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陸游書憤教學設計篇一
1.用以意逆志、知人論世的方法分析詩人情感。
2.通過對藝術手法的分析，提高學生的詩歌鑒賞能力。
二、教學重點、難點：
1.重點：學習陸游的愛國精神。
2.白描、對比等手法的運用。
三、教學步驟：
教學過程。
一、導入。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，這是每一個愛國人士的情懷，幾乎他的每一首詩歌都洋溢著強烈的愛國激情，下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。
二、作者介紹。
陸游，字務觀，號放翁。南宋時越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。主要詩作《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》(其二)、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。
三、背景介紹：
陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時代，那時南宋當局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。
這首有名的七律作于宋孝宗十三年(1186年)，此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書：書寫;憤：悲憤。這首詩是陸游一生感情經歷的藝術概括。
此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權知嚴州軍州事起用。因此，詩的內容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。
四、詩歌鑒賞。
1.教師范讀，學生自由朗讀并背誦。
2.師問：陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐事”。本詩哪兩句最能體現(xiàn)這個特點，寫出來試加以分析。
生答：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”最能體現(xiàn)這個特點。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜州渡擊退金兵的進犯，大散關失而復得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復之志具體化，可以想見他當年投身戰(zhàn)斗恢復失地的強烈愿望。
生答：白描手法，只用六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭圖畫，將詩人的恢復之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
3.師問：如何理解“書憤”之“憤”?它包含哪些感情?
生答：義憤。首聯(lián)寫詩人早年激于金兵南侵，立志收復失地。頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。
生答：悲憤。頸聯(lián)“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國，國家依然蒙受大難，詩人壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)的抒情沉痛、感傷。
生答：悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。由此可見，《書憤》的基調雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。
4.師問：為抒發(fā)詩人的悲憤，詩歌多處用到對比，試分析?
明確：這首詩對比手法的運用成功，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實，諸葛亮之積極進取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對比。
五、總結。
一心報國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華的靈魂。清末梁啟超說：“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁!”
八、作業(yè)。
1.背誦詩歌。
2.搜集古今憂國憂民詩人的材料，寫一篇評論性文章。
陸游書憤教學設計篇二
就在陸游出生后第三年的靖康二年(1127年)四月，金兵把徽、欽二帝及后妃、宗室俘虜北去，北宋滅亡。五月，當時在河北的趙構幸免于難，在南京應天府(今河南商丘)即位，改元建炎，這個重建的小朝廷就是南宋，趙構就是宋高宗。但可悲的是，趙構雖為皇帝，卻是南宋初期投降派的'首領，他懼怕與金朝打仗，所信用的汪伯彥、黃潛善等人，也都是些主張?zhí)优芎颓ネ督档娜?。紹興八年(1138年)三月，宋高宗任命秦檜為右相，十月又把向金屈膝投降的事交給他專辦，其他大臣不得參預。秦檜是中國歷史上臭名昭著的大漢奸，宋高宗和他沆瀣一氣，于紹興九年正月不顧一切，同金朝訂立和議，向金稱臣納貢。宋高宗所求的只是制止金軍的進一步南侵，能保住半壁江山，做金的屬國也就心滿意足了。
本來，在與金的對抗中，宋軍曾經取得過一系列重大勝利，如岳飛于紹興四年(1134年)揮師北伐，收復了大片失地。宋高宗、秦檜一心只想和議，像岳飛這樣的抗金良將有礙于投降活動，因而宋高宗和秦檜便以謀反罪名將岳飛父子及部將張憲逮捕入獄。岳飛北伐的巨大成果，就這樣讓宋高宗、秦檜拱手送給了金朝。此后宋金雙方終于在紹興十一年十一月訂立和議：南宋正式向金朝稱臣，每年納貢銀25萬兩、絹25萬匹，并以淮水為界，將淮水以北的地區(qū)劃歸金朝?！敖B興和議”訂立不久，秦檜秉承宋高宗的旨意，于紹興十一年十二月二十九日以“莫須有”的罪名將岳飛父子殺害，讓愛國者扼腕。又如發(fā)生在宋高宗紹興末年(1161年)的“采石之戰(zhàn)”。當時，金軍不斷南侵，宋軍不戰(zhàn)而潰。一個月左右，金兵推進到長江北岸的和州(今安徽和縣)，并迅速南進。金軍臨江消息傳到臨安，京城亂作一團。文武官員紛紛把家屬送走，宋高宗也要“浮海避敵”。在文臣虞允文指揮下，宋軍打敗金軍，使金軍未能如愿從采石(今安徽當涂北)渡江南侵，并收復兩淮地區(qū)，使宋軍在宋、金戰(zhàn)爭中處于極為有利的地位。陸游詩中“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”的描寫藝術地反映了這方面的情況。但是這些勝利并未從根本上改變局面，相反，情形越來越糟糕：朝廷內部投降派當?shù)?，主?zhàn)派吞聲?！爸T公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂”(陸游《送七兄赴揚州帥幕》)，“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”(陸游《夜讀范志能攬轡錄》)。南宋糟糕局面形成的原因，正如陸游詩中所言：“諸公可嘆善謀身，誤國當時豈一秦”(《追感往事》五)，矛頭直指最高統(tǒng)治者。連宋高宗自己也曾說：“講和之策，斷自朕志，秦檜但能贊朕而已?！痹谶@種情況下，憑你是“中原北望氣如山”還是如岳飛一樣“怒發(fā)沖冠，壯懷激烈”，又能怎樣呢?陸游等一批愛國者捶胸頓足、義憤填膺就在情理中了。宋孝宗即位后，改元隆興，起用張浚為樞密使，主持北伐，卻遭到符離之戰(zhàn)的失敗。而投降派湯思退則趁機向金示意，要金出兵兩淮，迫宋議和。這樣，宋孝宗初年，宋金之間重訂了“隆興和約”：南宋對金不再稱臣，改為侄叔關系;宋每年給金大量“歲幣”，銀絹各二十萬兩、匹;割商(今陜西商縣)、秦(今甘肅天水)兩州給金;金國逃到南宋的人員不再追回。詩人對此痛心疾首：“戰(zhàn)馬死槽櫪，公卿守和約。穹邊指淮淝，異域視京洛。”(《醉歌》)對“歲輦金絮輸胡羌”的和約賠款，無比憤慨：“中原苦喪亂，豺虎厭人肉。輦金輸虜廷，耳目久習熟。不知貪殘性，博噬何日足!至今磊落人，淚盡以血續(xù)。“(《聞虜亂次前輩韻》)其實，之所以時事維艱，外敵的入侵倒還在其次，根本原因在于皇帝和那些主和派。在這樣一種大背景下，陸游怎會不心生憤怒呢!
陸游生于1125年，就在他出生的第二年，金兵南侵，他的父親不得不帶著家人南下逃難，九歲時才返鄉(xiāng)定居。這種生活，在陸游幼小的心靈深處埋下了仇恨的種子。他出生于一個有文化教養(yǎng)的官僚家庭，其父陸宰是一個正直的愛國知識分子。這種家庭環(huán)境，對陸游愛國精神的形成有很大影響。18歲時又師從曾幾，不僅學詩，更受到言傳身教的愛國教育，20歲時便立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志愿。但是，由于君上昏聵，朝廷內秦檜為首的投降派把持朝政，使得全國的抗戰(zhàn)形勢每況愈下。觀其一生，陸游仕途坎坷，始終沒有得到重用。29歲時赴試，明年復試，由于名列秦檜之孫秦塤之前，且“喜論恢復”，觸怒了秦檜，竟被黜落。其后孝宗即位，起用抗戰(zhàn)派人士，賜他進士出身，派任地方通判。后張浚北伐，終以失敗告終。因陸游曾力說張浚北伐，因此被加上“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸山陰故里。后入王炎幕府擔任川陜宣撫使司干辦公事(主管視察軍政事務)，但不到一年王炎被召東歸，他被調成都，代理地方官，無所作為。范成大鎮(zhèn)蜀，他被召為成都府參議官，后雖入朝任朝議大夫、禮部郎中等職，但十余年間，三遭黜落：在江西任上因撥義倉救災，以“擅權”罪免官還鄉(xiāng);在淮東任上以“不自檢飭，所為多越于規(guī)矩”論罷;朝官任上又被誣為“嘲詠風月”而罷黜。此后二十年中，除了一年起用為史官外，一直閑居在山陰家中。他的一生，“恢復”之志貫穿始終。他深感悲哀的是，“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山”，一心想建功立業(yè)，取得“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”那樣的戰(zhàn)績，但是，“諸公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂”。他在詩中所用的檀道濟“塞上長城空自許”的故事，頗能引人聯(lián)想：自己一心報國，在北望中原時豪氣如山，愿做“塞上長城”，頗有自許之情，但到頭來仍是一場“空”，朝廷并不重用他，使得他“報國欲死無戰(zhàn)場”(《隴頭水》);更讓人想到岳飛因“莫須有”的罪名被殺害的殘酷現(xiàn)實，這怎不讓愛國者悲哀、讓愛國者憤怒!他希望象諸葛亮那樣六出祁山，施展抱負，鞠躬盡瘁，死而后已。盡管諸葛亮最后以失敗告終，但卻一直拼殺在對敵斗爭的前線。而自己呢，卻只能喟然長嘆：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”!寫《書憤》時詩人已經61歲。人活七十古來稀，此時的詩人已是暮年。想到“氣如山”的早歲，現(xiàn)在卻一事無成，落得個“心在天山，身老滄州”的結局。他“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，但這只是一廂情愿，朝廷不重用，歲月不饒人，這是怎樣的無可奈何呢?本來，有志不在年高，但那是在客觀外界條件較好的情況下，主觀努力而奮發(fā)終有作為的情形。而陸游主觀上一心報效國家，力圖恢復，而朝廷不僅不提供其條件，反而處處設障掣肘，使詩人志不得伸，事無可成。垂暮之年遭罷黜，66歲時被迫退居鄉(xiāng)里，“身還民服，口誦農書”，“身雜老農間”，老境頹唐。雖不忘恢復之志，但畢竟年事已高，衰鬢先斑，“塞上長城”之許已成空言，面對鏡中衰鬢，只能顧影自憐，悲憂之憤便躍然紙上。
綜上所述，《書憤》之“憤”，實在是憤中含悲，憤中含憂，憤中有報國之義。
陸游書憤教學設計篇三
年代:宋作者:陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
《書憤》寫于淳熙十三年，是南宋前期的作品，此時南宋政權建立已有60年的歷史。南宋文臣武將中的主戰(zhàn)派們仍然懷有收復中原、回歸故土的強烈愿望。然而南宋天子主張妥協(xié)退讓，投降派在朝廷中占上風，從國勢和兵力看，南宋沒有收復中原的絕對優(yōu)勢。在這樣的歷史大背景下，南宋有志之士們的內心世界都相當壓抑和激憤，作為愛國詩人的陸游，他的內心自然是十分壓抑和激憤的，《書憤》一詩便是這種壓抑和激憤的必然產物了。
《書憤》中“憤”的內涵是豐富而深刻的，這與詩人的人格品質、宋金對峙的時代背景有密切的關系。
“憤”之一——尊嚴和人格的被侮辱感?；实奂仁且粋€人，更是一個象征和代表，象征著中原漢民族的最高尊嚴，也代表著中原漢民族的最大利益。北宋末年，徽宗、欽宗兩個皇帝被金國虜禁囚辱而死，這實際上嚴重的侮辱了中原漢族的群體尊嚴和漢族文人的個體人格，使南宋有志文人的內心極其壓抑和痛苦，激憤難平，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激憤和壓抑感充滿了南宋文人的內心世界。
“分”之二——民族利益的被侵犯感。中原大地是塊沃土，地處地球的北半球，屬于溫帶氣候區(qū)，江河流域，土肥水豐，“隨便幾粒種子入土便會開花結果，長出谷物”，這也是中華文明自原人階段起延續(xù)至今而從未中斷的重要原因。中國社會是一個農業(yè)文明占主導地位的社會，中原是最好的農耕區(qū)，“華夏”即“開花”“發(fā)芽”之意，即農耕文明的最好見證。北方金國的少數(shù)民族屢屢侵犯中原，其目的實質上是搶奪中原農耕區(qū)，這對于中原漢族的生存區(qū)域和生存依據(jù)構成了威脅和侵犯。失掉中原農業(yè)區(qū)的南宋漢族文人們，內心自然充滿著仇恨、壓抑、激憤和痛苦。
“憤”之三——家園故土淪喪的漂泊感。中原是漢文化的發(fā)祥地，也是漢文化長期的中心，中原漢民族不像北方的游牧民族那樣“游蕩侵擾”，而是在中原大地安居樂業(yè)，視中原故土為“社”——把地尊敬為土神，“稽”——把農作物尊崇為谷神，這片大地上埋葬著漢族人的祖先，也寄托著漢族人的未來。中原是漢民族最穩(wěn)定、最長期、最深情的家。丟失這個故土家園的`漢族文人們一定是異常悲憤的。
“憤”之四——收復中原的復仇感。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，與其說建功立業(yè)，倒不如說復仇。政權的更迭必然是血流成河的，而將一個民族、一種文化驅逐出某一地理區(qū)域，更是慘不忍睹的。多少英雄落難!多少尸骨難收!時過60多年的南宋文人武將們之所以激憤難平，是因為民族仇恨難消。
“憤”之五——無力收復中原的無奈感。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，那么，南宋有沒有能力收復中原呢?今天看來，實際上南宋從國力和軍事上沒有將金少數(shù)民族政權驅逐出中原的絕對優(yōu)勢，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，其實陸游在羨慕諸葛亮北伐的同時，更深刻的流露著無法收復中原的無奈情緒。
“憤”之五——南宋朝廷中主戰(zhàn)派居下風的壓抑感。天子主和，外交軟弱，南宋朝廷自始至終被籠罩在妥協(xié)退讓的氛圍之中，沒有收復中原的大氣候。作為南宋的有志文人和為數(shù)不多的勢單力薄的主戰(zhàn)派將領們，感到十分壓抑和激憤。
《書憤》的主旨是深刻的，是多方面的，“憤”之情是詩人的進步、責任、高尚，以及那個扭曲的時代決定的。
陸游書憤教學設計篇四
教學目的：
1、了解陸游及其詩歌創(chuàng)作。
2、深刻領悟這首詩歌所表現(xiàn)的思想感情。
3、感受詩人強烈的愛國主義感情。
導入。
詩界千年靡靡風，
兵魂銷盡國魂空。
集中十九從軍樂，
亙古男兒一放翁!
——梁啟超。
自主學習。
1、看題目(感知情感)“書憤”抒發(fā)心中郁憤之情?！皶鸁o地效孤忠，報國欲死無戰(zhàn)場?！?BR> 2、看作者(知人論世)。
陸游：南宋愛國詩人。字務觀，號放翁。山陰人。
生當北宋危亡之際，少年時即深受家庭親友間愛國思想的熏陶，立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志向。1154年應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位后，賜進士出身。乾道八年(1172年)，入四川宣撫王炎幕府，投身軍旅生活。淳熙五年(1178年),被召回臨安，提舉福建及江南茶鹽公事。他一貫堅持抗金主張，為主和派所忌,任職期間多次遭到罷斥。晚歲閑居故里。臨終作詩仍念念不忘北伐和收復失地。陸游的詩今存9300首。他是我國文學史上存詩最多的詩人之一。陸詩的突出特點是“多豪麗語，言征伐恢復事”.
背景。
《書憤》寫于宋孝宗淳熙十三年(1186),此時他已是61歲的老人。
從淳熙七年起，他罷官在家鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權知嚴州軍州事，這首七律即寫于此時。
3、看注釋(理解詩意)。
問題：
(1)詩人“書”了哪些事?
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
(“書”早年恢復中原之志。)。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
(“書”兩次抗金勝利之役。)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
(“書”年事已高、壯志未酬之情。)。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
(“書”敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿。)。
(2)作者從哪些方面表現(xiàn)了不平?或憂憤了什么?
所憤之一：“憤”于金人占我河山。
所憤之二：“憤”于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻撓北伐。
所憤之三：“憤”于壯志難酬、請纓無路。(詩人年輕時認為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可入仕以后多次因力主抗金而被罷官，壯志難酬、請纓無路。)。
所憤之四：“憤”于歲月蹉跎，年華空老，功業(yè)無成、壯志未酬。(早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難。)。
所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無人領軍。
(3)《書憤》頷聯(lián)有哪些意象，有何作用?(意象)。
第二聯(lián)：“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋分大散關”由六個名詞疊加，省略了相關的動詞，體現(xiàn)了詩歌的精煉性和含蓄性。而且名詞疊加產生了巨大的藝術效果，給人一種聲勢浩大、勇猛進攻、抵御敵寇、收復失地的抗敵場面。(且此聯(lián)全用名詞，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。)。
(4)本詩用了何典故?有何作用?(表現(xiàn)手法)。
塞上長城，出師一表。
“塞上長城”的典故出自《南史·檀道濟傳》。
“出師一表”出自《三國志》。
用典使詩文含蓄，曲折，不直露。(尾聯(lián)用典明志。包含詩人對諸葛亮的推崇、仰慕之情，并以此自勉。諸葛堅持北伐，把統(tǒng)一中原為其終身大業(yè)。結句揭示全詩“憤”的由來，奸臣當?shù)溃瑝咽繄髧鵁o門的悲哀/對諸葛亮的崇敬之情，雖屢遭挫折，但意志并未消沉。
(5)本詩塑造了怎樣的人物形象?(人物形象)。
主張抗戰(zhàn)，英勇殺敵，憂國憂民，遭受打擊，雖壯志未酬，仍忠心不已。
(6)這首詩表達了詩人什么樣的思想感情?(思想情感)。
詩人借北望中原，回顧了青年時的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活。抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤，激昂中透著悲愴。
我有心天不予。
合作探究。
比較閱讀《書憤》和《蜀相》，說說他們的不同點和相同點。
相同點：
1.背景：《書憤》和《蜀相》都作于**年代。
2.都借用諸葛亮事跡表達情感。
同樣寫諸葛亮，角度不同，意境迥異。
杜甫表達的是對于諸葛亮命運的慨嘆，一代將才最終功虧一簣，抱憾離世，留下的是昔人已逝，風采不再的曠古悲涼。
陸游作為一個失意的老者，在詩中表達了對于諸葛亮的欽佩和羨慕。欽佩諸葛亮的將才;羨慕諸葛亮遇到明主，得以大展宏圖，成就事業(yè)。
不同點：
2.寫作手法：《蜀相》借樂景抒哀情“《書憤》用典、白描。
3.作品風格：杜甫沉郁頓挫(一三兩聯(lián)景仰和二四兩聯(lián)嘆惋)陸游沉郁豪雄(以憤為意脈,句句是憤，字字是憤。感情沉郁,但二三四句大氣磅礴,筆力雄渾)。
拓展延伸。
臨安春雨初霽。
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?
近來世態(tài)人情淡薄如紗，誰讓我又騎馬客居京華?
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
昨夜在小樓里聽到春雨聲，深巷中明早定會有人叫賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
閑來無事，在短紙上歪歪斜斜地練習草書，晴天在窗下坐著品味那名茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
莫感嘆潔白的衣服會被風塵染，來得及清明時節(jié)回到家。
創(chuàng)作背景：
陸游自淳熙七年(1180年)罷官閑居山陰到寫這首詩時，已有六年多了。這次奉召到臨安，宋孝宗任命他權(代理)知嚴州(現(xiàn)在浙江建德)軍州事，并對他說：“嚴陵山水勝處，職事之暇，可以賦詠自適。”顯然不想重用他。他對這個職位不感興趣，但迫于“圣命”，又為了維持生計，也只好接受下來。這首詩就是在這種心情支配下寫的。
這首詩是《書憤》的同期作，但風格不同：《書憤》嚴肅而激憤，這一首則不乏詼諧意味。這種詼諧其實是以輕松的形式來表達內心的憂憤。詩的主旨是寫作者對官場生活的冷淡心情，這是現(xiàn)實政治的黑暗在作者心上的曲折反映。讀這首詩的首尾兩聯(lián)要從容一些，有感慨兼自嘲意，但不是真的嘲笑自己，而是嘲諷當時的官場;中間兩聯(lián)要讀得輕快，然而不是真有閑情逸致，不過是聊作消遣罷了。
陸游書憤教學設計篇五
年代:宋作者:陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
《書憤》寫于淳熙十三年，是南宋前期的作品，此時南宋政權建立已有60年的歷史。南宋文臣武將中的主戰(zhàn)派們仍然懷有收復中原、回歸故土的強烈愿望。然而南宋天子主張妥協(xié)退讓，投降派在朝廷中占上風，從國勢和兵力看，南宋沒有收復中原的絕對優(yōu)勢。在這樣的歷史大背景下，南宋有志之士們的內心世界都相當壓抑和激憤，作為愛國詩人的陸游，他的內心自然是十分壓抑和激憤的，《書憤》一詩便是這種壓抑和激憤的必然產物了。
《書憤》中“憤”的內涵是豐富而深刻的，這與詩人的人格品質、宋金對峙的時代背景有密切的關系。
“憤”之一——尊嚴和人格的被侮辱感?；实奂仁且粋€人，更是一個象征和代表，象征著中原漢民族的最高尊嚴，也代表著中原漢民族的最大利益。北宋末年，徽宗、欽宗兩個皇帝被金國虜禁囚辱而死，這實際上嚴重的侮辱了中原漢族的群體尊嚴和漢族文人的個體人格，使南宋有志文人的內心極其壓抑和痛苦，激憤難平，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激憤和壓抑感充滿了南宋文人的內心世界。
“分”之二——民族利益的被侵犯感。中原大地是塊沃土，地處地球的北半球，屬于溫帶氣候區(qū)，江河流域，土肥水豐，“隨便幾粒種子入土便會開花結果，長出谷物”，這也是中華文明自原人階段起延續(xù)至今而從未中斷的重要原因。中國社會是一個農業(yè)文明占主導地位的社會，中原是最好的農耕區(qū)，“華夏”即“開花”“發(fā)芽”之意，即農耕文明的最好見證。北方金國的少數(shù)民族屢屢侵犯中原，其目的實質上是搶奪中原農耕區(qū)，這對于中原漢族的生存區(qū)域和生存依據(jù)構成了威脅和侵犯。失掉中原農業(yè)區(qū)的南宋漢族文人們，內心自然充滿著仇恨、壓抑、激憤和痛苦。
“憤”之三——家園故土淪喪的漂泊感。中原是漢文化的發(fā)祥地，也是漢文化長期的中心，中原漢民族不像北方的游牧民族那樣“游蕩侵擾”，而是在中原大地安居樂業(yè)，視中原故土為“社”——把地尊敬為土神，“稽”——把農作物尊崇為谷神，這片大地上埋葬著漢族人的祖先，也寄托著漢族人的未來。中原是漢民族最穩(wěn)定、最長期、最深情的家。丟失這個故土家園的`漢族文人們一定是異常悲憤的。
“憤”之四——收復中原的復仇感。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，與其說建功立業(yè)，倒不如說復仇。政權的更迭必然是血流成河的，而將一個民族、一種文化驅逐出某一地理區(qū)域，更是慘不忍睹的。多少英雄落難!多少尸骨難收!時過60多年的南宋文人武將們之所以激憤難平，是因為民族仇恨難消。
“憤”之五——無力收復中原的無奈感。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，那么，南宋有沒有能力收復中原呢?今天看來，實際上南宋從國力和軍事上沒有將金少數(shù)民族政權驅逐出中原的絕對優(yōu)勢，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，其實陸游在羨慕諸葛亮北伐的同時，更深刻的流露著無法收復中原的無奈情緒。
“憤”之五——南宋朝廷中主戰(zhàn)派居下風的壓抑感。天子主和，外交軟弱，南宋朝廷自始至終被籠罩在妥協(xié)退讓的氛圍之中，沒有收復中原的大氣候。作為南宋的有志文人和為數(shù)不多的勢單力薄的主戰(zhàn)派將領們，感到十分壓抑和激憤。
《書憤》的主旨是深刻的，是多方面的，“憤”之情是詩人的進步、責任、高尚，以及那個扭曲的時代決定的。
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陸游書憤教學設計篇六
詩的題目為“書憤”?！皶闭?，寫也，記也。關于“憤”字，字典上面說得明白：因為對事情不滿意而情緒激動。眾所周知，情緒激動又可以細分為幾種情形，高興是情緒激動，生氣也是情緒激動?？v觀《書憤》全詩，陸游寫的顯然不是令人高興的事情，也就是說，陸游寫的是生氣的事。
世事紛紜，不如意事常八九。每天都有讓人生氣的事情發(fā)生，每天都有人生氣。高中教材收入一首關于生氣的詩作，而且是距今八百多年前的一個人生氣的事情，絕不是偶然的，這里面肯定大有深意。那么，是什么事情惹陸游生氣?陸游生氣的深層原因何在?陸游的這次生氣值不值?有沒有價值?通過陸游生氣看出陸游是什么樣的人?把這些問題搞清楚，也就讀懂了這首詩，也就讀懂了陸游。
從詩的字面意思看，比較明顯的讓陸游不滿意的事情，一是：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。這兩句詩的意思非常耐人尋味：詩人回憶自己北望中原，立下抗金救國、收復中原的宏圖大志，豪氣如山，然而那時閱歷淺薄，少不更事，根本不知道世事艱難。言外之意：青年時期的理想根本沒有實現(xiàn)。這表面上是在生自己的氣，恨自己能力不濟，沒能實現(xiàn)自己的理想，但是仔細體會就會發(fā)現(xiàn)，自己理想沒能實現(xiàn)的真正原因，其實是“世事艱”。二是：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。讀懂這兩句，須先弄明白“塞上長城”何意。據(jù)《南史·檀道濟傳》載，宋文帝要殺名將檀道濟，檀大怒道：“乃壞汝萬里長城!”此后，“塞上長城”常常被用來比喻有能力鎮(zhèn)守邊疆的將領。很顯然，陸游覺得自己也可以是“塞上長城”，曾經具備鎮(zhèn)守邊疆的能力，但是可惜現(xiàn)在衰鬢斑白，功業(yè)未成，人已老去，內心無限悲涼。說白了，收復失地報效祖國的壯志沒能實現(xiàn)，自己很不滿意。以上兩件事情詩作中有直接的描述，不難理解。
還有兩件事情其實也是抒發(fā)不滿之情的，但是由于寫法比較隱晦，所以不太好懂。一是：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。這兩句詩由于全用名詞，并且直接銜接，不用任何過渡性詞語，意象兩兩相合，簡潔而富有氣勢，畫面感很強。這兩句詩其實是寫了兩次戰(zhàn)斗或者戰(zhàn)役：瓜洲渡擊退金軍，大散關收復失地。樓船夜雪是水路作戰(zhàn)，鐵馬秋風是陸路廝殺。寫了兩次宋軍獲得勝利的戰(zhàn)斗，按理說是令人高興的事情。但是由于局部的輝煌無法遮掩全局的頹勢，雖然軍民有力量保衛(wèi)自己的國土，但是小朝廷無心與金軍抗戰(zhàn)，所以只落得“有心殺賊，無力回天”的悲嘆。作者內心真實的想法其實是：我們其實是有能力戰(zhàn)勝金軍的，沒能收復失地，主要是因為朝廷里的主政者根本就不想收復。由于涉及對最高統(tǒng)治者的批評，說得直白可能招致殺身之禍滅門之災，所以不得不用了曲筆。也就是說，作者是故意用了不太好懂的方式進行表達的。這兩句詩其實表達了對南宋朝廷的強烈不滿。最后兩句：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。表面看是對諸葛亮的夸獎和羨慕，但是深層的意思卻隱含在“千載誰堪伯仲間”中，誰能夠和諸葛亮相比呢?諸葛亮建立了那么輝煌的不世功勛，那是因為諸葛亮遇到了劉備那樣賞識自己重用自己的明主，劉備重用諸葛亮，諸葛亮才創(chuàng)造了豐功偉績。而我呢?朝廷不賞識不重用我，我即使有諸葛亮那樣的雄才大略也是枉然啊。所以這兩句詩表達的依然是對朝廷的不滿之情。之所以用隱晦手法，也是為避免禍患不得不如此吧。
陸游早年始終堅持抗金，在仕途上屢受當權派排斥打擊，晚年退居家鄉(xiāng)，但收復中原的信念始終不渝。寫作此詩時已經六十二歲，此詩手法運用嫻熟，風格沉郁悲愴，筆力老辣，感染力極強，作者那種強烈悲壯的愛國熱情，穿越八百年的時空，依然能夠直抵我們的心靈，撞擊我們心中最柔軟的部分，引起我們強烈的共鳴，使我們熱血沸騰。這，也許正是優(yōu)秀作品的魅力所在。
陸游書憤教學設計篇七
1.用以意逆志、知人論世的方法分析詩人情感。
2.通過對藝術手法的分析，提高學生的詩歌鑒賞能力。
二、教學重點、難點：
1.重點：學習陸游的愛國精神。
2.白描、對比等手法的運用。
三、教學步驟：
教學過程。
一、導入。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，這是每一個愛國人士的情懷，幾乎他的每一首詩歌都洋溢著強烈的愛國激情，下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。
二、作者介紹。
陸游，字務觀，號放翁。南宋時越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。主要詩作《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》(其二)、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。
三、背景介紹：
陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時代，那時南宋當局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。
這首有名的七律作于宋孝宗十三年(1186年)，此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書：書寫;憤：悲憤。這首詩是陸游一生感情經歷的藝術概括。
此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權知嚴州軍州事起用。因此，詩的內容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。
四、詩歌鑒賞。
1.教師范讀，學生自由朗讀并背誦。
2.師問：陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐事”。本詩哪兩句最能體現(xiàn)這個特點，寫出來試加以分析。
生答：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”最能體現(xiàn)這個特點。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜州渡擊退金兵的進犯，大散關失而復得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復之志具體化，可以想見他當年投身戰(zhàn)斗恢復失地的強烈愿望。
生答：白描手法，只用六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭圖畫，將詩人的恢復之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
3.師問：如何理解“書憤”之“憤”?它包含哪些感情?
生答：義憤。首聯(lián)寫詩人早年激于金兵南侵，立志收復失地。頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。
生答：悲憤。頸聯(lián)“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國，國家依然蒙受大難，詩人壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)的抒情沉痛、感傷。
生答：悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。由此可見，《書憤》的基調雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。
4.師問：為抒發(fā)詩人的悲憤，詩歌多處用到對比，試分析?
明確：這首詩對比手法的運用成功，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實，諸葛亮之積極進取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對比。
五、總結。
一心報國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華的靈魂。清末梁啟超說：“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁!”
八、作業(yè)。
1.背誦詩歌。
2.搜集古今憂國憂民詩人的材料，寫一篇評論性文章。
首聯(lián)慨嘆國事艱難，追述年輕時收復失地的豪情壯志。上句“那知”一詞寫出了詩人年輕時血氣方剛、天真純真。“艱”字有艱難的意思，直接道出詩經歷的辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的種種刁難、排擠和迫害。這兩個詞語暗含著對投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責。它是詩人“憤”的根源。下句一個“氣如山”表達出詩人當年的豪情壯志，讓我們看到一個意氣風發(fā)、以身許國的愛國青年形象。
頷聯(lián)集中描寫宋軍在鎮(zhèn)江、南鄭兩地英雄抗金的戰(zhàn)斗情景。“樓船”“鐵馬”形象地概括了水陸兩路大軍進攻敵人的壯麗場面。這兩句是歷史的真實記錄，也是詩人壯年時期點頭生活的回顧。形象地表明了作者的理想，他渴望北伐恢復中原，向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。
以上兩聯(lián)是詩歌的前半部分?；仡櫷拢銓懣释狈サ挠⑿蹥飧?。
頸聯(lián)抒情悲憤，感嘆生平抱負未得施展，卻早生華發(fā)。句中的“空自許”和“已先斑”形成鮮明對比。一個“空”字形象地寫出因宏偉志向無法實現(xiàn)而主生的那種沉重的失落感。一個“已”字生動刻畫出詩人功業(yè)未就，人已才老的悲憤之情。兩個副詞吐露出詩人一腔忠義無處寄托，華鬢點點，壯志落空的憤慨之情。在現(xiàn)實的強烈對比之中，包含著對投降派罪惡行徑的憤怒指責。
尾聯(lián)包含詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉，“千載誰堪伯仲間”，一個反問句即抒發(fā)了因奸臣當?shù)?，壯士他國無門而主生的難言的悲哀，又可以從中看出詩人對諸葛亮的崇敬之情，體現(xiàn)了詩人雖屢遭挫折，但意志并未消沉。
以上兩聯(lián)是詩歌的后半部分?；氐浆F(xiàn)實，抒發(fā)報國無門的憤慨。
這首詩虛實相生，變化多姿。首聯(lián)上句寫實，回憶年輕時的天真單純;下句以實寫虛，“北望中原氣如山”，用有形的“山”來形容無形的“氣”，突出“氣”的堅毅、豪邁、軒昂;頸聯(lián)上句“塞上長城”寫理想，氣勢雄偉，意境高遠，從大遠處落筆，是虛寫;下句“鏡中衰鬢”寫現(xiàn)實，感情沉郁，格調凝重，從細處近處用墨，是實寫。在虛實的映襯中，加重了詩歌雄壯悲憤的基調。
詩歌還通過場面寫人，通過場面寫情。例如，頷聯(lián)對仗工整，描畫白雪皚皚，秋風蕭蕭，萬馬奔騰戰(zhàn)船橫空的征戰(zhàn)場面，從而贊美當年氣吞殘?zhí)?，揮戈衛(wèi)邊的愛國將士，是對“氣如山”這種豪情具體形象的說明，從中可以看到作者戰(zhàn)斗的熱情。此聯(lián)表面寫宏大的場面，實際歌頌英勇的戰(zhàn)士，表面寫戰(zhàn)爭，實際抒發(fā)感情。
陸游用典巧妙不留痕跡。南宋名將檀道濟曾自詡為萬里長城，詩中陸游以長城自比，表明詩人對檀道濟的敬仰，希望能像他的樣建功立業(yè)。檀道濟對當權派自毀長城的痛斥，也喊出了詩人的心聲，揭露了南宋統(tǒng)治者摧殘抗戰(zhàn)力量的愚蠢。用典貼切自然。這首七律是陸游詩中的上品。
陸游書憤教學設計篇八
《書憤》寫于淳熙十三年，是南宋前期的作品，此時南宋政權建立已有60年的歷史。南宋文臣武將中的主戰(zhàn)派們仍然懷有收復中原、回歸故土的強烈愿望。然而南宋天子主張妥協(xié)退讓，投降派在朝廷中占上風，從國勢和兵力看，南宋沒有收復中原的絕對優(yōu)勢。在這樣的歷史大背景下，南宋有志之士們的內心世界都相當壓抑和激憤，作為愛國詩人的陸游，他的內心自然是十分壓抑和激憤的，《書憤》一詩便是這種壓抑和激憤的必然產物了。
《書憤》中“憤”的內涵是豐富而深刻的，這與詩人的人格品質、宋金對峙的時代背景有密切的關系。
“憤”之一--尊嚴和人格的被侮辱感?；实奂仁且粋€人，更是一個象征和代表，象征著中原漢民族的最高尊嚴，也代表著中原漢民族的最大利益。北宋末年，徽宗、欽宗兩個皇帝被金國虜禁囚辱而死，這實際上嚴重的侮辱了中原漢族的群體尊嚴和漢族文人的個體人格，使南宋有志文人的內心極其壓抑和痛苦，激憤難平，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激憤和壓抑感充滿了南宋文人的內心世界。
“分”之二--民族利益的被侵犯感。中原大地是塊沃土，地處地球的北半球，屬于溫帶氣候區(qū)，江河流域，土肥水豐，“隨便幾粒種子入土便會開花結果，長出谷物”，這也是中華文明自原人階段起延續(xù)至今而從未中斷的重要原因。中國社會是一個農業(yè)文明占主導地位的社會，中原是最好的農耕區(qū)，“華夏”即“開花”“發(fā)芽”之意，即農耕文明的最好見證。北方金國的少數(shù)民族屢屢侵犯中原，其目的實質上是搶奪中原農耕區(qū)，這對于中原漢族的生存區(qū)域和生存依據(jù)構成了威脅和侵犯。失掉中原農業(yè)區(qū)的南宋漢族文人們，內心自然充滿著仇恨、壓抑、激憤和痛苦。
“憤”之三--家園故土淪喪的漂泊感。中原是漢文化的發(fā)祥地，也是漢文化長期的中心，中原漢民族不像北方的游牧民族那樣“游蕩侵擾”，而是在中原大地安居樂業(yè)，視中原故土為“社”--把地尊敬為土神，“稽”--把農作物尊崇為谷神，這片大地上埋葬著漢族人的祖先，也寄托著漢族人的未來。中原是漢民族最穩(wěn)定、最長期、最深情的家。丟失這個故土家園的漢族文人們一定是異常悲憤的。
“憤”之四--收復中原的復仇感?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風大散關”，與其說建功立業(yè)，倒不如說復仇。政權的更迭必然是血流成河的.，而將一個民族、一種文化驅逐出某一地理區(qū)域，更是慘不忍睹的。多少英雄落難！多少尸骨難收！時過60多年的南宋文人武將們之所以激憤難平，是因為民族仇恨難消。
“憤”之五--無力收復中原的無奈感。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，那么，南宋有沒有能力收復中原呢？今天看來，實際上南宋從國力和軍事上沒有將金少數(shù)民族政權驅逐出中原的絕對優(yōu)勢，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，其實陸游在羨慕諸葛亮北伐的同時，更深刻的流露著無法收復中原的無奈情緒。
“憤”之五--南宋朝廷中主戰(zhàn)派居下風的壓抑感。天子主和，外交軟弱，南宋朝廷自始至終被籠罩在妥協(xié)退讓的氛圍之中，沒有收復中原的大氣候。作為南宋的有志文人和為數(shù)不多的勢單力薄的主戰(zhàn)派將領們，感到十分壓抑和激憤。
《書憤》的主旨是深刻的，是多方面的，“憤”之情是詩人的進步、責任、高尚，以及那個扭曲的時代決定的。
楊文明。
陸游書憤教學設計篇九
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
譯文：
年輕時就立志北伐中原，
哪想到竟然是如此艱難。
我常常北望那中原大地，
熱血沸騰啊怨氣如山。
曾記得在瓜州渡痛擊金兵，
雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。
秋風中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，
收復了大散關捷報頻傳。
想當初我自比萬里長城，
立壯志為祖國掃除邊患。
到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，
盼北伐盼恢復都成空談。
不由人緬懷那諸葛孔明，
《出師表》真可謂名不虛傳，
有誰能像諸葛孔明那樣鞠躬盡瘁，
率三軍復漢室北定中原!
賞析。
宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出?！皶鴳崱闭?，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比?！傲紩r恐作他年恨，大散關頭又一秋?！毕虢袢栈謴椭性畽C不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。“樓船”(雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“自毀汝萬里長城。”陸游以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先閑的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負?；乜凑自姼?，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
詩的前四句是回顧往事?！霸鐨q”句指隆興元年(1163)他三十九歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年(1172)他四十八歲在南鄭任王炎幕僚事。當時他親臨抗金戰(zhàn)爭的第一線，北望中原，收復故土的豪情壯志，堅定如山。以下兩句分敘兩次值得紀念的經歷：隆興元年，主張抗金的張浚以右丞相都督江淮諸路軍馬，樓船橫江，往來于建康、鎮(zhèn)江之間，軍容甚壯。詩人滿懷著收復故土的勝利希望，“氣如山”三字描寫出他當年的激奮心情。但不久，張浚軍在符離大敗，狼狽南撤，次年被罷免。詩人的愿望成了泡影。追憶往事，怎不令人嘆惋!另一次使詩人不勝感慨的是乾道八年事。王炎當時以樞密使出任四川宣撫使，積極擘畫進兵關中恢復中原的軍事部署。陸游在軍中時，曾有一次在夜間騎馬過渭水，后來追憶此事，寫下了“念昔少年時，從戎何壯哉!獨騎洮河馬，涉渭夜銜枚”(《歲暮風雨》)的詩句。他曾幾次親臨大散關前線，后來也有“我曾從戎清渭側，散關嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅冰，有時三日不火食”(《江北莊取米到作飯香甚有感》)的詩句，追寫這段戰(zhàn)斗生活。當時北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，這十四字中包含著多么豐富的憤激和辛酸的感情啊!
歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩人，他還是以戰(zhàn)略家自負的?？上М吷茨芤粚娱L材?！扒形疠p書生，上馬能擊賊”(《太息》);“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅”，(《夜讀兵書》)是他念念不忘的心愿。自許為“塞上長城”，是他畢生的抱負?！叭祥L城”，典出《南史·檀道濟傳》，南朝宋文帝殺大將檀道濟，檀在臨死前投憤怒叱：“乃壞汝萬里長城!”陸游雖然沒有如檀道濟的被冤殺，但因主張抗金，多年被貶，“長城”只能是空自期許。這種悵惘是和一般文士的懷才不遇之感大有區(qū)別的。
但老驥伏櫪，陸游的壯心不死，他仍渴望效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，干一番與伊、呂相伯仲的報國大業(yè)。這種志愿至老不移，甚至開禧二年(1206)他已是八十二歲的高齡時，當韓佗胄起兵抗金，“耄年肝膽尚輪囷”(《觀邸報感懷》)，他還躍躍欲試。
《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的'經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
《書憤》兩首詩為陸游在宋孝宗淳熙十三年(1186)所寫，此時他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權知嚴州軍州事，這兩首七律即寫于此時。
《書憤》——前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩人早年的自我形象。那時他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進犯，大散關失而復得。但“塞上長城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑?！冻鰩煴怼访麄饔谑溃О倌陙碛钟姓l能與諸葛亮相比!尾聯(lián)是詩人以諸葛亮自況，自己也會效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報國之志至死不移。
山河自古有乖分，京洛腥膻實未聞。
劇盜曾從宗父命，遺民猶望岳家軍。
上天悔禍終平虜，公道何人肯散群?
白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏。
清汴逶迤貫舊京，宮墻春草幾番生。
剖心莫寫孤臣憤，抉眼終看此虜平。
天地固將容小丑，犬羊自慣瀆齊盟。
蓬窗老抱橫行路，未敢隨人說弭兵。
白發(fā)蕭蕭臥澤中，秪憑天地鑒孤忠。
厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空。
細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。
衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭寶劍寒。
遠戍十年臨的博，壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。
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陸游書憤教學設計篇十
此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人，從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權知嚴州軍州事起用。因此詩的內容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。前四句是回顧往事，后四句述懷，雖然歲月已逝，志未酬而鬢先斑，但是詩人仍渴望能效法諸葛亮、伊尹、呂尚，鞠躬盡瘁，死而后已。全詩感情沉郁，氣韻渾厚。
這兩首詩是作者七十三歲時在山陰所作。他說“蓋人之情，悲憤積于中而無言，始發(fā)為詩。不然，無詩矣。”(《渭南文集》卷十五《澹齋居士詩序》)正是在這種思想的支配下，陸游經常在作品中抒發(fā)出濃勃深沉的積憤。這兩首所抒發(fā)的，“就是塞上長城空自許”，“但悲不見九州同”的悲憤。
前一首抒發(fā)自己的滿懷壯志和一片忠心不被人理解的憤懣?！皾芍小保冈娙司幼≈冂R湖。其時，詩人年邁力衰，遠離朝廷。他想到，光陰既不待我，衷腸亦無處可訴，只好憑天地來鑒察自己的一片孤忠。緊接著，詩人撫今追昔，想起了古人。蘇武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。安史亂中，張巡死守睢陽數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼吞舌，不屈而死。我的耿耿孤忠，不減他們二人，有天地可鑒。此聯(lián)補足上聯(lián)之意。上林苑，漢時舊苑。它和“洛陽宮”，在這里都是用來代指皇宮所在之地。首二聯(lián)情緒激昂，一氣直下。這一聯(lián)則描寫細膩，對偶精工，起到了鋪墊的作用。最后一聯(lián)一吐胸臆，直點主題，語氣激昂，情緒悲壯，表現(xiàn)了“亙古男兒一放翁”(梁啟超《讀陸放翁集》詩語)的英雄本色。
在第二首中，詩人的憤慨和前一首有所不同?！娟懹巍稌鴳崱疯b賞閱讀試題答案及賞析】/article/。雖然這一首似乎是承接著上一首最后兩句，詩人不得不發(fā)出無可奈何的嘆謂。這一篇的首聯(lián)和上篇“壯心未與年俱老”句，意思一脈相承，是說對鏡照容，已是兩鬢蒼蒼，但是年華雖逝，而自己的壯心依然熾熱，不減當年。第二聯(lián)承上：自己遲暮衰弱，不勝戎衣，但是，悲憤存胸，寶劍在握，寒光閃爍，還是想拼一拼的。于是想起了當年之事。那時，他一腔熱血，滿懷激情，為了收回失地，遠戍的博(在今四川璠番東南。這里泛指川、陜)，鏖戰(zhàn)皋蘭(縣名，在今甘肅蘭州北)。然而，時光流逝，那自古以來的關河無窮之事(指征戰(zhàn)疆場，澄清山河)，在我身上終于無法實現(xiàn)。當年是壯志凌云，豈料到今日成了一個袖手旁觀之人。其心情之悲痛蒼涼，溢于字里行間。這便是后二聯(lián)的意境。
陸游的這兩首《書憤》詩，筆力雄渾，氣壯山河，充分得顯示了他詩歌風格特征的一個主要情意，更是陸游整個創(chuàng)作中的精華所在。
陸游書憤教學設計篇十一
本詩系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有一，這分明是時不待我的年齡。
前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，其中頷聯(lián)擷取了兩個最能體現(xiàn)“氣如山”的畫面來表現(xiàn)，不用一個動詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。又妙在對仗工整，頓挫鏗鏘，且一氣貫注，組接無痕，以其雄放豪邁的氣勢成為千古傳誦的名聯(lián)。
后四句抒發(fā)壯心未遂、時光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現(xiàn)了詩人復雜的內心世界。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效仿諸葛亮，施展抱負。
回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
陸游書憤教學設計篇十二
鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。
衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭寶劍寒。
遠戍十年臨的`博，壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。
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作者簡介：
陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)字務觀，號放翁，漢族，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十個文集存世，自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。
陸游(1125—1210年)，字務觀，號放翁，南宋越州山陰(今浙江紹興)人。著名愛國詩人。生于1125年，陸游自幼好學不倦，在飽經喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬結婚，后被其母強行拆散。這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。29歲時，赴南宋首都臨安(今杭州)應鎖廳試，名列第一，因居秦檜孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復”，竟在復試時被除名。后得夔州(今四川奉節(jié))通判和蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年(1175)，范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當?shù)匕l(fā)生水災，他“草行露宿”，親到災區(qū)視察，并“奏撥義倉賑濟，檄諸郡發(fā)粟以予民”，不料卻固此觸犯當?shù)?，竟以“擅權”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后，又被起用為嚴州(今浙江建德)知州。淳熙十五年，陸游在嚴州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久，被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結果反遭彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農村，于嘉定二年十二月二十九日(1210年1月26日)與世長辭。
陸游書憤教學設計篇十三
《書憤》中“憤”的內涵是豐富而深刻的，這與詩人的人格品質、宋金對峙的時代背景有密切的關系。下面就一起來作進一步研究吧。
《書憤》寫于淳熙十三年，是南宋前期的作品，此時南宋政權建立已有60年的歷史。南宋文臣武將中的主戰(zhàn)派們仍然懷有收復中原、回歸故土的強烈愿望。然而南宋皇帝主張妥協(xié)退讓，投降派在朝廷中占上風，從國勢和兵力看，南宋沒有收復中原的絕對優(yōu)勢。在這樣的歷史大背景下，南宋有志之士們的內心世界都相當壓抑和激憤，作為愛國詩人的陸游，他的內心自然是十分壓抑和激憤的，《書憤》一詩便是這種壓抑和激憤的產物。
“憤”之一――尊嚴和人格的被侮辱感皇帝既是一個人，更是一個象征和代表，象征著中原漢民族的最高尊嚴，也代表著中原漢民族的最大利益。北宋末年，徽宗、欽宗兩個皇帝被金國虜禁囚辱而死，這實際上嚴重的侮辱了中原漢族的群體尊嚴和漢族文人的個體人格，使南宋有志文人的內心極其壓抑和痛苦，激憤難平，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激憤和壓抑感充滿了南宋文人的內心世界。
“憤”之二――民族利益的被侵犯感中原大地是塊沃土，地處地球的北半球，屬于溫帶氣候區(qū)，江河流域，土肥水豐，“隨便幾粒種子入土便會開花結果，長出谷物”，這也是中華文明延續(xù)至今而從未中斷的重要原因。中國社會是一個農業(yè)文明占主導地位的社會，中原是最好的農耕區(qū)，“華夏”即“開花”“發(fā)芽”之意，即農耕文明的最好見證。北方金國的少數(shù)民族屢屢侵犯中原，其目的實質上是搶奪中原農耕區(qū)，這對于中原漢族的生存區(qū)域和生存依據(jù)構成了威脅和侵犯。失掉中原農業(yè)區(qū)的南宋漢族文人們，內心自然充滿著仇恨、壓抑、激憤和痛苦。
“憤”之三――家園故土淪喪的漂泊感中原是漢文化的發(fā)祥地，也是漢文化長期的中心，中原漢民族不像北方的游牧民族那樣“游蕩侵擾”，而是在中原大地安居樂業(yè)，視中原故土為“社”――把地尊敬為土神，稷――把農作物尊崇為谷神，這片大地上埋葬著漢族人的祖先，也寄托著漢族人的未來。中原是漢民族最穩(wěn)定、最長期、最深情的家。丟失這個故土家園的漢族文人們一定是異常悲憤的。
“憤”之四――收復中原的復仇感“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，與其說建功立業(yè)，倒不如說復仇。政權的更迭必然是血流成河的.，而將一個民族、一種文化驅逐出某一地理區(qū)域，更是慘不忍睹的。多少英雄落難!多少尸骨難收!時過60多年的南宋文人武將們之所以激憤難平，是因為民族仇恨難消。
“憤”之五――無力收復中原的無奈感“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，那么，南宋有沒有能力收復中原呢?今天看來，實際上南宋從國力和軍事上沒有將金少數(shù)民族政權驅逐出中原的絕對優(yōu)勢，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，其實陸游在羨慕諸葛亮北伐的同時，更深刻的流露著無法收復中原的無奈情緒。
“憤”之六――南宋朝廷中主戰(zhàn)派居下風的壓抑感。
天子主和，外交軟弱，南宋朝廷自始至終被籠罩在妥協(xié)退讓的氛圍之中，沒有收復中原的大氣候。作為南宋的有志文人和為數(shù)不多的勢單力薄的主戰(zhàn)派將領們，感到十分壓抑和激憤。
《書憤》的主旨是深刻的，是多方面的，“憤”之情是詩人的進步、責任、高尚以及那個扭曲的時代決定的。
陸游。
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
【賞析】。
這首詩是宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年61歲，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出?！皶鴳崱闭?，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比。“良時恐作他年恨，大散關頭又一秋?！毕虢袢栈謴椭性畽C不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才?！皹谴?雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“自毀汝萬里長城。”陸游以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。
回看整首詩歌，但見句句是憤，字字是憤。憤而為詩，詩便盡是憤。
陸游書憤教學設計篇十四
一、從時事維艱國運衰微的時代背景中來。
就在陸游出生后第三年的靖康二年(1127年)四月，金兵把徽、欽二帝及后妃、宗室俘虜北去，北宋滅亡。五月，當時在河北的趙構幸免于難，在南京應天府(今河南商丘)即位，改元建炎，這個重建的小朝廷就是南宋，趙構就是宋高宗。但可悲的是，趙構雖為皇帝，卻是南宋初期投降派的首領，他懼怕與金朝打仗，所信用的汪伯彥、黃潛善等人，也都是些主張?zhí)优芎颓ネ督档娜恕＝B興八年(1138年)三月，宋高宗任命秦檜為右相，十月又把向金屈膝投降的事交給他專辦，其他大臣不得參預。秦檜是中國歷史上臭名昭著的大漢奸，宋高宗和他沆瀣一氣，于紹興九年正月不顧一切，同金朝訂立和議，向金稱臣納貢。宋高宗所求的只是制止金軍的進一步南侵，能保住半壁江山，做金的屬國也就心滿意足了。
本來，在與金的對抗中，宋軍曾經取得過一系列重大勝利，如岳飛于紹興四年(1134年)揮師北伐，收復了大片失地。宋高宗、秦檜一心只想和議，像岳飛這樣的抗金良將有礙于投降活動，因而宋高宗和秦檜便以謀反罪名將岳飛父子及部將張憲逮捕入獄。岳飛北伐的巨大成果，就這樣讓宋高宗、秦檜拱手送給了金朝。此后宋金雙方終于在紹興十一年十一月訂立和議：南宋正式向金朝稱臣，每年納貢銀25萬兩、絹25萬匹，并以淮水為界，將淮水以北的地區(qū)劃歸金朝?！敖B興和議”訂立不久，秦檜秉承宋高宗的旨意，于紹興十一年十二月二十九日以“莫須有”的罪名將岳飛父子殺害，讓愛國者扼腕。又如發(fā)生在宋高宗紹興末年(1161年)的“采石之戰(zhàn)”。當時，金軍不斷南侵，宋軍不戰(zhàn)而潰。一個月左右，金兵推進到長江北岸的'和州(今安徽和縣)，并迅速南進。金軍臨江消息傳到臨安，京城亂作一團。文武官員紛紛把家屬送走，宋高宗也要“浮海避敵”。在文臣虞允文指揮下，宋軍打敗金軍，使金軍未能如愿從采石(今安徽當涂北)渡江南侵，并收復兩淮地區(qū)，使宋軍在宋、金戰(zhàn)爭中處于極為有利的地位。陸游詩中“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”的描寫藝術地反映了這方面的情況。但是這些勝利并未從根本上改變局面，相反，情形越來越糟糕：朝廷內部投降派當?shù)溃鲬?zhàn)派吞聲?！爸T公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂”(陸游《送七兄赴揚州帥幕》)，“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”(陸游《夜讀范志能攬轡錄》)。南宋糟糕局面形成的原因，正如陸游詩中所言：“諸公可嘆善謀身，誤國當時豈一秦”(《追感往事》五)，矛頭直指最高統(tǒng)治者。連宋高宗自己也曾說：“講和之策，斷自朕志，秦檜但能贊朕而已。”在這種情況下，憑你是“中原北望氣如山”還是如岳飛一樣“怒發(fā)沖冠，壯懷激烈”，又能怎樣呢?陸游等一批愛國者捶胸頓足、義憤填膺就在情理中了。宋孝宗即位后，改元隆興，起用張浚為樞密使，主持北伐，卻遭到符離之戰(zhàn)的失敗。而投降派湯思退則趁機向金示意，要金出兵兩淮，迫宋議和。這樣，宋孝宗初年，宋金之間重訂了“隆興和約”：南宋對金不再稱臣，改為侄叔關系;宋每年給金大量“歲幣”，銀絹各二十萬兩、匹;割商(今陜西商縣)、秦(今甘肅天水)兩州給金;金國逃到南宋的人員不再追回。詩人對此痛心疾首：“戰(zhàn)馬死槽櫪，公卿守和約。穹邊指淮淝，異域視京洛?！?《醉歌》)對“歲輦金絮輸胡羌”的和約賠款，無比憤慨：“中原苦喪亂，豺虎厭人肉。輦金輸虜廷，耳目久習熟。不知貪殘性，博噬何日足!至今磊落人，淚盡以血續(xù)?！?《聞虜亂次前輩韻》)其實，之所以時事維艱，外敵的入侵倒還在其次，根本原因在于皇帝和那些主和派。在這樣一種大背景下，陸游怎會不心生憤怒呢!
二、從報國無門衰鬢先斑的個人境遇中來。
陸游生于1125年，就在他出生的第二年，金兵南侵，他的父親不得不帶著家人南下逃難，九歲時才返鄉(xiāng)定居。這種生活，在陸游幼小的心靈深處埋下了仇恨的種子。他出生于一個有文化教養(yǎng)的官僚家庭，其父陸宰是一個正直的愛國知識分子。這種家庭環(huán)境，對陸游愛國精神的形成有很大影響。18歲時又師從曾幾，不僅學詩，更受到言傳身教的愛國教育，20歲時便立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志愿。但是，由于君上昏聵，朝廷內秦檜為首的投降派把持朝政，使得全國的抗戰(zhàn)形勢每況愈下。觀其一生，陸游仕途坎坷，始終沒有得到重用。29歲時赴試，明年復試，由于名列秦檜之孫秦塤之前，且“喜論恢復”，觸怒了秦檜，竟被黜落。其后孝宗即位，起用抗戰(zhàn)派人士，賜他進士出身，派任地方通判。后張浚北伐，終以失敗告終。因陸游曾力說張浚北伐，因此被加上“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸山陰故里。后入王炎幕府擔任川陜宣撫使司干辦公事(主管視察軍政事務)，但不到一年王炎被召東歸，他被調成都，代理地方官，無所作為。范成大鎮(zhèn)蜀，他被召為成都府參議官，后雖入朝任朝議大夫、禮部郎中等職，但十余年間，三遭黜落：在江西任上因撥義倉救災，以“擅權”罪免官還鄉(xiāng);在淮東任上以“不自檢飭，所為多越于規(guī)矩”論罷;朝官任上又被誣為“嘲詠風月”而罷黜。此后二十年中，除了一年起用為史官外，一直閑居在山陰家中。他的一生，“恢復”之志貫穿始終。他深感悲哀的是，“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山”，一心想建功立業(yè)，取得“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”那樣的戰(zhàn)績，但是，“諸公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂”。他在詩中所用的檀道濟“塞上長城空自許”的故事，頗能引人聯(lián)想：自己一心報國，在北望中原時豪氣如山，愿做“塞上長城”，頗有自許之情，但到頭來仍是一場“空”，朝廷并不重用他，使得他“報國欲死無戰(zhàn)場”(《隴頭水》);更讓人想到岳飛因“莫須有”的罪名被殺害的殘酷現(xiàn)實，這怎不讓愛國者悲哀、讓愛國者憤怒!他希望象諸葛亮那樣六出祁山，施展抱負，鞠躬盡瘁，死而后已。盡管諸葛亮最后以失敗告終，但卻一直拼殺在對敵斗爭的前線。而自己呢，卻只能喟然長嘆：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”!寫《書憤》時詩人已經61歲。人活七十古來稀，此時的詩人已是暮年。想到“氣如山”的早歲，現(xiàn)在卻一事無成，落得個“心在天山，身老滄州”的結局。他“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，但這只是一廂情愿，朝廷不重用，歲月不饒人，這是怎樣的無可奈何呢?本來，有志不在年高，但那是在客觀外界條件較好的情況下，主觀努力而奮發(fā)終有作為的情形。而陸游主觀上一心報效國家，力圖恢復，而朝廷不僅不提供其條件，反而處處設障掣肘，使詩人志不得伸，事無可成。垂暮之年遭罷黜，66歲時被迫退居鄉(xiāng)里，“身還民服，口誦農書”，“身雜老農間”，老境頹唐。雖不忘恢復之志，但畢竟年事已高，衰鬢先斑，“塞上長城”之許已成空言，面對鏡中衰鬢，只能顧影自憐，悲憂之憤便躍然紙上。
綜上所述，《書憤》之“憤”，實在是憤中含悲，憤中含憂，憤中有報國之義。
陸游書憤教學設計篇十五
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
譯文。
年輕時就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。
我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。
記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。
秋風中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復了大散關捷報頻傳。
想當初我自比萬里長城，立壯志為祖國掃除邊患。
到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，盼北伐盼恢復都成空談。
不由人緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，
有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復漢室北定中原!
鑒賞。
本詩系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出?！皶鴳崱闭?，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比?！傲紩r恐作他年恨，大散關頭又一秋?！毕虢袢栈謴椭性畽C不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才?！皹谴?雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“自毀汝萬里長城?！标懹我源俗栽S，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。
回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
陸游的書齋人生:功夫在詩外。
南宋詩人陸游雖然對兒子說過“汝若學詩，功夫在詩外”，寫詩不能光靠讀書，還要社會實踐，靠實地觀察以及長年累月的人生感悟積累。然而，這不是說讀書本身對于寫詩就不重要了，其實，陸游本人就是個“書蟲”，他刻苦閱讀了大量書籍，接觸了海量的文本，才培養(yǎng)了滿腹的才華，為寫出精彩的詩歌打下了扎實的基礎。
關于陸游的讀書生活，他自己有生動而翔實的描寫，這篇文章被后人名為《陸游書巢》，出自陸游的《渭南文集》，讀來頗有趣。陸游很老實地交代了自己書齋的狀況，到處都是書，書架上不用說，擺設在前面的是書，當作枕頭的是書，抬頭也好，低頭也好，四顧全是書，“吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者”。
開始就給人一種被書包圍的印象，按照現(xiàn)代的.說法就是書的海洋。不僅物理空間如此，連行動內容也如此，“飲食起居，疾病呻吟”，哪怕是情緒的高昂和低落，“悲憂憤嘆”，都和書籍息息相關，似乎書籍也隨著主人公的情緒而起起伏伏，“未嘗不與書俱”。
在這個書的獨立王國里，其他人是不能介入的，哪怕家里人也是如此，“賓客不至，妻子不覿”，連家里親人也不來看。書的主人沉浸在書的擁抱當中，對外界的風風雨雨也置之不理，因為完全進入了另外一個世界，另外一個精神世界，“而風雨雷雹之變有不知也”，這所謂的“風雨雷雹”興許也包括當時南宋朝野的是是非非吧。
主人自己陷在里面很難出來，其實也是因為他的精神世界已經很依賴這個書籍的世界，文化的海洋，而其他人想要進入這個王國，也不是那么容易，書籍們對這些客人不是那么客氣的。陸游有時候帶客人進入書齋，結果客人極其狼狽，“客始不能入，既入又不能出?！彪y以進來，進來又難以出去，只好大笑：“信乎，其巢也?！边@確實是個書窩。從這篇小文章，我們可以了解到：陸游為什么那么博學，因為他有“書巢”。
陸游書憤教學設計篇十六
【原文】：
書憤。
陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
【閱讀訓練】：
一、
1.簡要概括詩歌頷聯(lián)描寫的內容。(2分)。
2.“塞上長城”引用了南朝宋時名將檀道濟的典故?；实垡獨⑺f：“自毀汝萬里長城?！薄俺鰩熞槐碚婷馈币昧巳龂鴷r(人名)的典故。(1分)。
3.本詩圍繞哪個字展開，抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?(2分)。
二、
1.了解詩人筆下的古人、古事、古跡是怎樣的?(作者“懷”什么“古”)。
2.把握詩人態(tài)度，歸結所要表達的思想感情。(作者在懷古中的態(tài)度、感情)。
3.運用什么手法來表現(xiàn)?(特別要注意分析典故)。
三、
2.早歲那知世事艱，中原北望氣如山(詩歌的倒裝性)。
這里暗示了詩人什么樣的愿望?
這里能體現(xiàn)陸游的抑郁、悲憤之情嗎?
4.如何理解“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”兩句詩?
【參考答案】。
一、
1.宋金兩國交兵的戰(zhàn)爭場面。
2.諸葛亮。
3.本詩圍繞“憤”字展開，抒發(fā)了詩人無私報國但抑郁不得志的強烈憤慨。
二、
1、懷什么古——頷聯(lián)既是敘事又是寫景，概括了25年前的兩次勝利的戰(zhàn)斗(古事)：瓜洲渡擊退金兵的進犯，大散關失而復得，充滿豪情氣勢。尾聯(lián)敘事抒情，寫了諸葛亮(古人)在《出師表》中曾說過“北定中原興復漢室”。
2、作者的情感態(tài)度：結合首聯(lián)和頸聯(lián)表達出作者渴望報國、收復失地的強烈愿望及自己壯志未酬，卻年事已高的悲憤沉痛，尾聯(lián)詩人以諸葛亮自況(同病相憐型)諸葛亮在《后出師表》曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，詩人正是以此自勉，表明他敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿，至死也不會放棄恢復中原之志。
3、藝術手法：這首詩對比手法的運用成功，富有表現(xiàn)力，如：昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實，諸葛亮之積極進取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對比。
三、
1.報國無門，功業(yè)無成對比。
2.欲圖收復失地。
4.這是詩的表達方式，實際上是詩人以諸葛亮自況諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復中原之志由此可見，《書憤》的基調雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。
陸游書憤教學設計篇十七
本詩系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出。“書憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比。“良時恐作他年恨，大散關頭又一秋。”想今日恢復中原之機不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。“樓船”(雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“自毀汝萬里長城?！标懹我源俗栽S，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。
回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
陸游書憤教學設計篇十八
陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!
解讀一。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比?！傲紩r恐作他年恨，大散關頭又一秋?！毕虢袢栈謴椭性畽C不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。“樓船”(雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺f：“自毀汝萬里長城?！标懹我源俗栽S，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先閑的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負?；乜凑自姼?，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
詩的前四句是回顧往事?！霸鐨q”句指隆興元年(1163)他三十九歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年(1172)他四十八歲在南鄭任王炎幕僚事。當時他親臨抗金戰(zhàn)爭的第一線，北望中原，收復故土的豪情壯志，堅定如山。以下兩句分敘兩次值得紀念的經歷：隆興元年，主張抗金的張浚以右丞相都督江淮諸路軍馬，樓船橫江，往來于建康、鎮(zhèn)江之間，軍容甚壯。詩人滿懷著收復故土的勝利希望，“氣如山”三字描寫出他當年的激奮心情。但不久，張浚軍在符離大敗，狼狽南撤，次年被罷免。詩人的愿望成了泡影。追憶往事，怎不令人嘆惋!另一次使詩人不勝感慨的是乾道八年事。王炎當時以樞密使出任四川宣撫使，積極擘畫進兵關中恢復中原的軍事部署。陸游在軍中時，曾有一次在夜間騎馬過渭水，后來追憶此事，寫下了“念昔少年時，從戎何壯哉!獨騎洮河馬，涉渭夜銜枚”(《歲暮風雨》)的詩句。他曾幾次親臨大散關前線，后來也有“我曾從戎清渭側，散關嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅冰，有時三日不火食”(《江北莊取米到作飯香甚有感》)的詩句，追寫這段戰(zhàn)斗生活。當時北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，這十四字中包含著多么豐富的憤激和辛酸的感情啊!
歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩人，他還是以戰(zhàn)略家自負的?？上М吷茨芤粚娱L材?！扒形疠p書生，上馬能擊賊”(《太息》);“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅”，(《夜讀兵書》)是他念念不忘的心愿。自許為“塞上長城”，是他畢生的抱負?！叭祥L城”，典出《南史·檀道濟傳》，南朝宋文帝殺大將檀道濟，檀在臨死前投憤怒叱：“乃壞汝萬里長城!”陸游雖然沒有如檀道濟的被冤殺，但因主張抗金，多年被貶，“長城”只能是空自期許。這種悵惘是和一般文士的懷才不遇之感大有區(qū)別的。但老驥伏櫪，陸游的壯心不死，他仍渴望效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，干一番與伊、呂相伯仲的報國大業(yè)。這種志愿至老不移，甚至開禧二年(1206)他已是八十二歲的高齡時，當韓佗胄起兵抗金，“耄年肝膽尚輪囷”(《觀邸報感懷》)，他還躍躍欲試。
《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
《書憤》——前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩人早年的自我形象。那時他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進犯，大散關失而復得。但“塞上長城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑?！冻鰩煴怼访麄饔谑溃О倌陙碛钟姓l能與諸葛亮相比!尾聯(lián)是詩人以諸葛亮自況，自己也會效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報國之志至死不移。
解讀二。
全詩緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前半敘述早年決心收復失地的壯志雄心，后半感嘆時不再來，壯志難酬。
“早歲那知世事艱，中原北望氣如山?！碑敃r他親臨抗金戰(zhàn)爭的第一線，北望中原，收復故土的`豪情壯志，堅定如山。當英雄無用武之地時，他會回到金戈鐵馬的記憶里去的。想當年，詩人北望中原，收復失地的壯心豪氣，有如山涌，大有氣魄。詩人未曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難。以為“我本無私，傾力報國，那么國必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜?”詩人開篇一自問，問出幾多郁憤。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至——作者三十七歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年他四十八歲在南鄭任王炎幕僚。陸游在軍中時，曾有一次在夜間騎馬過渭水，后來追憶此事，寫下了“念昔少年時，從戎何壯哉!獨騎洮河馬，涉渭夜銜枚”(《歲暮風雨》)的詩句。他曾幾次親臨大散關前線，后來也有“我曾從戎清渭側，散關嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅冰，有時三日不火食”(《江北莊取米到作飯香甚有感》)的詩句，追寫這段戰(zhàn)斗生活。當時北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比?！傲紩r恐作他年恨，大散關頭又一秋?！毕虢袢栈謴椭性畽C不再，詩人之心如泣血。從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。“樓船”與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！睔q月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩人，他還是以戰(zhàn)略家自負的?？上М吷茨芤粚娱L材?！扒形疠p書生，上馬能擊賊”(《太息》)、“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅”(《夜讀兵書》)是他念念不忘的心愿?！叭祥L城”句，詩人用劉宋名將檀道濟典明志。以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰。然而，如今詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤。兩相比照，滿是悲愴。這一結局，非詩人不盡志所致，非詩人不盡力所致，而是小人誤人，世事磨人。作者有心而天不予。悲愴便為郁憤。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!”尾聯(lián)亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，無人可與相提并論。很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負?；乜凑自姼瑁梢娋渚涫菓?，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
陸游書憤教學設計篇一
1.用以意逆志、知人論世的方法分析詩人情感。
2.通過對藝術手法的分析，提高學生的詩歌鑒賞能力。
二、教學重點、難點：
1.重點：學習陸游的愛國精神。
2.白描、對比等手法的運用。
三、教學步驟：
教學過程。
一、導入。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，這是每一個愛國人士的情懷，幾乎他的每一首詩歌都洋溢著強烈的愛國激情，下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。
二、作者介紹。
陸游，字務觀，號放翁。南宋時越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。主要詩作《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》(其二)、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。
三、背景介紹：
陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時代，那時南宋當局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。
這首有名的七律作于宋孝宗十三年(1186年)，此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書：書寫;憤：悲憤。這首詩是陸游一生感情經歷的藝術概括。
此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權知嚴州軍州事起用。因此，詩的內容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。
四、詩歌鑒賞。
1.教師范讀，學生自由朗讀并背誦。
2.師問：陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐事”。本詩哪兩句最能體現(xiàn)這個特點，寫出來試加以分析。
生答：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”最能體現(xiàn)這個特點。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜州渡擊退金兵的進犯，大散關失而復得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復之志具體化，可以想見他當年投身戰(zhàn)斗恢復失地的強烈愿望。
生答：白描手法，只用六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭圖畫，將詩人的恢復之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
3.師問：如何理解“書憤”之“憤”?它包含哪些感情?
生答：義憤。首聯(lián)寫詩人早年激于金兵南侵，立志收復失地。頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。
生答：悲憤。頸聯(lián)“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國，國家依然蒙受大難，詩人壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)的抒情沉痛、感傷。
生答：悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。由此可見，《書憤》的基調雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。
4.師問：為抒發(fā)詩人的悲憤，詩歌多處用到對比，試分析?
明確：這首詩對比手法的運用成功，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實，諸葛亮之積極進取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對比。
五、總結。
一心報國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華的靈魂。清末梁啟超說：“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁!”
八、作業(yè)。
1.背誦詩歌。
2.搜集古今憂國憂民詩人的材料，寫一篇評論性文章。
陸游書憤教學設計篇二
就在陸游出生后第三年的靖康二年(1127年)四月，金兵把徽、欽二帝及后妃、宗室俘虜北去，北宋滅亡。五月，當時在河北的趙構幸免于難，在南京應天府(今河南商丘)即位，改元建炎，這個重建的小朝廷就是南宋，趙構就是宋高宗。但可悲的是，趙構雖為皇帝，卻是南宋初期投降派的'首領，他懼怕與金朝打仗，所信用的汪伯彥、黃潛善等人，也都是些主張?zhí)优芎颓ネ督档娜?。紹興八年(1138年)三月，宋高宗任命秦檜為右相，十月又把向金屈膝投降的事交給他專辦，其他大臣不得參預。秦檜是中國歷史上臭名昭著的大漢奸，宋高宗和他沆瀣一氣，于紹興九年正月不顧一切，同金朝訂立和議，向金稱臣納貢。宋高宗所求的只是制止金軍的進一步南侵，能保住半壁江山，做金的屬國也就心滿意足了。
本來，在與金的對抗中，宋軍曾經取得過一系列重大勝利，如岳飛于紹興四年(1134年)揮師北伐，收復了大片失地。宋高宗、秦檜一心只想和議，像岳飛這樣的抗金良將有礙于投降活動，因而宋高宗和秦檜便以謀反罪名將岳飛父子及部將張憲逮捕入獄。岳飛北伐的巨大成果，就這樣讓宋高宗、秦檜拱手送給了金朝。此后宋金雙方終于在紹興十一年十一月訂立和議：南宋正式向金朝稱臣，每年納貢銀25萬兩、絹25萬匹，并以淮水為界，將淮水以北的地區(qū)劃歸金朝?！敖B興和議”訂立不久，秦檜秉承宋高宗的旨意，于紹興十一年十二月二十九日以“莫須有”的罪名將岳飛父子殺害，讓愛國者扼腕。又如發(fā)生在宋高宗紹興末年(1161年)的“采石之戰(zhàn)”。當時，金軍不斷南侵，宋軍不戰(zhàn)而潰。一個月左右，金兵推進到長江北岸的和州(今安徽和縣)，并迅速南進。金軍臨江消息傳到臨安，京城亂作一團。文武官員紛紛把家屬送走，宋高宗也要“浮海避敵”。在文臣虞允文指揮下，宋軍打敗金軍，使金軍未能如愿從采石(今安徽當涂北)渡江南侵，并收復兩淮地區(qū)，使宋軍在宋、金戰(zhàn)爭中處于極為有利的地位。陸游詩中“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”的描寫藝術地反映了這方面的情況。但是這些勝利并未從根本上改變局面，相反，情形越來越糟糕：朝廷內部投降派當?shù)?，主?zhàn)派吞聲?！爸T公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂”(陸游《送七兄赴揚州帥幕》)，“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”(陸游《夜讀范志能攬轡錄》)。南宋糟糕局面形成的原因，正如陸游詩中所言：“諸公可嘆善謀身，誤國當時豈一秦”(《追感往事》五)，矛頭直指最高統(tǒng)治者。連宋高宗自己也曾說：“講和之策，斷自朕志，秦檜但能贊朕而已?！痹谶@種情況下，憑你是“中原北望氣如山”還是如岳飛一樣“怒發(fā)沖冠，壯懷激烈”，又能怎樣呢?陸游等一批愛國者捶胸頓足、義憤填膺就在情理中了。宋孝宗即位后，改元隆興，起用張浚為樞密使，主持北伐，卻遭到符離之戰(zhàn)的失敗。而投降派湯思退則趁機向金示意，要金出兵兩淮，迫宋議和。這樣，宋孝宗初年，宋金之間重訂了“隆興和約”：南宋對金不再稱臣，改為侄叔關系;宋每年給金大量“歲幣”，銀絹各二十萬兩、匹;割商(今陜西商縣)、秦(今甘肅天水)兩州給金;金國逃到南宋的人員不再追回。詩人對此痛心疾首：“戰(zhàn)馬死槽櫪，公卿守和約。穹邊指淮淝，異域視京洛。”(《醉歌》)對“歲輦金絮輸胡羌”的和約賠款，無比憤慨：“中原苦喪亂，豺虎厭人肉。輦金輸虜廷，耳目久習熟。不知貪殘性，博噬何日足!至今磊落人，淚盡以血續(xù)。“(《聞虜亂次前輩韻》)其實，之所以時事維艱，外敵的入侵倒還在其次，根本原因在于皇帝和那些主和派。在這樣一種大背景下，陸游怎會不心生憤怒呢!
陸游生于1125年，就在他出生的第二年，金兵南侵，他的父親不得不帶著家人南下逃難，九歲時才返鄉(xiāng)定居。這種生活，在陸游幼小的心靈深處埋下了仇恨的種子。他出生于一個有文化教養(yǎng)的官僚家庭，其父陸宰是一個正直的愛國知識分子。這種家庭環(huán)境，對陸游愛國精神的形成有很大影響。18歲時又師從曾幾，不僅學詩，更受到言傳身教的愛國教育，20歲時便立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志愿。但是，由于君上昏聵，朝廷內秦檜為首的投降派把持朝政，使得全國的抗戰(zhàn)形勢每況愈下。觀其一生，陸游仕途坎坷，始終沒有得到重用。29歲時赴試，明年復試，由于名列秦檜之孫秦塤之前，且“喜論恢復”，觸怒了秦檜，竟被黜落。其后孝宗即位，起用抗戰(zhàn)派人士，賜他進士出身，派任地方通判。后張浚北伐，終以失敗告終。因陸游曾力說張浚北伐，因此被加上“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸山陰故里。后入王炎幕府擔任川陜宣撫使司干辦公事(主管視察軍政事務)，但不到一年王炎被召東歸，他被調成都，代理地方官，無所作為。范成大鎮(zhèn)蜀，他被召為成都府參議官，后雖入朝任朝議大夫、禮部郎中等職，但十余年間，三遭黜落：在江西任上因撥義倉救災，以“擅權”罪免官還鄉(xiāng);在淮東任上以“不自檢飭，所為多越于規(guī)矩”論罷;朝官任上又被誣為“嘲詠風月”而罷黜。此后二十年中，除了一年起用為史官外，一直閑居在山陰家中。他的一生，“恢復”之志貫穿始終。他深感悲哀的是，“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山”，一心想建功立業(yè)，取得“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”那樣的戰(zhàn)績，但是，“諸公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂”。他在詩中所用的檀道濟“塞上長城空自許”的故事，頗能引人聯(lián)想：自己一心報國，在北望中原時豪氣如山，愿做“塞上長城”，頗有自許之情，但到頭來仍是一場“空”，朝廷并不重用他，使得他“報國欲死無戰(zhàn)場”(《隴頭水》);更讓人想到岳飛因“莫須有”的罪名被殺害的殘酷現(xiàn)實，這怎不讓愛國者悲哀、讓愛國者憤怒!他希望象諸葛亮那樣六出祁山，施展抱負，鞠躬盡瘁，死而后已。盡管諸葛亮最后以失敗告終，但卻一直拼殺在對敵斗爭的前線。而自己呢，卻只能喟然長嘆：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”!寫《書憤》時詩人已經61歲。人活七十古來稀，此時的詩人已是暮年。想到“氣如山”的早歲，現(xiàn)在卻一事無成，落得個“心在天山，身老滄州”的結局。他“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，但這只是一廂情愿，朝廷不重用，歲月不饒人，這是怎樣的無可奈何呢?本來，有志不在年高，但那是在客觀外界條件較好的情況下，主觀努力而奮發(fā)終有作為的情形。而陸游主觀上一心報效國家，力圖恢復，而朝廷不僅不提供其條件，反而處處設障掣肘，使詩人志不得伸，事無可成。垂暮之年遭罷黜，66歲時被迫退居鄉(xiāng)里，“身還民服，口誦農書”，“身雜老農間”，老境頹唐。雖不忘恢復之志，但畢竟年事已高，衰鬢先斑，“塞上長城”之許已成空言，面對鏡中衰鬢，只能顧影自憐，悲憂之憤便躍然紙上。
綜上所述，《書憤》之“憤”，實在是憤中含悲，憤中含憂，憤中有報國之義。
陸游書憤教學設計篇三
年代:宋作者:陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
《書憤》寫于淳熙十三年，是南宋前期的作品，此時南宋政權建立已有60年的歷史。南宋文臣武將中的主戰(zhàn)派們仍然懷有收復中原、回歸故土的強烈愿望。然而南宋天子主張妥協(xié)退讓，投降派在朝廷中占上風，從國勢和兵力看，南宋沒有收復中原的絕對優(yōu)勢。在這樣的歷史大背景下，南宋有志之士們的內心世界都相當壓抑和激憤，作為愛國詩人的陸游，他的內心自然是十分壓抑和激憤的，《書憤》一詩便是這種壓抑和激憤的必然產物了。
《書憤》中“憤”的內涵是豐富而深刻的，這與詩人的人格品質、宋金對峙的時代背景有密切的關系。
“憤”之一——尊嚴和人格的被侮辱感?；实奂仁且粋€人，更是一個象征和代表，象征著中原漢民族的最高尊嚴，也代表著中原漢民族的最大利益。北宋末年，徽宗、欽宗兩個皇帝被金國虜禁囚辱而死，這實際上嚴重的侮辱了中原漢族的群體尊嚴和漢族文人的個體人格，使南宋有志文人的內心極其壓抑和痛苦，激憤難平，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激憤和壓抑感充滿了南宋文人的內心世界。
“分”之二——民族利益的被侵犯感。中原大地是塊沃土，地處地球的北半球，屬于溫帶氣候區(qū)，江河流域，土肥水豐，“隨便幾粒種子入土便會開花結果，長出谷物”，這也是中華文明自原人階段起延續(xù)至今而從未中斷的重要原因。中國社會是一個農業(yè)文明占主導地位的社會，中原是最好的農耕區(qū)，“華夏”即“開花”“發(fā)芽”之意，即農耕文明的最好見證。北方金國的少數(shù)民族屢屢侵犯中原，其目的實質上是搶奪中原農耕區(qū)，這對于中原漢族的生存區(qū)域和生存依據(jù)構成了威脅和侵犯。失掉中原農業(yè)區(qū)的南宋漢族文人們，內心自然充滿著仇恨、壓抑、激憤和痛苦。
“憤”之三——家園故土淪喪的漂泊感。中原是漢文化的發(fā)祥地，也是漢文化長期的中心，中原漢民族不像北方的游牧民族那樣“游蕩侵擾”，而是在中原大地安居樂業(yè)，視中原故土為“社”——把地尊敬為土神，“稽”——把農作物尊崇為谷神，這片大地上埋葬著漢族人的祖先，也寄托著漢族人的未來。中原是漢民族最穩(wěn)定、最長期、最深情的家。丟失這個故土家園的`漢族文人們一定是異常悲憤的。
“憤”之四——收復中原的復仇感。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，與其說建功立業(yè)，倒不如說復仇。政權的更迭必然是血流成河的，而將一個民族、一種文化驅逐出某一地理區(qū)域，更是慘不忍睹的。多少英雄落難!多少尸骨難收!時過60多年的南宋文人武將們之所以激憤難平，是因為民族仇恨難消。
“憤”之五——無力收復中原的無奈感。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，那么，南宋有沒有能力收復中原呢?今天看來，實際上南宋從國力和軍事上沒有將金少數(shù)民族政權驅逐出中原的絕對優(yōu)勢，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，其實陸游在羨慕諸葛亮北伐的同時，更深刻的流露著無法收復中原的無奈情緒。
“憤”之五——南宋朝廷中主戰(zhàn)派居下風的壓抑感。天子主和，外交軟弱，南宋朝廷自始至終被籠罩在妥協(xié)退讓的氛圍之中，沒有收復中原的大氣候。作為南宋的有志文人和為數(shù)不多的勢單力薄的主戰(zhàn)派將領們，感到十分壓抑和激憤。
《書憤》的主旨是深刻的，是多方面的，“憤”之情是詩人的進步、責任、高尚，以及那個扭曲的時代決定的。
陸游書憤教學設計篇四
教學目的：
1、了解陸游及其詩歌創(chuàng)作。
2、深刻領悟這首詩歌所表現(xiàn)的思想感情。
3、感受詩人強烈的愛國主義感情。
導入。
詩界千年靡靡風，
兵魂銷盡國魂空。
集中十九從軍樂，
亙古男兒一放翁!
——梁啟超。
自主學習。
1、看題目(感知情感)“書憤”抒發(fā)心中郁憤之情?！皶鸁o地效孤忠，報國欲死無戰(zhàn)場?！?BR> 2、看作者(知人論世)。
陸游：南宋愛國詩人。字務觀，號放翁。山陰人。
生當北宋危亡之際，少年時即深受家庭親友間愛國思想的熏陶，立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志向。1154年應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位后，賜進士出身。乾道八年(1172年)，入四川宣撫王炎幕府，投身軍旅生活。淳熙五年(1178年),被召回臨安，提舉福建及江南茶鹽公事。他一貫堅持抗金主張，為主和派所忌,任職期間多次遭到罷斥。晚歲閑居故里。臨終作詩仍念念不忘北伐和收復失地。陸游的詩今存9300首。他是我國文學史上存詩最多的詩人之一。陸詩的突出特點是“多豪麗語，言征伐恢復事”.
背景。
《書憤》寫于宋孝宗淳熙十三年(1186),此時他已是61歲的老人。
從淳熙七年起，他罷官在家鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權知嚴州軍州事，這首七律即寫于此時。
3、看注釋(理解詩意)。
問題：
(1)詩人“書”了哪些事?
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
(“書”早年恢復中原之志。)。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
(“書”兩次抗金勝利之役。)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
(“書”年事已高、壯志未酬之情。)。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
(“書”敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿。)。
(2)作者從哪些方面表現(xiàn)了不平?或憂憤了什么?
所憤之一：“憤”于金人占我河山。
所憤之二：“憤”于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻撓北伐。
所憤之三：“憤”于壯志難酬、請纓無路。(詩人年輕時認為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可入仕以后多次因力主抗金而被罷官，壯志難酬、請纓無路。)。
所憤之四：“憤”于歲月蹉跎，年華空老，功業(yè)無成、壯志未酬。(早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難。)。
所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無人領軍。
(3)《書憤》頷聯(lián)有哪些意象，有何作用?(意象)。
第二聯(lián)：“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋分大散關”由六個名詞疊加，省略了相關的動詞，體現(xiàn)了詩歌的精煉性和含蓄性。而且名詞疊加產生了巨大的藝術效果，給人一種聲勢浩大、勇猛進攻、抵御敵寇、收復失地的抗敵場面。(且此聯(lián)全用名詞，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。)。
(4)本詩用了何典故?有何作用?(表現(xiàn)手法)。
塞上長城，出師一表。
“塞上長城”的典故出自《南史·檀道濟傳》。
“出師一表”出自《三國志》。
用典使詩文含蓄，曲折，不直露。(尾聯(lián)用典明志。包含詩人對諸葛亮的推崇、仰慕之情，并以此自勉。諸葛堅持北伐，把統(tǒng)一中原為其終身大業(yè)。結句揭示全詩“憤”的由來，奸臣當?shù)溃瑝咽繄髧鵁o門的悲哀/對諸葛亮的崇敬之情，雖屢遭挫折，但意志并未消沉。
(5)本詩塑造了怎樣的人物形象?(人物形象)。
主張抗戰(zhàn)，英勇殺敵，憂國憂民，遭受打擊，雖壯志未酬，仍忠心不已。
(6)這首詩表達了詩人什么樣的思想感情?(思想情感)。
詩人借北望中原，回顧了青年時的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活。抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤，激昂中透著悲愴。
我有心天不予。
合作探究。
比較閱讀《書憤》和《蜀相》，說說他們的不同點和相同點。
相同點：
1.背景：《書憤》和《蜀相》都作于**年代。
2.都借用諸葛亮事跡表達情感。
同樣寫諸葛亮，角度不同，意境迥異。
杜甫表達的是對于諸葛亮命運的慨嘆，一代將才最終功虧一簣，抱憾離世，留下的是昔人已逝，風采不再的曠古悲涼。
陸游作為一個失意的老者，在詩中表達了對于諸葛亮的欽佩和羨慕。欽佩諸葛亮的將才;羨慕諸葛亮遇到明主，得以大展宏圖，成就事業(yè)。
不同點：
2.寫作手法：《蜀相》借樂景抒哀情“《書憤》用典、白描。
3.作品風格：杜甫沉郁頓挫(一三兩聯(lián)景仰和二四兩聯(lián)嘆惋)陸游沉郁豪雄(以憤為意脈,句句是憤，字字是憤。感情沉郁,但二三四句大氣磅礴,筆力雄渾)。
拓展延伸。
臨安春雨初霽。
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?
近來世態(tài)人情淡薄如紗，誰讓我又騎馬客居京華?
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
昨夜在小樓里聽到春雨聲，深巷中明早定會有人叫賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
閑來無事，在短紙上歪歪斜斜地練習草書，晴天在窗下坐著品味那名茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
莫感嘆潔白的衣服會被風塵染，來得及清明時節(jié)回到家。
創(chuàng)作背景：
陸游自淳熙七年(1180年)罷官閑居山陰到寫這首詩時，已有六年多了。這次奉召到臨安，宋孝宗任命他權(代理)知嚴州(現(xiàn)在浙江建德)軍州事，并對他說：“嚴陵山水勝處，職事之暇，可以賦詠自適。”顯然不想重用他。他對這個職位不感興趣，但迫于“圣命”，又為了維持生計，也只好接受下來。這首詩就是在這種心情支配下寫的。
這首詩是《書憤》的同期作，但風格不同：《書憤》嚴肅而激憤，這一首則不乏詼諧意味。這種詼諧其實是以輕松的形式來表達內心的憂憤。詩的主旨是寫作者對官場生活的冷淡心情，這是現(xiàn)實政治的黑暗在作者心上的曲折反映。讀這首詩的首尾兩聯(lián)要從容一些，有感慨兼自嘲意，但不是真的嘲笑自己，而是嘲諷當時的官場;中間兩聯(lián)要讀得輕快，然而不是真有閑情逸致，不過是聊作消遣罷了。
陸游書憤教學設計篇五
年代:宋作者:陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
《書憤》寫于淳熙十三年，是南宋前期的作品，此時南宋政權建立已有60年的歷史。南宋文臣武將中的主戰(zhàn)派們仍然懷有收復中原、回歸故土的強烈愿望。然而南宋天子主張妥協(xié)退讓，投降派在朝廷中占上風，從國勢和兵力看，南宋沒有收復中原的絕對優(yōu)勢。在這樣的歷史大背景下，南宋有志之士們的內心世界都相當壓抑和激憤，作為愛國詩人的陸游，他的內心自然是十分壓抑和激憤的，《書憤》一詩便是這種壓抑和激憤的必然產物了。
《書憤》中“憤”的內涵是豐富而深刻的，這與詩人的人格品質、宋金對峙的時代背景有密切的關系。
“憤”之一——尊嚴和人格的被侮辱感?；实奂仁且粋€人，更是一個象征和代表，象征著中原漢民族的最高尊嚴，也代表著中原漢民族的最大利益。北宋末年，徽宗、欽宗兩個皇帝被金國虜禁囚辱而死，這實際上嚴重的侮辱了中原漢族的群體尊嚴和漢族文人的個體人格，使南宋有志文人的內心極其壓抑和痛苦，激憤難平，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激憤和壓抑感充滿了南宋文人的內心世界。
“分”之二——民族利益的被侵犯感。中原大地是塊沃土，地處地球的北半球，屬于溫帶氣候區(qū)，江河流域，土肥水豐，“隨便幾粒種子入土便會開花結果，長出谷物”，這也是中華文明自原人階段起延續(xù)至今而從未中斷的重要原因。中國社會是一個農業(yè)文明占主導地位的社會，中原是最好的農耕區(qū)，“華夏”即“開花”“發(fā)芽”之意，即農耕文明的最好見證。北方金國的少數(shù)民族屢屢侵犯中原，其目的實質上是搶奪中原農耕區(qū)，這對于中原漢族的生存區(qū)域和生存依據(jù)構成了威脅和侵犯。失掉中原農業(yè)區(qū)的南宋漢族文人們，內心自然充滿著仇恨、壓抑、激憤和痛苦。
“憤”之三——家園故土淪喪的漂泊感。中原是漢文化的發(fā)祥地，也是漢文化長期的中心，中原漢民族不像北方的游牧民族那樣“游蕩侵擾”，而是在中原大地安居樂業(yè)，視中原故土為“社”——把地尊敬為土神，“稽”——把農作物尊崇為谷神，這片大地上埋葬著漢族人的祖先，也寄托著漢族人的未來。中原是漢民族最穩(wěn)定、最長期、最深情的家。丟失這個故土家園的`漢族文人們一定是異常悲憤的。
“憤”之四——收復中原的復仇感。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，與其說建功立業(yè)，倒不如說復仇。政權的更迭必然是血流成河的，而將一個民族、一種文化驅逐出某一地理區(qū)域，更是慘不忍睹的。多少英雄落難!多少尸骨難收!時過60多年的南宋文人武將們之所以激憤難平，是因為民族仇恨難消。
“憤”之五——無力收復中原的無奈感。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，那么，南宋有沒有能力收復中原呢?今天看來，實際上南宋從國力和軍事上沒有將金少數(shù)民族政權驅逐出中原的絕對優(yōu)勢，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，其實陸游在羨慕諸葛亮北伐的同時，更深刻的流露著無法收復中原的無奈情緒。
“憤”之五——南宋朝廷中主戰(zhàn)派居下風的壓抑感。天子主和，外交軟弱，南宋朝廷自始至終被籠罩在妥協(xié)退讓的氛圍之中，沒有收復中原的大氣候。作為南宋的有志文人和為數(shù)不多的勢單力薄的主戰(zhàn)派將領們，感到十分壓抑和激憤。
《書憤》的主旨是深刻的，是多方面的，“憤”之情是詩人的進步、責任、高尚，以及那個扭曲的時代決定的。
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陸游書憤教學設計篇六
詩的題目為“書憤”?！皶闭?，寫也，記也。關于“憤”字，字典上面說得明白：因為對事情不滿意而情緒激動。眾所周知，情緒激動又可以細分為幾種情形，高興是情緒激動，生氣也是情緒激動?？v觀《書憤》全詩，陸游寫的顯然不是令人高興的事情，也就是說，陸游寫的是生氣的事。
世事紛紜，不如意事常八九。每天都有讓人生氣的事情發(fā)生，每天都有人生氣。高中教材收入一首關于生氣的詩作，而且是距今八百多年前的一個人生氣的事情，絕不是偶然的，這里面肯定大有深意。那么，是什么事情惹陸游生氣?陸游生氣的深層原因何在?陸游的這次生氣值不值?有沒有價值?通過陸游生氣看出陸游是什么樣的人?把這些問題搞清楚，也就讀懂了這首詩，也就讀懂了陸游。
從詩的字面意思看，比較明顯的讓陸游不滿意的事情，一是：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。這兩句詩的意思非常耐人尋味：詩人回憶自己北望中原，立下抗金救國、收復中原的宏圖大志，豪氣如山，然而那時閱歷淺薄，少不更事，根本不知道世事艱難。言外之意：青年時期的理想根本沒有實現(xiàn)。這表面上是在生自己的氣，恨自己能力不濟，沒能實現(xiàn)自己的理想，但是仔細體會就會發(fā)現(xiàn)，自己理想沒能實現(xiàn)的真正原因，其實是“世事艱”。二是：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。讀懂這兩句，須先弄明白“塞上長城”何意。據(jù)《南史·檀道濟傳》載，宋文帝要殺名將檀道濟，檀大怒道：“乃壞汝萬里長城!”此后，“塞上長城”常常被用來比喻有能力鎮(zhèn)守邊疆的將領。很顯然，陸游覺得自己也可以是“塞上長城”，曾經具備鎮(zhèn)守邊疆的能力，但是可惜現(xiàn)在衰鬢斑白，功業(yè)未成，人已老去，內心無限悲涼。說白了，收復失地報效祖國的壯志沒能實現(xiàn)，自己很不滿意。以上兩件事情詩作中有直接的描述，不難理解。
還有兩件事情其實也是抒發(fā)不滿之情的，但是由于寫法比較隱晦，所以不太好懂。一是：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。這兩句詩由于全用名詞，并且直接銜接，不用任何過渡性詞語，意象兩兩相合，簡潔而富有氣勢，畫面感很強。這兩句詩其實是寫了兩次戰(zhàn)斗或者戰(zhàn)役：瓜洲渡擊退金軍，大散關收復失地。樓船夜雪是水路作戰(zhàn)，鐵馬秋風是陸路廝殺。寫了兩次宋軍獲得勝利的戰(zhàn)斗，按理說是令人高興的事情。但是由于局部的輝煌無法遮掩全局的頹勢，雖然軍民有力量保衛(wèi)自己的國土，但是小朝廷無心與金軍抗戰(zhàn)，所以只落得“有心殺賊，無力回天”的悲嘆。作者內心真實的想法其實是：我們其實是有能力戰(zhàn)勝金軍的，沒能收復失地，主要是因為朝廷里的主政者根本就不想收復。由于涉及對最高統(tǒng)治者的批評，說得直白可能招致殺身之禍滅門之災，所以不得不用了曲筆。也就是說，作者是故意用了不太好懂的方式進行表達的。這兩句詩其實表達了對南宋朝廷的強烈不滿。最后兩句：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。表面看是對諸葛亮的夸獎和羨慕，但是深層的意思卻隱含在“千載誰堪伯仲間”中，誰能夠和諸葛亮相比呢?諸葛亮建立了那么輝煌的不世功勛，那是因為諸葛亮遇到了劉備那樣賞識自己重用自己的明主，劉備重用諸葛亮，諸葛亮才創(chuàng)造了豐功偉績。而我呢?朝廷不賞識不重用我，我即使有諸葛亮那樣的雄才大略也是枉然啊。所以這兩句詩表達的依然是對朝廷的不滿之情。之所以用隱晦手法，也是為避免禍患不得不如此吧。
陸游早年始終堅持抗金，在仕途上屢受當權派排斥打擊，晚年退居家鄉(xiāng)，但收復中原的信念始終不渝。寫作此詩時已經六十二歲，此詩手法運用嫻熟，風格沉郁悲愴，筆力老辣，感染力極強，作者那種強烈悲壯的愛國熱情，穿越八百年的時空，依然能夠直抵我們的心靈，撞擊我們心中最柔軟的部分，引起我們強烈的共鳴，使我們熱血沸騰。這，也許正是優(yōu)秀作品的魅力所在。
陸游書憤教學設計篇七
1.用以意逆志、知人論世的方法分析詩人情感。
2.通過對藝術手法的分析，提高學生的詩歌鑒賞能力。
二、教學重點、難點：
1.重點：學習陸游的愛國精神。
2.白描、對比等手法的運用。
三、教學步驟：
教學過程。
一、導入。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，這是每一個愛國人士的情懷，幾乎他的每一首詩歌都洋溢著強烈的愛國激情，下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。
二、作者介紹。
陸游，字務觀，號放翁。南宋時越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。主要詩作《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》(其二)、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。
三、背景介紹：
陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時代，那時南宋當局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。
這首有名的七律作于宋孝宗十三年(1186年)，此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書：書寫;憤：悲憤。這首詩是陸游一生感情經歷的藝術概括。
此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權知嚴州軍州事起用。因此，詩的內容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。
四、詩歌鑒賞。
1.教師范讀，學生自由朗讀并背誦。
2.師問：陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐事”。本詩哪兩句最能體現(xiàn)這個特點，寫出來試加以分析。
生答：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”最能體現(xiàn)這個特點。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜州渡擊退金兵的進犯，大散關失而復得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復之志具體化，可以想見他當年投身戰(zhàn)斗恢復失地的強烈愿望。
生答：白描手法，只用六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭圖畫，將詩人的恢復之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
3.師問：如何理解“書憤”之“憤”?它包含哪些感情?
生答：義憤。首聯(lián)寫詩人早年激于金兵南侵，立志收復失地。頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。
生答：悲憤。頸聯(lián)“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國，國家依然蒙受大難，詩人壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)的抒情沉痛、感傷。
生答：悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。由此可見，《書憤》的基調雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。
4.師問：為抒發(fā)詩人的悲憤，詩歌多處用到對比，試分析?
明確：這首詩對比手法的運用成功，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實，諸葛亮之積極進取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對比。
五、總結。
一心報國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華的靈魂。清末梁啟超說：“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁!”
八、作業(yè)。
1.背誦詩歌。
2.搜集古今憂國憂民詩人的材料，寫一篇評論性文章。
首聯(lián)慨嘆國事艱難，追述年輕時收復失地的豪情壯志。上句“那知”一詞寫出了詩人年輕時血氣方剛、天真純真。“艱”字有艱難的意思，直接道出詩經歷的辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的種種刁難、排擠和迫害。這兩個詞語暗含著對投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責。它是詩人“憤”的根源。下句一個“氣如山”表達出詩人當年的豪情壯志，讓我們看到一個意氣風發(fā)、以身許國的愛國青年形象。
頷聯(lián)集中描寫宋軍在鎮(zhèn)江、南鄭兩地英雄抗金的戰(zhàn)斗情景。“樓船”“鐵馬”形象地概括了水陸兩路大軍進攻敵人的壯麗場面。這兩句是歷史的真實記錄，也是詩人壯年時期點頭生活的回顧。形象地表明了作者的理想，他渴望北伐恢復中原，向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。
以上兩聯(lián)是詩歌的前半部分?；仡櫷拢銓懣释狈サ挠⑿蹥飧?。
頸聯(lián)抒情悲憤，感嘆生平抱負未得施展，卻早生華發(fā)。句中的“空自許”和“已先斑”形成鮮明對比。一個“空”字形象地寫出因宏偉志向無法實現(xiàn)而主生的那種沉重的失落感。一個“已”字生動刻畫出詩人功業(yè)未就，人已才老的悲憤之情。兩個副詞吐露出詩人一腔忠義無處寄托，華鬢點點，壯志落空的憤慨之情。在現(xiàn)實的強烈對比之中，包含著對投降派罪惡行徑的憤怒指責。
尾聯(lián)包含詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉，“千載誰堪伯仲間”，一個反問句即抒發(fā)了因奸臣當?shù)?，壯士他國無門而主生的難言的悲哀，又可以從中看出詩人對諸葛亮的崇敬之情，體現(xiàn)了詩人雖屢遭挫折，但意志并未消沉。
以上兩聯(lián)是詩歌的后半部分?；氐浆F(xiàn)實，抒發(fā)報國無門的憤慨。
這首詩虛實相生，變化多姿。首聯(lián)上句寫實，回憶年輕時的天真單純;下句以實寫虛，“北望中原氣如山”，用有形的“山”來形容無形的“氣”，突出“氣”的堅毅、豪邁、軒昂;頸聯(lián)上句“塞上長城”寫理想，氣勢雄偉，意境高遠，從大遠處落筆，是虛寫;下句“鏡中衰鬢”寫現(xiàn)實，感情沉郁，格調凝重，從細處近處用墨，是實寫。在虛實的映襯中，加重了詩歌雄壯悲憤的基調。
詩歌還通過場面寫人，通過場面寫情。例如，頷聯(lián)對仗工整，描畫白雪皚皚，秋風蕭蕭，萬馬奔騰戰(zhàn)船橫空的征戰(zhàn)場面，從而贊美當年氣吞殘?zhí)?，揮戈衛(wèi)邊的愛國將士，是對“氣如山”這種豪情具體形象的說明，從中可以看到作者戰(zhàn)斗的熱情。此聯(lián)表面寫宏大的場面，實際歌頌英勇的戰(zhàn)士，表面寫戰(zhàn)爭，實際抒發(fā)感情。
陸游用典巧妙不留痕跡。南宋名將檀道濟曾自詡為萬里長城，詩中陸游以長城自比，表明詩人對檀道濟的敬仰，希望能像他的樣建功立業(yè)。檀道濟對當權派自毀長城的痛斥，也喊出了詩人的心聲，揭露了南宋統(tǒng)治者摧殘抗戰(zhàn)力量的愚蠢。用典貼切自然。這首七律是陸游詩中的上品。
陸游書憤教學設計篇八
《書憤》寫于淳熙十三年，是南宋前期的作品，此時南宋政權建立已有60年的歷史。南宋文臣武將中的主戰(zhàn)派們仍然懷有收復中原、回歸故土的強烈愿望。然而南宋天子主張妥協(xié)退讓，投降派在朝廷中占上風，從國勢和兵力看，南宋沒有收復中原的絕對優(yōu)勢。在這樣的歷史大背景下，南宋有志之士們的內心世界都相當壓抑和激憤，作為愛國詩人的陸游，他的內心自然是十分壓抑和激憤的，《書憤》一詩便是這種壓抑和激憤的必然產物了。
《書憤》中“憤”的內涵是豐富而深刻的，這與詩人的人格品質、宋金對峙的時代背景有密切的關系。
“憤”之一--尊嚴和人格的被侮辱感?；实奂仁且粋€人，更是一個象征和代表，象征著中原漢民族的最高尊嚴，也代表著中原漢民族的最大利益。北宋末年，徽宗、欽宗兩個皇帝被金國虜禁囚辱而死，這實際上嚴重的侮辱了中原漢族的群體尊嚴和漢族文人的個體人格，使南宋有志文人的內心極其壓抑和痛苦，激憤難平，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激憤和壓抑感充滿了南宋文人的內心世界。
“分”之二--民族利益的被侵犯感。中原大地是塊沃土，地處地球的北半球，屬于溫帶氣候區(qū)，江河流域，土肥水豐，“隨便幾粒種子入土便會開花結果，長出谷物”，這也是中華文明自原人階段起延續(xù)至今而從未中斷的重要原因。中國社會是一個農業(yè)文明占主導地位的社會，中原是最好的農耕區(qū)，“華夏”即“開花”“發(fā)芽”之意，即農耕文明的最好見證。北方金國的少數(shù)民族屢屢侵犯中原，其目的實質上是搶奪中原農耕區(qū)，這對于中原漢族的生存區(qū)域和生存依據(jù)構成了威脅和侵犯。失掉中原農業(yè)區(qū)的南宋漢族文人們，內心自然充滿著仇恨、壓抑、激憤和痛苦。
“憤”之三--家園故土淪喪的漂泊感。中原是漢文化的發(fā)祥地，也是漢文化長期的中心，中原漢民族不像北方的游牧民族那樣“游蕩侵擾”，而是在中原大地安居樂業(yè)，視中原故土為“社”--把地尊敬為土神，“稽”--把農作物尊崇為谷神，這片大地上埋葬著漢族人的祖先，也寄托著漢族人的未來。中原是漢民族最穩(wěn)定、最長期、最深情的家。丟失這個故土家園的漢族文人們一定是異常悲憤的。
“憤”之四--收復中原的復仇感?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風大散關”，與其說建功立業(yè)，倒不如說復仇。政權的更迭必然是血流成河的.，而將一個民族、一種文化驅逐出某一地理區(qū)域，更是慘不忍睹的。多少英雄落難！多少尸骨難收！時過60多年的南宋文人武將們之所以激憤難平，是因為民族仇恨難消。
“憤”之五--無力收復中原的無奈感。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，那么，南宋有沒有能力收復中原呢？今天看來，實際上南宋從國力和軍事上沒有將金少數(shù)民族政權驅逐出中原的絕對優(yōu)勢，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，其實陸游在羨慕諸葛亮北伐的同時，更深刻的流露著無法收復中原的無奈情緒。
“憤”之五--南宋朝廷中主戰(zhàn)派居下風的壓抑感。天子主和，外交軟弱，南宋朝廷自始至終被籠罩在妥協(xié)退讓的氛圍之中，沒有收復中原的大氣候。作為南宋的有志文人和為數(shù)不多的勢單力薄的主戰(zhàn)派將領們，感到十分壓抑和激憤。
《書憤》的主旨是深刻的，是多方面的，“憤”之情是詩人的進步、責任、高尚，以及那個扭曲的時代決定的。
楊文明。
陸游書憤教學設計篇九
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
譯文：
年輕時就立志北伐中原，
哪想到竟然是如此艱難。
我常常北望那中原大地，
熱血沸騰啊怨氣如山。
曾記得在瓜州渡痛擊金兵，
雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。
秋風中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，
收復了大散關捷報頻傳。
想當初我自比萬里長城，
立壯志為祖國掃除邊患。
到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，
盼北伐盼恢復都成空談。
不由人緬懷那諸葛孔明，
《出師表》真可謂名不虛傳，
有誰能像諸葛孔明那樣鞠躬盡瘁，
率三軍復漢室北定中原!
賞析。
宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出?！皶鴳崱闭?，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比?！傲紩r恐作他年恨，大散關頭又一秋?！毕虢袢栈謴椭性畽C不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。“樓船”(雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“自毀汝萬里長城。”陸游以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先閑的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負?；乜凑自姼?，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
詩的前四句是回顧往事?！霸鐨q”句指隆興元年(1163)他三十九歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年(1172)他四十八歲在南鄭任王炎幕僚事。當時他親臨抗金戰(zhàn)爭的第一線，北望中原，收復故土的豪情壯志，堅定如山。以下兩句分敘兩次值得紀念的經歷：隆興元年，主張抗金的張浚以右丞相都督江淮諸路軍馬，樓船橫江，往來于建康、鎮(zhèn)江之間，軍容甚壯。詩人滿懷著收復故土的勝利希望，“氣如山”三字描寫出他當年的激奮心情。但不久，張浚軍在符離大敗，狼狽南撤，次年被罷免。詩人的愿望成了泡影。追憶往事，怎不令人嘆惋!另一次使詩人不勝感慨的是乾道八年事。王炎當時以樞密使出任四川宣撫使，積極擘畫進兵關中恢復中原的軍事部署。陸游在軍中時，曾有一次在夜間騎馬過渭水，后來追憶此事，寫下了“念昔少年時，從戎何壯哉!獨騎洮河馬，涉渭夜銜枚”(《歲暮風雨》)的詩句。他曾幾次親臨大散關前線，后來也有“我曾從戎清渭側，散關嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅冰，有時三日不火食”(《江北莊取米到作飯香甚有感》)的詩句，追寫這段戰(zhàn)斗生活。當時北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，這十四字中包含著多么豐富的憤激和辛酸的感情啊!
歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩人，他還是以戰(zhàn)略家自負的?？上М吷茨芤粚娱L材?！扒形疠p書生，上馬能擊賊”(《太息》);“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅”，(《夜讀兵書》)是他念念不忘的心愿。自許為“塞上長城”，是他畢生的抱負?！叭祥L城”，典出《南史·檀道濟傳》，南朝宋文帝殺大將檀道濟，檀在臨死前投憤怒叱：“乃壞汝萬里長城!”陸游雖然沒有如檀道濟的被冤殺，但因主張抗金，多年被貶，“長城”只能是空自期許。這種悵惘是和一般文士的懷才不遇之感大有區(qū)別的。
但老驥伏櫪，陸游的壯心不死，他仍渴望效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，干一番與伊、呂相伯仲的報國大業(yè)。這種志愿至老不移，甚至開禧二年(1206)他已是八十二歲的高齡時，當韓佗胄起兵抗金，“耄年肝膽尚輪囷”(《觀邸報感懷》)，他還躍躍欲試。
《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的'經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
《書憤》兩首詩為陸游在宋孝宗淳熙十三年(1186)所寫，此時他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權知嚴州軍州事，這兩首七律即寫于此時。
《書憤》——前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩人早年的自我形象。那時他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進犯，大散關失而復得。但“塞上長城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑?！冻鰩煴怼访麄饔谑溃О倌陙碛钟姓l能與諸葛亮相比!尾聯(lián)是詩人以諸葛亮自況，自己也會效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報國之志至死不移。
山河自古有乖分，京洛腥膻實未聞。
劇盜曾從宗父命，遺民猶望岳家軍。
上天悔禍終平虜，公道何人肯散群?
白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏。
清汴逶迤貫舊京，宮墻春草幾番生。
剖心莫寫孤臣憤，抉眼終看此虜平。
天地固將容小丑，犬羊自慣瀆齊盟。
蓬窗老抱橫行路，未敢隨人說弭兵。
白發(fā)蕭蕭臥澤中，秪憑天地鑒孤忠。
厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空。
細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。
衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭寶劍寒。
遠戍十年臨的博，壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。
關河自古無窮事，誰料如今袖手看!
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陸游書憤教學設計篇十
此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人，從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權知嚴州軍州事起用。因此詩的內容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。前四句是回顧往事，后四句述懷，雖然歲月已逝，志未酬而鬢先斑，但是詩人仍渴望能效法諸葛亮、伊尹、呂尚，鞠躬盡瘁，死而后已。全詩感情沉郁，氣韻渾厚。
這兩首詩是作者七十三歲時在山陰所作。他說“蓋人之情，悲憤積于中而無言，始發(fā)為詩。不然，無詩矣。”(《渭南文集》卷十五《澹齋居士詩序》)正是在這種思想的支配下，陸游經常在作品中抒發(fā)出濃勃深沉的積憤。這兩首所抒發(fā)的，“就是塞上長城空自許”，“但悲不見九州同”的悲憤。
前一首抒發(fā)自己的滿懷壯志和一片忠心不被人理解的憤懣?！皾芍小保冈娙司幼≈冂R湖。其時，詩人年邁力衰，遠離朝廷。他想到，光陰既不待我，衷腸亦無處可訴，只好憑天地來鑒察自己的一片孤忠。緊接著，詩人撫今追昔，想起了古人。蘇武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。安史亂中，張巡死守睢陽數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼吞舌，不屈而死。我的耿耿孤忠，不減他們二人，有天地可鑒。此聯(lián)補足上聯(lián)之意。上林苑，漢時舊苑。它和“洛陽宮”，在這里都是用來代指皇宮所在之地。首二聯(lián)情緒激昂，一氣直下。這一聯(lián)則描寫細膩，對偶精工，起到了鋪墊的作用。最后一聯(lián)一吐胸臆，直點主題，語氣激昂，情緒悲壯，表現(xiàn)了“亙古男兒一放翁”(梁啟超《讀陸放翁集》詩語)的英雄本色。
在第二首中，詩人的憤慨和前一首有所不同?！娟懹巍稌鴳崱疯b賞閱讀試題答案及賞析】/article/。雖然這一首似乎是承接著上一首最后兩句，詩人不得不發(fā)出無可奈何的嘆謂。這一篇的首聯(lián)和上篇“壯心未與年俱老”句，意思一脈相承，是說對鏡照容，已是兩鬢蒼蒼，但是年華雖逝，而自己的壯心依然熾熱，不減當年。第二聯(lián)承上：自己遲暮衰弱，不勝戎衣，但是，悲憤存胸，寶劍在握，寒光閃爍，還是想拼一拼的。于是想起了當年之事。那時，他一腔熱血，滿懷激情，為了收回失地，遠戍的博(在今四川璠番東南。這里泛指川、陜)，鏖戰(zhàn)皋蘭(縣名，在今甘肅蘭州北)。然而，時光流逝，那自古以來的關河無窮之事(指征戰(zhàn)疆場，澄清山河)，在我身上終于無法實現(xiàn)。當年是壯志凌云，豈料到今日成了一個袖手旁觀之人。其心情之悲痛蒼涼，溢于字里行間。這便是后二聯(lián)的意境。
陸游的這兩首《書憤》詩，筆力雄渾，氣壯山河，充分得顯示了他詩歌風格特征的一個主要情意，更是陸游整個創(chuàng)作中的精華所在。
陸游書憤教學設計篇十一
本詩系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有一，這分明是時不待我的年齡。
前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，其中頷聯(lián)擷取了兩個最能體現(xiàn)“氣如山”的畫面來表現(xiàn)，不用一個動詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。又妙在對仗工整，頓挫鏗鏘，且一氣貫注，組接無痕，以其雄放豪邁的氣勢成為千古傳誦的名聯(lián)。
后四句抒發(fā)壯心未遂、時光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現(xiàn)了詩人復雜的內心世界。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效仿諸葛亮，施展抱負。
回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
陸游書憤教學設計篇十二
鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。
衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭寶劍寒。
遠戍十年臨的`博，壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。
關河自古無窮事，誰料如今袖手看!
作者簡介：
陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)字務觀，號放翁，漢族，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十個文集存世，自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。
陸游(1125—1210年)，字務觀，號放翁，南宋越州山陰(今浙江紹興)人。著名愛國詩人。生于1125年，陸游自幼好學不倦，在飽經喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬結婚，后被其母強行拆散。這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。29歲時，赴南宋首都臨安(今杭州)應鎖廳試，名列第一，因居秦檜孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復”，竟在復試時被除名。后得夔州(今四川奉節(jié))通判和蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年(1175)，范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當?shù)匕l(fā)生水災，他“草行露宿”，親到災區(qū)視察，并“奏撥義倉賑濟，檄諸郡發(fā)粟以予民”，不料卻固此觸犯當?shù)?，竟以“擅權”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后，又被起用為嚴州(今浙江建德)知州。淳熙十五年，陸游在嚴州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久，被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結果反遭彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農村，于嘉定二年十二月二十九日(1210年1月26日)與世長辭。
陸游書憤教學設計篇十三
《書憤》中“憤”的內涵是豐富而深刻的，這與詩人的人格品質、宋金對峙的時代背景有密切的關系。下面就一起來作進一步研究吧。
《書憤》寫于淳熙十三年，是南宋前期的作品，此時南宋政權建立已有60年的歷史。南宋文臣武將中的主戰(zhàn)派們仍然懷有收復中原、回歸故土的強烈愿望。然而南宋皇帝主張妥協(xié)退讓，投降派在朝廷中占上風，從國勢和兵力看，南宋沒有收復中原的絕對優(yōu)勢。在這樣的歷史大背景下，南宋有志之士們的內心世界都相當壓抑和激憤，作為愛國詩人的陸游，他的內心自然是十分壓抑和激憤的，《書憤》一詩便是這種壓抑和激憤的產物。
“憤”之一――尊嚴和人格的被侮辱感皇帝既是一個人，更是一個象征和代表，象征著中原漢民族的最高尊嚴，也代表著中原漢民族的最大利益。北宋末年，徽宗、欽宗兩個皇帝被金國虜禁囚辱而死，這實際上嚴重的侮辱了中原漢族的群體尊嚴和漢族文人的個體人格，使南宋有志文人的內心極其壓抑和痛苦，激憤難平，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激憤和壓抑感充滿了南宋文人的內心世界。
“憤”之二――民族利益的被侵犯感中原大地是塊沃土，地處地球的北半球，屬于溫帶氣候區(qū)，江河流域，土肥水豐，“隨便幾粒種子入土便會開花結果，長出谷物”，這也是中華文明延續(xù)至今而從未中斷的重要原因。中國社會是一個農業(yè)文明占主導地位的社會，中原是最好的農耕區(qū)，“華夏”即“開花”“發(fā)芽”之意，即農耕文明的最好見證。北方金國的少數(shù)民族屢屢侵犯中原，其目的實質上是搶奪中原農耕區(qū)，這對于中原漢族的生存區(qū)域和生存依據(jù)構成了威脅和侵犯。失掉中原農業(yè)區(qū)的南宋漢族文人們，內心自然充滿著仇恨、壓抑、激憤和痛苦。
“憤”之三――家園故土淪喪的漂泊感中原是漢文化的發(fā)祥地，也是漢文化長期的中心，中原漢民族不像北方的游牧民族那樣“游蕩侵擾”，而是在中原大地安居樂業(yè)，視中原故土為“社”――把地尊敬為土神，稷――把農作物尊崇為谷神，這片大地上埋葬著漢族人的祖先，也寄托著漢族人的未來。中原是漢民族最穩(wěn)定、最長期、最深情的家。丟失這個故土家園的漢族文人們一定是異常悲憤的。
“憤”之四――收復中原的復仇感“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，與其說建功立業(yè)，倒不如說復仇。政權的更迭必然是血流成河的.，而將一個民族、一種文化驅逐出某一地理區(qū)域，更是慘不忍睹的。多少英雄落難!多少尸骨難收!時過60多年的南宋文人武將們之所以激憤難平，是因為民族仇恨難消。
“憤”之五――無力收復中原的無奈感“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，那么，南宋有沒有能力收復中原呢?今天看來，實際上南宋從國力和軍事上沒有將金少數(shù)民族政權驅逐出中原的絕對優(yōu)勢，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，其實陸游在羨慕諸葛亮北伐的同時，更深刻的流露著無法收復中原的無奈情緒。
“憤”之六――南宋朝廷中主戰(zhàn)派居下風的壓抑感。
天子主和，外交軟弱，南宋朝廷自始至終被籠罩在妥協(xié)退讓的氛圍之中，沒有收復中原的大氣候。作為南宋的有志文人和為數(shù)不多的勢單力薄的主戰(zhàn)派將領們，感到十分壓抑和激憤。
《書憤》的主旨是深刻的，是多方面的，“憤”之情是詩人的進步、責任、高尚以及那個扭曲的時代決定的。
陸游。
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
【賞析】。
這首詩是宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年61歲，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出?！皶鴳崱闭?，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比。“良時恐作他年恨，大散關頭又一秋?！毕虢袢栈謴椭性畽C不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才?！皹谴?雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“自毀汝萬里長城。”陸游以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。
回看整首詩歌，但見句句是憤，字字是憤。憤而為詩，詩便盡是憤。
陸游書憤教學設計篇十四
一、從時事維艱國運衰微的時代背景中來。
就在陸游出生后第三年的靖康二年(1127年)四月，金兵把徽、欽二帝及后妃、宗室俘虜北去，北宋滅亡。五月，當時在河北的趙構幸免于難，在南京應天府(今河南商丘)即位，改元建炎，這個重建的小朝廷就是南宋，趙構就是宋高宗。但可悲的是，趙構雖為皇帝，卻是南宋初期投降派的首領，他懼怕與金朝打仗，所信用的汪伯彥、黃潛善等人，也都是些主張?zhí)优芎颓ネ督档娜恕＝B興八年(1138年)三月，宋高宗任命秦檜為右相，十月又把向金屈膝投降的事交給他專辦，其他大臣不得參預。秦檜是中國歷史上臭名昭著的大漢奸，宋高宗和他沆瀣一氣，于紹興九年正月不顧一切，同金朝訂立和議，向金稱臣納貢。宋高宗所求的只是制止金軍的進一步南侵，能保住半壁江山，做金的屬國也就心滿意足了。
本來，在與金的對抗中，宋軍曾經取得過一系列重大勝利，如岳飛于紹興四年(1134年)揮師北伐，收復了大片失地。宋高宗、秦檜一心只想和議，像岳飛這樣的抗金良將有礙于投降活動，因而宋高宗和秦檜便以謀反罪名將岳飛父子及部將張憲逮捕入獄。岳飛北伐的巨大成果，就這樣讓宋高宗、秦檜拱手送給了金朝。此后宋金雙方終于在紹興十一年十一月訂立和議：南宋正式向金朝稱臣，每年納貢銀25萬兩、絹25萬匹，并以淮水為界，將淮水以北的地區(qū)劃歸金朝?！敖B興和議”訂立不久，秦檜秉承宋高宗的旨意，于紹興十一年十二月二十九日以“莫須有”的罪名將岳飛父子殺害，讓愛國者扼腕。又如發(fā)生在宋高宗紹興末年(1161年)的“采石之戰(zhàn)”。當時，金軍不斷南侵，宋軍不戰(zhàn)而潰。一個月左右，金兵推進到長江北岸的'和州(今安徽和縣)，并迅速南進。金軍臨江消息傳到臨安，京城亂作一團。文武官員紛紛把家屬送走，宋高宗也要“浮海避敵”。在文臣虞允文指揮下，宋軍打敗金軍，使金軍未能如愿從采石(今安徽當涂北)渡江南侵，并收復兩淮地區(qū)，使宋軍在宋、金戰(zhàn)爭中處于極為有利的地位。陸游詩中“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”的描寫藝術地反映了這方面的情況。但是這些勝利并未從根本上改變局面，相反，情形越來越糟糕：朝廷內部投降派當?shù)溃鲬?zhàn)派吞聲?！爸T公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂”(陸游《送七兄赴揚州帥幕》)，“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”(陸游《夜讀范志能攬轡錄》)。南宋糟糕局面形成的原因，正如陸游詩中所言：“諸公可嘆善謀身，誤國當時豈一秦”(《追感往事》五)，矛頭直指最高統(tǒng)治者。連宋高宗自己也曾說：“講和之策，斷自朕志，秦檜但能贊朕而已。”在這種情況下，憑你是“中原北望氣如山”還是如岳飛一樣“怒發(fā)沖冠，壯懷激烈”，又能怎樣呢?陸游等一批愛國者捶胸頓足、義憤填膺就在情理中了。宋孝宗即位后，改元隆興，起用張浚為樞密使，主持北伐，卻遭到符離之戰(zhàn)的失敗。而投降派湯思退則趁機向金示意，要金出兵兩淮，迫宋議和。這樣，宋孝宗初年，宋金之間重訂了“隆興和約”：南宋對金不再稱臣，改為侄叔關系;宋每年給金大量“歲幣”，銀絹各二十萬兩、匹;割商(今陜西商縣)、秦(今甘肅天水)兩州給金;金國逃到南宋的人員不再追回。詩人對此痛心疾首：“戰(zhàn)馬死槽櫪，公卿守和約。穹邊指淮淝，異域視京洛?！?《醉歌》)對“歲輦金絮輸胡羌”的和約賠款，無比憤慨：“中原苦喪亂，豺虎厭人肉。輦金輸虜廷，耳目久習熟。不知貪殘性，博噬何日足!至今磊落人，淚盡以血續(xù)?！?《聞虜亂次前輩韻》)其實，之所以時事維艱，外敵的入侵倒還在其次，根本原因在于皇帝和那些主和派。在這樣一種大背景下，陸游怎會不心生憤怒呢!
二、從報國無門衰鬢先斑的個人境遇中來。
陸游生于1125年，就在他出生的第二年，金兵南侵，他的父親不得不帶著家人南下逃難，九歲時才返鄉(xiāng)定居。這種生活，在陸游幼小的心靈深處埋下了仇恨的種子。他出生于一個有文化教養(yǎng)的官僚家庭，其父陸宰是一個正直的愛國知識分子。這種家庭環(huán)境，對陸游愛國精神的形成有很大影響。18歲時又師從曾幾，不僅學詩，更受到言傳身教的愛國教育，20歲時便立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志愿。但是，由于君上昏聵，朝廷內秦檜為首的投降派把持朝政，使得全國的抗戰(zhàn)形勢每況愈下。觀其一生，陸游仕途坎坷，始終沒有得到重用。29歲時赴試，明年復試，由于名列秦檜之孫秦塤之前，且“喜論恢復”，觸怒了秦檜，竟被黜落。其后孝宗即位，起用抗戰(zhàn)派人士，賜他進士出身，派任地方通判。后張浚北伐，終以失敗告終。因陸游曾力說張浚北伐，因此被加上“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸山陰故里。后入王炎幕府擔任川陜宣撫使司干辦公事(主管視察軍政事務)，但不到一年王炎被召東歸，他被調成都，代理地方官，無所作為。范成大鎮(zhèn)蜀，他被召為成都府參議官，后雖入朝任朝議大夫、禮部郎中等職，但十余年間，三遭黜落：在江西任上因撥義倉救災，以“擅權”罪免官還鄉(xiāng);在淮東任上以“不自檢飭，所為多越于規(guī)矩”論罷;朝官任上又被誣為“嘲詠風月”而罷黜。此后二十年中，除了一年起用為史官外，一直閑居在山陰家中。他的一生，“恢復”之志貫穿始終。他深感悲哀的是，“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山”，一心想建功立業(yè)，取得“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”那樣的戰(zhàn)績，但是，“諸公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂”。他在詩中所用的檀道濟“塞上長城空自許”的故事，頗能引人聯(lián)想：自己一心報國，在北望中原時豪氣如山，愿做“塞上長城”，頗有自許之情，但到頭來仍是一場“空”，朝廷并不重用他，使得他“報國欲死無戰(zhàn)場”(《隴頭水》);更讓人想到岳飛因“莫須有”的罪名被殺害的殘酷現(xiàn)實，這怎不讓愛國者悲哀、讓愛國者憤怒!他希望象諸葛亮那樣六出祁山，施展抱負，鞠躬盡瘁，死而后已。盡管諸葛亮最后以失敗告終，但卻一直拼殺在對敵斗爭的前線。而自己呢，卻只能喟然長嘆：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”!寫《書憤》時詩人已經61歲。人活七十古來稀，此時的詩人已是暮年。想到“氣如山”的早歲，現(xiàn)在卻一事無成，落得個“心在天山，身老滄州”的結局。他“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，但這只是一廂情愿，朝廷不重用，歲月不饒人，這是怎樣的無可奈何呢?本來，有志不在年高，但那是在客觀外界條件較好的情況下，主觀努力而奮發(fā)終有作為的情形。而陸游主觀上一心報效國家，力圖恢復，而朝廷不僅不提供其條件，反而處處設障掣肘，使詩人志不得伸，事無可成。垂暮之年遭罷黜，66歲時被迫退居鄉(xiāng)里，“身還民服，口誦農書”，“身雜老農間”，老境頹唐。雖不忘恢復之志，但畢竟年事已高，衰鬢先斑，“塞上長城”之許已成空言，面對鏡中衰鬢，只能顧影自憐，悲憂之憤便躍然紙上。
綜上所述，《書憤》之“憤”，實在是憤中含悲，憤中含憂，憤中有報國之義。
陸游書憤教學設計篇十五
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
譯文。
年輕時就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。
我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。
記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。
秋風中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復了大散關捷報頻傳。
想當初我自比萬里長城，立壯志為祖國掃除邊患。
到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，盼北伐盼恢復都成空談。
不由人緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，
有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復漢室北定中原!
鑒賞。
本詩系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出?！皶鴳崱闭?，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比?！傲紩r恐作他年恨，大散關頭又一秋?！毕虢袢栈謴椭性畽C不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才?！皹谴?雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“自毀汝萬里長城?！标懹我源俗栽S，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。
回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
陸游的書齋人生:功夫在詩外。
南宋詩人陸游雖然對兒子說過“汝若學詩，功夫在詩外”，寫詩不能光靠讀書，還要社會實踐，靠實地觀察以及長年累月的人生感悟積累。然而，這不是說讀書本身對于寫詩就不重要了，其實，陸游本人就是個“書蟲”，他刻苦閱讀了大量書籍，接觸了海量的文本，才培養(yǎng)了滿腹的才華，為寫出精彩的詩歌打下了扎實的基礎。
關于陸游的讀書生活，他自己有生動而翔實的描寫，這篇文章被后人名為《陸游書巢》，出自陸游的《渭南文集》，讀來頗有趣。陸游很老實地交代了自己書齋的狀況，到處都是書，書架上不用說，擺設在前面的是書，當作枕頭的是書，抬頭也好，低頭也好，四顧全是書，“吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者”。
開始就給人一種被書包圍的印象，按照現(xiàn)代的.說法就是書的海洋。不僅物理空間如此，連行動內容也如此，“飲食起居，疾病呻吟”，哪怕是情緒的高昂和低落，“悲憂憤嘆”，都和書籍息息相關，似乎書籍也隨著主人公的情緒而起起伏伏，“未嘗不與書俱”。
在這個書的獨立王國里，其他人是不能介入的，哪怕家里人也是如此，“賓客不至，妻子不覿”，連家里親人也不來看。書的主人沉浸在書的擁抱當中，對外界的風風雨雨也置之不理，因為完全進入了另外一個世界，另外一個精神世界，“而風雨雷雹之變有不知也”，這所謂的“風雨雷雹”興許也包括當時南宋朝野的是是非非吧。
主人自己陷在里面很難出來，其實也是因為他的精神世界已經很依賴這個書籍的世界，文化的海洋，而其他人想要進入這個王國，也不是那么容易，書籍們對這些客人不是那么客氣的。陸游有時候帶客人進入書齋，結果客人極其狼狽，“客始不能入，既入又不能出?！彪y以進來，進來又難以出去，只好大笑：“信乎，其巢也?！边@確實是個書窩。從這篇小文章，我們可以了解到：陸游為什么那么博學，因為他有“書巢”。
陸游書憤教學設計篇十六
【原文】：
書憤。
陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
【閱讀訓練】：
一、
1.簡要概括詩歌頷聯(lián)描寫的內容。(2分)。
2.“塞上長城”引用了南朝宋時名將檀道濟的典故?；实垡獨⑺f：“自毀汝萬里長城?！薄俺鰩熞槐碚婷馈币昧巳龂鴷r(人名)的典故。(1分)。
3.本詩圍繞哪個字展開，抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?(2分)。
二、
1.了解詩人筆下的古人、古事、古跡是怎樣的?(作者“懷”什么“古”)。
2.把握詩人態(tài)度，歸結所要表達的思想感情。(作者在懷古中的態(tài)度、感情)。
3.運用什么手法來表現(xiàn)?(特別要注意分析典故)。
三、
2.早歲那知世事艱，中原北望氣如山(詩歌的倒裝性)。
這里暗示了詩人什么樣的愿望?
這里能體現(xiàn)陸游的抑郁、悲憤之情嗎?
4.如何理解“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”兩句詩?
【參考答案】。
一、
1.宋金兩國交兵的戰(zhàn)爭場面。
2.諸葛亮。
3.本詩圍繞“憤”字展開，抒發(fā)了詩人無私報國但抑郁不得志的強烈憤慨。
二、
1、懷什么古——頷聯(lián)既是敘事又是寫景，概括了25年前的兩次勝利的戰(zhàn)斗(古事)：瓜洲渡擊退金兵的進犯，大散關失而復得，充滿豪情氣勢。尾聯(lián)敘事抒情，寫了諸葛亮(古人)在《出師表》中曾說過“北定中原興復漢室”。
2、作者的情感態(tài)度：結合首聯(lián)和頸聯(lián)表達出作者渴望報國、收復失地的強烈愿望及自己壯志未酬，卻年事已高的悲憤沉痛，尾聯(lián)詩人以諸葛亮自況(同病相憐型)諸葛亮在《后出師表》曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，詩人正是以此自勉，表明他敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿，至死也不會放棄恢復中原之志。
3、藝術手法：這首詩對比手法的運用成功，富有表現(xiàn)力，如：昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實，諸葛亮之積極進取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對比。
三、
1.報國無門，功業(yè)無成對比。
2.欲圖收復失地。
4.這是詩的表達方式，實際上是詩人以諸葛亮自況諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復中原之志由此可見，《書憤》的基調雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。
陸游書憤教學設計篇十七
本詩系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出。“書憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比。“良時恐作他年恨，大散關頭又一秋。”想今日恢復中原之機不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。“樓船”(雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“自毀汝萬里長城?！标懹我源俗栽S，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。
回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
陸游書憤教學設計篇十八
陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!
解讀一。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比?！傲紩r恐作他年恨，大散關頭又一秋?！毕虢袢栈謴椭性畽C不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。“樓船”(雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺f：“自毀汝萬里長城?！标懹我源俗栽S，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先閑的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負?；乜凑自姼?，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
詩的前四句是回顧往事?！霸鐨q”句指隆興元年(1163)他三十九歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年(1172)他四十八歲在南鄭任王炎幕僚事。當時他親臨抗金戰(zhàn)爭的第一線，北望中原，收復故土的豪情壯志，堅定如山。以下兩句分敘兩次值得紀念的經歷：隆興元年，主張抗金的張浚以右丞相都督江淮諸路軍馬，樓船橫江，往來于建康、鎮(zhèn)江之間，軍容甚壯。詩人滿懷著收復故土的勝利希望，“氣如山”三字描寫出他當年的激奮心情。但不久，張浚軍在符離大敗，狼狽南撤，次年被罷免。詩人的愿望成了泡影。追憶往事，怎不令人嘆惋!另一次使詩人不勝感慨的是乾道八年事。王炎當時以樞密使出任四川宣撫使，積極擘畫進兵關中恢復中原的軍事部署。陸游在軍中時，曾有一次在夜間騎馬過渭水，后來追憶此事，寫下了“念昔少年時，從戎何壯哉!獨騎洮河馬，涉渭夜銜枚”(《歲暮風雨》)的詩句。他曾幾次親臨大散關前線，后來也有“我曾從戎清渭側，散關嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅冰，有時三日不火食”(《江北莊取米到作飯香甚有感》)的詩句，追寫這段戰(zhàn)斗生活。當時北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，這十四字中包含著多么豐富的憤激和辛酸的感情啊!
歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩人，他還是以戰(zhàn)略家自負的?？上М吷茨芤粚娱L材?！扒形疠p書生，上馬能擊賊”(《太息》);“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅”，(《夜讀兵書》)是他念念不忘的心愿。自許為“塞上長城”，是他畢生的抱負?！叭祥L城”，典出《南史·檀道濟傳》，南朝宋文帝殺大將檀道濟，檀在臨死前投憤怒叱：“乃壞汝萬里長城!”陸游雖然沒有如檀道濟的被冤殺，但因主張抗金，多年被貶，“長城”只能是空自期許。這種悵惘是和一般文士的懷才不遇之感大有區(qū)別的。但老驥伏櫪，陸游的壯心不死，他仍渴望效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，干一番與伊、呂相伯仲的報國大業(yè)。這種志愿至老不移，甚至開禧二年(1206)他已是八十二歲的高齡時，當韓佗胄起兵抗金，“耄年肝膽尚輪囷”(《觀邸報感懷》)，他還躍躍欲試。
《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
《書憤》——前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩人早年的自我形象。那時他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進犯，大散關失而復得。但“塞上長城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑?！冻鰩煴怼访麄饔谑溃О倌陙碛钟姓l能與諸葛亮相比!尾聯(lián)是詩人以諸葛亮自況，自己也會效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報國之志至死不移。
解讀二。
全詩緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前半敘述早年決心收復失地的壯志雄心，后半感嘆時不再來，壯志難酬。
“早歲那知世事艱，中原北望氣如山?！碑敃r他親臨抗金戰(zhàn)爭的第一線，北望中原，收復故土的`豪情壯志，堅定如山。當英雄無用武之地時，他會回到金戈鐵馬的記憶里去的。想當年，詩人北望中原，收復失地的壯心豪氣，有如山涌，大有氣魄。詩人未曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難。以為“我本無私，傾力報國，那么國必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜?”詩人開篇一自問，問出幾多郁憤。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至——作者三十七歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年他四十八歲在南鄭任王炎幕僚。陸游在軍中時，曾有一次在夜間騎馬過渭水，后來追憶此事，寫下了“念昔少年時，從戎何壯哉!獨騎洮河馬，涉渭夜銜枚”(《歲暮風雨》)的詩句。他曾幾次親臨大散關前線，后來也有“我曾從戎清渭側，散關嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅冰，有時三日不火食”(《江北莊取米到作飯香甚有感》)的詩句，追寫這段戰(zhàn)斗生活。當時北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比?！傲紩r恐作他年恨，大散關頭又一秋?！毕虢袢栈謴椭性畽C不再，詩人之心如泣血。從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。“樓船”與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！睔q月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩人，他還是以戰(zhàn)略家自負的?？上М吷茨芤粚娱L材?！扒形疠p書生，上馬能擊賊”(《太息》)、“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅”(《夜讀兵書》)是他念念不忘的心愿?！叭祥L城”句，詩人用劉宋名將檀道濟典明志。以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰。然而，如今詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤。兩相比照，滿是悲愴。這一結局，非詩人不盡志所致，非詩人不盡力所致，而是小人誤人，世事磨人。作者有心而天不予。悲愴便為郁憤。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!”尾聯(lián)亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，無人可與相提并論。很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負?；乜凑自姼瑁梢娋渚涫菓?，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。