在教育教學(xué)過程中，教案起到了極為重要的作用。那么我們?cè)撊绾巫珜懸环輧?yōu)秀的教案呢？首先，我們需要明確教學(xué)目標(biāo)，明確所要達(dá)到的知識(shí)、技能和態(tài)度，確保教學(xué)目標(biāo)具有針對(duì)性和可測(cè)量性。其次，我們應(yīng)合理組織教學(xué)內(nèi)容，將知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地組織起來，形成系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。接著，我們要設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極參與。最后，我們需要進(jìn)行評(píng)估和反思，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，不斷提高教學(xué)效果。以下是小編為大家整理的一些精選教案范本，幫助大家更好地備課教學(xué)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇一
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、河姆渡遺址。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
四、大汶口遺址。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】。
【第3課遠(yuǎn)古的傳說】。
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會(huì)人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說。
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)。
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調(diào)動(dòng)參與興趣。
聽或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說。
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感。
五、情感升華。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
六、拓展學(xué)習(xí)。
學(xué)生講。
【教學(xué)后記】。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇二
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【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道戰(zhàn)國七雄的史實(shí)，通過商鞅變法等史實(shí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革。
識(shí)記和理解：記住商鞅變法的時(shí)間，秦國七雄的地理方位。理解戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的特點(diǎn)，了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國，理解商鞅變法的內(nèi)容和對(duì)秦國的影響。
能力與方法：通過對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的概括，培養(yǎng)分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過對(duì)秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。通過對(duì)商鞅變法內(nèi)容和影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂討論、比較分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感，認(rèn)識(shí)到改革也是需要勇氣、需要付出的。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：商鞅變法的內(nèi)容和影響。
難點(diǎn)：1、對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的理解。2、對(duì)商鞅變法內(nèi)容的理解。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
談話導(dǎo)入新課。
破題導(dǎo)入。學(xué)生自由發(fā)言，然后總結(jié)。
發(fā)言，思考。
講授新課。
一、秦孝公求賢。
1、觀察教材44、45頁的三幅圖中，你可以得到那些有效的信息?說明什么問題?后歸納，講解經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)。
2、閱讀。為什么“求賢”?結(jié)果如何?補(bǔ)充舌戰(zhàn)。
觀察發(fā)言，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材、歸納。
二、商鞅主持變法。
1、歸納：為什么要變法?師生介紹如何開始變法?
在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生小結(jié)。
3、變法內(nèi)容中，你認(rèn)為那一條最重要，為什么?
4、法令中那一條對(duì)今天的政治生活影響?
點(diǎn)
討論課堂，舉手表決，加深理解，進(jìn)一步熟悉教材。
三、商鞅變法的歷史影響。
1、在討論的基礎(chǔ)上，歸納變法帶來的變化?
2、朗讀教材，落實(shí)在書上。
3、介紹都江堰、鄭國渠。
4、指導(dǎo)閱讀，了解商鞅的結(jié)局。討論：變法是成功還是失敗?
充分發(fā)言后，指出成與敗要看是否達(dá)到了目的。
過渡、引入。
仔細(xì)看書，積極思考回答老師的問題，并記下筆記。
認(rèn)識(shí)是非善惡，明確我們今天的改革的意義和我們?cè)诟母镏袘?yīng)該有的態(tài)。
課堂小結(jié)學(xué)生自己小結(jié)培養(yǎng)綜合、概括的能力。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇三
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容是神州大地上的原始人類，指的是我國最早的人類;北京人;山頂洞人，其核心北京人和山頂洞人，理解它關(guān)鍵就是要了解北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。教學(xué)的重點(diǎn)是北京人和山頂洞人。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生去分析北京人和山頂洞人的.生產(chǎn)和生活情況，使學(xué)生能夠主動(dòng)、積極地參與到課堂教學(xué)當(dāng)中去。
1.目標(biāo)：了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存，掌握元謀人、北京人、山頂洞人生產(chǎn)、生活的基本史實(shí)。
2、分析：理解人類由低級(jí)向高級(jí)演化過程中的三個(gè)重要環(huán)節(jié)。這一演化，正反應(yīng)了人類的不斷進(jìn)步，而推動(dòng)人類不斷進(jìn)步的動(dòng)力來自于人類的勞動(dòng)。掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人生產(chǎn)、生活的基本情況。
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是內(nèi)容久遠(yuǎn)、抽象，不易理解。產(chǎn)生這一問題的困難的原因是他們剛由小學(xué)升入初中，面臨著許多新變化：感知方式由小學(xué)的聽覺型為主向視覺型為主轉(zhuǎn)變;思維方式由形象思維為主轉(zhuǎn)變，理解能力差，要解決這一問題，就要在教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)?shù)剡x取文字資料、圖片資料等，把歷史與學(xué)生的生活密切聯(lián)系在一起，其中關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)他們學(xué)歷史的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。
導(dǎo)入新課。
“你們是怎樣來到世上的?”“媽媽又是怎樣來的呢?”“那么，我們?nèi)祟愂菑哪睦飦淼哪?”
明確：我們?nèi)祟愂怯晒糯惾嗽逞葑兌鴣淼?。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)神州大地上的原始人類。
問題一：我國大地上的最早人類。
設(shè)計(jì)意圖：通過此題使學(xué)生了解我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。
師生活動(dòng)：學(xué)生看書，回答老師的提問。
問題1：我國目前發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類有哪些?
北京人、山頂洞人、元謀人。
問題2：它們主要分布在何處?說明了問題?
主要分布在黃河流域和長江流域。這說明黃河和長江確實(shí)是中華民族的母親河，她們?cè)杏酥腥A的遠(yuǎn)古文明。在這些遠(yuǎn)古人類中，最具有代表性的是元謀人、北京人、和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人，他們是我國境內(nèi)已知最早的人類。
問題3：為什么說“元謀人是祖國境內(nèi)已知的最早人類?”
考古發(fā)現(xiàn)的門齒化石、石器及相關(guān)遺物，經(jīng)過專家鑒定，證明是遠(yuǎn)古人類的牙齒和遺物，證明他們已經(jīng)會(huì)制造工具。而會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。經(jīng)過科學(xué)測(cè)定，元謀人生活在距今約一百七十萬年前，在目前我國已知的遠(yuǎn)古人類中是最早的。史學(xué)界認(rèn)定距今約170萬年到約公元前20xx年，是我國原始社會(huì)時(shí)期。
例題：我國境內(nèi)目前已確定的最早人類是(a)。
a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、藍(lán)田人。
變式練習(xí)：元謀人距今有(d)。
a、70萬年b、100萬年c、120萬年d、170萬年。
問題二：北京人。
設(shè)計(jì)意圖：通過此目使學(xué)生了解北京人的生產(chǎn)和生活情況。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店的山洞里。
距今年代：距今約70萬年至20萬年。
體貌特征：前額低平，眉骨突出，顴骨很高，鼻子寬扁，嘴巴前伸，腦量較小。他們的頭部殘留著某些猿類的特征，但具備人的體質(zhì)。手腳分工明顯，能夠直立行走。
問題2：他們制造工具怎樣?
能夠制造和使用工具。他們把石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，用來采集植物，獵取動(dòng)物。
問題3：北京人是怎樣得到天然“火”的?火又哪些用途?火的使用有怎樣的作用和意義?
雷電生火、森林自然火、煤炭自然火、碰撞生火。已經(jīng)使用天然火，還會(huì)保存火種。他們用火燒烤食物，驅(qū)趕野獸，照明防寒?；鸬氖褂茫龠M(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展，增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
問題4：在這樣的環(huán)境中，北京人怎樣生存下去呢?
為了適應(yīng)險(xiǎn)惡的環(huán)境，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過著群居的生活，形成了早期的原始社會(huì)。
例題：根據(jù)最新考古拓展了解到，在我國中重慶巫龍山骨坡發(fā)現(xiàn)了巫山人。一些學(xué)者經(jīng)過科學(xué)測(cè)定認(rèn)為，巫山人距今約240~180萬年。這樣，我國人類歷史至少可以向前推進(jìn)的年數(shù)是(a)。
a、10萬年b、70萬年c、100萬年d、120萬年。
變式練習(xí)：在北京人的遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和灰燼堆，并且它們都被限定在一定地區(qū)。由此，考古工作者完全合理的推斷是(c)。
a、北京人使用人工取火b、北京人能直立行走，手腳分工明顯。
c、北京人既會(huì)使用火，還能管理火d、北京人會(huì)制造和使用工具問題三：山頂洞人。
設(shè)計(jì)意圖：通過此題使學(xué)生了解山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。
師生活動(dòng)：同學(xué)們看書找出山頂洞人基本史實(shí)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：通過學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力和思維方法;通過比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國當(dāng)今改革考試制度的正確性;通過了解我國科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展。
二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用。
教學(xué)方法：
講解、討論、歸納。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課：
(一)、科舉制的創(chuàng)立。
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用?科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。
(二)、科舉制度的發(fā)展。
先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類?其下設(shè)的科目有哪些?
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法?
3、唐代的科舉考場有哪些規(guī)定?
師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：
唐朝科舉制度：常科(明經(jīng)、進(jìn)士等)和制舉。
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。
進(jìn)士：重在考核詩賦、時(shí)務(wù)策寫作，考中很不容易。
制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設(shè)，科目繁多，生源比?？聘鼜V。不再經(jīng)“省試”直接錄用。
活動(dòng)討論：古今考試制度比較。
相同點(diǎn)：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺(tái);按開始成績選拔人才，擇優(yōu)錄用;考試紀(jì)律嚴(yán)格。
(三)、科舉制度的影響。
先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出。
三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
四、學(xué)習(xí)與探究：p17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇五
【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生閱讀課。
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?BR> 活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質(zhì)特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)。
書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。
【教學(xué)后記】。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇六
1、基礎(chǔ)知識(shí)：
秦滅六國及其意義;秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施。
2、能力培養(yǎng)：
能夠通過基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)把握歷史發(fā)展的基本面貌。
[情感態(tài)度]。
教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。
[教學(xué)難點(diǎn)]對(duì)封建專制主義中央集權(quán)制度概念的理解。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]。
一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：百家爭鳴中各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么。
二、導(dǎo)入：出示長城圖片與電影《英雄》片段讓學(xué)生觀看，創(chuàng)設(shè)歷史情境使學(xué)生注意力集中并引發(fā)思考。
三、講授新課：
提問：
2、為什么由秦國完成了統(tǒng)一?
3、秦王是怎樣完成統(tǒng)一的?
4、秦統(tǒng)一是好事還是壞事?你對(duì)荊軻刺秦王有沒有新的認(rèn)識(shí)?
口訣記憶：公元前221，秦滅六國有大功。都城設(shè)在咸陽城，中華民族得安寧。
討論：秦朝如何鞏固它的統(tǒng)一的?(學(xué)生自由討論，各抒己見)。
聯(lián)想：通過孟姜女哭長城的故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，學(xué)生可以進(jìn)行小組討論。
教學(xué)探究：師生討論如何評(píng)價(jià)秦始皇?(從正反兩方面進(jìn)行討論，注意學(xué)生的知識(shí)面，不要過深)。
自由空間：秦始皇的政策措施中，有那些對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響?
參考答案：
贏政統(tǒng)一六國后，采取了一系列措施，加強(qiáng)中央專制集權(quán)：
一、政治上——建立封建專制主義中央集權(quán)制度。
a、贏政規(guī)定統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。
b、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事，
御史大夫是副丞相，同時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事。
c、在地方，接受李斯的建議，把全國劃分為36郡(后來增加到40郡)，郡下設(shè)縣?？たh制度為后來的封建王朝長期沿用。
二、文化方面：秦統(tǒng)一后，在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;把小篆作為全國統(tǒng)一的文字，后來使用更為簡單的隸書。
三、思想：為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只可收藏有關(guān)醫(yī)學(xué)、占卜、種植的書，其它一律燒毀，又把暗中誹謗他的儒生全部活埋，這就是焚書坑儒。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失。
四、修筑長城和開發(fā)邊疆：
1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長城。
2)秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連接起來。
以上是秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施。
板書設(shè)計(jì)：
一、公元前2秦朝建立，都：咸陽。
二、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施。
1、政治上;2、文化方面;3、思想方面;4、修筑長城和開發(fā)邊疆。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇七
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
能力目標(biāo)。
1、能夠通過對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
情感目標(biāo)。
通過對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，從而樹立正確的國際意識(shí)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇八
教學(xué)重點(diǎn)：印度的種姓制度和佛教的興起。
教學(xué)難點(diǎn)：如何看待佛教的教義。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
印度這一名稱起源于印度河，古希臘歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》中最早把印度河以東的廣大地區(qū)稱為印度，后來西方人沿用了這一名稱。在我國的《史記》中把印度稱為“身毒”，《漢書》中把它稱為“天竺”，《大唐西域記》中才把它成為印度?，F(xiàn)在印度共和國的印地語的國名為“婆羅多”，起源于古代婆羅多族。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第3課：古代印度。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代印度河流域文明。
提示：非常準(zhǔn)確，就是埃及。
元朝為了鞏固它的統(tǒng)治，把全國各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過程中也產(chǎn)生了不同的等級(jí)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：森嚴(yán)的種姓制度。
提示：印度的等級(jí)制度，也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為“膚色，品質(zhì)”;第一等級(jí)婆羅門，即僧侶。第二等級(jí)剎帝利，包括國王武士和官吏，掌握軍政大權(quán)。前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國家的世俗統(tǒng)治者。第三等級(jí)是吠舍包括農(nóng)牧民、手工業(yè)者，要向國家納稅，供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)。第四等級(jí)是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的發(fā)展，在種姓之外又出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即歧視和壓迫的賤民，各個(gè)等級(jí)間職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)甚至不能共食、共住。
提示：為了維護(hù)反動(dòng)的等級(jí)制度，婆婆羅門祭司把等級(jí)制蒙上了一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門教的說法，目的是為了保護(hù)奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門的特殊地位。
3.問題思考：它對(duì)后來印度的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響?組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展，談出自己的觀點(diǎn)。
提示：等級(jí)制度滲透到印度社會(huì)生活的各個(gè)方面，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，等級(jí)制度越來越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對(duì)，社會(huì)矛盾愈演愈烈在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教。
1.教師提問：同學(xué)們都看過《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng)，實(shí)際上就是到印度研究佛經(jīng)。那么，佛教的創(chuàng)始人是誰?概括一下佛教的教義。
提示：佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多。
佛教教義上要是“眾生平等”、“自已修行以求來世”，所有這些在當(dāng)時(shí)充滿不平等的奴隸制國家里對(duì)于廣人的群眾是有誘惑力的。但是，佛教宣楊的平等是靈魂上的而不是現(xiàn)實(shí)中的，佛教并不反對(duì)奴隸制，并且把剎帝利擺在第一位。
提示：佛教主張人民應(yīng)忍耐、順從、放棄斗爭，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)便利用佛教宣揚(yáng)的“眾生平等”的假平等，掩蓋階級(jí)社會(huì)中真正的不平等，從而達(dá)到維護(hù)剝削制度的目的。后來，阿育王也信了佛教，并把它定為國教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王統(tǒng)治時(shí)佛教開始向外傳播。
3.資料鏈接：喬達(dá)摩?悉達(dá)多。
傳說他年輕時(shí)有個(gè)問題一直困擾著他，他想，人總是要老、要死，能不老不死嗎?為了解決這個(gè)問題，29歲那年，他離別雙親和妻兒，去深山訪道經(jīng)過7年的冥思苦想終于在菩提樹下大徹大悟達(dá)到了至高無上的境界;“佛”就是大徹大悟的人—一般專指釋迦牟尼。中國寺院的佛殿稱大雄寶殿，殿里的大佛就是釋迦牟尼。大雄也是尊稱，意思是大無畏的勇士。
三、課堂總結(jié)。
古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國家，公元前2500年左右開始出現(xiàn)奴隸制小國。后來在雅利安人進(jìn)入古印度后，在公元前3世紀(jì)，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國家的發(fā)展過程中，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度(種姓制度)，體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性，成為印度奴隸社會(huì)的重要特點(diǎn)。隨著印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婆羅門和其他等級(jí)的矛盾激化，在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
板書設(shè)計(jì)。
1.古代印度的自然條件。
2.古代印度的文明歷程。
3.種姓制度。
4.佛教的誕生和傳播。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇九
能力目標(biāo)綜合理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容等。
[教學(xué)重點(diǎn)]洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的概況。
[教學(xué)難點(diǎn)]對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。
[學(xué)習(xí)方法]。
1、學(xué)生閱讀課文、插圖、資料等內(nèi)容，根據(jù)教師的提問在書上劃出或標(biāo)注答案。解決自主學(xué)習(xí)中的導(dǎo)學(xué)問題。
2、以小組為單位，合作探究沒有解決的問題。
3、整理導(dǎo)學(xué)案，記憶重點(diǎn)問題。
[學(xué)習(xí)過程]。
自主學(xué)習(xí)(快速瀏覽課本并解答下列問題，解答的同時(shí)要?jiǎng)澰谡n本上，并盡量記住。)。
1、戰(zhàn)爭后,清政府中一些握有實(shí)權(quán)的官僚主張引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備與科學(xué)技術(shù),興辦___________,這些人被稱為___________。
6、標(biāo)志了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)徹底破產(chǎn)的事件是_____________________。
合作探究(小組合作，共同提高)。
2、結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)勓髣?wù)運(yùn)動(dòng)的哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)值得我們今天借鑒和吸取?
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十
各位評(píng)委、各位老師：
上午好!今天我說課的題目是人教版七年級(jí)上冊(cè)第7課《大變革的時(shí)代》。下面，我主要從教材分析、學(xué)情分析、設(shè)計(jì)思想和教學(xué)程序等幾個(gè)方面加以說明。
一、教材分析：
1.教材的地位和作用：
春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。本課上承《第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭》，下啟《第8-9課中華文化的勃興》和《第10課秦王掃六合》，是理解封建制度確立和起步的重要一課。教材已經(jīng)在第6課介紹了春秋戰(zhàn)國時(shí)期在政治、軍事等方面的變動(dòng)，但是，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的變革才是最根本的變革，也才會(huì)導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國時(shí)期中華文化出現(xiàn)生機(jī)勃勃的繽紛局面，也為秦國最后統(tǒng)一六國奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
教材首先簡要介紹了社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化的根本原因——生產(chǎn)力的發(fā)展(包括鐵器、牛耕的推廣和水利工程的修筑);生產(chǎn)力的發(fā)展使大量荒地被開墾為私田，私田主人改變了剝削方式，封建剝削方式出現(xiàn);新興地主階級(jí)產(chǎn)生，他們?yōu)闋幦≌?、?jīng)濟(jì)利益，先后在各國掀起變法運(yùn)動(dòng)，特別是以商鞅變法為代表的變法運(yùn)動(dòng)使各國封建制度得到確立。
2.教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與技能：
了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況，掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
通過分析戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因，培養(yǎng)學(xué)生理解、分析問題的能力，提高學(xué)生初步運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論解釋歷史現(xiàn)象的能力。通過故事講解、分析比較和小組討論，讓學(xué)生掌握商鞅變法的背景、內(nèi)容和意義，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到變法是新興地主階級(jí)為鞏固自身利益而進(jìn)行的政治改革，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)評(píng)價(jià)變革及歷史人物的能力。
(2)過程與方法：
課前布置學(xué)生搜集和整理相關(guān)歷史圖片、視頻，或者指導(dǎo)學(xué)生制作簡單的flash動(dòng)畫、課件的展示，使學(xué)生直觀感受到鐵器、牛耕的推廣和都江堰水利工程的修筑對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性(特別是鐵器的廣泛應(yīng)用的意義);通過“立木為信”、“舌戰(zhàn)群臣”等角色扮演，和“商鞅變法使秦國強(qiáng)大，最后自己卻被秦國以‘謀反罪’車裂而死，他為變法獻(xiàn)身值不值?”進(jìn)行課堂辯論等教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用;通過資料的查找、篩選、歸類和分析、討論、比較等學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)的精神。
(3)情感態(tài)度價(jià)值觀：
生產(chǎn)工具的改進(jìn)、農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)科學(xué)的地位、聞名世界的都江堰，說明我國古代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)都處于世界先進(jìn)行列，也說明我國勞動(dòng)人民有著高度智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國情感，從而也加深對(duì)當(dāng)前我國改革開放事業(yè)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等生活方面的認(rèn)識(shí)。
通過對(duì)都江堰防洪灌溉工程的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)科學(xué)利用自然資源的觀念。強(qiáng)調(diào)只要利用得當(dāng)，就可以化害為利，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水、科學(xué)用水等環(huán)保意識(shí)。
通過學(xué)習(xí)商鞅變法，激勵(lì)學(xué)生解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，并理解改革是需要勇氣和毅力的，并不都是一帆風(fēng)順的。
3.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
本課的重點(diǎn)是商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。各國的變法運(yùn)動(dòng)，是春秋戰(zhàn)國以來，封建制代替奴隸制的社會(huì)變革的最集中反映。變法運(yùn)動(dòng)的歷史作用，在于促進(jìn)了我國封建社會(huì)的形成。其中，秦國的商鞅變法效果最顯著，為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
本課的難點(diǎn)是我國封建社會(huì)的形成。一個(gè)新的社會(huì)制度的產(chǎn)生，是一個(gè)復(fù)雜的演變過程，它是社會(huì)本質(zhì)的變化。初中學(xué)生對(duì)這樣的歷史轉(zhuǎn)變感到很抽象，理解有些困難。教材只交待了地主階級(jí)的統(tǒng)治代替了奴隸主貴族的統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾，封建社會(huì)形成了。
二、學(xué)生情況分析：
1.有利因素：
本課面對(duì)的是七年級(jí)。
1.有利因素：
本課面對(duì)的是七年級(jí)學(xué)生。這個(gè)階段的學(xué)生思維活躍、樂于表現(xiàn)、求知欲望強(qiáng)烈，對(duì)事物充滿了好奇，有主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。這樣便于老師從學(xué)生的年齡特征及知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，通過較多圖片、小故事、小常識(shí)等資料入手，抽絲撥繭，逐層深入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究過程中有所收獲。而且，廈門市區(qū)的中學(xué)生普遍能夠熟練使用網(wǎng)絡(luò)來搜集和整理資料，具有一定的自學(xué)能力，這樣便于老師提前布置課前預(yù)習(xí)。
2.不利因素：
七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過只有一個(gè)月的中學(xué)歷史課程學(xué)習(xí)，還沒有形成比較規(guī)范、有效的歷史學(xué)習(xí)能力和方法。而且知識(shí)積累有限，對(duì)理性的知識(shí)較難領(lǐng)會(huì)，但同時(shí)又存在著看問題重表象、輕本質(zhì)等特點(diǎn)。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
在歷史教學(xué)中，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求應(yīng)該“設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間;培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，加深對(duì)祖國的熱愛和對(duì)世界的了解，從歷史中吸取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)?！?BR> 學(xué)生歷史知識(shí)積累較少，要掌握較抽象的歷史概念，就必須運(yùn)用淺化機(jī)制，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與到教學(xué)中，真正成為學(xué)習(xí)的主體，逐漸培養(yǎng)起他們的學(xué)習(xí)歷史的興趣。
四、教學(xué)程序：
1.導(dǎo)入新課。
秦國能夠抓住時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，在從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡中注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并進(jìn)行政治變革，達(dá)到了“國富兵強(qiáng)”的目的。從而我導(dǎo)入了新課：
第7課《大變革的時(shí)代》【板書】。
2.講授新課。
一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用【板書】。
首先，通過鐵制農(nóng)具和牛耕的廣泛使用使學(xué)生感受生產(chǎn)力發(fā)展的兩個(gè)具體表現(xiàn)。為了便于學(xué)生理解，需要使用圖片展示、分析、比較、數(shù)據(jù)說明等形式來說明鐵器相對(duì)木器、石器、骨器、青銅器等來說進(jìn)步許多，而牛耕相對(duì)與人力來說學(xué)生容易理解的多，通過課后小男孩掌握牛的脾氣這個(gè)故事來說明那時(shí)候人類已經(jīng)可以支配牛為自己服務(wù)了。
講述了生產(chǎn)力的發(fā)展這個(gè)時(shí)代變革的決定因素以后，再重點(diǎn)講述秦國發(fā)展強(qiáng)大的兩個(gè)關(guān)鍵因素：經(jīng)濟(jì)上興修了都江堰水利工程、政治上任用商鞅進(jìn)行大刀闊斧的變法。
二、的都江堰【板書】。
都江堰水利工程是人類水利過程的不朽杰作，至今還在造福人類。為了便于學(xué)生理解它的構(gòu)造原理，可以通過錄像展播或者圖片展示等形式直觀而形象的進(jìn)行輔助教學(xué)，以此來說明都江堰的修建為秦國的強(qiáng)大提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)后盾。同時(shí)，通過李冰父子修堰的感人事跡和后人對(duì)他們的敬仰來對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育。
三、商鞅變法【板書】。
在講述“商鞅變法”這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，我通過“生產(chǎn)力的提高——大量荒地被開墾——私田出現(xiàn)——出現(xiàn)封建剝削方式——?jiǎng)趧?dòng)者交出大部分產(chǎn)品，保留一部分產(chǎn)品——封建地主和封建農(nóng)民產(chǎn)生”這樣的過程講解，來說明新興的地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，先后在各國掀起了變法運(yùn)動(dòng)。其中，秦國的商鞅變法最為徹底，效果最為顯著。商鞅變法的三個(gè)主要內(nèi)容需要教師通過圖片展示、分析講解等方式來說明這次變法使秦國實(shí)現(xiàn)了“國富兵強(qiáng)”的目的，從而在全國范圍內(nèi)建立了封建制度,為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
3.鞏固小結(jié)。
東周(春秋戰(zhàn)國)是奴隸社會(huì)的瓦解和封建社會(huì)的形成時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，先進(jìn)生產(chǎn)工具(鐵器、耕牛)的廣泛使用和水利工程的修建促使土地私有化的出現(xiàn)，各國爭相變法以實(shí)現(xiàn)向封建社會(huì)的過渡，誰的變法最徹底，誰就可以成為的國家。
秦國通過較為徹底的商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和中央集權(quán)，迅速進(jìn)入封建社會(huì)并強(qiáng)大起來，為后世秦始皇統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
4.思維拓展。
讓學(xué)生思考“商鞅變法使秦國強(qiáng)大起來，可是，他后來死與自己親自制訂的酷刑，他的死到底值不值?有什么啟發(fā)?”教師從“對(duì)國家”和“對(duì)個(gè)人”兩個(gè)方面的影響對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和誘導(dǎo)，教育學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，犧牲或者挫折有時(shí)候很難避免。一場變革的成功或失敗，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。變革是曲折的，充滿阻力的，但歷史要向前發(fā)展就必須變革。青年一代必須從小就樹立勇于變革、積極實(shí)踐的精神，才能與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)這個(gè)變革的時(shí)代，成為時(shí)代的弄潮兒!
五、教學(xué)設(shè)計(jì)反思：
1.設(shè)計(jì)中要注意前后聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生把“春秋戰(zhàn)國時(shí)期”和“大變革的時(shí)代”聯(lián)系起來進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程。
2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李冰、商鞅等歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)結(jié)合他們各自的活動(dòng)和時(shí)代的需要來評(píng)價(jià)他們的功與過。特別是通過對(duì)商鞅變法的內(nèi)容和變法作用的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：改革求發(fā)展，改革求進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代進(jìn)步的需要，甚至有時(shí)候還要付出生命的代價(jià)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十一
基礎(chǔ)知識(shí)：
法國資產(chǎn)階級(jí)革命的背景，攻占巴士底獄，《人權(quán)宣言》的發(fā)表，法蘭西第一共和國的建立，雅各賓派的措施，雅各賓派統(tǒng)治的結(jié)束，法蘭西第一帝國的建立，拿破侖戰(zhàn)爭。
思想認(rèn)識(shí)：
通過對(duì)法國__背景的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)是歷史的必然，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展規(guī)律的教育。通過對(duì)巴黎人民三次武裝起義推動(dòng)法國資產(chǎn)階級(jí)革命步入深入事實(shí)的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史是人民群眾創(chuàng)造的，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物史觀的教育。
能力培養(yǎng)：
通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)拿破侖等的功過評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法全面客觀地評(píng)價(jià)歷史人物的能力。引導(dǎo)學(xué)生分析拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。
教學(xué)建議。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.法國__爆發(fā)的原因.教材從資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻礙，第三等級(jí)反對(duì)特權(quán)等級(jí)，啟蒙思想作了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備，政府財(cái)政危機(jī)等方面說明法國的專制統(tǒng)治陷入危機(jī)，必然爆發(fā)革命。法國資產(chǎn)階級(jí)革命是早期資產(chǎn)階級(jí)革命的重要組成部分。同英國資產(chǎn)階級(jí)革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭相比，法國革命既有共性也有個(gè)性。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容既有利于培養(yǎng)學(xué)生能力，又有利于形成正確的價(jià)值觀。另外,了解法國__爆發(fā)的原因,可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)法國資產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)及其評(píng)價(jià).
2.拿破侖的對(duì)內(nèi)措施和對(duì)外戰(zhàn)爭的評(píng)價(jià)。拿破侖的對(duì)內(nèi)措施使法國擺脫困境，鞏固并發(fā)展了__的成果。早期對(duì)外戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲封建勢(shì)力，捍衛(wèi)了__的成果,尤其拿破侖統(tǒng)治和對(duì)外戰(zhàn)爭對(duì)整個(gè)歐洲影響深遠(yuǎn).
教學(xué)難點(diǎn)：
難點(diǎn):拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。法國資產(chǎn)階級(jí)革命屬于早期資產(chǎn)階級(jí)革命，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是工場手工業(yè)。因此資產(chǎn)階級(jí)的力量相對(duì)弱小。受到沉重打擊的封建勢(shì)力拼死抵抗，甚至勾結(jié)外來勢(shì)力反撲。在這種力量對(duì)比下，資產(chǎn)階級(jí)需要更強(qiáng)有力的人物通過強(qiáng)權(quán)來維護(hù)其統(tǒng)治，軍事__就成為歷史的必然。至于誰充當(dāng)了這個(gè)角色則是偶然現(xiàn)象。
重點(diǎn)突破方案：
教師提出問題,學(xué)生閱讀教材解決。
1.法國資產(chǎn)階級(jí)革命的必然性是什么?
2.同英國資產(chǎn)階級(jí)革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭相比較,它們的共性是什么?
學(xué)生帶著問題閱讀教材前三個(gè)自然段。這樣使學(xué)生的閱讀更有針對(duì)性，可以節(jié)省時(shí)間提高效率。提示學(xué)生對(duì)第一個(gè)問題的回答可以從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)、財(cái)政四個(gè)方面思考。適當(dāng)降低難度，符合初三學(xué)生的年齡特點(diǎn)。對(duì)第二個(gè)問題的分析可以將早期資產(chǎn)階級(jí)革命的幾個(gè)典型代表放在工場手工業(yè)這個(gè)大環(huán)境中去分析。使學(xué)生認(rèn)識(shí)資本主義的發(fā)展受到某種力量的嚴(yán)重阻礙是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的最重要的原因。落后的封建制度或外來勢(shì)力的壓制已經(jīng)成為資本主義發(fā)展的最主要的障礙。
難點(diǎn)突破方案:。
拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。必然性和偶然性是歷史唯物辯證法的重要范疇之一。在當(dāng)今大綜合的形勢(shì)下。使學(xué)生把歷史史實(shí)和辨證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理聯(lián)系起來，是必要的也是必須的。教師可以先向?qū)W生解釋什么是必然性和偶然性。必然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展中合乎規(guī)律的確定不移的趨勢(shì)。偶然性則是事物聯(lián)系和發(fā)展中并非確定的東西。然后讓學(xué)生結(jié)合法國__后,法國的國內(nèi)外環(huán)境分析拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
第18課法國資產(chǎn)階級(jí)革命。
重點(diǎn)：法國__爆發(fā)的原因是重點(diǎn)。拿破侖的對(duì)內(nèi)措施和對(duì)外戰(zhàn)爭的評(píng)價(jià)。
難點(diǎn)：拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。
【導(dǎo)入新課】。
用多媒體投影展示拿破侖的頭像。拿破侖在軍事和政治上暫露頭角是在法國資產(chǎn)階級(jí)革命中，今天我們就來學(xué)習(xí)法國資產(chǎn)階級(jí)革命的相關(guān)內(nèi)容。
一.法國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因.
請(qǐng)問：
1.法國資產(chǎn)階級(jí)革命的必然性是什么?
2.英國資產(chǎn)階級(jí)革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭相比較,它們的共性是什么?
學(xué)生帶著問題閱讀教材前三個(gè)自然段。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師幫助整理如下：
1.經(jīng)濟(jì)上，法國的資本主義工業(yè)比較發(fā)達(dá)，但受到阻礙。
2.首先是思想上，一些啟蒙思想家如伏爾泰，孟德斯鳩、盧梭等，他們批判封建專制制度，提倡"自由"."平等"。
3.法國社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化。
4.波旁王朝統(tǒng)治腐朽，財(cái)政出現(xiàn)危機(jī)。
資產(chǎn)階級(jí)與特權(quán)等級(jí)的矛盾實(shí)質(zhì)上反映了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。所以在革命中充當(dāng)了，而工人、農(nóng)民、市民等成為革命的主力軍?？傊瑢Ｖ浦贫仍诮?jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)、財(cái)政等方面都已成為社會(huì)發(fā)展的障礙，陷入絕境，__的爆發(fā)成為必然。
二、__的爆發(fā)。
1.導(dǎo)火線--三級(jí)會(huì)議的召開。
2.革命爆發(fā)--攻占巴士底獄(1789.7.14)。
3.《人權(quán)宣言》的頒布。
頒布《人權(quán)宣言》是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的重要貢獻(xiàn)。
啟蒙思想家的主張出現(xiàn)在《人權(quán)宣言》中，說明用法律的形式肯定了這些主張，否定了封建專制制度和等級(jí)制度，維護(hù)人權(quán)。從反封建角度講，《人權(quán)宣言》有進(jìn)步性。但我想提醒大家，《人權(quán)宣言》是站在資產(chǎn)階級(jí)的立場上的，具有鮮明的階級(jí)性。
4.建立共和國和處死路易十六。
請(qǐng)大家從土地政策、經(jīng)濟(jì)措施、政治措施和軍事措施四個(gè)方面考慮。
雅各賓派代表中小資產(chǎn)階級(jí)利益，執(zhí)政機(jī)構(gòu)是國民公會(huì)。雅各賓一上臺(tái)就采取了一系列有力措施。請(qǐng)學(xué)生閱讀教材第90頁和第91頁的相關(guān)部分。雅各賓派的措施穩(wěn)定了秩序，使農(nóng)民真正得到了土地，打退了外來干涉。是大規(guī)模發(fā)展到現(xiàn)在的潮。當(dāng)然雅各賓派某些過激的措施也導(dǎo)致了矛盾的激化，招致各方面的反對(duì)。羅伯斯比爾等人被送上斷頭臺(tái)，雅各賓派的統(tǒng)治結(jié)束。在這之后，人們希望看到的穩(wěn)定局面并未出現(xiàn)，局勢(shì)依然動(dòng)蕩。歷史給了拿破侖機(jī)遇。
三、拿破侖帝國。
1.政變奪權(quán)1799年。
2.法蘭西第一帝國的建立。
師：拿破侖是我們熟悉的歷史人物，大家說說資產(chǎn)階級(jí)為什么會(huì)選中拿破侖?(提示同學(xué)：此時(shí)資產(chǎn)階級(jí)最需要什么樣的人才)。
生：(思考、討論、回答)。
師：資產(chǎn)階級(jí)要建立正常的統(tǒng)治秩序，反封建的思想是必不可少的;為了擊退反法同盟，需要卓越的軍事指揮才能，而拿破侖恰恰具備了這些。
1799年11月，在大資產(chǎn)階級(jí)資助下，拿破侖發(fā)動(dòng)政變，奪取政權(quán)。擔(dān)任過第一執(zhí)政官，終身執(zhí)政官，1804年稱帝，建立了法蘭西第一帝國。(多媒體投影展示《拿破侖加冕》圖片)1804年12月2日在巴黎圣母院舉行加冕儀式。在儀式進(jìn)行過程中，發(fā)生了富有戲劇性的場面：當(dāng)教皇舉起皇冠要給拿破侖戴上的時(shí)候，拿破侖突然從教皇手中奪過來自己戴上，然后拿起小一點(diǎn)的王冠戴在皇后約瑟芬的頭上。他的舉動(dòng)驚呆了在場的所有人。拿破侖的舉動(dòng)是想說明他的皇位不是上帝授予的，而是他自己掙來的。
3.拿破侖的內(nèi)外政策。
拿破侖對(duì)內(nèi)措施的作用之一就是肯定了反封建的成果，如《民法典》，拿破侖自己為之驕傲："我真正的光榮并非打了40次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的，它將永垂不朽--那就是我的民法典。"這部法典對(duì)后來許多國家民法典的制訂都產(chǎn)生了影響。作用之二，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，培養(yǎng)人才，為競爭提供法律規(guī)范以促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以拿破侖帝國是資產(chǎn)階級(jí)帝國。
1812年不可一世的拿破倫在俄國慘敗，之后在反法同盟的步步進(jìn)逼下，法軍節(jié)節(jié)敗退，1814年法蘭西第一帝國滅亡。
【鞏固小結(jié)】。
法國資產(chǎn)階級(jí)革命是工場手工業(yè)時(shí)期最徹底的一次資產(chǎn)階級(jí)革命。在巴黎人民的推動(dòng)下，革命走向深入。即便在雅各賓派專政結(jié)束后，拿破侖運(yùn)用他的對(duì)內(nèi)政策和對(duì)外戰(zhàn)爭鞏固了法國__的成果。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十二
各位評(píng)委、老師：
大家好!我說課的內(nèi)容是八年級(jí)上冊(cè)第13課《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》。我將從說教材、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書四方面來說課。
一、說教材。
1、教材地位和作用。
本課主要講述了黨中央和中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，即舉世聞名的二萬五千里長征。
(1)他在國共十年對(duì)峙的歷史進(jìn)程中具有承前啟后，繼往開來的特殊地位。(長征為后人留下的長征精神，直到現(xiàn)在仍具有很強(qiáng)的時(shí)代意義,因此，)。
(2)本課也是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的重要素材。
2、教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識(shí)與能力：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握紅軍長征的路線、遵義會(huì)議及其偉大意義。通過引導(dǎo)學(xué)生探究紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和紅軍取得長征勝利的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。結(jié)合閱讀長征示意圖，培養(yǎng)學(xué)生讀圖，填圖的能力。
(2)過程與方法：通過對(duì)示意圖的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，了解地圖所示語言;利用多媒體資料，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生將課外知識(shí)與課內(nèi)知識(shí)有機(jī)結(jié)合的學(xué)習(xí)方法和思維習(xí)慣。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)勝艱難困苦，勇往直前的革命英雄主義，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的感情，發(fā)揚(yáng)長征精神，珍惜今天的幸福生活。
3.八年級(jí)的學(xué)生對(duì)紅軍的長征應(yīng)該說有一定的了解，但大多同學(xué)對(duì)長征的了解是通過文學(xué)作品而缺乏對(duì)長征艱苦歷程的完整學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生這一情況結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我確定了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)為：
1)教學(xué)重點(diǎn)：中央紅軍的長征，遵義會(huì)議極其偉大意義。
2)教學(xué)難點(diǎn)：遵義會(huì)議的意義。
二、教法學(xué)法。
1、教法(有三)。
2)、探究討論法——激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神;(放在過程中)。
3)、講授法、多媒體演示法——(目的是)突破重難點(diǎn)。
2、學(xué)法(有二)。
(1)聯(lián)系比較法通過前后知識(shí)的聯(lián)系，分析比較培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
(2)小組討論法主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。
三、教學(xué)過程。
教學(xué)過程我從4方面來說明，導(dǎo)入新課，學(xué)習(xí)新課，思維拓展，鞏固練習(xí)。
情景導(dǎo)入(大約3分鐘)。
1、導(dǎo)入新課，我采用情景導(dǎo)入法，播放《我的長征》電影片斷，(播放)播放中提出一個(gè)簡單的問題：這一電影片斷展現(xiàn)了我國歷哪一重大歷史事件?學(xué)生回答后，教師設(shè)問：紅軍為什么要進(jìn)行長征?紅軍長征過程中經(jīng)歷了哪些艱難險(xiǎn)阻?為什么能取得長征的勝利?從而導(dǎo)入新課。設(shè)計(jì)意圖是創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
2、學(xué)習(xí)新課。
我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：
(1)自主學(xué)習(xí)、合作探究。
首先自主學(xué)習(xí)、合作探究，進(jìn)入此環(huán)節(jié)后出示導(dǎo)學(xué)提綱，導(dǎo)學(xué)提綱的運(yùn)用起到了有的放矢的效果。這些問題的提出是教師完成本節(jié)課的知識(shí)與技能，過程與方法目標(biāo)的重要手段，那么，如何設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生解決這些問題就顯得非常重要，我對(duì)這些問題的解決分為三個(gè)步驟：
a閱讀課文——自主學(xué)習(xí)、以學(xué)為主。
要求學(xué)生帶著問題，結(jié)合地圖自學(xué)教材。邊掌握教材，邊列出長征的路線，教師做隨堂指導(dǎo)。
b提出問題——獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題。
要求學(xué)生在初步掌握了長征概況后，針對(duì)閱讀中遇到的無法解決的疑問，提出問題，以紙條的形式，送遞老師。
c探究討論——合作探究、競爭意識(shí)。
教師將學(xué)生中具有代表性的普遍問題交由學(xué)生，組內(nèi)合作交流，探究解決，小組再以成果的形式連同導(dǎo)學(xué)問題向全班展示。這一步驟的設(shè)計(jì)是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)問題的能力。
自主學(xué)習(xí)，合作探究是以問題為主線，以學(xué)生自學(xué)為主設(shè)計(jì)活動(dòng)，突出了學(xué)生的主體地位。
(2)、整體感知、建構(gòu)體系。
在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)，教師和學(xué)生一起做一個(gè)知識(shí)性的總結(jié)，并進(jìn)一步幫助學(xué)生突破重點(diǎn)和難點(diǎn)：
a、讀圖添圖——突破重點(diǎn)。
對(duì)中央紅軍長征這一重點(diǎn)的解決，我采用讀圖填圖的方法，出示長征動(dòng)態(tài)路線圖，使抽象的內(nèi)容直觀化，進(jìn)一步幫助學(xué)生建立直觀、立體、動(dòng)態(tài)的概念并培養(yǎng)學(xué)生讀圖填圖的能力。
b、比較分析——突破難點(diǎn)。
對(duì)遵義會(huì)議這一難點(diǎn)的處理，我選用了對(duì)比分析和出示材料的方法，首先讓學(xué)生對(duì)比遵義會(huì)議前后，中央紅軍遭遇的結(jié)局的不同，得出結(jié)論。然后出示材料，從另一個(gè)角度進(jìn)行分析，從而使學(xué)生能夠深入分析正確評(píng)價(jià)遵義會(huì)議，理解遵義會(huì)議的意義。
3、教學(xué)過程的第三個(gè)環(huán)節(jié)，思維拓展。
出示紀(jì)念長征的圖片，提出問題，我設(shè)計(jì)的意圖是貼近學(xué)生生活，點(diǎn)名紀(jì)念長征的現(xiàn)實(shí)意義，從而進(jìn)一步完成情感態(tài)度與價(jià)值觀這一目標(biāo)。
4、鞏固練習(xí)。
練習(xí)題我節(jié)選了影視資料《長征七律》。選擇這一材料有三點(diǎn)好處(1)渲染氣氛，升華感情，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操;(2)這段材料的歌詞既是鞏固練習(xí)的材料，真實(shí)材料的應(yīng)用，可以使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)加以鞏固，培養(yǎng)靈活運(yùn)用的能力;(3)可以作為本節(jié)課的結(jié)束語。
總之，我的教學(xué)設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)教改精神;明確教師的職責(zé)和學(xué)生的任務(wù)，師生互動(dòng)，教學(xué)相長。所有問題都力爭在課堂上解決，達(dá)到“教得輕松”，“學(xué)得愉快”的教學(xué)效果。
四、板書設(shè)計(jì)。
板書形式的設(shè)計(jì)，清晰明了，重點(diǎn)突出，對(duì)紛繁復(fù)雜的知識(shí)體系作了整理概括，可以幫助學(xué)生更加條理的理解這段歷史。
我的說課完畢，謝謝大家。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十三
一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：
1.通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握九一八事變的經(jīng)過、結(jié)果;東北人民的抗日斗爭;西安事變的背景、經(jīng)過;西安事變的和平解決及意義。2.通過對(duì)九一八事變或西安事變經(jīng)過的講述，培養(yǎng)學(xué)生講述歷史事件的能力;通過探討蔣介石不抵抗的原因，培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史材料的能力;通過討論中國共產(chǎn)黨為什么主張和平解決西安事變，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問題的能力。過程與方法：
1.使學(xué)生學(xué)會(huì)利用教材、視頻提取有效信息，加以分析、探究。
2.充分利用各種課程資源，如通過多媒體平臺(tái)展示九一八事變和西安事變的經(jīng)過，播放抗日救亡歌曲等，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
3.通過分組討論，共同探究活動(dòng),使學(xué)生在歷史探究活動(dòng)的親身參與中逐步加深對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的理解。情感態(tài)度與價(jià)值觀：
2.通過對(duì)中國共產(chǎn)黨從全民族利益出發(fā)，提出和平解決西安事變的方針，向?qū)W生進(jìn)行熱愛共產(chǎn)黨的教育，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究歷史的意識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：九一八事變和西安事變。
難點(diǎn)：分析西安事變的性質(zhì)及其和平解決。
三、教學(xué)方法1.情景引導(dǎo)法。2.討論法。3.材料提煉法。4.講解法。
四、教學(xué)過程復(fù)習(xí)提問：
打響了國民黨反動(dòng)統(tǒng)治第一槍的事件;星火燎原的火星;紅軍不怕遠(yuǎn)征難的“難”指哪些難。導(dǎo)入新課：歌曲《松花江上》激發(fā)學(xué)生興趣了，設(shè)置問題。
1、歌曲中東北人民為什么離開家鄉(xiāng)流亡?
2、那個(gè)悲慘的時(shí)侯是什么時(shí)間?
(一)、九一八事變。
九一八事變爆發(fā)原因：(課件教師講解)九一八事變爆發(fā)經(jīng)過：(視頻學(xué)生講述)。
中國民眾的態(tài)度：國民黨：結(jié)果：
共產(chǎn)黨：表現(xiàn)：
東北人民：表現(xiàn)：九一八事變的影響：中國人民的局部抗戰(zhàn)開始(學(xué)生閱讀，提取有效信息)。
過渡：東北人民在極艱苦的情況下英勇抗敵，為抗擊日本帝國主義作出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也激發(fā)了國民黨愛國人士的抗日決心，從而引發(fā)了震驚中外的西安事變。
(二)、西安事變。
西安事變爆發(fā)原因：(學(xué)生閱讀，獨(dú)立完成)西安事變爆發(fā)經(jīng)過：(視頻學(xué)生講述)西安事變的性質(zhì)：(教師師啟發(fā)學(xué)生思考回答)。
小組討論：西安事變捉住了蔣介石，那么，該如何處置蔣介石呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生，從西安事變發(fā)生時(shí)的復(fù)雜形勢(shì)進(jìn)行分析)。
西安事變結(jié)果：和平解決。
[教師總結(jié)]我們不僅看到了共產(chǎn)黨人和各階層人士的高瞻遠(yuǎn)矚和博大胸襟;而且看到張學(xué)良、楊虎城能以民族利益為重，不計(jì)個(gè)人利益得失，不愧為中華民族的偉大功臣，偉大的愛國者。西安事變意義：十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。
歷史不容忘卻，面對(duì)我們今天祥和的生活。牢記歷史、不忘過去，珍愛和平、開創(chuàng)未來!死者的血，生者的淚，提醒每一位中國人銘記歷史的屈辱，并在銘記中奮進(jìn)!在奮進(jìn)中崛起!
(三)、課堂總結(jié)測(cè)評(píng)(視時(shí)間而定)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十四
活動(dòng)目標(biāo):。
1、知識(shí)與能力：
了解商鞅變法的背景，知道商鞅變法的措施，理解商鞅變法的必然性和積極意義，加深對(duì)改革的認(rèn)識(shí)。
2、過程與方法：
通過課前準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生查找資料，搜集信息的能力，了解獲取歷史知識(shí)的途徑;通過角色扮演和討論的形式，加深對(duì)商鞅變法的理解，鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力和主動(dòng)參與的意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)體會(huì)商鞅不畏困難，進(jìn)取創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)。
活動(dòng)準(zhǔn)備:。
1、學(xué)生課前通過網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)的書籍搜集商鞅變法的背景，商鞅個(gè)人資料，商鞅的變法主張等資料。
2、課前思考討論：怎樣看待商鞅變法?商鞅變法成功的條件?
活動(dòng)過程：
一、我來說背景。
指名讓學(xué)生來講述商鞅變法的背景。
強(qiáng)調(diào)：鐵器、牛耕的推廣----生產(chǎn)力的發(fā)展--------社會(huì)變革。
二、我是商鞅。
學(xué)生介紹商鞅。
三、商鞅變法。
情景一：商鞅舌辯群儒。
模擬辯論：秦孝公決心任用商鞅變法圖強(qiáng)，但改革不可避免的遭到舊勢(shì)力的阻撓，請(qǐng)大家模擬奴隸主舊貴族與商鞅進(jìn)行辯論。
(教師提示：商君衛(wèi)鞅(公孫鞅)曰：“治世不一道,變國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”意思是：治理國家的方法不是一成不變的，要順應(yīng)時(shí)代的變化調(diào)整治國策略，無須恪守古代的章法。)。
情景二：我談商鞅變法。
1、分組討論：
(1)、若你是商鞅變法時(shí)秦國的新興地主，你會(huì)對(duì)法令中的那些措施表示歡迎?為什么?
(2)、若你是奴隸主舊貴族，你會(huì)對(duì)那條法令不滿?為什么?
(3)、若你是農(nóng)民，你對(duì)法令有什么看法?
2、學(xué)生交流。
四、讀史明鑒。
1、提問：在秦孝公死后，商鞅就被處死了，那么變法是成功了還是失敗了?為什么?
2、學(xué)法指導(dǎo)：判定一場改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)，在于其目的是否達(dá)到。
3、學(xué)生討論交流。(啟示：任何變法都不是一帆風(fēng)順的)。
五、我來評(píng)商鞅。
課件出示：
司馬遷說，他認(rèn)為商鞅天性殘忍少恩，在被任用之后，實(shí)行嚴(yán)刑法制，不擇手段，非常刻薄，最后落得個(gè)謀反的罪名。
蘇軾說，他認(rèn)為商鞅變法不聽取別人的意見，獨(dú)斷專行，雖然使秦國驟然富強(qiáng)，并統(tǒng)一全國，但也引起天下怨恨，使秦朝不久即滅亡。
你怎么看待他們的評(píng)論?(小組討論交流)。
六、以史為鑒。
1、提問：商鞅變法為什么會(huì)成功?改革的成功要具備哪些條件?
學(xué)生討論交流，然后歸納：
順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流;。
統(tǒng)治者的支持;。
符合人民的意愿;。
改革者的創(chuàng)新進(jìn)取精神。
2、你能說說秦國由弱到強(qiáng)，有哪些成功的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒呢?
這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們國家的發(fā)展有借鑒意義嗎?我們應(yīng)怎么做?
(勇于改革，善于用人)。
(改革是強(qiáng)國之路，我國要加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也要深化改革，勇于創(chuàng)新;注重人才培養(yǎng)，重視教育。)。
七、課外探究。
戰(zhàn)國時(shí)期各國都紛紛變法，請(qǐng)你查一查其他國家的改革情況及其對(duì)各國產(chǎn)生的影響。(提示：魏國李悝變法，楚國吳起變法，韓國申不害變法，齊國鄒忌變法等)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十五
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：古埃及的代表性的文明成就。
教學(xué)難點(diǎn)：分析自然環(huán)境對(duì)文明產(chǎn)生的影響;理解古代埃及法老與金字塔的關(guān)系。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
希羅多德說過：“沒有任何一個(gè)國家有這樣多的令人驚異的事物，沒有任何一個(gè)國家有這樣多的非筆墨所能形容的巨大業(yè)績?！苯裉熳屛覀円黄饋韺W(xué)習(xí)第1課：古代埃及。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：尼羅河與古埃及文明。
(一)古埃及的自然環(huán)境——尼羅河。
1.展示國際空間站拍攝地球夜景：尼羅河岸燈火通明。
2.材料展示：古代埃及詩歌《贊美尼羅河》：啊，尼羅河，我贊美你!你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及!一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。你用你神秘的方式，帶來了肥沃的土壤，讓我們歌唱!你滋潤了太陽神賦予的土地，養(yǎng)育著所有的人民，讓我們?cè)诟珊缘纳衬飼筹?你慷慨無私地給予我們所有美好的東西!
3.教師提問：
(1)解釋歌詞“一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！薄?BR> 提示：尼羅河是水源，為人類生存提供條件。
(2)解釋歌詞“你用你神秘的方式，帶來了肥沃的土壤?！?BR> 提示：定期泛濫，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。
(3)還有什么“美好的東西”?
提示：便于航行。
4.教師小結(jié)：尼羅河為人們生存繁衍提供了條件，定期泛濫促進(jìn)了古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展;而其平緩的河水以及盛行風(fēng)又提供了便利的航運(yùn)條件;這些有利條件促進(jìn)了尼羅河流域的統(tǒng)一。
(二)象形文字。
1.圖片展示：多媒體展示“象形文字字母—英文字母對(duì)照表”
2.教師提問：請(qǐng)學(xué)生猜測(cè)其中幾個(gè)文字的含義并說說象形文字有怎樣的特點(diǎn)?
提示：與事物形狀相似。
3.資料鏈接：紙莎草紙。
古埃及人在距今5000年前發(fā)明了紙莎草紙，紙莎草紙的制作材料是紙莎草。它盛產(chǎn)于尼羅河沿岸的水生植物。人們將紙莎草的粗莖切割下來，剝?nèi)ネ馄?，將里面柔軟又有韌性的莖芯兒切成薄片。再將切成片兒的莖芯橫、豎編織或疊放。然后用錘子將兩層莖芯兒敲打，直至融合成一張薄紙。融為一體的薄片兒在經(jīng)過曬干、打磨等工藝處理后，世界上最早的紙就誕生了。
4.教師小結(jié)：象形文字是古老的文字之一，是古埃及人民創(chuàng)造的文明成就。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：金字塔。
1.圖片展示：多媒體展示金字塔和獅身人面像圖片。
提示：學(xué)生自由回答;金字塔的建造方法后人有幾種推想：(1)用一個(gè)巨大的杠桿，一段用繩子綁住石塊，另一端通過人力將石塊吊往上方，然后將石塊逐步往上堆砌。(2)用土堆成斜坡，利用木質(zhì)滾軸將石塊拉上去土堆是環(huán)繞金字塔螺旋上升。也有人認(rèn)為，第(2)種方法土堆的清除是一個(gè)很大的問題，因而推測(cè)開始用土堆，然后用杠桿。也有些人認(rèn)為，金字塔是由外星人建造的，因?yàn)樗麄冇X得古人沒有這么高的智慧來建造這么偉大的建筑。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：法老的統(tǒng)治。
1.圖片展示：多媒體展示法老的圖片。
2.教師提問：說說古埃及法老的地位是怎樣的?
提示：法老作為全國的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。在宗教上，他被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。
3.思維延伸：埃及法老們?yōu)槭裁匆o自己修筑金字塔?
古埃及人相信“靈魂不死”，修筑豪華的陵墓，以備在冥世間繼續(xù)生活，同時(shí)也是為了宣揚(yáng)法老至高無上的宗教神權(quán)和世俗專制統(tǒng)治的權(quán)力。
三、課堂總結(jié)。
金字塔外形雄偉壯觀，內(nèi)有許多甬道和墓室相通，還有繪畫、雕刻等藝術(shù)品，實(shí)際上是一座地下宮殿。國王的尸體經(jīng)防腐處理，制成了干尸，放置在棺木中，這就是“木乃伊”。金字塔是古代埃及人智慧的結(jié)晶。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十六
我說課的內(nèi)容是七年級(jí)下冊(cè)的第17課《君主集權(quán)的強(qiáng)化》。
對(duì)于本節(jié)課的設(shè)計(jì)，我的核心思想是如何科學(xué)地藝術(shù)地處理好學(xué)生、教師與教材三者之間的關(guān)系，將課堂真正的交還給學(xué)生，讓學(xué)生樂學(xué);讓自己與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、探究;讓教材成為我和學(xué)生溝通的橋梁，合作的依托。
橋梁(教材)：
本課的內(nèi)容主要包括三部分：1、滿族的興起2、清朝的建立3、君主集權(quán)的強(qiáng)化。
自清朝定鼎北京，迄至遜位，有國長達(dá)268年。作為我國歷最后一個(gè)由少數(shù)民族建立的封建王朝，清朝管轄廣大疆土，保持了國家的長治久安，社會(huì)長期穩(wěn)定，尤其康乾盛世持續(xù)百二十年，堪稱清朝創(chuàng)造的一個(gè)奇跡。其中政治上的嚴(yán)密控制時(shí)重要原因之一。
清朝的政治體制是傳統(tǒng)政治體制的集大成。從秦朝君主專制中央集權(quán)制度建立，經(jīng)唐朝的完善發(fā)展，明朝的強(qiáng)化，到清朝、專制主義的中央集權(quán)官僚體制，系統(tǒng)而嚴(yán)密，十分成熟。君主集權(quán)已達(dá)到了頂峰。本課知識(shí)，對(duì)客觀評(píng)價(jià)清朝、后期學(xué)習(xí)的延續(xù)起開篇之義，尤為重要。
根據(jù)新課改的理念和學(xué)習(xí)的需要，我對(duì)教學(xué)內(nèi)容做了一些調(diào)整和拓展，以三個(gè)“一”為教學(xué)主線：
一個(gè)民族——滿族的興起;。
一個(gè)政權(quán)——清朝的建立。
一個(gè)主題——君主集權(quán)的強(qiáng)化;。
引導(dǎo)學(xué)生比較、分析，總結(jié)歷史規(guī)律，從而完成教學(xué)目標(biāo)。
二、學(xué)情分析。
主體(學(xué)生)：
經(jīng)過近一年的歷史學(xué)習(xí)，初一年級(jí)的學(xué)生初步具備歷史比較、分析的能力，既有對(duì)歷史學(xué)科的濃厚興趣，也具備一定的理性分析能力，因此在教學(xué)中要注意趣味性與學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性相融合。特別是外校的學(xué)生，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)、思維活躍，通過創(chuàng)設(shè)情境能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科技能。
三、本課目標(biāo)。
根據(jù)以上情況和大綱要求，對(duì)本課我設(shè)定如下目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解和掌握滿族的興起、清朝的建立及其對(duì)全國的統(tǒng)治，清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的措施。
2、能力目標(biāo)：認(rèn)清中國高度集權(quán)的君主制度在歷所起的積極作用，也要初步地認(rèn)識(shí)到該制度的消極作用，明白“物極必反”的道理。
通過比較清朝文字獄和秦始皇焚書坑儒，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生比較歷史事件、把握時(shí)代特征的能力。
3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)滿族是中華民族大家庭的成員，為祖國歷史的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
三個(gè)目標(biāo)在整堂課中始終是一個(gè)整體，有機(jī)結(jié)合，在教法、學(xué)法中我會(huì)進(jìn)一步談到。
四、本課重點(diǎn)。
君主集權(quán)的強(qiáng)化。
五、本課難點(diǎn)。
六、教學(xué)方法設(shè)計(jì)。
教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，依托于面對(duì)哪些學(xué)生、處理哪段教材。不同的學(xué)生，不同的教材，實(shí)施的教學(xué)方法截然不同。針對(duì)外校學(xué)生自主、獨(dú)立、大膽、思維活躍、愛表現(xiàn)的特點(diǎn)，本節(jié)課我采用了辯論、探究、體驗(yàn)等教學(xué)方法，和學(xué)生一起以“學(xué)”的身份，師生同堂，解讀《君主集權(quán)的強(qiáng)化》。
七、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
下面我就具體教學(xué)過程說明一下教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
(1)渲染氣氛吸引注意。
關(guān)鍵詞：影片片頭剪輯、清帝王動(dòng)畫顯示。
一堂課成功與否，開頭抓住學(xué)生的心，吊起學(xué)生的胃口很關(guān)鍵。所以我采用影片片頭剪輯進(jìn)行課堂導(dǎo)入，利用《康熙大帝》、《雍正王朝》《戲說乾隆》、《鴉片戰(zhàn)爭》等清史戲的片頭剪輯，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒、渲染氣氛，營造歷史課堂獨(dú)特的感覺。同時(shí)指出，影視作品與歷史史實(shí)間的區(qū)別。
清帝王畫像動(dòng)畫(努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、
嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng))。
進(jìn)一步刺激學(xué)生情緒、激發(fā)興趣，使學(xué)生對(duì)清有一定宏觀了解，同時(shí)點(diǎn)明努爾哈赤與皇太極政績的區(qū)別(后金――清)，輕松、有趣、學(xué)生很容易接受，而且能夠在一開始就緊緊地抓住學(xué)生，提起學(xué)習(xí)興趣。
(2)啟發(fā)思維培養(yǎng)能力。
關(guān)鍵詞：圖說歷史史學(xué)辯論總結(jié)規(guī)律。
地圖是歷史課堂的重要工具之一。通過《唐邊疆各族分布圖》、《南宋、金對(duì)峙形勢(shì)圖》、《滿洲興起和清朝的建立圖》,能夠幫助學(xué)生輕松、明了地掌握靺鞨-女真-滿族的歷史淵源，區(qū)分金與后金的概念，概括努爾哈赤、皇太極的活動(dòng)，并形成正確的空間地理概念，從而在有效的視覺沖擊下，于不知不覺、輕松的狀態(tài)中突破本節(jié)課的第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——滿族的興起。使學(xué)生認(rèn)識(shí)滿族是中華民族大家庭的成員，為祖國歷史的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
外校的學(xué)生有小組學(xué)習(xí)與課堂辯論的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且學(xué)習(xí)的自主性較強(qiáng)，表現(xiàn)欲也很強(qiáng)，因此為突破本課重點(diǎn)：君主集權(quán)的強(qiáng)化，我采用了層層設(shè)疑、史學(xué)辯論的方法，設(shè)置辯論題：
清代的軍機(jī)大臣與秦朝的丞相權(quán)限有何不同?
為什么說軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著我國君主集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化?
通過辯論，建筑對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作、進(jìn)而解決問題的能力，鍛煉學(xué)生語言表述能力和邏輯思維能力，將知識(shí)、情感、能力三個(gè)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，形成一個(gè)整體，同時(shí)也突破了教學(xué)重點(diǎn)。課堂效果非常好。
(3)激發(fā)興趣活躍課堂。
關(guān)鍵詞：歷史劇表演競賽二次辯論新詞舊曲。
歷史劇場一直是外校的傳統(tǒng)，以外校傳統(tǒng)為依托，我設(shè)計(jì)了本課的一個(gè)興奮點(diǎn)、一個(gè)興趣點(diǎn)：歷史短劇表演兼競賽：《君臣辦公》、《欲加之罪，何患無辭之文字獄》來進(jìn)一步突破本課的重點(diǎn)：君主集權(quán)的強(qiáng)化之軍機(jī)處、文字獄。通過課前自學(xué)，學(xué)生收集資料、編排劇本、設(shè)計(jì)臺(tái)詞，選定角色，完全獨(dú)立完成。加上兩個(gè)小劇組的競賽，提高演出質(zhì)量。一個(gè)歷史劇表演，既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，也鍛煉了學(xué)生的膽量、語言表達(dá)、綜合協(xié)調(diào)能力、并極大地延伸了課堂教學(xué)，將知識(shí)、能力、情感目標(biāo)緊密結(jié)合，達(dá)到良好的課堂效果。并在課程進(jìn)半時(shí)制造興奮點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)興趣。
二次辯論：結(jié)合秦、唐、明、清四代加強(qiáng)君主集權(quán)的措施，以“君主集權(quán)的強(qiáng)化的利弊”為辯題，通過回顧、對(duì)比、正反雙方的辯論，老師的點(diǎn)撥，從君主集權(quán)的目的、作用等方面突破本課難點(diǎn)。
新詞舊曲：結(jié)合白云區(qū)“快樂歷史教學(xué)”課題研究，我用舊曲填新詞作為課后基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，讓學(xué)生用本課知識(shí)為自己喜歡的流行歌曲改寫歌詞。學(xué)生既能體驗(yàn)再次創(chuàng)作的樂趣，鞏固知識(shí)的目的也可以達(dá)到。
八、課堂反思：
關(guān)鍵詞：學(xué)生主體快樂課堂。
以上就是我對(duì)本節(jié)課的分析和安排，請(qǐng)各位老師指教。謝謝!
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十七
1.教材地位和作用。
-主義中央集權(quán)制度是我國封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的政治制度。該制度經(jīng)過秦漢、隋唐、宋元等階段的不斷發(fā)展，至明清時(shí)期達(dá)到頂峰。明代罷中書省、廢丞相，內(nèi)閣制為中央輔政機(jī)構(gòu);清代以內(nèi)閣及軍機(jī)處為中央輔政機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理軍政要?jiǎng)?wù)。明清兩代，以六部為中央政務(wù)部門，分理國政，直屬皇帝?；蕶?quán)兼并了相權(quán)，使皇權(quán)發(fā)展到頂端。本節(jié)課承接本單元的第2課-主義中央集權(quán)的建立、第3課-主義中央集權(quán)的發(fā)展，使-主義中央集權(quán)的脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在同學(xué)們的面前。同時(shí)明清時(shí)期-主義中央集權(quán)的強(qiáng)化使中國在政治上大大落后于同時(shí)代的西方國家，揭示了近代中國落后于西方國家的一個(gè)原因，從而為學(xué)生以后學(xué)生第四單元《近代中國反侵略求民主的潮流》奠定了基礎(chǔ)。
2.教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
(1)廢行省、設(shè)三司;廢丞相，權(quán)分六部。
(2)識(shí)記清初政治制度的變化;軍機(jī)處的設(shè)置。
(3)了解明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過極其發(fā)展。
(4)理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。
(5)理解中國古代政治制度的基本概念：內(nèi)閣、軍機(jī)處，并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。
(6)從多角度分析明清-主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化和完備對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析歷史問題的能力。
(7)掌握古代中國政治制度的演變趨勢(shì)極其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的積極作用。
過程與方法：
開展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng);提高學(xué)生表達(dá)、探究等方面的能力;培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
(1)、通過學(xué)習(xí)本課，認(rèn)識(shí)到明清君主-制度的強(qiáng)化，既有助于多民族國家的鞏固，也帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響，阻礙中國社會(huì)的進(jìn)步。
(2)、通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到明清君主-的加強(qiáng)是造成中國近代落后和被侵略的原因之一，激發(fā)學(xué)生為祖國的富強(qiáng)而努力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
3.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：明清加強(qiáng)君主-的措施。
難點(diǎn)：內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別;明清加強(qiáng)君主-的影響。
二、說學(xué)情。
高中學(xué)生自身的知識(shí)、個(gè)性與社會(huì)性都比初中有了較為充分的發(fā)展，他們具有強(qiáng)烈的探究世界的動(dòng)機(jī)，他們的分析能力、辯證思維也明顯增強(qiáng)，而且獲得比較豐富的學(xué)習(xí)策略。對(duì)于本課內(nèi)容學(xué)生在初中歷史學(xué)習(xí)時(shí)接觸過，但對(duì)它的認(rèn)識(shí)比較膚淺，大多停留在表層，沒有形成系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識(shí)。
三、說教法學(xué)法。
(一)教法。
應(yīng)該充分利用歷史學(xué)科蘊(yùn)含豐富圖片、史料資料的特點(diǎn)，采用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境，讓學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中，自主地理解知識(shí)，使教學(xué)過程成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的整體。使學(xué)習(xí)過程成為“感知-理解-運(yùn)用”的過程，更是掌握方法、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力、生成情感的過程。
(二)學(xué)法。
科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法是培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和激發(fā)學(xué)習(xí)-的重要因素。在這一課的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生以下兩種學(xué)習(xí)方法：
一是觀察學(xué)習(xí)法，充分運(yùn)用材料作鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效信息。期望學(xué)生在運(yùn)用歷史材料的過程中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史材料是認(rèn)識(shí)歷史的主要途徑，培養(yǎng)從中提取有效信息與辨析歷史材料的方法;培養(yǎng)“論從史出”，“以史實(shí)為依據(jù)”的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二是思辨學(xué)習(xí)法。通過提供相關(guān)知識(shí)背景，創(chuàng)設(shè)各種具有探究性的問題情境，開展課堂討論，形成互動(dòng)的課堂氛圍，在合作與交流中切實(shí)體驗(yàn)歷史，深刻理解歷史。
四、說教學(xué)過程。
1.新課導(dǎo)入。
帶領(lǐng)同學(xué)們回顧一下第2、3課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因?yàn)榈?課講的是-主義中央集權(quán)的建立，第3課講的是-主義中央集權(quán)的發(fā)展，對(duì)這兩節(jié)課內(nèi)容的復(fù)習(xí)將-主義中央集權(quán)的發(fā)展脈絡(luò)完整的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。接下來就通過對(duì)胡惟庸案的講解導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。
2.問題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。
導(dǎo)入新課后，通過多媒體課件給學(xué)生們展示一段朱元璋大肆殺戮功臣的資料，提示學(xué)生大肆殺戮功臣是朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施之一，接著引導(dǎo)學(xué)生看課本提問他們朱元璋為了加強(qiáng)中央集權(quán)還采取了哪些措施，從而得出明代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。關(guān)于清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，主要是引導(dǎo)學(xué)生回憶清宮戲中見到的一些現(xiàn)象，通過討論來總結(jié)清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，因?yàn)樽罱嘘P(guān)清代宮廷的電視劇比較多，學(xué)生們應(yīng)該都接觸過。這是難點(diǎn)“明清時(shí)期加強(qiáng)君主-措施”的解決方案。
難點(diǎn)“宰相制和內(nèi)閣制區(qū)別”解決方案：史學(xué)家錢穆在其《國史大綱》曾指出：“(明朝)國家并未正式與閣臣以大權(quán)，閣臣之弄權(quán)者，皆不免以不光明手段得之。此乃“權(quán)臣”，非大臣。故雖如張居正之循名責(zé)實(shí)，起衰振弊，為明代有數(shù)能臣，而不能逃眾議?！币龑?dǎo)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到宰相是“大臣”，握有大權(quán)的閣臣只是“權(quán)臣”。然后通過課本p17“歷史縱橫”中張居正的案例來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“在宰相制下，宰相被制度賦予決策大權(quán)，其地位十分鞏固。但內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，本身并無決策權(quán)。雖有內(nèi)閣大學(xué)士大權(quán)在握的現(xiàn)象發(fā)生，但其權(quán)力并不來自于制度及其職位，而來自于統(tǒng)治者的個(gè)人支持與信任，比如張居正當(dāng)時(shí)是有皇太后的支持。一旦失寵，其地位便會(huì)一落千丈，張居正死后的下場可以證明這點(diǎn)。因此，盡管有人認(rèn)為明代的首輔即變相重設(shè)的宰相，但其權(quán)力與前代宰相已不可同日而語，更談不上制約皇權(quán)?！?BR> 難點(diǎn)“明清加強(qiáng)君主-的影響”解決方案：主要是通過對(duì)西方內(nèi)閣和明清時(shí)期內(nèi)閣的比較這一探究性問題來認(rèn)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到：明朝的內(nèi)閣是皇權(quán)-強(qiáng)化的產(chǎn)物，它加強(qiáng)君主的絕對(duì)權(quán)力，保證君主對(duì)全國的統(tǒng)治，進(jìn)一步鞏固了皇權(quán)至高無上的地位。而西方近代的內(nèi)閣是政治民主監(jiān)督機(jī)制，有助于防止--。中國的內(nèi)閣使得中國走向-、愚昧，而西方近代的內(nèi)格使他們走向民主、科學(xué)。從而引導(dǎo)同學(xué)們來總結(jié)明清時(shí)期中國社會(huì)的發(fā)展開始大大落后于西方。
3.課堂小結(jié)。
在講授完本節(jié)課的內(nèi)容后，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容做一個(gè)簡單的回顧，力求本課內(nèi)容當(dāng)堂消化，以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。同時(shí)對(duì)中國古代政治制度的發(fā)展演變作個(gè)小結(jié)。
4.知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移。
體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。
5.布置作業(yè)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇一
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、河姆渡遺址。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
四、大汶口遺址。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】。
【第3課遠(yuǎn)古的傳說】。
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會(huì)人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說。
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)。
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調(diào)動(dòng)參與興趣。
聽或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說。
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感。
五、情感升華。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
六、拓展學(xué)習(xí)。
學(xué)生講。
【教學(xué)后記】。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇二
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【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道戰(zhàn)國七雄的史實(shí)，通過商鞅變法等史實(shí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革。
識(shí)記和理解：記住商鞅變法的時(shí)間，秦國七雄的地理方位。理解戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的特點(diǎn)，了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國，理解商鞅變法的內(nèi)容和對(duì)秦國的影響。
能力與方法：通過對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的概括，培養(yǎng)分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過對(duì)秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。通過對(duì)商鞅變法內(nèi)容和影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂討論、比較分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感，認(rèn)識(shí)到改革也是需要勇氣、需要付出的。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：商鞅變法的內(nèi)容和影響。
難點(diǎn)：1、對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的理解。2、對(duì)商鞅變法內(nèi)容的理解。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
談話導(dǎo)入新課。
破題導(dǎo)入。學(xué)生自由發(fā)言，然后總結(jié)。
發(fā)言，思考。
講授新課。
一、秦孝公求賢。
1、觀察教材44、45頁的三幅圖中，你可以得到那些有效的信息?說明什么問題?后歸納，講解經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)。
2、閱讀。為什么“求賢”?結(jié)果如何?補(bǔ)充舌戰(zhàn)。
觀察發(fā)言，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材、歸納。
二、商鞅主持變法。
1、歸納：為什么要變法?師生介紹如何開始變法?
在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生小結(jié)。
3、變法內(nèi)容中，你認(rèn)為那一條最重要，為什么?
4、法令中那一條對(duì)今天的政治生活影響?
點(diǎn)
討論課堂，舉手表決，加深理解，進(jìn)一步熟悉教材。
三、商鞅變法的歷史影響。
1、在討論的基礎(chǔ)上，歸納變法帶來的變化?
2、朗讀教材，落實(shí)在書上。
3、介紹都江堰、鄭國渠。
4、指導(dǎo)閱讀，了解商鞅的結(jié)局。討論：變法是成功還是失敗?
充分發(fā)言后，指出成與敗要看是否達(dá)到了目的。
過渡、引入。
仔細(xì)看書，積極思考回答老師的問題，并記下筆記。
認(rèn)識(shí)是非善惡，明確我們今天的改革的意義和我們?cè)诟母镏袘?yīng)該有的態(tài)。
課堂小結(jié)學(xué)生自己小結(jié)培養(yǎng)綜合、概括的能力。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇三
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容是神州大地上的原始人類，指的是我國最早的人類;北京人;山頂洞人，其核心北京人和山頂洞人，理解它關(guān)鍵就是要了解北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。教學(xué)的重點(diǎn)是北京人和山頂洞人。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生去分析北京人和山頂洞人的.生產(chǎn)和生活情況，使學(xué)生能夠主動(dòng)、積極地參與到課堂教學(xué)當(dāng)中去。
1.目標(biāo)：了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存，掌握元謀人、北京人、山頂洞人生產(chǎn)、生活的基本史實(shí)。
2、分析：理解人類由低級(jí)向高級(jí)演化過程中的三個(gè)重要環(huán)節(jié)。這一演化，正反應(yīng)了人類的不斷進(jìn)步，而推動(dòng)人類不斷進(jìn)步的動(dòng)力來自于人類的勞動(dòng)。掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人生產(chǎn)、生活的基本情況。
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是內(nèi)容久遠(yuǎn)、抽象，不易理解。產(chǎn)生這一問題的困難的原因是他們剛由小學(xué)升入初中，面臨著許多新變化：感知方式由小學(xué)的聽覺型為主向視覺型為主轉(zhuǎn)變;思維方式由形象思維為主轉(zhuǎn)變，理解能力差，要解決這一問題，就要在教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)?shù)剡x取文字資料、圖片資料等，把歷史與學(xué)生的生活密切聯(lián)系在一起，其中關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)他們學(xué)歷史的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。
導(dǎo)入新課。
“你們是怎樣來到世上的?”“媽媽又是怎樣來的呢?”“那么，我們?nèi)祟愂菑哪睦飦淼哪?”
明確：我們?nèi)祟愂怯晒糯惾嗽逞葑兌鴣淼?。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)神州大地上的原始人類。
問題一：我國大地上的最早人類。
設(shè)計(jì)意圖：通過此題使學(xué)生了解我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。
師生活動(dòng)：學(xué)生看書，回答老師的提問。
問題1：我國目前發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類有哪些?
北京人、山頂洞人、元謀人。
問題2：它們主要分布在何處?說明了問題?
主要分布在黃河流域和長江流域。這說明黃河和長江確實(shí)是中華民族的母親河，她們?cè)杏酥腥A的遠(yuǎn)古文明。在這些遠(yuǎn)古人類中，最具有代表性的是元謀人、北京人、和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人，他們是我國境內(nèi)已知最早的人類。
問題3：為什么說“元謀人是祖國境內(nèi)已知的最早人類?”
考古發(fā)現(xiàn)的門齒化石、石器及相關(guān)遺物，經(jīng)過專家鑒定，證明是遠(yuǎn)古人類的牙齒和遺物，證明他們已經(jīng)會(huì)制造工具。而會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。經(jīng)過科學(xué)測(cè)定，元謀人生活在距今約一百七十萬年前，在目前我國已知的遠(yuǎn)古人類中是最早的。史學(xué)界認(rèn)定距今約170萬年到約公元前20xx年，是我國原始社會(huì)時(shí)期。
例題：我國境內(nèi)目前已確定的最早人類是(a)。
a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、藍(lán)田人。
變式練習(xí)：元謀人距今有(d)。
a、70萬年b、100萬年c、120萬年d、170萬年。
問題二：北京人。
設(shè)計(jì)意圖：通過此目使學(xué)生了解北京人的生產(chǎn)和生活情況。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店的山洞里。
距今年代：距今約70萬年至20萬年。
體貌特征：前額低平，眉骨突出，顴骨很高，鼻子寬扁，嘴巴前伸，腦量較小。他們的頭部殘留著某些猿類的特征，但具備人的體質(zhì)。手腳分工明顯，能夠直立行走。
問題2：他們制造工具怎樣?
能夠制造和使用工具。他們把石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，用來采集植物，獵取動(dòng)物。
問題3：北京人是怎樣得到天然“火”的?火又哪些用途?火的使用有怎樣的作用和意義?
雷電生火、森林自然火、煤炭自然火、碰撞生火。已經(jīng)使用天然火，還會(huì)保存火種。他們用火燒烤食物，驅(qū)趕野獸，照明防寒?；鸬氖褂茫龠M(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展，增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
問題4：在這樣的環(huán)境中，北京人怎樣生存下去呢?
為了適應(yīng)險(xiǎn)惡的環(huán)境，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過著群居的生活，形成了早期的原始社會(huì)。
例題：根據(jù)最新考古拓展了解到，在我國中重慶巫龍山骨坡發(fā)現(xiàn)了巫山人。一些學(xué)者經(jīng)過科學(xué)測(cè)定認(rèn)為，巫山人距今約240~180萬年。這樣，我國人類歷史至少可以向前推進(jìn)的年數(shù)是(a)。
a、10萬年b、70萬年c、100萬年d、120萬年。
變式練習(xí)：在北京人的遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和灰燼堆，并且它們都被限定在一定地區(qū)。由此，考古工作者完全合理的推斷是(c)。
a、北京人使用人工取火b、北京人能直立行走，手腳分工明顯。
c、北京人既會(huì)使用火，還能管理火d、北京人會(huì)制造和使用工具問題三：山頂洞人。
設(shè)計(jì)意圖：通過此題使學(xué)生了解山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。
師生活動(dòng)：同學(xué)們看書找出山頂洞人基本史實(shí)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：通過學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力和思維方法;通過比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國當(dāng)今改革考試制度的正確性;通過了解我國科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展。
二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用。
教學(xué)方法：
講解、討論、歸納。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課：
(一)、科舉制的創(chuàng)立。
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用?科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。
(二)、科舉制度的發(fā)展。
先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類?其下設(shè)的科目有哪些?
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法?
3、唐代的科舉考場有哪些規(guī)定?
師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：
唐朝科舉制度：常科(明經(jīng)、進(jìn)士等)和制舉。
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。
進(jìn)士：重在考核詩賦、時(shí)務(wù)策寫作，考中很不容易。
制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設(shè)，科目繁多，生源比?？聘鼜V。不再經(jīng)“省試”直接錄用。
活動(dòng)討論：古今考試制度比較。
相同點(diǎn)：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺(tái);按開始成績選拔人才，擇優(yōu)錄用;考試紀(jì)律嚴(yán)格。
(三)、科舉制度的影響。
先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出。
三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
四、學(xué)習(xí)與探究：p17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇五
【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生閱讀課。
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?BR> 活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質(zhì)特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)。
書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。
【教學(xué)后記】。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇六
1、基礎(chǔ)知識(shí)：
秦滅六國及其意義;秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施。
2、能力培養(yǎng)：
能夠通過基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)把握歷史發(fā)展的基本面貌。
[情感態(tài)度]。
教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。
[教學(xué)難點(diǎn)]對(duì)封建專制主義中央集權(quán)制度概念的理解。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]。
一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：百家爭鳴中各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么。
二、導(dǎo)入：出示長城圖片與電影《英雄》片段讓學(xué)生觀看，創(chuàng)設(shè)歷史情境使學(xué)生注意力集中并引發(fā)思考。
三、講授新課：
提問：
2、為什么由秦國完成了統(tǒng)一?
3、秦王是怎樣完成統(tǒng)一的?
4、秦統(tǒng)一是好事還是壞事?你對(duì)荊軻刺秦王有沒有新的認(rèn)識(shí)?
口訣記憶：公元前221，秦滅六國有大功。都城設(shè)在咸陽城，中華民族得安寧。
討論：秦朝如何鞏固它的統(tǒng)一的?(學(xué)生自由討論，各抒己見)。
聯(lián)想：通過孟姜女哭長城的故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，學(xué)生可以進(jìn)行小組討論。
教學(xué)探究：師生討論如何評(píng)價(jià)秦始皇?(從正反兩方面進(jìn)行討論，注意學(xué)生的知識(shí)面，不要過深)。
自由空間：秦始皇的政策措施中，有那些對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響?
參考答案：
贏政統(tǒng)一六國后，采取了一系列措施，加強(qiáng)中央專制集權(quán)：
一、政治上——建立封建專制主義中央集權(quán)制度。
a、贏政規(guī)定統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。
b、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事，
御史大夫是副丞相，同時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事。
c、在地方，接受李斯的建議，把全國劃分為36郡(后來增加到40郡)，郡下設(shè)縣?？たh制度為后來的封建王朝長期沿用。
二、文化方面：秦統(tǒng)一后，在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;把小篆作為全國統(tǒng)一的文字，后來使用更為簡單的隸書。
三、思想：為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只可收藏有關(guān)醫(yī)學(xué)、占卜、種植的書，其它一律燒毀，又把暗中誹謗他的儒生全部活埋，這就是焚書坑儒。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失。
四、修筑長城和開發(fā)邊疆：
1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長城。
2)秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連接起來。
以上是秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施。
板書設(shè)計(jì)：
一、公元前2秦朝建立，都：咸陽。
二、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施。
1、政治上;2、文化方面;3、思想方面;4、修筑長城和開發(fā)邊疆。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇七
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
能力目標(biāo)。
1、能夠通過對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
情感目標(biāo)。
通過對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，從而樹立正確的國際意識(shí)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇八
教學(xué)重點(diǎn)：印度的種姓制度和佛教的興起。
教學(xué)難點(diǎn)：如何看待佛教的教義。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
印度這一名稱起源于印度河，古希臘歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》中最早把印度河以東的廣大地區(qū)稱為印度，后來西方人沿用了這一名稱。在我國的《史記》中把印度稱為“身毒”，《漢書》中把它稱為“天竺”，《大唐西域記》中才把它成為印度?，F(xiàn)在印度共和國的印地語的國名為“婆羅多”，起源于古代婆羅多族。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第3課：古代印度。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代印度河流域文明。
提示：非常準(zhǔn)確，就是埃及。
元朝為了鞏固它的統(tǒng)治，把全國各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過程中也產(chǎn)生了不同的等級(jí)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：森嚴(yán)的種姓制度。
提示：印度的等級(jí)制度，也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為“膚色，品質(zhì)”;第一等級(jí)婆羅門，即僧侶。第二等級(jí)剎帝利，包括國王武士和官吏，掌握軍政大權(quán)。前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國家的世俗統(tǒng)治者。第三等級(jí)是吠舍包括農(nóng)牧民、手工業(yè)者，要向國家納稅，供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)。第四等級(jí)是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的發(fā)展，在種姓之外又出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即歧視和壓迫的賤民，各個(gè)等級(jí)間職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)甚至不能共食、共住。
提示：為了維護(hù)反動(dòng)的等級(jí)制度，婆婆羅門祭司把等級(jí)制蒙上了一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門教的說法，目的是為了保護(hù)奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門的特殊地位。
3.問題思考：它對(duì)后來印度的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響?組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展，談出自己的觀點(diǎn)。
提示：等級(jí)制度滲透到印度社會(huì)生活的各個(gè)方面，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，等級(jí)制度越來越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對(duì)，社會(huì)矛盾愈演愈烈在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教。
1.教師提問：同學(xué)們都看過《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng)，實(shí)際上就是到印度研究佛經(jīng)。那么，佛教的創(chuàng)始人是誰?概括一下佛教的教義。
提示：佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多。
佛教教義上要是“眾生平等”、“自已修行以求來世”，所有這些在當(dāng)時(shí)充滿不平等的奴隸制國家里對(duì)于廣人的群眾是有誘惑力的。但是，佛教宣楊的平等是靈魂上的而不是現(xiàn)實(shí)中的，佛教并不反對(duì)奴隸制，并且把剎帝利擺在第一位。
提示：佛教主張人民應(yīng)忍耐、順從、放棄斗爭，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)便利用佛教宣揚(yáng)的“眾生平等”的假平等，掩蓋階級(jí)社會(huì)中真正的不平等，從而達(dá)到維護(hù)剝削制度的目的。后來，阿育王也信了佛教，并把它定為國教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王統(tǒng)治時(shí)佛教開始向外傳播。
3.資料鏈接：喬達(dá)摩?悉達(dá)多。
傳說他年輕時(shí)有個(gè)問題一直困擾著他，他想，人總是要老、要死，能不老不死嗎?為了解決這個(gè)問題，29歲那年，他離別雙親和妻兒，去深山訪道經(jīng)過7年的冥思苦想終于在菩提樹下大徹大悟達(dá)到了至高無上的境界;“佛”就是大徹大悟的人—一般專指釋迦牟尼。中國寺院的佛殿稱大雄寶殿，殿里的大佛就是釋迦牟尼。大雄也是尊稱，意思是大無畏的勇士。
三、課堂總結(jié)。
古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國家，公元前2500年左右開始出現(xiàn)奴隸制小國。后來在雅利安人進(jìn)入古印度后，在公元前3世紀(jì)，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國家的發(fā)展過程中，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度(種姓制度)，體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性，成為印度奴隸社會(huì)的重要特點(diǎn)。隨著印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婆羅門和其他等級(jí)的矛盾激化，在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
板書設(shè)計(jì)。
1.古代印度的自然條件。
2.古代印度的文明歷程。
3.種姓制度。
4.佛教的誕生和傳播。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇九
能力目標(biāo)綜合理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容等。
[教學(xué)重點(diǎn)]洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的概況。
[教學(xué)難點(diǎn)]對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。
[學(xué)習(xí)方法]。
1、學(xué)生閱讀課文、插圖、資料等內(nèi)容，根據(jù)教師的提問在書上劃出或標(biāo)注答案。解決自主學(xué)習(xí)中的導(dǎo)學(xué)問題。
2、以小組為單位，合作探究沒有解決的問題。
3、整理導(dǎo)學(xué)案，記憶重點(diǎn)問題。
[學(xué)習(xí)過程]。
自主學(xué)習(xí)(快速瀏覽課本并解答下列問題，解答的同時(shí)要?jiǎng)澰谡n本上，并盡量記住。)。
1、戰(zhàn)爭后,清政府中一些握有實(shí)權(quán)的官僚主張引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備與科學(xué)技術(shù),興辦___________,這些人被稱為___________。
6、標(biāo)志了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)徹底破產(chǎn)的事件是_____________________。
合作探究(小組合作，共同提高)。
2、結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)勓髣?wù)運(yùn)動(dòng)的哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)值得我們今天借鑒和吸取?
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十
各位評(píng)委、各位老師：
上午好!今天我說課的題目是人教版七年級(jí)上冊(cè)第7課《大變革的時(shí)代》。下面，我主要從教材分析、學(xué)情分析、設(shè)計(jì)思想和教學(xué)程序等幾個(gè)方面加以說明。
一、教材分析：
1.教材的地位和作用：
春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。本課上承《第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭》，下啟《第8-9課中華文化的勃興》和《第10課秦王掃六合》，是理解封建制度確立和起步的重要一課。教材已經(jīng)在第6課介紹了春秋戰(zhàn)國時(shí)期在政治、軍事等方面的變動(dòng)，但是，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的變革才是最根本的變革，也才會(huì)導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國時(shí)期中華文化出現(xiàn)生機(jī)勃勃的繽紛局面，也為秦國最后統(tǒng)一六國奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
教材首先簡要介紹了社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化的根本原因——生產(chǎn)力的發(fā)展(包括鐵器、牛耕的推廣和水利工程的修筑);生產(chǎn)力的發(fā)展使大量荒地被開墾為私田，私田主人改變了剝削方式，封建剝削方式出現(xiàn);新興地主階級(jí)產(chǎn)生，他們?yōu)闋幦≌?、?jīng)濟(jì)利益，先后在各國掀起變法運(yùn)動(dòng)，特別是以商鞅變法為代表的變法運(yùn)動(dòng)使各國封建制度得到確立。
2.教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與技能：
了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況，掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
通過分析戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因，培養(yǎng)學(xué)生理解、分析問題的能力，提高學(xué)生初步運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論解釋歷史現(xiàn)象的能力。通過故事講解、分析比較和小組討論，讓學(xué)生掌握商鞅變法的背景、內(nèi)容和意義，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到變法是新興地主階級(jí)為鞏固自身利益而進(jìn)行的政治改革，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)評(píng)價(jià)變革及歷史人物的能力。
(2)過程與方法：
課前布置學(xué)生搜集和整理相關(guān)歷史圖片、視頻，或者指導(dǎo)學(xué)生制作簡單的flash動(dòng)畫、課件的展示，使學(xué)生直觀感受到鐵器、牛耕的推廣和都江堰水利工程的修筑對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性(特別是鐵器的廣泛應(yīng)用的意義);通過“立木為信”、“舌戰(zhàn)群臣”等角色扮演，和“商鞅變法使秦國強(qiáng)大，最后自己卻被秦國以‘謀反罪’車裂而死，他為變法獻(xiàn)身值不值?”進(jìn)行課堂辯論等教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用;通過資料的查找、篩選、歸類和分析、討論、比較等學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)的精神。
(3)情感態(tài)度價(jià)值觀：
生產(chǎn)工具的改進(jìn)、農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)科學(xué)的地位、聞名世界的都江堰，說明我國古代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)都處于世界先進(jìn)行列，也說明我國勞動(dòng)人民有著高度智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國情感，從而也加深對(duì)當(dāng)前我國改革開放事業(yè)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等生活方面的認(rèn)識(shí)。
通過對(duì)都江堰防洪灌溉工程的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)科學(xué)利用自然資源的觀念。強(qiáng)調(diào)只要利用得當(dāng)，就可以化害為利，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水、科學(xué)用水等環(huán)保意識(shí)。
通過學(xué)習(xí)商鞅變法，激勵(lì)學(xué)生解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，并理解改革是需要勇氣和毅力的，并不都是一帆風(fēng)順的。
3.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
本課的重點(diǎn)是商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。各國的變法運(yùn)動(dòng)，是春秋戰(zhàn)國以來，封建制代替奴隸制的社會(huì)變革的最集中反映。變法運(yùn)動(dòng)的歷史作用，在于促進(jìn)了我國封建社會(huì)的形成。其中，秦國的商鞅變法效果最顯著，為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
本課的難點(diǎn)是我國封建社會(huì)的形成。一個(gè)新的社會(huì)制度的產(chǎn)生，是一個(gè)復(fù)雜的演變過程，它是社會(huì)本質(zhì)的變化。初中學(xué)生對(duì)這樣的歷史轉(zhuǎn)變感到很抽象，理解有些困難。教材只交待了地主階級(jí)的統(tǒng)治代替了奴隸主貴族的統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾，封建社會(huì)形成了。
二、學(xué)生情況分析：
1.有利因素：
本課面對(duì)的是七年級(jí)。
1.有利因素：
本課面對(duì)的是七年級(jí)學(xué)生。這個(gè)階段的學(xué)生思維活躍、樂于表現(xiàn)、求知欲望強(qiáng)烈，對(duì)事物充滿了好奇，有主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。這樣便于老師從學(xué)生的年齡特征及知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，通過較多圖片、小故事、小常識(shí)等資料入手，抽絲撥繭，逐層深入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究過程中有所收獲。而且，廈門市區(qū)的中學(xué)生普遍能夠熟練使用網(wǎng)絡(luò)來搜集和整理資料，具有一定的自學(xué)能力，這樣便于老師提前布置課前預(yù)習(xí)。
2.不利因素：
七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過只有一個(gè)月的中學(xué)歷史課程學(xué)習(xí)，還沒有形成比較規(guī)范、有效的歷史學(xué)習(xí)能力和方法。而且知識(shí)積累有限，對(duì)理性的知識(shí)較難領(lǐng)會(huì)，但同時(shí)又存在著看問題重表象、輕本質(zhì)等特點(diǎn)。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
在歷史教學(xué)中，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求應(yīng)該“設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間;培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，加深對(duì)祖國的熱愛和對(duì)世界的了解，從歷史中吸取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)?！?BR> 學(xué)生歷史知識(shí)積累較少，要掌握較抽象的歷史概念，就必須運(yùn)用淺化機(jī)制，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與到教學(xué)中，真正成為學(xué)習(xí)的主體，逐漸培養(yǎng)起他們的學(xué)習(xí)歷史的興趣。
四、教學(xué)程序：
1.導(dǎo)入新課。
秦國能夠抓住時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，在從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡中注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并進(jìn)行政治變革，達(dá)到了“國富兵強(qiáng)”的目的。從而我導(dǎo)入了新課：
第7課《大變革的時(shí)代》【板書】。
2.講授新課。
一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用【板書】。
首先，通過鐵制農(nóng)具和牛耕的廣泛使用使學(xué)生感受生產(chǎn)力發(fā)展的兩個(gè)具體表現(xiàn)。為了便于學(xué)生理解，需要使用圖片展示、分析、比較、數(shù)據(jù)說明等形式來說明鐵器相對(duì)木器、石器、骨器、青銅器等來說進(jìn)步許多，而牛耕相對(duì)與人力來說學(xué)生容易理解的多，通過課后小男孩掌握牛的脾氣這個(gè)故事來說明那時(shí)候人類已經(jīng)可以支配牛為自己服務(wù)了。
講述了生產(chǎn)力的發(fā)展這個(gè)時(shí)代變革的決定因素以后，再重點(diǎn)講述秦國發(fā)展強(qiáng)大的兩個(gè)關(guān)鍵因素：經(jīng)濟(jì)上興修了都江堰水利工程、政治上任用商鞅進(jìn)行大刀闊斧的變法。
二、的都江堰【板書】。
都江堰水利工程是人類水利過程的不朽杰作，至今還在造福人類。為了便于學(xué)生理解它的構(gòu)造原理，可以通過錄像展播或者圖片展示等形式直觀而形象的進(jìn)行輔助教學(xué)，以此來說明都江堰的修建為秦國的強(qiáng)大提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)后盾。同時(shí)，通過李冰父子修堰的感人事跡和后人對(duì)他們的敬仰來對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育。
三、商鞅變法【板書】。
在講述“商鞅變法”這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，我通過“生產(chǎn)力的提高——大量荒地被開墾——私田出現(xiàn)——出現(xiàn)封建剝削方式——?jiǎng)趧?dòng)者交出大部分產(chǎn)品，保留一部分產(chǎn)品——封建地主和封建農(nóng)民產(chǎn)生”這樣的過程講解，來說明新興的地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，先后在各國掀起了變法運(yùn)動(dòng)。其中，秦國的商鞅變法最為徹底，效果最為顯著。商鞅變法的三個(gè)主要內(nèi)容需要教師通過圖片展示、分析講解等方式來說明這次變法使秦國實(shí)現(xiàn)了“國富兵強(qiáng)”的目的，從而在全國范圍內(nèi)建立了封建制度,為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
3.鞏固小結(jié)。
東周(春秋戰(zhàn)國)是奴隸社會(huì)的瓦解和封建社會(huì)的形成時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，先進(jìn)生產(chǎn)工具(鐵器、耕牛)的廣泛使用和水利工程的修建促使土地私有化的出現(xiàn)，各國爭相變法以實(shí)現(xiàn)向封建社會(huì)的過渡，誰的變法最徹底，誰就可以成為的國家。
秦國通過較為徹底的商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和中央集權(quán)，迅速進(jìn)入封建社會(huì)并強(qiáng)大起來，為后世秦始皇統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
4.思維拓展。
讓學(xué)生思考“商鞅變法使秦國強(qiáng)大起來，可是，他后來死與自己親自制訂的酷刑，他的死到底值不值?有什么啟發(fā)?”教師從“對(duì)國家”和“對(duì)個(gè)人”兩個(gè)方面的影響對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和誘導(dǎo)，教育學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，犧牲或者挫折有時(shí)候很難避免。一場變革的成功或失敗，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。變革是曲折的，充滿阻力的，但歷史要向前發(fā)展就必須變革。青年一代必須從小就樹立勇于變革、積極實(shí)踐的精神，才能與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)這個(gè)變革的時(shí)代，成為時(shí)代的弄潮兒!
五、教學(xué)設(shè)計(jì)反思：
1.設(shè)計(jì)中要注意前后聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生把“春秋戰(zhàn)國時(shí)期”和“大變革的時(shí)代”聯(lián)系起來進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程。
2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李冰、商鞅等歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)結(jié)合他們各自的活動(dòng)和時(shí)代的需要來評(píng)價(jià)他們的功與過。特別是通過對(duì)商鞅變法的內(nèi)容和變法作用的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：改革求發(fā)展，改革求進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代進(jìn)步的需要，甚至有時(shí)候還要付出生命的代價(jià)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十一
基礎(chǔ)知識(shí)：
法國資產(chǎn)階級(jí)革命的背景，攻占巴士底獄，《人權(quán)宣言》的發(fā)表，法蘭西第一共和國的建立，雅各賓派的措施，雅各賓派統(tǒng)治的結(jié)束，法蘭西第一帝國的建立，拿破侖戰(zhàn)爭。
思想認(rèn)識(shí)：
通過對(duì)法國__背景的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)是歷史的必然，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展規(guī)律的教育。通過對(duì)巴黎人民三次武裝起義推動(dòng)法國資產(chǎn)階級(jí)革命步入深入事實(shí)的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史是人民群眾創(chuàng)造的，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物史觀的教育。
能力培養(yǎng)：
通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)拿破侖等的功過評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法全面客觀地評(píng)價(jià)歷史人物的能力。引導(dǎo)學(xué)生分析拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。
教學(xué)建議。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.法國__爆發(fā)的原因.教材從資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻礙，第三等級(jí)反對(duì)特權(quán)等級(jí)，啟蒙思想作了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備，政府財(cái)政危機(jī)等方面說明法國的專制統(tǒng)治陷入危機(jī)，必然爆發(fā)革命。法國資產(chǎn)階級(jí)革命是早期資產(chǎn)階級(jí)革命的重要組成部分。同英國資產(chǎn)階級(jí)革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭相比，法國革命既有共性也有個(gè)性。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容既有利于培養(yǎng)學(xué)生能力，又有利于形成正確的價(jià)值觀。另外,了解法國__爆發(fā)的原因,可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)法國資產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)及其評(píng)價(jià).
2.拿破侖的對(duì)內(nèi)措施和對(duì)外戰(zhàn)爭的評(píng)價(jià)。拿破侖的對(duì)內(nèi)措施使法國擺脫困境，鞏固并發(fā)展了__的成果。早期對(duì)外戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲封建勢(shì)力，捍衛(wèi)了__的成果,尤其拿破侖統(tǒng)治和對(duì)外戰(zhàn)爭對(duì)整個(gè)歐洲影響深遠(yuǎn).
教學(xué)難點(diǎn)：
難點(diǎn):拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。法國資產(chǎn)階級(jí)革命屬于早期資產(chǎn)階級(jí)革命，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是工場手工業(yè)。因此資產(chǎn)階級(jí)的力量相對(duì)弱小。受到沉重打擊的封建勢(shì)力拼死抵抗，甚至勾結(jié)外來勢(shì)力反撲。在這種力量對(duì)比下，資產(chǎn)階級(jí)需要更強(qiáng)有力的人物通過強(qiáng)權(quán)來維護(hù)其統(tǒng)治，軍事__就成為歷史的必然。至于誰充當(dāng)了這個(gè)角色則是偶然現(xiàn)象。
重點(diǎn)突破方案：
教師提出問題,學(xué)生閱讀教材解決。
1.法國資產(chǎn)階級(jí)革命的必然性是什么?
2.同英國資產(chǎn)階級(jí)革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭相比較,它們的共性是什么?
學(xué)生帶著問題閱讀教材前三個(gè)自然段。這樣使學(xué)生的閱讀更有針對(duì)性，可以節(jié)省時(shí)間提高效率。提示學(xué)生對(duì)第一個(gè)問題的回答可以從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)、財(cái)政四個(gè)方面思考。適當(dāng)降低難度，符合初三學(xué)生的年齡特點(diǎn)。對(duì)第二個(gè)問題的分析可以將早期資產(chǎn)階級(jí)革命的幾個(gè)典型代表放在工場手工業(yè)這個(gè)大環(huán)境中去分析。使學(xué)生認(rèn)識(shí)資本主義的發(fā)展受到某種力量的嚴(yán)重阻礙是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的最重要的原因。落后的封建制度或外來勢(shì)力的壓制已經(jīng)成為資本主義發(fā)展的最主要的障礙。
難點(diǎn)突破方案:。
拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。必然性和偶然性是歷史唯物辯證法的重要范疇之一。在當(dāng)今大綜合的形勢(shì)下。使學(xué)生把歷史史實(shí)和辨證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理聯(lián)系起來，是必要的也是必須的。教師可以先向?qū)W生解釋什么是必然性和偶然性。必然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展中合乎規(guī)律的確定不移的趨勢(shì)。偶然性則是事物聯(lián)系和發(fā)展中并非確定的東西。然后讓學(xué)生結(jié)合法國__后,法國的國內(nèi)外環(huán)境分析拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
第18課法國資產(chǎn)階級(jí)革命。
重點(diǎn)：法國__爆發(fā)的原因是重點(diǎn)。拿破侖的對(duì)內(nèi)措施和對(duì)外戰(zhàn)爭的評(píng)價(jià)。
難點(diǎn)：拿破侖奪取政權(quán)的必然性和偶然性。
【導(dǎo)入新課】。
用多媒體投影展示拿破侖的頭像。拿破侖在軍事和政治上暫露頭角是在法國資產(chǎn)階級(jí)革命中，今天我們就來學(xué)習(xí)法國資產(chǎn)階級(jí)革命的相關(guān)內(nèi)容。
一.法國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因.
請(qǐng)問：
1.法國資產(chǎn)階級(jí)革命的必然性是什么?
2.英國資產(chǎn)階級(jí)革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭相比較,它們的共性是什么?
學(xué)生帶著問題閱讀教材前三個(gè)自然段。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師幫助整理如下：
1.經(jīng)濟(jì)上，法國的資本主義工業(yè)比較發(fā)達(dá)，但受到阻礙。
2.首先是思想上，一些啟蒙思想家如伏爾泰，孟德斯鳩、盧梭等，他們批判封建專制制度，提倡"自由"."平等"。
3.法國社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化。
4.波旁王朝統(tǒng)治腐朽，財(cái)政出現(xiàn)危機(jī)。
資產(chǎn)階級(jí)與特權(quán)等級(jí)的矛盾實(shí)質(zhì)上反映了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。所以在革命中充當(dāng)了，而工人、農(nóng)民、市民等成為革命的主力軍?？傊瑢Ｖ浦贫仍诮?jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)、財(cái)政等方面都已成為社會(huì)發(fā)展的障礙，陷入絕境，__的爆發(fā)成為必然。
二、__的爆發(fā)。
1.導(dǎo)火線--三級(jí)會(huì)議的召開。
2.革命爆發(fā)--攻占巴士底獄(1789.7.14)。
3.《人權(quán)宣言》的頒布。
頒布《人權(quán)宣言》是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的重要貢獻(xiàn)。
啟蒙思想家的主張出現(xiàn)在《人權(quán)宣言》中，說明用法律的形式肯定了這些主張，否定了封建專制制度和等級(jí)制度，維護(hù)人權(quán)。從反封建角度講，《人權(quán)宣言》有進(jìn)步性。但我想提醒大家，《人權(quán)宣言》是站在資產(chǎn)階級(jí)的立場上的，具有鮮明的階級(jí)性。
4.建立共和國和處死路易十六。
請(qǐng)大家從土地政策、經(jīng)濟(jì)措施、政治措施和軍事措施四個(gè)方面考慮。
雅各賓派代表中小資產(chǎn)階級(jí)利益，執(zhí)政機(jī)構(gòu)是國民公會(huì)。雅各賓一上臺(tái)就采取了一系列有力措施。請(qǐng)學(xué)生閱讀教材第90頁和第91頁的相關(guān)部分。雅各賓派的措施穩(wěn)定了秩序，使農(nóng)民真正得到了土地，打退了外來干涉。是大規(guī)模發(fā)展到現(xiàn)在的潮。當(dāng)然雅各賓派某些過激的措施也導(dǎo)致了矛盾的激化，招致各方面的反對(duì)。羅伯斯比爾等人被送上斷頭臺(tái)，雅各賓派的統(tǒng)治結(jié)束。在這之后，人們希望看到的穩(wěn)定局面并未出現(xiàn)，局勢(shì)依然動(dòng)蕩。歷史給了拿破侖機(jī)遇。
三、拿破侖帝國。
1.政變奪權(quán)1799年。
2.法蘭西第一帝國的建立。
師：拿破侖是我們熟悉的歷史人物，大家說說資產(chǎn)階級(jí)為什么會(huì)選中拿破侖?(提示同學(xué)：此時(shí)資產(chǎn)階級(jí)最需要什么樣的人才)。
生：(思考、討論、回答)。
師：資產(chǎn)階級(jí)要建立正常的統(tǒng)治秩序，反封建的思想是必不可少的;為了擊退反法同盟，需要卓越的軍事指揮才能，而拿破侖恰恰具備了這些。
1799年11月，在大資產(chǎn)階級(jí)資助下，拿破侖發(fā)動(dòng)政變，奪取政權(quán)。擔(dān)任過第一執(zhí)政官，終身執(zhí)政官，1804年稱帝，建立了法蘭西第一帝國。(多媒體投影展示《拿破侖加冕》圖片)1804年12月2日在巴黎圣母院舉行加冕儀式。在儀式進(jìn)行過程中，發(fā)生了富有戲劇性的場面：當(dāng)教皇舉起皇冠要給拿破侖戴上的時(shí)候，拿破侖突然從教皇手中奪過來自己戴上，然后拿起小一點(diǎn)的王冠戴在皇后約瑟芬的頭上。他的舉動(dòng)驚呆了在場的所有人。拿破侖的舉動(dòng)是想說明他的皇位不是上帝授予的，而是他自己掙來的。
3.拿破侖的內(nèi)外政策。
拿破侖對(duì)內(nèi)措施的作用之一就是肯定了反封建的成果，如《民法典》，拿破侖自己為之驕傲："我真正的光榮并非打了40次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的，它將永垂不朽--那就是我的民法典。"這部法典對(duì)后來許多國家民法典的制訂都產(chǎn)生了影響。作用之二，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，培養(yǎng)人才，為競爭提供法律規(guī)范以促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以拿破侖帝國是資產(chǎn)階級(jí)帝國。
1812年不可一世的拿破倫在俄國慘敗，之后在反法同盟的步步進(jìn)逼下，法軍節(jié)節(jié)敗退，1814年法蘭西第一帝國滅亡。
【鞏固小結(jié)】。
法國資產(chǎn)階級(jí)革命是工場手工業(yè)時(shí)期最徹底的一次資產(chǎn)階級(jí)革命。在巴黎人民的推動(dòng)下，革命走向深入。即便在雅各賓派專政結(jié)束后，拿破侖運(yùn)用他的對(duì)內(nèi)政策和對(duì)外戰(zhàn)爭鞏固了法國__的成果。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十二
各位評(píng)委、老師：
大家好!我說課的內(nèi)容是八年級(jí)上冊(cè)第13課《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》。我將從說教材、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書四方面來說課。
一、說教材。
1、教材地位和作用。
本課主要講述了黨中央和中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，即舉世聞名的二萬五千里長征。
(1)他在國共十年對(duì)峙的歷史進(jìn)程中具有承前啟后，繼往開來的特殊地位。(長征為后人留下的長征精神，直到現(xiàn)在仍具有很強(qiáng)的時(shí)代意義,因此，)。
(2)本課也是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的重要素材。
2、教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識(shí)與能力：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握紅軍長征的路線、遵義會(huì)議及其偉大意義。通過引導(dǎo)學(xué)生探究紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和紅軍取得長征勝利的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。結(jié)合閱讀長征示意圖，培養(yǎng)學(xué)生讀圖，填圖的能力。
(2)過程與方法：通過對(duì)示意圖的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，了解地圖所示語言;利用多媒體資料，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生將課外知識(shí)與課內(nèi)知識(shí)有機(jī)結(jié)合的學(xué)習(xí)方法和思維習(xí)慣。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)勝艱難困苦，勇往直前的革命英雄主義，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的感情，發(fā)揚(yáng)長征精神，珍惜今天的幸福生活。
3.八年級(jí)的學(xué)生對(duì)紅軍的長征應(yīng)該說有一定的了解，但大多同學(xué)對(duì)長征的了解是通過文學(xué)作品而缺乏對(duì)長征艱苦歷程的完整學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生這一情況結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我確定了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)為：
1)教學(xué)重點(diǎn)：中央紅軍的長征，遵義會(huì)議極其偉大意義。
2)教學(xué)難點(diǎn)：遵義會(huì)議的意義。
二、教法學(xué)法。
1、教法(有三)。
2)、探究討論法——激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神;(放在過程中)。
3)、講授法、多媒體演示法——(目的是)突破重難點(diǎn)。
2、學(xué)法(有二)。
(1)聯(lián)系比較法通過前后知識(shí)的聯(lián)系，分析比較培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
(2)小組討論法主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。
三、教學(xué)過程。
教學(xué)過程我從4方面來說明，導(dǎo)入新課，學(xué)習(xí)新課，思維拓展，鞏固練習(xí)。
情景導(dǎo)入(大約3分鐘)。
1、導(dǎo)入新課，我采用情景導(dǎo)入法，播放《我的長征》電影片斷，(播放)播放中提出一個(gè)簡單的問題：這一電影片斷展現(xiàn)了我國歷哪一重大歷史事件?學(xué)生回答后，教師設(shè)問：紅軍為什么要進(jìn)行長征?紅軍長征過程中經(jīng)歷了哪些艱難險(xiǎn)阻?為什么能取得長征的勝利?從而導(dǎo)入新課。設(shè)計(jì)意圖是創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
2、學(xué)習(xí)新課。
我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：
(1)自主學(xué)習(xí)、合作探究。
首先自主學(xué)習(xí)、合作探究，進(jìn)入此環(huán)節(jié)后出示導(dǎo)學(xué)提綱，導(dǎo)學(xué)提綱的運(yùn)用起到了有的放矢的效果。這些問題的提出是教師完成本節(jié)課的知識(shí)與技能，過程與方法目標(biāo)的重要手段，那么，如何設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生解決這些問題就顯得非常重要，我對(duì)這些問題的解決分為三個(gè)步驟：
a閱讀課文——自主學(xué)習(xí)、以學(xué)為主。
要求學(xué)生帶著問題，結(jié)合地圖自學(xué)教材。邊掌握教材，邊列出長征的路線，教師做隨堂指導(dǎo)。
b提出問題——獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題。
要求學(xué)生在初步掌握了長征概況后，針對(duì)閱讀中遇到的無法解決的疑問，提出問題，以紙條的形式，送遞老師。
c探究討論——合作探究、競爭意識(shí)。
教師將學(xué)生中具有代表性的普遍問題交由學(xué)生，組內(nèi)合作交流，探究解決，小組再以成果的形式連同導(dǎo)學(xué)問題向全班展示。這一步驟的設(shè)計(jì)是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)問題的能力。
自主學(xué)習(xí)，合作探究是以問題為主線，以學(xué)生自學(xué)為主設(shè)計(jì)活動(dòng)，突出了學(xué)生的主體地位。
(2)、整體感知、建構(gòu)體系。
在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)，教師和學(xué)生一起做一個(gè)知識(shí)性的總結(jié)，并進(jìn)一步幫助學(xué)生突破重點(diǎn)和難點(diǎn)：
a、讀圖添圖——突破重點(diǎn)。
對(duì)中央紅軍長征這一重點(diǎn)的解決，我采用讀圖填圖的方法，出示長征動(dòng)態(tài)路線圖，使抽象的內(nèi)容直觀化，進(jìn)一步幫助學(xué)生建立直觀、立體、動(dòng)態(tài)的概念并培養(yǎng)學(xué)生讀圖填圖的能力。
b、比較分析——突破難點(diǎn)。
對(duì)遵義會(huì)議這一難點(diǎn)的處理，我選用了對(duì)比分析和出示材料的方法，首先讓學(xué)生對(duì)比遵義會(huì)議前后，中央紅軍遭遇的結(jié)局的不同，得出結(jié)論。然后出示材料，從另一個(gè)角度進(jìn)行分析，從而使學(xué)生能夠深入分析正確評(píng)價(jià)遵義會(huì)議，理解遵義會(huì)議的意義。
3、教學(xué)過程的第三個(gè)環(huán)節(jié)，思維拓展。
出示紀(jì)念長征的圖片，提出問題，我設(shè)計(jì)的意圖是貼近學(xué)生生活，點(diǎn)名紀(jì)念長征的現(xiàn)實(shí)意義，從而進(jìn)一步完成情感態(tài)度與價(jià)值觀這一目標(biāo)。
4、鞏固練習(xí)。
練習(xí)題我節(jié)選了影視資料《長征七律》。選擇這一材料有三點(diǎn)好處(1)渲染氣氛，升華感情，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操;(2)這段材料的歌詞既是鞏固練習(xí)的材料，真實(shí)材料的應(yīng)用，可以使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)加以鞏固，培養(yǎng)靈活運(yùn)用的能力;(3)可以作為本節(jié)課的結(jié)束語。
總之，我的教學(xué)設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)教改精神;明確教師的職責(zé)和學(xué)生的任務(wù)，師生互動(dòng)，教學(xué)相長。所有問題都力爭在課堂上解決，達(dá)到“教得輕松”，“學(xué)得愉快”的教學(xué)效果。
四、板書設(shè)計(jì)。
板書形式的設(shè)計(jì)，清晰明了，重點(diǎn)突出，對(duì)紛繁復(fù)雜的知識(shí)體系作了整理概括，可以幫助學(xué)生更加條理的理解這段歷史。
我的說課完畢，謝謝大家。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十三
一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：
1.通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握九一八事變的經(jīng)過、結(jié)果;東北人民的抗日斗爭;西安事變的背景、經(jīng)過;西安事變的和平解決及意義。2.通過對(duì)九一八事變或西安事變經(jīng)過的講述，培養(yǎng)學(xué)生講述歷史事件的能力;通過探討蔣介石不抵抗的原因，培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史材料的能力;通過討論中國共產(chǎn)黨為什么主張和平解決西安事變，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問題的能力。過程與方法：
1.使學(xué)生學(xué)會(huì)利用教材、視頻提取有效信息，加以分析、探究。
2.充分利用各種課程資源，如通過多媒體平臺(tái)展示九一八事變和西安事變的經(jīng)過，播放抗日救亡歌曲等，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
3.通過分組討論，共同探究活動(dòng),使學(xué)生在歷史探究活動(dòng)的親身參與中逐步加深對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的理解。情感態(tài)度與價(jià)值觀：
2.通過對(duì)中國共產(chǎn)黨從全民族利益出發(fā)，提出和平解決西安事變的方針，向?qū)W生進(jìn)行熱愛共產(chǎn)黨的教育，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究歷史的意識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：九一八事變和西安事變。
難點(diǎn)：分析西安事變的性質(zhì)及其和平解決。
三、教學(xué)方法1.情景引導(dǎo)法。2.討論法。3.材料提煉法。4.講解法。
四、教學(xué)過程復(fù)習(xí)提問：
打響了國民黨反動(dòng)統(tǒng)治第一槍的事件;星火燎原的火星;紅軍不怕遠(yuǎn)征難的“難”指哪些難。導(dǎo)入新課：歌曲《松花江上》激發(fā)學(xué)生興趣了，設(shè)置問題。
1、歌曲中東北人民為什么離開家鄉(xiāng)流亡?
2、那個(gè)悲慘的時(shí)侯是什么時(shí)間?
(一)、九一八事變。
九一八事變爆發(fā)原因：(課件教師講解)九一八事變爆發(fā)經(jīng)過：(視頻學(xué)生講述)。
中國民眾的態(tài)度：國民黨：結(jié)果：
共產(chǎn)黨：表現(xiàn)：
東北人民：表現(xiàn)：九一八事變的影響：中國人民的局部抗戰(zhàn)開始(學(xué)生閱讀，提取有效信息)。
過渡：東北人民在極艱苦的情況下英勇抗敵，為抗擊日本帝國主義作出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也激發(fā)了國民黨愛國人士的抗日決心，從而引發(fā)了震驚中外的西安事變。
(二)、西安事變。
西安事變爆發(fā)原因：(學(xué)生閱讀，獨(dú)立完成)西安事變爆發(fā)經(jīng)過：(視頻學(xué)生講述)西安事變的性質(zhì)：(教師師啟發(fā)學(xué)生思考回答)。
小組討論：西安事變捉住了蔣介石，那么，該如何處置蔣介石呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生，從西安事變發(fā)生時(shí)的復(fù)雜形勢(shì)進(jìn)行分析)。
西安事變結(jié)果：和平解決。
[教師總結(jié)]我們不僅看到了共產(chǎn)黨人和各階層人士的高瞻遠(yuǎn)矚和博大胸襟;而且看到張學(xué)良、楊虎城能以民族利益為重，不計(jì)個(gè)人利益得失，不愧為中華民族的偉大功臣，偉大的愛國者。西安事變意義：十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。
歷史不容忘卻，面對(duì)我們今天祥和的生活。牢記歷史、不忘過去，珍愛和平、開創(chuàng)未來!死者的血，生者的淚，提醒每一位中國人銘記歷史的屈辱，并在銘記中奮進(jìn)!在奮進(jìn)中崛起!
(三)、課堂總結(jié)測(cè)評(píng)(視時(shí)間而定)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十四
活動(dòng)目標(biāo):。
1、知識(shí)與能力：
了解商鞅變法的背景，知道商鞅變法的措施，理解商鞅變法的必然性和積極意義，加深對(duì)改革的認(rèn)識(shí)。
2、過程與方法：
通過課前準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生查找資料，搜集信息的能力，了解獲取歷史知識(shí)的途徑;通過角色扮演和討論的形式，加深對(duì)商鞅變法的理解，鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力和主動(dòng)參與的意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)體會(huì)商鞅不畏困難，進(jìn)取創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)。
活動(dòng)準(zhǔn)備:。
1、學(xué)生課前通過網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)的書籍搜集商鞅變法的背景，商鞅個(gè)人資料，商鞅的變法主張等資料。
2、課前思考討論：怎樣看待商鞅變法?商鞅變法成功的條件?
活動(dòng)過程：
一、我來說背景。
指名讓學(xué)生來講述商鞅變法的背景。
強(qiáng)調(diào)：鐵器、牛耕的推廣----生產(chǎn)力的發(fā)展--------社會(huì)變革。
二、我是商鞅。
學(xué)生介紹商鞅。
三、商鞅變法。
情景一：商鞅舌辯群儒。
模擬辯論：秦孝公決心任用商鞅變法圖強(qiáng)，但改革不可避免的遭到舊勢(shì)力的阻撓，請(qǐng)大家模擬奴隸主舊貴族與商鞅進(jìn)行辯論。
(教師提示：商君衛(wèi)鞅(公孫鞅)曰：“治世不一道,變國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”意思是：治理國家的方法不是一成不變的，要順應(yīng)時(shí)代的變化調(diào)整治國策略，無須恪守古代的章法。)。
情景二：我談商鞅變法。
1、分組討論：
(1)、若你是商鞅變法時(shí)秦國的新興地主，你會(huì)對(duì)法令中的那些措施表示歡迎?為什么?
(2)、若你是奴隸主舊貴族，你會(huì)對(duì)那條法令不滿?為什么?
(3)、若你是農(nóng)民，你對(duì)法令有什么看法?
2、學(xué)生交流。
四、讀史明鑒。
1、提問：在秦孝公死后，商鞅就被處死了，那么變法是成功了還是失敗了?為什么?
2、學(xué)法指導(dǎo)：判定一場改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)，在于其目的是否達(dá)到。
3、學(xué)生討論交流。(啟示：任何變法都不是一帆風(fēng)順的)。
五、我來評(píng)商鞅。
課件出示：
司馬遷說，他認(rèn)為商鞅天性殘忍少恩，在被任用之后，實(shí)行嚴(yán)刑法制，不擇手段，非常刻薄，最后落得個(gè)謀反的罪名。
蘇軾說，他認(rèn)為商鞅變法不聽取別人的意見，獨(dú)斷專行，雖然使秦國驟然富強(qiáng)，并統(tǒng)一全國，但也引起天下怨恨，使秦朝不久即滅亡。
你怎么看待他們的評(píng)論?(小組討論交流)。
六、以史為鑒。
1、提問：商鞅變法為什么會(huì)成功?改革的成功要具備哪些條件?
學(xué)生討論交流，然后歸納：
順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流;。
統(tǒng)治者的支持;。
符合人民的意愿;。
改革者的創(chuàng)新進(jìn)取精神。
2、你能說說秦國由弱到強(qiáng)，有哪些成功的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒呢?
這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們國家的發(fā)展有借鑒意義嗎?我們應(yīng)怎么做?
(勇于改革，善于用人)。
(改革是強(qiáng)國之路，我國要加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也要深化改革，勇于創(chuàng)新;注重人才培養(yǎng)，重視教育。)。
七、課外探究。
戰(zhàn)國時(shí)期各國都紛紛變法，請(qǐng)你查一查其他國家的改革情況及其對(duì)各國產(chǎn)生的影響。(提示：魏國李悝變法，楚國吳起變法，韓國申不害變法，齊國鄒忌變法等)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十五
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：古埃及的代表性的文明成就。
教學(xué)難點(diǎn)：分析自然環(huán)境對(duì)文明產(chǎn)生的影響;理解古代埃及法老與金字塔的關(guān)系。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
希羅多德說過：“沒有任何一個(gè)國家有這樣多的令人驚異的事物，沒有任何一個(gè)國家有這樣多的非筆墨所能形容的巨大業(yè)績?！苯裉熳屛覀円黄饋韺W(xué)習(xí)第1課：古代埃及。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：尼羅河與古埃及文明。
(一)古埃及的自然環(huán)境——尼羅河。
1.展示國際空間站拍攝地球夜景：尼羅河岸燈火通明。
2.材料展示：古代埃及詩歌《贊美尼羅河》：啊，尼羅河，我贊美你!你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及!一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。你用你神秘的方式，帶來了肥沃的土壤，讓我們歌唱!你滋潤了太陽神賦予的土地，養(yǎng)育著所有的人民，讓我們?cè)诟珊缘纳衬飼筹?你慷慨無私地給予我們所有美好的東西!
3.教師提問：
(1)解釋歌詞“一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！薄?BR> 提示：尼羅河是水源，為人類生存提供條件。
(2)解釋歌詞“你用你神秘的方式，帶來了肥沃的土壤?！?BR> 提示：定期泛濫，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。
(3)還有什么“美好的東西”?
提示：便于航行。
4.教師小結(jié)：尼羅河為人們生存繁衍提供了條件，定期泛濫促進(jìn)了古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展;而其平緩的河水以及盛行風(fēng)又提供了便利的航運(yùn)條件;這些有利條件促進(jìn)了尼羅河流域的統(tǒng)一。
(二)象形文字。
1.圖片展示：多媒體展示“象形文字字母—英文字母對(duì)照表”
2.教師提問：請(qǐng)學(xué)生猜測(cè)其中幾個(gè)文字的含義并說說象形文字有怎樣的特點(diǎn)?
提示：與事物形狀相似。
3.資料鏈接：紙莎草紙。
古埃及人在距今5000年前發(fā)明了紙莎草紙，紙莎草紙的制作材料是紙莎草。它盛產(chǎn)于尼羅河沿岸的水生植物。人們將紙莎草的粗莖切割下來，剝?nèi)ネ馄?，將里面柔軟又有韌性的莖芯兒切成薄片。再將切成片兒的莖芯橫、豎編織或疊放。然后用錘子將兩層莖芯兒敲打，直至融合成一張薄紙。融為一體的薄片兒在經(jīng)過曬干、打磨等工藝處理后，世界上最早的紙就誕生了。
4.教師小結(jié)：象形文字是古老的文字之一，是古埃及人民創(chuàng)造的文明成就。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：金字塔。
1.圖片展示：多媒體展示金字塔和獅身人面像圖片。
提示：學(xué)生自由回答;金字塔的建造方法后人有幾種推想：(1)用一個(gè)巨大的杠桿，一段用繩子綁住石塊，另一端通過人力將石塊吊往上方，然后將石塊逐步往上堆砌。(2)用土堆成斜坡，利用木質(zhì)滾軸將石塊拉上去土堆是環(huán)繞金字塔螺旋上升。也有人認(rèn)為，第(2)種方法土堆的清除是一個(gè)很大的問題，因而推測(cè)開始用土堆，然后用杠桿。也有些人認(rèn)為，金字塔是由外星人建造的，因?yàn)樗麄冇X得古人沒有這么高的智慧來建造這么偉大的建筑。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：法老的統(tǒng)治。
1.圖片展示：多媒體展示法老的圖片。
2.教師提問：說說古埃及法老的地位是怎樣的?
提示：法老作為全國的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。在宗教上，他被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。
3.思維延伸：埃及法老們?yōu)槭裁匆o自己修筑金字塔?
古埃及人相信“靈魂不死”，修筑豪華的陵墓，以備在冥世間繼續(xù)生活，同時(shí)也是為了宣揚(yáng)法老至高無上的宗教神權(quán)和世俗專制統(tǒng)治的權(quán)力。
三、課堂總結(jié)。
金字塔外形雄偉壯觀，內(nèi)有許多甬道和墓室相通，還有繪畫、雕刻等藝術(shù)品，實(shí)際上是一座地下宮殿。國王的尸體經(jīng)防腐處理，制成了干尸，放置在棺木中，這就是“木乃伊”。金字塔是古代埃及人智慧的結(jié)晶。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十六
我說課的內(nèi)容是七年級(jí)下冊(cè)的第17課《君主集權(quán)的強(qiáng)化》。
對(duì)于本節(jié)課的設(shè)計(jì)，我的核心思想是如何科學(xué)地藝術(shù)地處理好學(xué)生、教師與教材三者之間的關(guān)系，將課堂真正的交還給學(xué)生，讓學(xué)生樂學(xué);讓自己與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、探究;讓教材成為我和學(xué)生溝通的橋梁，合作的依托。
橋梁(教材)：
本課的內(nèi)容主要包括三部分：1、滿族的興起2、清朝的建立3、君主集權(quán)的強(qiáng)化。
自清朝定鼎北京，迄至遜位，有國長達(dá)268年。作為我國歷最后一個(gè)由少數(shù)民族建立的封建王朝，清朝管轄廣大疆土，保持了國家的長治久安，社會(huì)長期穩(wěn)定，尤其康乾盛世持續(xù)百二十年，堪稱清朝創(chuàng)造的一個(gè)奇跡。其中政治上的嚴(yán)密控制時(shí)重要原因之一。
清朝的政治體制是傳統(tǒng)政治體制的集大成。從秦朝君主專制中央集權(quán)制度建立，經(jīng)唐朝的完善發(fā)展，明朝的強(qiáng)化，到清朝、專制主義的中央集權(quán)官僚體制，系統(tǒng)而嚴(yán)密，十分成熟。君主集權(quán)已達(dá)到了頂峰。本課知識(shí)，對(duì)客觀評(píng)價(jià)清朝、后期學(xué)習(xí)的延續(xù)起開篇之義，尤為重要。
根據(jù)新課改的理念和學(xué)習(xí)的需要，我對(duì)教學(xué)內(nèi)容做了一些調(diào)整和拓展，以三個(gè)“一”為教學(xué)主線：
一個(gè)民族——滿族的興起;。
一個(gè)政權(quán)——清朝的建立。
一個(gè)主題——君主集權(quán)的強(qiáng)化;。
引導(dǎo)學(xué)生比較、分析，總結(jié)歷史規(guī)律，從而完成教學(xué)目標(biāo)。
二、學(xué)情分析。
主體(學(xué)生)：
經(jīng)過近一年的歷史學(xué)習(xí)，初一年級(jí)的學(xué)生初步具備歷史比較、分析的能力，既有對(duì)歷史學(xué)科的濃厚興趣，也具備一定的理性分析能力，因此在教學(xué)中要注意趣味性與學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性相融合。特別是外校的學(xué)生，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)、思維活躍，通過創(chuàng)設(shè)情境能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科技能。
三、本課目標(biāo)。
根據(jù)以上情況和大綱要求，對(duì)本課我設(shè)定如下目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解和掌握滿族的興起、清朝的建立及其對(duì)全國的統(tǒng)治，清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的措施。
2、能力目標(biāo)：認(rèn)清中國高度集權(quán)的君主制度在歷所起的積極作用，也要初步地認(rèn)識(shí)到該制度的消極作用，明白“物極必反”的道理。
通過比較清朝文字獄和秦始皇焚書坑儒，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生比較歷史事件、把握時(shí)代特征的能力。
3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)滿族是中華民族大家庭的成員，為祖國歷史的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
三個(gè)目標(biāo)在整堂課中始終是一個(gè)整體，有機(jī)結(jié)合，在教法、學(xué)法中我會(huì)進(jìn)一步談到。
四、本課重點(diǎn)。
君主集權(quán)的強(qiáng)化。
五、本課難點(diǎn)。
六、教學(xué)方法設(shè)計(jì)。
教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，依托于面對(duì)哪些學(xué)生、處理哪段教材。不同的學(xué)生，不同的教材，實(shí)施的教學(xué)方法截然不同。針對(duì)外校學(xué)生自主、獨(dú)立、大膽、思維活躍、愛表現(xiàn)的特點(diǎn)，本節(jié)課我采用了辯論、探究、體驗(yàn)等教學(xué)方法，和學(xué)生一起以“學(xué)”的身份，師生同堂，解讀《君主集權(quán)的強(qiáng)化》。
七、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
下面我就具體教學(xué)過程說明一下教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
(1)渲染氣氛吸引注意。
關(guān)鍵詞：影片片頭剪輯、清帝王動(dòng)畫顯示。
一堂課成功與否，開頭抓住學(xué)生的心，吊起學(xué)生的胃口很關(guān)鍵。所以我采用影片片頭剪輯進(jìn)行課堂導(dǎo)入，利用《康熙大帝》、《雍正王朝》《戲說乾隆》、《鴉片戰(zhàn)爭》等清史戲的片頭剪輯，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒、渲染氣氛，營造歷史課堂獨(dú)特的感覺。同時(shí)指出，影視作品與歷史史實(shí)間的區(qū)別。
清帝王畫像動(dòng)畫(努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、
嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng))。
進(jìn)一步刺激學(xué)生情緒、激發(fā)興趣，使學(xué)生對(duì)清有一定宏觀了解，同時(shí)點(diǎn)明努爾哈赤與皇太極政績的區(qū)別(后金――清)，輕松、有趣、學(xué)生很容易接受，而且能夠在一開始就緊緊地抓住學(xué)生，提起學(xué)習(xí)興趣。
(2)啟發(fā)思維培養(yǎng)能力。
關(guān)鍵詞：圖說歷史史學(xué)辯論總結(jié)規(guī)律。
地圖是歷史課堂的重要工具之一。通過《唐邊疆各族分布圖》、《南宋、金對(duì)峙形勢(shì)圖》、《滿洲興起和清朝的建立圖》,能夠幫助學(xué)生輕松、明了地掌握靺鞨-女真-滿族的歷史淵源，區(qū)分金與后金的概念，概括努爾哈赤、皇太極的活動(dòng)，并形成正確的空間地理概念，從而在有效的視覺沖擊下，于不知不覺、輕松的狀態(tài)中突破本節(jié)課的第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——滿族的興起。使學(xué)生認(rèn)識(shí)滿族是中華民族大家庭的成員，為祖國歷史的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
外校的學(xué)生有小組學(xué)習(xí)與課堂辯論的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且學(xué)習(xí)的自主性較強(qiáng)，表現(xiàn)欲也很強(qiáng)，因此為突破本課重點(diǎn)：君主集權(quán)的強(qiáng)化，我采用了層層設(shè)疑、史學(xué)辯論的方法，設(shè)置辯論題：
清代的軍機(jī)大臣與秦朝的丞相權(quán)限有何不同?
為什么說軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著我國君主集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化?
通過辯論，建筑對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作、進(jìn)而解決問題的能力，鍛煉學(xué)生語言表述能力和邏輯思維能力，將知識(shí)、情感、能力三個(gè)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，形成一個(gè)整體，同時(shí)也突破了教學(xué)重點(diǎn)。課堂效果非常好。
(3)激發(fā)興趣活躍課堂。
關(guān)鍵詞：歷史劇表演競賽二次辯論新詞舊曲。
歷史劇場一直是外校的傳統(tǒng)，以外校傳統(tǒng)為依托，我設(shè)計(jì)了本課的一個(gè)興奮點(diǎn)、一個(gè)興趣點(diǎn)：歷史短劇表演兼競賽：《君臣辦公》、《欲加之罪，何患無辭之文字獄》來進(jìn)一步突破本課的重點(diǎn)：君主集權(quán)的強(qiáng)化之軍機(jī)處、文字獄。通過課前自學(xué)，學(xué)生收集資料、編排劇本、設(shè)計(jì)臺(tái)詞，選定角色，完全獨(dú)立完成。加上兩個(gè)小劇組的競賽，提高演出質(zhì)量。一個(gè)歷史劇表演，既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，也鍛煉了學(xué)生的膽量、語言表達(dá)、綜合協(xié)調(diào)能力、并極大地延伸了課堂教學(xué)，將知識(shí)、能力、情感目標(biāo)緊密結(jié)合，達(dá)到良好的課堂效果。并在課程進(jìn)半時(shí)制造興奮點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)興趣。
二次辯論：結(jié)合秦、唐、明、清四代加強(qiáng)君主集權(quán)的措施，以“君主集權(quán)的強(qiáng)化的利弊”為辯題，通過回顧、對(duì)比、正反雙方的辯論，老師的點(diǎn)撥，從君主集權(quán)的目的、作用等方面突破本課難點(diǎn)。
新詞舊曲：結(jié)合白云區(qū)“快樂歷史教學(xué)”課題研究，我用舊曲填新詞作為課后基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，讓學(xué)生用本課知識(shí)為自己喜歡的流行歌曲改寫歌詞。學(xué)生既能體驗(yàn)再次創(chuàng)作的樂趣，鞏固知識(shí)的目的也可以達(dá)到。
八、課堂反思：
關(guān)鍵詞：學(xué)生主體快樂課堂。
以上就是我對(duì)本節(jié)課的分析和安排，請(qǐng)各位老師指教。謝謝!
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十七
1.教材地位和作用。
-主義中央集權(quán)制度是我國封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的政治制度。該制度經(jīng)過秦漢、隋唐、宋元等階段的不斷發(fā)展，至明清時(shí)期達(dá)到頂峰。明代罷中書省、廢丞相，內(nèi)閣制為中央輔政機(jī)構(gòu);清代以內(nèi)閣及軍機(jī)處為中央輔政機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理軍政要?jiǎng)?wù)。明清兩代，以六部為中央政務(wù)部門，分理國政，直屬皇帝?；蕶?quán)兼并了相權(quán)，使皇權(quán)發(fā)展到頂端。本節(jié)課承接本單元的第2課-主義中央集權(quán)的建立、第3課-主義中央集權(quán)的發(fā)展，使-主義中央集權(quán)的脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在同學(xué)們的面前。同時(shí)明清時(shí)期-主義中央集權(quán)的強(qiáng)化使中國在政治上大大落后于同時(shí)代的西方國家，揭示了近代中國落后于西方國家的一個(gè)原因，從而為學(xué)生以后學(xué)生第四單元《近代中國反侵略求民主的潮流》奠定了基礎(chǔ)。
2.教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
(1)廢行省、設(shè)三司;廢丞相，權(quán)分六部。
(2)識(shí)記清初政治制度的變化;軍機(jī)處的設(shè)置。
(3)了解明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過極其發(fā)展。
(4)理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。
(5)理解中國古代政治制度的基本概念：內(nèi)閣、軍機(jī)處，并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。
(6)從多角度分析明清-主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化和完備對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析歷史問題的能力。
(7)掌握古代中國政治制度的演變趨勢(shì)極其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的積極作用。
過程與方法：
開展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng);提高學(xué)生表達(dá)、探究等方面的能力;培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
(1)、通過學(xué)習(xí)本課，認(rèn)識(shí)到明清君主-制度的強(qiáng)化，既有助于多民族國家的鞏固，也帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響，阻礙中國社會(huì)的進(jìn)步。
(2)、通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到明清君主-的加強(qiáng)是造成中國近代落后和被侵略的原因之一，激發(fā)學(xué)生為祖國的富強(qiáng)而努力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
3.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：明清加強(qiáng)君主-的措施。
難點(diǎn)：內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別;明清加強(qiáng)君主-的影響。
二、說學(xué)情。
高中學(xué)生自身的知識(shí)、個(gè)性與社會(huì)性都比初中有了較為充分的發(fā)展，他們具有強(qiáng)烈的探究世界的動(dòng)機(jī)，他們的分析能力、辯證思維也明顯增強(qiáng)，而且獲得比較豐富的學(xué)習(xí)策略。對(duì)于本課內(nèi)容學(xué)生在初中歷史學(xué)習(xí)時(shí)接觸過，但對(duì)它的認(rèn)識(shí)比較膚淺，大多停留在表層，沒有形成系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識(shí)。
三、說教法學(xué)法。
(一)教法。
應(yīng)該充分利用歷史學(xué)科蘊(yùn)含豐富圖片、史料資料的特點(diǎn)，采用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境，讓學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中，自主地理解知識(shí)，使教學(xué)過程成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的整體。使學(xué)習(xí)過程成為“感知-理解-運(yùn)用”的過程，更是掌握方法、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力、生成情感的過程。
(二)學(xué)法。
科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法是培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和激發(fā)學(xué)習(xí)-的重要因素。在這一課的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生以下兩種學(xué)習(xí)方法：
一是觀察學(xué)習(xí)法，充分運(yùn)用材料作鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效信息。期望學(xué)生在運(yùn)用歷史材料的過程中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史材料是認(rèn)識(shí)歷史的主要途徑，培養(yǎng)從中提取有效信息與辨析歷史材料的方法;培養(yǎng)“論從史出”，“以史實(shí)為依據(jù)”的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二是思辨學(xué)習(xí)法。通過提供相關(guān)知識(shí)背景，創(chuàng)設(shè)各種具有探究性的問題情境，開展課堂討論，形成互動(dòng)的課堂氛圍，在合作與交流中切實(shí)體驗(yàn)歷史，深刻理解歷史。
四、說教學(xué)過程。
1.新課導(dǎo)入。
帶領(lǐng)同學(xué)們回顧一下第2、3課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因?yàn)榈?課講的是-主義中央集權(quán)的建立，第3課講的是-主義中央集權(quán)的發(fā)展，對(duì)這兩節(jié)課內(nèi)容的復(fù)習(xí)將-主義中央集權(quán)的發(fā)展脈絡(luò)完整的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。接下來就通過對(duì)胡惟庸案的講解導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。
2.問題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。
導(dǎo)入新課后，通過多媒體課件給學(xué)生們展示一段朱元璋大肆殺戮功臣的資料，提示學(xué)生大肆殺戮功臣是朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施之一，接著引導(dǎo)學(xué)生看課本提問他們朱元璋為了加強(qiáng)中央集權(quán)還采取了哪些措施，從而得出明代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。關(guān)于清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，主要是引導(dǎo)學(xué)生回憶清宮戲中見到的一些現(xiàn)象，通過討論來總結(jié)清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，因?yàn)樽罱嘘P(guān)清代宮廷的電視劇比較多，學(xué)生們應(yīng)該都接觸過。這是難點(diǎn)“明清時(shí)期加強(qiáng)君主-措施”的解決方案。
難點(diǎn)“宰相制和內(nèi)閣制區(qū)別”解決方案：史學(xué)家錢穆在其《國史大綱》曾指出：“(明朝)國家并未正式與閣臣以大權(quán)，閣臣之弄權(quán)者，皆不免以不光明手段得之。此乃“權(quán)臣”，非大臣。故雖如張居正之循名責(zé)實(shí)，起衰振弊，為明代有數(shù)能臣，而不能逃眾議?！币龑?dǎo)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到宰相是“大臣”，握有大權(quán)的閣臣只是“權(quán)臣”。然后通過課本p17“歷史縱橫”中張居正的案例來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“在宰相制下，宰相被制度賦予決策大權(quán)，其地位十分鞏固。但內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，本身并無決策權(quán)。雖有內(nèi)閣大學(xué)士大權(quán)在握的現(xiàn)象發(fā)生，但其權(quán)力并不來自于制度及其職位，而來自于統(tǒng)治者的個(gè)人支持與信任，比如張居正當(dāng)時(shí)是有皇太后的支持。一旦失寵，其地位便會(huì)一落千丈，張居正死后的下場可以證明這點(diǎn)。因此，盡管有人認(rèn)為明代的首輔即變相重設(shè)的宰相，但其權(quán)力與前代宰相已不可同日而語，更談不上制約皇權(quán)?！?BR> 難點(diǎn)“明清加強(qiáng)君主-的影響”解決方案：主要是通過對(duì)西方內(nèi)閣和明清時(shí)期內(nèi)閣的比較這一探究性問題來認(rèn)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到：明朝的內(nèi)閣是皇權(quán)-強(qiáng)化的產(chǎn)物，它加強(qiáng)君主的絕對(duì)權(quán)力，保證君主對(duì)全國的統(tǒng)治，進(jìn)一步鞏固了皇權(quán)至高無上的地位。而西方近代的內(nèi)閣是政治民主監(jiān)督機(jī)制，有助于防止--。中國的內(nèi)閣使得中國走向-、愚昧，而西方近代的內(nèi)格使他們走向民主、科學(xué)。從而引導(dǎo)同學(xué)們來總結(jié)明清時(shí)期中國社會(huì)的發(fā)展開始大大落后于西方。
3.課堂小結(jié)。
在講授完本節(jié)課的內(nèi)容后，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容做一個(gè)簡單的回顧，力求本課內(nèi)容當(dāng)堂消化，以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。同時(shí)對(duì)中國古代政治制度的發(fā)展演變作個(gè)小結(jié)。
4.知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移。
體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。
5.布置作業(yè)。