演講稿需要充分準(zhǔn)備，包括收集資料、構(gòu)思框架和磨練演講技巧。如何寫一篇出色的演講稿是每個演講者都需要思考的問題，因為一篇好的演講稿可以吸引聽眾的注意力，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響力。我們應(yīng)該從選題、結(jié)構(gòu)、語言運用等方面著手，努力打造一篇精彩的演講稿。這些演講稿包含了不同主題、不同風(fēng)格的精彩演講，讓我們一起來欣賞吧。
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇一
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)?，我心中的國學(xué)。
所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來?！倍恕按T鼠碩鼠，無食我黍?！?BR> 對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩。
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺曉。”但當(dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！崩畎椎摹对孪陋氉谩?。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨”，后一句“孤”，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞。
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別”在秋風(fēng)蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達(dá)得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回”的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”便能震撼住人心。
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流?！背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個遠(yuǎn)在天涯的斷腸人.
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長、老師，同學(xué)們：
大家好。
首先我代表xx小學(xué)對各位領(lǐng)導(dǎo)、家長能夠在百忙中來參觀、指導(dǎo)我校的國學(xué)教育工作，表示衷心的感謝。
現(xiàn)在，家長和老師們都有共同的認(rèn)識，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛幼;缺乏合作意識，唯我獨尊;缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強;缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥?這也是我們共同的疑問。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來，學(xué)校經(jīng)過多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強國學(xué)經(jīng)典教育。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過對國學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長知識，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國學(xué)經(jīng)典校本教材，讓學(xué)生誦讀，從這學(xué)期開始，學(xué)校統(tǒng)一訂購了教材，把國學(xué)課列入課表，選出專職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國學(xué)教育真正落到實處。
在上學(xué)期，學(xué)校組織了第一屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動，效果非常好，得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長的大力支持和好評，學(xué)生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動，學(xué)校組織第二屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動，進(jìn)一步推進(jìn)國學(xué)教育的開展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動。學(xué)校也準(zhǔn)備把國學(xué)教育作為學(xué)校的亮點，操場建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書院，樓道文化建設(shè)也以國學(xué)教育內(nèi)容為主題，讓學(xué)生時刻受到國學(xué)經(jīng)典文化的熏陶，力爭把我們xx小學(xué)打造成國學(xué)教育示范校。
最后，祝這次展示活動圓滿成功，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長參觀后多提指導(dǎo)意見。
謝謝!
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇三
很高興作為一個學(xué)生代表演講，我想我站在這里，就算是不說話，各位還不至于認(rèn)為這是一個不學(xué)無術(shù)的人，如果我現(xiàn)在告訴您，我正在以國學(xué)班的名義給大家說話，恐怕你現(xiàn)在會認(rèn)為可能臺上這個家伙有點文化，但事實是，一個人有沒有文化它的決定性因素不是形象。一提到國學(xué)，大家馬上就會想到的一些人物和他們的學(xué)說，接來下我想請問幾位現(xiàn)場的朋友，一提到國學(xué)你最先想到的是誰。(有人提到孔子)是的，提到國學(xué)，就不得不說起孔子，孔夫子十五有志于學(xué)，那么我再想想自己，已經(jīng)白活了五六年了，不過縱然是多吃了幾年的飯，我想我和在坐的各位一樣——恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。不知道書生意氣的我們是不是和毛澤東一樣敢于指點江山、激揚文字。如果真是這樣，我想我們的國家才真正如梁啟超說的那樣是一個少年中國，那么中國的少年們，你們可愿意喊起我們國學(xué)班這樣的口號：捧起昔人書，復(fù)為中華魂? 國學(xué)，是一個國家的文化之本;學(xué)習(xí)國學(xué)，則是一個學(xué)生的生存之本。作為特色班存在的`國學(xué)班，一直受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和關(guān)注。在過去的一年的時間里，國學(xué)班安排了很多關(guān)于國學(xué)的課程和講座，從書法到佛學(xué)再到《詩經(jīng)》，每一節(jié)都是對中國傳統(tǒng)文化的闡述，而這其中，有些老師甚至是學(xué)校不惜重金從外面請來的教授，其重視程度由此可見一斑。 在這些學(xué)習(xí)中，國學(xué)班成員從中學(xué)習(xí)了很多。在國學(xué)班的學(xué)習(xí)中，說是學(xué)到了知識，不如說是受到了熏陶，一種文學(xué)的熏陶，使國學(xué)班的同學(xué)具有了一種書生的氣質(zhì)。
如果你認(rèn)為在國學(xué)班里只學(xué)習(xí)理論只是豈不是太過無聊?是的，我也是這么認(rèn)為，但事實是，國學(xué)班并不是學(xué)習(xí)枯燥的理論知識，有了那么些許的時間，我們還參加校內(nèi)活動，組織校外活動。就以我為例吧，去年我就參加過國學(xué)班的開班儀式和拜師儀式，代表國學(xué)班參加人文學(xué)院舉辦的人文歌詩會，在人文學(xué)院的夏柯老師申請的浙東文化研究所里，我很榮幸的成為了他的助手，大家試著去想一下，一個普通的國學(xué)班成員都可以參加這么多活動，那么對于整個國學(xué)班的成員來說，他們會參加多少活動呢?當(dāng)然，我也無法統(tǒng)計出來一個完整的數(shù)據(jù)。 之于國學(xué)班組織的校外活動呢，那可是大有說頭。在這里我又請問在場的同學(xué)了，如果是你在寧波玩，你會選擇哪里?(提到天一)天一文化是寧波的窗口，而文化性、地域性、時尚性則是天一文化最鮮明的特點。(剛才有朋友說到天一廣場，它為什么叫做天一廣場呢?因為天一生水，水生萬物，既然有了萬物，那么錢不就是自然而然的源源不斷了么?不知道我這樣的回答這位同學(xué)是否滿意)在來寧波之前，我從不知道何為天一文化，在國學(xué)班到天一閣實地調(diào)研參觀后，再加上我們班主任的講解，方才明白天一無疑是寧波文明的象征。天一閣之名，取義于漢代鄭玄《易經(jīng)注》中“天一生水”之說，因為火是藏書樓最大的禍患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一閣”。康熙四年(公元1665年)，范欽的重孫范文光繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個的樓閣及其周圍初具江南私家園林的風(fēng)貌。天一閣是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。
當(dāng)一年的精彩都過去了的時候，讓我們靜下心來仔細(xì)的想想，一年的學(xué)習(xí)是不是讓我們增加了許多內(nèi)涵，一年后的我們是不是還有一年前的夢想，“到中流擊水，曾記否?”各位親愛的同學(xué)，我們都是文化的擁有者，就沒有理由不為自己喝彩，沒有理由不活得精彩!可是文化究竟有多大，有多少?沒有人知道。我們所接觸的只是歷史長河中的一滴水。如果各位覺得我所說的不夠直觀的話，那么接下來就有請國學(xué)班的同學(xué)代表給大家?guī)砹硗庖坏嗡杷嚒?BR> 品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇四
尊敬的各位家長、朋友，以及在座的各位同學(xué)：
大家好！
今天我給大家推薦一本好書是英國作家柯南道爾寫的《福爾摩斯探案集》。這本書里的主要人物有兩個，一個是偵探福爾摩斯，另一個是一位醫(yī)生華生。
他們兩共同住在英國貝克街211號的一座房子里。福爾摩斯一般時間就懶洋洋的坐在家里的沙發(fā)上，抽著煙斗，等待著委托人來上門。福爾摩斯探過的案子有：《血字的研究》、《吸血鬼》、《紅發(fā)會》、《藍(lán)寶石之謎》……下面，我就給大家講講我覺得最有趣的故事：《斑點帶子案》吧。
《斑點帶子案》它講得是：一位年輕的女子一大早便神情緊張地跑來找福爾摩斯幫忙。講述她們家發(fā)生一個案件，兩年前，她的姐姐在結(jié)婚前無緣無故死了，臨死之前多次聽到了口哨聲，還看見了一條斑點帶子，昨晚，她也聽見了口哨聲，想起姐姐的慘死，她頃刻難安。
于是福爾摩斯就帶上助手華生去破案。最后告訴大家，案子破了！其實這個斑點帶子就是一條產(chǎn)自印度的巨毒沼地蝰蛇。最后，福爾摩斯對女人說：“很好，幸好你及時告訴我了，不然你就會像你姐姐一樣的被人暗殺?！?BR> 我十分佩服大偵探福爾摩斯。從這個故事中使我懂得了，遇到緊急事情，要趕緊向別人求救。
聽了我的介紹，你喜歡這本書嗎?如果喜歡的話，那事不宜遲，趕緊去買一本吧！
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇五
尊敬的各位老師：
大家好，我是來自x年x班的xx，首先，我給大家講一個故事。
一次，有個人到河邊釣魚，遇到一個捕蟹的老人，身背一個大蟹簍，但沒有上蓋。他出于好心，提醒老人說：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上?！崩仙洗认榈乜戳怂谎?，說：“小伙子謝謝你的好意，但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來，別的蟹就會把它鉗住，結(jié)果誰都跑不掉?！?BR> 有人就很像蟹。記得x地發(fā)生大地震，有個小煤礦的工人誰也不甘落后，爭先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結(jié)果誰也無法逃生。而在附近也有一個小煤礦，隊長當(dāng)時很鎮(zhèn)定，他大聲喊道：“大家不要擠，一個一個來！”他自己并不急于逃生，而是留在后面指揮，結(jié)果二十多個礦工會都安全逃了出來，他自己也脫離了險境。
生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會自斷生路；你給別人機(jī)會，其實也等于給自己機(jī)會。
《禮記》中說：“君子貴人賤己，先人而后己。”我希望同學(xué)們能做到先人后己，同時又能：送人玫瑰，手有余香。
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長、老師，同學(xué)們：
各位好。
在此我代表學(xué)校對各位領(lǐng)導(dǎo)、家長能夠前來參觀、指導(dǎo)我校的國學(xué)教育工作表示由衷感謝。
現(xiàn)在，家長和老師們都有共同的認(rèn)識，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛幼；缺乏合作意識，唯我獨尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強；缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥？這也是我們共同的疑問。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來，學(xué)校經(jīng)過多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強國學(xué)經(jīng)典教育。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過對國學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長知識，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會做人。
現(xiàn)在，家長和老師們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛幼；缺乏合作意識，唯我獨尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強；缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥？這也是我們共同的疑問。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來，學(xué)校經(jīng)過多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強國學(xué)經(jīng)典教育。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過對國學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長知識，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國學(xué)經(jīng)典校本教材，讓學(xué)生誦讀，從這學(xué)期開始，學(xué)校統(tǒng)一訂購了教材，把國學(xué)課列入課表，選出專職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國學(xué)教育真正落到實處。
在上學(xué)期，學(xué)校組織了第一屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動，效果非常好，得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長的大力支持和好評，學(xué)生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動，學(xué)校組織第二屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動，進(jìn)一步推進(jìn)國學(xué)教育的開展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動。學(xué)校也準(zhǔn)備把國學(xué)教育作為學(xué)校的亮點，操場建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書院，樓道文化建設(shè)也以國學(xué)教育內(nèi)容為主題，讓學(xué)生時刻受到國學(xué)經(jīng)典文化的熏陶，力爭把我們xx 小學(xué)打造成國學(xué)教育示范校。
最后，祝這次展示活動圓滿成功，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長參觀后多提指導(dǎo)意見。
謝謝！
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇七
尊敬的各位家長、朋友，以及在座的各位同學(xué)：
大家好！
我有一個綠色的小書架，里面放著許多許多書，有童話類、有漫畫類、還有名著類……我最喜歡的一本書是《小花仙仙子童話之圣誕夜暢想曲》。
這本書封面上的字是深綠色的，旁邊圍繞著金色的葉子，還有許多精美的圖畫，漂亮的仙子們手里都捧著包裝精美的小禮物，當(dāng)我看到這本書的時候，迫不及待的想看看書里的故事。
書中的主人公是一個聰明可愛的小花仙伊娃。有一次，伊娃準(zhǔn)備給孤兒院的小花寶們做圣誕禮物，她絞盡腦汁地想，還請來了寶石專家、設(shè)計師和音樂家。
小花寶湯米打開自己的禮物盒，咦！里面怎么也有一個小花寶?原來是一個迷你小花寶。小花寶們很喜歡這些禮物，愛不釋手，她們感覺非常幸福，屋子里充滿歡聲笑語，這個圣誕節(jié)因為伊娃的辛勤勞動，變得更加溫馨快樂！
我喜歡《小花仙仙子童話》這本書，它讓我明白了，只有辛勤勞動才有收獲。同學(xué)們，你們喜歡這本書嗎?要是喜歡就去買一本吧！
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇八
尊敬的老師、同學(xué)們：
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過這個青春而富有內(nèi)涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng);弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華!
國學(xué)，興起于二十世紀(jì)初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學(xué)"熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對待本國已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。
我們發(fā)揚傳統(tǒng)精華，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動大家的積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國學(xué)隨青春飛揚!
一日之計在于晨，一年之計在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣，更是新時代青年學(xué)子對祖國千年文明的敬重與對傳統(tǒng)精華的承接?！捌埲招?，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌!
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今，無畏青年人!
我們是年輕的斗士，是時代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚!在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá)，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進(jìn)步代表和宣揚的文化卻是千年積淀的精華，凝結(jié)著睿智的光芒。有生動活潑的生活場景，有慷慨激昂的政治觀點。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天：經(jīng)世治國之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結(jié)在冥想中?收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇九
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
與我們現(xiàn)代人關(guān)系不大況且那些之乎者也的東西晦澀難懂。然而生活中的兩件小事改變了我對此的看法。
百姓中傳承，這國學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動的指南。
發(fā)出指示，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦?！?BR> 我們的總理愛民如子，用自己的實際行動踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的。
思想。
人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
從國家。
領(lǐng)導(dǎo)。
到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了。
中國。
傳統(tǒng)文化的力量。于是，已過不惑之年的我拿起了《論語》，去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說的中心。
思想。
“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新。
思想。
去領(lǐng)悟“邦畿千里惟民所止?！薄熬囆U黃鳥止于丘隅。”在生活中找到自己的位置去領(lǐng)悟“生財有大道：生之者眾食之者寡為之者疾用之者舒則財恒足矣。仁者以財發(fā)身不仁者以身發(fā)財?！钡呢敻挥^。也拿來起《中庸》“中也者天下之大本也;和也者天下之達(dá)道也。致中和天地位焉萬物育焉?！睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀盡管很多地方還不能領(lǐng)悟盡管由于年齡的原因記不住多少但我依然堅持去學(xué)習(xí)因為我是一名教師站在講臺上為了中華民族的繁榮昌盛要去做一個國學(xué)薪火的傳承者。
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十
尊敬的各位老師：
大家好，我今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢。
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十一
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)?，我心中的國學(xué)。
所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的`聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。()唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉?！暗?dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
”空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
”花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！袄畎椎摹对孪陋氉谩贰Ｔ潞途疲恢笔抢畎椎淖類?，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句”獨“，后一句”孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹倍嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達(dá)得如此凄婉動人。而晏殊用”夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵?。
國學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會使讀書人位于”八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十二
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是《出則弟》，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的'。
《謹(jǐn)》我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》。
跨越時空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，讓中國這條龍騰飛在世界東方！我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十四
泱泱五千年華夏文明，燦若云霞，打開一部部傳統(tǒng)文化經(jīng)典，宛若打開一座座知識的殿堂!讓我們一起將經(jīng)典捧在手中，感受五千年文明的積淀，聆聽那千年不滅的回響—— (先秦諸子名言)
春秋戰(zhàn)國，是我們輝煌的時代，諸子百家，是我們智慧的結(jié)晶。先秦諸子的百家爭鳴，是我們民族歷史上的華彩樂章!
這是一些膾炙人口的故事，這是一些必須銘記的圣賢，這是一些仍在閃光的思想，這是一些難以忘卻的情懷!
這些思想家的思想?yún)s有很多相通之處，那就是對人與人類社會的“理性態(tài)度”和“終極關(guān)懷”。他們不約而同地在思考，人，究竟要怎樣才能幸福;社會，究竟怎樣才能和諧。這就不能不提到一個字——仁。
仁，二人為仁，這個字詮釋了世界上最復(fù)雜也最簡單的兩個人之間的關(guān)系，仁愛之心，就是要學(xué)會與人和諧相處，心中永遠(yuǎn)裝著別人。孔子說“己所不欲，勿施于人。”孟子說“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”即愛人、愛自己、仁者愛人。愛，是用心去感受別人的需要叫愛。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的'第一美德便是“仁愛孝悌”。仁愛是我們民族文化的根!
中華兒女的仁愛之心已經(jīng)達(dá)到了“大愛”的境界，我們的精神家園的造福著全世界的人民。
仁愛壘起中華民族的精神家園，它用飄飄的杏花，釀造中華文明的芳香。仁愛筑起中華民族的精神家園，它用萬仞的宮墻，圍住中華文化的精髓。仁愛建起中華民族的精神家園，它用萬卷的詩書，傳授中華精神的奧妙。
中國是歷史悠久的文明古國，幾千年來，創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國、禮儀之邦”。
禮儀之邦是幾千年來中國無數(shù)仁人、志士、圣君、賢相所追求的社會理想，同時也是他們長期努力為中國贏得的譽稱。
《禮記》中認(rèn)為人與動物的根本區(qū)別不是語言的有無，而是禮?！胞W鵡能言，不離飛鳥;猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎?”禮是文明和野蠻的區(qū)別。
但是兩千年后的今天，每個中國人應(yīng)該反思，我們對自己民族的傳統(tǒng)禮儀，究竟繼承了多少!看看旅游景區(qū)扔下的一地垃圾!那就翻開《禮記》吧!再次聆聽智慧的圣賢諄諄的教導(dǎo)，同學(xué)們，別忘了，我們是舉止文明，言談得體，文質(zhì)彬彬的大國的子民!
壯哉我華夏名族，美哉我中華禮儀!
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十五
尊敬的各位評委、老師，同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是：誦讀國學(xué)經(jīng)典真好。
幾天前，我誦讀了《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》。這本書讓我增長了許多知識，明白了許多道理。
讀完這本書，我被一個個動人的故事所陶醉、感染。我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實、互助互愛的傳統(tǒng)美德。
我知道了經(jīng)典是一個民族、一個時代最有意義、最有價值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西。經(jīng)典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好！經(jīng)典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想；既有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣。
中華文明，博大精深，卓越輝煌；它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價值的篇章！國學(xué)讓我們在繼承中感悟，在創(chuàng)新中升華。
國學(xué)經(jīng)典，您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶，是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。國學(xué)經(jīng)典，源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精的神支柱和心靈家園，是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來的智慧之光。優(yōu)秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價值追求和審美理想。我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識；我在誦的讀中理解了中華民族的精神和美德；我在誦讀中感受到了中華文化的浸染。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，我享受了誦讀的樂趣！收獲了人生的智慧！誦讀國學(xué)經(jīng)典真好！謝謝大家！
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十六
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的`最佳讀物。 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。 俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣! 三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰。」;「教之道，貴以專?！?，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。
現(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。 幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?！兜茏右?guī)》沒做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句(1080字)，概述簡介，以精練的語言對兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十七
尊敬的各位老師：
大家好，我叫孫。
xx。
今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
財富，文化深沉。
二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
夢！
詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一。
篇
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十八
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過這個青春而富有內(nèi)涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng);弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華!
國學(xué)，興起于二十世紀(jì)初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學(xué)"熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言,則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對待本國已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。
我們發(fā)揚傳統(tǒng)精華，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動大家的積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國學(xué)隨青春飛揚!
一日之計在于晨，一年之計在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的`朝氣，更是新時代青年學(xué)子對祖國千年文明的敬重與對傳統(tǒng)精華的承接?！捌埲招?，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌!
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今，無畏青年人!
我們是年輕的斗士，是時代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚!在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá),既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
清明澄澈，就要不斷讀書，充實自己。
歷史就像一條細(xì)長的河流，源遠(yuǎn)流長。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義詩歌的源頭。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！毕e之情，溢于言表，悲傷之意，融于景中?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！彼寄钪猓铄溆七h(yuǎn)。“投之以木桃，報之以瓊瑤?！倍Y尚往來，溫文爾雅?！冻o》是浪漫主義詩歌的源頭?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！毖诿嫱纯?，為國為民；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！甭冯m漫長，執(zhí)著追求；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”歷經(jīng)挫折，永不后悔。
己的政治主張，形成百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無為而治，儒家主張仁者愛人，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治。這些。
思想。
猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍著動人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流?！蔽簳x名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”他告訴我們，只要想努力，什么時候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩，呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風(fēng)，性情率真，為了反對司馬氏專權(quán)，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》，但在臨刑前，卻將兒子托付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，于是辭官歸隱，體驗“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。
時光流轉(zhuǎn)到唐代，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風(fēng)，以我手寫我心，為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎(chǔ)。王維的“明月松間照，清泉石上流”可謂詩中有畫，孟浩然的“開軒面場圃，把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景致，高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”
寫出了對董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國的決心。
《春江花月夜》被聞一多譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”?！敖煲簧珶o纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔凈唯美?！叭松鸁o窮已，江月年年望相似?！比松篮悖匀灰嘤篮?，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕！
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”讀李白詩，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩，可以讀出“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠(yuǎn)站立，他歷經(jīng)磨難，卻說“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！”辛棄疾矢志報國，“了卻君王天下事，贏得生前身后名，”但“可憐白發(fā)生！”陸游是他的知己，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進(jìn)行到底，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月?！币饩称嗝溃焕钋逭盏摹皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四疊詞，古今第一。
明清時期，小說崛起?！度龂萘x》，演三國群雄，逐鹿中原，各為其主?！段饔斡洝?，記師徒四人，西天取經(jīng)，修得正果。《水滸傳》，傳梁山好漢，殺富濟(jì)貧，梁山聚義。《紅樓夢》，夢木石前緣，荒唐辛酸，金陵魂散。
印，希望你我他驕傲地帶上這個印記，欣然前行。
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇一
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)?，我心中的國學(xué)。
所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來?！倍恕按T鼠碩鼠，無食我黍?！?BR> 對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩。
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺曉。”但當(dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！崩畎椎摹对孪陋氉谩?。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨”，后一句“孤”，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞。
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別”在秋風(fēng)蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達(dá)得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回”的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”便能震撼住人心。
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流?！背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個遠(yuǎn)在天涯的斷腸人.
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長、老師，同學(xué)們：
大家好。
首先我代表xx小學(xué)對各位領(lǐng)導(dǎo)、家長能夠在百忙中來參觀、指導(dǎo)我校的國學(xué)教育工作，表示衷心的感謝。
現(xiàn)在，家長和老師們都有共同的認(rèn)識，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛幼;缺乏合作意識，唯我獨尊;缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強;缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥?這也是我們共同的疑問。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來，學(xué)校經(jīng)過多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強國學(xué)經(jīng)典教育。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過對國學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長知識，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國學(xué)經(jīng)典校本教材，讓學(xué)生誦讀，從這學(xué)期開始，學(xué)校統(tǒng)一訂購了教材，把國學(xué)課列入課表，選出專職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國學(xué)教育真正落到實處。
在上學(xué)期，學(xué)校組織了第一屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動，效果非常好，得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長的大力支持和好評，學(xué)生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動，學(xué)校組織第二屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動，進(jìn)一步推進(jìn)國學(xué)教育的開展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動。學(xué)校也準(zhǔn)備把國學(xué)教育作為學(xué)校的亮點，操場建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書院，樓道文化建設(shè)也以國學(xué)教育內(nèi)容為主題，讓學(xué)生時刻受到國學(xué)經(jīng)典文化的熏陶，力爭把我們xx小學(xué)打造成國學(xué)教育示范校。
最后，祝這次展示活動圓滿成功，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長參觀后多提指導(dǎo)意見。
謝謝!
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇三
很高興作為一個學(xué)生代表演講，我想我站在這里，就算是不說話，各位還不至于認(rèn)為這是一個不學(xué)無術(shù)的人，如果我現(xiàn)在告訴您，我正在以國學(xué)班的名義給大家說話，恐怕你現(xiàn)在會認(rèn)為可能臺上這個家伙有點文化，但事實是，一個人有沒有文化它的決定性因素不是形象。一提到國學(xué)，大家馬上就會想到的一些人物和他們的學(xué)說，接來下我想請問幾位現(xiàn)場的朋友，一提到國學(xué)你最先想到的是誰。(有人提到孔子)是的，提到國學(xué)，就不得不說起孔子，孔夫子十五有志于學(xué)，那么我再想想自己，已經(jīng)白活了五六年了，不過縱然是多吃了幾年的飯，我想我和在坐的各位一樣——恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。不知道書生意氣的我們是不是和毛澤東一樣敢于指點江山、激揚文字。如果真是這樣，我想我們的國家才真正如梁啟超說的那樣是一個少年中國，那么中國的少年們，你們可愿意喊起我們國學(xué)班這樣的口號：捧起昔人書，復(fù)為中華魂? 國學(xué)，是一個國家的文化之本;學(xué)習(xí)國學(xué)，則是一個學(xué)生的生存之本。作為特色班存在的`國學(xué)班，一直受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和關(guān)注。在過去的一年的時間里，國學(xué)班安排了很多關(guān)于國學(xué)的課程和講座，從書法到佛學(xué)再到《詩經(jīng)》，每一節(jié)都是對中國傳統(tǒng)文化的闡述，而這其中，有些老師甚至是學(xué)校不惜重金從外面請來的教授，其重視程度由此可見一斑。 在這些學(xué)習(xí)中，國學(xué)班成員從中學(xué)習(xí)了很多。在國學(xué)班的學(xué)習(xí)中，說是學(xué)到了知識，不如說是受到了熏陶，一種文學(xué)的熏陶，使國學(xué)班的同學(xué)具有了一種書生的氣質(zhì)。
如果你認(rèn)為在國學(xué)班里只學(xué)習(xí)理論只是豈不是太過無聊?是的，我也是這么認(rèn)為，但事實是，國學(xué)班并不是學(xué)習(xí)枯燥的理論知識，有了那么些許的時間，我們還參加校內(nèi)活動，組織校外活動。就以我為例吧，去年我就參加過國學(xué)班的開班儀式和拜師儀式，代表國學(xué)班參加人文學(xué)院舉辦的人文歌詩會，在人文學(xué)院的夏柯老師申請的浙東文化研究所里，我很榮幸的成為了他的助手，大家試著去想一下，一個普通的國學(xué)班成員都可以參加這么多活動，那么對于整個國學(xué)班的成員來說，他們會參加多少活動呢?當(dāng)然，我也無法統(tǒng)計出來一個完整的數(shù)據(jù)。 之于國學(xué)班組織的校外活動呢，那可是大有說頭。在這里我又請問在場的同學(xué)了，如果是你在寧波玩，你會選擇哪里?(提到天一)天一文化是寧波的窗口，而文化性、地域性、時尚性則是天一文化最鮮明的特點。(剛才有朋友說到天一廣場，它為什么叫做天一廣場呢?因為天一生水，水生萬物，既然有了萬物，那么錢不就是自然而然的源源不斷了么?不知道我這樣的回答這位同學(xué)是否滿意)在來寧波之前，我從不知道何為天一文化，在國學(xué)班到天一閣實地調(diào)研參觀后，再加上我們班主任的講解，方才明白天一無疑是寧波文明的象征。天一閣之名，取義于漢代鄭玄《易經(jīng)注》中“天一生水”之說，因為火是藏書樓最大的禍患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一閣”。康熙四年(公元1665年)，范欽的重孫范文光繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個的樓閣及其周圍初具江南私家園林的風(fēng)貌。天一閣是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。
當(dāng)一年的精彩都過去了的時候，讓我們靜下心來仔細(xì)的想想，一年的學(xué)習(xí)是不是讓我們增加了許多內(nèi)涵，一年后的我們是不是還有一年前的夢想，“到中流擊水，曾記否?”各位親愛的同學(xué)，我們都是文化的擁有者，就沒有理由不為自己喝彩，沒有理由不活得精彩!可是文化究竟有多大，有多少?沒有人知道。我們所接觸的只是歷史長河中的一滴水。如果各位覺得我所說的不夠直觀的話，那么接下來就有請國學(xué)班的同學(xué)代表給大家?guī)砹硗庖坏嗡杷嚒?BR> 品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇四
尊敬的各位家長、朋友，以及在座的各位同學(xué)：
大家好！
今天我給大家推薦一本好書是英國作家柯南道爾寫的《福爾摩斯探案集》。這本書里的主要人物有兩個，一個是偵探福爾摩斯，另一個是一位醫(yī)生華生。
他們兩共同住在英國貝克街211號的一座房子里。福爾摩斯一般時間就懶洋洋的坐在家里的沙發(fā)上，抽著煙斗，等待著委托人來上門。福爾摩斯探過的案子有：《血字的研究》、《吸血鬼》、《紅發(fā)會》、《藍(lán)寶石之謎》……下面，我就給大家講講我覺得最有趣的故事：《斑點帶子案》吧。
《斑點帶子案》它講得是：一位年輕的女子一大早便神情緊張地跑來找福爾摩斯幫忙。講述她們家發(fā)生一個案件，兩年前，她的姐姐在結(jié)婚前無緣無故死了，臨死之前多次聽到了口哨聲，還看見了一條斑點帶子，昨晚，她也聽見了口哨聲，想起姐姐的慘死，她頃刻難安。
于是福爾摩斯就帶上助手華生去破案。最后告訴大家，案子破了！其實這個斑點帶子就是一條產(chǎn)自印度的巨毒沼地蝰蛇。最后，福爾摩斯對女人說：“很好，幸好你及時告訴我了，不然你就會像你姐姐一樣的被人暗殺?！?BR> 我十分佩服大偵探福爾摩斯。從這個故事中使我懂得了，遇到緊急事情，要趕緊向別人求救。
聽了我的介紹，你喜歡這本書嗎?如果喜歡的話，那事不宜遲，趕緊去買一本吧！
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇五
尊敬的各位老師：
大家好，我是來自x年x班的xx，首先，我給大家講一個故事。
一次，有個人到河邊釣魚，遇到一個捕蟹的老人，身背一個大蟹簍，但沒有上蓋。他出于好心，提醒老人說：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上?！崩仙洗认榈乜戳怂谎?，說：“小伙子謝謝你的好意，但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來，別的蟹就會把它鉗住，結(jié)果誰都跑不掉?！?BR> 有人就很像蟹。記得x地發(fā)生大地震，有個小煤礦的工人誰也不甘落后，爭先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結(jié)果誰也無法逃生。而在附近也有一個小煤礦，隊長當(dāng)時很鎮(zhèn)定，他大聲喊道：“大家不要擠，一個一個來！”他自己并不急于逃生，而是留在后面指揮，結(jié)果二十多個礦工會都安全逃了出來，他自己也脫離了險境。
生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會自斷生路；你給別人機(jī)會，其實也等于給自己機(jī)會。
《禮記》中說：“君子貴人賤己，先人而后己。”我希望同學(xué)們能做到先人后己，同時又能：送人玫瑰，手有余香。
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長、老師，同學(xué)們：
各位好。
在此我代表學(xué)校對各位領(lǐng)導(dǎo)、家長能夠前來參觀、指導(dǎo)我校的國學(xué)教育工作表示由衷感謝。
現(xiàn)在，家長和老師們都有共同的認(rèn)識，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛幼；缺乏合作意識，唯我獨尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強；缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥？這也是我們共同的疑問。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來，學(xué)校經(jīng)過多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強國學(xué)經(jīng)典教育。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過對國學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長知識，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會做人。
現(xiàn)在，家長和老師們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛幼；缺乏合作意識，唯我獨尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強；缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥？這也是我們共同的疑問。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來，學(xué)校經(jīng)過多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強國學(xué)經(jīng)典教育。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過對國學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長知識，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國學(xué)經(jīng)典校本教材，讓學(xué)生誦讀，從這學(xué)期開始，學(xué)校統(tǒng)一訂購了教材，把國學(xué)課列入課表，選出專職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國學(xué)教育真正落到實處。
在上學(xué)期，學(xué)校組織了第一屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動，效果非常好，得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長的大力支持和好評，學(xué)生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動，學(xué)校組織第二屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動，進(jìn)一步推進(jìn)國學(xué)教育的開展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動。學(xué)校也準(zhǔn)備把國學(xué)教育作為學(xué)校的亮點，操場建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書院，樓道文化建設(shè)也以國學(xué)教育內(nèi)容為主題，讓學(xué)生時刻受到國學(xué)經(jīng)典文化的熏陶，力爭把我們xx 小學(xué)打造成國學(xué)教育示范校。
最后，祝這次展示活動圓滿成功，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長參觀后多提指導(dǎo)意見。
謝謝！
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇七
尊敬的各位家長、朋友，以及在座的各位同學(xué)：
大家好！
我有一個綠色的小書架，里面放著許多許多書，有童話類、有漫畫類、還有名著類……我最喜歡的一本書是《小花仙仙子童話之圣誕夜暢想曲》。
這本書封面上的字是深綠色的，旁邊圍繞著金色的葉子，還有許多精美的圖畫，漂亮的仙子們手里都捧著包裝精美的小禮物，當(dāng)我看到這本書的時候，迫不及待的想看看書里的故事。
書中的主人公是一個聰明可愛的小花仙伊娃。有一次，伊娃準(zhǔn)備給孤兒院的小花寶們做圣誕禮物，她絞盡腦汁地想，還請來了寶石專家、設(shè)計師和音樂家。
小花寶湯米打開自己的禮物盒，咦！里面怎么也有一個小花寶?原來是一個迷你小花寶。小花寶們很喜歡這些禮物，愛不釋手，她們感覺非常幸福，屋子里充滿歡聲笑語，這個圣誕節(jié)因為伊娃的辛勤勞動，變得更加溫馨快樂！
我喜歡《小花仙仙子童話》這本書，它讓我明白了，只有辛勤勞動才有收獲。同學(xué)們，你們喜歡這本書嗎?要是喜歡就去買一本吧！
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇八
尊敬的老師、同學(xué)們：
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過這個青春而富有內(nèi)涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng);弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華!
國學(xué)，興起于二十世紀(jì)初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學(xué)"熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對待本國已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。
我們發(fā)揚傳統(tǒng)精華，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動大家的積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國學(xué)隨青春飛揚!
一日之計在于晨，一年之計在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣，更是新時代青年學(xué)子對祖國千年文明的敬重與對傳統(tǒng)精華的承接?！捌埲招?，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌!
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今，無畏青年人!
我們是年輕的斗士，是時代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚!在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá)，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進(jìn)步代表和宣揚的文化卻是千年積淀的精華，凝結(jié)著睿智的光芒。有生動活潑的生活場景，有慷慨激昂的政治觀點。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天：經(jīng)世治國之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結(jié)在冥想中?收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇九
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
與我們現(xiàn)代人關(guān)系不大況且那些之乎者也的東西晦澀難懂。然而生活中的兩件小事改變了我對此的看法。
百姓中傳承，這國學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動的指南。
發(fā)出指示，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦?！?BR> 我們的總理愛民如子，用自己的實際行動踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的。
思想。
人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
從國家。
領(lǐng)導(dǎo)。
到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了。
中國。
傳統(tǒng)文化的力量。于是，已過不惑之年的我拿起了《論語》，去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說的中心。
思想。
“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新。
思想。
去領(lǐng)悟“邦畿千里惟民所止?！薄熬囆U黃鳥止于丘隅。”在生活中找到自己的位置去領(lǐng)悟“生財有大道：生之者眾食之者寡為之者疾用之者舒則財恒足矣。仁者以財發(fā)身不仁者以身發(fā)財?！钡呢敻挥^。也拿來起《中庸》“中也者天下之大本也;和也者天下之達(dá)道也。致中和天地位焉萬物育焉?！睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀盡管很多地方還不能領(lǐng)悟盡管由于年齡的原因記不住多少但我依然堅持去學(xué)習(xí)因為我是一名教師站在講臺上為了中華民族的繁榮昌盛要去做一個國學(xué)薪火的傳承者。
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十
尊敬的各位老師：
大家好，我今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢。
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十一
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)?，我心中的國學(xué)。
所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的`聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。()唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉?！暗?dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
”空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
”花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！袄畎椎摹对孪陋氉谩贰Ｔ潞途疲恢笔抢畎椎淖類?，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句”獨“，后一句”孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹倍嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達(dá)得如此凄婉動人。而晏殊用”夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵?。
國學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會使讀書人位于”八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十二
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是《出則弟》，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的'。
《謹(jǐn)》我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》。
跨越時空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，讓中國這條龍騰飛在世界東方！我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十四
泱泱五千年華夏文明，燦若云霞，打開一部部傳統(tǒng)文化經(jīng)典，宛若打開一座座知識的殿堂!讓我們一起將經(jīng)典捧在手中，感受五千年文明的積淀，聆聽那千年不滅的回響—— (先秦諸子名言)
春秋戰(zhàn)國，是我們輝煌的時代，諸子百家，是我們智慧的結(jié)晶。先秦諸子的百家爭鳴，是我們民族歷史上的華彩樂章!
這是一些膾炙人口的故事，這是一些必須銘記的圣賢，這是一些仍在閃光的思想，這是一些難以忘卻的情懷!
這些思想家的思想?yún)s有很多相通之處，那就是對人與人類社會的“理性態(tài)度”和“終極關(guān)懷”。他們不約而同地在思考，人，究竟要怎樣才能幸福;社會，究竟怎樣才能和諧。這就不能不提到一個字——仁。
仁，二人為仁，這個字詮釋了世界上最復(fù)雜也最簡單的兩個人之間的關(guān)系，仁愛之心，就是要學(xué)會與人和諧相處，心中永遠(yuǎn)裝著別人。孔子說“己所不欲，勿施于人。”孟子說“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”即愛人、愛自己、仁者愛人。愛，是用心去感受別人的需要叫愛。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的'第一美德便是“仁愛孝悌”。仁愛是我們民族文化的根!
中華兒女的仁愛之心已經(jīng)達(dá)到了“大愛”的境界，我們的精神家園的造福著全世界的人民。
仁愛壘起中華民族的精神家園，它用飄飄的杏花，釀造中華文明的芳香。仁愛筑起中華民族的精神家園，它用萬仞的宮墻，圍住中華文化的精髓。仁愛建起中華民族的精神家園，它用萬卷的詩書，傳授中華精神的奧妙。
中國是歷史悠久的文明古國，幾千年來，創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國、禮儀之邦”。
禮儀之邦是幾千年來中國無數(shù)仁人、志士、圣君、賢相所追求的社會理想，同時也是他們長期努力為中國贏得的譽稱。
《禮記》中認(rèn)為人與動物的根本區(qū)別不是語言的有無，而是禮?！胞W鵡能言，不離飛鳥;猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎?”禮是文明和野蠻的區(qū)別。
但是兩千年后的今天，每個中國人應(yīng)該反思，我們對自己民族的傳統(tǒng)禮儀，究竟繼承了多少!看看旅游景區(qū)扔下的一地垃圾!那就翻開《禮記》吧!再次聆聽智慧的圣賢諄諄的教導(dǎo)，同學(xué)們，別忘了，我們是舉止文明，言談得體，文質(zhì)彬彬的大國的子民!
壯哉我華夏名族，美哉我中華禮儀!
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十五
尊敬的各位評委、老師，同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是：誦讀國學(xué)經(jīng)典真好。
幾天前，我誦讀了《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》。這本書讓我增長了許多知識，明白了許多道理。
讀完這本書，我被一個個動人的故事所陶醉、感染。我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實、互助互愛的傳統(tǒng)美德。
我知道了經(jīng)典是一個民族、一個時代最有意義、最有價值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西。經(jīng)典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好！經(jīng)典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想；既有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣。
中華文明，博大精深，卓越輝煌；它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價值的篇章！國學(xué)讓我們在繼承中感悟，在創(chuàng)新中升華。
國學(xué)經(jīng)典，您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶，是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。國學(xué)經(jīng)典，源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精的神支柱和心靈家園，是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來的智慧之光。優(yōu)秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價值追求和審美理想。我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識；我在誦的讀中理解了中華民族的精神和美德；我在誦讀中感受到了中華文化的浸染。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，我享受了誦讀的樂趣！收獲了人生的智慧！誦讀國學(xué)經(jīng)典真好！謝謝大家！
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十六
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的`最佳讀物。 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。 俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣! 三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰。」;「教之道，貴以專?！?，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。
現(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。 幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?！兜茏右?guī)》沒做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句(1080字)，概述簡介，以精練的語言對兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十七
尊敬的各位老師：
大家好，我叫孫。
xx。
今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
財富，文化深沉。
二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
夢！
詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一。
篇
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十八
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過這個青春而富有內(nèi)涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng);弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華!
國學(xué)，興起于二十世紀(jì)初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學(xué)"熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言,則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對待本國已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。
我們發(fā)揚傳統(tǒng)精華，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動大家的積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國學(xué)隨青春飛揚!
一日之計在于晨，一年之計在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的`朝氣，更是新時代青年學(xué)子對祖國千年文明的敬重與對傳統(tǒng)精華的承接?！捌埲招?，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌!
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今，無畏青年人!
我們是年輕的斗士，是時代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚!在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá),既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
品讀國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
清明澄澈，就要不斷讀書，充實自己。
歷史就像一條細(xì)長的河流，源遠(yuǎn)流長。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義詩歌的源頭。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！毕e之情，溢于言表，悲傷之意，融于景中?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！彼寄钪猓铄溆七h(yuǎn)。“投之以木桃，報之以瓊瑤?！倍Y尚往來，溫文爾雅?！冻o》是浪漫主義詩歌的源頭?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！毖诿嫱纯?，為國為民；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！甭冯m漫長，執(zhí)著追求；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”歷經(jīng)挫折，永不后悔。
己的政治主張，形成百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無為而治，儒家主張仁者愛人，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治。這些。
思想。
猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍著動人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流?！蔽簳x名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”他告訴我們，只要想努力，什么時候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩，呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風(fēng)，性情率真，為了反對司馬氏專權(quán)，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》，但在臨刑前，卻將兒子托付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，于是辭官歸隱，體驗“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。
時光流轉(zhuǎn)到唐代，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風(fēng)，以我手寫我心，為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎(chǔ)。王維的“明月松間照，清泉石上流”可謂詩中有畫，孟浩然的“開軒面場圃，把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景致，高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”
寫出了對董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國的決心。
《春江花月夜》被聞一多譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”?！敖煲簧珶o纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔凈唯美?！叭松鸁o窮已，江月年年望相似?！比松篮悖匀灰嘤篮?，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕！
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”讀李白詩，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩，可以讀出“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠(yuǎn)站立，他歷經(jīng)磨難，卻說“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！”辛棄疾矢志報國，“了卻君王天下事，贏得生前身后名，”但“可憐白發(fā)生！”陸游是他的知己，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進(jìn)行到底，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月?！币饩称嗝溃焕钋逭盏摹皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四疊詞，古今第一。
明清時期，小說崛起?！度龂萘x》，演三國群雄，逐鹿中原，各為其主?！段饔斡洝?，記師徒四人，西天取經(jīng)，修得正果。《水滸傳》，傳梁山好漢，殺富濟(jì)貧，梁山聚義。《紅樓夢》，夢木石前緣，荒唐辛酸，金陵魂散。
印，希望你我他驕傲地帶上這個印記，欣然前行。