讀后感是留下閱讀記錄、記錄自己的心路歷程的一種方式。怎樣讓讀后感更具個人特色和思考深度？以下是幾點(diǎn)寫作技巧，希望對你有所幫助。以下是一些感人至深的讀后感范文，讓我們一起探索作品中的深意。
小學(xué)寓言讀后感篇一
中國自古以來就流傳著這樣一句話：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這句凝結(jié)了我們先人智慧結(jié)晶的警言告訴了大家讀書的重要性?？v橫古今，學(xué)有所成的杰出人才大多都善于讀書，樂于讀書。類似于鑿壁偷光、懸梁刺股的故事更是不勝枚舉，這些故事不僅帶給了后人無數(shù)的感動，更是憑借其深刻的教育意義流傳至今。如果說書籍是人類文明的重要載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人們進(jìn)步的階梯一點(diǎn)也不會為過。
我的父母熱愛讀書，我們的李老師也常常教導(dǎo)我們要多讀書，讀好書。在他們的熏陶下，我養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。在所有的書籍中，我最喜歡的是《伊索寓言》。
《伊索寓言》相傳是公元前6世紀(jì)古希臘人伊索的著作。這是一部搜羅了許多小動物為喻的寓言故事集。它的形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動地傳授了大量為人處世和做人的道理，盡顯勞動人民豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。在這本書中，我很喜歡《龜兔賽跑》這個故事。
不知道大家看了這個故事有什么想法？我覺得，這個故事就告訴了我們?yōu)槿颂幨酪t遜和堅(jiān)持。爸爸常和我說：無論一個人有多大的本領(lǐng)和技能，他都不能驕傲和自夸，因?yàn)檫@個世界上“天外有天，人外有人”。有時候，成功者往往不是最有天分和最聰明的，愛迪生也說過“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”，或許“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”也是這個道理。雖然我們有時可能這次考了最高分，但是“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，我們一旦驕傲地認(rèn)為自己是最強(qiáng)的，說不定下次就會像小兔子一樣，看著到終點(diǎn)的小烏龜而無能為力。只要你始終如一的堅(jiān)持與自信，相信“天下無難事，只怕有心人”的道理，生活中一時的落后也并不可怕，你一定會沖破難關(guān)，迎向光明的。
所以說，寓言就像是一個魔袋，袋子很小，卻能從其中取出許多東西，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過它，我們可以從復(fù)雜走向簡單，可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既會看見五光十色的生活現(xiàn)象，也會發(fā)現(xiàn)了獨(dú)特的生活內(nèi)涵。
我愛讀書，雖然遇到了很多的不理解；我愛讀書，盡管有不計(jì)其數(shù)的提問；但我發(fā)現(xiàn)只要能堅(jiān)持——開動腦筋的去讀書，我們就可以豐富知識，開闊眼界，不僅能陶冶情操也能凈化心靈，當(dāng)我們開發(fā)了智力，提高了技能，滋養(yǎng)了天性，提升了氣質(zhì)與意志的同時，會發(fā)現(xiàn)——書籍是我們終生受益匪淺的摯友和寶貴財(cái)富。
小學(xué)寓言讀后感篇二
??！讀完《伊索寓言》，心里似乎變得十分舒暢。天空是那么的藍(lán)，陽光是那么的明媚，小鳥的歌聲是那么的動聽，一切都是那么的美好。
當(dāng)你的指尖輕輕掀開紙張時，一陣書香撲鼻而來。細(xì)細(xì)品讀里面精彩的故事，就會被里面的故事吸引、感染，心情也會一下子變得明朗起來。
書中給我印象最深的是《狐貍和鶴》這個故事。我認(rèn)為狐貍的做法不對，請客吃飯，不應(yīng)該讓人家鶴空著肚子回去，請別人吃飯就要讓客人吃飽喝足，而它卻像耍猴一樣戲弄鶴，一點(diǎn)誠意都沒有。鶴報復(fù)狐貍也是應(yīng)該的，這種人就應(yīng)該受到報應(yīng)。我想，這正驗(yàn)證了馬克思的一句名言：你怎樣對待別人，別人就怎樣對待你。
《農(nóng)夫和蛇》讀后真讓人心情復(fù)雜，感慨萬千。在一個寒冷的冬天，農(nóng)夫看到了一條即將凍死的蛇，心地善良的農(nóng)夫小心地將這條蛇抱到懷里溫暖它，想把它救活?？珊荻镜纳咝褋碇?，不但沒有報答農(nóng)夫，反而恩將仇報，咬了農(nóng)夫一口，毒液漫延到了農(nóng)夫的心臟。農(nóng)夫知道自己馬上就要死去，氣得把蛇狠狠地摔在地上，還給了它一腳，把它踩死了。這條蛇得到這個下場也是活該。只可惜農(nóng)夫太善良了，卻好心沒有得到好報，太可憐了！這也提醒我們，對待壞人惡人可不能隨便亂發(fā)善心，否則反而助紂為虐，害了好人。
《伊索寓言》中的許多故事都那么生動有趣，并且里面都含有豐富的哲理。每讀一遍，都會讓我豁然開朗，仿佛又一次在藍(lán)藍(lán)的天空下，沐浴著的陽光，傾聽小鳥的歌唱，呼吸花開的香氣。請讀讀《伊索寓言》吧！
小學(xué)寓言讀后感篇三
在寒假里，我讀了一本好書――《伊索寓言》。它是一本名著。
歌德曾經(jīng)說過一句話：“讀一本好書，就是和一個高尚的人對話”。這本書給我了很多啟發(fā)，里面告訴我們很多道理，我們有一些事情不懂，不知道，也沒有做到的。
書中有這樣一段故事――“報恩的螞蟻”，里面寫到一只螞蟻在過河的時候不小心掉到了水里，這時一只鴿子看到了他，就給他一片樹葉把他救上了岸，螞蟻對鴿子的救命之恩感恩戴德，對鴿子說道“謝謝你救了我，我一定會報答你的”。過了幾天后，螞蟻再到河邊時，看到獵人正在用箭瞄準(zhǔn)樹上的鴿子，螞蟻急中生智，朝獵人的腳上狠狠地咬了一口，獵人的箭射偏了，鴿子得救了。螞蟻?zhàn)罱K用自己的方式報答了鴿子。
讀了這段故事后，我就知道了做人的道理，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”，對于別人給予我們的幫助，我們要銘記于心。另外，當(dāng)看到別人有危險的時候，我們要積極主動的幫助他，這樣，等我們有危險的時候，別人也會積極主動的對我們施以援助。人們相處在一起，只有相互幫助，才能讓生活更加美好。
另外，書中還有很多有哲理的故事，讓我們懂得了許多道理，在生活中讓我們受到了很多啟迪，我會一直把這本書看完讀透。
小學(xué)寓言讀后感篇四
《伊索寓言》是一部寓言精品。多以動物的個性，遭遇，命運(yùn)來比喻世界的各種現(xiàn)象，對照自己發(fā)現(xiàn)身上許多笑話。
《驢和蟬》中，一只驢聽到蟬在叫，被她的聲音吸引了，并希望自己有和她一樣迷人的聲音，驢問蟬以什么為食物才有這么迷人的聲音。蟬回答是露水。驢聽了，就以露水為生，結(jié)果不久后，它便餓死了。其實(shí)驢的愚蠢是不從自己實(shí)際出發(fā)，麻木崇拜，其結(jié)果可想而知。
盡管伊索寓言中的故事是一大堆與我們無關(guān)的事，但在這一大堆的事中，每個人都能找到自己看到自己的傻。有時我們自己就是那讓人發(fā)笑的角色，但在生活舞臺依然展示那看似聰明實(shí)際愚笨的風(fēng)采。
再讀《大力神與車夫》，車夫在貨車的輪子剛陷入車轍時，就向大力神求救，而大力神卻告訴他，在你沒有盡力自救之前，任何祈求都是徒勞的。這說明求助之前必先做自救的常識，因?yàn)槭翘斓莱昵诙皇翘斓狼笾?。所以萬事都不能一味的依賴別人！《老鼠會議》這則寓言更值品味，老鼠們商議怎樣，最后對付貓，最后決定給貓系鈴，當(dāng)問到有誰主動去做時，老鼠卻鴉雀無聲，這則寓言又點(diǎn)明了，再好的建議，沒有人肯做或敢做，這個建議也是不現(xiàn)實(shí)的建議，它等于零，光說不做只是白費(fèi)功夫。
《伊索寓言》中的故事雖然短小，但卻蘊(yùn)含著深刻的寓意，對此人生哲學(xué)寶典，要重在不斷去讀，不斷去品味，不斷去感悟。《伊索寓言》就像一個生活過濾器，把復(fù)雜的事情用寓意分清頭緒，變得簡單了，閱讀時只要肯動腦筋，去理解，去聯(lián)想，就會有收獲。
小學(xué)寓言讀后感篇五
每每翻開《伊索寓言》，我總是會被那一個個形式簡潔精煉，卻含有深奧意蘊(yùn)于繪聲繪色的文筆中的小故事所吸引。
這本書中用了許多的有著自己性格特征的動物，讓他們在作者神奇的筆下不僅活靈活現(xiàn)了起來，并且表達(dá)了作者的思想與哲理。這一個個膾炙人口的故事蘊(yùn)含著智慧的光芒，通過淺顯易懂的語言向我們灌輸美善丑惡的觀念；就如同天上的北極星，給迷失的人找回方向；就如同一場春雨，使沉睡的萬物蘇醒；就如同山澗中的小溪，讓魚兒們擁有一片屬于自己的世外桃源。
在書中，文章最大的'特點(diǎn)不是故事，而是暗藏在事例的每一個字中的令人大徹大悟的哲理。就拿《龜兔賽跑》來說，故事趣味橫生，不過剛看完得到的啟示是：唯有堅(jiān)持不懈，擁有頑強(qiáng)的耐力與毅力，終將會取得最終的勝利。荀子也曾說過：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功不在舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這在我們的日常生活中是一句必不可少的警句，因?yàn)樵庥龃煺蹠r，不泄氣，汲取失敗的教訓(xùn)，越挫愈勇，以不屈不撓的精神繼續(xù)向著目標(biāo)邁進(jìn)，一定會成功，而且眾人皆會為你而震喟。在學(xué)習(xí)方面，左宗棠說：“果能日日留心，則一日有一日之長進(jìn)；事事留心，則一事有一事之長進(jìn)。由此積累，何患學(xué)業(yè)才識不能及人耶！”是?。∫懔π枰獣r間的考驗(yàn)，想要取得成功，必須堅(jiān)持，，而且有了這個目標(biāo)后，定要抓住這個目標(biāo)不放，不受外界的干擾，如此之舉定能事事成功，不過要是心猿意馬，志大才疏，那么仍會是一事無成。
我所提到的只是這書中的滄海一粟，但僅這一條，就是我受益匪淺，感慨萬千。吾只得嘆道：“古人說得好‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’真是一點(diǎn)不假！”仍只得嘆哉嘆哉。
小學(xué)寓言讀后感篇六
暑假里，我讀了一本書，叫做《伊索寓言》。它是古希臘經(jīng)典之作，廣泛使用擬人化手法，借助動物的典型形象，從不同角度顯示了古代希臘的社會現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土習(xí)俗。在這里面，每一個寓言都蘊(yùn)含著人生哲理。
記得有一個故事，叫做《漁夫們》，它給我的影響尤為深刻，內(nèi)容大概是這樣的：有一天，漁夫們一起去撈魚，撒下網(wǎng)，過一會兒，漁夫們起網(wǎng)，覺得漁網(wǎng)很沉，高興得手舞足蹈起來，以為捕獲一定很豐富。他們把網(wǎng)拉到岸上后，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)里魚不多，盡是些石塊和沙子，非常懊惱。令他們不快的主要還不在收獲不多，而是結(jié)果與期望相反。這時他們中一位長者說道朋友們，別傷心了，歡樂和悲傷顯然是兩姐妹，我們怎樣高興過，就應(yīng)該承受怎樣的悲傷這則故事表明：人生中總會有挫折，但不要因?yàn)榇煺鄱鄲?，我們?yīng)該迎難而上，要相信風(fēng)雨之后見彩虹。同樣，我們應(yīng)該看到人生多變幻，不要總是為順利而欣喜，應(yīng)該想到晴天過后會有暴風(fēng)雨。曾經(jīng)有一個人，他非常地窮，但他知道進(jìn)取，每天起早貪黑，努力工作。就這樣，他漸漸地富有了起來，還經(jīng)常去幫助別人，因此備受人們的敬佩。這個事例不就驗(yàn)證了風(fēng)雨之后見彩虹這句話嗎?我也多次地問自己，有這種不怕挫折，勇往直前的精神嗎?答案是：no。
通過讀《伊索寓言》這本書，我真的懂得了許多為人處世的道理。其實(shí)，只要我們真正理解了《伊索寓言》，我們就能夠到達(dá)人生的巔峰!
小學(xué)寓言讀后感篇七
高爾基以前說過：書是人類進(jìn)步的階梯。一本書對一個人的影響是巨大的，一本好書甚至能改變一個人的一生，總而言之，言而總之，讀書是極好的。
這天，我們和五（1）班的同學(xué)換了書看，我們借五（1）班《人鴉》看，他們借我們《伊索寓言》看。
翻開這本書，一個個的`故事讓我大開眼界，我細(xì)嚼慢咽的詛嚼書中的知識，我一頁一頁的看，值到此刻，我看到了58面。我歡歡喜喜的在心里默默記住這本書，以后想看再買看看。
書中的寓言短小精煉、比喻恰當(dāng)、形象生動、寓言深刻，是在世界范圍內(nèi)流傳最廣、影響最大的經(jīng)典作品之一，它不凡的思想和藝術(shù)價值，使之成為世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)熠熠生輝的瑰寶。
這本書里的主人公是動物，有狐貍、狼、狗、獅子、老鼠等動物。那里的故事都是小故事但蘊(yùn)含大道理，我很喜歡這位益友，當(dāng)然也很感謝作者伊索給我們寫的書。
這本書的主人張悅洋，在書中記道：勤勞的蜂蜜愛跟花朵交朋友，奮發(fā)的種子愛跟土壤交朋友，剛強(qiáng)的礦石愛跟烈火交朋友，有為的孩子愛跟好書交朋友我真心謝謝你給了我怎樣多的蜜采。
小學(xué)寓言讀后感篇八
《伊索寓言》這本書給人以極大的啟迪，也讓我懂得了許多道理。它雖然只是用一則則短短的故事組成的，但每一則故事中都蘊(yùn)藏著深刻的大道理。我們就拿《農(nóng)夫與蛇》來說。這個故事講述的是：一位好心的農(nóng)夫把一條凍僵的蛇就活了，反倒那蛇咬了農(nóng)夫一口，最后兩敗俱傷。用我們普通的華來講述道理，就是一個人的本性是很難改變的。也就是說一個人非常喜歡抽香煙，一天要抽兩三包，如果讓它讓他改掉這個毛病，大多數(shù)的可能是改不掉的.。我們回過頭來說，所以當(dāng)我們要救人或事物的時候，一定要了解他的本性。
小學(xué)寓言讀后感篇九
錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》實(shí)在是一篇奇文。它奇就奇在作者讀《伊索寓言》的別樣的視覺。
文章的主體是對《伊索寓言》中九則故事的解讀，這種解讀，早已超越了原故事的本身，更多的融入了作者自身的現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，展示出社會中的種.種色彩斑駁的人物畫像。蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻出曬米粒;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這個故事可以從兩個不同的角度解讀：一是站在螞蟻的立場上，絕不對乞求者施以什么沒有價值的同情，那樣無法拯救他們的靈魂;一是站在促織的立場上，一生就是為了在那個屬于自己的季節(jié)里，盡情高歌，那是自身生命最大限度的張揚(yáng)。狗和它自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”天文家大可稱之為敬業(yè)的楷模，那就是為了一個高尚的人生目標(biāo)，心無旁騖，義無返顧，哪怕是身陷不測之地，照樣矢志不移。則是他的鄰居一番話，很是風(fēng)涼，涼得讓人牙疼。我們也常常能聽到這類的話。
烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥做禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中;其他鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請你不要脹了，當(dāng)心肚子爆裂!”小蛙所見世面畢竟太窄了，膽子當(dāng)然也就有限。老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望她一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這是錢鐘書老先生在文章中引述的最后一個故事，把這樣的一個故事作為一篇文章謝幕的重頭戲。
《伊索寓言》應(yīng)該成為當(dāng)代成年人的讀物，因?yàn)槟抢锩嬗性S多的東西值得我們玩味。
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小學(xué)寓言讀后感篇十
這段時間，我們班的張老師下令，我們?nèi)喽家黄鹱x《伊索寓言》。師令不可違啊，于是全班掀起了讀《伊索寓言》的高潮。我自然不能免除于外，一頭扎進(jìn)這本書中。結(jié)果，我很快就被這本書吸引住了，就像一塊鐵被牢牢地吸附在磁鐵上。這本書的故事都很短小，但卻是通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。難怪，這本書流傳到今天，已有幾千年的歷史，但依然是西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
星期二晚上，我們剛過期中測試，一般的慣例這天晚上是阿姨來看班，老師們要去改卷。誰知六點(diǎn)四十分，張老師疾步來到了班上，掃視了一下全班，整個班級頓時鴉雀無聲，老師用他不可抗拒的聲音說：“今天晚上大家寫一篇讀后感，明天和后天進(jìn)行修改，要寫出自己的真實(shí)感受。”啊!怎么又是寫作文啊，我大吃一驚，寫作文多麻煩，根本不知道怎么寫，那有這么多的事要寫啊!我心里猶如壓了一塊大石頭一樣很不舒服。對了，管他唄，一個班那么多的人，他，張老師一個人能看得過來，我來個渾水摸魚到時混過去就算了。這樣想著，我就自顧自個兒地看書，看那些人在埋頭奮筆疾書我都有點(diǎn)羨慕，他們可真會寫。第二天，張老師只在班上問我們寫完了沒有。同學(xué)們說：“寫完了。”張老師就對我們說：“很好，那么這兩天，你們認(rèn)真修改，到時回家輸入電腦發(fā)給我就行了?！惫?，老師果然沒有一個個問，真是天助我也。看來我的如意算盤打得不錯啊!都笑那些膽小鬼，哪像我看了一個晚上的書。
星期五，是家長來接我們回家的時間了。我祈禱老媽趕快把我接回家，就可以逃過一劫了。在班上，我故意裝著若無其事地樣子在看課外書，結(jié)果，老師眼一掃，嘴一動：“譚鵬，你的作文寫完沒?”我慌了，低下頭，支支吾吾地說：“老師，我沒有寫完。”“什么?到現(xiàn)在沒寫完?你這兩天干什么去了。”老師一下子提高了音量，“沒寫完也想回去，還不趕快寫!”老師那架勢，仿佛就是一頭獅子，隨時要撲過來似的。就這樣，我被老師留下來了。老師又去忙著其他的事了，哈哈，老師事那么多，等一下，肯定又是不了了之，管他呢。我胡亂寫了一頁多交給老師。誰知，老師低下頭認(rèn)認(rèn)真真看了，那時間仿佛過了半個世紀(jì)，我的心越來越重了。老師終于抬起頭：“這寫什么，胡亂應(yīng)付，重新寫過!”哎呀，看來這次老師是認(rèn)真的，我只好退回自己的座位，重新認(rèn)認(rèn)真真的寫了。
時針已經(jīng)轉(zhuǎn)到六點(diǎn)鐘了，老師還沒有回家吃飯，媽媽也從四點(diǎn)鐘一直在這里等到六點(diǎn)鐘。我心里有了愧疚感，有一絲的不安。當(dāng)我把重新寫過的拿給老師時，老師認(rèn)真地看了很久我修改后的文章，說：“看來，這次是認(rèn)真了很多。這次寫的比上次好很多。但以你的智商的話還可以更深入一些。還是有點(diǎn)耍小聰明?！边@時，我感到很慚愧，因?yàn)槲业牟粔蛘J(rèn)真，才把老師和媽媽拖到這么晚還沒吃飯。以后，我做任何事情都要認(rèn)真對待，不能應(yīng)付了事。
看，耍小聰明不好吧!我們做人要腳踏實(shí)地、勤勤懇懇。認(rèn)真對待每一件事。這不是《伊索寓言》里告訴我們的故事嗎?我不正像那《駝鹽的驢》中的小毛驢嗎?耍小聰明，真是自討苦吃。我要是早點(diǎn)看這個故事，并把這道理牢牢地記在心中，就不會發(fā)生這樣的事了。不過，我想：亡羊補(bǔ)牢，為時不晚啊。
小學(xué)寓言讀后感篇十一
克雷洛夫寓言是克雷洛夫?yàn)樾∨笥褜懙囊黄獌?yōu)美的寓言故事。
讓我們印象最深刻的就是老鷹和雞的故事。
有一只老鷹在天空中飛，飛了很久，就覺得很累，于是它就在雞棚上面休息了一下。這實(shí)在是一個不明智的選擇，去什么地方不比這里強(qiáng)啊！但作為雞中之王的老鷹絕對不會是傻子，它肯定有自己的想法。但這卻被一只正在家里抱窩的母雞看到了，這只自認(rèn)為很聰明的母雞發(fā)話了，它對自己的親家母說道：“親愛的親家母，老鷹憑什么受人家尊敬，還是鳥中之王？不就是大家以它的飛翔本領(lǐng)高超，是一流的嗎？我要是愿意，也能辦到，這沒有什么了不起的。今后我們都別傻里傻氣地把老鷹看作鳥中之王，身價比我們高得多?！蹦鸽u不斷地在那里發(fā)出自己的感嘆，老鷹本來只想休息一下，并給母雞一個榮耀，今后這些可以幫它們大忙的，可是母雞一直說個沒完，老鷹實(shí)在不耐煩了，說道：“你講的一點(diǎn)都沒錯，但很不全面，老鷹的確有時不如雞飛的高，比如現(xiàn)在我就和你們一樣都處于一個高度?？墒悄銊e忘了，我是從上空中下來的，我有時可以沒有你飛的高，但你永遠(yuǎn)不會飛上空中的?！?BR> 我想，人也一樣，有作為的人，超越別人靠的是奮斗和努力，無作為的人，超越別人是靠的嘲諷和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狹隘；目光就必然短淺；虛榮心也隨之產(chǎn)生。這種人無真本領(lǐng)又不求上進(jìn)，只想把別人拉下來顯示自己的高度。因此，這種人是永遠(yuǎn)不能成材有用的。
所以我們?nèi)粘Ｉ钪虚g也不能有嫉妒心。比如說：你的成績不如你的同桌，考試也經(jīng)常比他差，這時候，我們就不應(yīng)該嫉妒他，應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)，多看課外書，讓自己的成績提高起來，和同桌一樣好。
人有自己快樂的童年，詩也有自己快樂的童年。俄國詩人克雷洛夫就給了詩歌一個快樂的童年。
詩歌，被人們稱為文學(xué)的結(jié)晶，文學(xué)作品中的最高境界，而出自克雷洛夫筆下的詩歌，正是人見人愛，花見花開的美中之美。各位讀者，我并不是夸張，而是實(shí)話實(shí)說。一定有人不相信我說的話，但只要看一看這本書，你就一定會心服口服！
這本書的特點(diǎn)就是幽默滑稽，我們看的心情不會過于沉重，這一點(diǎn)是它最好的地方了。呆呆的烏鴉，狡猾的狐貍——《烏鴉的干酪》它讓我感到烏鴉十分高傲自負(fù)，狐貍費(fèi)盡心機(jī)要搞到那塊干酪，它很聰明，是一個成功的獵食者；絕望的農(nóng)夫，斯文的死神——《農(nóng)夫與死神》讓我感到做人不要太悲觀，而且，死神有時也會有和藹可親的那一面；誠實(shí)的樵夫，不誠實(shí)的村民——《樵夫與女神》它告訴我們，誠實(shí)的人會受益無窮，而不誠實(shí)的人一定沒有好下場；多管閑事的梭魚，大方的貓——《梭魚與貓》它告訴我們，要干好自己的本職工作，多管閑事的人，一定要吃虧；亂下結(jié)論的狐貍，可憐的受騙者——《吃不到葡萄就說葡萄酸》告訴我們亂下結(jié)論可不好，最后挨到受騙者的胖扁是必然的！
克雷洛夫的詩句豐富多彩，我被他深深地吸引了，他寫的詩歌倍兒優(yōu)美，想像力倍兒豐富，哲理性倍兒高，我倍兒佩服他。雖然克雷洛夫已經(jīng)離開了人間，但是，他和他的作品，我們是永遠(yuǎn)也不會忘記的！
小學(xué)寓言讀后感篇十二
今天，我來和小伙伴們分享一個寓言故事——《烏鴉喝水》。從前一只口渴的烏鴉到處找水喝。找了很久，烏鴉終于在一堆小石子旁看見了一個水瓶?？墒撬坷锏乃倭?，烏鴉用嘴盡力去喝，怎么也喝不到，這可怎么辦?烏鴉沒有灰心，想了一個小妙招兒，它銜來了一些小石子兒放進(jìn)水瓶里，每放一顆小石子兒，水就會升高一點(diǎn)，直到水漫到瓶口，烏鴉總算喝到水瓶里的水了。
我讀完這個寓言故事之后，懂得了遇到困難不要退縮，要自己想辦法，動動腦筋來解決，這樣就一定能成功。
有一次，我早上起床，媽媽給我買了一罐八寶粥當(dāng)早餐?？墒俏沂謩盘×?，只能拉開一個小口子，就在我無可奈何的時候，我發(fā)現(xiàn)桌子上有一把剪刀，于是我把剪刀放進(jìn)圓圈里往上一翹，蓋子就打開了，我終于品嘗到了美食。
這個故事告訴了我們，困難只是暫時的，只要我們勤于思考，多動腦筋，就能想出好辦法解決問題。
小學(xué)寓言讀后感篇十三
《伊索寓言》匯集了古希臘大量優(yōu)秀作平，大多是動物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友。都有可能對我們造成危害。正如不忠誠的驢出賣朋友一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢？都同樣的可憎、可恨。
我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會到。正如老農(nóng)夫的三個兒子里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個競爭激烈的社會中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動力。他們卻不好好應(yīng)用，只會想方設(shè)法來破壞被人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個人都如此，那末祖國的明天將一片光明。
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾菲人殺害。他死后德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。另外還傳說，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。
13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集（已佚）。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言?，F(xiàn)在常見的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言大多是動物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對法國的拉·封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼問世。
小學(xué)寓言讀后感篇十四
說到我印象最深的一本書的話，那就非那本我在生日的時候姑姑送我的那本《寓言故事》了。
記得八歲的那年，我在家里過生日，請了很多親朋好友來，爸爸還買了一個大蛋糕，就在我吹蠟燭時，姑姑把《寓言故事》放在了桌上，我一眼就看見了。吃完蛋糕后，我拿著書跑到書房看了起來。
《寓言故事》里面的語言豐富多彩、應(yīng)有盡有，有：《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。
而這本《寓言故事》教會我了如何讀寓言，但我覺得，這本書交給我的更多的是做人的道理，里面有句話讓我終身難忘：做人像粽子般包容，生活像咸蛋般圓滿，情誼像艾草般悠長。意思是粽子可以把餡放在一起包起來，這就是包容，包容體現(xiàn)一個人的胸懷，但不是天生具有的，而是經(jīng)過后天的磨練和經(jīng)歷;就像那樂山大佛的對聯(lián)一樣：大度能容容世間難容之事，笑口常開笑天下可笑之人;而咸蛋圓圓的，無論在何種環(huán)境中，都能滾動，其實(shí)圓滿是一種生活境界，此句除此意外還有做人要圓滑之意，這里的圓滑不是貶義詞，而是中性詞，中華民族的幾千年歷史的精髓既是“中庸”，它講究左右逢源，八面玲瓏，無為而無不為;而艾草無論在何種環(huán)境中，只要有土壤，它就會一直向上生長，說明人必須有情感，在經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的今天，在人情逐漸淡漠的今天，尤其如此。否則，無法在世上生存。
小學(xué)寓言讀后感篇十五
《田單巧布火牛陣》這篇文章講的是齊國將軍樂毅圍攻即墨，想讓里面的軍民不戰(zhàn)而降。但這時即墨的.將軍卻病死了。于是即墨的居民選田單來做他們的首領(lǐng)。在這危難之時，田單不負(fù)眾望，巧妙的利用敵人的迷信心理布了火牛陣，一舉打敗了敵人。
讀了這個故事，我感到田單的計(jì)謀是多么巧妙，他充分利用敵方的心理和動物來打仗。就是說他是個連動物也可以變成士兵的將軍。所以我們要多交朋友，說不定哪天他會幫上你的忙的。
因此，在危急時刻一定要相信身邊的人，這樣自己才會有更多的幫助。我們也要記住“多個朋友多條路”這句話。
小學(xué)寓言讀后感篇十六
看了伊索寓言中的.狼來了這篇寓言，講得是：從前，有一個放羊娃，他把羊群趕上山吃草，覺得很無聊，突然，他對牧羊人喊：“狼來了!狼來了!”大家聽了，信以為真，連忙到山上去，沒想到，連狼的影子都沒看見，牧羊娃哈哈大笑，牧洋人知道被騙了，氣得連話都說不出來。地二天也是這樣。到了第三天，狼真來了，牧羊娃對牧羊人說：“救命!”牧羊人不相信。結(jié)果，羊全部被狼吃掉了。我的讀后感是：人不能說謊話，要誠實(shí)，如果人常常說謊話，即使說真話也沒有人相信，誰也不會理睬你;如果說真話，別人都會信任你，和你做朋友，所以人不能說謊話。
小學(xué)寓言讀后感篇十七
這個暑假，媽媽給我買了一本叫《寓言故事》的書。里面的內(nèi)容很豐富，有：成功篇、財(cái)富篇、管理篇、營銷篇、和人生篇。
其中，我最喜歡看成功篇里的《頑石和美玉》。這個故事說了：從前有一個富翁，他有兩個兒子。那兩個兒子經(jīng)常在他面前抱怨自己命運(yùn)不濟(jì)。
有一天，富翁想教育一下這兩個兒子，讓他們?nèi)ベu石頭，大兒子拿著一塊閃閃放光的小石頭到石市上去賣。最后，他費(fèi)盡口舌，才以最便宜的價格賣了出去。
小兒子則搬著院門口的大石頭到了珠寶市賣，最后小兒子則以高的價錢把大石頭賣了出去。這篇寓言告訴了我們的道理是：命運(yùn)是掌握在自己的手中。
還有一篇是是財(cái)富篇里的《一分鐘和一千萬美元》。這個故事說了：從前有個很懶惰的流浪漢，什么都不做，討飯也不討。整天就想著發(fā)財(cái)，他想：如果有一天自己成了百萬富翁，擁有花不完的錢財(cái)，那該多好啊!
有一天，上帝來到他面前，對他說：“年輕人，我可以回答你兩個問題，并滿足你一個愿望?！蹦贻p人聽了馬上就問“一萬年對您來說是多長時間?”上帝回答：“一分鐘?！蹦且磺f美元對您來說是多少錢?”上帝又回答：“一美元?！?BR> 接著，流浪漢對上帝說出了他的愿望：“我想要一千萬美元!”上帝就說：“好，等我一分鐘。”可是，對于流浪漢而言，就是一萬年。
這個故事告訴我：財(cái)富不會從天而降，而是要靠自己的雙手去掙!
小學(xué)寓言讀后感篇十八
書是同事送的，說感覺我會喜歡。那種小故事大道理類型的書，我一向是滿吃的。所以打眼看見也喜歡得不的了。可是真細(xì)看了，就郁悶了。
中國成語中有這么幾個詞，牽強(qiáng)附會，雞同鴨講，隔靴搔癢……這就是書中有些故事給我的感受。雖然說個人一直信奉著開卷有益的想法?？傆X得什么書總有它好的地方。按照自己的這個思路，這本書讓我知道了一些以前沒有看過的小寓言。至于他的分析，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的分析，還是略過好了。不想受錯誤影響。
也許是我受以前教育的影響太大?？吹健敖灰诪槭裁词请p贏的”就很郁悶。書中舉的列子是一個經(jīng)過很多年訓(xùn)練的美聲歌手和一個不識簡譜的通俗歌手門票的不合理差距。提到是紀(jì)伯年的一個寓言故事，說的是一件大理石雕像。一個藝術(shù)收藏家花了大價錢收購了，心想這么好的藝術(shù)品怎么會有人賣它換幾個錢。而賣家在想這塊破石頭怎么還會有人愿意花錢買。作者得出的結(jié)論就是市場機(jī)制的神奇作用就在于形成使供求相等的價格。使買者和買者都獲得滿足。價格不是一個客觀的東西，而是一個主觀的東西。
看了之后，覺得心里堵的慌，怎一個郁悶了得。先肯定下，作者希望把復(fù)雜的事情簡單化，這個思路很贊，我也贊成?？墒怯行┦虑槭遣荒芎唵我谎陨w之的。莫非經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)改了經(jīng)濟(jì)理論，這個世界上的商品已經(jīng)不存在需求彈性問題？大米這類物質(zhì)必需品和藝術(shù)收藏這類商品的價格機(jī)制已經(jīng)是等同了嗎？當(dāng)然，我也承認(rèn)如果大米賣成1萬大洋1斤估計(jì)也有人會買，但那只是少數(shù)現(xiàn)象吧，但是如果是八大山人的一副畫1萬塊，估計(jì)只要確定真跡，只要家里有錢都會去買吧。那畫的當(dāng)年成本估計(jì)那點(diǎn)紙張那點(diǎn)墨水值不了幾兩銀子吧。文化藝術(shù)當(dāng)然現(xiàn)在也是一種商品，但它們的價值有太多的附加因素。首先可以說的就是時間。如同美酒一樣，窖藏越久的價格自然越高。你不能說明明只添加了倉貯成本不能賣那樣的高價啊。時間也是有價值的啊。
再說說雙贏，按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論來看，雙贏是不可能存在的。市場是一種零和博弈。也不是沒有雙贏的情況，那時往往是因?yàn)樘砑恿说谌摺１热缯f政府稅收這一塊的。按照傳統(tǒng)的理論，雙贏小范圍是可能存在的，大范圍是不可能存在的。當(dāng)然，雙贏的心理肯定是存在的。否則交易也就沒有辦法成立了。通常書本上的解釋說這種交易成立的心理基礎(chǔ)是信息不對稱。也就是買賣一方對信息掌握的程度不同，因此做出的判斷也不同。比如說買批鋼材，是為了轉(zhuǎn)手出售。買方自然是看漲才會去買，賣方自然是看跌才會去賣。買賣雙方對未來漲跌的判斷不同，自然也是根據(jù)各自已知信息分析預(yù)測得出的結(jié)論。至于將來誰是贏家，自然是判斷正確的一方。這種情況大概不能簡單的只用喜好，偏好來概括吧。
這就讓我想起了，經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一假定，就是理性的經(jīng)濟(jì)人的設(shè)定。買蘋果還是買香蕉自然你可以根據(jù)自己的偏好。買島還是買公司這個……多少應(yīng)該有理性吧。當(dāng)然如果硬要說人錢多，愛買啥買啥，我也沒輒。不過那就不是經(jīng)濟(jì)學(xué)能研究的范疇了，而是心理學(xué)的范疇。當(dāng)然，營銷心理學(xué)也是很有必要的。
總之，我不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我的判斷也不一定是正確的。我能說的只是我看完書后的感受：作者沒有能說服我。
這本書看了以后的最大收獲，就是讓人有寫駁論文的沖動。呵呵，能讓人思考，大概也是這本書的優(yōu)點(diǎn)。但是我還是不喜歡，越看越郁悶的感覺。
小學(xué)寓言讀后感篇十九
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前，伊索寓言讀后感——金。《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧?！独呛托⊙颉愤@一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲?BR> 另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢，讀后感《伊索寓言讀后感——金》。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？主人認(rèn)為這個問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。”馬夫信了。過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財(cái)都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣?！彼膬鹤右詾楦赣H在說胡話，就沒當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我?！钡览恚合敫辉?，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
小學(xué)寓言讀后感篇二十
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是――人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇?菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者。
狗和他自己影子的`故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢Ｐ膶ご?，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜唵瘟耍字闪?，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人――雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到："車子的前進(jìn)，都是我的力量。
小學(xué)寓言讀后感篇一
中國自古以來就流傳著這樣一句話：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這句凝結(jié)了我們先人智慧結(jié)晶的警言告訴了大家讀書的重要性?？v橫古今，學(xué)有所成的杰出人才大多都善于讀書，樂于讀書。類似于鑿壁偷光、懸梁刺股的故事更是不勝枚舉，這些故事不僅帶給了后人無數(shù)的感動，更是憑借其深刻的教育意義流傳至今。如果說書籍是人類文明的重要載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人們進(jìn)步的階梯一點(diǎn)也不會為過。
我的父母熱愛讀書，我們的李老師也常常教導(dǎo)我們要多讀書，讀好書。在他們的熏陶下，我養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。在所有的書籍中，我最喜歡的是《伊索寓言》。
《伊索寓言》相傳是公元前6世紀(jì)古希臘人伊索的著作。這是一部搜羅了許多小動物為喻的寓言故事集。它的形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動地傳授了大量為人處世和做人的道理，盡顯勞動人民豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。在這本書中，我很喜歡《龜兔賽跑》這個故事。
不知道大家看了這個故事有什么想法？我覺得，這個故事就告訴了我們?yōu)槿颂幨酪t遜和堅(jiān)持。爸爸常和我說：無論一個人有多大的本領(lǐng)和技能，他都不能驕傲和自夸，因?yàn)檫@個世界上“天外有天，人外有人”。有時候，成功者往往不是最有天分和最聰明的，愛迪生也說過“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”，或許“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”也是這個道理。雖然我們有時可能這次考了最高分，但是“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，我們一旦驕傲地認(rèn)為自己是最強(qiáng)的，說不定下次就會像小兔子一樣，看著到終點(diǎn)的小烏龜而無能為力。只要你始終如一的堅(jiān)持與自信，相信“天下無難事，只怕有心人”的道理，生活中一時的落后也并不可怕，你一定會沖破難關(guān)，迎向光明的。
所以說，寓言就像是一個魔袋，袋子很小，卻能從其中取出許多東西，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過它，我們可以從復(fù)雜走向簡單，可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既會看見五光十色的生活現(xiàn)象，也會發(fā)現(xiàn)了獨(dú)特的生活內(nèi)涵。
我愛讀書，雖然遇到了很多的不理解；我愛讀書，盡管有不計(jì)其數(shù)的提問；但我發(fā)現(xiàn)只要能堅(jiān)持——開動腦筋的去讀書，我們就可以豐富知識，開闊眼界，不僅能陶冶情操也能凈化心靈，當(dāng)我們開發(fā)了智力，提高了技能，滋養(yǎng)了天性，提升了氣質(zhì)與意志的同時，會發(fā)現(xiàn)——書籍是我們終生受益匪淺的摯友和寶貴財(cái)富。
小學(xué)寓言讀后感篇二
??！讀完《伊索寓言》，心里似乎變得十分舒暢。天空是那么的藍(lán)，陽光是那么的明媚，小鳥的歌聲是那么的動聽，一切都是那么的美好。
當(dāng)你的指尖輕輕掀開紙張時，一陣書香撲鼻而來。細(xì)細(xì)品讀里面精彩的故事，就會被里面的故事吸引、感染，心情也會一下子變得明朗起來。
書中給我印象最深的是《狐貍和鶴》這個故事。我認(rèn)為狐貍的做法不對，請客吃飯，不應(yīng)該讓人家鶴空著肚子回去，請別人吃飯就要讓客人吃飽喝足，而它卻像耍猴一樣戲弄鶴，一點(diǎn)誠意都沒有。鶴報復(fù)狐貍也是應(yīng)該的，這種人就應(yīng)該受到報應(yīng)。我想，這正驗(yàn)證了馬克思的一句名言：你怎樣對待別人，別人就怎樣對待你。
《農(nóng)夫和蛇》讀后真讓人心情復(fù)雜，感慨萬千。在一個寒冷的冬天，農(nóng)夫看到了一條即將凍死的蛇，心地善良的農(nóng)夫小心地將這條蛇抱到懷里溫暖它，想把它救活?？珊荻镜纳咝褋碇?，不但沒有報答農(nóng)夫，反而恩將仇報，咬了農(nóng)夫一口，毒液漫延到了農(nóng)夫的心臟。農(nóng)夫知道自己馬上就要死去，氣得把蛇狠狠地摔在地上，還給了它一腳，把它踩死了。這條蛇得到這個下場也是活該。只可惜農(nóng)夫太善良了，卻好心沒有得到好報，太可憐了！這也提醒我們，對待壞人惡人可不能隨便亂發(fā)善心，否則反而助紂為虐，害了好人。
《伊索寓言》中的許多故事都那么生動有趣，并且里面都含有豐富的哲理。每讀一遍，都會讓我豁然開朗，仿佛又一次在藍(lán)藍(lán)的天空下，沐浴著的陽光，傾聽小鳥的歌唱，呼吸花開的香氣。請讀讀《伊索寓言》吧！
小學(xué)寓言讀后感篇三
在寒假里，我讀了一本好書――《伊索寓言》。它是一本名著。
歌德曾經(jīng)說過一句話：“讀一本好書，就是和一個高尚的人對話”。這本書給我了很多啟發(fā)，里面告訴我們很多道理，我們有一些事情不懂，不知道，也沒有做到的。
書中有這樣一段故事――“報恩的螞蟻”，里面寫到一只螞蟻在過河的時候不小心掉到了水里，這時一只鴿子看到了他，就給他一片樹葉把他救上了岸，螞蟻對鴿子的救命之恩感恩戴德，對鴿子說道“謝謝你救了我，我一定會報答你的”。過了幾天后，螞蟻再到河邊時，看到獵人正在用箭瞄準(zhǔn)樹上的鴿子，螞蟻急中生智，朝獵人的腳上狠狠地咬了一口，獵人的箭射偏了，鴿子得救了。螞蟻?zhàn)罱K用自己的方式報答了鴿子。
讀了這段故事后，我就知道了做人的道理，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”，對于別人給予我們的幫助，我們要銘記于心。另外，當(dāng)看到別人有危險的時候，我們要積極主動的幫助他，這樣，等我們有危險的時候，別人也會積極主動的對我們施以援助。人們相處在一起，只有相互幫助，才能讓生活更加美好。
另外，書中還有很多有哲理的故事，讓我們懂得了許多道理，在生活中讓我們受到了很多啟迪，我會一直把這本書看完讀透。
小學(xué)寓言讀后感篇四
《伊索寓言》是一部寓言精品。多以動物的個性，遭遇，命運(yùn)來比喻世界的各種現(xiàn)象，對照自己發(fā)現(xiàn)身上許多笑話。
《驢和蟬》中，一只驢聽到蟬在叫，被她的聲音吸引了，并希望自己有和她一樣迷人的聲音，驢問蟬以什么為食物才有這么迷人的聲音。蟬回答是露水。驢聽了，就以露水為生，結(jié)果不久后，它便餓死了。其實(shí)驢的愚蠢是不從自己實(shí)際出發(fā)，麻木崇拜，其結(jié)果可想而知。
盡管伊索寓言中的故事是一大堆與我們無關(guān)的事，但在這一大堆的事中，每個人都能找到自己看到自己的傻。有時我們自己就是那讓人發(fā)笑的角色，但在生活舞臺依然展示那看似聰明實(shí)際愚笨的風(fēng)采。
再讀《大力神與車夫》，車夫在貨車的輪子剛陷入車轍時，就向大力神求救，而大力神卻告訴他，在你沒有盡力自救之前，任何祈求都是徒勞的。這說明求助之前必先做自救的常識，因?yàn)槭翘斓莱昵诙皇翘斓狼笾?。所以萬事都不能一味的依賴別人！《老鼠會議》這則寓言更值品味，老鼠們商議怎樣，最后對付貓，最后決定給貓系鈴，當(dāng)問到有誰主動去做時，老鼠卻鴉雀無聲，這則寓言又點(diǎn)明了，再好的建議，沒有人肯做或敢做，這個建議也是不現(xiàn)實(shí)的建議，它等于零，光說不做只是白費(fèi)功夫。
《伊索寓言》中的故事雖然短小，但卻蘊(yùn)含著深刻的寓意，對此人生哲學(xué)寶典，要重在不斷去讀，不斷去品味，不斷去感悟。《伊索寓言》就像一個生活過濾器，把復(fù)雜的事情用寓意分清頭緒，變得簡單了，閱讀時只要肯動腦筋，去理解，去聯(lián)想，就會有收獲。
小學(xué)寓言讀后感篇五
每每翻開《伊索寓言》，我總是會被那一個個形式簡潔精煉，卻含有深奧意蘊(yùn)于繪聲繪色的文筆中的小故事所吸引。
這本書中用了許多的有著自己性格特征的動物，讓他們在作者神奇的筆下不僅活靈活現(xiàn)了起來，并且表達(dá)了作者的思想與哲理。這一個個膾炙人口的故事蘊(yùn)含著智慧的光芒，通過淺顯易懂的語言向我們灌輸美善丑惡的觀念；就如同天上的北極星，給迷失的人找回方向；就如同一場春雨，使沉睡的萬物蘇醒；就如同山澗中的小溪，讓魚兒們擁有一片屬于自己的世外桃源。
在書中，文章最大的'特點(diǎn)不是故事，而是暗藏在事例的每一個字中的令人大徹大悟的哲理。就拿《龜兔賽跑》來說，故事趣味橫生，不過剛看完得到的啟示是：唯有堅(jiān)持不懈，擁有頑強(qiáng)的耐力與毅力，終將會取得最終的勝利。荀子也曾說過：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功不在舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這在我們的日常生活中是一句必不可少的警句，因?yàn)樵庥龃煺蹠r，不泄氣，汲取失敗的教訓(xùn)，越挫愈勇，以不屈不撓的精神繼續(xù)向著目標(biāo)邁進(jìn)，一定會成功，而且眾人皆會為你而震喟。在學(xué)習(xí)方面，左宗棠說：“果能日日留心，則一日有一日之長進(jìn)；事事留心，則一事有一事之長進(jìn)。由此積累，何患學(xué)業(yè)才識不能及人耶！”是?。∫懔π枰獣r間的考驗(yàn)，想要取得成功，必須堅(jiān)持，，而且有了這個目標(biāo)后，定要抓住這個目標(biāo)不放，不受外界的干擾，如此之舉定能事事成功，不過要是心猿意馬，志大才疏，那么仍會是一事無成。
我所提到的只是這書中的滄海一粟，但僅這一條，就是我受益匪淺，感慨萬千。吾只得嘆道：“古人說得好‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’真是一點(diǎn)不假！”仍只得嘆哉嘆哉。
小學(xué)寓言讀后感篇六
暑假里，我讀了一本書，叫做《伊索寓言》。它是古希臘經(jīng)典之作，廣泛使用擬人化手法，借助動物的典型形象，從不同角度顯示了古代希臘的社會現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土習(xí)俗。在這里面，每一個寓言都蘊(yùn)含著人生哲理。
記得有一個故事，叫做《漁夫們》，它給我的影響尤為深刻，內(nèi)容大概是這樣的：有一天，漁夫們一起去撈魚，撒下網(wǎng)，過一會兒，漁夫們起網(wǎng)，覺得漁網(wǎng)很沉，高興得手舞足蹈起來，以為捕獲一定很豐富。他們把網(wǎng)拉到岸上后，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)里魚不多，盡是些石塊和沙子，非常懊惱。令他們不快的主要還不在收獲不多，而是結(jié)果與期望相反。這時他們中一位長者說道朋友們，別傷心了，歡樂和悲傷顯然是兩姐妹，我們怎樣高興過，就應(yīng)該承受怎樣的悲傷這則故事表明：人生中總會有挫折，但不要因?yàn)榇煺鄱鄲?，我們?yīng)該迎難而上，要相信風(fēng)雨之后見彩虹。同樣，我們應(yīng)該看到人生多變幻，不要總是為順利而欣喜，應(yīng)該想到晴天過后會有暴風(fēng)雨。曾經(jīng)有一個人，他非常地窮，但他知道進(jìn)取，每天起早貪黑，努力工作。就這樣，他漸漸地富有了起來，還經(jīng)常去幫助別人，因此備受人們的敬佩。這個事例不就驗(yàn)證了風(fēng)雨之后見彩虹這句話嗎?我也多次地問自己，有這種不怕挫折，勇往直前的精神嗎?答案是：no。
通過讀《伊索寓言》這本書，我真的懂得了許多為人處世的道理。其實(shí)，只要我們真正理解了《伊索寓言》，我們就能夠到達(dá)人生的巔峰!
小學(xué)寓言讀后感篇七
高爾基以前說過：書是人類進(jìn)步的階梯。一本書對一個人的影響是巨大的，一本好書甚至能改變一個人的一生，總而言之，言而總之，讀書是極好的。
這天，我們和五（1）班的同學(xué)換了書看，我們借五（1）班《人鴉》看，他們借我們《伊索寓言》看。
翻開這本書，一個個的`故事讓我大開眼界，我細(xì)嚼慢咽的詛嚼書中的知識，我一頁一頁的看，值到此刻，我看到了58面。我歡歡喜喜的在心里默默記住這本書，以后想看再買看看。
書中的寓言短小精煉、比喻恰當(dāng)、形象生動、寓言深刻，是在世界范圍內(nèi)流傳最廣、影響最大的經(jīng)典作品之一，它不凡的思想和藝術(shù)價值，使之成為世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)熠熠生輝的瑰寶。
這本書里的主人公是動物，有狐貍、狼、狗、獅子、老鼠等動物。那里的故事都是小故事但蘊(yùn)含大道理，我很喜歡這位益友，當(dāng)然也很感謝作者伊索給我們寫的書。
這本書的主人張悅洋，在書中記道：勤勞的蜂蜜愛跟花朵交朋友，奮發(fā)的種子愛跟土壤交朋友，剛強(qiáng)的礦石愛跟烈火交朋友，有為的孩子愛跟好書交朋友我真心謝謝你給了我怎樣多的蜜采。
小學(xué)寓言讀后感篇八
《伊索寓言》這本書給人以極大的啟迪，也讓我懂得了許多道理。它雖然只是用一則則短短的故事組成的，但每一則故事中都蘊(yùn)藏著深刻的大道理。我們就拿《農(nóng)夫與蛇》來說。這個故事講述的是：一位好心的農(nóng)夫把一條凍僵的蛇就活了，反倒那蛇咬了農(nóng)夫一口，最后兩敗俱傷。用我們普通的華來講述道理，就是一個人的本性是很難改變的。也就是說一個人非常喜歡抽香煙，一天要抽兩三包，如果讓它讓他改掉這個毛病，大多數(shù)的可能是改不掉的.。我們回過頭來說，所以當(dāng)我們要救人或事物的時候，一定要了解他的本性。
小學(xué)寓言讀后感篇九
錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》實(shí)在是一篇奇文。它奇就奇在作者讀《伊索寓言》的別樣的視覺。
文章的主體是對《伊索寓言》中九則故事的解讀，這種解讀，早已超越了原故事的本身，更多的融入了作者自身的現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，展示出社會中的種.種色彩斑駁的人物畫像。蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻出曬米粒;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這個故事可以從兩個不同的角度解讀：一是站在螞蟻的立場上，絕不對乞求者施以什么沒有價值的同情，那樣無法拯救他們的靈魂;一是站在促織的立場上，一生就是為了在那個屬于自己的季節(jié)里，盡情高歌，那是自身生命最大限度的張揚(yáng)。狗和它自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”天文家大可稱之為敬業(yè)的楷模，那就是為了一個高尚的人生目標(biāo)，心無旁騖，義無返顧，哪怕是身陷不測之地，照樣矢志不移。則是他的鄰居一番話，很是風(fēng)涼，涼得讓人牙疼。我們也常常能聽到這類的話。
烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥做禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中;其他鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請你不要脹了，當(dāng)心肚子爆裂!”小蛙所見世面畢竟太窄了，膽子當(dāng)然也就有限。老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望她一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這是錢鐘書老先生在文章中引述的最后一個故事，把這樣的一個故事作為一篇文章謝幕的重頭戲。
《伊索寓言》應(yīng)該成為當(dāng)代成年人的讀物，因?yàn)槟抢锩嬗性S多的東西值得我們玩味。
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小學(xué)寓言讀后感篇十
這段時間，我們班的張老師下令，我們?nèi)喽家黄鹱x《伊索寓言》。師令不可違啊，于是全班掀起了讀《伊索寓言》的高潮。我自然不能免除于外，一頭扎進(jìn)這本書中。結(jié)果，我很快就被這本書吸引住了，就像一塊鐵被牢牢地吸附在磁鐵上。這本書的故事都很短小，但卻是通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。難怪，這本書流傳到今天，已有幾千年的歷史，但依然是西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
星期二晚上，我們剛過期中測試，一般的慣例這天晚上是阿姨來看班，老師們要去改卷。誰知六點(diǎn)四十分，張老師疾步來到了班上，掃視了一下全班，整個班級頓時鴉雀無聲，老師用他不可抗拒的聲音說：“今天晚上大家寫一篇讀后感，明天和后天進(jìn)行修改，要寫出自己的真實(shí)感受。”啊!怎么又是寫作文啊，我大吃一驚，寫作文多麻煩，根本不知道怎么寫，那有這么多的事要寫啊!我心里猶如壓了一塊大石頭一樣很不舒服。對了，管他唄，一個班那么多的人，他，張老師一個人能看得過來，我來個渾水摸魚到時混過去就算了。這樣想著，我就自顧自個兒地看書，看那些人在埋頭奮筆疾書我都有點(diǎn)羨慕，他們可真會寫。第二天，張老師只在班上問我們寫完了沒有。同學(xué)們說：“寫完了。”張老師就對我們說：“很好，那么這兩天，你們認(rèn)真修改，到時回家輸入電腦發(fā)給我就行了?！惫?，老師果然沒有一個個問，真是天助我也。看來我的如意算盤打得不錯啊!都笑那些膽小鬼，哪像我看了一個晚上的書。
星期五，是家長來接我們回家的時間了。我祈禱老媽趕快把我接回家，就可以逃過一劫了。在班上，我故意裝著若無其事地樣子在看課外書，結(jié)果，老師眼一掃，嘴一動：“譚鵬，你的作文寫完沒?”我慌了，低下頭，支支吾吾地說：“老師，我沒有寫完。”“什么?到現(xiàn)在沒寫完?你這兩天干什么去了。”老師一下子提高了音量，“沒寫完也想回去，還不趕快寫!”老師那架勢，仿佛就是一頭獅子，隨時要撲過來似的。就這樣，我被老師留下來了。老師又去忙著其他的事了，哈哈，老師事那么多，等一下，肯定又是不了了之，管他呢。我胡亂寫了一頁多交給老師。誰知，老師低下頭認(rèn)認(rèn)真真看了，那時間仿佛過了半個世紀(jì)，我的心越來越重了。老師終于抬起頭：“這寫什么，胡亂應(yīng)付，重新寫過!”哎呀，看來這次老師是認(rèn)真的，我只好退回自己的座位，重新認(rèn)認(rèn)真真的寫了。
時針已經(jīng)轉(zhuǎn)到六點(diǎn)鐘了，老師還沒有回家吃飯，媽媽也從四點(diǎn)鐘一直在這里等到六點(diǎn)鐘。我心里有了愧疚感，有一絲的不安。當(dāng)我把重新寫過的拿給老師時，老師認(rèn)真地看了很久我修改后的文章，說：“看來，這次是認(rèn)真了很多。這次寫的比上次好很多。但以你的智商的話還可以更深入一些。還是有點(diǎn)耍小聰明?！边@時，我感到很慚愧，因?yàn)槲业牟粔蛘J(rèn)真，才把老師和媽媽拖到這么晚還沒吃飯。以后，我做任何事情都要認(rèn)真對待，不能應(yīng)付了事。
看，耍小聰明不好吧!我們做人要腳踏實(shí)地、勤勤懇懇。認(rèn)真對待每一件事。這不是《伊索寓言》里告訴我們的故事嗎?我不正像那《駝鹽的驢》中的小毛驢嗎?耍小聰明，真是自討苦吃。我要是早點(diǎn)看這個故事，并把這道理牢牢地記在心中，就不會發(fā)生這樣的事了。不過，我想：亡羊補(bǔ)牢，為時不晚啊。
小學(xué)寓言讀后感篇十一
克雷洛夫寓言是克雷洛夫?yàn)樾∨笥褜懙囊黄獌?yōu)美的寓言故事。
讓我們印象最深刻的就是老鷹和雞的故事。
有一只老鷹在天空中飛，飛了很久，就覺得很累，于是它就在雞棚上面休息了一下。這實(shí)在是一個不明智的選擇，去什么地方不比這里強(qiáng)啊！但作為雞中之王的老鷹絕對不會是傻子，它肯定有自己的想法。但這卻被一只正在家里抱窩的母雞看到了，這只自認(rèn)為很聰明的母雞發(fā)話了，它對自己的親家母說道：“親愛的親家母，老鷹憑什么受人家尊敬，還是鳥中之王？不就是大家以它的飛翔本領(lǐng)高超，是一流的嗎？我要是愿意，也能辦到，這沒有什么了不起的。今后我們都別傻里傻氣地把老鷹看作鳥中之王，身價比我們高得多?！蹦鸽u不斷地在那里發(fā)出自己的感嘆，老鷹本來只想休息一下，并給母雞一個榮耀，今后這些可以幫它們大忙的，可是母雞一直說個沒完，老鷹實(shí)在不耐煩了，說道：“你講的一點(diǎn)都沒錯，但很不全面，老鷹的確有時不如雞飛的高，比如現(xiàn)在我就和你們一樣都處于一個高度?？墒悄銊e忘了，我是從上空中下來的，我有時可以沒有你飛的高，但你永遠(yuǎn)不會飛上空中的?！?BR> 我想，人也一樣，有作為的人，超越別人靠的是奮斗和努力，無作為的人，超越別人是靠的嘲諷和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狹隘；目光就必然短淺；虛榮心也隨之產(chǎn)生。這種人無真本領(lǐng)又不求上進(jìn)，只想把別人拉下來顯示自己的高度。因此，這種人是永遠(yuǎn)不能成材有用的。
所以我們?nèi)粘Ｉ钪虚g也不能有嫉妒心。比如說：你的成績不如你的同桌，考試也經(jīng)常比他差，這時候，我們就不應(yīng)該嫉妒他，應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)，多看課外書，讓自己的成績提高起來，和同桌一樣好。
人有自己快樂的童年，詩也有自己快樂的童年。俄國詩人克雷洛夫就給了詩歌一個快樂的童年。
詩歌，被人們稱為文學(xué)的結(jié)晶，文學(xué)作品中的最高境界，而出自克雷洛夫筆下的詩歌，正是人見人愛，花見花開的美中之美。各位讀者，我并不是夸張，而是實(shí)話實(shí)說。一定有人不相信我說的話，但只要看一看這本書，你就一定會心服口服！
這本書的特點(diǎn)就是幽默滑稽，我們看的心情不會過于沉重，這一點(diǎn)是它最好的地方了。呆呆的烏鴉，狡猾的狐貍——《烏鴉的干酪》它讓我感到烏鴉十分高傲自負(fù)，狐貍費(fèi)盡心機(jī)要搞到那塊干酪，它很聰明，是一個成功的獵食者；絕望的農(nóng)夫，斯文的死神——《農(nóng)夫與死神》讓我感到做人不要太悲觀，而且，死神有時也會有和藹可親的那一面；誠實(shí)的樵夫，不誠實(shí)的村民——《樵夫與女神》它告訴我們，誠實(shí)的人會受益無窮，而不誠實(shí)的人一定沒有好下場；多管閑事的梭魚，大方的貓——《梭魚與貓》它告訴我們，要干好自己的本職工作，多管閑事的人，一定要吃虧；亂下結(jié)論的狐貍，可憐的受騙者——《吃不到葡萄就說葡萄酸》告訴我們亂下結(jié)論可不好，最后挨到受騙者的胖扁是必然的！
克雷洛夫的詩句豐富多彩，我被他深深地吸引了，他寫的詩歌倍兒優(yōu)美，想像力倍兒豐富，哲理性倍兒高，我倍兒佩服他。雖然克雷洛夫已經(jīng)離開了人間，但是，他和他的作品，我們是永遠(yuǎn)也不會忘記的！
小學(xué)寓言讀后感篇十二
今天，我來和小伙伴們分享一個寓言故事——《烏鴉喝水》。從前一只口渴的烏鴉到處找水喝。找了很久，烏鴉終于在一堆小石子旁看見了一個水瓶?？墒撬坷锏乃倭?，烏鴉用嘴盡力去喝，怎么也喝不到，這可怎么辦?烏鴉沒有灰心，想了一個小妙招兒，它銜來了一些小石子兒放進(jìn)水瓶里，每放一顆小石子兒，水就會升高一點(diǎn)，直到水漫到瓶口，烏鴉總算喝到水瓶里的水了。
我讀完這個寓言故事之后，懂得了遇到困難不要退縮，要自己想辦法，動動腦筋來解決，這樣就一定能成功。
有一次，我早上起床，媽媽給我買了一罐八寶粥當(dāng)早餐?？墒俏沂謩盘×?，只能拉開一個小口子，就在我無可奈何的時候，我發(fā)現(xiàn)桌子上有一把剪刀，于是我把剪刀放進(jìn)圓圈里往上一翹，蓋子就打開了，我終于品嘗到了美食。
這個故事告訴了我們，困難只是暫時的，只要我們勤于思考，多動腦筋，就能想出好辦法解決問題。
小學(xué)寓言讀后感篇十三
《伊索寓言》匯集了古希臘大量優(yōu)秀作平，大多是動物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友。都有可能對我們造成危害。正如不忠誠的驢出賣朋友一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢？都同樣的可憎、可恨。
我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會到。正如老農(nóng)夫的三個兒子里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個競爭激烈的社會中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動力。他們卻不好好應(yīng)用，只會想方設(shè)法來破壞被人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個人都如此，那末祖國的明天將一片光明。
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾菲人殺害。他死后德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。另外還傳說，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。
13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集（已佚）。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言?，F(xiàn)在常見的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言大多是動物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對法國的拉·封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼問世。
小學(xué)寓言讀后感篇十四
說到我印象最深的一本書的話，那就非那本我在生日的時候姑姑送我的那本《寓言故事》了。
記得八歲的那年，我在家里過生日，請了很多親朋好友來，爸爸還買了一個大蛋糕，就在我吹蠟燭時，姑姑把《寓言故事》放在了桌上，我一眼就看見了。吃完蛋糕后，我拿著書跑到書房看了起來。
《寓言故事》里面的語言豐富多彩、應(yīng)有盡有，有：《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。
而這本《寓言故事》教會我了如何讀寓言，但我覺得，這本書交給我的更多的是做人的道理，里面有句話讓我終身難忘：做人像粽子般包容，生活像咸蛋般圓滿，情誼像艾草般悠長。意思是粽子可以把餡放在一起包起來，這就是包容，包容體現(xiàn)一個人的胸懷，但不是天生具有的，而是經(jīng)過后天的磨練和經(jīng)歷;就像那樂山大佛的對聯(lián)一樣：大度能容容世間難容之事，笑口常開笑天下可笑之人;而咸蛋圓圓的，無論在何種環(huán)境中，都能滾動，其實(shí)圓滿是一種生活境界，此句除此意外還有做人要圓滑之意，這里的圓滑不是貶義詞，而是中性詞，中華民族的幾千年歷史的精髓既是“中庸”，它講究左右逢源，八面玲瓏，無為而無不為;而艾草無論在何種環(huán)境中，只要有土壤，它就會一直向上生長，說明人必須有情感，在經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的今天，在人情逐漸淡漠的今天，尤其如此。否則，無法在世上生存。
小學(xué)寓言讀后感篇十五
《田單巧布火牛陣》這篇文章講的是齊國將軍樂毅圍攻即墨，想讓里面的軍民不戰(zhàn)而降。但這時即墨的.將軍卻病死了。于是即墨的居民選田單來做他們的首領(lǐng)。在這危難之時，田單不負(fù)眾望，巧妙的利用敵人的迷信心理布了火牛陣，一舉打敗了敵人。
讀了這個故事，我感到田單的計(jì)謀是多么巧妙，他充分利用敵方的心理和動物來打仗。就是說他是個連動物也可以變成士兵的將軍。所以我們要多交朋友，說不定哪天他會幫上你的忙的。
因此，在危急時刻一定要相信身邊的人，這樣自己才會有更多的幫助。我們也要記住“多個朋友多條路”這句話。
小學(xué)寓言讀后感篇十六
看了伊索寓言中的.狼來了這篇寓言，講得是：從前，有一個放羊娃，他把羊群趕上山吃草，覺得很無聊，突然，他對牧羊人喊：“狼來了!狼來了!”大家聽了，信以為真，連忙到山上去，沒想到，連狼的影子都沒看見，牧羊娃哈哈大笑，牧洋人知道被騙了，氣得連話都說不出來。地二天也是這樣。到了第三天，狼真來了，牧羊娃對牧羊人說：“救命!”牧羊人不相信。結(jié)果，羊全部被狼吃掉了。我的讀后感是：人不能說謊話，要誠實(shí)，如果人常常說謊話，即使說真話也沒有人相信，誰也不會理睬你;如果說真話，別人都會信任你，和你做朋友，所以人不能說謊話。
小學(xué)寓言讀后感篇十七
這個暑假，媽媽給我買了一本叫《寓言故事》的書。里面的內(nèi)容很豐富，有：成功篇、財(cái)富篇、管理篇、營銷篇、和人生篇。
其中，我最喜歡看成功篇里的《頑石和美玉》。這個故事說了：從前有一個富翁，他有兩個兒子。那兩個兒子經(jīng)常在他面前抱怨自己命運(yùn)不濟(jì)。
有一天，富翁想教育一下這兩個兒子，讓他們?nèi)ベu石頭，大兒子拿著一塊閃閃放光的小石頭到石市上去賣。最后，他費(fèi)盡口舌，才以最便宜的價格賣了出去。
小兒子則搬著院門口的大石頭到了珠寶市賣，最后小兒子則以高的價錢把大石頭賣了出去。這篇寓言告訴了我們的道理是：命運(yùn)是掌握在自己的手中。
還有一篇是是財(cái)富篇里的《一分鐘和一千萬美元》。這個故事說了：從前有個很懶惰的流浪漢，什么都不做，討飯也不討。整天就想著發(fā)財(cái)，他想：如果有一天自己成了百萬富翁，擁有花不完的錢財(cái)，那該多好啊!
有一天，上帝來到他面前，對他說：“年輕人，我可以回答你兩個問題，并滿足你一個愿望?！蹦贻p人聽了馬上就問“一萬年對您來說是多長時間?”上帝回答：“一分鐘?！蹦且磺f美元對您來說是多少錢?”上帝又回答：“一美元?！?BR> 接著，流浪漢對上帝說出了他的愿望：“我想要一千萬美元!”上帝就說：“好，等我一分鐘。”可是，對于流浪漢而言，就是一萬年。
這個故事告訴我：財(cái)富不會從天而降，而是要靠自己的雙手去掙!
小學(xué)寓言讀后感篇十八
書是同事送的，說感覺我會喜歡。那種小故事大道理類型的書，我一向是滿吃的。所以打眼看見也喜歡得不的了。可是真細(xì)看了，就郁悶了。
中國成語中有這么幾個詞，牽強(qiáng)附會，雞同鴨講，隔靴搔癢……這就是書中有些故事給我的感受。雖然說個人一直信奉著開卷有益的想法?？傆X得什么書總有它好的地方。按照自己的這個思路，這本書讓我知道了一些以前沒有看過的小寓言。至于他的分析，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的分析，還是略過好了。不想受錯誤影響。
也許是我受以前教育的影響太大?？吹健敖灰诪槭裁词请p贏的”就很郁悶。書中舉的列子是一個經(jīng)過很多年訓(xùn)練的美聲歌手和一個不識簡譜的通俗歌手門票的不合理差距。提到是紀(jì)伯年的一個寓言故事，說的是一件大理石雕像。一個藝術(shù)收藏家花了大價錢收購了，心想這么好的藝術(shù)品怎么會有人賣它換幾個錢。而賣家在想這塊破石頭怎么還會有人愿意花錢買。作者得出的結(jié)論就是市場機(jī)制的神奇作用就在于形成使供求相等的價格。使買者和買者都獲得滿足。價格不是一個客觀的東西，而是一個主觀的東西。
看了之后，覺得心里堵的慌，怎一個郁悶了得。先肯定下，作者希望把復(fù)雜的事情簡單化，這個思路很贊，我也贊成?？墒怯行┦虑槭遣荒芎唵我谎陨w之的。莫非經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)改了經(jīng)濟(jì)理論，這個世界上的商品已經(jīng)不存在需求彈性問題？大米這類物質(zhì)必需品和藝術(shù)收藏這類商品的價格機(jī)制已經(jīng)是等同了嗎？當(dāng)然，我也承認(rèn)如果大米賣成1萬大洋1斤估計(jì)也有人會買，但那只是少數(shù)現(xiàn)象吧，但是如果是八大山人的一副畫1萬塊，估計(jì)只要確定真跡，只要家里有錢都會去買吧。那畫的當(dāng)年成本估計(jì)那點(diǎn)紙張那點(diǎn)墨水值不了幾兩銀子吧。文化藝術(shù)當(dāng)然現(xiàn)在也是一種商品，但它們的價值有太多的附加因素。首先可以說的就是時間。如同美酒一樣，窖藏越久的價格自然越高。你不能說明明只添加了倉貯成本不能賣那樣的高價啊。時間也是有價值的啊。
再說說雙贏，按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論來看，雙贏是不可能存在的。市場是一種零和博弈。也不是沒有雙贏的情況，那時往往是因?yàn)樘砑恿说谌摺１热缯f政府稅收這一塊的。按照傳統(tǒng)的理論，雙贏小范圍是可能存在的，大范圍是不可能存在的。當(dāng)然，雙贏的心理肯定是存在的。否則交易也就沒有辦法成立了。通常書本上的解釋說這種交易成立的心理基礎(chǔ)是信息不對稱。也就是買賣一方對信息掌握的程度不同，因此做出的判斷也不同。比如說買批鋼材，是為了轉(zhuǎn)手出售。買方自然是看漲才會去買，賣方自然是看跌才會去賣。買賣雙方對未來漲跌的判斷不同，自然也是根據(jù)各自已知信息分析預(yù)測得出的結(jié)論。至于將來誰是贏家，自然是判斷正確的一方。這種情況大概不能簡單的只用喜好，偏好來概括吧。
這就讓我想起了，經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一假定，就是理性的經(jīng)濟(jì)人的設(shè)定。買蘋果還是買香蕉自然你可以根據(jù)自己的偏好。買島還是買公司這個……多少應(yīng)該有理性吧。當(dāng)然如果硬要說人錢多，愛買啥買啥，我也沒輒。不過那就不是經(jīng)濟(jì)學(xué)能研究的范疇了，而是心理學(xué)的范疇。當(dāng)然，營銷心理學(xué)也是很有必要的。
總之，我不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我的判斷也不一定是正確的。我能說的只是我看完書后的感受：作者沒有能說服我。
這本書看了以后的最大收獲，就是讓人有寫駁論文的沖動。呵呵，能讓人思考，大概也是這本書的優(yōu)點(diǎn)。但是我還是不喜歡，越看越郁悶的感覺。
小學(xué)寓言讀后感篇十九
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前，伊索寓言讀后感——金。《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧?！独呛托⊙颉愤@一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲?BR> 另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢，讀后感《伊索寓言讀后感——金》。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？主人認(rèn)為這個問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。”馬夫信了。過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財(cái)都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣?！彼膬鹤右詾楦赣H在說胡話，就沒當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我?！钡览恚合敫辉?，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
小學(xué)寓言讀后感篇二十
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是――人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇?菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者。
狗和他自己影子的`故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢Ｐ膶ご?，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜唵瘟耍字闪?，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人――雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到："車子的前進(jìn)，都是我的力量。