人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
魯迅藥讀書筆記摘抄篇一
魯迅先生作為五四新文化的先驅(qū)和中國(guó)最偉大的革命家之一，他的作品雖為后世稱頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當(dāng)代卻太少。我在幾近成年之時(shí)才拜讀他的名作《彷徨》，說(shuō)來(lái)也是慚愧。
彷徨一詞意為“來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去”，反映了魯迅此時(shí)在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分化時(shí)期。里行間充斥著現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，以及各類人違心的選擇。我個(gè)人尤其對(duì)《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。
《在酒樓上》講述了主人公與朋友的一次偶遇長(zhǎng)談的經(jīng)過(guò)。從朋友的言語(yǔ)中不難發(fā)現(xiàn)，他也曾是一個(gè)會(huì)為了國(guó)家前途命運(yùn)，與他人爭(zhēng)執(zhí)不下，乃至拍案而起的愛(ài)國(guó)青年。那是那個(gè)時(shí)代，甚至當(dāng)代許多青年人形象的縮影。不得不說(shuō)，每每想象這樣的人物，仿佛看到了樣板戲的宣傳畫，人人右手舉至胸前的畫面，很理想化。然而，就像大部分人一樣，他不可免俗地淪為一個(gè)麻木為生計(jì)的人。結(jié)尾的環(huán)境描寫——“屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)中”，前途的不定，心中的彷徨便融于環(huán)境描寫之中了。
《傷逝》描繪了涓生和子君兩個(gè)虛構(gòu)人物的愛(ài)情故事。實(shí)則涓生更像是現(xiàn)實(shí)中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢?在故事中，原本與主人公同為戰(zhàn)友的子君，最終由于長(zhǎng)期持家，抹去了本來(lái)鋒利的棱角，以致最后完全退化為一個(gè)普通的家庭主婦，對(duì)于涓生的話越來(lái)越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫愛(ài)情的小說(shuō)，或許魯迅預(yù)見(jiàn)了自己與許廣平相似的命運(yùn)，而破例為自己的愛(ài)情提前寫了一篇“緬文”。
以這兩篇小說(shuō)為代表，再加上《孤獨(dú)者》等，都在描述著理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。革命者因?yàn)槠D難的生活，忙著尋求生計(jì)而忘卻了對(duì)于信仰的忠誠(chéng)，變得馴化，理想與現(xiàn)實(shí)的天平向后者傾斜。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是許多新文化運(yùn)動(dòng)的支持者，看到社會(huì)有了一些進(jìn)步便停滯了，全然沒(méi)有馬丁.路德金面對(duì)不公時(shí)“絕不滿足”的吶喊。國(guó)民性中的種.種劣根性，是魯迅一生的敵人和口誅筆伐的對(duì)象。然而今天呢?我們有任何實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步嗎?只能慨嘆一句偉人已逝!
魯迅藥讀書筆記摘抄篇二
當(dāng)你讀到一篇觸動(dòng)你心靈的文章時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)動(dòng)手寫一篇讀后感呢?讀后感帶來(lái)的作用是很大的，不僅可以提高寫作水平，還能更加深刻的理解這篇文章，下面是我們學(xué)大教育精心為大家準(zhǔn)備的魯迅的雪讀后感，快跟著我們學(xué)大教育一起來(lái)看看這篇文章的內(nèi)容吧。
《雪》是一篇寓意深邃的散文詩(shī)，也算是一篇“絕好的眷念故鄉(xiāng)，回憶兒時(shí)的抒情小品文”，在故鄉(xiāng)的自然景色的描繪中流露了“魯迅心靈”里一種“深刻的恬適的回味”。作者在自然景物的描繪中，象征和寄托了更為深遠(yuǎn)的情感。
滋潤(rùn)美艷的“南方的雪”，寄托了魯迅對(duì)美好理想的熾熱追求，這旋轉(zhuǎn)飛騰的“朔方的雪”。則蘊(yùn)含了魯迅反抗冷酷現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)品格。在這兩幅鮮明對(duì)立的圖景中，貫穿著魯迅一個(gè)共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天一般美好的世界。
這篇散文詩(shī)寫的是雪，卻是別出心裁地從描寫雨來(lái)開(kāi)篇的?！芭瘒?guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶?”魯迅在這里并沒(méi)有對(duì)“暖國(guó)的雨”流露出貶抑的感情。他是由北方落雪的自然現(xiàn)象引起感興，而想起來(lái)南國(guó)的溫暖，曲折地對(duì)于使“暖國(guó)的雨”變成“冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花”的北方凜冽的嚴(yán)冬，表示了自己的不滿。開(kāi)篇這一段抒情的設(shè)問(wèn)，是與篇中這個(gè)抒情的主旨有機(jī)相連的。
為了充分展露自己追求美好理想的心聲，魯迅以異常熱烈而深情的筆調(diào)來(lái)描寫江南落雪的景象。在一幅“冬花雪野”圖中，使人感到了春天的溫暖和生活的快樂(lè)。魯迅描繪了這幅圖后，又繪聲繪色地再現(xiàn)了為江南雪天孩子們稚氣天真的創(chuàng)造而歡愉，也為雪羅漢的消融壞掉而惋惜。在這些“江南的雪”的情景描寫中，魯迅傾注了自己多少向往、景慕的深情!美好的圖景，寄寓了追求美好理想的心境。
柔美的江南雪，壯美的朔方雪，不僅寄托了魯迅對(duì)美好理想的熾熱追求，同時(shí)也抒發(fā)了自己同凜冽的嚴(yán)冬一樣的社會(huì)勇猛奮戰(zhàn)的激-情。
魯迅藥讀書筆記摘抄篇三
讀中學(xué)的時(shí)候，學(xué)過(guò)好幾魯迅先生的文章，如《狂人日記》、《藥》、《阿q正轉(zhuǎn)》等等，總是感覺(jué)老先生的文章晦澀難懂，乏味拗口，但為了考試還是硬著頭皮按照老師的要求找重點(diǎn)、歸納中心思想、背誦重點(diǎn)語(yǔ)句，但隨著考試結(jié)束的鈴聲也就扔到腦后了。
直到有一年暑假閑來(lái)無(wú)事，在家里的書架中隨手抽出一本《魯迅?jìng)鳌罚瑒偡藥醉?yè)就被吸引了，隨后一口氣的讀完。魯迅先生堅(jiān)強(qiáng)的性格、頑強(qiáng)的革命斗志，獨(dú)立的精神深深的震撼了我！
魯迅先生出生在一個(gè)破敗的地主家庭，當(dāng)時(shí)舊中國(guó)內(nèi)憂外患、民不聊生。世態(tài)炎涼、由繁華轉(zhuǎn)為凄苦的經(jīng)歷很容易讓人想到曹雪芹，另一個(gè)在中國(guó)的晚期封建社會(huì)困頓的斗士。后來(lái)在廣州，青年學(xué)生問(wèn)他為什么憎惡舊社會(huì)，他回答：“我小的時(shí)候，因?yàn)榧揖澈?，人們看我像王子一樣，但是，一旦我家庭發(fā)生變故后，人們就把我看成叫花子都不如了，我感到這不是一個(gè)人住的社會(huì)，從那時(shí)起，我就恨這個(gè)社會(huì)?！?BR> 是的，魯迅先生恨，他恨這個(gè)社會(huì)的黑暗，同時(shí)也恨自己的無(wú)能。要知道，在絕對(duì)強(qiáng)大的事實(shí)面前再有力的個(gè)體思想也如螢火與之皓月，變的渺小無(wú)比。
魯迅先生就是如此，面對(duì)逐漸衰敗、日漸黑暗的社會(huì)，他多么想用他的力量去改變，可是現(xiàn)實(shí)給他的卻是無(wú)情的創(chuàng)傷。
先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的民眾。這八字深深包含著先生對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。
那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事、社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國(guó)教育的墮落和讀書人的悲哀嗎？那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺?！端帯穭t體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的.環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
在先生的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力地抨擊了不合理的封建制度。所有這些都體現(xiàn)出魯迅先生憂國(guó)憂民的悲切與喚醒命中的使命感。
“唯有民族的魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！?，先生是這么說(shuō)的，也是這么做的。他的身影將永遠(yuǎn)鐫刻在我們的心中！先生的精神永遠(yuǎn)是中華民族堅(jiān)強(qiáng)的精神脊梁！
掩卷而思，心情久久不能平靜。一個(gè)強(qiáng)烈的愿望隨之而生，下一個(gè)假期去紹興、去上海，尋找先生的足跡、傾聽(tīng)偉人的心聲！
魯迅藥讀書筆記摘抄篇四
今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾·吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書中寫了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無(wú)窮。
這本書很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界的腐?。喊的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開(kāi)始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。
這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個(gè)個(gè)像綁在樹上的人一樣無(wú)法回?fù)?。這就是我們的恥辱??！
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來(lái)的啊！我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓祖國(guó)更加繁榮，更加強(qiáng)大！
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魯迅藥讀書筆記摘抄篇五
魯迅不愧是文學(xué)大師，寫的文章不但面上有一種意思，更多的是內(nèi)在的含意，他寫的文章很有味道，讓人細(xì)細(xì)品味，能讓人悟出道理，但他字面上不表達(dá)，全藏在里面。所以讀他的文章能讓人提高一個(gè)檔次。
我讀的《狂人日記》便是他的作品之一，故事是這樣的：某人的村子里一人被吃了，吃人的那伙人便盯上了他，之后他發(fā)現(xiàn)吃人的那伙人中有他的哥哥，他記得他哥哥以往說(shuō)過(guò)人肉多么好吃，最終他發(fā)現(xiàn)一些小孩也盯上了他，他便呼喊：必須還有小孩沒(méi)吃過(guò)人肉，救救哪些小孩吧。
我覺(jué)得吃人的那伙人就像當(dāng)時(shí)的日本鬼子，一些跟著那伙人的人就是漢奸，那些沒(méi)被吃的人就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，這篇文章的深處充分表現(xiàn)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人的軟弱和日本鬼子的囂張，人們?nèi)诵幕袒叹拖癞?dāng)時(shí)中國(guó)上下的情景。這樣的文章能讓人深受啟發(fā)，是十分值得我們讀的好文章。
魯迅藥讀書筆記摘抄篇六
數(shù)近代文學(xué)巨匠，魯迅必當(dāng)提之。理稱“璀璨之星”，魯而不愚，勤能補(bǔ)拙。中華數(shù)百年來(lái)，化璀璨之明珠，以光輝照亮人間。
魯迅，由（名）字而觀人，雖愚鈍，而不失迅猛，一見(jiàn)便知其為自謙之大器。他個(gè)性頑強(qiáng)，《魯迅?jìng)鳌分性岬?，他為家人采草藥治病，遲到了，仍刻意隱瞞，當(dāng)時(shí)的他，又何不富有童稚？因童年家人生病采草藥的經(jīng)歷所托，魯迅的志愿便成了學(xué)醫(yī)。
《魯迅?jìng)鳌分性徇^(guò)，他到了東京學(xué)醫(yī)后，這才發(fā)現(xiàn)，所謂學(xué)醫(yī)，只不過(guò)是治療人的身體，中國(guó)人需要的，是一顆并非像往常一樣麻木不仁的心。他擁有比常人堅(jiān)定的毅力，立志挽救麻木的民眾。一個(gè)中國(guó)間諜即將被日本人槍斃，而民眾卻一聲不響，甚至有幸災(zāi)樂(lè)禍的……于是乎，他“棄醫(yī)從文”，他的人生，也正是這樣一步步地向人生之璀璨邁進(jìn)。
“哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫用在了工作上罷了”，可見(jiàn)其自謙無(wú)比。魯迅的資質(zhì)與常人無(wú)異，為何又成為了中華史上一代“璀璨的明珠”？不僅僅是他留給世界的作品，更是他那執(zhí)著不變的思想！無(wú)愧于“璀璨”二字！
世界無(wú)魯迅，則少璀璨之光，他是人類寶貴的財(cái)富?！栋正傳》，巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)人民的無(wú)知與可笑，阿q比較后不明不白地做了個(gè)替死鬼，還不知為何，甚可笑！由此可見(jiàn)他的思維早已超越了常人，為國(guó)家著想。
記得梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，他見(jiàn)中國(guó)在他們一行人的指引下，即將復(fù)興，而遂作此詩(shī)，望中國(guó)再次立于世界之巔——以國(guó)之生死興亡為憂樂(lè)，同魯迅一般，即為“璀璨”之源頭。
何為偉人？一味盲目舍己為人，那是愚昧。自古奉獻(xiàn)出價(jià)值，自古價(jià)值現(xiàn)偉人！愿璀璨之光在中華大地綻放！
魯迅藥讀書筆記摘抄篇七
起初，我?guī)е环N好奇和探究的心理閱讀了一本叫《魯迅?jìng)鳌返臅春?，讓我真的?ài)不釋手，因?yàn)檫@本書讓我不僅讀到了魯迅的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度和言行，還了解到了魯迅的平凡而偉大的一生，對(duì)自己的人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識(shí)到了魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。正是因?yàn)橛辛藢?duì)人生刻骨銘心的愛(ài)，有著一個(gè)建設(shè)祖國(guó)的中國(guó)夢(mèng)，才有了對(duì)人生言行的痛徹骨髓的恨，才有了魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷮懻?。
魯迅于一八八一年出生于浙江省紹興府城一周姓家庭。在幼小的時(shí)候，魯迅家里很富裕，但在十三歲時(shí)，家里遭了很大的變故，幾乎什么也沒(méi)有了。魯迅被寄住在一個(gè)親戚家里。魯迅的父親又生了重病，約三年多，死去了。魯迅十八歲時(shí)，便到南京，考入水師學(xué)堂，分在機(jī)關(guān)科，大約過(guò)了半年，又走出，改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開(kāi)礦，畢業(yè)后，即被派往日本留學(xué)。但待到東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，魯迅決定要學(xué)醫(yī)了。
原因一是不想中國(guó)人都像他父親一樣被庸醫(yī)治死；二是讓中國(guó)人身體健壯。但有一次，偶然在電影上看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)人因做偵探而被斬，其他的中國(guó)人在旁邊看熱鬧。因此魯迅覺(jué)得國(guó)民現(xiàn)在的問(wèn)題不是身體健康與否，而是思想不覺(jué)悟，沒(méi)有走出愚昧無(wú)知的狀態(tài)，最需要改變的是他們的精神狀態(tài)，于是魯迅棄醫(yī)從文。
閱讀這書后我不得不承認(rèn)我們國(guó)家正是因?yàn)橛邢耵斞改菢拥膼?ài)國(guó)者，我們的國(guó)家才會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)階段，他們都有著一個(gè)建設(shè)祖國(guó)的中國(guó)夢(mèng)，只有沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定不移地走下去，全面步入小康的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)牢牢記住我們是祖國(guó)的，祖國(guó)也是我們的！我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想。因?yàn)椋覀兊淖鎳?guó)給了我們擁有和實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想的空間。而在自我夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，我們也能給我們祖國(guó)的夢(mèng)、我們民族的夢(mèng)添上一份微薄的力量。我相信，只要中國(guó)人都像魯迅先生一樣，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，我們的國(guó)家就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
我想我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑！
魯迅藥讀書筆記摘抄篇八
魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。他的作品我度過(guò)很多次了。所以很想看看別人寫的關(guān)于先生的傳記，于是前不久我特地去看了《魯迅?jìng)鳌贰?BR> 魯迅先生少年時(shí)家庭本來(lái)是富裕的，但是在他十三歲那一年，一連串的打擊突然降落到他的頭上。魯迅的祖父，因?yàn)橄胝憬l(xiāng)試的主考官行賄，不了被人戳穿了，在清朝科場(chǎng)舞弊是大罪，他的祖父因此被抓。從此他家加到中落。后來(lái)他的父親也因病去世，在巨大的打擊面前，魯迅先生的親戚也開(kāi)始翻臉，這下所有的痛苦也就只有他一個(gè)人承受了。這些事情給了他很大的打擊。讓他明白凡事都要靠自己。
他開(kāi)始改變自己，魯迅的心情大變了。先前那份受輕蔑、受壓迫的痛苦依然存在，但另一種俯視現(xiàn)實(shí)，俯視黑暗的氣魄與日俱增；那份走投無(wú)路的煌惑并沒(méi)有消失，但另一種踏上卞坦途的欣喜明顯壓過(guò)了它；對(duì)勢(shì)利和愚昧的人們的厭惡依然強(qiáng)烈，但就在這旁邊，又生出了一種分析、探究和拯救他們的理想主義的熱情，雖不能說(shuō)那默默忍受的態(tài)度就完全改變了，但一種奮起反抗的沖動(dòng)，顯然是更為強(qiáng)烈。
于是他一到東京就剪掉了辮子。后來(lái)他專心學(xué)習(xí)，也開(kāi)始研究中國(guó)人，他發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的毛病不只在愚，更是在詐；不只在麻木，更是在虛偽。魯迅在東京求學(xué)期間收到了母親寄來(lái)的信，母親已經(jīng)給他定了一門親事。這時(shí)他一開(kāi)始想要拒絕的，后來(lái)提出了兩個(gè)條件，要求女方不要裹腳還有就是讓女方讀書。由于母親的強(qiáng)烈要求，最后他為了盡孝，答應(yīng)了這門親事。
后來(lái)魯迅回國(guó)，當(dāng)了老師，后來(lái)辛亥革命以后他還謀得了一個(gè)小小的校長(zhǎng)，他經(jīng)常針砭時(shí)弊，讓當(dāng)時(shí)的官員非常不快，以各種理由打壓他。后來(lái)他干脆離開(kāi)紹興，到了北京。由于婚姻和生活的不順，魯迅先生經(jīng)常不修邊幅。
魯迅先生是一個(gè)有理想有抱負(fù)的人，他經(jīng)歷了社會(huì)的巨大變革，和家庭的變故，他將社會(huì)和人心看得很清楚了。盡管生活不如意讓他很苦悶，但是魯迅先生一直是積極的面對(duì)。通過(guò)《魯迅?jìng)鳌肺铱吹搅唆斞赶壬膫ゴ?。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們身上有太多毛病了。我經(jīng)常抱怨社會(huì)不公，卻沒(méi)有好好反省自己，想想這些，確實(shí)覺(jué)得不應(yīng)該。
魯迅藥讀書筆記摘抄篇九
《藥》描寫了群眾的愚昧和革命者的悲哀。那么你讀完小說(shuō)，你懂如何寫筆記嗎?下面是本站小編精心為你整理魯迅藥
讀書筆記
，希望你喜歡。
《藥》這篇文章不長(zhǎng)，花不了多少功夫便讀完了，可在第一遍讀完后，卻并不有什么感受，似乎是一個(gè)平淡毫無(wú)一點(diǎn)起伏的故事，看完了，便過(guò)了?？稍俚够厝プ屑?xì)看，其實(shí)在文章中是有妙處的。
整篇文章是在悲傷中發(fā)生的，小栓一直是病的，一直沒(méi)有一定活力，仿佛從出生便是一副虛弱的模樣，最后死，也是理所當(dāng)然。這不免有些遺憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描寫或是回憶，可能在被人血饅頭無(wú)用治療離去后，更能對(duì)他有可憐吧。而他一直是在生重病，看起來(lái)無(wú)法挽救了，這個(gè)“藥”有沒(méi)有耽誤了他，好像也不重要，便也沒(méi)有了讀完心中為迷信偏方的反感了。
可那位獻(xiàn)出人血的烈士，雖沒(méi)有提起姓名，雖無(wú)一點(diǎn)正面的描寫，卻也讓人記住了。在牢中，不畏各種痛苦，還宣揚(yáng)革命主張，甚至氣瘋了別人，便看出了那人的無(wú)畏與堅(jiān)強(qiáng)?？婶斞赶壬K究沒(méi)有一處對(duì)他的介紹，僅僅寫了他被處死，雖然他只是“藥”的來(lái)歷的一個(gè)小插曲，卻從中看出了對(duì)待革命者的殘忍，而且不知姓名，不知已經(jīng)死去了多少革命者?幾句短短的描寫，也透出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
讓我覺(jué)得最難忘，也是最怪異的，便是它的結(jié)尾。這么巧，兩個(gè)人物的墓只隔了一條小路。可就是這條小路，分開(kāi)了“罪人”與窮人?？捎钟惺裁磪^(qū)別呢?都一樣的是被欺壓，一樣可憐。但那束小花，可能是全文中唯一一點(diǎn)彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只烏鴉，烏鴉靜靜地站在枝頭，沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)作。雖然知道不可能有靈魂附在烏鴉身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的發(fā)生，也算是革命者的紀(jì)念，可那銅絲般的枯草，鐵鑄般的烏鴉，卻是冰冷的，生硬的。這個(gè)比喻太妙，使那本就悲涼的氣氛再抹上了一層凝重，僵持著。
我心中閃過(guò)了對(duì)革命者的無(wú)限懷念與可憐。為了事業(yè)，犧牲了生命，死后也遭受不平，甚至靈魂無(wú)法顯靈。也許是被拋入了地獄，永遠(yuǎn)不見(jiàn)天日。可正是他們的悲慘，才造就了現(xiàn)在的幸福。而這最偉大的，該被贊頌的人，卻受如此大難，心中感情交雜，是傷心，是可憐……只有那朵看懂世事的小花，默默為英雄正名。
最后的鏡頭出現(xiàn)了，烏鴉飛走了。是不經(jīng)意，還是顯靈?我更愿意相信是后者，它給了我一絲安慰?？烧l(shuí)又說(shuō)的清，這本就是讓我們思考的。
「藥」--是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭，它可以醫(yī)治癆病 ;「藥」--是為了爭(zhēng)取民族光明而犧牲自己，革命烈士們寶貴生命的偉大精神 ，它可以拯救全民族。 香噴噴的「饅頭」使人得以溫飽;血腥的「人血」卻可怕得令人不寒而栗。在魯迅的文章--『藥』中 , 老栓為了救他的小孩 , 迷信這種饅頭可以救人一命 , 不惜花大把大把的銀子 , 在茶館中賣力工作 , 為的就是替兒子買來(lái)仙丹饅頭，這是一種何等偉大而無(wú)奈的父愛(ài)。 這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中處處充斥的愚昧、無(wú)知和迂腐，卻同時(shí)反映出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中敦厚、樸實(shí)的溫情。親情與現(xiàn)實(shí)之間的無(wú)奈;封建與進(jìn)步二者間的矛盾，文章中充分顯示出魯迅對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)況的不滿 ,對(duì)于后清腐敗民生的失望;以及魯迅急于改變現(xiàn)狀迫切的心境。. 這些傳統(tǒng)封建社會(huì)中各種小人物的生活點(diǎn)滴，使得魯迅寫起文章來(lái)，除了保有中國(guó)人充滿人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人實(shí)事求是、忠于現(xiàn)實(shí)的理性精神。 魯迅對(duì)于中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)封建而無(wú)知生活的不滿和客觀的譴責(zé) , 在文章中處處可見(jiàn)。這篇文章除了暴露出真實(shí)傳統(tǒng)生活的方式, 也是一篇革命的篇章，魯迅在文章中急于喚醒沉睡多年中國(guó)百姓被禁痼的心靈。 因?yàn)轸斞干钚拧肝膶W(xué)-是拯救國(guó)家民族免于無(wú)知之苦的最佳工具」。魯迅真不愧為「人類靈魂的工程師」。
讀魯迅這篇文章-藥，我們可以由幾個(gè)不同層面欣賞: 在城市中 , 一位青年華小栓因?yàn)榈昧朔伟A , 其父親為了他辛苦工作 , 賺的錢只是為了買一個(gè)傳說(shuō)中用革命烈士鮮血所作的饅頭 , 向劊子手買來(lái)后 , 華小栓吃了還是死了!同時(shí) , 在這個(gè)城市的另一邊-古軒亭口 , 鮮血的來(lái)源者是一位叫夏瑜的青年 , 因?yàn)閰⒓油品瓭M清運(yùn)動(dòng)而被斬首。在凄涼的墳場(chǎng)上，只剩兩個(gè)失去愛(ài)子的母親，無(wú)限的傷痛…..。 魯迅在這篇短短的小說(shuō)中想表現(xiàn)的內(nèi)涵，不在于暴露社會(huì)中黑暗的層面;而是積極表現(xiàn)光明的一面。它運(yùn)用了兩個(gè)對(duì)比的方法，一面寫原始的愚昧，吃人血的故事;一面卻寫出光明偉大的犧牲情操，革命烈士的理想。隨著故事的進(jìn)行，讀者不由得會(huì)不斷自問(wèn): "藥!" "藥?"--"原來(lái)這就是藥?" "這竟然是藥!" "這究竟是藥嗎?"……這三層意思，一層比一層深入，一層比一層撼動(dòng)人心!表面上所謂的藥，指的就是 "人血饅頭";在封建的社會(huì)中，科學(xué)思想醫(yī)藥常識(shí)并不發(fā)達(dá)，民間傳說(shuō)它可以醫(yī)治癆病(在當(dāng)時(shí)中國(guó)紹興地區(qū)，的確有這種說(shuō)法)，華父相信了，因而有了求藥的故事，結(jié)果小栓卻還是死了。但是深層中所謂的藥，指的卻是醫(yī)治無(wú)知、愚昧的民族痼疾的"改革理想"，犧牲的是夏瑜烈士的生命。
一個(gè)是封建社會(huì)中痼疾纏身的孱弱青年;一個(gè)是充滿理想抱負(fù)的健康青年，不同典型人物的對(duì)比;兩位青年死法不同, 生死價(jià)值的對(duì)比;死后 , 他們剛好葬在小路兩旁相距不遠(yuǎn)的地方 , "路的左邊都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢" ， "那墳與小栓的墳一字兒排開(kāi)，中間只隔一條小路"， 這又是一個(gè)敘述對(duì)比;小栓的新墳是孤寂的，夏瑜的墳也是新墳但卻不孤寂 ， "再往上一瞧卻不覺(jué)也吃一驚;--分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂 " --死有輕如鴻毛、重于泰山，這又是一個(gè)多么重要的對(duì)比，這正是這篇文章所表達(dá)出最強(qiáng)烈的吶喊之一。文章中所蘊(yùn)含的民族熱忱，其實(shí)正是魯迅拿來(lái)醫(yī)治整個(gè)中華民族的良藥，「藥」的意義也就在于此。
魯迅的文筆 , 細(xì)膩且具有批判性 , 多諷刺 , 對(duì)比 , 象徵手法 , 描寫人物簡(jiǎn)潔有利 , 題材的選擇與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活緊密結(jié)合，它的文章不但十分具有文藝內(nèi)涵，對(duì)人民更有如暮鼓晨鐘的社會(huì)教育意義。這篇文章整體以四個(gè)段落呈現(xiàn)。在文章的排列上，前三段先說(shuō)小栓的病以及華老父買藥的故事，情節(jié)描述得十分緊湊，一點(diǎn)也不會(huì)拖泥帶水。魯迅舍棄故事背景的描寫，著重在人物的刻畫和故事重心-買藥的過(guò)程，由此可看出魯迅對(duì)于題材的選擇，功力之深厚。從華老栓在秋天的后半夜到古亭軒口買藥開(kāi)始，"街上黑沉沉的一無(wú)所有"、 "有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒(méi)叫" (暗喻)、都象徵著老栓沉重、無(wú)望的心情。歷經(jīng)他目睹行刑的過(guò)程，整段中并沒(méi)有真正描寫出行刑的畫面，但 "彷佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了，向上一提 "(比喻、諷刺);" 眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半"(比喻、象徵); "一只手卻提撮著一個(gè)鮮紅的鰻頭那紅的還一點(diǎn)一點(diǎn)往下滴 "(隱喻)，由這些描寫中，讀者心中不難自己描繪出一幅殘酷、血腥的畫面。
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷?？吹绞芸嗍茈y而永無(wú)了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒唐的，不可理解的?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。
有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥?，無(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民-主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情.贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有--———也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀!
《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。
《藥》———當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!
魯迅藥讀書筆記摘抄篇十
油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)?；貞浧鹉切┩戡嵤拢€時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大-片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光，秋日的`清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由,但我仍舊熱愛(ài)自然,向往自由，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由.
魯迅藥讀書筆記摘抄篇十一
今天，我無(wú)意中看到了《親自嘗藥》的小故事，受到了很大的啟迪。
這個(gè)故事主要講了漢朝皇帝劉邦的三兒子劉恒仁孝的故事，他照顧起母親來(lái)簡(jiǎn)直是無(wú)微不至。那一年，劉恒的母親生了場(chǎng)大病，這一病就是三年。三年來(lái)，劉恒每天都在床前陪伴母親，直至母親睡下了，他才伏在床沿邊小睡一會(huì)兒。一有藥物來(lái)，他總要先親自嘗一嘗，自己覺(jué)得溫度合適了，用量標(biāo)準(zhǔn)了再給母親服用。
有句俗話說(shuō)得好：“百善孝為先。”孝敬長(zhǎng)輩一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，是每個(gè)兒女應(yīng)盡的義務(wù)，也是義不容辭的責(zé)任。
過(guò)去漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人，剛滿九歲，就已經(jīng)知道了孝順長(zhǎng)輩的道理。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，黃香就為父母搭蚊帳，扇扇子，讓枕頭和席子更加清涼爽快，把咬人的小蟲趕走；到了寒冷的冬天，他鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的體溫將父母的被子捂熱，讓父母睡得更舒適。黃香“扇枕溫衾”的事跡流傳到了各地，號(hào)稱“天下無(wú)雙，江夏黃香。”
我國(guó)十大開(kāi)國(guó)元帥之一的陳毅也是一個(gè)大孝子。1962年，陳毅元帥出國(guó)訪問(wèn)回來(lái)，路過(guò)家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓?jiān)诖玻?jiàn)陳毅進(jìn)了家門，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來(lái)的臟衣服還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下去。陳毅見(jiàn)久別的母親，心里十分激動(dòng)，拉住母親的手便關(guān)切地問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。過(guò)了一會(huì)兒，他對(duì)母親說(shuō)：“媽，我進(jìn)來(lái)時(shí)，你們把什么東西丟到床下去了？”母親看瞞不過(guò)去，只好說(shuō)出實(shí)情。陳毅聽(tīng)了，連忙說(shuō)：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里本非常難過(guò)，這臟衣服應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢?！蹦赣H聽(tīng)了很為難，旁邊的人連忙把衣服拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說(shuō)：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過(guò)多少次衣服，今天我就是洗上10件，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩?。 闭f(shuō)完，陳毅一邊和母親拉拉家常，一邊把臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。陳毅元帥是個(gè)大人物，有繁忙的公務(wù)在身，但不忘家中的母親。，為母親洗衣，用關(guān)切的話語(yǔ)溫暖撫慰病中的母親。他不忘母親曾為自己付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學(xué)習(xí)。
在家里，我們也要盡量減少父母的負(fù)擔(dān)。記得那年婦女節(jié)，我趁媽媽不在家，打算給她一個(gè)驚喜。于是，把地上殘留的垃圾和細(xì)小的灰塵掃了起來(lái)，把被我弄亂的家具擺放地井井有條......經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)的折騰，家里上上下下如新裝潢的，一塵不染，而我卻腰酸背痛，真切的體會(huì)到了媽媽的辛苦。果不出我所料，媽媽回來(lái)后還以為太陽(yáng)從西邊出來(lái)了呢！
我們班上有個(gè)調(diào)皮鬼，每一次他闖了禍，老師便一個(gè)電話換來(lái)了他的父母。他的媽媽恨鐵不成鋼，一次又一次無(wú)可奈何地教育他，還特地為他辭掉了工作，全心全意想把他扶上正道，可他又一次次令母親失望。又一次，他拿了家里的錢，母親嚴(yán)厲地訓(xùn)斥著他，而這個(gè)不懂事的孩子發(fā)起火來(lái)竟如獅子一般把母親摔在地上打，這是多么的大逆不道??！
父母生我們養(yǎng)我們，是我們最大的恩人，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！备改付?，情似海，深如澗，是永世難報(bào)的，同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始盡自己所能孝順父母吧！
魯迅藥讀書筆記摘抄篇十二
當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國(guó)文學(xué)的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細(xì)讀起來(lái)，可謂內(nèi)含之豐富令人回味無(wú)窮。
首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起，孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號(hào)，他做為“滿口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱，這是對(duì)這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號(hào)為題，無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調(diào)，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局，是想通過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時(shí)“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內(nèi)心的不安，也表示他對(duì)幾文錢的珍惜，認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目，等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心內(nèi)容更形象地表現(xiàn)出來(lái)。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō)，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(zhǎng)長(zhǎng)的足跡，那么在社會(huì)蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)不幸者沒(méi)有同情，沒(méi)有幫助，相反只有哄笑取樂(lè)呢?孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體現(xiàn)在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無(wú)人關(guān)心，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運(yùn)。他，世界一個(gè)匆匆過(guò)客，匆匆地來(lái)了，又匆匆地走了，留下的只是人們對(duì)他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活，路見(jiàn)不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線，更象是人們生活中義不容辭的責(zé)任;奉獻(xiàn)愛(ài)心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分;尊敬老人與互相友愛(ài)，應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會(huì)環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別啊!不管怎樣，社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，讓我們接受以前的教訓(xùn)，面對(duì)明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)!
魯迅藥讀書筆記摘抄篇十三
藥能醫(yī)治肉身，卻無(wú)法醫(yī)治麻木的靈魂。看完魯迅的藥，大家的筆記會(huì)怎么記呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理魯迅藥
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“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一片烏藍(lán)的天;除了夜游的東西，什么都睡著?！?摘自人民教育出版社高中語(yǔ)文第四冊(cè))
這是文章開(kāi)頭部分的環(huán)境描寫，一般我們都認(rèn)為交代了故事發(fā)生的時(shí)間。其實(shí)聯(lián)系時(shí)代背景仔細(xì)分析還可以得出，“夜游的東西”雖小，但它們是活動(dòng)的，象征著革命者力量微弱卻是清醒的?！笆裁炊妓闭f(shuō)明整個(gè)社會(huì)處在熟睡狀態(tài)，沒(méi)有蘇醒。所以，這一句暗示著當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的，社會(huì)中大多數(shù)人還是麻木、蒙昧的。魯迅的文章環(huán)境描寫一般都與寫作背景有關(guān)聯(lián)，分析的時(shí)候可聯(lián)系背景思考。
不光環(huán)境描寫，動(dòng)作描寫也同樣具有深刻的含義。
“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢。”(摘自人民教育出版社高中語(yǔ)文第四冊(cè))魯迅先生在一句話里面竟然同時(shí)用到了兩個(gè)“掏”字，來(lái)表現(xiàn)華大媽的小心、謹(jǐn)慎，把錢藏得極為隱秘，告訴我們?nèi)A家的錢來(lái)的極不容易，也說(shuō)明了華老栓要去辦的事情特別重要，才動(dòng)用這包洋錢。同時(shí)作為一處懸念，勾起讀者的欲望，渴望弄清楚華老栓究竟要去干什么?！袄纤ń恿?，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下”。連續(xù)用到了“接”“抖”“按”這一連串的動(dòng)詞，說(shuō)明華老栓特別的小心，生怕把這些錢弄丟了，裝妥帖了之后才出發(fā)。這樣仔細(xì)究竟是去干什么?此處更進(jìn)一步引發(fā)讀者深思。讀了后文我們才知道，他之所以這樣仔細(xì)是因?yàn)閮鹤拥牟∫窟@些錢去換的，可以說(shuō)錢就是兒子的命啊，所以才格外小心。
通過(guò)分析我們了解到魯迅先生不但字詞錘煉的極好，而且也懂得如何埋下伏筆，設(shè)置懸念，引起讀者的興趣。
“西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地;中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。”(摘自人民教育出版社高中語(yǔ)文第四冊(cè))
這是文章第四部分開(kāi)頭的環(huán)境描寫，給我們渲染了一種神秘幽深的氣氛。在這一段中作者用到了一個(gè)比喻，將兩面的墳?zāi)贡茸黟z頭。這個(gè)比喻得引起我們的重視，通過(guò)閱讀課文，我們不難得出本文所說(shuō)的“藥”，其實(shí)就是“饅頭”，只不過(guò)是醮了人血的饅頭。所以，我們應(yīng)該將此處的“饅頭”與前文的“饅頭”作比較，找出兩者的異同點(diǎn)。
前文中所說(shuō)的“饅頭”就是飽含著華老栓一家人全部希望的“人血饅頭”，它是殺害革命者的罪證，以康大叔為代表的封建統(tǒng)治階級(jí)告訴華老栓，只有“人血饅頭”才是華家兒子生的希望，華老栓是愚昧群眾的代表。文章第四部分的“饅頭”實(shí)際上就是一座座墳?zāi)?，它是愚昧群眾及革命者死亡的?biāo)志，也是封建統(tǒng)治階級(jí)殺害革命者的罪證，他們把群眾及革命者的死當(dāng)作祝壽的禮物。所以，此處的“墳?zāi)桂z頭”與“人血饅頭”形成的鮮明的對(duì)比，極具諷刺意義。
同時(shí)，魯迅在本段中寫到“中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。”是想告訴我們，路是人走出來(lái)的。暗示了革命的道路雖然“歪歪斜斜”“細(xì)小”，但是只要人們?cè)敢庾?，終有一天會(huì)成為與封建統(tǒng)治者不同的，界限分明的大道。
身處上個(gè)世紀(jì)二三十年代的魯迅為了揭出病苦，引起療救的注意，同時(shí)也要很好的保護(hù)自己，他必須要采取一些隱諱的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己的思想，所以，學(xué)習(xí)魯迅的文章，一定要聯(lián)系時(shí)代背景，弄清指代和象征義，結(jié)合具體的時(shí)代環(huán)境去理解，挖掘他文章的魅力所在，也是一件非常愉悅的事情。
之所以取這個(gè)名號(hào)，與老師上課提及的魯迅先生的憂國(guó)憂民的思想有關(guān)。所以最近又重新拿起了魯迅先生的小說(shuō)，細(xì)細(xì)品味了一番。。。。。。故事發(fā)生在一個(gè)秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)。“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出了一半洋錢。老栓接了，抖抖的裝入衣袋，”他要去買“人血饅頭”給自己的兒子小栓治病，天氣雖冷，老栓到覺(jué)得爽快，仿佛變了少年，得了神通，跨步格外高邁，而當(dāng)他從康大叔接過(guò)饅頭之后，他的精神全在一個(gè)饅頭上，仿佛抱著一個(gè)嬰兒。
相信很多人看了，都會(huì)覺(jué)得很荒謬，這和古人求符泡茶治病有何區(qū)別呢?而華老栓卻跟撿到寶一樣，罔若不知。而更荒謬的是這個(gè)用血浸過(guò)的饅頭凝聚著華家夫婦大半輩子的心血。相信，很多人會(huì)被這一幕感動(dòng)。但是恰恰相反，我覺(jué)得可悲。假若華老栓有多個(gè)兒子，他還會(huì)不會(huì)傾其大半生的積蓄去為不可救藥的兒子治病呢?答案是很肯定的，不會(huì)!不只有一個(gè)兒子，而有多個(gè)兒子，足以讓華家傳宗接代，那本就貧困不堪的老栓還會(huì)不會(huì)。。。。。。。因?yàn)樗€有別的兒子，足以保華氏香火不滅，所以這愛(ài)變了“質(zhì)”。試想老栓生活的年代，盡管當(dāng)時(shí)的封建制度已經(jīng)土土崩瓦解，但像老栓這一把年級(jí)的人，“思想蛀蟲”已經(jīng)深入骨髓了，他的腦子里充盈著的是“不孝有三，無(wú)后為大”，華大媽也被“三從四德”壓得喘不過(guò)氣來(lái)。所以為了華氏的香火，為了到陰間給自己的父母一個(gè)交代，他們必須救自己的兒子，相信這種行為，與其說(shuō)是父母對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)祖宗的孝吧!
而在另一邊，一個(gè)資本主義者，夏瑜被處死了。而夏瑜的血，也就是這人血饅頭的來(lái)源。但是，這個(gè)革命者的死并沒(méi)有給老栓這些人的生活帶來(lái)什么風(fēng)浪。他才不管被砍頭的人為何流血。如果這血救不了兒子，他便會(huì)覺(jué)得這沒(méi)有什么價(jià)值。這就是以老栓這典型人物為代表的“民痞”的聲音。
這里的底層人民是麻木不仁的，只要與自己不相干的，那么把殺人也看作一種熱鬧，“頸項(xiàng)伸的很長(zhǎng)，仿佛許多鴨子被無(wú)形的手抓住了，向上提著”。他們沒(méi)有受過(guò)教育，愚昧無(wú)知，即便康大叔是個(gè)大惡人，但他告訴老栓什么時(shí)候殺人，且人血饅頭能治病時(shí)，老栓兩口子真的是異常感激，就如今天俗話所說(shuō)：別人把你賣了，你還替別人數(shù)錢呢!
而據(jù)當(dāng)時(shí)背景了解，革命者夏瑜隱喻了革命烈士秋瑾，對(duì)“民痞”的奴性和麻木不仁讓我們不禁思考，如果中國(guó)民族沒(méi)有覺(jué)醒，那革命就永遠(yuǎn)無(wú)法成功，只有充分發(fā)動(dòng)群眾，共同斗爭(zhēng)，才能取得革命的最后勝利。
這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生的一些短篇作品，其中一篇《藥》第一次看的時(shí)候很詫異，也不是很懂，一共讀了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《藥》主要寫了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”，在那時(shí)是難一治好的。他們就聽(tīng)信別人的謠傳，夜里托人高價(jià)買來(lái)了一種藥“人血饅頭”(當(dāng)時(shí)都認(rèn)為吃了沾有別的孩子血的饅頭，就可以延長(zhǎng)自己孩子的生命)，然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥，可結(jié)果兒子小栓還是死了。后來(lái)，母親去兒子的墳頭，碰見(jiàn)了隔壁墳也有一個(gè)母親給兒子上墳，她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來(lái)做人血饅頭的小孩。
說(shuō)實(shí)話，剛看這篇文章的時(shí)候有點(diǎn)害怕，也有很多疑問(wèn)。有病為什么不去醫(yī)院看呢?還有就是那個(gè)被用來(lái)做人血饅頭的孩子只不過(guò)偷了一點(diǎn)東西，怎么大人就把他打死了?后來(lái)我又認(rèn)真看了幾遍，還和媽媽進(jìn)行了討論，明白了那個(gè)時(shí)候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧，魯迅先生用譏諷的語(yǔ)言、用簡(jiǎn)單的一個(gè)“藥”字引出了一個(gè)令人深思的故事。
這個(gè)故事讓我們明白封建社會(huì)的無(wú)知和一些所謂的禮教是致人于死地的原因，魯迅覺(jué)得真正醫(yī)好的藥，不是什么人血饅頭，是人們需要有抗?fàn)幍木瘛?BR> 魯迅藥讀書筆記摘抄篇十四
――讀魯迅的《雪》有感
入手即融的雪，應(yīng)該是柔軟的吧？先生文中的雪，似乎就是這樣的。他寫江南的雪是滋潤(rùn)美艷之至了，又說(shuō)雪里有許多美好的東西：寶珠山茶、梅花、雜草??這是江南的雪，是作者所鐘愛(ài)的雪。而朔方的雪，才是作者所敬仰的，所要贊美的。
先生寫雪，也寫到了雨，卻只是一筆帶過(guò)沒(méi)有多說(shuō)。只是告訴了人們雨與雪的關(guān)系，這朔方孤獨(dú)的雪，“是死掉的雨，是雨的精魂?！惫P鋒一轉(zhuǎn)，先生筆下的雪由柔軟變成了冷竣，由表面引入了內(nèi)心，將雪完完全全地展示出來(lái)。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。作者營(yíng)造了一片廣闊空曠的天地，偌大的空間只讓雪獨(dú)舞?！笆堑?，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！本妥屵@朔方的雪孤獨(dú)卻也頑強(qiáng)地去戰(zhàn)斗吧！
字里行間透真情
――魯迅《雪》情感賞析
作者以散文詩(shī)的筆調(diào)，真切、含蓄地寫出了家鄉(xiāng)和朔方兩地雪景，并用其獨(dú)特的視角和親身的感受為我們構(gòu)勒出了一幅幅美麗、動(dòng)人的“雪景圖”。
可以說(shuō)，在我們所能看到的、想到的和聽(tīng)到的每一幅景致中，都融入了作者的真摯的思想感情。
出評(píng)判，而后魯迅先生又將家鄉(xiāng)的雪喻成“極壯健的處子的皮膚，”從中可以看出他對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)，兩者形成對(duì)比。
而從緊接著的一系列的形容色彩的詞，如“血紅”“白”“青”“冷綠”等當(dāng)中可以看出，先生內(nèi)心的一種火熱，一份赤誠(chéng)。隨后的那一段“想像”，更是作者內(nèi)心的一種真實(shí)的寫照。
可以說(shuō)，本文最大的特點(diǎn)便是無(wú)論哪一處描寫都具有了感情，作者揀之以細(xì)微，借物抒情，寫出了先生的對(duì)春天的熱切期盼和向往，對(duì)一切冷酷的憎惡之情。
純美，雪之情
――讀魯迅先生《雪》有感
魯迅先生的《雪》，沒(méi)有繁瑣的語(yǔ)句，華麗的詞藻，只有簡(jiǎn)潔的文段，純美的語(yǔ)言，讀完之后勤部，一股真實(shí)感彌漫心頭。
江南的雪，是極壯健的處子的皮膚，滋潤(rùn)美艷；朔方的雪，是包藏火焰的大霧，冰冷堅(jiān)硬。江南的雪，蘊(yùn)含著春溫，在晴日下慢慢消逝，朔方的雪，抗擊著嚴(yán)寒，在晴日里蓬勃地奮飛。兩種截然不同的雪，兩種截然不同的命運(yùn)。魯迅先生更欣賞朔方的雪，這種雪大概就是先生一生命運(yùn)的真實(shí)寫照吧！
“雪旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰的閃爍?！边@是何等壯麗的景象啊！向我們展示了如此旺盛的生命力，這極富動(dòng)感的雪，不正是先生的品質(zhì)嗎？雪孤獨(dú)但卻堅(jiān)強(qiáng)，這不正是先生處身孤獨(dú)而永不頹廢的偉大品格嗎？是的。這正是先生一生的精神品質(zhì)，在黑暗中渴望光明，在嚴(yán)寒中向往溫暖，積極向上的精神。
朔方的雪，是孤獨(dú)的雪，是死去的雨，是雨的精魂！這是先生對(duì)雪的贊美，更是自己內(nèi)心的獨(dú)白，抒發(fā)了先生對(duì)光明的向往，對(duì)黑暗的憎恨，深化了主題。
[魯迅雪讀后感300]
魯迅藥讀書筆記摘抄篇一
魯迅先生作為五四新文化的先驅(qū)和中國(guó)最偉大的革命家之一，他的作品雖為后世稱頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當(dāng)代卻太少。我在幾近成年之時(shí)才拜讀他的名作《彷徨》，說(shuō)來(lái)也是慚愧。
彷徨一詞意為“來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去”，反映了魯迅此時(shí)在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分化時(shí)期。里行間充斥著現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，以及各類人違心的選擇。我個(gè)人尤其對(duì)《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。
《在酒樓上》講述了主人公與朋友的一次偶遇長(zhǎng)談的經(jīng)過(guò)。從朋友的言語(yǔ)中不難發(fā)現(xiàn)，他也曾是一個(gè)會(huì)為了國(guó)家前途命運(yùn)，與他人爭(zhēng)執(zhí)不下，乃至拍案而起的愛(ài)國(guó)青年。那是那個(gè)時(shí)代，甚至當(dāng)代許多青年人形象的縮影。不得不說(shuō)，每每想象這樣的人物，仿佛看到了樣板戲的宣傳畫，人人右手舉至胸前的畫面，很理想化。然而，就像大部分人一樣，他不可免俗地淪為一個(gè)麻木為生計(jì)的人。結(jié)尾的環(huán)境描寫——“屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)中”，前途的不定，心中的彷徨便融于環(huán)境描寫之中了。
《傷逝》描繪了涓生和子君兩個(gè)虛構(gòu)人物的愛(ài)情故事。實(shí)則涓生更像是現(xiàn)實(shí)中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢?在故事中，原本與主人公同為戰(zhàn)友的子君，最終由于長(zhǎng)期持家，抹去了本來(lái)鋒利的棱角，以致最后完全退化為一個(gè)普通的家庭主婦，對(duì)于涓生的話越來(lái)越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫愛(ài)情的小說(shuō)，或許魯迅預(yù)見(jiàn)了自己與許廣平相似的命運(yùn)，而破例為自己的愛(ài)情提前寫了一篇“緬文”。
以這兩篇小說(shuō)為代表，再加上《孤獨(dú)者》等，都在描述著理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。革命者因?yàn)槠D難的生活，忙著尋求生計(jì)而忘卻了對(duì)于信仰的忠誠(chéng)，變得馴化，理想與現(xiàn)實(shí)的天平向后者傾斜。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是許多新文化運(yùn)動(dòng)的支持者，看到社會(huì)有了一些進(jìn)步便停滯了，全然沒(méi)有馬丁.路德金面對(duì)不公時(shí)“絕不滿足”的吶喊。國(guó)民性中的種.種劣根性，是魯迅一生的敵人和口誅筆伐的對(duì)象。然而今天呢?我們有任何實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步嗎?只能慨嘆一句偉人已逝!
魯迅藥讀書筆記摘抄篇二
當(dāng)你讀到一篇觸動(dòng)你心靈的文章時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)動(dòng)手寫一篇讀后感呢?讀后感帶來(lái)的作用是很大的，不僅可以提高寫作水平，還能更加深刻的理解這篇文章，下面是我們學(xué)大教育精心為大家準(zhǔn)備的魯迅的雪讀后感，快跟著我們學(xué)大教育一起來(lái)看看這篇文章的內(nèi)容吧。
《雪》是一篇寓意深邃的散文詩(shī)，也算是一篇“絕好的眷念故鄉(xiāng)，回憶兒時(shí)的抒情小品文”，在故鄉(xiāng)的自然景色的描繪中流露了“魯迅心靈”里一種“深刻的恬適的回味”。作者在自然景物的描繪中，象征和寄托了更為深遠(yuǎn)的情感。
滋潤(rùn)美艷的“南方的雪”，寄托了魯迅對(duì)美好理想的熾熱追求，這旋轉(zhuǎn)飛騰的“朔方的雪”。則蘊(yùn)含了魯迅反抗冷酷現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)品格。在這兩幅鮮明對(duì)立的圖景中，貫穿著魯迅一個(gè)共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天一般美好的世界。
這篇散文詩(shī)寫的是雪，卻是別出心裁地從描寫雨來(lái)開(kāi)篇的?！芭瘒?guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶?”魯迅在這里并沒(méi)有對(duì)“暖國(guó)的雨”流露出貶抑的感情。他是由北方落雪的自然現(xiàn)象引起感興，而想起來(lái)南國(guó)的溫暖，曲折地對(duì)于使“暖國(guó)的雨”變成“冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花”的北方凜冽的嚴(yán)冬，表示了自己的不滿。開(kāi)篇這一段抒情的設(shè)問(wèn)，是與篇中這個(gè)抒情的主旨有機(jī)相連的。
為了充分展露自己追求美好理想的心聲，魯迅以異常熱烈而深情的筆調(diào)來(lái)描寫江南落雪的景象。在一幅“冬花雪野”圖中，使人感到了春天的溫暖和生活的快樂(lè)。魯迅描繪了這幅圖后，又繪聲繪色地再現(xiàn)了為江南雪天孩子們稚氣天真的創(chuàng)造而歡愉，也為雪羅漢的消融壞掉而惋惜。在這些“江南的雪”的情景描寫中，魯迅傾注了自己多少向往、景慕的深情!美好的圖景，寄寓了追求美好理想的心境。
柔美的江南雪，壯美的朔方雪，不僅寄托了魯迅對(duì)美好理想的熾熱追求，同時(shí)也抒發(fā)了自己同凜冽的嚴(yán)冬一樣的社會(huì)勇猛奮戰(zhàn)的激-情。
魯迅藥讀書筆記摘抄篇三
讀中學(xué)的時(shí)候，學(xué)過(guò)好幾魯迅先生的文章，如《狂人日記》、《藥》、《阿q正轉(zhuǎn)》等等，總是感覺(jué)老先生的文章晦澀難懂，乏味拗口，但為了考試還是硬著頭皮按照老師的要求找重點(diǎn)、歸納中心思想、背誦重點(diǎn)語(yǔ)句，但隨著考試結(jié)束的鈴聲也就扔到腦后了。
直到有一年暑假閑來(lái)無(wú)事，在家里的書架中隨手抽出一本《魯迅?jìng)鳌罚瑒偡藥醉?yè)就被吸引了，隨后一口氣的讀完。魯迅先生堅(jiān)強(qiáng)的性格、頑強(qiáng)的革命斗志，獨(dú)立的精神深深的震撼了我！
魯迅先生出生在一個(gè)破敗的地主家庭，當(dāng)時(shí)舊中國(guó)內(nèi)憂外患、民不聊生。世態(tài)炎涼、由繁華轉(zhuǎn)為凄苦的經(jīng)歷很容易讓人想到曹雪芹，另一個(gè)在中國(guó)的晚期封建社會(huì)困頓的斗士。后來(lái)在廣州，青年學(xué)生問(wèn)他為什么憎惡舊社會(huì)，他回答：“我小的時(shí)候，因?yàn)榧揖澈?，人們看我像王子一樣，但是，一旦我家庭發(fā)生變故后，人們就把我看成叫花子都不如了，我感到這不是一個(gè)人住的社會(huì)，從那時(shí)起，我就恨這個(gè)社會(huì)?！?BR> 是的，魯迅先生恨，他恨這個(gè)社會(huì)的黑暗，同時(shí)也恨自己的無(wú)能。要知道，在絕對(duì)強(qiáng)大的事實(shí)面前再有力的個(gè)體思想也如螢火與之皓月，變的渺小無(wú)比。
魯迅先生就是如此，面對(duì)逐漸衰敗、日漸黑暗的社會(huì)，他多么想用他的力量去改變，可是現(xiàn)實(shí)給他的卻是無(wú)情的創(chuàng)傷。
先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的民眾。這八字深深包含著先生對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。
那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事、社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國(guó)教育的墮落和讀書人的悲哀嗎？那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺?！端帯穭t體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的.環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
在先生的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力地抨擊了不合理的封建制度。所有這些都體現(xiàn)出魯迅先生憂國(guó)憂民的悲切與喚醒命中的使命感。
“唯有民族的魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！?，先生是這么說(shuō)的，也是這么做的。他的身影將永遠(yuǎn)鐫刻在我們的心中！先生的精神永遠(yuǎn)是中華民族堅(jiān)強(qiáng)的精神脊梁！
掩卷而思，心情久久不能平靜。一個(gè)強(qiáng)烈的愿望隨之而生，下一個(gè)假期去紹興、去上海，尋找先生的足跡、傾聽(tīng)偉人的心聲！
魯迅藥讀書筆記摘抄篇四
今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾·吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書中寫了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無(wú)窮。
這本書很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界的腐?。喊的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開(kāi)始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。
這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個(gè)個(gè)像綁在樹上的人一樣無(wú)法回?fù)?。這就是我們的恥辱??！
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來(lái)的啊！我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓祖國(guó)更加繁榮，更加強(qiáng)大！
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魯迅藥讀書筆記摘抄篇五
魯迅不愧是文學(xué)大師，寫的文章不但面上有一種意思，更多的是內(nèi)在的含意，他寫的文章很有味道，讓人細(xì)細(xì)品味，能讓人悟出道理，但他字面上不表達(dá)，全藏在里面。所以讀他的文章能讓人提高一個(gè)檔次。
我讀的《狂人日記》便是他的作品之一，故事是這樣的：某人的村子里一人被吃了，吃人的那伙人便盯上了他，之后他發(fā)現(xiàn)吃人的那伙人中有他的哥哥，他記得他哥哥以往說(shuō)過(guò)人肉多么好吃，最終他發(fā)現(xiàn)一些小孩也盯上了他，他便呼喊：必須還有小孩沒(méi)吃過(guò)人肉，救救哪些小孩吧。
我覺(jué)得吃人的那伙人就像當(dāng)時(shí)的日本鬼子，一些跟著那伙人的人就是漢奸，那些沒(méi)被吃的人就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，這篇文章的深處充分表現(xiàn)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人的軟弱和日本鬼子的囂張，人們?nèi)诵幕袒叹拖癞?dāng)時(shí)中國(guó)上下的情景。這樣的文章能讓人深受啟發(fā)，是十分值得我們讀的好文章。
魯迅藥讀書筆記摘抄篇六
數(shù)近代文學(xué)巨匠，魯迅必當(dāng)提之。理稱“璀璨之星”，魯而不愚，勤能補(bǔ)拙。中華數(shù)百年來(lái)，化璀璨之明珠，以光輝照亮人間。
魯迅，由（名）字而觀人，雖愚鈍，而不失迅猛，一見(jiàn)便知其為自謙之大器。他個(gè)性頑強(qiáng)，《魯迅?jìng)鳌分性岬?，他為家人采草藥治病，遲到了，仍刻意隱瞞，當(dāng)時(shí)的他，又何不富有童稚？因童年家人生病采草藥的經(jīng)歷所托，魯迅的志愿便成了學(xué)醫(yī)。
《魯迅?jìng)鳌分性徇^(guò)，他到了東京學(xué)醫(yī)后，這才發(fā)現(xiàn)，所謂學(xué)醫(yī)，只不過(guò)是治療人的身體，中國(guó)人需要的，是一顆并非像往常一樣麻木不仁的心。他擁有比常人堅(jiān)定的毅力，立志挽救麻木的民眾。一個(gè)中國(guó)間諜即將被日本人槍斃，而民眾卻一聲不響，甚至有幸災(zāi)樂(lè)禍的……于是乎，他“棄醫(yī)從文”，他的人生，也正是這樣一步步地向人生之璀璨邁進(jìn)。
“哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫用在了工作上罷了”，可見(jiàn)其自謙無(wú)比。魯迅的資質(zhì)與常人無(wú)異，為何又成為了中華史上一代“璀璨的明珠”？不僅僅是他留給世界的作品，更是他那執(zhí)著不變的思想！無(wú)愧于“璀璨”二字！
世界無(wú)魯迅，則少璀璨之光，他是人類寶貴的財(cái)富?！栋正傳》，巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)人民的無(wú)知與可笑，阿q比較后不明不白地做了個(gè)替死鬼，還不知為何，甚可笑！由此可見(jiàn)他的思維早已超越了常人，為國(guó)家著想。
記得梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，他見(jiàn)中國(guó)在他們一行人的指引下，即將復(fù)興，而遂作此詩(shī)，望中國(guó)再次立于世界之巔——以國(guó)之生死興亡為憂樂(lè)，同魯迅一般，即為“璀璨”之源頭。
何為偉人？一味盲目舍己為人，那是愚昧。自古奉獻(xiàn)出價(jià)值，自古價(jià)值現(xiàn)偉人！愿璀璨之光在中華大地綻放！
魯迅藥讀書筆記摘抄篇七
起初，我?guī)е环N好奇和探究的心理閱讀了一本叫《魯迅?jìng)鳌返臅春?，讓我真的?ài)不釋手，因?yàn)檫@本書讓我不僅讀到了魯迅的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度和言行，還了解到了魯迅的平凡而偉大的一生，對(duì)自己的人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識(shí)到了魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。正是因?yàn)橛辛藢?duì)人生刻骨銘心的愛(ài)，有著一個(gè)建設(shè)祖國(guó)的中國(guó)夢(mèng)，才有了對(duì)人生言行的痛徹骨髓的恨，才有了魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷮懻?。
魯迅于一八八一年出生于浙江省紹興府城一周姓家庭。在幼小的時(shí)候，魯迅家里很富裕，但在十三歲時(shí)，家里遭了很大的變故，幾乎什么也沒(méi)有了。魯迅被寄住在一個(gè)親戚家里。魯迅的父親又生了重病，約三年多，死去了。魯迅十八歲時(shí)，便到南京，考入水師學(xué)堂，分在機(jī)關(guān)科，大約過(guò)了半年，又走出，改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開(kāi)礦，畢業(yè)后，即被派往日本留學(xué)。但待到東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，魯迅決定要學(xué)醫(yī)了。
原因一是不想中國(guó)人都像他父親一樣被庸醫(yī)治死；二是讓中國(guó)人身體健壯。但有一次，偶然在電影上看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)人因做偵探而被斬，其他的中國(guó)人在旁邊看熱鬧。因此魯迅覺(jué)得國(guó)民現(xiàn)在的問(wèn)題不是身體健康與否，而是思想不覺(jué)悟，沒(méi)有走出愚昧無(wú)知的狀態(tài)，最需要改變的是他們的精神狀態(tài)，于是魯迅棄醫(yī)從文。
閱讀這書后我不得不承認(rèn)我們國(guó)家正是因?yàn)橛邢耵斞改菢拥膼?ài)國(guó)者，我們的國(guó)家才會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)階段，他們都有著一個(gè)建設(shè)祖國(guó)的中國(guó)夢(mèng)，只有沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定不移地走下去，全面步入小康的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)牢牢記住我們是祖國(guó)的，祖國(guó)也是我們的！我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想。因?yàn)椋覀兊淖鎳?guó)給了我們擁有和實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想的空間。而在自我夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，我們也能給我們祖國(guó)的夢(mèng)、我們民族的夢(mèng)添上一份微薄的力量。我相信，只要中國(guó)人都像魯迅先生一樣，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，我們的國(guó)家就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
我想我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑！
魯迅藥讀書筆記摘抄篇八
魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。他的作品我度過(guò)很多次了。所以很想看看別人寫的關(guān)于先生的傳記，于是前不久我特地去看了《魯迅?jìng)鳌贰?BR> 魯迅先生少年時(shí)家庭本來(lái)是富裕的，但是在他十三歲那一年，一連串的打擊突然降落到他的頭上。魯迅的祖父，因?yàn)橄胝憬l(xiāng)試的主考官行賄，不了被人戳穿了，在清朝科場(chǎng)舞弊是大罪，他的祖父因此被抓。從此他家加到中落。后來(lái)他的父親也因病去世，在巨大的打擊面前，魯迅先生的親戚也開(kāi)始翻臉，這下所有的痛苦也就只有他一個(gè)人承受了。這些事情給了他很大的打擊。讓他明白凡事都要靠自己。
他開(kāi)始改變自己，魯迅的心情大變了。先前那份受輕蔑、受壓迫的痛苦依然存在，但另一種俯視現(xiàn)實(shí)，俯視黑暗的氣魄與日俱增；那份走投無(wú)路的煌惑并沒(méi)有消失，但另一種踏上卞坦途的欣喜明顯壓過(guò)了它；對(duì)勢(shì)利和愚昧的人們的厭惡依然強(qiáng)烈，但就在這旁邊，又生出了一種分析、探究和拯救他們的理想主義的熱情，雖不能說(shuō)那默默忍受的態(tài)度就完全改變了，但一種奮起反抗的沖動(dòng)，顯然是更為強(qiáng)烈。
于是他一到東京就剪掉了辮子。后來(lái)他專心學(xué)習(xí)，也開(kāi)始研究中國(guó)人，他發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的毛病不只在愚，更是在詐；不只在麻木，更是在虛偽。魯迅在東京求學(xué)期間收到了母親寄來(lái)的信，母親已經(jīng)給他定了一門親事。這時(shí)他一開(kāi)始想要拒絕的，后來(lái)提出了兩個(gè)條件，要求女方不要裹腳還有就是讓女方讀書。由于母親的強(qiáng)烈要求，最后他為了盡孝，答應(yīng)了這門親事。
后來(lái)魯迅回國(guó)，當(dāng)了老師，后來(lái)辛亥革命以后他還謀得了一個(gè)小小的校長(zhǎng)，他經(jīng)常針砭時(shí)弊，讓當(dāng)時(shí)的官員非常不快，以各種理由打壓他。后來(lái)他干脆離開(kāi)紹興，到了北京。由于婚姻和生活的不順，魯迅先生經(jīng)常不修邊幅。
魯迅先生是一個(gè)有理想有抱負(fù)的人，他經(jīng)歷了社會(huì)的巨大變革，和家庭的變故，他將社會(huì)和人心看得很清楚了。盡管生活不如意讓他很苦悶，但是魯迅先生一直是積極的面對(duì)。通過(guò)《魯迅?jìng)鳌肺铱吹搅唆斞赶壬膫ゴ?。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們身上有太多毛病了。我經(jīng)常抱怨社會(huì)不公，卻沒(méi)有好好反省自己，想想這些，確實(shí)覺(jué)得不應(yīng)該。
魯迅藥讀書筆記摘抄篇九
《藥》描寫了群眾的愚昧和革命者的悲哀。那么你讀完小說(shuō)，你懂如何寫筆記嗎?下面是本站小編精心為你整理魯迅藥
讀書筆記
，希望你喜歡。
《藥》這篇文章不長(zhǎng)，花不了多少功夫便讀完了，可在第一遍讀完后，卻并不有什么感受，似乎是一個(gè)平淡毫無(wú)一點(diǎn)起伏的故事，看完了，便過(guò)了?？稍俚够厝プ屑?xì)看，其實(shí)在文章中是有妙處的。
整篇文章是在悲傷中發(fā)生的，小栓一直是病的，一直沒(méi)有一定活力，仿佛從出生便是一副虛弱的模樣，最后死，也是理所當(dāng)然。這不免有些遺憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描寫或是回憶，可能在被人血饅頭無(wú)用治療離去后，更能對(duì)他有可憐吧。而他一直是在生重病，看起來(lái)無(wú)法挽救了，這個(gè)“藥”有沒(méi)有耽誤了他，好像也不重要，便也沒(méi)有了讀完心中為迷信偏方的反感了。
可那位獻(xiàn)出人血的烈士，雖沒(méi)有提起姓名，雖無(wú)一點(diǎn)正面的描寫，卻也讓人記住了。在牢中，不畏各種痛苦，還宣揚(yáng)革命主張，甚至氣瘋了別人，便看出了那人的無(wú)畏與堅(jiān)強(qiáng)?？婶斞赶壬K究沒(méi)有一處對(duì)他的介紹，僅僅寫了他被處死，雖然他只是“藥”的來(lái)歷的一個(gè)小插曲，卻從中看出了對(duì)待革命者的殘忍，而且不知姓名，不知已經(jīng)死去了多少革命者?幾句短短的描寫，也透出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
讓我覺(jué)得最難忘，也是最怪異的，便是它的結(jié)尾。這么巧，兩個(gè)人物的墓只隔了一條小路。可就是這條小路，分開(kāi)了“罪人”與窮人?？捎钟惺裁磪^(qū)別呢?都一樣的是被欺壓，一樣可憐。但那束小花，可能是全文中唯一一點(diǎn)彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只烏鴉，烏鴉靜靜地站在枝頭，沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)作。雖然知道不可能有靈魂附在烏鴉身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的發(fā)生，也算是革命者的紀(jì)念，可那銅絲般的枯草，鐵鑄般的烏鴉，卻是冰冷的，生硬的。這個(gè)比喻太妙，使那本就悲涼的氣氛再抹上了一層凝重，僵持著。
我心中閃過(guò)了對(duì)革命者的無(wú)限懷念與可憐。為了事業(yè)，犧牲了生命，死后也遭受不平，甚至靈魂無(wú)法顯靈。也許是被拋入了地獄，永遠(yuǎn)不見(jiàn)天日。可正是他們的悲慘，才造就了現(xiàn)在的幸福。而這最偉大的，該被贊頌的人，卻受如此大難，心中感情交雜，是傷心，是可憐……只有那朵看懂世事的小花，默默為英雄正名。
最后的鏡頭出現(xiàn)了，烏鴉飛走了。是不經(jīng)意，還是顯靈?我更愿意相信是后者，它給了我一絲安慰?？烧l(shuí)又說(shuō)的清，這本就是讓我們思考的。
「藥」--是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭，它可以醫(yī)治癆病 ;「藥」--是為了爭(zhēng)取民族光明而犧牲自己，革命烈士們寶貴生命的偉大精神 ，它可以拯救全民族。 香噴噴的「饅頭」使人得以溫飽;血腥的「人血」卻可怕得令人不寒而栗。在魯迅的文章--『藥』中 , 老栓為了救他的小孩 , 迷信這種饅頭可以救人一命 , 不惜花大把大把的銀子 , 在茶館中賣力工作 , 為的就是替兒子買來(lái)仙丹饅頭，這是一種何等偉大而無(wú)奈的父愛(ài)。 這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中處處充斥的愚昧、無(wú)知和迂腐，卻同時(shí)反映出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中敦厚、樸實(shí)的溫情。親情與現(xiàn)實(shí)之間的無(wú)奈;封建與進(jìn)步二者間的矛盾，文章中充分顯示出魯迅對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)況的不滿 ,對(duì)于后清腐敗民生的失望;以及魯迅急于改變現(xiàn)狀迫切的心境。. 這些傳統(tǒng)封建社會(huì)中各種小人物的生活點(diǎn)滴，使得魯迅寫起文章來(lái)，除了保有中國(guó)人充滿人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人實(shí)事求是、忠于現(xiàn)實(shí)的理性精神。 魯迅對(duì)于中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)封建而無(wú)知生活的不滿和客觀的譴責(zé) , 在文章中處處可見(jiàn)。這篇文章除了暴露出真實(shí)傳統(tǒng)生活的方式, 也是一篇革命的篇章，魯迅在文章中急于喚醒沉睡多年中國(guó)百姓被禁痼的心靈。 因?yàn)轸斞干钚拧肝膶W(xué)-是拯救國(guó)家民族免于無(wú)知之苦的最佳工具」。魯迅真不愧為「人類靈魂的工程師」。
讀魯迅這篇文章-藥，我們可以由幾個(gè)不同層面欣賞: 在城市中 , 一位青年華小栓因?yàn)榈昧朔伟A , 其父親為了他辛苦工作 , 賺的錢只是為了買一個(gè)傳說(shuō)中用革命烈士鮮血所作的饅頭 , 向劊子手買來(lái)后 , 華小栓吃了還是死了!同時(shí) , 在這個(gè)城市的另一邊-古軒亭口 , 鮮血的來(lái)源者是一位叫夏瑜的青年 , 因?yàn)閰⒓油品瓭M清運(yùn)動(dòng)而被斬首。在凄涼的墳場(chǎng)上，只剩兩個(gè)失去愛(ài)子的母親，無(wú)限的傷痛…..。 魯迅在這篇短短的小說(shuō)中想表現(xiàn)的內(nèi)涵，不在于暴露社會(huì)中黑暗的層面;而是積極表現(xiàn)光明的一面。它運(yùn)用了兩個(gè)對(duì)比的方法，一面寫原始的愚昧，吃人血的故事;一面卻寫出光明偉大的犧牲情操，革命烈士的理想。隨著故事的進(jìn)行，讀者不由得會(huì)不斷自問(wèn): "藥!" "藥?"--"原來(lái)這就是藥?" "這竟然是藥!" "這究竟是藥嗎?"……這三層意思，一層比一層深入，一層比一層撼動(dòng)人心!表面上所謂的藥，指的就是 "人血饅頭";在封建的社會(huì)中，科學(xué)思想醫(yī)藥常識(shí)并不發(fā)達(dá)，民間傳說(shuō)它可以醫(yī)治癆病(在當(dāng)時(shí)中國(guó)紹興地區(qū)，的確有這種說(shuō)法)，華父相信了，因而有了求藥的故事，結(jié)果小栓卻還是死了。但是深層中所謂的藥，指的卻是醫(yī)治無(wú)知、愚昧的民族痼疾的"改革理想"，犧牲的是夏瑜烈士的生命。
一個(gè)是封建社會(huì)中痼疾纏身的孱弱青年;一個(gè)是充滿理想抱負(fù)的健康青年，不同典型人物的對(duì)比;兩位青年死法不同, 生死價(jià)值的對(duì)比;死后 , 他們剛好葬在小路兩旁相距不遠(yuǎn)的地方 , "路的左邊都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢" ， "那墳與小栓的墳一字兒排開(kāi)，中間只隔一條小路"， 這又是一個(gè)敘述對(duì)比;小栓的新墳是孤寂的，夏瑜的墳也是新墳但卻不孤寂 ， "再往上一瞧卻不覺(jué)也吃一驚;--分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂 " --死有輕如鴻毛、重于泰山，這又是一個(gè)多么重要的對(duì)比，這正是這篇文章所表達(dá)出最強(qiáng)烈的吶喊之一。文章中所蘊(yùn)含的民族熱忱，其實(shí)正是魯迅拿來(lái)醫(yī)治整個(gè)中華民族的良藥，「藥」的意義也就在于此。
魯迅的文筆 , 細(xì)膩且具有批判性 , 多諷刺 , 對(duì)比 , 象徵手法 , 描寫人物簡(jiǎn)潔有利 , 題材的選擇與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活緊密結(jié)合，它的文章不但十分具有文藝內(nèi)涵，對(duì)人民更有如暮鼓晨鐘的社會(huì)教育意義。這篇文章整體以四個(gè)段落呈現(xiàn)。在文章的排列上，前三段先說(shuō)小栓的病以及華老父買藥的故事，情節(jié)描述得十分緊湊，一點(diǎn)也不會(huì)拖泥帶水。魯迅舍棄故事背景的描寫，著重在人物的刻畫和故事重心-買藥的過(guò)程，由此可看出魯迅對(duì)于題材的選擇，功力之深厚。從華老栓在秋天的后半夜到古亭軒口買藥開(kāi)始，"街上黑沉沉的一無(wú)所有"、 "有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒(méi)叫" (暗喻)、都象徵著老栓沉重、無(wú)望的心情。歷經(jīng)他目睹行刑的過(guò)程，整段中并沒(méi)有真正描寫出行刑的畫面，但 "彷佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了，向上一提 "(比喻、諷刺);" 眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半"(比喻、象徵); "一只手卻提撮著一個(gè)鮮紅的鰻頭那紅的還一點(diǎn)一點(diǎn)往下滴 "(隱喻)，由這些描寫中，讀者心中不難自己描繪出一幅殘酷、血腥的畫面。
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷?？吹绞芸嗍茈y而永無(wú)了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒唐的，不可理解的?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。
有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥?，無(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民-主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情.贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有--———也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀!
《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。
《藥》———當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!
魯迅藥讀書筆記摘抄篇十
油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)?；貞浧鹉切┩戡嵤拢€時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大-片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光，秋日的`清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由,但我仍舊熱愛(ài)自然,向往自由，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由.
魯迅藥讀書筆記摘抄篇十一
今天，我無(wú)意中看到了《親自嘗藥》的小故事，受到了很大的啟迪。
這個(gè)故事主要講了漢朝皇帝劉邦的三兒子劉恒仁孝的故事，他照顧起母親來(lái)簡(jiǎn)直是無(wú)微不至。那一年，劉恒的母親生了場(chǎng)大病，這一病就是三年。三年來(lái)，劉恒每天都在床前陪伴母親，直至母親睡下了，他才伏在床沿邊小睡一會(huì)兒。一有藥物來(lái)，他總要先親自嘗一嘗，自己覺(jué)得溫度合適了，用量標(biāo)準(zhǔn)了再給母親服用。
有句俗話說(shuō)得好：“百善孝為先。”孝敬長(zhǎng)輩一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，是每個(gè)兒女應(yīng)盡的義務(wù)，也是義不容辭的責(zé)任。
過(guò)去漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人，剛滿九歲，就已經(jīng)知道了孝順長(zhǎng)輩的道理。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，黃香就為父母搭蚊帳，扇扇子，讓枕頭和席子更加清涼爽快，把咬人的小蟲趕走；到了寒冷的冬天，他鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的體溫將父母的被子捂熱，讓父母睡得更舒適。黃香“扇枕溫衾”的事跡流傳到了各地，號(hào)稱“天下無(wú)雙，江夏黃香。”
我國(guó)十大開(kāi)國(guó)元帥之一的陳毅也是一個(gè)大孝子。1962年，陳毅元帥出國(guó)訪問(wèn)回來(lái)，路過(guò)家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓?jiān)诖玻?jiàn)陳毅進(jìn)了家門，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來(lái)的臟衣服還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下去。陳毅見(jiàn)久別的母親，心里十分激動(dòng)，拉住母親的手便關(guān)切地問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。過(guò)了一會(huì)兒，他對(duì)母親說(shuō)：“媽，我進(jìn)來(lái)時(shí)，你們把什么東西丟到床下去了？”母親看瞞不過(guò)去，只好說(shuō)出實(shí)情。陳毅聽(tīng)了，連忙說(shuō)：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里本非常難過(guò)，這臟衣服應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢?！蹦赣H聽(tīng)了很為難，旁邊的人連忙把衣服拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說(shuō)：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過(guò)多少次衣服，今天我就是洗上10件，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩?。 闭f(shuō)完，陳毅一邊和母親拉拉家常，一邊把臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。陳毅元帥是個(gè)大人物，有繁忙的公務(wù)在身，但不忘家中的母親。，為母親洗衣，用關(guān)切的話語(yǔ)溫暖撫慰病中的母親。他不忘母親曾為自己付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學(xué)習(xí)。
在家里，我們也要盡量減少父母的負(fù)擔(dān)。記得那年婦女節(jié)，我趁媽媽不在家，打算給她一個(gè)驚喜。于是，把地上殘留的垃圾和細(xì)小的灰塵掃了起來(lái)，把被我弄亂的家具擺放地井井有條......經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)的折騰，家里上上下下如新裝潢的，一塵不染，而我卻腰酸背痛，真切的體會(huì)到了媽媽的辛苦。果不出我所料，媽媽回來(lái)后還以為太陽(yáng)從西邊出來(lái)了呢！
我們班上有個(gè)調(diào)皮鬼，每一次他闖了禍，老師便一個(gè)電話換來(lái)了他的父母。他的媽媽恨鐵不成鋼，一次又一次無(wú)可奈何地教育他，還特地為他辭掉了工作，全心全意想把他扶上正道，可他又一次次令母親失望。又一次，他拿了家里的錢，母親嚴(yán)厲地訓(xùn)斥著他，而這個(gè)不懂事的孩子發(fā)起火來(lái)竟如獅子一般把母親摔在地上打，這是多么的大逆不道??！
父母生我們養(yǎng)我們，是我們最大的恩人，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！备改付?，情似海，深如澗，是永世難報(bào)的，同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始盡自己所能孝順父母吧！
魯迅藥讀書筆記摘抄篇十二
當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國(guó)文學(xué)的“巨人”。小說(shuō)的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細(xì)讀起來(lái)，可謂內(nèi)含之豐富令人回味無(wú)窮。
首先從《孔乙己》這題目說(shuō)起，孔乙己是小說(shuō)主人公的綽號(hào)，他做為“滿口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱，這是對(duì)這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號(hào)為題，無(wú)疑是給作品定下諷刺性的基調(diào)，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無(wú)可挑剔的。小說(shuō)開(kāi)頭介紹店的格局，是想通過(guò)它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時(shí)“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內(nèi)心的不安，也表示他對(duì)幾文錢的珍惜，認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目，等等。詞句的精湛無(wú)疑把文章中心內(nèi)容更形象地表現(xiàn)出來(lái)。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說(shuō)，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(zhǎng)長(zhǎng)的足跡，那么在社會(huì)蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)不幸者沒(méi)有同情，沒(méi)有幫助，相反只有哄笑取樂(lè)呢?孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體現(xiàn)在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無(wú)人關(guān)心，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)的悲慘命運(yùn)。他，世界一個(gè)匆匆過(guò)客，匆匆地來(lái)了，又匆匆地走了，留下的只是人們對(duì)他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活，路見(jiàn)不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線，更象是人們生活中義不容辭的責(zé)任;奉獻(xiàn)愛(ài)心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分;尊敬老人與互相友愛(ài)，應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會(huì)環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別啊!不管怎樣，社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，讓我們接受以前的教訓(xùn)，面對(duì)明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)!
魯迅藥讀書筆記摘抄篇十三
藥能醫(yī)治肉身，卻無(wú)法醫(yī)治麻木的靈魂。看完魯迅的藥，大家的筆記會(huì)怎么記呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理魯迅藥
讀書筆記
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“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一片烏藍(lán)的天;除了夜游的東西，什么都睡著?！?摘自人民教育出版社高中語(yǔ)文第四冊(cè))
這是文章開(kāi)頭部分的環(huán)境描寫，一般我們都認(rèn)為交代了故事發(fā)生的時(shí)間。其實(shí)聯(lián)系時(shí)代背景仔細(xì)分析還可以得出，“夜游的東西”雖小，但它們是活動(dòng)的，象征著革命者力量微弱卻是清醒的?！笆裁炊妓闭f(shuō)明整個(gè)社會(huì)處在熟睡狀態(tài)，沒(méi)有蘇醒。所以，這一句暗示著當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的，社會(huì)中大多數(shù)人還是麻木、蒙昧的。魯迅的文章環(huán)境描寫一般都與寫作背景有關(guān)聯(lián)，分析的時(shí)候可聯(lián)系背景思考。
不光環(huán)境描寫，動(dòng)作描寫也同樣具有深刻的含義。
“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢。”(摘自人民教育出版社高中語(yǔ)文第四冊(cè))魯迅先生在一句話里面竟然同時(shí)用到了兩個(gè)“掏”字，來(lái)表現(xiàn)華大媽的小心、謹(jǐn)慎，把錢藏得極為隱秘，告訴我們?nèi)A家的錢來(lái)的極不容易，也說(shuō)明了華老栓要去辦的事情特別重要，才動(dòng)用這包洋錢。同時(shí)作為一處懸念，勾起讀者的欲望，渴望弄清楚華老栓究竟要去干什么?！袄纤ń恿?，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下”。連續(xù)用到了“接”“抖”“按”這一連串的動(dòng)詞，說(shuō)明華老栓特別的小心，生怕把這些錢弄丟了，裝妥帖了之后才出發(fā)。這樣仔細(xì)究竟是去干什么?此處更進(jìn)一步引發(fā)讀者深思。讀了后文我們才知道，他之所以這樣仔細(xì)是因?yàn)閮鹤拥牟∫窟@些錢去換的，可以說(shuō)錢就是兒子的命啊，所以才格外小心。
通過(guò)分析我們了解到魯迅先生不但字詞錘煉的極好，而且也懂得如何埋下伏筆，設(shè)置懸念，引起讀者的興趣。
“西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地;中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。”(摘自人民教育出版社高中語(yǔ)文第四冊(cè))
這是文章第四部分開(kāi)頭的環(huán)境描寫，給我們渲染了一種神秘幽深的氣氛。在這一段中作者用到了一個(gè)比喻，將兩面的墳?zāi)贡茸黟z頭。這個(gè)比喻得引起我們的重視，通過(guò)閱讀課文，我們不難得出本文所說(shuō)的“藥”，其實(shí)就是“饅頭”，只不過(guò)是醮了人血的饅頭。所以，我們應(yīng)該將此處的“饅頭”與前文的“饅頭”作比較，找出兩者的異同點(diǎn)。
前文中所說(shuō)的“饅頭”就是飽含著華老栓一家人全部希望的“人血饅頭”，它是殺害革命者的罪證，以康大叔為代表的封建統(tǒng)治階級(jí)告訴華老栓，只有“人血饅頭”才是華家兒子生的希望，華老栓是愚昧群眾的代表。文章第四部分的“饅頭”實(shí)際上就是一座座墳?zāi)?，它是愚昧群眾及革命者死亡的?biāo)志，也是封建統(tǒng)治階級(jí)殺害革命者的罪證，他們把群眾及革命者的死當(dāng)作祝壽的禮物。所以，此處的“墳?zāi)桂z頭”與“人血饅頭”形成的鮮明的對(duì)比，極具諷刺意義。
同時(shí)，魯迅在本段中寫到“中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。”是想告訴我們，路是人走出來(lái)的。暗示了革命的道路雖然“歪歪斜斜”“細(xì)小”，但是只要人們?cè)敢庾?，終有一天會(huì)成為與封建統(tǒng)治者不同的，界限分明的大道。
身處上個(gè)世紀(jì)二三十年代的魯迅為了揭出病苦，引起療救的注意，同時(shí)也要很好的保護(hù)自己，他必須要采取一些隱諱的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己的思想，所以，學(xué)習(xí)魯迅的文章，一定要聯(lián)系時(shí)代背景，弄清指代和象征義，結(jié)合具體的時(shí)代環(huán)境去理解，挖掘他文章的魅力所在，也是一件非常愉悅的事情。
之所以取這個(gè)名號(hào)，與老師上課提及的魯迅先生的憂國(guó)憂民的思想有關(guān)。所以最近又重新拿起了魯迅先生的小說(shuō)，細(xì)細(xì)品味了一番。。。。。。故事發(fā)生在一個(gè)秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)。“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出了一半洋錢。老栓接了，抖抖的裝入衣袋，”他要去買“人血饅頭”給自己的兒子小栓治病，天氣雖冷，老栓到覺(jué)得爽快，仿佛變了少年，得了神通，跨步格外高邁，而當(dāng)他從康大叔接過(guò)饅頭之后，他的精神全在一個(gè)饅頭上，仿佛抱著一個(gè)嬰兒。
相信很多人看了，都會(huì)覺(jué)得很荒謬，這和古人求符泡茶治病有何區(qū)別呢?而華老栓卻跟撿到寶一樣，罔若不知。而更荒謬的是這個(gè)用血浸過(guò)的饅頭凝聚著華家夫婦大半輩子的心血。相信，很多人會(huì)被這一幕感動(dòng)。但是恰恰相反，我覺(jué)得可悲。假若華老栓有多個(gè)兒子，他還會(huì)不會(huì)傾其大半生的積蓄去為不可救藥的兒子治病呢?答案是很肯定的，不會(huì)!不只有一個(gè)兒子，而有多個(gè)兒子，足以讓華家傳宗接代，那本就貧困不堪的老栓還會(huì)不會(huì)。。。。。。。因?yàn)樗€有別的兒子，足以保華氏香火不滅，所以這愛(ài)變了“質(zhì)”。試想老栓生活的年代，盡管當(dāng)時(shí)的封建制度已經(jīng)土土崩瓦解，但像老栓這一把年級(jí)的人，“思想蛀蟲”已經(jīng)深入骨髓了，他的腦子里充盈著的是“不孝有三，無(wú)后為大”，華大媽也被“三從四德”壓得喘不過(guò)氣來(lái)。所以為了華氏的香火，為了到陰間給自己的父母一個(gè)交代，他們必須救自己的兒子，相信這種行為，與其說(shuō)是父母對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)祖宗的孝吧!
而在另一邊，一個(gè)資本主義者，夏瑜被處死了。而夏瑜的血，也就是這人血饅頭的來(lái)源。但是，這個(gè)革命者的死并沒(méi)有給老栓這些人的生活帶來(lái)什么風(fēng)浪。他才不管被砍頭的人為何流血。如果這血救不了兒子，他便會(huì)覺(jué)得這沒(méi)有什么價(jià)值。這就是以老栓這典型人物為代表的“民痞”的聲音。
這里的底層人民是麻木不仁的，只要與自己不相干的，那么把殺人也看作一種熱鬧，“頸項(xiàng)伸的很長(zhǎng)，仿佛許多鴨子被無(wú)形的手抓住了，向上提著”。他們沒(méi)有受過(guò)教育，愚昧無(wú)知，即便康大叔是個(gè)大惡人，但他告訴老栓什么時(shí)候殺人，且人血饅頭能治病時(shí)，老栓兩口子真的是異常感激，就如今天俗話所說(shuō)：別人把你賣了，你還替別人數(shù)錢呢!
而據(jù)當(dāng)時(shí)背景了解，革命者夏瑜隱喻了革命烈士秋瑾，對(duì)“民痞”的奴性和麻木不仁讓我們不禁思考，如果中國(guó)民族沒(méi)有覺(jué)醒，那革命就永遠(yuǎn)無(wú)法成功，只有充分發(fā)動(dòng)群眾，共同斗爭(zhēng)，才能取得革命的最后勝利。
這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生的一些短篇作品，其中一篇《藥》第一次看的時(shí)候很詫異，也不是很懂，一共讀了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《藥》主要寫了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”，在那時(shí)是難一治好的。他們就聽(tīng)信別人的謠傳，夜里托人高價(jià)買來(lái)了一種藥“人血饅頭”(當(dāng)時(shí)都認(rèn)為吃了沾有別的孩子血的饅頭，就可以延長(zhǎng)自己孩子的生命)，然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥，可結(jié)果兒子小栓還是死了。后來(lái)，母親去兒子的墳頭，碰見(jiàn)了隔壁墳也有一個(gè)母親給兒子上墳，她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來(lái)做人血饅頭的小孩。
說(shuō)實(shí)話，剛看這篇文章的時(shí)候有點(diǎn)害怕，也有很多疑問(wèn)。有病為什么不去醫(yī)院看呢?還有就是那個(gè)被用來(lái)做人血饅頭的孩子只不過(guò)偷了一點(diǎn)東西，怎么大人就把他打死了?后來(lái)我又認(rèn)真看了幾遍，還和媽媽進(jìn)行了討論，明白了那個(gè)時(shí)候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧，魯迅先生用譏諷的語(yǔ)言、用簡(jiǎn)單的一個(gè)“藥”字引出了一個(gè)令人深思的故事。
這個(gè)故事讓我們明白封建社會(huì)的無(wú)知和一些所謂的禮教是致人于死地的原因，魯迅覺(jué)得真正醫(yī)好的藥，不是什么人血饅頭，是人們需要有抗?fàn)幍木瘛?BR> 魯迅藥讀書筆記摘抄篇十四
――讀魯迅的《雪》有感
入手即融的雪，應(yīng)該是柔軟的吧？先生文中的雪，似乎就是這樣的。他寫江南的雪是滋潤(rùn)美艷之至了，又說(shuō)雪里有許多美好的東西：寶珠山茶、梅花、雜草??這是江南的雪，是作者所鐘愛(ài)的雪。而朔方的雪，才是作者所敬仰的，所要贊美的。
先生寫雪，也寫到了雨，卻只是一筆帶過(guò)沒(méi)有多說(shuō)。只是告訴了人們雨與雪的關(guān)系，這朔方孤獨(dú)的雪，“是死掉的雨，是雨的精魂?！惫P鋒一轉(zhuǎn)，先生筆下的雪由柔軟變成了冷竣，由表面引入了內(nèi)心，將雪完完全全地展示出來(lái)。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。作者營(yíng)造了一片廣闊空曠的天地，偌大的空間只讓雪獨(dú)舞?！笆堑?，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！本妥屵@朔方的雪孤獨(dú)卻也頑強(qiáng)地去戰(zhàn)斗吧！
字里行間透真情
――魯迅《雪》情感賞析
作者以散文詩(shī)的筆調(diào)，真切、含蓄地寫出了家鄉(xiāng)和朔方兩地雪景，并用其獨(dú)特的視角和親身的感受為我們構(gòu)勒出了一幅幅美麗、動(dòng)人的“雪景圖”。
可以說(shuō)，在我們所能看到的、想到的和聽(tīng)到的每一幅景致中，都融入了作者的真摯的思想感情。
出評(píng)判，而后魯迅先生又將家鄉(xiāng)的雪喻成“極壯健的處子的皮膚，”從中可以看出他對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)，兩者形成對(duì)比。
而從緊接著的一系列的形容色彩的詞，如“血紅”“白”“青”“冷綠”等當(dāng)中可以看出，先生內(nèi)心的一種火熱，一份赤誠(chéng)。隨后的那一段“想像”，更是作者內(nèi)心的一種真實(shí)的寫照。
可以說(shuō)，本文最大的特點(diǎn)便是無(wú)論哪一處描寫都具有了感情，作者揀之以細(xì)微，借物抒情，寫出了先生的對(duì)春天的熱切期盼和向往，對(duì)一切冷酷的憎惡之情。
純美，雪之情
――讀魯迅先生《雪》有感
魯迅先生的《雪》，沒(méi)有繁瑣的語(yǔ)句，華麗的詞藻，只有簡(jiǎn)潔的文段，純美的語(yǔ)言，讀完之后勤部，一股真實(shí)感彌漫心頭。
江南的雪，是極壯健的處子的皮膚，滋潤(rùn)美艷；朔方的雪，是包藏火焰的大霧，冰冷堅(jiān)硬。江南的雪，蘊(yùn)含著春溫，在晴日下慢慢消逝，朔方的雪，抗擊著嚴(yán)寒，在晴日里蓬勃地奮飛。兩種截然不同的雪，兩種截然不同的命運(yùn)。魯迅先生更欣賞朔方的雪，這種雪大概就是先生一生命運(yùn)的真實(shí)寫照吧！
“雪旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰的閃爍?！边@是何等壯麗的景象啊！向我們展示了如此旺盛的生命力，這極富動(dòng)感的雪，不正是先生的品質(zhì)嗎？雪孤獨(dú)但卻堅(jiān)強(qiáng)，這不正是先生處身孤獨(dú)而永不頹廢的偉大品格嗎？是的。這正是先生一生的精神品質(zhì)，在黑暗中渴望光明，在嚴(yán)寒中向往溫暖，積極向上的精神。
朔方的雪，是孤獨(dú)的雪，是死去的雨，是雨的精魂！這是先生對(duì)雪的贊美，更是自己內(nèi)心的獨(dú)白，抒發(fā)了先生對(duì)光明的向往，對(duì)黑暗的憎恨，深化了主題。
[魯迅雪讀后感300]