總結(jié)心得體會(huì)是我們成長和進(jìn)步的重要途徑之一。寫心得體會(huì)時(shí)，要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，但也要尊重他人的意見和看法，做到全面客觀。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。
字讀書心得體會(huì)文篇一
作為一個(gè)閱讀愛好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書籍，有小說、詩集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過閱讀，我懂得了很多東西，也彌補(bǔ)了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過程中獲得的一些心得和體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)于人的成長帶來的啟示。
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過程中，我明白了一個(gè)道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書籍教會(huì)了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后，我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認(rèn)知等等問題。閱讀帶給了我視野的開闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。
第三段：閱讀對(duì)于人類文化的珍貴貢獻(xiàn)。
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻(xiàn)。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被書中的細(xì)節(jié)、描寫、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點(diǎn)。通過閱讀不同文化背景的書籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗(yàn)，開拓思想視野，提高個(gè)人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈。
除此之外，閱讀也可以為我們帶來不同的情感體驗(yàn)。在閱讀《百年孤獨(dú)》的過程中，我深深地被書中所蘊(yùn)含的愛、痛、思念所打動(dòng)。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
第五段：總結(jié)。
總體來說，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們?cè)谒枷?、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過程中，我獲得了自我認(rèn)識(shí)和真實(shí)的自我表達(dá)，同時(shí)也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達(dá)和思考能力，從而更好地成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
字讀書心得體會(huì)文篇二
今天，我讀了一篇文章，題目是《感動(dòng)美國法院的愛心》，主人公是一位修鞋的老人。這位老人在法院門外修鞋，養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每當(dāng)法院開庭，他就會(huì)隨著人流進(jìn)入法院，去旁聽各種案件的審判。
一天，一個(gè)滿臉悔意的年青人被帶進(jìn)法院。老人認(rèn)為這個(gè)青年又是一個(gè)在公共場(chǎng)所酗酒鬧事人。那是只需被告人委托別人交一小筆保釋金，便可判一年監(jiān)外守行為。
老人悄悄地問起他的犯罪經(jīng)過。青年誠懇而內(nèi)疚地告訴老人，由于父母早已離異，他一直跟著爺爺過。因喝醉酒打了人，他感到對(duì)不住年邁的爺爺，自己有一份不錯(cuò)的工作，又有一個(gè)很好的女友說著青年淚流滿面。開庭時(shí)，老人從容地走向法官，表示自己愿意做青年的擔(dān)保人，保釋青年出去。法官想了想說：延期三周判決。三周后，老人親自陪同青年返回法庭。這是老人說：以上帝的名義發(fā)誓作證說：以上帝的名義發(fā)誓作證，青年三周來滴酒未沾，一直勤勞工作，照料祖父，空余時(shí)間還去教堂做義工。法官一見大喜，當(dāng)場(chǎng)釋放了青年，并象征性地罰了一美分。青年從此變成了一個(gè)守法的好公民。
以后的17年中，老人又為2千多人做擔(dān)保，他的愛心改變了兩千多人的命運(yùn)。
讀了這篇短文，我認(rèn)為，老人寬容的愛最終改變了美國法律的'歷史，這是愛的偉大和它的神奇。朋友，不要吝惜你的愛，奉獻(xiàn)出來，你會(huì)看到一個(gè)美妙的世界。
字讀書心得體會(huì)文篇三
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)?；蚴钦f，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物.“神犬探長”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物，心得體會(huì)不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。
前一段時(shí)間，中國出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。
只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。
同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民!讓我們?cè)俅握酒?，把我們大家?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來!當(dāng)國旗再次升起的時(shí)候、國歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻!
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民!
----讀書心得體會(huì)
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過：“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！弊屛覀冏屑?xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)?；蚴钦f，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的.歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物.“神犬探長”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。
前一段時(shí)間，中國出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!
讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民!讓我們?cè)俅握酒穑盐覀兇蠹彝?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來!當(dāng)國旗再次升起的時(shí)候、國歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻!
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民!
字讀書心得體會(huì)文篇四
讀書是一件非常重要的事情。它不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，開闊眼界，還能夠帶來無窮的樂趣。在我的閱讀之旅中，我深深地體會(huì)到：讀書并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要我們具備良好的閱讀習(xí)慣，并且需要不斷地磨煉和提升自己的閱讀能力。在此，我想分享一些自己的讀書心得和體會(huì)。
第二段：關(guān)于閱讀的意義和目的。
真正的閱讀是一件有意義的事情。在我們閱讀的過程中，不僅能夠?qū)W到知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的綜合素質(zhì)。而閱讀的目的則因人而異。有人讀書只是為了娛樂，有人是為了提升自己的技能，有人是為了追求精神上的滿足。不管是出于什么目的進(jìn)行閱讀，我們都應(yīng)該持續(xù)地保持一顆好奇心和探究精神。
第三段：關(guān)于如何選擇讀物。
在選擇讀物時(shí)，我們應(yīng)該通過自己的興趣、學(xué)習(xí)需求和閱讀背景等方面，進(jìn)行選擇。同時(shí)，在閱讀過程中，我們也要結(jié)合自己的實(shí)際情況，合理安排閱讀的時(shí)間和閱讀的量。另外，在選擇優(yōu)秀的讀物時(shí)，我們也不能只看書的表面，我們應(yīng)該深挖其背后的深層含義，每一本好書都值得我們細(xì)細(xì)品味。
第四段：關(guān)于閱讀的技巧和方法。
閱讀并不是一件簡(jiǎn)單的事情。要獲得良好的閱讀體驗(yàn)，我們必須掌握一些基本的閱讀技巧和方法，例如讀者需按部就班，第一遍看懂，理解后實(shí)踐，多讀多練。同時(shí)，我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)好書的精神內(nèi)核，以此來反思自己的思想和行為，真正做到知行合一，進(jìn)而自我提升，提高自身素質(zhì)。
第五段：關(guān)于閱讀的體驗(yàn)和收獲。
在我的閱讀之旅中，我經(jīng)常會(huì)感受到閱讀帶給我的樂趣和成就感。當(dāng)我步入書香門第，掌握了閱讀的規(guī)律之后，就感覺整個(gè)世界都在我的掌握之中。讀書不僅帶給我知識(shí)，也帶給我對(duì)生命的感悟和思考。讀了很多書，我懂得了思考、觀察和感悟，也學(xué)會(huì)了去愛。
結(jié)論：
通過這段時(shí)間的讀書，我受益匪淺。我意識(shí)到，讀書不僅是一種知識(shí)的獲取，更是一種修養(yǎng)。它可以催化我的思考，助我成長，讓我在人生的路上多一份信心。因此，讀書已經(jīng)成為我的習(xí)慣，是我人生必不可少的一部分。
字讀書心得體會(huì)文篇五
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的'《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> “教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想?！皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?BR> “關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?！逼鋵?shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒有時(shí)間讀書，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名好教師。
字讀書心得體會(huì)文篇六
我讀了《小英雄雨來》這一課，我最喜歡文中的雨來，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢。
有一次，他掩護(hù)李大叔被鬼子看見了。雨來把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來到他家問了半天雨來也沒有說，鬼子便生氣 的走了。
后來，雨來又上夜校，看見他爸爸背著步槍從山上回來了 ，說鬼子又要到我們村了。
第二天，媽媽去買菜了，家里只有雨來一個(gè)人，鬼子來到他家找一個(gè)人，鬼子把雨來家翻的亂七八槽的，也沒有找到，鬼子看到雨來手里拿著一本書，鬼子把雨來揪過來，把他的書撕了。鬼子問雨來說：你看見一個(gè)人過來嗎?雨來說：“沒有”。鬼子打了雨來幾個(gè)巴掌，見雨來還是沒有說，鬼子說把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開槍的時(shí)候雨來趁機(jī)跳到河里了。
鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來，大家看到遠(yuǎn)處露出一個(gè)小腦袋，過去一看原來雨來沒有死，所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國。
字讀書心得體會(huì)文篇七
《項(xiàng)鏈》這篇文章是莫泊桑的短篇小說。
它講了一個(gè)貧窮的女子瑪?shù)贍柕乱驗(yàn)橐獏⒓游钑?huì)怕顯得寒酸，就向女友借了一串鉆石項(xiàng)鏈。但是，舞會(huì)結(jié)束后，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己把那串項(xiàng)鏈弄丟了。她和丈夫不敢告訴朋友，就說項(xiàng)鏈斷了，正在修理。他們?cè)谝患疑痰暾业揭粭l一模一樣的項(xiàng)鏈，值三萬四千法郎。可是他們手頭只有一萬八千法郎，剩下的錢都要靠借才能湊齊。
為了還清借來的錢，瑪?shù)贍柕氯ギ?dāng)了女傭。花了十年時(shí)間終于還清了所有債務(wù)。當(dāng)她再次見到女友時(shí)，朋友已經(jīng)認(rèn)不出她了。女友告訴瑪?shù)贍柕拢骸澳谴?xiàng)鏈?zhǔn)羌巽@石，頂多值五百法郎?！?BR> 我覺得瑪?shù)贍柕绿鋵?shí)不用戴任何首飾也可以去晚會(huì)，但她怕別人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串項(xiàng)鏈?，?shù)贍柕屡獊G項(xiàng)鏈后，并沒有告訴朋友，而是自己買了一串，結(jié)果也因此債臺(tái)高筑。如果她告訴女友，說不定賠上的只是一串五百法郎的項(xiàng)鏈，后面的事就不會(huì)發(fā)生了?，?shù)贍柕碌呐岩惨驗(yàn)楹ε卤粍e人嘲笑自己買假項(xiàng)鏈，在借項(xiàng)鏈給瑪?shù)贍柕聲r(shí)，并沒有告訴她實(shí)情，結(jié)果讓朋友當(dāng)了十年女傭。這一切都是因?yàn)樘摌s心，否則瑪?shù)贍柕潞髞淼拿\(yùn)也不會(huì)這么悲慘。
如果我是瑪?shù)贍柕?，我不?huì)買漂亮衣服，也不會(huì)借那一串項(xiàng)鏈。能參加晚會(huì)已經(jīng)很不錯(cuò)，所有人都一樣，何必在乎別人的看法呢？即使我借了項(xiàng)鏈，把它弄丟了，也要向朋友實(shí)說，再賠她一串就是了，說不定，就能免去一場(chǎng)災(zāi)難。
人的虛榮心總是很強(qiáng)烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就會(huì)減少很多煩惱吧。
“做好自己！”這一點(diǎn)很重要，如果你剛好是一個(gè)講究外表的人，也要做好自己。以貌取人不膚淺，因?yàn)橐粋€(gè)人如何對(duì)待自己，從他的外在是可以看出來的；講究外表和愛慕虛榮也不一樣，講究外表是一種與生俱來的氣質(zhì)，不需要滿身奢華，而是對(duì)自己外在的用心。
字讀書心得體會(huì)文篇八
讀書是一個(gè)人終身的事業(yè)，通過閱讀可以擴(kuò)展知識(shí)和見識(shí)，深入理解世界和人生。隨著時(shí)間的推移，我也體驗(yàn)到了讀書的快樂和價(jià)值，對(duì)此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書。
讀書的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書是亂七八糟的，其所得到的價(jià)值也是有限的。因此，如何選擇好書顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書評(píng)網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書單。其次，還可以通過參加分享會(huì)和參觀專業(yè)的書店來了解新的書籍。
第三段：閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗(yàn)，也是一種主觀的思維和情感過程。閱讀不僅可以擴(kuò)展一個(gè)人的知識(shí)面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書面表達(dá)能力，對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書籍。可以選擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時(shí)，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來了解世界的最新動(dòng)態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得。
在閱讀過程中，要仔細(xì)思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時(shí)，不妨停下來反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時(shí)反思，有所收獲、有所成長。
結(jié)語：
讀書是人生的一項(xiàng)必修課，通過閱讀可以獲得知識(shí)和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對(duì)于每個(gè)人來說，都是一件有益的事情。希望每個(gè)人都能堅(jiān)持去讀書，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長和價(jià)值。（1200字）。
字讀書心得體會(huì)文篇九
在現(xiàn)代社會(huì)，讀書已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書不僅能增進(jìn)知識(shí)，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過不斷地閱讀書籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴(kuò)大知識(shí)面，提高世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在我的讀書生涯中，我一直堅(jiān)持每天讀書，通過這種方式，我收獲了很多成長和收獲。
第二段：讀書對(duì)我產(chǎn)生了什么影響。
在讀書的過程中，我學(xué)到了很多知識(shí)，了解了很多世界上的事情。我也從書中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對(duì)世界變得更加清晰，對(duì)自己的生活和未來也有更加明確的規(guī)劃。同時(shí)，讀書改變了我的思考方式，教會(huì)了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問題，有更加深入的認(rèn)識(shí)。
讀書也提高了我的表達(dá)能力和寫作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫作是相輔相成的。通過閱讀不同的書籍，我才有了寫作的材料和思路。同時(shí)，寫作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
第三段：讀書需要具備的心態(tài)。
雖然讀書可以帶來很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對(duì)我而言，讀書首先是為了自己的成長和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時(shí)，讀書需要有心靈的共鳴，在閱讀過程中應(yīng)該引發(fā)對(duì)自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。
閱讀需要長期堅(jiān)持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時(shí)間安排到日程中去，找到一個(gè)有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書。當(dāng)遇到困難時(shí)我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書中內(nèi)容。
第四段：我日常讀書的方式和方法。
讀書需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書，每本書按照章節(jié)順序完整閱讀。我會(huì)先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡(jiǎn)單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。
我也喜歡與他人交流閱讀體驗(yàn)，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時(shí)，分享自己的讀書體驗(yàn)也可以鞏固自己的知識(shí)，作為對(duì)自己的一個(gè)復(fù)習(xí)。
第五段：總結(jié)。
閱讀對(duì)于人們的成長至關(guān)重要，我通過閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫作能力。因此，我鼓勵(lì)大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長期的堅(jiān)持和耐心。我相信正確認(rèn)識(shí)和正確的方法，會(huì)使閱讀體驗(yàn)更加深入、有趣和有意義！
字讀書心得體會(huì)文篇十
《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也?！蹦悄┐恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實(shí)應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)常化險(xiǎn)為夷、手機(jī)版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末而要?jiǎng)討B(tài)、長遠(yuǎn)地看事情說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
最近幾周，我完成了《孟子》這本書。
其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬章章句下，萬章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實(shí)，我對(duì)那些古文是一竅不通。但是后來，我發(fā)現(xiàn)家里實(shí)在是沒有什么書了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個(gè)我了不少便利。一開始，我是按照原文、注釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個(gè)順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個(gè)難題。直到幾天后，我無意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無窮。
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來要做的，是救他國之民于水火，也就是征伐問題，征伐，是仁政的向外推行過程。孟子說春秋無義戰(zhàn)，實(shí)際上戰(zhàn)國時(shí)期也是如此，諸侯國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了土地、人口的爭(zhēng)奪，說統(tǒng)一天下在當(dāng)時(shí)并不實(shí)際，只有到戰(zhàn)國后期，在秦國強(qiáng)的國勢(shì)下，其它諸侯國摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個(gè)目標(biāo)。孟子說的王天下，其實(shí)并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國，必出于義，義，在孟子看來也就是民意，孟子說天時(shí)不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說孟子言必稱堯舜，其實(shí)并不完全，其更多說到的是商湯和周文王，其中說到商湯更詳細(xì)。如對(duì)于王天下，商湯實(shí)際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒有先來解救自己，可見這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來的時(shí)候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢(shì)如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來警戒君王。雖然孟子終其一生沒有實(shí)現(xiàn)理想，但其對(duì)于民心的重視及其對(duì)于仁政的闡釋對(duì)后世無論從正反兩個(gè)方面來看，都有著較大的影響。
孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問題便是"尚志"、"持志"，即堅(jiān)持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點(diǎn)說，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識(shí)對(duì)立起來，這也是片面的。
孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認(rèn)為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的，掌握得會(huì)比較牢固，牢固的掌握了，就會(huì)積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考精神，讀書是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書云亦云，對(duì)前代的文獻(xiàn)典籍，不要輕信，不能盲從。
孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的一條科學(xué)原則。
為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時(shí)間不走，便會(huì)被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個(gè)時(shí)期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)也會(huì)遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神，他說"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒挖，這說明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅(jiān)持到底，不能功虧一簣。孟子反對(duì)"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。
學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說："君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)（材）者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對(duì)學(xué)生，有的應(yīng)及時(shí)指點(diǎn)，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問，不能及門者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導(dǎo)之法。總之，教法很多，要因人而異。
字讀書心得體會(huì)文篇十一
因?yàn)闀r(shí)常會(huì)想一些在別人看來可笑、無聊但自己卻經(jīng)常想不明白的問題，比如人活著的意義、人死亡后是否會(huì)進(jìn)入另一個(gè)世界等等，所以平時(shí)有意無意會(huì)關(guān)注關(guān)于哲學(xué)方面的講座和書籍。聽到一些大咖推介稻盛和夫先生的這本書和關(guān)于他的一些事，所以立刻買了下來一睹為快。
這本書是稻盛先生關(guān)于自己工作、管理以及對(duì)人生的哲學(xué)思考。他從一個(gè)普通畢業(yè)青年成長為創(chuàng)立兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，創(chuàng)造了一個(gè)商業(yè)奇跡。
稻盛先生的書沒有那么深?yuàn)W難懂，閱讀中讓我感覺像是在聽一個(gè)平易近人的老者分享他自己從生活中和工作中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人生的深刻看法。
稻盛先生書中講了他認(rèn)為人活著的意義：提升心性，磨練靈魂。人類從出生到死亡，像是一段旅程，但是當(dāng)結(jié)束這段旅程時(shí)，我們能帶走什么呢？我們什么都帶不走。我們只能在即將死亡的那一刻，回想我們做過的有意義的事和感慨那些沒做的但想做的遺憾的事。我們當(dāng)然希望那一刻心里留下遺憾的事越少越好，最好是沒有。
那我們當(dāng)下應(yīng)該怎么做才能讓自己的人生沒有遺憾，過得有意義呢？我認(rèn)為就是稻盛先生書所說的努力傾盡所有極度認(rèn)真地去做我們想做的事。即便現(xiàn)在不能做，也要為以后做想做的事努力提供前提和鋪墊。就像有人喜歡錢財(cái)，想讓自己變富有而實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。那你現(xiàn)在就應(yīng)該極度認(rèn)真地去學(xué)習(xí)和尋找相關(guān)知識(shí)或請(qǐng)教成功的人士，去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。你想實(shí)現(xiàn)它，并且極度認(rèn)真地去做，你才能真正沉浸在你想做的事情中，你才能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)并從你的目標(biāo)里找到意義。還有就是如果你必須通過現(xiàn)在的工作來維持你的生計(jì)或者積累初始資金來實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，那樣其實(shí)工作也就成為你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一部分，所以我們就更應(yīng)該極度認(rèn)真地努力工作，為早日實(shí)現(xiàn)目標(biāo)來做準(zhǔn)備。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)，就有了努力工作的動(dòng)力，工作也被賦予了價(jià)值。
有人說我就是沒有目標(biāo)，怎么辦？如果你真的沒有目標(biāo)，那你就應(yīng)該沒有煩惱和痛苦。如果有煩惱和痛苦，那就需要找到煩惱和痛苦的原因，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)還是因?yàn)槠渌男┓矫娴脑?。找到問題的原因后，解決這個(gè)問題就成為你的目標(biāo)，因?yàn)橹挥薪鉀Q它才能使你快樂，才能使你的人生過得有意義。這樣又回到你努力拼搏認(rèn)真朝著目標(biāo)奮斗的道路上了。
努力、認(rèn)真地去做自己喜歡的事吧，因?yàn)橹挥形覀兂@個(gè)目標(biāo)心甘情愿極度認(rèn)真地努力著，我們才有希望才有活著的意義。因?yàn)楫?dāng)我們到了生命的最后時(shí)刻，我們的腦海里可能會(huì)想：我一步一步接近甚至實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，我為自己喜歡的事努力過拼搏過，我沒有遺憾。
這也許就是人生的意義。
字讀書心得體會(huì)文篇十二
《做最好的自己》一書是由google公司原中國區(qū)總裁李開復(fù)創(chuàng)作而成，用了近百個(gè)真實(shí)案例，來闡述如何運(yùn)用“成功同心圓”法則選擇自己的價(jià)值觀，闡述如何運(yùn)用自己的智慧去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，最終說明“成功就是做最好的自己”。
自己在讀這本書，不如說是自己在用心體會(huì)這本書，用心去體。
會(huì)書中的每一個(gè)道理，每一個(gè)真實(shí)案例。其中給我留下印象最深刻的是第八章胸懷海納百川的境界。在我看來，胸懷這個(gè)廣闊得可以如大海、細(xì)小得可以如針鼻的事物，對(duì)于成功，起到了舉足輕重的作用。文中運(yùn)用了許多精典的語句：像“做人的關(guān)鍵在于胸懷”、“人的胸懷并不是一朝一夕就可以塑造出來的，除了有意培養(yǎng)和訓(xùn)練之外，最重要的事要擁有一顆真誠的心”等等。每一句話都令人折服。更加深了我對(duì)“胸懷”二字的理解。在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，我們每個(gè)人都在扮演著不同的角色，我們可以是孩子、是同事、是朋友、是同學(xué)、不同的角色圈需要我們是用心相處、去呵護(hù)。然而，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人與人之間或多或少會(huì)存在差異，這時(shí)我們又要用什么去維護(hù)每個(gè)和諧的角色圈呢？在給出的答案中肯定包含著一個(gè)詞語：“胸懷”。
在與父母之間出現(xiàn)矛盾或代溝時(shí)，需要我們用胸懷來理解父母，只有去理解他們，才能成功地與他們進(jìn)行溝通，從而達(dá)到彼此的諒解與共識(shí)，相信通過坦誠的溝通，我們會(huì)真心地體會(huì)到親情與溫馨；在與同事、朋友之間出現(xiàn)摩擦?xí)r，需要我們用胸懷來換位思考、諒解他人；這一切的一切，說起來是那么簡(jiǎn)單容易，做起來卻又是何其難呀！我們每一個(gè)人都已深有體會(huì)，因此在今后我們更不應(yīng)該放棄努力，以一顆更加包容的心去對(duì)待他人，一旦我們擁有寬廣胸懷的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這個(gè)世界并不像原先想像的那樣充滿矛盾、身邊的人也并不像想像的那樣不懷好意，當(dāng)我們向別人敞開胸懷的同時(shí)，就能真正體會(huì)到“退一步海闊天空”的輕松與愉悅，就能夠在追求成功的過程中使自己得以解脫，更快樂、更愜意的生活！
對(duì)于成功我有了全新的認(rèn)識(shí)，我不能確定自己將來能否獲得許多人所推崇的名和利。但我認(rèn)為，成功就是要不斷超越自我、讓自己不虛度此生、讓自己的人生活得更快樂、健康、充實(shí)、有意義。事業(yè)上取得進(jìn)步是成功，給家人帶來幸?？鞓肥浅晒?，廣交朋友是成功，自己所做的事情能對(duì)他人有所幫助也是成功。成功的道路很遙遠(yuǎn)，只要不虛度光陰就是一種成功。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)把遠(yuǎn)大的理想變成具體奮斗的目標(biāo)做好每一天，幸?？鞓访恳惶?！我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。
如果說人生是一本書，那么，擁有青春的日子便是書中最美麗的彩葉；如果說人生是一臺(tái)戲，那么擁有青春的日子便是戲中最精彩的一幕；如果說人生是一次從降生到死亡的特別旅行，那么，擁有青春，我們便可以看到沿途最美麗的風(fēng)景。擁有青春我們便擁有了多彩的未來與五色的夢(mèng)！請(qǐng)珍惜青春、珍惜現(xiàn)在的美好生活、珍惜時(shí)間、珍惜一切吧?。?BR> 字讀書心得體會(huì)文篇十三
人們顛沛流離的心酸和身體之外的皮囊、殘忍的病痛，出乎意料的死亡，夢(mèng)想破碎的絕望……這卻是現(xiàn)實(shí)！
《皮囊》是一本好書，作者蔡崇達(dá)通過成長的痕跡串起一個(gè)個(gè)故事，對(duì)自己小時(shí)候的追憶與后來工作中的九年發(fā)生遇見、別離和反思，毫不掩飾地寫下了他要告訴人們的話語，以及追尋皮囊之下的靈魂。
蔡崇達(dá)正少年時(shí)代，經(jīng)濟(jì)來源的短缺導(dǎo)致貧窮，十一歲那個(gè)年紀(jì)已經(jīng)在思考人生的方向，總想有一天能夠改變家庭的困境和自己的命運(yùn)。
改變命運(yùn)，我們要竭力反省和調(diào)整自己，做真誠的人，求真，求實(shí)，求力度，去華而不實(shí)的東西，去浮囂的東西。與此同時(shí)，在我們青少年時(shí)代，一定要緊密注意身邊的朋友與一個(gè)優(yōu)秀、上進(jìn)的同齡人在一起會(huì)受到親密影響，甚至勝過父母的說教。它好比是你生命中不可缺少的鹽，增加你骨骼的鈣質(zhì)成分，也保證了你血液的純度。因此，有幾個(gè)像李大人這樣的朋友，是幸運(yùn)的，也是值得珍惜的。他聰明而不過分自負(fù)，有膽略而不莽撞沖動(dòng)，傲氣而能厚道待人。
阿太曾說：“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的?！卑⑻珟状伟丫斯舆M(jìn)水里，逼著他學(xué)會(huì)游泳。還將一只沒有割中動(dòng)脈的雞摔死。她說：別讓這肉體再折騰它的靈魂。阿太堅(jiān)硬的像塊石頭。
纏過小腳的阿太九十二歲還攀到屋頂要補(bǔ)一個(gè)窟窿，一不小心摔了下來，躺在家里動(dòng)不了，兩周以后她倔強(qiáng)地想落地走路，然而沒走幾步又摔倒了。后來的后來，阿太終究因?yàn)闅q數(shù)大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太還丟下一句話——死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然會(huì)去看你。因?yàn)閺拇艘院螅乙呀?jīng)沒有皮囊這個(gè)包袱，來去方便多了。阿太她愛自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇達(dá)一輩子尊貴的遺產(chǎn)。
阿太、母親讓我想起馬爾克斯筆下的老祖母——烏爾蘇拉。原本很務(wù)實(shí)、很有上進(jìn)心的布恩迪亞婚后很快就變了，變得異想天開，不務(wù)正業(yè)。烏爾蘇拉看著嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撐起這個(gè)家。所有的母親幾乎都是這樣吧。
字讀書心得體會(huì)文篇十四
一提起讀書，我就想起了很多關(guān)于讀書的名言?！皶x百遍，其義自見。”“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄皶凶杂悬S金屋?！薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！薄梢?，讀書對(duì)人的生活是多么的重要。讀書，可以使窮人擺脫貧困，可以使煩惱的人忘掉憂愁。書籍是孤獨(dú)者的朋友，是憂郁者的興趣，是對(duì)失望者的安慰和鼓舞。
古往今來，但凡有識(shí)之士，杰出人物都是憑著大量的閱讀和深入的研究，才練就了“秀才不出門，便知天下事”的本領(lǐng)。更有人上人者從書中獲悉一切，上知天文，下知地理，中曉人事；明陰陽，懂八卦；曉奇門，知遁甲。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。抱膝委坐，自比管仲、樂毅之資；笑傲風(fēng)雨，未出茅廬便知三分天下。
讀書是一件快樂的事情，讀書的興趣有很多，就拿四大名著來說吧。
《三國演義》中，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。體會(huì)古代英雄的聰明才智，這是讀《三國演義》的樂趣。
孫悟空七十二般變化的神通令人神往，豬八戒的貪吃又顯憨態(tài)可掬，沙僧的老實(shí)厚道讓人難以忘懷。這是讀《西游記》的樂趣。
一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無比，豪氣沖天，讓人看后不禁連聲叫好。這是讀《水滸傳》的樂趣。
鳳姐姐的潑辣，林黛玉的柔情，薛寶釵的智慧，讓我們品讀人生百味。這是讀《紅樓夢(mèng)》的樂趣。
如果說課堂上讀書是讓我學(xué)習(xí)，讓我思考。那么課外讀書就是讓我了解，讓我感悟。而品讀人世的大書，則是讓我成長，讓我成熟。
字讀書心得體會(huì)文篇十五
通讀《有效教學(xué)》一書，使我對(duì)“有效教學(xué)”的涵義以及實(shí)施“有效教學(xué)”的途徑和方法有系統(tǒng)了解和整體認(rèn)知，所謂“有效教學(xué)”是指教師所采取的遵循教學(xué)活動(dòng)客觀規(guī)律，以優(yōu)化的速度、效益和效率促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維目標(biāo)”上獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展，從而高效能地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)的一切行為，從本質(zhì)上說有效教學(xué)就是一種目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單灌輸，只關(guān)注如何使學(xué)生接受教學(xué)內(nèi)容，而沒有考慮學(xué)生的個(gè)人需求和自主權(quán)，使學(xué)生學(xué)得辛苦，教師教得辛苦，導(dǎo)致“時(shí)間+汗水=低效”結(jié)果。而“有效教學(xué)”的“有效”，主要是指通過教師在一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。
通讀此書以后，我越來越堅(jiān)定地認(rèn)為提高課堂教學(xué)有效性是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，針對(duì)提高化學(xué)課堂教學(xué)的有效性即如何使學(xué)生在在繁忙的學(xué)業(yè)中把化學(xué)學(xué)得有興趣，有成效呢？下面我結(jié)合《有效教學(xué)》一書內(nèi)容和自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)想法。
一、要真正落實(shí)集體備課制度，實(shí)現(xiàn)學(xué)科智力資源共享集體備課時(shí)，要加強(qiáng)做好上課前的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真?zhèn)湔n。每個(gè)教師說出自己對(duì)教材的理解，要大膽地說出自己的教學(xué)構(gòu)思，談自己對(duì)教材的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，集體確定每單元的教學(xué)重難點(diǎn)、商量確定某個(gè)課時(shí)教學(xué)案例，并制定出課時(shí)學(xué)案，以供全年級(jí)學(xué)生共同使用，實(shí)行教學(xué)資源共享。教材是教師設(shè)計(jì)教學(xué)的重要材料，我們必須充分考慮某項(xiàng)內(nèi)容在整個(gè)教材中的地位和作用，找出知識(shí)的前后聯(lián)系，然后系統(tǒng)地合理地設(shè)計(jì)課時(shí)教學(xué)案例。年輕教師要虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，有經(jīng)驗(yàn)的教師要熱心幫助年輕人，共同學(xué)習(xí)，共同提高，讓教學(xué)少走彎路，提高全組教師的備課效率。
二、要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性新課改提倡在課堂上運(yùn)用信息技術(shù)設(shè)備，采用多媒體手段組織教學(xué)。多媒體介入課堂打破了傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，是現(xiàn)代教學(xué)手段是標(biāo)志之一。媒體的出現(xiàn)讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥鲃?dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。它不但可以活躍課堂，更能提高學(xué)生的參與面，短、頻、快的大容量課堂節(jié)奏能有效的吸引并集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意，從而最終提高學(xué)習(xí)的聽課效益。
三、要全面建激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感課堂評(píng)價(jià)有教師評(píng)價(jià)、師生評(píng)價(jià)和生生評(píng)價(jià)，而在以往的課堂中運(yùn)用最多的是教師評(píng)價(jià)，壓抑了學(xué)生作為課堂主體的體現(xiàn)，所以在還課堂給學(xué)生的同時(shí)也應(yīng)該還評(píng)價(jià)權(quán)給學(xué)生，他們更了解課堂評(píng)價(jià)與學(xué)生之間的重要關(guān)系。通過在課堂上運(yùn)用不同的評(píng)價(jià)方式，使學(xué)生更積極的投入課堂，參與課堂，更好的實(shí)現(xiàn)課堂的有效性。評(píng)價(jià)應(yīng)以形成性評(píng)價(jià)為主，以學(xué)生平時(shí)參與各種教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)和合作能力為主要依據(jù)，鍛煉了學(xué)生的思維能力，反應(yīng)能力，培養(yǎng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，參與意識(shí)和集體榮譽(yù)感。學(xué)生在興奮的狀態(tài)下很容易接受新知識(shí)，提高了課堂效率。
四、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及時(shí)給予評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，及時(shí)對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況作出評(píng)價(jià)和反饋，幫助他們樹立自信心，提升學(xué)習(xí)中成就感。四、要關(guān)注教學(xué)感悟反思，在反思中促進(jìn)有效教學(xué)有效反思是有效教學(xué)的保證，有效教學(xué)不是一蹴而就的，而是通過有效的反思來實(shí)現(xiàn)的，以反思教學(xué)促進(jìn)有效教學(xué)。教師要不斷反思自己的教學(xué)行為和策略，這樣，才能使自己的教學(xué)更加有效。首先要反思教學(xué)內(nèi)容，通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思，達(dá)到教師所要講授的內(nèi)容具有系統(tǒng)性、科學(xué)性、生動(dòng)性、有效性和前瞻性，用充滿個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格去引導(dǎo)學(xué)生在參與討論、合作學(xué)習(xí)過程中，掌握科學(xué)知識(shí)形成過程，領(lǐng)悟科學(xué)探究方法，豐富知識(shí)素養(yǎng)。其次要反思教學(xué)態(tài)度，當(dāng)今的教育已不再歡迎師道尊嚴(yán)，而是建立一種師生平等、和諧、寬松、融洽的新型師生關(guān)系。在教學(xué)實(shí)踐中要反思自己的教學(xué)態(tài)度是否認(rèn)真，教五、要全力提高學(xué)科素養(yǎng)，促進(jìn)教師專業(yè)快速成長要提高課堂教學(xué)的有效性，教師必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念、創(chuàng)新教育教學(xué)模式，從有效推動(dòng)和促進(jìn)中學(xué)生主體性實(shí)踐活動(dòng)入手，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展能力，以造就具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的個(gè)性品質(zhì)得到和諧發(fā)展的、德育智育潛能得到有效激發(fā)的符合素質(zhì)發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下的課堂教學(xué)實(shí)踐要體現(xiàn)學(xué)生的主體性。教師要注重教學(xué)過程中教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，把研究指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法放在十分重要的位置，著力培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生自主去探索，自己去發(fā)展，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正達(dá)到讓學(xué)生“自求得之”的目的，以此提高學(xué)習(xí)效率。
五、因此，我們只有學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高有效教學(xué)能力，才能使教育質(zhì)量得到持續(xù)發(fā)展，才能察實(shí)現(xiàn)我們要追求“時(shí)間+策略=高效”的有效教學(xué)。
字讀書心得體會(huì)文篇十六
無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。
其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。
另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
做一個(gè)有愛心的人
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。
做一個(gè)善于善于思考的人
我們有時(shí)會(huì)很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對(duì)？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。
其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
做一個(gè)善于反省的人
葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！狈此际墙處煶砷L和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
做一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的人
教師需要不斷學(xué)習(xí)，其理由很多，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
但是，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來說都是關(guān)鍵的，但是，年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”，這些確實(shí)困擾著一些很想努力提高的教師們。時(shí)常也困擾著我。
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)我們教師來說，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話，我們收獲了很多的人生哲理。
字讀書心得體會(huì)文篇十七
用了兩周時(shí)間讀完了謝利·卡根教授的《死亡哲學(xué)》。和讀其他哲學(xué)類書籍一樣——當(dāng)然了，我也確實(shí)沒讀過幾本哲學(xué)書籍）——我再一次被繞暈。
簡(jiǎn)單梳理一下本書的脈絡(luò)。
本書前半部分以證偽的方式否定了二元論關(guān)于靈魂存在的論證（最佳解釋推論和笛卡爾的思維實(shí)驗(yàn)），應(yīng)該說，其證偽的方式有不可知論及雙重標(biāo)準(zhǔn)之嫌。進(jìn)而引出柏拉圖的靈魂不朽理論，并從邏輯思辨角度予以否定。
后半部分是關(guān)于死亡本質(zhì)的探討?？ǜ淌谝雮€(gè)人同一性的三種理論，即靈魂論、肉體論和人格論，為“什么是死亡”以及死亡本質(zhì)的闡述做鋪墊。繼而用剝奪解釋理論分析了死亡帶來的壞處，即死亡剝奪了人生命中的美好事物，但同樣反駁了永生不朽意味著永遠(yuǎn)美好的觀點(diǎn)。而后，闡明關(guān)于面對(duì)死亡的態(tài)度，應(yīng)是感激而非恐懼。最后部分是關(guān)于自殺理性和道德層面的論述。
簡(jiǎn)單說兩點(diǎn)思考。
關(guān)于人固有一死。人們都或多或少、或深或淺地思考過死亡這件事，但潛意識(shí)中，人是“不相信我將會(huì)死去”的。因?yàn)樗劳鰰r(shí)間的不確定性，人們對(duì)死亡的必然性是諱莫如深、細(xì)思極恐的?；蛟S只有在某個(gè)突發(fā)事件面前，我們才會(huì)確切明白生命的脆弱、死亡的真實(shí)，停駐一下，思考一番，而后在生活既定的軌跡中繼續(xù)前行。
字讀書心得體會(huì)文篇十八
工作是人的一生最不可缺少的部分，通過工作你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實(shí)現(xiàn)自己的成就感和滿足感。我熱愛工作。戴爾·卡耐基先生，是美國的教育家，譽(yù)滿全球。他所著的《超越自我》是我體會(huì)這本優(yōu)秀讀物，結(jié)合自身的工作經(jīng)歷談一談。那么我們對(duì)待工作應(yīng)有怎樣態(tài)度？在工作中如何實(shí)現(xiàn)超越自我？這本書用八個(gè)章節(jié)為我們提供了答案：
第一、視敬業(yè)為使命，干一行，愛一行。
第二、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡職盡責(zé)做好本職工作。
第三、要永保工作熱情，把工作當(dāng)成一種樂趣。
第四、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。
第五、要提升自身的執(zhí)行能力，專注自己的工作，勇于負(fù)責(zé)，不找借口。
第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是“視敬業(yè)為使命”章節(jié)。如何才能做到敬業(yè)？我覺應(yīng)該要做到下面幾點(diǎn)：
一個(gè)人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。單位是每個(gè)人的，責(zé)任不分你我，在責(zé)任面前，每個(gè)人都應(yīng)該多一些擔(dān)當(dāng)，少一些推諉。
敬業(yè)的核心素質(zhì)是：當(dāng)遇到問題和困難時(shí)，能夠主動(dòng)去找方法解決，而不是找借口逃避責(zé)任、找理由為失敗辯解。也就是說，敬業(yè)的人要富有開拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難，只要我們努力去找，總會(huì)找到辦法的。因此今后在困難面前，我們唯一能做的就是多一些辦法，少一些借口，逃避和退卻都是沒用的。
把每一件簡(jiǎn)單的.事做好就是不簡(jiǎn)單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒有任何一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略。，把各項(xiàng)工作作為鍛煉自己、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)、熟悉從小事開始，逐漸鍛煉意志，增長智慧。
務(wù)實(shí)是成就一切事業(yè)的前提，成功必須靠務(wù)實(shí)努力來實(shí)現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走出來的，從沒有一蹴而就的成功。必須樹立務(wù)實(shí)進(jìn)取的意識(shí)，仔細(xì)查找工作作風(fēng)、思想作風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面存在的不足與問題，深入剖析作風(fēng)浮燥的根源，務(wù)實(shí)做事，務(wù)實(shí)做人。
總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。
字讀書心得體會(huì)文篇十九
自古以來中國不變的傳統(tǒng)文化就是讀書，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的意思是：只讀書不思考就會(huì)感到迷惑無適從；只是空想而不讀書，便會(huì)對(duì)思想有害。可想而知，古人們?cè)缫褜⒆x書讀到‘精’，明白了學(xué)習(xí)和思考的重要關(guān)系，也講久了學(xué)習(xí)方法。
“書是人類進(jìn)步的階梯?！笔前?，人類從遠(yuǎn)古到今日的輝煌，從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少？書籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過后人的不斷總結(jié)和積累，并以此得到合理的利用，最終的結(jié)果，那肯定就是人類的發(fā)展。
讀書其實(shí)并不枯燥無味，只要你細(xì)心去讀，讀懂這本書蘊(yùn)含的真理，“讀一本好書，就像與一位高尚的人交談?！甭?，你也會(huì)喜歡上讀書，因?yàn)樗粌H讓你增長知識(shí)，也讓你增長見識(shí)。
“讀書百遍，其義自見。”讀書讀多了，自然也會(huì)‘用’了我們不僅要學(xué)習(xí)書的內(nèi)涵，也要學(xué)習(xí)書的‘寫法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學(xué)會(huì)用，用到自己的文章去。讀書就是這樣，要懂，也要會(huì)用。
“習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
如何讀書才能樂？必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財(cái)而讀書定是無樂可言?？鞓返淖x書應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味?！边@兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書的真樂。讀書不能盡信書，也不能沉迷于書中不能自拔。書，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識(shí)，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長期沉迷于某一類書可能走火入魔，不能自拔。書能移性情，故君子應(yīng)博覽群書、相互參照，以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書，不如無書。
讀書有樂必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書之所以苦，是因?yàn)槟慵鼻邢肓私庾髡咚枷雲(yún)s往往晦澀難解、意深難測(cè)；又因?yàn)橥饨缇实氖澜缣鷩W吵鬧，讀書的冷板凳難坐；還因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無緣對(duì)話或相見恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨(dú)。
讀書使我結(jié)實(shí)了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。
字讀書心得體會(huì)文篇二十
一直很喜歡余秋雨的書，他的書特別適合夜讀，在靜靜的夜里，一盞臺(tái)燈，隨著他的腳步可以輕輕的漫步歷史，細(xì)細(xì)的咀嚼文化，這種喧囂的世界獲得暫時(shí)的寧靜感覺特別輕松。他的新書《何謂文化》出版了，便迫不及待的從當(dāng)當(dāng)上買來，一周左右的時(shí)間看完。對(duì)于何謂文化，作者從四個(gè)方面進(jìn)行了解答。
第一、學(xué)理的回答，較為系統(tǒng)詳細(xì)的介紹了文化的概念以及功能，雖然名為“學(xué)理”但很直白，讓我們對(duì)文化有個(gè)很直接的認(rèn)識(shí)。
第二、生命的回答，通過幾個(gè)人物，導(dǎo)演謝晉、戲劇家黃佐臨、作家巴金以及其他幾位文化人如何用生命解讀文化的真諦。
第三、大地的回答，是作者本人撰寫的一些碑文和書法作品。第四、古典的回答，主要是把四篇古文如《離騷》翻譯成現(xiàn)代散文，進(jìn)步體會(huì)文化的魅力。
第一部分和第二部分讀起來蕩氣回腸，字里行間把文化的魅力一展無遺，但第三第四部分實(shí)在不敢恭維，大有湊頁數(shù)之嫌，有的碑文的確值得一讀，但附帶的書法作品有點(diǎn)畫蛇添足，四篇古文翻譯更是差強(qiáng)人意，就像把唐裝改成西服，有點(diǎn)不倫不類。
字讀書心得體會(huì)文篇二十一
作為一名年輕的班主任，我在處理班級(jí)一些棘手的事情時(shí)會(huì)感到有些迷茫，特別是針對(duì)小學(xué)一年級(jí)的孩子，他們天真可愛、活潑好動(dòng)，有著較強(qiáng)的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力。如何讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)到問題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進(jìn)行有效地溝通、交流，對(duì)于我來說非常重要。寒假里，我再一次認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味了孫蒲遠(yuǎn)老師《美麗的教育》這本書，確實(shí)是受益匪淺，感受頗深。這本書，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進(jìn)的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的例子，似曾相識(shí)，孫老師是那么耐心細(xì)致、不厭其煩地去處理去對(duì)待，她時(shí)時(shí)刻刻用她那平凡而偉大的愛心去溫暖著每一位孩子。
孫蒲遠(yuǎn)是愛的大師，是脫離了浮華的愛的大師，而《美麗的教育》一書確實(shí)值得我們認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考。
書上有這樣一句話：班主任是世界上級(jí)別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書，我的確有這樣一個(gè)感受。在與家長朋友的溝通中，家長也經(jīng)常說："孩子聽老師的要比聽家長的多很多。"還有人會(huì)說："看，這個(gè)班孩子的做法真像他們的班主任。""這一看就是某某老師帶的班。"其實(shí)，這都是班主任在平時(shí)的工作中對(duì)學(xué)生的一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無形中形成的一種定勢(shì)，一種傾向。正如孫老師說："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無上的，孩子對(duì)自己的班主任簡(jiǎn)直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對(duì)自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會(huì)釀成這個(gè)班的班風(fēng)，班主任常說的話將成為這個(gè)班的座右銘，班主任的好惡將會(huì)成為這個(gè)班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的言談舉止對(duì)學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書，讓我更加意識(shí)到，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán)，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計(jì)營造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅(jiān)忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通，我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。
教育過程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對(duì)孩子不滿意，甚至批評(píng)孩子。孫蒲遠(yuǎn)老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問題的孩子更加，讓本來就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂。那么，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候不許批評(píng)嗎？不是！沒有批評(píng)就等于放縱孩子的不良行為，但是批評(píng)的時(shí)候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對(duì)別人、對(duì)自己、對(duì)集體有什么不好。
讓我們牢記孫老師"寬容與賞識(shí)讓教育更美麗，愛心與智慧讓教育走得更遠(yuǎn)。"的經(jīng)典話語，讓我們把寬容、賞識(shí)、愛心、智慧給予我們的孩子，老師愛學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會(huì)感到幸福；同樣，我們也會(huì)得到了學(xué)生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。
字讀書心得體會(huì)文篇二十二
高爾基曾說：“書是人類進(jìn)步的階梯”，這句話道明了書對(duì)于人們的重要性。
最喜歡的時(shí)候怕是手捧一杯青茗，滿卷書香，悠然愜意地度過一個(gè)午后。
看過各種各樣的書，有那些質(zhì)樸的，如同清晨朝露；有些熱烈的吧，就像正午烈陽；還有那些晦澀的，就好比詭譎云霞……相信總有一些東西，容顏比不過，時(shí)間抹不掉，終究會(huì)使你成為獨(dú)一無二的存在，那便是你讀過的書，走過的路。
“腹有詩書氣自華”這句話是一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)的，一個(gè)愛好讀書學(xué)習(xí)和幾乎不怎么看書閱讀的人是很不同的。同時(shí)讀書就要讀好書，就要讀有價(jià)值有意義的書，一個(gè)愛好古典文學(xué)的人和愛好言情小說的在氣質(zhì)、談吐上差別不言而喻。
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一大波電子書蜂擁而至，但看起來不僅是那份書卷墨香沒了，就連看書時(shí)那份愜意的舒適感也消失了，取而代之的是刺眼的手機(jī)或者電腦屏，看得眼睛直疼。
朋友們，若得半日閑暇，便去閱讀吧，去看看書中的世界，細(xì)細(xì)感受作者的細(xì)膩情感，這該比一百部韓劇有意義的多些。
字讀書心得體會(huì)文篇一
作為一個(gè)閱讀愛好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書籍，有小說、詩集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過閱讀，我懂得了很多東西，也彌補(bǔ)了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過程中獲得的一些心得和體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)于人的成長帶來的啟示。
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過程中，我明白了一個(gè)道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書籍教會(huì)了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后，我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認(rèn)知等等問題。閱讀帶給了我視野的開闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。
第三段：閱讀對(duì)于人類文化的珍貴貢獻(xiàn)。
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻(xiàn)。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被書中的細(xì)節(jié)、描寫、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點(diǎn)。通過閱讀不同文化背景的書籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗(yàn)，開拓思想視野，提高個(gè)人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈。
除此之外，閱讀也可以為我們帶來不同的情感體驗(yàn)。在閱讀《百年孤獨(dú)》的過程中，我深深地被書中所蘊(yùn)含的愛、痛、思念所打動(dòng)。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
第五段：總結(jié)。
總體來說，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們?cè)谒枷?、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過程中，我獲得了自我認(rèn)識(shí)和真實(shí)的自我表達(dá)，同時(shí)也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達(dá)和思考能力，從而更好地成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
字讀書心得體會(huì)文篇二
今天，我讀了一篇文章，題目是《感動(dòng)美國法院的愛心》，主人公是一位修鞋的老人。這位老人在法院門外修鞋，養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每當(dāng)法院開庭，他就會(huì)隨著人流進(jìn)入法院，去旁聽各種案件的審判。
一天，一個(gè)滿臉悔意的年青人被帶進(jìn)法院。老人認(rèn)為這個(gè)青年又是一個(gè)在公共場(chǎng)所酗酒鬧事人。那是只需被告人委托別人交一小筆保釋金，便可判一年監(jiān)外守行為。
老人悄悄地問起他的犯罪經(jīng)過。青年誠懇而內(nèi)疚地告訴老人，由于父母早已離異，他一直跟著爺爺過。因喝醉酒打了人，他感到對(duì)不住年邁的爺爺，自己有一份不錯(cuò)的工作，又有一個(gè)很好的女友說著青年淚流滿面。開庭時(shí)，老人從容地走向法官，表示自己愿意做青年的擔(dān)保人，保釋青年出去。法官想了想說：延期三周判決。三周后，老人親自陪同青年返回法庭。這是老人說：以上帝的名義發(fā)誓作證說：以上帝的名義發(fā)誓作證，青年三周來滴酒未沾，一直勤勞工作，照料祖父，空余時(shí)間還去教堂做義工。法官一見大喜，當(dāng)場(chǎng)釋放了青年，并象征性地罰了一美分。青年從此變成了一個(gè)守法的好公民。
以后的17年中，老人又為2千多人做擔(dān)保，他的愛心改變了兩千多人的命運(yùn)。
讀了這篇短文，我認(rèn)為，老人寬容的愛最終改變了美國法律的'歷史，這是愛的偉大和它的神奇。朋友，不要吝惜你的愛，奉獻(xiàn)出來，你會(huì)看到一個(gè)美妙的世界。
字讀書心得體會(huì)文篇三
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)?；蚴钦f，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物.“神犬探長”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物，心得體會(huì)不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。
前一段時(shí)間，中國出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。
只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。
同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民!讓我們?cè)俅握酒?，把我們大家?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來!當(dāng)國旗再次升起的時(shí)候、國歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻!
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民!
----讀書心得體會(huì)
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過：“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！弊屛覀冏屑?xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)?；蚴钦f，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的.歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物.“神犬探長”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。
前一段時(shí)間，中國出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!
讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民!讓我們?cè)俅握酒穑盐覀兇蠹彝?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來!當(dāng)國旗再次升起的時(shí)候、國歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻!
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民!
字讀書心得體會(huì)文篇四
讀書是一件非常重要的事情。它不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，開闊眼界，還能夠帶來無窮的樂趣。在我的閱讀之旅中，我深深地體會(huì)到：讀書并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要我們具備良好的閱讀習(xí)慣，并且需要不斷地磨煉和提升自己的閱讀能力。在此，我想分享一些自己的讀書心得和體會(huì)。
第二段：關(guān)于閱讀的意義和目的。
真正的閱讀是一件有意義的事情。在我們閱讀的過程中，不僅能夠?qū)W到知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的綜合素質(zhì)。而閱讀的目的則因人而異。有人讀書只是為了娛樂，有人是為了提升自己的技能，有人是為了追求精神上的滿足。不管是出于什么目的進(jìn)行閱讀，我們都應(yīng)該持續(xù)地保持一顆好奇心和探究精神。
第三段：關(guān)于如何選擇讀物。
在選擇讀物時(shí)，我們應(yīng)該通過自己的興趣、學(xué)習(xí)需求和閱讀背景等方面，進(jìn)行選擇。同時(shí)，在閱讀過程中，我們也要結(jié)合自己的實(shí)際情況，合理安排閱讀的時(shí)間和閱讀的量。另外，在選擇優(yōu)秀的讀物時(shí)，我們也不能只看書的表面，我們應(yīng)該深挖其背后的深層含義，每一本好書都值得我們細(xì)細(xì)品味。
第四段：關(guān)于閱讀的技巧和方法。
閱讀并不是一件簡(jiǎn)單的事情。要獲得良好的閱讀體驗(yàn)，我們必須掌握一些基本的閱讀技巧和方法，例如讀者需按部就班，第一遍看懂，理解后實(shí)踐，多讀多練。同時(shí)，我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)好書的精神內(nèi)核，以此來反思自己的思想和行為，真正做到知行合一，進(jìn)而自我提升，提高自身素質(zhì)。
第五段：關(guān)于閱讀的體驗(yàn)和收獲。
在我的閱讀之旅中，我經(jīng)常會(huì)感受到閱讀帶給我的樂趣和成就感。當(dāng)我步入書香門第，掌握了閱讀的規(guī)律之后，就感覺整個(gè)世界都在我的掌握之中。讀書不僅帶給我知識(shí)，也帶給我對(duì)生命的感悟和思考。讀了很多書，我懂得了思考、觀察和感悟，也學(xué)會(huì)了去愛。
結(jié)論：
通過這段時(shí)間的讀書，我受益匪淺。我意識(shí)到，讀書不僅是一種知識(shí)的獲取，更是一種修養(yǎng)。它可以催化我的思考，助我成長，讓我在人生的路上多一份信心。因此，讀書已經(jīng)成為我的習(xí)慣，是我人生必不可少的一部分。
字讀書心得體會(huì)文篇五
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的'《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> “教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想?！皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?BR> “關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?！逼鋵?shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒有時(shí)間讀書，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名好教師。
字讀書心得體會(huì)文篇六
我讀了《小英雄雨來》這一課，我最喜歡文中的雨來，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢。
有一次，他掩護(hù)李大叔被鬼子看見了。雨來把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來到他家問了半天雨來也沒有說，鬼子便生氣 的走了。
后來，雨來又上夜校，看見他爸爸背著步槍從山上回來了 ，說鬼子又要到我們村了。
第二天，媽媽去買菜了，家里只有雨來一個(gè)人，鬼子來到他家找一個(gè)人，鬼子把雨來家翻的亂七八槽的，也沒有找到，鬼子看到雨來手里拿著一本書，鬼子把雨來揪過來，把他的書撕了。鬼子問雨來說：你看見一個(gè)人過來嗎?雨來說：“沒有”。鬼子打了雨來幾個(gè)巴掌，見雨來還是沒有說，鬼子說把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開槍的時(shí)候雨來趁機(jī)跳到河里了。
鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來，大家看到遠(yuǎn)處露出一個(gè)小腦袋，過去一看原來雨來沒有死，所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國。
字讀書心得體會(huì)文篇七
《項(xiàng)鏈》這篇文章是莫泊桑的短篇小說。
它講了一個(gè)貧窮的女子瑪?shù)贍柕乱驗(yàn)橐獏⒓游钑?huì)怕顯得寒酸，就向女友借了一串鉆石項(xiàng)鏈。但是，舞會(huì)結(jié)束后，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己把那串項(xiàng)鏈弄丟了。她和丈夫不敢告訴朋友，就說項(xiàng)鏈斷了，正在修理。他們?cè)谝患疑痰暾业揭粭l一模一樣的項(xiàng)鏈，值三萬四千法郎。可是他們手頭只有一萬八千法郎，剩下的錢都要靠借才能湊齊。
為了還清借來的錢，瑪?shù)贍柕氯ギ?dāng)了女傭。花了十年時(shí)間終于還清了所有債務(wù)。當(dāng)她再次見到女友時(shí)，朋友已經(jīng)認(rèn)不出她了。女友告訴瑪?shù)贍柕拢骸澳谴?xiàng)鏈?zhǔn)羌巽@石，頂多值五百法郎?！?BR> 我覺得瑪?shù)贍柕绿鋵?shí)不用戴任何首飾也可以去晚會(huì)，但她怕別人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串項(xiàng)鏈?，?shù)贍柕屡獊G項(xiàng)鏈后，并沒有告訴朋友，而是自己買了一串，結(jié)果也因此債臺(tái)高筑。如果她告訴女友，說不定賠上的只是一串五百法郎的項(xiàng)鏈，后面的事就不會(huì)發(fā)生了?，?shù)贍柕碌呐岩惨驗(yàn)楹ε卤粍e人嘲笑自己買假項(xiàng)鏈，在借項(xiàng)鏈給瑪?shù)贍柕聲r(shí)，并沒有告訴她實(shí)情，結(jié)果讓朋友當(dāng)了十年女傭。這一切都是因?yàn)樘摌s心，否則瑪?shù)贍柕潞髞淼拿\(yùn)也不會(huì)這么悲慘。
如果我是瑪?shù)贍柕?，我不?huì)買漂亮衣服，也不會(huì)借那一串項(xiàng)鏈。能參加晚會(huì)已經(jīng)很不錯(cuò)，所有人都一樣，何必在乎別人的看法呢？即使我借了項(xiàng)鏈，把它弄丟了，也要向朋友實(shí)說，再賠她一串就是了，說不定，就能免去一場(chǎng)災(zāi)難。
人的虛榮心總是很強(qiáng)烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就會(huì)減少很多煩惱吧。
“做好自己！”這一點(diǎn)很重要，如果你剛好是一個(gè)講究外表的人，也要做好自己。以貌取人不膚淺，因?yàn)橐粋€(gè)人如何對(duì)待自己，從他的外在是可以看出來的；講究外表和愛慕虛榮也不一樣，講究外表是一種與生俱來的氣質(zhì)，不需要滿身奢華，而是對(duì)自己外在的用心。
字讀書心得體會(huì)文篇八
讀書是一個(gè)人終身的事業(yè)，通過閱讀可以擴(kuò)展知識(shí)和見識(shí)，深入理解世界和人生。隨著時(shí)間的推移，我也體驗(yàn)到了讀書的快樂和價(jià)值，對(duì)此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書。
讀書的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書是亂七八糟的，其所得到的價(jià)值也是有限的。因此，如何選擇好書顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書評(píng)網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書單。其次，還可以通過參加分享會(huì)和參觀專業(yè)的書店來了解新的書籍。
第三段：閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗(yàn)，也是一種主觀的思維和情感過程。閱讀不僅可以擴(kuò)展一個(gè)人的知識(shí)面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書面表達(dá)能力，對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書籍。可以選擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時(shí)，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來了解世界的最新動(dòng)態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得。
在閱讀過程中，要仔細(xì)思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時(shí)，不妨停下來反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時(shí)反思，有所收獲、有所成長。
結(jié)語：
讀書是人生的一項(xiàng)必修課，通過閱讀可以獲得知識(shí)和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對(duì)于每個(gè)人來說，都是一件有益的事情。希望每個(gè)人都能堅(jiān)持去讀書，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長和價(jià)值。（1200字）。
字讀書心得體會(huì)文篇九
在現(xiàn)代社會(huì)，讀書已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書不僅能增進(jìn)知識(shí)，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過不斷地閱讀書籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴(kuò)大知識(shí)面，提高世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在我的讀書生涯中，我一直堅(jiān)持每天讀書，通過這種方式，我收獲了很多成長和收獲。
第二段：讀書對(duì)我產(chǎn)生了什么影響。
在讀書的過程中，我學(xué)到了很多知識(shí)，了解了很多世界上的事情。我也從書中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對(duì)世界變得更加清晰，對(duì)自己的生活和未來也有更加明確的規(guī)劃。同時(shí)，讀書改變了我的思考方式，教會(huì)了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問題，有更加深入的認(rèn)識(shí)。
讀書也提高了我的表達(dá)能力和寫作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫作是相輔相成的。通過閱讀不同的書籍，我才有了寫作的材料和思路。同時(shí)，寫作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
第三段：讀書需要具備的心態(tài)。
雖然讀書可以帶來很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對(duì)我而言，讀書首先是為了自己的成長和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時(shí)，讀書需要有心靈的共鳴，在閱讀過程中應(yīng)該引發(fā)對(duì)自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。
閱讀需要長期堅(jiān)持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時(shí)間安排到日程中去，找到一個(gè)有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書。當(dāng)遇到困難時(shí)我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書中內(nèi)容。
第四段：我日常讀書的方式和方法。
讀書需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書，每本書按照章節(jié)順序完整閱讀。我會(huì)先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡(jiǎn)單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。
我也喜歡與他人交流閱讀體驗(yàn)，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時(shí)，分享自己的讀書體驗(yàn)也可以鞏固自己的知識(shí)，作為對(duì)自己的一個(gè)復(fù)習(xí)。
第五段：總結(jié)。
閱讀對(duì)于人們的成長至關(guān)重要，我通過閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫作能力。因此，我鼓勵(lì)大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長期的堅(jiān)持和耐心。我相信正確認(rèn)識(shí)和正確的方法，會(huì)使閱讀體驗(yàn)更加深入、有趣和有意義！
字讀書心得體會(huì)文篇十
《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也?！蹦悄┐恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實(shí)應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)常化險(xiǎn)為夷、手機(jī)版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末而要?jiǎng)討B(tài)、長遠(yuǎn)地看事情說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
最近幾周，我完成了《孟子》這本書。
其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬章章句下，萬章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實(shí)，我對(duì)那些古文是一竅不通。但是后來，我發(fā)現(xiàn)家里實(shí)在是沒有什么書了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個(gè)我了不少便利。一開始，我是按照原文、注釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個(gè)順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個(gè)難題。直到幾天后，我無意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無窮。
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來要做的，是救他國之民于水火，也就是征伐問題，征伐，是仁政的向外推行過程。孟子說春秋無義戰(zhàn)，實(shí)際上戰(zhàn)國時(shí)期也是如此，諸侯國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了土地、人口的爭(zhēng)奪，說統(tǒng)一天下在當(dāng)時(shí)并不實(shí)際，只有到戰(zhàn)國后期，在秦國強(qiáng)的國勢(shì)下，其它諸侯國摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個(gè)目標(biāo)。孟子說的王天下，其實(shí)并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國，必出于義，義，在孟子看來也就是民意，孟子說天時(shí)不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說孟子言必稱堯舜，其實(shí)并不完全，其更多說到的是商湯和周文王，其中說到商湯更詳細(xì)。如對(duì)于王天下，商湯實(shí)際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒有先來解救自己，可見這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來的時(shí)候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢(shì)如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來警戒君王。雖然孟子終其一生沒有實(shí)現(xiàn)理想，但其對(duì)于民心的重視及其對(duì)于仁政的闡釋對(duì)后世無論從正反兩個(gè)方面來看，都有著較大的影響。
孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問題便是"尚志"、"持志"，即堅(jiān)持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點(diǎn)說，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識(shí)對(duì)立起來，這也是片面的。
孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認(rèn)為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的，掌握得會(huì)比較牢固，牢固的掌握了，就會(huì)積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考精神，讀書是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書云亦云，對(duì)前代的文獻(xiàn)典籍，不要輕信，不能盲從。
孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的一條科學(xué)原則。
為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時(shí)間不走，便會(huì)被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個(gè)時(shí)期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)也會(huì)遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神，他說"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒挖，這說明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅(jiān)持到底，不能功虧一簣。孟子反對(duì)"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。
學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說："君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)（材）者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對(duì)學(xué)生，有的應(yīng)及時(shí)指點(diǎn)，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問，不能及門者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導(dǎo)之法。總之，教法很多，要因人而異。
字讀書心得體會(huì)文篇十一
因?yàn)闀r(shí)常會(huì)想一些在別人看來可笑、無聊但自己卻經(jīng)常想不明白的問題，比如人活著的意義、人死亡后是否會(huì)進(jìn)入另一個(gè)世界等等，所以平時(shí)有意無意會(huì)關(guān)注關(guān)于哲學(xué)方面的講座和書籍。聽到一些大咖推介稻盛和夫先生的這本書和關(guān)于他的一些事，所以立刻買了下來一睹為快。
這本書是稻盛先生關(guān)于自己工作、管理以及對(duì)人生的哲學(xué)思考。他從一個(gè)普通畢業(yè)青年成長為創(chuàng)立兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，創(chuàng)造了一個(gè)商業(yè)奇跡。
稻盛先生的書沒有那么深?yuàn)W難懂，閱讀中讓我感覺像是在聽一個(gè)平易近人的老者分享他自己從生活中和工作中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人生的深刻看法。
稻盛先生書中講了他認(rèn)為人活著的意義：提升心性，磨練靈魂。人類從出生到死亡，像是一段旅程，但是當(dāng)結(jié)束這段旅程時(shí)，我們能帶走什么呢？我們什么都帶不走。我們只能在即將死亡的那一刻，回想我們做過的有意義的事和感慨那些沒做的但想做的遺憾的事。我們當(dāng)然希望那一刻心里留下遺憾的事越少越好，最好是沒有。
那我們當(dāng)下應(yīng)該怎么做才能讓自己的人生沒有遺憾，過得有意義呢？我認(rèn)為就是稻盛先生書所說的努力傾盡所有極度認(rèn)真地去做我們想做的事。即便現(xiàn)在不能做，也要為以后做想做的事努力提供前提和鋪墊。就像有人喜歡錢財(cái)，想讓自己變富有而實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。那你現(xiàn)在就應(yīng)該極度認(rèn)真地去學(xué)習(xí)和尋找相關(guān)知識(shí)或請(qǐng)教成功的人士，去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。你想實(shí)現(xiàn)它，并且極度認(rèn)真地去做，你才能真正沉浸在你想做的事情中，你才能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)并從你的目標(biāo)里找到意義。還有就是如果你必須通過現(xiàn)在的工作來維持你的生計(jì)或者積累初始資金來實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，那樣其實(shí)工作也就成為你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一部分，所以我們就更應(yīng)該極度認(rèn)真地努力工作，為早日實(shí)現(xiàn)目標(biāo)來做準(zhǔn)備。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)，就有了努力工作的動(dòng)力，工作也被賦予了價(jià)值。
有人說我就是沒有目標(biāo)，怎么辦？如果你真的沒有目標(biāo)，那你就應(yīng)該沒有煩惱和痛苦。如果有煩惱和痛苦，那就需要找到煩惱和痛苦的原因，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)還是因?yàn)槠渌男┓矫娴脑?。找到問題的原因后，解決這個(gè)問題就成為你的目標(biāo)，因?yàn)橹挥薪鉀Q它才能使你快樂，才能使你的人生過得有意義。這樣又回到你努力拼搏認(rèn)真朝著目標(biāo)奮斗的道路上了。
努力、認(rèn)真地去做自己喜歡的事吧，因?yàn)橹挥形覀兂@個(gè)目標(biāo)心甘情愿極度認(rèn)真地努力著，我們才有希望才有活著的意義。因?yàn)楫?dāng)我們到了生命的最后時(shí)刻，我們的腦海里可能會(huì)想：我一步一步接近甚至實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，我為自己喜歡的事努力過拼搏過，我沒有遺憾。
這也許就是人生的意義。
字讀書心得體會(huì)文篇十二
《做最好的自己》一書是由google公司原中國區(qū)總裁李開復(fù)創(chuàng)作而成，用了近百個(gè)真實(shí)案例，來闡述如何運(yùn)用“成功同心圓”法則選擇自己的價(jià)值觀，闡述如何運(yùn)用自己的智慧去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，最終說明“成功就是做最好的自己”。
自己在讀這本書，不如說是自己在用心體會(huì)這本書，用心去體。
會(huì)書中的每一個(gè)道理，每一個(gè)真實(shí)案例。其中給我留下印象最深刻的是第八章胸懷海納百川的境界。在我看來，胸懷這個(gè)廣闊得可以如大海、細(xì)小得可以如針鼻的事物，對(duì)于成功，起到了舉足輕重的作用。文中運(yùn)用了許多精典的語句：像“做人的關(guān)鍵在于胸懷”、“人的胸懷并不是一朝一夕就可以塑造出來的，除了有意培養(yǎng)和訓(xùn)練之外，最重要的事要擁有一顆真誠的心”等等。每一句話都令人折服。更加深了我對(duì)“胸懷”二字的理解。在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，我們每個(gè)人都在扮演著不同的角色，我們可以是孩子、是同事、是朋友、是同學(xué)、不同的角色圈需要我們是用心相處、去呵護(hù)。然而，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人與人之間或多或少會(huì)存在差異，這時(shí)我們又要用什么去維護(hù)每個(gè)和諧的角色圈呢？在給出的答案中肯定包含著一個(gè)詞語：“胸懷”。
在與父母之間出現(xiàn)矛盾或代溝時(shí)，需要我們用胸懷來理解父母，只有去理解他們，才能成功地與他們進(jìn)行溝通，從而達(dá)到彼此的諒解與共識(shí)，相信通過坦誠的溝通，我們會(huì)真心地體會(huì)到親情與溫馨；在與同事、朋友之間出現(xiàn)摩擦?xí)r，需要我們用胸懷來換位思考、諒解他人；這一切的一切，說起來是那么簡(jiǎn)單容易，做起來卻又是何其難呀！我們每一個(gè)人都已深有體會(huì)，因此在今后我們更不應(yīng)該放棄努力，以一顆更加包容的心去對(duì)待他人，一旦我們擁有寬廣胸懷的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這個(gè)世界并不像原先想像的那樣充滿矛盾、身邊的人也并不像想像的那樣不懷好意，當(dāng)我們向別人敞開胸懷的同時(shí)，就能真正體會(huì)到“退一步海闊天空”的輕松與愉悅，就能夠在追求成功的過程中使自己得以解脫，更快樂、更愜意的生活！
對(duì)于成功我有了全新的認(rèn)識(shí)，我不能確定自己將來能否獲得許多人所推崇的名和利。但我認(rèn)為，成功就是要不斷超越自我、讓自己不虛度此生、讓自己的人生活得更快樂、健康、充實(shí)、有意義。事業(yè)上取得進(jìn)步是成功，給家人帶來幸?？鞓肥浅晒?，廣交朋友是成功，自己所做的事情能對(duì)他人有所幫助也是成功。成功的道路很遙遠(yuǎn)，只要不虛度光陰就是一種成功。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)把遠(yuǎn)大的理想變成具體奮斗的目標(biāo)做好每一天，幸?？鞓访恳惶?！我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。
如果說人生是一本書，那么，擁有青春的日子便是書中最美麗的彩葉；如果說人生是一臺(tái)戲，那么擁有青春的日子便是戲中最精彩的一幕；如果說人生是一次從降生到死亡的特別旅行，那么，擁有青春，我們便可以看到沿途最美麗的風(fēng)景。擁有青春我們便擁有了多彩的未來與五色的夢(mèng)！請(qǐng)珍惜青春、珍惜現(xiàn)在的美好生活、珍惜時(shí)間、珍惜一切吧?。?BR> 字讀書心得體會(huì)文篇十三
人們顛沛流離的心酸和身體之外的皮囊、殘忍的病痛，出乎意料的死亡，夢(mèng)想破碎的絕望……這卻是現(xiàn)實(shí)！
《皮囊》是一本好書，作者蔡崇達(dá)通過成長的痕跡串起一個(gè)個(gè)故事，對(duì)自己小時(shí)候的追憶與后來工作中的九年發(fā)生遇見、別離和反思，毫不掩飾地寫下了他要告訴人們的話語，以及追尋皮囊之下的靈魂。
蔡崇達(dá)正少年時(shí)代，經(jīng)濟(jì)來源的短缺導(dǎo)致貧窮，十一歲那個(gè)年紀(jì)已經(jīng)在思考人生的方向，總想有一天能夠改變家庭的困境和自己的命運(yùn)。
改變命運(yùn)，我們要竭力反省和調(diào)整自己，做真誠的人，求真，求實(shí)，求力度，去華而不實(shí)的東西，去浮囂的東西。與此同時(shí)，在我們青少年時(shí)代，一定要緊密注意身邊的朋友與一個(gè)優(yōu)秀、上進(jìn)的同齡人在一起會(huì)受到親密影響，甚至勝過父母的說教。它好比是你生命中不可缺少的鹽，增加你骨骼的鈣質(zhì)成分，也保證了你血液的純度。因此，有幾個(gè)像李大人這樣的朋友，是幸運(yùn)的，也是值得珍惜的。他聰明而不過分自負(fù)，有膽略而不莽撞沖動(dòng)，傲氣而能厚道待人。
阿太曾說：“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的?！卑⑻珟状伟丫斯舆M(jìn)水里，逼著他學(xué)會(huì)游泳。還將一只沒有割中動(dòng)脈的雞摔死。她說：別讓這肉體再折騰它的靈魂。阿太堅(jiān)硬的像塊石頭。
纏過小腳的阿太九十二歲還攀到屋頂要補(bǔ)一個(gè)窟窿，一不小心摔了下來，躺在家里動(dòng)不了，兩周以后她倔強(qiáng)地想落地走路，然而沒走幾步又摔倒了。后來的后來，阿太終究因?yàn)闅q數(shù)大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太還丟下一句話——死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然會(huì)去看你。因?yàn)閺拇艘院螅乙呀?jīng)沒有皮囊這個(gè)包袱，來去方便多了。阿太她愛自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇達(dá)一輩子尊貴的遺產(chǎn)。
阿太、母親讓我想起馬爾克斯筆下的老祖母——烏爾蘇拉。原本很務(wù)實(shí)、很有上進(jìn)心的布恩迪亞婚后很快就變了，變得異想天開，不務(wù)正業(yè)。烏爾蘇拉看著嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撐起這個(gè)家。所有的母親幾乎都是這樣吧。
字讀書心得體會(huì)文篇十四
一提起讀書，我就想起了很多關(guān)于讀書的名言?！皶x百遍，其義自見。”“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄皶凶杂悬S金屋?！薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！薄梢?，讀書對(duì)人的生活是多么的重要。讀書，可以使窮人擺脫貧困，可以使煩惱的人忘掉憂愁。書籍是孤獨(dú)者的朋友，是憂郁者的興趣，是對(duì)失望者的安慰和鼓舞。
古往今來，但凡有識(shí)之士，杰出人物都是憑著大量的閱讀和深入的研究，才練就了“秀才不出門，便知天下事”的本領(lǐng)。更有人上人者從書中獲悉一切，上知天文，下知地理，中曉人事；明陰陽，懂八卦；曉奇門，知遁甲。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。抱膝委坐，自比管仲、樂毅之資；笑傲風(fēng)雨，未出茅廬便知三分天下。
讀書是一件快樂的事情，讀書的興趣有很多，就拿四大名著來說吧。
《三國演義》中，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。體會(huì)古代英雄的聰明才智，這是讀《三國演義》的樂趣。
孫悟空七十二般變化的神通令人神往，豬八戒的貪吃又顯憨態(tài)可掬，沙僧的老實(shí)厚道讓人難以忘懷。這是讀《西游記》的樂趣。
一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無比，豪氣沖天，讓人看后不禁連聲叫好。這是讀《水滸傳》的樂趣。
鳳姐姐的潑辣，林黛玉的柔情，薛寶釵的智慧，讓我們品讀人生百味。這是讀《紅樓夢(mèng)》的樂趣。
如果說課堂上讀書是讓我學(xué)習(xí)，讓我思考。那么課外讀書就是讓我了解，讓我感悟。而品讀人世的大書，則是讓我成長，讓我成熟。
字讀書心得體會(huì)文篇十五
通讀《有效教學(xué)》一書，使我對(duì)“有效教學(xué)”的涵義以及實(shí)施“有效教學(xué)”的途徑和方法有系統(tǒng)了解和整體認(rèn)知，所謂“有效教學(xué)”是指教師所采取的遵循教學(xué)活動(dòng)客觀規(guī)律，以優(yōu)化的速度、效益和效率促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維目標(biāo)”上獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展，從而高效能地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)的一切行為，從本質(zhì)上說有效教學(xué)就是一種目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單灌輸，只關(guān)注如何使學(xué)生接受教學(xué)內(nèi)容，而沒有考慮學(xué)生的個(gè)人需求和自主權(quán)，使學(xué)生學(xué)得辛苦，教師教得辛苦，導(dǎo)致“時(shí)間+汗水=低效”結(jié)果。而“有效教學(xué)”的“有效”，主要是指通過教師在一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。
通讀此書以后，我越來越堅(jiān)定地認(rèn)為提高課堂教學(xué)有效性是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，針對(duì)提高化學(xué)課堂教學(xué)的有效性即如何使學(xué)生在在繁忙的學(xué)業(yè)中把化學(xué)學(xué)得有興趣，有成效呢？下面我結(jié)合《有效教學(xué)》一書內(nèi)容和自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)想法。
一、要真正落實(shí)集體備課制度，實(shí)現(xiàn)學(xué)科智力資源共享集體備課時(shí)，要加強(qiáng)做好上課前的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真?zhèn)湔n。每個(gè)教師說出自己對(duì)教材的理解，要大膽地說出自己的教學(xué)構(gòu)思，談自己對(duì)教材的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，集體確定每單元的教學(xué)重難點(diǎn)、商量確定某個(gè)課時(shí)教學(xué)案例，并制定出課時(shí)學(xué)案，以供全年級(jí)學(xué)生共同使用，實(shí)行教學(xué)資源共享。教材是教師設(shè)計(jì)教學(xué)的重要材料，我們必須充分考慮某項(xiàng)內(nèi)容在整個(gè)教材中的地位和作用，找出知識(shí)的前后聯(lián)系，然后系統(tǒng)地合理地設(shè)計(jì)課時(shí)教學(xué)案例。年輕教師要虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，有經(jīng)驗(yàn)的教師要熱心幫助年輕人，共同學(xué)習(xí)，共同提高，讓教學(xué)少走彎路，提高全組教師的備課效率。
二、要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性新課改提倡在課堂上運(yùn)用信息技術(shù)設(shè)備，采用多媒體手段組織教學(xué)。多媒體介入課堂打破了傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，是現(xiàn)代教學(xué)手段是標(biāo)志之一。媒體的出現(xiàn)讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥鲃?dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。它不但可以活躍課堂，更能提高學(xué)生的參與面，短、頻、快的大容量課堂節(jié)奏能有效的吸引并集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意，從而最終提高學(xué)習(xí)的聽課效益。
三、要全面建激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感課堂評(píng)價(jià)有教師評(píng)價(jià)、師生評(píng)價(jià)和生生評(píng)價(jià)，而在以往的課堂中運(yùn)用最多的是教師評(píng)價(jià)，壓抑了學(xué)生作為課堂主體的體現(xiàn)，所以在還課堂給學(xué)生的同時(shí)也應(yīng)該還評(píng)價(jià)權(quán)給學(xué)生，他們更了解課堂評(píng)價(jià)與學(xué)生之間的重要關(guān)系。通過在課堂上運(yùn)用不同的評(píng)價(jià)方式，使學(xué)生更積極的投入課堂，參與課堂，更好的實(shí)現(xiàn)課堂的有效性。評(píng)價(jià)應(yīng)以形成性評(píng)價(jià)為主，以學(xué)生平時(shí)參與各種教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)和合作能力為主要依據(jù)，鍛煉了學(xué)生的思維能力，反應(yīng)能力，培養(yǎng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，參與意識(shí)和集體榮譽(yù)感。學(xué)生在興奮的狀態(tài)下很容易接受新知識(shí)，提高了課堂效率。
四、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及時(shí)給予評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，及時(shí)對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況作出評(píng)價(jià)和反饋，幫助他們樹立自信心，提升學(xué)習(xí)中成就感。四、要關(guān)注教學(xué)感悟反思，在反思中促進(jìn)有效教學(xué)有效反思是有效教學(xué)的保證，有效教學(xué)不是一蹴而就的，而是通過有效的反思來實(shí)現(xiàn)的，以反思教學(xué)促進(jìn)有效教學(xué)。教師要不斷反思自己的教學(xué)行為和策略，這樣，才能使自己的教學(xué)更加有效。首先要反思教學(xué)內(nèi)容，通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思，達(dá)到教師所要講授的內(nèi)容具有系統(tǒng)性、科學(xué)性、生動(dòng)性、有效性和前瞻性，用充滿個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格去引導(dǎo)學(xué)生在參與討論、合作學(xué)習(xí)過程中，掌握科學(xué)知識(shí)形成過程，領(lǐng)悟科學(xué)探究方法，豐富知識(shí)素養(yǎng)。其次要反思教學(xué)態(tài)度，當(dāng)今的教育已不再歡迎師道尊嚴(yán)，而是建立一種師生平等、和諧、寬松、融洽的新型師生關(guān)系。在教學(xué)實(shí)踐中要反思自己的教學(xué)態(tài)度是否認(rèn)真，教五、要全力提高學(xué)科素養(yǎng)，促進(jìn)教師專業(yè)快速成長要提高課堂教學(xué)的有效性，教師必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念、創(chuàng)新教育教學(xué)模式，從有效推動(dòng)和促進(jìn)中學(xué)生主體性實(shí)踐活動(dòng)入手，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展能力，以造就具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的個(gè)性品質(zhì)得到和諧發(fā)展的、德育智育潛能得到有效激發(fā)的符合素質(zhì)發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下的課堂教學(xué)實(shí)踐要體現(xiàn)學(xué)生的主體性。教師要注重教學(xué)過程中教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，把研究指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法放在十分重要的位置，著力培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生自主去探索，自己去發(fā)展，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正達(dá)到讓學(xué)生“自求得之”的目的，以此提高學(xué)習(xí)效率。
五、因此，我們只有學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高有效教學(xué)能力，才能使教育質(zhì)量得到持續(xù)發(fā)展，才能察實(shí)現(xiàn)我們要追求“時(shí)間+策略=高效”的有效教學(xué)。
字讀書心得體會(huì)文篇十六
無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。
其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。
另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
做一個(gè)有愛心的人
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。
做一個(gè)善于善于思考的人
我們有時(shí)會(huì)很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對(duì)？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。
其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
做一個(gè)善于反省的人
葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！狈此际墙處煶砷L和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
做一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的人
教師需要不斷學(xué)習(xí)，其理由很多，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
但是，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來說都是關(guān)鍵的，但是，年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”，這些確實(shí)困擾著一些很想努力提高的教師們。時(shí)常也困擾著我。
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)我們教師來說，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話，我們收獲了很多的人生哲理。
字讀書心得體會(huì)文篇十七
用了兩周時(shí)間讀完了謝利·卡根教授的《死亡哲學(xué)》。和讀其他哲學(xué)類書籍一樣——當(dāng)然了，我也確實(shí)沒讀過幾本哲學(xué)書籍）——我再一次被繞暈。
簡(jiǎn)單梳理一下本書的脈絡(luò)。
本書前半部分以證偽的方式否定了二元論關(guān)于靈魂存在的論證（最佳解釋推論和笛卡爾的思維實(shí)驗(yàn)），應(yīng)該說，其證偽的方式有不可知論及雙重標(biāo)準(zhǔn)之嫌。進(jìn)而引出柏拉圖的靈魂不朽理論，并從邏輯思辨角度予以否定。
后半部分是關(guān)于死亡本質(zhì)的探討?？ǜ淌谝雮€(gè)人同一性的三種理論，即靈魂論、肉體論和人格論，為“什么是死亡”以及死亡本質(zhì)的闡述做鋪墊。繼而用剝奪解釋理論分析了死亡帶來的壞處，即死亡剝奪了人生命中的美好事物，但同樣反駁了永生不朽意味著永遠(yuǎn)美好的觀點(diǎn)。而后，闡明關(guān)于面對(duì)死亡的態(tài)度，應(yīng)是感激而非恐懼。最后部分是關(guān)于自殺理性和道德層面的論述。
簡(jiǎn)單說兩點(diǎn)思考。
關(guān)于人固有一死。人們都或多或少、或深或淺地思考過死亡這件事，但潛意識(shí)中，人是“不相信我將會(huì)死去”的。因?yàn)樗劳鰰r(shí)間的不確定性，人們對(duì)死亡的必然性是諱莫如深、細(xì)思極恐的?；蛟S只有在某個(gè)突發(fā)事件面前，我們才會(huì)確切明白生命的脆弱、死亡的真實(shí)，停駐一下，思考一番，而后在生活既定的軌跡中繼續(xù)前行。
字讀書心得體會(huì)文篇十八
工作是人的一生最不可缺少的部分，通過工作你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實(shí)現(xiàn)自己的成就感和滿足感。我熱愛工作。戴爾·卡耐基先生，是美國的教育家，譽(yù)滿全球。他所著的《超越自我》是我體會(huì)這本優(yōu)秀讀物，結(jié)合自身的工作經(jīng)歷談一談。那么我們對(duì)待工作應(yīng)有怎樣態(tài)度？在工作中如何實(shí)現(xiàn)超越自我？這本書用八個(gè)章節(jié)為我們提供了答案：
第一、視敬業(yè)為使命，干一行，愛一行。
第二、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡職盡責(zé)做好本職工作。
第三、要永保工作熱情，把工作當(dāng)成一種樂趣。
第四、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。
第五、要提升自身的執(zhí)行能力，專注自己的工作，勇于負(fù)責(zé)，不找借口。
第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是“視敬業(yè)為使命”章節(jié)。如何才能做到敬業(yè)？我覺應(yīng)該要做到下面幾點(diǎn)：
一個(gè)人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。單位是每個(gè)人的，責(zé)任不分你我，在責(zé)任面前，每個(gè)人都應(yīng)該多一些擔(dān)當(dāng)，少一些推諉。
敬業(yè)的核心素質(zhì)是：當(dāng)遇到問題和困難時(shí)，能夠主動(dòng)去找方法解決，而不是找借口逃避責(zé)任、找理由為失敗辯解。也就是說，敬業(yè)的人要富有開拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難，只要我們努力去找，總會(huì)找到辦法的。因此今后在困難面前，我們唯一能做的就是多一些辦法，少一些借口，逃避和退卻都是沒用的。
把每一件簡(jiǎn)單的.事做好就是不簡(jiǎn)單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒有任何一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略。，把各項(xiàng)工作作為鍛煉自己、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)、熟悉從小事開始，逐漸鍛煉意志，增長智慧。
務(wù)實(shí)是成就一切事業(yè)的前提，成功必須靠務(wù)實(shí)努力來實(shí)現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走出來的，從沒有一蹴而就的成功。必須樹立務(wù)實(shí)進(jìn)取的意識(shí)，仔細(xì)查找工作作風(fēng)、思想作風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面存在的不足與問題，深入剖析作風(fēng)浮燥的根源，務(wù)實(shí)做事，務(wù)實(shí)做人。
總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。
字讀書心得體會(huì)文篇十九
自古以來中國不變的傳統(tǒng)文化就是讀書，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的意思是：只讀書不思考就會(huì)感到迷惑無適從；只是空想而不讀書，便會(huì)對(duì)思想有害。可想而知，古人們?cè)缫褜⒆x書讀到‘精’，明白了學(xué)習(xí)和思考的重要關(guān)系，也講久了學(xué)習(xí)方法。
“書是人類進(jìn)步的階梯?！笔前?，人類從遠(yuǎn)古到今日的輝煌，從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少？書籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過后人的不斷總結(jié)和積累，并以此得到合理的利用，最終的結(jié)果，那肯定就是人類的發(fā)展。
讀書其實(shí)并不枯燥無味，只要你細(xì)心去讀，讀懂這本書蘊(yùn)含的真理，“讀一本好書，就像與一位高尚的人交談?！甭?，你也會(huì)喜歡上讀書，因?yàn)樗粌H讓你增長知識(shí)，也讓你增長見識(shí)。
“讀書百遍，其義自見。”讀書讀多了，自然也會(huì)‘用’了我們不僅要學(xué)習(xí)書的內(nèi)涵，也要學(xué)習(xí)書的‘寫法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學(xué)會(huì)用，用到自己的文章去。讀書就是這樣，要懂，也要會(huì)用。
“習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
如何讀書才能樂？必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財(cái)而讀書定是無樂可言?？鞓返淖x書應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味?！边@兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書的真樂。讀書不能盡信書，也不能沉迷于書中不能自拔。書，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識(shí)，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長期沉迷于某一類書可能走火入魔，不能自拔。書能移性情，故君子應(yīng)博覽群書、相互參照，以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書，不如無書。
讀書有樂必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書之所以苦，是因?yàn)槟慵鼻邢肓私庾髡咚枷雲(yún)s往往晦澀難解、意深難測(cè)；又因?yàn)橥饨缇实氖澜缣鷩W吵鬧，讀書的冷板凳難坐；還因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無緣對(duì)話或相見恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨(dú)。
讀書使我結(jié)實(shí)了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。
字讀書心得體會(huì)文篇二十
一直很喜歡余秋雨的書，他的書特別適合夜讀，在靜靜的夜里，一盞臺(tái)燈，隨著他的腳步可以輕輕的漫步歷史，細(xì)細(xì)的咀嚼文化，這種喧囂的世界獲得暫時(shí)的寧靜感覺特別輕松。他的新書《何謂文化》出版了，便迫不及待的從當(dāng)當(dāng)上買來，一周左右的時(shí)間看完。對(duì)于何謂文化，作者從四個(gè)方面進(jìn)行了解答。
第一、學(xué)理的回答，較為系統(tǒng)詳細(xì)的介紹了文化的概念以及功能，雖然名為“學(xué)理”但很直白，讓我們對(duì)文化有個(gè)很直接的認(rèn)識(shí)。
第二、生命的回答，通過幾個(gè)人物，導(dǎo)演謝晉、戲劇家黃佐臨、作家巴金以及其他幾位文化人如何用生命解讀文化的真諦。
第三、大地的回答，是作者本人撰寫的一些碑文和書法作品。第四、古典的回答，主要是把四篇古文如《離騷》翻譯成現(xiàn)代散文，進(jìn)步體會(huì)文化的魅力。
第一部分和第二部分讀起來蕩氣回腸，字里行間把文化的魅力一展無遺，但第三第四部分實(shí)在不敢恭維，大有湊頁數(shù)之嫌，有的碑文的確值得一讀，但附帶的書法作品有點(diǎn)畫蛇添足，四篇古文翻譯更是差強(qiáng)人意，就像把唐裝改成西服，有點(diǎn)不倫不類。
字讀書心得體會(huì)文篇二十一
作為一名年輕的班主任，我在處理班級(jí)一些棘手的事情時(shí)會(huì)感到有些迷茫，特別是針對(duì)小學(xué)一年級(jí)的孩子，他們天真可愛、活潑好動(dòng)，有著較強(qiáng)的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力。如何讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)到問題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進(jìn)行有效地溝通、交流，對(duì)于我來說非常重要。寒假里，我再一次認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味了孫蒲遠(yuǎn)老師《美麗的教育》這本書，確實(shí)是受益匪淺，感受頗深。這本書，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進(jìn)的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的例子，似曾相識(shí)，孫老師是那么耐心細(xì)致、不厭其煩地去處理去對(duì)待，她時(shí)時(shí)刻刻用她那平凡而偉大的愛心去溫暖著每一位孩子。
孫蒲遠(yuǎn)是愛的大師，是脫離了浮華的愛的大師，而《美麗的教育》一書確實(shí)值得我們認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考。
書上有這樣一句話：班主任是世界上級(jí)別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書，我的確有這樣一個(gè)感受。在與家長朋友的溝通中，家長也經(jīng)常說："孩子聽老師的要比聽家長的多很多。"還有人會(huì)說："看，這個(gè)班孩子的做法真像他們的班主任。""這一看就是某某老師帶的班。"其實(shí)，這都是班主任在平時(shí)的工作中對(duì)學(xué)生的一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無形中形成的一種定勢(shì)，一種傾向。正如孫老師說："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無上的，孩子對(duì)自己的班主任簡(jiǎn)直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對(duì)自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會(huì)釀成這個(gè)班的班風(fēng)，班主任常說的話將成為這個(gè)班的座右銘，班主任的好惡將會(huì)成為這個(gè)班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的言談舉止對(duì)學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書，讓我更加意識(shí)到，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán)，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計(jì)營造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅(jiān)忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通，我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。
教育過程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對(duì)孩子不滿意，甚至批評(píng)孩子。孫蒲遠(yuǎn)老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問題的孩子更加，讓本來就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂。那么，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候不許批評(píng)嗎？不是！沒有批評(píng)就等于放縱孩子的不良行為，但是批評(píng)的時(shí)候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對(duì)別人、對(duì)自己、對(duì)集體有什么不好。
讓我們牢記孫老師"寬容與賞識(shí)讓教育更美麗，愛心與智慧讓教育走得更遠(yuǎn)。"的經(jīng)典話語，讓我們把寬容、賞識(shí)、愛心、智慧給予我們的孩子，老師愛學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會(huì)感到幸福；同樣，我們也會(huì)得到了學(xué)生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。
字讀書心得體會(huì)文篇二十二
高爾基曾說：“書是人類進(jìn)步的階梯”，這句話道明了書對(duì)于人們的重要性。
最喜歡的時(shí)候怕是手捧一杯青茗，滿卷書香，悠然愜意地度過一個(gè)午后。
看過各種各樣的書，有那些質(zhì)樸的，如同清晨朝露；有些熱烈的吧，就像正午烈陽；還有那些晦澀的，就好比詭譎云霞……相信總有一些東西，容顏比不過，時(shí)間抹不掉，終究會(huì)使你成為獨(dú)一無二的存在，那便是你讀過的書，走過的路。
“腹有詩書氣自華”這句話是一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)的，一個(gè)愛好讀書學(xué)習(xí)和幾乎不怎么看書閱讀的人是很不同的。同時(shí)讀書就要讀好書，就要讀有價(jià)值有意義的書，一個(gè)愛好古典文學(xué)的人和愛好言情小說的在氣質(zhì)、談吐上差別不言而喻。
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一大波電子書蜂擁而至，但看起來不僅是那份書卷墨香沒了，就連看書時(shí)那份愜意的舒適感也消失了，取而代之的是刺眼的手機(jī)或者電腦屏，看得眼睛直疼。
朋友們，若得半日閑暇，便去閱讀吧，去看看書中的世界，細(xì)細(xì)感受作者的細(xì)膩情感，這該比一百部韓劇有意義的多些。