每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
學(xué)生讀書(shū)筆記篇一
如它的題目一般就并非是一篇心靈雞湯，而是一個(gè)比較傾向于黑暗性的作品。
故事中的“我”產(chǎn)生了一個(gè)瘋狂的想法——想要?dú)У粢粋€(gè)人，她就是“我”們的班長(zhǎng)。她漂亮、文靜、善良，并且從來(lái)沒(méi)有得罪過(guò)“我”，是學(xué)生們羨慕不已的對(duì)象，是老師、家長(zhǎng)眼中的乖乖女。這樣一個(gè)美好的人，“我”為什么要?dú)У羲?？呵呵，不為什么，只是覺(jué)得有趣而已。并且，很明顯，“我”成功了。
這么一個(gè)人，大家一定覺(jué)得很變態(tài)吧？是的，以旁觀者的角度來(lái)說(shuō)，這的確令人難以理解。沒(méi)有任何理由的就要?dú)У粢粋€(gè)人，簡(jiǎn)直不可理喻！可是換一個(gè)角度想，沒(méi)有什么事情是毫無(wú)理由就發(fā)生的，每件事都是有始有終，有因有果的。
在文章的最后幾頁(yè)有一段話：“我相信班長(zhǎng)那時(shí)那刻腦袋里只有碩大的三個(gè)字——為什么？為什么倒霉的總是我？為什么大家都不相信我？為什么？不為什么喔，班長(zhǎng)大人。討厭一個(gè)人不需要理由，毀掉一個(gè)人也不需要理由，你真的只是比較倒霉而已。”這是主人公的內(nèi)心獨(dú)白，聽(tīng)起來(lái)很病態(tài)對(duì)吧？從這里看得出主人的心里的確有些許黑暗、些許病態(tài)?？墒菫槭裁茨?？文中作者提到過(guò)主人公的形象——“作為一個(gè)帶著高度近視眼鏡，頭發(fā)亂糟糟，毫無(wú)存在感的吊車尾差身，我每天的工作就是坐在最后一排屬于自己的位置，默默觀察班上的每一個(gè)同學(xué)?！?BR> “頭發(fā)亂糟糟”、“毫無(wú)存在感”、“吊車尾”，這一切似乎都在標(biāo)志著：“我是一個(gè)不受歡迎的人。”，大家似乎不約而同地孤立她，遠(yuǎn)離她。這樣的她身邊注定是沒(méi)有朋友的，她樂(lè)觀不起來(lái)，因?yàn)樾睦镎也坏綐?lè)觀的理由，于是只能被迫接受黑暗。
故事中的班長(zhǎng)從頭到尾都在扮演一個(gè)受害者，無(wú)緣無(wú)故的被人當(dāng)做靶子，被攻擊、被嘲笑，很可憐?？墒聦?shí)上，他們班上的每一個(gè)人都在間接的促成這件事，或許就連班長(zhǎng)本人也間接的做了兇手。
作者曾寫(xiě)過(guò)：“我站在不遠(yuǎn)處注視著她，心里升起一絲憐憫，但也只有那么一絲而已?！边@段話，說(shuō)明主人公的人性還未泯滅。只可惜，世界從未憐憫過(guò)她，她自然也不會(huì)去憐憫世界。主人公還只是個(gè)高中生，一個(gè)十幾歲的小女孩而已，究竟是什么把一個(gè)十幾歲的小女孩兒變得如此冷漠？看過(guò)我前面寫(xiě)的那些內(nèi)容，答案也就不言而喻了吧。
作者其實(shí)想告訴我們的，很簡(jiǎn)單——多多關(guān)心身邊的些不善交流的同學(xué)。俗話說(shuō)：“一個(gè)巴掌拍不響”，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。
另外，那些被孤立的同學(xué)，自己也要注意?？纯次闹械闹魅斯皝y糟糟”、“毫無(wú)存在感”、“吊車尾”……全身上下好像無(wú)一個(gè)地方不在說(shuō)：“我是一個(gè)不合群的人”。畢竟人類都是視覺(jué)動(dòng)物，這樣一個(gè)人真的很難讓人對(duì)她產(chǎn)生好感，主動(dòng)接近她，跟她做朋友。記住，只有你對(duì)別人報(bào)以微笑，別人才會(huì)回饋你以微笑。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇二
最近，我讀了《烏塔》這篇課文，文中烏塔才14歲就敢獨(dú)自一人游歷歐洲，她的勇氣令我非常敬佩。這篇文章主要講述了，在“我”與烏塔的攀談中，“我”了解到烏塔一人游歷歐洲的故事，深受感觸。
烏塔她在家里設(shè)計(jì)好了旅行路線和日程，每到一個(gè)地方就先查警察局電話號(hào)碼。我頓時(shí)被烏塔充分的準(zhǔn)備驚住了，要是我出門的話，我一定會(huì)讓爸爸媽媽給我準(zhǔn)備一切的，我只需將父母為我準(zhǔn)備好的東西帶著就可以出門了。從未想過(guò)自己設(shè)計(jì)路線或閱讀那個(gè)地方的旅游指南，更不會(huì)查當(dāng)?shù)鼐炀值碾娫挕?BR> 就像我在離家不遠(yuǎn)的地方玩，要是玩累了，只是給爸爸媽媽打個(gè)電話接我而已，從未想過(guò)自己回去，很依賴父母。而烏塔不一樣，烏塔是很獨(dú)立的人，能為這次旅行整整準(zhǔn)備了三年。
她不僅獨(dú)立，還養(yǎng)成了節(jié)約的習(xí)慣，還去掙錢。我們卻都過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。
我要對(duì)同學(xué)們說(shuō)，我們要向?yàn)跛W(xué)習(xí)，我們也要節(jié)約，我們有時(shí)一個(gè)月的零花錢一天就花完了，一點(diǎn)也不節(jié)約，我們不能這樣。希望同學(xué)們能像烏塔一樣，做一個(gè)自強(qiáng)、自立的好少年。也希望家長(zhǎng)也能給孩子適當(dāng)?shù)目臻g，鍛煉孩子的獨(dú)立能力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
學(xué)生讀書(shū)筆記篇三
在四大名著里，我最不了解的就是紅樓了，通?？吹揭恍┘t學(xué)評(píng)論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉(zhuǎn)貼的《為什么要爭(zhēng)寶玉》，實(shí)在如梗在喉，不吐不快。若有不當(dāng)之處，諸位請(qǐng)多多指教。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國(guó)府的當(dāng)然繼承者，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。在中國(guó)封建社會(huì)中，繼承制度一向是嫡長(zhǎng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(zhǎng)子繼承，父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。（您說(shuō)不公平？我也覺(jué)得不公平，不過(guò)總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。）如果嫡長(zhǎng)子不幸先死了怎么辦？由嫡長(zhǎng)子的嫡長(zhǎng)子所得，若他沒(méi)有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長(zhǎng)幼（女的不算）的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會(huì)能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對(duì)這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢(mèng)中的榮國(guó)府。顧名思義，榮國(guó)府是榮國(guó)公的府第，賈赦（寶玉的伯父）繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn)，成為第三任榮國(guó)公，并擁有榮國(guó)府的所有權(quán)。讀書(shū)筆記若賈赦去世，榮國(guó)公和榮國(guó)府的繼承順序是：賈鏈（賈赦獨(dú)子），賈政（賈赦之弟，寶玉之父），賈蘭（賈政嫡長(zhǎng)子賈珠之獨(dú)子），寶玉（賈政嫡次子），賈環(huán)（賈政第三子）。也就是說(shuō)，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子（生一個(gè)他往后挪一位），忘了，賈赦也可能生（一樣在他前）呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì)有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)取得榮國(guó)府。祖母疼他，只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對(duì)他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒(méi)父親，元春對(duì)他難道不會(huì)多一份同情嗎？退一萬(wàn)步說(shuō)，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會(huì)的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái)，賈寶玉要取得榮國(guó)府，是接近不可能。
至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對(duì)紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因?yàn)樗菢s國(guó)府的繼承者。
紅樓夢(mèng)中的每一首詩(shī)詞，每一幅對(duì)聯(lián)，每一篇賦文都是為小說(shuō)中人物和場(chǎng)合量身定做的。它不僅反映了人物的特性，甚至暗示了人物的命運(yùn)。正因?yàn)橛辛诉@些詩(shī)詞歌賦、對(duì)聯(lián)，《紅樓夢(mèng)》才成其為《紅樓夢(mèng)》流傳至今，并在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要的一席之地。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇四
好詞：制造、芳香、甜蜜、幸福、希望、挺拔。
佳句：科學(xué)家說(shuō)，每棵樹(shù)都是座綠色工廠，給我們制造芳香的空氣，使我們的'生活甜蜜、幸福。
心得：樹(shù)木對(duì)我們的生活有很大的用處，我們要保護(hù)樹(shù)木，保護(hù)森林，愛(ài)護(hù)大自然。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇五
元寶山，目前是丹東市重要的旅游場(chǎng)所。也是偽滿時(shí)期的安東八景之一。但是，元寶山在過(guò)去也是重要的戰(zhàn)略要地。
最近，筆者得到了八十三年前，東北民眾救國(guó)會(huì)出版的葛文烈所著的《東北一瞥》一書(shū)。該書(shū)關(guān)于“安東”在目錄里，就有兩部分內(nèi)容。
在介紹安東的地理價(jià)值部分，開(kāi)宗明義地闡述了：“安東縣當(dāng)鴨綠江下游，是遼寧省東南方第一重要城市......有名元寶山者，最占形勢(shì)，山頂平坦,可以建炮壘。山西北峻峭，不易攀登。東南有曲道，可以達(dá)山巔。安奉鐵路，經(jīng)過(guò)山麓，天然形勝，誠(chéng)國(guó)防之要塞。其西為鎮(zhèn)江山，日俄戰(zhàn)后，為日人占據(jù)辟作公園，派有重兵駐守?！边@是元寶山的戰(zhàn)略位置，迄今最準(zhǔn)確的戰(zhàn)略位置的詮釋。
在九一八事變前，元寶山確實(shí)可以困扼鴨綠江航道，山下八道溝就是當(dāng)時(shí)安東的“工業(yè)中心”。出了八道溝口，就是安東縣百業(yè)繁華的.市街。山南就是木排靠岸集散的碼頭。守戍在元寶山頂，安東縣就在眼底。
該書(shū)還進(jìn)一步說(shuō)“安東的形勢(shì)險(xiǎn)要，為我遼寧省延邊東境之要地，也是全國(guó)國(guó)防上的要塞?！闭怯捎谌绱?，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，從這個(gè)地區(qū)開(kāi)始陸戰(zhàn)。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，也由此陸戰(zhàn)。日本勝了，就開(kāi)始在這里修筑安奉鐵路，九一八事變前，日本大軍從安東侵入遼寧和東北各地。
所以，葛文烈專列一章《安東關(guān)于國(guó)恥的一頁(yè)》。仔細(xì)閱讀，心服口服，也甚感沉重。
今天是二十一世紀(jì)了，中國(guó)強(qiáng)大了，丹東也更繁華美麗了，但歷史是不可忘卻的。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇六
…最后，雖然葵花離開(kāi)了青銅，但是他會(huì)說(shuō)話了。
對(duì)今后苦難的一種認(rèn)識(shí)與了解。
苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對(duì)待痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)，才可能是一個(gè)強(qiáng)者”。
周集中心小學(xué)2013—2014學(xué)年度第二學(xué)期第年級(jí)班姓名：_________題目：_______________作者：好詞：佳句：妙段：感受：（也可以加上主要內(nèi)容和佳句賞析）......
精選1《春》這篇課文是朱自清寫(xiě)的，讀了這篇課文，我仿佛真正看到了春的美。課文中有許多優(yōu)美詞句，“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。”這一句連續(xù)用了兩個(gè)“......
：至少十次。其中兩次古詩(shī)文。（詩(shī)畫(huà)賞）必讀篇目：1．《稻草人》人民文學(xué)出版社葉圣陶著2.《寄小讀者》江蘇少兒出版社冰心著3．《三國(guó)演義》江蘇人民出版社羅貫中著4．《......
學(xué)生讀書(shū)筆記篇七
今天我看了《大腳丫跳芭蕾》這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)非常好看，我很喜歡。
這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，那就是每個(gè)人都有自己的`理想，并且一定要認(rèn)真的堅(jiān)持自己的理想，不要在意別人怎么說(shuō)，怎么評(píng)價(jià)，自己喜歡最重要。
當(dāng)有一天在自己的努力和堅(jiān)持下理想實(shí)現(xiàn)時(shí)，那是最讓人開(kāi)心的事情。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇八
這兩天開(kāi)始讀女兒買來(lái)的《培根隨筆全集》，越讀越為培根先生的智慧所折服。培根是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。他是一位詩(shī)人，他的語(yǔ)言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏。
他擁有高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)智、透徹的智慧。我所讀的版本是蒲隆先生翻譯的'。蒲隆先生是比較早的在咱們山東大學(xué)取得碩士學(xué)位的，是著名翻譯家。我比較了一下網(wǎng)上的其他翻譯版本，感覺(jué)蒲隆先生的譯本語(yǔ)言更加精煉和充滿哲理。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇九
龍應(yīng)臺(tái)，之前沒(méi)有讀過(guò)她的文字，但是在我的印象中，不知為什么是一個(gè)有些激進(jìn)的女子，也許是因?yàn)橐恍┑缆?tīng)途說(shuō)。后來(lái)知道了她的《人生三書(shū)》，講育兒與人生，《目送》是其中第三本。掩卷之后，竟然深為觸動(dòng)。
這一本，讓人不自覺(jué)地聯(lián)想到的，是朱自清的《背影》。人生，歸根結(jié)底，是一場(chǎng)一個(gè)人的旅行。這種生而為人的孤獨(dú)感，會(huì)以各種形式襲來(lái)，或和緩，或暴烈。有太多的時(shí)刻，我們要目睹太多的人離開(kāi)，有形式上的，實(shí)質(zhì)上的，或短暫，或長(zhǎng)久，或永遠(yuǎn)。兒女的長(zhǎng)大成人，朋友的日久疏離，親人的疾病纏身，以及塵世最終極的告別—死亡。對(duì)這種孤獨(dú)感，認(rèn)知應(yīng)該是第一步，之后就是面對(duì)，最終希望可以達(dá)到平衡與超越。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！狈路鹱蛱爝€抱在懷里，嬉戲玩耍的幾歲小兒，轉(zhuǎn)眼就成了個(gè)頭比父母還高的“大人”，從對(duì)父母無(wú)盡的依賴，到追求精神和人格上的完全獨(dú)立，是每個(gè)身為父母之人的必經(jīng)之旅。這過(guò)程中，做父母的，會(huì)有多少的不適應(yīng)，又會(huì)有多少的不舍。
“而愚鈍如我會(huì)開(kāi)始求索生死大問(wèn)是因?yàn)楦赣H的死亡，像海上突來(lái)閃電把夜空劈成兩半，天空為之一破，讓你看見(jiàn)了這一生從未見(jiàn)過(guò)的最深邃的裂縫、最神秘的破碎、最難解的滅絕?！蓖磸匦撵?，每個(gè)人都會(huì)有的經(jīng)歷，大悲的深淵，如何安渡？“我們只好相信：蠟燭燒完了，燭光，在我們心里，陪著我們，繼續(xù)旅程?！睈?ài)如蓮心之燈，是我們心中永遠(yuǎn)不滅的光，而我一直相信，至親至愛(ài)之人，永遠(yuǎn)不會(huì)真的離開(kāi)。而生命之旅中的愛(ài)與陪伴，希望是那一條可以載我們抵達(dá)彼岸的船。
“先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰：“天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)，在深山中自開(kāi)自落，于我心亦何相關(guān)？”先生曰：“你未看此花，此花與汝心同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。””王陽(yáng)明的心學(xué)，講求“心外無(wú)物”，“心外無(wú)理”。以心為本，心物合一。
“才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。”“有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。”張岱的《湖心亭看雪》，雖然漫漫無(wú)邊：“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥?！倍耐さ糜觥鞍V似相公者”，又何嘗不是人生之幸事？正是因?yàn)樯钪耸乐陋?dú)為本，才會(huì)更加珍重偶遇的知己。
“譬如國(guó)也許不可愛(ài)，但是土地和人可以愛(ài)。譬如史也許不能信，但是對(duì)于真相的追求可以無(wú)止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實(shí)別無(wú)依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè)，但是沒(méi)有他們社會(huì)一定不一樣。譬如愛(ài)情總是幻滅的多，但是螢火蟲(chóng)在夜里發(fā)光從來(lái)就不是為了保持光。
譬如海枯石爛的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個(gè)無(wú)窮的宇宙，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間?！薄叮ú唬┫嘈拧肥呛軔?ài)的一篇，簡(jiǎn)而言之，就是“真正的理想主義是在看清真相的殘酷之后依然對(duì)世界充滿希望”。
“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟。笛是月明樓?！崩詈笾鞯倪@闕“望江南”，意境竟然與這本書(shū)非常相似：孤獨(dú)沉寂，卻又圓闊清朗。而這種孤獨(dú)，竟是如此美麗。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇十
暑假里，我讀了英國(guó)著名作家狄更斯的一本名著《大衛(wèi).科波菲爾》，從中感悟了許多啟示。
大衛(wèi)，一名普通的男孩。在他出生前父親便已去世，留下年輕的母親和保姆來(lái)照顧這個(gè)小家伙。雖然沒(méi)得到過(guò)父愛(ài)，但在大人們的精心呵護(hù)下，大衛(wèi)擁有了一段美好的童年。直到一天，母親與一位男士相愛(ài)，大衛(wèi)有了一個(gè)繼父，一切都改變了。繼父象魔鬼，貪婪兇狠，繼父的姐姐也是個(gè)鐵石心腸的人。溫暖的家變得如冰窖般寒冷，很快大衛(wèi)的母親在他們姐弟的折磨下病逝了，大衛(wèi)輟學(xué)做了童工。
在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出去，投奔了姨婆貝西。在貝西與狄克先生的幫助下，大衛(wèi)得到了良好的教育，并與故人重逢。雖然飽經(jīng)磨難，但善良、正直的品質(zhì)一直留在大衛(wèi)的身上。在接受死亡與分別的洗禮后，大衛(wèi)在事業(yè)上有所成就，并收獲了溫馨的愛(ài)情。
與狄更斯的另一部作品《霧都孤兒》相比，它更加完美，不僅帶有青年時(shí)的憤慨，更多了幾分成熟，也更加貼近現(xiàn)實(shí)。無(wú)論孩童時(shí)代的大衛(wèi)，還是青年時(shí)代的大衛(wèi)，身上那股韌勁令人贊嘆。如果換成我，我也能象大衛(wèi)這樣嗎？面對(duì)兇狠的繼父我會(huì)保持冷靜嗎？在經(jīng)歷那么多失敗，我還會(huì)擁有希望嗎？我覺(jué)得我很難做到。
從大衛(wèi)的身上我看到，在危難之中，擁有樂(lè)觀的心態(tài)是多么的重要，只有這樣，我們才能成為那逆風(fēng)飛翔的蝶。其實(shí)成功離我并不遙遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持追求，總能將他捉住，而我卻常常畏懼失敗，不敢向前。今后無(wú)論遇到怎樣的困難，我一定以大衛(wèi)為榜樣，做一株看似柔弱，但歷經(jīng)風(fēng)雨永不彎曲的青竹！
學(xué)生讀書(shū)筆記篇十一
子君走了，涓生說(shuō)：“如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己?！?BR> “傷逝”，子君的傷，涓生的傷，也勾起了我的傷。
子君愛(ài)涓生，是那樣地?zé)崃?，那樣地純真。在那個(gè)受舊思想束縛的年代，一個(gè)弱女子為了追求自己的愛(ài)情，不惜與家人反目。我不知道當(dāng)她分明堅(jiān)決地說(shuō)出：“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”，又需要多大的勇氣。艱苦的生活，子君沒(méi)有半點(diǎn)抱怨，她總是用笑容去遮掩她的不樂(lè)。為了她愛(ài)的人，她傾注著全力去做飯，日夜的操心，她就這樣終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上，兩只手也粗糙起來(lái)。然而最終的最終，她還是沒(méi)有得到那份本應(yīng)屬于她的愛(ài)情，子君幾乎付出了全部，然而還是輸給了現(xiàn)實(shí)。
涓生愛(ài)子君嗎?我想愛(ài)吧!愛(ài)開(kāi)始的子君，愛(ài)逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部，愛(ài)你多于愛(ài)自身，我想你也是愛(ài)的。只不過(guò)后來(lái)經(jīng)歷了一些事情，某種東西蒙蔽了那份純真的愛(ài)吧!生活越來(lái)越拮據(jù)，油雞們逐漸成為肴饌，阿隨也被送走了，涓生看子君的頹唐，感嘆人是多么容易改變呵!當(dāng)涓生孤身枯坐，回憶從前，竟覺(jué)得大半年來(lái)，只為了愛(ài)—盲目的愛(ài)嗎，—而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路。如果說(shuō)子君變了，那涓生必然變了，而且變得更加徹底。愛(ài)情與生活，為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒(méi)有錯(cuò)，涓生沒(méi)有錯(cuò)，只是愛(ài)情太過(guò)脆弱，輸給了生活。
我同情子君，也為子君感到不值。那樣純真的人兒，只是為了尋求她的愛(ài)情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵護(hù)著她的愛(ài)人，然而結(jié)果是他不愛(ài)她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開(kāi)是必然的，她已經(jīng)沒(méi)有任何留下的理由。子君死了，她連惟一的希望都破滅了，生存對(duì)她又有何意義，活著對(duì)她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天，涓生會(huì)明白子君的苦衷吧!他會(huì)發(fā)現(xiàn)子君沒(méi)有變，子君一直都是那么愛(ài)他，子君的付出是那么地?zé)o私，以至于連回報(bào)都忽視了。不過(guò)，子君等不及涓生的覺(jué)醒了，她是那樣地，帶著悔恨，永遠(yuǎn)地逝去了。
愛(ài)情為何如此脆弱?無(wú)辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當(dāng)所有的矛頭指向愛(ài)情，我們也只是悲哀地選擇結(jié)束。是愛(ài)情的錯(cuò)?還是我們不夠堅(jiān)持?當(dāng)愛(ài)情遇上現(xiàn)實(shí)，愛(ài)情就被扼殺了，怪現(xiàn)實(shí)太殘酷，還是愛(ài)情太脆弱?其實(shí)愛(ài)情沒(méi)有錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是我們自身，我們總是主觀地把愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，為了生活，好像就非要拋棄愛(ài)情似的，所以愛(ài)情輸給了現(xiàn)實(shí)，是那么地?zé)o奈。
得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然，還挑三揀四，為何要等失去后才知道珍惜呢?失去了，再多的悔恨，也是于事無(wú)補(bǔ)。得到的就是最好的，得不到的，那本就不屬于你。一個(gè)人不可能十全十美，你一直挑她的小毛病，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了。
佛說(shuō)：“前世五百次的回眸，才修來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)?！毕嘤觯嘧R(shí)，相知，難道還要相離嗎?一份愛(ài)情，的確來(lái)之不易，為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛(ài)情，愛(ài)情真的很脆弱。兩個(gè)人在一起，就是要不斷地磨合，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)理解。
涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧，同時(shí)要有顆感恩的心，懂得去回報(bào)。愛(ài)情就是那么脆弱，需要雙方的共同的呵護(hù)。輸什么，也不能輸了自己。
在我們身邊總是有人被我們忽略，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去珍惜他們，不再讓他們從我們身邊溜走了。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇十二
每個(gè)人都有自我的童年。而童年是一生中最難忘、最歡樂(lè)的時(shí)光，當(dāng)我讀了高爾基的作品《童年》后，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，相比之下，我認(rèn)為我是幸運(yùn)的'，雖然我們家不是沒(méi)有吵過(guò)架，但比起作者，比起沒(méi)有人愛(ài)的孤兒，我還是十分滿足的。
我對(duì)高爾基的童年，也有許多感嘆和憐憫之心，并且，我也發(fā)出了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的呼吁：在高爾基3歲的時(shí)候，父親病故，他被母親帶回了娘家，從此，高爾基無(wú)憂無(wú)慮的日子結(jié)束了：外祖父是當(dāng)?shù)厝痉恍袝?huì)的頭子，高爾基跟母親回去的時(shí)候，兩個(gè)舅舅正在鬧分家。他們?yōu)榱隋X，為了個(gè)人的利益，明里爭(zhēng)，暗里斗，沒(méi)有私毫手足之情。高爾基那可憐的母親改嫁后，不久便生病而死。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，并告訴我們：鳥(niǎo)的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨，怎能飛得更高？童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但就是這樣的不幸，才為他長(zhǎng)大成人后遇到困難不屈服墊下了基礎(chǔ)。
我為自我高興，因?yàn)槲也](méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有失去父母，沒(méi)有受過(guò)苦，我的親人也很愛(ài)我……但想想自我，想想高爾基，我立刻覺(jué)得很慚愧——我生活在幸福的時(shí)代里，卻不明白利用這么好的條件，去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想！
看了《童年》這本書(shū)后，我大受啟發(fā)，書(shū)中的主人公——作者高爾基想經(jīng)過(guò)這本書(shū)告訴我們：要執(zhí)著、不怕困難、以進(jìn)取的態(tài)度對(duì)待生活并學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人，如果，以上你都做到了，那時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：其實(shí)，幸福就在你身邊！
學(xué)生讀書(shū)筆記篇一
如它的題目一般就并非是一篇心靈雞湯，而是一個(gè)比較傾向于黑暗性的作品。
故事中的“我”產(chǎn)生了一個(gè)瘋狂的想法——想要?dú)У粢粋€(gè)人，她就是“我”們的班長(zhǎng)。她漂亮、文靜、善良，并且從來(lái)沒(méi)有得罪過(guò)“我”，是學(xué)生們羨慕不已的對(duì)象，是老師、家長(zhǎng)眼中的乖乖女。這樣一個(gè)美好的人，“我”為什么要?dú)У羲?？呵呵，不為什么，只是覺(jué)得有趣而已。并且，很明顯，“我”成功了。
這么一個(gè)人，大家一定覺(jué)得很變態(tài)吧？是的，以旁觀者的角度來(lái)說(shuō)，這的確令人難以理解。沒(méi)有任何理由的就要?dú)У粢粋€(gè)人，簡(jiǎn)直不可理喻！可是換一個(gè)角度想，沒(méi)有什么事情是毫無(wú)理由就發(fā)生的，每件事都是有始有終，有因有果的。
在文章的最后幾頁(yè)有一段話：“我相信班長(zhǎng)那時(shí)那刻腦袋里只有碩大的三個(gè)字——為什么？為什么倒霉的總是我？為什么大家都不相信我？為什么？不為什么喔，班長(zhǎng)大人。討厭一個(gè)人不需要理由，毀掉一個(gè)人也不需要理由，你真的只是比較倒霉而已。”這是主人公的內(nèi)心獨(dú)白，聽(tīng)起來(lái)很病態(tài)對(duì)吧？從這里看得出主人的心里的確有些許黑暗、些許病態(tài)?？墒菫槭裁茨?？文中作者提到過(guò)主人公的形象——“作為一個(gè)帶著高度近視眼鏡，頭發(fā)亂糟糟，毫無(wú)存在感的吊車尾差身，我每天的工作就是坐在最后一排屬于自己的位置，默默觀察班上的每一個(gè)同學(xué)?！?BR> “頭發(fā)亂糟糟”、“毫無(wú)存在感”、“吊車尾”，這一切似乎都在標(biāo)志著：“我是一個(gè)不受歡迎的人。”，大家似乎不約而同地孤立她，遠(yuǎn)離她。這樣的她身邊注定是沒(méi)有朋友的，她樂(lè)觀不起來(lái)，因?yàn)樾睦镎也坏綐?lè)觀的理由，于是只能被迫接受黑暗。
故事中的班長(zhǎng)從頭到尾都在扮演一個(gè)受害者，無(wú)緣無(wú)故的被人當(dāng)做靶子，被攻擊、被嘲笑，很可憐?？墒聦?shí)上，他們班上的每一個(gè)人都在間接的促成這件事，或許就連班長(zhǎng)本人也間接的做了兇手。
作者曾寫(xiě)過(guò)：“我站在不遠(yuǎn)處注視著她，心里升起一絲憐憫，但也只有那么一絲而已?！边@段話，說(shuō)明主人公的人性還未泯滅。只可惜，世界從未憐憫過(guò)她，她自然也不會(huì)去憐憫世界。主人公還只是個(gè)高中生，一個(gè)十幾歲的小女孩而已，究竟是什么把一個(gè)十幾歲的小女孩兒變得如此冷漠？看過(guò)我前面寫(xiě)的那些內(nèi)容，答案也就不言而喻了吧。
作者其實(shí)想告訴我們的，很簡(jiǎn)單——多多關(guān)心身邊的些不善交流的同學(xué)。俗話說(shuō)：“一個(gè)巴掌拍不響”，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。
另外，那些被孤立的同學(xué)，自己也要注意?？纯次闹械闹魅斯皝y糟糟”、“毫無(wú)存在感”、“吊車尾”……全身上下好像無(wú)一個(gè)地方不在說(shuō)：“我是一個(gè)不合群的人”。畢竟人類都是視覺(jué)動(dòng)物，這樣一個(gè)人真的很難讓人對(duì)她產(chǎn)生好感，主動(dòng)接近她，跟她做朋友。記住，只有你對(duì)別人報(bào)以微笑，別人才會(huì)回饋你以微笑。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇二
最近，我讀了《烏塔》這篇課文，文中烏塔才14歲就敢獨(dú)自一人游歷歐洲，她的勇氣令我非常敬佩。這篇文章主要講述了，在“我”與烏塔的攀談中，“我”了解到烏塔一人游歷歐洲的故事，深受感觸。
烏塔她在家里設(shè)計(jì)好了旅行路線和日程，每到一個(gè)地方就先查警察局電話號(hào)碼。我頓時(shí)被烏塔充分的準(zhǔn)備驚住了，要是我出門的話，我一定會(huì)讓爸爸媽媽給我準(zhǔn)備一切的，我只需將父母為我準(zhǔn)備好的東西帶著就可以出門了。從未想過(guò)自己設(shè)計(jì)路線或閱讀那個(gè)地方的旅游指南，更不會(huì)查當(dāng)?shù)鼐炀值碾娫挕?BR> 就像我在離家不遠(yuǎn)的地方玩，要是玩累了，只是給爸爸媽媽打個(gè)電話接我而已，從未想過(guò)自己回去，很依賴父母。而烏塔不一樣，烏塔是很獨(dú)立的人，能為這次旅行整整準(zhǔn)備了三年。
她不僅獨(dú)立，還養(yǎng)成了節(jié)約的習(xí)慣，還去掙錢。我們卻都過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。
我要對(duì)同學(xué)們說(shuō)，我們要向?yàn)跛W(xué)習(xí)，我們也要節(jié)約，我們有時(shí)一個(gè)月的零花錢一天就花完了，一點(diǎn)也不節(jié)約，我們不能這樣。希望同學(xué)們能像烏塔一樣，做一個(gè)自強(qiáng)、自立的好少年。也希望家長(zhǎng)也能給孩子適當(dāng)?shù)目臻g，鍛煉孩子的獨(dú)立能力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
學(xué)生讀書(shū)筆記篇三
在四大名著里，我最不了解的就是紅樓了，通?？吹揭恍┘t學(xué)評(píng)論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉(zhuǎn)貼的《為什么要爭(zhēng)寶玉》，實(shí)在如梗在喉，不吐不快。若有不當(dāng)之處，諸位請(qǐng)多多指教。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國(guó)府的當(dāng)然繼承者，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。在中國(guó)封建社會(huì)中，繼承制度一向是嫡長(zhǎng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(zhǎng)子繼承，父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。（您說(shuō)不公平？我也覺(jué)得不公平，不過(guò)總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。）如果嫡長(zhǎng)子不幸先死了怎么辦？由嫡長(zhǎng)子的嫡長(zhǎng)子所得，若他沒(méi)有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長(zhǎng)幼（女的不算）的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會(huì)能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對(duì)這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢(mèng)中的榮國(guó)府。顧名思義，榮國(guó)府是榮國(guó)公的府第，賈赦（寶玉的伯父）繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn)，成為第三任榮國(guó)公，并擁有榮國(guó)府的所有權(quán)。讀書(shū)筆記若賈赦去世，榮國(guó)公和榮國(guó)府的繼承順序是：賈鏈（賈赦獨(dú)子），賈政（賈赦之弟，寶玉之父），賈蘭（賈政嫡長(zhǎng)子賈珠之獨(dú)子），寶玉（賈政嫡次子），賈環(huán)（賈政第三子）。也就是說(shuō)，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子（生一個(gè)他往后挪一位），忘了，賈赦也可能生（一樣在他前）呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì)有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)取得榮國(guó)府。祖母疼他，只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對(duì)他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒(méi)父親，元春對(duì)他難道不會(huì)多一份同情嗎？退一萬(wàn)步說(shuō)，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會(huì)的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái)，賈寶玉要取得榮國(guó)府，是接近不可能。
至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對(duì)紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因?yàn)樗菢s國(guó)府的繼承者。
紅樓夢(mèng)中的每一首詩(shī)詞，每一幅對(duì)聯(lián)，每一篇賦文都是為小說(shuō)中人物和場(chǎng)合量身定做的。它不僅反映了人物的特性，甚至暗示了人物的命運(yùn)。正因?yàn)橛辛诉@些詩(shī)詞歌賦、對(duì)聯(lián)，《紅樓夢(mèng)》才成其為《紅樓夢(mèng)》流傳至今，并在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要的一席之地。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇四
好詞：制造、芳香、甜蜜、幸福、希望、挺拔。
佳句：科學(xué)家說(shuō)，每棵樹(shù)都是座綠色工廠，給我們制造芳香的空氣，使我們的'生活甜蜜、幸福。
心得：樹(shù)木對(duì)我們的生活有很大的用處，我們要保護(hù)樹(shù)木，保護(hù)森林，愛(ài)護(hù)大自然。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇五
元寶山，目前是丹東市重要的旅游場(chǎng)所。也是偽滿時(shí)期的安東八景之一。但是，元寶山在過(guò)去也是重要的戰(zhàn)略要地。
最近，筆者得到了八十三年前，東北民眾救國(guó)會(huì)出版的葛文烈所著的《東北一瞥》一書(shū)。該書(shū)關(guān)于“安東”在目錄里，就有兩部分內(nèi)容。
在介紹安東的地理價(jià)值部分，開(kāi)宗明義地闡述了：“安東縣當(dāng)鴨綠江下游，是遼寧省東南方第一重要城市......有名元寶山者，最占形勢(shì)，山頂平坦,可以建炮壘。山西北峻峭，不易攀登。東南有曲道，可以達(dá)山巔。安奉鐵路，經(jīng)過(guò)山麓，天然形勝，誠(chéng)國(guó)防之要塞。其西為鎮(zhèn)江山，日俄戰(zhàn)后，為日人占據(jù)辟作公園，派有重兵駐守?！边@是元寶山的戰(zhàn)略位置，迄今最準(zhǔn)確的戰(zhàn)略位置的詮釋。
在九一八事變前，元寶山確實(shí)可以困扼鴨綠江航道，山下八道溝就是當(dāng)時(shí)安東的“工業(yè)中心”。出了八道溝口，就是安東縣百業(yè)繁華的.市街。山南就是木排靠岸集散的碼頭。守戍在元寶山頂，安東縣就在眼底。
該書(shū)還進(jìn)一步說(shuō)“安東的形勢(shì)險(xiǎn)要，為我遼寧省延邊東境之要地，也是全國(guó)國(guó)防上的要塞?！闭怯捎谌绱?，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，從這個(gè)地區(qū)開(kāi)始陸戰(zhàn)。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，也由此陸戰(zhàn)。日本勝了，就開(kāi)始在這里修筑安奉鐵路，九一八事變前，日本大軍從安東侵入遼寧和東北各地。
所以，葛文烈專列一章《安東關(guān)于國(guó)恥的一頁(yè)》。仔細(xì)閱讀，心服口服，也甚感沉重。
今天是二十一世紀(jì)了，中國(guó)強(qiáng)大了，丹東也更繁華美麗了，但歷史是不可忘卻的。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇六
…最后，雖然葵花離開(kāi)了青銅，但是他會(huì)說(shuō)話了。
對(duì)今后苦難的一種認(rèn)識(shí)與了解。
苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對(duì)待痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)，才可能是一個(gè)強(qiáng)者”。
周集中心小學(xué)2013—2014學(xué)年度第二學(xué)期第年級(jí)班姓名：_________題目：_______________作者：好詞：佳句：妙段：感受：（也可以加上主要內(nèi)容和佳句賞析）......
精選1《春》這篇課文是朱自清寫(xiě)的，讀了這篇課文，我仿佛真正看到了春的美。課文中有許多優(yōu)美詞句，“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。”這一句連續(xù)用了兩個(gè)“......
：至少十次。其中兩次古詩(shī)文。（詩(shī)畫(huà)賞）必讀篇目：1．《稻草人》人民文學(xué)出版社葉圣陶著2.《寄小讀者》江蘇少兒出版社冰心著3．《三國(guó)演義》江蘇人民出版社羅貫中著4．《......
學(xué)生讀書(shū)筆記篇七
今天我看了《大腳丫跳芭蕾》這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)非常好看，我很喜歡。
這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，那就是每個(gè)人都有自己的`理想，并且一定要認(rèn)真的堅(jiān)持自己的理想，不要在意別人怎么說(shuō)，怎么評(píng)價(jià)，自己喜歡最重要。
當(dāng)有一天在自己的努力和堅(jiān)持下理想實(shí)現(xiàn)時(shí)，那是最讓人開(kāi)心的事情。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇八
這兩天開(kāi)始讀女兒買來(lái)的《培根隨筆全集》，越讀越為培根先生的智慧所折服。培根是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。他是一位詩(shī)人，他的語(yǔ)言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏。
他擁有高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)智、透徹的智慧。我所讀的版本是蒲隆先生翻譯的'。蒲隆先生是比較早的在咱們山東大學(xué)取得碩士學(xué)位的，是著名翻譯家。我比較了一下網(wǎng)上的其他翻譯版本，感覺(jué)蒲隆先生的譯本語(yǔ)言更加精煉和充滿哲理。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇九
龍應(yīng)臺(tái)，之前沒(méi)有讀過(guò)她的文字，但是在我的印象中，不知為什么是一個(gè)有些激進(jìn)的女子，也許是因?yàn)橐恍┑缆?tīng)途說(shuō)。后來(lái)知道了她的《人生三書(shū)》，講育兒與人生，《目送》是其中第三本。掩卷之后，竟然深為觸動(dòng)。
這一本，讓人不自覺(jué)地聯(lián)想到的，是朱自清的《背影》。人生，歸根結(jié)底，是一場(chǎng)一個(gè)人的旅行。這種生而為人的孤獨(dú)感，會(huì)以各種形式襲來(lái)，或和緩，或暴烈。有太多的時(shí)刻，我們要目睹太多的人離開(kāi)，有形式上的，實(shí)質(zhì)上的，或短暫，或長(zhǎng)久，或永遠(yuǎn)。兒女的長(zhǎng)大成人，朋友的日久疏離，親人的疾病纏身，以及塵世最終極的告別—死亡。對(duì)這種孤獨(dú)感，認(rèn)知應(yīng)該是第一步，之后就是面對(duì)，最終希望可以達(dá)到平衡與超越。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！狈路鹱蛱爝€抱在懷里，嬉戲玩耍的幾歲小兒，轉(zhuǎn)眼就成了個(gè)頭比父母還高的“大人”，從對(duì)父母無(wú)盡的依賴，到追求精神和人格上的完全獨(dú)立，是每個(gè)身為父母之人的必經(jīng)之旅。這過(guò)程中，做父母的，會(huì)有多少的不適應(yīng)，又會(huì)有多少的不舍。
“而愚鈍如我會(huì)開(kāi)始求索生死大問(wèn)是因?yàn)楦赣H的死亡，像海上突來(lái)閃電把夜空劈成兩半，天空為之一破，讓你看見(jiàn)了這一生從未見(jiàn)過(guò)的最深邃的裂縫、最神秘的破碎、最難解的滅絕?！蓖磸匦撵?，每個(gè)人都會(huì)有的經(jīng)歷，大悲的深淵，如何安渡？“我們只好相信：蠟燭燒完了，燭光，在我們心里，陪著我們，繼續(xù)旅程?！睈?ài)如蓮心之燈，是我們心中永遠(yuǎn)不滅的光，而我一直相信，至親至愛(ài)之人，永遠(yuǎn)不會(huì)真的離開(kāi)。而生命之旅中的愛(ài)與陪伴，希望是那一條可以載我們抵達(dá)彼岸的船。
“先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰：“天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)，在深山中自開(kāi)自落，于我心亦何相關(guān)？”先生曰：“你未看此花，此花與汝心同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。””王陽(yáng)明的心學(xué)，講求“心外無(wú)物”，“心外無(wú)理”。以心為本，心物合一。
“才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。”“有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。”張岱的《湖心亭看雪》，雖然漫漫無(wú)邊：“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥?！倍耐さ糜觥鞍V似相公者”，又何嘗不是人生之幸事？正是因?yàn)樯钪耸乐陋?dú)為本，才會(huì)更加珍重偶遇的知己。
“譬如國(guó)也許不可愛(ài)，但是土地和人可以愛(ài)。譬如史也許不能信，但是對(duì)于真相的追求可以無(wú)止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實(shí)別無(wú)依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè)，但是沒(méi)有他們社會(huì)一定不一樣。譬如愛(ài)情總是幻滅的多，但是螢火蟲(chóng)在夜里發(fā)光從來(lái)就不是為了保持光。
譬如海枯石爛的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個(gè)無(wú)窮的宇宙，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間?！薄叮ú唬┫嘈拧肥呛軔?ài)的一篇，簡(jiǎn)而言之，就是“真正的理想主義是在看清真相的殘酷之后依然對(duì)世界充滿希望”。
“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟。笛是月明樓?！崩詈笾鞯倪@闕“望江南”，意境竟然與這本書(shū)非常相似：孤獨(dú)沉寂，卻又圓闊清朗。而這種孤獨(dú)，竟是如此美麗。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇十
暑假里，我讀了英國(guó)著名作家狄更斯的一本名著《大衛(wèi).科波菲爾》，從中感悟了許多啟示。
大衛(wèi)，一名普通的男孩。在他出生前父親便已去世，留下年輕的母親和保姆來(lái)照顧這個(gè)小家伙。雖然沒(méi)得到過(guò)父愛(ài)，但在大人們的精心呵護(hù)下，大衛(wèi)擁有了一段美好的童年。直到一天，母親與一位男士相愛(ài)，大衛(wèi)有了一個(gè)繼父，一切都改變了。繼父象魔鬼，貪婪兇狠，繼父的姐姐也是個(gè)鐵石心腸的人。溫暖的家變得如冰窖般寒冷，很快大衛(wèi)的母親在他們姐弟的折磨下病逝了，大衛(wèi)輟學(xué)做了童工。
在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出去，投奔了姨婆貝西。在貝西與狄克先生的幫助下，大衛(wèi)得到了良好的教育，并與故人重逢。雖然飽經(jīng)磨難，但善良、正直的品質(zhì)一直留在大衛(wèi)的身上。在接受死亡與分別的洗禮后，大衛(wèi)在事業(yè)上有所成就，并收獲了溫馨的愛(ài)情。
與狄更斯的另一部作品《霧都孤兒》相比，它更加完美，不僅帶有青年時(shí)的憤慨，更多了幾分成熟，也更加貼近現(xiàn)實(shí)。無(wú)論孩童時(shí)代的大衛(wèi)，還是青年時(shí)代的大衛(wèi)，身上那股韌勁令人贊嘆。如果換成我，我也能象大衛(wèi)這樣嗎？面對(duì)兇狠的繼父我會(huì)保持冷靜嗎？在經(jīng)歷那么多失敗，我還會(huì)擁有希望嗎？我覺(jué)得我很難做到。
從大衛(wèi)的身上我看到，在危難之中，擁有樂(lè)觀的心態(tài)是多么的重要，只有這樣，我們才能成為那逆風(fēng)飛翔的蝶。其實(shí)成功離我并不遙遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持追求，總能將他捉住，而我卻常常畏懼失敗，不敢向前。今后無(wú)論遇到怎樣的困難，我一定以大衛(wèi)為榜樣，做一株看似柔弱，但歷經(jīng)風(fēng)雨永不彎曲的青竹！
學(xué)生讀書(shū)筆記篇十一
子君走了，涓生說(shuō)：“如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己?！?BR> “傷逝”，子君的傷，涓生的傷，也勾起了我的傷。
子君愛(ài)涓生，是那樣地?zé)崃?，那樣地純真。在那個(gè)受舊思想束縛的年代，一個(gè)弱女子為了追求自己的愛(ài)情，不惜與家人反目。我不知道當(dāng)她分明堅(jiān)決地說(shuō)出：“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”，又需要多大的勇氣。艱苦的生活，子君沒(méi)有半點(diǎn)抱怨，她總是用笑容去遮掩她的不樂(lè)。為了她愛(ài)的人，她傾注著全力去做飯，日夜的操心，她就這樣終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上，兩只手也粗糙起來(lái)。然而最終的最終，她還是沒(méi)有得到那份本應(yīng)屬于她的愛(ài)情，子君幾乎付出了全部，然而還是輸給了現(xiàn)實(shí)。
涓生愛(ài)子君嗎?我想愛(ài)吧!愛(ài)開(kāi)始的子君，愛(ài)逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部，愛(ài)你多于愛(ài)自身，我想你也是愛(ài)的。只不過(guò)后來(lái)經(jīng)歷了一些事情，某種東西蒙蔽了那份純真的愛(ài)吧!生活越來(lái)越拮據(jù)，油雞們逐漸成為肴饌，阿隨也被送走了，涓生看子君的頹唐，感嘆人是多么容易改變呵!當(dāng)涓生孤身枯坐，回憶從前，竟覺(jué)得大半年來(lái)，只為了愛(ài)—盲目的愛(ài)嗎，—而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路。如果說(shuō)子君變了，那涓生必然變了，而且變得更加徹底。愛(ài)情與生活，為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒(méi)有錯(cuò)，涓生沒(méi)有錯(cuò)，只是愛(ài)情太過(guò)脆弱，輸給了生活。
我同情子君，也為子君感到不值。那樣純真的人兒，只是為了尋求她的愛(ài)情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵護(hù)著她的愛(ài)人，然而結(jié)果是他不愛(ài)她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開(kāi)是必然的，她已經(jīng)沒(méi)有任何留下的理由。子君死了，她連惟一的希望都破滅了，生存對(duì)她又有何意義，活著對(duì)她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天，涓生會(huì)明白子君的苦衷吧!他會(huì)發(fā)現(xiàn)子君沒(méi)有變，子君一直都是那么愛(ài)他，子君的付出是那么地?zé)o私，以至于連回報(bào)都忽視了。不過(guò)，子君等不及涓生的覺(jué)醒了，她是那樣地，帶著悔恨，永遠(yuǎn)地逝去了。
愛(ài)情為何如此脆弱?無(wú)辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當(dāng)所有的矛頭指向愛(ài)情，我們也只是悲哀地選擇結(jié)束。是愛(ài)情的錯(cuò)?還是我們不夠堅(jiān)持?當(dāng)愛(ài)情遇上現(xiàn)實(shí)，愛(ài)情就被扼殺了，怪現(xiàn)實(shí)太殘酷，還是愛(ài)情太脆弱?其實(shí)愛(ài)情沒(méi)有錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是我們自身，我們總是主觀地把愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，為了生活，好像就非要拋棄愛(ài)情似的，所以愛(ài)情輸給了現(xiàn)實(shí)，是那么地?zé)o奈。
得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然，還挑三揀四，為何要等失去后才知道珍惜呢?失去了，再多的悔恨，也是于事無(wú)補(bǔ)。得到的就是最好的，得不到的，那本就不屬于你。一個(gè)人不可能十全十美，你一直挑她的小毛病，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了。
佛說(shuō)：“前世五百次的回眸，才修來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)?！毕嘤觯嘧R(shí)，相知，難道還要相離嗎?一份愛(ài)情，的確來(lái)之不易，為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛(ài)情，愛(ài)情真的很脆弱。兩個(gè)人在一起，就是要不斷地磨合，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)理解。
涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧，同時(shí)要有顆感恩的心，懂得去回報(bào)。愛(ài)情就是那么脆弱，需要雙方的共同的呵護(hù)。輸什么，也不能輸了自己。
在我們身邊總是有人被我們忽略，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去珍惜他們，不再讓他們從我們身邊溜走了。
學(xué)生讀書(shū)筆記篇十二
每個(gè)人都有自我的童年。而童年是一生中最難忘、最歡樂(lè)的時(shí)光，當(dāng)我讀了高爾基的作品《童年》后，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，相比之下，我認(rèn)為我是幸運(yùn)的'，雖然我們家不是沒(méi)有吵過(guò)架，但比起作者，比起沒(méi)有人愛(ài)的孤兒，我還是十分滿足的。
我對(duì)高爾基的童年，也有許多感嘆和憐憫之心，并且，我也發(fā)出了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的呼吁：在高爾基3歲的時(shí)候，父親病故，他被母親帶回了娘家，從此，高爾基無(wú)憂無(wú)慮的日子結(jié)束了：外祖父是當(dāng)?shù)厝痉恍袝?huì)的頭子，高爾基跟母親回去的時(shí)候，兩個(gè)舅舅正在鬧分家。他們?yōu)榱隋X，為了個(gè)人的利益，明里爭(zhēng)，暗里斗，沒(méi)有私毫手足之情。高爾基那可憐的母親改嫁后，不久便生病而死。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，并告訴我們：鳥(niǎo)的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨，怎能飛得更高？童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但就是這樣的不幸，才為他長(zhǎng)大成人后遇到困難不屈服墊下了基礎(chǔ)。
我為自我高興，因?yàn)槲也](méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有失去父母，沒(méi)有受過(guò)苦，我的親人也很愛(ài)我……但想想自我，想想高爾基，我立刻覺(jué)得很慚愧——我生活在幸福的時(shí)代里，卻不明白利用這么好的條件，去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想！
看了《童年》這本書(shū)后，我大受啟發(fā)，書(shū)中的主人公——作者高爾基想經(jīng)過(guò)這本書(shū)告訴我們：要執(zhí)著、不怕困難、以進(jìn)取的態(tài)度對(duì)待生活并學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人，如果，以上你都做到了，那時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：其實(shí)，幸福就在你身邊！