讀后感是我們與作者心靈對(duì)話的過(guò)程，可以讓我們更加深入地理解書中的世界。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾淖x后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀書籍，理解書中的情節(jié)、人物和主題，捕捉到作者希望傳遞給讀者的核心意義。其次，在寫作讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，與書中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比和思考，從而更深入地闡釋自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。此外，讀后感需要具備批判性思維，不僅要分析書中的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)，還要指出其中的不足和可改進(jìn)之處，以展現(xiàn)自己獨(dú)特的審美和批評(píng)眼光。最后，一篇好的讀后感應(yīng)該言之有物、結(jié)構(gòu)合理、語(yǔ)言流暢，能夠引起讀者的共鳴和思考。寫一篇出色的讀后感，需要我們有良好的寫作素養(yǎng)和思辨能力，同時(shí)也要注重培養(yǎng)自己對(duì)閱讀內(nèi)容的思考深度和獨(dú)特觀點(diǎn)。閱讀是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和升華，以下是一些讀者的讀后感，愿你也能從中找到共鳴和力量。
初二阿q正傳讀后感篇一
魯迅，作為一位“橫眉冷對(duì)千夫指”的批判性作家，在小說(shuō)中毫無(wú)保留的對(duì)阿q所處的那個(gè)“吃人”的社會(huì)進(jìn)行了辛辣的諷刺。他把一切人都描寫成可怕的惡魔：趙秀才、假洋鬼子、吳媽，哪個(gè)不是在間接或直接地吞噬著阿q的靈魂?讀完以后我所感到的是內(nèi)心無(wú)限的寒冷陰森。而在電影中卻還尚存著一絲溫情，像那么一縷陽(yáng)光，透射如黑暗的時(shí)代，照耀著一片凈土。
人物改變最大的是管土谷祠的老頭兒。在小說(shuō)中，作者一筆帶過(guò)“管祠的老頭子也意外的和氣?！逼沁@一句話，道出了老頭兒對(duì)阿q的不屑與輕蔑。而電影中老頭兒一出場(chǎng)便是一個(gè)慈祥父親形象，他留著大白胡子，時(shí)常溫柔地勸導(dǎo)阿q。他擔(dān)心阿q，在他去押牌室時(shí)囑咐他早點(diǎn)回來(lái);他關(guān)心阿q，在被趙家趕出門后替阿q還了錢。也只有他一個(gè)人真正為阿q的死難過(guò)，結(jié)尾處他似乎喝醉了酒，一個(gè)人形單影只地走上橋。而阿q也只對(duì)他一個(gè)人好，他掏心掏肺地講出自己偷盜的故事。他在夢(mèng)中革命，令人搬箱子時(shí)的那句話：“你年齡大了，歇著?！币?yàn)橛辛诉@么個(gè)不起眼的老頭兒，因?yàn)橛辛诉@么個(gè)愛(ài)他的“親人”，土谷祠似乎真的有家的感覺(jué)了。而僅僅多了這么一個(gè)形象，我便更加體會(huì)到阿q的可憐可悲，更加“哀其不幸”了。第二個(gè)有改動(dòng)的人物形象是吳媽。小說(shuō)中的吳媽就是個(gè)愛(ài)嚼舌根子，從內(nèi)心瞧不起阿q的市井婦女的形象。她因阿q一句“和你困覺(jué)”的大喊感到厭惡得無(wú)法忍受，甚至要上吊。結(jié)尾處也絲毫不念舊情，看著押送阿q的士兵，呆呆地，內(nèi)心毫無(wú)波動(dòng)。電影中吳媽卻是一個(gè)善良賢惠的婦女形象。她溫柔體貼，把阿q當(dāng)成朋友一般看待。她幫阿q做飯，給阿q打油燈。在阿q生命的最后時(shí)刻，她看清囚犯是誰(shuí)后的那一臉無(wú)奈與悲哀，似乎想責(zé)備阿q的傻，卻又悲痛地說(shuō)不出話，只好默默地轉(zhuǎn)過(guò)臉去，似乎是不讓阿q看到她臉上的淚痕。這樣一個(gè)吳媽，不再令人反感，她成為了少有的真正關(guān)心著阿q的人。這更讓我感受到這個(gè)世界仍然有那么一點(diǎn)溫情藏在人們心中。
結(jié)尾處，電影中的旁白說(shuō)了這么一段話：“阿q并沒(méi)有斷子絕孫，他的后代至今都沒(méi)有斷絕?！倍≌f(shuō)中并沒(méi)有。我想它是想提醒我們：或許我們每一個(gè)人都是阿q的子孫——也許在我們身上的某個(gè)角落，藏著些許阿q精神。
初二阿q正傳讀后感篇二
要問(wèn)我，我最喜歡哪本書？我一定會(huì)回答是《小王子》。小王子這本書是老爸送給我的，因?yàn)槔习窒Ｍ蚁裥⊥踝右粯?，永遠(yuǎn)有一顆純潔的心。我納悶小王子是一個(gè)什么樣的人呢？所以，我趕快抱起書，如饑似渴的讀了起來(lái)。
我看了前言才知道，這本書在西方非常有名，不管是大人還是小孩子都很喜歡看，難怪老爸要送這本書給我。我又接讀，小王子住在一個(gè)很小很小的星球上，小得只有他一個(gè)人的星球上，小王子有一朵玫瑰花，他每天都給他的玫瑰花澆水。后來(lái)，小王子離開(kāi)了他的星球去旅游了，去了許多許多奇怪的星球，見(jiàn)了許多奇怪星球上的人，最后，到了地球。他在沙漠中遇到了一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員。小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友誼，可是，他想他的玫瑰花了，為了離開(kāi)地球，小王子被毒蛇咬了一口，之后，飛行員就在也沒(méi)見(jiàn)過(guò)小王子了。
這本書，讓我明白了什么是純潔的心靈。小王子深深地愛(ài)他的玫瑰花，為了不讓羊吃掉玫瑰花，他讓飛行員為他的羊畫上了口罩。對(duì)他來(lái)說(shuō)，玫瑰花好比他的生命，與其他花朵都不同。這是多么真摯的感情啊！還有那只狐貍，即使小王子離開(kāi)了它，它也不會(huì)忘記小王子。
這本書中，好多故事都是有寓意的，比如，那個(gè)不停地點(diǎn)燈和熄燈的燈夫的故事告訴我們，要忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)。
我非常喜歡這本書，它讓我明白了一個(gè)很大的做人道理：大人們也會(huì)做許多蠢事，大人們不一定都是對(duì)的。所以，我們小孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，永遠(yuǎn)要保持一顆純潔的心，這樣，才能找到我們真正所追尋的東西！
初二阿q正傳讀后感篇三
假期里，爸爸給我買了一本《愛(ài)的教育》，我非常喜歡，一口氣就讀完了。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師！當(dāng)安利柯的老師說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你們是我的兒子、女兒；我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也喜歡我！你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看！讓我們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠(chéng)深深地打動(dòng)了我！他讓我們意識(shí)到，老師或家長(zhǎng)用平等的目光看待孩子是多么重要！
每個(gè)人在生活中，在成長(zhǎng)過(guò)程中，不可能不犯些錯(cuò)誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴(yán)厲的批評(píng)；而我們的進(jìn)步卻常常會(huì)被忽略！每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子?！爸灰銈冇杏職獬姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛(ài)。
這本書教會(huì)我們要真正的把愛(ài)心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長(zhǎng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。
初二阿q正傳讀后感篇四
“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾?；閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。”這是《閱讀改變?nèi)松分形易钕矚g，也是最難忘的一句話。僅是一句話，便激發(fā)了我閱讀的興趣。
我是個(gè)愛(ài)看書的女孩。每天，我在家里都是眼不離書，爭(zhēng)分奪秒地閱讀。如今，我卻成了“四眼妹”，可我仍然一如既往地閱讀。只要手上有一本好書，我便如饑似渴地看起來(lái)。但我有個(gè)毛病，遇到不懂得地方，只是囫圇吞棗地看一遍算了。一本了書好不容易才讓我“攻讀”完，過(guò)一段時(shí)間，卻怎么也記不起故事的詳細(xì)情節(jié)。怎樣才能改掉這個(gè)壞習(xí)慣呢？噢《閱讀改變?nèi)松防锊皇墙榻B了許多名人的讀書方法嗎？翻開(kāi)《閱讀改變?nèi)松?，我果然懂得了不少讀書方法：好書要細(xì)看，反復(fù)看，遇到不懂的地方要請(qǐng)教別人或自己查閱資料……哈哈，這次閱讀改掉了我讀書的壞習(xí)慣。
朋友，讀書吧！“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！弊屛覀儽M情地閱讀吧，潛心地閱讀吧，有效地閱讀吧！因?yàn)殚喿x可改變?nèi)松?BR> 初二阿q正傳讀后感篇五
一只膽大包天的猴，一頭大腹便便的豬，一個(gè)吃苦耐勞的怪，一位一心向佛的僧，一匹任勞任怨的馬，向西方天竺大國(guó)靈山求取三藏真經(jīng)。這個(gè)故事估計(jì)大家都猜得到：《西游記》！
《西游記》中，敘述唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬師徒五眾，經(jīng)歷九九八十一難，取到了三藏真經(jīng)，化身成佛。
在書中，我印象最深刻的是第二十三回：三藏不忘本四圣試禪心。在這一回中，寫師徒五人過(guò)了流沙河，路過(guò)了一戶莊院。這家的女主人有三個(gè)女兒，她們想把唐僧師徒招為女婿，只有豬八戒動(dòng)了凡心，懶惰成性，不想保唐僧取經(jīng)，想在這兒招成個(gè)女婿。于是便以看馬為借口，去找那家女主人，但最終卻被她的三個(gè)女兒戲弄，綁在樹上吊了一夜。第二天一早才知道原來(lái)那是幾個(gè)菩薩在試探他們，是否真心向佛。
從這一回我知道了，決不能像豬八戒那樣，已經(jīng)決定要做好一件事，卻半途而廢，被美食等所誘惑，被懶惰所困擾，失去判斷能力！
就像以前，我閱讀能力不大好，于是有一天，我下定決心要認(rèn)真看書半個(gè)小時(shí)。在我閱讀的同時(shí)，爸爸媽媽似乎為了試探我的認(rèn)真程度，就在客廳看電視，并把電視音量放到70%，而我正好就在客廳邊上的餐桌讀書?？晌也](méi)有忍不住丟下書本，去看電視，甚至沒(méi)有這個(gè)欲望，爸爸喊我，我都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。走過(guò)來(lái)一看：我還在書的世界里無(wú)法自拔呢！后來(lái)，我果然養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣！
至今，《西游記》已經(jīng)是一部家喻戶曉的經(jīng)典小說(shuō)，為什么它會(huì)成為經(jīng)典？不僅因?yàn)樗o我們帶來(lái)了精彩的故事，還因?yàn)?，它給我們帶來(lái)了許多道理，許多令人深思的道理！
初二阿q正傳讀后感篇六
眾所周知《阿q正傳》不僅是魯迅秀的小說(shuō)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說(shuō)，所謂“曠代文章數(shù)阿q”。小說(shuō)集中塑造了一個(gè)充滿精神勝利的阿q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時(shí)期落后農(nóng)民的共同特征，而且概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)人的某些人性弱點(diǎn)，揭示了國(guó)民的劣根性。無(wú)論從藝術(shù)概括的深度和廣度來(lái)說(shuō)，阿q這一形象都是高居于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的，其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對(duì)話描寫，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語(yǔ)言都讓人贊嘆?？梢哉f(shuō)，《阿q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個(gè)典范。
當(dāng)阿q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見(jiàn)一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時(shí)嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊;可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來(lái)穿透了他的皮肉。而這會(huì)他又看見(jiàn)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。”
對(duì)于看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。在日本學(xué)醫(yī)時(shí)看幻燈片，看到外國(guó)人殺中國(guó)人，而其他中國(guó)人在圍觀，臉上現(xiàn)出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，并在他心里定格，他認(rèn)為，“凡是愚弱的國(guó)民，無(wú)論體格如何健全茁壯，都只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于醫(yī)治他們的靈魂，從此棄醫(yī)從文，為改造國(guó)民性而奮斗。對(duì)于看客內(nèi)心的陰暗丑陋魯迅在多篇作品中都有揭露和抨擊，在《藥》中寫華老栓去買人血饅頭時(shí)，那些看客的丑態(tài)是：三三兩兩聚集，又圍成半圓，脖頸伸得很長(zhǎng)，仿佛多鴨，被無(wú)形的手提著了似的;在《祝福》中作者寫人們的那種生了蛆的同情是，跟著祥林嫂圍觀祥林嫂來(lái)一遍一遍地聽(tīng)她阿毛的悲慘故事;在小說(shuō)《示眾》里，魯迅用整篇小說(shuō)來(lái)揭示看客內(nèi)心的陰暗。
初二阿q正傳讀后感篇七
在別人眼中，他只是一個(gè)什么也不懂的殘缺的傻子。關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
正如他媽媽說(shuō)的那樣：“只是他的反應(yīng)沒(méi)有別人那么快而已?！钡牵麑?duì)事情的執(zhí)著是沒(méi)人比得上的。
第一天上校巴就被人用奇異的目光歧視。可能這真的是注定的吧，珍妮就這樣出現(xiàn)了，她成為了第一個(gè)接受阿甘的人。一次意外，讓阿甘跑了起來(lái)，對(duì)的，阿甘再也不被視為殘疾人了。阿甘說(shuō)，他以后不管想去哪里，他就會(huì)跑步去。阿甘比任何一個(gè)人都珍惜自己的雙腿。正如他所說(shuō)的，想去哪里就跑步去，這使他不用憑分?jǐn)?shù)都能讀到好的學(xué)校。他做了學(xué)?；@球隊(duì)的主力。在賽場(chǎng)上，眾人為他而歡呼。
不久，阿甘去了當(dāng)兵。在軍營(yíng)里，阿甘認(rèn)識(shí)了他的好朋友，布巴。布巴跟阿甘講，他的愿望是當(dāng)捕蝦船長(zhǎng)，他每天都在跟阿甘講一些關(guān)于捕蝦的事情。阿甘說(shuō)，覺(jué)得自己很適合當(dāng)兵。是的，阿甘在軍營(yíng)里打破了組裝搶的時(shí)間記錄。做事情就靠“認(rèn)真”兩個(gè)字。阿甘做到了，他跟布巴一起去了越南參加戰(zhàn)爭(zhēng)。在那里，他認(rèn)識(shí)了丹中尉。丹中尉是一個(gè)非常熱血非常愛(ài)國(guó)的軍人，他愿意為國(guó)家而死。在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿甘不顧一切跑回去救布巴。結(jié)果，布巴死了。阿甘傷心，但是他答應(yīng)了布巴一件事情。同時(shí)，他把失去雙腿的丹中尉救出來(lái)了。
珍妮說(shuō)，阿甘不懂得愛(ài)。阿甘很愛(ài)他母親。阿甘在船上接到電話得知母親生病之后。立刻跳船游泳，跑步回家看他的母親。他是那樣愛(ài)他母親。阿甘愛(ài)珍妮。即使在不同的學(xué)校上學(xué)，阿甘也會(huì)去找珍妮，把禮物送到珍妮手上。記得在軍營(yíng)里，阿甘每天都會(huì)給珍妮寫信，不管在哪里，不管天氣的好壞，阿甘都會(huì)想珍妮。
電影的最后，阿甘跟珍妮結(jié)婚了。他們舉辦的那場(chǎng)婚禮，丹中尉出現(xiàn)了。還記得丹中尉曾經(jīng)對(duì)阿甘說(shuō)過(guò)：“你要是當(dāng)船長(zhǎng)了我就當(dāng)太空人了。”出現(xiàn)在阿甘婚禮上的丹中尉，正用了做太空船的材料去做了自己的假肢，他能夠站起來(lái)了。這部電影對(duì)每個(gè)人都有一定的影響，真是值得再看。
是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
初二阿q正傳讀后感篇八
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金，書信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達(dá)著濃濃的愛(ài)意，父母永遠(yuǎn)重復(fù)的話語(yǔ)，字字透露出對(duì)孩子的牽掛和想念之情。
悠悠父子情！家書中父母諄諄教誨，無(wú)微不至，對(duì)孩子的愛(ài)盡表言中。
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是父親傅雷和他的夫人寫給遠(yuǎn)在西方國(guó)家的兒子傅聰?shù)男?。父親傅雷是一個(gè)博學(xué)，正直的人，年輕時(shí)脾氣有些暴躁，但是富有個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)過(guò)西方文化洗禮，是一個(gè)溫柔善良端莊的女性。
傅聰在異國(guó)生活，從父親寫的這些書信中吸取了豐富的知識(shí)。父親傅雷在書信中常常給他指導(dǎo)和鼓勵(lì)。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
傅雷，一位擁有智慧的父親，對(duì)親人與國(guó)家總是有著無(wú)私的熱愛(ài)，藝術(shù)的人生，智慧的人生，卻是一個(gè)極普通的父親，對(duì)孩子的愛(ài)，總是不能得掩飾住的，字里行間滿口都是親愛(ài)的孩子，對(duì)在外的孩子的問(wèn)候，不時(shí)的提醒，對(duì)于身在國(guó)外的兒子，既是自豪，又時(shí)想念，無(wú)論是病痛，還是子午夜時(shí)，都要以書信的方式與兒子取得聯(lián)系，以表達(dá)自己無(wú)比的擔(dān)心與關(guān)心。
親人的書信仿佛具有一些神奇的力量，他（傅雷）的兒子總是那么成功，受人歡迎，并且娶了一個(gè)溫柔善解人意的好妻子，孩子與父母真誠(chéng)的交流，讓人倍感欣慰。
傅雷夫婦作為中國(guó)家庭的典范，對(duì)孩子的教育嘔心瀝血，苦心孤詣，傾其全能，的確令人敬佩。這本《傅雷家書》讓我懂得了很多很多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
初二阿q正傳讀后感篇九
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過(guò)許多次了，至今依然還沒(méi)能完全弄懂其中的深意。
看了魯迅寫的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)這正是傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)生墜落的中國(guó)人的典型，就如魯迅所說(shuō)，阿q的影響早已存在他的心中好多年了，只是正好有了個(gè)社會(huì)把它發(fā)表出來(lái)而已，而魯迅為何寫這篇文章，我想是為了想要宣封人性弱點(diǎn)的看法吧！所以魯迅用帶點(diǎn)諷刺意味的手法來(lái)寫出中國(guó)人病理的社會(huì)和人性的善良與罪惡。
在這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人格，以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)最贏的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，這個(gè)想法是阿q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是鴕鳥的心理，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解覺(jué)問(wèn)題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
雖然這都是我個(gè)人的觀點(diǎn)，但是這是我看完這本書領(lǐng)會(huì)最深的一些問(wèn)題，雖然魯迅筆下的中國(guó)人被諷刺的一文不值，但是魯迅想要告訴大家的應(yīng)該是不要在故步自封，不要只活在自己的世界理，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
初二阿q正傳讀后感篇十
法布爾是一位著名的昆蟲學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界。他研究昆蟲，曾經(jīng)被他的父母打過(guò)、罵過(guò)，也被學(xué)校開(kāi)除過(guò)，但他不氣餒，不放棄，仍堅(jiān)持研究昆蟲，最終成為了聞名遐邇的昆蟲學(xué)家。法布爾從小家境貧寒，可是他人窮志不窮，憑自己的努力先后取得了多個(gè)學(xué)位，他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但是他勤于自修，堅(jiān)持不懈地觀察昆蟲，不斷獲得新的成果。法布爾一生最大興趣，就是探索生命，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。
我第一次讀《昆蟲記》，覺(jué)得它枯燥無(wú)味，很無(wú)趣，但我越讀越有味，我深深地愛(ài)上了這本書。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵和死亡的科普書，樸實(shí)的文字，清新自然。讀這本書，讓我仿佛置身于昆蟲世界，看到了那些被我忽視太久了的昆蟲們的身影;聽(tīng)到了那些被我遺忘太久了的它們的鳴叫;想到了那些被我省略太久了的昆蟲的思想，《昆蟲記》不是法布爾創(chuàng)造出來(lái)的世界，而是他用一生的精力寫出的最基本的事實(shí)，是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。這本書使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。
《昆蟲記》是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表——法布爾，與自然界眾多的平凡子民——昆蟲，共同譜寫的生命的樂(lè)章。
初二阿q正傳讀后感篇十一
賈府是貴族府邸，吃穿用度都極其奢侈無(wú)比，金錢也揮霍無(wú)度。賈府中的丫頭也不計(jì)其數(shù)。比較受用的有：善良體貼的襲人。自命清高的晴雯，還有秉性剛烈的鳶鴦……有誰(shuí)會(huì)注意到極其平凡的麝月呢！
麝月，寬容大度，體貼周全，從兩件事來(lái)說(shuō)明。
一日，眾丫頭都出去快活地玩耍，獨(dú)有麝月守在屋子里。寶玉進(jìn)去笑著問(wèn)：“姐姐怎么不出去玩玩？”“我愛(ài)清靜，愿在屋中待著。再說(shuō)，我就在這兒守著屋子，免得太太們有事吩咐。小丫頭們好久沒(méi)有好好玩玩了，何不讓她們?nèi)ネ?！嬤嬤們也忙了一上午了，怎不讓她們休息休息！”寶玉點(diǎn)了點(diǎn)頭。
讓小丫頭們多出去玩玩，這是體下；讓嬤嬤們好好休息，這是諒上。想得多么周到。
我們?cè)谏钪校惨囿w諒他人，為他人排憂解難，社會(huì)才會(huì)更加和諧友愛(ài)！
又一日，麝月只覺(jué)頭癢，寶玉要為她梳頭，她覺(jué)得不妥。正巧，睛雯回來(lái)取東西，見(jiàn)寶玉正為麝月梳頭，不禁醋意大發(fā)：“哎？怎么，還沒(méi)喝交杯酒，倒都上頭了！”麝月也是伶牙俐齒的`人，可她只是笑了笑。寶玉要她又取笑晴雯也被她制止了。晴雯見(jiàn)她如此大度，也不再多說(shuō)什么。
麝月受人諷刺，不但不大聲辯駁，反而制止寶玉嘲諷晴雯，這胸襟竟是如此地寬大。
在生活中，我們難免會(huì)受到譏諷與嘲笑，不妨學(xué)麝月那樣一笑而過(guò)，大事化小，小事化無(wú)。
是啊！在生活中要學(xué)會(huì)與人相處，就需要學(xué)習(xí)麝月的那種寬容大度。考慮周全的精神。
老師點(diǎn)評(píng)：看得出來(lái)，你是一個(gè)有思想有見(jiàn)地的同學(xué)，分析絲絲入扣！
初二阿q正傳讀后感篇十二
《白蝴蝶》是我最喜歡的文章，它講述了這樣一個(gè)感人的故事：有一次，作者去農(nóng)村，在路上遇到了一場(chǎng)大雨，然后，一個(gè)穿著白色裙子的女孩走過(guò)來(lái)，打開(kāi)一把溫暖的傘，帶作者去建筑避雨。這就像電影和電視中的鏡頭，女孩的純潔、高貴和無(wú)私，就像一只白蝴蝶刻在我的腦海里，很長(zhǎng)一段時(shí)間都不能忘記。當(dāng)我合上書時(shí)，我不禁想起了我的鄰居“叔叔”。
“長(zhǎng)叔叔”是我們朋友的共同名字。他姓張，快30歲了，因?yàn)椴还芪覀冇惺裁磫?wèn)題，他總能幫我們解決。不僅如此，他還可以管理成年人的事情。我們社區(qū)的一些人經(jīng)常門鎖壞了，門鈴不響。只要他們找到他，他們中的大多數(shù)人很快就能修好。久而久之，我們的幾個(gè)朋友一加起來(lái)，“張”就變成了“長(zhǎng)”，特長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)工長(zhǎng)！
“長(zhǎng)叔叔”在我們社區(qū)很有名。幫忙充氣接孩子是很常見(jiàn)的。雖然家里還是有點(diǎn)窮，但他做好事往往一文不收。時(shí)間長(zhǎng)了，他形成了一句口頭禪:小事小事！
去年夏天，和我們一起玩的毛毛突然幾乎暈倒了。他家沒(méi)人。我們慌了。長(zhǎng)叔叔知道后，一句話也沒(méi)說(shuō)就跑到我們小區(qū)門口的醫(yī)院。毛毛得救了，但我們的“長(zhǎng)叔叔”臉色蒼白，上氣不接下氣。很長(zhǎng)一段時(shí)間，他想起給毛毛的`父親打電話：毛毛中暑了......毛毛的家人非常感激，“長(zhǎng)叔叔”只是輕描淡寫地說(shuō)了一句屬于他的經(jīng)典口頭蟬：小事小事！
后來(lái)，我們聽(tīng)大人說(shuō)：長(zhǎng)叔叔的心有點(diǎn)問(wèn)題，到目前為止還沒(méi)有對(duì)象。
昨晚，我做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)：長(zhǎng)叔叔高興地向我們揮手，周圍，還有美麗的白蝴蝶。
初二阿q正傳讀后感篇十三
假如給我三天光明是美國(guó)作家海倫凱勒寫的，我想這位作家同學(xué)們一定非常熟悉吧。她是一位了不起的女性，她很小的時(shí)候既聾又啞還盲。也許大家都不會(huì)相信，正是這個(gè)殘疾的女孩子竟創(chuàng)造了許多不可思議的奇跡。她不僅學(xué)會(huì)了多種語(yǔ)言，還考進(jìn)了哈佛大學(xué)。她就是用這種驚人的成績(jī)受到了全世界人民的敬仰。
海倫寫這篇文章，就是因?yàn)樽约嚎床灰?jiàn)多姿多彩的世界，卻又是那么想看一眼這個(gè)她生活的地方。所以她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友，希望他們能好好珍惜。假如給我三天光明寫出了一個(gè)失明者對(duì)光明的無(wú)限渴望。哪怕只有三天，短短三天，她也一定會(huì)加倍珍惜，她也能在這短短的三天做出許多事。那么，大家想一下，我們這些耳聰目明的人，不要說(shuō)三天，就是三十天，三百天-----甚至的時(shí)間，大家又是怎樣安排的呢？假如說(shuō)什么時(shí)候我們只有三天光明了，過(guò)了三天的期限我們?cè)僖膊荒芸吹矫篮玫氖澜纾菚?huì)發(fā)生什么情況？大家一定會(huì)說(shuō)：“我們要抓緊時(shí)間，把各門功課做好，把要做的事情做好，把時(shí)間安排的井井有條，一分一秒都不能輕易地浪費(fèi)?！?BR> 對(duì)??！同學(xué)們，為什么要到失去時(shí)才去醒悟，才去嘆息，才會(huì)覺(jué)得光明實(shí)在太寶貴呢？連海倫?凱勒都可以在黑暗中探求光明，摸索尋找正確的人生之路，我們這些正常人又何嘗不可？我希望大家讀了這篇文章后，好地學(xué)習(xí)，好好地生活，合理安排時(shí)間，不輕言放棄，不輕易被擊倒，珍惜現(xiàn)在的幸福時(shí)光，這樣才不會(huì)辜負(fù)了上帝賜予我們的明亮眼睛，和一切美好的東西。不要等到失去的時(shí)候才追悔莫及，才會(huì)無(wú)限留戀，才覺(jué)得光明的寶貴。
是的，珍惜現(xiàn)在，珍惜每時(shí)每刻，應(yīng)該是我們真正需要做的。
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初二阿q正傳讀后感篇十四
我在暑假里看了一本書——《駱駝祥子》。祥子是二十世紀(jì)二十年代農(nóng)民出身的人力車夫，雖然拉車異常辛苦，但他肯吃苦、勤勞、誠(chéng)實(shí)、要強(qiáng)的品質(zhì)，讓他有了一個(gè)“有一輛自己的車”的愿望。于是祥子開(kāi)始開(kāi)始攢錢，他用了三年時(shí)間買了一輛車，但因?yàn)樗挠廾梁秃?jiǎn)單的頭腦，這輛車被搶走了，第二次買車又被孫偵探敲詐走了。祥子以為，只要性的正就能離得牢，但第三輛車還是沒(méi)保住，祥子把這三次失敗都當(dāng)成命運(yùn)不好，在這個(gè)時(shí)代，其實(shí)有車又能怎樣呢？于是祥子開(kāi)始?jí)櫬淞恕?BR> 因?yàn)橄樽与m然肯吃苦，但卻愚昧；雖然勤勞但卻保守;雖然要強(qiáng)但卻自私；雖然誠(chéng)實(shí)但卻狹隘；地獄本就是黑白不分的地方，所以好鬼是不會(huì)有出路的。因?yàn)橄樽拥姆忾]和愚昧，和這個(gè)時(shí)代格格不入，使他失去了第一輛車。因?yàn)橄樽雍?jiǎn)單的頭腦使他失去了第二輛車。因?yàn)楸黄热⒘嘶㈡?，他的到了第三輛車，但隨著虎妞的`死，又帶走了這輛車。當(dāng)祥子最后因?yàn)樾「Ｗ拥乃酪庾R(shí)到誰(shuí)也沒(méi)法兒救他時(shí)，祥子放棄了人生。
我為祥子感到委屈，即使沒(méi)有那些搶走車的兵，沒(méi)有孫偵探，沒(méi)有虎妞等人，祥子就能變得和現(xiàn)在不一樣嗎？沒(méi)有這些人還會(huì)有其他的人來(lái)代替他們的角色，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代是不允許有愿望出現(xiàn)的。
初二阿q正傳讀后感篇十五
賈府是貴族府邸，吃穿用度都極其奢侈無(wú)比，金錢也揮霍無(wú)度。賈府中的.丫頭也不計(jì)其數(shù)。比較受用的有：善良體貼的襲人。自命清高的晴雯，還有秉性剛烈的鳶鴦……有誰(shuí)會(huì)注意到極其平凡的麝月呢！
麝月，寬容大度，體貼周全，從兩件事來(lái)說(shuō)明。
一日，眾丫頭都出去快活地玩耍，獨(dú)有麝月守在屋子里。寶玉進(jìn)去笑著問(wèn)：“姐姐怎么不出去玩玩？”“我愛(ài)清靜，愿在屋中待著。再說(shuō)，我就在這兒守著屋子，免得太太們有事吩咐。小丫頭們好久沒(méi)有好好玩玩了，何不讓她們?nèi)ネ妫邒邆円裁α艘簧衔缌?，怎不讓她們休息休息！”寶玉點(diǎn)了點(diǎn)頭。
讓小丫頭們多出去玩玩，這是體下；讓嬤嬤們好好休息，這是諒上。想得多么周到。
我們?cè)谏钪校惨囿w諒他人，為他人排憂解難，社會(huì)才會(huì)更加和諧友愛(ài)！
又一日，麝月只覺(jué)頭癢，寶玉要為她梳頭，她覺(jué)得不妥。正巧，睛雯回來(lái)取東西，見(jiàn)寶玉正為麝月梳頭，不禁醋意大發(fā)：“哎？怎么，還沒(méi)喝交杯酒，倒都上頭了！”麝月也是伶牙俐齒的人，可她只是笑了笑。寶玉要她又取笑晴雯也被她制止了。晴雯見(jiàn)她如此大度，也不再多說(shuō)什么。
麝月受人諷刺，不但不大聲辯駁，反而制止寶玉嘲諷晴雯，這胸襟竟是如此地寬大。
在生活中，我們難免會(huì)受到譏諷與嘲笑，不妨學(xué)麝月那樣一笑而過(guò)，大事化小，小事化無(wú)。
是啊！在生活中要學(xué)會(huì)與人相處，就需要學(xué)習(xí)麝月的那種寬容大度?？紤]周全的精神。
初二阿q正傳讀后感篇十六
《伊索寓言》是我最喜歡的一本書因?yàn)檫@本書的語(yǔ)言生動(dòng)有趣中心比較顯淺?？梢栽诳磿耐瑫r(shí)得到一些非常受用的道理。
在《狐貍和豹中》中告訴我內(nèi)在美才是真正的美，如果一個(gè)人外表美麗，但是內(nèi)心是丑惡的，那么這個(gè)人并不美?？匆粋€(gè)人美不美要看他的內(nèi)心和氣質(zhì)，對(duì)于那些無(wú)理想，無(wú)勇氣，無(wú)才學(xué)的人來(lái)說(shuō)，即使長(zhǎng)得好看也一文不值。
在《漁夫和他的網(wǎng)》的故事中漁夫?yàn)榱瞬蹲降酱篝~，把魚網(wǎng)的洞做得很大，，但是小魚就逃掉了，這個(gè)故事就說(shuō)明了世上沒(méi)有絕對(duì)完美的事情。尺有所長(zhǎng)，寸有所短。每一件事都有兩面性，一面是優(yōu)點(diǎn)，一面是缺點(diǎn)。所以沒(méi)有完美，也不必追求完美。
在《獅子，狐貍和鹿》中因?yàn)楠{子想吃鹿腦，讓狐貍把鹿騙到山洞里，第一次狐貍把鹿帶到山洞里來(lái)，但鹿逃跑了。第二次狐貍又成功地把鹿引到山洞里，這一次鹿又被獅子吃掉了。這個(gè)故事告訴我們，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不能輕易相信他人的話，要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，才不會(huì)一而再、再而三的失敗和上當(dāng)受騙。
在《老鼠、貓和公雞》中，有一只小老鼠見(jiàn)到了公雞，以為它是一只可怕的動(dòng)物，而見(jiàn)到貓又想和它交朋友，因?yàn)樗雌饋?lái)十分溫順、可愛(ài)，最后因?yàn)樾∈笠?jiàn)到公雞向它走來(lái)而害怕的逃走了，最終放棄了和貓交朋友的念頭。老鼠媽媽告訴小老鼠，貓才是它們最大的敵人。看來(lái)，光看外表是不行的，不能以貌取人。
讀了《伊索寓言》后自我感覺(jué)受益匪淺。逐漸學(xué)會(huì)在生活中體會(huì)和感受其中的道理，既有趣又能感受到生命和生活的美好，這些都是以后走向社會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn)。
初二阿q正傳讀后感篇十七
提到阿q，人們自然就想到魯迅筆下那個(gè)無(wú)名無(wú)姓、先前比別人闊多了、頭上長(zhǎng)著癩瘡疤、一不小心就被人“兒子打老子”的阿q形象，可憐可悲，又可笑可嘆。他高舉的精神勝利法的旗幟也隨著自身的不朽穿越了時(shí)空。
之所以再想到阿q，是因?yàn)榻战o學(xué)生上課，講到《阿q正傳(節(jié)選)》，無(wú)意中有了些許感觸，遂覺(jué)得在當(dāng)今的社會(huì)中，阿q的精神依舊存在著普遍的現(xiàn)實(shí)意義。
在《阿q正傳》的第三章里頭，說(shuō)到阿q的出名完全是拜未莊的趙太爺打的嘴巴所賜，才有幸聲名遠(yuǎn)播，得意了好幾年。請(qǐng)問(wèn)趙太爺何許人也?未莊的地主權(quán)貴，未莊的土皇帝，換個(gè)說(shuō)法就是趙太爺是未莊的名人，一言一行，自然就成為未莊看客們關(guān)注的焦點(diǎn)。
名人就是出了名的人，出了名就是他的名字和事跡被大眾知曉了。今天趙太爺打人了，人們趨之若騖，談?wù)摷娂?，那被打的人就自然成為關(guān)注的對(duì)象。阿q被關(guān)注，出名也就順理成章了。好像有的人被別人臭罵了一通，不僅沒(méi)聲名敗壞，反而聲名鵲起，事業(yè)蒸蒸日上。難怪人們常說(shuō)到的，臉皮厚的人容易出名。他們就像一群跳蚤，在充斥著媒體的空間里上竄下跳，來(lái)打通一條通往名人的康莊大道。
但與阿q不同的是，阿q不是跳蚤，他不會(huì)主動(dòng)去騷擾趙太爺，而他們作為跳蚤，就希望在名人身上咬上一口，這樣名人一疼，一巴掌拍去，人們就知道了名人在拍打他這只跳蚤，于是就出名了，和阿q殊途同歸。想來(lái)在魯迅的時(shí)代早就有人做過(guò)，否則就只能是魯迅的先見(jiàn)之明，他在小說(shuō)中說(shuō)：“未莊通例，倘若阿七打阿八，或者李四打張三，向來(lái)本不算一件事，必須與一位名人如趙太爺者相關(guān)，這才載上他們的口碑。
一上口碑，則打的既有名，被打的也就托庇有了名?！边@便是他們的心理，他們走向理想的途徑，從事著在雞蛋里挑骨頭的事業(yè)，乘機(jī)發(fā)動(dòng)毫無(wú)意義的論爭(zhēng)，只是為了告訴人們他們是存在的?？上д嬲泻B(yǎng)有學(xué)識(shí)者，比他們更懂更了解阿q，緘口不談，一笑了之。我們真正需要的是一種善意的有意義有價(jià)值的批評(píng)，而不是無(wú)理取鬧的指責(zé)和抨擊，甚至包括有損人格的中傷。
余秋雨無(wú)疑是這幾年最忙碌的人之一。從他的《借我一生》起，到他的《文化苦旅》，都出乎意料地給他帶來(lái)了煩惱和困惑。而值得慶幸的是，在經(jīng)歷了風(fēng)雨后，他依然堅(jiān)定不移自己的理想和追求，依然致力于“中華民族的文化記憶”。余秋雨最為大家所認(rèn)識(shí)的，莫過(guò)于他的散文，無(wú)論是《山居筆記》還是《文化苦旅》，都可稱得上是當(dāng)代中國(guó)散文的瑰寶和奇葩，有的學(xué)者稱其為學(xué)者散文，文化散文，大散文。但無(wú)論是瑰寶和奇葩，都難免存在或多或少不盡如人意的地方。有文如其人之說(shuō)，人無(wú)完人，何況文章乎?即便是人家有過(guò)什么過(guò)錯(cuò)，難道就可以老揪住人家的辮子不放么?若是這樣，巴金的《隨想錄》就沒(méi)有意義了，因?yàn)樗娜烁褚灿袉?wèn)題;郭沫若的詩(shī)歌也沒(méi)有價(jià)值了，因?yàn)樗娜烁褚灿袉?wèn)題。
對(duì)學(xué)術(shù)的評(píng)論要用學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)。潛伏的跳蚤們?cè)谟袑W(xué)者指出了不同看法后，或自己發(fā)現(xiàn)了什么他人的隱私，就紛紛的活躍起來(lái)，用心良苦，口誅筆伐，文壇似乎好不熱鬧，欣欣向榮，百家爭(zhēng)鳴。其實(shí)他們并不能擊中問(wèn)題的要害，嚷嚷一通，見(jiàn)沒(méi)有回應(yīng)，有的像阿q一樣心滿意足的得勝，繼續(xù)努力，有的就偃旗息鼓，遛之大吉，有的變本加厲，造謠來(lái)侮辱誹謗他人。只要有人回應(yīng)，那就大大的中計(jì)了。
我們真正需要的是一種善意的有意義有價(jià)值的批評(píng)，需要的是對(duì)中國(guó)的文學(xué)文化事業(yè)有積極意義的批評(píng)，需要的是人們面對(duì)面的交流，相互的理解和鼓勵(lì)，而不是文人相輕的職責(zé)和鄙視或嘩眾取寵。余秋雨在“秋雨時(shí)分”的欄目里曾將到中國(guó)后來(lái)的知識(shí)分子缺乏酒神精神，他以自己為例，說(shuō)有人批評(píng)他的散文就是缺乏酒神精神，真是一針見(jiàn)血，他非常的贊同。
當(dāng)然，在這里我并不是說(shuō)非要得到被批評(píng)者認(rèn)同的批評(píng)才有意義有價(jià)值，我只是想說(shuō)，無(wú)論是批評(píng)者還是被批評(píng)者，都應(yīng)該先屏棄時(shí)代的浮華，靜下心來(lái)潛讀和思考，少一些追名逐利，多一些心平氣和，少一些妒忌，多一些寬容，少一些劍拔弩張，多一些心靈溝通，這樣，對(duì)中國(guó)的文化文學(xué)事業(yè)的發(fā)展才是有利的。個(gè)人主義的名和利，都終將為他人嗤之以鼻。
初二阿q正傳讀后感篇一
魯迅，作為一位“橫眉冷對(duì)千夫指”的批判性作家，在小說(shuō)中毫無(wú)保留的對(duì)阿q所處的那個(gè)“吃人”的社會(huì)進(jìn)行了辛辣的諷刺。他把一切人都描寫成可怕的惡魔：趙秀才、假洋鬼子、吳媽，哪個(gè)不是在間接或直接地吞噬著阿q的靈魂?讀完以后我所感到的是內(nèi)心無(wú)限的寒冷陰森。而在電影中卻還尚存著一絲溫情，像那么一縷陽(yáng)光，透射如黑暗的時(shí)代，照耀著一片凈土。
人物改變最大的是管土谷祠的老頭兒。在小說(shuō)中，作者一筆帶過(guò)“管祠的老頭子也意外的和氣?！逼沁@一句話，道出了老頭兒對(duì)阿q的不屑與輕蔑。而電影中老頭兒一出場(chǎng)便是一個(gè)慈祥父親形象，他留著大白胡子，時(shí)常溫柔地勸導(dǎo)阿q。他擔(dān)心阿q，在他去押牌室時(shí)囑咐他早點(diǎn)回來(lái);他關(guān)心阿q，在被趙家趕出門后替阿q還了錢。也只有他一個(gè)人真正為阿q的死難過(guò)，結(jié)尾處他似乎喝醉了酒，一個(gè)人形單影只地走上橋。而阿q也只對(duì)他一個(gè)人好，他掏心掏肺地講出自己偷盜的故事。他在夢(mèng)中革命，令人搬箱子時(shí)的那句話：“你年齡大了，歇著?！币?yàn)橛辛诉@么個(gè)不起眼的老頭兒，因?yàn)橛辛诉@么個(gè)愛(ài)他的“親人”，土谷祠似乎真的有家的感覺(jué)了。而僅僅多了這么一個(gè)形象，我便更加體會(huì)到阿q的可憐可悲，更加“哀其不幸”了。第二個(gè)有改動(dòng)的人物形象是吳媽。小說(shuō)中的吳媽就是個(gè)愛(ài)嚼舌根子，從內(nèi)心瞧不起阿q的市井婦女的形象。她因阿q一句“和你困覺(jué)”的大喊感到厭惡得無(wú)法忍受，甚至要上吊。結(jié)尾處也絲毫不念舊情，看著押送阿q的士兵，呆呆地，內(nèi)心毫無(wú)波動(dòng)。電影中吳媽卻是一個(gè)善良賢惠的婦女形象。她溫柔體貼，把阿q當(dāng)成朋友一般看待。她幫阿q做飯，給阿q打油燈。在阿q生命的最后時(shí)刻，她看清囚犯是誰(shuí)后的那一臉無(wú)奈與悲哀，似乎想責(zé)備阿q的傻，卻又悲痛地說(shuō)不出話，只好默默地轉(zhuǎn)過(guò)臉去，似乎是不讓阿q看到她臉上的淚痕。這樣一個(gè)吳媽，不再令人反感，她成為了少有的真正關(guān)心著阿q的人。這更讓我感受到這個(gè)世界仍然有那么一點(diǎn)溫情藏在人們心中。
結(jié)尾處，電影中的旁白說(shuō)了這么一段話：“阿q并沒(méi)有斷子絕孫，他的后代至今都沒(méi)有斷絕?！倍≌f(shuō)中并沒(méi)有。我想它是想提醒我們：或許我們每一個(gè)人都是阿q的子孫——也許在我們身上的某個(gè)角落，藏著些許阿q精神。
初二阿q正傳讀后感篇二
要問(wèn)我，我最喜歡哪本書？我一定會(huì)回答是《小王子》。小王子這本書是老爸送給我的，因?yàn)槔习窒Ｍ蚁裥⊥踝右粯?，永遠(yuǎn)有一顆純潔的心。我納悶小王子是一個(gè)什么樣的人呢？所以，我趕快抱起書，如饑似渴的讀了起來(lái)。
我看了前言才知道，這本書在西方非常有名，不管是大人還是小孩子都很喜歡看，難怪老爸要送這本書給我。我又接讀，小王子住在一個(gè)很小很小的星球上，小得只有他一個(gè)人的星球上，小王子有一朵玫瑰花，他每天都給他的玫瑰花澆水。后來(lái)，小王子離開(kāi)了他的星球去旅游了，去了許多許多奇怪的星球，見(jiàn)了許多奇怪星球上的人，最后，到了地球。他在沙漠中遇到了一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員。小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友誼，可是，他想他的玫瑰花了，為了離開(kāi)地球，小王子被毒蛇咬了一口，之后，飛行員就在也沒(méi)見(jiàn)過(guò)小王子了。
這本書，讓我明白了什么是純潔的心靈。小王子深深地愛(ài)他的玫瑰花，為了不讓羊吃掉玫瑰花，他讓飛行員為他的羊畫上了口罩。對(duì)他來(lái)說(shuō)，玫瑰花好比他的生命，與其他花朵都不同。這是多么真摯的感情啊！還有那只狐貍，即使小王子離開(kāi)了它，它也不會(huì)忘記小王子。
這本書中，好多故事都是有寓意的，比如，那個(gè)不停地點(diǎn)燈和熄燈的燈夫的故事告訴我們，要忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)。
我非常喜歡這本書，它讓我明白了一個(gè)很大的做人道理：大人們也會(huì)做許多蠢事，大人們不一定都是對(duì)的。所以，我們小孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，永遠(yuǎn)要保持一顆純潔的心，這樣，才能找到我們真正所追尋的東西！
初二阿q正傳讀后感篇三
假期里，爸爸給我買了一本《愛(ài)的教育》，我非常喜歡，一口氣就讀完了。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師！當(dāng)安利柯的老師說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你們是我的兒子、女兒；我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也喜歡我！你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看！讓我們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠(chéng)深深地打動(dòng)了我！他讓我們意識(shí)到，老師或家長(zhǎng)用平等的目光看待孩子是多么重要！
每個(gè)人在生活中，在成長(zhǎng)過(guò)程中，不可能不犯些錯(cuò)誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴(yán)厲的批評(píng)；而我們的進(jìn)步卻常常會(huì)被忽略！每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子?！爸灰銈冇杏職獬姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛(ài)。
這本書教會(huì)我們要真正的把愛(ài)心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長(zhǎng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。
初二阿q正傳讀后感篇四
“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾?；閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。”這是《閱讀改變?nèi)松分形易钕矚g，也是最難忘的一句話。僅是一句話，便激發(fā)了我閱讀的興趣。
我是個(gè)愛(ài)看書的女孩。每天，我在家里都是眼不離書，爭(zhēng)分奪秒地閱讀。如今，我卻成了“四眼妹”，可我仍然一如既往地閱讀。只要手上有一本好書，我便如饑似渴地看起來(lái)。但我有個(gè)毛病，遇到不懂得地方，只是囫圇吞棗地看一遍算了。一本了書好不容易才讓我“攻讀”完，過(guò)一段時(shí)間，卻怎么也記不起故事的詳細(xì)情節(jié)。怎樣才能改掉這個(gè)壞習(xí)慣呢？噢《閱讀改變?nèi)松防锊皇墙榻B了許多名人的讀書方法嗎？翻開(kāi)《閱讀改變?nèi)松?，我果然懂得了不少讀書方法：好書要細(xì)看，反復(fù)看，遇到不懂的地方要請(qǐng)教別人或自己查閱資料……哈哈，這次閱讀改掉了我讀書的壞習(xí)慣。
朋友，讀書吧！“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！弊屛覀儽M情地閱讀吧，潛心地閱讀吧，有效地閱讀吧！因?yàn)殚喿x可改變?nèi)松?BR> 初二阿q正傳讀后感篇五
一只膽大包天的猴，一頭大腹便便的豬，一個(gè)吃苦耐勞的怪，一位一心向佛的僧，一匹任勞任怨的馬，向西方天竺大國(guó)靈山求取三藏真經(jīng)。這個(gè)故事估計(jì)大家都猜得到：《西游記》！
《西游記》中，敘述唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬師徒五眾，經(jīng)歷九九八十一難，取到了三藏真經(jīng)，化身成佛。
在書中，我印象最深刻的是第二十三回：三藏不忘本四圣試禪心。在這一回中，寫師徒五人過(guò)了流沙河，路過(guò)了一戶莊院。這家的女主人有三個(gè)女兒，她們想把唐僧師徒招為女婿，只有豬八戒動(dòng)了凡心，懶惰成性，不想保唐僧取經(jīng)，想在這兒招成個(gè)女婿。于是便以看馬為借口，去找那家女主人，但最終卻被她的三個(gè)女兒戲弄，綁在樹上吊了一夜。第二天一早才知道原來(lái)那是幾個(gè)菩薩在試探他們，是否真心向佛。
從這一回我知道了，決不能像豬八戒那樣，已經(jīng)決定要做好一件事，卻半途而廢，被美食等所誘惑，被懶惰所困擾，失去判斷能力！
就像以前，我閱讀能力不大好，于是有一天，我下定決心要認(rèn)真看書半個(gè)小時(shí)。在我閱讀的同時(shí)，爸爸媽媽似乎為了試探我的認(rèn)真程度，就在客廳看電視，并把電視音量放到70%，而我正好就在客廳邊上的餐桌讀書?？晌也](méi)有忍不住丟下書本，去看電視，甚至沒(méi)有這個(gè)欲望，爸爸喊我，我都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。走過(guò)來(lái)一看：我還在書的世界里無(wú)法自拔呢！后來(lái)，我果然養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣！
至今，《西游記》已經(jīng)是一部家喻戶曉的經(jīng)典小說(shuō)，為什么它會(huì)成為經(jīng)典？不僅因?yàn)樗o我們帶來(lái)了精彩的故事，還因?yàn)?，它給我們帶來(lái)了許多道理，許多令人深思的道理！
初二阿q正傳讀后感篇六
眾所周知《阿q正傳》不僅是魯迅秀的小說(shuō)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說(shuō)，所謂“曠代文章數(shù)阿q”。小說(shuō)集中塑造了一個(gè)充滿精神勝利的阿q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時(shí)期落后農(nóng)民的共同特征，而且概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)人的某些人性弱點(diǎn)，揭示了國(guó)民的劣根性。無(wú)論從藝術(shù)概括的深度和廣度來(lái)說(shuō)，阿q這一形象都是高居于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的，其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對(duì)話描寫，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語(yǔ)言都讓人贊嘆?？梢哉f(shuō)，《阿q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個(gè)典范。
當(dāng)阿q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見(jiàn)一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時(shí)嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊;可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來(lái)穿透了他的皮肉。而這會(huì)他又看見(jiàn)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。”
對(duì)于看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。在日本學(xué)醫(yī)時(shí)看幻燈片，看到外國(guó)人殺中國(guó)人，而其他中國(guó)人在圍觀，臉上現(xiàn)出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，并在他心里定格，他認(rèn)為，“凡是愚弱的國(guó)民，無(wú)論體格如何健全茁壯，都只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于醫(yī)治他們的靈魂，從此棄醫(yī)從文，為改造國(guó)民性而奮斗。對(duì)于看客內(nèi)心的陰暗丑陋魯迅在多篇作品中都有揭露和抨擊，在《藥》中寫華老栓去買人血饅頭時(shí)，那些看客的丑態(tài)是：三三兩兩聚集，又圍成半圓，脖頸伸得很長(zhǎng)，仿佛多鴨，被無(wú)形的手提著了似的;在《祝福》中作者寫人們的那種生了蛆的同情是，跟著祥林嫂圍觀祥林嫂來(lái)一遍一遍地聽(tīng)她阿毛的悲慘故事;在小說(shuō)《示眾》里，魯迅用整篇小說(shuō)來(lái)揭示看客內(nèi)心的陰暗。
初二阿q正傳讀后感篇七
在別人眼中，他只是一個(gè)什么也不懂的殘缺的傻子。關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
正如他媽媽說(shuō)的那樣：“只是他的反應(yīng)沒(méi)有別人那么快而已?！钡牵麑?duì)事情的執(zhí)著是沒(méi)人比得上的。
第一天上校巴就被人用奇異的目光歧視。可能這真的是注定的吧，珍妮就這樣出現(xiàn)了，她成為了第一個(gè)接受阿甘的人。一次意外，讓阿甘跑了起來(lái)，對(duì)的，阿甘再也不被視為殘疾人了。阿甘說(shuō)，他以后不管想去哪里，他就會(huì)跑步去。阿甘比任何一個(gè)人都珍惜自己的雙腿。正如他所說(shuō)的，想去哪里就跑步去，這使他不用憑分?jǐn)?shù)都能讀到好的學(xué)校。他做了學(xué)?；@球隊(duì)的主力。在賽場(chǎng)上，眾人為他而歡呼。
不久，阿甘去了當(dāng)兵。在軍營(yíng)里，阿甘認(rèn)識(shí)了他的好朋友，布巴。布巴跟阿甘講，他的愿望是當(dāng)捕蝦船長(zhǎng)，他每天都在跟阿甘講一些關(guān)于捕蝦的事情。阿甘說(shuō)，覺(jué)得自己很適合當(dāng)兵。是的，阿甘在軍營(yíng)里打破了組裝搶的時(shí)間記錄。做事情就靠“認(rèn)真”兩個(gè)字。阿甘做到了，他跟布巴一起去了越南參加戰(zhàn)爭(zhēng)。在那里，他認(rèn)識(shí)了丹中尉。丹中尉是一個(gè)非常熱血非常愛(ài)國(guó)的軍人，他愿意為國(guó)家而死。在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿甘不顧一切跑回去救布巴。結(jié)果，布巴死了。阿甘傷心，但是他答應(yīng)了布巴一件事情。同時(shí)，他把失去雙腿的丹中尉救出來(lái)了。
珍妮說(shuō)，阿甘不懂得愛(ài)。阿甘很愛(ài)他母親。阿甘在船上接到電話得知母親生病之后。立刻跳船游泳，跑步回家看他的母親。他是那樣愛(ài)他母親。阿甘愛(ài)珍妮。即使在不同的學(xué)校上學(xué)，阿甘也會(huì)去找珍妮，把禮物送到珍妮手上。記得在軍營(yíng)里，阿甘每天都會(huì)給珍妮寫信，不管在哪里，不管天氣的好壞，阿甘都會(huì)想珍妮。
電影的最后，阿甘跟珍妮結(jié)婚了。他們舉辦的那場(chǎng)婚禮，丹中尉出現(xiàn)了。還記得丹中尉曾經(jīng)對(duì)阿甘說(shuō)過(guò)：“你要是當(dāng)船長(zhǎng)了我就當(dāng)太空人了。”出現(xiàn)在阿甘婚禮上的丹中尉，正用了做太空船的材料去做了自己的假肢，他能夠站起來(lái)了。這部電影對(duì)每個(gè)人都有一定的影響，真是值得再看。
是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
初二阿q正傳讀后感篇八
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金，書信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達(dá)著濃濃的愛(ài)意，父母永遠(yuǎn)重復(fù)的話語(yǔ)，字字透露出對(duì)孩子的牽掛和想念之情。
悠悠父子情！家書中父母諄諄教誨，無(wú)微不至，對(duì)孩子的愛(ài)盡表言中。
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是父親傅雷和他的夫人寫給遠(yuǎn)在西方國(guó)家的兒子傅聰?shù)男?。父親傅雷是一個(gè)博學(xué)，正直的人，年輕時(shí)脾氣有些暴躁，但是富有個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)過(guò)西方文化洗禮，是一個(gè)溫柔善良端莊的女性。
傅聰在異國(guó)生活，從父親寫的這些書信中吸取了豐富的知識(shí)。父親傅雷在書信中常常給他指導(dǎo)和鼓勵(lì)。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
傅雷，一位擁有智慧的父親，對(duì)親人與國(guó)家總是有著無(wú)私的熱愛(ài)，藝術(shù)的人生，智慧的人生，卻是一個(gè)極普通的父親，對(duì)孩子的愛(ài)，總是不能得掩飾住的，字里行間滿口都是親愛(ài)的孩子，對(duì)在外的孩子的問(wèn)候，不時(shí)的提醒，對(duì)于身在國(guó)外的兒子，既是自豪，又時(shí)想念，無(wú)論是病痛，還是子午夜時(shí)，都要以書信的方式與兒子取得聯(lián)系，以表達(dá)自己無(wú)比的擔(dān)心與關(guān)心。
親人的書信仿佛具有一些神奇的力量，他（傅雷）的兒子總是那么成功，受人歡迎，并且娶了一個(gè)溫柔善解人意的好妻子，孩子與父母真誠(chéng)的交流，讓人倍感欣慰。
傅雷夫婦作為中國(guó)家庭的典范，對(duì)孩子的教育嘔心瀝血，苦心孤詣，傾其全能，的確令人敬佩。這本《傅雷家書》讓我懂得了很多很多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
初二阿q正傳讀后感篇九
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過(guò)許多次了，至今依然還沒(méi)能完全弄懂其中的深意。
看了魯迅寫的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)這正是傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)生墜落的中國(guó)人的典型，就如魯迅所說(shuō)，阿q的影響早已存在他的心中好多年了，只是正好有了個(gè)社會(huì)把它發(fā)表出來(lái)而已，而魯迅為何寫這篇文章，我想是為了想要宣封人性弱點(diǎn)的看法吧！所以魯迅用帶點(diǎn)諷刺意味的手法來(lái)寫出中國(guó)人病理的社會(huì)和人性的善良與罪惡。
在這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人格，以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)最贏的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，這個(gè)想法是阿q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是鴕鳥的心理，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解覺(jué)問(wèn)題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
雖然這都是我個(gè)人的觀點(diǎn)，但是這是我看完這本書領(lǐng)會(huì)最深的一些問(wèn)題，雖然魯迅筆下的中國(guó)人被諷刺的一文不值，但是魯迅想要告訴大家的應(yīng)該是不要在故步自封，不要只活在自己的世界理，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
初二阿q正傳讀后感篇十
法布爾是一位著名的昆蟲學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界。他研究昆蟲，曾經(jīng)被他的父母打過(guò)、罵過(guò)，也被學(xué)校開(kāi)除過(guò)，但他不氣餒，不放棄，仍堅(jiān)持研究昆蟲，最終成為了聞名遐邇的昆蟲學(xué)家。法布爾從小家境貧寒，可是他人窮志不窮，憑自己的努力先后取得了多個(gè)學(xué)位，他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但是他勤于自修，堅(jiān)持不懈地觀察昆蟲，不斷獲得新的成果。法布爾一生最大興趣，就是探索生命，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。
我第一次讀《昆蟲記》，覺(jué)得它枯燥無(wú)味，很無(wú)趣，但我越讀越有味，我深深地愛(ài)上了這本書。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵和死亡的科普書，樸實(shí)的文字，清新自然。讀這本書，讓我仿佛置身于昆蟲世界，看到了那些被我忽視太久了的昆蟲們的身影;聽(tīng)到了那些被我遺忘太久了的它們的鳴叫;想到了那些被我省略太久了的昆蟲的思想，《昆蟲記》不是法布爾創(chuàng)造出來(lái)的世界，而是他用一生的精力寫出的最基本的事實(shí)，是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。這本書使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。
《昆蟲記》是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表——法布爾，與自然界眾多的平凡子民——昆蟲，共同譜寫的生命的樂(lè)章。
初二阿q正傳讀后感篇十一
賈府是貴族府邸，吃穿用度都極其奢侈無(wú)比，金錢也揮霍無(wú)度。賈府中的丫頭也不計(jì)其數(shù)。比較受用的有：善良體貼的襲人。自命清高的晴雯，還有秉性剛烈的鳶鴦……有誰(shuí)會(huì)注意到極其平凡的麝月呢！
麝月，寬容大度，體貼周全，從兩件事來(lái)說(shuō)明。
一日，眾丫頭都出去快活地玩耍，獨(dú)有麝月守在屋子里。寶玉進(jìn)去笑著問(wèn)：“姐姐怎么不出去玩玩？”“我愛(ài)清靜，愿在屋中待著。再說(shuō)，我就在這兒守著屋子，免得太太們有事吩咐。小丫頭們好久沒(méi)有好好玩玩了，何不讓她們?nèi)ネ?！嬤嬤們也忙了一上午了，怎不讓她們休息休息！”寶玉點(diǎn)了點(diǎn)頭。
讓小丫頭們多出去玩玩，這是體下；讓嬤嬤們好好休息，這是諒上。想得多么周到。
我們?cè)谏钪校惨囿w諒他人，為他人排憂解難，社會(huì)才會(huì)更加和諧友愛(ài)！
又一日，麝月只覺(jué)頭癢，寶玉要為她梳頭，她覺(jué)得不妥。正巧，睛雯回來(lái)取東西，見(jiàn)寶玉正為麝月梳頭，不禁醋意大發(fā)：“哎？怎么，還沒(méi)喝交杯酒，倒都上頭了！”麝月也是伶牙俐齒的`人，可她只是笑了笑。寶玉要她又取笑晴雯也被她制止了。晴雯見(jiàn)她如此大度，也不再多說(shuō)什么。
麝月受人諷刺，不但不大聲辯駁，反而制止寶玉嘲諷晴雯，這胸襟竟是如此地寬大。
在生活中，我們難免會(huì)受到譏諷與嘲笑，不妨學(xué)麝月那樣一笑而過(guò)，大事化小，小事化無(wú)。
是啊！在生活中要學(xué)會(huì)與人相處，就需要學(xué)習(xí)麝月的那種寬容大度。考慮周全的精神。
老師點(diǎn)評(píng)：看得出來(lái)，你是一個(gè)有思想有見(jiàn)地的同學(xué)，分析絲絲入扣！
初二阿q正傳讀后感篇十二
《白蝴蝶》是我最喜歡的文章，它講述了這樣一個(gè)感人的故事：有一次，作者去農(nóng)村，在路上遇到了一場(chǎng)大雨，然后，一個(gè)穿著白色裙子的女孩走過(guò)來(lái)，打開(kāi)一把溫暖的傘，帶作者去建筑避雨。這就像電影和電視中的鏡頭，女孩的純潔、高貴和無(wú)私，就像一只白蝴蝶刻在我的腦海里，很長(zhǎng)一段時(shí)間都不能忘記。當(dāng)我合上書時(shí)，我不禁想起了我的鄰居“叔叔”。
“長(zhǎng)叔叔”是我們朋友的共同名字。他姓張，快30歲了，因?yàn)椴还芪覀冇惺裁磫?wèn)題，他總能幫我們解決。不僅如此，他還可以管理成年人的事情。我們社區(qū)的一些人經(jīng)常門鎖壞了，門鈴不響。只要他們找到他，他們中的大多數(shù)人很快就能修好。久而久之，我們的幾個(gè)朋友一加起來(lái)，“張”就變成了“長(zhǎng)”，特長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)工長(zhǎng)！
“長(zhǎng)叔叔”在我們社區(qū)很有名。幫忙充氣接孩子是很常見(jiàn)的。雖然家里還是有點(diǎn)窮，但他做好事往往一文不收。時(shí)間長(zhǎng)了，他形成了一句口頭禪:小事小事！
去年夏天，和我們一起玩的毛毛突然幾乎暈倒了。他家沒(méi)人。我們慌了。長(zhǎng)叔叔知道后，一句話也沒(méi)說(shuō)就跑到我們小區(qū)門口的醫(yī)院。毛毛得救了，但我們的“長(zhǎng)叔叔”臉色蒼白，上氣不接下氣。很長(zhǎng)一段時(shí)間，他想起給毛毛的`父親打電話：毛毛中暑了......毛毛的家人非常感激，“長(zhǎng)叔叔”只是輕描淡寫地說(shuō)了一句屬于他的經(jīng)典口頭蟬：小事小事！
后來(lái)，我們聽(tīng)大人說(shuō)：長(zhǎng)叔叔的心有點(diǎn)問(wèn)題，到目前為止還沒(méi)有對(duì)象。
昨晚，我做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)：長(zhǎng)叔叔高興地向我們揮手，周圍，還有美麗的白蝴蝶。
初二阿q正傳讀后感篇十三
假如給我三天光明是美國(guó)作家海倫凱勒寫的，我想這位作家同學(xué)們一定非常熟悉吧。她是一位了不起的女性，她很小的時(shí)候既聾又啞還盲。也許大家都不會(huì)相信，正是這個(gè)殘疾的女孩子竟創(chuàng)造了許多不可思議的奇跡。她不僅學(xué)會(huì)了多種語(yǔ)言，還考進(jìn)了哈佛大學(xué)。她就是用這種驚人的成績(jī)受到了全世界人民的敬仰。
海倫寫這篇文章，就是因?yàn)樽约嚎床灰?jiàn)多姿多彩的世界，卻又是那么想看一眼這個(gè)她生活的地方。所以她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友，希望他們能好好珍惜。假如給我三天光明寫出了一個(gè)失明者對(duì)光明的無(wú)限渴望。哪怕只有三天，短短三天，她也一定會(huì)加倍珍惜，她也能在這短短的三天做出許多事。那么，大家想一下，我們這些耳聰目明的人，不要說(shuō)三天，就是三十天，三百天-----甚至的時(shí)間，大家又是怎樣安排的呢？假如說(shuō)什么時(shí)候我們只有三天光明了，過(guò)了三天的期限我們?cè)僖膊荒芸吹矫篮玫氖澜纾菚?huì)發(fā)生什么情況？大家一定會(huì)說(shuō)：“我們要抓緊時(shí)間，把各門功課做好，把要做的事情做好，把時(shí)間安排的井井有條，一分一秒都不能輕易地浪費(fèi)?！?BR> 對(duì)??！同學(xué)們，為什么要到失去時(shí)才去醒悟，才去嘆息，才會(huì)覺(jué)得光明實(shí)在太寶貴呢？連海倫?凱勒都可以在黑暗中探求光明，摸索尋找正確的人生之路，我們這些正常人又何嘗不可？我希望大家讀了這篇文章后，好地學(xué)習(xí)，好好地生活，合理安排時(shí)間，不輕言放棄，不輕易被擊倒，珍惜現(xiàn)在的幸福時(shí)光，這樣才不會(huì)辜負(fù)了上帝賜予我們的明亮眼睛，和一切美好的東西。不要等到失去的時(shí)候才追悔莫及，才會(huì)無(wú)限留戀，才覺(jué)得光明的寶貴。
是的，珍惜現(xiàn)在，珍惜每時(shí)每刻，應(yīng)該是我們真正需要做的。
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初二阿q正傳讀后感篇十四
我在暑假里看了一本書——《駱駝祥子》。祥子是二十世紀(jì)二十年代農(nóng)民出身的人力車夫，雖然拉車異常辛苦，但他肯吃苦、勤勞、誠(chéng)實(shí)、要強(qiáng)的品質(zhì)，讓他有了一個(gè)“有一輛自己的車”的愿望。于是祥子開(kāi)始開(kāi)始攢錢，他用了三年時(shí)間買了一輛車，但因?yàn)樗挠廾梁秃?jiǎn)單的頭腦，這輛車被搶走了，第二次買車又被孫偵探敲詐走了。祥子以為，只要性的正就能離得牢，但第三輛車還是沒(méi)保住，祥子把這三次失敗都當(dāng)成命運(yùn)不好，在這個(gè)時(shí)代，其實(shí)有車又能怎樣呢？于是祥子開(kāi)始?jí)櫬淞恕?BR> 因?yàn)橄樽与m然肯吃苦，但卻愚昧；雖然勤勞但卻保守;雖然要強(qiáng)但卻自私；雖然誠(chéng)實(shí)但卻狹隘；地獄本就是黑白不分的地方，所以好鬼是不會(huì)有出路的。因?yàn)橄樽拥姆忾]和愚昧，和這個(gè)時(shí)代格格不入，使他失去了第一輛車。因?yàn)橄樽雍?jiǎn)單的頭腦使他失去了第二輛車。因?yàn)楸黄热⒘嘶㈡?，他的到了第三輛車，但隨著虎妞的`死，又帶走了這輛車。當(dāng)祥子最后因?yàn)樾「Ｗ拥乃酪庾R(shí)到誰(shuí)也沒(méi)法兒救他時(shí)，祥子放棄了人生。
我為祥子感到委屈，即使沒(méi)有那些搶走車的兵，沒(méi)有孫偵探，沒(méi)有虎妞等人，祥子就能變得和現(xiàn)在不一樣嗎？沒(méi)有這些人還會(huì)有其他的人來(lái)代替他們的角色，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代是不允許有愿望出現(xiàn)的。
初二阿q正傳讀后感篇十五
賈府是貴族府邸，吃穿用度都極其奢侈無(wú)比，金錢也揮霍無(wú)度。賈府中的.丫頭也不計(jì)其數(shù)。比較受用的有：善良體貼的襲人。自命清高的晴雯，還有秉性剛烈的鳶鴦……有誰(shuí)會(huì)注意到極其平凡的麝月呢！
麝月，寬容大度，體貼周全，從兩件事來(lái)說(shuō)明。
一日，眾丫頭都出去快活地玩耍，獨(dú)有麝月守在屋子里。寶玉進(jìn)去笑著問(wèn)：“姐姐怎么不出去玩玩？”“我愛(ài)清靜，愿在屋中待著。再說(shuō)，我就在這兒守著屋子，免得太太們有事吩咐。小丫頭們好久沒(méi)有好好玩玩了，何不讓她們?nèi)ネ妫邒邆円裁α艘簧衔缌?，怎不讓她們休息休息！”寶玉點(diǎn)了點(diǎn)頭。
讓小丫頭們多出去玩玩，這是體下；讓嬤嬤們好好休息，這是諒上。想得多么周到。
我們?cè)谏钪校惨囿w諒他人，為他人排憂解難，社會(huì)才會(huì)更加和諧友愛(ài)！
又一日，麝月只覺(jué)頭癢，寶玉要為她梳頭，她覺(jué)得不妥。正巧，睛雯回來(lái)取東西，見(jiàn)寶玉正為麝月梳頭，不禁醋意大發(fā)：“哎？怎么，還沒(méi)喝交杯酒，倒都上頭了！”麝月也是伶牙俐齒的人，可她只是笑了笑。寶玉要她又取笑晴雯也被她制止了。晴雯見(jiàn)她如此大度，也不再多說(shuō)什么。
麝月受人諷刺，不但不大聲辯駁，反而制止寶玉嘲諷晴雯，這胸襟竟是如此地寬大。
在生活中，我們難免會(huì)受到譏諷與嘲笑，不妨學(xué)麝月那樣一笑而過(guò)，大事化小，小事化無(wú)。
是啊！在生活中要學(xué)會(huì)與人相處，就需要學(xué)習(xí)麝月的那種寬容大度?？紤]周全的精神。
初二阿q正傳讀后感篇十六
《伊索寓言》是我最喜歡的一本書因?yàn)檫@本書的語(yǔ)言生動(dòng)有趣中心比較顯淺?？梢栽诳磿耐瑫r(shí)得到一些非常受用的道理。
在《狐貍和豹中》中告訴我內(nèi)在美才是真正的美，如果一個(gè)人外表美麗，但是內(nèi)心是丑惡的，那么這個(gè)人并不美?？匆粋€(gè)人美不美要看他的內(nèi)心和氣質(zhì)，對(duì)于那些無(wú)理想，無(wú)勇氣，無(wú)才學(xué)的人來(lái)說(shuō)，即使長(zhǎng)得好看也一文不值。
在《漁夫和他的網(wǎng)》的故事中漁夫?yàn)榱瞬蹲降酱篝~，把魚網(wǎng)的洞做得很大，，但是小魚就逃掉了，這個(gè)故事就說(shuō)明了世上沒(méi)有絕對(duì)完美的事情。尺有所長(zhǎng)，寸有所短。每一件事都有兩面性，一面是優(yōu)點(diǎn)，一面是缺點(diǎn)。所以沒(méi)有完美，也不必追求完美。
在《獅子，狐貍和鹿》中因?yàn)楠{子想吃鹿腦，讓狐貍把鹿騙到山洞里，第一次狐貍把鹿帶到山洞里來(lái)，但鹿逃跑了。第二次狐貍又成功地把鹿引到山洞里，這一次鹿又被獅子吃掉了。這個(gè)故事告訴我們，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不能輕易相信他人的話，要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，才不會(huì)一而再、再而三的失敗和上當(dāng)受騙。
在《老鼠、貓和公雞》中，有一只小老鼠見(jiàn)到了公雞，以為它是一只可怕的動(dòng)物，而見(jiàn)到貓又想和它交朋友，因?yàn)樗雌饋?lái)十分溫順、可愛(ài)，最后因?yàn)樾∈笠?jiàn)到公雞向它走來(lái)而害怕的逃走了，最終放棄了和貓交朋友的念頭。老鼠媽媽告訴小老鼠，貓才是它們最大的敵人。看來(lái)，光看外表是不行的，不能以貌取人。
讀了《伊索寓言》后自我感覺(jué)受益匪淺。逐漸學(xué)會(huì)在生活中體會(huì)和感受其中的道理，既有趣又能感受到生命和生活的美好，這些都是以后走向社會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn)。
初二阿q正傳讀后感篇十七
提到阿q，人們自然就想到魯迅筆下那個(gè)無(wú)名無(wú)姓、先前比別人闊多了、頭上長(zhǎng)著癩瘡疤、一不小心就被人“兒子打老子”的阿q形象，可憐可悲，又可笑可嘆。他高舉的精神勝利法的旗幟也隨著自身的不朽穿越了時(shí)空。
之所以再想到阿q，是因?yàn)榻战o學(xué)生上課，講到《阿q正傳(節(jié)選)》，無(wú)意中有了些許感觸，遂覺(jué)得在當(dāng)今的社會(huì)中，阿q的精神依舊存在著普遍的現(xiàn)實(shí)意義。
在《阿q正傳》的第三章里頭，說(shuō)到阿q的出名完全是拜未莊的趙太爺打的嘴巴所賜，才有幸聲名遠(yuǎn)播，得意了好幾年。請(qǐng)問(wèn)趙太爺何許人也?未莊的地主權(quán)貴，未莊的土皇帝，換個(gè)說(shuō)法就是趙太爺是未莊的名人，一言一行，自然就成為未莊看客們關(guān)注的焦點(diǎn)。
名人就是出了名的人，出了名就是他的名字和事跡被大眾知曉了。今天趙太爺打人了，人們趨之若騖，談?wù)摷娂?，那被打的人就自然成為關(guān)注的對(duì)象。阿q被關(guān)注，出名也就順理成章了。好像有的人被別人臭罵了一通，不僅沒(méi)聲名敗壞，反而聲名鵲起，事業(yè)蒸蒸日上。難怪人們常說(shuō)到的，臉皮厚的人容易出名。他們就像一群跳蚤，在充斥著媒體的空間里上竄下跳，來(lái)打通一條通往名人的康莊大道。
但與阿q不同的是，阿q不是跳蚤，他不會(huì)主動(dòng)去騷擾趙太爺，而他們作為跳蚤，就希望在名人身上咬上一口，這樣名人一疼，一巴掌拍去，人們就知道了名人在拍打他這只跳蚤，于是就出名了，和阿q殊途同歸。想來(lái)在魯迅的時(shí)代早就有人做過(guò)，否則就只能是魯迅的先見(jiàn)之明，他在小說(shuō)中說(shuō)：“未莊通例，倘若阿七打阿八，或者李四打張三，向來(lái)本不算一件事，必須與一位名人如趙太爺者相關(guān)，這才載上他們的口碑。
一上口碑，則打的既有名，被打的也就托庇有了名?！边@便是他們的心理，他們走向理想的途徑，從事著在雞蛋里挑骨頭的事業(yè)，乘機(jī)發(fā)動(dòng)毫無(wú)意義的論爭(zhēng)，只是為了告訴人們他們是存在的?？上д嬲泻B(yǎng)有學(xué)識(shí)者，比他們更懂更了解阿q，緘口不談，一笑了之。我們真正需要的是一種善意的有意義有價(jià)值的批評(píng)，而不是無(wú)理取鬧的指責(zé)和抨擊，甚至包括有損人格的中傷。
余秋雨無(wú)疑是這幾年最忙碌的人之一。從他的《借我一生》起，到他的《文化苦旅》，都出乎意料地給他帶來(lái)了煩惱和困惑。而值得慶幸的是，在經(jīng)歷了風(fēng)雨后，他依然堅(jiān)定不移自己的理想和追求，依然致力于“中華民族的文化記憶”。余秋雨最為大家所認(rèn)識(shí)的，莫過(guò)于他的散文，無(wú)論是《山居筆記》還是《文化苦旅》，都可稱得上是當(dāng)代中國(guó)散文的瑰寶和奇葩，有的學(xué)者稱其為學(xué)者散文，文化散文，大散文。但無(wú)論是瑰寶和奇葩，都難免存在或多或少不盡如人意的地方。有文如其人之說(shuō)，人無(wú)完人，何況文章乎?即便是人家有過(guò)什么過(guò)錯(cuò)，難道就可以老揪住人家的辮子不放么?若是這樣，巴金的《隨想錄》就沒(méi)有意義了，因?yàn)樗娜烁褚灿袉?wèn)題;郭沫若的詩(shī)歌也沒(méi)有價(jià)值了，因?yàn)樗娜烁褚灿袉?wèn)題。
對(duì)學(xué)術(shù)的評(píng)論要用學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)。潛伏的跳蚤們?cè)谟袑W(xué)者指出了不同看法后，或自己發(fā)現(xiàn)了什么他人的隱私，就紛紛的活躍起來(lái)，用心良苦，口誅筆伐，文壇似乎好不熱鬧，欣欣向榮，百家爭(zhēng)鳴。其實(shí)他們并不能擊中問(wèn)題的要害，嚷嚷一通，見(jiàn)沒(méi)有回應(yīng)，有的像阿q一樣心滿意足的得勝，繼續(xù)努力，有的就偃旗息鼓，遛之大吉，有的變本加厲，造謠來(lái)侮辱誹謗他人。只要有人回應(yīng)，那就大大的中計(jì)了。
我們真正需要的是一種善意的有意義有價(jià)值的批評(píng)，需要的是對(duì)中國(guó)的文學(xué)文化事業(yè)有積極意義的批評(píng)，需要的是人們面對(duì)面的交流，相互的理解和鼓勵(lì)，而不是文人相輕的職責(zé)和鄙視或嘩眾取寵。余秋雨在“秋雨時(shí)分”的欄目里曾將到中國(guó)后來(lái)的知識(shí)分子缺乏酒神精神，他以自己為例，說(shuō)有人批評(píng)他的散文就是缺乏酒神精神，真是一針見(jiàn)血，他非常的贊同。
當(dāng)然，在這里我并不是說(shuō)非要得到被批評(píng)者認(rèn)同的批評(píng)才有意義有價(jià)值，我只是想說(shuō)，無(wú)論是批評(píng)者還是被批評(píng)者，都應(yīng)該先屏棄時(shí)代的浮華，靜下心來(lái)潛讀和思考，少一些追名逐利，多一些心平氣和，少一些妒忌，多一些寬容，少一些劍拔弩張，多一些心靈溝通，這樣，對(duì)中國(guó)的文化文學(xué)事業(yè)的發(fā)展才是有利的。個(gè)人主義的名和利，都終將為他人嗤之以鼻。