讀后感是通過(guò)讀書(shū)增加見(jiàn)識(shí)和擴(kuò)大思維，提升思辨能力的方式之一。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適度運(yùn)用一些修辭手法和寫(xiě)作技巧，讓文章更加生動(dòng)有趣。小編為大家整理了一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的參考。
數(shù)學(xué)讀后感篇一
給我印象最深的是愛(ài)米諾特和笛卡兒的故事。愛(ài)米諾特是第一位女?dāng)?shù)學(xué)家，她敢于沖破世俗的觀念禮教，義無(wú)返顧地進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)她喜愛(ài)的數(shù)學(xué)。她一開(kāi)始只是一個(gè)不受重視的旁聽(tīng)生，但她卻比其他的正式學(xué)生更認(rèn)真地學(xué)習(xí)，她珍惜這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。后來(lái)她在不懈的努力下，成為了這所大學(xué)的學(xué)生，她更用功了，她把學(xué)習(xí)看作得來(lái)不易的果實(shí)，所以她更用心地品嘗收獲的喜悅了。最后，她終于成功了，她著書(shū)立說(shuō)，為她所熱愛(ài)的數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，她也實(shí)現(xiàn)了她自己一生的理想。
笛卡兒原來(lái)是一名軍人，一直都很喜歡數(shù)學(xué)。一次他受傷后住在醫(yī)院，某一天他正在思考一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，無(wú)意間看見(jiàn)天花板上有一只蒼蠅在橫梁上跳來(lái)跳去，他突然靈光一閃，想到了他一直思考的“數(shù)”與“形”的問(wèn)題。在當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)界，數(shù)與形的完全分離一直是一個(gè)困擾許多數(shù)學(xué)家的問(wèn)題，而笛卡兒不放過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的'機(jī)會(huì)，在醫(yī)院里不懈努力，終于解決了這個(gè)問(wèn)題，使數(shù)與形很好地結(jié)合了起來(lái)，使人們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)更輕松、更愉快了。
另外，我還讀了華羅庚、蘇步青等數(shù)學(xué)家的故事，這些故事無(wú)一例外地都寫(xiě)著兩個(gè)字：勤奮。這些數(shù)學(xué)家都能在艱苦的環(huán)境中不放棄自己的理想，不忘記自己的事業(yè)，兀兀窮年，最終成就了一番事業(yè)。我從這些故事中看到了他們的努力，也看到了他們的成功。讀了這些故事，我明白了許多，其中最重要的是，我發(fā)現(xiàn)勤奮有一種巨大的、不可估量的力量，雖然從前我也知道，許多名人的成功都來(lái)自勤奮，但是看了這套《數(shù)學(xué)家的故事》后，我更清晰地看到了這一點(diǎn)。其實(shí)先天的資質(zhì)固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)和自己的勤奮努力才是最重要的，它們是成功的必備條件，只要勤奮，許多不足都可以彌補(bǔ)，許多缺點(diǎn)都可以改變。相信自己的判斷，義無(wú)返顧地走下去，只要認(rèn)定了一件事，就要堅(jiān)持做下去，直到做出成果，做出收獲。
我想，不僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，做其他任何事都是一樣，要有恒心，要堅(jiān)持，能夠在自己選擇的路上一直走下去，一直努力，最后才會(huì)達(dá)到夢(mèng)想的終點(diǎn)。
數(shù)學(xué)讀后感篇二
這個(gè)暑假，我讀了《數(shù)學(xué)王國(guó)探秘》這一本書(shū)，這本書(shū)讓我了解到數(shù)學(xué)的歷史以及一些數(shù)學(xué)知識(shí)，逸事。讓我有了很深的感觸。
數(shù)學(xué)是起源于生活，也應(yīng)用于生活。人們創(chuàng)造數(shù)目的最早的動(dòng)機(jī)便是想知道一堆物體具體的數(shù)目。在數(shù)學(xué)的發(fā)展中，出現(xiàn)了一個(gè)智慧的迷宮，那就是幻方。這個(gè)游戲是給定1,2……n2。這些數(shù)字要求它們排列成n×n的方陣，并要使每一行，每一列，每一條對(duì)角線上的所有數(shù)字之和相等。每條直線上的數(shù)字之和叫做幻方常數(shù)。但有一個(gè)問(wèn)題如何快速解決標(biāo)準(zhǔn)幻方，即從1按自然數(shù)順序依次填到n2，這首先就要確定幻方常數(shù)例如三階幻方常數(shù)是15，四階幻方常數(shù)是34，那么n階幻方的常數(shù)m是多少呢。我們可以先把n階幻方的所有數(shù)的之和求出，得s=1+2+3+……+（n2―1）+n2=（1+n2）+（2+n2－1）+（3+n2―2）+……=n2/2（1+n2）再除n得m=1/n×n2/2（1+n2）=n/2(1+n2)所以標(biāo)準(zhǔn)幻方均可用m=n/2(1+n2)。
而幻方的的排法也是異常的多，五階幻方超過(guò)2億，七階幻方超過(guò)3億，讓我也不得不感嘆數(shù)學(xué)的靈活多變。
書(shū)中讓我另一處感觸最深的一個(gè)便是巧算勾股數(shù)，在學(xué)習(xí)勾股定理的時(shí)候我們便會(huì)注意到整勾股數(shù)的問(wèn)題也就是x2+y2=z2的正整數(shù)解組，簡(jiǎn)稱勾股數(shù)，例如（3,4,5）所以如果a,b,c都是勾股數(shù)并具有（a2+b2=c2）那么a,b,c就稱為一組勾股數(shù)那么，只需要將他們同時(shí)乘以正整數(shù)k，其結(jié)果（ka,kb,kc）也是一組勾股數(shù)。所以只要考慮a,b,c兩兩互素的勾股數(shù)，并把它稱為基本勾股數(shù)組。那么怎么創(chuàng)造出一組勾股數(shù)來(lái)呢？畢達(dá)哥拉斯提出的一組在課本里出現(xiàn)過(guò)，便是設(shè)m是任意大于或等于2的正整數(shù)，則（m2―1,2m,m2+1）一定是一個(gè)勾股數(shù)，因?yàn)檫@組是兩兩互素，是基本勾股數(shù)組。但無(wú)法給出所有勾股數(shù)組。我國(guó)的數(shù)學(xué)名著《九章數(shù)論》給出了更妙的方法：若給兩個(gè)數(shù)m,n那么，1/2（m2―n2）、mn、1/2就是一組勾股數(shù)每次給的m,n不同所得勾股數(shù)也不同。并且如果m,n互素，這個(gè)公式便能套出所有兩兩互素的勾股數(shù)組。因此這個(gè)公式叫做x2+y2=z2的通解公式。
數(shù)學(xué)的奇妙我只領(lǐng)略一二，以后還有更長(zhǎng)的數(shù)學(xué)道路需要我去體味。
數(shù)學(xué)讀后感篇三
我讀了一本有關(guān)數(shù)學(xué)的課外書(shū)叫《數(shù)學(xué)司令》。主要講的是牛牛是一個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)得不好的小學(xué)生，再一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽中牛牛獲得了市區(qū)的第一名，得到了77國(guó)王的有請(qǐng)，接下來(lái)就講述了77王國(guó)與88王國(guó)的一場(chǎng)數(shù)學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)，自從牛牛來(lái)到77王國(guó)百戰(zhàn)百勝，從中我學(xué)到了很多數(shù)學(xué)知識(shí)。
三角形的進(jìn)攻很好，但是就怕敵人從后面攻擊，防御功能稍差一些，所以三角形不是打敗敵人的最好作戰(zhàn)方式，還需我們?cè)诒匾臅r(shí)候既要做好進(jìn)攻又要做好防御，四邊形的防御功能就要好一些，由此推出四邊形、五邊形、六邊形，四邊形、五邊形、六邊形的防御很好，但是攻擊不好，因?yàn)楣羰亲钪饕?，但是防御也很重要，通過(guò)四邊形、五邊形、六邊形我們又想到了圓形，圓形可以無(wú)限制的乘人，圓形進(jìn)攻非常好，而且防御也相當(dāng)不錯(cuò)，所以77王國(guó)就是用圓形陣打敗了88王國(guó)，贏得了最后的勝利。
這本書(shū)不但讓我學(xué)到了一些數(shù)學(xué)知識(shí)，還讓我明白：成功要樹(shù)立不貪別人便宜的好品德、要有善于思考創(chuàng)新的意識(shí)。
數(shù)學(xué)讀后感篇四
數(shù)學(xué)學(xué)科是現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的噩夢(mèng)，尤其是很多害怕數(shù)學(xué)的同學(xué)后來(lái)告訴我，經(jīng)常做噩夢(mèng)都是夢(mèng)見(jiàn)考試時(shí)做不出數(shù)學(xué)。記得高中時(shí)代，很多女同學(xué)不敢選物理，作為一個(gè)女生的我是個(gè)例外，如果數(shù)學(xué)也實(shí)施選科的話，可能很多同學(xué)首先會(huì)放棄數(shù)學(xué)。為什么這樣？帶著一直以來(lái)的疑惑，我拜讀了喬·博勒教授的《這才是數(shù)學(xué)》，有一些收獲。
書(shū)上說(shuō)，據(jù)統(tǒng)計(jì)40%以上的人不喜歡數(shù)學(xué)，甚至對(duì)數(shù)學(xué)懷有深深的厭惡和恐懼。這種情感來(lái)源于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，即老師站在黑板前講解數(shù)學(xué)定理及方法，學(xué)生則在下面將老師的板書(shū)抄下來(lái)，再做大量的習(xí)題來(lái)鞏固。這種教學(xué)模式往往形成學(xué)生只要記住相關(guān)知識(shí)就能將其掌握的假象，卻掩蓋了他們數(shù)學(xué)能力低下的事實(shí)。我們傳統(tǒng)教學(xué)模式確實(shí)都如此，教師大量地教、學(xué)生被動(dòng)地學(xué)，依稀記得高中時(shí)代，數(shù)學(xué)課堂就是老師講足40分鐘，滿滿的幾大黑板的板書(shū)，老師口干舌燥，班級(jí)同學(xué)有些聽(tīng)懂，有些沒(méi)聽(tīng)懂（也就假裝懂）。作為一位女生，慶幸的是我的數(shù)學(xué)沒(méi)有那么糟糕，也算是班級(jí)中上水平，我回想我讀書(shū)時(shí)代學(xué)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，那就是面對(duì)難題，我沒(méi)有放棄，嘗試各種方法去解決，雖然有時(shí)候花了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間，絞盡腦汁，睡醒、吃飯、洗澡的時(shí)候也會(huì)在想。突然腦子一閃，貌似找到了知識(shí)“聯(lián)結(jié)點(diǎn)”，成功解決，那種喜悅是多么刻骨銘心。我想，這就是一種興趣，一種成功體驗(yàn)，促使我不放棄學(xué)數(shù)學(xué)。現(xiàn)在的小學(xué)生如果有這樣成功的體驗(yàn)，我想他不會(huì)不喜歡數(shù)學(xué)的。
喬·博勒教授對(duì)幾千名美國(guó)和英國(guó)的中學(xué)生進(jìn)行了為期數(shù)年的縱向調(diào)研，重點(diǎn)分析學(xué)生如何開(kāi)展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，以便找出好的教學(xué)方法。讓學(xué)生能夠以一種不同的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，那么他們將來(lái)很可能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得成功。看起來(lái)，這些學(xué)習(xí)方式在國(guó)內(nèi)難以實(shí)施，譬如盡可能地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間，只要他們?cè)谙朐趫?jiān)持，就不限制時(shí)間等等。但這些教學(xué)理念是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，慢慢去改變“滿堂灌”模式的。
書(shū)中指出，人們學(xué)不好數(shù)學(xué)是因?yàn)闆](méi)有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問(wèn)題”。傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重“知識(shí)點(diǎn)”，但是學(xué)習(xí)過(guò)程更重要的是建立關(guān)聯(lián)，找到關(guān)聯(lián)。有時(shí)碰到不會(huì)解的難題看看人家的解題過(guò)程，感嘆“為什么自己想不到”。問(wèn)題就在這里，為什么想不到？現(xiàn)在的小學(xué)生在做《數(shù)學(xué)課堂作業(yè)本》的'時(shí)候，看了題做習(xí)題時(shí)肯定會(huì)用到剛剛學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，不用自己去找。但是綜合解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，面對(duì)各類(lèi)題型卻沒(méi)有現(xiàn)成的知識(shí)點(diǎn)供使用，導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)混亂，方法亂用，不會(huì)從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識(shí)點(diǎn)上去。這一過(guò)程是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)薄弱的地方，卻是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的地方。
數(shù)學(xué)讀后感篇五
近日我認(rèn)真拜讀了《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》一書(shū)，這本書(shū)是們學(xué)校發(fā)的。讀完這本書(shū)讓我受益匪淺，頗有心得。
《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》是王麗杰、吳文信所著，由首都師范大學(xué)出版社出版發(fā)行。全書(shū)八個(gè)部分：
第一部分“為了每一位學(xué)生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。
第二部分“走向生活”，讓我們把握課程要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐和教學(xué)活動(dòng)必須尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)這兩個(gè)基本理念。
第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
第四部分“參與是課程實(shí)施的核心”讓我們明確了這個(gè)基本理念。
第五部分“讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力這一基本理念而講的。
第六部分“教是為了學(xué)”闡明的基本理念是教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。
第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分，還提供了許多教學(xué)片段或課例及簡(jiǎn)明的點(diǎn)評(píng)，并總結(jié)出課例所蘊(yùn)含的理念，還為讀者總結(jié)提供行動(dòng)策略。
真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵，理念闡明通俗易懂、深入淺出；行動(dòng)策略具體詳盡，可操作性強(qiáng)，做到課例、理念、行動(dòng)策略的“三點(diǎn)一線”。
1.教師和學(xué)生的關(guān)系。
舊課程觀認(rèn)為教師是知識(shí)的傳授者，教師是教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生只是知識(shí)的接受者，是被動(dòng)的。而新課程觀則認(rèn)為,學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程是自我建構(gòu)的過(guò)程，教師與學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成＂學(xué)習(xí)共同體＂.每個(gè)學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗(yàn)背景,帶著自己獨(dú)特的感受,來(lái)到課堂進(jìn)行交流,這本身就是課程建設(shè).
2.課程和教材的關(guān)系.
舊課程觀認(rèn)為課程就是教材,教材又是知識(shí)的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認(rèn)為課程是教材、教師、學(xué)生、環(huán)境四因素的整合.學(xué)生從同學(xué)身上.教師身上學(xué)到的'東西遠(yuǎn)比從教材中學(xué)到的多.
3.課程與教學(xué)的關(guān)系.
數(shù)學(xué)新課程理念之一就是課程要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，這里是指課程的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，要反映現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容；課程要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分；課堂學(xué)習(xí)要與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合?！缎抡n程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》舉了很多鮮活的例子來(lái)反映新課程所提倡的理念。本書(shū)的課例提供的行動(dòng)策略也給我?guī)?lái)了收獲。比如以前如何讓學(xué)生參與教學(xué)我比較盲目，現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點(diǎn)：
1、給每一個(gè)孩子以同樣的表現(xiàn)機(jī)會(huì)；
2、讓孩子學(xué)得有興趣；
3、把孩子們領(lǐng)進(jìn)精彩的問(wèn)題空間；
4、精心設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)；
5、把時(shí)間和空間還給學(xué)生；
6、注重過(guò)程，注重體驗(yàn)。
其中“面積和面積單位”教學(xué)片斷給我留下了深刻的印象。
數(shù)學(xué)讀后感篇六
數(shù)學(xué)比較抽象、枯燥、嚴(yán)謹(jǐn)，而音樂(lè)則比較豐富、有趣、充滿著情感及幻想。但兩者卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，音樂(lè)雖然旋律多變，但都由七個(gè)音符組成，數(shù)字1~7在音樂(lè)中是神奇的數(shù)字；音樂(lè)中的節(jié)奏、強(qiáng)弱等都存在著數(shù)學(xué)中量的差異。因此，在組織數(shù)學(xué)活動(dòng)中，將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)和生動(dòng)的音樂(lè)緊密結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮音樂(lè)的魅力，為數(shù)學(xué)活動(dòng)注入新的生命力。
西爾威斯特說(shuō)過(guò)：“難道不可以把音樂(lè)描述為感覺(jué)的數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)描述為理智的音樂(lè)嗎？”無(wú)錫市惠山區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園針對(duì)音樂(lè)與數(shù)學(xué)領(lǐng)域的互補(bǔ)作了研究，從三個(gè)視角反映多個(gè)鏡頭：
鏡頭一：小班學(xué)習(xí)方位詞。創(chuàng)編小老鼠捉迷藏的動(dòng)作情節(jié)，學(xué)習(xí)方位詞。
鏡頭二：中班學(xué)習(xí)序數(shù)。改編歌曲《打電話》的部分歌詞為方位詞。
鏡頭一：大班學(xué)習(xí)數(shù)的組成。選用音樂(lè)游戲《開(kāi)汽車(chē)》，1名幼兒當(dāng)司機(jī)，聽(tīng)著音樂(lè)開(kāi)汽車(chē)，當(dāng)音樂(lè)停，司機(jī)去邀請(qǐng)一位小朋友，教師告訴幼兒：1天上1是2，2里面有2個(gè)1，從而明白，1和1合起來(lái)是2。
鏡頭二：中班比較數(shù)的多少。玩音樂(lè)游戲《搶椅子》當(dāng)音樂(lè)停，會(huì)有一位或者幾位幼兒沒(méi)有搶到椅子，引導(dǎo)幼兒用一一對(duì)應(yīng)的方法比較，感知幾比幾少，幾比幾多，少多少，多多少。
鏡頭一：音樂(lè)游戲《蝴蝶找花》，當(dāng)音樂(lè)開(kāi)始，幼兒分別扮演蝴蝶在花叢中飛舞，按要求尋找花朵，如花的數(shù)量、大小、顏色等來(lái)排列。
鏡頭二：學(xué)習(xí)5的組成。改編音樂(lè)游戲《釣魚(yú)》?，F(xiàn)在音樂(lè)聲中釣魚(yú)，當(dāng)釣到5條魚(yú)后，音樂(lè)停止，把5條魚(yú)放在兩個(gè)盆中，邊分魚(yú)邊記錄。
從以上一個(gè)實(shí)例，認(rèn)為兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)容在整合的過(guò)程中要注意三個(gè)問(wèn)題：
1．挖掘音樂(lè)材料本身蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)關(guān)系。
在眾多歌曲中，有些有明顯的數(shù)學(xué)關(guān)系，如“數(shù)高樓”、“我的朋友在哪里”、“十個(gè)小矮人”等。又如“逛公園”和“拔蘿卜”游戲存在著按高矮大小差異排序的`內(nèi)容。
2．在幼兒熟悉的音樂(lè)中滲透數(shù)學(xué)內(nèi)容。“找朋友”游戲幼兒很熟悉。幼兒在愉快的氛圍中邊唱邊跳，尋找與自己數(shù)量相等、顏色或形狀相同的朋友，思維辨別能力明顯加強(qiáng)。使得數(shù)學(xué)方法納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，內(nèi)化經(jīng)驗(yàn)，形成新知識(shí)。
3．音樂(lè)游戲中應(yīng)具有讓幼兒獨(dú)立思考的成分。
閱讀文章再反思，認(rèn)為兩個(gè)領(lǐng)域的整個(gè)是雙向雙線相互滲透的。通過(guò)音樂(lè)材料的直觀性幫助幼兒學(xué)習(xí)抽象的數(shù)學(xué)，化難為易。在音樂(lè)活動(dòng)中滲透數(shù)學(xué)概念，豐富音樂(lè)的內(nèi)容，深化游戲的玩法，體現(xiàn)游戲的可玩性和延續(xù)性。數(shù)學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科，存在于生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也可以稱實(shí)用科學(xué)。它可以滲透在許多的領(lǐng)域中。比如，數(shù)學(xué)與健康的組合。數(shù)學(xué)與科學(xué)的組合，數(shù)學(xué)與美術(shù)的結(jié)合等等。仔細(xì)回顧和搜集我們平時(shí)的教學(xué)能采擷不少精彩的案例，在這些案例中，數(shù)學(xué)的滲透有時(shí)以活動(dòng)難點(diǎn)呈現(xiàn)、有時(shí)則為解決難點(diǎn)的一種策略，總之，數(shù)學(xué)概念的整合能進(jìn)一步深化有效教學(xué)。
數(shù)學(xué)讀后感篇七
最近，我讀了一本書(shū)，叫《數(shù)學(xué)司令》。它主要講了自稱“數(shù)學(xué)司令”的牛牛，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題的故事。開(kāi)始時(shí)，妞妞非常驕傲，自己碰巧的了第一名，就到處?kù)乓?。但是，后?lái)在實(shí)際應(yīng)用中，覺(jué)得自己的只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，覺(jué)得自己應(yīng)該繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)課。知識(shí)的海洋是無(wú)邊無(wú)際的`，應(yīng)該不斷的探索，從那以后，他就比以前更加努力。
讀了這本書(shū)，我在想：我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，在生活中，不要有半點(diǎn)驕傲情緒，應(yīng)該不滿足于現(xiàn)狀，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的成績(jī)?？墒牵覀兊膶W(xué)習(xí)中往往有一些這樣的人。小明是一個(gè)很聰明的小學(xué)生，但是他非常驕傲，上課不認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)了一半就以為自己全都會(huì)了，就在下面玩東西。所以，他的成績(jī)很差。小丁一般般，但是他非常努力地學(xué)習(xí)，沒(méi)有半點(diǎn)驕傲情緒，正是因?yàn)檫@樣，小丁的成績(jī)?cè)絹?lái)越好。
讀了這本書(shū)，我們要學(xué)習(xí)牛牛，學(xué)習(xí)牛牛敢于認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，勇于改正缺點(diǎn)，善于動(dòng)腦，在知識(shí)的海洋中不斷地遨游，有句這樣的名言“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。
小朋友，我們一起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，將來(lái)做一個(gè)名符其實(shí)的數(shù)學(xué)司令，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
數(shù)學(xué)讀后感篇八
《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》，鄭老師在書(shū)的第一輯里講述了她生命化教育心路的歷程。當(dāng)兒時(shí)的夢(mèng)想已成真，踏上了夢(mèng)想中的三尺講臺(tái)，煩瑣，機(jī)械性的勞作慢慢侵蝕著教師夢(mèng)，使人感覺(jué)到了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的差距。是啊，十多年了，一成不變，毫無(wú)生機(jī)的教學(xué)工作，永遠(yuǎn)做不完的事情常常使我感覺(jué)自己就像一只陀螺，在鞭子的抽打下不停地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊，慢慢地失去了自我。
任教十幾年來(lái)，對(duì)自己的工作還是比較滿意的。但最近幾年，總覺(jué)得自己在課堂上缺少了一些激情，課堂語(yǔ)言太平淡，語(yǔ)言不精練，所以學(xué)生的興趣不能被完全的調(diào)動(dòng)，課堂學(xué)習(xí)的氛圍也不是很濃厚。讀了這本書(shū)，從鄭老師的教學(xué)案例中我得到了很大的啟示。優(yōu)秀的課堂語(yǔ)言修養(yǎng)，可以使教師教得生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)得有情有趣。在很大程度上，教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情決定著課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。鄭老師在書(shū)中介紹了幾種數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言藝術(shù)。第一，以情激情，教師的語(yǔ)言要具有感染力；第二，深入淺出，教師的語(yǔ)言要具有啟發(fā)性和目的性；第三，寓教于樂(lè)，教師的語(yǔ)言要具有趣味性；第四，嚴(yán)密準(zhǔn)確，教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性；第五，機(jī)智敏銳，教師的語(yǔ)言要具有靈活性。鄭老師通過(guò)這五點(diǎn)分別舉了相應(yīng)的教學(xué)案例，讓我受益匪淺。其次，教師的動(dòng)作，教師的表情也是引起學(xué)生注意，讓學(xué)生感興趣的法寶。在課堂上只有充滿激情的老師才會(huì)有投入地忘我學(xué)習(xí)的孩子。
除了語(yǔ)言的修煉外，一個(gè)優(yōu)秀教師還得充滿智慧。鄭老師在書(shū)中介紹了改進(jìn)教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法。第一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與；第二、適時(shí)，適度地點(diǎn)撥，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)時(shí)空；第三、營(yíng)造主動(dòng)探究氛圍，使學(xué)生享受成功。
創(chuàng)設(shè)情境是數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的一種策略，它有利于解決數(shù)學(xué)的高度抽象性和小學(xué)生思維的具體形象性之間的矛盾。在自己多年的教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)，如果課前的情境創(chuàng)設(shè)得很好，能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，很順利的引入講授內(nèi)容。反之，則畫(huà)蛇添足。那么到底應(yīng)該怎樣創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情境才是有效的呢？鄭老師根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也給了我一些啟示：情境創(chuàng)設(shè)要有目的性，實(shí)效性，真實(shí)性和吸引力。遵循這幾條規(guī)律，我相信自己在以后的教學(xué)中一定能創(chuàng)設(shè)很好的有助于教學(xué)的情境。
讀完這本《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》，我還明白了一個(gè)道理，要想成為一名優(yōu)秀的'教師，首先要充滿愛(ài)，只有內(nèi)心充滿愛(ài)的老師，才能讓學(xué)生健康地成長(zhǎng)。其次，要全面，不光會(huì)上精彩的課，還要能育人，用自己高尚的人格魅力去感染每一位學(xué)生。最后才能達(dá)到書(shū)中一學(xué)生對(duì)鄭老師師生情的升華總結(jié)：感動(dòng)，感激，感懷，感佩，感知。從書(shū)中我了解了鄭老師的教育心路的歷程，欣賞了她的優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)了她的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我相信在我以后的從教歷程中，這將是一份寶貴的財(cái)富。
我要感謝這本書(shū)，是它讓我找回了這幾年丟失的東西——激情，它讓我對(duì)以后的教學(xué)充滿了期待，我不會(huì)再像陀螺那樣在鞭子的抽打下無(wú)奈的轉(zhuǎn)動(dòng)，而應(yīng)乘著課改的春風(fēng)在教學(xué)之路上自由地飛翔。
數(shù)學(xué)讀后感篇九
有關(guān)數(shù)學(xué)的故事跨越了幾千年。本書(shū)分為數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史和數(shù)學(xué)概念小史兩部分，在介紹數(shù)學(xué)的知識(shí)的同時(shí)又講述了各個(gè)時(shí)期，各個(gè)地區(qū)的數(shù)學(xué)歷史與發(fā)展，并且解決了很多的'數(shù)學(xué)題目。
數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史這部分介紹了許多地區(qū)的數(shù)學(xué)歷史與發(fā)展。數(shù)學(xué)的開(kāi)端、希臘數(shù)學(xué)、印度數(shù)學(xué)、阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)等等。數(shù)學(xué)概念小史這部分則通過(guò)事例，介紹了數(shù)學(xué)界許多重要人物的成果和相關(guān)題目。數(shù)字“0”的故事就很有趣。四世紀(jì)的時(shí)候，巴比倫人用一個(gè)小點(diǎn)來(lái)避免楔形文字記數(shù)混淆，“0”作為占位開(kāi)始了它的生命。但這時(shí)候，它還只是一個(gè)跳過(guò)某些東西的符號(hào)。公元九世紀(jì)的印度開(kāi)始把0作為一個(gè)數(shù)字來(lái)對(duì)待。當(dāng)時(shí)在東方國(guó)家數(shù)學(xué)是以運(yùn)算為主，而西方是以幾何為主，所以當(dāng)阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家阿爾.花剌子模初引入0這個(gè)符號(hào)和概念到西方時(shí)，曾經(jīng)引起西方人的困惑，把0本身作為一個(gè)數(shù)字看待的想法花了很長(zhǎng)時(shí)間才確立。
讀完這本書(shū)，我對(duì)古人先輩的智慧感到敬佩，對(duì)數(shù)學(xué)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到驚嘆，更對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有了更深的理解。數(shù)學(xué)源于生活卻高于生活。如今，數(shù)學(xué)在生活中被廣泛的運(yùn)用，很多事情都離不開(kāi)數(shù)學(xué)。所以，我們不說(shuō)對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行什么更深層次的研究，而是應(yīng)該更加熱愛(ài)它。并且我們要學(xué)習(xí)前人那種對(duì)未知事物的堅(jiān)定、執(zhí)著的探索精神，對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)懂、吃透。我認(rèn)為，這是很重要的。
數(shù)學(xué)讀后感篇十
《數(shù)學(xué)史》把數(shù)學(xué)幾千年的發(fā)展?jié)饪s為這本編年史中。從希臘人到哥德?tīng)?，?shù)學(xué)一直輝煌燦爛，名人輩出，觀念的潮漲潮落到處清晰可見(jiàn)。而且，盡管追蹤的是歐洲數(shù)學(xué)的發(fā)展，但并沒(méi)有忽視中國(guó)文明、印度文明和阿拉伯文明的貢獻(xiàn)，是一部經(jīng)典的關(guān)于數(shù)學(xué)及創(chuàng)造這門(mén)學(xué)科的數(shù)學(xué)家們的單卷本歷史著作。讀了這本書(shū)，讓我對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和感悟，也讓我更深層次的了解到數(shù)學(xué)的魅力和偉大，以及對(duì)前人的崇敬。
數(shù)學(xué)源于人類(lèi)的生活與發(fā)展。書(shū)中說(shuō)，“人類(lèi)在蒙昧?xí)r代就已具有識(shí)別事物多寡的能力，從這種原始的‘?dāng)?shù)覺(jué)’到抽象的‘?dāng)?shù)’概念的形成，是一個(gè)緩慢的，漸進(jìn)的過(guò)程?！比祟?lèi)為了便于生活生產(chǎn)的需要，開(kāi)始以手指頭計(jì)數(shù)，手指數(shù)不夠了，開(kāi)始用石頭計(jì)數(shù)，結(jié)繩計(jì)數(shù)，刻痕計(jì)數(shù)。又經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的發(fā)展，隨著幾種文明的誕生與發(fā)展，記數(shù)系統(tǒng)在各種文明中都有了表示方式。古埃及的象形數(shù)字，巴比倫楔形數(shù)字，中國(guó)甲骨文數(shù)字，中國(guó)籌算數(shù)碼等等。
但是，為什么時(shí)至今日我們最習(xí)慣和擅長(zhǎng)使用的是十進(jìn)制計(jì)數(shù)的方式呢，難道就是因?yàn)槔蠋焸円淮淮@樣教出來(lái)的嗎？很多人可能就是這樣認(rèn)為的，或者根本并未思考過(guò)。書(shū)里寫(xiě)到：“十進(jìn)制在今天的普遍使用，只不過(guò)是解剖學(xué)上一次偶然事件的結(jié)果而已：我們中的大多數(shù)人，生來(lái)就有10個(gè)手指、10個(gè)腳趾。”經(jīng)歷過(guò)扳著手指頭數(shù)數(shù)的過(guò)程，可能十進(jìn)制早已在我們的心中留下了牢固的烙印。這就是一個(gè)知識(shí)的自然形成。
通過(guò)對(duì)書(shū)中一些知識(shí)的'閱讀與思考，可以感覺(jué)到許多知識(shí)并不是那些先驅(qū)者憑空亂想出來(lái)的，是根據(jù)某種需要而研究出來(lái)的規(guī)律，而且是一些自然存在的規(guī)律，我們今天所學(xué)的知識(shí)正是這些已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的規(guī)律。“坐標(biāo)系”這個(gè)詞，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)可能并不陌生，即使他的數(shù)學(xué)知識(shí)已經(jīng)“還給老師”很多年了，他也許還知道什么是“經(jīng)度緯度”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢，也許是因?yàn)楹笳咴谏钪谐霈F(xiàn)的更多一些，但其實(shí)兩者的實(shí)質(zhì)都是一樣的。一個(gè)小故事說(shuō)：“笛卡爾小時(shí)候在一次晨思時(shí)看見(jiàn)天花板上有一只蒼蠅在爬，他的頭腦中閃現(xiàn)出智慧的火花，如果知道蒼蠅和相臨兩個(gè)墻壁的距離之間的關(guān)系，就能描述它在天花板上的位置與運(yùn)動(dòng)路線?！边@個(gè)故事可能是編造的，但最終形成了我們今天所知的“笛卡爾坐標(biāo)系”。這樣的思想廣泛的應(yīng)用在天文，地理，物理等許多的學(xué)科中。
數(shù)學(xué)源于生活，高于生活，最終也將服務(wù)生活，運(yùn)用于生活。在一般人看來(lái)，數(shù)學(xué)是一門(mén)枯燥無(wú)味的學(xué)科，因而很多人視其為畏途，從某種程度上說(shuō)，這也許是由于我們的數(shù)學(xué)所教的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如果在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史內(nèi)容而讓數(shù)學(xué)活起來(lái)，這樣也許可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)的深化，讓更多的學(xué)生懂得數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)讀后感篇十一
一個(gè)酋長(zhǎng)要分給一位名叫紀(jì)塔娜的美麗女神一塊土地，這塊土地的大小可以用一張灰鼠皮圍起來(lái)。紀(jì)塔娜接過(guò)鼠皮，并沒(méi)有把它直接鋪在地上，而是把它剪成了很細(xì)很細(xì)的皮條，把這些皮條連接成了一條很長(zhǎng)的皮繩，她用這條皮繩靠著海岸，圍出了一塊很大的半圓形的土地，結(jié)果她就分到了一塊很大的土地，自作聰明的酋長(zhǎng)這下可傻了眼。原來(lái)，用一定長(zhǎng)度的繩子，圍出一塊面積，其中，圍成的圓的面積是最大的，二如果圍成一個(gè)完全的圓形，那它的面積確是有限的。紀(jì)塔娜利用了海岸線，把海岸線當(dāng)成了這個(gè)半圓的直徑，這樣圍得的土地是最多的。
讀了這篇故事，我體會(huì)到做事情不能只看事物的表面，有時(shí)一個(gè)小小東西的應(yīng)用得當(dāng)，可以創(chuàng)造出很大的成就。這個(gè)故事還告訴我們考慮事情要從事物的多個(gè)角度出發(fā)，如果沒(méi)有仔細(xì)考慮，就得出來(lái)的結(jié)論只是片面的、不一定是最好的。
數(shù)學(xué)讀后感篇十二
在我閱讀數(shù)學(xué)史之前，數(shù)學(xué)在我的腦子里，就是一個(gè)很難很難的學(xué)科。數(shù)學(xué)漂浮在我的腦海里，像一只枯萎的蝴蝶，死板而又無(wú)味。
但是在閱讀數(shù)學(xué)史之后我知道了，數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我了解到，在早期的人類(lèi)社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類(lèi)文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類(lèi)文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類(lèi)文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。
就像書(shū)中所寫(xiě)的一樣，或許在數(shù)學(xué)課上講一些有趣的小故事，可以提高學(xué)生的專(zhuān)注力和興趣，然后引入課堂。
可能是由于我見(jiàn)識(shí)短淺(?)我一直認(rèn)為中國(guó)數(shù)學(xué)是非常高深，深不可測(cè)的那種，認(rèn)為中國(guó)數(shù)學(xué)在世界有最高的影響力和地位。但其實(shí)中數(shù)是非常具有影響力(九九乘法表，11的兩邊一拉中間相加)但希臘數(shù)學(xué)是獨(dú)一無(wú)二的，盡管在現(xiàn)在的數(shù)學(xué)之中，希臘數(shù)學(xué)家的邏輯推理和證明都是擺在數(shù)學(xué)中心的。數(shù)學(xué)家或許有許多不同，但他們絕對(duì)擁有財(cái)力·時(shí)間和數(shù)學(xué)天賦。他們的嚴(yán)謹(jǐn)性和專(zhuān)業(yè)精神恐怕是我畢生難以追求的吧。
總的來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程，而不單純是一種形式化的結(jié)果;運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過(guò)程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類(lèi)的文化有著密切的聯(lián)系，而這些聯(lián)系就像龍須酥一樣香濃醇厚，萬(wàn)般絲滑，密不可分，是不能夠輕易斬?cái)嗟年P(guān)系!
數(shù)學(xué)史不僅僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，在跟讀的情況下是充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的斗爭(zhēng)記錄。無(wú)理量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾何的創(chuàng)立…這些例子可以幫助人們了解數(shù)學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)過(guò)程，而這種真實(shí)的過(guò)程是在教科書(shū)里以定理到定理的形式被包裝起來(lái)的。對(duì)這種創(chuàng)造過(guò)程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強(qiáng)信心。
我相信在未來(lái)，數(shù)學(xué)史帶給我的影響，會(huì)影響到我的一生，我也希望中國(guó)數(shù)學(xué)能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》呈現(xiàn)出更多的”東方數(shù)學(xué)“的色彩!
數(shù)學(xué)讀后感篇十三
數(shù)學(xué)，一根串著文明歷史發(fā)展的閃耀金繩，它與文學(xué)物理學(xué)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)或音樂(lè)一樣，是人類(lèi)不斷發(fā)展，努力的結(jié)果。
對(duì)數(shù)學(xué)不太敏感的我，拿起這本數(shù)學(xué)史，一開(kāi)始是不愿意翻開(kāi)的，認(rèn)為它語(yǔ)言生澀，一定有很多的生僻又陌生的專(zhuān)有名詞，幾乎滿篇皆是，所以從收到這本書(shū)之后2天內(nèi)都沒(méi)有看過(guò)。但是為了完成劉老師的作業(yè)，我硬著頭皮翻開(kāi)了這本陌生的書(shū)。這本書(shū)是以時(shí)間發(fā)展為主線進(jìn)行編布的。
讀開(kāi)端的時(shí)候我就覺(jué)得這本書(shū)很不一樣語(yǔ)言是親切、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^點(diǎn)是新穎的。作者“從歷史開(kāi)始學(xué)數(shù)學(xué)”的觀點(diǎn)讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了興趣。變得愿意與他一起跟隨數(shù)學(xué)的腳步，一頁(yè)一頁(yè)翻下去，讀下去。在書(shū)本中，有許多我認(rèn)識(shí)的老朋友，他們?cè)?jīng)在小學(xué)或是初中課本上出現(xiàn)過(guò)。像歐幾里得、笛卡爾。他們是數(shù)學(xué)的奠基人，為數(shù)學(xué)之路鋪上卵石。在這本書(shū)中也出現(xiàn)過(guò)一些我不熟悉的偉大數(shù)學(xué)家，他們?cè)谡J(rèn)真探究，證明的場(chǎng)景一幕幕浮現(xiàn)在腦海，令人心生敬畏。
我記憶最深刻的就是一位打破了“數(shù)學(xué)家都是男性”觀念的法國(guó)優(yōu)秀女?dāng)?shù)學(xué)家———索菲.熱爾曼!
她在所謂的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”中成長(zhǎng)，懷揣著熾熱的想成為數(shù)學(xué)家的愿望，在困難重重克服了社會(huì)對(duì)女性知識(shí)分子的偏見(jiàn)，在彈性理論上取得重要結(jié)果。實(shí)在令人佩服!
當(dāng)今社會(huì)，數(shù)學(xué)在多領(lǐng)域工作，在工地、廣場(chǎng)、車(chē)站、實(shí)驗(yàn)室......
我們需要數(shù)學(xué)，今天需要數(shù)學(xué)，未來(lái)也一樣需要數(shù)學(xué)，因?yàn)椤皵?shù)學(xué)不是被發(fā)現(xiàn)出來(lái)的，而是被發(fā)明出來(lái)的!”
學(xué)好數(shù)學(xué)就是走好未來(lái)的一大步!
數(shù)學(xué)讀后感篇十四
昨天，媽媽送給了我一本書(shū)，叫做《奇妙的數(shù)王國(guó)》，我先看了這一篇《一場(chǎng)莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)》。
這一篇故事講的是：弟弟小華和哥哥小強(qiáng)聽(tīng)到了槍炮聲，就跑到了山頂上，他們看到有兩支軍隊(duì)正在打架，一支軍隊(duì)穿著紅色軍裝，他們胸前都有一個(gè)數(shù)字，這些數(shù)字都是偶數(shù)，另一支隊(duì)伍穿著綠色軍裝，他們胸前也都有一個(gè)數(shù)字，但是，這些數(shù)字都是奇數(shù)。這時(shí)，小強(qiáng)和小華聽(tīng)到草叢里有人哭泣，于是小強(qiáng)就扒開(kāi)草地一看，有一個(gè)衣著華麗的胖老頭，他就是正在哭泣的人。
小強(qiáng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人胸前的數(shù)字是0，就以為他是0號(hào)，其實(shí)那個(gè)人告訴小強(qiáng)他就是0，那個(gè)人就是零國(guó)王。這時(shí)，響起了嘹亮的軍號(hào)聲，接著，偶數(shù)隊(duì)伍中亮出了一面大紅旗，突然，出來(lái)了一位軍官，他的胸前寫(xiě)著一個(gè)“2”字，他就是偶數(shù)軍團(tuán)的2司令，在奇數(shù)這邊也有一個(gè)軍官，他的胸前寫(xiě)著一個(gè)“1”字，他就是奇數(shù)軍團(tuán)的1司令。這時(shí)，1司令和2司令已經(jīng)讓?xiě)?zhàn)斗進(jìn)入了高潮。
其實(shí)，1司令和2司令是零國(guó)王的左膀右臂。這時(shí)，小強(qiáng)就問(wèn)零國(guó)王：“是不是最小的正整數(shù)就能當(dāng)司令？”其實(shí)不是這樣的，1司令和2司令都有一種很特殊的能力。2司令逼著1司令和零國(guó)王把偶數(shù)叫做男人數(shù)，把奇數(shù)叫做女人數(shù)，可1司令和零國(guó)王都不同意，2司令這下可發(fā)火了，他就讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)開(kāi)始。
數(shù)學(xué)讀后感篇十五
閱讀了《特別要命的數(shù)學(xué)》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)真奇妙！
這本書(shū)以有趣的漫畫(huà)、詳細(xì)的文字和精彩的小故事把我們帶入了一個(gè)有趣的數(shù)學(xué)世界里。比如，《有趣的方格》中，幾何老師芬迪施教授告訴我們，骨牌有很多類(lèi)型，也能拼成很多塊。再比如，《水池問(wèn)題》里，買(mǎi)護(hù)欄、買(mǎi)地磚和買(mǎi)優(yōu)質(zhì)池水。它告訴我們這三個(gè)問(wèn)題要有不同的條件才能買(mǎi)到合適這個(gè)水池的材料。
我最喜歡那篇關(guān)于三維世界的解釋文。里面說(shuō)，二維世界里可以看到一維世界里的人，三維世界里的人可以看到二維世界里的人。同樣，生活中竟然有能看到我們（三維世界的人）的四維世界的人！我感到不可思議！
數(shù)學(xué)是奇妙的，它的一些秘密我們?nèi)祟?lèi)也許還不知道。雖然如此，但這本書(shū)已經(jīng)帶我領(lǐng)略了部分?jǐn)?shù)學(xué)的奧秘。我很開(kāi)心，因?yàn)樗屛腋械綌?shù)學(xué)奇幻的魅力。
數(shù)學(xué)讀后感篇十六
《數(shù)學(xué)史》一直是我最想讀的一本書(shū)教學(xué)中我越來(lái)越覺(jué)得作為一個(gè)數(shù)學(xué)教師，數(shù)學(xué)史對(duì)我們有多少重要！于是我拜讀了數(shù)學(xué)史。
我知道了，數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我了解到，在早期的人類(lèi)社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類(lèi)文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類(lèi)文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類(lèi)文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。
我知道了，第一次數(shù)學(xué)危機(jī)——你知道根號(hào)2嗎？你知道平時(shí)的一塊錢(qián)兩塊糖之中是怎么迸濺出無(wú)理數(shù)的火花的嗎？正是他——希帕蘇斯，是他首先發(fā)現(xiàn)了無(wú)理數(shù)，是他開(kāi)始質(zhì)疑藏在有理數(shù)的背后的神奇數(shù)字。從那時(shí)起無(wú)理數(shù)成為數(shù)字大家庭中的一員，推理和證明戰(zhàn)勝了直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，一片廣闊的天地出現(xiàn)在眼前。但是，希帕蘇斯卻被無(wú)情地拋進(jìn)了大海。不過(guò)，歷史卻絕對(duì)不會(huì)忘記他，縱然海浪早已淹沒(méi)了他的身軀，我們今天還保留著他的名字——希帕蘇斯！
第二次數(shù)學(xué)危機(jī)——知道嗎？站在巨人的肩膀上的牛頓，曾經(jīng)站在英國(guó)大主教貝克萊的前面，用顫抖的嗓音述說(shuō)者自己的`觀點(diǎn)，沒(méi)有人相信他，沒(méi)有人支持他，即便他的觀點(diǎn)著實(shí)是今天的正解！數(shù)學(xué)分析被建立在實(shí)數(shù)理論的嚴(yán)格基礎(chǔ)之上，數(shù)學(xué)分析才真正成為數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。
我知道了，我們中國(guó)在數(shù)學(xué)上的成就也絕對(duì)不能忽視，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》，中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。它持續(xù)不斷，長(zhǎng)期發(fā)達(dá)，成就輝煌，呈現(xiàn)出鮮明的“東方數(shù)學(xué)”色彩，對(duì)于世界數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。
數(shù)學(xué)讀后感篇十七
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》這本書(shū)是我在學(xué)校圖書(shū)室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫(xiě)的是活的數(shù)學(xué)課堂，我就把這本書(shū)借了出來(lái)，認(rèn)真的翻閱它，我感覺(jué)到它真是一本好書(shū)，書(shū)頁(yè)間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛(ài)華老師的書(shū)后，他的嗜書(shū)如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動(dòng)了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛(ài)華老師“活”的數(shù)學(xué)課堂藝術(shù)特色是“趣”、“實(shí)”、“活”?！叭ぁ?，讓學(xué)生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實(shí)”，在知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的關(guān)鍵下真功夫，重點(diǎn)特出；“活”，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教材的靈活處理，應(yīng)變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》一書(shū)告訴我們：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要在多元智能理論的指導(dǎo)下，樹(shù)立尊重個(gè)性的教育觀；為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的問(wèn)題情境，提供充分的感性材料，讓學(xué)生多種感官參與實(shí)踐活動(dòng)，致力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自己動(dòng)手操作、獨(dú)立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過(guò)程中感受、理解數(shù)學(xué)知識(shí)，在經(jīng)歷掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們?cè)谥⑶?、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學(xué)課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過(guò)程中同化和順應(yīng)，以此不斷豐富和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學(xué)課堂，才是高效的課堂。
黃愛(ài)華老師是營(yíng)造現(xiàn)實(shí)而富有吸引力學(xué)習(xí)背景的高手，善于根據(jù)實(shí)際創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的、有趣的、探究性的、開(kāi)放的和新奇的及喻理的問(wèn)題情境。這些良好的問(wèn)題情境深深地吸引學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲望，燃起學(xué)生智慧的火花，有效地發(fā)展了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。
揣摩黃愛(ài)華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學(xué)生動(dòng)手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導(dǎo)學(xué)生在操作中獨(dú)立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在小組交流中，既要正確表達(dá)自己的想法，又要傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，有效地增進(jìn)合作交流的“涵養(yǎng)”；班級(jí)交流中，往往會(huì)呈現(xiàn)多樣的學(xué)生思考方法和多種解決問(wèn)題的策略，促使每個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)上都有新的發(fā)展。
“問(wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)”。營(yíng)造和諧、靈動(dòng)的課堂，毫無(wú)疑問(wèn)教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考，這樣美妙的數(shù)學(xué)課堂離我們一線教師不會(huì)太遠(yuǎn)！
數(shù)學(xué)讀后感篇十八
第一次看到書(shū)名《印度數(shù)學(xué)》，和封面上的小標(biāo)題—世界上最神奇的數(shù)學(xué)課。我就在想，印度數(shù)學(xué)？它和我們學(xué)的數(shù)學(xué)有什么不一樣么？數(shù)學(xué)還有不同的？“最神奇的數(shù)學(xué)”，為什么神奇？神奇在哪？難道不用加減乘除？帶著滿心的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了書(shū)。
書(shū)里講的也是加減乘除，那神奇在哪呢？它的神奇就在它算式的算法。咦？難道不是按個(gè)位，十位的豎式計(jì)算方法嗎？沒(méi)錯(cuò)，印度數(shù)學(xué)的計(jì)算方法還真不是這樣，不信？我舉個(gè)例子吧。比如兩位數(shù)減兩位數(shù)：92-43，它的計(jì)算方式是把92分成90+2,43分成50-7，再?gòu)母叩降陀?jì)算，整數(shù)相減，個(gè)位相加。
我最喜歡的是“結(jié)網(wǎng)計(jì)數(shù)”這篇，因?yàn)樗耆怯卯?huà)圖來(lái)計(jì)數(shù)。
書(shū)里還有許多計(jì)算方法是我看不明白的，比如面積計(jì)算法，一元一次和兩元一次的計(jì)算。
果然，印度數(shù)學(xué)的這些計(jì)算方法和我們學(xué)的很不同，但是真的很有趣。我真是第一次知道，原來(lái)數(shù)學(xué)還有這樣的啊。
數(shù)學(xué)讀后感篇十九
我讀了《我與小學(xué)數(shù)學(xué)》一書(shū)，使我受益匪淺。它使我深深知道了小學(xué)教師的工作看似簡(jiǎn)單且辛苦普通而平凡。而當(dāng)你真正走到學(xué)生的內(nèi)心世界，當(dāng)你用整個(gè)心靈去擁有她的時(shí)候，才領(lǐng)悟到教師工作博深而豐富的內(nèi)涵。“一切為了孩子”是教育思想的核心；“做孩子們喜歡的老師”應(yīng)該是教師多年來(lái)努力追求的目標(biāo)；“把小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展上來(lái)”應(yīng)成為教師平日工作自覺(jué)的教學(xué)行為。
教師要如何去做呢？我認(rèn)為教師要找準(zhǔn)每一節(jié)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的“切合點(diǎn)”，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的欲望，從條件、信息中選出需要的條件、信息，來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，體驗(yàn)問(wèn)題成功的快樂(lè)。所以我們要經(jīng)常提供給他們所熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)，充分利用學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和他們所熟悉的事物組織教學(xué)，使學(xué)生能較好地感知和理解所學(xué)的內(nèi)容。
而在《我與小學(xué)數(shù)學(xué)》一書(shū)中看到：應(yīng)以發(fā)揮學(xué)生的主體作用為主線。為此，我叢書(shū)中總結(jié)出了以下幾點(diǎn)以便在今后的課堂教學(xué)中，自己嘗試應(yīng)用。
1、課堂上努力營(yíng)造一個(gè)明主平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。關(guān)于學(xué)習(xí)氣氛，蘇霍姆林斯基認(rèn)為：兒童的思維同他的情感分不開(kāi)，這種情感是發(fā)展兒童智力和創(chuàng)造力極其重要的土壤，學(xué)生只有在情感愉悅的氣氛里，思維才會(huì)活躍。因此，課堂上關(guān)注每一位學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生課堂上發(fā)表不同意見(jiàn)，即使說(shuō)錯(cuò)了，對(duì)學(xué)生思維中合理的因素也加以肯定，保護(hù)學(xué)生的自尊心，激發(fā)學(xué)生的自信力。鼓勵(lì)學(xué)生課堂上提出問(wèn)題，對(duì)教師的講授、學(xué)生的發(fā)言，大家隨時(shí)可以發(fā)問(wèn)。對(duì)提問(wèn)的學(xué)生給與表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，這樣就形成了課堂上生生、師生的互動(dòng)交流。課堂上還經(jīng)常開(kāi)展學(xué)習(xí)竟賽“最佳問(wèn)題獎(jiǎng)、最佳發(fā)言人”的評(píng)比活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、創(chuàng)設(shè)情境，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程。學(xué)生常常把自己當(dāng)作是或希望自己是一個(gè)探索者、研究者和發(fā)現(xiàn)者。因此，教學(xué)中提供一些富有挑戰(zhàn)性和探索性的問(wèn)題，就會(huì)推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。例如書(shū)中舉了這樣的一例：在教學(xué)三角形內(nèi)角和等于180°的知識(shí)時(shí)，教師請(qǐng)同學(xué)們事先準(zhǔn)備好各種不同的三角形，并非別測(cè)量出每個(gè)內(nèi)角的角度，標(biāo)在圖中。上課第一個(gè)教學(xué)活動(dòng)就是“考考老師”。學(xué)生報(bào)出三角形兩個(gè)內(nèi)角的度數(shù)，請(qǐng)老師猜一猜第三個(gè)角是多少度。每次問(wèn)題的拋出，教師都對(duì)答如流，準(zhǔn)確無(wú)誤。同學(xué)們都驚奇了，疑問(wèn)由此產(chǎn)生，之后讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐發(fā)現(xiàn)規(guī)律。這樣為學(xué)生創(chuàng)設(shè)猜想的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生憑借直覺(jué)大膽猜想，把課本中現(xiàn)成的結(jié)論轉(zhuǎn)變成為學(xué)生探索的對(duì)象，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索研究。
3、課堂上變教師講授為學(xué)生討論、合作學(xué)習(xí)，還學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。在教學(xué)應(yīng)用題時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生讀題，提問(wèn)學(xué)生了解到了什么信息？還能想到什么問(wèn)題，學(xué)生提出問(wèn)題后，又分組討論解決的方法，然后讓學(xué)生交流。這樣通過(guò)說(shuō)題，學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)、解題思路理解得比較透徹。在教學(xué)計(jì)算題時(shí)，針對(duì)學(xué)生易出錯(cuò)的問(wèn)題，課堂上先讓學(xué)生動(dòng)口說(shuō)說(shuō)錯(cuò)題的原因，再討論解決的方法，然后再動(dòng)手計(jì)算，這樣減少了計(jì)算的錯(cuò)誤。
4、多直觀教學(xué)。根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn)，課堂上多采用版圖、版畫(huà)、教具、學(xué)具等進(jìn)行直觀教學(xué)。在教學(xué)兩位數(shù)加兩位數(shù)的算法時(shí)，讓學(xué)生操作，擺小棒，說(shuō)算法。教學(xué)平面圖形的特征時(shí)，課堂上引導(dǎo)學(xué)生自制學(xué)具，通過(guò)折、剪、拼等活動(dòng)，讓學(xué)生去探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
5、制做數(shù)學(xué)手抄報(bào)，讓學(xué)生做數(shù)學(xué)?，F(xiàn)在的學(xué)生見(jiàn)識(shí)廣，獲得知識(shí)的途徑多，新課內(nèi)容一看就會(huì)，老調(diào)重彈的復(fù)習(xí)課不愿意聽(tīng)。針對(duì)這種情況，讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的知識(shí)整理成手抄報(bào)，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)。有的學(xué)生將知識(shí)重難點(diǎn)、容易錯(cuò)的題整理出來(lái)，有的將自己學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出來(lái)，有的學(xué)生還將課外知識(shí)編輯進(jìn)來(lái)等等，五花八門(mén)。學(xué)生在畫(huà)、寫(xiě)、找、編輯等活動(dòng)中，既復(fù)習(xí)和拓展了知識(shí)，又鍛煉提高了動(dòng)手能力。
6、鼓勵(lì)學(xué)生留意生活中的數(shù)學(xué)，做好數(shù)學(xué)日記。生活本身是一個(gè)巨大的數(shù)學(xué)課堂，生活中客觀存在著大量有價(jià)值的數(shù)學(xué)現(xiàn)象。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)寫(xiě)日記，能促使學(xué)生主動(dòng)地用數(shù)學(xué)的眼光去觀察生活，去思考生活問(wèn)題，讓生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化。如，學(xué)完乘除法的意義后，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考生活中哪些問(wèn)題可以用乘除法的知識(shí)來(lái)解決。
由此可見(jiàn)，數(shù)學(xué)并不是靠老師教會(huì)的，而是在教師的指導(dǎo)下，靠學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。在教學(xué)中教師要給學(xué)生創(chuàng)造情景、提供機(jī)會(huì)，給學(xué)生充足的時(shí)間和空間，讓學(xué)生主動(dòng)探究新知，在探究中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、歸納規(guī)律。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，多留些時(shí)間給學(xué)生，讓他們動(dòng)手操作；多留些時(shí)間給學(xué)生，讓他們討論發(fā)表自己的意見(jiàn)；多留些時(shí)間給學(xué)生，讓他們質(zhì)疑問(wèn)難。保證充分的時(shí)間和空間，讓學(xué)生再課內(nèi)交流、討論、質(zhì)疑。
總之，數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中積極的創(chuàng)造條件，充分挖掘生活中的數(shù)學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的生活問(wèn)題情景來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生善于去發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，養(yǎng)成運(yùn)用的態(tài)度觀察和分析周?chē)氖挛?，并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，在實(shí)際生活中嘗試到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。更重要的是使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活中的聯(lián)系，即數(shù)學(xué)來(lái)自生活實(shí)際，數(shù)學(xué)又應(yīng)用于生活，服務(wù)于生活。
數(shù)學(xué)讀后感篇二十
古人說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。不敢說(shuō)自己是一個(gè)氣質(zhì)華麗之人，也不敢說(shuō)自己是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)之人，但學(xué)校組織讀書(shū)沙龍以后，感覺(jué)如沐春風(fēng)，我的生活真的充實(shí)了很多。
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書(shū)頁(yè)間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說(shuō)實(shí)話，我也曾有過(guò)美好的理想，但由于自己的惰性常會(huì)半途而廢，自認(rèn)為過(guò)得去就算了。讀了黃愛(ài)華老師的書(shū)后，他的嗜書(shū)如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動(dòng)了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛(ài)華老師而立之年，風(fēng)華正茂，卻成為了全國(guó)的名師，從他的書(shū)中我了解到，他是個(gè)嗜書(shū)如命的人。從教以后，他流連書(shū)海，如癡如醉，頁(yè)頁(yè)精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時(shí)間幾乎都用來(lái)鉆研教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。
幾年來(lái)，他研讀過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)法，比較教育學(xué)，兒童心理學(xué)，以掌握兒童發(fā)展認(rèn)知規(guī)律；分析過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識(shí)體系，研究過(guò)國(guó)內(nèi)外不同教法的特點(diǎn)，不斷探索兒童認(rèn)知的最佳建構(gòu)過(guò)程。每年新年伊始他都會(huì)列出書(shū)目，制定詳細(xì)的讀書(shū)計(jì)劃，每年至少讀五本教育專(zhuān)著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書(shū)，是他最好的朋友?？梢哉f(shuō)一刻也沒(méi)有放松過(guò)學(xué)習(xí)。他的案頭、床邊，隨處都是書(shū)，光近幾年的學(xué)習(xí)筆記就有幾十萬(wàn)字。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，他才在教學(xué)中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛(ài)華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺(tái)前，他精心地去做一個(gè)智者，把他的所見(jiàn)所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來(lái)，繪制了一幕幕令學(xué)生終生難忘的教學(xué)畫(huà)面，勾勒出一次次專(zhuān)家同行眼中的“神來(lái)之筆”。他主張開(kāi)放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂；依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的數(shù)學(xué)問(wèn)題；讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”，親身體會(huì)如何解決問(wèn)題。把數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化。老師就是一個(gè)“適宜的點(diǎn)撥者、親切的慰藉者、無(wú)私的協(xié)助者和誠(chéng)摯的合作者”。
在教學(xué)方法上，關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識(shí)自己所生活的環(huán)境與社會(huì)”。課堂教學(xué)中力求：引人人勝地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、激情四射地開(kāi)展探索研究、意猶未盡地實(shí)踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前……這樣一個(gè)有趣的童謠，作為本課的“開(kāi)場(chǎng)白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
整除的學(xué)生依次出教室，全場(chǎng)的學(xué)生都要說(shuō)出誰(shuí)是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時(shí)，他便問(wèn)：“老師出一個(gè)什么數(shù)時(shí)，我們都可以離開(kāi)教室?”學(xué)生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。在教學(xué)藝術(shù)上，求“實(shí)”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛(ài)華老師的教學(xué)注重非智力因素的培養(yǎng)，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的情緒受到感染。他教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí)，一上課，先給學(xué)生聽(tīng)一段“猴王分餅”的故事，引起學(xué)生的好奇心，接著讓學(xué)生思考故事中提出的問(wèn)題“哪只猴子分得的多？”激起學(xué)生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學(xué)生說(shuō)出故事中猴王的想法，要求學(xué)生幫猴王想辦法，使學(xué)生始終興趣盎然，精力集中。當(dāng)學(xué)生聰明地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)幫助猴王想出辦法時(shí)，黃老師就會(huì)給一句“你比猴王還聰明”的評(píng)價(jià)，使學(xué)生獲得成功的滿足。他曾用音樂(lè)課的“節(jié)奏練習(xí)”來(lái)教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”，用學(xué)生的學(xué)號(hào)數(shù)來(lái)教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實(shí)”“活”的教學(xué)風(fēng)格已經(jīng)形成。他把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，不斷把學(xué)生帶入新的境界。
通過(guò)讀書(shū)，我深切的感到，讀書(shū)本身并不是目的而是智慧，學(xué)無(wú)止境，我堅(jiān)信：向書(shū)本學(xué)習(xí)，因書(shū)本而智慧；向他人學(xué)習(xí)，因他人而智慧；向萬(wàn)物學(xué)習(xí)，因萬(wàn)物而智慧；無(wú)所不學(xué)則無(wú)所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學(xué)有法，但無(wú)定法，好書(shū)成為了我教學(xué)的“掌中寶”，在以后的工作實(shí)踐中，不是機(jī)械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，這也是我追求的一種教學(xué)境界。
數(shù)學(xué)讀后感篇一
給我印象最深的是愛(ài)米諾特和笛卡兒的故事。愛(ài)米諾特是第一位女?dāng)?shù)學(xué)家，她敢于沖破世俗的觀念禮教，義無(wú)返顧地進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)她喜愛(ài)的數(shù)學(xué)。她一開(kāi)始只是一個(gè)不受重視的旁聽(tīng)生，但她卻比其他的正式學(xué)生更認(rèn)真地學(xué)習(xí)，她珍惜這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。后來(lái)她在不懈的努力下，成為了這所大學(xué)的學(xué)生，她更用功了，她把學(xué)習(xí)看作得來(lái)不易的果實(shí)，所以她更用心地品嘗收獲的喜悅了。最后，她終于成功了，她著書(shū)立說(shuō)，為她所熱愛(ài)的數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，她也實(shí)現(xiàn)了她自己一生的理想。
笛卡兒原來(lái)是一名軍人，一直都很喜歡數(shù)學(xué)。一次他受傷后住在醫(yī)院，某一天他正在思考一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，無(wú)意間看見(jiàn)天花板上有一只蒼蠅在橫梁上跳來(lái)跳去，他突然靈光一閃，想到了他一直思考的“數(shù)”與“形”的問(wèn)題。在當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)界，數(shù)與形的完全分離一直是一個(gè)困擾許多數(shù)學(xué)家的問(wèn)題，而笛卡兒不放過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的'機(jī)會(huì)，在醫(yī)院里不懈努力，終于解決了這個(gè)問(wèn)題，使數(shù)與形很好地結(jié)合了起來(lái)，使人們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)更輕松、更愉快了。
另外，我還讀了華羅庚、蘇步青等數(shù)學(xué)家的故事，這些故事無(wú)一例外地都寫(xiě)著兩個(gè)字：勤奮。這些數(shù)學(xué)家都能在艱苦的環(huán)境中不放棄自己的理想，不忘記自己的事業(yè)，兀兀窮年，最終成就了一番事業(yè)。我從這些故事中看到了他們的努力，也看到了他們的成功。讀了這些故事，我明白了許多，其中最重要的是，我發(fā)現(xiàn)勤奮有一種巨大的、不可估量的力量，雖然從前我也知道，許多名人的成功都來(lái)自勤奮，但是看了這套《數(shù)學(xué)家的故事》后，我更清晰地看到了這一點(diǎn)。其實(shí)先天的資質(zhì)固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)和自己的勤奮努力才是最重要的，它們是成功的必備條件，只要勤奮，許多不足都可以彌補(bǔ)，許多缺點(diǎn)都可以改變。相信自己的判斷，義無(wú)返顧地走下去，只要認(rèn)定了一件事，就要堅(jiān)持做下去，直到做出成果，做出收獲。
我想，不僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，做其他任何事都是一樣，要有恒心，要堅(jiān)持，能夠在自己選擇的路上一直走下去，一直努力，最后才會(huì)達(dá)到夢(mèng)想的終點(diǎn)。
數(shù)學(xué)讀后感篇二
這個(gè)暑假，我讀了《數(shù)學(xué)王國(guó)探秘》這一本書(shū)，這本書(shū)讓我了解到數(shù)學(xué)的歷史以及一些數(shù)學(xué)知識(shí)，逸事。讓我有了很深的感觸。
數(shù)學(xué)是起源于生活，也應(yīng)用于生活。人們創(chuàng)造數(shù)目的最早的動(dòng)機(jī)便是想知道一堆物體具體的數(shù)目。在數(shù)學(xué)的發(fā)展中，出現(xiàn)了一個(gè)智慧的迷宮，那就是幻方。這個(gè)游戲是給定1,2……n2。這些數(shù)字要求它們排列成n×n的方陣，并要使每一行，每一列，每一條對(duì)角線上的所有數(shù)字之和相等。每條直線上的數(shù)字之和叫做幻方常數(shù)。但有一個(gè)問(wèn)題如何快速解決標(biāo)準(zhǔn)幻方，即從1按自然數(shù)順序依次填到n2，這首先就要確定幻方常數(shù)例如三階幻方常數(shù)是15，四階幻方常數(shù)是34，那么n階幻方的常數(shù)m是多少呢。我們可以先把n階幻方的所有數(shù)的之和求出，得s=1+2+3+……+（n2―1）+n2=（1+n2）+（2+n2－1）+（3+n2―2）+……=n2/2（1+n2）再除n得m=1/n×n2/2（1+n2）=n/2(1+n2)所以標(biāo)準(zhǔn)幻方均可用m=n/2(1+n2)。
而幻方的的排法也是異常的多，五階幻方超過(guò)2億，七階幻方超過(guò)3億，讓我也不得不感嘆數(shù)學(xué)的靈活多變。
書(shū)中讓我另一處感觸最深的一個(gè)便是巧算勾股數(shù)，在學(xué)習(xí)勾股定理的時(shí)候我們便會(huì)注意到整勾股數(shù)的問(wèn)題也就是x2+y2=z2的正整數(shù)解組，簡(jiǎn)稱勾股數(shù)，例如（3,4,5）所以如果a,b,c都是勾股數(shù)并具有（a2+b2=c2）那么a,b,c就稱為一組勾股數(shù)那么，只需要將他們同時(shí)乘以正整數(shù)k，其結(jié)果（ka,kb,kc）也是一組勾股數(shù)。所以只要考慮a,b,c兩兩互素的勾股數(shù)，并把它稱為基本勾股數(shù)組。那么怎么創(chuàng)造出一組勾股數(shù)來(lái)呢？畢達(dá)哥拉斯提出的一組在課本里出現(xiàn)過(guò)，便是設(shè)m是任意大于或等于2的正整數(shù)，則（m2―1,2m,m2+1）一定是一個(gè)勾股數(shù)，因?yàn)檫@組是兩兩互素，是基本勾股數(shù)組。但無(wú)法給出所有勾股數(shù)組。我國(guó)的數(shù)學(xué)名著《九章數(shù)論》給出了更妙的方法：若給兩個(gè)數(shù)m,n那么，1/2（m2―n2）、mn、1/2就是一組勾股數(shù)每次給的m,n不同所得勾股數(shù)也不同。并且如果m,n互素，這個(gè)公式便能套出所有兩兩互素的勾股數(shù)組。因此這個(gè)公式叫做x2+y2=z2的通解公式。
數(shù)學(xué)的奇妙我只領(lǐng)略一二，以后還有更長(zhǎng)的數(shù)學(xué)道路需要我去體味。
數(shù)學(xué)讀后感篇三
我讀了一本有關(guān)數(shù)學(xué)的課外書(shū)叫《數(shù)學(xué)司令》。主要講的是牛牛是一個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)得不好的小學(xué)生，再一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽中牛牛獲得了市區(qū)的第一名，得到了77國(guó)王的有請(qǐng)，接下來(lái)就講述了77王國(guó)與88王國(guó)的一場(chǎng)數(shù)學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)，自從牛牛來(lái)到77王國(guó)百戰(zhàn)百勝，從中我學(xué)到了很多數(shù)學(xué)知識(shí)。
三角形的進(jìn)攻很好，但是就怕敵人從后面攻擊，防御功能稍差一些，所以三角形不是打敗敵人的最好作戰(zhàn)方式，還需我們?cè)诒匾臅r(shí)候既要做好進(jìn)攻又要做好防御，四邊形的防御功能就要好一些，由此推出四邊形、五邊形、六邊形，四邊形、五邊形、六邊形的防御很好，但是攻擊不好，因?yàn)楣羰亲钪饕?，但是防御也很重要，通過(guò)四邊形、五邊形、六邊形我們又想到了圓形，圓形可以無(wú)限制的乘人，圓形進(jìn)攻非常好，而且防御也相當(dāng)不錯(cuò)，所以77王國(guó)就是用圓形陣打敗了88王國(guó)，贏得了最后的勝利。
這本書(shū)不但讓我學(xué)到了一些數(shù)學(xué)知識(shí)，還讓我明白：成功要樹(shù)立不貪別人便宜的好品德、要有善于思考創(chuàng)新的意識(shí)。
數(shù)學(xué)讀后感篇四
數(shù)學(xué)學(xué)科是現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的噩夢(mèng)，尤其是很多害怕數(shù)學(xué)的同學(xué)后來(lái)告訴我，經(jīng)常做噩夢(mèng)都是夢(mèng)見(jiàn)考試時(shí)做不出數(shù)學(xué)。記得高中時(shí)代，很多女同學(xué)不敢選物理，作為一個(gè)女生的我是個(gè)例外，如果數(shù)學(xué)也實(shí)施選科的話，可能很多同學(xué)首先會(huì)放棄數(shù)學(xué)。為什么這樣？帶著一直以來(lái)的疑惑，我拜讀了喬·博勒教授的《這才是數(shù)學(xué)》，有一些收獲。
書(shū)上說(shuō)，據(jù)統(tǒng)計(jì)40%以上的人不喜歡數(shù)學(xué)，甚至對(duì)數(shù)學(xué)懷有深深的厭惡和恐懼。這種情感來(lái)源于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，即老師站在黑板前講解數(shù)學(xué)定理及方法，學(xué)生則在下面將老師的板書(shū)抄下來(lái)，再做大量的習(xí)題來(lái)鞏固。這種教學(xué)模式往往形成學(xué)生只要記住相關(guān)知識(shí)就能將其掌握的假象，卻掩蓋了他們數(shù)學(xué)能力低下的事實(shí)。我們傳統(tǒng)教學(xué)模式確實(shí)都如此，教師大量地教、學(xué)生被動(dòng)地學(xué)，依稀記得高中時(shí)代，數(shù)學(xué)課堂就是老師講足40分鐘，滿滿的幾大黑板的板書(shū)，老師口干舌燥，班級(jí)同學(xué)有些聽(tīng)懂，有些沒(méi)聽(tīng)懂（也就假裝懂）。作為一位女生，慶幸的是我的數(shù)學(xué)沒(méi)有那么糟糕，也算是班級(jí)中上水平，我回想我讀書(shū)時(shí)代學(xué)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，那就是面對(duì)難題，我沒(méi)有放棄，嘗試各種方法去解決，雖然有時(shí)候花了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間，絞盡腦汁，睡醒、吃飯、洗澡的時(shí)候也會(huì)在想。突然腦子一閃，貌似找到了知識(shí)“聯(lián)結(jié)點(diǎn)”，成功解決，那種喜悅是多么刻骨銘心。我想，這就是一種興趣，一種成功體驗(yàn)，促使我不放棄學(xué)數(shù)學(xué)。現(xiàn)在的小學(xué)生如果有這樣成功的體驗(yàn)，我想他不會(huì)不喜歡數(shù)學(xué)的。
喬·博勒教授對(duì)幾千名美國(guó)和英國(guó)的中學(xué)生進(jìn)行了為期數(shù)年的縱向調(diào)研，重點(diǎn)分析學(xué)生如何開(kāi)展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，以便找出好的教學(xué)方法。讓學(xué)生能夠以一種不同的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，那么他們將來(lái)很可能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得成功。看起來(lái)，這些學(xué)習(xí)方式在國(guó)內(nèi)難以實(shí)施，譬如盡可能地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間，只要他們?cè)谙朐趫?jiān)持，就不限制時(shí)間等等。但這些教學(xué)理念是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，慢慢去改變“滿堂灌”模式的。
書(shū)中指出，人們學(xué)不好數(shù)學(xué)是因?yàn)闆](méi)有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問(wèn)題”。傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重“知識(shí)點(diǎn)”，但是學(xué)習(xí)過(guò)程更重要的是建立關(guān)聯(lián)，找到關(guān)聯(lián)。有時(shí)碰到不會(huì)解的難題看看人家的解題過(guò)程，感嘆“為什么自己想不到”。問(wèn)題就在這里，為什么想不到？現(xiàn)在的小學(xué)生在做《數(shù)學(xué)課堂作業(yè)本》的'時(shí)候，看了題做習(xí)題時(shí)肯定會(huì)用到剛剛學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，不用自己去找。但是綜合解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，面對(duì)各類(lèi)題型卻沒(méi)有現(xiàn)成的知識(shí)點(diǎn)供使用，導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)混亂，方法亂用，不會(huì)從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識(shí)點(diǎn)上去。這一過(guò)程是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)薄弱的地方，卻是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的地方。
數(shù)學(xué)讀后感篇五
近日我認(rèn)真拜讀了《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》一書(shū)，這本書(shū)是們學(xué)校發(fā)的。讀完這本書(shū)讓我受益匪淺，頗有心得。
《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》是王麗杰、吳文信所著，由首都師范大學(xué)出版社出版發(fā)行。全書(shū)八個(gè)部分：
第一部分“為了每一位學(xué)生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。
第二部分“走向生活”，讓我們把握課程要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐和教學(xué)活動(dòng)必須尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)這兩個(gè)基本理念。
第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
第四部分“參與是課程實(shí)施的核心”讓我們明確了這個(gè)基本理念。
第五部分“讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力這一基本理念而講的。
第六部分“教是為了學(xué)”闡明的基本理念是教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。
第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分，還提供了許多教學(xué)片段或課例及簡(jiǎn)明的點(diǎn)評(píng)，并總結(jié)出課例所蘊(yùn)含的理念，還為讀者總結(jié)提供行動(dòng)策略。
真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵，理念闡明通俗易懂、深入淺出；行動(dòng)策略具體詳盡，可操作性強(qiáng)，做到課例、理念、行動(dòng)策略的“三點(diǎn)一線”。
1.教師和學(xué)生的關(guān)系。
舊課程觀認(rèn)為教師是知識(shí)的傳授者，教師是教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生只是知識(shí)的接受者，是被動(dòng)的。而新課程觀則認(rèn)為,學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程是自我建構(gòu)的過(guò)程，教師與學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成＂學(xué)習(xí)共同體＂.每個(gè)學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗(yàn)背景,帶著自己獨(dú)特的感受,來(lái)到課堂進(jìn)行交流,這本身就是課程建設(shè).
2.課程和教材的關(guān)系.
舊課程觀認(rèn)為課程就是教材,教材又是知識(shí)的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認(rèn)為課程是教材、教師、學(xué)生、環(huán)境四因素的整合.學(xué)生從同學(xué)身上.教師身上學(xué)到的'東西遠(yuǎn)比從教材中學(xué)到的多.
3.課程與教學(xué)的關(guān)系.
數(shù)學(xué)新課程理念之一就是課程要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，這里是指課程的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，要反映現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容；課程要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分；課堂學(xué)習(xí)要與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合?！缎抡n程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》舉了很多鮮活的例子來(lái)反映新課程所提倡的理念。本書(shū)的課例提供的行動(dòng)策略也給我?guī)?lái)了收獲。比如以前如何讓學(xué)生參與教學(xué)我比較盲目，現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點(diǎn)：
1、給每一個(gè)孩子以同樣的表現(xiàn)機(jī)會(huì)；
2、讓孩子學(xué)得有興趣；
3、把孩子們領(lǐng)進(jìn)精彩的問(wèn)題空間；
4、精心設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)；
5、把時(shí)間和空間還給學(xué)生；
6、注重過(guò)程，注重體驗(yàn)。
其中“面積和面積單位”教學(xué)片斷給我留下了深刻的印象。
數(shù)學(xué)讀后感篇六
數(shù)學(xué)比較抽象、枯燥、嚴(yán)謹(jǐn)，而音樂(lè)則比較豐富、有趣、充滿著情感及幻想。但兩者卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，音樂(lè)雖然旋律多變，但都由七個(gè)音符組成，數(shù)字1~7在音樂(lè)中是神奇的數(shù)字；音樂(lè)中的節(jié)奏、強(qiáng)弱等都存在著數(shù)學(xué)中量的差異。因此，在組織數(shù)學(xué)活動(dòng)中，將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)和生動(dòng)的音樂(lè)緊密結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮音樂(lè)的魅力，為數(shù)學(xué)活動(dòng)注入新的生命力。
西爾威斯特說(shuō)過(guò)：“難道不可以把音樂(lè)描述為感覺(jué)的數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)描述為理智的音樂(lè)嗎？”無(wú)錫市惠山區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園針對(duì)音樂(lè)與數(shù)學(xué)領(lǐng)域的互補(bǔ)作了研究，從三個(gè)視角反映多個(gè)鏡頭：
鏡頭一：小班學(xué)習(xí)方位詞。創(chuàng)編小老鼠捉迷藏的動(dòng)作情節(jié)，學(xué)習(xí)方位詞。
鏡頭二：中班學(xué)習(xí)序數(shù)。改編歌曲《打電話》的部分歌詞為方位詞。
鏡頭一：大班學(xué)習(xí)數(shù)的組成。選用音樂(lè)游戲《開(kāi)汽車(chē)》，1名幼兒當(dāng)司機(jī)，聽(tīng)著音樂(lè)開(kāi)汽車(chē)，當(dāng)音樂(lè)停，司機(jī)去邀請(qǐng)一位小朋友，教師告訴幼兒：1天上1是2，2里面有2個(gè)1，從而明白，1和1合起來(lái)是2。
鏡頭二：中班比較數(shù)的多少。玩音樂(lè)游戲《搶椅子》當(dāng)音樂(lè)停，會(huì)有一位或者幾位幼兒沒(méi)有搶到椅子，引導(dǎo)幼兒用一一對(duì)應(yīng)的方法比較，感知幾比幾少，幾比幾多，少多少，多多少。
鏡頭一：音樂(lè)游戲《蝴蝶找花》，當(dāng)音樂(lè)開(kāi)始，幼兒分別扮演蝴蝶在花叢中飛舞，按要求尋找花朵，如花的數(shù)量、大小、顏色等來(lái)排列。
鏡頭二：學(xué)習(xí)5的組成。改編音樂(lè)游戲《釣魚(yú)》?，F(xiàn)在音樂(lè)聲中釣魚(yú)，當(dāng)釣到5條魚(yú)后，音樂(lè)停止，把5條魚(yú)放在兩個(gè)盆中，邊分魚(yú)邊記錄。
從以上一個(gè)實(shí)例，認(rèn)為兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)容在整合的過(guò)程中要注意三個(gè)問(wèn)題：
1．挖掘音樂(lè)材料本身蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)關(guān)系。
在眾多歌曲中，有些有明顯的數(shù)學(xué)關(guān)系，如“數(shù)高樓”、“我的朋友在哪里”、“十個(gè)小矮人”等。又如“逛公園”和“拔蘿卜”游戲存在著按高矮大小差異排序的`內(nèi)容。
2．在幼兒熟悉的音樂(lè)中滲透數(shù)學(xué)內(nèi)容。“找朋友”游戲幼兒很熟悉。幼兒在愉快的氛圍中邊唱邊跳，尋找與自己數(shù)量相等、顏色或形狀相同的朋友，思維辨別能力明顯加強(qiáng)。使得數(shù)學(xué)方法納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，內(nèi)化經(jīng)驗(yàn)，形成新知識(shí)。
3．音樂(lè)游戲中應(yīng)具有讓幼兒獨(dú)立思考的成分。
閱讀文章再反思，認(rèn)為兩個(gè)領(lǐng)域的整個(gè)是雙向雙線相互滲透的。通過(guò)音樂(lè)材料的直觀性幫助幼兒學(xué)習(xí)抽象的數(shù)學(xué)，化難為易。在音樂(lè)活動(dòng)中滲透數(shù)學(xué)概念，豐富音樂(lè)的內(nèi)容，深化游戲的玩法，體現(xiàn)游戲的可玩性和延續(xù)性。數(shù)學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科，存在于生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也可以稱實(shí)用科學(xué)。它可以滲透在許多的領(lǐng)域中。比如，數(shù)學(xué)與健康的組合。數(shù)學(xué)與科學(xué)的組合，數(shù)學(xué)與美術(shù)的結(jié)合等等。仔細(xì)回顧和搜集我們平時(shí)的教學(xué)能采擷不少精彩的案例，在這些案例中，數(shù)學(xué)的滲透有時(shí)以活動(dòng)難點(diǎn)呈現(xiàn)、有時(shí)則為解決難點(diǎn)的一種策略，總之，數(shù)學(xué)概念的整合能進(jìn)一步深化有效教學(xué)。
數(shù)學(xué)讀后感篇七
最近，我讀了一本書(shū)，叫《數(shù)學(xué)司令》。它主要講了自稱“數(shù)學(xué)司令”的牛牛，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題的故事。開(kāi)始時(shí)，妞妞非常驕傲，自己碰巧的了第一名，就到處?kù)乓?。但是，后?lái)在實(shí)際應(yīng)用中，覺(jué)得自己的只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，覺(jué)得自己應(yīng)該繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)課。知識(shí)的海洋是無(wú)邊無(wú)際的`，應(yīng)該不斷的探索，從那以后，他就比以前更加努力。
讀了這本書(shū)，我在想：我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，在生活中，不要有半點(diǎn)驕傲情緒，應(yīng)該不滿足于現(xiàn)狀，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的成績(jī)?？墒牵覀兊膶W(xué)習(xí)中往往有一些這樣的人。小明是一個(gè)很聰明的小學(xué)生，但是他非常驕傲，上課不認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)了一半就以為自己全都會(huì)了，就在下面玩東西。所以，他的成績(jī)很差。小丁一般般，但是他非常努力地學(xué)習(xí)，沒(méi)有半點(diǎn)驕傲情緒，正是因?yàn)檫@樣，小丁的成績(jī)?cè)絹?lái)越好。
讀了這本書(shū)，我們要學(xué)習(xí)牛牛，學(xué)習(xí)牛牛敢于認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，勇于改正缺點(diǎn)，善于動(dòng)腦，在知識(shí)的海洋中不斷地遨游，有句這樣的名言“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。
小朋友，我們一起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，將來(lái)做一個(gè)名符其實(shí)的數(shù)學(xué)司令，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
數(shù)學(xué)讀后感篇八
《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》，鄭老師在書(shū)的第一輯里講述了她生命化教育心路的歷程。當(dāng)兒時(shí)的夢(mèng)想已成真，踏上了夢(mèng)想中的三尺講臺(tái)，煩瑣，機(jī)械性的勞作慢慢侵蝕著教師夢(mèng)，使人感覺(jué)到了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的差距。是啊，十多年了，一成不變，毫無(wú)生機(jī)的教學(xué)工作，永遠(yuǎn)做不完的事情常常使我感覺(jué)自己就像一只陀螺，在鞭子的抽打下不停地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊，慢慢地失去了自我。
任教十幾年來(lái)，對(duì)自己的工作還是比較滿意的。但最近幾年，總覺(jué)得自己在課堂上缺少了一些激情，課堂語(yǔ)言太平淡，語(yǔ)言不精練，所以學(xué)生的興趣不能被完全的調(diào)動(dòng)，課堂學(xué)習(xí)的氛圍也不是很濃厚。讀了這本書(shū)，從鄭老師的教學(xué)案例中我得到了很大的啟示。優(yōu)秀的課堂語(yǔ)言修養(yǎng)，可以使教師教得生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)得有情有趣。在很大程度上，教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情決定著課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。鄭老師在書(shū)中介紹了幾種數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言藝術(shù)。第一，以情激情，教師的語(yǔ)言要具有感染力；第二，深入淺出，教師的語(yǔ)言要具有啟發(fā)性和目的性；第三，寓教于樂(lè)，教師的語(yǔ)言要具有趣味性；第四，嚴(yán)密準(zhǔn)確，教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性；第五，機(jī)智敏銳，教師的語(yǔ)言要具有靈活性。鄭老師通過(guò)這五點(diǎn)分別舉了相應(yīng)的教學(xué)案例，讓我受益匪淺。其次，教師的動(dòng)作，教師的表情也是引起學(xué)生注意，讓學(xué)生感興趣的法寶。在課堂上只有充滿激情的老師才會(huì)有投入地忘我學(xué)習(xí)的孩子。
除了語(yǔ)言的修煉外，一個(gè)優(yōu)秀教師還得充滿智慧。鄭老師在書(shū)中介紹了改進(jìn)教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法。第一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與；第二、適時(shí)，適度地點(diǎn)撥，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)時(shí)空；第三、營(yíng)造主動(dòng)探究氛圍，使學(xué)生享受成功。
創(chuàng)設(shè)情境是數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的一種策略，它有利于解決數(shù)學(xué)的高度抽象性和小學(xué)生思維的具體形象性之間的矛盾。在自己多年的教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)，如果課前的情境創(chuàng)設(shè)得很好，能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，很順利的引入講授內(nèi)容。反之，則畫(huà)蛇添足。那么到底應(yīng)該怎樣創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情境才是有效的呢？鄭老師根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也給了我一些啟示：情境創(chuàng)設(shè)要有目的性，實(shí)效性，真實(shí)性和吸引力。遵循這幾條規(guī)律，我相信自己在以后的教學(xué)中一定能創(chuàng)設(shè)很好的有助于教學(xué)的情境。
讀完這本《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》，我還明白了一個(gè)道理，要想成為一名優(yōu)秀的'教師，首先要充滿愛(ài)，只有內(nèi)心充滿愛(ài)的老師，才能讓學(xué)生健康地成長(zhǎng)。其次，要全面，不光會(huì)上精彩的課，還要能育人，用自己高尚的人格魅力去感染每一位學(xué)生。最后才能達(dá)到書(shū)中一學(xué)生對(duì)鄭老師師生情的升華總結(jié)：感動(dòng)，感激，感懷，感佩，感知。從書(shū)中我了解了鄭老師的教育心路的歷程，欣賞了她的優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)了她的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我相信在我以后的從教歷程中，這將是一份寶貴的財(cái)富。
我要感謝這本書(shū)，是它讓我找回了這幾年丟失的東西——激情，它讓我對(duì)以后的教學(xué)充滿了期待，我不會(huì)再像陀螺那樣在鞭子的抽打下無(wú)奈的轉(zhuǎn)動(dòng)，而應(yīng)乘著課改的春風(fēng)在教學(xué)之路上自由地飛翔。
數(shù)學(xué)讀后感篇九
有關(guān)數(shù)學(xué)的故事跨越了幾千年。本書(shū)分為數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史和數(shù)學(xué)概念小史兩部分，在介紹數(shù)學(xué)的知識(shí)的同時(shí)又講述了各個(gè)時(shí)期，各個(gè)地區(qū)的數(shù)學(xué)歷史與發(fā)展，并且解決了很多的'數(shù)學(xué)題目。
數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史這部分介紹了許多地區(qū)的數(shù)學(xué)歷史與發(fā)展。數(shù)學(xué)的開(kāi)端、希臘數(shù)學(xué)、印度數(shù)學(xué)、阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)等等。數(shù)學(xué)概念小史這部分則通過(guò)事例，介紹了數(shù)學(xué)界許多重要人物的成果和相關(guān)題目。數(shù)字“0”的故事就很有趣。四世紀(jì)的時(shí)候，巴比倫人用一個(gè)小點(diǎn)來(lái)避免楔形文字記數(shù)混淆，“0”作為占位開(kāi)始了它的生命。但這時(shí)候，它還只是一個(gè)跳過(guò)某些東西的符號(hào)。公元九世紀(jì)的印度開(kāi)始把0作為一個(gè)數(shù)字來(lái)對(duì)待。當(dāng)時(shí)在東方國(guó)家數(shù)學(xué)是以運(yùn)算為主，而西方是以幾何為主，所以當(dāng)阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家阿爾.花剌子模初引入0這個(gè)符號(hào)和概念到西方時(shí)，曾經(jīng)引起西方人的困惑，把0本身作為一個(gè)數(shù)字看待的想法花了很長(zhǎng)時(shí)間才確立。
讀完這本書(shū)，我對(duì)古人先輩的智慧感到敬佩，對(duì)數(shù)學(xué)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到驚嘆，更對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有了更深的理解。數(shù)學(xué)源于生活卻高于生活。如今，數(shù)學(xué)在生活中被廣泛的運(yùn)用，很多事情都離不開(kāi)數(shù)學(xué)。所以，我們不說(shuō)對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行什么更深層次的研究，而是應(yīng)該更加熱愛(ài)它。并且我們要學(xué)習(xí)前人那種對(duì)未知事物的堅(jiān)定、執(zhí)著的探索精神，對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)懂、吃透。我認(rèn)為，這是很重要的。
數(shù)學(xué)讀后感篇十
《數(shù)學(xué)史》把數(shù)學(xué)幾千年的發(fā)展?jié)饪s為這本編年史中。從希臘人到哥德?tīng)?，?shù)學(xué)一直輝煌燦爛，名人輩出，觀念的潮漲潮落到處清晰可見(jiàn)。而且，盡管追蹤的是歐洲數(shù)學(xué)的發(fā)展，但并沒(méi)有忽視中國(guó)文明、印度文明和阿拉伯文明的貢獻(xiàn)，是一部經(jīng)典的關(guān)于數(shù)學(xué)及創(chuàng)造這門(mén)學(xué)科的數(shù)學(xué)家們的單卷本歷史著作。讀了這本書(shū)，讓我對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和感悟，也讓我更深層次的了解到數(shù)學(xué)的魅力和偉大，以及對(duì)前人的崇敬。
數(shù)學(xué)源于人類(lèi)的生活與發(fā)展。書(shū)中說(shuō)，“人類(lèi)在蒙昧?xí)r代就已具有識(shí)別事物多寡的能力，從這種原始的‘?dāng)?shù)覺(jué)’到抽象的‘?dāng)?shù)’概念的形成，是一個(gè)緩慢的，漸進(jìn)的過(guò)程?！比祟?lèi)為了便于生活生產(chǎn)的需要，開(kāi)始以手指頭計(jì)數(shù)，手指數(shù)不夠了，開(kāi)始用石頭計(jì)數(shù)，結(jié)繩計(jì)數(shù)，刻痕計(jì)數(shù)。又經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的發(fā)展，隨著幾種文明的誕生與發(fā)展，記數(shù)系統(tǒng)在各種文明中都有了表示方式。古埃及的象形數(shù)字，巴比倫楔形數(shù)字，中國(guó)甲骨文數(shù)字，中國(guó)籌算數(shù)碼等等。
但是，為什么時(shí)至今日我們最習(xí)慣和擅長(zhǎng)使用的是十進(jìn)制計(jì)數(shù)的方式呢，難道就是因?yàn)槔蠋焸円淮淮@樣教出來(lái)的嗎？很多人可能就是這樣認(rèn)為的，或者根本并未思考過(guò)。書(shū)里寫(xiě)到：“十進(jìn)制在今天的普遍使用，只不過(guò)是解剖學(xué)上一次偶然事件的結(jié)果而已：我們中的大多數(shù)人，生來(lái)就有10個(gè)手指、10個(gè)腳趾。”經(jīng)歷過(guò)扳著手指頭數(shù)數(shù)的過(guò)程，可能十進(jìn)制早已在我們的心中留下了牢固的烙印。這就是一個(gè)知識(shí)的自然形成。
通過(guò)對(duì)書(shū)中一些知識(shí)的'閱讀與思考，可以感覺(jué)到許多知識(shí)并不是那些先驅(qū)者憑空亂想出來(lái)的，是根據(jù)某種需要而研究出來(lái)的規(guī)律，而且是一些自然存在的規(guī)律，我們今天所學(xué)的知識(shí)正是這些已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的規(guī)律。“坐標(biāo)系”這個(gè)詞，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)可能并不陌生，即使他的數(shù)學(xué)知識(shí)已經(jīng)“還給老師”很多年了，他也許還知道什么是“經(jīng)度緯度”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢，也許是因?yàn)楹笳咴谏钪谐霈F(xiàn)的更多一些，但其實(shí)兩者的實(shí)質(zhì)都是一樣的。一個(gè)小故事說(shuō)：“笛卡爾小時(shí)候在一次晨思時(shí)看見(jiàn)天花板上有一只蒼蠅在爬，他的頭腦中閃現(xiàn)出智慧的火花，如果知道蒼蠅和相臨兩個(gè)墻壁的距離之間的關(guān)系，就能描述它在天花板上的位置與運(yùn)動(dòng)路線?！边@個(gè)故事可能是編造的，但最終形成了我們今天所知的“笛卡爾坐標(biāo)系”。這樣的思想廣泛的應(yīng)用在天文，地理，物理等許多的學(xué)科中。
數(shù)學(xué)源于生活，高于生活，最終也將服務(wù)生活，運(yùn)用于生活。在一般人看來(lái)，數(shù)學(xué)是一門(mén)枯燥無(wú)味的學(xué)科，因而很多人視其為畏途，從某種程度上說(shuō)，這也許是由于我們的數(shù)學(xué)所教的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如果在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史內(nèi)容而讓數(shù)學(xué)活起來(lái)，這樣也許可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)的深化，讓更多的學(xué)生懂得數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)讀后感篇十一
一個(gè)酋長(zhǎng)要分給一位名叫紀(jì)塔娜的美麗女神一塊土地，這塊土地的大小可以用一張灰鼠皮圍起來(lái)。紀(jì)塔娜接過(guò)鼠皮，并沒(méi)有把它直接鋪在地上，而是把它剪成了很細(xì)很細(xì)的皮條，把這些皮條連接成了一條很長(zhǎng)的皮繩，她用這條皮繩靠著海岸，圍出了一塊很大的半圓形的土地，結(jié)果她就分到了一塊很大的土地，自作聰明的酋長(zhǎng)這下可傻了眼。原來(lái)，用一定長(zhǎng)度的繩子，圍出一塊面積，其中，圍成的圓的面積是最大的，二如果圍成一個(gè)完全的圓形，那它的面積確是有限的。紀(jì)塔娜利用了海岸線，把海岸線當(dāng)成了這個(gè)半圓的直徑，這樣圍得的土地是最多的。
讀了這篇故事，我體會(huì)到做事情不能只看事物的表面，有時(shí)一個(gè)小小東西的應(yīng)用得當(dāng)，可以創(chuàng)造出很大的成就。這個(gè)故事還告訴我們考慮事情要從事物的多個(gè)角度出發(fā)，如果沒(méi)有仔細(xì)考慮，就得出來(lái)的結(jié)論只是片面的、不一定是最好的。
數(shù)學(xué)讀后感篇十二
在我閱讀數(shù)學(xué)史之前，數(shù)學(xué)在我的腦子里，就是一個(gè)很難很難的學(xué)科。數(shù)學(xué)漂浮在我的腦海里，像一只枯萎的蝴蝶，死板而又無(wú)味。
但是在閱讀數(shù)學(xué)史之后我知道了，數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我了解到，在早期的人類(lèi)社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類(lèi)文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類(lèi)文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類(lèi)文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。
就像書(shū)中所寫(xiě)的一樣，或許在數(shù)學(xué)課上講一些有趣的小故事，可以提高學(xué)生的專(zhuān)注力和興趣，然后引入課堂。
可能是由于我見(jiàn)識(shí)短淺(?)我一直認(rèn)為中國(guó)數(shù)學(xué)是非常高深，深不可測(cè)的那種，認(rèn)為中國(guó)數(shù)學(xué)在世界有最高的影響力和地位。但其實(shí)中數(shù)是非常具有影響力(九九乘法表，11的兩邊一拉中間相加)但希臘數(shù)學(xué)是獨(dú)一無(wú)二的，盡管在現(xiàn)在的數(shù)學(xué)之中，希臘數(shù)學(xué)家的邏輯推理和證明都是擺在數(shù)學(xué)中心的。數(shù)學(xué)家或許有許多不同，但他們絕對(duì)擁有財(cái)力·時(shí)間和數(shù)學(xué)天賦。他們的嚴(yán)謹(jǐn)性和專(zhuān)業(yè)精神恐怕是我畢生難以追求的吧。
總的來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程，而不單純是一種形式化的結(jié)果;運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過(guò)程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類(lèi)的文化有著密切的聯(lián)系，而這些聯(lián)系就像龍須酥一樣香濃醇厚，萬(wàn)般絲滑，密不可分，是不能夠輕易斬?cái)嗟年P(guān)系!
數(shù)學(xué)史不僅僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，在跟讀的情況下是充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的斗爭(zhēng)記錄。無(wú)理量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾何的創(chuàng)立…這些例子可以幫助人們了解數(shù)學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)過(guò)程，而這種真實(shí)的過(guò)程是在教科書(shū)里以定理到定理的形式被包裝起來(lái)的。對(duì)這種創(chuàng)造過(guò)程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強(qiáng)信心。
我相信在未來(lái)，數(shù)學(xué)史帶給我的影響，會(huì)影響到我的一生，我也希望中國(guó)數(shù)學(xué)能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》呈現(xiàn)出更多的”東方數(shù)學(xué)“的色彩!
數(shù)學(xué)讀后感篇十三
數(shù)學(xué)，一根串著文明歷史發(fā)展的閃耀金繩，它與文學(xué)物理學(xué)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)或音樂(lè)一樣，是人類(lèi)不斷發(fā)展，努力的結(jié)果。
對(duì)數(shù)學(xué)不太敏感的我，拿起這本數(shù)學(xué)史，一開(kāi)始是不愿意翻開(kāi)的，認(rèn)為它語(yǔ)言生澀，一定有很多的生僻又陌生的專(zhuān)有名詞，幾乎滿篇皆是，所以從收到這本書(shū)之后2天內(nèi)都沒(méi)有看過(guò)。但是為了完成劉老師的作業(yè)，我硬著頭皮翻開(kāi)了這本陌生的書(shū)。這本書(shū)是以時(shí)間發(fā)展為主線進(jìn)行編布的。
讀開(kāi)端的時(shí)候我就覺(jué)得這本書(shū)很不一樣語(yǔ)言是親切、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^點(diǎn)是新穎的。作者“從歷史開(kāi)始學(xué)數(shù)學(xué)”的觀點(diǎn)讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了興趣。變得愿意與他一起跟隨數(shù)學(xué)的腳步，一頁(yè)一頁(yè)翻下去，讀下去。在書(shū)本中，有許多我認(rèn)識(shí)的老朋友，他們?cè)?jīng)在小學(xué)或是初中課本上出現(xiàn)過(guò)。像歐幾里得、笛卡爾。他們是數(shù)學(xué)的奠基人，為數(shù)學(xué)之路鋪上卵石。在這本書(shū)中也出現(xiàn)過(guò)一些我不熟悉的偉大數(shù)學(xué)家，他們?cè)谡J(rèn)真探究，證明的場(chǎng)景一幕幕浮現(xiàn)在腦海，令人心生敬畏。
我記憶最深刻的就是一位打破了“數(shù)學(xué)家都是男性”觀念的法國(guó)優(yōu)秀女?dāng)?shù)學(xué)家———索菲.熱爾曼!
她在所謂的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”中成長(zhǎng)，懷揣著熾熱的想成為數(shù)學(xué)家的愿望，在困難重重克服了社會(huì)對(duì)女性知識(shí)分子的偏見(jiàn)，在彈性理論上取得重要結(jié)果。實(shí)在令人佩服!
當(dāng)今社會(huì)，數(shù)學(xué)在多領(lǐng)域工作，在工地、廣場(chǎng)、車(chē)站、實(shí)驗(yàn)室......
我們需要數(shù)學(xué)，今天需要數(shù)學(xué)，未來(lái)也一樣需要數(shù)學(xué)，因?yàn)椤皵?shù)學(xué)不是被發(fā)現(xiàn)出來(lái)的，而是被發(fā)明出來(lái)的!”
學(xué)好數(shù)學(xué)就是走好未來(lái)的一大步!
數(shù)學(xué)讀后感篇十四
昨天，媽媽送給了我一本書(shū)，叫做《奇妙的數(shù)王國(guó)》，我先看了這一篇《一場(chǎng)莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)》。
這一篇故事講的是：弟弟小華和哥哥小強(qiáng)聽(tīng)到了槍炮聲，就跑到了山頂上，他們看到有兩支軍隊(duì)正在打架，一支軍隊(duì)穿著紅色軍裝，他們胸前都有一個(gè)數(shù)字，這些數(shù)字都是偶數(shù)，另一支隊(duì)伍穿著綠色軍裝，他們胸前也都有一個(gè)數(shù)字，但是，這些數(shù)字都是奇數(shù)。這時(shí)，小強(qiáng)和小華聽(tīng)到草叢里有人哭泣，于是小強(qiáng)就扒開(kāi)草地一看，有一個(gè)衣著華麗的胖老頭，他就是正在哭泣的人。
小強(qiáng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人胸前的數(shù)字是0，就以為他是0號(hào)，其實(shí)那個(gè)人告訴小強(qiáng)他就是0，那個(gè)人就是零國(guó)王。這時(shí)，響起了嘹亮的軍號(hào)聲，接著，偶數(shù)隊(duì)伍中亮出了一面大紅旗，突然，出來(lái)了一位軍官，他的胸前寫(xiě)著一個(gè)“2”字，他就是偶數(shù)軍團(tuán)的2司令，在奇數(shù)這邊也有一個(gè)軍官，他的胸前寫(xiě)著一個(gè)“1”字，他就是奇數(shù)軍團(tuán)的1司令。這時(shí)，1司令和2司令已經(jīng)讓?xiě)?zhàn)斗進(jìn)入了高潮。
其實(shí)，1司令和2司令是零國(guó)王的左膀右臂。這時(shí)，小強(qiáng)就問(wèn)零國(guó)王：“是不是最小的正整數(shù)就能當(dāng)司令？”其實(shí)不是這樣的，1司令和2司令都有一種很特殊的能力。2司令逼著1司令和零國(guó)王把偶數(shù)叫做男人數(shù)，把奇數(shù)叫做女人數(shù)，可1司令和零國(guó)王都不同意，2司令這下可發(fā)火了，他就讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)開(kāi)始。
數(shù)學(xué)讀后感篇十五
閱讀了《特別要命的數(shù)學(xué)》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)真奇妙！
這本書(shū)以有趣的漫畫(huà)、詳細(xì)的文字和精彩的小故事把我們帶入了一個(gè)有趣的數(shù)學(xué)世界里。比如，《有趣的方格》中，幾何老師芬迪施教授告訴我們，骨牌有很多類(lèi)型，也能拼成很多塊。再比如，《水池問(wèn)題》里，買(mǎi)護(hù)欄、買(mǎi)地磚和買(mǎi)優(yōu)質(zhì)池水。它告訴我們這三個(gè)問(wèn)題要有不同的條件才能買(mǎi)到合適這個(gè)水池的材料。
我最喜歡那篇關(guān)于三維世界的解釋文。里面說(shuō)，二維世界里可以看到一維世界里的人，三維世界里的人可以看到二維世界里的人。同樣，生活中竟然有能看到我們（三維世界的人）的四維世界的人！我感到不可思議！
數(shù)學(xué)是奇妙的，它的一些秘密我們?nèi)祟?lèi)也許還不知道。雖然如此，但這本書(shū)已經(jīng)帶我領(lǐng)略了部分?jǐn)?shù)學(xué)的奧秘。我很開(kāi)心，因?yàn)樗屛腋械綌?shù)學(xué)奇幻的魅力。
數(shù)學(xué)讀后感篇十六
《數(shù)學(xué)史》一直是我最想讀的一本書(shū)教學(xué)中我越來(lái)越覺(jué)得作為一個(gè)數(shù)學(xué)教師，數(shù)學(xué)史對(duì)我們有多少重要！于是我拜讀了數(shù)學(xué)史。
我知道了，數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我了解到，在早期的人類(lèi)社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類(lèi)文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類(lèi)文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類(lèi)文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。
我知道了，第一次數(shù)學(xué)危機(jī)——你知道根號(hào)2嗎？你知道平時(shí)的一塊錢(qián)兩塊糖之中是怎么迸濺出無(wú)理數(shù)的火花的嗎？正是他——希帕蘇斯，是他首先發(fā)現(xiàn)了無(wú)理數(shù)，是他開(kāi)始質(zhì)疑藏在有理數(shù)的背后的神奇數(shù)字。從那時(shí)起無(wú)理數(shù)成為數(shù)字大家庭中的一員，推理和證明戰(zhàn)勝了直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，一片廣闊的天地出現(xiàn)在眼前。但是，希帕蘇斯卻被無(wú)情地拋進(jìn)了大海。不過(guò)，歷史卻絕對(duì)不會(huì)忘記他，縱然海浪早已淹沒(méi)了他的身軀，我們今天還保留著他的名字——希帕蘇斯！
第二次數(shù)學(xué)危機(jī)——知道嗎？站在巨人的肩膀上的牛頓，曾經(jīng)站在英國(guó)大主教貝克萊的前面，用顫抖的嗓音述說(shuō)者自己的`觀點(diǎn)，沒(méi)有人相信他，沒(méi)有人支持他，即便他的觀點(diǎn)著實(shí)是今天的正解！數(shù)學(xué)分析被建立在實(shí)數(shù)理論的嚴(yán)格基礎(chǔ)之上，數(shù)學(xué)分析才真正成為數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。
我知道了，我們中國(guó)在數(shù)學(xué)上的成就也絕對(duì)不能忽視，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》，中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。它持續(xù)不斷，長(zhǎng)期發(fā)達(dá)，成就輝煌，呈現(xiàn)出鮮明的“東方數(shù)學(xué)”色彩，對(duì)于世界數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。
數(shù)學(xué)讀后感篇十七
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》這本書(shū)是我在學(xué)校圖書(shū)室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫(xiě)的是活的數(shù)學(xué)課堂，我就把這本書(shū)借了出來(lái)，認(rèn)真的翻閱它，我感覺(jué)到它真是一本好書(shū)，書(shū)頁(yè)間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛(ài)華老師的書(shū)后，他的嗜書(shū)如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動(dòng)了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛(ài)華老師“活”的數(shù)學(xué)課堂藝術(shù)特色是“趣”、“實(shí)”、“活”?！叭ぁ?，讓學(xué)生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實(shí)”，在知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的關(guān)鍵下真功夫，重點(diǎn)特出；“活”，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教材的靈活處理，應(yīng)變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》一書(shū)告訴我們：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要在多元智能理論的指導(dǎo)下，樹(shù)立尊重個(gè)性的教育觀；為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的問(wèn)題情境，提供充分的感性材料，讓學(xué)生多種感官參與實(shí)踐活動(dòng)，致力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自己動(dòng)手操作、獨(dú)立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過(guò)程中感受、理解數(shù)學(xué)知識(shí)，在經(jīng)歷掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們?cè)谥⑶?、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學(xué)課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過(guò)程中同化和順應(yīng)，以此不斷豐富和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學(xué)課堂，才是高效的課堂。
黃愛(ài)華老師是營(yíng)造現(xiàn)實(shí)而富有吸引力學(xué)習(xí)背景的高手，善于根據(jù)實(shí)際創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的、有趣的、探究性的、開(kāi)放的和新奇的及喻理的問(wèn)題情境。這些良好的問(wèn)題情境深深地吸引學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲望，燃起學(xué)生智慧的火花，有效地發(fā)展了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。
揣摩黃愛(ài)華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學(xué)生動(dòng)手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導(dǎo)學(xué)生在操作中獨(dú)立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在小組交流中，既要正確表達(dá)自己的想法，又要傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，有效地增進(jìn)合作交流的“涵養(yǎng)”；班級(jí)交流中，往往會(huì)呈現(xiàn)多樣的學(xué)生思考方法和多種解決問(wèn)題的策略，促使每個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)上都有新的發(fā)展。
“問(wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)”。營(yíng)造和諧、靈動(dòng)的課堂，毫無(wú)疑問(wèn)教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考，這樣美妙的數(shù)學(xué)課堂離我們一線教師不會(huì)太遠(yuǎn)！
數(shù)學(xué)讀后感篇十八
第一次看到書(shū)名《印度數(shù)學(xué)》，和封面上的小標(biāo)題—世界上最神奇的數(shù)學(xué)課。我就在想，印度數(shù)學(xué)？它和我們學(xué)的數(shù)學(xué)有什么不一樣么？數(shù)學(xué)還有不同的？“最神奇的數(shù)學(xué)”，為什么神奇？神奇在哪？難道不用加減乘除？帶著滿心的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了書(shū)。
書(shū)里講的也是加減乘除，那神奇在哪呢？它的神奇就在它算式的算法。咦？難道不是按個(gè)位，十位的豎式計(jì)算方法嗎？沒(méi)錯(cuò)，印度數(shù)學(xué)的計(jì)算方法還真不是這樣，不信？我舉個(gè)例子吧。比如兩位數(shù)減兩位數(shù)：92-43，它的計(jì)算方式是把92分成90+2,43分成50-7，再?gòu)母叩降陀?jì)算，整數(shù)相減，個(gè)位相加。
我最喜歡的是“結(jié)網(wǎng)計(jì)數(shù)”這篇，因?yàn)樗耆怯卯?huà)圖來(lái)計(jì)數(shù)。
書(shū)里還有許多計(jì)算方法是我看不明白的，比如面積計(jì)算法，一元一次和兩元一次的計(jì)算。
果然，印度數(shù)學(xué)的這些計(jì)算方法和我們學(xué)的很不同，但是真的很有趣。我真是第一次知道，原來(lái)數(shù)學(xué)還有這樣的啊。
數(shù)學(xué)讀后感篇十九
我讀了《我與小學(xué)數(shù)學(xué)》一書(shū)，使我受益匪淺。它使我深深知道了小學(xué)教師的工作看似簡(jiǎn)單且辛苦普通而平凡。而當(dāng)你真正走到學(xué)生的內(nèi)心世界，當(dāng)你用整個(gè)心靈去擁有她的時(shí)候，才領(lǐng)悟到教師工作博深而豐富的內(nèi)涵。“一切為了孩子”是教育思想的核心；“做孩子們喜歡的老師”應(yīng)該是教師多年來(lái)努力追求的目標(biāo)；“把小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展上來(lái)”應(yīng)成為教師平日工作自覺(jué)的教學(xué)行為。
教師要如何去做呢？我認(rèn)為教師要找準(zhǔn)每一節(jié)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的“切合點(diǎn)”，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的欲望，從條件、信息中選出需要的條件、信息，來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，體驗(yàn)問(wèn)題成功的快樂(lè)。所以我們要經(jīng)常提供給他們所熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)，充分利用學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和他們所熟悉的事物組織教學(xué)，使學(xué)生能較好地感知和理解所學(xué)的內(nèi)容。
而在《我與小學(xué)數(shù)學(xué)》一書(shū)中看到：應(yīng)以發(fā)揮學(xué)生的主體作用為主線。為此，我叢書(shū)中總結(jié)出了以下幾點(diǎn)以便在今后的課堂教學(xué)中，自己嘗試應(yīng)用。
1、課堂上努力營(yíng)造一個(gè)明主平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。關(guān)于學(xué)習(xí)氣氛，蘇霍姆林斯基認(rèn)為：兒童的思維同他的情感分不開(kāi)，這種情感是發(fā)展兒童智力和創(chuàng)造力極其重要的土壤，學(xué)生只有在情感愉悅的氣氛里，思維才會(huì)活躍。因此，課堂上關(guān)注每一位學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生課堂上發(fā)表不同意見(jiàn)，即使說(shuō)錯(cuò)了，對(duì)學(xué)生思維中合理的因素也加以肯定，保護(hù)學(xué)生的自尊心，激發(fā)學(xué)生的自信力。鼓勵(lì)學(xué)生課堂上提出問(wèn)題，對(duì)教師的講授、學(xué)生的發(fā)言，大家隨時(shí)可以發(fā)問(wèn)。對(duì)提問(wèn)的學(xué)生給與表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，這樣就形成了課堂上生生、師生的互動(dòng)交流。課堂上還經(jīng)常開(kāi)展學(xué)習(xí)竟賽“最佳問(wèn)題獎(jiǎng)、最佳發(fā)言人”的評(píng)比活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、創(chuàng)設(shè)情境，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程。學(xué)生常常把自己當(dāng)作是或希望自己是一個(gè)探索者、研究者和發(fā)現(xiàn)者。因此，教學(xué)中提供一些富有挑戰(zhàn)性和探索性的問(wèn)題，就會(huì)推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。例如書(shū)中舉了這樣的一例：在教學(xué)三角形內(nèi)角和等于180°的知識(shí)時(shí)，教師請(qǐng)同學(xué)們事先準(zhǔn)備好各種不同的三角形，并非別測(cè)量出每個(gè)內(nèi)角的角度，標(biāo)在圖中。上課第一個(gè)教學(xué)活動(dòng)就是“考考老師”。學(xué)生報(bào)出三角形兩個(gè)內(nèi)角的度數(shù)，請(qǐng)老師猜一猜第三個(gè)角是多少度。每次問(wèn)題的拋出，教師都對(duì)答如流，準(zhǔn)確無(wú)誤。同學(xué)們都驚奇了，疑問(wèn)由此產(chǎn)生，之后讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐發(fā)現(xiàn)規(guī)律。這樣為學(xué)生創(chuàng)設(shè)猜想的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生憑借直覺(jué)大膽猜想，把課本中現(xiàn)成的結(jié)論轉(zhuǎn)變成為學(xué)生探索的對(duì)象，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索研究。
3、課堂上變教師講授為學(xué)生討論、合作學(xué)習(xí)，還學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。在教學(xué)應(yīng)用題時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生讀題，提問(wèn)學(xué)生了解到了什么信息？還能想到什么問(wèn)題，學(xué)生提出問(wèn)題后，又分組討論解決的方法，然后讓學(xué)生交流。這樣通過(guò)說(shuō)題，學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)、解題思路理解得比較透徹。在教學(xué)計(jì)算題時(shí)，針對(duì)學(xué)生易出錯(cuò)的問(wèn)題，課堂上先讓學(xué)生動(dòng)口說(shuō)說(shuō)錯(cuò)題的原因，再討論解決的方法，然后再動(dòng)手計(jì)算，這樣減少了計(jì)算的錯(cuò)誤。
4、多直觀教學(xué)。根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn)，課堂上多采用版圖、版畫(huà)、教具、學(xué)具等進(jìn)行直觀教學(xué)。在教學(xué)兩位數(shù)加兩位數(shù)的算法時(shí)，讓學(xué)生操作，擺小棒，說(shuō)算法。教學(xué)平面圖形的特征時(shí)，課堂上引導(dǎo)學(xué)生自制學(xué)具，通過(guò)折、剪、拼等活動(dòng)，讓學(xué)生去探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
5、制做數(shù)學(xué)手抄報(bào)，讓學(xué)生做數(shù)學(xué)?，F(xiàn)在的學(xué)生見(jiàn)識(shí)廣，獲得知識(shí)的途徑多，新課內(nèi)容一看就會(huì)，老調(diào)重彈的復(fù)習(xí)課不愿意聽(tīng)。針對(duì)這種情況，讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的知識(shí)整理成手抄報(bào)，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)。有的學(xué)生將知識(shí)重難點(diǎn)、容易錯(cuò)的題整理出來(lái)，有的將自己學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出來(lái)，有的學(xué)生還將課外知識(shí)編輯進(jìn)來(lái)等等，五花八門(mén)。學(xué)生在畫(huà)、寫(xiě)、找、編輯等活動(dòng)中，既復(fù)習(xí)和拓展了知識(shí)，又鍛煉提高了動(dòng)手能力。
6、鼓勵(lì)學(xué)生留意生活中的數(shù)學(xué)，做好數(shù)學(xué)日記。生活本身是一個(gè)巨大的數(shù)學(xué)課堂，生活中客觀存在著大量有價(jià)值的數(shù)學(xué)現(xiàn)象。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)寫(xiě)日記，能促使學(xué)生主動(dòng)地用數(shù)學(xué)的眼光去觀察生活，去思考生活問(wèn)題，讓生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化。如，學(xué)完乘除法的意義后，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考生活中哪些問(wèn)題可以用乘除法的知識(shí)來(lái)解決。
由此可見(jiàn)，數(shù)學(xué)并不是靠老師教會(huì)的，而是在教師的指導(dǎo)下，靠學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。在教學(xué)中教師要給學(xué)生創(chuàng)造情景、提供機(jī)會(huì)，給學(xué)生充足的時(shí)間和空間，讓學(xué)生主動(dòng)探究新知，在探究中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、歸納規(guī)律。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，多留些時(shí)間給學(xué)生，讓他們動(dòng)手操作；多留些時(shí)間給學(xué)生，讓他們討論發(fā)表自己的意見(jiàn)；多留些時(shí)間給學(xué)生，讓他們質(zhì)疑問(wèn)難。保證充分的時(shí)間和空間，讓學(xué)生再課內(nèi)交流、討論、質(zhì)疑。
總之，數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中積極的創(chuàng)造條件，充分挖掘生活中的數(shù)學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的生活問(wèn)題情景來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生善于去發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，養(yǎng)成運(yùn)用的態(tài)度觀察和分析周?chē)氖挛?，并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，在實(shí)際生活中嘗試到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。更重要的是使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活中的聯(lián)系，即數(shù)學(xué)來(lái)自生活實(shí)際，數(shù)學(xué)又應(yīng)用于生活，服務(wù)于生活。
數(shù)學(xué)讀后感篇二十
古人說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。不敢說(shuō)自己是一個(gè)氣質(zhì)華麗之人，也不敢說(shuō)自己是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)之人，但學(xué)校組織讀書(shū)沙龍以后，感覺(jué)如沐春風(fēng)，我的生活真的充實(shí)了很多。
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書(shū)頁(yè)間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說(shuō)實(shí)話，我也曾有過(guò)美好的理想，但由于自己的惰性常會(huì)半途而廢，自認(rèn)為過(guò)得去就算了。讀了黃愛(ài)華老師的書(shū)后，他的嗜書(shū)如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動(dòng)了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛(ài)華老師而立之年，風(fēng)華正茂，卻成為了全國(guó)的名師，從他的書(shū)中我了解到，他是個(gè)嗜書(shū)如命的人。從教以后，他流連書(shū)海，如癡如醉，頁(yè)頁(yè)精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時(shí)間幾乎都用來(lái)鉆研教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。
幾年來(lái)，他研讀過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)法，比較教育學(xué)，兒童心理學(xué)，以掌握兒童發(fā)展認(rèn)知規(guī)律；分析過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識(shí)體系，研究過(guò)國(guó)內(nèi)外不同教法的特點(diǎn)，不斷探索兒童認(rèn)知的最佳建構(gòu)過(guò)程。每年新年伊始他都會(huì)列出書(shū)目，制定詳細(xì)的讀書(shū)計(jì)劃，每年至少讀五本教育專(zhuān)著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書(shū)，是他最好的朋友?？梢哉f(shuō)一刻也沒(méi)有放松過(guò)學(xué)習(xí)。他的案頭、床邊，隨處都是書(shū)，光近幾年的學(xué)習(xí)筆記就有幾十萬(wàn)字。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，他才在教學(xué)中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛(ài)華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺(tái)前，他精心地去做一個(gè)智者，把他的所見(jiàn)所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來(lái)，繪制了一幕幕令學(xué)生終生難忘的教學(xué)畫(huà)面，勾勒出一次次專(zhuān)家同行眼中的“神來(lái)之筆”。他主張開(kāi)放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂；依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的數(shù)學(xué)問(wèn)題；讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”，親身體會(huì)如何解決問(wèn)題。把數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化。老師就是一個(gè)“適宜的點(diǎn)撥者、親切的慰藉者、無(wú)私的協(xié)助者和誠(chéng)摯的合作者”。
在教學(xué)方法上，關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識(shí)自己所生活的環(huán)境與社會(huì)”。課堂教學(xué)中力求：引人人勝地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、激情四射地開(kāi)展探索研究、意猶未盡地實(shí)踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前……這樣一個(gè)有趣的童謠，作為本課的“開(kāi)場(chǎng)白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
整除的學(xué)生依次出教室，全場(chǎng)的學(xué)生都要說(shuō)出誰(shuí)是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時(shí)，他便問(wèn)：“老師出一個(gè)什么數(shù)時(shí)，我們都可以離開(kāi)教室?”學(xué)生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。在教學(xué)藝術(shù)上，求“實(shí)”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛(ài)華老師的教學(xué)注重非智力因素的培養(yǎng)，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的情緒受到感染。他教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí)，一上課，先給學(xué)生聽(tīng)一段“猴王分餅”的故事，引起學(xué)生的好奇心，接著讓學(xué)生思考故事中提出的問(wèn)題“哪只猴子分得的多？”激起學(xué)生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學(xué)生說(shuō)出故事中猴王的想法，要求學(xué)生幫猴王想辦法，使學(xué)生始終興趣盎然，精力集中。當(dāng)學(xué)生聰明地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)幫助猴王想出辦法時(shí)，黃老師就會(huì)給一句“你比猴王還聰明”的評(píng)價(jià)，使學(xué)生獲得成功的滿足。他曾用音樂(lè)課的“節(jié)奏練習(xí)”來(lái)教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”，用學(xué)生的學(xué)號(hào)數(shù)來(lái)教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實(shí)”“活”的教學(xué)風(fēng)格已經(jīng)形成。他把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，不斷把學(xué)生帶入新的境界。
通過(guò)讀書(shū)，我深切的感到，讀書(shū)本身并不是目的而是智慧，學(xué)無(wú)止境，我堅(jiān)信：向書(shū)本學(xué)習(xí)，因書(shū)本而智慧；向他人學(xué)習(xí)，因他人而智慧；向萬(wàn)物學(xué)習(xí)，因萬(wàn)物而智慧；無(wú)所不學(xué)則無(wú)所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學(xué)有法，但無(wú)定法，好書(shū)成為了我教學(xué)的“掌中寶”，在以后的工作實(shí)踐中，不是機(jī)械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，這也是我追求的一種教學(xué)境界。