教案是教師為指導(dǎo)教學(xué)活動而編寫的詳細(xì)指導(dǎo)書，它包含了教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容、過程和方法等要素，是教師教學(xué)的重要依據(jù)和指導(dǎo)工具。對于教師來說，編寫一份合理、科學(xué)的教案可以提高教學(xué)效果，提升學(xué)生學(xué)習(xí)成果。因此，我們每一位教師都應(yīng)該認(rèn)真對待教案的編寫工作，以確保教學(xué)的順利進行和質(zhì)量的提高。教案的評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該明確，以便教師對教學(xué)效果進行有效的評估。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇一
《聽媽媽講那過去的事情》。
學(xué)生體驗歌曲的意境和基本情緒，然后用自己的語言表達歌曲的理解。
介紹歌曲：歌曲分成三部分。第一部分?jǐn)⑹隽诵≈魅斯诿利惖?、恬靜的夜晚，聽媽媽在場院里給他們講故事的幸福場景。第二部分?jǐn)⑹隽藡寢屧谂f社會的痛苦生活，控訴了舊社會的不公。第三部分是第一部分的重復(fù)。所以，歌曲是帶再現(xiàn)的三部曲式結(jié)構(gòu)。
教師彈奏樂段的歌詞和旋律，讓學(xué)生隨琴輕聲的哼唱，體會歌曲的感情。
第二樂段進行欣賞，與第一段進行比較，在情感上有什么不同。
全體演唱，老師和學(xué)生一起演唱。
完整復(fù)聽全曲。說說歌曲中哪是重復(fù)出現(xiàn)的？完成聽聽想想。
每個人將今天的感受寫下來，最好能寫成日記。
教學(xué)反思：學(xué)生有表現(xiàn)力的演唱歌曲。
欣賞管弦樂《鵝媽媽組曲》《小拇指的故事》《瓷偶女皇》。
1、欣賞管弦樂《鵝媽媽組曲》《小拇指的故事》《瓷偶女皇》。
2、展開想象，根據(jù)音樂講述《小拇指的故事》《瓷偶女皇》的故事。
1、復(fù)習(xí)歌曲《聽媽媽講那過去的事情》。
2、引入新課。法國作曲家拉威爾創(chuàng)作了管弦樂作品《鵝媽媽組曲》，用音樂敘述了鵝媽媽講的5個故事，今天一起來聽聽其中的兩個故事。鵝媽媽講了兩個什么樣的故事？請同學(xué)們聽音樂之后回答。
3、這兩首樂《小拇指的故事》和《瓷偶女皇》。請學(xué)生回答哪一首是《小拇指的故事》,哪一首是《瓷偶女皇》？為什么？教師可根據(jù)情況再次播放音樂。
1、有誰知道童話《小拇指的故事》請給同學(xué)們講一講。拉威爾創(chuàng)作的樂曲《小拇指的故事》講了些什么？聽音樂，進一步感受樂曲，并說—說樂曲中的《小拇指的故事》。
2、教師帶領(lǐng)學(xué)生隨音樂哼唱樂曲中的主題。請學(xué)生說說主題的音樂形象。
3、學(xué)生在樂曲的伴奏下講述自己根據(jù)音樂所想象的故事情節(jié)。
1、教師講述童話劇《瓷偶女皇》、拉威爾創(chuàng)作的樂曲《瓷偶女皇》是不是對這個童話故事的完整的敘述？聽音樂，正確地回答。
2、這一步感受樂曲，并說一說樂曲是什么風(fēng)格的音樂，作曲家為什么要采取這樣風(fēng)格的音樂。
3、教師帶領(lǐng)學(xué)生隨音樂哼唱樂曲中的主題，請舉生說說主題的音樂形象。辨別樂曲中演奏主題的主奏樂器，并說出這種樂器屬于管弦樂中哪個樂器組。
4、學(xué)生在樂曲的伴奏下，講述自己根據(jù)音樂所想象的故事情節(jié)。
1、齊唱或獨唱，或兩種表演形式結(jié)合的方式演唱《聽媽媽講那過去的事情》。
2、結(jié)合本堂課欣賞的管弦樂《鵝媽媽組曲》《小拇指的故事》《瓷偶女皇》，說說作為敘事性音樂，上堂課演唱的《聽媽好講那過去的事情》與這堂課欣賞的樂曲，在音樂風(fēng)格、表現(xiàn)形式等方面有何差別。
說出是否喜歡樂曲，并說出理由。
學(xué)唱并表演歌曲《老鼠和大象》。
1、學(xué)唱歌曲《老鼠和大象》并能有表情地演唱。
2、完成老鼠和大級節(jié)奏游戲。
3、能在演唱中表演《老鼠和大象》。
1、上兩堂課同學(xué)們聽了媽媽講的故事聽了鵝媽媽講的《小拇指的故事》《瓷偶女皇》。這堂課我們聽一聽《老鼠和大象》的故事。
2、放錄音《老鼠和大象》。
3、教師板書老鼠和大象的節(jié)奏游戲，請學(xué)生分組練習(xí)，力求將這兩種不同動物的形象表現(xiàn)出來，然后組合在一起。
4、請學(xué)生朗讀歌曲第二段“一只很小很小的老鼠……”注意朗讀的音量和語氣。然后在朗讀中加入老鼠和大象的二聲部節(jié)奏背景。
1、教師范唱歌曲。教師演唱之前，要求學(xué)生先表演老鼠和大象的節(jié)奏游戲作為歌曲的前奏，教師演唱當(dāng)中，要求學(xué)生朗讀和表演帶節(jié)奏背景的第二段歌詞。師生合作共同完成《老鼠和大象》的歌唱。
2、教師與學(xué)生跟琴學(xué)唱歌曲，鼓勵學(xué)生積極學(xué)唱，盡快做到用歌聲講述《老鼠和大象》的故事。
3、教師分析歌曲中緊湊與舒展的勞動形象，引導(dǎo)學(xué)生思考如何對比處理歌曲的演唱。尤其是歌曲二聲部合唱部分，是多么舒展開闊。然后在學(xué)生的演唱中，教師加入二聲部合唱的低音聲部。
1、在高聲部輕聲哼唱中，哼唱低聲部的音高，可以先放慢速度學(xué)唱。
2、當(dāng)兩個產(chǎn)部各自都能聽到對方的聲部，戰(zhàn)到聲部融合的感覺時，稍微調(diào)整一下音量，達到兩個聲部音量的平衡。
學(xué)生有表現(xiàn)力的歌唱與表演《老鼠和大象》。能和諧的演唱歌曲中的合唱部分。
欣賞鋼琴獨奏曲《洋娃娃的夢》。
1、欣賞鋼琴曲《洋娃娃的夢》。
2、根播音樂創(chuàng)編洋娃娃的故事，并隨音樂表演。
1、演唱或表演《老鼠和大象》。
2、告訴學(xué)生本堂課欣賞的樂曲與洋娃娃有關(guān)，認(rèn)真聆聽，洋洋娃娃在做什么？
1、聽錄音，教師自己彈奏或請學(xué)生彈奏《洋娃娃的夢》。
2、啟發(fā)學(xué)生思考，樂曲表現(xiàn)了洋娃娃幾種不同的情緒，或洋洋娃娃身邊發(fā)生了哪些故事情節(jié)。
3、請學(xué)生隨著音樂講述自己聯(lián)想到的內(nèi)容。
欣賞樂曲是富有想象力，學(xué)生愿意參與到表演活動中。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇二
1準(zhǔn)確認(rèn)讀文中生詞、把握結(jié)構(gòu)安排及各種修辭手法。
2學(xué)習(xí)寫景與敘事相結(jié)合的寫作手法。
過程與方法。
布置預(yù)習(xí)，輔導(dǎo)。
問答法、討論法、誦讀法。
情感態(tài)度及價值觀。
1感受大自然的壯美。
2從民俗風(fēng)情感受傳統(tǒng)文化美的一面。
教學(xué)重點。
1生詞及文言常用詞匯。
2結(jié)構(gòu)安排、語言組織、白描手法等方面的藝術(shù)特點。
教學(xué)難點。
1對錢塘潮形成直觀整體的印象。
2感受自然之美和傳統(tǒng)文化美。
課時。
2課時。
教學(xué)設(shè)計。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1傳看相關(guān)資料，要求學(xué)生講訴自己心目中的錢塘潮。
討論，描述。
2要求學(xué)生了解時代背景和當(dāng)時的風(fēng)俗，導(dǎo)入課文。
二、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文并翻譯。
1指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(1)放錄音帶，示讀。
(2)自由朗讀。
(3)抽取一名學(xué)生范讀，并加以指正。
(4)學(xué)生齊讀。
2指導(dǎo)翻譯。
(1)學(xué)生參照注釋以及工具書自行翻譯。
(2)由學(xué)生舉出難以理解的語句，討論，教師小結(jié)。
(3)抽取部分學(xué)生翻譯重點語句。
(4)抽取部分學(xué)生翻譯段落，一學(xué)生翻譯全文。
(5)齊讀課文。
三、梳理文章結(jié)構(gòu)。
1學(xué)生思考文章的行文思路及結(jié)構(gòu)安排。
2討論并抽取幾名學(xué)生回答。
3教師小結(jié)。
第二課時。
一、回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)。
1導(dǎo)入課文。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了觀潮的主要內(nèi)容，形成了一個初步的印象。這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)本文所用的一些修辭手法、藝術(shù)技巧及有關(guān)的民風(fēng)民俗。
2提問的方式檢查學(xué)生對上節(jié)課的掌握情況。
二、品味修辭。
1速讀一遍文章，在讀的過程中注意修辭方面的內(nèi)容。
2逐段分析講解修辭的運用，及其對文章內(nèi)容的表達作用。
三、民風(fēng)民俗的延伸。
1講述一些民風(fēng)民俗的知識。
2講述的過程中一起翻譯文中的段落。
四、指導(dǎo)完成課后練習(xí)題。
1學(xué)生自主完成。
2討論交流。
3教師小結(jié)。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過本課教學(xué)，使學(xué)生了解錢塘江大潮雄偉壯麗的自然景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯美河山的思想感情。
2.按時間順序給課文分段，正確概括段意。
3.利用多媒體，把學(xué)生帶入情境，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，展開想象，促進朗讀。
4.結(jié)合課文理解“橫貫”、“天下奇觀”、“人聲鼎沸”、“風(fēng)號浪吼”、“漲”等詞語及比喻句。
教學(xué)重點：
潮來時的壯麗景象是教材的重點部分，也是教學(xué)的主要內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生重點理解好這一段。
教具準(zhǔn)備：錢塘江大潮課件、觀潮范讀。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入，引出壯觀。
2、看到題目你想知道什么?打開課本和作者一起去觀潮。
二、整體感知課文。
1、請同學(xué)們速讀課文，看作者是怎樣描寫潮水的?
2、多媒體出示圖片2(讓學(xué)生用書中的詞填空)。
3、理解“天下奇觀”這是總寫錢塘江大潮(板書天下奇觀)。
(天下奇觀的“觀”和觀潮的“觀”不一樣，一個是景象，一個是看的意思，天下奇觀是天下最奇妙、最罕見的景象)。
4、作者按什么順序具體描寫觀潮的過程?
(潮來前、潮來時、潮過后)。
三、逐段分析課文。
1、我們隨著觀潮的人流一起來看看錢塘江大潮(看影片剪輯潮來前)。
2、潮來之前我們知道了什么?看到了什么?(在書中找答案。)結(jié)合影片剪輯，默讀課文第二自然段(指名回答)。
抓住江面很平靜、白蒙蒙的一層薄霧(板書，潮來前江面平靜)。
3、從哪里可以看出觀潮的人多?
(人山人海)。
4、文中如何寫觀潮人的心情?
(等著、盼著)。
指名讀出觀潮人心情的句子。
5、我們是否也在等著盼著呢?現(xiàn)在我們一起來看一下潮來時的景象(看潮來時的影剪)。
6、對照課文看作者如何描寫潮來時的景象?(齊讀課文)。
7、這驚心動魄的場面，作者抓住了潮水的哪些特點來寫?
(聲音、樣子)。
8、在文中找找作者描寫聲音的語句讀讀。出示圖片3(指名讀、同桌讀、齊讀)。
9、潮水聲音隨著大潮的從遠(yuǎn)到近發(fā)生著變化，聽到聲音的同時我們還看到了什么?
(潮水的樣子)。
10、找出作者描寫潮水形狀的句子讀讀。出示圖片4(分讀、齊讀、自由讀)要求讀出浪潮來時的氣勢，分析句子修辭方法。
(板書：一條白線——白色水墻——白色戰(zhàn)馬)。
11、作者是怎樣把聲音、樣子這兩方面再現(xiàn)給讀者眼前呢?請同學(xué)們用自己喜歡的方式再讀潮來時的段落，邊朗讀邊體會。
12、大潮如此雄偉壯觀，大潮過后的江面又是怎樣呢?看潮來后影剪(板書：潮來后)。
13、大潮過后江面有什么變化?女生讀最后一段，看課文從那些詞語體現(xiàn)了潮水之大?
(抓住“漫天卷地、風(fēng)號浪吼、過了好久、漲了兩丈來高”)這些都說明潮大。
14、大潮西去江面終于又恢復(fù)了平靜。
四、總結(jié)全文。
1、此時此刻如果你站在海塘大堤上觀潮，面對如此壯觀的景象，你會是怎樣的心情?誰能用一句話抒發(fā)自己的感想。
教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上小結(jié)：是啊，同學(xué)們還曾記得吧，那富饒的西沙群島;美麗的小興安嶺;還有這天下奇觀的錢塘江大潮，這就是我們可愛祖國的山山水水，我們怎能不感到自豪。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇四
一、基礎(chǔ)性目標(biāo)：
感悟小珊迪誠實守信的美好人品。通過小組合作，憑借情境解決，使每位學(xué)生能入情入境，主動參與，在讀中體會，讀中感悟。
二、發(fā)展性目標(biāo)：
在解決問題的過程中，培養(yǎng)學(xué)生合作、交往的能力以及自主閱讀、探究閱讀、批判閱讀的能力。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇五
1、精讀課文，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者按順序抓特點的觀察方法。
2、創(chuàng)設(shè)情境，讀中感悟，議中深入，充分展開練說句式，積累感悟的過程。
3、感受錢塘江大潮的壯觀與雄奇，體會大潮給人的啟示。
教學(xué)策略。
本節(jié)課通過播放大潮來時的真實錄像和教師充滿激情的語言，把學(xué)生帶到錢塘江大潮雄壯美麗的景象中，讓學(xué)生通過聽、讀、議、賞的方法，自讀自悟，從而得到情感的熏陶，感受大潮神奇?zhèn)ゴ蟮牧α俊?BR> 教學(xué)重點、難點。
1、理解‘積累并運用課文中描寫潮水的句子，抓住大潮來時的聲、形之奇來理解課文。
2、從大潮的奔騰咆哮氣勢，感悟大潮給人力量的啟示。
教學(xué)準(zhǔn)備。
課件，有關(guān)錢塘江大潮的資料。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、激趣導(dǎo)入，引出壯觀。
1、談話，板題。
2、理解“觀”的意思，引出“天下奇觀”。
二、初讀課文。
1、觀潮，課文寫的是哪兒的潮?
2、談?wù)剬﹀X塘江大潮的了解。
三、再讀課文，理清課文順序。
1、課文都寫了什么時候的潮?
2、感悟發(fā)現(xiàn)。
寫作順序：潮來前----潮來時----潮過后。
四、理解難懂的詞語。
1、詞匯練習(xí)。
老師說詞語的意思，學(xué)生說詞語。
2、同桌互練。
五、學(xué)習(xí)第二自然段。
1、讀：觀潮前，你最深的感受市什么?
2、創(chuàng)設(shè)情境，體會觀潮前人的心情。
六、布置作業(yè)。
1、讀課文，積累文中的優(yōu)美詞句。
2、搜集有關(guān)錢塘江大潮的資料。
第二課時。
一、情景導(dǎo)入，直觀感受，激發(fā)情感，從整體上感悟美。
2、放錄像：直接感受錢塘江大潮的雄偉壯觀。
3、師生交流：談觀錢塘江大潮后的感受。
二、品讀課文，自讀自悟，自學(xué)探究，體會大潮聲之奇，在細(xì)讀中積累美。
1、讀：描寫大潮聲音的語句。
2、悟：這是一種怎樣的聲音?那些句子寫出了這種巨大的聲音?
3、議：從這種聲音中你聽到了什么，感受到了什么?
4、賞：再次展現(xiàn)大潮來時的雄壯之聲。
5、再讀：誰能把這種聲音的力量讀出來?
三、積累語言，練習(xí)說話，在表達中升華美。
1、練說：大自然中奇妙的聲音世界。
四、細(xì)言細(xì)賞，啟發(fā)想象，重點體會潮來時的壯觀景象。再現(xiàn)雄偉壯麗，品位美。
過度提問：除了聲音方面，還能感受到它的什么之奇?
1、讀：學(xué)生自讀第三四自然段。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會：哪兒寫出了大潮的形之奇?
3、品讀：朗讀文中的描述大潮壯觀的句子。
4、課件展示描述的情景。
5、感受大潮的雄偉壯觀。
提問：這是一種怎樣的景象?你又有什么感受?
五、拓寬思路，創(chuàng)設(shè)新情境運用語言設(shè)計美、傳達美。
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象：大潮還像什么?
句式練習(xí)：大潮像()，大潮像()，真是()!
2、賞：再賞大潮雄奇景象。
3、指導(dǎo)朗讀，體會大潮美。
提問：這雄壯之勢，真可謂天下壯觀呀!誰能把這種雄壯之勢讀出來?
4、練說：用美妙的語言描述各種形態(tài)的'潮。
創(chuàng)設(shè)情境：再現(xiàn)一線潮、交叉潮、碰頭潮、回頭潮等各種形態(tài)的潮。
(模擬情境)。
選擇喜歡的潮，起個美名，用自己喜歡的方式再現(xiàn)潮的美。
5、總結(jié)：如果大自然是千萬幅美的畫，那錢塘江大潮就是最壯觀最雄偉的!
六、回顧潮景，感悟?qū)懛?，在感悟中體會美。
句式練習(xí)：作者寫錢塘江大潮由()及()，由()到()，最后又恢復(fù)了()。
提問：祖國這一奇美壯麗的景象怎能不令人贊嘆不已呢?你佩服作者什么?
七、創(chuàng)設(shè)情境，體會觀潮人的感受。
1、體悟心情，升華激情。
從潮來前的急切期盼到潮來時的人聲鼎沸，沸騰時，人們會有怎樣的表現(xiàn)，會說些什么呢?
2、深悟中心，感情升華。
如果把這種心潮匯成一句話，為大潮題詞，你想說那句話?(真不愧是天下奇觀)。
過渡提問：同時我們也能從大潮身上汲取一種力量，一種怎樣的力量?(永不退縮，勇往直前)。
3、總結(jié)：這就是錢塘江大潮給我們的啟示。
八、布置作業(yè)。
1、激發(fā)探究興趣。對于錢塘江大潮，你還想了解什么?
2、自由組成學(xué)習(xí)小組，指引回家查找資料。
第三課時。
一、回顧潮景，深情讀文。
1、讀全文。
2、自選喜歡的句子讀。
二、合作學(xué)習(xí)，進行語文綜合實踐活動(探索錢塘江大潮的奧秘)。
三、片段小練筆。
模仿《觀潮》一課的寫作方法，描寫一種場面。
四、學(xué)習(xí)生字。
五、布置作業(yè)。
1、課外閱讀篇目推薦。
2、積累課外有關(guān)描寫壯觀場面的好詞佳句。
板書設(shè)計：
“天下奇觀”
潮
永不退縮。
勇往直前。
戰(zhàn)勝困難。
創(chuàng)造明天。
聲之奇------啟示-------形之奇。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇六
1.認(rèn)識7個生字，會寫13詞語。
2.有感情地朗讀課文，背誦課文第3、4自然段。
3.邊讀書邊想象畫面，能聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實際體會詞句的含義。
4.感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶，能把自己的閱讀感受與他人交流。
二、教學(xué)重點、難點。
本文的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生感受錢塘潮的神奇壯觀，教學(xué)難點是體會課文中的有關(guān)語句，想象課文描繪的大潮景象。
三、教學(xué)準(zhǔn)備。
詞卡。
四、教學(xué)時間。
2課時。
第一課時。
一、板書課題，比較“觀”字。
1.同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文第一課，誰來說說課題?(板書：觀潮)。
2.題目中，出現(xiàn)了一個“觀”字，課文中，還出現(xiàn)了一個“觀”字，翻開書，小聲讀一讀，找一找。(板書：天下奇觀)。
3.比較：“觀潮”的“觀”字和“天下奇觀”的“觀”字的意思一樣嗎?在理解了“觀”字意思的基礎(chǔ)上，再去理解“天下奇觀”。
4.小結(jié)：同一個字在不同的語言環(huán)境中的意思是不一樣的，讀書的時候，要一邊讀，一邊想，這樣才能感受到祖國語言的豐富多彩。
二、初讀課文，朗讀正確。
1.小聲地讀一讀課文，把課文朗讀正確。
2.指名讀，糾正學(xué)生朗讀中的錯誤讀音。
(薄霧悶雷漲注意學(xué)生在朗讀加點字時的字音。)。
3.出示詞卡，朗讀詞語。
(寬闊、籠罩、薄霧、若隱若現(xiàn)、昂首東望、風(fēng)平浪靜、水天相接、沸騰、橫貫江面、齊頭并進、奔騰、漫天卷地、依舊、恢復(fù))。
三、整體感知，理清脈絡(luò)。
1.小聲地再讀一讀課文，讀完了課文，請你說說：你知道了什么?
a、八月十八——最佳的觀潮日。
b、鹽官鎮(zhèn)——最好的地方。
c、觀潮人——最多。
d、響聲——最大。
e、浪潮——最壯觀。
f、人的情緒——最高漲。
2.你能把這六方面的內(nèi)容連在一起嗎?可以說一句話，可以說兩句話……也可以是一段話，說說這篇課文的主要內(nèi)容。
(錢塘江大潮，自古以來被稱為“天下奇觀”。)。
4.指導(dǎo)朗讀：(1)要突出錢塘江大潮的歷史悠久;(2)突出它是天底下美麗而罕見的景象。
(預(yù)設(shè)：學(xué)生很容易地從第三、第四、第五自然段中找出直接描寫大潮十分壯觀的語句。在學(xué)生找出后，教學(xué)進行小結(jié)：這就是大潮到來時和過去以后的景象。板書：潮來時，潮過后。再啟發(fā)：大潮到來之前錢塘江是怎樣一番景象呢?板書：潮來前。)。
6.在這篇課文中，作者是按照什么順序來描寫錢塘江大潮的?
四、朗讀全篇，感受“天下奇觀”
按照“潮來前——潮來時——潮過后”的順序，分三大組朗讀課文，教師朗讀課文第一自然段。
第二課時。
一、溫故知新，導(dǎo)入新課。
1.作者一開篇，就點出了對錢塘江大潮的評價。作者是怎樣說的?
2.
2.作者是按照什么順序描繪這“天下奇觀”的?
二、抓住重點，感受大潮到來時和過去以后的澎湃之美。
1.翻開書，用心地讀一讀課文，讀后來談?wù)勀愕母惺堋?BR> (預(yù)設(shè)：這篇課文所表現(xiàn)出的一是大潮的朦朧之美;二是大潮的澎湃之美。但教學(xué)實際學(xué)生只能感受到大潮的洶涌澎湃之美。)。
2.自讀課文，找出三、四自然段中描寫精彩的句子。
a、哪部分內(nèi)容最讓你感受到大潮最雄偉、最壯觀?
b、你來讀一讀三、四自然段，把你認(rèn)為描寫得精彩的句子用括號標(biāo)注出來，再多讀幾遍，努力讀得精彩一些。
3.指名朗讀學(xué)生認(rèn)為寫得精彩的句子。
指導(dǎo)朗讀：
a、什么樣的響聲呢?隆隆的響聲，把這種聲勢讀出來。
這響聲響亮嗎?(不響亮。)為什么——好像悶雷滾動。哪個字突出了響聲不響亮?
b、有人告訴我們說，潮來了，說這話的人會是怎樣一番心情?讀出人們內(nèi)心中的驚喜。
c、看到白線后，人群又沸騰了，人群怎樣沸騰?咱們演一演，怎么樣?
沸騰了，剛才的場面還可以用一個詞語形容，那就是——人聲鼎沸。
一個人讀，顯然讀不出人聲鼎沸的感覺，得大家一起讀。
e、氣勢越來越大，你的心情就越……，讀出你內(nèi)心中的激動。
f、多么壯觀啊!讀出大潮這澎湃之美來。
g、誰來讀，讓大地顫動起來。
4.聽讀段落，感悟作者的表達順序。
b、你知道作者是按照什么順序來描寫大潮到來時的景象嗎?
(作者由遠(yuǎn)及近地觀察，隨著位置的轉(zhuǎn)變和時間的推移描寫潮水的變化。)。
5.自讀三、四自然段，感受“變化”。
(1)潮聲(越來越大)：隆隆——越來越響——如同山崩地裂。
(2)潮頭(越來越高)：白線——水墻——白色戰(zhàn)馬。
(3)潮勢(越來越猛)：逐漸拉長、變粗——翻滾——浩浩蕩蕩。
b、作者把潮聲、潮頭、潮勢三方面內(nèi)容巧妙地結(jié)合在一起寫，讓我們?nèi)缗R其境，如聞其聲，如見其景啊!
三、對話文字，感受大潮到來前的朦朧之美。
1.大潮到來之前，錢塘江是怎樣一番景象?讀一讀，描寫大潮到來前錢塘江景色的句子。
2.品味“橫臥”。
a、這兩句話中哪個詞語用得好?好在哪?
c、作者說，錢塘江橫臥在眼前，就是想突出什么呢?(一動不動，沒有動靜。)與后面哪個詞語是呼應(yīng)的?(平靜。)。
3.作者在潮來前還抓住了哪些景物?突出了它們什么特點?
a、理解“屹立”，來了解“古塔、中山亭、觀潮臺”的特點：高聳，穩(wěn)固。
b、小山：若隱若現(xiàn)。
4.鎮(zhèn)海古塔、中山亭、觀潮臺是多么的高聳，多么的穩(wěn)固，它們屹立在寬闊的錢塘江江邊，遠(yuǎn)處還有幾座小山。你覺得這是一幅怎樣的畫面?(朦朧、美麗、和諧、壯觀……)。
四、抒發(fā)情感，總結(jié)全文。
五、作業(yè)。
a、背誦課文第三、第四自然段。
b、模仿描寫潮水來時的寫作方法，寫一場雨景。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇七
教學(xué)目的：
1、學(xué)會本課10個生字，正確讀寫“糾纏、乞求、飽受饑寒、品質(zhì)”等詞語。
2、分角色朗讀課文，了解課文按事情發(fā)展順序敘述的特點，抓住課文主要內(nèi)容。
3、分角色朗讀課文，進一步抓住課文主要內(nèi)容學(xué)習(xí)小珊迪誠實善良的品質(zhì)，珍惜今天的幸福生活。
第一課時。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
一百多年以前的英國，當(dāng)時貧富懸殊，許多人缺衣少食，那些失去父母的孩子不得不以乞討和做小買賣、擦皮鞋為生。小珊迪就是這樣一個孩子。
二、學(xué)生自由讀課文。
思考：課文主要講了一件什么事？
三、學(xué)習(xí)本課生字，新詞。
1、多音字：
?。ū”荆ū§F）軋（軋死）（軋鋼）。
2、易錯字：纏。形近字：氣、乞。
3、查字典：糾纏，乞求、飽受饑寒、品質(zhì)。
四、指導(dǎo)初讀課文，整體感知課文。
1、思考：課文是按怎樣的順序敘述的？主要內(nèi)容是什么？課文那些地方使你特別感動？
2、學(xué)生默讀課文，并畫出答案。
3、分小組合作學(xué)習(xí)交流答案。
4、集體討論。
（課文是按事情發(fā)展順序敘述的，主要內(nèi)容是記敘一個賣火柴的小男孩--小珊迪，在給“我”找零錢時被馬車撞傷，臨死前還派弟弟給“我”送零錢，同時還惦記著弟弟沒人照顧。）。
五、教師總結(jié)學(xué)生討論結(jié)果。
第二課時。
一、談話激趣。
小珊迪的故事我們讀后深受感動，一個善良誠實的孩子就這樣死去了。真讓人難過，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這一課。
二、學(xué)生默讀，并思考。
這篇課文按什么順序記敘的？主要內(nèi)容是什么？
三、全班討論給課文分段。讀課文最后一段，根據(jù)要點給課文分段。
1、飽受饑寒第一段：小珊迪大冷天在街上賣火柴，他祈求我買他的火柴，“我”沒有零錢，小珊迪去換零錢，卻沒有回來。
2、美好品質(zhì)第二段：小珊迪的腿被馬車壓斷了，還派弟弟小利比給“我”送找回的零錢，“我”去看小珊迪答應(yīng)永遠(yuǎn)照料他的弟弟。
3、打動人們第三段：“我”同情小珊迪，也被他的美好品質(zhì)打動。
想想文章還可以買按怎樣的順序分。（地點的變化）（時間變化）。
四、指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文。
同學(xué)評價朗讀情況。
五、教師總結(jié)過渡：
課文中的故事情節(jié)很動人，哪一點使你特別感動呢？
六、學(xué)生默讀課文回答以上問題。
分小組合作。
七、全班討論。邊朗讀邊感悟，談出特別感人的地方。
八、提問：
1、小珊迪為什么非要“我”買他的火柴？文中那些的方可以看出他飽受饑寒？
2、小珊迪幾次請求“我”買他的火柴？幾次的語氣有什么不同？從中你讀出了什么（語氣一次比一次急迫，一次比一次可憐，從“請求”到“乞求”。）試一試把這種語氣讀出來。
4、讀到這里你們會怎樣想？
5、小珊迪把錢還了嗎？誰還的？發(fā)生了什么事？從他身上你看到了什么？
（小珊迪雙腿被壓斷了，還叫弟弟來還零錢，表現(xiàn)了他非常誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。）。
（小珊迪臨死之前，想到的是弟弟無人照顧，“目不轉(zhuǎn)睛”的看著“我”，說明他對“我”寄予無限的希望，體現(xiàn)了一種托付，一種信任，一種感激。）。
7、哪位先生和小珊迪素不相識，為什么握住小珊迪的手，答應(yīng)照料小珊迪？
（“我”深深地同情兄弟倆悲慘的命運，也被小珊迪誠實善良的品質(zhì)所感動。）。
8、通過這個故事你覺得我們應(yīng)該向小珊迪學(xué)習(xí)什么？(板書：誠實善良)。
九、總結(jié)全文，領(lǐng)悟?qū)懛ā?BR> 讀最后一段，思考：
1、作者為什么要先寫?zhàn)嚭髮懫焚|(zhì)？
2、為什么要把兩者放到一個完整的故事里去寫？
這是由故事的發(fā)展順序決定的，由于貧窮才飽受饑寒，才去賣火柴；因為急于賣火柴，才發(fā)生慘禍；才有后來弟弟還零錢，“我”的探視，被感動。
十、作業(yè)：展開合理想象，把小珊迪去換零錢到慘死的這部分內(nèi)容用自己的話講給別人聽。
板書設(shè)計：
白天晚上死后。
賣火柴弟弟還零錢打動人心。
飽受饑寒誠實善良美好品質(zhì)。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇八
師：這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)22課。（板書課題，學(xué)生齊讀課題。）。
師：什么樣的地方叫草塘？
生：長滿野草的低濕地叫草塘。
師：課文中寫的是哪兒的草塘？
生：文中寫的是北大荒的草塘。
師：那么，這北大荒的草塘究竟可愛在哪兒呢？我們現(xiàn)在來學(xué)習(xí)課文。同學(xué)們先默讀第一段，然后說說“我”初到北大荒時有什么感受。
生：“我”初到北大荒時感到一切都不習(xí)慣。
師：用小麗的話說就是——。
生：“呆膩了。”
師：怎么理解“呆膩了”？
生：“呆膩了”就是呆得厭煩了。
師：（板書：厭煩）“我”為什么呆得厭煩了？
生：是因為“我”對北大荒還不夠了解，覺得這兒沒意思，所以感到厭煩了。
師：說得對。而正在“我”閑得無聊時，小麗提出到野地里去散散心，“我”欣然同意了。那么，隨著“我”的所見所聞，“我”的感受又有什么變化呢？我們來看第二段。（指名讀第二段）。
師：這段主要寫什么？
生：這段主要寫草塘的景色。
師：（板書：草塘）文中的哪句話概括出了草塘的特點？
生：“這么大這么美的草塘，我還是第一次看到……”
師：如果用兩個字概括就是——。
生：（齊）大、美。
師：（板書：大、美）文中哪兒寫草塘的大？
生：文中的比喻句“走了進去就像置身于大海中一樣”是寫草塘的大。
師：那么誰能聯(lián)系大海來說說草塘是怎樣的大？
生：大海非常遼闊，一望無際，這草塘也是遼闊無邊的。
師：當(dāng)你站在海邊向遠(yuǎn)處望時，給你的感覺是——（教者打手勢啟發(fā)學(xué)生思考）。
生：水天相接。
師：這草塘怎么樣呢？
生：也是水天相接。（多數(shù)學(xué)生笑并舉手）。
師：喲，是水天相接嗎？
生：（自己糾正）不，應(yīng)該是草天相接。
師：對。同學(xué)們看看課文哪句話是在寫“草天相接”？
生：“浪花……一層又一層，最后連成一片，茫茫的跟藍(lán)天相接?！?BR> 師：這草塘可真大啊，像大海那樣一望無際。那么文中的“浪花”指的是什么？
生：“浪花”是指那生長得十分茂盛的草。
師：你們把作者描寫風(fēng)吹草動的詞畫出來。
生：我畫的詞有：“歡笑”、“翻滾”、“涌向”。
生：我還為他補充一個詞，“趕著”。
師：好。你們是怎樣理解這些詞的？先說說草怎么會“歡笑”？
生：我認(rèn)為風(fēng)吹草動，草就互相碰撞、磨擦，發(fā)出“嘩嘩”的聲音，像是在歡笑。
師：這是什么寫法？
生：這是擬人寫法。
師：好。把下面的幾個詞連起來說說。
生：（邊說邊打手勢）當(dāng)風(fēng)吹來的時候，這草塘里的草一起一伏的，就像海上的波浪那樣翻滾著，而且是層層疊疊不斷地向遠(yuǎn)處滾去，所以是一層趕著一層涌向遠(yuǎn)方。
師：你說得真好。同學(xué)們自由讀讀這部分，體會一下這草塘的大和美。（自由讀后，教師又要求齊讀，并要注意重點詞語。）。
師：作者在這部分中通過幾個動詞把草塘寫活了。這是什么描寫？
生：這是對事物的動態(tài)描寫。
師：說得對。你看看作者是抓住了草塘的什么特點來寫的？
生：作者抓住了草塘顏色的特點，也就是抓住“綠”來寫的。
師：看看作者用了哪些語句來描寫草塘的“綠”？
生：（讀）“浪花翠綠翠綠的，綠得發(fā)光，綠得鮮亮……”
生：（讀）“仔細(xì)瞧那浪花，近處的呈鮮綠色，遠(yuǎn)一點兒的呈翠綠色，再遠(yuǎn)的呈墨綠色……”
師：這滿塘的綠草，為什么綠得不一樣呢？
生：我認(rèn)為是光線的問題，光線強的地方顏色就鮮艷一些，反之就暗一些。
生：我認(rèn)為是風(fēng)吹過草塘，草一起一伏，顏色就發(fā)生了變化。
師：如果按照你們的說法，課文中應(yīng)寫成“·有·的呈鮮綠色，·有·的呈翠綠色，·有·的呈墨綠色”?？墒钦n文寫的是：“近處的”，“遠(yuǎn)一點兒的”，“再遠(yuǎn)的”……是有層次的。再想想究竟是什么原因？（學(xué)生先是沉思，而后舉手。）。
生：我認(rèn)為是視覺關(guān)系。
師：思路對了，接著說。
生：我們看近處的草顏色淺些，看遠(yuǎn)處的草顏色就深些。
師：說說什么原因。
生：我們看近處的草看得很清楚，每一片葉子都呈現(xiàn)在眼前，所以那顏色是鮮綠的；而越遠(yuǎn)處草就越密集，顏色就越深。
師：嗯。你們看，作者是通過仔細(xì)觀察，才寫得如此生動形象。而這一色彩的微妙變化把草塘的整體展現(xiàn)在我們的眼前，組成了草塘那特有的畫面，使整個草塘有聲有色，有靜有動。誰愿意讀讀這幾句，要表現(xiàn)出這草塘的美。（生讀“仔細(xì)瞧……跟藍(lán)天相接”。）。
師：讀得比較好，應(yīng)該把寫顏色的詞語的重音讀出來，誰再讀一遍。（生讀一遍，讀得很有感情。）。
師：她讀得怎么樣？
生：讀得好，有感情。
師：好，我們就像她這樣讀。（生齊讀，很有感情。）。
師：啊，同。
生：（齊）“這草塘真美??！”
師：“情不自禁”怎樣講？
生：“情不自禁”的意思是激動的感情自己抑制不住。
生：它是強調(diào)完全被某種感情所支配。
師：那么“真美氨這是作者發(fā)出的由衷的——。
生：贊嘆、贊美……。
師：（板書：贊美）可小麗卻認(rèn)為“我”來得不是時候。她認(rèn)為什么時候最好呢？都講了哪幾件事來說明的呢？同學(xué)們默讀第三段。
生：（默讀后回答）小麗說北大荒的春天和冬天最好，因為春天可以用瓢舀魚，冬天可以捉野雞、逮狍子。
師：（板書：春天、冬天、瓢舀魚、捉野雞、逮狍子）課文中的哪句話把這三件事都寫進去了？讀一讀。
生：“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里?！?BR> 師：結(jié)合課文，說說這三件事是怎么回事？（學(xué)生紛紛發(fā)言，不但理解了句子的意思，還談了這句話和全段的內(nèi)在聯(lián)系。）。
師：好，學(xué)到這里，你能不能用一組表示遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語說一句話，概括出這兩段的內(nèi)容。
生：草塘不僅景色優(yōu)美而且物產(chǎn)豐富。
師：（板書：景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富）還可以怎樣說？
生：北大荒的草塘不僅美麗而且富饒。
師：說得很好。也正因如此，小麗自豪地說——。
生：這北大荒的草塘好得“就是哪兒也比不上”！
師：小麗的情感也深深地感染了“我”，使“我”也覺得北大荒神秘莫測，樂趣無窮。而這北大荒的夏季到底怎么個好法呢？我們來看第四段，默讀后說說“我”又看到了哪幾處景物。
生：“我”又看到了水泡子和小河。
師：（板書：水泡子、小河）水泡子有什么特點？
生：水泡子里的魚多。
師：從什么地方可以看出魚多？
生：從“擠擠挨挨”這個詞看出魚多。
生：從“我一條又一條不住地往岸上拋，小麗不住地往籃子里拾”這句話看出魚多。
師：你抓的詞是——。
生：兩個“不妝。
師：好，還有嗎？
生：“我不禁驚叫起來：‘啊，這么多魚！’”這句話也說明魚多，如果魚不是特別多，他不會驚叫。
師：這是從“我”的感受上看出魚多。
生：從“筷子長的鲇魚，手掌寬的鯽魚”看出魚多。因為這是個不大的水泡子，卻有好幾種魚，所以說魚很多。
生：我從“波光粼粼”這個詞看出魚多。
師：你具體說說看。
生：這個水泡子里的魚多，把水面攪得動蕩起來，再加上魚鱗的閃動，在陽光的照射下，水面上就會波光粼粼的。
生：從“逮”這個詞看出魚多，他不用任何工具，只用手就能捉住魚，說明魚很多。
生：非常留戀，舍不得離開。
生：看到了一條小河。
師：讀讀書上的句子。（生讀：“我舉目四望……出現(xiàn)在我的眼前?！保?。
師：“奇跡”怎么講？
生：想象不到的事情。
師：這條小河什么地方令人想象不到？
生：它是隱蔽在蘆葦中的一條小河，令人想象不到。
生：它是那么清澈，令人想象不到。
師：（板書：清澈）讀讀寫小河清澈的句子，并說說這是什么句式？強調(diào)什么？
生：（讀句子）這是排比句式，強調(diào)小河的清澈。
師：誰再來讀讀這個排比句，注意突出小河清澈的詞語要重音朗讀。（生讀排比句）。
師：這小河美嗎？
生：美！
師：奇嗎？
生：奇！
師：那好，我請一名同學(xué)來讀這個自然段，同學(xué)們閉上眼睛聽，同時要想象一下這美麗的畫面。（指名讀這一段）。
師：腦海中出現(xiàn)了什么畫面？
生：我腦海中出現(xiàn)的畫面是草塘有一條清澈的小河，河中倒映著綠草、藍(lán)天和白云。（師打開投影儀，出示畫面。）。
師：是和這畫面一樣嗎？
生：嗯，差不多。
生：老師，我腦海中出現(xiàn)的畫面比這還要美。
師：哦，那么你就通過朗讀表達出來吧。（生朗讀，特別有感情。）。
師：看來你腦海中的畫面的確很美。同學(xué)們拿好書，一起有感情地朗讀這一自然段。（生齊讀）。
師：面對這清澈的小河，我忍不轉(zhuǎn)—。
生：“想捧起……痛痛快快地洗一洗臉?！?BR> 師：但是——“我猶豫了”。“猶豫”怎么講？
生：“猶豫”就是拿不定主意。
師：“我”為什么猶豫？
生：因為“我”生怕弄壞眼前這幅美好的畫卷。
師：“生怕”的近義詞有哪些？
生：有“恐怕”、“很怕”。
師：課文中為什么用“生怕”而不用其他詞呢？
生：因為“生怕”表達的程度比其他幾個詞表達的程度深。
師：“我”為什么怕到這種程度？
生：因為“我”太喜歡這條小河了。
生：因為“我”已被這條小河如詩如畫的美景陶醉了，所以生怕這美景被破壞了。
生：它指的是整個草塘的景物構(gòu)成的一幅美好的畫卷。
師：“我”愿這美景永遠(yuǎn)呈現(xiàn)在眼前，留在自己的腦海中，這表達了怎樣的思想感情？
生：表達了對草塘無比喜愛和留戀的思想感情。
師：“我”僅僅是喜歡草塘嗎？
生：我認(rèn)為全文表達了“我”對北大荒的熱愛和留戀的思想感情。
師：這也就是這篇課文所要表達的——。
生：中心思想。
生：（齊）景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富。
師：的確是個——。
師：好，這節(jié)課我們就上到這兒，下課。
【評析】在閱讀教學(xué)中，不同的課文要有不同的教法，對一篇具體的課文也要根據(jù)各段的語言和內(nèi)容的不同情況有所側(cè)重地去設(shè)計教法。在這方面，劉克老師的教學(xué)提供了很好的范例。例如：第一段，劉老師根據(jù)課文開頭內(nèi)容簡單、語言淺顯這個情況，通過提問，側(cè)重使學(xué)生了解“我”初到北大荒的感受（呆膩了，沒意思）。同時，用問題過渡到第二段的學(xué)習(xí)。這一段是略講，處理得很恰當(dāng)。第二段，課文的內(nèi)容主要是寫草塘的景色。寫景色離不開描寫的詞語，因此，劉老師根據(jù)這個情況，側(cè)重讓學(xué)生抓住形容的詞語，通過對詞語的理解去感受草塘的美麗。
學(xué)生在老師的啟發(fā)下，找出了“浪花、歡笑、翻滾、涌向、趕著、情不自禁”等詞語，并理解了這些詞語所指的事物，從而獲得了對草塘的總體感受：大、美。第三段，課文主要是總括敘述北大荒物產(chǎn)豐富，是第二段的進一層發(fā)展。根據(jù)這個情況，劉老師側(cè)重讓學(xué)生理解“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”這一句的含義，同時通過造句練習(xí)，使學(xué)生了解第二段和第三段之間的遞進關(guān)系，培養(yǎng)了理解課文內(nèi)在聯(lián)系的能力。第四段，課文主要是通過寫捉魚的情景，體現(xiàn)北大荒物產(chǎn)豐富。根據(jù)這個情況，劉老師側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生找出寫魚多的語句，通過分析，體會物產(chǎn)豐富。學(xué)生找出了“擠擠挨挨”、“筷子長的鲇魚，手掌寬的鯽魚”等語句，進一步體會到草塘的美，北大荒的確是物產(chǎn)豐富。在理解詞句、掌握內(nèi)容、體會感情的同時，劉老師注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀，把理解的東西通過朗讀表現(xiàn)出來，從而進一步印證、強化了理解。此外，在這段教學(xué)中，劉老師還根據(jù)課文的語言特點，啟發(fā)學(xué)生理解了比喻句、擬人句和排比句的作用，學(xué)習(xí)了語言表達的方法。這些教學(xué)設(shè)計，都是根據(jù)課文的具體情況而定的。由此，我們可以得到這樣的認(rèn)識：閱讀教學(xué)有其基本的原則，但要根據(jù)課文的具體情況確定不同的側(cè)重點，設(shè)計不同的教學(xué)方法。
教無定法，因文而異，切忌千篇一律。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、了解課文的主要內(nèi)容，意境和情感。
3、正確認(rèn)讀本課4個生字，會寫10個生字。
過程與方法：
1、在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生獲得成功的體驗。
2、展開小組組討論，對課文內(nèi)容及情感進行分析。
教學(xué)過程：
一、談話引入新課。
師：孩子們，你們在晚上總能見到月亮，你眼中的月亮什么樣?(學(xué)生交流)月亮下的景物又是什么樣?(交流、討論)今天我們就和一位朋友一起去《走月亮》好不好?(好)板書課題。
二、初讀課文，整體感知，認(rèn)識新詞。
1、學(xué)生自由讀文，遇到不認(rèn)識的字可以問老師，同學(xué)，查字典等方式來解決;。
2、在讀文過程中，勾畫出自己不明白的地方;。
3、談一談讀完課文后的感受;。
4、“是呀，如此皎潔的月光，如此美麗的景象給我們帶來了詩一般的意境，讓我們感受到了愛的懷抱是如此的溫馨?！苯酉聛恚乙匆豢丛~語寶寶是否找到了主人。
三、品讀課文，理解內(nèi)容，感受情感。
我們已經(jīng)初步感知了月光下的美妙，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，先欣賞一下老師給你們帶來的一首歌曲，(欣賞《月亮船》，會唱的跟著唱，隨著做一些簡單的動作)，歌聲是如此的甜美，文中的語言描寫又怎樣呢?聽老師讀課文，閉上眼睛感悟月光下的美好意境。(聽讀課文，想象畫面)慢慢地睜開眼睛告訴我你此時此刻的感受(自由談感受)。那就讓我們再次走進課文用心來體會它的美吧!自由讀文并思考課文哪些地方吸引了你?(自由讀課文，然后和小組同學(xué)交流，再在全班交流)。
預(yù)設(shè)：
師：應(yīng)怎樣讀這么祥和的山村月夜呢?(指導(dǎo)學(xué)生朗讀)。
想一想它還有可能照亮什么地方?(進行發(fā)散思維訓(xùn)練)。
2、細(xì)細(xì)的溪水，流著山草和野花的香味，流著月光……第個小水塘，都抱著一個月亮。
師：讀的可真好，你能想象當(dāng)時的畫面嗎?(說一說)。
這么迷人的夜晚，動聽的旋律，誰還想讀?
3、阿媽溫暖的手拉著我……在我仰起臉看阿媽的時候……走著，走著……。
師：此時此刻你感到了什么?(說一說，突出主題——愛)。
這詩情畫意般的文章，把我們帶入了愛的天堂，到處充盈著快樂，幸福溫馨，甜美之情。讓我們再細(xì)細(xì)讀讀課文，找出最喜歡的詞語，句子，段落等。
解決上節(jié)課提出的不懂的問題，如“我和阿媽為什么要走月亮呢?”(全班交流，根據(jù)剛才對課文的理解，體會出愛的存在，愛的和諧，愛的溫暖)。
總結(jié)：學(xué)完這篇課后，你最想說什么?(表達自己的情感)。
四、拓展延伸，體會情感。
課下搜集有關(guān)描寫月亮的古詩或小短文，積累在采蜜集上，下一節(jié)課我們一起來欣賞。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇十
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也。”(《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義。《天道》:“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。”
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷。“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落。”(《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中。”以動襯靜。“澗戶寂無人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)。”(《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實主義開山大師杜甫。”劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量。”[12]這種說法,抓住風(fēng)格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒。”(李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的。《觀廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇十一
情感目標(biāo)：通過學(xué)唱歌曲，以聲傳情，展現(xiàn)快樂和煩惱增加的小少年。技能目標(biāo)：指導(dǎo)用歡快的音色，無憂無慮地演唱齊唱部分（稍弱）；用和諧的音色，激情地演唱合唱部分（稍強）。知識目標(biāo)：理解節(jié)奏（弱起，附點節(jié)奏）對表現(xiàn)音樂作用。
1．感受無憂無慮到煩惱增加的不同情緒。
2．用和諧統(tǒng)一的音色演唱合唱部分，并培養(yǎng)學(xué)生在合唱中相互聆聽的能力。
1．如何“合”成優(yōu)美的音色，并激情歌唱。
2．歌曲中的長音，附點節(jié)奏、弱起等要素。
多媒體課件、鋼琴等。
師：讓我們合著音樂的節(jié)拍，走進今天的音樂課。
（課件：點擊頁面右邊的大音響藍(lán)色部分，播放口哨版《小小少年》。音樂可隨時點擊頁面停止。）。
備注：隨著愉快、輕松、快樂音樂師生共同律動，前部分拍手節(jié)奏，后部分?jǐn)[動身體。
（課件：點擊頁面，進入《海因切生活》的短片。）。
備注：全體學(xué)生邊觀看片段邊聽老師介紹海印切的少年生活。
師：現(xiàn)在讓我們一同去感受海因切快樂又有意義的少年生活吧。一起來讀一讀。
（課件：點擊頁面，出示歌詞，頁面淡然無色。）。
師：你覺得此時的海因切快樂嗎？怎么讀讓他變得快樂呢？
（課件：點擊頁面，出現(xiàn)附點節(jié)奏。）。
師：你注意到老師剛才那個字讀得最長？
（課件：點擊頁面，出現(xiàn)“四”字的畫拍譜。）。
師：你們看，字體的顏色發(fā)生了變化，請你給紅色的字稍稍加強力度。
（課件：點擊頁面，字體顏色發(fā)生熱情鮮亮變化。）。
設(shè)計意圖：通過頁面顏色的變化，附點節(jié)奏、畫拍圖譜的出現(xiàn)和老師的'正面引導(dǎo)，讓學(xué)生深刻感受、體會海因切的前后心情變化。
師：你讀得真有動感！同樣的感覺來讀讀這句。
（課件：點擊頁面，出現(xiàn)又一鮮亮字體的樂句。）。
師：我們隨著音樂把兩句連起來讀一讀。
（課件：點擊右下的小蘋果圖案，播放伴奏音樂。）。
1、音程訓(xùn)練。
師：快樂的少年生活陽光燦爛，快樂的少年生活歌聲不斷。我們也來唱唱吧。
（課件：逐步點擊頁面，出現(xiàn)4組音程。）。
備注：老師逐一進行有效性的和聲音程訓(xùn)練，先隨琴練習(xí)，再離琴看指揮練習(xí)。
要求：
1.提示每個音必須輕聲高位置歌唱。
2.提示兩個聲部同時歌唱時，聲音要集中，和諧，統(tǒng)一。
3.提示時刻注意聆聽另一個聲部。
2、完整樂句練習(xí)。
師：將這4組連成一條旋律，你還會唱嗎？
（課間：點擊頁面，在句首出現(xiàn)不完全小節(jié)11）。
備注：學(xué)生分別練習(xí)高、低聲部完整樂句，再進行合唱。
要求：
1.提示每個音必須輕聲高位置歌唱，整條旋律唱得輕柔，連貫。
2.合唱時，聲音集中，和諧，統(tǒng)一，并學(xué)會聆聽另一個聲部。做到“沒有我，只有我們；沒有個性，只有共性”的和聲效果。
設(shè)計意圖：和聲、視唱是合唱教學(xué)的基礎(chǔ)，本環(huán)節(jié)通過和聲訓(xùn)練、視唱教學(xué)讓孩子們感受到了和諧統(tǒng)一的歌聲，也給后面歌曲的合唱教學(xué)做鋪墊；同時這一環(huán)節(jié)樂句是通過和聲音程組合而來的，樂句間的變化也是循序漸進，這大大降低了難度，給予孩子們充足的自信心。
1、聽歌曲范唱。
師：隨著時間一年年飛跑，小小少年轉(zhuǎn)眼高；隨著年齡由小變大，煩惱也增加了。讓我們走進小少年海因切的內(nèi)心世界，聽聽他的心聲。
（課間：出示歌譜，點擊歌譜下方第1顆星星，播放全曲范唱。）。
設(shè)計意圖：通過聆聽，感受歌曲前后不同的情緒，給歌曲分段。
小結(jié)：歌曲的前后不同的演唱形式：齊唱和合唱。
師：像這樣由兩個或兩個以上的聲部，各自按照自己聲部曲調(diào)，同時演唱一首歌曲，我們稱為合唱。今天我們來學(xué)習(xí)歌曲的第一段。
（課件：點擊頁面，出現(xiàn)第一段歌譜）。
師：我們一起來聽歌曲的第一段。
（課件：點擊歌譜下方第2顆星星，播放歌曲第一段范唱。）。
2、聽合唱部分范唱，并進行練習(xí)鞏固。
師：當(dāng)歌曲唱到合唱部分時，請1、2組同學(xué)聽老師唱低聲部，3、4組聽錄音高聲部。
（課件：點擊歌曲下方第3顆星星，播放第二部分的范唱。）。
設(shè)計意圖：通過老師的細(xì)心引導(dǎo)，學(xué)生再一次練習(xí)鞏固難點，為下一步的學(xué)習(xí)解決了燃眉之急。
3、學(xué)唱全曲。
師：你們都有一雙會聽音樂的耳朵！現(xiàn)在老師來唱歌曲第一部分，請大家用lu模唱第二部分的低聲部旋律。
（課件：點擊頁面，出現(xiàn)低聲部旋律和紅顏色lu音。）。
師：加大難度，帶入歌詞試試。老師演唱歌曲第一部分，全體學(xué)生演唱第二部分的低聲部歌詞。
（課件：點擊頁面，歌譜出現(xiàn)第二部分的歌詞。）。
師：我們一起來學(xué)習(xí)歌曲的高聲部。老師請一生演唱歌曲第一部分，其余學(xué)生演唱第二部分的高聲部歌詞。
（課件：點擊頁面，歌譜出現(xiàn)第二部分的高聲部旋律。）。
師：其實，合唱的聲音是非常飽滿，非常統(tǒng)一的，現(xiàn)在老師同時彈奏兩個聲部，請大家輕聲歌唱自己的聲部。
師：最后，老師祝愿大家在成長的道路上快樂多多，煩惱少少……（課件：點擊右下角進入下一頁。）。
備注：全體學(xué)生隨《夢之旅》音樂，邊唱邊律動，走出教室。
教學(xué)意圖：快樂激揚的歌聲，孩子們充滿活力；激情飛躍的歌聲，原少年們夢想成真……。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇十二
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
1．教學(xué)重點是利用某一特征或多個特征進行排序。
2．教學(xué)難點是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
自主探究過程：自主探究過程：
一．我看書：我認(rèn)真閱讀了電子書，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書53頁），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實驗”、“抻拉實驗”、“透明度實驗”，對它們的某些特征進行排序。
皺褶實驗。
抻拉實驗。
透明度實驗。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結(jié)：通過探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問：我經(jīng)過思考，還不懂的問題有：
一、導(dǎo)入新課。
1．做個游戲：讓六個學(xué)生上主席臺排隊。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個子的高矮來排隊的。像這樣按照一個特征來排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說說團體操表演時，我們是按什么特征來排隊的？
二、按物體的某一特征來排序。
2．討論匯報：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報交流。
5．?dāng)?shù)年輪，推測樹的年齡，并排序。
6．匯報交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強？你是怎么判斷出來的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面，我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結(jié)。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進行排序，也可以同時按物體的兩個或兩個以上特征進行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對它們進行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類》。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇十三
一、指導(dǎo)思想。
堅持四項基本原則，認(rèn)真貫徹黨的教育方針政策，以加強素質(zhì)教育和老鄧的“三個面向”為準(zhǔn)則，依照《教學(xué)大綱》和《英語課標(biāo)》認(rèn)真組織教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語的積極態(tài)度，使他們初步建立學(xué)習(xí)英語的自信心；培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語感和良好的語音、語調(diào)、書寫基礎(chǔ)，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；使他們初步具備用英語進行簡單日常交流的能力。同時，適當(dāng)介紹中西文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
二、學(xué)情分析。
本學(xué)期我接任四年級的英語教學(xué)工作，四年級共四個班，各班有各班的特點，大部分學(xué)生對英語學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，但仍有少部分學(xué)生對英語產(chǎn)生了厭煩情緒。四（1）班學(xué)生課堂紀(jì)律好但舉手發(fā)言不積極，成績相對較穩(wěn)定，兩極分化不明顯；四（2）班學(xué)生思維活躍，但兩極分化較嚴(yán)重；四（3）班學(xué)生乖巧思想單純，課堂紀(jì)律較好，唯一不足的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性不強，而且家長不太重視英語學(xué)習(xí)。所以整個班的后進面較大；四（4）班是一個由寄宿班轉(zhuǎn)為再走讀班的特殊班級，在這個過渡時間要重新養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣也并非易事。當(dāng)然所有這些我認(rèn)為都不是最重要的，重要的是大家喜歡英語，認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是一種樂趣而不是一種負(fù)擔(dān)。家長也已經(jīng)意識到了小學(xué)英語的重要性，在家長的支持和學(xué)生的配合下，我想他們的學(xué)習(xí)肯定會上一個新的臺階。
三、全期教學(xué)總目標(biāo)。
1、營造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，提高英語學(xué)習(xí)興趣。課前課后可采取歌曲表演、歌謠朗誦、聽寫單詞、故事表演等活動。
2、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣及表達能力，提高學(xué)生口語表達能力。
3、增加詞匯量的輸入，促進英語在實際生活中的運用。
4、幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)英語的自信心，盡量避免兩極分化。
5、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
6、盡量讓學(xué)生達到以下目標(biāo)：
（1）能聽懂、會說12組對話并能進行簡單的交流。
（2）能聽說認(rèn)讀66個單詞和聽說讀寫26個字母和36個四會單詞。
（3）能聽說吟唱8首歌謠。
（4）能聽懂6個幽默小故事。
（5）能了解6項簡單的中西方文化知識。
四、全冊教材分析。
《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書英語（pep）》是根據(jù)教育部制定的《小學(xué)英語課程教學(xué)基本要求（試行）》編寫而成的。本教材以話題為綱，以交際功能為主線，兼顧語言結(jié)構(gòu)，逐步引導(dǎo)學(xué)生運用英語完成有實際目的的語言任務(wù)，即：話題—功能—結(jié)構(gòu)—任務(wù)。本套教材具有以下幾個特點：一、注重學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，突出語言的.實踐性和交際性。二、注重學(xué)生自學(xué)能力和學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)。三、注重中外文化的雙向交流，培養(yǎng)未來跨文化交際所需的能力。四、注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。五、注重融合學(xué)科內(nèi)容，加強學(xué)科之間的滲透。六、注重教材的靈活性和可操作性，以滿足不同層次的學(xué)生的需求；七、注重教學(xué)資料的配套，為學(xué)生提供良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境；全冊書共6個新授單元、2個復(fù)習(xí)單元。每個單元分a、b、c三個部分。第一單元是圍繞“認(rèn)識教室”展開教學(xué)，讓學(xué)生了解一些基本的教室設(shè)施；第二單元是讓大家學(xué)會整理自己的書包，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；第三單元通過學(xué)習(xí)一些基本的形容詞來描述朋友特征；第四單元是圍繞介紹自己的家展開話題，讓大家愛家；第五單元是討論自己的興趣愛好；第六單元是學(xué)會向別人介紹自己的家庭，。整冊內(nèi)容的編排適合學(xué)生年齡特點，讓他們在做中學(xué)，在唱中學(xué)，在玩中學(xué)，從而為培養(yǎng)他們用英語交流打下堅實的基礎(chǔ)。
五、教學(xué)措施。
1、合理分析教材，改進教學(xué)方法，盡可能的將內(nèi)容化難為易。
2、以賞識為主，多鼓勵學(xué)生，提高學(xué)習(xí)興趣，縮小兩極分化。
3、采用分層教學(xué)法，讓每個學(xué)生能充分肯定自己的水平，從而增強自信心。
4、作業(yè)布置多樣化。比如朗讀錄音、畫畫、英語歌曲（歌謠）、對話表演等。
5、借助多媒體教學(xué)，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
6、盡可能多的給學(xué)生一些自主學(xué)習(xí)的空間，從而不讓他們感到學(xué)習(xí)的被動。
六、教研專題及研究措施。
專題：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
措施：
1、尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，互相幫助、互相提高。
2、提倡學(xué)生課后多看英文書籍或英語碟，增加詞匯量，提高理解能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
4、引導(dǎo)學(xué)生積極參加實踐活動，多聽英語，多練口語，盡可能多的尋找機會與他人交流。
5、鼓勵學(xué)生自制英語小游戲，盡量做到課堂游戲既有趣又有用。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇十四
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動欄目“閱讀”“交流”“活動”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動更貼近兒童的生活實際，創(chuàng)造了兒童參與活動過程、思維過程的條件。同時，使教學(xué)過程在實際的層面上實施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵一年級學(xué)生進行相互交往的活動，促進同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會其友情和樂趣。讓每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強環(huán)境保護意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學(xué)會輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因為地處偏僻農(nóng)村，學(xué)生知識面較狹窄，課外知識儲備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實踐能力，動手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重，求知欲強，有較強的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對這門課程的興趣是比較強的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個孩子的聰明才智，盡量讓每個學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時想方設(shè)法給每個學(xué)生提供鍛煉的機會。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會時學(xué)會一點用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強思想教育，努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時專心致志，平時善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊活動、戶外活動、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動有機整合。
第一周開學(xué)1課時。
第二周。
《認(rèn)識新同學(xué)》1課時。
第三周。
《我們做游戲》1課時。
第四周。
《玩小棒》1課時。
第五周。
《跳房子》1課時。
第六周國慶放假1課時。
第七周《挑花線》1課時。
第八周：《踢毽子》1課時。
第九周：《我們一樣嗎》1課時。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇十五
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級上冊第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識多種多樣的古代計時工具。
2、知道太陽鐘的計時原理。
3、設(shè)計、制作太陽鐘，并用它計時。
4、意識到掌握和運用自然規(guī)律，可以為人類和社會發(fā)展帶來不可估量的好處。教學(xué)重點：
了解太陽鐘的制作原理。
教學(xué)難點：
制作一個太陽鐘，并用它來計時。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計時工具的圖片。
教學(xué)過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進課堂。）。
二、認(rèn)識太陽鐘及各種各樣的計時器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識各種各樣的古代計時器。
（設(shè)計意圖：通過圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗手掌日晷的運用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實驗，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個日晷，請同學(xué)們在小組里仿造這個示意圖把它拼裝起來。
3、強調(diào)：日晷制作時要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識應(yīng)用到實踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無論是古代的計時器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個概括性地掌握。）。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇一
《聽媽媽講那過去的事情》。
學(xué)生體驗歌曲的意境和基本情緒，然后用自己的語言表達歌曲的理解。
介紹歌曲：歌曲分成三部分。第一部分?jǐn)⑹隽诵≈魅斯诿利惖?、恬靜的夜晚，聽媽媽在場院里給他們講故事的幸福場景。第二部分?jǐn)⑹隽藡寢屧谂f社會的痛苦生活，控訴了舊社會的不公。第三部分是第一部分的重復(fù)。所以，歌曲是帶再現(xiàn)的三部曲式結(jié)構(gòu)。
教師彈奏樂段的歌詞和旋律，讓學(xué)生隨琴輕聲的哼唱，體會歌曲的感情。
第二樂段進行欣賞，與第一段進行比較，在情感上有什么不同。
全體演唱，老師和學(xué)生一起演唱。
完整復(fù)聽全曲。說說歌曲中哪是重復(fù)出現(xiàn)的？完成聽聽想想。
每個人將今天的感受寫下來，最好能寫成日記。
教學(xué)反思：學(xué)生有表現(xiàn)力的演唱歌曲。
欣賞管弦樂《鵝媽媽組曲》《小拇指的故事》《瓷偶女皇》。
1、欣賞管弦樂《鵝媽媽組曲》《小拇指的故事》《瓷偶女皇》。
2、展開想象，根據(jù)音樂講述《小拇指的故事》《瓷偶女皇》的故事。
1、復(fù)習(xí)歌曲《聽媽媽講那過去的事情》。
2、引入新課。法國作曲家拉威爾創(chuàng)作了管弦樂作品《鵝媽媽組曲》，用音樂敘述了鵝媽媽講的5個故事，今天一起來聽聽其中的兩個故事。鵝媽媽講了兩個什么樣的故事？請同學(xué)們聽音樂之后回答。
3、這兩首樂《小拇指的故事》和《瓷偶女皇》。請學(xué)生回答哪一首是《小拇指的故事》,哪一首是《瓷偶女皇》？為什么？教師可根據(jù)情況再次播放音樂。
1、有誰知道童話《小拇指的故事》請給同學(xué)們講一講。拉威爾創(chuàng)作的樂曲《小拇指的故事》講了些什么？聽音樂，進一步感受樂曲，并說—說樂曲中的《小拇指的故事》。
2、教師帶領(lǐng)學(xué)生隨音樂哼唱樂曲中的主題。請學(xué)生說說主題的音樂形象。
3、學(xué)生在樂曲的伴奏下講述自己根據(jù)音樂所想象的故事情節(jié)。
1、教師講述童話劇《瓷偶女皇》、拉威爾創(chuàng)作的樂曲《瓷偶女皇》是不是對這個童話故事的完整的敘述？聽音樂，正確地回答。
2、這一步感受樂曲，并說一說樂曲是什么風(fēng)格的音樂，作曲家為什么要采取這樣風(fēng)格的音樂。
3、教師帶領(lǐng)學(xué)生隨音樂哼唱樂曲中的主題，請舉生說說主題的音樂形象。辨別樂曲中演奏主題的主奏樂器，并說出這種樂器屬于管弦樂中哪個樂器組。
4、學(xué)生在樂曲的伴奏下，講述自己根據(jù)音樂所想象的故事情節(jié)。
1、齊唱或獨唱，或兩種表演形式結(jié)合的方式演唱《聽媽媽講那過去的事情》。
2、結(jié)合本堂課欣賞的管弦樂《鵝媽媽組曲》《小拇指的故事》《瓷偶女皇》，說說作為敘事性音樂，上堂課演唱的《聽媽好講那過去的事情》與這堂課欣賞的樂曲，在音樂風(fēng)格、表現(xiàn)形式等方面有何差別。
說出是否喜歡樂曲，并說出理由。
學(xué)唱并表演歌曲《老鼠和大象》。
1、學(xué)唱歌曲《老鼠和大象》并能有表情地演唱。
2、完成老鼠和大級節(jié)奏游戲。
3、能在演唱中表演《老鼠和大象》。
1、上兩堂課同學(xué)們聽了媽媽講的故事聽了鵝媽媽講的《小拇指的故事》《瓷偶女皇》。這堂課我們聽一聽《老鼠和大象》的故事。
2、放錄音《老鼠和大象》。
3、教師板書老鼠和大象的節(jié)奏游戲，請學(xué)生分組練習(xí)，力求將這兩種不同動物的形象表現(xiàn)出來，然后組合在一起。
4、請學(xué)生朗讀歌曲第二段“一只很小很小的老鼠……”注意朗讀的音量和語氣。然后在朗讀中加入老鼠和大象的二聲部節(jié)奏背景。
1、教師范唱歌曲。教師演唱之前，要求學(xué)生先表演老鼠和大象的節(jié)奏游戲作為歌曲的前奏，教師演唱當(dāng)中，要求學(xué)生朗讀和表演帶節(jié)奏背景的第二段歌詞。師生合作共同完成《老鼠和大象》的歌唱。
2、教師與學(xué)生跟琴學(xué)唱歌曲，鼓勵學(xué)生積極學(xué)唱，盡快做到用歌聲講述《老鼠和大象》的故事。
3、教師分析歌曲中緊湊與舒展的勞動形象，引導(dǎo)學(xué)生思考如何對比處理歌曲的演唱。尤其是歌曲二聲部合唱部分，是多么舒展開闊。然后在學(xué)生的演唱中，教師加入二聲部合唱的低音聲部。
1、在高聲部輕聲哼唱中，哼唱低聲部的音高，可以先放慢速度學(xué)唱。
2、當(dāng)兩個產(chǎn)部各自都能聽到對方的聲部，戰(zhàn)到聲部融合的感覺時，稍微調(diào)整一下音量，達到兩個聲部音量的平衡。
學(xué)生有表現(xiàn)力的歌唱與表演《老鼠和大象》。能和諧的演唱歌曲中的合唱部分。
欣賞鋼琴獨奏曲《洋娃娃的夢》。
1、欣賞鋼琴曲《洋娃娃的夢》。
2、根播音樂創(chuàng)編洋娃娃的故事，并隨音樂表演。
1、演唱或表演《老鼠和大象》。
2、告訴學(xué)生本堂課欣賞的樂曲與洋娃娃有關(guān)，認(rèn)真聆聽，洋洋娃娃在做什么？
1、聽錄音，教師自己彈奏或請學(xué)生彈奏《洋娃娃的夢》。
2、啟發(fā)學(xué)生思考，樂曲表現(xiàn)了洋娃娃幾種不同的情緒，或洋洋娃娃身邊發(fā)生了哪些故事情節(jié)。
3、請學(xué)生隨著音樂講述自己聯(lián)想到的內(nèi)容。
欣賞樂曲是富有想象力，學(xué)生愿意參與到表演活動中。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇二
1準(zhǔn)確認(rèn)讀文中生詞、把握結(jié)構(gòu)安排及各種修辭手法。
2學(xué)習(xí)寫景與敘事相結(jié)合的寫作手法。
過程與方法。
布置預(yù)習(xí)，輔導(dǎo)。
問答法、討論法、誦讀法。
情感態(tài)度及價值觀。
1感受大自然的壯美。
2從民俗風(fēng)情感受傳統(tǒng)文化美的一面。
教學(xué)重點。
1生詞及文言常用詞匯。
2結(jié)構(gòu)安排、語言組織、白描手法等方面的藝術(shù)特點。
教學(xué)難點。
1對錢塘潮形成直觀整體的印象。
2感受自然之美和傳統(tǒng)文化美。
課時。
2課時。
教學(xué)設(shè)計。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1傳看相關(guān)資料，要求學(xué)生講訴自己心目中的錢塘潮。
討論，描述。
2要求學(xué)生了解時代背景和當(dāng)時的風(fēng)俗，導(dǎo)入課文。
二、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文并翻譯。
1指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(1)放錄音帶，示讀。
(2)自由朗讀。
(3)抽取一名學(xué)生范讀，并加以指正。
(4)學(xué)生齊讀。
2指導(dǎo)翻譯。
(1)學(xué)生參照注釋以及工具書自行翻譯。
(2)由學(xué)生舉出難以理解的語句，討論，教師小結(jié)。
(3)抽取部分學(xué)生翻譯重點語句。
(4)抽取部分學(xué)生翻譯段落，一學(xué)生翻譯全文。
(5)齊讀課文。
三、梳理文章結(jié)構(gòu)。
1學(xué)生思考文章的行文思路及結(jié)構(gòu)安排。
2討論并抽取幾名學(xué)生回答。
3教師小結(jié)。
第二課時。
一、回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)。
1導(dǎo)入課文。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了觀潮的主要內(nèi)容，形成了一個初步的印象。這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)本文所用的一些修辭手法、藝術(shù)技巧及有關(guān)的民風(fēng)民俗。
2提問的方式檢查學(xué)生對上節(jié)課的掌握情況。
二、品味修辭。
1速讀一遍文章，在讀的過程中注意修辭方面的內(nèi)容。
2逐段分析講解修辭的運用，及其對文章內(nèi)容的表達作用。
三、民風(fēng)民俗的延伸。
1講述一些民風(fēng)民俗的知識。
2講述的過程中一起翻譯文中的段落。
四、指導(dǎo)完成課后練習(xí)題。
1學(xué)生自主完成。
2討論交流。
3教師小結(jié)。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過本課教學(xué)，使學(xué)生了解錢塘江大潮雄偉壯麗的自然景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯美河山的思想感情。
2.按時間順序給課文分段，正確概括段意。
3.利用多媒體，把學(xué)生帶入情境，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，展開想象，促進朗讀。
4.結(jié)合課文理解“橫貫”、“天下奇觀”、“人聲鼎沸”、“風(fēng)號浪吼”、“漲”等詞語及比喻句。
教學(xué)重點：
潮來時的壯麗景象是教材的重點部分，也是教學(xué)的主要內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生重點理解好這一段。
教具準(zhǔn)備：錢塘江大潮課件、觀潮范讀。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入，引出壯觀。
2、看到題目你想知道什么?打開課本和作者一起去觀潮。
二、整體感知課文。
1、請同學(xué)們速讀課文，看作者是怎樣描寫潮水的?
2、多媒體出示圖片2(讓學(xué)生用書中的詞填空)。
3、理解“天下奇觀”這是總寫錢塘江大潮(板書天下奇觀)。
(天下奇觀的“觀”和觀潮的“觀”不一樣，一個是景象，一個是看的意思，天下奇觀是天下最奇妙、最罕見的景象)。
4、作者按什么順序具體描寫觀潮的過程?
(潮來前、潮來時、潮過后)。
三、逐段分析課文。
1、我們隨著觀潮的人流一起來看看錢塘江大潮(看影片剪輯潮來前)。
2、潮來之前我們知道了什么?看到了什么?(在書中找答案。)結(jié)合影片剪輯，默讀課文第二自然段(指名回答)。
抓住江面很平靜、白蒙蒙的一層薄霧(板書，潮來前江面平靜)。
3、從哪里可以看出觀潮的人多?
(人山人海)。
4、文中如何寫觀潮人的心情?
(等著、盼著)。
指名讀出觀潮人心情的句子。
5、我們是否也在等著盼著呢?現(xiàn)在我們一起來看一下潮來時的景象(看潮來時的影剪)。
6、對照課文看作者如何描寫潮來時的景象?(齊讀課文)。
7、這驚心動魄的場面，作者抓住了潮水的哪些特點來寫?
(聲音、樣子)。
8、在文中找找作者描寫聲音的語句讀讀。出示圖片3(指名讀、同桌讀、齊讀)。
9、潮水聲音隨著大潮的從遠(yuǎn)到近發(fā)生著變化，聽到聲音的同時我們還看到了什么?
(潮水的樣子)。
10、找出作者描寫潮水形狀的句子讀讀。出示圖片4(分讀、齊讀、自由讀)要求讀出浪潮來時的氣勢，分析句子修辭方法。
(板書：一條白線——白色水墻——白色戰(zhàn)馬)。
11、作者是怎樣把聲音、樣子這兩方面再現(xiàn)給讀者眼前呢?請同學(xué)們用自己喜歡的方式再讀潮來時的段落，邊朗讀邊體會。
12、大潮如此雄偉壯觀，大潮過后的江面又是怎樣呢?看潮來后影剪(板書：潮來后)。
13、大潮過后江面有什么變化?女生讀最后一段，看課文從那些詞語體現(xiàn)了潮水之大?
(抓住“漫天卷地、風(fēng)號浪吼、過了好久、漲了兩丈來高”)這些都說明潮大。
14、大潮西去江面終于又恢復(fù)了平靜。
四、總結(jié)全文。
1、此時此刻如果你站在海塘大堤上觀潮，面對如此壯觀的景象，你會是怎樣的心情?誰能用一句話抒發(fā)自己的感想。
教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上小結(jié)：是啊，同學(xué)們還曾記得吧，那富饒的西沙群島;美麗的小興安嶺;還有這天下奇觀的錢塘江大潮，這就是我們可愛祖國的山山水水，我們怎能不感到自豪。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇四
一、基礎(chǔ)性目標(biāo)：
感悟小珊迪誠實守信的美好人品。通過小組合作，憑借情境解決，使每位學(xué)生能入情入境，主動參與，在讀中體會，讀中感悟。
二、發(fā)展性目標(biāo)：
在解決問題的過程中，培養(yǎng)學(xué)生合作、交往的能力以及自主閱讀、探究閱讀、批判閱讀的能力。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇五
1、精讀課文，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者按順序抓特點的觀察方法。
2、創(chuàng)設(shè)情境，讀中感悟，議中深入，充分展開練說句式，積累感悟的過程。
3、感受錢塘江大潮的壯觀與雄奇，體會大潮給人的啟示。
教學(xué)策略。
本節(jié)課通過播放大潮來時的真實錄像和教師充滿激情的語言，把學(xué)生帶到錢塘江大潮雄壯美麗的景象中，讓學(xué)生通過聽、讀、議、賞的方法，自讀自悟，從而得到情感的熏陶，感受大潮神奇?zhèn)ゴ蟮牧α俊?BR> 教學(xué)重點、難點。
1、理解‘積累并運用課文中描寫潮水的句子，抓住大潮來時的聲、形之奇來理解課文。
2、從大潮的奔騰咆哮氣勢，感悟大潮給人力量的啟示。
教學(xué)準(zhǔn)備。
課件，有關(guān)錢塘江大潮的資料。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、激趣導(dǎo)入，引出壯觀。
1、談話，板題。
2、理解“觀”的意思，引出“天下奇觀”。
二、初讀課文。
1、觀潮，課文寫的是哪兒的潮?
2、談?wù)剬﹀X塘江大潮的了解。
三、再讀課文，理清課文順序。
1、課文都寫了什么時候的潮?
2、感悟發(fā)現(xiàn)。
寫作順序：潮來前----潮來時----潮過后。
四、理解難懂的詞語。
1、詞匯練習(xí)。
老師說詞語的意思，學(xué)生說詞語。
2、同桌互練。
五、學(xué)習(xí)第二自然段。
1、讀：觀潮前，你最深的感受市什么?
2、創(chuàng)設(shè)情境，體會觀潮前人的心情。
六、布置作業(yè)。
1、讀課文，積累文中的優(yōu)美詞句。
2、搜集有關(guān)錢塘江大潮的資料。
第二課時。
一、情景導(dǎo)入，直觀感受，激發(fā)情感，從整體上感悟美。
2、放錄像：直接感受錢塘江大潮的雄偉壯觀。
3、師生交流：談觀錢塘江大潮后的感受。
二、品讀課文，自讀自悟，自學(xué)探究，體會大潮聲之奇，在細(xì)讀中積累美。
1、讀：描寫大潮聲音的語句。
2、悟：這是一種怎樣的聲音?那些句子寫出了這種巨大的聲音?
3、議：從這種聲音中你聽到了什么，感受到了什么?
4、賞：再次展現(xiàn)大潮來時的雄壯之聲。
5、再讀：誰能把這種聲音的力量讀出來?
三、積累語言，練習(xí)說話，在表達中升華美。
1、練說：大自然中奇妙的聲音世界。
四、細(xì)言細(xì)賞，啟發(fā)想象，重點體會潮來時的壯觀景象。再現(xiàn)雄偉壯麗，品位美。
過度提問：除了聲音方面，還能感受到它的什么之奇?
1、讀：學(xué)生自讀第三四自然段。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會：哪兒寫出了大潮的形之奇?
3、品讀：朗讀文中的描述大潮壯觀的句子。
4、課件展示描述的情景。
5、感受大潮的雄偉壯觀。
提問：這是一種怎樣的景象?你又有什么感受?
五、拓寬思路，創(chuàng)設(shè)新情境運用語言設(shè)計美、傳達美。
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象：大潮還像什么?
句式練習(xí)：大潮像()，大潮像()，真是()!
2、賞：再賞大潮雄奇景象。
3、指導(dǎo)朗讀，體會大潮美。
提問：這雄壯之勢，真可謂天下壯觀呀!誰能把這種雄壯之勢讀出來?
4、練說：用美妙的語言描述各種形態(tài)的'潮。
創(chuàng)設(shè)情境：再現(xiàn)一線潮、交叉潮、碰頭潮、回頭潮等各種形態(tài)的潮。
(模擬情境)。
選擇喜歡的潮，起個美名，用自己喜歡的方式再現(xiàn)潮的美。
5、總結(jié)：如果大自然是千萬幅美的畫，那錢塘江大潮就是最壯觀最雄偉的!
六、回顧潮景，感悟?qū)懛?，在感悟中體會美。
句式練習(xí)：作者寫錢塘江大潮由()及()，由()到()，最后又恢復(fù)了()。
提問：祖國這一奇美壯麗的景象怎能不令人贊嘆不已呢?你佩服作者什么?
七、創(chuàng)設(shè)情境，體會觀潮人的感受。
1、體悟心情，升華激情。
從潮來前的急切期盼到潮來時的人聲鼎沸，沸騰時，人們會有怎樣的表現(xiàn)，會說些什么呢?
2、深悟中心，感情升華。
如果把這種心潮匯成一句話，為大潮題詞，你想說那句話?(真不愧是天下奇觀)。
過渡提問：同時我們也能從大潮身上汲取一種力量，一種怎樣的力量?(永不退縮，勇往直前)。
3、總結(jié)：這就是錢塘江大潮給我們的啟示。
八、布置作業(yè)。
1、激發(fā)探究興趣。對于錢塘江大潮，你還想了解什么?
2、自由組成學(xué)習(xí)小組，指引回家查找資料。
第三課時。
一、回顧潮景，深情讀文。
1、讀全文。
2、自選喜歡的句子讀。
二、合作學(xué)習(xí)，進行語文綜合實踐活動(探索錢塘江大潮的奧秘)。
三、片段小練筆。
模仿《觀潮》一課的寫作方法，描寫一種場面。
四、學(xué)習(xí)生字。
五、布置作業(yè)。
1、課外閱讀篇目推薦。
2、積累課外有關(guān)描寫壯觀場面的好詞佳句。
板書設(shè)計：
“天下奇觀”
潮
永不退縮。
勇往直前。
戰(zhàn)勝困難。
創(chuàng)造明天。
聲之奇------啟示-------形之奇。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇六
1.認(rèn)識7個生字，會寫13詞語。
2.有感情地朗讀課文，背誦課文第3、4自然段。
3.邊讀書邊想象畫面，能聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實際體會詞句的含義。
4.感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶，能把自己的閱讀感受與他人交流。
二、教學(xué)重點、難點。
本文的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生感受錢塘潮的神奇壯觀，教學(xué)難點是體會課文中的有關(guān)語句，想象課文描繪的大潮景象。
三、教學(xué)準(zhǔn)備。
詞卡。
四、教學(xué)時間。
2課時。
第一課時。
一、板書課題，比較“觀”字。
1.同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文第一課，誰來說說課題?(板書：觀潮)。
2.題目中，出現(xiàn)了一個“觀”字，課文中，還出現(xiàn)了一個“觀”字，翻開書，小聲讀一讀，找一找。(板書：天下奇觀)。
3.比較：“觀潮”的“觀”字和“天下奇觀”的“觀”字的意思一樣嗎?在理解了“觀”字意思的基礎(chǔ)上，再去理解“天下奇觀”。
4.小結(jié)：同一個字在不同的語言環(huán)境中的意思是不一樣的，讀書的時候，要一邊讀，一邊想，這樣才能感受到祖國語言的豐富多彩。
二、初讀課文，朗讀正確。
1.小聲地讀一讀課文，把課文朗讀正確。
2.指名讀，糾正學(xué)生朗讀中的錯誤讀音。
(薄霧悶雷漲注意學(xué)生在朗讀加點字時的字音。)。
3.出示詞卡，朗讀詞語。
(寬闊、籠罩、薄霧、若隱若現(xiàn)、昂首東望、風(fēng)平浪靜、水天相接、沸騰、橫貫江面、齊頭并進、奔騰、漫天卷地、依舊、恢復(fù))。
三、整體感知，理清脈絡(luò)。
1.小聲地再讀一讀課文，讀完了課文，請你說說：你知道了什么?
a、八月十八——最佳的觀潮日。
b、鹽官鎮(zhèn)——最好的地方。
c、觀潮人——最多。
d、響聲——最大。
e、浪潮——最壯觀。
f、人的情緒——最高漲。
2.你能把這六方面的內(nèi)容連在一起嗎?可以說一句話，可以說兩句話……也可以是一段話，說說這篇課文的主要內(nèi)容。
(錢塘江大潮，自古以來被稱為“天下奇觀”。)。
4.指導(dǎo)朗讀：(1)要突出錢塘江大潮的歷史悠久;(2)突出它是天底下美麗而罕見的景象。
(預(yù)設(shè)：學(xué)生很容易地從第三、第四、第五自然段中找出直接描寫大潮十分壯觀的語句。在學(xué)生找出后，教學(xué)進行小結(jié)：這就是大潮到來時和過去以后的景象。板書：潮來時，潮過后。再啟發(fā)：大潮到來之前錢塘江是怎樣一番景象呢?板書：潮來前。)。
6.在這篇課文中，作者是按照什么順序來描寫錢塘江大潮的?
四、朗讀全篇，感受“天下奇觀”
按照“潮來前——潮來時——潮過后”的順序，分三大組朗讀課文，教師朗讀課文第一自然段。
第二課時。
一、溫故知新，導(dǎo)入新課。
1.作者一開篇，就點出了對錢塘江大潮的評價。作者是怎樣說的?
2.
2.作者是按照什么順序描繪這“天下奇觀”的?
二、抓住重點，感受大潮到來時和過去以后的澎湃之美。
1.翻開書，用心地讀一讀課文，讀后來談?wù)勀愕母惺堋?BR> (預(yù)設(shè)：這篇課文所表現(xiàn)出的一是大潮的朦朧之美;二是大潮的澎湃之美。但教學(xué)實際學(xué)生只能感受到大潮的洶涌澎湃之美。)。
2.自讀課文，找出三、四自然段中描寫精彩的句子。
a、哪部分內(nèi)容最讓你感受到大潮最雄偉、最壯觀?
b、你來讀一讀三、四自然段，把你認(rèn)為描寫得精彩的句子用括號標(biāo)注出來，再多讀幾遍，努力讀得精彩一些。
3.指名朗讀學(xué)生認(rèn)為寫得精彩的句子。
指導(dǎo)朗讀：
a、什么樣的響聲呢?隆隆的響聲，把這種聲勢讀出來。
這響聲響亮嗎?(不響亮。)為什么——好像悶雷滾動。哪個字突出了響聲不響亮?
b、有人告訴我們說，潮來了，說這話的人會是怎樣一番心情?讀出人們內(nèi)心中的驚喜。
c、看到白線后，人群又沸騰了，人群怎樣沸騰?咱們演一演，怎么樣?
沸騰了，剛才的場面還可以用一個詞語形容，那就是——人聲鼎沸。
一個人讀，顯然讀不出人聲鼎沸的感覺，得大家一起讀。
e、氣勢越來越大，你的心情就越……，讀出你內(nèi)心中的激動。
f、多么壯觀啊!讀出大潮這澎湃之美來。
g、誰來讀，讓大地顫動起來。
4.聽讀段落，感悟作者的表達順序。
b、你知道作者是按照什么順序來描寫大潮到來時的景象嗎?
(作者由遠(yuǎn)及近地觀察，隨著位置的轉(zhuǎn)變和時間的推移描寫潮水的變化。)。
5.自讀三、四自然段，感受“變化”。
(1)潮聲(越來越大)：隆隆——越來越響——如同山崩地裂。
(2)潮頭(越來越高)：白線——水墻——白色戰(zhàn)馬。
(3)潮勢(越來越猛)：逐漸拉長、變粗——翻滾——浩浩蕩蕩。
b、作者把潮聲、潮頭、潮勢三方面內(nèi)容巧妙地結(jié)合在一起寫，讓我們?nèi)缗R其境，如聞其聲，如見其景啊!
三、對話文字，感受大潮到來前的朦朧之美。
1.大潮到來之前，錢塘江是怎樣一番景象?讀一讀，描寫大潮到來前錢塘江景色的句子。
2.品味“橫臥”。
a、這兩句話中哪個詞語用得好?好在哪?
c、作者說，錢塘江橫臥在眼前，就是想突出什么呢?(一動不動，沒有動靜。)與后面哪個詞語是呼應(yīng)的?(平靜。)。
3.作者在潮來前還抓住了哪些景物?突出了它們什么特點?
a、理解“屹立”，來了解“古塔、中山亭、觀潮臺”的特點：高聳，穩(wěn)固。
b、小山：若隱若現(xiàn)。
4.鎮(zhèn)海古塔、中山亭、觀潮臺是多么的高聳，多么的穩(wěn)固，它們屹立在寬闊的錢塘江江邊，遠(yuǎn)處還有幾座小山。你覺得這是一幅怎樣的畫面?(朦朧、美麗、和諧、壯觀……)。
四、抒發(fā)情感，總結(jié)全文。
五、作業(yè)。
a、背誦課文第三、第四自然段。
b、模仿描寫潮水來時的寫作方法，寫一場雨景。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇七
教學(xué)目的：
1、學(xué)會本課10個生字，正確讀寫“糾纏、乞求、飽受饑寒、品質(zhì)”等詞語。
2、分角色朗讀課文，了解課文按事情發(fā)展順序敘述的特點，抓住課文主要內(nèi)容。
3、分角色朗讀課文，進一步抓住課文主要內(nèi)容學(xué)習(xí)小珊迪誠實善良的品質(zhì)，珍惜今天的幸福生活。
第一課時。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
一百多年以前的英國，當(dāng)時貧富懸殊，許多人缺衣少食，那些失去父母的孩子不得不以乞討和做小買賣、擦皮鞋為生。小珊迪就是這樣一個孩子。
二、學(xué)生自由讀課文。
思考：課文主要講了一件什么事？
三、學(xué)習(xí)本課生字，新詞。
1、多音字：
?。ū”荆ū§F）軋（軋死）（軋鋼）。
2、易錯字：纏。形近字：氣、乞。
3、查字典：糾纏，乞求、飽受饑寒、品質(zhì)。
四、指導(dǎo)初讀課文，整體感知課文。
1、思考：課文是按怎樣的順序敘述的？主要內(nèi)容是什么？課文那些地方使你特別感動？
2、學(xué)生默讀課文，并畫出答案。
3、分小組合作學(xué)習(xí)交流答案。
4、集體討論。
（課文是按事情發(fā)展順序敘述的，主要內(nèi)容是記敘一個賣火柴的小男孩--小珊迪，在給“我”找零錢時被馬車撞傷，臨死前還派弟弟給“我”送零錢，同時還惦記著弟弟沒人照顧。）。
五、教師總結(jié)學(xué)生討論結(jié)果。
第二課時。
一、談話激趣。
小珊迪的故事我們讀后深受感動，一個善良誠實的孩子就這樣死去了。真讓人難過，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這一課。
二、學(xué)生默讀，并思考。
這篇課文按什么順序記敘的？主要內(nèi)容是什么？
三、全班討論給課文分段。讀課文最后一段，根據(jù)要點給課文分段。
1、飽受饑寒第一段：小珊迪大冷天在街上賣火柴，他祈求我買他的火柴，“我”沒有零錢，小珊迪去換零錢，卻沒有回來。
2、美好品質(zhì)第二段：小珊迪的腿被馬車壓斷了，還派弟弟小利比給“我”送找回的零錢，“我”去看小珊迪答應(yīng)永遠(yuǎn)照料他的弟弟。
3、打動人們第三段：“我”同情小珊迪，也被他的美好品質(zhì)打動。
想想文章還可以買按怎樣的順序分。（地點的變化）（時間變化）。
四、指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文。
同學(xué)評價朗讀情況。
五、教師總結(jié)過渡：
課文中的故事情節(jié)很動人，哪一點使你特別感動呢？
六、學(xué)生默讀課文回答以上問題。
分小組合作。
七、全班討論。邊朗讀邊感悟，談出特別感人的地方。
八、提問：
1、小珊迪為什么非要“我”買他的火柴？文中那些的方可以看出他飽受饑寒？
2、小珊迪幾次請求“我”買他的火柴？幾次的語氣有什么不同？從中你讀出了什么（語氣一次比一次急迫，一次比一次可憐，從“請求”到“乞求”。）試一試把這種語氣讀出來。
4、讀到這里你們會怎樣想？
5、小珊迪把錢還了嗎？誰還的？發(fā)生了什么事？從他身上你看到了什么？
（小珊迪雙腿被壓斷了，還叫弟弟來還零錢，表現(xiàn)了他非常誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。）。
（小珊迪臨死之前，想到的是弟弟無人照顧，“目不轉(zhuǎn)睛”的看著“我”，說明他對“我”寄予無限的希望，體現(xiàn)了一種托付，一種信任，一種感激。）。
7、哪位先生和小珊迪素不相識，為什么握住小珊迪的手，答應(yīng)照料小珊迪？
（“我”深深地同情兄弟倆悲慘的命運，也被小珊迪誠實善良的品質(zhì)所感動。）。
8、通過這個故事你覺得我們應(yīng)該向小珊迪學(xué)習(xí)什么？(板書：誠實善良)。
九、總結(jié)全文，領(lǐng)悟?qū)懛ā?BR> 讀最后一段，思考：
1、作者為什么要先寫?zhàn)嚭髮懫焚|(zhì)？
2、為什么要把兩者放到一個完整的故事里去寫？
這是由故事的發(fā)展順序決定的，由于貧窮才飽受饑寒，才去賣火柴；因為急于賣火柴，才發(fā)生慘禍；才有后來弟弟還零錢，“我”的探視，被感動。
十、作業(yè)：展開合理想象，把小珊迪去換零錢到慘死的這部分內(nèi)容用自己的話講給別人聽。
板書設(shè)計：
白天晚上死后。
賣火柴弟弟還零錢打動人心。
飽受饑寒誠實善良美好品質(zhì)。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇八
師：這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)22課。（板書課題，學(xué)生齊讀課題。）。
師：什么樣的地方叫草塘？
生：長滿野草的低濕地叫草塘。
師：課文中寫的是哪兒的草塘？
生：文中寫的是北大荒的草塘。
師：那么，這北大荒的草塘究竟可愛在哪兒呢？我們現(xiàn)在來學(xué)習(xí)課文。同學(xué)們先默讀第一段，然后說說“我”初到北大荒時有什么感受。
生：“我”初到北大荒時感到一切都不習(xí)慣。
師：用小麗的話說就是——。
生：“呆膩了。”
師：怎么理解“呆膩了”？
生：“呆膩了”就是呆得厭煩了。
師：（板書：厭煩）“我”為什么呆得厭煩了？
生：是因為“我”對北大荒還不夠了解，覺得這兒沒意思，所以感到厭煩了。
師：說得對。而正在“我”閑得無聊時，小麗提出到野地里去散散心，“我”欣然同意了。那么，隨著“我”的所見所聞，“我”的感受又有什么變化呢？我們來看第二段。（指名讀第二段）。
師：這段主要寫什么？
生：這段主要寫草塘的景色。
師：（板書：草塘）文中的哪句話概括出了草塘的特點？
生：“這么大這么美的草塘，我還是第一次看到……”
師：如果用兩個字概括就是——。
生：（齊）大、美。
師：（板書：大、美）文中哪兒寫草塘的大？
生：文中的比喻句“走了進去就像置身于大海中一樣”是寫草塘的大。
師：那么誰能聯(lián)系大海來說說草塘是怎樣的大？
生：大海非常遼闊，一望無際，這草塘也是遼闊無邊的。
師：當(dāng)你站在海邊向遠(yuǎn)處望時，給你的感覺是——（教者打手勢啟發(fā)學(xué)生思考）。
生：水天相接。
師：這草塘怎么樣呢？
生：也是水天相接。（多數(shù)學(xué)生笑并舉手）。
師：喲，是水天相接嗎？
生：（自己糾正）不，應(yīng)該是草天相接。
師：對。同學(xué)們看看課文哪句話是在寫“草天相接”？
生：“浪花……一層又一層，最后連成一片，茫茫的跟藍(lán)天相接?！?BR> 師：這草塘可真大啊，像大海那樣一望無際。那么文中的“浪花”指的是什么？
生：“浪花”是指那生長得十分茂盛的草。
師：你們把作者描寫風(fēng)吹草動的詞畫出來。
生：我畫的詞有：“歡笑”、“翻滾”、“涌向”。
生：我還為他補充一個詞，“趕著”。
師：好。你們是怎樣理解這些詞的？先說說草怎么會“歡笑”？
生：我認(rèn)為風(fēng)吹草動，草就互相碰撞、磨擦，發(fā)出“嘩嘩”的聲音，像是在歡笑。
師：這是什么寫法？
生：這是擬人寫法。
師：好。把下面的幾個詞連起來說說。
生：（邊說邊打手勢）當(dāng)風(fēng)吹來的時候，這草塘里的草一起一伏的，就像海上的波浪那樣翻滾著，而且是層層疊疊不斷地向遠(yuǎn)處滾去，所以是一層趕著一層涌向遠(yuǎn)方。
師：你說得真好。同學(xué)們自由讀讀這部分，體會一下這草塘的大和美。（自由讀后，教師又要求齊讀，并要注意重點詞語。）。
師：作者在這部分中通過幾個動詞把草塘寫活了。這是什么描寫？
生：這是對事物的動態(tài)描寫。
師：說得對。你看看作者是抓住了草塘的什么特點來寫的？
生：作者抓住了草塘顏色的特點，也就是抓住“綠”來寫的。
師：看看作者用了哪些語句來描寫草塘的“綠”？
生：（讀）“浪花翠綠翠綠的，綠得發(fā)光，綠得鮮亮……”
生：（讀）“仔細(xì)瞧那浪花，近處的呈鮮綠色，遠(yuǎn)一點兒的呈翠綠色，再遠(yuǎn)的呈墨綠色……”
師：這滿塘的綠草，為什么綠得不一樣呢？
生：我認(rèn)為是光線的問題，光線強的地方顏色就鮮艷一些，反之就暗一些。
生：我認(rèn)為是風(fēng)吹過草塘，草一起一伏，顏色就發(fā)生了變化。
師：如果按照你們的說法，課文中應(yīng)寫成“·有·的呈鮮綠色，·有·的呈翠綠色，·有·的呈墨綠色”?？墒钦n文寫的是：“近處的”，“遠(yuǎn)一點兒的”，“再遠(yuǎn)的”……是有層次的。再想想究竟是什么原因？（學(xué)生先是沉思，而后舉手。）。
生：我認(rèn)為是視覺關(guān)系。
師：思路對了，接著說。
生：我們看近處的草顏色淺些，看遠(yuǎn)處的草顏色就深些。
師：說說什么原因。
生：我們看近處的草看得很清楚，每一片葉子都呈現(xiàn)在眼前，所以那顏色是鮮綠的；而越遠(yuǎn)處草就越密集，顏色就越深。
師：嗯。你們看，作者是通過仔細(xì)觀察，才寫得如此生動形象。而這一色彩的微妙變化把草塘的整體展現(xiàn)在我們的眼前，組成了草塘那特有的畫面，使整個草塘有聲有色，有靜有動。誰愿意讀讀這幾句，要表現(xiàn)出這草塘的美。（生讀“仔細(xì)瞧……跟藍(lán)天相接”。）。
師：讀得比較好，應(yīng)該把寫顏色的詞語的重音讀出來，誰再讀一遍。（生讀一遍，讀得很有感情。）。
師：她讀得怎么樣？
生：讀得好，有感情。
師：好，我們就像她這樣讀。（生齊讀，很有感情。）。
師：啊，同。
生：（齊）“這草塘真美??！”
師：“情不自禁”怎樣講？
生：“情不自禁”的意思是激動的感情自己抑制不住。
生：它是強調(diào)完全被某種感情所支配。
師：那么“真美氨這是作者發(fā)出的由衷的——。
生：贊嘆、贊美……。
師：（板書：贊美）可小麗卻認(rèn)為“我”來得不是時候。她認(rèn)為什么時候最好呢？都講了哪幾件事來說明的呢？同學(xué)們默讀第三段。
生：（默讀后回答）小麗說北大荒的春天和冬天最好，因為春天可以用瓢舀魚，冬天可以捉野雞、逮狍子。
師：（板書：春天、冬天、瓢舀魚、捉野雞、逮狍子）課文中的哪句話把這三件事都寫進去了？讀一讀。
生：“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里?！?BR> 師：結(jié)合課文，說說這三件事是怎么回事？（學(xué)生紛紛發(fā)言，不但理解了句子的意思，還談了這句話和全段的內(nèi)在聯(lián)系。）。
師：好，學(xué)到這里，你能不能用一組表示遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語說一句話，概括出這兩段的內(nèi)容。
生：草塘不僅景色優(yōu)美而且物產(chǎn)豐富。
師：（板書：景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富）還可以怎樣說？
生：北大荒的草塘不僅美麗而且富饒。
師：說得很好。也正因如此，小麗自豪地說——。
生：這北大荒的草塘好得“就是哪兒也比不上”！
師：小麗的情感也深深地感染了“我”，使“我”也覺得北大荒神秘莫測，樂趣無窮。而這北大荒的夏季到底怎么個好法呢？我們來看第四段，默讀后說說“我”又看到了哪幾處景物。
生：“我”又看到了水泡子和小河。
師：（板書：水泡子、小河）水泡子有什么特點？
生：水泡子里的魚多。
師：從什么地方可以看出魚多？
生：從“擠擠挨挨”這個詞看出魚多。
生：從“我一條又一條不住地往岸上拋，小麗不住地往籃子里拾”這句話看出魚多。
師：你抓的詞是——。
生：兩個“不妝。
師：好，還有嗎？
生：“我不禁驚叫起來：‘啊，這么多魚！’”這句話也說明魚多，如果魚不是特別多，他不會驚叫。
師：這是從“我”的感受上看出魚多。
生：從“筷子長的鲇魚，手掌寬的鯽魚”看出魚多。因為這是個不大的水泡子，卻有好幾種魚，所以說魚很多。
生：我從“波光粼粼”這個詞看出魚多。
師：你具體說說看。
生：這個水泡子里的魚多，把水面攪得動蕩起來，再加上魚鱗的閃動，在陽光的照射下，水面上就會波光粼粼的。
生：從“逮”這個詞看出魚多，他不用任何工具，只用手就能捉住魚，說明魚很多。
生：非常留戀，舍不得離開。
生：看到了一條小河。
師：讀讀書上的句子。（生讀：“我舉目四望……出現(xiàn)在我的眼前?！保?。
師：“奇跡”怎么講？
生：想象不到的事情。
師：這條小河什么地方令人想象不到？
生：它是隱蔽在蘆葦中的一條小河，令人想象不到。
生：它是那么清澈，令人想象不到。
師：（板書：清澈）讀讀寫小河清澈的句子，并說說這是什么句式？強調(diào)什么？
生：（讀句子）這是排比句式，強調(diào)小河的清澈。
師：誰再來讀讀這個排比句，注意突出小河清澈的詞語要重音朗讀。（生讀排比句）。
師：這小河美嗎？
生：美！
師：奇嗎？
生：奇！
師：那好，我請一名同學(xué)來讀這個自然段，同學(xué)們閉上眼睛聽，同時要想象一下這美麗的畫面。（指名讀這一段）。
師：腦海中出現(xiàn)了什么畫面？
生：我腦海中出現(xiàn)的畫面是草塘有一條清澈的小河，河中倒映著綠草、藍(lán)天和白云。（師打開投影儀，出示畫面。）。
師：是和這畫面一樣嗎？
生：嗯，差不多。
生：老師，我腦海中出現(xiàn)的畫面比這還要美。
師：哦，那么你就通過朗讀表達出來吧。（生朗讀，特別有感情。）。
師：看來你腦海中的畫面的確很美。同學(xué)們拿好書，一起有感情地朗讀這一自然段。（生齊讀）。
師：面對這清澈的小河，我忍不轉(zhuǎn)—。
生：“想捧起……痛痛快快地洗一洗臉?！?BR> 師：但是——“我猶豫了”。“猶豫”怎么講？
生：“猶豫”就是拿不定主意。
師：“我”為什么猶豫？
生：因為“我”生怕弄壞眼前這幅美好的畫卷。
師：“生怕”的近義詞有哪些？
生：有“恐怕”、“很怕”。
師：課文中為什么用“生怕”而不用其他詞呢？
生：因為“生怕”表達的程度比其他幾個詞表達的程度深。
師：“我”為什么怕到這種程度？
生：因為“我”太喜歡這條小河了。
生：因為“我”已被這條小河如詩如畫的美景陶醉了，所以生怕這美景被破壞了。
生：它指的是整個草塘的景物構(gòu)成的一幅美好的畫卷。
師：“我”愿這美景永遠(yuǎn)呈現(xiàn)在眼前，留在自己的腦海中，這表達了怎樣的思想感情？
生：表達了對草塘無比喜愛和留戀的思想感情。
師：“我”僅僅是喜歡草塘嗎？
生：我認(rèn)為全文表達了“我”對北大荒的熱愛和留戀的思想感情。
師：這也就是這篇課文所要表達的——。
生：中心思想。
生：（齊）景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富。
師：的確是個——。
師：好，這節(jié)課我們就上到這兒，下課。
【評析】在閱讀教學(xué)中，不同的課文要有不同的教法，對一篇具體的課文也要根據(jù)各段的語言和內(nèi)容的不同情況有所側(cè)重地去設(shè)計教法。在這方面，劉克老師的教學(xué)提供了很好的范例。例如：第一段，劉老師根據(jù)課文開頭內(nèi)容簡單、語言淺顯這個情況，通過提問，側(cè)重使學(xué)生了解“我”初到北大荒的感受（呆膩了，沒意思）。同時，用問題過渡到第二段的學(xué)習(xí)。這一段是略講，處理得很恰當(dāng)。第二段，課文的內(nèi)容主要是寫草塘的景色。寫景色離不開描寫的詞語，因此，劉老師根據(jù)這個情況，側(cè)重讓學(xué)生抓住形容的詞語，通過對詞語的理解去感受草塘的美麗。
學(xué)生在老師的啟發(fā)下，找出了“浪花、歡笑、翻滾、涌向、趕著、情不自禁”等詞語，并理解了這些詞語所指的事物，從而獲得了對草塘的總體感受：大、美。第三段，課文主要是總括敘述北大荒物產(chǎn)豐富，是第二段的進一層發(fā)展。根據(jù)這個情況，劉老師側(cè)重讓學(xué)生理解“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”這一句的含義，同時通過造句練習(xí)，使學(xué)生了解第二段和第三段之間的遞進關(guān)系，培養(yǎng)了理解課文內(nèi)在聯(lián)系的能力。第四段，課文主要是通過寫捉魚的情景，體現(xiàn)北大荒物產(chǎn)豐富。根據(jù)這個情況，劉老師側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生找出寫魚多的語句，通過分析，體會物產(chǎn)豐富。學(xué)生找出了“擠擠挨挨”、“筷子長的鲇魚，手掌寬的鯽魚”等語句，進一步體會到草塘的美，北大荒的確是物產(chǎn)豐富。在理解詞句、掌握內(nèi)容、體會感情的同時，劉老師注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀，把理解的東西通過朗讀表現(xiàn)出來，從而進一步印證、強化了理解。此外，在這段教學(xué)中，劉老師還根據(jù)課文的語言特點，啟發(fā)學(xué)生理解了比喻句、擬人句和排比句的作用，學(xué)習(xí)了語言表達的方法。這些教學(xué)設(shè)計，都是根據(jù)課文的具體情況而定的。由此，我們可以得到這樣的認(rèn)識：閱讀教學(xué)有其基本的原則，但要根據(jù)課文的具體情況確定不同的側(cè)重點，設(shè)計不同的教學(xué)方法。
教無定法，因文而異，切忌千篇一律。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、了解課文的主要內(nèi)容，意境和情感。
3、正確認(rèn)讀本課4個生字，會寫10個生字。
過程與方法：
1、在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生獲得成功的體驗。
2、展開小組組討論，對課文內(nèi)容及情感進行分析。
教學(xué)過程：
一、談話引入新課。
師：孩子們，你們在晚上總能見到月亮，你眼中的月亮什么樣?(學(xué)生交流)月亮下的景物又是什么樣?(交流、討論)今天我們就和一位朋友一起去《走月亮》好不好?(好)板書課題。
二、初讀課文，整體感知，認(rèn)識新詞。
1、學(xué)生自由讀文，遇到不認(rèn)識的字可以問老師，同學(xué)，查字典等方式來解決;。
2、在讀文過程中，勾畫出自己不明白的地方;。
3、談一談讀完課文后的感受;。
4、“是呀，如此皎潔的月光，如此美麗的景象給我們帶來了詩一般的意境，讓我們感受到了愛的懷抱是如此的溫馨?！苯酉聛恚乙匆豢丛~語寶寶是否找到了主人。
三、品讀課文，理解內(nèi)容，感受情感。
我們已經(jīng)初步感知了月光下的美妙，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，先欣賞一下老師給你們帶來的一首歌曲，(欣賞《月亮船》，會唱的跟著唱，隨著做一些簡單的動作)，歌聲是如此的甜美，文中的語言描寫又怎樣呢?聽老師讀課文，閉上眼睛感悟月光下的美好意境。(聽讀課文，想象畫面)慢慢地睜開眼睛告訴我你此時此刻的感受(自由談感受)。那就讓我們再次走進課文用心來體會它的美吧!自由讀文并思考課文哪些地方吸引了你?(自由讀課文，然后和小組同學(xué)交流，再在全班交流)。
預(yù)設(shè)：
師：應(yīng)怎樣讀這么祥和的山村月夜呢?(指導(dǎo)學(xué)生朗讀)。
想一想它還有可能照亮什么地方?(進行發(fā)散思維訓(xùn)練)。
2、細(xì)細(xì)的溪水，流著山草和野花的香味，流著月光……第個小水塘，都抱著一個月亮。
師：讀的可真好，你能想象當(dāng)時的畫面嗎?(說一說)。
這么迷人的夜晚，動聽的旋律，誰還想讀?
3、阿媽溫暖的手拉著我……在我仰起臉看阿媽的時候……走著，走著……。
師：此時此刻你感到了什么?(說一說，突出主題——愛)。
這詩情畫意般的文章，把我們帶入了愛的天堂，到處充盈著快樂，幸福溫馨，甜美之情。讓我們再細(xì)細(xì)讀讀課文，找出最喜歡的詞語，句子，段落等。
解決上節(jié)課提出的不懂的問題，如“我和阿媽為什么要走月亮呢?”(全班交流，根據(jù)剛才對課文的理解，體會出愛的存在，愛的和諧，愛的溫暖)。
總結(jié)：學(xué)完這篇課后，你最想說什么?(表達自己的情感)。
四、拓展延伸，體會情感。
課下搜集有關(guān)描寫月亮的古詩或小短文，積累在采蜜集上，下一節(jié)課我們一起來欣賞。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇十
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也。”(《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義。《天道》:“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。”
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷。“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落。”(《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中。”以動襯靜。“澗戶寂無人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)。”(《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實主義開山大師杜甫。”劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量。”[12]這種說法,抓住風(fēng)格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒。”(李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的。《觀廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇十一
情感目標(biāo)：通過學(xué)唱歌曲，以聲傳情，展現(xiàn)快樂和煩惱增加的小少年。技能目標(biāo)：指導(dǎo)用歡快的音色，無憂無慮地演唱齊唱部分（稍弱）；用和諧的音色，激情地演唱合唱部分（稍強）。知識目標(biāo)：理解節(jié)奏（弱起，附點節(jié)奏）對表現(xiàn)音樂作用。
1．感受無憂無慮到煩惱增加的不同情緒。
2．用和諧統(tǒng)一的音色演唱合唱部分，并培養(yǎng)學(xué)生在合唱中相互聆聽的能力。
1．如何“合”成優(yōu)美的音色，并激情歌唱。
2．歌曲中的長音，附點節(jié)奏、弱起等要素。
多媒體課件、鋼琴等。
師：讓我們合著音樂的節(jié)拍，走進今天的音樂課。
（課件：點擊頁面右邊的大音響藍(lán)色部分，播放口哨版《小小少年》。音樂可隨時點擊頁面停止。）。
備注：隨著愉快、輕松、快樂音樂師生共同律動，前部分拍手節(jié)奏，后部分?jǐn)[動身體。
（課件：點擊頁面，進入《海因切生活》的短片。）。
備注：全體學(xué)生邊觀看片段邊聽老師介紹海印切的少年生活。
師：現(xiàn)在讓我們一同去感受海因切快樂又有意義的少年生活吧。一起來讀一讀。
（課件：點擊頁面，出示歌詞，頁面淡然無色。）。
師：你覺得此時的海因切快樂嗎？怎么讀讓他變得快樂呢？
（課件：點擊頁面，出現(xiàn)附點節(jié)奏。）。
師：你注意到老師剛才那個字讀得最長？
（課件：點擊頁面，出現(xiàn)“四”字的畫拍譜。）。
師：你們看，字體的顏色發(fā)生了變化，請你給紅色的字稍稍加強力度。
（課件：點擊頁面，字體顏色發(fā)生熱情鮮亮變化。）。
設(shè)計意圖：通過頁面顏色的變化，附點節(jié)奏、畫拍圖譜的出現(xiàn)和老師的'正面引導(dǎo)，讓學(xué)生深刻感受、體會海因切的前后心情變化。
師：你讀得真有動感！同樣的感覺來讀讀這句。
（課件：點擊頁面，出現(xiàn)又一鮮亮字體的樂句。）。
師：我們隨著音樂把兩句連起來讀一讀。
（課件：點擊右下的小蘋果圖案，播放伴奏音樂。）。
1、音程訓(xùn)練。
師：快樂的少年生活陽光燦爛，快樂的少年生活歌聲不斷。我們也來唱唱吧。
（課件：逐步點擊頁面，出現(xiàn)4組音程。）。
備注：老師逐一進行有效性的和聲音程訓(xùn)練，先隨琴練習(xí)，再離琴看指揮練習(xí)。
要求：
1.提示每個音必須輕聲高位置歌唱。
2.提示兩個聲部同時歌唱時，聲音要集中，和諧，統(tǒng)一。
3.提示時刻注意聆聽另一個聲部。
2、完整樂句練習(xí)。
師：將這4組連成一條旋律，你還會唱嗎？
（課間：點擊頁面，在句首出現(xiàn)不完全小節(jié)11）。
備注：學(xué)生分別練習(xí)高、低聲部完整樂句，再進行合唱。
要求：
1.提示每個音必須輕聲高位置歌唱，整條旋律唱得輕柔，連貫。
2.合唱時，聲音集中，和諧，統(tǒng)一，并學(xué)會聆聽另一個聲部。做到“沒有我，只有我們；沒有個性，只有共性”的和聲效果。
設(shè)計意圖：和聲、視唱是合唱教學(xué)的基礎(chǔ)，本環(huán)節(jié)通過和聲訓(xùn)練、視唱教學(xué)讓孩子們感受到了和諧統(tǒng)一的歌聲，也給后面歌曲的合唱教學(xué)做鋪墊；同時這一環(huán)節(jié)樂句是通過和聲音程組合而來的，樂句間的變化也是循序漸進，這大大降低了難度，給予孩子們充足的自信心。
1、聽歌曲范唱。
師：隨著時間一年年飛跑，小小少年轉(zhuǎn)眼高；隨著年齡由小變大，煩惱也增加了。讓我們走進小少年海因切的內(nèi)心世界，聽聽他的心聲。
（課間：出示歌譜，點擊歌譜下方第1顆星星，播放全曲范唱。）。
設(shè)計意圖：通過聆聽，感受歌曲前后不同的情緒，給歌曲分段。
小結(jié)：歌曲的前后不同的演唱形式：齊唱和合唱。
師：像這樣由兩個或兩個以上的聲部，各自按照自己聲部曲調(diào)，同時演唱一首歌曲，我們稱為合唱。今天我們來學(xué)習(xí)歌曲的第一段。
（課件：點擊頁面，出現(xiàn)第一段歌譜）。
師：我們一起來聽歌曲的第一段。
（課件：點擊歌譜下方第2顆星星，播放歌曲第一段范唱。）。
2、聽合唱部分范唱，并進行練習(xí)鞏固。
師：當(dāng)歌曲唱到合唱部分時，請1、2組同學(xué)聽老師唱低聲部，3、4組聽錄音高聲部。
（課件：點擊歌曲下方第3顆星星，播放第二部分的范唱。）。
設(shè)計意圖：通過老師的細(xì)心引導(dǎo)，學(xué)生再一次練習(xí)鞏固難點，為下一步的學(xué)習(xí)解決了燃眉之急。
3、學(xué)唱全曲。
師：你們都有一雙會聽音樂的耳朵！現(xiàn)在老師來唱歌曲第一部分，請大家用lu模唱第二部分的低聲部旋律。
（課件：點擊頁面，出現(xiàn)低聲部旋律和紅顏色lu音。）。
師：加大難度，帶入歌詞試試。老師演唱歌曲第一部分，全體學(xué)生演唱第二部分的低聲部歌詞。
（課件：點擊頁面，歌譜出現(xiàn)第二部分的歌詞。）。
師：我們一起來學(xué)習(xí)歌曲的高聲部。老師請一生演唱歌曲第一部分，其余學(xué)生演唱第二部分的高聲部歌詞。
（課件：點擊頁面，歌譜出現(xiàn)第二部分的高聲部旋律。）。
師：其實，合唱的聲音是非常飽滿，非常統(tǒng)一的，現(xiàn)在老師同時彈奏兩個聲部，請大家輕聲歌唱自己的聲部。
師：最后，老師祝愿大家在成長的道路上快樂多多，煩惱少少……（課件：點擊右下角進入下一頁。）。
備注：全體學(xué)生隨《夢之旅》音樂，邊唱邊律動，走出教室。
教學(xué)意圖：快樂激揚的歌聲，孩子們充滿活力；激情飛躍的歌聲，原少年們夢想成真……。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇十二
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
1．教學(xué)重點是利用某一特征或多個特征進行排序。
2．教學(xué)難點是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
自主探究過程：自主探究過程：
一．我看書：我認(rèn)真閱讀了電子書，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書53頁），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實驗”、“抻拉實驗”、“透明度實驗”，對它們的某些特征進行排序。
皺褶實驗。
抻拉實驗。
透明度實驗。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結(jié)：通過探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問：我經(jīng)過思考，還不懂的問題有：
一、導(dǎo)入新課。
1．做個游戲：讓六個學(xué)生上主席臺排隊。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個子的高矮來排隊的。像這樣按照一個特征來排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說說團體操表演時，我們是按什么特征來排隊的？
二、按物體的某一特征來排序。
2．討論匯報：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報交流。
5．?dāng)?shù)年輪，推測樹的年齡，并排序。
6．匯報交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強？你是怎么判斷出來的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面，我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結(jié)。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進行排序，也可以同時按物體的兩個或兩個以上特征進行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對它們進行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類》。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇十三
一、指導(dǎo)思想。
堅持四項基本原則，認(rèn)真貫徹黨的教育方針政策，以加強素質(zhì)教育和老鄧的“三個面向”為準(zhǔn)則，依照《教學(xué)大綱》和《英語課標(biāo)》認(rèn)真組織教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語的積極態(tài)度，使他們初步建立學(xué)習(xí)英語的自信心；培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語感和良好的語音、語調(diào)、書寫基礎(chǔ)，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；使他們初步具備用英語進行簡單日常交流的能力。同時，適當(dāng)介紹中西文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
二、學(xué)情分析。
本學(xué)期我接任四年級的英語教學(xué)工作，四年級共四個班，各班有各班的特點，大部分學(xué)生對英語學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，但仍有少部分學(xué)生對英語產(chǎn)生了厭煩情緒。四（1）班學(xué)生課堂紀(jì)律好但舉手發(fā)言不積極，成績相對較穩(wěn)定，兩極分化不明顯；四（2）班學(xué)生思維活躍，但兩極分化較嚴(yán)重；四（3）班學(xué)生乖巧思想單純，課堂紀(jì)律較好，唯一不足的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性不強，而且家長不太重視英語學(xué)習(xí)。所以整個班的后進面較大；四（4）班是一個由寄宿班轉(zhuǎn)為再走讀班的特殊班級，在這個過渡時間要重新養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣也并非易事。當(dāng)然所有這些我認(rèn)為都不是最重要的，重要的是大家喜歡英語，認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是一種樂趣而不是一種負(fù)擔(dān)。家長也已經(jīng)意識到了小學(xué)英語的重要性，在家長的支持和學(xué)生的配合下，我想他們的學(xué)習(xí)肯定會上一個新的臺階。
三、全期教學(xué)總目標(biāo)。
1、營造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，提高英語學(xué)習(xí)興趣。課前課后可采取歌曲表演、歌謠朗誦、聽寫單詞、故事表演等活動。
2、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣及表達能力，提高學(xué)生口語表達能力。
3、增加詞匯量的輸入，促進英語在實際生活中的運用。
4、幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)英語的自信心，盡量避免兩極分化。
5、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
6、盡量讓學(xué)生達到以下目標(biāo)：
（1）能聽懂、會說12組對話并能進行簡單的交流。
（2）能聽說認(rèn)讀66個單詞和聽說讀寫26個字母和36個四會單詞。
（3）能聽說吟唱8首歌謠。
（4）能聽懂6個幽默小故事。
（5）能了解6項簡單的中西方文化知識。
四、全冊教材分析。
《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書英語（pep）》是根據(jù)教育部制定的《小學(xué)英語課程教學(xué)基本要求（試行）》編寫而成的。本教材以話題為綱，以交際功能為主線，兼顧語言結(jié)構(gòu)，逐步引導(dǎo)學(xué)生運用英語完成有實際目的的語言任務(wù)，即：話題—功能—結(jié)構(gòu)—任務(wù)。本套教材具有以下幾個特點：一、注重學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，突出語言的.實踐性和交際性。二、注重學(xué)生自學(xué)能力和學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)。三、注重中外文化的雙向交流，培養(yǎng)未來跨文化交際所需的能力。四、注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。五、注重融合學(xué)科內(nèi)容，加強學(xué)科之間的滲透。六、注重教材的靈活性和可操作性，以滿足不同層次的學(xué)生的需求；七、注重教學(xué)資料的配套，為學(xué)生提供良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境；全冊書共6個新授單元、2個復(fù)習(xí)單元。每個單元分a、b、c三個部分。第一單元是圍繞“認(rèn)識教室”展開教學(xué)，讓學(xué)生了解一些基本的教室設(shè)施；第二單元是讓大家學(xué)會整理自己的書包，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；第三單元通過學(xué)習(xí)一些基本的形容詞來描述朋友特征；第四單元是圍繞介紹自己的家展開話題，讓大家愛家；第五單元是討論自己的興趣愛好；第六單元是學(xué)會向別人介紹自己的家庭，。整冊內(nèi)容的編排適合學(xué)生年齡特點，讓他們在做中學(xué)，在唱中學(xué)，在玩中學(xué)，從而為培養(yǎng)他們用英語交流打下堅實的基礎(chǔ)。
五、教學(xué)措施。
1、合理分析教材，改進教學(xué)方法，盡可能的將內(nèi)容化難為易。
2、以賞識為主，多鼓勵學(xué)生，提高學(xué)習(xí)興趣，縮小兩極分化。
3、采用分層教學(xué)法，讓每個學(xué)生能充分肯定自己的水平，從而增強自信心。
4、作業(yè)布置多樣化。比如朗讀錄音、畫畫、英語歌曲（歌謠）、對話表演等。
5、借助多媒體教學(xué)，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
6、盡可能多的給學(xué)生一些自主學(xué)習(xí)的空間，從而不讓他們感到學(xué)習(xí)的被動。
六、教研專題及研究措施。
專題：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
措施：
1、尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，互相幫助、互相提高。
2、提倡學(xué)生課后多看英文書籍或英語碟，增加詞匯量，提高理解能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
4、引導(dǎo)學(xué)生積極參加實踐活動，多聽英語，多練口語，盡可能多的尋找機會與他人交流。
5、鼓勵學(xué)生自制英語小游戲，盡量做到課堂游戲既有趣又有用。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇十四
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動欄目“閱讀”“交流”“活動”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動更貼近兒童的生活實際，創(chuàng)造了兒童參與活動過程、思維過程的條件。同時，使教學(xué)過程在實際的層面上實施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵一年級學(xué)生進行相互交往的活動，促進同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會其友情和樂趣。讓每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強環(huán)境保護意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學(xué)會輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因為地處偏僻農(nóng)村，學(xué)生知識面較狹窄，課外知識儲備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實踐能力，動手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重，求知欲強，有較強的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對這門課程的興趣是比較強的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個孩子的聰明才智，盡量讓每個學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時想方設(shè)法給每個學(xué)生提供鍛煉的機會。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會時學(xué)會一點用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強思想教育，努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時專心致志，平時善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊活動、戶外活動、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動有機整合。
第一周開學(xué)1課時。
第二周。
《認(rèn)識新同學(xué)》1課時。
第三周。
《我們做游戲》1課時。
第四周。
《玩小棒》1課時。
第五周。
《跳房子》1課時。
第六周國慶放假1課時。
第七周《挑花線》1課時。
第八周：《踢毽子》1課時。
第九周：《我們一樣嗎》1課時。
四年級觀潮教案教學(xué)設(shè)計篇十五
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級上冊第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識多種多樣的古代計時工具。
2、知道太陽鐘的計時原理。
3、設(shè)計、制作太陽鐘，并用它計時。
4、意識到掌握和運用自然規(guī)律，可以為人類和社會發(fā)展帶來不可估量的好處。教學(xué)重點：
了解太陽鐘的制作原理。
教學(xué)難點：
制作一個太陽鐘，并用它來計時。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計時工具的圖片。
教學(xué)過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進課堂。）。
二、認(rèn)識太陽鐘及各種各樣的計時器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識各種各樣的古代計時器。
（設(shè)計意圖：通過圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗手掌日晷的運用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實驗，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個日晷，請同學(xué)們在小組里仿造這個示意圖把它拼裝起來。
3、強調(diào)：日晷制作時要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識應(yīng)用到實踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無論是古代的計時器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個概括性地掌握。）。