總結(jié)有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、查漏補(bǔ)缺，提高我們的學(xué)習(xí)和工作效率。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要客觀公正，避免個(gè)人情感和偏見(jiàn)的干擾?，F(xiàn)在，讓我們一起來(lái)閱讀一些經(jīng)典的總結(jié)范文，思考它們背后的深層次思考。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
以教學(xué)工作為重點(diǎn)，以提高教學(xué)質(zhì)量為宗旨。以校為家，從小事做起，再接再厲，同心協(xié)力，努力認(rèn)真做好學(xué)校的各項(xiàng)教育、教學(xué)工作。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)合作，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神，把新學(xué)期的教育教學(xué)工作做好。
以教育教學(xué)為工作重點(diǎn)，并以“科研興教”、“變教書(shū)能手為教育專(zhuān)家”為目標(biāo)，努力為提高本班的數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量而奮斗、機(jī)智、耐心地工作。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、生生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的要求與本班學(xué)生的特點(diǎn)，教學(xué)中注意如下幾個(gè)問(wèn)題。
（一）創(chuàng)設(shè)良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
雖然，在教材中為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了大量的直觀形象的素材，以便于學(xué)生積極參與課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但畢竟隨著學(xué)生年級(jí)的升高，教材中所揭示的數(shù)學(xué)知識(shí)的難度在逐步加深。因此，創(chuàng)設(shè)良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓每個(gè)學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心是十分重要的。
（二）關(guān)注知識(shí)形成、發(fā)展、應(yīng)用的過(guò)程。
在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)重視重要知識(shí)形成、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)一個(gè)新的知識(shí)的出現(xiàn)，要力求讓學(xué)生體會(huì)到它是如何產(chǎn)生的，它可以解決什么問(wèn)題；對(duì)一個(gè)連續(xù)發(fā)展的知識(shí)，應(yīng)結(jié)合以前所學(xué)過(guò)的知識(shí)教學(xué)。
（三）提供獨(dú)立探索問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
培養(yǎng)學(xué)生的探索能力是本冊(cè)教材的重要目標(biāo)，為將這一目標(biāo)落實(shí)到每個(gè)單元的教學(xué)中，不論是新授課，還是練習(xí)課的內(nèi)容，教材中都需提供學(xué)生可以開(kāi)展探索活動(dòng)的題材。當(dāng)然，根據(jù)四年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，除了課堂上開(kāi)展一些小組合作共同探索的活動(dòng)方式外，也應(yīng)適當(dāng)?shù)匕才乓恍﹤€(gè)人獨(dú)立探索的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生深入地思考一些問(wèn)題，隨后再開(kāi)展小組交流、討論。
（四）創(chuàng)造性地使用教材。
教學(xué)中，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地使用教材。教學(xué)用書(shū)安排了一些教學(xué)案例片段及點(diǎn)評(píng)，并提出了一些重要的研究課題?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)，進(jìn)行反思，以不斷改進(jìn)自己的教學(xué)觀念與教學(xué)方法，做到教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也。’”(《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉?duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話(huà)來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也。”(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話(huà):“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類(lèi)似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以?xún)?chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿(mǎn)于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀情懷?！翱丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！?《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞。“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫?hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫(xiě)了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴。“澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀的西方式的描寫(xiě),也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。
謝眺的詩(shī)也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。
我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫(xiě)的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊?guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話(huà)作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話(huà)也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話(huà)素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量。”[12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)?！?李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放。《將進(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。
再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)能理解帶中括號(hào)的四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序。3、能熟練、正確地進(jìn)行運(yùn)算。養(yǎng)成良好的計(jì)算習(xí)慣。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
理解帶中括號(hào)的四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序。教學(xué)過(guò)程：一、溫故知新。
師：在上新課之前我們做幾道口算練習(xí)，比比看誰(shuí)做得又對(duì)又快。開(kāi)始。出示口算練習(xí)：
25×3＝。
16×5＝。
45×2+3＝36÷4＝。
25÷5＝。
師：看來(lái)大家的口算很不錯(cuò)，下面老師出個(gè)更難的題目，大家有信心解決嗎？
師：一天，淘氣、笑笑、聰聰三個(gè)同學(xué)到文具店里買(mǎi)文具，他們要買(mǎi)3個(gè)計(jì)算器和1支鋼筆。有什么辦法幫他們算一算一共需要多少元，好嗎？開(kāi)動(dòng)小腦筋，把想到的辦法寫(xiě)在本子上。呆會(huì)老師請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你是怎樣想的，怎樣列式計(jì)算的，開(kāi)始！22×3＝66（元）。
24÷4＝6（元）。
66＋6＝72（元）師：每一個(gè)算式求的是什么？
師：看來(lái)這個(gè)也難不倒大家，老師再出幾道題考考大家，敢接受挑戰(zhàn)嗎？（課件出示）請(qǐng)把你的想法與同桌交流，先說(shuō)出下面各題的運(yùn)算順序，再計(jì)算。
35＋65×40÷5。
12×(153－83)÷8。
師：生活中總會(huì)遇到一些問(wèn)題需要解決，合作是解決問(wèn)題的好辦法。請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)合作解決以下問(wèn)題：（課件出示）。
1、根據(jù)例題情境，提出兩個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，并嘗試解決。（小組代表板演，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)運(yùn)算順序）。
2、小客車(chē)比吉普車(chē)每時(shí)多行駛多少千米？（解答之前讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)要求的問(wèn)題是什么，需要知道什么，怎么列算式計(jì)算。小組代表板演。）。
師：同學(xué)們的合作得有序而愉快，而老師卻遇到了一個(gè)難題，你能想辦法幫老師嗎？請(qǐng)繼續(xù)小組合作：
3、小組內(nèi)討論交流9÷3×5－2＝1成立嗎？你能添上括號(hào)使它成立嗎？（讓小組代表說(shuō)說(shuō)想法，老師演示）。
你收獲了什么。
(總結(jié)四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序)根據(jù)學(xué)生說(shuō)的，教師整理，課件出示：
只有加、減或只有乘、除——一般按從左到右依次進(jìn)行計(jì)算既有加、減，又有乘、除——先算乘、除，再算加、減。
既有小括號(hào)，又有中括號(hào)——先算小括號(hào)里面的，再算中括號(hào)里面的。七、作業(yè)布置。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點(diǎn)是：作者是如何運(yùn)用語(yǔ)言文字寫(xiě)出桂林山水的特點(diǎn)的;在思考此問(wèn)題的同時(shí)，理解相關(guān)詞語(yǔ)的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時(shí)既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點(diǎn)，還要讓學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過(guò)情景渲染導(dǎo)入課文，如通過(guò)圖片錄像、教師的導(dǎo)語(yǔ)，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫(huà)面配音朗讀，對(duì)課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生思考：
(1)作者既然是寫(xiě)漓江水，為什么開(kāi)始寫(xiě)大海和西湖?這樣寫(xiě)能讓你產(chǎn)生什么感覺(jué)?
(2)漓江的水有哪些特點(diǎn)?
(這些問(wèn)題也可由學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí)，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無(wú)瑕的翡翠”。同時(shí)再次通過(guò)朗讀體會(huì)作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個(gè)方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬(wàn)千”這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語(yǔ)的意思，并展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言加以具體的描述。
上述兩個(gè)自然段的教學(xué)中，還可以通過(guò)引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運(yùn)用多彩的語(yǔ)言和展開(kāi)豐富的想象把景物寫(xiě)具體的。
最后一自然段可以通過(guò)配音朗讀等形式加深理解，讀后說(shuō)說(shuō)“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”這句話(huà)的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫(huà)面，再試著用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
4.對(duì)筆畫(huà)較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書(shū)寫(xiě);本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過(guò)程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運(yùn)用。如對(duì)詞語(yǔ)的歸類(lèi);提供一個(gè)新的語(yǔ)段，讓學(xué)生在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用這些詞語(yǔ);用幾個(gè)詞語(yǔ)連綴成幾句話(huà)，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬(wàn)千，連綿不斷”等詞語(yǔ)寫(xiě)一段話(huà);還可以仿照例句寫(xiě)話(huà)，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫(xiě)話(huà)。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。可引導(dǎo)學(xué)生理清作者的寫(xiě)作思路，并列出寫(xiě)作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系。可讓學(xué)生自己閱讀。讀后說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)寫(xiě)出了漓江的哪些特點(diǎn)，哪些句子寫(xiě)得最動(dòng)人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來(lái)描繪同一景物的特點(diǎn)。有條件的班級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)造，也寫(xiě)一首詩(shī)描寫(xiě)漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
1．教學(xué)重點(diǎn)是利用某一特征或多個(gè)特征進(jìn)行排序。
2．教學(xué)難點(diǎn)是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
自主探究過(guò)程：自主探究過(guò)程：
一．我看書(shū)：我認(rèn)真閱讀了電子書(shū)，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書(shū)中提出的問(wèn)題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書(shū)53頁(yè)），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長(zhǎng)方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實(shí)驗(yàn)”、“抻拉實(shí)驗(yàn)”、“透明度實(shí)驗(yàn)”，對(duì)它們的某些特征進(jìn)行排序。
皺褶實(shí)驗(yàn)。
抻拉實(shí)驗(yàn)。
透明度實(shí)驗(yàn)。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結(jié)：通過(guò)探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問(wèn)：我經(jīng)過(guò)思考，還不懂的問(wèn)題有：
一、導(dǎo)入新課。
1．做個(gè)游戲：讓六個(gè)學(xué)生上主席臺(tái)排隊(duì)。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個(gè)子的高矮來(lái)排隊(duì)的。像這樣按照一個(gè)特征來(lái)排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說(shuō)說(shuō)團(tuán)體操表演時(shí)，我們是按什么特征來(lái)排隊(duì)的？
二、按物體的某一特征來(lái)排序。
2．討論匯報(bào)：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說(shuō)說(shuō)4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報(bào)交流。
5．?dāng)?shù)年輪，推測(cè)樹(shù)的年齡，并排序。
6．匯報(bào)交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹(shù)的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報(bào)交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強(qiáng)？你是怎么判斷出來(lái)的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來(lái)排序的。下面，我們來(lái)研究按物體的不同特征來(lái)排序。
三、總結(jié)。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進(jìn)行排序，也可以同時(shí)按物體的兩個(gè)或兩個(gè)以上特征進(jìn)行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對(duì)它們進(jìn)行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類(lèi)》。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽(yáng)鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽(yáng)鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類(lèi)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽(yáng)鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽(yáng)鐘，并用它來(lái)計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問(wèn)：“古時(shí)候的人沒(méi)有鐘表，他怎么來(lái)判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識(shí)太陽(yáng)鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽(yáng)鐘又叫日晷，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識(shí)手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽(yáng)光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開(kāi)（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來(lái)。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無(wú)論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、讀通課文，自學(xué)生字詞，檢查學(xué)習(xí)情況。
2、整體感知課文內(nèi)容，整理文章的條理。
3、理解太陽(yáng)是如何對(duì)待孩子的，感受陽(yáng)光下，在河邊游玩，在樹(shù)林游玩等情趣。
4、正確、流利地朗讀課文，有感情地朗讀課文1——6自然段。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、讀通課文，自學(xué)生字詞。
2、理解太陽(yáng)是如何對(duì)待孩子的，感受陽(yáng)光下，在河邊游玩，在樹(shù)林游玩等情趣。
3、正確、流利地朗讀課文，有感情地朗讀課文1——6自然段。
三、教學(xué)準(zhǔn)備。
1、生字卡片。
2、歌曲《種太陽(yáng)》。
3、教學(xué)掛圖。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
1、出示擬人化的太陽(yáng)公公的圖片：同學(xué)們，看到這幅圖，你會(huì)想到什么?(太陽(yáng)公公非常慈祥，他把光和熱都無(wú)私地給了我們;太陽(yáng)公公出來(lái)了，我感覺(jué)很暖和;想起了《種太陽(yáng)》這首歌……)。
2、教師相機(jī)播放歌曲《種太陽(yáng)》：那我們一起來(lái)唱唱《種太陽(yáng)》這首歌吧。
(二)要求導(dǎo)讀，整體感知，掌握生字詞。
1、出示要求，學(xué)生自由讀課文。
(1)畫(huà)出本課的生字新詞，并掌握它們。
(2)讀課文，理解太陽(yáng)是如何對(duì)待孩子們的，感受陽(yáng)光下，在河邊游玩，在樹(shù)林里游玩等情趣。有不理解的地方，可在旁邊作記號(hào)。
2、出示生字卡片，檢查自學(xué)情況。
(1)出示生字卡片，指名讀，其他正音。
(2)根據(jù)學(xué)生認(rèn)讀情況，強(qiáng)調(diào)讀和寫(xiě)上的注意點(diǎn)。
(3)再次出示生字卡片，齊讀。
3、一起朗讀課文，初步感知太陽(yáng)是如何對(duì)待孩子們的，感受陽(yáng)光下在河邊游玩，在樹(shù)林里游玩等情趣。
4、反饋分段情況。
(三)學(xué)習(xí)課文第一部分。
1、師：太陽(yáng)每天從東方升起，從西邊落下，他看見(jiàn)的東西最多了，他聽(tīng)過(guò)的故事最多，他知道的事情也最多。他會(huì)看見(jiàn)什么呢?(如河流、大海、森林、人類(lèi)、動(dòng)物等)他又聽(tīng)到了什么呢?(如河水嘩嘩地流淌、小鳥(niǎo)在唱歌、小朋友在歡笑)。
他知道小朋友的什么事情，他又是怎么做的?
2、出示體現(xiàn)課文第一至六自然段的內(nèi)容的掛圖。
3、引導(dǎo)學(xué)生按一定的順序觀察畫(huà)面的內(nèi)容，并用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
4、師生交流后，齊讀第一至六自然段。
5、學(xué)生用以下句式練習(xí)說(shuō)話(huà)。
當(dāng)太陽(yáng)知道小朋友們喜歡——————，他就發(fā)出————來(lái)，放出————來(lái)，把(叫)————，讓——————。
6、指名反饋。
7、有感情地朗讀1——6自然段，進(jìn)一步感知太陽(yáng)是如何對(duì)待孩子的，感受陽(yáng)光下在河邊游玩，在樹(shù)林里游玩等情趣。
8、拓展思維：同學(xué)們，你能按照句式模仿著說(shuō)一句嗎?
9、有感情地朗讀1——6自然段，要求學(xué)生邊讀邊想象，深入感知太陽(yáng)是如何對(duì)待孩子的，感受陽(yáng)光下在河邊游玩，在樹(shù)林里游玩等情趣。
10、師生交流：太陽(yáng)這樣對(duì)待我們，我們應(yīng)該對(duì)太陽(yáng)說(shuō)些什么呢?
(四)小結(jié)：同學(xué)們，太陽(yáng)真好，給了我們光，給了我們熱，給了我們美好的一切。好，大家一起來(lái)對(duì)太陽(yáng)說(shuō)——太陽(yáng)，你好，謝謝你為我們所做的一切。
(五)作業(yè)。
1、抄寫(xiě)本課生字新詞。
2、根據(jù)課文內(nèi)容或者自己的想象，畫(huà)一幅在陽(yáng)光下我們盡情地游玩的圖畫(huà)。
第二課時(shí)。
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，體會(huì)“他在孩子們身上，可以寄托人類(lèi)的希望”的含義。
2、總結(jié)全文，拓展延伸，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)美好生活、熱愛(ài)世界和平的感情。
3、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、體會(huì)“他在孩子們身上，可以寄托人類(lèi)的希望”的含義。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)美好生活、熱愛(ài)世界和平的感情。
3、感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
三、教學(xué)準(zhǔn)備。
1、生字卡片。
2、課件。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)作業(yè)展示，導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道太陽(yáng)是如何對(duì)待我們的，他給了我們光和熱，給了我們美好的一切?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有太陽(yáng)，就沒(méi)有我們可愛(ài)的世界。上節(jié)課，老師布置大家動(dòng)手畫(huà)我們?cè)陉?yáng)光下盡情地游玩的圖畫(huà)，下面，就請(qǐng)同學(xué)們上臺(tái)來(lái)展示一下。
2、學(xué)生展示作品。
小結(jié)：同學(xué)們畫(huà)得真棒，給老師一種美的享受，謝謝你們。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(二)學(xué)習(xí)第七自然段。
2、指名反饋。(美的東西如剛才展示的圖畫(huà)，文明的行為，善良、勤勞、聰慧、勇敢的人類(lèi)，人類(lèi)與自然和諧共處，世界和平;而丑的東西如疾病，饑餓，各種可怕的災(zāi)難，人類(lèi)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。)教師相應(yīng)地展示圖片。
3、小結(jié)：是的，全世界每一個(gè)角落太陽(yáng)都看得到了，他看到全世界美的東西，也看到全世界丑的東西。但是，他喜歡美的東西，他愛(ài)所有熱愛(ài)美的人類(lèi)。
(三)學(xué)習(xí)第8——14自然段。
1、出示提示，引導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
讀一讀，完成練習(xí)，并回答問(wèn)題：
(1)太陽(yáng)愛(ài)————的人們。
(2)太陽(yáng)最?lèi)?ài)的，是————。生長(zhǎng)在太陽(yáng)下的————，他全都愛(ài)。
(3)“所有的孩子”指哪些孩子?
2、學(xué)生合作學(xué)習(xí)，思考討論。
3、集體反饋。
4、指導(dǎo)感情朗讀。(讀出渴望和平、向往和平的感情。)。
5、小結(jié)：因?yàn)楹⒆觽冏罴冋?，最善良，孩子們熱?ài)美的東西。所以太陽(yáng)把各國(guó)人民和平相處，平等互助，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的希望放在孩子們的身上。請(qǐng)同學(xué)們懷著渴望和平、向往和平的情感有感情地朗讀8——14自然段。
6、創(chuàng)設(shè)情境，角色扮演，拓展延伸。
老師扮演太陽(yáng)公公，學(xué)生們扮演孩子們進(jìn)行角色表演。
(四)總結(jié)全文。
1、學(xué)生有感情地朗讀課文。
2、總結(jié)：太陽(yáng)公公對(duì)全國(guó)人民都是無(wú)私的平等的，他愛(ài)所有熱愛(ài)和平的人們。因?yàn)楹⒆觽冏罴冋?，最善良，最熱?ài)美的東西，所以太陽(yáng)把各國(guó)人民和平相處，平等互助、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的希望放在孩子們的身上。太陽(yáng)公公這樣無(wú)私地、平等地對(duì)待我們，我們一定不能辜負(fù)他上午希望。讓我們共同努力!
(五)作業(yè)。
1、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
2、完成課后習(xí)題2。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、引導(dǎo)學(xué)理解課文內(nèi)容。弄清陳嘉庚為什么要辦學(xué)，他是怎么說(shuō)的，是怎樣辦學(xué)的。體會(huì)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
3、引導(dǎo)學(xué)生會(huì)認(rèn)“僑、涉、耽、犯”等5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“袖、涉、隆、鎮(zhèn)、賺、猶、豫、范、欺、侮”等10個(gè)字，掌握“遠(yuǎn)涉重洋、興隆、賺錢(qián)、猶豫、示范、欺侮”等詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)抓住描寫(xiě)陳嘉庚行為、語(yǔ)言、神情、心理活動(dòng)的語(yǔ)句，體會(huì)人物的內(nèi)心世界，以及文章所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文，學(xué)習(xí)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
課前準(zhǔn)備：課件、陳嘉庚辦學(xué)的`背景影像資料。學(xué)生查閱有關(guān)陳嘉庚生平的資料。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
一、激情導(dǎo)入，板題質(zhì)疑。
1、同學(xué)們，如果老師問(wèn)你們將來(lái)想上哪一所大學(xué)？我想首先跳入你們腦海的就是清華、北大吧！其實(shí)我國(guó)的福建省也有一所有名的大學(xué)，那就是廈門(mén)大學(xué)。你們知道它是誰(shuí)創(chuàng)辦的嗎？他就是陳嘉庚。
2、今天我們就來(lái)學(xué)一篇關(guān)于陳嘉庚的課文，題目叫（板書(shū)課題：14、陳嘉庚辦學(xué)）從題目中，我們能得到什么信息呢？課文講的主人公是誰(shuí)？（陳嘉庚）說(shuō)了他的什么事（辦學(xué)的事。）。
3、讀了課題，你有什么想問(wèn)的？
4、出示陳嘉庚的圖片及生平介紹。
二、自主探究與合作交流學(xué)習(xí)，感知大意，理清脈絡(luò)。
1、自主探究學(xué)習(xí)，默讀課文，圈出生字詞，感知文章大意。
2、找出文中的中心句。（陳嘉庚是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家。）指導(dǎo)朗讀：聯(lián)系全文，朗讀時(shí)突出“愛(ài)國(guó)”二字。
3、嘗試概括課文的主要內(nèi)容，并與同桌交流。想想誰(shuí)概括得比較貼切、完整。
4、同桌代表向全班匯報(bào)。（本文寫(xiě)了陳嘉庚發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)因貧窮辦不起私塾，幾十年如一日支援家鄉(xiāng)辦學(xué)的事。）。
5、學(xué)習(xí)概括文章大意的方法。
6、理清文章脈絡(luò)。
第1、2自然段：介紹陳嘉庚是我國(guó)近代杰出的華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，時(shí)時(shí)想念自己的故鄉(xiāng)。
第3——9自然段：具體寫(xiě)了陳嘉庚是如何為家鄉(xiāng)辦學(xué)的。
三、自主探究和小組合作學(xué)習(xí)生字詞，讀通課文。
1、生自學(xué)生字詞。
2、組員輪流讀生字詞。
3、多種形式認(rèn)讀字詞，及時(shí)糾錯(cuò)和評(píng)價(jià)。
4、討論記字方法。
5、總結(jié)記字方法：
換一換、加一加、減一減、猜謎語(yǔ)。
6、練習(xí)書(shū)寫(xiě)，注意“涉”“隆”“賺”“侮”的書(shū)寫(xiě)。
7、完成練習(xí)：
柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。
袖（）慎（）謙（）悔（）。
8、練習(xí)讀課文中長(zhǎng)的或自己認(rèn)為難讀的句子和文段。
9、展示學(xué)習(xí)成果：指名讀課文中難讀的段落或句子。
四、自主探究學(xué)習(xí)課文1、2自然段。
1、默讀第1、2自然段。
2、思考，劃句子。
3、匯報(bào)交流：（根據(jù)學(xué)生匯報(bào)課件出示相關(guān)句子）。
（1）陳嘉庚少年時(shí)代吃過(guò)很多苦。
出示句子：十七歲時(shí)，陳嘉庚遠(yuǎn)涉重洋，到新加坡學(xué)做生意。
a、理解“遠(yuǎn)涉重洋”。
b、朗讀，體會(huì)陳嘉庚的艱苦。
（2）陳嘉庚有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心。
出示句子：但是，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，卻時(shí)時(shí)想念著自己的故鄉(xiāng)——福建省同安縣集美鎮(zhèn)。
a、你是從哪個(gè)詞語(yǔ)體會(huì)到這種情感的？（時(shí)時(shí)）。
b、抓住關(guān)鍵詞，朗讀句子，體會(huì)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)情感。
五、小結(jié)。
說(shuō)說(shuō)從這節(jié)課中你收獲了什么？
與學(xué)生一起回顧課文主要內(nèi)容與中心句，初步體會(huì)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)熱情。
六、作業(yè)。
1、抄寫(xiě)生字詞。
2、形近字組詞。
柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。
袖（）慎（）謙（）悔（）。
油（）填（）歉（）梅（）。
3、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞：
著名（）杰出（）欺侮（）。
4、填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
（）地聆聽(tīng)（）的音樂(lè)（）的勞作。
（）地勸說(shuō)（）地走著（）的經(jīng)營(yíng)。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、教材分析：
手拉手是北師大版四年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容。這部分的內(nèi)容是在學(xué)完了小數(shù)的認(rèn)識(shí)和小數(shù)的加減法及小數(shù)乘法的意義、小數(shù)點(diǎn)位置移動(dòng)引起小數(shù)大小變化的規(guī)律、列豎式計(jì)算小數(shù)乘法的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的。
二、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo):。
能根據(jù)“手拉手”的有關(guān)信息提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，體會(huì)小數(shù)計(jì)算在實(shí)際生活中的應(yīng)用。
能力目標(biāo):。
體會(huì)整數(shù)的運(yùn)算律在小數(shù)的運(yùn)算中仍然適用，并能運(yùn)用運(yùn)算律進(jìn)行簡(jiǎn)便計(jì)算。
情感目標(biāo):。
能利用學(xué)過(guò)的小數(shù)乘法和小數(shù)加減法解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題，體會(huì)小數(shù)在日常生活中的運(yùn)用。
教學(xué)重點(diǎn)：
使學(xué)生經(jīng)歷舉例驗(yàn)證的數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程，初步理解整數(shù)乘法的運(yùn)算律對(duì)小數(shù)乘法同樣適用，能主動(dòng)運(yùn)用有關(guān)的運(yùn)算律進(jìn)行小數(shù)的簡(jiǎn)便計(jì)算。
教學(xué)難點(diǎn)：理解整數(shù)乘法的運(yùn)算律對(duì)小數(shù)乘法同樣適用，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用有關(guān)的運(yùn)算律進(jìn)行小數(shù)的簡(jiǎn)便計(jì)算。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境。
課前游戲。
有的用著破舊的課本，有的用樹(shù)枝在地上寫(xiě)字，他們眼里充滿(mǎn)了對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。）。
師：同學(xué)們，看到這幅圖你有什么感想？
生1：這些山區(qū)的孩子太可憐了，條件這么艱苦。
生2：在這么艱苦的環(huán)境里，他們還刻苦努力，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。生3：我們生活在城市里的孩子實(shí)在太幸福了，和他們比起來(lái)，真是天上地下。
生4：老師，我們應(yīng)該給他們捐錢(qián)捐物，讓他們用上新的課本和文具。（這個(gè)想法一提出，同學(xué)們紛紛響應(yīng)，有的說(shuō)要給捐錢(qián)，有的說(shuō)要給捐文具，還有的說(shuō)要給捐書(shū)。）。
師：同學(xué)們說(shuō)得非常好，我們生活在這么優(yōu)越的環(huán)境中，一定要珍惜今天的幸福生活。同時(shí)，我們不能忘記，在一些貧困的地方，還有許多上不了學(xué)的孩子，今天老師帶你們?nèi)タ赐麄儯覀儜?yīng)該盡我們的所能去幫助他們，我們要和他們“手拉手”。（板書(shū)課題“手拉手”）。
（二）自主探索。
1．出示情境圖。
師：老師先帶你們?nèi)コ羞x購(gòu)一些學(xué)習(xí)用品。
師：請(qǐng)同學(xué)們觀察這幅圖，仔細(xì)閱讀圖上的文字，看圖上給我們提供了哪些信息？
（給學(xué)生留一分鐘的讀題和思考的時(shí)間）。
2.提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。
活動(dòng)一：小組間互相提數(shù)學(xué)問(wèn)題，體會(huì)小數(shù)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。
師：誰(shuí)能根據(jù)這個(gè)情境提出一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題？
生：他倆每人要花多少錢(qián)？
師：這位同學(xué)提的問(wèn)題非常好！如何解答呢？
請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)這個(gè)問(wèn)題列式解答。
看誰(shuí)算得又對(duì)又快？有什么好方法？
（復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的小數(shù)加減法運(yùn)算定律：加法交換律和結(jié)合律，減法的運(yùn)算性質(zhì)）。
活動(dòng)二：解決“買(mǎi)三個(gè)書(shū)包和三個(gè)文具盒要花多少元？”驗(yàn)證小數(shù)的乘法分配律。
師：你們提的問(wèn)題都很簡(jiǎn)單，老師給你們提個(gè)難點(diǎn)的“贈(zèng)送給這3名同學(xué)每個(gè)一個(gè)書(shū)包和一個(gè)文具盒，一共要花多少元？”
（要求：每四人學(xué)習(xí)小組，各自列式解答，爭(zhēng)取做得和小組的其他成員不一樣）。
生：列式解題，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)演示，然后講出自己的解題思路，引出乘法分配律律。（多讓學(xué)生自己說(shuō)）。
活動(dòng)三：連連看（鞏固練習(xí)）。
活動(dòng)四：學(xué)習(xí)大闖關(guān)（拓展練習(xí)）。
師：同學(xué)們學(xué)得很好?，F(xiàn)在有幾道題，請(qǐng)同學(xué)們做一做。
1．計(jì)算下面各題。
（8+0.8）×1.252.8×3.6+2.8×1.42.5×2.8×4。
師：先請(qǐng)同學(xué)們觀察這幾道題，看一看這幾道題有什么特點(diǎn)。
生1：這些題都可以用簡(jiǎn)便方法做。
生2：這些題都可以用我們以前學(xué)的乘法運(yùn)算定律進(jìn)行計(jì)算。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們做這幾道題，看哪些同學(xué)的方法最簡(jiǎn)便。（學(xué)生試做，做完后，在小組內(nèi)交流，看誰(shuí)的方法最好？）。
（教師巡視，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不會(huì)用簡(jiǎn)便方法做）。
小組匯報(bào)交流，說(shuō)出各自的意見(jiàn)。
2．計(jì)算。
2.5×13+0.922-1.6×7。
0.25×13.7×0.40.89×4.8+0.89×5.2。
師:要求學(xué)生能用簡(jiǎn)便方法的盡量用簡(jiǎn)便方法做。做完后同伴兩人相互交流。
（三）解決問(wèn)題。
課本練習(xí)，解決實(shí)際問(wèn)題。
（四）總結(jié)歸納。
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)這一課的收獲和感想。
生1：我學(xué)會(huì)了在小數(shù)乘法中也可以用到整數(shù)乘法的運(yùn)算定律。
生2：這節(jié)課我的收獲很大，我不僅學(xué)到了小數(shù)乘法的知識(shí)。同時(shí)，我也知道還有許多貧困山區(qū)的孩子在那么艱苦的環(huán)境里努力學(xué)習(xí)。
師：同學(xué)們，你們說(shuō)得太好了，看來(lái)這節(jié)課同學(xué)們的收獲都很大，不僅學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)知識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何去幫助人和關(guān)心人。今后，我們也要向?qū)嶒?yàn)小學(xué)的同學(xué)學(xué)習(xí)，為貧困山區(qū)的孩子獻(xiàn)愛(ài)心。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.學(xué)會(huì)本課生字、新詞。
2.有感情地朗讀課文，能邊讀邊想象觀眾激動(dòng)的情緒和藝術(shù)家精彩表演的場(chǎng)景。能感受藝術(shù)家精湛的技藝與崇高的品德，感受人民群眾對(duì)藝術(shù)家的喜愛(ài)。
3.學(xué)習(xí)精彩場(chǎng)面的描寫(xiě)以及關(guān)鍵詞語(yǔ)對(duì)于表現(xiàn)文章中心思想的作用。
1.搜集關(guān)于梅蘭芳的文字資料及圖片資料。了解梅蘭芳的生平及主要藝術(shù)成就。
2.教師在課前充實(shí)一些關(guān)于京劇藝術(shù)的常識(shí)。
1.讀題目，了解課文寫(xiě)的是看誰(shuí)演戲。
2.交流自己搜集的關(guān)于梅蘭芳的各種資料。了解梅蘭芳其人其事。
1.自己讀全篇文章，了解課文所寫(xiě)的這一次看戲的情況。
2.邊讀邊勾畫(huà)自己不理解的地方。
1.學(xué)生提出自己的疑問(wèn)。
2.教師把帶傾向性的問(wèn)題羅列在黑板上。
3.師生一起合作解決部分疑問(wèn)，剩下的疑難問(wèn)題留待深入學(xué)習(xí)課文時(shí)解決。
1.學(xué)習(xí)課文第1、2段，了解演出的時(shí)間、地點(diǎn)、觀看對(duì)象及當(dāng)時(shí)的情況。
2.自己讀課文，按老師的閱讀提示弄明白時(shí)間、地點(diǎn)、人物、景物。
3.把寫(xiě)演出前的景況的場(chǎng)面描寫(xiě)部分找出來(lái)作上記號(hào)再讀一讀。想一想，作者把觀眾比喻成什么。
1.自讀課文第4、6段，邊讀邊勾畫(huà)自己認(rèn)為寫(xiě)得精彩的地方和特別能夠打動(dòng)自己的地方。
2.把自己勾畫(huà)出來(lái)的地方讀給大家聽(tīng)。
3.說(shuō)一說(shuō)自己勾畫(huà)的理由和自己的理解。
4.教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解一些詞語(yǔ)和句子，并通過(guò)這些描寫(xiě)來(lái)感受表演的精彩和觀眾的激動(dòng)。
5.完成課后第2題。
1.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)有感情地朗讀第4、6段，其他同學(xué)閉上眼睛，根據(jù)作者的描繪想象表演和觀眾反響的場(chǎng)面。
2.同學(xué)評(píng)價(jià)，再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)有感情地朗讀。
3.自己根據(jù)自己的理解有感情地朗讀，邊讀邊想象，完成課后第2題。
4.教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，一定要讀出自己的感動(dòng)和激動(dòng)。
5.談自己讀文章重點(diǎn)段后的感受。
6.師生交流感受。
1.教師可以提供一些有關(guān)梅蘭芳京劇表演的音像資料供學(xué)生欣賞。
2.教會(huì)學(xué)生初步了解我國(guó)的戲劇文化，學(xué)會(huì)欣賞。
3.由此進(jìn)行拓展，簡(jiǎn)單介紹一些其他傳統(tǒng)文化的精粹。
4.學(xué)生自由談?wù)撟约旱氖斋@。
1.學(xué)生有感情地朗讀全文。
2.在教師引導(dǎo)下理解藝術(shù)與人民的關(guān)系。
1.把自己喜歡的詞語(yǔ)抄寫(xiě)下來(lái)，讀一讀。
2.選自己喜歡的詞語(yǔ)造句。
3.練習(xí)寫(xiě)一寫(xiě)有關(guān)的場(chǎng)面描寫(xiě)。
4.交流自己寫(xiě)的精彩片段。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編精心整理的四年級(jí)《貓》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
1、研讀課文1-3自然段，體會(huì)貓性格古怪的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)作者用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫(xiě)方法，完成小練筆。
3、借助閱讀鏈接，比較三個(gè)作家對(duì)描寫(xiě)貓的不同方法。
同學(xué)們，前面我們通過(guò)讀課文，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了老舍先生家淘氣可愛(ài)的小貓。長(zhǎng)大后的貓是什么樣的呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第15課——貓。
1、請(qǐng)大家快速地讀一讀課文1-3自然段，看看誰(shuí)能把這三段話(huà)讀成一句話(huà)。
2、交流，然后說(shuō)說(shuō)，你怎樣理解“古怪”？
3、貓是我們最常見(jiàn)的小動(dòng)物，作者為什么說(shuō)它性格古怪？默讀1-3自然段，畫(huà)出相關(guān)的詞句，說(shuō)一說(shuō)理由，也可以在書(shū)上先批注上你的.想法。
4、交流：
貓老實(shí)—貪玩——盡職
溫柔可親——一聲不出
害怕—勇猛
1、我們?yōu)榱苏Z(yǔ)言簡(jiǎn)練一些，我嘗試著把文章的前三個(gè)自然段做了一些改變
貓的性格實(shí)在有些古怪，說(shuō)它老實(shí)吧，它有時(shí)候卻很貪玩。說(shuō)他貪玩吧，它卻很盡職。它高興起來(lái)，比誰(shuí)都溫柔可親，若是不高興啊，就會(huì)一聲不出。它什么都害怕，有時(shí)候也很勇猛。
同學(xué)們，我們來(lái)讀一讀這段話(huà)，多簡(jiǎn)潔明了啊，也可以把這“古怪”寫(xiě)完整。你怎么看？
2、討論，交流，通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)
雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)短，但是，我們不能具體地感受到貓的性格。
3、其實(shí)，在前面的文章《白鵝》中，我們也看到
（1）譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠(yuǎn)處，它一定從容不迫地大踏步走上前去飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。
作者舉了一個(gè)例子，用這樣具體的事實(shí)寫(xiě)出了白鵝吃飯時(shí)的鎮(zhèn)靜、不慌不忙，鵝的高傲也在這具體的事例中體現(xiàn)出來(lái)了。
（2）當(dāng)它發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)可吃的東西，它咕咕的緊叫，啄一啄那個(gè)東西，馬上便放下，教它的兒女吃。（母雞）
這一處也是具體的事實(shí)描寫(xiě)，寫(xiě)出了什么？
4、指導(dǎo)小練筆：
所以我們?nèi)绻獙?xiě)小動(dòng)物時(shí)，也可以試著用具體的事實(shí)來(lái)表現(xiàn)它們的特點(diǎn)。比如
我的小兔子太可愛(ài)了，————————
小猴子真頑皮，——————
爺爺家的大黑狗非?！?BR> 5、展示，點(diǎn)評(píng)
1、同學(xué)們，其實(shí)，不光是老舍爺爺喜歡貓，還有很多大作家，也描寫(xiě)了貓。請(qǐng)大家看課后閱讀鏈接。
1、談?wù)勥@節(jié)課，你學(xué)會(huì)了什么？
2、試著用上這些方法，寫(xiě)一寫(xiě)你喜歡的一種動(dòng)物。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
本課是人教版九年義務(wù)教育教材四年級(jí)下冊(cè)第七單元《統(tǒng)計(jì)》的內(nèi)容，是繼前幾冊(cè)《統(tǒng)計(jì)》的內(nèi)容而編排的，前面學(xué)生已經(jīng)掌握了一點(diǎn)有關(guān)折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖的知識(shí)，本節(jié)主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)根據(jù)統(tǒng)計(jì)表中的數(shù)據(jù)制作單式折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖，學(xué)會(huì)看懂此種統(tǒng)計(jì)圖并學(xué)習(xí)根據(jù)統(tǒng)計(jì)圖和數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)變化趨勢(shì)的分析，進(jìn)一步體會(huì)統(tǒng)計(jì)在生活中的作用，形成統(tǒng)計(jì)的觀念。
四年級(jí)學(xué)生比較活潑好玩，男生思維較敏捷，但欠謹(jǐn)慎；女生細(xì)膩，思維又不如男生靈活?！督y(tǒng)計(jì)》這一部分的比較抽象，操作性又強(qiáng)，加上學(xué)生這方面的知識(shí)基礎(chǔ)不是很扎實(shí)。教學(xué)時(shí)，要注意層次教學(xué)及個(gè)別的指導(dǎo)，但又要顧及學(xué)生發(fā)展的全面性。
（一）知識(shí)目標(biāo)：
1、通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析和整理，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)統(tǒng)計(jì)在生活中的意義和作用；
2、認(rèn)識(shí)折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)，會(huì)看折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖；
3、根據(jù)信息，繪制單式折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖，并能根據(jù)折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題和提出問(wèn)題；
（二）能力目標(biāo)：會(huì)看折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖，能根據(jù)給出的信息繪制單式折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖；
（三）情感目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)及科學(xué)的態(tài)度；
2.使學(xué)生在互助交流、合作中，看到別人的優(yōu)、缺點(diǎn)；
3.感悟?qū)W習(xí)的快樂(lè)和收獲知識(shí)的喜悅。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）會(huì)看折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖，并能根據(jù)折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題和提出問(wèn)題；
（2）根據(jù)給出的信息，正確完成折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖的繪制。
教學(xué)難點(diǎn)：
（1）在分析數(shù)據(jù)的過(guò)程中，體會(huì)統(tǒng)計(jì)在生活中的作用和意義；
（2）根據(jù)數(shù)據(jù)，正確完成折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
本課題是人音版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第一課題的內(nèi)容。本課題通過(guò)對(duì)于萊茵河畔的德國(guó)這個(gè)國(guó)家音樂(lè)家巴赫的了解，從而感受巴赫的經(jīng)典作品《小步舞曲》的旋律，并能用活潑、輕快的聲音演唱。這首《小步舞曲》為二段體結(jié)構(gòu)，第一段旋律以級(jí)進(jìn)與跳進(jìn)交替、連音與頓音相間，十分生動(dòng)活潑；第二段與第一段沒(méi)有大多的對(duì)比，只是音區(qū)提高，力度增強(qiáng)，情緒更為明朗。巴赫的這首《小步舞曲》雖然簡(jiǎn)單，但由于曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)，不少樂(lè)隊(duì)把它編成管弦樂(lè)或輕音樂(lè)曲演奏，還被填上歌詞演唱，成為巴赫最通俗的名曲之一。
1．讓學(xué)生了解德國(guó)音樂(lè)家巴赫和小步舞曲的相關(guān)知識(shí)，擴(kuò)寬音樂(lè)視野，為學(xué)習(xí)歌曲服務(wù)。2．能夠初步用歡快、活潑的聲音演唱歌曲《小步舞曲》，體驗(yàn)歌曲豐富的情感內(nèi)涵。
3．通過(guò)欣賞和親身體驗(yàn)感受相同樂(lè)曲不同樂(lè)器帶來(lái)的不同演繹形式，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)巴。
赫及其作品的體驗(yàn)和感受，拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究”是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的教學(xué)理念之一。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，以“主體、創(chuàng)新”為主題，面向全體學(xué)生，以音樂(lè)審美為核心，從學(xué)生的興趣愛(ài)好入手，將教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)成學(xué)生感興趣的活動(dòng)，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂氛圍中愉快的接受新知識(shí)，學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，理解音樂(lè)，培養(yǎng)了學(xué)生合作意識(shí)，提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力和音樂(lè)實(shí)踐能力，開(kāi)闊了學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)。
一、組織教學(xué)。
今天讓我們跟著音樂(lè)，踩著優(yōu)雅的舞步走進(jìn)音樂(lè)教室。（播放《小步舞曲》音樂(lè)）唱《師生。
問(wèn)好歌》，提醒坐姿，進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
從小到大，童話(huà)故事伴隨我們成長(zhǎng)，它使我們的童年更加美好，這就是德國(guó)著名的兒童文學(xué)作家格林兄弟（出示圖片，大家齊聲回答：格林兄弟）。
提問(wèn)：你看過(guò)他們的哪些主要作品？
（學(xué)生回答：丑小鴨、睡美人、白雪公主等）德國(guó)還有許多著名的音樂(lè)家，今天就讓我們認(rèn)識(shí)格林童話(huà)故鄉(xiāng)的音樂(lè)家們吧！
三、走進(jìn)巴赫。
1．說(shuō)起德國(guó)的音樂(lè)家，我們?cè)谏蠈W(xué)期已經(jīng)了解了誰(shuí)？（學(xué)生回答：德國(guó)的音樂(lè)家，樂(lè)圣——貝多芬。）。
2．德國(guó)有位偉大的作曲家——巴赫。課前同學(xué)們都收集了有關(guān)巴赫的介紹資料，請(qǐng)你簡(jiǎn)要介紹一下。（學(xué)生交流收集的有關(guān)巴赫的資料。）。
3．同學(xué)們收集的資料很全面，陸老師也收集一段巴赫的視頻介紹，大家想看看嗎？（學(xué)生觀看視頻介紹。）。
4．偉大的巴赫離我們現(xiàn)在已經(jīng)有將近300年的歷史，但他的樂(lè)曲成了世界名曲。下面我們來(lái)欣賞一首《小步舞曲》。
5．指導(dǎo)學(xué)生談?wù)勑蕾p后的感受。（學(xué)生談欣賞后的感受，如優(yōu)美、輕快、三拍子等。）。
6．你知道什么是小步舞嗎？小步舞是一種古老的舞蹈，最初產(chǎn)生于民間，后傳入宮廷，很快在歐洲貴族社會(huì)中流行。這種舞蹈速度平緩，動(dòng)作典雅，因?yàn)槠洳椒バ∏覛g快而得名。節(jié)拍都是三拍子的。當(dāng)時(shí)不少有名的作曲家都寫(xiě)過(guò)小步舞曲，其中以巴赫的這首小步舞曲和貝多芬寫(xiě)的一首小步舞曲最為有名。
四、學(xué)唱歌曲。
1．這首經(jīng)典的舞曲有人給他填了詞，成了一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲。你聽(tīng)！
第二段第一樂(lè)句的高音要有氣息控制，還要注意變化音的音高。完整演唱歌譜。
3．唱詞，指導(dǎo)學(xué)生用圓潤(rùn)的聲音唱，高音有氣息的支持，唱得輕松。
4．采用不同形式演唱：分組、個(gè)別演唱等。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，音樂(lè)總是用時(shí)間流逝的方式告訴我們什么是美，今天的課，我們感受到了小步舞曲清新典雅的旋律，靈活精巧的節(jié)奏，惟妙惟肖的視聽(tīng)效果，我們充分享受了音樂(lè)帶給大家的快樂(lè)。同學(xué)們，讓我們記住巴赫，記住他的小步舞曲。（點(diǎn)擊歌曲范唱）下課！
在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)中，我常常把識(shí)譜教學(xué)有機(jī)地滲透到音樂(lè)實(shí)踐中。在實(shí)際的教學(xué)中，我采用整體聽(tīng)賞法、逐句模唱法和對(duì)比法等豐富多彩的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了德國(guó)有名的藝術(shù)家和他的作品，也學(xué)會(huì)了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在實(shí)際教學(xué)中，我采用了雙語(yǔ)教學(xué)法、整體聽(tīng)賞法、逐句模唱法、創(chuàng)設(shè)情景法和循序漸進(jìn)的豎笛教學(xué)法等豐富多彩的教學(xué)方法進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，教學(xué)效果佳。學(xué)生在輕松的音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不僅學(xué)會(huì)了有感情地演唱歌曲，也了解了一部分音樂(lè)基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)。在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)，我注意滲透音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)教學(xué)和器樂(lè)教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生在平時(shí)的音樂(lè)活動(dòng)中把演奏豎笛、學(xué)唱歌譜歌曲相結(jié)合，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、學(xué)習(xí)演奏樂(lè)器的興趣。在豎笛教學(xué)中，我讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)演奏豎笛的好處和如何堅(jiān)持演奏一種樂(lè)器，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的耐性，也可以挖掘?qū)W生的音樂(lè)才能，提高音樂(lè)感，最終使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)達(dá)到一種境界。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
以教學(xué)工作為重點(diǎn)，以提高教學(xué)質(zhì)量為宗旨。以校為家，從小事做起，再接再厲，同心協(xié)力，努力認(rèn)真做好學(xué)校的各項(xiàng)教育、教學(xué)工作。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)合作，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神，把新學(xué)期的教育教學(xué)工作做好。
以教育教學(xué)為工作重點(diǎn)，并以“科研興教”、“變教書(shū)能手為教育專(zhuān)家”為目標(biāo)，努力為提高本班的數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量而奮斗、機(jī)智、耐心地工作。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、生生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的要求與本班學(xué)生的特點(diǎn)，教學(xué)中注意如下幾個(gè)問(wèn)題。
（一）創(chuàng)設(shè)良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
雖然，在教材中為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了大量的直觀形象的素材，以便于學(xué)生積極參與課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但畢竟隨著學(xué)生年級(jí)的升高，教材中所揭示的數(shù)學(xué)知識(shí)的難度在逐步加深。因此，創(chuàng)設(shè)良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓每個(gè)學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心是十分重要的。
（二）關(guān)注知識(shí)形成、發(fā)展、應(yīng)用的過(guò)程。
在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)重視重要知識(shí)形成、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)一個(gè)新的知識(shí)的出現(xiàn)，要力求讓學(xué)生體會(huì)到它是如何產(chǎn)生的，它可以解決什么問(wèn)題；對(duì)一個(gè)連續(xù)發(fā)展的知識(shí)，應(yīng)結(jié)合以前所學(xué)過(guò)的知識(shí)教學(xué)。
（三）提供獨(dú)立探索問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
培養(yǎng)學(xué)生的探索能力是本冊(cè)教材的重要目標(biāo)，為將這一目標(biāo)落實(shí)到每個(gè)單元的教學(xué)中，不論是新授課，還是練習(xí)課的內(nèi)容，教材中都需提供學(xué)生可以開(kāi)展探索活動(dòng)的題材。當(dāng)然，根據(jù)四年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，除了課堂上開(kāi)展一些小組合作共同探索的活動(dòng)方式外，也應(yīng)適當(dāng)?shù)匕才乓恍﹤€(gè)人獨(dú)立探索的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生深入地思考一些問(wèn)題，隨后再開(kāi)展小組交流、討論。
（四）創(chuàng)造性地使用教材。
教學(xué)中，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地使用教材。教學(xué)用書(shū)安排了一些教學(xué)案例片段及點(diǎn)評(píng)，并提出了一些重要的研究課題?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)，進(jìn)行反思，以不斷改進(jìn)自己的教學(xué)觀念與教學(xué)方法，做到教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也。’”(《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉?duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話(huà)來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也。”(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話(huà):“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類(lèi)似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以?xún)?chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿(mǎn)于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀情懷?！翱丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！?《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞。“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫?hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫(xiě)了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴。“澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀的西方式的描寫(xiě),也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。
謝眺的詩(shī)也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。
我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫(xiě)的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊?guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話(huà)作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話(huà)也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話(huà)素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量。”[12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)?！?李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放。《將進(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。
再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)能理解帶中括號(hào)的四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序。3、能熟練、正確地進(jìn)行運(yùn)算。養(yǎng)成良好的計(jì)算習(xí)慣。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
理解帶中括號(hào)的四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序。教學(xué)過(guò)程：一、溫故知新。
師：在上新課之前我們做幾道口算練習(xí)，比比看誰(shuí)做得又對(duì)又快。開(kāi)始。出示口算練習(xí)：
25×3＝。
16×5＝。
45×2+3＝36÷4＝。
25÷5＝。
師：看來(lái)大家的口算很不錯(cuò)，下面老師出個(gè)更難的題目，大家有信心解決嗎？
師：一天，淘氣、笑笑、聰聰三個(gè)同學(xué)到文具店里買(mǎi)文具，他們要買(mǎi)3個(gè)計(jì)算器和1支鋼筆。有什么辦法幫他們算一算一共需要多少元，好嗎？開(kāi)動(dòng)小腦筋，把想到的辦法寫(xiě)在本子上。呆會(huì)老師請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你是怎樣想的，怎樣列式計(jì)算的，開(kāi)始！22×3＝66（元）。
24÷4＝6（元）。
66＋6＝72（元）師：每一個(gè)算式求的是什么？
師：看來(lái)這個(gè)也難不倒大家，老師再出幾道題考考大家，敢接受挑戰(zhàn)嗎？（課件出示）請(qǐng)把你的想法與同桌交流，先說(shuō)出下面各題的運(yùn)算順序，再計(jì)算。
35＋65×40÷5。
12×(153－83)÷8。
師：生活中總會(huì)遇到一些問(wèn)題需要解決，合作是解決問(wèn)題的好辦法。請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)合作解決以下問(wèn)題：（課件出示）。
1、根據(jù)例題情境，提出兩個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，并嘗試解決。（小組代表板演，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)運(yùn)算順序）。
2、小客車(chē)比吉普車(chē)每時(shí)多行駛多少千米？（解答之前讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)要求的問(wèn)題是什么，需要知道什么，怎么列算式計(jì)算。小組代表板演。）。
師：同學(xué)們的合作得有序而愉快，而老師卻遇到了一個(gè)難題，你能想辦法幫老師嗎？請(qǐng)繼續(xù)小組合作：
3、小組內(nèi)討論交流9÷3×5－2＝1成立嗎？你能添上括號(hào)使它成立嗎？（讓小組代表說(shuō)說(shuō)想法，老師演示）。
你收獲了什么。
(總結(jié)四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序)根據(jù)學(xué)生說(shuō)的，教師整理，課件出示：
只有加、減或只有乘、除——一般按從左到右依次進(jìn)行計(jì)算既有加、減，又有乘、除——先算乘、除，再算加、減。
既有小括號(hào)，又有中括號(hào)——先算小括號(hào)里面的，再算中括號(hào)里面的。七、作業(yè)布置。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點(diǎn)是：作者是如何運(yùn)用語(yǔ)言文字寫(xiě)出桂林山水的特點(diǎn)的;在思考此問(wèn)題的同時(shí)，理解相關(guān)詞語(yǔ)的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時(shí)既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點(diǎn)，還要讓學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過(guò)情景渲染導(dǎo)入課文，如通過(guò)圖片錄像、教師的導(dǎo)語(yǔ)，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫(huà)面配音朗讀，對(duì)課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生思考：
(1)作者既然是寫(xiě)漓江水，為什么開(kāi)始寫(xiě)大海和西湖?這樣寫(xiě)能讓你產(chǎn)生什么感覺(jué)?
(2)漓江的水有哪些特點(diǎn)?
(這些問(wèn)題也可由學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí)，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無(wú)瑕的翡翠”。同時(shí)再次通過(guò)朗讀體會(huì)作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個(gè)方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬(wàn)千”這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語(yǔ)的意思，并展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言加以具體的描述。
上述兩個(gè)自然段的教學(xué)中，還可以通過(guò)引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運(yùn)用多彩的語(yǔ)言和展開(kāi)豐富的想象把景物寫(xiě)具體的。
最后一自然段可以通過(guò)配音朗讀等形式加深理解，讀后說(shuō)說(shuō)“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”這句話(huà)的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫(huà)面，再試著用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
4.對(duì)筆畫(huà)較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書(shū)寫(xiě);本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過(guò)程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運(yùn)用。如對(duì)詞語(yǔ)的歸類(lèi);提供一個(gè)新的語(yǔ)段，讓學(xué)生在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用這些詞語(yǔ);用幾個(gè)詞語(yǔ)連綴成幾句話(huà)，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬(wàn)千，連綿不斷”等詞語(yǔ)寫(xiě)一段話(huà);還可以仿照例句寫(xiě)話(huà)，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫(xiě)話(huà)。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。可引導(dǎo)學(xué)生理清作者的寫(xiě)作思路，并列出寫(xiě)作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系。可讓學(xué)生自己閱讀。讀后說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)寫(xiě)出了漓江的哪些特點(diǎn)，哪些句子寫(xiě)得最動(dòng)人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來(lái)描繪同一景物的特點(diǎn)。有條件的班級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)造，也寫(xiě)一首詩(shī)描寫(xiě)漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
1．教學(xué)重點(diǎn)是利用某一特征或多個(gè)特征進(jìn)行排序。
2．教學(xué)難點(diǎn)是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
自主探究過(guò)程：自主探究過(guò)程：
一．我看書(shū)：我認(rèn)真閱讀了電子書(shū)，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書(shū)中提出的問(wèn)題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書(shū)53頁(yè)），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長(zhǎng)方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實(shí)驗(yàn)”、“抻拉實(shí)驗(yàn)”、“透明度實(shí)驗(yàn)”，對(duì)它們的某些特征進(jìn)行排序。
皺褶實(shí)驗(yàn)。
抻拉實(shí)驗(yàn)。
透明度實(shí)驗(yàn)。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結(jié)：通過(guò)探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問(wèn)：我經(jīng)過(guò)思考，還不懂的問(wèn)題有：
一、導(dǎo)入新課。
1．做個(gè)游戲：讓六個(gè)學(xué)生上主席臺(tái)排隊(duì)。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個(gè)子的高矮來(lái)排隊(duì)的。像這樣按照一個(gè)特征來(lái)排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說(shuō)說(shuō)團(tuán)體操表演時(shí)，我們是按什么特征來(lái)排隊(duì)的？
二、按物體的某一特征來(lái)排序。
2．討論匯報(bào)：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說(shuō)說(shuō)4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報(bào)交流。
5．?dāng)?shù)年輪，推測(cè)樹(shù)的年齡，并排序。
6．匯報(bào)交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹(shù)的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報(bào)交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強(qiáng)？你是怎么判斷出來(lái)的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來(lái)排序的。下面，我們來(lái)研究按物體的不同特征來(lái)排序。
三、總結(jié)。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進(jìn)行排序，也可以同時(shí)按物體的兩個(gè)或兩個(gè)以上特征進(jìn)行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對(duì)它們進(jìn)行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類(lèi)》。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽(yáng)鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽(yáng)鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類(lèi)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽(yáng)鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽(yáng)鐘，并用它來(lái)計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問(wèn)：“古時(shí)候的人沒(méi)有鐘表，他怎么來(lái)判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識(shí)太陽(yáng)鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽(yáng)鐘又叫日晷，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識(shí)手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽(yáng)光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開(kāi)（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來(lái)。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無(wú)論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、讀通課文，自學(xué)生字詞，檢查學(xué)習(xí)情況。
2、整體感知課文內(nèi)容，整理文章的條理。
3、理解太陽(yáng)是如何對(duì)待孩子的，感受陽(yáng)光下，在河邊游玩，在樹(shù)林游玩等情趣。
4、正確、流利地朗讀課文，有感情地朗讀課文1——6自然段。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、讀通課文，自學(xué)生字詞。
2、理解太陽(yáng)是如何對(duì)待孩子的，感受陽(yáng)光下，在河邊游玩，在樹(shù)林游玩等情趣。
3、正確、流利地朗讀課文，有感情地朗讀課文1——6自然段。
三、教學(xué)準(zhǔn)備。
1、生字卡片。
2、歌曲《種太陽(yáng)》。
3、教學(xué)掛圖。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
1、出示擬人化的太陽(yáng)公公的圖片：同學(xué)們，看到這幅圖，你會(huì)想到什么?(太陽(yáng)公公非常慈祥，他把光和熱都無(wú)私地給了我們;太陽(yáng)公公出來(lái)了，我感覺(jué)很暖和;想起了《種太陽(yáng)》這首歌……)。
2、教師相機(jī)播放歌曲《種太陽(yáng)》：那我們一起來(lái)唱唱《種太陽(yáng)》這首歌吧。
(二)要求導(dǎo)讀，整體感知，掌握生字詞。
1、出示要求，學(xué)生自由讀課文。
(1)畫(huà)出本課的生字新詞，并掌握它們。
(2)讀課文，理解太陽(yáng)是如何對(duì)待孩子們的，感受陽(yáng)光下，在河邊游玩，在樹(shù)林里游玩等情趣。有不理解的地方，可在旁邊作記號(hào)。
2、出示生字卡片，檢查自學(xué)情況。
(1)出示生字卡片，指名讀，其他正音。
(2)根據(jù)學(xué)生認(rèn)讀情況，強(qiáng)調(diào)讀和寫(xiě)上的注意點(diǎn)。
(3)再次出示生字卡片，齊讀。
3、一起朗讀課文，初步感知太陽(yáng)是如何對(duì)待孩子們的，感受陽(yáng)光下在河邊游玩，在樹(shù)林里游玩等情趣。
4、反饋分段情況。
(三)學(xué)習(xí)課文第一部分。
1、師：太陽(yáng)每天從東方升起，從西邊落下，他看見(jiàn)的東西最多了，他聽(tīng)過(guò)的故事最多，他知道的事情也最多。他會(huì)看見(jiàn)什么呢?(如河流、大海、森林、人類(lèi)、動(dòng)物等)他又聽(tīng)到了什么呢?(如河水嘩嘩地流淌、小鳥(niǎo)在唱歌、小朋友在歡笑)。
他知道小朋友的什么事情，他又是怎么做的?
2、出示體現(xiàn)課文第一至六自然段的內(nèi)容的掛圖。
3、引導(dǎo)學(xué)生按一定的順序觀察畫(huà)面的內(nèi)容，并用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
4、師生交流后，齊讀第一至六自然段。
5、學(xué)生用以下句式練習(xí)說(shuō)話(huà)。
當(dāng)太陽(yáng)知道小朋友們喜歡——————，他就發(fā)出————來(lái)，放出————來(lái)，把(叫)————，讓——————。
6、指名反饋。
7、有感情地朗讀1——6自然段，進(jìn)一步感知太陽(yáng)是如何對(duì)待孩子的，感受陽(yáng)光下在河邊游玩，在樹(shù)林里游玩等情趣。
8、拓展思維：同學(xué)們，你能按照句式模仿著說(shuō)一句嗎?
9、有感情地朗讀1——6自然段，要求學(xué)生邊讀邊想象，深入感知太陽(yáng)是如何對(duì)待孩子的，感受陽(yáng)光下在河邊游玩，在樹(shù)林里游玩等情趣。
10、師生交流：太陽(yáng)這樣對(duì)待我們，我們應(yīng)該對(duì)太陽(yáng)說(shuō)些什么呢?
(四)小結(jié)：同學(xué)們，太陽(yáng)真好，給了我們光，給了我們熱，給了我們美好的一切。好，大家一起來(lái)對(duì)太陽(yáng)說(shuō)——太陽(yáng)，你好，謝謝你為我們所做的一切。
(五)作業(yè)。
1、抄寫(xiě)本課生字新詞。
2、根據(jù)課文內(nèi)容或者自己的想象，畫(huà)一幅在陽(yáng)光下我們盡情地游玩的圖畫(huà)。
第二課時(shí)。
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，體會(huì)“他在孩子們身上，可以寄托人類(lèi)的希望”的含義。
2、總結(jié)全文，拓展延伸，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)美好生活、熱愛(ài)世界和平的感情。
3、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、體會(huì)“他在孩子們身上，可以寄托人類(lèi)的希望”的含義。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)美好生活、熱愛(ài)世界和平的感情。
3、感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
三、教學(xué)準(zhǔn)備。
1、生字卡片。
2、課件。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)作業(yè)展示，導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道太陽(yáng)是如何對(duì)待我們的，他給了我們光和熱，給了我們美好的一切?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有太陽(yáng)，就沒(méi)有我們可愛(ài)的世界。上節(jié)課，老師布置大家動(dòng)手畫(huà)我們?cè)陉?yáng)光下盡情地游玩的圖畫(huà)，下面，就請(qǐng)同學(xué)們上臺(tái)來(lái)展示一下。
2、學(xué)生展示作品。
小結(jié)：同學(xué)們畫(huà)得真棒，給老師一種美的享受，謝謝你們。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(二)學(xué)習(xí)第七自然段。
2、指名反饋。(美的東西如剛才展示的圖畫(huà)，文明的行為，善良、勤勞、聰慧、勇敢的人類(lèi)，人類(lèi)與自然和諧共處，世界和平;而丑的東西如疾病，饑餓，各種可怕的災(zāi)難，人類(lèi)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。)教師相應(yīng)地展示圖片。
3、小結(jié)：是的，全世界每一個(gè)角落太陽(yáng)都看得到了，他看到全世界美的東西，也看到全世界丑的東西。但是，他喜歡美的東西，他愛(ài)所有熱愛(ài)美的人類(lèi)。
(三)學(xué)習(xí)第8——14自然段。
1、出示提示，引導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
讀一讀，完成練習(xí)，并回答問(wèn)題：
(1)太陽(yáng)愛(ài)————的人們。
(2)太陽(yáng)最?lèi)?ài)的，是————。生長(zhǎng)在太陽(yáng)下的————，他全都愛(ài)。
(3)“所有的孩子”指哪些孩子?
2、學(xué)生合作學(xué)習(xí)，思考討論。
3、集體反饋。
4、指導(dǎo)感情朗讀。(讀出渴望和平、向往和平的感情。)。
5、小結(jié)：因?yàn)楹⒆觽冏罴冋?，最善良，孩子們熱?ài)美的東西。所以太陽(yáng)把各國(guó)人民和平相處，平等互助，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的希望放在孩子們的身上。請(qǐng)同學(xué)們懷著渴望和平、向往和平的情感有感情地朗讀8——14自然段。
6、創(chuàng)設(shè)情境，角色扮演，拓展延伸。
老師扮演太陽(yáng)公公，學(xué)生們扮演孩子們進(jìn)行角色表演。
(四)總結(jié)全文。
1、學(xué)生有感情地朗讀課文。
2、總結(jié)：太陽(yáng)公公對(duì)全國(guó)人民都是無(wú)私的平等的，他愛(ài)所有熱愛(ài)和平的人們。因?yàn)楹⒆觽冏罴冋?，最善良，最熱?ài)美的東西，所以太陽(yáng)把各國(guó)人民和平相處，平等互助、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的希望放在孩子們的身上。太陽(yáng)公公這樣無(wú)私地、平等地對(duì)待我們，我們一定不能辜負(fù)他上午希望。讓我們共同努力!
(五)作業(yè)。
1、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
2、完成課后習(xí)題2。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、引導(dǎo)學(xué)理解課文內(nèi)容。弄清陳嘉庚為什么要辦學(xué)，他是怎么說(shuō)的，是怎樣辦學(xué)的。體會(huì)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
3、引導(dǎo)學(xué)生會(huì)認(rèn)“僑、涉、耽、犯”等5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“袖、涉、隆、鎮(zhèn)、賺、猶、豫、范、欺、侮”等10個(gè)字，掌握“遠(yuǎn)涉重洋、興隆、賺錢(qián)、猶豫、示范、欺侮”等詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)抓住描寫(xiě)陳嘉庚行為、語(yǔ)言、神情、心理活動(dòng)的語(yǔ)句，體會(huì)人物的內(nèi)心世界，以及文章所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文，學(xué)習(xí)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
課前準(zhǔn)備：課件、陳嘉庚辦學(xué)的`背景影像資料。學(xué)生查閱有關(guān)陳嘉庚生平的資料。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
一、激情導(dǎo)入，板題質(zhì)疑。
1、同學(xué)們，如果老師問(wèn)你們將來(lái)想上哪一所大學(xué)？我想首先跳入你們腦海的就是清華、北大吧！其實(shí)我國(guó)的福建省也有一所有名的大學(xué)，那就是廈門(mén)大學(xué)。你們知道它是誰(shuí)創(chuàng)辦的嗎？他就是陳嘉庚。
2、今天我們就來(lái)學(xué)一篇關(guān)于陳嘉庚的課文，題目叫（板書(shū)課題：14、陳嘉庚辦學(xué)）從題目中，我們能得到什么信息呢？課文講的主人公是誰(shuí)？（陳嘉庚）說(shuō)了他的什么事（辦學(xué)的事。）。
3、讀了課題，你有什么想問(wèn)的？
4、出示陳嘉庚的圖片及生平介紹。
二、自主探究與合作交流學(xué)習(xí)，感知大意，理清脈絡(luò)。
1、自主探究學(xué)習(xí)，默讀課文，圈出生字詞，感知文章大意。
2、找出文中的中心句。（陳嘉庚是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家。）指導(dǎo)朗讀：聯(lián)系全文，朗讀時(shí)突出“愛(ài)國(guó)”二字。
3、嘗試概括課文的主要內(nèi)容，并與同桌交流。想想誰(shuí)概括得比較貼切、完整。
4、同桌代表向全班匯報(bào)。（本文寫(xiě)了陳嘉庚發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)因貧窮辦不起私塾，幾十年如一日支援家鄉(xiāng)辦學(xué)的事。）。
5、學(xué)習(xí)概括文章大意的方法。
6、理清文章脈絡(luò)。
第1、2自然段：介紹陳嘉庚是我國(guó)近代杰出的華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，時(shí)時(shí)想念自己的故鄉(xiāng)。
第3——9自然段：具體寫(xiě)了陳嘉庚是如何為家鄉(xiāng)辦學(xué)的。
三、自主探究和小組合作學(xué)習(xí)生字詞，讀通課文。
1、生自學(xué)生字詞。
2、組員輪流讀生字詞。
3、多種形式認(rèn)讀字詞，及時(shí)糾錯(cuò)和評(píng)價(jià)。
4、討論記字方法。
5、總結(jié)記字方法：
換一換、加一加、減一減、猜謎語(yǔ)。
6、練習(xí)書(shū)寫(xiě)，注意“涉”“隆”“賺”“侮”的書(shū)寫(xiě)。
7、完成練習(xí)：
柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。
袖（）慎（）謙（）悔（）。
8、練習(xí)讀課文中長(zhǎng)的或自己認(rèn)為難讀的句子和文段。
9、展示學(xué)習(xí)成果：指名讀課文中難讀的段落或句子。
四、自主探究學(xué)習(xí)課文1、2自然段。
1、默讀第1、2自然段。
2、思考，劃句子。
3、匯報(bào)交流：（根據(jù)學(xué)生匯報(bào)課件出示相關(guān)句子）。
（1）陳嘉庚少年時(shí)代吃過(guò)很多苦。
出示句子：十七歲時(shí)，陳嘉庚遠(yuǎn)涉重洋，到新加坡學(xué)做生意。
a、理解“遠(yuǎn)涉重洋”。
b、朗讀，體會(huì)陳嘉庚的艱苦。
（2）陳嘉庚有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心。
出示句子：但是，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，卻時(shí)時(shí)想念著自己的故鄉(xiāng)——福建省同安縣集美鎮(zhèn)。
a、你是從哪個(gè)詞語(yǔ)體會(huì)到這種情感的？（時(shí)時(shí)）。
b、抓住關(guān)鍵詞，朗讀句子，體會(huì)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)情感。
五、小結(jié)。
說(shuō)說(shuō)從這節(jié)課中你收獲了什么？
與學(xué)生一起回顧課文主要內(nèi)容與中心句，初步體會(huì)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)熱情。
六、作業(yè)。
1、抄寫(xiě)生字詞。
2、形近字組詞。
柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。
袖（）慎（）謙（）悔（）。
油（）填（）歉（）梅（）。
3、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞：
著名（）杰出（）欺侮（）。
4、填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
（）地聆聽(tīng)（）的音樂(lè)（）的勞作。
（）地勸說(shuō)（）地走著（）的經(jīng)營(yíng)。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、教材分析：
手拉手是北師大版四年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容。這部分的內(nèi)容是在學(xué)完了小數(shù)的認(rèn)識(shí)和小數(shù)的加減法及小數(shù)乘法的意義、小數(shù)點(diǎn)位置移動(dòng)引起小數(shù)大小變化的規(guī)律、列豎式計(jì)算小數(shù)乘法的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的。
二、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo):。
能根據(jù)“手拉手”的有關(guān)信息提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，體會(huì)小數(shù)計(jì)算在實(shí)際生活中的應(yīng)用。
能力目標(biāo):。
體會(huì)整數(shù)的運(yùn)算律在小數(shù)的運(yùn)算中仍然適用，并能運(yùn)用運(yùn)算律進(jìn)行簡(jiǎn)便計(jì)算。
情感目標(biāo):。
能利用學(xué)過(guò)的小數(shù)乘法和小數(shù)加減法解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題，體會(huì)小數(shù)在日常生活中的運(yùn)用。
教學(xué)重點(diǎn)：
使學(xué)生經(jīng)歷舉例驗(yàn)證的數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程，初步理解整數(shù)乘法的運(yùn)算律對(duì)小數(shù)乘法同樣適用，能主動(dòng)運(yùn)用有關(guān)的運(yùn)算律進(jìn)行小數(shù)的簡(jiǎn)便計(jì)算。
教學(xué)難點(diǎn)：理解整數(shù)乘法的運(yùn)算律對(duì)小數(shù)乘法同樣適用，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用有關(guān)的運(yùn)算律進(jìn)行小數(shù)的簡(jiǎn)便計(jì)算。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境。
課前游戲。
有的用著破舊的課本，有的用樹(shù)枝在地上寫(xiě)字，他們眼里充滿(mǎn)了對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。）。
師：同學(xué)們，看到這幅圖你有什么感想？
生1：這些山區(qū)的孩子太可憐了，條件這么艱苦。
生2：在這么艱苦的環(huán)境里，他們還刻苦努力，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。生3：我們生活在城市里的孩子實(shí)在太幸福了，和他們比起來(lái)，真是天上地下。
生4：老師，我們應(yīng)該給他們捐錢(qián)捐物，讓他們用上新的課本和文具。（這個(gè)想法一提出，同學(xué)們紛紛響應(yīng)，有的說(shuō)要給捐錢(qián)，有的說(shuō)要給捐文具，還有的說(shuō)要給捐書(shū)。）。
師：同學(xué)們說(shuō)得非常好，我們生活在這么優(yōu)越的環(huán)境中，一定要珍惜今天的幸福生活。同時(shí)，我們不能忘記，在一些貧困的地方，還有許多上不了學(xué)的孩子，今天老師帶你們?nèi)タ赐麄儯覀儜?yīng)該盡我們的所能去幫助他們，我們要和他們“手拉手”。（板書(shū)課題“手拉手”）。
（二）自主探索。
1．出示情境圖。
師：老師先帶你們?nèi)コ羞x購(gòu)一些學(xué)習(xí)用品。
師：請(qǐng)同學(xué)們觀察這幅圖，仔細(xì)閱讀圖上的文字，看圖上給我們提供了哪些信息？
（給學(xué)生留一分鐘的讀題和思考的時(shí)間）。
2.提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。
活動(dòng)一：小組間互相提數(shù)學(xué)問(wèn)題，體會(huì)小數(shù)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。
師：誰(shuí)能根據(jù)這個(gè)情境提出一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題？
生：他倆每人要花多少錢(qián)？
師：這位同學(xué)提的問(wèn)題非常好！如何解答呢？
請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)這個(gè)問(wèn)題列式解答。
看誰(shuí)算得又對(duì)又快？有什么好方法？
（復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的小數(shù)加減法運(yùn)算定律：加法交換律和結(jié)合律，減法的運(yùn)算性質(zhì)）。
活動(dòng)二：解決“買(mǎi)三個(gè)書(shū)包和三個(gè)文具盒要花多少元？”驗(yàn)證小數(shù)的乘法分配律。
師：你們提的問(wèn)題都很簡(jiǎn)單，老師給你們提個(gè)難點(diǎn)的“贈(zèng)送給這3名同學(xué)每個(gè)一個(gè)書(shū)包和一個(gè)文具盒，一共要花多少元？”
（要求：每四人學(xué)習(xí)小組，各自列式解答，爭(zhēng)取做得和小組的其他成員不一樣）。
生：列式解題，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)演示，然后講出自己的解題思路，引出乘法分配律律。（多讓學(xué)生自己說(shuō)）。
活動(dòng)三：連連看（鞏固練習(xí)）。
活動(dòng)四：學(xué)習(xí)大闖關(guān)（拓展練習(xí)）。
師：同學(xué)們學(xué)得很好?，F(xiàn)在有幾道題，請(qǐng)同學(xué)們做一做。
1．計(jì)算下面各題。
（8+0.8）×1.252.8×3.6+2.8×1.42.5×2.8×4。
師：先請(qǐng)同學(xué)們觀察這幾道題，看一看這幾道題有什么特點(diǎn)。
生1：這些題都可以用簡(jiǎn)便方法做。
生2：這些題都可以用我們以前學(xué)的乘法運(yùn)算定律進(jìn)行計(jì)算。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們做這幾道題，看哪些同學(xué)的方法最簡(jiǎn)便。（學(xué)生試做，做完后，在小組內(nèi)交流，看誰(shuí)的方法最好？）。
（教師巡視，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不會(huì)用簡(jiǎn)便方法做）。
小組匯報(bào)交流，說(shuō)出各自的意見(jiàn)。
2．計(jì)算。
2.5×13+0.922-1.6×7。
0.25×13.7×0.40.89×4.8+0.89×5.2。
師:要求學(xué)生能用簡(jiǎn)便方法的盡量用簡(jiǎn)便方法做。做完后同伴兩人相互交流。
（三）解決問(wèn)題。
課本練習(xí)，解決實(shí)際問(wèn)題。
（四）總結(jié)歸納。
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)這一課的收獲和感想。
生1：我學(xué)會(huì)了在小數(shù)乘法中也可以用到整數(shù)乘法的運(yùn)算定律。
生2：這節(jié)課我的收獲很大，我不僅學(xué)到了小數(shù)乘法的知識(shí)。同時(shí)，我也知道還有許多貧困山區(qū)的孩子在那么艱苦的環(huán)境里努力學(xué)習(xí)。
師：同學(xué)們，你們說(shuō)得太好了，看來(lái)這節(jié)課同學(xué)們的收獲都很大，不僅學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)知識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何去幫助人和關(guān)心人。今后，我們也要向?qū)嶒?yàn)小學(xué)的同學(xué)學(xué)習(xí)，為貧困山區(qū)的孩子獻(xiàn)愛(ài)心。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.學(xué)會(huì)本課生字、新詞。
2.有感情地朗讀課文，能邊讀邊想象觀眾激動(dòng)的情緒和藝術(shù)家精彩表演的場(chǎng)景。能感受藝術(shù)家精湛的技藝與崇高的品德，感受人民群眾對(duì)藝術(shù)家的喜愛(ài)。
3.學(xué)習(xí)精彩場(chǎng)面的描寫(xiě)以及關(guān)鍵詞語(yǔ)對(duì)于表現(xiàn)文章中心思想的作用。
1.搜集關(guān)于梅蘭芳的文字資料及圖片資料。了解梅蘭芳的生平及主要藝術(shù)成就。
2.教師在課前充實(shí)一些關(guān)于京劇藝術(shù)的常識(shí)。
1.讀題目，了解課文寫(xiě)的是看誰(shuí)演戲。
2.交流自己搜集的關(guān)于梅蘭芳的各種資料。了解梅蘭芳其人其事。
1.自己讀全篇文章，了解課文所寫(xiě)的這一次看戲的情況。
2.邊讀邊勾畫(huà)自己不理解的地方。
1.學(xué)生提出自己的疑問(wèn)。
2.教師把帶傾向性的問(wèn)題羅列在黑板上。
3.師生一起合作解決部分疑問(wèn)，剩下的疑難問(wèn)題留待深入學(xué)習(xí)課文時(shí)解決。
1.學(xué)習(xí)課文第1、2段，了解演出的時(shí)間、地點(diǎn)、觀看對(duì)象及當(dāng)時(shí)的情況。
2.自己讀課文，按老師的閱讀提示弄明白時(shí)間、地點(diǎn)、人物、景物。
3.把寫(xiě)演出前的景況的場(chǎng)面描寫(xiě)部分找出來(lái)作上記號(hào)再讀一讀。想一想，作者把觀眾比喻成什么。
1.自讀課文第4、6段，邊讀邊勾畫(huà)自己認(rèn)為寫(xiě)得精彩的地方和特別能夠打動(dòng)自己的地方。
2.把自己勾畫(huà)出來(lái)的地方讀給大家聽(tīng)。
3.說(shuō)一說(shuō)自己勾畫(huà)的理由和自己的理解。
4.教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解一些詞語(yǔ)和句子，并通過(guò)這些描寫(xiě)來(lái)感受表演的精彩和觀眾的激動(dòng)。
5.完成課后第2題。
1.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)有感情地朗讀第4、6段，其他同學(xué)閉上眼睛，根據(jù)作者的描繪想象表演和觀眾反響的場(chǎng)面。
2.同學(xué)評(píng)價(jià)，再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)有感情地朗讀。
3.自己根據(jù)自己的理解有感情地朗讀，邊讀邊想象，完成課后第2題。
4.教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，一定要讀出自己的感動(dòng)和激動(dòng)。
5.談自己讀文章重點(diǎn)段后的感受。
6.師生交流感受。
1.教師可以提供一些有關(guān)梅蘭芳京劇表演的音像資料供學(xué)生欣賞。
2.教會(huì)學(xué)生初步了解我國(guó)的戲劇文化，學(xué)會(huì)欣賞。
3.由此進(jìn)行拓展，簡(jiǎn)單介紹一些其他傳統(tǒng)文化的精粹。
4.學(xué)生自由談?wù)撟约旱氖斋@。
1.學(xué)生有感情地朗讀全文。
2.在教師引導(dǎo)下理解藝術(shù)與人民的關(guān)系。
1.把自己喜歡的詞語(yǔ)抄寫(xiě)下來(lái)，讀一讀。
2.選自己喜歡的詞語(yǔ)造句。
3.練習(xí)寫(xiě)一寫(xiě)有關(guān)的場(chǎng)面描寫(xiě)。
4.交流自己寫(xiě)的精彩片段。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編精心整理的四年級(jí)《貓》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
1、研讀課文1-3自然段，體會(huì)貓性格古怪的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)作者用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫(xiě)方法，完成小練筆。
3、借助閱讀鏈接，比較三個(gè)作家對(duì)描寫(xiě)貓的不同方法。
同學(xué)們，前面我們通過(guò)讀課文，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了老舍先生家淘氣可愛(ài)的小貓。長(zhǎng)大后的貓是什么樣的呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第15課——貓。
1、請(qǐng)大家快速地讀一讀課文1-3自然段，看看誰(shuí)能把這三段話(huà)讀成一句話(huà)。
2、交流，然后說(shuō)說(shuō)，你怎樣理解“古怪”？
3、貓是我們最常見(jiàn)的小動(dòng)物，作者為什么說(shuō)它性格古怪？默讀1-3自然段，畫(huà)出相關(guān)的詞句，說(shuō)一說(shuō)理由，也可以在書(shū)上先批注上你的.想法。
4、交流：
貓老實(shí)—貪玩——盡職
溫柔可親——一聲不出
害怕—勇猛
1、我們?yōu)榱苏Z(yǔ)言簡(jiǎn)練一些，我嘗試著把文章的前三個(gè)自然段做了一些改變
貓的性格實(shí)在有些古怪，說(shuō)它老實(shí)吧，它有時(shí)候卻很貪玩。說(shuō)他貪玩吧，它卻很盡職。它高興起來(lái)，比誰(shuí)都溫柔可親，若是不高興啊，就會(huì)一聲不出。它什么都害怕，有時(shí)候也很勇猛。
同學(xué)們，我們來(lái)讀一讀這段話(huà)，多簡(jiǎn)潔明了啊，也可以把這“古怪”寫(xiě)完整。你怎么看？
2、討論，交流，通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)
雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)短，但是，我們不能具體地感受到貓的性格。
3、其實(shí)，在前面的文章《白鵝》中，我們也看到
（1）譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠(yuǎn)處，它一定從容不迫地大踏步走上前去飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。
作者舉了一個(gè)例子，用這樣具體的事實(shí)寫(xiě)出了白鵝吃飯時(shí)的鎮(zhèn)靜、不慌不忙，鵝的高傲也在這具體的事例中體現(xiàn)出來(lái)了。
（2）當(dāng)它發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)可吃的東西，它咕咕的緊叫，啄一啄那個(gè)東西，馬上便放下，教它的兒女吃。（母雞）
這一處也是具體的事實(shí)描寫(xiě)，寫(xiě)出了什么？
4、指導(dǎo)小練筆：
所以我們?nèi)绻獙?xiě)小動(dòng)物時(shí)，也可以試著用具體的事實(shí)來(lái)表現(xiàn)它們的特點(diǎn)。比如
我的小兔子太可愛(ài)了，————————
小猴子真頑皮，——————
爺爺家的大黑狗非?！?BR> 5、展示，點(diǎn)評(píng)
1、同學(xué)們，其實(shí)，不光是老舍爺爺喜歡貓，還有很多大作家，也描寫(xiě)了貓。請(qǐng)大家看課后閱讀鏈接。
1、談?wù)勥@節(jié)課，你學(xué)會(huì)了什么？
2、試著用上這些方法，寫(xiě)一寫(xiě)你喜歡的一種動(dòng)物。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
本課是人教版九年義務(wù)教育教材四年級(jí)下冊(cè)第七單元《統(tǒng)計(jì)》的內(nèi)容，是繼前幾冊(cè)《統(tǒng)計(jì)》的內(nèi)容而編排的，前面學(xué)生已經(jīng)掌握了一點(diǎn)有關(guān)折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖的知識(shí)，本節(jié)主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)根據(jù)統(tǒng)計(jì)表中的數(shù)據(jù)制作單式折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖，學(xué)會(huì)看懂此種統(tǒng)計(jì)圖并學(xué)習(xí)根據(jù)統(tǒng)計(jì)圖和數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)變化趨勢(shì)的分析，進(jìn)一步體會(huì)統(tǒng)計(jì)在生活中的作用，形成統(tǒng)計(jì)的觀念。
四年級(jí)學(xué)生比較活潑好玩，男生思維較敏捷，但欠謹(jǐn)慎；女生細(xì)膩，思維又不如男生靈活?！督y(tǒng)計(jì)》這一部分的比較抽象，操作性又強(qiáng)，加上學(xué)生這方面的知識(shí)基礎(chǔ)不是很扎實(shí)。教學(xué)時(shí)，要注意層次教學(xué)及個(gè)別的指導(dǎo)，但又要顧及學(xué)生發(fā)展的全面性。
（一）知識(shí)目標(biāo)：
1、通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析和整理，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)統(tǒng)計(jì)在生活中的意義和作用；
2、認(rèn)識(shí)折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)，會(huì)看折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖；
3、根據(jù)信息，繪制單式折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖，并能根據(jù)折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題和提出問(wèn)題；
（二）能力目標(biāo)：會(huì)看折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖，能根據(jù)給出的信息繪制單式折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖；
（三）情感目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)及科學(xué)的態(tài)度；
2.使學(xué)生在互助交流、合作中，看到別人的優(yōu)、缺點(diǎn)；
3.感悟?qū)W習(xí)的快樂(lè)和收獲知識(shí)的喜悅。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）會(huì)看折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖，并能根據(jù)折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題和提出問(wèn)題；
（2）根據(jù)給出的信息，正確完成折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖的繪制。
教學(xué)難點(diǎn)：
（1）在分析數(shù)據(jù)的過(guò)程中，體會(huì)統(tǒng)計(jì)在生活中的作用和意義；
（2）根據(jù)數(shù)據(jù)，正確完成折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖。
四年級(jí)語(yǔ)文教師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
本課題是人音版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第一課題的內(nèi)容。本課題通過(guò)對(duì)于萊茵河畔的德國(guó)這個(gè)國(guó)家音樂(lè)家巴赫的了解，從而感受巴赫的經(jīng)典作品《小步舞曲》的旋律，并能用活潑、輕快的聲音演唱。這首《小步舞曲》為二段體結(jié)構(gòu)，第一段旋律以級(jí)進(jìn)與跳進(jìn)交替、連音與頓音相間，十分生動(dòng)活潑；第二段與第一段沒(méi)有大多的對(duì)比，只是音區(qū)提高，力度增強(qiáng)，情緒更為明朗。巴赫的這首《小步舞曲》雖然簡(jiǎn)單，但由于曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)，不少樂(lè)隊(duì)把它編成管弦樂(lè)或輕音樂(lè)曲演奏，還被填上歌詞演唱，成為巴赫最通俗的名曲之一。
1．讓學(xué)生了解德國(guó)音樂(lè)家巴赫和小步舞曲的相關(guān)知識(shí)，擴(kuò)寬音樂(lè)視野，為學(xué)習(xí)歌曲服務(wù)。2．能夠初步用歡快、活潑的聲音演唱歌曲《小步舞曲》，體驗(yàn)歌曲豐富的情感內(nèi)涵。
3．通過(guò)欣賞和親身體驗(yàn)感受相同樂(lè)曲不同樂(lè)器帶來(lái)的不同演繹形式，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)巴。
赫及其作品的體驗(yàn)和感受，拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究”是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的教學(xué)理念之一。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，以“主體、創(chuàng)新”為主題，面向全體學(xué)生，以音樂(lè)審美為核心，從學(xué)生的興趣愛(ài)好入手，將教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)成學(xué)生感興趣的活動(dòng)，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂氛圍中愉快的接受新知識(shí)，學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，理解音樂(lè)，培養(yǎng)了學(xué)生合作意識(shí)，提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力和音樂(lè)實(shí)踐能力，開(kāi)闊了學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)。
一、組織教學(xué)。
今天讓我們跟著音樂(lè)，踩著優(yōu)雅的舞步走進(jìn)音樂(lè)教室。（播放《小步舞曲》音樂(lè)）唱《師生。
問(wèn)好歌》，提醒坐姿，進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
從小到大，童話(huà)故事伴隨我們成長(zhǎng)，它使我們的童年更加美好，這就是德國(guó)著名的兒童文學(xué)作家格林兄弟（出示圖片，大家齊聲回答：格林兄弟）。
提問(wèn)：你看過(guò)他們的哪些主要作品？
（學(xué)生回答：丑小鴨、睡美人、白雪公主等）德國(guó)還有許多著名的音樂(lè)家，今天就讓我們認(rèn)識(shí)格林童話(huà)故鄉(xiāng)的音樂(lè)家們吧！
三、走進(jìn)巴赫。
1．說(shuō)起德國(guó)的音樂(lè)家，我們?cè)谏蠈W(xué)期已經(jīng)了解了誰(shuí)？（學(xué)生回答：德國(guó)的音樂(lè)家，樂(lè)圣——貝多芬。）。
2．德國(guó)有位偉大的作曲家——巴赫。課前同學(xué)們都收集了有關(guān)巴赫的介紹資料，請(qǐng)你簡(jiǎn)要介紹一下。（學(xué)生交流收集的有關(guān)巴赫的資料。）。
3．同學(xué)們收集的資料很全面，陸老師也收集一段巴赫的視頻介紹，大家想看看嗎？（學(xué)生觀看視頻介紹。）。
4．偉大的巴赫離我們現(xiàn)在已經(jīng)有將近300年的歷史，但他的樂(lè)曲成了世界名曲。下面我們來(lái)欣賞一首《小步舞曲》。
5．指導(dǎo)學(xué)生談?wù)勑蕾p后的感受。（學(xué)生談欣賞后的感受，如優(yōu)美、輕快、三拍子等。）。
6．你知道什么是小步舞嗎？小步舞是一種古老的舞蹈，最初產(chǎn)生于民間，后傳入宮廷，很快在歐洲貴族社會(huì)中流行。這種舞蹈速度平緩，動(dòng)作典雅，因?yàn)槠洳椒バ∏覛g快而得名。節(jié)拍都是三拍子的。當(dāng)時(shí)不少有名的作曲家都寫(xiě)過(guò)小步舞曲，其中以巴赫的這首小步舞曲和貝多芬寫(xiě)的一首小步舞曲最為有名。
四、學(xué)唱歌曲。
1．這首經(jīng)典的舞曲有人給他填了詞，成了一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲。你聽(tīng)！
第二段第一樂(lè)句的高音要有氣息控制，還要注意變化音的音高。完整演唱歌譜。
3．唱詞，指導(dǎo)學(xué)生用圓潤(rùn)的聲音唱，高音有氣息的支持，唱得輕松。
4．采用不同形式演唱：分組、個(gè)別演唱等。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，音樂(lè)總是用時(shí)間流逝的方式告訴我們什么是美，今天的課，我們感受到了小步舞曲清新典雅的旋律，靈活精巧的節(jié)奏，惟妙惟肖的視聽(tīng)效果，我們充分享受了音樂(lè)帶給大家的快樂(lè)。同學(xué)們，讓我們記住巴赫，記住他的小步舞曲。（點(diǎn)擊歌曲范唱）下課！
在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)中，我常常把識(shí)譜教學(xué)有機(jī)地滲透到音樂(lè)實(shí)踐中。在實(shí)際的教學(xué)中，我采用整體聽(tīng)賞法、逐句模唱法和對(duì)比法等豐富多彩的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了德國(guó)有名的藝術(shù)家和他的作品，也學(xué)會(huì)了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在實(shí)際教學(xué)中，我采用了雙語(yǔ)教學(xué)法、整體聽(tīng)賞法、逐句模唱法、創(chuàng)設(shè)情景法和循序漸進(jìn)的豎笛教學(xué)法等豐富多彩的教學(xué)方法進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，教學(xué)效果佳。學(xué)生在輕松的音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不僅學(xué)會(huì)了有感情地演唱歌曲，也了解了一部分音樂(lè)基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)。在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)，我注意滲透音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)教學(xué)和器樂(lè)教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生在平時(shí)的音樂(lè)活動(dòng)中把演奏豎笛、學(xué)唱歌譜歌曲相結(jié)合，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、學(xué)習(xí)演奏樂(lè)器的興趣。在豎笛教學(xué)中，我讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)演奏豎笛的好處和如何堅(jiān)持演奏一種樂(lè)器，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的耐性，也可以挖掘?qū)W生的音樂(lè)才能，提高音樂(lè)感，最終使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)達(dá)到一種境界。