心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇一
中國(guó)文化喜劇是一種獨(dú)特的喜劇形式，其特點(diǎn)在于將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與幽默搞笑的表現(xiàn)手法相結(jié)合。作為中國(guó)觀眾的一部分，我對(duì)中國(guó)文化喜劇有著深刻的感悟與體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)文化的喜劇呈現(xiàn)
中國(guó)文化喜劇通常以民間故事、古典戲劇以及歷史事件為素材，通過(guò)夸張、諷刺等手法對(duì)其進(jìn)行喜劇化的演繹。比如，在《京劇魔術(shù)師》中，將傳統(tǒng)京劇元素與現(xiàn)代魔術(shù)表演相結(jié)合，使得古老戲劇煥發(fā)出新的生命力。這種與傳統(tǒng)文化相融合的喜劇表演，既能引發(fā)觀眾的共鳴又能傳承中國(guó)文化。
第三段：社會(huì)現(xiàn)實(shí)的喜劇批判
中國(guó)文化喜劇不僅在傳統(tǒng)文化中找到表現(xiàn)的素材，同時(shí)也關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它以幽默的方式諷刺社會(huì)上的弊端與荒誕，既有利于化解社會(huì)壓力，又對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了喜劇式的批判。如《人民的名義》以反腐為背景，以一系列搞笑、荒誕的情節(jié)揭示了當(dāng)代中國(guó)的丑惡現(xiàn)象，引發(fā)了社會(huì)的廣泛共鳴。
第四段：文化自信的喜劇洗禮
中國(guó)文化喜劇也展示了中國(guó)人對(duì)自身文化的自信與開(kāi)放。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的元素通過(guò)喜劇的演繹得到了當(dāng)代的演繹與解讀，使其更加接地氣和易于接受。通過(guò)喜劇表演，中國(guó)人對(duì)自身文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并能以更加自信的態(tài)度與世界進(jìn)行文化交流。
第五段：回顧與展望
回顧中國(guó)文化喜劇的發(fā)展歷程，我們能夠看到其獨(dú)特的魅力與影響力。中國(guó)文化喜劇通過(guò)幽默搞笑的方式傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判與反思，同時(shí)也促進(jìn)了文化自信與交流。在未來(lái)，我相信中國(guó)文化喜劇會(huì)繼續(xù)追求創(chuàng)新與突破，為觀眾帶來(lái)更多的笑聲與感動(dòng)。
總結(jié)：
中國(guó)文化喜劇是一種獨(dú)特的喜劇形式，富有傳統(tǒng)文化的烙印。它以幽默搞笑的方式傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判與反思，同時(shí)也促進(jìn)了文化自信與交流。在中國(guó)文化喜劇的影響下，我們學(xué)會(huì)了關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)也更加自信地面對(duì)自身文化。相信在未來(lái)，中國(guó)文化喜劇會(huì)繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，為觀眾帶來(lái)更多的歡笑與思考。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇二
______________________________(簡(jiǎn)稱借款方)
中國(guó)人民建設(shè)銀行____________行(簡(jiǎn)稱貸款方)
根據(jù)國(guó)家規(guī)定，借款方為進(jìn)行基本建設(shè)所需貸款，經(jīng)貸款方審查同意發(fā)放。為明確雙方責(zé)任，恪守信用，特簽訂本合同，共同遵守。
________年____元；________年____元。
第二條自支用貸款之日起，按實(shí)際支用數(shù)計(jì)算利息，并計(jì)算復(fù)利。在合同規(guī)定的借款期內(nèi)，年息為_(kāi)___%。借款方如果不按期歸還貸款，逾期部分加收利息____%。
第三條借款方保證從________年____月起至________年____月止，用國(guó)家規(guī)定的還貸資金償還全部貸款。預(yù)定為：____年________元；____年________元；____年________元；____年________元；____年________元；____年________元；____年________元；____年________元。逾期不還的，貸款方有權(quán)限期追回貸款，或者商請(qǐng)借款單位的其他開(kāi)戶銀行代為扣款清償。
第四條因國(guó)家調(diào)整計(jì)劃、產(chǎn)品價(jià)格、稅率，以及修正概算等原因，需要變更合同條款時(shí)，由雙方簽訂變更合同的文件，作為本合同的組成部分。
第五條貸款方有權(quán)檢查、監(jiān)督貸款的使用情況，了解借款方的經(jīng)營(yíng)管理、計(jì)劃執(zhí)行、財(cái)務(wù)活動(dòng)和物資庫(kù)存等情況。借款方應(yīng)提供有關(guān)的統(tǒng)計(jì)、會(huì)計(jì)報(bào)表及資料。
第六條貸款方保證按照本合同的規(guī)定供應(yīng)資金。因貸款方責(zé)任，未按期提供貸款，應(yīng)按延期天數(shù)，以違約數(shù)額的____%付給借款方違約金。
第七條借款方應(yīng)按合同規(guī)定使用貸款。否則，貸款方有權(quán)收回部分或全部貸款，對(duì)違約使用的部分按原定利率加收罰息____%。
第八條本合同經(jīng)過(guò)雙方簽字，蓋章后生效，貸款本息全部清償后生效。合同正本一式2份，借、貸雙方各執(zhí)1份；副本____份，報(bào)送______________________、______、________________等部門(mén)各執(zhí)一份。
借款方：(公章)貸款方：(公章)
地址：地址：
法人代表：(簽字)法人代表：(簽字)
開(kāi)戶銀行及帳號(hào)：
簽約日期：年月日
簽約地點(diǎn)：
中國(guó)文化心得體會(huì)篇三
第一段：介紹中國(guó)文化大會(huì)的背景和意義（150字）
中國(guó)文化大會(huì)是一個(gè)盛大的文化盛會(huì)，旨在展示中華民族獨(dú)特的文化魅力和博大精深的文化底蘊(yùn)。這次大會(huì)匯集了來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)秀文化工作者和藝術(shù)家，通過(guò)各種形式的文化展示和交流，表達(dá)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化的創(chuàng)新和發(fā)展的自信和熱愛(ài)。這是一次文化交流和藝術(shù)盛宴，不僅是中國(guó)人民對(duì)中華文化的自我認(rèn)同和自信的展示，也是向世界傳遞中國(guó)聲音和展示中國(guó)形象的重要平臺(tái)。
第二段：對(duì)大會(huì)上一些精彩的文化展示進(jìn)行描述和評(píng)價(jià)（300字）
在中國(guó)文化大會(huì)上，我欣賞到了許多精彩的文化展示。首先是京劇表演，京劇作為中國(guó)的國(guó)粹之一，以其高亢激昂的唱腔和精妙的表演藝術(shù)吸引了許多觀眾的目光。演員們身著華麗的戲服，在舞臺(tái)上展開(kāi)了一場(chǎng)場(chǎng)動(dòng)人的演出。其次是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的展覽，這些作品充滿著東方的神秘和藝術(shù)的魅力，細(xì)膩的筆觸和獨(dú)特的色彩運(yùn)用給人一種美不勝收的感受。此外，還有傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈和書(shū)法展示，都讓我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力。
第三段：總結(jié)中國(guó)文化大會(huì)對(duì)于中國(guó)文化的推廣和傳承所起到的作用（300字）
中國(guó)文化大會(huì)作為一個(gè)重要的文化活動(dòng)，對(duì)于推廣和傳承中國(guó)文化起到了非常重要的作用。首先，大會(huì)通過(guò)各種文化展示和交流活動(dòng)，讓人們對(duì)中國(guó)文化有了更深層次的了解和認(rèn)識(shí)。觀眾們可以親身感受到中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步加深了他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛(ài)。此外，大會(huì)也給了許多年輕人一個(gè)展示自己才藝和追求夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)，為中國(guó)文化的傳承和發(fā)展注入了新的活力。
第四段：對(duì)中國(guó)文化大會(huì)所取得的成果和啟示進(jìn)行探討（300字）
中國(guó)文化大會(huì)不僅僅是一場(chǎng)盛會(huì)，更是中國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)里程碑。這次大會(huì)展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也展示了當(dāng)代中國(guó)文化的創(chuàng)新和活力。通過(guò)這次大會(huì)，我們看到了中國(guó)文化在世界舞臺(tái)上越來(lái)越引人注目，越來(lái)越受到世界的關(guān)注和喜愛(ài)。這給我們提供了很多啟示，對(duì)我們推廣和傳承中國(guó)文化有著重要的意義。首先，我們要保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，讓它得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。其次，我們要?jiǎng)?chuàng)造有利于文化發(fā)展的環(huán)境和條件，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的文化人才。最后，我們還要積極引進(jìn)外來(lái)文化，吸收其中的優(yōu)秀元素，為中國(guó)的文化創(chuàng)新提供新的思想和靈感。
第五段：展望未來(lái)，繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)文化的發(fā)展（150字）
中國(guó)文化大會(huì)展示了中國(guó)文化的魅力和活力，也為我們提供了很多思考和反思的機(jī)會(huì)。我們要繼續(xù)努力推動(dòng)中國(guó)文化的發(fā)展，在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要注重創(chuàng)新和發(fā)展。我們要通過(guò)各種形式的文化活動(dòng)和交流，讓更多的人了解和喜歡中國(guó)文化。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)對(duì)文化人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，為中國(guó)文化的繁榮做出更多的貢獻(xiàn)。相信在我們的共同努力下，中國(guó)文化將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為世界文化的多元發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇四
中國(guó)文化教程是一門(mén)以傳授中國(guó)文化知識(shí)為主要內(nèi)容的課程。這門(mén)課程旨在幫助外國(guó)人更好地了解和體驗(yàn)中國(guó)的文化。在這門(mén)課程中，我不僅學(xué)到了許多有關(guān)中國(guó)歷史、藝術(shù)、哲學(xué)等方面的知識(shí)，還深入了解了中國(guó)人民的生活方式、價(jià)值觀念和傳統(tǒng)節(jié)日等。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：中國(guó)文化教程重要的內(nèi)容
中國(guó)文化教程的重要內(nèi)容之一是中國(guó)歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，我了解了中國(guó)數(shù)千年的文明史和悠久的傳統(tǒng)。我對(duì)于中國(guó)古代秦漢、唐宋等時(shí)期的政治制度、文化成就以及歷史事件有了更全面的了解。另一個(gè)重要內(nèi)容是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，包括中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等方面。通過(guò)學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)藝術(shù)，我意識(shí)到中國(guó)古代文化對(duì)于世界文化的影響和重要性。此外，中國(guó)的哲學(xué)思想也是這門(mén)課程的重點(diǎn)內(nèi)容之一。如儒家思想、道家思想、佛教等，這些思想對(duì)于塑造中國(guó)人民的價(jià)值觀念和生活方式有著深遠(yuǎn)的影響。
第三段：對(duì)中國(guó)文化的理解和體會(huì)
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化教程，我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的理解和體會(huì)。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)以家庭為中心，家庭是一個(gè)人一生的依托和根基。中國(guó)人重視家庭的和睦和諧，孝順父母是每個(gè)中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。此外，中國(guó)文化也強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。中國(guó)人崇尚自然，注重與自然環(huán)境的和諧相處。在中國(guó)文化中，還有許多寓意深遠(yuǎn)的節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)等。這些節(jié)日連接著中國(guó)人的情感和傳統(tǒng)，反映了中國(guó)人深厚的文化底蘊(yùn)。
第四段：中國(guó)文化教程對(duì)于我個(gè)人的影響
中國(guó)文化教程對(duì)于我個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，我更加尊重和理解中國(guó)人民的文化習(xí)俗和價(jià)值觀念。我意識(shí)到文化之間的差異是相互尊重和理解的基礎(chǔ)。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，我也更加欣賞和喜愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，如中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)。這些藝術(shù)形式展現(xiàn)了中國(guó)人的智慧和美感，讓我對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了更深的興趣。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)參加中國(guó)文化教程，我不僅學(xué)到了豐富的中國(guó)文化知識(shí)，更重要的是在心靈上有了一次深刻的體驗(yàn)和啟發(fā)。我相信，這門(mén)課程將為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和人生之路帶來(lái)更多寶貴的收獲。通過(guò)深入了解中國(guó)文化，我更加堅(jiān)信文化的重要性和多元文化的美好。我相信，只有通過(guò)彼此的理解和尊重，我們才能共同促進(jìn)文化交流和世界的和平發(fā)展。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇五
這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過(guò)年”。每年過(guò)年，每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開(kāi)始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會(huì)吃元宵，猜燈謎，還會(huì)到公園里觀燈。重陽(yáng)節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會(huì)把我寫(xiě)的春聯(lián)貼在門(mén)外。記得有一次過(guò)年的時(shí)候爸爸買來(lái)了煙花，在我家樓下放了起來(lái)。只聽(tīng)“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀！各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，下面我就給你們說(shuō)說(shuō)吧！
傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸，把門(mén)鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇六
9月8日，全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在京舉行，這是表彰英雄的時(shí)刻，更是重溫奮戰(zhàn)的時(shí)刻。回想過(guò)去的幾個(gè)月，我們本有太多的期待，這一年，我們將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，這一年，我們將全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。新冠病毒突如其來(lái)，雖然困住了我們躍躍欲試的雙腿，去絲毫動(dòng)搖不了我們堅(jiān)定的意志。
在抗擊新冠肺炎疫情中，涌現(xiàn)出了一批具有擔(dān)當(dāng)精神的杰出人物，鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇正是他們當(dāng)中的功勛模范代表。表彰“抗疫功勛”，意在弘揚(yáng)他們身上的為國(guó)為民擔(dān)當(dāng)精神，凝聚愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神力量。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。抗疫英雄和其他一切民族英雄一樣，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。
“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！绷?xí)近平總書(shū)記的講話振聾發(fā)聵。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂。唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。擔(dān)當(dāng)精神是中華民族在歲月長(zhǎng)河中積淀形成的一種民族性格與精神。
災(zāi)難困苦面前，中華民族的字典里從來(lái)不帶“怕”字，這一次也依然不變。面對(duì)疫情，黨和政府、醫(yī)護(hù)人員、普通百姓，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女，毫無(wú)保留地用自己的色彩守護(hù)，共同為打贏這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)而努力奮斗。此時(shí)此刻的中華大地，在各司其職的鮮明色彩中融匯成抱團(tuán)協(xié)作的五彩斑斕!
中國(guó)文化心得體會(huì)篇七
進(jìn)入二十一世紀(jì)，全球化已成為這個(gè)時(shí)代的主要特征之一。在這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)全球化逐漸形成，出現(xiàn)了“經(jīng)濟(jì)一體化”。同時(shí)，隨著信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，文化逐漸也呈現(xiàn)出全球化的趨勢(shì)。文化全球化作為全球化的一個(gè)重要表現(xiàn)，自二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，日益呈現(xiàn)出不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)，它的形成對(duì)處于“弱勢(shì)”的發(fā)展中國(guó)家的文化產(chǎn)生了深刻的影響。
一、文化的全球性互動(dòng)
文化是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的范疇。一般來(lái)說(shuō)，廣義的文化，是指人類在改造自然和改造社會(huì)的過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化，是指作為觀念形態(tài)的，與經(jīng)濟(jì)、政治并列的，有關(guān)人類社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容[1]。由此可見(jiàn)，文化是全人類共同創(chuàng)造的結(jié)果，它屬于全人類，但具體到每一個(gè)國(guó)家，文化又強(qiáng)烈地表現(xiàn)出每一個(gè)國(guó)家的特點(diǎn)。正是由于文化的普遍性與特殊性的相容，文化被全世界的任何一個(gè)國(guó)家、民族與個(gè)人享有，文化的兼容性使它在全世界各個(gè)國(guó)家進(jìn)行著空前的互動(dòng)，而這種互動(dòng)則是伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)等人類的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的。
1、文化是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，它的發(fā)展需要在實(shí)踐中進(jìn)行。關(guān)于人類的實(shí)踐活動(dòng)，馬克思曾說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”[2]“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[3]。因此，實(shí)踐是人類其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。文化全球化時(shí)代，人類的實(shí)踐隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化的拓展，突破了原有時(shí)空的限制，從而使文化實(shí)現(xiàn)全球化傳播，但文化全球化的更深層涵義是：不同國(guó)家、不同民族在跨越國(guó)界的文化交流、文化交往等實(shí)踐基礎(chǔ)上，通過(guò)與其他國(guó)家和民族在文化價(jià)值觀念、文化模式等方面的沖突、磨合與整合，建構(gòu)新的文化關(guān)系、文化模式。從這個(gè)意義上說(shuō)，文化全球化是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的文化在實(shí)踐基礎(chǔ)上建構(gòu)的新的文化關(guān)系，文化模式。例如，馬克思主義的中國(guó)化，可以說(shuō)是馬克思主義傳入中國(guó)以后，在中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中，逐漸融入中國(guó)政治、文化制度，并被中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中建立起來(lái)的一種新的文化關(guān)系、文化模式[4]。因此，文化在人類的實(shí)踐活動(dòng)中形成，并在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)它的新關(guān)系、新模式的構(gòu)建。
2、文化全球化不是單一的文化運(yùn)動(dòng)，而是包含政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多方面和因素在內(nèi)的一組進(jìn)程。文化全球化不僅僅是文化的運(yùn)動(dòng)，世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)等都因此受到了影響。文化全球化不是一個(gè)人、一個(gè)地區(qū)或一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的行動(dòng)，而是全球各種資源與力量在文化交流和文化實(shí)踐中不斷相互累積和互動(dòng)的結(jié)果。
但是這種文化的全球互動(dòng)不會(huì)從根本上消除不同民族的文化差異，也不可能解決原有文化發(fā)展中的不平衡。在文化的全球互動(dòng)中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，但是我們也應(yīng)該看到各個(gè)國(guó)家或民族因此而面臨的機(jī)遇，對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)講更需要做好應(yīng)對(duì)這些方面的措施，促使本國(guó)的文化實(shí)現(xiàn)飛躍，從而完成本國(guó)文化的延續(xù)、整合與全球共享。
二、發(fā)展中國(guó)家文化在文化全球化中受到的影響
“當(dāng)科學(xué)技術(shù)將世界縮小后，各民族文化網(wǎng)外圍的碰撞交融開(kāi)始逐漸讓步于文化網(wǎng)核心間的碰撞交融。在核心部分最初的交往、接觸過(guò)程中，文明間的差異便顯現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于一部分發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，人們的第一個(gè)反應(yīng)就是確保自己的文化本質(zhì)及文化傳統(tǒng)不被同化，因而表現(xiàn)出排他意識(shí)，有時(shí)這種排他意識(shí)很強(qiáng)，如伊斯蘭教旨主義在冷戰(zhàn)后的興起等”[5]。這是一些發(fā)展中國(guó)家在全球文化交流中的一種反應(yīng)，但客觀地講，文化全球化是一把雙刃劍，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展和進(jìn)步起著積極的作用，但對(duì)不同意識(shí)形態(tài)的國(guó)家與民族來(lái)講，文化全球化則可能成為強(qiáng)勢(shì)國(guó)家推行其國(guó)家意志的一個(gè)手段。
（一）積極影響
1、文化全球化有助于發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的多樣化發(fā)展
在文化全球化中，信息技術(shù)革命和資本的全球性流動(dòng)為文化廣泛、迅速的傳播提供了載體、工具和渠道，而這些載體、工具和渠道恰恰是新技術(shù)最新應(yīng)用的表現(xiàn)，它們?cè)谄饌鞑プ饔玫耐瑫r(shí)，也被其他國(guó)家學(xué)習(xí)和應(yīng)用。發(fā)展中國(guó)家借鑒這些方式，在與世界各國(guó)文化的交流、學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸與世界接軌。在借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家或發(fā)展較快國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國(guó)國(guó)情，在保留本國(guó)文化精髓的同時(shí)，發(fā)展中國(guó)家逐步實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化形式的多樣化發(fā)展。例如，對(duì)發(fā)展中國(guó)家有著根本性影響的風(fēng)俗、表演藝術(shù)、民族語(yǔ)言、傳統(tǒng)的手工藝技能，通過(guò)文化全球化，這些文化形式正摒棄或超越國(guó)界、民族的限制實(shí)現(xiàn)著民族與世界的“資源”共享，同樣也是通過(guò)文化全球化，發(fā)展中國(guó)家通過(guò)申請(qǐng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”使這些“積淀物”得到保護(hù)，從而使他們永久的被保留而不斷地被傳播。
2、文化全球化促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家文化的現(xiàn)代化發(fā)展
任何文化都是一定社會(huì)和時(shí)代的產(chǎn)物，具有社會(huì)歷史性和時(shí)代局限性，一種文化的先進(jìn)性不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。任何一個(gè)國(guó)家的文化都是在其文化的歷史進(jìn)程中經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展與完善而成長(zhǎng)起來(lái)的，現(xiàn)代歷史已進(jìn)入新的時(shí)代，新的時(shí)代需要新的文化，而新的先進(jìn)的世界文化不可能是某一種純而又純的民族文化，而只能是多種文化的融合與互補(bǔ)。發(fā)展中國(guó)家憑借文化全球化帶來(lái)的文化全球互動(dòng)使本國(guó)的“傳統(tǒng)”與世界的“現(xiàn)代”進(jìn)行有力的碰撞與融合，從而在充分發(fā)揮自身優(yōu)秀文化獨(dú)特價(jià)值的基礎(chǔ)上，把先進(jìn)的本國(guó)文化與先進(jìn)的世界文化融會(huì)貫通起來(lái)，實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的現(xiàn)代化，從而推動(dòng)本國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（二）消極影響
1、文化全球化使發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)文化面臨危機(jī)
經(jīng)濟(jì)的全球化促使發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展與騰飛，但也使發(fā)展中國(guó)家的一部分傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下面臨被遺棄或消失，而文化全球化則使這一影響進(jìn)一步加強(qiáng)。例如，在印度，由于城市現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，存在幾百年的古老的建筑被拆掉或是呈現(xiàn)出殘?jiān)珨啾?，但印度?guó)家卻對(duì)此表現(xiàn)出不自知；而其他一些發(fā)展中國(guó)家的風(fēng)俗禮儀、民族語(yǔ)言等傳統(tǒng)文化也在文化全球化的進(jìn)一步發(fā)展中逐漸被“時(shí)尚的、彰顯國(guó)際風(fēng)范的”文化形式所替代，其他一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容則可能在這一過(guò)程的影響下被改造，從而變換為具有“西方特質(zhì)”的內(nèi)容。而傳統(tǒng)文化中一些精髓文化的逐漸改變對(duì)一個(gè)民族的凝聚力和民族精神是非?？膳碌模瑥拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，發(fā)展中國(guó)家的持續(xù)發(fā)展與強(qiáng)大也將會(huì)受到限制，所以對(duì)每一個(gè)發(fā)展中國(guó)家而言，在飽嘗經(jīng)濟(jì)全球化與文化全球化帶來(lái)的“美味大餐”的同時(shí)，也一定要時(shí)刻注意隨之帶來(lái)的對(duì)本國(guó)及本民族文化的負(fù)面沖擊。
2、文化全球化使發(fā)展中國(guó)家的文化安全面臨挑戰(zhàn)
在二十一世紀(jì)，面對(duì)文化全球化，發(fā)展中國(guó)家應(yīng)時(shí)刻保持文化自覺(jué)性，一方面積極融入文化全球化；另一方面也要繼承和發(fā)揚(yáng)本國(guó)的優(yōu)秀文化，并積極學(xué)習(xí)和吸納其他民族和國(guó)家的先進(jìn)文化。只有保持積極、主動(dòng)的態(tài)度，發(fā)展中國(guó)家才能在文化全球化進(jìn)程中立于不敗之地。
第一，發(fā)展中國(guó)家要擺正態(tài)度，積極融入文化全球化。
文化全球化的浪潮已經(jīng)到來(lái)，對(duì)于處在弱勢(shì)的發(fā)展中國(guó)家而言，應(yīng)當(dāng)以怎樣的態(tài)度迎接文化全球化對(duì)他們尤為重要。相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家，文化全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)生的影響更明顯、更深刻，尤其是對(duì)發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)文化、國(guó)民價(jià)值觀、生活方式、民族精神等方面的影響。這些影響致使一些發(fā)展中國(guó)家紛紛把文化全球化視為“洪水猛獸”而加以排斥與拒絕，甚至一些國(guó)家把文化全球化的影響上升到國(guó)家生死、民族存亡的高度。文化全球化的確給一些發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)了極大的負(fù)面影響，但同時(shí)發(fā)展中國(guó)家也無(wú)法回避或忽視文化全球化給他們帶來(lái)的機(jī)遇與巨大的發(fā)展空間，因此，文化全球化是一把“雙刃劍”。發(fā)展中國(guó)家要想真正獲得長(zhǎng)足的發(fā)展與富強(qiáng)，必須要擺正態(tài)度，要以積極的態(tài)度迎接文化全球化，以全新的視角看待文化與文化之間的共同性與差異性，從而豐富本國(guó)或本民族的文化體系。
第二，發(fā)展中國(guó)家要以文化全球化為契機(jī)，在立足本國(guó)文化客觀實(shí)際的前提下，努力實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的“揚(yáng)棄”與“創(chuàng)新”。
1970年，荷蘭哲學(xué)家馮?皮爾森在其《文化戰(zhàn)略》一書(shū)中指出：“文化戰(zhàn)略就是人類的生存戰(zhàn)略”[6]。因此，在二十一世紀(jì)，發(fā)展中國(guó)家在努力進(jìn)行本國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的同時(shí)，更要注重本國(guó)的文化建設(shè)。
文化是人類歷史的積淀，更是時(shí)代的產(chǎn)物。在文化全球化的浪潮中，發(fā)展中國(guó)家應(yīng)以此為契機(jī)，抓住這一時(shí)代賦予其的有利條件，豐富完善本國(guó)的文化內(nèi)容，使其更好地為本國(guó)的現(xiàn)代文明服務(wù)。因此，發(fā)展中國(guó)家在處理文化全球化帶來(lái)的矛盾時(shí)，如民族文化與外來(lái)文化的矛盾、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾，一定要從全局出發(fā)，尤其是要從本國(guó)的文化實(shí)情出發(fā)，本著各國(guó)文化之間的共同性與差異性的特點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、去劣存優(yōu)，從而實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的“與時(shí)俱進(jìn)”。
與此同時(shí)，對(duì)于本國(guó)優(yōu)秀的民族文化，發(fā)展中國(guó)家也要注意進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)，尤其在與世界現(xiàn)代文化進(jìn)行交流時(shí)，一定要保持清醒的頭腦，不迷失、不盲從，在發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，積極吸收對(duì)本國(guó)有益的國(guó)外先進(jìn)文化。在此過(guò)程中，發(fā)展中國(guó)家還要勇于拋棄落后于時(shí)代并阻礙本國(guó)發(fā)展的一些舊觀念、舊傳統(tǒng)，積極“解放思想”，實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的“優(yōu)化整合”，從而為本國(guó)文化的創(chuàng)新開(kāi)辟道路。張岱年先生曾說(shuō)過(guò):“真正的綜合必是一個(gè)新的創(chuàng)造，所謂創(chuàng)造的綜合，即不止于合二者之長(zhǎng)而已，卻更要根據(jù)兩方之長(zhǎng)加以新的發(fā)展，完全成一個(gè)新的事物”[7]。因此，發(fā)展中國(guó)家要想真正的國(guó)家強(qiáng)盛、人民幸福，在文化方面一定要時(shí)刻注意加強(qiáng)文化建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的“揚(yáng)棄”與“創(chuàng)新”。
綜上所述，文化全球化是當(dāng)今世界文化發(fā)展的一個(gè)客觀趨勢(shì)，也是必然的歷史進(jìn)程，它不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)國(guó)家、某個(gè)民族的態(tài)度而放慢腳步或停止，相反，在當(dāng)今信息大潮的作用下，文化的全球互動(dòng)只會(huì)越來(lái)越劇烈。發(fā)展中國(guó)家只有從本國(guó)文化的實(shí)際情況出發(fā)，充分利用文化全球化帶來(lái)的有效資源，實(shí)現(xiàn)自身與世界先進(jìn)文化的融合，才能創(chuàng)造出自己民族文化的新特色，從而最終推進(jìn)文化大潮朝著有利于全人類的方向前進(jìn)。
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中國(guó)文化心得體會(huì)篇八
中國(guó)文化自古以來(lái)就深受世界各國(guó)人民的矚目，其獨(dú)特的魅力與底蘊(yùn)讓人無(wú)法抗拒。而對(duì)于非中國(guó)人而言，要全面地了解和學(xué)習(xí)中國(guó)文化并不容易。幸運(yùn)的是，我有幸參加了一門(mén)精彩的“中國(guó)文化教程”，在這門(mén)課程中，我不僅體驗(yàn)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，而且學(xué)到了許多與中國(guó)文化有關(guān)的知識(shí)和技巧。下面，我將在五個(gè)方面分享一下我的心得和體會(huì)。
首先，中國(guó)文化教程帶給我最深刻的體會(huì)是尊重和謙虛。在中國(guó)文化中，尊重是一種基本的準(zhǔn)則。尊重他人的意見(jiàn)和做法是中國(guó)文化中的核心價(jià)值觀之一，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然對(duì)于外來(lái)者而言，理解和品味中國(guó)文化并不容易，但我在“中國(guó)文化教程”中體會(huì)到了老師們對(duì)于學(xué)生的理解和關(guān)心，他們耐心指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)，隨時(shí)準(zhǔn)備回答我們的問(wèn)題，并且鼓勵(lì)我們自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種尊重和謙虛不僅使我受益匪淺，也讓我深受感動(dòng)。
其次，在中國(guó)文化教程中，我了解到了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗。中國(guó)以其豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日而著名，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等等。在課堂上，老師們向我們生動(dòng)地介紹了這些節(jié)日的來(lái)歷、慶祝方式和習(xí)俗，如吃湯圓、踏青、賽龍舟等等。通過(guò)這些講解，我更加深入地了解了中國(guó)文化的博大精深之處，也更加欣賞和尊重中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
第三，中國(guó)文化教程讓我了解到了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)和文學(xué)。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，有著豐富的藝術(shù)和文學(xué)遺產(chǎn)。在課堂上，老師們向我們介紹了中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)形式，以及中國(guó)古代文學(xué)名著，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等等。通過(guò)觀摩和學(xué)習(xí)這些藝術(shù)作品，我被它們的精妙和博大所折服，并且對(duì)中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造力深感敬佩。
第四，中國(guó)文化教程教給我如何欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)美食。中國(guó)菜以其豐富多樣、色香味俱佳而受到世界各地食客的喜愛(ài)。在課程中，我們不僅了解了中國(guó)菜的特點(diǎn)和烹飪方法，還親自動(dòng)手做了一些中國(guó)傳統(tǒng)菜肴，如麻婆豆腐、宮保雞丁等等，這讓我對(duì)中國(guó)美食有了更深的了解和欣賞。
最后，中國(guó)文化教程中的互動(dòng)和合作給我留下了深刻的印象。在課堂上，老師們鼓勵(lì)我們通過(guò)小組合作和互動(dòng)方式學(xué)習(xí)和交流。通過(guò)與同學(xué)們的討論和合作，我不僅更好地理解了中國(guó)文化，而且還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神和交流能力。這種互動(dòng)和合作也讓我更加投入到課程中，并且結(jié)識(shí)了許多來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的朋友。
通過(guò)參加中國(guó)文化教程，我深刻意識(shí)到中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和底蘊(yùn)。在這門(mén)課程中，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還培養(yǎng)了對(duì)于他人的尊重、團(tuán)隊(duì)合作和文化欣賞能力。我相信，今后我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中國(guó)文化，將其傳播給更多的人，讓世界各國(guó)人民更好地了解和欣賞中國(guó)文化的魅力。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇九
中國(guó)文化是一種悠久的歷史傳承，幾千年來(lái)一直都是中華民族的精神支柱。作為一個(gè)中國(guó)人，我有幸生長(zhǎng)在這片土地上，親身體驗(yàn)了許多中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)文化的概括心得讓我深刻地理解了中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀與道德準(zhǔn)則、禮儀文化與教育宗旨、以及中華傳統(tǒng)的思維與文學(xué)藝術(shù)等方面的內(nèi)涵。在這方面，我交流思想，感悟心靈，并且飽受啟迪。以下是我對(duì)中國(guó)文化的一些體會(huì)心得。
首先，中國(guó)文化的傳統(tǒng)價(jià)值觀與道德準(zhǔn)則體現(xiàn)了中華民族的思想品質(zhì)。中國(guó)人崇尚仁、義、禮、智、信五德，鼓勵(lì)人們發(fā)揚(yáng)不求回報(bào)的善良品質(zhì)和崇高道德準(zhǔn)則。這些價(jià)值觀在國(guó)人的血液中流淌，無(wú)論是對(duì)待父母的孝道，還是對(duì)待他人的友善，中國(guó)人都以自己的方式展示著身為中華兒女的情感和情義。此外，中國(guó)人還特別重視家庭和諧，講求和睦相處，維持家族的傳統(tǒng)美德。這些價(jià)值觀使我深深體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深，也讓我明白了自己應(yīng)該努力培養(yǎng)和踐行這些特質(zhì)。
其次，中國(guó)的禮儀文化是一個(gè)不可或缺的一部分。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀包括了一系列的儀式、行為和規(guī)范，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。在日常生活中，中國(guó)人會(huì)注意說(shuō)話有分寸，待人有禮貌。在參加婚禮、葬禮、迎賓禮等場(chǎng)合時(shí)，中國(guó)人更是推崇著一套完整的繁瑣規(guī)矩，以表達(dá)對(duì)主人尊重和友好的態(tài)度。這些禮儀使中國(guó)文化更加莊重、深沉，也培養(yǎng)了我注重細(xì)節(jié)、關(guān)心他人的意識(shí)。在與人交往中，我深深地體會(huì)到了禮儀之美，明白了以謙卑之心去對(duì)待他人的重要性。
再次，中國(guó)的教育宗旨注重的是人才的全面發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)智育與德育的并重，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國(guó)的古代經(jīng)典作品《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等在教育中有著重要的地位，這些經(jīng)典蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和智慧。在中國(guó)文化的教化下，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持重新學(xué)習(xí)、持之以恒的精神，并且學(xué)會(huì)了探索自身潛力和追求卓越的動(dòng)力。
最后，中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式與文學(xué)藝術(shù)形式也是我深深被吸引的。中國(guó)傳統(tǒng)思維注重整體性與綜合性，主張把個(gè)體放到整體中考慮。這種思維方式使我看待問(wèn)題更加全面，能夠從不同的角度去思考和解決問(wèn)題。此外，中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)瑰麗多彩，從詩(shī)詞曲賦、戲曲文學(xué)到書(shū)法繪畫(huà)等皆可見(jiàn)其獨(dú)特魅力。這些文學(xué)藝術(shù)作品凝聚了中國(guó)人對(duì)生活的感悟和審美情趣，激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣，并開(kāi)闊了我的藝術(shù)眼界。
總之，我的中國(guó)文化概率心得體會(huì)讓我更加深入了解了中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵。中國(guó)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀與道德準(zhǔn)則、禮儀文化與教育宗旨、思維方式與文學(xué)藝術(shù)等方面，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我深深感受到了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，也明白了自己作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，將中國(guó)文化的精華傳承下去，并積極參與和踐行中國(guó)文化的進(jìn)一步發(fā)展。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇十
第一段：中國(guó)文化的源流悠久，博大精深。中國(guó)文化的起源可以追溯到幾千年前的夏、商、周三代，在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，一系列重要的文化成就相繼出現(xiàn)，成為了中華民族獨(dú)特的精神財(cái)富。在學(xué)習(xí)《中國(guó)文化簡(jiǎn)史》這門(mén)課程過(guò)程中，我深深感受到了中國(guó)文化的博大精深，心生敬畏之情。
第二段：封建道德的影響與傳承。中華文明是以儒家文化為代表的傳統(tǒng)封建文明，而儒家文化是中國(guó)古代最重要的文化形態(tài)之一。它將中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德觀念融入了教育體系中，影響了千百年來(lái)的中國(guó)社會(huì)和人們的思維方式。在中國(guó)文化簡(jiǎn)史中，我了解到儒家文化的傳統(tǒng)觀念包括君臣、父子、夫妻、朋友四個(gè)關(guān)系，以及重視孝道、尊師、禮儀、廉潔等倫理道德概念。這些道德理念對(duì)于中華民族的道德建設(shè)和社會(huì)發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用。
第三段：中國(guó)文化中的藝術(shù)和文學(xué)精神。中國(guó)文化的藝術(shù)和文學(xué)精神是中華民族文化的重要組成部分，它是獨(dú)具特色且具有影響力的。從古代的詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)到現(xiàn)代的電影、音樂(lè)、舞蹈，中國(guó)藝術(shù)一直都在積極地創(chuàng)新和發(fā)展。我通過(guò)學(xué)習(xí)了解到中國(guó)文化中的藝術(shù)和文學(xué)精神追求的是“大美”，注重表達(dá)中華民族的審美情趣和精神追求，同時(shí)又融入了中外文化的交流與對(duì)話，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
第四段：中國(guó)傳統(tǒng)宗教與信仰。中國(guó)傳統(tǒng)宗教與信仰是中國(guó)文化的另一個(gè)重要方面。中國(guó)的傳統(tǒng)宗教多元而豐富，包括儒教、道教、佛教等。這些宗教信仰在中國(guó)歷史上扮演著重要的角色，成為塑造中國(guó)文化和思想的力量之一。宗教信仰的傳統(tǒng)讓中國(guó)人尊重自然、崇拜祖先，注重個(gè)人修養(yǎng)和精神追求。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化簡(jiǎn)史，我更深刻地理解了這些宗教信仰對(duì)于中國(guó)文化的價(jià)值和意義。
第五段：中國(guó)文化的當(dāng)代發(fā)展。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)文化正在經(jīng)歷著新的變革和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化取得了巨大成就，逐漸成為當(dāng)代中國(guó)的主流文化。同時(shí)，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)也迅速發(fā)展，并取得了世界性的影響力。當(dāng)代中國(guó)文化以現(xiàn)代性與傳統(tǒng)文化相結(jié)合為特征，重視創(chuàng)新與傳承的統(tǒng)一。在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和機(jī)遇的時(shí)代，我認(rèn)為我們應(yīng)該更加關(guān)注和傳承中國(guó)文化的精髓，為民族文化的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)文化簡(jiǎn)史》，我對(duì)中國(guó)文化的精髓和多元性有了更深入的了解。中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，充滿智慧和情感的內(nèi)涵讓我深感自豪。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)文化，為中華民族的文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇十一
中國(guó)擁有悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)與地域多樣性融合在一起，形成了獨(dú)特的中國(guó)文化。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，并在中國(guó)生活多年，我對(duì)中國(guó)文化有了深刻的體會(huì)和感悟。中國(guó)文化以其深?yuàn)W的思想、莊重的禮儀和精湛的藝術(shù)而聞名于世。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中國(guó)文化的五個(gè)方面的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)文化的核心價(jià)值是和諧。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)和諧的思想貫穿于他們的生活和社會(huì)關(guān)系中。無(wú)論是家庭、社群還是整個(gè)社會(huì)，和諧都是人們追求的目標(biāo)。在中國(guó)人看來(lái)，和諧是由一個(gè)人與他人、人與自然以及人與社會(huì)之間的和諧關(guān)系所構(gòu)成的。例如，在家庭中，中國(guó)人注重家庭成員之間的和睦相處和互助。在社會(huì)關(guān)系中，人們追求公平、正義和互惠互利的原則，以確保和諧的發(fā)展。因此，我深刻體會(huì)到了和諧在中國(guó)文化中的重要性。
其次，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)敬老尊賢。中國(guó)人具有極強(qiáng)的家族觀念，尊敬長(zhǎng)輩和崇拜賢者已經(jīng)成為他們的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)，年長(zhǎng)的人被視為家庭和社會(huì)的支柱，他們給予年輕人智慧和指導(dǎo)。尊敬長(zhǎng)者是中國(guó)文化基本的道德原則之一。此外，中國(guó)人追求知識(shí)和智慧，崇尚賢者。這一傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)歷史上有許多賢者被人們所崇拜和敬仰。因此，我體會(huì)到了中國(guó)文化對(duì)長(zhǎng)者和智者的尊敬。
第三，中國(guó)文化重視教育和孝道。中國(guó)人非常重視教育，他們相信通過(guò)教育可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。在中國(guó)，家庭和社會(huì)都會(huì)為孩子提供良好的教育資源，以培養(yǎng)他們的才能和品德。孝道是中國(guó)文化的核心之一，孝順父母被視為尊敬祖先的一種方式。中國(guó)人相信孝道能夠帶來(lái)好運(yùn)和幸福。他們把教育和孝道作為重要的價(jià)值觀，這使得我對(duì)中國(guó)文化的體會(huì)更加深刻。
第四，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)審美和藝術(shù)。中國(guó)有著豐富的文化遺產(chǎn)，例如繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)和戲劇等。中國(guó)的藝術(shù)具有獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)和風(fēng)格。中國(guó)人對(duì)美的追求表現(xiàn)在他們對(duì)自然景觀的欣賞、傳統(tǒng)建筑的保護(hù)以及優(yōu)雅的藝術(shù)品的制作上。中國(guó)文化中的審美觀念蘊(yùn)含著對(duì)和諧、平衡和巧妙的追求。通過(guò)欣賞中國(guó)的藝術(shù)和審美，我對(duì)中國(guó)文化的美學(xué)價(jià)值有了深刻的體會(huì)。
最后，中國(guó)文化注重節(jié)儉和勤儉持家。節(jié)儉是中國(guó)文化的重要組成部分，它體現(xiàn)了人們對(duì)資源的珍惜和對(duì)浪費(fèi)的抵制。在中國(guó)社會(huì)中，勤儉持家被認(rèn)為是一種美德。人們被教育并認(rèn)為，只有勤儉過(guò)日子和節(jié)約資源，才能有一個(gè)充實(shí)而富足的生活。這種觀念在我生活的中國(guó)社會(huì)中體現(xiàn)得非常明顯，我深刻認(rèn)識(shí)到了節(jié)儉和勤儉持家在中國(guó)文化中的重要性。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化和在中國(guó)生活多年，我對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的理解。中國(guó)文化的核心價(jià)值體現(xiàn)在和諧、敬老尊賢、教育和孝道、審美和藝術(shù)以及節(jié)儉和勤儉持家等方面。這些價(jià)值觀和美德為中國(guó)人的日常生活和社會(huì)關(guān)系提供了指導(dǎo)和支持。我相信，通過(guò)認(rèn)識(shí)和體會(huì)中國(guó)文化，我不僅能夠增進(jìn)對(duì)中國(guó)的理解，而且能夠提升自己對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)和尊重。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇十二
1949年10月1日午時(shí)3時(shí)，新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行。在隆隆的禮炮聲中，偉大領(lǐng)袖毛主席在天安門(mén)城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了！從此，中國(guó)這條東方巨龍騰飛了！
沉睡的雄獅覺(jué)醒了，我們不再軟弱，再也沒(méi)有人敢叫我們“東亞病夫”。
我們的軍事力量逐漸強(qiáng)大，沒(méi)有人膽敢再侵犯我們。
我們的生活條件好了，真正做到了“老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。
1997年7月1日，香港最終回歸了；
1999年12月20日，澳門(mén)也回到了祖國(guó)的懷抱；
2001年12月11日，我們成功地加入了世貿(mào)組織；
2005年10月12日，神舟六號(hào)載著我們的夢(mèng)想飛上了宇宙；
2008年8月24日，奧運(yùn)會(huì)在我們的首都_北京圓滿成功了；
2008年5月12日，汶川大地，地動(dòng)山搖，“多難興邦”、“只要有一線期望，我們就要盡百倍的努力”，我們“眾志成城”，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命奇跡，譜寫(xiě)了一曲又一曲輝煌篇章。
中國(guó)！加油！
“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年富則中國(guó)富”，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記“為中華之崛起而讀書(shū)”的諄諄教誨，好好學(xué)習(xí)，好好做人，為祖國(guó)明天的更加強(qiáng)大而努力奮斗！
啊！祖國(guó)，今日我為你喝彩！明天你以我自豪！
中國(guó)文化心得體會(huì)篇十三
1949年10月1日午時(shí)3時(shí)，新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行。在隆隆的禮炮聲中，偉大領(lǐng)袖毛主席在天安門(mén)城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了！從此，中國(guó)這條東方巨龍騰飛了！
沉睡的雄獅覺(jué)醒了，我們不再軟弱，再也沒(méi)有人敢叫我們“東亞病夫”。
我們的軍事力量逐漸強(qiáng)大，沒(méi)有人膽敢再侵犯我們。
我們的生活條件好了，真正做到了“老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。
1997年7月1日，香港最終回歸了；
1999年12月20日，澳門(mén)也回到了祖國(guó)的懷抱；
2001年12月11日，我們成功地加入了世貿(mào)組織；
2005年10月12日，神舟六號(hào)載著我們的夢(mèng)想飛上了宇宙；
2008年8月24日，奧運(yùn)會(huì)在我們的首都_北京圓滿成功了；
2008年5月12日，汶川大地，地動(dòng)山搖，“多難興邦”、“只要有一線期望，我們就要盡百倍的努力”，我們“眾志成城”，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命奇跡，譜寫(xiě)了一曲又一曲輝煌篇章。
中國(guó)！加油！
“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年富則中國(guó)富”，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記“為中華之崛起而讀書(shū)”的諄諄教誨，好好學(xué)習(xí)，好好做人，為祖國(guó)明天的更加強(qiáng)大而努力奮斗！
??！祖國(guó)，今日我為你喝彩！明天你以我自豪！
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的3篇《中國(guó)文化傳統(tǒng)之美心得體會(huì)簡(jiǎn)短關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)》，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助，更多范文樣本、模板格式盡在。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇十四
人類社會(huì)文明的`發(fā)展，文化日益成為社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，并由潛在生產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。文化力作為有別于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等“硬實(shí)力”的“軟實(shí)力”,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用愈發(fā)突出，并逐漸取代資本成為國(guó)際問(wèn)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)若在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，則必須在壯大經(jīng)濟(jì)、科技和國(guó)防實(shí)力的同時(shí)，大力加強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)。其戰(zhàn)略思路是：提升文化凝聚力是其根本路徑：增強(qiáng)文化創(chuàng)新力是其關(guān)鍵因素：擴(kuò)大文化傳播力是其前提條件。
作者：王廣軍作者單位：遼寧工程技術(shù)大學(xué)，政法系，遼寧，阜新123000刊名：理論界英文刊名：theoryhorizon年，卷(期)：“”(1)分類號(hào)：g0關(guān)鍵詞：文化文化軟實(shí)力核心價(jià)值體系綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)
中國(guó)文化心得體會(huì)篇一
中國(guó)文化喜劇是一種獨(dú)特的喜劇形式，其特點(diǎn)在于將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與幽默搞笑的表現(xiàn)手法相結(jié)合。作為中國(guó)觀眾的一部分，我對(duì)中國(guó)文化喜劇有著深刻的感悟與體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)文化的喜劇呈現(xiàn)
中國(guó)文化喜劇通常以民間故事、古典戲劇以及歷史事件為素材，通過(guò)夸張、諷刺等手法對(duì)其進(jìn)行喜劇化的演繹。比如，在《京劇魔術(shù)師》中，將傳統(tǒng)京劇元素與現(xiàn)代魔術(shù)表演相結(jié)合，使得古老戲劇煥發(fā)出新的生命力。這種與傳統(tǒng)文化相融合的喜劇表演，既能引發(fā)觀眾的共鳴又能傳承中國(guó)文化。
第三段：社會(huì)現(xiàn)實(shí)的喜劇批判
中國(guó)文化喜劇不僅在傳統(tǒng)文化中找到表現(xiàn)的素材，同時(shí)也關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它以幽默的方式諷刺社會(huì)上的弊端與荒誕，既有利于化解社會(huì)壓力，又對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了喜劇式的批判。如《人民的名義》以反腐為背景，以一系列搞笑、荒誕的情節(jié)揭示了當(dāng)代中國(guó)的丑惡現(xiàn)象，引發(fā)了社會(huì)的廣泛共鳴。
第四段：文化自信的喜劇洗禮
中國(guó)文化喜劇也展示了中國(guó)人對(duì)自身文化的自信與開(kāi)放。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的元素通過(guò)喜劇的演繹得到了當(dāng)代的演繹與解讀，使其更加接地氣和易于接受。通過(guò)喜劇表演，中國(guó)人對(duì)自身文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并能以更加自信的態(tài)度與世界進(jìn)行文化交流。
第五段：回顧與展望
回顧中國(guó)文化喜劇的發(fā)展歷程，我們能夠看到其獨(dú)特的魅力與影響力。中國(guó)文化喜劇通過(guò)幽默搞笑的方式傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判與反思，同時(shí)也促進(jìn)了文化自信與交流。在未來(lái)，我相信中國(guó)文化喜劇會(huì)繼續(xù)追求創(chuàng)新與突破，為觀眾帶來(lái)更多的笑聲與感動(dòng)。
總結(jié)：
中國(guó)文化喜劇是一種獨(dú)特的喜劇形式，富有傳統(tǒng)文化的烙印。它以幽默搞笑的方式傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判與反思，同時(shí)也促進(jìn)了文化自信與交流。在中國(guó)文化喜劇的影響下，我們學(xué)會(huì)了關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)也更加自信地面對(duì)自身文化。相信在未來(lái)，中國(guó)文化喜劇會(huì)繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，為觀眾帶來(lái)更多的歡笑與思考。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇二
______________________________(簡(jiǎn)稱借款方)
中國(guó)人民建設(shè)銀行____________行(簡(jiǎn)稱貸款方)
根據(jù)國(guó)家規(guī)定，借款方為進(jìn)行基本建設(shè)所需貸款，經(jīng)貸款方審查同意發(fā)放。為明確雙方責(zé)任，恪守信用，特簽訂本合同，共同遵守。
________年____元；________年____元。
第二條自支用貸款之日起，按實(shí)際支用數(shù)計(jì)算利息，并計(jì)算復(fù)利。在合同規(guī)定的借款期內(nèi)，年息為_(kāi)___%。借款方如果不按期歸還貸款，逾期部分加收利息____%。
第三條借款方保證從________年____月起至________年____月止，用國(guó)家規(guī)定的還貸資金償還全部貸款。預(yù)定為：____年________元；____年________元；____年________元；____年________元；____年________元；____年________元；____年________元；____年________元。逾期不還的，貸款方有權(quán)限期追回貸款，或者商請(qǐng)借款單位的其他開(kāi)戶銀行代為扣款清償。
第四條因國(guó)家調(diào)整計(jì)劃、產(chǎn)品價(jià)格、稅率，以及修正概算等原因，需要變更合同條款時(shí)，由雙方簽訂變更合同的文件，作為本合同的組成部分。
第五條貸款方有權(quán)檢查、監(jiān)督貸款的使用情況，了解借款方的經(jīng)營(yíng)管理、計(jì)劃執(zhí)行、財(cái)務(wù)活動(dòng)和物資庫(kù)存等情況。借款方應(yīng)提供有關(guān)的統(tǒng)計(jì)、會(huì)計(jì)報(bào)表及資料。
第六條貸款方保證按照本合同的規(guī)定供應(yīng)資金。因貸款方責(zé)任，未按期提供貸款，應(yīng)按延期天數(shù)，以違約數(shù)額的____%付給借款方違約金。
第七條借款方應(yīng)按合同規(guī)定使用貸款。否則，貸款方有權(quán)收回部分或全部貸款，對(duì)違約使用的部分按原定利率加收罰息____%。
第八條本合同經(jīng)過(guò)雙方簽字，蓋章后生效，貸款本息全部清償后生效。合同正本一式2份，借、貸雙方各執(zhí)1份；副本____份，報(bào)送______________________、______、________________等部門(mén)各執(zhí)一份。
借款方：(公章)貸款方：(公章)
地址：地址：
法人代表：(簽字)法人代表：(簽字)
開(kāi)戶銀行及帳號(hào)：
簽約日期：年月日
簽約地點(diǎn)：
中國(guó)文化心得體會(huì)篇三
第一段：介紹中國(guó)文化大會(huì)的背景和意義（150字）
中國(guó)文化大會(huì)是一個(gè)盛大的文化盛會(huì)，旨在展示中華民族獨(dú)特的文化魅力和博大精深的文化底蘊(yùn)。這次大會(huì)匯集了來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)秀文化工作者和藝術(shù)家，通過(guò)各種形式的文化展示和交流，表達(dá)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化的創(chuàng)新和發(fā)展的自信和熱愛(ài)。這是一次文化交流和藝術(shù)盛宴，不僅是中國(guó)人民對(duì)中華文化的自我認(rèn)同和自信的展示，也是向世界傳遞中國(guó)聲音和展示中國(guó)形象的重要平臺(tái)。
第二段：對(duì)大會(huì)上一些精彩的文化展示進(jìn)行描述和評(píng)價(jià)（300字）
在中國(guó)文化大會(huì)上，我欣賞到了許多精彩的文化展示。首先是京劇表演，京劇作為中國(guó)的國(guó)粹之一，以其高亢激昂的唱腔和精妙的表演藝術(shù)吸引了許多觀眾的目光。演員們身著華麗的戲服，在舞臺(tái)上展開(kāi)了一場(chǎng)場(chǎng)動(dòng)人的演出。其次是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的展覽，這些作品充滿著東方的神秘和藝術(shù)的魅力，細(xì)膩的筆觸和獨(dú)特的色彩運(yùn)用給人一種美不勝收的感受。此外，還有傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈和書(shū)法展示，都讓我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力。
第三段：總結(jié)中國(guó)文化大會(huì)對(duì)于中國(guó)文化的推廣和傳承所起到的作用（300字）
中國(guó)文化大會(huì)作為一個(gè)重要的文化活動(dòng)，對(duì)于推廣和傳承中國(guó)文化起到了非常重要的作用。首先，大會(huì)通過(guò)各種文化展示和交流活動(dòng)，讓人們對(duì)中國(guó)文化有了更深層次的了解和認(rèn)識(shí)。觀眾們可以親身感受到中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步加深了他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛(ài)。此外，大會(huì)也給了許多年輕人一個(gè)展示自己才藝和追求夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)，為中國(guó)文化的傳承和發(fā)展注入了新的活力。
第四段：對(duì)中國(guó)文化大會(huì)所取得的成果和啟示進(jìn)行探討（300字）
中國(guó)文化大會(huì)不僅僅是一場(chǎng)盛會(huì)，更是中國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)里程碑。這次大會(huì)展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也展示了當(dāng)代中國(guó)文化的創(chuàng)新和活力。通過(guò)這次大會(huì)，我們看到了中國(guó)文化在世界舞臺(tái)上越來(lái)越引人注目，越來(lái)越受到世界的關(guān)注和喜愛(ài)。這給我們提供了很多啟示，對(duì)我們推廣和傳承中國(guó)文化有著重要的意義。首先，我們要保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，讓它得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。其次，我們要?jiǎng)?chuàng)造有利于文化發(fā)展的環(huán)境和條件，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的文化人才。最后，我們還要積極引進(jìn)外來(lái)文化，吸收其中的優(yōu)秀元素，為中國(guó)的文化創(chuàng)新提供新的思想和靈感。
第五段：展望未來(lái)，繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)文化的發(fā)展（150字）
中國(guó)文化大會(huì)展示了中國(guó)文化的魅力和活力，也為我們提供了很多思考和反思的機(jī)會(huì)。我們要繼續(xù)努力推動(dòng)中國(guó)文化的發(fā)展，在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要注重創(chuàng)新和發(fā)展。我們要通過(guò)各種形式的文化活動(dòng)和交流，讓更多的人了解和喜歡中國(guó)文化。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)對(duì)文化人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，為中國(guó)文化的繁榮做出更多的貢獻(xiàn)。相信在我們的共同努力下，中國(guó)文化將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為世界文化的多元發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇四
中國(guó)文化教程是一門(mén)以傳授中國(guó)文化知識(shí)為主要內(nèi)容的課程。這門(mén)課程旨在幫助外國(guó)人更好地了解和體驗(yàn)中國(guó)的文化。在這門(mén)課程中，我不僅學(xué)到了許多有關(guān)中國(guó)歷史、藝術(shù)、哲學(xué)等方面的知識(shí)，還深入了解了中國(guó)人民的生活方式、價(jià)值觀念和傳統(tǒng)節(jié)日等。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：中國(guó)文化教程重要的內(nèi)容
中國(guó)文化教程的重要內(nèi)容之一是中國(guó)歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，我了解了中國(guó)數(shù)千年的文明史和悠久的傳統(tǒng)。我對(duì)于中國(guó)古代秦漢、唐宋等時(shí)期的政治制度、文化成就以及歷史事件有了更全面的了解。另一個(gè)重要內(nèi)容是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，包括中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等方面。通過(guò)學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)藝術(shù)，我意識(shí)到中國(guó)古代文化對(duì)于世界文化的影響和重要性。此外，中國(guó)的哲學(xué)思想也是這門(mén)課程的重點(diǎn)內(nèi)容之一。如儒家思想、道家思想、佛教等，這些思想對(duì)于塑造中國(guó)人民的價(jià)值觀念和生活方式有著深遠(yuǎn)的影響。
第三段：對(duì)中國(guó)文化的理解和體會(huì)
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化教程，我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的理解和體會(huì)。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)以家庭為中心，家庭是一個(gè)人一生的依托和根基。中國(guó)人重視家庭的和睦和諧，孝順父母是每個(gè)中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。此外，中國(guó)文化也強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。中國(guó)人崇尚自然，注重與自然環(huán)境的和諧相處。在中國(guó)文化中，還有許多寓意深遠(yuǎn)的節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)等。這些節(jié)日連接著中國(guó)人的情感和傳統(tǒng)，反映了中國(guó)人深厚的文化底蘊(yùn)。
第四段：中國(guó)文化教程對(duì)于我個(gè)人的影響
中國(guó)文化教程對(duì)于我個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，我更加尊重和理解中國(guó)人民的文化習(xí)俗和價(jià)值觀念。我意識(shí)到文化之間的差異是相互尊重和理解的基礎(chǔ)。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，我也更加欣賞和喜愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，如中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)。這些藝術(shù)形式展現(xiàn)了中國(guó)人的智慧和美感，讓我對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了更深的興趣。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)參加中國(guó)文化教程，我不僅學(xué)到了豐富的中國(guó)文化知識(shí)，更重要的是在心靈上有了一次深刻的體驗(yàn)和啟發(fā)。我相信，這門(mén)課程將為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和人生之路帶來(lái)更多寶貴的收獲。通過(guò)深入了解中國(guó)文化，我更加堅(jiān)信文化的重要性和多元文化的美好。我相信，只有通過(guò)彼此的理解和尊重，我們才能共同促進(jìn)文化交流和世界的和平發(fā)展。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇五
這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過(guò)年”。每年過(guò)年，每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開(kāi)始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會(huì)吃元宵，猜燈謎，還會(huì)到公園里觀燈。重陽(yáng)節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會(huì)把我寫(xiě)的春聯(lián)貼在門(mén)外。記得有一次過(guò)年的時(shí)候爸爸買來(lái)了煙花，在我家樓下放了起來(lái)。只聽(tīng)“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀！各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，下面我就給你們說(shuō)說(shuō)吧！
傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸，把門(mén)鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇六
9月8日，全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在京舉行，這是表彰英雄的時(shí)刻，更是重溫奮戰(zhàn)的時(shí)刻。回想過(guò)去的幾個(gè)月，我們本有太多的期待，這一年，我們將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，這一年，我們將全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。新冠病毒突如其來(lái)，雖然困住了我們躍躍欲試的雙腿，去絲毫動(dòng)搖不了我們堅(jiān)定的意志。
在抗擊新冠肺炎疫情中，涌現(xiàn)出了一批具有擔(dān)當(dāng)精神的杰出人物，鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇正是他們當(dāng)中的功勛模范代表。表彰“抗疫功勛”，意在弘揚(yáng)他們身上的為國(guó)為民擔(dān)當(dāng)精神，凝聚愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神力量。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。抗疫英雄和其他一切民族英雄一樣，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。
“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！绷?xí)近平總書(shū)記的講話振聾發(fā)聵。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂。唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。擔(dān)當(dāng)精神是中華民族在歲月長(zhǎng)河中積淀形成的一種民族性格與精神。
災(zāi)難困苦面前，中華民族的字典里從來(lái)不帶“怕”字，這一次也依然不變。面對(duì)疫情，黨和政府、醫(yī)護(hù)人員、普通百姓，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女，毫無(wú)保留地用自己的色彩守護(hù)，共同為打贏這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)而努力奮斗。此時(shí)此刻的中華大地，在各司其職的鮮明色彩中融匯成抱團(tuán)協(xié)作的五彩斑斕!
中國(guó)文化心得體會(huì)篇七
進(jìn)入二十一世紀(jì)，全球化已成為這個(gè)時(shí)代的主要特征之一。在這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)全球化逐漸形成，出現(xiàn)了“經(jīng)濟(jì)一體化”。同時(shí)，隨著信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，文化逐漸也呈現(xiàn)出全球化的趨勢(shì)。文化全球化作為全球化的一個(gè)重要表現(xiàn)，自二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，日益呈現(xiàn)出不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)，它的形成對(duì)處于“弱勢(shì)”的發(fā)展中國(guó)家的文化產(chǎn)生了深刻的影響。
一、文化的全球性互動(dòng)
文化是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的范疇。一般來(lái)說(shuō)，廣義的文化，是指人類在改造自然和改造社會(huì)的過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化，是指作為觀念形態(tài)的，與經(jīng)濟(jì)、政治并列的，有關(guān)人類社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容[1]。由此可見(jiàn)，文化是全人類共同創(chuàng)造的結(jié)果，它屬于全人類，但具體到每一個(gè)國(guó)家，文化又強(qiáng)烈地表現(xiàn)出每一個(gè)國(guó)家的特點(diǎn)。正是由于文化的普遍性與特殊性的相容，文化被全世界的任何一個(gè)國(guó)家、民族與個(gè)人享有，文化的兼容性使它在全世界各個(gè)國(guó)家進(jìn)行著空前的互動(dòng)，而這種互動(dòng)則是伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)等人類的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的。
1、文化是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，它的發(fā)展需要在實(shí)踐中進(jìn)行。關(guān)于人類的實(shí)踐活動(dòng)，馬克思曾說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”[2]“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[3]。因此，實(shí)踐是人類其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。文化全球化時(shí)代，人類的實(shí)踐隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化的拓展，突破了原有時(shí)空的限制，從而使文化實(shí)現(xiàn)全球化傳播，但文化全球化的更深層涵義是：不同國(guó)家、不同民族在跨越國(guó)界的文化交流、文化交往等實(shí)踐基礎(chǔ)上，通過(guò)與其他國(guó)家和民族在文化價(jià)值觀念、文化模式等方面的沖突、磨合與整合，建構(gòu)新的文化關(guān)系、文化模式。從這個(gè)意義上說(shuō)，文化全球化是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的文化在實(shí)踐基礎(chǔ)上建構(gòu)的新的文化關(guān)系，文化模式。例如，馬克思主義的中國(guó)化，可以說(shuō)是馬克思主義傳入中國(guó)以后，在中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中，逐漸融入中國(guó)政治、文化制度，并被中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中建立起來(lái)的一種新的文化關(guān)系、文化模式[4]。因此，文化在人類的實(shí)踐活動(dòng)中形成，并在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)它的新關(guān)系、新模式的構(gòu)建。
2、文化全球化不是單一的文化運(yùn)動(dòng)，而是包含政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多方面和因素在內(nèi)的一組進(jìn)程。文化全球化不僅僅是文化的運(yùn)動(dòng)，世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)等都因此受到了影響。文化全球化不是一個(gè)人、一個(gè)地區(qū)或一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的行動(dòng)，而是全球各種資源與力量在文化交流和文化實(shí)踐中不斷相互累積和互動(dòng)的結(jié)果。
但是這種文化的全球互動(dòng)不會(huì)從根本上消除不同民族的文化差異，也不可能解決原有文化發(fā)展中的不平衡。在文化的全球互動(dòng)中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，但是我們也應(yīng)該看到各個(gè)國(guó)家或民族因此而面臨的機(jī)遇，對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)講更需要做好應(yīng)對(duì)這些方面的措施，促使本國(guó)的文化實(shí)現(xiàn)飛躍，從而完成本國(guó)文化的延續(xù)、整合與全球共享。
二、發(fā)展中國(guó)家文化在文化全球化中受到的影響
“當(dāng)科學(xué)技術(shù)將世界縮小后，各民族文化網(wǎng)外圍的碰撞交融開(kāi)始逐漸讓步于文化網(wǎng)核心間的碰撞交融。在核心部分最初的交往、接觸過(guò)程中，文明間的差異便顯現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于一部分發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，人們的第一個(gè)反應(yīng)就是確保自己的文化本質(zhì)及文化傳統(tǒng)不被同化，因而表現(xiàn)出排他意識(shí)，有時(shí)這種排他意識(shí)很強(qiáng)，如伊斯蘭教旨主義在冷戰(zhàn)后的興起等”[5]。這是一些發(fā)展中國(guó)家在全球文化交流中的一種反應(yīng)，但客觀地講，文化全球化是一把雙刃劍，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展和進(jìn)步起著積極的作用，但對(duì)不同意識(shí)形態(tài)的國(guó)家與民族來(lái)講，文化全球化則可能成為強(qiáng)勢(shì)國(guó)家推行其國(guó)家意志的一個(gè)手段。
（一）積極影響
1、文化全球化有助于發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的多樣化發(fā)展
在文化全球化中，信息技術(shù)革命和資本的全球性流動(dòng)為文化廣泛、迅速的傳播提供了載體、工具和渠道，而這些載體、工具和渠道恰恰是新技術(shù)最新應(yīng)用的表現(xiàn)，它們?cè)谄饌鞑プ饔玫耐瑫r(shí)，也被其他國(guó)家學(xué)習(xí)和應(yīng)用。發(fā)展中國(guó)家借鑒這些方式，在與世界各國(guó)文化的交流、學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸與世界接軌。在借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家或發(fā)展較快國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國(guó)國(guó)情，在保留本國(guó)文化精髓的同時(shí)，發(fā)展中國(guó)家逐步實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化形式的多樣化發(fā)展。例如，對(duì)發(fā)展中國(guó)家有著根本性影響的風(fēng)俗、表演藝術(shù)、民族語(yǔ)言、傳統(tǒng)的手工藝技能，通過(guò)文化全球化，這些文化形式正摒棄或超越國(guó)界、民族的限制實(shí)現(xiàn)著民族與世界的“資源”共享，同樣也是通過(guò)文化全球化，發(fā)展中國(guó)家通過(guò)申請(qǐng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”使這些“積淀物”得到保護(hù)，從而使他們永久的被保留而不斷地被傳播。
2、文化全球化促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家文化的現(xiàn)代化發(fā)展
任何文化都是一定社會(huì)和時(shí)代的產(chǎn)物，具有社會(huì)歷史性和時(shí)代局限性，一種文化的先進(jìn)性不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。任何一個(gè)國(guó)家的文化都是在其文化的歷史進(jìn)程中經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展與完善而成長(zhǎng)起來(lái)的，現(xiàn)代歷史已進(jìn)入新的時(shí)代，新的時(shí)代需要新的文化，而新的先進(jìn)的世界文化不可能是某一種純而又純的民族文化，而只能是多種文化的融合與互補(bǔ)。發(fā)展中國(guó)家憑借文化全球化帶來(lái)的文化全球互動(dòng)使本國(guó)的“傳統(tǒng)”與世界的“現(xiàn)代”進(jìn)行有力的碰撞與融合，從而在充分發(fā)揮自身優(yōu)秀文化獨(dú)特價(jià)值的基礎(chǔ)上，把先進(jìn)的本國(guó)文化與先進(jìn)的世界文化融會(huì)貫通起來(lái)，實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的現(xiàn)代化，從而推動(dòng)本國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（二）消極影響
1、文化全球化使發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)文化面臨危機(jī)
經(jīng)濟(jì)的全球化促使發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展與騰飛，但也使發(fā)展中國(guó)家的一部分傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下面臨被遺棄或消失，而文化全球化則使這一影響進(jìn)一步加強(qiáng)。例如，在印度，由于城市現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，存在幾百年的古老的建筑被拆掉或是呈現(xiàn)出殘?jiān)珨啾?，但印度?guó)家卻對(duì)此表現(xiàn)出不自知；而其他一些發(fā)展中國(guó)家的風(fēng)俗禮儀、民族語(yǔ)言等傳統(tǒng)文化也在文化全球化的進(jìn)一步發(fā)展中逐漸被“時(shí)尚的、彰顯國(guó)際風(fēng)范的”文化形式所替代，其他一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容則可能在這一過(guò)程的影響下被改造，從而變換為具有“西方特質(zhì)”的內(nèi)容。而傳統(tǒng)文化中一些精髓文化的逐漸改變對(duì)一個(gè)民族的凝聚力和民族精神是非?？膳碌模瑥拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，發(fā)展中國(guó)家的持續(xù)發(fā)展與強(qiáng)大也將會(huì)受到限制，所以對(duì)每一個(gè)發(fā)展中國(guó)家而言，在飽嘗經(jīng)濟(jì)全球化與文化全球化帶來(lái)的“美味大餐”的同時(shí)，也一定要時(shí)刻注意隨之帶來(lái)的對(duì)本國(guó)及本民族文化的負(fù)面沖擊。
2、文化全球化使發(fā)展中國(guó)家的文化安全面臨挑戰(zhàn)
在二十一世紀(jì)，面對(duì)文化全球化，發(fā)展中國(guó)家應(yīng)時(shí)刻保持文化自覺(jué)性，一方面積極融入文化全球化；另一方面也要繼承和發(fā)揚(yáng)本國(guó)的優(yōu)秀文化，并積極學(xué)習(xí)和吸納其他民族和國(guó)家的先進(jìn)文化。只有保持積極、主動(dòng)的態(tài)度，發(fā)展中國(guó)家才能在文化全球化進(jìn)程中立于不敗之地。
第一，發(fā)展中國(guó)家要擺正態(tài)度，積極融入文化全球化。
文化全球化的浪潮已經(jīng)到來(lái)，對(duì)于處在弱勢(shì)的發(fā)展中國(guó)家而言，應(yīng)當(dāng)以怎樣的態(tài)度迎接文化全球化對(duì)他們尤為重要。相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家，文化全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)生的影響更明顯、更深刻，尤其是對(duì)發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)文化、國(guó)民價(jià)值觀、生活方式、民族精神等方面的影響。這些影響致使一些發(fā)展中國(guó)家紛紛把文化全球化視為“洪水猛獸”而加以排斥與拒絕，甚至一些國(guó)家把文化全球化的影響上升到國(guó)家生死、民族存亡的高度。文化全球化的確給一些發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)了極大的負(fù)面影響，但同時(shí)發(fā)展中國(guó)家也無(wú)法回避或忽視文化全球化給他們帶來(lái)的機(jī)遇與巨大的發(fā)展空間，因此，文化全球化是一把“雙刃劍”。發(fā)展中國(guó)家要想真正獲得長(zhǎng)足的發(fā)展與富強(qiáng)，必須要擺正態(tài)度，要以積極的態(tài)度迎接文化全球化，以全新的視角看待文化與文化之間的共同性與差異性，從而豐富本國(guó)或本民族的文化體系。
第二，發(fā)展中國(guó)家要以文化全球化為契機(jī)，在立足本國(guó)文化客觀實(shí)際的前提下，努力實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的“揚(yáng)棄”與“創(chuàng)新”。
1970年，荷蘭哲學(xué)家馮?皮爾森在其《文化戰(zhàn)略》一書(shū)中指出：“文化戰(zhàn)略就是人類的生存戰(zhàn)略”[6]。因此，在二十一世紀(jì)，發(fā)展中國(guó)家在努力進(jìn)行本國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的同時(shí)，更要注重本國(guó)的文化建設(shè)。
文化是人類歷史的積淀，更是時(shí)代的產(chǎn)物。在文化全球化的浪潮中，發(fā)展中國(guó)家應(yīng)以此為契機(jī)，抓住這一時(shí)代賦予其的有利條件，豐富完善本國(guó)的文化內(nèi)容，使其更好地為本國(guó)的現(xiàn)代文明服務(wù)。因此，發(fā)展中國(guó)家在處理文化全球化帶來(lái)的矛盾時(shí)，如民族文化與外來(lái)文化的矛盾、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾，一定要從全局出發(fā)，尤其是要從本國(guó)的文化實(shí)情出發(fā)，本著各國(guó)文化之間的共同性與差異性的特點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、去劣存優(yōu)，從而實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的“與時(shí)俱進(jìn)”。
與此同時(shí)，對(duì)于本國(guó)優(yōu)秀的民族文化，發(fā)展中國(guó)家也要注意進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)，尤其在與世界現(xiàn)代文化進(jìn)行交流時(shí)，一定要保持清醒的頭腦，不迷失、不盲從，在發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，積極吸收對(duì)本國(guó)有益的國(guó)外先進(jìn)文化。在此過(guò)程中，發(fā)展中國(guó)家還要勇于拋棄落后于時(shí)代并阻礙本國(guó)發(fā)展的一些舊觀念、舊傳統(tǒng)，積極“解放思想”，實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的“優(yōu)化整合”，從而為本國(guó)文化的創(chuàng)新開(kāi)辟道路。張岱年先生曾說(shuō)過(guò):“真正的綜合必是一個(gè)新的創(chuàng)造，所謂創(chuàng)造的綜合，即不止于合二者之長(zhǎng)而已，卻更要根據(jù)兩方之長(zhǎng)加以新的發(fā)展，完全成一個(gè)新的事物”[7]。因此，發(fā)展中國(guó)家要想真正的國(guó)家強(qiáng)盛、人民幸福，在文化方面一定要時(shí)刻注意加強(qiáng)文化建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的“揚(yáng)棄”與“創(chuàng)新”。
綜上所述，文化全球化是當(dāng)今世界文化發(fā)展的一個(gè)客觀趨勢(shì)，也是必然的歷史進(jìn)程，它不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)國(guó)家、某個(gè)民族的態(tài)度而放慢腳步或停止，相反，在當(dāng)今信息大潮的作用下，文化的全球互動(dòng)只會(huì)越來(lái)越劇烈。發(fā)展中國(guó)家只有從本國(guó)文化的實(shí)際情況出發(fā)，充分利用文化全球化帶來(lái)的有效資源，實(shí)現(xiàn)自身與世界先進(jìn)文化的融合，才能創(chuàng)造出自己民族文化的新特色，從而最終推進(jìn)文化大潮朝著有利于全人類的方向前進(jìn)。
參考文獻(xiàn)
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中國(guó)文化心得體會(huì)篇八
中國(guó)文化自古以來(lái)就深受世界各國(guó)人民的矚目，其獨(dú)特的魅力與底蘊(yùn)讓人無(wú)法抗拒。而對(duì)于非中國(guó)人而言，要全面地了解和學(xué)習(xí)中國(guó)文化并不容易。幸運(yùn)的是，我有幸參加了一門(mén)精彩的“中國(guó)文化教程”，在這門(mén)課程中，我不僅體驗(yàn)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，而且學(xué)到了許多與中國(guó)文化有關(guān)的知識(shí)和技巧。下面，我將在五個(gè)方面分享一下我的心得和體會(huì)。
首先，中國(guó)文化教程帶給我最深刻的體會(huì)是尊重和謙虛。在中國(guó)文化中，尊重是一種基本的準(zhǔn)則。尊重他人的意見(jiàn)和做法是中國(guó)文化中的核心價(jià)值觀之一，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然對(duì)于外來(lái)者而言，理解和品味中國(guó)文化并不容易，但我在“中國(guó)文化教程”中體會(huì)到了老師們對(duì)于學(xué)生的理解和關(guān)心，他們耐心指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)，隨時(shí)準(zhǔn)備回答我們的問(wèn)題，并且鼓勵(lì)我們自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種尊重和謙虛不僅使我受益匪淺，也讓我深受感動(dòng)。
其次，在中國(guó)文化教程中，我了解到了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗。中國(guó)以其豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日而著名，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等等。在課堂上，老師們向我們生動(dòng)地介紹了這些節(jié)日的來(lái)歷、慶祝方式和習(xí)俗，如吃湯圓、踏青、賽龍舟等等。通過(guò)這些講解，我更加深入地了解了中國(guó)文化的博大精深之處，也更加欣賞和尊重中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
第三，中國(guó)文化教程讓我了解到了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)和文學(xué)。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，有著豐富的藝術(shù)和文學(xué)遺產(chǎn)。在課堂上，老師們向我們介紹了中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)形式，以及中國(guó)古代文學(xué)名著，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等等。通過(guò)觀摩和學(xué)習(xí)這些藝術(shù)作品，我被它們的精妙和博大所折服，并且對(duì)中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造力深感敬佩。
第四，中國(guó)文化教程教給我如何欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)美食。中國(guó)菜以其豐富多樣、色香味俱佳而受到世界各地食客的喜愛(ài)。在課程中，我們不僅了解了中國(guó)菜的特點(diǎn)和烹飪方法，還親自動(dòng)手做了一些中國(guó)傳統(tǒng)菜肴，如麻婆豆腐、宮保雞丁等等，這讓我對(duì)中國(guó)美食有了更深的了解和欣賞。
最后，中國(guó)文化教程中的互動(dòng)和合作給我留下了深刻的印象。在課堂上，老師們鼓勵(lì)我們通過(guò)小組合作和互動(dòng)方式學(xué)習(xí)和交流。通過(guò)與同學(xué)們的討論和合作，我不僅更好地理解了中國(guó)文化，而且還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神和交流能力。這種互動(dòng)和合作也讓我更加投入到課程中，并且結(jié)識(shí)了許多來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的朋友。
通過(guò)參加中國(guó)文化教程，我深刻意識(shí)到中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和底蘊(yùn)。在這門(mén)課程中，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還培養(yǎng)了對(duì)于他人的尊重、團(tuán)隊(duì)合作和文化欣賞能力。我相信，今后我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中國(guó)文化，將其傳播給更多的人，讓世界各國(guó)人民更好地了解和欣賞中國(guó)文化的魅力。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇九
中國(guó)文化是一種悠久的歷史傳承，幾千年來(lái)一直都是中華民族的精神支柱。作為一個(gè)中國(guó)人，我有幸生長(zhǎng)在這片土地上，親身體驗(yàn)了許多中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)文化的概括心得讓我深刻地理解了中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀與道德準(zhǔn)則、禮儀文化與教育宗旨、以及中華傳統(tǒng)的思維與文學(xué)藝術(shù)等方面的內(nèi)涵。在這方面，我交流思想，感悟心靈，并且飽受啟迪。以下是我對(duì)中國(guó)文化的一些體會(huì)心得。
首先，中國(guó)文化的傳統(tǒng)價(jià)值觀與道德準(zhǔn)則體現(xiàn)了中華民族的思想品質(zhì)。中國(guó)人崇尚仁、義、禮、智、信五德，鼓勵(lì)人們發(fā)揚(yáng)不求回報(bào)的善良品質(zhì)和崇高道德準(zhǔn)則。這些價(jià)值觀在國(guó)人的血液中流淌，無(wú)論是對(duì)待父母的孝道，還是對(duì)待他人的友善，中國(guó)人都以自己的方式展示著身為中華兒女的情感和情義。此外，中國(guó)人還特別重視家庭和諧，講求和睦相處，維持家族的傳統(tǒng)美德。這些價(jià)值觀使我深深體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深，也讓我明白了自己應(yīng)該努力培養(yǎng)和踐行這些特質(zhì)。
其次，中國(guó)的禮儀文化是一個(gè)不可或缺的一部分。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀包括了一系列的儀式、行為和規(guī)范，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。在日常生活中，中國(guó)人會(huì)注意說(shuō)話有分寸，待人有禮貌。在參加婚禮、葬禮、迎賓禮等場(chǎng)合時(shí)，中國(guó)人更是推崇著一套完整的繁瑣規(guī)矩，以表達(dá)對(duì)主人尊重和友好的態(tài)度。這些禮儀使中國(guó)文化更加莊重、深沉，也培養(yǎng)了我注重細(xì)節(jié)、關(guān)心他人的意識(shí)。在與人交往中，我深深地體會(huì)到了禮儀之美，明白了以謙卑之心去對(duì)待他人的重要性。
再次，中國(guó)的教育宗旨注重的是人才的全面發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)智育與德育的并重，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國(guó)的古代經(jīng)典作品《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等在教育中有著重要的地位，這些經(jīng)典蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和智慧。在中國(guó)文化的教化下，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持重新學(xué)習(xí)、持之以恒的精神，并且學(xué)會(huì)了探索自身潛力和追求卓越的動(dòng)力。
最后，中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式與文學(xué)藝術(shù)形式也是我深深被吸引的。中國(guó)傳統(tǒng)思維注重整體性與綜合性，主張把個(gè)體放到整體中考慮。這種思維方式使我看待問(wèn)題更加全面，能夠從不同的角度去思考和解決問(wèn)題。此外，中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)瑰麗多彩，從詩(shī)詞曲賦、戲曲文學(xué)到書(shū)法繪畫(huà)等皆可見(jiàn)其獨(dú)特魅力。這些文學(xué)藝術(shù)作品凝聚了中國(guó)人對(duì)生活的感悟和審美情趣，激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣，并開(kāi)闊了我的藝術(shù)眼界。
總之，我的中國(guó)文化概率心得體會(huì)讓我更加深入了解了中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵。中國(guó)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀與道德準(zhǔn)則、禮儀文化與教育宗旨、思維方式與文學(xué)藝術(shù)等方面，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我深深感受到了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，也明白了自己作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，將中國(guó)文化的精華傳承下去，并積極參與和踐行中國(guó)文化的進(jìn)一步發(fā)展。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇十
第一段：中國(guó)文化的源流悠久，博大精深。中國(guó)文化的起源可以追溯到幾千年前的夏、商、周三代，在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，一系列重要的文化成就相繼出現(xiàn)，成為了中華民族獨(dú)特的精神財(cái)富。在學(xué)習(xí)《中國(guó)文化簡(jiǎn)史》這門(mén)課程過(guò)程中，我深深感受到了中國(guó)文化的博大精深，心生敬畏之情。
第二段：封建道德的影響與傳承。中華文明是以儒家文化為代表的傳統(tǒng)封建文明，而儒家文化是中國(guó)古代最重要的文化形態(tài)之一。它將中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德觀念融入了教育體系中，影響了千百年來(lái)的中國(guó)社會(huì)和人們的思維方式。在中國(guó)文化簡(jiǎn)史中，我了解到儒家文化的傳統(tǒng)觀念包括君臣、父子、夫妻、朋友四個(gè)關(guān)系，以及重視孝道、尊師、禮儀、廉潔等倫理道德概念。這些道德理念對(duì)于中華民族的道德建設(shè)和社會(huì)發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用。
第三段：中國(guó)文化中的藝術(shù)和文學(xué)精神。中國(guó)文化的藝術(shù)和文學(xué)精神是中華民族文化的重要組成部分，它是獨(dú)具特色且具有影響力的。從古代的詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)到現(xiàn)代的電影、音樂(lè)、舞蹈，中國(guó)藝術(shù)一直都在積極地創(chuàng)新和發(fā)展。我通過(guò)學(xué)習(xí)了解到中國(guó)文化中的藝術(shù)和文學(xué)精神追求的是“大美”，注重表達(dá)中華民族的審美情趣和精神追求，同時(shí)又融入了中外文化的交流與對(duì)話，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
第四段：中國(guó)傳統(tǒng)宗教與信仰。中國(guó)傳統(tǒng)宗教與信仰是中國(guó)文化的另一個(gè)重要方面。中國(guó)的傳統(tǒng)宗教多元而豐富，包括儒教、道教、佛教等。這些宗教信仰在中國(guó)歷史上扮演著重要的角色，成為塑造中國(guó)文化和思想的力量之一。宗教信仰的傳統(tǒng)讓中國(guó)人尊重自然、崇拜祖先，注重個(gè)人修養(yǎng)和精神追求。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化簡(jiǎn)史，我更深刻地理解了這些宗教信仰對(duì)于中國(guó)文化的價(jià)值和意義。
第五段：中國(guó)文化的當(dāng)代發(fā)展。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)文化正在經(jīng)歷著新的變革和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化取得了巨大成就，逐漸成為當(dāng)代中國(guó)的主流文化。同時(shí)，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)也迅速發(fā)展，并取得了世界性的影響力。當(dāng)代中國(guó)文化以現(xiàn)代性與傳統(tǒng)文化相結(jié)合為特征，重視創(chuàng)新與傳承的統(tǒng)一。在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和機(jī)遇的時(shí)代，我認(rèn)為我們應(yīng)該更加關(guān)注和傳承中國(guó)文化的精髓，為民族文化的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)文化簡(jiǎn)史》，我對(duì)中國(guó)文化的精髓和多元性有了更深入的了解。中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，充滿智慧和情感的內(nèi)涵讓我深感自豪。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)文化，為中華民族的文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇十一
中國(guó)擁有悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)與地域多樣性融合在一起，形成了獨(dú)特的中國(guó)文化。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，并在中國(guó)生活多年，我對(duì)中國(guó)文化有了深刻的體會(huì)和感悟。中國(guó)文化以其深?yuàn)W的思想、莊重的禮儀和精湛的藝術(shù)而聞名于世。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中國(guó)文化的五個(gè)方面的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)文化的核心價(jià)值是和諧。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)和諧的思想貫穿于他們的生活和社會(huì)關(guān)系中。無(wú)論是家庭、社群還是整個(gè)社會(huì)，和諧都是人們追求的目標(biāo)。在中國(guó)人看來(lái)，和諧是由一個(gè)人與他人、人與自然以及人與社會(huì)之間的和諧關(guān)系所構(gòu)成的。例如，在家庭中，中國(guó)人注重家庭成員之間的和睦相處和互助。在社會(huì)關(guān)系中，人們追求公平、正義和互惠互利的原則，以確保和諧的發(fā)展。因此，我深刻體會(huì)到了和諧在中國(guó)文化中的重要性。
其次，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)敬老尊賢。中國(guó)人具有極強(qiáng)的家族觀念，尊敬長(zhǎng)輩和崇拜賢者已經(jīng)成為他們的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)，年長(zhǎng)的人被視為家庭和社會(huì)的支柱，他們給予年輕人智慧和指導(dǎo)。尊敬長(zhǎng)者是中國(guó)文化基本的道德原則之一。此外，中國(guó)人追求知識(shí)和智慧，崇尚賢者。這一傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)歷史上有許多賢者被人們所崇拜和敬仰。因此，我體會(huì)到了中國(guó)文化對(duì)長(zhǎng)者和智者的尊敬。
第三，中國(guó)文化重視教育和孝道。中國(guó)人非常重視教育，他們相信通過(guò)教育可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。在中國(guó)，家庭和社會(huì)都會(huì)為孩子提供良好的教育資源，以培養(yǎng)他們的才能和品德。孝道是中國(guó)文化的核心之一，孝順父母被視為尊敬祖先的一種方式。中國(guó)人相信孝道能夠帶來(lái)好運(yùn)和幸福。他們把教育和孝道作為重要的價(jià)值觀，這使得我對(duì)中國(guó)文化的體會(huì)更加深刻。
第四，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)審美和藝術(shù)。中國(guó)有著豐富的文化遺產(chǎn)，例如繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)和戲劇等。中國(guó)的藝術(shù)具有獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)和風(fēng)格。中國(guó)人對(duì)美的追求表現(xiàn)在他們對(duì)自然景觀的欣賞、傳統(tǒng)建筑的保護(hù)以及優(yōu)雅的藝術(shù)品的制作上。中國(guó)文化中的審美觀念蘊(yùn)含著對(duì)和諧、平衡和巧妙的追求。通過(guò)欣賞中國(guó)的藝術(shù)和審美，我對(duì)中國(guó)文化的美學(xué)價(jià)值有了深刻的體會(huì)。
最后，中國(guó)文化注重節(jié)儉和勤儉持家。節(jié)儉是中國(guó)文化的重要組成部分，它體現(xiàn)了人們對(duì)資源的珍惜和對(duì)浪費(fèi)的抵制。在中國(guó)社會(huì)中，勤儉持家被認(rèn)為是一種美德。人們被教育并認(rèn)為，只有勤儉過(guò)日子和節(jié)約資源，才能有一個(gè)充實(shí)而富足的生活。這種觀念在我生活的中國(guó)社會(huì)中體現(xiàn)得非常明顯，我深刻認(rèn)識(shí)到了節(jié)儉和勤儉持家在中國(guó)文化中的重要性。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化和在中國(guó)生活多年，我對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的理解。中國(guó)文化的核心價(jià)值體現(xiàn)在和諧、敬老尊賢、教育和孝道、審美和藝術(shù)以及節(jié)儉和勤儉持家等方面。這些價(jià)值觀和美德為中國(guó)人的日常生活和社會(huì)關(guān)系提供了指導(dǎo)和支持。我相信，通過(guò)認(rèn)識(shí)和體會(huì)中國(guó)文化，我不僅能夠增進(jìn)對(duì)中國(guó)的理解，而且能夠提升自己對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)和尊重。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇十二
1949年10月1日午時(shí)3時(shí)，新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行。在隆隆的禮炮聲中，偉大領(lǐng)袖毛主席在天安門(mén)城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了！從此，中國(guó)這條東方巨龍騰飛了！
沉睡的雄獅覺(jué)醒了，我們不再軟弱，再也沒(méi)有人敢叫我們“東亞病夫”。
我們的軍事力量逐漸強(qiáng)大，沒(méi)有人膽敢再侵犯我們。
我們的生活條件好了，真正做到了“老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。
1997年7月1日，香港最終回歸了；
1999年12月20日，澳門(mén)也回到了祖國(guó)的懷抱；
2001年12月11日，我們成功地加入了世貿(mào)組織；
2005年10月12日，神舟六號(hào)載著我們的夢(mèng)想飛上了宇宙；
2008年8月24日，奧運(yùn)會(huì)在我們的首都_北京圓滿成功了；
2008年5月12日，汶川大地，地動(dòng)山搖，“多難興邦”、“只要有一線期望，我們就要盡百倍的努力”，我們“眾志成城”，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命奇跡，譜寫(xiě)了一曲又一曲輝煌篇章。
中國(guó)！加油！
“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年富則中國(guó)富”，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記“為中華之崛起而讀書(shū)”的諄諄教誨，好好學(xué)習(xí)，好好做人，為祖國(guó)明天的更加強(qiáng)大而努力奮斗！
啊！祖國(guó)，今日我為你喝彩！明天你以我自豪！
中國(guó)文化心得體會(huì)篇十三
1949年10月1日午時(shí)3時(shí)，新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行。在隆隆的禮炮聲中，偉大領(lǐng)袖毛主席在天安門(mén)城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了！從此，中國(guó)這條東方巨龍騰飛了！
沉睡的雄獅覺(jué)醒了，我們不再軟弱，再也沒(méi)有人敢叫我們“東亞病夫”。
我們的軍事力量逐漸強(qiáng)大，沒(méi)有人膽敢再侵犯我們。
我們的生活條件好了，真正做到了“老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。
1997年7月1日，香港最終回歸了；
1999年12月20日，澳門(mén)也回到了祖國(guó)的懷抱；
2001年12月11日，我們成功地加入了世貿(mào)組織；
2005年10月12日，神舟六號(hào)載著我們的夢(mèng)想飛上了宇宙；
2008年8月24日，奧運(yùn)會(huì)在我們的首都_北京圓滿成功了；
2008年5月12日，汶川大地，地動(dòng)山搖，“多難興邦”、“只要有一線期望，我們就要盡百倍的努力”，我們“眾志成城”，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命奇跡，譜寫(xiě)了一曲又一曲輝煌篇章。
中國(guó)！加油！
“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年富則中國(guó)富”，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記“為中華之崛起而讀書(shū)”的諄諄教誨，好好學(xué)習(xí)，好好做人，為祖國(guó)明天的更加強(qiáng)大而努力奮斗！
??！祖國(guó)，今日我為你喝彩！明天你以我自豪！
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的3篇《中國(guó)文化傳統(tǒng)之美心得體會(huì)簡(jiǎn)短關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)》，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助，更多范文樣本、模板格式盡在。
中國(guó)文化心得體會(huì)篇十四
人類社會(huì)文明的`發(fā)展，文化日益成為社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，并由潛在生產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。文化力作為有別于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等“硬實(shí)力”的“軟實(shí)力”,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用愈發(fā)突出，并逐漸取代資本成為國(guó)際問(wèn)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)若在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，則必須在壯大經(jīng)濟(jì)、科技和國(guó)防實(shí)力的同時(shí)，大力加強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)。其戰(zhàn)略思路是：提升文化凝聚力是其根本路徑：增強(qiáng)文化創(chuàng)新力是其關(guān)鍵因素：擴(kuò)大文化傳播力是其前提條件。
作者：王廣軍作者單位：遼寧工程技術(shù)大學(xué)，政法系，遼寧，阜新123000刊名：理論界英文刊名：theoryhorizon年，卷(期)：“”(1)分類號(hào)：g0關(guān)鍵詞：文化文化軟實(shí)力核心價(jià)值體系綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)