總結(jié)是思維的升華，是對經(jīng)驗的提煉，是我們對自己思考和行動的真實記錄。寫總結(jié)時，我們可以運用一些具體的例子和事實，以加強觀點的可信度和說服力。這些總結(jié)范文從不同角度反思了個人、團隊和組織在工作和學(xué)習(xí)中所取得的成就和經(jīng)驗。
課堂插上夢的翅膀高三篇一
而我相信，只要為夢想插上翅膀，就一定可以飛上云霄。
我一直很喜歡張韶涵所演唱的那一首《隱形的翅膀》，歌詞里唱到“我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望……”逐夢，是要在陽光下燦爛，風(fēng)雨中奔跑，做自己的夢，走自己的路。
我聽過這樣一個故事,一個男孩小時候，他叔叔問他將來長大想要做什么?他馬上發(fā)表了自己的偉大抱負(fù)。他立志從軍開始說到帶領(lǐng)國家的雄兵席卷整個歐洲，建立一個超級大帝國，并讓自己成為大帝國的皇帝。不料，叔叔聽完他的抱負(fù)之后，當(dāng)場大笑不已，指著他的額頭嘲諷道：“你所說的一切全都是空想!想當(dāng)皇帝?那是不可能的!依我看，你長大之后，還是去當(dāng)一個小說家，反倒更容易實現(xiàn)你的皇帝迷夢。”男孩被叔叔這一陣搶白，并沒有動怒，而是走到窗前，指著遠(yuǎn)處的天邊問道：“你看得到那顆星星嗎?”當(dāng)時是正午時分，他的叔叔詫異地走到窗前，茫然地答道：“什么?你該不會是瘋了吧?”再次面對叔叔的質(zhì)疑，他依然鎮(zhèn)定而冷靜地說道：“就是那顆星星啊!我看得到，它高掛在天邊，不分晝夜，一直為了我閃爍著，那是屬于我的希望之星，只要它存在，我的夢想就一直在?！笔聦嵣?，那顆星從未高懸天際，它一直躲藏在男孩的內(nèi)心深處，憑借內(nèi)在夢想的引導(dǎo)，終于使得他成為了法國皇帝——他就是拿破侖,一個被世界所歌頌的名字!
我們要堅持夢想，我們沒有理由放棄，我們的一切都是未知的，因為未知，所以，一切皆有可能，不因困難而退卻，不因未知而恐懼，不因失敗而灰心，不放棄，做我們自己。堅持，執(zhí)著，追逐，終會迎來屬于我們的成功，永遠(yuǎn)不要忘記，最初答應(yīng)過自己的夢想!我一直堅信，有夢想的人不會孤單，即使遇到狂風(fēng)巨浪也依然會昂首挺胸著向前!
蝸牛告訴我，背起行囊出發(fā)吧，夢想就是最好的理由;蜘蛛告訴我，如果沒有夢想，連翅膀也會成為累贅;葉子告訴我，永遠(yuǎn)不要哀嘆，用一生的綠，成就一個金色的夢。我告訴自己，有夢想就去追吧，逆風(fēng)的方向，會更適合飛翔!
請為夢想插上翅膀吧,讓其展翅高飛!
過去，現(xiàn)在，將來，我們都在追逐夢想的路上……。
高三為夢想插上翅膀作文。
課堂插上夢的翅膀高三篇二
很久以前，在一個偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)里，有這樣一家不可思議的商店：“夢想的翅膀”專賣店。這家店的店主曾說，要是一個人沒有了夢想，就可以到他這里來，付出一定的代價來換取自己的夢想。說來也怪，每個來到這里買了翅膀的人，都會朝著自己的翅膀所帶有的夢想奮斗，最終成功。就連店主也不知道這是為什么。這家店剛剛開業(yè)的時候，店主既沒有大肆宣傳，也沒有廣招店員，跟隨他的僅僅是一個小個子。店里面的翅膀都是小個子一個人制作的，店主是不能觀看這個制作過程的。營業(yè)期間，小個子一直都只是默默無聞地負(fù)責(zé)“收款”，而店主則是親自接待客人。但就算是這樣，小個子也風(fēng)雨無阻、無怨無悔地跟隨著店主。店主曾經(jīng)詢問過小個子：“你為什么不給自己創(chuàng)造出一雙翅膀，讓自己也成為像我一樣的，能獨霸一方的一個大角色呢？”小個子歡快的回答道：“為什么呢？這樣只是會是我更忙。與其自己一個人過著沒有下一個目標(biāo)，而是只有最終夢想的生活，為什么不跟著別人一起開辟另一塊極樂盡土呢？”
我要去幫助他人……不要攔著我！咳咳……”時間過得很快，轉(zhuǎn)眼間，小個子就出院了，和原來一樣精神。而店主依舊被蒙在鼓里。終于有一天，一件事讓小個子再也抑制不住本性。
小個子出院后第一位顧客是一個小女孩，一個孤獨的小女孩。小女孩說：“我的雙親不知去處，一天晚上他們突然就不見了。我沒有朋友，沒有家人，所以我需要友情和親情，我需要我的父母來愛我，我需要我的朋友來關(guān)愛我。哦，對了，我還有一個哥哥，一次洪水讓我們分離。我想找到他，那就再來一副‘尋找’的翅膀吧?！钡曛髀犃说故菦]什么，小個子聽了卻是臉色大變，他從工作室里沖出來，說：“你的哥哥是不是以前是個編程員？他在兩個月前來過我們店，他說一定要找到她的妹妹，也就是你。他留給了你一張紙，在我這里?！毙∨⒄f：“是的，他是?！彼舆^紙張，強忍著淚水翻開了日記本。她本以為會看到“在你看到這里的時候，哥哥已經(jīng)走了……”的字樣，結(jié)果看到的卻是“哥哥沒有事，不要擔(dān)心，妹妹。”她翻過面來，引入眼簾的是這樣的幾行字：“爸爸媽媽沒有對不起我們，他們沒有拋棄我們，只是他們來了這里的專賣店，以自己的生命的代價換來了我們兩個遺傳的不治之癥的奇跡康復(fù)，在那之后，店員就病倒了……”看到這里，小女孩再也控制不住，嚎啕大哭起來。小個子再也控制不住自己，大喊出來：“他們沒死！他們的軀體還在！只是他們的心臟不在了……”他道出了事實：“我制作翅膀的時候，需要以我自己的心臟作為引子，制造出這樣的改變命運的翅膀，同時，我也需要通過一些特殊的手段剝奪顧客的心臟，并將其放進永生機器當(dāng)中。只是你的父母的愿望太過不合理，所以付出了他們的生命。我當(dāng)然也可以將他們放進去，只是……我不想一個人的家人變成機器而已。不然也不會有這樣的存在了！”女孩哭著說：“為什么要得到東西就必須付出代價呢？我不想要這樣的結(jié)果啊！”她哭著跑出了專賣店。
過了很久，店主問小個子：“你后悔從事這份工作嗎？”小個子只是搖搖頭，說：“插上自己夢想的翅膀?！?BR> 課堂插上夢的翅膀高三篇三
讀幼兒園時，我第一次看《奧特曼》，被劇中超人打怪獸的劇情深深地震憾了。那時的我，夢想能和奧特曼一樣，擁有神奇的超能力，去拯救人們。
漸漸地，我長大了，學(xué)到了新的知識，開始明白了現(xiàn)實生活中是不可能有超能力的。于是，我放棄了以前那幼稚而荒謬的想法。我開始對寫作著迷，希望自己長大后能像那些妙筆生花的作家一樣，書寫出自己的精彩人生。有一次，老師布置了一篇關(guān)于“夢想”的作文，我靜下心來，豪不猶豫地寫下了我的作家之夢。第二天，老師讓我們說說自己的夢想。同學(xué)們的夢想五花八門，有的想當(dāng)導(dǎo)演，有的想成為明星，還有的想成為科幻片中的超級英雄……我的夢想越來越清晰，我們要有美好的夢想，才能有充滿光明的未來。夢想，是要靠自己的努力去實現(xiàn)的，從現(xiàn)在開始，就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，為夢想而奮斗。
我想像著，二十年后的我，正坐在椅子上，安靜地寫著文章。我相信，在不久的將來，這個夢想是一定會實現(xiàn)的。
周立波老師曾經(jīng)說過：“相信夢想，沒有奇跡?！笔前。瑝粝氲膶崿F(xiàn)，是用自己的汗水換來的，哪里會有什么奇跡呢？只要每個人都能為夢想而加油，騰飛的翅膀一定會為我們展開。
課堂插上夢的翅膀高三篇四
隨著初中新課程改革的實施，新理念帶著新教材走進了校園。當(dāng)我拿著美術(shù)鑒賞教材時，心里滿懷期待，但是打開教材后，卻隱隱有些失落，似乎和老教材相差無幾，但是困惑了幾天以后，我又告訴自己，不求完美，但求創(chuàng)新，用新的理念指引實踐，這種想法時刻激勵著我大膽探索，在教學(xué)實踐中逐漸嘗到了成功的喜悅。
一、心心相映，懷著一顆童心融入學(xué)生中間。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者”，這就意味著教師由“高高在上”的權(quán)威轉(zhuǎn)向了“平等中的首席”，那么如何成為受擁護的好首席呢?我覺得首先得擁有一顆童心，和學(xué)生們打成一片。在鑒賞中國古代玉石藝術(shù)一課中，我先和學(xué)生交流第一眼看到古代玉器時的感受，接受學(xué)生認(rèn)為不美的觀點；然后再探討它們存在的價值，和學(xué)生比說有關(guān)玉的成語、名言，從文學(xué)上古人對玉石的描繪來總結(jié)玉石的性質(zhì)，使學(xué)生原有的觀念漸漸松動；接著我從玉的色澤、紋理、質(zhì)感、硬度等多角度來引導(dǎo)學(xué)生思考玉的審美價值，鼓勵他們將自己的意見毫無保留地表達出來，點燃他們對玉石研究的興趣。我還將自己的玉鐲拿下來給同學(xué)鑒賞，請同學(xué)評述，有的同學(xué)也將自己佩帶的玉拿出來評述，看著同學(xué)們興奮的臉龐，聽著同學(xué)們激動的語言，我明白，我用一顆童心贏得了同學(xué)們的親近和信賴，激發(fā)了他們對美術(shù)的興趣和熱情，這就是我一直所期待的啊!
一位偉大的教育家曾說：“真教育是心心相映的活動?！敝挥性O(shè)身處地地理解學(xué)生，他們心靈深處的門扉才會向我們自由敞開?！坝H其師而信其道”，有了這份相互的愛，他們一定愿意拉著我們的手走入美術(shù)殿堂。
二、注重發(fā)展，讓“過程和方法”成為美術(shù)課堂的主旋律。
在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，“過程和方法”只是一種手段。從教學(xué)上講是“重結(jié)果，輕過程”，從學(xué)習(xí)上講是“重學(xué)會、學(xué)好，輕會學(xué)、好學(xué)”。新的課程改革明確指出：藝術(shù)教育應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特點，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。的確，藝術(shù)過程的趣味性、愉悅性不僅給孩子帶來快樂，而且能很好地激發(fā)他們的主體意識，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，在學(xué)習(xí)的過程中不斷進發(fā)創(chuàng)新的火花并通過體驗團體合作學(xué)會與人相處、共同努力?？梢?，注重過程和方法是人文精神和素質(zhì)教育思想的集中體現(xiàn)，由此，美術(shù)教學(xué)展現(xiàn)了一個前所未有的新景象。
1.情感的河流在美的意境中奔涌跌宕。
2.個性的翅膀在自主探究中展露飛翔。
原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“普通的藝術(shù)教育像鴿子一樣能夠自由飛翔就可以了。不要去苛求其飛翔的姿勢、高度和距離，更不可以用專業(yè)意識的標(biāo)準(zhǔn)去要求規(guī)范學(xué)生?！彼栽诮虒W(xué)中我們應(yīng)大膽地把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們自主探究，教師的任務(wù)是引導(dǎo)、點撥，只有在自主發(fā)展的空間中，學(xué)生的個性才能得到充分張揚。在談到印象派畫家凡?高的時候，一部分同學(xué)崇拜，一部分同學(xué)迷惑，還有一部分同學(xué)不解，甚至不屑，我先讓學(xué)生看了一部電影《凡?高傳》，然后讓同學(xué)去圖書館找有關(guān)的文學(xué)作品，我再將凡高不同時期的作品制成課件，然后讓每個同學(xué)寫一篇短文談?wù)劮?高，沒想到學(xué)生交上來的短文出乎我的意料，其中有個學(xué)生這樣寫道：……我最欣賞他的《向日葵》……這是一個孤寂的靈魂，他的畫筆就是他的世界，他對生活熱烈的愛使他選擇如此的色彩，而他的色彩卻打動著整個世界!他的人生是遺憾的、短暫的，但是他的作品卻是讓人震撼的、感動的，他作品中的每一筆都像用了很大的力，是對未來美好的憧憬?還是畫畫帶給他的快樂勝過一切?……我以前不喜歡美術(shù)是因為我畫畫不好，現(xiàn)在我明白我喜歡的美術(shù)不僅僅是畫畫，喜歡美術(shù)讓我感受到的一切!
在這些短文中，我分明讀到了每個學(xué)生的思想，看到了每個學(xué)生的自主意識，在這樣的表述中，學(xué)生樂于去探究有關(guān)的知識，能力得到了提高，個性也日漸展露，當(dāng)我們放開雙手，學(xué)生才能學(xué)會自由飛翔!
在新課程理念的指引下，我們還應(yīng)該拓展知識面、開闊涉獵視野、掌握信息技術(shù)……讓我們的課堂富有活力，我們必須不斷自我認(rèn)識、自我調(diào)適、自我學(xué)習(xí)，以適應(yīng)更新發(fā)展的教育改革。
課堂插上夢的翅膀高三篇五
內(nèi)容摘要：要教學(xué)生養(yǎng)成有意積累素材的能力與習(xí)慣。要引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累寫作素材，首先是語言的積累。其次是典型事例與典型人物的積累。引導(dǎo)每個學(xué)生抓住自己喜愛的一本名著精讀深讀反復(fù)讀，爛熟于心，不僅可以獲得知識，開闊視野，感悟人類優(yōu)秀文化的光芒，更獲得了寫作素材，擁有一口自己的“素材深井”，并以此引發(fā)其對文學(xué)的愛好。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀課外讀物，開闊視野，積累佳詞妙句、精彩片段。教師和學(xué)生一起進行閱讀活動，起到引領(lǐng)示范作用。讀學(xué)生自己的作品。讓學(xué)生讀教師作品。
俗話說，巧婦難為無米之炊，學(xué)生寫作時，最犯愁的是寫什么的問題。在信息高度發(fā)達時代，學(xué)生平時經(jīng)歷的、看到的、聽到的也不少，不能說是“無米”。但拿起筆來卻有“老虎吃天無從下口”之感。問題的關(guān)鍵是，要教學(xué)生養(yǎng)成有意積累素材的能力與習(xí)慣。
一、注意養(yǎng)成學(xué)生鉆研和利用教材的習(xí)慣，充分發(fā)揮教材“例子”的作用。
課文是知識之舟，是能力之橋，是學(xué)生打開寫作殿堂的金鑰匙，也是寫作素材的大寶庫。因此，在教學(xué)中，我讓學(xué)生認(rèn)真鉆研教材，引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累寫作素材，為學(xué)生寫好作文做鋪墊。
首先是語言的積累。任何一篇文章其中總有關(guān)鍵句，那優(yōu)美生動，富有文采的語言總能撥動讀者的心弦。讀到這些語句時，要求學(xué)生停下來，指導(dǎo)他們細(xì)心品味，明確好在哪里，這樣有什么表達效果，然后讓學(xué)生進行分類摘錄：語言風(fēng)格富有特色的，如魯迅雜文的辛辣諷刺，朱自清散文的清新流暢，雨果演說激情四射等等；善用修辭手法的，如“山舞銀蛇原馳蠟象”那豪氣奔放的比喻，“雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠”那滿懷柔情的擬人等等；人物形象描寫生動傳神的.如少年閏土那“紫色的圓臉”與中年閏土那“干裂的樹皮似的手”；環(huán)境描寫渲染烘托力度極強的，如故鄉(xiāng)那“碧綠的西瓜地”與“蕭索的荒村”。還有句式富于變化的，如長句短句，整句散句運用自如的；至于古今詩文名句，名人警句，則是熠熠生輝的珍珠，更要盡可能多的收入素材的寶庫。這些分類，盡管在范圍上有交叉，但不要緊，只要學(xué)生真切地品嘗那奧妙的樂趣，有量的積累，就可能有質(zhì)的飛躍，作文時運用素材才有信手拈來的瀟灑。
其次是典型事例與典型人物的積累。旅鼠之謎中集體遷徙、自殺的旅鼠，那樹中慘遭殺戮又被悶在瀝青下面的老樹，是極好的關(guān)注生態(tài)環(huán)境類文章的素材；居里夫人和我的老師中的沙利文小姐是不言放棄的典型人物；公輸中墨子的非攻精神、孟子二章中的仁政思想、大道之行和桃花源記中的理想社會，作為以和諧為話題的作文的素材，又是多么貼切！教材，是多么豐富的素材寶庫啊，我們千萬不要舍近求遠(yuǎn)，忽略教材知識。
二、引導(dǎo)每個學(xué)生抓住自己喜愛的一本名著精讀深讀反復(fù)讀，爛熟于心，不僅可以獲得知識，開闊視野，感悟人類優(yōu)秀文化的光芒，更獲得了寫作素材，擁有一口自己的“素材深井”，并以此引發(fā)其對文學(xué)的愛好。
三、引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀課外讀物，開闊視野，積累佳詞妙句、精彩片段。根據(jù)學(xué)生年齡特點和愛好，幫學(xué)生選好書，然后再教給學(xué)生讀書的方法，如在閱讀中學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的遣詞造句、觀察角度、寫作手法的運用、情感體驗的方式等，并用個性化的摘抄來整理這些資料?？梢灾谱髯x書卡片、寫讀書筆記等等，或者利用電腦將資料整理分類，存為自己的電子版檔案庫。
四、讀學(xué)生自己的作品。日記、讀書筆記、隨堂練筆、作文等作品既是學(xué)生的作業(yè)，也是很好的素材。我經(jīng)常讓學(xué)生自讀或互讀作品，有時我自己讀，大家聽，邊聽邊找優(yōu)點。這種閱讀活動最大的好處就是能讓學(xué)生記住自己的成功經(jīng)驗。經(jīng)常被指出缺點的孩子不一定會記住自己的缺點，也不一定愿意改正缺點，經(jīng)常被指出優(yōu)點的孩子肯定愿意記住并發(fā)揚擴大他的優(yōu)點。一般來說，每篇作文都有可肯定之處，哪怕是一個句子、一個詞。優(yōu)點多了，缺點自然就少了。我們教師要培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣、提高學(xué)生寫作能力，“幫助學(xué)生積累成功經(jīng)驗”是一條很有效的途徑。
五、讓學(xué)生讀教師作品。身教勝于言傳。對于同一件事，老師寫出來會是什么樣？老師為什么能寫成這樣?對于同一題目，老師怎樣選材、怎樣立意、怎樣構(gòu)思？當(dāng)然我們最好站在學(xué)生的角度來觀察思考，以學(xué)生的口吻來寫作，這樣的作品更有示范與啟發(fā)作用。我們還要讓學(xué)生給老師評改作文，讓學(xué)生在反復(fù)研讀中收獲點滴經(jīng)驗。傳統(tǒng)的“下水文”仍是作文教學(xué)的一個法寶。
值得特別強調(diào)的是，教師要和學(xué)生一起進行閱讀活動，起到引領(lǐng)示范作用。教師應(yīng)該不斷豐富自己的文化底蘊，擴大閱讀范圍，并且也抓住某一名著,反復(fù)閱讀,收獲一次比一次深入和全面的閱讀體驗，那么在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時就會更加游刃有余。同時，教師與學(xué)生的同步閱讀活動，更能激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情和積極性，這就是教師示范性作用的體現(xiàn)。
沒有閱讀的輸入就沒有寫作的輸出。但是，讀要得法，讀要有量，讀要有積累。有效的閱讀，會為寫作插上有力的翅膀。
課堂插上夢的翅膀高三篇六
在我們的生活中，如果單單擁有夢想是無法書寫成功的篇章的，我們必須為自己的夢想插上翅膀。夢想好比那奔騰的江水，又似那一片片艷麗的花瓣，仿佛是一縷縷溫暖的陽光，但這些都只不過是一種形象的句子罷了，夢想也只不過是一個擁有華麗外表的美麗字眼。但如果你為自己的夢想插上了翅膀，那么夢想就會指引你正確的方向。否則，夢想只能說是一句常掛在嘴邊的口頭禪，常念在心頭的一樁心事而已。如是這樣，那么夢想就是失去了他原有的價值。
另外，就像上帝所說的那樣，在夢想所指的那條路上有著許多你自己都不發(fā)估量的艱難險阻，但只要你能成功的到達彼岸，你就會發(fā)現(xiàn)自己早已在不知不覺中實現(xiàn)了自己的夢想，或許還能比自己的夢想更上一個臺階。
或許讀到這兒，有人會問我究竟怎樣為自己的夢想插上翅膀。那很簡單。這句話的含義就是讓我們要甘于為自己的夢想走下去，堅持自己的選擇。勿因聽信他人的話語，而放棄自己的夢想，勿因這一路上的磨難而失去走下去的勇氣。只要做到這一點，你就已經(jīng)為自己的夢想插上了翅膀，一雙屬于自己的翅膀。
總之，只要有夢想與你同在，只要你擁有了屬于自己的翅膀，相信你一定能實現(xiàn)自己的愿望。因此當(dāng)你擁有了屬于自己的夢想，就請試著去為自己的夢想插上翅膀吧，讓夢想為你指引正確的方向。
課堂插上夢的翅膀高三篇七
6月11日17時38分是一個激動人心的時刻，發(fā)射載人航天飛船的號角再次響起，“神舟十號”成功發(fā)射并順利返回。它承載著中國13億人民瑰麗絢爛的飛天夢。在茫茫的太空中又深深的烙下了中國人的足跡。在我小小的心靈中，也播撒著一顆夢想的種子，那就是當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。
有了夢想，便有了明確的奮斗方向。為了自己心中美好的夢想，我一定要刻苦學(xué)習(xí)，用自己的知識點亮夢想。在課上要專心致志地聽老師講課，積極回答問題。在課下要按時按量完成作業(yè)，面對不懂的難題，一定要多與他人交流。還要學(xué)會舉一反三、觸類旁通等有效的學(xué)習(xí)方法。為了取得優(yōu)異的成績，必須一步一個腳印地認(rèn)真學(xué)習(xí)。一名優(yōu)秀的人民教師不僅要具有豐富的學(xué)識，還要有循循善誘的耐心，無私的愛心和高度的責(zé)任心。還要多提高自己的膽量和語言表達能力。我現(xiàn)在正是朝氣蓬勃、精力充沛的時候，所以一定要珍惜這來之不易的`大好年華，用書籍來充實大腦，開闊視野。一個健康的體魄是一切革命的本錢，只有照顧好自己的身體，才能更好地向夢想前進。
如果有一天，這個美麗的夢想變成了美好的現(xiàn)實，我一定會竭盡全力做一名優(yōu)秀的人民教師，為祖國的未來培養(yǎng)一代代棟梁之才。作為一名人來靈魂的工程師，我要站在課堂上，揮灑著知識的魔杖，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新思維，用精彩的故事感染他們，引領(lǐng)學(xué)生進行美妙的知識之旅;我要盡職盡責(zé)地做好我的本職工作，一定要言傳身教，把良好的作風(fēng)，優(yōu)秀的品行都毫無保留地傳授給學(xué)生。我會關(guān)愛、尊重每一個學(xué)生，像媽媽一樣無微不至的照顧每一個學(xué)生，懂得傾聽孩子的心聲，拉近師生間彼此的距離;不僅如此，我還會給學(xué)生們講古今中外的名人故事，鼓勵他們勤奮學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人，長大后用肚子里的知識和才干為祖國爭光添彩。我要用生動形象的語言為學(xué)生講述我們這個偉大民族的悠久歷史，使他們了解中華五千年來的文化結(jié)晶，讓他們銘記中國過去莫大的恥辱，一定要不忘國恥，振興中華，激起學(xué)生們滿腔的愛國熱情。雖然幾十年如一日，在三尺講臺上辛勤的耕耘，但換來的是成熟的果實，是滿門的桃李。我永遠(yuǎn)都不會后悔做一名人民老師，因為教師是美的耕耘者，美的播種者，是教師用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，學(xué)生們的心田才綠草如茵，繁花似錦。
為了心中的夢想，我們要像小草一樣破土而出;像溪流一樣勇往直前;像雄鷹一樣劃破長空。讓我們?yōu)閴粝氩迳铣岚?，盡情翱翔在湛藍的的天空!
課堂插上夢的翅膀高三篇八
一、創(chuàng)設(shè)有趣情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師。在音樂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，學(xué)生有了興趣才會喜愛音樂，樂于學(xué)習(xí)音樂。因此，在教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)良好的情境，使音樂教學(xué)靈活多樣，生動活潑，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。兒童喜歡新奇、幻想，童話便以它獨特的功能把兒童帶入超越時空的境界，展開想象的翅膀?qū)和哂泻艽蟮镊攘?。看，一個個活潑可愛的小動物仿佛就在他們身邊。他們扮演烏龜爬行來體會四分音符節(jié)奏，扮演小兔蹦跳體會八分音符節(jié)奏，模仿小鳥飛體會附點二分音符節(jié)奏。在進行二部和聲音練習(xí)時，一種求知的欲望便在他們心靈里萌發(fā)出來。這樣，在教授這些內(nèi)時，教師和兒童一齊沉浸在童話世界里，使學(xué)生在音樂教學(xué)中產(chǎn)生了濃厚興趣，同時也充分發(fā)揮了他們的主體作用。
二、營造良好氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
讓音樂成為師生溝通的情感橋梁。在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)營造一種民主、自由、輕松、愉快的氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系。老師大多數(shù)時間可以走到學(xué)生中間，縮短和學(xué)生的距離。教師是導(dǎo)演，有序地領(lǐng)著孩子走進音樂的殿堂，不斷給孩子新的內(nèi)容，讓他們有新的發(fā)展。教師又是演員，與孩子們一起歡歌跳躍。教育心理學(xué)認(rèn)為，如果教師與學(xué)生之間能形成友好信賴的關(guān)系，那學(xué)生就可能更愿意和教師相處，接受老師的教誨。同時在這種平等、和諧、熱烈的氛圍中，就能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵那些比較內(nèi)向的同學(xué)大膽說、大膽想、大膽唱、大膽演。這種鼓勵支持的態(tài)度、期望性、肯定性的語言，能樹立學(xué)生進步的信心，讓學(xué)生在寬松友好的學(xué)習(xí)氛圍里感受美、體驗美，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
三、積極引導(dǎo)探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
好奇心是創(chuàng)造的前奏，也是創(chuàng)造性原動力。因而培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，保護學(xué)生的好奇心，并引導(dǎo)好，使之成為創(chuàng)新思維的源泉是教師在教學(xué)中必須認(rèn)真完成好的“課題”。根據(jù)音樂是又物體振動產(chǎn)生聲音并在空氣中傳遞的這個原理。我先放了“人是如何發(fā)聲的”錄像片，在順著這一原理，幫助學(xué)生培養(yǎng)出“鑼鼓、笛、琴是如何發(fā)音”的好奇心；接著，對學(xué)生的好奇心進行積極引導(dǎo)，讓學(xué)生根鋸“吹、拉、彈、奏”等到不同使用方法去嘗試制作幾種小樂趣。不久，有的學(xué)生帶來了“柳葉笛、土吉它、竹梆子”等樂器十余種，也有的學(xué)生圖省事不動鬧筋，隨意找來一些破瓶罐作為“打擊樂器”充數(shù)。對此，我不但沒有批評，而是很耐心的指導(dǎo)他們加以改造。使之能夠打擊出多種不同的聲音。這一舉動，不但很好的保護了學(xué)生的好奇心，還為學(xué)生的下一次創(chuàng)新實踐提供了參與的動力，初步形成了創(chuàng)新精神。
四、“激活”學(xué)生的想象力，為學(xué)生的創(chuàng)造思維插上助飛的羽翼。
想象是學(xué)生異?；钴S、大膽的思維活動。是人們在創(chuàng)造活動中獨立建構(gòu)新形象的過程，音樂作為一種以時間上的流動音響為物質(zhì)手段來槊造的藝術(shù)形式，無論在時間、空間及物質(zhì)形態(tài)上都有廣闊的想象余地。想象作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)，必須在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮。每當(dāng)上新課之時，我都給一定的時間讓學(xué)生作三種“奇想”。一是讓學(xué)生想象這手歌曲的創(chuàng)作背景及作者的內(nèi)心情感；二是想象這首歌曲用什么樂趣伴奏更理想；三是想象改變曲調(diào)、唱法或者更換歌詞會同樣動聽嗎？再三次奇想中，要求學(xué)生做到“異中求同”，即方法、形式不拘一格，但要求給人有“美”的感受。這種開放式的想象，實際上就是讓學(xué)生去實踐、去創(chuàng)新。久而久之就形成了一定的創(chuàng)新意識。如在“鑼鼓、風(fēng)琴、梆子、二胡”等樂趣伴奏；還有的同學(xué)采用不同的節(jié)奏、旋律及音色來演奏。課堂上不但妙趣橫生，而且在這種大膽的想象、實踐中培養(yǎng)出了學(xué)生的創(chuàng)造力。
五、讓學(xué)生積極動手實踐，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
據(jù)研究證明，手的活動對培養(yǎng)學(xué)生的`自信心，無畏精神和堅定到底的意志品質(zhì)都有幫助。蘇霍姆林斯蒼認(rèn)為：“兒童的創(chuàng)造力在他們的手指上?！边@充分說明動手實踐是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)多是動口不動手，這就是限制學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的一個重要原因。因而，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就必須讓學(xué)生養(yǎng)成動手又動口的好習(xí)慣。在教學(xué)中，為了讓學(xué)生手有足夠的活動空間，要盡可能地讓學(xué)生站立起來學(xué)習(xí)。并引導(dǎo)他們根據(jù)對歌曲的認(rèn)識，用手打節(jié)拍；根據(jù)自己對歌取得想象理解用手表達情感；有時，還要制作一些樂器給歌曲配樂、配節(jié)奏。這些動手的活動，都不失為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。值得一提的是：十個手指演奏樂器的過程就是一個創(chuàng)造美，完善美的過程，無論是管樂器、弦樂器、還是打擊樂器都離不開雙手的實踐訓(xùn)練。即使是同一首曲子，也可以因為手的指法，手指移動快慢不同而產(chǎn)生不同的效果，學(xué)生在訓(xùn)練中就嘗到了創(chuàng)造的樂趣。
總之，在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，是提高學(xué)生音樂素質(zhì)的重點，是時代的需要。二十一世紀(jì)的學(xué)生必須有勇于實踐、敢于創(chuàng)新的精神。教師在教學(xué)時要遵循教學(xué)規(guī)律，不斷鉆研教材，充分利用教材內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生自行探索，靈活應(yīng)用所學(xué)的音樂知識，真切感受到主動參與教學(xué)的樂趣，發(fā)揮他們在教學(xué)中的主體作用，才能收到良好的教學(xué)效果，使音樂課真正煥發(fā)出生命的活力。
課堂插上夢的翅膀高三篇九
親愛的會員朋友，各位來賓：大家好！
這是一個愉悅而美妙的夜晚，相信各位和我一樣，都很少有機會如此零距離地享受交響樂帶給我們的震撼和激情。盡管感恩節(jié)已過，但我還是要代表俱樂部真誠地感謝三位朋友：一是華僑城基督教會的劉牧師，二是雙雙交響樂團的關(guān)麗梅團長，三是著名指揮家梁智弘先生和雙雙樂團的所有藝術(shù)家朋友?！胺窒?互助?聯(lián)誼”是首席文化官俱樂部始終倡導(dǎo)的主題，正是因為他們的無私奉獻才有了如此精彩的cco交響樂饕餮之夜。
當(dāng)然，我們更得感謝音樂。只有它，才擁有如此強大的感召力，讓我們懷著虔誠之心，來到這座圣潔之地，接受精神的洗禮。
今天，來參加主題沙龍的朋友，多數(shù)是各大企業(yè)的企業(yè)文化管理者。大家每天思考的一個課題就是“如何讓企業(yè)文化真正落地”。根據(jù)新優(yōu)勢企業(yè)文化創(chuàng)造理論的“五入一出”原理（入腦、入心、入制、入行、入形、出績），所謂企業(yè)文化落地就是要實現(xiàn)理念在人的思想和行為上的落地，而要想實現(xiàn)理念落地，企業(yè)文化傳播的多元化、生動性、有效性和持續(xù)性至關(guān)重要。
我們知道，人們接收信息、體驗世界的途徑有很多，比如味覺、視覺、聽覺、嗅覺和觸覺等。長期以來，人們可能對視覺的內(nèi)容給予了更多的關(guān)注；事實上，就內(nèi)在影響力而言，聽覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過視覺，因為――它更注重心靈的對話、更強調(diào)情感互動、更具有潛移默化的作用。音樂可以安慰情緒、凈化心靈、陶冶情操，音樂可以凝聚人心、激發(fā)斗志、催人奮進。，它早已成為人類生活中不可缺少的一個重要組成部分。比如，基督教唱贊美詩的儀式就延續(xù)了兩千多年，將追求正義、崇尚自然、熱愛和平的美好信仰深深植入了每一個教友的心中。而站在企業(yè)文化管理的專業(yè)角度，企業(yè)文化傳播包括媒體傳播、儀式傳播、活動傳播、人物傳播和器物傳播五大部分，其中都少不了聽覺載體的應(yīng)用。因此，在實際工作中，我們決不可忽視音樂在企業(yè)文化傳播中的作用。
那么，如何做到這一點呢？
策略很簡單。如同視覺識別系統(tǒng)一樣，企業(yè)同樣應(yīng)該建立一個獨特的聽覺識別和傳播系統(tǒng)。
說到這里，大家一定會聯(lián)想到企業(yè)歌曲。沒錯，它就是企業(yè)聽覺系統(tǒng)的一項重要內(nèi)容。
廣東溫氏集團位于高速公路無法抵達的偏遠(yuǎn)山區(qū)，是一家由農(nóng)民創(chuàng)辦的企業(yè)，主要從事養(yǎng)雞、養(yǎng)豬業(yè)。這家企業(yè)成立二十八年，有一首企業(yè)歌曲，叫《齊創(chuàng)美滿生活》已經(jīng)傳唱了二十年，讓我們驚訝的是，這首歌不僅員工會唱，連員工的兒子、孫子、包括鄉(xiāng)村農(nóng)戶的孩子都會唱。原因是這家年產(chǎn)值三百億元的養(yǎng)殖企業(yè)，真正讓自己的員工、讓農(nóng)戶通過養(yǎng)雞養(yǎng)豬發(fā)家致富，大家唱起這首歌真的能夠感受到溫氏文化的核心理念“精誠合作，齊創(chuàng)美滿生活”的強大魅力。
但是、企業(yè)聽覺系統(tǒng)絕非一首企業(yè)歌曲那么簡單，它還應(yīng)當(dāng)包含以下內(nèi)容：
首先，企業(yè)內(nèi)部各種關(guān)系群體的情感需求不同、各類文化理念的價值訴求不同、各個發(fā)展階段的傳播重點不同，僅有一首企業(yè)歌曲無法完全承擔(dān)企業(yè)文化傳播的重任。像中國遠(yuǎn)洋運輸集團就有12首企業(yè)歌曲，包括《都是中國海員》、《太陽和海》、《南海小夜曲》、《赤道吉它》、《海岸的椰子樹》、《環(huán)球之行》、《船過好望角》、《敲銹歌》、《紅豆》、《云是信箋、風(fēng)是郵遞員》、《大海，早上好》、《巨輪，浮動的國土》等；在座的新百麗集團以前只有一首針對內(nèi)部員工的《真朋友》，現(xiàn)在則增加了一首新歌《我們的愛最美麗》，主要面向廣大消費者和社會公眾。
當(dāng)然，我們無需強求每一個企業(yè)都要在企業(yè)歌曲上不惜投入巨資。其實，挑選一些與企業(yè)理念共通的公共音樂作品作為企業(yè)歌曲的一種補充，有針對性地進行傳播，也不失為一種務(wù)實、高效的做法。據(jù)我所知，不少企業(yè)有自己選編的歌曲集。這些歌曲非常適宜在對內(nèi)對外的各種集會、儀式活動中傳唱，同樣起到了詮釋企業(yè)文化、凝聚人心、激勵士氣的效果。以在座的招商證券為例，就經(jīng)常舉辦高規(guī)格的音樂會，以此來塑造良好的企業(yè)形象、傳播獨特的企業(yè)文化。
其次，企業(yè)應(yīng)該有自己的聽覺品牌符號。比如：我們非常熟悉的電腦開機時的windows啟動音樂，就是日本音樂大師久石讓作曲的、專屬于微軟的品牌聽覺符號；恒源祥品牌的童聲“羊羊羊”也具有較強的識別性。這種蘊含著獨特情感的聽覺符號，一般都會從企業(yè)歌曲的旋律中抽離，也可單獨創(chuàng)作。我們可以將其應(yīng)用在電視廣告、手機、電腦、固定電話的開關(guān)機、提示鈴等方面，甚至變成看得見、摸得著的實物傳播載體。
總之，企業(yè)聽覺元素和載體的設(shè)計、創(chuàng)作可以運用于企業(yè)文化傳播的各個環(huán)節(jié)，我們必須在企業(yè)文化傳播體系的構(gòu)建過程中，重視聽覺系統(tǒng)的打造，讓企業(yè)文化插上音樂的翅膀，使之傳播得更響亮、更深入人心、更影響深遠(yuǎn)。
由于時間原因，今天不可能就聽覺系統(tǒng)打造的具體方法展開過多論述。最后，再次感謝華僑城基督教會的慷慨，并借此機會，向各位隆重推介新優(yōu)勢的戰(zhàn)略合作機構(gòu)、新優(yōu)勢企業(yè)文化服務(wù)聯(lián)盟的成員單位――深圳雙雙交響樂團。
作為深圳首家民間交響樂團，也是深圳本土最具實力和影響力的專業(yè)交響樂團，其專業(yè)水準(zhǔn)相信大家已有評斷，我想強調(diào)的是，這是一家讓我感動和敬佩的音樂團體。感動之一，來自樂團的創(chuàng)始人關(guān)麗梅女士，她對音樂的摯愛和創(chuàng)辦樂團的執(zhí)著令我欽佩；感動之二，來自樂團指揮和所有藝術(shù)家們，我已經(jīng)不止一次欣賞過他們的排練和演出了，每一次都能從他們專注和沉靜的神情中獲得進取的動力。在深圳這座喧囂的城市，有他們在默默守護著交響樂的神圣殿堂，是城市的榮幸、是我們的福分。
讓我們再次以最熱烈的掌聲，向他們致以最崇高的敬意！
謝謝大家！祝各位生活美滿、事業(yè)進步！
課堂插上夢的翅膀高三篇十
課堂是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時空；課堂是向未知方面挺進的旅程；課堂是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂是點燃學(xué)生智慧的火把。一直以來，由于受應(yīng)試教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）及師道尊嚴(yán)的影響，學(xué)生的課堂權(quán)益一直沒有引起足夠的重視，以致許多孩子失去童年的歡樂和自由，失去了全面發(fā)展的條件和環(huán)境。可以說：讓數(shù)學(xué)課插上“快樂”的翅膀，關(guān)注學(xué)生的課堂生活質(zhì)量，已成為教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）界人士的共識，也是每一個數(shù)學(xué)教師的追求。
一、營造“快樂民主”的教學(xué)氛圍。
心理快樂能使人處于積極向上的狀態(tài)，對一切充滿希望，充滿信心，充滿創(chuàng)造力。課堂上，學(xué)生要尊重老師，老師要愛護學(xué)生，積極營造一個輕松、愉快、平等、合作、民主的.課堂氛圍。
首先，教師要保持一個好心情，面帶微笑的進課堂，學(xué)會蹲下來和孩子們說話。我經(jīng)常在每節(jié)課的課前問孩子們：你們準(zhǔn)備好了嗎？可以開始了嗎？在課將結(jié)束的時候問學(xué)生：這節(jié)課，你快樂嗎？然后根據(jù)學(xué)生是否快樂來調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計。
其次，教師要充分利用兒歌、故事、謎語、幽默的語言等多種形式，讓學(xué)生積極地參與數(shù)學(xué)活動，快樂的參與數(shù)學(xué)活動。如：教學(xué)《時、分、秒的認(rèn)識》，為了讓學(xué)生能巧妙而快速的分清鐘面上的三根針，我把它們編成了兒歌：矮個子大哥叫時針；高個子弟弟叫dd分針；細(xì)腰妹妹叫dd秒針。然后我請小朋友們邊觀察邊領(lǐng)悟：老師為什么會這樣編？先請一、三、五、七組的小朋友觀察時針是怎么轉(zhuǎn)的？請二、四、六、八組的小朋友觀察分針怎么轉(zhuǎn)？學(xué)生發(fā)現(xiàn)：時針走1大格，分針要走1圈，即：60分。再請他們交換觀察。此時，有個小朋友已經(jīng)忍不住了，說道：時針大哥平時不愛運動，所以長得又矮又胖。用同樣的方法，請他們分別觀察分針和秒針的轉(zhuǎn)動情況：分針走1小格，秒針要走1圈；分針走1大格，秒針要走5圈。學(xué)生陸釗揚說道：“秒針平時最注意鍛煉身體，而且最為勤快，所以她長得最苗條，我們可以叫她細(xì)腰妹妹?！蓖ㄟ^這樣貼近學(xué)生生活的語言，以及形象生動的比喻，同學(xué)們一下子就把時針、分針、秒針給區(qū)分開來了。同時，因為兒歌很有趣，這種“民主、快樂”的教學(xué)氛圍，激發(fā)了他們參與的熱情，煥發(fā)了他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)“自主參與”的教學(xué)過程。
建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極主動地建構(gòu)知識的過程，而不是被動地接受外在信息?？鬃釉f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”對學(xué)科內(nèi)容本身的興趣在教學(xué)活動中的作用是特別大的。一個優(yōu)秀的教師，一堂成功的教學(xué)，應(yīng)使每一位學(xué)生都能積極參與課堂活動，使課堂充滿生機，因為課堂不僅是掌握真理的場所，更是發(fā)現(xiàn)真理的地方。
一方面作為教師應(yīng)該了解：孩子眼里的數(shù)學(xué)，與成人眼里的數(shù)學(xué)是不一樣的。學(xué)生會有很多怪想法，這些想法可能不是純數(shù)學(xué)的東西，但體現(xiàn)了孩子們可貴的思維，在我的課堂里經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情境。如：在教學(xué)《兩位數(shù)乘一位數(shù)》時，我請學(xué)生計算“23×3和24×3”，在得出正確答案后，有一只手高高舉起：老師，我還有一種想法dd24×3＝69＋3＝72。
師：有人明白曾家的做法嗎？（生無語）請你介紹一下自己的方法，好嗎？
[1][2][3]。
課堂插上夢的翅膀高三篇十一
（蘇州市相城區(qū)渭塘第二中學(xué)）。
摘要：在教學(xué)的過程中如何進行有效的歷史教學(xué)？結(jié)合《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，認(rèn)為：必須跳出傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計，針對初中生的心理特征，充分發(fā)揮他們的想象力，調(diào)動他們的積極性，讓他們主動參與到歷史教學(xué)中來。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；想象力；有效性。
一切歷史都是當(dāng)代史，學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，可以以史為鑒，來指導(dǎo)自己的人生道路。但是，對于許多學(xué)生來說，歷史是枯燥乏味的，無法從中獲得學(xué)習(xí)興趣，從而放棄歷史學(xué)習(xí)。通過這幾年的歷史教學(xué)，我覺得在歷史課堂上應(yīng)適當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的想象力，調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性，讓他們主動參與到歷史教學(xué)中。在此，我通過以下幾個方面來談?wù)勏胂笤跉v史教學(xué)中的應(yīng)用。
以人教版《原始的農(nóng)耕生活》為例，通過一位老師的授課來體會想象力在歷史課堂中的妙用。該課在講到大汶口文化的“原始手工業(yè)比以前有更大進步，陶器有了黑陶、白陶。黑陶烏黑發(fā)亮；白陶胎薄質(zhì)硬，色澤明麗。”旁邊配有“大汶口出土的黑陶和白陶”插圖，這位老師是這樣講的：
教師讓學(xué)生觀察黑陶插圖，思考問題：“這件陶器像什么？”
學(xué)生回答：“像豬，大肥豬?！?BR> “對，回答正確。下面請同學(xué)們翻開課本前面的彩圖，看一看《河姆渡豬紋陶器》插圖，誰能描述一下陶器上的豬是什么樣的？”
學(xué)生回答：“嘴巴很長，身子很瘦，前后腿都很細(xì)長，身上的鬃毛比較長?！?BR> “這位同學(xué)描述得全面、準(zhǔn)確！但古代生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展緩慢，同學(xué)們想一想，大汶口人飼養(yǎng)的豬，能像這黑陶器塑造的豬那么肥胖嗎？”
“不會！”
“對，那么，大汶口人為什么把豬塑造得那么肥胖呢？”
學(xué)生陷入深思。教師啟發(fā)學(xué)生：“每逢春節(jié)之前，我們北方人，總愛用紅紙剪一對大肥豬，貼在門上。這不僅是營造節(jié)日氛圍，最重要的是表達一種美好的愿望?！?BR> 還沒講完，一位學(xué)生便舉手回答：“大汶口人把豬的`形象塑造得很肥胖，是企盼五谷豐登、六畜興旺、國泰民安。”
“大汶口時期國家還沒出現(xiàn)，說‘國泰民安’不合適吧？”
“老師，我說錯了。應(yīng)當(dāng)是氏族安康。”
“回答得非常好！透過這種造型的表面現(xiàn)象，探究它的實質(zhì)，大汶口人關(guān)愛的不僅是豬，更是關(guān)愛人。這件黑陶器皿含有濃厚的人文精神?！?BR> 這節(jié)課可以說是歷史教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生想象力的典范課。在教學(xué)中，隨著教師的步步引導(dǎo)，學(xué)生想象力得到了發(fā)揮，好奇心和求知欲被激發(fā)出來了，對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，()這也正是《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的：“設(shè)計靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式……從歷史中汲取智慧?！?BR> 愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！?BR> 我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，初中正是學(xué)生人生觀、價值觀初步形成的階段，自我意識確立的階段，有極強的好奇心，豐富的想象力。我依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，針對他們的心理特征，不斷探索新的教學(xué)途徑，改進教學(xué)方法和教學(xué)手段。如，我在上《明朝君權(quán)的強化》時，首先講述這樣一個故事：明朝洪武年間，有一天，大學(xué)士宋濂在家中請客。第二天，明太祖問宋濂，昨天請了些什么人？吃了些什么菜？喝了些什么酒？宋濂一一如實回答。明太祖聽后說：“你說得全對，沒有欺騙我?！闭f完，拿出一張畫。宋濂一看，是昨天家中宴請賓客時的詳細(xì)情況，不禁嚇出一身冷汗。那么監(jiān)視大學(xué)士宋濂的是什么人呢？他們聽誰的指揮呢？這則故事說明了什么問題呢？通過這一則故事來調(diào)動學(xué)生的想象力，讓他們更直接地感受君權(quán)的強化，明代特務(wù)統(tǒng)治的殘酷，從而引起他們的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)本課的教學(xué)任務(wù)。
學(xué)習(xí)是一個主體的知識接受過程，如果缺乏學(xué)生想象這一環(huán)節(jié)，那么學(xué)生只是被動盲目地接受知識，歷史教學(xué)就根本無法實現(xiàn)自身的價值，更談不上以史為鑒，來指導(dǎo)他們的人生道路。
1.老師要有一定的歷史素養(yǎng)、豐厚的歷史知識積淀。
教師在歷史教學(xué)中，要通過各種技巧，開拓學(xué)生想象的空間。如，我在上《洋務(wù)運動》時，以頑固派的頭目倭仁的一副對聯(lián)：“望洋興嘆，與鬼為鄰?！弊鳛榻虒W(xué)導(dǎo)入，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)生的想象力，取得了不錯的教學(xué)效果。所以，要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水。
2.教師進行教學(xué)設(shè)計時，必須有意識地調(diào)動學(xué)生的想象力。
如上“火燒圓明園”時，可這樣敘述：“侵略者焚燒圓明園的大火，延續(xù)了三天。黑色的云團長達50多公里，久久不散，飄蕩在整個北京上空。大大小小的灰星落滿了大街小巷，到處是一片天昏地暗，就像發(fā)生了日食一樣……圓明園，這座被稱為‘萬園之園’的藝術(shù)杰作，這座中國歷史上最宏偉精美的皇家園林，就這樣被這群野蠻的侵略者燒毀了?！边@里，有對具體情景的描述，有對精美無比的圓明園被燒毀的嘆息，更有對侵略強盜野蠻行徑的控訴。像這樣有聲有色的敘述，學(xué)生會受到強烈的感染，進而開拓自己的想象力，就能體會到“落后就會挨打”.
3.要達到教學(xué)效果的優(yōu)化，就必須調(diào)動學(xué)生的想象力，將歷史知識有機地聯(lián)系在一起。
通過不同事物的比較、歸納、總結(jié)，達到事半功倍的效果。如在上《中國近代史》時，學(xué)生對清政府簽訂的一系列條約，普遍感覺記憶上難度較大，我就讓學(xué)生自己把這幾個條約列成表格，以中國半殖民地半封建社會的形成過程為線索，通過每個條約的內(nèi)容的分析，總結(jié)出近代史上不平等條約對中國危害逐步加深。歷史知識的有機聯(lián)系可以拓展想象的空間，最大限度地達到教學(xué)效果的優(yōu)化。
綜上所述，在歷史教學(xué)實踐中重視發(fā)揮學(xué)生的想象力，有利于歷史的有效教學(xué)。給歷史課堂插上想象的翅膀，既是在實踐歷史課程改革的基本理念，同時又是將歷史課程改革向縱深方向推進的有效手段之一。當(dāng)然，也只有具備這種求真、求新、求精的教學(xué)理念與實踐行動，才能與時俱進，無愧于時代對教育和教師的要求。
課堂插上夢的翅膀高三篇十二
dd數(shù)學(xué)課如何關(guān)注學(xué)生的生活質(zhì)量課堂是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時空；課堂是向未知方面挺進的旅程；課堂是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂是點燃學(xué)生智慧的火把。一直以來，由于受應(yīng)試教育及師道尊嚴(yán)的影響，學(xué)生的課堂權(quán)益一直沒有引起足夠的重視，以致許多孩子失去童年的歡樂和自由，失去了全面發(fā)展的條件和環(huán)境?？梢哉f：讓數(shù)學(xué)課插上“快樂”的翅膀，關(guān)注學(xué)生的課堂生活質(zhì)量，已成為教育界人士的共識，也是每一個數(shù)學(xué)教師的追求。一、營造“快樂民主”的教學(xué)氛圍。心理快樂能使人處于積極向上的狀態(tài)，對一切充滿希望，充滿信心，充滿創(chuàng)造力。課堂上，學(xué)生要尊重老師，老師要愛護學(xué)生，積極營造一個輕松、愉快、平等、合作、民主的課堂氛圍。首先，教師要保持一個好心情，面帶微笑的進課堂，學(xué)會蹲下來和孩子們說話。我經(jīng)常在每節(jié)課的課前問孩子們：你們準(zhǔn)備好了嗎？可以開始了嗎？在課將結(jié)束的時候問學(xué)生：這節(jié)課，你快樂嗎？然后根據(jù)學(xué)生是否快樂來調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計。其次，教師要充分利用兒歌、故事、謎語、幽默的語言等多種形式，讓學(xué)生積極地參與數(shù)學(xué)活動，快樂的參與數(shù)學(xué)活動。如：教學(xué)《時、分、秒的認(rèn)識》，為了讓學(xué)生能巧妙而快速的分清鐘面上的三根針，我把它們編成了兒歌：矮個子大哥叫時針；高個子弟弟叫dd分針；細(xì)腰妹妹叫dd秒針。然后我請小朋友們邊觀察邊領(lǐng)悟：老師為什么會這樣編？先請一、三、五、七組的小朋友觀察時針是怎么轉(zhuǎn)的？請二、四、六、八組的小朋友觀察分針怎么轉(zhuǎn)？學(xué)生發(fā)現(xiàn)：時針走1大格，分針要走1圈，即：60分。再請他們交換觀察。此時，有個小朋友已經(jīng)忍不住了，說道：時針大哥平時不愛運動，所以長得又矮又胖。用同樣的方法，請他們分別觀察分針和秒針的轉(zhuǎn)動情況：分針走1小格，秒針要走1圈；分針走1大格，秒針要走5圈。學(xué)生陸釗揚說道：“秒針平時最注意鍛煉身體，而且最為勤快，所以她長得最苗條，我們可以叫她細(xì)腰妹妹?！蓖ㄟ^這樣貼近學(xué)生生活的語言，以及形象生動的比喻，同學(xué)們一下子就把時針、分針、秒針給區(qū)分開來了。同時，因為兒歌很有趣，這種“民主、快樂”的教學(xué)氛圍，激發(fā)了他們參與的熱情，煥發(fā)了他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。二、創(chuàng)設(shè)“自主參與”的教學(xué)過程。建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極主動地建構(gòu)知識的過程，而不是被動地接受外在信息?？鬃釉f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”對學(xué)科內(nèi)容本身的興趣在教學(xué)活動中的作用是特別大的。一個優(yōu)秀的教師，一堂成功的教學(xué)，應(yīng)使每一位學(xué)生都能積極參與課堂活動，使課堂充滿生機，因為課堂不僅是掌握真理的場所，更是發(fā)現(xiàn)真理的地方。一方面作為教師應(yīng)該了解：孩子眼里的數(shù)學(xué)，與成人眼里的數(shù)學(xué)是不一樣的。學(xué)生會有很多怪想法，這些想法可能不是純數(shù)學(xué)的東西，但體現(xiàn)了孩子們可貴的思維，在我的課堂里經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情境。如：在教學(xué)《兩位數(shù)乘一位數(shù)》時，我請學(xué)生計算“23×3和24×3”，在得出正確答案后，有一只手高高舉起：老師，我還有一種想法dd24×3＝69＋3＝72。師：有人明白曾家的做法嗎？（生無語）請你介紹一下自己的方法，好嗎？生：我是這樣想的：23×3＝69，24×3比23×3多了一個3，所以可以用69＋3＝72。師：誰聽明白了？生（王超情不自禁地說）：聽明白了，這種方法可以稱之為：子母法。師（我驚訝）：為什么？生（王超）：因為下面的做法必須依靠上題的答案來做。生（周旭）：哦！還可以這樣想：23×3＝72－3＝69。師：你又是怎么想出來的？生（周旭）：我是受王超的啟發(fā)。多么聰明的孩子，多么幽默的孩子，二年級的小朋友就能用自己的方法來命名。多么可喜！我想：教師如果能夠欣賞孩子們的這些想法，不但能啟發(fā)他們的智慧，更能保護好他們后續(xù)學(xué)習(xí)的動力。從而讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)課給他們帶來的無盡“快樂”。另一方面：教師要大膽、靈活、創(chuàng)造性的使用教材，用教材本身的魅力來吸引學(xué)生，給學(xué)生帶來快樂。在教學(xué)《兩位數(shù)乘一位數(shù)》時，我先請小朋友們從教師身上找出一些數(shù)字。如：教師有1個鼻子，就找到數(shù)字1。這下子，他們可高興了，紛紛舉起了小手。我要求相同的數(shù)字不說，他們還是找出了好多：老師的衣服上有6粒紐扣dd6，老師的耳朵像“3”，老師的下巴和脖子組成“7”，頭和脖子組成“9”，有2只手dd2，四肢dd4，眼球像“0”……然后我請小朋友們用自己發(fā)現(xiàn)的數(shù)字，組成不同的兩位數(shù)乘一位數(shù)的算式，他們快樂的組著，算著……課堂教學(xué)應(yīng)成為師生真正意義上的參與，創(chuàng)設(shè)“自主參與”的教學(xué)過程，學(xué)生敏捷的思路，獨特的創(chuàng)見是“快樂”的根本。讓大家的思維亮點集聚在一起發(fā)揮，智慧匯攏到一處碰撞，從而讓數(shù)學(xué)課插上“快樂”的翅膀。三、放飛“體驗成功”的快樂心情。在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)盡量多的給學(xué)生提供自主探索的時間和空間，做到：學(xué)生能獨立思考的，教師不提示；學(xué)生能獨立操作的`，教師不替代；學(xué)生能獨立解決的，教師不示范。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些情境，開發(fā)他們無限的創(chuàng)意和智慧，讓他們不斷的體驗成功，不斷的收獲驚喜，這是使學(xué)生快樂的保障。在學(xué)習(xí)了《2dd9的乘法口訣》后，我請小朋友們每2人準(zhǔn)備好一副撲克牌，要求拿掉“j、q、k和10”，開始上課了，我宣布：今天，我們不上課，老師教你們一種新式打牌法，名字叫“冠軍爭奪賽”。方法是：兩人平分撲克牌，同時拿出一張，快速報出兩數(shù)相乘的積，或兩數(shù)相乘的口訣，誰說得快，說得對，誰就贏得對方的一張牌，如此反復(fù)進行，一直到有一方?jīng)]牌為止，有牌的這一方就成了冠軍。在游戲時，我允許他們?nèi)フ易约鹤钜玫呐笥岩黄鹜?，所以，他們一個個都很興奮、快樂。而且小學(xué)生都有爭強好勝的性格，贏得小朋友還想贏，輸?shù)眯∨笥研睦锊环?，要求再來，這樣，在快樂的玩耍中，他們牢牢地掌握了2dd9的乘法口訣。玩到最后，有個小朋友還建議：根據(jù)兩個數(shù)，快速說出所有的乘除算式。如：一人出8，另一人出9，則可以說：8×9＝72，9×8＝72，72÷8＝9，72÷9＝8。這樣更具挑戰(zhàn)性。多么合理的建議，在快樂的同時，他們不斷地體會到成功的快樂，競爭的快樂，放飛自己的心情，從而更加積極主動地投入數(shù)學(xué)活動中。在教學(xué)《方位和路線》時，在小朋友們分清：老師和黑板在你們的方，學(xué)習(xí)園地在你們的（）方，你們的左邊是（）方，右邊是（）方后。我讓小朋友們和教師一起做游戲，游戲的題目叫：《東南西北跳跳跳》。要求學(xué)生邊跳邊說：“跳、跳、跳，朝（）跳?！毕日埿∨笥褌冏约壕毩?xí)幾次，再由教師說方向，學(xué)生跳，接著是老師跳，學(xué)生說朝哪個方向跳。在快樂的參與中，他們初步分清了方向。然后，我請小朋友們說說自己鄰座的東、南、西、北方各是誰？最后，我說：王老師想到你們家去家訪，你們歡迎嗎？你能給王老師畫一張線路圖嗎？畫好后用上“東南西北”等方位詞做一個簡要的說明。有個小朋友這樣寫道：從江山實驗小學(xué)出發(fā)，臉朝北方dd向東經(jīng)過第一、第二個路口dd來到解放路dd向南經(jīng)過三個路口dd來到城中路dd向東到了城建局dd它的南面就是我的家。因為家是學(xué)生最為熟悉的，所以，他們完全馳騁在自由、輕松的世界里，畫得十分投入，同時也享受了“體驗成功”的放飛心情。早就有專家呼吁過：要讓課堂成為最有活力的地方。一個好的教師在課堂上能把學(xué)生所有的熱情都調(diào)動起來，讓他們在快樂民主的氛圍中，在積極參與的過程中，在不斷成功的體驗中，覺得數(shù)學(xué)課非常有趣，數(shù)學(xué)知識非常有用，學(xué)習(xí)是一件很有意義的事情。從而讓數(shù)學(xué)課插上“快樂”的翅膀，實實在在的關(guān)注學(xué)生的生活質(zhì)量，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。
課堂插上夢的翅膀高三篇十三
生活有多么廣闊，語文學(xué)習(xí)的天地就有多么廣闊。語文是一門最具開放性、最容易與生活發(fā)生聯(lián)系的學(xué)科，現(xiàn)實生活中到處都可以學(xué)習(xí)語文，到處都需要運用語文。教師在設(shè)計課外作業(yè)時，應(yīng)當(dāng)樹立開放的語文教學(xué)觀念，充分利用學(xué)生課外與社會生活、家庭生活廣泛接觸的機會，充分利用現(xiàn)實生活中的語文資源，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文、運用語文。把知識用于實際的初步實踐。作業(yè)抓好了，就能與課堂教學(xué)緊密配合，促進學(xué)生思維、智力、興趣、意志等方面的健康發(fā)展，同時也為查補前段知識的缺漏，準(zhǔn)備了第一手資料。在教學(xué)中教師在設(shè)計作業(yè)時要注意以下幾點：
1、以自主為原則，讓學(xué)生自己選擇作業(yè)。
心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生之間的“智力不平等性”幾乎是絕對的，在同一個班級，由于理解能力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等方面的差異，作業(yè)要求當(dāng)然不能搞“統(tǒng)一制”，對于不同層次的學(xué)生設(shè)計不同要求的作業(yè)，不僅是實際教學(xué)的客觀要求，也是調(diào)動學(xué)生積極性，實現(xiàn)因材施教的有效方法。作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計就要以自主為原則，找準(zhǔn)學(xué)生最近的發(fā)展區(qū)，設(shè)計不同層次、多梯度的選擇性作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)自己的能力和興趣需要自主選擇。以“作業(yè)超市”的形式建立作業(yè)庫，讓學(xué)生像逛超市一樣，自主選擇作業(yè)的數(shù)量及內(nèi)容，體現(xiàn)作業(yè)的層次性和彈性化，為學(xué)生量身度造作業(yè)，把作業(yè)的選擇權(quán)教給學(xué)生。
如教完《田忌賽馬》，為了讓學(xué)生對課文中的下列八個詞語“疑惑、胸有成竹、垂頭喪氣、目瞪口呆、輕蔑、挖苦、得意洋洋、譏諷”達到識記、理解和運用這個學(xué)習(xí)目標(biāo)，我設(shè)計了三個層次的訓(xùn)練，供學(xué)生選用：a層次：1．抄寫上述八個詞語二遍；2．說說每一個詞語的大意，試用“得意洋洋、垂頭喪氣、胸有成竹、目瞪口呆”中的任何兩個寫一段話。b層次：假如你是齊威王的謀士，請你想辦法幫齊威王在第二次比賽中仍然取勝嗎？拿起筆將第二次比賽改寫一下。寫的時候盡可能多地將上述八個詞語用上。c層次：根據(jù)所給的八個詞語編寫一個有趣的故事。
2、以動手為基礎(chǔ)，使作業(yè)內(nèi)容更加貼近生活。
“兒童的智慧就在他的手指尖上?！弊寣W(xué)生多動手、多操作、多實踐，在與生活實際的對接中開發(fā)智慧、提升認(rèn)識、增長能力。不是說“實踐出真知嗎?”在操作過程中的“溫故”才能讓學(xué)生真正感受到真知。語文教學(xué)中的有些課文內(nèi)容是很抽象的，單憑說教學(xué)生是不容易理解的。
像在教學(xué)《詹天佑》這課中的“中間鑿井法”“人”字形線路時，單憑插圖加以教師的講解學(xué)生還是含糊不清的，如果課后讓學(xué)生自己去畫一畫或者自己用黃沙堆成小山，然后親自操作。學(xué)完了《畫楊桃》后，可引導(dǎo)學(xué)生從多個不同的角度觀察某一個人或某一件物品，然后把觀察到的不同點寫下來；學(xué)了直述句改轉(zhuǎn)述句，可設(shè)計打電話游戲題，讓學(xué)生扮演打電話人、聽電話人、轉(zhuǎn)述電話人，練習(xí)轉(zhuǎn)述別人的談話。這樣不僅了解了生活，而且對作業(yè)原有的“溫故”作用也起到了升溫的效果。
3、以探究為目的，使作業(yè)更具有創(chuàng)新性。
中國的孩子較美國的孩子起步早，卻輸在終點，這與規(guī)定內(nèi)容、統(tǒng)一模式、固定答案的作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計不無關(guān)系。新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，強調(diào)研究性學(xué)習(xí)，作業(yè)設(shè)計也應(yīng)與這種學(xué)習(xí)方式相匹配。探究性作業(yè)是對學(xué)生綜合能力的考核，有利于培養(yǎng)形式的創(chuàng)新精神和實踐能力。
在教學(xué)完《她是我的朋友》一課后，我安排學(xué)生到學(xué)?；虬嗉壚锶ナ占憩F(xiàn)同學(xué)之間互幫互助的故事，把最感人的一個故事寫下來并利用班會講給大家聽。我給他們一周時間準(zhǔn)備。結(jié)果很多聞所未聞的事情，都給學(xué)生挖掘出了。這些事情都來自學(xué)生身邊的講起來都頭頭是道，精彩動人。在學(xué)完《桂林山水》這課后，我布置學(xué)生回去寫篇導(dǎo)游解說詞，向自己的父母姐妹介紹；在學(xué)完《新型玻璃》后布置學(xué)生去了解某種產(chǎn)品的性能、用途，學(xué)寫產(chǎn)品說明書、廣告語；在學(xué)完《匆匆》一課后讓學(xué)生去收集有關(guān)珍惜時間的名人名言、歇后語、諺語、民間故事，在班上交流……教師拋出的是探究的源，學(xué)生得到的是起于源頭而流向不同的水，從而賦予了作業(yè)內(nèi)容的創(chuàng)新性。這樣的課外作業(yè)，既培養(yǎng)了學(xué)生的聽說讀寫能力，讓學(xué)生在實踐中增長了才干，又使學(xué)生感到學(xué)習(xí)語文是一件十分有用、有趣的事情。
4、以自布為根本，加強作業(yè)內(nèi)容的人文性。
作業(yè)應(yīng)該成為學(xué)生自身學(xué)習(xí)和生活的需要，而不是完成老師布置的一種任務(wù)。作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)該給學(xué)生留足空間，讓學(xué)生自己控制、自我安排、自布作業(yè)。如在寫作文《家鄉(xiāng)的變化》之前教師可提前幾周布置學(xué)生去調(diào)查，讓學(xué)生自己去安排。實踐證明，對于中高年級的學(xué)生來說是完全可行的，而且讓學(xué)生自布作業(yè)，讓學(xué)生感受到了一份信任和情感，賦予了作業(yè)以人文色彩，反而激活了學(xué)生的興趣，調(diào)動了其積極性，變作業(yè)要我做為我要做。
歷史的車輪已轉(zhuǎn)入21世紀(jì)，這是一個信息時代，科技迅猛發(fā)展，競爭日益激烈，而競爭的根本就是人才的競爭，未來人才素質(zhì)的核心是創(chuàng)新精神和實踐能力。為了更有效地減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，真正提高小學(xué)生的語文能力和素質(zhì)，教師要在家庭作業(yè)布置上下功夫，盡量給學(xué)生提供了練習(xí)、實踐和應(yīng)用的機會，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
課堂插上夢的翅膀高三篇十四
摘要：作文歷來是語文教學(xué)的難點。怎樣才能讓學(xué)生會寫作文，愛寫作文，相信是每一個語文教師苦苦探索的問題。
關(guān)鍵詞：激趣；引導(dǎo)；創(chuàng)設(shè)；想象。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在寫作教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵學(xué)生寫想象中的事物?！鼻啬琳f過：想象是一對能使思維飛翔起來的翅膀。寫好想象作文，對于開闊視野、豐富思維、培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力是大有裨益的。
一、巧妙激趣，誘發(fā)想象。
小學(xué)生年齡小，知識經(jīng)驗缺乏，思想比較單一，導(dǎo)致寫作文過程簡單，無話可說，無事可寫。在作文教學(xué)中，教師一定要善于創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生的想象，發(fā)展學(xué)生的思維，讓他們有話可寫，有情可抒，有感可發(fā)，他們就不會感到寫作文是一件痛苦的事。
這樣的作文課，給學(xué)生提供想象的機遇，創(chuàng)設(shè)想象的氛圍，充分激發(fā)了學(xué)生的習(xí)作興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最大限度地激活了學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生主動積極地參與到習(xí)作活動中來，成為了學(xué)習(xí)的主人，讓他們樂于習(xí)作。
二、利用課件，引導(dǎo)想象。
在語文教學(xué)的作文課堂教學(xué)中，恰到好處地運用多媒體課件，能為學(xué)生營造一個五彩繽紛、聲像同步、動靜結(jié)合的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生的多種感官接受刺激，從而引導(dǎo)學(xué)生想象，促進學(xué)生思維能力的`發(fā)展。
以教學(xué)《聽音響編故事》為例，我在指導(dǎo)學(xué)生編故事時，給學(xué)生創(chuàng)造一個自由的寫作空間。我播放了水滴聲、鬧鐘聲、炒菜聲、哄笑聲的音響，要求學(xué)生想象腦海里想象的是一幅什么樣的畫面呢？這里有什么故事？人物會做什么動作？有什么表情和心里活動？當(dāng)孩子們個個躍躍欲試時，我趁機給他們創(chuàng)造說的機會。讓學(xué)生單獨創(chuàng)編；或者小組合作討論，分角色給動畫配音。讓他們把想象中的內(nèi)容具體講出來，讓學(xué)生在交流合作中相互啟發(fā)，相互溝通，相互學(xué)習(xí)，使想象更充實、更完善，為每一位學(xué)生提供了充分表現(xiàn)的機會、創(chuàng)作的機會。給學(xué)生一個自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，再次激起學(xué)生對寫作的興趣，讓學(xué)生學(xué)會用自己手中的筆去描繪五彩的童話。
當(dāng)學(xué)生的心完全沉浸在美妙無比的音響世界中時，他們就會覺得“作文是快樂的”。沒有了約束，沒有了禁錮，學(xué)生的主體精神就會得以煥發(fā)，自主表達的空間就會得以舒展，一篇篇異彩紛呈的佳作就會煥發(fā)出生命的光彩。
三、創(chuàng)設(shè)情境，自由想象。
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！笔堑?，興趣是學(xué)習(xí)的“原動力”，興趣是學(xué)習(xí)的“催化劑”，它對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動作用，能變無效為有效，化低效為高效。只有激發(fā)了孩子的興趣和愛好，才能挑動孩子心中想學(xué)的心，使其自然而愉快接受知識。因此，教師要抓住學(xué)生的這一心理特點，常給他們創(chuàng)造自由想象的空間，提高作文的興趣。
在教學(xué)描寫人物對話時，我特地創(chuàng)設(shè)了一幕情境?。骸霸谝粋€美麗的黃昏，放學(xué)的小娟走在田間小路上。突然，她發(fā)現(xiàn)了一對飛舞的蝴蝶，就飛快地追去。原來，她的生物老師叫他們做一個蝴蝶標(biāo)本。小娟追著追著，跑得越來越快，身邊的景物飛一般地變化?，F(xiàn)在，小娟她正在不顧一切地追著蝴蝶。不一會兒，她眼前的蝴蝶突然不見了。這是發(fā)生了什么故事呢？”我讓學(xué)生展開自由想象。頓時，教室里炸開了鍋，沸沸騰騰。大家都在發(fā)表著自己的見解：有的說小娟遇到一群小精靈，小精靈邀請小娟參加舞會；有的說小娟大灰狼，后來她用聰明才智戰(zhàn)勝大灰狼；還有的說小娟遇到好心的小兔，小兔借了指南針給小娟，小娟才回到家?！宸昼娺^去了，教室里安靜了下來，大家都在快速地書寫著自己心中的想法。十五分鐘過去了，我說：“有哪位同學(xué)愿意與大家分享你的成功果實，請上來。”“呼”，好家伙，十幾個一擁而上。沒辦法，我只好拿出小黑板讓他們寫。
在作文教學(xué)中，我常常給學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的情境，激發(fā)學(xué)生強烈的寫作欲望，讓他們有話可說，有話可寫。讓每個學(xué)生在歡樂中、在玩耍中、在情趣中展開想象，進行習(xí)作。
四、珍視個性，注重想象。
小學(xué)生特別看重自己的才能，喜歡憧憬未來，想象未來，教師應(yīng)根據(jù)這一特點，時常去刺激學(xué)生的想象力，喚起學(xué)生的寫作靈感，促使學(xué)生合理想象虛擬成文，以激發(fā)他們一定的成就感。
在習(xí)作教學(xué)中，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生無拘無束地放飛想象，讓學(xué)生愛怎么想就怎么想，愛怎么寫就怎么寫，以滿足他們想象和創(chuàng)造的愿望，學(xué)生的主動性、積極性得到體現(xiàn)，變“要我寫”為“我要寫”，變“我會寫”為“我愛寫”，他們就會把作文當(dāng)作一種享受，一種自我滿足。
總之，利用多種多樣的形式、豐富多彩的題材讓學(xué)生寫想象作文，讓孩子插上想象的翅膀自由飛翔，一定可以讓學(xué)生愛上作文，寫好作文，同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和想象能力。
課堂插上夢的翅膀高三篇十五
聾啞孩子由于聽力失聰，他們感知事物、認(rèn)識世界的能力受到了一定的影響，對知識的掌握、問題的認(rèn)識不夠深入，缺乏主觀能動性，想象力停留在較淺層面，且非常有限。因此，培養(yǎng)好學(xué)生的想象能力，成為聾校美工課重要的教學(xué)目的之一。我就聾校美工課的一些教學(xué)經(jīng)驗談?wù)勛约旱木唧w做法。
一、激發(fā)聾生興趣，樹立學(xué)生自信心。
這些聾啞孩子他們的身體有缺陷，但腦袋還是很聰明的，并且由于聾啞，他們在作畫或手工制作時更容易百分百投入，因此在教學(xué)時，要不拘一格，顧及大部分學(xué)生，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力，激發(fā)他們的興趣，樹立自信心。聾童在美工教學(xué)活動中，經(jīng)常出現(xiàn)書上有什么他就畫什么，老師示范什么他就學(xué)什么，模仿能力強，獨立運作能力差的狀態(tài)，因此，要讓聾生隨心所欲地表現(xiàn)自我的創(chuàng)造力。教學(xué)時，教師必須給學(xué)生提供不同的材料，讓聾生根據(jù)自己的認(rèn)識水平進行繪畫，想到什么畫什么，教師根據(jù)學(xué)生的畫面給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。教師只有發(fā)自內(nèi)心的`關(guān)心、愛護、尊重、信任每一個聾啞學(xué)生，才能用伯樂的眼光發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，加以不斷的激勵，就能增強學(xué)生的自信心，從而使聾生對美工課堂教學(xué)中產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
二、激發(fā)聾生的創(chuàng)新思維，發(fā)揮學(xué)生的想象力。
美工教學(xué)以往被戴上“副課”的帽子，在教育中的地位沒有足夠的重視。它不同于語文、數(shù)學(xué)課，要讓聾童在一定時間內(nèi)掌握很多知識，而美工課自主空間很大，是一個充分調(diào)動手、眼、腦等各個器官參與協(xié)作，發(fā)揮創(chuàng)新性思維能力最為充分的課程。美工課是以強調(diào)個性的張揚、活動的開放、平等的交流、愉快的探討形式，而較其它課程具有絕對優(yōu)勢。在教學(xué)時，鼓勵學(xué)生勇敢地表達自己所感所想，大膽地對一些事物進行聯(lián)想，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。
聾童與正常兒童一樣，具有天性的好奇心理和強烈的創(chuàng)新愿望。創(chuàng)造性的思維能使聾童更靈活主動的去尋求知識，通過這種思維的實現(xiàn)，聾童可以感到自身的與眾不同從而產(chǎn)生自信與優(yōu)越感。如在給學(xué)生教調(diào)色這幾課時，我先用直觀的教學(xué)方式，以玻璃杯進行現(xiàn)場調(diào)色讓學(xué)生觀察淡綠色是由綠色與黃色混和調(diào)成的。但之后的紫色和橙色，我不再繼續(xù)做演示，而是通過提問和對色彩的欣賞觀察，再根據(jù)學(xué)生的回答引導(dǎo)他們自己嘗試著對顏料進行混和，觀察色彩的變化。在這個過程中聾童不是直接在獲得教師給予的答案，而是在感受通過自身探索獲得知識的成就感。對于幼小的聾童這就是一種創(chuàng)新行為的實踐。這種行為直接刺激著他們的學(xué)習(xí)動力，并從中獲得自我肯定。所以當(dāng)課程結(jié)束以后，很多聾童會繼續(xù)嘗試其他顏料的混和，常常會自信的跑來告訴我他們知道其他的顏色是怎樣調(diào)配出來的，并自覺的運用在自己平常的繪畫當(dāng)中，開始很好的良性循環(huán)。因為創(chuàng)新意識就是一種發(fā)現(xiàn)問題，積極探求的心理取向，培養(yǎng)并擁有這種心理取向以后，不論是在課堂上還是在生活中，聾童可以逐漸擁有獨立思維和解決問題的能力，更能適應(yīng)未來社會的發(fā)展。如教學(xué)生畫“小鳥”時，我先在黑板上隨意畫了一個形狀，然后順著這個形狀慢慢添加了尖嘴巴、眼睛、尾巴和爪子，一只歡快的小鳥呈現(xiàn)在黑板上。接著，向?qū)W生介紹了鳥的各個組織部分，繼而把教學(xué)引向深入。(教學(xué)論文)“這只鳥不好看，看老師給它穿上漂亮的外衣。”于是我在鳥身上涂上五顏六色的花紋。并出示相似范圖，讓學(xué)生欣賞，指出鳥的形狀，花紋的差異。接下來，我要學(xué)生上來畫隨意形，再由學(xué)生添加造形，這時候，教室里已經(jīng)沸騰了，孩子們按捺不住創(chuàng)新求異的欲望，巴不得都上來畫。課后學(xué)生的作業(yè)充滿了兒童天真的個性，所有的畫無一相同，展現(xiàn)出他們各自內(nèi)心的世界，充分體現(xiàn)出了學(xué)生的想象力。
三、創(chuàng)設(shè)寬松學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富聾生內(nèi)心世界。
學(xué)生常常有這樣的體驗：在寬松愉快的環(huán)境里，往往心情舒暢、思維活躍，容易突發(fā)奇想，有利于個性的發(fā)揮。教師不只是知識的傳授者，而更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、輔導(dǎo)者和合作者。以往為了維持好課堂紀(jì)律，我們常常要求學(xué)生坐端正，不許吵鬧。其實，太多的限制會使學(xué)生對教學(xué)失去興致。營造一個和諧平等的學(xué)習(xí)氣氛，把威嚴(yán)放下，做學(xué)生們的朋友，有利于師生情感的交流與溝通。在上課時，盡量用生動風(fēng)趣的語言來吸引學(xué)生，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛。老師給學(xué)生們多些寬容和耐心，多些呵護和關(guān)愛，會使我們的教學(xué)收到意想不到的效果。美工活動不僅僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟，使聾生的內(nèi)心世界和精神世界走出荒涼和貧瘠，隨著時間的延續(xù)越來越豐富、充實。在教學(xué)中不要隨意扼殺學(xué)生美工作品中所體現(xiàn)與眾不同的東西，無論好與壞，只要是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、自己做的美工作品，都不要橫加指責(zé)，因為這都是他們思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是他們心靈的反映。？教師不給學(xué)生的作品評分，分別給予不同的贊賞和鼓勵，不造成學(xué)生自卑的心理。讓聾生在美工活動中有一種快樂感，覺得是一種享受，從而激發(fā)他們創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望。通過大家的品評，聾生的自信、自強、自愛心會逐步增長，從而為自己樹立正確的人生觀、價值觀奠定了基礎(chǔ)。
聾啞特殊教育是我國基礎(chǔ)教育的一個組成部分，作為一名小學(xué)美術(shù)教師，面對的是一群生動活潑，具有不同個性潛能、充滿活力、身心不斷發(fā)展的聾啞學(xué)生，而小學(xué)美術(shù)教學(xué)除了傳授美術(shù)知識以外，更大的作用就是要讓他們在教學(xué)過程中各個方面都得到有機的和諧發(fā)展，為聾童的健康成長以及未來積極的踏進社會，創(chuàng)造美好的生活打下深厚扎實的內(nèi)在基礎(chǔ)。
課堂插上夢的翅膀高三篇十六
傳統(tǒng)小學(xué)音樂教育以教師為中心，以教材為教學(xué)半徑，把音樂教育禁錮在固定的區(qū)域內(nèi)，使學(xué)生常常處于被動地位，創(chuàng)新的意識和熱情受到極大的抑制。
那么如何在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神使他們成為學(xué)習(xí)的主人呢？現(xiàn)將我在教學(xué)實踐中的一些做法簡介如下：
一、創(chuàng)設(shè)有趣情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師。在音樂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，學(xué)生有了興趣才會喜愛音樂，樂于學(xué)習(xí)音樂。因此，在教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)良好的情境，使音樂教學(xué)靈活多樣，生動活潑，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。兒童喜歡新奇、幻想，童話便以它獨特的功能把兒童帶入超越時空的境界，展開想象的翅膀?qū)和哂泻艽蟮镊攘??？矗粋€個活潑可愛的小動物仿佛就在他們身邊。他們扮演烏龜爬行來體會四分音符節(jié)奏，扮演小兔蹦跳體會八分音符節(jié)奏，模仿小鳥飛體會附點二分音符節(jié)奏。在進行二部和聲音練習(xí)時，便讓一半小朋友扮演大青蛙，一半小朋友扮演小青蛙。小青蛙唱的高，大青蛙唱得低，大青蛙叫一聲，小青蛙應(yīng)一聲，然后大小青蛙一起唱。這樣兒童很快掌握了二部合唱，音也唱得準(zhǔn)。當(dāng)他們聽到大青蛙和小青蛙一起叫的聲音是這樣和諧好聽，一種求知的欲望便在他們心靈里萌發(fā)出來。這樣，在教授這些內(nèi)時，教師和兒童一齊沉浸在童話世界里，使學(xué)生在音樂教學(xué)中產(chǎn)生了濃厚興趣，同時也充分發(fā)揮了他們的主體作用。
二、營造良好氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
讓音樂成為師生溝通的情感橋梁。在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)營造一種民主、自由、輕松、愉快的氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系。老師大多數(shù)時間可以走到學(xué)生中間，縮短和學(xué)生的距離。教師是導(dǎo)演，有序地領(lǐng)著孩子走進音樂的殿堂，不斷給孩子新的內(nèi)容，讓他們有新的發(fā)展。教師又是演員，與孩子們一起歡歌跳躍。教育心理學(xué)認(rèn)為，如果教師與學(xué)生之間能形成友好信賴的關(guān)系，那學(xué)生就可能更愿意和教師相處，接受老師的教誨。同時在這種平等、和諧、熱烈的氛圍中，就能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵那些比較內(nèi)向的同學(xué)大膽說、大膽想、大膽唱、大膽演。這種鼓勵支持的態(tài)度、期望性、肯定性的語言，能樹立學(xué)生進步的信心，讓學(xué)生在寬松友好的學(xué)習(xí)氛圍里感受美、體驗美，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
三、積極引導(dǎo)探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
好奇心是創(chuàng)造的前奏，也是創(chuàng)造性原動力。因而培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，保護學(xué)生的好奇心，并引導(dǎo)好，使之成為創(chuàng)新思維的源泉是教師在教學(xué)中必須認(rèn)真完成好的“課題”。根據(jù)音樂是又物體振動產(chǎn)生聲音并在空氣中傳遞的這個原理。我先放了“人是如何發(fā)聲的”錄像片，在順著這一原理，幫助學(xué)生培養(yǎng)出“鑼鼓、笛、琴是如何發(fā)音”的好奇心；接著，對學(xué)生的好奇心進行積極引導(dǎo)，讓學(xué)生根鋸“吹、拉、彈、奏”等到不同使用方法去嘗試制作幾種小樂趣。不久，有的學(xué)生帶來了“柳葉笛、土吉它、竹梆子”等樂器十余種，也有的學(xué)生圖省事不動鬧筋，隨意找來一些破瓶罐作為“打擊樂器”充數(shù)。對此，我不但沒有批評，而是很耐心的指導(dǎo)他們加以改造。使之能夠打擊出多種不同的聲音。這一舉動，不但很好的保護了學(xué)生的好奇心，還為學(xué)生的下一次創(chuàng)新實踐提供了參與的動力，初步形成了創(chuàng)新精神。
四、“激活”學(xué)生的想象力，為學(xué)生的創(chuàng)造思維插上助飛的羽翼。
想象是學(xué)生異常活躍、大膽的思維活動。是人們在創(chuàng)造活動中獨立建構(gòu)新形象的過程，音樂作為一種以時間上的流動音響為物質(zhì)手段來槊造的藝術(shù)形式，無論在時間、空間及物質(zhì)形態(tài)上都有廣闊的想象余地。想象作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)，必須在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮。每當(dāng)上新課之時，我都給一定的時間讓學(xué)生作三種“奇想”。一是讓學(xué)生想象這手歌曲的創(chuàng)作背景及作者的.內(nèi)心情感；二是想象這首歌曲用什么樂趣伴奏更理想；三是想象改變曲調(diào)、唱法或者更換歌詞會同樣動聽嗎？再三次奇想中，要求學(xué)生做到“異中求同”，即方法、形式不拘一格，但要求給人有“美”的感受。這種開放式的想象，實際上就是讓學(xué)生去實踐、去創(chuàng)新。久而久之就形成了一定的創(chuàng)新意識。如在“鑼鼓、風(fēng)琴、梆子、二胡”等樂趣伴奏；還有的同學(xué)采用不同的節(jié)奏、旋律及音色來演奏。課堂上不但妙趣橫生，而且在這種大膽的想象、實踐中培養(yǎng)出了學(xué)生的創(chuàng)造力。
五、讓學(xué)生積極動手實踐，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
據(jù)研究證明，手的活動對培養(yǎng)學(xué)生的自信心，無畏精神和堅定到底的意志品質(zhì)都有幫助。蘇霍姆林斯蒼認(rèn)為：“兒童的創(chuàng)造力在他們的手指上?！边@充分說明動手實踐是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)多是動口不動手，這就是限制學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的一個重要原因。因而，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就必須讓學(xué)生養(yǎng)成動手又動口的好習(xí)慣。在教學(xué)中，為了讓學(xué)生手有足夠的活動空間，要盡可能地讓學(xué)生站立起來學(xué)習(xí)。并引導(dǎo)他們根據(jù)對歌曲的認(rèn)識，用手打節(jié)拍；根據(jù)自己對歌取得想象理解用手表達情感；有時，還要制作一些樂器給歌曲配樂、配節(jié)奏。這些動手的活動，都不失為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。值得一提的是：十個手指演奏樂器的過程就是一個創(chuàng)造美，完善美的過程，無論是管樂器、弦樂器、還是打擊樂器都離不開雙手的實踐訓(xùn)練。即使是同一首曲子，也可以因為手的指法，手指移動快慢不同而產(chǎn)生不同的效果，學(xué)生在訓(xùn)練中就嘗到了創(chuàng)造的樂趣。
總之，在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，是提高學(xué)生音樂素質(zhì)的重點，是時代的需要。二十一世紀(jì)的學(xué)生必須有勇于實踐、敢于創(chuàng)新的精神。教師在教學(xué)時要遵循教學(xué)規(guī)律，不斷鉆研教材，充分利用教材內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生自行探索，靈活應(yīng)用所學(xué)的音樂知識，真切感受到主動參與教學(xué)的樂趣，發(fā)揮他們在教學(xué)中的主體作用，才能收到良好的教學(xué)效果，使音樂課真正煥發(fā)出生命的活力。
課堂插上夢的翅膀高三篇十七
那位笑起來和藹可親，有著一頭烏黑的長發(fā)的姐姐，是不是今天給我們上課的葛競姐姐呢？哈，我真聰明，我猜對啦！
葛競姐姐說她從小就有一個作家夢，因為她有一個當(dāng)作家的爸爸――葛冰，他可是《藍皮鼠大臉貓》的作者。我真喜歡她的上課方式，她一邊講故事一邊和我們做游戲。
小時候，葛爸爸建議她從一百篇作文中選出最好的'一篇作文去投稿。姐姐花了三年的時間完成了這個目標(biāo)。我算了一下，平均十多天寫一篇文章，這讓我不禁感嘆葛競姐姐的毅力，想想自己，如果我也能像她一樣，說不定作文水平也能快速提升吧！姐姐還驕傲地介紹，她成了班里第一個投稿成功的人，但同學(xué)卻說她只是運氣好，于是她又參加了當(dāng)年的全國作文比賽，獲得了一等獎！
怎樣才能提升寫作水平，除了勤奮，葛競姐姐還送給了我們?nèi)w智慧的金種子――觀察、推理、想象。她還告訴我們，寫作的重點在于閱讀，她就是一個很注重閱讀的人，即使在很忙碌的時候，她都擠時間翻閱書本，這不僅讓她積累了很多知識，同時也幫助她排解壓力。
這真的是一堂生動的寫作課。
課堂插上夢的翅膀高三篇十八
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，媒體資源日新月異，課堂教學(xué)也在發(fā)生著巨大的變化。聯(lián)合國教科文組織終身教育局局長保羅·郎格朗在他的報告《學(xué)會生存》中強調(diào)“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”。我國《教育信息化“十三五”規(guī)劃》中明確提出要“深化信息技術(shù)與教育教學(xué)的融合發(fā)展，從服務(wù)教育教學(xué)拓展為服務(wù)育人全過程”。在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力比教給學(xué)生知識更為重要。教師面對新興技術(shù)帶來的沖擊，急需更新教育教學(xué)觀念，提升信息化教學(xué)能力，充分利用信息技術(shù)手段，努力開展信息化教學(xué)，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師自己的專業(yè)成長。
一、理解信息化教學(xué)的內(nèi)涵。
信息化教學(xué)是現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的新的教學(xué)體系。信息化帶來的不僅是形式上的變化，更是教學(xué)內(nèi)涵的更新，是教學(xué)觀念、教學(xué)組織、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)技術(shù)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)評價等一系列的改革和變化。在信息化教學(xué)中，教師由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動獲取信息的幫助者、促進者；學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者；教學(xué)過程由講解說明的過程轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^情景創(chuàng)設(shè)、問題探究、協(xié)商學(xué)習(xí)、意義建構(gòu)等以學(xué)生為主體的過程；媒體作用也由作為教師講解的演示工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索、意義建構(gòu)、解決實際問題的認(rèn)知工具。
信息化教學(xué)具有工具性和人文性兩個特征。工具性指信息化教學(xué)是應(yīng)用技術(shù)來促進教學(xué)的，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)融入了信息技術(shù)的手段。人文性是指信息化教學(xué)要從人的發(fā)展角度去重新思考教學(xué)的本源。江蘇教育報刊總社與江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室合作舉辦的“杏壇杯”展評主題是“人在課中央”，正是以人文觀點理解信息技術(shù)的作用，理解教師的角色，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。要走出“為了用技術(shù)而用技術(shù)”“人灌變電灌”等誤區(qū)，加強信息化教學(xué)的個性化、教學(xué)過程的交互性、教學(xué)評價的多元性、價值取向的人文性等。
信息化教學(xué)明確以學(xué)生為中心，強調(diào)情境對信息化教學(xué)的重要作用，強調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵作用，強調(diào)對學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，強調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)”。教師只有充分認(rèn)識了信息化教學(xué)的內(nèi)涵，才能更好地把握信息化教學(xué)的特點，才能勝任信息化教學(xué)。
二、活用信息化教學(xué)的理論。
信息化教學(xué)的設(shè)計與實施中，會涉及傳播學(xué)、心理學(xué)、多媒體理論等多種理論與理念。傳播學(xué)中比較著名的有：指出了“五個傳播要素”的亞里士多德的傳播模式，提出了線性的“5w傳播模式”的拉斯韋爾模式，強調(diào)了“編碼和譯碼”并“帶有反饋的雙向傳播模式”的香農(nóng)-韋弗模式，提出“既是發(fā)送者又是接收者的雙重行為”的奧斯古德-施拉姆循環(huán)模式，涉及“噪音和干擾”的德弗勒互動傳播模式，綜合各種學(xué)科知識來解釋“傳播過程中各個不同要素”的貝羅模式等。
心理學(xué)中經(jīng)常用的有：認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的條件下通過主動學(xué)習(xí)意義建構(gòu)的方式而獲得知識的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，強調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心、重視學(xué)習(xí)者情感、個性與創(chuàng)造性發(fā)展的人本主義學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激所作出的反應(yīng)的行為主義學(xué)習(xí)理論，從身體以及環(huán)境互動的角度理解認(rèn)知的`具身認(rèn)知理論，認(rèn)為情境是一切認(rèn)知學(xué)習(xí)和行動的基礎(chǔ)的情境認(rèn)知理論（情境學(xué)習(xí)理論），指出智力是多種能力的共同表現(xiàn)的多元智能理論等。
另外，還有提出了雙通道假設(shè)、有限容量假設(shè)、主動加工假設(shè)的梅耶多媒體學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者有意識的學(xué)習(xí)和活動過程的活動理論，認(rèn)知負(fù)荷理論和雙重編碼學(xué)習(xí)理論，支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、分布式學(xué)習(xí)、先行組織者、角色扮演、虛擬教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等等教學(xué)理念與策略。
用這些理論和理念來指導(dǎo)教學(xué)，并靈活和恰當(dāng)?shù)剡\用其法則與策略，則可使信息化教學(xué)準(zhǔn)確高效。
三、營造信息化教學(xué)的環(huán)境。
教學(xué)環(huán)境是指教學(xué)要素存在于其中，并能影響受教育者發(fā)展的一切外部條件的綜合。廣義主要指在某種程度上制約和影響著教學(xué)活動的成效的社會政治經(jīng)濟制度、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、社區(qū)文化、家庭條件等；狹義是指學(xué)校教學(xué)活動的時空條件、各種教學(xué)設(shè)施、教學(xué)設(shè)備、校風(fēng)、班風(fēng)、師生關(guān)系、心理環(huán)境等。
信息化教學(xué)環(huán)境則是在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，依托現(xiàn)代信息技術(shù)建設(shè)的為教與學(xué)服務(wù)的教學(xué)場所。該場所可以是物理的學(xué)習(xí)空間，如多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、數(shù)字圖書館、錄播教室、智慧教室、創(chuàng)客空間等；也可以是虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，如網(wǎng)絡(luò)課程、虛擬課堂、移動app等。信息化教學(xué)環(huán)境依靠互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、虛擬現(xiàn)實仿真、增強現(xiàn)實、可穿戴技術(shù)、全息投影等各種技術(shù)來創(chuàng)設(shè)和營造，使備課、授課、學(xué)習(xí)、活動、評價等與教學(xué)流程相關(guān)的各個環(huán)節(jié)全部信息化。不僅為教師提供了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源和靈活的教學(xué)模式，也為學(xué)生提供了多樣化的學(xué)習(xí)途徑與學(xué)習(xí)方式。
信息化教學(xué)環(huán)境為現(xiàn)代化教育活動提供了良好的環(huán)境保障與技術(shù)支撐，要求教師能夠利用最新的信息技術(shù)手段來設(shè)計和開展教學(xué)，要求教師的技術(shù)與教學(xué)能力要與時俱進，不斷學(xué)習(xí)和吸收新的技術(shù)與方法，廣泛涉獵專業(yè)領(lǐng)域及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，結(jié)合教學(xué)實踐，不斷調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計和方案，探索信息化環(huán)境下具有所授課程特點的創(chuàng)新教學(xué)的模式與方法。
四、開發(fā)信息化教學(xué)的資源。
信息化教學(xué)資源是指支持教和學(xué)活動的學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)工具和交流工具等資源，是經(jīng)過信息化處理或者經(jīng)過再加工和創(chuàng)作的、可以在多媒體計算機與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下運行的、能夠展現(xiàn)相關(guān)知識節(jié)點內(nèi)容的教學(xué)材料。簡言之，信息化教學(xué)資源是指信息技術(shù)環(huán)境下的各種數(shù)字化素材、課件、數(shù)字化教學(xué)材料、網(wǎng)絡(luò)課程和各種認(rèn)知、情感和交流工具。一般包括：
（1）信息資源：是指以各種數(shù)字化形式存在的，服務(wù)于教與學(xué)的所有知識、資料、情報和消息等。例如網(wǎng)頁、電子文檔、圖片、視音頻以及動畫等。
（2）工具資源：是指服務(wù)于教與學(xué)的各種數(shù)字化軟件工具，包括教學(xué)軟件、認(rèn)知工具、效能工具以及交互工具等。
（3）環(huán)境資源：是指支持教與學(xué)活動的信息化物理空間，也就是各種硬件設(shè)備，包括計算機設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、通信設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)虛擬空間。
（4）人力資源：是指通過信息化手段聯(lián)系到的、參與教與學(xué)活動的教師、教輔人員、教學(xué)行政管理者、專家、學(xué)者以及學(xué)習(xí)者等。
信息資源從形態(tài)上還可以細(xì)分為元素類資源、單元類資源、課程類資源、資源庫四種。信息化教學(xué)資源的開發(fā)與使用要做到充分和恰當(dāng)，不能為了用資源而用資源。要注意目的性、方向性、科學(xué)性、靈活性和預(yù)見性，要能圍繞教學(xué)目標(biāo)支持整個教與學(xué)活動的有效開展，要選擇較為可靠的、具有權(quán)威性的資源，要對資源進行適當(dāng)?shù)募庸づc處理，使之符合課程與課堂要求。
五、善用信息化教學(xué)的策略。
教學(xué)策略是從微觀上解決“如何教”，它從引入教學(xué)主題、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，到教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)、教學(xué)過程的完成，在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中對教學(xué)活動的實施發(fā)揮著指導(dǎo)性作用。信息化教學(xué)策略是指為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)及促進學(xué)生學(xué)習(xí)，在信息技術(shù)的理念與技術(shù)支持下，針對特定教學(xué)環(huán)節(jié)中具體問題解決而采用的教學(xué)活動與教學(xué)方法，并能隨著教學(xué)情境與學(xué)習(xí)需要的變化而做出適應(yīng)性調(diào)整。信息化手段的應(yīng)用能有效改善教學(xué)策略在優(yōu)化教學(xué)呈現(xiàn)、促進學(xué)生參與、提升學(xué)習(xí)效果、全面發(fā)展能力等各方面的實踐價值與功能定位。
教學(xué)策略主要有情境創(chuàng)設(shè)—激發(fā)動機，明確意圖—呈現(xiàn)內(nèi)容，提供指導(dǎo)—促進加工，交互設(shè)計—引導(dǎo)參與，復(fù)習(xí)總結(jié)—促進反思等。教學(xué)策略既有一定的目標(biāo)指向性，又受系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計的限定。一般性教學(xué)策略有：教材呈現(xiàn)策略、課堂管理策略、教學(xué)評價策略、教學(xué)資源管理策略等。特殊性教學(xué)策略有問題類型或事件類型的教學(xué)策略等。
根據(jù)方法的不同，常見策略有講授演播法、探究發(fā)現(xiàn)法、問題教學(xué)法、程序教學(xué)法、微型教學(xué)法、模擬訓(xùn)練法等；根據(jù)內(nèi)容順序的不同有直線式、分支式等；根據(jù)信息化教學(xué)情境中的教學(xué)任務(wù)或?qū)W習(xí)類型的不同有操練與練習(xí)型、指導(dǎo)型、咨詢型、模擬型、游戲型、問題求解型、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型等；根據(jù)教學(xué)組織形式的不同有集體教學(xué)、小組教學(xué)和個別教學(xué)等；根據(jù)建構(gòu)主義理論形成的有支架式、拋錨式、隨機進入式等。
信息化教學(xué)中沒有萬能的教學(xué)策略，更沒有固定不變的教學(xué)策略，教學(xué)策略是一定教學(xué)理論或?qū)W習(xí)理論指導(dǎo)下的具體教學(xué)組織形式，都是指向特定的問題情境、特定的教學(xué)內(nèi)容、特定的教學(xué)目標(biāo)，只有在具體的條件下，在特定的范疇中，教學(xué)策略才能發(fā)揮出它的價值。
六、凝練信息化教學(xué)的模式。
模式是經(jīng)過抽象和升華提煉出來的解決某一類問題的方法論。信息化教學(xué)模式是在一定的教育思想、教學(xué)理論指導(dǎo)下，在信息技術(shù)的支持下，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)，形成的比較穩(wěn)定且簡明的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)活動方式。有了信息技術(shù)的支撐，教學(xué)模式才能突破傳統(tǒng)定式，形成適應(yīng)信息化教學(xué)環(huán)境的、有著豐富的教學(xué)資源、靈活的教學(xué)流程的高效教學(xué)。
信息化教學(xué)模式以先進的教學(xué)理念為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為目標(biāo)，以合適的信息環(huán)境為支撐，以充足的教學(xué)資源為基礎(chǔ)，以合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)為框架，以多元的教學(xué)評價為標(biāo)準(zhǔn)。隨著各種新理念、新技術(shù)、新平臺、新資源的持續(xù)應(yīng)用，各種信息化教學(xué)模式層出不窮。如基于網(wǎng)絡(luò)探究的教學(xué)模式、基于案例學(xué)習(xí)的教學(xué)模式、情境化教學(xué)模式、基于概念地圖的教學(xué)模式、基于多元智能的個性化教學(xué)模式、基于項目的教學(xué)模式、基于資源的教學(xué)模式、基于網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式、基于翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式、基于mooc教學(xué)模式等等。
在實際教學(xué)使用時，需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)者特征、教師自身特點、教學(xué)條件、課程特點等來選擇教學(xué)模式。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、教育理念的更新，學(xué)生對教學(xué)的需要越來越具體化和個別化。教學(xué)需要與時俱進，信息化教學(xué)模式也需要不斷發(fā)展革新，需要教師不斷研究，不斷實踐，不斷總結(jié)，不斷形成獨特有效的信息化教學(xué)模式，以提高教學(xué)效率，提升教學(xué)效果和水平。
七、創(chuàng)新信息化教學(xué)的評價。
信息化教學(xué)評價是以信息化教學(xué)理念為指導(dǎo)，利用一系列的評價技術(shù)或手段對信息化教學(xué)過程進行評量和價值判斷的活動。信息化教學(xué)評價不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更注重學(xué)生學(xué)習(xí)的“過程”。它以學(xué)生為中心并服務(wù)于信息化教學(xué)的全過程，使學(xué)生從被動的被評價者向評價的主體與積極的參與者轉(zhuǎn)變。信息化教學(xué)評價有助于促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展，成為具有終身學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)者。
信息化教學(xué)評價除了常規(guī)評價常用的相對評價、絕對評價、自主評價、診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價、定量評價、定性評價以外，還常用信息化教學(xué)評價的工具量規(guī)、電子檔案、學(xué)習(xí)契約等；利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，可以充分地利用這些在日常教學(xué)中積累的海量數(shù)據(jù)對教學(xué)活動加以評價，為信息化教學(xué)的優(yōu)化提供決策；利用學(xué)習(xí)分析技術(shù)可以對學(xué)生學(xué)習(xí)過程所生成的海量數(shù)據(jù)進行解釋與分析，以此來評估學(xué)生的成長及可能存在的問題；利用教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)可以多要素、多層面、多形式、多范圍地對實驗教學(xué)活動及其實驗環(huán)境等相關(guān)因素進行研究；還可用層次分析法（ahp）、模糊分析法、加權(quán)平均法、第三方評價等對信息化教學(xué)資源進行評價。
在開展信息化教學(xué)評價時，要先確定評價的主體與對象，再確定評價的方法，構(gòu)建評價的指標(biāo)體系，最后再具體開展評價。評價時要提前制定教學(xué)評價的標(biāo)準(zhǔn)，盡量基于學(xué)生的真實表現(xiàn)，鼓勵學(xué)生自我評價與互評，多角度多層次地設(shè)立觀察點和指標(biāo)，做到真正過程性和多元化。
八、關(guān)注信息化教學(xué)的師生。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，對課堂中的人——教師與學(xué)生也有了新的要求。（1）新師生發(fā)展觀強調(diào)教師由教授者變?yōu)橐龑?dǎo)者、指導(dǎo)者及幫助者；學(xué)生由被動學(xué)習(xí)到主動參與轉(zhuǎn)變。（2）新教學(xué)觀是將“一對多教學(xué)”變?yōu)橥ㄟ^計算機、微課等媒體資源實現(xiàn)“一對一”，實現(xiàn)個性化教學(xué)，提高教學(xué)效果。（3）新資源觀是要將教師教學(xué)的資源變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的資源，更加注重學(xué)生的發(fā)展，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。因此信息化環(huán)境下的教師不僅僅要掌握新技術(shù)，更應(yīng)該在信息化教學(xué)策略或方法上有所突破。教師要轉(zhuǎn)變權(quán)威、轉(zhuǎn)變功能、轉(zhuǎn)變關(guān)系、轉(zhuǎn)變使命，努力完善自己的知能結(jié)構(gòu)、完善人格品質(zhì)、恪守終身學(xué)習(xí)、注重人文關(guān)懷，不斷提高自己的能力，發(fā)展自己的專業(yè)水平。
信息化環(huán)境下的學(xué)習(xí)不是依賴于教師的講授與課本的學(xué)習(xí)，而是利用信息化平臺和數(shù)字化資源與其他專家、同行、學(xué)習(xí)者之間開展合作交流，并通過對資源的收集、分析、處理來掌握新知識。信息化環(huán)境下的學(xué)生要有利用資源進行學(xué)習(xí)的能力，要有在情境中進行自主探究、發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)能力，要有會利用學(xué)習(xí)軟件和學(xué)習(xí)的平臺整理信息、架構(gòu)新知的能力，要有利用信息技術(shù)獲取資源和進行協(xié)作交流的能力。
由此我們可以看到信息化教學(xué)對教師和學(xué)生的挑戰(zhàn)是全方位的、深刻的，它將是一種范式的根本轉(zhuǎn)換和極其痛苦的自我更新。只有這樣，才能在新的形勢和環(huán)境下，更好地適應(yīng)時代和教學(xué)的需要，開展精彩的教學(xué)，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
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課堂插上夢的翅膀高三篇一
而我相信，只要為夢想插上翅膀，就一定可以飛上云霄。
我一直很喜歡張韶涵所演唱的那一首《隱形的翅膀》，歌詞里唱到“我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望……”逐夢，是要在陽光下燦爛，風(fēng)雨中奔跑，做自己的夢，走自己的路。
我聽過這樣一個故事,一個男孩小時候，他叔叔問他將來長大想要做什么?他馬上發(fā)表了自己的偉大抱負(fù)。他立志從軍開始說到帶領(lǐng)國家的雄兵席卷整個歐洲，建立一個超級大帝國，并讓自己成為大帝國的皇帝。不料，叔叔聽完他的抱負(fù)之后，當(dāng)場大笑不已，指著他的額頭嘲諷道：“你所說的一切全都是空想!想當(dāng)皇帝?那是不可能的!依我看，你長大之后，還是去當(dāng)一個小說家，反倒更容易實現(xiàn)你的皇帝迷夢。”男孩被叔叔這一陣搶白，并沒有動怒，而是走到窗前，指著遠(yuǎn)處的天邊問道：“你看得到那顆星星嗎?”當(dāng)時是正午時分，他的叔叔詫異地走到窗前，茫然地答道：“什么?你該不會是瘋了吧?”再次面對叔叔的質(zhì)疑，他依然鎮(zhèn)定而冷靜地說道：“就是那顆星星啊!我看得到，它高掛在天邊，不分晝夜，一直為了我閃爍著，那是屬于我的希望之星，只要它存在，我的夢想就一直在?！笔聦嵣?，那顆星從未高懸天際，它一直躲藏在男孩的內(nèi)心深處，憑借內(nèi)在夢想的引導(dǎo)，終于使得他成為了法國皇帝——他就是拿破侖,一個被世界所歌頌的名字!
我們要堅持夢想，我們沒有理由放棄，我們的一切都是未知的，因為未知，所以，一切皆有可能，不因困難而退卻，不因未知而恐懼，不因失敗而灰心，不放棄，做我們自己。堅持，執(zhí)著，追逐，終會迎來屬于我們的成功，永遠(yuǎn)不要忘記，最初答應(yīng)過自己的夢想!我一直堅信，有夢想的人不會孤單，即使遇到狂風(fēng)巨浪也依然會昂首挺胸著向前!
蝸牛告訴我，背起行囊出發(fā)吧，夢想就是最好的理由;蜘蛛告訴我，如果沒有夢想，連翅膀也會成為累贅;葉子告訴我，永遠(yuǎn)不要哀嘆，用一生的綠，成就一個金色的夢。我告訴自己，有夢想就去追吧，逆風(fēng)的方向，會更適合飛翔!
請為夢想插上翅膀吧,讓其展翅高飛!
過去，現(xiàn)在，將來，我們都在追逐夢想的路上……。
高三為夢想插上翅膀作文。
課堂插上夢的翅膀高三篇二
很久以前，在一個偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)里，有這樣一家不可思議的商店：“夢想的翅膀”專賣店。這家店的店主曾說，要是一個人沒有了夢想，就可以到他這里來，付出一定的代價來換取自己的夢想。說來也怪，每個來到這里買了翅膀的人，都會朝著自己的翅膀所帶有的夢想奮斗，最終成功。就連店主也不知道這是為什么。這家店剛剛開業(yè)的時候，店主既沒有大肆宣傳，也沒有廣招店員，跟隨他的僅僅是一個小個子。店里面的翅膀都是小個子一個人制作的，店主是不能觀看這個制作過程的。營業(yè)期間，小個子一直都只是默默無聞地負(fù)責(zé)“收款”，而店主則是親自接待客人。但就算是這樣，小個子也風(fēng)雨無阻、無怨無悔地跟隨著店主。店主曾經(jīng)詢問過小個子：“你為什么不給自己創(chuàng)造出一雙翅膀，讓自己也成為像我一樣的，能獨霸一方的一個大角色呢？”小個子歡快的回答道：“為什么呢？這樣只是會是我更忙。與其自己一個人過著沒有下一個目標(biāo)，而是只有最終夢想的生活，為什么不跟著別人一起開辟另一塊極樂盡土呢？”
我要去幫助他人……不要攔著我！咳咳……”時間過得很快，轉(zhuǎn)眼間，小個子就出院了，和原來一樣精神。而店主依舊被蒙在鼓里。終于有一天，一件事讓小個子再也抑制不住本性。
小個子出院后第一位顧客是一個小女孩，一個孤獨的小女孩。小女孩說：“我的雙親不知去處，一天晚上他們突然就不見了。我沒有朋友，沒有家人，所以我需要友情和親情，我需要我的父母來愛我，我需要我的朋友來關(guān)愛我。哦，對了，我還有一個哥哥，一次洪水讓我們分離。我想找到他，那就再來一副‘尋找’的翅膀吧?！钡曛髀犃说故菦]什么，小個子聽了卻是臉色大變，他從工作室里沖出來，說：“你的哥哥是不是以前是個編程員？他在兩個月前來過我們店，他說一定要找到她的妹妹，也就是你。他留給了你一張紙，在我這里?！毙∨⒄f：“是的，他是?！彼舆^紙張，強忍著淚水翻開了日記本。她本以為會看到“在你看到這里的時候，哥哥已經(jīng)走了……”的字樣，結(jié)果看到的卻是“哥哥沒有事，不要擔(dān)心，妹妹。”她翻過面來，引入眼簾的是這樣的幾行字：“爸爸媽媽沒有對不起我們，他們沒有拋棄我們，只是他們來了這里的專賣店，以自己的生命的代價換來了我們兩個遺傳的不治之癥的奇跡康復(fù)，在那之后，店員就病倒了……”看到這里，小女孩再也控制不住，嚎啕大哭起來。小個子再也控制不住自己，大喊出來：“他們沒死！他們的軀體還在！只是他們的心臟不在了……”他道出了事實：“我制作翅膀的時候，需要以我自己的心臟作為引子，制造出這樣的改變命運的翅膀，同時，我也需要通過一些特殊的手段剝奪顧客的心臟，并將其放進永生機器當(dāng)中。只是你的父母的愿望太過不合理，所以付出了他們的生命。我當(dāng)然也可以將他們放進去，只是……我不想一個人的家人變成機器而已。不然也不會有這樣的存在了！”女孩哭著說：“為什么要得到東西就必須付出代價呢？我不想要這樣的結(jié)果啊！”她哭著跑出了專賣店。
過了很久，店主問小個子：“你后悔從事這份工作嗎？”小個子只是搖搖頭，說：“插上自己夢想的翅膀?！?BR> 課堂插上夢的翅膀高三篇三
讀幼兒園時，我第一次看《奧特曼》，被劇中超人打怪獸的劇情深深地震憾了。那時的我，夢想能和奧特曼一樣，擁有神奇的超能力，去拯救人們。
漸漸地，我長大了，學(xué)到了新的知識，開始明白了現(xiàn)實生活中是不可能有超能力的。于是，我放棄了以前那幼稚而荒謬的想法。我開始對寫作著迷，希望自己長大后能像那些妙筆生花的作家一樣，書寫出自己的精彩人生。有一次，老師布置了一篇關(guān)于“夢想”的作文，我靜下心來，豪不猶豫地寫下了我的作家之夢。第二天，老師讓我們說說自己的夢想。同學(xué)們的夢想五花八門，有的想當(dāng)導(dǎo)演，有的想成為明星，還有的想成為科幻片中的超級英雄……我的夢想越來越清晰，我們要有美好的夢想，才能有充滿光明的未來。夢想，是要靠自己的努力去實現(xiàn)的，從現(xiàn)在開始，就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，為夢想而奮斗。
我想像著，二十年后的我，正坐在椅子上，安靜地寫著文章。我相信，在不久的將來，這個夢想是一定會實現(xiàn)的。
周立波老師曾經(jīng)說過：“相信夢想，沒有奇跡?！笔前。瑝粝氲膶崿F(xiàn)，是用自己的汗水換來的，哪里會有什么奇跡呢？只要每個人都能為夢想而加油，騰飛的翅膀一定會為我們展開。
課堂插上夢的翅膀高三篇四
隨著初中新課程改革的實施，新理念帶著新教材走進了校園。當(dāng)我拿著美術(shù)鑒賞教材時，心里滿懷期待，但是打開教材后，卻隱隱有些失落，似乎和老教材相差無幾，但是困惑了幾天以后，我又告訴自己，不求完美，但求創(chuàng)新，用新的理念指引實踐，這種想法時刻激勵著我大膽探索，在教學(xué)實踐中逐漸嘗到了成功的喜悅。
一、心心相映，懷著一顆童心融入學(xué)生中間。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者”，這就意味著教師由“高高在上”的權(quán)威轉(zhuǎn)向了“平等中的首席”，那么如何成為受擁護的好首席呢?我覺得首先得擁有一顆童心，和學(xué)生們打成一片。在鑒賞中國古代玉石藝術(shù)一課中，我先和學(xué)生交流第一眼看到古代玉器時的感受，接受學(xué)生認(rèn)為不美的觀點；然后再探討它們存在的價值，和學(xué)生比說有關(guān)玉的成語、名言，從文學(xué)上古人對玉石的描繪來總結(jié)玉石的性質(zhì)，使學(xué)生原有的觀念漸漸松動；接著我從玉的色澤、紋理、質(zhì)感、硬度等多角度來引導(dǎo)學(xué)生思考玉的審美價值，鼓勵他們將自己的意見毫無保留地表達出來，點燃他們對玉石研究的興趣。我還將自己的玉鐲拿下來給同學(xué)鑒賞，請同學(xué)評述，有的同學(xué)也將自己佩帶的玉拿出來評述，看著同學(xué)們興奮的臉龐，聽著同學(xué)們激動的語言，我明白，我用一顆童心贏得了同學(xué)們的親近和信賴，激發(fā)了他們對美術(shù)的興趣和熱情，這就是我一直所期待的啊!
一位偉大的教育家曾說：“真教育是心心相映的活動?！敝挥性O(shè)身處地地理解學(xué)生，他們心靈深處的門扉才會向我們自由敞開?！坝H其師而信其道”，有了這份相互的愛，他們一定愿意拉著我們的手走入美術(shù)殿堂。
二、注重發(fā)展，讓“過程和方法”成為美術(shù)課堂的主旋律。
在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，“過程和方法”只是一種手段。從教學(xué)上講是“重結(jié)果，輕過程”，從學(xué)習(xí)上講是“重學(xué)會、學(xué)好，輕會學(xué)、好學(xué)”。新的課程改革明確指出：藝術(shù)教育應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特點，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。的確，藝術(shù)過程的趣味性、愉悅性不僅給孩子帶來快樂，而且能很好地激發(fā)他們的主體意識，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，在學(xué)習(xí)的過程中不斷進發(fā)創(chuàng)新的火花并通過體驗團體合作學(xué)會與人相處、共同努力?？梢?，注重過程和方法是人文精神和素質(zhì)教育思想的集中體現(xiàn)，由此，美術(shù)教學(xué)展現(xiàn)了一個前所未有的新景象。
1.情感的河流在美的意境中奔涌跌宕。
2.個性的翅膀在自主探究中展露飛翔。
原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“普通的藝術(shù)教育像鴿子一樣能夠自由飛翔就可以了。不要去苛求其飛翔的姿勢、高度和距離，更不可以用專業(yè)意識的標(biāo)準(zhǔn)去要求規(guī)范學(xué)生?！彼栽诮虒W(xué)中我們應(yīng)大膽地把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們自主探究，教師的任務(wù)是引導(dǎo)、點撥，只有在自主發(fā)展的空間中，學(xué)生的個性才能得到充分張揚。在談到印象派畫家凡?高的時候，一部分同學(xué)崇拜，一部分同學(xué)迷惑，還有一部分同學(xué)不解，甚至不屑，我先讓學(xué)生看了一部電影《凡?高傳》，然后讓同學(xué)去圖書館找有關(guān)的文學(xué)作品，我再將凡高不同時期的作品制成課件，然后讓每個同學(xué)寫一篇短文談?wù)劮?高，沒想到學(xué)生交上來的短文出乎我的意料，其中有個學(xué)生這樣寫道：……我最欣賞他的《向日葵》……這是一個孤寂的靈魂，他的畫筆就是他的世界，他對生活熱烈的愛使他選擇如此的色彩，而他的色彩卻打動著整個世界!他的人生是遺憾的、短暫的，但是他的作品卻是讓人震撼的、感動的，他作品中的每一筆都像用了很大的力，是對未來美好的憧憬?還是畫畫帶給他的快樂勝過一切?……我以前不喜歡美術(shù)是因為我畫畫不好，現(xiàn)在我明白我喜歡的美術(shù)不僅僅是畫畫，喜歡美術(shù)讓我感受到的一切!
在這些短文中，我分明讀到了每個學(xué)生的思想，看到了每個學(xué)生的自主意識，在這樣的表述中，學(xué)生樂于去探究有關(guān)的知識，能力得到了提高，個性也日漸展露，當(dāng)我們放開雙手，學(xué)生才能學(xué)會自由飛翔!
在新課程理念的指引下，我們還應(yīng)該拓展知識面、開闊涉獵視野、掌握信息技術(shù)……讓我們的課堂富有活力，我們必須不斷自我認(rèn)識、自我調(diào)適、自我學(xué)習(xí)，以適應(yīng)更新發(fā)展的教育改革。
課堂插上夢的翅膀高三篇五
內(nèi)容摘要：要教學(xué)生養(yǎng)成有意積累素材的能力與習(xí)慣。要引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累寫作素材，首先是語言的積累。其次是典型事例與典型人物的積累。引導(dǎo)每個學(xué)生抓住自己喜愛的一本名著精讀深讀反復(fù)讀，爛熟于心，不僅可以獲得知識，開闊視野，感悟人類優(yōu)秀文化的光芒，更獲得了寫作素材，擁有一口自己的“素材深井”，并以此引發(fā)其對文學(xué)的愛好。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀課外讀物，開闊視野，積累佳詞妙句、精彩片段。教師和學(xué)生一起進行閱讀活動，起到引領(lǐng)示范作用。讀學(xué)生自己的作品。讓學(xué)生讀教師作品。
俗話說，巧婦難為無米之炊，學(xué)生寫作時，最犯愁的是寫什么的問題。在信息高度發(fā)達時代，學(xué)生平時經(jīng)歷的、看到的、聽到的也不少，不能說是“無米”。但拿起筆來卻有“老虎吃天無從下口”之感。問題的關(guān)鍵是，要教學(xué)生養(yǎng)成有意積累素材的能力與習(xí)慣。
一、注意養(yǎng)成學(xué)生鉆研和利用教材的習(xí)慣，充分發(fā)揮教材“例子”的作用。
課文是知識之舟，是能力之橋，是學(xué)生打開寫作殿堂的金鑰匙，也是寫作素材的大寶庫。因此，在教學(xué)中，我讓學(xué)生認(rèn)真鉆研教材，引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累寫作素材，為學(xué)生寫好作文做鋪墊。
首先是語言的積累。任何一篇文章其中總有關(guān)鍵句，那優(yōu)美生動，富有文采的語言總能撥動讀者的心弦。讀到這些語句時，要求學(xué)生停下來，指導(dǎo)他們細(xì)心品味，明確好在哪里，這樣有什么表達效果，然后讓學(xué)生進行分類摘錄：語言風(fēng)格富有特色的，如魯迅雜文的辛辣諷刺，朱自清散文的清新流暢，雨果演說激情四射等等；善用修辭手法的，如“山舞銀蛇原馳蠟象”那豪氣奔放的比喻，“雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠”那滿懷柔情的擬人等等；人物形象描寫生動傳神的.如少年閏土那“紫色的圓臉”與中年閏土那“干裂的樹皮似的手”；環(huán)境描寫渲染烘托力度極強的，如故鄉(xiāng)那“碧綠的西瓜地”與“蕭索的荒村”。還有句式富于變化的，如長句短句，整句散句運用自如的；至于古今詩文名句，名人警句，則是熠熠生輝的珍珠，更要盡可能多的收入素材的寶庫。這些分類，盡管在范圍上有交叉，但不要緊，只要學(xué)生真切地品嘗那奧妙的樂趣，有量的積累，就可能有質(zhì)的飛躍，作文時運用素材才有信手拈來的瀟灑。
其次是典型事例與典型人物的積累。旅鼠之謎中集體遷徙、自殺的旅鼠，那樹中慘遭殺戮又被悶在瀝青下面的老樹，是極好的關(guān)注生態(tài)環(huán)境類文章的素材；居里夫人和我的老師中的沙利文小姐是不言放棄的典型人物；公輸中墨子的非攻精神、孟子二章中的仁政思想、大道之行和桃花源記中的理想社會，作為以和諧為話題的作文的素材，又是多么貼切！教材，是多么豐富的素材寶庫啊，我們千萬不要舍近求遠(yuǎn)，忽略教材知識。
二、引導(dǎo)每個學(xué)生抓住自己喜愛的一本名著精讀深讀反復(fù)讀，爛熟于心，不僅可以獲得知識，開闊視野，感悟人類優(yōu)秀文化的光芒，更獲得了寫作素材，擁有一口自己的“素材深井”，并以此引發(fā)其對文學(xué)的愛好。
三、引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀課外讀物，開闊視野，積累佳詞妙句、精彩片段。根據(jù)學(xué)生年齡特點和愛好，幫學(xué)生選好書，然后再教給學(xué)生讀書的方法，如在閱讀中學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的遣詞造句、觀察角度、寫作手法的運用、情感體驗的方式等，并用個性化的摘抄來整理這些資料?？梢灾谱髯x書卡片、寫讀書筆記等等，或者利用電腦將資料整理分類，存為自己的電子版檔案庫。
四、讀學(xué)生自己的作品。日記、讀書筆記、隨堂練筆、作文等作品既是學(xué)生的作業(yè)，也是很好的素材。我經(jīng)常讓學(xué)生自讀或互讀作品，有時我自己讀，大家聽，邊聽邊找優(yōu)點。這種閱讀活動最大的好處就是能讓學(xué)生記住自己的成功經(jīng)驗。經(jīng)常被指出缺點的孩子不一定會記住自己的缺點，也不一定愿意改正缺點，經(jīng)常被指出優(yōu)點的孩子肯定愿意記住并發(fā)揚擴大他的優(yōu)點。一般來說，每篇作文都有可肯定之處，哪怕是一個句子、一個詞。優(yōu)點多了，缺點自然就少了。我們教師要培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣、提高學(xué)生寫作能力，“幫助學(xué)生積累成功經(jīng)驗”是一條很有效的途徑。
五、讓學(xué)生讀教師作品。身教勝于言傳。對于同一件事，老師寫出來會是什么樣？老師為什么能寫成這樣?對于同一題目，老師怎樣選材、怎樣立意、怎樣構(gòu)思？當(dāng)然我們最好站在學(xué)生的角度來觀察思考，以學(xué)生的口吻來寫作，這樣的作品更有示范與啟發(fā)作用。我們還要讓學(xué)生給老師評改作文，讓學(xué)生在反復(fù)研讀中收獲點滴經(jīng)驗。傳統(tǒng)的“下水文”仍是作文教學(xué)的一個法寶。
值得特別強調(diào)的是，教師要和學(xué)生一起進行閱讀活動，起到引領(lǐng)示范作用。教師應(yīng)該不斷豐富自己的文化底蘊，擴大閱讀范圍，并且也抓住某一名著,反復(fù)閱讀,收獲一次比一次深入和全面的閱讀體驗，那么在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時就會更加游刃有余。同時，教師與學(xué)生的同步閱讀活動，更能激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情和積極性，這就是教師示范性作用的體現(xiàn)。
沒有閱讀的輸入就沒有寫作的輸出。但是，讀要得法，讀要有量，讀要有積累。有效的閱讀，會為寫作插上有力的翅膀。
課堂插上夢的翅膀高三篇六
在我們的生活中，如果單單擁有夢想是無法書寫成功的篇章的，我們必須為自己的夢想插上翅膀。夢想好比那奔騰的江水，又似那一片片艷麗的花瓣，仿佛是一縷縷溫暖的陽光，但這些都只不過是一種形象的句子罷了，夢想也只不過是一個擁有華麗外表的美麗字眼。但如果你為自己的夢想插上了翅膀，那么夢想就會指引你正確的方向。否則，夢想只能說是一句常掛在嘴邊的口頭禪，常念在心頭的一樁心事而已。如是這樣，那么夢想就是失去了他原有的價值。
另外，就像上帝所說的那樣，在夢想所指的那條路上有著許多你自己都不發(fā)估量的艱難險阻，但只要你能成功的到達彼岸，你就會發(fā)現(xiàn)自己早已在不知不覺中實現(xiàn)了自己的夢想，或許還能比自己的夢想更上一個臺階。
或許讀到這兒，有人會問我究竟怎樣為自己的夢想插上翅膀。那很簡單。這句話的含義就是讓我們要甘于為自己的夢想走下去，堅持自己的選擇。勿因聽信他人的話語，而放棄自己的夢想，勿因這一路上的磨難而失去走下去的勇氣。只要做到這一點，你就已經(jīng)為自己的夢想插上了翅膀，一雙屬于自己的翅膀。
總之，只要有夢想與你同在，只要你擁有了屬于自己的翅膀，相信你一定能實現(xiàn)自己的愿望。因此當(dāng)你擁有了屬于自己的夢想，就請試著去為自己的夢想插上翅膀吧，讓夢想為你指引正確的方向。
課堂插上夢的翅膀高三篇七
6月11日17時38分是一個激動人心的時刻，發(fā)射載人航天飛船的號角再次響起，“神舟十號”成功發(fā)射并順利返回。它承載著中國13億人民瑰麗絢爛的飛天夢。在茫茫的太空中又深深的烙下了中國人的足跡。在我小小的心靈中，也播撒著一顆夢想的種子，那就是當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。
有了夢想，便有了明確的奮斗方向。為了自己心中美好的夢想，我一定要刻苦學(xué)習(xí)，用自己的知識點亮夢想。在課上要專心致志地聽老師講課，積極回答問題。在課下要按時按量完成作業(yè)，面對不懂的難題，一定要多與他人交流。還要學(xué)會舉一反三、觸類旁通等有效的學(xué)習(xí)方法。為了取得優(yōu)異的成績，必須一步一個腳印地認(rèn)真學(xué)習(xí)。一名優(yōu)秀的人民教師不僅要具有豐富的學(xué)識，還要有循循善誘的耐心，無私的愛心和高度的責(zé)任心。還要多提高自己的膽量和語言表達能力。我現(xiàn)在正是朝氣蓬勃、精力充沛的時候，所以一定要珍惜這來之不易的`大好年華，用書籍來充實大腦，開闊視野。一個健康的體魄是一切革命的本錢，只有照顧好自己的身體，才能更好地向夢想前進。
如果有一天，這個美麗的夢想變成了美好的現(xiàn)實，我一定會竭盡全力做一名優(yōu)秀的人民教師，為祖國的未來培養(yǎng)一代代棟梁之才。作為一名人來靈魂的工程師，我要站在課堂上，揮灑著知識的魔杖，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新思維，用精彩的故事感染他們，引領(lǐng)學(xué)生進行美妙的知識之旅;我要盡職盡責(zé)地做好我的本職工作，一定要言傳身教，把良好的作風(fēng)，優(yōu)秀的品行都毫無保留地傳授給學(xué)生。我會關(guān)愛、尊重每一個學(xué)生，像媽媽一樣無微不至的照顧每一個學(xué)生，懂得傾聽孩子的心聲，拉近師生間彼此的距離;不僅如此，我還會給學(xué)生們講古今中外的名人故事，鼓勵他們勤奮學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人，長大后用肚子里的知識和才干為祖國爭光添彩。我要用生動形象的語言為學(xué)生講述我們這個偉大民族的悠久歷史，使他們了解中華五千年來的文化結(jié)晶，讓他們銘記中國過去莫大的恥辱，一定要不忘國恥，振興中華，激起學(xué)生們滿腔的愛國熱情。雖然幾十年如一日，在三尺講臺上辛勤的耕耘，但換來的是成熟的果實，是滿門的桃李。我永遠(yuǎn)都不會后悔做一名人民老師，因為教師是美的耕耘者，美的播種者，是教師用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，學(xué)生們的心田才綠草如茵，繁花似錦。
為了心中的夢想，我們要像小草一樣破土而出;像溪流一樣勇往直前;像雄鷹一樣劃破長空。讓我們?yōu)閴粝氩迳铣岚?，盡情翱翔在湛藍的的天空!
課堂插上夢的翅膀高三篇八
一、創(chuàng)設(shè)有趣情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師。在音樂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，學(xué)生有了興趣才會喜愛音樂，樂于學(xué)習(xí)音樂。因此，在教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)良好的情境，使音樂教學(xué)靈活多樣，生動活潑，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。兒童喜歡新奇、幻想，童話便以它獨特的功能把兒童帶入超越時空的境界，展開想象的翅膀?qū)和哂泻艽蟮镊攘?。看，一個個活潑可愛的小動物仿佛就在他們身邊。他們扮演烏龜爬行來體會四分音符節(jié)奏，扮演小兔蹦跳體會八分音符節(jié)奏，模仿小鳥飛體會附點二分音符節(jié)奏。在進行二部和聲音練習(xí)時，一種求知的欲望便在他們心靈里萌發(fā)出來。這樣，在教授這些內(nèi)時，教師和兒童一齊沉浸在童話世界里，使學(xué)生在音樂教學(xué)中產(chǎn)生了濃厚興趣，同時也充分發(fā)揮了他們的主體作用。
二、營造良好氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
讓音樂成為師生溝通的情感橋梁。在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)營造一種民主、自由、輕松、愉快的氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系。老師大多數(shù)時間可以走到學(xué)生中間，縮短和學(xué)生的距離。教師是導(dǎo)演，有序地領(lǐng)著孩子走進音樂的殿堂，不斷給孩子新的內(nèi)容，讓他們有新的發(fā)展。教師又是演員，與孩子們一起歡歌跳躍。教育心理學(xué)認(rèn)為，如果教師與學(xué)生之間能形成友好信賴的關(guān)系，那學(xué)生就可能更愿意和教師相處，接受老師的教誨。同時在這種平等、和諧、熱烈的氛圍中，就能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵那些比較內(nèi)向的同學(xué)大膽說、大膽想、大膽唱、大膽演。這種鼓勵支持的態(tài)度、期望性、肯定性的語言，能樹立學(xué)生進步的信心，讓學(xué)生在寬松友好的學(xué)習(xí)氛圍里感受美、體驗美，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
三、積極引導(dǎo)探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
好奇心是創(chuàng)造的前奏，也是創(chuàng)造性原動力。因而培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，保護學(xué)生的好奇心，并引導(dǎo)好，使之成為創(chuàng)新思維的源泉是教師在教學(xué)中必須認(rèn)真完成好的“課題”。根據(jù)音樂是又物體振動產(chǎn)生聲音并在空氣中傳遞的這個原理。我先放了“人是如何發(fā)聲的”錄像片，在順著這一原理，幫助學(xué)生培養(yǎng)出“鑼鼓、笛、琴是如何發(fā)音”的好奇心；接著，對學(xué)生的好奇心進行積極引導(dǎo)，讓學(xué)生根鋸“吹、拉、彈、奏”等到不同使用方法去嘗試制作幾種小樂趣。不久，有的學(xué)生帶來了“柳葉笛、土吉它、竹梆子”等樂器十余種，也有的學(xué)生圖省事不動鬧筋，隨意找來一些破瓶罐作為“打擊樂器”充數(shù)。對此，我不但沒有批評，而是很耐心的指導(dǎo)他們加以改造。使之能夠打擊出多種不同的聲音。這一舉動，不但很好的保護了學(xué)生的好奇心，還為學(xué)生的下一次創(chuàng)新實踐提供了參與的動力，初步形成了創(chuàng)新精神。
四、“激活”學(xué)生的想象力，為學(xué)生的創(chuàng)造思維插上助飛的羽翼。
想象是學(xué)生異?；钴S、大膽的思維活動。是人們在創(chuàng)造活動中獨立建構(gòu)新形象的過程，音樂作為一種以時間上的流動音響為物質(zhì)手段來槊造的藝術(shù)形式，無論在時間、空間及物質(zhì)形態(tài)上都有廣闊的想象余地。想象作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)，必須在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮。每當(dāng)上新課之時，我都給一定的時間讓學(xué)生作三種“奇想”。一是讓學(xué)生想象這手歌曲的創(chuàng)作背景及作者的內(nèi)心情感；二是想象這首歌曲用什么樂趣伴奏更理想；三是想象改變曲調(diào)、唱法或者更換歌詞會同樣動聽嗎？再三次奇想中，要求學(xué)生做到“異中求同”，即方法、形式不拘一格，但要求給人有“美”的感受。這種開放式的想象，實際上就是讓學(xué)生去實踐、去創(chuàng)新。久而久之就形成了一定的創(chuàng)新意識。如在“鑼鼓、風(fēng)琴、梆子、二胡”等樂趣伴奏；還有的同學(xué)采用不同的節(jié)奏、旋律及音色來演奏。課堂上不但妙趣橫生，而且在這種大膽的想象、實踐中培養(yǎng)出了學(xué)生的創(chuàng)造力。
五、讓學(xué)生積極動手實踐，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
據(jù)研究證明，手的活動對培養(yǎng)學(xué)生的`自信心，無畏精神和堅定到底的意志品質(zhì)都有幫助。蘇霍姆林斯蒼認(rèn)為：“兒童的創(chuàng)造力在他們的手指上?！边@充分說明動手實踐是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)多是動口不動手，這就是限制學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的一個重要原因。因而，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就必須讓學(xué)生養(yǎng)成動手又動口的好習(xí)慣。在教學(xué)中，為了讓學(xué)生手有足夠的活動空間，要盡可能地讓學(xué)生站立起來學(xué)習(xí)。并引導(dǎo)他們根據(jù)對歌曲的認(rèn)識，用手打節(jié)拍；根據(jù)自己對歌取得想象理解用手表達情感；有時，還要制作一些樂器給歌曲配樂、配節(jié)奏。這些動手的活動，都不失為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。值得一提的是：十個手指演奏樂器的過程就是一個創(chuàng)造美，完善美的過程，無論是管樂器、弦樂器、還是打擊樂器都離不開雙手的實踐訓(xùn)練。即使是同一首曲子，也可以因為手的指法，手指移動快慢不同而產(chǎn)生不同的效果，學(xué)生在訓(xùn)練中就嘗到了創(chuàng)造的樂趣。
總之，在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，是提高學(xué)生音樂素質(zhì)的重點，是時代的需要。二十一世紀(jì)的學(xué)生必須有勇于實踐、敢于創(chuàng)新的精神。教師在教學(xué)時要遵循教學(xué)規(guī)律，不斷鉆研教材，充分利用教材內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生自行探索，靈活應(yīng)用所學(xué)的音樂知識，真切感受到主動參與教學(xué)的樂趣，發(fā)揮他們在教學(xué)中的主體作用，才能收到良好的教學(xué)效果，使音樂課真正煥發(fā)出生命的活力。
課堂插上夢的翅膀高三篇九
親愛的會員朋友，各位來賓：大家好！
這是一個愉悅而美妙的夜晚，相信各位和我一樣，都很少有機會如此零距離地享受交響樂帶給我們的震撼和激情。盡管感恩節(jié)已過，但我還是要代表俱樂部真誠地感謝三位朋友：一是華僑城基督教會的劉牧師，二是雙雙交響樂團的關(guān)麗梅團長，三是著名指揮家梁智弘先生和雙雙樂團的所有藝術(shù)家朋友?！胺窒?互助?聯(lián)誼”是首席文化官俱樂部始終倡導(dǎo)的主題，正是因為他們的無私奉獻才有了如此精彩的cco交響樂饕餮之夜。
當(dāng)然，我們更得感謝音樂。只有它，才擁有如此強大的感召力，讓我們懷著虔誠之心，來到這座圣潔之地，接受精神的洗禮。
今天，來參加主題沙龍的朋友，多數(shù)是各大企業(yè)的企業(yè)文化管理者。大家每天思考的一個課題就是“如何讓企業(yè)文化真正落地”。根據(jù)新優(yōu)勢企業(yè)文化創(chuàng)造理論的“五入一出”原理（入腦、入心、入制、入行、入形、出績），所謂企業(yè)文化落地就是要實現(xiàn)理念在人的思想和行為上的落地，而要想實現(xiàn)理念落地，企業(yè)文化傳播的多元化、生動性、有效性和持續(xù)性至關(guān)重要。
我們知道，人們接收信息、體驗世界的途徑有很多，比如味覺、視覺、聽覺、嗅覺和觸覺等。長期以來，人們可能對視覺的內(nèi)容給予了更多的關(guān)注；事實上，就內(nèi)在影響力而言，聽覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過視覺，因為――它更注重心靈的對話、更強調(diào)情感互動、更具有潛移默化的作用。音樂可以安慰情緒、凈化心靈、陶冶情操，音樂可以凝聚人心、激發(fā)斗志、催人奮進。，它早已成為人類生活中不可缺少的一個重要組成部分。比如，基督教唱贊美詩的儀式就延續(xù)了兩千多年，將追求正義、崇尚自然、熱愛和平的美好信仰深深植入了每一個教友的心中。而站在企業(yè)文化管理的專業(yè)角度，企業(yè)文化傳播包括媒體傳播、儀式傳播、活動傳播、人物傳播和器物傳播五大部分，其中都少不了聽覺載體的應(yīng)用。因此，在實際工作中，我們決不可忽視音樂在企業(yè)文化傳播中的作用。
那么，如何做到這一點呢？
策略很簡單。如同視覺識別系統(tǒng)一樣，企業(yè)同樣應(yīng)該建立一個獨特的聽覺識別和傳播系統(tǒng)。
說到這里，大家一定會聯(lián)想到企業(yè)歌曲。沒錯，它就是企業(yè)聽覺系統(tǒng)的一項重要內(nèi)容。
廣東溫氏集團位于高速公路無法抵達的偏遠(yuǎn)山區(qū)，是一家由農(nóng)民創(chuàng)辦的企業(yè)，主要從事養(yǎng)雞、養(yǎng)豬業(yè)。這家企業(yè)成立二十八年，有一首企業(yè)歌曲，叫《齊創(chuàng)美滿生活》已經(jīng)傳唱了二十年，讓我們驚訝的是，這首歌不僅員工會唱，連員工的兒子、孫子、包括鄉(xiāng)村農(nóng)戶的孩子都會唱。原因是這家年產(chǎn)值三百億元的養(yǎng)殖企業(yè)，真正讓自己的員工、讓農(nóng)戶通過養(yǎng)雞養(yǎng)豬發(fā)家致富，大家唱起這首歌真的能夠感受到溫氏文化的核心理念“精誠合作，齊創(chuàng)美滿生活”的強大魅力。
但是、企業(yè)聽覺系統(tǒng)絕非一首企業(yè)歌曲那么簡單，它還應(yīng)當(dāng)包含以下內(nèi)容：
首先，企業(yè)內(nèi)部各種關(guān)系群體的情感需求不同、各類文化理念的價值訴求不同、各個發(fā)展階段的傳播重點不同，僅有一首企業(yè)歌曲無法完全承擔(dān)企業(yè)文化傳播的重任。像中國遠(yuǎn)洋運輸集團就有12首企業(yè)歌曲，包括《都是中國海員》、《太陽和海》、《南海小夜曲》、《赤道吉它》、《海岸的椰子樹》、《環(huán)球之行》、《船過好望角》、《敲銹歌》、《紅豆》、《云是信箋、風(fēng)是郵遞員》、《大海，早上好》、《巨輪，浮動的國土》等；在座的新百麗集團以前只有一首針對內(nèi)部員工的《真朋友》，現(xiàn)在則增加了一首新歌《我們的愛最美麗》，主要面向廣大消費者和社會公眾。
當(dāng)然，我們無需強求每一個企業(yè)都要在企業(yè)歌曲上不惜投入巨資。其實，挑選一些與企業(yè)理念共通的公共音樂作品作為企業(yè)歌曲的一種補充，有針對性地進行傳播，也不失為一種務(wù)實、高效的做法。據(jù)我所知，不少企業(yè)有自己選編的歌曲集。這些歌曲非常適宜在對內(nèi)對外的各種集會、儀式活動中傳唱，同樣起到了詮釋企業(yè)文化、凝聚人心、激勵士氣的效果。以在座的招商證券為例，就經(jīng)常舉辦高規(guī)格的音樂會，以此來塑造良好的企業(yè)形象、傳播獨特的企業(yè)文化。
其次，企業(yè)應(yīng)該有自己的聽覺品牌符號。比如：我們非常熟悉的電腦開機時的windows啟動音樂，就是日本音樂大師久石讓作曲的、專屬于微軟的品牌聽覺符號；恒源祥品牌的童聲“羊羊羊”也具有較強的識別性。這種蘊含著獨特情感的聽覺符號，一般都會從企業(yè)歌曲的旋律中抽離，也可單獨創(chuàng)作。我們可以將其應(yīng)用在電視廣告、手機、電腦、固定電話的開關(guān)機、提示鈴等方面，甚至變成看得見、摸得著的實物傳播載體。
總之，企業(yè)聽覺元素和載體的設(shè)計、創(chuàng)作可以運用于企業(yè)文化傳播的各個環(huán)節(jié)，我們必須在企業(yè)文化傳播體系的構(gòu)建過程中，重視聽覺系統(tǒng)的打造，讓企業(yè)文化插上音樂的翅膀，使之傳播得更響亮、更深入人心、更影響深遠(yuǎn)。
由于時間原因，今天不可能就聽覺系統(tǒng)打造的具體方法展開過多論述。最后，再次感謝華僑城基督教會的慷慨，并借此機會，向各位隆重推介新優(yōu)勢的戰(zhàn)略合作機構(gòu)、新優(yōu)勢企業(yè)文化服務(wù)聯(lián)盟的成員單位――深圳雙雙交響樂團。
作為深圳首家民間交響樂團，也是深圳本土最具實力和影響力的專業(yè)交響樂團，其專業(yè)水準(zhǔn)相信大家已有評斷，我想強調(diào)的是，這是一家讓我感動和敬佩的音樂團體。感動之一，來自樂團的創(chuàng)始人關(guān)麗梅女士，她對音樂的摯愛和創(chuàng)辦樂團的執(zhí)著令我欽佩；感動之二，來自樂團指揮和所有藝術(shù)家們，我已經(jīng)不止一次欣賞過他們的排練和演出了，每一次都能從他們專注和沉靜的神情中獲得進取的動力。在深圳這座喧囂的城市，有他們在默默守護著交響樂的神圣殿堂，是城市的榮幸、是我們的福分。
讓我們再次以最熱烈的掌聲，向他們致以最崇高的敬意！
謝謝大家！祝各位生活美滿、事業(yè)進步！
課堂插上夢的翅膀高三篇十
課堂是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時空；課堂是向未知方面挺進的旅程；課堂是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂是點燃學(xué)生智慧的火把。一直以來，由于受應(yīng)試教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）及師道尊嚴(yán)的影響，學(xué)生的課堂權(quán)益一直沒有引起足夠的重視，以致許多孩子失去童年的歡樂和自由，失去了全面發(fā)展的條件和環(huán)境。可以說：讓數(shù)學(xué)課插上“快樂”的翅膀，關(guān)注學(xué)生的課堂生活質(zhì)量，已成為教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）界人士的共識，也是每一個數(shù)學(xué)教師的追求。
一、營造“快樂民主”的教學(xué)氛圍。
心理快樂能使人處于積極向上的狀態(tài)，對一切充滿希望，充滿信心，充滿創(chuàng)造力。課堂上，學(xué)生要尊重老師，老師要愛護學(xué)生，積極營造一個輕松、愉快、平等、合作、民主的.課堂氛圍。
首先，教師要保持一個好心情，面帶微笑的進課堂，學(xué)會蹲下來和孩子們說話。我經(jīng)常在每節(jié)課的課前問孩子們：你們準(zhǔn)備好了嗎？可以開始了嗎？在課將結(jié)束的時候問學(xué)生：這節(jié)課，你快樂嗎？然后根據(jù)學(xué)生是否快樂來調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計。
其次，教師要充分利用兒歌、故事、謎語、幽默的語言等多種形式，讓學(xué)生積極地參與數(shù)學(xué)活動，快樂的參與數(shù)學(xué)活動。如：教學(xué)《時、分、秒的認(rèn)識》，為了讓學(xué)生能巧妙而快速的分清鐘面上的三根針，我把它們編成了兒歌：矮個子大哥叫時針；高個子弟弟叫dd分針；細(xì)腰妹妹叫dd秒針。然后我請小朋友們邊觀察邊領(lǐng)悟：老師為什么會這樣編？先請一、三、五、七組的小朋友觀察時針是怎么轉(zhuǎn)的？請二、四、六、八組的小朋友觀察分針怎么轉(zhuǎn)？學(xué)生發(fā)現(xiàn)：時針走1大格，分針要走1圈，即：60分。再請他們交換觀察。此時，有個小朋友已經(jīng)忍不住了，說道：時針大哥平時不愛運動，所以長得又矮又胖。用同樣的方法，請他們分別觀察分針和秒針的轉(zhuǎn)動情況：分針走1小格，秒針要走1圈；分針走1大格，秒針要走5圈。學(xué)生陸釗揚說道：“秒針平時最注意鍛煉身體，而且最為勤快，所以她長得最苗條，我們可以叫她細(xì)腰妹妹?！蓖ㄟ^這樣貼近學(xué)生生活的語言，以及形象生動的比喻，同學(xué)們一下子就把時針、分針、秒針給區(qū)分開來了。同時，因為兒歌很有趣，這種“民主、快樂”的教學(xué)氛圍，激發(fā)了他們參與的熱情，煥發(fā)了他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)“自主參與”的教學(xué)過程。
建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極主動地建構(gòu)知識的過程，而不是被動地接受外在信息?？鬃釉f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”對學(xué)科內(nèi)容本身的興趣在教學(xué)活動中的作用是特別大的。一個優(yōu)秀的教師，一堂成功的教學(xué)，應(yīng)使每一位學(xué)生都能積極參與課堂活動，使課堂充滿生機，因為課堂不僅是掌握真理的場所，更是發(fā)現(xiàn)真理的地方。
一方面作為教師應(yīng)該了解：孩子眼里的數(shù)學(xué)，與成人眼里的數(shù)學(xué)是不一樣的。學(xué)生會有很多怪想法，這些想法可能不是純數(shù)學(xué)的東西，但體現(xiàn)了孩子們可貴的思維，在我的課堂里經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情境。如：在教學(xué)《兩位數(shù)乘一位數(shù)》時，我請學(xué)生計算“23×3和24×3”，在得出正確答案后，有一只手高高舉起：老師，我還有一種想法dd24×3＝69＋3＝72。
師：有人明白曾家的做法嗎？（生無語）請你介紹一下自己的方法，好嗎？
[1][2][3]。
課堂插上夢的翅膀高三篇十一
（蘇州市相城區(qū)渭塘第二中學(xué)）。
摘要：在教學(xué)的過程中如何進行有效的歷史教學(xué)？結(jié)合《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，認(rèn)為：必須跳出傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計，針對初中生的心理特征，充分發(fā)揮他們的想象力，調(diào)動他們的積極性，讓他們主動參與到歷史教學(xué)中來。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；想象力；有效性。
一切歷史都是當(dāng)代史，學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，可以以史為鑒，來指導(dǎo)自己的人生道路。但是，對于許多學(xué)生來說，歷史是枯燥乏味的，無法從中獲得學(xué)習(xí)興趣，從而放棄歷史學(xué)習(xí)。通過這幾年的歷史教學(xué)，我覺得在歷史課堂上應(yīng)適當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的想象力，調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性，讓他們主動參與到歷史教學(xué)中。在此，我通過以下幾個方面來談?wù)勏胂笤跉v史教學(xué)中的應(yīng)用。
以人教版《原始的農(nóng)耕生活》為例，通過一位老師的授課來體會想象力在歷史課堂中的妙用。該課在講到大汶口文化的“原始手工業(yè)比以前有更大進步，陶器有了黑陶、白陶。黑陶烏黑發(fā)亮；白陶胎薄質(zhì)硬，色澤明麗。”旁邊配有“大汶口出土的黑陶和白陶”插圖，這位老師是這樣講的：
教師讓學(xué)生觀察黑陶插圖，思考問題：“這件陶器像什么？”
學(xué)生回答：“像豬，大肥豬?！?BR> “對，回答正確。下面請同學(xué)們翻開課本前面的彩圖，看一看《河姆渡豬紋陶器》插圖，誰能描述一下陶器上的豬是什么樣的？”
學(xué)生回答：“嘴巴很長，身子很瘦，前后腿都很細(xì)長，身上的鬃毛比較長?！?BR> “這位同學(xué)描述得全面、準(zhǔn)確！但古代生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展緩慢，同學(xué)們想一想，大汶口人飼養(yǎng)的豬，能像這黑陶器塑造的豬那么肥胖嗎？”
“不會！”
“對，那么，大汶口人為什么把豬塑造得那么肥胖呢？”
學(xué)生陷入深思。教師啟發(fā)學(xué)生：“每逢春節(jié)之前，我們北方人，總愛用紅紙剪一對大肥豬，貼在門上。這不僅是營造節(jié)日氛圍，最重要的是表達一種美好的愿望?！?BR> 還沒講完，一位學(xué)生便舉手回答：“大汶口人把豬的`形象塑造得很肥胖，是企盼五谷豐登、六畜興旺、國泰民安。”
“大汶口時期國家還沒出現(xiàn)，說‘國泰民安’不合適吧？”
“老師，我說錯了。應(yīng)當(dāng)是氏族安康。”
“回答得非常好！透過這種造型的表面現(xiàn)象，探究它的實質(zhì)，大汶口人關(guān)愛的不僅是豬，更是關(guān)愛人。這件黑陶器皿含有濃厚的人文精神?！?BR> 這節(jié)課可以說是歷史教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生想象力的典范課。在教學(xué)中，隨著教師的步步引導(dǎo)，學(xué)生想象力得到了發(fā)揮，好奇心和求知欲被激發(fā)出來了，對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，()這也正是《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的：“設(shè)計靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式……從歷史中汲取智慧?！?BR> 愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！?BR> 我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，初中正是學(xué)生人生觀、價值觀初步形成的階段，自我意識確立的階段，有極強的好奇心，豐富的想象力。我依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，針對他們的心理特征，不斷探索新的教學(xué)途徑，改進教學(xué)方法和教學(xué)手段。如，我在上《明朝君權(quán)的強化》時，首先講述這樣一個故事：明朝洪武年間，有一天，大學(xué)士宋濂在家中請客。第二天，明太祖問宋濂，昨天請了些什么人？吃了些什么菜？喝了些什么酒？宋濂一一如實回答。明太祖聽后說：“你說得全對，沒有欺騙我?！闭f完，拿出一張畫。宋濂一看，是昨天家中宴請賓客時的詳細(xì)情況，不禁嚇出一身冷汗。那么監(jiān)視大學(xué)士宋濂的是什么人呢？他們聽誰的指揮呢？這則故事說明了什么問題呢？通過這一則故事來調(diào)動學(xué)生的想象力，讓他們更直接地感受君權(quán)的強化，明代特務(wù)統(tǒng)治的殘酷，從而引起他們的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)本課的教學(xué)任務(wù)。
學(xué)習(xí)是一個主體的知識接受過程，如果缺乏學(xué)生想象這一環(huán)節(jié)，那么學(xué)生只是被動盲目地接受知識，歷史教學(xué)就根本無法實現(xiàn)自身的價值，更談不上以史為鑒，來指導(dǎo)他們的人生道路。
1.老師要有一定的歷史素養(yǎng)、豐厚的歷史知識積淀。
教師在歷史教學(xué)中，要通過各種技巧，開拓學(xué)生想象的空間。如，我在上《洋務(wù)運動》時，以頑固派的頭目倭仁的一副對聯(lián)：“望洋興嘆，與鬼為鄰?！弊鳛榻虒W(xué)導(dǎo)入，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)生的想象力，取得了不錯的教學(xué)效果。所以，要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水。
2.教師進行教學(xué)設(shè)計時，必須有意識地調(diào)動學(xué)生的想象力。
如上“火燒圓明園”時，可這樣敘述：“侵略者焚燒圓明園的大火，延續(xù)了三天。黑色的云團長達50多公里，久久不散，飄蕩在整個北京上空。大大小小的灰星落滿了大街小巷，到處是一片天昏地暗，就像發(fā)生了日食一樣……圓明園，這座被稱為‘萬園之園’的藝術(shù)杰作，這座中國歷史上最宏偉精美的皇家園林，就這樣被這群野蠻的侵略者燒毀了?！边@里，有對具體情景的描述，有對精美無比的圓明園被燒毀的嘆息，更有對侵略強盜野蠻行徑的控訴。像這樣有聲有色的敘述，學(xué)生會受到強烈的感染，進而開拓自己的想象力，就能體會到“落后就會挨打”.
3.要達到教學(xué)效果的優(yōu)化，就必須調(diào)動學(xué)生的想象力，將歷史知識有機地聯(lián)系在一起。
通過不同事物的比較、歸納、總結(jié)，達到事半功倍的效果。如在上《中國近代史》時，學(xué)生對清政府簽訂的一系列條約，普遍感覺記憶上難度較大，我就讓學(xué)生自己把這幾個條約列成表格，以中國半殖民地半封建社會的形成過程為線索，通過每個條約的內(nèi)容的分析，總結(jié)出近代史上不平等條約對中國危害逐步加深。歷史知識的有機聯(lián)系可以拓展想象的空間，最大限度地達到教學(xué)效果的優(yōu)化。
綜上所述，在歷史教學(xué)實踐中重視發(fā)揮學(xué)生的想象力，有利于歷史的有效教學(xué)。給歷史課堂插上想象的翅膀，既是在實踐歷史課程改革的基本理念，同時又是將歷史課程改革向縱深方向推進的有效手段之一。當(dāng)然，也只有具備這種求真、求新、求精的教學(xué)理念與實踐行動，才能與時俱進，無愧于時代對教育和教師的要求。
課堂插上夢的翅膀高三篇十二
dd數(shù)學(xué)課如何關(guān)注學(xué)生的生活質(zhì)量課堂是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時空；課堂是向未知方面挺進的旅程；課堂是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂是點燃學(xué)生智慧的火把。一直以來，由于受應(yīng)試教育及師道尊嚴(yán)的影響，學(xué)生的課堂權(quán)益一直沒有引起足夠的重視，以致許多孩子失去童年的歡樂和自由，失去了全面發(fā)展的條件和環(huán)境?？梢哉f：讓數(shù)學(xué)課插上“快樂”的翅膀，關(guān)注學(xué)生的課堂生活質(zhì)量，已成為教育界人士的共識，也是每一個數(shù)學(xué)教師的追求。一、營造“快樂民主”的教學(xué)氛圍。心理快樂能使人處于積極向上的狀態(tài)，對一切充滿希望，充滿信心，充滿創(chuàng)造力。課堂上，學(xué)生要尊重老師，老師要愛護學(xué)生，積極營造一個輕松、愉快、平等、合作、民主的課堂氛圍。首先，教師要保持一個好心情，面帶微笑的進課堂，學(xué)會蹲下來和孩子們說話。我經(jīng)常在每節(jié)課的課前問孩子們：你們準(zhǔn)備好了嗎？可以開始了嗎？在課將結(jié)束的時候問學(xué)生：這節(jié)課，你快樂嗎？然后根據(jù)學(xué)生是否快樂來調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計。其次，教師要充分利用兒歌、故事、謎語、幽默的語言等多種形式，讓學(xué)生積極地參與數(shù)學(xué)活動，快樂的參與數(shù)學(xué)活動。如：教學(xué)《時、分、秒的認(rèn)識》，為了讓學(xué)生能巧妙而快速的分清鐘面上的三根針，我把它們編成了兒歌：矮個子大哥叫時針；高個子弟弟叫dd分針；細(xì)腰妹妹叫dd秒針。然后我請小朋友們邊觀察邊領(lǐng)悟：老師為什么會這樣編？先請一、三、五、七組的小朋友觀察時針是怎么轉(zhuǎn)的？請二、四、六、八組的小朋友觀察分針怎么轉(zhuǎn)？學(xué)生發(fā)現(xiàn)：時針走1大格，分針要走1圈，即：60分。再請他們交換觀察。此時，有個小朋友已經(jīng)忍不住了，說道：時針大哥平時不愛運動，所以長得又矮又胖。用同樣的方法，請他們分別觀察分針和秒針的轉(zhuǎn)動情況：分針走1小格，秒針要走1圈；分針走1大格，秒針要走5圈。學(xué)生陸釗揚說道：“秒針平時最注意鍛煉身體，而且最為勤快，所以她長得最苗條，我們可以叫她細(xì)腰妹妹?！蓖ㄟ^這樣貼近學(xué)生生活的語言，以及形象生動的比喻，同學(xué)們一下子就把時針、分針、秒針給區(qū)分開來了。同時，因為兒歌很有趣，這種“民主、快樂”的教學(xué)氛圍，激發(fā)了他們參與的熱情，煥發(fā)了他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。二、創(chuàng)設(shè)“自主參與”的教學(xué)過程。建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極主動地建構(gòu)知識的過程，而不是被動地接受外在信息?？鬃釉f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”對學(xué)科內(nèi)容本身的興趣在教學(xué)活動中的作用是特別大的。一個優(yōu)秀的教師，一堂成功的教學(xué)，應(yīng)使每一位學(xué)生都能積極參與課堂活動，使課堂充滿生機，因為課堂不僅是掌握真理的場所，更是發(fā)現(xiàn)真理的地方。一方面作為教師應(yīng)該了解：孩子眼里的數(shù)學(xué)，與成人眼里的數(shù)學(xué)是不一樣的。學(xué)生會有很多怪想法，這些想法可能不是純數(shù)學(xué)的東西，但體現(xiàn)了孩子們可貴的思維，在我的課堂里經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情境。如：在教學(xué)《兩位數(shù)乘一位數(shù)》時，我請學(xué)生計算“23×3和24×3”，在得出正確答案后，有一只手高高舉起：老師，我還有一種想法dd24×3＝69＋3＝72。師：有人明白曾家的做法嗎？（生無語）請你介紹一下自己的方法，好嗎？生：我是這樣想的：23×3＝69，24×3比23×3多了一個3，所以可以用69＋3＝72。師：誰聽明白了？生（王超情不自禁地說）：聽明白了，這種方法可以稱之為：子母法。師（我驚訝）：為什么？生（王超）：因為下面的做法必須依靠上題的答案來做。生（周旭）：哦！還可以這樣想：23×3＝72－3＝69。師：你又是怎么想出來的？生（周旭）：我是受王超的啟發(fā)。多么聰明的孩子，多么幽默的孩子，二年級的小朋友就能用自己的方法來命名。多么可喜！我想：教師如果能夠欣賞孩子們的這些想法，不但能啟發(fā)他們的智慧，更能保護好他們后續(xù)學(xué)習(xí)的動力。從而讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)課給他們帶來的無盡“快樂”。另一方面：教師要大膽、靈活、創(chuàng)造性的使用教材，用教材本身的魅力來吸引學(xué)生，給學(xué)生帶來快樂。在教學(xué)《兩位數(shù)乘一位數(shù)》時，我先請小朋友們從教師身上找出一些數(shù)字。如：教師有1個鼻子，就找到數(shù)字1。這下子，他們可高興了，紛紛舉起了小手。我要求相同的數(shù)字不說，他們還是找出了好多：老師的衣服上有6粒紐扣dd6，老師的耳朵像“3”，老師的下巴和脖子組成“7”，頭和脖子組成“9”，有2只手dd2，四肢dd4，眼球像“0”……然后我請小朋友們用自己發(fā)現(xiàn)的數(shù)字，組成不同的兩位數(shù)乘一位數(shù)的算式，他們快樂的組著，算著……課堂教學(xué)應(yīng)成為師生真正意義上的參與，創(chuàng)設(shè)“自主參與”的教學(xué)過程，學(xué)生敏捷的思路，獨特的創(chuàng)見是“快樂”的根本。讓大家的思維亮點集聚在一起發(fā)揮，智慧匯攏到一處碰撞，從而讓數(shù)學(xué)課插上“快樂”的翅膀。三、放飛“體驗成功”的快樂心情。在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)盡量多的給學(xué)生提供自主探索的時間和空間，做到：學(xué)生能獨立思考的，教師不提示；學(xué)生能獨立操作的`，教師不替代；學(xué)生能獨立解決的，教師不示范。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些情境，開發(fā)他們無限的創(chuàng)意和智慧，讓他們不斷的體驗成功，不斷的收獲驚喜，這是使學(xué)生快樂的保障。在學(xué)習(xí)了《2dd9的乘法口訣》后，我請小朋友們每2人準(zhǔn)備好一副撲克牌，要求拿掉“j、q、k和10”，開始上課了，我宣布：今天，我們不上課，老師教你們一種新式打牌法，名字叫“冠軍爭奪賽”。方法是：兩人平分撲克牌，同時拿出一張，快速報出兩數(shù)相乘的積，或兩數(shù)相乘的口訣，誰說得快，說得對，誰就贏得對方的一張牌，如此反復(fù)進行，一直到有一方?jīng)]牌為止，有牌的這一方就成了冠軍。在游戲時，我允許他們?nèi)フ易约鹤钜玫呐笥岩黄鹜?，所以，他們一個個都很興奮、快樂。而且小學(xué)生都有爭強好勝的性格，贏得小朋友還想贏，輸?shù)眯∨笥研睦锊环?，要求再來，這樣，在快樂的玩耍中，他們牢牢地掌握了2dd9的乘法口訣。玩到最后，有個小朋友還建議：根據(jù)兩個數(shù)，快速說出所有的乘除算式。如：一人出8，另一人出9，則可以說：8×9＝72，9×8＝72，72÷8＝9，72÷9＝8。這樣更具挑戰(zhàn)性。多么合理的建議，在快樂的同時，他們不斷地體會到成功的快樂，競爭的快樂，放飛自己的心情，從而更加積極主動地投入數(shù)學(xué)活動中。在教學(xué)《方位和路線》時，在小朋友們分清：老師和黑板在你們的方，學(xué)習(xí)園地在你們的（）方，你們的左邊是（）方，右邊是（）方后。我讓小朋友們和教師一起做游戲，游戲的題目叫：《東南西北跳跳跳》。要求學(xué)生邊跳邊說：“跳、跳、跳，朝（）跳?！毕日埿∨笥褌冏约壕毩?xí)幾次，再由教師說方向，學(xué)生跳，接著是老師跳，學(xué)生說朝哪個方向跳。在快樂的參與中，他們初步分清了方向。然后，我請小朋友們說說自己鄰座的東、南、西、北方各是誰？最后，我說：王老師想到你們家去家訪，你們歡迎嗎？你能給王老師畫一張線路圖嗎？畫好后用上“東南西北”等方位詞做一個簡要的說明。有個小朋友這樣寫道：從江山實驗小學(xué)出發(fā)，臉朝北方dd向東經(jīng)過第一、第二個路口dd來到解放路dd向南經(jīng)過三個路口dd來到城中路dd向東到了城建局dd它的南面就是我的家。因為家是學(xué)生最為熟悉的，所以，他們完全馳騁在自由、輕松的世界里，畫得十分投入，同時也享受了“體驗成功”的放飛心情。早就有專家呼吁過：要讓課堂成為最有活力的地方。一個好的教師在課堂上能把學(xué)生所有的熱情都調(diào)動起來，讓他們在快樂民主的氛圍中，在積極參與的過程中，在不斷成功的體驗中，覺得數(shù)學(xué)課非常有趣，數(shù)學(xué)知識非常有用，學(xué)習(xí)是一件很有意義的事情。從而讓數(shù)學(xué)課插上“快樂”的翅膀，實實在在的關(guān)注學(xué)生的生活質(zhì)量，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。
課堂插上夢的翅膀高三篇十三
生活有多么廣闊，語文學(xué)習(xí)的天地就有多么廣闊。語文是一門最具開放性、最容易與生活發(fā)生聯(lián)系的學(xué)科，現(xiàn)實生活中到處都可以學(xué)習(xí)語文，到處都需要運用語文。教師在設(shè)計課外作業(yè)時，應(yīng)當(dāng)樹立開放的語文教學(xué)觀念，充分利用學(xué)生課外與社會生活、家庭生活廣泛接觸的機會，充分利用現(xiàn)實生活中的語文資源，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文、運用語文。把知識用于實際的初步實踐。作業(yè)抓好了，就能與課堂教學(xué)緊密配合，促進學(xué)生思維、智力、興趣、意志等方面的健康發(fā)展，同時也為查補前段知識的缺漏，準(zhǔn)備了第一手資料。在教學(xué)中教師在設(shè)計作業(yè)時要注意以下幾點：
1、以自主為原則，讓學(xué)生自己選擇作業(yè)。
心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生之間的“智力不平等性”幾乎是絕對的，在同一個班級，由于理解能力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等方面的差異，作業(yè)要求當(dāng)然不能搞“統(tǒng)一制”，對于不同層次的學(xué)生設(shè)計不同要求的作業(yè)，不僅是實際教學(xué)的客觀要求，也是調(diào)動學(xué)生積極性，實現(xiàn)因材施教的有效方法。作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計就要以自主為原則，找準(zhǔn)學(xué)生最近的發(fā)展區(qū)，設(shè)計不同層次、多梯度的選擇性作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)自己的能力和興趣需要自主選擇。以“作業(yè)超市”的形式建立作業(yè)庫，讓學(xué)生像逛超市一樣，自主選擇作業(yè)的數(shù)量及內(nèi)容，體現(xiàn)作業(yè)的層次性和彈性化，為學(xué)生量身度造作業(yè)，把作業(yè)的選擇權(quán)教給學(xué)生。
如教完《田忌賽馬》，為了讓學(xué)生對課文中的下列八個詞語“疑惑、胸有成竹、垂頭喪氣、目瞪口呆、輕蔑、挖苦、得意洋洋、譏諷”達到識記、理解和運用這個學(xué)習(xí)目標(biāo)，我設(shè)計了三個層次的訓(xùn)練，供學(xué)生選用：a層次：1．抄寫上述八個詞語二遍；2．說說每一個詞語的大意，試用“得意洋洋、垂頭喪氣、胸有成竹、目瞪口呆”中的任何兩個寫一段話。b層次：假如你是齊威王的謀士，請你想辦法幫齊威王在第二次比賽中仍然取勝嗎？拿起筆將第二次比賽改寫一下。寫的時候盡可能多地將上述八個詞語用上。c層次：根據(jù)所給的八個詞語編寫一個有趣的故事。
2、以動手為基礎(chǔ)，使作業(yè)內(nèi)容更加貼近生活。
“兒童的智慧就在他的手指尖上?！弊寣W(xué)生多動手、多操作、多實踐，在與生活實際的對接中開發(fā)智慧、提升認(rèn)識、增長能力。不是說“實踐出真知嗎?”在操作過程中的“溫故”才能讓學(xué)生真正感受到真知。語文教學(xué)中的有些課文內(nèi)容是很抽象的，單憑說教學(xué)生是不容易理解的。
像在教學(xué)《詹天佑》這課中的“中間鑿井法”“人”字形線路時，單憑插圖加以教師的講解學(xué)生還是含糊不清的，如果課后讓學(xué)生自己去畫一畫或者自己用黃沙堆成小山，然后親自操作。學(xué)完了《畫楊桃》后，可引導(dǎo)學(xué)生從多個不同的角度觀察某一個人或某一件物品，然后把觀察到的不同點寫下來；學(xué)了直述句改轉(zhuǎn)述句，可設(shè)計打電話游戲題，讓學(xué)生扮演打電話人、聽電話人、轉(zhuǎn)述電話人，練習(xí)轉(zhuǎn)述別人的談話。這樣不僅了解了生活，而且對作業(yè)原有的“溫故”作用也起到了升溫的效果。
3、以探究為目的，使作業(yè)更具有創(chuàng)新性。
中國的孩子較美國的孩子起步早，卻輸在終點，這與規(guī)定內(nèi)容、統(tǒng)一模式、固定答案的作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計不無關(guān)系。新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，強調(diào)研究性學(xué)習(xí)，作業(yè)設(shè)計也應(yīng)與這種學(xué)習(xí)方式相匹配。探究性作業(yè)是對學(xué)生綜合能力的考核，有利于培養(yǎng)形式的創(chuàng)新精神和實踐能力。
在教學(xué)完《她是我的朋友》一課后，我安排學(xué)生到學(xué)?；虬嗉壚锶ナ占憩F(xiàn)同學(xué)之間互幫互助的故事，把最感人的一個故事寫下來并利用班會講給大家聽。我給他們一周時間準(zhǔn)備。結(jié)果很多聞所未聞的事情，都給學(xué)生挖掘出了。這些事情都來自學(xué)生身邊的講起來都頭頭是道，精彩動人。在學(xué)完《桂林山水》這課后，我布置學(xué)生回去寫篇導(dǎo)游解說詞，向自己的父母姐妹介紹；在學(xué)完《新型玻璃》后布置學(xué)生去了解某種產(chǎn)品的性能、用途，學(xué)寫產(chǎn)品說明書、廣告語；在學(xué)完《匆匆》一課后讓學(xué)生去收集有關(guān)珍惜時間的名人名言、歇后語、諺語、民間故事，在班上交流……教師拋出的是探究的源，學(xué)生得到的是起于源頭而流向不同的水，從而賦予了作業(yè)內(nèi)容的創(chuàng)新性。這樣的課外作業(yè)，既培養(yǎng)了學(xué)生的聽說讀寫能力，讓學(xué)生在實踐中增長了才干，又使學(xué)生感到學(xué)習(xí)語文是一件十分有用、有趣的事情。
4、以自布為根本，加強作業(yè)內(nèi)容的人文性。
作業(yè)應(yīng)該成為學(xué)生自身學(xué)習(xí)和生活的需要，而不是完成老師布置的一種任務(wù)。作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)該給學(xué)生留足空間，讓學(xué)生自己控制、自我安排、自布作業(yè)。如在寫作文《家鄉(xiāng)的變化》之前教師可提前幾周布置學(xué)生去調(diào)查，讓學(xué)生自己去安排。實踐證明，對于中高年級的學(xué)生來說是完全可行的，而且讓學(xué)生自布作業(yè)，讓學(xué)生感受到了一份信任和情感，賦予了作業(yè)以人文色彩，反而激活了學(xué)生的興趣，調(diào)動了其積極性，變作業(yè)要我做為我要做。
歷史的車輪已轉(zhuǎn)入21世紀(jì)，這是一個信息時代，科技迅猛發(fā)展，競爭日益激烈，而競爭的根本就是人才的競爭，未來人才素質(zhì)的核心是創(chuàng)新精神和實踐能力。為了更有效地減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，真正提高小學(xué)生的語文能力和素質(zhì)，教師要在家庭作業(yè)布置上下功夫，盡量給學(xué)生提供了練習(xí)、實踐和應(yīng)用的機會，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
課堂插上夢的翅膀高三篇十四
摘要：作文歷來是語文教學(xué)的難點。怎樣才能讓學(xué)生會寫作文，愛寫作文，相信是每一個語文教師苦苦探索的問題。
關(guān)鍵詞：激趣；引導(dǎo)；創(chuàng)設(shè)；想象。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在寫作教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵學(xué)生寫想象中的事物?！鼻啬琳f過：想象是一對能使思維飛翔起來的翅膀。寫好想象作文，對于開闊視野、豐富思維、培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力是大有裨益的。
一、巧妙激趣，誘發(fā)想象。
小學(xué)生年齡小，知識經(jīng)驗缺乏，思想比較單一，導(dǎo)致寫作文過程簡單，無話可說，無事可寫。在作文教學(xué)中，教師一定要善于創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生的想象，發(fā)展學(xué)生的思維，讓他們有話可寫，有情可抒，有感可發(fā)，他們就不會感到寫作文是一件痛苦的事。
這樣的作文課，給學(xué)生提供想象的機遇，創(chuàng)設(shè)想象的氛圍，充分激發(fā)了學(xué)生的習(xí)作興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最大限度地激活了學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生主動積極地參與到習(xí)作活動中來，成為了學(xué)習(xí)的主人，讓他們樂于習(xí)作。
二、利用課件，引導(dǎo)想象。
在語文教學(xué)的作文課堂教學(xué)中，恰到好處地運用多媒體課件，能為學(xué)生營造一個五彩繽紛、聲像同步、動靜結(jié)合的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生的多種感官接受刺激，從而引導(dǎo)學(xué)生想象，促進學(xué)生思維能力的`發(fā)展。
以教學(xué)《聽音響編故事》為例，我在指導(dǎo)學(xué)生編故事時，給學(xué)生創(chuàng)造一個自由的寫作空間。我播放了水滴聲、鬧鐘聲、炒菜聲、哄笑聲的音響，要求學(xué)生想象腦海里想象的是一幅什么樣的畫面呢？這里有什么故事？人物會做什么動作？有什么表情和心里活動？當(dāng)孩子們個個躍躍欲試時，我趁機給他們創(chuàng)造說的機會。讓學(xué)生單獨創(chuàng)編；或者小組合作討論，分角色給動畫配音。讓他們把想象中的內(nèi)容具體講出來，讓學(xué)生在交流合作中相互啟發(fā)，相互溝通，相互學(xué)習(xí)，使想象更充實、更完善，為每一位學(xué)生提供了充分表現(xiàn)的機會、創(chuàng)作的機會。給學(xué)生一個自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，再次激起學(xué)生對寫作的興趣，讓學(xué)生學(xué)會用自己手中的筆去描繪五彩的童話。
當(dāng)學(xué)生的心完全沉浸在美妙無比的音響世界中時，他們就會覺得“作文是快樂的”。沒有了約束，沒有了禁錮，學(xué)生的主體精神就會得以煥發(fā)，自主表達的空間就會得以舒展，一篇篇異彩紛呈的佳作就會煥發(fā)出生命的光彩。
三、創(chuàng)設(shè)情境，自由想象。
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！笔堑?，興趣是學(xué)習(xí)的“原動力”，興趣是學(xué)習(xí)的“催化劑”，它對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動作用，能變無效為有效，化低效為高效。只有激發(fā)了孩子的興趣和愛好，才能挑動孩子心中想學(xué)的心，使其自然而愉快接受知識。因此，教師要抓住學(xué)生的這一心理特點，常給他們創(chuàng)造自由想象的空間，提高作文的興趣。
在教學(xué)描寫人物對話時，我特地創(chuàng)設(shè)了一幕情境?。骸霸谝粋€美麗的黃昏，放學(xué)的小娟走在田間小路上。突然，她發(fā)現(xiàn)了一對飛舞的蝴蝶，就飛快地追去。原來，她的生物老師叫他們做一個蝴蝶標(biāo)本。小娟追著追著，跑得越來越快，身邊的景物飛一般地變化?，F(xiàn)在，小娟她正在不顧一切地追著蝴蝶。不一會兒，她眼前的蝴蝶突然不見了。這是發(fā)生了什么故事呢？”我讓學(xué)生展開自由想象。頓時，教室里炸開了鍋，沸沸騰騰。大家都在發(fā)表著自己的見解：有的說小娟遇到一群小精靈，小精靈邀請小娟參加舞會；有的說小娟大灰狼，后來她用聰明才智戰(zhàn)勝大灰狼；還有的說小娟遇到好心的小兔，小兔借了指南針給小娟，小娟才回到家?！宸昼娺^去了，教室里安靜了下來，大家都在快速地書寫著自己心中的想法。十五分鐘過去了，我說：“有哪位同學(xué)愿意與大家分享你的成功果實，請上來。”“呼”，好家伙，十幾個一擁而上。沒辦法，我只好拿出小黑板讓他們寫。
在作文教學(xué)中，我常常給學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的情境，激發(fā)學(xué)生強烈的寫作欲望，讓他們有話可說，有話可寫。讓每個學(xué)生在歡樂中、在玩耍中、在情趣中展開想象，進行習(xí)作。
四、珍視個性，注重想象。
小學(xué)生特別看重自己的才能，喜歡憧憬未來，想象未來，教師應(yīng)根據(jù)這一特點，時常去刺激學(xué)生的想象力，喚起學(xué)生的寫作靈感，促使學(xué)生合理想象虛擬成文，以激發(fā)他們一定的成就感。
在習(xí)作教學(xué)中，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生無拘無束地放飛想象，讓學(xué)生愛怎么想就怎么想，愛怎么寫就怎么寫，以滿足他們想象和創(chuàng)造的愿望，學(xué)生的主動性、積極性得到體現(xiàn)，變“要我寫”為“我要寫”，變“我會寫”為“我愛寫”，他們就會把作文當(dāng)作一種享受，一種自我滿足。
總之，利用多種多樣的形式、豐富多彩的題材讓學(xué)生寫想象作文，讓孩子插上想象的翅膀自由飛翔，一定可以讓學(xué)生愛上作文，寫好作文，同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和想象能力。
課堂插上夢的翅膀高三篇十五
聾啞孩子由于聽力失聰，他們感知事物、認(rèn)識世界的能力受到了一定的影響，對知識的掌握、問題的認(rèn)識不夠深入，缺乏主觀能動性，想象力停留在較淺層面，且非常有限。因此，培養(yǎng)好學(xué)生的想象能力，成為聾校美工課重要的教學(xué)目的之一。我就聾校美工課的一些教學(xué)經(jīng)驗談?wù)勛约旱木唧w做法。
一、激發(fā)聾生興趣，樹立學(xué)生自信心。
這些聾啞孩子他們的身體有缺陷，但腦袋還是很聰明的，并且由于聾啞，他們在作畫或手工制作時更容易百分百投入，因此在教學(xué)時，要不拘一格，顧及大部分學(xué)生，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力，激發(fā)他們的興趣，樹立自信心。聾童在美工教學(xué)活動中，經(jīng)常出現(xiàn)書上有什么他就畫什么，老師示范什么他就學(xué)什么，模仿能力強，獨立運作能力差的狀態(tài)，因此，要讓聾生隨心所欲地表現(xiàn)自我的創(chuàng)造力。教學(xué)時，教師必須給學(xué)生提供不同的材料，讓聾生根據(jù)自己的認(rèn)識水平進行繪畫，想到什么畫什么，教師根據(jù)學(xué)生的畫面給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。教師只有發(fā)自內(nèi)心的`關(guān)心、愛護、尊重、信任每一個聾啞學(xué)生，才能用伯樂的眼光發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，加以不斷的激勵，就能增強學(xué)生的自信心，從而使聾生對美工課堂教學(xué)中產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
二、激發(fā)聾生的創(chuàng)新思維，發(fā)揮學(xué)生的想象力。
美工教學(xué)以往被戴上“副課”的帽子，在教育中的地位沒有足夠的重視。它不同于語文、數(shù)學(xué)課，要讓聾童在一定時間內(nèi)掌握很多知識，而美工課自主空間很大，是一個充分調(diào)動手、眼、腦等各個器官參與協(xié)作，發(fā)揮創(chuàng)新性思維能力最為充分的課程。美工課是以強調(diào)個性的張揚、活動的開放、平等的交流、愉快的探討形式，而較其它課程具有絕對優(yōu)勢。在教學(xué)時，鼓勵學(xué)生勇敢地表達自己所感所想，大膽地對一些事物進行聯(lián)想，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。
聾童與正常兒童一樣，具有天性的好奇心理和強烈的創(chuàng)新愿望。創(chuàng)造性的思維能使聾童更靈活主動的去尋求知識，通過這種思維的實現(xiàn)，聾童可以感到自身的與眾不同從而產(chǎn)生自信與優(yōu)越感。如在給學(xué)生教調(diào)色這幾課時，我先用直觀的教學(xué)方式，以玻璃杯進行現(xiàn)場調(diào)色讓學(xué)生觀察淡綠色是由綠色與黃色混和調(diào)成的。但之后的紫色和橙色，我不再繼續(xù)做演示，而是通過提問和對色彩的欣賞觀察，再根據(jù)學(xué)生的回答引導(dǎo)他們自己嘗試著對顏料進行混和，觀察色彩的變化。在這個過程中聾童不是直接在獲得教師給予的答案，而是在感受通過自身探索獲得知識的成就感。對于幼小的聾童這就是一種創(chuàng)新行為的實踐。這種行為直接刺激著他們的學(xué)習(xí)動力，并從中獲得自我肯定。所以當(dāng)課程結(jié)束以后，很多聾童會繼續(xù)嘗試其他顏料的混和，常常會自信的跑來告訴我他們知道其他的顏色是怎樣調(diào)配出來的，并自覺的運用在自己平常的繪畫當(dāng)中，開始很好的良性循環(huán)。因為創(chuàng)新意識就是一種發(fā)現(xiàn)問題，積極探求的心理取向，培養(yǎng)并擁有這種心理取向以后，不論是在課堂上還是在生活中，聾童可以逐漸擁有獨立思維和解決問題的能力，更能適應(yīng)未來社會的發(fā)展。如教學(xué)生畫“小鳥”時，我先在黑板上隨意畫了一個形狀，然后順著這個形狀慢慢添加了尖嘴巴、眼睛、尾巴和爪子，一只歡快的小鳥呈現(xiàn)在黑板上。接著，向?qū)W生介紹了鳥的各個組織部分，繼而把教學(xué)引向深入。(教學(xué)論文)“這只鳥不好看，看老師給它穿上漂亮的外衣。”于是我在鳥身上涂上五顏六色的花紋。并出示相似范圖，讓學(xué)生欣賞，指出鳥的形狀，花紋的差異。接下來，我要學(xué)生上來畫隨意形，再由學(xué)生添加造形，這時候，教室里已經(jīng)沸騰了，孩子們按捺不住創(chuàng)新求異的欲望，巴不得都上來畫。課后學(xué)生的作業(yè)充滿了兒童天真的個性，所有的畫無一相同，展現(xiàn)出他們各自內(nèi)心的世界，充分體現(xiàn)出了學(xué)生的想象力。
三、創(chuàng)設(shè)寬松學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富聾生內(nèi)心世界。
學(xué)生常常有這樣的體驗：在寬松愉快的環(huán)境里，往往心情舒暢、思維活躍，容易突發(fā)奇想，有利于個性的發(fā)揮。教師不只是知識的傳授者，而更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、輔導(dǎo)者和合作者。以往為了維持好課堂紀(jì)律，我們常常要求學(xué)生坐端正，不許吵鬧。其實，太多的限制會使學(xué)生對教學(xué)失去興致。營造一個和諧平等的學(xué)習(xí)氣氛，把威嚴(yán)放下，做學(xué)生們的朋友，有利于師生情感的交流與溝通。在上課時，盡量用生動風(fēng)趣的語言來吸引學(xué)生，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛。老師給學(xué)生們多些寬容和耐心，多些呵護和關(guān)愛，會使我們的教學(xué)收到意想不到的效果。美工活動不僅僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟，使聾生的內(nèi)心世界和精神世界走出荒涼和貧瘠，隨著時間的延續(xù)越來越豐富、充實。在教學(xué)中不要隨意扼殺學(xué)生美工作品中所體現(xiàn)與眾不同的東西，無論好與壞，只要是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、自己做的美工作品，都不要橫加指責(zé)，因為這都是他們思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是他們心靈的反映。？教師不給學(xué)生的作品評分，分別給予不同的贊賞和鼓勵，不造成學(xué)生自卑的心理。讓聾生在美工活動中有一種快樂感，覺得是一種享受，從而激發(fā)他們創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望。通過大家的品評，聾生的自信、自強、自愛心會逐步增長，從而為自己樹立正確的人生觀、價值觀奠定了基礎(chǔ)。
聾啞特殊教育是我國基礎(chǔ)教育的一個組成部分，作為一名小學(xué)美術(shù)教師，面對的是一群生動活潑，具有不同個性潛能、充滿活力、身心不斷發(fā)展的聾啞學(xué)生，而小學(xué)美術(shù)教學(xué)除了傳授美術(shù)知識以外，更大的作用就是要讓他們在教學(xué)過程中各個方面都得到有機的和諧發(fā)展，為聾童的健康成長以及未來積極的踏進社會，創(chuàng)造美好的生活打下深厚扎實的內(nèi)在基礎(chǔ)。
課堂插上夢的翅膀高三篇十六
傳統(tǒng)小學(xué)音樂教育以教師為中心，以教材為教學(xué)半徑，把音樂教育禁錮在固定的區(qū)域內(nèi)，使學(xué)生常常處于被動地位，創(chuàng)新的意識和熱情受到極大的抑制。
那么如何在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神使他們成為學(xué)習(xí)的主人呢？現(xiàn)將我在教學(xué)實踐中的一些做法簡介如下：
一、創(chuàng)設(shè)有趣情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師。在音樂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，學(xué)生有了興趣才會喜愛音樂，樂于學(xué)習(xí)音樂。因此，在教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)良好的情境，使音樂教學(xué)靈活多樣，生動活潑，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。兒童喜歡新奇、幻想，童話便以它獨特的功能把兒童帶入超越時空的境界，展開想象的翅膀?qū)和哂泻艽蟮镊攘??？矗粋€個活潑可愛的小動物仿佛就在他們身邊。他們扮演烏龜爬行來體會四分音符節(jié)奏，扮演小兔蹦跳體會八分音符節(jié)奏，模仿小鳥飛體會附點二分音符節(jié)奏。在進行二部和聲音練習(xí)時，便讓一半小朋友扮演大青蛙，一半小朋友扮演小青蛙。小青蛙唱的高，大青蛙唱得低，大青蛙叫一聲，小青蛙應(yīng)一聲，然后大小青蛙一起唱。這樣兒童很快掌握了二部合唱，音也唱得準(zhǔn)。當(dāng)他們聽到大青蛙和小青蛙一起叫的聲音是這樣和諧好聽，一種求知的欲望便在他們心靈里萌發(fā)出來。這樣，在教授這些內(nèi)時，教師和兒童一齊沉浸在童話世界里，使學(xué)生在音樂教學(xué)中產(chǎn)生了濃厚興趣，同時也充分發(fā)揮了他們的主體作用。
二、營造良好氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
讓音樂成為師生溝通的情感橋梁。在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)營造一種民主、自由、輕松、愉快的氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系。老師大多數(shù)時間可以走到學(xué)生中間，縮短和學(xué)生的距離。教師是導(dǎo)演，有序地領(lǐng)著孩子走進音樂的殿堂，不斷給孩子新的內(nèi)容，讓他們有新的發(fā)展。教師又是演員，與孩子們一起歡歌跳躍。教育心理學(xué)認(rèn)為，如果教師與學(xué)生之間能形成友好信賴的關(guān)系，那學(xué)生就可能更愿意和教師相處，接受老師的教誨。同時在這種平等、和諧、熱烈的氛圍中，就能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵那些比較內(nèi)向的同學(xué)大膽說、大膽想、大膽唱、大膽演。這種鼓勵支持的態(tài)度、期望性、肯定性的語言，能樹立學(xué)生進步的信心，讓學(xué)生在寬松友好的學(xué)習(xí)氛圍里感受美、體驗美，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
三、積極引導(dǎo)探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
好奇心是創(chuàng)造的前奏，也是創(chuàng)造性原動力。因而培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，保護學(xué)生的好奇心，并引導(dǎo)好，使之成為創(chuàng)新思維的源泉是教師在教學(xué)中必須認(rèn)真完成好的“課題”。根據(jù)音樂是又物體振動產(chǎn)生聲音并在空氣中傳遞的這個原理。我先放了“人是如何發(fā)聲的”錄像片，在順著這一原理，幫助學(xué)生培養(yǎng)出“鑼鼓、笛、琴是如何發(fā)音”的好奇心；接著，對學(xué)生的好奇心進行積極引導(dǎo)，讓學(xué)生根鋸“吹、拉、彈、奏”等到不同使用方法去嘗試制作幾種小樂趣。不久，有的學(xué)生帶來了“柳葉笛、土吉它、竹梆子”等樂器十余種，也有的學(xué)生圖省事不動鬧筋，隨意找來一些破瓶罐作為“打擊樂器”充數(shù)。對此，我不但沒有批評，而是很耐心的指導(dǎo)他們加以改造。使之能夠打擊出多種不同的聲音。這一舉動，不但很好的保護了學(xué)生的好奇心，還為學(xué)生的下一次創(chuàng)新實踐提供了參與的動力，初步形成了創(chuàng)新精神。
四、“激活”學(xué)生的想象力，為學(xué)生的創(chuàng)造思維插上助飛的羽翼。
想象是學(xué)生異常活躍、大膽的思維活動。是人們在創(chuàng)造活動中獨立建構(gòu)新形象的過程，音樂作為一種以時間上的流動音響為物質(zhì)手段來槊造的藝術(shù)形式，無論在時間、空間及物質(zhì)形態(tài)上都有廣闊的想象余地。想象作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)，必須在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮。每當(dāng)上新課之時，我都給一定的時間讓學(xué)生作三種“奇想”。一是讓學(xué)生想象這手歌曲的創(chuàng)作背景及作者的.內(nèi)心情感；二是想象這首歌曲用什么樂趣伴奏更理想；三是想象改變曲調(diào)、唱法或者更換歌詞會同樣動聽嗎？再三次奇想中，要求學(xué)生做到“異中求同”，即方法、形式不拘一格，但要求給人有“美”的感受。這種開放式的想象，實際上就是讓學(xué)生去實踐、去創(chuàng)新。久而久之就形成了一定的創(chuàng)新意識。如在“鑼鼓、風(fēng)琴、梆子、二胡”等樂趣伴奏；還有的同學(xué)采用不同的節(jié)奏、旋律及音色來演奏。課堂上不但妙趣橫生，而且在這種大膽的想象、實踐中培養(yǎng)出了學(xué)生的創(chuàng)造力。
五、讓學(xué)生積極動手實踐，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
據(jù)研究證明，手的活動對培養(yǎng)學(xué)生的自信心，無畏精神和堅定到底的意志品質(zhì)都有幫助。蘇霍姆林斯蒼認(rèn)為：“兒童的創(chuàng)造力在他們的手指上?！边@充分說明動手實踐是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)多是動口不動手，這就是限制學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的一個重要原因。因而，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就必須讓學(xué)生養(yǎng)成動手又動口的好習(xí)慣。在教學(xué)中，為了讓學(xué)生手有足夠的活動空間，要盡可能地讓學(xué)生站立起來學(xué)習(xí)。并引導(dǎo)他們根據(jù)對歌曲的認(rèn)識，用手打節(jié)拍；根據(jù)自己對歌取得想象理解用手表達情感；有時，還要制作一些樂器給歌曲配樂、配節(jié)奏。這些動手的活動，都不失為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。值得一提的是：十個手指演奏樂器的過程就是一個創(chuàng)造美，完善美的過程，無論是管樂器、弦樂器、還是打擊樂器都離不開雙手的實踐訓(xùn)練。即使是同一首曲子，也可以因為手的指法，手指移動快慢不同而產(chǎn)生不同的效果，學(xué)生在訓(xùn)練中就嘗到了創(chuàng)造的樂趣。
總之，在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，是提高學(xué)生音樂素質(zhì)的重點，是時代的需要。二十一世紀(jì)的學(xué)生必須有勇于實踐、敢于創(chuàng)新的精神。教師在教學(xué)時要遵循教學(xué)規(guī)律，不斷鉆研教材，充分利用教材內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生自行探索，靈活應(yīng)用所學(xué)的音樂知識，真切感受到主動參與教學(xué)的樂趣，發(fā)揮他們在教學(xué)中的主體作用，才能收到良好的教學(xué)效果，使音樂課真正煥發(fā)出生命的活力。
課堂插上夢的翅膀高三篇十七
那位笑起來和藹可親，有著一頭烏黑的長發(fā)的姐姐，是不是今天給我們上課的葛競姐姐呢？哈，我真聰明，我猜對啦！
葛競姐姐說她從小就有一個作家夢，因為她有一個當(dāng)作家的爸爸――葛冰，他可是《藍皮鼠大臉貓》的作者。我真喜歡她的上課方式，她一邊講故事一邊和我們做游戲。
小時候，葛爸爸建議她從一百篇作文中選出最好的'一篇作文去投稿。姐姐花了三年的時間完成了這個目標(biāo)。我算了一下，平均十多天寫一篇文章，這讓我不禁感嘆葛競姐姐的毅力，想想自己，如果我也能像她一樣，說不定作文水平也能快速提升吧！姐姐還驕傲地介紹，她成了班里第一個投稿成功的人，但同學(xué)卻說她只是運氣好，于是她又參加了當(dāng)年的全國作文比賽，獲得了一等獎！
怎樣才能提升寫作水平，除了勤奮，葛競姐姐還送給了我們?nèi)w智慧的金種子――觀察、推理、想象。她還告訴我們，寫作的重點在于閱讀，她就是一個很注重閱讀的人，即使在很忙碌的時候，她都擠時間翻閱書本，這不僅讓她積累了很多知識，同時也幫助她排解壓力。
這真的是一堂生動的寫作課。
課堂插上夢的翅膀高三篇十八
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，媒體資源日新月異，課堂教學(xué)也在發(fā)生著巨大的變化。聯(lián)合國教科文組織終身教育局局長保羅·郎格朗在他的報告《學(xué)會生存》中強調(diào)“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”。我國《教育信息化“十三五”規(guī)劃》中明確提出要“深化信息技術(shù)與教育教學(xué)的融合發(fā)展，從服務(wù)教育教學(xué)拓展為服務(wù)育人全過程”。在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力比教給學(xué)生知識更為重要。教師面對新興技術(shù)帶來的沖擊，急需更新教育教學(xué)觀念，提升信息化教學(xué)能力，充分利用信息技術(shù)手段，努力開展信息化教學(xué)，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師自己的專業(yè)成長。
一、理解信息化教學(xué)的內(nèi)涵。
信息化教學(xué)是現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的新的教學(xué)體系。信息化帶來的不僅是形式上的變化，更是教學(xué)內(nèi)涵的更新，是教學(xué)觀念、教學(xué)組織、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)技術(shù)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)評價等一系列的改革和變化。在信息化教學(xué)中，教師由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動獲取信息的幫助者、促進者；學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者；教學(xué)過程由講解說明的過程轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^情景創(chuàng)設(shè)、問題探究、協(xié)商學(xué)習(xí)、意義建構(gòu)等以學(xué)生為主體的過程；媒體作用也由作為教師講解的演示工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索、意義建構(gòu)、解決實際問題的認(rèn)知工具。
信息化教學(xué)具有工具性和人文性兩個特征。工具性指信息化教學(xué)是應(yīng)用技術(shù)來促進教學(xué)的，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)融入了信息技術(shù)的手段。人文性是指信息化教學(xué)要從人的發(fā)展角度去重新思考教學(xué)的本源。江蘇教育報刊總社與江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室合作舉辦的“杏壇杯”展評主題是“人在課中央”，正是以人文觀點理解信息技術(shù)的作用，理解教師的角色，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。要走出“為了用技術(shù)而用技術(shù)”“人灌變電灌”等誤區(qū)，加強信息化教學(xué)的個性化、教學(xué)過程的交互性、教學(xué)評價的多元性、價值取向的人文性等。
信息化教學(xué)明確以學(xué)生為中心，強調(diào)情境對信息化教學(xué)的重要作用，強調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵作用，強調(diào)對學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，強調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)”。教師只有充分認(rèn)識了信息化教學(xué)的內(nèi)涵，才能更好地把握信息化教學(xué)的特點，才能勝任信息化教學(xué)。
二、活用信息化教學(xué)的理論。
信息化教學(xué)的設(shè)計與實施中，會涉及傳播學(xué)、心理學(xué)、多媒體理論等多種理論與理念。傳播學(xué)中比較著名的有：指出了“五個傳播要素”的亞里士多德的傳播模式，提出了線性的“5w傳播模式”的拉斯韋爾模式，強調(diào)了“編碼和譯碼”并“帶有反饋的雙向傳播模式”的香農(nóng)-韋弗模式，提出“既是發(fā)送者又是接收者的雙重行為”的奧斯古德-施拉姆循環(huán)模式，涉及“噪音和干擾”的德弗勒互動傳播模式，綜合各種學(xué)科知識來解釋“傳播過程中各個不同要素”的貝羅模式等。
心理學(xué)中經(jīng)常用的有：認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的條件下通過主動學(xué)習(xí)意義建構(gòu)的方式而獲得知識的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，強調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心、重視學(xué)習(xí)者情感、個性與創(chuàng)造性發(fā)展的人本主義學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激所作出的反應(yīng)的行為主義學(xué)習(xí)理論，從身體以及環(huán)境互動的角度理解認(rèn)知的`具身認(rèn)知理論，認(rèn)為情境是一切認(rèn)知學(xué)習(xí)和行動的基礎(chǔ)的情境認(rèn)知理論（情境學(xué)習(xí)理論），指出智力是多種能力的共同表現(xiàn)的多元智能理論等。
另外，還有提出了雙通道假設(shè)、有限容量假設(shè)、主動加工假設(shè)的梅耶多媒體學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者有意識的學(xué)習(xí)和活動過程的活動理論，認(rèn)知負(fù)荷理論和雙重編碼學(xué)習(xí)理論，支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、分布式學(xué)習(xí)、先行組織者、角色扮演、虛擬教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等等教學(xué)理念與策略。
用這些理論和理念來指導(dǎo)教學(xué)，并靈活和恰當(dāng)?shù)剡\用其法則與策略，則可使信息化教學(xué)準(zhǔn)確高效。
三、營造信息化教學(xué)的環(huán)境。
教學(xué)環(huán)境是指教學(xué)要素存在于其中，并能影響受教育者發(fā)展的一切外部條件的綜合。廣義主要指在某種程度上制約和影響著教學(xué)活動的成效的社會政治經(jīng)濟制度、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、社區(qū)文化、家庭條件等；狹義是指學(xué)校教學(xué)活動的時空條件、各種教學(xué)設(shè)施、教學(xué)設(shè)備、校風(fēng)、班風(fēng)、師生關(guān)系、心理環(huán)境等。
信息化教學(xué)環(huán)境則是在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，依托現(xiàn)代信息技術(shù)建設(shè)的為教與學(xué)服務(wù)的教學(xué)場所。該場所可以是物理的學(xué)習(xí)空間，如多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、數(shù)字圖書館、錄播教室、智慧教室、創(chuàng)客空間等；也可以是虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，如網(wǎng)絡(luò)課程、虛擬課堂、移動app等。信息化教學(xué)環(huán)境依靠互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、虛擬現(xiàn)實仿真、增強現(xiàn)實、可穿戴技術(shù)、全息投影等各種技術(shù)來創(chuàng)設(shè)和營造，使備課、授課、學(xué)習(xí)、活動、評價等與教學(xué)流程相關(guān)的各個環(huán)節(jié)全部信息化。不僅為教師提供了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源和靈活的教學(xué)模式，也為學(xué)生提供了多樣化的學(xué)習(xí)途徑與學(xué)習(xí)方式。
信息化教學(xué)環(huán)境為現(xiàn)代化教育活動提供了良好的環(huán)境保障與技術(shù)支撐，要求教師能夠利用最新的信息技術(shù)手段來設(shè)計和開展教學(xué)，要求教師的技術(shù)與教學(xué)能力要與時俱進，不斷學(xué)習(xí)和吸收新的技術(shù)與方法，廣泛涉獵專業(yè)領(lǐng)域及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，結(jié)合教學(xué)實踐，不斷調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計和方案，探索信息化環(huán)境下具有所授課程特點的創(chuàng)新教學(xué)的模式與方法。
四、開發(fā)信息化教學(xué)的資源。
信息化教學(xué)資源是指支持教和學(xué)活動的學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)工具和交流工具等資源，是經(jīng)過信息化處理或者經(jīng)過再加工和創(chuàng)作的、可以在多媒體計算機與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下運行的、能夠展現(xiàn)相關(guān)知識節(jié)點內(nèi)容的教學(xué)材料。簡言之，信息化教學(xué)資源是指信息技術(shù)環(huán)境下的各種數(shù)字化素材、課件、數(shù)字化教學(xué)材料、網(wǎng)絡(luò)課程和各種認(rèn)知、情感和交流工具。一般包括：
（1）信息資源：是指以各種數(shù)字化形式存在的，服務(wù)于教與學(xué)的所有知識、資料、情報和消息等。例如網(wǎng)頁、電子文檔、圖片、視音頻以及動畫等。
（2）工具資源：是指服務(wù)于教與學(xué)的各種數(shù)字化軟件工具，包括教學(xué)軟件、認(rèn)知工具、效能工具以及交互工具等。
（3）環(huán)境資源：是指支持教與學(xué)活動的信息化物理空間，也就是各種硬件設(shè)備，包括計算機設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、通信設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)虛擬空間。
（4）人力資源：是指通過信息化手段聯(lián)系到的、參與教與學(xué)活動的教師、教輔人員、教學(xué)行政管理者、專家、學(xué)者以及學(xué)習(xí)者等。
信息資源從形態(tài)上還可以細(xì)分為元素類資源、單元類資源、課程類資源、資源庫四種。信息化教學(xué)資源的開發(fā)與使用要做到充分和恰當(dāng)，不能為了用資源而用資源。要注意目的性、方向性、科學(xué)性、靈活性和預(yù)見性，要能圍繞教學(xué)目標(biāo)支持整個教與學(xué)活動的有效開展，要選擇較為可靠的、具有權(quán)威性的資源，要對資源進行適當(dāng)?shù)募庸づc處理，使之符合課程與課堂要求。
五、善用信息化教學(xué)的策略。
教學(xué)策略是從微觀上解決“如何教”，它從引入教學(xué)主題、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，到教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)、教學(xué)過程的完成，在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中對教學(xué)活動的實施發(fā)揮著指導(dǎo)性作用。信息化教學(xué)策略是指為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)及促進學(xué)生學(xué)習(xí)，在信息技術(shù)的理念與技術(shù)支持下，針對特定教學(xué)環(huán)節(jié)中具體問題解決而采用的教學(xué)活動與教學(xué)方法，并能隨著教學(xué)情境與學(xué)習(xí)需要的變化而做出適應(yīng)性調(diào)整。信息化手段的應(yīng)用能有效改善教學(xué)策略在優(yōu)化教學(xué)呈現(xiàn)、促進學(xué)生參與、提升學(xué)習(xí)效果、全面發(fā)展能力等各方面的實踐價值與功能定位。
教學(xué)策略主要有情境創(chuàng)設(shè)—激發(fā)動機，明確意圖—呈現(xiàn)內(nèi)容，提供指導(dǎo)—促進加工，交互設(shè)計—引導(dǎo)參與，復(fù)習(xí)總結(jié)—促進反思等。教學(xué)策略既有一定的目標(biāo)指向性，又受系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計的限定。一般性教學(xué)策略有：教材呈現(xiàn)策略、課堂管理策略、教學(xué)評價策略、教學(xué)資源管理策略等。特殊性教學(xué)策略有問題類型或事件類型的教學(xué)策略等。
根據(jù)方法的不同，常見策略有講授演播法、探究發(fā)現(xiàn)法、問題教學(xué)法、程序教學(xué)法、微型教學(xué)法、模擬訓(xùn)練法等；根據(jù)內(nèi)容順序的不同有直線式、分支式等；根據(jù)信息化教學(xué)情境中的教學(xué)任務(wù)或?qū)W習(xí)類型的不同有操練與練習(xí)型、指導(dǎo)型、咨詢型、模擬型、游戲型、問題求解型、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)型等；根據(jù)教學(xué)組織形式的不同有集體教學(xué)、小組教學(xué)和個別教學(xué)等；根據(jù)建構(gòu)主義理論形成的有支架式、拋錨式、隨機進入式等。
信息化教學(xué)中沒有萬能的教學(xué)策略，更沒有固定不變的教學(xué)策略，教學(xué)策略是一定教學(xué)理論或?qū)W習(xí)理論指導(dǎo)下的具體教學(xué)組織形式，都是指向特定的問題情境、特定的教學(xué)內(nèi)容、特定的教學(xué)目標(biāo)，只有在具體的條件下，在特定的范疇中，教學(xué)策略才能發(fā)揮出它的價值。
六、凝練信息化教學(xué)的模式。
模式是經(jīng)過抽象和升華提煉出來的解決某一類問題的方法論。信息化教學(xué)模式是在一定的教育思想、教學(xué)理論指導(dǎo)下，在信息技術(shù)的支持下，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)，形成的比較穩(wěn)定且簡明的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)活動方式。有了信息技術(shù)的支撐，教學(xué)模式才能突破傳統(tǒng)定式，形成適應(yīng)信息化教學(xué)環(huán)境的、有著豐富的教學(xué)資源、靈活的教學(xué)流程的高效教學(xué)。
信息化教學(xué)模式以先進的教學(xué)理念為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為目標(biāo)，以合適的信息環(huán)境為支撐，以充足的教學(xué)資源為基礎(chǔ)，以合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)為框架，以多元的教學(xué)評價為標(biāo)準(zhǔn)。隨著各種新理念、新技術(shù)、新平臺、新資源的持續(xù)應(yīng)用，各種信息化教學(xué)模式層出不窮。如基于網(wǎng)絡(luò)探究的教學(xué)模式、基于案例學(xué)習(xí)的教學(xué)模式、情境化教學(xué)模式、基于概念地圖的教學(xué)模式、基于多元智能的個性化教學(xué)模式、基于項目的教學(xué)模式、基于資源的教學(xué)模式、基于網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式、基于翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式、基于mooc教學(xué)模式等等。
在實際教學(xué)使用時，需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)者特征、教師自身特點、教學(xué)條件、課程特點等來選擇教學(xué)模式。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、教育理念的更新，學(xué)生對教學(xué)的需要越來越具體化和個別化。教學(xué)需要與時俱進，信息化教學(xué)模式也需要不斷發(fā)展革新，需要教師不斷研究，不斷實踐，不斷總結(jié)，不斷形成獨特有效的信息化教學(xué)模式，以提高教學(xué)效率，提升教學(xué)效果和水平。
七、創(chuàng)新信息化教學(xué)的評價。
信息化教學(xué)評價是以信息化教學(xué)理念為指導(dǎo)，利用一系列的評價技術(shù)或手段對信息化教學(xué)過程進行評量和價值判斷的活動。信息化教學(xué)評價不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更注重學(xué)生學(xué)習(xí)的“過程”。它以學(xué)生為中心并服務(wù)于信息化教學(xué)的全過程，使學(xué)生從被動的被評價者向評價的主體與積極的參與者轉(zhuǎn)變。信息化教學(xué)評價有助于促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展，成為具有終身學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)者。
信息化教學(xué)評價除了常規(guī)評價常用的相對評價、絕對評價、自主評價、診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價、定量評價、定性評價以外，還常用信息化教學(xué)評價的工具量規(guī)、電子檔案、學(xué)習(xí)契約等；利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，可以充分地利用這些在日常教學(xué)中積累的海量數(shù)據(jù)對教學(xué)活動加以評價，為信息化教學(xué)的優(yōu)化提供決策；利用學(xué)習(xí)分析技術(shù)可以對學(xué)生學(xué)習(xí)過程所生成的海量數(shù)據(jù)進行解釋與分析，以此來評估學(xué)生的成長及可能存在的問題；利用教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)可以多要素、多層面、多形式、多范圍地對實驗教學(xué)活動及其實驗環(huán)境等相關(guān)因素進行研究；還可用層次分析法（ahp）、模糊分析法、加權(quán)平均法、第三方評價等對信息化教學(xué)資源進行評價。
在開展信息化教學(xué)評價時，要先確定評價的主體與對象，再確定評價的方法，構(gòu)建評價的指標(biāo)體系，最后再具體開展評價。評價時要提前制定教學(xué)評價的標(biāo)準(zhǔn)，盡量基于學(xué)生的真實表現(xiàn)，鼓勵學(xué)生自我評價與互評，多角度多層次地設(shè)立觀察點和指標(biāo)，做到真正過程性和多元化。
八、關(guān)注信息化教學(xué)的師生。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，對課堂中的人——教師與學(xué)生也有了新的要求。（1）新師生發(fā)展觀強調(diào)教師由教授者變?yōu)橐龑?dǎo)者、指導(dǎo)者及幫助者；學(xué)生由被動學(xué)習(xí)到主動參與轉(zhuǎn)變。（2）新教學(xué)觀是將“一對多教學(xué)”變?yōu)橥ㄟ^計算機、微課等媒體資源實現(xiàn)“一對一”，實現(xiàn)個性化教學(xué)，提高教學(xué)效果。（3）新資源觀是要將教師教學(xué)的資源變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的資源，更加注重學(xué)生的發(fā)展，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。因此信息化環(huán)境下的教師不僅僅要掌握新技術(shù)，更應(yīng)該在信息化教學(xué)策略或方法上有所突破。教師要轉(zhuǎn)變權(quán)威、轉(zhuǎn)變功能、轉(zhuǎn)變關(guān)系、轉(zhuǎn)變使命，努力完善自己的知能結(jié)構(gòu)、完善人格品質(zhì)、恪守終身學(xué)習(xí)、注重人文關(guān)懷，不斷提高自己的能力，發(fā)展自己的專業(yè)水平。
信息化環(huán)境下的學(xué)習(xí)不是依賴于教師的講授與課本的學(xué)習(xí)，而是利用信息化平臺和數(shù)字化資源與其他專家、同行、學(xué)習(xí)者之間開展合作交流，并通過對資源的收集、分析、處理來掌握新知識。信息化環(huán)境下的學(xué)生要有利用資源進行學(xué)習(xí)的能力，要有在情境中進行自主探究、發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)能力，要有會利用學(xué)習(xí)軟件和學(xué)習(xí)的平臺整理信息、架構(gòu)新知的能力，要有利用信息技術(shù)獲取資源和進行協(xié)作交流的能力。
由此我們可以看到信息化教學(xué)對教師和學(xué)生的挑戰(zhàn)是全方位的、深刻的，它將是一種范式的根本轉(zhuǎn)換和極其痛苦的自我更新。只有這樣，才能在新的形勢和環(huán)境下，更好地適應(yīng)時代和教學(xué)的需要，開展精彩的教學(xué)，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
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