通過(guò)撰寫心得體會(huì)，可以提升自我認(rèn)知和思維能力。寫心得體會(huì)應(yīng)該注重個(gè)人思考和感受，不要過(guò)于拘泥于表面的任務(wù)完成情況。以下是一些著名人士對(duì)于心得體會(huì)的深刻思考和總結(jié)，希望能夠讓我們受益匪淺。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇一
這本書錯(cuò)過(guò)了一次，當(dāng)人說(shuō)這本書不錯(cuò)的時(shí)候，沒(méi)有理會(huì)，等到一天在第一財(cái)經(jīng)上看到專訪后，方才知道自己有的時(shí)候還是比較任性于自認(rèn)為對(duì)的方式，固執(zhí)的不愿意接受過(guò)多的建議，大概是摩羯座+屬牛的關(guān)系，四個(gè)犄角，夠煩人的。
說(shuō)句老實(shí)話，最近也是我待崗接近尾聲的時(shí)候，雖然新的方向還沒(méi)有確立。心里創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)在燃燒著，不過(guò)好像心里上還不能接受自己做老板的心理的關(guān)口。幾年來(lái)，身邊的朋友不斷勸說(shuō)讓我自己出來(lái)做，可就是一種感覺(jué)總是暗示自己之前的路走得還不夠穩(wěn)，不斷地向能夠觸及到每一個(gè)成功人士學(xué)習(xí)者。直到最近，好像無(wú)法在簡(jiǎn)單地聽命于任何所謂的公司第一把手的大餅誘惑了。
然后不斷地看書，大約最近兩個(gè)月的閑暇，收獲非常之大。十幾年的工作沒(méi)有靜下來(lái)認(rèn)真地坐下來(lái)，思考一下未來(lái)，理解一下時(shí)間的使用。野蠻成長(zhǎng)有好多精彩的段落，我最喜歡的主要是三個(gè)方面，第一、《色?戒》看懂的人不多，看懂的人都很佩服李安的水準(zhǔn)，但真的看懂什么，沒(méi)有幾個(gè)人敢說(shuō)，連馮哥也是避實(shí)擊虛，不過(guò)足于欣慰，和成功人士有相通的感受;第二、時(shí)間成本，都知道時(shí)間的可貴，知道專業(yè)來(lái)源于卓越的專注，然而，前十年走得很穩(wěn)，沒(méi)有遺憾，沒(méi)有高收入，沒(méi)有大成就?，F(xiàn)在停下來(lái)思考，相信能走的更加高遠(yuǎn)了;第三、偉大是熬出來(lái)的，大家都知道多年的媳婦熬成婆的道理，然而這句話真的可以讓每一個(gè)有故事的人回憶起好多的事，足以對(duì)著一個(gè)空曠的地方，留下好多莫名其妙，如此多感觸地淚水，人說(shuō)男兒有淚不輕彈，呀呀呸的，誰(shuí)管誰(shuí)呀。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇二
第一段：引言（100字）。
野蠻生長(zhǎng)，這是一個(gè)充滿活力與自由的詞語(yǔ)。它代表著對(duì)生活的激情與探索，同時(shí)也意味著冒險(xiǎn)與不安。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了野蠻生長(zhǎng)所帶來(lái)的力量與成就。在這篇文章中，我將分享我野蠻生長(zhǎng)的心得體會(huì)，希望能給讀者一些啟發(fā)。
第二段：獨(dú)立探索（250字）。
野蠻生長(zhǎng)的第一步是獨(dú)立探索。在我年輕的時(shí)候，我意識(shí)到只有依靠自己的努力才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，我放棄了對(duì)他人的依賴，開始自己尋找知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我學(xué)會(huì)了獨(dú)自面對(duì)困難，不再依賴別人的幫助。通過(guò)獨(dú)立探索，我獲得了更多的自由，深入了解了自己的興趣與潛力，為我的人生之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：勇于冒險(xiǎn)（250字）。
野蠻生長(zhǎng)需要勇氣與決心。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能突破自己的局限。于是，我開始主動(dòng)尋找新的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)。我參加各種競(jìng)賽與活動(dòng)，雖然會(huì)經(jīng)歷挫折與失敗，但每一次經(jīng)歷都使我更加強(qiáng)大。在嘗試和冒險(xiǎn)中，我培養(yǎng)了應(yīng)對(duì)困難的能力與樂(lè)觀的心態(tài)，掌握了解決問(wèn)題的方法。勇于冒險(xiǎn)成就了我野蠻生長(zhǎng)的自信與成就感。
第四段：獨(dú)立思考（250字）。
野蠻生長(zhǎng)需要獨(dú)立思考。我意識(shí)到，人生沒(méi)有捷徑，只有通過(guò)自己的努力才能取得成功。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到，從眾并不一定獲得真正的成就。相反，獨(dú)立思考才是野蠻生長(zhǎng)的關(guān)鍵。我學(xué)會(huì)了將自己的觀點(diǎn)與他人的意見相結(jié)合，并從中尋找最佳解決方案。獨(dú)立思考使我不斷拓寬視野，發(fā)現(xiàn)新的可能性，并在逆境中更加堅(jiān)韌。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)（250字）。
野蠻生長(zhǎng)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的過(guò)程。我深深相信持續(xù)學(xué)習(xí)是人生的關(guān)鍵。在我成長(zhǎng)過(guò)程中，每一次經(jīng)歷都給我?guī)?lái)了新的啟示與教訓(xùn)。我學(xué)會(huì)了接受挑戰(zhàn)并從中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己。通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，我逐漸明白了人生的真諦，也找到了實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的道路。
結(jié)尾（150字）。
野蠻生長(zhǎng)是一種積極向上的生命態(tài)度，它使我不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力與價(jià)值。通過(guò)獨(dú)立探索、勇于冒險(xiǎn)、獨(dú)立思考和持續(xù)學(xué)習(xí)，我變得更加自信和勇敢，更加富有創(chuàng)造力和執(zhí)行力。當(dāng)然，野蠻生長(zhǎng)也要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，但正是這些困難使我變得更強(qiáng)大，更有成就感。我相信，野蠻生長(zhǎng)的心得體會(huì)將幫助我在未來(lái)的人生旅程中迎接更大的挑戰(zhàn)，并取得更大的成就。有了野蠻生長(zhǎng)的精神，我相信我可以成為更好的自己。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇三
第一段：引言（150字）。
《向上生長(zhǎng)》是現(xiàn)代教育家李陽(yáng)先生所著的一本教育成長(zhǎng)類書籍，講述了人生的成長(zhǎng)與成才之路。通過(guò)閱讀此書，我深深被書中所傳遞出的積極向上的成長(zhǎng)態(tài)度和努力奮斗的力量所打動(dòng)。在閱讀中，我意識(shí)到，只有不斷追求優(yōu)秀與進(jìn)步，才能讓自己在成長(zhǎng)的道路上不斷向上攀爬。
第二段：成長(zhǎng)在于自我超越（250字）。
《向上生長(zhǎng)》告訴我們，成長(zhǎng)在于不斷超越自我。作者以自身親身經(jīng)歷為例，總結(jié)了自我超越的方法論。在面對(duì)挫折與困難時(shí)，不要放棄，而是堅(jiān)持努力，超越自己。閱讀此書，我深刻體會(huì)到，在成長(zhǎng)的道路上，沒(méi)有所謂的天才，只有不斷努力奮斗的人。只有持之以恒地努力，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
第三段：激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣（250字）。
《向上生長(zhǎng)》強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的重要性。閱讀此書，讓我明白到，只有對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能提高學(xué)習(xí)效果。作者以通俗易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)活潑的案例，讓我對(duì)學(xué)習(xí)抱有了全新的態(tài)度。在閱讀中，我也學(xué)到了很多培養(yǎng)興趣的方法，如主動(dòng)關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容，與同學(xué)分享學(xué)習(xí)心得等。通過(guò)激發(fā)興趣，學(xué)習(xí)將不再是一種負(fù)擔(dān)，而是變成一種樂(lè)趣。
第四段：心態(tài)塑造成就人生（250字）。
《向上生長(zhǎng)》教會(huì)了我如何正確塑造心態(tài)。書中指出，正確的心態(tài)是取得成功的關(guān)鍵。無(wú)論在哪個(gè)階段，我們都會(huì)面臨挫折與壓力，但能否成功，很大程度上取決于我們的心態(tài)。閱讀此書，我明白到只有積極樂(lè)觀地對(duì)待生活中的困難，才能以正確的心態(tài)去面對(duì)一切。在書中，作者通過(guò)自身經(jīng)歷，告訴我怎樣從容面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力，如何在逆境中保持樂(lè)觀與堅(jiān)持。通過(guò)正確塑造心態(tài)，我們才能獲得內(nèi)心的力量，向上生長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
閱讀《向上生長(zhǎng)》讓我受益匪淺，不僅明白到成長(zhǎng)在于自我超越、激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣、正確塑造心態(tài)等重要性，也學(xué)到了很多實(shí)用的方法和技巧。通過(guò)此書，我不僅深刻認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)的意義和價(jià)值，也獲得了不斷向上的動(dòng)力和勇氣。最后，我堅(jiān)信只要保持積極的心態(tài)，不斷超越自我，就能在人生的旅途中不斷向上生長(zhǎng)。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《向上生長(zhǎng)》，我深刻體會(huì)到追求進(jìn)步的重要性，學(xué)會(huì)如何激發(fā)興趣，正確塑造心態(tài)。這些成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和方法將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。我將把《向上生長(zhǎng)》中的智慧融入到自己的成長(zhǎng)之中，不斷努力，向上攀爬，追求更加美好的未來(lái)。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇四
《野蠻生長(zhǎng)》的第一章以原罪為題，講得是民營(yíng)資本的原罪。這里我們需要看重的，不是他的觀點(diǎn)是否正確――屁股決定腦袋，站在一企業(yè)無(wú)產(chǎn)者的角度去評(píng)論一個(gè)有產(chǎn)者的正確，是非常蛋痛的。我從這一章，只是試圖從馮侖的角度來(lái)了解以他為代表的這一代民營(yíng)企業(yè)家對(duì)自身發(fā)展的態(tài)度。
從“原罪”一章我們可以看到，雖然在制度與觀念的夾縫中幾經(jīng)周折，歷盡艱辛，但民營(yíng)資本以其固有的堅(jiān)韌終于迎來(lái)了蓬勃的發(fā)展。那么，民營(yíng)企業(yè)家對(duì)這一段歷史是怎么看的呢?從馮侖的表述中，我們可以看到，民營(yíng)企業(yè)家們對(duì)原始積累時(shí)期的經(jīng)歷，其實(shí)是迫切希望得到社會(huì)的諒解或者說(shuō)理解。他們認(rèn)為在當(dāng)初的歷史條件下，在當(dāng)時(shí)的政治與法律環(huán)境下，所做的一切雖然可能不合乎今日的法理與道德，但至少大眾應(yīng)該理解并原諒他們，過(guò)去的只是歷史，對(duì)今天毫無(wú)意義。社會(huì)不應(yīng)糾結(jié)于已成為歷史的違法或者違反道德的作為，而是面向現(xiàn)在，面向未來(lái)。
與此同時(shí)，馮侖對(duì)自己的企業(yè)能夠及時(shí)的自我反省，找到正確的發(fā)展道路得意不已――這一點(diǎn)，也是我所欽佩的?？催^(guò)太多中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)發(fā)展到一定階段之后轟然倒塌的例子，萬(wàn)通能夠走到如今，真的是非常不容易!萬(wàn)能的“反省日”，也非常有新意，有想法。民營(yíng)企業(yè)不應(yīng)該僅僅是以賺取眼前的蠅頭小利為目的，而應(yīng)該有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)營(yíng)態(tài)度，更科學(xué)的管理，更開放的精神。只有這樣，才能走得更遠(yuǎn)，飛得更高!
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇五
本書的主線，根據(jù)他自己，是“顏色”和“圓圈”的問(wèn)題，即“著色”的愿望。與社會(huì)倫理和政策法規(guī)“此環(huán)”沖突。在私營(yíng)企業(yè)發(fā)展20多年的時(shí)間里，如果沒(méi)有欲望，只有道德和規(guī)范，我們的經(jīng)濟(jì)就沒(méi)有任何生命力，它就失去了生命力的源泉;相反，如果只追求財(cái)富和金錢的欲望，而不是“規(guī)則”，沒(méi)有社會(huì)道德，責(zé)任和法律規(guī)范來(lái)約束，金錢的欲望將成為社會(huì)的災(zāi)難。在這里，我想補(bǔ)充一點(diǎn)，道德和規(guī)范不僅限制欲望，而且更重要的作用是引導(dǎo)欲望。人與人的欲望大致相同，不同的是價(jià)值取向和道德價(jià)值。在不同價(jià)值觀的指導(dǎo)下，人們滿足自己欲望的手段和方法將會(huì)有所不同，最終會(huì)導(dǎo)致不同的命運(yùn)。
在這本書中，馮侖反復(fù)強(qiáng)調(diào)要建立正確的價(jià)值觀，這絕非偶然。因?yàn)闊o(wú)論生死觀念如何，無(wú)論是決定還是實(shí)踐，它都是以價(jià)值觀為指導(dǎo)。如果沒(méi)有他或他們團(tuán)隊(duì)的獨(dú)特價(jià)值觀，本書中描述的任何內(nèi)容都不會(huì)發(fā)生。不會(huì)有這樣一群知識(shí)分子“不做生意”，他們的艱辛和艱辛就不會(huì)持續(xù)存在，也不會(huì)有如此眾多的優(yōu)秀私營(yíng)企業(yè)現(xiàn)在支持中國(guó)經(jīng)濟(jì)。
中西文化差異很大，其中一個(gè)非常值得注意。西方文化以教堂為基礎(chǔ)。它的核心是“罪”文化，它強(qiáng)調(diào)生命是有罪的。人們必須通過(guò)努力工作和努力工作做出良好的調(diào)整，然后在死后無(wú)罪地升到天堂。東方文化與此相對(duì)應(yīng)，是“恥辱”的文化，其重點(diǎn)是知道榮辱，是非。它是一種以價(jià)值取向和道德文化為中心的文化。
我國(guó)知識(shí)分子，即所謂的文人階層，一直關(guān)注價(jià)值觀的塑造和培育。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先賢的艱苦思考和艱苦奮斗，最終形成了成熟的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，形成了中華民族傳統(tǒng)文化的核心。宋代大師張載以四句話總結(jié)了班級(jí)的價(jià)值取向。從那時(shí)起，他就成了知識(shí)分子的座右銘，即所謂的“為了世界，為了人民，為了圣人的繼承”，為世界開放和平“。什么是“為了心臟和地球”?在古人的視野中，天地的一切都是屬靈的。例如，仁慈的愛(ài)山，聰明的人是快樂(lè)的。在仁慈的眼中，這座山反映了仁慈和正義的精神。在明智的眼中，水是敏捷的，反映出一種不可預(yù)知的智慧。例如，田行健是一個(gè)自我完善的人。天堂的特點(diǎn)是日出和日落，輪回的四季，永不懈怠，無(wú)盡的生活，體現(xiàn)了自我完善的精神。知識(shí)分子有義務(wù)表達(dá)天地萬(wàn)物的精神。這是代表世界的?！盀榱巳嗣竦纳睢?，人們用“詩(shī)經(jīng)”中的話語(yǔ)，即普通人，為人民謀生。人民的起源在哪里?它應(yīng)該有助于人們擁有一個(gè)生活環(huán)境，有一個(gè)良好的追求，并有一定的物質(zhì)和精神條件。“成為神圣的神圣學(xué)?！保@是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的繼承。也就是說(shuō)，我們必須繼承神圣生活努力所形成的思想，并讓它傳承下去。中國(guó)人是中國(guó)人，我們不僅有黑頭發(fā)和黃皮膚，更重要的是，我們繼承了祖先的思想基因。我們每個(gè)人的深度都有孔子的道德標(biāo)準(zhǔn)，他們都具有司馬遷的精神，都具有文天祥的價(jià)值取向。最終，“為世界開放和平”，不為萬(wàn)世創(chuàng)太平，開平是開頭，后人繼續(xù)做。這是中國(guó)價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。
從我們公司的角度來(lái)看，我們可以提供建筑光環(huán)，并專注于我們的勞動(dòng)力產(chǎn)品。它可以為公司的股東和員工帶來(lái)利益，并為相關(guān)人員安頓下來(lái)。全體員工可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承中華文明。在這個(gè)中國(guó)文藝復(fù)興的偉大時(shí)代，我們可以為太平的創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)并盡我們的一份力量?？傊?，今天，我們公司致力于建設(shè)文化房地產(chǎn)，并致力于推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化。它的本質(zhì)是繼承祖先的價(jià)值觀，讓這些價(jià)值觀指導(dǎo)我們?nèi)绾伪憩F(xiàn)，如何做事，如何完善人格，如何追求幸福。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇六
春節(jié)假期期間，讀了一本閑書：馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，4月初閱讀完畢，有意思，值得寫幾個(gè)字。
馮侖是個(gè)挺有意思的人，《野蠻生長(zhǎng)》，也很有意思。前1/3闡述了企業(yè)的原罪，闡述了“錢”的各種是非，值得借鑒。中1/3描述了兩個(gè)企業(yè)家：王石、牟其中，八卦八卦。后1/3講企業(yè)的幾個(gè)階段，隨便看看。
摘錄一段文字，有意思!
這個(gè)預(yù)算來(lái)支付這個(gè)錢，并且法律上也不允許支這個(gè)錢。我個(gè)人花自己的工資，別人不會(huì)有什么意見，所以首先這就是個(gè)是非的判斷。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇七
一口氣把《野蠻生長(zhǎng)》看完了。野蠻在文中的理解可以是，粗暴，放任，人如草芥。這幾乎貫穿著所有人物。生于五六十年代的人，又有多少精致的照顧呢?人和動(dòng)物的生長(zhǎng)沒(méi)有多少的不同，偶然懷孕，生下，放養(yǎng)，隨世浮沉，沒(méi)有選擇的命運(yùn)。里頭，可以看到各個(gè)鮮活的個(gè)性迥然的人，在現(xiàn)實(shí)面前，或抗?fàn)幓蛘J(rèn)命，最終趨于暗淡，生于無(wú)聲，死于隨意。各種的無(wú)奈和荒謬。
人性無(wú)好惡之說(shuō)，站在今時(shí)的道德制高點(diǎn)去評(píng)判那時(shí)的言行，除了道德上的自我陶醉，沒(méi)有什么意義。再者說(shuō)，現(xiàn)今的社會(huì)，不也是及其混亂和分裂的么?只是社會(huì)提供了更多的可能性，讓大家有條件去選擇自己想要的生活。無(wú)論高尚或是罪惡，都只是自我的選擇，這個(gè)社會(huì)并沒(méi)有什么正義戰(zhàn)勝黑暗。有的最多，只是，制止了惡的暴行結(jié)果。而所謂好惡的標(biāo)準(zhǔn)也分崩離析，在不影響他人的情況下，按自己喜好生活便是對(duì)人性最大的尊重。
包括性。里面很多人在性方面都有一定的解放，其實(shí)很多時(shí)候性的解放就是人性的解放。肖水芹、李春天和她老公劉芝麻都有過(guò)外遇，都在婚姻世俗單位之外的地方獲得某種程度的釋放，心理的某種需求也得以安放。劉一花則把愛(ài)和性全然分開，在愛(ài)中看淡性，在愛(ài)人離去后亂性。李小寒更是真愛(ài)至上，置疑一切的或荒謬或莊正的道德。
書中，最令我深刻的，是對(duì)人性那種入木三分的刻畫。每一種行為都有它的動(dòng)機(jī)，她不加掩飾，直指最深處的最黑暗的隱秘。作者不負(fù)“犀利”一說(shuō)。習(xí)慣里，對(duì)于過(guò)于“上不上臺(tái)面”的事情及其動(dòng)機(jī)，我們總試圖不說(shuō)或者掩飾，而她則是最直接最真實(shí)也是最徹底的揭開。就那么直接刺入我愈加掩飾的回憶：農(nóng)村里都有類似的過(guò)往，或者更泛點(diǎn)說(shuō)，生于中國(guó)這個(gè)大環(huán)境便有很多的共同的境遇，貧窮及強(qiáng)權(quán)，還有道德綁架下的對(duì)人性的蔑視。
也很慶幸，生活在發(fā)展改善，在一批又一批如李夏至、傅書中、李小寒等人的努力下，在改革開放帶來(lái)的物質(zhì)生活的提高中，人越來(lái)越有條件去生活得更有尊嚴(yán)。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇八
開篇就是民營(yíng)企業(yè)的“原罪說(shuō)”(指企業(yè)創(chuàng)建時(shí)因無(wú)股本而負(fù)債經(jīng)營(yíng)，比如大筆的銀行借貸等等，造成企業(yè)原始黑洞愈深，導(dǎo)致資本結(jié)構(gòu)和財(cái)務(wù)結(jié)構(gòu)不合理、產(chǎn)業(yè)選擇趨向暴利行業(yè)，投資規(guī)模擴(kuò)大的速度過(guò)快等等狀況)。馮侖認(rèn)為，民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展，是當(dāng)時(shí)大環(huán)境下的產(chǎn)物，有其時(shí)代特征和原因。很多民營(yíng)企業(yè)，在發(fā)展之初，或多或少都有這樣那樣的原罪，隨著企業(yè)發(fā)展，時(shí)代發(fā)展，一部分原罪在企業(yè)內(nèi)部自行消耗，一部分卻如雪球般愈滾愈大，最終拖垮企業(yè)。原罪中，甚至包括一部分發(fā)展之初在法律邊緣的產(chǎn)物，在當(dāng)時(shí)說(shuō)不上是觸犯法律，在現(xiàn)今卻是違公司法、合同法等等。民營(yíng)企業(yè)發(fā)展三十年，多少曾一時(shí)風(fēng)光無(wú)限的企業(yè)陷入“原罪”之中不可自拔，折戟沉沙，而萬(wàn)科、萬(wàn)通等企業(yè)能夠屹立二十余年不倒，其相對(duì)健全的管理制度功不可沒(méi)。惟有健康的制度，方能避免民間企業(yè)家消除創(chuàng)業(yè)初期難以避免的道德劣勢(shì)，打破“富不過(guò)三代”的吊詭。
書中，馮侖用大量的篇幅，寫了民營(yíng)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中所需要注意的問(wèn)題：比如合伙人之間“江湖方式進(jìn)入，商人方式推出”。用萬(wàn)通公司本身發(fā)展過(guò)程為例。馮侖與潘石屹等其他五個(gè)人最初聚在一起創(chuàng)業(yè)是由于朋友之間的信任到后來(lái)因?yàn)樗季S方式，工作方式的不同，地域差異性等不能再維持下去，于是以國(guó)外商人、組織的方式散伙，按照既定的游戲規(guī)則進(jìn)行利益劃分，避免了江湖方式推出的慘烈。又比如在公司發(fā)展過(guò)程中，馮侖寫了幾個(gè)關(guān)鍵詞，比如投資、管理、組織、金錢、關(guān)系、政商關(guān)系。指出人和組織，是企業(yè)的核心。每一篇每一段都是精彩紛呈。
馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，寫出了自己在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非。猶如一盞清晰的明燈，通透、徹底、沒(méi)有遮遮掩掩的虛情假意，沒(méi)有討好，沒(méi)有歌頌，有的，只是真實(shí)和智慧的閃光。馮侖作為一個(gè)泳者，能夠如此理性的思考真讓人欽佩，他很真實(shí)，不回避黑暗中的污垢，在拷問(wèn)自己內(nèi)心的是非和道德觀，這是很難得的一個(gè)思考過(guò)程，他讓我看到了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的希望，它們將是成熟的，未來(lái)也是美好的。
對(duì)此書中一些論述的思考：
2、民營(yíng)企業(yè)原罪說(shuō)：“原罪”原是___義中指亞當(dāng)和夏娃在伊甸園偷吃禁果而犯下的罪過(guò)。馮侖把這個(gè)“原罪”延伸到民營(yíng)企業(yè)的成長(zhǎng)論中，把民營(yíng)企業(yè)最初邏輯上的發(fā)展悖論和體制環(huán)境中一些不妥的制度安排稱為“原罪”。這樣的延伸很有意思，讓人從源頭上對(duì)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行一些思索，這對(duì)民營(yíng)企業(yè)的何去何從、今后如何健康發(fā)展是有益處的。我想這應(yīng)該歸入企業(yè)文化的范疇吧。民營(yíng)企業(yè)在不斷的反省中，找到了自己的原罪，這是最可貴的。企業(yè)能夠自我剖析，找到自己的軟肋和問(wèn)題的癥結(jié)所在，應(yīng)該是幸事，是企業(yè)生存和發(fā)展的制動(dòng)力，某種程度上可以說(shuō)是新觀點(diǎn)或說(shuō)是中國(guó)企業(yè)新理念的引領(lǐng)，我認(rèn)為他們功不可沒(méi)。我把這種思考看作是實(shí)踐的思考，實(shí)踐出真知，馮侖做到了，還需要更多人去實(shí)踐去思考，完成民營(yíng)企業(yè)從野蠻生長(zhǎng)階段向文明科學(xué)發(fā)展階段的過(guò)渡。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇九
《野蠻生長(zhǎng)》這本書在20xx年就有聽過(guò)。礙于時(shí)間安排不夠充分一直沒(méi)有來(lái)得及看。而對(duì)于書的作者馮侖這個(gè)人也只是停留在一個(gè)成功的商人這一認(rèn)識(shí)層面上。
陸陸續(xù)續(xù)花了幾周把這本書看完。這本書很適合現(xiàn)階段的我們看，隨意性居多但也用心。錢對(duì)馮侖這類人已經(jīng)是沒(méi)有意義的了，他們要的是受社會(huì)認(rèn)可、尊重，沒(méi)必要忽悠人賺稿費(fèi)，因此，一般來(lái)說(shuō)他們自己寫的書可讀性很高，反過(guò)來(lái)，談企業(yè)、談管理，如果不是企業(yè)家自己寫的書就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。
我覺(jué)得這是我看的書中比較深入淺出的，用大白話，京片子把勾勒了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問(wèn)題以及需要克服的局限性，下面我把我認(rèn)為比較精彩的部分羅列一下：
第一個(gè)錢包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn)，這些都是可以量化的，第二個(gè)錢包是你的信用，別人口袋的錢你能支配多少，在你急難的時(shí)候，你能借到這筆錢，這是信用的錢包。第三個(gè)錢包是心理的錢包，在你沒(méi)錢的時(shí)候，一塊錢可能會(huì)憋死你，如果人有一個(gè)億，花100萬(wàn)也覺(jué)得沒(méi)什么。人的一生就是不斷翻動(dòng)這三個(gè)錢包。做一個(gè)好的企業(yè)，就是要放大你的第二個(gè)錢包，守住第一個(gè)錢包，調(diào)整第三個(gè)錢包(調(diào)整心態(tài))。
書中舉了王石的例子，譬如王石在登山時(shí)的自律，哪怕去國(guó)外不吃中餐，而團(tuán)里其他成員都在吃，而王石卻堅(jiān)持不吃，不熟悉的領(lǐng)域堅(jiān)決不做等，都折射出在中國(guó)這個(gè)環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì)——自我管理(自我評(píng)估)，中國(guó)有太多的機(jī)會(huì)，也有太多的機(jī)會(huì)主義者，別的行業(yè)好賺錢，都一古腦兒鉆進(jìn)去，不去評(píng)估自己是否真的懂這個(gè)行業(yè)，結(jié)果造成中國(guó)做什么，什么市場(chǎng)就爛掉(沒(méi)利潤(rùn))的局面。
欲望和幸福是成反比的，幸福其實(shí)是相對(duì)的，是一種隨著時(shí)間的推移會(huì)變化的感覺(jué)，在同樣的物質(zhì)條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng)造財(cái)富更值得推敲的課題。
馮侖觀點(diǎn)：投資人的要點(diǎn)是重點(diǎn)做極個(gè)別人的長(zhǎng)期投資，可能得到的回報(bào)遠(yuǎn)大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10、30、60，也就是說(shuō)你的關(guān)系人會(huì)有三種層次，第一種層次的人是不超過(guò)10個(gè)，也就是你遇到危難的時(shí)候，能借錢的對(duì)象，第二種層次的人不超過(guò)30個(gè)，而且這30人還包括前面提到的10個(gè)人，屬于熟人、朋友、經(jīng)常打交道的，第三種層次的不超過(guò)60人，也就是打起電話能夠記得起來(lái)的人，而且大概了解他的背景，而且這60個(gè)人還包括前面第二層次的30個(gè)人。所以，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了，只要把這60個(gè)人的關(guān)系每天都盤好，就夠你一生用了。
我覺(jué)得這本書對(duì)于現(xiàn)實(shí)中比較上進(jìn)但迷茫的人很有幫助。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十
馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問(wèn)題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問(wèn)題，有一定的觀點(diǎn)和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語(yǔ)言，這里摘錄匯總下來(lái)。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”
在時(shí)間的投資上有一個(gè)叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費(fèi)資料。當(dāng)你大量的時(shí)間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費(fèi)你自己的時(shí)間。所以如果我們?cè)谟行У臅r(shí)間內(nèi)，盡可能的去做好一件專業(yè)的事情，用持久，專注的辦法來(lái)對(duì)待，我們可能會(huì)得到很多金錢，同時(shí)我們又能省出很多時(shí)間來(lái)，而省下來(lái)的那些時(shí)間，就相當(dāng)于投資的回報(bào)，我們可以拿出來(lái)消費(fèi)，可以獨(dú)家，可以去畫畫，去滿足個(gè)人的興趣。(時(shí)間管理，精力管理)。
管理和愛(ài)情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒(méi)道理(在過(guò)程中體驗(yàn)感悟)人生會(huì)有三個(gè)錢包，一個(gè)是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個(gè)是信用，一個(gè)是心里的錢包書中提到關(guān)于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財(cái)富保障體系，美國(guó)如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：亞洲有錢的歷史短，富起來(lái)的時(shí)間大概是100年。剛富起來(lái)的人一定是惡性消費(fèi)，要過(guò)一把癮。在中國(guó)，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來(lái)第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因?yàn)樵?jīng)太痛苦太貧窮，所以一開始消費(fèi)都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個(gè)戀愛(ài)，擴(kuò)大消費(fèi)范圍，旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿足了，接下來(lái)該光宗耀祖了，給家里修個(gè)墳;高雅了之后玩?zhèn)€藝術(shù)品，搞個(gè)文化;等這些都弄完了，開始認(rèn)真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒(méi)吃上，墳還沒(méi)修，現(xiàn)在馬上做慈善，那是騙人的。
偉大是熬出來(lái)的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。(確實(shí)平庸的人在平庸的時(shí)刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事)歷史只有成敗沒(méi)有是非。歷史永遠(yuǎn)沒(méi)有真相。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十一
不得不說(shuō)自己是第一次那么認(rèn)真地讀經(jīng)營(yíng)管理書籍。以往覺(jué)得這類書籍要等到自己積累些管理再讀。這次純粹是因?yàn)橹С职嬷髯x書會(huì)才勉強(qiáng)拿來(lái)翻翻的。沒(méi)想到，翻了幾頁(yè)后，我就被馮侖精辟麻辣的見解吸引了，忍不住一直讀下去。剛看完，就趕著寫心得跟大家來(lái)交流分享了。
老實(shí)說(shuō)吧，我是把馮侖對(duì)企業(yè)“原罪”，公司管理制度的思考見解，和王石牟其中成功失敗的闡述當(dāng)成了名人傳奇來(lái)看的。沒(méi)辦法，我對(duì)“男人愉悅的冒險(xiǎn)游戲”興趣缺缺?？赡芫褪邱T侖說(shuō)的女性性格決定了吧。
不過(guò)我倒是對(duì)馮侖的金錢篇，關(guān)于金錢的解釋和思考非常感興趣。
小時(shí)候外婆告訴我，錢是壞東西，不能老想著錢，容易做壞事?？墒谴罅艘院螅貏e是物價(jià)飛漲的現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)什么都離不開錢，沒(méi)錢真是萬(wàn)萬(wàn)不行。錢，是好是壞，這已經(jīng)不是一加一等于二那么簡(jiǎn)單了。身邊不乏做采購(gòu)?fù)其N工作的朋友，常?？吹剿麄?cè)诤诎字g搖擺不定。不由得慶幸自己只做純技術(shù)的東西，錢的是非要少很多。馮侖在“第二個(gè)花錢的藝術(shù)”中說(shuō)到的“學(xué)會(huì)管理欲望，管理你的欲望增長(zhǎng)速度和發(fā)展的方向，以及欲望的構(gòu)成”倒不失為處理“錢的是非”問(wèn)題的解決方法。如果能夠控制了自己的欲望，那在道德的取舍上，“是”必定能戰(zhàn)勝“非”。而花錢藝術(shù)的第一件事，尋找花錢與幸福之間的平衡，更能讓天平在偏向“非”的時(shí)候控制住欲望?！盎ㄥX很多，并不一定會(huì)有幸福?！迸c其昧著良心，提心吊膽，不如坦坦蕩蕩，心安理得。
“掙錢的最高境界，不是爭(zhēng)，而是讓”。這個(gè)論點(diǎn)讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙？吃虧就是占便宜，讓馮侖使用得淋漓盡致。不過(guò)這招還得看使的地方，在國(guó)外恐怕就行不通了。面對(duì)那些有一句是一句，不會(huì)拐彎的人來(lái)說(shuō)，面子可不值錢。
“一生的三個(gè)錢包”中，我更看重第二個(gè)錢包，“信用”。錢沒(méi)有了可以賺，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國(guó)內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準(zhǔn)時(shí)付信用卡帳和按時(shí)還銀行貸款。俗話說(shuō)得好“有借有還，再借不難嘛”。信用問(wèn)題，不光是錢方面，對(duì)待朋友也是如此?！袄莵?lái)了”的故事大家都知道，我就不多說(shuō)了。
我媽常說(shuō)的“錢也很有眼力，總是跑去有錢人那里”。以前我聽了不以為然，現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢心”的見解，不由得贊同起來(lái)?！板X必須判斷，我的永遠(yuǎn)是我的，才敢去。”看完這句話，本來(lái)就比較保守的我更沒(méi)有勇氣投資風(fēng)險(xiǎn)高的產(chǎn)品了。保本是理財(cái)?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習(xí)慣。“錢要翻身，要?jiǎng)?chuàng)造”，是啊，用錢掙錢才是王道。沒(méi)見過(guò)哪個(gè)富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行，復(fù)利的效果也是很可觀的。
小小心得，歡迎大家批評(píng)指正。(補(bǔ)充：文筆比較爛，還請(qǐng)?jiān)彙Ｋ孔孕【团聦懽魑?，所以才選了工科來(lái)學(xué)。)。
最后說(shuō)一句，堅(jiān)決支持大學(xué)的版主讀書會(huì)。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十二
不得不說(shuō)自己是第一次那么認(rèn)真地讀經(jīng)營(yíng)管理書籍。以往覺(jué)得這類書籍要等到自己積累些管理再讀。這次純粹是因?yàn)橹С职嬷髯x書會(huì)才勉強(qiáng)拿來(lái)翻翻的。沒(méi)想到，翻了幾頁(yè)后，我就被馮侖精辟麻辣的見解吸引了，忍不住一直讀下去。剛看完，就趕著寫心得跟大家來(lái)交流分享了。
老實(shí)說(shuō)吧，我是把馮侖對(duì)企業(yè)“原罪”，公司管理制度的思考見解，和王石牟其中成功失敗的闡述當(dāng)成了名人傳奇來(lái)看的。沒(méi)辦法，我對(duì)“男人愉悅的冒險(xiǎn)游戲”興趣缺缺?？赡芫褪邱T侖說(shuō)的女性性格決定了吧。
不過(guò)我倒是對(duì)馮侖的金錢篇，關(guān)于金錢的解釋和思考非常感興趣。
小時(shí)候外婆告訴我，錢是壞東西，不能老想著錢，容易做壞事?？墒谴罅艘院?，特別是物價(jià)飛漲的現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)什么都離不開錢，沒(méi)錢真是萬(wàn)萬(wàn)不行。錢，是好是壞，這已經(jīng)不是一加一等于二那么簡(jiǎn)單了。身邊不乏做采購(gòu)?fù)其N工作的朋友，常?？吹剿麄?cè)诤诎字g搖擺不定。不由得慶幸自己只做純技術(shù)的東西，錢的是非要少很多。馮侖在“第二個(gè)花錢的藝術(shù)”中說(shuō)到的“學(xué)會(huì)管理欲望，管理你的欲望增長(zhǎng)速度和發(fā)展的方向，以及欲望的構(gòu)成”倒不失為處理“錢的是非”問(wèn)題的解決方法。如果能夠控制了自己的欲望，那在道德的取舍上，“是”必定能戰(zhàn)勝“非”。而花錢藝術(shù)的第一件事，尋找花錢與幸福之間的平衡，更能讓天平在偏向“非”的時(shí)候控制住欲望?！盎ㄥX很多，并不一定會(huì)有幸福?！迸c其昧著良心，提心吊膽，不如坦坦蕩蕩，心安理得。
“掙錢的最高境界，不是爭(zhēng)，而是讓”。這個(gè)論點(diǎn)讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙?吃虧就是占便宜，讓馮侖使用得淋漓盡致。不過(guò)這招還得看使的地方，在國(guó)外恐怕就行不通了。面對(duì)那些有一句是一句，不會(huì)拐彎的人來(lái)說(shuō)，面子可不值錢。
“一生的三個(gè)錢包”中，我更看重第二個(gè)錢包，“信用”。錢沒(méi)有了可以賺，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國(guó)內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準(zhǔn)時(shí)付信用卡帳和按時(shí)還銀行貸款。俗話說(shuō)得好“有借有還，再借不難嘛”。信用問(wèn)題，不光是錢方面，對(duì)待朋友也是如此?！袄莵?lái)了”的故事大家都知道，我就不多說(shuō)了。
我媽常說(shuō)的“錢也很有眼力，總是跑去有錢人那里”。以前我聽了不以為然，現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢心”的見解，不由得贊同起來(lái)?！板X必須判斷，我的永遠(yuǎn)是我的，才敢去?！笨赐赀@句話，本來(lái)就比較保守的我更沒(méi)有勇氣投資風(fēng)險(xiǎn)高的產(chǎn)品了。保本是理財(cái)?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習(xí)慣。“錢要翻身，要?jiǎng)?chuàng)造”，是啊，用錢掙錢才是王道。沒(méi)見過(guò)哪個(gè)富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行，復(fù)利的效果也是很可觀的。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十三
野蠻生長(zhǎng)，指的是在艱苦的環(huán)境下忍受著各種壓力與困難，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。在這樣的過(guò)程中，人們往往能夠不斷地成長(zhǎng)與進(jìn)步。下面，我將分享一些我的野蠻生長(zhǎng)心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)定目標(biāo)，規(guī)劃路線。
在野蠻生長(zhǎng)的過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)就是有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，并能夠?yàn)樽约阂?guī)劃一條明確的路線。沒(méi)有目標(biāo)的人往往迷失在生活的漩渦中，不知道如何行動(dòng)，最終只會(huì)原地踏步。而擁有一個(gè)明確目標(biāo)的人，則能更加清楚地知道自己要走的路，并為之努力奮斗。
第二段：積極面對(duì)壓力，適度放松。
在野蠻生長(zhǎng)的過(guò)程中，人們常常會(huì)面臨各種各樣的壓力。但是，與其因?yàn)閴毫Χ鵁啦灰?，不如積極面對(duì)并利用壓力來(lái)推動(dòng)自己的成長(zhǎng)。同時(shí)，適度放松也是十分重要的。偶爾的休息和放松，能夠幫助人們緩解壓力，調(diào)整心態(tài)，更好地迎接新的挑戰(zhàn)。
第三段：追求卓越，不斷學(xué)習(xí)。
野蠻生長(zhǎng)的過(guò)程中，追求卓越是必不可少的。只有不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。學(xué)習(xí)不僅是在學(xué)校，也可以是閱讀一本好書、聽取他人的建議，或者是參加各種培訓(xùn)課程。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，人們能夠不斷地更新自己的知識(shí)和技能，讓自己更加優(yōu)秀。
第四段：擁抱挑戰(zhàn)，勇于冒險(xiǎn)。
在野蠻生長(zhǎng)的過(guò)程中，人們常常需要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)。而這些挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)，往往是人們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)所在。擁抱挑戰(zhàn)，勇于冒險(xiǎn)，能夠讓人們?cè)趯?shí)踐中吸取教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，變得更加強(qiáng)大。同時(shí)，也能夠使我們更加勇敢，敢于面對(duì)一切未知的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
第五段：堅(jiān)持不懈，勇往直前。
野蠻生長(zhǎng)是一項(xiàng)艱難而漫長(zhǎng)的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)就是堅(jiān)持不懈，勇往直前。即使遇到了困難和挫折，也不能退縮或放棄。只有持之以恒，不斷地向前邁進(jìn)，才能夠取得真正的成功。記住，只有堅(jiān)持不懈，才能夠在野蠻生長(zhǎng)的道路上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
總結(jié)：野蠻生長(zhǎng)是一種積極向上的生活態(tài)度，是對(duì)自己的要求和期望。在野蠻生長(zhǎng)的過(guò)程中，我們需要樹立明確的目標(biāo)，積極面對(duì)壓力，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，勇于擁抱挑戰(zhàn)，并堅(jiān)持不懈地追求自我成長(zhǎng)。相信只要我們能夠按照這些原則去行動(dòng)和努力，就能夠在生活的道路上綻放耀眼的光芒。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十四
野蠻生長(zhǎng)，是指在自然環(huán)境中，個(gè)體通過(guò)自身的努力和適應(yīng)能力迅速成長(zhǎng)起來(lái)。而在人類社會(huì)中，野蠻生長(zhǎng)也具有深刻的意義。以下是筆者對(duì)于野蠻生長(zhǎng)的心得體會(huì)，希望能夠與讀者分享。
野蠻生長(zhǎng)是一種通過(guò)不斷進(jìn)行試錯(cuò)實(shí)踐獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的成長(zhǎng)方式。與傳統(tǒng)的平緩有序的成長(zhǎng)方式不同，野蠻生長(zhǎng)可以讓人們更快地適應(yīng)環(huán)境變化，獲得更大的優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)的迅猛發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度使得野蠻生長(zhǎng)成為了一種非常重要的能力。通過(guò)野蠻生長(zhǎng)，個(gè)體可以更快地掌握新知識(shí)和技能，增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境變化的能力。
第二段：野蠻生長(zhǎng)的條件和方法。
野蠻生長(zhǎng)需要有一顆敢于嘗試和不斷探索的心。個(gè)體要勇于接受各種挑戰(zhàn)，不斷尋找新的機(jī)會(huì)和方式。同時(shí)，個(gè)體還需要具備持之以恒的毅力和強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)能力。野蠻生長(zhǎng)還需要善于總結(jié)和反思，通過(guò)錯(cuò)誤和失敗，從中吸取教訓(xùn)，不斷修正自己的行動(dòng)。最重要的是，野蠻生長(zhǎng)還需要堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)，不被挫折和困難所嚇倒，始終保持積極向上的態(tài)度。
野蠻生長(zhǎng)讓個(gè)體具備了更好的適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)力。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，只有那些不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)的人才能立于不敗之地。野蠻生長(zhǎng)不僅可以幫助個(gè)體獲取更多機(jī)會(huì)，還可以培養(yǎng)個(gè)體的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。野蠻生長(zhǎng)也可以促使個(gè)體不斷挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。此外，野蠻生長(zhǎng)還可以激發(fā)個(gè)體的潛能，讓個(gè)體在成長(zhǎng)中不斷發(fā)現(xiàn)自己更多的優(yōu)點(diǎn)和能力。
第四段：野蠻生長(zhǎng)的困擾與反思。
盡管野蠻生長(zhǎng)具有許多優(yōu)點(diǎn)，但它也存在一些困擾和問(wèn)題。首先，野蠻生長(zhǎng)可能導(dǎo)致個(gè)體對(duì)于目標(biāo)的追求盲目和無(wú)序，容易陷入浮躁和短視的境地。其次，野蠻生長(zhǎng)可能會(huì)因?yàn)樽非笏俪啥鲆暳嘶竟Φ姆e累，導(dǎo)致個(gè)體在長(zhǎng)期發(fā)展中出現(xiàn)短板。最后，野蠻生長(zhǎng)容易讓個(gè)體忽略了身心健康的重要性，導(dǎo)致身心俱疲。因此，在進(jìn)行野蠻生長(zhǎng)時(shí)，個(gè)體需要時(shí)刻反思自己的行為和目標(biāo)，保持明晰的思維和全面的發(fā)展。
第五段：如何進(jìn)行有效的野蠻生長(zhǎng)。
為了進(jìn)行有效的野蠻生長(zhǎng)，個(gè)體需要制定明確的目標(biāo)和規(guī)劃。個(gè)體需要對(duì)自己進(jìn)行全面的分析，找到自己的長(zhǎng)處和短處，制定合理的計(jì)劃和策略。同時(shí)，個(gè)體還需要不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面和視野，通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)和交流等方式獲取更多的信息和經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，個(gè)體還需要有意識(shí)地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力，提高自己的專業(yè)水平和核心競(jìng)爭(zhēng)力。最重要的是，個(gè)體需要保持積極向上的態(tài)度和良好的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。
野蠻生長(zhǎng)，不僅僅是自然環(huán)境中的動(dòng)植物的生存方式，更是對(duì)于人類成長(zhǎng)的一種有益啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，野蠻生長(zhǎng)可以讓個(gè)體獲得更多機(jī)遇和優(yōu)勢(shì)，提高自身的適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)力。但是，野蠻生長(zhǎng)也需要個(gè)體保持清晰的目標(biāo)和規(guī)劃，并且時(shí)刻反思自己的行動(dòng)和思維方式。只有這樣，個(gè)體才能在野蠻生長(zhǎng)中真正找到屬于自己的成長(zhǎng)之路。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十五
大學(xué)生活作為一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于每個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一段寶貴的經(jīng)歷。在這個(gè)階段，大學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，還要培養(yǎng)各方面的能力，更重要的是探索自我、成長(zhǎng)自己。然而，大學(xué)中的野蠻生長(zhǎng)技巧心得體會(huì)才是真正幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的關(guān)鍵。本文將從時(shí)間管理、社交技巧、學(xué)習(xí)方法、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及心理健康等五個(gè)方面分享我在大學(xué)中獲得的野蠻生長(zhǎng)技巧心得體會(huì)。
首先，時(shí)間管理是大學(xué)中的關(guān)鍵技巧之一。在大學(xué)中，學(xué)習(xí)任務(wù)、社交活動(dòng)、興趣愛(ài)好等等占據(jù)了我們的時(shí)間。因此，合理安排學(xué)習(xí)和生活時(shí)間成為了我在大學(xué)中的首要任務(wù)。這就需要我學(xué)會(huì)制定計(jì)劃和設(shè)定目標(biāo)，將時(shí)間分配給不同的任務(wù)。我意識(shí)到，合理的時(shí)間管理不僅能夠提高效率，還能減輕壓力，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)。
其次，社交技巧在大學(xué)野蠻生長(zhǎng)中非常重要。在大學(xué)生活中，我們需要與各種各樣的人交往，包括同學(xué)、老師、室友等等。通過(guò)與他們交流并建立良好的關(guān)系，不僅可以拓寬視野，還可以獲得更多的支持和幫助。在大學(xué)生活中，我學(xué)會(huì)了尊重他人、傾聽他人、分享自己的想法和體驗(yàn)，這些社交技巧不僅提升了我的人際交往能力，還讓我結(jié)交了許多寶貴的朋友。
第三，學(xué)習(xí)方法是大學(xué)野蠻生長(zhǎng)的重要部分。在大學(xué)中，學(xué)習(xí)是我們最主要的任務(wù)之一。然而，高中時(shí)期的學(xué)習(xí)方法可能已經(jīng)不再適用于大學(xué)。我通過(guò)摸索和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了適合自己的學(xué)習(xí)方法。首先，我學(xué)會(huì)了合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間，集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)，避免分散注意力。其次，我培養(yǎng)了主動(dòng)閱讀和思考的習(xí)慣，善于總結(jié)歸納，提高學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)不僅提高了我的學(xué)習(xí)成績(jī)，還培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
第四，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是大學(xué)野蠻生長(zhǎng)中的重要組成部分。大學(xué)不僅是理論學(xué)習(xí)的地方，更是實(shí)踐成長(zhǎng)的舞臺(tái)。通過(guò)參加各種社團(tuán)、實(shí)習(xí)和志愿活動(dòng)，我積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅提升了我的專業(yè)能力，還鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我真正體會(huì)到“實(shí)踐出真知”的道理，這種知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用不僅讓我在大學(xué)中收獲思想的成長(zhǎng)，更讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)規(guī)劃和人生目標(biāo)。
最后，心理健康在大學(xué)野蠻生長(zhǎng)中是至關(guān)重要的。在大學(xué)生活中，我們面臨各種各樣的壓力和困惑，例如學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系問(wèn)題、就業(yè)壓力等等。因此，保持心理健康成為了我在大學(xué)中的重要任務(wù)。我學(xué)會(huì)了傾訴和尋求幫助，通過(guò)與他人交流和心理咨詢，我能夠更好地處理自己的情緒和壓力。此外，我也學(xué)會(huì)了調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，保持積極向上的態(tài)度，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，并在困難和挫折中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總之，大學(xué)野蠻生長(zhǎng)技巧涵蓋了時(shí)間管理、社交技巧、學(xué)習(xí)方法、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及心理健康。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我獲得了這些野蠻生長(zhǎng)技巧，并在大學(xué)生活中取得了積極的成長(zhǎng)和進(jìn)步。這些技巧不僅幫助我更好地管理自己的時(shí)間，提升了我的人際交往能力，還提高了我的學(xué)習(xí)效果和專業(yè)能力，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)規(guī)劃和人生目標(biāo)。在大學(xué)的野蠻生長(zhǎng)中，我深刻體會(huì)到了自我的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也認(rèn)識(shí)到野蠻生長(zhǎng)是一種寶貴的經(jīng)歷，它帶給我無(wú)限的可能和機(jī)遇。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十六
民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展過(guò)程，是一種非常痛苦的情感與倫理之間沖突的過(guò)程，更是正義和財(cái)富之間平衡的復(fù)雜過(guò)程。
作者通過(guò)自己在民營(yíng)企業(yè)的實(shí)際經(jīng)營(yíng)，貫穿民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展歷史，結(jié)合中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度的變革，而再版此書。
未讀此書之前，我并不知道馮侖這個(gè)人物，也不太理解此書為什么叫野蠻生長(zhǎng)，感謝在印尼出差的一位書友的推薦并親自從另外一個(gè)城市把紙質(zhì)版本的書籍帶給我閱讀。前面兩周我都是斷斷續(xù)續(xù)的翻看，章節(jié)看的也比較亂，這和我個(gè)人看書的特點(diǎn)也有關(guān)系。最近看書我總是一本未看完，就去跳著看另外一本，經(jīng)常性的都是同時(shí)幾本書來(lái)回的穿插著看。最近挑戰(zhàn)改變自己的看書的方式，一本看完之后再看另外一本，那么就從《野蠻生長(zhǎng)》這本書開始。
馮侖目前是萬(wàn)通集團(tuán)的董事長(zhǎng)，主營(yíng)是房地產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)。這本書是從一個(gè)比較貼近生活的角度描述民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展以及民營(yíng)企業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)和作用，書中的有些比喻語(yǔ)言相對(duì)來(lái)說(shuō)比較"粗俗"，如：私營(yíng)企業(yè)家要和政治家“保持精神戀愛(ài)，而不是嫖娼的關(guān)系”，但是“跟國(guó)有資本要上床”。
道理很容理解，但是我感覺(jué)總是讀起來(lái)怪怪的。有些部分作者是比較敢講，我想這也是此書比較暢銷的一個(gè)原因吧。
全書分為7個(gè)章節(jié)：
原罪->合伙人->流變->投資->管理->金錢->政商關(guān)系。7個(gè)章節(jié)把民營(yíng)企業(yè)的早期，中期和后期的模式通過(guò)一些實(shí)際例子進(jìn)行了講解，也是民營(yíng)企業(yè)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范化的一個(gè)歷程。中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展早期很多時(shí)候就是以家庭關(guān)系和合伙人江湖聚義的形式組成，但是發(fā)到到一定階段，背叛和廝殺導(dǎo)致散伙的非常多，成功以江湖模式進(jìn)入，商人方式退出的也比較少。1993年，《公司法》的出現(xiàn)，是中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)規(guī)范化的一個(gè)重要的里程碑，對(duì)之后民營(yíng)企業(yè)的組織，形式，發(fā)展都有了質(zhì)的變化。
網(wǎng)傳李光耀曾評(píng)價(jià)過(guò)李嘉誠(chéng)，意思是他并沒(méi)有給香港的整體繁榮和人類的進(jìn)步帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的作用，而僅僅是通過(guò)壟斷方式賺錢，非實(shí)業(yè)，都是不能讓生產(chǎn)力變革的事情。我不認(rèn)為他表達(dá)的意思不對(duì)，一個(gè)是政治家，一個(gè)是商人，兩者追求的目標(biāo)和站的角度不同。商人就是追求利益最大化，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，但是走的遠(yuǎn)的商人要有社會(huì)責(zé)任，要回饋社會(huì)。
回看現(xiàn)在所謂中國(guó)“新四大發(fā)明”：高鐵，網(wǎng)購(gòu)，移動(dòng)支付，共享單車，部分發(fā)明無(wú)法從根本上推動(dòng)人力質(zhì)的進(jìn)步，無(wú)核心技術(shù)，容易被復(fù)制。但也不能以偏概全，從另外一個(gè)角度看，民營(yíng)企業(yè)對(duì)社會(huì)的前進(jìn)是有很大的推動(dòng)作用的，他和一些科技的上的創(chuàng)新和工業(yè)上變革一樣重要。民營(yíng)企業(yè)提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，改變著人類的生活方式，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)。
此書以“原罪”開頭。什么是原罪？
原始定義：就是從一入了世界，又傳給眾人的罪，也就是那使嬰兒也必須受洗的罪。
有時(shí)我們認(rèn)為民營(yíng)企業(yè)就是為了暴力圈錢，牟取暴利（特別是房地產(chǎn)），任何一個(gè)高級(jí)干部的倒臺(tái)，背后都一個(gè)民營(yíng)企業(yè)在支撐。無(wú)形中民營(yíng)企業(yè)就是和腐敗，行賄直接掛上了勾。直到2006年11月17日，政府聲明說(shuō)：民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的誕生，非但沒(méi)有“原罪”，而且應(yīng)該早生10到20年，如果清算原罪，那就是對(duì)改革開放成績(jī)的否定。原罪一詞才逐漸從民營(yíng)企業(yè)的頭上慢慢淡化。一個(gè)民營(yíng)企業(yè)想要良性健康的發(fā)展下去，同樣也需要堅(jiān)持四化:“資本社會(huì)化，公司專業(yè)化，經(jīng)理職業(yè)化，發(fā)展本土化”，走這條路，原罪的繩結(jié)就可以解開了。
管理。
管理是當(dāng)下中國(guó)企業(yè)使用最頻繁的詞匯。書店到處都是管理相關(guān)的書籍，特別是機(jī)場(chǎng)經(jīng)常播放企業(yè)名人的管理思路和方法?！暗卖斂恕背蔀槠髽I(yè)管理者的教父。好像你不知道德魯克就無(wú)法進(jìn)入"管理圈"。可比較諷刺的是，每年也都有很多企業(yè)破產(chǎn)。管理是一門學(xué)問(wèn)，一個(gè)學(xué)說(shuō)，并不能復(fù)制，不能套樣，必須在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)中通過(guò)變革，不斷的適應(yīng)找到平衡。
這里的核心需要管理者關(guān)注"人的管理和管理的人"的區(qū)別，一個(gè)管理者如果認(rèn)為管理就是管理人，我想就是最大的誤區(qū)。真正的管理者不是管理別人，而是通過(guò)管理自己而去影響別人。任何偉大的人，偉大的領(lǐng)袖都是一個(gè)成功管理自己的人，在中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)中，王石是一個(gè)管理自己非常成功的人（細(xì)節(jié)可以參考他的書籍），行為管理和行為矯正的關(guān)鍵是矯正自己的行為。我們學(xué)習(xí)游泳，學(xué)習(xí)不好，會(huì)不會(huì)埋怨教練教的差，一個(gè)事情做不好了，會(huì)不會(huì)埋怨都是別人的錯(cuò)誤，無(wú)休止聲嘶力竭的"咆哮"？管理自己，就是做重要的事情，重要的事情做好了，剩下的事情員工自己就能處理了。
企業(yè)管理者什么是重要的事情？公司戰(zhàn)略，員工培訓(xùn)，制度建設(shè)就是管理者最重要的事情。
雖然我們很多人無(wú)法成為管理者，但是此書里面的很多做事方法和對(duì)自己的管理事例也非常值得學(xué)習(xí)?？傊?，這是一本值得男人讀的書。（莫杜康）。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十七
大約五年前，剛來(lái)深圳工作，同學(xué)帶我爬蓮花山，她指著不遠(yuǎn)處，燈火通明、造型新奇的建筑，對(duì)我說(shuō)：“那，就是深圳圖書館?！?BR> 我很吃驚，我不知道深圳竟有這么大的圖書館。和很多人一樣，印象中的深圳是文化的沙漠，高樓大廈、燈紅酒綠、車水馬龍，這里的人要么忙著熬夜加班，要么抓緊時(shí)間泡吧、看電影、各種玩樂(lè)，畢竟這是一座很年輕、快節(jié)奏的城市，太多的青春荷爾蒙需要釋放。
這里怎么會(huì)有像樣的圖書館？而他們又怎么可能靜下心來(lái)，去圖書館看書呢？
帶著好奇和不太相信，我第一次走進(jìn)了圖書館，很意外，竟然不用任何證件就進(jìn)入了，看來(lái)，還真沒(méi)把我們當(dāng)外地人。
眼前的這些場(chǎng)景深深地震撼了我，我為自己無(wú)所事事、游蕩了一天感到很羞愧。
“物以類聚，人以群分”，愛(ài)好讀書的人，總會(huì)發(fā)現(xiàn)并找到屬于自己的精神領(lǐng)地。深圳并不缺少文化，缺少的只是發(fā)現(xiàn)。
那一晚，我和同學(xué)，仿佛接受了精神的洗禮，有股能量，在心間綻開了花，通過(guò)神經(jīng)脈絡(luò)傳到了身體的各個(gè)部位，溫暖而又充滿了力量。
當(dāng)時(shí)我們就決定，以后一定要常來(lái)這里，多看書、勤學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步。
以后的周末，我們不再無(wú)聊乏味、四處壓馬路，而是泡圖書館看書，像打牙祭一樣，捧著書本，大快朵頤，過(guò)得充實(shí)而又有意義。
在這里，我考取了心儀的單位，她完成了職稱考試，當(dāng)然，還有更為重要的情感歷練。
我和同學(xué)是85后，都出生在內(nèi)地非常傳統(tǒng)的家庭，父母天天念叨的是“好好學(xué)習(xí)，不要談戀愛(ài)”。當(dāng)時(shí)的學(xué)校沒(méi)有開設(shè)青春期的教育課程，衛(wèi)生課也完全避開了“性與生殖健康”，更沒(méi)有經(jīng)營(yíng)婚姻和家庭的內(nèi)容。
可當(dāng)我們走出校園，來(lái)到深圳這個(gè)國(guó)際大都市，才發(fā)現(xiàn)一張白紙并不是一件好事。毫無(wú)戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)，情感不成熟，面對(duì)感情上的沖突和矛盾，無(wú)處適從，茫然不知所措，甚至不知道該向誰(shuí)求教。
情感專家說(shuō)：“單純的女子，行走在情感的道路上，步步驚心、如履薄冰，看得直叫人心驚膽戰(zhàn)。”這話用在我和同學(xué)身上再合適不過(guò)了。
有段時(shí)間，她失戀了，哭得死去活來(lái)，怎么也走不出來(lái)。我從未遇到過(guò)這種情況，不知道該如何去幫助她、安慰她，又怕她悶出病來(lái)，只好把她拖到圖書館，找了一堆的情感書給她看。
她邊看邊流淚邊喃喃自語(yǔ)：經(jīng)營(yíng)好愛(ài)情和婚姻，真是一門學(xué)問(wèn)，比所有的專業(yè)都難，我們卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)。
是的，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，每一個(gè)人的能力和水平都有局限性，而書籍是人類智慧的結(jié)晶，當(dāng)我們遇到難解的問(wèn)題，不知該問(wèn)誰(shuí)時(shí)，大都可以從書中尋找答案或受到啟發(fā)。
“兼聽則明，偏信則暗”，怕被個(gè)別書籍誤導(dǎo)，同學(xué)挑選了不同作家寫的、不同主題的情感類書籍，一本本看，詳細(xì)做讀書筆記，認(rèn)真寫心得，并注重在生活中實(shí)踐。
慢慢地，就從前段失敗戀情的陰霾中走出來(lái)，找回了自己，活出了自信，豐盈了情感，處理問(wèn)題的能力也顯著提高，最終收獲了美滿的愛(ài)情和婚姻。
如今，她已成了知心大姐，給身邊為情所困、被愛(ài)所傷的小姑娘小伙子指點(diǎn)迷津，將書中所學(xué)惠及更多的人。
每每回想起過(guò)往的經(jīng)歷，同學(xué)都很感慨：“在人生那些茫然焦灼的日子里，幸好在圖書館用書溫暖了自己，在書中找到了答案。”而我，又何嘗不是。
我想，圖書館不僅溫暖了她和我，還溫暖了許許多多來(lái)這里求知的人兒。
它是一張深圳文化的名片，彰顯著海納百川的胸懷，無(wú)論你來(lái)自何方，只要來(lái)到這里，都可以平等地汲取知識(shí)的養(yǎng)料，成就更好的自己，更自信地邁出它的大門，創(chuàng)造更精彩的生活，而它將永遠(yuǎn)在身后守望著你。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇一
這本書錯(cuò)過(guò)了一次，當(dāng)人說(shuō)這本書不錯(cuò)的時(shí)候，沒(méi)有理會(huì)，等到一天在第一財(cái)經(jīng)上看到專訪后，方才知道自己有的時(shí)候還是比較任性于自認(rèn)為對(duì)的方式，固執(zhí)的不愿意接受過(guò)多的建議，大概是摩羯座+屬牛的關(guān)系，四個(gè)犄角，夠煩人的。
說(shuō)句老實(shí)話，最近也是我待崗接近尾聲的時(shí)候，雖然新的方向還沒(méi)有確立。心里創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)在燃燒著，不過(guò)好像心里上還不能接受自己做老板的心理的關(guān)口。幾年來(lái)，身邊的朋友不斷勸說(shuō)讓我自己出來(lái)做，可就是一種感覺(jué)總是暗示自己之前的路走得還不夠穩(wěn)，不斷地向能夠觸及到每一個(gè)成功人士學(xué)習(xí)者。直到最近，好像無(wú)法在簡(jiǎn)單地聽命于任何所謂的公司第一把手的大餅誘惑了。
然后不斷地看書，大約最近兩個(gè)月的閑暇，收獲非常之大。十幾年的工作沒(méi)有靜下來(lái)認(rèn)真地坐下來(lái)，思考一下未來(lái)，理解一下時(shí)間的使用。野蠻成長(zhǎng)有好多精彩的段落，我最喜歡的主要是三個(gè)方面，第一、《色?戒》看懂的人不多，看懂的人都很佩服李安的水準(zhǔn)，但真的看懂什么，沒(méi)有幾個(gè)人敢說(shuō)，連馮哥也是避實(shí)擊虛，不過(guò)足于欣慰，和成功人士有相通的感受;第二、時(shí)間成本，都知道時(shí)間的可貴，知道專業(yè)來(lái)源于卓越的專注，然而，前十年走得很穩(wěn)，沒(méi)有遺憾，沒(méi)有高收入，沒(méi)有大成就?，F(xiàn)在停下來(lái)思考，相信能走的更加高遠(yuǎn)了;第三、偉大是熬出來(lái)的，大家都知道多年的媳婦熬成婆的道理，然而這句話真的可以讓每一個(gè)有故事的人回憶起好多的事，足以對(duì)著一個(gè)空曠的地方，留下好多莫名其妙，如此多感觸地淚水，人說(shuō)男兒有淚不輕彈，呀呀呸的，誰(shuí)管誰(shuí)呀。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇二
第一段：引言（100字）。
野蠻生長(zhǎng)，這是一個(gè)充滿活力與自由的詞語(yǔ)。它代表著對(duì)生活的激情與探索，同時(shí)也意味著冒險(xiǎn)與不安。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了野蠻生長(zhǎng)所帶來(lái)的力量與成就。在這篇文章中，我將分享我野蠻生長(zhǎng)的心得體會(huì)，希望能給讀者一些啟發(fā)。
第二段：獨(dú)立探索（250字）。
野蠻生長(zhǎng)的第一步是獨(dú)立探索。在我年輕的時(shí)候，我意識(shí)到只有依靠自己的努力才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，我放棄了對(duì)他人的依賴，開始自己尋找知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我學(xué)會(huì)了獨(dú)自面對(duì)困難，不再依賴別人的幫助。通過(guò)獨(dú)立探索，我獲得了更多的自由，深入了解了自己的興趣與潛力，為我的人生之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：勇于冒險(xiǎn)（250字）。
野蠻生長(zhǎng)需要勇氣與決心。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能突破自己的局限。于是，我開始主動(dòng)尋找新的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)。我參加各種競(jìng)賽與活動(dòng)，雖然會(huì)經(jīng)歷挫折與失敗，但每一次經(jīng)歷都使我更加強(qiáng)大。在嘗試和冒險(xiǎn)中，我培養(yǎng)了應(yīng)對(duì)困難的能力與樂(lè)觀的心態(tài)，掌握了解決問(wèn)題的方法。勇于冒險(xiǎn)成就了我野蠻生長(zhǎng)的自信與成就感。
第四段：獨(dú)立思考（250字）。
野蠻生長(zhǎng)需要獨(dú)立思考。我意識(shí)到，人生沒(méi)有捷徑，只有通過(guò)自己的努力才能取得成功。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到，從眾并不一定獲得真正的成就。相反，獨(dú)立思考才是野蠻生長(zhǎng)的關(guān)鍵。我學(xué)會(huì)了將自己的觀點(diǎn)與他人的意見相結(jié)合，并從中尋找最佳解決方案。獨(dú)立思考使我不斷拓寬視野，發(fā)現(xiàn)新的可能性，并在逆境中更加堅(jiān)韌。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)（250字）。
野蠻生長(zhǎng)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的過(guò)程。我深深相信持續(xù)學(xué)習(xí)是人生的關(guān)鍵。在我成長(zhǎng)過(guò)程中，每一次經(jīng)歷都給我?guī)?lái)了新的啟示與教訓(xùn)。我學(xué)會(huì)了接受挑戰(zhàn)并從中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己。通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，我逐漸明白了人生的真諦，也找到了實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的道路。
結(jié)尾（150字）。
野蠻生長(zhǎng)是一種積極向上的生命態(tài)度，它使我不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力與價(jià)值。通過(guò)獨(dú)立探索、勇于冒險(xiǎn)、獨(dú)立思考和持續(xù)學(xué)習(xí)，我變得更加自信和勇敢，更加富有創(chuàng)造力和執(zhí)行力。當(dāng)然，野蠻生長(zhǎng)也要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，但正是這些困難使我變得更強(qiáng)大，更有成就感。我相信，野蠻生長(zhǎng)的心得體會(huì)將幫助我在未來(lái)的人生旅程中迎接更大的挑戰(zhàn)，并取得更大的成就。有了野蠻生長(zhǎng)的精神，我相信我可以成為更好的自己。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇三
第一段：引言（150字）。
《向上生長(zhǎng)》是現(xiàn)代教育家李陽(yáng)先生所著的一本教育成長(zhǎng)類書籍，講述了人生的成長(zhǎng)與成才之路。通過(guò)閱讀此書，我深深被書中所傳遞出的積極向上的成長(zhǎng)態(tài)度和努力奮斗的力量所打動(dòng)。在閱讀中，我意識(shí)到，只有不斷追求優(yōu)秀與進(jìn)步，才能讓自己在成長(zhǎng)的道路上不斷向上攀爬。
第二段：成長(zhǎng)在于自我超越（250字）。
《向上生長(zhǎng)》告訴我們，成長(zhǎng)在于不斷超越自我。作者以自身親身經(jīng)歷為例，總結(jié)了自我超越的方法論。在面對(duì)挫折與困難時(shí)，不要放棄，而是堅(jiān)持努力，超越自己。閱讀此書，我深刻體會(huì)到，在成長(zhǎng)的道路上，沒(méi)有所謂的天才，只有不斷努力奮斗的人。只有持之以恒地努力，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
第三段：激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣（250字）。
《向上生長(zhǎng)》強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的重要性。閱讀此書，讓我明白到，只有對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能提高學(xué)習(xí)效果。作者以通俗易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)活潑的案例，讓我對(duì)學(xué)習(xí)抱有了全新的態(tài)度。在閱讀中，我也學(xué)到了很多培養(yǎng)興趣的方法，如主動(dòng)關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容，與同學(xué)分享學(xué)習(xí)心得等。通過(guò)激發(fā)興趣，學(xué)習(xí)將不再是一種負(fù)擔(dān)，而是變成一種樂(lè)趣。
第四段：心態(tài)塑造成就人生（250字）。
《向上生長(zhǎng)》教會(huì)了我如何正確塑造心態(tài)。書中指出，正確的心態(tài)是取得成功的關(guān)鍵。無(wú)論在哪個(gè)階段，我們都會(huì)面臨挫折與壓力，但能否成功，很大程度上取決于我們的心態(tài)。閱讀此書，我明白到只有積極樂(lè)觀地對(duì)待生活中的困難，才能以正確的心態(tài)去面對(duì)一切。在書中，作者通過(guò)自身經(jīng)歷，告訴我怎樣從容面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力，如何在逆境中保持樂(lè)觀與堅(jiān)持。通過(guò)正確塑造心態(tài)，我們才能獲得內(nèi)心的力量，向上生長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
閱讀《向上生長(zhǎng)》讓我受益匪淺，不僅明白到成長(zhǎng)在于自我超越、激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣、正確塑造心態(tài)等重要性，也學(xué)到了很多實(shí)用的方法和技巧。通過(guò)此書，我不僅深刻認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)的意義和價(jià)值，也獲得了不斷向上的動(dòng)力和勇氣。最后，我堅(jiān)信只要保持積極的心態(tài)，不斷超越自我，就能在人生的旅途中不斷向上生長(zhǎng)。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《向上生長(zhǎng)》，我深刻體會(huì)到追求進(jìn)步的重要性，學(xué)會(huì)如何激發(fā)興趣，正確塑造心態(tài)。這些成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和方法將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。我將把《向上生長(zhǎng)》中的智慧融入到自己的成長(zhǎng)之中，不斷努力，向上攀爬，追求更加美好的未來(lái)。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇四
《野蠻生長(zhǎng)》的第一章以原罪為題，講得是民營(yíng)資本的原罪。這里我們需要看重的，不是他的觀點(diǎn)是否正確――屁股決定腦袋，站在一企業(yè)無(wú)產(chǎn)者的角度去評(píng)論一個(gè)有產(chǎn)者的正確，是非常蛋痛的。我從這一章，只是試圖從馮侖的角度來(lái)了解以他為代表的這一代民營(yíng)企業(yè)家對(duì)自身發(fā)展的態(tài)度。
從“原罪”一章我們可以看到，雖然在制度與觀念的夾縫中幾經(jīng)周折，歷盡艱辛，但民營(yíng)資本以其固有的堅(jiān)韌終于迎來(lái)了蓬勃的發(fā)展。那么，民營(yíng)企業(yè)家對(duì)這一段歷史是怎么看的呢?從馮侖的表述中，我們可以看到，民營(yíng)企業(yè)家們對(duì)原始積累時(shí)期的經(jīng)歷，其實(shí)是迫切希望得到社會(huì)的諒解或者說(shuō)理解。他們認(rèn)為在當(dāng)初的歷史條件下，在當(dāng)時(shí)的政治與法律環(huán)境下，所做的一切雖然可能不合乎今日的法理與道德，但至少大眾應(yīng)該理解并原諒他們，過(guò)去的只是歷史，對(duì)今天毫無(wú)意義。社會(huì)不應(yīng)糾結(jié)于已成為歷史的違法或者違反道德的作為，而是面向現(xiàn)在，面向未來(lái)。
與此同時(shí)，馮侖對(duì)自己的企業(yè)能夠及時(shí)的自我反省，找到正確的發(fā)展道路得意不已――這一點(diǎn)，也是我所欽佩的?？催^(guò)太多中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)發(fā)展到一定階段之后轟然倒塌的例子，萬(wàn)通能夠走到如今，真的是非常不容易!萬(wàn)能的“反省日”，也非常有新意，有想法。民營(yíng)企業(yè)不應(yīng)該僅僅是以賺取眼前的蠅頭小利為目的，而應(yīng)該有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)營(yíng)態(tài)度，更科學(xué)的管理，更開放的精神。只有這樣，才能走得更遠(yuǎn)，飛得更高!
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇五
本書的主線，根據(jù)他自己，是“顏色”和“圓圈”的問(wèn)題，即“著色”的愿望。與社會(huì)倫理和政策法規(guī)“此環(huán)”沖突。在私營(yíng)企業(yè)發(fā)展20多年的時(shí)間里，如果沒(méi)有欲望，只有道德和規(guī)范，我們的經(jīng)濟(jì)就沒(méi)有任何生命力，它就失去了生命力的源泉;相反，如果只追求財(cái)富和金錢的欲望，而不是“規(guī)則”，沒(méi)有社會(huì)道德，責(zé)任和法律規(guī)范來(lái)約束，金錢的欲望將成為社會(huì)的災(zāi)難。在這里，我想補(bǔ)充一點(diǎn)，道德和規(guī)范不僅限制欲望，而且更重要的作用是引導(dǎo)欲望。人與人的欲望大致相同，不同的是價(jià)值取向和道德價(jià)值。在不同價(jià)值觀的指導(dǎo)下，人們滿足自己欲望的手段和方法將會(huì)有所不同，最終會(huì)導(dǎo)致不同的命運(yùn)。
在這本書中，馮侖反復(fù)強(qiáng)調(diào)要建立正確的價(jià)值觀，這絕非偶然。因?yàn)闊o(wú)論生死觀念如何，無(wú)論是決定還是實(shí)踐，它都是以價(jià)值觀為指導(dǎo)。如果沒(méi)有他或他們團(tuán)隊(duì)的獨(dú)特價(jià)值觀，本書中描述的任何內(nèi)容都不會(huì)發(fā)生。不會(huì)有這樣一群知識(shí)分子“不做生意”，他們的艱辛和艱辛就不會(huì)持續(xù)存在，也不會(huì)有如此眾多的優(yōu)秀私營(yíng)企業(yè)現(xiàn)在支持中國(guó)經(jīng)濟(jì)。
中西文化差異很大，其中一個(gè)非常值得注意。西方文化以教堂為基礎(chǔ)。它的核心是“罪”文化，它強(qiáng)調(diào)生命是有罪的。人們必須通過(guò)努力工作和努力工作做出良好的調(diào)整，然后在死后無(wú)罪地升到天堂。東方文化與此相對(duì)應(yīng)，是“恥辱”的文化，其重點(diǎn)是知道榮辱，是非。它是一種以價(jià)值取向和道德文化為中心的文化。
我國(guó)知識(shí)分子，即所謂的文人階層，一直關(guān)注價(jià)值觀的塑造和培育。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先賢的艱苦思考和艱苦奮斗，最終形成了成熟的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，形成了中華民族傳統(tǒng)文化的核心。宋代大師張載以四句話總結(jié)了班級(jí)的價(jià)值取向。從那時(shí)起，他就成了知識(shí)分子的座右銘，即所謂的“為了世界，為了人民，為了圣人的繼承”，為世界開放和平“。什么是“為了心臟和地球”?在古人的視野中，天地的一切都是屬靈的。例如，仁慈的愛(ài)山，聰明的人是快樂(lè)的。在仁慈的眼中，這座山反映了仁慈和正義的精神。在明智的眼中，水是敏捷的，反映出一種不可預(yù)知的智慧。例如，田行健是一個(gè)自我完善的人。天堂的特點(diǎn)是日出和日落，輪回的四季，永不懈怠，無(wú)盡的生活，體現(xiàn)了自我完善的精神。知識(shí)分子有義務(wù)表達(dá)天地萬(wàn)物的精神。這是代表世界的?！盀榱巳嗣竦纳睢?，人們用“詩(shī)經(jīng)”中的話語(yǔ)，即普通人，為人民謀生。人民的起源在哪里?它應(yīng)該有助于人們擁有一個(gè)生活環(huán)境，有一個(gè)良好的追求，并有一定的物質(zhì)和精神條件。“成為神圣的神圣學(xué)?！保@是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的繼承。也就是說(shuō)，我們必須繼承神圣生活努力所形成的思想，并讓它傳承下去。中國(guó)人是中國(guó)人，我們不僅有黑頭發(fā)和黃皮膚，更重要的是，我們繼承了祖先的思想基因。我們每個(gè)人的深度都有孔子的道德標(biāo)準(zhǔn)，他們都具有司馬遷的精神，都具有文天祥的價(jià)值取向。最終，“為世界開放和平”，不為萬(wàn)世創(chuàng)太平，開平是開頭，后人繼續(xù)做。這是中國(guó)價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。
從我們公司的角度來(lái)看，我們可以提供建筑光環(huán)，并專注于我們的勞動(dòng)力產(chǎn)品。它可以為公司的股東和員工帶來(lái)利益，并為相關(guān)人員安頓下來(lái)。全體員工可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承中華文明。在這個(gè)中國(guó)文藝復(fù)興的偉大時(shí)代，我們可以為太平的創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)并盡我們的一份力量?？傊?，今天，我們公司致力于建設(shè)文化房地產(chǎn)，并致力于推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化。它的本質(zhì)是繼承祖先的價(jià)值觀，讓這些價(jià)值觀指導(dǎo)我們?nèi)绾伪憩F(xiàn)，如何做事，如何完善人格，如何追求幸福。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇六
春節(jié)假期期間，讀了一本閑書：馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，4月初閱讀完畢，有意思，值得寫幾個(gè)字。
馮侖是個(gè)挺有意思的人，《野蠻生長(zhǎng)》，也很有意思。前1/3闡述了企業(yè)的原罪，闡述了“錢”的各種是非，值得借鑒。中1/3描述了兩個(gè)企業(yè)家：王石、牟其中，八卦八卦。后1/3講企業(yè)的幾個(gè)階段，隨便看看。
摘錄一段文字，有意思!
這個(gè)預(yù)算來(lái)支付這個(gè)錢，并且法律上也不允許支這個(gè)錢。我個(gè)人花自己的工資，別人不會(huì)有什么意見，所以首先這就是個(gè)是非的判斷。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇七
一口氣把《野蠻生長(zhǎng)》看完了。野蠻在文中的理解可以是，粗暴，放任，人如草芥。這幾乎貫穿著所有人物。生于五六十年代的人，又有多少精致的照顧呢?人和動(dòng)物的生長(zhǎng)沒(méi)有多少的不同，偶然懷孕，生下，放養(yǎng)，隨世浮沉，沒(méi)有選擇的命運(yùn)。里頭，可以看到各個(gè)鮮活的個(gè)性迥然的人，在現(xiàn)實(shí)面前，或抗?fàn)幓蛘J(rèn)命，最終趨于暗淡，生于無(wú)聲，死于隨意。各種的無(wú)奈和荒謬。
人性無(wú)好惡之說(shuō)，站在今時(shí)的道德制高點(diǎn)去評(píng)判那時(shí)的言行，除了道德上的自我陶醉，沒(méi)有什么意義。再者說(shuō)，現(xiàn)今的社會(huì)，不也是及其混亂和分裂的么?只是社會(huì)提供了更多的可能性，讓大家有條件去選擇自己想要的生活。無(wú)論高尚或是罪惡，都只是自我的選擇，這個(gè)社會(huì)并沒(méi)有什么正義戰(zhàn)勝黑暗。有的最多，只是，制止了惡的暴行結(jié)果。而所謂好惡的標(biāo)準(zhǔn)也分崩離析，在不影響他人的情況下，按自己喜好生活便是對(duì)人性最大的尊重。
包括性。里面很多人在性方面都有一定的解放，其實(shí)很多時(shí)候性的解放就是人性的解放。肖水芹、李春天和她老公劉芝麻都有過(guò)外遇，都在婚姻世俗單位之外的地方獲得某種程度的釋放，心理的某種需求也得以安放。劉一花則把愛(ài)和性全然分開，在愛(ài)中看淡性，在愛(ài)人離去后亂性。李小寒更是真愛(ài)至上，置疑一切的或荒謬或莊正的道德。
書中，最令我深刻的，是對(duì)人性那種入木三分的刻畫。每一種行為都有它的動(dòng)機(jī)，她不加掩飾，直指最深處的最黑暗的隱秘。作者不負(fù)“犀利”一說(shuō)。習(xí)慣里，對(duì)于過(guò)于“上不上臺(tái)面”的事情及其動(dòng)機(jī)，我們總試圖不說(shuō)或者掩飾，而她則是最直接最真實(shí)也是最徹底的揭開。就那么直接刺入我愈加掩飾的回憶：農(nóng)村里都有類似的過(guò)往，或者更泛點(diǎn)說(shuō)，生于中國(guó)這個(gè)大環(huán)境便有很多的共同的境遇，貧窮及強(qiáng)權(quán)，還有道德綁架下的對(duì)人性的蔑視。
也很慶幸，生活在發(fā)展改善，在一批又一批如李夏至、傅書中、李小寒等人的努力下，在改革開放帶來(lái)的物質(zhì)生活的提高中，人越來(lái)越有條件去生活得更有尊嚴(yán)。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇八
開篇就是民營(yíng)企業(yè)的“原罪說(shuō)”(指企業(yè)創(chuàng)建時(shí)因無(wú)股本而負(fù)債經(jīng)營(yíng)，比如大筆的銀行借貸等等，造成企業(yè)原始黑洞愈深，導(dǎo)致資本結(jié)構(gòu)和財(cái)務(wù)結(jié)構(gòu)不合理、產(chǎn)業(yè)選擇趨向暴利行業(yè)，投資規(guī)模擴(kuò)大的速度過(guò)快等等狀況)。馮侖認(rèn)為，民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展，是當(dāng)時(shí)大環(huán)境下的產(chǎn)物，有其時(shí)代特征和原因。很多民營(yíng)企業(yè)，在發(fā)展之初，或多或少都有這樣那樣的原罪，隨著企業(yè)發(fā)展，時(shí)代發(fā)展，一部分原罪在企業(yè)內(nèi)部自行消耗，一部分卻如雪球般愈滾愈大，最終拖垮企業(yè)。原罪中，甚至包括一部分發(fā)展之初在法律邊緣的產(chǎn)物，在當(dāng)時(shí)說(shuō)不上是觸犯法律，在現(xiàn)今卻是違公司法、合同法等等。民營(yíng)企業(yè)發(fā)展三十年，多少曾一時(shí)風(fēng)光無(wú)限的企業(yè)陷入“原罪”之中不可自拔，折戟沉沙，而萬(wàn)科、萬(wàn)通等企業(yè)能夠屹立二十余年不倒，其相對(duì)健全的管理制度功不可沒(méi)。惟有健康的制度，方能避免民間企業(yè)家消除創(chuàng)業(yè)初期難以避免的道德劣勢(shì)，打破“富不過(guò)三代”的吊詭。
書中，馮侖用大量的篇幅，寫了民營(yíng)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中所需要注意的問(wèn)題：比如合伙人之間“江湖方式進(jìn)入，商人方式推出”。用萬(wàn)通公司本身發(fā)展過(guò)程為例。馮侖與潘石屹等其他五個(gè)人最初聚在一起創(chuàng)業(yè)是由于朋友之間的信任到后來(lái)因?yàn)樗季S方式，工作方式的不同，地域差異性等不能再維持下去，于是以國(guó)外商人、組織的方式散伙，按照既定的游戲規(guī)則進(jìn)行利益劃分，避免了江湖方式推出的慘烈。又比如在公司發(fā)展過(guò)程中，馮侖寫了幾個(gè)關(guān)鍵詞，比如投資、管理、組織、金錢、關(guān)系、政商關(guān)系。指出人和組織，是企業(yè)的核心。每一篇每一段都是精彩紛呈。
馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，寫出了自己在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非。猶如一盞清晰的明燈，通透、徹底、沒(méi)有遮遮掩掩的虛情假意，沒(méi)有討好，沒(méi)有歌頌，有的，只是真實(shí)和智慧的閃光。馮侖作為一個(gè)泳者，能夠如此理性的思考真讓人欽佩，他很真實(shí)，不回避黑暗中的污垢，在拷問(wèn)自己內(nèi)心的是非和道德觀，這是很難得的一個(gè)思考過(guò)程，他讓我看到了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的希望，它們將是成熟的，未來(lái)也是美好的。
對(duì)此書中一些論述的思考：
2、民營(yíng)企業(yè)原罪說(shuō)：“原罪”原是___義中指亞當(dāng)和夏娃在伊甸園偷吃禁果而犯下的罪過(guò)。馮侖把這個(gè)“原罪”延伸到民營(yíng)企業(yè)的成長(zhǎng)論中，把民營(yíng)企業(yè)最初邏輯上的發(fā)展悖論和體制環(huán)境中一些不妥的制度安排稱為“原罪”。這樣的延伸很有意思，讓人從源頭上對(duì)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行一些思索，這對(duì)民營(yíng)企業(yè)的何去何從、今后如何健康發(fā)展是有益處的。我想這應(yīng)該歸入企業(yè)文化的范疇吧。民營(yíng)企業(yè)在不斷的反省中，找到了自己的原罪，這是最可貴的。企業(yè)能夠自我剖析，找到自己的軟肋和問(wèn)題的癥結(jié)所在，應(yīng)該是幸事，是企業(yè)生存和發(fā)展的制動(dòng)力，某種程度上可以說(shuō)是新觀點(diǎn)或說(shuō)是中國(guó)企業(yè)新理念的引領(lǐng)，我認(rèn)為他們功不可沒(méi)。我把這種思考看作是實(shí)踐的思考，實(shí)踐出真知，馮侖做到了，還需要更多人去實(shí)踐去思考，完成民營(yíng)企業(yè)從野蠻生長(zhǎng)階段向文明科學(xué)發(fā)展階段的過(guò)渡。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇九
《野蠻生長(zhǎng)》這本書在20xx年就有聽過(guò)。礙于時(shí)間安排不夠充分一直沒(méi)有來(lái)得及看。而對(duì)于書的作者馮侖這個(gè)人也只是停留在一個(gè)成功的商人這一認(rèn)識(shí)層面上。
陸陸續(xù)續(xù)花了幾周把這本書看完。這本書很適合現(xiàn)階段的我們看，隨意性居多但也用心。錢對(duì)馮侖這類人已經(jīng)是沒(méi)有意義的了，他們要的是受社會(huì)認(rèn)可、尊重，沒(méi)必要忽悠人賺稿費(fèi)，因此，一般來(lái)說(shuō)他們自己寫的書可讀性很高，反過(guò)來(lái)，談企業(yè)、談管理，如果不是企業(yè)家自己寫的書就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。
我覺(jué)得這是我看的書中比較深入淺出的，用大白話，京片子把勾勒了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問(wèn)題以及需要克服的局限性，下面我把我認(rèn)為比較精彩的部分羅列一下：
第一個(gè)錢包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn)，這些都是可以量化的，第二個(gè)錢包是你的信用，別人口袋的錢你能支配多少，在你急難的時(shí)候，你能借到這筆錢，這是信用的錢包。第三個(gè)錢包是心理的錢包，在你沒(méi)錢的時(shí)候，一塊錢可能會(huì)憋死你，如果人有一個(gè)億，花100萬(wàn)也覺(jué)得沒(méi)什么。人的一生就是不斷翻動(dòng)這三個(gè)錢包。做一個(gè)好的企業(yè)，就是要放大你的第二個(gè)錢包，守住第一個(gè)錢包，調(diào)整第三個(gè)錢包(調(diào)整心態(tài))。
書中舉了王石的例子，譬如王石在登山時(shí)的自律，哪怕去國(guó)外不吃中餐，而團(tuán)里其他成員都在吃，而王石卻堅(jiān)持不吃，不熟悉的領(lǐng)域堅(jiān)決不做等，都折射出在中國(guó)這個(gè)環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì)——自我管理(自我評(píng)估)，中國(guó)有太多的機(jī)會(huì)，也有太多的機(jī)會(huì)主義者，別的行業(yè)好賺錢，都一古腦兒鉆進(jìn)去，不去評(píng)估自己是否真的懂這個(gè)行業(yè)，結(jié)果造成中國(guó)做什么，什么市場(chǎng)就爛掉(沒(méi)利潤(rùn))的局面。
欲望和幸福是成反比的，幸福其實(shí)是相對(duì)的，是一種隨著時(shí)間的推移會(huì)變化的感覺(jué)，在同樣的物質(zhì)條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng)造財(cái)富更值得推敲的課題。
馮侖觀點(diǎn)：投資人的要點(diǎn)是重點(diǎn)做極個(gè)別人的長(zhǎng)期投資，可能得到的回報(bào)遠(yuǎn)大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10、30、60，也就是說(shuō)你的關(guān)系人會(huì)有三種層次，第一種層次的人是不超過(guò)10個(gè)，也就是你遇到危難的時(shí)候，能借錢的對(duì)象，第二種層次的人不超過(guò)30個(gè)，而且這30人還包括前面提到的10個(gè)人，屬于熟人、朋友、經(jīng)常打交道的，第三種層次的不超過(guò)60人，也就是打起電話能夠記得起來(lái)的人，而且大概了解他的背景，而且這60個(gè)人還包括前面第二層次的30個(gè)人。所以，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了，只要把這60個(gè)人的關(guān)系每天都盤好，就夠你一生用了。
我覺(jué)得這本書對(duì)于現(xiàn)實(shí)中比較上進(jìn)但迷茫的人很有幫助。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十
馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問(wèn)題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問(wèn)題，有一定的觀點(diǎn)和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語(yǔ)言，這里摘錄匯總下來(lái)。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”
在時(shí)間的投資上有一個(gè)叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費(fèi)資料。當(dāng)你大量的時(shí)間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費(fèi)你自己的時(shí)間。所以如果我們?cè)谟行У臅r(shí)間內(nèi)，盡可能的去做好一件專業(yè)的事情，用持久，專注的辦法來(lái)對(duì)待，我們可能會(huì)得到很多金錢，同時(shí)我們又能省出很多時(shí)間來(lái)，而省下來(lái)的那些時(shí)間，就相當(dāng)于投資的回報(bào)，我們可以拿出來(lái)消費(fèi)，可以獨(dú)家，可以去畫畫，去滿足個(gè)人的興趣。(時(shí)間管理，精力管理)。
管理和愛(ài)情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒(méi)道理(在過(guò)程中體驗(yàn)感悟)人生會(huì)有三個(gè)錢包，一個(gè)是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個(gè)是信用，一個(gè)是心里的錢包書中提到關(guān)于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財(cái)富保障體系，美國(guó)如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：亞洲有錢的歷史短，富起來(lái)的時(shí)間大概是100年。剛富起來(lái)的人一定是惡性消費(fèi)，要過(guò)一把癮。在中國(guó)，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來(lái)第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因?yàn)樵?jīng)太痛苦太貧窮，所以一開始消費(fèi)都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個(gè)戀愛(ài)，擴(kuò)大消費(fèi)范圍，旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿足了，接下來(lái)該光宗耀祖了，給家里修個(gè)墳;高雅了之后玩?zhèn)€藝術(shù)品，搞個(gè)文化;等這些都弄完了，開始認(rèn)真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒(méi)吃上，墳還沒(méi)修，現(xiàn)在馬上做慈善，那是騙人的。
偉大是熬出來(lái)的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。(確實(shí)平庸的人在平庸的時(shí)刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事)歷史只有成敗沒(méi)有是非。歷史永遠(yuǎn)沒(méi)有真相。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十一
不得不說(shuō)自己是第一次那么認(rèn)真地讀經(jīng)營(yíng)管理書籍。以往覺(jué)得這類書籍要等到自己積累些管理再讀。這次純粹是因?yàn)橹С职嬷髯x書會(huì)才勉強(qiáng)拿來(lái)翻翻的。沒(méi)想到，翻了幾頁(yè)后，我就被馮侖精辟麻辣的見解吸引了，忍不住一直讀下去。剛看完，就趕著寫心得跟大家來(lái)交流分享了。
老實(shí)說(shuō)吧，我是把馮侖對(duì)企業(yè)“原罪”，公司管理制度的思考見解，和王石牟其中成功失敗的闡述當(dāng)成了名人傳奇來(lái)看的。沒(méi)辦法，我對(duì)“男人愉悅的冒險(xiǎn)游戲”興趣缺缺?？赡芫褪邱T侖說(shuō)的女性性格決定了吧。
不過(guò)我倒是對(duì)馮侖的金錢篇，關(guān)于金錢的解釋和思考非常感興趣。
小時(shí)候外婆告訴我，錢是壞東西，不能老想著錢，容易做壞事?？墒谴罅艘院螅貏e是物價(jià)飛漲的現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)什么都離不開錢，沒(méi)錢真是萬(wàn)萬(wàn)不行。錢，是好是壞，這已經(jīng)不是一加一等于二那么簡(jiǎn)單了。身邊不乏做采購(gòu)?fù)其N工作的朋友，常?？吹剿麄?cè)诤诎字g搖擺不定。不由得慶幸自己只做純技術(shù)的東西，錢的是非要少很多。馮侖在“第二個(gè)花錢的藝術(shù)”中說(shuō)到的“學(xué)會(huì)管理欲望，管理你的欲望增長(zhǎng)速度和發(fā)展的方向，以及欲望的構(gòu)成”倒不失為處理“錢的是非”問(wèn)題的解決方法。如果能夠控制了自己的欲望，那在道德的取舍上，“是”必定能戰(zhàn)勝“非”。而花錢藝術(shù)的第一件事，尋找花錢與幸福之間的平衡，更能讓天平在偏向“非”的時(shí)候控制住欲望?！盎ㄥX很多，并不一定會(huì)有幸福?！迸c其昧著良心，提心吊膽，不如坦坦蕩蕩，心安理得。
“掙錢的最高境界，不是爭(zhēng)，而是讓”。這個(gè)論點(diǎn)讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙？吃虧就是占便宜，讓馮侖使用得淋漓盡致。不過(guò)這招還得看使的地方，在國(guó)外恐怕就行不通了。面對(duì)那些有一句是一句，不會(huì)拐彎的人來(lái)說(shuō)，面子可不值錢。
“一生的三個(gè)錢包”中，我更看重第二個(gè)錢包，“信用”。錢沒(méi)有了可以賺，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國(guó)內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準(zhǔn)時(shí)付信用卡帳和按時(shí)還銀行貸款。俗話說(shuō)得好“有借有還，再借不難嘛”。信用問(wèn)題，不光是錢方面，對(duì)待朋友也是如此?！袄莵?lái)了”的故事大家都知道，我就不多說(shuō)了。
我媽常說(shuō)的“錢也很有眼力，總是跑去有錢人那里”。以前我聽了不以為然，現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢心”的見解，不由得贊同起來(lái)?！板X必須判斷，我的永遠(yuǎn)是我的，才敢去。”看完這句話，本來(lái)就比較保守的我更沒(méi)有勇氣投資風(fēng)險(xiǎn)高的產(chǎn)品了。保本是理財(cái)?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習(xí)慣。“錢要翻身，要?jiǎng)?chuàng)造”，是啊，用錢掙錢才是王道。沒(méi)見過(guò)哪個(gè)富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行，復(fù)利的效果也是很可觀的。
小小心得，歡迎大家批評(píng)指正。(補(bǔ)充：文筆比較爛，還請(qǐng)?jiān)彙Ｋ孔孕【团聦懽魑?，所以才選了工科來(lái)學(xué)。)。
最后說(shuō)一句，堅(jiān)決支持大學(xué)的版主讀書會(huì)。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十二
不得不說(shuō)自己是第一次那么認(rèn)真地讀經(jīng)營(yíng)管理書籍。以往覺(jué)得這類書籍要等到自己積累些管理再讀。這次純粹是因?yàn)橹С职嬷髯x書會(huì)才勉強(qiáng)拿來(lái)翻翻的。沒(méi)想到，翻了幾頁(yè)后，我就被馮侖精辟麻辣的見解吸引了，忍不住一直讀下去。剛看完，就趕著寫心得跟大家來(lái)交流分享了。
老實(shí)說(shuō)吧，我是把馮侖對(duì)企業(yè)“原罪”，公司管理制度的思考見解，和王石牟其中成功失敗的闡述當(dāng)成了名人傳奇來(lái)看的。沒(méi)辦法，我對(duì)“男人愉悅的冒險(xiǎn)游戲”興趣缺缺?？赡芫褪邱T侖說(shuō)的女性性格決定了吧。
不過(guò)我倒是對(duì)馮侖的金錢篇，關(guān)于金錢的解釋和思考非常感興趣。
小時(shí)候外婆告訴我，錢是壞東西，不能老想著錢，容易做壞事?？墒谴罅艘院?，特別是物價(jià)飛漲的現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)什么都離不開錢，沒(méi)錢真是萬(wàn)萬(wàn)不行。錢，是好是壞，這已經(jīng)不是一加一等于二那么簡(jiǎn)單了。身邊不乏做采購(gòu)?fù)其N工作的朋友，常?？吹剿麄?cè)诤诎字g搖擺不定。不由得慶幸自己只做純技術(shù)的東西，錢的是非要少很多。馮侖在“第二個(gè)花錢的藝術(shù)”中說(shuō)到的“學(xué)會(huì)管理欲望，管理你的欲望增長(zhǎng)速度和發(fā)展的方向，以及欲望的構(gòu)成”倒不失為處理“錢的是非”問(wèn)題的解決方法。如果能夠控制了自己的欲望，那在道德的取舍上，“是”必定能戰(zhàn)勝“非”。而花錢藝術(shù)的第一件事，尋找花錢與幸福之間的平衡，更能讓天平在偏向“非”的時(shí)候控制住欲望?！盎ㄥX很多，并不一定會(huì)有幸福?！迸c其昧著良心，提心吊膽，不如坦坦蕩蕩，心安理得。
“掙錢的最高境界，不是爭(zhēng)，而是讓”。這個(gè)論點(diǎn)讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙?吃虧就是占便宜，讓馮侖使用得淋漓盡致。不過(guò)這招還得看使的地方，在國(guó)外恐怕就行不通了。面對(duì)那些有一句是一句，不會(huì)拐彎的人來(lái)說(shuō)，面子可不值錢。
“一生的三個(gè)錢包”中，我更看重第二個(gè)錢包，“信用”。錢沒(méi)有了可以賺，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國(guó)內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準(zhǔn)時(shí)付信用卡帳和按時(shí)還銀行貸款。俗話說(shuō)得好“有借有還，再借不難嘛”。信用問(wèn)題，不光是錢方面，對(duì)待朋友也是如此?！袄莵?lái)了”的故事大家都知道，我就不多說(shuō)了。
我媽常說(shuō)的“錢也很有眼力，總是跑去有錢人那里”。以前我聽了不以為然，現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢心”的見解，不由得贊同起來(lái)?！板X必須判斷，我的永遠(yuǎn)是我的，才敢去?！笨赐赀@句話，本來(lái)就比較保守的我更沒(méi)有勇氣投資風(fēng)險(xiǎn)高的產(chǎn)品了。保本是理財(cái)?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習(xí)慣。“錢要翻身，要?jiǎng)?chuàng)造”，是啊，用錢掙錢才是王道。沒(méi)見過(guò)哪個(gè)富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行，復(fù)利的效果也是很可觀的。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十三
野蠻生長(zhǎng)，指的是在艱苦的環(huán)境下忍受著各種壓力與困難，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。在這樣的過(guò)程中，人們往往能夠不斷地成長(zhǎng)與進(jìn)步。下面，我將分享一些我的野蠻生長(zhǎng)心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)定目標(biāo)，規(guī)劃路線。
在野蠻生長(zhǎng)的過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)就是有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，并能夠?yàn)樽约阂?guī)劃一條明確的路線。沒(méi)有目標(biāo)的人往往迷失在生活的漩渦中，不知道如何行動(dòng)，最終只會(huì)原地踏步。而擁有一個(gè)明確目標(biāo)的人，則能更加清楚地知道自己要走的路，并為之努力奮斗。
第二段：積極面對(duì)壓力，適度放松。
在野蠻生長(zhǎng)的過(guò)程中，人們常常會(huì)面臨各種各樣的壓力。但是，與其因?yàn)閴毫Χ鵁啦灰?，不如積極面對(duì)并利用壓力來(lái)推動(dòng)自己的成長(zhǎng)。同時(shí)，適度放松也是十分重要的。偶爾的休息和放松，能夠幫助人們緩解壓力，調(diào)整心態(tài)，更好地迎接新的挑戰(zhàn)。
第三段：追求卓越，不斷學(xué)習(xí)。
野蠻生長(zhǎng)的過(guò)程中，追求卓越是必不可少的。只有不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。學(xué)習(xí)不僅是在學(xué)校，也可以是閱讀一本好書、聽取他人的建議，或者是參加各種培訓(xùn)課程。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，人們能夠不斷地更新自己的知識(shí)和技能，讓自己更加優(yōu)秀。
第四段：擁抱挑戰(zhàn)，勇于冒險(xiǎn)。
在野蠻生長(zhǎng)的過(guò)程中，人們常常需要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)。而這些挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)，往往是人們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)所在。擁抱挑戰(zhàn)，勇于冒險(xiǎn)，能夠讓人們?cè)趯?shí)踐中吸取教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，變得更加強(qiáng)大。同時(shí)，也能夠使我們更加勇敢，敢于面對(duì)一切未知的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
第五段：堅(jiān)持不懈，勇往直前。
野蠻生長(zhǎng)是一項(xiàng)艱難而漫長(zhǎng)的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)就是堅(jiān)持不懈，勇往直前。即使遇到了困難和挫折，也不能退縮或放棄。只有持之以恒，不斷地向前邁進(jìn)，才能夠取得真正的成功。記住，只有堅(jiān)持不懈，才能夠在野蠻生長(zhǎng)的道路上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
總結(jié)：野蠻生長(zhǎng)是一種積極向上的生活態(tài)度，是對(duì)自己的要求和期望。在野蠻生長(zhǎng)的過(guò)程中，我們需要樹立明確的目標(biāo)，積極面對(duì)壓力，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，勇于擁抱挑戰(zhàn)，并堅(jiān)持不懈地追求自我成長(zhǎng)。相信只要我們能夠按照這些原則去行動(dòng)和努力，就能夠在生活的道路上綻放耀眼的光芒。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十四
野蠻生長(zhǎng)，是指在自然環(huán)境中，個(gè)體通過(guò)自身的努力和適應(yīng)能力迅速成長(zhǎng)起來(lái)。而在人類社會(huì)中，野蠻生長(zhǎng)也具有深刻的意義。以下是筆者對(duì)于野蠻生長(zhǎng)的心得體會(huì)，希望能夠與讀者分享。
野蠻生長(zhǎng)是一種通過(guò)不斷進(jìn)行試錯(cuò)實(shí)踐獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的成長(zhǎng)方式。與傳統(tǒng)的平緩有序的成長(zhǎng)方式不同，野蠻生長(zhǎng)可以讓人們更快地適應(yīng)環(huán)境變化，獲得更大的優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)的迅猛發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度使得野蠻生長(zhǎng)成為了一種非常重要的能力。通過(guò)野蠻生長(zhǎng)，個(gè)體可以更快地掌握新知識(shí)和技能，增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境變化的能力。
第二段：野蠻生長(zhǎng)的條件和方法。
野蠻生長(zhǎng)需要有一顆敢于嘗試和不斷探索的心。個(gè)體要勇于接受各種挑戰(zhàn)，不斷尋找新的機(jī)會(huì)和方式。同時(shí)，個(gè)體還需要具備持之以恒的毅力和強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)能力。野蠻生長(zhǎng)還需要善于總結(jié)和反思，通過(guò)錯(cuò)誤和失敗，從中吸取教訓(xùn)，不斷修正自己的行動(dòng)。最重要的是，野蠻生長(zhǎng)還需要堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)，不被挫折和困難所嚇倒，始終保持積極向上的態(tài)度。
野蠻生長(zhǎng)讓個(gè)體具備了更好的適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)力。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，只有那些不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)的人才能立于不敗之地。野蠻生長(zhǎng)不僅可以幫助個(gè)體獲取更多機(jī)會(huì)，還可以培養(yǎng)個(gè)體的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。野蠻生長(zhǎng)也可以促使個(gè)體不斷挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。此外，野蠻生長(zhǎng)還可以激發(fā)個(gè)體的潛能，讓個(gè)體在成長(zhǎng)中不斷發(fā)現(xiàn)自己更多的優(yōu)點(diǎn)和能力。
第四段：野蠻生長(zhǎng)的困擾與反思。
盡管野蠻生長(zhǎng)具有許多優(yōu)點(diǎn)，但它也存在一些困擾和問(wèn)題。首先，野蠻生長(zhǎng)可能導(dǎo)致個(gè)體對(duì)于目標(biāo)的追求盲目和無(wú)序，容易陷入浮躁和短視的境地。其次，野蠻生長(zhǎng)可能會(huì)因?yàn)樽非笏俪啥鲆暳嘶竟Φ姆e累，導(dǎo)致個(gè)體在長(zhǎng)期發(fā)展中出現(xiàn)短板。最后，野蠻生長(zhǎng)容易讓個(gè)體忽略了身心健康的重要性，導(dǎo)致身心俱疲。因此，在進(jìn)行野蠻生長(zhǎng)時(shí)，個(gè)體需要時(shí)刻反思自己的行為和目標(biāo)，保持明晰的思維和全面的發(fā)展。
第五段：如何進(jìn)行有效的野蠻生長(zhǎng)。
為了進(jìn)行有效的野蠻生長(zhǎng)，個(gè)體需要制定明確的目標(biāo)和規(guī)劃。個(gè)體需要對(duì)自己進(jìn)行全面的分析，找到自己的長(zhǎng)處和短處，制定合理的計(jì)劃和策略。同時(shí)，個(gè)體還需要不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面和視野，通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)和交流等方式獲取更多的信息和經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，個(gè)體還需要有意識(shí)地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力，提高自己的專業(yè)水平和核心競(jìng)爭(zhēng)力。最重要的是，個(gè)體需要保持積極向上的態(tài)度和良好的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。
野蠻生長(zhǎng)，不僅僅是自然環(huán)境中的動(dòng)植物的生存方式，更是對(duì)于人類成長(zhǎng)的一種有益啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，野蠻生長(zhǎng)可以讓個(gè)體獲得更多機(jī)遇和優(yōu)勢(shì)，提高自身的適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)力。但是，野蠻生長(zhǎng)也需要個(gè)體保持清晰的目標(biāo)和規(guī)劃，并且時(shí)刻反思自己的行動(dòng)和思維方式。只有這樣，個(gè)體才能在野蠻生長(zhǎng)中真正找到屬于自己的成長(zhǎng)之路。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十五
大學(xué)生活作為一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于每個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一段寶貴的經(jīng)歷。在這個(gè)階段，大學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，還要培養(yǎng)各方面的能力，更重要的是探索自我、成長(zhǎng)自己。然而，大學(xué)中的野蠻生長(zhǎng)技巧心得體會(huì)才是真正幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的關(guān)鍵。本文將從時(shí)間管理、社交技巧、學(xué)習(xí)方法、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及心理健康等五個(gè)方面分享我在大學(xué)中獲得的野蠻生長(zhǎng)技巧心得體會(huì)。
首先，時(shí)間管理是大學(xué)中的關(guān)鍵技巧之一。在大學(xué)中，學(xué)習(xí)任務(wù)、社交活動(dòng)、興趣愛(ài)好等等占據(jù)了我們的時(shí)間。因此，合理安排學(xué)習(xí)和生活時(shí)間成為了我在大學(xué)中的首要任務(wù)。這就需要我學(xué)會(huì)制定計(jì)劃和設(shè)定目標(biāo)，將時(shí)間分配給不同的任務(wù)。我意識(shí)到，合理的時(shí)間管理不僅能夠提高效率，還能減輕壓力，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)。
其次，社交技巧在大學(xué)野蠻生長(zhǎng)中非常重要。在大學(xué)生活中，我們需要與各種各樣的人交往，包括同學(xué)、老師、室友等等。通過(guò)與他們交流并建立良好的關(guān)系，不僅可以拓寬視野，還可以獲得更多的支持和幫助。在大學(xué)生活中，我學(xué)會(huì)了尊重他人、傾聽他人、分享自己的想法和體驗(yàn)，這些社交技巧不僅提升了我的人際交往能力，還讓我結(jié)交了許多寶貴的朋友。
第三，學(xué)習(xí)方法是大學(xué)野蠻生長(zhǎng)的重要部分。在大學(xué)中，學(xué)習(xí)是我們最主要的任務(wù)之一。然而，高中時(shí)期的學(xué)習(xí)方法可能已經(jīng)不再適用于大學(xué)。我通過(guò)摸索和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了適合自己的學(xué)習(xí)方法。首先，我學(xué)會(huì)了合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間，集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)，避免分散注意力。其次，我培養(yǎng)了主動(dòng)閱讀和思考的習(xí)慣，善于總結(jié)歸納，提高學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)不僅提高了我的學(xué)習(xí)成績(jī)，還培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
第四，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是大學(xué)野蠻生長(zhǎng)中的重要組成部分。大學(xué)不僅是理論學(xué)習(xí)的地方，更是實(shí)踐成長(zhǎng)的舞臺(tái)。通過(guò)參加各種社團(tuán)、實(shí)習(xí)和志愿活動(dòng)，我積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅提升了我的專業(yè)能力，還鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我真正體會(huì)到“實(shí)踐出真知”的道理，這種知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用不僅讓我在大學(xué)中收獲思想的成長(zhǎng)，更讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)規(guī)劃和人生目標(biāo)。
最后，心理健康在大學(xué)野蠻生長(zhǎng)中是至關(guān)重要的。在大學(xué)生活中，我們面臨各種各樣的壓力和困惑，例如學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系問(wèn)題、就業(yè)壓力等等。因此，保持心理健康成為了我在大學(xué)中的重要任務(wù)。我學(xué)會(huì)了傾訴和尋求幫助，通過(guò)與他人交流和心理咨詢，我能夠更好地處理自己的情緒和壓力。此外，我也學(xué)會(huì)了調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，保持積極向上的態(tài)度，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，并在困難和挫折中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總之，大學(xué)野蠻生長(zhǎng)技巧涵蓋了時(shí)間管理、社交技巧、學(xué)習(xí)方法、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及心理健康。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我獲得了這些野蠻生長(zhǎng)技巧，并在大學(xué)生活中取得了積極的成長(zhǎng)和進(jìn)步。這些技巧不僅幫助我更好地管理自己的時(shí)間，提升了我的人際交往能力，還提高了我的學(xué)習(xí)效果和專業(yè)能力，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)規(guī)劃和人生目標(biāo)。在大學(xué)的野蠻生長(zhǎng)中，我深刻體會(huì)到了自我的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也認(rèn)識(shí)到野蠻生長(zhǎng)是一種寶貴的經(jīng)歷，它帶給我無(wú)限的可能和機(jī)遇。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十六
民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展過(guò)程，是一種非常痛苦的情感與倫理之間沖突的過(guò)程，更是正義和財(cái)富之間平衡的復(fù)雜過(guò)程。
作者通過(guò)自己在民營(yíng)企業(yè)的實(shí)際經(jīng)營(yíng)，貫穿民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展歷史，結(jié)合中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度的變革，而再版此書。
未讀此書之前，我并不知道馮侖這個(gè)人物，也不太理解此書為什么叫野蠻生長(zhǎng)，感謝在印尼出差的一位書友的推薦并親自從另外一個(gè)城市把紙質(zhì)版本的書籍帶給我閱讀。前面兩周我都是斷斷續(xù)續(xù)的翻看，章節(jié)看的也比較亂，這和我個(gè)人看書的特點(diǎn)也有關(guān)系。最近看書我總是一本未看完，就去跳著看另外一本，經(jīng)常性的都是同時(shí)幾本書來(lái)回的穿插著看。最近挑戰(zhàn)改變自己的看書的方式，一本看完之后再看另外一本，那么就從《野蠻生長(zhǎng)》這本書開始。
馮侖目前是萬(wàn)通集團(tuán)的董事長(zhǎng)，主營(yíng)是房地產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)。這本書是從一個(gè)比較貼近生活的角度描述民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展以及民營(yíng)企業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)和作用，書中的有些比喻語(yǔ)言相對(duì)來(lái)說(shuō)比較"粗俗"，如：私營(yíng)企業(yè)家要和政治家“保持精神戀愛(ài)，而不是嫖娼的關(guān)系”，但是“跟國(guó)有資本要上床”。
道理很容理解，但是我感覺(jué)總是讀起來(lái)怪怪的。有些部分作者是比較敢講，我想這也是此書比較暢銷的一個(gè)原因吧。
全書分為7個(gè)章節(jié)：
原罪->合伙人->流變->投資->管理->金錢->政商關(guān)系。7個(gè)章節(jié)把民營(yíng)企業(yè)的早期，中期和后期的模式通過(guò)一些實(shí)際例子進(jìn)行了講解，也是民營(yíng)企業(yè)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范化的一個(gè)歷程。中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展早期很多時(shí)候就是以家庭關(guān)系和合伙人江湖聚義的形式組成，但是發(fā)到到一定階段，背叛和廝殺導(dǎo)致散伙的非常多，成功以江湖模式進(jìn)入，商人方式退出的也比較少。1993年，《公司法》的出現(xiàn)，是中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)規(guī)范化的一個(gè)重要的里程碑，對(duì)之后民營(yíng)企業(yè)的組織，形式，發(fā)展都有了質(zhì)的變化。
網(wǎng)傳李光耀曾評(píng)價(jià)過(guò)李嘉誠(chéng)，意思是他并沒(méi)有給香港的整體繁榮和人類的進(jìn)步帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的作用，而僅僅是通過(guò)壟斷方式賺錢，非實(shí)業(yè)，都是不能讓生產(chǎn)力變革的事情。我不認(rèn)為他表達(dá)的意思不對(duì)，一個(gè)是政治家，一個(gè)是商人，兩者追求的目標(biāo)和站的角度不同。商人就是追求利益最大化，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，但是走的遠(yuǎn)的商人要有社會(huì)責(zé)任，要回饋社會(huì)。
回看現(xiàn)在所謂中國(guó)“新四大發(fā)明”：高鐵，網(wǎng)購(gòu)，移動(dòng)支付，共享單車，部分發(fā)明無(wú)法從根本上推動(dòng)人力質(zhì)的進(jìn)步，無(wú)核心技術(shù)，容易被復(fù)制。但也不能以偏概全，從另外一個(gè)角度看，民營(yíng)企業(yè)對(duì)社會(huì)的前進(jìn)是有很大的推動(dòng)作用的，他和一些科技的上的創(chuàng)新和工業(yè)上變革一樣重要。民營(yíng)企業(yè)提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，改變著人類的生活方式，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)。
此書以“原罪”開頭。什么是原罪？
原始定義：就是從一入了世界，又傳給眾人的罪，也就是那使嬰兒也必須受洗的罪。
有時(shí)我們認(rèn)為民營(yíng)企業(yè)就是為了暴力圈錢，牟取暴利（特別是房地產(chǎn)），任何一個(gè)高級(jí)干部的倒臺(tái)，背后都一個(gè)民營(yíng)企業(yè)在支撐。無(wú)形中民營(yíng)企業(yè)就是和腐敗，行賄直接掛上了勾。直到2006年11月17日，政府聲明說(shuō)：民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的誕生，非但沒(méi)有“原罪”，而且應(yīng)該早生10到20年，如果清算原罪，那就是對(duì)改革開放成績(jī)的否定。原罪一詞才逐漸從民營(yíng)企業(yè)的頭上慢慢淡化。一個(gè)民營(yíng)企業(yè)想要良性健康的發(fā)展下去，同樣也需要堅(jiān)持四化:“資本社會(huì)化，公司專業(yè)化，經(jīng)理職業(yè)化，發(fā)展本土化”，走這條路，原罪的繩結(jié)就可以解開了。
管理。
管理是當(dāng)下中國(guó)企業(yè)使用最頻繁的詞匯。書店到處都是管理相關(guān)的書籍，特別是機(jī)場(chǎng)經(jīng)常播放企業(yè)名人的管理思路和方法?！暗卖斂恕背蔀槠髽I(yè)管理者的教父。好像你不知道德魯克就無(wú)法進(jìn)入"管理圈"。可比較諷刺的是，每年也都有很多企業(yè)破產(chǎn)。管理是一門學(xué)問(wèn)，一個(gè)學(xué)說(shuō)，并不能復(fù)制，不能套樣，必須在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)中通過(guò)變革，不斷的適應(yīng)找到平衡。
這里的核心需要管理者關(guān)注"人的管理和管理的人"的區(qū)別，一個(gè)管理者如果認(rèn)為管理就是管理人，我想就是最大的誤區(qū)。真正的管理者不是管理別人，而是通過(guò)管理自己而去影響別人。任何偉大的人，偉大的領(lǐng)袖都是一個(gè)成功管理自己的人，在中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)中，王石是一個(gè)管理自己非常成功的人（細(xì)節(jié)可以參考他的書籍），行為管理和行為矯正的關(guān)鍵是矯正自己的行為。我們學(xué)習(xí)游泳，學(xué)習(xí)不好，會(huì)不會(huì)埋怨教練教的差，一個(gè)事情做不好了，會(huì)不會(huì)埋怨都是別人的錯(cuò)誤，無(wú)休止聲嘶力竭的"咆哮"？管理自己，就是做重要的事情，重要的事情做好了，剩下的事情員工自己就能處理了。
企業(yè)管理者什么是重要的事情？公司戰(zhàn)略，員工培訓(xùn)，制度建設(shè)就是管理者最重要的事情。
雖然我們很多人無(wú)法成為管理者，但是此書里面的很多做事方法和對(duì)自己的管理事例也非常值得學(xué)習(xí)?？傊?，這是一本值得男人讀的書。（莫杜康）。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十七
大約五年前，剛來(lái)深圳工作，同學(xué)帶我爬蓮花山，她指著不遠(yuǎn)處，燈火通明、造型新奇的建筑，對(duì)我說(shuō)：“那，就是深圳圖書館?！?BR> 我很吃驚，我不知道深圳竟有這么大的圖書館。和很多人一樣，印象中的深圳是文化的沙漠，高樓大廈、燈紅酒綠、車水馬龍，這里的人要么忙著熬夜加班，要么抓緊時(shí)間泡吧、看電影、各種玩樂(lè)，畢竟這是一座很年輕、快節(jié)奏的城市，太多的青春荷爾蒙需要釋放。
這里怎么會(huì)有像樣的圖書館？而他們又怎么可能靜下心來(lái)，去圖書館看書呢？
帶著好奇和不太相信，我第一次走進(jìn)了圖書館，很意外，竟然不用任何證件就進(jìn)入了，看來(lái)，還真沒(méi)把我們當(dāng)外地人。
眼前的這些場(chǎng)景深深地震撼了我，我為自己無(wú)所事事、游蕩了一天感到很羞愧。
“物以類聚，人以群分”，愛(ài)好讀書的人，總會(huì)發(fā)現(xiàn)并找到屬于自己的精神領(lǐng)地。深圳并不缺少文化，缺少的只是發(fā)現(xiàn)。
那一晚，我和同學(xué)，仿佛接受了精神的洗禮，有股能量，在心間綻開了花，通過(guò)神經(jīng)脈絡(luò)傳到了身體的各個(gè)部位，溫暖而又充滿了力量。
當(dāng)時(shí)我們就決定，以后一定要常來(lái)這里，多看書、勤學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步。
以后的周末，我們不再無(wú)聊乏味、四處壓馬路，而是泡圖書館看書，像打牙祭一樣，捧著書本，大快朵頤，過(guò)得充實(shí)而又有意義。
在這里，我考取了心儀的單位，她完成了職稱考試，當(dāng)然，還有更為重要的情感歷練。
我和同學(xué)是85后，都出生在內(nèi)地非常傳統(tǒng)的家庭，父母天天念叨的是“好好學(xué)習(xí)，不要談戀愛(ài)”。當(dāng)時(shí)的學(xué)校沒(méi)有開設(shè)青春期的教育課程，衛(wèi)生課也完全避開了“性與生殖健康”，更沒(méi)有經(jīng)營(yíng)婚姻和家庭的內(nèi)容。
可當(dāng)我們走出校園，來(lái)到深圳這個(gè)國(guó)際大都市，才發(fā)現(xiàn)一張白紙并不是一件好事。毫無(wú)戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)，情感不成熟，面對(duì)感情上的沖突和矛盾，無(wú)處適從，茫然不知所措，甚至不知道該向誰(shuí)求教。
情感專家說(shuō)：“單純的女子，行走在情感的道路上，步步驚心、如履薄冰，看得直叫人心驚膽戰(zhàn)。”這話用在我和同學(xué)身上再合適不過(guò)了。
有段時(shí)間，她失戀了，哭得死去活來(lái)，怎么也走不出來(lái)。我從未遇到過(guò)這種情況，不知道該如何去幫助她、安慰她，又怕她悶出病來(lái)，只好把她拖到圖書館，找了一堆的情感書給她看。
她邊看邊流淚邊喃喃自語(yǔ)：經(jīng)營(yíng)好愛(ài)情和婚姻，真是一門學(xué)問(wèn)，比所有的專業(yè)都難，我們卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)。
是的，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，每一個(gè)人的能力和水平都有局限性，而書籍是人類智慧的結(jié)晶，當(dāng)我們遇到難解的問(wèn)題，不知該問(wèn)誰(shuí)時(shí)，大都可以從書中尋找答案或受到啟發(fā)。
“兼聽則明，偏信則暗”，怕被個(gè)別書籍誤導(dǎo)，同學(xué)挑選了不同作家寫的、不同主題的情感類書籍，一本本看，詳細(xì)做讀書筆記，認(rèn)真寫心得，并注重在生活中實(shí)踐。
慢慢地，就從前段失敗戀情的陰霾中走出來(lái)，找回了自己，活出了自信，豐盈了情感，處理問(wèn)題的能力也顯著提高，最終收獲了美滿的愛(ài)情和婚姻。
如今，她已成了知心大姐，給身邊為情所困、被愛(ài)所傷的小姑娘小伙子指點(diǎn)迷津，將書中所學(xué)惠及更多的人。
每每回想起過(guò)往的經(jīng)歷，同學(xué)都很感慨：“在人生那些茫然焦灼的日子里，幸好在圖書館用書溫暖了自己，在書中找到了答案。”而我，又何嘗不是。
我想，圖書館不僅溫暖了她和我，還溫暖了許許多多來(lái)這里求知的人兒。
它是一張深圳文化的名片，彰顯著海納百川的胸懷，無(wú)論你來(lái)自何方，只要來(lái)到這里，都可以平等地汲取知識(shí)的養(yǎng)料，成就更好的自己，更自信地邁出它的大門，創(chuàng)造更精彩的生活，而它將永遠(yuǎn)在身后守望著你。