總結(jié)是對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的一種激勵(lì)和肯定，也是對(duì)自己的一種促進(jìn)和沖擊。在解決這個(gè)挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要充分考慮各種可能的方案。小編在整理這些總結(jié)范文時(shí)，參考了一些專家的意見(jiàn)和建議，希望能夠?qū)Υ蠹业目偨Y(jié)寫(xiě)作有所幫助。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇一
摘要：閱讀和寫(xiě)作都是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重、難點(diǎn)部分，實(shí)踐教學(xué)中，實(shí)行讀寫(xiě)一體化教學(xué)往往會(huì)取得良好的教學(xué)效果。結(jié)合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從閱讀和寫(xiě)作教學(xué)兩個(gè)方面入手，為初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施讀寫(xiě)一體化教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議，希望對(duì)教師同仁有所借鑒。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；閱讀；寫(xiě)作；讀寫(xiě)一體化；教學(xué)實(shí)踐。
初中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀和寫(xiě)作教學(xué)是重、難點(diǎn)部分，歷來(lái)受到語(yǔ)文教師的重視和關(guān)注。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，這兩者占用了較多的時(shí)間，但實(shí)際教學(xué)效果并不一定能夠到達(dá)教師的預(yù)期。實(shí)際上，初中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀和寫(xiě)作教學(xué)的低效化問(wèn)題比較嚴(yán)重，很多教師雖然在閱讀和寫(xiě)作教學(xué)中投入了比較多的時(shí)間和精力，但并沒(méi)有收到很好的效果，往往在語(yǔ)文考試中，很多學(xué)生的閱讀和作文成績(jī)都不高，表現(xiàn)出初中生的閱讀理解能力以及寫(xiě)作水平不高，處于中級(jí)程度而且很難提高。
這種情況的出現(xiàn)有很大一部分原因是傳統(tǒng)教育中以閱讀教學(xué)為本位，引領(lǐng)著語(yǔ)文整體教學(xué)，導(dǎo)致了教師普遍更加重視語(yǔ)文的閱讀教學(xué)。并且教師將閱讀教學(xué)與寫(xiě)作訓(xùn)練分離開(kāi)來(lái)，平時(shí)并不注意在閱讀環(huán)節(jié)中訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力或者進(jìn)行寫(xiě)作知識(shí)和素材的積累，而是僅僅在每周一次的作文課上用有限的時(shí)間講一些寫(xiě)作技巧和注意的問(wèn)題，這就導(dǎo)致了很多學(xué)生缺乏系統(tǒng)的寫(xiě)作意識(shí)，因此寫(xiě)作能力不高，往往文章如記錄流水賬一般，語(yǔ)句乏味，結(jié)構(gòu)單一，立意不深刻，造成教師的評(píng)分很低。
語(yǔ)文教學(xué)中，由于閱讀和寫(xiě)作環(huán)節(jié)被分離，缺乏有效的聯(lián)合，導(dǎo)致了閱讀和寫(xiě)作的低效化，為了避免出現(xiàn)這種情況，初中語(yǔ)文教師要根據(jù)班級(jí)實(shí)際教學(xué)情況，通過(guò)有效的規(guī)劃和編排，將閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的整合，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)一體化，優(yōu)化整體的語(yǔ)文教學(xué)效果。下面筆者將從三個(gè)方面講述如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)有效的讀寫(xiě)一體化。
1.教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀教學(xué)中挖掘?qū)懽鲀r(jià)值。
很多學(xué)生由于人生閱歷有限，知識(shí)面比較狹隘，在寫(xiě)作教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)文思枯竭的情況，往往絞盡腦汁也不知道自己要寫(xiě)些什么。這也從側(cè)面反映了學(xué)生的閱讀量有限的情況。古話有言，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。豐富的閱讀量會(huì)使初中生在寫(xiě)作的時(shí)候擁有豐富的寫(xiě)作題材，包括名人名言、好詞好句以及各式各樣的案例，為自己的文章增添豐富的素材和文采。很多學(xué)生抱怨自己的寫(xiě)作素材儲(chǔ)量不足，其實(shí)初中生在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中就可以積累很多的語(yǔ)文知識(shí)以及寫(xiě)作素材，但是他們卻沒(méi)有養(yǎng)成良好的素材積累習(xí)慣，這時(shí)候就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀教學(xué)中挖掘?qū)懽鲀r(jià)值。比如說(shuō)，教師在進(jìn)行閱讀環(huán)節(jié)教學(xué)時(shí)，就可以對(duì)教材的閱讀材料進(jìn)行引申和拓展，提醒學(xué)生認(rèn)識(shí)這些閱讀材料的用處，明確他們是用來(lái)說(shuō)明什么道理的，可以將他們用在哪些寫(xiě)作主題中。以韓愈的《馬說(shuō)》為例，韓愈在文中以馬來(lái)比喻人，實(shí)際上是表達(dá)一種人才觀。他以“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！眱删湓挶磉_(dá)了對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。這可以引用在類似的作文主題中，如“在缺乏伯樂(lè)的情況下，求職者應(yīng)如何使自己成為伯樂(lè)，挖掘自己的閃光點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”等。另外，教師在拓展學(xué)生的閱讀量時(shí)，也可以與寫(xiě)作教學(xué)相聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)一石二鳥(niǎo)的效果。如教師要求學(xué)生完成一定量的課外閱讀，并且要寫(xiě)讀后感，表達(dá)自己的思想感悟，在閱讀環(huán)節(jié)中鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力。
語(yǔ)文既是一門(mén)交流的工具，又具有很強(qiáng)的人文性，初中生對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)很大一部分是來(lái)自于他們的文本閱讀，他們通過(guò)書(shū)籍去了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)廣闊的世界，從文本資料以及作者的觀點(diǎn)中去看待世間萬(wàn)象，在結(jié)合作者的視角以及自己的獨(dú)立思考后重新以他們的觀點(diǎn)去定義和解讀這個(gè)社會(huì)，并從閱讀中得到人生的感悟和思考。初中語(yǔ)文教學(xué)由于受到應(yīng)試教育的限制，學(xué)生對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)一般都局限于教科書(shū)的說(shuō)法，閱讀教學(xué)的內(nèi)容論點(diǎn)與現(xiàn)代社會(huì)生活存在一定的差異，并且也不能全面體現(xiàn)各個(gè)階級(jí)、各個(gè)層面的真實(shí)觀點(diǎn)。因此，很多學(xué)生寫(xiě)作中出現(xiàn)內(nèi)容空洞、思想不深刻、無(wú)病呻吟的情況，讓教師難以發(fā)現(xiàn)文章的亮點(diǎn)，只覺(jué)得滿篇都是空話，沒(méi)有思想層次和深沉的'情感意義。教師要注意在閱讀教學(xué)中提升學(xué)生的思想深度，引導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的精品書(shū)籍和資料，提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，并且在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，指引學(xué)生感受文章中積極向上的思想和更深處的文章內(nèi)涵，學(xué)會(huì)問(wèn)自己一篇文章表達(dá)了怎樣的思想，具有哪些意義，在閱讀中深化對(duì)學(xué)生的情感教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)生在對(duì)閱讀作品進(jìn)行更多的思考和感悟之后，對(duì)世界、社會(huì)、人生都有了更多比較深刻的思考，使他們?cè)趯?xiě)作中會(huì)真正做到“我以我筆寫(xiě)我心”,通過(guò)描寫(xiě)自己的所見(jiàn)所聞，抒發(fā)自己的所思所想，最終使自己的文章富有真情實(shí)感，能夠感動(dòng)讀者，在眾多作文中脫穎而出。
3.通過(guò)閱讀教學(xué)強(qiáng)化寫(xiě)作訓(xùn)練，形成讀寫(xiě)互促。
讀寫(xiě)互促是踐行讀寫(xiě)一體化的具體表現(xiàn)。閱讀是學(xué)生對(duì)文學(xué)作品以及資料的信息提取過(guò)程，學(xué)生通過(guò)閱讀可以學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，而寫(xiě)作則是用文字表達(dá)自己內(nèi)心的想法和觀點(diǎn)，是一種信息的輸出。讀寫(xiě)互促可以通過(guò)閱讀教學(xué)強(qiáng)化寫(xiě)作訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作水平。比如說(shuō)，學(xué)生在閱讀教學(xué)中，可以學(xué)到關(guān)于文學(xué)體裁和寫(xiě)作方法的語(yǔ)文知識(shí)，并且借鑒優(yōu)秀的文學(xué)作品，將這些實(shí)用的寫(xiě)作技巧運(yùn)用到實(shí)際的寫(xiě)作中，或者是對(duì)課本的優(yōu)秀文章進(jìn)行仿寫(xiě)，在讀寫(xiě)互促的訓(xùn)練中不斷提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。
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數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇二
摘要：新一輪課程改革使課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸多方面發(fā)生了重大變革，尤其值得矚目的是，在各門(mén)課程的設(shè)計(jì)中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì)，而其中的情感教育則是一個(gè)主要的目標(biāo)。本文試圖談?wù)務(wù)Z文教學(xué)如何實(shí)施情感教育。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；情感教育。
新課改理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)是教師組織、引導(dǎo)、參與和學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的雙邊活動(dòng)，這其中，教師的“導(dǎo)”起著關(guān)鍵作用。這里的“導(dǎo)”，很大程度上靠設(shè)疑提問(wèn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，有人認(rèn)為提問(wèn)是教師最重要的語(yǔ)言活動(dòng)，是教師所有教學(xué)技能的一個(gè)重要組成部分，是教師教學(xué)水平的一個(gè)體現(xiàn)。但是如何提問(wèn)才能讓學(xué)生很好的融入課堂中來(lái)呢？就需要我們老師用情感來(lái)帶動(dòng)。情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體與社會(huì)文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是課改下教學(xué)的根本。
一、教師要熱愛(ài)本質(zhì)工作，傾注感情。
著名教育家夏尊曾說(shuō)：“教育不能沒(méi)有情感?！卑拙右自唬骸案腥诵恼?，莫先乎情?！币氚颜Z(yǔ)文教學(xué)和情感教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，作為知識(shí)的傳播者――語(yǔ)文老師，首先應(yīng)該讓自己以飽滿的熱情，充沛的精力，平易近人的態(tài)度這樣一種形象出現(xiàn)在課堂上。老師的精神面貌如何，直接影響到學(xué)生上課的情緒和教學(xué)效果，努力讓學(xué)生一上課就產(chǎn)生愉悅興奮的情緒，思維積極敏捷，樂(lè)于投入到教學(xué)活動(dòng)中去，教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)互增互長(zhǎng)的預(yù)期效果；反之，如果老師一進(jìn)教室就萎靡不振，冷若冰霜，甚至疾言厲色，就會(huì)使學(xué)生一上課就產(chǎn)生緊張情緒，壓力過(guò)大，導(dǎo)致思維滯緩，別說(shuō)陶冶情操了，就連灌輸知識(shí)都成了問(wèn)題，直接影響了教學(xué)效果。
所以，語(yǔ)文老師不僅不能把生活中的不良情緒帶入課堂，上課要全身心投入外，還要以身作則，努力營(yíng)造良好的教學(xué)情境。比如，在學(xué)習(xí)《黃河頌》時(shí)，可以讓學(xué)生先齊聲唱《保衛(wèi)黃河》，在雄壯豪邁的氛圍中帶著亢奮的情緒進(jìn)入《黃河頌》的學(xué)習(xí)，進(jìn)而樹(shù)立以熱愛(ài)祖國(guó)山河為榮、危害祖國(guó)山河為恥的意識(shí)。
二、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感氛圍。
法國(guó)啟蒙思想家的得羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！眲?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是他特定寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的的影響下的.特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引帶入境。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門(mén)磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿感情的語(yǔ)調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激活學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。比如我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，古往今來(lái)有多少人寫(xiě)故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之……抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)離情別緒的有之……回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，我們來(lái)跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會(huì)“我”回故鄉(xiāng)的喜樂(lè)悲愁了。
三、挖掘教材中固有的情感因素去教育學(xué)生。
初中語(yǔ)文中的很多文章都包含強(qiáng)烈的情感，它的涉及面廣、內(nèi)容多，濃縮了上下幾千年古今中外的優(yōu)秀作品，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等各方面的知識(shí)，這些文章或喜、或怒、或樂(lè)、或悲……或語(yǔ)言犀利，或平實(shí)厚重，或莊重典雅，總之，或多或少隱含著豐富的情感信息。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文字深挖作者所表達(dá)的思想感情。如教學(xué)《背影》一課時(shí)，教師應(yīng)緊扣父子親情，讓學(xué)生從文章的字里行間去發(fā)現(xiàn)父愛(ài)，體會(huì)人間至情，從而引起共鳴。這些帶著明顯感情色彩的文章，在課本中為數(shù)不少，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)品味?，F(xiàn)代教育理論告訴我們：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的地位是主導(dǎo)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)在學(xué)生心目中都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。所以，教師要抓住學(xué)生的好奇心、求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，以撥動(dòng)學(xué)生心靈深處的情感之弦，通過(guò)相機(jī)誘導(dǎo)把學(xué)生引入到課文描寫(xiě)的情境中，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。如教《陳情表》一文時(shí)，教師可引入這樣一段導(dǎo)言：“在我國(guó)文學(xué)史上，有一篇散文把作者對(duì)祖母的孝心表達(dá)得淋漓盡致，為歷代傳誦，古今無(wú)數(shù)志士為之動(dòng)容，連當(dāng)時(shí)的皇帝也深受感動(dòng)，賜其仆人以侍奉其祖母?！睂W(xué)生聽(tīng)了后，思維一下子活躍起來(lái)。教師接著又說(shuō)：“李密的《陳情表》文辭優(yōu)美，感情真摯，宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中說(shuō)‘讀諸葛亮《出師表》而不墜淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墜淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墜淚者，其人必不友。’”……這樣的導(dǎo)入，讓學(xué)生一個(gè)個(gè)想知道到底是怎樣的文章有這樣的魅力，一下子就把他們引入到了新課的學(xué)習(xí)上來(lái)。
四、多和學(xué)生交流，做學(xué)生的知心朋友，把情感教育延伸到課外。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“學(xué)校的中心任務(wù)之一就是培養(yǎng)道德的、理智的、審美的高尚情操，一個(gè)真正的人不能設(shè)想沒(méi)有善良的情感。其實(shí)，教育就是從培養(yǎng)真誠(chéng)的關(guān)懷之情開(kāi)始的，在這個(gè)基礎(chǔ)上人的各種品質(zhì)，像智慧、勤勉、天才等才能獲得真正的意義，得到最大限度的發(fā)揚(yáng)?！彼?，課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須把情感教育延伸到課外，升華為一種大愛(ài)。一名好的語(yǔ)文老師也必然是學(xué)生的良師益友。那么，怎樣做到這些呢？對(duì)學(xué)生一視同仁，尤其要多關(guān)心鼓勵(lì)學(xué)困生老師都喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，這無(wú)可厚非，但學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)不夠好，應(yīng)該各有原因，所以，一定要多和學(xué)困生交流，共同尋找原因。筆者的一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得憨厚可愛(ài)，但老是記不住該記的知識(shí)。有一天自習(xí)課后，筆者把他叫到辦公室，沒(méi)有劈頭蓋臉厲聲質(zhì)問(wèn)，而是心平氣和地問(wèn)他家住哪里，家里都有些什么人，是不是討厭學(xué)語(yǔ)文。他開(kāi)始挺緊張，慢慢話就多了起來(lái)，告訴我他小時(shí)候出過(guò)車(chē)禍，對(duì)記憶有些影響。筆者摸著他的頭說(shuō)：“孩子，想想其實(shí)咱挺幸運(yùn)，出車(chē)禍的人不少，但你只是記憶力受了點(diǎn)影響。咱們慢慢來(lái)，有什么困難就給老師說(shuō)，好嗎？”他當(dāng)時(shí)就感動(dòng)得哭了。從此之后，他每有一點(diǎn)進(jìn)步，筆者都要在班上表?yè)P(yáng)他，慢慢地，他上課態(tài)度積極了很多，也敢舉手發(fā)言了，學(xué)習(xí)進(jìn)步了不少。
總之，在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出“：在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”。事實(shí)上，這是語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期以來(lái)不被重視的一個(gè)問(wèn)題，過(guò)重的政治色彩和復(fù)雜的知識(shí)體系使得語(yǔ)文教學(xué)索然無(wú)味；而能將語(yǔ)言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語(yǔ)文教學(xué)不失為一塊沃土。而通過(guò)上面的種種方法，一方面激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課堂，并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)一步地發(fā)展自己的興趣愛(ài)好；另一方面使學(xué)生能夠培養(yǎng)起他們的自尊、自信、自強(qiáng)和自律精神，塑造起他們的個(gè)性，豐富他們的情感生活，激發(fā)他們的創(chuàng)造精神。只有這樣，才能全面提升學(xué)生素質(zhì)，從而達(dá)到我們教育的預(yù)定目標(biāo)。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇三
漢語(yǔ)教學(xué)中有許多滲透創(chuàng)新意識(shí)與自主意識(shí)的情境和契機(jī)。例如在一篇課文中，故事把“一個(gè)和尚有水吃，二個(gè)和尚挑水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的典故變?yōu)椤叭齻€(gè)和尚完全可以做到水吃不完”的觀點(diǎn)。作者指出，“三個(gè)和尚要喝水”的前提是他們必須要協(xié)作，要引進(jìn)新的機(jī)制，要采取辦法，如果沒(méi)有這些創(chuàng)新，誰(shuí)都喝不上水。在這瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，時(shí)代在變，觀念在轉(zhuǎn)變，不變我們就永遠(yuǎn)無(wú)法成功，這種全新的觀點(diǎn)讓學(xué)生明白了現(xiàn)代社會(huì)中創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神的重要性，一個(gè)班級(jí)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)必須創(chuàng)新、協(xié)作才能進(jìn)步，只有每個(gè)人都發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，大家才能齊心協(xié)力取得最終的勝利。
人人都知道龜兔賽跑故事的結(jié)局，然而在我們的教材中，烏龜和兔子卻獲得雙贏的結(jié)果。帶著疑問(wèn)，學(xué)生對(duì)兩者并列第一的原因展開(kāi)了熱烈的討論。前幾次比賽中兔子和烏龜都拿出了自己的'強(qiáng)項(xiàng)以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了對(duì)方，比賽難分勝負(fù)，但到了第四局，兩者都認(rèn)為互相協(xié)作是到達(dá)終點(diǎn)最有效的捷徑，在合作和團(tuán)結(jié)的氣氛中，他們一同到達(dá)了勝利的終點(diǎn)。其實(shí)在我們生活和學(xué)習(xí)中不乏烏龜和兔子式的人，有部分學(xué)生習(xí)慣了以“我”為中心，唯我獨(dú)尊，常以放大鏡看別人的缺點(diǎn)和自己的優(yōu)點(diǎn)，這便成為他們走向社會(huì)、走向成功的主要障礙。如果學(xué)生之間團(tuán)結(jié)合作，我們每個(gè)人不都是優(yōu)秀者嗎？其實(shí)不管做什么事情，不一定都要有失敗者，各自后退一步，也許就海闊天空，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相幫助才能最終實(shí)現(xiàn)雙贏。
二、適應(yīng)意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的有機(jī)結(jié)合。
一個(gè)大學(xué)教會(huì)我們什么？每個(gè)學(xué)生都曾有過(guò)這樣的疑問(wèn)。讀書(shū)、做事、與人相處、做人則是大學(xué)必學(xué)的四件事。有位學(xué)生在學(xué)完《生命因燦爛而美麗》課后這樣寫(xiě)道：“老師，學(xué)完這課我體會(huì)很多，記得我剛來(lái)到學(xué)校的時(shí)候總感到孤獨(dú)，不敢和同學(xué)交往，因?yàn)槲襾?lái)自農(nóng)村，總擔(dān)心被別人看不起，所以從不敢大聲說(shuō)話，更不敢正視別人的目光。后來(lái)我慢慢發(fā)現(xiàn)周?chē)暮芏嗤瑢W(xué)也和我一樣，來(lái)自普普通通的家庭，我們之間有很多共同的追求。我們班團(tuán)結(jié)和睦，我還擔(dān)任了班委，工作能力也得到了老師和同學(xué)們的認(rèn)可，我還和個(gè)別同學(xué)成了知心朋友，我變得越來(lái)越自信，也越來(lái)越喜歡這所學(xué)校了。我周?chē)心敲炊嗟膸煾鐜熃愫臀乙粯訛榱嗽缛諏?shí)現(xiàn)理想而拼搏奮斗著，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，我不再為自己出生在一個(gè)貧困家庭而感到自卑，我要自食其力圓滿地完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)?！?BR> “在競(jìng)爭(zhēng)中合作”及“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”已經(jīng)成為現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)理念的新概念。在《誰(shuí)拉你走向了平庸》一課的口語(yǔ)交際訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，針對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的話題我組織學(xué)生進(jìn)行了熱烈的討論。學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在部分同學(xué)的保險(xiǎn)意識(shí)代替了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，認(rèn)為已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)的門(mén)檻，學(xué)習(xí)好壞無(wú)所謂，只要考試不掛科，每門(mén)混上60分便萬(wàn)事大吉，在這種保險(xiǎn)思想左右下，更有部分學(xué)生還陷入吃喝玩樂(lè)之中浪費(fèi)了青春大好的時(shí)光。有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，才會(huì)有活力；有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的人，才會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)；在有競(jìng)爭(zhēng)的群體里，會(huì)出更多的成績(jī)，有更高的水平。只有知識(shí)才能改變自己的命運(yùn)，這樣我們的人生才不是平庸的。
三、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)以上漢語(yǔ)教學(xué)案例，在教師與學(xué)生互動(dòng)交流的過(guò)程中我們不難看出，現(xiàn)代意識(shí)教育已緊密滲透在預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)中，增添了素質(zhì)教育的分量，使預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)作為少數(shù)民族學(xué)生的基礎(chǔ)教育，不只是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，而是通過(guò)提高學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)他們成為具有創(chuàng)新精神和現(xiàn)代意識(shí)的科學(xué)探索者和開(kāi)拓者，這必將對(duì)促進(jìn)社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展起到重要的作用。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇四
1.目前初中語(yǔ)文教育現(xiàn)狀。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是灌輸式和被動(dòng)式的教學(xué)，在課堂上，學(xué)生機(jī)械地接受知識(shí)，教師不給學(xué)生留自主思考的機(jī)會(huì)，因此，學(xué)生容易厭倦上課，思維落后。在課堂上，教師很少有耐心去傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的想法，只是在成績(jī)不理想的時(shí)候進(jìn)行一味的責(zé)難。
2.初中語(yǔ)文教學(xué)與情感教育的聯(lián)系。新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)要求樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)開(kāi)放性思維。因此，情感教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要手段，我們要擯棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，應(yīng)用先進(jìn)的情感教學(xué)，增加教學(xué)活力，為語(yǔ)文課堂增添色彩，加強(qiáng)師生交流，不斷增進(jìn)師生情感，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，在文學(xué)世界里感受真善美。
1.依托教材，滲透情感。每一本教材都是人類智慧的一個(gè)寶庫(kù)，一部好的教材，自然也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響，在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，可以用豐富的情感吸引學(xué)生，讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。教材中的文章都是中外精粹文學(xué)，這些文學(xué)也飽含著作者的情感，是情感的結(jié)晶。比如初中課本里有一篇文章《背影》，這篇文章的精粹之處在于生動(dòng)地描寫(xiě)了父親的形象，細(xì)膩、赤裸裸地表達(dá)了父愛(ài)，字里行間都流露著真切的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，看到的不單單是枯燥的文字符號(hào)。教師可以組織學(xué)生在讀完這篇課文后進(jìn)行感想交流，要求學(xué)生想想自己身邊的親人，有的學(xué)生在進(jìn)行回憶時(shí)，會(huì)因?yàn)槎酶改傅挠眯牧伎喽袆?dòng)落淚。這就是文章對(duì)學(xué)生情感影響的作用，直達(dá)學(xué)生心靈，不斷地改造學(xué)生。
2.課堂導(dǎo)入，以情激情。課堂導(dǎo)入是整堂課的重要引子。因此，在進(jìn)行課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)時(shí)要注重以可以引起感情共鳴的故事來(lái)牽引學(xué)生。如本堂課的內(nèi)容以友情和親情為主時(shí)，教師可以準(zhǔn)備一個(gè)感人的故事作為課堂的開(kāi)場(chǎng)白：“兩父子在沙漠里迷路了，又餓又累，正在此時(shí)，有個(gè)聲音告訴他們：前面的樹(shù)上有兩顆不一樣大小的梨，吃了大的那個(gè)就可以活下去，小的只能支撐一小會(huì)，最終還是會(huì)死去，當(dāng)他們找到梨子后，卻都不愿意吃那顆大的，結(jié)果兩人都暈倒了。到了第二天兒子醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)爸爸不見(jiàn)了，而樹(shù)上只有一顆很小的梨子，兒子很生氣也很難過(guò)，就這樣被爸爸拋棄了，于是把剩下的梨吃了后繼續(xù)趕路，最后在路上發(fā)現(xiàn)了倒在地上已經(jīng)死去的爸爸，手里拿著一只更小的梨。”親情是多么的偉大啊，可以超越生死。在給學(xué)生講完這個(gè)感人的故事后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以下與這個(gè)故事相關(guān)的文章，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的高尚品德。這樣的趣味導(dǎo)入方式可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生帶著情感學(xué)習(xí)文章，從而形成自己的思想。
3.多種形式，靈活施教。教師要嘗試運(yùn)用不同的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生在課堂上投入情感，而傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式則只能讓學(xué)生討厭語(yǔ)文課。首先要進(jìn)行趣味教學(xué)?？菰锏慕虒W(xué)模式會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生反感、煩躁的`學(xué)習(xí)心理，由于學(xué)生的年齡和接受事物的能力不一樣，因此，教材的設(shè)計(jì)也要有所差異。比如在教授《從百草園到三味書(shū)屋》這一課時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)只是一味地采用一問(wèn)一答的模式，學(xué)生很快就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果自然不好。因此，教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園的景色，然后再采用課本上景色的描繪方式來(lái)介紹學(xué)校的風(fēng)景，學(xué)生自然會(huì)感受到春意盎然、夏蟬長(zhǎng)吟、秋蟲(chóng)鳴啾等美妙的自然風(fēng)景。這樣一來(lái)，學(xué)生就不難體會(huì)作者的情感了。
4.創(chuàng)設(shè)意境，加強(qiáng)情感。語(yǔ)文教學(xué)模式不能太過(guò)單一，教師要有創(chuàng)新精神，在課堂上要適時(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，盡量活躍氣氛。教師可以采用音樂(lè)、表演、朗誦等方式，結(jié)合多媒體教學(xué)，不斷地加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的情感滲透，利用各種資源激起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。比如，在教學(xué)艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》時(shí)，首先可以給學(xué)生播放國(guó)難影視作品，讓學(xué)生體會(huì)那種祖國(guó)被侵略、人民被迫害的情境，或者在進(jìn)行詩(shī)歌講解時(shí)配上音樂(lè)，在進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的時(shí)候語(yǔ)調(diào)輕緩激昂，讓學(xué)生全面感受到作者艾青的愛(ài)國(guó)主義情懷，那種迫切希望民族得到解放的心情。
三、結(jié)論。
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是一門(mén)謀生的技術(shù)，更是一門(mén)改造人的藝術(shù)。情感教育開(kāi)啟了現(xiàn)代化教學(xué)的大門(mén)。只要教師鉆研教學(xué)，進(jìn)行教育模式的創(chuàng)新，將情感很好地滲透于教學(xué)中，教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)大幅度提高，學(xué)生會(huì)更加健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇五
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,發(fā)揮語(yǔ)文情感教育是提高語(yǔ)文教學(xué)效果的.最重要手段之一,是語(yǔ)文教學(xué)的突出特征.許多教育家都特別重視情感教育的作用.他們把情感教育作為培養(yǎng)和造就社會(huì)一代新人的重要途徑之一.因此,語(yǔ)文教師應(yīng)千方百計(jì)地對(duì)學(xué)生施以情感教育,通過(guò)中外古今的優(yōu)秀名篇引導(dǎo)學(xué)生誦讀、讀出感情、讀出意境、讀出文章的美感來(lái).培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)生活、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情操,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人.
作者：于艷榮作者單位：五常市雙橋中學(xué),黑龍江五常,150200刊名：湖南中學(xué)物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g633.3關(guān)鍵詞：情感中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇六
對(duì)于初中語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，在實(shí)施情感教育的過(guò)程中需要涉及到學(xué)生、教師以及教材，因此情感教育當(dāng)中的主要因素與學(xué)生、教師以及教材有著密切聯(lián)系。從學(xué)生的角度來(lái)看，情感因素包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容以及語(yǔ)文教師所產(chǎn)生的一系列情感反應(yīng)，在課程實(shí)踐中獲得心靈、情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文知識(shí)的興趣。從教師的角度來(lái)看，情感因素包括在教學(xué)過(guò)程中所具有的情感魅力以及情感素質(zhì)，表達(dá)與體驗(yàn)教材當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富情感，對(duì)初中學(xué)生流露的情感與態(tài)度。從教材方面來(lái)看，情感因素包括課文當(dāng)中隱含的情感基調(diào)，人物形象表達(dá)的情感，語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的情感。
2.1根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，以營(yíng)造情感教育氛圍。
初中語(yǔ)文教材當(dāng)中所收錄的課文均融入了作者的豐富情感，語(yǔ)段之間句句關(guān)情。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而保證教師情感、作品情感以及學(xué)生情感能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合。首先，教師應(yīng)熟讀作品，了解作品寫(xiě)作時(shí)的時(shí)代背景以及作者所要表達(dá)的深刻情感，并同時(shí)對(duì)作品情感進(jìn)行領(lǐng)悟，以便可以將作者的情感傳達(dá)給學(xué)生。例如，在教授初中課文《孔乙己》時(shí)，語(yǔ)文教師可向?qū)W生提問(wèn)“孔乙己本應(yīng)該叫什么”從而創(chuàng)設(shè)出懸念情境，當(dāng)產(chǎn)生懸念時(shí)，學(xué)生就會(huì)更積極地閱讀小說(shuō)，并從課文中尋找答案。在學(xué)生閱讀課文的過(guò)程中，教師可適當(dāng)對(duì)作品情感進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生帶著情感因素鑒賞作品，從而順利實(shí)施情感教育。此外，教師也可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而更好地激發(fā)情感。應(yīng)用多媒體真實(shí)再現(xiàn)教材中的精彩內(nèi)容，讓學(xué)生的視覺(jué)感官得到刺激，沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境，從而充分感受作品傳達(dá)的情感信息，并深受啟發(fā)。如此一來(lái)，實(shí)施情感教育的過(guò)程就會(huì)變得生動(dòng)有趣。
2.2深入剖析語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的情感，以改善情感教育效果。
在實(shí)施情感教育的過(guò)程中，教師的引導(dǎo)作用是非常重要的。因此教師要在課堂教學(xué)之前進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，在備課時(shí)深入挖掘以及鉆研課文中所包含的情感，并深刻領(lǐng)悟文章中的客觀思想因素。唐代的白居易認(rèn)為感動(dòng)人心的前提是喚起情感共鳴，而在現(xiàn)代情感教育中也可以借鑒古人的思想。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中教師可以對(duì)課文當(dāng)中的情感進(jìn)行點(diǎn)化，并與學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái)，找出情感的共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文使自身情感體驗(yàn)得以增強(qiáng)。初中語(yǔ)文教材中選擇的篇章主要包含三種情感因素，即大自然情懷、愛(ài)國(guó)情懷以及生命的贊歌。例如在教授課文《春》以及《死海不死》等文章時(shí)，可以對(duì)熱愛(ài)自然、探索自然等情感因素進(jìn)行挖掘；而在教授《棗核》以及《最后一課》等課文時(shí)，則可以對(duì)愛(ài)國(guó)情懷進(jìn)行培養(yǎng)，以便可以激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情；此外，在教授朱自清的《背影時(shí)》，可以深入剖析文章中流露的父子親情，教育學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜親情，并學(xué)會(huì)關(guān)懷他人以及愛(ài)惜自己?？偠灾瑢?duì)課文中的情感進(jìn)行剖析、挖掘，對(duì)于情感教育有著重要意義，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引起重視。
2.3在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行“說(shuō)”“、寫(xiě)”練習(xí)，以培養(yǎng)豐富情感。
新課改下的“說(shuō)”主要指在語(yǔ)文教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力進(jìn)行培養(yǎng)，使語(yǔ)言表達(dá)變得規(guī)范得體。說(shuō)話是表達(dá)內(nèi)心情感的主要途徑，因此在教學(xué)中教師要提供學(xué)生感興趣的話題，并營(yíng)造出活躍的課堂氛圍，以便讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”來(lái)表達(dá)自身情感。例如，可以在課堂上抽出五分鐘讓學(xué)生進(jìn)行演講，演講的主題則讓學(xué)生自行選擇，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)即可；如果學(xué)生沒(méi)有理出演講思路，則可以提供選題范圍，并指導(dǎo)學(xué)生選題。
三、小結(jié)。
總而言之，情感教育對(duì)于學(xué)生綜合能力的提高具有非常重要的作用，因此要將情感教育融入到初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。在實(shí)施情感教育的過(guò)程中應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，進(jìn)行“說(shuō)”、“寫(xiě)”練習(xí)以及深入剖析語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的情感等，并多進(jìn)行師生之間的情感交流，了解學(xué)生的個(gè)性化特征，以便能夠提升語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的水平。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇七
安徽省淮南市賀疃初級(jí)中學(xué)：楊秀彬。
摘要：信息技術(shù)作為當(dāng)今較為成熟的視聽(tīng)技術(shù)和傳播科學(xué)被應(yīng)用在教學(xué)中，成為現(xiàn)代教育的重要組成部分，使傳統(tǒng)教育發(fā)生重大的根本性的變革。信息技術(shù)較之傳統(tǒng)教學(xué)有著鮮明的優(yōu)勢(shì)，它們以直觀、生動(dòng)的方式呈現(xiàn)教學(xué)信息，渲染氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；創(chuàng)設(shè)情境，深入對(duì)課文的理解培養(yǎng)審美情感，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)；營(yíng)造濃郁輕松的教學(xué)氛圍，深入對(duì)課文的理解；促進(jìn)學(xué)生合作、探究，滲透了思想品德教育，使學(xué)生獲得更清晰準(zhǔn)確的知識(shí)，從而有利于提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效益，提高學(xué)生的綜合能力。
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)自主合作探究。
教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確提出:“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用,促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合,逐步改變教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”可見(jiàn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，是基礎(chǔ)教育課程的重點(diǎn)內(nèi)容之一。下面就信息技術(shù)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用談?wù)劀\略的看法。
一、運(yùn)用信息技術(shù)的聲、形動(dòng)感，渲染氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
“作者胸有境，入境始與親”。在語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用信息技術(shù)的聲、形動(dòng)感手段，采取圖畫(huà)、攝影、幻燈、音樂(lè)、語(yǔ)言描述和動(dòng)作演示等方式，創(chuàng)造與渲染氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)器官和思維器官，使他們耳濡目染、口誦心惟，進(jìn)入課文所描述的情境，和作者的思想感情共鳴。
例如，在上《黃河頌》一文時(shí)，筆者在課前播放《黃河大合唱》組樂(lè)，同時(shí)播放黃河壺口瀑布等景色圖片。以這種方式導(dǎo)入是為了以強(qiáng)烈的氣勢(shì)感染學(xué)生，渲染課堂氣氛，從而引起學(xué)生心靈的共鳴。學(xué)生們表現(xiàn)出極大的興趣，參與學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，這樣很容易就進(jìn)入了課文。這種設(shè)計(jì)以一種輕松、抒情的方式創(chuàng)造出優(yōu)美的情境，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而導(dǎo)入新課。
二、運(yùn)用信息技術(shù)的圖像，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)審美情感，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的障礙主要是由于缺乏必要的情趣創(chuàng)設(shè)和形象思維的幫助造成的，而信息技術(shù)的圖像可以幫助學(xué)生由抽象變?yōu)榫唧w，加上教師恰到好處的點(diǎn)撥講解，使學(xué)生更易于理解和把握，從而突破學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。
如《斑羚飛渡》一課中最激動(dòng)人心的場(chǎng)景，老斑羚要用自己的身體為小斑羚做踏板，這是以犧牲生命為代價(jià)的飛渡,是課文中最關(guān)鍵的情節(jié)。為了很好地展現(xiàn)這一情景，筆者從網(wǎng)上下載了用flash制作的課件，動(dòng)畫(huà)式展示了斑羚飛渡這悲壯的一幕。小斑羚踏在老羚羊背上順利飛渡之時(shí)，正是老斑羚跌落深谷的那一刻，小斑羚連續(xù)不斷的成功飛渡伴隨著老斑羚令人心碎的咩咩聲，令學(xué)生惋惜不已，他們的心靈為老斑羚們無(wú)私的犧牲精神所震撼，從而激起了他們對(duì)生命禮贊的情感，這種情感的激發(fā)是單純用口頭語(yǔ)言描述所難以得到的。
三、運(yùn)用信息技術(shù)手段，營(yíng)造濃郁輕松的教學(xué)氛圍，深入對(duì)課文的理解。
運(yùn)用信息技術(shù)手段，我們可以把簡(jiǎn)單的文字變成一幅幅有趣生動(dòng)的`圖片再現(xiàn)于學(xué)生面前，再配以適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，使學(xué)生看得直觀、聽(tīng)得悅耳，得到一種美好的視聽(tīng)享受，就能營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的課堂氛圍，從而更好地達(dá)到教學(xué)目的，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。
通過(guò)觀看畫(huà)面，聆聽(tīng)音樂(lè)，讓學(xué)生感受到了紫藤蘿花的旺盛與作者內(nèi)心凄涼的矛盾，進(jìn)而理解了作者對(duì)于生命的感悟這一難點(diǎn)，舍棄了教師煩瑣的分析，自然提高了課堂教學(xué)的效率。
再如我在教學(xué)《周總理,你在哪里》這一篇課文時(shí),我沒(méi)有進(jìn)行空洞的說(shuō)教,而是運(yùn)用信息技術(shù)在網(wǎng)上下載了總理為國(guó)操勞的工作片斷和當(dāng)年十里長(zhǎng)街送總理的記錄影響資料,在課堂上進(jìn)行播放。
首先向?qū)W生播放了總理為國(guó)操勞的影像資料,尤其是深夜工作的情景,使學(xué)生深受感動(dòng),接下來(lái)播放另一個(gè)短片,學(xué)生一下子就被引入了長(zhǎng)安街肅穆的氛圍中,心隨著總理靈車(chē)的移動(dòng)而起伏,和長(zhǎng)安街的群眾一起緬懷敬愛(ài)的總理,甚至有的女生實(shí)在控制不住情感,放聲大哭,情景短片為接下來(lái)的教學(xué)營(yíng)造了教學(xué)氛圍,更加有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的感悟。下來(lái)播放另一個(gè)短片,學(xué)生一下子就被引入了長(zhǎng)安街肅穆的氛圍中,心隨著總理靈車(chē)的移動(dòng)而起伏,和長(zhǎng)安街的群眾一起緬懷敬愛(ài)的總理,甚至有的女生實(shí)在控制不住情感,放聲大哭,情景短片為接下來(lái)的教學(xué)營(yíng)造了教學(xué)氛圍,更加有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的感悟。
四、運(yùn)用信息資源庫(kù)，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，提高課堂質(zhì)量和效率。
信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用最大程度上給人們帶來(lái)了所需要的快捷資源。然而資源的豐富甚至是繁雜，就需要我們團(tuán)結(jié)合作，對(duì)所搜集的信息進(jìn)行分組辨析。這就要求我們的學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)對(duì)所搜集的信息進(jìn)行辨析、總結(jié)，從而加深對(duì)課文的拓展和探究。
如在《綠色蟈蟈》一課的教學(xué)之前，筆者花了不少時(shí)間去網(wǎng)上尋找蟈蟈。在大量的圖片中篩選出一只渾身翠綠，有著鼓溜溜大眼睛的帥氣蟈蟈，還有一只玲瓏剔透、造型生動(dòng)的冰糖蟈蟈。當(dāng)制成的課件一展示出來(lái)，就贏得了學(xué)生們的一片喝彩聲。他們戲稱大眼睛的為蟈蟈王，一看就喜歡上了，自然探究起來(lái)也格外來(lái)勁。學(xué)有余力的除了仔細(xì)觀察蟈蟈的外貌外，還十分認(rèn)真地研究了它的生活習(xí)性、嗜好以及科學(xué)工作者們對(duì)它的評(píng)價(jià)等。學(xué)習(xí)方式也由原來(lái)集體的、靜止的、被動(dòng)的轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性的、動(dòng)態(tài)的、主動(dòng)參與式的。
信息資源是優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量的重要保障。用信息技術(shù)提供資源環(huán)境就是要突破書(shū)本是知識(shí)主要來(lái)源的限制,用各種相關(guān)資源來(lái)豐富課堂教學(xué),極大地?cái)U(kuò)充教學(xué)知識(shí)量,使學(xué)生能開(kāi)闊思路,了解到百家思想。因此,在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師需要精心考慮應(yīng)該利用哪些信息資源,如何用信息技術(shù)為學(xué)生提供最好、最新、最有吸引力的信息。將信息技術(shù)作為知識(shí)構(gòu)建工具,提高學(xué)生在信息技術(shù)環(huán)境下思考、表達(dá)和信息交流能力以及對(duì)信息的應(yīng)用能力。此外,在教學(xué)過(guò)程中,教師要密切注意學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,在其遇到困難的時(shí)候給予及時(shí)的輔導(dǎo)和幫助。信息技術(shù)的應(yīng)用大大地簡(jiǎn)化了教師的操作,使得教師能集中精力于教學(xué)本身,從而也大大提高了課堂教學(xué)效果。
五、運(yùn)用信息技術(shù)開(kāi)展活動(dòng),滲透思想品德教育。
在語(yǔ)文教學(xué)中,蘊(yùn)含著許多思想教育的因素,信息技術(shù)教學(xué)手段的充分運(yùn)用,可以強(qiáng)化這些因素的教育成效。例如在教學(xué)《周總理,你在哪里》的內(nèi)容后,學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)這位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的尊敬與愛(ài)戴,受到了強(qiáng)烈的思想教育。為了鞏固教育成效,我在班級(jí)開(kāi)展了“共和國(guó)敬愛(ài)的總理”主題學(xué)習(xí)活動(dòng),運(yùn)用多媒體,播放了周恩來(lái)總理冒著余震視察災(zāi)區(qū)、朱基總理深入抗洪救災(zāi)第一線、溫家寶總理日夜指揮抗震救災(zāi)等感人場(chǎng)景,使學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一心為國(guó)為民的崇高行為有了更加深刻的了解,進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,以及黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部全心全意為人民服務(wù)的崇高敬意。
總之，信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，不僅對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，加強(qiáng)師生間的信息交流和反饋，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率能起到事半功倍的作用，還有利于形成學(xué)生的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維、綜合性學(xué)習(xí)能力的提高。但是，任何教學(xué)方法、手段的選擇，都是為達(dá)到所設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、取得最佳的教學(xué)效果服務(wù)的。而且，作為現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段，也并非每一課都適用。因此，我們?cè)谑褂脮r(shí)要注意其合理性、適度性，用其所長(zhǎng)，補(bǔ)其所短，這樣才能真正發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇八
隨著時(shí)代的發(fā)展以及新課改的推行，教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者”，切實(shí)踐行“學(xué)生為主體”的理念，努力創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，在我們的教學(xué)中，必須杜絕傳統(tǒng)的“告訴”型模式，必須重視學(xué)生的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生探究，使其學(xué)會(huì)感悟。初中階段的學(xué)生，表現(xiàn)欲望都比較強(qiáng)，如果教師能加以正確引導(dǎo)，讓他們?cè)谡n內(nèi)與課外盡情表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們將自己的成果展現(xiàn)給大家，勢(shì)必能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力。比如，教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》一課，在課前我要求學(xué)生和我一起，利用網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)資料查找關(guān)于本文作者的資料和故事，做好記錄。待到上課時(shí)，我以“談?wù)勀愕膲?mèng)想”為話題，讓學(xué)生暢談自己的夢(mèng)想，與此同時(shí)讓學(xué)生交流他們課前搜集整理的資料，說(shuō)說(shuō)作者馬丁?路德?金的夢(mèng)想。這樣的課堂，不但增強(qiáng)了師生之間的情感交流，更利于融洽的情感氛圍的構(gòu)建。
二、對(duì)教材進(jìn)行情感處理，充分挖掘其中的情感因素。
既然我們倡導(dǎo)以情施教，重視情感教育，就必須要求教師在教學(xué)過(guò)程中不但要傳授學(xué)生知識(shí)和技能，傳播思想和觀點(diǎn)，還要以積極的情感，突出語(yǔ)文教學(xué)的魅力。而要順利開(kāi)展情感教育，教師必須充分挖掘教材中的情感因素，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情感處理。并在教學(xué)過(guò)程中，帶著飽滿的情感去講解教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容中的情感因素得到充分的展示，使學(xué)生們不僅僅是接受和認(rèn)知信息，同時(shí)也受到相應(yīng)的情感影響，進(jìn)而達(dá)到“以情生情、以情促知、知情共育”的教育教學(xué)效果。
三、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展品讀感悟，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。
首先，教師應(yīng)該正確指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展品讀和感悟。在初中語(yǔ)文教材中，每一篇文章，都是作者豐富的情感體現(xiàn)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地品讀課文，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)揣摩作者的心境，從而感悟作者想要表達(dá)的情感。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生的品讀，激活學(xué)生的思緒，讓學(xué)生在讀中學(xué)會(huì)感悟，在讀中升華其情感。為此，我在初中語(yǔ)文教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生“大膽讀，大聲讀”，同時(shí)，我也加強(qiáng)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作、神情等方面的指導(dǎo)示范。比如，在教學(xué)陶淵明的《桃花源記》時(shí)，我先播放了一段示范朗讀的錄音，要求學(xué)生注意朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等，逐漸引導(dǎo)學(xué)生感受其中的優(yōu)美意境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生享受文言文的語(yǔ)言美、意境美和情感美。其次，要充分發(fā)揮教師在學(xué)生心目中的地位，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。為此，一方面教師要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，讓學(xué)生感受到老師的親切，值得信任；同時(shí)，教師應(yīng)時(shí)刻保持樂(lè)觀向上的精神，用自己熱烈高漲的情緒影響學(xué)生。另一方面，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)言的激情作用，通過(guò)自身的健康、真實(shí)的情感，結(jié)合蘊(yùn)含在課文中的高尚的思想感情，激發(fā)學(xué)生的積極情感，師生與課文三者共鳴，這樣的教學(xué)勢(shì)必更具魅力！
四、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，抒發(fā)他們的情感。
正所謂“情動(dòng)于中而形于言”，當(dāng)情感涌動(dòng)、澎湃時(shí)，就需借助語(yǔ)言、文字、行為等表達(dá)出來(lái)。因此，我們需要引導(dǎo)學(xué)生將情感言語(yǔ)化、實(shí)踐化，也就是要教學(xué)生將其內(nèi)在的情感體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，轉(zhuǎn)換為有聲的語(yǔ)言。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該在學(xué)生理解文章掌握主旨之后，開(kāi)展交流評(píng)述。我在課堂上就經(jīng)常與學(xué)生開(kāi)展誦讀、獨(dú)白、對(duì)談以及論辯等活動(dòng)。比如，教學(xué)《斑羚飛渡》一課，在學(xué)生初步把握文章主旨之后，我要求學(xué)生對(duì)文中的老年斑羚、小斑羚、鐮刀頭羊等的心理展開(kāi)想象，然后各自發(fā)表見(jiàn)解。學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象，踴躍發(fā)言，表達(dá)出了他們對(duì)斑羚高度的組織性、紀(jì)律性，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的敬佩，說(shuō)明這種可歌可泣的犧牲精神已深深感染了學(xué)生。通過(guò)師生之間、同學(xué)間的交流、補(bǔ)充、印證和豐富，學(xué)生內(nèi)心積極的情感得以記憶、鞏固和深化，有力地促進(jìn)了情感教育。
總之，在新課改背景下，作為一名初中語(yǔ)文教師，必須積極開(kāi)展情感教育，重視學(xué)生靈魂的塑造和情感的純化，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得潛移默化的情感熏陶，從而切實(shí)提高初中語(yǔ)文教學(xué)。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇九
歷史畢竟已經(jīng)成為過(guò)去，我們無(wú)法深切體會(huì)當(dāng)時(shí)的情境，而文字?jǐn)⑹鎏^(guò)籠統(tǒng)、抽象，無(wú)法吸引學(xué)生的注意力。但是影視資源的應(yīng)用，使得歷史事實(shí)變得生動(dòng)直觀，更加形象化、具象化，進(jìn)一步引起了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。而且影視資源具有無(wú)可比擬的優(yōu)點(diǎn)，就是能夠?qū)⒄Z(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的事情和東西傳達(dá)出來(lái)，使學(xué)生更容易接受，且深入了解很多書(shū)本中沒(méi)有的歷史事實(shí)，吸收更多的歷史知識(shí)。
2.2有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。
培養(yǎng)學(xué)生的`歷史思維能力也是歷史教學(xué)的一大主要目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中學(xué)生提出了培養(yǎng)學(xué)生能力的新要求，其中最主要、最核心的就是思維能力，即對(duì)歷史事實(shí)的分析、理解和評(píng)價(jià)能力。而應(yīng)用影視資源能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種身體感覺(jué)，積極參與到歷史教學(xué)活動(dòng)中去，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的歷史思維意識(shí)。而且在這方面影視資源比文字更有優(yōu)勢(shì)，影視資源通過(guò)將圖像、聲音、文字結(jié)合起來(lái)，傳遞給學(xué)生歷史知識(shí)，能夠透露出更多的信息，為學(xué)生培養(yǎng)歷史思維能力提供了新渠道。
2.3有利于促進(jìn)歷史課堂教學(xué)的重構(gòu)。
只有實(shí)現(xiàn)了課堂創(chuàng)新，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在新課程改革的要求下，教師要積極探尋，創(chuàng)造一個(gè)能夠激發(fā)學(xué)生積極性的開(kāi)放性課堂。在中學(xué)歷史教學(xué)中引入影視資源，有助于更新教學(xué)內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的過(guò)于重視課程知識(shí)的現(xiàn)狀，注重對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)。而且應(yīng)用影視資源有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多元化和豐富化，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣?？傮w而言，在中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)用影視資源，有利于全面重新構(gòu)建歷史教學(xué)課堂，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效率和水平的提升。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十
數(shù)字媒體是指以二進(jìn)制數(shù)的形式記錄、處理、傳播、獲取信息載體，這些載體包括數(shù)字化的文字、圖形、圖像、聲音、視頻影像和動(dòng)畫(huà)等感覺(jué)媒體，和表示這些感覺(jué)媒體的表示媒體(編碼)等，通稱為邏輯媒體，以及存儲(chǔ)、傳輸、顯示邏輯媒體的實(shí)物媒體。
通常意義下所稱的數(shù)字媒體常指感覺(jué)媒體。
數(shù)字媒體已經(jīng)成為繼語(yǔ)言、文字和電子技術(shù)之后的最新的信息載體。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十一
影視資源在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中可以有很多有效的輔助效用。首先，利用影視資源能夠有效的實(shí)現(xiàn)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，這一點(diǎn)在實(shí)際教學(xué)中很有幫助。對(duì)于一些學(xué)生們并不熟悉的教學(xué)內(nèi)容，教師在知識(shí)講授時(shí)很有必要進(jìn)行教學(xué)情境的有效創(chuàng)設(shè)。影視資源的使用則能夠很好的達(dá)到這一效果。教師可以給學(xué)生們播放一些相關(guān)的紀(jì)錄片或者視頻片段，將知識(shí)以更為生動(dòng)直觀的方式呈現(xiàn)在大家面前。這不僅能夠立刻吸引學(xué)生的注意力，這也會(huì)讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)有更好的接受。例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)蛋白質(zhì)時(shí)，生物教師可以利用幻燈片把兒童因缺乏生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者――蛋白質(zhì)而導(dǎo)致發(fā)育不良、疾病等畫(huà)面展示給學(xué)生，接著導(dǎo)出蛋白質(zhì)對(duì)生命生存的作用及意義，促使學(xué)生在生動(dòng)形象化的教學(xué)氛圍中對(duì)于即將學(xué)到的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。這樣，有利于學(xué)生準(zhǔn)確地把握蛋白質(zhì)這一知識(shí)。又如：在種子的教學(xué)過(guò)程中，生物教師可以運(yùn)用影視資源給學(xué)生展示種子萌發(fā)過(guò)程，隨后引導(dǎo)學(xué)生積極討論。在實(shí)際生活中學(xué)生幾乎不可能會(huì)看到種子萌芽的過(guò)程，然而，影視資源則把這些素材清晰的呈現(xiàn)在大家面前。這會(huì)讓學(xué)生極大的感受到生物課程的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，并且能夠讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)有更好的領(lǐng)會(huì)。
二、有助于對(duì)于學(xué)生的正確引導(dǎo)。
生物課程的學(xué)習(xí)中不僅要讓學(xué)生們掌握相關(guān)的知識(shí)，教師也要注重對(duì)于學(xué)生的正確引導(dǎo)，要幫助學(xué)生形成一些正確的價(jià)值觀念。透過(guò)影視資源的靈活應(yīng)用通常能夠很好的實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)。在影視作品的'觀看中學(xué)生們會(huì)看到很多社會(huì)生活中的畫(huà)面與場(chǎng)景，會(huì)對(duì)于人類社會(huì)的活動(dòng)方式以及由之造成的對(duì)于環(huán)境的嚴(yán)重污染有深刻認(rèn)知。這會(huì)讓學(xué)生真切的感受到保護(hù)環(huán)境的重要性，學(xué)生的生態(tài)意識(shí)也在慢慢加強(qiáng)。教師不僅要在課堂上注重對(duì)于知識(shí)的滲透，也要在知識(shí)教學(xué)中深化對(duì)于學(xué)生意識(shí)的培養(yǎng)，這樣才能夠真正體現(xiàn)生物課程的教學(xué)價(jià)值。教師可以結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容給予學(xué)生一些正確引導(dǎo)。例如，可以讓學(xué)生感受到，由于人類對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，造成了一系列的環(huán)境問(wèn)題。如：溫室效應(yīng)、酸雨、臭氧層空洞等。為加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，生物教師可以選取環(huán)保教育片在課堂上播放，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到二氧化碳等溫室氣體排放的逐年增加，地球急劇升溫，引起極地冰雪融化，水平面上升，給人們的生活帶來(lái)很多負(fù)面影響。生動(dòng)直觀的畫(huà)面帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，學(xué)生在觀看的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生環(huán)境危機(jī)感，這也會(huì)很好的樹(shù)立并加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，這才是對(duì)于學(xué)生的正確引導(dǎo)。
三、提升學(xué)生的知識(shí)獲取能力。
影視資源還能夠給學(xué)生們提供大量有價(jià)值的信息，這將會(huì)極大的拓寬學(xué)生的知識(shí)范疇，并且提升學(xué)生的知識(shí)獲取能力。影視資源可以有很多選材，可以捕捉生活中我們不容易看見(jiàn)或者是會(huì)忽視的一些細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)中往往有很多值得我們思考與學(xué)習(xí)的地方。讓學(xué)生們觀看這類影視資源將會(huì)極大的拓寬學(xué)生的知識(shí)層面，會(huì)讓學(xué)生有更大的知識(shí)獲取空間。這些都是對(duì)于課程教學(xué)的非常好的輔助，并且能夠深化學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)的理解與感受。教師要善于利用一些好的影視資源來(lái)提升學(xué)生的知識(shí)獲取能力。例如：電影可以通過(guò)將微小物體放大，讓學(xué)生很容易地觀察到細(xì)胞分裂及其生長(zhǎng)，展現(xiàn)出眾多用肉眼看不到的事物，而且，電影可以動(dòng)態(tài)地模擬病毒侵入人體以及危害其健康的全部過(guò)程。又如，生物能通過(guò)保護(hù)色或者擬態(tài)等生活方式適應(yīng)環(huán)境，保護(hù)自己，所以，生物教師可以通過(guò)播放枯葉蝶如何偽裝成樹(shù)葉躲避天敵的片段來(lái)讓學(xué)生觀看，通過(guò)這些具體生動(dòng)的例子，同學(xué)們對(duì)保護(hù)色等抽象的概念有了具體的認(rèn)識(shí)了解，對(duì)于這部分知識(shí)的掌握也會(huì)更加透徹。
四、結(jié)語(yǔ)。
影視資源能夠?yàn)槌踔猩镎n程的教學(xué)帶來(lái)很多積極的輔助功效。影視資源首先可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)情境的良好營(yíng)造，這會(huì)為學(xué)生的知識(shí)吸收打下很好的鋪墊。透過(guò)影視資源的觀看還能夠帶給學(xué)生很多正確引導(dǎo)，這也是生物課程教學(xué)價(jià)值的一種體現(xiàn)。影視資源還能夠給學(xué)生們提供大量有價(jià)值的信息，這將會(huì)極大的拓寬學(xué)生的知識(shí)范疇，并且提升學(xué)生的知識(shí)獲取能力。教師要合理的利用影視資源，這對(duì)于提升知識(shí)教學(xué)的質(zhì)量會(huì)起到很好的推動(dòng)作用。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十二
數(shù)字故事用作為一種創(chuàng)造性的、新的教學(xué)方式，在歐美中小學(xué)的各個(gè)年級(jí)中已經(jīng)成為常見(jiàn)的教學(xué)方式。本研究在借鑒前人對(duì)數(shù)字故事分析論述和實(shí)踐應(yīng)用研究的基礎(chǔ)上，探索數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用方式。
1數(shù)字故事的內(nèi)涵。
1．1數(shù)字故事的概念。
數(shù)字故事起源于20世紀(jì)90年代初期的美國(guó)。達(dá)納溫斯洛阿奇利（danawinslowatchley）被認(rèn)為是數(shù)字化故事敘述的發(fā)起人，他用自己的老照片配合講述，制成了一部自傳體電影，并在公共場(chǎng)合播放，得到了人們的好評(píng)［1］。之后數(shù)字故事的概念在全世界傳播開(kāi)來(lái)，并受到了許多教育者的關(guān)注，并在教育中加以應(yīng)用。數(shù)字故事是通過(guò)一系列的圖片、聲音、視頻來(lái)講述故事的，它融合了聲音和視覺(jué)兩大元素，使學(xué)生從音畫(huà)中獲取故事內(nèi)容，并能夠得到直觀的感受和體會(huì)。
1．2數(shù)字故事的特點(diǎn)。
（1）數(shù)字故事具有真實(shí)性。數(shù)字故事不同于童話故事和民間神話故事，它是基于真實(shí)的故事，需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行探究，然后通過(guò)創(chuàng)作數(shù)字故事作品的方式表達(dá)自己對(duì)一些知識(shí)和相關(guān)問(wèn)題的觀點(diǎn)。
（2）數(shù)字故事具有較強(qiáng)的故事感。故事感就是圍繞故事的主題，有效組織信息，并結(jié)合語(yǔ)境，有感情的表達(dá)出來(lái)。人們?cè)谝欢ǖ谋尘盎騼?nèi)容中去講述故事，在設(shè)計(jì)故事情節(jié)時(shí)，要注意尋找故事的沖突點(diǎn)和感人的地方，并且情節(jié)設(shè)計(jì)要跌宕起伏。
（3）數(shù)字故事具有多種感知方式。傳統(tǒng)故事往往以口頭講述、書(shū)面記載或錄音等形式流傳，缺少感動(dòng)和震撼的氛圍。數(shù)字故事呈現(xiàn)方式是多樣的，它集成了文字、圖片、動(dòng)畫(huà)等元素，使故事的聆聽(tīng)者可從聲音和畫(huà)面中同時(shí)獲得故事內(nèi)容，比傳統(tǒng)敘述形式更具體、直觀，信息量大［3］。
（4）數(shù)字故事的共享性較高。數(shù)字故事是傳統(tǒng)故事和現(xiàn)代媒體技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也為數(shù)字故事愛(ài)好者提供了許多交流、學(xué)習(xí)、共享的平臺(tái)，數(shù)字故事作品的傳播范圍也變得越來(lái)越廣。另外，一些web2．0模式的多媒體工具也支持在線制作和分享數(shù)字故事。
（1）教學(xué)內(nèi)容故事化，豐富感情，提高學(xué)生的人文內(nèi)涵。數(shù)字故事不是簡(jiǎn)單的“鏡像”生活，它根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的要求，圍繞課文主題，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)素材的探究、提煉、概括來(lái)完成［4］。由文字、圖、聲音組成動(dòng)態(tài)的故事，學(xué)生在觀看數(shù)字故事的同時(shí)，既會(huì)接收到來(lái)自視覺(jué)的信息，也會(huì)接收到來(lái)自聽(tīng)覺(jué)的信息，視聽(tīng)信息融合后，則可以使故事更加豐滿。學(xué)生能夠感受到數(shù)字故事創(chuàng)作者的內(nèi)心，更能體會(huì)到教學(xué)內(nèi)容中所包含的人文情懷。
（2）語(yǔ)文課堂數(shù)字化，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、積極思考。數(shù)字故事應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中，是把信息技術(shù)和學(xué)科課程相整合，將語(yǔ)文課堂數(shù)字化。畫(huà)面、文字、背景音樂(lè)的完美結(jié)合，會(huì)為學(xué)生營(yíng)造一種學(xué)習(xí)知識(shí)、探索知識(shí)的氛圍，使得學(xué)生主動(dòng)參與其中，激發(fā)學(xué)生的情感和想象力，促進(jìn)學(xué)生積極思考。
（3）培養(yǎng)學(xué)生多種實(shí)踐能力。通過(guò)數(shù)字故事化的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力、表達(dá)能力、合作能力和計(jì)算機(jī)操作能力，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人文、社會(huì)、自我的整體認(rèn)知。學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造的潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十三
近年來(lái),隨著素質(zhì)教育的普及,以前語(yǔ)文教學(xué)中那種“老師為教教材而教教材,學(xué)生為學(xué)文章而學(xué)文章”的教學(xué)模式早已過(guò)時(shí),現(xiàn)在的語(yǔ)文課程課內(nèi)外教學(xué)已經(jīng)被打通,單靠課內(nèi)閱讀遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要。學(xué)生需要廣闊的視野、開(kāi)放的思維,而圖書(shū)館作為學(xué)校教育的第二課堂,能為學(xué)生提供大量的資料,正好滿足了學(xué)生的需要,可以說(shuō)圖書(shū)館資源已經(jīng)成為了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“加油站”,筆者下面具體談一下圖書(shū)館資源在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。
一、利用圖書(shū)館,開(kāi)發(fā)課程資源。
美國(guó)著名的圖書(shū)館學(xué)者杜威曾說(shuō)過(guò):“學(xué)校教育與圖書(shū)館教育是大眾教育的兩個(gè)組成部分,只有學(xué)校教育,而沒(méi)有圖書(shū)館教育,一個(gè)人的教育是不完整的。”我們的語(yǔ)文教材是許多專家學(xué)者精心編寫(xiě)出來(lái)的,但要把教材學(xué)好,不能僅僅拘泥于課本。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)主動(dòng)突破教材的有限空間,用更靈活的教學(xué)方法、更生動(dòng)的教學(xué)資源去構(gòu)建一個(gè)更為開(kāi)闊的教學(xué)空間,而要做到這些,將學(xué)校圖書(shū)館的教學(xué)資源與語(yǔ)文課程相結(jié)合,則不失為一種行之有效的手段。比如在教學(xué)杏林子的《生命生命》一文時(shí),教師可讓學(xué)生感受作者強(qiáng)烈的生命意識(shí)和積極的人生態(tài)度,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生命、珍惜生命的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生正確積極的人生態(tài)度。但對(duì)于身體健康、生活幸福的孩子來(lái)說(shuō),很難理解杏林子的遭遇,對(duì)于人生的真正內(nèi)涵也理解的不夠。教師如果干巴巴地講解,也不會(huì)收到良好的效果,這時(shí)就可以帶學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館去查閱杏林子的其他文章,加深對(duì)作者的.認(rèn)識(shí),從而更好地理解作者那種強(qiáng)烈的生命意識(shí),也可以閱讀其他關(guān)于生命的文章,和《生命生命》對(duì)比進(jìn)行閱讀,形成對(duì)人生正確的認(rèn)識(shí)。再如人教版五年級(jí)下冊(cè)第五單元以“中國(guó)古典名著”為專題,節(jié)選了四篇精彩文章,主要目的是為學(xué)生打開(kāi)學(xué)習(xí)古典名著的大門(mén),創(chuàng)造一個(gè)交流學(xué)習(xí)古典名著的平臺(tái)。但是我國(guó)的古代文學(xué)浩如煙海,僅僅幾節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生怎能盡興?這時(shí)我們可以趁熱打鐵,帶學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館,向他們推薦課文原著和其他古典文學(xué)作品。學(xué)生在閱讀過(guò)程中,更加真切地感受到了古典文學(xué)的魅力,從而對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字產(chǎn)生了濃厚的興趣。
我們學(xué)習(xí)的每一篇課文都是獨(dú)立的,但要完全徹底地理解一篇課文,遠(yuǎn)非一本薄薄的教材所能做到的,這就必須借助圖書(shū)資料,構(gòu)建起一本更為廣闊的語(yǔ)文教材。
二、利用圖書(shū)館,提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力。
如果說(shuō)語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)人的主食,那么利用圖書(shū)館進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)則是輔食。人少了輔食是會(huì)營(yíng)養(yǎng)不全、發(fā)育不良的。作為一名語(yǔ)文教師,其重要的一項(xiàng)工作就是要把學(xué)生領(lǐng)向圖書(shū)館――這個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂。在那里,學(xué)生可以得到更多的養(yǎng)分。
徐特立曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要想寫(xiě)好文章,就要多讀多寫(xiě)。其中多讀,就要大量地閱讀課外書(shū)籍,這樣既可以擴(kuò)大知識(shí)面,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),又可以學(xué)習(xí)別人寫(xiě)文章的經(jīng)驗(yàn)?！闭Z(yǔ)文新課標(biāo)也要求學(xué)生大量閱讀,拿小學(xué)語(yǔ)文高段來(lái)說(shuō),課程標(biāo)準(zhǔn)就明確指出:“小學(xué)5―6年級(jí)要擴(kuò)展自己的閱讀面,課外閱讀不少于100萬(wàn)字,背誦優(yōu)秀范文60篇?！睂W(xué)校圖書(shū)館大量的圖書(shū)資源就正好滿足了學(xué)生需要大量閱讀的這一要求。但教師在帶學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館的同時(shí),還要指導(dǎo)好學(xué)生課外閱讀的方法,讓他們學(xué)會(huì)在博覽群書(shū)中采集各種類型的信息材料。教師一要告訴學(xué)生讀書(shū)時(shí)要邊讀邊想,看看書(shū)中都講了什么,告訴了我們一些什么道理;二要幫助學(xué)生養(yǎng)成“不懂筆墨不讀書(shū)”的好習(xí)慣,雖然在圖書(shū)館借閱的圖書(shū)不能亂寫(xiě)亂畫(huà),但我們可以準(zhǔn)備一個(gè)專門(mén)的筆記本,在上面寫(xiě)一寫(xiě)自己的心得體會(huì)。因?yàn)檎彩且环N很好的習(xí)慣,相信這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái),學(xué)生的閱讀能力和寫(xiě)作能力都會(huì)有很大的提高。
三、利用圖書(shū)館,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文信息搜集和處理能力。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息的社會(huì),誰(shuí)掌握了信息,誰(shuí)就抓住了機(jī)會(huì),所以信息的搜集和處理能力相當(dāng)重要。語(yǔ)文課也不例外,也肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息能力的任務(wù)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)中就要求學(xué)生:“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文;初步具備搜集和處理信息的能力。”而圖書(shū)館作為一塊基地,正好為我們提供了大量的圖書(shū)資源和信息材料,我們可以開(kāi)設(shè)專題課,教給學(xué)生如何利用圖書(shū)來(lái)提高自己查閱信息的能力,同時(shí)教給學(xué)生一些簡(jiǎn)單的檢索方法和查找資料、引用資料的方法,為他們進(jìn)一步的探究學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。如在教學(xué)《蝙蝠和雷達(dá)》一文時(shí),課前我布置學(xué)生去搜集有關(guān)蝙蝠和雷達(dá)的資料,學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館,從書(shū)上找到了大量關(guān)于蝙蝠和雷達(dá)特性的資料,在課上進(jìn)行了熱烈的交流,弄懂了蝙蝠和雷達(dá)的特性,為課文的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。再如五年級(jí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)“走進(jìn)信息世界”,需要學(xué)生撰寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告,而研究報(bào)告需要大量的信息資源。在圖書(shū)館里學(xué)生不但搜集到了相關(guān)資料,而且學(xué)會(huì)了與他人分工合作,去收集、整理、分析資料,從而提高了自己的整體素質(zhì)。
總之,學(xué)校圖書(shū)館是語(yǔ)文學(xué)科的重要陣地,是學(xué)生在課堂與課本以外獲取知識(shí)的基地,是培養(yǎng)人才的搖籃,我們要充分發(fā)揮學(xué)校圖書(shū)館的職能,使學(xué)校圖書(shū)館在語(yǔ)文新課程改革的進(jìn)程中發(fā)揮更重要的作用。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十四
影視資源融入小學(xué)語(yǔ)文課堂，一方面要重視挖掘其文化內(nèi)涵，以文化素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，另一方面要注重發(fā)揮其功能價(jià)值，擇取具有教育意義的影視資源，以此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。從語(yǔ)文課程的特點(diǎn)來(lái)看，其注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，影視資源在擇取上必須與其基本精神保持一致，如選擇一些具有特色的“風(fēng)俗民情”、“文化遺產(chǎn)”，或者涉及當(dāng)下比較敏感的話題，例如柴靜最近所推出的公益片《穹頂之下》。所謂“發(fā)揮影視資源的功能價(jià)值”就是指將影視資源的審美功能、教育功能以及文化塑造功能與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，促使其功能價(jià)值最大化。這就要求教師必須從課程性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式出發(fā)，選擇與教學(xué)實(shí)際、學(xué)生能力水平相適應(yīng)的影視資源。如低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力仍處于發(fā)展階段，形象思維占主導(dǎo)地位，教師可以挑選一些劇情簡(jiǎn)單、畫(huà)面生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)片來(lái)輔助教學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)涉及閱讀、口語(yǔ)交際、寫(xiě)作以及綜合實(shí)踐等方方面面，影視資源的觸角也深達(dá)其角角落落。我試從閱讀教學(xué)以及寫(xiě)作教學(xué)兩方面來(lái)探討影視資源在語(yǔ)文教學(xué)中的具體應(yīng)用。
閱讀既是知識(shí)輸入的重要方式，也是提升思維能力、理解能力的重要途徑。影視資源憑借其形象性、藝術(shù)性與綜合性等特點(diǎn)，在閱讀教學(xué)中發(fā)揮了巨大的效用和影響力。
1.利用影視資源搭建閱讀教學(xué)新平臺(tái)。
現(xiàn)代閱讀突破了對(duì)紙質(zhì)書(shū)本的依賴，以電腦、手機(jī)等為載體的電子書(shū)、影視資源深受學(xué)生歡迎。教師可以千方百計(jì)地對(duì)影片、視頻進(jìn)行二次加工，最大程度地挖掘影視資源解構(gòu)教材的作用，以構(gòu)建多樣化、多元化的閱讀教學(xué)平臺(tái)，從而使學(xué)生主動(dòng)地參與到閱讀中來(lái)。如教師可以利用影視資源導(dǎo)入閱讀文本，在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的基礎(chǔ)上，進(jìn)行閱讀探索。例如在閱讀《神筆馬良》一課之前，教師可以將預(yù)先剪輯的1分鐘的動(dòng)畫(huà)片《神筆馬良》的片花進(jìn)行播放，在刺激學(xué)生眼球、引起他們注意力的基礎(chǔ)上，趁勢(shì)提出問(wèn)題：馬良是如何得到神筆的？馬良具備怎樣的.品格？由視頻到問(wèn)題，使學(xué)生自主、主動(dòng)地尋求閱讀。
相較于抽象、靜態(tài)的文字，融聲、像、圖、文于一體的視頻更容易理解。因此，教師要充分地發(fā)揮影視資源在加深學(xué)生對(duì)文本理解的作用，以提高學(xué)生的閱讀能力、理解能力。仍以《神筆馬良》一課為例，文中只用“家里窮，連一支筆也沒(méi)有”來(lái)概括馬良的家境，而動(dòng)畫(huà)片中對(duì)此卻有相當(dāng)多的展開(kāi)。對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“窮”的定義是不同的，對(duì)于“窮”的感受也不盡相同，這也就影響了學(xué)生對(duì)馬良高貴品質(zhì)的理解。因此教師可以將這一部分進(jìn)行剪輯，以供學(xué)生觀賞，使學(xué)生身如其境地感受馬良生窮而志不“窮”的高尚品格。
寫(xiě)作教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有舉足輕重的地位，影視資源的巧妙運(yùn)用有效地改變了當(dāng)下學(xué)生談“文”色變的窘境，對(duì)于激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作靈感、強(qiáng)化表達(dá)技巧具有重要的作用。
1.巧用影視資源，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作靈感。
小學(xué)生人生觀、社會(huì)觀、世界觀尚未完善。作為語(yǔ)文教師有責(zé)任運(yùn)用學(xué)科知識(shí)來(lái)完善學(xué)生人生觀、社會(huì)觀和世界觀。影視資源是寫(xiě)作的寶貴素材，其不僅可以為學(xué)生提供豐富多彩的故事、生活畫(huà)面，還可以以引發(fā)共鳴的方式，促使學(xué)生主動(dòng)思考、抒發(fā)情感，搭建一個(gè)認(rèn)識(shí)、討論和寫(xiě)作平臺(tái)，從而打破寫(xiě)作“無(wú)話可說(shuō)”、“無(wú)情可抒”的尷尬境地。如最近引起廣泛討論的《穹頂之下》，其不僅向?qū)W生拋出了“關(guān)注霧霾、關(guān)注環(huán)保”的社會(huì)化命題，而且柴靜作為一個(gè)記者，其所主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的也叩問(wèn)學(xué)生心靈。在教師的適當(dāng)指導(dǎo)后，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出對(duì)此影片的看法，寫(xiě)下他們對(duì)其認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作靈感。
2.巧用影視資源，提高學(xué)生表達(dá)技巧。
實(shí)際上，影視上的好多技巧非常好，值得學(xué)生寫(xiě)作時(shí)借鑒的，如標(biāo)題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等。影視與作文有著異曲同工之妙，同樣講究敘事的故事化、表達(dá)的藝術(shù)化。因此，不少經(jīng)典電影所運(yùn)用的敘述方法和表達(dá)技巧非常值得學(xué)生研磨和學(xué)習(xí)，這對(duì)于提高他們的寫(xiě)作能力具有重要的作用。學(xué)生在觀看影片時(shí)，教師可以對(duì)其影片進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，并指出其影片較好的藝術(shù)技巧，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行模仿，提高學(xué)生寫(xiě)作技巧。如《少年派的奇幻漂流記》以尋找靈感作家傾聽(tīng)派的傳奇故事這一角度展開(kāi)，電影選擇以回憶性倒敘的手法拉開(kāi)故事的序幕。這一敘述手法打破了學(xué)生以事件發(fā)展順序進(jìn)行敘述的單一方法，給予了學(xué)生更多的寫(xiě)作啟示。總之，教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，挖掘有效的影視資源，共同促進(jìn)小學(xué)教育現(xiàn)代化、科技化。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十五
創(chuàng)設(shè)歷史情境要以真實(shí)的歷史事實(shí)為前提，以真實(shí)的問(wèn)題為基礎(chǔ)，這樣才能為學(xué)生提供更加真實(shí)的體驗(yàn)。影視資源具有其自身的獨(dú)特性，是非常適合創(chuàng)設(shè)歷史情境的，并且在影視資源的配合下，學(xué)生進(jìn)入情境之后，更加容易產(chǎn)生深層次的歷史思維和感受，然后在圍繞教師提出的歷史問(wèn)題進(jìn)行思考和討論，自然會(huì)獲得更好的歷史學(xué)習(xí)效果。并且在思考討論過(guò)程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的、靈活的歷史思維。教師進(jìn)行歷史教學(xué)使用影視資源，不能只是單純地將影視資源看作是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、解決問(wèn)題的手段，還要通過(guò)其彌補(bǔ)教材中的不足，最重要的是通過(guò)在影視資源的幫助下，創(chuàng)設(shè)歷史情境引發(fā)學(xué)生的深入思考，從而全面提升學(xué)生的歷史能力，提高歷史教學(xué)的整體效率和質(zhì)量。
3.2描繪戰(zhàn)勢(shì)情境，強(qiáng)化重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)就是以教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，最關(guān)鍵核心的教學(xué)內(nèi)容，以及學(xué)生最難以理解的教學(xué)內(nèi)容。在進(jìn)行歷史教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師可以嘗試使用多媒體播放影視資料，使用一些更加多元化的教學(xué)形式對(duì)歷史學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化，而學(xué)生在影視資源帶來(lái)的真實(shí)戰(zhàn)勢(shì)情境中，激發(fā)聯(lián)想和想象等多種思維。對(duì)于學(xué)生難以記憶的片段和歷史內(nèi)容，教師可以選取播放一些相對(duì)陌生的影片，讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，產(chǎn)生更加直觀的印象，從而加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)和內(nèi)容的記憶學(xué)習(xí)。教師還可以選取一些學(xué)生比較感興趣的影片，在不斷培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣過(guò)程中，逐漸激發(fā)學(xué)生對(duì)深層歷史知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，幫助學(xué)生獲取并熟知?dú)v史事實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的最終目標(biāo)。
3.3直面真實(shí)歷史，實(shí)現(xiàn)情感升華。
影視資源本身就蘊(yùn)含著真實(shí)的情緒情感，將其應(yīng)用到中學(xué)歷史教學(xué)中去，使影視資源中的真實(shí)內(nèi)容和情感影響學(xué)生，感染學(xué)生，為學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)發(fā)展提供精神營(yíng)養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生形成優(yōu)良的品質(zhì)有著非常重要的作用。教師在選取影視作品時(shí)，一定注重真實(shí)性和教育性，讓學(xué)生在感受到生動(dòng)形象的畫(huà)面和影像的同時(shí)，在教師的積極引領(lǐng)下，能夠接收到新的歷史知識(shí)，并且升華自身的思想情感，激發(fā)內(nèi)心的情緒情感，這才是歷史教學(xué)的最終目標(biāo)。
4結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，把影視資源應(yīng)用到中學(xué)歷史教學(xué)中去，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和主動(dòng)性，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，探究歷史問(wèn)題的能力。這就要求教師必須加強(qiáng)對(duì)影視資源的重視，在備課之時(shí)，盡力挖掘與歷史課程相關(guān)的影視資源，并將這些資源應(yīng)用到實(shí)踐教學(xué)中，從而提高中學(xué)歷史教學(xué)的整體質(zhì)量和效率。
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數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十六
摘要：
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，信息技術(shù)和課程整合的力度逐漸加大，數(shù)字故事作為一種新的教學(xué)方式廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)。從數(shù)字故事的內(nèi)涵出發(fā)，闡述了數(shù)字故事的特點(diǎn)，分析了數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，希望給有意于將之應(yīng)用于教學(xué)的教師以啟發(fā)。
關(guān)鍵詞：
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇一
摘要：閱讀和寫(xiě)作都是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重、難點(diǎn)部分，實(shí)踐教學(xué)中，實(shí)行讀寫(xiě)一體化教學(xué)往往會(huì)取得良好的教學(xué)效果。結(jié)合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從閱讀和寫(xiě)作教學(xué)兩個(gè)方面入手，為初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施讀寫(xiě)一體化教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議，希望對(duì)教師同仁有所借鑒。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；閱讀；寫(xiě)作；讀寫(xiě)一體化；教學(xué)實(shí)踐。
初中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀和寫(xiě)作教學(xué)是重、難點(diǎn)部分，歷來(lái)受到語(yǔ)文教師的重視和關(guān)注。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，這兩者占用了較多的時(shí)間，但實(shí)際教學(xué)效果并不一定能夠到達(dá)教師的預(yù)期。實(shí)際上，初中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀和寫(xiě)作教學(xué)的低效化問(wèn)題比較嚴(yán)重，很多教師雖然在閱讀和寫(xiě)作教學(xué)中投入了比較多的時(shí)間和精力，但并沒(méi)有收到很好的效果，往往在語(yǔ)文考試中，很多學(xué)生的閱讀和作文成績(jī)都不高，表現(xiàn)出初中生的閱讀理解能力以及寫(xiě)作水平不高，處于中級(jí)程度而且很難提高。
這種情況的出現(xiàn)有很大一部分原因是傳統(tǒng)教育中以閱讀教學(xué)為本位，引領(lǐng)著語(yǔ)文整體教學(xué)，導(dǎo)致了教師普遍更加重視語(yǔ)文的閱讀教學(xué)。并且教師將閱讀教學(xué)與寫(xiě)作訓(xùn)練分離開(kāi)來(lái)，平時(shí)并不注意在閱讀環(huán)節(jié)中訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力或者進(jìn)行寫(xiě)作知識(shí)和素材的積累，而是僅僅在每周一次的作文課上用有限的時(shí)間講一些寫(xiě)作技巧和注意的問(wèn)題，這就導(dǎo)致了很多學(xué)生缺乏系統(tǒng)的寫(xiě)作意識(shí)，因此寫(xiě)作能力不高，往往文章如記錄流水賬一般，語(yǔ)句乏味，結(jié)構(gòu)單一，立意不深刻，造成教師的評(píng)分很低。
語(yǔ)文教學(xué)中，由于閱讀和寫(xiě)作環(huán)節(jié)被分離，缺乏有效的聯(lián)合，導(dǎo)致了閱讀和寫(xiě)作的低效化，為了避免出現(xiàn)這種情況，初中語(yǔ)文教師要根據(jù)班級(jí)實(shí)際教學(xué)情況，通過(guò)有效的規(guī)劃和編排，將閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的整合，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)一體化，優(yōu)化整體的語(yǔ)文教學(xué)效果。下面筆者將從三個(gè)方面講述如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)有效的讀寫(xiě)一體化。
1.教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀教學(xué)中挖掘?qū)懽鲀r(jià)值。
很多學(xué)生由于人生閱歷有限，知識(shí)面比較狹隘，在寫(xiě)作教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)文思枯竭的情況，往往絞盡腦汁也不知道自己要寫(xiě)些什么。這也從側(cè)面反映了學(xué)生的閱讀量有限的情況。古話有言，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。豐富的閱讀量會(huì)使初中生在寫(xiě)作的時(shí)候擁有豐富的寫(xiě)作題材，包括名人名言、好詞好句以及各式各樣的案例，為自己的文章增添豐富的素材和文采。很多學(xué)生抱怨自己的寫(xiě)作素材儲(chǔ)量不足，其實(shí)初中生在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中就可以積累很多的語(yǔ)文知識(shí)以及寫(xiě)作素材，但是他們卻沒(méi)有養(yǎng)成良好的素材積累習(xí)慣，這時(shí)候就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀教學(xué)中挖掘?qū)懽鲀r(jià)值。比如說(shuō)，教師在進(jìn)行閱讀環(huán)節(jié)教學(xué)時(shí)，就可以對(duì)教材的閱讀材料進(jìn)行引申和拓展，提醒學(xué)生認(rèn)識(shí)這些閱讀材料的用處，明確他們是用來(lái)說(shuō)明什么道理的，可以將他們用在哪些寫(xiě)作主題中。以韓愈的《馬說(shuō)》為例，韓愈在文中以馬來(lái)比喻人，實(shí)際上是表達(dá)一種人才觀。他以“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！眱删湓挶磉_(dá)了對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。這可以引用在類似的作文主題中，如“在缺乏伯樂(lè)的情況下，求職者應(yīng)如何使自己成為伯樂(lè)，挖掘自己的閃光點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”等。另外，教師在拓展學(xué)生的閱讀量時(shí)，也可以與寫(xiě)作教學(xué)相聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)一石二鳥(niǎo)的效果。如教師要求學(xué)生完成一定量的課外閱讀，并且要寫(xiě)讀后感，表達(dá)自己的思想感悟，在閱讀環(huán)節(jié)中鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力。
語(yǔ)文既是一門(mén)交流的工具，又具有很強(qiáng)的人文性，初中生對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)很大一部分是來(lái)自于他們的文本閱讀，他們通過(guò)書(shū)籍去了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)廣闊的世界，從文本資料以及作者的觀點(diǎn)中去看待世間萬(wàn)象，在結(jié)合作者的視角以及自己的獨(dú)立思考后重新以他們的觀點(diǎn)去定義和解讀這個(gè)社會(huì)，并從閱讀中得到人生的感悟和思考。初中語(yǔ)文教學(xué)由于受到應(yīng)試教育的限制，學(xué)生對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)一般都局限于教科書(shū)的說(shuō)法，閱讀教學(xué)的內(nèi)容論點(diǎn)與現(xiàn)代社會(huì)生活存在一定的差異，并且也不能全面體現(xiàn)各個(gè)階級(jí)、各個(gè)層面的真實(shí)觀點(diǎn)。因此，很多學(xué)生寫(xiě)作中出現(xiàn)內(nèi)容空洞、思想不深刻、無(wú)病呻吟的情況，讓教師難以發(fā)現(xiàn)文章的亮點(diǎn)，只覺(jué)得滿篇都是空話，沒(méi)有思想層次和深沉的'情感意義。教師要注意在閱讀教學(xué)中提升學(xué)生的思想深度，引導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的精品書(shū)籍和資料，提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，并且在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，指引學(xué)生感受文章中積極向上的思想和更深處的文章內(nèi)涵，學(xué)會(huì)問(wèn)自己一篇文章表達(dá)了怎樣的思想，具有哪些意義，在閱讀中深化對(duì)學(xué)生的情感教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)生在對(duì)閱讀作品進(jìn)行更多的思考和感悟之后，對(duì)世界、社會(huì)、人生都有了更多比較深刻的思考，使他們?cè)趯?xiě)作中會(huì)真正做到“我以我筆寫(xiě)我心”,通過(guò)描寫(xiě)自己的所見(jiàn)所聞，抒發(fā)自己的所思所想，最終使自己的文章富有真情實(shí)感，能夠感動(dòng)讀者，在眾多作文中脫穎而出。
3.通過(guò)閱讀教學(xué)強(qiáng)化寫(xiě)作訓(xùn)練，形成讀寫(xiě)互促。
讀寫(xiě)互促是踐行讀寫(xiě)一體化的具體表現(xiàn)。閱讀是學(xué)生對(duì)文學(xué)作品以及資料的信息提取過(guò)程，學(xué)生通過(guò)閱讀可以學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，而寫(xiě)作則是用文字表達(dá)自己內(nèi)心的想法和觀點(diǎn)，是一種信息的輸出。讀寫(xiě)互促可以通過(guò)閱讀教學(xué)強(qiáng)化寫(xiě)作訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作水平。比如說(shuō)，學(xué)生在閱讀教學(xué)中，可以學(xué)到關(guān)于文學(xué)體裁和寫(xiě)作方法的語(yǔ)文知識(shí)，并且借鑒優(yōu)秀的文學(xué)作品，將這些實(shí)用的寫(xiě)作技巧運(yùn)用到實(shí)際的寫(xiě)作中，或者是對(duì)課本的優(yōu)秀文章進(jìn)行仿寫(xiě)，在讀寫(xiě)互促的訓(xùn)練中不斷提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。
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數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇二
摘要：新一輪課程改革使課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸多方面發(fā)生了重大變革，尤其值得矚目的是，在各門(mén)課程的設(shè)計(jì)中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì)，而其中的情感教育則是一個(gè)主要的目標(biāo)。本文試圖談?wù)務(wù)Z文教學(xué)如何實(shí)施情感教育。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；情感教育。
新課改理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)是教師組織、引導(dǎo)、參與和學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的雙邊活動(dòng)，這其中，教師的“導(dǎo)”起著關(guān)鍵作用。這里的“導(dǎo)”，很大程度上靠設(shè)疑提問(wèn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，有人認(rèn)為提問(wèn)是教師最重要的語(yǔ)言活動(dòng)，是教師所有教學(xué)技能的一個(gè)重要組成部分，是教師教學(xué)水平的一個(gè)體現(xiàn)。但是如何提問(wèn)才能讓學(xué)生很好的融入課堂中來(lái)呢？就需要我們老師用情感來(lái)帶動(dòng)。情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體與社會(huì)文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是課改下教學(xué)的根本。
一、教師要熱愛(ài)本質(zhì)工作，傾注感情。
著名教育家夏尊曾說(shuō)：“教育不能沒(méi)有情感?！卑拙右自唬骸案腥诵恼?，莫先乎情?！币氚颜Z(yǔ)文教學(xué)和情感教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，作為知識(shí)的傳播者――語(yǔ)文老師，首先應(yīng)該讓自己以飽滿的熱情，充沛的精力，平易近人的態(tài)度這樣一種形象出現(xiàn)在課堂上。老師的精神面貌如何，直接影響到學(xué)生上課的情緒和教學(xué)效果，努力讓學(xué)生一上課就產(chǎn)生愉悅興奮的情緒，思維積極敏捷，樂(lè)于投入到教學(xué)活動(dòng)中去，教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)互增互長(zhǎng)的預(yù)期效果；反之，如果老師一進(jìn)教室就萎靡不振，冷若冰霜，甚至疾言厲色，就會(huì)使學(xué)生一上課就產(chǎn)生緊張情緒，壓力過(guò)大，導(dǎo)致思維滯緩，別說(shuō)陶冶情操了，就連灌輸知識(shí)都成了問(wèn)題，直接影響了教學(xué)效果。
所以，語(yǔ)文老師不僅不能把生活中的不良情緒帶入課堂，上課要全身心投入外，還要以身作則，努力營(yíng)造良好的教學(xué)情境。比如，在學(xué)習(xí)《黃河頌》時(shí)，可以讓學(xué)生先齊聲唱《保衛(wèi)黃河》，在雄壯豪邁的氛圍中帶著亢奮的情緒進(jìn)入《黃河頌》的學(xué)習(xí)，進(jìn)而樹(shù)立以熱愛(ài)祖國(guó)山河為榮、危害祖國(guó)山河為恥的意識(shí)。
二、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感氛圍。
法國(guó)啟蒙思想家的得羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！眲?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是他特定寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的的影響下的.特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引帶入境。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門(mén)磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿感情的語(yǔ)調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激活學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。比如我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，古往今來(lái)有多少人寫(xiě)故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之……抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)離情別緒的有之……回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，我們來(lái)跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會(huì)“我”回故鄉(xiāng)的喜樂(lè)悲愁了。
三、挖掘教材中固有的情感因素去教育學(xué)生。
初中語(yǔ)文中的很多文章都包含強(qiáng)烈的情感，它的涉及面廣、內(nèi)容多，濃縮了上下幾千年古今中外的優(yōu)秀作品，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等各方面的知識(shí)，這些文章或喜、或怒、或樂(lè)、或悲……或語(yǔ)言犀利，或平實(shí)厚重，或莊重典雅，總之，或多或少隱含著豐富的情感信息。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文字深挖作者所表達(dá)的思想感情。如教學(xué)《背影》一課時(shí)，教師應(yīng)緊扣父子親情，讓學(xué)生從文章的字里行間去發(fā)現(xiàn)父愛(ài)，體會(huì)人間至情，從而引起共鳴。這些帶著明顯感情色彩的文章，在課本中為數(shù)不少，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)品味?，F(xiàn)代教育理論告訴我們：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的地位是主導(dǎo)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)在學(xué)生心目中都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。所以，教師要抓住學(xué)生的好奇心、求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，以撥動(dòng)學(xué)生心靈深處的情感之弦，通過(guò)相機(jī)誘導(dǎo)把學(xué)生引入到課文描寫(xiě)的情境中，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。如教《陳情表》一文時(shí)，教師可引入這樣一段導(dǎo)言：“在我國(guó)文學(xué)史上，有一篇散文把作者對(duì)祖母的孝心表達(dá)得淋漓盡致，為歷代傳誦，古今無(wú)數(shù)志士為之動(dòng)容，連當(dāng)時(shí)的皇帝也深受感動(dòng)，賜其仆人以侍奉其祖母?！睂W(xué)生聽(tīng)了后，思維一下子活躍起來(lái)。教師接著又說(shuō)：“李密的《陳情表》文辭優(yōu)美，感情真摯，宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中說(shuō)‘讀諸葛亮《出師表》而不墜淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墜淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墜淚者，其人必不友。’”……這樣的導(dǎo)入，讓學(xué)生一個(gè)個(gè)想知道到底是怎樣的文章有這樣的魅力，一下子就把他們引入到了新課的學(xué)習(xí)上來(lái)。
四、多和學(xué)生交流，做學(xué)生的知心朋友，把情感教育延伸到課外。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“學(xué)校的中心任務(wù)之一就是培養(yǎng)道德的、理智的、審美的高尚情操，一個(gè)真正的人不能設(shè)想沒(méi)有善良的情感。其實(shí)，教育就是從培養(yǎng)真誠(chéng)的關(guān)懷之情開(kāi)始的，在這個(gè)基礎(chǔ)上人的各種品質(zhì)，像智慧、勤勉、天才等才能獲得真正的意義，得到最大限度的發(fā)揚(yáng)?！彼?，課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須把情感教育延伸到課外，升華為一種大愛(ài)。一名好的語(yǔ)文老師也必然是學(xué)生的良師益友。那么，怎樣做到這些呢？對(duì)學(xué)生一視同仁，尤其要多關(guān)心鼓勵(lì)學(xué)困生老師都喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，這無(wú)可厚非，但學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)不夠好，應(yīng)該各有原因，所以，一定要多和學(xué)困生交流，共同尋找原因。筆者的一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得憨厚可愛(ài)，但老是記不住該記的知識(shí)。有一天自習(xí)課后，筆者把他叫到辦公室，沒(méi)有劈頭蓋臉厲聲質(zhì)問(wèn)，而是心平氣和地問(wèn)他家住哪里，家里都有些什么人，是不是討厭學(xué)語(yǔ)文。他開(kāi)始挺緊張，慢慢話就多了起來(lái)，告訴我他小時(shí)候出過(guò)車(chē)禍，對(duì)記憶有些影響。筆者摸著他的頭說(shuō)：“孩子，想想其實(shí)咱挺幸運(yùn)，出車(chē)禍的人不少，但你只是記憶力受了點(diǎn)影響。咱們慢慢來(lái)，有什么困難就給老師說(shuō)，好嗎？”他當(dāng)時(shí)就感動(dòng)得哭了。從此之后，他每有一點(diǎn)進(jìn)步，筆者都要在班上表?yè)P(yáng)他，慢慢地，他上課態(tài)度積極了很多，也敢舉手發(fā)言了，學(xué)習(xí)進(jìn)步了不少。
總之，在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出“：在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”。事實(shí)上，這是語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期以來(lái)不被重視的一個(gè)問(wèn)題，過(guò)重的政治色彩和復(fù)雜的知識(shí)體系使得語(yǔ)文教學(xué)索然無(wú)味；而能將語(yǔ)言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語(yǔ)文教學(xué)不失為一塊沃土。而通過(guò)上面的種種方法，一方面激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課堂，并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)一步地發(fā)展自己的興趣愛(ài)好；另一方面使學(xué)生能夠培養(yǎng)起他們的自尊、自信、自強(qiáng)和自律精神，塑造起他們的個(gè)性，豐富他們的情感生活，激發(fā)他們的創(chuàng)造精神。只有這樣，才能全面提升學(xué)生素質(zhì)，從而達(dá)到我們教育的預(yù)定目標(biāo)。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇三
漢語(yǔ)教學(xué)中有許多滲透創(chuàng)新意識(shí)與自主意識(shí)的情境和契機(jī)。例如在一篇課文中，故事把“一個(gè)和尚有水吃，二個(gè)和尚挑水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的典故變?yōu)椤叭齻€(gè)和尚完全可以做到水吃不完”的觀點(diǎn)。作者指出，“三個(gè)和尚要喝水”的前提是他們必須要協(xié)作，要引進(jìn)新的機(jī)制，要采取辦法，如果沒(méi)有這些創(chuàng)新，誰(shuí)都喝不上水。在這瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，時(shí)代在變，觀念在轉(zhuǎn)變，不變我們就永遠(yuǎn)無(wú)法成功，這種全新的觀點(diǎn)讓學(xué)生明白了現(xiàn)代社會(huì)中創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神的重要性，一個(gè)班級(jí)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)必須創(chuàng)新、協(xié)作才能進(jìn)步，只有每個(gè)人都發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，大家才能齊心協(xié)力取得最終的勝利。
人人都知道龜兔賽跑故事的結(jié)局，然而在我們的教材中，烏龜和兔子卻獲得雙贏的結(jié)果。帶著疑問(wèn)，學(xué)生對(duì)兩者并列第一的原因展開(kāi)了熱烈的討論。前幾次比賽中兔子和烏龜都拿出了自己的'強(qiáng)項(xiàng)以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了對(duì)方，比賽難分勝負(fù)，但到了第四局，兩者都認(rèn)為互相協(xié)作是到達(dá)終點(diǎn)最有效的捷徑，在合作和團(tuán)結(jié)的氣氛中，他們一同到達(dá)了勝利的終點(diǎn)。其實(shí)在我們生活和學(xué)習(xí)中不乏烏龜和兔子式的人，有部分學(xué)生習(xí)慣了以“我”為中心，唯我獨(dú)尊，常以放大鏡看別人的缺點(diǎn)和自己的優(yōu)點(diǎn)，這便成為他們走向社會(huì)、走向成功的主要障礙。如果學(xué)生之間團(tuán)結(jié)合作，我們每個(gè)人不都是優(yōu)秀者嗎？其實(shí)不管做什么事情，不一定都要有失敗者，各自后退一步，也許就海闊天空，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相幫助才能最終實(shí)現(xiàn)雙贏。
二、適應(yīng)意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的有機(jī)結(jié)合。
一個(gè)大學(xué)教會(huì)我們什么？每個(gè)學(xué)生都曾有過(guò)這樣的疑問(wèn)。讀書(shū)、做事、與人相處、做人則是大學(xué)必學(xué)的四件事。有位學(xué)生在學(xué)完《生命因燦爛而美麗》課后這樣寫(xiě)道：“老師，學(xué)完這課我體會(huì)很多，記得我剛來(lái)到學(xué)校的時(shí)候總感到孤獨(dú)，不敢和同學(xué)交往，因?yàn)槲襾?lái)自農(nóng)村，總擔(dān)心被別人看不起，所以從不敢大聲說(shuō)話，更不敢正視別人的目光。后來(lái)我慢慢發(fā)現(xiàn)周?chē)暮芏嗤瑢W(xué)也和我一樣，來(lái)自普普通通的家庭，我們之間有很多共同的追求。我們班團(tuán)結(jié)和睦，我還擔(dān)任了班委，工作能力也得到了老師和同學(xué)們的認(rèn)可，我還和個(gè)別同學(xué)成了知心朋友，我變得越來(lái)越自信，也越來(lái)越喜歡這所學(xué)校了。我周?chē)心敲炊嗟膸煾鐜熃愫臀乙粯訛榱嗽缛諏?shí)現(xiàn)理想而拼搏奮斗著，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，我不再為自己出生在一個(gè)貧困家庭而感到自卑，我要自食其力圓滿地完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)?！?BR> “在競(jìng)爭(zhēng)中合作”及“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”已經(jīng)成為現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)理念的新概念。在《誰(shuí)拉你走向了平庸》一課的口語(yǔ)交際訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，針對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的話題我組織學(xué)生進(jìn)行了熱烈的討論。學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在部分同學(xué)的保險(xiǎn)意識(shí)代替了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，認(rèn)為已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)的門(mén)檻，學(xué)習(xí)好壞無(wú)所謂，只要考試不掛科，每門(mén)混上60分便萬(wàn)事大吉，在這種保險(xiǎn)思想左右下，更有部分學(xué)生還陷入吃喝玩樂(lè)之中浪費(fèi)了青春大好的時(shí)光。有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，才會(huì)有活力；有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的人，才會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)；在有競(jìng)爭(zhēng)的群體里，會(huì)出更多的成績(jī)，有更高的水平。只有知識(shí)才能改變自己的命運(yùn)，這樣我們的人生才不是平庸的。
三、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)以上漢語(yǔ)教學(xué)案例，在教師與學(xué)生互動(dòng)交流的過(guò)程中我們不難看出，現(xiàn)代意識(shí)教育已緊密滲透在預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)中，增添了素質(zhì)教育的分量，使預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)作為少數(shù)民族學(xué)生的基礎(chǔ)教育，不只是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，而是通過(guò)提高學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)他們成為具有創(chuàng)新精神和現(xiàn)代意識(shí)的科學(xué)探索者和開(kāi)拓者，這必將對(duì)促進(jìn)社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展起到重要的作用。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇四
1.目前初中語(yǔ)文教育現(xiàn)狀。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是灌輸式和被動(dòng)式的教學(xué)，在課堂上，學(xué)生機(jī)械地接受知識(shí)，教師不給學(xué)生留自主思考的機(jī)會(huì)，因此，學(xué)生容易厭倦上課，思維落后。在課堂上，教師很少有耐心去傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的想法，只是在成績(jī)不理想的時(shí)候進(jìn)行一味的責(zé)難。
2.初中語(yǔ)文教學(xué)與情感教育的聯(lián)系。新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)要求樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)開(kāi)放性思維。因此，情感教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要手段，我們要擯棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，應(yīng)用先進(jìn)的情感教學(xué)，增加教學(xué)活力，為語(yǔ)文課堂增添色彩，加強(qiáng)師生交流，不斷增進(jìn)師生情感，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，在文學(xué)世界里感受真善美。
1.依托教材，滲透情感。每一本教材都是人類智慧的一個(gè)寶庫(kù)，一部好的教材，自然也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響，在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，可以用豐富的情感吸引學(xué)生，讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。教材中的文章都是中外精粹文學(xué)，這些文學(xué)也飽含著作者的情感，是情感的結(jié)晶。比如初中課本里有一篇文章《背影》，這篇文章的精粹之處在于生動(dòng)地描寫(xiě)了父親的形象，細(xì)膩、赤裸裸地表達(dá)了父愛(ài)，字里行間都流露著真切的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，看到的不單單是枯燥的文字符號(hào)。教師可以組織學(xué)生在讀完這篇課文后進(jìn)行感想交流，要求學(xué)生想想自己身邊的親人，有的學(xué)生在進(jìn)行回憶時(shí)，會(huì)因?yàn)槎酶改傅挠眯牧伎喽袆?dòng)落淚。這就是文章對(duì)學(xué)生情感影響的作用，直達(dá)學(xué)生心靈，不斷地改造學(xué)生。
2.課堂導(dǎo)入，以情激情。課堂導(dǎo)入是整堂課的重要引子。因此，在進(jìn)行課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)時(shí)要注重以可以引起感情共鳴的故事來(lái)牽引學(xué)生。如本堂課的內(nèi)容以友情和親情為主時(shí)，教師可以準(zhǔn)備一個(gè)感人的故事作為課堂的開(kāi)場(chǎng)白：“兩父子在沙漠里迷路了，又餓又累，正在此時(shí)，有個(gè)聲音告訴他們：前面的樹(shù)上有兩顆不一樣大小的梨，吃了大的那個(gè)就可以活下去，小的只能支撐一小會(huì)，最終還是會(huì)死去，當(dāng)他們找到梨子后，卻都不愿意吃那顆大的，結(jié)果兩人都暈倒了。到了第二天兒子醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)爸爸不見(jiàn)了，而樹(shù)上只有一顆很小的梨子，兒子很生氣也很難過(guò)，就這樣被爸爸拋棄了，于是把剩下的梨吃了后繼續(xù)趕路，最后在路上發(fā)現(xiàn)了倒在地上已經(jīng)死去的爸爸，手里拿著一只更小的梨。”親情是多么的偉大啊，可以超越生死。在給學(xué)生講完這個(gè)感人的故事后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以下與這個(gè)故事相關(guān)的文章，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的高尚品德。這樣的趣味導(dǎo)入方式可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生帶著情感學(xué)習(xí)文章，從而形成自己的思想。
3.多種形式，靈活施教。教師要嘗試運(yùn)用不同的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生在課堂上投入情感，而傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式則只能讓學(xué)生討厭語(yǔ)文課。首先要進(jìn)行趣味教學(xué)?？菰锏慕虒W(xué)模式會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生反感、煩躁的`學(xué)習(xí)心理，由于學(xué)生的年齡和接受事物的能力不一樣，因此，教材的設(shè)計(jì)也要有所差異。比如在教授《從百草園到三味書(shū)屋》這一課時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)只是一味地采用一問(wèn)一答的模式，學(xué)生很快就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果自然不好。因此，教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園的景色，然后再采用課本上景色的描繪方式來(lái)介紹學(xué)校的風(fēng)景，學(xué)生自然會(huì)感受到春意盎然、夏蟬長(zhǎng)吟、秋蟲(chóng)鳴啾等美妙的自然風(fēng)景。這樣一來(lái)，學(xué)生就不難體會(huì)作者的情感了。
4.創(chuàng)設(shè)意境，加強(qiáng)情感。語(yǔ)文教學(xué)模式不能太過(guò)單一，教師要有創(chuàng)新精神，在課堂上要適時(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，盡量活躍氣氛。教師可以采用音樂(lè)、表演、朗誦等方式，結(jié)合多媒體教學(xué)，不斷地加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的情感滲透，利用各種資源激起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。比如，在教學(xué)艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》時(shí)，首先可以給學(xué)生播放國(guó)難影視作品，讓學(xué)生體會(huì)那種祖國(guó)被侵略、人民被迫害的情境，或者在進(jìn)行詩(shī)歌講解時(shí)配上音樂(lè)，在進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的時(shí)候語(yǔ)調(diào)輕緩激昂，讓學(xué)生全面感受到作者艾青的愛(ài)國(guó)主義情懷，那種迫切希望民族得到解放的心情。
三、結(jié)論。
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是一門(mén)謀生的技術(shù)，更是一門(mén)改造人的藝術(shù)。情感教育開(kāi)啟了現(xiàn)代化教學(xué)的大門(mén)。只要教師鉆研教學(xué)，進(jìn)行教育模式的創(chuàng)新，將情感很好地滲透于教學(xué)中，教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)大幅度提高，學(xué)生會(huì)更加健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇五
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,發(fā)揮語(yǔ)文情感教育是提高語(yǔ)文教學(xué)效果的.最重要手段之一,是語(yǔ)文教學(xué)的突出特征.許多教育家都特別重視情感教育的作用.他們把情感教育作為培養(yǎng)和造就社會(huì)一代新人的重要途徑之一.因此,語(yǔ)文教師應(yīng)千方百計(jì)地對(duì)學(xué)生施以情感教育,通過(guò)中外古今的優(yōu)秀名篇引導(dǎo)學(xué)生誦讀、讀出感情、讀出意境、讀出文章的美感來(lái).培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)生活、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情操,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人.
作者：于艷榮作者單位：五常市雙橋中學(xué),黑龍江五常,150200刊名：湖南中學(xué)物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g633.3關(guān)鍵詞：情感中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇六
對(duì)于初中語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，在實(shí)施情感教育的過(guò)程中需要涉及到學(xué)生、教師以及教材，因此情感教育當(dāng)中的主要因素與學(xué)生、教師以及教材有著密切聯(lián)系。從學(xué)生的角度來(lái)看，情感因素包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容以及語(yǔ)文教師所產(chǎn)生的一系列情感反應(yīng)，在課程實(shí)踐中獲得心靈、情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文知識(shí)的興趣。從教師的角度來(lái)看，情感因素包括在教學(xué)過(guò)程中所具有的情感魅力以及情感素質(zhì)，表達(dá)與體驗(yàn)教材當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富情感，對(duì)初中學(xué)生流露的情感與態(tài)度。從教材方面來(lái)看，情感因素包括課文當(dāng)中隱含的情感基調(diào)，人物形象表達(dá)的情感，語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的情感。
2.1根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，以營(yíng)造情感教育氛圍。
初中語(yǔ)文教材當(dāng)中所收錄的課文均融入了作者的豐富情感，語(yǔ)段之間句句關(guān)情。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而保證教師情感、作品情感以及學(xué)生情感能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合。首先，教師應(yīng)熟讀作品，了解作品寫(xiě)作時(shí)的時(shí)代背景以及作者所要表達(dá)的深刻情感，并同時(shí)對(duì)作品情感進(jìn)行領(lǐng)悟，以便可以將作者的情感傳達(dá)給學(xué)生。例如，在教授初中課文《孔乙己》時(shí)，語(yǔ)文教師可向?qū)W生提問(wèn)“孔乙己本應(yīng)該叫什么”從而創(chuàng)設(shè)出懸念情境，當(dāng)產(chǎn)生懸念時(shí)，學(xué)生就會(huì)更積極地閱讀小說(shuō)，并從課文中尋找答案。在學(xué)生閱讀課文的過(guò)程中，教師可適當(dāng)對(duì)作品情感進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生帶著情感因素鑒賞作品，從而順利實(shí)施情感教育。此外，教師也可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而更好地激發(fā)情感。應(yīng)用多媒體真實(shí)再現(xiàn)教材中的精彩內(nèi)容，讓學(xué)生的視覺(jué)感官得到刺激，沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境，從而充分感受作品傳達(dá)的情感信息，并深受啟發(fā)。如此一來(lái)，實(shí)施情感教育的過(guò)程就會(huì)變得生動(dòng)有趣。
2.2深入剖析語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的情感，以改善情感教育效果。
在實(shí)施情感教育的過(guò)程中，教師的引導(dǎo)作用是非常重要的。因此教師要在課堂教學(xué)之前進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，在備課時(shí)深入挖掘以及鉆研課文中所包含的情感，并深刻領(lǐng)悟文章中的客觀思想因素。唐代的白居易認(rèn)為感動(dòng)人心的前提是喚起情感共鳴，而在現(xiàn)代情感教育中也可以借鑒古人的思想。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中教師可以對(duì)課文當(dāng)中的情感進(jìn)行點(diǎn)化，并與學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái)，找出情感的共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文使自身情感體驗(yàn)得以增強(qiáng)。初中語(yǔ)文教材中選擇的篇章主要包含三種情感因素，即大自然情懷、愛(ài)國(guó)情懷以及生命的贊歌。例如在教授課文《春》以及《死海不死》等文章時(shí)，可以對(duì)熱愛(ài)自然、探索自然等情感因素進(jìn)行挖掘；而在教授《棗核》以及《最后一課》等課文時(shí)，則可以對(duì)愛(ài)國(guó)情懷進(jìn)行培養(yǎng)，以便可以激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情；此外，在教授朱自清的《背影時(shí)》，可以深入剖析文章中流露的父子親情，教育學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜親情，并學(xué)會(huì)關(guān)懷他人以及愛(ài)惜自己?？偠灾瑢?duì)課文中的情感進(jìn)行剖析、挖掘，對(duì)于情感教育有著重要意義，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引起重視。
2.3在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行“說(shuō)”“、寫(xiě)”練習(xí)，以培養(yǎng)豐富情感。
新課改下的“說(shuō)”主要指在語(yǔ)文教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力進(jìn)行培養(yǎng)，使語(yǔ)言表達(dá)變得規(guī)范得體。說(shuō)話是表達(dá)內(nèi)心情感的主要途徑，因此在教學(xué)中教師要提供學(xué)生感興趣的話題，并營(yíng)造出活躍的課堂氛圍，以便讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”來(lái)表達(dá)自身情感。例如，可以在課堂上抽出五分鐘讓學(xué)生進(jìn)行演講，演講的主題則讓學(xué)生自行選擇，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)即可；如果學(xué)生沒(méi)有理出演講思路，則可以提供選題范圍，并指導(dǎo)學(xué)生選題。
三、小結(jié)。
總而言之，情感教育對(duì)于學(xué)生綜合能力的提高具有非常重要的作用，因此要將情感教育融入到初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。在實(shí)施情感教育的過(guò)程中應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，進(jìn)行“說(shuō)”、“寫(xiě)”練習(xí)以及深入剖析語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的情感等，并多進(jìn)行師生之間的情感交流，了解學(xué)生的個(gè)性化特征，以便能夠提升語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的水平。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇七
安徽省淮南市賀疃初級(jí)中學(xué)：楊秀彬。
摘要：信息技術(shù)作為當(dāng)今較為成熟的視聽(tīng)技術(shù)和傳播科學(xué)被應(yīng)用在教學(xué)中，成為現(xiàn)代教育的重要組成部分，使傳統(tǒng)教育發(fā)生重大的根本性的變革。信息技術(shù)較之傳統(tǒng)教學(xué)有著鮮明的優(yōu)勢(shì)，它們以直觀、生動(dòng)的方式呈現(xiàn)教學(xué)信息，渲染氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；創(chuàng)設(shè)情境，深入對(duì)課文的理解培養(yǎng)審美情感，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)；營(yíng)造濃郁輕松的教學(xué)氛圍，深入對(duì)課文的理解；促進(jìn)學(xué)生合作、探究，滲透了思想品德教育，使學(xué)生獲得更清晰準(zhǔn)確的知識(shí)，從而有利于提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效益，提高學(xué)生的綜合能力。
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)自主合作探究。
教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確提出:“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用,促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合,逐步改變教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”可見(jiàn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，是基礎(chǔ)教育課程的重點(diǎn)內(nèi)容之一。下面就信息技術(shù)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用談?wù)劀\略的看法。
一、運(yùn)用信息技術(shù)的聲、形動(dòng)感，渲染氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
“作者胸有境，入境始與親”。在語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用信息技術(shù)的聲、形動(dòng)感手段，采取圖畫(huà)、攝影、幻燈、音樂(lè)、語(yǔ)言描述和動(dòng)作演示等方式，創(chuàng)造與渲染氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)器官和思維器官，使他們耳濡目染、口誦心惟，進(jìn)入課文所描述的情境，和作者的思想感情共鳴。
例如，在上《黃河頌》一文時(shí)，筆者在課前播放《黃河大合唱》組樂(lè)，同時(shí)播放黃河壺口瀑布等景色圖片。以這種方式導(dǎo)入是為了以強(qiáng)烈的氣勢(shì)感染學(xué)生，渲染課堂氣氛，從而引起學(xué)生心靈的共鳴。學(xué)生們表現(xiàn)出極大的興趣，參與學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，這樣很容易就進(jìn)入了課文。這種設(shè)計(jì)以一種輕松、抒情的方式創(chuàng)造出優(yōu)美的情境，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而導(dǎo)入新課。
二、運(yùn)用信息技術(shù)的圖像，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)審美情感，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的障礙主要是由于缺乏必要的情趣創(chuàng)設(shè)和形象思維的幫助造成的，而信息技術(shù)的圖像可以幫助學(xué)生由抽象變?yōu)榫唧w，加上教師恰到好處的點(diǎn)撥講解，使學(xué)生更易于理解和把握，從而突破學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。
如《斑羚飛渡》一課中最激動(dòng)人心的場(chǎng)景，老斑羚要用自己的身體為小斑羚做踏板，這是以犧牲生命為代價(jià)的飛渡,是課文中最關(guān)鍵的情節(jié)。為了很好地展現(xiàn)這一情景，筆者從網(wǎng)上下載了用flash制作的課件，動(dòng)畫(huà)式展示了斑羚飛渡這悲壯的一幕。小斑羚踏在老羚羊背上順利飛渡之時(shí)，正是老斑羚跌落深谷的那一刻，小斑羚連續(xù)不斷的成功飛渡伴隨著老斑羚令人心碎的咩咩聲，令學(xué)生惋惜不已，他們的心靈為老斑羚們無(wú)私的犧牲精神所震撼，從而激起了他們對(duì)生命禮贊的情感，這種情感的激發(fā)是單純用口頭語(yǔ)言描述所難以得到的。
三、運(yùn)用信息技術(shù)手段，營(yíng)造濃郁輕松的教學(xué)氛圍，深入對(duì)課文的理解。
運(yùn)用信息技術(shù)手段，我們可以把簡(jiǎn)單的文字變成一幅幅有趣生動(dòng)的`圖片再現(xiàn)于學(xué)生面前，再配以適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，使學(xué)生看得直觀、聽(tīng)得悅耳，得到一種美好的視聽(tīng)享受，就能營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的課堂氛圍，從而更好地達(dá)到教學(xué)目的，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。
通過(guò)觀看畫(huà)面，聆聽(tīng)音樂(lè)，讓學(xué)生感受到了紫藤蘿花的旺盛與作者內(nèi)心凄涼的矛盾，進(jìn)而理解了作者對(duì)于生命的感悟這一難點(diǎn)，舍棄了教師煩瑣的分析，自然提高了課堂教學(xué)的效率。
再如我在教學(xué)《周總理,你在哪里》這一篇課文時(shí),我沒(méi)有進(jìn)行空洞的說(shuō)教,而是運(yùn)用信息技術(shù)在網(wǎng)上下載了總理為國(guó)操勞的工作片斷和當(dāng)年十里長(zhǎng)街送總理的記錄影響資料,在課堂上進(jìn)行播放。
首先向?qū)W生播放了總理為國(guó)操勞的影像資料,尤其是深夜工作的情景,使學(xué)生深受感動(dòng),接下來(lái)播放另一個(gè)短片,學(xué)生一下子就被引入了長(zhǎng)安街肅穆的氛圍中,心隨著總理靈車(chē)的移動(dòng)而起伏,和長(zhǎng)安街的群眾一起緬懷敬愛(ài)的總理,甚至有的女生實(shí)在控制不住情感,放聲大哭,情景短片為接下來(lái)的教學(xué)營(yíng)造了教學(xué)氛圍,更加有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的感悟。下來(lái)播放另一個(gè)短片,學(xué)生一下子就被引入了長(zhǎng)安街肅穆的氛圍中,心隨著總理靈車(chē)的移動(dòng)而起伏,和長(zhǎng)安街的群眾一起緬懷敬愛(ài)的總理,甚至有的女生實(shí)在控制不住情感,放聲大哭,情景短片為接下來(lái)的教學(xué)營(yíng)造了教學(xué)氛圍,更加有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的感悟。
四、運(yùn)用信息資源庫(kù)，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，提高課堂質(zhì)量和效率。
信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用最大程度上給人們帶來(lái)了所需要的快捷資源。然而資源的豐富甚至是繁雜，就需要我們團(tuán)結(jié)合作，對(duì)所搜集的信息進(jìn)行分組辨析。這就要求我們的學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)對(duì)所搜集的信息進(jìn)行辨析、總結(jié)，從而加深對(duì)課文的拓展和探究。
如在《綠色蟈蟈》一課的教學(xué)之前，筆者花了不少時(shí)間去網(wǎng)上尋找蟈蟈。在大量的圖片中篩選出一只渾身翠綠，有著鼓溜溜大眼睛的帥氣蟈蟈，還有一只玲瓏剔透、造型生動(dòng)的冰糖蟈蟈。當(dāng)制成的課件一展示出來(lái)，就贏得了學(xué)生們的一片喝彩聲。他們戲稱大眼睛的為蟈蟈王，一看就喜歡上了，自然探究起來(lái)也格外來(lái)勁。學(xué)有余力的除了仔細(xì)觀察蟈蟈的外貌外，還十分認(rèn)真地研究了它的生活習(xí)性、嗜好以及科學(xué)工作者們對(duì)它的評(píng)價(jià)等。學(xué)習(xí)方式也由原來(lái)集體的、靜止的、被動(dòng)的轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性的、動(dòng)態(tài)的、主動(dòng)參與式的。
信息資源是優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量的重要保障。用信息技術(shù)提供資源環(huán)境就是要突破書(shū)本是知識(shí)主要來(lái)源的限制,用各種相關(guān)資源來(lái)豐富課堂教學(xué),極大地?cái)U(kuò)充教學(xué)知識(shí)量,使學(xué)生能開(kāi)闊思路,了解到百家思想。因此,在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師需要精心考慮應(yīng)該利用哪些信息資源,如何用信息技術(shù)為學(xué)生提供最好、最新、最有吸引力的信息。將信息技術(shù)作為知識(shí)構(gòu)建工具,提高學(xué)生在信息技術(shù)環(huán)境下思考、表達(dá)和信息交流能力以及對(duì)信息的應(yīng)用能力。此外,在教學(xué)過(guò)程中,教師要密切注意學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,在其遇到困難的時(shí)候給予及時(shí)的輔導(dǎo)和幫助。信息技術(shù)的應(yīng)用大大地簡(jiǎn)化了教師的操作,使得教師能集中精力于教學(xué)本身,從而也大大提高了課堂教學(xué)效果。
五、運(yùn)用信息技術(shù)開(kāi)展活動(dòng),滲透思想品德教育。
在語(yǔ)文教學(xué)中,蘊(yùn)含著許多思想教育的因素,信息技術(shù)教學(xué)手段的充分運(yùn)用,可以強(qiáng)化這些因素的教育成效。例如在教學(xué)《周總理,你在哪里》的內(nèi)容后,學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)這位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的尊敬與愛(ài)戴,受到了強(qiáng)烈的思想教育。為了鞏固教育成效,我在班級(jí)開(kāi)展了“共和國(guó)敬愛(ài)的總理”主題學(xué)習(xí)活動(dòng),運(yùn)用多媒體,播放了周恩來(lái)總理冒著余震視察災(zāi)區(qū)、朱基總理深入抗洪救災(zāi)第一線、溫家寶總理日夜指揮抗震救災(zāi)等感人場(chǎng)景,使學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一心為國(guó)為民的崇高行為有了更加深刻的了解,進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,以及黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部全心全意為人民服務(wù)的崇高敬意。
總之，信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，不僅對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，加強(qiáng)師生間的信息交流和反饋，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率能起到事半功倍的作用，還有利于形成學(xué)生的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維、綜合性學(xué)習(xí)能力的提高。但是，任何教學(xué)方法、手段的選擇，都是為達(dá)到所設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、取得最佳的教學(xué)效果服務(wù)的。而且，作為現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段，也并非每一課都適用。因此，我們?cè)谑褂脮r(shí)要注意其合理性、適度性，用其所長(zhǎng)，補(bǔ)其所短，這樣才能真正發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇八
隨著時(shí)代的發(fā)展以及新課改的推行，教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者”，切實(shí)踐行“學(xué)生為主體”的理念，努力創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，在我們的教學(xué)中，必須杜絕傳統(tǒng)的“告訴”型模式，必須重視學(xué)生的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生探究，使其學(xué)會(huì)感悟。初中階段的學(xué)生，表現(xiàn)欲望都比較強(qiáng)，如果教師能加以正確引導(dǎo)，讓他們?cè)谡n內(nèi)與課外盡情表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們將自己的成果展現(xiàn)給大家，勢(shì)必能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力。比如，教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》一課，在課前我要求學(xué)生和我一起，利用網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)資料查找關(guān)于本文作者的資料和故事，做好記錄。待到上課時(shí)，我以“談?wù)勀愕膲?mèng)想”為話題，讓學(xué)生暢談自己的夢(mèng)想，與此同時(shí)讓學(xué)生交流他們課前搜集整理的資料，說(shuō)說(shuō)作者馬丁?路德?金的夢(mèng)想。這樣的課堂，不但增強(qiáng)了師生之間的情感交流，更利于融洽的情感氛圍的構(gòu)建。
二、對(duì)教材進(jìn)行情感處理，充分挖掘其中的情感因素。
既然我們倡導(dǎo)以情施教，重視情感教育，就必須要求教師在教學(xué)過(guò)程中不但要傳授學(xué)生知識(shí)和技能，傳播思想和觀點(diǎn)，還要以積極的情感，突出語(yǔ)文教學(xué)的魅力。而要順利開(kāi)展情感教育，教師必須充分挖掘教材中的情感因素，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情感處理。并在教學(xué)過(guò)程中，帶著飽滿的情感去講解教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容中的情感因素得到充分的展示，使學(xué)生們不僅僅是接受和認(rèn)知信息，同時(shí)也受到相應(yīng)的情感影響，進(jìn)而達(dá)到“以情生情、以情促知、知情共育”的教育教學(xué)效果。
三、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展品讀感悟，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。
首先，教師應(yīng)該正確指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展品讀和感悟。在初中語(yǔ)文教材中，每一篇文章，都是作者豐富的情感體現(xiàn)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地品讀課文，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)揣摩作者的心境，從而感悟作者想要表達(dá)的情感。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生的品讀，激活學(xué)生的思緒，讓學(xué)生在讀中學(xué)會(huì)感悟，在讀中升華其情感。為此，我在初中語(yǔ)文教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生“大膽讀，大聲讀”，同時(shí)，我也加強(qiáng)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作、神情等方面的指導(dǎo)示范。比如，在教學(xué)陶淵明的《桃花源記》時(shí)，我先播放了一段示范朗讀的錄音，要求學(xué)生注意朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等，逐漸引導(dǎo)學(xué)生感受其中的優(yōu)美意境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生享受文言文的語(yǔ)言美、意境美和情感美。其次，要充分發(fā)揮教師在學(xué)生心目中的地位，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。為此，一方面教師要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，讓學(xué)生感受到老師的親切，值得信任；同時(shí)，教師應(yīng)時(shí)刻保持樂(lè)觀向上的精神，用自己熱烈高漲的情緒影響學(xué)生。另一方面，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)言的激情作用，通過(guò)自身的健康、真實(shí)的情感，結(jié)合蘊(yùn)含在課文中的高尚的思想感情，激發(fā)學(xué)生的積極情感，師生與課文三者共鳴，這樣的教學(xué)勢(shì)必更具魅力！
四、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，抒發(fā)他們的情感。
正所謂“情動(dòng)于中而形于言”，當(dāng)情感涌動(dòng)、澎湃時(shí)，就需借助語(yǔ)言、文字、行為等表達(dá)出來(lái)。因此，我們需要引導(dǎo)學(xué)生將情感言語(yǔ)化、實(shí)踐化，也就是要教學(xué)生將其內(nèi)在的情感體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，轉(zhuǎn)換為有聲的語(yǔ)言。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該在學(xué)生理解文章掌握主旨之后，開(kāi)展交流評(píng)述。我在課堂上就經(jīng)常與學(xué)生開(kāi)展誦讀、獨(dú)白、對(duì)談以及論辯等活動(dòng)。比如，教學(xué)《斑羚飛渡》一課，在學(xué)生初步把握文章主旨之后，我要求學(xué)生對(duì)文中的老年斑羚、小斑羚、鐮刀頭羊等的心理展開(kāi)想象，然后各自發(fā)表見(jiàn)解。學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象，踴躍發(fā)言，表達(dá)出了他們對(duì)斑羚高度的組織性、紀(jì)律性，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的敬佩，說(shuō)明這種可歌可泣的犧牲精神已深深感染了學(xué)生。通過(guò)師生之間、同學(xué)間的交流、補(bǔ)充、印證和豐富，學(xué)生內(nèi)心積極的情感得以記憶、鞏固和深化，有力地促進(jìn)了情感教育。
總之，在新課改背景下，作為一名初中語(yǔ)文教師，必須積極開(kāi)展情感教育，重視學(xué)生靈魂的塑造和情感的純化，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得潛移默化的情感熏陶，從而切實(shí)提高初中語(yǔ)文教學(xué)。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇九
歷史畢竟已經(jīng)成為過(guò)去，我們無(wú)法深切體會(huì)當(dāng)時(shí)的情境，而文字?jǐn)⑹鎏^(guò)籠統(tǒng)、抽象，無(wú)法吸引學(xué)生的注意力。但是影視資源的應(yīng)用，使得歷史事實(shí)變得生動(dòng)直觀，更加形象化、具象化，進(jìn)一步引起了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。而且影視資源具有無(wú)可比擬的優(yōu)點(diǎn)，就是能夠?qū)⒄Z(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的事情和東西傳達(dá)出來(lái)，使學(xué)生更容易接受，且深入了解很多書(shū)本中沒(méi)有的歷史事實(shí)，吸收更多的歷史知識(shí)。
2.2有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。
培養(yǎng)學(xué)生的`歷史思維能力也是歷史教學(xué)的一大主要目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中學(xué)生提出了培養(yǎng)學(xué)生能力的新要求，其中最主要、最核心的就是思維能力，即對(duì)歷史事實(shí)的分析、理解和評(píng)價(jià)能力。而應(yīng)用影視資源能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種身體感覺(jué)，積極參與到歷史教學(xué)活動(dòng)中去，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的歷史思維意識(shí)。而且在這方面影視資源比文字更有優(yōu)勢(shì)，影視資源通過(guò)將圖像、聲音、文字結(jié)合起來(lái)，傳遞給學(xué)生歷史知識(shí)，能夠透露出更多的信息，為學(xué)生培養(yǎng)歷史思維能力提供了新渠道。
2.3有利于促進(jìn)歷史課堂教學(xué)的重構(gòu)。
只有實(shí)現(xiàn)了課堂創(chuàng)新，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在新課程改革的要求下，教師要積極探尋，創(chuàng)造一個(gè)能夠激發(fā)學(xué)生積極性的開(kāi)放性課堂。在中學(xué)歷史教學(xué)中引入影視資源，有助于更新教學(xué)內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的過(guò)于重視課程知識(shí)的現(xiàn)狀，注重對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)。而且應(yīng)用影視資源有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多元化和豐富化，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣?？傮w而言，在中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)用影視資源，有利于全面重新構(gòu)建歷史教學(xué)課堂，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效率和水平的提升。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十
數(shù)字媒體是指以二進(jìn)制數(shù)的形式記錄、處理、傳播、獲取信息載體，這些載體包括數(shù)字化的文字、圖形、圖像、聲音、視頻影像和動(dòng)畫(huà)等感覺(jué)媒體，和表示這些感覺(jué)媒體的表示媒體(編碼)等，通稱為邏輯媒體，以及存儲(chǔ)、傳輸、顯示邏輯媒體的實(shí)物媒體。
通常意義下所稱的數(shù)字媒體常指感覺(jué)媒體。
數(shù)字媒體已經(jīng)成為繼語(yǔ)言、文字和電子技術(shù)之后的最新的信息載體。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十一
影視資源在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中可以有很多有效的輔助效用。首先，利用影視資源能夠有效的實(shí)現(xiàn)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，這一點(diǎn)在實(shí)際教學(xué)中很有幫助。對(duì)于一些學(xué)生們并不熟悉的教學(xué)內(nèi)容，教師在知識(shí)講授時(shí)很有必要進(jìn)行教學(xué)情境的有效創(chuàng)設(shè)。影視資源的使用則能夠很好的達(dá)到這一效果。教師可以給學(xué)生們播放一些相關(guān)的紀(jì)錄片或者視頻片段，將知識(shí)以更為生動(dòng)直觀的方式呈現(xiàn)在大家面前。這不僅能夠立刻吸引學(xué)生的注意力，這也會(huì)讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)有更好的接受。例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)蛋白質(zhì)時(shí)，生物教師可以利用幻燈片把兒童因缺乏生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者――蛋白質(zhì)而導(dǎo)致發(fā)育不良、疾病等畫(huà)面展示給學(xué)生，接著導(dǎo)出蛋白質(zhì)對(duì)生命生存的作用及意義，促使學(xué)生在生動(dòng)形象化的教學(xué)氛圍中對(duì)于即將學(xué)到的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。這樣，有利于學(xué)生準(zhǔn)確地把握蛋白質(zhì)這一知識(shí)。又如：在種子的教學(xué)過(guò)程中，生物教師可以運(yùn)用影視資源給學(xué)生展示種子萌發(fā)過(guò)程，隨后引導(dǎo)學(xué)生積極討論。在實(shí)際生活中學(xué)生幾乎不可能會(huì)看到種子萌芽的過(guò)程，然而，影視資源則把這些素材清晰的呈現(xiàn)在大家面前。這會(huì)讓學(xué)生極大的感受到生物課程的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，并且能夠讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)有更好的領(lǐng)會(huì)。
二、有助于對(duì)于學(xué)生的正確引導(dǎo)。
生物課程的學(xué)習(xí)中不僅要讓學(xué)生們掌握相關(guān)的知識(shí)，教師也要注重對(duì)于學(xué)生的正確引導(dǎo)，要幫助學(xué)生形成一些正確的價(jià)值觀念。透過(guò)影視資源的靈活應(yīng)用通常能夠很好的實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)。在影視作品的'觀看中學(xué)生們會(huì)看到很多社會(huì)生活中的畫(huà)面與場(chǎng)景，會(huì)對(duì)于人類社會(huì)的活動(dòng)方式以及由之造成的對(duì)于環(huán)境的嚴(yán)重污染有深刻認(rèn)知。這會(huì)讓學(xué)生真切的感受到保護(hù)環(huán)境的重要性，學(xué)生的生態(tài)意識(shí)也在慢慢加強(qiáng)。教師不僅要在課堂上注重對(duì)于知識(shí)的滲透，也要在知識(shí)教學(xué)中深化對(duì)于學(xué)生意識(shí)的培養(yǎng)，這樣才能夠真正體現(xiàn)生物課程的教學(xué)價(jià)值。教師可以結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容給予學(xué)生一些正確引導(dǎo)。例如，可以讓學(xué)生感受到，由于人類對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，造成了一系列的環(huán)境問(wèn)題。如：溫室效應(yīng)、酸雨、臭氧層空洞等。為加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，生物教師可以選取環(huán)保教育片在課堂上播放，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到二氧化碳等溫室氣體排放的逐年增加，地球急劇升溫，引起極地冰雪融化，水平面上升，給人們的生活帶來(lái)很多負(fù)面影響。生動(dòng)直觀的畫(huà)面帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，學(xué)生在觀看的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生環(huán)境危機(jī)感，這也會(huì)很好的樹(shù)立并加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，這才是對(duì)于學(xué)生的正確引導(dǎo)。
三、提升學(xué)生的知識(shí)獲取能力。
影視資源還能夠給學(xué)生們提供大量有價(jià)值的信息，這將會(huì)極大的拓寬學(xué)生的知識(shí)范疇，并且提升學(xué)生的知識(shí)獲取能力。影視資源可以有很多選材，可以捕捉生活中我們不容易看見(jiàn)或者是會(huì)忽視的一些細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)中往往有很多值得我們思考與學(xué)習(xí)的地方。讓學(xué)生們觀看這類影視資源將會(huì)極大的拓寬學(xué)生的知識(shí)層面，會(huì)讓學(xué)生有更大的知識(shí)獲取空間。這些都是對(duì)于課程教學(xué)的非常好的輔助，并且能夠深化學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)的理解與感受。教師要善于利用一些好的影視資源來(lái)提升學(xué)生的知識(shí)獲取能力。例如：電影可以通過(guò)將微小物體放大，讓學(xué)生很容易地觀察到細(xì)胞分裂及其生長(zhǎng)，展現(xiàn)出眾多用肉眼看不到的事物，而且，電影可以動(dòng)態(tài)地模擬病毒侵入人體以及危害其健康的全部過(guò)程。又如，生物能通過(guò)保護(hù)色或者擬態(tài)等生活方式適應(yīng)環(huán)境，保護(hù)自己，所以，生物教師可以通過(guò)播放枯葉蝶如何偽裝成樹(shù)葉躲避天敵的片段來(lái)讓學(xué)生觀看，通過(guò)這些具體生動(dòng)的例子，同學(xué)們對(duì)保護(hù)色等抽象的概念有了具體的認(rèn)識(shí)了解，對(duì)于這部分知識(shí)的掌握也會(huì)更加透徹。
四、結(jié)語(yǔ)。
影視資源能夠?yàn)槌踔猩镎n程的教學(xué)帶來(lái)很多積極的輔助功效。影視資源首先可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)情境的良好營(yíng)造，這會(huì)為學(xué)生的知識(shí)吸收打下很好的鋪墊。透過(guò)影視資源的觀看還能夠帶給學(xué)生很多正確引導(dǎo)，這也是生物課程教學(xué)價(jià)值的一種體現(xiàn)。影視資源還能夠給學(xué)生們提供大量有價(jià)值的信息，這將會(huì)極大的拓寬學(xué)生的知識(shí)范疇，并且提升學(xué)生的知識(shí)獲取能力。教師要合理的利用影視資源，這對(duì)于提升知識(shí)教學(xué)的質(zhì)量會(huì)起到很好的推動(dòng)作用。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十二
數(shù)字故事用作為一種創(chuàng)造性的、新的教學(xué)方式，在歐美中小學(xué)的各個(gè)年級(jí)中已經(jīng)成為常見(jiàn)的教學(xué)方式。本研究在借鑒前人對(duì)數(shù)字故事分析論述和實(shí)踐應(yīng)用研究的基礎(chǔ)上，探索數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用方式。
1數(shù)字故事的內(nèi)涵。
1．1數(shù)字故事的概念。
數(shù)字故事起源于20世紀(jì)90年代初期的美國(guó)。達(dá)納溫斯洛阿奇利（danawinslowatchley）被認(rèn)為是數(shù)字化故事敘述的發(fā)起人，他用自己的老照片配合講述，制成了一部自傳體電影，并在公共場(chǎng)合播放，得到了人們的好評(píng)［1］。之后數(shù)字故事的概念在全世界傳播開(kāi)來(lái)，并受到了許多教育者的關(guān)注，并在教育中加以應(yīng)用。數(shù)字故事是通過(guò)一系列的圖片、聲音、視頻來(lái)講述故事的，它融合了聲音和視覺(jué)兩大元素，使學(xué)生從音畫(huà)中獲取故事內(nèi)容，并能夠得到直觀的感受和體會(huì)。
1．2數(shù)字故事的特點(diǎn)。
（1）數(shù)字故事具有真實(shí)性。數(shù)字故事不同于童話故事和民間神話故事，它是基于真實(shí)的故事，需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行探究，然后通過(guò)創(chuàng)作數(shù)字故事作品的方式表達(dá)自己對(duì)一些知識(shí)和相關(guān)問(wèn)題的觀點(diǎn)。
（2）數(shù)字故事具有較強(qiáng)的故事感。故事感就是圍繞故事的主題，有效組織信息，并結(jié)合語(yǔ)境，有感情的表達(dá)出來(lái)。人們?cè)谝欢ǖ谋尘盎騼?nèi)容中去講述故事，在設(shè)計(jì)故事情節(jié)時(shí)，要注意尋找故事的沖突點(diǎn)和感人的地方，并且情節(jié)設(shè)計(jì)要跌宕起伏。
（3）數(shù)字故事具有多種感知方式。傳統(tǒng)故事往往以口頭講述、書(shū)面記載或錄音等形式流傳，缺少感動(dòng)和震撼的氛圍。數(shù)字故事呈現(xiàn)方式是多樣的，它集成了文字、圖片、動(dòng)畫(huà)等元素，使故事的聆聽(tīng)者可從聲音和畫(huà)面中同時(shí)獲得故事內(nèi)容，比傳統(tǒng)敘述形式更具體、直觀，信息量大［3］。
（4）數(shù)字故事的共享性較高。數(shù)字故事是傳統(tǒng)故事和現(xiàn)代媒體技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也為數(shù)字故事愛(ài)好者提供了許多交流、學(xué)習(xí)、共享的平臺(tái)，數(shù)字故事作品的傳播范圍也變得越來(lái)越廣。另外，一些web2．0模式的多媒體工具也支持在線制作和分享數(shù)字故事。
（1）教學(xué)內(nèi)容故事化，豐富感情，提高學(xué)生的人文內(nèi)涵。數(shù)字故事不是簡(jiǎn)單的“鏡像”生活，它根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的要求，圍繞課文主題，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)素材的探究、提煉、概括來(lái)完成［4］。由文字、圖、聲音組成動(dòng)態(tài)的故事，學(xué)生在觀看數(shù)字故事的同時(shí)，既會(huì)接收到來(lái)自視覺(jué)的信息，也會(huì)接收到來(lái)自聽(tīng)覺(jué)的信息，視聽(tīng)信息融合后，則可以使故事更加豐滿。學(xué)生能夠感受到數(shù)字故事創(chuàng)作者的內(nèi)心，更能體會(huì)到教學(xué)內(nèi)容中所包含的人文情懷。
（2）語(yǔ)文課堂數(shù)字化，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、積極思考。數(shù)字故事應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中，是把信息技術(shù)和學(xué)科課程相整合，將語(yǔ)文課堂數(shù)字化。畫(huà)面、文字、背景音樂(lè)的完美結(jié)合，會(huì)為學(xué)生營(yíng)造一種學(xué)習(xí)知識(shí)、探索知識(shí)的氛圍，使得學(xué)生主動(dòng)參與其中，激發(fā)學(xué)生的情感和想象力，促進(jìn)學(xué)生積極思考。
（3）培養(yǎng)學(xué)生多種實(shí)踐能力。通過(guò)數(shù)字故事化的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力、表達(dá)能力、合作能力和計(jì)算機(jī)操作能力，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人文、社會(huì)、自我的整體認(rèn)知。學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造的潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十三
近年來(lái),隨著素質(zhì)教育的普及,以前語(yǔ)文教學(xué)中那種“老師為教教材而教教材,學(xué)生為學(xué)文章而學(xué)文章”的教學(xué)模式早已過(guò)時(shí),現(xiàn)在的語(yǔ)文課程課內(nèi)外教學(xué)已經(jīng)被打通,單靠課內(nèi)閱讀遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要。學(xué)生需要廣闊的視野、開(kāi)放的思維,而圖書(shū)館作為學(xué)校教育的第二課堂,能為學(xué)生提供大量的資料,正好滿足了學(xué)生的需要,可以說(shuō)圖書(shū)館資源已經(jīng)成為了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“加油站”,筆者下面具體談一下圖書(shū)館資源在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。
一、利用圖書(shū)館,開(kāi)發(fā)課程資源。
美國(guó)著名的圖書(shū)館學(xué)者杜威曾說(shuō)過(guò):“學(xué)校教育與圖書(shū)館教育是大眾教育的兩個(gè)組成部分,只有學(xué)校教育,而沒(méi)有圖書(shū)館教育,一個(gè)人的教育是不完整的。”我們的語(yǔ)文教材是許多專家學(xué)者精心編寫(xiě)出來(lái)的,但要把教材學(xué)好,不能僅僅拘泥于課本。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)主動(dòng)突破教材的有限空間,用更靈活的教學(xué)方法、更生動(dòng)的教學(xué)資源去構(gòu)建一個(gè)更為開(kāi)闊的教學(xué)空間,而要做到這些,將學(xué)校圖書(shū)館的教學(xué)資源與語(yǔ)文課程相結(jié)合,則不失為一種行之有效的手段。比如在教學(xué)杏林子的《生命生命》一文時(shí),教師可讓學(xué)生感受作者強(qiáng)烈的生命意識(shí)和積極的人生態(tài)度,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生命、珍惜生命的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生正確積極的人生態(tài)度。但對(duì)于身體健康、生活幸福的孩子來(lái)說(shuō),很難理解杏林子的遭遇,對(duì)于人生的真正內(nèi)涵也理解的不夠。教師如果干巴巴地講解,也不會(huì)收到良好的效果,這時(shí)就可以帶學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館去查閱杏林子的其他文章,加深對(duì)作者的.認(rèn)識(shí),從而更好地理解作者那種強(qiáng)烈的生命意識(shí),也可以閱讀其他關(guān)于生命的文章,和《生命生命》對(duì)比進(jìn)行閱讀,形成對(duì)人生正確的認(rèn)識(shí)。再如人教版五年級(jí)下冊(cè)第五單元以“中國(guó)古典名著”為專題,節(jié)選了四篇精彩文章,主要目的是為學(xué)生打開(kāi)學(xué)習(xí)古典名著的大門(mén),創(chuàng)造一個(gè)交流學(xué)習(xí)古典名著的平臺(tái)。但是我國(guó)的古代文學(xué)浩如煙海,僅僅幾節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生怎能盡興?這時(shí)我們可以趁熱打鐵,帶學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館,向他們推薦課文原著和其他古典文學(xué)作品。學(xué)生在閱讀過(guò)程中,更加真切地感受到了古典文學(xué)的魅力,從而對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字產(chǎn)生了濃厚的興趣。
我們學(xué)習(xí)的每一篇課文都是獨(dú)立的,但要完全徹底地理解一篇課文,遠(yuǎn)非一本薄薄的教材所能做到的,這就必須借助圖書(shū)資料,構(gòu)建起一本更為廣闊的語(yǔ)文教材。
二、利用圖書(shū)館,提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力。
如果說(shuō)語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)人的主食,那么利用圖書(shū)館進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)則是輔食。人少了輔食是會(huì)營(yíng)養(yǎng)不全、發(fā)育不良的。作為一名語(yǔ)文教師,其重要的一項(xiàng)工作就是要把學(xué)生領(lǐng)向圖書(shū)館――這個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂。在那里,學(xué)生可以得到更多的養(yǎng)分。
徐特立曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要想寫(xiě)好文章,就要多讀多寫(xiě)。其中多讀,就要大量地閱讀課外書(shū)籍,這樣既可以擴(kuò)大知識(shí)面,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),又可以學(xué)習(xí)別人寫(xiě)文章的經(jīng)驗(yàn)?！闭Z(yǔ)文新課標(biāo)也要求學(xué)生大量閱讀,拿小學(xué)語(yǔ)文高段來(lái)說(shuō),課程標(biāo)準(zhǔn)就明確指出:“小學(xué)5―6年級(jí)要擴(kuò)展自己的閱讀面,課外閱讀不少于100萬(wàn)字,背誦優(yōu)秀范文60篇?！睂W(xué)校圖書(shū)館大量的圖書(shū)資源就正好滿足了學(xué)生需要大量閱讀的這一要求。但教師在帶學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館的同時(shí),還要指導(dǎo)好學(xué)生課外閱讀的方法,讓他們學(xué)會(huì)在博覽群書(shū)中采集各種類型的信息材料。教師一要告訴學(xué)生讀書(shū)時(shí)要邊讀邊想,看看書(shū)中都講了什么,告訴了我們一些什么道理;二要幫助學(xué)生養(yǎng)成“不懂筆墨不讀書(shū)”的好習(xí)慣,雖然在圖書(shū)館借閱的圖書(shū)不能亂寫(xiě)亂畫(huà),但我們可以準(zhǔn)備一個(gè)專門(mén)的筆記本,在上面寫(xiě)一寫(xiě)自己的心得體會(huì)。因?yàn)檎彩且环N很好的習(xí)慣,相信這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái),學(xué)生的閱讀能力和寫(xiě)作能力都會(huì)有很大的提高。
三、利用圖書(shū)館,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文信息搜集和處理能力。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息的社會(huì),誰(shuí)掌握了信息,誰(shuí)就抓住了機(jī)會(huì),所以信息的搜集和處理能力相當(dāng)重要。語(yǔ)文課也不例外,也肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息能力的任務(wù)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)中就要求學(xué)生:“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文;初步具備搜集和處理信息的能力。”而圖書(shū)館作為一塊基地,正好為我們提供了大量的圖書(shū)資源和信息材料,我們可以開(kāi)設(shè)專題課,教給學(xué)生如何利用圖書(shū)來(lái)提高自己查閱信息的能力,同時(shí)教給學(xué)生一些簡(jiǎn)單的檢索方法和查找資料、引用資料的方法,為他們進(jìn)一步的探究學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。如在教學(xué)《蝙蝠和雷達(dá)》一文時(shí),課前我布置學(xué)生去搜集有關(guān)蝙蝠和雷達(dá)的資料,學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館,從書(shū)上找到了大量關(guān)于蝙蝠和雷達(dá)特性的資料,在課上進(jìn)行了熱烈的交流,弄懂了蝙蝠和雷達(dá)的特性,為課文的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。再如五年級(jí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)“走進(jìn)信息世界”,需要學(xué)生撰寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告,而研究報(bào)告需要大量的信息資源。在圖書(shū)館里學(xué)生不但搜集到了相關(guān)資料,而且學(xué)會(huì)了與他人分工合作,去收集、整理、分析資料,從而提高了自己的整體素質(zhì)。
總之,學(xué)校圖書(shū)館是語(yǔ)文學(xué)科的重要陣地,是學(xué)生在課堂與課本以外獲取知識(shí)的基地,是培養(yǎng)人才的搖籃,我們要充分發(fā)揮學(xué)校圖書(shū)館的職能,使學(xué)校圖書(shū)館在語(yǔ)文新課程改革的進(jìn)程中發(fā)揮更重要的作用。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十四
影視資源融入小學(xué)語(yǔ)文課堂，一方面要重視挖掘其文化內(nèi)涵，以文化素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，另一方面要注重發(fā)揮其功能價(jià)值，擇取具有教育意義的影視資源，以此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。從語(yǔ)文課程的特點(diǎn)來(lái)看，其注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，影視資源在擇取上必須與其基本精神保持一致，如選擇一些具有特色的“風(fēng)俗民情”、“文化遺產(chǎn)”，或者涉及當(dāng)下比較敏感的話題，例如柴靜最近所推出的公益片《穹頂之下》。所謂“發(fā)揮影視資源的功能價(jià)值”就是指將影視資源的審美功能、教育功能以及文化塑造功能與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，促使其功能價(jià)值最大化。這就要求教師必須從課程性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式出發(fā)，選擇與教學(xué)實(shí)際、學(xué)生能力水平相適應(yīng)的影視資源。如低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力仍處于發(fā)展階段，形象思維占主導(dǎo)地位，教師可以挑選一些劇情簡(jiǎn)單、畫(huà)面生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)片來(lái)輔助教學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)涉及閱讀、口語(yǔ)交際、寫(xiě)作以及綜合實(shí)踐等方方面面，影視資源的觸角也深達(dá)其角角落落。我試從閱讀教學(xué)以及寫(xiě)作教學(xué)兩方面來(lái)探討影視資源在語(yǔ)文教學(xué)中的具體應(yīng)用。
閱讀既是知識(shí)輸入的重要方式，也是提升思維能力、理解能力的重要途徑。影視資源憑借其形象性、藝術(shù)性與綜合性等特點(diǎn)，在閱讀教學(xué)中發(fā)揮了巨大的效用和影響力。
1.利用影視資源搭建閱讀教學(xué)新平臺(tái)。
現(xiàn)代閱讀突破了對(duì)紙質(zhì)書(shū)本的依賴，以電腦、手機(jī)等為載體的電子書(shū)、影視資源深受學(xué)生歡迎。教師可以千方百計(jì)地對(duì)影片、視頻進(jìn)行二次加工，最大程度地挖掘影視資源解構(gòu)教材的作用，以構(gòu)建多樣化、多元化的閱讀教學(xué)平臺(tái)，從而使學(xué)生主動(dòng)地參與到閱讀中來(lái)。如教師可以利用影視資源導(dǎo)入閱讀文本，在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的基礎(chǔ)上，進(jìn)行閱讀探索。例如在閱讀《神筆馬良》一課之前，教師可以將預(yù)先剪輯的1分鐘的動(dòng)畫(huà)片《神筆馬良》的片花進(jìn)行播放，在刺激學(xué)生眼球、引起他們注意力的基礎(chǔ)上，趁勢(shì)提出問(wèn)題：馬良是如何得到神筆的？馬良具備怎樣的.品格？由視頻到問(wèn)題，使學(xué)生自主、主動(dòng)地尋求閱讀。
相較于抽象、靜態(tài)的文字，融聲、像、圖、文于一體的視頻更容易理解。因此，教師要充分地發(fā)揮影視資源在加深學(xué)生對(duì)文本理解的作用，以提高學(xué)生的閱讀能力、理解能力。仍以《神筆馬良》一課為例，文中只用“家里窮，連一支筆也沒(méi)有”來(lái)概括馬良的家境，而動(dòng)畫(huà)片中對(duì)此卻有相當(dāng)多的展開(kāi)。對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“窮”的定義是不同的，對(duì)于“窮”的感受也不盡相同，這也就影響了學(xué)生對(duì)馬良高貴品質(zhì)的理解。因此教師可以將這一部分進(jìn)行剪輯，以供學(xué)生觀賞，使學(xué)生身如其境地感受馬良生窮而志不“窮”的高尚品格。
寫(xiě)作教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有舉足輕重的地位，影視資源的巧妙運(yùn)用有效地改變了當(dāng)下學(xué)生談“文”色變的窘境，對(duì)于激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作靈感、強(qiáng)化表達(dá)技巧具有重要的作用。
1.巧用影視資源，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作靈感。
小學(xué)生人生觀、社會(huì)觀、世界觀尚未完善。作為語(yǔ)文教師有責(zé)任運(yùn)用學(xué)科知識(shí)來(lái)完善學(xué)生人生觀、社會(huì)觀和世界觀。影視資源是寫(xiě)作的寶貴素材，其不僅可以為學(xué)生提供豐富多彩的故事、生活畫(huà)面，還可以以引發(fā)共鳴的方式，促使學(xué)生主動(dòng)思考、抒發(fā)情感，搭建一個(gè)認(rèn)識(shí)、討論和寫(xiě)作平臺(tái)，從而打破寫(xiě)作“無(wú)話可說(shuō)”、“無(wú)情可抒”的尷尬境地。如最近引起廣泛討論的《穹頂之下》，其不僅向?qū)W生拋出了“關(guān)注霧霾、關(guān)注環(huán)保”的社會(huì)化命題，而且柴靜作為一個(gè)記者，其所主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的也叩問(wèn)學(xué)生心靈。在教師的適當(dāng)指導(dǎo)后，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出對(duì)此影片的看法，寫(xiě)下他們對(duì)其認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作靈感。
2.巧用影視資源，提高學(xué)生表達(dá)技巧。
實(shí)際上，影視上的好多技巧非常好，值得學(xué)生寫(xiě)作時(shí)借鑒的，如標(biāo)題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等。影視與作文有著異曲同工之妙，同樣講究敘事的故事化、表達(dá)的藝術(shù)化。因此，不少經(jīng)典電影所運(yùn)用的敘述方法和表達(dá)技巧非常值得學(xué)生研磨和學(xué)習(xí)，這對(duì)于提高他們的寫(xiě)作能力具有重要的作用。學(xué)生在觀看影片時(shí)，教師可以對(duì)其影片進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，并指出其影片較好的藝術(shù)技巧，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行模仿，提高學(xué)生寫(xiě)作技巧。如《少年派的奇幻漂流記》以尋找靈感作家傾聽(tīng)派的傳奇故事這一角度展開(kāi)，電影選擇以回憶性倒敘的手法拉開(kāi)故事的序幕。這一敘述手法打破了學(xué)生以事件發(fā)展順序進(jìn)行敘述的單一方法，給予了學(xué)生更多的寫(xiě)作啟示。總之，教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，挖掘有效的影視資源，共同促進(jìn)小學(xué)教育現(xiàn)代化、科技化。
數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十五
創(chuàng)設(shè)歷史情境要以真實(shí)的歷史事實(shí)為前提，以真實(shí)的問(wèn)題為基礎(chǔ)，這樣才能為學(xué)生提供更加真實(shí)的體驗(yàn)。影視資源具有其自身的獨(dú)特性，是非常適合創(chuàng)設(shè)歷史情境的，并且在影視資源的配合下，學(xué)生進(jìn)入情境之后，更加容易產(chǎn)生深層次的歷史思維和感受，然后在圍繞教師提出的歷史問(wèn)題進(jìn)行思考和討論，自然會(huì)獲得更好的歷史學(xué)習(xí)效果。并且在思考討論過(guò)程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的、靈活的歷史思維。教師進(jìn)行歷史教學(xué)使用影視資源，不能只是單純地將影視資源看作是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、解決問(wèn)題的手段，還要通過(guò)其彌補(bǔ)教材中的不足，最重要的是通過(guò)在影視資源的幫助下，創(chuàng)設(shè)歷史情境引發(fā)學(xué)生的深入思考，從而全面提升學(xué)生的歷史能力，提高歷史教學(xué)的整體效率和質(zhì)量。
3.2描繪戰(zhàn)勢(shì)情境，強(qiáng)化重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)就是以教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，最關(guān)鍵核心的教學(xué)內(nèi)容，以及學(xué)生最難以理解的教學(xué)內(nèi)容。在進(jìn)行歷史教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師可以嘗試使用多媒體播放影視資料，使用一些更加多元化的教學(xué)形式對(duì)歷史學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化，而學(xué)生在影視資源帶來(lái)的真實(shí)戰(zhàn)勢(shì)情境中，激發(fā)聯(lián)想和想象等多種思維。對(duì)于學(xué)生難以記憶的片段和歷史內(nèi)容，教師可以選取播放一些相對(duì)陌生的影片，讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，產(chǎn)生更加直觀的印象，從而加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)和內(nèi)容的記憶學(xué)習(xí)。教師還可以選取一些學(xué)生比較感興趣的影片，在不斷培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣過(guò)程中，逐漸激發(fā)學(xué)生對(duì)深層歷史知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，幫助學(xué)生獲取并熟知?dú)v史事實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的最終目標(biāo)。
3.3直面真實(shí)歷史，實(shí)現(xiàn)情感升華。
影視資源本身就蘊(yùn)含著真實(shí)的情緒情感，將其應(yīng)用到中學(xué)歷史教學(xué)中去，使影視資源中的真實(shí)內(nèi)容和情感影響學(xué)生，感染學(xué)生，為學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)發(fā)展提供精神營(yíng)養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生形成優(yōu)良的品質(zhì)有著非常重要的作用。教師在選取影視作品時(shí)，一定注重真實(shí)性和教育性，讓學(xué)生在感受到生動(dòng)形象的畫(huà)面和影像的同時(shí)，在教師的積極引領(lǐng)下，能夠接收到新的歷史知識(shí)，并且升華自身的思想情感，激發(fā)內(nèi)心的情緒情感，這才是歷史教學(xué)的最終目標(biāo)。
4結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，把影視資源應(yīng)用到中學(xué)歷史教學(xué)中去，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和主動(dòng)性，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，探究歷史問(wèn)題的能力。這就要求教師必須加強(qiáng)對(duì)影視資源的重視，在備課之時(shí)，盡力挖掘與歷史課程相關(guān)的影視資源，并將這些資源應(yīng)用到實(shí)踐教學(xué)中，從而提高中學(xué)歷史教學(xué)的整體質(zhì)量和效率。
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數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十六
摘要：
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，信息技術(shù)和課程整合的力度逐漸加大，數(shù)字故事作為一種新的教學(xué)方式廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)。從數(shù)字故事的內(nèi)涵出發(fā)，闡述了數(shù)字故事的特點(diǎn)，分析了數(shù)字故事在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，希望給有意于將之應(yīng)用于教學(xué)的教師以啟發(fā)。
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