我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇一
到了初中和高中，出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不良的現(xiàn)象，主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒有把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終身的程度。
小學(xué)教師們最重要的任務(wù)，就是構(gòu)筑一個(gè)牢固的知識(shí)的地基。
首先要注意基本讀寫能力。在語言里，有20xx~2500個(gè)寫法正確的字，它們是知識(shí)、讀寫能力的“骨架”。經(jīng)驗(yàn)證明：如果兒童在小學(xué)里牢牢地記住了這些字，他就成了一個(gè)有讀寫能力的人。但是其意義不僅如此。在小學(xué)里獲得的讀寫能力，又是學(xué)生到了中學(xué)后掌握知識(shí)的工具。
400個(gè)修辭性的成語也是基礎(chǔ)言語訓(xùn)練的一種獨(dú)特的“骨架”。600個(gè)“童話用的”的詞，也就是那些在兒童的童話里經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的詞，這是最低限度的詞匯量。
數(shù)學(xué)方面，在小學(xué)的四年級(jí)的教學(xué)里，孩子們要牢記這樣一些運(yùn)算，這里不僅包括乘法表，而且包括千數(shù)以內(nèi)的最常使用的加、減、乘、除的運(yùn)算題。這里還包括最典型的測(cè)量和量的變化。到了初中和高中，不要再讓單調(diào)的運(yùn)算塞滿他們的頭腦，而應(yīng)當(dāng)把盡可能多的智慧精力用到創(chuàng)造性勞動(dòng)上去。
全部工作都是建立在自覺地掌握教材的基礎(chǔ)上，可是也不能不注意到：并不是一切東西都要解釋的。
我努力做到，使隨意注意、隨意識(shí)記跟不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇二
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不單單是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，為什么會(huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的老師，要有現(xiàn)代的教學(xué)。
首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望，有探究學(xué)習(xí)的能力及提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度激起學(xué)生的求知欲望?！?BR> “我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)要的，好的開始是成功的一半。
課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇三
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，我感受頗深。作為從事近幾十年教學(xué)工作的我，對(duì)教師這一職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)簡(jiǎn)單分享我的幾點(diǎn)感受：
一、引導(dǎo)學(xué)生記住基本知識(shí)。蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)校工作的30年里，我發(fā)現(xiàn)了一條特殊的教育教學(xué)規(guī)律，到了中、高年級(jí)就出現(xiàn)落后和成績(jī)不好的現(xiàn)象，主要是由于學(xué)生在低年級(jí)學(xué)習(xí)中沒有把基礎(chǔ)知識(shí)的基本真理牢牢的掌握在記憶里。”他說的一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)，基礎(chǔ)知識(shí)就是地基。因此在今后的教學(xué)中，我要及時(shí)為孩子們梳理匯總基礎(chǔ)知識(shí)，做到一目了然，便于孩子們攜帶和記憶；同時(shí)還要合理規(guī)劃，循序漸進(jìn)，將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分配，根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況合理規(guī)劃到每一天當(dāng)中，化整為零，幫助別人孩子們反復(fù)記憶，牢牢掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
二、要善于引導(dǎo)學(xué)生從了解事實(shí)到認(rèn)識(shí)抽象真理。教學(xué)中在即將學(xué)習(xí)新知識(shí)前，推薦學(xué)生看一些與知識(shí)相關(guān)的科普書籍，接觸相關(guān)的事實(shí)或現(xiàn)象，學(xué)生在課堂上就能夠?qū)⒁呀?jīng)認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象和事實(shí)進(jìn)行提取與課本出現(xiàn)抽象知識(shí)相結(jié)合，從而總結(jié)出共性，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，在教學(xué)過程中，首次學(xué)習(xí)時(shí)就要貼近生活實(shí)際，利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)去導(dǎo)入課題，易于產(chǎn)生知識(shí)遷移。另外，設(shè)計(jì)練習(xí)要具有現(xiàn)實(shí)意義，能夠吸引興趣，更能體會(huì)學(xué)習(xí)的最終目的是運(yùn)用于實(shí)踐，那樣的練習(xí)會(huì)加深對(duì)抽象理論的認(rèn)識(shí)。
三、要贏得學(xué)生的思想和心靈。做教師要做關(guān)愛學(xué)生的老師，愛學(xué)生就要關(guān)心、了解學(xué)生，要全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境、社會(huì)交際等情況，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，教育學(xué)生要做到言嚴(yán)而得當(dāng)，嚴(yán)而有效，更應(yīng)該像父母那樣，用關(guān)愛去撫慰他們的心靈，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以引，做學(xué)生的大朋友，盡可能為他們解決成長(zhǎng)過程中的煩惱，讓他們愛上老師，愛上學(xué)習(xí)。
知識(shí)就是力量，讀了《給教師的建議》這本書，給了我教育學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇四
《給新教師的建議》是一冊(cè)教師成長(zhǎng)讀本，由李鎮(zhèn)西編著，西南大學(xué)出版社出版。全書共分四章，第一章，關(guān)于“基本素養(yǎng)”的建議;第二章，關(guān)于“師生關(guān)系”的建議;第三章，關(guān)于“課堂教學(xué)”的建議;第四章，關(guān)于“修生養(yǎng)性”的建議。全書系統(tǒng)、全面的闡述了一名新教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)以及和學(xué)生和諧互動(dòng)、實(shí)現(xiàn)角色互換等問題，給剛踏上工作崗位的年輕教師指明了工作方向，規(guī)劃了美好的前景。很慶幸我能進(jìn)入一個(gè)有著理智和科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的學(xué)校，在我即將踏入教師崗位的暑假伊始發(fā)給我這本書，讓我能提前在心里預(yù)演了一下將要面臨的工作。
李鎮(zhèn)西在書中序言部分說：“我認(rèn)為，對(duì)一個(gè)教師來說，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展的應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做‘情感’，一個(gè)叫做‘思考’。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作，并從中體驗(yàn)到奉獻(xiàn)的自豪;教育思考使他明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設(shè)計(jì)、實(shí)施自己的教育，同時(shí)，不斷地總結(jié)、提煉、升華自己的教育實(shí)踐?！笨梢姡谝院蟮慕逃虒W(xué)中，崇高的師德情感和積極學(xué)習(xí)思考都將成為我們能否成為一名合格的人民教師的關(guān)鍵。
與以往一味宣揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的論調(diào)不同，李鎮(zhèn)西建議我們不是做一支默默流淚的蠟燭，而是成為一輪燦爛耀眼的太陽。而要達(dá)到這個(gè)境界，我們就必須要做反思型教師。那么，反思型教師必須具備哪些條件呢?古人的智慧早已對(duì)我們有所指引，曾子有云：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習(xí)乎?所以，做反思型的教師必須具備以下三個(gè)條件：
所以，在踏入教師隊(duì)伍的時(shí)候，我們就要有意識(shí)的參照優(yōu)秀的老教師，反思自己的差距和不足，查漏補(bǔ)缺，不斷的填補(bǔ)自己的短板。就像書中第一章的內(nèi)容一樣，我們要在不斷學(xué)習(xí)中追求我們的理想，包括合理安排工作，保證閱讀時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分;在工作中繼續(xù)錘煉教師的基本功;用教育隨筆記錄豐盈而真實(shí)的教育生活等。好學(xué)為要，我們只有不斷增加自己的學(xué)識(shí)，對(duì)于學(xué)生、對(duì)于教育，我們才能稱得上盡心盡力了。
二省，與朋友交而不信乎?在今后的教學(xué)事業(yè)中，伴隨我們一生的朋友，除了教導(dǎo)我們的師長(zhǎng)和共同成長(zhǎng)的同事，最重要的還是需要我們?nèi)邸⑷ソ逃膶W(xué)生。而我們與這些朋友交往中的“信”，更多的體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中。我所理解的教學(xué)實(shí)踐，即為在對(duì)學(xué)生深度研究的基礎(chǔ)上，全身心的投入到投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，投入到學(xué)生關(guān)懷當(dāng)中，認(rèn)認(rèn)真真的做好日常事務(wù)?！按合s到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”不是一句空話，“一生奉獻(xiàn)”也不僅僅是一句高聲的宣言。我們?cè)趫?jiān)守教育這份事業(yè)的同時(shí)，更要堅(jiān)守本書中的老師給我們的真誠建議，言行一致、以身作則。不僅要有一顆和學(xué)生一起成長(zhǎng)的心，還要堅(jiān)守自己對(duì)學(xué)生的“信”、對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)校的 “信”，更要堅(jiān)持自己對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的“信”。
三省，傳而不習(xí)乎?關(guān)于教學(xué)的反思，是作為反思型教師的首要特征。我們應(yīng)該隨時(shí)反思：我所傳授給學(xué)生的東西，是不是都是經(jīng)過自己反復(fù)思考、演練確定為真的東西?我的教學(xué)準(zhǔn)確嗎?即使我所教授的知識(shí)是正確的，那么我所教授的知識(shí)適合我的學(xué)生的個(gè)性特征嗎?即使是適合的知識(shí)，那么我所教授的方式，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握嗎?我的備課可以更出色嗎?我的教學(xué)可以更精彩嗎?這些問題我能在書中找到一些衡量的標(biāo)準(zhǔn)，比如：制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，精心備好每一堂課，上好第一堂課，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂情緒，把講臺(tái)讓給學(xué)生等，但更多的衡量標(biāo)準(zhǔn)，需要我們深入到實(shí)際的教學(xué)工作中去，不斷的進(jìn)行有效反思，才能總結(jié)出來。
以上是我讀完《給新老師的建議》這本書，對(duì)反思型教師的理解。
在本書中，李鎮(zhèn)西老師也給我們闡述了何謂反思型教師?他認(rèn)為，反思型教師就是通過思考、解剖自己日常教育實(shí)踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。一個(gè)真正的反思型教師至少應(yīng)該具備四個(gè)“不停”：不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考。而且，這四點(diǎn)絕不是互相分離的，在反思型教師的日常生活和工作中，不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考完全是融為一體的。其中，思考貫穿于教育的全過程和每一個(gè)環(huán)節(jié)。在教育實(shí)踐中，我們的反思主要體現(xiàn)在，能夠堅(jiān)持對(duì)教育失誤的反思、對(duì)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的反思、對(duì)教育行為的反思、對(duì)教育現(xiàn)象的反思以及對(duì)教育理論的反思。正是這種“反思”，才是我們成為一個(gè)合格老師所必備的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。
我曾經(jīng)幻想過很多具體的老師形象，或端莊儒雅、娓娓道來，或光芒四射、談吐幽默，也幻想著將來自己的學(xué)生對(duì)我的評(píng)價(jià)都是積極向上的。然而究竟要以怎樣的姿態(tài)走上那光榮而神圣的三尺講臺(tái)，又將以怎樣的心態(tài)迎接自己一生的事業(yè)，我一直在思索，很慶幸我在李鎮(zhèn)西老師的這本書中找到了答案——在反思中成長(zhǎng)。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇五
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。作為一名新教師，我更能夠深切地感受到這句話的含義。有南師大組織孔起英主編的《給教師的101條建議》系列叢書中的在這本書《美術(shù)教育》，這本書將給教師的建議：分成了基本理念、活動(dòng)設(shè)計(jì)、實(shí)施操作、材料運(yùn)用、領(lǐng)域滲透、家庭教育和發(fā)展評(píng)價(jià)七個(gè)篇來逐一向我們展現(xiàn)。這里面既有幼兒美術(shù)教育的理論知識(shí)還有日常教育教學(xué)過程中的疑惑不解甚至還有如何幫助幼兒家長(zhǎng)解決幼兒美術(shù)教育中的疑惑。從這本書中，我有三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
1、給教師的建議意味著一種理論的高度;
2、給教師的建議意味著一種實(shí)踐的積淀;
3、給教師的建議意味著一種心靈的交融。
在基本理念篇中，我仿佛又一次回到大學(xué)，回到課堂，從新拿起我的理論課本，美術(shù)教育的的特點(diǎn)、美術(shù)活動(dòng)的原則、繪畫的特點(diǎn)還有繪畫的目標(biāo)原則等等。在日常的美術(shù)教育過程中，很多理論的知識(shí)時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)有些模糊，而這次的讀書又讓我鞏固眼了這些寶貴的知識(shí)。有的老師可能會(huì)認(rèn)為面向時(shí)間的讀物與理論關(guān)系不大，甚至與理論無關(guān)，但是實(shí)踐都是以理論作為指導(dǎo)的，只有理論結(jié)合實(shí)踐才能解決美術(shù)教育過程中的現(xiàn)實(shí)問題。
在這本書中，除了理論知道的再一次提高，對(duì)我影響頗深的是實(shí)踐地積淀。關(guān)于美術(shù)教育中的實(shí)踐問題，本書中也有很多地介紹比如不同年齡班的學(xué)生美術(shù)欣賞活動(dòng)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，不但詳細(xì)地予以介紹還附上舉例分析，在看了書中的設(shè)計(jì)要點(diǎn)以后結(jié)合心中的那些不明白的地方，閱讀后面的案例，就很清楚明白了。這本書向我們介紹了很多在比如：怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察?怎樣讓學(xué)生大膽地畫畫?還有如何讓學(xué)生既習(xí)得技能有不影響創(chuàng)造性地發(fā)揮等等。這些問題在我們的美術(shù)教育過程，常常會(huì)跳出來困擾我們年輕教師，而這本書就通過前人的經(jīng)驗(yàn)幫助我們解決了這些棘手的問題。如同一位巨人，站在巨人的肩膀上面，我們可以少走很多的彎路，找到捷徑，通過這些實(shí)踐的積淀，幫助我更快地成長(zhǎng)起來。
教師要本著尊重、平等、合作的態(tài)度與家長(zhǎng)相處。教師要主動(dòng)、積極地幫助家長(zhǎng)不斷地提高教育孩子的能力。面對(duì)孩子美術(shù)活動(dòng)中的問題，很多家長(zhǎng)會(huì)有不同的疑惑，作為家長(zhǎng)大部分的時(shí)，他們會(huì)向教師尋求幫助。面對(duì)家長(zhǎng)的疑惑，作為年輕教師的我們很多時(shí)候自己也搞不清楚，這樣，我們?cè)诩议L(zhǎng)心目中的形象就會(huì)有所折扣。在這本書中，就在美術(shù)活動(dòng)中家長(zhǎng)可能存在的問題也給我們比較詳細(xì)的建議。如何正確對(duì)待社會(huì)上組織的繪畫競(jìng)賽活動(dòng)或繪畫考級(jí)等等。這些問題都是一般家庭中都會(huì)存在的，也是我們教師應(yīng)該了解的，我們可以在這本書的幫助下，更快地了解到這些知識(shí)，使我們?cè)谂c家長(zhǎng)交流的時(shí)候，更加地自信。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
省悟人生——起點(diǎn)上的終點(diǎn)思考。
醒悟自己——不要像一般人一樣生活
“不要像一般人一樣生活，否則你只能成為一般的人” 是啊，人與人的區(qū)別就是脖子以上的區(qū)別，也就是想法決定活法，活法決定結(jié)果。如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的'春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人!這就像是工廠流水線，同的流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品會(huì)有什么樣的不同。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想可以和別人有些不同，不一定是標(biāo)新立異，有一個(gè)點(diǎn)與別人不同，有自己的特點(diǎn)就可以。往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么?如何耕種這塊地?很多問題隨著思緒的流動(dòng)而明晰起來，那樣的我是什么樣子的?人生因?yàn)檫@樣的思索變得神圣而另人向往!
醒悟教學(xué)——一切的教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力入手。
醒悟教育——教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一分寬容，如此而已。
作者在楔子部分的第二句話用簡(jiǎn)單客觀的事實(shí)和樸實(shí)明白的語言道明了教育的幾個(gè)利好原則：長(zhǎng)者的身教;民主的成長(zhǎng)氛圍，彌漫其間的真愛，寬容。他說“我的長(zhǎng)輩親友沒人懂教育，但正是不懂教育的他們，卻以勤勞，善良，寬厚的品格無聲的熏陶了我，為我奠定了做人的基礎(chǔ)，讓我能夠自由自在的生長(zhǎng)。教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一分寬容，如此而已。盡管我們也曾喊過，教育要有愛心，但是我深深地被這個(gè)文本背景下教育是“一腔真愛”感動(dòng)而且共鳴;我們也認(rèn)可學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中養(yǎng)成能力的最好途徑之一是讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)生成的過程，但我們可能會(huì)忽略為學(xué)生的體驗(yàn)創(chuàng)造輕松安全自由的環(huán)境，并用寬容錯(cuò)誤的博大的愛心允許和用言傳身教引導(dǎo)體驗(yàn)中的失誤和偏差!短短的三句開篇語深深的打動(dòng)我，也因?yàn)樗屛蚁肫鹞覀冞@一代人自己的教育背景和經(jīng)歷?！懊篮萌诵缘乃茉欤⒉恍枰裁锤叱慕逃址?，融洽的氛圍、和諧的人際關(guān)系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤。失去了它們，任何教育都將是徒勞的。”是的，人性是一個(gè)人有別于其他人的根本，人性的善，就像太陽的熱，他會(huì)溶解人心中的冰點(diǎn)。而孩子們美好人性的塑造不需要任何的教育，他們只需要接收周圍成人們發(fā)射傳遞來的善良、寬容、仁愛等美好的信息。他們需要的是榜樣與模仿，榜樣的力量是不可忽視的。因此作為我們教師——孩子們心中最崇拜的人，孩子所生長(zhǎng)“土壤”的創(chuàng)造者與耕耘者。我們的人性如何?我們善良、民主、寬容、仁愛過嗎?相信我們?cè)?jīng)努力過，就是不知道堅(jiān)持過多久?回想一下我們孩提時(shí)代，都是善良的，單純的，勇敢的，仁愛的，可是自己都不明白什么時(shí)候變的世故、狹小，自私起來。其實(shí)孩子們所需要的就是我們的一個(gè)微笑，一息贊許，一個(gè)眼神，一個(gè)撫摸，一個(gè)擁抱。讓我們平時(shí)對(duì)孩子們多些贊美與鼓勵(lì)，少些批評(píng)與指責(zé);多些尊重與理解，少些挖苦與抱怨。這些對(duì)于我們來說不算多，也不算難，就像李老師說的“把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單” 難的是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情快樂做。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇六
又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時(shí)候,自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生,懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它.教了近十年的書,當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少.年少時(shí)總覺得教育是一件簡(jiǎn)單的事,教師是一份輕松的活,教書的日子久了,越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易.就簡(jiǎn)單的讀書而言,學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶,自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工.要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑.社會(huì)的飛速發(fā)展,知識(shí)更迭的速度,讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后.教科書的背景越發(fā)寬廣,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會(huì)信息交流的通暢.作為課堂教學(xué)的行為主體,教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā).
西漢的劉向有句名言:”書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚."教師雖然不言愚鈍,但讀書,可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻.讀書,使你聰慧;讀書,使人明理;讀書,使你站得高看得遠(yuǎn),使你的見解和視野更加開闊.面對(duì)學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足,讀書是一種不錯(cuò)的選擇.
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇七
書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，我覺得找到學(xué)生 和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，有益于我們開闊眼界。
其中給我印象最深的是第二條“老師的時(shí)間從那里來？一晝夜只有24小時(shí)。”一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時(shí)間啊?！逼匠Ｎ乙彩沁@樣抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8各小時(shí)擠的滿滿的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、給學(xué)生談心等，還要抽出時(shí)間搞教研；下班回家還要忙家務(wù)?？墒墙處煹臅r(shí)間到底從哪里來呢？帶著這樣的問題和煩惱，我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！?BR> 對(duì)?。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)該在自己所教學(xué)的數(shù)學(xué)這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，應(yīng)該只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這段答話啟開了一個(gè)窗口，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書和常思考會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)基礎(chǔ)。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流，這是我們安排時(shí)間應(yīng)該首先考慮清楚的！
另外，我還明白閱讀不但對(duì)老師有益，而且讓每一個(gè)孩子能夠自由支配時(shí)間而且要利用得合理，最好莫過于喜歡閱讀。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)教會(huì)每一個(gè)學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴(kuò)大視野，汲取更多的精神營(yíng)養(yǎng)。
面對(duì)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，要做一位好教師需要不斷地提升自身素質(zhì)，需要我們老師有較好的心理素質(zhì)來適應(yīng)這個(gè)多彩紛繁的世界。書中作者的建議、閃光的思想、精煉的語言，對(duì)我們來說，如同一條條歡快清澈的小溪，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。
他告訴我們?cè)鯓舆M(jìn)行這種準(zhǔn)備。很簡(jiǎn)單，這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀書。持之以恒的讀書。我們的小溪才能永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的溪流。
作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)的西蒙教授曾提出了這樣一個(gè)見解：“對(duì)于有一個(gè)有一定基礎(chǔ)的人來說，他只要真正肯下功夫，在六個(gè)月內(nèi)就可以掌握任何一門學(xué)問。只要你真正花時(shí)間在學(xué)習(xí)上，而且是持之以恒，那你就會(huì)成為專家。同樣的道理，當(dāng)我們花了足夠多的時(shí)間在教學(xué)上，那我們也會(huì)成為專家?！睍r(shí)間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D出來，用到讀書上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇八
當(dāng)我再次閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，獲益匪淺。在100條建議中，說得最多的就是讀書，這一點(diǎn)給我的觸動(dòng)也最深。
讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇氏認(rèn)為讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請(qǐng)教。那么，“每過一年，你的科學(xué)知識(shí)都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”（《給教師的建議》p96）。正是在這個(gè)意義上，我們說，教師的每一節(jié)課都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的。
作為一名教師，我們以傳授知識(shí)為己任。不管是在日常生活或者教學(xué)過程中，都要以身作則，為人師表。沒有豐富的知識(shí)，就不可能有詳細(xì)深刻的講解；沒有豐富的知識(shí)，就不可能教書育人；沒有豐富的知識(shí)，就不可能讓民族文化知識(shí)得到延續(xù)；沒有豐富的知識(shí)，就不可能“桃李滿天下”。肩負(fù)園丁的使命，我們就會(huì)感到汗顏。所以，職業(yè)的責(zé)任感促使我們要多讀書，讀好書，成為人們擁戴的楷模?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@句千古名言是教師的真實(shí)寫照，也是我們一生的追求和信念。
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國(guó)?！薄耙焯炜磿K生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！睈酆米x書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍。教師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛好和社會(huì)的風(fēng)尚?！叭绻愕膶W(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！保ㄌK霍姆林斯基）當(dāng)書籍成為教師的第一至愛的時(shí)候，喜愛讀書便會(huì)成為學(xué)生的第一愛好。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出一個(gè)讀書的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力?！?0年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力?！薄叭绻喿x對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了?！彼J(rèn)為，學(xué)習(xí)發(fā)生困難和形成差生的一個(gè)重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機(jī)器”。正因?yàn)椤皩W(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教教科書也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友”！
閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅(jiān)定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的?！薄白约簩?duì)自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時(shí)，才算達(dá)到了教育目的?！痹谒磥恚粋€(gè)人在少年時(shí)代和青少年時(shí)期讀過哪些書，會(huì)影響甚至決定人的一生。
學(xué)生——祖國(guó)的花朵，二十一世紀(jì)的生力軍，國(guó)家建設(shè)的接班人，首先要有勇于進(jìn)取的精神，而這種精神的力量就來自于書本。讓“好好學(xué)習(xí)，天天向上”成為他們?nèi)松能壽E；勇于探索、不斷創(chuàng)新成為他們追求的目標(biāo)；“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”成為他們?nèi)松姆较颍@也是我們教育工作者的職責(zé)。
請(qǐng)看看我們身邊的學(xué)生，那些學(xué)習(xí)落后，討厭上學(xué)，那些不思進(jìn)取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的，盡管生活背景各不相同，個(gè)性、缺點(diǎn)各不相同，但有一點(diǎn)是共同的，這就是沒有閱讀的愛好和習(xí)慣。
在全社會(huì)大力倡導(dǎo)讀書的今天，讓我們從現(xiàn)在開始，認(rèn)真讀書，多讀書，讀好書，讓讀書成為教師職業(yè)素養(yǎng)的必修課，讓讀書成為學(xué)生知識(shí)來源的“助氧劑”，讓讀書成為孩子成才的知識(shí)窗。這樣，我們的民族才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)，我們的國(guó)家才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，我們的生活才會(huì)更加豐富多彩。
讀書啟迪智慧，讀書激發(fā)生機(jī)，讀書讓人充實(shí)和幸福，讀書使人充滿力量，去開拓光輝的未來。記得一位名人曾說過：“一日不讀書，則語言無味，面目可憎?！弊屛覀兝斡涍@句話，讀書，讀書，再讀書！
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇九
我喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
書中說到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)覺得生活毫無意義，會(huì)沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己。”
現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
教師真的越來越難當(dāng)了，特別是遇到一些各方面素質(zhì)都比較差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評(píng)也不敢了，批評(píng)重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度?？墒牵l都知道，對(duì)那些特別差的學(xué)生，教師如果沒有強(qiáng)而有力的懲戒手段，不能有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為，那么最終受傷害的可能是大部分好學(xué)生。但教師卻越來越感覺到“黔驢技窮”了。那怎么辦，如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢？在過去，家長(zhǎng)和教師一直是站在共同的立場(chǎng)上來管教孩子的。有兩個(gè)原因，一是因?yàn)檫^去，有文化的人不多，在缺少文化的家長(zhǎng)看來，滿腹經(jīng)綸的教師簡(jiǎn)直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯(cuò)？二是因?yàn)樵谶^去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來確定的，在家里，“老子”打兒子是再平常不過的事了，所以有的家長(zhǎng)或許還會(huì)授意老師：這小子不聽話，任老師揍他！可現(xiàn)在，教師“為所欲為”的兩大條件都發(fā)生了變化，在家長(zhǎng)眼中，教師可能沒什么了不起，你是“一流人物”還能只當(dāng)個(gè)教書匠？在整個(gè)國(guó)家民主化進(jìn)程中，教師與學(xué)生不再被認(rèn)為是一種仿效家庭倫理的血緣關(guān)系了，在很多家長(zhǎng)看來，教師僅僅是幫助孩子成功的“工具”，這把工具不好使，就告你。于是，教師早已被請(qǐng)下了神壇，新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來。這種新型的師生關(guān)系建立在國(guó)家法律制度的基礎(chǔ)之上，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對(duì)學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對(duì)每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對(duì)這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性，尊重學(xué)生人格，懲戒應(yīng)合理并公正，要符合相關(guān)程序。
這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學(xué)”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十
三月，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)折服了，真的有些慚愧，以往認(rèn)為自己參加工作也有幾年了，在教育教學(xué)方面做得不錯(cuò)了，對(duì)學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)也夠了解的了。可讀過這本書后，真的意識(shí)到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，好慶幸，慶幸自己沒有錯(cuò)過這本好書。
書中每條建議談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動(dòng)的語言，娓娓道來。它在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著教育工作者干渴的心靈！書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝?！睂W(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，無論是低年級(jí)還是高年級(jí)的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻越來越少？可見興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要從細(xì)小方面入手，不可放過任何一個(gè)“刺猬”。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，教給孩子學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；同時(shí)教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
蘇霍姆林斯基還給我們指出常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的?！敖?jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識(shí)）放好。要將已學(xué)過的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，覺得盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！而我卻還沒有細(xì)細(xì)地去品味，著實(shí)無地自容。我將秉承大師建議中寫道的：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”，擠出時(shí)間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗(yàn)，反省自己，完善不足。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十一
早在大學(xué)期間就知道前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基及他的《給教師的建議》。可惜那時(shí)候尚未進(jìn)入教師角色，更沒有足夠的耐心，始終只是膚淺草率，一目十行般的讀，絲毫沒有從這本偉大的教育名著中吸收到“養(yǎng)分”。
在工作期間，我反復(fù)拜讀，向大師學(xué)習(xí)，讓我受到了許多的啟發(fā)，也找到了自己在一些事情上屢遭失敗的原因。
最大的感受是蘇霍姆林斯基的成功源于他抓住了教師“傳道授業(yè)解惑”的本質(zhì)：那就是想盡一切辦法，創(chuàng)造最好條件讓學(xué)生去閱讀，大量的閱讀，不斷地閱讀。他說：學(xué)生如果沒有學(xué)會(huì)迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西就談不上順利地學(xué)習(xí)。又說：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力，一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生能夠更順利完成任何作業(yè)。是的，在我的班上，學(xué)生們語文成績(jī)較難上升，普遍原因?yàn)殚喿x題丟分，那最大的問題就在于：缺乏閱讀，缺乏良好的閱讀習(xí)慣，就更不用說什么廣泛的、全面的閱讀了。那我首先要做的第一件事情都是想方設(shè)法讓他們閱讀，甚至整個(gè)課余時(shí)間的40%以上都可以放在閱讀和引導(dǎo)閱讀上。為此我設(shè)想以后可以在班級(jí)內(nèi)開展圖書分享活動(dòng)，建立圖書角，引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生甚至于強(qiáng)迫學(xué)生去閱讀。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為給學(xué)生一杯水，老師自己必須要有一桶水，給學(xué)生一游泳池的水，老師自己必須要有源頭活水。這個(gè)源頭活水來源于以下幾個(gè)方面：
1.老師在讓學(xué)生閱讀各類書籍的時(shí)候，自己更應(yīng)該加強(qiáng)閱讀，每日?qǐng)?jiān)持不懈的閱讀各類書籍，進(jìn)行思維訓(xùn)練。為此我也要和孩子們同進(jìn)步，要閱讀教育學(xué)著作，閱讀青少年心理學(xué)著作，閱讀專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的書籍，閱讀專業(yè)領(lǐng)域外的書籍，總之包羅萬象，我要做孩子路上的燈塔，那我就一定要堅(jiān)強(qiáng)挺立，無畏風(fēng)雨。
2.要堅(jiān)持寫反思，寫隨筆。每天筆耕不綴，在寫教育日記的過程中反思、總結(jié)，積累自己寶貴的教育財(cái)富。
3.在工作開展前，必須做好計(jì)劃，做到心中有數(shù)。養(yǎng)成凡事有計(jì)劃的好習(xí)慣，提高效率，節(jié)約時(shí)間。讓每天的工作都在計(jì)劃中，每日設(shè)定小的目標(biāo)，并努力去完成。
4.要當(dāng)日事，當(dāng)日畢，絕不能拖延，要保持良好的睡眠，健康的工作狀態(tài)。
他說：在我看來，教給學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧所在。這告誡我在今后的教育教學(xué)工作中，要放手發(fā)動(dòng)學(xué)生利用自己學(xué)過的知識(shí)去實(shí)踐。就拿語文教學(xué)來說，可以讓學(xué)生以城市主人公的身份給職能部門提出自己在城市發(fā)展過程中的意見與建議?？梢宰寣W(xué)生自己動(dòng)手出一份有關(guān)當(dāng)下事件的手抄報(bào)，可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)教室文化，可以讓他們自學(xué)語文課文等等?？傊顾赖闹R(shí)變成活的知識(shí)，要讓學(xué)生親身參與利用自己學(xué)過的知識(shí)解決實(shí)際的問題，讓學(xué)生因?yàn)樽约旱乃鶎W(xué)能夠解決實(shí)際問題而讀書才長(zhǎng)久而有樂趣，樂學(xué)永遠(yuǎn)比好學(xué)更強(qiáng)大。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十二
重溫教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》比之前有了更接近自己教學(xué)工作的親切感。每讀到一條建議，比之前理解和認(rèn)識(shí)更深了一些。
有感于“請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生?！弊髡哂靡粋€(gè)形象的比喻讓我們明白了學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，五分就是成就的標(biāo)志而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說三份就是了不起的成就。這不就是我們說的教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣化嗎？教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步發(fā)展。能否保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，就取決于我們對(duì)這個(gè)學(xué)生在個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事情。正如作者說的如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶水，就會(huì)損害他的力氣，到明天他就什么也干不成了。所以，更理解了“任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識(shí)，二沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)水平和范圍，所走的道路是不相同的?！币虼耍虒W(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣。這使我對(duì)從兒童興趣出發(fā)來教學(xué)有了“只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請(qǐng)你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂于思考、分析和觀察的對(duì)象吧?！?BR> 蘇霍姆林斯基給教師的建議讀書筆記6
在這本以小學(xué)生為主要敘述對(duì)象的書中，我看到了這位教育巨匠在教育過程中的用心與熱忱。在每一條建議中，都提出了切實(shí)的可操作的教育教學(xué)理念或者方法，徜徉在書中，我受益頗深。
“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。這是在第一頁就映入眼簾的一句話。
作為老師，有些時(shí)候似乎過于急于求成，當(dāng)孩子們達(dá)不到我們?cè)谛闹袨樗麄兇_立的目標(biāo)時(shí)，就開始催促甚至責(zé)罵。更為嚴(yán)重的是，偶爾我們會(huì)說出類似于這樣的話：你不適合學(xué)習(xí)。但實(shí)際上，學(xué)習(xí)對(duì)孩子們而言也是他們想急切做好的一件事，而由于我們偶爾的“出言不遜”，有的孩子可能就會(huì)因此厭倦學(xué)習(xí)，厭倦學(xué)校，最終淪為教育之外的旁觀者。
在蘇的觀點(diǎn)中，他提出了“學(xué)習(xí)上的成就”概念。身為老師的我們，應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)這個(gè)概念的深層次的含義：學(xué)習(xí)上的成就，在每個(gè)學(xué)生身上都有不同的標(biāo)準(zhǔn)和界定。而針對(duì)這樣不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們需要做的是“因材施教”，而不是冷嘲熱諷。
每一朵花都應(yīng)該平等的開放，我們不能因?yàn)榛ㄆ诓煌p易否定這朵花所具備的開放的能力。但同時(shí)，我們也“不能向兒童要求他不可能做到的事”。每個(gè)孩子都有自己天賦異稟之處，我們身為孩子們成長(zhǎng)路上的指路人，應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教給他合適的方法或者給予鼓勵(lì)。“興趣是最好的老師”我們要努力的使學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味進(jìn)而享受學(xué)習(xí)。而“學(xué)習(xí)成就”又是因人而異的，因此，我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中，要善于通過各種方式找出學(xué)生擅長(zhǎng)的地方，讓其樹立自信，進(jìn)而擁有學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)。在學(xué)習(xí)中取得的成就，是點(diǎn)燃孩子們夢(mèng)想火種的最初的火苗，而我們必須努力地愛護(hù)這火苗。
記得郭文紅老師曾經(jīng)說過“任何一個(gè)兒童，內(nèi)心最真切的愿望就是：成為一個(gè)好人”，我們要細(xì)心呵護(hù)孩子們這小小的心愿，“人的天賦、可能性、能力和愛好確實(shí)之無可限量的。而每一個(gè)人在這些方面的表現(xiàn)又都是獨(dú)一無二的。自然界沒有一個(gè)這樣的人，我們有權(quán)利說他是‘無論干什么都不行的人’”?！獩]有，也不可能有抽象的學(xué)生。努力地改變自己，改變自己對(duì)學(xué)生不合理的認(rèn)知，改變自己總是“先入為主”的想法，讓孩子們覺得學(xué)習(xí)是一件快樂的事。讓每一朵花都平等的綻放！
在書中的第二到第六章節(jié)，以及第十九章節(jié)，無論是說到教師勞動(dòng)還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，無一不強(qiáng)調(diào)“閱讀”的重要性。
關(guān)于教師勞動(dòng)。
說到終生備課的準(zhǔn)備，就是讀書。“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求……”在這里對(duì)教師備課提出了終生的要求：閱讀，不斷地閱讀。如果教師想要使自己的授課內(nèi)容變得豐富起來，就要通過大量的閱讀實(shí)現(xiàn)。授課的過程是一個(gè)進(jìn)行創(chuàng)造的過程，而創(chuàng)造的源泉來源于廣泛的閱讀，在閱讀中，我們可以盡可能廣泛地涉獵不同領(lǐng)域的知識(shí)，我們的視野自然而然就變得廣博，我們所能夠傳授給學(xué)生的知識(shí)也變得豐富多彩。
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)。
在蘇的觀點(diǎn)中，提出在基礎(chǔ)教育階段要尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。而現(xiàn)在的大部分學(xué)生，在閱讀方面存在極其強(qiáng)烈的功利心，考試考什么就看什么，課本上要求什么才看什么。這就導(dǎo)致了在授課過程中偶爾進(jìn)行的思維拓展學(xué)生都會(huì)覺得陌生。因而，我們應(yīng)該在授課之余應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多多進(jìn)行課外閱讀，廣泛地了解各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。同時(shí)，結(jié)合教材進(jìn)行相關(guān)的專題閱讀對(duì)于進(jìn)一步理解教材也是相當(dāng)有必要的，這是對(duì)老師的要求，但如果我們可以引導(dǎo)學(xué)生做到這一點(diǎn)，那么我們的授課以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就會(huì)變得充滿趣味。
在教學(xué)過程中，“后進(jìn)生”是我們教育教學(xué)的重點(diǎn)“保護(hù)對(duì)象”。而后進(jìn)生之所以被冠以這樣的稱謂，很大程度上是因?yàn)槿狈W(xué)習(xí)的信心，喪失了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而培養(yǎng)后進(jìn)生學(xué)習(xí)信心的一個(gè)有效辦法就是鼓勵(lì)他們進(jìn)行閱讀。“在‘后進(jìn)生’所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西?！弊屗陂喿x中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的某個(gè)“點(diǎn)”，進(jìn)而進(jìn)行深入的探索，獲得學(xué)習(xí)思索的信心。閱讀會(huì)打開思考的源頭。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。如果我們能夠通過鼓勵(lì)“后進(jìn)生”閱讀的方法讓他們樹立起學(xué)習(xí)的信心，也可謂教育的一些成就罷！
大量閱讀，與教師是提高教學(xué)能力，豐富教學(xué)內(nèi)容的有效手段；與學(xué)生，是培養(yǎng)興趣，樹立自信的絕佳方式。
打開書本，用墨香浸潤(rùn)心靈……
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十三
最近一段時(shí)間，我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，以前就聽說過這本書，但一直未嘗拜讀，這段時(shí)間是我在網(wǎng)上搜索這本書，我開始是懷著一種好奇的心情來讀這本書的，都說這本書好，是教師的必讀書，到底好在哪里？一讀，果然名不虛傳，閱讀的過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話，里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因?yàn)樗墙逃闹腔劢Y(jié)晶。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)也是世界著名的教育家。他當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫出的東西沒有深?yuàn)W的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，而且沒有居高臨上枯燥的說教，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出出我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。讀了這本書，有些困惑多年問題在心中有了答案，有一種登高望遠(yuǎn)而豁然開朗的感覺。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理問題，有班主任工作問題……，并且有著各種問題的解決辦法。
當(dāng)看到第１條“請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”時(shí)給我的觸動(dòng)也很大。這不禁使我想到2004年第3期《教師之友》上的一篇文章，題目是《板子該打在誰的屁股上》，它是一個(gè)叫萬瑋老師給剛剛參加工作的英語老師的一封回信，英語老師信的內(nèi)容大致講自己教學(xué)盡力了，但學(xué)生成績(jī)卻考得很糟，埋怨學(xué)生不自覺、不肯讀書，該記的不記，該背的不背，該做的題目做不出來。認(rèn)為這板子該打在不配合的學(xué)生身上，其實(shí)真正該挨打的是我們做教師的。我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí)，有沒有認(rèn)真思考過，在你的課堂上你的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎？在你的課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的想象呢？蘇在文中做了直截了當(dāng)?shù)慕忉?，那是因?yàn)樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。說白了就是我國(guó)教育家孔子所提出的“因材施教”“有教無類”的觀點(diǎn)，這條教育原則我們也常掛嘴邊說，不僅要背教材，還要備學(xué)生，但在實(shí)際的教學(xué)中有幾人能做到呢？對(duì)不同類型的學(xué)生上同樣的課、提同樣的問題、做同樣的作業(yè)、考同樣的卷子，那怎么能做到個(gè)別對(duì)待呢？我們做教師的應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，比如對(duì)不同層次的學(xué)生提不同檔次的問題，做難易不同的題目，使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣，讓他們感覺到他們也在不停地進(jìn)步。
其中第19條這樣寫到“閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段?！碧K校長(zhǎng)作了這樣一個(gè)比喻，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的嚗光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒完沒了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來也就更容易。這不禁使我想到身邊所發(fā)生的，有家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書籍，只讓他們死摳書本。認(rèn)為書上會(huì)了，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好。也有老師把學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最底限度，原先我也這樣做過，不惜浪費(fèi)自己的休息時(shí)間把他們拉來補(bǔ)作業(yè)、背書、默寫，自己弄得心力交瘁，學(xué)生學(xué)習(xí)效果也不好，要么是不理解去死記硬背，今天會(huì)默，明天就忘，要么就是記住了不知道怎么去用，成為一種“死”知識(shí)。這樣一來，學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后淪落為后進(jìn)生，這其中我們做教師的其實(shí)是阻礙、影響了學(xué)生的發(fā)展，想想真有些后怕，為了孩子趕快轉(zhuǎn)變觀念吧！
在書中第二章有這么一個(gè)故事引起我很大的興趣與思考。有一次蘇萑姆林斯基去聽一位教師的歷史課，這堂課講的非常成功。于是他便問這位教師：“您花了多長(zhǎng)時(shí)間來備這節(jié)課，不止一個(gè)小時(shí)吧”。這位教師說：“我是用一生的時(shí)間來備這節(jié)課的”。我很奇怪：“怎么用一生來備一節(jié)課呢？”。我在書里找到了答案：“這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?！薄耙恍﹥?yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。時(shí)間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在教師的知識(shí)海洋里就變得越來越小。這里的問題還不僅在于教師的理論知識(shí)在數(shù)量上的增長(zhǎng)。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量：襯托著學(xué)校教科書的背景越寬廣，猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時(shí)就能更加自如地分配自己的注意。例如，教師在講三角函數(shù)，但是他的思路主要不是放在函數(shù)上，而是放在學(xué)生身上：他在觀察每一個(gè)學(xué)生怎樣工作，某些學(xué)生在感知、思維、識(shí)記方面遇到哪些障礙。他不僅在教書，而且在教書過程中給學(xué)生以智力上的訓(xùn)練?！?？這段話，講到了教師的讀書問題，另外，還有多處提到教師讀書，以及學(xué)生讀書的問題，蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書有一百章，大約有400多處提到讀書。他認(rèn)為師生讀書可以解決太多的問題。我們教師是如何讀書的呢，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書本，實(shí)踐證明，如果教育僅局限于書本，對(duì)教師和學(xué)生來說都是一件很悲哀的事情。中國(guó)教育報(bào)有這樣一段話：“教師不讀書，已是教育發(fā)展的嚴(yán)重瓶勁。一位不讀書的教師，難以以身作則教導(dǎo)學(xué)生熱愛讀書。如果教師長(zhǎng)年不摸書本，如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會(huì)做練習(xí)題，所有的好書與他們無關(guān)，這是多危險(xiǎn)的事啊。遏制這種危險(xiǎn)的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書本?！笨梢姡處熥x書問題已不是教師個(gè)人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識(shí)，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！?BR> 給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)我們教師來說，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話，我們收獲了很多的人生哲理。
讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，給了我很大的影響，真是讓我受益菲淺。其實(shí)一百條新建議中的每一條建議都有其比較獨(dú)特的內(nèi)涵，我們還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十四
最近讀完了鄭杰的《給教師的一百條新建議》，捧讀此書，分明感受到作者新銳而獨(dú)特的視角及他那豐厚學(xué)養(yǎng)，思想，智慧都在滋養(yǎng)，滲透教育者的心靈，進(jìn)而提升著自己的智慧。因此，讀一讀，品味，思考;再讀一讀，再思考，越讀越覺得韻味無窮。其中以下幾點(diǎn)讓我深有感觸：
“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本”。時(shí)代在變，人也在變，教師必須認(rèn)清終身教育和終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身教育、終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。高質(zhì)量的教師不僅是由知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人。
以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識(shí)欠缺，“書到用時(shí)方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。
教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
長(zhǎng)期以來，我們的`教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。
讀著讀著，正猶如在與一位睿智的教育大師零距離的對(duì)話，雖是無聲，卻感覺到彼此心靈交融相通了。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十五
本學(xué)期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。我深刻體會(huì)到了人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。
當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說某位年輕人來到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說：“這里也同樣好?！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思遥瑸楹吻昂笳f法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在閱讀過程中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識(shí)的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。
好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀！
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇一
到了初中和高中，出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不良的現(xiàn)象，主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒有把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終身的程度。
小學(xué)教師們最重要的任務(wù)，就是構(gòu)筑一個(gè)牢固的知識(shí)的地基。
首先要注意基本讀寫能力。在語言里，有20xx~2500個(gè)寫法正確的字，它們是知識(shí)、讀寫能力的“骨架”。經(jīng)驗(yàn)證明：如果兒童在小學(xué)里牢牢地記住了這些字，他就成了一個(gè)有讀寫能力的人。但是其意義不僅如此。在小學(xué)里獲得的讀寫能力，又是學(xué)生到了中學(xué)后掌握知識(shí)的工具。
400個(gè)修辭性的成語也是基礎(chǔ)言語訓(xùn)練的一種獨(dú)特的“骨架”。600個(gè)“童話用的”的詞，也就是那些在兒童的童話里經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的詞，這是最低限度的詞匯量。
數(shù)學(xué)方面，在小學(xué)的四年級(jí)的教學(xué)里，孩子們要牢記這樣一些運(yùn)算，這里不僅包括乘法表，而且包括千數(shù)以內(nèi)的最常使用的加、減、乘、除的運(yùn)算題。這里還包括最典型的測(cè)量和量的變化。到了初中和高中，不要再讓單調(diào)的運(yùn)算塞滿他們的頭腦，而應(yīng)當(dāng)把盡可能多的智慧精力用到創(chuàng)造性勞動(dòng)上去。
全部工作都是建立在自覺地掌握教材的基礎(chǔ)上，可是也不能不注意到：并不是一切東西都要解釋的。
我努力做到，使隨意注意、隨意識(shí)記跟不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇二
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不單單是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，為什么會(huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的老師，要有現(xiàn)代的教學(xué)。
首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望，有探究學(xué)習(xí)的能力及提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度激起學(xué)生的求知欲望?！?BR> “我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)要的，好的開始是成功的一半。
課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇三
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，我感受頗深。作為從事近幾十年教學(xué)工作的我，對(duì)教師這一職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)簡(jiǎn)單分享我的幾點(diǎn)感受：
一、引導(dǎo)學(xué)生記住基本知識(shí)。蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)校工作的30年里，我發(fā)現(xiàn)了一條特殊的教育教學(xué)規(guī)律，到了中、高年級(jí)就出現(xiàn)落后和成績(jī)不好的現(xiàn)象，主要是由于學(xué)生在低年級(jí)學(xué)習(xí)中沒有把基礎(chǔ)知識(shí)的基本真理牢牢的掌握在記憶里。”他說的一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)，基礎(chǔ)知識(shí)就是地基。因此在今后的教學(xué)中，我要及時(shí)為孩子們梳理匯總基礎(chǔ)知識(shí)，做到一目了然，便于孩子們攜帶和記憶；同時(shí)還要合理規(guī)劃，循序漸進(jìn)，將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分配，根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況合理規(guī)劃到每一天當(dāng)中，化整為零，幫助別人孩子們反復(fù)記憶，牢牢掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
二、要善于引導(dǎo)學(xué)生從了解事實(shí)到認(rèn)識(shí)抽象真理。教學(xué)中在即將學(xué)習(xí)新知識(shí)前，推薦學(xué)生看一些與知識(shí)相關(guān)的科普書籍，接觸相關(guān)的事實(shí)或現(xiàn)象，學(xué)生在課堂上就能夠?qū)⒁呀?jīng)認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象和事實(shí)進(jìn)行提取與課本出現(xiàn)抽象知識(shí)相結(jié)合，從而總結(jié)出共性，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，在教學(xué)過程中，首次學(xué)習(xí)時(shí)就要貼近生活實(shí)際，利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)去導(dǎo)入課題，易于產(chǎn)生知識(shí)遷移。另外，設(shè)計(jì)練習(xí)要具有現(xiàn)實(shí)意義，能夠吸引興趣，更能體會(huì)學(xué)習(xí)的最終目的是運(yùn)用于實(shí)踐，那樣的練習(xí)會(huì)加深對(duì)抽象理論的認(rèn)識(shí)。
三、要贏得學(xué)生的思想和心靈。做教師要做關(guān)愛學(xué)生的老師，愛學(xué)生就要關(guān)心、了解學(xué)生，要全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境、社會(huì)交際等情況，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，教育學(xué)生要做到言嚴(yán)而得當(dāng)，嚴(yán)而有效，更應(yīng)該像父母那樣，用關(guān)愛去撫慰他們的心靈，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以引，做學(xué)生的大朋友，盡可能為他們解決成長(zhǎng)過程中的煩惱，讓他們愛上老師，愛上學(xué)習(xí)。
知識(shí)就是力量，讀了《給教師的建議》這本書，給了我教育學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇四
《給新教師的建議》是一冊(cè)教師成長(zhǎng)讀本，由李鎮(zhèn)西編著，西南大學(xué)出版社出版。全書共分四章，第一章，關(guān)于“基本素養(yǎng)”的建議;第二章，關(guān)于“師生關(guān)系”的建議;第三章，關(guān)于“課堂教學(xué)”的建議;第四章，關(guān)于“修生養(yǎng)性”的建議。全書系統(tǒng)、全面的闡述了一名新教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)以及和學(xué)生和諧互動(dòng)、實(shí)現(xiàn)角色互換等問題，給剛踏上工作崗位的年輕教師指明了工作方向，規(guī)劃了美好的前景。很慶幸我能進(jìn)入一個(gè)有著理智和科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的學(xué)校，在我即將踏入教師崗位的暑假伊始發(fā)給我這本書，讓我能提前在心里預(yù)演了一下將要面臨的工作。
李鎮(zhèn)西在書中序言部分說：“我認(rèn)為，對(duì)一個(gè)教師來說，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展的應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做‘情感’，一個(gè)叫做‘思考’。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作，并從中體驗(yàn)到奉獻(xiàn)的自豪;教育思考使他明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設(shè)計(jì)、實(shí)施自己的教育，同時(shí)，不斷地總結(jié)、提煉、升華自己的教育實(shí)踐?！笨梢姡谝院蟮慕逃虒W(xué)中，崇高的師德情感和積極學(xué)習(xí)思考都將成為我們能否成為一名合格的人民教師的關(guān)鍵。
與以往一味宣揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的論調(diào)不同，李鎮(zhèn)西建議我們不是做一支默默流淚的蠟燭，而是成為一輪燦爛耀眼的太陽。而要達(dá)到這個(gè)境界，我們就必須要做反思型教師。那么，反思型教師必須具備哪些條件呢?古人的智慧早已對(duì)我們有所指引，曾子有云：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習(xí)乎?所以，做反思型的教師必須具備以下三個(gè)條件：
所以，在踏入教師隊(duì)伍的時(shí)候，我們就要有意識(shí)的參照優(yōu)秀的老教師，反思自己的差距和不足，查漏補(bǔ)缺，不斷的填補(bǔ)自己的短板。就像書中第一章的內(nèi)容一樣，我們要在不斷學(xué)習(xí)中追求我們的理想，包括合理安排工作，保證閱讀時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分;在工作中繼續(xù)錘煉教師的基本功;用教育隨筆記錄豐盈而真實(shí)的教育生活等。好學(xué)為要，我們只有不斷增加自己的學(xué)識(shí)，對(duì)于學(xué)生、對(duì)于教育，我們才能稱得上盡心盡力了。
二省，與朋友交而不信乎?在今后的教學(xué)事業(yè)中，伴隨我們一生的朋友，除了教導(dǎo)我們的師長(zhǎng)和共同成長(zhǎng)的同事，最重要的還是需要我們?nèi)邸⑷ソ逃膶W(xué)生。而我們與這些朋友交往中的“信”，更多的體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中。我所理解的教學(xué)實(shí)踐，即為在對(duì)學(xué)生深度研究的基礎(chǔ)上，全身心的投入到投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，投入到學(xué)生關(guān)懷當(dāng)中，認(rèn)認(rèn)真真的做好日常事務(wù)?！按合s到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”不是一句空話，“一生奉獻(xiàn)”也不僅僅是一句高聲的宣言。我們?cè)趫?jiān)守教育這份事業(yè)的同時(shí)，更要堅(jiān)守本書中的老師給我們的真誠建議，言行一致、以身作則。不僅要有一顆和學(xué)生一起成長(zhǎng)的心，還要堅(jiān)守自己對(duì)學(xué)生的“信”、對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)校的 “信”，更要堅(jiān)持自己對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的“信”。
三省，傳而不習(xí)乎?關(guān)于教學(xué)的反思，是作為反思型教師的首要特征。我們應(yīng)該隨時(shí)反思：我所傳授給學(xué)生的東西，是不是都是經(jīng)過自己反復(fù)思考、演練確定為真的東西?我的教學(xué)準(zhǔn)確嗎?即使我所教授的知識(shí)是正確的，那么我所教授的知識(shí)適合我的學(xué)生的個(gè)性特征嗎?即使是適合的知識(shí)，那么我所教授的方式，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握嗎?我的備課可以更出色嗎?我的教學(xué)可以更精彩嗎?這些問題我能在書中找到一些衡量的標(biāo)準(zhǔn)，比如：制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，精心備好每一堂課，上好第一堂課，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂情緒，把講臺(tái)讓給學(xué)生等，但更多的衡量標(biāo)準(zhǔn)，需要我們深入到實(shí)際的教學(xué)工作中去，不斷的進(jìn)行有效反思，才能總結(jié)出來。
以上是我讀完《給新老師的建議》這本書，對(duì)反思型教師的理解。
在本書中，李鎮(zhèn)西老師也給我們闡述了何謂反思型教師?他認(rèn)為，反思型教師就是通過思考、解剖自己日常教育實(shí)踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。一個(gè)真正的反思型教師至少應(yīng)該具備四個(gè)“不停”：不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考。而且，這四點(diǎn)絕不是互相分離的，在反思型教師的日常生活和工作中，不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考完全是融為一體的。其中，思考貫穿于教育的全過程和每一個(gè)環(huán)節(jié)。在教育實(shí)踐中，我們的反思主要體現(xiàn)在，能夠堅(jiān)持對(duì)教育失誤的反思、對(duì)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的反思、對(duì)教育行為的反思、對(duì)教育現(xiàn)象的反思以及對(duì)教育理論的反思。正是這種“反思”，才是我們成為一個(gè)合格老師所必備的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。
我曾經(jīng)幻想過很多具體的老師形象，或端莊儒雅、娓娓道來，或光芒四射、談吐幽默，也幻想著將來自己的學(xué)生對(duì)我的評(píng)價(jià)都是積極向上的。然而究竟要以怎樣的姿態(tài)走上那光榮而神圣的三尺講臺(tái)，又將以怎樣的心態(tài)迎接自己一生的事業(yè)，我一直在思索，很慶幸我在李鎮(zhèn)西老師的這本書中找到了答案——在反思中成長(zhǎng)。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇五
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。作為一名新教師，我更能夠深切地感受到這句話的含義。有南師大組織孔起英主編的《給教師的101條建議》系列叢書中的在這本書《美術(shù)教育》，這本書將給教師的建議：分成了基本理念、活動(dòng)設(shè)計(jì)、實(shí)施操作、材料運(yùn)用、領(lǐng)域滲透、家庭教育和發(fā)展評(píng)價(jià)七個(gè)篇來逐一向我們展現(xiàn)。這里面既有幼兒美術(shù)教育的理論知識(shí)還有日常教育教學(xué)過程中的疑惑不解甚至還有如何幫助幼兒家長(zhǎng)解決幼兒美術(shù)教育中的疑惑。從這本書中，我有三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
1、給教師的建議意味著一種理論的高度;
2、給教師的建議意味著一種實(shí)踐的積淀;
3、給教師的建議意味著一種心靈的交融。
在基本理念篇中，我仿佛又一次回到大學(xué)，回到課堂，從新拿起我的理論課本，美術(shù)教育的的特點(diǎn)、美術(shù)活動(dòng)的原則、繪畫的特點(diǎn)還有繪畫的目標(biāo)原則等等。在日常的美術(shù)教育過程中，很多理論的知識(shí)時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)有些模糊，而這次的讀書又讓我鞏固眼了這些寶貴的知識(shí)。有的老師可能會(huì)認(rèn)為面向時(shí)間的讀物與理論關(guān)系不大，甚至與理論無關(guān)，但是實(shí)踐都是以理論作為指導(dǎo)的，只有理論結(jié)合實(shí)踐才能解決美術(shù)教育過程中的現(xiàn)實(shí)問題。
在這本書中，除了理論知道的再一次提高，對(duì)我影響頗深的是實(shí)踐地積淀。關(guān)于美術(shù)教育中的實(shí)踐問題，本書中也有很多地介紹比如不同年齡班的學(xué)生美術(shù)欣賞活動(dòng)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，不但詳細(xì)地予以介紹還附上舉例分析，在看了書中的設(shè)計(jì)要點(diǎn)以后結(jié)合心中的那些不明白的地方，閱讀后面的案例，就很清楚明白了。這本書向我們介紹了很多在比如：怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察?怎樣讓學(xué)生大膽地畫畫?還有如何讓學(xué)生既習(xí)得技能有不影響創(chuàng)造性地發(fā)揮等等。這些問題在我們的美術(shù)教育過程，常常會(huì)跳出來困擾我們年輕教師，而這本書就通過前人的經(jīng)驗(yàn)幫助我們解決了這些棘手的問題。如同一位巨人，站在巨人的肩膀上面，我們可以少走很多的彎路，找到捷徑，通過這些實(shí)踐的積淀，幫助我更快地成長(zhǎng)起來。
教師要本著尊重、平等、合作的態(tài)度與家長(zhǎng)相處。教師要主動(dòng)、積極地幫助家長(zhǎng)不斷地提高教育孩子的能力。面對(duì)孩子美術(shù)活動(dòng)中的問題，很多家長(zhǎng)會(huì)有不同的疑惑，作為家長(zhǎng)大部分的時(shí)，他們會(huì)向教師尋求幫助。面對(duì)家長(zhǎng)的疑惑，作為年輕教師的我們很多時(shí)候自己也搞不清楚，這樣，我們?cè)诩议L(zhǎng)心目中的形象就會(huì)有所折扣。在這本書中，就在美術(shù)活動(dòng)中家長(zhǎng)可能存在的問題也給我們比較詳細(xì)的建議。如何正確對(duì)待社會(huì)上組織的繪畫競(jìng)賽活動(dòng)或繪畫考級(jí)等等。這些問題都是一般家庭中都會(huì)存在的，也是我們教師應(yīng)該了解的，我們可以在這本書的幫助下，更快地了解到這些知識(shí)，使我們?cè)谂c家長(zhǎng)交流的時(shí)候，更加地自信。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
省悟人生——起點(diǎn)上的終點(diǎn)思考。
醒悟自己——不要像一般人一樣生活
“不要像一般人一樣生活，否則你只能成為一般的人” 是啊，人與人的區(qū)別就是脖子以上的區(qū)別，也就是想法決定活法，活法決定結(jié)果。如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的'春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人!這就像是工廠流水線，同的流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品會(huì)有什么樣的不同。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想可以和別人有些不同，不一定是標(biāo)新立異，有一個(gè)點(diǎn)與別人不同，有自己的特點(diǎn)就可以。往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么?如何耕種這塊地?很多問題隨著思緒的流動(dòng)而明晰起來，那樣的我是什么樣子的?人生因?yàn)檫@樣的思索變得神圣而另人向往!
醒悟教學(xué)——一切的教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力入手。
醒悟教育——教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一分寬容，如此而已。
作者在楔子部分的第二句話用簡(jiǎn)單客觀的事實(shí)和樸實(shí)明白的語言道明了教育的幾個(gè)利好原則：長(zhǎng)者的身教;民主的成長(zhǎng)氛圍，彌漫其間的真愛，寬容。他說“我的長(zhǎng)輩親友沒人懂教育，但正是不懂教育的他們，卻以勤勞，善良，寬厚的品格無聲的熏陶了我，為我奠定了做人的基礎(chǔ)，讓我能夠自由自在的生長(zhǎng)。教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一分寬容，如此而已。盡管我們也曾喊過，教育要有愛心，但是我深深地被這個(gè)文本背景下教育是“一腔真愛”感動(dòng)而且共鳴;我們也認(rèn)可學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中養(yǎng)成能力的最好途徑之一是讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)生成的過程，但我們可能會(huì)忽略為學(xué)生的體驗(yàn)創(chuàng)造輕松安全自由的環(huán)境，并用寬容錯(cuò)誤的博大的愛心允許和用言傳身教引導(dǎo)體驗(yàn)中的失誤和偏差!短短的三句開篇語深深的打動(dòng)我，也因?yàn)樗屛蚁肫鹞覀冞@一代人自己的教育背景和經(jīng)歷?！懊篮萌诵缘乃茉欤⒉恍枰裁锤叱慕逃址?，融洽的氛圍、和諧的人際關(guān)系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤。失去了它們，任何教育都將是徒勞的。”是的，人性是一個(gè)人有別于其他人的根本，人性的善，就像太陽的熱，他會(huì)溶解人心中的冰點(diǎn)。而孩子們美好人性的塑造不需要任何的教育，他們只需要接收周圍成人們發(fā)射傳遞來的善良、寬容、仁愛等美好的信息。他們需要的是榜樣與模仿，榜樣的力量是不可忽視的。因此作為我們教師——孩子們心中最崇拜的人，孩子所生長(zhǎng)“土壤”的創(chuàng)造者與耕耘者。我們的人性如何?我們善良、民主、寬容、仁愛過嗎?相信我們?cè)?jīng)努力過，就是不知道堅(jiān)持過多久?回想一下我們孩提時(shí)代，都是善良的，單純的，勇敢的，仁愛的，可是自己都不明白什么時(shí)候變的世故、狹小，自私起來。其實(shí)孩子們所需要的就是我們的一個(gè)微笑，一息贊許，一個(gè)眼神，一個(gè)撫摸，一個(gè)擁抱。讓我們平時(shí)對(duì)孩子們多些贊美與鼓勵(lì)，少些批評(píng)與指責(zé);多些尊重與理解，少些挖苦與抱怨。這些對(duì)于我們來說不算多，也不算難，就像李老師說的“把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單” 難的是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情快樂做。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇六
又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時(shí)候,自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生,懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它.教了近十年的書,當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少.年少時(shí)總覺得教育是一件簡(jiǎn)單的事,教師是一份輕松的活,教書的日子久了,越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易.就簡(jiǎn)單的讀書而言,學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶,自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工.要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑.社會(huì)的飛速發(fā)展,知識(shí)更迭的速度,讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后.教科書的背景越發(fā)寬廣,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會(huì)信息交流的通暢.作為課堂教學(xué)的行為主體,教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā).
西漢的劉向有句名言:”書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚."教師雖然不言愚鈍,但讀書,可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻.讀書,使你聰慧;讀書,使人明理;讀書,使你站得高看得遠(yuǎn),使你的見解和視野更加開闊.面對(duì)學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足,讀書是一種不錯(cuò)的選擇.
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇七
書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，我覺得找到學(xué)生 和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，有益于我們開闊眼界。
其中給我印象最深的是第二條“老師的時(shí)間從那里來？一晝夜只有24小時(shí)。”一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時(shí)間啊?！逼匠Ｎ乙彩沁@樣抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8各小時(shí)擠的滿滿的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、給學(xué)生談心等，還要抽出時(shí)間搞教研；下班回家還要忙家務(wù)?？墒墙處煹臅r(shí)間到底從哪里來呢？帶著這樣的問題和煩惱，我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！?BR> 對(duì)?。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)該在自己所教學(xué)的數(shù)學(xué)這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，應(yīng)該只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這段答話啟開了一個(gè)窗口，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書和常思考會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)基礎(chǔ)。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流，這是我們安排時(shí)間應(yīng)該首先考慮清楚的！
另外，我還明白閱讀不但對(duì)老師有益，而且讓每一個(gè)孩子能夠自由支配時(shí)間而且要利用得合理，最好莫過于喜歡閱讀。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)教會(huì)每一個(gè)學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴(kuò)大視野，汲取更多的精神營(yíng)養(yǎng)。
面對(duì)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，要做一位好教師需要不斷地提升自身素質(zhì)，需要我們老師有較好的心理素質(zhì)來適應(yīng)這個(gè)多彩紛繁的世界。書中作者的建議、閃光的思想、精煉的語言，對(duì)我們來說，如同一條條歡快清澈的小溪，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。
他告訴我們?cè)鯓舆M(jìn)行這種準(zhǔn)備。很簡(jiǎn)單，這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀書。持之以恒的讀書。我們的小溪才能永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的溪流。
作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)的西蒙教授曾提出了這樣一個(gè)見解：“對(duì)于有一個(gè)有一定基礎(chǔ)的人來說，他只要真正肯下功夫，在六個(gè)月內(nèi)就可以掌握任何一門學(xué)問。只要你真正花時(shí)間在學(xué)習(xí)上，而且是持之以恒，那你就會(huì)成為專家。同樣的道理，當(dāng)我們花了足夠多的時(shí)間在教學(xué)上，那我們也會(huì)成為專家?！睍r(shí)間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D出來，用到讀書上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇八
當(dāng)我再次閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，獲益匪淺。在100條建議中，說得最多的就是讀書，這一點(diǎn)給我的觸動(dòng)也最深。
讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇氏認(rèn)為讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請(qǐng)教。那么，“每過一年，你的科學(xué)知識(shí)都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”（《給教師的建議》p96）。正是在這個(gè)意義上，我們說，教師的每一節(jié)課都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的。
作為一名教師，我們以傳授知識(shí)為己任。不管是在日常生活或者教學(xué)過程中，都要以身作則，為人師表。沒有豐富的知識(shí)，就不可能有詳細(xì)深刻的講解；沒有豐富的知識(shí)，就不可能教書育人；沒有豐富的知識(shí)，就不可能讓民族文化知識(shí)得到延續(xù)；沒有豐富的知識(shí)，就不可能“桃李滿天下”。肩負(fù)園丁的使命，我們就會(huì)感到汗顏。所以，職業(yè)的責(zé)任感促使我們要多讀書，讀好書，成為人們擁戴的楷模?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@句千古名言是教師的真實(shí)寫照，也是我們一生的追求和信念。
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國(guó)?！薄耙焯炜磿K生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！睈酆米x書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍。教師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛好和社會(huì)的風(fēng)尚?！叭绻愕膶W(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！保ㄌK霍姆林斯基）當(dāng)書籍成為教師的第一至愛的時(shí)候，喜愛讀書便會(huì)成為學(xué)生的第一愛好。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出一個(gè)讀書的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力?！?0年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力?！薄叭绻喿x對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了?！彼J(rèn)為，學(xué)習(xí)發(fā)生困難和形成差生的一個(gè)重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機(jī)器”。正因?yàn)椤皩W(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教教科書也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友”！
閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅(jiān)定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的?！薄白约簩?duì)自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時(shí)，才算達(dá)到了教育目的?！痹谒磥恚粋€(gè)人在少年時(shí)代和青少年時(shí)期讀過哪些書，會(huì)影響甚至決定人的一生。
學(xué)生——祖國(guó)的花朵，二十一世紀(jì)的生力軍，國(guó)家建設(shè)的接班人，首先要有勇于進(jìn)取的精神，而這種精神的力量就來自于書本。讓“好好學(xué)習(xí)，天天向上”成為他們?nèi)松能壽E；勇于探索、不斷創(chuàng)新成為他們追求的目標(biāo)；“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”成為他們?nèi)松姆较颍@也是我們教育工作者的職責(zé)。
請(qǐng)看看我們身邊的學(xué)生，那些學(xué)習(xí)落后，討厭上學(xué)，那些不思進(jìn)取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的，盡管生活背景各不相同，個(gè)性、缺點(diǎn)各不相同，但有一點(diǎn)是共同的，這就是沒有閱讀的愛好和習(xí)慣。
在全社會(huì)大力倡導(dǎo)讀書的今天，讓我們從現(xiàn)在開始，認(rèn)真讀書，多讀書，讀好書，讓讀書成為教師職業(yè)素養(yǎng)的必修課，讓讀書成為學(xué)生知識(shí)來源的“助氧劑”，讓讀書成為孩子成才的知識(shí)窗。這樣，我們的民族才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)，我們的國(guó)家才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，我們的生活才會(huì)更加豐富多彩。
讀書啟迪智慧，讀書激發(fā)生機(jī)，讀書讓人充實(shí)和幸福，讀書使人充滿力量，去開拓光輝的未來。記得一位名人曾說過：“一日不讀書，則語言無味，面目可憎?！弊屛覀兝斡涍@句話，讀書，讀書，再讀書！
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇九
我喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
書中說到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)覺得生活毫無意義，會(huì)沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己。”
現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
教師真的越來越難當(dāng)了，特別是遇到一些各方面素質(zhì)都比較差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評(píng)也不敢了，批評(píng)重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度?？墒牵l都知道，對(duì)那些特別差的學(xué)生，教師如果沒有強(qiáng)而有力的懲戒手段，不能有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為，那么最終受傷害的可能是大部分好學(xué)生。但教師卻越來越感覺到“黔驢技窮”了。那怎么辦，如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢？在過去，家長(zhǎng)和教師一直是站在共同的立場(chǎng)上來管教孩子的。有兩個(gè)原因，一是因?yàn)檫^去，有文化的人不多，在缺少文化的家長(zhǎng)看來，滿腹經(jīng)綸的教師簡(jiǎn)直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯(cuò)？二是因?yàn)樵谶^去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來確定的，在家里，“老子”打兒子是再平常不過的事了，所以有的家長(zhǎng)或許還會(huì)授意老師：這小子不聽話，任老師揍他！可現(xiàn)在，教師“為所欲為”的兩大條件都發(fā)生了變化，在家長(zhǎng)眼中，教師可能沒什么了不起，你是“一流人物”還能只當(dāng)個(gè)教書匠？在整個(gè)國(guó)家民主化進(jìn)程中，教師與學(xué)生不再被認(rèn)為是一種仿效家庭倫理的血緣關(guān)系了，在很多家長(zhǎng)看來，教師僅僅是幫助孩子成功的“工具”，這把工具不好使，就告你。于是，教師早已被請(qǐng)下了神壇，新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來。這種新型的師生關(guān)系建立在國(guó)家法律制度的基礎(chǔ)之上，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對(duì)學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對(duì)每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對(duì)這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性，尊重學(xué)生人格，懲戒應(yīng)合理并公正，要符合相關(guān)程序。
這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學(xué)”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十
三月，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)折服了，真的有些慚愧，以往認(rèn)為自己參加工作也有幾年了，在教育教學(xué)方面做得不錯(cuò)了，對(duì)學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)也夠了解的了。可讀過這本書后，真的意識(shí)到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，好慶幸，慶幸自己沒有錯(cuò)過這本好書。
書中每條建議談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動(dòng)的語言，娓娓道來。它在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著教育工作者干渴的心靈！書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝?！睂W(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，無論是低年級(jí)還是高年級(jí)的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻越來越少？可見興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要從細(xì)小方面入手，不可放過任何一個(gè)“刺猬”。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，教給孩子學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；同時(shí)教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
蘇霍姆林斯基還給我們指出常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的?！敖?jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識(shí)）放好。要將已學(xué)過的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，覺得盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！而我卻還沒有細(xì)細(xì)地去品味，著實(shí)無地自容。我將秉承大師建議中寫道的：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”，擠出時(shí)間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗(yàn)，反省自己，完善不足。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十一
早在大學(xué)期間就知道前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基及他的《給教師的建議》。可惜那時(shí)候尚未進(jìn)入教師角色，更沒有足夠的耐心，始終只是膚淺草率，一目十行般的讀，絲毫沒有從這本偉大的教育名著中吸收到“養(yǎng)分”。
在工作期間，我反復(fù)拜讀，向大師學(xué)習(xí)，讓我受到了許多的啟發(fā)，也找到了自己在一些事情上屢遭失敗的原因。
最大的感受是蘇霍姆林斯基的成功源于他抓住了教師“傳道授業(yè)解惑”的本質(zhì)：那就是想盡一切辦法，創(chuàng)造最好條件讓學(xué)生去閱讀，大量的閱讀，不斷地閱讀。他說：學(xué)生如果沒有學(xué)會(huì)迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西就談不上順利地學(xué)習(xí)。又說：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力，一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生能夠更順利完成任何作業(yè)。是的，在我的班上，學(xué)生們語文成績(jī)較難上升，普遍原因?yàn)殚喿x題丟分，那最大的問題就在于：缺乏閱讀，缺乏良好的閱讀習(xí)慣，就更不用說什么廣泛的、全面的閱讀了。那我首先要做的第一件事情都是想方設(shè)法讓他們閱讀，甚至整個(gè)課余時(shí)間的40%以上都可以放在閱讀和引導(dǎo)閱讀上。為此我設(shè)想以后可以在班級(jí)內(nèi)開展圖書分享活動(dòng)，建立圖書角，引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生甚至于強(qiáng)迫學(xué)生去閱讀。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為給學(xué)生一杯水，老師自己必須要有一桶水，給學(xué)生一游泳池的水，老師自己必須要有源頭活水。這個(gè)源頭活水來源于以下幾個(gè)方面：
1.老師在讓學(xué)生閱讀各類書籍的時(shí)候，自己更應(yīng)該加強(qiáng)閱讀，每日?qǐng)?jiān)持不懈的閱讀各類書籍，進(jìn)行思維訓(xùn)練。為此我也要和孩子們同進(jìn)步，要閱讀教育學(xué)著作，閱讀青少年心理學(xué)著作，閱讀專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的書籍，閱讀專業(yè)領(lǐng)域外的書籍，總之包羅萬象，我要做孩子路上的燈塔，那我就一定要堅(jiān)強(qiáng)挺立，無畏風(fēng)雨。
2.要堅(jiān)持寫反思，寫隨筆。每天筆耕不綴，在寫教育日記的過程中反思、總結(jié)，積累自己寶貴的教育財(cái)富。
3.在工作開展前，必須做好計(jì)劃，做到心中有數(shù)。養(yǎng)成凡事有計(jì)劃的好習(xí)慣，提高效率，節(jié)約時(shí)間。讓每天的工作都在計(jì)劃中，每日設(shè)定小的目標(biāo)，并努力去完成。
4.要當(dāng)日事，當(dāng)日畢，絕不能拖延，要保持良好的睡眠，健康的工作狀態(tài)。
他說：在我看來，教給學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧所在。這告誡我在今后的教育教學(xué)工作中，要放手發(fā)動(dòng)學(xué)生利用自己學(xué)過的知識(shí)去實(shí)踐。就拿語文教學(xué)來說，可以讓學(xué)生以城市主人公的身份給職能部門提出自己在城市發(fā)展過程中的意見與建議?？梢宰寣W(xué)生自己動(dòng)手出一份有關(guān)當(dāng)下事件的手抄報(bào)，可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)教室文化，可以讓他們自學(xué)語文課文等等?？傊顾赖闹R(shí)變成活的知識(shí)，要讓學(xué)生親身參與利用自己學(xué)過的知識(shí)解決實(shí)際的問題，讓學(xué)生因?yàn)樽约旱乃鶎W(xué)能夠解決實(shí)際問題而讀書才長(zhǎng)久而有樂趣，樂學(xué)永遠(yuǎn)比好學(xué)更強(qiáng)大。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十二
重溫教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》比之前有了更接近自己教學(xué)工作的親切感。每讀到一條建議，比之前理解和認(rèn)識(shí)更深了一些。
有感于“請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生?！弊髡哂靡粋€(gè)形象的比喻讓我們明白了學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，五分就是成就的標(biāo)志而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說三份就是了不起的成就。這不就是我們說的教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣化嗎？教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步發(fā)展。能否保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，就取決于我們對(duì)這個(gè)學(xué)生在個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事情。正如作者說的如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶水，就會(huì)損害他的力氣，到明天他就什么也干不成了。所以，更理解了“任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識(shí)，二沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)水平和范圍，所走的道路是不相同的?！币虼耍虒W(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣。這使我對(duì)從兒童興趣出發(fā)來教學(xué)有了“只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請(qǐng)你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂于思考、分析和觀察的對(duì)象吧?！?BR> 蘇霍姆林斯基給教師的建議讀書筆記6
在這本以小學(xué)生為主要敘述對(duì)象的書中，我看到了這位教育巨匠在教育過程中的用心與熱忱。在每一條建議中，都提出了切實(shí)的可操作的教育教學(xué)理念或者方法，徜徉在書中，我受益頗深。
“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。這是在第一頁就映入眼簾的一句話。
作為老師，有些時(shí)候似乎過于急于求成，當(dāng)孩子們達(dá)不到我們?cè)谛闹袨樗麄兇_立的目標(biāo)時(shí)，就開始催促甚至責(zé)罵。更為嚴(yán)重的是，偶爾我們會(huì)說出類似于這樣的話：你不適合學(xué)習(xí)。但實(shí)際上，學(xué)習(xí)對(duì)孩子們而言也是他們想急切做好的一件事，而由于我們偶爾的“出言不遜”，有的孩子可能就會(huì)因此厭倦學(xué)習(xí)，厭倦學(xué)校，最終淪為教育之外的旁觀者。
在蘇的觀點(diǎn)中，他提出了“學(xué)習(xí)上的成就”概念。身為老師的我們，應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)這個(gè)概念的深層次的含義：學(xué)習(xí)上的成就，在每個(gè)學(xué)生身上都有不同的標(biāo)準(zhǔn)和界定。而針對(duì)這樣不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們需要做的是“因材施教”，而不是冷嘲熱諷。
每一朵花都應(yīng)該平等的開放，我們不能因?yàn)榛ㄆ诓煌p易否定這朵花所具備的開放的能力。但同時(shí)，我們也“不能向兒童要求他不可能做到的事”。每個(gè)孩子都有自己天賦異稟之處，我們身為孩子們成長(zhǎng)路上的指路人，應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教給他合適的方法或者給予鼓勵(lì)。“興趣是最好的老師”我們要努力的使學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味進(jìn)而享受學(xué)習(xí)。而“學(xué)習(xí)成就”又是因人而異的，因此，我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中，要善于通過各種方式找出學(xué)生擅長(zhǎng)的地方，讓其樹立自信，進(jìn)而擁有學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)。在學(xué)習(xí)中取得的成就，是點(diǎn)燃孩子們夢(mèng)想火種的最初的火苗，而我們必須努力地愛護(hù)這火苗。
記得郭文紅老師曾經(jīng)說過“任何一個(gè)兒童，內(nèi)心最真切的愿望就是：成為一個(gè)好人”，我們要細(xì)心呵護(hù)孩子們這小小的心愿，“人的天賦、可能性、能力和愛好確實(shí)之無可限量的。而每一個(gè)人在這些方面的表現(xiàn)又都是獨(dú)一無二的。自然界沒有一個(gè)這樣的人，我們有權(quán)利說他是‘無論干什么都不行的人’”?！獩]有，也不可能有抽象的學(xué)生。努力地改變自己，改變自己對(duì)學(xué)生不合理的認(rèn)知，改變自己總是“先入為主”的想法，讓孩子們覺得學(xué)習(xí)是一件快樂的事。讓每一朵花都平等的綻放！
在書中的第二到第六章節(jié)，以及第十九章節(jié)，無論是說到教師勞動(dòng)還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，無一不強(qiáng)調(diào)“閱讀”的重要性。
關(guān)于教師勞動(dòng)。
說到終生備課的準(zhǔn)備，就是讀書。“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求……”在這里對(duì)教師備課提出了終生的要求：閱讀，不斷地閱讀。如果教師想要使自己的授課內(nèi)容變得豐富起來，就要通過大量的閱讀實(shí)現(xiàn)。授課的過程是一個(gè)進(jìn)行創(chuàng)造的過程，而創(chuàng)造的源泉來源于廣泛的閱讀，在閱讀中，我們可以盡可能廣泛地涉獵不同領(lǐng)域的知識(shí)，我們的視野自然而然就變得廣博，我們所能夠傳授給學(xué)生的知識(shí)也變得豐富多彩。
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)。
在蘇的觀點(diǎn)中，提出在基礎(chǔ)教育階段要尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。而現(xiàn)在的大部分學(xué)生，在閱讀方面存在極其強(qiáng)烈的功利心，考試考什么就看什么，課本上要求什么才看什么。這就導(dǎo)致了在授課過程中偶爾進(jìn)行的思維拓展學(xué)生都會(huì)覺得陌生。因而，我們應(yīng)該在授課之余應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多多進(jìn)行課外閱讀，廣泛地了解各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。同時(shí)，結(jié)合教材進(jìn)行相關(guān)的專題閱讀對(duì)于進(jìn)一步理解教材也是相當(dāng)有必要的，這是對(duì)老師的要求，但如果我們可以引導(dǎo)學(xué)生做到這一點(diǎn)，那么我們的授課以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就會(huì)變得充滿趣味。
在教學(xué)過程中，“后進(jìn)生”是我們教育教學(xué)的重點(diǎn)“保護(hù)對(duì)象”。而后進(jìn)生之所以被冠以這樣的稱謂，很大程度上是因?yàn)槿狈W(xué)習(xí)的信心，喪失了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而培養(yǎng)后進(jìn)生學(xué)習(xí)信心的一個(gè)有效辦法就是鼓勵(lì)他們進(jìn)行閱讀。“在‘后進(jìn)生’所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西?！弊屗陂喿x中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的某個(gè)“點(diǎn)”，進(jìn)而進(jìn)行深入的探索，獲得學(xué)習(xí)思索的信心。閱讀會(huì)打開思考的源頭。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。如果我們能夠通過鼓勵(lì)“后進(jìn)生”閱讀的方法讓他們樹立起學(xué)習(xí)的信心，也可謂教育的一些成就罷！
大量閱讀，與教師是提高教學(xué)能力，豐富教學(xué)內(nèi)容的有效手段；與學(xué)生，是培養(yǎng)興趣，樹立自信的絕佳方式。
打開書本，用墨香浸潤(rùn)心靈……
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十三
最近一段時(shí)間，我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，以前就聽說過這本書，但一直未嘗拜讀，這段時(shí)間是我在網(wǎng)上搜索這本書，我開始是懷著一種好奇的心情來讀這本書的，都說這本書好，是教師的必讀書，到底好在哪里？一讀，果然名不虛傳，閱讀的過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話，里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因?yàn)樗墙逃闹腔劢Y(jié)晶。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)也是世界著名的教育家。他當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫出的東西沒有深?yuàn)W的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，而且沒有居高臨上枯燥的說教，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出出我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。讀了這本書，有些困惑多年問題在心中有了答案，有一種登高望遠(yuǎn)而豁然開朗的感覺。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理問題，有班主任工作問題……，并且有著各種問題的解決辦法。
當(dāng)看到第１條“請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”時(shí)給我的觸動(dòng)也很大。這不禁使我想到2004年第3期《教師之友》上的一篇文章，題目是《板子該打在誰的屁股上》，它是一個(gè)叫萬瑋老師給剛剛參加工作的英語老師的一封回信，英語老師信的內(nèi)容大致講自己教學(xué)盡力了，但學(xué)生成績(jī)卻考得很糟，埋怨學(xué)生不自覺、不肯讀書，該記的不記，該背的不背，該做的題目做不出來。認(rèn)為這板子該打在不配合的學(xué)生身上，其實(shí)真正該挨打的是我們做教師的。我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí)，有沒有認(rèn)真思考過，在你的課堂上你的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎？在你的課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的想象呢？蘇在文中做了直截了當(dāng)?shù)慕忉?，那是因?yàn)樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。說白了就是我國(guó)教育家孔子所提出的“因材施教”“有教無類”的觀點(diǎn)，這條教育原則我們也常掛嘴邊說，不僅要背教材，還要備學(xué)生，但在實(shí)際的教學(xué)中有幾人能做到呢？對(duì)不同類型的學(xué)生上同樣的課、提同樣的問題、做同樣的作業(yè)、考同樣的卷子，那怎么能做到個(gè)別對(duì)待呢？我們做教師的應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，比如對(duì)不同層次的學(xué)生提不同檔次的問題，做難易不同的題目，使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣，讓他們感覺到他們也在不停地進(jìn)步。
其中第19條這樣寫到“閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段?！碧K校長(zhǎng)作了這樣一個(gè)比喻，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的嚗光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒完沒了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來也就更容易。這不禁使我想到身邊所發(fā)生的，有家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書籍，只讓他們死摳書本。認(rèn)為書上會(huì)了，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好。也有老師把學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最底限度，原先我也這樣做過，不惜浪費(fèi)自己的休息時(shí)間把他們拉來補(bǔ)作業(yè)、背書、默寫，自己弄得心力交瘁，學(xué)生學(xué)習(xí)效果也不好，要么是不理解去死記硬背，今天會(huì)默，明天就忘，要么就是記住了不知道怎么去用，成為一種“死”知識(shí)。這樣一來，學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后淪落為后進(jìn)生，這其中我們做教師的其實(shí)是阻礙、影響了學(xué)生的發(fā)展，想想真有些后怕，為了孩子趕快轉(zhuǎn)變觀念吧！
在書中第二章有這么一個(gè)故事引起我很大的興趣與思考。有一次蘇萑姆林斯基去聽一位教師的歷史課，這堂課講的非常成功。于是他便問這位教師：“您花了多長(zhǎng)時(shí)間來備這節(jié)課，不止一個(gè)小時(shí)吧”。這位教師說：“我是用一生的時(shí)間來備這節(jié)課的”。我很奇怪：“怎么用一生來備一節(jié)課呢？”。我在書里找到了答案：“這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?！薄耙恍﹥?yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。時(shí)間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在教師的知識(shí)海洋里就變得越來越小。這里的問題還不僅在于教師的理論知識(shí)在數(shù)量上的增長(zhǎng)。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量：襯托著學(xué)校教科書的背景越寬廣，猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時(shí)就能更加自如地分配自己的注意。例如，教師在講三角函數(shù)，但是他的思路主要不是放在函數(shù)上，而是放在學(xué)生身上：他在觀察每一個(gè)學(xué)生怎樣工作，某些學(xué)生在感知、思維、識(shí)記方面遇到哪些障礙。他不僅在教書，而且在教書過程中給學(xué)生以智力上的訓(xùn)練?！?？這段話，講到了教師的讀書問題，另外，還有多處提到教師讀書，以及學(xué)生讀書的問題，蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書有一百章，大約有400多處提到讀書。他認(rèn)為師生讀書可以解決太多的問題。我們教師是如何讀書的呢，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書本，實(shí)踐證明，如果教育僅局限于書本，對(duì)教師和學(xué)生來說都是一件很悲哀的事情。中國(guó)教育報(bào)有這樣一段話：“教師不讀書，已是教育發(fā)展的嚴(yán)重瓶勁。一位不讀書的教師，難以以身作則教導(dǎo)學(xué)生熱愛讀書。如果教師長(zhǎng)年不摸書本，如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會(huì)做練習(xí)題，所有的好書與他們無關(guān)，這是多危險(xiǎn)的事啊。遏制這種危險(xiǎn)的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書本?！笨梢姡處熥x書問題已不是教師個(gè)人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識(shí)，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！?BR> 給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)我們教師來說，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話，我們收獲了很多的人生哲理。
讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，給了我很大的影響，真是讓我受益菲淺。其實(shí)一百條新建議中的每一條建議都有其比較獨(dú)特的內(nèi)涵，我們還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十四
最近讀完了鄭杰的《給教師的一百條新建議》，捧讀此書，分明感受到作者新銳而獨(dú)特的視角及他那豐厚學(xué)養(yǎng)，思想，智慧都在滋養(yǎng)，滲透教育者的心靈，進(jìn)而提升著自己的智慧。因此，讀一讀，品味，思考;再讀一讀，再思考，越讀越覺得韻味無窮。其中以下幾點(diǎn)讓我深有感觸：
“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本”。時(shí)代在變，人也在變，教師必須認(rèn)清終身教育和終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身教育、終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。高質(zhì)量的教師不僅是由知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人。
以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識(shí)欠缺，“書到用時(shí)方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。
教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
長(zhǎng)期以來，我們的`教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。
讀著讀著，正猶如在與一位睿智的教育大師零距離的對(duì)話，雖是無聲，卻感覺到彼此心靈交融相通了。
給教師的建議讀書筆記摘抄及感悟篇十五
本學(xué)期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。我深刻體會(huì)到了人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。
當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說某位年輕人來到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說：“這里也同樣好?！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思遥瑸楹吻昂笳f法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在閱讀過程中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識(shí)的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。
好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀！