讀后感可以讓讀者更深入地思考書中所探討的問題，進(jìn)一步拓寬自己的知識(shí)和見解。寫讀后感時(shí)，要注意用自己的語(yǔ)言表達(dá)，不要抄襲他人的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。接下來是一些經(jīng)典的讀后感例文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)和指導(dǎo)。
說話之道讀后感篇一
原以為這本書就算不會(huì)很長(zhǎng)，但也不會(huì)很短，沒想到他真的很短，有點(diǎn)出乎我原來的預(yù)料。很快就看完了，半個(gè)小時(shí)多沒用到。感覺則是沒有什么特別深刻的感覺，當(dāng)然，并不是說這不是一本好書。在我看來，這是一本平易近人的書，每一句話都像是在聊天，很輕松，不深刻，但真實(shí)。
語(yǔ)言這種東西是一種很神奇的東西，我一直這樣認(rèn)為。而從小到大，擺在我們面前的有各色各樣的東西，吸引著我們，引誘著我們。就我目前的生命歷程來看，最能吸引我的是人。
人是多么神奇的一種東西啊!可惜，生性害羞的緣故，我很少說話，尤其是和陌生人說話。近年來，這種情況有了點(diǎn)改善，但不能使我滿意。學(xué)習(xí)與人打交道，是一輩子的課題。所以，在一堆書目里，我第一本看的書就是這本，果然，這本書沒有讓我失望。
也許是地域文化的差異，我對(duì)于書中的一些對(duì)話方式有點(diǎn)不習(xí)慣，一點(diǎn)點(diǎn)的距離感，但這并不能掩蓋作者的真誠(chéng)。是的，真誠(chéng)。就想是一個(gè)好朋友的勸告，不是在教導(dǎo)你，而是一種仿佛一個(gè)對(duì)你有的地方頭疼的朋友，真心的幫你想辦法提意見說了這么多對(duì)書的感受，還沒有說到我真正學(xué)到了什么。現(xiàn)在仔細(xì)回想一下，我印象最深刻的還是那句說話要真誠(chéng)，真誠(chéng)的和別人說話。想對(duì)方的說的話，自己說的話，不是心理學(xué)上的試探，更多的是一種了解、溝通。
說話之道讀后感篇二
說話之前先會(huì)聽：兩個(gè)陌生人之間通電話，學(xué)會(huì)傾聽很重要。同時(shí)，我們要做好對(duì)方情緒的安撫。
誰(shuí)都有說話的能力。但是，能說話和會(huì)說話是兩回事。我深知，說話是很考驗(yàn)一個(gè)人情商、智商、個(gè)人素養(yǎng)和思想觀念的。最近，我有幸讀了《蔡康永的說話之道》這本書，從中獲得了很多啟發(fā)。下面我就從監(jiān)控員接聽外線電話的工作實(shí)際來談?wù)劊趺床拍苡煤玫腵說話方式來做好工作。
首先，說話之前先會(huì)聽：兩個(gè)陌生人之間通電話，學(xué)會(huì)傾聽很重要。尤其我們監(jiān)控崗位接聽到的外線電話，基本上都是對(duì)方有緊要事務(wù)處理。因此，我們作為電話應(yīng)答的一方并不了解實(shí)際情況，不妨先耐心聽聽對(duì)方反饋的東西。有時(shí)候?qū)Ψ秸Z(yǔ)速太快或者方言對(duì)話聽不清楚，也一定不要著急，心平氣和的請(qǐng)對(duì)方放緩節(jié)奏或者改用普通話交談，盡量讓通話過程順暢、高效。
其次，做好對(duì)話節(jié)奏的把控：經(jīng)常接聽外線電話，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人在電話過程中存在語(yǔ)無倫次、內(nèi)容重復(fù)等情況。比如有一些投訴事件，或者路面異常的報(bào)警電話，還有一些尋求幫助的電話，可能做不到把重點(diǎn)信息、關(guān)鍵資料及時(shí)傳遞到位。這個(gè)時(shí)候，我們就不能只是傾聽了，而是要引導(dǎo)對(duì)方把主要信息明示出來。比如投訴其他車輛斗氣，或者發(fā)現(xiàn)道路有異物影響交通，我們就要明確車主所在的路段，車牌號(hào)、車輛顏色等信息。把需要的信息資料盡可能收集齊全，這樣在后續(xù)工作上能節(jié)省很多力氣，省去很多麻煩。
最后，說話要條理清晰：經(jīng)常接聽外線電話，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于不同的電話業(yè)務(wù)應(yīng)該如何處理，要做到心中有數(shù)。要表述清晰，條理明白，簡(jiǎn)潔高效。
說話的學(xué)問，一天一夜說不盡。我只就接聽外線電話這一個(gè)環(huán)節(jié)做幾點(diǎn)思考總結(jié)，希望大家都能認(rèn)真研究說話之道，通過有效的溝通方式來提高工作效率和質(zhì)量，做出更好的服務(wù)。
說話之道讀后感篇三
全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說話之術(shù)”，閱讀的過程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點(diǎn)。
在書的序中，蔡康永就一針見血：把說話練好，是最劃算的事。報(bào)告、開會(huì)、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關(guān)，就是你會(huì)不會(huì)說話，知不知道聽你講話的人想聽到什么。賣了這樣的一個(gè)關(guān)子，確實(shí)能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣?？磥?，深諳“說話之道”的作者果然功力不淺，很會(huì)抓住人心。
整本書字?jǐn)?shù)不多，讀來比較輕松。讀罷，不禁反思起自身在日常生活中常犯的幾個(gè)說話錯(cuò)誤，由此歸納出三點(diǎn)感想：
一是“說話本無道，有心便有道”。只要不是啞巴，開口說話并不是一件難事。但總會(huì)有人說的話讓人開心，有人說的話卻讓人難堪。在日常生活中，我們常常遇到一些“忙人”，當(dāng)你和他講一件事情的時(shí)候，他的心思不在這里，當(dāng)你問他“怎么樣？”時(shí)，他往往會(huì)說“你剛才說了什么？”遇到這樣的人，說話者的心一定會(huì)涼半截。因此，將心比心，當(dāng)我們手頭正在忙事情，無暇顧及身邊想要向你傾述的朋友時(shí)，請(qǐng)及時(shí)告訴他“稍等”。但如果這個(gè)朋友是個(gè)有自殺傾向的人，那就應(yīng)該立即停下手頭的工作，耐下心來聽聽他的話。也就是說，要么不聽，要聽就請(qǐng)認(rèn)真聽。
二是“多聽少說，比少聽多說好”。很多時(shí)候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想從你這里得到建議，而只是單純地想讓你聽他說完。回顧我的八卦生涯，好多次與朋友談話，還沒等他們說完，我就會(huì)迫不及待地拋出自己的觀點(diǎn)，還會(huì)把自己的想法強(qiáng)加于他，并且認(rèn)為自己這樣是為他好，自己是萬能的知心姐姐。到頭來朋友的情緒沒有得到完整的發(fā)泄，這個(gè)世上反而又多了一個(gè)抱怨者。
三是“每一次說話都是一次練習(xí)”。我以前覺得平時(shí)說話都無所謂的，只要公眾場(chǎng)合講話時(shí)注意點(diǎn)就行了。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平時(shí)不努力，用時(shí)徒傷悲。不論在飯桌上，還是在別的什么公眾場(chǎng)合，我往往會(huì)得“失語(yǔ)癥”，不知道說什么好，一些社交禮儀也做得很不到位。雖然不需要做到八面玲瓏那么好，但是基本的客氣話也不太會(huì)說，這就有點(diǎn)不太好意思了。另外更嚴(yán)重的是，有時(shí)不經(jīng)意間冒出一些不太文明的俚語(yǔ)，兒子一聽就記住了，做了很壞的榜樣。由此可見，平時(shí)管好自己的嘴，用好每一次練習(xí)的機(jī)會(huì)是多么重要。
如果你也是和我一樣屬于“嘴笨”類型的，那么不妨也來看看這本書吧！受益匪淺。
說話之道讀后感篇四
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對(duì)于生命中最在乎的親人，用話語(yǔ)將關(guān)心表達(dá)出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個(gè)美德。任何語(yǔ)言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠(chéng)一些，就會(huì)容易一些，這其實(shí)是沒錯(cuò)的。
但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)背后，隱藏了一個(gè)膨脹的自我。我說話的時(shí)候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠(chéng)的自我形象。從而因?yàn)槟撤N自我實(shí)現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠(chéng)。
這個(gè)邏輯真的是自私到不行了。其實(shí)我們?cè)谌松胁粩嗟厥褂眠@個(gè)自私的邏輯，即便在對(duì)待我們覺得最重要的人的時(shí)候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對(duì)方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個(gè)誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實(shí)是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠(chéng)之余，如何包含對(duì)他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，在所有時(shí)候，都能夠把對(duì)方放在你的心上。他擅長(zhǎng)說故事，擅長(zhǎng)構(gòu)造場(chǎng)景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個(gè)無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個(gè)空間來安放他人。
誠(chéng)然，一味追求所謂說話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時(shí)候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說？”，如果沒事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象，是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會(huì)傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f話的品味而靠近有品味的生活，或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽別人而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說話之道。
說話之道讀后感篇五
向女朋友道歉或者提醒老板加薪，你會(huì)不會(huì)說話都起了至關(guān)重要的作用。
在這本《蔡康永的說話之道》中，蔡康永向我們分享了他領(lǐng)悟到的說話之道，就是“對(duì)你好”；因?yàn)槲艺f得讓你開心，你也會(huì)把我放在你心上。演練說話就是演練“如何和別人相處”。
蔡康永相信的：越能體會(huì)和別人的說話之樂，你就能過得越好！
蔡康永出生在臺(tái)北，血統(tǒng)有時(shí)被認(rèn)為是上海。在加州大學(xué)洛杉磯分校（ucla）念完了電影制作的研究所，最廣為人知的主持是電視節(jié)目《康熙來了》，還做了“黑鳥先生”系列的衣服。也因?yàn)槲逶绿熘鞒⑿诺恼賳?，開始做藝術(shù)。他說，奇妙的命運(yùn)，讓我變成一個(gè)必須常常在電視上說話的人，也得以和無數(shù)很會(huì)說話的高手交鋒。到了現(xiàn)在，也該是我報(bào)答所有教過我說話的人啦，我用這本書，報(bào)告心得，向他們致謝。
《蔡康永的說話之道》這本書是他最好玩、最幽默的說話之道第二冊(cè)，全新內(nèi)容展現(xiàn)更直接生動(dòng)的聊天方法。包括40篇精彩聊天秘方，每篇都是讓談話變得生動(dòng)有趣，讓你與他人相處也開始變得有趣，并配以兔斯基繪制的令人狂笑插畫，如同蔡康永的主持風(fēng)格一樣俏皮機(jī)智，饒有情趣。這本書暢銷百萬，進(jìn)口特種紙印刷，全四色精美展現(xiàn)。
生活中是不是總有些你迫不及待想要抒發(fā)得感情，想要一吐為快。
可是別人也和你一樣啊，也會(huì)在心里有很多想要說的話。沒有人會(huì)愿意花時(shí)間聽你一個(gè)人喋喋不休。說話時(shí)不妨把“我”統(tǒng)統(tǒng)改成“你”，每當(dāng)想要說自己時(shí)，就反過來，去詢問對(duì)方。
聊天無非是你說說你，我說說我，有你也有我。你不是明星，你沒有那么多觀眾，沒有那么人喜歡聽你自說自話。所以想要愉快的聊天，多說“你”，少說“我”。
那同理，同事、朋友之間的相處也是一樣，一樣可以在平常聊天時(shí)把對(duì)方的話放在心上。今天同事說自己吃香菇過敏，下次一起吃飯就不要點(diǎn)這個(gè)菜。明知道同事和老公最近鬧矛盾，就不要顯擺老公對(duì)自己有多疼愛，即使特別想說，換個(gè)人說吧。
路遙知馬力，日久見人心，如果你堅(jiān)持真誠(chéng)待人，相信你的真誠(chéng)一定會(huì)被感覺到。
每個(gè)人身處的生活環(huán)境、知識(shí)水平都不一樣，看問題的角度自然是不一樣。我們要嘗試?yán)斫鈱?duì)方，站在對(duì)方的角度考慮，而不是一味把自己的思想強(qiáng)加給對(duì)方。
想說的是，這些道理懂了之后，請(qǐng)一定記得用生活和經(jīng)歷的水去灌溉它，不然它就總是一顆種子。就像康永說的的，我們要學(xué)會(huì)這些召喚幸福的咒語(yǔ)，如果能把靈魂鞏固了，就丟在飄蕩的人生里，當(dāng)成救生圈。
說話之道讀后感篇六
看完蔡康永的說話之道這本書之后，我就特別想想寫一些讀后感，但我對(duì)說話之道的境界不是很高，只是回到最基礎(chǔ)的話題，那就是想寫寫人生之道――成熟與成功。成熟就是去書店買本書，在不知道書本的好壞的情況下，如何去選擇。有時(shí)候覺得這個(gè)話題，其實(shí)就像上大學(xué)一樣，我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，卻用不到工作和生活中，甚至不是這個(gè)行業(yè)?？墒枪ぷ髦蟀l(fā)現(xiàn)，大學(xué)的東西根本不夠用，那是因?yàn)樯鐣?huì)是真正的大學(xué)。其實(shí)成熟跟上大學(xué)一樣，它的標(biāo)準(zhǔn)并不是專業(yè)本身，而是學(xué)會(huì)利用基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去判斷。這些標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)都是最基礎(chǔ)的、基本的`。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用理智的常識(shí)去選擇和判斷的時(shí)候，這就是成熟的標(biāo)志了?？此坪?jiǎn)單，卻很不容易。成熟和成功的區(qū)別是，成熟是相對(duì)固定的，它則重于類似于炒菜的一些準(zhǔn)備工作，而成功就是類似味道的問題。我一直思考一個(gè)問題就是我們食堂有兩家窗口，北邊的生意卻十分紅火，那是因?yàn)槲兜篮?。盡管重量少了一些，但只要不是太懸殊的原則就好。因?yàn)槲覀兌枷矚g吃分量足味道可口的飯菜。所以說，成熟只是成事之道，之初。成功只是成事的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果。沒有成熟，談何成功。它們都是相對(duì)的，但只要不是原則問題，其他就是能力問題罷了。所以我推斷的結(jié)論是成熟是原則問題，成功是能力問題。因?yàn)橛袝r(shí)候我們思考問題不用那么復(fù)雜，只要簡(jiǎn)單實(shí)用，真實(shí)有效，我想這就是結(jié)果了。生活最好的態(tài)度就是坦然面對(duì)并快樂著。
說話之道讀后感篇七
關(guān)于馬云的書看了不少，有創(chuàng)業(yè)的，有演講的，有激勵(lì)的等等……這本書總有些不同，里面更多的是節(jié)選了些馬云在創(chuàng)業(yè)20年期間的一些演講，對(duì)團(tuán)隊(duì)和對(duì)自己都有，有些演講內(nèi)容確實(shí)標(biāo)新立異。我們?cè)谡勗掃^程中，如果一個(gè)人總喜歡發(fā)表自己的豪言壯語(yǔ)，你會(huì)覺得他是個(gè)騙子嘛？旁若無人般地以“我”為中心，你會(huì)覺得是目中無人嘛？說個(gè)不停，滔滔不絕，你會(huì)覺得是大放厥詞嘛？老是“我”怎么樣，“我”認(rèn)為，這樣一來，會(huì)不會(huì)讓談話變得單調(diào)無趣呢。我來告訴你，底氣十足，就是多談你，少說我。比如，你可以像馬云一樣，將我替換成你或者是團(tuán)隊(duì)。你很好，一切都好，這句話多說。鼓勵(lì)至上的原則還是要有的。
書中章節(jié)很多，其中有一段文字讓我對(duì)于馬云的溝通和思辨能力生化到一定的高度。有一位外國(guó)美女記者采訪馬云，那是阿里巴巴在美國(guó)上市以后。外國(guó)的美女記住問馬云如何看待淘寶的假貨問題。馬云很形象的說了一句：這是一種癌癥，如果我們不處理的話，我們就會(huì)死。其實(shí)，這句話的言外之意就是說，假貨問題是一個(gè)很重要的問題，如果不及時(shí)處理的話，淘寶估計(jì)就會(huì)完蛋了。
而馬云接下來的這句話，則說明了馬云的情商非常高，馬云說假貨是癌癥，但是我們是協(xié)助治療癌癥的醫(yī)生。言外之意就是說，對(duì)于淘寶的假貨問題，馬云也一直處于積極的應(yīng)對(duì)之中。并非坐視不管。
最后馬云說的這句話則更為經(jīng)典，馬云說：這種癌癥破壞性太強(qiáng)了，如果你殺死了醫(yī)生，癌癥依然存在。其實(shí)，簡(jiǎn)單來說就是，用戶再恨淘寶也沒有什么用。就算淘寶不復(fù)存在了，假貨依然會(huì)存在于這個(gè)世界上。如果沒有了淘寶，可能還會(huì)出現(xiàn)其他電商平臺(tái)?，F(xiàn)在的京東，對(duì)假貨一直是零容忍的態(tài)度。但是，就是這種態(tài)度是否能根絕假貨問題呢？答案是依然無法避免。
這里面一些話是我在書中摘抄下來的，我喜歡馬云的溝通方式，嚴(yán)謹(jǐn)而不是幽默，內(nèi)斂中透露這張揚(yáng)，含蓄中還有些直抒胸臆。大家都說馬云情商高，我倒是覺得情商高的前提是我們自己已經(jīng)梳理好這些事情的.脈絡(luò)，用一個(gè)對(duì)方可以接受的方式表達(dá)出來，馬云在書中用癌癥來比喻“假貨”，用醫(yī)生來比喻“淘寶”，癌癥治不好就把醫(yī)生殺了，你的病還在，好比有天骨科醫(yī)生不做手術(shù)，在ct片上進(jìn)行ps，你會(huì)不會(huì)崩潰。很多時(shí)候我們眼睛看到的不一定就是對(duì)了，我曾經(jīng)看過一個(gè)關(guān)于拐賣孩子的電影，情景就很類似，表面上做壞事的人可能是好心，外表好人面孔的也許就是干壞事的人。我們看問題永遠(yuǎn)不是用眼睛去觀察，而是用頭腦去思考。
說話之道讀后感篇八
翻看蔡康永的微博，總是會(huì)有那么一兩段讓你醍醐灌頂。最讓我醍醐灌頂?shù)目峙戮褪沁@段了。生活中總有人自命清高地不與人同流合污，其實(shí)不過是自己羞澀的愚笨固執(zhí)把自己包裹起來跟外界抗?fàn)帲墒聦?shí)就是蔡康永說的這個(gè)世界哪有那么多地方用到良心、靈魂這樣的高貴的字眼！
電視上的蔡康永自己都不認(rèn)可這件事有多么的榮耀，在他看來他不過是大眾傳播的一個(gè)媒介而已，而風(fēng)光背后的閱歷，那看盡世界后淡然面對(duì)一切的灑脫和從容都從他的書里體現(xiàn)出來?！秎a流浪記》描寫了年輕人在未知世界的勇敢與冒險(xiǎn)，《有一天啊寶寶》把嚴(yán)肅基本的人生價(jià)值觀化作了內(nèi)心所有美好的小感覺，《那些男孩教我的事》告訴了我們愛和怎樣去愛，而這本《蔡康永的說話之道》，是一個(gè)以說話為職業(yè)的人告訴你怎樣說話。這也是我覺得實(shí)用的一本書！
那些教人說話，教人職場(chǎng)成功的什么的，永遠(yuǎn)都透著一股虛情假意，世俗功利，大都是空泛的談?wù)?，讓我在日常生活中找不到源頭，()但蔡康永的書卻沒有一絲這樣的味道，因?yàn)樗v的不是虛偽諂媚說話之術(shù)，而是說話之道：”我的說話之道，就是把你放在身上?！胺催@本書是輕松和愉悅的，學(xué)電影出身的蔡康永太會(huì)講故事了，日常生活中的典型細(xì)節(jié)被他輕而易舉地捉了出來，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每個(gè)故事都是日常不會(huì)說話的癥結(jié)所在！
看完這本書，我們才會(huì)知道自己因無知和害怕而固守的高姿態(tài)是多么的沒必要，生活并不是一意孤行撞了南墻不回頭，學(xué)會(huì)抽絲剝繭難道不也是一種智慧嗎？蔡康永總是謙虛的，自顧自的述說一些生活感悟。
他的微博數(shù)量不多，沒有一篇是”放狠話，傍明星，曬生活“的”三俗體“，都是隱約的故事和道理，有”你很重要，你就是你能擁有的全部“這樣《寫給殘酷世界的善意短信》，有享有比擁有更重要”這樣《寫給未知戀人的愛情短信》，有“一朵花一直遲疑著要不要開”這樣《沒人在乎的小報(bào)道》。
說話之道讀后感篇九
一直以來，我都非常喜歡蔡康永的文字，他的一些溫暖的短小話語(yǔ)總能觸碰我心中最柔軟的部分，泛起感動(dòng)漣漣！
《蔡康永的說話之道》一書共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說話之術(shù)”，閱讀的過程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過程也是輕松有趣的。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點(diǎn)。
讀完真本書，我覺得蔡康永并不是戴著華麗光環(huán)的明星，也不是學(xué)富五車有著淵博知識(shí)的長(zhǎng)輩，更不是媒體渲染出來的那個(gè)高高在上有著顯赫家世的公子。他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良師益友。在他的身上，我看到了謙遜真誠(chéng)，幽默風(fēng)趣，并汲取了源源不斷的能量，不僅是知識(shí)方面，更是做人方面。說話之道，確實(shí)是人生的一門必修之道。
說話之道讀后感篇十
關(guān)于馬云的書看了不少，有創(chuàng)業(yè)的.，有演講的，有激勵(lì)的等等……這本書總有些不同，里面更多的是節(jié)選了些馬云在創(chuàng)業(yè)期間的一些演講，對(duì)團(tuán)隊(duì)和對(duì)自己都有，有些演講內(nèi)容確實(shí)標(biāo)新立異。我們?cè)谡勗掃^程中，如果一個(gè)人總喜歡發(fā)表自己的豪言壯語(yǔ)，你會(huì)覺得他是個(gè)騙子嘛？旁若無人般地以“我”為中心，你會(huì)覺得是目中無人嘛？說個(gè)不停，滔滔不絕，你會(huì)覺得是大放厥詞嘛？老是“我”怎么樣，“我”認(rèn)為，這樣一來，會(huì)不會(huì)讓談話變得單調(diào)無趣呢。我來告訴你，底氣十足，就是多談你，少說我。比如，你可以像馬云一樣，將我替換成你或者是團(tuán)隊(duì)。你很好，一切都好，這句話多說。鼓勵(lì)至上的原則還是要有的。
書中章節(jié)很多，其中有一段文字讓我對(duì)于馬云的溝通和思辨能力生化到一定的高度。有一位外國(guó)美女記者采訪馬云，那是阿里巴巴在美國(guó)上市以后。外國(guó)的美女記住問馬云如何看待淘寶的假貨問題。馬云很形象的說了一句：這是一種癌癥，如果我們不處理的話，我們就會(huì)死。其實(shí)，這句話的言外之意就是說，假貨問題是一個(gè)很重要的問題，如果不及時(shí)處理的話，淘寶估計(jì)就會(huì)完蛋了。
而馬云接下來的這句話，則說明了馬云的情商非常高，馬云說假貨是癌癥，但是我們是協(xié)助治療癌癥的醫(yī)生。言外之意就是說，對(duì)于淘寶的假貨問題，馬云也一直處于積極的應(yīng)對(duì)之中。并非坐視不管。
最后馬云說的這句話則更為經(jīng)典，馬云說：這種癌癥破壞性太強(qiáng)了，如果你殺死了醫(yī)生，癌癥依然存在。其實(shí)，簡(jiǎn)單來說就是，用戶再恨淘寶也沒有什么用。就算淘寶不復(fù)存在了，假貨依然會(huì)存在于這個(gè)世界上。如果沒有了淘寶，可能還會(huì)出現(xiàn)其他電商平臺(tái)?，F(xiàn)在的京東，對(duì)假貨一直是零容忍的態(tài)度。但是，就是這種態(tài)度是否能根絕假貨問題呢？答案是依然無法避免。
這里面一些話是我在書中摘抄下來的，我喜歡馬云的溝通方式，嚴(yán)謹(jǐn)而不是幽默，內(nèi)斂中透露這張揚(yáng)，含蓄中還有些直抒胸臆。大家都說馬云情商高，我倒是覺得情商高的前提是我們自己已經(jīng)梳理好這些事情的脈絡(luò)，用一個(gè)對(duì)方可以接受的方式表達(dá)出來，馬云在書中用癌癥來比喻“假貨”，用醫(yī)生來比喻“淘寶”，癌癥治不好就把醫(yī)生殺了，你的病還在，好比有天骨科醫(yī)生不做手術(shù)，在ct片上進(jìn)行ps，你會(huì)不會(huì)崩潰。很多時(shí)候我們眼睛看到的不一定就是對(duì)了，我曾經(jīng)看過一個(gè)關(guān)于拐賣孩子的電影，情景就很類似，表面上做壞事的人可能是好心，外表好人面孔的也許就是干壞事的人。我們看問題永遠(yuǎn)不是用眼睛去觀察，而是用頭腦去思考。
說話之道讀后感篇十一
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對(duì)于生命中最在乎的親人，用話語(yǔ)將關(guān)心表達(dá)出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個(gè)美德。任何語(yǔ)言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠(chéng)一些，就會(huì)容易一些，這其實(shí)是沒錯(cuò)的。但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)背后，隱藏了一個(gè)膨脹的自我。我說話的時(shí)候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠(chéng)的自我形象。從而因?yàn)槟撤N自我實(shí)現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠(chéng)。
這個(gè)邏輯真的是自私到不行了。其實(shí)我們?cè)谌松胁粩嗟厥褂眠@個(gè)自私的邏輯，即便在對(duì)待我們覺得最重要的人的時(shí)候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對(duì)方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個(gè)誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實(shí)是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠(chéng)之余，如何包含對(duì)他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，在所有時(shí)候，都能夠把對(duì)方放在你的心上。他擅長(zhǎng)說故事，擅長(zhǎng)構(gòu)造場(chǎng)景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個(gè)無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個(gè)空間來安放他人。
誠(chéng)然，一味追求所謂說話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時(shí)候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說？”，如果沒事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象，是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會(huì)傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f話的品味而靠近有品味的生活，或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽別人而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的`，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，說話之道。
說話之道讀后感篇十二
我不在乎說話之術(shù)，而在意說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上。
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對(duì)于生命中最在乎的親人，用話語(yǔ)將關(guān)心表達(dá)出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個(gè)美德。任何語(yǔ)言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠(chéng)一些，就會(huì)容易一些，這其實(shí)是沒錯(cuò)的。
但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)背后，隱藏了一個(gè)膨脹的自我。我說話的時(shí)候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠(chéng)的自我形象。從而因?yàn)槟撤N自我實(shí)現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠(chéng)。
這個(gè)邏輯真的是自私到不行了。其實(shí)我們?cè)谌松胁粩嗟厥褂眠@個(gè)自私的邏輯，即便在對(duì)待我們覺得最重要的人的時(shí)候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對(duì)方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個(gè)誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實(shí)是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠(chéng)之余，如何包含對(duì)他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，在所有時(shí)候，都能夠把對(duì)方放在你的心上。他擅長(zhǎng)說故事，擅長(zhǎng)構(gòu)造場(chǎng)景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個(gè)無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個(gè)空間來安放他人。
誠(chéng)然，一味追求所謂說話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時(shí)候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說？”如果沒事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象，是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會(huì)傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f話的品味而靠近有品味的生活，或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽別人而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說話之道。
說話之道讀后感篇一
原以為這本書就算不會(huì)很長(zhǎng)，但也不會(huì)很短，沒想到他真的很短，有點(diǎn)出乎我原來的預(yù)料。很快就看完了，半個(gè)小時(shí)多沒用到。感覺則是沒有什么特別深刻的感覺，當(dāng)然，并不是說這不是一本好書。在我看來，這是一本平易近人的書，每一句話都像是在聊天，很輕松，不深刻，但真實(shí)。
語(yǔ)言這種東西是一種很神奇的東西，我一直這樣認(rèn)為。而從小到大，擺在我們面前的有各色各樣的東西，吸引著我們，引誘著我們。就我目前的生命歷程來看，最能吸引我的是人。
人是多么神奇的一種東西啊!可惜，生性害羞的緣故，我很少說話，尤其是和陌生人說話。近年來，這種情況有了點(diǎn)改善，但不能使我滿意。學(xué)習(xí)與人打交道，是一輩子的課題。所以，在一堆書目里，我第一本看的書就是這本，果然，這本書沒有讓我失望。
也許是地域文化的差異，我對(duì)于書中的一些對(duì)話方式有點(diǎn)不習(xí)慣，一點(diǎn)點(diǎn)的距離感，但這并不能掩蓋作者的真誠(chéng)。是的，真誠(chéng)。就想是一個(gè)好朋友的勸告，不是在教導(dǎo)你，而是一種仿佛一個(gè)對(duì)你有的地方頭疼的朋友，真心的幫你想辦法提意見說了這么多對(duì)書的感受，還沒有說到我真正學(xué)到了什么。現(xiàn)在仔細(xì)回想一下，我印象最深刻的還是那句說話要真誠(chéng)，真誠(chéng)的和別人說話。想對(duì)方的說的話，自己說的話，不是心理學(xué)上的試探，更多的是一種了解、溝通。
說話之道讀后感篇二
說話之前先會(huì)聽：兩個(gè)陌生人之間通電話，學(xué)會(huì)傾聽很重要。同時(shí)，我們要做好對(duì)方情緒的安撫。
誰(shuí)都有說話的能力。但是，能說話和會(huì)說話是兩回事。我深知，說話是很考驗(yàn)一個(gè)人情商、智商、個(gè)人素養(yǎng)和思想觀念的。最近，我有幸讀了《蔡康永的說話之道》這本書，從中獲得了很多啟發(fā)。下面我就從監(jiān)控員接聽外線電話的工作實(shí)際來談?wù)劊趺床拍苡煤玫腵說話方式來做好工作。
首先，說話之前先會(huì)聽：兩個(gè)陌生人之間通電話，學(xué)會(huì)傾聽很重要。尤其我們監(jiān)控崗位接聽到的外線電話，基本上都是對(duì)方有緊要事務(wù)處理。因此，我們作為電話應(yīng)答的一方并不了解實(shí)際情況，不妨先耐心聽聽對(duì)方反饋的東西。有時(shí)候?qū)Ψ秸Z(yǔ)速太快或者方言對(duì)話聽不清楚，也一定不要著急，心平氣和的請(qǐng)對(duì)方放緩節(jié)奏或者改用普通話交談，盡量讓通話過程順暢、高效。
其次，做好對(duì)話節(jié)奏的把控：經(jīng)常接聽外線電話，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人在電話過程中存在語(yǔ)無倫次、內(nèi)容重復(fù)等情況。比如有一些投訴事件，或者路面異常的報(bào)警電話，還有一些尋求幫助的電話，可能做不到把重點(diǎn)信息、關(guān)鍵資料及時(shí)傳遞到位。這個(gè)時(shí)候，我們就不能只是傾聽了，而是要引導(dǎo)對(duì)方把主要信息明示出來。比如投訴其他車輛斗氣，或者發(fā)現(xiàn)道路有異物影響交通，我們就要明確車主所在的路段，車牌號(hào)、車輛顏色等信息。把需要的信息資料盡可能收集齊全，這樣在后續(xù)工作上能節(jié)省很多力氣，省去很多麻煩。
最后，說話要條理清晰：經(jīng)常接聽外線電話，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于不同的電話業(yè)務(wù)應(yīng)該如何處理，要做到心中有數(shù)。要表述清晰，條理明白，簡(jiǎn)潔高效。
說話的學(xué)問，一天一夜說不盡。我只就接聽外線電話這一個(gè)環(huán)節(jié)做幾點(diǎn)思考總結(jié)，希望大家都能認(rèn)真研究說話之道，通過有效的溝通方式來提高工作效率和質(zhì)量，做出更好的服務(wù)。
說話之道讀后感篇三
全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說話之術(shù)”，閱讀的過程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點(diǎn)。
在書的序中，蔡康永就一針見血：把說話練好，是最劃算的事。報(bào)告、開會(huì)、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關(guān)，就是你會(huì)不會(huì)說話，知不知道聽你講話的人想聽到什么。賣了這樣的一個(gè)關(guān)子，確實(shí)能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣?？磥?，深諳“說話之道”的作者果然功力不淺，很會(huì)抓住人心。
整本書字?jǐn)?shù)不多，讀來比較輕松。讀罷，不禁反思起自身在日常生活中常犯的幾個(gè)說話錯(cuò)誤，由此歸納出三點(diǎn)感想：
一是“說話本無道，有心便有道”。只要不是啞巴，開口說話并不是一件難事。但總會(huì)有人說的話讓人開心，有人說的話卻讓人難堪。在日常生活中，我們常常遇到一些“忙人”，當(dāng)你和他講一件事情的時(shí)候，他的心思不在這里，當(dāng)你問他“怎么樣？”時(shí)，他往往會(huì)說“你剛才說了什么？”遇到這樣的人，說話者的心一定會(huì)涼半截。因此，將心比心，當(dāng)我們手頭正在忙事情，無暇顧及身邊想要向你傾述的朋友時(shí)，請(qǐng)及時(shí)告訴他“稍等”。但如果這個(gè)朋友是個(gè)有自殺傾向的人，那就應(yīng)該立即停下手頭的工作，耐下心來聽聽他的話。也就是說，要么不聽，要聽就請(qǐng)認(rèn)真聽。
二是“多聽少說，比少聽多說好”。很多時(shí)候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想從你這里得到建議，而只是單純地想讓你聽他說完。回顧我的八卦生涯，好多次與朋友談話，還沒等他們說完，我就會(huì)迫不及待地拋出自己的觀點(diǎn)，還會(huì)把自己的想法強(qiáng)加于他，并且認(rèn)為自己這樣是為他好，自己是萬能的知心姐姐。到頭來朋友的情緒沒有得到完整的發(fā)泄，這個(gè)世上反而又多了一個(gè)抱怨者。
三是“每一次說話都是一次練習(xí)”。我以前覺得平時(shí)說話都無所謂的，只要公眾場(chǎng)合講話時(shí)注意點(diǎn)就行了。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平時(shí)不努力，用時(shí)徒傷悲。不論在飯桌上，還是在別的什么公眾場(chǎng)合，我往往會(huì)得“失語(yǔ)癥”，不知道說什么好，一些社交禮儀也做得很不到位。雖然不需要做到八面玲瓏那么好，但是基本的客氣話也不太會(huì)說，這就有點(diǎn)不太好意思了。另外更嚴(yán)重的是，有時(shí)不經(jīng)意間冒出一些不太文明的俚語(yǔ)，兒子一聽就記住了，做了很壞的榜樣。由此可見，平時(shí)管好自己的嘴，用好每一次練習(xí)的機(jī)會(huì)是多么重要。
如果你也是和我一樣屬于“嘴笨”類型的，那么不妨也來看看這本書吧！受益匪淺。
說話之道讀后感篇四
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對(duì)于生命中最在乎的親人，用話語(yǔ)將關(guān)心表達(dá)出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個(gè)美德。任何語(yǔ)言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠(chéng)一些，就會(huì)容易一些，這其實(shí)是沒錯(cuò)的。
但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)背后，隱藏了一個(gè)膨脹的自我。我說話的時(shí)候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠(chéng)的自我形象。從而因?yàn)槟撤N自我實(shí)現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠(chéng)。
這個(gè)邏輯真的是自私到不行了。其實(shí)我們?cè)谌松胁粩嗟厥褂眠@個(gè)自私的邏輯，即便在對(duì)待我們覺得最重要的人的時(shí)候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對(duì)方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個(gè)誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實(shí)是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠(chéng)之余，如何包含對(duì)他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，在所有時(shí)候，都能夠把對(duì)方放在你的心上。他擅長(zhǎng)說故事，擅長(zhǎng)構(gòu)造場(chǎng)景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個(gè)無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個(gè)空間來安放他人。
誠(chéng)然，一味追求所謂說話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時(shí)候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說？”，如果沒事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象，是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會(huì)傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f話的品味而靠近有品味的生活，或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽別人而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說話之道。
說話之道讀后感篇五
向女朋友道歉或者提醒老板加薪，你會(huì)不會(huì)說話都起了至關(guān)重要的作用。
在這本《蔡康永的說話之道》中，蔡康永向我們分享了他領(lǐng)悟到的說話之道，就是“對(duì)你好”；因?yàn)槲艺f得讓你開心，你也會(huì)把我放在你心上。演練說話就是演練“如何和別人相處”。
蔡康永相信的：越能體會(huì)和別人的說話之樂，你就能過得越好！
蔡康永出生在臺(tái)北，血統(tǒng)有時(shí)被認(rèn)為是上海。在加州大學(xué)洛杉磯分校（ucla）念完了電影制作的研究所，最廣為人知的主持是電視節(jié)目《康熙來了》，還做了“黑鳥先生”系列的衣服。也因?yàn)槲逶绿熘鞒⑿诺恼賳?，開始做藝術(shù)。他說，奇妙的命運(yùn)，讓我變成一個(gè)必須常常在電視上說話的人，也得以和無數(shù)很會(huì)說話的高手交鋒。到了現(xiàn)在，也該是我報(bào)答所有教過我說話的人啦，我用這本書，報(bào)告心得，向他們致謝。
《蔡康永的說話之道》這本書是他最好玩、最幽默的說話之道第二冊(cè)，全新內(nèi)容展現(xiàn)更直接生動(dòng)的聊天方法。包括40篇精彩聊天秘方，每篇都是讓談話變得生動(dòng)有趣，讓你與他人相處也開始變得有趣，并配以兔斯基繪制的令人狂笑插畫，如同蔡康永的主持風(fēng)格一樣俏皮機(jī)智，饒有情趣。這本書暢銷百萬，進(jìn)口特種紙印刷，全四色精美展現(xiàn)。
生活中是不是總有些你迫不及待想要抒發(fā)得感情，想要一吐為快。
可是別人也和你一樣啊，也會(huì)在心里有很多想要說的話。沒有人會(huì)愿意花時(shí)間聽你一個(gè)人喋喋不休。說話時(shí)不妨把“我”統(tǒng)統(tǒng)改成“你”，每當(dāng)想要說自己時(shí)，就反過來，去詢問對(duì)方。
聊天無非是你說說你，我說說我，有你也有我。你不是明星，你沒有那么多觀眾，沒有那么人喜歡聽你自說自話。所以想要愉快的聊天，多說“你”，少說“我”。
那同理，同事、朋友之間的相處也是一樣，一樣可以在平常聊天時(shí)把對(duì)方的話放在心上。今天同事說自己吃香菇過敏，下次一起吃飯就不要點(diǎn)這個(gè)菜。明知道同事和老公最近鬧矛盾，就不要顯擺老公對(duì)自己有多疼愛，即使特別想說，換個(gè)人說吧。
路遙知馬力，日久見人心，如果你堅(jiān)持真誠(chéng)待人，相信你的真誠(chéng)一定會(huì)被感覺到。
每個(gè)人身處的生活環(huán)境、知識(shí)水平都不一樣，看問題的角度自然是不一樣。我們要嘗試?yán)斫鈱?duì)方，站在對(duì)方的角度考慮，而不是一味把自己的思想強(qiáng)加給對(duì)方。
想說的是，這些道理懂了之后，請(qǐng)一定記得用生活和經(jīng)歷的水去灌溉它，不然它就總是一顆種子。就像康永說的的，我們要學(xué)會(huì)這些召喚幸福的咒語(yǔ)，如果能把靈魂鞏固了，就丟在飄蕩的人生里，當(dāng)成救生圈。
說話之道讀后感篇六
看完蔡康永的說話之道這本書之后，我就特別想想寫一些讀后感，但我對(duì)說話之道的境界不是很高，只是回到最基礎(chǔ)的話題，那就是想寫寫人生之道――成熟與成功。成熟就是去書店買本書，在不知道書本的好壞的情況下，如何去選擇。有時(shí)候覺得這個(gè)話題，其實(shí)就像上大學(xué)一樣，我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，卻用不到工作和生活中，甚至不是這個(gè)行業(yè)?？墒枪ぷ髦蟀l(fā)現(xiàn)，大學(xué)的東西根本不夠用，那是因?yàn)樯鐣?huì)是真正的大學(xué)。其實(shí)成熟跟上大學(xué)一樣，它的標(biāo)準(zhǔn)并不是專業(yè)本身，而是學(xué)會(huì)利用基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去判斷。這些標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)都是最基礎(chǔ)的、基本的`。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用理智的常識(shí)去選擇和判斷的時(shí)候，這就是成熟的標(biāo)志了?？此坪?jiǎn)單，卻很不容易。成熟和成功的區(qū)別是，成熟是相對(duì)固定的，它則重于類似于炒菜的一些準(zhǔn)備工作，而成功就是類似味道的問題。我一直思考一個(gè)問題就是我們食堂有兩家窗口，北邊的生意卻十分紅火，那是因?yàn)槲兜篮?。盡管重量少了一些，但只要不是太懸殊的原則就好。因?yàn)槲覀兌枷矚g吃分量足味道可口的飯菜。所以說，成熟只是成事之道，之初。成功只是成事的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果。沒有成熟，談何成功。它們都是相對(duì)的，但只要不是原則問題，其他就是能力問題罷了。所以我推斷的結(jié)論是成熟是原則問題，成功是能力問題。因?yàn)橛袝r(shí)候我們思考問題不用那么復(fù)雜，只要簡(jiǎn)單實(shí)用，真實(shí)有效，我想這就是結(jié)果了。生活最好的態(tài)度就是坦然面對(duì)并快樂著。
說話之道讀后感篇七
關(guān)于馬云的書看了不少，有創(chuàng)業(yè)的，有演講的，有激勵(lì)的等等……這本書總有些不同，里面更多的是節(jié)選了些馬云在創(chuàng)業(yè)20年期間的一些演講，對(duì)團(tuán)隊(duì)和對(duì)自己都有，有些演講內(nèi)容確實(shí)標(biāo)新立異。我們?cè)谡勗掃^程中，如果一個(gè)人總喜歡發(fā)表自己的豪言壯語(yǔ)，你會(huì)覺得他是個(gè)騙子嘛？旁若無人般地以“我”為中心，你會(huì)覺得是目中無人嘛？說個(gè)不停，滔滔不絕，你會(huì)覺得是大放厥詞嘛？老是“我”怎么樣，“我”認(rèn)為，這樣一來，會(huì)不會(huì)讓談話變得單調(diào)無趣呢。我來告訴你，底氣十足，就是多談你，少說我。比如，你可以像馬云一樣，將我替換成你或者是團(tuán)隊(duì)。你很好，一切都好，這句話多說。鼓勵(lì)至上的原則還是要有的。
書中章節(jié)很多，其中有一段文字讓我對(duì)于馬云的溝通和思辨能力生化到一定的高度。有一位外國(guó)美女記者采訪馬云，那是阿里巴巴在美國(guó)上市以后。外國(guó)的美女記住問馬云如何看待淘寶的假貨問題。馬云很形象的說了一句：這是一種癌癥，如果我們不處理的話，我們就會(huì)死。其實(shí)，這句話的言外之意就是說，假貨問題是一個(gè)很重要的問題，如果不及時(shí)處理的話，淘寶估計(jì)就會(huì)完蛋了。
而馬云接下來的這句話，則說明了馬云的情商非常高，馬云說假貨是癌癥，但是我們是協(xié)助治療癌癥的醫(yī)生。言外之意就是說，對(duì)于淘寶的假貨問題，馬云也一直處于積極的應(yīng)對(duì)之中。并非坐視不管。
最后馬云說的這句話則更為經(jīng)典，馬云說：這種癌癥破壞性太強(qiáng)了，如果你殺死了醫(yī)生，癌癥依然存在。其實(shí)，簡(jiǎn)單來說就是，用戶再恨淘寶也沒有什么用。就算淘寶不復(fù)存在了，假貨依然會(huì)存在于這個(gè)世界上。如果沒有了淘寶，可能還會(huì)出現(xiàn)其他電商平臺(tái)?，F(xiàn)在的京東，對(duì)假貨一直是零容忍的態(tài)度。但是，就是這種態(tài)度是否能根絕假貨問題呢？答案是依然無法避免。
這里面一些話是我在書中摘抄下來的，我喜歡馬云的溝通方式，嚴(yán)謹(jǐn)而不是幽默，內(nèi)斂中透露這張揚(yáng)，含蓄中還有些直抒胸臆。大家都說馬云情商高，我倒是覺得情商高的前提是我們自己已經(jīng)梳理好這些事情的.脈絡(luò)，用一個(gè)對(duì)方可以接受的方式表達(dá)出來，馬云在書中用癌癥來比喻“假貨”，用醫(yī)生來比喻“淘寶”，癌癥治不好就把醫(yī)生殺了，你的病還在，好比有天骨科醫(yī)生不做手術(shù)，在ct片上進(jìn)行ps，你會(huì)不會(huì)崩潰。很多時(shí)候我們眼睛看到的不一定就是對(duì)了，我曾經(jīng)看過一個(gè)關(guān)于拐賣孩子的電影，情景就很類似，表面上做壞事的人可能是好心，外表好人面孔的也許就是干壞事的人。我們看問題永遠(yuǎn)不是用眼睛去觀察，而是用頭腦去思考。
說話之道讀后感篇八
翻看蔡康永的微博，總是會(huì)有那么一兩段讓你醍醐灌頂。最讓我醍醐灌頂?shù)目峙戮褪沁@段了。生活中總有人自命清高地不與人同流合污，其實(shí)不過是自己羞澀的愚笨固執(zhí)把自己包裹起來跟外界抗?fàn)帲墒聦?shí)就是蔡康永說的這個(gè)世界哪有那么多地方用到良心、靈魂這樣的高貴的字眼！
電視上的蔡康永自己都不認(rèn)可這件事有多么的榮耀，在他看來他不過是大眾傳播的一個(gè)媒介而已，而風(fēng)光背后的閱歷，那看盡世界后淡然面對(duì)一切的灑脫和從容都從他的書里體現(xiàn)出來?！秎a流浪記》描寫了年輕人在未知世界的勇敢與冒險(xiǎn)，《有一天啊寶寶》把嚴(yán)肅基本的人生價(jià)值觀化作了內(nèi)心所有美好的小感覺，《那些男孩教我的事》告訴了我們愛和怎樣去愛，而這本《蔡康永的說話之道》，是一個(gè)以說話為職業(yè)的人告訴你怎樣說話。這也是我覺得實(shí)用的一本書！
那些教人說話，教人職場(chǎng)成功的什么的，永遠(yuǎn)都透著一股虛情假意，世俗功利，大都是空泛的談?wù)?，讓我在日常生活中找不到源頭，()但蔡康永的書卻沒有一絲這樣的味道，因?yàn)樗v的不是虛偽諂媚說話之術(shù)，而是說話之道：”我的說話之道，就是把你放在身上?！胺催@本書是輕松和愉悅的，學(xué)電影出身的蔡康永太會(huì)講故事了，日常生活中的典型細(xì)節(jié)被他輕而易舉地捉了出來，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每個(gè)故事都是日常不會(huì)說話的癥結(jié)所在！
看完這本書，我們才會(huì)知道自己因無知和害怕而固守的高姿態(tài)是多么的沒必要，生活并不是一意孤行撞了南墻不回頭，學(xué)會(huì)抽絲剝繭難道不也是一種智慧嗎？蔡康永總是謙虛的，自顧自的述說一些生活感悟。
他的微博數(shù)量不多，沒有一篇是”放狠話，傍明星，曬生活“的”三俗體“，都是隱約的故事和道理，有”你很重要，你就是你能擁有的全部“這樣《寫給殘酷世界的善意短信》，有享有比擁有更重要”這樣《寫給未知戀人的愛情短信》，有“一朵花一直遲疑著要不要開”這樣《沒人在乎的小報(bào)道》。
說話之道讀后感篇九
一直以來，我都非常喜歡蔡康永的文字，他的一些溫暖的短小話語(yǔ)總能觸碰我心中最柔軟的部分，泛起感動(dòng)漣漣！
《蔡康永的說話之道》一書共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說話之術(shù)”，閱讀的過程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過程也是輕松有趣的。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點(diǎn)。
讀完真本書，我覺得蔡康永并不是戴著華麗光環(huán)的明星，也不是學(xué)富五車有著淵博知識(shí)的長(zhǎng)輩，更不是媒體渲染出來的那個(gè)高高在上有著顯赫家世的公子。他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良師益友。在他的身上，我看到了謙遜真誠(chéng)，幽默風(fēng)趣，并汲取了源源不斷的能量，不僅是知識(shí)方面，更是做人方面。說話之道，確實(shí)是人生的一門必修之道。
說話之道讀后感篇十
關(guān)于馬云的書看了不少，有創(chuàng)業(yè)的.，有演講的，有激勵(lì)的等等……這本書總有些不同，里面更多的是節(jié)選了些馬云在創(chuàng)業(yè)期間的一些演講，對(duì)團(tuán)隊(duì)和對(duì)自己都有，有些演講內(nèi)容確實(shí)標(biāo)新立異。我們?cè)谡勗掃^程中，如果一個(gè)人總喜歡發(fā)表自己的豪言壯語(yǔ)，你會(huì)覺得他是個(gè)騙子嘛？旁若無人般地以“我”為中心，你會(huì)覺得是目中無人嘛？說個(gè)不停，滔滔不絕，你會(huì)覺得是大放厥詞嘛？老是“我”怎么樣，“我”認(rèn)為，這樣一來，會(huì)不會(huì)讓談話變得單調(diào)無趣呢。我來告訴你，底氣十足，就是多談你，少說我。比如，你可以像馬云一樣，將我替換成你或者是團(tuán)隊(duì)。你很好，一切都好，這句話多說。鼓勵(lì)至上的原則還是要有的。
書中章節(jié)很多，其中有一段文字讓我對(duì)于馬云的溝通和思辨能力生化到一定的高度。有一位外國(guó)美女記者采訪馬云，那是阿里巴巴在美國(guó)上市以后。外國(guó)的美女記住問馬云如何看待淘寶的假貨問題。馬云很形象的說了一句：這是一種癌癥，如果我們不處理的話，我們就會(huì)死。其實(shí)，這句話的言外之意就是說，假貨問題是一個(gè)很重要的問題，如果不及時(shí)處理的話，淘寶估計(jì)就會(huì)完蛋了。
而馬云接下來的這句話，則說明了馬云的情商非常高，馬云說假貨是癌癥，但是我們是協(xié)助治療癌癥的醫(yī)生。言外之意就是說，對(duì)于淘寶的假貨問題，馬云也一直處于積極的應(yīng)對(duì)之中。并非坐視不管。
最后馬云說的這句話則更為經(jīng)典，馬云說：這種癌癥破壞性太強(qiáng)了，如果你殺死了醫(yī)生，癌癥依然存在。其實(shí)，簡(jiǎn)單來說就是，用戶再恨淘寶也沒有什么用。就算淘寶不復(fù)存在了，假貨依然會(huì)存在于這個(gè)世界上。如果沒有了淘寶，可能還會(huì)出現(xiàn)其他電商平臺(tái)?，F(xiàn)在的京東，對(duì)假貨一直是零容忍的態(tài)度。但是，就是這種態(tài)度是否能根絕假貨問題呢？答案是依然無法避免。
這里面一些話是我在書中摘抄下來的，我喜歡馬云的溝通方式，嚴(yán)謹(jǐn)而不是幽默，內(nèi)斂中透露這張揚(yáng)，含蓄中還有些直抒胸臆。大家都說馬云情商高，我倒是覺得情商高的前提是我們自己已經(jīng)梳理好這些事情的脈絡(luò)，用一個(gè)對(duì)方可以接受的方式表達(dá)出來，馬云在書中用癌癥來比喻“假貨”，用醫(yī)生來比喻“淘寶”，癌癥治不好就把醫(yī)生殺了，你的病還在，好比有天骨科醫(yī)生不做手術(shù)，在ct片上進(jìn)行ps，你會(huì)不會(huì)崩潰。很多時(shí)候我們眼睛看到的不一定就是對(duì)了，我曾經(jīng)看過一個(gè)關(guān)于拐賣孩子的電影，情景就很類似，表面上做壞事的人可能是好心，外表好人面孔的也許就是干壞事的人。我們看問題永遠(yuǎn)不是用眼睛去觀察，而是用頭腦去思考。
說話之道讀后感篇十一
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對(duì)于生命中最在乎的親人，用話語(yǔ)將關(guān)心表達(dá)出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個(gè)美德。任何語(yǔ)言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠(chéng)一些，就會(huì)容易一些，這其實(shí)是沒錯(cuò)的。但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)背后，隱藏了一個(gè)膨脹的自我。我說話的時(shí)候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠(chéng)的自我形象。從而因?yàn)槟撤N自我實(shí)現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠(chéng)。
這個(gè)邏輯真的是自私到不行了。其實(shí)我們?cè)谌松胁粩嗟厥褂眠@個(gè)自私的邏輯，即便在對(duì)待我們覺得最重要的人的時(shí)候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對(duì)方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個(gè)誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實(shí)是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠(chéng)之余，如何包含對(duì)他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，在所有時(shí)候，都能夠把對(duì)方放在你的心上。他擅長(zhǎng)說故事，擅長(zhǎng)構(gòu)造場(chǎng)景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個(gè)無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個(gè)空間來安放他人。
誠(chéng)然，一味追求所謂說話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時(shí)候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說？”，如果沒事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象，是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會(huì)傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f話的品味而靠近有品味的生活，或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽別人而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的`，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，說話之道。
說話之道讀后感篇十二
我不在乎說話之術(shù)，而在意說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上。
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對(duì)于生命中最在乎的親人，用話語(yǔ)將關(guān)心表達(dá)出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個(gè)美德。任何語(yǔ)言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠(chéng)一些，就會(huì)容易一些，這其實(shí)是沒錯(cuò)的。
但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)背后，隱藏了一個(gè)膨脹的自我。我說話的時(shí)候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠(chéng)的自我形象。從而因?yàn)槟撤N自我實(shí)現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠(chéng)。
這個(gè)邏輯真的是自私到不行了。其實(shí)我們?cè)谌松胁粩嗟厥褂眠@個(gè)自私的邏輯，即便在對(duì)待我們覺得最重要的人的時(shí)候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對(duì)方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個(gè)誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實(shí)是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠(chéng)之余，如何包含對(duì)他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，在所有時(shí)候，都能夠把對(duì)方放在你的心上。他擅長(zhǎng)說故事，擅長(zhǎng)構(gòu)造場(chǎng)景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個(gè)無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個(gè)空間來安放他人。
誠(chéng)然，一味追求所謂說話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時(shí)候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說？”如果沒事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象，是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會(huì)傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f話的品味而靠近有品味的生活，或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽別人而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說話之道。