報告是一種對某一事件、事務或問題進行詳細陳述和說明的一種書面材料，它通常包括背景介紹、數據分析、結論和建議等內容。報告的目的是向讀者傳達相關信息并引發(fā)討論和決策。我們需要寫一份報告來對這個問題進行歸納總結。在撰寫報告前，應進行充分的調研和分析，獲取相關數據和信息，為報告提供有力的支持和論證。這些報告范文涵蓋了各個層次和領域的研究，包括學術、科研和實踐報告。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇一
改革開放以來，隨著農村聯產承包責任制的實施和農業(yè)生產技術的不斷提高，使農村出現了大量的剩余勞動力。為了改善生活，增加收入，這些占勞動力(18歲-60歲)總數8%的已婚剩余勞動力也都紛紛向城市轉移。這些轉移的已婚勞動力中男性占98%，從而在農村就出現了一些留守婦女。這些留守婦女大多仍在農村從事農業(yè)，照顧老人和孩子。近期，x鄉(xiāng)婦聯通過召開村婦代會主任和部分留守婦女座談會，調查問卷，入戶走訪等方式對本地區(qū)留守婦女的婚姻家庭狀況進行了調查。
通過調查我們了解到，這些留守婦女家庭只有50%是穩(wěn)定的，婚姻是幸福和諧的，而這些家庭的夫妻年齡基本都是45歲以上;有40%的家庭是有矛盾的，夫妻之間是不和諧的;另有10%的家庭因此已破裂或處于破裂邊緣的。在調查中我們還發(fā)現，在全鄉(xiāng)每年40個左右的離婚婦女中，留守婦女足足占了一半。
(一)改革開放30多年來，西方的生活方式和價值觀對人們思想觀念產生巨大沖擊和影響。尤其大城市的環(huán)境極具誘惑力。一些外出打工的男性賺到錢后禁不住誘惑，其行為似乎印證了“饑寒起盜心，飽暖思淫欲”這句古話，直接導致家庭破。一些男性盡管還維持著原有家庭，但他已看不上那個只顧在家干農活的“黃臉婆”。這種狀況導致婚姻家庭不穩(wěn)定不和諧的在整個留守婦女中占有33%。
(二)農村人受教育程度低，遇事缺乏理性思考，加上自身責任心不強，導致在外打工不是為家里賺得補貼，而是只顧自己享受或盲目搞投資，最終還欠下了外債，從而導致家庭不和諧乃至破裂。
(三)留守婦女自身思想守舊，生性多疑，對外出打工的丈夫缺乏信任。而外出打工的丈夫經過大城市的熏陶，視野開闊，思想開放，性格開朗大方，這些又是一些留守婦女眼里所不能容忍的。無辜的丈夫又不能包容這一切，從而導致家庭矛盾重重。
(一)對于年齡偏大的留守婦女，她們比較關心的是丈夫在外所從事的工種、安全性、收入和生活狀況，并不擔心會發(fā)生影響家庭或破壞婚姻的問題。因為她們對自己多年來的婚姻家庭有信心，尤其她們確信年紀已漸成熟的孩子是維系她們婚姻生活的牢固紐帶。她們當中多數所期待的是等孩子念高中或讀大學后，自己把家中的土地出租或轉讓他人，隨丈夫一起外出打工，少數年齡偏大的婦女仍愿意留在農村務農。
(二)對于45歲以下的留守婦女盡管她們也關心丈夫在外邊的冷暖和安全，但她們更擔心年富力強的丈夫禁不住繽紛世界的誘惑。她們有的通過隨時打電話方式監(jiān)督丈夫;有的想盡辦法阻止丈夫外出打工;而有的婦女則表現為無可奈何之狀，她們認為婚姻都是命中注定的事;另外也有個別留守婦女能以積極的心態(tài)對待丈夫的言行，在努力改變自己，加強自己與丈夫之間的溝通交流。
家庭和諧是社會和諧的基礎，為構建和諧社會，必須加強和諧家庭建設，要大力弘揚社會主義新風尚，采取綜合措施維護留守婦女健康和諧的婚姻家庭秩序。
(一)大力加強家庭榮辱觀教育，樹立健康的婚姻家庭觀念。榮辱觀是引領社會風尚的一面旗幟，通過有針對性的開展婚姻家庭榮辱觀教育，讓人人都樹立健康的婚姻家庭觀念，明白哪些是應該堅持的，哪些是應該摒棄的;清楚那些是健康的、美好的、高尚的;哪些是庸俗的、丑惡的、低級的。同時讓全社會的人都對那些追求丑惡生活方式的人投去鄙視的目光，讓她們無地自容。
(二)加強公民道德建設，增強公民社會責任意識和家庭責任意識。大力弘揚家庭美德、個人品德、職業(yè)道德、社會公德。同時各用工單位要創(chuàng)造條件，多組織外出務工人員開展健康、文明向上的活動，緩解外出務工者心理壓力，引領他們追求高尚的精神生活。
(三)加強對婦女文化教育，培養(yǎng)留守婦女形成“聰慧時尚、自信堅韌”的時代精神。留守婦女文化水平普遍較低，一般只具初中以下文化，而文化程度越高，處理家庭問題越富有理性。
(四)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，增加當地就業(yè)機會，是剩余勞動力離土不離鄉(xiāng)或充分做好“農田”文章，大力發(fā)展科技含量高的精品農業(yè)，引導農業(yè)向現代農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、觀光農業(yè)方向發(fā)展，通過發(fā)展優(yōu)勢產業(yè)減緩外出就業(yè)壓力。
(五)相關機構要加強對留守婦女的法律援助和保護。在處理留守婦女離婚案件中，涉及財產分割時要充分保護弱勢群體權益，多給予留守婦女在財產方面相應的補償。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇二
甲縣位于甲省西部甲區(qū)，湘西中部偏東，是國家貧困縣之一，也是典型的老、少、邊、窮、庫的少數民族地區(qū)，全縣總面積1297平方公里，共轄12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總人口13.82萬人，婦女占6.9萬人，農村人口11.8萬人，其中農村婦女5.34萬人，占農村人口總數的45.2%，近年來，隨著城鎮(zhèn)化步伐加快和打工經濟蓬勃發(fā)展，農村出現“留守婦女”這樣一個特殊群體。據統計，目前我縣農村“留守婦女”占農村家庭的70%以上。為了進一步了解農村留守婦女的生存狀況，9月下旬,縣婦聯對全縣農村“留守婦女”情況進行了調研，并對默戎鎮(zhèn)、古陽鎮(zhèn)共5個村的45名“留守婦女”進行抽樣調查。
因為丈夫長期（通常在半年以上）外出打工，由婦女承擔著家庭中的生產勞動、教育孩子、照料老人等責任，成為家庭生產中的絕對主力，據調查，85%的男勞力主要集中在廣東、深圳、浙江等沿海地區(qū)打工，“留守婦女”平均年齡為42.7歲，留守婦女種地獲得的經濟收入平均占家庭收入的33.6%，平均有1.7個老人需要贍養(yǎng)，每年用于子女的教育和培養(yǎng)費3000多元，調查中發(fā)現，農村留守婦女面臨的主要問題是勞動強度大，身體健康受損；夫妻情感缺失，家庭功能失衡；安全感降低，人身及家庭財產受威脅。
一是勞動強度明顯加大，部分農婦力不從心。留守婦女既要承擔繁重的農業(yè)生產勞動，又要料理家庭事務，有的還要照顧年邁的老人，教育未成年的孩子，勞動強度很大，嚴重損害身體健康。默戎鎮(zhèn)、古陽鎮(zhèn)大多數的留守婦女都需要承擔家里的農業(yè)生產，45份調查問卷表明，靠留守婦女種地獲得的經濟收入平均占家庭經濟收入的42.5%，其中又有半數以上的婦女表示“一個人難以單獨承擔農活”，而那些身體不好的“留守婦女”，遇到的困難會更大。
二是文化程度低，現代農業(yè)進程受到影響。調查中，80%的農村留守婦女只有初中以下文化水平，對現在家庭購置的農業(yè)機械不能充分利用。男勞力外出后，留守婦女節(jié)由于文化水平低，很少懂得機械操作技術，致使家庭農業(yè)機械閑置浪費現象普遍存在。同時，文化水平的低下也造成她們難以接受新技術，在農業(yè)生產上，增加了她們的勞動量和勞動時間。
三是精神壓力大，身心易受傷害。由于丈夫外出務工，長年不在身邊，留守婦女們忍受著身體和心理的雙重負擔。守著家中的一畝三分地，贍養(yǎng)老人，照顧孩子，一肩挑起全家的重擔，白天要下地干活，晚上獨守空房，久而久之造成精神空虛。由于農村留守婦女長期承受精神上的壓力，容易產生失眠、焦慮，嚴重影響留守婦女的身心健康。
三是養(yǎng)老、子女養(yǎng)育方面出現新問題。因為丈夫長期外出務工，家庭的養(yǎng)老、子女的養(yǎng)育的重擔全部落在留守婦女的身上。由于在生產方面的勞累，加之對丈夫的思念，婦女們沒有足夠時間和精力耐心地對待子女和老人們。，在子女的教育方面，全依賴學校和老師，致使家庭教育空白，孩子們也容易產生性格及行為上的不良現象，而在養(yǎng)老方面，情況也不佳，冷漠、老人現象呈現上升趨勢。
四是安全感降低，家庭財產受威脅。男性勞動力外出后，農村只剩下了老人、兒童和婦女，這種人口結構的變化，會帶來農村治安防范力量的減弱，使農村社會治安隱患增加，農村中針對留守家庭的小偷小摸現象增多。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇三
隨著城市化進程的加快，農村大量青壯年勞動力外出務工，衍生出留守老人、留守兒童、留守婦女等特殊群體。農村留守婦女是負擔最重、對農村發(fā)展影響最大、自身權益最難保障、受到關注最少的群體，她們的生存發(fā)展狀況是需要高度關注的社會問題。為了解農村留守婦女現狀，掌握她們在生存發(fā)展中面臨的突出問題與迫切需求，縣婦聯抽樣100名農村留守婦女，對她們的生存發(fā)展狀況進行了專題調研。
從年齡結構看：以中青年居多，主要集中在30—50歲，占70%以上。
從受教育程度看：文化程度普遍偏低，初中居多，占62；小學占31%；高中及以上占7%。
從精神生活看：留守婦女忙于農活和家務活沒有時間參加娛樂活動，加上生活范圍較小等因素，造成了農村留守婦女精神壓力大。
從婚姻狀況看：由于夫妻長期分居，相當一部分留守婦女家庭出現婚外情，婚姻呈現不穩(wěn)定狀態(tài)。
由于丈夫外出務工，留守婦女成為家庭生產生活的絕對主力，家中所有粗活、重活幾乎都壓在了留守婦女肩上。既要承擔繁重的農業(yè)生產勞動，又要料理家庭事務，贍養(yǎng)年邁的老人，教育未成年的孩子，勞動強度大，勞動時間長，身體狀況下降，體力大幅度透支。
絕大多數的留守婦女受教育程度較低，其文化程度與經濟社會發(fā)展需要不相適應。平時極少讀書看報或參加培訓，大多從事傳統的“體力型”農業(yè)生產，缺乏現代生產發(fā)展技能。
由于丈夫長期不在身邊，留守婦女獨自承擔生產生活重擔，自身安全感缺乏、心理壓力大，忍受著身體和心理的雙重煎熬。夫妻雙方聚少離多，缺少情感交流，造成雙方的思想觀念、行為方式差距越來越大，夫妻感情容易出現裂痕，導致第三者插足造成留守家庭離婚率上升，直接影響著農村留守婦女的婚姻質量和家庭穩(wěn)定。
多數留守婦女文化程度偏低，加之沒有時間、精力和能力輔導子女功課，對子女教育力不從心，對孩子的關注和教育僅僅停留在吃飯穿衣上，缺乏與子女的有效溝通，難以進行正確的心理關懷和家教指導。父親的親情缺位，也影響了孩子健全性格的形成。
1）強化政策傾斜。充分認識到農村留守婦女在農業(yè)生產、管理家庭、教育子女中發(fā)揮的主導作用，加強對農村留守婦女問題的調查研究，掌握農村留守婦女的現狀，制定關愛留守婦女的政策和措施。充分考慮農村“留守婦女”的利益需求，制定出臺有利于留守婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)的扶持政策和。從政策機制和導向方面減少農村留守婦女數量的擴大，制定優(yōu)惠政策鼓勵外出務工農民回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)。
2）強化技能培訓。根據農村留守婦女的文化程度、接受能力和現實需求，制定農村婦女教育培訓計劃，開設靈活多樣的實用技術培訓課程，有針對性地組織留守婦女進行技能培訓，通過送教上門、定向培訓等方式，為留守婦女提供創(chuàng)業(yè)理念、信息咨詢、項目定位、政策法規(guī)等方面的智力支持和培訓指導，使她們掌握一技之長，提高其在非農生產領域創(chuàng)業(yè)就業(yè)的能力，幫助她們向非農生產領域的第二、第三產業(yè)轉移就業(yè)。有針對性地啟動培訓與提供小額貸款相配套的激勵措施，建立留守婦女勞動力創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息網絡，以市場引導培訓，培訓促進創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，提高農村留守婦女依靠科技增收致富的能力和創(chuàng)業(yè)就業(yè)的能力。
3）強化保護力度。加大《婦女權益保護法》、《婚姻法》等法律法規(guī)的宣傳和執(zhí)行力度，切實加強農村婦女土地承包及相關財產權益的維護，通過法律知識宣傳、培訓等方式，引導留守婦女依法維護自身的合法權益。建立心理干預機制，建立由心理咨詢師志愿者定期開展心理關愛行動，為婚姻危機下的留守婦女提供心理支持。拓展司法救助渠道，降低法律援助門檻，動員法律工作者和女律師志愿者走進貧困留守婦女，提供法律咨詢、法律援助活動。提高農村留守婦女的自身安全防范意識，加強安全知識學習，完善安全措施，加大社會治安管理力度，加大對侵犯農村留守婦女權益違法犯罪活動的打擊力度，為留守婦女的生存和發(fā)展提供更加安全、穩(wěn)定的生活和社會環(huán)境。
4）強化精神關懷。利用農閑時節(jié)組織開展豐富多彩的文化娛樂活動，豐富留守婦女的業(yè)余文化生活。經常性開展婦女兒童互動活動，增加她們與子女的溝通交流。建立對留守婦女的健康支持系統，關愛留守婦女的身心健康，減輕她們的心理壓力。探索建立留守婦女互幫互助組，招募一批協調能力強、熱心婦女工作的留守婦女組成巾幗志愿者隊伍，與留守婦女家庭結成固定的幫扶對子，使她們在生產上互相幫助、在生活上互相關照、在安全上互相守望、在精神上互相扶持。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇四
希望了解某個事件或情況時，我們要通過科學的方法去研究，調查的結果通常在調查報告上面呈現出來。但是調查報告有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的農村留守婦女狀況調查報告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
近年來，隨著我縣城鎮(zhèn)化步伐加快和打工經濟的蓬勃發(fā)展，農村人口特別是青壯年人口大量外出，留守婦女正成為當前新農村建設中一個非常棘手的現實問題。為了進一步了解農村留守婦女的生存狀況，為解決留守婦女問題提供第一手資料，我縣婦聯組織人員深入到**鄉(xiāng)、**鎮(zhèn)、別古莊鎮(zhèn)等勞務輸出大鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開展了農村留守婦女生存現狀調查。
統計了60戶農村留守婦女狀況，從調查統計的情況來看，農村留守婦女普遍存在以下幾個方面特點：
1、農村留守婦女普遍存在文化素質較低，對技術性強、有更多更廣發(fā)展機會的工作追求不太高。從調查情況看：小學及以下文化程度的16人，占被調查人數的27.5％；初中文化程度的為32人，占被調查人數的52.5％；高中文化程度的為12人，占被調查人數的20.0％。
2、留守婦女負擔重、壓力大。在調查中，多數留守婦女在丈夫在外打工期間，妻子成為家庭生活的主力軍，她們不僅要贍養(yǎng)老人、照顧子女，還要承擔農村的各項生產和生活的責任。調查顯示：需要贍養(yǎng)老人兩人以上、照顧子女兩人以上的占67.2%。
3、留守婦女生活質量普遍偏低。調查中發(fā)現：有70%的被調查者認為丈夫打工忙等原因很少與自己交心、談心，除了遇到子女、老人的問題才與丈夫溝通外，而丈夫也很少過問家里事。她們的丈夫外出打工主要分布在省份，行業(yè)主要集中在建筑、修理、加工、服務等行業(yè)。由于路遠，一般一年回家一趟，有的甚至兩年回一次。另外，由于丈夫長時間在外打工，平時交流機會少，造成夫妻關系不穩(wěn)定的有8人，這成為部分留守婦女婚姻質量不高的主要原因。
1、農村留守婦女因勞動、生活負擔過重，對老人和孩子關心少。調查中發(fā)現，大部分留守婦女忙于農活，農閑時忙于做零工和家庭養(yǎng)殖等，非常辛苦。無精力無時間在子女的教育及老人的贍養(yǎng)上關心，造成老人心理孤獨，對子女的學習和性格養(yǎng)成也產生了一定的影響。
2、留守婦女心理壓力大，心理負擔重。大多留守婦女因不能及時和丈夫進行思想溝通，生活缺乏關愛，忍受著生活和精神的雙重壓力，有些丈夫出門時間久，有外心，甚至不給家里寄錢，留守婦女卻一方面忍受著精神壓力，另一方面還要照顧一家老小的生活和勞作。
3、思想觀念相對保守。由于大多數農村留守婦女處于弱勢地位，受自身的文化素質等諸多因素的影響，自信心不足，缺乏參與市場經濟競爭勇氣,生活僅限于家庭，安于現狀。
4、發(fā)展生產缺資金和技術。在調查中發(fā)現，部分留守婦女除了種完自己田地外，對養(yǎng)殖、營銷等方面也比較感興趣，但苦于沒有資金投入，或因缺技術、對市場營銷等方面缺乏了解不敢投入。
解決留守婦女問題需要引起全社會關注,形成合力，營造社會各界共同參與、密切配合的人文關愛環(huán)境，營造一個充滿人間親情、關愛留守婦女的社會氛圍。
1、加大政策扶持力度，服務于留守婦女的經濟發(fā)展。銀行、信用社等相關部門應加大對留守婦女的發(fā)展資金扶持力度，特別是在小額貸款方面，減少貸款手續(xù)，放寬限制，降低利率，有利于留守婦女的自主創(chuàng)業(yè)。
2、加強培訓，提高留守婦女思想意識。農業(yè)、科技、法律等部門利用農閑時間，加強對留守婦女的文化素質、法律常識和衛(wèi)生保健等方面的知識培訓。組織科技下鄉(xiāng)、文化下鄉(xiāng)、法律下鄉(xiāng)等活動，讓留守婦女在家門前參加培訓。
3、組織引導，解決留守婦女在生產、生活方面的各類難題。通過開展崗村共建、巾幗互動和縣直相關單位支農結對等活動解決留守婦女農忙時勞力不足的問題。通過民政、教育等單位開展扶貧幫困活動，解決貧困留守婦女在住房、贍養(yǎng)老人、大病醫(yī)療、子女上學等方面的實際困難。
4、暢通渠道，及時維護留守婦女權益。公、檢、法、司等部門和婦聯堅持互通信息，及時收集關注相關留守婦女的權益案件。各級黨政組織和相關部門要加強對留守婦女的關愛，婦聯干部要經常深入留守婦女群眾之中交心談心，及時了解她們的疾苦，維護她們的合法權益。
5、豐富文化活動，深化文明活動內涵。鼓勵鄉(xiāng)村自行組織健康向上的農村自娛自樂文化節(jié)目，用身邊的事教育身邊的人。同時，開展“好鄰居”、“好婆媳”等評選活動不斷賦予“五好文明家庭”新內容。通過活動的開展，豐富留守婦女的精神生活，形成尊老愛幼、互幫互助的新風尚。
6、開展健康體檢活動，關注留守婦女的身體狀況。衛(wèi)生計生等部門要堅持開展多種形式的留守婦女健康體檢和健康講座活動，對貧困留守婦女實行醫(yī)療減免政策。
7、建立社會關護網絡，服務農村留守群體。建立健全農村留守群眾服務體系，公安政法及教育、婦聯、共青團等部門要堅持開展多種活動，為留守兒童創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，指導留守婦女教育好留守兒童，為留守老人創(chuàng)造關愛空間。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇五
20xx年末，全區(qū)總人口243216人，其中:女性人口114148人，農村人口201875人。勞動人口139003人，其中:女勞動力6525人。全區(qū)外出務工人員41033人，留守婦女668人，占全區(qū)女勞動力的10.23%。
高中學歷的67人，占10.2%；
中專以上學歷的12人，僅占1.7%。30歲以下的留守婦女具有初中以上文化程度的較多，31-40歲的具有初中和初中以下文化程度的較多，40歲以上的具有小學文化程度的較多。
40歲以上的262人，占39.3%；
需要她們留守家中照顧家庭、撫育孩子、照料農業(yè)生產是她們留守的客觀原因，雙重原因使得她們既向往外出打工又自我回避的矛盾心態(tài)，這一現象在35歲以下的留守婦女身上表現得更為明顯。
而那些身體不好的留守婦女，遇到的困難則更大。
2、精神負擔重，安全感下降。由于丈夫長年在外，留守婦女精神負擔明顯加重，安全感下降。主要表現：一是出現婚姻危機。留守婦女大多是中青年，一些長期分居的留守婦女因為丈夫長期在他鄉(xiāng)打工，夫妻之間缺乏交流溝通，雙方相互猜疑，再加上自我精神生活空虛，自我控制力不強，易受到不良現象和不法分子的誘惑，導致感情危機。在調查中，我們發(fā)現“打工婚姻”離婚案呈上升趨勢，盡管留守婦女為家庭作出了許多犧牲，但是對于丈夫出門打工幾年不歸、移情別戀的情況，她們還是“欲語淚先流”。二是財產安全得不到有效保障。男性勞動力外出后，農村只剩下老人、兒童和婦女，這種人口結構的變化，致使農村治安防范力量減弱，使農村社會治安隱患增加，農村留守家庭的小偷小摸現象增多，留守婦女的安全感大大降低。70%的留守婦女面臨著巨大的生存的壓力和心理壓力，并且無人傾訴，既要操心孩子，又要擔心丈夫，還害怕流言蜚語。
3、婆媳關系難處理，對子女疏于教育。自古以來，婆媳關系都不好處理，尤其在丈夫不在家的情況下，處理好婆媳關系更是難上加難。調查中我們發(fā)現多例存在婆媳關系沒有處理好導致家庭矛盾激化的現象。不少留守婦女本身文化水平比較低，除了在經濟上、生活上能為子女提供一定的支持外，無力在子女學習上、做人上給予有效教育與監(jiān)管，只能聽之任之，只是希望子女別做違法的事。由于80%左右的留守婦女認為對子女的教育就是拿錢給他（她）們上學，只要他們在學校聽老師的話，順利完成學習任務就行。有近50%的婦女幾乎從未同子女談過理想與抱負，有近65%的婦女不知道平時孩子在想什么、盼什么，對孩子的教育和培養(yǎng)主要表現在吃飯穿衣上。調查還發(fā)現有的由于自身只有小學文化，子女上初中后不能對其進行輔導和監(jiān)管，導致他們成天逃學迷失在網吧里。
留守婦女是目前農村最大的勞動力資源，是新農村建設的主力軍，關系到家庭的穩(wěn)定和社會的安定，針對留守婦女面臨的壓力和困難，需要黨和政府高度重視，采取切實措施，開展幫扶活動，形成合力，營造社會各界共同參與、密切配合，共同關愛留守婦女的社會氛圍。
大力宣傳知法、守法、做合法公民的重要意義；
引導婦女相信科學，反對迷信，崇尚健康的生活方式，促進社會的安定和諧。嚴厲打擊侵害婦女合法權益的犯罪活動，打造安全和諧的社會環(huán)境。加強對留守婦女的法制教育和安全教育，加大對《婦女權益保障法》的宣傳教育，提高婦女的法律意識和自我保護意識。
2、加大招商引資力度，鼓勵有志青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。要多引進勞動密集型企業(yè)，讓青壯年勞動力能實現在本地就業(yè)，從根本上解決勞動力大量外出所帶來的一系列問題。要拓寬農村致富渠道，制定優(yōu)惠政策，動員和鼓勵外出務工青年積累經驗，更新觀念，幫扶他們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推動和促進農村經濟發(fā)展。
要大力扶持留守婦女創(chuàng)業(yè)項目，在用地、資金、技術等方面給予政策優(yōu)惠，使其能夠敢創(chuàng)業(yè)、會創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)。同時,政府要盡快建立健全土地流轉機制,在農村條件允許的情況下,適當合理流轉土地,使農村留守婦女從繁重的土地勞務中解脫出來。
“生活聯合互助組”以互相關心實現情感上的訴求；
“文化活動聯合組”以共同分享娛樂等。同時，鼓勵她們利用協會或互助組織功能定期或不定期地根據實際情況開展“親情之旅”、“鵲橋會”等夫妻親情互動活動，組織部分留守婦女與打工丈夫“零距離”相會，加強留守婦女夫妻之間的情感交流。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇六
20xx年末，全縣總人口36.98萬人，其中：女性人口17.01萬人，農村人口28.96萬人。勞動人口14.42萬人，其中：女勞動力5.66萬人。全縣外出務工人員51328人，留守婦女30836人，占全縣女勞動力54.42%。
1、在文化程度方面，大部分留守婦女文化偏低。從調查的情況看，85%以上的留守婦女為初中及以下學歷，30歲以下的留守婦女具有初中以上文化程度的較多，31—40歲的具有初中和初中以下文化程度的較多，40歲以上的具有小學文化程度的較多。
2、從年齡結構上來看，留守婦女主要分布在30歲以上。30歲以下的留守婦女主要是因為生育、照顧幼小子女而暫時沒有出門打工，占總數的15%左右，40歲以上的占到15%，30—40歲組的留守婦女是較為集中的年齡段，這一階段年齡的婦女上有日益年邁的父母，下有正在成長的孩子。
3、從留守婦女的留守的原因來看，大部分的留守婦女因為家庭不支持其外出打工或者自身不愿意外出打工是其主要原因，需要她們留守家中照顧家庭、撫育孩子、照料農業(yè)生產是她們留守的客觀原因，雙重原因使得她們既向往外出打工又自我回避的矛盾心態(tài)，這一現象在30歲以下組的留守婦女身上表現得更為明顯。
1、勞動強度大，身體健康受損。留守婦女既要承擔繁重的農業(yè)生產勞動，又要料理家庭事物，有的還要照顧年邁的老人，教育未成年的孩子，勞動強度很大，嚴重損害身體健康。勞動強度大幅增加，勞動時間明顯變長，留守婦女的體力大幅度透支。在調查中，我們發(fā)現，大部分“留守婦女”每人需要獨立承擔將近5畝地左右的農業(yè)生產和養(yǎng)3頭生豬，而其中又有半數以上的婦女表示“一個人難以單獨承擔農活”，“希望過上穩(wěn)定的家庭生活”。而那些身體不好的留守婦女，遇到的困難則更大。如，向壩鄉(xiāng)向壩村的留守婦女諶某，家有6口人，有兩個孩子上學，一個上大學，一個讀高中，有兩位體弱多病、生活不能自理的老人需要照顧，還有5畝責任田的耕種全部由她一人承擔，此外，還喂了3頭豬。由于長期辛勞，積勞成疾，還患上了風濕性心臟病，用她自己的話說“有時累得鞋都不想脫，就想爬上床睡覺”。而問到風濕性心臟病治療的情況時，她說丈夫外出打工掙的錢，連兩個孩子上學用的都不夠，兩個老人藥又沒斷過，自己的病只是支撐不住了，才舍得吃點藥，醫(yī)生說可以做手術，可幾十萬的手術費用只能讓她望而卻步。說著說著，已泣不成聲。
2、精神負擔重，安全感下降。由于丈夫長年在外，留守婦女精神負擔明顯加重，安全感下降。主要表現：一是出現婚姻危機。留守婦女大多是中青年，一些長期分居的留守婦女因為丈夫長期在他鄉(xiāng)打工，夫妻之間缺乏交流溝通，雙方相互猜疑，再加上自我精神生活空虛，自我控制力不強，易受到不良現象和不法分子的誘惑，導致感情危機。在調查中，我們發(fā)現“打工婚姻”離婚案呈上升趨勢，盡管留守婦女為家庭作出了許多犧牲，但是對于丈夫出門打工幾年不歸、移情別戀的情況，她們還是“欲語淚先流”。二是財產安全得不到有效保障。男性勞動力外出后，農村只剩下老人、兒童和婦女，這種人口結構的變化，致使農村治安防范力量減弱，使農村社會治安隱患增加，農村留守家庭的小偷小摸現象增多，留守婦女的安全感大大降低。70%的留守婦女面臨著巨大的生存的壓力和心理壓力，并且無人傾訴，既要操心孩子，又要擔心丈夫，還害怕流言蜚語。一位不肯透露姓名的留守婦女告訴我們說，她們養(yǎng)的小雞、小兔、小鴨等家禽，常常被小偷偷走。
3、婆媳關系難處理，對子女疏于教育。自古以來，婆媳關系都不好處理，尤其現在在丈夫不在家的情況下，處理好婆媳關系更是難上加難。調查中我們發(fā)現多例存在婆媳關系沒有處理好導致家庭矛盾激化的現象。不少留守村婦本身文化水平比較低，除了在經濟上、生活上能為子女提供一定的支持外，無力在子女學習上、做人上給予有效教育與監(jiān)管，只能聽之任之，只是希望子女別做違法的事。由于80%左右的留守婦女認為對子女的教育就是拿錢給他（她）們上學，只要他們在學校聽老師的話，順利完成學習任務就行。有近50%的婦女幾乎從未同子女談過理想與抱負，有近65%的婦女不知道平時孩子在想什么、盼什么，對孩子的教育和培養(yǎng)主要表現在吃飯穿衣上。調查還發(fā)現有的由于自身只有小學文化，子女上初中后不能對其進行輔導和監(jiān)管，導致他們成天逃學迷失在網吧里。
留守婦女是目前農村最大的勞動力資源，是新農村建設主力軍，關系到家庭的穩(wěn)定和社會的安定，針對留守婦女面臨的壓力和困難，需要黨和政府高度重視，采取切實措施，開展幫扶活動，形成合力，營造社會各界共同參與、密切配合，共同關愛留守婦女的社會氛圍。
1、高度重視，創(chuàng)造關愛留守婦女的良好環(huán)境。關愛農村留守人群是一項重要的系統工程，需要政府高度重視，需要社會發(fā)揮各方優(yōu)勢，做到資源共享、優(yōu)勢互補、協調配合、共同推進。要提高思想認識，形成各部門齊抓共管、共同關心的局面。要出臺相應的硬性幫扶政策和措施。如相關部門要深入基層傳授技術、以村為單位建立“農家書屋”、定期或巡回開展“三下鄉(xiāng)”活動、建立“婦女健康之家”、幫助有條件的農村婦女給予信貸扶持和項目扶持等。加強農村精神文明建設，提高婦女的思想道德素質。利用農閑時節(jié)或“三八”婦女節(jié)等，組織開展多種形式的文化活動，豐富留守婦女的精神生活，提高生活質量。以“平安……”建設為載體，以評選“平安家庭”、“好婆婆”、“好媳婦”、“好妯娌”、“好鄰里”、“守法公民”、“五好文明家庭”等為抓手，大力弘揚尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結的家庭美德；大力宣傳知法、守法、做合法公民的重要意義；引導婦女相信科學，反對迷信，崇尚健康的生活方式，促進社會的安定和諧。嚴厲打擊侵害婦女合法權益的犯罪活動，打造安全和諧的社會環(huán)境。加強對留守婦女的法制教育和安全教育，加大對《婦女權益保障法》的宣傳教育，提高婦女的法律意識和自我保護意識。
2、加大招商引資力度，鼓勵有志青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。要多引進勞動密集型企業(yè)，讓青壯年勞動力能實現在本地就業(yè)，從根本上解決勞動力大量外出所帶來的一系列問題。要拓寬農村致富渠道，制定優(yōu)惠政策，動員和鼓勵外出務工青年積累經驗，更新觀念，幫扶他們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推動和促進農村經濟發(fā)展。
3、加強對留守婦女的技能培訓和資金扶持，鼓勵留守婦女自主創(chuàng)業(yè)。繼續(xù)大力加強婦女技術培訓，舉辦留守婦女技術培訓班，讓留守婦女懂得更多的農業(yè)生產技術，科學種田，科技致富，提高依靠科技增收致富的能力；繼續(xù)創(chuàng)辦示范家長學校，深入開展“爭當合格父母，培養(yǎng)合格人才”活動，引導更多的家長特別是留守婦女為國教子、以德育人；勞動、婦聯等部門要繼續(xù)堅持積極為留守婦女提供項目信息和致富門路，推廣科技含量高、輻射面廣、投資少見效快的增收致富項目；要大力扶持留守婦女創(chuàng)業(yè)項目，在用地、資金、技術等方面給予政策優(yōu)惠，使其能夠敢創(chuàng)業(yè)、會創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)。同時，政府要盡快建立健全土地流轉機制，在農村條件允許的情況下，適當合理流轉土地，使農村留守婦女從繁重的土地勞務中解脫出來。
4、積極探索有特色的農村婦女協會組織（互助組織），充分發(fā)揮婦女群體自身互幫互助的作用。在“政府支持，婦聯牽頭”的前提下，成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)村農村婦女協會或農村婦女合作小組，“生產聯合互助組”以減輕勞動強度；“生活聯合互助組”以互相關心實現情感上的訴求；“文化活動聯合組”以共同分享娛樂等。同時，鼓勵她們利用協會或互助組織功能定期或不定期地根據實際情況開展“親情之旅”、“鵲橋會”等夫妻親情互動活動，組織部分留守婦女與打工丈夫“零距離”相會，加強留守婦女夫妻之間的情感交流。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇七
冷清清，嗅不到一絲男人味，夜晚只有孤獨寂寞和蟲鳴蛙聲相伴;白天不敢和村里的男人多說話，怕遭人閑言碎語;城里是個花花世界，老公在外干活能不能經受誘惑，萬一拋妻棄子，自己什么都沒有了，提心吊膽也是常態(tài)。三、缺乏安全感由于丈夫不在，農村治安狀況又不好，“留守婦女”們普遍沒有安全感。
從女人生理方面來看，正常的、有規(guī)律生理需求可以調和女性體內的各種生理機能，促進激素的正常分泌。壓抑則使女性的身體機能失調，抗病能力下降，影響生理健康。生理上的不適，還影響了女性的心理健康。長期的壓抑容易使人產生抑郁、焦慮、恐懼、懷疑等心理病變，使人對生活失去信心，對事情不負責任，容易沖動。
中國農業(yè)大學一項研究顯示，目前全國有8700萬農村留守人口，其中有4700萬留守婦女。調查中發(fā)現，留守婦女隱諱地表達了她們的性壓抑問題，“她們長期處于性壓抑狀態(tài)，這也導致了連鎖的負面情緒?！?9.8%的留守婦女經常感到煩躁，50.6%的留守婦女經常感到焦慮，39.0%的婦女經常感到壓抑。
丈夫外出打工，與丈夫一同去打工，孩子沒人看管，怕荒廢了孩子未來和前程，在家管教孩子，伺俸公婆，又不能和丈夫在一起享受天倫之樂，長期的性壓抑，讓她們煩躁而焦慮。她們就是這樣艱難地選擇著這種痛苦的生活，忍受著與分居的孤寂。繁重的體力勞動似乎還不難承受，讓她們更加難以忍受的是長期的性壓抑。
當前，農村傳統的家庭生活發(fā)生了很大變化。青壯年男勞動力外出打工，留守婦女挑起了本應由夫妻雙方共同承擔的孝敬老人、撫養(yǎng)小孩等家庭重擔，家中所有粗活、重活、忙活、累活幾乎都壓在她們肩上。留守婦女已經由傳統家庭中的“半邊天”，一變成為現在家庭中的“頂梁柱”。
樹立進步的思想意識和道德觀念，形成文明健康的生活方式，建立和睦友善的家庭倫理關系和鄉(xiāng)村鄰里關系，是社會主義新農村的重要標志。大量男勞動力的外流，使留守婦女在角色定位上由原來的“主內”轉變?yōu)楝F在的既“主內”又“主外”，成為鄉(xiāng)村良好風氣的主要塑造者。在人際關系的處理上，她們對內要營造家庭的和諧，對外要處理好與鄰里之間的關系。在促進社會良好風氣的形成上，絕大多數留守婦女對賭博等損家敗業(yè)的惡習有著本能的抵制，很多地方的留守婦女自發(fā)地組織禁賭協會、紅白喜事理事會等，破除舊習俗，倡導新風尚，形成文明健康的生活方式。在子女的撫養(yǎng)和教育上，她們付出更多的汗水、奉獻出更多的愛心，使那些留守兒童得到家庭的溫暖并受到教育?？梢哉f，留守婦女的思想意識、道德觀念以及對鄰里關系和家庭關系的處理，直接影響著農村精神文明建設的成效。
原來由男勞動力承擔的農活，現在基本上要依靠留守婦女去完成。男勞動力有的僅在糧食收種的時候才回來幫忙，有的甚至一年都難得回一次家。從土地的翻耕到播種、施肥、田間管理、收割等各個環(huán)節(jié)以及飼養(yǎng)牲畜、種植蔬菜等，都靠留守婦女操勞。有的.留守婦女有了一定資本后，開始建住房、買店鋪、辦工廠、做生意。目前，不少留守婦女已成為獨立的生產者和商品經營者，對農村經濟發(fā)展起到了較大的推動作用。
外出打工的青壯年男勞動力離家遠、工作忙，平時很少回村，對村里的事務了解得越來越少，很難直接參與村務管理。村中重大事項的決策和“兩委”班子民主選舉等事務，一般都由家里的留守婦女代為表決或投票。這樣，留守婦女就成了參與農村民主管理事務的實際主體。同時，隨著留守婦女逐漸走出家庭、走入社會，她們的視野已不再僅僅局限于管理小家的層面上，而把目光投向了對村務的參與和管理，對落實村級事務的知情權、參與權和決策權的要求越來越強烈。目前，農村婦女入黨的人數越來越多，在農村“兩委”選舉中婦女當選為班子成員的比例也越來越高。農村留守婦女正以主人翁的姿態(tài)，積極參與農村基層民主政治建設。
xx年，中國新增農村留守婦女互助組3.3萬多個，全國農村留守婦女互助組總數已超30萬個。
隨著大量富余勞動力進城務工，農村地區(qū)出現了規(guī)模龐大的留守婦女群體。為幫助留守婦女更好應對生產、生活、情感等方面存在的問題，在全國婦聯的積極推動下，各地婦聯組織通過村婦代會進行宣傳倡導，以就近就便、自愿互助為原則，積極探索建立留守婦女互助組。
在各地實踐中，農村留守婦女互助組有的以村(組)為單位，8至0名留守婦女為一組，由婦代會牽頭推選一名有文化、熱心腸、能干事的婦女骨干為組長，主動聯系開展留守婦女日常生活關愛活動;有的以婦代會主任和婦女小組長為骨干，依托婦女之家、婦女維權服務站，聯系本村留守婦女建立互助組;有的則依托各種種植養(yǎng)殖專業(yè)生產協會或合作社，建立留守婦女互助組，帶動和扶持留守婦女發(fā)展專項生產創(chuàng)業(yè)致富。
全國婦聯副主席、書記處第一書記宋秀巖在2日在京舉行的全國婦聯十一屆二次執(zhí)委會上表示，深化婦女議事會、留守婦女互助組等工作，有力促進了基層婦女群眾在社會治理創(chuàng)新中自我管理、自我服務、自我提高。
為改善困難婦女兒童的生存發(fā)展狀況，全國婦聯和省一級婦聯的公益慈善機構xx年募集款物0億多元，進一步推動“春蕾計劃”“母親健康快車”“母親郵包”等公益項目的開展，包括新資助“春蕾”學生近.8萬人次，新投放“母親健康快車”90多輛，新發(fā)放“母親郵包”2.3萬個。
(一)制定政策措施，重視“留守婦女”的現實需求。
(二)強化科技培訓，提高“留守婦女”的致富能力。
(三)整合社會資源，解決“留守婦女”的實際困難。
(四)維護家庭穩(wěn)定，加大“留守婦女”保護力度。
(五)豐富文化生活，體現“留守婦女”人文關懷。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇八
調研目的：通過對農村留守兒童情況的調研，對問題的分析提出自己的想法和意見。
調研地點：
調研方法：教學工作參與、走訪、訪談。
隨著農村父母離鄉(xiāng)進城打工、經商人數的增多，農村兒童留守農村而無人照管的人數也在不斷增多，調研顯示：我國有1.2億農民常年在城市務工經商，產生了近萬留守兒童，其中14歲以下占86.5%.他們失去父母庇護，身心、學習、成長都面臨著失管、失教和失衡，由此引發(fā)了諸多社會問題，同時，也引起了社會各界對這個群體的關注。8月底到6月底，我們到了鎮(zhèn)雄縣場壩鎮(zhèn)摩多小學進行為期接近一年的頂崗實習支教生活。在這段時間中，我們在平時休息的過程中走訪了一些家庭，對農村留守兒童也有了一頂的了解!結合此次調研，現對農村“留守兒童”問題的現狀、成因及對策，提出如下調研意見。
一基本概況。
我們實習的地方是相對較貧困的農村地區(qū)。這個地方生活條比較艱苦，自然環(huán)境也較為惡劣，人民的生活水平不高，很多人為了改變這中現象，在社會經濟日益發(fā)展的今天，年輕人紛紛外出到沿海發(fā)達地方打工。在這些外出打工的年輕人中，有很大一部分是“上有老，下有小”的這一類型!年輕人外出大工就把家里的孩子留給父母和親戚來照顧!這就是大部分“留守兒童”的來源!
我們在調研中發(fā)現這些孩子由于父母長年在外務工，留守在家由祖父母、外祖父母或其他親戚朋友作為臨時監(jiān)護人，由他們照管孩子的一切，當然其中還存在家中無人看管的現象。根據留守兒童家庭狀況，家庭環(huán)境及臨時監(jiān)護人的文化素質，年齡等諸多因素的影響，留守兒童問題主要有以下幾種類型。
(1)無能為力，只管“吃”的放縱型。
這部分兒童主要是在那些生活條件差、監(jiān)護人監(jiān)護能力低的家庭。這些人群年老、體弱、文化低、見識少、負擔重。他們由于家境不富有，在家得種一大家人的田地、喂養(yǎng)豬牛等，他們天天忙于農活，根本就無暇顧及孩子了。他們僅僅對孩子煮煮飯、洗洗衣而已，特別到了農忙季節(jié)，連吃飯都顧不上，很多孩子就得自己煮飯或挨餓。許多孩子還承擔起家里全部家務事，有時，連幾歲地孩子也得下地干活兒。至于如何教育孩子，對于“聽話”的孩子很滿意，不聽話的孩子只是說說而已。關心學習更無從談起。對于孩子心里想的什么?需要什么?有什么感受?都一概不知或是根本沒想到要關心。其實，這一現象在留守兒童家庭里普遍存在。他們的父母忙于掙錢，自己和祖父母忙于農活、家務，對自己的教育、成長都無人關心，使自己本應得到溫暖、關愛的童年變?yōu)椤霸缡斓拇笕恕薄?BR> (2)隔代教育，只顧“給”的溺愛型。
很多留守兒童都是獨生子女，父母不在家，由公公婆婆看著。由于代溝所致，爺爺奶奶更心痛孩子，在家里各方面都給予“關愛”，常常是孩子要什么就給什么，寧愿自己吃苦受累，不吃不喝，也要讓孩子玩好、吃好，對于生活細節(jié)不予指導或誤導。出現了問題往往是包庇、慫恿，嚴重的說說而已。這樣，孩子養(yǎng)成了嬌氣、任性，習慣以自我為中心，缺乏互助互愛體驗，怕困難、怕挫折。于是孩子受家里人的寵愛，家庭教育的艱巨性由此加大。寵壞的孩子越來越不“聽話”，經常對人無禮貌，喜歡惹是生非，學習懶散……。
(3)寄居他家，無法管的放縱型。
農村留守兒童中,有一部分孩子是被父母寄養(yǎng)在親戚家或朋友中的。被寄居的孩子總有一種寄人籬下的感覺,因為他們畢竟不是和自己的親人一起生活起居。他們中有一些人總感覺在親戚家里畢竟沒有在自己家里那樣自由，束手束腳的，看起來膽小怕事，很本份，但一旦離開了親戚，就像老鼠離開了貓，他們就無法無天了。也有一些孩子膽子很大，親戚根本管不住，有的可以跟親戚頂撞，親戚稍微說重了，就懷恨在心或是逃離出走，使得親戚無可奈何而不敢管教，就只能放任自流了。
因此，這個群體的孩子通常出現以下幾個方面的突出問題：
1、學生成績不佳，在校表現不優(yōu)。進入學齡階段的兒童一天的大部分時間是在學校度過，其主要任務是學習：學會求知，學會生活，學會做人，學會創(chuàng)造。但據調研，農村留守兒童群體中，小學階段的學習興趣還比較濃，學習成績和在校表現都還較好，優(yōu)秀的也不少。但到了初中階段，情況就發(fā)生了變化，極少的留守兒童能表現為優(yōu)秀，我們調研中發(fā)現，初中留守兒童中學習成績和在校表現都優(yōu)秀的不到10%，良好的不到30%，學習和生活習慣都很差且行為出現問題的兒童卻占了近30%，而且在所有“問題兒童”中，留守兒童占80%。
2、親情缺失嚴重，心理發(fā)展異常，。青少年期是個性發(fā)展和形成的關鍵時期，父母的關愛、良好的家庭環(huán)境和教育對青少年個性的健康發(fā)展起著無法替代的作用。但是，農村留守兒童們由于其父母長時間不在身邊，家庭的“缺陷”使留守子女無法享受到正常的親情關愛，生活中的煩惱無法向親人傾訴，成長中的困惑無法得到父母的正確引導和鼓勵......久而久之，無助感，失落感和被遺棄感逐漸形成，嚴重影響著留守子女心理的健康成長。調研中，我們發(fā)現絕大多數留守兒童與父母很少見面，缺少溝通。其中，與父母見面半年一次的為53%，一年一次的為44%，兩年一次的有3%，還有一個孩子的父母雙雙外出六年未曾回過一次家。農村留守兒童在個性心理上表現極為異常，有這樣兩種典型“癥狀”：一是性格內向、孤僻、自卑、不合群、不善于與人交流;二是脆弱、脾氣暴躁、沖動易怒。
3、父愛母愛失常，孩子志向模糊。外出務工的父母由于長期不在孩子身邊，內心往往會出現一種愧疚感，加上在外打工，經濟較為寬裕，對這些孩子生活的經濟支付能力較強。因此，他們往往對孩子采取物質補償的方式來表現自己對孩子的全部的愛，孩子要什么就可以非常輕易的得到什么,從不遲疑也從不打半點折扣。這種愛的方式,在兒童的心理邊逐漸形成了兒童的“金錢萬能”的價值觀和“逍遙享樂”的人生觀。他們沒有任何勤儉節(jié)約與艱苦奮斗的概念，沒有人情味，沒有正確的取向與人生取向。
4、家庭教育缺失，越軌現象嚴重。家庭教育是人生所需全部教育中不可缺少的一個重要方面，家庭教育最早最直接地影響著青少年的成長健康與否。我們調研中發(fā)現，農村留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管，生活習慣和行為習慣都不好。在家里，他們不講求個人衛(wèi)生，早上不洗臉漱口就吃飯，晚上不洗腳洗澡就往被子里鉆;在學校，他們的學習沒有計劃，沒有興趣，拖欠或不交家庭作業(yè)現象嚴重，不遵守校紀校規(guī)，自由散漫，遲到、早退、曠課現象經常發(fā)生。在社會上，他們缺乏禮貌待人的常識，他們中抽煙的有，賭博的有，打架的有，酗酒的也有，沉迷于網吧的更是不乏其人，還有談情說愛的，有些甚至還發(fā)生了性行為。在未成年人的生理和心理沒有發(fā)育完全之前，對社會上的各種復雜、不良現象缺乏足夠的判斷力和抵抗力，需要正確的引導和教育，而留守家庭一般都卻無法給予，從而導致留守子女極易產生犯罪和越軌行為。
留守兒童問題出現的主要原因有：
1.監(jiān)護人自身因素有欠缺。一是責任意識不強。在除父母外的監(jiān)護人眼里，認為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴格，應對孩子更多的愛，否則會使孩子產生扭曲心理，覺得不是自己親生的父母到底不知道疼愛自己。二是監(jiān)護責任不明確。監(jiān)護人往往從身體健康方面考慮問題，重吃飯穿衣輕學習教養(yǎng);重身體健康而忽視心理健康和全面發(fā)展;關心兒童在學校和家里的表現;忽視兒童良好行為習慣的養(yǎng)成。三是監(jiān)護精力跟不上。由于監(jiān)護人大多數是老年人，年紀較大，有的甚至同時要監(jiān)護幾個留守兒童，放在每個留守兒童身的精力就不夠。再加上自己身體狀況差，本身需要人照顧，因此對留守兒童的教育只能是心有余而力不足。四是監(jiān)護人自身素質較低。他們不知道從心理上來照顧兒童，不知道從法律、安全、衛(wèi)生知識等方面教育他們，也不能在學習上給予幫助和指導，從而使留守兒童的教育從根本上就失去了重心。
2、農村經濟社會發(fā)展滯后。當今，一方面全社會經濟的飛速發(fā)展，另一方面農村的經濟社會發(fā)展卻相對滯后，尤其是邊遠山村。因此，農民不得不想辦法改善家庭經濟生活條件，讓自己孩子擺脫這種祖祖輩輩都無法擺脫的困境。當最基本的生活問題都無法解決時，他們只能選擇進城務工賺錢來養(yǎng)家糊口，從而使兒童在不完整的家庭中成長，在流動--留守--流動的變動中長大。因此，我們認為，農村經濟社會發(fā)展滯后是造成那些留守兒童問題的最根本的原因。
3、家長缺乏家庭可持續(xù)發(fā)展觀念。我們通過調研發(fā)現，農村留守兒童的家庭雖然經濟不富裕，但也不至于窮困潦倒、無處安身，他們大多是可以在家鄉(xiāng)通過辛勤勞動來維持家庭正常生活的，而他們卻追求快速改善家庭生活，追求給孩子成長提供充實的經濟支持，不惜拋家棄子，離鄉(xiāng)背井而進城打工。他們唯一的收獲就是讓他們感到滿足的紙幣，而他們失去的是家庭的親情，犧牲的是子女的前途，造成的是越來越多的、越來越嚴重的社會問題。所以這些都是他們用金錢無法買到的，更為可怕的是使得自己的家庭得不到正常的發(fā)展。
4、復雜的社會因素難辭其咎。由于家庭生活的不完整，留守兒童過早過多涉足社會的各個方面，但由于其天真幼小，無法正確處理來自社會各方面的紛繁復雜的社會信息與狀況，分不清是非曲折。因此，網絡游戲、色情影像、黑社會勢力等等，在他們幼小的心靈上形成了深刻的印象，他們把一些與社會和道德格格不入的東西當作時髦去追求，當作偶像去崇拜去效仿，把黑的當成白的，把對的當成錯的，進而使他們在自己心理發(fā)展上存在大量的不健康的甚至是錯誤的東西，存在許多的困惑與問題。比如，抽煙酗酒好爽，奇裝異服好酷，哥們義氣拔刀相助是英雄，談情說愛老婆老公成必須品，等等一切，是大多數留守兒童的身上都存在的問題。這樣的社會環(huán)境也給社會自身留下了大量的不安全隱患。
社會因素中還有一個不可忽視的方面就是：歧視農民工子弟。由于存在部門利益至上的緣故，各級政府已經制定的有關進城農民工子弟在其父母工作地接受同等教育的政策不能落實，進城農民工子弟無法享受與當地兒童同等接受教育的權益。
三思考與建議。
當前，農村留守兒童的問題不單是外出務工人員的家庭問題或者是留守兒童自身的問題，更是一個全社會都不容忽視的綜合性問題;不單是一個留守兒童的教育問題，更是一個其自身全面發(fā)展與健康成長的問題;如果得不到及時關注和解決，家庭與社會都將會為此付出沉重的代價。因此，各個家庭、整個社會乃至各級政府都應該站在構建和諧社會的高度來認識這一問題，以人的生存與發(fā)展為本，采取有效措施，積極穩(wěn)妥地加以解決。我們調研組從近期和長遠兩個方面提出我們的建議。
鑒于目前留守兒童群體客觀存在的現實，我們建議近期解決留守兒童問題應該從下面幾個方面采取措施：
1、建立健全留守兒童工作機制。關愛留守兒童工作是全社會的一項系統工程，需要全社會的參與和努力。建立以市、縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府為主相關部門共同參與的工作責任制，縣(市)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府成立“關愛留守兒童工作”領導小組，制定“關愛留守兒童工作”行動計劃和具體措施，實行屬地管理為住的原則，將留守兒童工作納入對縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府全年工作考核目標，形成政府、學校、社區(qū)、家庭、鄰里多方協同推進的工作格局。
2、完善和落實相關法律政策，保證農民工子弟在工作地享有同等受教育權益。各級政府要進一步完善進城務工農民工子弟在工作地接受教育的制度和機制，使農民工子弟在其父母工作地真正享有同當地兒童同等的受教育權益。對已有的政策在實施過程中要加強監(jiān)督和落實，不要紙上寫的“同等”，實際操作中人為地制造各種障礙。享受均衡的現代教育，是每一個孩子包括農村孩子應有的權力，也是我國政府的總體教育目標。同時，要改革學籍管理方式，為異地農民工子弟建立流動學籍，要取消異地學生必須回原籍地參加中考、高考等制度，要取消各種名目的借讀費、建校費、捐資助學費，最大限度地降低進城農民工子弟在其父母工作地入學的門檻，保障其享有與當地兒童相同的接受同等教育的權益，使長期在外務工的父母能把孩子帶在身邊上學，從源頭上減少或消除留守兒童群體。
3、培養(yǎng)和扶持以民間組織為依托的農村留守兒童服務機構。在農村留守兒童問題無法從根本上得到解決之前，各級政府應該通過政策引導，鼓勵民間資金和社會力量興辦留守兒童服務站等多種形式的托管服務機構，利用社會優(yōu)質資源(如優(yōu)秀退休教師等)，切實為農村留守兒童提供高質量的健康成長服務。
4、下大力氣優(yōu)化兒童成長的社會環(huán)境。改革開放以來，我們國家的社會經濟取得了飛速發(fā)展。但與此同時，大量的社會矛盾也日益加劇，使得年輕一代成長的社會大環(huán)境在不斷惡化。因此，各級各部門必須下大力氣從小事抓起，嚴肅治理在不斷惡化的社會環(huán)境，嚴厲打擊破壞兒童成長環(huán)境的人和事;報刊、廣播、電視、互聯網等大眾媒體要圍繞關愛兒童尤其是留守兒童成長的主題，一方面宣傳“以人為本”“兒童優(yōu)先”“為國教子”“以德育人”等新觀念新風尚，另一方面用積極的健康的題材武裝青少年一代的頭腦，引導他們正確辨別是非，引導他們積極向上生活、學習和做人。
然而，要從根本上解決農村留守兒童問題需要全社會，尤其是各級黨委政府的領導干部，堅持以人為本，樹立科學的可持續(xù)的發(fā)展觀和政績觀，努力構建真正意義上的和諧社會。
我們必須全面加快新農村建設進程。發(fā)展農村經濟，提高農村人口素質是解決農村留守兒童問題的根本途徑。目前，在黨中央的正確領導下，新農村建設可以說是熱火朝天，農村正在發(fā)生著“翻天覆地”的變化。但是，很多新農村建設的示范村、示范片都是在基礎較好的地方錦上添花更上一層樓的新型政績工程，真正基礎差經濟落后的地方卻無人問津，可以說是從未盼到過高級領導的“現場辦公”，致使新型落后地區(qū)在產生，新的不和諧在形成，致使種地方的農民不得不繼續(xù)通過進城打工的途徑來維系家庭的生存，從而導致留守兒童群體和留守兒童問題有增無減。因此，落實黨中央的加快新農村建設任務，我們應該堅持全面發(fā)展觀，不僅“錦上添花”，而且“雪中送炭”;不僅注重修道路建樓房，而且重視辦好教育提高人口素質;不僅發(fā)展經濟提高收入，而且關注民本民生優(yōu)化社會環(huán)境?？傊褪且ㄔO全面和諧的新農村，最終實現從根本上解決農村留守兒童這一重大社會問題的目的。
日照市東港區(qū)三莊鎮(zhèn)轄62個行政村，7.1萬口人，全鎮(zhèn)現有中學3所,小學11所.根據愛心聯盟的初步統計，僅鎮(zhèn)兩所中學兩所小學，就共有留守兒童130余名。若是1、按照全國共有留守兒童5800萬的比例來計算，三莊鎮(zhèn)有留守兒童300余名，還不包括單親家庭和父母雙雙不在身邊的。
農村勞動力涌向城市的，出現了數目巨大的留守兒童、留守老人和留守婦女留守兒童的問題最為突出，最急需解決，對社會穩(wěn)定的影響最大。
孩子是祖國的未來，關心和幫組留守兒童健康成長，家庭、學校、社會都有著不可推卸的責任。北京“兩會”期間，有46位農民工兄弟參加了問卷調查。在一定程度反映了農民工朋友的心聲和愿望。在46位參與者中，有67%的農民工兄弟兩年及兩年以上時間才能和孩子見一次面。他們中間85%以上都是因為條件不允許所以沒能把孩子帶在身邊，而條件不允許到底指什么呢?其中選擇收入低，在城市撫養(yǎng)孩子壓力大的占到42%;選擇工作時間長的占到7%，而30%的農民工兄弟選擇了孩子上學有困難，18%選擇了住房條件不允許，還有3%選擇了其它因素。而離開孩子，他們最擔心的就是孩子的安全和教育，選擇這兩個選項的分別占到28%和46%。當被問到希望孩子簡單的學一些知識就外出打工還是希望他們一直上學時?參與調查的所有農民工兄弟都選擇了后者。從這些調查結果都能看得出來，這些外出打工的農民工兄弟，對孩子的牽掛以及對子女教育的重視。
農民工兄弟希望政府能把教育辦得更好，讓更多農村孩子能夠成才。
日照愛心聯盟作為民間公益力量，一直在關心著留守兒童，尋找突破口，和三莊鎮(zhèn)學校協商溝通，為解決留守兒童問題不懈的努力。
父母外出務工，留守兒童多和爺爺奶奶一起生活，隔代培養(yǎng)導致留守兒童營養(yǎng)健康狀況、心理狀況、人身安全等三大問題比較突出。
“早上醒來，爸爸、媽媽就不見了?！?BR> “爺爺奶奶對我很好，每天都給我做飯，洗衣服，放學時去學校接我?！焙⒆觽冞z憾的是，有許多心里話和爺爺奶奶說時，他們聽不懂，只能等到見爸爸媽媽時再說。
雖然爺爺奶奶很疼愛孩子，但營養(yǎng)健康狀況不佳和性格內向是留守兒童突出表現的兩大問題。隔代培養(yǎng)，提供給孩子的僅僅是吃得飽、穿得暖。而孩子們需要的是營養(yǎng)豐富的飲食和父母在平時生活中的親情關愛。
事實上，在精神層面，除性格內向外，留守兒童的心理狀況尤其令人擔憂。由于缺乏父母關愛，再加上經濟條件差、生活環(huán)境不好等方面的影響，留守兒童承受著幾倍于同齡人的心理壓力。他們普遍存在孤僻、膽小等性格特點，容易出現偏執(zhí)、冷漠、自私等不良人格特征，并易發(fā)一些心理和情感問題。
“最突出的表現就是厭學情緒。”學校的老師多這樣說，學校里差生多為留守兒童，中途輟學的也以留守兒童居多?！傲羰貎和幱谌松^、價值觀形成的關鍵時期，沒有父母的正確引導，自我約束力差的孩子很容易放棄學業(yè)，走上人生歧路。”
由于父母不在身邊，留守兒童的人身安全問題也普遍存在。留守兒童出現安全問題的概率是其他兒童的數倍。
“留守兒童已經成為社會弱勢群體，他們的健康成長關系到社會的安定和諧和祖國的未來發(fā)展。”
愛心聯盟和三莊鎮(zhèn)的主要學校對留守兒童進行了摸底造冊，基本摸清了三莊鎮(zhèn)留守兒童的情況。學校和老師已經在這方面做了大量的工作，“倡導關愛-----走進學生家”的活動早已開展。豎旗中心小學已經做了很好的工作，許多老師在放學后沒有回家，而是走進學生家里，進行了與學生家長的溝通，與家長進行面對面的溝通，進一步的了解學生在家里的學習狀況和生活環(huán)境。學校的老師和許多留守兒童結成了“一幫一”固定關愛對子，范豐路老師代管的跟隨爺爺奶奶一起生活的張寶華，趙慶祝老師代管孔東云，校政教主任平傳亮代管單親學生—孟艷紅------。問題在于老師的數量遠遠不能和留守兒童的數量成為比例，僅僅依靠學校和老師，顯然是不能完成這項工作的，杯水車薪。
留守兒童的問題，已經到了迫不及緩的程度，僅僅依靠民間公益組織和學校的力量，是完成不了的。必須由政府出面，統籌安排，動員各方面的力量，全社會都行動起來，就能夠做好這項工作。
在和豎旗中心小學負責人交流中，有一個很好的建議，由社區(qū)提供場所，組織志愿者隊伍，每逢周末進駐到社區(qū)，和留守兒童近距離密切接觸，不失為一個好辦法。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇九
城市延伸到縣(區(qū))和鎮(zhèn)(街)，鎮(zhèn)(街)成為公共文化服務終端。而鎮(zhèn)(街)以下的村(社區(qū))的群眾文化活動動，則多是群眾自已籌資、自己組織、自我愉樂的活動。
黨的xx屆三中全會通過的《中共中央關于全面深入改革開放若干重大問題的決定》指出：“建立公共文化服務體系建設協調機構，統籌服務設施網絡建設，促進基本公共文化服務標準化、均等化……整合基層宣傳文化、黨員教育、科學普及、體育健身設施，建設綜合性的文化服務中心”。我們可這樣理解“報告”中的這句話：一是隨著改革開放的不斷深入和經濟的不斷發(fā)展，基層也應享受均等化基本公共文化服務;二是目前基層怎么才能享受均等化基本公共文化服務?要根據目前基層各不相同的狀況，對基層宣傳文化、黨員教育、科學普及、體育健身設施等進行整合，建設綜合性的文化服務中心(文化室)。事實上，近些年來，由政府為主體主導的共公文化服務體系的終端也開始逐漸再向下延伸，對農村基層村一級的文化室實施補助政策。
農村基層群眾文化活動是當代社會主義文化建設與活動體系中最基礎部分。它直接與群眾相關，直接由群眾參與，具有大眾性、自發(fā)性、傳統性、民俗性等特點。在社會主義新農村建設中，必須培育和踐行“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀，這有待于用群眾文化的方式作為培育和踐行的途徑，因而農村基層群眾文化活動實際上是農村思想政治建設的重要組成部分。農村基層群眾文化活動在豐富農村文化生活、建設和諧基層社會、引導基層群眾健康向上生活方式上發(fā)揮出了優(yōu)勢。實踐告訴我們：基層群眾文化建設是先進的文化建設的重要方面，是實現人民群眾根本利益的重要條件，是推動生產力發(fā)展的重要因素。隨著時代的進步，農村基層群眾文化活動被重視程度明顯上升，取得了矚目的成就，農民的文化生活得到了顯著的改善。
但是，目前農村基層群眾文化活動的開展，離“全面提高農民群眾的思想道德素質和科學文化素質，為農村經濟社會發(fā)展提供強大的精神動力、智力支持和思想保證”這一要求還有較大距離。在目前新的形勢下，雖然全國上下都在開展社會主義新農村建設，但農村基層的群眾文化活動卻遇到了新的困難和矛盾，這些困難和問題折射到廣大農村基層干部和農村群眾的身上，表現為認識的六大誤區(qū)。
誤區(qū)之一：農村基層群眾文化活動軟任務論。持這種觀點的農村基層干部和群眾認為：文化建設特別是村級群眾文化建設是軟任務，一無上級績效考核，二是具體量化指標，不象征地任務與農業(yè)產業(yè)化發(fā)展等其他任務一樣，有硬扛子、有硬指示。于是軟任務就軟打點。因無考核，抓與不抓、抓多抓少就無所謂?；鶎痈刹慷嗍菍嵱弥髁x、功利主義取向，要求投入資金后立有吹糠見米之效，在這種認識的影響下，大多都抱著無所謂，或無所作為的態(tài)度，致使農村基層群眾文化“軟件”不“精”，“硬件”不“實”，其活動更是可有可無。
誤區(qū)之二：農村基層群眾文化活動次要論。持這種觀點的人大有所在，不僅有基層干部，還有更大的一批群眾。他們認為：現階段在農村基層更應該重視物質基礎的建設，村容村貌、修房建屋、農田水利、鄉(xiāng)村公路建設等等。他們重使用輕投入，重經濟生產力，輕精神潛在生產力。在這種思想的支配下，農村基層群眾文化活動被村兩委會領導班子和社會選擇機制排擠到十分次要的位置。他們常說：農村人吃飯住房是主要，唱歌娛樂是次要。在抓主要的時候，次要的不可要。
誤區(qū)之三：農村基層群眾文化活動包袱論。在當前經濟發(fā)展相對滯后和邊遠地區(qū)的農村，持這種觀點的基層干部和群眾較多。他們認為：組織村民開展群眾文化活動是個無底洞，只投入，僅熱鬧，不見效，沒回報。勞心費神，風風火火熱鬧了一陣子，到后來還是回歸到冷泠清清的現狀?；ㄥX不值得，沒有實質性的意義。不如修幢房屋，立在村頭村尾，大家五年十年都看得到。他們對農村基層群眾文化活動存有偏見，視為負擔。
誤區(qū)之四：農村基層群眾文化活動他人論。持這種觀點的農村基層干部不少。他們認為：農村村級組織特別是村委會是群眾的自治組織，不是一級政府，其職能就是村民自治，開展一些村務工作。搞群眾文化活動，在區(qū)縣有專業(yè)文化館，搞農村基層群眾文化活動，在鎮(zhèn)或街有專門的文化站，這應該由他們去做，他們是專門抓這項工作的。他們還說：我們村干部都沒有編制、沒有拿國家工資，屬業(yè)余，群眾文化就更不要說了，文化不文化，與我們基層干部關系都不大。
誤區(qū)之五：農村基層群眾文化活動自然發(fā)展論。持這種觀點的多是基層干部。他們認為：現在農村基層的經濟發(fā)展還剛起步，還很脆弱，因而就少搞或干脆不開展農村群眾文化活動。等經濟好了，群眾收入高了，村級組織的積蓄增加了，大伙的認識到位了，基層群眾文化工作就自然跟上去了。有了錢自然就有了一切。他們還曲解雞鳴與天亮的關系，說什么雞打鳴，天要亮，但如果雞偷懶，不打鳴，天還是自然要亮的。他們說：這是自然規(guī)律，只是有了雞鳴，夢中人早醒而也，但如沒有雞鳴，夢中人遲早也會醒的。
誤區(qū)之六：農村基層群眾文化活動等靠要論。持這種觀點的人很多，特別是年輕點的農村干部和比較“老成”的干部。他們當然認為農村開展群眾文化活動重要，能制造聲勢和影響，提高知名度。但他們有一種等靠要的思想。等上面的其他單位支持開展活動，靠上面的一些部門對群眾文化活動進行補助。他們向上要錢、要補貼。當要到了資金和其他物資、得到了上面的重點支持后，才有開展群眾文化活動的熱情。他們說：用等靠要的方法開展農村基層群眾文化活動，不僅豐富了農村的群眾文化生活，這是正能量。而且還熱鬧了鄉(xiāng)村院落，增強了村委會的凝聚力，經費多有節(jié)余，這個很實惠。
要走出農村基層群眾文化活動的諸多認識上的誤區(qū)，筆者認為，廣大農村基層干部和群眾必須樹立五種觀念：
第一、要樹立農村基層群眾文化活動效益觀念。農村基層群眾文化活動作為一種特殊的大眾參加的社會活動，不象經濟工作那樣，投入和產出都可用十分明確的客觀標準來衡量。但是，農村基層群眾文化活動能夠產生出巨大的社會效益，這是不爭的事實，同時對經濟活動也能產生間接的影響。社會效益能夠極大地推動經濟效益的產生和提高。樹立農村基層群眾文化活動效益觀念，能有效地克服重農村基層干部和群眾重物質、輕精神的現象，解決工作中的短期行為，并使農村基層文化工作過程中的一些機制問題、體制問題得到有效的解決。
第二、樹立農村基層群眾文化活動的群眾觀念。農村基層群文活動，扎根農村、扎根基層，具有最為深厚的土壤，具有最為廣泛的群眾基礎。人民群眾既是物質文明的創(chuàng)造者，也是精神文明的創(chuàng)造者。農村基層群眾文化活動，不能搞脫離群眾，不能搞空中樓閣，必須依靠群眾，立足基層，面向百姓。如果在農村基層搞高雅的鋼琴演出會或芭蕾舞等，多是曲高和寡。農村基層的群眾文化活動必須適合農村，用群眾喜聞樂見的傳統群眾文化方式，把基層群眾文化的根留住。
第三、樹立農村基層群眾文化活動的整體觀念。目前，我們的體制是，在縣區(qū)以上有專司其職的文化館、文藝表演團體，而鎮(zhèn)街有文化站，這些都是國辦文化機構。鎮(zhèn)街一級還有與群眾文化工作密切相關的團委、婦聯、工會、教育、衛(wèi)生等部門，村一級雖有與這些相對應的組織，但人員全為兼職。上述這些部門均以某項業(yè)務工作為主開展活動，這些活動都要向村一級延伸，這就要求要我們要打破狹隘的分工意識和“劃地為營”的工作小圈子，找準自己的切入點，從策略上考慮問題，樹立群眾文化活動的整體觀念，形成合力，真正做到農村基層群眾文化活動齊抓共管。
第四、樹立農村基層群眾文化活動是先導的觀念。思想道德建設是精神文明建設的靈魂，它規(guī)定著農村精神文明建設的性質和方向。而農村精神文明建設的最好形式就是利用好群眾文化活動這個寓教于樂、喜聞樂見的載體。生硬的說教和死板的會議以及板著面孔的批評教育其效果都會明顯遜色于豐富多彩的群文活動。在農村基層群眾文化活動中，必須把培育和踐行“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字的社會主義核心價值觀放在首位，促進農民綜合素質的提高，促進農村經濟落后、思想落后、文化落后現象的改觀，為農村社會經濟發(fā)展提供強大的精神動力、智力支持和思想保證。
第五、樹立農村基層群眾文化活動圍繞農村工作中心、服務農村工作大局的觀念。眾所周知，農村工作特別是基層農村工作相當龐雜，既有階段性，又有時季性，更有復雜性，農村基層就是一個大社會。就當前而言，農民增產增收、產業(yè)結構調整、公共設施改善、農村社會穩(wěn)定、農業(yè)分配制度改革等等仍是農村基層工作的重點和難點。因而，農村基層群眾文化活動一定要緊緊圍繞這些農村工作的重點和難點，找準結合點和切入口，進行有機結合，開展活動。這此重點、難點工作是個“釘釘”，掛上群文活動的“瓶瓶”，這樣的活動，有根有本，有水有源，不僅便于組織開展，而且容易取得更好的效果。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇十
農村基層“一會兩站”是目前農村消費維權的主力隊伍，這支隊伍直接擔負著的簡易調解、消費維權的宣傳教育、食品安全的監(jiān)督檢查。農村基層“一會兩站”將成為工商部門在消費維權領域中一支不可忽視的龐大力量，是推動消費維權社會化的基石，是推行群眾消費監(jiān)督網的成敗關鍵。而今，這支隊伍發(fā)揮一定的威力及效應，同時，也出現了一些問題。因此，做好適時、客觀、正確的心理調適，就尤為重要。
一、我縣目前消費維權網絡建設情況。
一是經過近幾年的努力,農村消費維權網絡建設得到了迅速擴大?？h工商局、消委會為了進一步擴大消費維權網絡的社會覆蓋面，積極推進農村消費維權監(jiān)督網絡體系建設，快捷高效受理和處理消費者申訴、投訴和舉報，及時化解消費糾紛，切實維護消費者和經營者的合法權益。認真貫徹《關于開展消費維權“一會兩站”建設工作實施方案》，按照“建得起、站得住、能管用”的要求，穩(wěn)步推進“一會兩站”建設，加強對村級投訴站的`業(yè)務培訓，并依托各管區(qū)的村級、社區(qū)投訴站，開展普及消費維權知識，增強農村消費者依法維權意識和保護能力活動?？椇镁S權網絡，目前已在全縣建立了8個消費者委員會分會，在279個行政村建立了225個消費者投訴站和12315聯絡站，占全縣行政村的80%，在學校建立12個、企業(yè)5個、社區(qū)4個、市場2個一會兩站；已形成了農村消費者投訴不出村的維權格局。
二是有一支受理和解決投訴的維權隊伍。在225個村聘請村書記或文書作為兼職受理和調解員，縣工商局和消委會對他們進行了業(yè)務培訓，并在日常業(yè)務上經常進行指導，他們已經掌握了受理和處理投訴的方法和技巧，各種文書填寫規(guī)范，認真接待消費者的投訴，同時加大對農村的宣傳力度，使每個農民都知道自己是一名消費者，保護自己的合法權益，有訴必投。
三是由于這些人員都是兼職的，人員的文化水平普遍較低，對消費維權相關的法律法規(guī)更是一無所知，在解決投訴時方式方法簡單，憑主觀臆斷、不經思索、草率處理。往往容易造成失誤、出現辦事偏差，甚至有失公正；一旦遇到困難和問題就有產生諉縮情緒和消極心理，又沒有報酬。由于存在著以上種種原因，所以他們的工作積極性不高，為此農村消費維權工作開展還是相對滯后。
二、消費維權監(jiān)督員不良心態(tài)的具體表現及形成分析。
3、主觀臆斷滋生的盲目心態(tài)。有些農村基層“一會兩站”人員在調解糾紛、監(jiān)督檢查時，先入為主，憑主觀臆斷、不經思索、草率處理。往往容易造成失誤、出現辦事偏差，甚至有失公正；有些農村基層“一會兩站”人員則方法簡單、缺乏耐心、態(tài)度生硬。急躁心理產生的根源是由于農村基層“一會兩站”人員缺少嚴謹、科學、周密、冷靜的思考，對工作缺乏認真負責的態(tài)度以及對維權為民的道理缺乏深層次理解所致。
4、頻受委屈造成畏縮心態(tài)。這些心理是農村基層“一會兩站”人員在開展消費調解、監(jiān)督檢查工作中，遭到非議、誤解、指責所產生的。使農村基層“一會兩站”人員感到委屈、不解，從而產生在工作中不敢冒頭，只求過得去；不敢有的放矢，放棄原則，畏首畏尾，見硬就閃，見難就避，逢事就當“老好人”、有些農村基層“一會兩站”人員自認為，消費維權就是“息事寧人”，凡事本著“大事化小，小事化了”的態(tài)度行事，甘當“和事佬”。
5、分身無術導致的倦怠心態(tài)。很多農村基層“一會兩站”人員既是村長（書記），又兼任很多其他職務，“上面千條線，下面一根針”，相關部門大都各自為政，工作指示多如鴻毛，亂如線團，使監(jiān)督員手忙腳亂，顧此失彼長而久之，使之漸生厭倦、懈怠之心。
三、農村基層“一會兩站”人員不良心態(tài)調適的有效途徑。
員工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
2、加強業(yè)務培訓，提升工作能力。培訓內容應以相關消費維權法律法規(guī)等為主，切勿過多過濫，要善于抓住重點，做到通俗易懂；培訓方式應力求多樣化，如知識講座、實物展示、現場實踐等做到新穎趣味、記憶深刻，從而使之盡快能擔其責，勝其任，打造一支穩(wěn)定、專業(yè)的維權隊伍。
3、構筑“多員合一”，實現一員多用。由“政府協調、工商牽頭、部門參與、齊抓共管”，整合農村各類協管員隊伍，建立起縱向到底，橫向到邊，覆蓋鎮(zhèn)、街、村居的三級監(jiān)管網絡，真正做到科學監(jiān)管農村公共安全事務和構建和諧社會、推進社會主義新農村建設。
5、落實經費保障，解決后顧之憂。農村消費維權監(jiān)督網絡是造福全社會的機制，是得民心，順民意的一大舉措。為確保農村消費維權監(jiān)督網絡的順利運行，達到預想的成效，發(fā)揮應有的作用。就必須將監(jiān)督網絡運行經費納入政府公共財政的支出范圍，建立補助機制。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇十一
人生處處需要掌聲，掌聲化做一縷朝陽，照亮人生；掌聲化作一杯綠茶，耐人尋味；掌聲化作一股動力，奮勇向前。掌聲就是給人最大的鼓勵，同時掌聲也是給人們最大的動力，有了掌聲，便會奮勇前行！
我曾聽說過一個故事。在好久以前有一個年輕人，他想憑借著自己的唱歌出人頭地，一次機會，他站在舞臺上，面對著臺下那數不勝數，成百上千的觀眾。
既然掌聲可以化解一切狀況；掌聲可以暖人心窩；掌聲可以給予人們非凡的動力；掌聲就是給人們最大的努力，一個人擁有了掌聲，就擁有了必勝的信念和信心！
掌聲可以帶給人們動力，有時候，掌聲是給人們最大的安慰，是
心靈
的慰藉，它勝過一切的花言巧語，勝過一切的財務，一聲掌聲就是給人們最大的動力。
總而言之，言而總之，掌聲是人們最大的動力來源，讓我們用掌聲來迎接一切，讓我們用掌聲鼓勵身邊的每一個人吧！
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇十二
隨著我國社會政治經濟的快速發(fā)展，農村青壯年勞動力轉入城市，就出現了一些新生問題，對未成年兒童和失去勞動自理能力的老年人如何撫養(yǎng)贍養(yǎng)，儼然成為一大社會問題，他們也被稱為留守兒童和孤寡老人。
隨著我國社會政治經濟的快速發(fā)展，留守兒童儼然成為一大社會問題。父母外出打工，孩子留守家園的現象日益突出，心痛之余，我們無法袖手旁觀，尋求解決之道才是根本。家庭，社會，學校，在哪里打開缺口，就要在哪里補上漏洞。這次三下鄉(xiāng)活動，我們重慶師范大學涉外商貿學院管理學院志愿者隊伍對合川區(qū)釣魚城街道鼓樓區(qū)街道其留守兒童和孤寡老人做了幾項調查。
根據我們從社區(qū)的了解和實地調查。該社區(qū)現有留守兒童258人，占全街道總數的8%。調查問卷顯示，留守兒童由爺爺奶奶，外公外婆照料的占83%。由叔伯舅姨等親戚照料的占12%。有哥哥姐姐照料的占1%，寄養(yǎng)在鄰居家的占4%。留守兒童的父母外出打工后，一般半年以上才回家一次。其中62%的家長一年回家一次，有進13%的家長兩年以上沒有回過家。留守兒童主要是通過書信，電話與父母進行聯系，但次數很少，一般至少要一個月才能聯系一次，半年以上聯系的占63%，有的一年到頭都沒有聯系。在問及對父母外出務工的態(tài)度時，有63%的孩子表示不希望父母在外務工，渴望和他們生活在一起，8%的孩子表示無所謂。在生活上，留守兒童與監(jiān)護人有矛盾的占41%。其中經常發(fā)生矛盾的占20%。在學習上，51%的留守兒童表示學習遇到困難時有無助感。在與同學的關系上，43%的留守兒童表示曾經受到過同學的欺負。在回答平時父母不在身邊，你最盼望什么，最擔心什么，最大的困擾是什么時，有81%的孩子表示最盼望的是父母回家，得到他們的關愛;有73%的孩子表示最擔心父母的健康和安全;有48%的孩子表示面臨的最大困擾是遇到困難時不知道該怎么辦。
在調研過程中，我們特地去了一家有留守兒童的家庭。他們父母都是外出打工，由他們的爺爺奶奶來照顧他們的日常生活。因為家庭比較貧困，買不起新的文具和書，我們特意給他們送去了溫暖和祝福。兩個孩子看見我們給他們買的新文具和新書，臉上的笑容，是我們這輩子很難磨滅的記憶，這是最天真的笑容。我們不僅給他們送去了新文具和新書，并且給他們給予學習上的幫助，用自己的一些經歷，告誡他們要努力學習。長大后，投身社會，實現自身價值的過程中，為社會貢獻自己的一份力量，孝順父母和爺爺奶奶。做一個有用的人。我們此行的目的不僅僅是給他們送去溫暖，更重要的是希望能給兩個孩子一個深刻的印象，讓他們在人生的道路上不迷失。
針對社區(qū)里的孩子，我們也采取了調查了解的方式，發(fā)現一些關于留守兒童，存在的問題：
%的孩子自由散漫，不服管教。
在孩子的成長過程中，家庭教育對人格的發(fā)展起著重要的作用。由于家庭教育的突然斷裂或缺位，許多留守兒童出現內向，孤僻，自卑，不和群，不善于與人交流，頑皮伶俐，沖動易怒，神經過敏等問題。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學校與家庭之間安全紐帶銜接不上，學校不可能面面俱到，留守兒童年幼無知，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在，安全事件時有發(fā)生。
%的孩子成績偏差。
大多數留守兒童在學習上缺乏自主性，自覺性，心不在焉，應付了事。在調查中，雖然不缺乏品學兼優(yōu)的好學生，但成績處于中、下游的留守兒童占絕大多數。由于監(jiān)護人大多為祖輩或單親，祖輩文化程度較低，沒有能力進行學習輔導;單親每天忙著干活，也抽不出時間對孩子進行輔導或文化水平較低，沒有能力進行輔導，導致留守兒童家庭作業(yè)要么就抄，要么就請人代寫，要么就干脆不寫。由于許多是獨生子女，大部分家長對其嬌生慣養(yǎng)，不能正確地對孩子進行輔導教育，學習情況很少過問，考試完后也不管，這些都致使留守兒童缺乏學習熱情和上進心，自覺性不強，很容易沉迷于網絡游戲，最終導致厭學情緒，以致逃學，成績一塌糊涂，結局就是輟學回家，成為市井游民或外出成為打工仔。
%的孩子不會理財。
大多數留守兒童對于爸媽給的零花錢不知道怎么正確支配以至于造成鋪張浪費的不良現象。
%的孩子應有不均衡。
由于父母不在家，很多孩子的生活狀況得不到很好的保障，比如說不能吃到新鮮的水果，葷素搭配不協調等等狀況。普遍有兩種極端：爺爺奶奶過分寵愛且父母的經濟條件較好，父母為了彌補自己在感情上的缺失，往往給自己的孩子大把大把的錢，有求必應，致使留守兒童花錢大手大腳，一點不知道節(jié)約;家境不好，爺爺奶奶或其他監(jiān)護人連最基本的生活供給都成問題，這類孩子是沒有零用錢的，從而導致留守兒童營養(yǎng)不良，更有甚者，由于心理上的偏差，虛榮心作怪，為了和別人攀比，別人有什么自己就要有什么，知道家里是沒有錢的，就偷，這樣就養(yǎng)成偷偷摸摸的不良習慣，如不正確進行教育，他們就可能走上犯罪的道路。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇一
改革開放以來，隨著農村聯產承包責任制的實施和農業(yè)生產技術的不斷提高，使農村出現了大量的剩余勞動力。為了改善生活，增加收入，這些占勞動力(18歲-60歲)總數8%的已婚剩余勞動力也都紛紛向城市轉移。這些轉移的已婚勞動力中男性占98%，從而在農村就出現了一些留守婦女。這些留守婦女大多仍在農村從事農業(yè)，照顧老人和孩子。近期，x鄉(xiāng)婦聯通過召開村婦代會主任和部分留守婦女座談會，調查問卷，入戶走訪等方式對本地區(qū)留守婦女的婚姻家庭狀況進行了調查。
通過調查我們了解到，這些留守婦女家庭只有50%是穩(wěn)定的，婚姻是幸福和諧的，而這些家庭的夫妻年齡基本都是45歲以上;有40%的家庭是有矛盾的，夫妻之間是不和諧的;另有10%的家庭因此已破裂或處于破裂邊緣的。在調查中我們還發(fā)現，在全鄉(xiāng)每年40個左右的離婚婦女中，留守婦女足足占了一半。
(一)改革開放30多年來，西方的生活方式和價值觀對人們思想觀念產生巨大沖擊和影響。尤其大城市的環(huán)境極具誘惑力。一些外出打工的男性賺到錢后禁不住誘惑，其行為似乎印證了“饑寒起盜心，飽暖思淫欲”這句古話，直接導致家庭破。一些男性盡管還維持著原有家庭，但他已看不上那個只顧在家干農活的“黃臉婆”。這種狀況導致婚姻家庭不穩(wěn)定不和諧的在整個留守婦女中占有33%。
(二)農村人受教育程度低，遇事缺乏理性思考，加上自身責任心不強，導致在外打工不是為家里賺得補貼，而是只顧自己享受或盲目搞投資，最終還欠下了外債，從而導致家庭不和諧乃至破裂。
(三)留守婦女自身思想守舊，生性多疑，對外出打工的丈夫缺乏信任。而外出打工的丈夫經過大城市的熏陶，視野開闊，思想開放，性格開朗大方，這些又是一些留守婦女眼里所不能容忍的。無辜的丈夫又不能包容這一切，從而導致家庭矛盾重重。
(一)對于年齡偏大的留守婦女，她們比較關心的是丈夫在外所從事的工種、安全性、收入和生活狀況，并不擔心會發(fā)生影響家庭或破壞婚姻的問題。因為她們對自己多年來的婚姻家庭有信心，尤其她們確信年紀已漸成熟的孩子是維系她們婚姻生活的牢固紐帶。她們當中多數所期待的是等孩子念高中或讀大學后，自己把家中的土地出租或轉讓他人，隨丈夫一起外出打工，少數年齡偏大的婦女仍愿意留在農村務農。
(二)對于45歲以下的留守婦女盡管她們也關心丈夫在外邊的冷暖和安全，但她們更擔心年富力強的丈夫禁不住繽紛世界的誘惑。她們有的通過隨時打電話方式監(jiān)督丈夫;有的想盡辦法阻止丈夫外出打工;而有的婦女則表現為無可奈何之狀，她們認為婚姻都是命中注定的事;另外也有個別留守婦女能以積極的心態(tài)對待丈夫的言行，在努力改變自己，加強自己與丈夫之間的溝通交流。
家庭和諧是社會和諧的基礎，為構建和諧社會，必須加強和諧家庭建設，要大力弘揚社會主義新風尚，采取綜合措施維護留守婦女健康和諧的婚姻家庭秩序。
(一)大力加強家庭榮辱觀教育，樹立健康的婚姻家庭觀念。榮辱觀是引領社會風尚的一面旗幟，通過有針對性的開展婚姻家庭榮辱觀教育，讓人人都樹立健康的婚姻家庭觀念，明白哪些是應該堅持的，哪些是應該摒棄的;清楚那些是健康的、美好的、高尚的;哪些是庸俗的、丑惡的、低級的。同時讓全社會的人都對那些追求丑惡生活方式的人投去鄙視的目光，讓她們無地自容。
(二)加強公民道德建設，增強公民社會責任意識和家庭責任意識。大力弘揚家庭美德、個人品德、職業(yè)道德、社會公德。同時各用工單位要創(chuàng)造條件，多組織外出務工人員開展健康、文明向上的活動，緩解外出務工者心理壓力，引領他們追求高尚的精神生活。
(三)加強對婦女文化教育，培養(yǎng)留守婦女形成“聰慧時尚、自信堅韌”的時代精神。留守婦女文化水平普遍較低，一般只具初中以下文化，而文化程度越高，處理家庭問題越富有理性。
(四)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，增加當地就業(yè)機會，是剩余勞動力離土不離鄉(xiāng)或充分做好“農田”文章，大力發(fā)展科技含量高的精品農業(yè)，引導農業(yè)向現代農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、觀光農業(yè)方向發(fā)展，通過發(fā)展優(yōu)勢產業(yè)減緩外出就業(yè)壓力。
(五)相關機構要加強對留守婦女的法律援助和保護。在處理留守婦女離婚案件中，涉及財產分割時要充分保護弱勢群體權益，多給予留守婦女在財產方面相應的補償。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇二
甲縣位于甲省西部甲區(qū)，湘西中部偏東，是國家貧困縣之一，也是典型的老、少、邊、窮、庫的少數民族地區(qū)，全縣總面積1297平方公里，共轄12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總人口13.82萬人，婦女占6.9萬人，農村人口11.8萬人，其中農村婦女5.34萬人，占農村人口總數的45.2%，近年來，隨著城鎮(zhèn)化步伐加快和打工經濟蓬勃發(fā)展，農村出現“留守婦女”這樣一個特殊群體。據統計，目前我縣農村“留守婦女”占農村家庭的70%以上。為了進一步了解農村留守婦女的生存狀況，9月下旬,縣婦聯對全縣農村“留守婦女”情況進行了調研，并對默戎鎮(zhèn)、古陽鎮(zhèn)共5個村的45名“留守婦女”進行抽樣調查。
因為丈夫長期（通常在半年以上）外出打工，由婦女承擔著家庭中的生產勞動、教育孩子、照料老人等責任，成為家庭生產中的絕對主力，據調查，85%的男勞力主要集中在廣東、深圳、浙江等沿海地區(qū)打工，“留守婦女”平均年齡為42.7歲，留守婦女種地獲得的經濟收入平均占家庭收入的33.6%，平均有1.7個老人需要贍養(yǎng)，每年用于子女的教育和培養(yǎng)費3000多元，調查中發(fā)現，農村留守婦女面臨的主要問題是勞動強度大，身體健康受損；夫妻情感缺失，家庭功能失衡；安全感降低，人身及家庭財產受威脅。
一是勞動強度明顯加大，部分農婦力不從心。留守婦女既要承擔繁重的農業(yè)生產勞動，又要料理家庭事務，有的還要照顧年邁的老人，教育未成年的孩子，勞動強度很大，嚴重損害身體健康。默戎鎮(zhèn)、古陽鎮(zhèn)大多數的留守婦女都需要承擔家里的農業(yè)生產，45份調查問卷表明，靠留守婦女種地獲得的經濟收入平均占家庭經濟收入的42.5%，其中又有半數以上的婦女表示“一個人難以單獨承擔農活”，而那些身體不好的“留守婦女”，遇到的困難會更大。
二是文化程度低，現代農業(yè)進程受到影響。調查中，80%的農村留守婦女只有初中以下文化水平，對現在家庭購置的農業(yè)機械不能充分利用。男勞力外出后，留守婦女節(jié)由于文化水平低，很少懂得機械操作技術，致使家庭農業(yè)機械閑置浪費現象普遍存在。同時，文化水平的低下也造成她們難以接受新技術，在農業(yè)生產上，增加了她們的勞動量和勞動時間。
三是精神壓力大，身心易受傷害。由于丈夫外出務工，長年不在身邊，留守婦女們忍受著身體和心理的雙重負擔。守著家中的一畝三分地，贍養(yǎng)老人，照顧孩子，一肩挑起全家的重擔，白天要下地干活，晚上獨守空房，久而久之造成精神空虛。由于農村留守婦女長期承受精神上的壓力，容易產生失眠、焦慮，嚴重影響留守婦女的身心健康。
三是養(yǎng)老、子女養(yǎng)育方面出現新問題。因為丈夫長期外出務工，家庭的養(yǎng)老、子女的養(yǎng)育的重擔全部落在留守婦女的身上。由于在生產方面的勞累，加之對丈夫的思念，婦女們沒有足夠時間和精力耐心地對待子女和老人們。，在子女的教育方面，全依賴學校和老師，致使家庭教育空白，孩子們也容易產生性格及行為上的不良現象，而在養(yǎng)老方面，情況也不佳，冷漠、老人現象呈現上升趨勢。
四是安全感降低，家庭財產受威脅。男性勞動力外出后，農村只剩下了老人、兒童和婦女，這種人口結構的變化，會帶來農村治安防范力量的減弱，使農村社會治安隱患增加，農村中針對留守家庭的小偷小摸現象增多。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇三
隨著城市化進程的加快，農村大量青壯年勞動力外出務工，衍生出留守老人、留守兒童、留守婦女等特殊群體。農村留守婦女是負擔最重、對農村發(fā)展影響最大、自身權益最難保障、受到關注最少的群體，她們的生存發(fā)展狀況是需要高度關注的社會問題。為了解農村留守婦女現狀，掌握她們在生存發(fā)展中面臨的突出問題與迫切需求，縣婦聯抽樣100名農村留守婦女，對她們的生存發(fā)展狀況進行了專題調研。
從年齡結構看：以中青年居多，主要集中在30—50歲，占70%以上。
從受教育程度看：文化程度普遍偏低，初中居多，占62；小學占31%；高中及以上占7%。
從精神生活看：留守婦女忙于農活和家務活沒有時間參加娛樂活動，加上生活范圍較小等因素，造成了農村留守婦女精神壓力大。
從婚姻狀況看：由于夫妻長期分居，相當一部分留守婦女家庭出現婚外情，婚姻呈現不穩(wěn)定狀態(tài)。
由于丈夫外出務工，留守婦女成為家庭生產生活的絕對主力，家中所有粗活、重活幾乎都壓在了留守婦女肩上。既要承擔繁重的農業(yè)生產勞動，又要料理家庭事務，贍養(yǎng)年邁的老人，教育未成年的孩子，勞動強度大，勞動時間長，身體狀況下降，體力大幅度透支。
絕大多數的留守婦女受教育程度較低，其文化程度與經濟社會發(fā)展需要不相適應。平時極少讀書看報或參加培訓，大多從事傳統的“體力型”農業(yè)生產，缺乏現代生產發(fā)展技能。
由于丈夫長期不在身邊，留守婦女獨自承擔生產生活重擔，自身安全感缺乏、心理壓力大，忍受著身體和心理的雙重煎熬。夫妻雙方聚少離多，缺少情感交流，造成雙方的思想觀念、行為方式差距越來越大，夫妻感情容易出現裂痕，導致第三者插足造成留守家庭離婚率上升，直接影響著農村留守婦女的婚姻質量和家庭穩(wěn)定。
多數留守婦女文化程度偏低，加之沒有時間、精力和能力輔導子女功課，對子女教育力不從心，對孩子的關注和教育僅僅停留在吃飯穿衣上，缺乏與子女的有效溝通，難以進行正確的心理關懷和家教指導。父親的親情缺位，也影響了孩子健全性格的形成。
1）強化政策傾斜。充分認識到農村留守婦女在農業(yè)生產、管理家庭、教育子女中發(fā)揮的主導作用，加強對農村留守婦女問題的調查研究，掌握農村留守婦女的現狀，制定關愛留守婦女的政策和措施。充分考慮農村“留守婦女”的利益需求，制定出臺有利于留守婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)的扶持政策和。從政策機制和導向方面減少農村留守婦女數量的擴大，制定優(yōu)惠政策鼓勵外出務工農民回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)。
2）強化技能培訓。根據農村留守婦女的文化程度、接受能力和現實需求，制定農村婦女教育培訓計劃，開設靈活多樣的實用技術培訓課程，有針對性地組織留守婦女進行技能培訓，通過送教上門、定向培訓等方式，為留守婦女提供創(chuàng)業(yè)理念、信息咨詢、項目定位、政策法規(guī)等方面的智力支持和培訓指導，使她們掌握一技之長，提高其在非農生產領域創(chuàng)業(yè)就業(yè)的能力，幫助她們向非農生產領域的第二、第三產業(yè)轉移就業(yè)。有針對性地啟動培訓與提供小額貸款相配套的激勵措施，建立留守婦女勞動力創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息網絡，以市場引導培訓，培訓促進創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，提高農村留守婦女依靠科技增收致富的能力和創(chuàng)業(yè)就業(yè)的能力。
3）強化保護力度。加大《婦女權益保護法》、《婚姻法》等法律法規(guī)的宣傳和執(zhí)行力度，切實加強農村婦女土地承包及相關財產權益的維護，通過法律知識宣傳、培訓等方式，引導留守婦女依法維護自身的合法權益。建立心理干預機制，建立由心理咨詢師志愿者定期開展心理關愛行動，為婚姻危機下的留守婦女提供心理支持。拓展司法救助渠道，降低法律援助門檻，動員法律工作者和女律師志愿者走進貧困留守婦女，提供法律咨詢、法律援助活動。提高農村留守婦女的自身安全防范意識，加強安全知識學習，完善安全措施，加大社會治安管理力度，加大對侵犯農村留守婦女權益違法犯罪活動的打擊力度，為留守婦女的生存和發(fā)展提供更加安全、穩(wěn)定的生活和社會環(huán)境。
4）強化精神關懷。利用農閑時節(jié)組織開展豐富多彩的文化娛樂活動，豐富留守婦女的業(yè)余文化生活。經常性開展婦女兒童互動活動，增加她們與子女的溝通交流。建立對留守婦女的健康支持系統，關愛留守婦女的身心健康，減輕她們的心理壓力。探索建立留守婦女互幫互助組，招募一批協調能力強、熱心婦女工作的留守婦女組成巾幗志愿者隊伍，與留守婦女家庭結成固定的幫扶對子，使她們在生產上互相幫助、在生活上互相關照、在安全上互相守望、在精神上互相扶持。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇四
希望了解某個事件或情況時，我們要通過科學的方法去研究，調查的結果通常在調查報告上面呈現出來。但是調查報告有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的農村留守婦女狀況調查報告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
近年來，隨著我縣城鎮(zhèn)化步伐加快和打工經濟的蓬勃發(fā)展，農村人口特別是青壯年人口大量外出，留守婦女正成為當前新農村建設中一個非常棘手的現實問題。為了進一步了解農村留守婦女的生存狀況，為解決留守婦女問題提供第一手資料，我縣婦聯組織人員深入到**鄉(xiāng)、**鎮(zhèn)、別古莊鎮(zhèn)等勞務輸出大鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開展了農村留守婦女生存現狀調查。
統計了60戶農村留守婦女狀況，從調查統計的情況來看，農村留守婦女普遍存在以下幾個方面特點：
1、農村留守婦女普遍存在文化素質較低，對技術性強、有更多更廣發(fā)展機會的工作追求不太高。從調查情況看：小學及以下文化程度的16人，占被調查人數的27.5％；初中文化程度的為32人，占被調查人數的52.5％；高中文化程度的為12人，占被調查人數的20.0％。
2、留守婦女負擔重、壓力大。在調查中，多數留守婦女在丈夫在外打工期間，妻子成為家庭生活的主力軍，她們不僅要贍養(yǎng)老人、照顧子女，還要承擔農村的各項生產和生活的責任。調查顯示：需要贍養(yǎng)老人兩人以上、照顧子女兩人以上的占67.2%。
3、留守婦女生活質量普遍偏低。調查中發(fā)現：有70%的被調查者認為丈夫打工忙等原因很少與自己交心、談心，除了遇到子女、老人的問題才與丈夫溝通外，而丈夫也很少過問家里事。她們的丈夫外出打工主要分布在省份，行業(yè)主要集中在建筑、修理、加工、服務等行業(yè)。由于路遠，一般一年回家一趟，有的甚至兩年回一次。另外，由于丈夫長時間在外打工，平時交流機會少，造成夫妻關系不穩(wěn)定的有8人，這成為部分留守婦女婚姻質量不高的主要原因。
1、農村留守婦女因勞動、生活負擔過重，對老人和孩子關心少。調查中發(fā)現，大部分留守婦女忙于農活，農閑時忙于做零工和家庭養(yǎng)殖等，非常辛苦。無精力無時間在子女的教育及老人的贍養(yǎng)上關心，造成老人心理孤獨，對子女的學習和性格養(yǎng)成也產生了一定的影響。
2、留守婦女心理壓力大，心理負擔重。大多留守婦女因不能及時和丈夫進行思想溝通，生活缺乏關愛，忍受著生活和精神的雙重壓力，有些丈夫出門時間久，有外心，甚至不給家里寄錢，留守婦女卻一方面忍受著精神壓力，另一方面還要照顧一家老小的生活和勞作。
3、思想觀念相對保守。由于大多數農村留守婦女處于弱勢地位，受自身的文化素質等諸多因素的影響，自信心不足，缺乏參與市場經濟競爭勇氣,生活僅限于家庭，安于現狀。
4、發(fā)展生產缺資金和技術。在調查中發(fā)現，部分留守婦女除了種完自己田地外，對養(yǎng)殖、營銷等方面也比較感興趣，但苦于沒有資金投入，或因缺技術、對市場營銷等方面缺乏了解不敢投入。
解決留守婦女問題需要引起全社會關注,形成合力，營造社會各界共同參與、密切配合的人文關愛環(huán)境，營造一個充滿人間親情、關愛留守婦女的社會氛圍。
1、加大政策扶持力度，服務于留守婦女的經濟發(fā)展。銀行、信用社等相關部門應加大對留守婦女的發(fā)展資金扶持力度，特別是在小額貸款方面，減少貸款手續(xù)，放寬限制，降低利率，有利于留守婦女的自主創(chuàng)業(yè)。
2、加強培訓，提高留守婦女思想意識。農業(yè)、科技、法律等部門利用農閑時間，加強對留守婦女的文化素質、法律常識和衛(wèi)生保健等方面的知識培訓。組織科技下鄉(xiāng)、文化下鄉(xiāng)、法律下鄉(xiāng)等活動，讓留守婦女在家門前參加培訓。
3、組織引導，解決留守婦女在生產、生活方面的各類難題。通過開展崗村共建、巾幗互動和縣直相關單位支農結對等活動解決留守婦女農忙時勞力不足的問題。通過民政、教育等單位開展扶貧幫困活動，解決貧困留守婦女在住房、贍養(yǎng)老人、大病醫(yī)療、子女上學等方面的實際困難。
4、暢通渠道，及時維護留守婦女權益。公、檢、法、司等部門和婦聯堅持互通信息，及時收集關注相關留守婦女的權益案件。各級黨政組織和相關部門要加強對留守婦女的關愛，婦聯干部要經常深入留守婦女群眾之中交心談心，及時了解她們的疾苦，維護她們的合法權益。
5、豐富文化活動，深化文明活動內涵。鼓勵鄉(xiāng)村自行組織健康向上的農村自娛自樂文化節(jié)目，用身邊的事教育身邊的人。同時，開展“好鄰居”、“好婆媳”等評選活動不斷賦予“五好文明家庭”新內容。通過活動的開展，豐富留守婦女的精神生活，形成尊老愛幼、互幫互助的新風尚。
6、開展健康體檢活動，關注留守婦女的身體狀況。衛(wèi)生計生等部門要堅持開展多種形式的留守婦女健康體檢和健康講座活動，對貧困留守婦女實行醫(yī)療減免政策。
7、建立社會關護網絡，服務農村留守群體。建立健全農村留守群眾服務體系，公安政法及教育、婦聯、共青團等部門要堅持開展多種活動，為留守兒童創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，指導留守婦女教育好留守兒童，為留守老人創(chuàng)造關愛空間。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇五
20xx年末，全區(qū)總人口243216人，其中:女性人口114148人，農村人口201875人。勞動人口139003人，其中:女勞動力6525人。全區(qū)外出務工人員41033人，留守婦女668人，占全區(qū)女勞動力的10.23%。
高中學歷的67人，占10.2%；
中專以上學歷的12人，僅占1.7%。30歲以下的留守婦女具有初中以上文化程度的較多，31-40歲的具有初中和初中以下文化程度的較多，40歲以上的具有小學文化程度的較多。
40歲以上的262人，占39.3%；
需要她們留守家中照顧家庭、撫育孩子、照料農業(yè)生產是她們留守的客觀原因，雙重原因使得她們既向往外出打工又自我回避的矛盾心態(tài)，這一現象在35歲以下的留守婦女身上表現得更為明顯。
而那些身體不好的留守婦女，遇到的困難則更大。
2、精神負擔重，安全感下降。由于丈夫長年在外，留守婦女精神負擔明顯加重，安全感下降。主要表現：一是出現婚姻危機。留守婦女大多是中青年，一些長期分居的留守婦女因為丈夫長期在他鄉(xiāng)打工，夫妻之間缺乏交流溝通，雙方相互猜疑，再加上自我精神生活空虛，自我控制力不強，易受到不良現象和不法分子的誘惑，導致感情危機。在調查中，我們發(fā)現“打工婚姻”離婚案呈上升趨勢，盡管留守婦女為家庭作出了許多犧牲，但是對于丈夫出門打工幾年不歸、移情別戀的情況，她們還是“欲語淚先流”。二是財產安全得不到有效保障。男性勞動力外出后，農村只剩下老人、兒童和婦女，這種人口結構的變化，致使農村治安防范力量減弱，使農村社會治安隱患增加，農村留守家庭的小偷小摸現象增多，留守婦女的安全感大大降低。70%的留守婦女面臨著巨大的生存的壓力和心理壓力，并且無人傾訴，既要操心孩子，又要擔心丈夫，還害怕流言蜚語。
3、婆媳關系難處理，對子女疏于教育。自古以來，婆媳關系都不好處理，尤其在丈夫不在家的情況下，處理好婆媳關系更是難上加難。調查中我們發(fā)現多例存在婆媳關系沒有處理好導致家庭矛盾激化的現象。不少留守婦女本身文化水平比較低，除了在經濟上、生活上能為子女提供一定的支持外，無力在子女學習上、做人上給予有效教育與監(jiān)管，只能聽之任之，只是希望子女別做違法的事。由于80%左右的留守婦女認為對子女的教育就是拿錢給他（她）們上學，只要他們在學校聽老師的話，順利完成學習任務就行。有近50%的婦女幾乎從未同子女談過理想與抱負，有近65%的婦女不知道平時孩子在想什么、盼什么，對孩子的教育和培養(yǎng)主要表現在吃飯穿衣上。調查還發(fā)現有的由于自身只有小學文化，子女上初中后不能對其進行輔導和監(jiān)管，導致他們成天逃學迷失在網吧里。
留守婦女是目前農村最大的勞動力資源，是新農村建設的主力軍，關系到家庭的穩(wěn)定和社會的安定，針對留守婦女面臨的壓力和困難，需要黨和政府高度重視，采取切實措施，開展幫扶活動，形成合力，營造社會各界共同參與、密切配合，共同關愛留守婦女的社會氛圍。
大力宣傳知法、守法、做合法公民的重要意義；
引導婦女相信科學，反對迷信，崇尚健康的生活方式，促進社會的安定和諧。嚴厲打擊侵害婦女合法權益的犯罪活動，打造安全和諧的社會環(huán)境。加強對留守婦女的法制教育和安全教育，加大對《婦女權益保障法》的宣傳教育，提高婦女的法律意識和自我保護意識。
2、加大招商引資力度，鼓勵有志青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。要多引進勞動密集型企業(yè)，讓青壯年勞動力能實現在本地就業(yè)，從根本上解決勞動力大量外出所帶來的一系列問題。要拓寬農村致富渠道，制定優(yōu)惠政策，動員和鼓勵外出務工青年積累經驗，更新觀念，幫扶他們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推動和促進農村經濟發(fā)展。
要大力扶持留守婦女創(chuàng)業(yè)項目，在用地、資金、技術等方面給予政策優(yōu)惠，使其能夠敢創(chuàng)業(yè)、會創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)。同時,政府要盡快建立健全土地流轉機制,在農村條件允許的情況下,適當合理流轉土地,使農村留守婦女從繁重的土地勞務中解脫出來。
“生活聯合互助組”以互相關心實現情感上的訴求；
“文化活動聯合組”以共同分享娛樂等。同時，鼓勵她們利用協會或互助組織功能定期或不定期地根據實際情況開展“親情之旅”、“鵲橋會”等夫妻親情互動活動，組織部分留守婦女與打工丈夫“零距離”相會，加強留守婦女夫妻之間的情感交流。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇六
20xx年末，全縣總人口36.98萬人，其中：女性人口17.01萬人，農村人口28.96萬人。勞動人口14.42萬人，其中：女勞動力5.66萬人。全縣外出務工人員51328人，留守婦女30836人，占全縣女勞動力54.42%。
1、在文化程度方面，大部分留守婦女文化偏低。從調查的情況看，85%以上的留守婦女為初中及以下學歷，30歲以下的留守婦女具有初中以上文化程度的較多，31—40歲的具有初中和初中以下文化程度的較多，40歲以上的具有小學文化程度的較多。
2、從年齡結構上來看，留守婦女主要分布在30歲以上。30歲以下的留守婦女主要是因為生育、照顧幼小子女而暫時沒有出門打工，占總數的15%左右，40歲以上的占到15%，30—40歲組的留守婦女是較為集中的年齡段，這一階段年齡的婦女上有日益年邁的父母，下有正在成長的孩子。
3、從留守婦女的留守的原因來看，大部分的留守婦女因為家庭不支持其外出打工或者自身不愿意外出打工是其主要原因，需要她們留守家中照顧家庭、撫育孩子、照料農業(yè)生產是她們留守的客觀原因，雙重原因使得她們既向往外出打工又自我回避的矛盾心態(tài)，這一現象在30歲以下組的留守婦女身上表現得更為明顯。
1、勞動強度大，身體健康受損。留守婦女既要承擔繁重的農業(yè)生產勞動，又要料理家庭事物，有的還要照顧年邁的老人，教育未成年的孩子，勞動強度很大，嚴重損害身體健康。勞動強度大幅增加，勞動時間明顯變長，留守婦女的體力大幅度透支。在調查中，我們發(fā)現，大部分“留守婦女”每人需要獨立承擔將近5畝地左右的農業(yè)生產和養(yǎng)3頭生豬，而其中又有半數以上的婦女表示“一個人難以單獨承擔農活”，“希望過上穩(wěn)定的家庭生活”。而那些身體不好的留守婦女，遇到的困難則更大。如，向壩鄉(xiāng)向壩村的留守婦女諶某，家有6口人，有兩個孩子上學，一個上大學，一個讀高中，有兩位體弱多病、生活不能自理的老人需要照顧，還有5畝責任田的耕種全部由她一人承擔，此外，還喂了3頭豬。由于長期辛勞，積勞成疾，還患上了風濕性心臟病，用她自己的話說“有時累得鞋都不想脫，就想爬上床睡覺”。而問到風濕性心臟病治療的情況時，她說丈夫外出打工掙的錢，連兩個孩子上學用的都不夠，兩個老人藥又沒斷過，自己的病只是支撐不住了，才舍得吃點藥，醫(yī)生說可以做手術，可幾十萬的手術費用只能讓她望而卻步。說著說著，已泣不成聲。
2、精神負擔重，安全感下降。由于丈夫長年在外，留守婦女精神負擔明顯加重，安全感下降。主要表現：一是出現婚姻危機。留守婦女大多是中青年，一些長期分居的留守婦女因為丈夫長期在他鄉(xiāng)打工，夫妻之間缺乏交流溝通，雙方相互猜疑，再加上自我精神生活空虛，自我控制力不強，易受到不良現象和不法分子的誘惑，導致感情危機。在調查中，我們發(fā)現“打工婚姻”離婚案呈上升趨勢，盡管留守婦女為家庭作出了許多犧牲，但是對于丈夫出門打工幾年不歸、移情別戀的情況，她們還是“欲語淚先流”。二是財產安全得不到有效保障。男性勞動力外出后，農村只剩下老人、兒童和婦女，這種人口結構的變化，致使農村治安防范力量減弱，使農村社會治安隱患增加，農村留守家庭的小偷小摸現象增多，留守婦女的安全感大大降低。70%的留守婦女面臨著巨大的生存的壓力和心理壓力，并且無人傾訴，既要操心孩子，又要擔心丈夫，還害怕流言蜚語。一位不肯透露姓名的留守婦女告訴我們說，她們養(yǎng)的小雞、小兔、小鴨等家禽，常常被小偷偷走。
3、婆媳關系難處理，對子女疏于教育。自古以來，婆媳關系都不好處理，尤其現在在丈夫不在家的情況下，處理好婆媳關系更是難上加難。調查中我們發(fā)現多例存在婆媳關系沒有處理好導致家庭矛盾激化的現象。不少留守村婦本身文化水平比較低，除了在經濟上、生活上能為子女提供一定的支持外，無力在子女學習上、做人上給予有效教育與監(jiān)管，只能聽之任之，只是希望子女別做違法的事。由于80%左右的留守婦女認為對子女的教育就是拿錢給他（她）們上學，只要他們在學校聽老師的話，順利完成學習任務就行。有近50%的婦女幾乎從未同子女談過理想與抱負，有近65%的婦女不知道平時孩子在想什么、盼什么，對孩子的教育和培養(yǎng)主要表現在吃飯穿衣上。調查還發(fā)現有的由于自身只有小學文化，子女上初中后不能對其進行輔導和監(jiān)管，導致他們成天逃學迷失在網吧里。
留守婦女是目前農村最大的勞動力資源，是新農村建設主力軍，關系到家庭的穩(wěn)定和社會的安定，針對留守婦女面臨的壓力和困難，需要黨和政府高度重視，采取切實措施，開展幫扶活動，形成合力，營造社會各界共同參與、密切配合，共同關愛留守婦女的社會氛圍。
1、高度重視，創(chuàng)造關愛留守婦女的良好環(huán)境。關愛農村留守人群是一項重要的系統工程，需要政府高度重視，需要社會發(fā)揮各方優(yōu)勢，做到資源共享、優(yōu)勢互補、協調配合、共同推進。要提高思想認識，形成各部門齊抓共管、共同關心的局面。要出臺相應的硬性幫扶政策和措施。如相關部門要深入基層傳授技術、以村為單位建立“農家書屋”、定期或巡回開展“三下鄉(xiāng)”活動、建立“婦女健康之家”、幫助有條件的農村婦女給予信貸扶持和項目扶持等。加強農村精神文明建設，提高婦女的思想道德素質。利用農閑時節(jié)或“三八”婦女節(jié)等，組織開展多種形式的文化活動，豐富留守婦女的精神生活，提高生活質量。以“平安……”建設為載體，以評選“平安家庭”、“好婆婆”、“好媳婦”、“好妯娌”、“好鄰里”、“守法公民”、“五好文明家庭”等為抓手，大力弘揚尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結的家庭美德；大力宣傳知法、守法、做合法公民的重要意義；引導婦女相信科學，反對迷信，崇尚健康的生活方式，促進社會的安定和諧。嚴厲打擊侵害婦女合法權益的犯罪活動，打造安全和諧的社會環(huán)境。加強對留守婦女的法制教育和安全教育，加大對《婦女權益保障法》的宣傳教育，提高婦女的法律意識和自我保護意識。
2、加大招商引資力度，鼓勵有志青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。要多引進勞動密集型企業(yè)，讓青壯年勞動力能實現在本地就業(yè)，從根本上解決勞動力大量外出所帶來的一系列問題。要拓寬農村致富渠道，制定優(yōu)惠政策，動員和鼓勵外出務工青年積累經驗，更新觀念，幫扶他們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推動和促進農村經濟發(fā)展。
3、加強對留守婦女的技能培訓和資金扶持，鼓勵留守婦女自主創(chuàng)業(yè)。繼續(xù)大力加強婦女技術培訓，舉辦留守婦女技術培訓班，讓留守婦女懂得更多的農業(yè)生產技術，科學種田，科技致富，提高依靠科技增收致富的能力；繼續(xù)創(chuàng)辦示范家長學校，深入開展“爭當合格父母，培養(yǎng)合格人才”活動，引導更多的家長特別是留守婦女為國教子、以德育人；勞動、婦聯等部門要繼續(xù)堅持積極為留守婦女提供項目信息和致富門路，推廣科技含量高、輻射面廣、投資少見效快的增收致富項目；要大力扶持留守婦女創(chuàng)業(yè)項目，在用地、資金、技術等方面給予政策優(yōu)惠，使其能夠敢創(chuàng)業(yè)、會創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)。同時，政府要盡快建立健全土地流轉機制，在農村條件允許的情況下，適當合理流轉土地，使農村留守婦女從繁重的土地勞務中解脫出來。
4、積極探索有特色的農村婦女協會組織（互助組織），充分發(fā)揮婦女群體自身互幫互助的作用。在“政府支持，婦聯牽頭”的前提下，成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)村農村婦女協會或農村婦女合作小組，“生產聯合互助組”以減輕勞動強度；“生活聯合互助組”以互相關心實現情感上的訴求；“文化活動聯合組”以共同分享娛樂等。同時，鼓勵她們利用協會或互助組織功能定期或不定期地根據實際情況開展“親情之旅”、“鵲橋會”等夫妻親情互動活動，組織部分留守婦女與打工丈夫“零距離”相會，加強留守婦女夫妻之間的情感交流。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇七
冷清清，嗅不到一絲男人味，夜晚只有孤獨寂寞和蟲鳴蛙聲相伴;白天不敢和村里的男人多說話，怕遭人閑言碎語;城里是個花花世界，老公在外干活能不能經受誘惑，萬一拋妻棄子，自己什么都沒有了，提心吊膽也是常態(tài)。三、缺乏安全感由于丈夫不在，農村治安狀況又不好，“留守婦女”們普遍沒有安全感。
從女人生理方面來看，正常的、有規(guī)律生理需求可以調和女性體內的各種生理機能，促進激素的正常分泌。壓抑則使女性的身體機能失調，抗病能力下降，影響生理健康。生理上的不適，還影響了女性的心理健康。長期的壓抑容易使人產生抑郁、焦慮、恐懼、懷疑等心理病變，使人對生活失去信心，對事情不負責任，容易沖動。
中國農業(yè)大學一項研究顯示，目前全國有8700萬農村留守人口，其中有4700萬留守婦女。調查中發(fā)現，留守婦女隱諱地表達了她們的性壓抑問題，“她們長期處于性壓抑狀態(tài)，這也導致了連鎖的負面情緒?！?9.8%的留守婦女經常感到煩躁，50.6%的留守婦女經常感到焦慮，39.0%的婦女經常感到壓抑。
丈夫外出打工，與丈夫一同去打工，孩子沒人看管，怕荒廢了孩子未來和前程，在家管教孩子，伺俸公婆，又不能和丈夫在一起享受天倫之樂，長期的性壓抑，讓她們煩躁而焦慮。她們就是這樣艱難地選擇著這種痛苦的生活，忍受著與分居的孤寂。繁重的體力勞動似乎還不難承受，讓她們更加難以忍受的是長期的性壓抑。
當前，農村傳統的家庭生活發(fā)生了很大變化。青壯年男勞動力外出打工，留守婦女挑起了本應由夫妻雙方共同承擔的孝敬老人、撫養(yǎng)小孩等家庭重擔，家中所有粗活、重活、忙活、累活幾乎都壓在她們肩上。留守婦女已經由傳統家庭中的“半邊天”，一變成為現在家庭中的“頂梁柱”。
樹立進步的思想意識和道德觀念，形成文明健康的生活方式，建立和睦友善的家庭倫理關系和鄉(xiāng)村鄰里關系，是社會主義新農村的重要標志。大量男勞動力的外流，使留守婦女在角色定位上由原來的“主內”轉變?yōu)楝F在的既“主內”又“主外”，成為鄉(xiāng)村良好風氣的主要塑造者。在人際關系的處理上，她們對內要營造家庭的和諧，對外要處理好與鄰里之間的關系。在促進社會良好風氣的形成上，絕大多數留守婦女對賭博等損家敗業(yè)的惡習有著本能的抵制，很多地方的留守婦女自發(fā)地組織禁賭協會、紅白喜事理事會等，破除舊習俗，倡導新風尚，形成文明健康的生活方式。在子女的撫養(yǎng)和教育上，她們付出更多的汗水、奉獻出更多的愛心，使那些留守兒童得到家庭的溫暖并受到教育?？梢哉f，留守婦女的思想意識、道德觀念以及對鄰里關系和家庭關系的處理，直接影響著農村精神文明建設的成效。
原來由男勞動力承擔的農活，現在基本上要依靠留守婦女去完成。男勞動力有的僅在糧食收種的時候才回來幫忙，有的甚至一年都難得回一次家。從土地的翻耕到播種、施肥、田間管理、收割等各個環(huán)節(jié)以及飼養(yǎng)牲畜、種植蔬菜等，都靠留守婦女操勞。有的.留守婦女有了一定資本后，開始建住房、買店鋪、辦工廠、做生意。目前，不少留守婦女已成為獨立的生產者和商品經營者，對農村經濟發(fā)展起到了較大的推動作用。
外出打工的青壯年男勞動力離家遠、工作忙，平時很少回村，對村里的事務了解得越來越少，很難直接參與村務管理。村中重大事項的決策和“兩委”班子民主選舉等事務，一般都由家里的留守婦女代為表決或投票。這樣，留守婦女就成了參與農村民主管理事務的實際主體。同時，隨著留守婦女逐漸走出家庭、走入社會，她們的視野已不再僅僅局限于管理小家的層面上，而把目光投向了對村務的參與和管理，對落實村級事務的知情權、參與權和決策權的要求越來越強烈。目前，農村婦女入黨的人數越來越多，在農村“兩委”選舉中婦女當選為班子成員的比例也越來越高。農村留守婦女正以主人翁的姿態(tài)，積極參與農村基層民主政治建設。
xx年，中國新增農村留守婦女互助組3.3萬多個，全國農村留守婦女互助組總數已超30萬個。
隨著大量富余勞動力進城務工，農村地區(qū)出現了規(guī)模龐大的留守婦女群體。為幫助留守婦女更好應對生產、生活、情感等方面存在的問題，在全國婦聯的積極推動下，各地婦聯組織通過村婦代會進行宣傳倡導，以就近就便、自愿互助為原則，積極探索建立留守婦女互助組。
在各地實踐中，農村留守婦女互助組有的以村(組)為單位，8至0名留守婦女為一組，由婦代會牽頭推選一名有文化、熱心腸、能干事的婦女骨干為組長，主動聯系開展留守婦女日常生活關愛活動;有的以婦代會主任和婦女小組長為骨干，依托婦女之家、婦女維權服務站，聯系本村留守婦女建立互助組;有的則依托各種種植養(yǎng)殖專業(yè)生產協會或合作社，建立留守婦女互助組，帶動和扶持留守婦女發(fā)展專項生產創(chuàng)業(yè)致富。
全國婦聯副主席、書記處第一書記宋秀巖在2日在京舉行的全國婦聯十一屆二次執(zhí)委會上表示，深化婦女議事會、留守婦女互助組等工作，有力促進了基層婦女群眾在社會治理創(chuàng)新中自我管理、自我服務、自我提高。
為改善困難婦女兒童的生存發(fā)展狀況，全國婦聯和省一級婦聯的公益慈善機構xx年募集款物0億多元，進一步推動“春蕾計劃”“母親健康快車”“母親郵包”等公益項目的開展，包括新資助“春蕾”學生近.8萬人次，新投放“母親健康快車”90多輛，新發(fā)放“母親郵包”2.3萬個。
(一)制定政策措施，重視“留守婦女”的現實需求。
(二)強化科技培訓，提高“留守婦女”的致富能力。
(三)整合社會資源，解決“留守婦女”的實際困難。
(四)維護家庭穩(wěn)定，加大“留守婦女”保護力度。
(五)豐富文化生活，體現“留守婦女”人文關懷。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇八
調研目的：通過對農村留守兒童情況的調研，對問題的分析提出自己的想法和意見。
調研地點：
調研方法：教學工作參與、走訪、訪談。
隨著農村父母離鄉(xiāng)進城打工、經商人數的增多，農村兒童留守農村而無人照管的人數也在不斷增多，調研顯示：我國有1.2億農民常年在城市務工經商，產生了近萬留守兒童，其中14歲以下占86.5%.他們失去父母庇護，身心、學習、成長都面臨著失管、失教和失衡，由此引發(fā)了諸多社會問題，同時，也引起了社會各界對這個群體的關注。8月底到6月底，我們到了鎮(zhèn)雄縣場壩鎮(zhèn)摩多小學進行為期接近一年的頂崗實習支教生活。在這段時間中，我們在平時休息的過程中走訪了一些家庭，對農村留守兒童也有了一頂的了解!結合此次調研，現對農村“留守兒童”問題的現狀、成因及對策，提出如下調研意見。
一基本概況。
我們實習的地方是相對較貧困的農村地區(qū)。這個地方生活條比較艱苦，自然環(huán)境也較為惡劣，人民的生活水平不高，很多人為了改變這中現象，在社會經濟日益發(fā)展的今天，年輕人紛紛外出到沿海發(fā)達地方打工。在這些外出打工的年輕人中，有很大一部分是“上有老，下有小”的這一類型!年輕人外出大工就把家里的孩子留給父母和親戚來照顧!這就是大部分“留守兒童”的來源!
我們在調研中發(fā)現這些孩子由于父母長年在外務工，留守在家由祖父母、外祖父母或其他親戚朋友作為臨時監(jiān)護人，由他們照管孩子的一切，當然其中還存在家中無人看管的現象。根據留守兒童家庭狀況，家庭環(huán)境及臨時監(jiān)護人的文化素質，年齡等諸多因素的影響，留守兒童問題主要有以下幾種類型。
(1)無能為力，只管“吃”的放縱型。
這部分兒童主要是在那些生活條件差、監(jiān)護人監(jiān)護能力低的家庭。這些人群年老、體弱、文化低、見識少、負擔重。他們由于家境不富有，在家得種一大家人的田地、喂養(yǎng)豬牛等，他們天天忙于農活，根本就無暇顧及孩子了。他們僅僅對孩子煮煮飯、洗洗衣而已，特別到了農忙季節(jié)，連吃飯都顧不上，很多孩子就得自己煮飯或挨餓。許多孩子還承擔起家里全部家務事，有時，連幾歲地孩子也得下地干活兒。至于如何教育孩子，對于“聽話”的孩子很滿意，不聽話的孩子只是說說而已。關心學習更無從談起。對于孩子心里想的什么?需要什么?有什么感受?都一概不知或是根本沒想到要關心。其實，這一現象在留守兒童家庭里普遍存在。他們的父母忙于掙錢，自己和祖父母忙于農活、家務，對自己的教育、成長都無人關心，使自己本應得到溫暖、關愛的童年變?yōu)椤霸缡斓拇笕恕薄?BR> (2)隔代教育，只顧“給”的溺愛型。
很多留守兒童都是獨生子女，父母不在家，由公公婆婆看著。由于代溝所致，爺爺奶奶更心痛孩子，在家里各方面都給予“關愛”，常常是孩子要什么就給什么，寧愿自己吃苦受累，不吃不喝，也要讓孩子玩好、吃好，對于生活細節(jié)不予指導或誤導。出現了問題往往是包庇、慫恿，嚴重的說說而已。這樣，孩子養(yǎng)成了嬌氣、任性，習慣以自我為中心，缺乏互助互愛體驗，怕困難、怕挫折。于是孩子受家里人的寵愛，家庭教育的艱巨性由此加大。寵壞的孩子越來越不“聽話”，經常對人無禮貌，喜歡惹是生非，學習懶散……。
(3)寄居他家，無法管的放縱型。
農村留守兒童中,有一部分孩子是被父母寄養(yǎng)在親戚家或朋友中的。被寄居的孩子總有一種寄人籬下的感覺,因為他們畢竟不是和自己的親人一起生活起居。他們中有一些人總感覺在親戚家里畢竟沒有在自己家里那樣自由，束手束腳的，看起來膽小怕事，很本份，但一旦離開了親戚，就像老鼠離開了貓，他們就無法無天了。也有一些孩子膽子很大，親戚根本管不住，有的可以跟親戚頂撞，親戚稍微說重了，就懷恨在心或是逃離出走，使得親戚無可奈何而不敢管教，就只能放任自流了。
因此，這個群體的孩子通常出現以下幾個方面的突出問題：
1、學生成績不佳，在校表現不優(yōu)。進入學齡階段的兒童一天的大部分時間是在學校度過，其主要任務是學習：學會求知，學會生活，學會做人，學會創(chuàng)造。但據調研，農村留守兒童群體中，小學階段的學習興趣還比較濃，學習成績和在校表現都還較好，優(yōu)秀的也不少。但到了初中階段，情況就發(fā)生了變化，極少的留守兒童能表現為優(yōu)秀，我們調研中發(fā)現，初中留守兒童中學習成績和在校表現都優(yōu)秀的不到10%，良好的不到30%，學習和生活習慣都很差且行為出現問題的兒童卻占了近30%，而且在所有“問題兒童”中，留守兒童占80%。
2、親情缺失嚴重，心理發(fā)展異常，。青少年期是個性發(fā)展和形成的關鍵時期，父母的關愛、良好的家庭環(huán)境和教育對青少年個性的健康發(fā)展起著無法替代的作用。但是，農村留守兒童們由于其父母長時間不在身邊，家庭的“缺陷”使留守子女無法享受到正常的親情關愛，生活中的煩惱無法向親人傾訴，成長中的困惑無法得到父母的正確引導和鼓勵......久而久之，無助感，失落感和被遺棄感逐漸形成，嚴重影響著留守子女心理的健康成長。調研中，我們發(fā)現絕大多數留守兒童與父母很少見面，缺少溝通。其中，與父母見面半年一次的為53%，一年一次的為44%，兩年一次的有3%，還有一個孩子的父母雙雙外出六年未曾回過一次家。農村留守兒童在個性心理上表現極為異常，有這樣兩種典型“癥狀”：一是性格內向、孤僻、自卑、不合群、不善于與人交流;二是脆弱、脾氣暴躁、沖動易怒。
3、父愛母愛失常，孩子志向模糊。外出務工的父母由于長期不在孩子身邊，內心往往會出現一種愧疚感，加上在外打工，經濟較為寬裕，對這些孩子生活的經濟支付能力較強。因此，他們往往對孩子采取物質補償的方式來表現自己對孩子的全部的愛，孩子要什么就可以非常輕易的得到什么,從不遲疑也從不打半點折扣。這種愛的方式,在兒童的心理邊逐漸形成了兒童的“金錢萬能”的價值觀和“逍遙享樂”的人生觀。他們沒有任何勤儉節(jié)約與艱苦奮斗的概念，沒有人情味，沒有正確的取向與人生取向。
4、家庭教育缺失，越軌現象嚴重。家庭教育是人生所需全部教育中不可缺少的一個重要方面，家庭教育最早最直接地影響著青少年的成長健康與否。我們調研中發(fā)現，農村留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管，生活習慣和行為習慣都不好。在家里，他們不講求個人衛(wèi)生，早上不洗臉漱口就吃飯，晚上不洗腳洗澡就往被子里鉆;在學校，他們的學習沒有計劃，沒有興趣，拖欠或不交家庭作業(yè)現象嚴重，不遵守校紀校規(guī)，自由散漫，遲到、早退、曠課現象經常發(fā)生。在社會上，他們缺乏禮貌待人的常識，他們中抽煙的有，賭博的有，打架的有，酗酒的也有，沉迷于網吧的更是不乏其人，還有談情說愛的，有些甚至還發(fā)生了性行為。在未成年人的生理和心理沒有發(fā)育完全之前，對社會上的各種復雜、不良現象缺乏足夠的判斷力和抵抗力，需要正確的引導和教育，而留守家庭一般都卻無法給予，從而導致留守子女極易產生犯罪和越軌行為。
留守兒童問題出現的主要原因有：
1.監(jiān)護人自身因素有欠缺。一是責任意識不強。在除父母外的監(jiān)護人眼里，認為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴格，應對孩子更多的愛，否則會使孩子產生扭曲心理，覺得不是自己親生的父母到底不知道疼愛自己。二是監(jiān)護責任不明確。監(jiān)護人往往從身體健康方面考慮問題，重吃飯穿衣輕學習教養(yǎng);重身體健康而忽視心理健康和全面發(fā)展;關心兒童在學校和家里的表現;忽視兒童良好行為習慣的養(yǎng)成。三是監(jiān)護精力跟不上。由于監(jiān)護人大多數是老年人，年紀較大，有的甚至同時要監(jiān)護幾個留守兒童，放在每個留守兒童身的精力就不夠。再加上自己身體狀況差，本身需要人照顧，因此對留守兒童的教育只能是心有余而力不足。四是監(jiān)護人自身素質較低。他們不知道從心理上來照顧兒童，不知道從法律、安全、衛(wèi)生知識等方面教育他們，也不能在學習上給予幫助和指導，從而使留守兒童的教育從根本上就失去了重心。
2、農村經濟社會發(fā)展滯后。當今，一方面全社會經濟的飛速發(fā)展，另一方面農村的經濟社會發(fā)展卻相對滯后，尤其是邊遠山村。因此，農民不得不想辦法改善家庭經濟生活條件，讓自己孩子擺脫這種祖祖輩輩都無法擺脫的困境。當最基本的生活問題都無法解決時，他們只能選擇進城務工賺錢來養(yǎng)家糊口，從而使兒童在不完整的家庭中成長，在流動--留守--流動的變動中長大。因此，我們認為，農村經濟社會發(fā)展滯后是造成那些留守兒童問題的最根本的原因。
3、家長缺乏家庭可持續(xù)發(fā)展觀念。我們通過調研發(fā)現，農村留守兒童的家庭雖然經濟不富裕，但也不至于窮困潦倒、無處安身，他們大多是可以在家鄉(xiāng)通過辛勤勞動來維持家庭正常生活的，而他們卻追求快速改善家庭生活，追求給孩子成長提供充實的經濟支持，不惜拋家棄子，離鄉(xiāng)背井而進城打工。他們唯一的收獲就是讓他們感到滿足的紙幣，而他們失去的是家庭的親情，犧牲的是子女的前途，造成的是越來越多的、越來越嚴重的社會問題。所以這些都是他們用金錢無法買到的，更為可怕的是使得自己的家庭得不到正常的發(fā)展。
4、復雜的社會因素難辭其咎。由于家庭生活的不完整，留守兒童過早過多涉足社會的各個方面，但由于其天真幼小，無法正確處理來自社會各方面的紛繁復雜的社會信息與狀況，分不清是非曲折。因此，網絡游戲、色情影像、黑社會勢力等等，在他們幼小的心靈上形成了深刻的印象，他們把一些與社會和道德格格不入的東西當作時髦去追求，當作偶像去崇拜去效仿，把黑的當成白的，把對的當成錯的，進而使他們在自己心理發(fā)展上存在大量的不健康的甚至是錯誤的東西，存在許多的困惑與問題。比如，抽煙酗酒好爽，奇裝異服好酷，哥們義氣拔刀相助是英雄，談情說愛老婆老公成必須品，等等一切，是大多數留守兒童的身上都存在的問題。這樣的社會環(huán)境也給社會自身留下了大量的不安全隱患。
社會因素中還有一個不可忽視的方面就是：歧視農民工子弟。由于存在部門利益至上的緣故，各級政府已經制定的有關進城農民工子弟在其父母工作地接受同等教育的政策不能落實，進城農民工子弟無法享受與當地兒童同等接受教育的權益。
三思考與建議。
當前，農村留守兒童的問題不單是外出務工人員的家庭問題或者是留守兒童自身的問題，更是一個全社會都不容忽視的綜合性問題;不單是一個留守兒童的教育問題，更是一個其自身全面發(fā)展與健康成長的問題;如果得不到及時關注和解決，家庭與社會都將會為此付出沉重的代價。因此，各個家庭、整個社會乃至各級政府都應該站在構建和諧社會的高度來認識這一問題，以人的生存與發(fā)展為本，采取有效措施，積極穩(wěn)妥地加以解決。我們調研組從近期和長遠兩個方面提出我們的建議。
鑒于目前留守兒童群體客觀存在的現實，我們建議近期解決留守兒童問題應該從下面幾個方面采取措施：
1、建立健全留守兒童工作機制。關愛留守兒童工作是全社會的一項系統工程，需要全社會的參與和努力。建立以市、縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府為主相關部門共同參與的工作責任制，縣(市)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府成立“關愛留守兒童工作”領導小組，制定“關愛留守兒童工作”行動計劃和具體措施，實行屬地管理為住的原則，將留守兒童工作納入對縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府全年工作考核目標，形成政府、學校、社區(qū)、家庭、鄰里多方協同推進的工作格局。
2、完善和落實相關法律政策，保證農民工子弟在工作地享有同等受教育權益。各級政府要進一步完善進城務工農民工子弟在工作地接受教育的制度和機制，使農民工子弟在其父母工作地真正享有同當地兒童同等的受教育權益。對已有的政策在實施過程中要加強監(jiān)督和落實，不要紙上寫的“同等”，實際操作中人為地制造各種障礙。享受均衡的現代教育，是每一個孩子包括農村孩子應有的權力，也是我國政府的總體教育目標。同時，要改革學籍管理方式，為異地農民工子弟建立流動學籍，要取消異地學生必須回原籍地參加中考、高考等制度，要取消各種名目的借讀費、建校費、捐資助學費，最大限度地降低進城農民工子弟在其父母工作地入學的門檻，保障其享有與當地兒童相同的接受同等教育的權益，使長期在外務工的父母能把孩子帶在身邊上學，從源頭上減少或消除留守兒童群體。
3、培養(yǎng)和扶持以民間組織為依托的農村留守兒童服務機構。在農村留守兒童問題無法從根本上得到解決之前，各級政府應該通過政策引導，鼓勵民間資金和社會力量興辦留守兒童服務站等多種形式的托管服務機構，利用社會優(yōu)質資源(如優(yōu)秀退休教師等)，切實為農村留守兒童提供高質量的健康成長服務。
4、下大力氣優(yōu)化兒童成長的社會環(huán)境。改革開放以來，我們國家的社會經濟取得了飛速發(fā)展。但與此同時，大量的社會矛盾也日益加劇，使得年輕一代成長的社會大環(huán)境在不斷惡化。因此，各級各部門必須下大力氣從小事抓起，嚴肅治理在不斷惡化的社會環(huán)境，嚴厲打擊破壞兒童成長環(huán)境的人和事;報刊、廣播、電視、互聯網等大眾媒體要圍繞關愛兒童尤其是留守兒童成長的主題，一方面宣傳“以人為本”“兒童優(yōu)先”“為國教子”“以德育人”等新觀念新風尚，另一方面用積極的健康的題材武裝青少年一代的頭腦，引導他們正確辨別是非，引導他們積極向上生活、學習和做人。
然而，要從根本上解決農村留守兒童問題需要全社會，尤其是各級黨委政府的領導干部，堅持以人為本，樹立科學的可持續(xù)的發(fā)展觀和政績觀，努力構建真正意義上的和諧社會。
我們必須全面加快新農村建設進程。發(fā)展農村經濟，提高農村人口素質是解決農村留守兒童問題的根本途徑。目前，在黨中央的正確領導下，新農村建設可以說是熱火朝天，農村正在發(fā)生著“翻天覆地”的變化。但是，很多新農村建設的示范村、示范片都是在基礎較好的地方錦上添花更上一層樓的新型政績工程，真正基礎差經濟落后的地方卻無人問津，可以說是從未盼到過高級領導的“現場辦公”，致使新型落后地區(qū)在產生，新的不和諧在形成，致使種地方的農民不得不繼續(xù)通過進城打工的途徑來維系家庭的生存，從而導致留守兒童群體和留守兒童問題有增無減。因此，落實黨中央的加快新農村建設任務，我們應該堅持全面發(fā)展觀，不僅“錦上添花”，而且“雪中送炭”;不僅注重修道路建樓房，而且重視辦好教育提高人口素質;不僅發(fā)展經濟提高收入，而且關注民本民生優(yōu)化社會環(huán)境?？傊褪且ㄔO全面和諧的新農村，最終實現從根本上解決農村留守兒童這一重大社會問題的目的。
日照市東港區(qū)三莊鎮(zhèn)轄62個行政村，7.1萬口人，全鎮(zhèn)現有中學3所,小學11所.根據愛心聯盟的初步統計，僅鎮(zhèn)兩所中學兩所小學，就共有留守兒童130余名。若是1、按照全國共有留守兒童5800萬的比例來計算，三莊鎮(zhèn)有留守兒童300余名，還不包括單親家庭和父母雙雙不在身邊的。
農村勞動力涌向城市的，出現了數目巨大的留守兒童、留守老人和留守婦女留守兒童的問題最為突出，最急需解決，對社會穩(wěn)定的影響最大。
孩子是祖國的未來，關心和幫組留守兒童健康成長，家庭、學校、社會都有著不可推卸的責任。北京“兩會”期間，有46位農民工兄弟參加了問卷調查。在一定程度反映了農民工朋友的心聲和愿望。在46位參與者中，有67%的農民工兄弟兩年及兩年以上時間才能和孩子見一次面。他們中間85%以上都是因為條件不允許所以沒能把孩子帶在身邊，而條件不允許到底指什么呢?其中選擇收入低，在城市撫養(yǎng)孩子壓力大的占到42%;選擇工作時間長的占到7%，而30%的農民工兄弟選擇了孩子上學有困難，18%選擇了住房條件不允許，還有3%選擇了其它因素。而離開孩子，他們最擔心的就是孩子的安全和教育，選擇這兩個選項的分別占到28%和46%。當被問到希望孩子簡單的學一些知識就外出打工還是希望他們一直上學時?參與調查的所有農民工兄弟都選擇了后者。從這些調查結果都能看得出來，這些外出打工的農民工兄弟，對孩子的牽掛以及對子女教育的重視。
農民工兄弟希望政府能把教育辦得更好，讓更多農村孩子能夠成才。
日照愛心聯盟作為民間公益力量，一直在關心著留守兒童，尋找突破口，和三莊鎮(zhèn)學校協商溝通，為解決留守兒童問題不懈的努力。
父母外出務工，留守兒童多和爺爺奶奶一起生活，隔代培養(yǎng)導致留守兒童營養(yǎng)健康狀況、心理狀況、人身安全等三大問題比較突出。
“早上醒來，爸爸、媽媽就不見了?！?BR> “爺爺奶奶對我很好，每天都給我做飯，洗衣服，放學時去學校接我?！焙⒆觽冞z憾的是，有許多心里話和爺爺奶奶說時，他們聽不懂，只能等到見爸爸媽媽時再說。
雖然爺爺奶奶很疼愛孩子，但營養(yǎng)健康狀況不佳和性格內向是留守兒童突出表現的兩大問題。隔代培養(yǎng)，提供給孩子的僅僅是吃得飽、穿得暖。而孩子們需要的是營養(yǎng)豐富的飲食和父母在平時生活中的親情關愛。
事實上，在精神層面，除性格內向外，留守兒童的心理狀況尤其令人擔憂。由于缺乏父母關愛，再加上經濟條件差、生活環(huán)境不好等方面的影響，留守兒童承受著幾倍于同齡人的心理壓力。他們普遍存在孤僻、膽小等性格特點，容易出現偏執(zhí)、冷漠、自私等不良人格特征，并易發(fā)一些心理和情感問題。
“最突出的表現就是厭學情緒。”學校的老師多這樣說，學校里差生多為留守兒童，中途輟學的也以留守兒童居多?！傲羰貎和幱谌松^、價值觀形成的關鍵時期，沒有父母的正確引導，自我約束力差的孩子很容易放棄學業(yè)，走上人生歧路。”
由于父母不在身邊，留守兒童的人身安全問題也普遍存在。留守兒童出現安全問題的概率是其他兒童的數倍。
“留守兒童已經成為社會弱勢群體，他們的健康成長關系到社會的安定和諧和祖國的未來發(fā)展。”
愛心聯盟和三莊鎮(zhèn)的主要學校對留守兒童進行了摸底造冊，基本摸清了三莊鎮(zhèn)留守兒童的情況。學校和老師已經在這方面做了大量的工作，“倡導關愛-----走進學生家”的活動早已開展。豎旗中心小學已經做了很好的工作，許多老師在放學后沒有回家，而是走進學生家里，進行了與學生家長的溝通，與家長進行面對面的溝通，進一步的了解學生在家里的學習狀況和生活環(huán)境。學校的老師和許多留守兒童結成了“一幫一”固定關愛對子，范豐路老師代管的跟隨爺爺奶奶一起生活的張寶華，趙慶祝老師代管孔東云，校政教主任平傳亮代管單親學生—孟艷紅------。問題在于老師的數量遠遠不能和留守兒童的數量成為比例，僅僅依靠學校和老師，顯然是不能完成這項工作的，杯水車薪。
留守兒童的問題，已經到了迫不及緩的程度，僅僅依靠民間公益組織和學校的力量，是完成不了的。必須由政府出面，統籌安排，動員各方面的力量，全社會都行動起來，就能夠做好這項工作。
在和豎旗中心小學負責人交流中，有一個很好的建議，由社區(qū)提供場所，組織志愿者隊伍，每逢周末進駐到社區(qū)，和留守兒童近距離密切接觸，不失為一個好辦法。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇九
城市延伸到縣(區(qū))和鎮(zhèn)(街)，鎮(zhèn)(街)成為公共文化服務終端。而鎮(zhèn)(街)以下的村(社區(qū))的群眾文化活動動，則多是群眾自已籌資、自己組織、自我愉樂的活動。
黨的xx屆三中全會通過的《中共中央關于全面深入改革開放若干重大問題的決定》指出：“建立公共文化服務體系建設協調機構，統籌服務設施網絡建設，促進基本公共文化服務標準化、均等化……整合基層宣傳文化、黨員教育、科學普及、體育健身設施，建設綜合性的文化服務中心”。我們可這樣理解“報告”中的這句話：一是隨著改革開放的不斷深入和經濟的不斷發(fā)展，基層也應享受均等化基本公共文化服務;二是目前基層怎么才能享受均等化基本公共文化服務?要根據目前基層各不相同的狀況，對基層宣傳文化、黨員教育、科學普及、體育健身設施等進行整合，建設綜合性的文化服務中心(文化室)。事實上，近些年來，由政府為主體主導的共公文化服務體系的終端也開始逐漸再向下延伸，對農村基層村一級的文化室實施補助政策。
農村基層群眾文化活動是當代社會主義文化建設與活動體系中最基礎部分。它直接與群眾相關，直接由群眾參與，具有大眾性、自發(fā)性、傳統性、民俗性等特點。在社會主義新農村建設中，必須培育和踐行“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀，這有待于用群眾文化的方式作為培育和踐行的途徑，因而農村基層群眾文化活動實際上是農村思想政治建設的重要組成部分。農村基層群眾文化活動在豐富農村文化生活、建設和諧基層社會、引導基層群眾健康向上生活方式上發(fā)揮出了優(yōu)勢。實踐告訴我們：基層群眾文化建設是先進的文化建設的重要方面，是實現人民群眾根本利益的重要條件，是推動生產力發(fā)展的重要因素。隨著時代的進步，農村基層群眾文化活動被重視程度明顯上升，取得了矚目的成就，農民的文化生活得到了顯著的改善。
但是，目前農村基層群眾文化活動的開展，離“全面提高農民群眾的思想道德素質和科學文化素質，為農村經濟社會發(fā)展提供強大的精神動力、智力支持和思想保證”這一要求還有較大距離。在目前新的形勢下，雖然全國上下都在開展社會主義新農村建設，但農村基層的群眾文化活動卻遇到了新的困難和矛盾，這些困難和問題折射到廣大農村基層干部和農村群眾的身上，表現為認識的六大誤區(qū)。
誤區(qū)之一：農村基層群眾文化活動軟任務論。持這種觀點的農村基層干部和群眾認為：文化建設特別是村級群眾文化建設是軟任務，一無上級績效考核，二是具體量化指標，不象征地任務與農業(yè)產業(yè)化發(fā)展等其他任務一樣，有硬扛子、有硬指示。于是軟任務就軟打點。因無考核，抓與不抓、抓多抓少就無所謂?；鶎痈刹慷嗍菍嵱弥髁x、功利主義取向，要求投入資金后立有吹糠見米之效，在這種認識的影響下，大多都抱著無所謂，或無所作為的態(tài)度，致使農村基層群眾文化“軟件”不“精”，“硬件”不“實”，其活動更是可有可無。
誤區(qū)之二：農村基層群眾文化活動次要論。持這種觀點的人大有所在，不僅有基層干部，還有更大的一批群眾。他們認為：現階段在農村基層更應該重視物質基礎的建設，村容村貌、修房建屋、農田水利、鄉(xiāng)村公路建設等等。他們重使用輕投入，重經濟生產力，輕精神潛在生產力。在這種思想的支配下，農村基層群眾文化活動被村兩委會領導班子和社會選擇機制排擠到十分次要的位置。他們常說：農村人吃飯住房是主要，唱歌娛樂是次要。在抓主要的時候，次要的不可要。
誤區(qū)之三：農村基層群眾文化活動包袱論。在當前經濟發(fā)展相對滯后和邊遠地區(qū)的農村，持這種觀點的基層干部和群眾較多。他們認為：組織村民開展群眾文化活動是個無底洞，只投入，僅熱鬧，不見效，沒回報。勞心費神，風風火火熱鬧了一陣子，到后來還是回歸到冷泠清清的現狀?；ㄥX不值得，沒有實質性的意義。不如修幢房屋，立在村頭村尾，大家五年十年都看得到。他們對農村基層群眾文化活動存有偏見，視為負擔。
誤區(qū)之四：農村基層群眾文化活動他人論。持這種觀點的農村基層干部不少。他們認為：農村村級組織特別是村委會是群眾的自治組織，不是一級政府，其職能就是村民自治，開展一些村務工作。搞群眾文化活動，在區(qū)縣有專業(yè)文化館，搞農村基層群眾文化活動，在鎮(zhèn)或街有專門的文化站，這應該由他們去做，他們是專門抓這項工作的。他們還說：我們村干部都沒有編制、沒有拿國家工資，屬業(yè)余，群眾文化就更不要說了，文化不文化，與我們基層干部關系都不大。
誤區(qū)之五：農村基層群眾文化活動自然發(fā)展論。持這種觀點的多是基層干部。他們認為：現在農村基層的經濟發(fā)展還剛起步，還很脆弱，因而就少搞或干脆不開展農村群眾文化活動。等經濟好了，群眾收入高了，村級組織的積蓄增加了，大伙的認識到位了，基層群眾文化工作就自然跟上去了。有了錢自然就有了一切。他們還曲解雞鳴與天亮的關系，說什么雞打鳴，天要亮，但如果雞偷懶，不打鳴，天還是自然要亮的。他們說：這是自然規(guī)律，只是有了雞鳴，夢中人早醒而也，但如沒有雞鳴，夢中人遲早也會醒的。
誤區(qū)之六：農村基層群眾文化活動等靠要論。持這種觀點的人很多，特別是年輕點的農村干部和比較“老成”的干部。他們當然認為農村開展群眾文化活動重要，能制造聲勢和影響，提高知名度。但他們有一種等靠要的思想。等上面的其他單位支持開展活動，靠上面的一些部門對群眾文化活動進行補助。他們向上要錢、要補貼。當要到了資金和其他物資、得到了上面的重點支持后，才有開展群眾文化活動的熱情。他們說：用等靠要的方法開展農村基層群眾文化活動，不僅豐富了農村的群眾文化生活，這是正能量。而且還熱鬧了鄉(xiāng)村院落，增強了村委會的凝聚力，經費多有節(jié)余，這個很實惠。
要走出農村基層群眾文化活動的諸多認識上的誤區(qū)，筆者認為，廣大農村基層干部和群眾必須樹立五種觀念：
第一、要樹立農村基層群眾文化活動效益觀念。農村基層群眾文化活動作為一種特殊的大眾參加的社會活動，不象經濟工作那樣，投入和產出都可用十分明確的客觀標準來衡量。但是，農村基層群眾文化活動能夠產生出巨大的社會效益，這是不爭的事實，同時對經濟活動也能產生間接的影響。社會效益能夠極大地推動經濟效益的產生和提高。樹立農村基層群眾文化活動效益觀念，能有效地克服重農村基層干部和群眾重物質、輕精神的現象，解決工作中的短期行為，并使農村基層文化工作過程中的一些機制問題、體制問題得到有效的解決。
第二、樹立農村基層群眾文化活動的群眾觀念。農村基層群文活動，扎根農村、扎根基層，具有最為深厚的土壤，具有最為廣泛的群眾基礎。人民群眾既是物質文明的創(chuàng)造者，也是精神文明的創(chuàng)造者。農村基層群眾文化活動，不能搞脫離群眾，不能搞空中樓閣，必須依靠群眾，立足基層，面向百姓。如果在農村基層搞高雅的鋼琴演出會或芭蕾舞等，多是曲高和寡。農村基層的群眾文化活動必須適合農村，用群眾喜聞樂見的傳統群眾文化方式，把基層群眾文化的根留住。
第三、樹立農村基層群眾文化活動的整體觀念。目前，我們的體制是，在縣區(qū)以上有專司其職的文化館、文藝表演團體，而鎮(zhèn)街有文化站，這些都是國辦文化機構。鎮(zhèn)街一級還有與群眾文化工作密切相關的團委、婦聯、工會、教育、衛(wèi)生等部門，村一級雖有與這些相對應的組織，但人員全為兼職。上述這些部門均以某項業(yè)務工作為主開展活動，這些活動都要向村一級延伸，這就要求要我們要打破狹隘的分工意識和“劃地為營”的工作小圈子，找準自己的切入點，從策略上考慮問題，樹立群眾文化活動的整體觀念，形成合力，真正做到農村基層群眾文化活動齊抓共管。
第四、樹立農村基層群眾文化活動是先導的觀念。思想道德建設是精神文明建設的靈魂，它規(guī)定著農村精神文明建設的性質和方向。而農村精神文明建設的最好形式就是利用好群眾文化活動這個寓教于樂、喜聞樂見的載體。生硬的說教和死板的會議以及板著面孔的批評教育其效果都會明顯遜色于豐富多彩的群文活動。在農村基層群眾文化活動中，必須把培育和踐行“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字的社會主義核心價值觀放在首位，促進農民綜合素質的提高，促進農村經濟落后、思想落后、文化落后現象的改觀，為農村社會經濟發(fā)展提供強大的精神動力、智力支持和思想保證。
第五、樹立農村基層群眾文化活動圍繞農村工作中心、服務農村工作大局的觀念。眾所周知，農村工作特別是基層農村工作相當龐雜，既有階段性，又有時季性，更有復雜性，農村基層就是一個大社會。就當前而言，農民增產增收、產業(yè)結構調整、公共設施改善、農村社會穩(wěn)定、農業(yè)分配制度改革等等仍是農村基層工作的重點和難點。因而，農村基層群眾文化活動一定要緊緊圍繞這些農村工作的重點和難點，找準結合點和切入口，進行有機結合，開展活動。這此重點、難點工作是個“釘釘”，掛上群文活動的“瓶瓶”，這樣的活動，有根有本，有水有源，不僅便于組織開展，而且容易取得更好的效果。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇十
農村基層“一會兩站”是目前農村消費維權的主力隊伍，這支隊伍直接擔負著的簡易調解、消費維權的宣傳教育、食品安全的監(jiān)督檢查。農村基層“一會兩站”將成為工商部門在消費維權領域中一支不可忽視的龐大力量，是推動消費維權社會化的基石，是推行群眾消費監(jiān)督網的成敗關鍵。而今，這支隊伍發(fā)揮一定的威力及效應，同時，也出現了一些問題。因此，做好適時、客觀、正確的心理調適，就尤為重要。
一、我縣目前消費維權網絡建設情況。
一是經過近幾年的努力,農村消費維權網絡建設得到了迅速擴大?？h工商局、消委會為了進一步擴大消費維權網絡的社會覆蓋面，積極推進農村消費維權監(jiān)督網絡體系建設，快捷高效受理和處理消費者申訴、投訴和舉報，及時化解消費糾紛，切實維護消費者和經營者的合法權益。認真貫徹《關于開展消費維權“一會兩站”建設工作實施方案》，按照“建得起、站得住、能管用”的要求，穩(wěn)步推進“一會兩站”建設，加強對村級投訴站的`業(yè)務培訓，并依托各管區(qū)的村級、社區(qū)投訴站，開展普及消費維權知識，增強農村消費者依法維權意識和保護能力活動?？椇镁S權網絡，目前已在全縣建立了8個消費者委員會分會，在279個行政村建立了225個消費者投訴站和12315聯絡站，占全縣行政村的80%，在學校建立12個、企業(yè)5個、社區(qū)4個、市場2個一會兩站；已形成了農村消費者投訴不出村的維權格局。
二是有一支受理和解決投訴的維權隊伍。在225個村聘請村書記或文書作為兼職受理和調解員，縣工商局和消委會對他們進行了業(yè)務培訓，并在日常業(yè)務上經常進行指導，他們已經掌握了受理和處理投訴的方法和技巧，各種文書填寫規(guī)范，認真接待消費者的投訴，同時加大對農村的宣傳力度，使每個農民都知道自己是一名消費者，保護自己的合法權益，有訴必投。
三是由于這些人員都是兼職的，人員的文化水平普遍較低，對消費維權相關的法律法規(guī)更是一無所知，在解決投訴時方式方法簡單，憑主觀臆斷、不經思索、草率處理。往往容易造成失誤、出現辦事偏差，甚至有失公正；一旦遇到困難和問題就有產生諉縮情緒和消極心理，又沒有報酬。由于存在著以上種種原因，所以他們的工作積極性不高，為此農村消費維權工作開展還是相對滯后。
二、消費維權監(jiān)督員不良心態(tài)的具體表現及形成分析。
3、主觀臆斷滋生的盲目心態(tài)。有些農村基層“一會兩站”人員在調解糾紛、監(jiān)督檢查時，先入為主，憑主觀臆斷、不經思索、草率處理。往往容易造成失誤、出現辦事偏差，甚至有失公正；有些農村基層“一會兩站”人員則方法簡單、缺乏耐心、態(tài)度生硬。急躁心理產生的根源是由于農村基層“一會兩站”人員缺少嚴謹、科學、周密、冷靜的思考，對工作缺乏認真負責的態(tài)度以及對維權為民的道理缺乏深層次理解所致。
4、頻受委屈造成畏縮心態(tài)。這些心理是農村基層“一會兩站”人員在開展消費調解、監(jiān)督檢查工作中，遭到非議、誤解、指責所產生的。使農村基層“一會兩站”人員感到委屈、不解，從而產生在工作中不敢冒頭，只求過得去；不敢有的放矢，放棄原則，畏首畏尾，見硬就閃，見難就避，逢事就當“老好人”、有些農村基層“一會兩站”人員自認為，消費維權就是“息事寧人”，凡事本著“大事化小，小事化了”的態(tài)度行事，甘當“和事佬”。
5、分身無術導致的倦怠心態(tài)。很多農村基層“一會兩站”人員既是村長（書記），又兼任很多其他職務，“上面千條線，下面一根針”，相關部門大都各自為政，工作指示多如鴻毛，亂如線團，使監(jiān)督員手忙腳亂，顧此失彼長而久之，使之漸生厭倦、懈怠之心。
三、農村基層“一會兩站”人員不良心態(tài)調適的有效途徑。
員工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
2、加強業(yè)務培訓，提升工作能力。培訓內容應以相關消費維權法律法規(guī)等為主，切勿過多過濫，要善于抓住重點，做到通俗易懂；培訓方式應力求多樣化，如知識講座、實物展示、現場實踐等做到新穎趣味、記憶深刻，從而使之盡快能擔其責，勝其任，打造一支穩(wěn)定、專業(yè)的維權隊伍。
3、構筑“多員合一”，實現一員多用。由“政府協調、工商牽頭、部門參與、齊抓共管”，整合農村各類協管員隊伍，建立起縱向到底，橫向到邊，覆蓋鎮(zhèn)、街、村居的三級監(jiān)管網絡，真正做到科學監(jiān)管農村公共安全事務和構建和諧社會、推進社會主義新農村建設。
5、落實經費保障，解決后顧之憂。農村消費維權監(jiān)督網絡是造福全社會的機制，是得民心，順民意的一大舉措。為確保農村消費維權監(jiān)督網絡的順利運行，達到預想的成效，發(fā)揮應有的作用。就必須將監(jiān)督網絡運行經費納入政府公共財政的支出范圍，建立補助機制。
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇十一
人生處處需要掌聲，掌聲化做一縷朝陽，照亮人生；掌聲化作一杯綠茶，耐人尋味；掌聲化作一股動力，奮勇向前。掌聲就是給人最大的鼓勵，同時掌聲也是給人們最大的動力，有了掌聲，便會奮勇前行！
我曾聽說過一個故事。在好久以前有一個年輕人，他想憑借著自己的唱歌出人頭地，一次機會，他站在舞臺上，面對著臺下那數不勝數，成百上千的觀眾。
既然掌聲可以化解一切狀況；掌聲可以暖人心窩；掌聲可以給予人們非凡的動力；掌聲就是給人們最大的努力，一個人擁有了掌聲，就擁有了必勝的信念和信心！
掌聲可以帶給人們動力，有時候，掌聲是給人們最大的安慰，是
心靈
的慰藉，它勝過一切的花言巧語，勝過一切的財務，一聲掌聲就是給人們最大的動力。
總而言之，言而總之，掌聲是人們最大的動力來源，讓我們用掌聲來迎接一切，讓我們用掌聲鼓勵身邊的每一個人吧！
農村留守婦女婚姻家庭狀況調研報告篇十二
隨著我國社會政治經濟的快速發(fā)展，農村青壯年勞動力轉入城市，就出現了一些新生問題，對未成年兒童和失去勞動自理能力的老年人如何撫養(yǎng)贍養(yǎng)，儼然成為一大社會問題，他們也被稱為留守兒童和孤寡老人。
隨著我國社會政治經濟的快速發(fā)展，留守兒童儼然成為一大社會問題。父母外出打工，孩子留守家園的現象日益突出，心痛之余，我們無法袖手旁觀，尋求解決之道才是根本。家庭，社會，學校，在哪里打開缺口，就要在哪里補上漏洞。這次三下鄉(xiāng)活動，我們重慶師范大學涉外商貿學院管理學院志愿者隊伍對合川區(qū)釣魚城街道鼓樓區(qū)街道其留守兒童和孤寡老人做了幾項調查。
根據我們從社區(qū)的了解和實地調查。該社區(qū)現有留守兒童258人，占全街道總數的8%。調查問卷顯示，留守兒童由爺爺奶奶，外公外婆照料的占83%。由叔伯舅姨等親戚照料的占12%。有哥哥姐姐照料的占1%，寄養(yǎng)在鄰居家的占4%。留守兒童的父母外出打工后，一般半年以上才回家一次。其中62%的家長一年回家一次，有進13%的家長兩年以上沒有回過家。留守兒童主要是通過書信，電話與父母進行聯系，但次數很少，一般至少要一個月才能聯系一次，半年以上聯系的占63%，有的一年到頭都沒有聯系。在問及對父母外出務工的態(tài)度時，有63%的孩子表示不希望父母在外務工，渴望和他們生活在一起，8%的孩子表示無所謂。在生活上，留守兒童與監(jiān)護人有矛盾的占41%。其中經常發(fā)生矛盾的占20%。在學習上，51%的留守兒童表示學習遇到困難時有無助感。在與同學的關系上，43%的留守兒童表示曾經受到過同學的欺負。在回答平時父母不在身邊，你最盼望什么，最擔心什么，最大的困擾是什么時，有81%的孩子表示最盼望的是父母回家，得到他們的關愛;有73%的孩子表示最擔心父母的健康和安全;有48%的孩子表示面臨的最大困擾是遇到困難時不知道該怎么辦。
在調研過程中，我們特地去了一家有留守兒童的家庭。他們父母都是外出打工，由他們的爺爺奶奶來照顧他們的日常生活。因為家庭比較貧困，買不起新的文具和書，我們特意給他們送去了溫暖和祝福。兩個孩子看見我們給他們買的新文具和新書，臉上的笑容，是我們這輩子很難磨滅的記憶，這是最天真的笑容。我們不僅給他們送去了新文具和新書，并且給他們給予學習上的幫助，用自己的一些經歷，告誡他們要努力學習。長大后，投身社會，實現自身價值的過程中，為社會貢獻自己的一份力量，孝順父母和爺爺奶奶。做一個有用的人。我們此行的目的不僅僅是給他們送去溫暖，更重要的是希望能給兩個孩子一個深刻的印象，讓他們在人生的道路上不迷失。
針對社區(qū)里的孩子，我們也采取了調查了解的方式，發(fā)現一些關于留守兒童，存在的問題：
%的孩子自由散漫，不服管教。
在孩子的成長過程中，家庭教育對人格的發(fā)展起著重要的作用。由于家庭教育的突然斷裂或缺位，許多留守兒童出現內向，孤僻，自卑，不和群，不善于與人交流，頑皮伶俐，沖動易怒，神經過敏等問題。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學校與家庭之間安全紐帶銜接不上，學校不可能面面俱到，留守兒童年幼無知，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在，安全事件時有發(fā)生。
%的孩子成績偏差。
大多數留守兒童在學習上缺乏自主性，自覺性，心不在焉，應付了事。在調查中，雖然不缺乏品學兼優(yōu)的好學生，但成績處于中、下游的留守兒童占絕大多數。由于監(jiān)護人大多為祖輩或單親，祖輩文化程度較低，沒有能力進行學習輔導;單親每天忙著干活，也抽不出時間對孩子進行輔導或文化水平較低，沒有能力進行輔導，導致留守兒童家庭作業(yè)要么就抄，要么就請人代寫，要么就干脆不寫。由于許多是獨生子女，大部分家長對其嬌生慣養(yǎng)，不能正確地對孩子進行輔導教育，學習情況很少過問，考試完后也不管，這些都致使留守兒童缺乏學習熱情和上進心，自覺性不強，很容易沉迷于網絡游戲，最終導致厭學情緒，以致逃學，成績一塌糊涂，結局就是輟學回家，成為市井游民或外出成為打工仔。
%的孩子不會理財。
大多數留守兒童對于爸媽給的零花錢不知道怎么正確支配以至于造成鋪張浪費的不良現象。
%的孩子應有不均衡。
由于父母不在家，很多孩子的生活狀況得不到很好的保障，比如說不能吃到新鮮的水果，葷素搭配不協調等等狀況。普遍有兩種極端：爺爺奶奶過分寵愛且父母的經濟條件較好，父母為了彌補自己在感情上的缺失，往往給自己的孩子大把大把的錢，有求必應，致使留守兒童花錢大手大腳，一點不知道節(jié)約;家境不好，爺爺奶奶或其他監(jiān)護人連最基本的生活供給都成問題，這類孩子是沒有零用錢的，從而導致留守兒童營養(yǎng)不良，更有甚者，由于心理上的偏差，虛榮心作怪，為了和別人攀比，別人有什么自己就要有什么，知道家里是沒有錢的，就偷，這樣就養(yǎng)成偷偷摸摸的不良習慣，如不正確進行教育，他們就可能走上犯罪的道路。