通過寫讀后感，我們可以分享自己對書籍的理解和感受，與他人交流思想和觀點。在寫讀后感時，要注意結(jié)構(gòu)的合理和層次分明，讓讀者能夠清晰地理解和跟隨你的思路。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些范文以不同的角度和思路展開對作品的評價和感悟，有的著重揭示了作品的主題和寓意，有的評論了作品的語言表達(dá)和人物塑造，有的探討了作品對自己的思考和啟發(fā)。通過閱讀這些范文，可以幫助我們更好地理解和把握讀后感的寫作要領(lǐng)，提升自己的寫作水平和思維能力。所以，讓我們一起來讀讀這些優(yōu)秀的讀后感范文，分享和感受閱讀的魅力吧。
小學(xué)寓言讀后感篇一
胡狼公正、廉潔，不荼生吃肉、殺害生命，很快，這只胡狼的名聲就傳遍了各地。獸王獅子也知道了胡狼特別忠心，就讓胡狼當(dāng)了大官，但是這件事被獅子們知道了，他們很嫉妒胡狼。于是開了一次秘密會議，討論對付胡狼的辦法，他們一致決定，要到獅王面前進(jìn)讒言陷害胡狼，只要遇到可乘之機便分頭行動。有一次，獅王把一塊鮮美的肉交給胡狼保管，可是獅王的左右把這塊肉送到了胡狼的家中，并在獅王面前說胡狼的壞話，于是獅王最終決定把胡狼處死，后來獅王把這件事查了個水落石出后就后悔不已。
這個故事告訴我們，性急的人處理事情必須多方面謹(jǐn)慎思考，不要受他人言語迷惑，必定會釀成大錯。
說起這個，我也是一個性急的人，總是在學(xué)習(xí)與考試中吃暗虧，在生活中總是也因為性急經(jīng)常大聲訓(xùn)妹妹，沒有做好妹妹的榜樣。希望以后我能引以為戒，改正缺點。
小學(xué)寓言讀后感篇二
中國自古以來就流傳著這樣一句話：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這句凝結(jié)了我們先人智慧結(jié)晶的警言告訴了大家讀書的重要性?？v橫古今，學(xué)有所成的杰出人才大多都善于讀書，樂于讀書。類似于鑿壁偷光、懸梁刺股的故事更是不勝枚舉，這些故事不僅帶給了后人無數(shù)的感動，更是憑借其深刻的教育意義流傳至今。如果說書籍是人類文明的重要載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人們進(jìn)步的階梯一點也不會為過。
我的父母熱愛讀書，我們的李老師也常常教導(dǎo)我們要多讀書，讀好書。在他們的熏陶下，我養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。在所有的書籍中，我最喜歡的是《伊索寓言》。
《伊索寓言》相傳是公元前6世紀(jì)古希臘人伊索的著作。這是一部搜羅了許多小動物為喻的寓言故事集。它的形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動地傳授了大量為人處世和做人的道理，盡顯勞動人民豐富的生活經(jīng)驗和非凡智慧。在這本書中，我很喜歡《龜兔賽跑》這個故事。
不知道大家看了這個故事有什么想法？我覺得，這個故事就告訴了我們?yōu)槿颂幨酪t遜和堅持。爸爸常和我說：無論一個人有多大的本領(lǐng)和技能，他都不能驕傲和自夸，因為這個世界上“天外有天，人外有人”。有時候，成功者往往不是最有天分和最聰明的，愛迪生也說過“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”，或許“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”也是這個道理。雖然我們有時可能這次考了最高分，但是“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，我們一旦驕傲地認(rèn)為自己是最強的，說不定下次就會像小兔子一樣，看著到終點的小烏龜而無能為力。只要你始終如一的堅持與自信，相信“天下無難事，只怕有心人”的道理，生活中一時的落后也并不可怕，你一定會沖破難關(guān)，迎向光明的。
所以說，寓言就像是一個魔袋，袋子很小，卻能從其中取出許多東西，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，我們可以從復(fù)雜走向簡單，可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既會看見五光十色的生活現(xiàn)象，也會發(fā)現(xiàn)了獨特的生活內(nèi)涵。
我愛讀書，雖然遇到了很多的不理解；我愛讀書，盡管有不計其數(shù)的提問；但我發(fā)現(xiàn)只要能堅持——開動腦筋的去讀書，我們就可以豐富知識，開闊眼界，不僅能陶冶情操也能凈化心靈，當(dāng)我們開發(fā)了智力，提高了技能，滋養(yǎng)了天性，提升了氣質(zhì)與意志的同時，會發(fā)現(xiàn)——書籍是我們終生受益匪淺的摯友和寶貴財富。
小學(xué)寓言讀后感篇三
今天，我和爸爸一起看了寓言故事《水蛇裝神》。讀完了這則寓言，我陷入了沉思。
這則寓言是講水蛇搬家，一條小水蛇想出一個辦法使它們偽裝成“蛇神”的故事。一天，池塘沒水了，水蛇要搬家。一條小蛇想出了一個辦法“欸!我有一個辦法?！边@時所有蛇腦子里出現(xiàn)了一個“?”，那條小蛇說：“我們按照往常這樣走，小蛇會有危險。大蛇應(yīng)當(dāng)背著小蛇然后互相咬住尾巴，人類就會以為我們是神，這樣就以神的身份搬家了!”其他的蛇一聽，很有道理，就這么做了!果然，人們看見了，都以為它們是蛇神，不敢傷害它們。最后它們成功搬了家，小蛇也成了軍師。
《水蛇裝神》雖然是寓言，但它告訴了我許多道理。從人的角度來看：是要仔細(xì)觀察，弄清事情的實質(zhì)，以此來識別詭計。從蛇的角度來看：水蛇之所以能安全，在于他們的方法和運用的正確。我們在學(xué)習(xí)的時候也要善于思考，運用正確的方法，這樣才能成功達(dá)到目的。
小寓言有大道理，平凡的生活有不平凡的道理。所以我們要學(xué)會仔細(xì)觀察、勤于思考、善于總結(jié)才能找到好的方法和技巧哦。
小學(xué)寓言讀后感篇四
暑假里，我讀了一本書，叫做《伊索寓言》。它是古希臘經(jīng)典之作，廣泛使用擬人化手法，借助動物的典型形象，從不同角度顯示了古代希臘的社會現(xiàn)實和風(fēng)土習(xí)俗。在這里面，每一個寓言都蘊含著人生哲理。
記得有一個故事，叫做《漁夫們》，它給我的影響尤為深刻，內(nèi)容大概是這樣的：有一天，漁夫們一起去撈魚，撒下網(wǎng)，過一會兒，漁夫們起網(wǎng)，覺得漁網(wǎng)很沉，高興得手舞足蹈起來，以為捕獲一定很豐富。他們把網(wǎng)拉到岸上后，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)里魚不多，盡是些石塊和沙子，非常懊惱。令他們不快的主要還不在收獲不多，而是結(jié)果與期望相反。這時他們中一位長者說道朋友們，別傷心了，歡樂和悲傷顯然是兩姐妹，我們怎樣高興過，就應(yīng)該承受怎樣的悲傷這則故事表明：人生中總會有挫折，但不要因為挫折而苦惱，我們應(yīng)該迎難而上，要相信風(fēng)雨之后見彩虹。同樣，我們應(yīng)該看到人生多變幻，不要總是為順利而欣喜，應(yīng)該想到晴天過后會有暴風(fēng)雨。曾經(jīng)有一個人，他非常地窮，但他知道進(jìn)取，每天起早貪黑，努力工作。就這樣，他漸漸地富有了起來，還經(jīng)常去幫助別人，因此備受人們的敬佩。這個事例不就驗證了風(fēng)雨之后見彩虹這句話嗎?我也多次地問自己，有這種不怕挫折，勇往直前的精神嗎?答案是：no。
通過讀《伊索寓言》這本書，我真的懂得了許多為人處世的道理。其實，只要我們真正理解了《伊索寓言》，我們就能夠到達(dá)人生的巔峰!
小學(xué)寓言讀后感篇五
媽媽送給我一本《伊索寓言》，它是世界上最古老的寓言集，是古希臘的伊索等人所著。作者伊索是一位傳說中的人物，他本來是一個奴隸，因為有智慧超群而被主人釋放。獲得自由后，他開始創(chuàng)作以動物為主角故事，并將生活中的哲理滲透其中，他所創(chuàng)作的寓言故事已經(jīng)傳播到世界的各個角落。
我看的這本《伊索寓言》是精華美繪本，里面的插圖顏色鮮艷，圖片精美，小動物可愛逼真，加上生動活潑的故事，風(fēng)趣幽默的語言，常常令我大笑不止。在每個小故事之后，還有智慧精囊和知識小鏈接，讓我們能夠更加準(zhǔn)確的理解故事的哲理，還能讓自己的知識有所延伸。書中有許許多多的小故事，每個小故事都十分短小，卻蘊含著十分深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒?！兑了髟⒀浴凡粌H教我們知識，還啟迪我們怎樣去思考，怎樣生活。
書中有我們常見的《狐貍和葡萄》、《老鼠開會》、《狐貍和山羊》、《驢子和鹽》等，也有一些新故事，比如《欠債的雅典人》、《狼和鷺鷥》、《漁夫和鰻魚》、《油橄欖樹和無花果樹》等等，這些故事都淺顯易懂、讀起來倍感親切。讀完這本書，許多小動物的形象都浮現(xiàn)在我的眼前?！逗偤蜕窖颉分v的是狐貍哄騙山羊的故事，掉在井里的狐貍無法上來，于是就花言巧語哄騙山羊下井。最后，狐貍踩著山羊背跳出了井底，卻把山羊扔在那兒自己走了。這個故事告訴我們：做事情要想到退路，應(yīng)該考慮好事情的后果，然后再去做。就拿小山羊來說吧，不顧后果往前沖結(jié)果害了自己，是不可取的。雖說狡猾的狐貍騙了山羊，可山羊也應(yīng)該反思一下，不能做一只愚蠢的山羊。生活中，我們也會遇到騙子，大街上就有公然行騙的，大家如果不仔細(xì)辨別，也會輕而易舉上壞人的當(dāng)。我和媽媽在大街上就見過好幾次行騙的，一對老夫婦看著穿的很干凈，一口一個“大妹子”的，說自己錢包丟了，回不去家了，身上就剩一幅金耳環(huán)，低價賣出之類的。像這樣行騙的總是被識破，但是那些騙子還是屢次去做，總會有些人上當(dāng)。希望大家可不要為了貪圖小便宜而吃大虧，可別做愚蠢的山羊啊!
我還喜歡《驢子和鹽》這個故事。講的是一只驢子馱著鹽過河，因為下雨看不清而掉在水里，當(dāng)驢站起來的時候，感覺輕了很多;第二次，驢馱著棉花過河，卻假裝倒在河里，這次站起來可倒了大霉，差點被累死。這只驢子不分具體情況，還以為自己很聰明，聰明反被聰明誤，結(jié)果害了自己。這個故事告訴我們做事不能投機取巧，不能耍小聰明，要踏踏實實去做事。書中的小故事都十分精彩，《行路人和熊》的故事告訴我，患難見真情;《農(nóng)夫和他的孩子》告訴我，勤勞就是財寶;《被狗咬的人》告訴我，惡性是不能被鼓勵的;《狼和鷺鷥》告訴我，幫助別人雖然是件好事，但是壞人是不值得幫助的;《狼和狗》告訴我，運用智慧弱者也能在強者面前取得勝利。這樣的小故事很多，帶給我智慧，讓我獲取知識，我都十分喜歡。
我眼里的《伊索寓言》就像一個魔法口袋，雖然十分小，卻能帶給我們很多成長路上需要的東西;《伊索寓言》還像一粒飽滿的小種子，雖然幼小卻生命力頑強，能讓我們長成參天大樹;《伊索寓言》又像一根魔法杖，雖然很短卻魔力無邊，能讓我們在生活中處處注意自己的言行;《伊索寓言》更像一粒粒珍珠，雖然小巧卻閃爍著智慧的光芒，令我愛不釋手。這就是我眼中的《伊索寓言》，讓我們從寓言中感悟人生，積極生活!
小學(xué)寓言讀后感篇六
有人喜歡看《三國演義》，有人喜歡看《濟公傳》，還有人喜歡看《成語故事》……而我獨獨喜歡看《伊索寓言》，其中有一篇《斧頭》讓我很著迷。
《斧頭》這個故事講了一個村里有一個叫誠實的小孩拿著斧頭到山上砍柴，一不小心，把斧頭掉到了河里，突然，河里出來了一個白胡子的老爺爺，他故意拿出金、銀斧頭試探，可誠實卻說這都不是他的斧頭，后來老爺爺拿出一把鐵斧頭出來，誠實說這才是他的。老爺爺看他這么老實，就把這三把斧頭都給他了?？墒怯幸粋€貪心的小孩聽說了這事，故意做了一把爛斧頭扔到河里，那個老爺爺也出現(xiàn)了，他拿著一把爛斧頭說：“這是不是你的?”貪心說：“這不是我的'?！崩蠣敔斢帜闷鸾疸y斧頭說：“這是不是你的?”貪心說：“是的，是的?！苯Y(jié)果這三把斧頭都消失了。
從這個故事中，告訴我，做人要誠實，誠實能創(chuàng)造財富，在生活中，不能太貪心，否則會適得其反的。
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小學(xué)寓言讀后感篇七
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
書中的每個故事都有深刻的含義——是的，這也正是寓言的特點，寓言——這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》；有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》；還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認(rèn)為最有說服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實結(jié)出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這個故事的意思是說，不要過于貪戀某種事物，這樣會葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時候，也就意味著失敗離你不遠(yuǎn)了。
小學(xué)寓言讀后感篇八
每每翻開《伊索寓言》，我總是會被那一個個形式簡潔精煉，卻含有深奧意蘊于繪聲繪色的文筆中的小故事所吸引。
這本書中用了許多的有著自己性格特征的動物，讓他們在作者神奇的筆下不僅活靈活現(xiàn)了起來，并且表達(dá)了作者的思想與哲理。這一個個膾炙人口的故事蘊含著智慧的光芒，通過淺顯易懂的語言向我們灌輸美善丑惡的觀念；就如同天上的北極星，給迷失的人找回方向；就如同一場春雨，使沉睡的萬物蘇醒；就如同山澗中的小溪，讓魚兒們擁有一片屬于自己的世外桃源。
在書中，文章最大的'特點不是故事，而是暗藏在事例的每一個字中的令人大徹大悟的哲理。就拿《龜兔賽跑》來說，故事趣味橫生，不過剛看完得到的啟示是：唯有堅持不懈，擁有頑強的耐力與毅力，終將會取得最終的勝利。荀子也曾說過：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功不在舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這在我們的日常生活中是一句必不可少的警句，因為遭遇挫折時，不泄氣，汲取失敗的教訓(xùn)，越挫愈勇，以不屈不撓的精神繼續(xù)向著目標(biāo)邁進(jìn)，一定會成功，而且眾人皆會為你而震喟。在學(xué)習(xí)方面，左宗棠說：“果能日日留心，則一日有一日之長進(jìn)；事事留心，則一事有一事之長進(jìn)。由此積累，何患學(xué)業(yè)才識不能及人耶！”是啊！毅力需要時間的考驗，想要取得成功，必須堅持，，而且有了這個目標(biāo)后，定要抓住這個目標(biāo)不放，不受外界的干擾，如此之舉定能事事成功，不過要是心猿意馬，志大才疏，那么仍會是一事無成。
我所提到的只是這書中的滄海一粟，但僅這一條，就是我受益匪淺，感慨萬千。吾只得嘆道：“古人說得好‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’真是一點不假！”仍只得嘆哉嘆哉。
小學(xué)寓言讀后感篇九
高爾基以前說過：書是人類進(jìn)步的階梯。一本書對一個人的影響是巨大的，一本好書甚至能改變一個人的一生，總而言之，言而總之，讀書是極好的。
這天，我們和五（1）班的同學(xué)換了書看，我們借五（1）班《人鴉》看，他們借我們《伊索寓言》看。
翻開這本書，一個個的`故事讓我大開眼界，我細(xì)嚼慢咽的詛嚼書中的知識，我一頁一頁的看，值到此刻，我看到了58面。我歡歡喜喜的在心里默默記住這本書，以后想看再買看看。
書中的寓言短小精煉、比喻恰當(dāng)、形象生動、寓言深刻，是在世界范圍內(nèi)流傳最廣、影響最大的經(jīng)典作品之一，它不凡的思想和藝術(shù)價值，使之成為世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)熠熠生輝的瑰寶。
這本書里的主人公是動物，有狐貍、狼、狗、獅子、老鼠等動物。那里的故事都是小故事但蘊含大道理，我很喜歡這位益友，當(dāng)然也很感謝作者伊索給我們寫的書。
這本書的主人張悅洋，在書中記道：勤勞的蜂蜜愛跟花朵交朋友，奮發(fā)的種子愛跟土壤交朋友，剛強的礦石愛跟烈火交朋友，有為的孩子愛跟好書交朋友我真心謝謝你給了我怎樣多的蜜采。
小學(xué)寓言讀后感篇十
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗?！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結(jié)果大家都明白，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。所以，我們必須要記住一句話“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”
《北風(fēng)和太陽》也是大家熟悉的故事北風(fēng)和太陽要比賽，比誰能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的`風(fēng)，但是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺得很熱，于是脫下衣服。這個故事告訴我們，“勸說勝過強迫”。
這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的。世界上各種人的缺點，優(yōu)點都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人。
小學(xué)寓言讀后感篇十一
《伊索寓言》是一本很好的書，偉大的思想家紀(jì)德說過：“所謂千古不朽的藝術(shù)作品，其特點就在于無論時尚如何改變，它總是有辦法滿足人和時尚的任何人?！碑a(chǎn)生于古希臘時代的《伊索寓言》。
這里面的每一個寓言，對我都有啟發(fā)，其中我感興趣的有兩個。比如說《斷尾狐》，這個寓言講述的是一個生活在狐群中的一個聰明的狐貍。有一次出門大意了，被捕獸夾夾住了尾巴，為了保全性命，他只好咬斷了尾巴，才得以脫身。他想，我沒了尾巴，會被同類笑話。于是他想了一個招，就是勸大家都咬斷尾巴。有個狐貍說：“如果你的尾巴好好的，你還會勸我們嗎？”斷尾狐聽了，就灰溜溜地逃走了。這個故事告訴我們，有的人勸別人，并不是出于善心，而是為了自己的利益。
還有一個寓言叫《真花和假花》，這個故事告訴我們，假冒偽劣的東西，經(jīng)過時間的磨練，是會原形畢露的。
《伊索寓言》是西方寓言體文學(xué)的開山鼻祖，也是古希臘時代文學(xué)中一塊閃光的瑰寶。作品經(jīng)過兩千多年時間的錘煉，其中所蘊含的智慧和藝術(shù)魅力像一粒粒鉆石，在歷史洪流的沖刷下愈加熠熠生彩，成為力傳不衰的傳世名篇。
伊索是一個傳說中的人物，他生活在公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，運用以動物為主角的擬人化手法，漫游世界各地，給人們講寓言故事。
后來，人們根據(jù)他留下的寓言故事加上流傳已久的民間傳說，編出了最初的《伊索寓言》。其中的故事有的產(chǎn)生于伊索生活的時代，有的則明顯晚一些。寓言最初絕大部分使人們以耳口相傳的形式開始的。以后經(jīng)過眾多人的不斷豐富，不斷完善，一一記錄，才發(fā)展成為一種富有特色為的文學(xué)體裁。
小學(xué)寓言讀后感篇十二
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是――人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇?菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者。
狗和他自己影子的`故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人――雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到："車子的前進(jìn)，都是我的力量。
小學(xué)寓言讀后感篇十三
《田單巧布火牛陣》這篇文章講的是齊國將軍樂毅圍攻即墨，想讓里面的軍民不戰(zhàn)而降。但這時即墨的.將軍卻病死了。于是即墨的居民選田單來做他們的首領(lǐng)。在這危難之時，田單不負(fù)眾望，巧妙的利用敵人的迷信心理布了火牛陣，一舉打敗了敵人。
讀了這個故事，我感到田單的計謀是多么巧妙，他充分利用敵方的心理和動物來打仗。就是說他是個連動物也可以變成士兵的將軍。所以我們要多交朋友，說不定哪天他會幫上你的忙的。
因此，在危急時刻一定要相信身邊的人，這樣自己才會有更多的幫助。我們也要記住“多個朋友多條路”這句話。
小學(xué)寓言讀后感篇十四
克雷洛夫寓言是克雷洛夫為小朋友寫的一篇優(yōu)美的寓言故事。
讓我們印象最深刻的就是老鷹和雞的故事。
有一只老鷹在天空中飛，飛了很久，就覺得很累，于是它就在雞棚上面休息了一下。這實在是一個不明智的選擇，去什么地方不比這里強啊！但作為雞中之王的老鷹絕對不會是傻子，它肯定有自己的想法。但這卻被一只正在家里抱窩的母雞看到了，這只自認(rèn)為很聰明的母雞發(fā)話了，它對自己的親家母說道：“親愛的親家母，老鷹憑什么受人家尊敬，還是鳥中之王？不就是大家以它的飛翔本領(lǐng)高超，是一流的嗎？我要是愿意，也能辦到，這沒有什么了不起的。今后我們都別傻里傻氣地把老鷹看作鳥中之王，身價比我們高得多?！蹦鸽u不斷地在那里發(fā)出自己的感嘆，老鷹本來只想休息一下，并給母雞一個榮耀，今后這些可以幫它們大忙的，可是母雞一直說個沒完，老鷹實在不耐煩了，說道：“你講的一點都沒錯，但很不全面，老鷹的確有時不如雞飛的高，比如現(xiàn)在我就和你們一樣都處于一個高度。可是你別忘了，我是從上空中下來的，我有時可以沒有你飛的高，但你永遠(yuǎn)不會飛上空中的?！?BR> 我想，人也一樣，有作為的人，超越別人靠的是奮斗和努力，無作為的人，超越別人是靠的嘲諷和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狹隘；目光就必然短淺；虛榮心也隨之產(chǎn)生。這種人無真本領(lǐng)又不求上進(jìn)，只想把別人拉下來顯示自己的高度。因此，這種人是永遠(yuǎn)不能成材有用的。
所以我們?nèi)粘Ｉ钪虚g也不能有嫉妒心。比如說：你的成績不如你的同桌，考試也經(jīng)常比他差，這時候，我們就不應(yīng)該嫉妒他，應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)，多看課外書，讓自己的成績提高起來，和同桌一樣好。
人有自己快樂的童年，詩也有自己快樂的童年。俄國詩人克雷洛夫就給了詩歌一個快樂的童年。
詩歌，被人們稱為文學(xué)的結(jié)晶，文學(xué)作品中的最高境界，而出自克雷洛夫筆下的詩歌，正是人見人愛，花見花開的美中之美。各位讀者，我并不是夸張，而是實話實說。一定有人不相信我說的話，但只要看一看這本書，你就一定會心服口服！
這本書的特點就是幽默滑稽，我們看的心情不會過于沉重，這一點是它最好的地方了。呆呆的烏鴉，狡猾的狐貍——《烏鴉的干酪》它讓我感到烏鴉十分高傲自負(fù)，狐貍費盡心機要搞到那塊干酪，它很聰明，是一個成功的獵食者；絕望的農(nóng)夫，斯文的死神——《農(nóng)夫與死神》讓我感到做人不要太悲觀，而且，死神有時也會有和藹可親的那一面；誠實的樵夫，不誠實的村民——《樵夫與女神》它告訴我們，誠實的人會受益無窮，而不誠實的人一定沒有好下場；多管閑事的梭魚，大方的貓——《梭魚與貓》它告訴我們，要干好自己的本職工作，多管閑事的人，一定要吃虧；亂下結(jié)論的狐貍，可憐的受騙者——《吃不到葡萄就說葡萄酸》告訴我們亂下結(jié)論可不好，最后挨到受騙者的胖扁是必然的！
克雷洛夫的詩句豐富多彩，我被他深深地吸引了，他寫的詩歌倍兒優(yōu)美，想像力倍兒豐富，哲理性倍兒高，我倍兒佩服他。雖然克雷洛夫已經(jīng)離開了人間，但是，他和他的作品，我們是永遠(yuǎn)也不會忘記的！
小學(xué)寓言讀后感篇十五
這個暑假，媽媽給我買了一本叫《寓言故事》的書。里面的內(nèi)容很豐富，有：成功篇、財富篇、管理篇、營銷篇、和人生篇。
其中，我最喜歡看成功篇里的《頑石和美玉》。這個故事說了：從前有一個富翁，他有兩個兒子。那兩個兒子經(jīng)常在他面前抱怨自己命運不濟。
有一天，富翁想教育一下這兩個兒子，讓他們?nèi)ベu石頭，大兒子拿著一塊閃閃放光的小石頭到石市上去賣。最后，他費盡口舌，才以最便宜的價格賣了出去。
小兒子則搬著院門口的大石頭到了珠寶市賣，最后小兒子則以高的價錢把大石頭賣了出去。這篇寓言告訴了我們的道理是：命運是掌握在自己的手中。
還有一篇是是財富篇里的《一分鐘和一千萬美元》。這個故事說了：從前有個很懶惰的流浪漢，什么都不做，討飯也不討。整天就想著發(fā)財，他想：如果有一天自己成了百萬富翁，擁有花不完的錢財，那該多好啊!
有一天，上帝來到他面前，對他說：“年輕人，我可以回答你兩個問題，并滿足你一個愿望?！蹦贻p人聽了馬上就問“一萬年對您來說是多長時間?”上帝回答：“一分鐘?！蹦且磺f美元對您來說是多少錢?”上帝又回答：“一美元。”
接著，流浪漢對上帝說出了他的愿望：“我想要一千萬美元!”上帝就說：“好，等我一分鐘。”可是，對于流浪漢而言，就是一萬年。
這個故事告訴我：財富不會從天而降，而是要靠自己的雙手去掙!
小學(xué)寓言讀后感篇十六
看了伊索寓言中的.狼來了這篇寓言，講得是：從前，有一個放羊娃，他把羊群趕上山吃草，覺得很無聊，突然，他對牧羊人喊：“狼來了!狼來了!”大家聽了，信以為真，連忙到山上去，沒想到，連狼的影子都沒看見，牧羊娃哈哈大笑，牧洋人知道被騙了，氣得連話都說不出來。地二天也是這樣。到了第三天，狼真來了，牧羊娃對牧羊人說：“救命!”牧羊人不相信。結(jié)果，羊全部被狼吃掉了。我的讀后感是：人不能說謊話，要誠實，如果人常常說謊話，即使說真話也沒有人相信，誰也不會理睬你;如果說真話，別人都會信任你，和你做朋友，所以人不能說謊話。
小學(xué)寓言讀后感篇十七
今天，我來和小伙伴們分享一個寓言故事——《烏鴉喝水》。從前一只口渴的烏鴉到處找水喝。找了很久，烏鴉終于在一堆小石子旁看見了一個水瓶。可是水瓶里的水太少了，烏鴉用嘴盡力去喝，怎么也喝不到，這可怎么辦?烏鴉沒有灰心，想了一個小妙招兒，它銜來了一些小石子兒放進(jìn)水瓶里，每放一顆小石子兒，水就會升高一點，直到水漫到瓶口，烏鴉總算喝到水瓶里的水了。
我讀完這個寓言故事之后，懂得了遇到困難不要退縮，要自己想辦法，動動腦筋來解決，這樣就一定能成功。
有一次，我早上起床，媽媽給我買了一罐八寶粥當(dāng)早餐。可是我手勁太小了，只能拉開一個小口子，就在我無可奈何的時候，我發(fā)現(xiàn)桌子上有一把剪刀，于是我把剪刀放進(jìn)圓圈里往上一翹，蓋子就打開了，我終于品嘗到了美食。
這個故事告訴了我們，困難只是暫時的，只要我們勤于思考，多動腦筋，就能想出好辦法解決問題。
小學(xué)寓言讀后感篇十八
說到我印象最深的一本書的話，那就非那本我在生日的時候姑姑送我的那本《寓言故事》了。
記得八歲的那年，我在家里過生日，請了很多親朋好友來，爸爸還買了一個大蛋糕，就在我吹蠟燭時，姑姑把《寓言故事》放在了桌上，我一眼就看見了。吃完蛋糕后，我拿著書跑到書房看了起來。
《寓言故事》里面的語言豐富多彩、應(yīng)有盡有，有：《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。
而這本《寓言故事》教會我了如何讀寓言，但我覺得，這本書交給我的更多的是做人的道理，里面有句話讓我終身難忘：做人像粽子般包容，生活像咸蛋般圓滿，情誼像艾草般悠長。意思是粽子可以把餡放在一起包起來，這就是包容，包容體現(xiàn)一個人的胸懷，但不是天生具有的，而是經(jīng)過后天的磨練和經(jīng)歷;就像那樂山大佛的對聯(lián)一樣：大度能容容世間難容之事，笑口常開笑天下可笑之人;而咸蛋圓圓的，無論在何種環(huán)境中，都能滾動，其實圓滿是一種生活境界，此句除此意外還有做人要圓滑之意，這里的圓滑不是貶義詞，而是中性詞，中華民族的幾千年歷史的精髓既是“中庸”，它講究左右逢源，八面玲瓏，無為而無不為;而艾草無論在何種環(huán)境中，只要有土壤，它就會一直向上生長，說明人必須有情感，在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天，在人情逐漸淡漠的今天，尤其如此。否則，無法在世上生存。
小學(xué)寓言讀后感篇十九
《伊索寓言》匯集了古希臘大量優(yōu)秀作平，大多是動物故事，用財狼，獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友。都有可能對我們造成危害。正如不忠誠的驢出賣朋友一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實生活中，有的人因為害怕權(quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個強者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢？都同樣的可憎、可恨。
我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會到。正如老農(nóng)夫的三個兒子里面的道理一樣：真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手，只有勞動才能創(chuàng)造財富。是的，我們生活在一個競爭激烈的社會中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動力。他們卻不好好應(yīng)用，只會想方設(shè)法來破壞被人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞，而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個人都如此，那末祖國的明天將一片光明。
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾菲人殺害。他死后德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。另外還傳說，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。
13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集（已佚）。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言?，F(xiàn)在常見的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言大多是動物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對法國的拉·封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼問世。
小學(xué)寓言讀后感篇二十
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前，伊索寓言讀后感——金?！兑了髟⒀浴返淖髡呤枪畔ＥD的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧?！独呛托⊙颉愤@一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢，讀后感《伊索寓言讀后感——金》。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？主人認(rèn)為這個問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了?！瘪R夫信了。過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣?！彼膬鹤右詾楦赣H在說胡話，就沒當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我?！钡览恚合敫辉?，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
小學(xué)寓言讀后感篇一
胡狼公正、廉潔，不荼生吃肉、殺害生命，很快，這只胡狼的名聲就傳遍了各地。獸王獅子也知道了胡狼特別忠心，就讓胡狼當(dāng)了大官，但是這件事被獅子們知道了，他們很嫉妒胡狼。于是開了一次秘密會議，討論對付胡狼的辦法，他們一致決定，要到獅王面前進(jìn)讒言陷害胡狼，只要遇到可乘之機便分頭行動。有一次，獅王把一塊鮮美的肉交給胡狼保管，可是獅王的左右把這塊肉送到了胡狼的家中，并在獅王面前說胡狼的壞話，于是獅王最終決定把胡狼處死，后來獅王把這件事查了個水落石出后就后悔不已。
這個故事告訴我們，性急的人處理事情必須多方面謹(jǐn)慎思考，不要受他人言語迷惑，必定會釀成大錯。
說起這個，我也是一個性急的人，總是在學(xué)習(xí)與考試中吃暗虧，在生活中總是也因為性急經(jīng)常大聲訓(xùn)妹妹，沒有做好妹妹的榜樣。希望以后我能引以為戒，改正缺點。
小學(xué)寓言讀后感篇二
中國自古以來就流傳著這樣一句話：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這句凝結(jié)了我們先人智慧結(jié)晶的警言告訴了大家讀書的重要性?？v橫古今，學(xué)有所成的杰出人才大多都善于讀書，樂于讀書。類似于鑿壁偷光、懸梁刺股的故事更是不勝枚舉，這些故事不僅帶給了后人無數(shù)的感動，更是憑借其深刻的教育意義流傳至今。如果說書籍是人類文明的重要載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人們進(jìn)步的階梯一點也不會為過。
我的父母熱愛讀書，我們的李老師也常常教導(dǎo)我們要多讀書，讀好書。在他們的熏陶下，我養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。在所有的書籍中，我最喜歡的是《伊索寓言》。
《伊索寓言》相傳是公元前6世紀(jì)古希臘人伊索的著作。這是一部搜羅了許多小動物為喻的寓言故事集。它的形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動地傳授了大量為人處世和做人的道理，盡顯勞動人民豐富的生活經(jīng)驗和非凡智慧。在這本書中，我很喜歡《龜兔賽跑》這個故事。
不知道大家看了這個故事有什么想法？我覺得，這個故事就告訴了我們?yōu)槿颂幨酪t遜和堅持。爸爸常和我說：無論一個人有多大的本領(lǐng)和技能，他都不能驕傲和自夸，因為這個世界上“天外有天，人外有人”。有時候，成功者往往不是最有天分和最聰明的，愛迪生也說過“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”，或許“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”也是這個道理。雖然我們有時可能這次考了最高分，但是“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，我們一旦驕傲地認(rèn)為自己是最強的，說不定下次就會像小兔子一樣，看著到終點的小烏龜而無能為力。只要你始終如一的堅持與自信，相信“天下無難事，只怕有心人”的道理，生活中一時的落后也并不可怕，你一定會沖破難關(guān)，迎向光明的。
所以說，寓言就像是一個魔袋，袋子很小，卻能從其中取出許多東西，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，我們可以從復(fù)雜走向簡單，可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既會看見五光十色的生活現(xiàn)象，也會發(fā)現(xiàn)了獨特的生活內(nèi)涵。
我愛讀書，雖然遇到了很多的不理解；我愛讀書，盡管有不計其數(shù)的提問；但我發(fā)現(xiàn)只要能堅持——開動腦筋的去讀書，我們就可以豐富知識，開闊眼界，不僅能陶冶情操也能凈化心靈，當(dāng)我們開發(fā)了智力，提高了技能，滋養(yǎng)了天性，提升了氣質(zhì)與意志的同時，會發(fā)現(xiàn)——書籍是我們終生受益匪淺的摯友和寶貴財富。
小學(xué)寓言讀后感篇三
今天，我和爸爸一起看了寓言故事《水蛇裝神》。讀完了這則寓言，我陷入了沉思。
這則寓言是講水蛇搬家，一條小水蛇想出一個辦法使它們偽裝成“蛇神”的故事。一天，池塘沒水了，水蛇要搬家。一條小蛇想出了一個辦法“欸!我有一個辦法?！边@時所有蛇腦子里出現(xiàn)了一個“?”，那條小蛇說：“我們按照往常這樣走，小蛇會有危險。大蛇應(yīng)當(dāng)背著小蛇然后互相咬住尾巴，人類就會以為我們是神，這樣就以神的身份搬家了!”其他的蛇一聽，很有道理，就這么做了!果然，人們看見了，都以為它們是蛇神，不敢傷害它們。最后它們成功搬了家，小蛇也成了軍師。
《水蛇裝神》雖然是寓言，但它告訴了我許多道理。從人的角度來看：是要仔細(xì)觀察，弄清事情的實質(zhì)，以此來識別詭計。從蛇的角度來看：水蛇之所以能安全，在于他們的方法和運用的正確。我們在學(xué)習(xí)的時候也要善于思考，運用正確的方法，這樣才能成功達(dá)到目的。
小寓言有大道理，平凡的生活有不平凡的道理。所以我們要學(xué)會仔細(xì)觀察、勤于思考、善于總結(jié)才能找到好的方法和技巧哦。
小學(xué)寓言讀后感篇四
暑假里，我讀了一本書，叫做《伊索寓言》。它是古希臘經(jīng)典之作，廣泛使用擬人化手法，借助動物的典型形象，從不同角度顯示了古代希臘的社會現(xiàn)實和風(fēng)土習(xí)俗。在這里面，每一個寓言都蘊含著人生哲理。
記得有一個故事，叫做《漁夫們》，它給我的影響尤為深刻，內(nèi)容大概是這樣的：有一天，漁夫們一起去撈魚，撒下網(wǎng)，過一會兒，漁夫們起網(wǎng)，覺得漁網(wǎng)很沉，高興得手舞足蹈起來，以為捕獲一定很豐富。他們把網(wǎng)拉到岸上后，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)里魚不多，盡是些石塊和沙子，非常懊惱。令他們不快的主要還不在收獲不多，而是結(jié)果與期望相反。這時他們中一位長者說道朋友們，別傷心了，歡樂和悲傷顯然是兩姐妹，我們怎樣高興過，就應(yīng)該承受怎樣的悲傷這則故事表明：人生中總會有挫折，但不要因為挫折而苦惱，我們應(yīng)該迎難而上，要相信風(fēng)雨之后見彩虹。同樣，我們應(yīng)該看到人生多變幻，不要總是為順利而欣喜，應(yīng)該想到晴天過后會有暴風(fēng)雨。曾經(jīng)有一個人，他非常地窮，但他知道進(jìn)取，每天起早貪黑，努力工作。就這樣，他漸漸地富有了起來，還經(jīng)常去幫助別人，因此備受人們的敬佩。這個事例不就驗證了風(fēng)雨之后見彩虹這句話嗎?我也多次地問自己，有這種不怕挫折，勇往直前的精神嗎?答案是：no。
通過讀《伊索寓言》這本書，我真的懂得了許多為人處世的道理。其實，只要我們真正理解了《伊索寓言》，我們就能夠到達(dá)人生的巔峰!
小學(xué)寓言讀后感篇五
媽媽送給我一本《伊索寓言》，它是世界上最古老的寓言集，是古希臘的伊索等人所著。作者伊索是一位傳說中的人物，他本來是一個奴隸，因為有智慧超群而被主人釋放。獲得自由后，他開始創(chuàng)作以動物為主角故事，并將生活中的哲理滲透其中，他所創(chuàng)作的寓言故事已經(jīng)傳播到世界的各個角落。
我看的這本《伊索寓言》是精華美繪本，里面的插圖顏色鮮艷，圖片精美，小動物可愛逼真，加上生動活潑的故事，風(fēng)趣幽默的語言，常常令我大笑不止。在每個小故事之后，還有智慧精囊和知識小鏈接，讓我們能夠更加準(zhǔn)確的理解故事的哲理，還能讓自己的知識有所延伸。書中有許許多多的小故事，每個小故事都十分短小，卻蘊含著十分深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒?！兑了髟⒀浴凡粌H教我們知識，還啟迪我們怎樣去思考，怎樣生活。
書中有我們常見的《狐貍和葡萄》、《老鼠開會》、《狐貍和山羊》、《驢子和鹽》等，也有一些新故事，比如《欠債的雅典人》、《狼和鷺鷥》、《漁夫和鰻魚》、《油橄欖樹和無花果樹》等等，這些故事都淺顯易懂、讀起來倍感親切。讀完這本書，許多小動物的形象都浮現(xiàn)在我的眼前?！逗偤蜕窖颉分v的是狐貍哄騙山羊的故事，掉在井里的狐貍無法上來，于是就花言巧語哄騙山羊下井。最后，狐貍踩著山羊背跳出了井底，卻把山羊扔在那兒自己走了。這個故事告訴我們：做事情要想到退路，應(yīng)該考慮好事情的后果，然后再去做。就拿小山羊來說吧，不顧后果往前沖結(jié)果害了自己，是不可取的。雖說狡猾的狐貍騙了山羊，可山羊也應(yīng)該反思一下，不能做一只愚蠢的山羊。生活中，我們也會遇到騙子，大街上就有公然行騙的，大家如果不仔細(xì)辨別，也會輕而易舉上壞人的當(dāng)。我和媽媽在大街上就見過好幾次行騙的，一對老夫婦看著穿的很干凈，一口一個“大妹子”的，說自己錢包丟了，回不去家了，身上就剩一幅金耳環(huán)，低價賣出之類的。像這樣行騙的總是被識破，但是那些騙子還是屢次去做，總會有些人上當(dāng)。希望大家可不要為了貪圖小便宜而吃大虧，可別做愚蠢的山羊啊!
我還喜歡《驢子和鹽》這個故事。講的是一只驢子馱著鹽過河，因為下雨看不清而掉在水里，當(dāng)驢站起來的時候，感覺輕了很多;第二次，驢馱著棉花過河，卻假裝倒在河里，這次站起來可倒了大霉，差點被累死。這只驢子不分具體情況，還以為自己很聰明，聰明反被聰明誤，結(jié)果害了自己。這個故事告訴我們做事不能投機取巧，不能耍小聰明，要踏踏實實去做事。書中的小故事都十分精彩，《行路人和熊》的故事告訴我，患難見真情;《農(nóng)夫和他的孩子》告訴我，勤勞就是財寶;《被狗咬的人》告訴我，惡性是不能被鼓勵的;《狼和鷺鷥》告訴我，幫助別人雖然是件好事，但是壞人是不值得幫助的;《狼和狗》告訴我，運用智慧弱者也能在強者面前取得勝利。這樣的小故事很多，帶給我智慧，讓我獲取知識，我都十分喜歡。
我眼里的《伊索寓言》就像一個魔法口袋，雖然十分小，卻能帶給我們很多成長路上需要的東西;《伊索寓言》還像一粒飽滿的小種子，雖然幼小卻生命力頑強，能讓我們長成參天大樹;《伊索寓言》又像一根魔法杖，雖然很短卻魔力無邊，能讓我們在生活中處處注意自己的言行;《伊索寓言》更像一粒粒珍珠，雖然小巧卻閃爍著智慧的光芒，令我愛不釋手。這就是我眼中的《伊索寓言》，讓我們從寓言中感悟人生，積極生活!
小學(xué)寓言讀后感篇六
有人喜歡看《三國演義》，有人喜歡看《濟公傳》，還有人喜歡看《成語故事》……而我獨獨喜歡看《伊索寓言》，其中有一篇《斧頭》讓我很著迷。
《斧頭》這個故事講了一個村里有一個叫誠實的小孩拿著斧頭到山上砍柴，一不小心，把斧頭掉到了河里，突然，河里出來了一個白胡子的老爺爺，他故意拿出金、銀斧頭試探，可誠實卻說這都不是他的斧頭，后來老爺爺拿出一把鐵斧頭出來，誠實說這才是他的。老爺爺看他這么老實，就把這三把斧頭都給他了?？墒怯幸粋€貪心的小孩聽說了這事，故意做了一把爛斧頭扔到河里，那個老爺爺也出現(xiàn)了，他拿著一把爛斧頭說：“這是不是你的?”貪心說：“這不是我的'?！崩蠣敔斢帜闷鸾疸y斧頭說：“這是不是你的?”貪心說：“是的，是的?！苯Y(jié)果這三把斧頭都消失了。
從這個故事中，告訴我，做人要誠實，誠實能創(chuàng)造財富，在生活中，不能太貪心，否則會適得其反的。
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小學(xué)寓言讀后感篇七
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
書中的每個故事都有深刻的含義——是的，這也正是寓言的特點，寓言——這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》；有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》；還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認(rèn)為最有說服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實結(jié)出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這個故事的意思是說，不要過于貪戀某種事物，這樣會葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時候，也就意味著失敗離你不遠(yuǎn)了。
小學(xué)寓言讀后感篇八
每每翻開《伊索寓言》，我總是會被那一個個形式簡潔精煉，卻含有深奧意蘊于繪聲繪色的文筆中的小故事所吸引。
這本書中用了許多的有著自己性格特征的動物，讓他們在作者神奇的筆下不僅活靈活現(xiàn)了起來，并且表達(dá)了作者的思想與哲理。這一個個膾炙人口的故事蘊含著智慧的光芒，通過淺顯易懂的語言向我們灌輸美善丑惡的觀念；就如同天上的北極星，給迷失的人找回方向；就如同一場春雨，使沉睡的萬物蘇醒；就如同山澗中的小溪，讓魚兒們擁有一片屬于自己的世外桃源。
在書中，文章最大的'特點不是故事，而是暗藏在事例的每一個字中的令人大徹大悟的哲理。就拿《龜兔賽跑》來說，故事趣味橫生，不過剛看完得到的啟示是：唯有堅持不懈，擁有頑強的耐力與毅力，終將會取得最終的勝利。荀子也曾說過：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功不在舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這在我們的日常生活中是一句必不可少的警句，因為遭遇挫折時，不泄氣，汲取失敗的教訓(xùn)，越挫愈勇，以不屈不撓的精神繼續(xù)向著目標(biāo)邁進(jìn)，一定會成功，而且眾人皆會為你而震喟。在學(xué)習(xí)方面，左宗棠說：“果能日日留心，則一日有一日之長進(jìn)；事事留心，則一事有一事之長進(jìn)。由此積累，何患學(xué)業(yè)才識不能及人耶！”是啊！毅力需要時間的考驗，想要取得成功，必須堅持，，而且有了這個目標(biāo)后，定要抓住這個目標(biāo)不放，不受外界的干擾，如此之舉定能事事成功，不過要是心猿意馬，志大才疏，那么仍會是一事無成。
我所提到的只是這書中的滄海一粟，但僅這一條，就是我受益匪淺，感慨萬千。吾只得嘆道：“古人說得好‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’真是一點不假！”仍只得嘆哉嘆哉。
小學(xué)寓言讀后感篇九
高爾基以前說過：書是人類進(jìn)步的階梯。一本書對一個人的影響是巨大的，一本好書甚至能改變一個人的一生，總而言之，言而總之，讀書是極好的。
這天，我們和五（1）班的同學(xué)換了書看，我們借五（1）班《人鴉》看，他們借我們《伊索寓言》看。
翻開這本書，一個個的`故事讓我大開眼界，我細(xì)嚼慢咽的詛嚼書中的知識，我一頁一頁的看，值到此刻，我看到了58面。我歡歡喜喜的在心里默默記住這本書，以后想看再買看看。
書中的寓言短小精煉、比喻恰當(dāng)、形象生動、寓言深刻，是在世界范圍內(nèi)流傳最廣、影響最大的經(jīng)典作品之一，它不凡的思想和藝術(shù)價值，使之成為世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)熠熠生輝的瑰寶。
這本書里的主人公是動物，有狐貍、狼、狗、獅子、老鼠等動物。那里的故事都是小故事但蘊含大道理，我很喜歡這位益友，當(dāng)然也很感謝作者伊索給我們寫的書。
這本書的主人張悅洋，在書中記道：勤勞的蜂蜜愛跟花朵交朋友，奮發(fā)的種子愛跟土壤交朋友，剛強的礦石愛跟烈火交朋友，有為的孩子愛跟好書交朋友我真心謝謝你給了我怎樣多的蜜采。
小學(xué)寓言讀后感篇十
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗?！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結(jié)果大家都明白，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。所以，我們必須要記住一句話“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”
《北風(fēng)和太陽》也是大家熟悉的故事北風(fēng)和太陽要比賽，比誰能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的`風(fēng)，但是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺得很熱，于是脫下衣服。這個故事告訴我們，“勸說勝過強迫”。
這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的。世界上各種人的缺點，優(yōu)點都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人。
小學(xué)寓言讀后感篇十一
《伊索寓言》是一本很好的書，偉大的思想家紀(jì)德說過：“所謂千古不朽的藝術(shù)作品，其特點就在于無論時尚如何改變，它總是有辦法滿足人和時尚的任何人?！碑a(chǎn)生于古希臘時代的《伊索寓言》。
這里面的每一個寓言，對我都有啟發(fā)，其中我感興趣的有兩個。比如說《斷尾狐》，這個寓言講述的是一個生活在狐群中的一個聰明的狐貍。有一次出門大意了，被捕獸夾夾住了尾巴，為了保全性命，他只好咬斷了尾巴，才得以脫身。他想，我沒了尾巴，會被同類笑話。于是他想了一個招，就是勸大家都咬斷尾巴。有個狐貍說：“如果你的尾巴好好的，你還會勸我們嗎？”斷尾狐聽了，就灰溜溜地逃走了。這個故事告訴我們，有的人勸別人，并不是出于善心，而是為了自己的利益。
還有一個寓言叫《真花和假花》，這個故事告訴我們，假冒偽劣的東西，經(jīng)過時間的磨練，是會原形畢露的。
《伊索寓言》是西方寓言體文學(xué)的開山鼻祖，也是古希臘時代文學(xué)中一塊閃光的瑰寶。作品經(jīng)過兩千多年時間的錘煉，其中所蘊含的智慧和藝術(shù)魅力像一粒粒鉆石，在歷史洪流的沖刷下愈加熠熠生彩，成為力傳不衰的傳世名篇。
伊索是一個傳說中的人物，他生活在公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，運用以動物為主角的擬人化手法，漫游世界各地，給人們講寓言故事。
后來，人們根據(jù)他留下的寓言故事加上流傳已久的民間傳說，編出了最初的《伊索寓言》。其中的故事有的產(chǎn)生于伊索生活的時代，有的則明顯晚一些。寓言最初絕大部分使人們以耳口相傳的形式開始的。以后經(jīng)過眾多人的不斷豐富，不斷完善，一一記錄，才發(fā)展成為一種富有特色為的文學(xué)體裁。
小學(xué)寓言讀后感篇十二
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是――人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇?菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者。
狗和他自己影子的`故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人――雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到："車子的前進(jìn)，都是我的力量。
小學(xué)寓言讀后感篇十三
《田單巧布火牛陣》這篇文章講的是齊國將軍樂毅圍攻即墨，想讓里面的軍民不戰(zhàn)而降。但這時即墨的.將軍卻病死了。于是即墨的居民選田單來做他們的首領(lǐng)。在這危難之時，田單不負(fù)眾望，巧妙的利用敵人的迷信心理布了火牛陣，一舉打敗了敵人。
讀了這個故事，我感到田單的計謀是多么巧妙，他充分利用敵方的心理和動物來打仗。就是說他是個連動物也可以變成士兵的將軍。所以我們要多交朋友，說不定哪天他會幫上你的忙的。
因此，在危急時刻一定要相信身邊的人，這樣自己才會有更多的幫助。我們也要記住“多個朋友多條路”這句話。
小學(xué)寓言讀后感篇十四
克雷洛夫寓言是克雷洛夫為小朋友寫的一篇優(yōu)美的寓言故事。
讓我們印象最深刻的就是老鷹和雞的故事。
有一只老鷹在天空中飛，飛了很久，就覺得很累，于是它就在雞棚上面休息了一下。這實在是一個不明智的選擇，去什么地方不比這里強啊！但作為雞中之王的老鷹絕對不會是傻子，它肯定有自己的想法。但這卻被一只正在家里抱窩的母雞看到了，這只自認(rèn)為很聰明的母雞發(fā)話了，它對自己的親家母說道：“親愛的親家母，老鷹憑什么受人家尊敬，還是鳥中之王？不就是大家以它的飛翔本領(lǐng)高超，是一流的嗎？我要是愿意，也能辦到，這沒有什么了不起的。今后我們都別傻里傻氣地把老鷹看作鳥中之王，身價比我們高得多?！蹦鸽u不斷地在那里發(fā)出自己的感嘆，老鷹本來只想休息一下，并給母雞一個榮耀，今后這些可以幫它們大忙的，可是母雞一直說個沒完，老鷹實在不耐煩了，說道：“你講的一點都沒錯，但很不全面，老鷹的確有時不如雞飛的高，比如現(xiàn)在我就和你們一樣都處于一個高度。可是你別忘了，我是從上空中下來的，我有時可以沒有你飛的高，但你永遠(yuǎn)不會飛上空中的?！?BR> 我想，人也一樣，有作為的人，超越別人靠的是奮斗和努力，無作為的人，超越別人是靠的嘲諷和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狹隘；目光就必然短淺；虛榮心也隨之產(chǎn)生。這種人無真本領(lǐng)又不求上進(jìn)，只想把別人拉下來顯示自己的高度。因此，這種人是永遠(yuǎn)不能成材有用的。
所以我們?nèi)粘Ｉ钪虚g也不能有嫉妒心。比如說：你的成績不如你的同桌，考試也經(jīng)常比他差，這時候，我們就不應(yīng)該嫉妒他，應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)，多看課外書，讓自己的成績提高起來，和同桌一樣好。
人有自己快樂的童年，詩也有自己快樂的童年。俄國詩人克雷洛夫就給了詩歌一個快樂的童年。
詩歌，被人們稱為文學(xué)的結(jié)晶，文學(xué)作品中的最高境界，而出自克雷洛夫筆下的詩歌，正是人見人愛，花見花開的美中之美。各位讀者，我并不是夸張，而是實話實說。一定有人不相信我說的話，但只要看一看這本書，你就一定會心服口服！
這本書的特點就是幽默滑稽，我們看的心情不會過于沉重，這一點是它最好的地方了。呆呆的烏鴉，狡猾的狐貍——《烏鴉的干酪》它讓我感到烏鴉十分高傲自負(fù)，狐貍費盡心機要搞到那塊干酪，它很聰明，是一個成功的獵食者；絕望的農(nóng)夫，斯文的死神——《農(nóng)夫與死神》讓我感到做人不要太悲觀，而且，死神有時也會有和藹可親的那一面；誠實的樵夫，不誠實的村民——《樵夫與女神》它告訴我們，誠實的人會受益無窮，而不誠實的人一定沒有好下場；多管閑事的梭魚，大方的貓——《梭魚與貓》它告訴我們，要干好自己的本職工作，多管閑事的人，一定要吃虧；亂下結(jié)論的狐貍，可憐的受騙者——《吃不到葡萄就說葡萄酸》告訴我們亂下結(jié)論可不好，最后挨到受騙者的胖扁是必然的！
克雷洛夫的詩句豐富多彩，我被他深深地吸引了，他寫的詩歌倍兒優(yōu)美，想像力倍兒豐富，哲理性倍兒高，我倍兒佩服他。雖然克雷洛夫已經(jīng)離開了人間，但是，他和他的作品，我們是永遠(yuǎn)也不會忘記的！
小學(xué)寓言讀后感篇十五
這個暑假，媽媽給我買了一本叫《寓言故事》的書。里面的內(nèi)容很豐富，有：成功篇、財富篇、管理篇、營銷篇、和人生篇。
其中，我最喜歡看成功篇里的《頑石和美玉》。這個故事說了：從前有一個富翁，他有兩個兒子。那兩個兒子經(jīng)常在他面前抱怨自己命運不濟。
有一天，富翁想教育一下這兩個兒子，讓他們?nèi)ベu石頭，大兒子拿著一塊閃閃放光的小石頭到石市上去賣。最后，他費盡口舌，才以最便宜的價格賣了出去。
小兒子則搬著院門口的大石頭到了珠寶市賣，最后小兒子則以高的價錢把大石頭賣了出去。這篇寓言告訴了我們的道理是：命運是掌握在自己的手中。
還有一篇是是財富篇里的《一分鐘和一千萬美元》。這個故事說了：從前有個很懶惰的流浪漢，什么都不做，討飯也不討。整天就想著發(fā)財，他想：如果有一天自己成了百萬富翁，擁有花不完的錢財，那該多好啊!
有一天，上帝來到他面前，對他說：“年輕人，我可以回答你兩個問題，并滿足你一個愿望?！蹦贻p人聽了馬上就問“一萬年對您來說是多長時間?”上帝回答：“一分鐘?！蹦且磺f美元對您來說是多少錢?”上帝又回答：“一美元。”
接著，流浪漢對上帝說出了他的愿望：“我想要一千萬美元!”上帝就說：“好，等我一分鐘。”可是，對于流浪漢而言，就是一萬年。
這個故事告訴我：財富不會從天而降，而是要靠自己的雙手去掙!
小學(xué)寓言讀后感篇十六
看了伊索寓言中的.狼來了這篇寓言，講得是：從前，有一個放羊娃，他把羊群趕上山吃草，覺得很無聊，突然，他對牧羊人喊：“狼來了!狼來了!”大家聽了，信以為真，連忙到山上去，沒想到，連狼的影子都沒看見，牧羊娃哈哈大笑，牧洋人知道被騙了，氣得連話都說不出來。地二天也是這樣。到了第三天，狼真來了，牧羊娃對牧羊人說：“救命!”牧羊人不相信。結(jié)果，羊全部被狼吃掉了。我的讀后感是：人不能說謊話，要誠實，如果人常常說謊話，即使說真話也沒有人相信，誰也不會理睬你;如果說真話，別人都會信任你，和你做朋友，所以人不能說謊話。
小學(xué)寓言讀后感篇十七
今天，我來和小伙伴們分享一個寓言故事——《烏鴉喝水》。從前一只口渴的烏鴉到處找水喝。找了很久，烏鴉終于在一堆小石子旁看見了一個水瓶。可是水瓶里的水太少了，烏鴉用嘴盡力去喝，怎么也喝不到，這可怎么辦?烏鴉沒有灰心，想了一個小妙招兒，它銜來了一些小石子兒放進(jìn)水瓶里，每放一顆小石子兒，水就會升高一點，直到水漫到瓶口，烏鴉總算喝到水瓶里的水了。
我讀完這個寓言故事之后，懂得了遇到困難不要退縮，要自己想辦法，動動腦筋來解決，這樣就一定能成功。
有一次，我早上起床，媽媽給我買了一罐八寶粥當(dāng)早餐。可是我手勁太小了，只能拉開一個小口子，就在我無可奈何的時候，我發(fā)現(xiàn)桌子上有一把剪刀，于是我把剪刀放進(jìn)圓圈里往上一翹，蓋子就打開了，我終于品嘗到了美食。
這個故事告訴了我們，困難只是暫時的，只要我們勤于思考，多動腦筋，就能想出好辦法解決問題。
小學(xué)寓言讀后感篇十八
說到我印象最深的一本書的話，那就非那本我在生日的時候姑姑送我的那本《寓言故事》了。
記得八歲的那年，我在家里過生日，請了很多親朋好友來，爸爸還買了一個大蛋糕，就在我吹蠟燭時，姑姑把《寓言故事》放在了桌上，我一眼就看見了。吃完蛋糕后，我拿著書跑到書房看了起來。
《寓言故事》里面的語言豐富多彩、應(yīng)有盡有，有：《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。
而這本《寓言故事》教會我了如何讀寓言，但我覺得，這本書交給我的更多的是做人的道理，里面有句話讓我終身難忘：做人像粽子般包容，生活像咸蛋般圓滿，情誼像艾草般悠長。意思是粽子可以把餡放在一起包起來，這就是包容，包容體現(xiàn)一個人的胸懷，但不是天生具有的，而是經(jīng)過后天的磨練和經(jīng)歷;就像那樂山大佛的對聯(lián)一樣：大度能容容世間難容之事，笑口常開笑天下可笑之人;而咸蛋圓圓的，無論在何種環(huán)境中，都能滾動，其實圓滿是一種生活境界，此句除此意外還有做人要圓滑之意，這里的圓滑不是貶義詞，而是中性詞，中華民族的幾千年歷史的精髓既是“中庸”，它講究左右逢源，八面玲瓏，無為而無不為;而艾草無論在何種環(huán)境中，只要有土壤，它就會一直向上生長，說明人必須有情感，在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天，在人情逐漸淡漠的今天，尤其如此。否則，無法在世上生存。
小學(xué)寓言讀后感篇十九
《伊索寓言》匯集了古希臘大量優(yōu)秀作平，大多是動物故事，用財狼，獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友。都有可能對我們造成危害。正如不忠誠的驢出賣朋友一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實生活中，有的人因為害怕權(quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個強者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢？都同樣的可憎、可恨。
我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會到。正如老農(nóng)夫的三個兒子里面的道理一樣：真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手，只有勞動才能創(chuàng)造財富。是的，我們生活在一個競爭激烈的社會中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動力。他們卻不好好應(yīng)用，只會想方設(shè)法來破壞被人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞，而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個人都如此，那末祖國的明天將一片光明。
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾菲人殺害。他死后德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。另外還傳說，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。
13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集（已佚）。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言?，F(xiàn)在常見的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言大多是動物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對法國的拉·封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼問世。
小學(xué)寓言讀后感篇二十
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前，伊索寓言讀后感——金?！兑了髟⒀浴返淖髡呤枪畔ＥD的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧?！独呛托⊙颉愤@一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢，讀后感《伊索寓言讀后感——金》。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？主人認(rèn)為這個問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了?！瘪R夫信了。過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣?！彼膬鹤右詾楦赣H在說胡話，就沒當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我?！钡览恚合敫辉?，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。