大學(xué)生軍事理論論文(精選11篇)

    在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
    大學(xué)生軍事理論論文篇一
    在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，對(duì)提高未來信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)濟(jì)動(dòng)員的效率具有很大的意義。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
    第一篇:大學(xué)生軍事理論論文
    摘要：孫子曰：兵者，國(guó)之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說：戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家的大事，關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，不能不認(rèn)真地觀察和對(duì)待?！秾O子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨(dú)特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用進(jìn)行討論。
    關(guān)鍵詞：孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應(yīng)用
    《孫子兵法》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)門，許許多多的國(guó)外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國(guó)界，更穿越了時(shí)空。英國(guó)空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國(guó)的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時(shí)新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的?！边@部名著已經(jīng)不是簡(jiǎn)單意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)著作，而成為政治、經(jīng)濟(jì)、外交各個(gè)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者的必讀書。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域而且在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、體育等各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。在這種廣泛的應(yīng)用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時(shí)又為孫子兵法注入了新時(shí)代的活力。
    一、《孫子兵法》的概述
    (一)《孫子兵法》的概述
    《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經(jīng)”，以它博大精深的理論內(nèi)容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭(zhēng)提供了富有哲理的兵學(xué)理論。
    《孫子兵法》共計(jì)13篇，僅5000余字，卻以言簡(jiǎn)意賅的文字構(gòu)建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書的運(yùn)用范圍十分廣泛，不論在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)管理、外交談判、教學(xué)藝術(shù)等等。
    (二)《孫子兵法》的主要軍事思想
    第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想
    第二，提出了戰(zhàn)爭(zhēng)與諸因素的關(guān)系
    第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭(zhēng)境界
    第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律
    第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則
    二、《孫子兵法》的基本精神
    《孫子兵法》獨(dú)具的超越時(shí)空的思想魅力和其核心價(jià)值，很大程度上歸結(jié)于其所蘊(yùn)含的深邃而樸素的科學(xué)精神?！秾O子兵法》蘊(yùn)含的科學(xué)精神漸漸注入社會(huì)，深刻地影響著當(dāng)代世界軍事文化的發(fā)展。
    1、安國(guó)全軍的慎戰(zhàn)思想
    歷史和文化樸素而科學(xué)的總結(jié)。
    “軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危?！?------《軍爭(zhēng)》戰(zhàn)爭(zhēng)事關(guān)國(guó)家存亡，人們生死。
    “主不可以怒而興師，將補(bǔ)可以慍而致戰(zhàn)。”-------《火攻》戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起必須慎而又慎。
    2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧
    在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導(dǎo)論。因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬全之策，就意味著用最小的代價(jià)來?yè)Q取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無可匹敵地屹立與兵學(xué)的珠穆朗瑪峰頂。
    孫子強(qiáng)調(diào)伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機(jī)巧，而是以軍事實(shí)力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結(jié)實(shí)質(zhì)----“全勝”。“全勝”不僅僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎(chǔ)的就是要取得綜合優(yōu)勢(shì)。否則伐謀、伐交說到底也就是無源之水。從歷史背景來看，孫子所處的時(shí)代并不具備對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)效益進(jìn)行定量精細(xì)評(píng)估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價(jià)值。憑借最充足的準(zhǔn)備與最小的代價(jià)實(shí)施行動(dòng)來獲取盡可能最大的收益，具備了兵學(xué)要旨的力量。
    3、審時(shí)度勢(shì)的戰(zhàn)略預(yù)見
    由于各種不同因素的不斷改變，戰(zhàn)爭(zhēng)也存在著不確定性。在戰(zhàn)爭(zhēng)前審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，知己知彼，才可以在客觀上與“先勝”準(zhǔn)備以及靈活主動(dòng)的作戰(zhàn)知道密切聯(lián)動(dòng)。
    4、因情應(yīng)變的作戰(zhàn)指導(dǎo)
    所謂因，就是依情而變，靈活應(yīng)付，把握主動(dòng)權(quán)。因情應(yīng)變，要求作戰(zhàn)指導(dǎo)者善于把握戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我、得失、攻守、勞逸、眾寡、勇怯、勝敗、專分、治亂、虛實(shí)、奇正等一系列矛盾構(gòu)成的態(tài)勢(shì)。
    “用兵之術(shù)，唯因字最妙?！?----《陣紀(jì)·因勢(shì)》
    “能因敵變化而取勝者?！?----《虛實(shí)》
    5、令文齊武的治軍理念
    戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是克敵制勝，不僅僅要善于對(duì)敵施事，還要善于統(tǒng)領(lǐng)全軍。在治軍方面，不僅以文德與刑威為重，更要以寬容與嚴(yán)戒并舉。在孫子倡導(dǎo)的諸多治軍方法中，最能直接體現(xiàn)“令文齊武”的理念當(dāng)屬獎(jiǎng)勵(lì)軍功，賞罰并舉。當(dāng)然，“令之以文，齊之以武”倡導(dǎo)的并非全是規(guī)則意識(shí)之下的`激勵(lì)與懲戒，更多情況下需要“民本主義”的教化和管理。
    “令之以文，齊之以武。”------《行軍》
    “施無法之賞，懸無政之令。”------《九地》
    三、《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用
    《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。世界許多著名的軍事家認(rèn)為，中國(guó)著名的軍事思想家孫子去世將近25xx年之后，正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)。美國(guó)自20世紀(jì)xx年代末以來，在國(guó)防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)指揮官凱利將軍認(rèn)為《孫子兵法》是所有機(jī)動(dòng)戰(zhàn)的基礎(chǔ)。他將該書列為部隊(duì)的年度讀物，要求每個(gè)陸戰(zhàn)隊(duì)員必須閱讀。
    有一位翻譯過《孫子兵法》的美國(guó)人詹姆斯·克拉維爾說：“如果我是最高統(tǒng)帥，或被選為總統(tǒng)或當(dāng)上總理，我要以法律的形式確定下來：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分?jǐn)?shù)為95分?？荚嚥患案竦膶⒐倭⒓醋詣?dòng)罷免，并不準(zhǔn)上訴，其他軍銜的軍官則自動(dòng)降級(jí)。”
    許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)問題。有資料說，在19xx年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報(bào)道，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，有90頁(yè)之厚的《孫子兵法》英譯本運(yùn)往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國(guó)記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)回的消息稱：“盡管中國(guó)在這里沒有派駐一兵一卒，有一個(gè)神秘的中國(guó)人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動(dòng)，他就是2500多年前的孫子。”
    在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。美國(guó)伊拉克在開戰(zhàn)時(shí)間上的選擇也很稀奇。原本打算在最后通牒后的兩天開始比賽，可是突然通過臥底知道薩達(dá)姆在開會(huì)，所以臨時(shí)決定立即開展“斬首”的行動(dòng)。雖然這一次的活動(dòng)并沒有傷到薩達(dá)姆，但是也給伊拉克方面的指揮戰(zhàn)略系統(tǒng)造成了麻煩。美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克的大規(guī)模殺傷性武器發(fā)威之前，干掉伊拉克軍隊(duì)。于是，美國(guó)在伊拉克的戰(zhàn)場(chǎng)上，速度極其之快，不到半個(gè)月就拿下了巴格達(dá)。而在拿下巴格達(dá)之后，美軍就對(duì)巴格達(dá)進(jìn)行了大規(guī)模地探測(cè)，弄清了敵人沿路布防的情況。而在外交方面，美國(guó)很早就開始了周邊國(guó)家的工作，使其可以在他們的國(guó)家駐軍。通過伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，我們可以看出，美軍正是運(yùn)用了《孫子兵法》來思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)問題。
    四、總結(jié)
    《孫子兵法》憑借它博大精深的個(gè)人魅力，不僅深深地影響了各代軍事理論思想，更加深入影響到了現(xiàn)代的各大領(lǐng)域。它的基本精神，更是為我們這些后輩奠下基礎(chǔ)。這一切，更是《孫子兵法》美麗所在。
    第二篇:大學(xué)生軍事理論論文
    0引言
    隨著潛艇向高速、深潛和低噪聲方向發(fā)展，反潛作戰(zhàn)變得更加困難和復(fù)雜。隨著以信息技術(shù)為核心的高技術(shù)廣泛運(yùn)用于反潛武器裝備以及反潛作戰(zhàn)理論，反潛作戰(zhàn)也在不斷的發(fā)展變化。與反潛潛艇、反潛水面艦艇和反潛直升機(jī)等相比，無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)具有快速反應(yīng)能力強(qiáng)、前沿部署能力強(qiáng)、作戰(zhàn)半徑大、部署成本低等優(yōu)勢(shì)，已成為世界海軍強(qiáng)國(guó)競(jìng)相發(fā)展的裝備。針對(duì)信息化條件下反潛作戰(zhàn)的特征，把握無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)的特點(diǎn)及其對(duì)潛艇作戰(zhàn)的影響，對(duì)于更好地適應(yīng)未來反潛作戰(zhàn)至關(guān)重要。
    1信息化條件下反潛作戰(zhàn)的主要特征
    1.1信息融合，體系作戰(zhàn)
    信息化條件下的反潛作戰(zhàn)不僅是飛機(jī)、艦艇等與潛艇的對(duì)抗，而是雙方基于信息的體系對(duì)抗，奪取制信息權(quán)是反潛作戰(zhàn)的首要環(huán)節(jié)。一方面，現(xiàn)代潛艇集諸多高新技術(shù)于一身，隨著水下通信、潛射導(dǎo)彈等裝備技術(shù)的發(fā)展，其自身作戰(zhàn)能力大大增強(qiáng)。另一方面，海上作戰(zhàn)越來越注重與其他平臺(tái)在信息、火力等方面的協(xié)同配合，反潛作戰(zhàn)對(duì)象不僅是潛艇本身，還要應(yīng)對(duì)為其提供掩護(hù)、保障及與之協(xié)同的其他兵力。反潛作戰(zhàn)效能的提高.越求越依賴于多兵種和多系統(tǒng)綜合集成的大系統(tǒng)，通過反潛信息的融臺(tái)和共享，各反潛兵力和武器系統(tǒng)將以信息為黏合劑形成一個(gè)完整的反潛體系，體系中各反潛兵力能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互創(chuàng)條件、協(xié)調(diào)一致，形成體系反潛作戰(zhàn)能力。信息的高度共享和通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得體系反潛作戰(zhàn)將會(huì)取代傳統(tǒng)意義上的反潛作戰(zhàn)樣式，反潛作戰(zhàn)中體系整體作戰(zhàn)將達(dá)到新的高度。
    1.2空間廣闊，全維作戰(zhàn)
    信息化條件下的反潛作戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)空間將包括空中、水面、水下、太空的地理空間和信息空間完全覆蓋的廣闊領(lǐng)域，而且彼此聯(lián)系、相互滲透、相互制約、相互影響，形成全維一體的反潛作戰(zhàn)空間。信息化條件下的反潛預(yù)警偵查衛(wèi)星監(jiān)視系統(tǒng)的運(yùn)用將反潛作戰(zhàn)的空間向太空擴(kuò)展;海底聲吶系統(tǒng)、無人潛航器等搜潛設(shè)備的運(yùn)用，各種新型反潛水雷、反潛導(dǎo)彈的運(yùn)用，使得水下這一反潛作戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)的反潛空間進(jìn)一步擴(kuò)大延伸;網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)的快速發(fā)展，也成為反潛空間不斷擴(kuò)展的助推器。
    1.3行動(dòng)快速，高效作戰(zhàn)
    反潛作戰(zhàn)的難點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)潛艇，一旦獲得潛艇活動(dòng)信息，如反潛兵力能在盡可能短的時(shí)間內(nèi)到達(dá)發(fā)現(xiàn)海區(qū)開展搜攻潛行動(dòng)，可大大提高反潛效能。由于反潛直升機(jī)、反潛巡邏機(jī)的大量使用，反潛水面艦艇機(jī)動(dòng)能力的提高，以及各種射程遠(yuǎn)、精度高的反潛導(dǎo)彈、自導(dǎo)魚雷的廣泛運(yùn)用，使得從偵察、監(jiān)視兵力發(fā)現(xiàn)潛艇到實(shí)施搜攻潛所需的反應(yīng)時(shí)間越來越短，反潛作戰(zhàn)行動(dòng)的“即時(shí)”性大大提高。
    2發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)的需求
    2.1發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)中心反潛戰(zhàn)的需要
    反潛戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)是根據(jù)反潛作戰(zhàn)過程，將反潛作戰(zhàn)編隊(duì)各平臺(tái)所載的具有同樣反潛作戰(zhàn)功能的子網(wǎng)相互耦合形成的網(wǎng)絡(luò)。同一個(gè)子網(wǎng)中的各節(jié)點(diǎn)、不同子網(wǎng)中的各節(jié)點(diǎn)都能夠在一定程序上互聯(lián)、互通和互操作。網(wǎng)絡(luò)中心反潛戰(zhàn)就是在各反潛作戰(zhàn)平臺(tái)之間的信息實(shí)時(shí)共享的基礎(chǔ)上，以信息網(wǎng)絡(luò)為核心，以作戰(zhàn)行動(dòng)的實(shí)時(shí)性為特征，以發(fā)揮整體作戰(zhàn)性能并使對(duì)方作戰(zhàn)系統(tǒng)癱瘓為目標(biāo)的作戰(zhàn)。構(gòu)建網(wǎng)路中心反潛戰(zhàn)必然要發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)。
    2.2發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)是反潛武器裝備發(fā)展的需要
    無論常規(guī)潛艇還是核潛艇，既可以對(duì)海上目標(biāo)進(jìn)行突擊，又可以對(duì)基地、港口、岸上目標(biāo)進(jìn)行攻擊或封鎖。因此，未來海上反潛作戰(zhàn)任務(wù)是非常繁重的。常規(guī)的反潛艦艇、反潛直升機(jī)數(shù)量有限，很難滿足未來海上反潛作戰(zhàn)的需要。因此，必須大力發(fā)展作戰(zhàn)半徑大、續(xù)航時(shí)間長(zhǎng)、作戰(zhàn)效能高、機(jī)動(dòng)性強(qiáng)的無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)。
    2.3發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)是提高海上綜合反潛作戰(zhàn)能力的需要
    無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)不僅反潛能力強(qiáng)，而且還可以作為預(yù)警、指揮、引導(dǎo)的綜合反潛平臺(tái)，起到空中指揮所作用，有機(jī)地將反潛水面艦艇、潛艇、航空兵、水下監(jiān)聽站等各種反潛兵力兵器聯(lián)合起來，組成一個(gè)海上反潛作戰(zhàn)整體力量，提高反潛警戒縱深和形成嚴(yán)密的反潛防御網(wǎng)。同時(shí)，還可以在我空中掩護(hù)范圍內(nèi)實(shí)施攻勢(shì)反潛作戰(zhàn)，積極主動(dòng)地搜尋打擊敵潛艇，給敵以威懾。從提高海上綜合反潛作戰(zhàn)能力來講，也急需發(fā)展綜合作戰(zhàn)能力強(qiáng)的無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)。
    2.4發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)是應(yīng)對(duì)惡劣瀕海反潛環(huán)境的有效手段
    瀕海海域擁有繁忙的海上運(yùn)輸線，存在著大量的沉船、島嶼、航門水道、暗礁等，并經(jīng)常有敵潛艇活動(dòng)。在這一海域內(nèi)使用有人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)進(jìn)行反潛作戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)大，而且由于水深較淺，一般有人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)不適合在瀕海海域進(jìn)行反潛作戰(zhàn)。因此，需要發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)。
    3無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)的類型
    無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)主要有反潛無人機(jī)、反潛無人水面艇、反潛無人水下航行器。
    3.1反潛無人機(jī)
    反潛無人機(jī)是由地面指令或預(yù)設(shè)程序控制的不載人飛行器，由無人機(jī)、地面站(無線電控制、任務(wù)控制、發(fā)射回收裝置等)及有效載荷三部分組成，可以對(duì)敵潛艇進(jìn)行偵察、跟蹤、搜索及攻擊。美海軍正在研制的無人反潛機(jī)其代表有“磁鷹”無人機(jī)。美海軍希望將“磁鷹”無人機(jī)用于低空探測(cè)和跟蹤潛艇，替代渦扇動(dòng)力的p-8“海神”反潛機(jī)。
    3.2反潛無人水面艇
    反潛無人水面艇是一種無人操作的水面艦艇，主要用于執(zhí)行危險(xiǎn)以及不適于有人船只執(zhí)行的任務(wù)。美軍2艘反潛無人水面艇作為濱海戰(zhàn)斗艦反潛戰(zhàn)任務(wù)模塊的組成部分之一，攜帶模塊化負(fù)載和傳感器系統(tǒng)，包括一部無人拖曳聲納系統(tǒng)和一部主動(dòng)式多基陣靜態(tài)舷外低頻聲納系統(tǒng)。該艇設(shè)計(jì)作為高速航行的高負(fù)載能力平臺(tái)，具有良好的適航性，載有先進(jìn)的無人導(dǎo)航和自主控制系統(tǒng)。
    3.3反潛無人水下航行器
    反潛無人水下航行器是指用于水下偵察、遙控獵雷和作戰(zhàn)等可以回收的小型水下自航載體，是一種以潛艇或水面艦船為支援平臺(tái)，可長(zhǎng)時(shí)間在水下自主遠(yuǎn)航的無人智能小型武器平臺(tái)。利用反潛無人水下航行器可以進(jìn)行探測(cè)網(wǎng)探潛、水下戰(zhàn)場(chǎng)情報(bào)準(zhǔn)備、水下戰(zhàn)場(chǎng)預(yù)設(shè)、戰(zhàn)場(chǎng)監(jiān)視分析、戰(zhàn)場(chǎng)感知傳播、水下水聲對(duì)抗等。網(wǎng)路中心戰(zhàn)所需的大量水下信息，如海底地貌、海洋氣象、地質(zhì)、水文、磁場(chǎng)、聲學(xué)特性，以及交戰(zhàn)雙方艦船的目標(biāo)特性、水雷布設(shè)等情況，都可以通過反潛無人水下航行器來獲得。
    4無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)特點(diǎn)
    無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)采用智能化作戰(zhàn)模塊等先進(jìn)技術(shù)，用以執(zhí)行偵察、監(jiān)視、情報(bào)、打擊等多種作戰(zhàn)任務(wù)，主要具備以下特點(diǎn)。
    4.1智能化程度高
    可自主導(dǎo)引航向、航速、航程、航深，并自主規(guī)避礙航物。
    4.2隱蔽能力強(qiáng)
    相對(duì)于有人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)而言，無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)聲、磁、電信號(hào)微弱，不利于敵方探測(cè)，具有較好的隱蔽性。
    4.3機(jī)動(dòng)能力強(qiáng)
    具備大航程、長(zhǎng)航時(shí)作戰(zhàn)特點(diǎn)，可在預(yù)定海域?qū)嵤╅L(zhǎng)時(shí)間機(jī)動(dòng)探測(cè)。
    4.4作戰(zhàn)使用靈活
    由于無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)質(zhì)量輕，尺寸小，具有收放簡(jiǎn)便的特點(diǎn)，作戰(zhàn)使用靈活。
    5無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)對(duì)潛艇作戰(zhàn)的影響
    無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)對(duì)潛艇作戰(zhàn)的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    5.1隱蔽更加困難
    潛艇在海上作戰(zhàn)時(shí)，為了發(fā)現(xiàn)敵人，大部分時(shí)間是在海面航行，發(fā)現(xiàn)敵人后下潛。但是隨著無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)的使用，反潛作戰(zhàn)范圍的擴(kuò)大，潛艇被發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)提高，隱蔽接敵難度增加。因此，潛艇隱蔽行動(dòng)更加困難。
    5.2面臨危險(xiǎn)加大
    無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)基本實(shí)現(xiàn)獵殲一體化，潛艇一旦被發(fā)現(xiàn)就會(huì)立即遭到攻擊。攻擊的武器除了傳統(tǒng)的深水炸彈、魚雷等，還包括反潛導(dǎo)彈或聲自導(dǎo)魚雷，攻擊的準(zhǔn)確性大大提高。另外攻擊武器的威力也越來越大，如一些國(guó)家還裝備了核裝藥魚雷，不需要直接命中潛艇就可以擊沉潛艇。
    5.3對(duì)人員心理影響較大
    在戰(zhàn)爭(zhēng)中，裝備的優(yōu)劣必定會(huì)對(duì)作戰(zhàn)人員的心理產(chǎn)生一定的影響。裝備優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化成高昂的戰(zhàn)斗士氣和必勝的戰(zhàn)斗信念;裝備的劣勢(shì)會(huì)降低士氣，使作戰(zhàn)人員對(duì)取得勝利產(chǎn)生動(dòng)搖。而潛艇作戰(zhàn)環(huán)境又是一個(gè)特殊的環(huán)境，不但與陸地和空中不同，而且與海面作戰(zhàn)也有較大的差別，裝備水平高低對(duì)于人員的心理影響更大因此，無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)的使用將會(huì)明顯影響作戰(zhàn)人員的心理狀態(tài)。
    6結(jié)束語
    我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)無人反潛作戰(zhàn)平臺(tái)投入使用后對(duì)我未來海戰(zhàn)場(chǎng)所帶來的威脅，及早動(dòng)手，從研究、規(guī)劃和實(shí)施上采取可行的措施，提高我海軍防御和海上作戰(zhàn)能力。
    【參考文獻(xiàn)】
    第三篇:大學(xué)生軍事理論論文
    在毛澤東軍事思想的指導(dǎo)下，中國(guó)人民在各種不同類型的戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。伴隨著中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，毛澤東軍事思想也聲名鵲起，傳遍了世界的每一個(gè)角落。中外學(xué)術(shù)界對(duì)之從各個(gè)角度進(jìn)行了廣泛的研究，長(zhǎng)期以來，經(jīng)久不衰。
    毛澤東軍事思想，是毛澤東關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、人民軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分，它是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民及其軍隊(duì)長(zhǎng)期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，同時(shí)也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想。
    1、人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想
    以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾的歷史能動(dòng)作用原理，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，形成了一套完整的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。其主要內(nèi)容有：
    1.革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。
    2.在政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的中國(guó)社會(huì)條件下，要首先在反動(dòng)統(tǒng)治力量最薄弱的廣大農(nóng)村建立革命根據(jù)地，并采取“波浪式”的推進(jìn)政策逐步加以擴(kuò)大，作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的依托。
    3.革命戰(zhàn)爭(zhēng)是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，要實(shí)行代表絕大多數(shù)人民利益的奮斗綱領(lǐng)和基本政策。
    4.必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，利用一切可以利用的矛盾，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使革命獲得最廣泛的國(guó)內(nèi)社會(huì)基礎(chǔ)和國(guó)際同情援助，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。
    5.要把武裝斗爭(zhēng)這種主要斗爭(zhēng)形式同其他各種非武裝斗爭(zhēng)形式，包括工人的、農(nóng)民的、青年和婦女的斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線、外交戰(zhàn)線和思想文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，合法的和非法的斗爭(zhēng)，公開的和秘密的斗爭(zhēng)等，在總體上配合起來，從一切方面的努力中不斷增加革命的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，減殺反革命的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，使力量對(duì)比朝著有利于己不利于敵的方面逐步變化，最后達(dá)到獲得力量?jī)?yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝敵人的目的。
    6.以人民軍隊(duì)作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的骨干力量，實(shí)行主力兵團(tuán)(野戰(zhàn)軍)和地方兵團(tuán)相結(jié)合，正規(guī)軍和游擊隊(duì)、民兵相結(jié)合、武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合的體制。
    7.實(shí)行與人民戰(zhàn)爭(zhēng)相適應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，靈活機(jī)動(dòng)地使用兵力和作戰(zhàn)形式。
    2、人民軍隊(duì)思想
    毛澤東高度重視人民軍了在奪取政權(quán)和保衛(wèi)政權(quán)中的作用，強(qiáng)調(diào)“沒有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切”。他從中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā)，系統(tǒng)地創(chuàng)立了人民軍隊(duì)的建軍原則，成功地解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同群眾保持緊密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問題。其建軍原則主要有以下幾點(diǎn)：
    1.這支軍隊(duì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，為著廣大人民利益而建立、而戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型軍隊(duì)，是真正的人民軍隊(duì)。
    2.這支軍隊(duì)是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，它永遠(yuǎn)是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，同時(shí)也執(zhí)行工作隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)等革命政治所要求的其他任務(wù)。
    3.這支軍隊(duì)作為忠實(shí)執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)和政治路線的工具，必須完全地?zé)o條件地置于中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)持黨指揮槍，決不允許槍指揮黨，兵權(quán)只屬于黨，決不屬于任何個(gè)人。
    4.這支軍隊(duì)實(shí)行堅(jiān)強(qiáng)有力的政治工作。
    5.這支軍隊(duì)實(shí)行集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主，建立自覺的嚴(yán)格的紀(jì)律，保持和發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
    6.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)行統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的制度、統(tǒng)一的編制、統(tǒng)一的紀(jì)律、統(tǒng)一的訓(xùn)練，加強(qiáng)組織性、計(jì)劃性、準(zhǔn)確性和紀(jì)律性。
    7.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)教育訓(xùn)練，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，大力開展群眾性練兵活動(dòng)，提高官兵科學(xué)文化知識(shí)水平，掌握新的技術(shù)和隨之而來的最新戰(zhàn)術(shù)，全面提高指戰(zhàn)員的軍政素質(zhì)。
    8.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)軍事科學(xué)研究，注重把自己的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)上升為理論，同時(shí)批判地借鑒中國(guó)古代和外國(guó)軍事思想的有益成分，發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代的軍事科學(xué)。
    3、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想
    其基本精神是：一切從敵我雙方的實(shí)際情況出發(fā)，你打你的，我打我的，有什么槍打什么仗，對(duì)什么敵人打什么仗，在什么時(shí)間地點(diǎn)打什么時(shí)間地點(diǎn)的仗;靈活機(jī)動(dòng)，不拘一格，揚(yáng)長(zhǎng)避短，力爭(zhēng)主動(dòng)，利用矛盾，各個(gè)擊破;進(jìn)攻時(shí)反對(duì)冒險(xiǎn)主義、防御時(shí)反對(duì)保守主義，退卻時(shí)反對(duì)逃跑主義，有效地達(dá)到保存自己，消滅敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)目的。主要有以下幾點(diǎn)：
    1.承認(rèn)積極防御，反對(duì)消極防御。
    2.以殲滅敵人有生力量作為作戰(zhàn)的主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo)，城市和地方的奪取或保守是大量殲滅敵人有生力量的結(jié)果。
    3.殲滅敵人有生力量，必須貫徹集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人的原則。
    4.實(shí)現(xiàn)殲滅戰(zhàn)，必須審慎地選擇打擊方向和攻殲?zāi)繕?biāo)，先打分散孤立之?dāng)?，后打集中?qiáng)大之?dāng)场?BR>    5.采取恰當(dāng)?shù)淖鲬?zhàn)形式，實(shí)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相結(jié)合。
    6.力求主動(dòng)，力避被動(dòng)，執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)，應(yīng)慎重初戰(zhàn)。
    7.發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)、勇于近戰(zhàn)夜戰(zhàn)的優(yōu)良戰(zhàn)斗作風(fēng);善于利用作戰(zhàn)間隙休整部隊(duì)，以利再戰(zhàn)。
    8.立足現(xiàn)有裝備戰(zhàn)勝敵人，同時(shí)注重從作戰(zhàn)繳獲中不斷充實(shí)和改善自己的裝備。
    9.把對(duì)敵軍的軍事打擊與政治瓦解結(jié)合起來，重視利用敵人營(yíng)壘內(nèi)部的各種矛盾，在軍事打擊的強(qiáng)大壓力下開展有力的政治攻勢(shì)，利用多種方式解決敵人。
    10.大力組織支援前線，搞好后勤保障，切實(shí)做好人員和各種物資的動(dòng)員補(bǔ)充工作及醫(yī)療救護(hù)工作。
    除了以上三點(diǎn)，毛澤東軍事思想體系還有很多內(nèi)容，比如：國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)理論;戰(zhàn)爭(zhēng)
    統(tǒng)兵學(xué)《孫子兵法》，列寧的軍事著作《國(guó)家與革命》，《戰(zhàn)爭(zhēng)論》等等。毛澤東軍事思想可謂博大精深、海納百川啊。
    三、現(xiàn)實(shí)意義
    1、關(guān)于毛澤東軍事思想中人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。面對(duì)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，有些人認(rèn)為人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想已經(jīng)沒有指導(dǎo)意義，這個(gè)觀點(diǎn)是值得商榷的。人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想是毛澤東軍事思想的核心。毛澤東軍事思想是圍繞著人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想展開的，其戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的理論基礎(chǔ)。堅(jiān)持戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和人民群眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定作用，是毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想中兩個(gè)最基本的要素。在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)來臨的今天，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性仍然是奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的帶有決定意義的條件。美軍入侵越南，除了原子彈外，所有的先進(jìn)武器都用了，但失敗了;蘇軍入侵阿富汗也用了最先進(jìn)的武器，同樣失敗了，重要原因之一就是它們進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義性的。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)美軍勝利重要原因之一是伊拉克人民完全不支持薩達(dá)姆政權(quán)。當(dāng)然,我們也絕不能低估信息化武器的作用，但現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的較量，若沒有人們?nèi)罕姷闹С?，想取得?zhàn)爭(zhēng)的勝利是不可能的。我們不能片面地從戰(zhàn)爭(zhēng)的表面來看是不是人民戰(zhàn)爭(zhēng)，而應(yīng)該看戰(zhàn)爭(zhēng)是不是代表人民的利益。在未來的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣大人民參加戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容、形式也可能隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的改變而改變，但這并沒有減弱人民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用。
    既然，在當(dāng)今信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想仍具有巨大的作用，那么，我相信，人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想也是不可或缺的。
    2、關(guān)于毛澤東軍事思想中人民軍隊(duì)建設(shè)的理論。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，自三灣改編開始就從政治上組織上確定了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，并逐步形成了人民軍隊(duì)的宗旨即全心全意為人們服務(wù)，還闡述了政治工作是生命線的建軍原則，這是確保我軍無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的三大根本法則。雖然學(xué)術(shù)界依據(jù)客觀條件的變化，對(duì)毛澤東人民軍隊(duì)建設(shè)理論的某些具體內(nèi)容提出了一些新的看法，如在人民軍隊(duì)已奪取了政權(quán)的條件下，不宜再用戰(zhàn)斗隊(duì)、工作隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)來概括新的歷史時(shí)期軍隊(duì)的職能，主張用“保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)”的表述來替代;人民軍隊(duì)的宗旨也應(yīng)重新定位，應(yīng)是“保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)國(guó)家利益”，但毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)的根本理論，如黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是不能動(dòng)搖的，這一原則在新的歷史時(shí)期是不受科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響的。
    3、關(guān)于毛澤東軍事思想中國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)理論。毛澤東國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的思想很多，但核心的思想有兩條：一是發(fā)展核武器，打破核訛詐;二是建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的國(guó)防軍。毛澤東對(duì)發(fā)展我國(guó)的核事業(yè)一直很重視，毛澤東指出：“在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒有這個(gè)東西。”毛澤東關(guān)于發(fā)展核武器的思想是：(1)我國(guó)一定要發(fā)展原子能事業(yè);(2)自力更生，大力協(xié)同;(3)尊重外國(guó)專家，但也不能當(dāng)賈桂(即奴才);(4)堅(jiān)持防御方針，保衛(wèi)世界和平。除了關(guān)注原子能事業(yè)外，毛澤東還十分重視軍隊(duì)現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)。早在1950年9月，毛澤東就提出“中國(guó)必須建立強(qiáng)大的國(guó)防軍，必須建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，這是兩件大事?！泵珴蓶|認(rèn)為軍隊(duì)的建設(shè)要以“世界型”為客觀標(biāo)準(zhǔn)，要求軍隊(duì)的現(xiàn)代化必須向世界先進(jìn)水平看齊。毛澤東還提出了軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的基本內(nèi)容，這就是：武器裝備現(xiàn)代化，編制體制現(xiàn)代化，軍政素質(zhì)現(xiàn)代化，指揮機(jī)構(gòu)現(xiàn)代化，軍事理論現(xiàn)代化。毛澤東國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)理論，今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。
    毛澤東是一位偉大的軍事家。毛澤東軍事思想不僅屬于過去,也屬于今天;不僅屬于中國(guó)，也屬于世界。當(dāng)然，毛澤東軍事思想在世界軍事科學(xué)領(lǐng)域的先進(jìn)地位，并不意味著我們可以不思進(jìn)取。這里至少要注意以下兩點(diǎn)：(1)對(duì)待毛澤東軍事思想搞“過時(shí)論”是不實(shí)事求是的但采取“兩個(gè)凡是”或“頂峰論”的態(tài)度也是完全錯(cuò)誤的。毛澤東軍事思想本身是個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展體系，其中某些具體的軍事方針過去是有效的，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事形勢(shì)發(fā)展的今天就不見得有現(xiàn)實(shí)意義。(2)對(duì)于毛澤東晚年偏離毛澤東軍事思想的一些思想，我們要有自己的分析?？傊?，我們要正確地對(duì)待和學(xué)習(xí)毛澤東軍事思想，注重運(yùn)用毛澤東軍事思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來研究和解決現(xiàn)實(shí)中的新問題。
    參考文獻(xiàn)：
    (1)《中國(guó)軍事百科全書》軍事思想卷.1997年版
    (2)毛澤東.《毛澤東軍事文集》第2卷.1993年·
    (3)毛澤東.《毛澤東選集》第5卷.1977年
    (4)朱柏清.《論毛澤東軍事思想及其現(xiàn)實(shí)意義》.《今日南國(guó)》.2008年9月(總第103期)
    第四篇:大學(xué)生軍事理論論文
    又一批莘莘學(xué)子踏入了西安工業(yè)大學(xué)的校門，真正的向高中生活揮手告別，去融入這樣一個(gè)新的環(huán)境。在這里，重新認(rèn)識(shí)到了應(yīng)該怎么去面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，怎樣去與人交流溝通，經(jīng)過一學(xué)期的在校學(xué)習(xí)，一點(diǎn)點(diǎn)的熟悉了這里，也熟悉了這種生活方式。2009年春季，這一學(xué)期，我們開了軍事理論課，讓我們?cè)谡J(rèn)知自己認(rèn)知社會(huì)的同時(shí)，也進(jìn)一步了解了，我們的祖國(guó)在社會(huì)上究竟處于一個(gè)什么樣的地位，我國(guó)的軍事究竟在世界上是怎樣一個(gè)排名，更重要的是，我明白了作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，要去學(xué)習(xí)并且學(xué)好軍事理論課的重要性，在以后的生活總，時(shí)刻銘記自己是一個(gè)中國(guó)人，肩負(fù)著振興中國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)的重任，并且在國(guó)家處于危難之際能夠在第一時(shí)間成為國(guó)家需要的后備力量。
    為期不長(zhǎng)的軍事理論課，從多個(gè)項(xiàng)目中，讓我們對(duì)當(dāng)代國(guó)內(nèi)以及國(guó)際軍事情況，都有了初步了解。
    主要內(nèi)容包括
    (1)中國(guó)的國(guó)防建設(shè)。主要講授中國(guó)的國(guó)防歷史沿革，包括古代、近代及現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)防概況;中國(guó)的武裝力量體制，包括中國(guó)人民解放軍、中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)和民兵;中軍的武器裝備現(xiàn)代化建設(shè);國(guó)防法規(guī);國(guó)防精神。
    (2)軍事思想概述。主要講授中國(guó)古代軍事思想、毛澤東軍事思想、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想、******國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想以及外國(guó)軍事思想。
    (3)中國(guó)國(guó)家安全環(huán)境。主要講授國(guó)際安全與軍事戰(zhàn)略格局，世界軍事形勢(shì)勢(shì)的演變，當(dāng)前世界軍事形勢(shì)的特點(diǎn)，世界軍事形勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)周邊國(guó)家和地區(qū)的軍事情況，世界主要國(guó)家的防務(wù)政策，反恐怖斗爭(zhēng)，堅(jiān)決打擊“****”勢(shì)力與國(guó)家安全等。
    (4)軍事高技術(shù)。主要講授軍事高技術(shù)的主要特征及其對(duì)現(xiàn)代作戰(zhàn)的影響，講授現(xiàn)代偵察監(jiān)視技術(shù)、精確制導(dǎo)技術(shù)、偽裝與隱身技術(shù)、電子戰(zhàn)技術(shù)、指揮自動(dòng)化技術(shù)、軍用航天技術(shù)、核生化武器技術(shù)、研制峙中的新概念武器技術(shù)等高技術(shù)在軍事上的應(yīng)用。
    (5)高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)。主要講授高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)概念，高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的新樣式，新“三打三防”，人民防空以及如何迎接高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。
    對(duì)中國(guó)而言，擁有華夏五千年歷史的悠悠古國(guó)，自古就涉及到了戰(zhàn)爭(zhēng)，就涉及到了軍事，再逐漸為現(xiàn)代軍事理論奠定了基礎(chǔ)，而當(dāng)代則是以現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)為主流，從機(jī)械化到信息化，信息時(shí)代和科學(xué)技術(shù)是改變戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的兩大推手。
    近幾年來，美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)大片開始沖擊我們的視野，不僅宏大的戰(zhàn)斗場(chǎng)面吸引我們的眼球，其嶄新的戰(zhàn)爭(zhēng)理念更是讓我們大開眼界。尤其是2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，美軍圍繞“斬首行動(dòng)”實(shí)行聯(lián)合作戰(zhàn)，其綜合集成、一體化作戰(zhàn)模式讓我們耳目一新。無論是虛幻的戰(zhàn)爭(zhēng)大片還是真實(shí)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，顯然這種作戰(zhàn)模式跟我們意識(shí)中那些戰(zhàn)爭(zhēng)模式不一樣。而是一種全新的，高科技的戰(zhàn)爭(zhēng)，也就是我們軍事理論中所提到的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)。
    信息化戰(zhàn)爭(zhēng)萌發(fā)于1980~1983年美國(guó)提出的以微電子技術(shù)為核心的新技術(shù)革命。直到1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，信息化武器裝備，比如衛(wèi)星、gps等，開始在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮重大作用，信息化戰(zhàn)爭(zhēng)初露端倪。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以被看作是機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)向信息化戰(zhàn)爭(zhēng)過渡的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
    對(duì)于信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，我國(guó)從上個(gè)世紀(jì)90年代才提出要打高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，并提出從數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型轉(zhuǎn)變，從人力密集型向科技密集型轉(zhuǎn)變。就是說，我軍已經(jīng)開始進(jìn)行信息化建設(shè)。
    1999年科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，可以被看作是全球第一場(chǎng)真正意義上的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)。它的特點(diǎn)是，第一次完全使用空中力量進(jìn)行作戰(zhàn)，地面部隊(duì)自始至終沒有進(jìn)入，信息化裝備大量應(yīng)用，最后實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)零傷亡。其后是阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化、互聯(lián)互通，前方不再有大的部隊(duì)，而是一個(gè)個(gè)小戰(zhàn)斗分隊(duì)，指揮官在后方通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)視大屏幕進(jìn)行指揮。2003年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)信息化水平非常高的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)直播，死傷人數(shù)很少，進(jìn)展速度很快。這三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的初期階段。
    隨著科學(xué)技術(shù)、武器裝備的發(fā)展，軍事變革處于不斷的發(fā)展和變化中。當(dāng)前我們指的這場(chǎng)新的軍事變革，主要是以信息化為核心，以信息化戰(zhàn)爭(zhēng)為主要目標(biāo)的一場(chǎng)新的軍事變化，這場(chǎng)新軍事變革究竟效果如何?可以通過實(shí)戰(zhàn)驗(yàn)證。美國(guó)發(fā)動(dòng)了四場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，這都是新軍事變革創(chuàng)新成果的驗(yàn)證，所以戰(zhàn)爭(zhēng)驗(yàn)證也是推動(dòng)軍事變革的一大動(dòng)因。
    我個(gè)人認(rèn)為，推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的變化，主要有這么幾個(gè)大的因素。先是社會(huì)變革，社會(huì)變革對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)起到了很大的推動(dòng)和催化作用，我們今天講的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，是受信息時(shí)代推動(dòng)。二是科學(xué)技術(shù)的推進(jìn)?？茖W(xué)技術(shù)向來是推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)樣式、戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)發(fā)展和變化的助推器，是原動(dòng)力。我們都知道，沒有核技術(shù)就沒有核武器，沒有核武器也就沒有火箭部隊(duì)和導(dǎo)彈部隊(duì)，當(dāng)然也就沒有核作戰(zhàn)理論。另外一個(gè)動(dòng)因就是軍事變革的孕育?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了武器裝備的發(fā)展，武器裝備的變化要求編制體制進(jìn)行相應(yīng)的改革;編制體制的改變，也要求軍事理論進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而要求整個(gè)軍隊(duì)進(jìn)行變化，這樣的一切變化就構(gòu)成了今天所面臨的軍事局面。作為當(dāng)代大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)軍事理論就顯得十分有必要了，畢竟祖國(guó)的一個(gè)時(shí)期，我們將成為主宰，學(xué)習(xí)軍事理論，提高自身軍事思想，時(shí)刻做到有能力在危急時(shí)刻為祖國(guó)做出一些貢獻(xiàn)，同時(shí)，也需要通過軍事訓(xùn)練去提高自身外在的攻擊防御能力，由內(nèi)而外，綜合提高。這是當(dāng)代大學(xué)生的重要使命。
    第五篇:大學(xué)生軍事理論論文
    一國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略制定，受制于該國(guó)的性質(zhì)和一定時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，同時(shí)也必須適應(yīng)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)和世界格局的發(fā)展趨勢(shì)。蘇東巨變、冷戰(zhàn)結(jié)束宣告著兩極格局的終結(jié)。在這之后的十幾年，國(guó)際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強(qiáng)、多邊共生”，和平與發(fā)展是時(shí)代主題，多極化是其必然趨勢(shì)?；谶@種戰(zhàn)略格局，黨中央于十六大做出了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期判斷，并于十七大提出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。
    上個(gè)世紀(jì)90年代伴隨著蘇東劇變、冷戰(zhàn)結(jié)束，持續(xù)近五十年的“兩極對(duì)峙”格局宣告結(jié)束。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，國(guó)際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強(qiáng)、多邊共生”。“一超多強(qiáng)”形容的是力量對(duì)比，即當(dāng)今世界美國(guó)成為全球唯一超級(jí)大國(guó)，同時(shí)還存在若干世界或地區(qū)性強(qiáng)國(guó)。“多邊共生”反映的是國(guó)際行為主體特別是大國(guó)之間的相互關(guān)系，即當(dāng)今大國(guó)之間平等獨(dú)立、相互依存、相互制約、相互合作、共同發(fā)展的關(guān)系。
    “多邊共生”的大國(guó)關(guān)系，其形成是基于經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際政治民主化這一世界大趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，已形成你中有我，我中有你，一榮俱榮、一損俱損的局面。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)可以影響到其他國(guó)家，其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)反過來也可以影響到美國(guó)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，老布什總統(tǒng)提出了建立“世界新秩序”的口號(hào)，但他沒有意識(shí)到在各國(guó)經(jīng)濟(jì)往來日益加深、經(jīng)濟(jì)合作日益重要的新時(shí)代，要“遏制”一個(gè)國(guó)家談何容易!另外，國(guó)際政治民主化主張世界各國(guó)通過協(xié)調(diào)對(duì)話來解決國(guó)際爭(zhēng)端，任何國(guó)家不能獨(dú)斷專行，不能動(dòng)輒訴諸于武力或以武力相威脅。在這樣的大環(huán)境下，形成“多邊共生”的相互合作、共同發(fā)展的大國(guó)關(guān)系是不難理解的。另外值得一提的是，“9·11”作為一個(gè)重大事件在一定程度上加強(qiáng)了大國(guó)之間合作這一趨勢(shì)?！?·11”之前，美國(guó)為首的一些國(guó)家的國(guó)家安全觀和安全戰(zhàn)略沿襲了冷戰(zhàn)時(shí)期的慣性思維，努力在大國(guó)中尋找敵人，盡力防范對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)地位形成挑戰(zhàn)的其他大國(guó)或大國(guó)集團(tuán)的出現(xiàn)。但“9·11”充分說明，非國(guó)家主體已成為國(guó)家安全的重要構(gòu)成要素，恐怖主義它不會(huì)因某國(guó)的某一政府或某一組織的內(nèi)部瓦解而結(jié)束，只要它的產(chǎn)生根源(種族)仇恨存在它就不會(huì)消亡。而且在恐怖分子非對(duì)稱手段襲擊下，即使掌握絕對(duì)優(yōu)勢(shì)軍力的國(guó)家也無法確保本國(guó)的“絕對(duì)安全”?！?·11”事件使世界各國(guó)認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家要維護(hù)本國(guó)安全，除了維持必要的軍力外，還需要尊重別國(guó)的安全，少樹敵、不樹敵，只有奉行和平的外交政策，平等、友好地對(duì)待別國(guó)、尊重別國(guó)的安全和主權(quán)，才是對(duì)本國(guó)安全的最好保障。可以說，“9·11”事件后，世界大國(guó)之間合作多于對(duì)抗，國(guó)際環(huán)境趨于好轉(zhuǎn)。
    盡管現(xiàn)在是“一超多強(qiáng)”，但多極化是大勢(shì)所趨。多極化趨勢(shì)的判斷一方面是基于當(dāng)前世界主要大國(guó)其力量對(duì)比的變化，世界五大經(jīng)濟(jì)中心：美、歐、俄、日、中，美的地位在下降而其余四者在上升。美國(guó)迷失了國(guó)家未來發(fā)展方向，而中、俄、印、巴、東盟等在經(jīng)過理性反思和審時(shí)度勢(shì)之后大體找到了符合國(guó)情的復(fù)興之路。另外，在經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際政治民主化的大趨勢(shì)下，美國(guó)“一超”的單極格局也是難以長(zhǎng)久的。經(jīng)濟(jì)全球化的影響自不用說，美國(guó)已經(jīng)意識(shí)到南北差距問題給美國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面作用。在國(guó)際政治民主化的今天，各大國(guó)都力求在國(guó)際事務(wù)中具備發(fā)言權(quán)。毋庸諱言，當(dāng)今世界任何重大地區(qū)和國(guó)際問題只有美國(guó)的參與才能解決，但美國(guó)要解決任何重大地區(qū)和國(guó)際問題也離不開其他國(guó)家尤其是大國(guó)的支持和合作。單極格局形成不僅需要存在一個(gè)唯一超級(jí)大國(guó)，而且其他多數(shù)國(guó)家尤其是主要大國(guó)還必須承認(rèn)它具有中心地位，服從其領(lǐng)導(dǎo)。然而在國(guó)際政治民主化的今天，其他多數(shù)國(guó)家尤其是大國(guó)既不承認(rèn)美國(guó)的中心地位也不服從其領(lǐng)導(dǎo)。由此可見，“一超多強(qiáng)”的戰(zhàn)略格局最終將會(huì)被多極化所代替。
    早在上個(gè)世紀(jì)80年代，鄧小平同志就預(yù)見性地指出，“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題”，“世界格局將來三極也好，四極也好，五極也好，所謂多極，中國(guó)算一極”[1]。也正是基于此種戰(zhàn)略格局，江澤民同志在十六大報(bào)告中提出21世紀(jì)頭20年為重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的論斷。為了抓住這百年難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，十七大給出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。
    國(guó)際戰(zhàn)略是一個(gè)國(guó)家為了爭(zhēng)取有利于自己生存和發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，于對(duì)外關(guān)系中制定的帶全局性的策略謀略。國(guó)際戰(zhàn)略的制定，受制于該國(guó)的性質(zhì)和一定時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，同時(shí)也必須適應(yīng)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)和世界格局的發(fā)展趨勢(shì)。
    和平發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展是終極目標(biāo)。之所以把發(fā)展定為終極目標(biāo)，一方面是基于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，另一方面則是順應(yīng)世界時(shí)代主題和國(guó)際戰(zhàn)略格局的要求。在當(dāng)前“一超多強(qiáng)，多邊共生”的戰(zhàn)略格局下，在經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際政治民主化的時(shí)代潮流下，和平的力量超過戰(zhàn)爭(zhēng)的力量，世界各國(guó)均致力于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步，合作多于對(duì)抗，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，可以說是國(guó)家發(fā)展的一段絕佳時(shí)期。
    相對(duì)于發(fā)展，和平具有雙重含義：一是中國(guó)發(fā)展的方式訴諸于和平手段，二是中國(guó)發(fā)展的目的是為了維護(hù)世界和平。中國(guó)發(fā)展的這一目的從胡錦濤同志的“和諧世界”理念中可以窺豹一斑。“和諧世界”強(qiáng)調(diào)國(guó)與國(guó)的和平、人與人的和睦以及人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)合作共贏，充分展示了中國(guó)人民維護(hù)和平、共同發(fā)展的決心和信念。另外，中國(guó)的和平發(fā)展戰(zhàn)略是中國(guó)關(guān)于大國(guó)崛起方式的創(chuàng)新之路。從世界歷史來看，幾乎所有民族和國(guó)家的崛起和強(qiáng)盛，都無一例外地與征伐、殺戮和資源掠奪緊密相連。正是因?yàn)槿绱?，面?duì)改革開放以來中國(guó)取得的令世人矚目的經(jīng)濟(jì)成就，西方一些國(guó)家出于冷戰(zhàn)思維大肆渲染“中國(guó)威脅論”，想方設(shè)法遏止中國(guó)發(fā)展，嚴(yán)重惡化了中國(guó)的發(fā)展環(huán)境，最直接最明顯的就是使中國(guó)的對(duì)外經(jīng)貿(mào)受到的損害。據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，目前，世界上每7起反傾銷案件中就有1起涉及中國(guó)，這使得中國(guó)連續(xù)10年成為遭遇反傾銷調(diào)查最多的國(guó)家，每年有400億至500億美元的出口商品受到影響。[2]為此，黨中央提出了和平發(fā)展新戰(zhàn)略方針?！昂推桨l(fā)展”有助于打消外界的誤解和疑慮，“始終不渝”彰顯著中國(guó)執(zhí)行這一戰(zhàn)略的立場(chǎng)和決心。
    戰(zhàn)略為主導(dǎo)的與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針也為中國(guó)建立和維持一個(gè)良好而穩(wěn)定的周邊環(huán)境。
    可以說，和平發(fā)展戰(zhàn)略是黨中央以高度的政治智慧，科學(xué)的判斷國(guó)際形勢(shì)，從中國(guó)和世界的實(shí)際出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興所作出的戰(zhàn)略抉擇。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]鄧小平文選(第三卷)[m].北京：人民出版社，1993.
    [2]全球每七起反傾銷案件中就有一起涉及中國(guó)——商務(wù)部副部長(zhǎng)易小準(zhǔn)呼吁發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)客觀公正看待中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力[eb/ol].
    [3]高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[eb/ol].
    第六篇:大學(xué)生軍事理論論文
    摘要：構(gòu)建和諧世界是推動(dòng)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展的新理念。為實(shí)現(xiàn)東亞和諧的長(zhǎng)期目標(biāo)，東亞各國(guó)應(yīng)該采取積極的對(duì)策，進(jìn)一步推進(jìn)東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進(jìn)地推進(jìn)東亞和諧。國(guó)與國(guó)之間關(guān)系和諧是和諧世界的基礎(chǔ)，中日和諧是東亞和諧的關(guān)鍵。為實(shí)現(xiàn)中日和諧，中日兩國(guó)都要堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，共同發(fā)展中日友好，加強(qiáng)中日合作。
    關(guān)鍵詞：東亞和諧;中日和諧
    一、構(gòu)建和諧世界與東亞和諧的障礙
    (一)構(gòu)建和諧世界是推動(dòng)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展的新理念
    自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，特別是20世紀(jì)90年代東西方對(duì)立的冷戰(zhàn)格局結(jié)束以來，和平與發(fā)展成為世界的兩大主流，東亞基本上保持了和平與發(fā)展的局面。半個(gè)世紀(jì)多的和平與發(fā)展徹底改變了東亞落后的面貌，使東亞成為繼西歐和北美之后的世界上第三個(gè)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。其中，日本在上世紀(jì)五六十年代實(shí)現(xiàn)了高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，亞洲“四小龍”和東南亞先后在70年代和80年代實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛，中國(guó)自80年代末開始改革開放以來，也實(shí)現(xiàn)了前所未有的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。和平與發(fā)展給東亞帶來了前所未有的繁榮與進(jìn)步，各國(guó)都得到了最大的好處和實(shí)惠，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)持久的和平與繁榮，已成為東亞各國(guó)人民的共同愿望。以此為背景，中國(guó)在建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)上，及時(shí)提出了構(gòu)建和諧世界的主張。
    2005年4月22日，中國(guó)胡錦濤在亞非峰會(huì)演講，正式提出了中國(guó)構(gòu)建和諧世界的主張，說要“倡導(dǎo)開放包容精神，尊重文明、宗教、價(jià)值觀的多樣性，尊重各國(guó)選擇社會(huì)制度和發(fā)展模式的自主權(quán)，推動(dòng)不同文明友好相處、平等對(duì)話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個(gè)和諧世界?！?005年9月15日，胡錦濤在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上發(fā)表演說，系統(tǒng)闡述了中國(guó)關(guān)于和諧世界的政策主張。胡錦濤說：“文明多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進(jìn)步做出了積極貢獻(xiàn)。存在差異，各種文明才能互相借鑒，共同提高;強(qiáng)求一律，只會(huì)導(dǎo)致人類文明失去動(dòng)力，僵化衰落。各種文明有歷史長(zhǎng)短之分，無高低優(yōu)劣之別。歷史文化、社會(huì)制度和發(fā)展模式的差異不應(yīng)成為各國(guó)交流的障礙，更不能成為相互對(duì)抗的理由?！薄拔覀儜?yīng)該尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長(zhǎng)補(bǔ)短而不是定于一尊，推動(dòng)各國(guó)根據(jù)本國(guó)國(guó)情實(shí)現(xiàn)振興和發(fā)展;應(yīng)該加強(qiáng)不同文明的對(duì)話和交流，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和諧，讓世界更加豐富多彩;應(yīng)該以平等開放的精神，維護(hù)文明的多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄兼容的和諧世界?！逼浜?，胡錦濤在參加各種國(guó)際會(huì)議期間，又多次說明了中國(guó)的和諧世界理論，并呼吁亞洲各國(guó)攜手建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧亞洲。
    2007年10月15日，胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)的政治報(bào)告中談及中國(guó)“始終不渝走和平發(fā)展道路”時(shí)，又詳細(xì)闡述了中國(guó)構(gòu)建和諧世界的政治主張。胡錦濤同志說：“共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，事關(guān)各國(guó)人民的根本利益，也是各國(guó)人民的共同心愿。我們主張，各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，應(yīng)該遵循聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，恪守國(guó)際法和公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化;經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展;文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步;安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定;環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。”。
    中國(guó)構(gòu)建和諧世界的政策主張順應(yīng)了世界要和平、人民要合作、國(guó)家要發(fā)展、社會(huì)要進(jìn)步的時(shí)代潮流，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)世界和平與繁榮的真誠(chéng)期望，表達(dá)了中國(guó)誠(chéng)心誠(chéng)意與世界各國(guó)特別是東亞各國(guó)共謀穩(wěn)定、共求發(fā)展的堅(jiān)定決心，在國(guó)際社會(huì)引起了廣泛的反響，得到了許多國(guó)家的理解和支持。
    構(gòu)建和諧世界是推動(dòng)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展的新理念，是在更高層次上建立全新的國(guó)際秩序，其目標(biāo)是超越國(guó)境疆界，在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)真正的合理、正義與公平，使世界各國(guó)真正地團(tuán)結(jié)一心，相互友好，和睦相處，共同發(fā)展，共同進(jìn)步。毫無疑問，這樣一個(gè)理想的和諧世界需要世界各國(guó)的共同努力和長(zhǎng)期建設(shè)，并非是一件輕而易舉的事情。尤其是在國(guó)際政治形勢(shì)因意識(shí)形態(tài)分歧、宗教信仰不同特別是霸權(quán)主義作祟而日趨動(dòng)蕩不安的情況下，構(gòu)建和諧世界還要克服很多的障礙，一步一步地向前推進(jìn)。
    (二)東亞和諧的主要障礙
    第二次世界大戰(zhàn)以后，經(jīng)過朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)，東亞雖然基本上保持了和平與發(fā)展的局面，但從和諧世界方面看，尚存在著一些影響和諧的障礙，主要表現(xiàn)在如下四個(gè)方面：
    1歷史上的積怨和矛盾
    日本經(jīng)明治維新實(shí)現(xiàn)“富國(guó)強(qiáng)兵”以后，走上了以武力對(duì)外擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路，先后發(fā)動(dòng)了日清戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，給東亞各國(guó)人民造成了嚴(yán)重的災(zāi)難，留下了巨大的創(chuàng)傷。戰(zhàn)后以來，日本政府雖然多次就戰(zhàn)爭(zhēng)問題向東亞各國(guó)道歉，表示了反省的態(tài)度，但由于軍國(guó)主義殘余和右翼勢(shì)力的影響，日本政府的道歉和反省總是敷衍了事，一直沒有深刻認(rèn)罪的態(tài)度，多次在歷史問題上傷害東亞各國(guó)人民的感情，引起東亞各國(guó)人民的憤怒和不滿。特別是小泉在執(zhí)政期間一再參拜靖國(guó)神社，更使中日、韓日關(guān)系籠罩了冰冷的氣氛。這種歷史上的積怨和矛盾，無疑是東亞和諧的最主要障礙。
    2現(xiàn)實(shí)利益的沖突與矛盾
    東亞各國(guó)不僅在社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)體制以及歷史文化傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀等方面有所不同，而且在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展階段、發(fā)展水平、發(fā)展道路等方面也有很大的差異。由于東亞各國(guó)不僅在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略等方面明顯不同，而且在對(duì)外關(guān)系和外交政策方面也都追求各自國(guó)家利益的最大化，因此，在東亞各國(guó)的相互關(guān)系中，就不時(shí)出現(xiàn)各種現(xiàn)實(shí)利益的沖突與矛盾。另外，由于歷史的原因，東亞還存在著各種各樣的問題，其中朝鮮半島存在著南北分裂的問題，中國(guó)存在著臺(tái)灣問題，日俄之間存在著北方領(lǐng)土問題，中日之間存在著釣魚島歸屬和東海劃界的問題，日韓之間存在著日本方面稱之為“竹島”、韓國(guó)方面稱之為“獨(dú)島”的領(lǐng)土歸屬問題，圍繞中國(guó)的南海，中國(guó)與東南亞有關(guān)國(guó)家之間存在著領(lǐng)海爭(zhēng)議的問題。上述問題都是一觸即發(fā)的敏感問題，經(jīng)常因?yàn)楦鞣N因素的引發(fā)而激化，也是東亞和諧的主要障礙之一。
    3來自區(qū)域外的不和諧因素的影響
    決的后遺癥。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國(guó)雖然提防日本對(duì)其經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的挑戰(zhàn)，但面臨中國(guó)的崛起，美國(guó)卻把中國(guó)視為其在東亞乃至世界上最主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。以此為背景，美國(guó)對(duì)東亞各國(guó)的態(tài)度親疏有別，戰(zhàn)略有打有拉。其中，日本仍然是美國(guó)在東亞最主要的盟國(guó)，韓國(guó)和東盟都是美國(guó)積極爭(zhēng)取和利用的對(duì)象。對(duì)于中國(guó)，美國(guó)采取了既利用、又遏制的雙重戰(zhàn)略，并千方百計(jì)地誘導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)改革向西方化、美國(guó)化的方向發(fā)展。與此同時(shí)，東亞各國(guó)為了各自的利益，也都高度重視美國(guó)的作用，在相互關(guān)系中都打“美國(guó)牌”。尤其是日本，多年來一直明確地把日美關(guān)系作為其外交的基軸，并宣稱依賴美國(guó)的“核保護(hù)”，防御所謂的來自東亞其他國(guó)家的“威脅”。這種來自區(qū)域外的不和諧因素，不僅是造成以往東亞不和諧的主要-因素，對(duì)今后的東亞和諧也將繼續(xù)產(chǎn)生不利的影響。
    4東亞和諧尚無制度性的保障和支持
    和諧世界必須以相應(yīng)的國(guó)際法為依據(jù)?，F(xiàn)在，東亞雖然有10+3對(duì)話機(jī)制和東亞峰會(huì)機(jī)制，但10+3對(duì)話和東亞峰會(huì)都是論壇性質(zhì)的，其發(fā)表的宣言和聲明對(duì)各成員都不具有約束性。另外，中、日、韓三國(guó)雖然都參加了《東南亞友好條約》，各成員的行為受到了一定的約束，但《東南亞友好條約》并不是東亞和諧條約，其所規(guī)定的行為準(zhǔn)則主要是和平與友好的準(zhǔn)則，而不是東亞和諧的準(zhǔn)則。從經(jīng)濟(jì)區(qū)域化、一體化方面看，第九次10+3領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議和首屆東亞峰會(huì)雖然以明確提出了東亞共同體的發(fā)展目標(biāo)，但各方對(duì)東亞共同體尚有不同的理解，其出發(fā)點(diǎn)、范圍和發(fā)展道路等都需要進(jìn)一步探討。而且，在東亞自由貿(mào)易區(qū)尚需時(shí)日的情況下，東亞共同體的建立需要更長(zhǎng)的時(shí)間，從現(xiàn)在的情況看，其發(fā)展至少是2020年或2030年以后的事情。這意味著以構(gòu)建東亞和諧為宗旨的東亞和諧條約的制定還有很多不確定的因素。
    (三)東亞和諧的基本道路
    千里之行始于足下。為實(shí)現(xiàn)東亞和諧的長(zhǎng)期目標(biāo)，東亞各國(guó)應(yīng)該在達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上，共同采取積極的對(duì)策，進(jìn)一步推進(jìn)東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進(jìn)地推進(jìn)東亞和諧，這是實(shí)現(xiàn)東亞和諧的基本道路。
    根據(jù)東亞和諧的主要障礙，東亞各國(guó)要共同努力，盡快消除歷史上的積怨和矛盾，化解現(xiàn)實(shí)利益的沖突與矛盾，排除區(qū)域外不和諧因素的影響，并從長(zhǎng)計(jì)議，共同探討和制定東亞和諧條約。為此，根據(jù)中國(guó)胡錦濤在前述講話中所提出的積極而具體的建議，東亞各國(guó)應(yīng)該在現(xiàn)有的和平與發(fā)展的基礎(chǔ)上，在下述方面共同努力：
    第一，堅(jiān)持互信協(xié)作，維護(hù)和平穩(wěn)定，建立東亞新型安全架構(gòu);
    第二，堅(jiān)持相互借鑒，促進(jìn)各種文明共同繁榮，實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同發(fā)展;
    第三，堅(jiān)持多邊主義，奉行開放包容，加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)外合作;
    第四，堅(jiān)持互利共贏，繼續(xù)深化經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)?xùn)|亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞一體化的發(fā)展。
    二、東亞和諧的基礎(chǔ)和關(guān)鍵
    (一)國(guó)與國(guó)之間關(guān)系和諧是和諧世界的基礎(chǔ)和前提
    如果說雙邊關(guān)系是國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，那么國(guó)與國(guó)之間的和諧就是東亞和諧的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)?，F(xiàn)在，除個(gè)別國(guó)家間尚未建立外交關(guān)系以外，東亞各國(guó)間大都建立了外交關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域開展合作的同時(shí)發(fā)展了相互友好關(guān)系。以此為基礎(chǔ)，各國(guó)應(yīng)該進(jìn)一步努力，實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間關(guān)系和諧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)東亞和諧。
    各國(guó)外交的基本原則，大都包括維護(hù)和平、發(fā)展友好關(guān)系的內(nèi)容。然而，各國(guó)在國(guó)際交往中是否真正地履行了這一基本原則，其具體的外交活動(dòng)是否充分地體現(xiàn)了和平與友好，卻并不盡然。特別是一些追求霸權(quán)的國(guó)家，他們?cè)诳陬^上雖然也標(biāo)榜“友誼”或“友好”，但實(shí)際上往往是以強(qiáng)凌弱，以富欺貧，試圖建立以自己為中心的國(guó)際秩序。例如，日本當(dāng)年侵略東亞各國(guó)時(shí)，就打出了“大東亞共榮圈”的幌子。可見，所謂的“友誼”或“友好”都是靠不住的，只有實(shí)際行動(dòng)才是最重要的。因此，就像“朋友有信”即相互信任是朋友間深厚友誼的基石一樣，國(guó)與國(guó)之間要像朋友一樣地關(guān)系和諧，各國(guó)就必須以實(shí)際行動(dòng)開展誠(chéng)信外交并努力使其他國(guó)家對(duì)自己的外交誠(chéng)信放心，感到滿意和認(rèn)可。這意味著國(guó)與國(guó)的關(guān)系和諧和人與人的關(guān)系和諧一樣，也存在著一個(gè)對(duì)實(shí)際行動(dòng)滿意和認(rèn)可即“服”的問題，滿意和認(rèn)可就相互服氣，不滿意、不認(rèn)可就互不服氣。在人與人的關(guān)系中，所謂“服”，就是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的誠(chéng)信及其人品、道德等方面的滿意和認(rèn)可，可以放心地交朋友。在國(guó)與國(guó)的關(guān)系中，所謂“服”，就是一國(guó)對(duì)另一國(guó)的外交誠(chéng)信及其國(guó)體、民風(fēng)等方面的滿意和認(rèn)可，可以放心地友好往來。無論人與人之間還是國(guó)與國(guó)之間，服，就相互信任，同心同德，進(jìn)而關(guān)系和諧;不服，就互不信任，離心離德，進(jìn)而關(guān)系別扭。由此可見，服乃是國(guó)與國(guó)關(guān)系和諧的基礎(chǔ)和前提，也是世界和諧的基礎(chǔ)和前提。
    要建設(shè)和諧世界，各國(guó)之間都要相互服氣才行，這是沒有疑問的。然而，從矛盾的主要方面看，國(guó)與國(guó)關(guān)系中的“服”的主要內(nèi)容是小國(guó)對(duì)大國(guó)服，弱國(guó)對(duì)強(qiáng)國(guó)服，窮國(guó)對(duì)富國(guó)服。無論是全球性的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)，還是區(qū)域性、次區(qū)域性的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)、富國(guó)，都要努力做到使小國(guó)、弱國(guó)、窮國(guó)服。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間的和諧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)際社會(huì)的和
    大學(xué)生軍事理論論文篇二
    孫子曰：兵者，國(guó)之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說：戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家的大事，關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，不能不認(rèn)真地觀察和對(duì)待。《孫子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨(dú)特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用進(jìn)行討論。
    孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應(yīng)用
    《孫子兵法》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)門，許許多多的國(guó)外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國(guó)界，更穿越了時(shí)空。英國(guó)空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國(guó)的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時(shí)新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的。”這部名著已經(jīng)不是簡(jiǎn)單意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)著作，而成為政治、經(jīng)濟(jì)、外交各個(gè)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者的必讀書。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域而且在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、體育等各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。在這種廣泛的應(yīng)用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時(shí)又為孫子兵法注入了新時(shí)代的活力。
    (一)《孫子兵法》的概述
    《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經(jīng)”，以它博大精深的理論內(nèi)容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭(zhēng)提供了富有哲理的兵學(xué)理論。
    《孫子兵法》共計(jì)13篇，僅5000余字，卻以言簡(jiǎn)意賅的文字構(gòu)建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書的運(yùn)用范圍十分廣泛，不論在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)管理、外交談判、教學(xué)藝術(shù)等等。
    (二)《孫子兵法》的主要軍事思想
    第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想
    第二，提出了戰(zhàn)爭(zhēng)與諸因素的關(guān)系
    第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭(zhēng)境界
    第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律
    第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則
    《孫子兵法》獨(dú)具的超越時(shí)空的思想魅力和其核心價(jià)值，很大程度上歸結(jié)于其所蘊(yùn)含的深邃而樸素的科學(xué)精神?！秾O子兵法》蘊(yùn)含的科學(xué)精神漸漸注入社會(huì)，深刻地影響著當(dāng)代世界軍事文化的發(fā)展。
    1、安國(guó)全軍的慎戰(zhàn)思想
    歷史和文化樸素而科學(xué)的總結(jié)。
    “軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危?！?------《軍爭(zhēng)》戰(zhàn)爭(zhēng)事關(guān)國(guó)家存亡，人們生死。
    “主不可以怒而興師，將補(bǔ)可以慍而致戰(zhàn)?！?------《火攻》戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起必須慎而又慎。
    2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧
    在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導(dǎo)論。因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬全之策，就意味著用最小的代價(jià)來?yè)Q取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無可匹敵地屹立與兵學(xué)的珠穆朗瑪峰頂。
    孫子強(qiáng)調(diào)伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機(jī)巧，而是以軍事實(shí)力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結(jié)實(shí)質(zhì)----“全勝”?！叭珓佟辈粌H僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎(chǔ)的就是要取得綜合優(yōu)勢(shì)。否則伐謀、伐交說到底也就是無源之水。從歷史背景來看，孫子所處的時(shí)代并不具備對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)效益進(jìn)行定量精細(xì)評(píng)估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價(jià)值。憑借最充足的準(zhǔn)備與最小的代價(jià)實(shí)施行動(dòng)來獲取盡可能最大的收益，具備了兵學(xué)要旨的力量。
    3、審時(shí)度勢(shì)的戰(zhàn)略預(yù)見
    由于各種不同因素的不斷改變，戰(zhàn)爭(zhēng)也存在著不確定性。在戰(zhàn)爭(zhēng)前審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，知己知彼，才可以在客觀上與“先勝”準(zhǔn)備以及靈活主動(dòng)的作戰(zhàn)知道密切聯(lián)動(dòng)。
    4、因情應(yīng)變的作戰(zhàn)指導(dǎo)
    所謂因，就是依情而變，靈活應(yīng)付，把握主動(dòng)權(quán)。因情應(yīng)變，要求作戰(zhàn)指導(dǎo)者善于把握戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我、得失、攻守、勞逸、眾寡、勇怯、勝敗、專分、治亂、虛實(shí)、奇正等一系列矛盾構(gòu)成的態(tài)勢(shì)。
    “用兵之術(shù)，唯因字最妙。”-----《陣紀(jì)·因勢(shì)》
    “能因敵變化而取勝者?！?----《虛實(shí)》
    5、令文齊武的治軍理念
    戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是克敵制勝，不僅僅要善于對(duì)敵施事，還要善于統(tǒng)領(lǐng)全軍。在治軍方面，不僅以文德與刑威為重，更要以寬容與嚴(yán)戒并舉。在孫子倡導(dǎo)的諸多治軍方法中，最能直接體現(xiàn)“令文齊武”的理念當(dāng)屬獎(jiǎng)勵(lì)軍功，賞罰并舉。當(dāng)然，“令之以文，齊之以武”倡導(dǎo)的并非全是規(guī)則意識(shí)之下的激勵(lì)與懲戒，更多情況下需要“民本主義”的教化和管理。
    “令之以文，齊之以武?！?-----《行軍》
    “施無法之賞，懸無政之令。”------《九地》
    《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。世界許多著名的軍事家認(rèn)為，中國(guó)著名的軍事思想家孫子去世將近25**年之后，正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)。美國(guó)自20世紀(jì)**年代末以來，在國(guó)防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)指揮官凱利將軍認(rèn)為《孫子兵法》是所有機(jī)動(dòng)戰(zhàn)的基礎(chǔ)。他將該書列為部隊(duì)的年度讀物，要求每個(gè)陸戰(zhàn)隊(duì)員必須閱讀。
    有一位翻譯過《孫子兵法》的美國(guó)人詹姆斯·克拉維爾說：“如果我是最高統(tǒng)帥，或被選為總統(tǒng)或當(dāng)上總理，我要以法律的形式確定下來：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分?jǐn)?shù)為95分?？荚嚥患案竦膶⒐倭⒓醋詣?dòng)罷免，并不準(zhǔn)上訴，其他軍銜的軍官則自動(dòng)降級(jí)。”
    許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)問題。有資料說，在19**年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報(bào)道，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，有90頁(yè)之厚的《孫子兵法》英譯本運(yùn)往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國(guó)記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)回的消息稱：“盡管中國(guó)在這里沒有派駐一兵一卒，有一個(gè)神秘的中國(guó)人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動(dòng)，他就是2500多年前的孫子?！?BR>    在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。美國(guó)伊拉克在開戰(zhàn)時(shí)間上的選擇也很稀奇。原本打算在最后通牒后的兩天開始比賽，可是突然通過臥底知道薩達(dá)姆在開會(huì)，所以臨時(shí)決定立即開展“斬首”的行動(dòng)。雖然這一次的活動(dòng)并沒有傷到薩達(dá)姆，但是也給伊拉克方面的指揮戰(zhàn)略系統(tǒng)造成了麻煩。美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克的大規(guī)模殺傷性武器發(fā)威之前，干掉伊拉克軍隊(duì)。于是，美國(guó)在伊拉克的戰(zhàn)場(chǎng)上，速度極其之快，不到半個(gè)月就拿下了巴格達(dá)。而在拿下巴格達(dá)之后，美軍就對(duì)巴格達(dá)進(jìn)行了大規(guī)模地探測(cè)，弄清了敵人沿路布防的情況。而在外交方面，美國(guó)很早就開始了周邊國(guó)家的工作，使其可以在他們的國(guó)家駐軍。通過伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，我們可以看出，美軍正是運(yùn)用了《孫子兵法》來思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)問題。
    《孫子兵法》憑借它博大精深的個(gè)人魅力，不僅深深地影響了各代軍事理論思想，更加深入影響到了現(xiàn)代的各大領(lǐng)域。它的基本精神，更是為我們這些后輩奠下基礎(chǔ)。這一切，更是《孫子兵法》美麗所在。
    大學(xué)生軍事理論論文篇三
    摘要：國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)生緣起于古希臘時(shí)期的廣場(chǎng)政治，后來逐漸由一體走向分離。當(dāng)代許多學(xué)者對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的研究重點(diǎn)著眼于對(duì)二者之間互動(dòng)關(guān)系的梳理，以及該理論對(duì)于國(guó)家治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)意義。殊不知，理論之爭(zhēng)往往不僅僅在于兩個(gè)理論之間的單純對(duì)立關(guān)系，而是由其背后多個(gè)理論相互支撐的理論群進(jìn)行博弈的結(jié)果。雙方此消彼長(zhǎng)，更能順勢(shì)者方能占據(jù)上風(fēng)。自由主義自古至今貫穿于西方政治思想史中，而國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的發(fā)展是與自由主義的發(fā)展及其他相關(guān)理論并駕齊驅(qū)的。
    關(guān)鍵詞：國(guó)家;社會(huì);自由主義;法團(tuán)主義
    國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系是政治學(xué)研究領(lǐng)域一個(gè)十分重要且充滿爭(zhēng)議的話題。政治哲學(xué)從規(guī)范研究的角度探討了國(guó)家和社會(huì)在政治生活中應(yīng)當(dāng)扮演何種角色以及如何扮演的問題;政治科學(xué)則從經(jīng)驗(yàn)分析出發(fā)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)在實(shí)際的政治生活中扮演了何種角色進(jìn)行了不斷的探討。筆者認(rèn)為，國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的論爭(zhēng)與自由主義的發(fā)展歷程及多元主義與法團(tuán)主義的論爭(zhēng)息息相關(guān)，如何認(rèn)識(shí)并把握其內(nèi)在規(guī)律對(duì)提高當(dāng)代國(guó)家治理現(xiàn)代化水平意義重大。
    政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域?qū)?guó)家與社會(huì)關(guān)系的研究成果頗多，觀點(diǎn)多與學(xué)者自身研究背景相關(guān)。王建生在《西方國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論流變》[1]中從前工業(yè)化時(shí)期、工業(yè)化時(shí)期、后工業(yè)化時(shí)期分別來論述每個(gè)時(shí)期國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系。其中，前工業(yè)化時(shí)期，國(guó)家與社會(huì)由“一元論”轉(zhuǎn)向“二元論”;工業(yè)化時(shí)期，國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系復(fù)雜，“對(duì)立性”與“同一性”并存;到了后工業(yè)化時(shí)期，國(guó)家與社會(huì)關(guān)系形成了多元化理論體系。龐金友在《近代西方國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的邏輯與特點(diǎn)》[2]中提出了國(guó)家路線和社會(huì)路線是研究近代國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的兩條路徑，這兩條路線的極端形式分別是國(guó)家主義和無政府主義，自由主義主張的消極國(guó)家觀是介于二者之間的具有溫和性的國(guó)家社會(huì)關(guān)系。羅興佐在《中國(guó)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系研究述評(píng)》[3]中探討和區(qū)分了中國(guó)在1949年前后的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系模式。李世書在《國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的歷史嬗變及其發(fā)展趨勢(shì)》[4]中對(duì)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)行了概念上的區(qū)分，然后通過古代社會(huì)和近代社會(huì)的比較，得出國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系正在由同一走向分離的結(jié)論。連朝毅在《國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的當(dāng)代調(diào)適及其發(fā)展辯證法》[5]中提出治理理論致力于探索和開拓一種調(diào)適當(dāng)代“國(guó)家——社會(huì)”關(guān)系的新樣式，但治理理論下社會(huì)力量參與多元共治并不意味著國(guó)家權(quán)能式微。黃冬婭更偏向抗?fàn)幷蔚难芯?，她在《?guó)家如何塑造抗?fàn)幷巍P(guān)于社會(huì)抗?fàn)幹袊?guó)家角色的研究評(píng)述》中主張將抗?fàn)幷窝芯恐械膰?guó)家區(qū)分為“穩(wěn)定的政治結(jié)構(gòu)”“較為穩(wěn)定的政治環(huán)境”和“變化的政治背景”這三個(gè)概念層次，進(jìn)而討論這三個(gè)概念層次上國(guó)家與社會(huì)之間的關(guān)系。
    筆者在借鑒先前研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的演變進(jìn)行了仔細(xì)的爬梳，也提出了自己對(duì)這一問題的一些看法。
    （一）西方國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的起源
    在古希臘時(shí)期，由于城邦功能與地理環(huán)境的特殊性，國(guó)家與社會(huì)的劃界尚不明確。古希臘的城邦不同于現(xiàn)代意義的城市，它是一個(gè)政治實(shí)體，以神廟為中心，以家庭為基本單位，由獨(dú)立的城堡和周圍的村社組成。彼時(shí)，國(guó)家與社會(huì)功能尚未剝離，對(duì)于生活在城邦中的公民而言，城邦兼具著國(guó)家和社會(huì)兩種屬性。一方面，公民依賴于城邦提供的穩(wěn)定和安全的環(huán)境來維持生存;另一方面，城邦是公民階層進(jìn)行各種活動(dòng)的場(chǎng)所，公民在此參與公共活動(dòng)。在城邦中，公民“不遺余力地獻(xiàn)身于國(guó)家，戰(zhàn)時(shí)獻(xiàn)出鮮血，平時(shí)獻(xiàn)出年華;他沒有拋棄公務(wù)照顧私務(wù)的自由……相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”[6]316。因此，在古希臘，義務(wù)優(yōu)先、道德至上是公民身份最顯著的特征。理想的好公民必須把公共事務(wù)放在第一位，將公共利益置于私利之上，并通過承擔(dān)公共職位、參與公共事務(wù)來體現(xiàn)自身價(jià)值。
    （二）西方國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的演變
    古希臘將參與公共事務(wù)看作公民義不容辭的義務(wù)和責(zé)任，這種情況在古羅馬時(shí)期大有改觀，古羅馬將參與公共政治生活視為公民的權(quán)利，這種轉(zhuǎn)變歸因于古羅馬時(shí)期更加注重法律的傳統(tǒng)。隨著古羅馬不斷擴(kuò)張而發(fā)展成一個(gè)龐大的帝國(guó)，他們?cè)诘蹏?guó)內(nèi)部事務(wù)的處理上也更具復(fù)雜性。第一，公民身份的劃定問題。由于帝國(guó)疆域的不斷擴(kuò)大，羅馬帝國(guó)的公民身份由平民擴(kuò)展到被征服的外邦人群體，最后演化成了具有一種普適性的身份地位，這在一定程度上體現(xiàn)了古羅馬的文化更具包容性。第二，民主的實(shí)施情況。隨著新征服外邦人口的不斷注入，公民階層不斷擴(kuò)大，繼續(xù)實(shí)行直接民主制度已達(dá)不到古希臘時(shí)期的民主成效，于是在古羅馬時(shí)期由間接民主制度取而代之，公民不再像古希臘時(shí)期那樣注重參與公共事務(wù)的治理，轉(zhuǎn)而把活動(dòng)視角由公共領(lǐng)域轉(zhuǎn)入私人領(lǐng)域，去爭(zhēng)取各種權(quán)利，并最終在法律層面上得以保障，這是古羅馬時(shí)期國(guó)家與社會(huì)逐漸分離的源頭。由于國(guó)家功能的不斷完善和發(fā)展，國(guó)家與社會(huì)在此基礎(chǔ)之上不斷分化，并在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期完成徹底分離。
    （一）國(guó)家社會(huì)關(guān)系與自由主義的演進(jìn)歷程
    盡管自由的概念早在古希臘城邦時(shí)期就已存在，但是自由主義作為一種思潮卻是近代以來才逐漸發(fā)展起來的。在自由主義的歷史演進(jìn)中，不同的思想家們做出了不同的解釋，給出了不同的定義。自由主義的這種發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：古典自由主義、新自由主義（newliberalism）、保守自由主義或者稱新古典自由主義（neoliberalism）。自從自由主義誕生之后，它的命運(yùn)就同國(guó)家社會(huì)關(guān)系的研究緊緊聯(lián)系在了一起。
    1.古典自由主義中的社會(huì)本位思想
    古典自由主義提倡的“消極自由”在19世紀(jì)中后期出現(xiàn)了一系列的問題，尤其是在19世紀(jì)70年代，英國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)新的政治要求，于是新自由主義（newliberalism）應(yīng)運(yùn)而生。新自由主義是英國(guó)哲學(xué)家t.h.格林、霍布豪斯、凱恩斯等人對(duì)古典自由主義所做的修正和改造。t.h.格林對(duì)自由主義做出新的解釋，他認(rèn)為自由是一種積極的力量或能力，人們依靠這種力量去做值得做的事或享有值得享有的東西。自由不僅僅是個(gè)人不受國(guó)家與社會(huì)的壓制和奴役，更重要的是積極主動(dòng)地發(fā)揮自己的能力，這才是新時(shí)期英國(guó)人應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的、最理想的自由。他主張國(guó)家發(fā)揮積極、主動(dòng)的作用，他認(rèn)為只有增強(qiáng)國(guó)家權(quán)力，擴(kuò)大國(guó)家干預(yù)范圍，壓制可能侵害個(gè)人自由的行為，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)揮和自由的增長(zhǎng)。因此，國(guó)家干預(yù)是十分必要的。
    到了20世紀(jì)30年代，由美國(guó)爆發(fā)了世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，t.h.格林的政治思想被凱恩斯所借鑒。凱恩斯對(duì)以往美國(guó)放任自由的政策提出質(zhì)疑，并且建議用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的途徑去解決失業(yè)和危機(jī)問題，并進(jìn)而提出了“福利國(guó)家”的概念。在新自由主義思潮的影響之下，國(guó)家在這一階段的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的競(jìng)爭(zhēng)中逐漸占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。
    3.新古典自由主義與國(guó)家角色的衰落
    從某種意義上來說，新自由主義提倡的國(guó)家介入社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的新思路解決了自由市場(chǎng)的失序局面，從而緩解了自由資本主義引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但后期“福利國(guó)家”政策的推進(jìn)引發(fā)了諸多社會(huì)問題，如福利國(guó)家中的平等問題及其導(dǎo)致的社會(huì)惰性問題，這使得人們對(duì)新自由主義進(jìn)行重新審視。在這種情況下，新古典自由主義應(yīng)勢(shì)而起，開始診斷這些復(fù)雜問題。新古典自由主義的誕生一方面是由于一些思想家們對(duì)國(guó)家大規(guī)模掌控經(jīng)濟(jì)的“極權(quán)主義”的焦慮，另一方面則是出于對(duì)福利國(guó)家引發(fā)的各種新的社會(huì)問題的擔(dān)心。新古典自由主義的代表人物有哈耶克、諾齊克等人。其中，哈耶克提出“在安排我們的事務(wù)時(shí)，應(yīng)該盡可能多地運(yùn)用自發(fā)的社會(huì)力量，而盡可能少地借助于強(qiáng)制，這個(gè)基本原則能夠做千變?nèi)f化的應(yīng)用”[7]。
    （二）多元主義與法團(tuán)主義之爭(zhēng)
    除了與自由主義的發(fā)展并行不悖之外，國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論背后還有一對(duì)相互競(jìng)爭(zhēng)的理論——多元主義和法團(tuán)主義。多元主義為社會(huì)主導(dǎo)提供了理論基礎(chǔ)，并認(rèn)為社會(huì)在與國(guó)家的互動(dòng)中占據(jù)著更加主動(dòng)的地位。在多元主義者看來，政治的基本場(chǎng)所是社會(huì)而非國(guó)家，社會(huì)由自愿者利益集團(tuán)組成，這些利益集團(tuán)自身不圖謀組織或取代政府，但它的積極行動(dòng)對(duì)政府構(gòu)成壓力[8]3。法團(tuán)主義則代表了國(guó)家與社會(huì)關(guān)系中的國(guó)家立場(chǎng)。持法團(tuán)主義觀點(diǎn)的人認(rèn)為，國(guó)家始終處于一個(gè)至高的地位，并起著十分重要的作用。多元主義假設(shè)存在許多自身難以解決的問題，它甚至無法自行解決社會(huì)分殊權(quán)利的眾多沖突。因此，法團(tuán)主義建構(gòu)的前提，是利益團(tuán)體的分化，它是對(duì)利益團(tuán)體政治面臨的問題提出的整合方案[8]175。
    從表面上看，法團(tuán)主義似乎是為了完成多元主義假設(shè)下的“第三重目標(biāo)”即“使利益集團(tuán)能夠有效地影響國(guó)家政策之方向”而生，因此有人說“法團(tuán)主義是多元主義的變體”。但是多元主義和法團(tuán)主義又有著本質(zhì)上的不同，多元主義是社會(huì)獨(dú)立于國(guó)家地位的主動(dòng)性行為，而法團(tuán)主義則強(qiáng)調(diào)社會(huì)是在國(guó)家的整合和控制下被動(dòng)參與的一部分，在國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系中，國(guó)家必須占據(jù)主導(dǎo)地位。
    關(guān)于國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系，美國(guó)學(xué)者邁克爾·伯恩哈德根據(jù)國(guó)家與社會(huì)力量強(qiáng)弱的對(duì)比提出了國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的四種模式，一是強(qiáng)國(guó)家——強(qiáng)社會(huì)模式;二是強(qiáng)國(guó)家——弱社會(huì)模式;三是弱國(guó)家——強(qiáng)社會(huì)模式;四是弱國(guó)家——弱社會(huì)模式。但在以往的研究中，人們一般只是拿強(qiáng)國(guó)家——弱社會(huì)或者弱國(guó)家——強(qiáng)社會(huì)這兩種理論模式進(jìn)行具體的分析，進(jìn)而進(jìn)行兩者之間的對(duì)立研究，這種研究帶有一種明顯的零和博弈的視角，認(rèn)為國(guó)家與社會(huì)的力量是一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。但是仔細(xì)斟酌，這種思考是帶有缺陷的，它把國(guó)家與社會(huì)置于相互沖突的位置加以討論。
    但是，國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系并非零和博弈，它們之間還存在一種潛在的互動(dòng)關(guān)系，如馬寶成提出的“互強(qiáng)型的國(guó)際與社會(huì)關(guān)系”[9]，可見二者既可以相互促進(jìn)，也能相互制約。國(guó)家與社會(huì)并非此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，正確處理兩者關(guān)系將有助于國(guó)家和社會(huì)的共同發(fā)展;反之，國(guó)家與社會(huì)關(guān)系處理不當(dāng)反而會(huì)危及國(guó)家穩(wěn)定與社會(huì)和諧。因此，有必要認(rèn)識(shí)和把握國(guó)家社會(huì)關(guān)系背后的理論并加以合理利用，方能實(shí)現(xiàn)國(guó)家與社會(huì)的良性互動(dòng)，達(dá)到國(guó)家實(shí)現(xiàn)高效治理的效果。
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    軍事課論文1500字
    軍事理論1500字論文
    大學(xué)生軍事理論論文篇四
    一、構(gòu)建軍事理論課開放式教學(xué)模式的必要性
    1、由軍事理論課的課程特征決定
    軍事理論課具有前瞻性。它要求從人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河看待戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，樹立正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。軍事理論在進(jìn)行國(guó)防歷史教育的同時(shí)，還對(duì)未來戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)，尤其是高科技條件下的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行預(yù)測(cè)和評(píng)估。同時(shí)軍事理論課的核心內(nèi)容可以歸結(jié)為戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防。通過戰(zhàn)爭(zhēng)歷史和未來戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的教育，要求學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展變化中，樹立科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，對(duì)可能出現(xiàn)的高科技條件下的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)有所了解。從而樹立起國(guó)家安危意識(shí)，培養(yǎng)關(guān)注國(guó)防、獻(xiàn)身國(guó)防的愛國(guó)主義情懷。
    2、是軍事理論課教學(xué)目標(biāo)的必然要求
    軍事課的教學(xué)目標(biāo)是以國(guó)防教育為主線，通過軍事課教學(xué)，使大學(xué)生掌握基本的軍事理論與軍事技能，為中國(guó)人民解放軍訓(xùn)練后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。就軍事理論的教學(xué)目標(biāo)而言，主要是通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防等基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立現(xiàn)代國(guó)防觀念和科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，用發(fā)展的觀點(diǎn)分析我國(guó)面臨的復(fù)雜形勢(shì)，正確理解國(guó)家安全政策；熟悉高端技術(shù)與新軍事變革的關(guān)系，對(duì)未來可能發(fā)生的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)有清醒的認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防處于不斷發(fā)展變化中，因而教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)隨著教學(xué)內(nèi)容的變化而進(jìn)行調(diào)整，這就要求軍事理論教學(xué)要用發(fā)展和開放的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)。
    3、是軍事理論教學(xué)現(xiàn)狀使然
    目前高校軍事理論教學(xué)現(xiàn)狀存在不少問題，主要表現(xiàn)在：一是在軍事理論教學(xué)中始終以教師和教材為中心，更多地強(qiáng)調(diào)教師的“教”，忽視學(xué)生的自主性“學(xué)”，導(dǎo)致學(xué)生課堂教學(xué)的參與度和積極性不高。二缺乏學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，教學(xué)過程中沒有注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主分析問題、解決問題的能力，學(xué)生只知道應(yīng)付考試。在問及國(guó)家安全熱點(diǎn)話題時(shí)，缺乏自己的獨(dú)立見解，只知道附和網(wǎng)上憤青的言論，與一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)不符。要改變上述教學(xué)困境，必須將軍事理論從封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)向開放式教學(xué)。
    二、軍事理論課開放式教學(xué)模式的構(gòu)建
    1、教學(xué)要素的開放
    （1）教學(xué)主體的開放
    傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以教師為中心，以課堂講授為主，在教學(xué)過程中比較注重知識(shí)的灌輸，教師是以權(quán)威、監(jiān)督者的形象站在學(xué)生面前訓(xùn)話布道，學(xué)生只能聽取和尊重。開放式的教學(xué)模式要求教學(xué)主體從“以教師為中心”向“師生雙重主體”轉(zhuǎn)變，從“以教師的傳授為中心”向“以學(xué)生的需求為中心”方向發(fā)展。這要求教師和學(xué)生雙方都要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變，教師要從過去的“傳道授業(yè)解惑”的布道者角色向追求“師生共鳴”的師生平等雙主體方向發(fā)展；學(xué)生要從過去消極被動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的積極參與者。
    （2）教學(xué)內(nèi)容的開放
    傳統(tǒng)教學(xué)偏重于教材，把毫無遺漏地傳授教材內(nèi)容視為教學(xué)的根本和唯一的目的。開放式教學(xué)要求改變絕對(duì)強(qiáng)調(diào)教材的一面，從正視教材內(nèi)容的一面出發(fā)，開放教材，充實(shí)教材，超越教材，使教材成為教學(xué)活動(dòng)的“跳板”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有力憑借。軍事理論的教材內(nèi)容是相對(duì)固定的、靜態(tài)的，但戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防的形勢(shì)是發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的。因此，我們需要把教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，拓寬軍事理論課教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵和外延。在實(shí)施軍事理論教學(xué)內(nèi)容開放時(shí)應(yīng)注意把握幾個(gè)原則，一是開放式內(nèi)容既要聯(lián)系生活又要符合大綱。二是內(nèi)容的選取應(yīng)有利于學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。如中國(guó)如何應(yīng)對(duì)日本“購(gòu)買”釣魚島的挑釁？中印邊界談判為何多次無果而終？類似的開放內(nèi)容可以很好地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和討論的熱情。三是要考慮到軍事理論內(nèi)涵的拓展。軍事理論【】的內(nèi)容雖然主要是講戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防，但相關(guān)內(nèi)容往往涉及多個(gè)學(xué)科，如黃巖島事件，學(xué)生首先要清楚黃巖島的地理、歷史概況，進(jìn)而分析其所涉及的國(guó)際關(guān)系、國(guó)際經(jīng)濟(jì)、國(guó)際政治學(xué)等理論。
    （3）教學(xué)形式的開放
    在軍事理論課堂教學(xué)中，采用“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的教學(xué)形式。規(guī)定全體學(xué)生必須完成一次課外考察實(shí)踐，充分利用當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化資源，對(duì)革命教育基地進(jìn)行實(shí)地考察。
    2、教學(xué)環(huán)節(jié)的開放
    （1）教學(xué)準(zhǔn)備的開放
    傳統(tǒng)的教學(xué)準(zhǔn)備主要靠教師獨(dú)自完成，從確立教學(xué)目標(biāo)到編寫教案，大多根據(jù)教師自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)自省完成，整個(gè)教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)很少甚至沒有學(xué)生的參與。這導(dǎo)致課堂教學(xué)中師生脫節(jié)，學(xué)生上軍事理論課的熱情和積極性不高。通過每學(xué)期教學(xué)質(zhì)量調(diào)查問卷的形式，征求學(xué)生對(duì)軍事理論課的教學(xué)評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生意見，在教學(xué)準(zhǔn)備的時(shí)候，盡量考慮學(xué)生需求，將他們的意見列入教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。
    （2）教學(xué)過程的開放
    開放性的教學(xué)過程，需要改變“滿堂灌”和“填鴨”式的教學(xué)方式，大膽采用啟發(fā)式、討論式、情景式、案例分析式的新課堂教學(xué)模式。在軍事理論教學(xué)中，引入課前十分鐘，讓學(xué)生就最新的國(guó)家安全熱點(diǎn)話題發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，或是推薦學(xué)生閱讀指定參考書，看后撰寫閱讀體會(huì)并制作成ppt在課堂上展示，然后再由學(xué)生進(jìn)行交流和互評(píng)，教師進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)，能夠收到良好的教學(xué)效果。
    （3）教學(xué)評(píng)價(jià)的開放
    傳統(tǒng)的教學(xué)考核通常采用定量評(píng)價(jià)為主，即主要以學(xué)生期末考試成績(jī)作為考查學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，這種考核方式主要關(guān)注的是學(xué)生期末考試的卷面成績(jī)，對(duì)平時(shí)的學(xué)習(xí)情況沒有納入考核體系。開放性的教學(xué)評(píng)價(jià)要求定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、理論考核與實(shí)踐考核相結(jié)合、平時(shí)成績(jī)與期末成績(jī)相結(jié)合。
    三、結(jié)束語
    總的來說，由于軍事理論課程自身的特征和當(dāng)前教育形勢(shì)的影響，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)前高校軍事教育的需求，這就需要采取開放式的教學(xué)模式，真正的將時(shí)代軍事政治動(dòng)態(tài)融入到教學(xué)當(dāng)中，提升學(xué)生對(duì)于軍事理論知識(shí)的獨(dú)立見解能力，培養(yǎng)學(xué)生獻(xiàn)身國(guó)防的愛國(guó)意識(shí)。
    參考文獻(xiàn)：
    大學(xué)生軍事理論論文篇五
    摘要：隨著第三次科技革命的蓬勃發(fā)展，導(dǎo)致了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)軍事技術(shù)日益走向技術(shù)化，軍事高技術(shù)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中有著重大影響。而高技術(shù)的發(fā)展讓我們也不得不考慮到軍事建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。一個(gè)國(guó)家要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防，軍事力量才能自立于世界民族之林。
    關(guān)鍵字：軍事高技術(shù)，軍事建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)
    軍事理論課是我們繼軍訓(xùn)后的第二次國(guó)防教育，它讓我們更好的理解我國(guó)的國(guó)防，軍事思想，軍事高科技，高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)等，以便我們掌握基本軍事理論，達(dá)到加強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)，強(qiáng)化愛國(guó)主義。
    進(jìn)代中國(guó)充滿血和淚的屈辱史對(duì)中國(guó)人民來說是刻骨銘心的，是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。一個(gè)國(guó)家要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防，軍事力量才能自立于世界民族之林。眾所周知，隨著第三次科技革命的蓬勃發(fā)展，導(dǎo)致了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)軍事技術(shù)日益走向技術(shù)化，高技術(shù)的發(fā)展不但對(duì)整個(gè)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，而且導(dǎo)制軍事高技術(shù)領(lǐng)域的開拓和發(fā)展。自60年代以來，一大批高技術(shù)武器裝備相繼問世并用于戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)深刻地改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的面貌。因此，無論是誰，不了解當(dāng)代高技術(shù)的發(fā)展情況，不熟悉高技術(shù)在軍事上的應(yīng)用，不理解高技術(shù)武器裝備對(duì)現(xiàn)代或未來戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的具大影響，就不可能在高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)中掌握主權(quán)，進(jìn)而立于不敗之地。
    一、軍事高技術(shù)的定義
    軍事高技術(shù)是指建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就基礎(chǔ)上，處于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿，以信息技術(shù)為核心，在軍事領(lǐng)域發(fā)展和應(yīng)用的，對(duì)國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的那部分高技術(shù)的總稱。按照高技術(shù)分類，有信息技術(shù)，新材料技術(shù)，新能源技術(shù)，生物技術(shù)，海洋開發(fā)技術(shù)，航天技術(shù)。應(yīng)用于軍事的高技術(shù)主要有偵察監(jiān)視技術(shù)、精確制導(dǎo)技術(shù)、偽裝與隱身技術(shù)電子戰(zhàn)技術(shù)、指揮自動(dòng)化系統(tǒng)技術(shù)、航天技術(shù)、核生化技術(shù)和新概念武器技術(shù)。因此，對(duì)于高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的定義，《中國(guó)人民解放軍軍語》是這樣寫的：“大量運(yùn)用信息技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、生物技術(shù)、航天技術(shù)、海洋技術(shù)等高新技術(shù)水平的武器裝備，并采取相應(yīng)作戰(zhàn)方法進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?BR>    二、軍事高技術(shù)的主要特征
    1、綜合性。軍用高技術(shù)是由多種技術(shù)組成的一個(gè)技術(shù)群體。
    2滲透性。軍用高技術(shù)的應(yīng)用不僅遍及整個(gè)軍事領(lǐng)域，同時(shí)還會(huì)迅速轉(zhuǎn)為民用。
    3、創(chuàng)新性。軍用高技術(shù)的創(chuàng)新科技成果具有生命周期短、創(chuàng)新快的特點(diǎn)，同時(shí)它還可在軍事領(lǐng)域中支援各種創(chuàng)新活動(dòng)。
    4、增效性。軍用高技術(shù)能使武器裝備的效能大大提高，使部隊(duì)的戰(zhàn)斗能力增強(qiáng)。
    5、時(shí)效性。軍用高技術(shù)發(fā)展很快，其階段性成果只有及時(shí)應(yīng)用與推廣，才能發(fā)揮巨大的軍事效益。
    6、智能性。能提高武器系統(tǒng)自動(dòng)化、智能化水平。
    7、 競(jìng)爭(zhēng)性。各國(guó)軍隊(duì)為了走精兵高效之路，競(jìng)相發(fā)展軍用高技術(shù)。
    8、風(fēng)險(xiǎn)性。軍用高技術(shù)是前沿技術(shù)，要進(jìn)行超前性研究，其結(jié)果難以預(yù)料。
    9、 知識(shí)性。軍用高技術(shù)是以各種科技知識(shí)為基礎(chǔ)的，其發(fā)展更離不開掌握各
    種知識(shí)的高科技人才。
    10、戰(zhàn)略性。發(fā)展軍用高技術(shù)是國(guó)家的戰(zhàn)略決策 ，它直接關(guān)系到一國(guó)在世界戰(zhàn)略格局中的地位。
    三、軍事高技術(shù)的重大影響
    （一）新的軍事改革
    20世紀(jì)80年代以來，世界軍事領(lǐng)域興起了一場(chǎng)新的深刻變革。這場(chǎng)新軍事變革具有劃時(shí)代的特征，實(shí)質(zhì)是高新技術(shù)特別是信息化革命在軍事領(lǐng)域的反映。
    （二）對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的影響
    其一，反應(yīng)高速化。由于信息技術(shù)的廣泛使用，是信息能力成為一種最重要的作戰(zhàn)能力，成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)手段的核心，使得戰(zhàn)爭(zhēng)反應(yīng)快，打擊快，轉(zhuǎn)移快。其二，戰(zhàn)爭(zhēng)包括主動(dòng)出擊和防護(hù)，高技術(shù)的裝備不但能使得主戰(zhàn)方能在攻擊上得到很好的先機(jī)，也能在防御上得到很好的保障。高技術(shù)使得國(guó)防變得越來越嚴(yán)密，使得國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中很好的保存自己的實(shí)力。其三，高技術(shù)使得偵察技術(shù)有了飛速的進(jìn)步，使得偵察不受到許多客觀因素如地形，天氣環(huán)境等，的影響，是偵察工作真正做到了眼觀六路二廳八方。其四，高技術(shù)使得軍事武器有了質(zhì)的飛躍，使得其攻擊范圍更遠(yuǎn)，精確度越高。其五，高技術(shù)使得指揮更高效率。指揮在戰(zhàn)爭(zhēng)中占了主導(dǎo)地位，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，利用高技術(shù)的全網(wǎng)絡(luò)指揮越來越重要，只有在指揮上水平高人一等才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。
    以上種種讓我們都發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于高技術(shù)的要求越來越高，而他也讓我們不得不考慮到政治建設(shè)中，國(guó)防軍事建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。如何理解和處理國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系是十分重要的 ，它關(guān)系到國(guó)家安全和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局。
    古書有云：“國(guó)富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣”，“民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國(guó)富”這些都說明只有使國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮富有，國(guó)家武裝力量才能強(qiáng)盛。由此來看古人也知道要正確處理二者的關(guān)系。秦時(shí)的商鞅變法不僅使秦朝的經(jīng)濟(jì)有了高速發(fā)展而且由于推崇軍功使得軍隊(duì)不斷壯大，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的政策，從而使秦國(guó)同意了六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了霸業(yè)。我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)家緊急條件與軍事力量是相輔相成的。
    黨的十六大報(bào)告同樣指出：要“堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化”。讓我們以伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)為例，它是目前戰(zhàn)爭(zhēng)史上運(yùn)用高新科技含量最高，對(duì)世界格局影響最大的一次。而高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是高技術(shù)，發(fā)展高技術(shù)僅僅用有限的國(guó)防經(jīng)費(fèi)是不夠的，需要有國(guó)防經(jīng)濟(jì)整個(gè)系統(tǒng)來支撐。而且光有錢還不是唯一的條件，我們應(yīng)該看到伊拉克國(guó)防意志和傳統(tǒng)的作戰(zhàn)模式與現(xiàn)代化裝備齊全的美英聯(lián)軍的國(guó)防意圖和現(xiàn)代化作戰(zhàn)模式的利與弊。
    在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上保障和促進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步增加國(guó)防投入，保障和促進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，是協(xié)調(diào)國(guó)防安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的一個(gè)基本要求。為此，應(yīng)當(dāng)從經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的視角，正確認(rèn)識(shí)和把握國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。第一，兩個(gè)建設(shè)相統(tǒng)一。當(dāng)今世界，一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林，既要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又要有強(qiáng)大的國(guó)防實(shí)力，二者之間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。江澤民同志指出，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去和建立強(qiáng)大的國(guó)防，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的兩大戰(zhàn)略任務(wù)，從根本上說，這兩大戰(zhàn)略任務(wù)是統(tǒng)一的。一方面，經(jīng)濟(jì)是國(guó)防的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能為國(guó)防現(xiàn)代化提供必要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；另一方面，國(guó)防現(xiàn)代化是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要組成部分，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)是國(guó)家安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本保證。如果經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)這兩大戰(zhàn)略任務(wù)出現(xiàn)失衡，必然危及到國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。第二，兩個(gè)進(jìn)程應(yīng)同步。國(guó)家戰(zhàn)略是一個(gè)整體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與國(guó)家安全戰(zhàn)略之間的協(xié)調(diào)運(yùn)行，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和客觀要求。國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)作為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，必須與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。面對(duì)我軍發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平與打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的不相適應(yīng)，面對(duì)祖國(guó)完全統(tǒng)一的神圣使命，面對(duì)改革開放條件下國(guó)家戰(zhàn)略利益的拓展，應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)。
    隨著高新技術(shù)的迅猛發(fā)展和在軍事上的廣泛應(yīng)用，不僅對(duì)軍隊(duì)的武器裝備作戰(zhàn)理論，編制體制產(chǎn)生巨大的影響，而且對(duì)軍事人才提出了新的要求。作為構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)基本要素的人，武器裝備及人與武器的組合方式，都與科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)。高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是高科技的較量與對(duì)抗。作為戰(zhàn)爭(zhēng)主體的人，誰掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)并把其科學(xué)有效地運(yùn)用于戰(zhàn)場(chǎng)上，誰就可以獲得戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)與優(yōu)勢(shì)。我們作為21世紀(jì)的大學(xué)生必須加強(qiáng)國(guó)防教育的培訓(xùn)，堅(jiān)實(shí)貫徹我們的愛國(guó)主義思想，灌輸國(guó)防知識(shí)，培養(yǎng)國(guó)防觀念，提高保衛(wèi)國(guó)家和建設(shè)祖國(guó)的意識(shí)，為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。
    大學(xué)生軍事理論論文篇六
    摘要：大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國(guó)家未來的中流砥柱，是國(guó)防教育的重要對(duì)象。本文針對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)，探討在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國(guó)防教育的有效途徑和方法。通過國(guó)防教育和素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合，使大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身心健康都得到提升，最終成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生。
    關(guān)鍵詞：國(guó)防教育；大學(xué)生；素質(zhì)培養(yǎng)
    當(dāng)今世界各國(guó)綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)，各國(guó)間競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，競(jìng)爭(zhēng)具體體現(xiàn)在科技、經(jīng)濟(jì)、人才等方面，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)即提高未來國(guó)民素質(zhì)。國(guó)防教育是高校對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)，主旨在于增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生民族使命感。1958年，中共中央首次做出“大、中學(xué)校要增加軍事課程，實(shí)施軍事訓(xùn)練”的規(guī)定。在此之后，我國(guó)大部分高校將軍事理論課教學(xué)和軍事訓(xùn)練相結(jié)合的國(guó)防教育課程納入本科培養(yǎng)計(jì)劃，國(guó)防教育真正成為當(dāng)代大學(xué)生的一門必修課，對(duì)我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)工作起到極大的推動(dòng)作用[1]。
    一、普通高校開展國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義
    國(guó)防教育是國(guó)家和民族立足于生存和發(fā)展需要，有組織、有計(jì)劃、有目的地對(duì)全體公民進(jìn)行的愛國(guó)主義情懷的培養(yǎng)，使全體公民建立起保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來建設(shè)者，是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是國(guó)家未來的中流砥柱，是高校國(guó)防教育的重要對(duì)象。因此，普通高校開展國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生身心健康、愛國(guó)愛校情懷培養(yǎng)具有重要的意義。
    1、國(guó)防教育有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義意識(shí)淡薄，國(guó)防教育是增強(qiáng)學(xué)生國(guó)防意識(shí)的有效途徑。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家未來的主力軍，加強(qiáng)軍事理論知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)大學(xué)生軍事訓(xùn)練實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過國(guó)防教育強(qiáng)化其的責(zé)任感和使命感，明確自己肩負(fù)的重任，深化了解愛國(guó)主義和集體主義的內(nèi)涵，有助于其正確樹立人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
    2、國(guó)防教育有利于磨礪學(xué)生的意志品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生屬于“90后”，大多是獨(dú)生子女，從小在家嬌生慣養(yǎng)，吃苦耐勞精神幾乎喪失，加之經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀，在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)壓力下身體素質(zhì)普遍下降，缺乏體育鍛煉，視力和心理素質(zhì)較差，軍事訓(xùn)練對(duì)于這類學(xué)生來說是極具挑戰(zhàn)性的。因此，大學(xué)新生接受集中軍事訓(xùn)練有利于磨礪意志品質(zhì)，他們接受系統(tǒng)性國(guó)防教育極其必要。通過國(guó)防教育可培養(yǎng)其頑強(qiáng)拼搏和挑戰(zhàn)自我的精神，增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律觀念和集體榮譽(yù)感。
    3、國(guó)防教育有利于提高大學(xué)生的身心健康。高等學(xué)校國(guó)防教育主要體現(xiàn)在軍事理論課程及軍事訓(xùn)練中，軍事理論課程又是一門集自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)于一體的綜合性學(xué)科。這些訓(xùn)練能使學(xué)生了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)前沿，了解國(guó)際動(dòng)態(tài)，認(rèn)清國(guó)際形勢(shì)，增強(qiáng)愛國(guó)情懷；軍事訓(xùn)練能使學(xué)生養(yǎng)成不怕艱難困苦、勇于挑戰(zhàn)、遵守紀(jì)律、是非分明的良好作風(fēng)。通過國(guó)防教育，鍛煉了大學(xué)生健壯的體魄，健康的心理素質(zhì)和良好的生活習(xí)慣，增強(qiáng)了大家的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，豐富了人格修養(yǎng)。
    二、在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國(guó)防教育的途徑和方法
    1、以集中軍事訓(xùn)練和軍事理論課為主要內(nèi)容，提高整體素質(zhì)。我國(guó)大學(xué)生國(guó)防教育采取軍事理論課和集體軍事訓(xùn)練兩者交匯的教學(xué)模式。軍事理論課主要教學(xué)方式是課堂講授，課程通過向?qū)W生傳授軍事思想、國(guó)防現(xiàn)狀、當(dāng)代軍事形勢(shì)、國(guó)防武器知識(shí)等方面的基本理論知識(shí)，使學(xué)生系統(tǒng)了解相關(guān)國(guó)防知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防知識(shí)的普遍性。集體軍事訓(xùn)練主要目的是通過此階段的鍛煉使大學(xué)新生養(yǎng)成吃苦耐勞的精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，強(qiáng)化組織紀(jì)律性，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)觀念。訓(xùn)練的內(nèi)容包括隊(duì)列、擒敵拳、紀(jì)律條例等項(xiàng)目，軍訓(xùn)的時(shí)間選擇在大學(xué)新生入?；虼笠唤Y(jié)束的暑假進(jìn)行，這是目前中國(guó)高校進(jìn)行大學(xué)生國(guó)防教育的主要途徑。
    2、以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為前提，塑造學(xué)生良好的道德行為規(guī)范。大學(xué)生綜合文化素質(zhì)包含知識(shí)、思維、方法、原則、能力和思想品德六個(gè)方面。其中，知識(shí)是文化的載體，只有思維，才能體悟其內(nèi)涵，才能激活、展開、創(chuàng)新、超越已有的知識(shí)，才能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。思想品德又是知識(shí)、思維、方法、原則及能力的升華，只有當(dāng)思想品德越高尚、越積極向上時(shí)，文化也就越先進(jìn)，學(xué)生在先進(jìn)的文化學(xué)習(xí)中，潛移默化地受到了先進(jìn)文化的熏陶和人文精神的滋養(yǎng)，這種文化培養(yǎng)出來的大學(xué)生才會(huì)高素質(zhì)，才會(huì)成為社會(huì)有用之才[2]。普通高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育的根本目的就是增強(qiáng)他們愛國(guó)主義觀念，培養(yǎng)他們有抱負(fù)、有理想、有志向、有民族正義感，愿為祖國(guó)貢獻(xiàn)畢生精力的有用之才。
    3、以愛國(guó)主義教育為立足點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。國(guó)防教育是以愛國(guó)主義教育為立足點(diǎn)，將增強(qiáng)民族凝聚力、激發(fā)愛國(guó)熱情、捍衛(wèi)祖國(guó)安全等作為國(guó)防教育核心，是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。國(guó)防教育不能僅局限于國(guó)防基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和利益也應(yīng)列入培養(yǎng)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，主動(dòng)將國(guó)家利益、集體利益放在首位，發(fā)揚(yáng)革命精神，增強(qiáng)集體主義意識(shí)，自覺履行國(guó)防義務(wù)；在日常生活中提高安全警惕性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、通訊中出現(xiàn)的擾亂國(guó)家安全的現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決抵制，以自身實(shí)際行動(dòng)踐行國(guó)防教育的要求。在課堂授課的形式外，高校可開展國(guó)防教育相關(guān)的選修課和國(guó)防教育講座等形式的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，在內(nèi)容上需要精心篩選，要有時(shí)效性，具有廣泛關(guān)注度且有創(chuàng)新空間，從政治品德、思想修養(yǎng)和精神狀態(tài)方面提高學(xué)生的政治水平和思想修養(yǎng)，使大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，樹立堅(jiān)定的愛國(guó)主義和革命英雄主義的精神，激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)建設(shè)而努力奮斗、刻苦拼搏。
    4、以現(xiàn)代化宣傳手段為輔助形式，確保國(guó)防教育扎實(shí)有效。現(xiàn)代通信方式多樣化，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)使得信息傳播迅速，部分大學(xué)生自制力較弱，出現(xiàn)整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)，生活空虛、信仰缺失。西方的思想觀念和教育理念使部分大學(xué)生迷失方向，國(guó)家利益和民族榮譽(yù)意識(shí)淡化。針對(duì)現(xiàn)狀，我國(guó)高校要加強(qiáng)國(guó)防知識(shí)的宣傳教育，通過微信、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、宣傳欄、橫幅等形式在學(xué)生中間廣泛宣傳，運(yùn)用隱形聲音讓學(xué)生增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和憂患意識(shí)，保證國(guó)防教育在高校具有穩(wěn)定和長(zhǎng)效功能。
    5、以各種活動(dòng)為載體，促使學(xué)生國(guó)防教育和素質(zhì)教育同步提升。當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)需求日益激烈，而團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是人才應(yīng)具備的基本素質(zhì)，但目前高校的“90后”大學(xué)生在這兩方面極度缺失。而國(guó)防教育無論是它的教育內(nèi)容還是組織形式，教育環(huán)境還是方法措施，都將對(duì)學(xué)生樹立集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神起到潛移默化的作用。除此之外，集體主義觀念和協(xié)作精神有助于推進(jìn)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的樹立，這正符合大學(xué)生素質(zhì)教育的目的。通過國(guó)防教育和素質(zhì)教育的結(jié)合，大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身體素養(yǎng)和心理素質(zhì)都得到提升，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生[3]。
    參考文獻(xiàn)：
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    [3]胡勇勝。國(guó)防教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治的有效載體[j]。考試周刊，2008，(12)。
    大學(xué)生軍事理論論文篇七
    [摘要] 教育理論創(chuàng)新是教育改革和大發(fā)展的前提，而教育理論創(chuàng)新則必須以教育思想觀念的創(chuàng)新為先決條件，軍事教育理論的不斷創(chuàng)新，可以有效地指導(dǎo)新時(shí)期軍事教育改革、發(fā)展的實(shí)踐。分析了軍事教育理論創(chuàng)新的內(nèi)涵和意義，研究了當(dāng)前的軍事教育理論創(chuàng)新必須首先重視解決的幾個(gè)問題:樹立軍事教育觀念創(chuàng)新的整體意識(shí)，樹立“以人為本”的教育價(jià)值觀，樹立多元化的教育質(zhì)量觀。
    [關(guān)鍵詞] 軍事教育 軍事教育理論 理念 創(chuàng)新
    當(dāng)前，軍事教育正處于大發(fā)展、大變革的重要?dú)v史時(shí)期，但原有的軍事教育理論已不能適應(yīng)新形勢(shì)和解決軍事教育改革實(shí)踐中產(chǎn)生的新問題。所以，要求軍事教育在解決新問題的過程中提升理論品質(zhì)，抽象出新的系統(tǒng)化的理性認(rèn)識(shí)，以有效地指導(dǎo)新時(shí)期軍事教育改革、發(fā)展的實(shí)踐。軍事教育理論創(chuàng)新研究不僅具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，也具有十分重要的學(xué)科意義。
    一、軍事教育理論創(chuàng)新的內(nèi)涵解析
    理論創(chuàng)新是在揚(yáng)棄原有的思想、學(xué)說和理論的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，提出新思想、新學(xué)說、新理論的過程，是正確的理性認(rèn)識(shí)的新飛躍。軍事教育理論創(chuàng)新是軍事教育創(chuàng)新的重要組成部分，在整個(gè)理論創(chuàng)新體系中屬于具體層面的理論創(chuàng)新。軍事教育理論創(chuàng)新是指在解決軍事教育新問題的過程中，不斷抽象出來的新的系統(tǒng)化了的理性認(rèn)識(shí)，其基本含義是:第一，軍事教育理論創(chuàng)新發(fā)展于新問題并貫穿于新問題的解決之中，問題是理論創(chuàng)新的主線。第二，軍事教育理論創(chuàng)新離不開抽象的思維活動(dòng)，當(dāng)然也離不開實(shí)踐活動(dòng)。第三，理論創(chuàng)新的基本任務(wù)是在深刻認(rèn)識(shí)軍事教育本質(zhì)、準(zhǔn)確把握軍事教育規(guī)律、有效探索軍事教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷抽象出新的理論，形成多側(cè)面、多層次的理論體系。
    二、軍事教育理論創(chuàng)新的重要意義
    1、軍事教育理論創(chuàng)新是豐富、發(fā)展、完善理論的基本手段
    理論的生命力在于發(fā)展。經(jīng)過多年的不懈努力，軍事教育在我國(guó)作為一門獨(dú)立的學(xué)科己經(jīng)建立起了比較完整的學(xué)科體系，相關(guān)院校也建立起了軍事教育學(xué)科的博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)，每年都有不少的專著出版，大量的研究論文發(fā)表，軍事教育理論研究處于十分活躍的時(shí)期。但是，與軍事領(lǐng)域的其他學(xué)科相比較，無論是從發(fā)展歷史還是發(fā)展水平來看，軍事教育學(xué)仍是一門十分年輕的學(xué)科，是一門還不十分成熟并且正在走向成熟的學(xué)科。軍事教育中的概念界定、規(guī)律揭示、理論體系確立，還沒有完全達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。同時(shí)，在我國(guó)軍事教育處于大發(fā)展、大變革的歷史背景下，無論從軍事教育發(fā)展還是從軍事教育學(xué)科發(fā)展看，經(jīng)過多年實(shí)踐積累形成的軍事教育理論，也面臨著突破原有框架限制，拓寬研究領(lǐng)域和視野，開展理論創(chuàng)新的艱巨任務(wù)。
    2、軍事教育理論創(chuàng)新的目的在于激發(fā)軍事教育的生機(jī)與活力
    新世紀(jì)以來，由于軍事教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系出現(xiàn)了新的變化，軍事教育系統(tǒng)內(nèi)部也在產(chǎn)生著一些新的問題，軍事教育實(shí)踐出現(xiàn)了比過去任何時(shí)期都要復(fù)雜得多的局面，在改革與發(fā)展中出現(xiàn)了的新矛盾和新問題，迫切需要來自軍事教育理論創(chuàng)新的支持。而原有的軍事教育理論已不能完全適應(yīng)這樣的新形勢(shì)，難以有效地解決軍事教育改革實(shí)踐中產(chǎn)生的新矛盾、新問題。一方面，近年來，軍事教育改革難以取得具有說服力的突破性進(jìn)展，眾多問題長(zhǎng)期得不到解決，一個(gè)重要原因就是缺乏有效的軍事教育理論指導(dǎo)。一些改革措施因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)過程中缺乏理論支持，到了改革實(shí)踐中，往往會(huì)遇到一些難以克服的障礙，半途而廢的情況時(shí)有發(fā)生，錯(cuò)誤的做法也時(shí)有出現(xiàn)。這些都說明了一個(gè)道理，軍事教育改革需要理論支持，缺乏理論指導(dǎo)的軍事教育改革是十分盲目的。另一方面，軍事教育也需要在解決新矛盾、新問題的過程中提升理論品質(zhì)。通過新矛盾、新問題的解決，來不斷創(chuàng)新軍事教育理論，增強(qiáng)軍事教育理論指導(dǎo)軍事教育改革實(shí)踐的有效性，使軍事教育實(shí)踐呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)和活力。
    3、軍事教育理論創(chuàng)新是解決理論與實(shí)踐脫節(jié)的不可或缺的途徑
    從軍事教育發(fā)展歷程來看，盡管軍事教育理論過去對(duì)軍事教育改革與發(fā)展的實(shí)踐起著一定的作用。但總的來說，軍事教育理論跟不上迅速發(fā)展的軍事教育實(shí)踐，即軍事教育理論滯后于軍事教育實(shí)踐，與軍事教育實(shí)踐相脫節(jié)。造成目前軍事教育理論與實(shí)踐脫節(jié)的一個(gè)重要原因是，軍事教育研究在完善自身學(xué)科體系的同時(shí)，沒有將學(xué)科體系涉及的內(nèi)容同解決軍事教育改革的現(xiàn)實(shí)問題很好結(jié)合起來，真正將理論與實(shí)踐結(jié)合起來的理論研究成果還不多，軍事教育研究停留在一般意義上的議論多，對(duì)軍事教育實(shí)踐真正有指導(dǎo)作用的理論創(chuàng)新少。解決理論與實(shí)踐相脫節(jié)的惟一辦法是以實(shí)踐為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新軍事教育理論。
    三、軍事教育理論創(chuàng)新的幾個(gè)重要問題
    1、樹立軍事教育觀念創(chuàng)新的整體意識(shí)
    軍事教育觀念的變革與創(chuàng)新不是某一層面、某一范圍或某種形態(tài)軍事教育觀念更新的結(jié)果，也不是各個(gè)層面、各個(gè)范圍或各種形態(tài)軍事教育觀念更新結(jié)果的簡(jiǎn)單相加，而是各個(gè)層面、各個(gè)范圍或各種形態(tài)軍事教育觀念更新結(jié)果之間高度關(guān)聯(lián)、整合的結(jié)果。
    目前，教育理論界對(duì)軍事教育觀念創(chuàng)新內(nèi)涵和特征的探討，大多停留在諸如人才觀、學(xué)員觀、質(zhì)量觀等問題上，而未能從整體上全面、完整地理解和把握軍事教育觀念創(chuàng)新的內(nèi)涵及特征。所謂整體意識(shí)就是指軍事教育觀念創(chuàng)新主體在軍事教育觀念創(chuàng)新過程中，能從整個(gè)軍事教育觀念系統(tǒng)的角度考慮，進(jìn)行不同層次、不同表現(xiàn)形態(tài)或不同作用范圍的軍事教育觀念創(chuàng)新。也就是說，軍事教育觀念創(chuàng)新主體在具體的教育觀念創(chuàng)新的研究與實(shí)踐中，不但要探討某一層次、某一范圍或某種形態(tài)的軍事教育觀念創(chuàng)新問題，還要研究各層次、各范圍、各形態(tài)軍事教育觀念創(chuàng)新之間的關(guān)系或聯(lián)系的方式、性質(zhì)和程度，研究某一層次、某一范圍或某種形態(tài)的軍事教育觀念創(chuàng)新在整個(gè)軍事教育觀念系統(tǒng)創(chuàng)新中的地位、作用。這樣，既推動(dòng)了整個(gè)軍事教育觀念創(chuàng)新的全面進(jìn)行，又使各層次、各范圍或各種形態(tài)的軍事教育觀念創(chuàng)新不致有悖于整體要求，確保軍事教育觀念創(chuàng)新的有效開展。
    2、樹立“以人為本”的教育價(jià)值觀
    教育價(jià)值觀是人們對(duì)教育與主體（人、群體）的價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，確定教育行為的價(jià)值取向。它所反映的不是教育本身，而是教育與主體之間的價(jià)值關(guān)系。一般地說，價(jià)值判斷的依據(jù)是教育對(duì)主體所產(chǎn)生的效益，以效益的有無、高低、長(zhǎng)期或短期來判斷教育（或某種特定的教育）的價(jià)值，從而采取積極或消極的態(tài)度與行為。它雖是潛在的，但卻無時(shí)無處不在起作用，有時(shí)是自覺的，更多是不自覺的。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們希望得到土地，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們夢(mèng)想擁有資本，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們渴望獲得知識(shí)。因此，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教育價(jià)值觀不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教育價(jià)值觀。它的基本價(jià)值取向，就是個(gè)性平等，直接要求是軍事教育必須尊重個(gè)體差異，尊重個(gè)體需求的多樣性和學(xué)習(xí)者的自覺選擇；就是在人才觀上采納多維度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這些維度是以個(gè)體品行、知識(shí)、能力和努力程度以及能否把握時(shí)機(jī)來評(píng)判個(gè)體的成就；就是在知識(shí)觀上提倡學(xué)員主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的原則，要求成功的學(xué)習(xí)不是機(jī)械的接受或摹寫，而是一種主動(dòng)的充滿個(gè)性化的建構(gòu)過程；就是重視人的內(nèi)在發(fā)展需求，要求知識(shí)實(shí)現(xiàn)主體化，知識(shí)必須與個(gè)體的信仰、情感相聯(lián)系。所有這些都必然對(duì)軍事教育提出更高的要求。
    3、樹立多元化的教育質(zhì)量觀
    教育質(zhì)量是教育改革、發(fā)展、提高的核心問題。一切體制、管理、課程、教材的改革，最終都要落實(shí)到教育質(zhì)量上。我國(guó)傳統(tǒng)的教育質(zhì)量觀是一種知識(shí)質(zhì)量觀，即以學(xué)生掌握知識(shí)的多寡、深淺來評(píng)價(jià)學(xué)校教育質(zhì)量的高低。這種知識(shí)質(zhì)量觀根深蒂固，不但存在于辦學(xué)者的思想中，而且存在于社會(huì)的傳統(tǒng)文化中。當(dāng)前多樣化的軍事院校教育有著各自的培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格、特點(diǎn)，從而也應(yīng)當(dāng)有各自的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的軍事教育應(yīng)當(dāng)整齊劃一的向多元化、多樣化和多層次的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)過渡，就像1998年巴黎世界高等教育通過的《21世紀(jì)高等教育展望和行動(dòng)宣言》指出的那樣:“高等教育質(zhì)量是一個(gè)多層面的概念”，應(yīng)“考慮多樣性和避免用一個(gè)統(tǒng)一的尺度來衡量高等教育質(zhì)量?！?BR>    新的軍事教育質(zhì)量觀既著眼于整體的質(zhì)量，也著眼于不同辦學(xué)層次的相對(duì)質(zhì)量。具體而言，多元化的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括這樣幾方面的內(nèi)容:一是發(fā)展的質(zhì)量觀，教育事業(yè)的發(fā)展是首要的，判斷教育質(zhì)量是否好，首先要看它是否有利于促進(jìn)軍事革命和人的發(fā)展，能否滿足新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)的需要；二是整體質(zhì)量觀，即從各個(gè)方面而不是一個(gè)方面來看待質(zhì)量，需要從學(xué)員的社會(huì)適應(yīng)性、創(chuàng)造性和學(xué)員的素質(zhì)、能力、文化品位的動(dòng)態(tài)變化等多方面來綜合評(píng)判質(zhì)量；三是樹立特色質(zhì)量觀，即看它是否能滿足不同個(gè)體的要求和軍事實(shí)踐的要求，特色就是質(zhì)量，就是水平，就是生命。只有各個(gè)軍事院校培養(yǎng)的人才擁有豐富的特色，才能使畢業(yè)于不同院校的軍事人才在學(xué)識(shí)、能力、素養(yǎng)等方面各具個(gè)性，并在某些方面獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；也只有使各具特色的人才從事豐富的個(gè)性化活動(dòng)，才能編織出更加美好的五彩繽紛的世界；四是樹立過程質(zhì)量觀?，F(xiàn)代質(zhì)量管理理論認(rèn)為，產(chǎn)品質(zhì)量包括產(chǎn)品的最終質(zhì)量（需求質(zhì)量）和形成產(chǎn)品的工作過程質(zhì)量（包括設(shè)計(jì)質(zhì)量和保證質(zhì)量）；質(zhì)量不是末端檢測(cè)與評(píng)估出來的，而是依照整體的優(yōu)化設(shè)計(jì)和全過程的質(zhì)量監(jiān)控來實(shí)現(xiàn)的。教育的產(chǎn)品是人才，人才培養(yǎng)質(zhì)量是由培養(yǎng)過程（主要是教學(xué)過程）的工作質(zhì)量來決定的，工作過程質(zhì)量決定著產(chǎn)品最終質(zhì)量，產(chǎn)品的最終質(zhì)量只能靠?jī)?yōu)化設(shè)計(jì)和全過程的質(zhì)量控制來實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)理論角度出發(fā)，要求教學(xué)質(zhì)量管理和監(jiān)控的關(guān)注點(diǎn)，不能僅僅停留在已成事實(shí)的靜態(tài)狀態(tài)和質(zhì)量末端，而應(yīng)更注重從起始階段開始的教學(xué)質(zhì)量形成過程及動(dòng)態(tài)狀態(tài)，注重影響教學(xué)質(zhì)量的形成性、過程性要素的監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)在線檢測(cè)與實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)控制的有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)過程全程始終處于受控狀態(tài)，防止影響質(zhì)量的現(xiàn)象發(fā)生，限制影響教學(xué)質(zhì)量要素的實(shí)質(zhì)性發(fā)展或惡化，消除、糾正、彌補(bǔ)所造成的損失，從而保證最終教學(xué)質(zhì)量，這比只注重末端質(zhì)量檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)更為重要。
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    大學(xué)生軍事理論論文篇八
    [摘要]古田會(huì)議最突出的貢獻(xiàn)就是正式在全黨范圍內(nèi)確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則。東固革命根據(jù)地的軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)從一個(gè)側(cè)面解讀了古田會(huì)議確立這一原則的時(shí)代背景和歷史內(nèi)涵。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有東固根據(jù)地武裝力量的建立和發(fā)展，也就沒有東固根據(jù)地武裝割據(jù)局面的形成和發(fā)展；東固革命根據(jù)地在堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的過程中，作出了許多創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，印證了毛澤東關(guān)于黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)思想的正確性。
    [關(guān)鍵詞]東固根據(jù)地；黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；實(shí)證研究
    1929年在福建古田召開的紅四軍第九次代表大會(huì)，最突出的貢獻(xiàn)就是在全黨確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則。這一原則來源于革命斗爭(zhēng)特別是軍隊(duì)建設(shè)的實(shí)踐，并隨著革命斗爭(zhēng)特別是軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐的深入而不斷深化。本文僅以東固革命根據(jù)地的軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)為考察對(duì)象，進(jìn)一步解讀古田會(huì)議確立這一原則的時(shí)代背景和歷史內(nèi)涵。
    一、東固革命根據(jù)地黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的歷史考察
    東固根據(jù)地黨和軍隊(duì)建設(shè)的歷史進(jìn)程，充分證明了這樣一個(gè)真理:沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有東固根據(jù)地武裝力量的建立和發(fā)展，也就沒有東固根據(jù)地武裝割據(jù)局面的形成和發(fā)展。1927年初，共產(chǎn)黨員賴經(jīng)邦（江西吉安東固人）在東固組建了東固地區(qū)第一個(gè)黨小組。大革命失敗后，賴經(jīng)邦與共產(chǎn)黨員高克念、曾炳春等人在白色恐怖下，在東固敖上召開了黨員大會(huì)，史稱“敖上會(huì)議”。會(huì)上，賴經(jīng)邦強(qiáng)調(diào)黨的活動(dòng)轉(zhuǎn)入農(nóng)村的重要性，提出恢復(fù)和發(fā)展黨的組織、發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋暴、建立革命武裝等問題。會(huì)議決定:成立黨支部，稱東龍（東固、南龍）黨支部，選舉賴經(jīng)邦為書記。東龍黨支部充分發(fā)揮黨組織的基層戰(zhàn)斗堡壘作用，對(duì)東固根據(jù)地的建立和鞏固，以及整個(gè)贛西南革命斗爭(zhēng)的開展，始終發(fā)揮著十分重要的作用。正是在中共東龍黨支部直接領(lǐng)導(dǎo)之下，同年10月，在敖上建立了東固最早的革命武裝――工農(nóng)革命軍，賴經(jīng)邦任隊(duì)長(zhǎng)。10月底，爭(zhēng)取了以段月泉為首的綠林武裝“三點(diǎn)會(huì)”成員，使東固的革命武裝力量一下子就增加了一倍。東龍黨支部在建立和擴(kuò)大工農(nóng)革命軍的同時(shí)，積極準(zhǔn)備暴動(dòng)。1927年11月12日發(fā)動(dòng)了黨史上有名的贛西南地區(qū)的“東固暴動(dòng)”。東固暴動(dòng)的勝利，拉開了東固武裝斗爭(zhēng)的序幕，震動(dòng)了鄰近各縣的反動(dòng)統(tǒng)治。綠林首領(lǐng)紛紛帶領(lǐng)人槍投奔工農(nóng)革命軍，東固工農(nóng)革命軍得到壯大。東固暴動(dòng)成功后，東龍黨支部又及時(shí)領(lǐng)導(dǎo)東龍游擊隊(duì)轉(zhuǎn)入游擊斗爭(zhēng)。1928年2月，贛西南特委將東固工農(nóng)革命軍與永豐、吉水的農(nóng)軍合并，并吸收吉安、吉水、永豐等地的工農(nóng)群眾參加，成立江西工農(nóng)革命軍第三師第七縱隊(duì)。不久，特委決定吉安縣延福地區(qū)李錦云等人籌建的革命武裝，編為江西工農(nóng)革命軍第三師第九縱隊(duì)。1928年9月，江西工農(nóng)革命軍第七縱隊(duì)、第九縱隊(duì)合并改編為江西紅軍獨(dú)立第二團(tuán)。1929年2月初，紅二團(tuán)到達(dá)興國(guó)蓮塘與贛南紅軍十五、十六縱隊(duì)會(huì)師。由于斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要，贛南紅軍第十五、十六縱隊(duì)及部分游擊隊(duì)、赤衛(wèi)隊(duì)員以及從紅二團(tuán)抽調(diào)的100余名黨、團(tuán)員骨干官兵合編成立江西工農(nóng)紅軍獨(dú)立第四團(tuán)。為加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一指揮軍事斗爭(zhēng)，1929年6月，成立紅二、四團(tuán)行動(dòng)委員會(huì)，并相應(yīng)成立紅二、四團(tuán)政治委員和軍事委員會(huì)。毛澤東曾對(duì)紅二、四團(tuán)戰(zhàn)斗力給予極高的評(píng)價(jià)，他在1929年1月寫給中央的報(bào)告中指出:“紅軍第四軍……現(xiàn)在計(jì)在前委管轄下與前委有發(fā)生關(guān)系的共有三個(gè)部隊(duì)，一是四軍一二三縱隊(duì)，槍二千，這是主力，二是湘贛邊界部隊(duì)有槍一千四百，三是江西第三(二)四團(tuán)槍一千，共計(jì)四千五百槍。這三部分大體說都可說是有相當(dāng)?shù)膽?zhàn)斗力的正式軍隊(duì)，都是從最困難的反革命高潮下創(chuàng)造出來的?！盵1]1930年1月，贛西南的地方武裝即紅二、三、四、五團(tuán)，贛西游擊第二大隊(duì)及永新、蓮花、寧岡等縣赤衛(wèi)隊(duì)合編組建紅六軍，紅二、四團(tuán)正式列入中央紅軍編制系列。
    從以上對(duì)東固根據(jù)地黨組織建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)的過程梳理可以看出，在東固革命根據(jù)地是先有黨后有軍，黨組織的形成早于軍隊(duì)，東固的革命武裝力量是在黨組織的推動(dòng)下逐步形成的。同時(shí)，軍隊(duì)的每一步發(fā)展壯大，都離不開黨的組織領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)。
    二、東固革命根據(jù)地黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的主要舉措
    以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持走政治建軍之路，是古田會(huì)議決議規(guī)定的堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一原則的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。東固革命根據(jù)地在堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則的過程中，作出了許多創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
    首先，東固革命根據(jù)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則具有極強(qiáng)的制度保證。早在東固暴動(dòng)之后，紅二團(tuán)的前身第七縱隊(duì)從隊(duì)部到各區(qū)隊(duì)的名冊(cè)上，都把黨在軍隊(duì)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的人格化的黨代表、指導(dǎo)員放在第一位，從而在制度上確立和保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。在實(shí)際工作中，大到軍事行動(dòng)的實(shí)施，小到一桿槍、一粒子彈的使用，都得征求黨代表、指導(dǎo)員的意見。這一制度的貫徹落實(shí)，使東固革命根據(jù)地在長(zhǎng)期艱苦的軍事斗爭(zhēng)中，保證了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也保證了政治工作的地位與作用。特別是在紅二、四團(tuán)組建后，軍隊(duì)黨的組織建設(shè)和政治工作制度又有了新的發(fā)展。紅二、四團(tuán)組織了“團(tuán)委”，“每連有一個(gè)（支部），團(tuán)部有政治部”，“支部分小組”，“團(tuán)部、政治部、士委會(huì)為不相屬之三平行機(jī)關(guān)，對(duì)內(nèi)外均連署”，“官兵除作戰(zhàn)指揮外，都是站在平等地位的，官兵間的感情很親切，每月的生活補(bǔ)助費(fèi)，也是一樣開支。”[2]與此同時(shí)，革命軍隊(duì)中從大隊(duì)、中隊(duì)到連隊(duì)，各級(jí)都有公開的黨代表。但黨員都是秘密的，連隊(duì)中的黨的小組也是秘密的，都是單線聯(lián)系。共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中、在群眾工作中都要起先鋒模范作用，并做團(tuán)結(jié)各類戰(zhàn)士的思想工作等。連隊(duì)建立士兵委員會(huì)，民主選舉優(yōu)秀戰(zhàn)士代表為主席，它有批評(píng)處分行政首長(zhǎng)的執(zhí)行權(quán)力。正因?yàn)槿绱耍?929年2月，毛澤東率轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南的紅四軍與紅二、四團(tuán)在東固勝利會(huì)師后，對(duì)這支初次見面的地方紅軍留下了極為深刻的印象。他認(rèn)為紅二、四團(tuán)在許多方面，尤其是軍隊(duì)建設(shè)方面創(chuàng)造了許多新的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)正是紅四軍所需要的。這些經(jīng)驗(yàn)主要就是敵強(qiáng)我弱的不利形勢(shì)下紅軍的游擊戰(zhàn)術(shù)與群眾工作經(jīng)驗(yàn)，以及黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則這兩個(gè)方面。尤其是后者，給一直尋求解決這一問題之道的毛澤東以極大的啟示。毛澤東稱贊紅二、四團(tuán)的體制是“絕對(duì)的黨領(lǐng)導(dǎo)”，政治指導(dǎo)員、政治委員“支配”軍事長(zhǎng)官，一個(gè)子彈黨也要“過問”，實(shí)行的是“集體的黨領(lǐng)導(dǎo)”體制，并認(rèn)為紅二、四團(tuán)的這一創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)可以“幫助”紅四軍加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
    其次，東固革命根據(jù)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則具有廣泛的認(rèn)同性。在東固革命根據(jù)地，黨的領(lǐng)導(dǎo)在堅(jiān)持政治思想工作和宣傳教育工作中得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。他們組織政治宣傳隊(duì)，作為黨組織開展工作的有力助手，負(fù)責(zé)檢查群眾紀(jì)律，宣傳黨的政策；向敵人喊話，瓦解敵人；執(zhí)行并檢查俘虜政策。紅二、四團(tuán)的干部戰(zhàn)士除戰(zhàn)斗外，都擔(dān)負(fù)宣傳組織群眾、籌糧籌款以及收集情報(bào)的任務(wù)。官長(zhǎng)不許打罵士兵，強(qiáng)調(diào)政治上平等的同志關(guān)系，提倡互助友愛。對(duì)黨對(duì)上級(jí)決議最忠誠(chéng)，講原則，不徇私情等等。為了培養(yǎng)干部，加強(qiáng)干部戰(zhàn)士的政治軍事訓(xùn)練，紅二、四團(tuán)將東固教導(dǎo)隊(duì)改為紅二、四團(tuán)教導(dǎo)隊(duì)，后又改為中國(guó)工農(nóng)紅軍學(xué)校[3]，毛澤東任校長(zhǎng)，朱德任政委，這是中國(guó)工農(nóng)紅軍史上第一個(gè)正規(guī)的紅軍學(xué)校。紅軍學(xué)校設(shè)醫(yī)學(xué)、政治、軍事三個(gè)專業(yè)，每天三操兩講。紅二、四團(tuán)經(jīng)過整訓(xùn)，統(tǒng)一了領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)了紀(jì)律，提高了部隊(duì)的軍政素質(zhì)，加強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。強(qiáng)有力的思想政治工作和宣傳教育工作，使東固革命根據(jù)地軍民逐步形成了共識(shí)，從而更加自覺地接受黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。
    第三，東固革命根據(jù)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則具有黨的指導(dǎo)與監(jiān)督的統(tǒng)一性。中共江西省委對(duì)東固根據(jù)地的建立給以直接的關(guān)注、支持和領(lǐng)導(dǎo)。早在1928年1月29日，《中共江西省委給中央的報(bào)告――關(guān)于贛西南目前工作決議案》就規(guī)定了贛西南各級(jí)黨委目前的工作，明確指出要在軍隊(duì)的組織系統(tǒng)中設(shè)立黨組織的領(lǐng)導(dǎo)。1929年6月，隨著革命形勢(shì)的發(fā)展，又明確指出:“為適應(yīng)目前的環(huán)境，覺得二、四團(tuán)有組織統(tǒng)一指揮機(jī)關(guān)之必要，故于目前二、四團(tuán)團(tuán)委……組織二、四團(tuán)行動(dòng)委員會(huì)，以統(tǒng)一二、四團(tuán)……的指導(dǎo)；組織政治委員會(huì)，以統(tǒng)一二、四團(tuán)的政治工作，委員即以行動(dòng)委員充任……以統(tǒng)一二、四團(tuán)軍事指揮……第四軍委會(huì)設(shè)參謀長(zhǎng)一人，參謀一人，政治委員一人……”東固根據(jù)地與中共江西省委的交流也較為密切，“至于各級(jí)黨部對(duì)下級(jí)的指導(dǎo)狀況，只有贛西南特委和九江縣委見到一點(diǎn)，其余的還見不到……關(guān)于各地政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況的報(bào)告，黨的和群眾工作報(bào)告，只有贛西特委和九江縣委經(jīng)常的稍為做到表面上的描寫，省委得到以為無價(jià)之寶……”[4]正是在中共江西省委的密切關(guān)注和直接指導(dǎo)下，最終確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，促使東固根據(jù)地建立、發(fā)展和鞏固，并為其他根據(jù)地的發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
    三、東固革命根據(jù)地黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的意義分析
    東固革命根據(jù)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則的方針舉措，在黨和軍隊(duì)建設(shè)的歷史上，寫下了具有特殊意義的一頁(yè)。筆者僅從以下兩個(gè)方面加以闡述:
    一是印證了毛澤東關(guān)于黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)思想的正確性。鑒于大革命失敗的沉痛教訓(xùn)和當(dāng)時(shí)的國(guó)情，毛澤東高度重視黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。早在1927年的“八七”會(huì)議上，毛澤東就提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷。在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義隊(duì)伍向井岡山挺進(jìn)的過程中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了著名的“三灣改編”，以“支部建在連上”的原則在部隊(duì)中建立黨的各級(jí)組織，從而把革命隊(duì)伍置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。到井岡山后，毛澤東更加注重紅軍建設(shè)，特別重視黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)問題。但是，由于紅四軍脫胎于舊式軍隊(duì)，加上部隊(duì)的組成來源復(fù)雜，存在著各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，這些非無產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)紅軍影響甚大，以致井岡山的斗爭(zhēng)多次遭受挫折。毛澤東認(rèn)為，“黨在這時(shí)期中不能有絕對(duì)的指揮權(quán)，小團(tuán)體主義充分存在而發(fā)展，黨不敢作調(diào)動(dòng)槍枝上的嘗試”，甚至全軍從連到軍，在某些問題上不是聽從黨的指揮，而是“絕對(duì)聽命于個(gè)人”。[5]這是影響紅軍戰(zhàn)斗力的一個(gè)重要原因。與此形成鮮明對(duì)比的是，東固革命根據(jù)地黨組織扎根深，領(lǐng)導(dǎo)作用強(qiáng)，政策正確?！耙磺新犆邳h組織”，即“有很好的黨”，“共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤”。中共東固支部、東龍區(qū)委、東固區(qū)委，正確貫徹執(zhí)行中共中央、中共江西省委和贛西特委的正確方針政策，重視從東固地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，緊緊依靠非常熟悉的廣大貧農(nóng)。黨組織嚴(yán)密鞏固，充分發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用。東固革命根據(jù)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則的貫徹執(zhí)行，印證了毛澤東的黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)思想的正確性。毛澤東對(duì)此也作了充分肯定。1929年6月14日，他在福建連城新泉寫給林彪的信中極力稱贊紅二、四團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)體制。信中寫道:“至于二、四團(tuán)，四軍的同志見了他們簡(jiǎn)直是慚愧萬分，他們是指導(dǎo)員支配軍官的，前五冊(cè)上軍官的名字列在指導(dǎo)員的后面，一個(gè)子彈不過問黨不能支配，他們是絕對(duì)的黨領(lǐng)導(dǎo)。這也可以說是幫助四軍黨的領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)的原因……小團(tuán)體主義不消滅，不能如二、四團(tuán)一樣的完全由集體的黨領(lǐng)導(dǎo)，則紅軍只是一個(gè)好的名稱罷了！”可見，黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思想，從實(shí)踐的角度而言，最初來源于李文林領(lǐng)導(dǎo)的東固紅軍。毛澤東在吸取了東固做法的基礎(chǔ)上，將“支部建在連上”和黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思想發(fā)展為黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則和綱領(lǐng)。從這個(gè)意義上講，古田會(huì)議決議中有關(guān)軍隊(duì)黨的建設(shè)的許多提法，也應(yīng)該與東固革命根據(jù)地軍事斗爭(zhēng)的實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。
    二是成為了人民軍隊(duì)建軍綱領(lǐng)的一個(gè)重要思想淵源。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命取得勝利的三大法寶之一，中國(guó)共產(chǎn)黨要在武裝斗爭(zhēng)中求生存求發(fā)展，最終戰(zhàn)勝反革命的武裝力量，必須有一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的革命軍隊(duì)。但是如何處理黨和軍隊(duì)的關(guān)系，完全沒有經(jīng)驗(yàn)。“八七”會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，給全黨指出了革命復(fù)興之路。但是要貫徹“總方針”，還要各地黨組織在武裝起義的實(shí)踐中實(shí)施正確的領(lǐng)導(dǎo)。東固暴動(dòng)前夕成立的東龍黨支部，是領(lǐng)導(dǎo)起義的堅(jiān)強(qiáng)核心。黨確定的起義時(shí)機(jī)，采取的聯(lián)合綠林武裝、重新組織農(nóng)民協(xié)會(huì)等策略和措施，是符合實(shí)際的，保證了起義的成功。東固暴動(dòng)成功后，為了適應(yīng)革命發(fā)展的需要，很快在東龍黨支部的基礎(chǔ)上成立了中共東龍區(qū)委，隨著革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的不斷推進(jìn)又將東龍區(qū)委改為東固區(qū)委，并先后選舉產(chǎn)生了贛西特委、贛西南特委。在健全得力的黨組織堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，東固根據(jù)地的革命武裝力量不斷壯大并很快成為贛西南地區(qū)革命的主力軍?？梢姡瑬|固根據(jù)地在處理黨和軍隊(duì)的關(guān)系上，黨指揮槍的原則和真正實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是重要的經(jīng)驗(yàn)。
    參考文獻(xiàn):
    [1][2][4]東固？贛西南革命根據(jù)地史料選編（第二冊(cè)）[m]。中央文獻(xiàn)出版社，2007.684.309.322.
    [5]毛澤東文集（第1卷）[m]。人民出版社，1993.66.
    本文為國(guó)家社科基金項(xiàng)目《東固革命根據(jù)地史論》(09ds001)的階段性成果。
    作者單位:華東師范大學(xué)社科部
    大學(xué)生軍事理論論文篇九
    摘要：毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者。毛澤東軍事思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民及其軍隊(duì)長(zhǎng)期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和指導(dǎo)思想，毛澤東軍事思想的形成、成熟與發(fā)展也是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍的壯大史，在中國(guó)歷史乃至世界歷史上都有十分重要的指導(dǎo)意義。
    關(guān)鍵詞：軍事思想；毛澤東軍事思想；毛澤東思想
    一、毛澤東軍事思想的科學(xué)含義
    毛澤東軍事思想是關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、人民軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系。是馬列主義普遍原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民及其軍隊(duì)長(zhǎng)期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，同時(shí)也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想。是毛澤東思想的重要組成部分。
    第一，指出了毛澤東軍事思想的指導(dǎo)對(duì)象。毛澤東軍事思想指導(dǎo)的對(duì)象是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、人民軍隊(duì)、國(guó)防建設(shè)及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題。
    第二，指出了毛澤東軍事思想產(chǎn)生的背景和條件。沒有五四運(yùn)動(dòng)馬列主義在中國(guó)的廣泛傳播，沒有馬列主義同中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的結(jié)合，就不可能有毛澤東軍事思想，毛澤東繼承和發(fā)展了馬列主義，結(jié)合中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的狀況，積極開展武裝斗爭(zhēng)，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)。
    第三，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。軍事理論產(chǎn)生于戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐。毛澤東長(zhǎng)期親身和領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，總結(jié)理論，后又將理論應(yīng)用于實(shí)踐，如此循環(huán)不斷完善，形成了科學(xué)的理論體系。
    第四，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。集體智慧包括了對(duì)人民群眾戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、領(lǐng)袖集團(tuán)成員的智慧以及毛澤東同志的杰出貢獻(xiàn)。
    第五，毛澤東思想的重要組成部分。軍事領(lǐng)域是毛澤東一生中最光輝、最成功、最精彩的活動(dòng)領(lǐng)域，毛澤東軍事思想是毛澤東思想中最重要的一部分，也是最豐富、最系統(tǒng)的理論體系。
    二、毛澤東軍事思想的形成與發(fā)展
    毛澤東軍事思想的形成和發(fā)展是一個(gè)歷史過程，它是同中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生、發(fā)展和勝利不可分割地聯(lián)系在一起的，逐步形成為一個(gè)科學(xué)體系。
    (一)初步形成時(shí)期
    1.八七會(huì)議。1927年，在大革命出現(xiàn)重大事變的時(shí)候，共產(chǎn)黨人體會(huì)到?jīng)]有槍桿子，不管我們的理論多么精深，我們的政治判斷多么尖銳，在一個(gè)只憑實(shí)力說話的環(huán)境中，也難于成事。
    黨的八七會(huì)議，確立了武裝暴動(dòng)的總方針，中國(guó)共產(chǎn)黨人從此找到了出路。毛澤東指出：從前我們罵中山專做軍事運(yùn)動(dòng)，我們則恰恰相反，不做軍事運(yùn)動(dòng)專做民眾運(yùn)動(dòng)，蔣唐都是拿槍桿子起的，我們獨(dú)不管。現(xiàn)在雖已注意，但仍無堅(jiān)決的概念。比如秋收暴動(dòng)，非軍事不可。此會(huì)議應(yīng)重視此問題，新政治局的應(yīng)更加注意此問題，湖南這次失敗可以說完全由于書生主觀的錯(cuò)誤，以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。這句話后來就演變?yōu)槊珴蓶|提出的那個(gè)石破天驚的理論，槍桿子里面出政權(quán)。
    2.井岡山革命根據(jù)地的建立。1927年10月毛澤東率領(lǐng)秋收起義的隊(duì)伍上了井岡山，創(chuàng)造了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，確立了武裝奪取政權(quán)，農(nóng)村包圍城市的思想，指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利的道路。毛澤東在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的生動(dòng)實(shí)踐中，孕育了毛澤東軍事思想。一個(gè)最具體的表現(xiàn)就是，與朱德等人一起提出了游擊戰(zhàn)的十六字決――“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”。
    3.三灣改編。毛澤東軍事思想的萌芽，不僅在于他的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)藝術(shù)出類拔萃，更在于他統(tǒng)帥的軍隊(duì)，是與其他軍隊(duì)迥然不同的人民軍隊(duì)。他曾經(jīng)將中國(guó)近代軍隊(duì)，劃分為三個(gè)階段，第一代的清末新軍和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命軍，完成了推翻清王朝的任務(wù)。卻淪為軍閥割據(jù)，魚肉民眾的武裝。第二代是國(guó)民黨建立的國(guó)民革命軍，又變成了蔣介石屠殺工農(nóng)，鎮(zhèn)壓革命的工具。第三代就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。毛澤東創(chuàng)造性地在部隊(duì)中建立起黨的領(lǐng)導(dǎo)和政治工作基本制度，班排設(shè)黨小組，營(yíng)團(tuán)建黨委，“支部建在連上”，連以上設(shè)黨代表。部隊(duì)一切重大行動(dòng)必須經(jīng)過黨組織集體討論決定，從而在政治上組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，確立了人民軍隊(duì)的“黨指揮槍”的鐵律。
    4.光輝著作的發(fā)表。此外，毛澤東從我黨的武裝斗爭(zhēng)實(shí)際出發(fā)，完成了許多著作，《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火可以燎原》等，這些光輝著作奠定了毛澤東軍事思想的基礎(chǔ)，標(biāo)志著毛澤東軍事思想已初步形成。
    (二)基本成熟時(shí)期
    1.遵義會(huì)議。1935年1月召開的遵義會(huì)議，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。
    2.瓦窯堡會(huì)議。1935年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北子長(zhǎng)縣召開著名的瓦窯堡會(huì)議，會(huì)上毛澤東說我們要從關(guān)門主義中解放出來，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
    3.抗戰(zhàn)指南――《論持久戰(zhàn)》。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，毛澤東創(chuàng)造性地提出了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，他代表黨中央發(fā)布了全面的、全民族的抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的總方針。1938年5月，毛主席還寫下了永載史冊(cè)的《論持久戰(zhàn)》。
    毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中科學(xué)的預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段，科學(xué)地論證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律，為全國(guó)軍民指出了爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的道路。闡述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，指出：人是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素，武器是重要因素，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)原則與行動(dòng)的依據(jù)，是“保存自己、消滅敵人”?！墩摮志脩?zhàn)》對(duì)于統(tǒng)一全黨思想，鼓舞全中國(guó)人民信心起了極大作用，成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
    4.中共七大。我們黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，一面堅(jiān)持抗擊日寇，一面同蔣介石集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)，在艱苦的斗爭(zhēng)中壯大了自己。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，已經(jīng)由原來的四萬人發(fā)展到近一百萬人，在八年抗戰(zhàn)中殲滅了大量的日偽軍，收復(fù)了大片國(guó)土。
    在這樣的歷史背景條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安召開中共七大，毛澤東做了著名的《論聯(lián)合政府》政治報(bào)告，在這個(gè)政治報(bào)告中，毛澤東分析了當(dāng)時(shí)國(guó)際和國(guó)內(nèi)的形勢(shì)，駁斥了蔣介石反動(dòng)集團(tuán)的謬論，全面闡述了人民軍隊(duì)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等思想，標(biāo)志著毛澤東軍事思想科學(xué)體系的建立。
    (三)全面發(fā)展時(shí)期
    抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，解放戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，毛澤東審時(shí)度勢(shì)、決戰(zhàn)決勝。由此，毛澤東軍事思想有了重大發(fā)展，進(jìn)入了全面發(fā)展時(shí)期。
    1.戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。蔣介石集團(tuán)經(jīng)過近一年的內(nèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備，與1946年6月大舉向解放區(qū)進(jìn)攻，挑起全面內(nèi)戰(zhàn)。面對(duì)國(guó)民黨氣勢(shì)洶洶的軍事進(jìn)攻，毛澤東明確提出了“積極防御、誘敵深入”的戰(zhàn)略方針，作戰(zhàn)形式由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)轉(zhuǎn)變，不計(jì)一城一地的得失，力求在運(yùn)動(dòng)中殲滅敵人。正是這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，大量地殲滅了敵人的有生力量，粉碎了國(guó)民黨的全面軍事進(jìn)攻。
    2.戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。我軍在積極防御的戰(zhàn)略總方針的指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)采取“集中優(yōu)勢(shì)兵力、各個(gè)殲滅敵人”的戰(zhàn)法，要求各戰(zhàn)區(qū)靈活運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這都充分證明了毛澤東軍事思想來自解放戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，才能有力地指導(dǎo)人民軍隊(duì)扭轉(zhuǎn)局面，逐步施行戰(zhàn)略反攻。
    1947年，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，直插國(guó)民黨的心臟――南京。毛澤東在這一時(shí)期發(fā)表了《目前的形勢(shì)和我們的任務(wù)》，總結(jié)提出了著名的“十大軍事原則”，充分體現(xiàn)了毛澤東軍事辯證思想和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
    3.決戰(zhàn)決勝。1947年7月-9月間，毛澤東抓住時(shí)機(jī)，組織指揮人民解放軍以獨(dú)特的方式由戰(zhàn)略防御，轉(zhuǎn)入了戰(zhàn)略進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨總兵力為370萬人，解放軍為195萬人，再次創(chuàng)造了以少勝多、以小勝大、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡。
    到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第三年，毛澤東下令，向敵人發(fā)起戰(zhàn)略進(jìn)攻的大決戰(zhàn)。毛澤東把首戰(zhàn)方向直指東北，形成了“關(guān)門打狗”的態(tài)勢(shì)，為全國(guó)的解放奠定了基礎(chǔ)。
    在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東創(chuàng)立了具有中國(guó)特色的戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)理論，成為指導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)奪取最后勝利的強(qiáng)大思想武器，也表明了毛澤東軍事思想得到了全面發(fā)展。
    (四)豐富完善時(shí)期
    新中國(guó)成立后，我軍進(jìn)入了保衛(wèi)勝利果實(shí)、抵御外來侵略的新時(shí)期。面對(duì)新的國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境，毛澤東軍事思想得到了進(jìn)一步的豐富與完善。
    1.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。在1950年，美軍披上了“聯(lián)合國(guó)軍”的外衣，越過三八線，直逼我國(guó)國(guó)界。黨中央和毛澤東經(jīng)過戰(zhàn)略上的深思熟慮，做出抗美援朝的戰(zhàn)略決策，包括毛澤東長(zhǎng)子毛岸英在內(nèi)的36萬志愿軍官兵血灑朝鮮。
    毛澤東做出的出兵參戰(zhàn)的戰(zhàn)略決策，體現(xiàn)了“國(guó)際主義和愛國(guó)主義相結(jié)合”的精神，反映了毛澤東作為政治家、軍事家和戰(zhàn)略家的膽識(shí)和偉大氣魄，也是毛澤東軍事思想在新的歷史條件下的創(chuàng)造性發(fā)展和運(yùn)用。
    2.和平時(shí)期的軍事戰(zhàn)略方針。和平時(shí)期的軍事戰(zhàn)略方針包括了“進(jìn)行有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)，不放第一槍”、“依靠人民群眾強(qiáng)邊固防”、“軍事與政治、經(jīng)濟(jì)、外交緊密結(jié)合”等軍事思想，這些都是毛澤東軍事思想在新國(guó)情條件下的新發(fā)展。
    3.國(guó)防建設(shè)理論。新中國(guó)成立后，毛澤東要求把我軍建設(shè)成為“強(qiáng)大的國(guó)防軍”，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：堅(jiān)持兩條腿走路，實(shí)行平戰(zhàn)結(jié)合、軍民結(jié)合；獨(dú)立自主、自力更生地建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)防，毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出的，“我們不但要有更多的飛機(jī)和大炮，而且還要有原子彈”;加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)，特別是創(chuàng)辦軍事院校。
    所有這些，對(duì)于保證和堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，永遠(yuǎn)保持人民軍隊(duì)的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，促進(jìn)軍隊(duì)現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，把毛澤東軍事思想推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。
    三、毛澤東軍事思想卓越的歷史功勛
    創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義的軍事理論，指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)取得了徹底的勝利。在毛澤東軍事思想的指導(dǎo)下，中國(guó)人民取得了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在新中國(guó)成立后又繼續(xù)指導(dǎo)了中國(guó)的國(guó)防建設(shè)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)和邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)，是國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)和未來反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指針。不僅在中國(guó)軍事思想發(fā)展史上占有極為重要的地位，而且在世界軍事思想史上也占有重要地位。毛澤東軍事思想已經(jīng)走出國(guó)門、走向世界，成為第三世界國(guó)家爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的強(qiáng)大思想武器。
    四、總結(jié)
    毛澤東軍事思想，在共產(chǎn)黨人中第一個(gè)喊出了槍桿子里面出政權(quán)的口號(hào)，確立了黨組織建立在連隊(duì)基礎(chǔ)上的政治體制，確定了黨指揮槍的絕對(duì)原則，為這支部隊(duì)制定了“十大軍事原則”的鋼鐵紀(jì)律……今天的人民軍隊(duì)，已然成長(zhǎng)為一支讓世界任何強(qiáng)敵為之膽寒的文明之師、威武之師，毛澤東的軍事思想，也必將與時(shí)代精神相融合，鑄就人民軍隊(duì)的鋼鐵意志和無敵軍魂。
    參考文獻(xiàn)：
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    [3]軍事科學(xué)院軍事歷史研究部。簡(jiǎn)明中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)史[m].北京：軍事科學(xué)出版社，1992.
    [4]中共中央文獻(xiàn)研究室。中共黨史風(fēng)云錄[m].北京：人民出版社，1990.
    大學(xué)生軍事理論論文篇十
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    摘要：《軍事理論》蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義素材與內(nèi)容，是開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育的嶄新載體。開展《軍事理論》教學(xué)，有利于提升大學(xué)生的愛國(guó)主義情感，有利于強(qiáng)化大學(xué)生的民族成就動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)民族凝聚力。利用《軍事理論》開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育，應(yīng)確定《軍事理論》教學(xué)重點(diǎn)，強(qiáng)化愛國(guó)主義教育主題;改革《軍事理論》教學(xué)方法，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育價(jià)值;創(chuàng)新《軍事理論》教學(xué)模式，提高愛國(guó)主義教育實(shí)效。
    關(guān)鍵詞：大學(xué)生愛國(guó)主義教育國(guó)防教育《軍事理論》教學(xué)
    開設(shè)《軍事理論》課是目前高校開展大學(xué)生國(guó)防教育的主要途徑。國(guó)防教育作為一種基礎(chǔ)教育，其核心是愛國(guó)主義教育。利用國(guó)防教育進(jìn)行愛國(guó)主義教育，具有其他教育形式不可替代的作用。
    1.國(guó)防教育是愛國(guó)主義教育的重要組成部分。國(guó)防教育的根本任務(wù)是增強(qiáng)教育對(duì)象的國(guó)防意識(shí)。國(guó)防意識(shí)作為一種社會(huì)意識(shí)，是國(guó)防這一社會(huì)存在在人們頭腦中的反映，其本質(zhì)表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家利益的高度重視。[1]沒有對(duì)國(guó)家利益的維護(hù)和關(guān)注，就不可能有國(guó)防意識(shí)的形成和增強(qiáng)。國(guó)防意識(shí)是愛國(guó)主義在國(guó)防領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，國(guó)防教育是愛國(guó)主義教育的題中應(yīng)有之義。列寧說：“愛國(guó)主義是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國(guó)一種最深厚的感情?！盵2]積極的國(guó)家認(rèn)同感、自尊心、自豪感，自覺的愛國(guó)義務(wù)感，都是愛國(guó)主義精神的基本內(nèi)涵，其本質(zhì)就在于對(duì)國(guó)家利益的高度關(guān)注。因此，國(guó)防意識(shí)所反映的對(duì)國(guó)家利益的關(guān)注，是構(gòu)成愛國(guó)主義精神的基本組成部分。
    2.愛國(guó)主義教育是國(guó)防教育的本質(zhì)任務(wù)所在。國(guó)防教育實(shí)質(zhì)上是以愛國(guó)主義為核心的，為適應(yīng)國(guó)家安全和發(fā)展的形勢(shì)需要而進(jìn)行的國(guó)民思想教育。國(guó)防教育的基本功能是激發(fā)國(guó)民的愛國(guó)熱情、強(qiáng)化國(guó)家利益至上意識(shí)、培養(yǎng)公民為國(guó)家安全和發(fā)展而獻(xiàn)身的民族精神和氣節(jié)。其中，愛國(guó)主義是國(guó)防教育最本質(zhì)的規(guī)定性。[3]國(guó)防教育是增進(jìn)人民對(duì)于祖國(guó)的認(rèn)同，激發(fā)人民的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)、培養(yǎng)人民的愛國(guó)主義思想的有效手段。
    3.國(guó)防教育影響著愛國(guó)主義情感的發(fā)展變化。愛國(guó)主義情感隨著國(guó)防意識(shí)的增強(qiáng)而增強(qiáng)，隨著國(guó)防觀念的變化而變化。國(guó)防意識(shí)、國(guó)防觀念，實(shí)質(zhì)上是國(guó)家意識(shí)、國(guó)家觀念。沒有國(guó)防意識(shí)，就沒有國(guó)家意識(shí)，因而就不可能產(chǎn)生愛國(guó)情感;沒有國(guó)防觀念的提高，就沒有國(guó)家觀念的強(qiáng)化，因而就不會(huì)有愛國(guó)主義的升華。[4]歷史證明，和平時(shí)期愛國(guó)主義情感的提升，很重要的一點(diǎn)就是加強(qiáng)國(guó)防教育，提高全民族的國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念。
    《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》(2006年修訂)規(guī)定的軍事理論課教學(xué)內(nèi)容有中國(guó)國(guó)防、軍事思想、國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境、軍事高技術(shù)、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)等五大部分。這些教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義素材與內(nèi)容，是開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育的嶄新載體。
    1.開展《軍事理論》教學(xué)，有利于提升大學(xué)生的愛國(guó)主義情感。當(dāng)代大學(xué)生出生于和平時(shí)期，物質(zhì)充裕，生活條件優(yōu)越，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)和炮火的洗禮，對(duì)先輩的奮斗歷程已漸漸淡忘，國(guó)防意識(shí)欠缺，國(guó)防觀念淡薄。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)《軍事理論》，其國(guó)防意識(shí)和愛國(guó)、衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感、使命感明顯增強(qiáng)。一方面，對(duì)國(guó)防事業(yè)認(rèn)知更為積極，情感更為熱忱深厚。大學(xué)生愛國(guó)、衛(wèi)國(guó)、強(qiáng)國(guó)的激情更為高漲，對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感明顯增強(qiáng)。另一方面，對(duì)國(guó)防實(shí)踐，無論認(rèn)知上還是情感上都呈現(xiàn)出十分積極的變化。中國(guó)武裝力量建設(shè)，尤其是幾次大閱兵，使大學(xué)生對(duì)國(guó)防實(shí)踐情感的認(rèn)同與體驗(yàn)更為深刻、強(qiáng)烈，而且更具后續(xù)影響力。
    2.開展《軍事理論》教學(xué)，有利于強(qiáng)化大學(xué)生的民族成就動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)民族凝聚力。愛國(guó)主義是民族凝聚力的內(nèi)核，民族凝聚力是愛國(guó)主義的外在表現(xiàn)，它們?cè)诰S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮了巨大作用。[5]要系統(tǒng)講授軍事理論課，從世界范圍的軍事科技、政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)際局勢(shì)、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)等方面引起學(xué)生的理性思考，強(qiáng)化大學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)和應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)與壓力的心理準(zhǔn)備。
    1.確定《軍事理論》教學(xué)重點(diǎn)，強(qiáng)化愛國(guó)主義教育主題。加強(qiáng)國(guó)防歷史文化傳統(tǒng)的教學(xué)，夯實(shí)愛國(guó)主義精神的情感基礎(chǔ)。國(guó)防歷史上的愛國(guó)人物、愛國(guó)思想、愛國(guó)事跡，陶冶著一代又一代中華兒女將愛國(guó)之情變成報(bào)國(guó)之志。這正是我們進(jìn)行國(guó)防教育最具體、最生動(dòng)、最感人的素材。通過國(guó)防歷史文化教育，大學(xué)生了解中華民族自強(qiáng)不息、百折不饒的發(fā)展歷程，了解我國(guó)歷史，尤其是國(guó)防史上的重大事件和著名人物，了解近代以來中華民族所遭受的災(zāi)難和屈辱，以及中國(guó)人民反對(duì)外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的精神和業(yè)績(jī)。這些正是新時(shí)期大學(xué)生愛國(guó)主義和國(guó)防意識(shí)的共同底蘊(yùn)。在教學(xué)中，充分挖掘蘊(yùn)藏在國(guó)防歷史文化中的愛國(guó)主義教育資源，運(yùn)用它教育感化當(dāng)代大學(xué)生，讓他們接受燦爛的歷史文化傳統(tǒng)，形成文化認(rèn)同，激發(fā)他們的民族自豪感和愛國(guó)之心，從而增強(qiáng)民族凝聚力和愛國(guó)主義觀念。
    正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)代化國(guó)防建設(shè)成就和當(dāng)前面臨的國(guó)家安全形勢(shì)，堅(jiān)定愛國(guó)主義信念。要深化愛國(guó)主義教育，建立起深厚的愛國(guó)主義情感，就必須引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)代化國(guó)防建設(shè)成就和當(dāng)前面臨的國(guó)家安全形勢(shì)。播放國(guó)慶大閱兵、軍事演習(xí)等紀(jì)錄片，深刻闡釋我國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)取得的成績(jī)，展現(xiàn)強(qiáng)大的武裝力量，讓大學(xué)生深切感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，從而振奮大學(xué)生的愛國(guó)精神。從世界軍事形勢(shì)和現(xiàn)代國(guó)防、高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)例中，可以看到只有加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)才能在未來的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中立于不敗之地，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感和使命感。
    2.改革《軍事理論》教學(xué)方法，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育價(jià)值。軍事理論教學(xué)要緊跟時(shí)代發(fā)展的新要求，緊貼大學(xué)生的新思維，采用啟發(fā)式、體驗(yàn)式、合作式、接受性學(xué)習(xí)和探究性等教學(xué)方法，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)。首先，要結(jié)合戰(zhàn)例進(jìn)行教學(xué)。軍事理論教學(xué)要在闡述基本理論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，盡量把一些戰(zhàn)例和相關(guān)事例作為論據(jù)，節(jié)選其精彩情節(jié)進(jìn)行生動(dòng)講解，寓理于事例之中，寓理于情趣之中，融理論性、知識(shí)性和趣味性于一體，從而增強(qiáng)課堂的吸引力。其次，要抓住側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容上，如中國(guó)國(guó)防部分應(yīng)以激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)和責(zé)任感為重點(diǎn)，使學(xué)生樹立牢固的國(guó)防觀念;軍事思想部分應(yīng)以學(xué)生了解古今中外軍事思想發(fā)展史和主要人物軍事理論的基礎(chǔ)上，把握古代與近現(xiàn)代軍事思想的精髓;世界軍事部分應(yīng)以周邊安全環(huán)境和國(guó)際熱點(diǎn)問題為重點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的危機(jī)感，提高國(guó)防意識(shí)。最后，要聯(lián)系世界軍事發(fā)展動(dòng)向進(jìn)行教學(xué)。密切關(guān)注國(guó)際形勢(shì)和軍事理論的發(fā)展變化，及時(shí)調(diào)整補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，力求把學(xué)生最關(guān)心的世界熱點(diǎn)、最新信息、最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)引入課堂，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生機(jī)和活力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
    軍事理論具有很強(qiáng)的愛國(guó)主義教育功能。首先，從軍事教育的性質(zhì)上看，具備思想政治教育功能。軍事學(xué)研究的是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)事關(guān)國(guó)家存亡，民族興衰，本身就能引起大學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴。更何況，我國(guó)是一個(gè)在歷史上飽經(jīng)戰(zhàn)事、滄桑滿目的國(guó)家，任何一次近代史上的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，都足以激起大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)之心。其次，通過學(xué)習(xí)軍事思想，能使大學(xué)生了解我國(guó)古代優(yōu)秀的軍事文化和外國(guó)軍事思想的精華，樹立辯證的、唯物的世界觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論，形成正確的國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛與忠誠(chéng)，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和安全的責(zé)任感。最后，對(duì)現(xiàn)代軍事科學(xué)技術(shù)、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)、世界軍事形勢(shì)和周邊國(guó)家安全戰(zhàn)略等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，既能使學(xué)生了解我國(guó)國(guó)防建設(shè)取得的偉大成就，又能使學(xué)生了解到我軍現(xiàn)有武器裝備與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，從而增強(qiáng)民族自豪感，樹立民族憂患意識(shí)。
    3.創(chuàng)新《軍事理論》教學(xué)模式，提高愛國(guó)主義教育實(shí)效。
    《軍事理論》課要增強(qiáng)教學(xué)效果，必須采取多種形式，運(yùn)用多種手段，創(chuàng)新教學(xué)模式，增強(qiáng)軍事理論教學(xué)的輻射力、感染力，使軍事理論教學(xué)進(jìn)入大學(xué)生的視野，融入大學(xué)生的思想，增強(qiáng)其國(guó)防觀念。在教學(xué)中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，如講授我軍武器裝備，可以采取現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的方法，組織參觀部隊(duì)或軍隊(duì)院校，參觀現(xiàn)代化武器裝備和兵器模型，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)軍事知識(shí)的理解與掌握;堅(jiān)持理論教學(xué)與觀看愛國(guó)主義影片相結(jié)合，如講授近代國(guó)防歷史時(shí)，可播放《甲午海戰(zhàn)》等經(jīng)典影片;講授高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可播放《海灣戰(zhàn)爭(zhēng)》、《伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)》等影片，通過形象生動(dòng)感人的影片，增強(qiáng)課堂教學(xué)的信息量和吸引力;提倡教學(xué)中就熱點(diǎn)問題加強(qiáng)師生討論與交流，激發(fā)學(xué)生參與課堂的興趣。又如講授打擊“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力分裂活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的偉大意義時(shí)，可就臺(tái)海局勢(shì)的現(xiàn)狀，利用翔實(shí)資料對(duì)比分析前蘇聯(lián)解體給人民帶來的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展、國(guó)家安全等方面的危害，介紹在防止“臺(tái)獨(dú)”上所作的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交上的斗爭(zhēng)，讓學(xué)生互相探討發(fā)言，啟發(fā)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“臺(tái)獨(dú)”分裂祖國(guó)的危害性和我們應(yīng)該采取的對(duì)策，從而統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，取得較好的教學(xué)效果。
    此外，還可開辟第二課堂，建立國(guó)防教育網(wǎng)站，設(shè)立軍事愛好者qq群，構(gòu)建軍事理論教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)空間，了解掌握更多、更新的軍史知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到增強(qiáng)教育實(shí)效的目的。
    參考文獻(xiàn)：
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    摘要：在高校軍事理論課教學(xué)中引入微課來輔助傳統(tǒng)教學(xué)，不僅能彌補(bǔ)教學(xué)時(shí)間、空間的不足，還能豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，是軍事理論課程改革的一個(gè)方向。本文首先簡(jiǎn)述了普通高校軍事理論在線課建設(shè)現(xiàn)狀，接著從三個(gè)方面介紹了軍事理論微課的設(shè)計(jì)原則，最后課題組對(duì)微課在普通高校軍事理論教學(xué)中的應(yīng)用做了探析。
    關(guān)鍵詞：微課;軍事理論課;普通高校
    軍事理論課是普通高校學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)國(guó)防教育的主要渠道，是國(guó)防教育功能在高校實(shí)現(xiàn)的主要依托。軍事理論課內(nèi)容博大精深，在學(xué)時(shí)有限的基礎(chǔ)上如何進(jìn)一步提升教學(xué)效果是課題組研究的重點(diǎn)。隨著教育信息化和在線課程的發(fā)展，mooc輔助教育教學(xué)得到了越來越廣泛的關(guān)注和應(yīng)用。mooc高度精煉的知識(shí)整合以及靈活機(jī)動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，讓高校的軍事理論課教師們不再擔(dān)心知識(shí)點(diǎn)放射少，課時(shí)不夠用，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下等問題。軍事理論課課程知識(shí)更新速度快、涉密性強(qiáng)、涉及政策部分教學(xué)尺度拿捏難度大、可參考借鑒經(jīng)驗(yàn)少等原因致使軍事理論課的mooc建設(shè)難度大，創(chuàng)新性和突破性強(qiáng)。
    冀中職業(yè)學(xué)院軍事理論教研團(tuán)隊(duì)在省教育廳主推的智慧職教mooc學(xué)院平臺(tái)上構(gòu)建了《大學(xué)軍事教程》課程，一期課程已順利結(jié)課，二期課程正在建設(shè)中。一期課程全程共有1500余名學(xué)員加入課程，其中不乏有數(shù)十名全國(guó)同類院校相關(guān)同仁加入交流，教學(xué)效果良好。軍事理論課課堂教學(xué)和mooc的教學(xué)方式結(jié)合起來作為傳統(tǒng)課堂軍事理論教學(xué)的有力補(bǔ)充，既能達(dá)到進(jìn)一步提升學(xué)生國(guó)防意識(shí)和軍事素養(yǎng)的效果又不占用學(xué)校其他的教育教學(xué)時(shí)間，具有顯著的現(xiàn)實(shí)意義，軍事理論課的在線課程進(jìn)一步建設(shè)研究迫在眉睫。
    在線課程教學(xué)資源庫(kù)中，把課程資源整合到微視頻中的，以微課形式進(jìn)行，包括（且不限于）軍事理論課視頻教程、拓展閱讀資料及視頻、文本課件、在線課堂討論環(huán)節(jié)、章節(jié)測(cè)驗(yàn)、期末考試等全部mooc主要構(gòu)成要素。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中我們深度分析當(dāng)前形勢(shì)、創(chuàng)新思考，更加注重微課在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用。在高校軍事理論課教學(xué)中引入微課來輔助傳統(tǒng)教學(xué)，不僅能彌補(bǔ)教學(xué)時(shí)間、空間的不足，還能豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，是軍事理論課程改革的一個(gè)方向。
    （一）緊扣教學(xué)大綱，篩選適合制作微課的內(nèi)容
    2019年1月，教育部聯(lián)合中央軍委國(guó)防動(dòng)員部修訂《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》，新教學(xué)大綱在課程定位、課程目標(biāo)、課程要求、課程內(nèi)容、教師發(fā)展、教材建設(shè)、教學(xué)方法、課程考核、教學(xué)保障、督導(dǎo)評(píng)價(jià)等各個(gè)方面都進(jìn)行了較大幅度的修訂，這些改變均說明職能部門對(duì)本課程功能定位的進(jìn)行了深入謀劃和思考，教育工作者對(duì)其進(jìn)行深度剖析，有利于對(duì)本課程所屬問題進(jìn)一步深入探析，從而凝聚共識(shí)、指導(dǎo)業(yè)務(wù)實(shí)踐。
    軍事理論課擔(dān)負(fù)著大學(xué)生國(guó)防軍事教育的功能，教學(xué)的目的不同于專業(yè)的軍事院校，無需在理論的深度和學(xué)術(shù)上做過細(xì)的探究，重點(diǎn)側(cè)重于拓寬軍事領(lǐng)域的知識(shí)，注重軍事知識(shí)的信息量和科技含量。這就要求課題組與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整和豐富軍事理論課的教材內(nèi)容，適當(dāng)增加國(guó)際局勢(shì)變化、局部緊張態(tài)勢(shì)分析和新軍事科技發(fā)展等方面的新內(nèi)容，使軍事理論課的教學(xué)內(nèi)容富有時(shí)代特色。此外，軍事理論課還應(yīng)把學(xué)生關(guān)注的世界熱點(diǎn)問題、最新信息以及相關(guān)前沿問題及時(shí)納入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)熱情。
    微課中的微視頻拍攝完成后，短時(shí)間內(nèi)一般都不會(huì)重新拍攝。軍事理論課時(shí)代性很強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的深刻影響下，全球性、跨國(guó)性問題逐漸上升為牽動(dòng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的重要因素，國(guó)家安全中的國(guó)際戰(zhàn)略形勢(shì)和信息化裝備中的信息化作戰(zhàn)平臺(tái)時(shí)刻都在發(fā)生著變化。而中國(guó)國(guó)防和軍事思想這兩部分卻具有一定的穩(wěn)定性，因此在錄制軍事理論微視頻課時(shí)，應(yīng)當(dāng)把較為穩(wěn)定的重點(diǎn)內(nèi)容用微課的形式錄制，變動(dòng)性較強(qiáng)的部分主要放在課堂上講授，這樣既能在國(guó)家規(guī)定的學(xué)時(shí)內(nèi)即完成了教學(xué)任務(wù)，又富裕出時(shí)間讓教師能重點(diǎn)講解國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境等變動(dòng)較大的內(nèi)容，從而增強(qiáng)了軍事理論的時(shí)代性。
    （二）采用多種呈現(xiàn)形式，吸引學(xué)生的長(zhǎng)期關(guān)注
    當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，求知欲強(qiáng)，但自制能力差，思想容易開“小差”，對(duì)于當(dāng)前一些軍事熱門話題、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例，以及熱播影視作品所反映出的救援行動(dòng)、信息化作戰(zhàn)平臺(tái)、綜合電子信息系統(tǒng)、信息化殺傷武器、軍事高技術(shù)等學(xué)習(xí)興趣濃厚，但對(duì)于理論性知識(shí)卻缺乏深入的學(xué)習(xí)。因此，軍事理論教學(xué)要運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)，增強(qiáng)課程的趣味性和吸引力，讓學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)，從而體現(xiàn)學(xué)生才是真正的認(rèn)知主體。微課要把語言文字表達(dá)的藝術(shù)性和視頻圖像顯示的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來，做到圖文并茂、音像同步，使得復(fù)雜問題簡(jiǎn)明化、抽象問題形象化、枯燥問題趣味化，極大地增強(qiáng)了課程的趣味性和吸引力。微課的呈現(xiàn)形式可以是錄屏類、拍攝類、ppt等基本形式，也可以是動(dòng)畫型、交互式、手繪類、互動(dòng)電影、手機(jī)h5型等多種創(chuàng)新形式。例如講授古代軍事思想《孫子兵法》——作戰(zhàn)篇時(shí)，可結(jié)合“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，因糧于敵”的軍事思想，將李牧巧施“美馬計(jì)”做成微課來播放，使抽象的理論變得形象、直觀、明了，提升了學(xué)生聽課的積極性，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的感受和理解更加深刻、全面。
    因?yàn)閷W(xué)生可以挑選在線公開課的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，這就要求在線課全部知識(shí)點(diǎn)都要以高質(zhì)量的水平完成，軍事課教師是完成軍事課教學(xué)目標(biāo)的具體執(zhí)行者和組織者，僅一名教師完成整門課程的拍攝，難度特別大，因而需要組建團(tuán)隊(duì)，需要校內(nèi)外專家聯(lián)合培養(yǎng)校內(nèi)專兼課教師，還要聯(lián)合本校、本省甚至全國(guó)的優(yōu)秀同行，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手、共同參與、合力建構(gòu)，把各個(gè)章節(jié)的主要內(nèi)容，都通過微視頻的形式展現(xiàn)出來，再經(jīng)過認(rèn)真打磨才能形成軍事理論精品在線公開課。
    （四）深入學(xué)習(xí)制作技法，設(shè)計(jì)高標(biāo)準(zhǔn)微課
    如何讓微課更具吸引力？這是關(guān)于設(shè)計(jì)策略方面的問題，在微課制作過程中設(shè)計(jì)是最重要的一步，有條理、有邏輯的設(shè)計(jì)能夠讓課程在結(jié)構(gòu)上更凸顯合理化，也更便于后期的制作。微課是解惑而非授業(yè)，在制作微課前教師要選好知識(shí)點(diǎn)，明確受眾。微課設(shè)計(jì)思路要清晰，選定了主題、內(nèi)容及展現(xiàn)形式后，需總體規(guī)劃設(shè)計(jì)授課過程，從導(dǎo)入、講解、交互，到拓展實(shí)踐、評(píng)價(jià)，整個(gè)體系一定要明確。時(shí)間必須把控好，5-8min內(nèi)講透徹微課所要展示的知識(shí)與內(nèi)容，在最后特意留下恰當(dāng)?shù)目瞻?，以便給讀者留出想象的空間。一般按照下面這些原則進(jìn)行設(shè)計(jì)微課：
    （1）標(biāo)題簡(jiǎn)練、有新意;
    （2）授課過程中適當(dāng)加入一點(diǎn)幽默的笑點(diǎn);
    （6）微課的教學(xué)環(huán)境符合“一對(duì)一”輔導(dǎo)的模式，一定要注意受眾是一個(gè)人，而不是一個(gè)大教室里很多學(xué)生，教學(xué)時(shí)要做到“目中有人”，語言要生動(dòng)形象，態(tài)度要真切誠(chéng)懇，使用個(gè)性化親切的語言，加入一定的技法技巧，吸引學(xué)生的注意力，從而達(dá)到一定的教學(xué)效果。
    微課制作大致分為以下五個(gè)步驟：
    （1）選題設(shè)計(jì)，包括腳本的設(shè)計(jì)、邏輯設(shè)計(jì)和選題等;
    （2）素材收集，包括微課中用到的視頻、圖片、文本和其他素材;
    （3）課件制作，特別考慮制作時(shí)的色彩搭配、排版、動(dòng)畫和可視化效果;
    （4）制作準(zhǔn)備，如準(zhǔn)備好攝像頭和麥克風(fēng)，準(zhǔn)備好所需軟件;
    （5）視頻錄制，指拍攝或錄屏和后期制作階段。后期制作，才是真正的技術(shù)活兒，如今制作手段多種多樣，各類軟件也層出不窮，有時(shí)微課的制作其實(shí)是在考察大家的綜合運(yùn)用能力。
    （一）使用微課可以更好的促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移
    軍事理論課所依托的軍事學(xué)是研究戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和規(guī)律，并用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備與實(shí)施的科學(xué)，屬于社會(huì)科學(xué)，具有鮮明的階級(jí)性和民族性，是一門高度綜合的學(xué)科。軍事理論課課程內(nèi)容的豐富性、知識(shí)體系的滲透性、思維方法的貫穿性都為學(xué)習(xí)的遷移提供了非常多的“共同元素”。比如《孫子兵法》之所以能夠得到古今中外廣泛認(rèn)同，歷久彌香，發(fā)揮跨時(shí)代、地域和行業(yè)的局限，其獨(dú)特價(jià)值就在于此書凝聚了軍事科學(xué)的軍事思維方法，其世界觀、方法論的指導(dǎo)意義，是軍事理論中最為穩(wěn)定、核心、長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)作用的內(nèi)容。
    微課是一個(gè)獨(dú)立的、有明確教學(xué)目標(biāo)的小課程，不受時(shí)間和空間的限制，可以在短短幾分鐘的時(shí)間，在潛移默化中幫助學(xué)生從學(xué)習(xí)知識(shí)技能向科學(xué)的思維方法和價(jià)值觀念遷移。學(xué)生使用微課進(jìn)行軍事理論課程學(xué)習(xí)時(shí)，可以有針對(duì)性的進(jìn)行第二輪甚至多輪學(xué)習(xí)，直至完全掌握學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生通過微課自主學(xué)習(xí)過程中，必然會(huì)不斷思考，探尋新的知識(shí)，進(jìn)一步將軍事理論的相關(guān)理論與實(shí)踐、原理與技術(shù)結(jié)合起來，從理論上也能解釋一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，這些對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的提升都有很大益處。
    （二）使用微課可以更好的加強(qiáng)素質(zhì)教育
    教育需要從素質(zhì)的滲透性、交互性、全面性等視角來審視，軍事理論課具有其他教育形式不可替代的育人作用。以國(guó)防教育為核心，以軍事理論課為依托，以軍訓(xùn)為陣地的軍事課教學(xué)的綜合作用，是高校開展素質(zhì)教育，養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重要途徑。軍事理論課使用微課可以更好的融入大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育，讓“微課”的內(nèi)涵進(jìn)一步得到拓展，并直接融入了服務(wù)功能。利用現(xiàn)場(chǎng)微課、網(wǎng)絡(luò)微課、線上微輔導(dǎo)、線下預(yù)約微輔導(dǎo)四種“微課”表現(xiàn)形式來服務(wù)學(xué)生，為學(xué)生在線上線下自主學(xué)習(xí)提供了良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)“微課”從單向的傳授——學(xué)習(xí)向傳授——學(xué)習(xí)——實(shí)踐——傳授轉(zhuǎn)變，形成良性的學(xué)習(xí)循環(huán)。
    2019年《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》中明確提出了“普通高等學(xué)校通過軍事課教學(xué)，讓學(xué)生了解掌握軍事基礎(chǔ)知識(shí)和基本軍事技能，增強(qiáng)國(guó)防觀念、國(guó)家安全意識(shí)和憂患危機(jī)意識(shí)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、傳承紅色基因、提高學(xué)生綜合國(guó)防素質(zhì)?！钡囊?。軍事理論教學(xué)要聚焦此目標(biāo)定位，探尋提高學(xué)生綜合國(guó)防素質(zhì)的具體內(nèi)涵外延、作用機(jī)理，進(jìn)行教育教學(xué)改革，真正為廣泛開展國(guó)防教育和提升大學(xué)生綜合素質(zhì)做貢獻(xiàn)。
    將微課應(yīng)用于軍事理論課教學(xué)能夠有效促進(jìn)軍事課教師專業(yè)發(fā)展，深化軍事課程改革，提高軍事課程建設(shè)水平，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，深化課程改革以及提升課程形象，使軍事理論課程建設(shè)現(xiàn)存問題得以改善。在邊建設(shè)邊研究的過程中，不斷增強(qiáng)軍事理論教師的線上教學(xué)能力，促進(jìn)軍事理論課教師教學(xué)思想和教學(xué)方法的現(xiàn)代化改變，使其線下高標(biāo)準(zhǔn)，線上有水平。線上課程輔助線下教學(xué)，做到全方位無死角，充分達(dá)到國(guó)家要求的軍事理論課教學(xué)效果的優(yōu)秀水平。改革高職學(xué)校的人才培養(yǎng)模式，便于因材施教，促進(jìn)學(xué)校教育跨越式發(fā)展。
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    所謂的戰(zhàn)例教學(xué)指的就是利用真實(shí)的戰(zhàn)斗例子，研究在作戰(zhàn)過程中應(yīng)用了哪些作戰(zhàn)的理論，實(shí)戰(zhàn)過程中應(yīng)用了哪些作戰(zhàn)規(guī)律的一種教學(xué)模式。所謂的戰(zhàn)例教學(xué)就是為了讓學(xué)生能夠更加精準(zhǔn)地了解戰(zhàn)斗過程中的一些細(xì)節(jié)部分，指導(dǎo)學(xué)生在特殊的戰(zhàn)斗環(huán)境中能夠進(jìn)入到情景當(dāng)中，老師與學(xué)生之間進(jìn)行有效的溝通，分析在作戰(zhàn)過程中應(yīng)用了什么樣的手段，其中包含有哪些理論知識(shí)，從而更加科學(xué)的認(rèn)識(shí)軍事現(xiàn)象，真正讓學(xué)生了解軍事知識(shí)，對(duì)軍事知識(shí)的教學(xué)產(chǎn)生興趣。
    在研究軍事理論課程的時(shí)候，我們首先是要采用案例分析的方式，選擇時(shí)下最新鮮的軍事案例進(jìn)行分析，這樣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考問題才能有所助益，有效促進(jìn)學(xué)生與老師之間的溝通，提升課堂的教學(xué)效率，使整個(gè)軍事課能夠在今后的改革創(chuàng)新道路上開辟出一條新的道路，達(dá)到一個(gè)新高度。普通高等學(xué)校在進(jìn)行軍事理論教育的過程中主要會(huì)講述五大模塊的內(nèi)容，在講授知識(shí)的過程中，充分結(jié)合理論和實(shí)際，使軍事理論的課堂能夠有新時(shí)代的氣息，軍事理論的描述也能具有更強(qiáng)的感染力。
    在教授學(xué)生軍事理論的時(shí)候，老師可以嘗試使用一些新鮮的方式來進(jìn)行講解，改變傳統(tǒng)的知識(shí)體系，突破思維定式，使教學(xué)能夠更加的個(gè)性化，教學(xué)的內(nèi)容也能更加的多樣化。相關(guān)老師在教授知識(shí)的時(shí)候可以參考教學(xué)大綱來完成教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)，找到最適合學(xué)生的教學(xué)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以及時(shí)提出自己的疑問，讓老師第一時(shí)間知道學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并及時(shí)地為學(xué)生解答疑問，在解答的過程中有針對(duì)性地融入一些國(guó)防知識(shí)和軍事理論等。
    在講授軍事知識(shí)理論的過程中，可以采用不同的教學(xué)模式，靈活多變的教學(xué)模式不僅可以讓學(xué)生能夠更加輕松的理解軍事知識(shí)，同時(shí)還能增進(jìn)老師和學(xué)生們之間的情誼，讓學(xué)生與教師之間能夠增加彼此溝通的機(jī)會(huì)。在軍事理論教學(xué)的課堂上，老師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)軍事知識(shí)的樂趣，激起學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生主動(dòng)的去思考問題，探索知識(shí)的奧秘。
    在大部分高校中，軍事課程教師在教學(xué)的過程中都會(huì)按照既定的教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)工作，充分的將現(xiàn)代多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)的板書技術(shù)結(jié)合起來，使學(xué)生們能夠更容易的理解其中的含義，由于現(xiàn)代化技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)也漸漸的進(jìn)入了大眾的視野，因此采用多媒體教學(xué)工具也能夠較為具體的展現(xiàn)出軍事理論知識(shí)，把外表看似簡(jiǎn)單的東西具象化，把深層次的內(nèi)涵表達(dá)出來。
    對(duì)于很多學(xué)生來說，軍事理論的教學(xué)是比較抽象化的，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，在講授相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，會(huì)夾雜較多難以理解的知識(shí)點(diǎn)。為了能夠讓學(xué)生理解這些知識(shí)點(diǎn)，老師們應(yīng)該去尋找更加適合教學(xué)的方法，利用高科技的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠站在更加科學(xué)的視角去理解這些問題。通過圖片、聲音、視頻的一系列展示，晦澀難懂的軍事理論就變得生動(dòng)明快起來，枯燥的軍事理論知識(shí)也變得有趣容易理解。為了能夠達(dá)到更好的教學(xué)效果，教師可以將復(fù)雜的軍事知識(shí)與一些生動(dòng)有趣的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合在一起，采用因材施教的方式，增強(qiáng)軍事理論知識(shí)的感染力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力。同時(shí)還可以通過全方位的教學(xué)方式，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。
    在進(jìn)行軍事理論教學(xué)的過程中，我們會(huì)使用到很多教學(xué)的方法和手段，利用戰(zhàn)例教學(xué)、案例教學(xué)以及專題教學(xué)結(jié)合的方式，能夠更加明顯的體現(xiàn)出教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，使課堂教學(xué)的效率得到明顯的提升；為了使軍事理論教育能夠真正發(fā)揮出作用，可以搭建一個(gè)集多媒體輔助教學(xué)、信息媒體互動(dòng)教學(xué)、兵器陳列室輔助教學(xué)的多元教學(xué)平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全方位的教育，讓國(guó)防教育成為我們教育體系中的常態(tài)。只有這樣才能夠滿足大學(xué)生軍事教程教學(xué)的特點(diǎn)，才能夠有效地提升軍事理論教學(xué)的效果，為中國(guó)的新青年們種下一顆愛國(guó)的種子，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)情懷，為國(guó)家部隊(duì)提供有力的支持。
    參考文獻(xiàn)：
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    [2]時(shí)慧.慕課背景下國(guó)防教育在線課程建設(shè)的思考[j].科教文匯（下旬刊），2018（08）
    [摘要]中國(guó)共產(chǎn)黨走過了90年的光輝歷程，自我軍誕生之日起始終置于中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我們這支軍隊(duì)的軍魂，是黨和國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)。作為馬克思主義政黨，在馬克思主義視野中從軍隊(duì)與階級(jí)、國(guó)家的關(guān)系和無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命三個(gè)觀點(diǎn)論黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對(duì)于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。
    [關(guān)鍵詞]馬克思主義視野;黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);科學(xué)性
    回顧我黨我軍的光輝歷程，我軍之所以能夠以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅(jiān)決完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)，維護(hù)人民的根本利益，最根本在于堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一建軍治軍根本原則。正值建黨__周年之際，在馬克思主義視野下論黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性，對(duì)于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。
    馬克思主義唯物史觀，是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)唯一正確的理論基礎(chǔ)。雖然馬恩在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論時(shí)，由于社會(huì)歷史和無產(chǎn)階級(jí)自身等各方面條件的限制，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)武裝力量還沒有成為他們直接面臨的問題，但是在論述階級(jí)、國(guó)家和暴力革命學(xué)說時(shí)，揭示了軍隊(duì)的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從階級(jí)、政黨、國(guó)際和軍隊(duì)相互關(guān)系的原理，論證了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性。
    一、軍隊(duì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，必須接受本階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)
    馬克思主義原理告訴我們，軍隊(duì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，總是一定階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)政治目的的工具，必然從屬于一定的階級(jí)及其政黨，超階級(jí)的軍隊(duì)是沒有的。軍隊(duì)是為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)而建立起來的武裝組織。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，是解決階級(jí)之間、民族之間、國(guó)家之間、政治集團(tuán)之間在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。而軍隊(duì)則是以戰(zhàn)爭(zhēng)形式完成階級(jí)政治任務(wù)的特殊組織，是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。無產(chǎn)階級(jí)政黨從不掩飾建立軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的政治目的。列寧指出：“軍隊(duì)不可能而且也不應(yīng)當(dāng)保持中立”因此，世界上的軍隊(duì)，沒有一個(gè)不是從屬于某一個(gè)階級(jí)，并由這個(gè)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)的。建立與發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)政黨的出發(fā)點(diǎn)和目的，就是為領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)及其各種組織進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，應(yīng)該也必須領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)、政府和民眾團(tuán)體等一切組織。只有掌握了軍隊(duì)，無產(chǎn)階級(jí)才能掌握國(guó)家，才能推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，取得無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的勝利。我軍是由中國(guó)共產(chǎn)黨締造的，是無產(chǎn)階級(jí)新型的人民軍隊(duì)，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，完全是為解放人民的，全心全意為人民服務(wù)的。因此，它必須無條件接受中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，成為真正的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。
    二、軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的重要成分，必須由統(tǒng)治階級(jí)的政黨來領(lǐng)導(dǎo)
    馬克思主義原理告訴我們，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，實(shí)質(zhì)在于它是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另外一個(gè)階級(jí)的工具，誰要想取得并鞏固統(tǒng)治地位，就必須掌握國(guó)家這個(gè)統(tǒng)治工具。軍隊(duì)與監(jiān)獄、法院和各種強(qiáng)制機(jī)關(guān)等物質(zhì)附屬機(jī)構(gòu)一樣是國(guó)家政權(quán)的重要成分，是“國(guó)家為了進(jìn)攻或防御而維持的有組織的武裝集團(tuán)”，不僅僅有國(guó)家屬性，還具有從屬于執(zhí)政者的政治屬性。執(zhí)政者離不開軍隊(duì)的支撐，同時(shí)軍隊(duì)的國(guó)家機(jī)器只能作用的發(fā)揮，只有在執(zhí)政者的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。毛澤東指出：“軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的主要成分。誰想奪取國(guó)家政權(quán)，并想保持它，誰就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)?！蔽覈?guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。作為國(guó)家政權(quán)重要組成部分的中國(guó)人民解放軍，是無產(chǎn)階級(jí)實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治工具和人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，必然具有鮮明的階級(jí)屬性。中國(guó)人民解放軍是無產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，而不是超階級(jí)、超黨派的軍隊(duì)，它必須接受無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)、無產(chǎn)階級(jí)組織的最高形式中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
    三、無產(chǎn)階級(jí)政黨要完成自己的歷史使命，必須建立和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)
    馬克思主義原理告訴我們，無產(chǎn)階級(jí)要獲得徹底解放，首要條件是必須建立一個(gè)獨(dú)立的革命政黨。而無產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政，用社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義，最終消滅階級(jí)和階級(jí)差別，在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義歷史任務(wù)，就必須建立自己的軍隊(duì)。無產(chǎn)階級(jí)要奪取資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，必須用革命的軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，“用武裝的人民代替它”。無產(chǎn)階級(jí)不領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，既不能奪取政權(quán)，也不可能建立政權(quán)和鞏固政權(quán)。馬克思、恩格斯在總結(jié)1848-1849年歐洲革命中工人階級(jí)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐時(shí)，就對(duì)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)有了原則性的指示：工人黨必須盡量有組織地、盡量一致地和盡量獨(dú)立地行動(dòng)起來，必須建立起獨(dú)立和武裝的工人組織。巴黎公社、十月革命和中國(guó)革命走過的道路都證明這樣一條真理：無產(chǎn)階級(jí)政黨沒有對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就沒有對(duì)國(guó)家、階級(jí)、群眾的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)以前要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，在奪取政權(quán)后同樣要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)榘凑振R克思主義的國(guó)家學(xué)說，任何國(guó)家都有兩種職能，即管理職能和專政職能。在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段，國(guó)家的這兩種職能將始終存在。在我國(guó)，剝削階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已被消滅，但階級(jí)斗爭(zhēng)仍在一定時(shí)期內(nèi)存在，在一定條件下還有可能激化，西方敵對(duì)勢(shì)力還不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行顛覆破壞活動(dòng)。因此，社會(huì)主義國(guó)家的專政職能只能加強(qiáng)而不能削弱。中國(guó)人民解放軍作為人民專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，作為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的鋼鐵長(zhǎng)城，必須自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。
    馬克思主義的建軍學(xué)說是馬克思主義軍事理論的重要組成部分，它對(duì)世界各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)正確認(rèn)識(shí)軍隊(duì)問題、堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)提供了根本指導(dǎo)，為馬克思主義建軍學(xué)說發(fā)展奠定了科學(xué)方法論基礎(chǔ)，也是我們觀察研究當(dāng)代世界政黨國(guó)家軍隊(duì)相互關(guān)系問題的重要思想武器。胡錦濤同志指出：“總結(jié)歷史，我們完全可以說，黨和人民事業(yè)之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會(huì)主義中國(guó)之所以在國(guó)際風(fēng)云劇烈變換中始終站穩(wěn)腳跟，一個(gè)重要的原因就是因?yàn)槲覀冇腥嗣窠夥跑娺@樣一支忠于黨、忠于社會(huì)主義、忠于祖國(guó)、忠于人民的英雄軍隊(duì)?！毙率兰o(jì)新階段，要確保我黨完成“實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展”這三大歷史任務(wù)的圓滿完成，我軍必須始終不渝聽從黨的召喚，服從黨的指揮，始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅(jiān)力量。堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)具體的實(shí)際相結(jié)合，不斷發(fā)展和創(chuàng)新豐富馬克思主義建軍治軍思想，堅(jiān)定不移地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義軍隊(duì)。
    參考文獻(xiàn)：
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    [摘要]愛國(guó)主義教育是高校人才培養(yǎng)工作中需要始終堅(jiān)持的教育主題，在高校軍事理論教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)主義的教育，能促進(jìn)大學(xué)生愛國(guó)情感的激發(fā)和愛國(guó)責(zé)任感的進(jìn)一步增強(qiáng)，對(duì)強(qiáng)化人才綜合素質(zhì)產(chǎn)生相應(yīng)的積極影響。特別是對(duì)中外合作辦學(xué)的學(xué)校而言，學(xué)生容易受到思想的侵蝕，因此在軍事理論教學(xué)中，必須關(guān)注學(xué)生愛國(guó)情感的培養(yǎng)，全面突出人才培養(yǎng)工作的綜合效果，為人才的未來發(fā)展提供全方位支持。
    [關(guān)鍵詞]軍事理論教學(xué)；愛國(guó)教育；愛國(guó)情感
    愛國(guó)是中華傳統(tǒng)美德之一，發(fā)揮愛國(guó)主義教育的重要作用對(duì)學(xué)生群體的全面發(fā)展有著重要的影響。因此在中外合作辦學(xué)學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施有效教育和培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到引入的合作辦學(xué)方既有優(yōu)質(zhì)的教育資源，同時(shí)也要面臨國(guó)外多元文化思想對(duì)大學(xué)生群體的沖擊和影響。按照中外合作辦學(xué)學(xué)校人才培養(yǎng)的特色，以軍事理論教學(xué)為載體，對(duì)愛國(guó)情感教育進(jìn)行強(qiáng)化，為高校人才培養(yǎng)工作的創(chuàng)新化發(fā)展提供良好的支撐。
    對(duì)高校大學(xué)生培養(yǎng)工作而言，愛國(guó)情感的激發(fā)和愛國(guó)責(zé)任感的形成需要長(zhǎng)時(shí)間不斷積累和培養(yǎng)，只有循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生實(shí)施正確的引導(dǎo)，長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持教育學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生，才能全面系統(tǒng)地突出教學(xué)科學(xué)性和有效性，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到不斷增強(qiáng)。中華民族具有幾千年的發(fā)展歷程，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過程中始終高度重視愛國(guó)主義思想教育，愛國(guó)情感在不斷的發(fā)展實(shí)踐中也積累了豐富的情感內(nèi)涵，在新時(shí)期開展大學(xué)生思想教育的過程中具有重要的思想指引作用，能促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高。同時(shí)，愛國(guó)情感的激發(fā)能促使學(xué)生增強(qiáng)民族認(rèn)同感，對(duì)全面提升我國(guó)民族凝聚力有積極影響。因此新時(shí)期在探索中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過程中，要正確認(rèn)識(shí)高校大學(xué)生培養(yǎng)工作中滲透愛國(guó)情感教育的重要性，并從多個(gè)角度制訂滲透愛國(guó)情感教育的措施，力求能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供良好支持。此外，針對(duì)中外合作辦學(xué)而言，受到國(guó)外多元化教育思想的影響，學(xué)校大學(xué)生群體的個(gè)人主義思想、利己主義思想增強(qiáng)，集體主義思想弱化，部分大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)了愛國(guó)主義情感弱化的情況，甚至對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化存在抵觸心理，不僅嚴(yán)重限制大學(xué)生綜合學(xué)習(xí)效能的提高，也會(huì)對(duì)大學(xué)生的未來發(fā)展造成制約。因此為了改善中外合作院校人才培養(yǎng)工作的基本情況，在學(xué)校開展軍事理論教學(xué)活動(dòng)的過程中，要加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)情感教育的重視，明確愛國(guó)主義情感教育的重要性，進(jìn)而發(fā)揮出軍事理論教學(xué)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感的有效培養(yǎng)，為將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    在軍事理論教學(xué)中積極探索對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感的培養(yǎng)，能增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感和歷史使命感，使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到明顯提高，真正成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為踐行中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。下面結(jié)合軍事理論教學(xué)情況，對(duì)有效培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情感的方法進(jìn)行研究和探索，增強(qiáng)高校人才培養(yǎng)工作的科學(xué)性和有效性。
    （一）cai的設(shè)計(jì)和應(yīng)用
    當(dāng)前，在組織開展軍事理論教學(xué)的過程中受到信息化教學(xué)和現(xiàn)代化教學(xué)理念的影響，教研人員已經(jīng)積極探索了cai課件的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，希望能夠進(jìn)一步增加軍事理論教學(xué)的內(nèi)容豐富性，為學(xué)生提供更為全面的教學(xué)指導(dǎo)，增強(qiáng)教學(xué)組織效果。從整體上加以解讀，軍事理論課程教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)cai的設(shè)計(jì)和應(yīng)用能夠促進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建，且由于課件自身兼容性和實(shí)用性相對(duì)較強(qiáng)，能夠在教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)合理應(yīng)用，因此可以輔助軍事理論教學(xué)中對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感的激發(fā)和培育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的愛國(guó)情感，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造理想化的條件。在具體對(duì)cai課件進(jìn)行設(shè)計(jì)和應(yīng)用的過程中，要注意選用具有感染力的圖片內(nèi)容，適當(dāng)引入新時(shí)代背景下與軍事理論和愛國(guó)情感相關(guān)的信息，進(jìn)而在反映愛國(guó)主義思想主題的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的良好感召和熏陶，震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，切實(shí)突出愛國(guó)主義情感教育綜合效果。
    例如，在針對(duì)軍事高技術(shù)方面“精確制導(dǎo)技術(shù)”進(jìn)行講解的過程中，軍事理論教師在對(duì)cai課件進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃的過程中，可以適當(dāng)引入官方公布的技術(shù)成果視頻以及我國(guó)國(guó)慶閱兵的視頻內(nèi)容等，輔助學(xué)生加深對(duì)這方面技術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和了解，并在國(guó)慶閱兵場(chǎng)面的作用下實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感的激發(fā)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中能夠感受到我國(guó)軍事技術(shù)研究方面取得的顯著成果，激活他們的愛國(guó)情懷和民族自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)愛國(guó)主義情感教育的說服力，使學(xué)生的愛國(guó)情感得到良好培養(yǎng)，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和探索這方面的知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    如此，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國(guó)主義情感教育的科學(xué)性和有效性，在軍事理論教學(xué)中，愛國(guó)情感教育教學(xué)效果也會(huì)明顯增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)過程中正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立產(chǎn)生極其重要的影響。
    （二）教師在教學(xué)中要加強(qiáng)情感投入
    教師愛國(guó)情感投入對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感的形成發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用，在高校軍事理論教師對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)的過程中，自然流露真實(shí)的情感，教育學(xué)生和感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)情感的激發(fā)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，在教師組織開展軍事理論教學(xué)的過程中，要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)教育情感的投入，為學(xué)生良好愛國(guó)情感的形成和培育做出正確的指引。具體分析，軍事理論教師在教學(xué)中情感投入，發(fā)現(xiàn)教師可以從以下角度發(fā)揮榜樣作用，對(duì)學(xué)生的愛國(guó)情感加以培養(yǎng)。
    1.在軍事理論教學(xué)中融入崇高使命感。軍事理論課的教師既要向?qū)W生傳授軍事理論方面的知識(shí)和內(nèi)容，也要促進(jìn)學(xué)生心靈的塑造，將學(xué)生培養(yǎng)成為新時(shí)期國(guó)家建設(shè)的接班人和中國(guó)夢(mèng)的踐行者。因此，在工作實(shí)踐中，教師要認(rèn)識(shí)到自身歷史使命，并將使命感融入到教學(xué)活動(dòng)中，開拓崇高的理想境界，以真實(shí)的情感對(duì)學(xué)生實(shí)施相應(yīng)的教育和指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)。如在針對(duì)我國(guó)周邊國(guó)際安全環(huán)境現(xiàn)狀方面知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行講解的過程中，教師針對(duì)“情況復(fù)雜，戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)依然存在”進(jìn)行解析，就要適當(dāng)融入崇高的使命感，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)下教師和學(xué)生群體在建設(shè)國(guó)家和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安方面的重要?dú)v史使命，并與學(xué)生一起討論作為教師、學(xué)生在建設(shè)國(guó)家方面所能夠做出的貢獻(xiàn)等，使學(xué)生的愛國(guó)情感和歷史使命感得到充分激發(fā)，切實(shí)提高教學(xué)組織活動(dòng)的科學(xué)性和有效性，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。2.軍事理論教師在教學(xué)活動(dòng)中要始終保持愛國(guó)熱情。軍事理論課程的教師在教學(xué)組織活動(dòng)中為了形成對(duì)學(xué)生的有效情感感染，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)主義情感的激發(fā)，就要在講解相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容的過程中始終保持愛國(guó)熱情，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想情感的正確引領(lǐng)，為學(xué)生群體學(xué)習(xí)軍事理論內(nèi)容、強(qiáng)化自身愛國(guó)情感提供不竭的動(dòng)力支持。如在講解日本軍事情況基礎(chǔ)上，教師要融入適當(dāng)?shù)膼蹏?guó)情感教育，并指導(dǎo)學(xué)生以史為鑒，正確認(rèn)識(shí)中日關(guān)系，客觀看待中日歷史遺留問題，進(jìn)而對(duì)中日軍事情況進(jìn)行深入探索，在有效滲透教學(xué)情感的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)愛國(guó)情感的激發(fā)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供保障。
    （三）組織學(xué)生參與豐富多彩的課外活動(dòng)
    在高校軍事理論教學(xué)中，要想實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感的激發(fā)和強(qiáng)化，不能將教學(xué)內(nèi)容停留在理論學(xué)習(xí)方面，還要組織學(xué)生積極參與豐富多彩的課外活動(dòng)，在教育教學(xué)組織活動(dòng)實(shí)踐中，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的愛國(guó)情感加以激發(fā)，使學(xué)生在參與課外活動(dòng)的過程中自身綜合素質(zhì)水平得到明顯增強(qiáng)，為他們的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師可以將軍事理論課程教學(xué)相關(guān)內(nèi)容作為依托，設(shè)計(jì)相應(yīng)的愛國(guó)情感教育課外活動(dòng)，如成立毛澤東軍事思想研究小組、世界先進(jìn)武器探尋小組、中國(guó)人民解放軍發(fā)展歷史研究小組以及中國(guó)現(xiàn)行戰(zhàn)略方針學(xué)習(xí)小組等，在成立專業(yè)學(xué)習(xí)小組的基礎(chǔ)上利用學(xué)校愛國(guó)主義教育基地，組織學(xué)生到愛國(guó)主義教育基地中參觀學(xué)習(xí)，對(duì)本小組的研究成果進(jìn)行驗(yàn)證，加深對(duì)軍事理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感的激發(fā)。在此基礎(chǔ)上，也可以組織開展報(bào)告會(huì)，讓學(xué)生對(duì)本小組的研究成果進(jìn)行總結(jié)和報(bào)告，使學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義情感教育形成更加明確系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生全面發(fā)展提供相應(yīng)的保障。如此才能真正發(fā)揮愛國(guó)主義情感教育的重要作用，學(xué)生的課外活動(dòng)學(xué)習(xí)效果也會(huì)逐步增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。
    綜上所述，在對(duì)中外合作辦學(xué)學(xué)校軍事理論教學(xué)進(jìn)行改革的過程中，加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)主義教育的重視，積極探索激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情感的措施，能全面提高教學(xué)效果，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到良好的培養(yǎng)，為學(xué)生愛國(guó)情感的形成和學(xué)生的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。新時(shí)代背景下，針對(duì)中外合作辦學(xué)學(xué)校特色，要從愛國(guó)主義情感教育角度對(duì)軍事理論教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行挖掘，革新教學(xué)方法，突出教學(xué)特色，輔助人才培養(yǎng)工作逐步實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展的目標(biāo)。
    參考文獻(xiàn)：
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    [6]文彥波.軍事理論課的德育功能及其實(shí)現(xiàn)途徑探析[j].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究（電子刊），2017（9）：819.
    【基金項(xiàng)目】本文系2017年甘肅省體育衛(wèi)生與健康教育美育國(guó)防教育專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目《甘肅省高職院校軍事慕課建設(shè)研究》研究成果之一。
    引言
    《軍事理論》是開展大學(xué)生國(guó)防教育的一門重要課程，旨在讓學(xué)生了解我國(guó)基本國(guó)防，激發(fā)積極為國(guó)防事業(yè)貢獻(xiàn)自己力量的熱情。目前，高?！盾娛吕碚摗氛n主要是依托授課教師進(jìn)行課堂講授，多年的教學(xué)實(shí)踐也中取得了一定的成效，但是仍然存在教學(xué)形式單一、課程體系不健全、師資隊(duì)伍緊缺、專業(yè)性不強(qiáng)等問題；與此同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展與普及，人們對(duì)教育信息化的要求也逐漸提高，慕課化教學(xué)在軍事理論課教學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛運(yùn)用，并且取得了一定的成效，但在實(shí)踐過程中也存在著不足，因此，如何將傳統(tǒng)軍事理論授課和信息時(shí)代慕課教學(xué)有效銜接起來，開展混合式教學(xué)改革具有重要意義[1，2]。
    《軍事理論》課是我國(guó)高校開展國(guó)防教育活動(dòng)重要的一種形式，對(duì)于學(xué)生、國(guó)家、社會(huì)都具有重要的意義，但是研究發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的《軍事理論》授課過程也存在諸多問題。
    1.教學(xué)形式單一，課程體系不健全
    傳統(tǒng)的《軍事理論》教學(xué)是教師運(yùn)用教材進(jìn)行大課堂講授。現(xiàn)在的學(xué)生都接近2000后，自主性很強(qiáng)，對(duì)教育的信息化要求很高，這種傳統(tǒng)的大課堂授課方式激發(fā)不了學(xué)生的興趣與熱情；其次，《軍事理論》教材種類繁多、水平良莠不齊，教材編排形式單一、內(nèi)容創(chuàng)新性不夠[3]。
    2.教學(xué)師資隊(duì)伍數(shù)量不夠、專業(yè)性不強(qiáng)
    教學(xué)師資隊(duì)伍作為《軍事理論》課教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織實(shí)施者，在課程實(shí)踐活動(dòng)效果上具有重要意義，研究[4]表明，大部分高職院校的《軍事理論》授課教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，授課教師由學(xué)工部、保衛(wèi)處、思政處老師及輔導(dǎo)員等兼任，流動(dòng)性大，學(xué)歷層次不高且專業(yè)性不強(qiáng)。
    慕課作為信息時(shí)代教育教學(xué)的一種新穎且開放的教學(xué)方式，被廣泛的應(yīng)用在各類教育教學(xué)當(dāng)中，軍事理論慕課教學(xué)研究也不少，其中楊凱在《慕課視域下軍事理論課教學(xué)研究》中從搭建全國(guó)教學(xué)資源平臺(tái)、創(chuàng)新線下教學(xué)組織方式等方面提出了慕課軍事理論教學(xué)的可行性對(duì)策。
    1.軍事理論慕課教學(xué)的優(yōu)勢(shì)
    慕課平臺(tái)的教學(xué)內(nèi)容是我國(guó)一流的教育資源，學(xué)生們?cè)诮淌揖涂梢择雎犖覈?guó)一流大學(xué)的教育者的授課，授課教師的學(xué)歷層次較高，授課內(nèi)容全面且貼合當(dāng)下國(guó)際、國(guó)內(nèi)軍事情況，讓西部地區(qū)的學(xué)生依托慕課平臺(tái)共享中東部地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源，拓寬視野；慕課教學(xué)方式靈活且多功能性，將知識(shí)形象化、動(dòng)態(tài)化、典型化、圖像與文字相結(jié)合、視覺與聽覺相結(jié)合、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索知識(shí)的興趣，有效的提升學(xué)習(xí)效果。
    2.軍事理論慕課教學(xué)存在的問題
    慕課的教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)填補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)存在的不足。但是，慕課教學(xué)不能完全替代傳統(tǒng)教學(xué)，其屬于網(wǎng)上的開放型教學(xué)，存在著授課過程中師生缺乏交流、教學(xué)設(shè)備要求較高、教學(xué)反饋機(jī)制不健全等問題。
    究
    2016年，為進(jìn)一步深化教學(xué)改革，共享校外優(yōu)質(zhì)資源，實(shí)現(xiàn)信息時(shí)代慕課教學(xué)，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，我校依托東西部高校課程共享聯(lián)盟“智慧樹”平臺(tái)開展教育教學(xué)，引進(jìn)最先進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)、最全面的教學(xué)資源，以小班授課、自主學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，采取線上線下相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，課程學(xué)習(xí)及考核方式為：集中學(xué)習(xí)（30%），見面課（5%）和習(xí)題（5%），期末考試（60%），兩年來，有5000余名學(xué)生完成了《軍事理論》課程的學(xué)習(xí)。
    《軍事理論》課混合式教學(xué)改革后取得了明顯的成效，不僅解決了授課教師資源緊缺、專業(yè)性不強(qiáng)、教學(xué)方法單一、課程體系不健全等問題，很大程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論的興趣和熱情，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)了解我國(guó)及世界國(guó)防。
    結(jié)語
    綜上所述，在《軍事理論》慕課混合式教學(xué)改革中要不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)教學(xué)與慕課教學(xué)兩者之間的研究，結(jié)合當(dāng)下高職院校的學(xué)生特點(diǎn)，探索出傳統(tǒng)軍事理論教育教學(xué)與信息時(shí)代慕課教學(xué)的有效銜接方式，切實(shí)提升國(guó)防教育的育人實(shí)效。
    參考文獻(xiàn)：
    [2]時(shí)慧.普通高校軍事理論課慕課教學(xué)研究[d].東南大學(xué)，2017.
    在毛澤東軍事思想的指導(dǎo)下，中國(guó)人民在各種不同類型的戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。伴隨著中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，毛澤東軍事思想也聲名鵲起，傳遍了世界的每一個(gè)角落。中外學(xué)術(shù)界對(duì)之從各個(gè)角度進(jìn)行了廣泛的研究，長(zhǎng)期以來，經(jīng)久不衰。
    毛澤東軍事思想，是毛澤東關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、人民軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分，它是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民及其軍隊(duì)長(zhǎng)期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，同時(shí)也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想。
    1、人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想
    以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾的歷史能動(dòng)作用原理，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，形成了一套完整的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。其主要內(nèi)容有：
    1.革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。
    2.在政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的中國(guó)社會(huì)條件下，要首先在反動(dòng)統(tǒng)治力量最薄弱的廣大農(nóng)村建立革命根據(jù)地，并采取“波浪式”的推進(jìn)政策逐步加以擴(kuò)大，作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的依托。
    3.革命戰(zhàn)爭(zhēng)是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，要實(shí)行代表絕大多數(shù)人民利益的奮斗綱領(lǐng)和基本政策。
    4.必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，利用一切可以利用的矛盾，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使革命獲得最廣泛的國(guó)內(nèi)社會(huì)基礎(chǔ)和國(guó)際同情援助，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。
    5.要把武裝斗爭(zhēng)這種主要斗爭(zhēng)形式同其他各種非武裝斗爭(zhēng)形式，包括工人的、農(nóng)民的、青年和婦女的斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線、外交戰(zhàn)線和思想文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，合法的和非法的斗爭(zhēng)，公開的和秘密的斗爭(zhēng)等，在總體上配合起來，從一切方面的努力中不斷增加革命的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，減殺反革命的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，使力量對(duì)比朝著有利于己不利于敵的方面逐步變化，最后達(dá)到獲得力量?jī)?yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝敵人的目的。
    6.以人民軍隊(duì)作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的骨干力量，實(shí)行主力兵團(tuán)(野戰(zhàn)軍)和地方兵團(tuán)相結(jié)合，正規(guī)軍和游擊隊(duì)、民兵相結(jié)合、武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合的體制。
    7.實(shí)行與人民戰(zhàn)爭(zhēng)相適應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，靈活機(jī)動(dòng)地使用兵力和作戰(zhàn)形式。
    2、人民軍隊(duì)思想
    毛澤東高度重視人民軍了在奪取政權(quán)和保衛(wèi)政權(quán)中的作用，強(qiáng)調(diào)“沒有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切”。他從中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā)，系統(tǒng)地創(chuàng)立了人民軍隊(duì)的建軍原則，成功地解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同群眾保持緊密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問題。其建軍原則主要有以下幾點(diǎn)：
    1.這支軍隊(duì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，為著廣大人民利益而建立、而戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型軍隊(duì)，是真正的人民軍隊(duì)。
    2.這支軍隊(duì)是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，它永遠(yuǎn)是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，同時(shí)也執(zhí)行工作隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)等革命政治所要求的其他任務(wù)。
    3.這支軍隊(duì)作為忠實(shí)執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)和政治路線的工具，必須完全地?zé)o條件地置于中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)持黨指揮槍，決不允許槍指揮黨，兵權(quán)只屬于黨，決不屬于任何個(gè)人。
    4.這支軍隊(duì)實(shí)行堅(jiān)強(qiáng)有力的政治工作。
    5.這支軍隊(duì)實(shí)行集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主，建立自覺的嚴(yán)格的紀(jì)律，保持和發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
    6.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)行統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的制度、統(tǒng)一的編制、統(tǒng)一的紀(jì)律、統(tǒng)一的訓(xùn)練，加強(qiáng)組織性、計(jì)劃性、準(zhǔn)確性和紀(jì)律性。
    7.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)教育訓(xùn)練，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，大力開展群眾性練兵活動(dòng)，提高官兵科學(xué)文化知識(shí)水平，掌握新的技術(shù)和隨之而來
    大學(xué)生軍事理論論文篇十一
    摘要：國(guó)防建設(shè)是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定與發(fā)展的重要工作，而大學(xué)生是社會(huì)中文化素質(zhì)水平相對(duì)較高的一個(gè)群體，同時(shí)也是社會(huì)主義接班人，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育能夠讓大學(xué)生既掌握文化水平又能掌握國(guó)防軍事知識(shí)與技能，為我國(guó)國(guó)防建設(shè)做貢獻(xiàn)，但是目前，=我國(guó)高校國(guó)防教育仍存在一些問題，有效的進(jìn)行高校國(guó)防教育是需要不斷研究與實(shí)踐的。
    關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；高校；國(guó)防教育
    一、當(dāng)前我國(guó)高校國(guó)防教育遇到的問題
    目前我國(guó)在高校國(guó)防教育上存在著一系列的問題，首先在教育組織方面，很多高校并沒有設(shè)立軍事研究室，對(duì)于軍事理論知識(shí)方面沒有專門的部門可以進(jìn)行傳授，軍事理論的教育有些是學(xué)生干部自發(fā)組織，有的是高校的人文學(xué)院組織等，這方面的教育管理工作還是比較混亂的。還有一個(gè)原因是對(duì)于國(guó)防教育的專職教師缺少，由于大多數(shù)學(xué)校不會(huì)設(shè)置軍事相關(guān)的專業(yè)課程，因此國(guó)防教育工作相對(duì)偏弱，對(duì)這方面的師資配備也比較少，人員、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備等投入不足，比如基本上高校都沒有自己的射擊場(chǎng)。這些方面都是導(dǎo)致國(guó)防教育工作不能展開的原因。其次，就是在教育內(nèi)容上面也存在問題，在《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》中有要求軍事理論教學(xué)時(shí)數(shù)為36學(xué)時(shí)。但是實(shí)際上很多高校并沒有把36課時(shí)上足，大多數(shù)學(xué)校對(duì)于高校國(guó)防教育用軍訓(xùn)替代了，軍訓(xùn)內(nèi)容也僅僅為整理內(nèi)部、各種隊(duì)形的訓(xùn)練，認(rèn)為只要學(xué)生參加了軍訓(xùn)就是接受了國(guó)防理論知識(shí)，但是實(shí)際上一些信息化戰(zhàn)爭(zhēng)技能、民防等知識(shí)并沒有傳授。第三就是在教育形式上存在一定問題，很多高校對(duì)國(guó)防理論知識(shí)教育就放在課堂上，采用這種封閉式的教育來進(jìn)行授課，另外一些高校對(duì)于國(guó)防教育工作只是固定的某一個(gè)時(shí)間，比如就在大一一個(gè)學(xué)期，對(duì)于這方面的考核就這么一次，這種方式讓學(xué)生對(duì)國(guó)防知識(shí)后續(xù)再學(xué)習(xí)的動(dòng)力不足。還有一些高校有自己的學(xué)校論壇，但是對(duì)于國(guó)防知識(shí)方面的內(nèi)容比較少，沒有抓住互聯(lián)網(wǎng)宣傳渠道，而還有一部分甚至沒有建立這種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更別提利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播了。高校國(guó)防教育的教育對(duì)象本身也存在著一定的問題，因?yàn)楦咝?guó)防教育的教育對(duì)象為在校大學(xué)生，而這些大學(xué)生沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)年代的炮火洗禮，他們生活在和諧發(fā)展的年代，他們更加關(guān)心的是自己的學(xué)業(yè)問題、朋友關(guān)系等，這些教育對(duì)象本身對(duì)國(guó)防意識(shí)比較欠缺，并且對(duì)國(guó)防知識(shí)不關(guān)心也不關(guān)注，大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為國(guó)防離自己很遠(yuǎn)，是國(guó)家的事情，認(rèn)為與自己關(guān)系不大。
    二、高校國(guó)防教育的意義
    國(guó)防是一個(gè)國(guó)家生存的重要保證，只有穩(wěn)固的國(guó)防，國(guó)家安全才能得到保障，而提升全民國(guó)防觀念與國(guó)防意識(shí)是很有必要的。在新形勢(shì)下，我國(guó)高校國(guó)防教育的開展就能夠讓年輕一代的學(xué)生開始有國(guó)防意識(shí)，同時(shí)也能為我國(guó)的國(guó)防事業(yè)培養(yǎng)接班人打好一定基礎(chǔ)。
    大學(xué)生作為未來國(guó)家接班人，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，因此對(duì)于大學(xué)生國(guó)防教育能夠讓學(xué)生接受系統(tǒng)性的國(guó)防知識(shí)，幫助大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)和國(guó)防觀念，從大學(xué)生群體出大，能夠更好的帶動(dòng)全面國(guó)防教育。大學(xué)生接受國(guó)防教育是對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，能夠提升大學(xué)生的愛國(guó)情操，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的深厚情感，能夠拓展學(xué)生的視野，改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。特別是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，基本上都是獨(dú)生子女，他們會(huì)存在自我意識(shí)強(qiáng)、自私、身體素質(zhì)差等弱點(diǎn)，而大學(xué)生國(guó)防教育能夠提升大學(xué)生的集體榮譽(yù)感，軍事訓(xùn)練任務(wù)能夠提升他們的身體素質(zhì)，加強(qiáng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。我國(guó)的國(guó)防建設(shè)除了要設(shè)立一支精干的常備軍意外還要準(zhǔn)備一批優(yōu)秀的后備儲(chǔ)蓄隊(duì)伍，而大學(xué)生本身是一批文化知識(shí)水平相對(duì)較高的一批群體，給這批群體進(jìn)行國(guó)防教育，這樣他們既掌握了文化知識(shí)又能掌握軍事理論與技能，能為我國(guó)未來國(guó)防建設(shè)提供優(yōu)秀的儲(chǔ)備人才。
    三、高校國(guó)防教育的有效途徑
    新形勢(shì)下高校國(guó)防教育首先應(yīng)該重視軍事訓(xùn)練，不是簡(jiǎn)單的進(jìn)行隊(duì)伍排練和內(nèi)務(wù)整理的軍訓(xùn)，而是要從根本上對(duì)軍事訓(xùn)練做好教育工作，要真正貫徹國(guó)防教育，推進(jìn)大學(xué)生全面素質(zhì)教育工作。除了明確國(guó)防教育的目的以外，還應(yīng)該做好國(guó)防宣傳工作，全方面的加強(qiáng)宣傳，比如可以利用學(xué)校各種宣傳渠道讓學(xué)生充分了解我國(guó)當(dāng)前國(guó)防情況，特別是對(duì)于國(guó)防熱點(diǎn)，要在第一時(shí)間傳達(dá)到學(xué)生中，讓他們有憂患意識(shí)，讓他們知道國(guó)防的重要性。
    新形勢(shì)下高校國(guó)防教育還有一個(gè)方法可以組織一些國(guó)防軍事相關(guān)的活動(dòng)，比如舉行國(guó)防征文比賽、觀看國(guó)防軍事相關(guān)的影片、組織以革命題材為主的演出等，通過這種形式的活動(dòng)，來增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)精神、增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防意識(shí)、加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、樹立國(guó)家利益至上的觀念。高校國(guó)防教育還可以走出校園，不僅僅局限在課堂上或校園中，可以去革命歷史博物館參觀，可以去烈士陵園悼念等，讓學(xué)生能夠充分感受到戰(zhàn)爭(zhēng)年代的氣氛，讓他們知道和平生活的不易，提升他們的國(guó)防安全意識(shí)，提升愛國(guó)情懷。
    四、結(jié)語
    歷史在不斷的發(fā)展，社會(huì)在不斷的進(jìn)步，而國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展來源于強(qiáng)大的國(guó)防力量，因此，對(duì)高校國(guó)防教育工作的開展是非常有必要的，高校是培養(yǎng)未來社會(huì)主義接班人的搖籃，是建立一支優(yōu)秀的國(guó)防軍事儲(chǔ)備隊(duì)伍的基地，因此高校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)防隊(duì)伍培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為我國(guó)和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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