總結(jié)可以幫助我們更好地認識自己的優(yōu)點和不足。編寫一份完美的總結(jié)需要先明確總結(jié)的目的和范圍。以下是小編為大家整理的傳記片段，記錄了眾多歷史人物的傳奇故事和偉大成就。
貴州導(dǎo)游詞篇一
馳名中外的貴州龍動物群化石產(chǎn)于興義市布依族聚居的頂效鎮(zhèn)綠蔭山村，位于興義市區(qū)東北13公里，東經(jīng)105~00’36"，北緯25009，12"。因動物群產(chǎn)地面積寬、品種新、藏量豐，而使興義被譽為"龍的故鄉(xiāng)"。1995年7月，貴州省人民政府將該化石產(chǎn)地公布為省級文物保護單位。
1995年5月21日，《光明日報》在頭版頭條以醒目的標(biāo)題《世界罕見的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，貴州龍化石被認定》報道后，在社會上引起了強烈反響，國內(nèi)外多家電視臺、電臺、報刊又先后爭相從各個不同角度，大量報道。
學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所所長揚鐘健教授研究，命名為"貴州龍科貴州龍屬胡氏貴州龍"。此后，國內(nèi)科研人員在同一地區(qū)采集到大量貴州龍化石的同時，又發(fā)現(xiàn)了不少魚類化石，經(jīng)研究分別命名為"東方肋鱗魚"、"貴州中華真鱷魚"、"興義亞洲鱗齒魚"等。現(xiàn)保存在州市有關(guān)部門的龍、魚化石藏品近千件。1995年4月下旬，經(jīng)中國科學(xué)院有關(guān)專家親臨鑒定，將其中226件定為國家級珍貴文物，其中一級龍化石17件，二級35件，三級112件;二三級魚化石62件?！豆饷魅請蟆放c同年5月21日頭版頭條作了報道后，國內(nèi)外廣播、電視、報刊亦作了報道，貴州龍動物群在國內(nèi)外引起轟動。
貴州龍生活在距今2.1億年前中三疊紀(jì)，現(xiàn)在的貴州興義一帶還是一片澤國，這里生息著一種小型幻龍--貴州龍。它小腦袋、長脖子，身體寬扁，很像后來出現(xiàn)的蛇頸龍。它四肢仍保留趾爪，能像鱷魚一樣匍匐前行。它大部分時間生活在水里，寬大的腳掌及細長的尾巴很適于在水中游泳。與其他幻龍一樣，貴州龍也喜歡吃魚及小型水生動物.
貴州導(dǎo)游詞篇二
龍宮，位于貴州省安順市區(qū)西南二十七公里，距黃果樹瀑布三十多公里，屬安順縣馬頭鄉(xiāng)龍?zhí)洞?。龍宮1980年發(fā)現(xiàn)，以暗湖溶洞稱奇，泛舟湖上，可作洞中游。
龍宮全長三千多米，由暗河連接五組溶洞組成。群眾習(xí)稱“五進龍宮”。一進龍宮由宮門到蚌殼巖，二進龍宮由蚌殼巖到花魚塘，三進龍宮由花魚塘到青魚洞，四進龍宮由青魚洞到楓樹洞，五進龍宮由旋塘經(jīng)觀音洞到小菜花湖。暗河水最深處二十八米，最寬處三十多米，最窄處只能容一小船出入。
龍宮前是一開闊深潭，名“天池”，又名“龍?zhí)丁?，系高山小湖泊，面積一萬多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池邊崖石壁立，為古樹藤蘿覆蓋。進入宮門，迎面是“群龍迎客”，青黝的洞頂垂下十?dāng)?shù)條鐘乳石，張牙舞瓜，酷似龍形。暗河水平穩(wěn)凝重，幽深莫測，水港曲折迷離。
龍宮與一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞間，宛如蕩舟“龍王水晶宮”。
面積約八平方公里的龍宮風(fēng)景區(qū)里，還有因巖溶發(fā)育形成的大小旱洞二十多個，有新寨洞、龍旗洞、天劍洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里許，有七個洞廳和奇麗多姿的巖溶景觀。玉柱洞、龍旗洞、天劍洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石筍，形似玉柱、龍旗、寶劍得名?；⒀ǘ吹妹?，因附近有一山頭狀如猛虎。
龍宮外的風(fēng)景點有龍門瀑布、蚌巖飛燕、花魚桃源、云山石林、臥龍池、壩上橋等。龍門瀑布在龍宮宮門近旁，是由天池水通過洞窗直瀉而下形成。瀑布寬約二十五米，高達三十四米。瀑聲如雪崩雷鳴，寬度和高度為洞中瀑布所罕見。當(dāng)?shù)厝罕姺Q此景為“白龍出巢”。天池后山上建有石林公園。
貴州導(dǎo)游詞篇三
赤水丹霞地貌的形成的發(fā)展大致可分為四個階段，即古湖沉積期、抬升剝蝕期、幼年丹霞期以及青年丹霞期。
三疊紀(jì)中晚期的印支運動，使得四川中臺坳發(fā)生斷陷下沉形成巴蜀古湖，在三疊紀(jì)晚期至白堊紀(jì)期間一直處于的內(nèi)陸湖盆環(huán)境，并沉積了厚達上千米的紅層和含煤組合，為后期赤水丹霞地貌的發(fā)育準(zhǔn)備了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
白堊紀(jì)末期的燕山運動使得四川中臺坳脫離內(nèi)陸湖盆環(huán)境，原來在巴蜀古湖中沉積的巨厚紅層暴露地表，并在第三紀(jì)期間連同其南側(cè)的黔北臺隆經(jīng)歷了較長時間的間歇性剝蝕夷平過程，形成了多級地形起伏較和緩的夷平面。地形上整體表現(xiàn)為東南高、西北低。進入第四紀(jì)后，受新構(gòu)造運動的影響，貴州高原掀斜式抬升，導(dǎo)致赤水丹霞的地貌向回春方向發(fā)育。四川盆地受到強烈擠壓，其邊緣地區(qū)擠壓尤為強烈。由于四川盆地剛性較強，褶皺發(fā)育較差，上升幅度不大，大多數(shù)地區(qū)地層傾角較為和緩，但陡頃的x節(jié)理極為發(fā)育。赤水丹霞所在的四川盆地南緣地區(qū)的侏羅系、白堊系紅層受貴州高原的迅速抬升影響，發(fā)生顯著上升。貴州高原和四川盆地在地勢上的高差進一步拉大。赤水河及其支流受此影響強烈下切，產(chǎn)生繼承性發(fā)育，并沿大型節(jié)理塑造出較深的峽谷，第三紀(jì)形成的古夷平面開始解體。但因下切侵蝕的時間不長，溝谷不深，許多地區(qū)還保留了大面積連片的高原面，臺地的四周因重力崩塌的影響，開始發(fā)育出一些赤壁丹崖，但高度均不大。
隨著赤水河及其支流的不斷下切，丹霞地貌向深性發(fā)育。東部核心區(qū)山頂高度基本一致（1400～1500m），古夷平面依稀可見，山原峽谷型丹霞景觀十分典型?！皏”形丹霞深谷的數(shù)量大大增加，深度也較前一階段大很多，溝底至山頂?shù)南鄬Ω卟钜话憧蛇_數(shù)百米。作為赤水丹霞代表性景觀的丹霞崖壁不論是數(shù)量和還是高度方面，均較前一階段有很大的發(fā)展，高達數(shù)百米的丹崖隨處可見。西區(qū)處于回春發(fā)育的青年早期階段，分水嶺地區(qū)保留了較大面積的高原面，但周邊地區(qū)已開始遭受較為強烈的切割而趨于破碎，但峽谷的深度和空間分布密度遠不及東部核心區(qū)，形態(tài)上屬于典型的高原峽谷型丹霞地貌，和東部核心區(qū)形成了較為明顯的空間反差。
赤水丹霞地區(qū)人類活動歷史悠久，活動遺跡跨越新石器、陶器、瓷器、銅器、鐵器以及到當(dāng)代的各個時期。從新石器時代、漢、唐、北宋、元、明、清到20世紀(jì)紅軍長征的遺跡遺址，可以發(fā)現(xiàn)赤水地區(qū)人類活動空間經(jīng)溝谷、洞穴、河畔、向丹霞平地擴展的過程。
20世紀(jì)20年代以前，游覽丹霞風(fēng)光的記錄很少。30年代后陸續(xù)有相關(guān)景觀記錄，20世紀(jì)80年代起逐漸形成制度，制定了法律法規(guī)，劃定丹霞地貌內(nèi)的相關(guān)景觀保護區(qū)界，發(fā)展以丹霞地貌、瀑布、竹海、桫欏、原始森林為主要特色，兼有長征歷史文化、文物古跡，形成集生態(tài)、科普、考古、觀光、文化、休閑、度假、保健、旅游為一體的旅游地，并先后被批準(zhǔn)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護區(qū)和國家級森林公園，建立了多級管理的有效管理體制，與當(dāng)?shù)鼐用瘛⑸鐓^(qū)、企業(yè)、社會團體一起保護丹霞景觀、生物多樣性。
貴州導(dǎo)游詞篇四
甲秀樓位于貴陽市南部的南明河上，是市內(nèi)小型人文風(fēng)景區(qū)，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽的市徽和標(biāo)志。
甲秀樓始建于明萬歷26年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。
自此以后，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名于世的楊世友，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人杰地靈的象征，是貴陽山水與文化的精華。
我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。在全國的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國古建筑的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一起映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩句點出了它的神韻。
甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯(lián)最為著名，洋洋灑灑174個字，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓?！?BR> 甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，成為歷史文化和現(xiàn)代文明的聚焦點。甲秀樓歡迎您下次再來。
貴州導(dǎo)游詞篇五
貴州省中西部城市安順，建于明代，地處滇黔要道，素有“滇之喉、黔之腹”之稱，且“商業(yè)之盛，甲于全省”，自古為黔中商業(yè)重鎮(zhèn)，1985年國務(wù)院批準(zhǔn)為甲類開放城市。安順歷史悠久，文化發(fā)達，交通便利，商業(yè)繁榮，是全區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心，也是安順旅游服務(wù)中心、購物中心、娛樂中心、旅游商品生產(chǎn)基地和交通樞紐。
安順是多民族聚居的地區(qū)，仡佬族、苗族、布依族等少數(shù)民族在這片古老的土地上繁衍生息，形成了獨特的文化習(xí)俗。民族民俗風(fēng)情點遍布各地，有安順市婁家莊、平壩馬場鄉(xiāng)爛壩村、安順蔡官等十余個，古補原始、熱情奔放的表演使你領(lǐng)略到高原少數(shù)民族的生活氣息。由石瓦、石墻、石門窗構(gòu)成的石頭村落比比皆是，與高原風(fēng)光融為一體，充滿異域情調(diào)。民族頭飾、服飾做工精佃、色彩斑斕，蠟染、刺繡、挑花等傳統(tǒng)工藝圖案精美，工藝獨特。民族節(jié)日豐富多彩，古風(fēng)猶存。布依族的賽馬、趕表，苗族的跳花、對歌等表現(xiàn)出特別的民族情趣。還有被稱為“戲劇活化石”的地戲，明代以來經(jīng)久不衰，造型奇特的彩繪木雕面具具有較高的觀賞價值，古樸粗獷的地戲表演格外精彩，在法國巴黎和西班牙馬德里登上大雅之堂，應(yīng)邀到臺灣巡回演出，受到島上同胞的贊譽。
安順氣候宜人，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，年平均氣溫為14一16℃，夏季最高月平均氣溫26℃，冬季月平均氣溫4℃，四季適宜旅游，是避寒避暑勝地。
安順地處西南地區(qū)地程中心位置，交通便利。貴昆鐵路貫穿全境，旅游專列“黃果樹”號每日往返于貴陽和安順之間，通過貴陽、川黔、湘黔、黔桂鐵路與省外各地相連，空中航線通往全國各主要城市。貴陽到香港直航專機開通，西南第一條高等級公路從貴陽經(jīng)安順直達黃果樹，給旅游者提供了便捷的交通條件。
安順的接待條件在不斷的建設(shè)改造中日臻完善，賓館、飯店服務(wù)設(shè)施齊全，通訊設(shè)備先進，系統(tǒng)外多家賓館都具備接待旅游團隊條件。旅游車輛70臺，總座位有600個，車輛種類多，車況好，安全舒適。旅游系統(tǒng)現(xiàn)有從業(yè)人員千余人，年輕而訓(xùn)練有素，生機勃勃，充滿朝氣。
貴州導(dǎo)游詞篇六
親愛的朋友：
大家好!
首先，請允許我代表我們***旅行社以及18萬荔波父老鄉(xiāng)親，對各位的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，其次感謝各位在全國眾多的旅游線路中選擇我們荔波山水湖戲之旅，在荔波又選擇了我們***旅行社。我是我們旅行社的一名導(dǎo)游，我叫****，大家可以叫**導(dǎo)，或者小**都可以的。這幾天我將陪同大家一起游覽整個荔波，和大家同吃，同住，同睡一個酒店。在行程開始之前，首先請各位把手機拿出來，把我的手機號碼記一下：183-7520-1467，這幾天大家可能用得著，甚至各位回家后也用得著，在荔波這幾天要是真有什么事情，記得第一時間給我電話，這個號碼比110還管用，不信你就試一試。
正所謂：大海航行靠舵手!我們荔波山路比較多，我希望大家伸出您發(fā)財?shù)慕鹫?、銀掌、仙人掌，給我們這位**師傅辛勤付出鼓鼓掌!***師傅今年**歲，擁有**年的駕駛經(jīng)驗，對荔波所有線路和景點都比較熟悉，各位如果有什么不清楚的也可以隨時問他，別看我們師傅人長得帥，其實他最大的特點就是車技好特別愛衛(wèi)生，特別是在我們車上衛(wèi)生，這是我們臨時的“家”，營造環(huán)境靠大家，所以，請各位不要隨意亂丟垃圾，車上有一次性塑料袋，有需要，隨時招呼一聲，我給你準(zhǔn)備。我們的旅游車全程為無煙車，為我們國家煙草事業(yè)作出了杰出貢獻的煙民朋友們，可要憋一下了;下車后我們會安排各位抽煙和上廁所的時間。整個行程為***小時，中途會在**站安排吃中餐!
預(yù)祝各位在我們荔波旅游玩得開心，玩得盡興!
貴州導(dǎo)游詞篇七
各位游客朋友：
大家早上哈!歡迎大家參加重慶航旅貴州旅游團隊。我是大家此行導(dǎo)游員木可。預(yù)祝大家旅途愉快!
貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車，沿著盤山公路上山，也要一環(huán)一環(huán)的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車?yán)@上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達了啊!
安順龍宮景區(qū)就有許多依山而建的房屋，借用山體作為后沿墻，巧借地勢，也省去了一面墻的石料，據(jù)老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優(yōu)勢呢!
這并非普遍現(xiàn)象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，往往用水泥加固房頂，然后留有女兒墻，在女兒墻內(nèi)鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!
貴州地處高原山區(qū)，同時雨勤構(gòu)成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅(qū)寒強身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當(dāng)?shù)刂V云：“三日不吃酸，走路打躥躥(意為不穩(wěn))”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。制作時先將西紅柿、生姜等放入米湯中，存于瓦缸發(fā)酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置于火上烤后撕成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。
這里的老鼠當(dāng)然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。
不過，這個怪應(yīng)該和云南的三個老鼠一麻袋應(yīng)該是如出一轍。
指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個少數(shù)民族和睦相處，民族風(fēng)情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據(jù)說一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百折裙)。當(dāng)需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。
貴州導(dǎo)游詞篇八
舞陽河從苗嶺腹地發(fā)源、貫穿了黔東山地后流入汀西沅江，她把最美的河段留給了鎮(zhèn)遠。從黃平舊州至鎮(zhèn)遠城東月亮灣長達95公里的河段為舞陽河風(fēng)景區(qū)，區(qū)內(nèi)有8個著名峽谷。其中，舊州至施秉的頭峽、無路峽、老洞峽和觀音峽，能稱上舞陽山峽，簡稱上舞陽”。施秉至外傷遠月亮灣的諸葛峽、龍王峽、西峽和東峽，通稱下畫陽山峽，簡稱下舞陽”。在這兩段風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，灣多、難險、峰奇巖異瀑飛洞深、竹木茂密。沿河上下200多道灣，灣灣有景;200多個灘灘有趣。
頭峽處于舞陽河風(fēng)景區(qū)上游，長約17公里，因迂回曲折，被稱為九轉(zhuǎn)回峰”，峽長約18公里，是舞陽河峽谷群中景色最優(yōu)美的一個峽谷河段。從黃平平東寨順流而下，經(jīng)過中橋義渡”石碑，穿過老虎口”，再從一座形如鷂子”的山崖前通過鷂子浪”險灘。從形若雙流漱玉”的滑石飛水”瀑布再順流東下，依次有儼如金闕玉柱”的石峰和椏杈堰上的西風(fēng)竹林”等勝景。
位于這一峽谷內(nèi)的無路塘，峽高潭深、林木蓊郁，塘邊的密林深林深處自下而上著許多猴群。游藝機船駛?cè)脒@一森林茂密、山水清幽的峽谷，有泛舟于地上迷宮和世外桃源之感。老洞峽從梭洞寨至下游的小塘河口。長約8公里，因其接近出口處有石山如婦女，河中有巨石如棺材，宛如孀婦器夫，亦稱器夫峽”。觀音峽從小塘河口起至下游高寨止，長約5公里。峽中河曲水緩，潭深灘平，兩岸群巒直沖云霄。從高寨坊經(jīng)下五棋，施秉城，直至下舞陽諸葛洞附近的菜花灣苗寨，河床蜿蜒13公里。施秉城關(guān)附近的北岸，有恐龍山、雞公巖，白米倒斗百丈飛泉等著名景點。
諸葛峽又稱諸葛洞”，是下舞陽的開始，相傳諸葛武侯南征時曾在此鑿河以便漕運，故得其名。峽長約8公里，河兩岸懸崖高聳，瀑布飛瀉。峽內(nèi)有古纖道遺跡、水簾洞飛瀑、烏龜石等景點在諸葛峽下段河面上，可遠眺高碑村東面巨大的臥佛山。龍王峽的兩岸是近200米的懸崖峭壁，河床陽窄處不過30米這里便是有名的兵團陽河一線天”。在龍王峽與西峽交匯處，有兩座奇峰巧妙地組合成孔雀開屏狀。西峽和10公里，沿岸山崖夾峙，群峰屹立，風(fēng)景奇秀，其中的西峽瀑布俗稱大飛水”，從一堵130余米高的石崖上傾瀉而下，氣勢磅礴。
1988年即被列入國家級風(fēng)景名勝區(qū)的舞陽河風(fēng)景區(qū)，除干流峽谷外，還有諸條風(fēng)光特別優(yōu)美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪;有九寨溝式鈣華景觀的小塘河;有著名風(fēng)景區(qū)云臺山的杉木河等。與歷史文化名城鎮(zhèn)遠相距不遠的鐵溪，山水特別清幽，早在520xx年前的明代中葉就成了旅游區(qū)。
貴州導(dǎo)游詞篇九
馬頭寨古建筑群位于貴州省貴陽市東北58公里開陽縣禾豐布依族苗族鄉(xiāng)西隅。
馬頭寨唐宋時期為蠻州宋氏轄地。元初置底窩紫江等處于寨內(nèi)，已有700多年建制史。1301年，水東土官宋隆濟起兵抗元，底窩紫江各族人民四千多人起義響應(yīng)，攻下底窩紫江總管府，繳獲“雍真等處蠻夷管民官印”。明初，馬頭寨因作為水東宋氏直轄的十二馬頭之一而得名，并一直沿用至今。明末，水東土司宋萬代反叛被平定后，水東十二馬頭才改土歸流置開州（今開陽縣）。但宋氏子孫仍居于馬頭寨及附近平寨、安官寨等地，清代還在馬頭寨建起了宋家祠堂供奉宋萬代等的牌位。
寨子面對底窩大田壩，背靠百花山，兩面環(huán)水，清河、深水河分別環(huán)繞寨北和寨東。寨內(nèi)道路多以青石、鵝卵石鋪墁。當(dāng)?shù)厥强乖\動領(lǐng)袖宋隆濟故鄉(xiāng)，又是元代底窩紫江等處總管府、靖江路總管府和明代底窩馬頭駐地?？偣芨z址至今猶存。寨內(nèi)還有1935年4月紅軍一、三軍團過底窩時留下的標(biāo)語數(shù)十條。
馬頭寨民居不少為干欄式四合院、三合院，一般為穿斗與抬梁混合結(jié)構(gòu)，一正兩廂加對廳（或照壁）。正房面闊三間、五間、七間不等。門窗均飾精致木雕。正房大門外加建腰門，左廂前部多建有朝門。以龍鳳、“萬”字格等吉祥圖案居多。而布依族則對一些雕飾圖案有獨特的解釋，如他們認為“萬”字格象征水車花或螃蟹花，都與水有關(guān)，充分反映了布依族自古順?biāo)有纬傻乃幕瘋鹘y(tǒng)。馬頭寨現(xiàn)有居民208戶，1126人，其中大部分為布依族。村民依山傍水、因地制宜建房，一座座木構(gòu)民居順山就勢建于山腰上。山上古木參天，郁郁蔥蔥。寨前清河環(huán)繞，石拱橋橫跨河上。寨內(nèi)小路多以鵝卵石鋪成“人”字形。四合院多以青石鋪墁，古香古色。每逢農(nóng)歷六月初六，“底窩八寨”數(shù)萬布依族同胞身著節(jié)日盛裝，在馬頭寨歡度“六月六”歌節(jié)。全寨有民居97座，寺廟2座，寨墻50余米，石拱橋1座，戲樓1座，古道1000余米，古井2口。
20xx年馬頭寨古建筑群作為元代至清代的古建筑，被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護單位。
貴州導(dǎo)游詞篇十
各位游客朋友：
大家好！
歡迎您做客“高原鶴鄉(xiāng)，陽光威寧”，這里是貴州西部門戶，這里是貴州屋脊;這里有一坐古老的城池，一片神奇的土地，一片未敢忘懷的的水域……今天很榮幸由我?guī)ьI(lǐng)大家一起游覽如詩如畫的威寧草海，在此呢，預(yù)祝各位游客朋友旅途愉快!
鳳飲龍泉第一山，脫冠餞別兩分難;
漁人鬧市三江口，六橋煙柳遇神仙;
野馬騰效青草地，鐵鎖孤舟一只船;
醉飲葡萄沽美酒，四水西流永不還。
這是前人對威寧縣城及城郊八大景點的描寫，又叫《威寧八景詩》。威寧立于飛鳳山下，群山環(huán)抱，如一艘天然的航母停泊于草海邊上;詩中未提及的是城西北，現(xiàn)草?；疖囌竞竺娴摹半p霞洞”過去妙若仙境，相傳明惠帝朱允文遜位，化名樂隱秀才在洞內(nèi)隱居過，并有這樣的對聯(lián)留于洞門：洞云含雨潤，山月弄晴輝。
草海位于畢節(jié)地區(qū)威寧彝族回族苗族自治縣的草海鎮(zhèn)，離縣城僅1公里、畢節(jié)市125公里，從世界上最大的天體花園——百里杜鵑，可延畢威高速或g326均可到達，上接云南昭通，下接涼都六盤水，內(nèi)昆鐵路貫穿南北，交通便利。
現(xiàn)在就讓我們來見識一下草海吧!草?？胺Q鳥的天堂，草的海洋，是高原上一顆璀璨的明珠，貴州省最大的天然淡水湖和七個國家級自然保護區(qū)之一，也是全國三大高原淡水湖之一。零二年，古巴國家旅游規(guī)劃的世界旅游組織官員邁克先生考察草海曾感嘆：在古巴我最終提煉是——生活需要加勒比海，在中國我的最終感悟是——生活更需要草海!
威寧草海，象一顆晶瑩的藍寶石，閃耀在祖國版圖西南云貴高原上。它的常年水面27.5平方公里，有5個杭州西湖那么大。這里更是著名歌唱家鄭緒蘭《遠方飛來的黑頸鶴》歌聲里的國家一級保護動物黑頸鶴跳舞的地方，也是人鳥和諧的勝地。草海，四面環(huán)山，浪靜波恬，恰似鑲嵌在在烏蒙群山之中的一顆明珠。草海，鳥的王國，中國第二大鳥海，海內(nèi)有157種水鳥，水下眾多水草，像一片片綠色的地毯鋪墊水中。草海西魚紅蝦肉鮮美，它的落日神奇而美麗。站在綠蔭覆蓋，蒼翠秀麗的陽關(guān)山看草海，那是一種特殊的景致。陽關(guān)山它東與六橋煙柳堤遙遙相望，西與西涼山隔水并峙;海面遼闊，一望無際。近看海水淡黃，稍遠蔚藍，遠處翠綠，再遠有種水天相連之感。
貴州導(dǎo)游詞篇十一
親愛的朋友：
大家好!
首先，請允許我代表我們xxx旅行社以及18萬荔波父老鄉(xiāng)親，對各位的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，其次感謝各位在全國眾多的旅游線路中選擇我們荔波山水湖戲之旅，在荔波又選擇了我們xxx旅行社。我是我們旅行社的一名導(dǎo)游，我叫xxxx，大家可以叫xx導(dǎo)，或者小xx都可以的。這幾天我將陪同大家一起游覽整個荔波，和大家同吃，同住，同睡一個酒店。在行程開始之前，首先請各位把手機拿出來，把我的手機號碼記一下：183-7520-1467，這幾天大家可能用得著，甚至各位回家后也用得著，在荔波這幾天要是真有什么事情，記得第一時間給我電話，這個號碼比110還管用，不信你就試一試。
正所謂：大海航行靠舵手!我們荔波山路比較多，我希望大家伸出您發(fā)財?shù)慕鹫?、銀掌、仙人掌，給我們這位xx師傅辛勤付出鼓鼓掌!xxx師傅今年xx歲，擁有xx年的駕駛經(jīng)驗，對荔波所有線路和景點都比較熟悉，各位如果有什么不清楚的也可以隨時問他，別看我們師傅人長得帥，其實他最大的特點就是車技好特別愛衛(wèi)生，特別是在我們車上衛(wèi)生，這是我們臨時的“家”，營造環(huán)境靠大家，所以，請各位不要隨意亂丟垃圾，車上有一次性塑料袋，有需要，隨時招呼一聲，我給你準(zhǔn)備。我們的旅游車全程為無煙車，為我們國家煙草事業(yè)作出了杰出貢獻的煙民朋友們，可要憋一下了;下車后我們會安排各位抽煙和上廁所的時間。整個行程為xxx小時，中途會在xx站安排吃中餐!
預(yù)祝各位在我們荔波旅游玩得開心，玩得盡興!
貴州導(dǎo)游詞篇十二
引導(dǎo)語：貴州是古人類發(fā)祥地之一，遠古人類化石和遠古文化遺存發(fā)現(xiàn)頗多。下面是小編為大家精心整理的貴州。
導(dǎo)游詞。
400字范文，歡迎參考!
貴州梵凈山佛教文化苑位于太平鄉(xiāng)梵凈山村寨沙組，距縣城30公里，總建筑面積72082平方米，另有停車場和廣場面積13345平方米，各類道路面積60946平方米。該項目計劃總投資4.6億元人民幣，主要定位以弘揚佛教文化為中心的休閑度假旅游景區(qū)。主要建設(shè)內(nèi)容為重建梵凈山彌勒道場，打造“金頂、金殿、金佛”等壯麗景觀;用200多公斤黃金及名貴珠寶、翡翠鍛造高達5米的世界最大彌勒佛像。
風(fēng)雨橋是進入景區(qū)的入口，風(fēng)雨橋于2019年12月16日動工建設(shè)，橋身總長67.5米，最寬之處有9.9米，經(jīng)過風(fēng)雨橋，是可容納數(shù)千人的蓮花廣場，廣場中央的有放生池，廣場兩邊將設(shè)鐘、鼓樓;再往前正面為天王殿，左邊是文殊殿，右邊是普賢殿;穿過天王殿看到的是廣場中央的七寶蓮花池，前面是大雄寶殿，左邊是觀音殿，右邊是地藏殿。走過大雄寶殿后，山勢陡然上升，虔誠禮佛信眾，須徒步一百六十八步石階，象征佛教修行，須歷經(jīng)漫漫長路、千辛萬苦，才能修成正果。再經(jīng)三座石雕牌坊，穿越過去、現(xiàn)在、未來，最后到達未來佛彌勒世界，即色的界四重天——兜率天。
九龍洞是貴州省首批確定的十大風(fēng)景名勝之一。位于銅仁城東17公里的罵龍溪右側(cè)觀音山山腰，其山峭壁嶙峋、雄奇險峻、漫山翠竹，綠意森然，它背靠更高的“六龍山”，面臨秀麗的錦江河。為九龍洞鋪設(shè)了一幅壯麗的外景。相傳六龍山上有六條黃龍，相邀錦江中的三條青龍來洞中相聚，九龍來到洞中，見這蓬萊仙境般的洞府，頓時私欲大發(fā)，都想將洞府據(jù)為已有，相爭不休。待到雞鳴天亮?xí)r，誰也無法返回原來的居所了，只得盤踞在洞內(nèi)深處的一巨型彩柱上，再也不能脫身。山下有條小溪，因九龍爭洞相鬧，人們不得安寧，就罵龍不止，遂有“九龍盤柱”、“罵龍溪”之名?！熬琵埗础庇纱说妹?。
“九龍洞”廣大恢宏，寬70多米，最寬處達100米左右，高30--70米不等?，F(xiàn)已探明部分，洞長2258米，總面積約7萬平方米。洞內(nèi)有7個大廳，已向游人開放3個大廳共12個景區(qū)。單是石柱、石筍就有數(shù)百根之多，30米以上的石柱有8根，20米以上的有6根，10米以上的有18根。另外，還有一豎井狀的天廳和一條地下河。各廳洞中有洞，洞內(nèi)廳廳相連，石筍、石柱、石花、石幔等漫布各廳各洞，各具特色，千姿百態(tài)，景象萬千。
佛光巖景區(qū)素有“丹霞第一園”、“赤景一絕”等美譽，以“丹霞絕壁、天下奇觀”的大白巖和“天造地設(shè)、鬼斧神工”的五柱峰為主體景觀，丹霞地貌、奇峰異石、絕壁巖穴、五柱峰、白龍瀑、丹霞城堡、茶花林等30多個靚景奇觀，由小金驛溝、世外桃園、太陽谷、犁轅溝、豹子溝等五大景段構(gòu)成，面積20平方公里，集新、奇、險、秀、幽、野六大特色為一體，是赤水國家重點風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，不可多得的精品自然生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)。
佛光巖景區(qū)出露地層全是侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)河湖相紅色沉積巖。這種特殊的地貌在差異風(fēng)化，重力崩塌、風(fēng)雨侵溶等物理生化綜合作用下，形成寶塔狀、城堡狀、針狀、柱狀、棒狀、方山狀、峰林狀等無數(shù)奇異的丹霞地貌景觀，丹巖絕壁、奇峰異石、崖廓巖穴比比皆是、多不勝數(shù)，大地山崖呈現(xiàn)出紅艷艷的赤紅色彩。因此，佛光巖景區(qū)便被譽為“赤水乃至中國侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)丹霞地貌發(fā)育最好，出露最齊，特色最典型的景區(qū)之一”。
景區(qū)丹霞地貌環(huán)境涵養(yǎng)水分多，氣候條件復(fù)雜多樣，消水洞、泉水極為發(fā)育，溪流落差大，多瀑布;植物類群多達2019多種，珍稀植物20多種，植物生長繁茂、森林覆蓋率達95%以上;野生動物有400多種，珍稀動物10多種，種群多樣，繁衍快速、數(shù)量眾多，自然生態(tài)系統(tǒng)完整。當(dāng)?shù)亍耙簧接兴募?、十里不同天”、“山下桃花山下雪”、“猴子林、野豬窩”等農(nóng)諺，恰好成為景區(qū)自然生態(tài)的最真寫照。
貴州導(dǎo)游詞篇十三
貴陽，是一個人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來到貴陽，發(fā)現(xiàn)在貴陽的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來到這里倒栽了一棵松樹，結(jié)果，這棵松樹居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成?，F(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖，動物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動物園。不過“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。
現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級臺階，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會有“虎”字？大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢？于是，佛法弘揚，得一清凈之地。走到上面還有一個“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說吹響小洞，就能使人長壽。九曲徑的最后，還有一個泉亭，叫做洗缽池。到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”，它說的是釋迦磨尼誕生時，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時寺門只會開邊上的小門，大家知道為什么嗎？在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無相門和無作門，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過去，有個廣場，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進行愛國主義教育的場所。
現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因為在麒麟洞內(nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個“水月庵”，曾關(guān)押過兩位愛國將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過許多故事。
好了，到了這里，黔靈山的主要景點都游過了，還有一些名勝古跡正在維護和修理中，希望各位朋友下次再來游玩。
貴州國家級風(fēng)景名勝區(qū)之一的紅楓湖風(fēng)景名勝區(qū)是連貴州本地人都十分愛去游覽的地方，它不僅僅因它的湖泊面積大更因它的湖上星羅棋步的小島而吸引著本地的外地的游客。它的水域總面積為57.2平方公里，蓄水量可達6億立方米，為貴州高原人造湖之最，據(jù)專家考證出來的數(shù)據(jù)顯示，紅楓湖比北京的十三陵水庫大12倍，相當(dāng)于6個杭州西湖。
紅楓湖位于清鎮(zhèn)市郊，距貴陽33公里，坐車也就不到一個小時。他的湖域水面東西可達2公里，南北長達25公里。湖域四周遍布紅楓樹，金秋時節(jié)、楓葉似火、湖水輕柔、互襯互耀，故名曰："紅楓湖"頗具詩情畫意。
紅楓湖由中、南、北、后四湖組成。其中北湖以島著稱，較有名氣的如鳥島、蛇島、龜島等等都是以形象而命名。沿岸有西漢時代的古墓群以及明代的苗王營壘等名勝古跡至今仍可感受到那種烽火煙城的感覺;南湖以洞聞名，在各類湖群中，紅楓湖以此自居一格，洞中各種怪異鐘乳石令人咋舌;中湖處于南北二湖之間，以奇石異峰著稱，山上松柏蒼翠，峭壁陡巖，頗具氣勢;后湖汊眾多，船行人移，夕陽余輝下，恰似煙雨江南，又一小橋人家。
自助徒步旅行是我向往已久的，自從上一次去了貢嘎山就再也沒有背著背包出去徒步旅行，這次的滴水潭旅行我們已經(jīng)籌劃了許久，過了兩個月腳早就開始癢了,最后定下了五男三女一起同行，可到了該出發(fā)的時候天空不做美，下起大雨，本來這次旅行應(yīng)該取消(我的個人意見曾經(jīng)被大多數(shù)人接受，由于littlehat的堅持我成了反面教材)，因為具我觀察從網(wǎng)上的來的天氣信息，未來的兩天將是有更多的降雨，就這我在去滴水潭的一路上被其他人扁，好可憐呀！:(盡管實事證明我是正確的可是還是被。失?。?,本來該8:00點出發(fā)的，由于上述原因一直到10:00點才在火車站通達飯店門口集合，乘上開往黃果樹的汽車，開始了我們的這次旅行！一路上littlehat和同行的兩個美女、一個帥哥打牌的聲音，讓他們的回頭率一度增加了n多倍，甚至連窗外的車禍也沒有引起太多人的注意。
不過讓我可記憶猶新，在路上我遇到了兩起車禍，其中一起剛剛發(fā)生，車?yán)锏娜诉€沒有被救出，想想有些害怕,如果我們的車被撞的話.....,轉(zhuǎn)念一想怕什么，不過是二十年后又是一條好漢的事罷了！(其實心里在想：“好歹讓我吃碗餛飩面嘛！要做也做個飽死鬼嘛??！”注:早晨走的太急，早飯只吃了個自己家里包的粽子，餓！),一路無話，到了黃果樹！叫了三輛三輪摩托直奔我們的旅行起點--三棵樹,到那里之前我們一直在猜那里是不是有三棵樹，還是以前只有三棵樹，現(xiàn)在有一片森林？結(jié)果我們都錯了，那里有幾根電線桿，幾間房子和一小片森林(可不只三棵樹)。我們的起點從一間磚頭房開始，老天可真不合作，在乘車的路上下下小毛毛雨，可是到了出發(fā)地三棵樹，就開始下中雨，還不知道接下來會怎么樣呢？不過管它呢？你不可能不去呀！況且在“不遠的地方”(結(jié)果這不遠的地方就讓我們走了三個多小時)就是滴水潭，不可能放棄。走吧！要緊牙，硬著頭皮走吧！(可憐的一群旅行者！)，滴水潭在一個峽谷里，谷底是一條河，我們沿著瀑布對面一條人工砌的路，走向瀑布。
這里昨天下過大雨，一路上都是稀的，走了不多久每個人的褲子鞋子都臟了個透，還好我穿的是涼鞋，用從山上流下來的雨水就可以洗干凈，所以鞋子沒有“太臟”，還能看得下去，不過要是在途中沒有遇見流水的話，鞋子沾上稀泥，鞋子在進些水，再加上后面沉甸甸的背包，那可夠瞧的(其重?zé)o比??！)，經(jīng)過三個多小時的艱難跋涉，我們總算到了滴水潭瀑布的跟前，具體的說應(yīng)該是它的對面的河邊岸上的上面，從那里看瀑布，真是氣勢磅礴(用稍微通俗點的話講就是水很大)，水聲震耳欲聾，由瀑布沖擊起來的水霧遮住了整個瀑底，很難讓人看清底下的風(fēng)景，還好在岸邊有一片草地，于是我們放下背包，拿了一點吃的(走了三個多小時人人都餓，想一邊吃一邊欣賞瀑布)往下走,路很滑，水霧很大，每走一步都會有滑倒的危險;每向瀑布走進一步，水霧就大了幾分....到了最后水霧變成了大雨，全身都濕了，本來還想在那兒吃點東西，現(xiàn)在不行啦，干脆往瀑布的正對面走，感受一下瀑布真正的氣勢?？墒沁@個決定現(xiàn)在看起來是錯誤的，越是接近瀑布對面，水霧越大，打在臉上呼吸都比較困難，現(xiàn)在不只是衣服濕了，連鞋子也完了，不行了，趕緊撤退，東西也顧不得吃了，狼狽的撤回到上面，到了我們放背包的地方，互相看看“慘不人睹”一個個從頭到腳都是濕的，帽子上還不時滴幾滴水。
已經(jīng)是下午5:00,全身都是濕的，必須生火烤衣服，不然要感冒，可是在這地方...運氣還不錯，在離滴水潭大約2公里的地方有一個村子，在我們放包的附近敖建江找到了那個村子里的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，于是我們跟著這位農(nóng)民深一腳淺一腳，踩著稀泥路到了她家，本來我們準(zhǔn)備就在這位農(nóng)家住，可是地方有點小，況且我們晚上還要吹牛，恐怕打擾他們，于是準(zhǔn)備在這位農(nóng)家還上隨身攜帶的干衣服，濕衣服借農(nóng)家的衣架晾起了，濕鞋，濕襪子烤烤干，吃了晚飯就去教室里搭帳蓬、吹牛、睡覺。littlehat去找村里學(xué)校的陸老師，借教室的鑰匙，因為學(xué)校放假，沒有多久就借到了。
大家分頭開始忙起來，找村里的水源，洗洗身上的泥;農(nóng)家?guī)臀覀兩鸹?，大家一起圍在火邊烤衣服、吹牛，雖然我沒有吹幾句，可是聽起他們吹牛挺有意思。就這樣到了將近晚上9點，衣服也烤的差不多了，實在是太餓了，開始用我們帶去的酒精爐燒水吃飯，這以其說是晚飯，倒不如說是夜宵，這一吃就吃到將近11點，總算把中午飯補了回來，大家吃得比較爽。接下來的活動就是到教室里搭帳蓬，準(zhǔn)備睡覺，因為有女同胞在，男同胞們總不免干一件事--就是講鬼的故事，結(jié)果只嚇著了一位還在讀書的女孩，講的故事沒有嚇著我們，倒是她的叫聲把我們下了一跳。這時外面下起大雨，我們開始為明天的行程擔(dān)心，應(yīng)被嚇著的人士的要求，大家進帳篷睡覺，那時已是凌晨2:00，可是不到半個小時，又一個一個的爬了起來--太熱，因為教室的門窗睡覺時都被關(guān)的嚴(yán)嚴(yán)實實，不透氣，沒辦法起來，打開所有的窗，總算能躺下了，迷迷糊糊就天亮，還在下雨，大家不得不起的很早(其實應(yīng)該說睡得很少)，8:00不到一個個都被從睡夢中叫醒，沒辦法起來吧，還要走路回家呢。
貴州導(dǎo)游詞篇十四
大家早上好!
首先請允許我自我介紹一下，我叫__，是大家這次去赤水旅游的全程陪同導(dǎo)游。非常高興見到大家，俗話說的好，千里有緣來相會。希望大家珍惜這段美好的緣分。旅途中大家有什么需要的話請告訴我，我將全心全意為你服務(wù)。為我們開車的是x師傅，駕駛經(jīng)驗非常豐富，請大家放心。這一路我們的師傅最辛苦，現(xiàn)在請把最熱烈的掌聲送給他，好的，謝謝大家。祝愿各位旅途愉快。
這次我們?nèi)コ嗨糜?，走的是老成渝高速公路，途中會?jīng)過龍泉驛，簡陽，資陽，內(nèi)江，瀘州這幾個地區(qū)。全程約360公里，高速路程大概280公里，在瀘州下高速后，到赤水大概有80多公里的道路，彎道特別多，如果有暈車的朋友請?zhí)崆白龊脺?zhǔn)備。高速路上我們一般會在途中服務(wù)區(qū)休息兩次。中午在瀘州九支鎮(zhèn)吃午飯。
大家這3天都是乘坐這一輛旅游大巴車，座位就按照現(xiàn)在的位置坐好不要在變動了，請大家保持好車廂內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，男士朋友請不要再車內(nèi)吸煙。師傅開車也非常幸苦，請各位多多支持和配合我們的工作，在此表示感謝了。
上午的路程比較長，途中經(jīng)過一些城市我會給大家做一個相關(guān)介紹，現(xiàn)在你們可以在車上稍微休息一下，因為今天我們都起的很早。有什么需要的話可以隨時叫我。
貴州導(dǎo)游詞篇十五
壯美大瀑布多彩貴州風(fēng)相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫法，乃?中、一、貝、州?，即?中國的一個寶貝之州?，一語道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調(diào)。得天獨厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南。”云貴以什么來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山?！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有?八山一水一分田?之說。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。
貴州是一個多民族省份，大體說來，漢族占總?cè)丝诘娜种贁?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對封閉的地理環(huán)境；自古以來，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨立而平等地共同生活在這個山國的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨具特色的一個，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無爭的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬荆毮镜裉?、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點，稱其為“多彩貴州”實在是名至實歸。親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動聽的迎賓曲迎接您的到來！
貴州導(dǎo)游詞篇十六
各位來賓，大家好！歡迎來到“貴州龍”的故鄉(xiāng)——興義！
我是導(dǎo)游，讓我們一起去探尋“貴州龍”的蹤跡，暢游三疊紀(jì)世界。
在這里，您將觀賞到生活在億萬年前，形態(tài)逼真、生動清晰的“貴州龍”、海百合等古生物化石群；了解古生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)的一些基本知識；體味遠古時代肅穆幽深的意境，產(chǎn)生滄海桑田、萬股永恒的無限遐想。在中生代三疊紀(jì)時期，興義是一望無際的海洋，生活著大量的“貴州龍”，經(jīng)過地球的滄海桑田，“貴州龍”就被凝固在層層的灰?guī)r、頁巖里，形成了化石。
“貴州龍化石”是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢？什么是貴州龍動物群？它具有什么科學(xué)價值？貴州龍是恐龍嗎？這些問題，我們來一邊參觀，一邊揭秘：
據(jù)清咸豐五年碑文記載，明、清時期，綠蔭村民發(fā)現(xiàn)山上有化石像龍，便將其視為龍山，是布依寨的龍脈，風(fēng)水。咸同年間，村民集資十千文，植樹造林，立鄉(xiāng)規(guī)民約，加以保護，一百多年來，石漠化的石山綠樹成蔭，古生物化石得到完好保存。
1957年7月，原中國地質(zhì)博物館研究員胡承志，在興義頂效鎮(zhèn)綠蔭村的三疊紀(jì)地層中，采集到7件海生爬行動物化石標(biāo)本，隨后貴州省博物館曹澤田先生在該地同一地層中采集到8件化石標(biāo)本。上述兩批標(biāo)本經(jīng)中國科學(xué)院古脊椎動物與人類研究所所長楊鐘健院士鑒定后，于1958年發(fā)表科研論文，這些標(biāo)本中的動物是距今2。4億年前的中三疊紀(jì)時期的水生爬行動物，歸屬腫肋龍亞目腫肋龍科的一個新屬種，已經(jīng)滅絕。屬首次發(fā)現(xiàn)，具有世界科學(xué)意義，特以發(fā)現(xiàn)者的姓氏和發(fā)現(xiàn)地貴州命名“胡氏貴州龍”，簡稱“貴州龍”。興義因發(fā)現(xiàn)世界罕見的“貴州龍”化石被稱為“貴州龍的故鄉(xiāng)”，聲明遠播，成為貴州乃至全國關(guān)注的焦點。
此后的數(shù)十年內(nèi)，我國南方海相地層中不斷發(fā)現(xiàn)同一科目的各種動物群，科學(xué)家們都將其歸屬于“貴州龍”動物群；除頂效綠蔭村發(fā)現(xiàn)貴州龍動物群外，在烏沙、盤縣、龍廣等地，都曾發(fā)現(xiàn)貴州龍動物群化石。經(jīng)專家鑒定歸屬的有：爬行類、魚類、棘皮門類、節(jié)肢動物類等，另尚有10余種化石待專家進一步研究定名，“貴州龍動物群”已成為當(dāng)今的科研熱門。
我國三疊紀(jì)水生爬行動物的研究始于胡氏貴州龍的發(fā)現(xiàn)。近年來，科學(xué)家不斷深入研究，將傾心撰寫的科研文章，融入我國古脊椎動物學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果。1995年，國家文物鑒定委員會發(fā)布鑒定結(jié)論：“貴州興義是我國已知海相地層中唯一同時發(fā)現(xiàn)三疊紀(jì)爬行動物和魚化石的產(chǎn)地，如此眾多的爬行動物和魚化石在一個產(chǎn)地相同層位中發(fā)現(xiàn)，在國外相關(guān)的海相地層中也是罕見的”。《光明日報》頭版頭條報道了鑒定結(jié)論，標(biāo)題是《世界罕見的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)——貴州龍化石被認定》，引起全球巨大關(guān)注。
興義地區(qū)中三疊紀(jì)的爬行動物和魚類化石的發(fā)現(xiàn)，對古脊椎動物學(xué)、古動物學(xué)、古生態(tài)學(xué)和古化石埋藏學(xué)等方面的研究，具有極其重要的科學(xué)價值。
很多朋友會問：“貴州龍”是恐龍嗎？它們之間有沒有關(guān)系？從時間上看，貴州龍生活在2。4億年前的三疊紀(jì)時期，而恐龍則生活在1億多年前的侏羅紀(jì)時期；從生存環(huán)境來看，貴州龍長期生活在水里，而恐龍基本上是一群陸生動物，是在貴州龍絕滅以后才出現(xiàn)的，所以它們一點關(guān)系也沒有，它之所以被叫做“龍”，完全是命名習(xí)慣的緣故。“貴州龍”是一支在向水生生活適應(yīng)過程中逐漸演化的過度性物種，它是我們居住的地方曾是茫茫大海的見證，是我們這一片土地對生物進化、物種起源等科學(xué)研究的依據(jù)。
貴州龍動物群發(fā)現(xiàn)的意義不僅僅局限于科學(xué)研究層面，更為重要的是我們要從地質(zhì)變遷和生物演化過程中得到啟示，要愛護人類賴以生存的環(huán)境，增強環(huán)保意識，倍加熱愛自然、珍惜自然、尊重自然，與大自然和諧相處。
好了，各位來賓，今天我們的探尋“貴州龍”之旅就到此結(jié)束了，希望我的講解能給大家一段美好的回憶，謝謝大家！
貴州導(dǎo)游詞篇十七
各位游客朋友：
歡迎大家來到銅仁，我是大家此次旅游活動的導(dǎo)游，我叫**，大家可以叫我*導(dǎo)。古代大哲學(xué)家王陽明贊曰：天下之山，翠于云貴;連亙?nèi)f里，際天無極。那今天，我們就去見識見識貴州之山：梵凈山。梵凈山這個山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從“梵天凈土”點化而來。
梵凈山位于中國貴州省東部江口、印江、松桃三縣交界處，海拔2572米。是中國五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場。梵凈山不僅是貴州第一山，還是中國中西部武陵山脈的主峰，也是中國14個加入聯(lián)合國“人與生物圈”世界性自然保護區(qū)之一，素有“生態(tài)王國”之美譽。
梵凈山的美，首先就美在它的奇峰，這里的山峰各有特色、各具神韻，傳說唐僧師徒西天取經(jīng)路過此地時由于山高，馬腳被拌了一下，即從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書，形成了梵凈山上的峰群，也就是人們所說的“萬卷書”。世界獨有的奇石“蘑菇石”形似一本本經(jīng)書堆疊而成的，據(jù)說這一天工巧匠就是當(dāng)年大鬧天宮的齊天大圣孫悟空親手所造，與之對應(yīng)相稱的梵凈山次峰“紅云金頂”從梵凈山上冒然而出，直插云霄，凸出地面100米，堪稱“藍天一柱”，頂上分別駐著兩座寺廟，即為彌勒佛殿和釋迦殿，傳說佛祖就是通過此頂來到人世的。所以我們來梵凈山的朋友，只要登上這座紅云佛頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平。
愛自然，所以生活，愛生活，所以愛自己。愿大家在旅行中可以得到輕松自在的精神享受，煩惱都可以消失殆盡。迎接我們大家的將會是一個新的人生旅程。
貴州導(dǎo)游詞篇十八
各位團友，大家好!歡迎來到美麗的高原明珠草海。草海以獨特的高原濕地湖泊和珍稀鳥類保護為主要特色。
一聽草海這一詞，我們便知水是草海的一絕，候鳥因水而來，海水因水而活，相映成趣，別具一番景象。草海天水相連，山水相依，海灣岬角相間，風(fēng)和日暖。
看，前面碧波蕩漾，山水倒影，一望無際，成群鳥兒在天空翱翔，湖邊星星點點分布著農(nóng)舍的地方，正是我們美麗的草?！，F(xiàn)在進入草海，可從東西兩個碼頭，進入碼頭的長廊上，可以聞著周圍花兒的芳香，可以欣賞到各種充滿特色的商品，可以品味到各種小吃。慢慢的從長廊走近碼頭，你會看見漁民們正悠閑的劃著小船在水上蕩漾，偶爾還哼著小曲。劃著小船進入草海，一種怡然自得，賞心悅目的感覺油然而生。船到中游時，水草茂盛，小船瞬間被水草埋沒，仿佛在林中蕩漾。偶爾，你會在水草里發(fā)現(xiàn)幾個蛋，不必驚奇，那可能是剛剛鳥兒才下的。早晨的時候，如果你提著籃子在水草里搜索，可能撿到好多鳥蛋呢!突然的，小船又從水草里冒了出來，眼前又是豁然開朗的一切。真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。
不遠處的小山丘上，矗立一座亭子，那是觀鳥亭，每年觀鳥節(jié)的時候，許多游客聚集在觀鳥亭里，等待著南飛回來的黑頸鶴。當(dāng)成群結(jié)隊的黑頸鶴飛來的時候，草海的上空黑壓壓的一片。頓時，鳥叫聲，游客的歡呼聲，聲聲具起。在觀鳥亭里，草海的全景盡收眼底，湖邊水草里若隱若現(xiàn)的人家，夜幕的時候縷縷青煙，仿佛從水里突然躍出一條臥龍，為草海的風(fēng)光又增添了一份神秘;海上悠閑蕩漾的小船，劃開波浪，慢慢遠去，直至消失在你的視線里;成群的黑頸鶴，在小船里漁民的動靜的驚嚇下，從水草里一躍而起，這一切，仿佛一幅美麗的畫卷，給崇尚自然的人們帶來一份輕松歉意的享受。
盡管我說的再多，也不如大家自己體會，下面就是我們親自體會草海帶給我們神奇的時刻了，敞開心扉，盡情的遨游在草海吧!
貴州導(dǎo)游詞篇十九
各位游客，大家好!歡迎大家來到國家級文物保護單位，貴陽九門四閣中的文昌閣，大家一定不枉此行，因為文昌閣現(xiàn)有碑文上記載，這里是貴陽風(fēng)水最好的地方，文昌閣始建于明代萬歷二十四(1596)年，是九門四閣中目前保存最完整的歷史遺跡。
文昌閣修建的目的是培養(yǎng)文風(fēng)和扶掖地方教化，閣分為三層，上層祀奎星，奎星是白虎七星的第一宿，古人觀天相，形式非常像鞋子，“言之無文，行而不遠”，要“行遠”，就需要“文”，所以文章之事就歸奎星管。第二層祭祀文昌帝君，“文昌”為天上星座，主宰功名祿位的神也叫“文昌”，歷來為讀書人所尊崇。第一層祭祀武安王(關(guān)羽)，據(jù)碑文記載：“而武安王則所謂絕倫超群，讀《春秋》明大節(jié)義以成仁者也。”用第一層來祭武安王，寓讀書人首先要立“節(jié)”明“義”，方能成“仁”。閣是文昌宮寺院的主體建筑，坐東向西，后倚城墻，東門在貴陽各城門中地勢最高，閣又高踞東門之上，有高屋建瓴之勢，居高臨下，可以俯瞰全城，是隱喻“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想。
貴陽文昌閣為達靈性，在設(shè)計上處處體現(xiàn)“天人合一”。建筑上都采用“三”和“九”的倍數(shù)，九是極大極多之意。梁有81根，柱有54根，這在全國極為罕見，另外，文昌閣第一層為四角，二，三層均為九角不等邊，設(shè)計上先是將圓四等分，東南北三面再二等分，西面三等分，使每一個角都成為30°和45°的特殊角度。這是目前國內(nèi)古建筑中是絕無僅有的，閣樓三層由下向上逐層收緊，為了爭取各層均由較大使用空間，頂層的金柱用樓過梁承托，不再下穿，部分二層檐柱又與底層金柱對齊，底層檐柱再向外放出，形成上小下大的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，這種處理方法使二層和底層各少了一圈柱網(wǎng)，當(dāng)受到震災(zāi)時還有對水平方向的能量取到張沖的作用，這種處理方式在國內(nèi)閣樓中是少見的。另外，文昌閣各翼的角梁用挑枋挑出，挑枋穿過檐柱，以檐柱為支點，將內(nèi)部金柱挑起，形成杠桿式結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)在國內(nèi)閣樓中也是少見的。民國20_年(1939年)日機空襲貴陽，文昌閣附近多處中彈，使東北角閣基下沉，檐柱下坐，內(nèi)槽墻沉落，以至樓過梁及樓面隨之下沉，但二層金柱因有挑枋未下坐，僅與樓板過梁分離，出現(xiàn)約3厘米的縫隙。說明杠桿結(jié)構(gòu)起了作用。結(jié)構(gòu)巧妙，匠心獨運，難怪民間有貴陽文昌閣是“魯班親手掌的墨”的傳說。
文昌閣經(jīng)歷多次維修，康熙八年(1669年)，三十一年(1692年)，嘉慶四年(1799年)，。道光二十二年(1842年)都維修過。民國年間失修，淪為駐兵和監(jiān)禁進步人士的地方，機關(guān)有時也占用。解放后，在這里辦過“文昌閣小學(xué)”?！啊逼陂g，閣中壁畫，神像全被搗毀，因無人管理，成為市民的大雜院。1976年秋閣樓寶頂被雷擊落，隨寶頂一起被擊落的東西有：歷書、茶葉、五谷及錢幣等。歷書現(xiàn)被省博物館收藏，寶頂陳列在閣內(nèi)二樓。1983年貴陽市政府維修，1988年全面對外開放，1997年被開辟為貴陽市錢幣博物館，20_年貴陽市政府再次維修，現(xiàn)閣內(nèi)一層有“中國名樓名閣圖片展”。1981年經(jīng)市政府批準(zhǔn)，列為第一批市級文物保護單位，1982年又經(jīng)貴州省政府核定，公布為省級文物保護單位，20_年被列為全國重點文物保護單位。
各位游客，歷經(jīng)戰(zhàn)亂的浩劫和歲月的洗禮，文昌閣仍然屹立于貴陽的東門，成為貴陽九門四閣中保存最完整的歷史遺跡，我們參觀的不僅僅是一座古色古香的建筑，更是品鑒歷史遺留下來的藝術(shù)品。希望大家下次再來的時候帶上孩子，來祭拜文昌帝君。如果還有什么疑問，可以單獨問我，感謝大家對我工作的的支持和理解，最后，祝大家旅途愉快，一路平安!再見!
貴州導(dǎo)游詞篇一
馳名中外的貴州龍動物群化石產(chǎn)于興義市布依族聚居的頂效鎮(zhèn)綠蔭山村，位于興義市區(qū)東北13公里，東經(jīng)105~00’36"，北緯25009，12"。因動物群產(chǎn)地面積寬、品種新、藏量豐，而使興義被譽為"龍的故鄉(xiāng)"。1995年7月，貴州省人民政府將該化石產(chǎn)地公布為省級文物保護單位。
1995年5月21日，《光明日報》在頭版頭條以醒目的標(biāo)題《世界罕見的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，貴州龍化石被認定》報道后，在社會上引起了強烈反響，國內(nèi)外多家電視臺、電臺、報刊又先后爭相從各個不同角度，大量報道。
學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所所長揚鐘健教授研究，命名為"貴州龍科貴州龍屬胡氏貴州龍"。此后，國內(nèi)科研人員在同一地區(qū)采集到大量貴州龍化石的同時，又發(fā)現(xiàn)了不少魚類化石，經(jīng)研究分別命名為"東方肋鱗魚"、"貴州中華真鱷魚"、"興義亞洲鱗齒魚"等。現(xiàn)保存在州市有關(guān)部門的龍、魚化石藏品近千件。1995年4月下旬，經(jīng)中國科學(xué)院有關(guān)專家親臨鑒定，將其中226件定為國家級珍貴文物，其中一級龍化石17件，二級35件，三級112件;二三級魚化石62件?！豆饷魅請蟆放c同年5月21日頭版頭條作了報道后，國內(nèi)外廣播、電視、報刊亦作了報道，貴州龍動物群在國內(nèi)外引起轟動。
貴州龍生活在距今2.1億年前中三疊紀(jì)，現(xiàn)在的貴州興義一帶還是一片澤國，這里生息著一種小型幻龍--貴州龍。它小腦袋、長脖子，身體寬扁，很像后來出現(xiàn)的蛇頸龍。它四肢仍保留趾爪，能像鱷魚一樣匍匐前行。它大部分時間生活在水里，寬大的腳掌及細長的尾巴很適于在水中游泳。與其他幻龍一樣，貴州龍也喜歡吃魚及小型水生動物.
貴州導(dǎo)游詞篇二
龍宮，位于貴州省安順市區(qū)西南二十七公里，距黃果樹瀑布三十多公里，屬安順縣馬頭鄉(xiāng)龍?zhí)洞?。龍宮1980年發(fā)現(xiàn)，以暗湖溶洞稱奇，泛舟湖上，可作洞中游。
龍宮全長三千多米，由暗河連接五組溶洞組成。群眾習(xí)稱“五進龍宮”。一進龍宮由宮門到蚌殼巖，二進龍宮由蚌殼巖到花魚塘，三進龍宮由花魚塘到青魚洞，四進龍宮由青魚洞到楓樹洞，五進龍宮由旋塘經(jīng)觀音洞到小菜花湖。暗河水最深處二十八米，最寬處三十多米，最窄處只能容一小船出入。
龍宮前是一開闊深潭，名“天池”，又名“龍?zhí)丁?，系高山小湖泊，面積一萬多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池邊崖石壁立，為古樹藤蘿覆蓋。進入宮門，迎面是“群龍迎客”，青黝的洞頂垂下十?dāng)?shù)條鐘乳石，張牙舞瓜，酷似龍形。暗河水平穩(wěn)凝重，幽深莫測，水港曲折迷離。
龍宮與一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞間，宛如蕩舟“龍王水晶宮”。
面積約八平方公里的龍宮風(fēng)景區(qū)里，還有因巖溶發(fā)育形成的大小旱洞二十多個，有新寨洞、龍旗洞、天劍洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里許，有七個洞廳和奇麗多姿的巖溶景觀。玉柱洞、龍旗洞、天劍洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石筍，形似玉柱、龍旗、寶劍得名?；⒀ǘ吹妹?，因附近有一山頭狀如猛虎。
龍宮外的風(fēng)景點有龍門瀑布、蚌巖飛燕、花魚桃源、云山石林、臥龍池、壩上橋等。龍門瀑布在龍宮宮門近旁，是由天池水通過洞窗直瀉而下形成。瀑布寬約二十五米，高達三十四米。瀑聲如雪崩雷鳴，寬度和高度為洞中瀑布所罕見。當(dāng)?shù)厝罕姺Q此景為“白龍出巢”。天池后山上建有石林公園。
貴州導(dǎo)游詞篇三
赤水丹霞地貌的形成的發(fā)展大致可分為四個階段，即古湖沉積期、抬升剝蝕期、幼年丹霞期以及青年丹霞期。
三疊紀(jì)中晚期的印支運動，使得四川中臺坳發(fā)生斷陷下沉形成巴蜀古湖，在三疊紀(jì)晚期至白堊紀(jì)期間一直處于的內(nèi)陸湖盆環(huán)境，并沉積了厚達上千米的紅層和含煤組合，為后期赤水丹霞地貌的發(fā)育準(zhǔn)備了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
白堊紀(jì)末期的燕山運動使得四川中臺坳脫離內(nèi)陸湖盆環(huán)境，原來在巴蜀古湖中沉積的巨厚紅層暴露地表，并在第三紀(jì)期間連同其南側(cè)的黔北臺隆經(jīng)歷了較長時間的間歇性剝蝕夷平過程，形成了多級地形起伏較和緩的夷平面。地形上整體表現(xiàn)為東南高、西北低。進入第四紀(jì)后，受新構(gòu)造運動的影響，貴州高原掀斜式抬升，導(dǎo)致赤水丹霞的地貌向回春方向發(fā)育。四川盆地受到強烈擠壓，其邊緣地區(qū)擠壓尤為強烈。由于四川盆地剛性較強，褶皺發(fā)育較差，上升幅度不大，大多數(shù)地區(qū)地層傾角較為和緩，但陡頃的x節(jié)理極為發(fā)育。赤水丹霞所在的四川盆地南緣地區(qū)的侏羅系、白堊系紅層受貴州高原的迅速抬升影響，發(fā)生顯著上升。貴州高原和四川盆地在地勢上的高差進一步拉大。赤水河及其支流受此影響強烈下切，產(chǎn)生繼承性發(fā)育，并沿大型節(jié)理塑造出較深的峽谷，第三紀(jì)形成的古夷平面開始解體。但因下切侵蝕的時間不長，溝谷不深，許多地區(qū)還保留了大面積連片的高原面，臺地的四周因重力崩塌的影響，開始發(fā)育出一些赤壁丹崖，但高度均不大。
隨著赤水河及其支流的不斷下切，丹霞地貌向深性發(fā)育。東部核心區(qū)山頂高度基本一致（1400～1500m），古夷平面依稀可見，山原峽谷型丹霞景觀十分典型?！皏”形丹霞深谷的數(shù)量大大增加，深度也較前一階段大很多，溝底至山頂?shù)南鄬Ω卟钜话憧蛇_數(shù)百米。作為赤水丹霞代表性景觀的丹霞崖壁不論是數(shù)量和還是高度方面，均較前一階段有很大的發(fā)展，高達數(shù)百米的丹崖隨處可見。西區(qū)處于回春發(fā)育的青年早期階段，分水嶺地區(qū)保留了較大面積的高原面，但周邊地區(qū)已開始遭受較為強烈的切割而趨于破碎，但峽谷的深度和空間分布密度遠不及東部核心區(qū)，形態(tài)上屬于典型的高原峽谷型丹霞地貌，和東部核心區(qū)形成了較為明顯的空間反差。
赤水丹霞地區(qū)人類活動歷史悠久，活動遺跡跨越新石器、陶器、瓷器、銅器、鐵器以及到當(dāng)代的各個時期。從新石器時代、漢、唐、北宋、元、明、清到20世紀(jì)紅軍長征的遺跡遺址，可以發(fā)現(xiàn)赤水地區(qū)人類活動空間經(jīng)溝谷、洞穴、河畔、向丹霞平地擴展的過程。
20世紀(jì)20年代以前，游覽丹霞風(fēng)光的記錄很少。30年代后陸續(xù)有相關(guān)景觀記錄，20世紀(jì)80年代起逐漸形成制度，制定了法律法規(guī)，劃定丹霞地貌內(nèi)的相關(guān)景觀保護區(qū)界，發(fā)展以丹霞地貌、瀑布、竹海、桫欏、原始森林為主要特色，兼有長征歷史文化、文物古跡，形成集生態(tài)、科普、考古、觀光、文化、休閑、度假、保健、旅游為一體的旅游地，并先后被批準(zhǔn)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護區(qū)和國家級森林公園，建立了多級管理的有效管理體制，與當(dāng)?shù)鼐用瘛⑸鐓^(qū)、企業(yè)、社會團體一起保護丹霞景觀、生物多樣性。
貴州導(dǎo)游詞篇四
甲秀樓位于貴陽市南部的南明河上，是市內(nèi)小型人文風(fēng)景區(qū)，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽的市徽和標(biāo)志。
甲秀樓始建于明萬歷26年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。
自此以后，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名于世的楊世友，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人杰地靈的象征，是貴陽山水與文化的精華。
我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。在全國的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國古建筑的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一起映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩句點出了它的神韻。
甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯(lián)最為著名，洋洋灑灑174個字，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓?！?BR> 甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，成為歷史文化和現(xiàn)代文明的聚焦點。甲秀樓歡迎您下次再來。
貴州導(dǎo)游詞篇五
貴州省中西部城市安順，建于明代，地處滇黔要道，素有“滇之喉、黔之腹”之稱，且“商業(yè)之盛，甲于全省”，自古為黔中商業(yè)重鎮(zhèn)，1985年國務(wù)院批準(zhǔn)為甲類開放城市。安順歷史悠久，文化發(fā)達，交通便利，商業(yè)繁榮，是全區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心，也是安順旅游服務(wù)中心、購物中心、娛樂中心、旅游商品生產(chǎn)基地和交通樞紐。
安順是多民族聚居的地區(qū)，仡佬族、苗族、布依族等少數(shù)民族在這片古老的土地上繁衍生息，形成了獨特的文化習(xí)俗。民族民俗風(fēng)情點遍布各地，有安順市婁家莊、平壩馬場鄉(xiāng)爛壩村、安順蔡官等十余個，古補原始、熱情奔放的表演使你領(lǐng)略到高原少數(shù)民族的生活氣息。由石瓦、石墻、石門窗構(gòu)成的石頭村落比比皆是，與高原風(fēng)光融為一體，充滿異域情調(diào)。民族頭飾、服飾做工精佃、色彩斑斕，蠟染、刺繡、挑花等傳統(tǒng)工藝圖案精美，工藝獨特。民族節(jié)日豐富多彩，古風(fēng)猶存。布依族的賽馬、趕表，苗族的跳花、對歌等表現(xiàn)出特別的民族情趣。還有被稱為“戲劇活化石”的地戲，明代以來經(jīng)久不衰，造型奇特的彩繪木雕面具具有較高的觀賞價值，古樸粗獷的地戲表演格外精彩，在法國巴黎和西班牙馬德里登上大雅之堂，應(yīng)邀到臺灣巡回演出，受到島上同胞的贊譽。
安順氣候宜人，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，年平均氣溫為14一16℃，夏季最高月平均氣溫26℃，冬季月平均氣溫4℃，四季適宜旅游，是避寒避暑勝地。
安順地處西南地區(qū)地程中心位置，交通便利。貴昆鐵路貫穿全境，旅游專列“黃果樹”號每日往返于貴陽和安順之間，通過貴陽、川黔、湘黔、黔桂鐵路與省外各地相連，空中航線通往全國各主要城市。貴陽到香港直航專機開通，西南第一條高等級公路從貴陽經(jīng)安順直達黃果樹，給旅游者提供了便捷的交通條件。
安順的接待條件在不斷的建設(shè)改造中日臻完善，賓館、飯店服務(wù)設(shè)施齊全，通訊設(shè)備先進，系統(tǒng)外多家賓館都具備接待旅游團隊條件。旅游車輛70臺，總座位有600個，車輛種類多，車況好，安全舒適。旅游系統(tǒng)現(xiàn)有從業(yè)人員千余人，年輕而訓(xùn)練有素，生機勃勃，充滿朝氣。
貴州導(dǎo)游詞篇六
親愛的朋友：
大家好!
首先，請允許我代表我們***旅行社以及18萬荔波父老鄉(xiāng)親，對各位的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，其次感謝各位在全國眾多的旅游線路中選擇我們荔波山水湖戲之旅，在荔波又選擇了我們***旅行社。我是我們旅行社的一名導(dǎo)游，我叫****，大家可以叫**導(dǎo)，或者小**都可以的。這幾天我將陪同大家一起游覽整個荔波，和大家同吃，同住，同睡一個酒店。在行程開始之前，首先請各位把手機拿出來，把我的手機號碼記一下：183-7520-1467，這幾天大家可能用得著，甚至各位回家后也用得著，在荔波這幾天要是真有什么事情，記得第一時間給我電話，這個號碼比110還管用，不信你就試一試。
正所謂：大海航行靠舵手!我們荔波山路比較多，我希望大家伸出您發(fā)財?shù)慕鹫?、銀掌、仙人掌，給我們這位**師傅辛勤付出鼓鼓掌!***師傅今年**歲，擁有**年的駕駛經(jīng)驗，對荔波所有線路和景點都比較熟悉，各位如果有什么不清楚的也可以隨時問他，別看我們師傅人長得帥，其實他最大的特點就是車技好特別愛衛(wèi)生，特別是在我們車上衛(wèi)生，這是我們臨時的“家”，營造環(huán)境靠大家，所以，請各位不要隨意亂丟垃圾，車上有一次性塑料袋，有需要，隨時招呼一聲，我給你準(zhǔn)備。我們的旅游車全程為無煙車，為我們國家煙草事業(yè)作出了杰出貢獻的煙民朋友們，可要憋一下了;下車后我們會安排各位抽煙和上廁所的時間。整個行程為***小時，中途會在**站安排吃中餐!
預(yù)祝各位在我們荔波旅游玩得開心，玩得盡興!
貴州導(dǎo)游詞篇七
各位游客朋友：
大家早上哈!歡迎大家參加重慶航旅貴州旅游團隊。我是大家此行導(dǎo)游員木可。預(yù)祝大家旅途愉快!
貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車，沿著盤山公路上山，也要一環(huán)一環(huán)的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車?yán)@上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達了啊!
安順龍宮景區(qū)就有許多依山而建的房屋，借用山體作為后沿墻，巧借地勢，也省去了一面墻的石料，據(jù)老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優(yōu)勢呢!
這并非普遍現(xiàn)象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，往往用水泥加固房頂，然后留有女兒墻，在女兒墻內(nèi)鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!
貴州地處高原山區(qū)，同時雨勤構(gòu)成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅(qū)寒強身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當(dāng)?shù)刂V云：“三日不吃酸，走路打躥躥(意為不穩(wěn))”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。制作時先將西紅柿、生姜等放入米湯中，存于瓦缸發(fā)酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置于火上烤后撕成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。
這里的老鼠當(dāng)然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。
不過，這個怪應(yīng)該和云南的三個老鼠一麻袋應(yīng)該是如出一轍。
指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個少數(shù)民族和睦相處，民族風(fēng)情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據(jù)說一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百折裙)。當(dāng)需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。
貴州導(dǎo)游詞篇八
舞陽河從苗嶺腹地發(fā)源、貫穿了黔東山地后流入汀西沅江，她把最美的河段留給了鎮(zhèn)遠。從黃平舊州至鎮(zhèn)遠城東月亮灣長達95公里的河段為舞陽河風(fēng)景區(qū)，區(qū)內(nèi)有8個著名峽谷。其中，舊州至施秉的頭峽、無路峽、老洞峽和觀音峽，能稱上舞陽山峽，簡稱上舞陽”。施秉至外傷遠月亮灣的諸葛峽、龍王峽、西峽和東峽，通稱下畫陽山峽，簡稱下舞陽”。在這兩段風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，灣多、難險、峰奇巖異瀑飛洞深、竹木茂密。沿河上下200多道灣，灣灣有景;200多個灘灘有趣。
頭峽處于舞陽河風(fēng)景區(qū)上游，長約17公里，因迂回曲折，被稱為九轉(zhuǎn)回峰”，峽長約18公里，是舞陽河峽谷群中景色最優(yōu)美的一個峽谷河段。從黃平平東寨順流而下，經(jīng)過中橋義渡”石碑，穿過老虎口”，再從一座形如鷂子”的山崖前通過鷂子浪”險灘。從形若雙流漱玉”的滑石飛水”瀑布再順流東下，依次有儼如金闕玉柱”的石峰和椏杈堰上的西風(fēng)竹林”等勝景。
位于這一峽谷內(nèi)的無路塘，峽高潭深、林木蓊郁，塘邊的密林深林深處自下而上著許多猴群。游藝機船駛?cè)脒@一森林茂密、山水清幽的峽谷，有泛舟于地上迷宮和世外桃源之感。老洞峽從梭洞寨至下游的小塘河口。長約8公里，因其接近出口處有石山如婦女，河中有巨石如棺材，宛如孀婦器夫，亦稱器夫峽”。觀音峽從小塘河口起至下游高寨止，長約5公里。峽中河曲水緩，潭深灘平，兩岸群巒直沖云霄。從高寨坊經(jīng)下五棋，施秉城，直至下舞陽諸葛洞附近的菜花灣苗寨，河床蜿蜒13公里。施秉城關(guān)附近的北岸，有恐龍山、雞公巖，白米倒斗百丈飛泉等著名景點。
諸葛峽又稱諸葛洞”，是下舞陽的開始，相傳諸葛武侯南征時曾在此鑿河以便漕運，故得其名。峽長約8公里，河兩岸懸崖高聳，瀑布飛瀉。峽內(nèi)有古纖道遺跡、水簾洞飛瀑、烏龜石等景點在諸葛峽下段河面上，可遠眺高碑村東面巨大的臥佛山。龍王峽的兩岸是近200米的懸崖峭壁，河床陽窄處不過30米這里便是有名的兵團陽河一線天”。在龍王峽與西峽交匯處，有兩座奇峰巧妙地組合成孔雀開屏狀。西峽和10公里，沿岸山崖夾峙，群峰屹立，風(fēng)景奇秀，其中的西峽瀑布俗稱大飛水”，從一堵130余米高的石崖上傾瀉而下，氣勢磅礴。
1988年即被列入國家級風(fēng)景名勝區(qū)的舞陽河風(fēng)景區(qū)，除干流峽谷外，還有諸條風(fēng)光特別優(yōu)美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪;有九寨溝式鈣華景觀的小塘河;有著名風(fēng)景區(qū)云臺山的杉木河等。與歷史文化名城鎮(zhèn)遠相距不遠的鐵溪，山水特別清幽，早在520xx年前的明代中葉就成了旅游區(qū)。
貴州導(dǎo)游詞篇九
馬頭寨古建筑群位于貴州省貴陽市東北58公里開陽縣禾豐布依族苗族鄉(xiāng)西隅。
馬頭寨唐宋時期為蠻州宋氏轄地。元初置底窩紫江等處于寨內(nèi)，已有700多年建制史。1301年，水東土官宋隆濟起兵抗元，底窩紫江各族人民四千多人起義響應(yīng)，攻下底窩紫江總管府，繳獲“雍真等處蠻夷管民官印”。明初，馬頭寨因作為水東宋氏直轄的十二馬頭之一而得名，并一直沿用至今。明末，水東土司宋萬代反叛被平定后，水東十二馬頭才改土歸流置開州（今開陽縣）。但宋氏子孫仍居于馬頭寨及附近平寨、安官寨等地，清代還在馬頭寨建起了宋家祠堂供奉宋萬代等的牌位。
寨子面對底窩大田壩，背靠百花山，兩面環(huán)水，清河、深水河分別環(huán)繞寨北和寨東。寨內(nèi)道路多以青石、鵝卵石鋪墁。當(dāng)?shù)厥强乖\動領(lǐng)袖宋隆濟故鄉(xiāng)，又是元代底窩紫江等處總管府、靖江路總管府和明代底窩馬頭駐地?？偣芨z址至今猶存。寨內(nèi)還有1935年4月紅軍一、三軍團過底窩時留下的標(biāo)語數(shù)十條。
馬頭寨民居不少為干欄式四合院、三合院，一般為穿斗與抬梁混合結(jié)構(gòu)，一正兩廂加對廳（或照壁）。正房面闊三間、五間、七間不等。門窗均飾精致木雕。正房大門外加建腰門，左廂前部多建有朝門。以龍鳳、“萬”字格等吉祥圖案居多。而布依族則對一些雕飾圖案有獨特的解釋，如他們認為“萬”字格象征水車花或螃蟹花，都與水有關(guān)，充分反映了布依族自古順?biāo)有纬傻乃幕瘋鹘y(tǒng)。馬頭寨現(xiàn)有居民208戶，1126人，其中大部分為布依族。村民依山傍水、因地制宜建房，一座座木構(gòu)民居順山就勢建于山腰上。山上古木參天，郁郁蔥蔥。寨前清河環(huán)繞，石拱橋橫跨河上。寨內(nèi)小路多以鵝卵石鋪成“人”字形。四合院多以青石鋪墁，古香古色。每逢農(nóng)歷六月初六，“底窩八寨”數(shù)萬布依族同胞身著節(jié)日盛裝，在馬頭寨歡度“六月六”歌節(jié)。全寨有民居97座，寺廟2座，寨墻50余米，石拱橋1座，戲樓1座，古道1000余米，古井2口。
20xx年馬頭寨古建筑群作為元代至清代的古建筑，被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護單位。
貴州導(dǎo)游詞篇十
各位游客朋友：
大家好！
歡迎您做客“高原鶴鄉(xiāng)，陽光威寧”，這里是貴州西部門戶，這里是貴州屋脊;這里有一坐古老的城池，一片神奇的土地，一片未敢忘懷的的水域……今天很榮幸由我?guī)ьI(lǐng)大家一起游覽如詩如畫的威寧草海，在此呢，預(yù)祝各位游客朋友旅途愉快!
鳳飲龍泉第一山，脫冠餞別兩分難;
漁人鬧市三江口，六橋煙柳遇神仙;
野馬騰效青草地，鐵鎖孤舟一只船;
醉飲葡萄沽美酒，四水西流永不還。
這是前人對威寧縣城及城郊八大景點的描寫，又叫《威寧八景詩》。威寧立于飛鳳山下，群山環(huán)抱，如一艘天然的航母停泊于草海邊上;詩中未提及的是城西北，現(xiàn)草?；疖囌竞竺娴摹半p霞洞”過去妙若仙境，相傳明惠帝朱允文遜位，化名樂隱秀才在洞內(nèi)隱居過，并有這樣的對聯(lián)留于洞門：洞云含雨潤，山月弄晴輝。
草海位于畢節(jié)地區(qū)威寧彝族回族苗族自治縣的草海鎮(zhèn)，離縣城僅1公里、畢節(jié)市125公里，從世界上最大的天體花園——百里杜鵑，可延畢威高速或g326均可到達，上接云南昭通，下接涼都六盤水，內(nèi)昆鐵路貫穿南北，交通便利。
現(xiàn)在就讓我們來見識一下草海吧!草?？胺Q鳥的天堂，草的海洋，是高原上一顆璀璨的明珠，貴州省最大的天然淡水湖和七個國家級自然保護區(qū)之一，也是全國三大高原淡水湖之一。零二年，古巴國家旅游規(guī)劃的世界旅游組織官員邁克先生考察草海曾感嘆：在古巴我最終提煉是——生活需要加勒比海，在中國我的最終感悟是——生活更需要草海!
威寧草海，象一顆晶瑩的藍寶石，閃耀在祖國版圖西南云貴高原上。它的常年水面27.5平方公里，有5個杭州西湖那么大。這里更是著名歌唱家鄭緒蘭《遠方飛來的黑頸鶴》歌聲里的國家一級保護動物黑頸鶴跳舞的地方，也是人鳥和諧的勝地。草海，四面環(huán)山，浪靜波恬，恰似鑲嵌在在烏蒙群山之中的一顆明珠。草海，鳥的王國，中國第二大鳥海，海內(nèi)有157種水鳥，水下眾多水草，像一片片綠色的地毯鋪墊水中。草海西魚紅蝦肉鮮美，它的落日神奇而美麗。站在綠蔭覆蓋，蒼翠秀麗的陽關(guān)山看草海，那是一種特殊的景致。陽關(guān)山它東與六橋煙柳堤遙遙相望，西與西涼山隔水并峙;海面遼闊，一望無際。近看海水淡黃，稍遠蔚藍，遠處翠綠，再遠有種水天相連之感。
貴州導(dǎo)游詞篇十一
親愛的朋友：
大家好!
首先，請允許我代表我們xxx旅行社以及18萬荔波父老鄉(xiāng)親，對各位的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，其次感謝各位在全國眾多的旅游線路中選擇我們荔波山水湖戲之旅，在荔波又選擇了我們xxx旅行社。我是我們旅行社的一名導(dǎo)游，我叫xxxx，大家可以叫xx導(dǎo)，或者小xx都可以的。這幾天我將陪同大家一起游覽整個荔波，和大家同吃，同住，同睡一個酒店。在行程開始之前，首先請各位把手機拿出來，把我的手機號碼記一下：183-7520-1467，這幾天大家可能用得著，甚至各位回家后也用得著，在荔波這幾天要是真有什么事情，記得第一時間給我電話，這個號碼比110還管用，不信你就試一試。
正所謂：大海航行靠舵手!我們荔波山路比較多，我希望大家伸出您發(fā)財?shù)慕鹫?、銀掌、仙人掌，給我們這位xx師傅辛勤付出鼓鼓掌!xxx師傅今年xx歲，擁有xx年的駕駛經(jīng)驗，對荔波所有線路和景點都比較熟悉，各位如果有什么不清楚的也可以隨時問他，別看我們師傅人長得帥，其實他最大的特點就是車技好特別愛衛(wèi)生，特別是在我們車上衛(wèi)生，這是我們臨時的“家”，營造環(huán)境靠大家，所以，請各位不要隨意亂丟垃圾，車上有一次性塑料袋，有需要，隨時招呼一聲，我給你準(zhǔn)備。我們的旅游車全程為無煙車，為我們國家煙草事業(yè)作出了杰出貢獻的煙民朋友們，可要憋一下了;下車后我們會安排各位抽煙和上廁所的時間。整個行程為xxx小時，中途會在xx站安排吃中餐!
預(yù)祝各位在我們荔波旅游玩得開心，玩得盡興!
貴州導(dǎo)游詞篇十二
引導(dǎo)語：貴州是古人類發(fā)祥地之一，遠古人類化石和遠古文化遺存發(fā)現(xiàn)頗多。下面是小編為大家精心整理的貴州。
導(dǎo)游詞。
400字范文，歡迎參考!
貴州梵凈山佛教文化苑位于太平鄉(xiāng)梵凈山村寨沙組，距縣城30公里，總建筑面積72082平方米，另有停車場和廣場面積13345平方米，各類道路面積60946平方米。該項目計劃總投資4.6億元人民幣，主要定位以弘揚佛教文化為中心的休閑度假旅游景區(qū)。主要建設(shè)內(nèi)容為重建梵凈山彌勒道場，打造“金頂、金殿、金佛”等壯麗景觀;用200多公斤黃金及名貴珠寶、翡翠鍛造高達5米的世界最大彌勒佛像。
風(fēng)雨橋是進入景區(qū)的入口，風(fēng)雨橋于2019年12月16日動工建設(shè)，橋身總長67.5米，最寬之處有9.9米，經(jīng)過風(fēng)雨橋，是可容納數(shù)千人的蓮花廣場，廣場中央的有放生池，廣場兩邊將設(shè)鐘、鼓樓;再往前正面為天王殿，左邊是文殊殿，右邊是普賢殿;穿過天王殿看到的是廣場中央的七寶蓮花池，前面是大雄寶殿，左邊是觀音殿，右邊是地藏殿。走過大雄寶殿后，山勢陡然上升，虔誠禮佛信眾，須徒步一百六十八步石階，象征佛教修行，須歷經(jīng)漫漫長路、千辛萬苦，才能修成正果。再經(jīng)三座石雕牌坊，穿越過去、現(xiàn)在、未來，最后到達未來佛彌勒世界，即色的界四重天——兜率天。
九龍洞是貴州省首批確定的十大風(fēng)景名勝之一。位于銅仁城東17公里的罵龍溪右側(cè)觀音山山腰，其山峭壁嶙峋、雄奇險峻、漫山翠竹，綠意森然，它背靠更高的“六龍山”，面臨秀麗的錦江河。為九龍洞鋪設(shè)了一幅壯麗的外景。相傳六龍山上有六條黃龍，相邀錦江中的三條青龍來洞中相聚，九龍來到洞中，見這蓬萊仙境般的洞府，頓時私欲大發(fā)，都想將洞府據(jù)為已有，相爭不休。待到雞鳴天亮?xí)r，誰也無法返回原來的居所了，只得盤踞在洞內(nèi)深處的一巨型彩柱上，再也不能脫身。山下有條小溪，因九龍爭洞相鬧，人們不得安寧，就罵龍不止，遂有“九龍盤柱”、“罵龍溪”之名?！熬琵埗础庇纱说妹?。
“九龍洞”廣大恢宏，寬70多米，最寬處達100米左右，高30--70米不等?，F(xiàn)已探明部分，洞長2258米，總面積約7萬平方米。洞內(nèi)有7個大廳，已向游人開放3個大廳共12個景區(qū)。單是石柱、石筍就有數(shù)百根之多，30米以上的石柱有8根，20米以上的有6根，10米以上的有18根。另外，還有一豎井狀的天廳和一條地下河。各廳洞中有洞，洞內(nèi)廳廳相連，石筍、石柱、石花、石幔等漫布各廳各洞，各具特色，千姿百態(tài)，景象萬千。
佛光巖景區(qū)素有“丹霞第一園”、“赤景一絕”等美譽，以“丹霞絕壁、天下奇觀”的大白巖和“天造地設(shè)、鬼斧神工”的五柱峰為主體景觀，丹霞地貌、奇峰異石、絕壁巖穴、五柱峰、白龍瀑、丹霞城堡、茶花林等30多個靚景奇觀，由小金驛溝、世外桃園、太陽谷、犁轅溝、豹子溝等五大景段構(gòu)成，面積20平方公里，集新、奇、險、秀、幽、野六大特色為一體，是赤水國家重點風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，不可多得的精品自然生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)。
佛光巖景區(qū)出露地層全是侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)河湖相紅色沉積巖。這種特殊的地貌在差異風(fēng)化，重力崩塌、風(fēng)雨侵溶等物理生化綜合作用下，形成寶塔狀、城堡狀、針狀、柱狀、棒狀、方山狀、峰林狀等無數(shù)奇異的丹霞地貌景觀，丹巖絕壁、奇峰異石、崖廓巖穴比比皆是、多不勝數(shù)，大地山崖呈現(xiàn)出紅艷艷的赤紅色彩。因此，佛光巖景區(qū)便被譽為“赤水乃至中國侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)丹霞地貌發(fā)育最好，出露最齊，特色最典型的景區(qū)之一”。
景區(qū)丹霞地貌環(huán)境涵養(yǎng)水分多，氣候條件復(fù)雜多樣，消水洞、泉水極為發(fā)育，溪流落差大，多瀑布;植物類群多達2019多種，珍稀植物20多種，植物生長繁茂、森林覆蓋率達95%以上;野生動物有400多種，珍稀動物10多種，種群多樣，繁衍快速、數(shù)量眾多，自然生態(tài)系統(tǒng)完整。當(dāng)?shù)亍耙簧接兴募?、十里不同天”、“山下桃花山下雪”、“猴子林、野豬窩”等農(nóng)諺，恰好成為景區(qū)自然生態(tài)的最真寫照。
貴州導(dǎo)游詞篇十三
貴陽，是一個人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來到貴陽，發(fā)現(xiàn)在貴陽的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來到這里倒栽了一棵松樹，結(jié)果，這棵松樹居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成?，F(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖，動物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動物園。不過“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。
現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級臺階，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會有“虎”字？大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢？于是，佛法弘揚，得一清凈之地。走到上面還有一個“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說吹響小洞，就能使人長壽。九曲徑的最后，還有一個泉亭，叫做洗缽池。到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”，它說的是釋迦磨尼誕生時，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時寺門只會開邊上的小門，大家知道為什么嗎？在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無相門和無作門，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過去，有個廣場，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進行愛國主義教育的場所。
現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因為在麒麟洞內(nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個“水月庵”，曾關(guān)押過兩位愛國將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過許多故事。
好了，到了這里，黔靈山的主要景點都游過了，還有一些名勝古跡正在維護和修理中，希望各位朋友下次再來游玩。
貴州國家級風(fēng)景名勝區(qū)之一的紅楓湖風(fēng)景名勝區(qū)是連貴州本地人都十分愛去游覽的地方，它不僅僅因它的湖泊面積大更因它的湖上星羅棋步的小島而吸引著本地的外地的游客。它的水域總面積為57.2平方公里，蓄水量可達6億立方米，為貴州高原人造湖之最，據(jù)專家考證出來的數(shù)據(jù)顯示，紅楓湖比北京的十三陵水庫大12倍，相當(dāng)于6個杭州西湖。
紅楓湖位于清鎮(zhèn)市郊，距貴陽33公里，坐車也就不到一個小時。他的湖域水面東西可達2公里，南北長達25公里。湖域四周遍布紅楓樹，金秋時節(jié)、楓葉似火、湖水輕柔、互襯互耀，故名曰："紅楓湖"頗具詩情畫意。
紅楓湖由中、南、北、后四湖組成。其中北湖以島著稱，較有名氣的如鳥島、蛇島、龜島等等都是以形象而命名。沿岸有西漢時代的古墓群以及明代的苗王營壘等名勝古跡至今仍可感受到那種烽火煙城的感覺;南湖以洞聞名，在各類湖群中，紅楓湖以此自居一格，洞中各種怪異鐘乳石令人咋舌;中湖處于南北二湖之間，以奇石異峰著稱，山上松柏蒼翠，峭壁陡巖，頗具氣勢;后湖汊眾多，船行人移，夕陽余輝下，恰似煙雨江南，又一小橋人家。
自助徒步旅行是我向往已久的，自從上一次去了貢嘎山就再也沒有背著背包出去徒步旅行，這次的滴水潭旅行我們已經(jīng)籌劃了許久，過了兩個月腳早就開始癢了,最后定下了五男三女一起同行，可到了該出發(fā)的時候天空不做美，下起大雨，本來這次旅行應(yīng)該取消(我的個人意見曾經(jīng)被大多數(shù)人接受，由于littlehat的堅持我成了反面教材)，因為具我觀察從網(wǎng)上的來的天氣信息，未來的兩天將是有更多的降雨，就這我在去滴水潭的一路上被其他人扁，好可憐呀！:(盡管實事證明我是正確的可是還是被。失?。?,本來該8:00點出發(fā)的，由于上述原因一直到10:00點才在火車站通達飯店門口集合，乘上開往黃果樹的汽車，開始了我們的這次旅行！一路上littlehat和同行的兩個美女、一個帥哥打牌的聲音，讓他們的回頭率一度增加了n多倍，甚至連窗外的車禍也沒有引起太多人的注意。
不過讓我可記憶猶新，在路上我遇到了兩起車禍，其中一起剛剛發(fā)生，車?yán)锏娜诉€沒有被救出，想想有些害怕,如果我們的車被撞的話.....,轉(zhuǎn)念一想怕什么，不過是二十年后又是一條好漢的事罷了！(其實心里在想：“好歹讓我吃碗餛飩面嘛！要做也做個飽死鬼嘛??！”注:早晨走的太急，早飯只吃了個自己家里包的粽子，餓！),一路無話，到了黃果樹！叫了三輛三輪摩托直奔我們的旅行起點--三棵樹,到那里之前我們一直在猜那里是不是有三棵樹，還是以前只有三棵樹，現(xiàn)在有一片森林？結(jié)果我們都錯了，那里有幾根電線桿，幾間房子和一小片森林(可不只三棵樹)。我們的起點從一間磚頭房開始，老天可真不合作，在乘車的路上下下小毛毛雨，可是到了出發(fā)地三棵樹，就開始下中雨，還不知道接下來會怎么樣呢？不過管它呢？你不可能不去呀！況且在“不遠的地方”(結(jié)果這不遠的地方就讓我們走了三個多小時)就是滴水潭，不可能放棄。走吧！要緊牙，硬著頭皮走吧！(可憐的一群旅行者！)，滴水潭在一個峽谷里，谷底是一條河，我們沿著瀑布對面一條人工砌的路，走向瀑布。
這里昨天下過大雨，一路上都是稀的，走了不多久每個人的褲子鞋子都臟了個透，還好我穿的是涼鞋，用從山上流下來的雨水就可以洗干凈，所以鞋子沒有“太臟”，還能看得下去，不過要是在途中沒有遇見流水的話，鞋子沾上稀泥，鞋子在進些水，再加上后面沉甸甸的背包，那可夠瞧的(其重?zé)o比??！)，經(jīng)過三個多小時的艱難跋涉，我們總算到了滴水潭瀑布的跟前，具體的說應(yīng)該是它的對面的河邊岸上的上面，從那里看瀑布，真是氣勢磅礴(用稍微通俗點的話講就是水很大)，水聲震耳欲聾，由瀑布沖擊起來的水霧遮住了整個瀑底，很難讓人看清底下的風(fēng)景，還好在岸邊有一片草地，于是我們放下背包，拿了一點吃的(走了三個多小時人人都餓，想一邊吃一邊欣賞瀑布)往下走,路很滑，水霧很大，每走一步都會有滑倒的危險;每向瀑布走進一步，水霧就大了幾分....到了最后水霧變成了大雨，全身都濕了，本來還想在那兒吃點東西，現(xiàn)在不行啦，干脆往瀑布的正對面走，感受一下瀑布真正的氣勢?？墒沁@個決定現(xiàn)在看起來是錯誤的，越是接近瀑布對面，水霧越大，打在臉上呼吸都比較困難，現(xiàn)在不只是衣服濕了，連鞋子也完了，不行了，趕緊撤退，東西也顧不得吃了，狼狽的撤回到上面，到了我們放背包的地方，互相看看“慘不人睹”一個個從頭到腳都是濕的，帽子上還不時滴幾滴水。
已經(jīng)是下午5:00,全身都是濕的，必須生火烤衣服，不然要感冒，可是在這地方...運氣還不錯，在離滴水潭大約2公里的地方有一個村子，在我們放包的附近敖建江找到了那個村子里的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，于是我們跟著這位農(nóng)民深一腳淺一腳，踩著稀泥路到了她家，本來我們準(zhǔn)備就在這位農(nóng)家住，可是地方有點小，況且我們晚上還要吹牛，恐怕打擾他們，于是準(zhǔn)備在這位農(nóng)家還上隨身攜帶的干衣服，濕衣服借農(nóng)家的衣架晾起了，濕鞋，濕襪子烤烤干，吃了晚飯就去教室里搭帳蓬、吹牛、睡覺。littlehat去找村里學(xué)校的陸老師，借教室的鑰匙，因為學(xué)校放假，沒有多久就借到了。
大家分頭開始忙起來，找村里的水源，洗洗身上的泥;農(nóng)家?guī)臀覀兩鸹?，大家一起圍在火邊烤衣服、吹牛，雖然我沒有吹幾句，可是聽起他們吹牛挺有意思。就這樣到了將近晚上9點，衣服也烤的差不多了，實在是太餓了，開始用我們帶去的酒精爐燒水吃飯，這以其說是晚飯，倒不如說是夜宵，這一吃就吃到將近11點，總算把中午飯補了回來，大家吃得比較爽。接下來的活動就是到教室里搭帳蓬，準(zhǔn)備睡覺，因為有女同胞在，男同胞們總不免干一件事--就是講鬼的故事，結(jié)果只嚇著了一位還在讀書的女孩，講的故事沒有嚇著我們，倒是她的叫聲把我們下了一跳。這時外面下起大雨，我們開始為明天的行程擔(dān)心，應(yīng)被嚇著的人士的要求，大家進帳篷睡覺，那時已是凌晨2:00，可是不到半個小時，又一個一個的爬了起來--太熱，因為教室的門窗睡覺時都被關(guān)的嚴(yán)嚴(yán)實實，不透氣，沒辦法起來，打開所有的窗，總算能躺下了，迷迷糊糊就天亮，還在下雨，大家不得不起的很早(其實應(yīng)該說睡得很少)，8:00不到一個個都被從睡夢中叫醒，沒辦法起來吧，還要走路回家呢。
貴州導(dǎo)游詞篇十四
大家早上好!
首先請允許我自我介紹一下，我叫__，是大家這次去赤水旅游的全程陪同導(dǎo)游。非常高興見到大家，俗話說的好，千里有緣來相會。希望大家珍惜這段美好的緣分。旅途中大家有什么需要的話請告訴我，我將全心全意為你服務(wù)。為我們開車的是x師傅，駕駛經(jīng)驗非常豐富，請大家放心。這一路我們的師傅最辛苦，現(xiàn)在請把最熱烈的掌聲送給他，好的，謝謝大家。祝愿各位旅途愉快。
這次我們?nèi)コ嗨糜?，走的是老成渝高速公路，途中會?jīng)過龍泉驛，簡陽，資陽，內(nèi)江，瀘州這幾個地區(qū)。全程約360公里，高速路程大概280公里，在瀘州下高速后，到赤水大概有80多公里的道路，彎道特別多，如果有暈車的朋友請?zhí)崆白龊脺?zhǔn)備。高速路上我們一般會在途中服務(wù)區(qū)休息兩次。中午在瀘州九支鎮(zhèn)吃午飯。
大家這3天都是乘坐這一輛旅游大巴車，座位就按照現(xiàn)在的位置坐好不要在變動了，請大家保持好車廂內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，男士朋友請不要再車內(nèi)吸煙。師傅開車也非常幸苦，請各位多多支持和配合我們的工作，在此表示感謝了。
上午的路程比較長，途中經(jīng)過一些城市我會給大家做一個相關(guān)介紹，現(xiàn)在你們可以在車上稍微休息一下，因為今天我們都起的很早。有什么需要的話可以隨時叫我。
貴州導(dǎo)游詞篇十五
壯美大瀑布多彩貴州風(fēng)相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫法，乃?中、一、貝、州?，即?中國的一個寶貝之州?，一語道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調(diào)。得天獨厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南。”云貴以什么來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山?！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有?八山一水一分田?之說。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。
貴州是一個多民族省份，大體說來，漢族占總?cè)丝诘娜种贁?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對封閉的地理環(huán)境；自古以來，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨立而平等地共同生活在這個山國的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨具特色的一個，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無爭的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬荆毮镜裉?、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點，稱其為“多彩貴州”實在是名至實歸。親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動聽的迎賓曲迎接您的到來！
貴州導(dǎo)游詞篇十六
各位來賓，大家好！歡迎來到“貴州龍”的故鄉(xiāng)——興義！
我是導(dǎo)游，讓我們一起去探尋“貴州龍”的蹤跡，暢游三疊紀(jì)世界。
在這里，您將觀賞到生活在億萬年前，形態(tài)逼真、生動清晰的“貴州龍”、海百合等古生物化石群；了解古生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)的一些基本知識；體味遠古時代肅穆幽深的意境，產(chǎn)生滄海桑田、萬股永恒的無限遐想。在中生代三疊紀(jì)時期，興義是一望無際的海洋，生活著大量的“貴州龍”，經(jīng)過地球的滄海桑田，“貴州龍”就被凝固在層層的灰?guī)r、頁巖里，形成了化石。
“貴州龍化石”是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢？什么是貴州龍動物群？它具有什么科學(xué)價值？貴州龍是恐龍嗎？這些問題，我們來一邊參觀，一邊揭秘：
據(jù)清咸豐五年碑文記載，明、清時期，綠蔭村民發(fā)現(xiàn)山上有化石像龍，便將其視為龍山，是布依寨的龍脈，風(fēng)水。咸同年間，村民集資十千文，植樹造林，立鄉(xiāng)規(guī)民約，加以保護，一百多年來，石漠化的石山綠樹成蔭，古生物化石得到完好保存。
1957年7月，原中國地質(zhì)博物館研究員胡承志，在興義頂效鎮(zhèn)綠蔭村的三疊紀(jì)地層中，采集到7件海生爬行動物化石標(biāo)本，隨后貴州省博物館曹澤田先生在該地同一地層中采集到8件化石標(biāo)本。上述兩批標(biāo)本經(jīng)中國科學(xué)院古脊椎動物與人類研究所所長楊鐘健院士鑒定后，于1958年發(fā)表科研論文，這些標(biāo)本中的動物是距今2。4億年前的中三疊紀(jì)時期的水生爬行動物，歸屬腫肋龍亞目腫肋龍科的一個新屬種，已經(jīng)滅絕。屬首次發(fā)現(xiàn)，具有世界科學(xué)意義，特以發(fā)現(xiàn)者的姓氏和發(fā)現(xiàn)地貴州命名“胡氏貴州龍”，簡稱“貴州龍”。興義因發(fā)現(xiàn)世界罕見的“貴州龍”化石被稱為“貴州龍的故鄉(xiāng)”，聲明遠播，成為貴州乃至全國關(guān)注的焦點。
此后的數(shù)十年內(nèi)，我國南方海相地層中不斷發(fā)現(xiàn)同一科目的各種動物群，科學(xué)家們都將其歸屬于“貴州龍”動物群；除頂效綠蔭村發(fā)現(xiàn)貴州龍動物群外，在烏沙、盤縣、龍廣等地，都曾發(fā)現(xiàn)貴州龍動物群化石。經(jīng)專家鑒定歸屬的有：爬行類、魚類、棘皮門類、節(jié)肢動物類等，另尚有10余種化石待專家進一步研究定名，“貴州龍動物群”已成為當(dāng)今的科研熱門。
我國三疊紀(jì)水生爬行動物的研究始于胡氏貴州龍的發(fā)現(xiàn)。近年來，科學(xué)家不斷深入研究，將傾心撰寫的科研文章，融入我國古脊椎動物學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果。1995年，國家文物鑒定委員會發(fā)布鑒定結(jié)論：“貴州興義是我國已知海相地層中唯一同時發(fā)現(xiàn)三疊紀(jì)爬行動物和魚化石的產(chǎn)地，如此眾多的爬行動物和魚化石在一個產(chǎn)地相同層位中發(fā)現(xiàn)，在國外相關(guān)的海相地層中也是罕見的”。《光明日報》頭版頭條報道了鑒定結(jié)論，標(biāo)題是《世界罕見的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)——貴州龍化石被認定》，引起全球巨大關(guān)注。
興義地區(qū)中三疊紀(jì)的爬行動物和魚類化石的發(fā)現(xiàn)，對古脊椎動物學(xué)、古動物學(xué)、古生態(tài)學(xué)和古化石埋藏學(xué)等方面的研究，具有極其重要的科學(xué)價值。
很多朋友會問：“貴州龍”是恐龍嗎？它們之間有沒有關(guān)系？從時間上看，貴州龍生活在2。4億年前的三疊紀(jì)時期，而恐龍則生活在1億多年前的侏羅紀(jì)時期；從生存環(huán)境來看，貴州龍長期生活在水里，而恐龍基本上是一群陸生動物，是在貴州龍絕滅以后才出現(xiàn)的，所以它們一點關(guān)系也沒有，它之所以被叫做“龍”，完全是命名習(xí)慣的緣故。“貴州龍”是一支在向水生生活適應(yīng)過程中逐漸演化的過度性物種，它是我們居住的地方曾是茫茫大海的見證，是我們這一片土地對生物進化、物種起源等科學(xué)研究的依據(jù)。
貴州龍動物群發(fā)現(xiàn)的意義不僅僅局限于科學(xué)研究層面，更為重要的是我們要從地質(zhì)變遷和生物演化過程中得到啟示，要愛護人類賴以生存的環(huán)境，增強環(huán)保意識，倍加熱愛自然、珍惜自然、尊重自然，與大自然和諧相處。
好了，各位來賓，今天我們的探尋“貴州龍”之旅就到此結(jié)束了，希望我的講解能給大家一段美好的回憶，謝謝大家！
貴州導(dǎo)游詞篇十七
各位游客朋友：
歡迎大家來到銅仁，我是大家此次旅游活動的導(dǎo)游，我叫**，大家可以叫我*導(dǎo)。古代大哲學(xué)家王陽明贊曰：天下之山，翠于云貴;連亙?nèi)f里，際天無極。那今天，我們就去見識見識貴州之山：梵凈山。梵凈山這個山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從“梵天凈土”點化而來。
梵凈山位于中國貴州省東部江口、印江、松桃三縣交界處，海拔2572米。是中國五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場。梵凈山不僅是貴州第一山，還是中國中西部武陵山脈的主峰，也是中國14個加入聯(lián)合國“人與生物圈”世界性自然保護區(qū)之一，素有“生態(tài)王國”之美譽。
梵凈山的美，首先就美在它的奇峰，這里的山峰各有特色、各具神韻，傳說唐僧師徒西天取經(jīng)路過此地時由于山高，馬腳被拌了一下，即從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書，形成了梵凈山上的峰群，也就是人們所說的“萬卷書”。世界獨有的奇石“蘑菇石”形似一本本經(jīng)書堆疊而成的，據(jù)說這一天工巧匠就是當(dāng)年大鬧天宮的齊天大圣孫悟空親手所造，與之對應(yīng)相稱的梵凈山次峰“紅云金頂”從梵凈山上冒然而出，直插云霄，凸出地面100米，堪稱“藍天一柱”，頂上分別駐著兩座寺廟，即為彌勒佛殿和釋迦殿，傳說佛祖就是通過此頂來到人世的。所以我們來梵凈山的朋友，只要登上這座紅云佛頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平。
愛自然，所以生活，愛生活，所以愛自己。愿大家在旅行中可以得到輕松自在的精神享受，煩惱都可以消失殆盡。迎接我們大家的將會是一個新的人生旅程。
貴州導(dǎo)游詞篇十八
各位團友，大家好!歡迎來到美麗的高原明珠草海。草海以獨特的高原濕地湖泊和珍稀鳥類保護為主要特色。
一聽草海這一詞，我們便知水是草海的一絕，候鳥因水而來，海水因水而活，相映成趣，別具一番景象。草海天水相連，山水相依，海灣岬角相間，風(fēng)和日暖。
看，前面碧波蕩漾，山水倒影，一望無際，成群鳥兒在天空翱翔，湖邊星星點點分布著農(nóng)舍的地方，正是我們美麗的草?！，F(xiàn)在進入草海，可從東西兩個碼頭，進入碼頭的長廊上，可以聞著周圍花兒的芳香，可以欣賞到各種充滿特色的商品，可以品味到各種小吃。慢慢的從長廊走近碼頭，你會看見漁民們正悠閑的劃著小船在水上蕩漾，偶爾還哼著小曲。劃著小船進入草海，一種怡然自得，賞心悅目的感覺油然而生。船到中游時，水草茂盛，小船瞬間被水草埋沒，仿佛在林中蕩漾。偶爾，你會在水草里發(fā)現(xiàn)幾個蛋，不必驚奇，那可能是剛剛鳥兒才下的。早晨的時候，如果你提著籃子在水草里搜索，可能撿到好多鳥蛋呢!突然的，小船又從水草里冒了出來，眼前又是豁然開朗的一切。真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。
不遠處的小山丘上，矗立一座亭子，那是觀鳥亭，每年觀鳥節(jié)的時候，許多游客聚集在觀鳥亭里，等待著南飛回來的黑頸鶴。當(dāng)成群結(jié)隊的黑頸鶴飛來的時候，草海的上空黑壓壓的一片。頓時，鳥叫聲，游客的歡呼聲，聲聲具起。在觀鳥亭里，草海的全景盡收眼底，湖邊水草里若隱若現(xiàn)的人家，夜幕的時候縷縷青煙，仿佛從水里突然躍出一條臥龍，為草海的風(fēng)光又增添了一份神秘;海上悠閑蕩漾的小船，劃開波浪，慢慢遠去，直至消失在你的視線里;成群的黑頸鶴，在小船里漁民的動靜的驚嚇下，從水草里一躍而起，這一切，仿佛一幅美麗的畫卷，給崇尚自然的人們帶來一份輕松歉意的享受。
盡管我說的再多，也不如大家自己體會，下面就是我們親自體會草海帶給我們神奇的時刻了，敞開心扉，盡情的遨游在草海吧!
貴州導(dǎo)游詞篇十九
各位游客，大家好!歡迎大家來到國家級文物保護單位，貴陽九門四閣中的文昌閣，大家一定不枉此行，因為文昌閣現(xiàn)有碑文上記載，這里是貴陽風(fēng)水最好的地方，文昌閣始建于明代萬歷二十四(1596)年，是九門四閣中目前保存最完整的歷史遺跡。
文昌閣修建的目的是培養(yǎng)文風(fēng)和扶掖地方教化，閣分為三層，上層祀奎星，奎星是白虎七星的第一宿，古人觀天相，形式非常像鞋子，“言之無文，行而不遠”，要“行遠”，就需要“文”，所以文章之事就歸奎星管。第二層祭祀文昌帝君，“文昌”為天上星座，主宰功名祿位的神也叫“文昌”，歷來為讀書人所尊崇。第一層祭祀武安王(關(guān)羽)，據(jù)碑文記載：“而武安王則所謂絕倫超群，讀《春秋》明大節(jié)義以成仁者也。”用第一層來祭武安王，寓讀書人首先要立“節(jié)”明“義”，方能成“仁”。閣是文昌宮寺院的主體建筑，坐東向西，后倚城墻，東門在貴陽各城門中地勢最高，閣又高踞東門之上，有高屋建瓴之勢，居高臨下，可以俯瞰全城，是隱喻“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想。
貴陽文昌閣為達靈性，在設(shè)計上處處體現(xiàn)“天人合一”。建筑上都采用“三”和“九”的倍數(shù)，九是極大極多之意。梁有81根，柱有54根，這在全國極為罕見，另外，文昌閣第一層為四角，二，三層均為九角不等邊，設(shè)計上先是將圓四等分，東南北三面再二等分，西面三等分，使每一個角都成為30°和45°的特殊角度。這是目前國內(nèi)古建筑中是絕無僅有的，閣樓三層由下向上逐層收緊，為了爭取各層均由較大使用空間，頂層的金柱用樓過梁承托，不再下穿，部分二層檐柱又與底層金柱對齊，底層檐柱再向外放出，形成上小下大的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，這種處理方法使二層和底層各少了一圈柱網(wǎng)，當(dāng)受到震災(zāi)時還有對水平方向的能量取到張沖的作用，這種處理方式在國內(nèi)閣樓中是少見的。另外，文昌閣各翼的角梁用挑枋挑出，挑枋穿過檐柱，以檐柱為支點，將內(nèi)部金柱挑起，形成杠桿式結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)在國內(nèi)閣樓中也是少見的。民國20_年(1939年)日機空襲貴陽，文昌閣附近多處中彈，使東北角閣基下沉，檐柱下坐，內(nèi)槽墻沉落，以至樓過梁及樓面隨之下沉，但二層金柱因有挑枋未下坐，僅與樓板過梁分離，出現(xiàn)約3厘米的縫隙。說明杠桿結(jié)構(gòu)起了作用。結(jié)構(gòu)巧妙，匠心獨運，難怪民間有貴陽文昌閣是“魯班親手掌的墨”的傳說。
文昌閣經(jīng)歷多次維修，康熙八年(1669年)，三十一年(1692年)，嘉慶四年(1799年)，。道光二十二年(1842年)都維修過。民國年間失修，淪為駐兵和監(jiān)禁進步人士的地方，機關(guān)有時也占用。解放后，在這里辦過“文昌閣小學(xué)”?！啊逼陂g，閣中壁畫，神像全被搗毀，因無人管理，成為市民的大雜院。1976年秋閣樓寶頂被雷擊落，隨寶頂一起被擊落的東西有：歷書、茶葉、五谷及錢幣等。歷書現(xiàn)被省博物館收藏，寶頂陳列在閣內(nèi)二樓。1983年貴陽市政府維修，1988年全面對外開放，1997年被開辟為貴陽市錢幣博物館，20_年貴陽市政府再次維修，現(xiàn)閣內(nèi)一層有“中國名樓名閣圖片展”。1981年經(jīng)市政府批準(zhǔn)，列為第一批市級文物保護單位，1982年又經(jīng)貴州省政府核定，公布為省級文物保護單位，20_年被列為全國重點文物保護單位。
各位游客，歷經(jīng)戰(zhàn)亂的浩劫和歲月的洗禮，文昌閣仍然屹立于貴陽的東門，成為貴陽九門四閣中保存最完整的歷史遺跡，我們參觀的不僅僅是一座古色古香的建筑，更是品鑒歷史遺留下來的藝術(shù)品。希望大家下次再來的時候帶上孩子，來祭拜文昌帝君。如果還有什么疑問，可以單獨問我，感謝大家對我工作的的支持和理解，最后，祝大家旅途愉快，一路平安!再見!