閱讀讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量。寫讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用修辭手法和文學(xué)語(yǔ)言，增強(qiáng)作品的藝術(shù)性和感染力。這篇讀后感既有理性的分析和評(píng)價(jià)，又有感性的表達(dá)和共鳴，充分展示了作者的思維深度和感受力。
讀后感五十字篇一
葉圣陶先生說(shuō)：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，務(wù)必多揣摩?！币塍w會(huì)這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發(fā)掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，為什么母親釀制的八寶酒會(huì)讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”?這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道？那里面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉(xiāng)親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所蘊(yùn)涵的是對(duì)家鄉(xiāng)文化的眷顧，以及由這一風(fēng)俗所折射出的“家鄉(xiāng)情結(jié)”。
讀后感五十字篇二
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣，周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情，《童年》這部書主要以高爾基小時(shí)候?yàn)楸尘熬帉懙?。你是否在找正?zhǔn)備撰寫“童年讀后感二百五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
再想想看我們真是“身不在福中不知?！卑?我們的媽媽爸爸或外公外婆不會(huì)因?yàn)槲覀円稽c(diǎn)兒小錯(cuò)誤而打我們，在我兩三歲時(shí)就可以在托兒所里與自己的伙伴一起做游戲。回家后還能在爸爸媽媽的懷里撒嬌，雙休日是我們最開心的日子，爸爸媽媽會(huì)帶我們到游樂(lè)場(chǎng)去玩兒，坐在那旋轉(zhuǎn)的木馬上，心里比吃蜜還甜。放學(xué)后，爸爸媽媽便會(huì)坐在我們身邊輔導(dǎo)我們做作業(yè)，有時(shí)還會(huì)教我們些課外知識(shí)呢!
與高爾基相比，我們是多么的幸福啊!所以我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)親人!
童年，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，一個(gè)讓人感到歡樂(lè)的兩個(gè)字，一個(gè)讓人年輕無(wú)極限的兩個(gè)字，卻被高爾基爺爺描寫的如此悲傷，又如此幸福。
高爾基爺爺活了69年，在生命的69年當(dāng)中，他創(chuàng)作了驚人的作品，如：《我的大學(xué)》《海燕》《在人間》……可讓我意義最深的一篇作品就是：《童年》。
小小的阿廖沙，在三四歲的時(shí)候，父親就不幸地去世了，母親帶著阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。
母親的來(lái)到引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭(zhēng)斗。他們怕母親討要嫁妝。阿廖沙的外公很兇，經(jīng)常毒打阿廖沙，卻又在他生病的時(shí)候來(lái)關(guān)照他。
我喜歡阿廖沙的外婆，外婆很親切，也很勇敢，不會(huì)給阿廖沙帶來(lái)負(fù)面能量，再一次大火中，外婆非常勇敢的撲向大火，拿起水盆把火澆滅了。
我還喜歡阿廖沙的朋友小茨岡，那是一個(gè)非常有正義感的小伙子，每次在阿廖沙被打的時(shí)候，他總是伸出手來(lái)幫阿廖沙擋住痛打。不過(guò)，還是被兩個(gè)可惡的舅舅給害死了。
我們認(rèn)識(shí)的童年，應(yīng)該是快樂(lè)的童年，是開心的童年，是無(wú)憂無(wú)慮的童年，可是，在著名作家高爾基筆下的童年，卻是痛苦、悲傷、殘忍凝聚在一起的童年，這是童年嗎?就這樣，阿廖沙在這個(gè)沉重的家庭中早早離別了自己的童年。
我為什么喜歡阿廖沙的外祖母，因?yàn)樗赂?因?yàn)樗认?因?yàn)樗郎厝?。她可以給阿廖沙帶來(lái)正面能量。
我們要從現(xiàn)在開始，珍惜自己童年的一分一秒的時(shí)間，更要尊敬老人，孝敬父母。
漫長(zhǎng)歲月的煎熬，已化為烏有。因?yàn)?，歲月帶來(lái)的，煎熬過(guò)后，已是火災(zāi)，燒得到處都是。
一無(wú)所有的面龐，傷痕也成了點(diǎn)綴。
——題記。
本書作者高爾基出生在俄國(guó)的一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲便走向了社會(huì)，嘗盡了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他的童年生活而寫成的，可以說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)生活與社會(huì)的慘狀。
小說(shuō)主人公也是早日喪父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心靈里，已經(jīng)讓黑暗與恐懼占據(jù)了。
在他的生活里，有粗暴自私的外祖父經(jīng)常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果生了一場(chǎng)大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。
從阿廖沙外祖父的種.種劣行中，我讀出了吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，也著實(shí)的體會(huì)得到了阿廖沙當(dāng)時(shí)的心情。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。
我們中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個(gè)讓他充滿恐懼的人——他的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時(shí)，也遭過(guò)他們兩個(gè)的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，同時(shí)也渴望人間的愛與溫情。
讀這本書時(shí)，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無(wú)辜逝去的生命而憂傷。
不過(guò)，在上帝為你關(guān)上一扇門時(shí)，一定會(huì)為你開啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂(lè)和溫暖的外祖母;教他做一個(gè)正直人的老長(zhǎng)工;還有純樸樂(lè)觀、富有同情心的茨岡。
是他們，為阿廖沙黑暗的童年點(diǎn)了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強(qiáng)大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨(dú)與寂寞。
讀完這本書，我看到，也知道，在黑暗長(zhǎng)河的盡頭，一定有一個(gè)叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過(guò)這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中的故事深深地吸引了我。
主人公阿廖沙的童年很悲慘。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。在這樣惡劣的環(huán)境下，他走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課，回家有大魚大肉等著你品嘗，你想要什么，父母就給你什么。如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、侮辱他、欺負(fù)他。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，如果我們還不好好學(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起自己的父母了。
童年生活快要結(jié)束了，讓我們珍惜童年的最后一刻，抓住童年最美好的時(shí)光，留下童年最感動(dòng)的足跡吧!
寒假中，我花了幾天時(shí)間讀完了《童年》這本書。它講述的是以高爾基自己為原形的童年生活。高爾基生于尼日尼諾夫哥羅德一個(gè)木匠家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，不久后母親也去逝了，他十一歲時(shí)便外出謀生。文中的主人公阿廖沙也一樣，三歲喪父，跟隨母親來(lái)到外祖父家。
在染坊的一場(chǎng)大火之后，外祖父和他的兒子們分了家，在其他地方買了一套房子，在那里，阿廖沙有幸結(jié)識(shí)到了幾個(gè)好朋友，但最終這些房客都被外祖父趕走了。在那里，阿廖沙自己開辟了一個(gè)小天地，夏天就睡在那，有時(shí)外祖母也來(lái)這，給他講著那一個(gè)個(gè)百聽不厭的童話。過(guò)了不久，母親改嫁了，外祖父又賣掉了房子，給母親湊足了嫁妝，后來(lái)只租了個(gè)地下室來(lái)住。繼父非常的奸詐，工作很不安分，沒(méi)過(guò)多久，母親死了，吝嗇的外祖父不肯撫養(yǎng)阿廖沙，阿廖沙只有十一歲時(shí)就被殘忍地趕出家門，獨(dú)自謀生去了。
在這部作品中，外婆對(duì)阿廖沙的影響最大。外婆總是以慈善寬厚的胸懷關(guān)心身邊每一個(gè)人，那童話故事是阿廖沙收到的僅有的幾分愛。外公卡西林則是阿廖沙比較討厭的人，在破產(chǎn)后變得無(wú)比吝嗇，最后還將阿廖沙趕出了家門。
阿廖沙十一歲就能外出謀生，而我們現(xiàn)在已經(jīng)14歲了，卻還無(wú)法獨(dú)立生存。有時(shí)，我們連做個(gè)菜，洗件衣服都做不好，根本無(wú)法獨(dú)立。我們都生在美好的年代里，童年也是快快樂(lè)樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮的。但我們更應(yīng)培養(yǎng)好自己的動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。
讀后感五十字篇三
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一。書中講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、上天入地、無(wú)所不能。每次讀起《西游記》，我就會(huì)情不自禁地陶醉在里面。
記得小時(shí)候，我第一次問(wèn)媽媽自己從哪里來(lái)的時(shí)候，媽媽笑了笑，摸摸我的頭說(shuō)：“你啊，你是從石頭縫里面蹦出來(lái)的”，當(dāng)時(shí)還很傷心，后來(lái)在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來(lái)的時(shí)候，我心里暗暗得意，心想：原來(lái)我和猴哥是一樣一樣的，太棒了，我也是孫悟空。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說(shuō)，我依然很開心：原來(lái)我們都是孫悟空。
大人們想辦法哄他，封他個(gè)弼馬溫，這就好比給我們糖吃，結(jié)果呢?沒(méi)哄住;又封了個(gè)齊天大圣，這就像是再給我們買玩具，可還是沒(méi)有哄住。軟的不行，就來(lái)硬的吧!大人們都是這么干的。于是如來(lái)佛祖將孫悟空壓在了五指山下，嚴(yán)厲的父親出手，終于制服了他那調(diào)皮的兒子。孫悟空度過(guò)了漫漫的五百年，而我們要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中、大學(xué)這樣漫長(zhǎng)的求學(xué)路。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，踏上了艱險(xiǎn)的西天取經(jīng)之路，而我們也要走出校園、走上社會(huì)。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力，為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)。
讀后感五十字篇四
寒假里，讀了老舍先生的《駱駝祥子》，我感慨萬(wàn)千。
讀《駱駝祥子》，我明白了做人一定要有明確的目標(biāo)，并為這一目標(biāo)去努力奮斗。祥子開始的目標(biāo)是，有一輛屬于自己的。新的車。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他一天不拉車，身上就癢癢，拼命地向自己的目標(biāo)奮斗。最終，功夫不負(fù)有心人，三年后，祥子有了自己的新車了。我現(xiàn)在的目標(biāo)是什么呢?我想，我和絕大多數(shù)同學(xué)的目標(biāo)是一樣的————考上重點(diǎn)高中，再考上重點(diǎn)大學(xué)。
有明確的目標(biāo)了，那我們?cè)鯓尤?shí)現(xiàn)它呢?我也在祥子身上找到了經(jīng)驗(yàn)————做事要勤奮。有上進(jìn)心我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，要勤于動(dòng)筆，記筆記，記自己想說(shuō)的話，記不懂的問(wèn)題。;要勤于動(dòng)腦，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。思考問(wèn)題;要有上進(jìn)心，遇到挫折，決不氣乃，要戰(zhàn)勝挫折，勇往直前。我還從祥子身上找到了我們的反面榜樣—————丟車。被偵探騙了錢后，祥子變的狡詐，懶惰，自私。在學(xué)習(xí)上，我們一定要引以為戒，決不能狡詐，一定要塌實(shí)，勤奮。
讀《駱駝祥子》，我明白了窮苦的勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)里想要站起來(lái)，是不可能的。我慶幸自己生活在現(xiàn)在這個(gè)人人平等。充滿光明的新社會(huì)中。我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，肯定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，長(zhǎng)大后為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
祥子有個(gè)想法：有了車便有了一切;我們要更清楚，有了知識(shí)便有了一切!
讀后感五十字篇五
一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開始了，我們夢(mèng)寐以求的大閱讀也開始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三個(gè)人，他們一個(gè)是音樂(lè)人，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，面對(duì)苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅(jiān)持就是勝利!
貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂(lè)，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽覺(jué)是越來(lái)越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛的朋友也沒(méi)說(shuō)，他避免與人見面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨(dú)自守著這可怕的秘密。在戲院里，他得坐在接近樂(lè)隊(duì)的地方，才能聽懂演員的說(shuō)話，他聽不見樂(lè)器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠(yuǎn)一些，人家柔和的說(shuō)話聲能勉強(qiáng)聽到一些，人家大聲叫喊時(shí)，他簡(jiǎn)直痛苦難忍，這種悲劇是個(gè)愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來(lái)奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂(lè)曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂(lè)曲是美的，也正是這些樂(lè)曲給他帶來(lái)了希望，對(duì)生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂(lè)章。
托爾斯泰是個(gè)著名的法國(guó)作家，在他的小說(shuō)里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來(lái)的和諧，他的----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開始時(shí)一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會(huì)中有敢于實(shí)現(xiàn)理想的人的悲慘，他們?cè)谂χ械玫匠晒?，給他們帶來(lái)希望，使他們繼續(xù)奮斗!
讀后感五十字篇六
在寒假里，我看了許多文學(xué)作品，但我最喜歡的還是四大名著之一：水滸傳，它的每個(gè)故事都精彩動(dòng)人、環(huán)環(huán)相扣、振奮人心。里面的人物有很多，一共有一百零八將，有及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、赤發(fā)鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風(fēng)李逵等人物。
讀后感五十字篇七
愛，一個(gè)陌生而又熟悉，平凡而又偉大的名詞!每個(gè)人的一生中都充滿著愛，但并不是每個(gè)人都能察覺(jué)到這種愛的，即使它就在你的身邊。
——題記。
愛，它無(wú)形，無(wú)私，無(wú)微不至地關(guān)照著我們，這就是愛，這就是愛的內(nèi)涵。海倫·凱勒的《再塑生命》中的莎莉文老師就是那個(gè)在無(wú)私且無(wú)微不至地給予海倫自我的愛的人。也正是因?yàn)樯蛭睦蠋煹膼?，才是海倫從聾啞盲的黑暗中，從心靈的陰影中走了出來(lái)，和其它正常的孩子一樣，快樂(lè)幸福地在陽(yáng)光下學(xué)習(xí)、玩耍。更使她成為了美國(guó)著名的女作家兼慈善家。莎莉文老師對(duì)海倫的愛，不就是那種無(wú)私且無(wú)微不至的愛嗎?而在我們的生活中，這種愛也是無(wú)處不在的，只但是是你未覺(jué)察到罷了。
不明白大家有沒(méi)有聽過(guò)這么一個(gè)有關(guān)于愛的故事：
春節(jié)的時(shí)候，一位父親帶著兒子上街去玩。
正當(dāng)這位父親沉浸在春節(jié)的熱鬧氣氛當(dāng)中時(shí)，一陣哭聲讓他突然發(fā)現(xiàn)身邊的兒子不見了!他循聲望去，發(fā)現(xiàn)自我的兒子居然躲進(jìn)了一輛停在路邊的面包車底下!并且被卡在下方!見此情景，焦急萬(wàn)分。連忙撥打了急救電話，但他等了許久，仍不見救援人員前來(lái)。于是，焦急萬(wàn)分的父親做了一件幾乎不可能的事：用自我一個(gè)人的力量，僅憑雙手就把那輛車抬了起來(lái)救出了卡在下方的兒子!之后，他又去試了一下。這一次，無(wú)論他用多大的力氣，從任何方向都無(wú)法把這輛面包車抬起來(lái)!這正好應(yīng)驗(yàn)了米勒的一句名言：愛，是世界上最偉大的力量!
而這位父親對(duì)兒子的愛，也轉(zhuǎn)化為一股力量，一股能夠讓一位父親抬起一輛面包車的力量!
其實(shí)，不僅僅僅是人，就連動(dòng)物也有著偉大的愛：
經(jīng)過(guò)一番激烈的爭(zhēng)論，它們決定馱雛燕們過(guò)海!就算犧牲它們的生命也要把雛燕們送到南方!
于是，成年燕們馱著雛燕們出發(fā)了!飛過(guò)了一半多路程后，成年燕們漸漸感到體力透支了，翅膀漸漸僵硬起來(lái)。這時(shí)候，一架架小飛機(jī)才從航母上起飛，向著目的地飛去。而成年燕們則像一架架失事的飛機(jī)，搖搖晃晃地向海里墜去，永沉海底了。
試想一下，如果成年燕們沒(méi)有犧牲自我，雛燕們能夠飛過(guò)這漫漫遷徒之路嗎?如果成年燕們沒(méi)有犧牲自我，雛燕們能夠飛抵南方去過(guò)冬嗎?如果成年燕們沒(méi)有犧牲自我，雛燕們能夠繼續(xù)生兒育女，撫育后代嗎?不，不能!如果沒(méi)有成年燕們這種無(wú)私的愛，如果沒(méi)有成年燕們這種犧牲的精神，雛燕們就不能飛過(guò)這漫漫遷徒之路;雛燕們就不能飛抵南方去過(guò)冬;雛燕們就不能繼續(xù)生兒育女，撫育后代!這一切，這一切的一切，都源于成年燕們無(wú)私的愛以及犧牲的精神!
一只魚在即將被煮熟之前，努力將肚子挺出水面，為的是保護(hù)腹中的后代;老斑羚用自我的身體給年輕斑羚當(dāng)作過(guò)懸崖的跳板，為的是能讓種族繼續(xù)繁衍;汶川大地震中，一位母親用自我的身體撐起了一棟倒塌的屋子，為的是保護(hù)身下的孩子!
愛，是夏天里的那一把扇子，為你扇走酷熱;愛，是冬天中的那一個(gè)溫暖的火爐，給你帶來(lái)溫暖;愛，是一把利劍，為你開辟道路;愛，是一面盾牌，替你抵擋進(jìn)攻。愛，無(wú)處不在。愛勝花朵般芬芳;如空氣般清新;似陽(yáng)光般溫暖;像水一般無(wú)孔不入，滲透到生活的每一個(gè)細(xì)微之處，讓你無(wú)時(shí)不刻地感受到溫暖與幸福。
愛，是世界上最偉大的力量，正是因?yàn)橛兴拇嬖谂c力量，才使一位父親抬起了面包車，才使雛燕們得以飛越漫漫遷徒之路，才使得許許多多的感人故事的發(fā)生，才組成了這完美的人間!
愛，它在無(wú)形中無(wú)私地給你無(wú)微不至的關(guān)懷，讓你無(wú)時(shí)不刻且無(wú)處不在地感受到溫暖，感受到期望，感受到光明。而莎莉文老師，就是那個(gè)在無(wú)形中無(wú)私地給海倫無(wú)微不至的愛的人，讓海倫感受到溫暖，感受到期望，感受到光明，使海倫從無(wú)邊的黑暗中走了出來(lái)，感受人世間的愛、溫暖、期望與，光明!
讀后感五十字篇八
姐姐有一本《老舍精典作品選》，寒假姐姐推介給我，讓我看。
看完祥子的故事，我覺(jué)得祥子太可憐了。祥子吃苦耐勞，努力拉車，剛賺到一些積蓄……買了一輛屬于自己的車，可是，好景不長(zhǎng)，祥子稀里湖涂地被兵抓了去，還搶了他的車；不久后，反動(dòng)派榨取了祥子辛辛苦苦攢下來(lái)的錢。后來(lái)，祥子又用虎妞的錢買了一輛車，因?yàn)榛㈡るy產(chǎn)去世了，祥子不得不賣車料理喪事。最后，祥子變的吃，喝，嫖，賭，抽，成了一個(gè)墮落、自私的人。
這本書反應(yīng)了，當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。把一個(gè)勤勞的人欺凌到?jīng)]了斗志。如果祥子生活在現(xiàn)代，憑著他自己的'努力，攢夠錢，買輛車，當(dāng)上一個(gè)城里的“的哥”，而虎妞也不用因?yàn)殡y產(chǎn)去世，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)這么發(fā)達(dá)，要是現(xiàn)在，祥子和虎妞早就過(guò)上了幸福的生活。
所以，我認(rèn)為祥子的不幸遭遇是由那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)所造成的。
讀后感五十字篇九
每個(gè)人在不同的階段會(huì)迷戀上不同的東西，就像談戀愛，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價(jià)值觀、審美觀等的變化，對(duì)于自己心儀的女孩的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同，因此喜歡過(guò)的女孩子也會(huì)在不同階段是可能不同的類型。
大學(xué)一開始，很多師兄師姐都極大力地推薦過(guò)我們看《這些道理沒(méi)有人告訴你》和《讀大學(xué)，究竟讀什么》。
這兩本書我都買來(lái)看了，讀完之后感覺(jué)確實(shí)還不錯(cuò)，起碼那些內(nèi)容對(duì)于一個(gè)剛跨進(jìn)大學(xué)的懵懂學(xué)生來(lái)講，是很有借鑒意義的，它們教會(huì)了我們?cè)诘谝粫r(shí)間用客觀的視覺(jué)看一個(gè)自己感覺(jué)良好的大學(xué)生活，讓我們比較清楚地接觸社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)殘酷的那一面。學(xué)習(xí)，考試，機(jī)構(gòu)活動(dòng)，談戀愛，兼職，工作面試等方面這兩本書都有涉及，而且很善于用自己身邊的例子來(lái)引導(dǎo)我們，讓我感覺(jué)就是自己生活的寫照。
但是前段時(shí)間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道全集》的書。讀完《狼道全集》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無(wú)法并提的。
說(shuō)句真的，至今為止，還確實(shí)沒(méi)有一本書能像《狼道全集》這本書一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價(jià)值觀的女孩談的一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛一樣，也還沒(méi)有一種動(dòng)物像一樣狼能讓我感覺(jué)到有一股崇敬的感覺(jué)。
它集中了我們?nèi)祟?，無(wú)論是在學(xué)校、在職場(chǎng)、在社會(huì)還是在生活中的各類人面對(duì)各種不同競(jìng)爭(zhēng)的智慧，它教會(huì)了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說(shuō)，它確實(shí)是一本集個(gè)人生存智慧的書，一本值得我們每個(gè)人去讀取斟酌去實(shí)踐的好書，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。
從一個(gè)普通動(dòng)物——狼的身上，我們幾乎能找到個(gè)人在各類競(jìng)爭(zhēng)世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說(shuō)，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團(tuán)隊(duì)管理的原則手冊(cè)，通過(guò)由淺入深地對(duì)狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)在繁雜的社會(huì)機(jī)制殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。一個(gè)狼個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)力、戰(zhàn)斗力來(lái)源于一個(gè)不分不散、不毀不滅狼群團(tuán)隊(duì)，而這個(gè)狼群團(tuán)隊(duì)的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對(duì)每時(shí)每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強(qiáng)更壯的獅虎豹時(shí)更要學(xué)會(huì)提煉最精的團(tuán)體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團(tuán)體的智慧在手無(wú)寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓?，可以說(shuō)是，在狼群團(tuán)體精神的沖擊下，一切皆有可能。
每一種競(jìng)爭(zhēng)都是殘酷的，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，事實(shí)也不會(huì)改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無(wú)論是個(gè)人還是一個(gè)個(gè)團(tuán)體，都無(wú)一例外地要每時(shí)每刻地面對(duì)它并從競(jìng)爭(zhēng)中突破或死亡，這就是“不是你死就是我亡”的現(xiàn)實(shí)。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個(gè)出色的狼并混在處于優(yōu)勢(shì)的狼群當(dāng)中，只是往往很多在化身為狼的過(guò)程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進(jìn)化的犧牲品，是競(jìng)爭(zhēng)下催生的悲劇產(chǎn)物。
我特別喜歡這書里的一段話：“由于將生存當(dāng)作第一職業(yè)，狼的一生就是不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)。正是這種‘狼子野心’促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。在狼看來(lái)，擁有野心、實(shí)踐野心，與其說(shuō)是出于自身生存與族群繁衍的需要，毋寧說(shuō)是對(duì)于自我生命價(jià)值的高度認(rèn)可。狼的血液里，奔涌著的是狂亂的野性；狼的胸腔里，搏動(dòng)的是一顆不安分的心。狼是地地道道的天生的野心家。人生存的過(guò)程其實(shí)和狼一樣，也是完成一個(gè)又一個(gè)人生目標(biāo)的過(guò)程。野心在人的一生當(dāng)中是必要的，是成就夢(mèng)想的第一步，沒(méi)有一點(diǎn)野心的人，只會(huì)是個(gè)一無(wú)所成的可憐蟲，只會(huì)在越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰?！?BR> 本書通過(guò)對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了——在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神，那它將無(wú)往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。
讀后感五十字篇十
在這一本書中，主人公是小豆豆和她的第二所學(xué)?！蛯W(xué)園。這本書講的是小豆豆一年級(jí)就退學(xué)了，這天她們要去的學(xué)校是她的媽媽剛找的巴學(xué)園。進(jìn)了巴學(xué)園一幅猶如奇特的景觀出此刻了她們的眼前六輛真正的電車，但不在跑了，小豆豆覺(jué)得在做夢(mèng)一樣，“電車教室”。
讀后感五十字篇十一
母愛是一把傘，為我們撐起一片土地;母愛是一盞燈，為我們點(diǎn)亮遠(yuǎn)方的道路;母愛是一片綠蔭，為我們遮住烈日炎炎，母愛是一片海洋，讓我們?cè)谶@片海洋中舒暢成長(zhǎng)。這就是我讀了《媽媽的銀行賬戶》的深切感受。
《媽媽的銀行賬戶》作者凱瑟琳?·福布斯，美國(guó)作家，原名凱瑟琳·麥克萊恩·安德森。作者以自己的家庭為背景創(chuàng)造出了這本暢銷六十載不衰的著作。
從這本書中，我讀出了母親的偉大和無(wú)私，在面對(duì)關(guān)乎兒女安全等方面事情時(shí)，母親往往會(huì)爆發(fā)出超出人類的能力、思維，這一切都源于對(duì)兒女的愛。
書中的這樣的故事還有很多，這也讓我想到了自己的媽媽，想到了她的偉大!媽媽昔日的年輕漂亮早已成了今天眼角上一道又一道的魚尾紋。在這十一年里，媽媽為我付出的心血怎么能夠數(shù)得完呢?媽媽，謝謝您!
我也希望全天下的母親都能吉祥安康，全天下的兒女都能孝順。
生活中，每個(gè)人都需要來(lái)自母親的力量——母愛。最近，我于都了《媽媽的銀行賬戶》，這本書把母愛表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中寫了了一個(gè)不太寬裕的家庭，母親為了不讓孩子們?cè)谏钗C(jī)面前感到害怕，她說(shuō)了一個(gè)“善意的謊言”，讓孩子們以為她在銀行里有存款，不讓孩子們感到害怕。讀到這里，我不禁為母親對(duì)孩子們那身后的愛感動(dòng)得熱淚盈眶。
我也聯(lián)想到了我的母親。她陪我隵，晚上，每當(dāng)我想去玩時(shí)，總是她，用她那再三的呼喚聲，讓我走到書桌前;每當(dāng)我拖拖拉拉，不肯開始時(shí)，總是她，用她那耐心詢問(wèn)的眼神，讓我放下手中的事，開始學(xué)習(xí)。媽媽本來(lái)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)就不是很好，可是為了我，媽媽還是努力跟上我們的接走。
不僅是學(xué)習(xí)，在生活方面，媽媽的對(duì)我的照顧也是無(wú)微不至。早上起來(lái)，媽媽就問(wèn)：“刷牙洗臉好了嗎?”晚上下班回來(lái)：“今天冷不冷?要加衣服嗎?”在周末愣是，媽媽也給我拿衣服，放在沙發(fā)上?？粗嘲l(fā)上的衣服，我仿佛看到了媽媽那濃厚的愛。
當(dāng)我犯錯(cuò)時(shí)，媽媽用她那犀利的目光審視我，讓我感覺(jué)無(wú)地自容。可是，過(guò)不了多久，媽媽又變得和顏悅色，好像什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。
讀后感五十字篇十二
最近在單位整理東西，無(wú)意間看到了多年前《光明日?qǐng)?bào)》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
記得當(dāng)時(shí)每天拿到報(bào)紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來(lái)。今天許多人對(duì)胡適可能比較陌生了，因?yàn)樗畹哪甏呀?jīng)離我們比較久遠(yuǎn)了。但是，在中國(guó)近、現(xiàn)代史上，胡適絕對(duì)可以稱得上是位赫赫有名的人物。他和陳獨(dú)秀一道，是中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，也是中國(guó)現(xiàn)代白話文學(xué)第一人。
我十分敬佩胡適的人品！敬佩他的清正廉潔！敬佩他的骨氣！敬佩他的才學(xué)！
胡適和母親包辦的年齡比他大、且識(shí)不得幾個(gè)字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個(gè)年輕貌美的。所以，從這一點(diǎn)看，他比魯迅強(qiáng)。
胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他任四年駐美大使，離職時(shí)銀行存款只有1800美元。長(zhǎng)期在美國(guó)生活，但不愿加入美國(guó)國(guó)籍，拒絕接受美國(guó)人在住宅等方面的饋贈(zèng)。在他花甲之年，中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)局送給他六萬(wàn)美元，被他全數(shù)退回。
我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對(duì)年輕人常講的一句話：你要想有益于社會(huì)，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。胡適晚年在中國(guó)臺(tái)灣某大學(xué)為即將畢業(yè)的大學(xué)生們進(jìn)行的一次題目為《一個(gè)防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。他送給即將步入社會(huì)的大學(xué)生們“三味藥”：第一味藥是“問(wèn)題丹”，年輕人應(yīng)總要尋找、思考幾個(gè)麻煩而有趣的問(wèn)題，并想方設(shè)法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個(gè)人除了本職工作外，都應(yīng)有幾個(gè)業(yè)余愛好。他認(rèn)為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂(lè)、更有意思。有時(shí)候，一個(gè)人的業(yè)余興趣、愛好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅(jiān)信自己能夠干成一些事。他說(shuō)：努力是不會(huì)白費(fèi)的！
讀后感五十字篇十三
《他的國(guó)》，看完了，很想在看n遍。這本書真的是能夠帶給人，同感、上進(jìn)、快樂(lè)、精神、期望的書。因?yàn)闉榱酥С终妫菑木W(wǎng)上購(gòu)買的，是上海的書店。她們服務(wù)很熱情。
收到書后，發(fā)現(xiàn)很簡(jiǎn)樸，我記得《長(zhǎng)安亂》的外表我就很喜歡。但是《他的國(guó)》的簡(jiǎn)樸，卻更顯示出了，韓寒文字世界的遼闊。我能想象出很多畫面感，太多的太多，只有深讀過(guò)這本書的人，才能體會(huì)到。每次書的結(jié)尾，總是讓我出乎意料又感動(dòng)倍加。
我想韓寒的書，真的寫到讀者心里的地方了。以此敬致《他的國(guó)》給我?guī)?lái)的收獲。謝謝韓寒和上海書店溫柔的小姐，還有那些夜里陪我的燈光。
讀后感五十字篇十四
《馬達(dá)加斯加》講的是獅子和它的一群好朋友想回到它的家鄉(xiāng)——紐約動(dòng)物園的故事。在回家的路上，它們遇到了動(dòng)物馬戲團(tuán)，它們幫忙馬戲團(tuán)表演成功，它們還遇到了捕殺動(dòng)物的壞人，它們用機(jī)智贏了壞人，最后它們開始了回家鄉(xiāng)的旅程，平安回到了家鄉(xiāng)。獅子很有領(lǐng)導(dǎo)力，勇敢，機(jī)智，在它的帶領(lǐng)下，幫忙了別人，我和佩服它。
讀后感五十字篇十五
《紅樓夢(mèng)》不是孤立地描寫愛情婚姻事件，而是在這中心事件的周圍配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇，隨著對(duì)《紅樓夢(mèng)》的進(jìn)一步深入了解，真切地感受到了《紅樓夢(mèng)》的深度和深度。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)第一章個(gè)人讀后感五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
最近，我讀了一本兒童版的《紅樓夢(mèng)》，我非常喜歡這本書。雖然里面的故事情節(jié)不太懂，但是它讓我學(xué)會(huì)了怎樣通過(guò)環(huán)境、人的舉止、言語(yǔ)去刻畫一個(gè)人的性格，并且里面的詞語(yǔ)豐富，語(yǔ)言優(yōu)美，也讓我學(xué)的了很多知識(shí)。
讀后，我似懂非懂，有些情節(jié)讓我悲喜交加。悲的是賈寶玉和林黛玉相互喜歡，卻沒(méi)有走在一起。林黛玉本來(lái)就體弱多病、弱不經(jīng)風(fēng)，又受到如此打擊，上天做花神去了。慈祥的賈母，因?yàn)槟昙o(jì)較大，家里常常出事，受了驚嚇也不幸與世長(zhǎng)辭了。威風(fēng)凜凜，干事果斷的鳳姐在全家人的逼迫下，傷心的去世了。喜的是里面的一些故事很逗人，如林黛玉用筷子夾起一個(gè)鴨頭，笑著說(shuō)“鴨頭、丫頭”，丫頭們紛紛說(shuō)林黛玉打趣她們，對(duì)黛玉罰酒。還有一次，寶玉來(lái)找黛玉玩，紫鵑想看看寶玉是否真的喜歡林姑娘，就對(duì)寶玉說(shuō)：“明天我就要把林姑娘送回蘇州了。”暴雨一聽嚇了一跳說(shuō)：“林黛玉的爸爸媽媽不是都去世了嗎?”紫鵑裝著戀戀不舍的樣子說(shuō)：“是呀，可她的親戚還都等著姑娘呢?”賈寶玉回去后，腳手冰涼，王夫人十分焦急，叫來(lái)紫鵑問(wèn)個(gè)清楚，原來(lái)是和寶玉開玩笑。寶玉迷迷糊糊看見桌子上有一只船，又開始大叫起來(lái)：“不好了，接林黛玉的船來(lái)了?！蓖醴蛉诉B忙把船拿給寶玉，寶玉把船踩的粉碎，笑著說(shuō)：“這下林姑娘可走不了了?！?BR> 在這本書中，我最喜歡的是林黛玉，她愛學(xué)習(xí)會(huì)做詩(shī)。在送花節(jié)那一天，黛玉不像別人一樣只顧貪玩，自己在玩的過(guò)程中還在思考作詩(shī)，其中“花謝花飛花滿地，紅消香斷有誰(shuí)憐”這兩句詩(shī)多優(yōu)美呀。林黛玉這種溫柔賢惠，樂(lè)于助人的性格和善于思考，善于學(xué)習(xí)的精神很值得我學(xué)習(xí)。
讀完這本書，我眼前出現(xiàn)了紅樓夢(mèng)中描寫的這一個(gè)大家族的興敗衰落，林黛玉的善良、賈寶玉的無(wú)知影像一直浮現(xiàn)在我的腦海里。使我懂得不愿學(xué)習(xí)，自釀苦果;不會(huì)說(shuō)話，人人討厭。只有好好學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，懂得做人的道理，才能成為一個(gè)好學(xué)生，才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”
“說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘?，F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭(zhēng)喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話他壓根沒(méi)聽進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份指責(zé)她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
讀后感五十字篇十六
《查理和巧克力工廠》這本書我最喜歡小查理，因?yàn)樗幌駣W古斯塔斯、邁克那樣貪婪，并且小查理善良懂事。他家里很貧困，媽媽給他面包吃，他卻硬逼著媽媽讓她自己吃。這樣做的原因，不是其他的，就是他不想因?yàn)樽约憾寢寢屵B一塊面包都吃不到。
孩子在最困苦的時(shí)候也往往是最聰明的時(shí)候。比如上學(xué)提早10分鐘就可以慢慢的走到學(xué)校，下課時(shí)不和小伙伴們玩耍打鬧，這樣就可以不會(huì)那么餓。
最讓人受不了的并不是挨餓，而是小查理家附近有一座大大的巧克力工廠，他每天上下學(xué)都要經(jīng)過(guò)那里，每次都要吸著鼻子聞一聞。不過(guò)還好，每年過(guò)生日，他都會(huì)收到一塊巧克力糖果。
讀后感五十字篇一
葉圣陶先生說(shuō)：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，務(wù)必多揣摩?！币塍w會(huì)這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發(fā)掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，為什么母親釀制的八寶酒會(huì)讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”?這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道？那里面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉(xiāng)親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所蘊(yùn)涵的是對(duì)家鄉(xiāng)文化的眷顧，以及由這一風(fēng)俗所折射出的“家鄉(xiāng)情結(jié)”。
讀后感五十字篇二
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣，周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情，《童年》這部書主要以高爾基小時(shí)候?yàn)楸尘熬帉懙?。你是否在找正?zhǔn)備撰寫“童年讀后感二百五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
再想想看我們真是“身不在福中不知?！卑?我們的媽媽爸爸或外公外婆不會(huì)因?yàn)槲覀円稽c(diǎn)兒小錯(cuò)誤而打我們，在我兩三歲時(shí)就可以在托兒所里與自己的伙伴一起做游戲。回家后還能在爸爸媽媽的懷里撒嬌，雙休日是我們最開心的日子，爸爸媽媽會(huì)帶我們到游樂(lè)場(chǎng)去玩兒，坐在那旋轉(zhuǎn)的木馬上，心里比吃蜜還甜。放學(xué)后，爸爸媽媽便會(huì)坐在我們身邊輔導(dǎo)我們做作業(yè)，有時(shí)還會(huì)教我們些課外知識(shí)呢!
與高爾基相比，我們是多么的幸福啊!所以我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)親人!
童年，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，一個(gè)讓人感到歡樂(lè)的兩個(gè)字，一個(gè)讓人年輕無(wú)極限的兩個(gè)字，卻被高爾基爺爺描寫的如此悲傷，又如此幸福。
高爾基爺爺活了69年，在生命的69年當(dāng)中，他創(chuàng)作了驚人的作品，如：《我的大學(xué)》《海燕》《在人間》……可讓我意義最深的一篇作品就是：《童年》。
小小的阿廖沙，在三四歲的時(shí)候，父親就不幸地去世了，母親帶著阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。
母親的來(lái)到引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭(zhēng)斗。他們怕母親討要嫁妝。阿廖沙的外公很兇，經(jīng)常毒打阿廖沙，卻又在他生病的時(shí)候來(lái)關(guān)照他。
我喜歡阿廖沙的外婆，外婆很親切，也很勇敢，不會(huì)給阿廖沙帶來(lái)負(fù)面能量，再一次大火中，外婆非常勇敢的撲向大火，拿起水盆把火澆滅了。
我還喜歡阿廖沙的朋友小茨岡，那是一個(gè)非常有正義感的小伙子，每次在阿廖沙被打的時(shí)候，他總是伸出手來(lái)幫阿廖沙擋住痛打。不過(guò)，還是被兩個(gè)可惡的舅舅給害死了。
我們認(rèn)識(shí)的童年，應(yīng)該是快樂(lè)的童年，是開心的童年，是無(wú)憂無(wú)慮的童年，可是，在著名作家高爾基筆下的童年，卻是痛苦、悲傷、殘忍凝聚在一起的童年，這是童年嗎?就這樣，阿廖沙在這個(gè)沉重的家庭中早早離別了自己的童年。
我為什么喜歡阿廖沙的外祖母，因?yàn)樗赂?因?yàn)樗认?因?yàn)樗郎厝?。她可以給阿廖沙帶來(lái)正面能量。
我們要從現(xiàn)在開始，珍惜自己童年的一分一秒的時(shí)間，更要尊敬老人，孝敬父母。
漫長(zhǎng)歲月的煎熬，已化為烏有。因?yàn)?，歲月帶來(lái)的，煎熬過(guò)后，已是火災(zāi)，燒得到處都是。
一無(wú)所有的面龐，傷痕也成了點(diǎn)綴。
——題記。
本書作者高爾基出生在俄國(guó)的一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲便走向了社會(huì)，嘗盡了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他的童年生活而寫成的，可以說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)生活與社會(huì)的慘狀。
小說(shuō)主人公也是早日喪父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心靈里，已經(jīng)讓黑暗與恐懼占據(jù)了。
在他的生活里，有粗暴自私的外祖父經(jīng)常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果生了一場(chǎng)大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。
從阿廖沙外祖父的種.種劣行中，我讀出了吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，也著實(shí)的體會(huì)得到了阿廖沙當(dāng)時(shí)的心情。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。
我們中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個(gè)讓他充滿恐懼的人——他的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時(shí)，也遭過(guò)他們兩個(gè)的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，同時(shí)也渴望人間的愛與溫情。
讀這本書時(shí)，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無(wú)辜逝去的生命而憂傷。
不過(guò)，在上帝為你關(guān)上一扇門時(shí)，一定會(huì)為你開啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂(lè)和溫暖的外祖母;教他做一個(gè)正直人的老長(zhǎng)工;還有純樸樂(lè)觀、富有同情心的茨岡。
是他們，為阿廖沙黑暗的童年點(diǎn)了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強(qiáng)大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨(dú)與寂寞。
讀完這本書，我看到，也知道，在黑暗長(zhǎng)河的盡頭，一定有一個(gè)叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過(guò)這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中的故事深深地吸引了我。
主人公阿廖沙的童年很悲慘。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。在這樣惡劣的環(huán)境下，他走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課，回家有大魚大肉等著你品嘗，你想要什么，父母就給你什么。如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、侮辱他、欺負(fù)他。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，如果我們還不好好學(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起自己的父母了。
童年生活快要結(jié)束了，讓我們珍惜童年的最后一刻，抓住童年最美好的時(shí)光，留下童年最感動(dòng)的足跡吧!
寒假中，我花了幾天時(shí)間讀完了《童年》這本書。它講述的是以高爾基自己為原形的童年生活。高爾基生于尼日尼諾夫哥羅德一個(gè)木匠家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，不久后母親也去逝了，他十一歲時(shí)便外出謀生。文中的主人公阿廖沙也一樣，三歲喪父，跟隨母親來(lái)到外祖父家。
在染坊的一場(chǎng)大火之后，外祖父和他的兒子們分了家，在其他地方買了一套房子，在那里，阿廖沙有幸結(jié)識(shí)到了幾個(gè)好朋友，但最終這些房客都被外祖父趕走了。在那里，阿廖沙自己開辟了一個(gè)小天地，夏天就睡在那，有時(shí)外祖母也來(lái)這，給他講著那一個(gè)個(gè)百聽不厭的童話。過(guò)了不久，母親改嫁了，外祖父又賣掉了房子，給母親湊足了嫁妝，后來(lái)只租了個(gè)地下室來(lái)住。繼父非常的奸詐，工作很不安分，沒(méi)過(guò)多久，母親死了，吝嗇的外祖父不肯撫養(yǎng)阿廖沙，阿廖沙只有十一歲時(shí)就被殘忍地趕出家門，獨(dú)自謀生去了。
在這部作品中，外婆對(duì)阿廖沙的影響最大。外婆總是以慈善寬厚的胸懷關(guān)心身邊每一個(gè)人，那童話故事是阿廖沙收到的僅有的幾分愛。外公卡西林則是阿廖沙比較討厭的人，在破產(chǎn)后變得無(wú)比吝嗇，最后還將阿廖沙趕出了家門。
阿廖沙十一歲就能外出謀生，而我們現(xiàn)在已經(jīng)14歲了，卻還無(wú)法獨(dú)立生存。有時(shí)，我們連做個(gè)菜，洗件衣服都做不好，根本無(wú)法獨(dú)立。我們都生在美好的年代里，童年也是快快樂(lè)樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮的。但我們更應(yīng)培養(yǎng)好自己的動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。
讀后感五十字篇三
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一。書中講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、上天入地、無(wú)所不能。每次讀起《西游記》，我就會(huì)情不自禁地陶醉在里面。
記得小時(shí)候，我第一次問(wèn)媽媽自己從哪里來(lái)的時(shí)候，媽媽笑了笑，摸摸我的頭說(shuō)：“你啊，你是從石頭縫里面蹦出來(lái)的”，當(dāng)時(shí)還很傷心，后來(lái)在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來(lái)的時(shí)候，我心里暗暗得意，心想：原來(lái)我和猴哥是一樣一樣的，太棒了，我也是孫悟空。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說(shuō)，我依然很開心：原來(lái)我們都是孫悟空。
大人們想辦法哄他，封他個(gè)弼馬溫，這就好比給我們糖吃，結(jié)果呢?沒(méi)哄住;又封了個(gè)齊天大圣，這就像是再給我們買玩具，可還是沒(méi)有哄住。軟的不行，就來(lái)硬的吧!大人們都是這么干的。于是如來(lái)佛祖將孫悟空壓在了五指山下，嚴(yán)厲的父親出手，終于制服了他那調(diào)皮的兒子。孫悟空度過(guò)了漫漫的五百年，而我們要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中、大學(xué)這樣漫長(zhǎng)的求學(xué)路。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，踏上了艱險(xiǎn)的西天取經(jīng)之路，而我們也要走出校園、走上社會(huì)。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力，為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)。
讀后感五十字篇四
寒假里，讀了老舍先生的《駱駝祥子》，我感慨萬(wàn)千。
讀《駱駝祥子》，我明白了做人一定要有明確的目標(biāo)，并為這一目標(biāo)去努力奮斗。祥子開始的目標(biāo)是，有一輛屬于自己的。新的車。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他一天不拉車，身上就癢癢，拼命地向自己的目標(biāo)奮斗。最終，功夫不負(fù)有心人，三年后，祥子有了自己的新車了。我現(xiàn)在的目標(biāo)是什么呢?我想，我和絕大多數(shù)同學(xué)的目標(biāo)是一樣的————考上重點(diǎn)高中，再考上重點(diǎn)大學(xué)。
有明確的目標(biāo)了，那我們?cè)鯓尤?shí)現(xiàn)它呢?我也在祥子身上找到了經(jīng)驗(yàn)————做事要勤奮。有上進(jìn)心我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，要勤于動(dòng)筆，記筆記，記自己想說(shuō)的話，記不懂的問(wèn)題。;要勤于動(dòng)腦，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。思考問(wèn)題;要有上進(jìn)心，遇到挫折，決不氣乃，要戰(zhàn)勝挫折，勇往直前。我還從祥子身上找到了我們的反面榜樣—————丟車。被偵探騙了錢后，祥子變的狡詐，懶惰，自私。在學(xué)習(xí)上，我們一定要引以為戒，決不能狡詐，一定要塌實(shí)，勤奮。
讀《駱駝祥子》，我明白了窮苦的勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)里想要站起來(lái)，是不可能的。我慶幸自己生活在現(xiàn)在這個(gè)人人平等。充滿光明的新社會(huì)中。我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，肯定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，長(zhǎng)大后為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
祥子有個(gè)想法：有了車便有了一切;我們要更清楚，有了知識(shí)便有了一切!
讀后感五十字篇五
一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開始了，我們夢(mèng)寐以求的大閱讀也開始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三個(gè)人，他們一個(gè)是音樂(lè)人，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，面對(duì)苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅(jiān)持就是勝利!
貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂(lè)，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽覺(jué)是越來(lái)越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛的朋友也沒(méi)說(shuō)，他避免與人見面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨(dú)自守著這可怕的秘密。在戲院里，他得坐在接近樂(lè)隊(duì)的地方，才能聽懂演員的說(shuō)話，他聽不見樂(lè)器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠(yuǎn)一些，人家柔和的說(shuō)話聲能勉強(qiáng)聽到一些，人家大聲叫喊時(shí)，他簡(jiǎn)直痛苦難忍，這種悲劇是個(gè)愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來(lái)奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂(lè)曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂(lè)曲是美的，也正是這些樂(lè)曲給他帶來(lái)了希望，對(duì)生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂(lè)章。
托爾斯泰是個(gè)著名的法國(guó)作家，在他的小說(shuō)里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來(lái)的和諧，他的----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開始時(shí)一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會(huì)中有敢于實(shí)現(xiàn)理想的人的悲慘，他們?cè)谂χ械玫匠晒?，給他們帶來(lái)希望，使他們繼續(xù)奮斗!
讀后感五十字篇六
在寒假里，我看了許多文學(xué)作品，但我最喜歡的還是四大名著之一：水滸傳，它的每個(gè)故事都精彩動(dòng)人、環(huán)環(huán)相扣、振奮人心。里面的人物有很多，一共有一百零八將，有及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、赤發(fā)鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風(fēng)李逵等人物。
讀后感五十字篇七
愛，一個(gè)陌生而又熟悉，平凡而又偉大的名詞!每個(gè)人的一生中都充滿著愛，但并不是每個(gè)人都能察覺(jué)到這種愛的，即使它就在你的身邊。
——題記。
愛，它無(wú)形，無(wú)私，無(wú)微不至地關(guān)照著我們，這就是愛，這就是愛的內(nèi)涵。海倫·凱勒的《再塑生命》中的莎莉文老師就是那個(gè)在無(wú)私且無(wú)微不至地給予海倫自我的愛的人。也正是因?yàn)樯蛭睦蠋煹膼?，才是海倫從聾啞盲的黑暗中，從心靈的陰影中走了出來(lái)，和其它正常的孩子一樣，快樂(lè)幸福地在陽(yáng)光下學(xué)習(xí)、玩耍。更使她成為了美國(guó)著名的女作家兼慈善家。莎莉文老師對(duì)海倫的愛，不就是那種無(wú)私且無(wú)微不至的愛嗎?而在我們的生活中，這種愛也是無(wú)處不在的，只但是是你未覺(jué)察到罷了。
不明白大家有沒(méi)有聽過(guò)這么一個(gè)有關(guān)于愛的故事：
春節(jié)的時(shí)候，一位父親帶著兒子上街去玩。
正當(dāng)這位父親沉浸在春節(jié)的熱鬧氣氛當(dāng)中時(shí)，一陣哭聲讓他突然發(fā)現(xiàn)身邊的兒子不見了!他循聲望去，發(fā)現(xiàn)自我的兒子居然躲進(jìn)了一輛停在路邊的面包車底下!并且被卡在下方!見此情景，焦急萬(wàn)分。連忙撥打了急救電話，但他等了許久，仍不見救援人員前來(lái)。于是，焦急萬(wàn)分的父親做了一件幾乎不可能的事：用自我一個(gè)人的力量，僅憑雙手就把那輛車抬了起來(lái)救出了卡在下方的兒子!之后，他又去試了一下。這一次，無(wú)論他用多大的力氣，從任何方向都無(wú)法把這輛面包車抬起來(lái)!這正好應(yīng)驗(yàn)了米勒的一句名言：愛，是世界上最偉大的力量!
而這位父親對(duì)兒子的愛，也轉(zhuǎn)化為一股力量，一股能夠讓一位父親抬起一輛面包車的力量!
其實(shí)，不僅僅僅是人，就連動(dòng)物也有著偉大的愛：
經(jīng)過(guò)一番激烈的爭(zhēng)論，它們決定馱雛燕們過(guò)海!就算犧牲它們的生命也要把雛燕們送到南方!
于是，成年燕們馱著雛燕們出發(fā)了!飛過(guò)了一半多路程后，成年燕們漸漸感到體力透支了，翅膀漸漸僵硬起來(lái)。這時(shí)候，一架架小飛機(jī)才從航母上起飛，向著目的地飛去。而成年燕們則像一架架失事的飛機(jī)，搖搖晃晃地向海里墜去，永沉海底了。
試想一下，如果成年燕們沒(méi)有犧牲自我，雛燕們能夠飛過(guò)這漫漫遷徒之路嗎?如果成年燕們沒(méi)有犧牲自我，雛燕們能夠飛抵南方去過(guò)冬嗎?如果成年燕們沒(méi)有犧牲自我，雛燕們能夠繼續(xù)生兒育女，撫育后代嗎?不，不能!如果沒(méi)有成年燕們這種無(wú)私的愛，如果沒(méi)有成年燕們這種犧牲的精神，雛燕們就不能飛過(guò)這漫漫遷徒之路;雛燕們就不能飛抵南方去過(guò)冬;雛燕們就不能繼續(xù)生兒育女，撫育后代!這一切，這一切的一切，都源于成年燕們無(wú)私的愛以及犧牲的精神!
一只魚在即將被煮熟之前，努力將肚子挺出水面，為的是保護(hù)腹中的后代;老斑羚用自我的身體給年輕斑羚當(dāng)作過(guò)懸崖的跳板，為的是能讓種族繼續(xù)繁衍;汶川大地震中，一位母親用自我的身體撐起了一棟倒塌的屋子，為的是保護(hù)身下的孩子!
愛，是夏天里的那一把扇子，為你扇走酷熱;愛，是冬天中的那一個(gè)溫暖的火爐，給你帶來(lái)溫暖;愛，是一把利劍，為你開辟道路;愛，是一面盾牌，替你抵擋進(jìn)攻。愛，無(wú)處不在。愛勝花朵般芬芳;如空氣般清新;似陽(yáng)光般溫暖;像水一般無(wú)孔不入，滲透到生活的每一個(gè)細(xì)微之處，讓你無(wú)時(shí)不刻地感受到溫暖與幸福。
愛，是世界上最偉大的力量，正是因?yàn)橛兴拇嬖谂c力量，才使一位父親抬起了面包車，才使雛燕們得以飛越漫漫遷徒之路，才使得許許多多的感人故事的發(fā)生，才組成了這完美的人間!
愛，它在無(wú)形中無(wú)私地給你無(wú)微不至的關(guān)懷，讓你無(wú)時(shí)不刻且無(wú)處不在地感受到溫暖，感受到期望，感受到光明。而莎莉文老師，就是那個(gè)在無(wú)形中無(wú)私地給海倫無(wú)微不至的愛的人，讓海倫感受到溫暖，感受到期望，感受到光明，使海倫從無(wú)邊的黑暗中走了出來(lái)，感受人世間的愛、溫暖、期望與，光明!
讀后感五十字篇八
姐姐有一本《老舍精典作品選》，寒假姐姐推介給我，讓我看。
看完祥子的故事，我覺(jué)得祥子太可憐了。祥子吃苦耐勞，努力拉車，剛賺到一些積蓄……買了一輛屬于自己的車，可是，好景不長(zhǎng)，祥子稀里湖涂地被兵抓了去，還搶了他的車；不久后，反動(dòng)派榨取了祥子辛辛苦苦攢下來(lái)的錢。后來(lái)，祥子又用虎妞的錢買了一輛車，因?yàn)榛㈡るy產(chǎn)去世了，祥子不得不賣車料理喪事。最后，祥子變的吃，喝，嫖，賭，抽，成了一個(gè)墮落、自私的人。
這本書反應(yīng)了，當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。把一個(gè)勤勞的人欺凌到?jīng)]了斗志。如果祥子生活在現(xiàn)代，憑著他自己的'努力，攢夠錢，買輛車，當(dāng)上一個(gè)城里的“的哥”，而虎妞也不用因?yàn)殡y產(chǎn)去世，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)這么發(fā)達(dá)，要是現(xiàn)在，祥子和虎妞早就過(guò)上了幸福的生活。
所以，我認(rèn)為祥子的不幸遭遇是由那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)所造成的。
讀后感五十字篇九
每個(gè)人在不同的階段會(huì)迷戀上不同的東西，就像談戀愛，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價(jià)值觀、審美觀等的變化，對(duì)于自己心儀的女孩的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同，因此喜歡過(guò)的女孩子也會(huì)在不同階段是可能不同的類型。
大學(xué)一開始，很多師兄師姐都極大力地推薦過(guò)我們看《這些道理沒(méi)有人告訴你》和《讀大學(xué)，究竟讀什么》。
這兩本書我都買來(lái)看了，讀完之后感覺(jué)確實(shí)還不錯(cuò)，起碼那些內(nèi)容對(duì)于一個(gè)剛跨進(jìn)大學(xué)的懵懂學(xué)生來(lái)講，是很有借鑒意義的，它們教會(huì)了我們?cè)诘谝粫r(shí)間用客觀的視覺(jué)看一個(gè)自己感覺(jué)良好的大學(xué)生活，讓我們比較清楚地接觸社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)殘酷的那一面。學(xué)習(xí)，考試，機(jī)構(gòu)活動(dòng)，談戀愛，兼職，工作面試等方面這兩本書都有涉及，而且很善于用自己身邊的例子來(lái)引導(dǎo)我們，讓我感覺(jué)就是自己生活的寫照。
但是前段時(shí)間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道全集》的書。讀完《狼道全集》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無(wú)法并提的。
說(shuō)句真的，至今為止，還確實(shí)沒(méi)有一本書能像《狼道全集》這本書一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價(jià)值觀的女孩談的一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛一樣，也還沒(méi)有一種動(dòng)物像一樣狼能讓我感覺(jué)到有一股崇敬的感覺(jué)。
它集中了我們?nèi)祟?，無(wú)論是在學(xué)校、在職場(chǎng)、在社會(huì)還是在生活中的各類人面對(duì)各種不同競(jìng)爭(zhēng)的智慧，它教會(huì)了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說(shuō)，它確實(shí)是一本集個(gè)人生存智慧的書，一本值得我們每個(gè)人去讀取斟酌去實(shí)踐的好書，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。
從一個(gè)普通動(dòng)物——狼的身上，我們幾乎能找到個(gè)人在各類競(jìng)爭(zhēng)世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說(shuō)，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團(tuán)隊(duì)管理的原則手冊(cè)，通過(guò)由淺入深地對(duì)狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)在繁雜的社會(huì)機(jī)制殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。一個(gè)狼個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)力、戰(zhàn)斗力來(lái)源于一個(gè)不分不散、不毀不滅狼群團(tuán)隊(duì)，而這個(gè)狼群團(tuán)隊(duì)的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對(duì)每時(shí)每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強(qiáng)更壯的獅虎豹時(shí)更要學(xué)會(huì)提煉最精的團(tuán)體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團(tuán)體的智慧在手無(wú)寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓?，可以說(shuō)是，在狼群團(tuán)體精神的沖擊下，一切皆有可能。
每一種競(jìng)爭(zhēng)都是殘酷的，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，事實(shí)也不會(huì)改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無(wú)論是個(gè)人還是一個(gè)個(gè)團(tuán)體，都無(wú)一例外地要每時(shí)每刻地面對(duì)它并從競(jìng)爭(zhēng)中突破或死亡，這就是“不是你死就是我亡”的現(xiàn)實(shí)。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個(gè)出色的狼并混在處于優(yōu)勢(shì)的狼群當(dāng)中，只是往往很多在化身為狼的過(guò)程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進(jìn)化的犧牲品，是競(jìng)爭(zhēng)下催生的悲劇產(chǎn)物。
我特別喜歡這書里的一段話：“由于將生存當(dāng)作第一職業(yè)，狼的一生就是不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)。正是這種‘狼子野心’促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。在狼看來(lái)，擁有野心、實(shí)踐野心，與其說(shuō)是出于自身生存與族群繁衍的需要，毋寧說(shuō)是對(duì)于自我生命價(jià)值的高度認(rèn)可。狼的血液里，奔涌著的是狂亂的野性；狼的胸腔里，搏動(dòng)的是一顆不安分的心。狼是地地道道的天生的野心家。人生存的過(guò)程其實(shí)和狼一樣，也是完成一個(gè)又一個(gè)人生目標(biāo)的過(guò)程。野心在人的一生當(dāng)中是必要的，是成就夢(mèng)想的第一步，沒(méi)有一點(diǎn)野心的人，只會(huì)是個(gè)一無(wú)所成的可憐蟲，只會(huì)在越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰?！?BR> 本書通過(guò)對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了——在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神，那它將無(wú)往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。
讀后感五十字篇十
在這一本書中，主人公是小豆豆和她的第二所學(xué)?！蛯W(xué)園。這本書講的是小豆豆一年級(jí)就退學(xué)了，這天她們要去的學(xué)校是她的媽媽剛找的巴學(xué)園。進(jìn)了巴學(xué)園一幅猶如奇特的景觀出此刻了她們的眼前六輛真正的電車，但不在跑了，小豆豆覺(jué)得在做夢(mèng)一樣，“電車教室”。
讀后感五十字篇十一
母愛是一把傘，為我們撐起一片土地;母愛是一盞燈，為我們點(diǎn)亮遠(yuǎn)方的道路;母愛是一片綠蔭，為我們遮住烈日炎炎，母愛是一片海洋，讓我們?cè)谶@片海洋中舒暢成長(zhǎng)。這就是我讀了《媽媽的銀行賬戶》的深切感受。
《媽媽的銀行賬戶》作者凱瑟琳?·福布斯，美國(guó)作家，原名凱瑟琳·麥克萊恩·安德森。作者以自己的家庭為背景創(chuàng)造出了這本暢銷六十載不衰的著作。
從這本書中，我讀出了母親的偉大和無(wú)私，在面對(duì)關(guān)乎兒女安全等方面事情時(shí)，母親往往會(huì)爆發(fā)出超出人類的能力、思維，這一切都源于對(duì)兒女的愛。
書中的這樣的故事還有很多，這也讓我想到了自己的媽媽，想到了她的偉大!媽媽昔日的年輕漂亮早已成了今天眼角上一道又一道的魚尾紋。在這十一年里，媽媽為我付出的心血怎么能夠數(shù)得完呢?媽媽，謝謝您!
我也希望全天下的母親都能吉祥安康，全天下的兒女都能孝順。
生活中，每個(gè)人都需要來(lái)自母親的力量——母愛。最近，我于都了《媽媽的銀行賬戶》，這本書把母愛表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中寫了了一個(gè)不太寬裕的家庭，母親為了不讓孩子們?cè)谏钗C(jī)面前感到害怕，她說(shuō)了一個(gè)“善意的謊言”，讓孩子們以為她在銀行里有存款，不讓孩子們感到害怕。讀到這里，我不禁為母親對(duì)孩子們那身后的愛感動(dòng)得熱淚盈眶。
我也聯(lián)想到了我的母親。她陪我隵，晚上，每當(dāng)我想去玩時(shí)，總是她，用她那再三的呼喚聲，讓我走到書桌前;每當(dāng)我拖拖拉拉，不肯開始時(shí)，總是她，用她那耐心詢問(wèn)的眼神，讓我放下手中的事，開始學(xué)習(xí)。媽媽本來(lái)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)就不是很好，可是為了我，媽媽還是努力跟上我們的接走。
不僅是學(xué)習(xí)，在生活方面，媽媽的對(duì)我的照顧也是無(wú)微不至。早上起來(lái)，媽媽就問(wèn)：“刷牙洗臉好了嗎?”晚上下班回來(lái)：“今天冷不冷?要加衣服嗎?”在周末愣是，媽媽也給我拿衣服，放在沙發(fā)上?？粗嘲l(fā)上的衣服，我仿佛看到了媽媽那濃厚的愛。
當(dāng)我犯錯(cuò)時(shí)，媽媽用她那犀利的目光審視我，讓我感覺(jué)無(wú)地自容。可是，過(guò)不了多久，媽媽又變得和顏悅色，好像什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。
讀后感五十字篇十二
最近在單位整理東西，無(wú)意間看到了多年前《光明日?qǐng)?bào)》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
記得當(dāng)時(shí)每天拿到報(bào)紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來(lái)。今天許多人對(duì)胡適可能比較陌生了，因?yàn)樗畹哪甏呀?jīng)離我們比較久遠(yuǎn)了。但是，在中國(guó)近、現(xiàn)代史上，胡適絕對(duì)可以稱得上是位赫赫有名的人物。他和陳獨(dú)秀一道，是中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，也是中國(guó)現(xiàn)代白話文學(xué)第一人。
我十分敬佩胡適的人品！敬佩他的清正廉潔！敬佩他的骨氣！敬佩他的才學(xué)！
胡適和母親包辦的年齡比他大、且識(shí)不得幾個(gè)字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個(gè)年輕貌美的。所以，從這一點(diǎn)看，他比魯迅強(qiáng)。
胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他任四年駐美大使，離職時(shí)銀行存款只有1800美元。長(zhǎng)期在美國(guó)生活，但不愿加入美國(guó)國(guó)籍，拒絕接受美國(guó)人在住宅等方面的饋贈(zèng)。在他花甲之年，中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)局送給他六萬(wàn)美元，被他全數(shù)退回。
我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對(duì)年輕人常講的一句話：你要想有益于社會(huì)，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。胡適晚年在中國(guó)臺(tái)灣某大學(xué)為即將畢業(yè)的大學(xué)生們進(jìn)行的一次題目為《一個(gè)防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。他送給即將步入社會(huì)的大學(xué)生們“三味藥”：第一味藥是“問(wèn)題丹”，年輕人應(yīng)總要尋找、思考幾個(gè)麻煩而有趣的問(wèn)題，并想方設(shè)法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個(gè)人除了本職工作外，都應(yīng)有幾個(gè)業(yè)余愛好。他認(rèn)為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂(lè)、更有意思。有時(shí)候，一個(gè)人的業(yè)余興趣、愛好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅(jiān)信自己能夠干成一些事。他說(shuō)：努力是不會(huì)白費(fèi)的！
讀后感五十字篇十三
《他的國(guó)》，看完了，很想在看n遍。這本書真的是能夠帶給人，同感、上進(jìn)、快樂(lè)、精神、期望的書。因?yàn)闉榱酥С终妫菑木W(wǎng)上購(gòu)買的，是上海的書店。她們服務(wù)很熱情。
收到書后，發(fā)現(xiàn)很簡(jiǎn)樸，我記得《長(zhǎng)安亂》的外表我就很喜歡。但是《他的國(guó)》的簡(jiǎn)樸，卻更顯示出了，韓寒文字世界的遼闊。我能想象出很多畫面感，太多的太多，只有深讀過(guò)這本書的人，才能體會(huì)到。每次書的結(jié)尾，總是讓我出乎意料又感動(dòng)倍加。
我想韓寒的書，真的寫到讀者心里的地方了。以此敬致《他的國(guó)》給我?guī)?lái)的收獲。謝謝韓寒和上海書店溫柔的小姐，還有那些夜里陪我的燈光。
讀后感五十字篇十四
《馬達(dá)加斯加》講的是獅子和它的一群好朋友想回到它的家鄉(xiāng)——紐約動(dòng)物園的故事。在回家的路上，它們遇到了動(dòng)物馬戲團(tuán)，它們幫忙馬戲團(tuán)表演成功，它們還遇到了捕殺動(dòng)物的壞人，它們用機(jī)智贏了壞人，最后它們開始了回家鄉(xiāng)的旅程，平安回到了家鄉(xiāng)。獅子很有領(lǐng)導(dǎo)力，勇敢，機(jī)智，在它的帶領(lǐng)下，幫忙了別人，我和佩服它。
讀后感五十字篇十五
《紅樓夢(mèng)》不是孤立地描寫愛情婚姻事件，而是在這中心事件的周圍配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇，隨著對(duì)《紅樓夢(mèng)》的進(jìn)一步深入了解，真切地感受到了《紅樓夢(mèng)》的深度和深度。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)第一章個(gè)人讀后感五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
最近，我讀了一本兒童版的《紅樓夢(mèng)》，我非常喜歡這本書。雖然里面的故事情節(jié)不太懂，但是它讓我學(xué)會(huì)了怎樣通過(guò)環(huán)境、人的舉止、言語(yǔ)去刻畫一個(gè)人的性格，并且里面的詞語(yǔ)豐富，語(yǔ)言優(yōu)美，也讓我學(xué)的了很多知識(shí)。
讀后，我似懂非懂，有些情節(jié)讓我悲喜交加。悲的是賈寶玉和林黛玉相互喜歡，卻沒(méi)有走在一起。林黛玉本來(lái)就體弱多病、弱不經(jīng)風(fēng)，又受到如此打擊，上天做花神去了。慈祥的賈母，因?yàn)槟昙o(jì)較大，家里常常出事，受了驚嚇也不幸與世長(zhǎng)辭了。威風(fēng)凜凜，干事果斷的鳳姐在全家人的逼迫下，傷心的去世了。喜的是里面的一些故事很逗人，如林黛玉用筷子夾起一個(gè)鴨頭，笑著說(shuō)“鴨頭、丫頭”，丫頭們紛紛說(shuō)林黛玉打趣她們，對(duì)黛玉罰酒。還有一次，寶玉來(lái)找黛玉玩，紫鵑想看看寶玉是否真的喜歡林姑娘，就對(duì)寶玉說(shuō)：“明天我就要把林姑娘送回蘇州了。”暴雨一聽嚇了一跳說(shuō)：“林黛玉的爸爸媽媽不是都去世了嗎?”紫鵑裝著戀戀不舍的樣子說(shuō)：“是呀，可她的親戚還都等著姑娘呢?”賈寶玉回去后，腳手冰涼，王夫人十分焦急，叫來(lái)紫鵑問(wèn)個(gè)清楚，原來(lái)是和寶玉開玩笑。寶玉迷迷糊糊看見桌子上有一只船，又開始大叫起來(lái)：“不好了，接林黛玉的船來(lái)了?！蓖醴蛉诉B忙把船拿給寶玉，寶玉把船踩的粉碎，笑著說(shuō)：“這下林姑娘可走不了了?！?BR> 在這本書中，我最喜歡的是林黛玉，她愛學(xué)習(xí)會(huì)做詩(shī)。在送花節(jié)那一天，黛玉不像別人一樣只顧貪玩，自己在玩的過(guò)程中還在思考作詩(shī)，其中“花謝花飛花滿地，紅消香斷有誰(shuí)憐”這兩句詩(shī)多優(yōu)美呀。林黛玉這種溫柔賢惠，樂(lè)于助人的性格和善于思考，善于學(xué)習(xí)的精神很值得我學(xué)習(xí)。
讀完這本書，我眼前出現(xiàn)了紅樓夢(mèng)中描寫的這一個(gè)大家族的興敗衰落，林黛玉的善良、賈寶玉的無(wú)知影像一直浮現(xiàn)在我的腦海里。使我懂得不愿學(xué)習(xí)，自釀苦果;不會(huì)說(shuō)話，人人討厭。只有好好學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，懂得做人的道理，才能成為一個(gè)好學(xué)生，才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”
“說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘?，F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭(zhēng)喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話他壓根沒(méi)聽進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份指責(zé)她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
讀后感五十字篇十六
《查理和巧克力工廠》這本書我最喜歡小查理，因?yàn)樗幌駣W古斯塔斯、邁克那樣貪婪，并且小查理善良懂事。他家里很貧困，媽媽給他面包吃，他卻硬逼著媽媽讓她自己吃。這樣做的原因，不是其他的，就是他不想因?yàn)樽约憾寢寢屵B一塊面包都吃不到。
孩子在最困苦的時(shí)候也往往是最聰明的時(shí)候。比如上學(xué)提早10分鐘就可以慢慢的走到學(xué)校，下課時(shí)不和小伙伴們玩耍打鬧，這樣就可以不會(huì)那么餓。
最讓人受不了的并不是挨餓，而是小查理家附近有一座大大的巧克力工廠，他每天上下學(xué)都要經(jīng)過(guò)那里，每次都要吸著鼻子聞一聞。不過(guò)還好，每年過(guò)生日，他都會(huì)收到一塊巧克力糖果。