總結(jié)是一種思考的方式，有助于我們更好地認(rèn)識自己。總結(jié)的完美是基于對自身成長的深入思考和整理。下面是一些經(jīng)驗(yàn)豐富者寫的總結(jié)樣本，供大家參考借鑒。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇一
讀書筆記怎么寫呢？寫讀書筆記通常會是學(xué)生最為頭疼的作業(yè)。
下面就說一下寫讀書筆記的方法：讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會輕松拿下，因?yàn)樽x后感不過就是一種議論文而矣。我覺得以失敗告終，是因?yàn)槟銓W(xué)而不用。
很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。你猜：一定要說到頭懸梁錐刺骨和螢?zāi)矣逞┝税?？再不就要說書山有路學(xué)海無涯的話？總不至于說書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧？你很聰明，并且對書敬畏而疏遠(yuǎn)。
電視、卡通書和流行歌已經(jīng)瓜分了你的心田，可我還想為書開墾出一畝三分地兒。讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。
古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。
讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：1、摘要式讀書筆記摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。
摘錄式筆記可分為：（1）索引讀書筆記索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。
如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報(bào)？〈史學(xué)〉》（2）抄錄原文讀書筆記抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。
評注式筆記有時對摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：（1）書頭批注書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。
就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
（2）提綱提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。
提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。（3）提要提要和提綱不同。
提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。
提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。
（4）評注讀書筆記評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。
詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。
雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。
寥寥六十字，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺？書苑折枝（二）》）（5）補(bǔ)充原文讀書筆記補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。
需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。3、心得式讀書筆記心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。
它有如下幾種：（1）札記札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。
可長可短。（2）心得心得筆記也叫讀后感。
讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。
寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷?。?）綜合讀書筆記綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
歸納小結(jié)：作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇二
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的就應(yīng)是故事的主人公方鴻漸，對于他，我更深的感觸就應(yīng)說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描述可謂是出神入化，但最終卻為他選取了一個悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)掉了。抱著無奈的情緒，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。
在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸最后在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自我過高的估計(jì)，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自我的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識到自我的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑應(yīng)對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自我好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
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讀寫讀書筆記優(yōu)選篇三
倘若你還沒有頭緒，不妨選擇一本好書，靜靜品讀。今天我們就談一談《簡愛》。
書的內(nèi)容很豐富，書里的每個字就像一顆小草，每一段話就像耕種的鋤頭，喚起了我內(nèi)心的春天，讓我煥發(fā)出春天一樣的勃勃生機(jī)。
此書是英國作家夏洛蒂勃朗特對自己生活的真實(shí)寫照，《簡愛》這本書所訴說的故事就是這樣一個問引發(fā)的。主人公是簡愛和羅切斯特先生一家。簡出生貧窮，在羅先生家做保姆，她的生活并不是沒有方向，她一直抱有一顆希望的心，一直向這顆心奮斗。
簡長的很好看，所以經(jīng)常受到這家女兒出于嫉妒的欺負(fù)，可簡的心里從來沒怕過，由于她過人的美貌，羅切斯特先生很快喜歡上她，并在一次舞會上主動請她跳舞，許多名門望族的女士出于嫉妒，想方設(shè)法讓她十分狼狽的離開這里，后來，簡用自己的汗水換來了一份又一份辛苦的工作，是啊，簡的心終于感動了上帝，上帝也來幫助她。在一次工作中，一個好心人看出了簡的優(yōu)秀品質(zhì)和生活的艱苦，決心幫助她。后來在好心人的幫助下，以及簡自己的聰明才智和努力下，她貧窮的生活變得慢慢穩(wěn)定下來，并有了富余。之后她決定去找羅切斯特先生，卻發(fā)現(xiàn)原來那棟雄偉的城堡已變成廢墟一片，原來羅先生那個發(fā)瘋的前妻在一個月黑風(fēng)高的夜晚放火燒了這棟房子，羅先生也在大火中失明了。
簡并沒有嫌棄他，而是像一對戀人一樣在一起幸福的生活。簡并帶著他四處尋醫(yī)，而且醫(yī)好了一只眼睛，他們在一起共度余生。這樣的結(jié)果不正印證了簡的一句話“我不能決定如何生與死，但我可以決定如何愛與活!”
情不知所起，一往而深。愛情最偉大的地方正在于它可以跨越世間種.種差異，種族，年紀(jì)，地位，甚至生死，在愛情面前不過都是云淡風(fēng)輕。只要彼此真心相對，心靈的喜悅的寧靜便是主旋律，無法向外人道。好的愛情總是有超乎想象的魔力，讓人眼睛里放出光來，讓人因此熱愛整個世界，讓人重獲新生。
這部作品是翻譯過來的，我認(rèn)為翻譯尤其是文學(xué)翻譯是一種藝術(shù)。雖然可以不必像作家那樣妙筆生花，但是用一種語言演繹著另一種語言所表達(dá)的思想和風(fēng)格，而且要做到恰到好處，這離不開藝術(shù)創(chuàng)造。一種在原文束縛下的創(chuàng)造，似乎可以在圈定的范圍內(nèi)施展出更大的空間。
讀外國文學(xué)我時常感到有些吃力，可我也能感到自己就像文中所描述的人物一樣，在困難中破浪前行，也有不少收獲。
從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個人。這本書給予了我執(zhí)著的精神，未來他將擺渡著我，到達(dá)靈魂的彼岸。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇四
（一）。
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。
洪太尉上山求見天師不成?；刂练秸?，出于好奇，利用自己的權(quán)勢，不顧眾道士勸阻，打開“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節(jié)，假報(bào)天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
這個開頭具有明顯的諷刺意義，讓我們深感封建統(tǒng)治階層的那種欺上瞞下的腐敗。同時在結(jié)構(gòu)上開啟了下文，引出了整個故事。
（二）。
《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭?！端疂G傳》講的是宋朝年間的起義故事。
第一回講的是：當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個故事看出，當(dāng)時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！
（三）。
《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔?！?BR> 這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張?zhí)鞄煟硪粋€是太尉洪信。
這一回是引首與正文之間的橋梁。(.)。
這一段真有《西游記》的味道。
北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢？可能有另一個洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的.。這件事對北宋是禍?zhǔn)歉＞汀端疂G傳》而言，是幫了北宋，因?yàn)檫@一百零八人招安后征遼，征方臘，保了大宋，而歷史的真實(shí)是天下大亂，才有了宋江造反的故事。無論禍福，責(zé)任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇五
《西游記》是我國四大名著之一。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
“妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數(shù)都是主動進(jìn)攻，只要一聽說妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€，還有謝你處哩?！钡?回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個喏道：“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說：“你看他惹禍！聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱?！焙苣苷f明悟空斗爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報(bào)不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)；或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對策如黃袍怪；有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精如三調(diào)芭蕉扇?；蛘哔崄硌值姆▽?，反置妖怪于死地如計(jì)盜紫金鈴。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精如黃眉怪。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)隊(duì)伍所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α保梢娝贸烧?，完全是因?yàn)椤坝泄Α?，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇六
《活著》講述了主人公福貴苦難的一生，所有家人都先他而去，他沒有一句抱怨，依然友好的對待這個世界。或許從旁人的角度看，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有，可是當(dāng)福貴從自己的角度去講述時，這種苦難里卻是立刻充滿了幸福和快樂。他依舊相信自己的妻子是世上最好的妻子，自己的子女是世上最好的子女，自己的女婿也是世上最好的女婿。所以他形容自己的妻子死得很好，因?yàn)樗赖闷狡桨舶玻筛蓛魞?；所以他在談起自己的外孫時顯露出或是悲涼或更多是欣慰的神色；所以他說出：做人還是平常點(diǎn)好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著。
書中福貴的妻子兩次提到“人只要活得高興，窮也不怕”，《活著》也是在向我們講述絕望的不存在，從富貴到貧窮也并不那么可怕，我們還在一起，我們還活著，一切都將是好的。他們對于苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度，已經(jīng)是戰(zhàn)勝了一切。對于生活，福貴的一生是貧窮的；對于生命，福貴的一生卻是富貴的。
何為“活著”?余華這么詮釋：它充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸，這就是活著。
余華說人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。活著本身就是一種能力，是對生命的一種肯定，也是對生活的一種答復(fù)，所以，我們應(yīng)該尊重活著本身，更要珍惜活著帶給我們的生活意義。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇七
這本書共設(shè)計(jì)了十章內(nèi)容，這些內(nèi)容主要圍繞四個層次展開，它們是理念層次、教學(xué)設(shè)計(jì)層次、教學(xué)實(shí)施層次、教學(xué)評價層次。內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理，清晰明了，將有關(guān)的概念、策略與具體的實(shí)例分析相結(jié)合，體現(xiàn)平等參與的.理念，為讀者提供一種參與式的學(xué)習(xí)場景。
在展開方式上各章節(jié)主要由四部分構(gòu)成：
1、理論解析：解析內(nèi)容通俗易懂，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)者的數(shù)學(xué)教育教學(xué)（此文來自斐斐課件園）理論修養(yǎng)。
2、案例評析：根據(jù)不同的內(nèi)容，選擇切合學(xué)習(xí)者實(shí)際的有特色的數(shù)學(xué)教學(xué)案例。
3、參與學(xué)習(xí)：在這部分內(nèi)容中，有任務(wù)，有問題，有實(shí)踐，讓學(xué)習(xí)者在思考、交流、分享中積累教學(xué)知識與經(jīng)驗(yàn)，并將自己在活動中的真實(shí)想法及時記錄于書中所留空白處，深化對一些理論、策略的理解和掌握。
4、體會與感想：看之后，讓讀者對自己在生活中，教學(xué)中的所感所想能勇敢地寫出來。
通過本書的學(xué)習(xí)，我對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有一個比較清晰的認(rèn)識，領(lǐng)悟了小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作的真諦，掌握了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)基本策略，從而提高了從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的基本能力。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇八
《貓狗鼠》——在這篇文章里，魯家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人.代表作有:我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人迅先生清算貓的罪行:第一，貓對自己捉總是盡情玩弄夠了，才吃下去；日記》，并第一次使用"魯迅"這個筆名；到的獵物，中篇小說《阿q正傳》回憶性散文集，《朝第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等.第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第1881年9月25日，魯迅先生誕生在四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠.xx.周家是一個大家族，到魯迅祖雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不父一輩，已日漸衰敗.魯迅的父親是個秀會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔才，在仕途上終生不得意一直沒有考上舉子！這篇文章取了"貓"這樣一個類型，人.12歲那年，祖父因科場案入獄，父尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似親受此打擊日漸病重，在他15歲那年病的人.
魯濱遜出身在英國一個中產(chǎn)階級家庭。青年時代，他便私自離家，到海外去冒險(xiǎn)。一次在海上遇難，他獨(dú)自漂流到一個荒無人煙的小島上。開始很悲觀，后來為了生存，他搬來了破船上的衣服，淡水，食物，工具等，開始了新的生活。他種植谷物，馴養(yǎng)山羊，取得足夠的事物。若干年后，一群到此舉行人肉宴，他救了一個野人，給他去名“星期五”。此后，星期五成了他忠實(shí)的朋友和仆人。在島上生活了28年后，他們搭乘一條路經(jīng)荒島的英國船回到英國。
貓狗鼠》通過三種動物之間詳盡的論述來表明了當(dāng)時中國的景況，也正因?yàn)槟菚r，發(fā)現(xiàn)了魯迅的隱鼠并不是因長媽媽故意殺死的，也為后〈阿長與山海經(jīng)〉作了鋪墊《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗貓鼠》核心內(nèi)容表現(xiàn)了魯迅對貓的厭惡和仇視，媚態(tài)的貓實(shí)際上是以物喻人，不僅指現(xiàn)代評論派的資產(chǎn)階級文人，也勾勒了一切反動黑暗勢力的共同特征。
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讀寫讀書筆記優(yōu)選篇九
感謝明月照亮了夜空，感謝朝霞捧出了黎明，感謝春光融化了冰雪，感謝大地哺育了生靈，感謝母親賜予我生命，感謝生活贈予友誼愛情，感謝醫(yī)院給了我交流的*臺，感謝領(lǐng)導(dǎo)讓我找到了心的依靠，感謝《護(hù)理札記》讓我明白了護(hù)理的真諦。這是在今年護(hù)士節(jié)來臨之際舉辦的一次“讀一本好書”活動中，本人在讀完《護(hù)理札記》這本書后的感想。
《護(hù)理札記》是我們護(hù)理事業(yè)的創(chuàng)始人——佛羅倫斯?南丁格爾的著作。這本書主要從環(huán)境（個人衛(wèi)生、房子的健康條件、光線、新鮮的空氣、噪音）、飲食對病人的重要性，以及一名有責(zé)任心的護(hù)士對病人的觀察和影響，為我們做好護(hù)理工作指明了方向，激勵我們護(hù)士繼承和發(fā)揚(yáng)護(hù)理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，以“愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”對待每一位病人，做好護(hù)理工作，傳承南丁格爾精神，為護(hù)理事業(yè)而奮斗。
成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，你最好轉(zhuǎn)行不要再做護(hù)士，無論你有多么善良，有多么喜歡護(hù)士這個職業(yè)，你也不適合做護(hù)士”。她對病人周圍的每一件東西如何放置才為妥當(dāng)，為病人做每一項(xiàng)操作前如何才能減少病人的痛苦，如何使護(hù)理獲得最好的效果，都考慮得非常周全。
“生命決定于一些細(xì)小的事情”是我讀《護(hù)理札記》后感受最深的話語之二。在我們的護(hù)理工作中，護(hù)士工作中對病人基礎(chǔ)護(hù)理的精心安排，對病人飲食指導(dǎo)，對病人康復(fù)訓(xùn)練和宣教，在搶救病人時的果斷和干練，在運(yùn)用評判性思維觀察病情時護(hù)士所體現(xiàn)出的聰明和睿智等等，都證明了這一句真理。
在這本書第一章談到病房通風(fēng)和一些注意事項(xiàng)中，讓我在以后的護(hù)理工作中更加細(xì)心，學(xué)習(xí)到更多生活中的常識，并且對此加以關(guān)注，例如在通風(fēng)時要注意溫度，避免病人著涼等；第二章、第九章中講到一個有益于健康的房子是要具備5個重要的因素：新鮮的空氣、干凈的用水、良好的排水系統(tǒng)、清潔的環(huán)境、充足的光線，這些條件對病人都是至關(guān)重要的。書中提到噪音對健康人和病人的影響，讓我不禁想到護(hù)士工作時要“四輕”，即走路輕、操作輕、說話輕、關(guān)門輕，這其中可以體現(xiàn)出護(hù)士良好的素質(zhì)，最主要的是給病人提供良好的休養(yǎng)環(huán)境；書中提到音樂對病人的影響，美妙的音樂能夠發(fā)出連續(xù)不斷的聲音，讓人賞心悅耳的音樂對病人來說是一種安慰，使他們能*靜下來，給病人帶來正面的影響；還有就是我理解到在所有的事物中，美麗的事物，尤其是燦爛色彩的事物對于病人康復(fù)來說是有利的。
“讓護(hù)士的懷疑僅僅是護(hù)士的懷疑而已，而讓護(hù)士的決心同時也成為病人的決心?！睂Σ∪说挠^察，書中所述的觀察并不是為了堆積起各種各樣的信息或有趣的事實(shí)，而是為了拯救人類的生命和提高人們的健康，使人們生活得更舒適。怎樣做一個信賴的護(hù)士？怎樣做一個好護(hù)士？這一直是我努力做好工作追逐的目標(biāo)。這本書告訴我做好護(hù)士的前提是：她必須非常鎮(zhèn)定，非常誠實(shí)，尊敬自己的職業(yè)，因?yàn)樯系劢o我們的最珍貴的禮物——生命就掌握在她的手中；護(hù)士還必須是一個仔細(xì)的、徹底的、迅速的觀察者；最后一點(diǎn)就是護(hù)士必須具有細(xì)膩而高尚的情感。
今天我想說的是我是一名護(hù)士！這個職業(yè)是我所愛所尊敬的，因?yàn)槲夷芨惺艿?，在我的工作中能體現(xiàn)出我個人的人生觀和價值觀！南丁格爾是我一生要學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，我要一生去努力做一個對社會和人類有用的人！這是我一生最大的理想，這理想將是我的指路明燈，它將指引我走向光明，走向未來。
所以，讀完《護(hù)理札記》這本書后，我由衷地說出我的肺腑之言——感謝有你！
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇十
拜讀了劉墉的作品，真的是一次非常讓人滿足的歷程。讓我覺得一個人的語言文字的力量雖然不能像武器那樣瞬間致命，但是文字的魅力還是很大的。我的讀后感是這樣的。
在這本書里，劉墉用自己教育兒女的方式通過實(shí)例來講解家庭教育這個現(xiàn)在的熱點(diǎn)問題。從這本書我能瞥見一個父親在教育兒女的不同對待，事實(shí)上這樣是，養(yǎng)兒子不同于養(yǎng)女兒。
我們都是為人子女多年，在處理與家人的關(guān)系的時候，我們或多或少會遇到過這樣的問題，和父母的矛盾會激化，或許在青春期，或者在小時候我們的淘氣等等，親子關(guān)系一直是一個非常讓家長頭疼的話題。
該不該，和對不對的討論，其實(shí)已經(jīng)很久了。有時候真的沒有一個定論是對或者不對。但是我至少知道，絕大多數(shù)父母絕對是愛自己的兒女的!
小孩子可能不喜歡聽大道理，這個是肯定的。對于去年開始熱播的《爸爸去哪兒》里面涉及的親子問題，我想如果結(jié)合來看的話也是一樣的道理吧，天天爸爸換位思考讓孩子接受要好好聽別人說話的觀點(diǎn)，想想看這樣的方式才是獲贊的根本吧。
道理是每個人都能講的，但是能不能講到聽講的人的心坎里去?這就要看爸爸媽媽的功力了。另外還有一個不錯的話題：關(guān)于追明星。
劉墉爸爸鼓勵女兒去喜歡一個人，但是又不和其他家長相同。他重在一種正能量的引導(dǎo)，引導(dǎo)的是一種冠軍精神，而不是簡簡單單的拿冠軍而已。從小冠軍關(guān)穎珊的身上學(xué)到了一種不服輸?shù)南蛏暇瘛?BR> 關(guān)于愛，關(guān)于生死離別。小時候的我們可能不理解生死是什么東西，不知道明天看不看得到家中的老人，我們究竟該怎么讓小孩子理解這其中的道理?這是個問題。還有面對傷痛，面對挫折，面對不同的環(huán)境。
啟發(fā)比較大的應(yīng)該算是關(guān)于學(xué)習(xí)的那段文字吧，當(dāng)女兒因?yàn)榫毲俦挥H友打擾而不能專心的時候，爸爸的教育就及時到位糾正。并且能做到用自己親生的經(jīng)歷來說服人，從某種意義上告訴女兒爸爸小時候很行，然后還告訴女兒要加油，要克服困難。
的確，當(dāng)你遭遇困難的時候，你可能會以為全世界都是為什么不幸的事情就發(fā)生在我身上?；蛘吣銜J(rèn)為你遇到了全世界最難處理的問題等等，其實(shí)這只是你自己沒有走出去而已，世界上的不幸太多了，我們有時無法選擇是否面對，只能選擇是用怎樣的一種態(tài)度去面對，或樂觀、堅(jiān)強(qiáng)，或消極、懈怠。
更多的教育新觀點(diǎn)還是需要大家自己親身體會，一本好書的價值就在這里吧，值得推薦!
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇十一
《狗·貓·鼠》原載1920xx年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和時報(bào)的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運(yùn)用語言文字的非凡功力。
當(dāng)然，這篇短文教會我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動物。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇十二
決定從今日起開始打卡，以督促自己讀完手頭的書，以免出現(xiàn)要將它們原封不動帶走的窘境。
今日將漱石先生的《心》收了尾。說是收尾，然在我看來倒不失為全書最精彩的部分。就像觀賞一出魔術(shù)，正處在最后扣人心弦的揭秘環(huán)節(jié)。
直到最后，“先生”、“小姐”或是“妻”的身份依舊隱藏在這些簡單寬泛的代號背后，但先生之秉性卻遠(yuǎn)比某些有名有姓的人物鮮活得多。
先生堅(jiān)持認(rèn)為自己與友人k是全然不同的兩類人，從長信的前半部分來看此言不虛，但從結(jié)果來看，兩人無疑是共處一個維度的。先生評價k是一位苦行僧，愿意在自己所信仰的“道”上甘愿犧牲一切，先生在對這種精神予以“贊同”的同時，也懷有對方實(shí)則“不像個人樣”的鄙夷。然而，先生自己也是位不擇不扣的“苦行僧”，只是他犧牲的是自己的心。他對世人的敏感、對自己的厭惡，想要擁他人入懷同時不得不懷揣著謹(jǐn)慎的小心翼翼，無時不刻置他的精神于修行者的境地。曾經(jīng)他對于這些渾然不曉，甚至加以置喙，但當(dāng)他漸漸領(lǐng)悟到這一點(diǎn)時，便欣然選擇了與k同樣的解脫方式。
好的文學(xué)作品常常會讓讀者在其中看見自己的影子。先生是位出身嬌貴的少爺，后雖遭遇了些不測，但也活得十分“隨心”。這些條件使得他自認(rèn)為的“美好的道德”透出些高高在上的意味。先生早先接k來同住時，積極地為其謀劃、建立他與周遭的聯(lián)系，然這些聯(lián)系超出他的預(yù)計(jì)時，卻絲毫沒有欣慰之感，而代之以嫉妒之情。這樣的先生讓人有些不快，但真實(shí)得可怕。同時反觀先生一直認(rèn)同的k，他的形象在文中看來的確是十分有氣節(jié)、剛正不阿的。然他最終選擇的自盡方式卻給他人留下了一輩子的陰影，且不論他是無心之舉還是有意為之，總歸有悖于他平素的姿態(tài)。
這樣的兩個人，嫌棄挑刺兒之余，卻讓人討厭不起來，同時真實(shí)地令人心疼。不是因?yàn)樗麄冏罱K都選擇了一條非自然的不歸路，而是他們對于生活、他人、包括自身愛而不得的處境令人不禁悲辛。
下一本是《草枕》。《我是貓》以及三島的《鏡子之家》都還在帶著讀，就是不清楚待讀完之時已是何日了（笑。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇十三
“你們探究死亡，而我卻研究生命?！狈ú紶栐凇独ハx記》中帶我們走進(jìn)了奇趣橫生的昆蟲世界。
有“筑路”精神的松毛蟲，“心理專家”螳螂，“天才紡織家”蜘蛛都在他的筆下鮮活起來。讀了《昆蟲記》，我知道了蜣螂如何運(yùn)送糞球，螢火蟲為什么會發(fā)光，印象中被人稱頌勤勞的螞蟻竟然是兇悍的掠奪者，可怕的狼蛛竟有如此深沉的母愛。
愛迪生經(jīng)過千萬次的失敗，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才發(fā)明出了電燈。袁隆平依靠堅(jiān)持不懈研制出了雜交水稻。屠呦呦攻堅(jiān)克難發(fā)明了青蒿素，拯救被瘧疾侵害的人們。海倫·凱勒雙目失明，兩耳失聰，卻憑借永不言棄的信念變成了讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。司馬遷在獄中銳意進(jìn)取，終于寫成了《史記》，流芳百世。
法布爾亦是如此，他對大自然炙熱的愛，使他毅然決然地走上了研究昆蟲之路。面對貧窮的枷鎖，親人的離去，他拋開偏見與質(zhì)疑，潛心專研，著成了不朽名篇《昆蟲記》。這種頑強(qiáng)與堅(jiān)持，與他筆下的蟬又何其相似。
我們身邊，又何嘗沒有這樣的人呢？不懼死神、堅(jiān)持抗疫的醫(yī)護(hù)人員，風(fēng)雨無阻、堅(jiān)守崗位的人民警察，保家衛(wèi)國、舍身赴死的軍人，他們用堅(jiān)定的力量守護(hù)我們的家園。
作為青少年，我們更應(yīng)該將“堅(jiān)持”銘刻心頭，將學(xué)習(xí)當(dāng)作樂趣，一步步攻克，將視線從手機(jī)屏幕投向知識的海洋，以青春之名書寫美麗篇章，挑戰(zhàn)自我，勇敢嘗試，堅(jiān)持到底，奔赴更好的明天。
與其選擇在困境中俯首稱臣，不如迎難而上，就如同法布爾一般，追求真理，絕不止步。
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讀寫讀書筆記優(yōu)選篇十四
十月，金秋送爽的日子。我在這個季節(jié)里讀了《格林》中的《白雪與紅玫》，并領(lǐng)悟到了一個深刻的道理。
《白雪與紅玫》主要講了兩個女孩兒，白雪和紅玫，救濟(jì)了一頭黑熊，并讓它在家里住了一段日子。后來，黑熊走了，兩個女孩又發(fā)同情心三次救了一個脾氣暴躁的小矮人。就在第三次，小矮人不停的咒罵兩個女孩兒的時候，黑熊出來了，并打死了矮人。這頭熊突然變成了王子。原來是矮人是妖術(shù)變得。后來，兩個女孩分別嫁給了王子和他的哥哥，過上了幸福的生活。
我以前也聽過一個故事，講的是一個強(qiáng)盜在火車上搶了一個人的錢包，被乘警發(fā)現(xiàn)了，于是他連忙逃走。等到了最后一節(jié)車廂時，他被逼得無路可逃，便抓過來了一個人當(dāng)人質(zhì)，準(zhǔn)備跳車。正當(dāng)他往窗邊退的時候，那個人猛地叫了起來，原來那是一個準(zhǔn)備回老家的孕婦，她的臨產(chǎn)期到了。這時候，那個強(qiáng)盜猶豫了，一邊是監(jiān)禁，一邊是一個幼小的生命。終于，他投降了。事后，那名乘警說，強(qiáng)盜還真是幸運(yùn)，他要跳車的地方，兩邊是深不見底的大峽谷。這又一次反映了幫助別人=幫助自己。
當(dāng)然，我們也不要使我們的同情心過于泛濫，導(dǎo)致該幫的幫了，不該幫的也幫了。那樣的話，只會使你落下一個不好聽的名號：共犯！
想象一下，如果世界上沒有“幫助”這個詞，那我們將生活在怎樣的黑暗之中呀！人們整天陰著一張臉，笑容仿佛已被從靈魂中吸走，只剩下一副軀殼。在上司面前才會露出一點(diǎn)點(diǎn)僵硬的笑容，我們自己因?yàn)椴粠椭鷦e人而得不到一點(diǎn)幸運(yùn)。可怕，太可怕了！
幫助別人，是生活中一道亮麗的風(fēng)景線；幫助別人，是我們?nèi)松凶詈玫囊晃焕蠋?；幫助別人，是幸運(yùn)的前提；幫助別人，是我們每一個人必備的原則！
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇一
讀書筆記怎么寫呢？寫讀書筆記通常會是學(xué)生最為頭疼的作業(yè)。
下面就說一下寫讀書筆記的方法：讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會輕松拿下，因?yàn)樽x后感不過就是一種議論文而矣。我覺得以失敗告終，是因?yàn)槟銓W(xué)而不用。
很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。你猜：一定要說到頭懸梁錐刺骨和螢?zāi)矣逞┝税?？再不就要說書山有路學(xué)海無涯的話？總不至于說書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧？你很聰明，并且對書敬畏而疏遠(yuǎn)。
電視、卡通書和流行歌已經(jīng)瓜分了你的心田，可我還想為書開墾出一畝三分地兒。讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。
古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。
讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：1、摘要式讀書筆記摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。
摘錄式筆記可分為：（1）索引讀書筆記索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。
如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報(bào)？〈史學(xué)〉》（2）抄錄原文讀書筆記抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。
評注式筆記有時對摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：（1）書頭批注書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。
就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
（2）提綱提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。
提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。（3）提要提要和提綱不同。
提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。
提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。
（4）評注讀書筆記評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。
詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。
雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。
寥寥六十字，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺？書苑折枝（二）》）（5）補(bǔ)充原文讀書筆記補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。
需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。3、心得式讀書筆記心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。
它有如下幾種：（1）札記札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。
可長可短。（2）心得心得筆記也叫讀后感。
讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。
寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷?。?）綜合讀書筆記綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
歸納小結(jié)：作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇二
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的就應(yīng)是故事的主人公方鴻漸，對于他，我更深的感觸就應(yīng)說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描述可謂是出神入化，但最終卻為他選取了一個悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)掉了。抱著無奈的情緒，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。
在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸最后在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自我過高的估計(jì)，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自我的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識到自我的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑應(yīng)對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自我好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
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讀寫讀書筆記優(yōu)選篇三
倘若你還沒有頭緒，不妨選擇一本好書，靜靜品讀。今天我們就談一談《簡愛》。
書的內(nèi)容很豐富，書里的每個字就像一顆小草，每一段話就像耕種的鋤頭，喚起了我內(nèi)心的春天，讓我煥發(fā)出春天一樣的勃勃生機(jī)。
此書是英國作家夏洛蒂勃朗特對自己生活的真實(shí)寫照，《簡愛》這本書所訴說的故事就是這樣一個問引發(fā)的。主人公是簡愛和羅切斯特先生一家。簡出生貧窮，在羅先生家做保姆，她的生活并不是沒有方向，她一直抱有一顆希望的心，一直向這顆心奮斗。
簡長的很好看，所以經(jīng)常受到這家女兒出于嫉妒的欺負(fù)，可簡的心里從來沒怕過，由于她過人的美貌，羅切斯特先生很快喜歡上她，并在一次舞會上主動請她跳舞，許多名門望族的女士出于嫉妒，想方設(shè)法讓她十分狼狽的離開這里，后來，簡用自己的汗水換來了一份又一份辛苦的工作，是啊，簡的心終于感動了上帝，上帝也來幫助她。在一次工作中，一個好心人看出了簡的優(yōu)秀品質(zhì)和生活的艱苦，決心幫助她。后來在好心人的幫助下，以及簡自己的聰明才智和努力下，她貧窮的生活變得慢慢穩(wěn)定下來，并有了富余。之后她決定去找羅切斯特先生，卻發(fā)現(xiàn)原來那棟雄偉的城堡已變成廢墟一片，原來羅先生那個發(fā)瘋的前妻在一個月黑風(fēng)高的夜晚放火燒了這棟房子，羅先生也在大火中失明了。
簡并沒有嫌棄他，而是像一對戀人一樣在一起幸福的生活。簡并帶著他四處尋醫(yī)，而且醫(yī)好了一只眼睛，他們在一起共度余生。這樣的結(jié)果不正印證了簡的一句話“我不能決定如何生與死，但我可以決定如何愛與活!”
情不知所起，一往而深。愛情最偉大的地方正在于它可以跨越世間種.種差異，種族，年紀(jì)，地位，甚至生死，在愛情面前不過都是云淡風(fēng)輕。只要彼此真心相對，心靈的喜悅的寧靜便是主旋律，無法向外人道。好的愛情總是有超乎想象的魔力，讓人眼睛里放出光來，讓人因此熱愛整個世界，讓人重獲新生。
這部作品是翻譯過來的，我認(rèn)為翻譯尤其是文學(xué)翻譯是一種藝術(shù)。雖然可以不必像作家那樣妙筆生花，但是用一種語言演繹著另一種語言所表達(dá)的思想和風(fēng)格，而且要做到恰到好處，這離不開藝術(shù)創(chuàng)造。一種在原文束縛下的創(chuàng)造，似乎可以在圈定的范圍內(nèi)施展出更大的空間。
讀外國文學(xué)我時常感到有些吃力，可我也能感到自己就像文中所描述的人物一樣，在困難中破浪前行，也有不少收獲。
從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個人。這本書給予了我執(zhí)著的精神，未來他將擺渡著我，到達(dá)靈魂的彼岸。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇四
（一）。
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。
洪太尉上山求見天師不成?；刂练秸?，出于好奇，利用自己的權(quán)勢，不顧眾道士勸阻，打開“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節(jié)，假報(bào)天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
這個開頭具有明顯的諷刺意義，讓我們深感封建統(tǒng)治階層的那種欺上瞞下的腐敗。同時在結(jié)構(gòu)上開啟了下文，引出了整個故事。
（二）。
《水滸傳》的第一回，也就是水滸傳的開頭?！端疂G傳》講的是宋朝年間的起義故事。
第一回講的是：當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強(qiáng)行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團(tuán)黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個故事看出，當(dāng)時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！
（三）。
《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔?！?BR> 這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張?zhí)鞄煟硪粋€是太尉洪信。
這一回是引首與正文之間的橋梁。(.)。
這一段真有《西游記》的味道。
北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢？可能有另一個洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的.。這件事對北宋是禍?zhǔn)歉＞汀端疂G傳》而言，是幫了北宋，因?yàn)檫@一百零八人招安后征遼，征方臘，保了大宋，而歷史的真實(shí)是天下大亂，才有了宋江造反的故事。無論禍福，責(zé)任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇五
《西游記》是我國四大名著之一。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
“妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數(shù)都是主動進(jìn)攻，只要一聽說妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€，還有謝你處哩?！钡?回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個喏道：“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說：“你看他惹禍！聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱?！焙苣苷f明悟空斗爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報(bào)不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)；或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對策如黃袍怪；有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精如三調(diào)芭蕉扇?；蛘哔崄硌值姆▽?，反置妖怪于死地如計(jì)盜紫金鈴。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精如黃眉怪。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)隊(duì)伍所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α保梢娝贸烧?，完全是因?yàn)椤坝泄Α?，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇六
《活著》講述了主人公福貴苦難的一生，所有家人都先他而去，他沒有一句抱怨，依然友好的對待這個世界。或許從旁人的角度看，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有，可是當(dāng)福貴從自己的角度去講述時，這種苦難里卻是立刻充滿了幸福和快樂。他依舊相信自己的妻子是世上最好的妻子，自己的子女是世上最好的子女，自己的女婿也是世上最好的女婿。所以他形容自己的妻子死得很好，因?yàn)樗赖闷狡桨舶玻筛蓛魞?；所以他在談起自己的外孫時顯露出或是悲涼或更多是欣慰的神色；所以他說出：做人還是平常點(diǎn)好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著。
書中福貴的妻子兩次提到“人只要活得高興，窮也不怕”，《活著》也是在向我們講述絕望的不存在，從富貴到貧窮也并不那么可怕，我們還在一起，我們還活著，一切都將是好的。他們對于苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度，已經(jīng)是戰(zhàn)勝了一切。對于生活，福貴的一生是貧窮的；對于生命，福貴的一生卻是富貴的。
何為“活著”?余華這么詮釋：它充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸，這就是活著。
余華說人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。活著本身就是一種能力，是對生命的一種肯定，也是對生活的一種答復(fù)，所以，我們應(yīng)該尊重活著本身，更要珍惜活著帶給我們的生活意義。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇七
這本書共設(shè)計(jì)了十章內(nèi)容，這些內(nèi)容主要圍繞四個層次展開，它們是理念層次、教學(xué)設(shè)計(jì)層次、教學(xué)實(shí)施層次、教學(xué)評價層次。內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理，清晰明了，將有關(guān)的概念、策略與具體的實(shí)例分析相結(jié)合，體現(xiàn)平等參與的.理念，為讀者提供一種參與式的學(xué)習(xí)場景。
在展開方式上各章節(jié)主要由四部分構(gòu)成：
1、理論解析：解析內(nèi)容通俗易懂，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)者的數(shù)學(xué)教育教學(xué)（此文來自斐斐課件園）理論修養(yǎng)。
2、案例評析：根據(jù)不同的內(nèi)容，選擇切合學(xué)習(xí)者實(shí)際的有特色的數(shù)學(xué)教學(xué)案例。
3、參與學(xué)習(xí)：在這部分內(nèi)容中，有任務(wù)，有問題，有實(shí)踐，讓學(xué)習(xí)者在思考、交流、分享中積累教學(xué)知識與經(jīng)驗(yàn)，并將自己在活動中的真實(shí)想法及時記錄于書中所留空白處，深化對一些理論、策略的理解和掌握。
4、體會與感想：看之后，讓讀者對自己在生活中，教學(xué)中的所感所想能勇敢地寫出來。
通過本書的學(xué)習(xí)，我對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有一個比較清晰的認(rèn)識，領(lǐng)悟了小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作的真諦，掌握了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)基本策略，從而提高了從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的基本能力。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇八
《貓狗鼠》——在這篇文章里，魯家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人.代表作有:我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人迅先生清算貓的罪行:第一，貓對自己捉總是盡情玩弄夠了，才吃下去；日記》，并第一次使用"魯迅"這個筆名；到的獵物，中篇小說《阿q正傳》回憶性散文集，《朝第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等.第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第1881年9月25日，魯迅先生誕生在四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠.xx.周家是一個大家族，到魯迅祖雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不父一輩，已日漸衰敗.魯迅的父親是個秀會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔才，在仕途上終生不得意一直沒有考上舉子！這篇文章取了"貓"這樣一個類型，人.12歲那年，祖父因科場案入獄，父尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似親受此打擊日漸病重，在他15歲那年病的人.
魯濱遜出身在英國一個中產(chǎn)階級家庭。青年時代，他便私自離家，到海外去冒險(xiǎn)。一次在海上遇難，他獨(dú)自漂流到一個荒無人煙的小島上。開始很悲觀，后來為了生存，他搬來了破船上的衣服，淡水，食物，工具等，開始了新的生活。他種植谷物，馴養(yǎng)山羊，取得足夠的事物。若干年后，一群到此舉行人肉宴，他救了一個野人，給他去名“星期五”。此后，星期五成了他忠實(shí)的朋友和仆人。在島上生活了28年后，他們搭乘一條路經(jīng)荒島的英國船回到英國。
貓狗鼠》通過三種動物之間詳盡的論述來表明了當(dāng)時中國的景況，也正因?yàn)槟菚r，發(fā)現(xiàn)了魯迅的隱鼠并不是因長媽媽故意殺死的，也為后〈阿長與山海經(jīng)〉作了鋪墊《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗貓鼠》核心內(nèi)容表現(xiàn)了魯迅對貓的厭惡和仇視，媚態(tài)的貓實(shí)際上是以物喻人，不僅指現(xiàn)代評論派的資產(chǎn)階級文人，也勾勒了一切反動黑暗勢力的共同特征。
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讀寫讀書筆記優(yōu)選篇九
感謝明月照亮了夜空，感謝朝霞捧出了黎明，感謝春光融化了冰雪，感謝大地哺育了生靈，感謝母親賜予我生命，感謝生活贈予友誼愛情，感謝醫(yī)院給了我交流的*臺，感謝領(lǐng)導(dǎo)讓我找到了心的依靠，感謝《護(hù)理札記》讓我明白了護(hù)理的真諦。這是在今年護(hù)士節(jié)來臨之際舉辦的一次“讀一本好書”活動中，本人在讀完《護(hù)理札記》這本書后的感想。
《護(hù)理札記》是我們護(hù)理事業(yè)的創(chuàng)始人——佛羅倫斯?南丁格爾的著作。這本書主要從環(huán)境（個人衛(wèi)生、房子的健康條件、光線、新鮮的空氣、噪音）、飲食對病人的重要性，以及一名有責(zé)任心的護(hù)士對病人的觀察和影響，為我們做好護(hù)理工作指明了方向，激勵我們護(hù)士繼承和發(fā)揚(yáng)護(hù)理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，以“愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”對待每一位病人，做好護(hù)理工作，傳承南丁格爾精神，為護(hù)理事業(yè)而奮斗。
成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，你最好轉(zhuǎn)行不要再做護(hù)士，無論你有多么善良，有多么喜歡護(hù)士這個職業(yè)，你也不適合做護(hù)士”。她對病人周圍的每一件東西如何放置才為妥當(dāng)，為病人做每一項(xiàng)操作前如何才能減少病人的痛苦，如何使護(hù)理獲得最好的效果，都考慮得非常周全。
“生命決定于一些細(xì)小的事情”是我讀《護(hù)理札記》后感受最深的話語之二。在我們的護(hù)理工作中，護(hù)士工作中對病人基礎(chǔ)護(hù)理的精心安排，對病人飲食指導(dǎo)，對病人康復(fù)訓(xùn)練和宣教，在搶救病人時的果斷和干練，在運(yùn)用評判性思維觀察病情時護(hù)士所體現(xiàn)出的聰明和睿智等等，都證明了這一句真理。
在這本書第一章談到病房通風(fēng)和一些注意事項(xiàng)中，讓我在以后的護(hù)理工作中更加細(xì)心，學(xué)習(xí)到更多生活中的常識，并且對此加以關(guān)注，例如在通風(fēng)時要注意溫度，避免病人著涼等；第二章、第九章中講到一個有益于健康的房子是要具備5個重要的因素：新鮮的空氣、干凈的用水、良好的排水系統(tǒng)、清潔的環(huán)境、充足的光線，這些條件對病人都是至關(guān)重要的。書中提到噪音對健康人和病人的影響，讓我不禁想到護(hù)士工作時要“四輕”，即走路輕、操作輕、說話輕、關(guān)門輕，這其中可以體現(xiàn)出護(hù)士良好的素質(zhì)，最主要的是給病人提供良好的休養(yǎng)環(huán)境；書中提到音樂對病人的影響，美妙的音樂能夠發(fā)出連續(xù)不斷的聲音，讓人賞心悅耳的音樂對病人來說是一種安慰，使他們能*靜下來，給病人帶來正面的影響；還有就是我理解到在所有的事物中，美麗的事物，尤其是燦爛色彩的事物對于病人康復(fù)來說是有利的。
“讓護(hù)士的懷疑僅僅是護(hù)士的懷疑而已，而讓護(hù)士的決心同時也成為病人的決心?！睂Σ∪说挠^察，書中所述的觀察并不是為了堆積起各種各樣的信息或有趣的事實(shí)，而是為了拯救人類的生命和提高人們的健康，使人們生活得更舒適。怎樣做一個信賴的護(hù)士？怎樣做一個好護(hù)士？這一直是我努力做好工作追逐的目標(biāo)。這本書告訴我做好護(hù)士的前提是：她必須非常鎮(zhèn)定，非常誠實(shí)，尊敬自己的職業(yè)，因?yàn)樯系劢o我們的最珍貴的禮物——生命就掌握在她的手中；護(hù)士還必須是一個仔細(xì)的、徹底的、迅速的觀察者；最后一點(diǎn)就是護(hù)士必須具有細(xì)膩而高尚的情感。
今天我想說的是我是一名護(hù)士！這個職業(yè)是我所愛所尊敬的，因?yàn)槲夷芨惺艿?，在我的工作中能體現(xiàn)出我個人的人生觀和價值觀！南丁格爾是我一生要學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，我要一生去努力做一個對社會和人類有用的人！這是我一生最大的理想，這理想將是我的指路明燈，它將指引我走向光明，走向未來。
所以，讀完《護(hù)理札記》這本書后，我由衷地說出我的肺腑之言——感謝有你！
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇十
拜讀了劉墉的作品，真的是一次非常讓人滿足的歷程。讓我覺得一個人的語言文字的力量雖然不能像武器那樣瞬間致命，但是文字的魅力還是很大的。我的讀后感是這樣的。
在這本書里，劉墉用自己教育兒女的方式通過實(shí)例來講解家庭教育這個現(xiàn)在的熱點(diǎn)問題。從這本書我能瞥見一個父親在教育兒女的不同對待，事實(shí)上這樣是，養(yǎng)兒子不同于養(yǎng)女兒。
我們都是為人子女多年，在處理與家人的關(guān)系的時候，我們或多或少會遇到過這樣的問題，和父母的矛盾會激化，或許在青春期，或者在小時候我們的淘氣等等，親子關(guān)系一直是一個非常讓家長頭疼的話題。
該不該，和對不對的討論，其實(shí)已經(jīng)很久了。有時候真的沒有一個定論是對或者不對。但是我至少知道，絕大多數(shù)父母絕對是愛自己的兒女的!
小孩子可能不喜歡聽大道理，這個是肯定的。對于去年開始熱播的《爸爸去哪兒》里面涉及的親子問題，我想如果結(jié)合來看的話也是一樣的道理吧，天天爸爸換位思考讓孩子接受要好好聽別人說話的觀點(diǎn)，想想看這樣的方式才是獲贊的根本吧。
道理是每個人都能講的，但是能不能講到聽講的人的心坎里去?這就要看爸爸媽媽的功力了。另外還有一個不錯的話題：關(guān)于追明星。
劉墉爸爸鼓勵女兒去喜歡一個人，但是又不和其他家長相同。他重在一種正能量的引導(dǎo)，引導(dǎo)的是一種冠軍精神，而不是簡簡單單的拿冠軍而已。從小冠軍關(guān)穎珊的身上學(xué)到了一種不服輸?shù)南蛏暇瘛?BR> 關(guān)于愛，關(guān)于生死離別。小時候的我們可能不理解生死是什么東西，不知道明天看不看得到家中的老人，我們究竟該怎么讓小孩子理解這其中的道理?這是個問題。還有面對傷痛，面對挫折，面對不同的環(huán)境。
啟發(fā)比較大的應(yīng)該算是關(guān)于學(xué)習(xí)的那段文字吧，當(dāng)女兒因?yàn)榫毲俦挥H友打擾而不能專心的時候，爸爸的教育就及時到位糾正。并且能做到用自己親生的經(jīng)歷來說服人，從某種意義上告訴女兒爸爸小時候很行，然后還告訴女兒要加油，要克服困難。
的確，當(dāng)你遭遇困難的時候，你可能會以為全世界都是為什么不幸的事情就發(fā)生在我身上?；蛘吣銜J(rèn)為你遇到了全世界最難處理的問題等等，其實(shí)這只是你自己沒有走出去而已，世界上的不幸太多了，我們有時無法選擇是否面對，只能選擇是用怎樣的一種態(tài)度去面對，或樂觀、堅(jiān)強(qiáng)，或消極、懈怠。
更多的教育新觀點(diǎn)還是需要大家自己親身體會，一本好書的價值就在這里吧，值得推薦!
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇十一
《狗·貓·鼠》原載1920xx年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和時報(bào)的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運(yùn)用語言文字的非凡功力。
當(dāng)然，這篇短文教會我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動物。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇十二
決定從今日起開始打卡，以督促自己讀完手頭的書，以免出現(xiàn)要將它們原封不動帶走的窘境。
今日將漱石先生的《心》收了尾。說是收尾，然在我看來倒不失為全書最精彩的部分。就像觀賞一出魔術(shù)，正處在最后扣人心弦的揭秘環(huán)節(jié)。
直到最后，“先生”、“小姐”或是“妻”的身份依舊隱藏在這些簡單寬泛的代號背后，但先生之秉性卻遠(yuǎn)比某些有名有姓的人物鮮活得多。
先生堅(jiān)持認(rèn)為自己與友人k是全然不同的兩類人，從長信的前半部分來看此言不虛，但從結(jié)果來看，兩人無疑是共處一個維度的。先生評價k是一位苦行僧，愿意在自己所信仰的“道”上甘愿犧牲一切，先生在對這種精神予以“贊同”的同時，也懷有對方實(shí)則“不像個人樣”的鄙夷。然而，先生自己也是位不擇不扣的“苦行僧”，只是他犧牲的是自己的心。他對世人的敏感、對自己的厭惡，想要擁他人入懷同時不得不懷揣著謹(jǐn)慎的小心翼翼，無時不刻置他的精神于修行者的境地。曾經(jīng)他對于這些渾然不曉，甚至加以置喙，但當(dāng)他漸漸領(lǐng)悟到這一點(diǎn)時，便欣然選擇了與k同樣的解脫方式。
好的文學(xué)作品常常會讓讀者在其中看見自己的影子。先生是位出身嬌貴的少爺，后雖遭遇了些不測，但也活得十分“隨心”。這些條件使得他自認(rèn)為的“美好的道德”透出些高高在上的意味。先生早先接k來同住時，積極地為其謀劃、建立他與周遭的聯(lián)系，然這些聯(lián)系超出他的預(yù)計(jì)時，卻絲毫沒有欣慰之感，而代之以嫉妒之情。這樣的先生讓人有些不快，但真實(shí)得可怕。同時反觀先生一直認(rèn)同的k，他的形象在文中看來的確是十分有氣節(jié)、剛正不阿的。然他最終選擇的自盡方式卻給他人留下了一輩子的陰影，且不論他是無心之舉還是有意為之，總歸有悖于他平素的姿態(tài)。
這樣的兩個人，嫌棄挑刺兒之余，卻讓人討厭不起來，同時真實(shí)地令人心疼。不是因?yàn)樗麄冏罱K都選擇了一條非自然的不歸路，而是他們對于生活、他人、包括自身愛而不得的處境令人不禁悲辛。
下一本是《草枕》。《我是貓》以及三島的《鏡子之家》都還在帶著讀，就是不清楚待讀完之時已是何日了（笑。
讀寫讀書筆記優(yōu)選篇十三
“你們探究死亡，而我卻研究生命?！狈ú紶栐凇独ハx記》中帶我們走進(jìn)了奇趣橫生的昆蟲世界。
有“筑路”精神的松毛蟲，“心理專家”螳螂，“天才紡織家”蜘蛛都在他的筆下鮮活起來。讀了《昆蟲記》，我知道了蜣螂如何運(yùn)送糞球，螢火蟲為什么會發(fā)光，印象中被人稱頌勤勞的螞蟻竟然是兇悍的掠奪者，可怕的狼蛛竟有如此深沉的母愛。
愛迪生經(jīng)過千萬次的失敗，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才發(fā)明出了電燈。袁隆平依靠堅(jiān)持不懈研制出了雜交水稻。屠呦呦攻堅(jiān)克難發(fā)明了青蒿素，拯救被瘧疾侵害的人們。海倫·凱勒雙目失明，兩耳失聰，卻憑借永不言棄的信念變成了讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。司馬遷在獄中銳意進(jìn)取，終于寫成了《史記》，流芳百世。
法布爾亦是如此，他對大自然炙熱的愛，使他毅然決然地走上了研究昆蟲之路。面對貧窮的枷鎖，親人的離去，他拋開偏見與質(zhì)疑，潛心專研，著成了不朽名篇《昆蟲記》。這種頑強(qiáng)與堅(jiān)持，與他筆下的蟬又何其相似。
我們身邊，又何嘗沒有這樣的人呢？不懼死神、堅(jiān)持抗疫的醫(yī)護(hù)人員，風(fēng)雨無阻、堅(jiān)守崗位的人民警察，保家衛(wèi)國、舍身赴死的軍人，他們用堅(jiān)定的力量守護(hù)我們的家園。
作為青少年，我們更應(yīng)該將“堅(jiān)持”銘刻心頭，將學(xué)習(xí)當(dāng)作樂趣，一步步攻克，將視線從手機(jī)屏幕投向知識的海洋，以青春之名書寫美麗篇章，挑戰(zhàn)自我，勇敢嘗試，堅(jiān)持到底，奔赴更好的明天。
與其選擇在困境中俯首稱臣，不如迎難而上，就如同法布爾一般，追求真理，絕不止步。
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讀寫讀書筆記優(yōu)選篇十四
十月，金秋送爽的日子。我在這個季節(jié)里讀了《格林》中的《白雪與紅玫》，并領(lǐng)悟到了一個深刻的道理。
《白雪與紅玫》主要講了兩個女孩兒，白雪和紅玫，救濟(jì)了一頭黑熊，并讓它在家里住了一段日子。后來，黑熊走了，兩個女孩又發(fā)同情心三次救了一個脾氣暴躁的小矮人。就在第三次，小矮人不停的咒罵兩個女孩兒的時候，黑熊出來了，并打死了矮人。這頭熊突然變成了王子。原來是矮人是妖術(shù)變得。后來，兩個女孩分別嫁給了王子和他的哥哥，過上了幸福的生活。
我以前也聽過一個故事，講的是一個強(qiáng)盜在火車上搶了一個人的錢包，被乘警發(fā)現(xiàn)了，于是他連忙逃走。等到了最后一節(jié)車廂時，他被逼得無路可逃，便抓過來了一個人當(dāng)人質(zhì)，準(zhǔn)備跳車。正當(dāng)他往窗邊退的時候，那個人猛地叫了起來，原來那是一個準(zhǔn)備回老家的孕婦，她的臨產(chǎn)期到了。這時候，那個強(qiáng)盜猶豫了，一邊是監(jiān)禁，一邊是一個幼小的生命。終于，他投降了。事后，那名乘警說，強(qiáng)盜還真是幸運(yùn)，他要跳車的地方，兩邊是深不見底的大峽谷。這又一次反映了幫助別人=幫助自己。
當(dāng)然，我們也不要使我們的同情心過于泛濫，導(dǎo)致該幫的幫了，不該幫的也幫了。那樣的話，只會使你落下一個不好聽的名號：共犯！
想象一下，如果世界上沒有“幫助”這個詞，那我們將生活在怎樣的黑暗之中呀！人們整天陰著一張臉，笑容仿佛已被從靈魂中吸走，只剩下一副軀殼。在上司面前才會露出一點(diǎn)點(diǎn)僵硬的笑容，我們自己因?yàn)椴粠椭鷦e人而得不到一點(diǎn)幸運(yùn)。可怕，太可怕了！
幫助別人，是生活中一道亮麗的風(fēng)景線；幫助別人，是我們?nèi)松凶詈玫囊晃焕蠋?；幫助別人，是幸運(yùn)的前提；幫助別人，是我們每一個人必備的原則！