讀后感是讀書后的一種反應(yīng)，通過寫作表達(dá)自己的閱讀體驗和心得。如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先要認(rèn)真閱讀書籍，深入理解作者的意圖和表達(dá)方式。以下是一些讀者自發(fā)撰寫的讀后感，希望能給大家提供一些寫作的參考和思路。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇一
喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心境異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問題，都是關(guān)系的問題。在所有的關(guān)系之中，你和你自我的關(guān)系最為重要。
它是關(guān)系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關(guān)系，你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒有歡樂。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。
你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結(jié)就在你自我身上。
你愛自我嗎?如果你不愛自我，你怎樣有本事去愛他人?愛自我是最簡單也是最復(fù)雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自我是勇敢者的行為。
處理好了和自我的關(guān)系，你才有精力和智慧去研究你的人際關(guān)系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個五內(nèi)俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養(yǎng)他人!
在水中自由地遨游，閑暇的時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風(fēng)拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關(guān)系之水，做一條魚在波濤下微笑。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇二
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。
讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時間里得到陶冶。
在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。
她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱贊為是“對當(dāng)代小說的一種拯救”
畢淑敏，國家一級作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過無數(shù)垂危的生命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”?夏導(dǎo)問。
“沒錢”“為什么沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”。
“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來?！边@篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學(xué)的同時，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉。”
讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……
畢淑敏——侑人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學(xué)問見長，也不以前衛(wèi)的語言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。
這種樸實無華的文風(fēng)，很侑一點平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那么具侑奪目的光澤，是那么具侑多艷的色彩。
“愛”是人世間最最具侑情感，最最具魅力的'，是任何物品所替代不了的。
畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。
愛一茖人，就斬釘截鐵地追求。
愛一茖民族，就挫骨揚灰地獻(xiàn)身。
愛一種信仰，就至死不悔?！睆漠吺缑魧Α皭邸钡脑忈屩?，不難看出她對“愛”那種獨侑釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具侑生活的氣息，特別具侑人性的舒漫，使“愛”更具侑人性之魂。
在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙尙建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。
畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。
文中對“愛”的強調(diào)，足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。
保侑一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它表達(dá)了我們對父母、對長輩的尊重。
然而，現(xiàn)在的我們，有幾個人真正的做到了孝呢?我讀了畢淑敏的《孝心無價》這篇文章，有了很多的感觸。
這篇文章主要表達(dá)了畢淑敏對“孝”的理解。
我對她文章中的語言有著自己的理解，有著自己的感悟。
“父母走了，帶著對我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無償還的心情。
你就永遠(yuǎn)無以言孝?！?BR> 或許我們每個人都對自己的父母說過長達(dá)以后要孝順?biāo)麄?，可這句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點，總想著拼命的學(xué)習(xí)、工作，總想以更好的條件來孝順自己的父母，從而使我們對父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開我們。
那是對父母深深的愧疚，是在我們心中永遠(yuǎn)無法彌補的對父母造成的傷害。
作者在文中也提到了兩個關(guān)于“孝”的例子，其中一個是苦孩子求學(xué)的故事，他的家庭十分困難。
父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去**供他上學(xué)……我認(rèn)為他很自私，或許他是想通過自己的努力使生活更好，但他在實現(xiàn)這個理想的過程中已經(jīng)對母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無法愈合的。
孝，其實很簡單，它可以是父母勞累時遞過來的一杯熱茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，可以是父母辛苦時的捏肩捶腿……無論這種行動是大是小，是輕是重，只要是我們發(fā)自內(nèi)心的，這就是孝，就是我們對父母無限的愛!
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放。
不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。
當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。
其中詳寫的是進入的過程。
在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。
在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂：心有多大，世界就有多大。
在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。
的確，在我們少年時代的時光是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。
在青春時，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道!”
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇三
在讀《畢淑敏散文》前，因讀的是《張曉風(fēng)散文》對于散文，便誤認(rèn)為是一些華麗的詞藻以及高深莫測的言語拼湊而成的，所以當(dāng)閱讀畢淑敏第一篇散文，覺得有些抗拒，不像散文。但慢慢，發(fā)覺散文就似是記錄作者經(jīng)歷的事，以及世間的悟，而畢淑敏就像在這世間游走的精靈。
畢淑敏所書寫下的文字，似是在畫著一幅幅她的人生畫卷。像是我是她的一個朋友，她在我耳邊訴說這經(jīng)歷。我甚至可以感受到她在西藏阿里當(dāng)兵時的心情，可以感受到她在訪美后所受到的震撼，可以感受到她做為一名母親的勇敢。里面篇篇都是她經(jīng)歷或感悟的，就在我們的生活中找到的是本質(zhì)的美。
讓我感觸很深的是《大雁落腳的地方》，初看標(biāo)題，以為是寫景，大雁的棲息地在她所游覽的城市吧?？晌野l(fā)現(xiàn)我錯了，那是畢淑敏與她母親的尋故記。畢淑敏出生的小鎮(zhèn)巴巖岱。那是她出生的故里，她們所尋的不只是新疆巴巖岱不長憂郁眼睛的伊犁楊，更是她母親懷她時住的俄式建筑，漆黑夜里如同鬼魅一般的榆樹?？砂雮€世紀(jì)過去了，巴巖岱變化巨大，連母親都找不到舊時的醫(yī)院，而她卻僅憑直覺找到她睜眼第一縷陽光的地方。我心中有什么觸動了。她與這里有著的是千絲萬縷的關(guān)系，而她與這里的情是緊緊相連的！那被繩子拽著，卻又激動不已的心情，是她重歸故里時最令我震撼的，那冥冥之中的安排？那是被命運之神所連系成的重重牽絆？我感嘆于畢淑敏如此的直觀切入，驚嘆于畢淑敏與她舊時回憶的一線牽，更是詫于世間的情感與宿命的安排。
我心靈由此深深觸動了，畢淑敏的寫作風(fēng)格是很實際的，現(xiàn)實的就像一面鏡子，我讀著讀著，總覺得它像在我身邊發(fā)生似的，最后便歸咎于鏡花水月的幻覺了。
我驚異于她是如何從索然無味的生活中尋找到那么多的瑰麗珍珠，最后向讀者展示出一幅幅生活美景，她那敏銳的慧眼，給了我們一個不同角度的生活。就是日常生活，平凡的再也不能平凡中的哲理與普通人的心理。
我想是那精靈，帶給以世間明朗，而它游走過的足跡，在身邊，步步芳香。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇四
畢淑敏的散文比較張曉風(fēng)的散文更加通俗，她的筆風(fēng)也許沒有張曉風(fēng)那么優(yōu)美，可她用最樸質(zhì)的話語譜寫著人生的樂章。
不用長篇大論，一句淡淡的“蠶是被自己的絲裹住的，這是的真理?！币鱿挛模瑳]有一絲困惑，任何人都能明白?！缎Q是被自己的絲裹住的》一反常態(tài)，蠶在人們的眼中，是一種勤勞，無私奉獻(xiàn)的動物?？晌闹械男Q，竟有一些自找麻煩的感覺，可你如果細(xì)細(xì)的、慢慢的去品這篇文章，你就會發(fā)現(xiàn)，其實并無道理。又有多少人為這俗世中的金錢、權(quán)勢、地拉吐出的絲就那樣，緊緊的裹住，直到你窒息。當(dāng)生命結(jié)束時，他們才會恍然發(fā)覺，世界是一個繭，而他們從未為自己而活過。
《愛的回音壁》我們被深深的愛意蘢蓋著，可是我們又是否真正懂得愛呢？我喜歡“愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴?！币驗?，已經(jīng)邁入初中的我在這句話發(fā)現(xiàn)，父母真很愛我。時間無情，在他們的臉上已經(jīng)滿滄桑，每一根銀絲，每一條皺紋都滿是愛意和那對子女的擔(dān)憂?。∥覀円呀?jīng)12歲了，不說別的，從我們上學(xué)開始，6年??！我們對父母說過一句“我愛你”這三個字嗎？因為我們成天沉浸在愛里反而磨木了。父母不求別的，只求一句“我愛你，你辛苦了?！蔽覀冎杏行┤?，可以將歌星的生日、愛好倒背如流，可又有多少人記得父母的生日，在那一天說一句“生日快樂！”讓我們行動出來吧！讓父母對我們的愛感到回音吧！
畢淑敏的一生，絢麗多彩，她總在平凡的事中發(fā)現(xiàn)不平凡的道理。人生，也許就需要和她一樣活的有滋有味！
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇五
讀了畢淑敏的散文，感慨頗深。她的散文是澄清的，健康的，布滿活力的。她的素材全部取于平凡人的糊口，并沒有太多華麗的詞藻潤飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的布衣糊口，便成了如孔雀開屏一樣的輝煌的糊口美景。她總能捉住人在糊口中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭，她總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人布滿遙想與佩服。讀完以后，感到自己的文學(xué)境界也加深了良多，對文學(xué)創(chuàng)作有了更深的熟悉的理解。
記得讀過畢老師《混入北圖》，這篇文章把畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致，實在畢淑敏不僅是一位聞名的作家，她同樣是一位慈愛而又可愛的母親。
在那時，北京藏書樓是最大的藏書樓，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有劃定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)布滿了好奇心與求知欲。當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，知足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。在好不輕易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂，心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴想，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時代的是官(時光)是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，同心用心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐碩的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，由于那是貴賓的通道!”
還讀過一篇《風(fēng)不能把陽光打敗》這篇文章圍繞這“但是”一詞展開了描述。
在我們的糊口中，常常會說用“但是”這個連詞，比方說：你這次的考試成績不錯，但是——強中自有強中手;這女孩身材不錯，但是——皮膚黑了些，等等。
不知“但是”這個詞剛發(fā)明的時候，它向誰?在后來的長期使用中，堆積了多少褒詞，“但是”一出，記住的老是貶意，沒來得及喘口勻氣，“但是”就不由分說把你推下了谷底。
一位心理學(xué)家主張大家廢棄“但是”，改用“同時”。好比我們形容天色的時候，說：今天的太陽很好，但是風(fēng)很大。現(xiàn)在是：“今天的太陽很好，同時風(fēng)很大?！笨催@兩句話的時候，似乎沒有多大差別。你不要急，輕聲地多念幾遍，那分量和語氣的韻味，就體會出來了。
“但是”風(fēng)很大——會把人的留意力凝固在不利的因素上。覺著太陽好就是值得興奮的事情，風(fēng)大才是樞紐。借助了“但是”的威力，“風(fēng)把陽光打敗”;“同時”風(fēng)很大——它更中性和客觀，中庸之道，合理而平整，一詞背后，潛藏著的是如何看待世界和自身的目光。
鮮花和綠色，一并存在。我們的視線降落在哪里?都會把眼光會萃在鮮花上，“但是”，是一副偏光鏡，讓我們聚焦在葉子上，把它的影子放得濃黑碩大，“同時”，是一個透明的水晶球，均衡地透視整體。既看見漂亮的綠色，也看見無數(shù)搖曳的鮮花。
用不同的觀念，可以使我們的糊口布滿陽光，使我們每時每刻都在快樂中渡過。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇六
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的畢淑敏經(jīng)典散文讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大海里翻了豆腐船在一長串的書單中，我選取了畢淑敏的作品選。想起之前看的短篇小說《鮮花手術(shù)》，能夠說我的感覺是震撼。
翻開書，開頭便是小說，就感覺有了看它的動力，不然如果全都是散文的話，必須是不會按著順序來看的。第一篇是極短的小說《夢坊》，這樣的名字很有吸引人的力量。當(dāng)然也給人帶來深深地思考，我跟作者產(chǎn)生了一樣的疑惑，“夢坊”是制造夢的地方嗎。當(dāng)然不是，而是神秘的釋夢之所。隨著女主人公逐漸走進夢坊，我對它的了解也逐漸加深。一周一次的活動逐漸展開，博士要求大家把自己最新的夢記錄下來，來解析這些夢。然而在課程即將結(jié)束的時候，夢卻不再降臨到自己的睡眠過程中。大家就聽取了博士的推薦，采取了各種神奇而又詭異的方式，讓自己做夢。在準(zhǔn)備讓自己做夢所需的材料時，女主人公又與其中的成員發(fā)生了摩擦。這樣帶著煩惱和自己編造的謊言進入夢坊的女主人公漸漸釋懷了。
我想，或許描述這樣一個故事，正是在告訴我們，其實我們沒有必要為了生活中的小煩惱或是我們認(rèn)為的大煩惱而牽腸掛肚，在我們?yōu)檫@些煩惱而愁眉不展的時候，不知不覺之中，這些煩惱就已經(jīng)離我們而去了。
《藏紅花》是一個感人的故事，仿佛又回到了與《鮮花手術(shù)》相同的那個時代。故事發(fā)生在祖國的寒冷的邊境。我看到的是戰(zhàn)爭的殘忍，內(nèi)心的孝順和戰(zhàn)友間深厚的情誼。我想這樣的故事必須是與作者在三山交匯的高原上當(dāng)衛(wèi)生員的經(jīng)歷有關(guān)，這樣的工作，必須經(jīng)歷過太多的壯烈的犧牲，太多真情的顯現(xiàn)。有這樣經(jīng)歷的畢淑敏，才能從一個從醫(yī)者，華麗蛻變?yōu)橐粋€著名的作家。
她的處女作《昆侖殤》這樣的故事還是滿耐看的，也不像時下流行的一些校園小說，名作家寫的遠(yuǎn)比那些更有深意。我看到在這樣三山交匯的高原，寒冷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，這樣拉練就顯得尤為艱苦，圍繞著他們的是隨時隨地都有可能發(fā)生的犧牲。領(lǐng)導(dǎo)的指揮更加難以進行，個性當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要挑戰(zhàn)前人所未到達(dá)過的無人區(qū)時，部下就對這樣強度的拉練感到不滿，矛盾不可避免的爆發(fā)了。在這樣的拉練中，男女的界限也是模糊的，他們都得負(fù)重七十公斤徒步行軍。我一瞬間就想到了人們常說的，以前的條件這么艱苦，此刻的我們，更要珍惜來之不易的幸福。我在小說的看到，只有淺層接觸的人們，卻在爬山的過程中，為了拯救對方而失去了自己的生命。這樣的犧牲是偉大的。記得其中的一個細(xì)節(jié)，在徒手攀登懸崖時，就有人期望自己失手墜落，這樣就既能夠免去了寒冷的圍困，也能夠被送入烈士陵園。然而不聽使喚的四肢卻更緊地攀住了巖壁。事實上，這是作者在親身經(jīng)歷過程中產(chǎn)生過的想法。我就想到了，原先小說的細(xì)節(jié)也是能夠這樣產(chǎn)生的。
看這本書，也感覺到了很多關(guān)于死亡的事。作者因為想一探死亡的究竟，就來到了一家臨終關(guān)懷醫(yī)院。各種各樣的姿態(tài)展此刻我的面前。印象最深的是那個最美麗的護士幫忙院長挑選護士，這神奇的標(biāo)準(zhǔn)是――面善。在這樣一個簡單的條件下，做的卻是最累最臟的活。我想只有在最累最臟的活，和低廉的工資面前才能真正體現(xiàn)一個人發(fā)自內(nèi)心的.善良。在那里醫(yī)生的抱負(fù)得不到實現(xiàn)，接觸的只是不抱有任何期望的臨終者。借此也能夠窺探到病人家屬的內(nèi)心世界，為了結(jié)束病人的痛苦，他們會推薦醫(yī)生讓病人安樂死。那么醫(yī)生就成了寧死不屈的代名詞，畢竟這樣的死亡還是十分殘忍的。但是在另一個方面，我又同故事中的醫(yī)生一樣，是一個死亡陽剛論者。就像人們歌頌秋天卻不歌頌死亡一樣，其實死亡也是像秋天一樣的很完美的必然，不是嗎?既然自己的存活在這個世上已經(jīng)沒有什么價值，那么就安然離去好了。其中，也有為了完成任務(wù)而來的志愿者，這樣的工作并不是每個人都受的了得。但是有志愿者被感動了，了解了他們的痛苦，逐漸走進了這些臨終者。
其實看到后面的散文部分也是有很多感觸的:。
《握緊你的右手》：命運掌握在我們自己的手中，掌心的紋路不能決定命運。
《關(guān)于婚姻和家庭的獨白》：家庭于我們是如此的重要，我們在父母眼中是如此的重要一切都是無法割舍的。
就應(yīng)還有很多，是我們此刻的閱歷所無法理解的，每一本書所帶給我們的感悟，都會在重要的時刻，敲打我們的靈魂的。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇七
畢淑敏是一個很好的作家，下面小編整理了畢淑敏。
散文。
讀后感600字，歡迎閱讀!
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱贊為是“對當(dāng)代小說的一種拯救”。
畢淑敏，國家一級作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過無數(shù)垂危的生命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”?夏導(dǎo)問?！皼]錢”“為什么沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”?！澳銒寢屧谀膬骸?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學(xué)的同時，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉。”
讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……。
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。
的確，在我們少年時代的時光是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道!”
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇八
買《旅行使我們謙虛》這書，絕對是被書名所吸引。我無比認(rèn)同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。以下是本站小編精心為你整理的畢淑敏旅行使我們謙虛讀后感，希望能幫助你解決問題!
因喜歡畢淑敏那清新自然、婉麗平和的文字，近日，特讀了畢淑敏寫的旅行。
散文。
《旅行使我們謙虛》一書。蕩滌在她如此沁人心脾的文字中，感受著她旅途的所感所想，在進行了強烈的思想碰撞交匯后，我獲益良多。
本書記錄了作者在各地旅行時的見聞，描述了異域的人情世、風(fēng)俗習(xí)慣、文化特點等。我們不僅可以領(lǐng)略自然的美麗風(fēng)光，還可以在與人接觸的過程中學(xué)會欣賞、感恩、以及愛。
“行萬里路，讀萬卷書”，旅行與讀書同樣重要，除讀書外，旅行是獲取知識的另一途徑，在旅行途中，豐富的見聞、親身的體驗，以及對于未知的探索對我們來說都是一筆巨大的財然后開闊，更能自如地應(yīng)對生活中的各種繁瑣的事情。旅行的人的精神是享受的，態(tài)度是積極的，人生是向上的，生活是美好的，未來是光明的，他們時時刻刻傳播一種正能量。
一次絕佳的旅行，是身體和靈魂的高度協(xié)調(diào)一致，只拖著軀殼的旅行并不算真正的的旅行。在現(xiàn)代生活的沖擊中，人有時候走得太快了，而把靈魂落在了后面，我們必須在適當(dāng)?shù)臅r候停一停，等靈魂追上來，然后再一同前進，這樣才走得踏實，走得長久，否則，人類必會在前面某個地方跌倒，起不來。所以旅行并不是單純的身體移動就可以的，還必須由靈魂來協(xié)調(diào)，欣賞時不僅要用眼來欣賞，而且要用心來欣賞，身體和靈魂都要在路上。
旅行過，才懂得山的巍峨險峻，、水的清澈純凈;去過莫高窟才領(lǐng)略壁畫的綺麗;去過海上油田才知道工人們的艱苦;去過基維斯特才能感受海明威寫作時的心境……。雖說書本可以讓我們了解我們未曾到過的地方，但要真正地感悟、領(lǐng)略其內(nèi)在的精神，還需我們自己去親身體驗。
旅途中，我們可以碰上許許多多的人，每個人都有各自或坎坷崎嶇、或順暢無阻、或平凡普通的經(jīng)歷只要我們善于觀察，思考，一定可以從這些人身上獲得寶貴的人生感悟，自己也將不斷地學(xué)習(xí)，不斷地成長，這也是旅行的價值之一。坐井觀天的人的視野是狹隘的，走出來才會更廣闊的天空。
喜歡旅行就勇敢出發(fā)，不要畏懼旅途上的未知，不要畏懼未知的環(huán)境。拋開生活中的煩惱，堅強邁開步伐，去感受另一番風(fēng)情吧，你會發(fā)現(xiàn)生活多姿多彩生命絢爛無比!
第一次看畢淑敏的《旅行使我們謙虛》，居然又是醫(yī)生出身，怎么這么多棄醫(yī)從文的呢。大名鼎鼎的就是魯迅、毛姆了吧。其他的還有好多。
文字很美，作者帶著平和的心去看世界，原來這就是“讀萬卷書，行萬里路。”從文字中能領(lǐng)略到別處的新奇和美妙，但終究是他人的體驗，只有自己去走一走、看一看，才有更豐富的收獲。不過還有白老師指教的“不如一悟”，每次聆聽白老師的教誨，總是豁然開朗。
感到不足的地方是，作者沒有寫游歷的時間，沒有日期做背景，只是從空間上來看景色，總是缺了一些輔助理解的信息，畫面不夠完整。
有人說，保持青春最好的方法就是永遠(yuǎn)保持一顆好奇心，旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
最開始買《旅行使我們謙虛》這書，絕對是被書名所吸引。我無比認(rèn)同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中發(fā)生的事情，強烈的超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警醒，喚起我們的好奇。在被瑣碎磨損的生命里，在被刻板疲倦的生活中，注入新鮮的活力。我也是深切的感受到，旅行讓我更加豁達(dá)。我經(jīng)常在旅行中，突然有著對生命的感悟，或是對困擾已久的困惑豁然開朗。旅行不單純是身體的移動，更重要的是帶著自己的靈魂。
曾經(jīng)和很多認(rèn)識、不認(rèn)識的朋友聊起我的旅行時，大多聽到的感嘆是“好有錢啊”。其實，旅行最重要的前提是時間。其次就是放下憂愁，既然溫飽無憂，就不必一味地再糾結(jié)于這身下水。買更大的房子，開更好的車，穿戴更名貴的衣服首飾……總是由著自己的這點兒虛榮心，自然就滅掉了去看世界的可能性，一輩子都只能在肚里畫出的半徑中度過。
對于游記，各人有各人的寫法，至少我是很難寫出純文字的游記。但是看看別人，尤其是作家如何寫游記，也算是對自己的一種啟發(fā)。正好我正寫敦煌游記，本書中也有幾篇關(guān)于敦煌，碼字的人就是不一樣，能寫出心中的那分惆悵啊，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)!
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇九
許久未曾這么不帶功利性的讀書了，身后放著班得瑞的音樂，我在書桌前讀著畢淑敏老師的散文集，恍惚中有了“偷得浮生半日閑”這樣的感慨。
本書是由人民出版社20xx年出版的，全書大致可以分為三個部分。
第一部分是對人生經(jīng)歷的一些自述，這段內(nèi)容是在中學(xué)的時候讀到的，當(dāng)時的我完全是被其中像故事般傳奇的人生經(jīng)歷所吸引，最受觸動的是這段描述：
沒想到真到臨行的時候，只有父親依舊去戍邊。
被人為什么都不去呢？為什么偏偏是我們？母親不解。
他們都說自己有病。父親說。
那你也說自己有病。母親說。
我沒病。父親說。
當(dāng)我的父親后來患一種極罕見緩慢的惡性血液病、離開人間的時候，我在外文資料上看到，父親所患疾病的病史是長達(dá)幾十年的。父親到了新疆之后就多次高燒，現(xiàn)在看來，那就是疾病的早期征兆了。
那些號稱有病的軍人，至今還在世上。我的健康無比的父親，已長辭人間。
作者寫下這段文字的時候，內(nèi)心一定是隱痛的。
第二部分是這次最用心讀到的一個部分。閱讀本就是件閱人閱己的事情，領(lǐng)悟與經(jīng)歷有著直接的關(guān)系。
《火車內(nèi)外的風(fēng)景》通過講述一個文學(xué)家與經(jīng)濟學(xué)家關(guān)于火車的對話，描述了兩個行業(yè)簡單的不同，很有意思的一篇文章。
歡迎文學(xué)家到車頭來。經(jīng)濟學(xué)者的朋友這樣說。
行進的列車上，總要有人看車窗內(nèi)外的風(fēng)景。我說。
有人在車頭掌控著列車的前進方向，有人在觀望這車窗內(nèi)外的風(fēng)景，還是需要有人去研究怎么讓火車更快更穩(wěn)的前進，這是研究控制的人說的話。
一千種行業(yè)，也許會看到一千種不一樣的列車。
火車是怎么前行的固然重要，但是在火車運行的過程中，審視心靈同樣非常重要?！杜馁u你的生涯》中最后一段話這么說：“人生的重大決定，是由心規(guī)劃的……如期改變我們的命運，請首先改變心的軌跡。”人生這么長，精力十分有限，有的東西是一定會被舍棄的，想要得到什么必須先從舍棄什么開始。比如“名垂青史”、“和家人共度周末”、“直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠”。我在選擇為什么貢獻(xiàn)自己的一生的時候，也同樣沒有選擇這三項。這些品質(zhì)不重要嗎？當(dāng)然重要。不過相比較于別的選項，這三項看著著實沒有什么競爭力。很難評判誰的取舍就是正確的錯誤的，借用書中的一句話“重新剖析自己的價值觀和生存質(zhì)量，內(nèi)心就有了激烈的碰撞和痛苦的反思?！?BR> 《每只小狗都有一個目標(biāo)》、《你站在金字塔的第幾層》適合放在一起去看，都談到了人生目標(biāo)，以及如何奮斗的故事。
“正是你自己你需要一個目標(biāo)，而不是你的父母或者是你的老師或是你的上級需要它。它的存在，和別的人都沒有和你的關(guān)系那樣密切。也就是說，它將是你最親愛的伙伴，其血肉相連的程度，絕對超過了你和你的父母，你和你的妻子兒女，你和你的同伴和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。你可能喪失了所有的財產(chǎn)和所有的親人，但只要你的目標(biāo)還在，你就還有一個完整的系統(tǒng)存在，你就并不孤獨和無望?！?BR> “你以為你逃避了風(fēng)險，你以為你躲避了責(zé)任，你以為你心甘情愿收斂包裹自己，你就可以在人們的艷羨之中，安安穩(wěn)穩(wěn)的過此一生了嗎？……由于每一個人都是那樣的與眾不同，由于你所具有的內(nèi)在生命力一直在熊熊燃燒。所以，當(dāng)你完成了自己人生的臺階之后，你就要向上攀登。你只要在這種不倦的探索中，才能豐富自己的人生，才能得到生命的歡愉，才感到自己內(nèi)在的充實和價值?！?BR> 每一個奮斗過的或者正在奮斗的人都會對這樣的文字產(chǎn)生強烈的共鳴感，為了目標(biāo)而努力的過程，更多的是自己被自己所感動，周遭的人大多為了這樣或者那樣的理由高興，只有自己才能深刻的體會到奮斗過程中所克服的困難，所忍受的孤寂，堅定努力過的人會更懂。
文章的第三部分描寫的是作者在旅途中的所行所想，勾起了我濃濃的想要出去走走的心思。關(guān)于旅行的故事，還是在旅行中去寫讀后感吧。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十
剛拿到這本書我就被它的封面給吸引了，一乳一白色的封皮上點綴著幾朵淡紫色的小花，那么清新又充滿詩意。揭開封皮，映入眼簾的淡淡的米黃和著一點深沉的橘色。幾個著重墨色的【幸福的七種顏色】整齊地排列著，整個人好似身臨其境地穿梭在春秋兩季之間，來去自一由。
這本書盡管有很多好的文章，但是我最鐘愛的是【提醒幸福】。這篇文章主要談的是畢淑敏對生活的感悟。她說：”我們要學(xué)會調(diào)節(jié)幸福，幸福就像是一個頑皮的羊羔，不知道在哪逗留，當(dāng)你不留神時它卻悄悄地來了，它也時常和你唱反調(diào)，你想要它來時它不來，不想要它來時它卻來了。人生就是這么充滿戲劇一性一，它有時又像是一盤不小心粘到了芥末的壽司，你總是不知道下一個會不會有芥末。
作家朵拉有一句至理名言：每一個孩子都是一滴有自己聲音的水。這句話啟發(fā)了我，我覺得幸福也正如那一滴水，是屬于自己的，獨一無二的。
因為我就是一個充滿幸福的人。在學(xué)校我是一個充滿幸福的學(xué)生，我有朋友，有同學(xué)，我和他們嬉戲、玩耍，雖然有時我會和他們吵架、拌嘴，但這讓我枯燥的學(xué)習(xí)生活增添了無限樂趣，讓我忘記了學(xué)習(xí)的煩惱，這是友誼的幸福。
在家我是一個充滿幸福的孩子，我有最愛我的爸爸、媽媽。有最疼我的爺爺、奶奶。有時我也會被媽媽罵，但是媽媽的罵聲中也是充滿著對我的愛，這是親情的幸福。
我是幸福的，因為我的心很大很大，大的可以裝下很多人，有老師，朋友，家人，同學(xué)，小警物，讓他們一起感受我的幸福。我仰望天空告訴自己：“我很幸福！讓我們一起發(fā)現(xiàn)幸福傳遞幸福，因為幸福就在你身邊?！?BR> 畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十一
素面朝天。
我在白紙上鄭重寫下這個題目。
夫走過來說，你是要將一碗白皮面，對著天空嗎?
我說有一位虢國夫人，就是楊貴妃的姐姐，她自恃美麗，見了唐明皇也不化妝，所以叫……夫笑了，說，我知道。
可是你并不美麗。
是的，我不美麗。
但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。
看著我們周圍。
每一棵樹、每一葉草、每一朵花，都不化妝，面對驕陽、面對暴雨、面對風(fēng)雪，它們都本色而自然。
它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實。
作為萬物靈長的人類，為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面?
見一位化過妝的女友洗面，紅的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水沖刷過水土流失的山巒。
那個真實的她，像在蛋殼里窒息得過久的雞雛，漸漸蘇醒過來。
我覺得這個眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。
片刻前被顏色包裹的那個形象，是一個虛偽的陌生人。
臉，是我們與生俱來的證件。
我的父母憑著它辨認(rèn)出一脈血緣的延續(xù);我的丈夫，憑著它在茫茫人海中將我找尋;我的兒子，憑著它第一次銘記住了自己的母親……每張臉，都是一本生命的圖譜。
連臉都不愿公開的人，便像捏著一份涂改過的證件，有了太多的秘密。
所有的秘密都是有重量的。
背著化過妝的臉走路的女人，便多了勞累，多了憂慮。
化妝可以使人年輕，無數(shù)廣告喋喋不休地告誡我們。
我認(rèn)識的一位女郎，盛妝出行，艷麗得如同一組霓虹燈。
一次半夜里我為她傳一個電話，門開的一瞬間，我驚愕不止。
慘亮的燈光下，她枯黃憔悴如同一冊古老的線裝書。
“我不能不化妝。”
她后來告訴我。
“化妝如同吸煙，是有癮的，我已經(jīng)沒有勇氣面對不化妝的我。
化妝最先是為了欺人，之后就成了自欺。
我真羨慕你啊!”從此我對她充滿同情。
我們都會衰老。
我鎮(zhèn)定地注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一幅漸漸逼近的白帆。
為什么要掩飾這個現(xiàn)實呢?掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱。
自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比，勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中。
化妝品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂，它們同人類的自信與果敢實在是不相干的東西。
猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實的竹竿。
常常覺得化了妝的女人犯了買櫝還珠的錯誤。
請看我的眼睛!濃墨勾勒的眼線在說。
但柵欄似的假睫毛圈住的眼波，卻暗淡猶疑。
請注意我的口唇!櫻桃紅的唇膏在呼吁。
但輪廓鮮明的唇內(nèi)吐出的話語，卻膚淺蒼白……化妝以醒目的色彩強調(diào)以至強迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。
磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。
不擁有美麗的女人，并非也不擁有自信。
美麗是一種天賦，自信卻像樹苗一樣，可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。
我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而直誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。
候若不是為了工作，假若不是出于禮儀，我這一生，將永不化妝。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十二
剛從同學(xué)手中得到這本精美的《畢淑敏散文集》時，我看見了“畢淑敏”三個大字印在了書封面的右側(cè)，中間還有兩根帶著“太陽”的藤條叢書封面的“縫”里鉆出來，頗有“兩根藤條出墻來”的意思?！罢嬗腥?！”說著，我便“推”開了這座“庭院”的“大門”。
《我在尋找那片野花》這篇文章調(diào)起了我的興趣，索性一口氣往后看了下去。
“我知道它們哪天張開葉子，哪天抽出花莖，在哪天早晨突然就開了……”
讀完畢淑敏的“野花”，我感觸頗深。農(nóng)村來的蕎一直被同學(xué)歧視，給她的童年蒙上了一層陰影。經(jīng)歷百般挫折之后蕎長大成人，種種苦難卻還干擾著她。因為家里支撐不起她上學(xué)的費用，于是她拋棄了學(xué)業(yè)成為了一名印刷廠的女工來承擔(dān)家庭的責(zé)任。她的一生就是如此坎坷、充滿創(chuàng)傷，但是也不忘回眸去欣賞那片野花。在她的心中，還儲備著充足的力量和充沛的愛，足以抵擋征程的霜雪與苦難。
我們的心中是否也在尋找這樣一片野花呢？
今年暑假，奶奶叫我彈鋼琴。在練習(xí)下，技術(shù)越來越好。優(yōu)美的音樂充斥了整個屋子。我把奶奶喊來，聽聽我新練的曲子，希望得到一個肯定的贊賞?！斑€行！”一曲終了，奶奶竟是這樣答復(fù)的。如果在平時，奶奶定會拍手叫好：“好！好！彥彥最棒了！如果換做是我，一星期還學(xué)不會呢！”。我一時被氣得頭昏腦脹，鼻子一酸，只差沒流下兩?！奥橛汀薄Ｊ潞?，我才知道：奶奶是想告訴我：鋼琴并不局限于這一首曲子，應(yīng)當(dāng)不斷摸索新的曲子，攀上新的高峰。
是呀！我們應(yīng)當(dāng)儲備著充足的力量和充沛的愛，以抵擋“庭院”外的霜雪與苦難。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十三
讀《畢淑敏散文精選》，常常驚異于她如何從并不復(fù)雜的人生經(jīng)歷中采頡了那么多瑰麗的珍珠，在讀者面前如孔雀開屏顯示了一幅燦爛的生活美景。
只為不安分的醫(yī)生把她的職責(zé)發(fā)展到極致，不僅要治病，還要救人，她成了心理醫(yī)生。
心里的咨詢讓世界在她面前展開了一扇窗，使他有機會走進各式各樣普通人的心靈深處。
畢淑敏是一位母親，她用母愛感受著孩子的成長。
讀完這本書，我?guī)缀醪桓蚁鹿P描繪。
愛彌漫在文章的字里行間，酣暢淋漓，讀來令人震撼。
流暢的語言，慎密的思維，精辟的分析，將我拉入愛的世界，久久不能回神。
任何關(guān)于愛的闡述，在它面前都顯得非常卑微，我只能告訴你們，細(xì)細(xì)去品味你身邊的愛，你才會真正的明白愛的真諦。
作家畢淑敏是一本書，需要細(xì)細(xì)品味，這本書是澄清的，健康的，充滿活力的。
他生活在平常人中間，給我們展示的是當(dāng)代普通人的日常生活。
讀他的'書，掩卷深思，常有余音繞梁，三日不絕于身之感。
書中不僅寫了普通人的生活，更寫出了普通人的心理和生活的哲理，這就是他的散文獨具魅力的原因了。
也正是我喜歡這本散文集的原因了。
想讓自己考上一所好大學(xué)，于是這個學(xué)生拼命的學(xué)習(xí)，認(rèn)真按時完成老師布置的作業(yè)，課余時間，別人都約著出去玩，而這個學(xué)生卻能抵得住誘惑，在家學(xué)習(xí)。
他為了自己的目標(biāo)而奮斗。
則另一個學(xué)生，覺得自己一定能考上一所好大學(xué)。
從此對“目標(biāo)”這個詞不屑一顧，他開始沉迷于游戲，網(wǎng)吧，一有時間就抱著游戲機，成為“低頭族”，他整天生活在游戲中，沒有目標(biāo)。
是??！其實尋找目標(biāo)并不是一件難事，關(guān)鍵是要學(xué)著給自己樹立一個目標(biāo)。
樹有了目標(biāo)，就能長成參天大樹；花有了目標(biāo)，就能開放的愈發(fā)美麗；人有了目標(biāo)，就能朝著這個目標(biāo)不斷努力，因此，我們從現(xiàn)在開始，建立一個自己的小目標(biāo)吧！
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十四
答案是：北極。
現(xiàn)在無論同誰聊天，無論從哪說起，都會很快談到錢。錢成了當(dāng)今社會的極點。
錢給人的好處是太多了，而且有許多人由于錢不多，而享受不到錢的好處。人對于得不到的東西就需要想像，想像的規(guī)律一般是將真實的事物美化。比如說我們看到一位大眼睛戴口罩的女士，就會想她若摘了口罩，一定是美麗動人。其實不然，口罩里很可能是一對暴牙齒，人家原是為了遮丑的。
我當(dāng)過許多年的醫(yī)生，雖是無錢之人，卻憑醫(yī)療常識，想像錢的功能是有限的，理由從人的生理結(jié)構(gòu)而來。
錢能買來山珍海味，可再大的富豪也只有一個胃，一個胃的容積就那么大，至多裝上兩三斤的食物，外加一罐扎啤，也就物滿為患了。你要是愣往里揣，輕則是慢性*胃炎，重了就是急性*胃擴張，后者有生命危險呢。更不屑說，長期的膏粱厚味，引起高膽固醇糖尿病等等。所以說那些因公而需長期大吃大喝的人，得了肥胖癥，真是要算“公”傷的。
錢能買來綾羅綢緞，可再嬌美的婦人也只有一副身段，一次只能向世人展現(xiàn)套在身體最外層的那套衣服。穿得太多了，就會捂出痱子。要是一天老換衣服，變成工作，就是時裝模特，和有錢人的初衷不符了。
再說人類延續(xù)種族愉悅自身的那個器一官吧，更是嚴(yán)格遵循造物的規(guī)律，無論科學(xué)怎樣進步，都不可能增補一套設(shè)備。假如無所節(jié)制，連原裝的這一份都進入“絕對不應(yīng)期”，且不用說那種種穢病了。電線桿子上的那些招貼紙，是救不了命的。
人和動物在結(jié)構(gòu)上實在是大同小異，從翩飛的蝴蝶到一只最小的螞蟻，都有腹腔和眼睛。人和動物最大的區(qū)別就在于思想，而恰恰在這一面鋼鐵盾牌面前，金錢折斷了蠟做的一槍一頭。
比如理想，比如愛情，比如自一由……都是金錢的盲點。它們可以因了金錢而賣出，卻不會因了金錢而被買進。金錢只是單向的低矮的閘門，永遠(yuǎn)無法積聚起情感的洪峰。
造物給予人的軀體是有限的，作為補償，造物給人以無限的精神。人的軀體的每一個細(xì)微之處，都是很容易滿足的。你主觀上想不滿足，造物也不允許你。造物以此來制約人對物質(zhì)的欲|望，鼓勵思想的飛翔。于是人類在有了果腹的獸肉和蔽體的樹葉之后，就開始創(chuàng)造語言、繪畫和音樂……積蓄了一代又一代的精華，于是我們有了文學(xué)，有了藝術(shù)，有了哲學(xué)的探討和對宇宙的訪問……那都是永無窮盡的奧妙啊，只要人類存在一天，就會上天入地嘔心瀝血地尋找與提煉。
我們現(xiàn)在是站在錢的極點上，但我們很快就會離開它。人們在新的一輪物質(zhì)需要滿足之后，回過頭來仍然要皈依精神。
精神是人類最大的財富。在遠(yuǎn)沒有金錢之前，人類就開始了精神的求索。人類最終也許將消滅金錢，但毫無疑問的是人類的精神永存。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十五
隨手在兒子的書櫥上取出一本書——《畢淑敏散文集》，當(dāng)我翻開那厚重的積淀，看著那螞蟻般的鉛字在書頁上變幻，體驗著許許多多擲地有聲的話語與思想，尤其是其中一篇文章叫《提醒幸?！?，讀后覺得很有感觸，她在書中說，人要時刻感受和提醒幸福，她還說享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。
幸福是一種心靈的震顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。
簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。
人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。
人們喜愛回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。
世上有預(yù)報臺風(fēng)的，有預(yù)報蝗蟲的，有預(yù)報瘟疫的，有預(yù)報地震的。沒有人預(yù)報幸福。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。
幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。
幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。
幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……。
它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因為它有生命的黃金。
幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。
我們要提高對于幸福的警惕，當(dāng)它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據(jù)科學(xué)家研究，有意注意的結(jié)果比無意要好得多。
當(dāng)春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心里就會泛起茸茸的綠意。
幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福！
所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。
所以，當(dāng)我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數(shù)孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒?，F(xiàn)在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍(lán)色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。
所以，當(dāng)我們守候在年邁的父母膝下時，哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。因為天地?zé)o常，總有一天你會失去他們，會無限追悔此刻的時光。
幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。
所以，當(dāng)我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經(jīng)生活過。
讀著《畢淑敏散文集》，體驗著畢淑敏對幸福的理解，才發(fā)覺自己多年來，行色匆匆，韶華漸去，忽略了太多的美好。于是告誡自己，要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光。（陳樹林）。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十六
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩?！皭邸笔侨耸篱g最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的'打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇一
喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心境異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問題，都是關(guān)系的問題。在所有的關(guān)系之中，你和你自我的關(guān)系最為重要。
它是關(guān)系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關(guān)系，你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒有歡樂。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。
你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結(jié)就在你自我身上。
你愛自我嗎?如果你不愛自我，你怎樣有本事去愛他人?愛自我是最簡單也是最復(fù)雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自我是勇敢者的行為。
處理好了和自我的關(guān)系，你才有精力和智慧去研究你的人際關(guān)系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個五內(nèi)俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養(yǎng)他人!
在水中自由地遨游，閑暇的時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風(fēng)拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關(guān)系之水，做一條魚在波濤下微笑。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇二
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。
讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時間里得到陶冶。
在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。
她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱贊為是“對當(dāng)代小說的一種拯救”
畢淑敏，國家一級作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過無數(shù)垂危的生命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”?夏導(dǎo)問。
“沒錢”“為什么沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”。
“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來?！边@篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學(xué)的同時，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉。”
讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……
畢淑敏——侑人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學(xué)問見長，也不以前衛(wèi)的語言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。
這種樸實無華的文風(fēng)，很侑一點平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那么具侑奪目的光澤，是那么具侑多艷的色彩。
“愛”是人世間最最具侑情感，最最具魅力的'，是任何物品所替代不了的。
畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。
愛一茖人，就斬釘截鐵地追求。
愛一茖民族，就挫骨揚灰地獻(xiàn)身。
愛一種信仰，就至死不悔?！睆漠吺缑魧Α皭邸钡脑忈屩?，不難看出她對“愛”那種獨侑釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具侑生活的氣息，特別具侑人性的舒漫，使“愛”更具侑人性之魂。
在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙尙建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。
畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。
文中對“愛”的強調(diào)，足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。
保侑一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它表達(dá)了我們對父母、對長輩的尊重。
然而，現(xiàn)在的我們，有幾個人真正的做到了孝呢?我讀了畢淑敏的《孝心無價》這篇文章，有了很多的感觸。
這篇文章主要表達(dá)了畢淑敏對“孝”的理解。
我對她文章中的語言有著自己的理解，有著自己的感悟。
“父母走了，帶著對我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無償還的心情。
你就永遠(yuǎn)無以言孝?！?BR> 或許我們每個人都對自己的父母說過長達(dá)以后要孝順?biāo)麄?，可這句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點，總想著拼命的學(xué)習(xí)、工作，總想以更好的條件來孝順自己的父母，從而使我們對父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開我們。
那是對父母深深的愧疚，是在我們心中永遠(yuǎn)無法彌補的對父母造成的傷害。
作者在文中也提到了兩個關(guān)于“孝”的例子，其中一個是苦孩子求學(xué)的故事，他的家庭十分困難。
父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去**供他上學(xué)……我認(rèn)為他很自私，或許他是想通過自己的努力使生活更好，但他在實現(xiàn)這個理想的過程中已經(jīng)對母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無法愈合的。
孝，其實很簡單，它可以是父母勞累時遞過來的一杯熱茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，可以是父母辛苦時的捏肩捶腿……無論這種行動是大是小，是輕是重，只要是我們發(fā)自內(nèi)心的，這就是孝，就是我們對父母無限的愛!
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放。
不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。
當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。
其中詳寫的是進入的過程。
在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。
在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂：心有多大，世界就有多大。
在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。
的確，在我們少年時代的時光是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。
在青春時，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道!”
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇三
在讀《畢淑敏散文》前，因讀的是《張曉風(fēng)散文》對于散文，便誤認(rèn)為是一些華麗的詞藻以及高深莫測的言語拼湊而成的，所以當(dāng)閱讀畢淑敏第一篇散文，覺得有些抗拒，不像散文。但慢慢，發(fā)覺散文就似是記錄作者經(jīng)歷的事，以及世間的悟，而畢淑敏就像在這世間游走的精靈。
畢淑敏所書寫下的文字，似是在畫著一幅幅她的人生畫卷。像是我是她的一個朋友，她在我耳邊訴說這經(jīng)歷。我甚至可以感受到她在西藏阿里當(dāng)兵時的心情，可以感受到她在訪美后所受到的震撼，可以感受到她做為一名母親的勇敢。里面篇篇都是她經(jīng)歷或感悟的，就在我們的生活中找到的是本質(zhì)的美。
讓我感觸很深的是《大雁落腳的地方》，初看標(biāo)題，以為是寫景，大雁的棲息地在她所游覽的城市吧?？晌野l(fā)現(xiàn)我錯了，那是畢淑敏與她母親的尋故記。畢淑敏出生的小鎮(zhèn)巴巖岱。那是她出生的故里，她們所尋的不只是新疆巴巖岱不長憂郁眼睛的伊犁楊，更是她母親懷她時住的俄式建筑，漆黑夜里如同鬼魅一般的榆樹?？砂雮€世紀(jì)過去了，巴巖岱變化巨大，連母親都找不到舊時的醫(yī)院，而她卻僅憑直覺找到她睜眼第一縷陽光的地方。我心中有什么觸動了。她與這里有著的是千絲萬縷的關(guān)系，而她與這里的情是緊緊相連的！那被繩子拽著，卻又激動不已的心情，是她重歸故里時最令我震撼的，那冥冥之中的安排？那是被命運之神所連系成的重重牽絆？我感嘆于畢淑敏如此的直觀切入，驚嘆于畢淑敏與她舊時回憶的一線牽，更是詫于世間的情感與宿命的安排。
我心靈由此深深觸動了，畢淑敏的寫作風(fēng)格是很實際的，現(xiàn)實的就像一面鏡子，我讀著讀著，總覺得它像在我身邊發(fā)生似的，最后便歸咎于鏡花水月的幻覺了。
我驚異于她是如何從索然無味的生活中尋找到那么多的瑰麗珍珠，最后向讀者展示出一幅幅生活美景，她那敏銳的慧眼，給了我們一個不同角度的生活。就是日常生活，平凡的再也不能平凡中的哲理與普通人的心理。
我想是那精靈，帶給以世間明朗，而它游走過的足跡，在身邊，步步芳香。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇四
畢淑敏的散文比較張曉風(fēng)的散文更加通俗，她的筆風(fēng)也許沒有張曉風(fēng)那么優(yōu)美，可她用最樸質(zhì)的話語譜寫著人生的樂章。
不用長篇大論，一句淡淡的“蠶是被自己的絲裹住的，這是的真理?！币鱿挛模瑳]有一絲困惑，任何人都能明白?！缎Q是被自己的絲裹住的》一反常態(tài)，蠶在人們的眼中，是一種勤勞，無私奉獻(xiàn)的動物?？晌闹械男Q，竟有一些自找麻煩的感覺，可你如果細(xì)細(xì)的、慢慢的去品這篇文章，你就會發(fā)現(xiàn)，其實并無道理。又有多少人為這俗世中的金錢、權(quán)勢、地拉吐出的絲就那樣，緊緊的裹住，直到你窒息。當(dāng)生命結(jié)束時，他們才會恍然發(fā)覺，世界是一個繭，而他們從未為自己而活過。
《愛的回音壁》我們被深深的愛意蘢蓋著，可是我們又是否真正懂得愛呢？我喜歡“愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴?！币驗?，已經(jīng)邁入初中的我在這句話發(fā)現(xiàn)，父母真很愛我。時間無情，在他們的臉上已經(jīng)滿滄桑，每一根銀絲，每一條皺紋都滿是愛意和那對子女的擔(dān)憂?。∥覀円呀?jīng)12歲了，不說別的，從我們上學(xué)開始，6年??！我們對父母說過一句“我愛你”這三個字嗎？因為我們成天沉浸在愛里反而磨木了。父母不求別的，只求一句“我愛你，你辛苦了?！蔽覀冎杏行┤?，可以將歌星的生日、愛好倒背如流，可又有多少人記得父母的生日，在那一天說一句“生日快樂！”讓我們行動出來吧！讓父母對我們的愛感到回音吧！
畢淑敏的一生，絢麗多彩，她總在平凡的事中發(fā)現(xiàn)不平凡的道理。人生，也許就需要和她一樣活的有滋有味！
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇五
讀了畢淑敏的散文，感慨頗深。她的散文是澄清的，健康的，布滿活力的。她的素材全部取于平凡人的糊口，并沒有太多華麗的詞藻潤飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的布衣糊口，便成了如孔雀開屏一樣的輝煌的糊口美景。她總能捉住人在糊口中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭，她總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人布滿遙想與佩服。讀完以后，感到自己的文學(xué)境界也加深了良多，對文學(xué)創(chuàng)作有了更深的熟悉的理解。
記得讀過畢老師《混入北圖》，這篇文章把畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致，實在畢淑敏不僅是一位聞名的作家，她同樣是一位慈愛而又可愛的母親。
在那時，北京藏書樓是最大的藏書樓，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有劃定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)布滿了好奇心與求知欲。當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，知足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。在好不輕易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂，心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴想，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時代的是官(時光)是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，同心用心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐碩的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，由于那是貴賓的通道!”
還讀過一篇《風(fēng)不能把陽光打敗》這篇文章圍繞這“但是”一詞展開了描述。
在我們的糊口中，常常會說用“但是”這個連詞，比方說：你這次的考試成績不錯，但是——強中自有強中手;這女孩身材不錯，但是——皮膚黑了些，等等。
不知“但是”這個詞剛發(fā)明的時候，它向誰?在后來的長期使用中，堆積了多少褒詞，“但是”一出，記住的老是貶意，沒來得及喘口勻氣，“但是”就不由分說把你推下了谷底。
一位心理學(xué)家主張大家廢棄“但是”，改用“同時”。好比我們形容天色的時候，說：今天的太陽很好，但是風(fēng)很大。現(xiàn)在是：“今天的太陽很好，同時風(fēng)很大?！笨催@兩句話的時候，似乎沒有多大差別。你不要急，輕聲地多念幾遍，那分量和語氣的韻味，就體會出來了。
“但是”風(fēng)很大——會把人的留意力凝固在不利的因素上。覺著太陽好就是值得興奮的事情，風(fēng)大才是樞紐。借助了“但是”的威力，“風(fēng)把陽光打敗”;“同時”風(fēng)很大——它更中性和客觀，中庸之道，合理而平整，一詞背后，潛藏著的是如何看待世界和自身的目光。
鮮花和綠色，一并存在。我們的視線降落在哪里?都會把眼光會萃在鮮花上，“但是”，是一副偏光鏡，讓我們聚焦在葉子上，把它的影子放得濃黑碩大，“同時”，是一個透明的水晶球，均衡地透視整體。既看見漂亮的綠色，也看見無數(shù)搖曳的鮮花。
用不同的觀念，可以使我們的糊口布滿陽光，使我們每時每刻都在快樂中渡過。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇六
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的畢淑敏經(jīng)典散文讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大海里翻了豆腐船在一長串的書單中，我選取了畢淑敏的作品選。想起之前看的短篇小說《鮮花手術(shù)》，能夠說我的感覺是震撼。
翻開書，開頭便是小說，就感覺有了看它的動力，不然如果全都是散文的話，必須是不會按著順序來看的。第一篇是極短的小說《夢坊》，這樣的名字很有吸引人的力量。當(dāng)然也給人帶來深深地思考，我跟作者產(chǎn)生了一樣的疑惑，“夢坊”是制造夢的地方嗎。當(dāng)然不是，而是神秘的釋夢之所。隨著女主人公逐漸走進夢坊，我對它的了解也逐漸加深。一周一次的活動逐漸展開，博士要求大家把自己最新的夢記錄下來，來解析這些夢。然而在課程即將結(jié)束的時候，夢卻不再降臨到自己的睡眠過程中。大家就聽取了博士的推薦，采取了各種神奇而又詭異的方式，讓自己做夢。在準(zhǔn)備讓自己做夢所需的材料時，女主人公又與其中的成員發(fā)生了摩擦。這樣帶著煩惱和自己編造的謊言進入夢坊的女主人公漸漸釋懷了。
我想，或許描述這樣一個故事，正是在告訴我們，其實我們沒有必要為了生活中的小煩惱或是我們認(rèn)為的大煩惱而牽腸掛肚，在我們?yōu)檫@些煩惱而愁眉不展的時候，不知不覺之中，這些煩惱就已經(jīng)離我們而去了。
《藏紅花》是一個感人的故事，仿佛又回到了與《鮮花手術(shù)》相同的那個時代。故事發(fā)生在祖國的寒冷的邊境。我看到的是戰(zhàn)爭的殘忍，內(nèi)心的孝順和戰(zhàn)友間深厚的情誼。我想這樣的故事必須是與作者在三山交匯的高原上當(dāng)衛(wèi)生員的經(jīng)歷有關(guān)，這樣的工作，必須經(jīng)歷過太多的壯烈的犧牲，太多真情的顯現(xiàn)。有這樣經(jīng)歷的畢淑敏，才能從一個從醫(yī)者，華麗蛻變?yōu)橐粋€著名的作家。
她的處女作《昆侖殤》這樣的故事還是滿耐看的，也不像時下流行的一些校園小說，名作家寫的遠(yuǎn)比那些更有深意。我看到在這樣三山交匯的高原，寒冷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，這樣拉練就顯得尤為艱苦，圍繞著他們的是隨時隨地都有可能發(fā)生的犧牲。領(lǐng)導(dǎo)的指揮更加難以進行，個性當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要挑戰(zhàn)前人所未到達(dá)過的無人區(qū)時，部下就對這樣強度的拉練感到不滿，矛盾不可避免的爆發(fā)了。在這樣的拉練中，男女的界限也是模糊的，他們都得負(fù)重七十公斤徒步行軍。我一瞬間就想到了人們常說的，以前的條件這么艱苦，此刻的我們，更要珍惜來之不易的幸福。我在小說的看到，只有淺層接觸的人們，卻在爬山的過程中，為了拯救對方而失去了自己的生命。這樣的犧牲是偉大的。記得其中的一個細(xì)節(jié)，在徒手攀登懸崖時，就有人期望自己失手墜落，這樣就既能夠免去了寒冷的圍困，也能夠被送入烈士陵園。然而不聽使喚的四肢卻更緊地攀住了巖壁。事實上，這是作者在親身經(jīng)歷過程中產(chǎn)生過的想法。我就想到了，原先小說的細(xì)節(jié)也是能夠這樣產(chǎn)生的。
看這本書，也感覺到了很多關(guān)于死亡的事。作者因為想一探死亡的究竟，就來到了一家臨終關(guān)懷醫(yī)院。各種各樣的姿態(tài)展此刻我的面前。印象最深的是那個最美麗的護士幫忙院長挑選護士，這神奇的標(biāo)準(zhǔn)是――面善。在這樣一個簡單的條件下，做的卻是最累最臟的活。我想只有在最累最臟的活，和低廉的工資面前才能真正體現(xiàn)一個人發(fā)自內(nèi)心的.善良。在那里醫(yī)生的抱負(fù)得不到實現(xiàn)，接觸的只是不抱有任何期望的臨終者。借此也能夠窺探到病人家屬的內(nèi)心世界，為了結(jié)束病人的痛苦，他們會推薦醫(yī)生讓病人安樂死。那么醫(yī)生就成了寧死不屈的代名詞，畢竟這樣的死亡還是十分殘忍的。但是在另一個方面，我又同故事中的醫(yī)生一樣，是一個死亡陽剛論者。就像人們歌頌秋天卻不歌頌死亡一樣，其實死亡也是像秋天一樣的很完美的必然，不是嗎?既然自己的存活在這個世上已經(jīng)沒有什么價值，那么就安然離去好了。其中，也有為了完成任務(wù)而來的志愿者，這樣的工作并不是每個人都受的了得。但是有志愿者被感動了，了解了他們的痛苦，逐漸走進了這些臨終者。
其實看到后面的散文部分也是有很多感觸的:。
《握緊你的右手》：命運掌握在我們自己的手中，掌心的紋路不能決定命運。
《關(guān)于婚姻和家庭的獨白》：家庭于我們是如此的重要，我們在父母眼中是如此的重要一切都是無法割舍的。
就應(yīng)還有很多，是我們此刻的閱歷所無法理解的，每一本書所帶給我們的感悟，都會在重要的時刻，敲打我們的靈魂的。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇七
畢淑敏是一個很好的作家，下面小編整理了畢淑敏。
散文。
讀后感600字，歡迎閱讀!
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱贊為是“對當(dāng)代小說的一種拯救”。
畢淑敏，國家一級作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過無數(shù)垂危的生命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”?夏導(dǎo)問?！皼]錢”“為什么沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”?！澳銒寢屧谀膬骸?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學(xué)的同時，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉。”
讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……。
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。當(dāng)他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復(fù)雜心情。在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。
的確，在我們少年時代的時光是很寶貴的，我們在學(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道!”
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇八
買《旅行使我們謙虛》這書，絕對是被書名所吸引。我無比認(rèn)同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。以下是本站小編精心為你整理的畢淑敏旅行使我們謙虛讀后感，希望能幫助你解決問題!
因喜歡畢淑敏那清新自然、婉麗平和的文字，近日，特讀了畢淑敏寫的旅行。
散文。
《旅行使我們謙虛》一書。蕩滌在她如此沁人心脾的文字中，感受著她旅途的所感所想，在進行了強烈的思想碰撞交匯后，我獲益良多。
本書記錄了作者在各地旅行時的見聞，描述了異域的人情世、風(fēng)俗習(xí)慣、文化特點等。我們不僅可以領(lǐng)略自然的美麗風(fēng)光，還可以在與人接觸的過程中學(xué)會欣賞、感恩、以及愛。
“行萬里路，讀萬卷書”，旅行與讀書同樣重要，除讀書外，旅行是獲取知識的另一途徑，在旅行途中，豐富的見聞、親身的體驗，以及對于未知的探索對我們來說都是一筆巨大的財然后開闊，更能自如地應(yīng)對生活中的各種繁瑣的事情。旅行的人的精神是享受的，態(tài)度是積極的，人生是向上的，生活是美好的，未來是光明的，他們時時刻刻傳播一種正能量。
一次絕佳的旅行，是身體和靈魂的高度協(xié)調(diào)一致，只拖著軀殼的旅行并不算真正的的旅行。在現(xiàn)代生活的沖擊中，人有時候走得太快了，而把靈魂落在了后面，我們必須在適當(dāng)?shù)臅r候停一停，等靈魂追上來，然后再一同前進，這樣才走得踏實，走得長久，否則，人類必會在前面某個地方跌倒，起不來。所以旅行并不是單純的身體移動就可以的，還必須由靈魂來協(xié)調(diào)，欣賞時不僅要用眼來欣賞，而且要用心來欣賞，身體和靈魂都要在路上。
旅行過，才懂得山的巍峨險峻，、水的清澈純凈;去過莫高窟才領(lǐng)略壁畫的綺麗;去過海上油田才知道工人們的艱苦;去過基維斯特才能感受海明威寫作時的心境……。雖說書本可以讓我們了解我們未曾到過的地方，但要真正地感悟、領(lǐng)略其內(nèi)在的精神，還需我們自己去親身體驗。
旅途中，我們可以碰上許許多多的人，每個人都有各自或坎坷崎嶇、或順暢無阻、或平凡普通的經(jīng)歷只要我們善于觀察，思考，一定可以從這些人身上獲得寶貴的人生感悟，自己也將不斷地學(xué)習(xí)，不斷地成長，這也是旅行的價值之一。坐井觀天的人的視野是狹隘的，走出來才會更廣闊的天空。
喜歡旅行就勇敢出發(fā)，不要畏懼旅途上的未知，不要畏懼未知的環(huán)境。拋開生活中的煩惱，堅強邁開步伐，去感受另一番風(fēng)情吧，你會發(fā)現(xiàn)生活多姿多彩生命絢爛無比!
第一次看畢淑敏的《旅行使我們謙虛》，居然又是醫(yī)生出身，怎么這么多棄醫(yī)從文的呢。大名鼎鼎的就是魯迅、毛姆了吧。其他的還有好多。
文字很美，作者帶著平和的心去看世界，原來這就是“讀萬卷書，行萬里路。”從文字中能領(lǐng)略到別處的新奇和美妙，但終究是他人的體驗，只有自己去走一走、看一看，才有更豐富的收獲。不過還有白老師指教的“不如一悟”，每次聆聽白老師的教誨，總是豁然開朗。
感到不足的地方是，作者沒有寫游歷的時間，沒有日期做背景，只是從空間上來看景色，總是缺了一些輔助理解的信息，畫面不夠完整。
有人說，保持青春最好的方法就是永遠(yuǎn)保持一顆好奇心，旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
最開始買《旅行使我們謙虛》這書，絕對是被書名所吸引。我無比認(rèn)同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中發(fā)生的事情，強烈的超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警醒，喚起我們的好奇。在被瑣碎磨損的生命里，在被刻板疲倦的生活中，注入新鮮的活力。我也是深切的感受到，旅行讓我更加豁達(dá)。我經(jīng)常在旅行中，突然有著對生命的感悟，或是對困擾已久的困惑豁然開朗。旅行不單純是身體的移動，更重要的是帶著自己的靈魂。
曾經(jīng)和很多認(rèn)識、不認(rèn)識的朋友聊起我的旅行時，大多聽到的感嘆是“好有錢啊”。其實，旅行最重要的前提是時間。其次就是放下憂愁，既然溫飽無憂，就不必一味地再糾結(jié)于這身下水。買更大的房子，開更好的車，穿戴更名貴的衣服首飾……總是由著自己的這點兒虛榮心，自然就滅掉了去看世界的可能性，一輩子都只能在肚里畫出的半徑中度過。
對于游記，各人有各人的寫法，至少我是很難寫出純文字的游記。但是看看別人，尤其是作家如何寫游記，也算是對自己的一種啟發(fā)。正好我正寫敦煌游記，本書中也有幾篇關(guān)于敦煌，碼字的人就是不一樣，能寫出心中的那分惆悵啊，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)!
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇九
許久未曾這么不帶功利性的讀書了，身后放著班得瑞的音樂，我在書桌前讀著畢淑敏老師的散文集，恍惚中有了“偷得浮生半日閑”這樣的感慨。
本書是由人民出版社20xx年出版的，全書大致可以分為三個部分。
第一部分是對人生經(jīng)歷的一些自述，這段內(nèi)容是在中學(xué)的時候讀到的，當(dāng)時的我完全是被其中像故事般傳奇的人生經(jīng)歷所吸引，最受觸動的是這段描述：
沒想到真到臨行的時候，只有父親依舊去戍邊。
被人為什么都不去呢？為什么偏偏是我們？母親不解。
他們都說自己有病。父親說。
那你也說自己有病。母親說。
我沒病。父親說。
當(dāng)我的父親后來患一種極罕見緩慢的惡性血液病、離開人間的時候，我在外文資料上看到，父親所患疾病的病史是長達(dá)幾十年的。父親到了新疆之后就多次高燒，現(xiàn)在看來，那就是疾病的早期征兆了。
那些號稱有病的軍人，至今還在世上。我的健康無比的父親，已長辭人間。
作者寫下這段文字的時候，內(nèi)心一定是隱痛的。
第二部分是這次最用心讀到的一個部分。閱讀本就是件閱人閱己的事情，領(lǐng)悟與經(jīng)歷有著直接的關(guān)系。
《火車內(nèi)外的風(fēng)景》通過講述一個文學(xué)家與經(jīng)濟學(xué)家關(guān)于火車的對話，描述了兩個行業(yè)簡單的不同，很有意思的一篇文章。
歡迎文學(xué)家到車頭來。經(jīng)濟學(xué)者的朋友這樣說。
行進的列車上，總要有人看車窗內(nèi)外的風(fēng)景。我說。
有人在車頭掌控著列車的前進方向，有人在觀望這車窗內(nèi)外的風(fēng)景，還是需要有人去研究怎么讓火車更快更穩(wěn)的前進，這是研究控制的人說的話。
一千種行業(yè)，也許會看到一千種不一樣的列車。
火車是怎么前行的固然重要，但是在火車運行的過程中，審視心靈同樣非常重要?！杜馁u你的生涯》中最后一段話這么說：“人生的重大決定，是由心規(guī)劃的……如期改變我們的命運，請首先改變心的軌跡。”人生這么長，精力十分有限，有的東西是一定會被舍棄的，想要得到什么必須先從舍棄什么開始。比如“名垂青史”、“和家人共度周末”、“直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠”。我在選擇為什么貢獻(xiàn)自己的一生的時候，也同樣沒有選擇這三項。這些品質(zhì)不重要嗎？當(dāng)然重要。不過相比較于別的選項，這三項看著著實沒有什么競爭力。很難評判誰的取舍就是正確的錯誤的，借用書中的一句話“重新剖析自己的價值觀和生存質(zhì)量，內(nèi)心就有了激烈的碰撞和痛苦的反思?！?BR> 《每只小狗都有一個目標(biāo)》、《你站在金字塔的第幾層》適合放在一起去看，都談到了人生目標(biāo)，以及如何奮斗的故事。
“正是你自己你需要一個目標(biāo)，而不是你的父母或者是你的老師或是你的上級需要它。它的存在，和別的人都沒有和你的關(guān)系那樣密切。也就是說，它將是你最親愛的伙伴，其血肉相連的程度，絕對超過了你和你的父母，你和你的妻子兒女，你和你的同伴和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。你可能喪失了所有的財產(chǎn)和所有的親人，但只要你的目標(biāo)還在，你就還有一個完整的系統(tǒng)存在，你就并不孤獨和無望?！?BR> “你以為你逃避了風(fēng)險，你以為你躲避了責(zé)任，你以為你心甘情愿收斂包裹自己，你就可以在人們的艷羨之中，安安穩(wěn)穩(wěn)的過此一生了嗎？……由于每一個人都是那樣的與眾不同，由于你所具有的內(nèi)在生命力一直在熊熊燃燒。所以，當(dāng)你完成了自己人生的臺階之后，你就要向上攀登。你只要在這種不倦的探索中，才能豐富自己的人生，才能得到生命的歡愉，才感到自己內(nèi)在的充實和價值?！?BR> 每一個奮斗過的或者正在奮斗的人都會對這樣的文字產(chǎn)生強烈的共鳴感，為了目標(biāo)而努力的過程，更多的是自己被自己所感動，周遭的人大多為了這樣或者那樣的理由高興，只有自己才能深刻的體會到奮斗過程中所克服的困難，所忍受的孤寂，堅定努力過的人會更懂。
文章的第三部分描寫的是作者在旅途中的所行所想，勾起了我濃濃的想要出去走走的心思。關(guān)于旅行的故事，還是在旅行中去寫讀后感吧。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十
剛拿到這本書我就被它的封面給吸引了，一乳一白色的封皮上點綴著幾朵淡紫色的小花，那么清新又充滿詩意。揭開封皮，映入眼簾的淡淡的米黃和著一點深沉的橘色。幾個著重墨色的【幸福的七種顏色】整齊地排列著，整個人好似身臨其境地穿梭在春秋兩季之間，來去自一由。
這本書盡管有很多好的文章，但是我最鐘愛的是【提醒幸福】。這篇文章主要談的是畢淑敏對生活的感悟。她說：”我們要學(xué)會調(diào)節(jié)幸福，幸福就像是一個頑皮的羊羔，不知道在哪逗留，當(dāng)你不留神時它卻悄悄地來了，它也時常和你唱反調(diào)，你想要它來時它不來，不想要它來時它卻來了。人生就是這么充滿戲劇一性一，它有時又像是一盤不小心粘到了芥末的壽司，你總是不知道下一個會不會有芥末。
作家朵拉有一句至理名言：每一個孩子都是一滴有自己聲音的水。這句話啟發(fā)了我，我覺得幸福也正如那一滴水，是屬于自己的，獨一無二的。
因為我就是一個充滿幸福的人。在學(xué)校我是一個充滿幸福的學(xué)生，我有朋友，有同學(xué)，我和他們嬉戲、玩耍，雖然有時我會和他們吵架、拌嘴，但這讓我枯燥的學(xué)習(xí)生活增添了無限樂趣，讓我忘記了學(xué)習(xí)的煩惱，這是友誼的幸福。
在家我是一個充滿幸福的孩子，我有最愛我的爸爸、媽媽。有最疼我的爺爺、奶奶。有時我也會被媽媽罵，但是媽媽的罵聲中也是充滿著對我的愛，這是親情的幸福。
我是幸福的，因為我的心很大很大，大的可以裝下很多人，有老師，朋友，家人，同學(xué)，小警物，讓他們一起感受我的幸福。我仰望天空告訴自己：“我很幸福！讓我們一起發(fā)現(xiàn)幸福傳遞幸福，因為幸福就在你身邊?！?BR> 畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十一
素面朝天。
我在白紙上鄭重寫下這個題目。
夫走過來說，你是要將一碗白皮面，對著天空嗎?
我說有一位虢國夫人，就是楊貴妃的姐姐，她自恃美麗，見了唐明皇也不化妝，所以叫……夫笑了，說，我知道。
可是你并不美麗。
是的，我不美麗。
但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。
看著我們周圍。
每一棵樹、每一葉草、每一朵花，都不化妝，面對驕陽、面對暴雨、面對風(fēng)雪，它們都本色而自然。
它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實。
作為萬物靈長的人類，為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面?
見一位化過妝的女友洗面，紅的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水沖刷過水土流失的山巒。
那個真實的她，像在蛋殼里窒息得過久的雞雛，漸漸蘇醒過來。
我覺得這個眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。
片刻前被顏色包裹的那個形象，是一個虛偽的陌生人。
臉，是我們與生俱來的證件。
我的父母憑著它辨認(rèn)出一脈血緣的延續(xù);我的丈夫，憑著它在茫茫人海中將我找尋;我的兒子，憑著它第一次銘記住了自己的母親……每張臉，都是一本生命的圖譜。
連臉都不愿公開的人，便像捏著一份涂改過的證件，有了太多的秘密。
所有的秘密都是有重量的。
背著化過妝的臉走路的女人，便多了勞累，多了憂慮。
化妝可以使人年輕，無數(shù)廣告喋喋不休地告誡我們。
我認(rèn)識的一位女郎，盛妝出行，艷麗得如同一組霓虹燈。
一次半夜里我為她傳一個電話，門開的一瞬間，我驚愕不止。
慘亮的燈光下，她枯黃憔悴如同一冊古老的線裝書。
“我不能不化妝。”
她后來告訴我。
“化妝如同吸煙，是有癮的，我已經(jīng)沒有勇氣面對不化妝的我。
化妝最先是為了欺人，之后就成了自欺。
我真羨慕你啊!”從此我對她充滿同情。
我們都會衰老。
我鎮(zhèn)定地注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一幅漸漸逼近的白帆。
為什么要掩飾這個現(xiàn)實呢?掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱。
自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比，勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中。
化妝品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂，它們同人類的自信與果敢實在是不相干的東西。
猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實的竹竿。
常常覺得化了妝的女人犯了買櫝還珠的錯誤。
請看我的眼睛!濃墨勾勒的眼線在說。
但柵欄似的假睫毛圈住的眼波，卻暗淡猶疑。
請注意我的口唇!櫻桃紅的唇膏在呼吁。
但輪廓鮮明的唇內(nèi)吐出的話語，卻膚淺蒼白……化妝以醒目的色彩強調(diào)以至強迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。
磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。
不擁有美麗的女人，并非也不擁有自信。
美麗是一種天賦，自信卻像樹苗一樣，可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。
我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而直誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。
候若不是為了工作，假若不是出于禮儀，我這一生，將永不化妝。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十二
剛從同學(xué)手中得到這本精美的《畢淑敏散文集》時，我看見了“畢淑敏”三個大字印在了書封面的右側(cè)，中間還有兩根帶著“太陽”的藤條叢書封面的“縫”里鉆出來，頗有“兩根藤條出墻來”的意思?！罢嬗腥?！”說著，我便“推”開了這座“庭院”的“大門”。
《我在尋找那片野花》這篇文章調(diào)起了我的興趣，索性一口氣往后看了下去。
“我知道它們哪天張開葉子，哪天抽出花莖，在哪天早晨突然就開了……”
讀完畢淑敏的“野花”，我感觸頗深。農(nóng)村來的蕎一直被同學(xué)歧視，給她的童年蒙上了一層陰影。經(jīng)歷百般挫折之后蕎長大成人，種種苦難卻還干擾著她。因為家里支撐不起她上學(xué)的費用，于是她拋棄了學(xué)業(yè)成為了一名印刷廠的女工來承擔(dān)家庭的責(zé)任。她的一生就是如此坎坷、充滿創(chuàng)傷，但是也不忘回眸去欣賞那片野花。在她的心中，還儲備著充足的力量和充沛的愛，足以抵擋征程的霜雪與苦難。
我們的心中是否也在尋找這樣一片野花呢？
今年暑假，奶奶叫我彈鋼琴。在練習(xí)下，技術(shù)越來越好。優(yōu)美的音樂充斥了整個屋子。我把奶奶喊來，聽聽我新練的曲子，希望得到一個肯定的贊賞?！斑€行！”一曲終了，奶奶竟是這樣答復(fù)的。如果在平時，奶奶定會拍手叫好：“好！好！彥彥最棒了！如果換做是我，一星期還學(xué)不會呢！”。我一時被氣得頭昏腦脹，鼻子一酸，只差沒流下兩?！奥橛汀薄Ｊ潞?，我才知道：奶奶是想告訴我：鋼琴并不局限于這一首曲子，應(yīng)當(dāng)不斷摸索新的曲子，攀上新的高峰。
是呀！我們應(yīng)當(dāng)儲備著充足的力量和充沛的愛，以抵擋“庭院”外的霜雪與苦難。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十三
讀《畢淑敏散文精選》，常常驚異于她如何從并不復(fù)雜的人生經(jīng)歷中采頡了那么多瑰麗的珍珠，在讀者面前如孔雀開屏顯示了一幅燦爛的生活美景。
只為不安分的醫(yī)生把她的職責(zé)發(fā)展到極致，不僅要治病，還要救人，她成了心理醫(yī)生。
心里的咨詢讓世界在她面前展開了一扇窗，使他有機會走進各式各樣普通人的心靈深處。
畢淑敏是一位母親，她用母愛感受著孩子的成長。
讀完這本書，我?guī)缀醪桓蚁鹿P描繪。
愛彌漫在文章的字里行間，酣暢淋漓，讀來令人震撼。
流暢的語言，慎密的思維，精辟的分析，將我拉入愛的世界，久久不能回神。
任何關(guān)于愛的闡述，在它面前都顯得非常卑微，我只能告訴你們，細(xì)細(xì)去品味你身邊的愛，你才會真正的明白愛的真諦。
作家畢淑敏是一本書，需要細(xì)細(xì)品味，這本書是澄清的，健康的，充滿活力的。
他生活在平常人中間，給我們展示的是當(dāng)代普通人的日常生活。
讀他的'書，掩卷深思，常有余音繞梁，三日不絕于身之感。
書中不僅寫了普通人的生活，更寫出了普通人的心理和生活的哲理，這就是他的散文獨具魅力的原因了。
也正是我喜歡這本散文集的原因了。
想讓自己考上一所好大學(xué)，于是這個學(xué)生拼命的學(xué)習(xí)，認(rèn)真按時完成老師布置的作業(yè)，課余時間，別人都約著出去玩，而這個學(xué)生卻能抵得住誘惑，在家學(xué)習(xí)。
他為了自己的目標(biāo)而奮斗。
則另一個學(xué)生，覺得自己一定能考上一所好大學(xué)。
從此對“目標(biāo)”這個詞不屑一顧，他開始沉迷于游戲，網(wǎng)吧，一有時間就抱著游戲機，成為“低頭族”，他整天生活在游戲中，沒有目標(biāo)。
是??！其實尋找目標(biāo)并不是一件難事，關(guān)鍵是要學(xué)著給自己樹立一個目標(biāo)。
樹有了目標(biāo)，就能長成參天大樹；花有了目標(biāo)，就能開放的愈發(fā)美麗；人有了目標(biāo)，就能朝著這個目標(biāo)不斷努力，因此，我們從現(xiàn)在開始，建立一個自己的小目標(biāo)吧！
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十四
答案是：北極。
現(xiàn)在無論同誰聊天，無論從哪說起，都會很快談到錢。錢成了當(dāng)今社會的極點。
錢給人的好處是太多了，而且有許多人由于錢不多，而享受不到錢的好處。人對于得不到的東西就需要想像，想像的規(guī)律一般是將真實的事物美化。比如說我們看到一位大眼睛戴口罩的女士，就會想她若摘了口罩，一定是美麗動人。其實不然，口罩里很可能是一對暴牙齒，人家原是為了遮丑的。
我當(dāng)過許多年的醫(yī)生，雖是無錢之人，卻憑醫(yī)療常識，想像錢的功能是有限的，理由從人的生理結(jié)構(gòu)而來。
錢能買來山珍海味，可再大的富豪也只有一個胃，一個胃的容積就那么大，至多裝上兩三斤的食物，外加一罐扎啤，也就物滿為患了。你要是愣往里揣，輕則是慢性*胃炎，重了就是急性*胃擴張，后者有生命危險呢。更不屑說，長期的膏粱厚味，引起高膽固醇糖尿病等等。所以說那些因公而需長期大吃大喝的人，得了肥胖癥，真是要算“公”傷的。
錢能買來綾羅綢緞，可再嬌美的婦人也只有一副身段，一次只能向世人展現(xiàn)套在身體最外層的那套衣服。穿得太多了，就會捂出痱子。要是一天老換衣服，變成工作，就是時裝模特，和有錢人的初衷不符了。
再說人類延續(xù)種族愉悅自身的那個器一官吧，更是嚴(yán)格遵循造物的規(guī)律，無論科學(xué)怎樣進步，都不可能增補一套設(shè)備。假如無所節(jié)制，連原裝的這一份都進入“絕對不應(yīng)期”，且不用說那種種穢病了。電線桿子上的那些招貼紙，是救不了命的。
人和動物在結(jié)構(gòu)上實在是大同小異，從翩飛的蝴蝶到一只最小的螞蟻，都有腹腔和眼睛。人和動物最大的區(qū)別就在于思想，而恰恰在這一面鋼鐵盾牌面前，金錢折斷了蠟做的一槍一頭。
比如理想，比如愛情，比如自一由……都是金錢的盲點。它們可以因了金錢而賣出，卻不會因了金錢而被買進。金錢只是單向的低矮的閘門，永遠(yuǎn)無法積聚起情感的洪峰。
造物給予人的軀體是有限的，作為補償，造物給人以無限的精神。人的軀體的每一個細(xì)微之處，都是很容易滿足的。你主觀上想不滿足，造物也不允許你。造物以此來制約人對物質(zhì)的欲|望，鼓勵思想的飛翔。于是人類在有了果腹的獸肉和蔽體的樹葉之后，就開始創(chuàng)造語言、繪畫和音樂……積蓄了一代又一代的精華，于是我們有了文學(xué)，有了藝術(shù)，有了哲學(xué)的探討和對宇宙的訪問……那都是永無窮盡的奧妙啊，只要人類存在一天，就會上天入地嘔心瀝血地尋找與提煉。
我們現(xiàn)在是站在錢的極點上，但我們很快就會離開它。人們在新的一輪物質(zhì)需要滿足之后，回過頭來仍然要皈依精神。
精神是人類最大的財富。在遠(yuǎn)沒有金錢之前，人類就開始了精神的求索。人類最終也許將消滅金錢，但毫無疑問的是人類的精神永存。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十五
隨手在兒子的書櫥上取出一本書——《畢淑敏散文集》，當(dāng)我翻開那厚重的積淀，看著那螞蟻般的鉛字在書頁上變幻，體驗著許許多多擲地有聲的話語與思想，尤其是其中一篇文章叫《提醒幸?！?，讀后覺得很有感觸，她在書中說，人要時刻感受和提醒幸福，她還說享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。
幸福是一種心靈的震顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。
簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。
人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。
人們喜愛回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。
世上有預(yù)報臺風(fēng)的，有預(yù)報蝗蟲的，有預(yù)報瘟疫的，有預(yù)報地震的。沒有人預(yù)報幸福。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。
幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。
幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。
幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……。
它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因為它有生命的黃金。
幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。
我們要提高對于幸福的警惕，當(dāng)它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據(jù)科學(xué)家研究，有意注意的結(jié)果比無意要好得多。
當(dāng)春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心里就會泛起茸茸的綠意。
幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福！
所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。
所以，當(dāng)我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數(shù)孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒?，F(xiàn)在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍(lán)色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。
所以，當(dāng)我們守候在年邁的父母膝下時，哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。因為天地?zé)o常，總有一天你會失去他們，會無限追悔此刻的時光。
幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。
所以，當(dāng)我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經(jīng)生活過。
讀著《畢淑敏散文集》，體驗著畢淑敏對幸福的理解，才發(fā)覺自己多年來，行色匆匆，韶華漸去，忽略了太多的美好。于是告誡自己，要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光。（陳樹林）。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十六
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩?！皭邸笔侨耸篱g最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的'打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。