詩歌是語文學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，通過欣賞和創(chuàng)作詩歌可以培養(yǎng)我們的美感。為了寫一篇完美的總結(jié)，我們要先梳理好思路，將重點(diǎn)進(jìn)行歸納。閱讀樣文的實(shí)用資源。
全國題目預(yù)測及篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
某著名小學(xué)在新樓的樓梯間，設(shè)置了有關(guān)“二十四節(jié)氣”的簡單介紹及相關(guān)圖片，本想是為了方便學(xué)生注目、了解、學(xué)習(xí)，但事與愿違，不少學(xué)生熟視無睹。
中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。喜訊傳來，該小學(xué)立即設(shè)立了“二十四節(jié)氣”宣講員。自由活動(dòng)時(shí)間，樓梯口三五成群的小朋友圍著一位大哥哥或大姐姐聽取有關(guān)“二十四節(jié)氣”的宣講。
對(duì)以上的新聞，你有何認(rèn)識(shí)和思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體(詩歌除外)。
國產(chǎn)戰(zhàn)爭片《集結(jié)號(hào)》觀后感。
在談《集結(jié)號(hào)》之前，先講一個(gè)蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的真實(shí)戰(zhàn)例。
蘇德戰(zhàn)爭初期，蘇聯(lián)處于十分不利的境地:國土大片淪喪，成師成師的部隊(duì)被德國人消滅。
1941年底，蘇聯(lián)的西南方面軍幾十萬人被德軍分割包圍在基輔附近，方面軍司令員基爾波諾斯上將也是深陷重圍，身邊只剩下數(shù)千人馬。
全國題目預(yù)測及篇二
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”也有的說：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了!”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校同學(xué)寫一篇。
演講稿。
倡議大家“熱愛勞動(dòng)從我做起”體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題自選角度確定立意;不要套作不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文：美與勞動(dòng)同在。
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
高爾基曾說：我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明雙手創(chuàng)造出來的。其實(shí)我們生來就是一群勞動(dòng)者，是勞動(dòng)讓我們創(chuàng)造出了這個(gè)七彩世界。是勞動(dòng)，讓田野瓜果處處飄香，是勞動(dòng)，讓紅領(lǐng)巾喜悅地飄進(jìn)知識(shí)的海洋。
許多同學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)就是指體力勞動(dòng)。那錯(cuò)了。它包含體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，它贈(zèng)予人類許多驕傲，許多輝煌，也給中國歷史留下不少閃光的華章銘文，如司馬遷多年努力編成了《史記》，李時(shí)珍尋尋覓覓終得《本草綱目》等等。再如神州五號(hào)、六號(hào)的成功發(fā)射是經(jīng)過許多科學(xué)家?guī)啄甑呐Σ艙Q來的?？梢妱趧?dòng)價(jià)值之大。
無窮的知識(shí)都是勞動(dòng)的結(jié)晶，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。我們應(yīng)付諸行動(dòng)，相信只要肯刻苦勞動(dòng)，那所得到的將是更寶貴的財(cái)富。對(duì)于我們小學(xué)生而言，現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，在這段過程中，我們可能會(huì)遇到許多誘惑，許多困難。請(qǐng)不要畏懼，不要退縮，把目光放長遠(yuǎn)，那樣，在求學(xué)路上，你就不會(huì)那么輕易地被困難所打敗。要時(shí)刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識(shí)都是老師誨人不倦的。
教育。
和自己刻苦學(xué)習(xí)的成果。
同學(xué)們，熱愛勞動(dòng)更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動(dòng)著一群值日的同學(xué)，每天都有人在默默地打掃衛(wèi)生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾。是他們共同創(chuàng)造了整潔的校園環(huán)境，讓我們得以在清新的校園里快樂地學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，讓我們從身邊做起，從現(xiàn)在做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內(nèi)。認(rèn)真仔細(xì)地完成每一項(xiàng)作業(yè)，做個(gè)真正的好學(xué)生。我們是勞動(dòng)者，更是未來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動(dòng)美化世界吧!
全國題目預(yù)測及篇三
舍，追!
我是航母，在皓瀚的太平洋航行。我舍棄與浪共舞，與魚嬉戲，與風(fēng)纏綿，因?yàn)槲疑钪业氖姑?。我舍棄一切充滿誘惑的航道，拼命追趕!
我是衛(wèi)星，在遼闊的宇宙遨游。我舍棄與同伴交流，與星球?qū)υ?，與類人嫵媚，因?yàn)槲毅懹涀约旱穆氊?zé)。我舍棄所有神秘的軌道，用心轉(zhuǎn)彎!
我是suv，在廣袤的呼倫貝爾草原穿梭。我舍棄與嫩草親密，與松鼠曖昧，與白云牽手，因?yàn)槲依斡涀约旱哪繕?biāo)!我舍棄全部能讓我駐足的風(fēng)景，全力馳騁!
有時(shí)明明知道彼此已成為兩條平行線，卻堅(jiān)持等她(他)眼神的再次溝通，因此而惶恐、忐忑。期待她(他)的轉(zhuǎn)身，讓她(他)感到你也心痛。歲月如梭，星轉(zhuǎn)斗移，你可能荒蕪了你的人生，卻未曾換來她(他)的回眸。
此時(shí)，你須理智中止你的一廂情愿。放手，也是一種愛!與其哭著說再愛一次，不如笑著祝福對(duì)方。你讓她(他)自由的同時(shí)，你會(huì)感到灑脫自如、如釋重負(fù)、豁然開朗。自然地，你會(huì)繼續(xù)追求自己想過的舒適生活。朋友，請(qǐng)舍棄流逝的愛，追求紛至沓來的愛!
你就這樣，該舍棄時(shí)，為了再多享受會(huì)兒，為了再多傻笑會(huì)兒，為了再多虛偽與虛榮會(huì)兒，竟把大把的時(shí)間荒費(fèi)!驀然回首，逝去的已不只是光陰!還有你本可光明的前途、本可燦爛的人生啊!!!
有時(shí)，在干值得干的事兒時(shí)，不夠?qū)Ｐ模藭r(shí)，要舍棄不專一狀態(tài)，因?yàn)槟阒挥幸粋€(gè)頭腦，而這的頭腦，必須高效率地正常運(yùn)轉(zhuǎn)!這樣，方可追求到意想不到的成功!
朋友，若懂得舍棄，請(qǐng)果斷而理智地去舍棄!舍棄已有的‘金銀才寶’、‘才華橫溢’、‘才貌雙全’，追求更出眾、更卓越、更優(yōu)秀的自己!!!
全國題目預(yù)測及篇四
人類進(jìn)入21世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展為人類生活提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富。但是作為個(gè)體的人，在物質(zhì)生活之外還有屬于他自己所追求或者守望的一方精神家園。正因?yàn)槊總€(gè)人都有屬于自己的那方精神家園，所以人們才覺得生活得有意義，不空虛。
請(qǐng)你以“精神家園”為話題寫一篇文章。
范文：堅(jiān)守精神的家園。
悠悠歲月如白駒過隙一般一晃而過，片片樹葉綠了、枯了，也只不過是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊(yùn)育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅(jiān)守著精神的家園。
何曾幾時(shí)，“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監(jiān)獄里的黑伸手不見五指，可它卻無法吞噬你那崇高的氣節(jié)，那顆赤誠的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。
一個(gè)姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕;一封書信：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當(dāng)是，乃是也。奈何?奈何?”一句話：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！?BR> 引頸就戮，從容就義，好一個(gè)崇高氣節(jié)的文天祥，好一顆堅(jiān)守赤誠的心。
何曾幾時(shí)，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導(dǎo)也?！?BR> 官場的明爭暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無我容身之地”的地步。
然而你依舊手握竹簡，造就了一步無人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，堅(jiān)守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明厥有《國語》”，把宮刑描寫得真可謂是“輕于鴻毛?！?BR> 你堅(jiān)守自己理想的精神穿越了時(shí)空，為我們遮起了一把避風(fēng)的傘。那本“史家之絕唱，無韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書本中跌撞著、爬滾著，門門功課的練習(xí)讓我目不暇接，個(gè)個(gè)鮮紅的分?jǐn)?shù)敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來沒有停止讓自己在書香中改變著、熏陶著?？v然熬到深夜，也絕不會(huì)忘記抬起沉重的雙手，無力的翻開手中的.書卷，每當(dāng)此時(shí)麻木的大腦總是又重新活躍起來，沉重的血液又開始?xì)g快地流淌起來。雖然我只是無邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅(jiān)守著精神家園。歷史的灰燼盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅(jiān)守著精神家園，使它越來越美，芳香彌漫在整個(gè)宇宙的星空中。
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全國題目預(yù)測及篇五
當(dāng)?shù)谝豢|陽光灑向大地時(shí)，當(dāng)?shù)谝宦曮@雷劃破長空的寧靜時(shí)，水就已到來。它一點(diǎn)一點(diǎn)的孕育生命，看著渾濁的天地在它的細(xì)心的栽培下變得清澈，變得生機(jī)勃勃。水注定生生世世與人類為伴，見證著人類的成長。
遠(yuǎn)古時(shí)候，當(dāng)人類的祖先剛剛走出森林時(shí)，水就已見證了一位英雄救世濟(jì)民的情懷。三過家門而不入的大禹啊，你為了天下蒼生不再為肆虐的洪水所侵?jǐn)_——當(dāng)然其中還有你的至親骨肉，你毅然跨過了門前的大石，難道你不想進(jìn)去見一見你年邁的父母嗎?難道你不愿進(jìn)去撫摸一下可愛的孩子嗎?不是，可是為了天下人都可以平安的見到父母，見到孩子，你斬?cái)嗔搜壍臓繏?，投身到那治水的前線，你的心中一定流下了帶血的英雄淚。你成功地征服了水，水也帶著你的汗水和眼淚流入了歷史的河流，為后世一遍一遍的訴說著你的英雄故事。
隨著時(shí)間的流逝，水在歷史的長河中翻滾前進(jìn)。直直的魚鉤在水中漂蕩，沒有魚上鉤，釣魚者也沒有希望會(huì)有魚上鉤，因?yàn)樗灥氖且粋€(gè)人，是一個(gè)可托身立命，可成就天下霸業(yè)的君王。水成就了他的野心，也見證了一段千古佳話。
在并不遠(yuǎn)的后來，歷史在重演，可這回不是人在釣魚，而是魚在找人，二位大夫正在尋找一位鼎鼎大名的隱士，莊子想要做一條優(yōu)哉優(yōu)哉的魚，于是留下一句“子非我，安知我不知魚之樂也”后絕塵而去。這一次，水所領(lǐng)略的，是一種淡泊寧靜，超凡脫俗的高尚節(jié)操。
當(dāng)冰冷的水拍打著一位偉人的身體時(shí)，不知誰是否哭泣過，當(dāng)屈原懷抱著滿腔的愛國熱情跳入冰冷的江水中時(shí)，水結(jié)束了一位偉大的愛國詩人的生命，可是帶著一種精神，帶著一種品格奔涌前進(jìn)。
水見證了無數(shù)的故事，鑄造了無數(shù)的英雄，無論是從容赴死的荊軻，還是英雄末路的項(xiàng)羽，總之，水見證了一個(gè)民族的成長，也記錄了一個(gè)民族的精神與靈魂。
柔弱的水啊，你演繹出多少可歌可泣的故事，流淌著古往今來的多少悲歡離合，你也讓我想起的是一種民族魂。水無休止的流淌，民族精神也會(huì)永不停息地一代代傳播下去。
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全國題目預(yù)測及篇六
材料一：關(guān)注鐘南山、李蘭娟等院士的信息，已成為國人關(guān)心疫情的頭等大事，然而，央視《養(yǎng)生堂》主持人楊雅淇采訪鐘南山節(jié)目一經(jīng)播放，竟然被網(wǎng)友一頓抨擊。這檔節(jié)目最大看點(diǎn)是對(duì)當(dāng)下疫情信息的迅速整合。因主持人的“笑臉”而意外走紅網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友激憤難以形容。楊雅淇沒有想到自己在特殊時(shí)期的“遇見”會(huì)鬧得風(fēng)雨滿城。網(wǎng)友惱火原因：一是浪費(fèi)寶貴的采訪時(shí)間;二是表情確實(shí)有點(diǎn)太“職業(yè)化”。太多的機(jī)械式操作、太重的程式化模式。
材料二：楊雅淇非常優(yōu)秀，她畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)播音系，曾獲硬筆書法九段，兼?zhèn)渲许n雙語主持。主持《養(yǎng)生堂》《暖暖的味道》節(jié)目，還是北京市“三八紅旗手”、“消防宣傳大使”。
閱讀上面的材料，結(jié)合自己的閱讀和人生體驗(yàn)，闡述你的看法和理由。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，不少于800字。
作文：人非圣賢，當(dāng)恕其過。
海納百川，有容乃大。寬容如同一面鏡子，使人反思自己的過錯(cuò);寬容如同一盞明燈，給犯錯(cuò)者指引方向;寬容如同一汪清泉，讓人心清涼爽快。在我看來，對(duì)《養(yǎng)生堂》主持人楊雅淇采訪時(shí)出現(xiàn)的瑕疵，應(yīng)用開放的心態(tài)寬容諒解，才無傷大雅，使其糾正缺點(diǎn)，不憚前行，因?yàn)槿朔鞘ベt。
寬恕諒解，可使優(yōu)秀者人閃耀光芒。人非堯舜，誰能盡善?人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。這是孔老先生教導(dǎo)的，允許人家犯錯(cuò)，更要允許人家改正錯(cuò)誤。既能使對(duì)方不至于難堪，又彰顯美德，豈不是兩全其美?楊雅琪在特殊時(shí)期“遇見”鐘南山，這本是人心所愿，然而別有用心的人指責(zé)她“程式化”微笑，而置采訪意義內(nèi)容于不顧。這位主持人只是在錯(cuò)誤時(shí)間、錯(cuò)誤地點(diǎn)、綻放出錯(cuò)誤的笑容罷了，無可厚非，如果換角度看疫情風(fēng)暴中叫苦不堪的人帶來樂觀情緒，何錯(cuò)之有?即使“程式化”，也可溫柔激勵(lì)，總比冷漠指責(zé)更合乎情理。因此，寬恕能推動(dòng)進(jìn)步與事業(yè)發(fā)展，職責(zé)能使進(jìn)步倒退抵消積極。
留意發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，而不是怨聲載道?？偠灾?，如果把社會(huì)比作車輪，寬容便是其中的潤滑劑，對(duì)推動(dòng)社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)有著舉足輕重的作用。世界上總是有一種嚴(yán)于律人，寬于律己的人。兩種態(tài)度，雙重標(biāo)準(zhǔn)。整天拿著放大鏡到處照，發(fā)現(xiàn)人家的缺點(diǎn)就大發(fā)厥詞，以此為樂，以此為榮，目的就是贏得關(guān)注和點(diǎn)擊量，這豈不是小人所為?儒家講究先修身齊家，你們的思想道德本身就有問題，更需要修行和提升素養(yǎng)。我這樣說的前提并非否定輿論監(jiān)督作用，雖然言論自由，但卻要有度，過猶不及。
不過，寬容并不等于無底線的原諒。小處寬容，是和諧發(fā)展的潤滑劑;大處寬容是縱容，是社會(huì)**的導(dǎo)火索，是喪失原則立場的表現(xiàn)。因此，對(duì)不同的錯(cuò)誤，應(yīng)慎思明辨后再?zèng)Q定。
作為新時(shí)代青年，應(yīng)有海納百川之心，弘揚(yáng)寬容美德，得饒人處且饒人，自覺創(chuàng)造社會(huì)和諧。
“豈曰無衣，與子同袍”。誰說沒有戰(zhàn)衣?與君同穿戰(zhàn)袍。在這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，上陣拼搏的不僅僅是那些白衣天使、最美逆行者們，還可以有每一個(gè)普通人?！芭c子同袍”，正是每一個(gè)普通人都可以寫下的“請(qǐng)戰(zhàn)書”!
這封“請(qǐng)戰(zhàn)書”的內(nèi)容可以是：不對(duì)湖北籍人民另眼相看，不差別對(duì)待，不制造對(duì)立，不激化情緒。關(guān)愛身邊的手足同胞，不論他們是湖北人還是非湖北人，不論他們是家人還是陌生人，不論他們是青壯年還是老幼者，無論何時(shí)何地，每一個(gè)中國人民都是我們的同袍!
此時(shí)的廣大湖北人民，他們付出的巨大努力和犧牲，不應(yīng)該被人們忽視，更不應(yīng)再遭受人們的指責(zé)。
因?yàn)樵谶@場阻擊戰(zhàn)中，我們需要面對(duì)的，是新冠病毒這一共同的敵人;我們需要實(shí)現(xiàn)的，是戰(zhàn)勝肺炎疫情這一共同的目標(biāo)!
在向最美逆行者致敬的同時(shí)，也請(qǐng)向與我們守望相助的湖北同胞們，致敬!
加油，我們一起共渡難關(guān)!
全國題目預(yù)測及篇七
告別是一種心情，告別也是一種決定。南飛的大雁是對(duì)北方寒冷的告別，秋天的落葉是對(duì)炎熱夏季的告別，雨季是對(duì)干旱的告別，彩虹是對(duì)風(fēng)雨的告別……每一次的告別，都有一個(gè)。
故事。
或激情燃燒或凄美動(dòng)人或驚心動(dòng)魄。告別不是遺忘而是轉(zhuǎn)身;告別不是放棄而是開始!
----《朗讀者》七期卷首語。
請(qǐng)以“告別”為話題，寫一篇作文。
要求：除詩歌、戲劇外，文體不限;不少于600字，書寫規(guī)范工整;凡涉及真實(shí)的地名、校名、人名一律用a、b、c等英文大寫字母代替。
范文：告別過去，面對(duì)未來。
告別過去，迎接未來，相信未來的每一天都將是美好的!相信未來的每一秒都將是美好的!告別過去，過去就像是一張紙，現(xiàn)在主要就是做好自己，展現(xiàn)自己，做不同的自己!規(guī)劃人生，規(guī)劃目標(biāo)!真正地告別過去!
隨著時(shí)間的流逝，時(shí)間在改變，我們也在不斷的改變著，過去的過去，都將是記憶中的回憶?，F(xiàn)在的現(xiàn)在懂得珍惜。趁時(shí)光還在，趁我們還年輕，自己拼搏，自己努力!會(huì)是一個(gè)嶄新的自己!
尋找不同的自己。
時(shí)間的改變，我們的成熟。告別過去，展現(xiàn)未來。成熟后的我們相信會(huì)比現(xiàn)在的我們更加的優(yōu)秀!現(xiàn)在的我們很差勁，什么都做不好。但是沒關(guān)系，我們會(huì)繼續(xù)努力，詳細(xì)你，會(huì)有不同的改變，會(huì)有不同的收獲!大膽的去尋找不同的自己，自己會(huì)努力的，會(huì)改變的!因?yàn)樾闹杏袎?mèng)，心中有守護(hù)，/就要更加的努力奮斗!
告別過去，展現(xiàn)未來。
過去的一切無法改變，都已成事實(shí)，但未來的我們是可以改變的。因?yàn)榻痂€匙在我們只手，命運(yùn)在我們之手!趁我們現(xiàn)在的大好時(shí)光，就好好的利用!這樣，我們才不會(huì)后悔，才不會(huì)留下任何的遺憾!希望有夢(mèng)就去追，改變現(xiàn)在，改變未來!相信，我們會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)，會(huì)有不同的收獲!
告別過去，珍惜現(xiàn)在。因?yàn)槊篮玫臅r(shí)光來之不易!我們的青春同樣也等不起!那就要有一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，等待著我們?nèi)?shí)現(xiàn)。告別過去，準(zhǔn)備好行囊!衣服整好，去完成我們遠(yuǎn)大的夢(mèng)!
青春本該如此，忙碌時(shí)就必須忙碌!偷懶的人走會(huì)錯(cuò)過很多事情，總會(huì)后悔!希望不要讓自己的青春留下任何遺憾!余生很貴，尚且珍惜!
告別過去，迎接未來。衣服穿好，準(zhǔn)備出發(fā)!
全國題目預(yù)測及篇八
我喜歡濃的深邃：
濃濃的綠蔭，留給人清爽的愜意。
濃濃的香茗，帶給人久遠(yuǎn)的回味。
濃濃的鄉(xiāng)音，加劇彼此間的親情。
我喜歡淡的意境：
淡淡的白云，徜徉著童話的思緒。
淡淡的炊煙，流溢著田園的寫實(shí)。
淡淡的月色，書寫著愛情的朦朧。
我更喜歡由濃變淡的刪繁：
世界之大，歷史之長，人生之繁，需要由濃變淡的刪繁。泱泱中華，五千年的文明史，可謂浩如煙海，可是司馬遷的一部《史記》濃縮了。資本主義社會(huì)的種種現(xiàn)象，各色矛盾，馬克思的一部《資本論》概括之了。臥龍躬耕南陽，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，把人生的目標(biāo)淋漓的簡化之了。刪繁就簡出規(guī)律，由濃變淡現(xiàn)精神。
我更喜歡由淡變濃的提升：
書圣王羲之，開。
草書。
之先河，是白鵝池水由淡變濃的提升。微軟帝國的翹首，是蓋茨人生目標(biāo)由淡變濃的演繹。中國人的航天夢(mèng)，是由嫦娥奔月到天宮一號(hào)對(duì)接飛天夢(mèng)的描繪。簡單變復(fù)雜成就夢(mèng)想，由淡變濃唱響未來。
同學(xué)們，風(fēng)華正茂、書生意氣，未來的前途不可限量?？沙删褪聵I(yè)，美化人生，我們不應(yīng)該擁有濃的熱情、濃的志向，濃的努力、濃的涉獵、濃的奮斗、濃的磨練嗎?迎接高考，備戰(zhàn)未來，我們的目標(biāo)不能變，我們的努力不能減，我們的奮斗不能松，我們的磨練需加強(qiáng)?？墒菨鉂饽繕?biāo)要清晰，要變淡，要去為存真，要?jiǎng)?wù)實(shí)求新，要讓目標(biāo)的輪廓不沾染世俗功利、私欲、暴力、丑陋的色彩。要向傳統(tǒng)的道德、求真的審美目標(biāo)靠攏，要時(shí)刻放飛愛的思緒。濃濃的奮斗要簡單、直行，不夾雜任何的許諾、交換、托關(guān)系、走后門的濃重色彩，公平的參與，公正的競爭，在奮斗中鑄造自己，在出污泥而不染的過程中美化自己。
假到真時(shí)真亦假，無為之處有還無這不正是濃淡關(guān)系的寫照嗎?蘇軾曾云濃妝淡抹總相宜。就讓我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞习l(fā)揮自己的濃，織就自己的淡，繪就濃淡相宜的美麗人生。
全國題目預(yù)測及篇九
世界上沒有兩片相同的樹葉，人也是如此。而造成此種現(xiàn)象原因是每個(gè)人成長的環(huán)境不同。環(huán)境塑造了，特別的個(gè)人。
家風(fēng)傳承，我一直在成長。
我之所以孝順，是因?yàn)槲业膵寢?。我媽媽可是出了名的孝順，?duì)此我非常自豪。比如每次去超市買東西，都要買兩三份，給你奶奶一份，姥姥一份，還有自家的。一次，我和她一起買菜，買菜的人像玩笑似的跟她說：“這次又給婆婆買?可真是孝順?！眿寢屝α诵φf，對(duì)。旁邊的人也紛紛叫好。
我在家里也學(xué)著對(duì)父母孝順。比如每次買烤雞烤鴨什么的，盡管自己再想吃也先把雞腿給父母。妹妹還小總和我“唱反調(diào)”，我就和她說：“爸爸媽媽很辛苦，讓爸爸媽媽吃，好不好?”最終她還是乖乖答應(yīng)了。
雖然在別人眼里這微不足道，但我認(rèn)為孝順不一定做很大的事情，只要有心就好。我會(huì)堅(jiān)持下去的!
有原則立規(guī)矩，讓我受益終生。
自從我記事開始，父母就叫我和別人禮貌的打招呼。起先，我不明白叫一聲“叔叔阿姨好或爺爺奶奶好”就是禮貌的嗎?當(dāng)時(shí)也沒想太多，就按著做。結(jié)果鄰居們都夸我是個(gè)懂禮貌的好孩子。這讓我在生活這個(gè)圈子中有了比較好的。
人際交往。
后來才意識(shí)到父母的良苦用心!父母還。
教育。
我到別人家里不要亂碰，和弟弟妹妹們玩要讓著他們，看見別人家有的好吃東西可以告訴爸爸媽媽。
“罰站”到現(xiàn)在記憶猶新。每次做錯(cuò)的事媽媽都會(huì)讓我好好反省，做錯(cuò)了事情，要勇于承擔(dān)責(zé)任不能撒謊。因?yàn)樾r(shí)候調(diào)皮，墻角成了我常光顧的地方，但也很好玩——墻角有窗簾，我常常把自己卷起來，直到母親叫我出來。這時(shí)，我怯怯走到她身旁，滿懷歉意的說：“媽媽，我錯(cuò)了?！眿寢尡銜?huì)原諒了，這也讓我記住—下次一定不要再錯(cuò)了。
溫暖的避風(fēng)港——爸爸媽媽，老師。
總結(jié)。
經(jīng)驗(yàn)，下次考好。
“沒有常勝大將”這就話不僅一次讓我深刻印在腦海里。爸爸對(duì)我說過，讓我認(rèn)識(shí)到失敗并不重要，給了我前進(jìn)的動(dòng)力，激勵(lì)我不斷向前;老師對(duì)我說過，讓我認(rèn)識(shí)到再好的學(xué)生也要踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)，一定不要驕傲，這能讓我在學(xué)習(xí)取得更好的成績。
謝謝你們?yōu)槲掖罱ǖ摹氨茱L(fēng)港”。
一個(gè)人的成長離不開父母的陪伴，離不開老師的教導(dǎo)，更離不開朋友的真心相伴。
全國題目預(yù)測及篇十
大家都非常關(guān)心小孩子的小考問題吧。小編在這里整理了關(guān)于預(yù)測小升初。
作文。
題目的知識(shí)供大家閱讀，希望能幫助到大家。
媽媽就把臉轉(zhuǎn)向爸爸，對(duì)爸爸說:"我告訴你一個(gè)驚人的消息，你萬萬想不到。今天早晨我從學(xué)校廁所里剛出來，突然聽到廁所拐角墻后有"啪啪"的打牌聲。我想一年級(jí)的哪個(gè)孩子在這里打牌啊，于是懷著好奇心悄悄地來到了墻后面，誰知一個(gè)小男孩倏地就像燕子一樣從墻后面跑了出去。順著孩子背影，我不相信自己的眼睛，怎么像是陳繼裕呢?于是我問了另一個(gè)打牌的小男孩，他說是陳繼裕在和他打牌。我就想打牌這種小兒科游戲，只有一、二年級(jí)的小孩子玩，怎么上了六年級(jí)的陳繼裕還玩這個(gè)?我想陳繼裕的本質(zhì)是不愛玩的，可能是別人都玩，他羨慕了。這是結(jié)交了不好的孩子，跟著大魚上船，沾染了壞習(xí)慣。所以，我用"近朱者赤，近墨者黑"來教育他，要他結(jié)交好朋友，向那一些積極上進(jìn)好學(xué)的孩子學(xué)習(xí)，多和一些積極上進(jìn)好學(xué)的孩子交朋友，在一起。"。
我們習(xí)以為常的大自然存在著諸多的奧妙。
這兩天，我們班主任兼語文老師張娜老師要給我們上一節(jié)實(shí)踐課，主要內(nèi)容就是探討一下蜂巢的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及其在生活中的應(yīng)用。
蜂巢，我以前也沒大注意，只知道蜜蜂在里面住，要是不小心戳了蜂巢，蜜蜂會(huì)出來蟄你一下，很難受的。所以總是見了蜂巢就躲開。
不過我們家里購買過一盒蜂蜜，有盒蜂蜜里面有一個(gè)蜂巢，我粗略地看了一下蜂巢的結(jié)構(gòu)，大體上好像一個(gè)六角形。
蜂巢為什么是六角形，而不是別的什么圖形?這個(gè)圖形有什么意義和作用呢?帶著這個(gè)問題，通過網(wǎng)絡(luò)查詢，我了解到了相關(guān)的知識(shí)，也真為蜜蜂這天然的建筑大師而折服。
1920xx年3月30日，我做了20xx年濟(jì)南某師大附中小升初試卷以后，也有以上的體會(huì)。做題千萬不能單純犯急躁病，每一步都要做好，只有每一步的完美，才有整個(gè)題的完美。
這就要求先做好第一步，再做第二步。不要做著第一步，就想著做第二步，心里一急就出錯(cuò)。好像還沒學(xué)會(huì)走，就開始想跑，結(jié)果就摔倒了。
爸爸媽媽還告訴我，做試卷就要做到三合一，一是認(rèn)真做完試卷并批閱出來，二是有錯(cuò)誤的要把錯(cuò)誤改正，規(guī)范的改正并徹底學(xué)會(huì)。三是總結(jié)出現(xiàn)的問題，分析原因，找到解決問題的辦法。
以后每次考試成績要報(bào)告家長。
"每次考試成績都要報(bào)告家長，以便家長隨時(shí)了解你的學(xué)習(xí)情況。因?yàn)榭荚嚦煽兪窍鄬?duì)客觀的，只要不是抄襲或作弊，那么成績就代表了你這一階段學(xué)習(xí)情況，所以以后每次成績要報(bào)告家長。"一天，爸爸突然若有所思地對(duì)我說。
記得以前爸爸也曾說過類似的話。他說他當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，爺爺就常對(duì)爸爸開玩笑地說:"吃了我們的飯，到時(shí)候就要把考試成績給我們拿來，每次考試成績?cè)趺礃?，都要問一下自己，?duì)得起吃的飯了嗎?"那是爺爺對(duì)爸爸學(xué)習(xí)的一種督促。
我又忽然記起，我們平時(shí)考試，老師總要讓家長在學(xué)生成績的下方簽字，也是為了讓家長們知道孩子學(xué)習(xí)到什么程度了，讓家長從孩子階段性考試成績中引起注意和思考。
幼兒園畢業(yè)上了小學(xué)，我明白了，當(dāng)一名公務(wù)員，還必須學(xué)習(xí)一些社會(huì)知識(shí)，要了解國家當(dāng)前的形勢(shì)，所以我也看點(diǎn)新聞聯(lián)播，努力學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)。
爸爸也早知道我的心思，他常常告訴我，做一名公務(wù)員，不是吃香的，喝辣的擺風(fēng)光，而是實(shí)實(shí)在在地要做一些實(shí)事，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，為人民謀幸福。平時(shí)工作要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，因?yàn)槿绻蛔袷胤煞ㄒ?guī)，那么處事就不會(huì)公正。處理問題要心如明鏡一般，如果處理雙方的矛盾，一方是朋友，一方是與自己有過怨恨的人，也千萬不要公報(bào)私仇。如果不遵守法律法規(guī)亂來，很可能就會(huì)成為讓人唾棄的人。
爸爸還告訴我，做事要先做人。責(zé)任、愛心、清廉是一名公務(wù)員最起碼的道德準(zhǔn)則，我也要把這三點(diǎn)作為自己行為的準(zhǔn)則。
爸爸說教他初中歷史的孟祥明老師，在一節(jié)歷史課上曾經(jīng)講過一個(gè)歷史人物，叫尺帶珠丹。其實(shí)這個(gè)人物在歷史上也并不多么出名，講這個(gè)人物的時(shí)候，孟老師笑瞇瞇地問:"唐玄宗時(shí)期,誰上書稱與唐朝“和同為一家?"。
有同學(xué)就看著課本回答說叫"尺帶珠丹"。孟老師又將這個(gè)名字重復(fù)了一遍，然后笑嘻嘻地說:"你想吃點(diǎn)豬肝?"。
"哈哈哈……"教室里哄堂大笑，一下子熱鬧起來。根據(jù)"吃點(diǎn)豬肝"這個(gè)奇思妙想，記住了"尺帶珠丹"這個(gè)名字。
這樣，用諧音和善于聯(lián)想搞笑的手法，記住了一個(gè)歷史人物。
周日的早晨，媽媽沒有吃早飯，就趕早市去買菜去了。
按照以往的慣例，到了八點(diǎn)半之前，媽媽就會(huì)提著一籃子菜回家了?？墒墙裉於季劈c(diǎn)多了，媽媽還沒有來，我急得像熱鍋上的螞蟻，就焦躁不安地對(duì)爸爸說:"老爸，媽媽到這時(shí)候還不來，是不是出問題了?快去找找去。"。
在我的慫恿下，爸爸騎著電動(dòng)車到早市上去找媽媽了。
爸爸出去一會(huì)兒了，媽媽卻回家了。他們走了兩岔路，誰也沒有碰見誰。
媽媽知道爸爸去早市找她去了。有點(diǎn)哭笑不得地給爸爸打電話說:“我出去買菜，順便逛了一下服裝店，大白天的丟不了，你去找我，我有那么重要嗎?"。
媽媽說的話有點(diǎn)南腔北調(diào)，顯得很滑稽。但是從媽媽的話語中，我讀懂了，什么叫一家人互相關(guān)愛。
我悄悄地瞅了媽媽一眼，發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛亮亮的，臉上滿是笑容，仿佛是一朵艷麗的牡丹花，洋溢著滿滿的幸福。
生活中的感動(dòng)，往往在不經(jīng)意間發(fā)生。一時(shí)間我突然有了這樣的感悟。
每次作業(yè)，給孩子檢查檢查簽簽字，這本身就給孩子帶來了學(xué)習(xí)上的壓力。有壓力就有動(dòng)力，孩子為了過好家長這一關(guān)，也必須要認(rèn)真正確地去做，這樣久之孩子就形成了認(rèn)真正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如果家長不給孩子檢查，孩子往往會(huì)放任自流，因?yàn)楹⒆赢吘故呛⒆?，再說人的惰性使然，孩子做作業(yè)放松要求，就會(huì)寥寥草草隨便應(yīng)付，既不認(rèn)真，也不正確。久之，孩子學(xué)習(xí)就松松垮垮的了，可謂一步跟不上，步步跟不上了。
為孩子的作業(yè)簽字督促檢查。這既是對(duì)孩子的約束與監(jiān)督，也是對(duì)大人的約束與監(jiān)督，大人該下的力，少下一點(diǎn)也不行。
"你昨天寫的文章內(nèi)容不夠充實(shí)，書寫也不夠認(rèn)真。"媽媽又嚴(yán)肅地對(duì)我說，話語中透著一股威嚴(yán)，我偷眼瞧了媽媽一眼，發(fā)現(xiàn)媽媽的臉上雙眉緊蹙，擰成一個(gè)"川"字，我知道媽媽對(duì)我不滿意，便提心吊膽地洗耳恭聽起來。
"為了防止把文章寫空，寫籠統(tǒng)，就得時(shí)時(shí)告誡自己，特別刻意留心多用描寫、修辭，讓你的文章生動(dòng)起來，鮮活起來!另外寫文章不是為寫而寫，要寫有意義的事，所以寫前要確定好主題，就像一個(gè)人只有有靈魂，才更有價(jià)值。還要把字寫好，就像一個(gè)人，要注重儀表一樣。寫好字，那就是給人良好的第一印象，讓人先入為主，對(duì)你有了好感。"。
學(xué)習(xí)就像行軍打仗，要兵貴神速。
記得當(dāng)年紅軍25000千里長征嗎?紅軍如果走得慢，會(huì)被敵人追趕上，圍追堵截像吃面包一樣消滅掉，幸虧他們跑得快。你看紅軍四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，爬雪山，過草地，搶占天險(xiǎn)臘子口，哪一樣不是兵貴神速。
學(xué)習(xí)也是這樣，要快人一步，搶占先機(jī)。要想領(lǐng)跑在前頭，就要多學(xué)，沖到前頭。你不快學(xué)，別人必然快學(xué);你不多學(xué)，別人必竟多學(xué)。你不趕超別人，必被別人趕超。所以，學(xué)習(xí)也是兵貴神速，要大容量，高效率，快節(jié)奏。要吃苦耐勞，吃別人吃不了的苦，學(xué)別人學(xué)不了的知識(shí)，下別人下不了的力，才能突出出來。
1、最好把最為抓人的場面放到敘事文的開頭來寫;。
2、用幾個(gè)字來歸納動(dòng)物的特點(diǎn)，然后分別說明的描述，這是高超的寫作手法;。
4、用省略號(hào)結(jié)尾，既含蓄又節(jié)約，是一種“價(jià)廉物美”的結(jié)尾方法;。
5、用人物對(duì)話結(jié)尾，有時(shí)會(huì)收到意想不到的文學(xué)效果;。
6、用一句精辟的語句作結(jié)尾，也是一種含蓄有力的結(jié)尾方法;。
7、用大段的議論結(jié)尾，是趕跑讀者的最好方法;。
8、在結(jié)尾處大呼。
口號(hào)。
大表決心和大作檢討，是最幼稚愚蠢的做法;。
9、倒敘法的結(jié)尾應(yīng)該與開頭相呼應(yīng);。
10、引用。
詩詞。
或者歌詞結(jié)尾，是一種余味悠長的收尾方法。
這次整理就到這里啦，祝大家在考試中魚躍龍門!
全國題目預(yù)測及篇十一
艷的綠色;你可以寫扶貧濟(jì)困——愛是青春無私的風(fēng)險(xiǎn)。甚至，你還可以筆走偏鋒——愛是老爸的那記耳光、愛是老爸深夜的等待。
請(qǐng)以愛為題寫一篇不少于600字的作文。
那是一個(gè)天色昏暗的`傍晚，窗外狂風(fēng)大作，我打掃完教室里的衛(wèi)生開始收拾書包，準(zhǔn)備回家。“咔嚓!”，天空中突然響起一聲驚雷，緊接著大雨傾盆而至。我心中暗叫不好，把衣服往頭上一披就向外沖，剛到校門，兩個(gè)熟悉的身影閃人眼簾—是爸爸，還有媽媽，可他們兩個(gè)人手里都只有一把傘。媽媽笑了笑對(duì)我說：“我和你爸都是直接從辦公室里過來的，沒多帶傘，我倆合打一把吧?！薄安恍?，雨太大，兩個(gè)人合打一把都會(huì)被打濕，我這把傘給詩豪。”爸爸說著忙把傘伸過來。“我和爸爸打一把?！闭f著我跳到爸爸的傘下。爸爸一手舉著傘，一手盡力樓住我的肩，三人兩傘隱沒在水霧之中，那一刻我感到好幸福好幸福。
朦朧間，我的腦中突然閃現(xiàn)出一幅又一幅畫面：我想起由于上學(xué)太匆忙而忘了帶作業(yè)本，老爸發(fā)現(xiàn)后，跑步給我送到教室里;我想起了由于忘啦時(shí)間而忘了回家的，媽媽急急忙忙四處尋找我的身影;我想起了每遇到考試，出家門前媽媽的一句叮葉：“不要慌，相信自己。”……太多太多的往事一瞬間涌出，讓我不禁清然淚下。
父母的愛就像百合的清香凝成的感動(dòng)，慢慢地匯攏，不再飄散。父母的愛就像百合的清香凝成的感動(dòng)?慢慢地匯攏?不再飄散。我想可能世上沒有人會(huì)說不愛自己的父母?但是他們能說自己能完全地回報(bào)父母的愛嗎?也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能。在父母的眼中?愛就是和你一起走?走再遠(yuǎn)的路也不會(huì)疲倦?所以我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記爸爸拿著我的作文草稿時(shí)熱切的話語?“改一下?再改一下就可以謄了。”我也不會(huì)忘記媽媽一大清早起來為我做早點(diǎn)的身影在這愛的芬芳里，我感受到了無限的幸福。
全國題目預(yù)測及篇十二
作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨(dú)”最早見于《禮記》，它說：“莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也?！睎|漢人鄭玄曾注解說：“慎獨(dú)者,慎其閑居之所為?！睂?duì)此，劉少奇同志曾解釋說，一人“在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨(dú)處無人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(《辭海》)。
請(qǐng)以“無人監(jiān)督的時(shí)候”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫成詩歌。
范文：持守。
智者說“一花一世界?！狈鸺以疲骸耙蝗~一菩提?！比松緛硎莻€(gè)奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧靜，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢(mèng)，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠(yuǎn)逐利的喧囂。或許沒有人會(huì)給你特別的束縛，而我們應(yīng)當(dāng)有自覺的謹(jǐn)慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。
古語有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時(shí)候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會(huì)妨礙我們?cè)谏鐣?huì)中正確的辨識(shí)。在無人監(jiān)督的時(shí)候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)?，古今中外，子孫不絕，大有人在。雖說伸手之時(shí)，的確沒有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈(zèng)十斤重金。王密說：“暮夜無知者?！睏钫鹫f：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者!”面對(duì)利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨(dú)的榜樣。
有一位心理學(xué)教授做了一個(gè)試驗(yàn)：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機(jī)，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來。十分鐘后，老師返回，打開錄音，錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當(dāng)然不是說孩子品德有多壞，但至少說明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。
人的故事都是自己來寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時(shí)都看重名節(jié)，做了一個(gè)很能掌握自己的人。我們都有離開父母的那一天，謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹立人生的標(biāo)竿，我們才能無時(shí)無處不持守。
“木直中繩，輮以為輪。”做人的標(biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來限制你的。它其實(shí)是一種來自心靈的自我鞭策。無論塵世喧囂、也無論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂于茍且的一味鉆營;而是一份開朗豁達(dá)，一種寧靜致遠(yuǎn)。做定慎獨(dú)的人生，無怨無悔!
全國題目預(yù)測及篇十三
從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。
題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會(huì)風(fēng)氣由道德的溫度決定……請(qǐng)以“溫度”為題，寫一篇文章。
題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的.英雄最高興的是哪一天?你所熱愛的師、長高興的是哪一天?……請(qǐng)仍以此為題目，選擇你喜歡的一個(gè)人物，展開合理想象，站在這個(gè)人物的立場，以第一人稱的口吻寫一篇作文。
【范文】。
我們思考時(shí)，有些話可以陶冶我們的性情，讓我們受益終生。它們都是有溫度的話語，是它們伴隨我走過這段路途。
———題記。
遇挫——揚(yáng)帆起航。
人生路上，不如意者十有八九。李白曾道：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。在挫折面前，我堅(jiān)信著李白這句話，不訟面前亦或是未來的挫折有多大，不論未來的路有多難走，我們只要敢于與它抗?fàn)?，美好的明天就將?huì)來臨。相信自己，敢于抗?fàn)?，我們就將?huì)在人生的大海上揚(yáng)起風(fēng)帆，再次前行。
迷?！砣婚_朗。
人生路上，無時(shí)無刻都會(huì)有誘惑，也會(huì)有情感的束縛，你一不小心踏錯(cuò)一步就有可能跌進(jìn)萬丈深淵，永不翻身“不要讓感情的迷霧遮掩住原本清晰的雙眼，不要讓感情的錦繡遮掩那丑陋的謊言”。縱使前路浩蕩無邊，只要守住自己內(nèi)心深處的清明，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)豁然開朗，什么束縛都是浮云，一眼即穿。
思考——受益終生。
人生路上，人人都需要思考，而不是盲目地聽從。有時(shí)換個(gè)角度思考，或許會(huì)有不尋常的答案?！?0-1=?，如果我們換個(gè)角度，就會(huì)有各種各樣的，不同意義的答案”。正如這句話的作者所說，10-1可能等于1，9，11等等答案。不同的話語，有可能本質(zhì)一樣;同樣的話語，同一個(gè)人也有幾種理解。如果你善于思考，你將收獲更多精彩，會(huì)讓你受益終生。
全國題目預(yù)測及篇十四
老王一直經(jīng)營著一個(gè)裁縫鋪,起早貪黑,但他從來不覺得累,因?yàn)橹灰幌氲剿菍氊惻畠?身中便會(huì)生出無窮的勁頭.
阿嬌剛出生沒多久,她的母親便因感染風(fēng)寒去世了,這可苦了老王,又當(dāng)?shù)之?dāng)娘,家中大小事務(wù)都由他一人操持.
阿嬌十分乖巧,洗衣做飯樣樣都會(huì),且生得一雙水靈靈的大眼睛,白皙的皮膚,小嘴巴,美人胚子一個(gè).老王越看這個(gè)女兒越是喜歡,什么家務(wù)活都舍不得讓她做,生怕傷了她那雙玉手.
每次老王在燈下熬夜做衣服時(shí),阿嬌就坐在旁邊,不吵不鬧,還不時(shí)地為老王續(xù)一杯茶,往燈里添一點(diǎn)油.老王累了一天,阿嬌便會(huì)上去幫他捶捶肩,老王頓時(shí)覺得什么疲勞都沒有了.睡覺前,阿嬌便會(huì)端來一盆洗腳水,老王心中更是樂開了花.
一晃十八年過去了,阿嬌也由一個(gè)不懂事的小女孩長成了亭亭玉立的少女.由于老王做衣服的手藝好,人品又好,每個(gè)在他這兒做過衣服的人都是他的回頭客,更加上女兒十分漂亮,上門提親的人簡直要把門檻踏破了.
事實(shí)證明,他的擔(dān)心是多余的.每次有人從鎮(zhèn)上回來,他都會(huì)打聽女兒的消息,一提到他那女兒,人們便會(huì)贊不絕口:"你那女兒啊,真?zhèn)鞔?一家大小,男女老少,誰身上沒有她做的'衣服啊!""你那女兒啊,可得她公公婆婆的歡喜咧,人家簡直把她當(dāng)自家女兒疼,又精明,又能干,家中大事小事,無論有多難,到她那兒便全都給解決了……"。
老王還是不放心,便借買布料路過為由到女兒家走了一圈,只見家中被女兒收拾得干干凈凈,女兒的婆婆滿是感激地對(duì)老王說:"能娶到你家女兒是我兒子的福分,我們老兩口也決定了,將家中的賬簿交給她,糧庫的鑰匙也由她保管."在一旁許多時(shí)未開口的公公說:"你女兒不僅傳了你的手藝,而且還傳了你的為人,曉得疼人."。
全國題目預(yù)測及篇十五
夢(mèng)想,是我們心中最美好的愿望,是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo),是我們前進(jìn)的動(dòng)力.有夢(mèng)想的人生是光明的,是精彩的,而沒有夢(mèng)想的人生卻是黑暗的,乏味的.
還記得一句歌詞嗎?”我知道,我一直有雙隱形的翅膀,帶我飛,飛過希望,我終于看到所有夢(mèng)想都開花.”看到它,你是不是覺得有點(diǎn)熟悉呢?對(duì),這就是張韶涵的隱形的翅膀.每個(gè)人都有雙隱形的翅膀,帶你飛到想去的地方.你想去何方呢?現(xiàn)在就展開翅膀飛向它吧!
說實(shí)話,我到現(xiàn)在也沒確定自己想飛去何方,因?yàn)槲业膲?mèng)想總是在隨著年齡的增長而不斷的變化,或許,我想做個(gè)是十全十美的人吧!
曾經(jīng),我想當(dāng)發(fā)明家,用奇思妙想改變世界’想當(dāng)科學(xué)家,學(xué)好本領(lǐng),走進(jìn)科學(xué),看看在神秘的ufo里是不是真的有外星人的存在......我要探索無數(shù)未知的秘密,服務(wù)社會(huì);想當(dāng)妙手回春的醫(yī)生,奇跡般的解除病人的痛苦;擁有藝術(shù),用美麗的創(chuàng)造詩化自己的人生.
現(xiàn)在,我有兩個(gè)夢(mèng)想,第一個(gè)是想當(dāng)一名才高八斗的服裝設(shè)計(jì)師,在大街上,走到哪里都能看到人們穿著我設(shè)計(jì)的衣服愉悅地走著;在衣店里,隨處都能看到我設(shè)計(jì)的衣服掛滿了墻壁,而且人們都爭先恐后地去買;回到家,打開電視,名模們穿著我新設(shè)計(jì)的衣服充滿自信的做秀;歌星們穿著我設(shè)計(jì)的服裝在舞臺(tái)上盡情的釋放自己的光彩.那一刻,你就會(huì)覺得多么的欣慰與自豪啊!
我的第二個(gè)夢(mèng)想是當(dāng)一名萬眾矚目的明星,擁有無數(shù)人的愛戴,站在金光閃閃,璀璨耀眼的舞臺(tái)上,在眾目睽睽之下,用甜美,悅耳的歌聲征服觀眾.那時(shí),我要用歌聲使那些正在生命盡頭與咄咄逼人的病魔作斗爭的病人感到溫暖,用最自信的微笑告訴病魔,你不會(huì)就此被他嚇倒,你一定會(huì)好好活著的;我要用歌聲使那些飽受戰(zhàn)爭洗禮的伊拉克和巴基斯坦的人民感到溫暖,用最燦爛的微笑去迎接生活.所以,從現(xiàn)在開始我一定要努力掌握各門知識(shí).
讓小小的夢(mèng)想在我們心中萌發(fā)生長,讓我們展開夢(mèng)想的翅膀,飛到遠(yuǎn)方吧!我相信即便是最平凡,最不起眼的夢(mèng)想,只要我們用一生的努力去追尋它,它就一定會(huì)在我們心中開出一朵美麗的花.只有這樣,你才能體會(huì)生活的意義,過的滿足而安詳.
開始記事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望我有錢，大人問：“小伙子，這可是個(gè)了不起的夢(mèng)想，有了錢你要去干什么呢?”“我要去買巧克力”“如果你有很多錢呢?”“我會(huì)去買很多巧克力”“如果你有用不完的錢呢?”“我會(huì)把做巧克力的工廠買下來。”小時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望自己能變成一只風(fēng)箏，飄蕩在藍(lán)天中，然后慢慢的落下來。那時(shí)喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍(lán)天白云，讓歡笑隨之飄動(dòng)，整天做著斑斕五彩的夢(mèng)。
認(rèn)字的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望擁有一個(gè)籃球;當(dāng)我抱著籃球的時(shí)候，又想要一個(gè)足球;當(dāng)我踢著足球的時(shí)候，排球又成了我的追求。再一個(gè)有一個(gè)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我相信夢(mèng)想其實(shí)離我并不遙遠(yuǎn)，只要耍耍孩子氣，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。慢慢步入小學(xué)，中學(xué)。就越會(huì)覺得壓力的存在，從而不會(huì)了幻想，只知道讀書，沒有了那些快樂的音符。懂事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望每天都不要有很多的'家庭作業(yè)要做。
玩耍的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)被剝奪，而我們一天中60%被禁錮在教室，很多時(shí)間在學(xué)習(xí)。但是面對(duì)學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認(rèn)識(shí)。夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無數(shù)的挫折，但沒關(guān)系，跌倒了自己爬起來，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來的。
全國題目預(yù)測及篇十六
為什么這樣說呢？因?yàn)榧訌?qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的題中應(yīng)有之義。
建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的行動(dòng)綱領(lǐng)一一黨的十四屆三中全會(huì)的《決定》強(qiáng)調(diào)指出，要“加強(qiáng)社會(huì)公德和職業(yè)道德的建設(shè)，反對(duì)拜金主義、極端個(gè)人主義和腐朽的生活方式”。我國第一部規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體行為的重要法律一一《中華人民共和國公司法》明確規(guī)定：“公司從事經(jīng)營活動(dòng)必須遵守法律，遵守職業(yè)道德?！笨梢?，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，乃是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。
其一，提倡和堅(jiān)持社會(huì)主義道德同建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制二者并不矛盾。
也就是說，提倡和弘楊社會(huì)主義道德同建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是相適應(yīng)的。
有的輿論認(rèn)為：“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)存在決定了在市場經(jīng)濟(jì)條件下只能提倡以個(gè)人主義為核心的利己主義道德而不應(yīng)提倡以集體主義為核心的社會(huì)主義道德?！边@種立論，初聽似乎有道理，但只要稍作思考，就可發(fā)現(xiàn)它是沒有什么正經(jīng)道理的。這主要是因?yàn)椋袌鼋?jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的方式，它是商品生產(chǎn)、交換過程中的一種調(diào)節(jié)手段，而不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因而不可能、也不應(yīng)該改變業(yè)已形成的、與公有制為主體的社會(huì)主義制度相適應(yīng)的、以集體主義和為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德意識(shí)形態(tài)。還因?yàn)?，我們建立市場?jīng)濟(jì)體制并沒有改變社會(huì)主義的根本制度。也就是說，我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是社會(huì)主義性質(zhì)的。誠如黨的十四大報(bào)告中指出的，我們是在堅(jiān)持公有制和按勞分配為主體、其它經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的，“它不是要改變我們社會(huì)主義制度的性質(zhì)，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
”可見，變革原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，并不是要改變社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建設(shè)”。既然我們社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是社會(huì)主義的，那么就應(yīng)該繼續(xù)提倡和發(fā)揚(yáng)我們黨在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中培育出來的與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德。
其二，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，作為現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)在地包涵著道德。
有些同志之所以認(rèn)為實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)不需要堅(jiān)持社會(huì)主義道德，這同他們對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的理解不全面、不深刻是有直接關(guān)系的。我們所要實(shí)行的市場經(jīng)濟(jì)，是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)。而這種現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是有序地、規(guī)范地使資源得到合理配置的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。要使資源得到合理配置，就必須在配置過程中遵循市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，按照一定的規(guī)范運(yùn)作，接受一定的規(guī)范約束。這種規(guī)范既包含法律規(guī)范，當(dāng)然也包含道德規(guī)范。比如說，我們的市場經(jīng)濟(jì)也必須按照價(jià)值規(guī)律的要求開展競爭。
但競爭，一定要正當(dāng)?shù)剡M(jìn)行，即要公開、公正、公平地進(jìn)行。我國的一部《反不正當(dāng)競爭法》就是規(guī)范市場競爭主體競爭行為的一部重要的法律規(guī)范，任何一個(gè)競爭主體都必須嚴(yán)格遵守。為了保證競爭的正當(dāng)進(jìn)行，每個(gè)競爭主體必須做到誠實(shí)勞動(dòng)、守法經(jīng)營、貨真價(jià)實(shí)、公平交易、一視同仁、童叟無欺、恪守信譽(yù)、講究職業(yè)道德，如此等等。這些就是重要的競爭道德規(guī)范?？梢?，市場經(jīng)濟(jì)是一個(gè)完整的概念。它既包括“力爭實(shí)現(xiàn)或超過個(gè)別價(jià)值”和相互競爭，最大限度地獲取經(jīng)濟(jì)效益等類內(nèi)容，同時(shí)也包括規(guī)范人們經(jīng)濟(jì)行為的規(guī)則、規(guī)章等類要義。可以說，市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也是德治經(jīng)濟(jì)。如果不講道德，市場經(jīng)濟(jì)就不可能健康有序地運(yùn)行。因此，那種認(rèn)為“實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)不需講道德”的看法，是不正確的，極其錯(cuò)誤的。
其三，市場經(jīng)濟(jì)的一般法則只有在社會(huì)主義思想道德的保障下才能產(chǎn)生良性效應(yīng)。即是說，要使市場經(jīng)濟(jì)的一般原則產(chǎn)生良性效果，避免或遏制其可能產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，是絕對(duì)離不開社會(huì)主義思想道德作保障的。因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)的一般規(guī)律對(duì)，人們的'思想觀念、價(jià)值觀念所產(chǎn)生的影響具有二重性。在市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用下，人們的價(jià)值觀必將產(chǎn)生一系列的轉(zhuǎn)變。比如，在義與利的關(guān)系上，由過去的重義輕利變?yōu)榱x利并重；在公與私的關(guān)系上，由抑私崇公變?yōu)楣?、私并重；在平等與效率的關(guān)系上，由重平等輕效率變?yōu)樾蕛?yōu)先，兼顧公平，等等。這些觀念的變化對(duì)于提高人們的效益意識(shí)、自我意識(shí)、競爭意識(shí)、敢闖意識(shí)等，無疑具有促進(jìn)作用。然而，“凡事過則絕”，真理與謬誤常常只有半步之遙。市場經(jīng)濟(jì)的－般法則，如果不受先進(jìn)道德的約束而任其自然地“過度”起作用，或與落后的思想道德相結(jié)合，那就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面作用。比如，市場經(jīng)濟(jì)的獲利性原則，可能生成拜金主義和極端利己主義的腐朽風(fēng)氣，導(dǎo)致見利忘義、唯利是圖、坑蒙拐騙、損人利己、圖利害人乃至圖財(cái)戕命等缺德和犯罪行為；其等價(jià)交換的原則，可能導(dǎo)致權(quán)錢交易、金錢萬能、“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象，從而丟掉集中體現(xiàn)我黨優(yōu)良作風(fēng)和民族優(yōu)秀精神的“全?g全意為人民服務(wù)”的宗旨和無私奉獻(xiàn)的高尚情操；其競爭性原則，可能導(dǎo)致“爾虞我詐”、互相傾軋、玩弄詭計(jì)等丑惡行徑，進(jìn)而形成“人欺人，人壓人，人害人”的悲局；其優(yōu)勝劣汰的原則，可能導(dǎo)致弱肉強(qiáng)食的社會(huì)達(dá)爾文主義和“不問他人利益”、“不關(guān)心群眾疾苦”的官僚主義，等等。對(duì)于此類可能產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)，我們?cè)诮⑸鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中必須設(shè)法加以避免和抵制。這也是社會(huì)主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)與一般市場經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別之－。正因?yàn)槿绱?，黨的十四大報(bào)告客觀而嚴(yán)肅地指出：“同時(shí)也要看到市場有其自身的弱，支和消極方面”，因此。
“必須加強(qiáng)和改善國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的宏觀調(diào)控”，必須加強(qiáng)包括道德在內(nèi)的保證市場經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的一系列規(guī)范建設(shè)。由此可見，對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律我們，必須遵循而不能違背，但又必須做其主人而不做其“奴隸”，不能讓市場經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律可能產(chǎn)生的負(fù)作用滋生、蔓延。作為共產(chǎn)黨員來說，“既要以鮮明的黨性推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，又要以堅(jiān)強(qiáng)的黨性抵制和克服市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)。”
其四，只有提高了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體即人的道德素質(zhì)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的法規(guī)才能更好地發(fā)揮禁罪止惡的威力?！暗赖屡d而法生威”。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，必須有嚴(yán)密的法律規(guī)范。但是，法總是要人去遵守去執(zhí)行的。如果人的道德素質(zhì)不高。道德觀念不強(qiáng)，就會(huì)缺乏遵守法規(guī)的內(nèi)在要求，缺乏棄惡從善、抑惡揚(yáng)善的自覺信念和“慎獨(dú)”精神，從而也就不可能自覺地去遵守法紀(jì)；就會(huì)有法不依，甚至知法犯法；就會(huì)挖空心思地投機(jī)鉆營，鉆法律的空子，利用法制的某些不完備去做損人利己、圖利害人等壞事。進(jìn)而法規(guī)就不可能“生威”。市場經(jīng)濟(jì)就會(huì)變形而不能正常運(yùn)行。腐敗現(xiàn)象就會(huì)禁而不止，社會(huì)風(fēng)氣也就不可能凈化。
縱觀腐敗犯罪現(xiàn)象，其主體無一不是從其心中的“道德圍墻”被其私欲、金錢欲侵蝕坍塌而開始走上違法犯罪道路的。他們的腐敗犯罪行為表現(xiàn)雖然不一樣，但其道德的淪喪卻是共同的。深究腐敗犯罪的原因，固然有許多方面，但無論何也排除不了其道德良心泯滅這個(gè)深層的思想原因。一個(gè)人，如果失去了道德內(nèi)律和道德良心，就會(huì)“比猛獸還兇惡”，就會(huì)“不顧一切地為滿足私欲而做壞事”。
其五，道德素質(zhì)是生產(chǎn)力的最活躍的因素勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)中不能缺少的重要素質(zhì)。道德素質(zhì)是勞動(dòng)者的素質(zhì)的有機(jī)構(gòu)成成分。作為勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力是多種素質(zhì)的集合，其中有身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、思想政治素質(zhì)，當(dāng)然也包括道德素質(zhì)，等等。此類多種良好素質(zhì)相結(jié)合，才能構(gòu)成良好的勞動(dòng)能力。缺少其中任何一種素質(zhì)或者說其中任何一種素質(zhì)不好，都會(huì)影響其勞動(dòng)能力。一個(gè)勞動(dòng)者如果缺少良好的道德素質(zhì)，就不可能自覺地奮發(fā)向上，也不可能有敬業(yè)樂業(yè)精神和愛崗守紀(jì)的組織觀念，進(jìn)而也就不可能自覺地干好本職工作。因此，提高人的道德素質(zhì)，是提高生產(chǎn)力水平的內(nèi)在要求，從而也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的內(nèi)在要求，良好的道德素質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。
應(yīng)該指出的是，市場經(jīng)濟(jì)本身不可能自發(fā)地生出先進(jìn)的新道德；要使先進(jìn)的新道德在人們的頭腦里生長、發(fā)育，就必須搞好灌輸教育。
為群眾謀利益，全心全意為人民服務(wù)，這是共產(chǎn)黨人的基本價(jià)值觀。但現(xiàn)在“有些人心中的“道德圍墻”已被“黃金潮”沖垮，在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的、熔鑄著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的社會(huì)主義道德價(jià)值系統(tǒng)，在其腦子里已經(jīng)坍塌，共產(chǎn)黨人應(yīng)堅(jiān)持的為人民服務(wù)的根本宗旨已被他們拋到九霄云外，為民行為在其身上已蕩然無存。這些人心中只有自我私利，因而拜金主義、享樂主義、極端利己主義這些早被世人批臭了的歷史沉渣，又臭而復(fù)香。有的人把黨和人民給予的權(quán)力作為撈取個(gè)人好處的資本，他們不是“為民當(dāng)官，當(dāng)官為民”，而是“為撈抓權(quán)，掌權(quán)就撈”。這些人自認(rèn)“卡五卡六才能吃魚吃肉”，因而“權(quán)柄芝麻大，也要耍一耍?！边€有的認(rèn)為，“按照政策辦，發(fā)財(cái)發(fā)得慢”，因而他也“為了發(fā)大財(cái)，不惜胡亂來”。這些觀念和行為同社會(huì)主義道德觀，同社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求是格格不入的，必須加以糾正、剔除。
綜上所述，在市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，既有重要的理論意義，又有重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們的結(jié)論是：市場經(jīng)濟(jì)的上空不能沒有社會(huì)主義道德的旗幟，經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)轉(zhuǎn)換，道德旗幟不能丟！
全國題目預(yù)測及篇十七
人生需要不斷往前走，同時(shí)也需要經(jīng)?；仡^?！盎仡^”能夠使你對(duì)過去的腳步及時(shí)加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過跤，哪幾步走對(duì)了，哪幾步走錯(cuò)了，接下來的路應(yīng)該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時(shí)回頭。
請(qǐng)以“人生需要多回頭”為題，寫一篇議論文，不少于800字。
審題指導(dǎo)。
1．文題是一個(gè)比喻性材料作文，又規(guī)定了以“人生需要多回頭”為題。
2．材料沒有對(duì)“回頭”的含意進(jìn)行直接解釋，但對(duì)“回頭”的好處反復(fù)作了間接的解釋。材料中第一句話就表明了命題的觀點(diǎn)態(tài)度，第二句對(duì)“回頭”的好處進(jìn)行了解釋，意思是利于總結(jié)教訓(xùn)，獲取經(jīng)驗(yàn)，明確方向等。第三句對(duì)第二句再進(jìn)行補(bǔ)充，生活中要“懂得回頭”，“及時(shí)回頭”。有了這樣的提示，思維能力一般的同學(xué)應(yīng)該也能把握材料和命題的主旨。
3．“回頭”就是反思，內(nèi)省，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本題最容易確定的立意主題就是：人要經(jīng)常反思，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利于以后的工作學(xué)習(xí)。
4、本題容易與“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思維力較差的學(xué)生可能會(huì)跑偏。至于極個(gè)別的人看到第一句話就確定主題為“人生需要不斷往前走”，就完全離題了。
他山之石。
亮點(diǎn)透視：議論性散文寫法，敘例與評(píng)點(diǎn)很有技巧，行云流水般的語言。
人生需要多回頭。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！币苍S有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦后，但是，在人生的每一個(gè)驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身后的足印。
轉(zhuǎn)身，踩在過去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經(jīng)意間走過好些年頭。我們還擁有著生命，還在不停地成長。而成長又是一輩子的歷程，無關(guān)乎年齡?；仡^看到的，是沉淀的往事，也無所謂悲喜。但只有回頭看了，才知道過去所走的路，是得或是失，是對(duì)還是錯(cuò)。
魯迅回頭看了看，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)只能療救一個(gè)人身體的病痛。而治愈了肉體的創(chuàng)口，沒有醫(yī)好精神上的痼疾，因?yàn)?，心靈的麻木，比肉體的殘缺更可怕。所以，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刀，解剖國人的靈魂，用文字作為拯救民族的方式?；仡^看，使魯迅修正了人生的方向，回頭看，他給過去做了一個(gè)公允的評(píng)判，為將來鋪設(shè)了一條更合適的道路。
當(dāng)然，你可以踩在過去的腳印上，卻絕不能重走過去的路。今天已經(jīng)無法改變昨天，但昨天可以警示著今天?；仡^看看，只是一種回溯，一種審視，一種反思，卻又能讓我們獲得一些感悟，一些總結(jié)，一些提升。
回頭看看，有的人可能擁有光輝燦爛的過去，卻擁有灰暗愁苦的現(xiàn)在。意志不堅(jiān)定的人，他們瞟一眼過去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿長醉不用醒”，最終沉溺往事無法自拔，這又何必呢？我們?nèi)タ纯础奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生吧！
他要“讓歷史鐵一樣地生著”，而現(xiàn)實(shí)的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線上。他每隔三天就要接受一次化療，但在生病之余仍筆耕不輟，很難想像，一部幾十萬字的《病隙碎筆》是一個(gè)殘疾人趴在床頭寫成的。他時(shí)常掉轉(zhuǎn)頭，回望過去，懷念那個(gè)健康、青春的史鐵生，那段關(guān)于“遙遠(yuǎn)的清平灣”的爛漫往事，同樣也追憶那青年致癱的厄運(yùn)和接踵而至的苦難，但是他只是沉著地看了看，然后，從容地回過頭來，繼續(xù)自己對(duì)愛與人生的反思，對(duì)生與死的追問。這需要怎樣的勇氣，需要怎樣的豁達(dá)？我們可以走進(jìn)史鐵生的“寫作之夜”，尋找到明晰的答案。
當(dāng)你執(zhí)著于成功，而又找不到出路時(shí)，當(dāng)你面對(duì)高墻擋道，而茫然不知所措時(shí)，是該回頭的時(shí)候了?；仡^看看，你可能發(fā)現(xiàn)解決問題的方式不止是一種，曾經(jīng)的絆腳石也可以成為墊腳石，遭遇過的失敗可能就是成功的源泉。當(dāng)然，不是每一個(gè)地方都可以回頭，回頭看看，需要有反思的心態(tài)，需要有靜下心來的空間。在百米跑道上，你不能回頭，在生死急速間，你不能回頭，這個(gè)時(shí)候，你需要的是輕裝上陣，一往無前。
多回頭看看吧，不要只顧匆匆趕路，這是處之泰然胸有成竹的表現(xiàn)，是思接千載視通萬里的眼界。“天才必然超越時(shí)代?！奔幢闶翘觳牛残枰仡^看看，對(duì)過去看得多透，在未來就能走得多遠(yuǎn)。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，積累深厚，善用詩文鑄華章。
人生需要多回頭。
“遙遠(yuǎn)的地方對(duì)于我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說?！蓖魢鏈\淺吟道。是啊，遠(yuǎn)方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執(zhí)著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠(yuǎn)無法到達(dá)，我們心又常常是落寞無歸。就像詩人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來名落孫山的結(jié)局之后，將船停泊在了那個(gè)永恒的夜里，江楓、漁火，詩人眼里的血絲，到處趴滿了人生牽連與無奈。或許生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩人的心也隨詩情揚(yáng)起。生命中太多美好，不要因?yàn)橐煌鶡o前，而錯(cuò)失了那些令人可以回味永生的幸福。?；仡^看看，看痛苦與歡樂并肩攜行。
常回頭看看，讓回顧成為一種幸福，?；仡^看看，也可以讓人更加睿智通達(dá)。
“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對(duì)與錯(cuò)，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無數(shù)次，把真理探求無數(shù)次，回眸一瞬，思想也變得空靈?！耙允窞殓R”更是一種更深?yuàn)W的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。常回頭看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
?；仡^看看，用一段時(shí)光回憶另一段時(shí)光，這不是小家碧玉，不是婦人之見，這是對(duì)生命的一種珍視，對(duì)愛人的一種尊重……花一束時(shí)光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光……記憶如此美好，?；仡^看看，看看那些愛你呵護(hù)你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。
?；仡^看看，看那些幸福與真理無處不在。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語言流暢。
人生需要?；仡^。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”千古流傳的名句，閑時(shí)獨(dú)自歌吟，感慨萬千。人生就是千萬次前進(jìn)和回首的旅程，哪怕是生命中不經(jīng)意的一次回首，也會(huì)有別樣的收獲。
人生或匆忙或閑適，常回頭看看，稍作小憩，再上征途時(shí)，才會(huì)滿懷斗志。
?；仡^看看，夢(mèng)而不虛。李白春夜宴時(shí)曾感嘆浮世若夢(mèng)。是的，有時(shí)人生須臾得如夢(mèng)如幻，夢(mèng)醒了，人生也走到了盡頭。但我們?cè)谥饓?mèng)的征途中，可曾回頭看看？人們總是無止盡地攀登一架又一架理想的高梯，卻忽視了沿路迷人的風(fēng)景。我們常覺得理想顯得高遠(yuǎn)渺茫，其實(shí)回頭看看，那倏地體味到的喜悅，是離成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的動(dòng)力。
常回頭看看，學(xué)而不厭。當(dāng)堆在你面前的是重重的課本，擺在你眼前的的是苦澀的難題時(shí)，許多人選擇一鼓作氣，奮勇向前，可結(jié)果多是身心疲憊，苦悶不堪。但有人將繁雜的課業(yè)細(xì)分為一個(gè)個(gè)小任務(wù)，每完成一個(gè)任務(wù)便回頭總結(jié)，進(jìn)一步提升，其樂無窮。先哲“學(xué)而不思則罔”告訴我們的是學(xué)習(xí)需要一個(gè)思索的過程。在人生中只出現(xiàn)一次的事物往往如過眼云煙，稍縱即逝。當(dāng)我們回頭再看它時(shí)，多了份思考，看到了從前未曾發(fā)現(xiàn)的一面，而回味時(shí)靈感的閃現(xiàn)，帶給人無限的創(chuàng)造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，為什么有思想有斗志的我們不能從點(diǎn)滴回顧中找尋學(xué)習(xí)的樂趣，探索知識(shí)的奧秘呢？我們雖然沒遇到國家破滅的災(zāi)難，但學(xué)習(xí)同樣是自省和內(nèi)化的過程，若不常回頭看看，也可能會(huì)陷入誤區(qū)，喪失興趣。
?；仡^看看，生而不憂?？鄲灥娜烁袊@人生須臾，韻華易逝，但樂觀的人總能從生活中的點(diǎn)滴小事中找到生命的價(jià)值，存活的意義?！巴纯嗟娜藳]有悲觀的權(quán)利”，這是我很喜歡的話。短暫的痛苦是有限的，是可調(diào)適的，當(dāng)你回頭看昔日曾享的歡樂，亦覺得人生有奔頭。?；仡^看看，看到的是最初夢(mèng)想的光輝，是握在手中的動(dòng)力與希翼。?；仡^看看，總有讓人歡笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦著。
尋夢(mèng)，撐一支長篙，向青草更青處漫溯。每個(gè)人都有屬于自己邈遠(yuǎn)廣闊的藍(lán)天，?；仡^看看，天際純潔的云朵，五彩的飛虹，都是你人生中美麗的風(fēng)景。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語言流暢。
全國題目預(yù)測及篇十八
（一）《中國詩詞大會(huì)》是繼《中國漢字聽寫大會(huì)》、《中國謎語大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》之后，為貫徹落實(shí)關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩詞，深深印在國民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對(duì)詩詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
（二）《中國漢字聽寫大會(huì)》是中央電視臺(tái)、國家語委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺(tái)科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個(gè)秀場，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美?！?BR> （三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識(shí)競賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識(shí)。
《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長上還原生動(dòng)的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。
與兄弟電視臺(tái)同類節(jié)目諸如《中國漢字聽寫大會(huì)》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說，“我們注重與時(shí)下文化熱點(diǎn)交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相結(jié)合，以開闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目?！?BR> （四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國nbc《who'sstillstanding》改編而來。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個(gè)性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。
該節(jié)目考察的是選手的知識(shí)廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時(shí)要面對(duì)的題目涉獵非常廣，生活常識(shí)、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂……可謂包羅萬象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識(shí)廣度。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
繼《中國漢字聽寫大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》之后，央視推出的《中國詩詞大會(huì)》，用古詩詞征服了觀眾，開播以來多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜。從漢字到成語，再到詩詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。
20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過200檔真人秀節(jié)目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩風(fēng)云會(huì)》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國學(xué)知識(shí)，帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國詩詞大會(huì)》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過選手比拼、嘉賓點(diǎn)評(píng)等模式，普及古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)中華詩詞的文化精髓。
中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國外買版權(quán)、消費(fèi)明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西?？v觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。
對(duì)于一個(gè)民族來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個(gè)民族凝聚力的重要紐帶，是這個(gè)民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代講好故事。
在當(dāng)下社會(huì)，面對(duì)著多樣文化思潮的沖擊和價(jià)值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會(huì)信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相協(xié)調(diào)，來增強(qiáng)國家創(chuàng)新的軟實(shí)力。
不論是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要，還是推動(dòng)中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運(yùn)用于當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀的塑造中去，來增強(qiáng)我們的文化國家軟實(shí)力和民族自信，賦予我們的民族文化以時(shí)代特色，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國人自己的故事講得好，群眾聽得進(jìn)。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識(shí)，學(xué)會(huì)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛的形式展示出來。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個(gè)‘?dāng)?shù)字時(shí)代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創(chuàng)文化節(jié)目來，比如央視制作的《中國詩詞大會(huì)》就通過將傳統(tǒng)詩詞以競賽形式展示出來，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。
全國題目預(yù)測及篇十九
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)剛做完兼職踏上回程的大三學(xué)生王丹，在276路公交車上，一名老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，卻要求坐在一旁的王丹丹給其讓座。王丹丹沒有讓，老人一直大聲抱怨其沒教養(yǎng)，惹得車上乘客一片討論。見王丹丹沒有為她讓座的想法，老太一旁喋喋不休。氣不過的王丹丹盯著老太說：“你怎么不讓你孫子讓座?”這時(shí)，旁邊的乘客也忍不住有了相同的抱怨，也有乘客勸王丹丹把位置讓給老人。在整個(gè)過程中，老太的孫子一直在低頭玩手機(jī)。當(dāng)車到c區(qū)站時(shí)，那個(gè)男孩才起身把位置讓給了老太。如果你是當(dāng)班司機(jī)，你將怎樣勸解?你看了這篇報(bào)道后有何感想?請(qǐng)寫一篇評(píng)論。二者任選其一寫一篇作文。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
【范文】。
全國題目預(yù)測及篇二十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
去年10月7日，經(jīng)過連續(xù)搜救，17名擅自進(jìn)入廣西來賓市自然保護(hù)區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來賓市為此次營救，耗費(fèi)了巨大的公共資源，更嚴(yán)重的是營救中救援人員也面臨巨大的危險(xiǎn)。
這一事件引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響：當(dāng)?shù)卣粲躞H友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不要擅自行動(dòng)。有網(wǎng)友認(rèn)為，驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單;又有網(wǎng)友說“人生需要‘說走就走’的旅行”，并為他們的行為點(diǎn)贊。
對(duì)此你有何看法?請(qǐng)選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文;不要套作，不得抄襲。
規(guī)則之“籠”守住生命。
17條生命因破壞規(guī)則而岌岌可危，而救援人員的性命安全也被牽扯其中――看到搜救17名失聯(lián)“驢友”的新聞，我不禁感嘆當(dāng)代許多年輕人對(duì)規(guī)則的淡漠。為追求生活樂趣而破壞規(guī)則的人也許會(huì)高舉自由主義的旗幟我行我素，但殊不知，遵守規(guī)則是對(duì)生命尊重的底線，也是個(gè)體自由的前提。
人的熱情固然可貴，但濫用這種熱情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驢友受到一時(shí)熱情沖動(dòng)的驅(qū)使擅自進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)，而忽略了與保護(hù)區(qū)管理部門報(bào)備并隨時(shí)聯(lián)系這一至關(guān)重要的過程。與其說這是一種說走就走的膽魄，不如說這是一種缺乏責(zé)任心的極端自私。17條生命，也許是為人父母，也許是家中希望，在社會(huì)中各有各的定位和責(zé)任。他們?cè)谶`反規(guī)則的同時(shí)，也將自身的姓名與周圍人的生活懸在達(dá)摩克里斯之劍下，稍出差池，便會(huì)支離破碎。人的確是為自己而存在，需要有“做自己”的勇氣;但人也是社會(huì)性的，而調(diào)節(jié)社會(huì)生活中種種矛盾的便是規(guī)則。若肆意破壞之，是對(duì)自身生命的漠視，也是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。
公民社會(huì)之中，每個(gè)人都有各自的義務(wù)與權(quán)利。救援固然是救援人員應(yīng)盡的義務(wù)，但遵守法律不也是公民死守的底線嗎?若17名驢友不為救援買單，不受到應(yīng)有的懲罰，那么把規(guī)則當(dāng)做橡皮泥的社會(huì)風(fēng)氣將永遠(yuǎn)得不到糾正。柴靜有言，對(duì)生命的尊重是這個(gè)社會(huì)的原則。而一條條規(guī)則正是保護(hù)我們自身最有力的網(wǎng)，正是這一原則最直觀的體現(xiàn)。
中國自古以來是德治、家族政治，而非法治，守法觀念非一朝一夕可以建成。蘇格拉底在臨死前說的那句“法律可以以不義的方式判我有罪，但我不能因此違反法律”，正是我們社會(huì)所缺乏的精神養(yǎng)料。規(guī)則并不是限制，而是將人文精神轉(zhuǎn)化為文字的再現(xiàn);條條框框，正是框住了我們的生活與生命。
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全國題目預(yù)測及篇二十一
雷鋒叔叔助人為樂，以幫助別人為快樂之本。有一天，在火車站里，一個(gè)背著小孩的中年婦女丟了車票和錢，雷鋒叔叔知道了，二話不說，毫不猶豫地將一張車票塞進(jìn)婦女的手里。雷鋒叔叔的事跡感動(dòng)世人，徐輝，他向雷鋒學(xué)習(xí)，成立了“徐輝假日服務(wù)小分隊(duì)”，哪兒需要他們，他們立刻上哪兒解決客戶的問題。無論刮風(fēng)還是下雨，無論白天還是黑夜，他們總是堅(jiān)守自己的崗位，不退縮。
雷鋒叔叔的精神激勵(lì)著我。在童年的生活中也有幫助他人的經(jīng)歷，
有一次，我在馬路邊看見一個(gè)盲人叔叔，他想過馬路，我正想過扶他，心中忽然有兩種聲音在爭斗，一善一惡，善的說：“快點(diǎn)過去扶盲人叔叔，我可是少先隊(duì)員，紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在你的胸前，你怎么能坐視不管!”惡的說：“別去管那個(gè)盲人，萬一你扶他的時(shí)候，他一不小心摔跤了，大家都賴你，罵你，那時(shí)你真是跳進(jìn)黃河也洗不清了。”經(jīng)過苦苦的爭斗，我決定去扶那個(gè)盲人，我扶著盲人叔叔，盲人叔叔說：“謝謝你?！蔽腋吲d地說：“不用謝，大家都學(xué)習(xí)雷鋒精神，幫助他人?！泵と耸迨迓冻隽藭?huì)心的微笑，像一朵美麗的花朵。
道德是一面鏡子，能照出人的品德;道德是一杯清澈的泉水，能洗沖人們的缺點(diǎn);道德是一盞明燈，可以指引人們正確的道路。讓我們攜起手來，從你我做起，從現(xiàn)在做起，努力做一個(gè)有道德的人吧!
【范文2】。
像璀璨的星星在天空中閃爍，給人留下無限的回憶;像從天而降的一滴甘露，清爽。但又是那么的樸實(shí)。而生活中有道德的人，就像那璀璨的星光，清爽的甘露一樣，在人群中綻放他的光輝。
道德二字是樸實(shí)的，但卻又是神圣的。它像一箱寶藏被藏在人們心靈的深處，只要那些聰明人懂得如何去挖掘它。這些包咱是取之不盡用之不絕的，一旦你擁有了它。在精神財(cái)富上你就會(huì)更加富有，然而這些聰明人只是少數(shù)的。許多人都在幻想。
我知道，我們的幻想毫無價(jià)值，我們的計(jì)劃渺如塵埃，我們的目標(biāo)不可能在幻想中實(shí)現(xiàn)。一切的一切毫無意義——除非我們付諸踏實(shí)的行動(dòng)。
一張宏偉的世界地圖，永遠(yuǎn)是人們的'思想，它不能帶著它的主人在地面上移動(dòng)分毫。計(jì)劃是成功的起點(diǎn)，但想要獲得成功、獲得精神上的巨大財(cái)富——道德，就必須付出本分、德善的行動(dòng)，從此刻做起!就此刻!我們的一個(gè)動(dòng)作，一句話都體現(xiàn)道德，但在椅子里空想的人，就注定是失敗者。
只要我們從現(xiàn)在做起，點(diǎn)滴積累，就有可能成為明天一個(gè)有道德的人。在課上認(rèn)真聽講是對(duì)老師的尊重，是道德;隨手撿起地上的一片紙屑是對(duì)環(huán)境的維持和保護(hù)，是道德;尊老愛幼、幫助別人、傾聽別人說話等等都是道德的表現(xiàn)。
明天是軟弱者成功的日子，我們并不軟弱;明天是懶惰的人找借口的日子，們并不懶惰;明天是失敗者成功的日子，我們并不是失敗者。
只要我們從現(xiàn)在開始，付諸行動(dòng)，多做一些有益的事情，相信自己，你就已經(jīng)成為了一個(gè)有道德的人!
全國題目預(yù)測及篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
某著名小學(xué)在新樓的樓梯間，設(shè)置了有關(guān)“二十四節(jié)氣”的簡單介紹及相關(guān)圖片，本想是為了方便學(xué)生注目、了解、學(xué)習(xí)，但事與愿違，不少學(xué)生熟視無睹。
中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。喜訊傳來，該小學(xué)立即設(shè)立了“二十四節(jié)氣”宣講員。自由活動(dòng)時(shí)間，樓梯口三五成群的小朋友圍著一位大哥哥或大姐姐聽取有關(guān)“二十四節(jié)氣”的宣講。
對(duì)以上的新聞，你有何認(rèn)識(shí)和思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體(詩歌除外)。
國產(chǎn)戰(zhàn)爭片《集結(jié)號(hào)》觀后感。
在談《集結(jié)號(hào)》之前，先講一個(gè)蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的真實(shí)戰(zhàn)例。
蘇德戰(zhàn)爭初期，蘇聯(lián)處于十分不利的境地:國土大片淪喪，成師成師的部隊(duì)被德國人消滅。
1941年底，蘇聯(lián)的西南方面軍幾十萬人被德軍分割包圍在基輔附近，方面軍司令員基爾波諾斯上將也是深陷重圍，身邊只剩下數(shù)千人馬。
全國題目預(yù)測及篇二
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”也有的說：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了!”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校同學(xué)寫一篇。
演講稿。
倡議大家“熱愛勞動(dòng)從我做起”體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題自選角度確定立意;不要套作不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文：美與勞動(dòng)同在。
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
高爾基曾說：我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明雙手創(chuàng)造出來的。其實(shí)我們生來就是一群勞動(dòng)者，是勞動(dòng)讓我們創(chuàng)造出了這個(gè)七彩世界。是勞動(dòng)，讓田野瓜果處處飄香，是勞動(dòng)，讓紅領(lǐng)巾喜悅地飄進(jìn)知識(shí)的海洋。
許多同學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)就是指體力勞動(dòng)。那錯(cuò)了。它包含體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，它贈(zèng)予人類許多驕傲，許多輝煌，也給中國歷史留下不少閃光的華章銘文，如司馬遷多年努力編成了《史記》，李時(shí)珍尋尋覓覓終得《本草綱目》等等。再如神州五號(hào)、六號(hào)的成功發(fā)射是經(jīng)過許多科學(xué)家?guī)啄甑呐Σ艙Q來的?？梢妱趧?dòng)價(jià)值之大。
無窮的知識(shí)都是勞動(dòng)的結(jié)晶，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。我們應(yīng)付諸行動(dòng)，相信只要肯刻苦勞動(dòng)，那所得到的將是更寶貴的財(cái)富。對(duì)于我們小學(xué)生而言，現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，在這段過程中，我們可能會(huì)遇到許多誘惑，許多困難。請(qǐng)不要畏懼，不要退縮，把目光放長遠(yuǎn)，那樣，在求學(xué)路上，你就不會(huì)那么輕易地被困難所打敗。要時(shí)刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識(shí)都是老師誨人不倦的。
教育。
和自己刻苦學(xué)習(xí)的成果。
同學(xué)們，熱愛勞動(dòng)更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動(dòng)著一群值日的同學(xué)，每天都有人在默默地打掃衛(wèi)生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾。是他們共同創(chuàng)造了整潔的校園環(huán)境，讓我們得以在清新的校園里快樂地學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，讓我們從身邊做起，從現(xiàn)在做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內(nèi)。認(rèn)真仔細(xì)地完成每一項(xiàng)作業(yè)，做個(gè)真正的好學(xué)生。我們是勞動(dòng)者，更是未來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動(dòng)美化世界吧!
全國題目預(yù)測及篇三
舍，追!
我是航母，在皓瀚的太平洋航行。我舍棄與浪共舞，與魚嬉戲，與風(fēng)纏綿，因?yàn)槲疑钪业氖姑?。我舍棄一切充滿誘惑的航道，拼命追趕!
我是衛(wèi)星，在遼闊的宇宙遨游。我舍棄與同伴交流，與星球?qū)υ?，與類人嫵媚，因?yàn)槲毅懹涀约旱穆氊?zé)。我舍棄所有神秘的軌道，用心轉(zhuǎn)彎!
我是suv，在廣袤的呼倫貝爾草原穿梭。我舍棄與嫩草親密，與松鼠曖昧，與白云牽手，因?yàn)槲依斡涀约旱哪繕?biāo)!我舍棄全部能讓我駐足的風(fēng)景，全力馳騁!
有時(shí)明明知道彼此已成為兩條平行線，卻堅(jiān)持等她(他)眼神的再次溝通，因此而惶恐、忐忑。期待她(他)的轉(zhuǎn)身，讓她(他)感到你也心痛。歲月如梭，星轉(zhuǎn)斗移，你可能荒蕪了你的人生，卻未曾換來她(他)的回眸。
此時(shí)，你須理智中止你的一廂情愿。放手，也是一種愛!與其哭著說再愛一次，不如笑著祝福對(duì)方。你讓她(他)自由的同時(shí)，你會(huì)感到灑脫自如、如釋重負(fù)、豁然開朗。自然地，你會(huì)繼續(xù)追求自己想過的舒適生活。朋友，請(qǐng)舍棄流逝的愛，追求紛至沓來的愛!
你就這樣，該舍棄時(shí)，為了再多享受會(huì)兒，為了再多傻笑會(huì)兒，為了再多虛偽與虛榮會(huì)兒，竟把大把的時(shí)間荒費(fèi)!驀然回首，逝去的已不只是光陰!還有你本可光明的前途、本可燦爛的人生啊!!!
有時(shí)，在干值得干的事兒時(shí)，不夠?qū)Ｐ模藭r(shí)，要舍棄不專一狀態(tài)，因?yàn)槟阒挥幸粋€(gè)頭腦，而這的頭腦，必須高效率地正常運(yùn)轉(zhuǎn)!這樣，方可追求到意想不到的成功!
朋友，若懂得舍棄，請(qǐng)果斷而理智地去舍棄!舍棄已有的‘金銀才寶’、‘才華橫溢’、‘才貌雙全’，追求更出眾、更卓越、更優(yōu)秀的自己!!!
全國題目預(yù)測及篇四
人類進(jìn)入21世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展為人類生活提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富。但是作為個(gè)體的人，在物質(zhì)生活之外還有屬于他自己所追求或者守望的一方精神家園。正因?yàn)槊總€(gè)人都有屬于自己的那方精神家園，所以人們才覺得生活得有意義，不空虛。
請(qǐng)你以“精神家園”為話題寫一篇文章。
范文：堅(jiān)守精神的家園。
悠悠歲月如白駒過隙一般一晃而過，片片樹葉綠了、枯了，也只不過是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊(yùn)育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅(jiān)守著精神的家園。
何曾幾時(shí)，“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監(jiān)獄里的黑伸手不見五指，可它卻無法吞噬你那崇高的氣節(jié)，那顆赤誠的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。
一個(gè)姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕;一封書信：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當(dāng)是，乃是也。奈何?奈何?”一句話：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！?BR> 引頸就戮，從容就義，好一個(gè)崇高氣節(jié)的文天祥，好一顆堅(jiān)守赤誠的心。
何曾幾時(shí)，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導(dǎo)也?！?BR> 官場的明爭暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無我容身之地”的地步。
然而你依舊手握竹簡，造就了一步無人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，堅(jiān)守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明厥有《國語》”，把宮刑描寫得真可謂是“輕于鴻毛?！?BR> 你堅(jiān)守自己理想的精神穿越了時(shí)空，為我們遮起了一把避風(fēng)的傘。那本“史家之絕唱，無韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書本中跌撞著、爬滾著，門門功課的練習(xí)讓我目不暇接，個(gè)個(gè)鮮紅的分?jǐn)?shù)敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來沒有停止讓自己在書香中改變著、熏陶著?？v然熬到深夜，也絕不會(huì)忘記抬起沉重的雙手，無力的翻開手中的.書卷，每當(dāng)此時(shí)麻木的大腦總是又重新活躍起來，沉重的血液又開始?xì)g快地流淌起來。雖然我只是無邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅(jiān)守著精神家園。歷史的灰燼盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅(jiān)守著精神家園，使它越來越美，芳香彌漫在整個(gè)宇宙的星空中。
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全國題目預(yù)測及篇五
當(dāng)?shù)谝豢|陽光灑向大地時(shí)，當(dāng)?shù)谝宦曮@雷劃破長空的寧靜時(shí)，水就已到來。它一點(diǎn)一點(diǎn)的孕育生命，看著渾濁的天地在它的細(xì)心的栽培下變得清澈，變得生機(jī)勃勃。水注定生生世世與人類為伴，見證著人類的成長。
遠(yuǎn)古時(shí)候，當(dāng)人類的祖先剛剛走出森林時(shí)，水就已見證了一位英雄救世濟(jì)民的情懷。三過家門而不入的大禹啊，你為了天下蒼生不再為肆虐的洪水所侵?jǐn)_——當(dāng)然其中還有你的至親骨肉，你毅然跨過了門前的大石，難道你不想進(jìn)去見一見你年邁的父母嗎?難道你不愿進(jìn)去撫摸一下可愛的孩子嗎?不是，可是為了天下人都可以平安的見到父母，見到孩子，你斬?cái)嗔搜壍臓繏?，投身到那治水的前線，你的心中一定流下了帶血的英雄淚。你成功地征服了水，水也帶著你的汗水和眼淚流入了歷史的河流，為后世一遍一遍的訴說著你的英雄故事。
隨著時(shí)間的流逝，水在歷史的長河中翻滾前進(jìn)。直直的魚鉤在水中漂蕩，沒有魚上鉤，釣魚者也沒有希望會(huì)有魚上鉤，因?yàn)樗灥氖且粋€(gè)人，是一個(gè)可托身立命，可成就天下霸業(yè)的君王。水成就了他的野心，也見證了一段千古佳話。
在并不遠(yuǎn)的后來，歷史在重演，可這回不是人在釣魚，而是魚在找人，二位大夫正在尋找一位鼎鼎大名的隱士，莊子想要做一條優(yōu)哉優(yōu)哉的魚，于是留下一句“子非我，安知我不知魚之樂也”后絕塵而去。這一次，水所領(lǐng)略的，是一種淡泊寧靜，超凡脫俗的高尚節(jié)操。
當(dāng)冰冷的水拍打著一位偉人的身體時(shí)，不知誰是否哭泣過，當(dāng)屈原懷抱著滿腔的愛國熱情跳入冰冷的江水中時(shí)，水結(jié)束了一位偉大的愛國詩人的生命，可是帶著一種精神，帶著一種品格奔涌前進(jìn)。
水見證了無數(shù)的故事，鑄造了無數(shù)的英雄，無論是從容赴死的荊軻，還是英雄末路的項(xiàng)羽，總之，水見證了一個(gè)民族的成長，也記錄了一個(gè)民族的精神與靈魂。
柔弱的水啊，你演繹出多少可歌可泣的故事，流淌著古往今來的多少悲歡離合，你也讓我想起的是一種民族魂。水無休止的流淌，民族精神也會(huì)永不停息地一代代傳播下去。
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全國題目預(yù)測及篇六
材料一：關(guān)注鐘南山、李蘭娟等院士的信息，已成為國人關(guān)心疫情的頭等大事，然而，央視《養(yǎng)生堂》主持人楊雅淇采訪鐘南山節(jié)目一經(jīng)播放，竟然被網(wǎng)友一頓抨擊。這檔節(jié)目最大看點(diǎn)是對(duì)當(dāng)下疫情信息的迅速整合。因主持人的“笑臉”而意外走紅網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友激憤難以形容。楊雅淇沒有想到自己在特殊時(shí)期的“遇見”會(huì)鬧得風(fēng)雨滿城。網(wǎng)友惱火原因：一是浪費(fèi)寶貴的采訪時(shí)間;二是表情確實(shí)有點(diǎn)太“職業(yè)化”。太多的機(jī)械式操作、太重的程式化模式。
材料二：楊雅淇非常優(yōu)秀，她畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)播音系，曾獲硬筆書法九段，兼?zhèn)渲许n雙語主持。主持《養(yǎng)生堂》《暖暖的味道》節(jié)目，還是北京市“三八紅旗手”、“消防宣傳大使”。
閱讀上面的材料，結(jié)合自己的閱讀和人生體驗(yàn)，闡述你的看法和理由。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，不少于800字。
作文：人非圣賢，當(dāng)恕其過。
海納百川，有容乃大。寬容如同一面鏡子，使人反思自己的過錯(cuò);寬容如同一盞明燈，給犯錯(cuò)者指引方向;寬容如同一汪清泉，讓人心清涼爽快。在我看來，對(duì)《養(yǎng)生堂》主持人楊雅淇采訪時(shí)出現(xiàn)的瑕疵，應(yīng)用開放的心態(tài)寬容諒解，才無傷大雅，使其糾正缺點(diǎn)，不憚前行，因?yàn)槿朔鞘ベt。
寬恕諒解，可使優(yōu)秀者人閃耀光芒。人非堯舜，誰能盡善?人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。這是孔老先生教導(dǎo)的，允許人家犯錯(cuò)，更要允許人家改正錯(cuò)誤。既能使對(duì)方不至于難堪，又彰顯美德，豈不是兩全其美?楊雅琪在特殊時(shí)期“遇見”鐘南山，這本是人心所愿，然而別有用心的人指責(zé)她“程式化”微笑，而置采訪意義內(nèi)容于不顧。這位主持人只是在錯(cuò)誤時(shí)間、錯(cuò)誤地點(diǎn)、綻放出錯(cuò)誤的笑容罷了，無可厚非，如果換角度看疫情風(fēng)暴中叫苦不堪的人帶來樂觀情緒，何錯(cuò)之有?即使“程式化”，也可溫柔激勵(lì)，總比冷漠指責(zé)更合乎情理。因此，寬恕能推動(dòng)進(jìn)步與事業(yè)發(fā)展，職責(zé)能使進(jìn)步倒退抵消積極。
留意發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，而不是怨聲載道?？偠灾?，如果把社會(huì)比作車輪，寬容便是其中的潤滑劑，對(duì)推動(dòng)社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)有著舉足輕重的作用。世界上總是有一種嚴(yán)于律人，寬于律己的人。兩種態(tài)度，雙重標(biāo)準(zhǔn)。整天拿著放大鏡到處照，發(fā)現(xiàn)人家的缺點(diǎn)就大發(fā)厥詞，以此為樂，以此為榮，目的就是贏得關(guān)注和點(diǎn)擊量，這豈不是小人所為?儒家講究先修身齊家，你們的思想道德本身就有問題，更需要修行和提升素養(yǎng)。我這樣說的前提并非否定輿論監(jiān)督作用，雖然言論自由，但卻要有度，過猶不及。
不過，寬容并不等于無底線的原諒。小處寬容，是和諧發(fā)展的潤滑劑;大處寬容是縱容，是社會(huì)**的導(dǎo)火索，是喪失原則立場的表現(xiàn)。因此，對(duì)不同的錯(cuò)誤，應(yīng)慎思明辨后再?zèng)Q定。
作為新時(shí)代青年，應(yīng)有海納百川之心，弘揚(yáng)寬容美德，得饒人處且饒人，自覺創(chuàng)造社會(huì)和諧。
“豈曰無衣，與子同袍”。誰說沒有戰(zhàn)衣?與君同穿戰(zhàn)袍。在這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，上陣拼搏的不僅僅是那些白衣天使、最美逆行者們，還可以有每一個(gè)普通人?！芭c子同袍”，正是每一個(gè)普通人都可以寫下的“請(qǐng)戰(zhàn)書”!
這封“請(qǐng)戰(zhàn)書”的內(nèi)容可以是：不對(duì)湖北籍人民另眼相看，不差別對(duì)待，不制造對(duì)立，不激化情緒。關(guān)愛身邊的手足同胞，不論他們是湖北人還是非湖北人，不論他們是家人還是陌生人，不論他們是青壯年還是老幼者，無論何時(shí)何地，每一個(gè)中國人民都是我們的同袍!
此時(shí)的廣大湖北人民，他們付出的巨大努力和犧牲，不應(yīng)該被人們忽視，更不應(yīng)再遭受人們的指責(zé)。
因?yàn)樵谶@場阻擊戰(zhàn)中，我們需要面對(duì)的，是新冠病毒這一共同的敵人;我們需要實(shí)現(xiàn)的，是戰(zhàn)勝肺炎疫情這一共同的目標(biāo)!
在向最美逆行者致敬的同時(shí)，也請(qǐng)向與我們守望相助的湖北同胞們，致敬!
加油，我們一起共渡難關(guān)!
全國題目預(yù)測及篇七
告別是一種心情，告別也是一種決定。南飛的大雁是對(duì)北方寒冷的告別，秋天的落葉是對(duì)炎熱夏季的告別，雨季是對(duì)干旱的告別，彩虹是對(duì)風(fēng)雨的告別……每一次的告別，都有一個(gè)。
故事。
或激情燃燒或凄美動(dòng)人或驚心動(dòng)魄。告別不是遺忘而是轉(zhuǎn)身;告別不是放棄而是開始!
----《朗讀者》七期卷首語。
請(qǐng)以“告別”為話題，寫一篇作文。
要求：除詩歌、戲劇外，文體不限;不少于600字，書寫規(guī)范工整;凡涉及真實(shí)的地名、校名、人名一律用a、b、c等英文大寫字母代替。
范文：告別過去，面對(duì)未來。
告別過去，迎接未來，相信未來的每一天都將是美好的!相信未來的每一秒都將是美好的!告別過去，過去就像是一張紙，現(xiàn)在主要就是做好自己，展現(xiàn)自己，做不同的自己!規(guī)劃人生，規(guī)劃目標(biāo)!真正地告別過去!
隨著時(shí)間的流逝，時(shí)間在改變，我們也在不斷的改變著，過去的過去，都將是記憶中的回憶?，F(xiàn)在的現(xiàn)在懂得珍惜。趁時(shí)光還在，趁我們還年輕，自己拼搏，自己努力!會(huì)是一個(gè)嶄新的自己!
尋找不同的自己。
時(shí)間的改變，我們的成熟。告別過去，展現(xiàn)未來。成熟后的我們相信會(huì)比現(xiàn)在的我們更加的優(yōu)秀!現(xiàn)在的我們很差勁，什么都做不好。但是沒關(guān)系，我們會(huì)繼續(xù)努力，詳細(xì)你，會(huì)有不同的改變，會(huì)有不同的收獲!大膽的去尋找不同的自己，自己會(huì)努力的，會(huì)改變的!因?yàn)樾闹杏袎?mèng)，心中有守護(hù)，/就要更加的努力奮斗!
告別過去，展現(xiàn)未來。
過去的一切無法改變，都已成事實(shí)，但未來的我們是可以改變的。因?yàn)榻痂€匙在我們只手，命運(yùn)在我們之手!趁我們現(xiàn)在的大好時(shí)光，就好好的利用!這樣，我們才不會(huì)后悔，才不會(huì)留下任何的遺憾!希望有夢(mèng)就去追，改變現(xiàn)在，改變未來!相信，我們會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)，會(huì)有不同的收獲!
告別過去，珍惜現(xiàn)在。因?yàn)槊篮玫臅r(shí)光來之不易!我們的青春同樣也等不起!那就要有一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，等待著我們?nèi)?shí)現(xiàn)。告別過去，準(zhǔn)備好行囊!衣服整好，去完成我們遠(yuǎn)大的夢(mèng)!
青春本該如此，忙碌時(shí)就必須忙碌!偷懶的人走會(huì)錯(cuò)過很多事情，總會(huì)后悔!希望不要讓自己的青春留下任何遺憾!余生很貴，尚且珍惜!
告別過去，迎接未來。衣服穿好，準(zhǔn)備出發(fā)!
全國題目預(yù)測及篇八
我喜歡濃的深邃：
濃濃的綠蔭，留給人清爽的愜意。
濃濃的香茗，帶給人久遠(yuǎn)的回味。
濃濃的鄉(xiāng)音，加劇彼此間的親情。
我喜歡淡的意境：
淡淡的白云，徜徉著童話的思緒。
淡淡的炊煙，流溢著田園的寫實(shí)。
淡淡的月色，書寫著愛情的朦朧。
我更喜歡由濃變淡的刪繁：
世界之大，歷史之長，人生之繁，需要由濃變淡的刪繁。泱泱中華，五千年的文明史，可謂浩如煙海，可是司馬遷的一部《史記》濃縮了。資本主義社會(huì)的種種現(xiàn)象，各色矛盾，馬克思的一部《資本論》概括之了。臥龍躬耕南陽，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，把人生的目標(biāo)淋漓的簡化之了。刪繁就簡出規(guī)律，由濃變淡現(xiàn)精神。
我更喜歡由淡變濃的提升：
書圣王羲之，開。
草書。
之先河，是白鵝池水由淡變濃的提升。微軟帝國的翹首，是蓋茨人生目標(biāo)由淡變濃的演繹。中國人的航天夢(mèng)，是由嫦娥奔月到天宮一號(hào)對(duì)接飛天夢(mèng)的描繪。簡單變復(fù)雜成就夢(mèng)想，由淡變濃唱響未來。
同學(xué)們，風(fēng)華正茂、書生意氣，未來的前途不可限量?？沙删褪聵I(yè)，美化人生，我們不應(yīng)該擁有濃的熱情、濃的志向，濃的努力、濃的涉獵、濃的奮斗、濃的磨練嗎?迎接高考，備戰(zhàn)未來，我們的目標(biāo)不能變，我們的努力不能減，我們的奮斗不能松，我們的磨練需加強(qiáng)?？墒菨鉂饽繕?biāo)要清晰，要變淡，要去為存真，要?jiǎng)?wù)實(shí)求新，要讓目標(biāo)的輪廓不沾染世俗功利、私欲、暴力、丑陋的色彩。要向傳統(tǒng)的道德、求真的審美目標(biāo)靠攏，要時(shí)刻放飛愛的思緒。濃濃的奮斗要簡單、直行，不夾雜任何的許諾、交換、托關(guān)系、走后門的濃重色彩，公平的參與，公正的競爭，在奮斗中鑄造自己，在出污泥而不染的過程中美化自己。
假到真時(shí)真亦假，無為之處有還無這不正是濃淡關(guān)系的寫照嗎?蘇軾曾云濃妝淡抹總相宜。就讓我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞习l(fā)揮自己的濃，織就自己的淡，繪就濃淡相宜的美麗人生。
全國題目預(yù)測及篇九
世界上沒有兩片相同的樹葉，人也是如此。而造成此種現(xiàn)象原因是每個(gè)人成長的環(huán)境不同。環(huán)境塑造了，特別的個(gè)人。
家風(fēng)傳承，我一直在成長。
我之所以孝順，是因?yàn)槲业膵寢?。我媽媽可是出了名的孝順，?duì)此我非常自豪。比如每次去超市買東西，都要買兩三份，給你奶奶一份，姥姥一份，還有自家的。一次，我和她一起買菜，買菜的人像玩笑似的跟她說：“這次又給婆婆買?可真是孝順?！眿寢屝α诵φf，對(duì)。旁邊的人也紛紛叫好。
我在家里也學(xué)著對(duì)父母孝順。比如每次買烤雞烤鴨什么的，盡管自己再想吃也先把雞腿給父母。妹妹還小總和我“唱反調(diào)”，我就和她說：“爸爸媽媽很辛苦，讓爸爸媽媽吃，好不好?”最終她還是乖乖答應(yīng)了。
雖然在別人眼里這微不足道，但我認(rèn)為孝順不一定做很大的事情，只要有心就好。我會(huì)堅(jiān)持下去的!
有原則立規(guī)矩，讓我受益終生。
自從我記事開始，父母就叫我和別人禮貌的打招呼。起先，我不明白叫一聲“叔叔阿姨好或爺爺奶奶好”就是禮貌的嗎?當(dāng)時(shí)也沒想太多，就按著做。結(jié)果鄰居們都夸我是個(gè)懂禮貌的好孩子。這讓我在生活這個(gè)圈子中有了比較好的。
人際交往。
后來才意識(shí)到父母的良苦用心!父母還。
教育。
我到別人家里不要亂碰，和弟弟妹妹們玩要讓著他們，看見別人家有的好吃東西可以告訴爸爸媽媽。
“罰站”到現(xiàn)在記憶猶新。每次做錯(cuò)的事媽媽都會(huì)讓我好好反省，做錯(cuò)了事情，要勇于承擔(dān)責(zé)任不能撒謊。因?yàn)樾r(shí)候調(diào)皮，墻角成了我常光顧的地方，但也很好玩——墻角有窗簾，我常常把自己卷起來，直到母親叫我出來。這時(shí)，我怯怯走到她身旁，滿懷歉意的說：“媽媽，我錯(cuò)了?！眿寢尡銜?huì)原諒了，這也讓我記住—下次一定不要再錯(cuò)了。
溫暖的避風(fēng)港——爸爸媽媽，老師。
總結(jié)。
經(jīng)驗(yàn)，下次考好。
“沒有常勝大將”這就話不僅一次讓我深刻印在腦海里。爸爸對(duì)我說過，讓我認(rèn)識(shí)到失敗并不重要，給了我前進(jìn)的動(dòng)力，激勵(lì)我不斷向前;老師對(duì)我說過，讓我認(rèn)識(shí)到再好的學(xué)生也要踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)，一定不要驕傲，這能讓我在學(xué)習(xí)取得更好的成績。
謝謝你們?yōu)槲掖罱ǖ摹氨茱L(fēng)港”。
一個(gè)人的成長離不開父母的陪伴，離不開老師的教導(dǎo)，更離不開朋友的真心相伴。
全國題目預(yù)測及篇十
大家都非常關(guān)心小孩子的小考問題吧。小編在這里整理了關(guān)于預(yù)測小升初。
作文。
題目的知識(shí)供大家閱讀，希望能幫助到大家。
媽媽就把臉轉(zhuǎn)向爸爸，對(duì)爸爸說:"我告訴你一個(gè)驚人的消息，你萬萬想不到。今天早晨我從學(xué)校廁所里剛出來，突然聽到廁所拐角墻后有"啪啪"的打牌聲。我想一年級(jí)的哪個(gè)孩子在這里打牌啊，于是懷著好奇心悄悄地來到了墻后面，誰知一個(gè)小男孩倏地就像燕子一樣從墻后面跑了出去。順著孩子背影，我不相信自己的眼睛，怎么像是陳繼裕呢?于是我問了另一個(gè)打牌的小男孩，他說是陳繼裕在和他打牌。我就想打牌這種小兒科游戲，只有一、二年級(jí)的小孩子玩，怎么上了六年級(jí)的陳繼裕還玩這個(gè)?我想陳繼裕的本質(zhì)是不愛玩的，可能是別人都玩，他羨慕了。這是結(jié)交了不好的孩子，跟著大魚上船，沾染了壞習(xí)慣。所以，我用"近朱者赤，近墨者黑"來教育他，要他結(jié)交好朋友，向那一些積極上進(jìn)好學(xué)的孩子學(xué)習(xí)，多和一些積極上進(jìn)好學(xué)的孩子交朋友，在一起。"。
我們習(xí)以為常的大自然存在著諸多的奧妙。
這兩天，我們班主任兼語文老師張娜老師要給我們上一節(jié)實(shí)踐課，主要內(nèi)容就是探討一下蜂巢的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及其在生活中的應(yīng)用。
蜂巢，我以前也沒大注意，只知道蜜蜂在里面住，要是不小心戳了蜂巢，蜜蜂會(huì)出來蟄你一下，很難受的。所以總是見了蜂巢就躲開。
不過我們家里購買過一盒蜂蜜，有盒蜂蜜里面有一個(gè)蜂巢，我粗略地看了一下蜂巢的結(jié)構(gòu)，大體上好像一個(gè)六角形。
蜂巢為什么是六角形，而不是別的什么圖形?這個(gè)圖形有什么意義和作用呢?帶著這個(gè)問題，通過網(wǎng)絡(luò)查詢，我了解到了相關(guān)的知識(shí)，也真為蜜蜂這天然的建筑大師而折服。
1920xx年3月30日，我做了20xx年濟(jì)南某師大附中小升初試卷以后，也有以上的體會(huì)。做題千萬不能單純犯急躁病，每一步都要做好，只有每一步的完美，才有整個(gè)題的完美。
這就要求先做好第一步，再做第二步。不要做著第一步，就想著做第二步，心里一急就出錯(cuò)。好像還沒學(xué)會(huì)走，就開始想跑，結(jié)果就摔倒了。
爸爸媽媽還告訴我，做試卷就要做到三合一，一是認(rèn)真做完試卷并批閱出來，二是有錯(cuò)誤的要把錯(cuò)誤改正，規(guī)范的改正并徹底學(xué)會(huì)。三是總結(jié)出現(xiàn)的問題，分析原因，找到解決問題的辦法。
以后每次考試成績要報(bào)告家長。
"每次考試成績都要報(bào)告家長，以便家長隨時(shí)了解你的學(xué)習(xí)情況。因?yàn)榭荚嚦煽兪窍鄬?duì)客觀的，只要不是抄襲或作弊，那么成績就代表了你這一階段學(xué)習(xí)情況，所以以后每次成績要報(bào)告家長。"一天，爸爸突然若有所思地對(duì)我說。
記得以前爸爸也曾說過類似的話。他說他當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，爺爺就常對(duì)爸爸開玩笑地說:"吃了我們的飯，到時(shí)候就要把考試成績給我們拿來，每次考試成績?cè)趺礃?，都要問一下自己，?duì)得起吃的飯了嗎?"那是爺爺對(duì)爸爸學(xué)習(xí)的一種督促。
我又忽然記起，我們平時(shí)考試，老師總要讓家長在學(xué)生成績的下方簽字，也是為了讓家長們知道孩子學(xué)習(xí)到什么程度了，讓家長從孩子階段性考試成績中引起注意和思考。
幼兒園畢業(yè)上了小學(xué)，我明白了，當(dāng)一名公務(wù)員，還必須學(xué)習(xí)一些社會(huì)知識(shí)，要了解國家當(dāng)前的形勢(shì)，所以我也看點(diǎn)新聞聯(lián)播，努力學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)。
爸爸也早知道我的心思，他常常告訴我，做一名公務(wù)員，不是吃香的，喝辣的擺風(fēng)光，而是實(shí)實(shí)在在地要做一些實(shí)事，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，為人民謀幸福。平時(shí)工作要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，因?yàn)槿绻蛔袷胤煞ㄒ?guī)，那么處事就不會(huì)公正。處理問題要心如明鏡一般，如果處理雙方的矛盾，一方是朋友，一方是與自己有過怨恨的人，也千萬不要公報(bào)私仇。如果不遵守法律法規(guī)亂來，很可能就會(huì)成為讓人唾棄的人。
爸爸還告訴我，做事要先做人。責(zé)任、愛心、清廉是一名公務(wù)員最起碼的道德準(zhǔn)則，我也要把這三點(diǎn)作為自己行為的準(zhǔn)則。
爸爸說教他初中歷史的孟祥明老師，在一節(jié)歷史課上曾經(jīng)講過一個(gè)歷史人物，叫尺帶珠丹。其實(shí)這個(gè)人物在歷史上也并不多么出名，講這個(gè)人物的時(shí)候，孟老師笑瞇瞇地問:"唐玄宗時(shí)期,誰上書稱與唐朝“和同為一家?"。
有同學(xué)就看著課本回答說叫"尺帶珠丹"。孟老師又將這個(gè)名字重復(fù)了一遍，然后笑嘻嘻地說:"你想吃點(diǎn)豬肝?"。
"哈哈哈……"教室里哄堂大笑，一下子熱鬧起來。根據(jù)"吃點(diǎn)豬肝"這個(gè)奇思妙想，記住了"尺帶珠丹"這個(gè)名字。
這樣，用諧音和善于聯(lián)想搞笑的手法，記住了一個(gè)歷史人物。
周日的早晨，媽媽沒有吃早飯，就趕早市去買菜去了。
按照以往的慣例，到了八點(diǎn)半之前，媽媽就會(huì)提著一籃子菜回家了?？墒墙裉於季劈c(diǎn)多了，媽媽還沒有來，我急得像熱鍋上的螞蟻，就焦躁不安地對(duì)爸爸說:"老爸，媽媽到這時(shí)候還不來，是不是出問題了?快去找找去。"。
在我的慫恿下，爸爸騎著電動(dòng)車到早市上去找媽媽了。
爸爸出去一會(huì)兒了，媽媽卻回家了。他們走了兩岔路，誰也沒有碰見誰。
媽媽知道爸爸去早市找她去了。有點(diǎn)哭笑不得地給爸爸打電話說:“我出去買菜，順便逛了一下服裝店，大白天的丟不了，你去找我，我有那么重要嗎?"。
媽媽說的話有點(diǎn)南腔北調(diào)，顯得很滑稽。但是從媽媽的話語中，我讀懂了，什么叫一家人互相關(guān)愛。
我悄悄地瞅了媽媽一眼，發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛亮亮的，臉上滿是笑容，仿佛是一朵艷麗的牡丹花，洋溢著滿滿的幸福。
生活中的感動(dòng)，往往在不經(jīng)意間發(fā)生。一時(shí)間我突然有了這樣的感悟。
每次作業(yè)，給孩子檢查檢查簽簽字，這本身就給孩子帶來了學(xué)習(xí)上的壓力。有壓力就有動(dòng)力，孩子為了過好家長這一關(guān)，也必須要認(rèn)真正確地去做，這樣久之孩子就形成了認(rèn)真正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如果家長不給孩子檢查，孩子往往會(huì)放任自流，因?yàn)楹⒆赢吘故呛⒆?，再說人的惰性使然，孩子做作業(yè)放松要求，就會(huì)寥寥草草隨便應(yīng)付，既不認(rèn)真，也不正確。久之，孩子學(xué)習(xí)就松松垮垮的了，可謂一步跟不上，步步跟不上了。
為孩子的作業(yè)簽字督促檢查。這既是對(duì)孩子的約束與監(jiān)督，也是對(duì)大人的約束與監(jiān)督，大人該下的力，少下一點(diǎn)也不行。
"你昨天寫的文章內(nèi)容不夠充實(shí)，書寫也不夠認(rèn)真。"媽媽又嚴(yán)肅地對(duì)我說，話語中透著一股威嚴(yán)，我偷眼瞧了媽媽一眼，發(fā)現(xiàn)媽媽的臉上雙眉緊蹙，擰成一個(gè)"川"字，我知道媽媽對(duì)我不滿意，便提心吊膽地洗耳恭聽起來。
"為了防止把文章寫空，寫籠統(tǒng)，就得時(shí)時(shí)告誡自己，特別刻意留心多用描寫、修辭，讓你的文章生動(dòng)起來，鮮活起來!另外寫文章不是為寫而寫，要寫有意義的事，所以寫前要確定好主題，就像一個(gè)人只有有靈魂，才更有價(jià)值。還要把字寫好，就像一個(gè)人，要注重儀表一樣。寫好字，那就是給人良好的第一印象，讓人先入為主，對(duì)你有了好感。"。
學(xué)習(xí)就像行軍打仗，要兵貴神速。
記得當(dāng)年紅軍25000千里長征嗎?紅軍如果走得慢，會(huì)被敵人追趕上，圍追堵截像吃面包一樣消滅掉，幸虧他們跑得快。你看紅軍四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，爬雪山，過草地，搶占天險(xiǎn)臘子口，哪一樣不是兵貴神速。
學(xué)習(xí)也是這樣，要快人一步，搶占先機(jī)。要想領(lǐng)跑在前頭，就要多學(xué)，沖到前頭。你不快學(xué)，別人必然快學(xué);你不多學(xué)，別人必竟多學(xué)。你不趕超別人，必被別人趕超。所以，學(xué)習(xí)也是兵貴神速，要大容量，高效率，快節(jié)奏。要吃苦耐勞，吃別人吃不了的苦，學(xué)別人學(xué)不了的知識(shí)，下別人下不了的力，才能突出出來。
1、最好把最為抓人的場面放到敘事文的開頭來寫;。
2、用幾個(gè)字來歸納動(dòng)物的特點(diǎn)，然后分別說明的描述，這是高超的寫作手法;。
4、用省略號(hào)結(jié)尾，既含蓄又節(jié)約，是一種“價(jià)廉物美”的結(jié)尾方法;。
5、用人物對(duì)話結(jié)尾，有時(shí)會(huì)收到意想不到的文學(xué)效果;。
6、用一句精辟的語句作結(jié)尾，也是一種含蓄有力的結(jié)尾方法;。
7、用大段的議論結(jié)尾，是趕跑讀者的最好方法;。
8、在結(jié)尾處大呼。
口號(hào)。
大表決心和大作檢討，是最幼稚愚蠢的做法;。
9、倒敘法的結(jié)尾應(yīng)該與開頭相呼應(yīng);。
10、引用。
詩詞。
或者歌詞結(jié)尾，是一種余味悠長的收尾方法。
這次整理就到這里啦，祝大家在考試中魚躍龍門!
全國題目預(yù)測及篇十一
艷的綠色;你可以寫扶貧濟(jì)困——愛是青春無私的風(fēng)險(xiǎn)。甚至，你還可以筆走偏鋒——愛是老爸的那記耳光、愛是老爸深夜的等待。
請(qǐng)以愛為題寫一篇不少于600字的作文。
那是一個(gè)天色昏暗的`傍晚，窗外狂風(fēng)大作，我打掃完教室里的衛(wèi)生開始收拾書包，準(zhǔn)備回家。“咔嚓!”，天空中突然響起一聲驚雷，緊接著大雨傾盆而至。我心中暗叫不好，把衣服往頭上一披就向外沖，剛到校門，兩個(gè)熟悉的身影閃人眼簾—是爸爸，還有媽媽，可他們兩個(gè)人手里都只有一把傘。媽媽笑了笑對(duì)我說：“我和你爸都是直接從辦公室里過來的，沒多帶傘，我倆合打一把吧?！薄安恍?，雨太大，兩個(gè)人合打一把都會(huì)被打濕，我這把傘給詩豪。”爸爸說著忙把傘伸過來。“我和爸爸打一把?！闭f著我跳到爸爸的傘下。爸爸一手舉著傘，一手盡力樓住我的肩，三人兩傘隱沒在水霧之中，那一刻我感到好幸福好幸福。
朦朧間，我的腦中突然閃現(xiàn)出一幅又一幅畫面：我想起由于上學(xué)太匆忙而忘了帶作業(yè)本，老爸發(fā)現(xiàn)后，跑步給我送到教室里;我想起了由于忘啦時(shí)間而忘了回家的，媽媽急急忙忙四處尋找我的身影;我想起了每遇到考試，出家門前媽媽的一句叮葉：“不要慌，相信自己。”……太多太多的往事一瞬間涌出，讓我不禁清然淚下。
父母的愛就像百合的清香凝成的感動(dòng)，慢慢地匯攏，不再飄散。父母的愛就像百合的清香凝成的感動(dòng)?慢慢地匯攏?不再飄散。我想可能世上沒有人會(huì)說不愛自己的父母?但是他們能說自己能完全地回報(bào)父母的愛嗎?也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能。在父母的眼中?愛就是和你一起走?走再遠(yuǎn)的路也不會(huì)疲倦?所以我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記爸爸拿著我的作文草稿時(shí)熱切的話語?“改一下?再改一下就可以謄了。”我也不會(huì)忘記媽媽一大清早起來為我做早點(diǎn)的身影在這愛的芬芳里，我感受到了無限的幸福。
全國題目預(yù)測及篇十二
作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨(dú)”最早見于《禮記》，它說：“莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也?！睎|漢人鄭玄曾注解說：“慎獨(dú)者,慎其閑居之所為?！睂?duì)此，劉少奇同志曾解釋說，一人“在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨(dú)處無人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(《辭海》)。
請(qǐng)以“無人監(jiān)督的時(shí)候”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫成詩歌。
范文：持守。
智者說“一花一世界?！狈鸺以疲骸耙蝗~一菩提?！比松緛硎莻€(gè)奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧靜，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢(mèng)，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠(yuǎn)逐利的喧囂。或許沒有人會(huì)給你特別的束縛，而我們應(yīng)當(dāng)有自覺的謹(jǐn)慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。
古語有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時(shí)候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會(huì)妨礙我們?cè)谏鐣?huì)中正確的辨識(shí)。在無人監(jiān)督的時(shí)候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)?，古今中外，子孫不絕，大有人在。雖說伸手之時(shí)，的確沒有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈(zèng)十斤重金。王密說：“暮夜無知者?！睏钫鹫f：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者!”面對(duì)利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨(dú)的榜樣。
有一位心理學(xué)教授做了一個(gè)試驗(yàn)：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機(jī)，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來。十分鐘后，老師返回，打開錄音，錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當(dāng)然不是說孩子品德有多壞，但至少說明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。
人的故事都是自己來寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時(shí)都看重名節(jié)，做了一個(gè)很能掌握自己的人。我們都有離開父母的那一天，謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹立人生的標(biāo)竿，我們才能無時(shí)無處不持守。
“木直中繩，輮以為輪。”做人的標(biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來限制你的。它其實(shí)是一種來自心靈的自我鞭策。無論塵世喧囂、也無論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂于茍且的一味鉆營;而是一份開朗豁達(dá)，一種寧靜致遠(yuǎn)。做定慎獨(dú)的人生，無怨無悔!
全國題目預(yù)測及篇十三
從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。
題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會(huì)風(fēng)氣由道德的溫度決定……請(qǐng)以“溫度”為題，寫一篇文章。
題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的.英雄最高興的是哪一天?你所熱愛的師、長高興的是哪一天?……請(qǐng)仍以此為題目，選擇你喜歡的一個(gè)人物，展開合理想象，站在這個(gè)人物的立場，以第一人稱的口吻寫一篇作文。
【范文】。
我們思考時(shí)，有些話可以陶冶我們的性情，讓我們受益終生。它們都是有溫度的話語，是它們伴隨我走過這段路途。
———題記。
遇挫——揚(yáng)帆起航。
人生路上，不如意者十有八九。李白曾道：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。在挫折面前，我堅(jiān)信著李白這句話，不訟面前亦或是未來的挫折有多大，不論未來的路有多難走，我們只要敢于與它抗?fàn)?，美好的明天就將?huì)來臨。相信自己，敢于抗?fàn)?，我們就將?huì)在人生的大海上揚(yáng)起風(fēng)帆，再次前行。
迷?！砣婚_朗。
人生路上，無時(shí)無刻都會(huì)有誘惑，也會(huì)有情感的束縛，你一不小心踏錯(cuò)一步就有可能跌進(jìn)萬丈深淵，永不翻身“不要讓感情的迷霧遮掩住原本清晰的雙眼，不要讓感情的錦繡遮掩那丑陋的謊言”。縱使前路浩蕩無邊，只要守住自己內(nèi)心深處的清明，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)豁然開朗，什么束縛都是浮云，一眼即穿。
思考——受益終生。
人生路上，人人都需要思考，而不是盲目地聽從。有時(shí)換個(gè)角度思考，或許會(huì)有不尋常的答案?！?0-1=?，如果我們換個(gè)角度，就會(huì)有各種各樣的，不同意義的答案”。正如這句話的作者所說，10-1可能等于1，9，11等等答案。不同的話語，有可能本質(zhì)一樣;同樣的話語，同一個(gè)人也有幾種理解。如果你善于思考，你將收獲更多精彩，會(huì)讓你受益終生。
全國題目預(yù)測及篇十四
老王一直經(jīng)營著一個(gè)裁縫鋪,起早貪黑,但他從來不覺得累,因?yàn)橹灰幌氲剿菍氊惻畠?身中便會(huì)生出無窮的勁頭.
阿嬌剛出生沒多久,她的母親便因感染風(fēng)寒去世了,這可苦了老王,又當(dāng)?shù)之?dāng)娘,家中大小事務(wù)都由他一人操持.
阿嬌十分乖巧,洗衣做飯樣樣都會(huì),且生得一雙水靈靈的大眼睛,白皙的皮膚,小嘴巴,美人胚子一個(gè).老王越看這個(gè)女兒越是喜歡,什么家務(wù)活都舍不得讓她做,生怕傷了她那雙玉手.
每次老王在燈下熬夜做衣服時(shí),阿嬌就坐在旁邊,不吵不鬧,還不時(shí)地為老王續(xù)一杯茶,往燈里添一點(diǎn)油.老王累了一天,阿嬌便會(huì)上去幫他捶捶肩,老王頓時(shí)覺得什么疲勞都沒有了.睡覺前,阿嬌便會(huì)端來一盆洗腳水,老王心中更是樂開了花.
一晃十八年過去了,阿嬌也由一個(gè)不懂事的小女孩長成了亭亭玉立的少女.由于老王做衣服的手藝好,人品又好,每個(gè)在他這兒做過衣服的人都是他的回頭客,更加上女兒十分漂亮,上門提親的人簡直要把門檻踏破了.
事實(shí)證明,他的擔(dān)心是多余的.每次有人從鎮(zhèn)上回來,他都會(huì)打聽女兒的消息,一提到他那女兒,人們便會(huì)贊不絕口:"你那女兒啊,真?zhèn)鞔?一家大小,男女老少,誰身上沒有她做的'衣服啊!""你那女兒啊,可得她公公婆婆的歡喜咧,人家簡直把她當(dāng)自家女兒疼,又精明,又能干,家中大事小事,無論有多難,到她那兒便全都給解決了……"。
老王還是不放心,便借買布料路過為由到女兒家走了一圈,只見家中被女兒收拾得干干凈凈,女兒的婆婆滿是感激地對(duì)老王說:"能娶到你家女兒是我兒子的福分,我們老兩口也決定了,將家中的賬簿交給她,糧庫的鑰匙也由她保管."在一旁許多時(shí)未開口的公公說:"你女兒不僅傳了你的手藝,而且還傳了你的為人,曉得疼人."。
全國題目預(yù)測及篇十五
夢(mèng)想,是我們心中最美好的愿望,是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo),是我們前進(jìn)的動(dòng)力.有夢(mèng)想的人生是光明的,是精彩的,而沒有夢(mèng)想的人生卻是黑暗的,乏味的.
還記得一句歌詞嗎?”我知道,我一直有雙隱形的翅膀,帶我飛,飛過希望,我終于看到所有夢(mèng)想都開花.”看到它,你是不是覺得有點(diǎn)熟悉呢?對(duì),這就是張韶涵的隱形的翅膀.每個(gè)人都有雙隱形的翅膀,帶你飛到想去的地方.你想去何方呢?現(xiàn)在就展開翅膀飛向它吧!
說實(shí)話,我到現(xiàn)在也沒確定自己想飛去何方,因?yàn)槲业膲?mèng)想總是在隨著年齡的增長而不斷的變化,或許,我想做個(gè)是十全十美的人吧!
曾經(jīng),我想當(dāng)發(fā)明家,用奇思妙想改變世界’想當(dāng)科學(xué)家,學(xué)好本領(lǐng),走進(jìn)科學(xué),看看在神秘的ufo里是不是真的有外星人的存在......我要探索無數(shù)未知的秘密,服務(wù)社會(huì);想當(dāng)妙手回春的醫(yī)生,奇跡般的解除病人的痛苦;擁有藝術(shù),用美麗的創(chuàng)造詩化自己的人生.
現(xiàn)在,我有兩個(gè)夢(mèng)想,第一個(gè)是想當(dāng)一名才高八斗的服裝設(shè)計(jì)師,在大街上,走到哪里都能看到人們穿著我設(shè)計(jì)的衣服愉悅地走著;在衣店里,隨處都能看到我設(shè)計(jì)的衣服掛滿了墻壁,而且人們都爭先恐后地去買;回到家,打開電視,名模們穿著我新設(shè)計(jì)的衣服充滿自信的做秀;歌星們穿著我設(shè)計(jì)的服裝在舞臺(tái)上盡情的釋放自己的光彩.那一刻,你就會(huì)覺得多么的欣慰與自豪啊!
我的第二個(gè)夢(mèng)想是當(dāng)一名萬眾矚目的明星,擁有無數(shù)人的愛戴,站在金光閃閃,璀璨耀眼的舞臺(tái)上,在眾目睽睽之下,用甜美,悅耳的歌聲征服觀眾.那時(shí),我要用歌聲使那些正在生命盡頭與咄咄逼人的病魔作斗爭的病人感到溫暖,用最自信的微笑告訴病魔,你不會(huì)就此被他嚇倒,你一定會(huì)好好活著的;我要用歌聲使那些飽受戰(zhàn)爭洗禮的伊拉克和巴基斯坦的人民感到溫暖,用最燦爛的微笑去迎接生活.所以,從現(xiàn)在開始我一定要努力掌握各門知識(shí).
讓小小的夢(mèng)想在我們心中萌發(fā)生長,讓我們展開夢(mèng)想的翅膀,飛到遠(yuǎn)方吧!我相信即便是最平凡,最不起眼的夢(mèng)想,只要我們用一生的努力去追尋它,它就一定會(huì)在我們心中開出一朵美麗的花.只有這樣,你才能體會(huì)生活的意義,過的滿足而安詳.
開始記事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望我有錢，大人問：“小伙子，這可是個(gè)了不起的夢(mèng)想，有了錢你要去干什么呢?”“我要去買巧克力”“如果你有很多錢呢?”“我會(huì)去買很多巧克力”“如果你有用不完的錢呢?”“我會(huì)把做巧克力的工廠買下來。”小時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望自己能變成一只風(fēng)箏，飄蕩在藍(lán)天中，然后慢慢的落下來。那時(shí)喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍(lán)天白云，讓歡笑隨之飄動(dòng)，整天做著斑斕五彩的夢(mèng)。
認(rèn)字的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望擁有一個(gè)籃球;當(dāng)我抱著籃球的時(shí)候，又想要一個(gè)足球;當(dāng)我踢著足球的時(shí)候，排球又成了我的追求。再一個(gè)有一個(gè)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我相信夢(mèng)想其實(shí)離我并不遙遠(yuǎn)，只要耍耍孩子氣，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。慢慢步入小學(xué)，中學(xué)。就越會(huì)覺得壓力的存在，從而不會(huì)了幻想，只知道讀書，沒有了那些快樂的音符。懂事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望每天都不要有很多的'家庭作業(yè)要做。
玩耍的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)被剝奪，而我們一天中60%被禁錮在教室，很多時(shí)間在學(xué)習(xí)。但是面對(duì)學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認(rèn)識(shí)。夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無數(shù)的挫折，但沒關(guān)系，跌倒了自己爬起來，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來的。
全國題目預(yù)測及篇十六
為什么這樣說呢？因?yàn)榧訌?qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的題中應(yīng)有之義。
建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的行動(dòng)綱領(lǐng)一一黨的十四屆三中全會(huì)的《決定》強(qiáng)調(diào)指出，要“加強(qiáng)社會(huì)公德和職業(yè)道德的建設(shè)，反對(duì)拜金主義、極端個(gè)人主義和腐朽的生活方式”。我國第一部規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體行為的重要法律一一《中華人民共和國公司法》明確規(guī)定：“公司從事經(jīng)營活動(dòng)必須遵守法律，遵守職業(yè)道德?！笨梢?，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，乃是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。
其一，提倡和堅(jiān)持社會(huì)主義道德同建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制二者并不矛盾。
也就是說，提倡和弘楊社會(huì)主義道德同建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是相適應(yīng)的。
有的輿論認(rèn)為：“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)存在決定了在市場經(jīng)濟(jì)條件下只能提倡以個(gè)人主義為核心的利己主義道德而不應(yīng)提倡以集體主義為核心的社會(huì)主義道德?！边@種立論，初聽似乎有道理，但只要稍作思考，就可發(fā)現(xiàn)它是沒有什么正經(jīng)道理的。這主要是因?yàn)椋袌鼋?jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的方式，它是商品生產(chǎn)、交換過程中的一種調(diào)節(jié)手段，而不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因而不可能、也不應(yīng)該改變業(yè)已形成的、與公有制為主體的社會(huì)主義制度相適應(yīng)的、以集體主義和為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德意識(shí)形態(tài)。還因?yàn)?，我們建立市場?jīng)濟(jì)體制并沒有改變社會(huì)主義的根本制度。也就是說，我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是社會(huì)主義性質(zhì)的。誠如黨的十四大報(bào)告中指出的，我們是在堅(jiān)持公有制和按勞分配為主體、其它經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的，“它不是要改變我們社會(huì)主義制度的性質(zhì)，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
”可見，變革原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，并不是要改變社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建設(shè)”。既然我們社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是社會(huì)主義的，那么就應(yīng)該繼續(xù)提倡和發(fā)揚(yáng)我們黨在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中培育出來的與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德。
其二，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，作為現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)在地包涵著道德。
有些同志之所以認(rèn)為實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)不需要堅(jiān)持社會(huì)主義道德，這同他們對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的理解不全面、不深刻是有直接關(guān)系的。我們所要實(shí)行的市場經(jīng)濟(jì)，是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)。而這種現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是有序地、規(guī)范地使資源得到合理配置的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。要使資源得到合理配置，就必須在配置過程中遵循市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，按照一定的規(guī)范運(yùn)作，接受一定的規(guī)范約束。這種規(guī)范既包含法律規(guī)范，當(dāng)然也包含道德規(guī)范。比如說，我們的市場經(jīng)濟(jì)也必須按照價(jià)值規(guī)律的要求開展競爭。
但競爭，一定要正當(dāng)?shù)剡M(jìn)行，即要公開、公正、公平地進(jìn)行。我國的一部《反不正當(dāng)競爭法》就是規(guī)范市場競爭主體競爭行為的一部重要的法律規(guī)范，任何一個(gè)競爭主體都必須嚴(yán)格遵守。為了保證競爭的正當(dāng)進(jìn)行，每個(gè)競爭主體必須做到誠實(shí)勞動(dòng)、守法經(jīng)營、貨真價(jià)實(shí)、公平交易、一視同仁、童叟無欺、恪守信譽(yù)、講究職業(yè)道德，如此等等。這些就是重要的競爭道德規(guī)范?？梢?，市場經(jīng)濟(jì)是一個(gè)完整的概念。它既包括“力爭實(shí)現(xiàn)或超過個(gè)別價(jià)值”和相互競爭，最大限度地獲取經(jīng)濟(jì)效益等類內(nèi)容，同時(shí)也包括規(guī)范人們經(jīng)濟(jì)行為的規(guī)則、規(guī)章等類要義。可以說，市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也是德治經(jīng)濟(jì)。如果不講道德，市場經(jīng)濟(jì)就不可能健康有序地運(yùn)行。因此，那種認(rèn)為“實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)不需講道德”的看法，是不正確的，極其錯(cuò)誤的。
其三，市場經(jīng)濟(jì)的一般法則只有在社會(huì)主義思想道德的保障下才能產(chǎn)生良性效應(yīng)。即是說，要使市場經(jīng)濟(jì)的一般原則產(chǎn)生良性效果，避免或遏制其可能產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，是絕對(duì)離不開社會(huì)主義思想道德作保障的。因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)的一般規(guī)律對(duì)，人們的'思想觀念、價(jià)值觀念所產(chǎn)生的影響具有二重性。在市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用下，人們的價(jià)值觀必將產(chǎn)生一系列的轉(zhuǎn)變。比如，在義與利的關(guān)系上，由過去的重義輕利變?yōu)榱x利并重；在公與私的關(guān)系上，由抑私崇公變?yōu)楣?、私并重；在平等與效率的關(guān)系上，由重平等輕效率變?yōu)樾蕛?yōu)先，兼顧公平，等等。這些觀念的變化對(duì)于提高人們的效益意識(shí)、自我意識(shí)、競爭意識(shí)、敢闖意識(shí)等，無疑具有促進(jìn)作用。然而，“凡事過則絕”，真理與謬誤常常只有半步之遙。市場經(jīng)濟(jì)的－般法則，如果不受先進(jìn)道德的約束而任其自然地“過度”起作用，或與落后的思想道德相結(jié)合，那就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面作用。比如，市場經(jīng)濟(jì)的獲利性原則，可能生成拜金主義和極端利己主義的腐朽風(fēng)氣，導(dǎo)致見利忘義、唯利是圖、坑蒙拐騙、損人利己、圖利害人乃至圖財(cái)戕命等缺德和犯罪行為；其等價(jià)交換的原則，可能導(dǎo)致權(quán)錢交易、金錢萬能、“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象，從而丟掉集中體現(xiàn)我黨優(yōu)良作風(fēng)和民族優(yōu)秀精神的“全?g全意為人民服務(wù)”的宗旨和無私奉獻(xiàn)的高尚情操；其競爭性原則，可能導(dǎo)致“爾虞我詐”、互相傾軋、玩弄詭計(jì)等丑惡行徑，進(jìn)而形成“人欺人，人壓人，人害人”的悲局；其優(yōu)勝劣汰的原則，可能導(dǎo)致弱肉強(qiáng)食的社會(huì)達(dá)爾文主義和“不問他人利益”、“不關(guān)心群眾疾苦”的官僚主義，等等。對(duì)于此類可能產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)，我們?cè)诮⑸鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中必須設(shè)法加以避免和抵制。這也是社會(huì)主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)與一般市場經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別之－。正因?yàn)槿绱?，黨的十四大報(bào)告客觀而嚴(yán)肅地指出：“同時(shí)也要看到市場有其自身的弱，支和消極方面”，因此。
“必須加強(qiáng)和改善國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的宏觀調(diào)控”，必須加強(qiáng)包括道德在內(nèi)的保證市場經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的一系列規(guī)范建設(shè)。由此可見，對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律我們，必須遵循而不能違背，但又必須做其主人而不做其“奴隸”，不能讓市場經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律可能產(chǎn)生的負(fù)作用滋生、蔓延。作為共產(chǎn)黨員來說，“既要以鮮明的黨性推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，又要以堅(jiān)強(qiáng)的黨性抵制和克服市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)。”
其四，只有提高了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體即人的道德素質(zhì)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的法規(guī)才能更好地發(fā)揮禁罪止惡的威力?！暗赖屡d而法生威”。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，必須有嚴(yán)密的法律規(guī)范。但是，法總是要人去遵守去執(zhí)行的。如果人的道德素質(zhì)不高。道德觀念不強(qiáng)，就會(huì)缺乏遵守法規(guī)的內(nèi)在要求，缺乏棄惡從善、抑惡揚(yáng)善的自覺信念和“慎獨(dú)”精神，從而也就不可能自覺地去遵守法紀(jì)；就會(huì)有法不依，甚至知法犯法；就會(huì)挖空心思地投機(jī)鉆營，鉆法律的空子，利用法制的某些不完備去做損人利己、圖利害人等壞事。進(jìn)而法規(guī)就不可能“生威”。市場經(jīng)濟(jì)就會(huì)變形而不能正常運(yùn)行。腐敗現(xiàn)象就會(huì)禁而不止，社會(huì)風(fēng)氣也就不可能凈化。
縱觀腐敗犯罪現(xiàn)象，其主體無一不是從其心中的“道德圍墻”被其私欲、金錢欲侵蝕坍塌而開始走上違法犯罪道路的。他們的腐敗犯罪行為表現(xiàn)雖然不一樣，但其道德的淪喪卻是共同的。深究腐敗犯罪的原因，固然有許多方面，但無論何也排除不了其道德良心泯滅這個(gè)深層的思想原因。一個(gè)人，如果失去了道德內(nèi)律和道德良心，就會(huì)“比猛獸還兇惡”，就會(huì)“不顧一切地為滿足私欲而做壞事”。
其五，道德素質(zhì)是生產(chǎn)力的最活躍的因素勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)中不能缺少的重要素質(zhì)。道德素質(zhì)是勞動(dòng)者的素質(zhì)的有機(jī)構(gòu)成成分。作為勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力是多種素質(zhì)的集合，其中有身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、思想政治素質(zhì)，當(dāng)然也包括道德素質(zhì)，等等。此類多種良好素質(zhì)相結(jié)合，才能構(gòu)成良好的勞動(dòng)能力。缺少其中任何一種素質(zhì)或者說其中任何一種素質(zhì)不好，都會(huì)影響其勞動(dòng)能力。一個(gè)勞動(dòng)者如果缺少良好的道德素質(zhì)，就不可能自覺地奮發(fā)向上，也不可能有敬業(yè)樂業(yè)精神和愛崗守紀(jì)的組織觀念，進(jìn)而也就不可能自覺地干好本職工作。因此，提高人的道德素質(zhì)，是提高生產(chǎn)力水平的內(nèi)在要求，從而也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的內(nèi)在要求，良好的道德素質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。
應(yīng)該指出的是，市場經(jīng)濟(jì)本身不可能自發(fā)地生出先進(jìn)的新道德；要使先進(jìn)的新道德在人們的頭腦里生長、發(fā)育，就必須搞好灌輸教育。
為群眾謀利益，全心全意為人民服務(wù)，這是共產(chǎn)黨人的基本價(jià)值觀。但現(xiàn)在“有些人心中的“道德圍墻”已被“黃金潮”沖垮，在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的、熔鑄著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的社會(huì)主義道德價(jià)值系統(tǒng)，在其腦子里已經(jīng)坍塌，共產(chǎn)黨人應(yīng)堅(jiān)持的為人民服務(wù)的根本宗旨已被他們拋到九霄云外，為民行為在其身上已蕩然無存。這些人心中只有自我私利，因而拜金主義、享樂主義、極端利己主義這些早被世人批臭了的歷史沉渣，又臭而復(fù)香。有的人把黨和人民給予的權(quán)力作為撈取個(gè)人好處的資本，他們不是“為民當(dāng)官，當(dāng)官為民”，而是“為撈抓權(quán)，掌權(quán)就撈”。這些人自認(rèn)“卡五卡六才能吃魚吃肉”，因而“權(quán)柄芝麻大，也要耍一耍?！边€有的認(rèn)為，“按照政策辦，發(fā)財(cái)發(fā)得慢”，因而他也“為了發(fā)大財(cái)，不惜胡亂來”。這些觀念和行為同社會(huì)主義道德觀，同社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求是格格不入的，必須加以糾正、剔除。
綜上所述，在市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，既有重要的理論意義，又有重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們的結(jié)論是：市場經(jīng)濟(jì)的上空不能沒有社會(huì)主義道德的旗幟，經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)轉(zhuǎn)換，道德旗幟不能丟！
全國題目預(yù)測及篇十七
人生需要不斷往前走，同時(shí)也需要經(jīng)?；仡^?！盎仡^”能夠使你對(duì)過去的腳步及時(shí)加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過跤，哪幾步走對(duì)了，哪幾步走錯(cuò)了，接下來的路應(yīng)該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時(shí)回頭。
請(qǐng)以“人生需要多回頭”為題，寫一篇議論文，不少于800字。
審題指導(dǎo)。
1．文題是一個(gè)比喻性材料作文，又規(guī)定了以“人生需要多回頭”為題。
2．材料沒有對(duì)“回頭”的含意進(jìn)行直接解釋，但對(duì)“回頭”的好處反復(fù)作了間接的解釋。材料中第一句話就表明了命題的觀點(diǎn)態(tài)度，第二句對(duì)“回頭”的好處進(jìn)行了解釋，意思是利于總結(jié)教訓(xùn)，獲取經(jīng)驗(yàn)，明確方向等。第三句對(duì)第二句再進(jìn)行補(bǔ)充，生活中要“懂得回頭”，“及時(shí)回頭”。有了這樣的提示，思維能力一般的同學(xué)應(yīng)該也能把握材料和命題的主旨。
3．“回頭”就是反思，內(nèi)省，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本題最容易確定的立意主題就是：人要經(jīng)常反思，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利于以后的工作學(xué)習(xí)。
4、本題容易與“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思維力較差的學(xué)生可能會(huì)跑偏。至于極個(gè)別的人看到第一句話就確定主題為“人生需要不斷往前走”，就完全離題了。
他山之石。
亮點(diǎn)透視：議論性散文寫法，敘例與評(píng)點(diǎn)很有技巧，行云流水般的語言。
人生需要多回頭。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！币苍S有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦后，但是，在人生的每一個(gè)驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身后的足印。
轉(zhuǎn)身，踩在過去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經(jīng)意間走過好些年頭。我們還擁有著生命，還在不停地成長。而成長又是一輩子的歷程，無關(guān)乎年齡?；仡^看到的，是沉淀的往事，也無所謂悲喜。但只有回頭看了，才知道過去所走的路，是得或是失，是對(duì)還是錯(cuò)。
魯迅回頭看了看，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)只能療救一個(gè)人身體的病痛。而治愈了肉體的創(chuàng)口，沒有醫(yī)好精神上的痼疾，因?yàn)?，心靈的麻木，比肉體的殘缺更可怕。所以，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刀，解剖國人的靈魂，用文字作為拯救民族的方式?；仡^看，使魯迅修正了人生的方向，回頭看，他給過去做了一個(gè)公允的評(píng)判，為將來鋪設(shè)了一條更合適的道路。
當(dāng)然，你可以踩在過去的腳印上，卻絕不能重走過去的路。今天已經(jīng)無法改變昨天，但昨天可以警示著今天?；仡^看看，只是一種回溯，一種審視，一種反思，卻又能讓我們獲得一些感悟，一些總結(jié)，一些提升。
回頭看看，有的人可能擁有光輝燦爛的過去，卻擁有灰暗愁苦的現(xiàn)在。意志不堅(jiān)定的人，他們瞟一眼過去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿長醉不用醒”，最終沉溺往事無法自拔，這又何必呢？我們?nèi)タ纯础奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生吧！
他要“讓歷史鐵一樣地生著”，而現(xiàn)實(shí)的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線上。他每隔三天就要接受一次化療，但在生病之余仍筆耕不輟，很難想像，一部幾十萬字的《病隙碎筆》是一個(gè)殘疾人趴在床頭寫成的。他時(shí)常掉轉(zhuǎn)頭，回望過去，懷念那個(gè)健康、青春的史鐵生，那段關(guān)于“遙遠(yuǎn)的清平灣”的爛漫往事，同樣也追憶那青年致癱的厄運(yùn)和接踵而至的苦難，但是他只是沉著地看了看，然后，從容地回過頭來，繼續(xù)自己對(duì)愛與人生的反思，對(duì)生與死的追問。這需要怎樣的勇氣，需要怎樣的豁達(dá)？我們可以走進(jìn)史鐵生的“寫作之夜”，尋找到明晰的答案。
當(dāng)你執(zhí)著于成功，而又找不到出路時(shí)，當(dāng)你面對(duì)高墻擋道，而茫然不知所措時(shí)，是該回頭的時(shí)候了?；仡^看看，你可能發(fā)現(xiàn)解決問題的方式不止是一種，曾經(jīng)的絆腳石也可以成為墊腳石，遭遇過的失敗可能就是成功的源泉。當(dāng)然，不是每一個(gè)地方都可以回頭，回頭看看，需要有反思的心態(tài)，需要有靜下心來的空間。在百米跑道上，你不能回頭，在生死急速間，你不能回頭，這個(gè)時(shí)候，你需要的是輕裝上陣，一往無前。
多回頭看看吧，不要只顧匆匆趕路，這是處之泰然胸有成竹的表現(xiàn)，是思接千載視通萬里的眼界。“天才必然超越時(shí)代?！奔幢闶翘觳牛残枰仡^看看，對(duì)過去看得多透，在未來就能走得多遠(yuǎn)。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，積累深厚，善用詩文鑄華章。
人生需要多回頭。
“遙遠(yuǎn)的地方對(duì)于我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說?！蓖魢鏈\淺吟道。是啊，遠(yuǎn)方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執(zhí)著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠(yuǎn)無法到達(dá)，我們心又常常是落寞無歸。就像詩人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來名落孫山的結(jié)局之后，將船停泊在了那個(gè)永恒的夜里，江楓、漁火，詩人眼里的血絲，到處趴滿了人生牽連與無奈。或許生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩人的心也隨詩情揚(yáng)起。生命中太多美好，不要因?yàn)橐煌鶡o前，而錯(cuò)失了那些令人可以回味永生的幸福。?；仡^看看，看痛苦與歡樂并肩攜行。
常回頭看看，讓回顧成為一種幸福，?；仡^看看，也可以讓人更加睿智通達(dá)。
“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對(duì)與錯(cuò)，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無數(shù)次，把真理探求無數(shù)次，回眸一瞬，思想也變得空靈?！耙允窞殓R”更是一種更深?yuàn)W的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。常回頭看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
?；仡^看看，用一段時(shí)光回憶另一段時(shí)光，這不是小家碧玉，不是婦人之見，這是對(duì)生命的一種珍視，對(duì)愛人的一種尊重……花一束時(shí)光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光……記憶如此美好，?；仡^看看，看看那些愛你呵護(hù)你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。
?；仡^看看，看那些幸福與真理無處不在。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語言流暢。
人生需要?；仡^。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”千古流傳的名句，閑時(shí)獨(dú)自歌吟，感慨萬千。人生就是千萬次前進(jìn)和回首的旅程，哪怕是生命中不經(jīng)意的一次回首，也會(huì)有別樣的收獲。
人生或匆忙或閑適，常回頭看看，稍作小憩，再上征途時(shí)，才會(huì)滿懷斗志。
?；仡^看看，夢(mèng)而不虛。李白春夜宴時(shí)曾感嘆浮世若夢(mèng)。是的，有時(shí)人生須臾得如夢(mèng)如幻，夢(mèng)醒了，人生也走到了盡頭。但我們?cè)谥饓?mèng)的征途中，可曾回頭看看？人們總是無止盡地攀登一架又一架理想的高梯，卻忽視了沿路迷人的風(fēng)景。我們常覺得理想顯得高遠(yuǎn)渺茫，其實(shí)回頭看看，那倏地體味到的喜悅，是離成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的動(dòng)力。
常回頭看看，學(xué)而不厭。當(dāng)堆在你面前的是重重的課本，擺在你眼前的的是苦澀的難題時(shí)，許多人選擇一鼓作氣，奮勇向前，可結(jié)果多是身心疲憊，苦悶不堪。但有人將繁雜的課業(yè)細(xì)分為一個(gè)個(gè)小任務(wù)，每完成一個(gè)任務(wù)便回頭總結(jié)，進(jìn)一步提升，其樂無窮。先哲“學(xué)而不思則罔”告訴我們的是學(xué)習(xí)需要一個(gè)思索的過程。在人生中只出現(xiàn)一次的事物往往如過眼云煙，稍縱即逝。當(dāng)我們回頭再看它時(shí)，多了份思考，看到了從前未曾發(fā)現(xiàn)的一面，而回味時(shí)靈感的閃現(xiàn)，帶給人無限的創(chuàng)造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，為什么有思想有斗志的我們不能從點(diǎn)滴回顧中找尋學(xué)習(xí)的樂趣，探索知識(shí)的奧秘呢？我們雖然沒遇到國家破滅的災(zāi)難，但學(xué)習(xí)同樣是自省和內(nèi)化的過程，若不常回頭看看，也可能會(huì)陷入誤區(qū)，喪失興趣。
?；仡^看看，生而不憂?？鄲灥娜烁袊@人生須臾，韻華易逝，但樂觀的人總能從生活中的點(diǎn)滴小事中找到生命的價(jià)值，存活的意義?！巴纯嗟娜藳]有悲觀的權(quán)利”，這是我很喜歡的話。短暫的痛苦是有限的，是可調(diào)適的，當(dāng)你回頭看昔日曾享的歡樂，亦覺得人生有奔頭。?；仡^看看，看到的是最初夢(mèng)想的光輝，是握在手中的動(dòng)力與希翼。?；仡^看看，總有讓人歡笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦著。
尋夢(mèng)，撐一支長篙，向青草更青處漫溯。每個(gè)人都有屬于自己邈遠(yuǎn)廣闊的藍(lán)天，?；仡^看看，天際純潔的云朵，五彩的飛虹，都是你人生中美麗的風(fēng)景。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語言流暢。
全國題目預(yù)測及篇十八
（一）《中國詩詞大會(huì)》是繼《中國漢字聽寫大會(huì)》、《中國謎語大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》之后，為貫徹落實(shí)關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩詞，深深印在國民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對(duì)詩詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
（二）《中國漢字聽寫大會(huì)》是中央電視臺(tái)、國家語委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺(tái)科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個(gè)秀場，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美?！?BR> （三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識(shí)競賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識(shí)。
《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長上還原生動(dòng)的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。
與兄弟電視臺(tái)同類節(jié)目諸如《中國漢字聽寫大會(huì)》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說，“我們注重與時(shí)下文化熱點(diǎn)交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相結(jié)合，以開闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目?！?BR> （四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國nbc《who'sstillstanding》改編而來。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個(gè)性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。
該節(jié)目考察的是選手的知識(shí)廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時(shí)要面對(duì)的題目涉獵非常廣，生活常識(shí)、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂……可謂包羅萬象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識(shí)廣度。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
繼《中國漢字聽寫大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》之后，央視推出的《中國詩詞大會(huì)》，用古詩詞征服了觀眾，開播以來多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜。從漢字到成語，再到詩詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。
20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過200檔真人秀節(jié)目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩風(fēng)云會(huì)》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國學(xué)知識(shí)，帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國詩詞大會(huì)》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過選手比拼、嘉賓點(diǎn)評(píng)等模式，普及古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)中華詩詞的文化精髓。
中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國外買版權(quán)、消費(fèi)明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西?？v觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。
對(duì)于一個(gè)民族來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個(gè)民族凝聚力的重要紐帶，是這個(gè)民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代講好故事。
在當(dāng)下社會(huì)，面對(duì)著多樣文化思潮的沖擊和價(jià)值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會(huì)信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相協(xié)調(diào)，來增強(qiáng)國家創(chuàng)新的軟實(shí)力。
不論是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要，還是推動(dòng)中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運(yùn)用于當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀的塑造中去，來增強(qiáng)我們的文化國家軟實(shí)力和民族自信，賦予我們的民族文化以時(shí)代特色，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國人自己的故事講得好，群眾聽得進(jìn)。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識(shí)，學(xué)會(huì)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛的形式展示出來。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個(gè)‘?dāng)?shù)字時(shí)代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創(chuàng)文化節(jié)目來，比如央視制作的《中國詩詞大會(huì)》就通過將傳統(tǒng)詩詞以競賽形式展示出來，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。
全國題目預(yù)測及篇十九
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)剛做完兼職踏上回程的大三學(xué)生王丹，在276路公交車上，一名老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，卻要求坐在一旁的王丹丹給其讓座。王丹丹沒有讓，老人一直大聲抱怨其沒教養(yǎng)，惹得車上乘客一片討論。見王丹丹沒有為她讓座的想法，老太一旁喋喋不休。氣不過的王丹丹盯著老太說：“你怎么不讓你孫子讓座?”這時(shí)，旁邊的乘客也忍不住有了相同的抱怨，也有乘客勸王丹丹把位置讓給老人。在整個(gè)過程中，老太的孫子一直在低頭玩手機(jī)。當(dāng)車到c區(qū)站時(shí)，那個(gè)男孩才起身把位置讓給了老太。如果你是當(dāng)班司機(jī)，你將怎樣勸解?你看了這篇報(bào)道后有何感想?請(qǐng)寫一篇評(píng)論。二者任選其一寫一篇作文。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
【范文】。
全國題目預(yù)測及篇二十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
去年10月7日，經(jīng)過連續(xù)搜救，17名擅自進(jìn)入廣西來賓市自然保護(hù)區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來賓市為此次營救，耗費(fèi)了巨大的公共資源，更嚴(yán)重的是營救中救援人員也面臨巨大的危險(xiǎn)。
這一事件引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響：當(dāng)?shù)卣粲躞H友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不要擅自行動(dòng)。有網(wǎng)友認(rèn)為，驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單;又有網(wǎng)友說“人生需要‘說走就走’的旅行”，并為他們的行為點(diǎn)贊。
對(duì)此你有何看法?請(qǐng)選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文;不要套作，不得抄襲。
規(guī)則之“籠”守住生命。
17條生命因破壞規(guī)則而岌岌可危，而救援人員的性命安全也被牽扯其中――看到搜救17名失聯(lián)“驢友”的新聞，我不禁感嘆當(dāng)代許多年輕人對(duì)規(guī)則的淡漠。為追求生活樂趣而破壞規(guī)則的人也許會(huì)高舉自由主義的旗幟我行我素，但殊不知，遵守規(guī)則是對(duì)生命尊重的底線，也是個(gè)體自由的前提。
人的熱情固然可貴，但濫用這種熱情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驢友受到一時(shí)熱情沖動(dòng)的驅(qū)使擅自進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)，而忽略了與保護(hù)區(qū)管理部門報(bào)備并隨時(shí)聯(lián)系這一至關(guān)重要的過程。與其說這是一種說走就走的膽魄，不如說這是一種缺乏責(zé)任心的極端自私。17條生命，也許是為人父母，也許是家中希望，在社會(huì)中各有各的定位和責(zé)任。他們?cè)谶`反規(guī)則的同時(shí)，也將自身的姓名與周圍人的生活懸在達(dá)摩克里斯之劍下，稍出差池，便會(huì)支離破碎。人的確是為自己而存在，需要有“做自己”的勇氣;但人也是社會(huì)性的，而調(diào)節(jié)社會(huì)生活中種種矛盾的便是規(guī)則。若肆意破壞之，是對(duì)自身生命的漠視，也是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。
公民社會(huì)之中，每個(gè)人都有各自的義務(wù)與權(quán)利。救援固然是救援人員應(yīng)盡的義務(wù)，但遵守法律不也是公民死守的底線嗎?若17名驢友不為救援買單，不受到應(yīng)有的懲罰，那么把規(guī)則當(dāng)做橡皮泥的社會(huì)風(fēng)氣將永遠(yuǎn)得不到糾正。柴靜有言，對(duì)生命的尊重是這個(gè)社會(huì)的原則。而一條條規(guī)則正是保護(hù)我們自身最有力的網(wǎng)，正是這一原則最直觀的體現(xiàn)。
中國自古以來是德治、家族政治，而非法治，守法觀念非一朝一夕可以建成。蘇格拉底在臨死前說的那句“法律可以以不義的方式判我有罪，但我不能因此違反法律”，正是我們社會(huì)所缺乏的精神養(yǎng)料。規(guī)則并不是限制，而是將人文精神轉(zhuǎn)化為文字的再現(xiàn);條條框框，正是框住了我們的生活與生命。
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全國題目預(yù)測及篇二十一
雷鋒叔叔助人為樂，以幫助別人為快樂之本。有一天，在火車站里，一個(gè)背著小孩的中年婦女丟了車票和錢，雷鋒叔叔知道了，二話不說，毫不猶豫地將一張車票塞進(jìn)婦女的手里。雷鋒叔叔的事跡感動(dòng)世人，徐輝，他向雷鋒學(xué)習(xí)，成立了“徐輝假日服務(wù)小分隊(duì)”，哪兒需要他們，他們立刻上哪兒解決客戶的問題。無論刮風(fēng)還是下雨，無論白天還是黑夜，他們總是堅(jiān)守自己的崗位，不退縮。
雷鋒叔叔的精神激勵(lì)著我。在童年的生活中也有幫助他人的經(jīng)歷，
有一次，我在馬路邊看見一個(gè)盲人叔叔，他想過馬路，我正想過扶他，心中忽然有兩種聲音在爭斗，一善一惡，善的說：“快點(diǎn)過去扶盲人叔叔，我可是少先隊(duì)員，紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在你的胸前，你怎么能坐視不管!”惡的說：“別去管那個(gè)盲人，萬一你扶他的時(shí)候，他一不小心摔跤了，大家都賴你，罵你，那時(shí)你真是跳進(jìn)黃河也洗不清了。”經(jīng)過苦苦的爭斗，我決定去扶那個(gè)盲人，我扶著盲人叔叔，盲人叔叔說：“謝謝你?！蔽腋吲d地說：“不用謝，大家都學(xué)習(xí)雷鋒精神，幫助他人?！泵と耸迨迓冻隽藭?huì)心的微笑，像一朵美麗的花朵。
道德是一面鏡子，能照出人的品德;道德是一杯清澈的泉水，能洗沖人們的缺點(diǎn);道德是一盞明燈，可以指引人們正確的道路。讓我們攜起手來，從你我做起，從現(xiàn)在做起，努力做一個(gè)有道德的人吧!
【范文2】。
像璀璨的星星在天空中閃爍，給人留下無限的回憶;像從天而降的一滴甘露，清爽。但又是那么的樸實(shí)。而生活中有道德的人，就像那璀璨的星光，清爽的甘露一樣，在人群中綻放他的光輝。
道德二字是樸實(shí)的，但卻又是神圣的。它像一箱寶藏被藏在人們心靈的深處，只要那些聰明人懂得如何去挖掘它。這些包咱是取之不盡用之不絕的，一旦你擁有了它。在精神財(cái)富上你就會(huì)更加富有，然而這些聰明人只是少數(shù)的。許多人都在幻想。
我知道，我們的幻想毫無價(jià)值，我們的計(jì)劃渺如塵埃，我們的目標(biāo)不可能在幻想中實(shí)現(xiàn)。一切的一切毫無意義——除非我們付諸踏實(shí)的行動(dòng)。
一張宏偉的世界地圖，永遠(yuǎn)是人們的'思想，它不能帶著它的主人在地面上移動(dòng)分毫。計(jì)劃是成功的起點(diǎn)，但想要獲得成功、獲得精神上的巨大財(cái)富——道德，就必須付出本分、德善的行動(dòng)，從此刻做起!就此刻!我們的一個(gè)動(dòng)作，一句話都體現(xiàn)道德，但在椅子里空想的人，就注定是失敗者。
只要我們從現(xiàn)在做起，點(diǎn)滴積累，就有可能成為明天一個(gè)有道德的人。在課上認(rèn)真聽講是對(duì)老師的尊重，是道德;隨手撿起地上的一片紙屑是對(duì)環(huán)境的維持和保護(hù)，是道德;尊老愛幼、幫助別人、傾聽別人說話等等都是道德的表現(xiàn)。
明天是軟弱者成功的日子，我們并不軟弱;明天是懶惰的人找借口的日子，們并不懶惰;明天是失敗者成功的日子，我們并不是失敗者。
只要我們從現(xiàn)在開始，付諸行動(dòng)，多做一些有益的事情，相信自己，你就已經(jīng)成為了一個(gè)有道德的人!