教案是指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要工具。在編寫(xiě)教案時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維能力。請(qǐng)大家瀏覽下面這些精選的教案范文，希望對(duì)大家的教學(xué)設(shè)計(jì)有所幫助。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握傳主獨(dú)特的外貌特征。
2.理清文章思路，學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作手法。
3.揣摩精彩的語(yǔ)言，品味比喻、夸張等修辭手法的表達(dá)效果。
4.理解作者在描寫(xiě)中穿插的議論和評(píng)價(jià)，走進(jìn)托爾斯泰的精神世界。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。
2.揣摩、品味語(yǔ)言，賞析比喻、夸張修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者在描寫(xiě)時(shí)穿插的議論和評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，進(jìn)而理解托爾斯泰的精神世界。
教學(xué)創(chuàng)意：因文識(shí)人，因人析文;緊扣文本，賞析借鑒;合作發(fā)現(xiàn)，自主建構(gòu)。
教學(xué)流程：第一課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入，生好奇之心。
學(xué)生回答。明確：“托翁”——列夫·托爾斯泰。
(二)對(duì)于托爾斯泰的生平及文學(xué)成就，同學(xué)們有多少了解?
學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)所搜集的關(guān)于托爾斯泰的資料。
教師補(bǔ)充：托爾斯泰貴族出身，世襲伯爵;托爾斯泰受到歐洲啟蒙思想的影響，以自己的方式嘗試改革俄國(guó)社會(huì)，盡可能維護(hù)農(nóng)民利益;托爾斯泰對(duì)哲學(xué)、宗教、倫理道德問(wèn)題進(jìn)行過(guò)深入研究，最終促成了自己世界觀(guān)的轉(zhuǎn)變，富有平民思想;堅(jiān)持從事體力勞動(dòng)，力圖按照農(nóng)民方式生活;托爾斯泰晚年時(shí)期放棄所有財(cái)產(chǎn)，棄家出走，最終病逝于一個(gè)偏僻的火車(chē)站;托爾斯泰的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》這三部長(zhǎng)篇小說(shuō)上面，他是世界現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰之一，列寧稱(chēng)他是“俄國(guó)革命的鏡子”。
(三)設(shè)疑：托爾斯泰到底應(yīng)該長(zhǎng)成什么樣子才和他的身份與地位相稱(chēng)?這可能是同學(xué)們都很感興趣的問(wèn)題。今天，我們一起學(xué)習(xí)節(jié)選自?shī)W地利作家茨威格所撰寫(xiě)的人物傳記《托爾斯泰》的部分章節(jié)，去近距離觀(guān)察托爾斯泰的外貌特征。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)的主要目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，不做過(guò)多要求，主要由學(xué)生言其所知所想，為下面的學(xué)習(xí)作心理鋪墊。)。
二、自讀課文，識(shí)傳主之形。
(一)學(xué)生自讀課文，邊讀邊思考：文章是從那些方面描寫(xiě)托爾斯泰的外貌特征的?
(二)小組內(nèi)交流。
(三)班級(jí)內(nèi)交流。
明確：文章分別從須發(fā)、面部輪廓、面部表情、眼睛等方面描寫(xiě)托爾斯泰的外貌特征。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行整體把握，歸納概況，抓住要點(diǎn)。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用做批注的方法對(duì)相應(yīng)文段進(jìn)行要點(diǎn)概括。)。
(四)試著用“托爾斯泰是一個(gè)的人”句式概括托爾斯泰的外貌特征。
示例：須發(fā)濃密，面部粗鄙，表情蒙昧陰沉，目光犀利等。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這是在上一環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上的深入，主要是為了抓住人物外貌特征，教師要指導(dǎo)學(xué)生用抓關(guān)鍵性形容詞的方法準(zhǔn)確把握。同時(shí)，教師要適時(shí)板書(shū)，為下一步學(xué)習(xí)做鋪墊。)。
三、對(duì)比分析，賞構(gòu)思之奇。
明確：前者屬于貶義詞系列，用語(yǔ)“刻薄”;后者屬于褒義詞系列，極盡贊美。
(二)引導(dǎo)學(xué)生再思考：先貶抑再贊美，從寫(xiě)作手法來(lái)看是什么寫(xiě)作手法，有什么作用?
明確：使全文形成一種巨大的反差，突出眼睛和目光的特點(diǎn)，帶給讀者強(qiáng)烈的震撼和深刻的印象。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作手法是本課的一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，但不能由教師生硬拋出，而要找到一個(gè)較好的切入點(diǎn)——詞語(yǔ)的感情色彩。)。
(三)除了先抑后揚(yáng)，文章為了表現(xiàn)托爾斯泰的外貌特征，還使用了怎樣的寫(xiě)作手法?
討論明確：側(cè)面描寫(xiě)(第5段)，通過(guò)寫(xiě)來(lái)訪(fǎng)者者的心理落差，側(cè)面表現(xiàn)托爾斯泰面目丑陋。
第二課時(shí)。
一、設(shè)疑導(dǎo)入。
作為一篇重在寫(xiě)人物外貌的作品，它與同學(xué)們閱讀過(guò)的作品有什么不同，帶給同學(xué)們什么樣的閱讀體驗(yàn)?(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：此處設(shè)疑主要在于引導(dǎo)學(xué)生從作品內(nèi)容逐漸深入到語(yǔ)言賞析，從而突破另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。)。
二、瀏覽課文，自主發(fā)現(xiàn)。
明確：多角度描寫(xiě);大量運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法;在描寫(xiě)時(shí)，作者加進(jìn)了大量評(píng)價(jià)性語(yǔ)言。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言的角度發(fā)現(xiàn)和分析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生可能有多種回答，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合平時(shí)的閱讀和作文經(jīng)驗(yàn)，特別是在修辭手法的運(yùn)用和議論性語(yǔ)言?xún)煞矫孢M(jìn)行對(duì)比，突出本文語(yǔ)言特點(diǎn)。)。
三、再讀課文，品語(yǔ)言之美。
(一)找出文中的比喻句、夸張句，賞析其表達(dá)效果。
示例1：“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。”運(yùn)用夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了托爾斯泰能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的觀(guān)察力以及內(nèi)心世界的豐富和充沛。
示例2：“它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開(kāi)了玻璃?！边\(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得生動(dòng)形象。
明確：運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，既表現(xiàn)出了托爾斯泰的外貌特征，又能夠引起讀者的聯(lián)想和想象。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)主要在于引導(dǎo)學(xué)生深入品味語(yǔ)言之美。學(xué)生對(duì)那些一望而知的夸張、比喻句及其表達(dá)效果可能得心應(yīng)手，但對(duì)于寫(xiě)眼睛部分的則可能存在表面化的膚淺理解，教師要重點(diǎn)引導(dǎo)。)。
(二)找出文中的議論句，分析其作用。
示例：“作為一個(gè)始終具有善于觀(guān)察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福”。托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡畢生全力去改變它，但總是事與愿違，給自己帶來(lái)巨大痛苦。
明確：議論性的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于揭示托爾斯泰的精神世界起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，點(diǎn)到為止，卻又一語(yǔ)中的。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)和內(nèi)容是本課的難點(diǎn)所在。走進(jìn)托爾斯泰的精神世界，不能脫離文本空洞抽象地概括，而應(yīng)抓住關(guān)鍵句，適當(dāng)結(jié)合人物生平加以分析。)。
四、總結(jié)梳理。
學(xué)生梳理本課所學(xué)，總結(jié)歸納。
示例：第一，抓住人物特征進(jìn)行描寫(xiě)。第二，先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作手法。第三，巧用比喻、夸張等修辭手法，凸顯人物外貌特點(diǎn)。第四，精當(dāng)?shù)淖h論，畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示人物的精神世界。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：一課一得，把語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到每一堂課、每一篇文章中去。)。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇二
作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家”稱(chēng)號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書(shū)評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
2.導(dǎo)語(yǔ)。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇三
暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶?江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒(méi)有;蜜蜂是否來(lái)采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著。
孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來(lái)塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒?，誰(shuí)的父親也來(lái)幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過(guò)是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢;然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰(shuí)的母親的脂粉奩中偷得胭脂來(lái)涂在嘴唇上。這回確是一個(gè)大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。
第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪(fǎng)問(wèn)他;對(duì)了他拍手，點(diǎn)頭，嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不適明的水晶模樣;邊續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。
但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)?。別的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空;使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。
在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……。
是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
一九二五年一月十八日。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《雪》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)閱讀和欣賞散文詩(shī)的能力，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀，體味作者深遠(yuǎn)的思想情懷。
2、品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中的寓意。
3、領(lǐng)會(huì)作者在對(duì)南北不同雪景描繪中寄寓的精神追求。從而感悟人生，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。
4、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的方式，激發(fā)主動(dòng)意識(shí)和探究精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)多種形式的反復(fù)誦讀和揣摩作者對(duì)南北不同雪景的描繪，體味作者情感及思想感情。
課前準(zhǔn)備：
師生共同收集有關(guān)南北的雪景圖，制成幻燈片，配以音樂(lè);學(xué)生收集、整理描寫(xiě)雪景的詩(shī)文。
教學(xué)內(nèi)容：
《雪》是魯迅《野草》中寫(xiě)得很精彩的抒情篇章，景物描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致，語(yǔ)言?xún)?yōu)美準(zhǔn)確，文章圍繞江南與北方不同雪景的對(duì)比，表明了作者的思想傾向，給人留下想象的空間和思考的余地。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)下雪嗎?見(jiàn)過(guò)雪后的景象嗎?由各小組派代表向全班匯報(bào)本組在課前自主合作學(xué)習(xí)過(guò)程中搜集到的資料，然后請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪一下雪景，或者朗誦一段(節(jié))描寫(xiě)雪景的詩(shī)文，同時(shí)談?wù)剬?duì)雪的感受。面對(duì)這銀白的世界，不同的人會(huì)有不同的感受，讓我們把目光投向課文《雪》，去感悟魯迅筆下的雪景。
二、讀課文，感知內(nèi)容。
1、檢查預(yù)習(xí)字詞情況：
讀準(zhǔn)下列字詞的讀音：凜冽褪盡脂粉奩馨口。
把握字形：蠟梅——臘梅胡蝶——蝴蝶壺盧——葫蘆(說(shuō)明：同音字現(xiàn)象，由于時(shí)代的原因，不能再寫(xiě)成前一個(gè))。
2、學(xué)生初讀課文，同時(shí)在文中圈點(diǎn)勾畫(huà)主要信息。
3、有感情地朗讀課文，要求注意停頓，注意體會(huì)作者感情。雖然有要求在先，但一般朗讀效果不會(huì)很理想。于是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文語(yǔ)言特色。
然后課件朗讀，在圖片、音樂(lè)、文字三者有機(jī)結(jié)合下，使學(xué)生沉浸入審美的意境。(圖片可以采用不同的雪景，同時(shí)配以不同的音樂(lè)，前半部分輕松歡快、優(yōu)美抒情，后半部分激越悲壯)。
4、學(xué)生自讀課文，并選擇自己認(rèn)為寫(xiě)得最好的一段反復(fù)高聲朗讀，然后在全班交流，同學(xué)間互相評(píng)議，互相示范，還可進(jìn)行朗讀比賽，同時(shí)談?wù)勛约簩?duì)朗讀的內(nèi)容和朗讀技巧的感受。其間教師對(duì)朗讀方法應(yīng)作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
5、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)課文內(nèi)容和情感的整體理解、認(rèn)識(shí)，然后理清作者的寫(xiě)作思路(可結(jié)合有關(guān)資料或課后附錄)。
三、精讀課文，揣摩特點(diǎn)。
1、默讀課文，同時(shí)有條件的學(xué)校教師可播放有關(guān)江南的雪和北方的雪的音像資料，之后學(xué)生思考：文中描寫(xiě)了幾種不同的雪景，初步感受其不同的特點(diǎn)。
《雪》教學(xué)反思。
《雪》是九年義務(wù)教育初二下學(xué)期語(yǔ)文第二單元的第一篇課文。這一單元是學(xué)生接觸的第一個(gè)散文單元，所選的課文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，哲理感強(qiáng)，，內(nèi)涵豐富，很適合誦讀?！堆肥且皇咨⑽脑?shī)，既有散文的自由靈活的特點(diǎn)，又有詩(shī)歌的含蓄深邃，宜于朗讀，適于欣賞。所以，我在教學(xué)時(shí)采用了以讀為主，以讀為突破口，讓學(xué)生在讀中悟，悟中讀的教學(xué)模式，力求讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中理解，在讀中積累，在讀中受到思想的熏陶、哲理的啟迪，讀出自然、社會(huì)、人生的真諦。
魯迅在自然景物描寫(xiě)中寄托了自己的愛(ài)增感情，向往江南雪景的春天一般的美好理想，而憎惡把朔方的雪花變得孤獨(dú)和冰冷的嚴(yán)酷的冬天。
魯迅以異常熱烈而深情的筆調(diào)來(lái)描寫(xiě)江南落雪的景象，山花爛漫，生機(jī)昂然，使人感到了春天的溫暖和生活懂得快樂(lè)，又繪聲繪色的再現(xiàn)了江南孩子們塑雪羅漢的歡樂(lè)情景，這一部分我指導(dǎo)學(xué)生用深情歡樂(lè)優(yōu)美和緩的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，反復(fù)讀，讀出童年的歡樂(lè)，讀出作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，讀出作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)美好理想的熾熱追求。
文章的后半部分寫(xiě)朔方旋轉(zhuǎn)飛騰的雪，孤獨(dú)而倔強(qiáng)，包含了對(duì)寒冷環(huán)境的反抗，對(duì)不屈的斗爭(zhēng)的品格的贊頌，語(yǔ)言含蓄，理解起來(lái)難度很大，我采用結(jié)合背景朗讀的方法，先講解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，再引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文。作者用粗獷的筆調(diào)，磅礴的語(yǔ)言抒發(fā)自己同凜冽的`嚴(yán)冬一樣的社會(huì)勇猛奮戰(zhàn)的激情，感情熾烈，氣勢(shì)雄渾，因此我先示范朗讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生激情，然后指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，讀出氣勢(shì)，在讀中領(lǐng)會(huì)作者壓抑不住的戰(zhàn)斗激情。學(xué)生個(gè)個(gè)興奮異常，慷慨激昂，小臉漲的通紅，眼睛里射出勇士的戰(zhàn)斗豪情。
我覺(jué)得這節(jié)課上的既輕松，又有力的調(diào)動(dòng)了學(xué)生激情，收到了很好的教學(xué)效果。不象以前學(xué)魯迅的文章枯燥難懂，學(xué)生興味寡然，教師筋疲力盡，學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇四
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
學(xué)生朗讀課文第1至3段。
提問(wèn)：文章開(kāi)頭在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?重點(diǎn)寫(xiě)什么內(nèi)容?
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章開(kāi)頭在寫(xiě)法上可以說(shuō)是采用“花開(kāi)兩朵，各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷的小販為招徠顧客而做出的種種音響分作兩種：“器樂(lè)”和“聲樂(lè)”，然后重點(diǎn)寫(xiě)“聲樂(lè)”——各種小販那醉人的叫賣(mài)。
寫(xiě)北京街頭各種商販的叫賣(mài)，突出了叫賣(mài)者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。正因?yàn)榻匈u(mài)者的這些種種特點(diǎn)，很自然地引出下文介紹的各種吆喝聲。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生討論、交流。
明確：
第一層次(4～9)，寫(xiě)從早到晚的吆喝聲。
第二層次(10)，寫(xiě)一年四季的吆喝聲。
文章這里從兩個(gè)方面寫(xiě)“吆喝”，作者按時(shí)間順序展開(kāi)，一天中按從早到晚，一年中按春夏秋冬，條理層次清晰。
提問(wèn)：
作者寫(xiě)從早到晚的吆喝聲，具體寫(xiě)了哪些叫賣(mài)聲?重點(diǎn)又寫(xiě)了什么?‘。
學(xué)生閱讀課文，找出相關(guān)的語(yǔ)句。
明確：
作者從早寫(xiě)到晚。寫(xiě)早晨吆喝賣(mài)早點(diǎn)的：大米粥、油炸果的；和新鮮蔬菜的：賣(mài)青菜和賣(mài)花兒的。寫(xiě)白天賣(mài)日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。
然而重點(diǎn)是寫(xiě)晚上。北京胡同的晚上好不熱鬧：賣(mài)夜宵的，唱話(huà)匣子的，用凄厲動(dòng)人的叫喊討飯的，真是應(yīng)有盡有。這一層作者重在寫(xiě)出北京胡同里小販的叫賣(mài)聲持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，種類(lèi)之多。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇五
如果時(shí)光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)?？梢月?tīng)到商販叫賣(mài)的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣(mài)聲大多已經(jīng)淹沒(méi)在都市的喧囂中，但聽(tīng)一聽(tīng)蕭乾的，依舊能引發(fā)我們無(wú)盡的遐思。
教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣(mài)的吆喝聲，增加學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)方面對(duì)“吆喝”的了解。
作者簡(jiǎn)介：
蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國(guó)后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國(guó)》(英文)副總編輯，《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長(zhǎng)。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文作者為了獲得第一手材料，鍥而不舍的工作精神，以及全面、細(xì)致、深入的觀(guān)察方法。
2、學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來(lái)加強(qiáng)說(shuō)明生動(dòng)性的寫(xiě)作方法。
3、理解作者在動(dòng)物世界的描述中所寄寓的生活哲理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、注意文中的人文主義關(guān)懷(對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，對(duì)萬(wàn)物的贊美之心)。
2、掌握科學(xué)小品的基本特點(diǎn)，體會(huì)運(yùn)用文藝性手法寫(xiě)作科學(xué)小品的用意。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、古詩(shī)導(dǎo)入：
垂穗飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
師：有沒(méi)有人知道這是誰(shuí)的詩(shī)?(虞世南)讓我們一起來(lái)有感情地讀一讀這首詩(shī)，生齊讀古詩(shī)。世界上有一個(gè)的昆蟲(chóng)學(xué)家也寫(xiě)了一篇關(guān)于《蟬》的文章，讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下他。
二、作者簡(jiǎn)介：
法布爾：出生于法國(guó)南部圣雷翁村一戶(hù)農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲(chóng)鳥(niǎo)一起度過(guò)。由于貧窮，他連中學(xué)也無(wú)法正常讀完，但他堅(jiān)持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。1880年，他終于有了一間實(shí)驗(yàn)室——一款荒蕪不毛但卻是矢車(chē)菊和膜翅目昆蟲(chóng)鐘愛(ài)的土地，他風(fēng)趣地稱(chēng)之為“荒石園”。在余生的35年中，法布爾就一直居住在“荒石園”里，一邊進(jìn)行觀(guān)察和實(shí)驗(yàn)，一邊整理前半生研究昆蟲(chóng)的觀(guān)察筆記、實(shí)驗(yàn)記錄、科學(xué)札記等資料，完成了《昆蟲(chóng)記》這部著作。1915年，92歲的法布爾在他鐘愛(ài)的昆蟲(chóng)陪伴下，靜靜地長(zhǎng)眠于“荒石園”。他被國(guó)人譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”。而《蟬》這篇課文就是改編自《昆蟲(chóng)記》。法布爾通過(guò)自己的努力不但成就了自己，而且還給我們留下了一筆非常寶貴的知識(shí)財(cái)富。
三、總體感知文章。
學(xué)生讀文章，思考問(wèn)題。
學(xué)生回答問(wèn)題：兩方面——蟬的地穴、蟬的卵。
歸納：全文自然分為兩個(gè)部分。第一部分“蟬的地穴”介紹蟬從幼蟲(chóng)到成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的地穴”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對(duì)蟬的考察從地穴開(kāi)始。這一部分可分為三個(gè)層次。
第一層次(第1自然段)，表明自己“有很好的環(huán)境可以研究蟬的習(xí)性”，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。
第二層次(2-7自然段)，寫(xiě)對(duì)蟬的地穴的考察。
這一層次寫(xiě)對(duì)蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀(guān)察順序進(jìn)行的。第2-3自然段說(shuō)明對(duì)地穴外部情形的考察，第4-6自然段說(shuō)明對(duì)地穴內(nèi)部情形的考察。
第三層次(7-10自然段)，寫(xiě)對(duì)蟬的幼蟲(chóng)蛻皮情形的考察。
這一層次對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的考察時(shí)按實(shí)物發(fā)展順序進(jìn)行的。第7自然段寫(xiě)對(duì)蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面上的活動(dòng)情形的觀(guān)察，第8-9自然段寫(xiě)對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的觀(guān)察，第10自然段寫(xiě)對(duì)剛脫殼的蟬的情形的觀(guān)察。
第二部分“蟬的卵”，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的卵”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對(duì)蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲(chóng)的考察從介紹產(chǎn)卵開(kāi)始。
這一部分的說(shuō)明順序和“蟬的地穴”一樣，也是按照對(duì)事物觀(guān)察的進(jìn)程進(jìn)行說(shuō)明。這一部分可分為四個(gè)層次。
第24自然段寫(xiě)幼蟲(chóng)鉆到地穴后“隱藏了自己，此后就再也看不見(jiàn)了”，以后，蟬要到四年之后才能被發(fā)現(xiàn)，那就是課文第2自然段開(kāi)頭所寫(xiě)的“蟬初次被發(fā)現(xiàn)”。這時(shí)蟬才會(huì)再一次進(jìn)入人們的視野。這樣，課文就把蟬從卵——幼蟲(chóng)——成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程銜接起來(lái)并連成一體了。
第四層次(第25-26自然段)，概括寫(xiě)蟬的生活歷程：“四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽(yáng)光下的享樂(lè)，這就是蟬的生活”。這既照應(yīng)了蟬的地穴的介紹，又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長(zhǎng)過(guò)程的說(shuō)明，也是對(duì)全文做了形象化的總結(jié)。
四、學(xué)習(xí)《蟬的地穴》。
1、蟬的地穴考察(2-7)。
思考：蟬的地穴是什么樣子的?按什么順序?qū)懙?
(1)孔口與地面相平，小圓孔約一英寸口徑，周?chē)稽c(diǎn)兒土都沒(méi)有。位置：陽(yáng)光曝曬的道路上。
(2)隧道大都是深十五六英寸，下面較寬大，底部卻完全關(guān)閉起來(lái)。
(3)由外到內(nèi)的觀(guān)察順序。
2、地穴為什么不為坍塌?
其實(shí)，它干起活來(lái)簡(jiǎn)直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固。蟬同他們一樣聰明，在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極粘的液體，可以用來(lái)做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上，是為了從這些根須取得汁液。
3、關(guān)于“金蟬脫殼”：
金蟬：金_的知了;殼：堅(jiān)硬的外皮。蟬越過(guò)漫長(zhǎng)的冬伏期后，從地底下爬出來(lái)，通體土黃透亮，雅稱(chēng)“金蟬”。金蟬爬上樹(shù)干或樹(shù)枝，靜靜地歇著，開(kāi)始蛻變。金殼背部裂開(kāi)一條縫，新生蟬從縫里爬出，蟬翼豐滿(mǎn)后飛走;金殼依然在枝頭搖曳，不站近看，不知道新蟬已經(jīng)飛走，這就是金蟬脫殼。
金蟬脫殼，用來(lái)指人，是一個(gè)比喻，指在危急關(guān)頭，設(shè)法從某種境地脫身，脫身時(shí)，留下種種偽裝，制造沒(méi)走的假象，其實(shí)，人早已走了，因?yàn)橛袀窝b和假象，他人還以為沒(méi)有走。這實(shí)際是一種分身計(jì)，一種逃遁計(jì)。
那么我們這篇文章是按怎樣的順序描寫(xiě)蟬脫殼的呢?再讀課文7-9節(jié)。
明確：先找支撐點(diǎn)——接著寫(xiě)背部變化——再依次寫(xiě)頭部、吸管、前爪、翅膀和后爪的露出——最后寫(xiě)尾部。
那么你從蟬的脫殼的這些變化體會(huì)到了什么?(作者觀(guān)察的仔細(xì)、認(rèn)真)。
明確：這樣安排順序正是作者的匠心所在。
其二：使行文新穎活潑，不落俗套;。
其三：也是最重要的，是突出蟬“四年黑暗的苦工”這一重要特點(diǎn)(蟬一生中絕大部分時(shí)間的活動(dòng))。
請(qǐng)同學(xué)們列一張關(guān)于蟬從產(chǎn)卵到成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程表：
成蟲(chóng)產(chǎn)卵——蟬卵孵化——幼蟲(chóng)走出殼外——幼蟲(chóng)落在地上——到地下尋覓藏身的地方——幼蟲(chóng)鉆進(jìn)地里——幼蟲(chóng)從地穴爬出——幼蟲(chóng)爬上灌木枝或草葉——變?yōu)槌上x(chóng)——成蟲(chóng)離枝飛去——成蟲(chóng)交配(產(chǎn)卵，死亡)。
五、語(yǔ)言特色。
作為事理說(shuō)明文，《蟬》是一篇科學(xué)小品。本文對(duì)“蟬”的說(shuō)明既不像一般辭書(shū)、昆蟲(chóng)學(xué)著作那樣進(jìn)行系統(tǒng)的純科學(xué)性的說(shuō)明，也不像一般科學(xué)小品那樣運(yùn)用文學(xué)方法來(lái)表達(dá)。
《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀(guān)察筆記、考察報(bào)告，屬于科學(xué)著作的范疇，但是，作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩，其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫(xiě)蟬產(chǎn)卵，寫(xiě)出了以為“可憐的母親”生兒育女所付出的艱辛，也寫(xiě)出了蚋殘害生靈的可恨。寫(xiě)由卵發(fā)育成蟬，表現(xiàn)出了蟬所經(jīng)歷的四年漫長(zhǎng)歷程的艱苦。這就使文章具有了較強(qiáng)的感染力，能使讀者為這個(gè)小生物的成長(zhǎng)慨嘆，從而對(duì)作者的“幸福是如此的來(lái)之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝”的議論和抒情產(chǎn)生共鳴。
二是運(yùn)用文學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)。如運(yùn)用比喻的手法把一般不為人知的科學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)得具體形象，以“表演一種奇怪的體操”來(lái)比喻蟬的離殼過(guò)程。又如以準(zhǔn)確而形象的語(yǔ)言描寫(xiě)所觀(guān)察到的情形，寫(xiě)蟬“身體在空中向后翻騰”，“翻轉(zhuǎn)身體……將折皺的翼竭力向外伸直、張開(kāi)，……用腰部的力量盡力將身體翻上來(lái)，恢復(fù)頭朝上的爭(zhēng)唱姿勢(shì)，并用前爪鉤住它的空皮，再把尾部從鞘中脫出”，其中的動(dòng)詞準(zhǔn)確而又生動(dòng)地描寫(xiě)了蟬脫殼的整個(gè)過(guò)程。
六、深入剖析。
魯迅說(shuō)，法布爾的著作有一個(gè)缺點(diǎn)：“用人類(lèi)的道德于昆蟲(chóng)界?！薄稗r(nóng)學(xué)者根據(jù)對(duì)于人類(lèi)的利害，分昆蟲(chóng)為益蟲(chóng)和害蟲(chóng)，是有理可說(shuō)的，但憑了當(dāng)時(shí)的人類(lèi)的道德和法律，定昆蟲(chóng)為善蟲(chóng)或壞蟲(chóng)，卻是多余了?！狈治鲎髡咴谖闹屑耐械膶?duì)蟬深厚的感情，如(17節(jié))“但這可憐的母親一直一無(wú)所知，它那大而銳利的眼睛，并非看不見(jiàn)這些可惡的家伙不懷好意地鼓翅其旁，然而它就是無(wú)動(dòng)于衷，任由這些家伙胡作非為。它要踏扁這些家伙是非常容易的，不過(guò)它竟不能改變它的本能來(lái)拯救自己的家族?！边€有(末節(jié))“它穿著骯臟的外套，掘土四年，現(xiàn)在才能忽然換上了高雅的服飾，長(zhǎng)出了堪與飛鳥(niǎo)媲美的翅膀，沐浴在溫暖的陽(yáng)光下，陶醉在這個(gè)世界的歡愉中。幸福是如此的來(lái)之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝，你想，什么樣的歌聲才能響亮到足以歌頌它此時(shí)的快樂(lè)呢?”等等，所有這些都寄托了作者對(duì)蟬的深厚的感情。
七、作業(yè)：寫(xiě)一種昆蟲(chóng)或動(dòng)物。
要求：同學(xué)們也能像法布爾一樣仔細(xì)地觀(guān)察，認(rèn)真地研究，然后寫(xiě)成文章。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇七
(一)閱讀文章第十自然段。思考：這一段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?找出本段的中心句。
學(xué)生討論、交流。
明確：
本段的中心句“四季叫賣(mài)的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是總分式。這一段寫(xiě)吆喝聲按從春到冬的順序展開(kāi)。春天一到，萬(wàn)物復(fù)萌，小販們走街串巷賣(mài)春鮮兒。夏天賣(mài)西瓜和雪花糕，秋天賣(mài)“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣(mài)，也頗為誘人。
(二)閱讀課文第三部分。
提問(wèn)：這一部分所寫(xiě)內(nèi)容與前文有何不同?試具體說(shuō)說(shuō)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章第三部分從叫賣(mài)作為一種口頭廣告的角度來(lái)寫(xiě)。這里寫(xiě)叫賣(mài)的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個(gè)方面：其一，有的叫賣(mài)說(shuō)明商品制作的工藝過(guò)程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來(lái)，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸?！逼涠械慕匈u(mài)具有強(qiáng)烈的戲劇性。如賣(mài)山楂的喊：“就剩兩掛啦?！逼鋵?shí)他身上掛滿(mǎn)了那用繩串起來(lái)的紫紅色的果子。其三，叫賣(mài)的語(yǔ)言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過(guò)梨”等；有的合轍押韻，頗為動(dòng)聽(tīng)，如“又不糠來(lái)又不辣，兩捆蘿卜一個(gè)大。”
文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對(duì)吆喝有了較為全面深入的理解。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇八
1、檢查字詞。
2、回顧課文內(nèi)容。
誰(shuí)來(lái)回顧一下老婦人的形象?
(1)、老婦人飽受德法西斯強(qiáng)盜侵略之苦，她對(duì)侵略者滿(mǎn)懷深仇大恨，他渴望解放，渴望和平，他對(duì)蘇聯(lián)紅軍滿(mǎn)懷敬意。
(2)、年輕的紅軍戰(zhàn)士犧牲在南斯拉夫的國(guó)土上，他無(wú)比沉痛，她向烈士奉獻(xiàn)自己的愛(ài)戴和敬意。
(3)、他為紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概所激勵(lì)變得無(wú)所畏懼，她進(jìn)入了一種忘我的境界，她不怕艱難，安葬烈士。
(4)、紅軍烈士獻(xiàn)出了最寶貴的生命，她為紅軍烈士獻(xiàn)出了最心愛(ài)的寶物，把結(jié)婚的喜燭點(diǎn)在烈士的墳頭，并徹夜守在墳頭，陪伴烈士的英靈，表現(xiàn)出深沉而強(qiáng)烈的母親般的愛(ài)。
二、思考、討論，進(jìn)一步品味課文的藝術(shù)特色。
1、重點(diǎn)語(yǔ)句。
1)做好了墳堆后，老婦人就從她那大圍巾底下，摸出她離開(kāi)地窖的時(shí)候揣在懷里的東西，這是一支大蠟燭，是45年前她結(jié)婚的喜燭，她一直舍不得用，珍藏到今天。
為什么要對(duì)這支蠟燭的來(lái)歷做補(bǔ)充說(shuō)明?
補(bǔ)充說(shuō)明這支蠟燭非同尋常的意義，表現(xiàn)了老婦人給紅軍戰(zhàn)士獻(xiàn)出的是一份最珍貴的感情。
2)老婦人對(duì)著這燭光，坐在墳邊，一動(dòng)也不動(dòng)，兩臂交叉抱在胸前，披著那黑色的大圍巾。
這里又提到圍巾的顏色，有什么特殊的意味?
黑色，表示沉痛哀悼的莊重情感，這一著色，渲染了肅穆氣氛，表達(dá)了老夫人的哀悼之情。
3)這一點(diǎn)火焰是不會(huì)熄滅的。它將永遠(yuǎn)燃著，正像一個(gè)母親的眼淚，正像一個(gè)兒子的英勇，那樣永垂不朽。
怎樣理解這句話(huà)?
“這一點(diǎn)火焰”是指那微弱的燭光，“不會(huì)熄滅”、“永遠(yuǎn)燃著”是有象征意義的。象征著老婦人對(duì)烈士的敬意，象征著紅軍戰(zhàn)士為了和平而獻(xiàn)出了生命;也象征著兩國(guó)軍民的感情，象征著一個(gè)母親對(duì)兒子的深情厚誼——這是人類(lèi)最美好的情感，不分國(guó)界，情同母子。
4)即使是在這個(gè)當(dāng)兒，老婦人也沒(méi)有說(shuō)話(huà)，她不過(guò)抬起眼睛來(lái)，朝這些脫了帽的肅立著的人們看了一眼，十分莊重地對(duì)他們深深一鞠躬;然后，把她的黑色大圍巾拉直了，顫巍巍地走了。
怎樣理解這句話(huà)?
這句話(huà)描寫(xiě)了老婦人的動(dòng)作。雖然沒(méi)有說(shuō)話(huà)，但是此時(shí)她的心理是極為復(fù)雜的，有對(duì)烈士犧牲的哀痛，也有對(duì)紅軍戰(zhàn)士的敬意。因?yàn)樗柺芊ㄎ魉沟那致灾啵瑢?duì)侵略者懷有深仇大恨，所以她渴望解放，渴望和平。對(duì)這些為了南斯拉夫人民幸福而奉獻(xiàn)了自己全部生命的戰(zhàn)士，她深懷敬意，所以她對(duì)紅軍戰(zhàn)士莊嚴(yán)地“深深一鞠躬”。
2、寫(xiě)作特色。
1)環(huán)境描寫(xiě)。
一般文章對(duì)人物形象的刻畫(huà)有肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)(包括表情描寫(xiě))和心理描寫(xiě)，而本文對(duì)主要人物——老婦人的刻畫(huà)著重在動(dòng)作描寫(xiě)上。文中重點(diǎn)刻畫(huà)了老婦人對(duì)烈士遺體的掩埋，每一個(gè)動(dòng)作都非常吃力，然而又那么認(rèn)真。不難體會(huì)到，是紅軍戰(zhàn)士們的英勇氣概打動(dòng)了她，激勵(lì)了她，因此她的所有動(dòng)作都包含著對(duì)烈士的敬意。她舍生忘死地去掩埋烈士，并把自己最珍愛(ài)的寶物奉獻(xiàn)給了可敬的烈士，表現(xiàn)出她對(duì)烈士深沉而強(qiáng)烈的母親般的愛(ài)。
3)對(duì)蠟燭的描寫(xiě)。
蠟燭是這篇文章中一個(gè)小小的道具。它雖然渺小，但卻是老婦人的寶物，老人把它最珍貴的寶物奉獻(xiàn)給了烈士，也反映了老人對(duì)紅軍戰(zhàn)士的愛(ài)戴與敬意。文章對(duì)于燭光的描寫(xiě)，更具有一定的象征意義。這燭光象征著兩國(guó)軍民的感情，象征著老人與烈士之間的“母子”情深。正是因?yàn)橛辛诉@種深摯的情誼，戰(zhàn)爭(zhēng)才能夠取得勝利。
三、教師小結(jié)。
這篇文章反映了二戰(zhàn)時(shí)期法西斯陣營(yíng)啊人類(lèi)拖入深重的苦難，反法西斯陣營(yíng)的各國(guó)軍民在埋葬法西斯強(qiáng)盜的戰(zhàn)斗中結(jié)下了深深的情誼。在這場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)中，各國(guó)人民用血肉鑄成了堅(jiān)固的城墻，許多感人肺腑的形象，令人難忘。
“蠟燭”是光明的象征，是奉獻(xiàn)的象征，一支小小的蠟燭將穿透戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，然亮在世界和平的前夜。《蠟燭》是一首贊美詩(shī)，一曲頌歌，這首頌歌將永遠(yuǎn)回蕩在熱愛(ài)和平的世界人民的心中。讓我們?yōu)榧t軍烈士致哀，讓我們用行動(dòng)表達(dá)對(duì)南斯拉夫母親的崇敬之情吧!我們熱愛(ài)和平，我們期盼著世界遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)遠(yuǎn)離罪惡的那一天!
四、作業(yè)練習(xí)。
1、抄寫(xiě)課內(nèi)生字詞。
2、完成作業(yè)本。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇九
1．讓有特長(zhǎng)的學(xué)生模仿課文中的叫賣(mài)聲，學(xué)生從中體驗(yàn)吆喝的民俗內(nèi)涵。
2．吆喝其實(shí)是一種廣告，隨著時(shí)代的發(fā)展，這類(lèi)廣告在逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，自有其獨(dú)特的魅力，應(yīng)該注意搶救。你不妨把家鄉(xiāng)的吆喝，或者類(lèi)似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)記錄下來(lái)，為搶救工作做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
學(xué)生討論，交流自己所熟悉的吆喝，談自己的體會(huì)。教師引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注民俗，了解民生和民間文化。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十
賞析一：
這是一篇充滿(mǎn)歷史滄桑感、民族自豪感和理性思辨的散文。
作者寫(xiě)陽(yáng)關(guān)，不是一般的探幽訪(fǎng)勝，不是單純的詠物抒懷，而是借助陽(yáng)關(guān)這一歷史遺跡來(lái)折射中華民族在人類(lèi)文明史上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)，來(lái)追尋中國(guó)古代文人曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的生命體驗(yàn)。因此，作者筆下的陽(yáng)關(guān)，已經(jīng)超越了陽(yáng)關(guān)本身的意義，從而進(jìn)入了人生、社會(huì)和歷史等更加廣闊的領(lǐng)域之中。
我們可以把全文分為三個(gè)層次來(lái)理解。
第一層次：從開(kāi)頭到第三自然段“他們褪色的青衫里，窨藏著什么法術(shù)呢?”
文章一開(kāi)頭，便是一段議論，指出歷史上種種“怪異”但又建黨的現(xiàn)象：當(dāng)為官的文人“峨冠博帶早已零落成泥之后”，他們“偶爾涂劃的詩(shī)文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心”。以至無(wú)數(shù)的人們會(huì)在童年時(shí)代使“自選搭建”這此詩(shī)文景象，到了成年以后，又會(huì)“焦渴地企盼著對(duì)詩(shī)境實(shí)地的踏訪(fǎng)”。為什么古代文人的生命體驗(yàn)又會(huì)成為后代人們的生命體驗(yàn)?zāi)?作者的感慨到這里戛然而止，留下的是給讀者的思考和耐人尋味的話(huà)題，巧妙地承轉(zhuǎn)出下文。
第二層次：從“今天，我沖著王維的那首《渭城曲》，去尋陽(yáng)關(guān)了”到第十一自然段“我憑直覺(jué)確信，這便是陽(yáng)關(guān)了”。
作者說(shuō)自己“沖著王維的那首《渭城曲》”去尋陽(yáng)關(guān)，既是對(duì)上文“焦渴地企盼著對(duì)詩(shī)境實(shí)地的踏訪(fǎng)”的照應(yīng)，又告訴讀者“為童年，為歷史，為許多無(wú)法言傳的原因”來(lái)追尋生命體驗(yàn)的目的。作者接下去在讀者面前展現(xiàn)的是沙漠邊陲的一派荒涼、肅殺、空曠的景象。對(duì)莽莽沙漠和沙漠雪景描繪，既是寫(xiě)實(shí)的，又是深化了的。從寫(xiě)實(shí)的角度順理成章的帶出墳堆，由此展開(kāi)了聯(lián)想：“中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的決別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗”，簡(jiǎn)潔而形象地概括出一幕幕的歷史景象，而墳堆本身，又是一種民族精神的象征，從中呈現(xiàn)出社會(huì)性、人性，作者的歷史滄桑之感自然而然地流露了出來(lái)。第十自然段用的是對(duì)比的手法，作者說(shuō)“堆積如山的二十五史，寫(xiě)在這個(gè)荒原上的篇頁(yè)還算是比較光彩的”，“在中原內(nèi)地就不同了……晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾”。
二十五史是歷代帝王修撰的所謂正史，作者這樣寫(xiě)，既點(diǎn)出歷代王朝醉生夢(mèng)死、荒淫奢侈的生活，又襯托了前方將士艱苦守衛(wèi)邊疆的英雄氣概，突出了中華民族戍邊屯墾、抗御外侮的民族精神。
第三層次即余下的部分。這一部分是對(duì)陽(yáng)關(guān)遺址的直接憑吊。作者用寒風(fēng)、葦草、群山、白雪、烽火臺(tái)等物象描繪出陽(yáng)關(guān)遠(yuǎn)近的荒涼之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，又回到王維的《渭城曲》，用這首千古絕唱帶出“唐人風(fēng)范”，盡管行路艱難，但他們不會(huì)灑淚悲嘆，告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的?？杀氖翘拼皼](méi)有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)，“長(zhǎng)安的宮殿，只為藝術(shù)家們開(kāi)了一個(gè)狹小的邊門(mén)”，因此，“陽(yáng)關(guān)的風(fēng)雪，竟越見(jiàn)凄迷”，最后“陽(yáng)關(guān)坍馳了，坍馳在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原”?！懊褡宓木窠颉焙蜕衔摹皻v史老人凜然肅然，扭過(guò)頭去，顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜”都是散文筆法，實(shí)質(zhì)上，作者在這里抨擊的是封建廣義的保守、腐朽，帖于封建制度的禁錮，輝煌的歷史只是陽(yáng)光的一現(xiàn)，只能停滯在長(zhǎng)久而黑暗的歷代帝王的宗譜中。這一層次交織著作者復(fù)雜的情感、欣慰和遺憾，透過(guò)強(qiáng)烈的歷史滄桑感不時(shí)地流露出來(lái)，具有一唱三嘆的效果。
這篇散文激情洋溢，作者一路行吟，豐富敏銳的感受和對(duì)民族文化的熾熱感情給人以強(qiáng)烈的感染。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十一
1.學(xué)習(xí)本文抓住主要特征刻畫(huà)人物的寫(xiě)作方法。
2.領(lǐng)會(huì)各組織材料之間內(nèi)在聯(lián)系和文章語(yǔ)言的感情色彩。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1.學(xué)習(xí)本文脈絡(luò)文明、記敘有序的方法。
2.學(xué)習(xí)采用白描手法，抓住特征刻畫(huà)人物。
(三)智育滲透點(diǎn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)本文，體會(huì)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)主義精神。
(四)美育滲透點(diǎn)。
結(jié)合課文內(nèi)容學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
1.指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)魯迅先生資料。
2.編列課文結(jié)構(gòu)提綱，找出課文中描寫(xiě)藤野先生語(yǔ)言、行動(dòng)的句子，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“我”與先生交往的典型事例。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)及解決辦法。
1.學(xué)習(xí)精選若干片段材料多方面表現(xiàn)人物品質(zhì)。
2.通過(guò)語(yǔ)言行動(dòng)理解人物的思想品質(zhì)，讓學(xué)生找出課文中描寫(xiě)先生的語(yǔ)言、行動(dòng)的語(yǔ)句。
四、課時(shí)安排。
3課時(shí)。
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備。
投影儀。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.學(xué)生自讀課文，整體感知課文。
2.結(jié)合背景介紹，壹閱相關(guān)資料，加深學(xué)生對(duì)魯迅先生的了解。
3.教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)問(wèn)題的思考、討論，解決本課的難點(diǎn)”、“疑點(diǎn)”。
七、教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
(一)明確目標(biāo)。
作了解性閱讀，整體感知課文，了解課文的線(xiàn)索;進(jìn)行理解性閱讀，理解課文第一部分和第二部分第一層。
(二)整體感知。
課文是魯迅先生回憶早年留學(xué)日本生活的散文。事隔20多年，在魯迅先生的心目中，那一段生活最值得回憶的，是自己的恩師藤野先生，足見(jiàn)藤野先生師德的感人。藤野先生少年時(shí)期學(xué)過(guò)漢語(yǔ)，對(duì)中國(guó)懷有崇高的敬意。盡管時(shí)值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但是蘑野先生絲毫不受惡劣空氣的影響。魯迅先生深切感受到蘑野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚(yáng)了藤野先生的師德，頌揚(yáng)了藤野先生對(duì)中國(guó)人民的友好感情。閱讀時(shí)要注意體會(huì)作者在課文中所表達(dá)的感情。
(三)教學(xué)過(guò)程。
1.導(dǎo)人課文，板書(shū)課題。
2.整體感知課文，了解課文線(xiàn)索。
(1)學(xué)生快速閱讀課文，注意生字詞。
(2)掃清字詞障礙。
3.進(jìn)行理解性閱讀，師生共同活動(dòng)，分析課文第一部分。
(1)教師有感情的地朗讀第一部分。
(2)討論這一部分主要寫(xiě)了哪兩件事。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
（2）培養(yǎng)用多種表達(dá)方式來(lái)表達(dá)自己真情實(shí)感的能力。
（3）通過(guò)活動(dòng)，體會(huì)母親的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)熱愛(ài)并孝敬母親的感情。
（4）通過(guò)活動(dòng)，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ蚰赣H表達(dá)感情，感悟“愛(ài)”的內(nèi)涵。
課前準(zhǔn)備：
（1）教師搜集有關(guān)“母愛(ài)”的資料。
（2）給學(xué)生劃分學(xué)習(xí)小組，確定學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)，明確學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)的職責(zé)。
（3）明確任務(wù)，提出要求，讓學(xué)生提前做好準(zhǔn)備。
活動(dòng)過(guò)程：
1、道不盡的母愛(ài)。
a、與母親有關(guān)的格言或俗語(yǔ)。
b、描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等文學(xué)作品。
c、展現(xiàn)母親形象的繪畫(huà)、歌曲、電影、廣告等。
2、說(shuō)真話(huà)、訴真情。
舉出一件傾注著母親無(wú)盡關(guān)懷的生活小事，并說(shuō)出你的感受。（盡量每組1人，教師也參與其中）。
（過(guò)渡語(yǔ)）。
母愛(ài)是一種最無(wú)私的感情，它像春天的甘霖，灑落在我們的心田，雖然悄無(wú)聲息，卻滋潤(rùn)著一棵棵生命的幼苗。但是，由于生活環(huán)境、文化背景、個(gè)人性格的差異，母愛(ài)的表現(xiàn)形式不盡相同。
讓我們多角度看母愛(ài)――。
3、多角度看母愛(ài)。
（引導(dǎo)）思考：你認(rèn)為理智的母愛(ài)應(yīng)該是怎樣的？
4、報(bào)得三春暉。
有這樣一句詩(shī)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。
為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，你今后打算怎么做？（在小組中交流，選代表在班內(nèi)交流）。
a、每天為母親做一件小事。如：端一杯水，掃一次地等，用你的一生去愛(ài)你的母親。
b、找時(shí)間與母親聊天，了解母親在養(yǎng)育子女過(guò)程中的酸甜苦辣以及母親對(duì)你的希望和要求。
c、以“母愛(ài)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。
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草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文,在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想內(nèi)容，了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)初步閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。
教學(xué)步驟：
(一)民俗導(dǎo)入：
每年農(nóng)歷端午，我們都會(huì)劃龍舟、吃粽子，同學(xué)們知道為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎?為了紀(jì)念我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。
(二)偉人掠影：
同學(xué)們以小組合作的方式查找有關(guān)屈原和郭沫若的資料，并制作成課件進(jìn)行展示，了解屈原和郭沫若。
屈原(約前340～約前277)名平，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人。傳為湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見(jiàn)用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于北，于是作《離騷》表明忠貞之心;頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見(jiàn)國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”。重要作品有《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。
《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，全詩(shī)共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動(dòng)，語(yǔ)言瑰麗，夸張大膽，詩(shī)中融入大量的神話(huà)傳說(shuō)及歷史人物故事，使詩(shī)篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀(guān)。屈原創(chuàng)造了騷體，即“楚辭”，為后世詩(shī)人的創(chuàng)作開(kāi)辟了無(wú)限的空間。
郭沫若，現(xiàn)代著名作家，詩(shī)人，劇作家，歷史學(xué)家，他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。
(三)朗讀感悟：
1、根據(jù)課后“參考資料”了解戲劇基本劇情。
不同句子、不同語(yǔ)段所使用的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并根據(jù)自己的理解加以點(diǎn)評(píng)論。
3、你覺(jué)得本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什么特點(diǎn)?
參考：激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。
4、根據(jù)剛剛聽(tīng)到的錄音，仔細(xì)揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，假設(shè)自己就是屈原，自由朗讀全文。
5、結(jié)合課文背景，根據(jù)你的理解，談?wù)勎恼碌闹饕獌?nèi)容和思想情感。
參考：第一部分(從“風(fēng)!”……“燒毀了吧!”)詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊和向往。第二部分(從“把你這”到文末)借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
教學(xué)反思。
《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個(gè)片斷，它既是主人公屈原的心靈獨(dú)白，也是一首激情澎湃的抒情詩(shī)，文章通過(guò)對(duì)風(fēng)雷電的呼喚表達(dá)了主人公對(duì)光明和渴望和對(duì)黑暗的憎恨。文中出現(xiàn)的一系列事物都有著象征意義，這是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)同時(shí)也是難點(diǎn)。
在教學(xué)這篇文章之前，我雖然仔細(xì)地備過(guò)課，但總覺(jué)得知識(shí)點(diǎn)繁多，也沒(méi)有把握能夠講好，似乎不管怎么備，心里也沒(méi)底。到了課堂上，我抱著臨場(chǎng)發(fā)揮的念頭，期望著能在課堂上上出一點(diǎn)驚喜。
第一課時(shí)我先讓學(xué)生介紹和課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，如戲劇的知識(shí)、作者情況和主人公屈原的相關(guān)信息(提前布置學(xué)生回去搜集)，介紹完這些信息已經(jīng)過(guò)去了半節(jié)課的時(shí)間。接下來(lái)，我給學(xué)生范讀了課文，并盡量做到聲情并茂，其實(shí)在讀課文的過(guò)程中我的腦海里反復(fù)在想下一步怎樣做才能收到最好的效果。課文讀完后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生好象沒(méi)有馬上從課文的意境中回過(guò)神來(lái)，于是我停了片刻，沒(méi)想到片刻之后學(xué)生竟然鼓起掌來(lái)，“老師，你讀得太好了?！币粋€(gè)平時(shí)課堂上很活躍的男生喊道。這是我事先沒(méi)有料到的，于是我抓住這一契機(jī)，說(shuō)道“謝謝大家的夸獎(jiǎng)，但是我讀的好在哪里呢?”“語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣處理的好。”“太有感情了。”經(jīng)大家這么一說(shuō)，我問(wèn)道“那你從我的朗讀中聽(tīng)出了什么感情?”學(xué)生舉手人數(shù)眾多，發(fā)言踴躍，有的說(shuō)“一種強(qiáng)烈的憤怒”，有的`說(shuō)“對(duì)好的事物的追求”，并通過(guò)互相補(bǔ)充，歸結(jié)為是對(duì)“光明的熱烈追求和向往?！?BR> 其實(shí)這就是這篇文章內(nèi)容方面的重點(diǎn)，緊接著我們根據(jù)這兩種感情將課文的內(nèi)容分為兩個(gè)部分，并概括出了兩部分的主要內(nèi)容。
結(jié)束這節(jié)課之前，照例有一個(gè)質(zhì)疑問(wèn)難的環(huán)節(jié)，我說(shuō)“這節(jié)課同學(xué)們都表現(xiàn)得相當(dāng)好，那么誰(shuí)還有什么疑問(wèn)嗎?”這時(shí)一個(gè)平時(shí)并不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，起來(lái)問(wèn)道“老師，文中對(duì)光明的渴望表現(xiàn)在哪里?”雖然象征這個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有涉及，但從表面上來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題還是比較簡(jiǎn)單的，所以有的學(xué)生就回答說(shuō)“因?yàn)槲闹蟹磸?fù)在大聲地呼喚風(fēng)雷電，而風(fēng)雷電代表的就是光明?！弊詈笪铱偨Y(jié)說(shuō)“這個(gè)同學(xué)提的問(wèn)題很有價(jià)值，也是我們下節(jié)課要解決的重點(diǎn)。”就這樣一節(jié)本來(lái)沒(méi)有多大把握的課，順理成章地完成了重點(diǎn)，并自然過(guò)渡到了下一節(jié)課的內(nèi)容。
其實(shí)在我們的課堂上有時(shí)不經(jīng)意間的一個(gè)火花，就可以有意想不到的收獲，當(dāng)然前提必須是教師要充分地備好課，將教材的內(nèi)容裝到腦子里，只有這樣才會(huì)在思維的火花閃現(xiàn)時(shí)及時(shí)抓住并有機(jī)地融會(huì)貫通。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十四
《背影》以其感情真摯自然見(jiàn)長(zhǎng)?！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情，”哪些角度易于學(xué)生領(lǐng)悟文中滲透的父慈子孝的真情呢?在上這堂課之前，我在認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題。以下是我上完這節(jié)課后的幾點(diǎn)反思：
一、在初略感知文本的大層次后，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們直奔課文第6段，重點(diǎn)品析了“望父買(mǎi)橘的背影是如何刻畫(huà)的”這一環(huán)節(jié)，放手讓學(xué)生去找描寫(xiě)背影的句子，品析動(dòng)詞描寫(xiě)的妙處，歸納人物特定環(huán)境下細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法。此時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性很高，紛紛舉手，品詞品句很精彩。緊接著，在課堂的下半段時(shí)間里，我還設(shè)計(jì)了請(qǐng)學(xué)生“表演父親過(guò)鐵道買(mǎi)橘子的過(guò)程”這一環(huán)節(jié)，學(xué)生們高昂的積極性再度被調(diào)動(dòng)起來(lái)。我班的許秀雨、陳茂、郭虹余等幾位同學(xué)經(jīng)過(guò)認(rèn)真揣摩課文中的精彩詞句，表演時(shí)很投入，把父親攀爬鐵道時(shí)一系列的重要的動(dòng)作表現(xiàn)得非常到位。通過(guò)這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，師生之間的互動(dòng)相當(dāng)之好，原本顯得有些枯燥的課堂變得活躍起來(lái)，笑聲不斷。這樣不但做到了分析課文時(shí)重點(diǎn)突出，還很好地做到了寓教于樂(lè)。
三、第三個(gè)環(huán)節(jié)是用心感恩，培養(yǎng)中華民族傳統(tǒng)美德。這一環(huán)節(jié)主要是針對(duì)學(xué)生們存在的對(duì)家長(zhǎng)的愛(ài)認(rèn)為是理所當(dāng)然而進(jìn)行的一種美德教育。課堂上我先讓學(xué)生暢所欲言，說(shuō)說(shuō)自己在家里孝順和不孝順父母的種種表現(xiàn)，然后用一段這樣的話(huà)去震憾學(xué)生的心靈：“世間的愛(ài)有千萬(wàn)種，惟有父母的愛(ài)最無(wú)私。時(shí)間的長(zhǎng)河可以帶走一切，但帶不走父母的愛(ài)。它已深入我們的骨髓，溶入我們的血液。這愛(ài)留在我們的心中，時(shí)刻溫暖著我們的生命歷程?！弊詈笪艺Z(yǔ)重心長(zhǎng)對(duì)我班學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，去孝敬父母、珍愛(ài)親情吧。因?yàn)橹挥袗?ài)父母，才會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)集體，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)我們這個(gè)人類(lèi)社會(huì)。”快下課時(shí)，我還給學(xué)生留下了這樣的家庭作業(yè)：1、給父母挾一次菜.2、給父母倒一杯熱水.3、向父母道一聲：辛苦了!
上完這篇課文，我覺(jué)得學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)感恩，是現(xiàn)在我們的學(xué)生急需補(bǔ)上的重要一課。不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，同時(shí)也要教會(huì)他們做人的道理。我認(rèn)為在這篇課文的學(xué)習(xí)上，我不但教會(huì)了學(xué)生去品析課文中的令我們感動(dòng)的字句，學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)作方法，同時(shí)我也注重了對(duì)學(xué)生品德方面的教育，告訴同學(xué)們：至愛(ài)親情是我們擁有的無(wú)上的財(cái)富，我們一定要珍惜我們正在擁有的這一份份親情之愛(ài)。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十五
屈原(向風(fēng)及雷電)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!在這暗無(wú)天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候了，應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候!
盡管你是怎樣的咆哮，你也不能把他們從夢(mèng)中叫醒，不能把死了的吹活轉(zhuǎn)來(lái)，不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可以吹動(dòng)一些花草樹(shù)木。你可以使那洞庭湖，使那長(zhǎng)江，使那東海，為你翻波浪，和你一同地大聲咆哮呵!
啊，我思念那洞庭湖，我思念那長(zhǎng)江，我思念那東海，那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的波瀾呀!那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的偉大的力呀!那是自由，是跳舞，是音樂(lè)，是詩(shī)!
啊，這宇宙中的偉大的詩(shī)!你們風(fēng)，你們雷，你們電，你們?cè)谶@黑暗中咆哮著的，閃耀著的一切的一切，你們都是詩(shī)，都是音樂(lè)，都是跳舞。你們宇宙中偉大的藝人們呀，盡量發(fā)揮你們的力量吧。發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!
雷!你那轟隆隆的，是你車(chē)輪子滾動(dòng)的聲音?你把我載著拖到洞庭湖的邊上去，拖到長(zhǎng)江的邊上去，拖到東海的邊上去呀!我要看那滾滾的波濤，我要聽(tīng)那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飄流到那沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島上去呀!我要和著你，和著你的聲音，和著那茫茫的大海，—同跳進(jìn)那沒(méi)有邊際的沒(méi)有限制的自由里去!
啊，電!你這宇宙中最犀利的劍呀!我的長(zhǎng)劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長(zhǎng)劍，你不能拔去我無(wú)形的長(zhǎng)劍呀。電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)!雖然你劈它如同劈水—樣，你抽掉了，它又合攏了來(lái)，但至少你能使那光明得到暫時(shí)間的一瞬的顯現(xiàn)，哦，那多么燦爛的、多么眩目的光明呀!
炸裂呀，我的身體!炸裂呀，宇宙!讓那赤條條的火滾動(dòng)起來(lái)，像這風(fēng)一樣，像那海一樣，滾動(dòng)起來(lái)，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧!燒毀了吧!把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!
把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!
你，你東君，你是什么個(gè)東君?別人說(shuō)你是太陽(yáng)神，你，你坐在那馬上絲毫也不能馳騁。你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎?啊，你，你完全是一片假!你，你這土偶木梗，你這沒(méi)心肝的，沒(méi)靈魂的，我要把你燒毀，燒毀，燒毀你的一切，特別要燒毀你那匹馬!你假如是有本領(lǐng)，就下來(lái)走走吧!什么個(gè)大司命，什么個(gè)少司命，你們的天大的本領(lǐng)就只有曉得播弄人!什么個(gè)湘君，什么個(gè)湘夫人，你們的天大的本領(lǐng)也就只曉得痛哭幾聲!哭，哭有什么用?眼淚，眼淚有什么用?頂多讓你們哭出幾籠湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具么?你們滾下船來(lái)，你們滾下云頭來(lái)，我都要把你們燒毀!燒毀!燒毀!
哼，還有你這河伯……哦，你河伯!你，你是我最初的一個(gè)安慰者!我是看得很清楚的呀!當(dāng)我被人們押著，押上了一個(gè)高坡，衛(wèi)士們要息腳，我也就站立在高坡上，回頭望著龍門(mén)。我是看得很清楚，很清楚的呀!我看見(jiàn)嬋娟被人虐待，我看見(jiàn)你挺身而出，指天畫(huà)地有所爭(zhēng)論。結(jié)果，你是被人押進(jìn)了龍門(mén)，嬋娟她也被人押進(jìn)了龍門(mén)。
但是我，我沒(méi)有眼淚。宇宙，宇宙也沒(méi)有眼淚呀!眼淚有什么用呵?我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴，我們沒(méi)有拖泥帶水的雨!這是我的意志，宇宙的意志。鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文,在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想內(nèi)容，了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)初步閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。
教學(xué)步驟：
(一)民俗導(dǎo)入：
每年農(nóng)歷端午，我們都會(huì)劃龍舟、吃粽子，同學(xué)們知道為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎?為了紀(jì)念我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。
(二)偉人掠影：
同學(xué)們以小組合作的方式查找有關(guān)屈原和郭沫若的資料，并制作成課件進(jìn)行展示，了解屈原和郭沫若。
屈原(約前340～約前277)名平，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人。傳為湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見(jiàn)用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于北，于是作《離騷》表明忠貞之心;頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見(jiàn)國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”。重要作品有《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。
《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，全詩(shī)共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動(dòng)，語(yǔ)言瑰麗，夸張大膽，詩(shī)中融入大量的神話(huà)傳說(shuō)及歷史人物故事，使詩(shī)篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀(guān)。屈原創(chuàng)造了騷體，即“楚辭”，為后世詩(shī)人的創(chuàng)作開(kāi)辟了無(wú)限的空間。
郭沫若，現(xiàn)代著名作家，詩(shī)人，劇作家，歷史學(xué)家，他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。
(三)朗讀感悟：
1、根據(jù)課后“參考資料”了解戲劇基本劇情。
不同句子、不同語(yǔ)段所使用的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并根據(jù)自己的理解加以點(diǎn)評(píng)論。
3、你覺(jué)得本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什么特點(diǎn)?
參考：激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。
4、根據(jù)剛剛聽(tīng)到的錄音，仔細(xì)揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，假設(shè)自己就是屈原，自由朗讀全文。
5、結(jié)合課文背景，根據(jù)你的理解，談?wù)勎恼碌闹饕獌?nèi)容和思想情感。
參考：第一部分(從“風(fēng)!”……“燒毀了吧!”)詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊和向往。第二部分(從“把你這”到文末)借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個(gè)片斷，它既是主人公屈原的心靈獨(dú)白，也是一首激情澎湃的抒情詩(shī)，文章通過(guò)對(duì)風(fēng)雷電的呼喚表達(dá)了主人公對(duì)光明和渴望和對(duì)黑暗的憎恨。文中出現(xiàn)的一系列事物都有著象征意義，這是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)同時(shí)也是難點(diǎn)。
在教學(xué)這篇文章之前，我雖然仔細(xì)地備過(guò)課，但總覺(jué)得知識(shí)點(diǎn)繁多，也沒(méi)有把握能夠講好，似乎不管怎么備，心里也沒(méi)底。到了課堂上，我抱著臨場(chǎng)發(fā)揮的念頭，期望著能在課堂上上出一點(diǎn)驚喜。
第一課時(shí)我先讓學(xué)生介紹和課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，如戲劇的知識(shí)、作者情況和主人公屈原的相關(guān)信息(提前布置學(xué)生回去搜集)，介紹完這些信息已經(jīng)過(guò)去了半節(jié)課的時(shí)間。接下來(lái)，我給學(xué)生范讀了課文，并盡量做到聲情并茂，其實(shí)在讀課文的過(guò)程中我的腦海里反復(fù)在想下一步怎樣做才能收到最好的效果。課文讀完后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生好象沒(méi)有馬上從課文的意境中回過(guò)神來(lái)，于是我停了片刻，沒(méi)想到片刻之后學(xué)生竟然鼓起掌來(lái)，“老師，你讀得太好了?！币粋€(gè)平時(shí)課堂上很活躍的男生喊道。這是我事先沒(méi)有料到的，于是我抓住這一契機(jī)，說(shuō)道“謝謝大家的夸獎(jiǎng)，但是我讀的好在哪里呢?”“語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣處理的好?！薄疤懈星榱??！苯?jīng)大家這么一說(shuō)，我問(wèn)道“那你從我的朗讀中聽(tīng)出了什么感情?”學(xué)生舉手人數(shù)眾多，發(fā)言踴躍，有的說(shuō)“一種強(qiáng)烈的憤怒”，有的說(shuō)“對(duì)好的事物的追求”，并通過(guò)互相補(bǔ)充，歸結(jié)為是對(duì)“光明的熱烈追求和向往?！?BR> 其實(shí)這就是這篇文章內(nèi)容方面的重點(diǎn)，緊接著我們根據(jù)這兩種感情將課文的內(nèi)容分為兩個(gè)部分，并概括出了兩部分的主要內(nèi)容。
結(jié)束這節(jié)課之前，照例有一個(gè)質(zhì)疑問(wèn)難的環(huán)節(jié)，我說(shuō)“這節(jié)課同學(xué)們都表現(xiàn)得相當(dāng)好，那么誰(shuí)還有什么疑問(wèn)嗎?”這時(shí)一個(gè)平時(shí)并不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，起來(lái)問(wèn)道“老師，文中對(duì)光明的渴望表現(xiàn)在哪里?”雖然象征這個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有涉及，但從表面上來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題還是比較簡(jiǎn)單的，所以有的學(xué)生就回答說(shuō)“因?yàn)槲闹蟹磸?fù)在大聲地呼喚風(fēng)雷電，而風(fēng)雷電代表的就是光明?！弊詈笪铱偨Y(jié)說(shuō)“這個(gè)同學(xué)提的問(wèn)題很有價(jià)值，也是我們下節(jié)課要解決的重點(diǎn)?！本瓦@樣一節(jié)本來(lái)沒(méi)有多大把握的課，順理成章地完成了重點(diǎn)，并自然過(guò)渡到了下一節(jié)課的內(nèi)容。
其實(shí)在我們的課堂上有時(shí)不經(jīng)意間的一個(gè)火花，就可以有意想不到的收獲，當(dāng)然前提必須是教師要充分地備好課，將教材的內(nèi)容裝到腦子里，只有這樣才會(huì)在思維的火花閃現(xiàn)時(shí)及時(shí)抓住并有機(jī)地融會(huì)貫通。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十六
板書(shū)：
信客當(dāng)信客的原因---信客是怎樣做信客的---信客為什么不做信客了---信客為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的。
任勞任怨：代讀寫(xiě)書(shū)信。
幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬。
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱(chēng)為小偷仍不計(jì)較。
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客。
有才干：
當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十七
1.《己亥雜詩(shī)》選自，共350首。作者，號(hào)定庵，人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。
2.怎樣理解詩(shī)中的\\\'離愁\\\'?
答：這里的“離愁”不僅是憤然辭官回家所產(chǎn)生的之情，更是離別京城，離別，離別自己賴(lài)以報(bào)國(guó)的崗位的那種悲苦心緒，是一種極其復(fù)雜的心情。
3.為什么不說(shuō)\\\'夕陽(yáng)斜\\\'而說(shuō)\\\'白日斜\\\'?
4.作者拿自況，表達(dá)了。
6.本詩(shī)中詩(shī)人從大自然生生不息的規(guī)律中得到啟發(fā)，富有哲理的句是：，
這一句，運(yùn)用，表明詩(shī)人的心志：雖然辭了官，仍然會(huì);為培育人才來(lái)維護(hù)自己崇高理想而的情懷后人也常用此來(lái)比喻。
7.古詩(shī)中寫(xiě)花的名句不少，請(qǐng)寫(xiě)出二句你積累的有關(guān)“花”的詩(shī)句來(lái)。
(1)，。(2)，。
8.“吟鞭”指。落紅：。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十八
《小石潭記》(唐.柳宗元)。
執(zhí)教者：陳攀(2010-4-21)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、了解柳宗元的作品常識(shí)。
2、能借助工具書(shū)、注釋疏通文義。
3、學(xué)習(xí)對(duì)自然景物入微的觀(guān)察、細(xì)致描摹的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：
1、理解作者失意被貶，寄情山水而抑郁憂(yōu)傷的感情;。
2、體會(huì)作者筆下永州小石潭的優(yōu)美景色，培養(yǎng)健康的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.背誦及體會(huì)文章寫(xiě)景抒情的方法。
2.文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂(yōu)似難相容，怎樣理解文中的樂(lè)與憂(yōu)。
教學(xué)難點(diǎn)。
掌握抓住景物特征加以細(xì)致描摹的方法與融情于景、情景交融的寫(xiě)作方法，體會(huì)這些寫(xiě)法的妙處，提高自己的鑒賞能力。
教學(xué)方法。
朗讀為本。對(duì)重點(diǎn)的突破主要采用誦讀法、質(zhì)疑法和討論法。在難點(diǎn)的突破上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作家的經(jīng)歷，寫(xiě)作背景來(lái)達(dá)成。(教學(xué)輔助工具是多媒體)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入(以小學(xué)學(xué)過(guò)的詩(shī)《江雪》導(dǎo)入，引出唐代詩(shī)人柳宗元)。
(屏顯)學(xué)生齊頌柳宗元的《江雪》中：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！薄蔼?dú)”就是他失意孤獨(dú)的寫(xiě)照。師：是啊，柳宗元與劉禹錫一起參與變革，也一起被貶。還記得劉禹錫寫(xiě)的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》怎么寫(xiě)的?(生齊背)“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。師：對(duì)，劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地，一去就是23年，柳宗元的命運(yùn)也差不多。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握傳主獨(dú)特的外貌特征。
2.理清文章思路，學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作手法。
3.揣摩精彩的語(yǔ)言，品味比喻、夸張等修辭手法的表達(dá)效果。
4.理解作者在描寫(xiě)中穿插的議論和評(píng)價(jià)，走進(jìn)托爾斯泰的精神世界。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。
2.揣摩、品味語(yǔ)言，賞析比喻、夸張修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者在描寫(xiě)時(shí)穿插的議論和評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，進(jìn)而理解托爾斯泰的精神世界。
教學(xué)創(chuàng)意：因文識(shí)人，因人析文;緊扣文本，賞析借鑒;合作發(fā)現(xiàn)，自主建構(gòu)。
教學(xué)流程：第一課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入，生好奇之心。
學(xué)生回答。明確：“托翁”——列夫·托爾斯泰。
(二)對(duì)于托爾斯泰的生平及文學(xué)成就，同學(xué)們有多少了解?
學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)所搜集的關(guān)于托爾斯泰的資料。
教師補(bǔ)充：托爾斯泰貴族出身，世襲伯爵;托爾斯泰受到歐洲啟蒙思想的影響，以自己的方式嘗試改革俄國(guó)社會(huì)，盡可能維護(hù)農(nóng)民利益;托爾斯泰對(duì)哲學(xué)、宗教、倫理道德問(wèn)題進(jìn)行過(guò)深入研究，最終促成了自己世界觀(guān)的轉(zhuǎn)變，富有平民思想;堅(jiān)持從事體力勞動(dòng)，力圖按照農(nóng)民方式生活;托爾斯泰晚年時(shí)期放棄所有財(cái)產(chǎn)，棄家出走，最終病逝于一個(gè)偏僻的火車(chē)站;托爾斯泰的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》這三部長(zhǎng)篇小說(shuō)上面，他是世界現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰之一，列寧稱(chēng)他是“俄國(guó)革命的鏡子”。
(三)設(shè)疑：托爾斯泰到底應(yīng)該長(zhǎng)成什么樣子才和他的身份與地位相稱(chēng)?這可能是同學(xué)們都很感興趣的問(wèn)題。今天，我們一起學(xué)習(xí)節(jié)選自?shī)W地利作家茨威格所撰寫(xiě)的人物傳記《托爾斯泰》的部分章節(jié)，去近距離觀(guān)察托爾斯泰的外貌特征。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)的主要目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，不做過(guò)多要求，主要由學(xué)生言其所知所想，為下面的學(xué)習(xí)作心理鋪墊。)。
二、自讀課文，識(shí)傳主之形。
(一)學(xué)生自讀課文，邊讀邊思考：文章是從那些方面描寫(xiě)托爾斯泰的外貌特征的?
(二)小組內(nèi)交流。
(三)班級(jí)內(nèi)交流。
明確：文章分別從須發(fā)、面部輪廓、面部表情、眼睛等方面描寫(xiě)托爾斯泰的外貌特征。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行整體把握，歸納概況，抓住要點(diǎn)。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用做批注的方法對(duì)相應(yīng)文段進(jìn)行要點(diǎn)概括。)。
(四)試著用“托爾斯泰是一個(gè)的人”句式概括托爾斯泰的外貌特征。
示例：須發(fā)濃密，面部粗鄙，表情蒙昧陰沉，目光犀利等。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這是在上一環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上的深入，主要是為了抓住人物外貌特征，教師要指導(dǎo)學(xué)生用抓關(guān)鍵性形容詞的方法準(zhǔn)確把握。同時(shí)，教師要適時(shí)板書(shū)，為下一步學(xué)習(xí)做鋪墊。)。
三、對(duì)比分析，賞構(gòu)思之奇。
明確：前者屬于貶義詞系列，用語(yǔ)“刻薄”;后者屬于褒義詞系列，極盡贊美。
(二)引導(dǎo)學(xué)生再思考：先貶抑再贊美，從寫(xiě)作手法來(lái)看是什么寫(xiě)作手法，有什么作用?
明確：使全文形成一種巨大的反差，突出眼睛和目光的特點(diǎn)，帶給讀者強(qiáng)烈的震撼和深刻的印象。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作手法是本課的一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，但不能由教師生硬拋出，而要找到一個(gè)較好的切入點(diǎn)——詞語(yǔ)的感情色彩。)。
(三)除了先抑后揚(yáng)，文章為了表現(xiàn)托爾斯泰的外貌特征，還使用了怎樣的寫(xiě)作手法?
討論明確：側(cè)面描寫(xiě)(第5段)，通過(guò)寫(xiě)來(lái)訪(fǎng)者者的心理落差，側(cè)面表現(xiàn)托爾斯泰面目丑陋。
第二課時(shí)。
一、設(shè)疑導(dǎo)入。
作為一篇重在寫(xiě)人物外貌的作品，它與同學(xué)們閱讀過(guò)的作品有什么不同，帶給同學(xué)們什么樣的閱讀體驗(yàn)?(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：此處設(shè)疑主要在于引導(dǎo)學(xué)生從作品內(nèi)容逐漸深入到語(yǔ)言賞析，從而突破另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。)。
二、瀏覽課文，自主發(fā)現(xiàn)。
明確：多角度描寫(xiě);大量運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法;在描寫(xiě)時(shí)，作者加進(jìn)了大量評(píng)價(jià)性語(yǔ)言。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言的角度發(fā)現(xiàn)和分析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生可能有多種回答，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合平時(shí)的閱讀和作文經(jīng)驗(yàn)，特別是在修辭手法的運(yùn)用和議論性語(yǔ)言?xún)煞矫孢M(jìn)行對(duì)比，突出本文語(yǔ)言特點(diǎn)。)。
三、再讀課文，品語(yǔ)言之美。
(一)找出文中的比喻句、夸張句，賞析其表達(dá)效果。
示例1：“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。”運(yùn)用夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了托爾斯泰能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的觀(guān)察力以及內(nèi)心世界的豐富和充沛。
示例2：“它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開(kāi)了玻璃?！边\(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得生動(dòng)形象。
明確：運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，既表現(xiàn)出了托爾斯泰的外貌特征，又能夠引起讀者的聯(lián)想和想象。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)主要在于引導(dǎo)學(xué)生深入品味語(yǔ)言之美。學(xué)生對(duì)那些一望而知的夸張、比喻句及其表達(dá)效果可能得心應(yīng)手，但對(duì)于寫(xiě)眼睛部分的則可能存在表面化的膚淺理解，教師要重點(diǎn)引導(dǎo)。)。
(二)找出文中的議論句，分析其作用。
示例：“作為一個(gè)始終具有善于觀(guān)察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福”。托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡畢生全力去改變它，但總是事與愿違，給自己帶來(lái)巨大痛苦。
明確：議論性的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于揭示托爾斯泰的精神世界起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，點(diǎn)到為止，卻又一語(yǔ)中的。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)和內(nèi)容是本課的難點(diǎn)所在。走進(jìn)托爾斯泰的精神世界，不能脫離文本空洞抽象地概括，而應(yīng)抓住關(guān)鍵句，適當(dāng)結(jié)合人物生平加以分析。)。
四、總結(jié)梳理。
學(xué)生梳理本課所學(xué)，總結(jié)歸納。
示例：第一，抓住人物特征進(jìn)行描寫(xiě)。第二，先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作手法。第三，巧用比喻、夸張等修辭手法，凸顯人物外貌特點(diǎn)。第四，精當(dāng)?shù)淖h論，畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示人物的精神世界。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：一課一得，把語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到每一堂課、每一篇文章中去。)。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇二
作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家”稱(chēng)號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書(shū)評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
2.導(dǎo)語(yǔ)。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇三
暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶?江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒(méi)有;蜜蜂是否來(lái)采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著。
孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來(lái)塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒?，誰(shuí)的父親也來(lái)幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過(guò)是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢;然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰(shuí)的母親的脂粉奩中偷得胭脂來(lái)涂在嘴唇上。這回確是一個(gè)大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。
第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪(fǎng)問(wèn)他;對(duì)了他拍手，點(diǎn)頭，嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不適明的水晶模樣;邊續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。
但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)?。別的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空;使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。
在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……。
是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
一九二五年一月十八日。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《雪》教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)閱讀和欣賞散文詩(shī)的能力，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀，體味作者深遠(yuǎn)的思想情懷。
2、品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中的寓意。
3、領(lǐng)會(huì)作者在對(duì)南北不同雪景描繪中寄寓的精神追求。從而感悟人生，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。
4、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的方式，激發(fā)主動(dòng)意識(shí)和探究精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)多種形式的反復(fù)誦讀和揣摩作者對(duì)南北不同雪景的描繪，體味作者情感及思想感情。
課前準(zhǔn)備：
師生共同收集有關(guān)南北的雪景圖，制成幻燈片，配以音樂(lè);學(xué)生收集、整理描寫(xiě)雪景的詩(shī)文。
教學(xué)內(nèi)容：
《雪》是魯迅《野草》中寫(xiě)得很精彩的抒情篇章，景物描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致，語(yǔ)言?xún)?yōu)美準(zhǔn)確，文章圍繞江南與北方不同雪景的對(duì)比，表明了作者的思想傾向，給人留下想象的空間和思考的余地。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)下雪嗎?見(jiàn)過(guò)雪后的景象嗎?由各小組派代表向全班匯報(bào)本組在課前自主合作學(xué)習(xí)過(guò)程中搜集到的資料，然后請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪一下雪景，或者朗誦一段(節(jié))描寫(xiě)雪景的詩(shī)文，同時(shí)談?wù)剬?duì)雪的感受。面對(duì)這銀白的世界，不同的人會(huì)有不同的感受，讓我們把目光投向課文《雪》，去感悟魯迅筆下的雪景。
二、讀課文，感知內(nèi)容。
1、檢查預(yù)習(xí)字詞情況：
讀準(zhǔn)下列字詞的讀音：凜冽褪盡脂粉奩馨口。
把握字形：蠟梅——臘梅胡蝶——蝴蝶壺盧——葫蘆(說(shuō)明：同音字現(xiàn)象，由于時(shí)代的原因，不能再寫(xiě)成前一個(gè))。
2、學(xué)生初讀課文，同時(shí)在文中圈點(diǎn)勾畫(huà)主要信息。
3、有感情地朗讀課文，要求注意停頓，注意體會(huì)作者感情。雖然有要求在先，但一般朗讀效果不會(huì)很理想。于是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文語(yǔ)言特色。
然后課件朗讀，在圖片、音樂(lè)、文字三者有機(jī)結(jié)合下，使學(xué)生沉浸入審美的意境。(圖片可以采用不同的雪景，同時(shí)配以不同的音樂(lè)，前半部分輕松歡快、優(yōu)美抒情，后半部分激越悲壯)。
4、學(xué)生自讀課文，并選擇自己認(rèn)為寫(xiě)得最好的一段反復(fù)高聲朗讀，然后在全班交流，同學(xué)間互相評(píng)議，互相示范，還可進(jìn)行朗讀比賽，同時(shí)談?wù)勛约簩?duì)朗讀的內(nèi)容和朗讀技巧的感受。其間教師對(duì)朗讀方法應(yīng)作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
5、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)課文內(nèi)容和情感的整體理解、認(rèn)識(shí)，然后理清作者的寫(xiě)作思路(可結(jié)合有關(guān)資料或課后附錄)。
三、精讀課文，揣摩特點(diǎn)。
1、默讀課文，同時(shí)有條件的學(xué)校教師可播放有關(guān)江南的雪和北方的雪的音像資料，之后學(xué)生思考：文中描寫(xiě)了幾種不同的雪景，初步感受其不同的特點(diǎn)。
《雪》教學(xué)反思。
《雪》是九年義務(wù)教育初二下學(xué)期語(yǔ)文第二單元的第一篇課文。這一單元是學(xué)生接觸的第一個(gè)散文單元，所選的課文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，哲理感強(qiáng)，，內(nèi)涵豐富，很適合誦讀?！堆肥且皇咨⑽脑?shī)，既有散文的自由靈活的特點(diǎn)，又有詩(shī)歌的含蓄深邃，宜于朗讀，適于欣賞。所以，我在教學(xué)時(shí)采用了以讀為主，以讀為突破口，讓學(xué)生在讀中悟，悟中讀的教學(xué)模式，力求讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中理解，在讀中積累，在讀中受到思想的熏陶、哲理的啟迪，讀出自然、社會(huì)、人生的真諦。
魯迅在自然景物描寫(xiě)中寄托了自己的愛(ài)增感情，向往江南雪景的春天一般的美好理想，而憎惡把朔方的雪花變得孤獨(dú)和冰冷的嚴(yán)酷的冬天。
魯迅以異常熱烈而深情的筆調(diào)來(lái)描寫(xiě)江南落雪的景象，山花爛漫，生機(jī)昂然，使人感到了春天的溫暖和生活懂得快樂(lè)，又繪聲繪色的再現(xiàn)了江南孩子們塑雪羅漢的歡樂(lè)情景，這一部分我指導(dǎo)學(xué)生用深情歡樂(lè)優(yōu)美和緩的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，反復(fù)讀，讀出童年的歡樂(lè)，讀出作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，讀出作者對(duì)美好生活的向往，對(duì)美好理想的熾熱追求。
文章的后半部分寫(xiě)朔方旋轉(zhuǎn)飛騰的雪，孤獨(dú)而倔強(qiáng)，包含了對(duì)寒冷環(huán)境的反抗，對(duì)不屈的斗爭(zhēng)的品格的贊頌，語(yǔ)言含蓄，理解起來(lái)難度很大，我采用結(jié)合背景朗讀的方法，先講解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，再引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文。作者用粗獷的筆調(diào)，磅礴的語(yǔ)言抒發(fā)自己同凜冽的`嚴(yán)冬一樣的社會(huì)勇猛奮戰(zhàn)的激情，感情熾烈，氣勢(shì)雄渾，因此我先示范朗讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生激情，然后指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，讀出氣勢(shì)，在讀中領(lǐng)會(huì)作者壓抑不住的戰(zhàn)斗激情。學(xué)生個(gè)個(gè)興奮異常，慷慨激昂，小臉漲的通紅，眼睛里射出勇士的戰(zhàn)斗豪情。
我覺(jué)得這節(jié)課上的既輕松，又有力的調(diào)動(dòng)了學(xué)生激情，收到了很好的教學(xué)效果。不象以前學(xué)魯迅的文章枯燥難懂，學(xué)生興味寡然，教師筋疲力盡，學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇四
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
學(xué)生朗讀課文第1至3段。
提問(wèn)：文章開(kāi)頭在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?重點(diǎn)寫(xiě)什么內(nèi)容?
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章開(kāi)頭在寫(xiě)法上可以說(shuō)是采用“花開(kāi)兩朵，各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷的小販為招徠顧客而做出的種種音響分作兩種：“器樂(lè)”和“聲樂(lè)”，然后重點(diǎn)寫(xiě)“聲樂(lè)”——各種小販那醉人的叫賣(mài)。
寫(xiě)北京街頭各種商販的叫賣(mài)，突出了叫賣(mài)者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。正因?yàn)榻匈u(mài)者的這些種種特點(diǎn)，很自然地引出下文介紹的各種吆喝聲。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生討論、交流。
明確：
第一層次(4～9)，寫(xiě)從早到晚的吆喝聲。
第二層次(10)，寫(xiě)一年四季的吆喝聲。
文章這里從兩個(gè)方面寫(xiě)“吆喝”，作者按時(shí)間順序展開(kāi)，一天中按從早到晚，一年中按春夏秋冬，條理層次清晰。
提問(wèn)：
作者寫(xiě)從早到晚的吆喝聲，具體寫(xiě)了哪些叫賣(mài)聲?重點(diǎn)又寫(xiě)了什么?‘。
學(xué)生閱讀課文，找出相關(guān)的語(yǔ)句。
明確：
作者從早寫(xiě)到晚。寫(xiě)早晨吆喝賣(mài)早點(diǎn)的：大米粥、油炸果的；和新鮮蔬菜的：賣(mài)青菜和賣(mài)花兒的。寫(xiě)白天賣(mài)日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。
然而重點(diǎn)是寫(xiě)晚上。北京胡同的晚上好不熱鬧：賣(mài)夜宵的，唱話(huà)匣子的，用凄厲動(dòng)人的叫喊討飯的，真是應(yīng)有盡有。這一層作者重在寫(xiě)出北京胡同里小販的叫賣(mài)聲持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，種類(lèi)之多。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇五
如果時(shí)光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)?？梢月?tīng)到商販叫賣(mài)的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣(mài)聲大多已經(jīng)淹沒(méi)在都市的喧囂中，但聽(tīng)一聽(tīng)蕭乾的，依舊能引發(fā)我們無(wú)盡的遐思。
教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣(mài)的吆喝聲，增加學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)方面對(duì)“吆喝”的了解。
作者簡(jiǎn)介：
蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國(guó)后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國(guó)》(英文)副總編輯，《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長(zhǎng)。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文作者為了獲得第一手材料，鍥而不舍的工作精神，以及全面、細(xì)致、深入的觀(guān)察方法。
2、學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來(lái)加強(qiáng)說(shuō)明生動(dòng)性的寫(xiě)作方法。
3、理解作者在動(dòng)物世界的描述中所寄寓的生活哲理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、注意文中的人文主義關(guān)懷(對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，對(duì)萬(wàn)物的贊美之心)。
2、掌握科學(xué)小品的基本特點(diǎn)，體會(huì)運(yùn)用文藝性手法寫(xiě)作科學(xué)小品的用意。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、古詩(shī)導(dǎo)入：
垂穗飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
師：有沒(méi)有人知道這是誰(shuí)的詩(shī)?(虞世南)讓我們一起來(lái)有感情地讀一讀這首詩(shī)，生齊讀古詩(shī)。世界上有一個(gè)的昆蟲(chóng)學(xué)家也寫(xiě)了一篇關(guān)于《蟬》的文章，讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下他。
二、作者簡(jiǎn)介：
法布爾：出生于法國(guó)南部圣雷翁村一戶(hù)農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲(chóng)鳥(niǎo)一起度過(guò)。由于貧窮，他連中學(xué)也無(wú)法正常讀完，但他堅(jiān)持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。1880年，他終于有了一間實(shí)驗(yàn)室——一款荒蕪不毛但卻是矢車(chē)菊和膜翅目昆蟲(chóng)鐘愛(ài)的土地，他風(fēng)趣地稱(chēng)之為“荒石園”。在余生的35年中，法布爾就一直居住在“荒石園”里，一邊進(jìn)行觀(guān)察和實(shí)驗(yàn)，一邊整理前半生研究昆蟲(chóng)的觀(guān)察筆記、實(shí)驗(yàn)記錄、科學(xué)札記等資料，完成了《昆蟲(chóng)記》這部著作。1915年，92歲的法布爾在他鐘愛(ài)的昆蟲(chóng)陪伴下，靜靜地長(zhǎng)眠于“荒石園”。他被國(guó)人譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”。而《蟬》這篇課文就是改編自《昆蟲(chóng)記》。法布爾通過(guò)自己的努力不但成就了自己，而且還給我們留下了一筆非常寶貴的知識(shí)財(cái)富。
三、總體感知文章。
學(xué)生讀文章，思考問(wèn)題。
學(xué)生回答問(wèn)題：兩方面——蟬的地穴、蟬的卵。
歸納：全文自然分為兩個(gè)部分。第一部分“蟬的地穴”介紹蟬從幼蟲(chóng)到成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的地穴”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對(duì)蟬的考察從地穴開(kāi)始。這一部分可分為三個(gè)層次。
第一層次(第1自然段)，表明自己“有很好的環(huán)境可以研究蟬的習(xí)性”，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。
第二層次(2-7自然段)，寫(xiě)對(duì)蟬的地穴的考察。
這一層次寫(xiě)對(duì)蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀(guān)察順序進(jìn)行的。第2-3自然段說(shuō)明對(duì)地穴外部情形的考察，第4-6自然段說(shuō)明對(duì)地穴內(nèi)部情形的考察。
第三層次(7-10自然段)，寫(xiě)對(duì)蟬的幼蟲(chóng)蛻皮情形的考察。
這一層次對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的考察時(shí)按實(shí)物發(fā)展順序進(jìn)行的。第7自然段寫(xiě)對(duì)蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面上的活動(dòng)情形的觀(guān)察，第8-9自然段寫(xiě)對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的觀(guān)察，第10自然段寫(xiě)對(duì)剛脫殼的蟬的情形的觀(guān)察。
第二部分“蟬的卵”，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的卵”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對(duì)蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲(chóng)的考察從介紹產(chǎn)卵開(kāi)始。
這一部分的說(shuō)明順序和“蟬的地穴”一樣，也是按照對(duì)事物觀(guān)察的進(jìn)程進(jìn)行說(shuō)明。這一部分可分為四個(gè)層次。
第24自然段寫(xiě)幼蟲(chóng)鉆到地穴后“隱藏了自己，此后就再也看不見(jiàn)了”，以后，蟬要到四年之后才能被發(fā)現(xiàn)，那就是課文第2自然段開(kāi)頭所寫(xiě)的“蟬初次被發(fā)現(xiàn)”。這時(shí)蟬才會(huì)再一次進(jìn)入人們的視野。這樣，課文就把蟬從卵——幼蟲(chóng)——成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程銜接起來(lái)并連成一體了。
第四層次(第25-26自然段)，概括寫(xiě)蟬的生活歷程：“四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽(yáng)光下的享樂(lè)，這就是蟬的生活”。這既照應(yīng)了蟬的地穴的介紹，又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長(zhǎng)過(guò)程的說(shuō)明，也是對(duì)全文做了形象化的總結(jié)。
四、學(xué)習(xí)《蟬的地穴》。
1、蟬的地穴考察(2-7)。
思考：蟬的地穴是什么樣子的?按什么順序?qū)懙?
(1)孔口與地面相平，小圓孔約一英寸口徑，周?chē)稽c(diǎn)兒土都沒(méi)有。位置：陽(yáng)光曝曬的道路上。
(2)隧道大都是深十五六英寸，下面較寬大，底部卻完全關(guān)閉起來(lái)。
(3)由外到內(nèi)的觀(guān)察順序。
2、地穴為什么不為坍塌?
其實(shí)，它干起活來(lái)簡(jiǎn)直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固。蟬同他們一樣聰明，在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極粘的液體，可以用來(lái)做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上，是為了從這些根須取得汁液。
3、關(guān)于“金蟬脫殼”：
金蟬：金_的知了;殼：堅(jiān)硬的外皮。蟬越過(guò)漫長(zhǎng)的冬伏期后，從地底下爬出來(lái)，通體土黃透亮，雅稱(chēng)“金蟬”。金蟬爬上樹(shù)干或樹(shù)枝，靜靜地歇著，開(kāi)始蛻變。金殼背部裂開(kāi)一條縫，新生蟬從縫里爬出，蟬翼豐滿(mǎn)后飛走;金殼依然在枝頭搖曳，不站近看，不知道新蟬已經(jīng)飛走，這就是金蟬脫殼。
金蟬脫殼，用來(lái)指人，是一個(gè)比喻，指在危急關(guān)頭，設(shè)法從某種境地脫身，脫身時(shí)，留下種種偽裝，制造沒(méi)走的假象，其實(shí)，人早已走了，因?yàn)橛袀窝b和假象，他人還以為沒(méi)有走。這實(shí)際是一種分身計(jì)，一種逃遁計(jì)。
那么我們這篇文章是按怎樣的順序描寫(xiě)蟬脫殼的呢?再讀課文7-9節(jié)。
明確：先找支撐點(diǎn)——接著寫(xiě)背部變化——再依次寫(xiě)頭部、吸管、前爪、翅膀和后爪的露出——最后寫(xiě)尾部。
那么你從蟬的脫殼的這些變化體會(huì)到了什么?(作者觀(guān)察的仔細(xì)、認(rèn)真)。
明確：這樣安排順序正是作者的匠心所在。
其二：使行文新穎活潑，不落俗套;。
其三：也是最重要的，是突出蟬“四年黑暗的苦工”這一重要特點(diǎn)(蟬一生中絕大部分時(shí)間的活動(dòng))。
請(qǐng)同學(xué)們列一張關(guān)于蟬從產(chǎn)卵到成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程表：
成蟲(chóng)產(chǎn)卵——蟬卵孵化——幼蟲(chóng)走出殼外——幼蟲(chóng)落在地上——到地下尋覓藏身的地方——幼蟲(chóng)鉆進(jìn)地里——幼蟲(chóng)從地穴爬出——幼蟲(chóng)爬上灌木枝或草葉——變?yōu)槌上x(chóng)——成蟲(chóng)離枝飛去——成蟲(chóng)交配(產(chǎn)卵，死亡)。
五、語(yǔ)言特色。
作為事理說(shuō)明文，《蟬》是一篇科學(xué)小品。本文對(duì)“蟬”的說(shuō)明既不像一般辭書(shū)、昆蟲(chóng)學(xué)著作那樣進(jìn)行系統(tǒng)的純科學(xué)性的說(shuō)明，也不像一般科學(xué)小品那樣運(yùn)用文學(xué)方法來(lái)表達(dá)。
《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀(guān)察筆記、考察報(bào)告，屬于科學(xué)著作的范疇，但是，作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩，其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫(xiě)蟬產(chǎn)卵，寫(xiě)出了以為“可憐的母親”生兒育女所付出的艱辛，也寫(xiě)出了蚋殘害生靈的可恨。寫(xiě)由卵發(fā)育成蟬，表現(xiàn)出了蟬所經(jīng)歷的四年漫長(zhǎng)歷程的艱苦。這就使文章具有了較強(qiáng)的感染力，能使讀者為這個(gè)小生物的成長(zhǎng)慨嘆，從而對(duì)作者的“幸福是如此的來(lái)之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝”的議論和抒情產(chǎn)生共鳴。
二是運(yùn)用文學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)。如運(yùn)用比喻的手法把一般不為人知的科學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)得具體形象，以“表演一種奇怪的體操”來(lái)比喻蟬的離殼過(guò)程。又如以準(zhǔn)確而形象的語(yǔ)言描寫(xiě)所觀(guān)察到的情形，寫(xiě)蟬“身體在空中向后翻騰”，“翻轉(zhuǎn)身體……將折皺的翼竭力向外伸直、張開(kāi)，……用腰部的力量盡力將身體翻上來(lái)，恢復(fù)頭朝上的爭(zhēng)唱姿勢(shì)，并用前爪鉤住它的空皮，再把尾部從鞘中脫出”，其中的動(dòng)詞準(zhǔn)確而又生動(dòng)地描寫(xiě)了蟬脫殼的整個(gè)過(guò)程。
六、深入剖析。
魯迅說(shuō)，法布爾的著作有一個(gè)缺點(diǎn)：“用人類(lèi)的道德于昆蟲(chóng)界?！薄稗r(nóng)學(xué)者根據(jù)對(duì)于人類(lèi)的利害，分昆蟲(chóng)為益蟲(chóng)和害蟲(chóng)，是有理可說(shuō)的，但憑了當(dāng)時(shí)的人類(lèi)的道德和法律，定昆蟲(chóng)為善蟲(chóng)或壞蟲(chóng)，卻是多余了?！狈治鲎髡咴谖闹屑耐械膶?duì)蟬深厚的感情，如(17節(jié))“但這可憐的母親一直一無(wú)所知，它那大而銳利的眼睛，并非看不見(jiàn)這些可惡的家伙不懷好意地鼓翅其旁，然而它就是無(wú)動(dòng)于衷，任由這些家伙胡作非為。它要踏扁這些家伙是非常容易的，不過(guò)它竟不能改變它的本能來(lái)拯救自己的家族?！边€有(末節(jié))“它穿著骯臟的外套，掘土四年，現(xiàn)在才能忽然換上了高雅的服飾，長(zhǎng)出了堪與飛鳥(niǎo)媲美的翅膀，沐浴在溫暖的陽(yáng)光下，陶醉在這個(gè)世界的歡愉中。幸福是如此的來(lái)之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝，你想，什么樣的歌聲才能響亮到足以歌頌它此時(shí)的快樂(lè)呢?”等等，所有這些都寄托了作者對(duì)蟬的深厚的感情。
七、作業(yè)：寫(xiě)一種昆蟲(chóng)或動(dòng)物。
要求：同學(xué)們也能像法布爾一樣仔細(xì)地觀(guān)察，認(rèn)真地研究，然后寫(xiě)成文章。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇七
(一)閱讀文章第十自然段。思考：這一段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?找出本段的中心句。
學(xué)生討論、交流。
明確：
本段的中心句“四季叫賣(mài)的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是總分式。這一段寫(xiě)吆喝聲按從春到冬的順序展開(kāi)。春天一到，萬(wàn)物復(fù)萌，小販們走街串巷賣(mài)春鮮兒。夏天賣(mài)西瓜和雪花糕，秋天賣(mài)“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣(mài)，也頗為誘人。
(二)閱讀課文第三部分。
提問(wèn)：這一部分所寫(xiě)內(nèi)容與前文有何不同?試具體說(shuō)說(shuō)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章第三部分從叫賣(mài)作為一種口頭廣告的角度來(lái)寫(xiě)。這里寫(xiě)叫賣(mài)的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個(gè)方面：其一，有的叫賣(mài)說(shuō)明商品制作的工藝過(guò)程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來(lái)，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸?！逼涠械慕匈u(mài)具有強(qiáng)烈的戲劇性。如賣(mài)山楂的喊：“就剩兩掛啦?！逼鋵?shí)他身上掛滿(mǎn)了那用繩串起來(lái)的紫紅色的果子。其三，叫賣(mài)的語(yǔ)言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過(guò)梨”等；有的合轍押韻，頗為動(dòng)聽(tīng)，如“又不糠來(lái)又不辣，兩捆蘿卜一個(gè)大。”
文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對(duì)吆喝有了較為全面深入的理解。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇八
1、檢查字詞。
2、回顧課文內(nèi)容。
誰(shuí)來(lái)回顧一下老婦人的形象?
(1)、老婦人飽受德法西斯強(qiáng)盜侵略之苦，她對(duì)侵略者滿(mǎn)懷深仇大恨，他渴望解放，渴望和平，他對(duì)蘇聯(lián)紅軍滿(mǎn)懷敬意。
(2)、年輕的紅軍戰(zhàn)士犧牲在南斯拉夫的國(guó)土上，他無(wú)比沉痛，她向烈士奉獻(xiàn)自己的愛(ài)戴和敬意。
(3)、他為紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概所激勵(lì)變得無(wú)所畏懼，她進(jìn)入了一種忘我的境界，她不怕艱難，安葬烈士。
(4)、紅軍烈士獻(xiàn)出了最寶貴的生命，她為紅軍烈士獻(xiàn)出了最心愛(ài)的寶物，把結(jié)婚的喜燭點(diǎn)在烈士的墳頭，并徹夜守在墳頭，陪伴烈士的英靈，表現(xiàn)出深沉而強(qiáng)烈的母親般的愛(ài)。
二、思考、討論，進(jìn)一步品味課文的藝術(shù)特色。
1、重點(diǎn)語(yǔ)句。
1)做好了墳堆后，老婦人就從她那大圍巾底下，摸出她離開(kāi)地窖的時(shí)候揣在懷里的東西，這是一支大蠟燭，是45年前她結(jié)婚的喜燭，她一直舍不得用，珍藏到今天。
為什么要對(duì)這支蠟燭的來(lái)歷做補(bǔ)充說(shuō)明?
補(bǔ)充說(shuō)明這支蠟燭非同尋常的意義，表現(xiàn)了老婦人給紅軍戰(zhàn)士獻(xiàn)出的是一份最珍貴的感情。
2)老婦人對(duì)著這燭光，坐在墳邊，一動(dòng)也不動(dòng)，兩臂交叉抱在胸前，披著那黑色的大圍巾。
這里又提到圍巾的顏色，有什么特殊的意味?
黑色，表示沉痛哀悼的莊重情感，這一著色，渲染了肅穆氣氛，表達(dá)了老夫人的哀悼之情。
3)這一點(diǎn)火焰是不會(huì)熄滅的。它將永遠(yuǎn)燃著，正像一個(gè)母親的眼淚，正像一個(gè)兒子的英勇，那樣永垂不朽。
怎樣理解這句話(huà)?
“這一點(diǎn)火焰”是指那微弱的燭光，“不會(huì)熄滅”、“永遠(yuǎn)燃著”是有象征意義的。象征著老婦人對(duì)烈士的敬意，象征著紅軍戰(zhàn)士為了和平而獻(xiàn)出了生命;也象征著兩國(guó)軍民的感情，象征著一個(gè)母親對(duì)兒子的深情厚誼——這是人類(lèi)最美好的情感，不分國(guó)界，情同母子。
4)即使是在這個(gè)當(dāng)兒，老婦人也沒(méi)有說(shuō)話(huà)，她不過(guò)抬起眼睛來(lái)，朝這些脫了帽的肅立著的人們看了一眼，十分莊重地對(duì)他們深深一鞠躬;然后，把她的黑色大圍巾拉直了，顫巍巍地走了。
怎樣理解這句話(huà)?
這句話(huà)描寫(xiě)了老婦人的動(dòng)作。雖然沒(méi)有說(shuō)話(huà)，但是此時(shí)她的心理是極為復(fù)雜的，有對(duì)烈士犧牲的哀痛，也有對(duì)紅軍戰(zhàn)士的敬意。因?yàn)樗柺芊ㄎ魉沟那致灾啵瑢?duì)侵略者懷有深仇大恨，所以她渴望解放，渴望和平。對(duì)這些為了南斯拉夫人民幸福而奉獻(xiàn)了自己全部生命的戰(zhàn)士，她深懷敬意，所以她對(duì)紅軍戰(zhàn)士莊嚴(yán)地“深深一鞠躬”。
2、寫(xiě)作特色。
1)環(huán)境描寫(xiě)。
一般文章對(duì)人物形象的刻畫(huà)有肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)(包括表情描寫(xiě))和心理描寫(xiě)，而本文對(duì)主要人物——老婦人的刻畫(huà)著重在動(dòng)作描寫(xiě)上。文中重點(diǎn)刻畫(huà)了老婦人對(duì)烈士遺體的掩埋，每一個(gè)動(dòng)作都非常吃力，然而又那么認(rèn)真。不難體會(huì)到，是紅軍戰(zhàn)士們的英勇氣概打動(dòng)了她，激勵(lì)了她，因此她的所有動(dòng)作都包含著對(duì)烈士的敬意。她舍生忘死地去掩埋烈士，并把自己最珍愛(ài)的寶物奉獻(xiàn)給了可敬的烈士，表現(xiàn)出她對(duì)烈士深沉而強(qiáng)烈的母親般的愛(ài)。
3)對(duì)蠟燭的描寫(xiě)。
蠟燭是這篇文章中一個(gè)小小的道具。它雖然渺小，但卻是老婦人的寶物，老人把它最珍貴的寶物奉獻(xiàn)給了烈士，也反映了老人對(duì)紅軍戰(zhàn)士的愛(ài)戴與敬意。文章對(duì)于燭光的描寫(xiě)，更具有一定的象征意義。這燭光象征著兩國(guó)軍民的感情，象征著老人與烈士之間的“母子”情深。正是因?yàn)橛辛诉@種深摯的情誼，戰(zhàn)爭(zhēng)才能夠取得勝利。
三、教師小結(jié)。
這篇文章反映了二戰(zhàn)時(shí)期法西斯陣營(yíng)啊人類(lèi)拖入深重的苦難，反法西斯陣營(yíng)的各國(guó)軍民在埋葬法西斯強(qiáng)盜的戰(zhàn)斗中結(jié)下了深深的情誼。在這場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)中，各國(guó)人民用血肉鑄成了堅(jiān)固的城墻，許多感人肺腑的形象，令人難忘。
“蠟燭”是光明的象征，是奉獻(xiàn)的象征，一支小小的蠟燭將穿透戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，然亮在世界和平的前夜。《蠟燭》是一首贊美詩(shī)，一曲頌歌，這首頌歌將永遠(yuǎn)回蕩在熱愛(ài)和平的世界人民的心中。讓我們?yōu)榧t軍烈士致哀，讓我們用行動(dòng)表達(dá)對(duì)南斯拉夫母親的崇敬之情吧!我們熱愛(ài)和平，我們期盼著世界遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)遠(yuǎn)離罪惡的那一天!
四、作業(yè)練習(xí)。
1、抄寫(xiě)課內(nèi)生字詞。
2、完成作業(yè)本。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇九
1．讓有特長(zhǎng)的學(xué)生模仿課文中的叫賣(mài)聲，學(xué)生從中體驗(yàn)吆喝的民俗內(nèi)涵。
2．吆喝其實(shí)是一種廣告，隨著時(shí)代的發(fā)展，這類(lèi)廣告在逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，自有其獨(dú)特的魅力，應(yīng)該注意搶救。你不妨把家鄉(xiāng)的吆喝，或者類(lèi)似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)記錄下來(lái)，為搶救工作做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
學(xué)生討論，交流自己所熟悉的吆喝，談自己的體會(huì)。教師引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注民俗，了解民生和民間文化。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十
賞析一：
這是一篇充滿(mǎn)歷史滄桑感、民族自豪感和理性思辨的散文。
作者寫(xiě)陽(yáng)關(guān)，不是一般的探幽訪(fǎng)勝，不是單純的詠物抒懷，而是借助陽(yáng)關(guān)這一歷史遺跡來(lái)折射中華民族在人類(lèi)文明史上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)，來(lái)追尋中國(guó)古代文人曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的生命體驗(yàn)。因此，作者筆下的陽(yáng)關(guān)，已經(jīng)超越了陽(yáng)關(guān)本身的意義，從而進(jìn)入了人生、社會(huì)和歷史等更加廣闊的領(lǐng)域之中。
我們可以把全文分為三個(gè)層次來(lái)理解。
第一層次：從開(kāi)頭到第三自然段“他們褪色的青衫里，窨藏著什么法術(shù)呢?”
文章一開(kāi)頭，便是一段議論，指出歷史上種種“怪異”但又建黨的現(xiàn)象：當(dāng)為官的文人“峨冠博帶早已零落成泥之后”，他們“偶爾涂劃的詩(shī)文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心”。以至無(wú)數(shù)的人們會(huì)在童年時(shí)代使“自選搭建”這此詩(shī)文景象，到了成年以后，又會(huì)“焦渴地企盼著對(duì)詩(shī)境實(shí)地的踏訪(fǎng)”。為什么古代文人的生命體驗(yàn)又會(huì)成為后代人們的生命體驗(yàn)?zāi)?作者的感慨到這里戛然而止，留下的是給讀者的思考和耐人尋味的話(huà)題，巧妙地承轉(zhuǎn)出下文。
第二層次：從“今天，我沖著王維的那首《渭城曲》，去尋陽(yáng)關(guān)了”到第十一自然段“我憑直覺(jué)確信，這便是陽(yáng)關(guān)了”。
作者說(shuō)自己“沖著王維的那首《渭城曲》”去尋陽(yáng)關(guān)，既是對(duì)上文“焦渴地企盼著對(duì)詩(shī)境實(shí)地的踏訪(fǎng)”的照應(yīng)，又告訴讀者“為童年，為歷史，為許多無(wú)法言傳的原因”來(lái)追尋生命體驗(yàn)的目的。作者接下去在讀者面前展現(xiàn)的是沙漠邊陲的一派荒涼、肅殺、空曠的景象。對(duì)莽莽沙漠和沙漠雪景描繪，既是寫(xiě)實(shí)的，又是深化了的。從寫(xiě)實(shí)的角度順理成章的帶出墳堆，由此展開(kāi)了聯(lián)想：“中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的決別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗”，簡(jiǎn)潔而形象地概括出一幕幕的歷史景象，而墳堆本身，又是一種民族精神的象征，從中呈現(xiàn)出社會(huì)性、人性，作者的歷史滄桑之感自然而然地流露了出來(lái)。第十自然段用的是對(duì)比的手法，作者說(shuō)“堆積如山的二十五史，寫(xiě)在這個(gè)荒原上的篇頁(yè)還算是比較光彩的”，“在中原內(nèi)地就不同了……晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾”。
二十五史是歷代帝王修撰的所謂正史，作者這樣寫(xiě)，既點(diǎn)出歷代王朝醉生夢(mèng)死、荒淫奢侈的生活，又襯托了前方將士艱苦守衛(wèi)邊疆的英雄氣概，突出了中華民族戍邊屯墾、抗御外侮的民族精神。
第三層次即余下的部分。這一部分是對(duì)陽(yáng)關(guān)遺址的直接憑吊。作者用寒風(fēng)、葦草、群山、白雪、烽火臺(tái)等物象描繪出陽(yáng)關(guān)遠(yuǎn)近的荒涼之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，又回到王維的《渭城曲》，用這首千古絕唱帶出“唐人風(fēng)范”，盡管行路艱難，但他們不會(huì)灑淚悲嘆，告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的?？杀氖翘拼皼](méi)有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)，“長(zhǎng)安的宮殿，只為藝術(shù)家們開(kāi)了一個(gè)狹小的邊門(mén)”，因此，“陽(yáng)關(guān)的風(fēng)雪，竟越見(jiàn)凄迷”，最后“陽(yáng)關(guān)坍馳了，坍馳在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原”?！懊褡宓木窠颉焙蜕衔摹皻v史老人凜然肅然，扭過(guò)頭去，顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜”都是散文筆法，實(shí)質(zhì)上，作者在這里抨擊的是封建廣義的保守、腐朽，帖于封建制度的禁錮，輝煌的歷史只是陽(yáng)光的一現(xiàn)，只能停滯在長(zhǎng)久而黑暗的歷代帝王的宗譜中。這一層次交織著作者復(fù)雜的情感、欣慰和遺憾，透過(guò)強(qiáng)烈的歷史滄桑感不時(shí)地流露出來(lái)，具有一唱三嘆的效果。
這篇散文激情洋溢，作者一路行吟，豐富敏銳的感受和對(duì)民族文化的熾熱感情給人以強(qiáng)烈的感染。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十一
1.學(xué)習(xí)本文抓住主要特征刻畫(huà)人物的寫(xiě)作方法。
2.領(lǐng)會(huì)各組織材料之間內(nèi)在聯(lián)系和文章語(yǔ)言的感情色彩。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1.學(xué)習(xí)本文脈絡(luò)文明、記敘有序的方法。
2.學(xué)習(xí)采用白描手法，抓住特征刻畫(huà)人物。
(三)智育滲透點(diǎn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)本文，體會(huì)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)主義精神。
(四)美育滲透點(diǎn)。
結(jié)合課文內(nèi)容學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
1.指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)魯迅先生資料。
2.編列課文結(jié)構(gòu)提綱，找出課文中描寫(xiě)藤野先生語(yǔ)言、行動(dòng)的句子，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“我”與先生交往的典型事例。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)及解決辦法。
1.學(xué)習(xí)精選若干片段材料多方面表現(xiàn)人物品質(zhì)。
2.通過(guò)語(yǔ)言行動(dòng)理解人物的思想品質(zhì)，讓學(xué)生找出課文中描寫(xiě)先生的語(yǔ)言、行動(dòng)的語(yǔ)句。
四、課時(shí)安排。
3課時(shí)。
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備。
投影儀。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.學(xué)生自讀課文，整體感知課文。
2.結(jié)合背景介紹，壹閱相關(guān)資料，加深學(xué)生對(duì)魯迅先生的了解。
3.教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)問(wèn)題的思考、討論，解決本課的難點(diǎn)”、“疑點(diǎn)”。
七、教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
(一)明確目標(biāo)。
作了解性閱讀，整體感知課文，了解課文的線(xiàn)索;進(jìn)行理解性閱讀，理解課文第一部分和第二部分第一層。
(二)整體感知。
課文是魯迅先生回憶早年留學(xué)日本生活的散文。事隔20多年，在魯迅先生的心目中，那一段生活最值得回憶的，是自己的恩師藤野先生，足見(jiàn)藤野先生師德的感人。藤野先生少年時(shí)期學(xué)過(guò)漢語(yǔ)，對(duì)中國(guó)懷有崇高的敬意。盡管時(shí)值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但是蘑野先生絲毫不受惡劣空氣的影響。魯迅先生深切感受到蘑野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚(yáng)了藤野先生的師德，頌揚(yáng)了藤野先生對(duì)中國(guó)人民的友好感情。閱讀時(shí)要注意體會(huì)作者在課文中所表達(dá)的感情。
(三)教學(xué)過(guò)程。
1.導(dǎo)人課文，板書(shū)課題。
2.整體感知課文，了解課文線(xiàn)索。
(1)學(xué)生快速閱讀課文，注意生字詞。
(2)掃清字詞障礙。
3.進(jìn)行理解性閱讀，師生共同活動(dòng)，分析課文第一部分。
(1)教師有感情的地朗讀第一部分。
(2)討論這一部分主要寫(xiě)了哪兩件事。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
（2）培養(yǎng)用多種表達(dá)方式來(lái)表達(dá)自己真情實(shí)感的能力。
（3）通過(guò)活動(dòng)，體會(huì)母親的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)熱愛(ài)并孝敬母親的感情。
（4）通過(guò)活動(dòng)，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ蚰赣H表達(dá)感情，感悟“愛(ài)”的內(nèi)涵。
課前準(zhǔn)備：
（1）教師搜集有關(guān)“母愛(ài)”的資料。
（2）給學(xué)生劃分學(xué)習(xí)小組，確定學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)，明確學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)的職責(zé)。
（3）明確任務(wù)，提出要求，讓學(xué)生提前做好準(zhǔn)備。
活動(dòng)過(guò)程：
1、道不盡的母愛(ài)。
a、與母親有關(guān)的格言或俗語(yǔ)。
b、描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等文學(xué)作品。
c、展現(xiàn)母親形象的繪畫(huà)、歌曲、電影、廣告等。
2、說(shuō)真話(huà)、訴真情。
舉出一件傾注著母親無(wú)盡關(guān)懷的生活小事，并說(shuō)出你的感受。（盡量每組1人，教師也參與其中）。
（過(guò)渡語(yǔ)）。
母愛(ài)是一種最無(wú)私的感情，它像春天的甘霖，灑落在我們的心田，雖然悄無(wú)聲息，卻滋潤(rùn)著一棵棵生命的幼苗。但是，由于生活環(huán)境、文化背景、個(gè)人性格的差異，母愛(ài)的表現(xiàn)形式不盡相同。
讓我們多角度看母愛(ài)――。
3、多角度看母愛(ài)。
（引導(dǎo)）思考：你認(rèn)為理智的母愛(ài)應(yīng)該是怎樣的？
4、報(bào)得三春暉。
有這樣一句詩(shī)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。
為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，你今后打算怎么做？（在小組中交流，選代表在班內(nèi)交流）。
a、每天為母親做一件小事。如：端一杯水，掃一次地等，用你的一生去愛(ài)你的母親。
b、找時(shí)間與母親聊天，了解母親在養(yǎng)育子女過(guò)程中的酸甜苦辣以及母親對(duì)你的希望和要求。
c、以“母愛(ài)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。
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草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文,在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想內(nèi)容，了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)初步閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。
教學(xué)步驟：
(一)民俗導(dǎo)入：
每年農(nóng)歷端午，我們都會(huì)劃龍舟、吃粽子，同學(xué)們知道為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎?為了紀(jì)念我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。
(二)偉人掠影：
同學(xué)們以小組合作的方式查找有關(guān)屈原和郭沫若的資料，并制作成課件進(jìn)行展示，了解屈原和郭沫若。
屈原(約前340～約前277)名平，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人。傳為湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見(jiàn)用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于北，于是作《離騷》表明忠貞之心;頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見(jiàn)國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”。重要作品有《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。
《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，全詩(shī)共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動(dòng)，語(yǔ)言瑰麗，夸張大膽，詩(shī)中融入大量的神話(huà)傳說(shuō)及歷史人物故事，使詩(shī)篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀(guān)。屈原創(chuàng)造了騷體，即“楚辭”，為后世詩(shī)人的創(chuàng)作開(kāi)辟了無(wú)限的空間。
郭沫若，現(xiàn)代著名作家，詩(shī)人，劇作家，歷史學(xué)家，他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。
(三)朗讀感悟：
1、根據(jù)課后“參考資料”了解戲劇基本劇情。
不同句子、不同語(yǔ)段所使用的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并根據(jù)自己的理解加以點(diǎn)評(píng)論。
3、你覺(jué)得本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什么特點(diǎn)?
參考：激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。
4、根據(jù)剛剛聽(tīng)到的錄音，仔細(xì)揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，假設(shè)自己就是屈原，自由朗讀全文。
5、結(jié)合課文背景，根據(jù)你的理解，談?wù)勎恼碌闹饕獌?nèi)容和思想情感。
參考：第一部分(從“風(fēng)!”……“燒毀了吧!”)詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊和向往。第二部分(從“把你這”到文末)借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
教學(xué)反思。
《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個(gè)片斷，它既是主人公屈原的心靈獨(dú)白，也是一首激情澎湃的抒情詩(shī)，文章通過(guò)對(duì)風(fēng)雷電的呼喚表達(dá)了主人公對(duì)光明和渴望和對(duì)黑暗的憎恨。文中出現(xiàn)的一系列事物都有著象征意義，這是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)同時(shí)也是難點(diǎn)。
在教學(xué)這篇文章之前，我雖然仔細(xì)地備過(guò)課，但總覺(jué)得知識(shí)點(diǎn)繁多，也沒(méi)有把握能夠講好，似乎不管怎么備，心里也沒(méi)底。到了課堂上，我抱著臨場(chǎng)發(fā)揮的念頭，期望著能在課堂上上出一點(diǎn)驚喜。
第一課時(shí)我先讓學(xué)生介紹和課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，如戲劇的知識(shí)、作者情況和主人公屈原的相關(guān)信息(提前布置學(xué)生回去搜集)，介紹完這些信息已經(jīng)過(guò)去了半節(jié)課的時(shí)間。接下來(lái)，我給學(xué)生范讀了課文，并盡量做到聲情并茂，其實(shí)在讀課文的過(guò)程中我的腦海里反復(fù)在想下一步怎樣做才能收到最好的效果。課文讀完后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生好象沒(méi)有馬上從課文的意境中回過(guò)神來(lái)，于是我停了片刻，沒(méi)想到片刻之后學(xué)生竟然鼓起掌來(lái)，“老師，你讀得太好了?！币粋€(gè)平時(shí)課堂上很活躍的男生喊道。這是我事先沒(méi)有料到的，于是我抓住這一契機(jī)，說(shuō)道“謝謝大家的夸獎(jiǎng)，但是我讀的好在哪里呢?”“語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣處理的好。”“太有感情了。”經(jīng)大家這么一說(shuō)，我問(wèn)道“那你從我的朗讀中聽(tīng)出了什么感情?”學(xué)生舉手人數(shù)眾多，發(fā)言踴躍，有的說(shuō)“一種強(qiáng)烈的憤怒”，有的`說(shuō)“對(duì)好的事物的追求”，并通過(guò)互相補(bǔ)充，歸結(jié)為是對(duì)“光明的熱烈追求和向往?！?BR> 其實(shí)這就是這篇文章內(nèi)容方面的重點(diǎn)，緊接著我們根據(jù)這兩種感情將課文的內(nèi)容分為兩個(gè)部分，并概括出了兩部分的主要內(nèi)容。
結(jié)束這節(jié)課之前，照例有一個(gè)質(zhì)疑問(wèn)難的環(huán)節(jié)，我說(shuō)“這節(jié)課同學(xué)們都表現(xiàn)得相當(dāng)好，那么誰(shuí)還有什么疑問(wèn)嗎?”這時(shí)一個(gè)平時(shí)并不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，起來(lái)問(wèn)道“老師，文中對(duì)光明的渴望表現(xiàn)在哪里?”雖然象征這個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有涉及，但從表面上來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題還是比較簡(jiǎn)單的，所以有的學(xué)生就回答說(shuō)“因?yàn)槲闹蟹磸?fù)在大聲地呼喚風(fēng)雷電，而風(fēng)雷電代表的就是光明?！弊詈笪铱偨Y(jié)說(shuō)“這個(gè)同學(xué)提的問(wèn)題很有價(jià)值，也是我們下節(jié)課要解決的重點(diǎn)。”就這樣一節(jié)本來(lái)沒(méi)有多大把握的課，順理成章地完成了重點(diǎn)，并自然過(guò)渡到了下一節(jié)課的內(nèi)容。
其實(shí)在我們的課堂上有時(shí)不經(jīng)意間的一個(gè)火花，就可以有意想不到的收獲，當(dāng)然前提必須是教師要充分地備好課，將教材的內(nèi)容裝到腦子里，只有這樣才會(huì)在思維的火花閃現(xiàn)時(shí)及時(shí)抓住并有機(jī)地融會(huì)貫通。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十四
《背影》以其感情真摯自然見(jiàn)長(zhǎng)?！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情，”哪些角度易于學(xué)生領(lǐng)悟文中滲透的父慈子孝的真情呢?在上這堂課之前，我在認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題。以下是我上完這節(jié)課后的幾點(diǎn)反思：
一、在初略感知文本的大層次后，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們直奔課文第6段，重點(diǎn)品析了“望父買(mǎi)橘的背影是如何刻畫(huà)的”這一環(huán)節(jié)，放手讓學(xué)生去找描寫(xiě)背影的句子，品析動(dòng)詞描寫(xiě)的妙處，歸納人物特定環(huán)境下細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法。此時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性很高，紛紛舉手，品詞品句很精彩。緊接著，在課堂的下半段時(shí)間里，我還設(shè)計(jì)了請(qǐng)學(xué)生“表演父親過(guò)鐵道買(mǎi)橘子的過(guò)程”這一環(huán)節(jié)，學(xué)生們高昂的積極性再度被調(diào)動(dòng)起來(lái)。我班的許秀雨、陳茂、郭虹余等幾位同學(xué)經(jīng)過(guò)認(rèn)真揣摩課文中的精彩詞句，表演時(shí)很投入，把父親攀爬鐵道時(shí)一系列的重要的動(dòng)作表現(xiàn)得非常到位。通過(guò)這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，師生之間的互動(dòng)相當(dāng)之好，原本顯得有些枯燥的課堂變得活躍起來(lái)，笑聲不斷。這樣不但做到了分析課文時(shí)重點(diǎn)突出，還很好地做到了寓教于樂(lè)。
三、第三個(gè)環(huán)節(jié)是用心感恩，培養(yǎng)中華民族傳統(tǒng)美德。這一環(huán)節(jié)主要是針對(duì)學(xué)生們存在的對(duì)家長(zhǎng)的愛(ài)認(rèn)為是理所當(dāng)然而進(jìn)行的一種美德教育。課堂上我先讓學(xué)生暢所欲言，說(shuō)說(shuō)自己在家里孝順和不孝順父母的種種表現(xiàn)，然后用一段這樣的話(huà)去震憾學(xué)生的心靈：“世間的愛(ài)有千萬(wàn)種，惟有父母的愛(ài)最無(wú)私。時(shí)間的長(zhǎng)河可以帶走一切，但帶不走父母的愛(ài)。它已深入我們的骨髓，溶入我們的血液。這愛(ài)留在我們的心中，時(shí)刻溫暖著我們的生命歷程?！弊詈笪艺Z(yǔ)重心長(zhǎng)對(duì)我班學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，去孝敬父母、珍愛(ài)親情吧。因?yàn)橹挥袗?ài)父母，才會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)集體，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)我們這個(gè)人類(lèi)社會(huì)。”快下課時(shí)，我還給學(xué)生留下了這樣的家庭作業(yè)：1、給父母挾一次菜.2、給父母倒一杯熱水.3、向父母道一聲：辛苦了!
上完這篇課文，我覺(jué)得學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)感恩，是現(xiàn)在我們的學(xué)生急需補(bǔ)上的重要一課。不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，同時(shí)也要教會(huì)他們做人的道理。我認(rèn)為在這篇課文的學(xué)習(xí)上，我不但教會(huì)了學(xué)生去品析課文中的令我們感動(dòng)的字句，學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)作方法，同時(shí)我也注重了對(duì)學(xué)生品德方面的教育，告訴同學(xué)們：至愛(ài)親情是我們擁有的無(wú)上的財(cái)富，我們一定要珍惜我們正在擁有的這一份份親情之愛(ài)。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十五
屈原(向風(fēng)及雷電)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!在這暗無(wú)天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候了，應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候!
盡管你是怎樣的咆哮，你也不能把他們從夢(mèng)中叫醒，不能把死了的吹活轉(zhuǎn)來(lái)，不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可以吹動(dòng)一些花草樹(shù)木。你可以使那洞庭湖，使那長(zhǎng)江，使那東海，為你翻波浪，和你一同地大聲咆哮呵!
啊，我思念那洞庭湖，我思念那長(zhǎng)江，我思念那東海，那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的波瀾呀!那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的偉大的力呀!那是自由，是跳舞，是音樂(lè)，是詩(shī)!
啊，這宇宙中的偉大的詩(shī)!你們風(fēng)，你們雷，你們電，你們?cè)谶@黑暗中咆哮著的，閃耀著的一切的一切，你們都是詩(shī)，都是音樂(lè)，都是跳舞。你們宇宙中偉大的藝人們呀，盡量發(fā)揮你們的力量吧。發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!
雷!你那轟隆隆的，是你車(chē)輪子滾動(dòng)的聲音?你把我載著拖到洞庭湖的邊上去，拖到長(zhǎng)江的邊上去，拖到東海的邊上去呀!我要看那滾滾的波濤，我要聽(tīng)那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飄流到那沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島上去呀!我要和著你，和著你的聲音，和著那茫茫的大海，—同跳進(jìn)那沒(méi)有邊際的沒(méi)有限制的自由里去!
啊，電!你這宇宙中最犀利的劍呀!我的長(zhǎng)劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長(zhǎng)劍，你不能拔去我無(wú)形的長(zhǎng)劍呀。電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)!雖然你劈它如同劈水—樣，你抽掉了，它又合攏了來(lái)，但至少你能使那光明得到暫時(shí)間的一瞬的顯現(xiàn)，哦，那多么燦爛的、多么眩目的光明呀!
炸裂呀，我的身體!炸裂呀，宇宙!讓那赤條條的火滾動(dòng)起來(lái)，像這風(fēng)一樣，像那海一樣，滾動(dòng)起來(lái)，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧!燒毀了吧!把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!
把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!
你，你東君，你是什么個(gè)東君?別人說(shuō)你是太陽(yáng)神，你，你坐在那馬上絲毫也不能馳騁。你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎?啊，你，你完全是一片假!你，你這土偶木梗，你這沒(méi)心肝的，沒(méi)靈魂的，我要把你燒毀，燒毀，燒毀你的一切，特別要燒毀你那匹馬!你假如是有本領(lǐng)，就下來(lái)走走吧!什么個(gè)大司命，什么個(gè)少司命，你們的天大的本領(lǐng)就只有曉得播弄人!什么個(gè)湘君，什么個(gè)湘夫人，你們的天大的本領(lǐng)也就只曉得痛哭幾聲!哭，哭有什么用?眼淚，眼淚有什么用?頂多讓你們哭出幾籠湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具么?你們滾下船來(lái)，你們滾下云頭來(lái)，我都要把你們燒毀!燒毀!燒毀!
哼，還有你這河伯……哦，你河伯!你，你是我最初的一個(gè)安慰者!我是看得很清楚的呀!當(dāng)我被人們押著，押上了一個(gè)高坡，衛(wèi)士們要息腳，我也就站立在高坡上，回頭望著龍門(mén)。我是看得很清楚，很清楚的呀!我看見(jiàn)嬋娟被人虐待，我看見(jiàn)你挺身而出，指天畫(huà)地有所爭(zhēng)論。結(jié)果，你是被人押進(jìn)了龍門(mén)，嬋娟她也被人押進(jìn)了龍門(mén)。
但是我，我沒(méi)有眼淚。宇宙，宇宙也沒(méi)有眼淚呀!眼淚有什么用呵?我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴，我們沒(méi)有拖泥帶水的雨!這是我的意志，宇宙的意志。鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文,在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想內(nèi)容，了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)初步閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。
教學(xué)步驟：
(一)民俗導(dǎo)入：
每年農(nóng)歷端午，我們都會(huì)劃龍舟、吃粽子，同學(xué)們知道為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎?為了紀(jì)念我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。
(二)偉人掠影：
同學(xué)們以小組合作的方式查找有關(guān)屈原和郭沫若的資料，并制作成課件進(jìn)行展示，了解屈原和郭沫若。
屈原(約前340～約前277)名平，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人。傳為湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見(jiàn)用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于北，于是作《離騷》表明忠貞之心;頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見(jiàn)國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”。重要作品有《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。
《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，全詩(shī)共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動(dòng)，語(yǔ)言瑰麗，夸張大膽，詩(shī)中融入大量的神話(huà)傳說(shuō)及歷史人物故事，使詩(shī)篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀(guān)。屈原創(chuàng)造了騷體，即“楚辭”，為后世詩(shī)人的創(chuàng)作開(kāi)辟了無(wú)限的空間。
郭沫若，現(xiàn)代著名作家，詩(shī)人，劇作家，歷史學(xué)家，他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。
(三)朗讀感悟：
1、根據(jù)課后“參考資料”了解戲劇基本劇情。
不同句子、不同語(yǔ)段所使用的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并根據(jù)自己的理解加以點(diǎn)評(píng)論。
3、你覺(jué)得本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什么特點(diǎn)?
參考：激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。
4、根據(jù)剛剛聽(tīng)到的錄音，仔細(xì)揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，假設(shè)自己就是屈原，自由朗讀全文。
5、結(jié)合課文背景，根據(jù)你的理解，談?wù)勎恼碌闹饕獌?nèi)容和思想情感。
參考：第一部分(從“風(fēng)!”……“燒毀了吧!”)詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊和向往。第二部分(從“把你這”到文末)借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個(gè)片斷，它既是主人公屈原的心靈獨(dú)白，也是一首激情澎湃的抒情詩(shī)，文章通過(guò)對(duì)風(fēng)雷電的呼喚表達(dá)了主人公對(duì)光明和渴望和對(duì)黑暗的憎恨。文中出現(xiàn)的一系列事物都有著象征意義，這是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)同時(shí)也是難點(diǎn)。
在教學(xué)這篇文章之前，我雖然仔細(xì)地備過(guò)課，但總覺(jué)得知識(shí)點(diǎn)繁多，也沒(méi)有把握能夠講好，似乎不管怎么備，心里也沒(méi)底。到了課堂上，我抱著臨場(chǎng)發(fā)揮的念頭，期望著能在課堂上上出一點(diǎn)驚喜。
第一課時(shí)我先讓學(xué)生介紹和課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，如戲劇的知識(shí)、作者情況和主人公屈原的相關(guān)信息(提前布置學(xué)生回去搜集)，介紹完這些信息已經(jīng)過(guò)去了半節(jié)課的時(shí)間。接下來(lái)，我給學(xué)生范讀了課文，并盡量做到聲情并茂，其實(shí)在讀課文的過(guò)程中我的腦海里反復(fù)在想下一步怎樣做才能收到最好的效果。課文讀完后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生好象沒(méi)有馬上從課文的意境中回過(guò)神來(lái)，于是我停了片刻，沒(méi)想到片刻之后學(xué)生竟然鼓起掌來(lái)，“老師，你讀得太好了?！币粋€(gè)平時(shí)課堂上很活躍的男生喊道。這是我事先沒(méi)有料到的，于是我抓住這一契機(jī)，說(shuō)道“謝謝大家的夸獎(jiǎng)，但是我讀的好在哪里呢?”“語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣處理的好?！薄疤懈星榱??！苯?jīng)大家這么一說(shuō)，我問(wèn)道“那你從我的朗讀中聽(tīng)出了什么感情?”學(xué)生舉手人數(shù)眾多，發(fā)言踴躍，有的說(shuō)“一種強(qiáng)烈的憤怒”，有的說(shuō)“對(duì)好的事物的追求”，并通過(guò)互相補(bǔ)充，歸結(jié)為是對(duì)“光明的熱烈追求和向往?！?BR> 其實(shí)這就是這篇文章內(nèi)容方面的重點(diǎn)，緊接著我們根據(jù)這兩種感情將課文的內(nèi)容分為兩個(gè)部分，并概括出了兩部分的主要內(nèi)容。
結(jié)束這節(jié)課之前，照例有一個(gè)質(zhì)疑問(wèn)難的環(huán)節(jié)，我說(shuō)“這節(jié)課同學(xué)們都表現(xiàn)得相當(dāng)好，那么誰(shuí)還有什么疑問(wèn)嗎?”這時(shí)一個(gè)平時(shí)并不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，起來(lái)問(wèn)道“老師，文中對(duì)光明的渴望表現(xiàn)在哪里?”雖然象征這個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有涉及，但從表面上來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題還是比較簡(jiǎn)單的，所以有的學(xué)生就回答說(shuō)“因?yàn)槲闹蟹磸?fù)在大聲地呼喚風(fēng)雷電，而風(fēng)雷電代表的就是光明?！弊詈笪铱偨Y(jié)說(shuō)“這個(gè)同學(xué)提的問(wèn)題很有價(jià)值，也是我們下節(jié)課要解決的重點(diǎn)?！本瓦@樣一節(jié)本來(lái)沒(méi)有多大把握的課，順理成章地完成了重點(diǎn)，并自然過(guò)渡到了下一節(jié)課的內(nèi)容。
其實(shí)在我們的課堂上有時(shí)不經(jīng)意間的一個(gè)火花，就可以有意想不到的收獲，當(dāng)然前提必須是教師要充分地備好課，將教材的內(nèi)容裝到腦子里，只有這樣才會(huì)在思維的火花閃現(xiàn)時(shí)及時(shí)抓住并有機(jī)地融會(huì)貫通。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十六
板書(shū)：
信客當(dāng)信客的原因---信客是怎樣做信客的---信客為什么不做信客了---信客為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的。
任勞任怨：代讀寫(xiě)書(shū)信。
幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬。
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱(chēng)為小偷仍不計(jì)較。
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客。
有才干：
當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十七
1.《己亥雜詩(shī)》選自，共350首。作者，號(hào)定庵，人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。
2.怎樣理解詩(shī)中的\\\'離愁\\\'?
答：這里的“離愁”不僅是憤然辭官回家所產(chǎn)生的之情，更是離別京城，離別，離別自己賴(lài)以報(bào)國(guó)的崗位的那種悲苦心緒，是一種極其復(fù)雜的心情。
3.為什么不說(shuō)\\\'夕陽(yáng)斜\\\'而說(shuō)\\\'白日斜\\\'?
4.作者拿自況，表達(dá)了。
6.本詩(shī)中詩(shī)人從大自然生生不息的規(guī)律中得到啟發(fā)，富有哲理的句是：，
這一句，運(yùn)用，表明詩(shī)人的心志：雖然辭了官，仍然會(huì);為培育人才來(lái)維護(hù)自己崇高理想而的情懷后人也常用此來(lái)比喻。
7.古詩(shī)中寫(xiě)花的名句不少，請(qǐng)寫(xiě)出二句你積累的有關(guān)“花”的詩(shī)句來(lái)。
(1)，。(2)，。
8.“吟鞭”指。落紅：。
草蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十八
《小石潭記》(唐.柳宗元)。
執(zhí)教者：陳攀(2010-4-21)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、了解柳宗元的作品常識(shí)。
2、能借助工具書(shū)、注釋疏通文義。
3、學(xué)習(xí)對(duì)自然景物入微的觀(guān)察、細(xì)致描摹的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：
1、理解作者失意被貶，寄情山水而抑郁憂(yōu)傷的感情;。
2、體會(huì)作者筆下永州小石潭的優(yōu)美景色，培養(yǎng)健康的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.背誦及體會(huì)文章寫(xiě)景抒情的方法。
2.文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂(yōu)似難相容，怎樣理解文中的樂(lè)與憂(yōu)。
教學(xué)難點(diǎn)。
掌握抓住景物特征加以細(xì)致描摹的方法與融情于景、情景交融的寫(xiě)作方法，體會(huì)這些寫(xiě)法的妙處，提高自己的鑒賞能力。
教學(xué)方法。
朗讀為本。對(duì)重點(diǎn)的突破主要采用誦讀法、質(zhì)疑法和討論法。在難點(diǎn)的突破上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作家的經(jīng)歷，寫(xiě)作背景來(lái)達(dá)成。(教學(xué)輔助工具是多媒體)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入(以小學(xué)學(xué)過(guò)的詩(shī)《江雪》導(dǎo)入，引出唐代詩(shī)人柳宗元)。
(屏顯)學(xué)生齊頌柳宗元的《江雪》中：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！薄蔼?dú)”就是他失意孤獨(dú)的寫(xiě)照。師：是啊，柳宗元與劉禹錫一起參與變革，也一起被貶。還記得劉禹錫寫(xiě)的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》怎么寫(xiě)的?(生齊背)“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。師：對(duì)，劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地，一去就是23年，柳宗元的命運(yùn)也差不多。