總結(jié)的目的是讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自身的優(yōu)點(diǎn)和不足。一個(gè)完美的總結(jié)需要有清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)論。我們特意為大家準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀的總結(jié)樣本，供大家在寫作時(shí)參考和借鑒。
讀名著談感受字篇一
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，閱讀這本書是每位讀書人夢(mèng)寐以求的愿望。在今個(gè)學(xué)期里，我有幸讀到這本書，這本書告訴我遇到任何困難都要不怕苦、不怕累、勇敢頑強(qiáng)的去挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難，做一個(gè)成功者。它還告訴我如果應(yīng)對(duì)人生的低潮、應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻的自然環(huán)境的時(shí)候，必須要去克服，與自然環(huán)境抗?fàn)?，在一線期望之中放出亮麗的光芒，照耀自我光彩的一生。
在《西游記》里最頑皮而又機(jī)智的要數(shù)孫悟空了。花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水，飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神和英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，的確是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂(lè)地俯撕碎閻王爺?shù)摹吧辣 ?；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分。”可是從五行山下出來(lái)的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
看了《西游記》這本書后，讓我學(xué)習(xí)了不怕困難的悟空，憨厚老實(shí)的豬八戒，嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧，以死相救的沙和尚。讓我懂得了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見彩虹。確實(shí)，人生，就是一個(gè)充滿磨煉的過(guò)程。它總不可能是一帆風(fēng)順的。品嘗過(guò)苦澀和艱辛，經(jīng)歷過(guò)淚水的洗禮，才能鑄就一個(gè)成功的人。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部十分優(yōu)秀的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不細(xì)心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，最終壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
讀名著談感受字篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
我是一個(gè)小書迷，很喜歡看書。今天，我開始讀四大名著中的《西游記》了。
《西游記》中描寫了許多人物：有一心想取得真經(jīng)的唐僧;有神通廣大，能千變?nèi)f化的孫悟空;有貪生怕死、好吃懶做的豬八戒;還有默默無(wú)聞、老實(shí)忠誠(chéng)的沙僧。性格大不一樣的四個(gè)人組合在一起，故事自然異彩紛呈。
我希望像孫悟空一樣，能騰云駕霧。如果可以的.話，我要讓全世界的垃圾妖怪灰飛煙滅、斷子絕孫，讓地球母親美麗起來(lái)，我還要把戰(zhàn)爭(zhēng)妖怪統(tǒng)統(tǒng)消滅，讓全世界的人們都遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，過(guò)上幸福、美好的生活!
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讀名著談感受字篇三
復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
讀名著談感受字篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
作為一名小學(xué)畢業(yè)生，我讀了不少的國(guó)內(nèi)外名著，但是只有一本名著讓我反復(fù)讀了3遍之多，這就是英國(guó)十九世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作——《簡(jiǎn)愛》!故事介紹了女主角簡(jiǎn)愛從一個(gè)孤女，通過(guò)不懈的努力最終成長(zhǎng)為一名勇于爭(zhēng)取自由、獨(dú)立、平等的新女性的奮斗故事。簡(jiǎn)愛的高尚品格深深打動(dòng)了我!“堅(jiān)持”這兩個(gè)字伴隨了簡(jiǎn)愛一生，也正是因?yàn)樗龍?jiān)持不懈地奮斗、成長(zhǎng)，她才通過(guò)自己的努力改變了原本卑微的社會(huì)地位，從一個(gè)出身卑微的孤兒變成了一位受人尊敬的人。
其實(shí)，“堅(jiān)持”不僅是簡(jiǎn)愛所處的十九世紀(jì)英國(guó)人所必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)，更是我們所在的當(dāng)今社會(huì)中迫切需要的。人們常說(shuō)：“堅(jiān)持就是勝利”。著名作家佚名曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂(lè)?！笔聦?shí)也確實(shí)如此。我有一個(gè)習(xí)慣，那就是每天早上讀10分鐘的英語(yǔ)，長(zhǎng)期的堅(jiān)持使我在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)上獲益匪淺。有一次，校外輔導(dǎo)班考了一道英語(yǔ)題，是我們很久以前學(xué)過(guò)的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，同學(xué)們雖然看著題目挺熟悉，但絕大多數(shù)都不能確定正確答案是什么，于是便在那里抓耳撓腮、苦思冥想、無(wú)從下手，而我受益于天天溫習(xí)，很輕松地就完成了這道題，事后還得到了老師的點(diǎn)名表?yè)P(yáng)。
我們的.日常生活中也需要堅(jiān)持。媽媽有位同事，長(zhǎng)得非常胖，經(jīng)常買不到合適的衣服，為此很苦惱，于是下定決心減肥。她每天沿著玄武湖跑一圈，風(fēng)雨無(wú)阻，兩個(gè)月后，效果初顯，人明顯得瘦了一圈，變得更自信了!
簡(jiǎn)愛雖然長(zhǎng)得很普通，但她擁有“堅(jiān)持不懈”的可貴品質(zhì)，正是這點(diǎn)讓她顯得如此地與眾不同，并讓男主角羅切斯特深深著迷，以至于寧肯跨越巨大的社會(huì)地位差距也要與她攜手成為眷侶!這種可貴的品質(zhì)深深地打動(dòng)了我，它不停地鞭策著我，督促著我在今后的學(xué)習(xí)和生活中勇往直前、銳意進(jìn)取，朝著心中的目標(biāo)努力前進(jìn)!
讀名著談感受字篇五
每一個(gè)人都有一些青春歲月或是人生中的某些時(shí)刻，被一本書深深地影響。有的人會(huì)因?yàn)槟承┕适轮械慕^妙情節(jié)或深沉哲理感到啟迪，有的人會(huì)因?yàn)闀腥宋锏纳鷦?dòng)形象讓他們產(chǎn)生了深刻的共情，有著無(wú)數(shù)種的心得體會(huì)感受。在我的成長(zhǎng)歷程中我也有許多這樣的體會(huì)，尤其是一些被譽(yù)為經(jīng)典的名著，深深地烙印在我的心中，成為我內(nèi)心深處的記憶。
第二段：《紅樓夢(mèng)》。
說(shuō)起名著，作為中國(guó)古典文學(xué)的代表之一，《紅樓夢(mèng)》堪稱家喻戶曉。這部作品讓我產(chǎn)生了深沉的共鳴，大量的人性細(xì)節(jié)和高度濃縮的導(dǎo)致命運(yùn)啟示，讓我這個(gè)90后的年輕人也能夠領(lǐng)悟到王實(shí)甫所描繪出來(lái)的婉約文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。當(dāng)讀完書的時(shí)候，我不斷地想著其中的一些臺(tái)詞，反復(fù)琢磨著書中幾位形象鮮明的人物的言語(yǔ)行為，我覺得自己在他們的思想和情感中近乎一步一步地，獲得了蛻變的經(jīng)歷，同時(shí)也從中探尋到了人生的真諦。
第三段：《1984》。
如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讓我領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的如詩(shī)如畫，那么《1984》則讓我更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了人性和社會(huì)，從而深深地震撼了我。在這本著作中，喬治·奧威爾展現(xiàn)的是一個(gè)非常黑暗的社會(huì)，一個(gè)充滿思想警戒和對(duì)抗的世界。但是，正是這部小說(shuō)中那些反人類的人性類型和道德淪喪的景象，讓我反思人類社會(huì)，意識(shí)到社會(huì)中的丑陋和缺點(diǎn)，才能更好地保持警惕和警醒。
第四段：《百年孤獨(dú)》。
在拉美文學(xué)中，眾多的經(jīng)典作品都因其獨(dú)特的史詩(shī)性而備受推崇。其中，小說(shuō)家加西亞?馬爾克斯的作品可以說(shuō)是引人入勝，豁然開朗。《百年孤獨(dú)》是我最喜歡的一本著作之一，其中充滿神話化的敘述手法，呈現(xiàn)出來(lái)的那種夢(mèng)幻般的世界，讓我非常著迷。在書里，馬爾克斯對(duì)于人生、命運(yùn)和獨(dú)裁等問(wèn)題的探尋，對(duì)于我這個(gè)年輕人的價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生了深刻影響。
第五段：自我總結(jié)。
每個(gè)人的人生閱歷都是有限的，讀書則可以擴(kuò)展我們的閱歷，讓我們接觸到更多的人、事、物，成為更優(yōu)秀的自己。讀經(jīng)典的好處是，經(jīng)典是一個(gè)文明中最令人記憶深刻并留存至今的部分，是歷史長(zhǎng)河中膾炙人口的杰作，如果不去讀經(jīng)典，我們就永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略歷史留給我們審美和思考的魅力。讀經(jīng)典需要的不僅是時(shí)間和努力，更需要深度思考，反復(fù)閱讀，追問(wèn)和深入探究。
總之，讀經(jīng)典，必要時(shí)可以經(jīng)常重讀，這樣我們才能從這些書籍中‘挖掘’更多的東西，讓經(jīng)典在我們的精神世界中留下更為深刻的烙印，這也許就是閱讀的魅力所在。讀經(jīng)典，體味思想的魅力，感受形式的美感，這樣的閱讀才是有價(jià)值的，也才是最有意義的。
讀名著談感受字篇六
修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對(duì)讀書作用的一致性的評(píng)價(jià)。書籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái)，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀覀兡軌驍[脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首，也是中國(guó)十八世紀(jì)的百科全書，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫作《紅樓夢(mèng)》，這種認(rèn)真和用心非常令人感動(dòng)，而其中的人物、故事更是精彩。
《紅樓夢(mèng)》寫了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女媧補(bǔ)天留下的石頭后來(lái)轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。來(lái)描寫他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫得非常生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的脾氣既怪又壞，動(dòng)不動(dòng)就要他摔出生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛讀書，還罵讀書人是國(guó)賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。清閑時(shí)像月光照拂花上，行動(dòng)時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。
薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計(jì)，是個(gè)陰險(xiǎn)的人。
在《紅樓夢(mèng)》里，我還喜歡許多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。
憨湘云醉眠勺藥煙里講的是，史湘云在宴會(huì)上喝醉了酒，竟在芍藥叢中的石床上睡著了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿了片片的芍藥花瓣，一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的芍藥花遮擋著，連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒(méi)了半尺，許多色彩各異的蝴蝶也圍著湘云起舞呢!這一情景被寶玉幾個(gè)人看見了，他們笑嘻嘻地將湘云吵醒，與她玩樂(lè)。瞧!這情景多溫馨，多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上，想想該是什么感覺?在天堂?濃烈的花香，清新的草香，如霧一般，繚繞著，飄飄欲仙，幸福無(wú)比。
撕扇子作千斤一笑是一個(gè)非常有趣的情節(jié)，它是由一個(gè)小小的矛盾造成了一個(gè)快樂(lè)的發(fā)泄：這天，因?yàn)橥醴蛉说男母寡经h(huán)金釧跳井死了，寶玉很不快樂(lè)，丫環(huán)晴雯換衣時(shí)又跌斷了一把扇子，寶玉見了，說(shuō)她重手重腳，與她吵嘴皮子。另一位侍候?qū)氂竦男⊙经h(huán)襲人好心相勸，到頭來(lái)也攪進(jìn)去吵起來(lái)了。幸虧是端午節(jié)，林黛玉就開了個(gè)玩笑，說(shuō)：你們是不是為了一個(gè)小小棕子才吵起來(lái)的啊?說(shuō)得四人嘻嘻哈哈。過(guò)了一會(huì)兒，晴雯在藤架下納涼，天氣又熱又悶，她想去洗澡，而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強(qiáng)的晴雯還在生氣，寶玉沒(méi)辦法，便討好地讓她撕扇子來(lái)消氣。嘶地一聲，晴雯接過(guò)寶玉手中的扇子一撕兩半，那聲音如裂帛般悅耳。正巧丫環(huán)麝月送茶來(lái)，寶玉一把抓住麝月身上的扇子，又讓晴雯撕起來(lái)，三人開懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣，他們活像一群天真的孩子，用撕扇子作游戲，作發(fā)泄，幼稚得可愛。
我很喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書，它的魅力很大，正如我愛吃的冰淇淋一樣。這本書不但細(xì)節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容豐富，還有許多有趣的知識(shí)呢!比如：做胭脂、對(duì)聯(lián)、寫詩(shī)、制藥讀書有用，這種快樂(lè)就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書到用時(shí)不恨少，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
讀名著談感受字篇七
在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書。這本書的作者是羅曼羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂(lè)家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。這本書詳細(xì)講述三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)共同的.特點(diǎn)，就是對(duì)自己的理想從未有放棄過(guò)。這也就是他們值得讓人敬佩的地方!《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會(huì)的痛苦和艱辛?？赐炅诉@本書，我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認(rèn)真研究，勇敢面對(duì)。
讀名著談感受字篇八
《復(fù)活》這本書是19世紀(jì)末，俄羅斯社會(huì)風(fēng)景畫，在這個(gè)世界里沒(méi)有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫誘奸之后，那花一樣的年華霎時(shí)間無(wú)影無(wú)蹤了，此后她便終日過(guò)著饑寒交迫的日子，在這個(gè)世界里沒(méi)有歡樂(lè)和祥福的生活，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農(nóng)奴主的剝削，農(nóng)奴何止過(guò)著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無(wú)恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對(duì)社會(huì)的罪惡，以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對(duì)農(nóng)奴的殘酷剝削上面。
復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是生命，即肉體的復(fù)活!還是?是精神，靈魂的復(fù)活!小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下，精神復(fù)活了的這樣一個(gè)過(guò)程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)家后，正如書中所說(shuō)：她遇到的一切人，凡是女人都把她當(dāng)作搖錢樹;凡是男人，從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守，個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，除了尋歡作樂(lè)，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的。她在這樣的社會(huì)壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛，似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?，階級(jí)分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱!
看了這本小說(shuō)，結(jié)合其背景，讓我覺得當(dāng)時(shí)俄國(guó)的沙皇專制與我國(guó)的封建制度有幾分相似之處。生活在這樣制度下的人變得冷酷無(wú)情，階級(jí)性強(qiáng)，面對(duì)他人悲慘的遭遇無(wú)動(dòng)于衷，或是應(yīng)該的。
《復(fù)活》書里所提到的牢獄里的許多人，都是被那些權(quán)勢(shì)的人隨便安個(gè)罪名，就要忍受身心的折磨，浪費(fèi)光陰甚至是生命。在官場(chǎng)上，人人趨炎附勢(shì)，戴上極其虛偽的面具;而低層的窮苦人民只能更加貧苦，社會(huì)如此的不公平，又有多少人能站起來(lái)反抗?沒(méi)有，大多數(shù)人只是默默地承受著他們認(rèn)為他們應(yīng)有的宿命，甚至失去性命也只能默認(rèn)。其中，小說(shuō)里提到的一個(gè)人克雷里卓夫----南方一個(gè)富有地主的兒子，讓我欽佩。他成績(jī)優(yōu)異，本是一位科學(xué)家，偶然的他接觸了革命宣傳，目睹革命者受殘酷刑法，他因此參加了民意黨，四處奔波，被捕做牢后還患上了肺癆病。
在生命即將結(jié)束，他不后悔，寧可犧牲自己的生命，為的是盡自己的一份力，毀滅那個(gè)充滿罪惡的社會(huì)制度，他生活在這樣的家庭背景，受家庭思想的熏陶，還有如此正義，明智，勇敢的行為!試問(wèn)：在當(dāng)時(shí)又有幾人能做到?我想托爾斯泰創(chuàng)作《復(fù)活》也許就是希望我們讀過(guò)之后，更加真實(shí)地去了解社會(huì)，同時(shí)，對(duì)生活有所感悟，能夠更加理智地生活。
讀名著談感受字篇九
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過(guò)了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來(lái)談一談我的感想吧!
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅(jiān)定，但卻不會(huì)辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī)，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著自己的小算盤，一路上給大家?guī)?lái)了不少麻煩，但他憨厚質(zhì)樸，總是十分樂(lè)觀，能給人帶來(lái)快樂(lè)。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著重要的作用。正是因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來(lái)了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂(lè)中。
《西游記》也告訴了我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過(guò)自己的努力得來(lái)的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來(lái)，才能把事情做到。
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
讀名著談感受字篇十
托爾斯泰的這本小說(shuō)，就語(yǔ)言風(fēng)格而言，讀起來(lái)簡(jiǎn)明易懂，讓我感到輕松。而小說(shuō)要表達(dá)的意義，卻不是那么輕松，而是很嚴(yán)肅的，并且我認(rèn)為是多重的。這本小說(shuō)應(yīng)該說(shuō)有兩條主線。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的，帶有主人公個(gè)人的感情色彩。這是一個(gè)曲折感人的故事;另一條則圍繞著男主人公對(duì)于這個(gè)社會(huì)法制和道德的思考展開，有著普世的意義，作者在此對(duì)全人類拋出了各種各樣的問(wèn)題，同時(shí)也借主人公只口，給了我們他自己的思考和答案。當(dāng)然，除了最重要的這兩部分，我認(rèn)為還有一些穿插于其中的一些關(guān)于人類的其他問(wèn)題的思考(例如人的個(gè)性、信仰等問(wèn))。
托爾斯泰為這部杰作起名叫《復(fù)活》，書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話”我覺得她的內(nèi)心在變化，連我都不敢相信，可是我覺得她就是在復(fù)活?！翱吹竭@里，我就明白了為什么書名叫做”復(fù)活“。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃兩個(gè)人的復(fù)活，這是”精神“的復(fù)活。從在法庭上認(rèn)出瑪絲托娃，羞愧得回憶起自己做過(guò)的無(wú)恥的事情，包括發(fā)覺自己目前生活圈是多么的卑鄙無(wú)恥，決定與之完全斷絕關(guān)系;從他決定幫她上訴，到最后堅(jiān)定信念要做”自己應(yīng)該做的事情“來(lái)幫助她，為她的內(nèi)心一絲一毫的波動(dòng)，變化而感到憂慮，到最后明確自己是真的又像當(dāng)年那樣愛著瑪絲托娃。這整整三個(gè)月的時(shí)間，他在一點(diǎn)點(diǎn)，一步步地完成自己”復(fù)活“的過(guò)程。瑪絲托娃的“復(fù)活“，也是前而易見的:一開始她痛恨聶赫留朵夫，認(rèn)為他將她當(dāng)成玩樂(lè)的工具后，又想把她當(dāng)成救贖自己的工具，但她也在內(nèi)心里發(fā)生變化，她發(fā)現(xiàn)他的真誠(chéng)，便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情----為了他她不再喝酒;去醫(yī)院里認(rèn)真工作;不再與男人有任何關(guān)系;在監(jiān)獄里關(guān)心，幫助獄友;在與政治犯同赴西伯利亞的路途中被感動(dòng)，被影響;她原本的善良純真又凸顯出來(lái);她寧愿犧牲自己的愛情，不愿意因?yàn)樽约涸?jīng)的妓女身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結(jié)婚。她表現(xiàn)出的一切都說(shuō)明她已經(jīng)不再是那個(gè)賣弄風(fēng)情，自甘墮落的瑪絲托娃。
在聶赫留朵夫?yàn)楝斀z托娃的案件上訴而奔走的過(guò)程中，他四處求人，見到了各色人物如數(shù)位將軍，公爵，還有將軍夫人，小姐，他們丑惡的嘴臉，不光明的勾當(dāng)讓他生理上感到惡心，心里上感到鄙視。書中好幾處有這樣的細(xì)節(jié)，描寫到聶赫留朵夫一覺醒來(lái)，就立刻開始對(duì)自己昨天做過(guò)的事情和昨天的思想進(jìn)行自我反思和鄙視，批評(píng)。他就是這樣在這段時(shí)間里不斷地悔過(guò)，不斷地審視自己，慢慢將心里的疑慮和困惑解開。
他在各大監(jiān)獄里見到了太多的囚徒，監(jiān)獄里陰暗殘忍的一切使他思考起這個(gè)世界的法制和道德問(wèn)題。書中那些監(jiān)獄外的官員，所謂的正義的人，說(shuō)起監(jiān)獄里那些“有罪”的人，都是用“他們就這號(hào)兒人嘛”，并且說(shuō)起來(lái)還帶著蔑視和嘲笑。好像他們自己本身是有多正義，多光明磊落。殊不知這些制定法律，將那一號(hào)兒人繩之以法的人，其實(shí)也沒(méi)什么差別，只不過(guò)他們隱藏得好，在官銜的庇護(hù)下，在上頭“指示”下，他們也一樣干盡壞事，甚至更加地殘忍。就本書前半部分描寫的陪審團(tuán)審理案件這一情節(jié)，就很諷刺。順便說(shuō)一句，這讓我想起《十二怒漢》這部電影。書中情節(jié)和電影里一樣，陪審人員就根本不在乎自己的這個(gè)決定對(duì)被告意味著什么。還有庭長(zhǎng)大人，由于急著去與情人約會(huì)，而想草草結(jié)束案件的審理，即使陪審團(tuán)提交的結(jié)論有矛盾之處也想不了了之----這樣的法庭，這樣的裁決體制，從上到下都充斥著對(duì)人性的蔑視!
描寫案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法，讓讀者暗自感受到這樣的荒謬。而本書的高潮和結(jié)尾部分，就是托爾斯泰借主人公之口，提出了自己對(duì)這種畸形的社會(huì)道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議。這樣本身也有罪，本身也不正義的一部分人，怎么可以去定另一部分人的罪呢?(而因?yàn)樯鐣?huì)上的各種腐敗風(fēng)氣，很多人根本是無(wú)辜的，卻進(jìn)了監(jiān)獄)而把這樣一群人集中到一起，關(guān)押起來(lái)，那樣惡劣，殘酷的環(huán)境恰恰會(huì)使這一群“罪人”變得更加墮落，離光明越來(lái)越遠(yuǎn)。所以作者在擔(dān)憂，要知道這樣是根本不可能根治犯罪，使百姓真正幸福的。
最后，那個(gè)英國(guó)人到監(jiān)獄里去傳教，作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮，給了他一個(gè)肯定的答案。那就是要無(wú)數(shù)次的寬恕人。因?yàn)槊總€(gè)人在上帝面前都是有罪的。書中作者也多次寫到有關(guān)宗教，信仰的問(wèn)題。他諷刺而氣憤地寫道，人們利用了宗教。官員利用宗教馴服百姓，愚弄百姓。這個(gè)問(wèn)題在人類歷史上存在了很久很久了。可以看出托爾斯泰贊同的是宗教本身，他贊揚(yáng)宗教的圣潔思想，并且深信宗教思想里宣揚(yáng)的真善美能夠“拯救”全人類，讓大家都像主人公一樣能夠“復(fù)活”，但不幸的卻是，自從宗教誕生的那一天起，就有人打著它的名號(hào)，為自己斂財(cái);甚至是為自己消滅敵人，以上帝的名義進(jìn)行各種圣戰(zhàn)，實(shí)則為了自己的利益荼毒生靈。
聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑，他復(fù)活過(guò)來(lái)開始了全新的生活。但是，在現(xiàn)在，我們的社會(huì)中還在不斷地涌現(xiàn)只為自己享樂(lè)的行尸走肉，托爾斯泰憂慮的問(wèn)題，到現(xiàn)在也沒(méi)能在全人類范圍內(nèi)解決。
另外，我覺得，這本書給了我太多的信息量，很多其中的道理，我還需要時(shí)間慢慢吸收。
讀名著談感受字篇十一
作品以舊中國(guó)北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)掙扎在社會(huì)最低層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。
作品圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域，通過(guò)祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系，描繪了一幅動(dòng)蕩不安、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì)、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個(gè)年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良，勤勞樸實(shí)，沉默寡言，堅(jiān)忍要強(qiáng)，但經(jīng)過(guò)三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒(méi)有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來(lái)肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。
讀名著談感受字篇十二
這幾天，我讀了《拿破侖傳》，感觸頗深。
拿破侖有如此的成就，與他年少時(shí)的苦難經(jīng)歷息息相關(guān)。拿破侖年少時(shí)，曾落魄他鄉(xiāng)，被當(dāng)?shù)厝俗I諷為“矮小的科西嘉人”。處處受排擠，事事遭冷遇?？蛇@一切拿破侖都以驚人的毅力和不屈的意志挺了過(guò)來(lái)。沒(méi)有玩伴，他就與書為友;沒(méi)有對(duì)手，他就一人苦練。正是這種苦難的經(jīng)歷，使拿破侖從小就有了一種強(qiáng)烈的占有欲和征服欲。他后來(lái)稱霸歐洲大陸的雄心和野心可能正源于此。
開始，拿破侖利用他的軍事才能，進(jìn)行的是保家為國(guó)的正義之戰(zhàn)，很快取得了人民的信任，為各民族奪回了他們的家園。他成了人們心目中的大英雄，可一個(gè)法國(guó)滿足不了拿破侖日益膨脹的野心，他又發(fā)動(dòng)了掠奪性的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，最終導(dǎo)致兵敗滑鐵盧。
拿破侖說(shuō)過(guò)一句話：“劍鞘屬于法國(guó)，劍刃屬于我自己?！庇欢ㄒ校蝗蝗祟惥筒粫?huì)進(jìn)步。只是欲望不能沒(méi)有止境，否則就會(huì)像拿破侖一樣——竹籃打水一場(chǎng)空。
讀名著談感受字篇十三
她六歲失去母親，大姐被病魔帶走，幼小的她只能依靠年邁的父親，還有哥哥約瑟夫和二組布羅妮婭?？韶毨У纳詈帽纫粋€(gè)噩夢(mèng)困擾著全家。孩子們很努力，全部都拿著獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)到了巴黎，在這期間，居里為了讓二姐順利完成學(xué)業(yè)，自我甘愿當(dāng)了五年家教，這不禁讓我敬佩她，贊嘆她多么堅(jiān)強(qiáng)！
看到那里，我又想起了瑞典化學(xué)家舍勒。舍勒自幼失去雙親，在一家修鞋廠做童工來(lái)維持生活，那時(shí)他僅五歲，可是他很堅(jiān)強(qiáng)，在經(jīng)過(guò)了多少汗與淚的付出后，最終成為了著名的科學(xué)家。他和居里的經(jīng)歷是多少相似呀！同樣身為名人，同樣經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，同樣都有堅(jiān)毅的品質(zhì)。這些都是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的！
每當(dāng)你被困難擊打，不禁哭泣時(shí)，請(qǐng)用堅(jiān)毅做你的創(chuàng)可貼吧，把傷痛輕輕撫平！
讀名著談感受字篇十四
這個(gè)寒假，我讀了一本名人傳記——《居里夫人傳》。作者是艾芙·居里，居里夫人的二女兒。這本書詳細(xì)的講述了居里夫人的個(gè)人成就、個(gè)人生平、以及和丈夫皮埃爾·居里的生活。主要講述了兩人在化學(xué)研究上取得的輝煌成果——發(fā)現(xiàn)了化學(xué)元素——鐳。
居里夫人原名瑪麗·斯科洛多斯卡，昵稱瑪妮婭，祖籍波蘭，是斯科洛多斯卡家族中最小的孩子，她從小便擁有了神童一般的超本事。在學(xué)校里，她比她的同班同學(xué)整整小兩歲，但在班級(jí)里成績(jī)總是第一。這給她將來(lái)的成功打下了基礎(chǔ)。除此之外，青年時(shí)期的她也喜歡參加舞會(huì)。
她選擇了在巴黎上大學(xué)，學(xué)習(xí)化學(xué)。但她不明白，這個(gè)選擇讓她向成功邁進(jìn)了一大步。
她在大學(xué)里十分勤勉的學(xué)習(xí)，常常讀書讀到凌晨才躺下睡覺。她省吃儉用，一天只吃櫻桃、小紅蘿卜、奶油面包，只喝茶。為得是省下錢來(lái)寄給住在波蘭的父親。她渴望得到知識(shí)，如饑似渴的學(xué)習(xí)。
她和皮埃爾·居里結(jié)婚。從此，兩人便從早到晚的做實(shí)驗(yàn)。他們?yōu)楹稳绱饲趭^？因?yàn)樗麄儗?duì)鐳這種化學(xué)元素很感興趣，他們想要提取出純凈的鐳。他們?cè)谝粋€(gè)簡(jiǎn)陋的小木棚里做實(shí)驗(yàn)，十分辛苦。忽然有一天，他們?cè)诤诎抵邪l(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)閃著藍(lán)色磷光的東西，那就是鐳。雖然鐳會(huì)燒傷皮膚，但它射出的放射性物質(zhì)能治療我們所謂的不治之癥——癌癥?？梢娝麄儗?duì)科學(xué)界巨大的貢獻(xiàn)。居里夫人還所以獲得了寶貴的諾貝爾獎(jiǎng)牌。她成了世界上最著名的女科學(xué)家。她的成就被永久的記載入史冊(cè)中。
她為了這個(gè)成就，付出了多少努力！我們凡人若是能像她這樣努力，又有什么事情不能成功？我認(rèn)為本書告訴我們的道理就是：每個(gè)人都要有自我的夢(mèng)想和夢(mèng)想，并且為之堅(jiān)持不懈地努力！當(dāng)應(yīng)對(duì)困難時(shí)，不能在困難面前低頭，要勤奮努力，想盡辦法克服困難，才能取得成功！這本書讓我受益匪淺，居里夫人是我們的榜樣，我十分喜歡這本書，并且想把它介紹給大家。
她發(fā)現(xiàn)了“鐳”，并且兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，她就是科學(xué)之母------居里夫人。
居里夫人在小學(xué)、中學(xué)時(shí)成績(jī)都是第一，可是由于家庭條件的限制，居里夫人不得在16歲時(shí)就外出做家教，并且遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。當(dāng)我們面臨著這些困難，我們會(huì)怎樣辦呢？我們只會(huì)畏縮不前，等待著別人來(lái)救助?？墒蔷永锓蛉艘獜?qiáng)的性格，幫她度過(guò)了這艱難的6年。
之后，居里夫人到了巴黎的索魯本大學(xué)，更加用功學(xué)習(xí)了，連一日三餐都不吃，只吃一些蘿卜和櫻桃。只要身體支撐得住，居里夫人就會(huì)讀書到凌晨?jī)牲c(diǎn)鐘。居里夫人的實(shí)驗(yàn)越做越厲害，從鋼鐵性能到瀝青鈾礦的研究，經(jīng)歷的多少困難，最終被她一個(gè)一個(gè)克服。
居里夫人就是這樣一位執(zhí)著科學(xué)事業(yè)的人。她刻苦學(xué)習(xí)、應(yīng)對(duì)困難絕不妥協(xié)的精神值得我們學(xué)習(xí)！
但之后因?yàn)殚L(zhǎng)期受鐳的輻射，居里夫人66歲就去世了。當(dāng)我一想到她那么早就去世了，就覺得十分可惜。如果居里夫人生活在此刻、擁有一個(gè)安全、優(yōu)質(zhì)的科研環(huán)境及氛圍，她必須能夠?yàn)槿祟愖龈蟮呢暙I(xiàn)。
讀名著談感受字篇十五
這幾個(gè)星期，我讀了作家老舍先生的作品——《駱駝祥子》。使我感觸很深。
這部小說(shuō)講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)拉力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車。在經(jīng)歷了好不容易買來(lái)的新車被搶，委曲求全地娶了虎妞，但很快又不得不賣掉車子為難產(chǎn)而亡的虎妞處理后事。他做出最后的抵抗，只要他擁有他真心喜歡的小福子，然而小福子被賣到了“白屋子”，上吊死了。祥子完全喪失了對(duì)生活的期望和信心，變得懶惰狡猾，極端自私，逐步滑向墮落的深淵。最后，為了享樂(lè)，禁不住夏太太的誘惑，落了一身臟病。為了錢，他還做出了十分極端的事情。
這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的社會(huì)的黑暗，并且讀完這部小說(shuō)，我感到憤怒，悲傷和失望。祥子生活的社會(huì)是黑暗的，軍閥，特務(wù)和車廠主的真面目也是丑惡的。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿了仇恨，每個(gè)人都很有心機(jī)。祥子經(jīng)歷了幾番打擊后終于明白：即使吃苦受累，心地善良，也不可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。因此，祥子變得墮落。
在如此黑暗的社會(huì)環(huán)境下相比，我深深地為我現(xiàn)在所處的美好環(huán)境感到自豪。我們要珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，樹立起科學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值觀，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)和技能，為中華民族奉獻(xiàn)自身的價(jià)值觀。
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讀名著談感受字篇十六
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
作品本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀名著談感受字篇十七
讀書會(huì)使人充滿智慧，相信大部分熱愛文學(xué)的人都熱愛讀書，但讀的書也大不一樣，有讀名著的，有讀詩(shī)歌的，有讀小說(shuō)的，這就是人們常說(shuō)的“蘿卜青菜各有所愛”吧!
我在假期期間也讀書了，讀的是法國(guó)作家小仲馬的《茶花女》，這本小說(shuō)是十九世紀(jì)最有影響力的作家小仲馬根據(jù)自己的親生經(jīng)歷完成的。書中描繪了女主人翁瑪格麗特·戈蒂埃，一位容貌俊美，姿色出眾的女子，受到許多富翁豪爵的追求，而成為他們的情婦，他們每天定廂房票看瑪格麗特的戲，而瑪格麗特每逢首場(chǎng)演出都會(huì)帶一束茶花，所以人們都稱她為“茶花女”，她因做過(guò)許多人的情婦而整日縱身于情色之中，導(dǎo)致身患疾病，可他一點(diǎn)也不在乎，還是整日尋歡作樂(lè)，直至病入膏肓才肯接受治療，可是一切已經(jīng)來(lái)不及了，一位年輕貌美的女子就這樣香消玉損了。
其實(shí)，在瑪格麗特生前和阿爾芒曾經(jīng)擁有一段純潔的戀情，但后來(lái)因?yàn)榉N種原因兩人分開了，后來(lái)阿爾芒知道瑪格麗特死亡的消息后悲痛欲絕，不久也離開了人世。
讀過(guò)了這本書后，我的心里就像打翻了五味瓶不是滋味，既有對(duì)阿爾芒和瑪格麗特的有情人不能終成眷屬的同情，又有對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的憎恨，為什么要對(duì)一對(duì)有情人苦苦相逼。同時(shí)，我對(duì)瑪格麗特，充滿了疑問(wèn)：為何你的阿爾芒有意，還要與富翁豪爵整日尋歡?難道你不愛阿爾芒嗎?但是書上給我的答案是:瑪格麗特身患重病，而阿爾芒家境貧窮，沒(méi)有能力供他治病，所以，她只得通過(guò)出賣自己的肉體來(lái)獲取昂貴的醫(yī)藥費(fèi)，這是一段多么凄美的愛情故事!但是，如果瑪格麗特當(dāng)初先調(diào)養(yǎng)身心，養(yǎng)好病，再和阿爾芒共度下半生，事情就不會(huì)變的這樣悲慘了!
讀名著談感受字篇十八
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
作品本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀罷這本書，我對(duì)祥子的評(píng)價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，而失去生活的人。俗話說(shuō)：“路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索?！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆罚蔀樯鐣?huì)的人渣，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一次次對(duì)他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天會(huì)怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
讀名著談感受字篇十九
最近，我讀了被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”“的老舍先生的代表作——《駱駝祥子》。
祥子是一個(gè)年輕力壯的車夫，他對(duì)生活充滿了憧憬。他的理想是能擁有一輛洋車。三年后，他終于如愿發(fā)償，可不幸的是，他用血汗錢換來(lái)的車，竟被亂兵搶走了，逃出來(lái)的他，到仁和車廠拉車，不幸再一次降臨在他的頭上，逼迫祥子結(jié)婚的虎妞死于難產(chǎn)，他的車又只好賣了來(lái)給虎妞辦喪事，之后，小福子表示愿意和他一起過(guò)日子，可當(dāng)祥子再去找小福子時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)小福子自殺了。為此，他們心中的最后一絲希望破滅，完全喪失了對(duì)生活的信心，從上進(jìn)淪落為墜落，開始吃喝嫖賭無(wú)所不為，過(guò)上了行尸走肉般的生活，開如欺騙朋友，利用朋友，什么都做得出來(lái)。
我深深地為祥子感到悲哀，原來(lái)是如此陽(yáng)光，對(duì)生活充滿希望的小伙子，為什么會(huì)淪落成這樣?祥子生活的社會(huì)充滿黑暗，人性因此變得扭曲，人與人之間也充滿了仇恨，也許有人會(huì)說(shuō)，祥子是輸給了自己，因?yàn)樗抗馓^(guò)短淺，但我卻覺得，祥子更多的輸給了社會(huì)。
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的差別是難免的，祥子吃盡了所有的苦，受盡了所有的累，可到最后卻還是兩手空空。因?yàn)樯鐣?huì)是現(xiàn)實(shí)的，這個(gè)殘酷，無(wú)情的社會(huì)總有一天會(huì)把所有熱血少年逼上絕路。因此我們應(yīng)明白，社會(huì)是無(wú)法隨理想而改變的。
相反，現(xiàn)在我們生活在一個(gè)公平公正的社會(huì)，一切都靠自己，我們沒(méi)有太多理由輸給社會(huì)的了，所以，我們只有學(xué)習(xí)祥子剛開始的那股勁，戰(zhàn)勝一切，才會(huì)成功!
讀名著談感受字篇一
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，閱讀這本書是每位讀書人夢(mèng)寐以求的愿望。在今個(gè)學(xué)期里，我有幸讀到這本書，這本書告訴我遇到任何困難都要不怕苦、不怕累、勇敢頑強(qiáng)的去挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難，做一個(gè)成功者。它還告訴我如果應(yīng)對(duì)人生的低潮、應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻的自然環(huán)境的時(shí)候，必須要去克服，與自然環(huán)境抗?fàn)?，在一線期望之中放出亮麗的光芒，照耀自我光彩的一生。
在《西游記》里最頑皮而又機(jī)智的要數(shù)孫悟空了。花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水，飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神和英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，的確是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂(lè)地俯撕碎閻王爺?shù)摹吧辣 ?；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分。”可是從五行山下出來(lái)的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
看了《西游記》這本書后，讓我學(xué)習(xí)了不怕困難的悟空，憨厚老實(shí)的豬八戒，嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧，以死相救的沙和尚。讓我懂得了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見彩虹。確實(shí)，人生，就是一個(gè)充滿磨煉的過(guò)程。它總不可能是一帆風(fēng)順的。品嘗過(guò)苦澀和艱辛，經(jīng)歷過(guò)淚水的洗禮，才能鑄就一個(gè)成功的人。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部十分優(yōu)秀的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不細(xì)心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，最終壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
讀名著談感受字篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
我是一個(gè)小書迷，很喜歡看書。今天，我開始讀四大名著中的《西游記》了。
《西游記》中描寫了許多人物：有一心想取得真經(jīng)的唐僧;有神通廣大，能千變?nèi)f化的孫悟空;有貪生怕死、好吃懶做的豬八戒;還有默默無(wú)聞、老實(shí)忠誠(chéng)的沙僧。性格大不一樣的四個(gè)人組合在一起，故事自然異彩紛呈。
我希望像孫悟空一樣，能騰云駕霧。如果可以的.話，我要讓全世界的垃圾妖怪灰飛煙滅、斷子絕孫，讓地球母親美麗起來(lái)，我還要把戰(zhàn)爭(zhēng)妖怪統(tǒng)統(tǒng)消滅，讓全世界的人們都遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，過(guò)上幸福、美好的生活!
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讀名著談感受字篇三
復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
讀名著談感受字篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
作為一名小學(xué)畢業(yè)生，我讀了不少的國(guó)內(nèi)外名著，但是只有一本名著讓我反復(fù)讀了3遍之多，這就是英國(guó)十九世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作——《簡(jiǎn)愛》!故事介紹了女主角簡(jiǎn)愛從一個(gè)孤女，通過(guò)不懈的努力最終成長(zhǎng)為一名勇于爭(zhēng)取自由、獨(dú)立、平等的新女性的奮斗故事。簡(jiǎn)愛的高尚品格深深打動(dòng)了我!“堅(jiān)持”這兩個(gè)字伴隨了簡(jiǎn)愛一生，也正是因?yàn)樗龍?jiān)持不懈地奮斗、成長(zhǎng)，她才通過(guò)自己的努力改變了原本卑微的社會(huì)地位，從一個(gè)出身卑微的孤兒變成了一位受人尊敬的人。
其實(shí)，“堅(jiān)持”不僅是簡(jiǎn)愛所處的十九世紀(jì)英國(guó)人所必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)，更是我們所在的當(dāng)今社會(huì)中迫切需要的。人們常說(shuō)：“堅(jiān)持就是勝利”。著名作家佚名曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂(lè)?！笔聦?shí)也確實(shí)如此。我有一個(gè)習(xí)慣，那就是每天早上讀10分鐘的英語(yǔ)，長(zhǎng)期的堅(jiān)持使我在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)上獲益匪淺。有一次，校外輔導(dǎo)班考了一道英語(yǔ)題，是我們很久以前學(xué)過(guò)的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，同學(xué)們雖然看著題目挺熟悉，但絕大多數(shù)都不能確定正確答案是什么，于是便在那里抓耳撓腮、苦思冥想、無(wú)從下手，而我受益于天天溫習(xí)，很輕松地就完成了這道題，事后還得到了老師的點(diǎn)名表?yè)P(yáng)。
我們的.日常生活中也需要堅(jiān)持。媽媽有位同事，長(zhǎng)得非常胖，經(jīng)常買不到合適的衣服，為此很苦惱，于是下定決心減肥。她每天沿著玄武湖跑一圈，風(fēng)雨無(wú)阻，兩個(gè)月后，效果初顯，人明顯得瘦了一圈，變得更自信了!
簡(jiǎn)愛雖然長(zhǎng)得很普通，但她擁有“堅(jiān)持不懈”的可貴品質(zhì)，正是這點(diǎn)讓她顯得如此地與眾不同，并讓男主角羅切斯特深深著迷，以至于寧肯跨越巨大的社會(huì)地位差距也要與她攜手成為眷侶!這種可貴的品質(zhì)深深地打動(dòng)了我，它不停地鞭策著我，督促著我在今后的學(xué)習(xí)和生活中勇往直前、銳意進(jìn)取，朝著心中的目標(biāo)努力前進(jìn)!
讀名著談感受字篇五
每一個(gè)人都有一些青春歲月或是人生中的某些時(shí)刻，被一本書深深地影響。有的人會(huì)因?yàn)槟承┕适轮械慕^妙情節(jié)或深沉哲理感到啟迪，有的人會(huì)因?yàn)闀腥宋锏纳鷦?dòng)形象讓他們產(chǎn)生了深刻的共情，有著無(wú)數(shù)種的心得體會(huì)感受。在我的成長(zhǎng)歷程中我也有許多這樣的體會(huì)，尤其是一些被譽(yù)為經(jīng)典的名著，深深地烙印在我的心中，成為我內(nèi)心深處的記憶。
第二段：《紅樓夢(mèng)》。
說(shuō)起名著，作為中國(guó)古典文學(xué)的代表之一，《紅樓夢(mèng)》堪稱家喻戶曉。這部作品讓我產(chǎn)生了深沉的共鳴，大量的人性細(xì)節(jié)和高度濃縮的導(dǎo)致命運(yùn)啟示，讓我這個(gè)90后的年輕人也能夠領(lǐng)悟到王實(shí)甫所描繪出來(lái)的婉約文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。當(dāng)讀完書的時(shí)候，我不斷地想著其中的一些臺(tái)詞，反復(fù)琢磨著書中幾位形象鮮明的人物的言語(yǔ)行為，我覺得自己在他們的思想和情感中近乎一步一步地，獲得了蛻變的經(jīng)歷，同時(shí)也從中探尋到了人生的真諦。
第三段：《1984》。
如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讓我領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的如詩(shī)如畫，那么《1984》則讓我更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了人性和社會(huì)，從而深深地震撼了我。在這本著作中，喬治·奧威爾展現(xiàn)的是一個(gè)非常黑暗的社會(huì)，一個(gè)充滿思想警戒和對(duì)抗的世界。但是，正是這部小說(shuō)中那些反人類的人性類型和道德淪喪的景象，讓我反思人類社會(huì)，意識(shí)到社會(huì)中的丑陋和缺點(diǎn)，才能更好地保持警惕和警醒。
第四段：《百年孤獨(dú)》。
在拉美文學(xué)中，眾多的經(jīng)典作品都因其獨(dú)特的史詩(shī)性而備受推崇。其中，小說(shuō)家加西亞?馬爾克斯的作品可以說(shuō)是引人入勝，豁然開朗。《百年孤獨(dú)》是我最喜歡的一本著作之一，其中充滿神話化的敘述手法，呈現(xiàn)出來(lái)的那種夢(mèng)幻般的世界，讓我非常著迷。在書里，馬爾克斯對(duì)于人生、命運(yùn)和獨(dú)裁等問(wèn)題的探尋，對(duì)于我這個(gè)年輕人的價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生了深刻影響。
第五段：自我總結(jié)。
每個(gè)人的人生閱歷都是有限的，讀書則可以擴(kuò)展我們的閱歷，讓我們接觸到更多的人、事、物，成為更優(yōu)秀的自己。讀經(jīng)典的好處是，經(jīng)典是一個(gè)文明中最令人記憶深刻并留存至今的部分，是歷史長(zhǎng)河中膾炙人口的杰作，如果不去讀經(jīng)典，我們就永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略歷史留給我們審美和思考的魅力。讀經(jīng)典需要的不僅是時(shí)間和努力，更需要深度思考，反復(fù)閱讀，追問(wèn)和深入探究。
總之，讀經(jīng)典，必要時(shí)可以經(jīng)常重讀，這樣我們才能從這些書籍中‘挖掘’更多的東西，讓經(jīng)典在我們的精神世界中留下更為深刻的烙印，這也許就是閱讀的魅力所在。讀經(jīng)典，體味思想的魅力，感受形式的美感，這樣的閱讀才是有價(jià)值的，也才是最有意義的。
讀名著談感受字篇六
修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對(duì)讀書作用的一致性的評(píng)價(jià)。書籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái)，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀覀兡軌驍[脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首，也是中國(guó)十八世紀(jì)的百科全書，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫作《紅樓夢(mèng)》，這種認(rèn)真和用心非常令人感動(dòng)，而其中的人物、故事更是精彩。
《紅樓夢(mèng)》寫了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女媧補(bǔ)天留下的石頭后來(lái)轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。來(lái)描寫他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫得非常生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的脾氣既怪又壞，動(dòng)不動(dòng)就要他摔出生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛讀書，還罵讀書人是國(guó)賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。清閑時(shí)像月光照拂花上，行動(dòng)時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。
薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計(jì)，是個(gè)陰險(xiǎn)的人。
在《紅樓夢(mèng)》里，我還喜歡許多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。
憨湘云醉眠勺藥煙里講的是，史湘云在宴會(huì)上喝醉了酒，竟在芍藥叢中的石床上睡著了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿了片片的芍藥花瓣，一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的芍藥花遮擋著，連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒(méi)了半尺，許多色彩各異的蝴蝶也圍著湘云起舞呢!這一情景被寶玉幾個(gè)人看見了，他們笑嘻嘻地將湘云吵醒，與她玩樂(lè)。瞧!這情景多溫馨，多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上，想想該是什么感覺?在天堂?濃烈的花香，清新的草香，如霧一般，繚繞著，飄飄欲仙，幸福無(wú)比。
撕扇子作千斤一笑是一個(gè)非常有趣的情節(jié)，它是由一個(gè)小小的矛盾造成了一個(gè)快樂(lè)的發(fā)泄：這天，因?yàn)橥醴蛉说男母寡经h(huán)金釧跳井死了，寶玉很不快樂(lè)，丫環(huán)晴雯換衣時(shí)又跌斷了一把扇子，寶玉見了，說(shuō)她重手重腳，與她吵嘴皮子。另一位侍候?qū)氂竦男⊙经h(huán)襲人好心相勸，到頭來(lái)也攪進(jìn)去吵起來(lái)了。幸虧是端午節(jié)，林黛玉就開了個(gè)玩笑，說(shuō)：你們是不是為了一個(gè)小小棕子才吵起來(lái)的啊?說(shuō)得四人嘻嘻哈哈。過(guò)了一會(huì)兒，晴雯在藤架下納涼，天氣又熱又悶，她想去洗澡，而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強(qiáng)的晴雯還在生氣，寶玉沒(méi)辦法，便討好地讓她撕扇子來(lái)消氣。嘶地一聲，晴雯接過(guò)寶玉手中的扇子一撕兩半，那聲音如裂帛般悅耳。正巧丫環(huán)麝月送茶來(lái)，寶玉一把抓住麝月身上的扇子，又讓晴雯撕起來(lái)，三人開懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣，他們活像一群天真的孩子，用撕扇子作游戲，作發(fā)泄，幼稚得可愛。
我很喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書，它的魅力很大，正如我愛吃的冰淇淋一樣。這本書不但細(xì)節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容豐富，還有許多有趣的知識(shí)呢!比如：做胭脂、對(duì)聯(lián)、寫詩(shī)、制藥讀書有用，這種快樂(lè)就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書到用時(shí)不恨少，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
讀名著談感受字篇七
在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書。這本書的作者是羅曼羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂(lè)家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。這本書詳細(xì)講述三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)共同的.特點(diǎn)，就是對(duì)自己的理想從未有放棄過(guò)。這也就是他們值得讓人敬佩的地方!《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會(huì)的痛苦和艱辛?？赐炅诉@本書，我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認(rèn)真研究，勇敢面對(duì)。
讀名著談感受字篇八
《復(fù)活》這本書是19世紀(jì)末，俄羅斯社會(huì)風(fēng)景畫，在這個(gè)世界里沒(méi)有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫誘奸之后，那花一樣的年華霎時(shí)間無(wú)影無(wú)蹤了，此后她便終日過(guò)著饑寒交迫的日子，在這個(gè)世界里沒(méi)有歡樂(lè)和祥福的生活，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農(nóng)奴主的剝削，農(nóng)奴何止過(guò)著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無(wú)恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對(duì)社會(huì)的罪惡，以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對(duì)農(nóng)奴的殘酷剝削上面。
復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是生命，即肉體的復(fù)活!還是?是精神，靈魂的復(fù)活!小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下，精神復(fù)活了的這樣一個(gè)過(guò)程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)家后，正如書中所說(shuō)：她遇到的一切人，凡是女人都把她當(dāng)作搖錢樹;凡是男人，從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守，個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，除了尋歡作樂(lè)，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的。她在這樣的社會(huì)壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛，似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?，階級(jí)分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱!
看了這本小說(shuō)，結(jié)合其背景，讓我覺得當(dāng)時(shí)俄國(guó)的沙皇專制與我國(guó)的封建制度有幾分相似之處。生活在這樣制度下的人變得冷酷無(wú)情，階級(jí)性強(qiáng)，面對(duì)他人悲慘的遭遇無(wú)動(dòng)于衷，或是應(yīng)該的。
《復(fù)活》書里所提到的牢獄里的許多人，都是被那些權(quán)勢(shì)的人隨便安個(gè)罪名，就要忍受身心的折磨，浪費(fèi)光陰甚至是生命。在官場(chǎng)上，人人趨炎附勢(shì)，戴上極其虛偽的面具;而低層的窮苦人民只能更加貧苦，社會(huì)如此的不公平，又有多少人能站起來(lái)反抗?沒(méi)有，大多數(shù)人只是默默地承受著他們認(rèn)為他們應(yīng)有的宿命，甚至失去性命也只能默認(rèn)。其中，小說(shuō)里提到的一個(gè)人克雷里卓夫----南方一個(gè)富有地主的兒子，讓我欽佩。他成績(jī)優(yōu)異，本是一位科學(xué)家，偶然的他接觸了革命宣傳，目睹革命者受殘酷刑法，他因此參加了民意黨，四處奔波，被捕做牢后還患上了肺癆病。
在生命即將結(jié)束，他不后悔，寧可犧牲自己的生命，為的是盡自己的一份力，毀滅那個(gè)充滿罪惡的社會(huì)制度，他生活在這樣的家庭背景，受家庭思想的熏陶，還有如此正義，明智，勇敢的行為!試問(wèn)：在當(dāng)時(shí)又有幾人能做到?我想托爾斯泰創(chuàng)作《復(fù)活》也許就是希望我們讀過(guò)之后，更加真實(shí)地去了解社會(huì)，同時(shí)，對(duì)生活有所感悟，能夠更加理智地生活。
讀名著談感受字篇九
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過(guò)了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來(lái)談一談我的感想吧!
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅(jiān)定，但卻不會(huì)辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī)，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著自己的小算盤，一路上給大家?guī)?lái)了不少麻煩，但他憨厚質(zhì)樸，總是十分樂(lè)觀，能給人帶來(lái)快樂(lè)。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著重要的作用。正是因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來(lái)了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂(lè)中。
《西游記》也告訴了我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過(guò)自己的努力得來(lái)的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來(lái)，才能把事情做到。
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
讀名著談感受字篇十
托爾斯泰的這本小說(shuō)，就語(yǔ)言風(fēng)格而言，讀起來(lái)簡(jiǎn)明易懂，讓我感到輕松。而小說(shuō)要表達(dá)的意義，卻不是那么輕松，而是很嚴(yán)肅的，并且我認(rèn)為是多重的。這本小說(shuō)應(yīng)該說(shuō)有兩條主線。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的，帶有主人公個(gè)人的感情色彩。這是一個(gè)曲折感人的故事;另一條則圍繞著男主人公對(duì)于這個(gè)社會(huì)法制和道德的思考展開，有著普世的意義，作者在此對(duì)全人類拋出了各種各樣的問(wèn)題，同時(shí)也借主人公只口，給了我們他自己的思考和答案。當(dāng)然，除了最重要的這兩部分，我認(rèn)為還有一些穿插于其中的一些關(guān)于人類的其他問(wèn)題的思考(例如人的個(gè)性、信仰等問(wèn))。
托爾斯泰為這部杰作起名叫《復(fù)活》，書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話”我覺得她的內(nèi)心在變化，連我都不敢相信，可是我覺得她就是在復(fù)活?！翱吹竭@里，我就明白了為什么書名叫做”復(fù)活“。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃兩個(gè)人的復(fù)活，這是”精神“的復(fù)活。從在法庭上認(rèn)出瑪絲托娃，羞愧得回憶起自己做過(guò)的無(wú)恥的事情，包括發(fā)覺自己目前生活圈是多么的卑鄙無(wú)恥，決定與之完全斷絕關(guān)系;從他決定幫她上訴，到最后堅(jiān)定信念要做”自己應(yīng)該做的事情“來(lái)幫助她，為她的內(nèi)心一絲一毫的波動(dòng)，變化而感到憂慮，到最后明確自己是真的又像當(dāng)年那樣愛著瑪絲托娃。這整整三個(gè)月的時(shí)間，他在一點(diǎn)點(diǎn)，一步步地完成自己”復(fù)活“的過(guò)程。瑪絲托娃的“復(fù)活“，也是前而易見的:一開始她痛恨聶赫留朵夫，認(rèn)為他將她當(dāng)成玩樂(lè)的工具后，又想把她當(dāng)成救贖自己的工具，但她也在內(nèi)心里發(fā)生變化，她發(fā)現(xiàn)他的真誠(chéng)，便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情----為了他她不再喝酒;去醫(yī)院里認(rèn)真工作;不再與男人有任何關(guān)系;在監(jiān)獄里關(guān)心，幫助獄友;在與政治犯同赴西伯利亞的路途中被感動(dòng)，被影響;她原本的善良純真又凸顯出來(lái);她寧愿犧牲自己的愛情，不愿意因?yàn)樽约涸?jīng)的妓女身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結(jié)婚。她表現(xiàn)出的一切都說(shuō)明她已經(jīng)不再是那個(gè)賣弄風(fēng)情，自甘墮落的瑪絲托娃。
在聶赫留朵夫?yàn)楝斀z托娃的案件上訴而奔走的過(guò)程中，他四處求人，見到了各色人物如數(shù)位將軍，公爵，還有將軍夫人，小姐，他們丑惡的嘴臉，不光明的勾當(dāng)讓他生理上感到惡心，心里上感到鄙視。書中好幾處有這樣的細(xì)節(jié)，描寫到聶赫留朵夫一覺醒來(lái)，就立刻開始對(duì)自己昨天做過(guò)的事情和昨天的思想進(jìn)行自我反思和鄙視，批評(píng)。他就是這樣在這段時(shí)間里不斷地悔過(guò)，不斷地審視自己，慢慢將心里的疑慮和困惑解開。
他在各大監(jiān)獄里見到了太多的囚徒，監(jiān)獄里陰暗殘忍的一切使他思考起這個(gè)世界的法制和道德問(wèn)題。書中那些監(jiān)獄外的官員，所謂的正義的人，說(shuō)起監(jiān)獄里那些“有罪”的人，都是用“他們就這號(hào)兒人嘛”，并且說(shuō)起來(lái)還帶著蔑視和嘲笑。好像他們自己本身是有多正義，多光明磊落。殊不知這些制定法律，將那一號(hào)兒人繩之以法的人，其實(shí)也沒(méi)什么差別，只不過(guò)他們隱藏得好，在官銜的庇護(hù)下，在上頭“指示”下，他們也一樣干盡壞事，甚至更加地殘忍。就本書前半部分描寫的陪審團(tuán)審理案件這一情節(jié)，就很諷刺。順便說(shuō)一句，這讓我想起《十二怒漢》這部電影。書中情節(jié)和電影里一樣，陪審人員就根本不在乎自己的這個(gè)決定對(duì)被告意味著什么。還有庭長(zhǎng)大人，由于急著去與情人約會(huì)，而想草草結(jié)束案件的審理，即使陪審團(tuán)提交的結(jié)論有矛盾之處也想不了了之----這樣的法庭，這樣的裁決體制，從上到下都充斥著對(duì)人性的蔑視!
描寫案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法，讓讀者暗自感受到這樣的荒謬。而本書的高潮和結(jié)尾部分，就是托爾斯泰借主人公之口，提出了自己對(duì)這種畸形的社會(huì)道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議。這樣本身也有罪，本身也不正義的一部分人，怎么可以去定另一部分人的罪呢?(而因?yàn)樯鐣?huì)上的各種腐敗風(fēng)氣，很多人根本是無(wú)辜的，卻進(jìn)了監(jiān)獄)而把這樣一群人集中到一起，關(guān)押起來(lái)，那樣惡劣，殘酷的環(huán)境恰恰會(huì)使這一群“罪人”變得更加墮落，離光明越來(lái)越遠(yuǎn)。所以作者在擔(dān)憂，要知道這樣是根本不可能根治犯罪，使百姓真正幸福的。
最后，那個(gè)英國(guó)人到監(jiān)獄里去傳教，作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮，給了他一個(gè)肯定的答案。那就是要無(wú)數(shù)次的寬恕人。因?yàn)槊總€(gè)人在上帝面前都是有罪的。書中作者也多次寫到有關(guān)宗教，信仰的問(wèn)題。他諷刺而氣憤地寫道，人們利用了宗教。官員利用宗教馴服百姓，愚弄百姓。這個(gè)問(wèn)題在人類歷史上存在了很久很久了。可以看出托爾斯泰贊同的是宗教本身，他贊揚(yáng)宗教的圣潔思想，并且深信宗教思想里宣揚(yáng)的真善美能夠“拯救”全人類，讓大家都像主人公一樣能夠“復(fù)活”，但不幸的卻是，自從宗教誕生的那一天起，就有人打著它的名號(hào)，為自己斂財(cái);甚至是為自己消滅敵人，以上帝的名義進(jìn)行各種圣戰(zhàn)，實(shí)則為了自己的利益荼毒生靈。
聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑，他復(fù)活過(guò)來(lái)開始了全新的生活。但是，在現(xiàn)在，我們的社會(huì)中還在不斷地涌現(xiàn)只為自己享樂(lè)的行尸走肉，托爾斯泰憂慮的問(wèn)題，到現(xiàn)在也沒(méi)能在全人類范圍內(nèi)解決。
另外，我覺得，這本書給了我太多的信息量，很多其中的道理，我還需要時(shí)間慢慢吸收。
讀名著談感受字篇十一
作品以舊中國(guó)北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)掙扎在社會(huì)最低層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。
作品圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域，通過(guò)祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系，描繪了一幅動(dòng)蕩不安、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì)、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個(gè)年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良，勤勞樸實(shí)，沉默寡言，堅(jiān)忍要強(qiáng)，但經(jīng)過(guò)三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒(méi)有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來(lái)肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。
讀名著談感受字篇十二
這幾天，我讀了《拿破侖傳》，感觸頗深。
拿破侖有如此的成就，與他年少時(shí)的苦難經(jīng)歷息息相關(guān)。拿破侖年少時(shí)，曾落魄他鄉(xiāng)，被當(dāng)?shù)厝俗I諷為“矮小的科西嘉人”。處處受排擠，事事遭冷遇?？蛇@一切拿破侖都以驚人的毅力和不屈的意志挺了過(guò)來(lái)。沒(méi)有玩伴，他就與書為友;沒(méi)有對(duì)手，他就一人苦練。正是這種苦難的經(jīng)歷，使拿破侖從小就有了一種強(qiáng)烈的占有欲和征服欲。他后來(lái)稱霸歐洲大陸的雄心和野心可能正源于此。
開始，拿破侖利用他的軍事才能，進(jìn)行的是保家為國(guó)的正義之戰(zhàn)，很快取得了人民的信任，為各民族奪回了他們的家園。他成了人們心目中的大英雄，可一個(gè)法國(guó)滿足不了拿破侖日益膨脹的野心，他又發(fā)動(dòng)了掠奪性的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，最終導(dǎo)致兵敗滑鐵盧。
拿破侖說(shuō)過(guò)一句話：“劍鞘屬于法國(guó)，劍刃屬于我自己?！庇欢ㄒ校蝗蝗祟惥筒粫?huì)進(jìn)步。只是欲望不能沒(méi)有止境，否則就會(huì)像拿破侖一樣——竹籃打水一場(chǎng)空。
讀名著談感受字篇十三
她六歲失去母親，大姐被病魔帶走，幼小的她只能依靠年邁的父親，還有哥哥約瑟夫和二組布羅妮婭?？韶毨У纳詈帽纫粋€(gè)噩夢(mèng)困擾著全家。孩子們很努力，全部都拿著獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)到了巴黎，在這期間，居里為了讓二姐順利完成學(xué)業(yè)，自我甘愿當(dāng)了五年家教，這不禁讓我敬佩她，贊嘆她多么堅(jiān)強(qiáng)！
看到那里，我又想起了瑞典化學(xué)家舍勒。舍勒自幼失去雙親，在一家修鞋廠做童工來(lái)維持生活，那時(shí)他僅五歲，可是他很堅(jiān)強(qiáng)，在經(jīng)過(guò)了多少汗與淚的付出后，最終成為了著名的科學(xué)家。他和居里的經(jīng)歷是多少相似呀！同樣身為名人，同樣經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，同樣都有堅(jiān)毅的品質(zhì)。這些都是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的！
每當(dāng)你被困難擊打，不禁哭泣時(shí)，請(qǐng)用堅(jiān)毅做你的創(chuàng)可貼吧，把傷痛輕輕撫平！
讀名著談感受字篇十四
這個(gè)寒假，我讀了一本名人傳記——《居里夫人傳》。作者是艾芙·居里，居里夫人的二女兒。這本書詳細(xì)的講述了居里夫人的個(gè)人成就、個(gè)人生平、以及和丈夫皮埃爾·居里的生活。主要講述了兩人在化學(xué)研究上取得的輝煌成果——發(fā)現(xiàn)了化學(xué)元素——鐳。
居里夫人原名瑪麗·斯科洛多斯卡，昵稱瑪妮婭，祖籍波蘭，是斯科洛多斯卡家族中最小的孩子，她從小便擁有了神童一般的超本事。在學(xué)校里，她比她的同班同學(xué)整整小兩歲，但在班級(jí)里成績(jī)總是第一。這給她將來(lái)的成功打下了基礎(chǔ)。除此之外，青年時(shí)期的她也喜歡參加舞會(huì)。
她選擇了在巴黎上大學(xué)，學(xué)習(xí)化學(xué)。但她不明白，這個(gè)選擇讓她向成功邁進(jìn)了一大步。
她在大學(xué)里十分勤勉的學(xué)習(xí)，常常讀書讀到凌晨才躺下睡覺。她省吃儉用，一天只吃櫻桃、小紅蘿卜、奶油面包，只喝茶。為得是省下錢來(lái)寄給住在波蘭的父親。她渴望得到知識(shí)，如饑似渴的學(xué)習(xí)。
她和皮埃爾·居里結(jié)婚。從此，兩人便從早到晚的做實(shí)驗(yàn)。他們?yōu)楹稳绱饲趭^？因?yàn)樗麄儗?duì)鐳這種化學(xué)元素很感興趣，他們想要提取出純凈的鐳。他們?cè)谝粋€(gè)簡(jiǎn)陋的小木棚里做實(shí)驗(yàn)，十分辛苦。忽然有一天，他們?cè)诤诎抵邪l(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)閃著藍(lán)色磷光的東西，那就是鐳。雖然鐳會(huì)燒傷皮膚，但它射出的放射性物質(zhì)能治療我們所謂的不治之癥——癌癥?？梢娝麄儗?duì)科學(xué)界巨大的貢獻(xiàn)。居里夫人還所以獲得了寶貴的諾貝爾獎(jiǎng)牌。她成了世界上最著名的女科學(xué)家。她的成就被永久的記載入史冊(cè)中。
她為了這個(gè)成就，付出了多少努力！我們凡人若是能像她這樣努力，又有什么事情不能成功？我認(rèn)為本書告訴我們的道理就是：每個(gè)人都要有自我的夢(mèng)想和夢(mèng)想，并且為之堅(jiān)持不懈地努力！當(dāng)應(yīng)對(duì)困難時(shí)，不能在困難面前低頭，要勤奮努力，想盡辦法克服困難，才能取得成功！這本書讓我受益匪淺，居里夫人是我們的榜樣，我十分喜歡這本書，并且想把它介紹給大家。
她發(fā)現(xiàn)了“鐳”，并且兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，她就是科學(xué)之母------居里夫人。
居里夫人在小學(xué)、中學(xué)時(shí)成績(jī)都是第一，可是由于家庭條件的限制，居里夫人不得在16歲時(shí)就外出做家教，并且遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。當(dāng)我們面臨著這些困難，我們會(huì)怎樣辦呢？我們只會(huì)畏縮不前，等待著別人來(lái)救助?？墒蔷永锓蛉艘獜?qiáng)的性格，幫她度過(guò)了這艱難的6年。
之后，居里夫人到了巴黎的索魯本大學(xué)，更加用功學(xué)習(xí)了，連一日三餐都不吃，只吃一些蘿卜和櫻桃。只要身體支撐得住，居里夫人就會(huì)讀書到凌晨?jī)牲c(diǎn)鐘。居里夫人的實(shí)驗(yàn)越做越厲害，從鋼鐵性能到瀝青鈾礦的研究，經(jīng)歷的多少困難，最終被她一個(gè)一個(gè)克服。
居里夫人就是這樣一位執(zhí)著科學(xué)事業(yè)的人。她刻苦學(xué)習(xí)、應(yīng)對(duì)困難絕不妥協(xié)的精神值得我們學(xué)習(xí)！
但之后因?yàn)殚L(zhǎng)期受鐳的輻射，居里夫人66歲就去世了。當(dāng)我一想到她那么早就去世了，就覺得十分可惜。如果居里夫人生活在此刻、擁有一個(gè)安全、優(yōu)質(zhì)的科研環(huán)境及氛圍，她必須能夠?yàn)槿祟愖龈蟮呢暙I(xiàn)。
讀名著談感受字篇十五
這幾個(gè)星期，我讀了作家老舍先生的作品——《駱駝祥子》。使我感觸很深。
這部小說(shuō)講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)拉力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車。在經(jīng)歷了好不容易買來(lái)的新車被搶，委曲求全地娶了虎妞，但很快又不得不賣掉車子為難產(chǎn)而亡的虎妞處理后事。他做出最后的抵抗，只要他擁有他真心喜歡的小福子，然而小福子被賣到了“白屋子”，上吊死了。祥子完全喪失了對(duì)生活的期望和信心，變得懶惰狡猾，極端自私，逐步滑向墮落的深淵。最后，為了享樂(lè)，禁不住夏太太的誘惑，落了一身臟病。為了錢，他還做出了十分極端的事情。
這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的社會(huì)的黑暗，并且讀完這部小說(shuō)，我感到憤怒，悲傷和失望。祥子生活的社會(huì)是黑暗的，軍閥，特務(wù)和車廠主的真面目也是丑惡的。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿了仇恨，每個(gè)人都很有心機(jī)。祥子經(jīng)歷了幾番打擊后終于明白：即使吃苦受累，心地善良，也不可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。因此，祥子變得墮落。
在如此黑暗的社會(huì)環(huán)境下相比，我深深地為我現(xiàn)在所處的美好環(huán)境感到自豪。我們要珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，樹立起科學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值觀，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)和技能，為中華民族奉獻(xiàn)自身的價(jià)值觀。
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讀名著談感受字篇十六
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
作品本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀名著談感受字篇十七
讀書會(huì)使人充滿智慧，相信大部分熱愛文學(xué)的人都熱愛讀書，但讀的書也大不一樣，有讀名著的，有讀詩(shī)歌的，有讀小說(shuō)的，這就是人們常說(shuō)的“蘿卜青菜各有所愛”吧!
我在假期期間也讀書了，讀的是法國(guó)作家小仲馬的《茶花女》，這本小說(shuō)是十九世紀(jì)最有影響力的作家小仲馬根據(jù)自己的親生經(jīng)歷完成的。書中描繪了女主人翁瑪格麗特·戈蒂埃，一位容貌俊美，姿色出眾的女子，受到許多富翁豪爵的追求，而成為他們的情婦，他們每天定廂房票看瑪格麗特的戲，而瑪格麗特每逢首場(chǎng)演出都會(huì)帶一束茶花，所以人們都稱她為“茶花女”，她因做過(guò)許多人的情婦而整日縱身于情色之中，導(dǎo)致身患疾病，可他一點(diǎn)也不在乎，還是整日尋歡作樂(lè)，直至病入膏肓才肯接受治療，可是一切已經(jīng)來(lái)不及了，一位年輕貌美的女子就這樣香消玉損了。
其實(shí)，在瑪格麗特生前和阿爾芒曾經(jīng)擁有一段純潔的戀情，但后來(lái)因?yàn)榉N種原因兩人分開了，后來(lái)阿爾芒知道瑪格麗特死亡的消息后悲痛欲絕，不久也離開了人世。
讀過(guò)了這本書后，我的心里就像打翻了五味瓶不是滋味，既有對(duì)阿爾芒和瑪格麗特的有情人不能終成眷屬的同情，又有對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的憎恨，為什么要對(duì)一對(duì)有情人苦苦相逼。同時(shí)，我對(duì)瑪格麗特，充滿了疑問(wèn)：為何你的阿爾芒有意，還要與富翁豪爵整日尋歡?難道你不愛阿爾芒嗎?但是書上給我的答案是:瑪格麗特身患重病，而阿爾芒家境貧窮，沒(méi)有能力供他治病，所以，她只得通過(guò)出賣自己的肉體來(lái)獲取昂貴的醫(yī)藥費(fèi)，這是一段多么凄美的愛情故事!但是，如果瑪格麗特當(dāng)初先調(diào)養(yǎng)身心，養(yǎng)好病，再和阿爾芒共度下半生，事情就不會(huì)變的這樣悲慘了!
讀名著談感受字篇十八
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
作品本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀罷這本書，我對(duì)祥子的評(píng)價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，而失去生活的人。俗話說(shuō)：“路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索?！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆罚蔀樯鐣?huì)的人渣，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一次次對(duì)他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天會(huì)怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
讀名著談感受字篇十九
最近，我讀了被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”“的老舍先生的代表作——《駱駝祥子》。
祥子是一個(gè)年輕力壯的車夫，他對(duì)生活充滿了憧憬。他的理想是能擁有一輛洋車。三年后，他終于如愿發(fā)償，可不幸的是，他用血汗錢換來(lái)的車，竟被亂兵搶走了，逃出來(lái)的他，到仁和車廠拉車，不幸再一次降臨在他的頭上，逼迫祥子結(jié)婚的虎妞死于難產(chǎn)，他的車又只好賣了來(lái)給虎妞辦喪事，之后，小福子表示愿意和他一起過(guò)日子，可當(dāng)祥子再去找小福子時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)小福子自殺了。為此，他們心中的最后一絲希望破滅，完全喪失了對(duì)生活的信心，從上進(jìn)淪落為墜落，開始吃喝嫖賭無(wú)所不為，過(guò)上了行尸走肉般的生活，開如欺騙朋友，利用朋友，什么都做得出來(lái)。
我深深地為祥子感到悲哀，原來(lái)是如此陽(yáng)光，對(duì)生活充滿希望的小伙子，為什么會(huì)淪落成這樣?祥子生活的社會(huì)充滿黑暗，人性因此變得扭曲，人與人之間也充滿了仇恨，也許有人會(huì)說(shuō)，祥子是輸給了自己，因?yàn)樗抗馓^(guò)短淺，但我卻覺得，祥子更多的輸給了社會(huì)。
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的差別是難免的，祥子吃盡了所有的苦，受盡了所有的累，可到最后卻還是兩手空空。因?yàn)樯鐣?huì)是現(xiàn)實(shí)的，這個(gè)殘酷，無(wú)情的社會(huì)總有一天會(huì)把所有熱血少年逼上絕路。因此我們應(yīng)明白，社會(huì)是無(wú)法隨理想而改變的。
相反，現(xiàn)在我們生活在一個(gè)公平公正的社會(huì)，一切都靠自己，我們沒(méi)有太多理由輸給社會(huì)的了，所以，我們只有學(xué)習(xí)祥子剛開始的那股勁，戰(zhàn)勝一切，才會(huì)成功!