讀后感是讀完一本書、一篇文章或者一段文字后，對其中的內(nèi)容、思想、情感等進(jìn)行反思并表達(dá)出來的一種活動(dòng)。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，提升閱讀的效果和收獲。寫讀后感要注意結(jié)構(gòu)的完整和層次的清晰，使文章更具有邏輯性和可讀性。那么，接下來為大家推薦幾篇讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
文明城市讀后感篇一
綠化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，環(huán)境是城市的容貌，市民是城市的靈魂。
文明城市。
不僅是要看她的樓有多高，街道有多寬，種了多少樹，栽了多少花，搞了多少景點(diǎn)，更要看城市中人的素質(zhì)，關(guān)注人的不起眼的細(xì)節(jié)，不引人注意的“小事”。
梓潼是一座美麗的城市，每年開大廟會(huì)的時(shí)候都會(huì)吸引來自全國各地的游客到此游玩，觀光。
作為一個(gè)梓潼人，我們就應(yīng)該將一個(gè)文明的現(xiàn)代化城市風(fēng)采展示出來，盡顯梓潼無限的魅力。
但是總有少數(shù)的人，隨地吐痰、亂丟垃圾、說臟話，做有損于城市形象的事。
有一次，我看到有幾個(gè)年輕人在路邊打架，說一些不堪入耳的臟話。
我真想對這些人說：“你們這樣做，真不應(yīng)該啊，難道這樣文明嗎。
“好的環(huán)境可以愉悅?cè)耍匾氖歉淖內(nèi)?、塑造人，搞社?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，特別要重視精神文明建設(shè)，堅(jiān)持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)。
這是我從書上看到的一段話，是啊，要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。
市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開市民文明。
作為城市這個(gè)大家庭的一員，每個(gè)市民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。
把一座城市建設(shè)的更美好，不僅僅是-的事，也是我們每一個(gè)公民的事。
只有齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從我做起，從今天做起，為創(chuàng)建。
文明城市。
做出積極的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)的愈來愈美麗。
我給自己提出一個(gè)要求，作為一個(gè)學(xué)生，不但要學(xué)習(xí)好，還要說文明話，做文明事，培養(yǎng)自己的文明習(xí)慣，提高自己的文明素質(zhì)。
作為一個(gè)市民，我們要做到不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不亂穿馬路、不亂停亂放、不損壞公共設(shè)施、不損害花草樹木、不隨地吐痰、不講粗話臟話、不在公共場所吸煙；做到向不文明行為告別，自覺-不文明言行。
人們常說：“送人玫瑰，手有余香。
送人一點(diǎn)文明，我們的城市就會(huì)更加美麗起來。
讓我們攜手，從“我”做起，把我們的家園建設(shè)得更加美麗，我們展示了城市的美，這樣我們自己心里也會(huì)更美。
“創(chuàng)建。
文明城市。
從我做起”這里的“我”有你有我有他是我們大家。
只有我們都貢獻(xiàn)出自己的一份力量，我們的城市就能變得更美好，讓我們共同努力吧。
文明城市讀后感篇二
簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明。
禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
更是。
城市。
的臉面，更是國家的臉面。
所以我們作為具有5000年。
文明。
史的“禮儀之邦”，講。
文明。
用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化展示民族精神的重要途徑。
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。
對于個(gè)人來說什么最重要呢。
我想首先應(yīng)該是具備。
文明。
素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了。
文明。
素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不。
文明。
的行為。
例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，
文明。
習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了。
文明。
的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的。
文明。
行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂。
文明。
有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
文明。
就是我們素質(zhì)的前沿，擁有。
文明。
那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的。
文明。
習(xí)慣，做。
文明。
的小學(xué)生。
那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)。
文明。
美好的校園。
馬維鑫。
樹立講。
文明。
懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚。
我國是有著。
五
千年悠久歷史的。
文明。
古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。
中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。
在儒家學(xué)說中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國、以禮治家。
從古至今，涌現(xiàn)出不少。
文明。
禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、xxx等。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們更需要。
文明。
禮儀來樹立良好的社會(huì)形象。
在當(dāng)今迎奧運(yùn)，開展講。
文明。
禮儀的宣傳活動(dòng)中，應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成。
文明。
禮儀規(guī)范，爭做。
文明。
的北京市民，建立一種全新的社會(huì)風(fēng)尚。
禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。
一般地說，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。
禮儀的分類很多，可以分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、商務(wù)禮儀等，還有外事禮儀、習(xí)俗禮儀、禮儀文書等等。
禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。
是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否。
文明。
是否合乎禮儀。
講得輕一點(diǎn)，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意。
文明。
禮儀，會(huì)被人家恥笑。
講得重一點(diǎn)，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀），有可能會(huì)挑起民族仇恨和爭斗。
禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
法律、制度屬于社會(huì)規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會(huì)的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無法包含社會(huì)生活的方方面面。
比如法律規(guī)定，-價(jià)值超過一定數(shù)額時(shí)要追究刑事責(zé)任，當(dāng)達(dá)不到追究刑事責(zé)任的數(shù)額時(shí)，則可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處罰。
但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦。
如果社會(huì)的所有成員都會(huì)小偷小摸，這個(gè)社會(huì)將是一個(gè)怎樣的社會(huì)。
然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。
怎么辦。
這就要依靠道德來規(guī)范。
事實(shí)上，不偷不竊這既是道德的要求，同時(shí)也屬于禮儀的要求。
因?yàn)?，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。
小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。
所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來看，我們必須學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。
講禮儀是有條件的。
首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。
就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。
如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ)；不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。
所以，講禮儀要切合實(shí)際，禮儀過于繁瑣或超前會(huì)成為負(fù)擔(dān)。
有錢人參加晚會(huì)固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。
其次，禮儀具有鮮明的地域性。
在多數(shù)國家，朋友見面時(shí)握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。
又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動(dòng)不動(dòng)就擁抱，就會(huì)受到人家的恥笑，甚至被對方認(rèn)為是xxx。
同樣是在國內(nèi)，在街上隨地吐痰是不。
文明。
不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時(shí)，如果也要求吐痰入盂則會(huì)成為笑談。
所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實(shí)事求是。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。
交往等。
在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
的言行。
倡導(dǎo)。
文明。
的社會(huì)禮儀。
結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以。
文明。
禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的。
文明。
禮儀理念。
進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不。
文明。
現(xiàn)象。
文明城市讀后感篇三
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。
文明城市。
是一個(gè)城市的綜合性最高榮譽(yù)稱號(hào)，創(chuàng)建全國。
文明城市。
發(fā)展綜合水平的全面考評。
創(chuàng)建全國。
文明城市。
是促進(jìn)城市科學(xué)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求是增強(qiáng)城市競爭能力的必然選擇是改善市民生活質(zhì)量的有效途徑。
為了贏得“全國。
文明城市。
”的稱號(hào)，增城市-不斷地探索，發(fā)展，計(jì)劃，實(shí)踐。
我市-不斷推陳出新，提出針對有效的宣傳口號(hào)，給我們不斷教育，例如“文明是把尺子，時(shí)刻衡量著你我他”，“文明是城市之魂，美德是立身之本”。
一連串的口號(hào)使我們的精神修養(yǎng)不斷提高，使我們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣，
凡事貴在實(shí)踐。
-不僅對市民進(jìn)行宣傳教育，開展關(guān)于城市形象、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)。
講文明語言、行文明禮儀、養(yǎng)文明習(xí)慣、樹文明形象，堅(jiān)決制止不文明行為。
不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾，不亂貼畫廣告，不亂穿馬路，不亂停放車輛，不亂建亂搭棚亭房屋。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建。
文明城市。
”獻(xiàn)出自己的一份力。
我們應(yīng)該對自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語言禮貌。
舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求。
的精神。
有一次，我逛街的時(shí)候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。
路過的人都說，你剛把它撕掉，不一會(huì)兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。
但我說，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點(diǎn)。
文明城市。
的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。
話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
其實(shí)文明無處不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些菜市場和小區(qū)里貼著許多文明標(biāo)語。
其實(shí)做到文明并不難，但是堅(jiān)持做到文明就不容易了，所以，我們要以最簡單的開始，從基礎(chǔ)最起。
把一座城市建設(shè)得更美好，不僅僅是-的事，也是我們每一個(gè)公民的事。
只有齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，為創(chuàng)建。
文明城市。
做出積極的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)得越來越美麗。
文明城市讀后感篇四
讀后感，希望對您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評和分享。
讀了《天空之城》這本書，我深有感觸。拉普達(dá)的美麗和富饒?jiān)谌魏稳诵闹卸际窍Ｍ麚碛械摹？蓮囊粋€(gè)為了統(tǒng)治世界的人的角度看每株花花草草都是阻擋他完成夢想的絆腳石，沒了美麗，國家也不會(huì)富饒。就比一個(gè)火箭少了一顆螺絲釘，既然拉普達(dá)失去了能源那么武器也不會(huì)有威力。只有它真正的擁有者才能給人類和拉普達(dá)人幸福和快樂。
現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有一顆善良的心。正義始終都會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。只要團(tuán)結(jié)一起世上永遠(yuǎn)都是和平。天空之城讀后感（二）。
在寒假中我讀了一本書，這本書的名字很好聽，叫《天空之城》。
這本書的作者是意大利的大衛(wèi)·卡萊爾，序幕給我介紹了天空之城——一個(gè)在2078年地球分解后在空中形成的陸地，因?yàn)榈厍蛞巡粡?fù)存在，并且出現(xiàn)了兩個(gè)種族，塞津族和京塞族，京塞族是類似地球人的人種，但身上有一種臭味；塞津族擁有超能力，但是都是光頭，兩個(gè)種族勢不兩立，互相為了生命之源——水而爭斗著，序幕中先提到了第一個(gè)主人公，他叫莉莉。
從序幕中，我感受到了作者對人物生動(dòng)的描寫，也感受到了在當(dāng)時(shí)人們對水的渴望，聯(lián)想到我自己，真是受益匪淺呀！
讀后感，希望對您有幫助！
讀了《天空之城》這本書，我深有感觸。本書的作者是意大利的大衛(wèi)·卡萊爾。這部作品講述了2078年，我們所熟知的地球已不復(fù)存在，代替地球的是懸浮在空中的陸地碎片所組成的世界——天空之城。天空之城的城市和地球上的城市有一個(gè)不同點(diǎn)，沒有水。沒有那寶貴的水資源，人們就面臨著死亡，滅絕。因此，年輕的莉莉·卡萊爾博士正在進(jìn)行著一項(xiàng)試驗(yàn)，這項(xiàng)試驗(yàn)注定著要永遠(yuǎn)改變我們賴以生存的地球……四個(gè)為人類生存而戰(zhàn)的年輕人將演繹一場驚心動(dòng)魄的歷險(xiǎn)！，希望能幫助您！
文明城市讀后感篇五
創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。
文明城市是一個(gè)城市的綜合性最高榮譽(yù)稱號(hào)，創(chuàng)建文明城市發(fā)展綜合水平的全面考評。
創(chuàng)建文明城市，是促進(jìn)城市科學(xué)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求，是增強(qiáng)城市競爭能力的必然選擇。
“文明是城市之魂，美德是立身之本”。
文明之風(fēng)徐徐吹來，吹走迷茫，帶來進(jìn)步，不斷提高我們的文明素養(yǎng)，使我們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。
凡事貴在實(shí)踐。
在政府的大力宣傳下，我校高度重視創(chuàng)建文明城市工作。
按照創(chuàng)建文明城市的通知精神，我校結(jié)合實(shí)際，將文明城市創(chuàng)建與學(xué)校課程體系建設(shè)相結(jié)合，制定了切實(shí)可行的實(shí)施方案統(tǒng)籌安排分解任務(wù)、細(xì)化責(zé)任、加強(qiáng)督查，確保各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
1、大力宣傳，營造氛圍。
我校通過張貼標(biāo)語、制作宣傳欄、利用黑板報(bào)、國旗下講話、發(fā)放倡議書等形式積極營造文明城市創(chuàng)建的氣氛，加大師生、家長知曉率。
同時(shí)在全體師生中展開文明城市創(chuàng)建應(yīng)知應(yīng)會(huì)知識(shí)問答活動(dòng)，提高參與熱情。
二、文明乘車，安全第一。
我校與懷來縣交警大隊(duì)相關(guān)人員組織了“遵守交通法規(guī)保障行車安全”活動(dòng)，由司機(jī)、家長、學(xué)生共同參加。
通過交警專業(yè)人員對路標(biāo)、路況、交通法規(guī)等一系列交通知識(shí)的細(xì)致的講解，司機(jī)、家長和學(xué)生對不坐超員車、不橫穿馬路、要走人行橫道的重要性，有了深刻的了解。
通過這次活動(dòng)大家學(xué)習(xí)了交通知識(shí)增加了安全意識(shí)，讓學(xué)生有一個(gè)文明的乘車習(xí)慣。
三、小。
文明城市讀后感篇六
作為大學(xué)生的我們，生活在法治的藍(lán)天下健康成長。我們是21世紀(jì)的少年，是祖國未來的希望。我們大家應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，從小事做起，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行者，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，我們國家的整體素質(zhì)才能提高。看見垃圾主動(dòng)撿起，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，下課時(shí)間不在教室走廊追逐打鬧、不說臟話、不損壞公物、，不闖紅燈這些文明行為都會(huì)為我們城市創(chuàng)造文明環(huán)境。我們應(yīng)主動(dòng)當(dāng)名志愿者，傳承志愿服務(wù)精神，塑造城市文明新形象。
我們都愛美麗的家園，所以從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴做起，萬眾一心，眾志成就，我們一定能做好各項(xiàng)工作創(chuàng)建文明城市。讓我們家園變得更美麗，城市的明天更文明。
文明城市讀后感篇七
《天空之城》是一本奇幻故事的書，也是一本充滿童趣的書。
主人公小卡洛是一個(gè)小男孩，在一次郊游中，他的姐姐尤麗神秘地失蹤了，經(jīng)過阿登陸奶奶的考證，尤麗被帶到了天堂。
為了救回尤麗，小卡洛帶上阿登陸奶奶的魔法工具，到天空之城去收集笑氣。只有天空之城的笑氣才能帶小卡洛飛向天堂。
笑氣是由天空之城那些不快樂的人快懷大笑而產(chǎn)生的氣體。小卡洛必須想方設(shè)法讓那些人快懷大笑，這樣他才能收集到笑氣。
我非常佩服主人公小卡洛，他沒有因?yàn)橐淮斡忠淮蔚奈ｋU(xiǎn)而害怕想要退縮，反而尋找尤麗的決心更加強(qiáng)烈了。小卡洛在天空之城交了許多朋友，也獲得了許多珍貴的友情。友情也是我們生活中不可缺少的東西，有了友情，就等于有了一份快樂。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中也一樣，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)困難或害怕就要前功盡棄，世上無難事，只怕有心人。只要我們朝著目標(biāo)去行動(dòng)，一定會(huì)有收獲的。主人公巴魯是一位住在礦坑的男孩，他的爸爸是一位飛行冒險(xiǎn)家，在一次飛行冒險(xiǎn)中，拍攝下一張?zhí)炜罩堑恼掌?，卻遭受人們的質(zhì)疑。而巴魯卻依然堅(jiān)信著他爸爸的話，下定決心找到天空之城，向大家證明它的存在。
在這時(shí)她遇到了女孩子希達(dá)，希達(dá)擁有一顆神奇的飛行石，傳說飛行石能指引擁有者到達(dá)天空之城。因此許多人都想獲得這不可思議的力量便想方設(shè)法的抓住希達(dá)。巴魯不愿希達(dá)受到傷害勇敢地挺身而出，毫不猶豫的擋在希達(dá)的前面，一次次的逃出重圍。終于希達(dá)還是被抓住了，海盜們被巴魯堅(jiān)定的一直所感動(dòng)，答應(yīng)巴魯乘坐飛艇救出希達(dá)，并前往天空之城。
“只有毅力才會(huì)使我們成功。而毅力來源于毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決采取為達(dá)到成功所需要的手段?！嚑柲嵫┓蛩够睘槟繕?biāo)努力奮斗就像希達(dá)和巴魯一樣，不向命運(yùn)低頭，世界就會(huì)讓步。
文明城市讀后感篇八
八榮八恥走進(jìn)校園談、和諧、文明中華上下五千年，有悠歷史爛的文化。
“不知榮辱乃不能成人”這是千百年來流傳至今的至理名言。
然而，在當(dāng)今時(shí)代不斷進(jìn)步的同時(shí)，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學(xué)與愚昧無知之間，團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間，誠實(shí)守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
正是在這樣的背景下，以八榮八恥為代表的正氣之風(fēng)迅速引起了社會(huì)的高度關(guān)注，同時(shí)也走進(jìn)校園。
以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己位恥。
學(xué)校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)如何與同學(xué)相處，如何發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。
凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生希望。
一棵參天大樹也是由你、我、他共同栽培的，在學(xué)習(xí)上，你幫我，我?guī)退?，團(tuán)結(jié)互助靠大家，在比賽中，你努力，我加油，互相幫助是一家，在生活中，決不亂吐痰，亂扔紙，損人利己真可恥。
以遵紀(jì)守法位榮，以違法亂紀(jì)位恥。
在社會(huì)上要依法行事，在校園里，要按規(guī)章制度辦事。
舉止文明，遵守公德，有這樣一首童謠：“日照香爐生紫煙，李白走進(jìn)烤鴨店，口水流下三千尺，摸摸口袋沒有錢。
”很難想象，這是從學(xué)生口中飄出來的，許多家長和老師也只能苦笑著搖頭。
古人云：不學(xué)禮，無以立。
在學(xué)校不學(xué)好禮儀制度，在社會(huì)上如何立足。
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸位恥。
學(xué)生就該發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，要學(xué)會(huì)奮斗拼搏積極進(jìn)取，在學(xué)習(xí)中勇于探討，知難而進(jìn)，永不言敗。
要學(xué)會(huì)的是在沉沒中爆發(fā)而不是在沉默中滅亡。
要在失敗中爬起而不是放棄，這一切的一切都需要有堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神。
泱泱中華，幾千年的文化，孕育著十三億中華兒女，是與非，榮與辱，涇渭分明，憶往昔，多少學(xué)子走出校園，走向社會(huì)，還看今朝，又有多少青年一代在成長，讓我們奏響時(shí)代的最強(qiáng)音，反對八恥，牢記八榮，爭做講文明，守禮儀的中學(xué)生。
學(xué)習(xí)《團(tuán)結(jié)互助友愛,共建和諧社會(huì)》一書——心得體會(huì)社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都是其中一分子。
團(tuán)結(jié)、互助、友愛是人生必不可少的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)，我們才能有機(jī)結(jié)合起來，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任，社會(huì)才能和諧發(fā)展。
在校園，就在我們身邊，團(tuán)結(jié)互助友愛的行為隨處可見。
在學(xué)校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們舉行了別開生面的拔河比賽。
靠的是什么。
是我們?nèi)嗤瑢W(xué)一顆顆無比團(tuán)結(jié)友愛的心，想為班上爭得榮譽(yù)。
所以在非常緊要的關(guān)頭，大家齊心協(xié)力、心往一處想，勁往一處使，動(dòng)作協(xié)調(diào)，終于在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。
不容易呀。
這就是團(tuán)結(jié)合作的力量。
上學(xué)期，學(xué)校組織了“紅十字協(xié)會(huì)，幫助貧困學(xué)生捐款”的主題活動(dòng)。
讓我們小學(xué)生多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。
雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達(dá)了我們的一份愛心。
也給社會(huì)帶來不和諧，真希望全社會(huì)都來關(guān)心、幫助他們。
在我們校園生活中，也時(shí)常有一些不和諧的事情的發(fā)生。
前不久，我們班的兩位同學(xué)因?yàn)橐患ヂ榇簏c(diǎn)兒的事兒而傷感情。
一個(gè)同學(xué)在做操時(shí)無心的手碰到了前面的同學(xué)，前面的同學(xué)以為是后面的同學(xué)在逗她，就回打了后面的同學(xué)，于是，她們就這樣你一下，我一下真的打了起來。
要不是同學(xué)及時(shí)制止，還不知會(huì)打成什么樣呢。
從那以后，他們互不理睬，有時(shí)還要找點(diǎn)小事報(bào)復(fù)，吵架。
這件事一直延續(xù)了幾個(gè)星期，其中一位同學(xué)還想轉(zhuǎn)學(xué)呢。
多虧同學(xué)把這事告訴了老師，老師把這兩位同學(xué)請進(jìn)了辦公室，對他們進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評和耐心的教育，使這兩位同學(xué)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，后來還成了互相幫助的好朋友。
要是同學(xué)間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會(huì)有這些不愉快的事情發(fā)生。
讓我們的社會(huì)，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個(gè)同學(xué)在和諧的環(huán)境中茁壯成長。
共筑校園和諧的藍(lán)天(演講稿)和諧，多么美好的一個(gè)詞語，多么美好的意境。
請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風(fēng)是和諧的，她使堅(jiān)冰融化，萬物復(fù)蘇，把人們帶到美好的季節(jié)；春雨是和諧的，她“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
古往今來，和諧思想綿綿不絕。
從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會(huì)狀態(tài)，從xxx“大同世界”的理想，到“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們最崇高的理想。
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。
和諧社會(huì)應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的社會(huì)。
但現(xiàn)實(shí)生活中，由于許多同學(xué)、思想覺悟、價(jià)值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利于團(tuán)結(jié)互助，甚至一些損人利己現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生；還有的同學(xué)喜歡搞小自由主義，當(dāng)面不說，背后亂說，班級不說，校外亂議論，導(dǎo)致同學(xué)與同學(xué)之間互相猜疑，引起同學(xué)之間不和睦；甚至有的同學(xué)把社會(huì)上一些：惟利是圖，損人利己，愛占便宜；甚至于爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。
xxx把“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”作為社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容提出來，豐富了社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)也豐富了我們的校園文化，我們中學(xué)生在這個(gè)富有感召力的今天，我們應(yīng)該做的是；同學(xué)之間要和諧，要團(tuán)結(jié)友愛互助；校園要和諧，構(gòu)筑一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、文明向上的和諧校園。
歷史經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們：有沒有團(tuán)結(jié)互助的道德風(fēng)尚，是判斷一個(gè)群體是否健康、一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)志之一。
繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個(gè)方面，就是弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的美德。
是啊。
我國素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。
這是時(shí)代付與給我們的使命。
文明城市讀后感篇九
看完《暮光之城》之后，對愛德華著了迷，這世上如果真的有愛德華這種男人，不管他是不是吸血鬼，我也會(huì)跟他一直到永遠(yuǎn)，只為了那份深深地愛，可惜現(xiàn)實(shí)中沒有。其實(shí)我跟愛德華有點(diǎn)像，為了愛我會(huì)很為對方著想，很遷就對方。
現(xiàn)實(shí)的社會(huì)已經(jīng)磨滅了這種感情，即使有，也會(huì)被生活的種種而磨得不見蹤影。
以為的科幻片最后變成了愛情片。沒有限制級的鏡頭，沒有山盟海誓的對話。往往一個(gè)深情的眼神就足以打動(dòng)任何人——不光光是演員卓越的表現(xiàn)帶領(lǐng)我入戲，更是因?yàn)槲伊w慕這樣的愛情——這才叫愛情。致生致死的愛情。或許只是一個(gè)來生，或許最后人永遠(yuǎn)是人，吸血鬼永遠(yuǎn)是吸血鬼一樣！
永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)呢？？一個(gè)是生老病死的人類，一個(gè)是活了上千年都不會(huì)老去的吸血鬼。卻能愛的這么執(zhí)著，第一次男主角帶女主角爬樹，一起飛，甚至是介紹她認(rèn)識(shí)他家庭成員。就像有些人說的，有些愛注定華麗，有些愛注定卑微！
17歲的愛情故事。高中時(shí)代的純情往事——或許永遠(yuǎn)會(huì)牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動(dòng)——愛的沒有傷害，愛的毫無保留，愛的至于只有責(zé)任，愛的不得不發(fā)狂！
愛是沒有國界的。更沒有空間之別?；蛟S我在等愛，等那個(gè)可以深情真摯的告訴我“我是他的命”的人出現(xiàn)。狠狠地被呵護(hù)疼愛著，我還會(huì)再一次執(zhí)迷不悟的愛著！
不是我不想擁有愛，只是我要我的愛愛的純粹愛的毫無保留……。
《暮光之城》很受歡迎，許多人把這看做愛情故事，然而對于我，自從看過《孫悟空是個(gè)好員工》之后，漸漸學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看待一切，包括吸血鬼。
首先，在我看來，世界上并沒有吸血鬼，這只是小說作者的杜撰，以便能使情節(jié)更引人入勝。就像世上并沒有所謂外星人，沒有菩薩沒有閻王爺一樣。然而我們的文學(xué)也好，傳說也罷，之所以有外星人，菩薩，閻王爺?shù)刃蜗?，都是因?yàn)樵谌祟惿钪杏蓄愃频慕巧?，類似的形象，類似的情?jié)。
吃喝玩樂，或處理公司事務(wù)到深夜，或?yàn)橘Y金緊張，人員變動(dòng)而操勞；如果你想做一個(gè)清正廉潔的政府官員，你就得能抵制各種金賄雅賄，抵制枕邊風(fēng)的吹拂，扛得住上級的高壓，小人的毀謗，禁得起群眾的監(jiān)督，組織的考評。
如果愛德華沒有能學(xué)會(huì)克制自己的沖動(dòng)，那故事的發(fā)展會(huì)是怎樣的呢？如果他吸了貝拉的血，故事就是查理聯(lián)合比利和雅各布獵殺愛德華一家了。即使愛德華能夠克制自己不傷害貝拉，但不能完全克制自己，故事就會(huì)象一首流行歌《沖動(dòng)的懲罰》所唱的那樣：就把你忘記吧，應(yīng)該把你忘了，這是對沖動(dòng)最好的懲罰。
如果要選擇死去的方式，能代替自己愛的人死去，似乎也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
這句話出自暮光之城里面。對??！世上有一種東西永遠(yuǎn)也控制的就是愛，因?yàn)橛辛藧?，才出現(xiàn)了如此多的奇跡。
暮光之城是以愛德華和貝拉的愛情故事貫穿全文的，17歲的愛情故事。高中時(shí)代的純情，或許永遠(yuǎn)會(huì)牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動(dòng)，愛的沒有傷害，愛的毫無保留，愛的至于只有責(zé)任，愛的不得不發(fā)狂！而當(dāng)一個(gè)人類對吸血鬼說：”我愛你?！钡臅r(shí)候，這樣的愛情早已超越一切，沒有世俗的煩惱，也不用什么海誓山盟，只有對方的一個(gè)眼神就足以。這樣的愛情唯美，但還是免不了瑕疵……愛德華擁有這樣強(qiáng)大的力量，還是不能全力保護(hù)貝拉。
“你香甜獨(dú)特的氣息是引領(lǐng)我愛你的線索，但我最濃烈的愛意。
卻只能用死之來演繹”。這是一句甜蜜又致命的表白，愛德華的愛從來不會(huì)表達(dá)出來，但卻是摯深的愛，任何的外來物質(zhì)都無法把他們分開。而讓我震驚的東西還有很多，例如：貝拉的執(zhí)著，愛德華無盡的愛，杰克的守候，貝拉的死心塌地，愛德華的犧牲，杰克的癡情。足以讓我學(xué)到很多道理。也許我永遠(yuǎn)也無法理解愛德華和貝拉之間的愛到底有多深。
小說里的情節(jié)一幕幕都出現(xiàn)在我的腦海里，愛德華、貝拉一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的情愫，讓他們的愛情堅(jiān)不可摧。以至于愛德華控制住自己想要吸貝拉的血的欲望都控制住了。第二部才讓很多暮粉流淚了，而我從來鐵石心腸的人都哭的天昏地暗，哭的原因當(dāng)然是很多，為愛德華離開貝拉而哭，為愛德華想保護(hù)貝拉卻不行而哭，為貝拉的自殘而哭，為他們的愛情而哭，而我卻打心眼里的佩服貝拉，她發(fā)現(xiàn)自己只有做一些危險(xiǎn)的事情，耳邊就會(huì)出現(xiàn)愛德華的聲音，于是做危險(xiǎn)的事情，只是為了能聽到愛德華的聲音，愛到這時(shí)對方已經(jīng)融入自己的生命了，這樣的無法自拔。我看到的是貝拉的堅(jiān)強(qiáng)，愛德華的無奈。
故事一點(diǎn)一點(diǎn)滲進(jìn)了我骨子里的血液，一點(diǎn)，一點(diǎn)……。
文明城市讀后感篇十
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國。
那什么是家呢。
就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。
所以，一個(gè)國家中人最重要。
只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了。
文明。
素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。
但其中的一些。
文明。
禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。
為什么呢。
人家回答：“因?yàn)橛羞@些不。
文明。
行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。
為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不。
文明。
行為也是國恥。
不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，
文明。
其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見。
文明。
離我們還有一段距離。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不。
文明。
的行為。
例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，
文明。
習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了。
文明。
的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。
所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂。
文明。
有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
的接力棒。
禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與。
文明。
交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把。
文明。
行為習(xí)慣看作小事。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的。
文明。
習(xí)慣，做。
文明。
學(xué)生。
請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
文明城市讀后感篇十一
在此，我們向全體少先隊(duì)員倡議：讓我們成為“城市管理小主人”，積極主動(dòng)參與、家庭、社區(qū)組織的各種衛(wèi)生清掃活動(dòng)，從身邊做起，從小事做起，保持居家、學(xué)校及周邊環(huán)境衛(wèi)生整潔，做自覺維護(hù)市容環(huán)境的文明小使者。
讓我們爭做“文明小市民”，自覺遵守環(huán)境衛(wèi)生法規(guī)，養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生，做到不隨地吐痰、不亂扔雜物、不亂貼亂畫，愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)周圍環(huán)境，用實(shí)際行動(dòng)影響身邊每一個(gè)人。
讓我們爭做“”，“小手拉大手”，帶動(dòng)父母和身邊人開展文明乘車、文明過馬路等體驗(yàn)活動(dòng)，在生活中能主動(dòng)制止隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明的行為。
少先隊(duì)員們，建國家衛(wèi)生城市是全體市民的共同愿望，營造和諧秀美的生存環(huán)境是我們的共同心愿。
文明城市讀后感篇十二
我心中的文明城市，街道整齊干凈，天空中不再彌漫著灰塵，地面上不再有垃圾、污水，白天可以呼吸著清新的空氣，晴朗的夜晚，可以看到到滿天的星星。
人們都能安居樂業(yè)，人人有事做，人人有飯吃，街上不再有無家可歸流離失所的流浪者，他們能夠得到家人的善待或者政府的救助，能使“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。
社會(huì)治安良好，社會(huì)民風(fēng)淳樸，即使一個(gè)人走夜路的時(shí)候，也不會(huì)擔(dān)心，無論是擔(dān)心攔路搶劫的悍匪，還是咆哮而至的流浪狗;人們相親相愛，互幫互助，懂得尊重和謙讓，不會(huì)因?yàn)橐谎圆缓投蟠虺鍪帧?BR> 我心中的文明城市，人們不會(huì)在公交車上、電影院里、電梯里、餐桌上以及其他公共場所或者人口密集的地方抽煙、隨地吐痰、大聲喧嘩、亂丟果皮紙屑等垃圾或者進(jìn)行其他不雅的行為，這些行為當(dāng)然也包括在電影院里把腳放到前排座椅的靠背上，包括在公車電梯等地方過早。
這就是我心中的文明城市。
1.初一學(xué)生講規(guī)矩做文明好學(xué)生征文600字。
4.初中作文：文明開封我的中國夢。
6.初一傳承中華文明營造美德家庭征文。
文明城市讀后感篇十三
今天，我讀了《城市之肺》一文，我的感觸很深。
本文講述了“城市之肺”，也就是這些花草樹木，它們這些“綠色衛(wèi)士”在城市中的作用，還有在科學(xué)家們的對比下，發(fā)現(xiàn)這些“綠色衛(wèi)士”在無私的消滅細(xì)菌，保護(hù)我們。同時(shí)，文章中又例舉了這些花草樹木在城市中的許多好處，最后，作者又寫了這些花草樹木在保護(hù)我們?nèi)祟惖耐瑫r(shí)，自己卻會(huì)加速死亡，表達(dá)了對這些“綠色衛(wèi)士”的崇高敬意。在文章的結(jié)尾，作者發(fā)出了呼吁：“所以，我們在綠化城市的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)充分考慮各種樹木所具有的特性，使它們在城市中更好地發(fā)揮“肺”的功能?！?BR> 是呀，這些“城市之肺”們不僅能吸收空氣中過剩的二氧化碳，調(diào)節(jié)城市空氣，而且能降低灰塵污染，真是人類的好幫手?。∪藗冊谶@些“城市之肺”的周圍行走，必定能夠心曠神怡、神清氣爽。可是，現(xiàn)在社會(huì)上的許多人為了蓋房子，或者是為了其他的什么事情，毫不留情地砍伐了這些“綠色衛(wèi)士”，導(dǎo)致了風(fēng)沙、污染直線上升。
同學(xué)們請想一想，如果沒有這些“綠色衛(wèi)士”，我們的生活有著怎樣的變化呢？
是呀，變化可大了：大家都生存在污染之中；地震、海嘯、沙塵暴等許多自然災(zāi)難相繼來襲……所以，讓我們保護(hù)環(huán)境、保護(hù)這些“綠色衛(wèi)士”，讓這些“綠色衛(wèi)士”更好地造福于我們?nèi)祟惏桑?BR> 文明城市讀后感篇十四
馬里奧。巴爾加斯。略薩，2010年“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)?。他的作品保持著現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，以抨擊權(quán)力，刻畫反抗形象為主?！冻鞘信c狗》是他眾多作品中的其中一部，也是他的成名作。這部作品秉承著他的風(fēng)格，具有濃厚的現(xiàn)實(shí)風(fēng)，鮮明的人物個(gè)性，尖銳的話語，無不在訴說著那個(gè)時(shí)代的黑暗。其中作品中描繪著許多斗毆和交易場景，一些人類的負(fù)面，丑惡行為等，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層的窘迫的生活，以及權(quán)貴的丑惡行徑。
這部作品，刻畫了許多鮮明的形象，作者以這些形象，映襯著這個(gè)社會(huì)，以這些角色的經(jīng)歷和話語，訴說著這個(gè)社會(huì)。其中作者刻畫了幾個(gè)鮮明的人物讓我印象深刻。
在第一章便有出現(xiàn)的羊駝，這一形象的刻畫是通過周圍人的動(dòng)作完成的，或許我們會(huì)感覺羊駝在文章中完全沒有存在的必要，但是，我覺得這一形象，羊駝的遭遇，正是這個(gè)社會(huì)底層的縮影。當(dāng)時(shí)，卡瓦是在偷化學(xué)試卷時(shí)，遇到了羊駝，在卡瓦的口述中，我們得知了羊駝的境況。是誰把這只小羊駝帶到學(xué)校里來的？是從安第斯山哪個(gè)地方來的？是的，沒人知道羊駝從哪里來，即使它呆在這里已經(jīng)很久了，在人們眼中，羊駝只是一個(gè)渺小的存在，只是一個(gè)欺凌發(fā)泄的玩偶。士官生們常常拿它當(dāng)做投擲石塊的靶子來打賭。它被石頭打中時(shí)，毫不驚慌，而是露出一副無可奈何的表情，慢吞吞地躲開扔石塊的人們。羊駝還會(huì)在士官生們吃餐時(shí)，穿行在三三兩兩靠在一起的一堆堆槍支中，無言地嗅著。()羊駝默默地忍受著人們的欺凌，沒有怨言，也不反抗，但也沒因此丟失生活。羊駝?wù)悄莻€(gè)時(shí)代，社會(huì)底層的映照，無法反抗，只有默默忍受，但絕不放棄生活。
其次便是阿爾貝托，這一人物個(gè)性最為鮮明，不卑不亢，尊重弱者，不與其他士兵官同流合污，也不容許他人的侮辱?？梢哉f，這一角色是作者略薩所向往的自己，略薩希望自己成為這樣的'人，在這個(gè)吃人的社會(huì)，他想以一個(gè)超脫的形象立足，但卻不被社會(huì)所允許?？吹桨栘愅袨椤芭`”偷軍裝的那幕，我感到有一絲感動(dòng)。在所有人都欺侮“奴隸”的時(shí)候，阿爾貝托能夠像兄弟般地冒著風(fēng)險(xiǎn)幫助他。阿爾貝托，作為一個(gè)上層社會(huì)的人，又在底層社會(huì)生活著，以一種超脫世俗的方式生活于黑暗的軍官學(xué)校。輾轉(zhuǎn)于兩個(gè)社會(huì)間，見證著，連接著兩個(gè)社會(huì)。
最后便是“奴隸”這個(gè)角色，可以說，“奴隸”是另一個(gè)“羊駝”，雖然作為人活著，但是卻被欺侮得失去了做人的尊嚴(yán)。說實(shí)在，對于“奴隸”這一形象，我是比較欣賞的，只是因?yàn)樯鐣?huì)因素，不被當(dāng)時(shí)所認(rèn)可罷了。在故事中，“奴隸”有自己的堅(jiān)持，就是不和其他軍官同流合污，即使受到他們的欺凌，也不改變自己的初衷。在這個(gè)吃人的軍官學(xué)校里，不變成魔鬼，便得被魔鬼所吃，即便這樣，“奴隸”還是選擇了心靈的那片凈土。可是社會(huì)的邪惡，不容許這片凈土的存在，“奴隸”最后也是悲劇收場。這是那個(gè)社會(huì)的錯(cuò)，作者以這個(gè)形象很好地抨擊了那個(gè)社會(huì)。
總觀全文，可以說，軍官學(xué)校是整個(gè)秘魯社會(huì)的縮影，里面充斥著金錢，權(quán)勢，腐朽，黑暗。幾乎所有人都被這種風(fēng)氣所同化，比如“美洲豹”。即使有不想被污染而極力反抗的凈土，也是不得而終，比如“奴隸”。一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，構(gòu)成了這個(gè)社會(huì)的縮影，訴說著這個(gè)社會(huì)的黑暗。充斥著現(xiàn)實(shí)的這部小說，無不在抨擊這個(gè)社會(huì)，而作者所做的便是寄托于“阿爾貝托”這一形象，希望自己能夠成為這樣的人，來喚醒這個(gè)社會(huì)。
文明城市讀后感篇十五
武漢，是一個(gè)英雄輩出，群星燦爛的城市，是一個(gè)追求高尚境界的城市。特別是在近幾年里，各個(gè)行業(yè)都涌現(xiàn)出了一批自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)時(shí)代精神的先進(jìn)典型。他們雖然崗位不同、職業(yè)不同、事跡不同，但他們崇高的精神和優(yōu)良的品質(zhì)感染了一代又一代的人。今天，讀了這本《城市英雄》，我對“媽媽法官”邱建軍、交通警察徐斌和優(yōu)秀教師桂賢娣印象很深，或許一輩子都不會(huì)忘記呢！
no.1“媽媽法官”邱建軍。
邱建軍是武漢市漢陽區(qū)人民法院刑事審判第二庭副處級審判員，一級法官。自1996年從事少年刑事案件審判工作以來，先后審理了各類青少年刑事案件500余起，涉及700余人。幫教成功律到百分之90。300余名少年犯由緩刑走向新生，186名少年犯重返學(xué)堂，16名少年犯被大學(xué)錄取，1人考上研究生，一人緩刑時(shí)為救人追認(rèn)為烈士。
她慈母般的原諒使一個(gè)個(gè)失足的少年犯從邪路走向新生。就像把一個(gè)個(gè)歪斜的苗子慢慢扶正。認(rèn)識(shí)她的少年犯都親切地叫她：“法官媽媽”和“邱媽媽”。
no.2交通警察：徐斌。
徐斌是全國特級優(yōu)秀人民警察，現(xiàn)任武漢市公安局交通管理局青山大隊(duì)一中隊(duì)的副處級中隊(duì)長。他參警30年，個(gè)人立一等功一次，二等功兩次。先后榮獲“武漢市十大愛民警官”、“武漢市勞動(dòng)模范”、“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?、“全國特級?yōu)秀人民警察”等榮譽(yù)。
武漢市鐘家村小學(xué)教師、湖北省特級教師、湖北省人大代表和黨代表、曾榮獲全國模范教師、全國優(yōu)秀班主任、全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、全國三八紅旗手、全國巾幗建功標(biāo)兵、全國十大杰出中青年教師（提名獎(jiǎng)）、省市名教師等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)的獲得者――桂賢娣。她探索的“情感教育法”，成效明顯，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學(xué)生。
俗話說：“老師家訪，學(xué)生遭殃”，為什么呀？當(dāng)然是因?yàn)閷W(xué)生怕老師向家長告狀唄！可桂賢娣這位老師家訪不是告狀，而是表揚(yáng)。一些差生偶爾表現(xiàn)好一下，老師就大大表揚(yáng)這位學(xué)生，使一些差生對學(xué)習(xí)再次充滿信心。
桂賢娣為了努力成為人民認(rèn)可的好教師，她就這樣求索著、跋涉著、艱辛著、快樂著，她用愛心感染愛心，用人格影響人格，用心靈照亮心靈，用真情培育真情，用“情感育人”，為孩子們照亮世界，奠基人生。
作為小學(xué)生的我，被他們的行動(dòng)所折服。要知道“英雄”這個(gè)詞可不是掛在嘴上的。是英雄，就要用行動(dòng)來證明！我決心要好好學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，躋身于英雄這個(gè)行列！
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文明城市讀后感篇十六
在我生活的城市石家莊，雖然沒有高聳的大山，也沒有清澈的大河，但這里的人們淳樸、善良、樂于助人，人們生活在這座城市，出門一公里之內(nèi)就能見到公園，有大的、小的，隨處可見綠油油的草坪，里面還有很多的健身器材，早上，很多愛鍛煉的爺爺奶奶、叔叔阿姨們就在公園里運(yùn)動(dòng)著，有小鳥為他們歌唱，有魚兒為他們伴舞，有花兒朝他們微笑，有小草為他們歡呼，一片熱鬧非凡的景象。
不知從什么時(shí)候開始，公園的草坪邊、馬路邊多了許多郁郁蔥蔥的`樹木。它們有：梧桐樹、桃樹、松樹、槐樹、海棠、紫薇、玉蘭等等，還有很多我叫不出名字的樹，總之，多種多樣，非常茂盛。
每當(dāng)春天來臨的時(shí)候，許多的小綠芽就從樹枝上一叢一叢地冒了出來，剛開始是嫩綠色，慢慢地，芽芽在長大，就變成了翠綠色，再后來，隨著一點(diǎn)一點(diǎn)成熟，就變成了墨綠色，這樣，整個(gè)枝頭都變得生機(jī)勃勃起來。再過一段時(shí)間，桃樹、海棠、紫薇、玉蘭等就爭先恐后地開出花骨朵來了，整座城市仿佛變成了花的海洋，綠的草原，一切都是那么地充滿生機(jī)，充滿活力。坐在車?yán)铮蜷_車窗，一陣清新的花香迎面而來，深深地吸上一口，“好香?。 蔽也挥勺灾鞯馗袊@道。
夏天來了，樹木撐開它們綠油油的大傘，無私地為我們遮擋烈日，免受紫外線的傷害。一走到它們的下面，再強(qiáng)烈的太陽光我們都不怕了，尤其是微風(fēng)拂過，頓時(shí)覺得神清氣爽。
有一天，我看到很多的工人師傅在草坪里植樹，這是為什么呢？草好好的，為什么要挖掉一些用來種樹呢？于是，我回家查了查資料，突然間恍然大悟。原來：盡管草坪的綠化功能不錯(cuò)，但生態(tài)效應(yīng)與樹木相比卻大打折扣，在調(diào)節(jié)氣候、制造氧氣、消音吸塵等方面，樹木要比同等面積的草坪高三十倍。此外，草坪的護(hù)養(yǎng)不僅耗水多，而且成本也高。樹木就不一樣了，樹木能夠調(diào)節(jié)氣候，保持生態(tài)平衡，通過光合作用，吸進(jìn)二氧化碳，使空氣變得清潔、新鮮，一畝樹林放出的氧氣夠65人呼吸呢。
哦，原來樹木是我們城市的“綠肺”，能讓我們的生態(tài)環(huán)境變得更加優(yōu)美，空氣質(zhì)量變得好轉(zhuǎn)，所以我們一定要好好地愛護(hù)它們。如果能多植一些樹，就一定能讓霧霾離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓藍(lán)天白云每天都陪伴著我們。
文明城市讀后感篇十七
樹木是人類生活中必不可少的，它們不僅可以凈化空氣，還可以殺菌，是人類最好的朋友。但在它們成長并幫助人類的過程中，卻遭到了侵害……《城市之肺》解開了這些謎團(tuán)。
在大街上，誰會(huì)為混濁的空氣嘆息？誰會(huì)為一片孤單的落葉默哀？又有誰會(huì)為一滴滴骯臟的污水而悲嘆？植物為我們奉獻(xiàn)了這么多，不惜縮短壽命也要為人類服務(wù)?？扇祟惸?？卻手持鐵斧電鋸，用鋼筋水泥埋沒了這片“綠傘”.難道，只有當(dāng)最后一片綠只停留在人類回憶里的時(shí)候，人類才會(huì)醒悟嗎？誰都會(huì)講大道理，可誰又會(huì)在意這些生活瑣事呢？好在人類已經(jīng)醒悟，有了環(huán)保日等保衛(wèi)環(huán)境的節(jié)日。相信在不久的將來，地球一定會(huì)再次披上綠色的大衣！
不要辜負(fù)那片綠！那片辛酸的綠……。
文明城市讀后感篇十八
以前看國外成片的貧民窟，視覺沖擊下自然而然認(rèn)為這簡直就不是人呆的地方，作為力掙扎與奮斗，還需要政府在公共設(shè)施、電力、水源尤其是教育以及對于“城中村”產(chǎn)權(quán)明晰化方面的支持，不然就會(huì)成為社會(huì)的`不穩(wěn)定因素，最終可能顛覆政權(quán)。
剛畢業(yè)的時(shí)候，也在城中村生活過幾個(gè)月，深以為然。
文明城市讀后感篇十九
我從來沒想到過這樣一個(gè)問題，什么是英雄？我總是覺得，英雄是必須擁有超能力的，而且，英雄必須要拯救世界，這樣的才能算是英雄?？墒牵曳_這本書、讀這本書的時(shí)候，我才越來越感覺到，其實(shí)，英雄也沒什么，英雄就是有一顆愿意幫助人民的心，英雄就在我們這個(gè)小小的江城里。
我覺得，在這本《城市英雄》里，我覺得最感動(dòng)的還是英雄特警——譚紀(jì)雄。
記得那一次，我在報(bào)紙上、電視上看到了同一條消息：武漢大學(xué)行政樓內(nèi)發(fā)生一起持槍劫持人質(zhì)事件。譚紀(jì)雄和戰(zhàn)友聞警即動(dòng)，火速趕赴現(xiàn)場參與戰(zhàn)斗。針對歹徒揚(yáng)言隨時(shí)殺害人質(zhì)的`情況，下午2時(shí)40分，為確保人質(zhì)安全，現(xiàn)場指揮部決定尋機(jī)實(shí)施營救人質(zhì)行動(dòng)。譚紀(jì)雄主動(dòng)請戰(zhàn)，化裝送飯人進(jìn)入現(xiàn)場，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，奮不顧身撲向持槍歹徒，為安全解救人質(zhì)贏得寶貴時(shí)機(jī)。但此時(shí)窮兇極惡的歹徒扣動(dòng)扳機(jī)，將譚紀(jì)雄頭部擊傷，設(shè)伏在外的特警隊(duì)員聞聲沖入室內(nèi)，果斷開槍將歹徒擊斃。譚紀(jì)雄被迅速送往醫(yī)院搶救。我現(xiàn)在想想都覺得很害怕，冒著被打死的危險(xiǎn)，卻要奮不顧身的為了人民的利益而奮斗在危機(jī)第一線，而且，頭部還中了子彈，如果說那個(gè)人是我，我一定會(huì)打退堂鼓的，這么危險(xiǎn)??！我覺得，我還特別佩服《城市英雄》里的一個(gè)人：農(nóng)民工——管春喜。
當(dāng)時(shí)，有一名小偷溜進(jìn)了管春喜樓下的家庭，準(zhǔn)備盜取錢財(cái)，可是被管春喜發(fā)現(xiàn)了，他忙追出去，小偷發(fā)現(xiàn)了，于是就拿起菜刀，可是，管春喜在小偷不注意的時(shí)候把他手上的菜刀打了下來，把小偷按著，誰知，小偷，從身上又拿起了一把長達(dá)20厘米的匕首，往管春喜身上拿起刀就往管春喜身上捅了9下！此時(shí)，管春喜還是堅(jiān)決緊緊捏著小偷的衣服！可是小偷脫了衣服就逃跑了，而管春喜也因?yàn)槭а^多而暈倒了。旁邊的人緊急撥通了“110”，后來醫(yī)生給管春喜縫49針才好。
文明城市讀后感篇二十
亞馬遜雨林之所以被人們稱為地球之肺，是因?yàn)樗鼜?qiáng)大的呼吸功能。亞馬遜熱帶雨林占據(jù)了世界雨林面積的一半，占全球森林面積的20%，是全球最大及物種最多的熱帶雨林。亞馬遜熱帶雨林通過光合作用，每年不斷地吸收二氧化碳，同時(shí)向大氣中大量補(bǔ)充氧氣。據(jù)估計(jì)，亞馬孫熱帶雨林所產(chǎn)生的氧氣，至少可達(dá)到地球氧氣供給量的20%以上，因此，亞馬孫熱帶雨林被稱為地球之肺。
森林給予人類的是清潔的.生存環(huán)境，是綠色寶庫，而人類對森林的毀壞，卻使生態(tài)環(huán)境日趨惡化，災(zāi)難頻繁。天災(zāi)人禍已使全世界約800萬平方千米的森林面積銳減為280萬平方千米。森林面積仍在以每年20萬平方千米的數(shù)量消失。幾個(gè)世紀(jì)以來，砍伐森林帶來的大自然懲罰在世界各地都有發(fā)生。二三百年前，我國的陜北榆林地區(qū)曾是個(gè)林草茂密、土肥水足的好地方，后來由于清朝政府濫毀森林，致使風(fēng)沙侵蝕，榆林城外變成了一片沙漠。
文明城市讀后感篇一
綠化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，環(huán)境是城市的容貌，市民是城市的靈魂。
文明城市。
不僅是要看她的樓有多高，街道有多寬，種了多少樹，栽了多少花，搞了多少景點(diǎn)，更要看城市中人的素質(zhì)，關(guān)注人的不起眼的細(xì)節(jié)，不引人注意的“小事”。
梓潼是一座美麗的城市，每年開大廟會(huì)的時(shí)候都會(huì)吸引來自全國各地的游客到此游玩，觀光。
作為一個(gè)梓潼人，我們就應(yīng)該將一個(gè)文明的現(xiàn)代化城市風(fēng)采展示出來，盡顯梓潼無限的魅力。
但是總有少數(shù)的人，隨地吐痰、亂丟垃圾、說臟話，做有損于城市形象的事。
有一次，我看到有幾個(gè)年輕人在路邊打架，說一些不堪入耳的臟話。
我真想對這些人說：“你們這樣做，真不應(yīng)該啊，難道這樣文明嗎。
“好的環(huán)境可以愉悅?cè)耍匾氖歉淖內(nèi)?、塑造人，搞社?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，特別要重視精神文明建設(shè)，堅(jiān)持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)。
這是我從書上看到的一段話，是啊，要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。
市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開市民文明。
作為城市這個(gè)大家庭的一員，每個(gè)市民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。
把一座城市建設(shè)的更美好，不僅僅是-的事，也是我們每一個(gè)公民的事。
只有齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從我做起，從今天做起，為創(chuàng)建。
文明城市。
做出積極的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)的愈來愈美麗。
我給自己提出一個(gè)要求，作為一個(gè)學(xué)生，不但要學(xué)習(xí)好，還要說文明話，做文明事，培養(yǎng)自己的文明習(xí)慣，提高自己的文明素質(zhì)。
作為一個(gè)市民，我們要做到不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不亂穿馬路、不亂停亂放、不損壞公共設(shè)施、不損害花草樹木、不隨地吐痰、不講粗話臟話、不在公共場所吸煙；做到向不文明行為告別，自覺-不文明言行。
人們常說：“送人玫瑰，手有余香。
送人一點(diǎn)文明，我們的城市就會(huì)更加美麗起來。
讓我們攜手，從“我”做起，把我們的家園建設(shè)得更加美麗，我們展示了城市的美，這樣我們自己心里也會(huì)更美。
“創(chuàng)建。
文明城市。
從我做起”這里的“我”有你有我有他是我們大家。
只有我們都貢獻(xiàn)出自己的一份力量，我們的城市就能變得更美好，讓我們共同努力吧。
文明城市讀后感篇二
簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明。
禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
更是。
城市。
的臉面，更是國家的臉面。
所以我們作為具有5000年。
文明。
史的“禮儀之邦”，講。
文明。
用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化展示民族精神的重要途徑。
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。
對于個(gè)人來說什么最重要呢。
我想首先應(yīng)該是具備。
文明。
素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了。
文明。
素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不。
文明。
的行為。
例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，
文明。
習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了。
文明。
的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的。
文明。
行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂。
文明。
有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
文明。
就是我們素質(zhì)的前沿，擁有。
文明。
那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的。
文明。
習(xí)慣，做。
文明。
的小學(xué)生。
那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)。
文明。
美好的校園。
馬維鑫。
樹立講。
文明。
懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚。
我國是有著。
五
千年悠久歷史的。
文明。
古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。
中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。
在儒家學(xué)說中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國、以禮治家。
從古至今，涌現(xiàn)出不少。
文明。
禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、xxx等。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們更需要。
文明。
禮儀來樹立良好的社會(huì)形象。
在當(dāng)今迎奧運(yùn)，開展講。
文明。
禮儀的宣傳活動(dòng)中，應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成。
文明。
禮儀規(guī)范，爭做。
文明。
的北京市民，建立一種全新的社會(huì)風(fēng)尚。
禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。
一般地說，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。
禮儀的分類很多，可以分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、商務(wù)禮儀等，還有外事禮儀、習(xí)俗禮儀、禮儀文書等等。
禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。
是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否。
文明。
是否合乎禮儀。
講得輕一點(diǎn)，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意。
文明。
禮儀，會(huì)被人家恥笑。
講得重一點(diǎn)，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀），有可能會(huì)挑起民族仇恨和爭斗。
禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
法律、制度屬于社會(huì)規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會(huì)的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無法包含社會(huì)生活的方方面面。
比如法律規(guī)定，-價(jià)值超過一定數(shù)額時(shí)要追究刑事責(zé)任，當(dāng)達(dá)不到追究刑事責(zé)任的數(shù)額時(shí)，則可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處罰。
但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦。
如果社會(huì)的所有成員都會(huì)小偷小摸，這個(gè)社會(huì)將是一個(gè)怎樣的社會(huì)。
然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。
怎么辦。
這就要依靠道德來規(guī)范。
事實(shí)上，不偷不竊這既是道德的要求，同時(shí)也屬于禮儀的要求。
因?yàn)?，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。
小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。
所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來看，我們必須學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。
講禮儀是有條件的。
首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。
就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。
如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ)；不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。
所以，講禮儀要切合實(shí)際，禮儀過于繁瑣或超前會(huì)成為負(fù)擔(dān)。
有錢人參加晚會(huì)固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。
其次，禮儀具有鮮明的地域性。
在多數(shù)國家，朋友見面時(shí)握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。
又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動(dòng)不動(dòng)就擁抱，就會(huì)受到人家的恥笑，甚至被對方認(rèn)為是xxx。
同樣是在國內(nèi)，在街上隨地吐痰是不。
文明。
不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時(shí)，如果也要求吐痰入盂則會(huì)成為笑談。
所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實(shí)事求是。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。
交往等。
在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
的言行。
倡導(dǎo)。
文明。
的社會(huì)禮儀。
結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以。
文明。
禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的。
文明。
禮儀理念。
進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不。
文明。
現(xiàn)象。
文明城市讀后感篇三
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。
文明城市。
是一個(gè)城市的綜合性最高榮譽(yù)稱號(hào)，創(chuàng)建全國。
文明城市。
發(fā)展綜合水平的全面考評。
創(chuàng)建全國。
文明城市。
是促進(jìn)城市科學(xué)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求是增強(qiáng)城市競爭能力的必然選擇是改善市民生活質(zhì)量的有效途徑。
為了贏得“全國。
文明城市。
”的稱號(hào)，增城市-不斷地探索，發(fā)展，計(jì)劃，實(shí)踐。
我市-不斷推陳出新，提出針對有效的宣傳口號(hào)，給我們不斷教育，例如“文明是把尺子，時(shí)刻衡量著你我他”，“文明是城市之魂，美德是立身之本”。
一連串的口號(hào)使我們的精神修養(yǎng)不斷提高，使我們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣，
凡事貴在實(shí)踐。
-不僅對市民進(jìn)行宣傳教育，開展關(guān)于城市形象、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)。
講文明語言、行文明禮儀、養(yǎng)文明習(xí)慣、樹文明形象，堅(jiān)決制止不文明行為。
不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾，不亂貼畫廣告，不亂穿馬路，不亂停放車輛，不亂建亂搭棚亭房屋。
作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建。
文明城市。
”獻(xiàn)出自己的一份力。
我們應(yīng)該對自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語言禮貌。
舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求。
的精神。
有一次，我逛街的時(shí)候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。
路過的人都說，你剛把它撕掉，不一會(huì)兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。
但我說，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點(diǎn)。
文明城市。
的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。
話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。
其實(shí)文明無處不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些菜市場和小區(qū)里貼著許多文明標(biāo)語。
其實(shí)做到文明并不難，但是堅(jiān)持做到文明就不容易了，所以，我們要以最簡單的開始，從基礎(chǔ)最起。
把一座城市建設(shè)得更美好，不僅僅是-的事，也是我們每一個(gè)公民的事。
只有齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，為創(chuàng)建。
文明城市。
做出積極的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)得越來越美麗。
文明城市讀后感篇四
讀后感，希望對您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評和分享。
讀了《天空之城》這本書，我深有感觸。拉普達(dá)的美麗和富饒?jiān)谌魏稳诵闹卸际窍Ｍ麚碛械摹？蓮囊粋€(gè)為了統(tǒng)治世界的人的角度看每株花花草草都是阻擋他完成夢想的絆腳石，沒了美麗，國家也不會(huì)富饒。就比一個(gè)火箭少了一顆螺絲釘，既然拉普達(dá)失去了能源那么武器也不會(huì)有威力。只有它真正的擁有者才能給人類和拉普達(dá)人幸福和快樂。
現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有一顆善良的心。正義始終都會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。只要團(tuán)結(jié)一起世上永遠(yuǎn)都是和平。天空之城讀后感（二）。
在寒假中我讀了一本書，這本書的名字很好聽，叫《天空之城》。
這本書的作者是意大利的大衛(wèi)·卡萊爾，序幕給我介紹了天空之城——一個(gè)在2078年地球分解后在空中形成的陸地，因?yàn)榈厍蛞巡粡?fù)存在，并且出現(xiàn)了兩個(gè)種族，塞津族和京塞族，京塞族是類似地球人的人種，但身上有一種臭味；塞津族擁有超能力，但是都是光頭，兩個(gè)種族勢不兩立，互相為了生命之源——水而爭斗著，序幕中先提到了第一個(gè)主人公，他叫莉莉。
從序幕中，我感受到了作者對人物生動(dòng)的描寫，也感受到了在當(dāng)時(shí)人們對水的渴望，聯(lián)想到我自己，真是受益匪淺呀！
讀后感，希望對您有幫助！
讀了《天空之城》這本書，我深有感觸。本書的作者是意大利的大衛(wèi)·卡萊爾。這部作品講述了2078年，我們所熟知的地球已不復(fù)存在，代替地球的是懸浮在空中的陸地碎片所組成的世界——天空之城。天空之城的城市和地球上的城市有一個(gè)不同點(diǎn)，沒有水。沒有那寶貴的水資源，人們就面臨著死亡，滅絕。因此，年輕的莉莉·卡萊爾博士正在進(jìn)行著一項(xiàng)試驗(yàn)，這項(xiàng)試驗(yàn)注定著要永遠(yuǎn)改變我們賴以生存的地球……四個(gè)為人類生存而戰(zhàn)的年輕人將演繹一場驚心動(dòng)魄的歷險(xiǎn)！，希望能幫助您！
文明城市讀后感篇五
創(chuàng)建文明城市心得體會(huì)文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。
文明城市是一個(gè)城市的綜合性最高榮譽(yù)稱號(hào)，創(chuàng)建文明城市發(fā)展綜合水平的全面考評。
創(chuàng)建文明城市，是促進(jìn)城市科學(xué)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求，是增強(qiáng)城市競爭能力的必然選擇。
“文明是城市之魂，美德是立身之本”。
文明之風(fēng)徐徐吹來，吹走迷茫，帶來進(jìn)步，不斷提高我們的文明素養(yǎng)，使我們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。
凡事貴在實(shí)踐。
在政府的大力宣傳下，我校高度重視創(chuàng)建文明城市工作。
按照創(chuàng)建文明城市的通知精神，我校結(jié)合實(shí)際，將文明城市創(chuàng)建與學(xué)校課程體系建設(shè)相結(jié)合，制定了切實(shí)可行的實(shí)施方案統(tǒng)籌安排分解任務(wù)、細(xì)化責(zé)任、加強(qiáng)督查，確保各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
1、大力宣傳，營造氛圍。
我校通過張貼標(biāo)語、制作宣傳欄、利用黑板報(bào)、國旗下講話、發(fā)放倡議書等形式積極營造文明城市創(chuàng)建的氣氛，加大師生、家長知曉率。
同時(shí)在全體師生中展開文明城市創(chuàng)建應(yīng)知應(yīng)會(huì)知識(shí)問答活動(dòng)，提高參與熱情。
二、文明乘車，安全第一。
我校與懷來縣交警大隊(duì)相關(guān)人員組織了“遵守交通法規(guī)保障行車安全”活動(dòng)，由司機(jī)、家長、學(xué)生共同參加。
通過交警專業(yè)人員對路標(biāo)、路況、交通法規(guī)等一系列交通知識(shí)的細(xì)致的講解，司機(jī)、家長和學(xué)生對不坐超員車、不橫穿馬路、要走人行橫道的重要性，有了深刻的了解。
通過這次活動(dòng)大家學(xué)習(xí)了交通知識(shí)增加了安全意識(shí)，讓學(xué)生有一個(gè)文明的乘車習(xí)慣。
三、小。
文明城市讀后感篇六
作為大學(xué)生的我們，生活在法治的藍(lán)天下健康成長。我們是21世紀(jì)的少年，是祖國未來的希望。我們大家應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，從小事做起，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行者，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，我們國家的整體素質(zhì)才能提高。看見垃圾主動(dòng)撿起，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，下課時(shí)間不在教室走廊追逐打鬧、不說臟話、不損壞公物、，不闖紅燈這些文明行為都會(huì)為我們城市創(chuàng)造文明環(huán)境。我們應(yīng)主動(dòng)當(dāng)名志愿者，傳承志愿服務(wù)精神，塑造城市文明新形象。
我們都愛美麗的家園，所以從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴做起，萬眾一心，眾志成就，我們一定能做好各項(xiàng)工作創(chuàng)建文明城市。讓我們家園變得更美麗，城市的明天更文明。
文明城市讀后感篇七
《天空之城》是一本奇幻故事的書，也是一本充滿童趣的書。
主人公小卡洛是一個(gè)小男孩，在一次郊游中，他的姐姐尤麗神秘地失蹤了，經(jīng)過阿登陸奶奶的考證，尤麗被帶到了天堂。
為了救回尤麗，小卡洛帶上阿登陸奶奶的魔法工具，到天空之城去收集笑氣。只有天空之城的笑氣才能帶小卡洛飛向天堂。
笑氣是由天空之城那些不快樂的人快懷大笑而產(chǎn)生的氣體。小卡洛必須想方設(shè)法讓那些人快懷大笑，這樣他才能收集到笑氣。
我非常佩服主人公小卡洛，他沒有因?yàn)橐淮斡忠淮蔚奈ｋU(xiǎn)而害怕想要退縮，反而尋找尤麗的決心更加強(qiáng)烈了。小卡洛在天空之城交了許多朋友，也獲得了許多珍貴的友情。友情也是我們生活中不可缺少的東西，有了友情，就等于有了一份快樂。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中也一樣，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)困難或害怕就要前功盡棄，世上無難事，只怕有心人。只要我們朝著目標(biāo)去行動(dòng)，一定會(huì)有收獲的。主人公巴魯是一位住在礦坑的男孩，他的爸爸是一位飛行冒險(xiǎn)家，在一次飛行冒險(xiǎn)中，拍攝下一張?zhí)炜罩堑恼掌?，卻遭受人們的質(zhì)疑。而巴魯卻依然堅(jiān)信著他爸爸的話，下定決心找到天空之城，向大家證明它的存在。
在這時(shí)她遇到了女孩子希達(dá)，希達(dá)擁有一顆神奇的飛行石，傳說飛行石能指引擁有者到達(dá)天空之城。因此許多人都想獲得這不可思議的力量便想方設(shè)法的抓住希達(dá)。巴魯不愿希達(dá)受到傷害勇敢地挺身而出，毫不猶豫的擋在希達(dá)的前面，一次次的逃出重圍。終于希達(dá)還是被抓住了，海盜們被巴魯堅(jiān)定的一直所感動(dòng)，答應(yīng)巴魯乘坐飛艇救出希達(dá)，并前往天空之城。
“只有毅力才會(huì)使我們成功。而毅力來源于毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決采取為達(dá)到成功所需要的手段?！嚑柲嵫┓蛩够睘槟繕?biāo)努力奮斗就像希達(dá)和巴魯一樣，不向命運(yùn)低頭，世界就會(huì)讓步。
文明城市讀后感篇八
八榮八恥走進(jìn)校園談、和諧、文明中華上下五千年，有悠歷史爛的文化。
“不知榮辱乃不能成人”這是千百年來流傳至今的至理名言。
然而，在當(dāng)今時(shí)代不斷進(jìn)步的同時(shí)，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學(xué)與愚昧無知之間，團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間，誠實(shí)守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
正是在這樣的背景下，以八榮八恥為代表的正氣之風(fēng)迅速引起了社會(huì)的高度關(guān)注，同時(shí)也走進(jìn)校園。
以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己位恥。
學(xué)校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)如何與同學(xué)相處，如何發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。
凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生希望。
一棵參天大樹也是由你、我、他共同栽培的，在學(xué)習(xí)上，你幫我，我?guī)退?，團(tuán)結(jié)互助靠大家，在比賽中，你努力，我加油，互相幫助是一家，在生活中，決不亂吐痰，亂扔紙，損人利己真可恥。
以遵紀(jì)守法位榮，以違法亂紀(jì)位恥。
在社會(huì)上要依法行事，在校園里，要按規(guī)章制度辦事。
舉止文明，遵守公德，有這樣一首童謠：“日照香爐生紫煙，李白走進(jìn)烤鴨店，口水流下三千尺，摸摸口袋沒有錢。
”很難想象，這是從學(xué)生口中飄出來的，許多家長和老師也只能苦笑著搖頭。
古人云：不學(xué)禮，無以立。
在學(xué)校不學(xué)好禮儀制度，在社會(huì)上如何立足。
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸位恥。
學(xué)生就該發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，要學(xué)會(huì)奮斗拼搏積極進(jìn)取，在學(xué)習(xí)中勇于探討，知難而進(jìn)，永不言敗。
要學(xué)會(huì)的是在沉沒中爆發(fā)而不是在沉默中滅亡。
要在失敗中爬起而不是放棄，這一切的一切都需要有堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神。
泱泱中華，幾千年的文化，孕育著十三億中華兒女，是與非，榮與辱，涇渭分明，憶往昔，多少學(xué)子走出校園，走向社會(huì)，還看今朝，又有多少青年一代在成長，讓我們奏響時(shí)代的最強(qiáng)音，反對八恥，牢記八榮，爭做講文明，守禮儀的中學(xué)生。
學(xué)習(xí)《團(tuán)結(jié)互助友愛,共建和諧社會(huì)》一書——心得體會(huì)社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都是其中一分子。
團(tuán)結(jié)、互助、友愛是人生必不可少的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)，我們才能有機(jī)結(jié)合起來，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任，社會(huì)才能和諧發(fā)展。
在校園，就在我們身邊，團(tuán)結(jié)互助友愛的行為隨處可見。
在學(xué)校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們舉行了別開生面的拔河比賽。
靠的是什么。
是我們?nèi)嗤瑢W(xué)一顆顆無比團(tuán)結(jié)友愛的心，想為班上爭得榮譽(yù)。
所以在非常緊要的關(guān)頭，大家齊心協(xié)力、心往一處想，勁往一處使，動(dòng)作協(xié)調(diào)，終于在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。
不容易呀。
這就是團(tuán)結(jié)合作的力量。
上學(xué)期，學(xué)校組織了“紅十字協(xié)會(huì)，幫助貧困學(xué)生捐款”的主題活動(dòng)。
讓我們小學(xué)生多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。
雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達(dá)了我們的一份愛心。
也給社會(huì)帶來不和諧，真希望全社會(huì)都來關(guān)心、幫助他們。
在我們校園生活中，也時(shí)常有一些不和諧的事情的發(fā)生。
前不久，我們班的兩位同學(xué)因?yàn)橐患ヂ榇簏c(diǎn)兒的事兒而傷感情。
一個(gè)同學(xué)在做操時(shí)無心的手碰到了前面的同學(xué)，前面的同學(xué)以為是后面的同學(xué)在逗她，就回打了后面的同學(xué)，于是，她們就這樣你一下，我一下真的打了起來。
要不是同學(xué)及時(shí)制止，還不知會(huì)打成什么樣呢。
從那以后，他們互不理睬，有時(shí)還要找點(diǎn)小事報(bào)復(fù)，吵架。
這件事一直延續(xù)了幾個(gè)星期，其中一位同學(xué)還想轉(zhuǎn)學(xué)呢。
多虧同學(xué)把這事告訴了老師，老師把這兩位同學(xué)請進(jìn)了辦公室，對他們進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評和耐心的教育，使這兩位同學(xué)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，后來還成了互相幫助的好朋友。
要是同學(xué)間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會(huì)有這些不愉快的事情發(fā)生。
讓我們的社會(huì)，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個(gè)同學(xué)在和諧的環(huán)境中茁壯成長。
共筑校園和諧的藍(lán)天(演講稿)和諧，多么美好的一個(gè)詞語，多么美好的意境。
請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風(fēng)是和諧的，她使堅(jiān)冰融化，萬物復(fù)蘇，把人們帶到美好的季節(jié)；春雨是和諧的，她“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
古往今來，和諧思想綿綿不絕。
從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會(huì)狀態(tài)，從xxx“大同世界”的理想，到“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們最崇高的理想。
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。
和諧社會(huì)應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的社會(huì)。
但現(xiàn)實(shí)生活中，由于許多同學(xué)、思想覺悟、價(jià)值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利于團(tuán)結(jié)互助，甚至一些損人利己現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生；還有的同學(xué)喜歡搞小自由主義，當(dāng)面不說，背后亂說，班級不說，校外亂議論，導(dǎo)致同學(xué)與同學(xué)之間互相猜疑，引起同學(xué)之間不和睦；甚至有的同學(xué)把社會(huì)上一些：惟利是圖，損人利己，愛占便宜；甚至于爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。
xxx把“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”作為社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容提出來，豐富了社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)也豐富了我們的校園文化，我們中學(xué)生在這個(gè)富有感召力的今天，我們應(yīng)該做的是；同學(xué)之間要和諧，要團(tuán)結(jié)友愛互助；校園要和諧，構(gòu)筑一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、文明向上的和諧校園。
歷史經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們：有沒有團(tuán)結(jié)互助的道德風(fēng)尚，是判斷一個(gè)群體是否健康、一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)志之一。
繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個(gè)方面，就是弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的美德。
是啊。
我國素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。
這是時(shí)代付與給我們的使命。
文明城市讀后感篇九
看完《暮光之城》之后，對愛德華著了迷，這世上如果真的有愛德華這種男人，不管他是不是吸血鬼，我也會(huì)跟他一直到永遠(yuǎn)，只為了那份深深地愛，可惜現(xiàn)實(shí)中沒有。其實(shí)我跟愛德華有點(diǎn)像，為了愛我會(huì)很為對方著想，很遷就對方。
現(xiàn)實(shí)的社會(huì)已經(jīng)磨滅了這種感情，即使有，也會(huì)被生活的種種而磨得不見蹤影。
以為的科幻片最后變成了愛情片。沒有限制級的鏡頭，沒有山盟海誓的對話。往往一個(gè)深情的眼神就足以打動(dòng)任何人——不光光是演員卓越的表現(xiàn)帶領(lǐng)我入戲，更是因?yàn)槲伊w慕這樣的愛情——這才叫愛情。致生致死的愛情。或許只是一個(gè)來生，或許最后人永遠(yuǎn)是人，吸血鬼永遠(yuǎn)是吸血鬼一樣！
永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)呢？？一個(gè)是生老病死的人類，一個(gè)是活了上千年都不會(huì)老去的吸血鬼。卻能愛的這么執(zhí)著，第一次男主角帶女主角爬樹，一起飛，甚至是介紹她認(rèn)識(shí)他家庭成員。就像有些人說的，有些愛注定華麗，有些愛注定卑微！
17歲的愛情故事。高中時(shí)代的純情往事——或許永遠(yuǎn)會(huì)牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動(dòng)——愛的沒有傷害，愛的毫無保留，愛的至于只有責(zé)任，愛的不得不發(fā)狂！
愛是沒有國界的。更沒有空間之別?；蛟S我在等愛，等那個(gè)可以深情真摯的告訴我“我是他的命”的人出現(xiàn)。狠狠地被呵護(hù)疼愛著，我還會(huì)再一次執(zhí)迷不悟的愛著！
不是我不想擁有愛，只是我要我的愛愛的純粹愛的毫無保留……。
《暮光之城》很受歡迎，許多人把這看做愛情故事，然而對于我，自從看過《孫悟空是個(gè)好員工》之后，漸漸學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看待一切，包括吸血鬼。
首先，在我看來，世界上并沒有吸血鬼，這只是小說作者的杜撰，以便能使情節(jié)更引人入勝。就像世上并沒有所謂外星人，沒有菩薩沒有閻王爺一樣。然而我們的文學(xué)也好，傳說也罷，之所以有外星人，菩薩，閻王爺?shù)刃蜗?，都是因?yàn)樵谌祟惿钪杏蓄愃频慕巧?，類似的形象，類似的情?jié)。
吃喝玩樂，或處理公司事務(wù)到深夜，或?yàn)橘Y金緊張，人員變動(dòng)而操勞；如果你想做一個(gè)清正廉潔的政府官員，你就得能抵制各種金賄雅賄，抵制枕邊風(fēng)的吹拂，扛得住上級的高壓，小人的毀謗，禁得起群眾的監(jiān)督，組織的考評。
如果愛德華沒有能學(xué)會(huì)克制自己的沖動(dòng)，那故事的發(fā)展會(huì)是怎樣的呢？如果他吸了貝拉的血，故事就是查理聯(lián)合比利和雅各布獵殺愛德華一家了。即使愛德華能夠克制自己不傷害貝拉，但不能完全克制自己，故事就會(huì)象一首流行歌《沖動(dòng)的懲罰》所唱的那樣：就把你忘記吧，應(yīng)該把你忘了，這是對沖動(dòng)最好的懲罰。
如果要選擇死去的方式，能代替自己愛的人死去，似乎也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
這句話出自暮光之城里面。對??！世上有一種東西永遠(yuǎn)也控制的就是愛，因?yàn)橛辛藧?，才出現(xiàn)了如此多的奇跡。
暮光之城是以愛德華和貝拉的愛情故事貫穿全文的，17歲的愛情故事。高中時(shí)代的純情，或許永遠(yuǎn)會(huì)牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動(dòng)，愛的沒有傷害，愛的毫無保留，愛的至于只有責(zé)任，愛的不得不發(fā)狂！而當(dāng)一個(gè)人類對吸血鬼說：”我愛你?！钡臅r(shí)候，這樣的愛情早已超越一切，沒有世俗的煩惱，也不用什么海誓山盟，只有對方的一個(gè)眼神就足以。這樣的愛情唯美，但還是免不了瑕疵……愛德華擁有這樣強(qiáng)大的力量，還是不能全力保護(hù)貝拉。
“你香甜獨(dú)特的氣息是引領(lǐng)我愛你的線索，但我最濃烈的愛意。
卻只能用死之來演繹”。這是一句甜蜜又致命的表白，愛德華的愛從來不會(huì)表達(dá)出來，但卻是摯深的愛，任何的外來物質(zhì)都無法把他們分開。而讓我震驚的東西還有很多，例如：貝拉的執(zhí)著，愛德華無盡的愛，杰克的守候，貝拉的死心塌地，愛德華的犧牲，杰克的癡情。足以讓我學(xué)到很多道理。也許我永遠(yuǎn)也無法理解愛德華和貝拉之間的愛到底有多深。
小說里的情節(jié)一幕幕都出現(xiàn)在我的腦海里，愛德華、貝拉一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的情愫，讓他們的愛情堅(jiān)不可摧。以至于愛德華控制住自己想要吸貝拉的血的欲望都控制住了。第二部才讓很多暮粉流淚了，而我從來鐵石心腸的人都哭的天昏地暗，哭的原因當(dāng)然是很多，為愛德華離開貝拉而哭，為愛德華想保護(hù)貝拉卻不行而哭，為貝拉的自殘而哭，為他們的愛情而哭，而我卻打心眼里的佩服貝拉，她發(fā)現(xiàn)自己只有做一些危險(xiǎn)的事情，耳邊就會(huì)出現(xiàn)愛德華的聲音，于是做危險(xiǎn)的事情，只是為了能聽到愛德華的聲音，愛到這時(shí)對方已經(jīng)融入自己的生命了，這樣的無法自拔。我看到的是貝拉的堅(jiān)強(qiáng)，愛德華的無奈。
故事一點(diǎn)一點(diǎn)滲進(jìn)了我骨子里的血液，一點(diǎn)，一點(diǎn)……。
文明城市讀后感篇十
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國。
那什么是家呢。
就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。
所以，一個(gè)國家中人最重要。
只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了。
文明。
素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。
但其中的一些。
文明。
禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。
為什么呢。
人家回答：“因?yàn)橛羞@些不。
文明。
行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。
為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不。
文明。
行為也是國恥。
不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，
文明。
其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見。
文明。
離我們還有一段距離。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不。
文明。
的行為。
例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，
文明。
習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了。
文明。
的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。
所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂。
文明。
有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
的接力棒。
禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與。
文明。
交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把。
文明。
行為習(xí)慣看作小事。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的。
文明。
習(xí)慣，做。
文明。
學(xué)生。
請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
文明城市讀后感篇十一
在此，我們向全體少先隊(duì)員倡議：讓我們成為“城市管理小主人”，積極主動(dòng)參與、家庭、社區(qū)組織的各種衛(wèi)生清掃活動(dòng)，從身邊做起，從小事做起，保持居家、學(xué)校及周邊環(huán)境衛(wèi)生整潔，做自覺維護(hù)市容環(huán)境的文明小使者。
讓我們爭做“文明小市民”，自覺遵守環(huán)境衛(wèi)生法規(guī)，養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生，做到不隨地吐痰、不亂扔雜物、不亂貼亂畫，愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)周圍環(huán)境，用實(shí)際行動(dòng)影響身邊每一個(gè)人。
讓我們爭做“”，“小手拉大手”，帶動(dòng)父母和身邊人開展文明乘車、文明過馬路等體驗(yàn)活動(dòng)，在生活中能主動(dòng)制止隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明的行為。
少先隊(duì)員們，建國家衛(wèi)生城市是全體市民的共同愿望，營造和諧秀美的生存環(huán)境是我們的共同心愿。
文明城市讀后感篇十二
我心中的文明城市，街道整齊干凈，天空中不再彌漫著灰塵，地面上不再有垃圾、污水，白天可以呼吸著清新的空氣，晴朗的夜晚，可以看到到滿天的星星。
人們都能安居樂業(yè)，人人有事做，人人有飯吃，街上不再有無家可歸流離失所的流浪者，他們能夠得到家人的善待或者政府的救助，能使“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。
社會(huì)治安良好，社會(huì)民風(fēng)淳樸，即使一個(gè)人走夜路的時(shí)候，也不會(huì)擔(dān)心，無論是擔(dān)心攔路搶劫的悍匪，還是咆哮而至的流浪狗;人們相親相愛，互幫互助，懂得尊重和謙讓，不會(huì)因?yàn)橐谎圆缓投蟠虺鍪帧?BR> 我心中的文明城市，人們不會(huì)在公交車上、電影院里、電梯里、餐桌上以及其他公共場所或者人口密集的地方抽煙、隨地吐痰、大聲喧嘩、亂丟果皮紙屑等垃圾或者進(jìn)行其他不雅的行為，這些行為當(dāng)然也包括在電影院里把腳放到前排座椅的靠背上，包括在公車電梯等地方過早。
這就是我心中的文明城市。
1.初一學(xué)生講規(guī)矩做文明好學(xué)生征文600字。
4.初中作文：文明開封我的中國夢。
6.初一傳承中華文明營造美德家庭征文。
文明城市讀后感篇十三
今天，我讀了《城市之肺》一文，我的感觸很深。
本文講述了“城市之肺”，也就是這些花草樹木，它們這些“綠色衛(wèi)士”在城市中的作用，還有在科學(xué)家們的對比下，發(fā)現(xiàn)這些“綠色衛(wèi)士”在無私的消滅細(xì)菌，保護(hù)我們。同時(shí)，文章中又例舉了這些花草樹木在城市中的許多好處，最后，作者又寫了這些花草樹木在保護(hù)我們?nèi)祟惖耐瑫r(shí)，自己卻會(huì)加速死亡，表達(dá)了對這些“綠色衛(wèi)士”的崇高敬意。在文章的結(jié)尾，作者發(fā)出了呼吁：“所以，我們在綠化城市的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)充分考慮各種樹木所具有的特性，使它們在城市中更好地發(fā)揮“肺”的功能?！?BR> 是呀，這些“城市之肺”們不僅能吸收空氣中過剩的二氧化碳，調(diào)節(jié)城市空氣，而且能降低灰塵污染，真是人類的好幫手?。∪藗冊谶@些“城市之肺”的周圍行走，必定能夠心曠神怡、神清氣爽。可是，現(xiàn)在社會(huì)上的許多人為了蓋房子，或者是為了其他的什么事情，毫不留情地砍伐了這些“綠色衛(wèi)士”，導(dǎo)致了風(fēng)沙、污染直線上升。
同學(xué)們請想一想，如果沒有這些“綠色衛(wèi)士”，我們的生活有著怎樣的變化呢？
是呀，變化可大了：大家都生存在污染之中；地震、海嘯、沙塵暴等許多自然災(zāi)難相繼來襲……所以，讓我們保護(hù)環(huán)境、保護(hù)這些“綠色衛(wèi)士”，讓這些“綠色衛(wèi)士”更好地造福于我們?nèi)祟惏桑?BR> 文明城市讀后感篇十四
馬里奧。巴爾加斯。略薩，2010年“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)?。他的作品保持著現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，以抨擊權(quán)力，刻畫反抗形象為主?！冻鞘信c狗》是他眾多作品中的其中一部，也是他的成名作。這部作品秉承著他的風(fēng)格，具有濃厚的現(xiàn)實(shí)風(fēng)，鮮明的人物個(gè)性，尖銳的話語，無不在訴說著那個(gè)時(shí)代的黑暗。其中作品中描繪著許多斗毆和交易場景，一些人類的負(fù)面，丑惡行為等，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層的窘迫的生活，以及權(quán)貴的丑惡行徑。
這部作品，刻畫了許多鮮明的形象，作者以這些形象，映襯著這個(gè)社會(huì)，以這些角色的經(jīng)歷和話語，訴說著這個(gè)社會(huì)。其中作者刻畫了幾個(gè)鮮明的人物讓我印象深刻。
在第一章便有出現(xiàn)的羊駝，這一形象的刻畫是通過周圍人的動(dòng)作完成的，或許我們會(huì)感覺羊駝在文章中完全沒有存在的必要，但是，我覺得這一形象，羊駝的遭遇，正是這個(gè)社會(huì)底層的縮影。當(dāng)時(shí)，卡瓦是在偷化學(xué)試卷時(shí)，遇到了羊駝，在卡瓦的口述中，我們得知了羊駝的境況。是誰把這只小羊駝帶到學(xué)校里來的？是從安第斯山哪個(gè)地方來的？是的，沒人知道羊駝從哪里來，即使它呆在這里已經(jīng)很久了，在人們眼中，羊駝只是一個(gè)渺小的存在，只是一個(gè)欺凌發(fā)泄的玩偶。士官生們常常拿它當(dāng)做投擲石塊的靶子來打賭。它被石頭打中時(shí)，毫不驚慌，而是露出一副無可奈何的表情，慢吞吞地躲開扔石塊的人們。羊駝還會(huì)在士官生們吃餐時(shí)，穿行在三三兩兩靠在一起的一堆堆槍支中，無言地嗅著。()羊駝默默地忍受著人們的欺凌，沒有怨言，也不反抗，但也沒因此丟失生活。羊駝?wù)悄莻€(gè)時(shí)代，社會(huì)底層的映照，無法反抗，只有默默忍受，但絕不放棄生活。
其次便是阿爾貝托，這一人物個(gè)性最為鮮明，不卑不亢，尊重弱者，不與其他士兵官同流合污，也不容許他人的侮辱?？梢哉f，這一角色是作者略薩所向往的自己，略薩希望自己成為這樣的'人，在這個(gè)吃人的社會(huì)，他想以一個(gè)超脫的形象立足，但卻不被社會(huì)所允許?？吹桨栘愅袨椤芭`”偷軍裝的那幕，我感到有一絲感動(dòng)。在所有人都欺侮“奴隸”的時(shí)候，阿爾貝托能夠像兄弟般地冒著風(fēng)險(xiǎn)幫助他。阿爾貝托，作為一個(gè)上層社會(huì)的人，又在底層社會(huì)生活著，以一種超脫世俗的方式生活于黑暗的軍官學(xué)校。輾轉(zhuǎn)于兩個(gè)社會(huì)間，見證著，連接著兩個(gè)社會(huì)。
最后便是“奴隸”這個(gè)角色，可以說，“奴隸”是另一個(gè)“羊駝”，雖然作為人活著，但是卻被欺侮得失去了做人的尊嚴(yán)。說實(shí)在，對于“奴隸”這一形象，我是比較欣賞的，只是因?yàn)樯鐣?huì)因素，不被當(dāng)時(shí)所認(rèn)可罷了。在故事中，“奴隸”有自己的堅(jiān)持，就是不和其他軍官同流合污，即使受到他們的欺凌，也不改變自己的初衷。在這個(gè)吃人的軍官學(xué)校里，不變成魔鬼，便得被魔鬼所吃，即便這樣，“奴隸”還是選擇了心靈的那片凈土。可是社會(huì)的邪惡，不容許這片凈土的存在，“奴隸”最后也是悲劇收場。這是那個(gè)社會(huì)的錯(cuò)，作者以這個(gè)形象很好地抨擊了那個(gè)社會(huì)。
總觀全文，可以說，軍官學(xué)校是整個(gè)秘魯社會(huì)的縮影，里面充斥著金錢，權(quán)勢，腐朽，黑暗。幾乎所有人都被這種風(fēng)氣所同化，比如“美洲豹”。即使有不想被污染而極力反抗的凈土，也是不得而終，比如“奴隸”。一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，構(gòu)成了這個(gè)社會(huì)的縮影，訴說著這個(gè)社會(huì)的黑暗。充斥著現(xiàn)實(shí)的這部小說，無不在抨擊這個(gè)社會(huì)，而作者所做的便是寄托于“阿爾貝托”這一形象，希望自己能夠成為這樣的人，來喚醒這個(gè)社會(huì)。
文明城市讀后感篇十五
武漢，是一個(gè)英雄輩出，群星燦爛的城市，是一個(gè)追求高尚境界的城市。特別是在近幾年里，各個(gè)行業(yè)都涌現(xiàn)出了一批自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)時(shí)代精神的先進(jìn)典型。他們雖然崗位不同、職業(yè)不同、事跡不同，但他們崇高的精神和優(yōu)良的品質(zhì)感染了一代又一代的人。今天，讀了這本《城市英雄》，我對“媽媽法官”邱建軍、交通警察徐斌和優(yōu)秀教師桂賢娣印象很深，或許一輩子都不會(huì)忘記呢！
no.1“媽媽法官”邱建軍。
邱建軍是武漢市漢陽區(qū)人民法院刑事審判第二庭副處級審判員，一級法官。自1996年從事少年刑事案件審判工作以來，先后審理了各類青少年刑事案件500余起，涉及700余人。幫教成功律到百分之90。300余名少年犯由緩刑走向新生，186名少年犯重返學(xué)堂，16名少年犯被大學(xué)錄取，1人考上研究生，一人緩刑時(shí)為救人追認(rèn)為烈士。
她慈母般的原諒使一個(gè)個(gè)失足的少年犯從邪路走向新生。就像把一個(gè)個(gè)歪斜的苗子慢慢扶正。認(rèn)識(shí)她的少年犯都親切地叫她：“法官媽媽”和“邱媽媽”。
no.2交通警察：徐斌。
徐斌是全國特級優(yōu)秀人民警察，現(xiàn)任武漢市公安局交通管理局青山大隊(duì)一中隊(duì)的副處級中隊(duì)長。他參警30年，個(gè)人立一等功一次，二等功兩次。先后榮獲“武漢市十大愛民警官”、“武漢市勞動(dòng)模范”、“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?、“全國特級?yōu)秀人民警察”等榮譽(yù)。
武漢市鐘家村小學(xué)教師、湖北省特級教師、湖北省人大代表和黨代表、曾榮獲全國模范教師、全國優(yōu)秀班主任、全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、全國三八紅旗手、全國巾幗建功標(biāo)兵、全國十大杰出中青年教師（提名獎(jiǎng)）、省市名教師等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)的獲得者――桂賢娣。她探索的“情感教育法”，成效明顯，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學(xué)生。
俗話說：“老師家訪，學(xué)生遭殃”，為什么呀？當(dāng)然是因?yàn)閷W(xué)生怕老師向家長告狀唄！可桂賢娣這位老師家訪不是告狀，而是表揚(yáng)。一些差生偶爾表現(xiàn)好一下，老師就大大表揚(yáng)這位學(xué)生，使一些差生對學(xué)習(xí)再次充滿信心。
桂賢娣為了努力成為人民認(rèn)可的好教師，她就這樣求索著、跋涉著、艱辛著、快樂著，她用愛心感染愛心，用人格影響人格，用心靈照亮心靈，用真情培育真情，用“情感育人”，為孩子們照亮世界，奠基人生。
作為小學(xué)生的我，被他們的行動(dòng)所折服。要知道“英雄”這個(gè)詞可不是掛在嘴上的。是英雄，就要用行動(dòng)來證明！我決心要好好學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，躋身于英雄這個(gè)行列！
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文明城市讀后感篇十六
在我生活的城市石家莊，雖然沒有高聳的大山，也沒有清澈的大河，但這里的人們淳樸、善良、樂于助人，人們生活在這座城市，出門一公里之內(nèi)就能見到公園，有大的、小的，隨處可見綠油油的草坪，里面還有很多的健身器材，早上，很多愛鍛煉的爺爺奶奶、叔叔阿姨們就在公園里運(yùn)動(dòng)著，有小鳥為他們歌唱，有魚兒為他們伴舞，有花兒朝他們微笑，有小草為他們歡呼，一片熱鬧非凡的景象。
不知從什么時(shí)候開始，公園的草坪邊、馬路邊多了許多郁郁蔥蔥的`樹木。它們有：梧桐樹、桃樹、松樹、槐樹、海棠、紫薇、玉蘭等等，還有很多我叫不出名字的樹，總之，多種多樣，非常茂盛。
每當(dāng)春天來臨的時(shí)候，許多的小綠芽就從樹枝上一叢一叢地冒了出來，剛開始是嫩綠色，慢慢地，芽芽在長大，就變成了翠綠色，再后來，隨著一點(diǎn)一點(diǎn)成熟，就變成了墨綠色，這樣，整個(gè)枝頭都變得生機(jī)勃勃起來。再過一段時(shí)間，桃樹、海棠、紫薇、玉蘭等就爭先恐后地開出花骨朵來了，整座城市仿佛變成了花的海洋，綠的草原，一切都是那么地充滿生機(jī)，充滿活力。坐在車?yán)铮蜷_車窗，一陣清新的花香迎面而來，深深地吸上一口，“好香?。 蔽也挥勺灾鞯馗袊@道。
夏天來了，樹木撐開它們綠油油的大傘，無私地為我們遮擋烈日，免受紫外線的傷害。一走到它們的下面，再強(qiáng)烈的太陽光我們都不怕了，尤其是微風(fēng)拂過，頓時(shí)覺得神清氣爽。
有一天，我看到很多的工人師傅在草坪里植樹，這是為什么呢？草好好的，為什么要挖掉一些用來種樹呢？于是，我回家查了查資料，突然間恍然大悟。原來：盡管草坪的綠化功能不錯(cuò)，但生態(tài)效應(yīng)與樹木相比卻大打折扣，在調(diào)節(jié)氣候、制造氧氣、消音吸塵等方面，樹木要比同等面積的草坪高三十倍。此外，草坪的護(hù)養(yǎng)不僅耗水多，而且成本也高。樹木就不一樣了，樹木能夠調(diào)節(jié)氣候，保持生態(tài)平衡，通過光合作用，吸進(jìn)二氧化碳，使空氣變得清潔、新鮮，一畝樹林放出的氧氣夠65人呼吸呢。
哦，原來樹木是我們城市的“綠肺”，能讓我們的生態(tài)環(huán)境變得更加優(yōu)美，空氣質(zhì)量變得好轉(zhuǎn)，所以我們一定要好好地愛護(hù)它們。如果能多植一些樹，就一定能讓霧霾離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓藍(lán)天白云每天都陪伴著我們。
文明城市讀后感篇十七
樹木是人類生活中必不可少的，它們不僅可以凈化空氣，還可以殺菌，是人類最好的朋友。但在它們成長并幫助人類的過程中，卻遭到了侵害……《城市之肺》解開了這些謎團(tuán)。
在大街上，誰會(huì)為混濁的空氣嘆息？誰會(huì)為一片孤單的落葉默哀？又有誰會(huì)為一滴滴骯臟的污水而悲嘆？植物為我們奉獻(xiàn)了這么多，不惜縮短壽命也要為人類服務(wù)?？扇祟惸?？卻手持鐵斧電鋸，用鋼筋水泥埋沒了這片“綠傘”.難道，只有當(dāng)最后一片綠只停留在人類回憶里的時(shí)候，人類才會(huì)醒悟嗎？誰都會(huì)講大道理，可誰又會(huì)在意這些生活瑣事呢？好在人類已經(jīng)醒悟，有了環(huán)保日等保衛(wèi)環(huán)境的節(jié)日。相信在不久的將來，地球一定會(huì)再次披上綠色的大衣！
不要辜負(fù)那片綠！那片辛酸的綠……。
文明城市讀后感篇十八
以前看國外成片的貧民窟，視覺沖擊下自然而然認(rèn)為這簡直就不是人呆的地方，作為力掙扎與奮斗，還需要政府在公共設(shè)施、電力、水源尤其是教育以及對于“城中村”產(chǎn)權(quán)明晰化方面的支持，不然就會(huì)成為社會(huì)的`不穩(wěn)定因素，最終可能顛覆政權(quán)。
剛畢業(yè)的時(shí)候，也在城中村生活過幾個(gè)月，深以為然。
文明城市讀后感篇十九
我從來沒想到過這樣一個(gè)問題，什么是英雄？我總是覺得，英雄是必須擁有超能力的，而且，英雄必須要拯救世界，這樣的才能算是英雄?？墒牵曳_這本書、讀這本書的時(shí)候，我才越來越感覺到，其實(shí)，英雄也沒什么，英雄就是有一顆愿意幫助人民的心，英雄就在我們這個(gè)小小的江城里。
我覺得，在這本《城市英雄》里，我覺得最感動(dòng)的還是英雄特警——譚紀(jì)雄。
記得那一次，我在報(bào)紙上、電視上看到了同一條消息：武漢大學(xué)行政樓內(nèi)發(fā)生一起持槍劫持人質(zhì)事件。譚紀(jì)雄和戰(zhàn)友聞警即動(dòng)，火速趕赴現(xiàn)場參與戰(zhàn)斗。針對歹徒揚(yáng)言隨時(shí)殺害人質(zhì)的`情況，下午2時(shí)40分，為確保人質(zhì)安全，現(xiàn)場指揮部決定尋機(jī)實(shí)施營救人質(zhì)行動(dòng)。譚紀(jì)雄主動(dòng)請戰(zhàn)，化裝送飯人進(jìn)入現(xiàn)場，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，奮不顧身撲向持槍歹徒，為安全解救人質(zhì)贏得寶貴時(shí)機(jī)。但此時(shí)窮兇極惡的歹徒扣動(dòng)扳機(jī)，將譚紀(jì)雄頭部擊傷，設(shè)伏在外的特警隊(duì)員聞聲沖入室內(nèi)，果斷開槍將歹徒擊斃。譚紀(jì)雄被迅速送往醫(yī)院搶救。我現(xiàn)在想想都覺得很害怕，冒著被打死的危險(xiǎn)，卻要奮不顧身的為了人民的利益而奮斗在危機(jī)第一線，而且，頭部還中了子彈，如果說那個(gè)人是我，我一定會(huì)打退堂鼓的，這么危險(xiǎn)??！我覺得，我還特別佩服《城市英雄》里的一個(gè)人：農(nóng)民工——管春喜。
當(dāng)時(shí)，有一名小偷溜進(jìn)了管春喜樓下的家庭，準(zhǔn)備盜取錢財(cái)，可是被管春喜發(fā)現(xiàn)了，他忙追出去，小偷發(fā)現(xiàn)了，于是就拿起菜刀，可是，管春喜在小偷不注意的時(shí)候把他手上的菜刀打了下來，把小偷按著，誰知，小偷，從身上又拿起了一把長達(dá)20厘米的匕首，往管春喜身上拿起刀就往管春喜身上捅了9下！此時(shí)，管春喜還是堅(jiān)決緊緊捏著小偷的衣服！可是小偷脫了衣服就逃跑了，而管春喜也因?yàn)槭а^多而暈倒了。旁邊的人緊急撥通了“110”，后來醫(yī)生給管春喜縫49針才好。
文明城市讀后感篇二十
亞馬遜雨林之所以被人們稱為地球之肺，是因?yàn)樗鼜?qiáng)大的呼吸功能。亞馬遜熱帶雨林占據(jù)了世界雨林面積的一半，占全球森林面積的20%，是全球最大及物種最多的熱帶雨林。亞馬遜熱帶雨林通過光合作用，每年不斷地吸收二氧化碳，同時(shí)向大氣中大量補(bǔ)充氧氣。據(jù)估計(jì)，亞馬孫熱帶雨林所產(chǎn)生的氧氣，至少可達(dá)到地球氧氣供給量的20%以上，因此，亞馬孫熱帶雨林被稱為地球之肺。
森林給予人類的是清潔的.生存環(huán)境，是綠色寶庫，而人類對森林的毀壞，卻使生態(tài)環(huán)境日趨惡化，災(zāi)難頻繁。天災(zāi)人禍已使全世界約800萬平方千米的森林面積銳減為280萬平方千米。森林面積仍在以每年20萬平方千米的數(shù)量消失。幾個(gè)世紀(jì)以來，砍伐森林帶來的大自然懲罰在世界各地都有發(fā)生。二三百年前，我國的陜北榆林地區(qū)曾是個(gè)林草茂密、土肥水足的好地方，后來由于清朝政府濫毀森林，致使風(fēng)沙侵蝕，榆林城外變成了一片沙漠。