總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)所學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的成果進(jìn)行歸納和總結(jié)的一種重要方式。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重客觀性，不要陷入情感和個(gè)人觀點(diǎn)的主觀判斷。以下是小編為大家收集的成功案例，希望能給大家提供一些借鑒和啟示。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇一
內(nèi)容摘要：課堂“出彩”，離不開(kāi)文本，更離不開(kāi)教師的諸多實(shí)際能力。彩是在教師教學(xué)積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；彩是教師基本功的集中表現(xiàn)；彩是教師睿智的閃光。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)出彩方法。
本次中青年教師教學(xué)比武，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我全程參與了，因?yàn)槭俏疑磉叺囊惶谜Z(yǔ)文課，我獲得的是真實(shí)體驗(yàn)?；顒?dòng)完了，感慨頗多，這里想就徐老師的一節(jié)課，談?wù)Z文課堂如何“出彩”的幾個(gè)方面。
一.準(zhǔn)備預(yù)設(shè)。
徐老師執(zhí)教《說(shuō)“屏”》一課（中學(xué)語(yǔ)文八年級(jí)上人教版）。我們分三步走：第一步，集體研讀教材；第二步，集體研究備課，確定授課教案；第三步，授課，實(shí)施預(yù)設(shè)。
這里，第一步是后兩步的基礎(chǔ)；第二步最關(guān)鍵；第三步便是把第二步備課確定的幾個(gè)方面加以思考，將預(yù)設(shè)在課堂上實(shí)施。三步之間緊密相聯(lián)，于是構(gòu)成一個(gè)完整的課堂教學(xué)。
第二步集體研究備課，確定教案，限于篇幅，這里我省略了教學(xué)過(guò)程部分，而僅把“三維目標(biāo)”摘錄如下：
一、[知識(shí)與能力]。
1．了解“屏”這一事物在生活中的作用，設(shè)置及現(xiàn)狀等；
2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、提高審美能力，激發(fā)創(chuàng)造熱情。
二、[過(guò)程與方法]。
1．方法：學(xué)生自讀、質(zhì)疑與教師引導(dǎo)結(jié)合；
2．重難點(diǎn)：（1）賞組“屏”，作點(diǎn)評(píng)、說(shuō)賞“屏”的感受。（2）文中多處的詩(shī)文引用。
三、[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
通過(guò)課文學(xué)習(xí)，感受“屏”文化，欣賞“屏”的藝術(shù)。
第三步授課，實(shí)施預(yù)設(shè)。我們一致認(rèn)為，這堂課應(yīng)該有“點(diǎn)”，即讓學(xué)生“欣賞與表達(dá)”。這是在制定了明確的“三維目標(biāo)”之后，對(duì)課堂授課中的預(yù)設(shè)加以實(shí)施。
二.演繹實(shí)施。
這里我著重在注意課前預(yù)設(shè)的那個(gè)“點(diǎn)”上。徐老師在課堂中展示了兩組“屏”的畫(huà)面，第一組展示較通俗的，是為了導(dǎo)入，也意在給學(xué)生一點(diǎn)粗略影像；第二組展示是在學(xué)生初步影像基礎(chǔ)上的展示，這是一組不同類型的精美屏的展示。然后請(qǐng)同學(xué)們對(duì)這組屏從一個(gè)角度作點(diǎn)評(píng)，談自己賞“屏”的感受，問(wèn)題一出，學(xué)生便紛紛舉手發(fā)言。
……。
僅這一環(huán)節(jié)，徐老師緊緊圍繞“欣賞與表達(dá)”這個(gè)“點(diǎn)”做文章，切入順利，課堂緊湊，抓住了學(xué)生的興奮點(diǎn)，課堂氣氛活躍。
總結(jié)這節(jié)課：落實(shí)“三維目標(biāo)”，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)；通過(guò)第二組畫(huà)面展示，學(xué)生欣賞到多種多樣精美的屏，自然地對(duì)屏這一事物發(fā)生了興趣，自然地生發(fā)了探究的意識(shí)，學(xué)生便心悱悱，口悱悱，作者的情感與期待正好與學(xué)生的好奇心形成共鳴，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造的動(dòng)力；課堂環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔明了，重點(diǎn)明確。
三.“出彩”之要。
那么，關(guān)于語(yǔ)文課堂如何“出彩”，我覺(jué)得有以下四個(gè)方面很重要：首先是選文，上任何一節(jié)課，每個(gè)教師都希望出彩，但不是每一篇文章都可以出彩，語(yǔ)文課堂出彩常常還倚仗文本，只有優(yōu)秀的文本，才較易出彩；第二，即使優(yōu)秀的文本，要出彩也頗要費(fèi)一番功夫。文本不同，教者喜好不同，風(fēng)格不同，運(yùn)用出彩的方式也不盡相同：有的宜讀，像古典詩(shī)詞，散文之類；有的宜學(xué)生積累，像《端午的鴨蛋》等；有的宜展開(kāi)辯論，如《羚羊木雕》等；有的著眼畫(huà)面美、有的著眼優(yōu)美語(yǔ)言的體味、有的著眼于無(wú)窮的想像聯(lián)想……第三，課堂要出彩，需要教者對(duì)文本的琢磨功夫，駕御能力，一定要有明確合理的“三維目標(biāo)”。然后教者才會(huì)想到在哪一點(diǎn)上給力，即找準(zhǔn)“彩”點(diǎn)；第四，還要諸多支撐：說(shuō)讀，教師是否能示范閱讀；說(shuō)寫(xiě)，教師是否能先寫(xiě)；說(shuō)情感體驗(yàn)，教者是否先于學(xué)生有獨(dú)到體驗(yàn)；說(shuō)自由表達(dá)，教者是否有個(gè)性化表達(dá)。往往這些實(shí)實(shí)在在的功夫，易說(shuō)不易做，這些是制約課堂教學(xué)“出彩”的一道坎。
因此課堂“出彩”，離不開(kāi)文本，更離不開(kāi)教師的諸多實(shí)際能力。彩是在教師教學(xué)積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；彩是教師基本功的集中表現(xiàn)；彩是教師睿智的閃光。所以，教學(xué)要出彩絕非一日之功，應(yīng)多實(shí)踐，多探索。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇二
在高中語(yǔ)文教學(xué)改革的今天，文言文教學(xué)仍是一派“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的景象，學(xué)生往往發(fā)出“學(xué)古文難，難于上青天”的慨嘆，甚至產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。因此在文新課改的大環(huán)境中，以及言文教學(xué)逐步得到關(guān)注的今天，如何提高文言文的教學(xué)效果是一個(gè)重要研究課題。
文言文是中華民族歷史的載體，是中華民族燦爛文化的一部分，有著豐富的精神資源。它能夠陶冶人的心靈，熔鑄人的精神，有利于青少年成為一個(gè)有血有肉、有情有義的性情中人，體現(xiàn)出教育對(duì)人的終極關(guān)懷。在民族文化不斷受到西方文化沖擊的今天，加強(qiáng)文言文教學(xué)乃至母語(yǔ)教學(xué)，無(wú)疑有著積極意義。
隨著高中語(yǔ)文新課程改革的逐漸深入,教師們?cè)谖难晕慕虒W(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了很多新的嘗試并取得了一定的成效,但相較現(xiàn)代文,文言文前進(jìn)的腳步仍然遲緩,成效和付出還是很不成比例,文言文仍是廣大老師頭疼教而眾多學(xué)子不愿學(xué)的“硬骨頭”。
在文言文的課堂上，我們常見(jiàn)的現(xiàn)象不外乎：教師從頭到尾，逐字逐句的講解，面面俱到，生怕學(xué)生不明白；學(xué)生埋頭苦干，一字不落的記錄，生怕漏掉一個(gè)詞語(yǔ)的解釋，往往來(lái)不及思考，個(gè)別不做記錄的，則是一本資料書(shū)管到底。最后教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，學(xué)習(xí)進(jìn)程慢，學(xué)習(xí)效果差。
我校于2012年3月全面鋪開(kāi)實(shí)施課堂教學(xué)改革，以課堂教學(xué)為載體，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)。提出了賓川四中“1234”課堂要求，即一個(gè)目標(biāo)：面向全體、全面發(fā)展。二種課型：自主課、展示課。三個(gè)轉(zhuǎn)變：教師角色轉(zhuǎn)變，由“師長(zhǎng)”變?yōu)椤皩W(xué)長(zhǎng)”；學(xué)生角色轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探究；教室功能轉(zhuǎn)變，由“講堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”。四個(gè)環(huán)節(jié)：集體編寫(xiě)學(xué)案，自主合作探究；展示互動(dòng)感悟，歸納反思提升。
俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師。”那么，在學(xué)生眼中枯燥無(wú)味的文言文，運(yùn)用什么方式，才能引起學(xué)生的注意，讓他們產(chǎn)生“想學(xué)”的念頭呢？雖然，在課堂教學(xué)改革的實(shí)施過(guò)程中，老師應(yīng)該講課堂的主權(quán)交給學(xué)生，但是初學(xué)一篇新的文章，相關(guān)的文學(xué)常識(shí)和背景知識(shí)的介紹還是不能少的，因此要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
例如《荊軻刺秦王》一課，我是這樣導(dǎo)入的。公元前228年，秦王政派其大將王翦攻打趙國(guó)，殺掉趙蔥，最后攻克邯鄲，俘虜趙王遷。王翦隨機(jī)奉命率兵駐扎中山，準(zhǔn)備向燕國(guó)進(jìn)攻。燕國(guó)這時(shí)處于朝不保夕、危如累卵的困難境地。燕太子丹這時(shí)好像熱鍋上的螞蟻，在秦軍壓境的危急時(shí)刻，不得不派人采取行刺這種恐怖政策。于是歷史上有名的刺客荊軻出現(xiàn)了，那么他是怎樣取得秦王的信任進(jìn)而接近秦王行刺的呢？最后行刺是否成功了呢？今天就讓我們走進(jìn)《荊軻刺秦王》，共同去感受那驚心動(dòng)魄的一刻。這樣的導(dǎo)入一下子抓住了學(xué)生的好奇求知心里，讓學(xué)生想學(xué)這篇文言文。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的`主體。一直以來(lái)，我們的文言文教學(xué)都采用以教師串講為主的教學(xué)方法。不可否認(rèn)，串講有其可取之處，它可以讓學(xué)生在教師逐字逐句地講解中將文言字詞一一梳理，并學(xué)會(huì)翻譯。但是，也正是這種串講的方法使文言文的課堂失去了魅力。用串講的方式講解文言文，使課堂的主體完全變成了老師，學(xué)生所能做的只有被動(dòng)地接受，于是，文言課堂變得索然無(wú)味，文言的美感也蕩然無(wú)存，只剩下單調(diào)的文言知識(shí)，使學(xué)生發(fā)出學(xué)古文難的慨嘆，甚至有厭學(xué)的情緒，上課不認(rèn)真聽(tīng)，不注重思考，長(zhǎng)期下去就會(huì)形成惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響文言文教學(xué)。
其實(shí)，我們老師并不需要如此的累，我們的文言文課堂也可以更有生機(jī)。實(shí)現(xiàn)的方法，就是改變我們的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、輕松的教學(xué)環(huán)境，就能讓學(xué)生大膽參與教學(xué)活動(dòng)，因此教師應(yīng)該嘗試多種多樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生真正想學(xué)文言文。
我們將全班學(xué)生進(jìn)行分組，每組由5-6個(gè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)文言文的課程中，我們一般都是采取小組自主、合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué)。例如在學(xué)習(xí)《過(guò)秦論》一文時(shí)，我們班有九個(gè)小組，那么每個(gè)小組一部分內(nèi)容，根據(jù)分派內(nèi)容的多少，確定給學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的時(shí)間，一般是10-15分鐘，各個(gè)小組的同學(xué)聚集起來(lái)，一起學(xué)習(xí)本小組的內(nèi)容，因?yàn)橐u(píng)比哪個(gè)小組完成得更優(yōu)秀，因此各個(gè)小組的學(xué)生都會(huì)積極地投入學(xué)習(xí)，這不僅能避免學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)文言文打瞌睡，還能激起學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心，從而積極認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，整個(gè)課堂民主、輕松，且學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，學(xué)習(xí)效果明顯提高。
我們教材中所選文言文都是經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗文質(zhì)兼美的傳世名作,往往比現(xiàn)代文更具使用和欣賞價(jià)值,因此接觸它們的時(shí)候先大可不必忙著去肢解,去條分縷析,完全可以放手讓學(xué)生先讀,多讀,目視其字,耳聞其音,心悟其情,從字、詞、句到段、篇,從表面到深層含義,進(jìn)行全面的感知。在反復(fù)誦讀中,認(rèn)知文字,感受聲律,疏通文脈。誦讀是學(xué)生的重要閱讀實(shí)踐,教師的任何講解、分析,都不能代替學(xué)生自己對(duì)課文的體驗(yàn)、感受?，F(xiàn)就以《師說(shuō)》一文為例，簡(jiǎn)要談?wù)務(wù)b讀在文言文教學(xué)中的關(guān)鍵作用。
第一步粗讀。首先要求每個(gè)學(xué)生在上課時(shí)要能讀通課文,這時(shí)的誦讀要求可以放低,以不讀錯(cuò)讀音、不讀錯(cuò)停頓為標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)這一遍誦讀,字音字形解決了,句子大意也基本明了,對(duì)于文章學(xué)生有了初步的感知。第二步精讀。在《師說(shuō)》的課堂閱讀環(huán)節(jié),我首先拿出了一、二兩段,要求男生和女生作為兩個(gè)團(tuán)體各選一段分別朗讀，這一次誦讀比第一次的粗讀進(jìn)步不少,同學(xué)們明顯的讀出了一定的節(jié)奏和感情。然后我要求男女生互換段落朗讀,大家興致盎然,讀的居然更好了。第三步爛讀?！皶?shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,前人的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在仍有借鑒意義,文言文要想讀通讀透,只靠課堂上兩三遍的誦讀幾遍是不夠的,還需要課下多花時(shí)間反復(fù)吟誦并配以同步或不同步的默寫(xiě),以讀助寫(xiě),以寫(xiě)促讀,建立讀寫(xiě)一體化的學(xué)習(xí)流程。當(dāng)然，在這樣的良好氛圍下，課堂不再是枯燥無(wú)味了。
總之，學(xué)有法而教無(wú)定法，以上幾點(diǎn)只是作為一個(gè)提高文言文教學(xué)質(zhì)量的參考。在具體課堂教學(xué)中，應(yīng)該采用什么樣的方法來(lái)提高文言文教學(xué)效果還應(yīng)多探索，多思考，多總結(jié)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇三
課堂是拉近師生關(guān)系的一架奇妙的橋梁，它為教師們提供了一個(gè)潛力巨大的發(fā)展空間，如何把這一空間無(wú)限擴(kuò)展并裝點(diǎn)得有情有趣、多姿多彩呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于教師是否能夠找準(zhǔn)定位，是否能夠把握好語(yǔ)文課堂中的幾組辨證關(guān)系：
所謂“預(yù)設(shè)教學(xué)”是指教師在課前針對(duì)施教對(duì)象（學(xué)生）所展開(kāi)的一系列教學(xué)設(shè)計(jì)。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，預(yù)設(shè)的重要性是顯而易見(jiàn)的，因?yàn)榻處熤挥性谙惹宄@節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)對(duì)象的水平的前提下，才能更有序地組織教學(xué)內(nèi)容并開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。我們不能等走進(jìn)課堂時(shí)，才發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有許多與預(yù)設(shè)不相符的地方，所以在教學(xué)實(shí)踐之前，我們就要根據(jù)對(duì)學(xué)生的了解加以思考：學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)在什么地方？在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)對(duì)什么更感興趣？舊知識(shí)與新知識(shí)之間的距離有多大？教師需要給學(xué)生怎樣的暗示？這些暗示會(huì)不會(huì)降低學(xué)生的思維強(qiáng)度？等等諸如此類的問(wèn)題，我們?cè)陬A(yù)設(shè)時(shí)應(yīng)該多多思考、加強(qiáng)關(guān)注。而通過(guò)這一過(guò)程，會(huì)使教師更注重學(xué)生的心理感受，更講究有意味地形式，更能夠完美地去把握教師與學(xué)生情感的契合點(diǎn)，使師生之間在生成教學(xué)的過(guò)程中，相互認(rèn)同，相互接納，共創(chuàng)一個(gè)良好的合作式的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在課堂實(shí)踐中，教師的語(yǔ)言如同沐浴大地的春風(fēng)細(xì)雨，能勃發(fā)出遍野的紅花綠草，教師的語(yǔ)言，如同熊熊燃燒的火把，能點(diǎn)燃學(xué)生的激情，啟迪學(xué)生的智慧。由此，教師語(yǔ)言的作用是不言而喻的。
有些教師上課愛(ài)用一些優(yōu)美、詩(shī)化的詞語(yǔ)，這固然可以把學(xué)生帶到一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的世界從而充分展示語(yǔ)文課堂教學(xué)的無(wú)窮魅力，但我們也應(yīng)該考慮到整體學(xué)生的接受水平，如“雄深雅健、沉郁頓挫、奇鬼怪誕”等拗口不常見(jiàn)的詞語(yǔ)，對(duì)于一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生來(lái)講就如同聽(tīng)“天書(shū)”一樣，飄飄然昏昏然，不知教師講的所以然。因此，在授課的過(guò)程中，教師應(yīng)注重情感的表達(dá)，把握好象征與符號(hào)的關(guān)系，盡量使語(yǔ)言趨向于口語(yǔ)化、通俗化，使不同程度的學(xué)生，能夠?qū)I(yè)知識(shí)欣然接受，并掌握運(yùn)用。
課堂上，教師的主要任務(wù)在于把握好動(dòng)與靜的關(guān)系，把握好節(jié)奏與進(jìn)程的控制，那么，教師的提問(wèn)與學(xué)生的疑問(wèn)便成了課堂的核心與靈魂。
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”在授課過(guò)程中教師的提問(wèn)不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生的思路，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，更能夠釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，這就要求教師一定要把問(wèn)題個(gè)性化、探究化、獨(dú)立化、多角度化以及創(chuàng)意化等等，使學(xué)生感受到全新的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的新鮮，讓他們得以全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。而與此同時(shí)教師最應(yīng)該重視的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和反應(yīng)。學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，有著與教師不同的感覺(jué)，他們往往會(huì)產(chǎn)生許多表面看并不十分合理的疑問(wèn)。這時(shí)，教師就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多思、多問(wèn)，不要因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題幼稚、荒唐、離經(jīng)叛道而皺眉頭，甚至不愿解答。韓愈有言：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鰹榻處熅蛻?yīng)該把課堂變成一個(gè)開(kāi)放的舞臺(tái)要關(guān)注，認(rèn)同甚至去欣賞學(xué)生的參與活動(dòng)，使每一個(gè)孩子的個(gè)性得到張揚(yáng)，學(xué)會(huì)發(fā)展自我，完善自我。
教學(xué)藝術(shù)的追求是永無(wú)止境的，一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要集詩(shī)人的智慧、演員的功力、主持人的風(fēng)度于一身，更要有哲學(xué)家的辨證思想，只要把握好課程中的辨證關(guān)系，我們才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的辨證化語(yǔ)文課堂。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇四
如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是每位小學(xué)語(yǔ)文教師都在思考、探索、研究的問(wèn)題。根據(jù)個(gè)人在教學(xué)工作中所得，我認(rèn)為自小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)。
一、要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
要想使學(xué)生真正成為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學(xué)生興趣為始終。由于學(xué)生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)式的提問(wèn)、直觀的教具演示，富有感染力的教學(xué)語(yǔ)言，以及靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式，或就文發(fā)揮個(gè)小故事，做個(gè)小游戲，來(lái)個(gè)小表演，這些都不亞于播灑興奮，會(huì)使疲乏的學(xué)生又振奮起來(lái)，進(jìn)入主動(dòng)求知狀態(tài)。
二、要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問(wèn)題去讀文，去學(xué)知。
由于學(xué)生知識(shí)少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步由淺入深對(duì)課文進(jìn)行探究。如在教學(xué)《甘羅》一課時(shí)。我首先啟發(fā)學(xué)生：課文要介紹羅甘羅什么事？經(jīng)過(guò)讀文后，學(xué)生大部分認(rèn)為是寫(xiě)了甘羅替爺爺上朝的事。其實(shí)其理解與編者的享圖大相經(jīng)庭。但是我沒(méi)否定學(xué)生的看法，而是把學(xué)生四人為一組，要求把課文改成課本劇，并自編自演，通過(guò)幾組演出比較，是學(xué)生抓住了課文的關(guān)鍵：甘羅巧使妙計(jì)，讓皇帝說(shuō)出了男人不能生孩子這一事實(shí)，從而否定了自己逼使大臣為自己尋找公雞蛋的錯(cuò)誤命令。這正是語(yǔ)“以其人之道還治其人之身”的體驗(yàn)。
最后學(xué)生終于認(rèn)識(shí)課文的故事表現(xiàn)了甘羅善于動(dòng)腦想辦法、聰明機(jī)智。從而達(dá)到了鼓勵(lì)學(xué)生在生活中善于動(dòng)腦、想辦法，用自己的智慧解決問(wèn)題。
三、要講究課堂上的評(píng)價(jià)技巧。
問(wèn)：“男人可以受到教育，那么別的游人會(huì)不會(huì)受到他們倆人的影響呢？”這幾個(gè)學(xué)生恍然大悟，進(jìn)而又讀寫(xiě)下去，更多的游人不斷參與救魚(yú)的活動(dòng)，最后所有的魚(yú)都得救了。
四、要善于開(kāi)拓學(xué)生的思路。
心理學(xué)家通過(guò)實(shí)踐證明，人們的思維有一種套用習(xí)慣的定式傾向，這種傾向愈強(qiáng)，思考問(wèn)題的方式就越單調(diào)，思路就越狹隘、呆板、就不能進(jìn)行靈活的創(chuàng)造性的思考。在教學(xué)中當(dāng)學(xué)生一時(shí)思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，巧妙地加以引導(dǎo)，挑起爭(zhēng)論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開(kāi)朗，越思越勤、越思越精、樂(lè)趣無(wú)窮。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇五
語(yǔ)文教學(xué)向來(lái)爭(zhēng)議最大，遭到的非議也最多。在各種口水戰(zhàn)中、在層出不窮的新理論下，語(yǔ)文學(xué)科艱難前行著。長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文被附加了太多道德化因素，甚至等同于道德說(shuō)教；而如今的語(yǔ)文又放得太開(kāi)，如同開(kāi)茶話會(huì)，熱鬧而空虛。時(shí)代在催促，語(yǔ)文確實(shí)需要一種先進(jìn)科學(xué)理論的指導(dǎo)了，而生態(tài)教學(xué)理念的出現(xiàn)無(wú)疑給語(yǔ)文教學(xué)打開(kāi)了新局面、指明了新的發(fā)展空間。
那么，生態(tài)的語(yǔ)文課堂必須具備哪些要素呢？
一、需要尊重語(yǔ)文的學(xué)科特性。
“生態(tài)”在生物學(xué)中是指生物與生物之間、生物與生存環(huán)境之間相互作用建立起來(lái)的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系，它的本質(zhì)在于自然；應(yīng)用到課堂中，相應(yīng)表現(xiàn)為課堂的動(dòng)態(tài)平衡、課堂的自然和諧。也就是說(shuō)自然的才是生態(tài)的，尊重語(yǔ)文的學(xué)科特性才是自然的，尊重語(yǔ)文的自然性才是生態(tài)的。
尊重學(xué)科特性的一大表現(xiàn)就是課堂上要有朗朗的讀書(shū)聲。試想沒(méi)有讀書(shū)聲的語(yǔ)文課堂還是語(yǔ)文課堂嗎？沒(méi)有讀書(shū)聲的語(yǔ)文課堂是可怕的，沒(méi)有活力的。特別是在散文和詩(shī)歌教學(xué)中，這一點(diǎn)尤為突出。如教學(xué)《聲聲慢》開(kāi)頭十四疊字時(shí)，大部分教師只注重內(nèi)容分析和藝術(shù)手法。這樣的課給人的感覺(jué)很深入，知識(shí)性強(qiáng)，好像很有水平；但懂語(yǔ)文的人都知道，這樣的課是很不足的，學(xué)生盡管從理論上理解，但并不能領(lǐng)會(huì)其美感，有違詩(shī)歌的本質(zhì)。詩(shī)歌是通過(guò)音韻體現(xiàn)語(yǔ)言美、抒發(fā)感情的文體，唯有朗讀才能表現(xiàn)出這種文體的特色。試想，學(xué)生能用低沉的齒音把七個(gè)均等的疊音詞讀出來(lái)時(shí)，那種凄冷之情自在其中了。這才是詩(shī)歌，才是生態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)。
尊重學(xué)科特性的另一表現(xiàn)是要突出文體的特征。文言文就是文言文，著重字詞翻譯；小說(shuō)就是小說(shuō)，突出人物形象；散文就是散文，體現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)。如講授《荷塘月色》就不要大講朱自清“寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧”，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多品味其作品的語(yǔ)言美。上作文課，不要總講模式步驟，而是要讓學(xué)生跟隨生活和自己的心走，做到“文由心生”。
生態(tài)就需要尊重自然，生態(tài)教學(xué)就需要尊重學(xué)科自然特性，所以語(yǔ)文課還是需要正宗的語(yǔ)文味。
二、生態(tài)的語(yǔ)文課堂需要互動(dòng)性。
生態(tài)教學(xué)把課堂看成是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，教師、學(xué)生、教學(xué)都是構(gòu)成這一系統(tǒng)的重要因素，他們的交互作用構(gòu)成了課堂生態(tài)系統(tǒng)。所以互動(dòng)是生態(tài)課堂的重要特征?；?dòng)的教學(xué)能帶來(lái)許多收獲，互動(dòng)能改變一言堂的現(xiàn)象，能變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，更能體現(xiàn)學(xué)生生命本質(zhì)，給課堂帶來(lái)生機(jī)生氣，創(chuàng)造新的有價(jià)值的東西。那么語(yǔ)文課堂如何實(shí)現(xiàn)這種互動(dòng)呢？我想提問(wèn)是其中的重要形式?；?dòng)式提問(wèn)的形式應(yīng)有兩種，教師提問(wèn)或?qū)W生提問(wèn)，兩種提問(wèn)形成一種流動(dòng)機(jī)制。教師提問(wèn)引導(dǎo)無(wú)疑是一種高效的閱讀方式，得到了普遍的認(rèn)同和運(yùn)用。學(xué)生提問(wèn)大多數(shù)時(shí)候顯得散漫沒(méi)有邊際，往往不太受歡迎。正因?yàn)槿绱?，我們現(xiàn)在的課堂提問(wèn)往往是單向運(yùn)動(dòng)方式，是不健康的，不利于學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，必將給學(xué)生終生發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。
韓愈說(shuō)：“師者，傳道受業(yè)解惑也?！苯處煹墓δ苁请p向的，既要設(shè)疑，也要解疑。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是雙向的，既是學(xué)習(xí)者，也是質(zhì)疑者，所以必須重視學(xué)生的提問(wèn)。學(xué)生位置的調(diào)整，不僅是形式的變化，更是觀念的轉(zhuǎn)變，也是本質(zhì)的變化。在課堂次序的不斷流動(dòng)變化中，每個(gè)生命個(gè)體都得到充分的發(fā)展，才是生態(tài)教學(xué)理念的體現(xiàn)。如教學(xué)《漁父》時(shí)，可以由教師提問(wèn)引導(dǎo)屈原和漁父的形象，這樣一下子就能抓住中心，提高閱讀效率，學(xué)生的概括理解能力也能得到很好的訓(xùn)練。但我們也可以反過(guò)來(lái)，讓學(xué)生提出疑問(wèn)，談學(xué)習(xí)體會(huì)。筆者也嘗試過(guò)這樣的模式，有的學(xué)生會(huì)問(wèn)：漁父為什么沒(méi)有再勸勸屈原就離開(kāi)了呢？有的學(xué)生會(huì)說(shuō)屈原沒(méi)有司馬遷勇敢。在這樣的討論質(zhì)疑中，學(xué)生的思維越來(lái)越活躍開(kāi)闊，智力得到了很好的開(kāi)發(fā)。生態(tài)的課堂的目標(biāo)不就是如此嗎？不再把成績(jī)放在第一位，而是更注重學(xué)生智力的發(fā)展。
周國(guó)平說(shuō)：教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的。杜威說(shuō)：在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。生態(tài)的語(yǔ)文課堂是讓每個(gè)學(xué)生的天性和能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把知識(shí)灌進(jìn)一個(gè)容器。互動(dòng)正可以達(dá)到這樣的目的，所以互動(dòng)是生態(tài)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這也與新課改一直追求的以學(xué)生為主體的目標(biāo)相一致，相信充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐這一點(diǎn)也必將推進(jìn)新課改的進(jìn)程。
三、生態(tài)的語(yǔ)文課堂需要和諧性。
當(dāng)然不是說(shuō)具備了以上要素的課堂就是生態(tài)課堂，就是一節(jié)好課。成功不是粗暴切割，也不是簡(jiǎn)單疊加，它必然是和諧的。
那么如何達(dá)到各個(gè)要素間的和諧呢，我想這離不開(kāi)先進(jìn)的教育思想的指導(dǎo)。轉(zhuǎn)變教育模式首先要轉(zhuǎn)變教育思想。課堂改革從本質(zhì)上說(shuō)是思維的轉(zhuǎn)化。構(gòu)建主義認(rèn)為改變了思想就是改變了人的行為，阻礙教師教學(xué)行為改變的一個(gè)重要原因是教師的思想。所以打造生態(tài)的語(yǔ)文課堂首先要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，這樣才不至于走上形式主義的道路。
首先，情境法就是一種很好的.理論指導(dǎo)，它實(shí)踐性強(qiáng)，又充分尊重了語(yǔ)文的學(xué)科特性。我們都知道語(yǔ)文不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，也是感情審美的教育，所以創(chuàng)設(shè)情境、熏陶感染，是最自然的和諧的教學(xué)方式。如講授《雷雨》時(shí)，可以讓學(xué)生分角色朗讀，有條件的還可以簡(jiǎn)單排演一下，這比單純的人物分析更容易把學(xué)生帶入故事中。
其次，文章的理解可以多元化，對(duì)學(xué)生的回答不能一味否定。蘇格拉底問(wèn)答法顯然非常適合語(yǔ)文課堂，既能保證學(xué)生的獨(dú)立思維，又能啟發(fā)學(xué)生新的思想。有個(gè)性的表現(xiàn)，有生命的成長(zhǎng)，而所有一切都是有序進(jìn)行的，是自然規(guī)則的體現(xiàn)，這才是健康和諧的語(yǔ)文課堂。
現(xiàn)在有的學(xué)校為了表現(xiàn)學(xué)生的主體性規(guī)定教師講課不能超過(guò)30分鐘，每節(jié)課必須有15分鐘練習(xí)時(shí)間。有的學(xué)校硬性規(guī)定教師上課必須用多媒體。這些都是教學(xué)中的不和諧現(xiàn)象。生搬硬套，走形式主義道路是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。曹文軒說(shuō)自然是語(yǔ)文教學(xué)的最高美學(xué)原則。老子說(shuō)道法自然，綠色生態(tài)課堂正是道的最高體現(xiàn)。
生態(tài)教學(xué)作為一種新的教學(xué)理念，越來(lái)越受到人們的關(guān)注。它是課堂教育的更高追求，是未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì)。教師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能真正提高語(yǔ)文教學(xué)課堂水平，推進(jìn)新課程改革的進(jìn)程。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇六
于是要求學(xué)生們刻板地復(fù)制語(yǔ)文教科書(shū)上的內(nèi)容，死記硬背，這是萬(wàn)萬(wàn)不可的。曾經(jīng)有人推出這樣一條公式：天才=1％天分+99％汗水。這里說(shuō)的“汗水”不是說(shuō)死記硬背、復(fù)制粘貼。每一個(gè)年輕的心理，在大腦的潛意識(shí)里都有求知求學(xué)的欲望，點(diǎn)燃這根火藥線的導(dǎo)火索就是老師激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們自己擁有主動(dòng)性?？梢岳们榫硠?chuàng)設(shè)問(wèn)題來(lái)吸引孩子們的興趣，常用的方法：
（1）聯(lián)系生活實(shí)際。將教材中所說(shuō)的道理運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。
（2）利用演繹推理?？梢酝ㄟ^(guò)一個(gè)命題作文展開(kāi)一個(gè)情景對(duì)話。
（3）利用類比推理。把一些類似的文章或者詞語(yǔ)分類進(jìn)行比較。
（4）抓住閃光點(diǎn)。從優(yōu)點(diǎn)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣并在成功中獲得喜悅。
（5）借助童話故事。繪聲繪色的講解更能捕捉孩子們的心思。抓住學(xué)生們集中注意力的時(shí)間點(diǎn)，在探索推理的過(guò)程中將演繹盡情地發(fā)揮，最好能使孩子們身臨其境，仿佛自己就是主人公。趁熱打鐵，將文章中所要體現(xiàn)的內(nèi)涵告訴他們，并讓他們與教師一起再次復(fù)述。
（二）做到“謎語(yǔ)”“懸念”“故事”“小品”的引趣。
每堂課的開(kāi)端決定著孩子們整堂課的學(xué)習(xí)效率。提出相關(guān)的情境問(wèn)題，讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣，通過(guò)問(wèn)題的假設(shè)在文中尋找出答案。這樣孩子們既覺(jué)得有意思，也不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感。這種雙贏的方式是必須要嘗試的一種。
（三）開(kāi)展一些相關(guān)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)。
學(xué)生的心理特點(diǎn)多半是“我比別人強(qiáng)”，所以開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生以小組為單位分為幾個(gè)組來(lái)進(jìn)行活動(dòng)，老師通過(guò)創(chuàng)造條件，讓孩子們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中參與競(jìng)爭(zhēng)，觀察學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中的活躍性，就會(huì)發(fā)現(xiàn)成績(jī)稍差一點(diǎn)的同學(xué)也會(huì)積極參與，不甘示弱。這樣下來(lái)，積累經(jīng)驗(yàn)，以后對(duì)提高學(xué)生的趣味性和主動(dòng)性就游刃有余了。因此，趣味性是提高學(xué)生積極性的關(guān)鍵所在，提高課堂教學(xué)的有效性。
二、發(fā)揮學(xué)生主體、發(fā)展孩子們的智力。
小學(xué)生對(duì)于課堂上或者語(yǔ)文課堂之外的許多事物都很容易發(fā)生興趣，興趣產(chǎn)生之后就會(huì)引發(fā)自覺(jué)性，進(jìn)一步探索這個(gè)“事物”，在不知不覺(jué)的情況下發(fā)展了自己的智力。教學(xué)課堂的主體是學(xué)生，那么在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生要主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，看圖讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)、模仿、表演等形式都是可以發(fā)展孩子們智力的好方法。讓學(xué)生在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體的作用分析到以下幾點(diǎn)：
（一）老師和藹可親，學(xué)生做主人；
（二）實(shí)施解放政策，勇于實(shí)踐；
（三）妙用非智，激活課堂；
（四）運(yùn)用策略，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
三、組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種方式的策略。
主動(dòng)參與。主動(dòng)性越高，越明顯，那么課堂教學(xué)的有效性就越大，越能表明可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不可以是勉強(qiáng)的，一定要是孩子們自發(fā)的。因此，教師應(yīng)該精心地準(zhǔn)備很多組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種形式的一些活動(dòng)。
（一）鼓勵(lì)學(xué)生要自主學(xué)習(xí)；
（二）提倡學(xué)生要合作學(xué)習(xí)；
（三）不斷完善，探究學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語(yǔ)。
綜合本文來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門(mén)非常深的學(xué)問(wèn)，絕對(duì)不是一朝一夕就能夠領(lǐng)略其中的真諦。它擁有世界文采的多元化，還有極強(qiáng)的藝術(shù)性?？梢杂绊懻n堂教學(xué)質(zhì)量的因素也有很多很多，學(xué)生自身、課堂環(huán)境、教材等因素。通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，學(xué)生逐漸將興趣轉(zhuǎn)換為主動(dòng)指導(dǎo)真正的領(lǐng)略文章中的含義，這樣才能真正有效提高小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇七
現(xiàn)代化的教育技術(shù)正越來(lái)越多地應(yīng)用在課堂教學(xué)之中，把cai課件作為現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂教學(xué)過(guò)程，必將對(duì)傳統(tǒng)的教育`思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課程體系產(chǎn)生巨大的影響。“以教師為中心、以課堂為中心、以書(shū)本為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式將在集“聲音、圖象、文字”為一體的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式的沖擊下產(chǎn)生動(dòng)搖，電子備課系統(tǒng)和因特網(wǎng)的建立將改變教師傳統(tǒng)的備課方式。教學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)化、教學(xué)方式遠(yuǎn)程化、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將成為一種新穎的教學(xué)模式。
設(shè)計(jì)cai課件，一是要突出現(xiàn)代教育思想、理論和觀念；二是要把握知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系；三是要激發(fā)學(xué)生個(gè)體的
學(xué)習(xí)
興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，另外，課堂cai教學(xué)還要方便教師更好地教，學(xué)生更好地學(xué)，有助于突出教學(xué)重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
突出現(xiàn)代教育思想、理論和觀念，就是要體現(xiàn)新型的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的四個(gè)因素的轉(zhuǎn)變：即教師角色的轉(zhuǎn)變；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；媒體作用的轉(zhuǎn)變；教學(xué)過(guò)程的轉(zhuǎn)變。教學(xué)要從原來(lái)的以教師為中心的“講解者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者及學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，學(xué)生要從原來(lái)單純聽(tīng)講，接受灌輸?shù)谋粍?dòng)地位轉(zhuǎn)化為有機(jī)會(huì)主動(dòng)參與、發(fā)現(xiàn)、探索的教學(xué)主體，媒體要由教師的講解工具轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知工具，教學(xué)過(guò)程要由傳統(tǒng)的講解、傳授知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)生通過(guò)意義構(gòu)建形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)從而獲得知識(shí)、掌握知識(shí)的過(guò)程。
把握知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系，就是要由重視傳統(tǒng)的邏輯分析、邏輯綜合、講解說(shuō)明的教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生自己通過(guò)參與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)個(gè)體學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，是所有cai課件的共性。課堂教學(xué)cai要在這方面應(yīng)該有更大的突破。良好的cai課件應(yīng)是趣味性、科學(xué)性融為一體，使學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，自然接受知識(shí)。在教學(xué)中使用各種各樣的cai課件，使課堂教學(xué)更加直觀、形象、生動(dòng)、有趣，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，有力地促進(jìn)了課堂教學(xué)的靈活性和高效。
運(yùn)用cai課件教學(xué)，可利用圖象、動(dòng)畫(huà)、色彩等手段來(lái)特別引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們向目標(biāo)方向思考，幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)?！对鹿馇愤@篇課文，貝多芬即興創(chuàng)作《月光曲》的意境和表現(xiàn)他內(nèi)心的思想感情的聯(lián)系是理解這篇課文的難點(diǎn)，如果制作這樣的cai課件：清幽的月光灑進(jìn)茅屋，貝多芬看著這對(duì)相依為命、相互體貼的窮兄妹倆，心里久久不能平靜，于是他按下琴鍵，訴說(shuō)自己內(nèi)心的情感。在大海水天相接處，
月亮
升起來(lái)了，海面上灑滿了銀色的月光，月亮越升越高穿過(guò)微云。忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪，雪亮的浪花一個(gè)接一個(gè)超著岸邊涌來(lái)……cai課件逼真的畫(huà)面再配以這種意境的音樂(lè)，很快使學(xué)生也進(jìn)入這種情境。在耳聞目睹和
心靈
感應(yīng)中學(xué)生終于悟到貝多芬此時(shí)內(nèi)心的情感，正是他通過(guò)音樂(lè)所表現(xiàn)出的意境，從而使學(xué)生準(zhǔn)確地把握了課文的中心。再如教學(xué)《詹天佑》這篇課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解詹天佑根據(jù)不同地形設(shè)計(jì)的兩種鑿井法和“人字形”線路，是這篇課文必須突破的難點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到詹天佑“杰出的才能”，也是從實(shí)質(zhì)上理解了本文中心句的涵義，如果從課文內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)，采用cai課件教學(xué)，將會(huì)獲得最佳教學(xué)效果。以“人字形”線路為例，先在屏幕上出現(xiàn)整個(gè)地形圖像，伴隨著一陣汽笛長(zhǎng)鳴，動(dòng)態(tài)畫(huà)面出現(xiàn)：一陣火車下山時(shí)前拉后推，上山時(shí)后拉前推駛向遠(yuǎn)方的情景。這時(shí)學(xué)生會(huì)被有趣的動(dòng)畫(huà)所吸引，非常直觀地認(rèn)識(shí)了“人字形”線路，并能體會(huì)到“人字形”線路的設(shè)計(jì)是多么巧妙。這樣的cai課件。視聽(tīng)結(jié)合，聲像并茂，新穎有趣，使學(xué)生在較長(zhǎng)時(shí)間里興趣盎然地參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。
愛(ài)
因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我思考問(wèn)題時(shí)不只用語(yǔ)言進(jìn)行思考，而是以活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考。當(dāng)這種思考完成之后，我要花費(fèi)很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言?！边@表明在人們創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的過(guò)程中，離不開(kāi)想象和驗(yàn)證的機(jī)會(huì)。利用cai課件創(chuàng)設(shè)情境，它是實(shí)現(xiàn)啟迪思維、激發(fā)情感、豐富想象的.最佳方式。教學(xué)《觀潮》一課，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用cai課件，將滾動(dòng)的濤聲，萬(wàn)馬奔騰似的巨浪，漫天卷地的余波等潮起潮落的畫(huà)面形象和自然音響表現(xiàn)地淋漓盡致，把文字作品變成了可視形象，使學(xué)生親眼目睹了“錢(qián)塘江”的雄偉壯觀，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理悟，擴(kuò)大了
生活
視野，豐富了想象力，提高了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。
教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)效果是成正比的。cai課件的運(yùn)用也帶來(lái)了教學(xué)效率的提高。鮮明生動(dòng)的聲像輸入，并由此傳遞的清晰明了形象具體的情感信息、語(yǔ)言信息使學(xué)生大腦皮層形成并保持了廣泛的興奮點(diǎn)，而大容量、高密度、多渠道反復(fù)強(qiáng)化的信息顯示，最大限度地提高了教學(xué)效率，一方面電光形聲的結(jié)合所創(chuàng)造的學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，加速對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解；另一方面它能把教學(xué)內(nèi)容在大和小、動(dòng)和靜、遠(yuǎn)和近、快和慢、局部和外表之間互相轉(zhuǎn)化，這就加大了教學(xué)密度，極大地節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，尤其是教學(xué)信息傳遞的增殖率擴(kuò)大，使教學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，多次反復(fù)重現(xiàn)和抽象為具體的特點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容鮮明生動(dòng)，富于感染力，減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，獲得優(yōu)化的教學(xué)效果。如《金色的魚(yú)鉤》、《凡卡》等課文篇幅很長(zhǎng)，每課往往需要2至3個(gè)課時(shí)，如果在cai課件快速聲像顯示下，最多用1至2課時(shí)內(nèi)輕松愉快地完成，并且給學(xué)生留下難忘的印象。再如期末復(fù)習(xí)時(shí)，運(yùn)用cai課件出示復(fù)習(xí)題，能加大復(fù)習(xí)的密度，又能節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。
綜上所述，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們不難看出運(yùn)用cai課件的多種益處，只要我們語(yǔ)文教師能以新的思維和創(chuàng)造性的勞動(dòng)，去精心搜集選擇適合教材內(nèi)容，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的電教手段，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)機(jī)靈活運(yùn)用多媒體手段，我們語(yǔ)文課堂教學(xué)一定能求得最佳教學(xué)的效果，學(xué)生也能發(fā)揮潛能，求得最佳學(xué)習(xí)的效果。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇八
語(yǔ)文教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)有著相同的科學(xué)性，但與其他學(xué)科又有區(qū)別。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科除了它的科學(xué)性之外，還有一個(gè)其他學(xué)科很難具備的藝術(shù)性特點(diǎn)。因此說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)真正是科學(xué)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。在具體的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，能夠使這種完美統(tǒng)一得以展現(xiàn)的中間媒介，便是語(yǔ)文教師規(guī)范優(yōu)美的課堂教學(xué)語(yǔ)言。因而從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。
語(yǔ)文教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)有著相同的科學(xué)性，但與其他學(xué)科又有區(qū)別。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科除了它的科學(xué)性之外，還有一個(gè)其他學(xué)科很難具備的藝術(shù)性特點(diǎn)。因此說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)真正是科學(xué)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。在具體的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，能夠使這種完美統(tǒng)一得以展現(xiàn)的中間媒介，便是教師規(guī)范優(yōu)美的課堂教學(xué)語(yǔ)言。從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。
我國(guó)古代著名的教育學(xué)杰作《學(xué)記》中有“善教者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣?！敝?，明確提出了語(yǔ)言在教學(xué)中的作用及要求。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基也曾鮮明而深刻的指出：“教師的`語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理的利用時(shí)間的重要條件。”也同樣體現(xiàn)了語(yǔ)言在課堂教學(xué)中舉足輕重的作用。
教師向?qū)W生傳道、授業(yè)、解惑以及師生之間信息的傳遞和情感的交流，“都必須以語(yǔ)言作為憑借。教師通過(guò)情趣盎然的表述，鞭僻入里的分析，入木三分的概括，恰到好處的點(diǎn)撥，把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂，并開(kāi)啟心智，陶冶情操，獲得精神上的滿足，”從而“更好的為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)，”（1）反之亦然。
然而，在當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不少教師只注重教學(xué)方法的探討與改進(jìn)，卻忽視了課堂教學(xué)語(yǔ)言的精心組織和優(yōu)化設(shè)計(jì)，出現(xiàn)了以下種種嚴(yán)重違反語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，影響語(yǔ)文教學(xué)效果的怪異現(xiàn)象：語(yǔ)音不準(zhǔn)、方言迭出；街言巷語(yǔ)、絮絮叨叨；長(zhǎng)篇大論、繁冗拖沓；陳詞濫調(diào)、照本宣科。凡此種種，都是語(yǔ)文課堂教學(xué)的大忌，是必須下苦功夫戒免的。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇九
創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境打造高效語(yǔ)文課堂。
（福建省連江黃如論中學(xué)）。
摘要：語(yǔ)文是一門(mén)最具審美性、人文性的學(xué)科。一個(gè)好的教學(xué)情境可以喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的既有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使之在興趣的驅(qū)動(dòng)下，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。主要探討如何創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境，找到激活初中語(yǔ)文課堂，提高教學(xué)效率的有效方法和途徑。
關(guān)鍵詞：有效教學(xué)情境；高效；語(yǔ)文課堂。
如今，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境已經(jīng)成了當(dāng)前課堂教學(xué)中一道靚麗的風(fēng)景線，課堂教學(xué)在表面的光鮮熱鬧中失去方向，偏離了語(yǔ)文教學(xué)所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)。那么怎樣的教學(xué)情境才是有效的呢？我認(rèn)為其價(jià)值至少要體現(xiàn)出以下幾個(gè)方面。
一、有效教學(xué)情境應(yīng)具備的幾個(gè)方面。
1.方向性。
創(chuàng)設(shè)情境是為了高效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，并分析當(dāng)學(xué)生身處該情境中時(shí)，學(xué)生是否會(huì)產(chǎn)生與該目標(biāo)相關(guān)的各種預(yù)期的心理感受，學(xué)生會(huì)做些怎樣的、與學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的事情，會(huì)說(shuō)些怎樣的話，會(huì)問(wèn)些怎樣的問(wèn)題。當(dāng)這些心理感受、行為、言語(yǔ)反映的特征能說(shuō)明學(xué)生的自主探究時(shí)，所創(chuàng)設(shè)的情境才是可行的、必需的。
2.主體性。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，并完成積極的意義建構(gòu)。因此，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)必須分析學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣所在，使學(xué)生身處呈現(xiàn)的情景中時(shí)，能完整地體驗(yàn)“好奇”到“了解”再到“向往”的心理經(jīng)歷，然后在“向往”心理的驅(qū)動(dòng)下，去主動(dòng)完成任務(wù)的探究。
3.情感性。
第斯多惠說(shuō)得好：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”在實(shí)施課堂教學(xué)過(guò)程中，有效地激發(fā)學(xué)生的情感可以使學(xué)生的情緒始終處于亢奮狀態(tài)，自覺(jué)與作者進(jìn)行心靈的交流，從中受到熏陶和啟發(fā)。
4.延續(xù)性。
情境的創(chuàng)設(shè)不只是為了“激趣”,同樣須考慮“維趣”.“激趣”是為了讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，而“維趣”是為了讓學(xué)生連續(xù)地動(dòng)下去。所以，要用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)去設(shè)計(jì)整堂課的情境創(chuàng)設(shè)，而不僅僅是局限于上課伊始的新課導(dǎo)人。一些課讓人感覺(jué)“作秀”的癥結(jié)就在于忽視了后續(xù)階段的情境創(chuàng)設(shè)和“激趣”與“維趣”的銜接問(wèn)題。
二、如何創(chuàng)設(shè)有效的情境，打造高效的語(yǔ)文課堂。
1.發(fā)掘生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)的內(nèi)容源于生活，又要服務(wù)于生活。新課標(biāo)指出：“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)?！币虼?，要從生活、社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)入手，設(shè)計(jì)教學(xué)情境。課本里的文章都離不開(kāi)作者對(duì)生活的感悟，學(xué)生自己在生活中的已有經(jīng)驗(yàn)也影響著他們對(duì)文本的理解。從教材中尋找生活的痕跡，用與生活自然聯(lián)系的情境去開(kāi)啟學(xué)生的情感，才能引發(fā)學(xué)生對(duì)作品的感悟，走入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的美好境界。以初中語(yǔ)文中《散步》一文為例，在教學(xué)開(kāi)始之前，教師可以通過(guò)拋出問(wèn)題，如“想必在座的同學(xué)們都有過(guò)散步的經(jīng)歷，那你們散步時(shí)，通常是一個(gè)人，還是和別人一起？()而且，散步的時(shí)候，都在想些什么呢？”這個(gè)示例，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把課文所寫(xiě)的生活與學(xué)習(xí)的生活貼近了，喚起了學(xué)生的感情共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維。
蘇霍姆林斯基指出：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的'態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦?！薄皢?wèn)題情境”中的“問(wèn)題”則是極具情境性的。所謂情境性，是指在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中有其原型。教師通過(guò)有目的地設(shè)置疑問(wèn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，吸引學(xué)生積極動(dòng)腦，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、判斷和研究，激發(fā)學(xué)生提出獨(dú)特的見(jiàn)解和看法。如，在教學(xué)《觀刈麥》時(shí)，我利用“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”這句話進(jìn)行問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)：農(nóng)民在田間勞作，腳受暑氣熏蒸，背受太陽(yáng)炙烤，為什么還“不知熱”?為什么還希望“夏日長(zhǎng)”呢？此矛盾的問(wèn)題情境一拋出，學(xué)生的思維就得到了激發(fā)，大家各抒己見(jiàn)，紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解，最后達(dá)成共識(shí)認(rèn)為農(nóng)民們是為了抓住晴好天氣去收割，心甘情愿受酷暑煎熬。這樣，農(nóng)民的悲苦的矛盾心理得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。全體學(xué)生馬上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，激起了對(duì)農(nóng)民的深切同情，對(duì)黑暗的封建社會(huì)強(qiáng)烈的不滿。創(chuàng)設(shè)這樣的問(wèn)題情境，既滿足了學(xué)生的好奇心，準(zhǔn)確地把握文章的主旨，更重要的是培養(yǎng)他們了認(rèn)真思考的好習(xí)慣。
3.運(yùn)用語(yǔ)言情境，拓展學(xué)生想象空間。
教學(xué)中，教師要善于以豐富的感情和生動(dòng)的講述創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，把知識(shí)寓于形象化敘述、提問(wèn)之中，教育學(xué)生，感染學(xué)生。為此，要求教師將豐富的感情寓于形象化的敘述之中，以師情激生情，以師心動(dòng)生心。教學(xué)語(yǔ)言描繪提高了感知的效應(yīng)，情境會(huì)更加鮮明，并且?guī)е星樯首饔糜趯W(xué)生的感官。學(xué)生因感官的興奮，主觀感受得到強(qiáng)化，從而激起情感，促進(jìn)自己進(jìn)入特定的情境之中，想象空間得到充分的拓展。如，我在教學(xué)《藤野先生》中魯迅觀看“外國(guó)人槍斃中國(guó)人”這一段落時(shí)，朗讀到令人痛楚的語(yǔ)句，我內(nèi)心非常沉痛、悲憤，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的激憤之情溢于言表，也讓學(xué)生深深地體味。
4.借助媒體情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感共鳴。
這里的媒體主要是指利用多媒體計(jì)算機(jī)再現(xiàn)特定的畫(huà)面與音樂(lè)，借此達(dá)到渲染情境、激發(fā)情感的目的。圖畫(huà)與音樂(lè)與語(yǔ)文的相通之處是，它們都是用來(lái)反映社會(huì)生活與表情達(dá)意的，圖畫(huà)與音樂(lè)選擇得好，就可以把音畫(huà)語(yǔ)言與課文語(yǔ)言溝通起來(lái)，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等器官，在各種聯(lián)覺(jué)的通感中，收到教學(xué)的最佳效果。
如，我在教學(xué)《偉大的悲劇》時(shí)，當(dāng)要求學(xué)生談?wù)勀阈哪恐械挠⑿廴宋飼r(shí)，畫(huà)面展示斯科特等南極科考隊(duì)員和美挑戰(zhàn)者號(hào)上的宇航員的生活圖片，背景播放成龍等眾星演唱的《真心英雄》的歌曲，此時(shí)的課堂形成了一種濃厚的情感氛圍，在畫(huà)面和音樂(lè)的相互作用下，學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，各抒己見(jiàn)，對(duì)自己心目中的英雄形象有了更深層次的理解。
5.體驗(yàn)角色情境，激活學(xué)生參與意識(shí)。
情境教學(xué)中的表演特別容易讓學(xué)生進(jìn)入情境角色。角色決定著人的語(yǔ)言、思維和情感活動(dòng)。情境教學(xué)正是利用角色效應(yīng)，讓學(xué)生扮演教材中相關(guān)的角色，使學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容更貼近。這樣，教材中的角色活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，他們便成了熱情的演員或觀眾，一下子全部進(jìn)入了教材所描寫(xiě)的情境中。在情感的驅(qū)動(dòng)下，這種“有我之境”可以產(chǎn)生一種巨大無(wú)形的導(dǎo)引效應(yīng)，往日“被動(dòng)接納”的角色變成了“主動(dòng)參與”的角色，學(xué)生的興趣會(huì)更濃，情感體驗(yàn)亦更真切。《我的叔叔于勒》就是一篇很適合運(yùn)用角色情境，提高教學(xué)效率的文章。教學(xué)中，老師可讓學(xué)生分角色扮演菲利普夫婦、“我”和于勒叔叔編演課本劇，讓學(xué)生在參與中充分揣摩人物的內(nèi)心，體會(huì)人物的個(gè)性，這樣既激發(fā)了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又使學(xué)生在相應(yīng)的情境中掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了能力。體驗(yàn)角色也可一人扮多角。如，《鄒忌諷齊王納諫》一文，“妻”“妾”“客”三人回答鄒忌“問(wèn)美”時(shí)的話，只有一二字的增減和變化，卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近的不同。我讓學(xué)生扮演不同的角色朗讀他們的語(yǔ)言，仔細(xì)揣摩三人的微妙心態(tài)，把握說(shuō)話人的語(yǔ)氣，理解作者處理人物語(yǔ)言的精細(xì)。
總之，創(chuàng)設(shè)情境既要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供認(rèn)知?？奎c(diǎn)，又要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向。教師在教學(xué)中應(yīng)主動(dòng)、適宜地創(chuàng)設(shè)一些靈活有趣，得體有效的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生情感共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使語(yǔ)文課堂變得“活”起來(lái)，從而構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂。
參考文獻(xiàn)：
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語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇十
傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂只注重知識(shí)的培養(yǎng)，而忽略了對(duì)學(xué)生能力、情感以及態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。在我國(guó)每年有很多小學(xué)生由于不堪學(xué)業(yè)的重負(fù)，而采取輕生的做法，來(lái)發(fā)泄他們對(duì)目前課堂教學(xué)的不滿。由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)改革勢(shì)在必行。課堂教學(xué)不但應(yīng)該傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該成為培養(yǎng)小學(xué)生健康生活態(tài)度，良好人生情感，正確生活價(jià)值觀的基礎(chǔ)和平臺(tái)。通過(guò)富有生活情感的小學(xué)語(yǔ)文課堂，學(xué)生可以在人文精神上達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一，通過(guò)不斷內(nèi)化的而使德行，水平和素質(zhì)達(dá)到一定境界的狀態(tài)。語(yǔ)文課堂的改革對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)也是非常重要的，這種改革要以促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性和人格的健康發(fā)展，促進(jìn)其全面的發(fā)展和進(jìn)步為目標(biāo)。要以尊重學(xué)生的創(chuàng)造性和主體性為改革的基本思路，通過(guò)對(duì)小學(xué)生的全面培養(yǎng)，為他們以后樹(shù)立科學(xué)正確的價(jià)值觀、人生觀奠定良好的基礎(chǔ)。因此在小學(xué)語(yǔ)文課堂的改革，既具有現(xiàn)實(shí)性，也具有必要性。
1、學(xué)生是具有主體性，不能總是將考試作為教學(xué)中心。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要是對(duì)學(xué)生傳授最基本的語(yǔ)文知識(shí)。在現(xiàn)如今的應(yīng)試教育背景下，考試仍然是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目的，衡量教師教學(xué)質(zhì)量水平的標(biāo)準(zhǔn)落在了學(xué)生成績(jī)的好壞上。因此，現(xiàn)存的誤區(qū)仍舊是對(duì)教學(xué)過(guò)程本身價(jià)值的忽略，過(guò)度偏重于課堂的工具性。
2、教育中主體精神的弱化。如今在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，存在教育主題精神弱化的情況。具體表現(xiàn)在：一方面是教師主導(dǎo)精神工具化，即教師往往成為語(yǔ)文課堂的主導(dǎo)力量，教師和學(xué)生沒(méi)有開(kāi)放性和平等性。另一方面是，學(xué)生主觀精神的弱化，學(xué)生往往在學(xué)習(xí)過(guò)程中唯老師的是從，認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)答案就是真理，沒(méi)有反抗和懷疑的接受課堂上的知識(shí)，從而使學(xué)生失去了創(chuàng)新的勇氣。
3、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革缺乏有效的方法。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)由于以知識(shí)傳授和考試為中心，常常忽略學(xué)生的主體性。改革不能只是口號(hào)，更需要良好的方法和制度設(shè)計(jì)作為基礎(chǔ)和保障。但是目前大部分學(xué)校的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革仍然停留在口號(hào)上，既缺乏科學(xué)的思想作為指導(dǎo)，也缺乏合理的、切實(shí)的制度作為保障。
1、確立語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的目標(biāo)。要想獲得小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的成功，就必須樹(shù)立明確和科學(xué)的目標(biāo)，只有目標(biāo)明確，才能通過(guò)制度創(chuàng)新，方法改革、模式選擇達(dá)到理想的效果。改革目標(biāo)的確立，首先需要思想觀念的解放，我們必須從傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念中解放出來(lái)，確定以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的素質(zhì)及人格為小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的終極目標(biāo)。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)來(lái)加強(qiáng)其對(duì)人格的認(rèn)知，塑造其應(yīng)有的個(gè)性，當(dāng)然，在其他方面的培養(yǎng)也會(huì)有所涉及，在此我并不再一一列舉了。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，可以讓學(xué)生感悟到人生的美好，大自然帶給人類的快樂(lè)。
2、把學(xué)生設(shè)為中心點(diǎn)，對(duì)創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行全面培養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，充分重視學(xué)生的主體性，只有這樣才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目標(biāo)。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，將學(xué)生放在教學(xué)中的核心位置，讓學(xué)生感受到人文關(guān)懷。如教學(xué)《蘋(píng)果里的“五角星”》一文，課前讓每一位學(xué)生準(zhǔn)備好一只蘋(píng)果和一把水果刀，教學(xué)中，教師把自己當(dāng)作學(xué)生的伙伴，一起討論怎么切蘋(píng)果，然后大家一起切蘋(píng)果，看看切開(kāi)的面中有什么，學(xué)生隨便怎么切都可以。在寬松和諧的氣氛中，在貼近生活的實(shí)際活動(dòng)中，在沒(méi)有心理壓力的情況下，學(xué)生成為了課堂教學(xué)中的主角，個(gè)性得到了尊重和充分發(fā)揮。
3、以語(yǔ)文課堂為前沿陣地，培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)。語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的最佳場(chǎng)所，教師應(yīng)該充分利用語(yǔ)文課堂，充分挖掘語(yǔ)文教材的人文因素，以語(yǔ)文課堂為依托，有效開(kāi)展學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。例如在教學(xué)《三顧茅廬》一文中，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完課文后，可組織學(xué)生編寫(xiě)課本劇，然后進(jìn)行表演，讓學(xué)生在表演的過(guò)程中體驗(yàn)課文中人物的經(jīng)歷，體驗(yàn)人物內(nèi)心的真實(shí)感受。現(xiàn)在有很多的小學(xué)語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，內(nèi)容豐富多彩，充滿了人文精神教育的因素。在教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)和語(yǔ)文課程特點(diǎn)進(jìn)行人文精神的培育，而人文精神的建構(gòu)途徑也是廣泛的，復(fù)雜的，多元的。
四、激發(fā)興趣，人人參與。
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，人人參與課堂學(xué)習(xí)，這是提高課堂教學(xué)效率的前提。學(xué)習(xí)興趣就是直接維持和推進(jìn)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因，是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起支配作用的心理狀態(tài)。這是一種直接發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)好和追求。語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣就是對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的追求和強(qiáng)烈愿望，是其它任何力量也無(wú)法比擬的。例如明朝著名學(xué)者宋濂在膾炙人口的《送東陽(yáng)馬生序》中，介紹了自己在學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)下，刻苦學(xué)習(xí)，克服重重困難，最終學(xué)有所成的事跡。古人云：“知之者不如樂(lè)之者，樂(lè)之者不如好之者?！睏钫畈┦空f(shuō)過(guò)：“成功的真正秘密是興趣?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)類似的.話：“興趣是最好的老師”的確，學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)生活中起著舉足輕重的作用。我們教師在授課時(shí)，導(dǎo)入要奇，授課要新，結(jié)尾要妙，處處引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。只要學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生了興趣，就會(huì)充分發(fā)揮自己的積極性和主動(dòng)性投入到學(xué)習(xí)中去，這就大大提高了課堂教學(xué)效率。
五、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，讓他們?nèi)嬲宫F(xiàn)自我。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)活動(dòng)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中要巧設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)利用自己的各種器官，體驗(yàn)、感知并參與各類活動(dòng)，獲取知識(shí)。充分地發(fā)揮學(xué)生的課堂主體性。在課堂教學(xué)過(guò)程中，如果不能讓學(xué)生參與其中，那么學(xué)生的課堂主體性就得不到發(fā)揮，就不可能實(shí)現(xiàn)高效課堂。心理學(xué)家認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)、尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中?！币虼?，課堂教學(xué)中教師只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)牛的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語(yǔ)文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。
六、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，課堂改革應(yīng)以尊重學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。要通過(guò)方法上不斷的創(chuàng)新來(lái)注重知識(shí)教育和學(xué)生主體性發(fā)展的和諧統(tǒng)一，以促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。要充分根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的情況，科學(xué)合理的開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革工作，通過(guò)積極合理的改革，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，促進(jìn)他們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇十一
――讀《擺渡人》有感。
原創(chuàng)：姚建英。
【閱讀提示】關(guān)于生死，該書(shū)表現(xiàn)有自己獨(dú)到的地方。選取了一個(gè)人，關(guān)注的卻不是前生與悔恨，而是抵達(dá)與陪伴的沉重，讀來(lái)頗為落寞與無(wú)助。雖不會(huì)令你淚流滿面，卻也讓你百般回味。作者抓住了這種感覺(jué)，聯(lián)系到人們對(duì)存在感的介意，下筆準(zhǔn)確，又不落俗套。只是作為讀后感，對(duì)原作內(nèi)容的過(guò)分依賴，削弱了對(duì)其內(nèi)涵與自己感受的挖掘。
因你而活――讀《擺渡人》有感。
于杰3.7。
“如果我存在，那也是因?yàn)槟阈枰??！边@是我在《擺渡人》中最喜歡的一。
句話。
我與這本書(shū)的淵源，還真是可以用機(jī)緣巧合來(lái)形容。
其實(shí)一開(kāi)始，我并不知道這本外國(guó)名著，只是湊巧看過(guò)一個(gè)同名不同內(nèi)容的電影，才知道原來(lái)還有這樣一本書(shū)。僅僅是知道罷了，在學(xué)校住宿注定了我很久也難去買一次書(shū)，偶然一個(gè)周末放假，我途經(jīng)一個(gè)小道，那里不知哪里來(lái)的小販擺起了書(shū)攤，映入眼簾竟是一本《擺渡人》，此時(shí)，買下它是我必然的選擇了。
放入書(shū)架很久沒(méi)有再次翻開(kāi)過(guò)，恰逢閱讀課，我想起了這本書(shū)。真是應(yīng)了那句話“年少不聽(tīng)李宗盛，聽(tīng)懂已是不惑年”，相同的，當(dāng)我讀完這本書(shū)，我才明白什么是真正的“被需要”，與年少時(shí)的血?dú)夥絼偛煌?，那是?lái)自時(shí)間的沉淀。
單親女孩迪倫沒(méi)有朋友，缺少父愛(ài)，在去探望父親的火車上意外死亡，而崔斯坦則是負(fù)責(zé)帶迪倫去往另一世界的擺渡人。初見(jiàn)時(shí)，迪倫并不知道自己已經(jīng)死了，崔斯坦本想騙著這個(gè)單純善良的姑娘，而呼嘯的狂風(fēng)，一望無(wú)際的平原，似魔鬼般的叫聲，讓迪倫懷疑并恐懼，一路上，崔斯坦幫助迪倫度過(guò)一個(gè)又一個(gè)恐怖的夜晚，當(dāng)?shù)蟼惖竭_(dá)另一世界的大門(mén)，兩人發(fā)現(xiàn)竟是早已情愫暗生，崔斯坦卻沒(méi)辦法繼續(xù)陪著迪倫，迪倫進(jìn)入大門(mén)后，門(mén)外的`他又被分發(fā)了下一任務(wù)，一切都是那樣井然有序，而迪倫卻又冒著禁忌逃回了平原尋找崔斯坦，兩人明白不能同去另一世界，于是迪倫選擇和崔斯坦一同回去，獲得復(fù)生。
其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，一條主線足以走到結(jié)局，但其中的意義卻發(fā)人深省?！按匏固埂币粋€(gè)不知道自己究竟是什么的擺渡人，倘若生來(lái)便做著同樣一件事，沒(méi)有原因，沒(méi)有結(jié)局，甚至沒(méi)有身份，那是一件多么可悲的事情。崔斯坦曾告訴喋喋不休發(fā)問(wèn)的迪倫：“如果我存在，那也是因?yàn)槟阈枰?。”一個(gè)自己是否存在都是個(gè)謎團(tuán)，多可悲的一生，可他遇到了迪倫，一個(gè)人是否存在，都在于別人的腦海，是迪倫使他存在，使他獲得新生。
反觀如今社會(huì)，人人為了“刷”存在感而努力拼搏著博出位，人人都說(shuō)自己樂(lè)觀向上，說(shuō)著自己的身邊多么優(yōu)秀與熱鬧，“網(wǎng)紅”們每天做著新鮮的視頻生怕被人忘記，就連商品都不斷換著廣告在各個(gè)地方播出展覽為的只是人們的注意。所以，真正的孤獨(dú)與否，不在于你身邊有多少人與物，不在于你每時(shí)每刻得到的贊美與阿諛?lè)畛?，孤?dú)，是來(lái)自靈魂深處不被發(fā)掘的，它因無(wú)人熟識(shí)而生，因被人記住而消亡。
“如果我存在，那也是因?yàn)槟阈枰??！蔽乙蚰愣睢?BR> 語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇十二
教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》，教師讓學(xué)生用必須的速度讀課文，完成一道填空題：這是一個(gè)xxx的班長(zhǎng)。小組合作討論之后，學(xué)生代表發(fā)言。
生：這是一個(gè)舍己為人的班長(zhǎng)。
生：這是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的班長(zhǎng)。
生：教師，我反對(duì)。老班長(zhǎng)沒(méi)有做到誠(chéng)實(shí)守信。
生：教師，這篇課文講的是老班長(zhǎng)犧牲自我，成全三個(gè)小戰(zhàn)士的事情，與“誠(chéng)實(shí)守信”沒(méi)有什么關(guān)系。
……。
師：我提議同學(xué)們先別急躁，你們都靜下心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他的理由，好嗎？
生：老班長(zhǎng)答應(yīng)過(guò)指導(dǎo)員，無(wú)論多么艱苦，也要把三個(gè)小戰(zhàn)士帶出草地。而在還有二十多里路就要走出草地的時(shí)候，老班長(zhǎng)卻死了。所以我說(shuō)他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自我的諾言。并且在老班長(zhǎng)奄奄一息的時(shí)候，他自我也親口說(shuō)“我沒(méi)有完成黨交給我的任務(wù)”。
師：教師很喜歡聽(tīng)到你這樣的觀點(diǎn)，說(shuō)明你認(rèn)真看書(shū)，認(rèn)真思考，這個(gè)方法值得所有的同學(xué)學(xué)習(xí)。生命誠(chéng)可貴，難道老班長(zhǎng)就不愿意讓自我好好活下去嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，一邊讀一邊想，老班長(zhǎng)為什么就不喝那救命的魚(yú)湯？（學(xué)生讀書(shū)思考。）。
生：我從“奄奄一息”這個(gè)詞看出來(lái)老班長(zhǎng)快要死了，他明白自我就算喝了魚(yú)湯也活不下去，所以他就說(shuō)別浪費(fèi)東西了。他不喝，是要省下來(lái)讓給三個(gè)小戰(zhàn)士喝。
生：文章前面說(shuō)，老班長(zhǎng)四十歲還不到，就“背有點(diǎn)馱，高顴骨，臉上布滿皺紋，兩鬢都斑白了”，我覺(jué)得老班長(zhǎng)常時(shí)間營(yíng)養(yǎng)不良，到這時(shí)，生命已走到盡頭。
生：老班長(zhǎng)之所以會(huì)變成此刻這樣貌，是因?yàn)樗偘殉缘臇|西讓給了三個(gè)小戰(zhàn)士。書(shū)上說(shuō)得很清楚，“我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)他吃過(guò)一點(diǎn)兒魚(yú)”“他坐在那里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚(yú)骨頭”。
生：老班長(zhǎng)為什么要這樣做，他自我也解釋得很清楚，他說(shuō)：“眼看你們的身子一天比一天衰弱，只要哪一天吃不上東西，說(shuō)不定就會(huì)起不來(lái)。真有個(gè)三長(zhǎng)兩短，我怎樣去向黨報(bào)告呢？難道我能說(shuō)，‘指導(dǎo)員，我把同志們留在草地上，我自我克服了困難出來(lái)啦?！?BR> 生：這讓我想到了《馬背上的小紅軍》這篇課文，小紅軍和老班長(zhǎng)都是那種為別人想得多，為自我想得少的人。
師：此刻我們?cè)倩氐阶畛醯哪莻€(gè)話題，老班長(zhǎng)是個(gè)講誠(chéng)信的人嗎？
生：我覺(jué)得是，他答應(yīng)指導(dǎo)員要把三個(gè)小戰(zhàn)士送出草地，事實(shí)上三個(gè)小戰(zhàn)士是平安走出草地了，老班長(zhǎng)說(shuō)到做到了。
生：老班長(zhǎng)如果自私一點(diǎn)，每一次做好魚(yú)湯先自我喝的話，死的人就不會(huì)是他了。他為了實(shí)現(xiàn)自我對(duì)指導(dǎo)員的承諾，付出了生命的代價(jià)。
生：老班長(zhǎng)和《軍神》中的劉伯承一樣，讓人肅然起敬。
……。
【分析】把握課堂內(nèi)與眾不一樣的聲音，教師就能讓自我的課堂煥發(fā)出不能預(yù)設(shè)的精彩，在這時(shí)候，教師的即時(shí)評(píng)價(jià)成了畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，課堂的亮點(diǎn)在教師即時(shí)評(píng)價(jià)過(guò)后出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生有爭(zhēng)論的時(shí)候，教師不必過(guò)早地證明自我的觀點(diǎn)，畢竟教師的“權(quán)威”在某種程度上始終存在。
學(xué)生認(rèn)真研讀文本，悟出了字里行間所蘊(yùn)涵的前因后果，難能可貴的是，這是學(xué)生自發(fā)自覺(jué)地主動(dòng)參與，因而生成的教育意義與教師的生硬解釋有著天壤之別。在那里，既要求教師對(duì)文本的熟知，又要求教師敏銳地發(fā)覺(jué)問(wèn)題的價(jià)值，并且一旦問(wèn)題鋪展開(kāi)來(lái)，教師對(duì)它的動(dòng)向要把握得不偏不倚，處理得恰到好處。否則，隨意把握生發(fā)點(diǎn)，目標(biāo)不定，或指向不明，或方法不當(dāng)，都有可能導(dǎo)致喪失語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，造成無(wú)效的生成。在即時(shí)評(píng)價(jià)用得好，生成狀況來(lái)得妙的課堂里，學(xué)生才能“敢于直言”“暢所欲言”，經(jīng)過(guò)這樣的鍛煉，學(xué)生才有可能做到“言者善繪”“聞?wù)哂形丁?，或者“言者善辯”“聞?wù)呱茢唷薄?BR> 語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇十三
摘要：憑借信息技術(shù)，具有圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)真切的特征，應(yīng)用在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，全面提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）明確要求教師的教學(xué)應(yīng)重視現(xiàn)代信息技術(shù)的合理運(yùn)用。因此，教師要運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)去構(gòu)建以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)，合理利用信息技術(shù)活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)習(xí)方式，調(diào)整課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“高效低耗”的教學(xué)目標(biāo)。
1運(yùn)用信息技術(shù)輔助拼音教學(xué)。
現(xiàn)代信息技術(shù)音像皆備、圖文并茂、交互性強(qiáng)。不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的主動(dòng)性，而且有利于教學(xué)反饋和調(diào)控，也有利于學(xué)生主體地位的體現(xiàn)。（1）利用信息技術(shù)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。信息技術(shù)圖文并茂的情景，使拼音教學(xué)妙趣橫生，激起學(xué)生主動(dòng)參與。比如，筆者在教“o”的聲調(diào)時(shí)，運(yùn)用信息技術(shù)演示，一邊演示一邊模擬公雞鳴叫的時(shí)候，發(fā)出“o”的四聲，學(xué)生們觀看了感到很有趣，也跟著教師做拍翅鳴叫的姿勢(shì)，并且一邊拍翅膀一邊發(fā)音。緊接著，筆者就向?qū)W生總結(jié)規(guī)律：“一聲平又平，二聲上山坡，三聲下坡又上坡，四聲下山坡”。這樣讓學(xué)生的腦、眼、手、口同步活動(dòng)，把本來(lái)學(xué)起有困難的，變?nèi)菀琢恕W(xué)生充滿了興趣，學(xué)得特別輕松自在，教學(xué)效果明顯。（2）運(yùn)用信息技術(shù)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。課件展示形象直觀、接近生活、富有樂(lè)趣。教師根據(jù)編者意圖，在教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)展示與課文內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的圖畫(huà)。啟迪學(xué)生發(fā)現(xiàn)圖畫(huà)與拼音字母音、形有聯(lián)系。比如：在教學(xué)聲母“k”時(shí)候，筆者先讓學(xué)生仔細(xì)看圖上畫(huà)的是什么？（學(xué)生：圖上畫(huà)了小蝌蚪和水草）。你們喜歡小蝌蚪嗎？（學(xué)生：喜歡）這些可愛(ài)的小蝌蚪在那干什么？（學(xué)生：小蝌蚪在水草邊玩耍）。筆者隨后板書(shū)“k”讓學(xué)生看。這個(gè)字母像什么？（學(xué)生：它像兩只小蝌蚪靠在水草邊玩耍）這樣聯(lián)系看圖，啟迪學(xué)生想象，不僅增添了情趣，而且使學(xué)生容易記住字母的音和形。
2運(yùn)用信息技術(shù)輔助閱讀教學(xué)。
（1）借助動(dòng)畫(huà)故事感知教材。利用信息技術(shù)，可以把文本中的文字與視聽(tīng)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。經(jīng)過(guò)多種感官傳遞到大腦，極大限度地施展大腦“接觸、判斷、儲(chǔ)存、想象”四個(gè)智力區(qū)的功能，從而使學(xué)生最大限度地感知教材。新教材幾乎為每篇課文都配備了生動(dòng)有趣的電腦動(dòng)畫(huà)片。在導(dǎo)入新課后，筆者常常讓學(xué)生帶著問(wèn)題一邊聽(tīng)課文一邊看動(dòng)畫(huà)。生動(dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)片，加之錄音中抑揚(yáng)頓挫的朗讀，時(shí)常把學(xué)生帶進(jìn)故事中。這樣不僅使學(xué)生初步了解課文內(nèi)容，明白了故事情節(jié)，也使他們的感知、思維、記憶、想象等心理活動(dòng)，自始至終處于積極狀態(tài)，增強(qiáng)了了解課文內(nèi)容的效果，為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。（2）借助錄像激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)手段，借助了光、聲技術(shù)，生動(dòng)形象地把教學(xué)內(nèi)容揭示出來(lái)，這比教師的講述、板書(shū)更易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。在教學(xué)《花木蘭》時(shí)，課文中出現(xiàn)了許多對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)難以理解的詞語(yǔ)，如“英勇善戰(zhàn)”“巾幗英雄”等，為了讓學(xué)生能更深入地理解這些詞語(yǔ)，體會(huì)花木蘭的機(jī)智、勇敢、英勇、善戰(zhàn)。筆者又適時(shí)插入了一段動(dòng)畫(huà)錄像，錄像中的花木蘭在千鈞一發(fā)之際，臨危不亂，想出了通過(guò)制造雪崩打敗單于，從而挽救了全軍的生命，挽回了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。動(dòng)感的畫(huà)面，生動(dòng)緊張的故事情節(jié)牢牢地吸引住了所有學(xué)生的注意力，又一次使學(xué)生真切地感受到花木蘭的英勇善戰(zhàn)，從而也進(jìn)一步理解了巾幗英雄的含義?？赐赇浵窈?，當(dāng)教師提出“你覺(jué)得花木蘭是個(gè)怎樣的人”時(shí)，小朋友們都高舉小手，各抒己見(jiàn)，課堂上好不熱鬧。（3）借助信息技術(shù)提高教學(xué)效率。利用信息技術(shù)，可以使教學(xué)內(nèi)容不受時(shí)間的制約，形象地傳輸、保存和重現(xiàn)知識(shí)原型，把間接的知識(shí)，轉(zhuǎn)化為直接的知識(shí)，從而加快理解和記憶的速度，這就簡(jiǎn)化了教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)了教學(xué)效果。在學(xué)習(xí)《拾貝殼》時(shí)，由于許多學(xué)生沒(méi)有去過(guò)海邊，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)金光閃閃的沙灘，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那些奇特、有趣的貝殼。于是筆者便在課前制作了ppt課件，上課時(shí)當(dāng)學(xué)生讀道“?。∫恢回悮?，猶如一把打開(kāi)的扇子，太漂亮！看，一個(gè)螺螄殼，猶如一個(gè)朵盛開(kāi)的小喇叭花，多么惹人喜愛(ài)！”。筆者便一一出示這些圖像，并調(diào)出單個(gè)貝殼圖像讓學(xué)生邊看圖邊學(xué)習(xí)語(yǔ)句。這樣圖文并茂，并且動(dòng)感，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情高漲。有一種好像來(lái)到海邊的感覺(jué)，不但增強(qiáng)了對(duì)文本的理解，而且學(xué)得非常輕松。
3運(yùn)用信息技術(shù)輔助作文教學(xué)。
作文教學(xué)經(jīng)過(guò)信息技術(shù)的整合應(yīng)用，讓學(xué)生認(rèn)真欣賞優(yōu)美的音響，仔細(xì)觀看有聲有色的鏡頭，體會(huì)形象化的語(yǔ)句，形成豐富、清新、多面、立體、強(qiáng)烈的視覺(jué)、感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)印象。從而改進(jìn)作文指導(dǎo)過(guò)程，增強(qiáng)作文指導(dǎo)效果。如教人教版四年級(jí)上冊(cè)第三組作文：寫(xiě)一處秋天的景色。（1）化靜為動(dòng)，激趣尋源。古人云：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者”，小學(xué)生因知識(shí)不夠豐富，閱歷太少，觀察力不強(qiáng)。大腦中儲(chǔ)存的寫(xiě)作素材不多。即使回憶出一些場(chǎng)面，也只是零散的、局部的，結(jié)果寫(xiě)起作文來(lái)，只能是憑空臆造，閉門(mén)造車，不能有感而發(fā)，有話可寫(xiě)。因而寫(xiě)作興趣不濃，害怕寫(xiě)作文。由于多媒體具有化靜為動(dòng)，形聲具備的功能。在寫(xiě)作指導(dǎo)時(shí)，筆者適當(dāng)利用多媒體，向?qū)W生展示一些形象、活潑、直觀以及善于感動(dòng)人的生活場(chǎng)景或事件，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種器官，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣。例如：在教學(xué)寫(xiě)《秋天的景色》時(shí)，筆者讓學(xué)生主動(dòng)地去觀賞畫(huà)面，積極思考，選取素材。筆者在課堂上將精心拍攝的'描寫(xiě)“秋天景色”的錄像片，放給學(xué)生看。將學(xué)生帶進(jìn)一幅幅美麗的秋天畫(huà)卷中，使他們興趣盎然，在觀賞的同時(shí)，激發(fā)想象，完成素材的選擇。（2）視聽(tīng)結(jié)合，構(gòu)思表達(dá)?！墩n標(biāo)》指出：“作文教學(xué)應(yīng)該從說(shuō)到寫(xiě)”，這就是說(shuō)寫(xiě)作指導(dǎo)必須重視學(xué)生的口頭語(yǔ)言的訓(xùn)練，使學(xué)生言之有物，言之有序。教學(xué)中教師可借助語(yǔ)音設(shè)備輔助教學(xué)，做到視聽(tīng)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，布局謀篇，想象特征，構(gòu)思表達(dá)。例如，寫(xiě)《秋天的景色》，在學(xué)生興致勃勃地觀賞過(guò)秋景錄像之后，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真構(gòu)思，然后利用語(yǔ)音設(shè)備，先讓學(xué)生戴上耳機(jī)對(duì)著電視上的慢鏡頭自己說(shuō)，自己聽(tīng)，再通過(guò)音頻傳輸，互相對(duì)說(shuō)，糾正不足，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生通過(guò)討論加工，再討論再加工，進(jìn)一步完善說(shuō)話內(nèi)容，厘清說(shuō)話條理，激發(fā)作文興趣，提高口頭表述能力，為涉筆成文打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。綜上所述，現(xiàn)代教育信息技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合理運(yùn)用，有利于營(yíng)造愉悅的教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。因此，探索現(xiàn)代教育信息技術(shù)，推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有非常重要的意義。
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語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇十四
這是鄂教版的一個(gè)識(shí)字課,這課書(shū)以我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為內(nèi)容,編排了12個(gè)短語(yǔ)配上了精美的插圖,具有深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。這節(jié)課給人最大的感受是自然。教學(xué)氛圍、師生關(guān)系、教學(xué)過(guò)程、教師語(yǔ)言、教師的一舉手一投足、學(xué)生的發(fā)言讀書(shū)都是那么和諧自然，行云流水一般，渾然天成。
有同學(xué)的眉頭皺起來(lái)了，可能對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不熟悉，趕快去116頁(yè)看看吧。自己大聲讀一讀吧。
有趣的情境創(chuàng)設(shè)，一下子吸引了孩子們，教師對(duì)孩子的關(guān)注，自然激起了孩子讀書(shū)的欲望。讀賽龍舟、耍獅子、唱大戲這些詞語(yǔ)時(shí)，學(xué)生讀賽龍舟讀得很慢，教師雙手劃起來(lái)，提高聲音說(shuō)：這龍舟賽得可不過(guò)癮啊！誰(shuí)來(lái)賽？學(xué)生再讀，很自然把賽龍舟的那種熱烈的氣氛讀出來(lái)了。舞獅子、唱大戲讓孩子邊表演邊讀，孩子們舞得不亦樂(lè)乎，唱得不亦樂(lè)乎，讀得不亦樂(lè)乎。
出示生字后，教師很自然地問(wèn)不知道以前你們認(rèn)識(shí)的有哪些呢？你怎么認(rèn)識(shí)的？孩子們紛紛展示：我認(rèn)識(shí)謎，媽媽買的一本謎語(yǔ)書(shū)上有這個(gè)字我認(rèn)識(shí)夕，電視里有個(gè)節(jié)目夕陽(yáng)紅教師微笑夸獎(jiǎng)：會(huì)學(xué)習(xí)的孩子最聰明。老師沒(méi)有忘記那些還沒(méi)有機(jī)會(huì)展示的孩子：你們一定都認(rèn)識(shí)了不少的字，跟你同位說(shuō)說(shuō)吧，夸夸自己。正當(dāng)孩子們讀得起勁，美麗的雪姑娘紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄下來(lái)了，這可是今年的第一場(chǎng)雪呀，孩子們按奈不住了，觀望著，小聲議論著，我們也興奮地看著窗外飄飛的雪花。老師看看窗外，笑笑，輕聲說(shuō)：雪姑娘也和我們一起來(lái)上課了。也奇怪，孩子們馬上都把注意力從窗外拉回來(lái)了。
抽讀卡片時(shí)，老師速度很慢，用眼神在觀察每個(gè)孩子，不失時(shí)機(jī)地說(shuō)一句：有的孩子很聰明，老師速度很慢，他就在用心記。就在這樣的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中，巧妙培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課堂上沒(méi)有老師刻意的鼓勵(lì)語(yǔ)言你真棒或發(fā)動(dòng)學(xué)生鼓勵(lì)他，但是課堂上，隨時(shí)你都能感受到老師對(duì)學(xué)生以及學(xué)生和學(xué)生之間的欣賞和鼓勵(lì)，那是發(fā)自內(nèi)心，自然流露于外的。教師的一個(gè)微笑，一個(gè)點(diǎn)頭，一個(gè)眼神，一個(gè)撫摩，都流露出對(duì)孩子們真誠(chéng)的肯定。當(dāng)孩子們有精彩的表現(xiàn)時(shí)，教師笑瞇了的'眼睛定定地看著孩子，情不自禁對(duì)著孩子呵呵地笑出聲來(lái)，我忘不了這樣純真的微笑，相信孩子們也忘不了。這樣的微笑是最好的鼓勵(lì)。教師也有語(yǔ)言夸獎(jiǎng)，但不是空洞的。如：一個(gè)孩子說(shuō)一張圖片畫(huà)的是唱大戲，教師問(wèn)：你怎么知道他們?cè)诔髴?？學(xué)生說(shuō)他們戴的帽子是唱戲的帽子。教師這樣夸孩子：注意觀察服飾，聰明的孩子。既是真誠(chéng)的夸獎(jiǎng)，又是方法的提示。
這課識(shí)字，學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中還應(yīng)初步了解我國(guó)的一些民間習(xí)俗，感受我國(guó)悠久的歷史文化。教師在滲透時(shí)也很自然妥帖。讀了元宵觀燈、清明遠(yuǎn)足、端午吃棕等詞語(yǔ)后，教師問(wèn)：這么多的節(jié)日，你都了解哪個(gè)？孩子的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)被激活了。
我知道清明節(jié)都要下一場(chǎng)大雨。
我會(huì)背《清明》這首詩(shī)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛大家都跟著背起來(lái)。孩子們晴朗的童音在教室里響起來(lái)。
我知道中秋節(jié)，嫦娥奔月，紀(jì)念嫦娥對(duì)后羿的喜愛(ài)。還有吃月餅，賞月亮。
我還會(huì)背《元日》，爆竹聲中一歲除這首詩(shī)其他孩子都不會(huì)背，都帶點(diǎn)驚訝?zhēng)c(diǎn)羨慕地望著這個(gè)背詩(shī)的孩子。
輕松愉快的交流中，孩子們對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日有了比較感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文化有了一些了解，更主要的是激起了學(xué)生的進(jìn)一步去了解去探究祖國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。
綜觀整節(jié)課，教師用心去營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛(ài)的氛圍，教師的一言一行都是從心靈深處流溢出來(lái)的，有著自然，真切與和諧之美。我們的語(yǔ)文教學(xué)呼喚這樣自然的課堂。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇一
內(nèi)容摘要：課堂“出彩”，離不開(kāi)文本，更離不開(kāi)教師的諸多實(shí)際能力。彩是在教師教學(xué)積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；彩是教師基本功的集中表現(xiàn)；彩是教師睿智的閃光。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)出彩方法。
本次中青年教師教學(xué)比武，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我全程參與了，因?yàn)槭俏疑磉叺囊惶谜Z(yǔ)文課，我獲得的是真實(shí)體驗(yàn)?；顒?dòng)完了，感慨頗多，這里想就徐老師的一節(jié)課，談?wù)Z文課堂如何“出彩”的幾個(gè)方面。
一.準(zhǔn)備預(yù)設(shè)。
徐老師執(zhí)教《說(shuō)“屏”》一課（中學(xué)語(yǔ)文八年級(jí)上人教版）。我們分三步走：第一步，集體研讀教材；第二步，集體研究備課，確定授課教案；第三步，授課，實(shí)施預(yù)設(shè)。
這里，第一步是后兩步的基礎(chǔ)；第二步最關(guān)鍵；第三步便是把第二步備課確定的幾個(gè)方面加以思考，將預(yù)設(shè)在課堂上實(shí)施。三步之間緊密相聯(lián)，于是構(gòu)成一個(gè)完整的課堂教學(xué)。
第二步集體研究備課，確定教案，限于篇幅，這里我省略了教學(xué)過(guò)程部分，而僅把“三維目標(biāo)”摘錄如下：
一、[知識(shí)與能力]。
1．了解“屏”這一事物在生活中的作用，設(shè)置及現(xiàn)狀等；
2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、提高審美能力，激發(fā)創(chuàng)造熱情。
二、[過(guò)程與方法]。
1．方法：學(xué)生自讀、質(zhì)疑與教師引導(dǎo)結(jié)合；
2．重難點(diǎn)：（1）賞組“屏”，作點(diǎn)評(píng)、說(shuō)賞“屏”的感受。（2）文中多處的詩(shī)文引用。
三、[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
通過(guò)課文學(xué)習(xí)，感受“屏”文化，欣賞“屏”的藝術(shù)。
第三步授課，實(shí)施預(yù)設(shè)。我們一致認(rèn)為，這堂課應(yīng)該有“點(diǎn)”，即讓學(xué)生“欣賞與表達(dá)”。這是在制定了明確的“三維目標(biāo)”之后，對(duì)課堂授課中的預(yù)設(shè)加以實(shí)施。
二.演繹實(shí)施。
這里我著重在注意課前預(yù)設(shè)的那個(gè)“點(diǎn)”上。徐老師在課堂中展示了兩組“屏”的畫(huà)面，第一組展示較通俗的，是為了導(dǎo)入，也意在給學(xué)生一點(diǎn)粗略影像；第二組展示是在學(xué)生初步影像基礎(chǔ)上的展示，這是一組不同類型的精美屏的展示。然后請(qǐng)同學(xué)們對(duì)這組屏從一個(gè)角度作點(diǎn)評(píng)，談自己賞“屏”的感受，問(wèn)題一出，學(xué)生便紛紛舉手發(fā)言。
……。
僅這一環(huán)節(jié)，徐老師緊緊圍繞“欣賞與表達(dá)”這個(gè)“點(diǎn)”做文章，切入順利，課堂緊湊，抓住了學(xué)生的興奮點(diǎn)，課堂氣氛活躍。
總結(jié)這節(jié)課：落實(shí)“三維目標(biāo)”，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)；通過(guò)第二組畫(huà)面展示，學(xué)生欣賞到多種多樣精美的屏，自然地對(duì)屏這一事物發(fā)生了興趣，自然地生發(fā)了探究的意識(shí)，學(xué)生便心悱悱，口悱悱，作者的情感與期待正好與學(xué)生的好奇心形成共鳴，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造的動(dòng)力；課堂環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔明了，重點(diǎn)明確。
三.“出彩”之要。
那么，關(guān)于語(yǔ)文課堂如何“出彩”，我覺(jué)得有以下四個(gè)方面很重要：首先是選文，上任何一節(jié)課，每個(gè)教師都希望出彩，但不是每一篇文章都可以出彩，語(yǔ)文課堂出彩常常還倚仗文本，只有優(yōu)秀的文本，才較易出彩；第二，即使優(yōu)秀的文本，要出彩也頗要費(fèi)一番功夫。文本不同，教者喜好不同，風(fēng)格不同，運(yùn)用出彩的方式也不盡相同：有的宜讀，像古典詩(shī)詞，散文之類；有的宜學(xué)生積累，像《端午的鴨蛋》等；有的宜展開(kāi)辯論，如《羚羊木雕》等；有的著眼畫(huà)面美、有的著眼優(yōu)美語(yǔ)言的體味、有的著眼于無(wú)窮的想像聯(lián)想……第三，課堂要出彩，需要教者對(duì)文本的琢磨功夫，駕御能力，一定要有明確合理的“三維目標(biāo)”。然后教者才會(huì)想到在哪一點(diǎn)上給力，即找準(zhǔn)“彩”點(diǎn)；第四，還要諸多支撐：說(shuō)讀，教師是否能示范閱讀；說(shuō)寫(xiě)，教師是否能先寫(xiě)；說(shuō)情感體驗(yàn)，教者是否先于學(xué)生有獨(dú)到體驗(yàn)；說(shuō)自由表達(dá)，教者是否有個(gè)性化表達(dá)。往往這些實(shí)實(shí)在在的功夫，易說(shuō)不易做，這些是制約課堂教學(xué)“出彩”的一道坎。
因此課堂“出彩”，離不開(kāi)文本，更離不開(kāi)教師的諸多實(shí)際能力。彩是在教師教學(xué)積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；彩是教師基本功的集中表現(xiàn)；彩是教師睿智的閃光。所以，教學(xué)要出彩絕非一日之功，應(yīng)多實(shí)踐，多探索。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇二
在高中語(yǔ)文教學(xué)改革的今天，文言文教學(xué)仍是一派“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的景象，學(xué)生往往發(fā)出“學(xué)古文難，難于上青天”的慨嘆，甚至產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。因此在文新課改的大環(huán)境中，以及言文教學(xué)逐步得到關(guān)注的今天，如何提高文言文的教學(xué)效果是一個(gè)重要研究課題。
文言文是中華民族歷史的載體，是中華民族燦爛文化的一部分，有著豐富的精神資源。它能夠陶冶人的心靈，熔鑄人的精神，有利于青少年成為一個(gè)有血有肉、有情有義的性情中人，體現(xiàn)出教育對(duì)人的終極關(guān)懷。在民族文化不斷受到西方文化沖擊的今天，加強(qiáng)文言文教學(xué)乃至母語(yǔ)教學(xué)，無(wú)疑有著積極意義。
隨著高中語(yǔ)文新課程改革的逐漸深入,教師們?cè)谖难晕慕虒W(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了很多新的嘗試并取得了一定的成效,但相較現(xiàn)代文,文言文前進(jìn)的腳步仍然遲緩,成效和付出還是很不成比例,文言文仍是廣大老師頭疼教而眾多學(xué)子不愿學(xué)的“硬骨頭”。
在文言文的課堂上，我們常見(jiàn)的現(xiàn)象不外乎：教師從頭到尾，逐字逐句的講解，面面俱到，生怕學(xué)生不明白；學(xué)生埋頭苦干，一字不落的記錄，生怕漏掉一個(gè)詞語(yǔ)的解釋，往往來(lái)不及思考，個(gè)別不做記錄的，則是一本資料書(shū)管到底。最后教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，學(xué)習(xí)進(jìn)程慢，學(xué)習(xí)效果差。
我校于2012年3月全面鋪開(kāi)實(shí)施課堂教學(xué)改革，以課堂教學(xué)為載體，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)。提出了賓川四中“1234”課堂要求，即一個(gè)目標(biāo)：面向全體、全面發(fā)展。二種課型：自主課、展示課。三個(gè)轉(zhuǎn)變：教師角色轉(zhuǎn)變，由“師長(zhǎng)”變?yōu)椤皩W(xué)長(zhǎng)”；學(xué)生角色轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探究；教室功能轉(zhuǎn)變，由“講堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”。四個(gè)環(huán)節(jié)：集體編寫(xiě)學(xué)案，自主合作探究；展示互動(dòng)感悟，歸納反思提升。
俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師。”那么，在學(xué)生眼中枯燥無(wú)味的文言文，運(yùn)用什么方式，才能引起學(xué)生的注意，讓他們產(chǎn)生“想學(xué)”的念頭呢？雖然，在課堂教學(xué)改革的實(shí)施過(guò)程中，老師應(yīng)該講課堂的主權(quán)交給學(xué)生，但是初學(xué)一篇新的文章，相關(guān)的文學(xué)常識(shí)和背景知識(shí)的介紹還是不能少的，因此要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
例如《荊軻刺秦王》一課，我是這樣導(dǎo)入的。公元前228年，秦王政派其大將王翦攻打趙國(guó)，殺掉趙蔥，最后攻克邯鄲，俘虜趙王遷。王翦隨機(jī)奉命率兵駐扎中山，準(zhǔn)備向燕國(guó)進(jìn)攻。燕國(guó)這時(shí)處于朝不保夕、危如累卵的困難境地。燕太子丹這時(shí)好像熱鍋上的螞蟻，在秦軍壓境的危急時(shí)刻，不得不派人采取行刺這種恐怖政策。于是歷史上有名的刺客荊軻出現(xiàn)了，那么他是怎樣取得秦王的信任進(jìn)而接近秦王行刺的呢？最后行刺是否成功了呢？今天就讓我們走進(jìn)《荊軻刺秦王》，共同去感受那驚心動(dòng)魄的一刻。這樣的導(dǎo)入一下子抓住了學(xué)生的好奇求知心里，讓學(xué)生想學(xué)這篇文言文。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的`主體。一直以來(lái)，我們的文言文教學(xué)都采用以教師串講為主的教學(xué)方法。不可否認(rèn)，串講有其可取之處，它可以讓學(xué)生在教師逐字逐句地講解中將文言字詞一一梳理，并學(xué)會(huì)翻譯。但是，也正是這種串講的方法使文言文的課堂失去了魅力。用串講的方式講解文言文，使課堂的主體完全變成了老師，學(xué)生所能做的只有被動(dòng)地接受，于是，文言課堂變得索然無(wú)味，文言的美感也蕩然無(wú)存，只剩下單調(diào)的文言知識(shí)，使學(xué)生發(fā)出學(xué)古文難的慨嘆，甚至有厭學(xué)的情緒，上課不認(rèn)真聽(tīng)，不注重思考，長(zhǎng)期下去就會(huì)形成惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響文言文教學(xué)。
其實(shí)，我們老師并不需要如此的累，我們的文言文課堂也可以更有生機(jī)。實(shí)現(xiàn)的方法，就是改變我們的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、輕松的教學(xué)環(huán)境，就能讓學(xué)生大膽參與教學(xué)活動(dòng)，因此教師應(yīng)該嘗試多種多樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生真正想學(xué)文言文。
我們將全班學(xué)生進(jìn)行分組，每組由5-6個(gè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)文言文的課程中，我們一般都是采取小組自主、合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué)。例如在學(xué)習(xí)《過(guò)秦論》一文時(shí)，我們班有九個(gè)小組，那么每個(gè)小組一部分內(nèi)容，根據(jù)分派內(nèi)容的多少，確定給學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的時(shí)間，一般是10-15分鐘，各個(gè)小組的同學(xué)聚集起來(lái)，一起學(xué)習(xí)本小組的內(nèi)容，因?yàn)橐u(píng)比哪個(gè)小組完成得更優(yōu)秀，因此各個(gè)小組的學(xué)生都會(huì)積極地投入學(xué)習(xí)，這不僅能避免學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)文言文打瞌睡，還能激起學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心，從而積極認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，整個(gè)課堂民主、輕松，且學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，學(xué)習(xí)效果明顯提高。
我們教材中所選文言文都是經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗文質(zhì)兼美的傳世名作,往往比現(xiàn)代文更具使用和欣賞價(jià)值,因此接觸它們的時(shí)候先大可不必忙著去肢解,去條分縷析,完全可以放手讓學(xué)生先讀,多讀,目視其字,耳聞其音,心悟其情,從字、詞、句到段、篇,從表面到深層含義,進(jìn)行全面的感知。在反復(fù)誦讀中,認(rèn)知文字,感受聲律,疏通文脈。誦讀是學(xué)生的重要閱讀實(shí)踐,教師的任何講解、分析,都不能代替學(xué)生自己對(duì)課文的體驗(yàn)、感受?，F(xiàn)就以《師說(shuō)》一文為例，簡(jiǎn)要談?wù)務(wù)b讀在文言文教學(xué)中的關(guān)鍵作用。
第一步粗讀。首先要求每個(gè)學(xué)生在上課時(shí)要能讀通課文,這時(shí)的誦讀要求可以放低,以不讀錯(cuò)讀音、不讀錯(cuò)停頓為標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)這一遍誦讀,字音字形解決了,句子大意也基本明了,對(duì)于文章學(xué)生有了初步的感知。第二步精讀。在《師說(shuō)》的課堂閱讀環(huán)節(jié),我首先拿出了一、二兩段,要求男生和女生作為兩個(gè)團(tuán)體各選一段分別朗讀，這一次誦讀比第一次的粗讀進(jìn)步不少,同學(xué)們明顯的讀出了一定的節(jié)奏和感情。然后我要求男女生互換段落朗讀,大家興致盎然,讀的居然更好了。第三步爛讀?！皶?shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,前人的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在仍有借鑒意義,文言文要想讀通讀透,只靠課堂上兩三遍的誦讀幾遍是不夠的,還需要課下多花時(shí)間反復(fù)吟誦并配以同步或不同步的默寫(xiě),以讀助寫(xiě),以寫(xiě)促讀,建立讀寫(xiě)一體化的學(xué)習(xí)流程。當(dāng)然，在這樣的良好氛圍下，課堂不再是枯燥無(wú)味了。
總之，學(xué)有法而教無(wú)定法，以上幾點(diǎn)只是作為一個(gè)提高文言文教學(xué)質(zhì)量的參考。在具體課堂教學(xué)中，應(yīng)該采用什么樣的方法來(lái)提高文言文教學(xué)效果還應(yīng)多探索，多思考，多總結(jié)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇三
課堂是拉近師生關(guān)系的一架奇妙的橋梁，它為教師們提供了一個(gè)潛力巨大的發(fā)展空間，如何把這一空間無(wú)限擴(kuò)展并裝點(diǎn)得有情有趣、多姿多彩呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于教師是否能夠找準(zhǔn)定位，是否能夠把握好語(yǔ)文課堂中的幾組辨證關(guān)系：
所謂“預(yù)設(shè)教學(xué)”是指教師在課前針對(duì)施教對(duì)象（學(xué)生）所展開(kāi)的一系列教學(xué)設(shè)計(jì)。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，預(yù)設(shè)的重要性是顯而易見(jiàn)的，因?yàn)榻處熤挥性谙惹宄@節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)對(duì)象的水平的前提下，才能更有序地組織教學(xué)內(nèi)容并開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。我們不能等走進(jìn)課堂時(shí)，才發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有許多與預(yù)設(shè)不相符的地方，所以在教學(xué)實(shí)踐之前，我們就要根據(jù)對(duì)學(xué)生的了解加以思考：學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)在什么地方？在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)對(duì)什么更感興趣？舊知識(shí)與新知識(shí)之間的距離有多大？教師需要給學(xué)生怎樣的暗示？這些暗示會(huì)不會(huì)降低學(xué)生的思維強(qiáng)度？等等諸如此類的問(wèn)題，我們?cè)陬A(yù)設(shè)時(shí)應(yīng)該多多思考、加強(qiáng)關(guān)注。而通過(guò)這一過(guò)程，會(huì)使教師更注重學(xué)生的心理感受，更講究有意味地形式，更能夠完美地去把握教師與學(xué)生情感的契合點(diǎn)，使師生之間在生成教學(xué)的過(guò)程中，相互認(rèn)同，相互接納，共創(chuàng)一個(gè)良好的合作式的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在課堂實(shí)踐中，教師的語(yǔ)言如同沐浴大地的春風(fēng)細(xì)雨，能勃發(fā)出遍野的紅花綠草，教師的語(yǔ)言，如同熊熊燃燒的火把，能點(diǎn)燃學(xué)生的激情，啟迪學(xué)生的智慧。由此，教師語(yǔ)言的作用是不言而喻的。
有些教師上課愛(ài)用一些優(yōu)美、詩(shī)化的詞語(yǔ)，這固然可以把學(xué)生帶到一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的世界從而充分展示語(yǔ)文課堂教學(xué)的無(wú)窮魅力，但我們也應(yīng)該考慮到整體學(xué)生的接受水平，如“雄深雅健、沉郁頓挫、奇鬼怪誕”等拗口不常見(jiàn)的詞語(yǔ)，對(duì)于一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生來(lái)講就如同聽(tīng)“天書(shū)”一樣，飄飄然昏昏然，不知教師講的所以然。因此，在授課的過(guò)程中，教師應(yīng)注重情感的表達(dá)，把握好象征與符號(hào)的關(guān)系，盡量使語(yǔ)言趨向于口語(yǔ)化、通俗化，使不同程度的學(xué)生，能夠?qū)I(yè)知識(shí)欣然接受，并掌握運(yùn)用。
課堂上，教師的主要任務(wù)在于把握好動(dòng)與靜的關(guān)系，把握好節(jié)奏與進(jìn)程的控制，那么，教師的提問(wèn)與學(xué)生的疑問(wèn)便成了課堂的核心與靈魂。
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”在授課過(guò)程中教師的提問(wèn)不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生的思路，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，更能夠釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，這就要求教師一定要把問(wèn)題個(gè)性化、探究化、獨(dú)立化、多角度化以及創(chuàng)意化等等，使學(xué)生感受到全新的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的新鮮，讓他們得以全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。而與此同時(shí)教師最應(yīng)該重視的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和反應(yīng)。學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，有著與教師不同的感覺(jué)，他們往往會(huì)產(chǎn)生許多表面看并不十分合理的疑問(wèn)。這時(shí)，教師就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多思、多問(wèn)，不要因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題幼稚、荒唐、離經(jīng)叛道而皺眉頭，甚至不愿解答。韓愈有言：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鰹榻處熅蛻?yīng)該把課堂變成一個(gè)開(kāi)放的舞臺(tái)要關(guān)注，認(rèn)同甚至去欣賞學(xué)生的參與活動(dòng)，使每一個(gè)孩子的個(gè)性得到張揚(yáng)，學(xué)會(huì)發(fā)展自我，完善自我。
教學(xué)藝術(shù)的追求是永無(wú)止境的，一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要集詩(shī)人的智慧、演員的功力、主持人的風(fēng)度于一身，更要有哲學(xué)家的辨證思想，只要把握好課程中的辨證關(guān)系，我們才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的辨證化語(yǔ)文課堂。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇四
如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是每位小學(xué)語(yǔ)文教師都在思考、探索、研究的問(wèn)題。根據(jù)個(gè)人在教學(xué)工作中所得，我認(rèn)為自小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)。
一、要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
要想使學(xué)生真正成為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學(xué)生興趣為始終。由于學(xué)生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)式的提問(wèn)、直觀的教具演示，富有感染力的教學(xué)語(yǔ)言，以及靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式，或就文發(fā)揮個(gè)小故事，做個(gè)小游戲，來(lái)個(gè)小表演，這些都不亞于播灑興奮，會(huì)使疲乏的學(xué)生又振奮起來(lái)，進(jìn)入主動(dòng)求知狀態(tài)。
二、要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問(wèn)題去讀文，去學(xué)知。
由于學(xué)生知識(shí)少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步由淺入深對(duì)課文進(jìn)行探究。如在教學(xué)《甘羅》一課時(shí)。我首先啟發(fā)學(xué)生：課文要介紹羅甘羅什么事？經(jīng)過(guò)讀文后，學(xué)生大部分認(rèn)為是寫(xiě)了甘羅替爺爺上朝的事。其實(shí)其理解與編者的享圖大相經(jīng)庭。但是我沒(méi)否定學(xué)生的看法，而是把學(xué)生四人為一組，要求把課文改成課本劇，并自編自演，通過(guò)幾組演出比較，是學(xué)生抓住了課文的關(guān)鍵：甘羅巧使妙計(jì)，讓皇帝說(shuō)出了男人不能生孩子這一事實(shí)，從而否定了自己逼使大臣為自己尋找公雞蛋的錯(cuò)誤命令。這正是語(yǔ)“以其人之道還治其人之身”的體驗(yàn)。
最后學(xué)生終于認(rèn)識(shí)課文的故事表現(xiàn)了甘羅善于動(dòng)腦想辦法、聰明機(jī)智。從而達(dá)到了鼓勵(lì)學(xué)生在生活中善于動(dòng)腦、想辦法，用自己的智慧解決問(wèn)題。
三、要講究課堂上的評(píng)價(jià)技巧。
問(wèn)：“男人可以受到教育，那么別的游人會(huì)不會(huì)受到他們倆人的影響呢？”這幾個(gè)學(xué)生恍然大悟，進(jìn)而又讀寫(xiě)下去，更多的游人不斷參與救魚(yú)的活動(dòng)，最后所有的魚(yú)都得救了。
四、要善于開(kāi)拓學(xué)生的思路。
心理學(xué)家通過(guò)實(shí)踐證明，人們的思維有一種套用習(xí)慣的定式傾向，這種傾向愈強(qiáng)，思考問(wèn)題的方式就越單調(diào)，思路就越狹隘、呆板、就不能進(jìn)行靈活的創(chuàng)造性的思考。在教學(xué)中當(dāng)學(xué)生一時(shí)思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，巧妙地加以引導(dǎo)，挑起爭(zhēng)論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開(kāi)朗，越思越勤、越思越精、樂(lè)趣無(wú)窮。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇五
語(yǔ)文教學(xué)向來(lái)爭(zhēng)議最大，遭到的非議也最多。在各種口水戰(zhàn)中、在層出不窮的新理論下，語(yǔ)文學(xué)科艱難前行著。長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文被附加了太多道德化因素，甚至等同于道德說(shuō)教；而如今的語(yǔ)文又放得太開(kāi)，如同開(kāi)茶話會(huì)，熱鬧而空虛。時(shí)代在催促，語(yǔ)文確實(shí)需要一種先進(jìn)科學(xué)理論的指導(dǎo)了，而生態(tài)教學(xué)理念的出現(xiàn)無(wú)疑給語(yǔ)文教學(xué)打開(kāi)了新局面、指明了新的發(fā)展空間。
那么，生態(tài)的語(yǔ)文課堂必須具備哪些要素呢？
一、需要尊重語(yǔ)文的學(xué)科特性。
“生態(tài)”在生物學(xué)中是指生物與生物之間、生物與生存環(huán)境之間相互作用建立起來(lái)的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系，它的本質(zhì)在于自然；應(yīng)用到課堂中，相應(yīng)表現(xiàn)為課堂的動(dòng)態(tài)平衡、課堂的自然和諧。也就是說(shuō)自然的才是生態(tài)的，尊重語(yǔ)文的學(xué)科特性才是自然的，尊重語(yǔ)文的自然性才是生態(tài)的。
尊重學(xué)科特性的一大表現(xiàn)就是課堂上要有朗朗的讀書(shū)聲。試想沒(méi)有讀書(shū)聲的語(yǔ)文課堂還是語(yǔ)文課堂嗎？沒(méi)有讀書(shū)聲的語(yǔ)文課堂是可怕的，沒(méi)有活力的。特別是在散文和詩(shī)歌教學(xué)中，這一點(diǎn)尤為突出。如教學(xué)《聲聲慢》開(kāi)頭十四疊字時(shí)，大部分教師只注重內(nèi)容分析和藝術(shù)手法。這樣的課給人的感覺(jué)很深入，知識(shí)性強(qiáng)，好像很有水平；但懂語(yǔ)文的人都知道，這樣的課是很不足的，學(xué)生盡管從理論上理解，但并不能領(lǐng)會(huì)其美感，有違詩(shī)歌的本質(zhì)。詩(shī)歌是通過(guò)音韻體現(xiàn)語(yǔ)言美、抒發(fā)感情的文體，唯有朗讀才能表現(xiàn)出這種文體的特色。試想，學(xué)生能用低沉的齒音把七個(gè)均等的疊音詞讀出來(lái)時(shí)，那種凄冷之情自在其中了。這才是詩(shī)歌，才是生態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)。
尊重學(xué)科特性的另一表現(xiàn)是要突出文體的特征。文言文就是文言文，著重字詞翻譯；小說(shuō)就是小說(shuō)，突出人物形象；散文就是散文，體現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)。如講授《荷塘月色》就不要大講朱自清“寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧”，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多品味其作品的語(yǔ)言美。上作文課，不要總講模式步驟，而是要讓學(xué)生跟隨生活和自己的心走，做到“文由心生”。
生態(tài)就需要尊重自然，生態(tài)教學(xué)就需要尊重學(xué)科自然特性，所以語(yǔ)文課還是需要正宗的語(yǔ)文味。
二、生態(tài)的語(yǔ)文課堂需要互動(dòng)性。
生態(tài)教學(xué)把課堂看成是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，教師、學(xué)生、教學(xué)都是構(gòu)成這一系統(tǒng)的重要因素，他們的交互作用構(gòu)成了課堂生態(tài)系統(tǒng)。所以互動(dòng)是生態(tài)課堂的重要特征?；?dòng)的教學(xué)能帶來(lái)許多收獲，互動(dòng)能改變一言堂的現(xiàn)象，能變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，更能體現(xiàn)學(xué)生生命本質(zhì)，給課堂帶來(lái)生機(jī)生氣，創(chuàng)造新的有價(jià)值的東西。那么語(yǔ)文課堂如何實(shí)現(xiàn)這種互動(dòng)呢？我想提問(wèn)是其中的重要形式?；?dòng)式提問(wèn)的形式應(yīng)有兩種，教師提問(wèn)或?qū)W生提問(wèn)，兩種提問(wèn)形成一種流動(dòng)機(jī)制。教師提問(wèn)引導(dǎo)無(wú)疑是一種高效的閱讀方式，得到了普遍的認(rèn)同和運(yùn)用。學(xué)生提問(wèn)大多數(shù)時(shí)候顯得散漫沒(méi)有邊際，往往不太受歡迎。正因?yàn)槿绱?，我們現(xiàn)在的課堂提問(wèn)往往是單向運(yùn)動(dòng)方式，是不健康的，不利于學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，必將給學(xué)生終生發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。
韓愈說(shuō)：“師者，傳道受業(yè)解惑也?！苯處煹墓δ苁请p向的，既要設(shè)疑，也要解疑。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是雙向的，既是學(xué)習(xí)者，也是質(zhì)疑者，所以必須重視學(xué)生的提問(wèn)。學(xué)生位置的調(diào)整，不僅是形式的變化，更是觀念的轉(zhuǎn)變，也是本質(zhì)的變化。在課堂次序的不斷流動(dòng)變化中，每個(gè)生命個(gè)體都得到充分的發(fā)展，才是生態(tài)教學(xué)理念的體現(xiàn)。如教學(xué)《漁父》時(shí)，可以由教師提問(wèn)引導(dǎo)屈原和漁父的形象，這樣一下子就能抓住中心，提高閱讀效率，學(xué)生的概括理解能力也能得到很好的訓(xùn)練。但我們也可以反過(guò)來(lái)，讓學(xué)生提出疑問(wèn)，談學(xué)習(xí)體會(huì)。筆者也嘗試過(guò)這樣的模式，有的學(xué)生會(huì)問(wèn)：漁父為什么沒(méi)有再勸勸屈原就離開(kāi)了呢？有的學(xué)生會(huì)說(shuō)屈原沒(méi)有司馬遷勇敢。在這樣的討論質(zhì)疑中，學(xué)生的思維越來(lái)越活躍開(kāi)闊，智力得到了很好的開(kāi)發(fā)。生態(tài)的課堂的目標(biāo)不就是如此嗎？不再把成績(jī)放在第一位，而是更注重學(xué)生智力的發(fā)展。
周國(guó)平說(shuō)：教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的。杜威說(shuō)：在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。生態(tài)的語(yǔ)文課堂是讓每個(gè)學(xué)生的天性和能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把知識(shí)灌進(jìn)一個(gè)容器。互動(dòng)正可以達(dá)到這樣的目的，所以互動(dòng)是生態(tài)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這也與新課改一直追求的以學(xué)生為主體的目標(biāo)相一致，相信充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐這一點(diǎn)也必將推進(jìn)新課改的進(jìn)程。
三、生態(tài)的語(yǔ)文課堂需要和諧性。
當(dāng)然不是說(shuō)具備了以上要素的課堂就是生態(tài)課堂，就是一節(jié)好課。成功不是粗暴切割，也不是簡(jiǎn)單疊加，它必然是和諧的。
那么如何達(dá)到各個(gè)要素間的和諧呢，我想這離不開(kāi)先進(jìn)的教育思想的指導(dǎo)。轉(zhuǎn)變教育模式首先要轉(zhuǎn)變教育思想。課堂改革從本質(zhì)上說(shuō)是思維的轉(zhuǎn)化。構(gòu)建主義認(rèn)為改變了思想就是改變了人的行為，阻礙教師教學(xué)行為改變的一個(gè)重要原因是教師的思想。所以打造生態(tài)的語(yǔ)文課堂首先要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，這樣才不至于走上形式主義的道路。
首先，情境法就是一種很好的.理論指導(dǎo)，它實(shí)踐性強(qiáng)，又充分尊重了語(yǔ)文的學(xué)科特性。我們都知道語(yǔ)文不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，也是感情審美的教育，所以創(chuàng)設(shè)情境、熏陶感染，是最自然的和諧的教學(xué)方式。如講授《雷雨》時(shí)，可以讓學(xué)生分角色朗讀，有條件的還可以簡(jiǎn)單排演一下，這比單純的人物分析更容易把學(xué)生帶入故事中。
其次，文章的理解可以多元化，對(duì)學(xué)生的回答不能一味否定。蘇格拉底問(wèn)答法顯然非常適合語(yǔ)文課堂，既能保證學(xué)生的獨(dú)立思維，又能啟發(fā)學(xué)生新的思想。有個(gè)性的表現(xiàn)，有生命的成長(zhǎng)，而所有一切都是有序進(jìn)行的，是自然規(guī)則的體現(xiàn)，這才是健康和諧的語(yǔ)文課堂。
現(xiàn)在有的學(xué)校為了表現(xiàn)學(xué)生的主體性規(guī)定教師講課不能超過(guò)30分鐘，每節(jié)課必須有15分鐘練習(xí)時(shí)間。有的學(xué)校硬性規(guī)定教師上課必須用多媒體。這些都是教學(xué)中的不和諧現(xiàn)象。生搬硬套，走形式主義道路是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。曹文軒說(shuō)自然是語(yǔ)文教學(xué)的最高美學(xué)原則。老子說(shuō)道法自然，綠色生態(tài)課堂正是道的最高體現(xiàn)。
生態(tài)教學(xué)作為一種新的教學(xué)理念，越來(lái)越受到人們的關(guān)注。它是課堂教育的更高追求，是未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì)。教師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能真正提高語(yǔ)文教學(xué)課堂水平，推進(jìn)新課程改革的進(jìn)程。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇六
于是要求學(xué)生們刻板地復(fù)制語(yǔ)文教科書(shū)上的內(nèi)容，死記硬背，這是萬(wàn)萬(wàn)不可的。曾經(jīng)有人推出這樣一條公式：天才=1％天分+99％汗水。這里說(shuō)的“汗水”不是說(shuō)死記硬背、復(fù)制粘貼。每一個(gè)年輕的心理，在大腦的潛意識(shí)里都有求知求學(xué)的欲望，點(diǎn)燃這根火藥線的導(dǎo)火索就是老師激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們自己擁有主動(dòng)性?？梢岳们榫硠?chuàng)設(shè)問(wèn)題來(lái)吸引孩子們的興趣，常用的方法：
（1）聯(lián)系生活實(shí)際。將教材中所說(shuō)的道理運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。
（2）利用演繹推理?？梢酝ㄟ^(guò)一個(gè)命題作文展開(kāi)一個(gè)情景對(duì)話。
（3）利用類比推理。把一些類似的文章或者詞語(yǔ)分類進(jìn)行比較。
（4）抓住閃光點(diǎn)。從優(yōu)點(diǎn)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣并在成功中獲得喜悅。
（5）借助童話故事。繪聲繪色的講解更能捕捉孩子們的心思。抓住學(xué)生們集中注意力的時(shí)間點(diǎn)，在探索推理的過(guò)程中將演繹盡情地發(fā)揮，最好能使孩子們身臨其境，仿佛自己就是主人公。趁熱打鐵，將文章中所要體現(xiàn)的內(nèi)涵告訴他們，并讓他們與教師一起再次復(fù)述。
（二）做到“謎語(yǔ)”“懸念”“故事”“小品”的引趣。
每堂課的開(kāi)端決定著孩子們整堂課的學(xué)習(xí)效率。提出相關(guān)的情境問(wèn)題，讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣，通過(guò)問(wèn)題的假設(shè)在文中尋找出答案。這樣孩子們既覺(jué)得有意思，也不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感。這種雙贏的方式是必須要嘗試的一種。
（三）開(kāi)展一些相關(guān)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)。
學(xué)生的心理特點(diǎn)多半是“我比別人強(qiáng)”，所以開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生以小組為單位分為幾個(gè)組來(lái)進(jìn)行活動(dòng)，老師通過(guò)創(chuàng)造條件，讓孩子們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中參與競(jìng)爭(zhēng)，觀察學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中的活躍性，就會(huì)發(fā)現(xiàn)成績(jī)稍差一點(diǎn)的同學(xué)也會(huì)積極參與，不甘示弱。這樣下來(lái)，積累經(jīng)驗(yàn)，以后對(duì)提高學(xué)生的趣味性和主動(dòng)性就游刃有余了。因此，趣味性是提高學(xué)生積極性的關(guān)鍵所在，提高課堂教學(xué)的有效性。
二、發(fā)揮學(xué)生主體、發(fā)展孩子們的智力。
小學(xué)生對(duì)于課堂上或者語(yǔ)文課堂之外的許多事物都很容易發(fā)生興趣，興趣產(chǎn)生之后就會(huì)引發(fā)自覺(jué)性，進(jìn)一步探索這個(gè)“事物”，在不知不覺(jué)的情況下發(fā)展了自己的智力。教學(xué)課堂的主體是學(xué)生，那么在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生要主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，看圖讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)、模仿、表演等形式都是可以發(fā)展孩子們智力的好方法。讓學(xué)生在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體的作用分析到以下幾點(diǎn)：
（一）老師和藹可親，學(xué)生做主人；
（二）實(shí)施解放政策，勇于實(shí)踐；
（三）妙用非智，激活課堂；
（四）運(yùn)用策略，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
三、組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種方式的策略。
主動(dòng)參與。主動(dòng)性越高，越明顯，那么課堂教學(xué)的有效性就越大，越能表明可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不可以是勉強(qiáng)的，一定要是孩子們自發(fā)的。因此，教師應(yīng)該精心地準(zhǔn)備很多組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種形式的一些活動(dòng)。
（一）鼓勵(lì)學(xué)生要自主學(xué)習(xí)；
（二）提倡學(xué)生要合作學(xué)習(xí)；
（三）不斷完善，探究學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語(yǔ)。
綜合本文來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門(mén)非常深的學(xué)問(wèn)，絕對(duì)不是一朝一夕就能夠領(lǐng)略其中的真諦。它擁有世界文采的多元化，還有極強(qiáng)的藝術(shù)性?？梢杂绊懻n堂教學(xué)質(zhì)量的因素也有很多很多，學(xué)生自身、課堂環(huán)境、教材等因素。通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，學(xué)生逐漸將興趣轉(zhuǎn)換為主動(dòng)指導(dǎo)真正的領(lǐng)略文章中的含義，這樣才能真正有效提高小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇七
現(xiàn)代化的教育技術(shù)正越來(lái)越多地應(yīng)用在課堂教學(xué)之中，把cai課件作為現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂教學(xué)過(guò)程，必將對(duì)傳統(tǒng)的教育`思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課程體系產(chǎn)生巨大的影響。“以教師為中心、以課堂為中心、以書(shū)本為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式將在集“聲音、圖象、文字”為一體的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式的沖擊下產(chǎn)生動(dòng)搖，電子備課系統(tǒng)和因特網(wǎng)的建立將改變教師傳統(tǒng)的備課方式。教學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)化、教學(xué)方式遠(yuǎn)程化、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將成為一種新穎的教學(xué)模式。
設(shè)計(jì)cai課件，一是要突出現(xiàn)代教育思想、理論和觀念；二是要把握知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系；三是要激發(fā)學(xué)生個(gè)體的
學(xué)習(xí)
興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，另外，課堂cai教學(xué)還要方便教師更好地教，學(xué)生更好地學(xué)，有助于突出教學(xué)重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
突出現(xiàn)代教育思想、理論和觀念，就是要體現(xiàn)新型的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的四個(gè)因素的轉(zhuǎn)變：即教師角色的轉(zhuǎn)變；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；媒體作用的轉(zhuǎn)變；教學(xué)過(guò)程的轉(zhuǎn)變。教學(xué)要從原來(lái)的以教師為中心的“講解者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者及學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，學(xué)生要從原來(lái)單純聽(tīng)講，接受灌輸?shù)谋粍?dòng)地位轉(zhuǎn)化為有機(jī)會(huì)主動(dòng)參與、發(fā)現(xiàn)、探索的教學(xué)主體，媒體要由教師的講解工具轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知工具，教學(xué)過(guò)程要由傳統(tǒng)的講解、傳授知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)生通過(guò)意義構(gòu)建形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)從而獲得知識(shí)、掌握知識(shí)的過(guò)程。
把握知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系，就是要由重視傳統(tǒng)的邏輯分析、邏輯綜合、講解說(shuō)明的教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生自己通過(guò)參與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)個(gè)體學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，是所有cai課件的共性。課堂教學(xué)cai要在這方面應(yīng)該有更大的突破。良好的cai課件應(yīng)是趣味性、科學(xué)性融為一體，使學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，自然接受知識(shí)。在教學(xué)中使用各種各樣的cai課件，使課堂教學(xué)更加直觀、形象、生動(dòng)、有趣，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，有力地促進(jìn)了課堂教學(xué)的靈活性和高效。
運(yùn)用cai課件教學(xué)，可利用圖象、動(dòng)畫(huà)、色彩等手段來(lái)特別引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們向目標(biāo)方向思考，幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)?！对鹿馇愤@篇課文，貝多芬即興創(chuàng)作《月光曲》的意境和表現(xiàn)他內(nèi)心的思想感情的聯(lián)系是理解這篇課文的難點(diǎn)，如果制作這樣的cai課件：清幽的月光灑進(jìn)茅屋，貝多芬看著這對(duì)相依為命、相互體貼的窮兄妹倆，心里久久不能平靜，于是他按下琴鍵，訴說(shuō)自己內(nèi)心的情感。在大海水天相接處，
月亮
升起來(lái)了，海面上灑滿了銀色的月光，月亮越升越高穿過(guò)微云。忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪，雪亮的浪花一個(gè)接一個(gè)超著岸邊涌來(lái)……cai課件逼真的畫(huà)面再配以這種意境的音樂(lè)，很快使學(xué)生也進(jìn)入這種情境。在耳聞目睹和
心靈
感應(yīng)中學(xué)生終于悟到貝多芬此時(shí)內(nèi)心的情感，正是他通過(guò)音樂(lè)所表現(xiàn)出的意境，從而使學(xué)生準(zhǔn)確地把握了課文的中心。再如教學(xué)《詹天佑》這篇課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解詹天佑根據(jù)不同地形設(shè)計(jì)的兩種鑿井法和“人字形”線路，是這篇課文必須突破的難點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到詹天佑“杰出的才能”，也是從實(shí)質(zhì)上理解了本文中心句的涵義，如果從課文內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)，采用cai課件教學(xué)，將會(huì)獲得最佳教學(xué)效果。以“人字形”線路為例，先在屏幕上出現(xiàn)整個(gè)地形圖像，伴隨著一陣汽笛長(zhǎng)鳴，動(dòng)態(tài)畫(huà)面出現(xiàn)：一陣火車下山時(shí)前拉后推，上山時(shí)后拉前推駛向遠(yuǎn)方的情景。這時(shí)學(xué)生會(huì)被有趣的動(dòng)畫(huà)所吸引，非常直觀地認(rèn)識(shí)了“人字形”線路，并能體會(huì)到“人字形”線路的設(shè)計(jì)是多么巧妙。這樣的cai課件。視聽(tīng)結(jié)合，聲像并茂，新穎有趣，使學(xué)生在較長(zhǎng)時(shí)間里興趣盎然地參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。
愛(ài)
因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我思考問(wèn)題時(shí)不只用語(yǔ)言進(jìn)行思考，而是以活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考。當(dāng)這種思考完成之后，我要花費(fèi)很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言?！边@表明在人們創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的過(guò)程中，離不開(kāi)想象和驗(yàn)證的機(jī)會(huì)。利用cai課件創(chuàng)設(shè)情境，它是實(shí)現(xiàn)啟迪思維、激發(fā)情感、豐富想象的.最佳方式。教學(xué)《觀潮》一課，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用cai課件，將滾動(dòng)的濤聲，萬(wàn)馬奔騰似的巨浪，漫天卷地的余波等潮起潮落的畫(huà)面形象和自然音響表現(xiàn)地淋漓盡致，把文字作品變成了可視形象，使學(xué)生親眼目睹了“錢(qián)塘江”的雄偉壯觀，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理悟，擴(kuò)大了
生活
視野，豐富了想象力，提高了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。
教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)效果是成正比的。cai課件的運(yùn)用也帶來(lái)了教學(xué)效率的提高。鮮明生動(dòng)的聲像輸入，并由此傳遞的清晰明了形象具體的情感信息、語(yǔ)言信息使學(xué)生大腦皮層形成并保持了廣泛的興奮點(diǎn)，而大容量、高密度、多渠道反復(fù)強(qiáng)化的信息顯示，最大限度地提高了教學(xué)效率，一方面電光形聲的結(jié)合所創(chuàng)造的學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，加速對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解；另一方面它能把教學(xué)內(nèi)容在大和小、動(dòng)和靜、遠(yuǎn)和近、快和慢、局部和外表之間互相轉(zhuǎn)化，這就加大了教學(xué)密度，極大地節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，尤其是教學(xué)信息傳遞的增殖率擴(kuò)大，使教學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，多次反復(fù)重現(xiàn)和抽象為具體的特點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容鮮明生動(dòng)，富于感染力，減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，獲得優(yōu)化的教學(xué)效果。如《金色的魚(yú)鉤》、《凡卡》等課文篇幅很長(zhǎng)，每課往往需要2至3個(gè)課時(shí)，如果在cai課件快速聲像顯示下，最多用1至2課時(shí)內(nèi)輕松愉快地完成，并且給學(xué)生留下難忘的印象。再如期末復(fù)習(xí)時(shí)，運(yùn)用cai課件出示復(fù)習(xí)題，能加大復(fù)習(xí)的密度，又能節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。
綜上所述，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們不難看出運(yùn)用cai課件的多種益處，只要我們語(yǔ)文教師能以新的思維和創(chuàng)造性的勞動(dòng)，去精心搜集選擇適合教材內(nèi)容，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的電教手段，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)機(jī)靈活運(yùn)用多媒體手段，我們語(yǔ)文課堂教學(xué)一定能求得最佳教學(xué)的效果，學(xué)生也能發(fā)揮潛能，求得最佳學(xué)習(xí)的效果。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇八
語(yǔ)文教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)有著相同的科學(xué)性，但與其他學(xué)科又有區(qū)別。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科除了它的科學(xué)性之外，還有一個(gè)其他學(xué)科很難具備的藝術(shù)性特點(diǎn)。因此說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)真正是科學(xué)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。在具體的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，能夠使這種完美統(tǒng)一得以展現(xiàn)的中間媒介，便是語(yǔ)文教師規(guī)范優(yōu)美的課堂教學(xué)語(yǔ)言。因而從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。
語(yǔ)文教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)有著相同的科學(xué)性，但與其他學(xué)科又有區(qū)別。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科除了它的科學(xué)性之外，還有一個(gè)其他學(xué)科很難具備的藝術(shù)性特點(diǎn)。因此說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)真正是科學(xué)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。在具體的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，能夠使這種完美統(tǒng)一得以展現(xiàn)的中間媒介，便是教師規(guī)范優(yōu)美的課堂教學(xué)語(yǔ)言。從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。
我國(guó)古代著名的教育學(xué)杰作《學(xué)記》中有“善教者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣?！敝?，明確提出了語(yǔ)言在教學(xué)中的作用及要求。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基也曾鮮明而深刻的指出：“教師的`語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理的利用時(shí)間的重要條件。”也同樣體現(xiàn)了語(yǔ)言在課堂教學(xué)中舉足輕重的作用。
教師向?qū)W生傳道、授業(yè)、解惑以及師生之間信息的傳遞和情感的交流，“都必須以語(yǔ)言作為憑借。教師通過(guò)情趣盎然的表述，鞭僻入里的分析，入木三分的概括，恰到好處的點(diǎn)撥，把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂，并開(kāi)啟心智，陶冶情操，獲得精神上的滿足，”從而“更好的為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)，”（1）反之亦然。
然而，在當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不少教師只注重教學(xué)方法的探討與改進(jìn)，卻忽視了課堂教學(xué)語(yǔ)言的精心組織和優(yōu)化設(shè)計(jì)，出現(xiàn)了以下種種嚴(yán)重違反語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，影響語(yǔ)文教學(xué)效果的怪異現(xiàn)象：語(yǔ)音不準(zhǔn)、方言迭出；街言巷語(yǔ)、絮絮叨叨；長(zhǎng)篇大論、繁冗拖沓；陳詞濫調(diào)、照本宣科。凡此種種，都是語(yǔ)文課堂教學(xué)的大忌，是必須下苦功夫戒免的。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇九
創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境打造高效語(yǔ)文課堂。
（福建省連江黃如論中學(xué)）。
摘要：語(yǔ)文是一門(mén)最具審美性、人文性的學(xué)科。一個(gè)好的教學(xué)情境可以喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的既有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使之在興趣的驅(qū)動(dòng)下，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。主要探討如何創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境，找到激活初中語(yǔ)文課堂，提高教學(xué)效率的有效方法和途徑。
關(guān)鍵詞：有效教學(xué)情境；高效；語(yǔ)文課堂。
如今，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境已經(jīng)成了當(dāng)前課堂教學(xué)中一道靚麗的風(fēng)景線，課堂教學(xué)在表面的光鮮熱鬧中失去方向，偏離了語(yǔ)文教學(xué)所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)。那么怎樣的教學(xué)情境才是有效的呢？我認(rèn)為其價(jià)值至少要體現(xiàn)出以下幾個(gè)方面。
一、有效教學(xué)情境應(yīng)具備的幾個(gè)方面。
1.方向性。
創(chuàng)設(shè)情境是為了高效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，并分析當(dāng)學(xué)生身處該情境中時(shí)，學(xué)生是否會(huì)產(chǎn)生與該目標(biāo)相關(guān)的各種預(yù)期的心理感受，學(xué)生會(huì)做些怎樣的、與學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的事情，會(huì)說(shuō)些怎樣的話，會(huì)問(wèn)些怎樣的問(wèn)題。當(dāng)這些心理感受、行為、言語(yǔ)反映的特征能說(shuō)明學(xué)生的自主探究時(shí)，所創(chuàng)設(shè)的情境才是可行的、必需的。
2.主體性。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，并完成積極的意義建構(gòu)。因此，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)必須分析學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣所在，使學(xué)生身處呈現(xiàn)的情景中時(shí)，能完整地體驗(yàn)“好奇”到“了解”再到“向往”的心理經(jīng)歷，然后在“向往”心理的驅(qū)動(dòng)下，去主動(dòng)完成任務(wù)的探究。
3.情感性。
第斯多惠說(shuō)得好：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”在實(shí)施課堂教學(xué)過(guò)程中，有效地激發(fā)學(xué)生的情感可以使學(xué)生的情緒始終處于亢奮狀態(tài)，自覺(jué)與作者進(jìn)行心靈的交流，從中受到熏陶和啟發(fā)。
4.延續(xù)性。
情境的創(chuàng)設(shè)不只是為了“激趣”,同樣須考慮“維趣”.“激趣”是為了讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，而“維趣”是為了讓學(xué)生連續(xù)地動(dòng)下去。所以，要用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)去設(shè)計(jì)整堂課的情境創(chuàng)設(shè)，而不僅僅是局限于上課伊始的新課導(dǎo)人。一些課讓人感覺(jué)“作秀”的癥結(jié)就在于忽視了后續(xù)階段的情境創(chuàng)設(shè)和“激趣”與“維趣”的銜接問(wèn)題。
二、如何創(chuàng)設(shè)有效的情境，打造高效的語(yǔ)文課堂。
1.發(fā)掘生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)的內(nèi)容源于生活，又要服務(wù)于生活。新課標(biāo)指出：“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)?！币虼?，要從生活、社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)入手，設(shè)計(jì)教學(xué)情境。課本里的文章都離不開(kāi)作者對(duì)生活的感悟，學(xué)生自己在生活中的已有經(jīng)驗(yàn)也影響著他們對(duì)文本的理解。從教材中尋找生活的痕跡，用與生活自然聯(lián)系的情境去開(kāi)啟學(xué)生的情感，才能引發(fā)學(xué)生對(duì)作品的感悟，走入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的美好境界。以初中語(yǔ)文中《散步》一文為例，在教學(xué)開(kāi)始之前，教師可以通過(guò)拋出問(wèn)題，如“想必在座的同學(xué)們都有過(guò)散步的經(jīng)歷，那你們散步時(shí)，通常是一個(gè)人，還是和別人一起？()而且，散步的時(shí)候，都在想些什么呢？”這個(gè)示例，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把課文所寫(xiě)的生活與學(xué)習(xí)的生活貼近了，喚起了學(xué)生的感情共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維。
蘇霍姆林斯基指出：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的'態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦?！薄皢?wèn)題情境”中的“問(wèn)題”則是極具情境性的。所謂情境性，是指在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中有其原型。教師通過(guò)有目的地設(shè)置疑問(wèn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，吸引學(xué)生積極動(dòng)腦，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、判斷和研究，激發(fā)學(xué)生提出獨(dú)特的見(jiàn)解和看法。如，在教學(xué)《觀刈麥》時(shí)，我利用“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”這句話進(jìn)行問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)：農(nóng)民在田間勞作，腳受暑氣熏蒸，背受太陽(yáng)炙烤，為什么還“不知熱”?為什么還希望“夏日長(zhǎng)”呢？此矛盾的問(wèn)題情境一拋出，學(xué)生的思維就得到了激發(fā)，大家各抒己見(jiàn)，紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解，最后達(dá)成共識(shí)認(rèn)為農(nóng)民們是為了抓住晴好天氣去收割，心甘情愿受酷暑煎熬。這樣，農(nóng)民的悲苦的矛盾心理得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。全體學(xué)生馬上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，激起了對(duì)農(nóng)民的深切同情，對(duì)黑暗的封建社會(huì)強(qiáng)烈的不滿。創(chuàng)設(shè)這樣的問(wèn)題情境，既滿足了學(xué)生的好奇心，準(zhǔn)確地把握文章的主旨，更重要的是培養(yǎng)他們了認(rèn)真思考的好習(xí)慣。
3.運(yùn)用語(yǔ)言情境，拓展學(xué)生想象空間。
教學(xué)中，教師要善于以豐富的感情和生動(dòng)的講述創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，把知識(shí)寓于形象化敘述、提問(wèn)之中，教育學(xué)生，感染學(xué)生。為此，要求教師將豐富的感情寓于形象化的敘述之中，以師情激生情，以師心動(dòng)生心。教學(xué)語(yǔ)言描繪提高了感知的效應(yīng)，情境會(huì)更加鮮明，并且?guī)е星樯首饔糜趯W(xué)生的感官。學(xué)生因感官的興奮，主觀感受得到強(qiáng)化，從而激起情感，促進(jìn)自己進(jìn)入特定的情境之中，想象空間得到充分的拓展。如，我在教學(xué)《藤野先生》中魯迅觀看“外國(guó)人槍斃中國(guó)人”這一段落時(shí)，朗讀到令人痛楚的語(yǔ)句，我內(nèi)心非常沉痛、悲憤，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的激憤之情溢于言表，也讓學(xué)生深深地體味。
4.借助媒體情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感共鳴。
這里的媒體主要是指利用多媒體計(jì)算機(jī)再現(xiàn)特定的畫(huà)面與音樂(lè)，借此達(dá)到渲染情境、激發(fā)情感的目的。圖畫(huà)與音樂(lè)與語(yǔ)文的相通之處是，它們都是用來(lái)反映社會(huì)生活與表情達(dá)意的，圖畫(huà)與音樂(lè)選擇得好，就可以把音畫(huà)語(yǔ)言與課文語(yǔ)言溝通起來(lái)，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等器官，在各種聯(lián)覺(jué)的通感中，收到教學(xué)的最佳效果。
如，我在教學(xué)《偉大的悲劇》時(shí)，當(dāng)要求學(xué)生談?wù)勀阈哪恐械挠⑿廴宋飼r(shí)，畫(huà)面展示斯科特等南極科考隊(duì)員和美挑戰(zhàn)者號(hào)上的宇航員的生活圖片，背景播放成龍等眾星演唱的《真心英雄》的歌曲，此時(shí)的課堂形成了一種濃厚的情感氛圍，在畫(huà)面和音樂(lè)的相互作用下，學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，各抒己見(jiàn)，對(duì)自己心目中的英雄形象有了更深層次的理解。
5.體驗(yàn)角色情境，激活學(xué)生參與意識(shí)。
情境教學(xué)中的表演特別容易讓學(xué)生進(jìn)入情境角色。角色決定著人的語(yǔ)言、思維和情感活動(dòng)。情境教學(xué)正是利用角色效應(yīng)，讓學(xué)生扮演教材中相關(guān)的角色，使學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容更貼近。這樣，教材中的角色活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，他們便成了熱情的演員或觀眾，一下子全部進(jìn)入了教材所描寫(xiě)的情境中。在情感的驅(qū)動(dòng)下，這種“有我之境”可以產(chǎn)生一種巨大無(wú)形的導(dǎo)引效應(yīng)，往日“被動(dòng)接納”的角色變成了“主動(dòng)參與”的角色，學(xué)生的興趣會(huì)更濃，情感體驗(yàn)亦更真切。《我的叔叔于勒》就是一篇很適合運(yùn)用角色情境，提高教學(xué)效率的文章。教學(xué)中，老師可讓學(xué)生分角色扮演菲利普夫婦、“我”和于勒叔叔編演課本劇，讓學(xué)生在參與中充分揣摩人物的內(nèi)心，體會(huì)人物的個(gè)性，這樣既激發(fā)了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又使學(xué)生在相應(yīng)的情境中掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了能力。體驗(yàn)角色也可一人扮多角。如，《鄒忌諷齊王納諫》一文，“妻”“妾”“客”三人回答鄒忌“問(wèn)美”時(shí)的話，只有一二字的增減和變化，卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近的不同。我讓學(xué)生扮演不同的角色朗讀他們的語(yǔ)言，仔細(xì)揣摩三人的微妙心態(tài)，把握說(shuō)話人的語(yǔ)氣，理解作者處理人物語(yǔ)言的精細(xì)。
總之，創(chuàng)設(shè)情境既要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供認(rèn)知?？奎c(diǎn)，又要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向。教師在教學(xué)中應(yīng)主動(dòng)、適宜地創(chuàng)設(shè)一些靈活有趣，得體有效的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生情感共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使語(yǔ)文課堂變得“活”起來(lái)，從而構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂。
參考文獻(xiàn)：
[1]韋志成。語(yǔ)文教學(xué)情景論。廣西師范大學(xué)出版社，1999.
[2]許翠萍。語(yǔ)文教學(xué)中的情境教學(xué)。文學(xué)教育，2009（02）。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇十
傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂只注重知識(shí)的培養(yǎng)，而忽略了對(duì)學(xué)生能力、情感以及態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。在我國(guó)每年有很多小學(xué)生由于不堪學(xué)業(yè)的重負(fù)，而采取輕生的做法，來(lái)發(fā)泄他們對(duì)目前課堂教學(xué)的不滿。由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)改革勢(shì)在必行。課堂教學(xué)不但應(yīng)該傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該成為培養(yǎng)小學(xué)生健康生活態(tài)度，良好人生情感，正確生活價(jià)值觀的基礎(chǔ)和平臺(tái)。通過(guò)富有生活情感的小學(xué)語(yǔ)文課堂，學(xué)生可以在人文精神上達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一，通過(guò)不斷內(nèi)化的而使德行，水平和素質(zhì)達(dá)到一定境界的狀態(tài)。語(yǔ)文課堂的改革對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)也是非常重要的，這種改革要以促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性和人格的健康發(fā)展，促進(jìn)其全面的發(fā)展和進(jìn)步為目標(biāo)。要以尊重學(xué)生的創(chuàng)造性和主體性為改革的基本思路，通過(guò)對(duì)小學(xué)生的全面培養(yǎng)，為他們以后樹(shù)立科學(xué)正確的價(jià)值觀、人生觀奠定良好的基礎(chǔ)。因此在小學(xué)語(yǔ)文課堂的改革，既具有現(xiàn)實(shí)性，也具有必要性。
1、學(xué)生是具有主體性，不能總是將考試作為教學(xué)中心。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要是對(duì)學(xué)生傳授最基本的語(yǔ)文知識(shí)。在現(xiàn)如今的應(yīng)試教育背景下，考試仍然是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目的，衡量教師教學(xué)質(zhì)量水平的標(biāo)準(zhǔn)落在了學(xué)生成績(jī)的好壞上。因此，現(xiàn)存的誤區(qū)仍舊是對(duì)教學(xué)過(guò)程本身價(jià)值的忽略，過(guò)度偏重于課堂的工具性。
2、教育中主體精神的弱化。如今在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，存在教育主題精神弱化的情況。具體表現(xiàn)在：一方面是教師主導(dǎo)精神工具化，即教師往往成為語(yǔ)文課堂的主導(dǎo)力量，教師和學(xué)生沒(méi)有開(kāi)放性和平等性。另一方面是，學(xué)生主觀精神的弱化，學(xué)生往往在學(xué)習(xí)過(guò)程中唯老師的是從，認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)答案就是真理，沒(méi)有反抗和懷疑的接受課堂上的知識(shí)，從而使學(xué)生失去了創(chuàng)新的勇氣。
3、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革缺乏有效的方法。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)由于以知識(shí)傳授和考試為中心，常常忽略學(xué)生的主體性。改革不能只是口號(hào)，更需要良好的方法和制度設(shè)計(jì)作為基礎(chǔ)和保障。但是目前大部分學(xué)校的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革仍然停留在口號(hào)上，既缺乏科學(xué)的思想作為指導(dǎo)，也缺乏合理的、切實(shí)的制度作為保障。
1、確立語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的目標(biāo)。要想獲得小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的成功，就必須樹(shù)立明確和科學(xué)的目標(biāo)，只有目標(biāo)明確，才能通過(guò)制度創(chuàng)新，方法改革、模式選擇達(dá)到理想的效果。改革目標(biāo)的確立，首先需要思想觀念的解放，我們必須從傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念中解放出來(lái)，確定以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的素質(zhì)及人格為小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的終極目標(biāo)。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)來(lái)加強(qiáng)其對(duì)人格的認(rèn)知，塑造其應(yīng)有的個(gè)性，當(dāng)然，在其他方面的培養(yǎng)也會(huì)有所涉及，在此我并不再一一列舉了。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，可以讓學(xué)生感悟到人生的美好，大自然帶給人類的快樂(lè)。
2、把學(xué)生設(shè)為中心點(diǎn)，對(duì)創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行全面培養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，充分重視學(xué)生的主體性，只有這樣才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目標(biāo)。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，將學(xué)生放在教學(xué)中的核心位置，讓學(xué)生感受到人文關(guān)懷。如教學(xué)《蘋(píng)果里的“五角星”》一文，課前讓每一位學(xué)生準(zhǔn)備好一只蘋(píng)果和一把水果刀，教學(xué)中，教師把自己當(dāng)作學(xué)生的伙伴，一起討論怎么切蘋(píng)果，然后大家一起切蘋(píng)果，看看切開(kāi)的面中有什么，學(xué)生隨便怎么切都可以。在寬松和諧的氣氛中，在貼近生活的實(shí)際活動(dòng)中，在沒(méi)有心理壓力的情況下，學(xué)生成為了課堂教學(xué)中的主角，個(gè)性得到了尊重和充分發(fā)揮。
3、以語(yǔ)文課堂為前沿陣地，培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)。語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的最佳場(chǎng)所，教師應(yīng)該充分利用語(yǔ)文課堂，充分挖掘語(yǔ)文教材的人文因素，以語(yǔ)文課堂為依托，有效開(kāi)展學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。例如在教學(xué)《三顧茅廬》一文中，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完課文后，可組織學(xué)生編寫(xiě)課本劇，然后進(jìn)行表演，讓學(xué)生在表演的過(guò)程中體驗(yàn)課文中人物的經(jīng)歷，體驗(yàn)人物內(nèi)心的真實(shí)感受。現(xiàn)在有很多的小學(xué)語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，內(nèi)容豐富多彩，充滿了人文精神教育的因素。在教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)和語(yǔ)文課程特點(diǎn)進(jìn)行人文精神的培育，而人文精神的建構(gòu)途徑也是廣泛的，復(fù)雜的，多元的。
四、激發(fā)興趣，人人參與。
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，人人參與課堂學(xué)習(xí)，這是提高課堂教學(xué)效率的前提。學(xué)習(xí)興趣就是直接維持和推進(jìn)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因，是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起支配作用的心理狀態(tài)。這是一種直接發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)好和追求。語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣就是對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的追求和強(qiáng)烈愿望，是其它任何力量也無(wú)法比擬的。例如明朝著名學(xué)者宋濂在膾炙人口的《送東陽(yáng)馬生序》中，介紹了自己在學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)下，刻苦學(xué)習(xí)，克服重重困難，最終學(xué)有所成的事跡。古人云：“知之者不如樂(lè)之者，樂(lè)之者不如好之者?！睏钫畈┦空f(shuō)過(guò)：“成功的真正秘密是興趣?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)類似的.話：“興趣是最好的老師”的確，學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)生活中起著舉足輕重的作用。我們教師在授課時(shí)，導(dǎo)入要奇，授課要新，結(jié)尾要妙，處處引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。只要學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生了興趣，就會(huì)充分發(fā)揮自己的積極性和主動(dòng)性投入到學(xué)習(xí)中去，這就大大提高了課堂教學(xué)效率。
五、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，讓他們?nèi)嬲宫F(xiàn)自我。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)活動(dòng)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中要巧設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)利用自己的各種器官，體驗(yàn)、感知并參與各類活動(dòng)，獲取知識(shí)。充分地發(fā)揮學(xué)生的課堂主體性。在課堂教學(xué)過(guò)程中，如果不能讓學(xué)生參與其中，那么學(xué)生的課堂主體性就得不到發(fā)揮，就不可能實(shí)現(xiàn)高效課堂。心理學(xué)家認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)、尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中?！币虼?，課堂教學(xué)中教師只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)牛的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語(yǔ)文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。
六、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，課堂改革應(yīng)以尊重學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。要通過(guò)方法上不斷的創(chuàng)新來(lái)注重知識(shí)教育和學(xué)生主體性發(fā)展的和諧統(tǒng)一，以促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。要充分根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的情況，科學(xué)合理的開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革工作，通過(guò)積極合理的改革，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，促進(jìn)他們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇十一
――讀《擺渡人》有感。
原創(chuàng)：姚建英。
【閱讀提示】關(guān)于生死，該書(shū)表現(xiàn)有自己獨(dú)到的地方。選取了一個(gè)人，關(guān)注的卻不是前生與悔恨，而是抵達(dá)與陪伴的沉重，讀來(lái)頗為落寞與無(wú)助。雖不會(huì)令你淚流滿面，卻也讓你百般回味。作者抓住了這種感覺(jué)，聯(lián)系到人們對(duì)存在感的介意，下筆準(zhǔn)確，又不落俗套。只是作為讀后感，對(duì)原作內(nèi)容的過(guò)分依賴，削弱了對(duì)其內(nèi)涵與自己感受的挖掘。
因你而活――讀《擺渡人》有感。
于杰3.7。
“如果我存在，那也是因?yàn)槟阈枰??！边@是我在《擺渡人》中最喜歡的一。
句話。
我與這本書(shū)的淵源，還真是可以用機(jī)緣巧合來(lái)形容。
其實(shí)一開(kāi)始，我并不知道這本外國(guó)名著，只是湊巧看過(guò)一個(gè)同名不同內(nèi)容的電影，才知道原來(lái)還有這樣一本書(shū)。僅僅是知道罷了，在學(xué)校住宿注定了我很久也難去買一次書(shū)，偶然一個(gè)周末放假，我途經(jīng)一個(gè)小道，那里不知哪里來(lái)的小販擺起了書(shū)攤，映入眼簾竟是一本《擺渡人》，此時(shí)，買下它是我必然的選擇了。
放入書(shū)架很久沒(méi)有再次翻開(kāi)過(guò)，恰逢閱讀課，我想起了這本書(shū)。真是應(yīng)了那句話“年少不聽(tīng)李宗盛，聽(tīng)懂已是不惑年”，相同的，當(dāng)我讀完這本書(shū)，我才明白什么是真正的“被需要”，與年少時(shí)的血?dú)夥絼偛煌?，那是?lái)自時(shí)間的沉淀。
單親女孩迪倫沒(méi)有朋友，缺少父愛(ài)，在去探望父親的火車上意外死亡，而崔斯坦則是負(fù)責(zé)帶迪倫去往另一世界的擺渡人。初見(jiàn)時(shí)，迪倫并不知道自己已經(jīng)死了，崔斯坦本想騙著這個(gè)單純善良的姑娘，而呼嘯的狂風(fēng)，一望無(wú)際的平原，似魔鬼般的叫聲，讓迪倫懷疑并恐懼，一路上，崔斯坦幫助迪倫度過(guò)一個(gè)又一個(gè)恐怖的夜晚，當(dāng)?shù)蟼惖竭_(dá)另一世界的大門(mén)，兩人發(fā)現(xiàn)竟是早已情愫暗生，崔斯坦卻沒(méi)辦法繼續(xù)陪著迪倫，迪倫進(jìn)入大門(mén)后，門(mén)外的`他又被分發(fā)了下一任務(wù)，一切都是那樣井然有序，而迪倫卻又冒著禁忌逃回了平原尋找崔斯坦，兩人明白不能同去另一世界，于是迪倫選擇和崔斯坦一同回去，獲得復(fù)生。
其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，一條主線足以走到結(jié)局，但其中的意義卻發(fā)人深省?！按匏固埂币粋€(gè)不知道自己究竟是什么的擺渡人，倘若生來(lái)便做著同樣一件事，沒(méi)有原因，沒(méi)有結(jié)局，甚至沒(méi)有身份，那是一件多么可悲的事情。崔斯坦曾告訴喋喋不休發(fā)問(wèn)的迪倫：“如果我存在，那也是因?yàn)槟阈枰?。”一個(gè)自己是否存在都是個(gè)謎團(tuán)，多可悲的一生，可他遇到了迪倫，一個(gè)人是否存在，都在于別人的腦海，是迪倫使他存在，使他獲得新生。
反觀如今社會(huì)，人人為了“刷”存在感而努力拼搏著博出位，人人都說(shuō)自己樂(lè)觀向上，說(shuō)著自己的身邊多么優(yōu)秀與熱鬧，“網(wǎng)紅”們每天做著新鮮的視頻生怕被人忘記，就連商品都不斷換著廣告在各個(gè)地方播出展覽為的只是人們的注意。所以，真正的孤獨(dú)與否，不在于你身邊有多少人與物，不在于你每時(shí)每刻得到的贊美與阿諛?lè)畛?，孤?dú)，是來(lái)自靈魂深處不被發(fā)掘的，它因無(wú)人熟識(shí)而生，因被人記住而消亡。
“如果我存在，那也是因?yàn)槟阈枰??！蔽乙蚰愣睢?BR> 語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇十二
教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》，教師讓學(xué)生用必須的速度讀課文，完成一道填空題：這是一個(gè)xxx的班長(zhǎng)。小組合作討論之后，學(xué)生代表發(fā)言。
生：這是一個(gè)舍己為人的班長(zhǎng)。
生：這是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的班長(zhǎng)。
生：教師，我反對(duì)。老班長(zhǎng)沒(méi)有做到誠(chéng)實(shí)守信。
生：教師，這篇課文講的是老班長(zhǎng)犧牲自我，成全三個(gè)小戰(zhàn)士的事情，與“誠(chéng)實(shí)守信”沒(méi)有什么關(guān)系。
……。
師：我提議同學(xué)們先別急躁，你們都靜下心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他的理由，好嗎？
生：老班長(zhǎng)答應(yīng)過(guò)指導(dǎo)員，無(wú)論多么艱苦，也要把三個(gè)小戰(zhàn)士帶出草地。而在還有二十多里路就要走出草地的時(shí)候，老班長(zhǎng)卻死了。所以我說(shuō)他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自我的諾言。并且在老班長(zhǎng)奄奄一息的時(shí)候，他自我也親口說(shuō)“我沒(méi)有完成黨交給我的任務(wù)”。
師：教師很喜歡聽(tīng)到你這樣的觀點(diǎn)，說(shuō)明你認(rèn)真看書(shū)，認(rèn)真思考，這個(gè)方法值得所有的同學(xué)學(xué)習(xí)。生命誠(chéng)可貴，難道老班長(zhǎng)就不愿意讓自我好好活下去嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，一邊讀一邊想，老班長(zhǎng)為什么就不喝那救命的魚(yú)湯？（學(xué)生讀書(shū)思考。）。
生：我從“奄奄一息”這個(gè)詞看出來(lái)老班長(zhǎng)快要死了，他明白自我就算喝了魚(yú)湯也活不下去，所以他就說(shuō)別浪費(fèi)東西了。他不喝，是要省下來(lái)讓給三個(gè)小戰(zhàn)士喝。
生：文章前面說(shuō)，老班長(zhǎng)四十歲還不到，就“背有點(diǎn)馱，高顴骨，臉上布滿皺紋，兩鬢都斑白了”，我覺(jué)得老班長(zhǎng)常時(shí)間營(yíng)養(yǎng)不良，到這時(shí)，生命已走到盡頭。
生：老班長(zhǎng)之所以會(huì)變成此刻這樣貌，是因?yàn)樗偘殉缘臇|西讓給了三個(gè)小戰(zhàn)士。書(shū)上說(shuō)得很清楚，“我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)他吃過(guò)一點(diǎn)兒魚(yú)”“他坐在那里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚(yú)骨頭”。
生：老班長(zhǎng)為什么要這樣做，他自我也解釋得很清楚，他說(shuō)：“眼看你們的身子一天比一天衰弱，只要哪一天吃不上東西，說(shuō)不定就會(huì)起不來(lái)。真有個(gè)三長(zhǎng)兩短，我怎樣去向黨報(bào)告呢？難道我能說(shuō)，‘指導(dǎo)員，我把同志們留在草地上，我自我克服了困難出來(lái)啦?！?BR> 生：這讓我想到了《馬背上的小紅軍》這篇課文，小紅軍和老班長(zhǎng)都是那種為別人想得多，為自我想得少的人。
師：此刻我們?cè)倩氐阶畛醯哪莻€(gè)話題，老班長(zhǎng)是個(gè)講誠(chéng)信的人嗎？
生：我覺(jué)得是，他答應(yīng)指導(dǎo)員要把三個(gè)小戰(zhàn)士送出草地，事實(shí)上三個(gè)小戰(zhàn)士是平安走出草地了，老班長(zhǎng)說(shuō)到做到了。
生：老班長(zhǎng)如果自私一點(diǎn)，每一次做好魚(yú)湯先自我喝的話，死的人就不會(huì)是他了。他為了實(shí)現(xiàn)自我對(duì)指導(dǎo)員的承諾，付出了生命的代價(jià)。
生：老班長(zhǎng)和《軍神》中的劉伯承一樣，讓人肅然起敬。
……。
【分析】把握課堂內(nèi)與眾不一樣的聲音，教師就能讓自我的課堂煥發(fā)出不能預(yù)設(shè)的精彩，在這時(shí)候，教師的即時(shí)評(píng)價(jià)成了畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，課堂的亮點(diǎn)在教師即時(shí)評(píng)價(jià)過(guò)后出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生有爭(zhēng)論的時(shí)候，教師不必過(guò)早地證明自我的觀點(diǎn)，畢竟教師的“權(quán)威”在某種程度上始終存在。
學(xué)生認(rèn)真研讀文本，悟出了字里行間所蘊(yùn)涵的前因后果，難能可貴的是，這是學(xué)生自發(fā)自覺(jué)地主動(dòng)參與，因而生成的教育意義與教師的生硬解釋有著天壤之別。在那里，既要求教師對(duì)文本的熟知，又要求教師敏銳地發(fā)覺(jué)問(wèn)題的價(jià)值，并且一旦問(wèn)題鋪展開(kāi)來(lái)，教師對(duì)它的動(dòng)向要把握得不偏不倚，處理得恰到好處。否則，隨意把握生發(fā)點(diǎn)，目標(biāo)不定，或指向不明，或方法不當(dāng)，都有可能導(dǎo)致喪失語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，造成無(wú)效的生成。在即時(shí)評(píng)價(jià)用得好，生成狀況來(lái)得妙的課堂里，學(xué)生才能“敢于直言”“暢所欲言”，經(jīng)過(guò)這樣的鍛煉，學(xué)生才有可能做到“言者善繪”“聞?wù)哂形丁?，或者“言者善辯”“聞?wù)呱茢唷薄?BR> 語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇十三
摘要：憑借信息技術(shù)，具有圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)真切的特征，應(yīng)用在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，全面提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）明確要求教師的教學(xué)應(yīng)重視現(xiàn)代信息技術(shù)的合理運(yùn)用。因此，教師要運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)去構(gòu)建以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)，合理利用信息技術(shù)活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)習(xí)方式，調(diào)整課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“高效低耗”的教學(xué)目標(biāo)。
1運(yùn)用信息技術(shù)輔助拼音教學(xué)。
現(xiàn)代信息技術(shù)音像皆備、圖文并茂、交互性強(qiáng)。不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的主動(dòng)性，而且有利于教學(xué)反饋和調(diào)控，也有利于學(xué)生主體地位的體現(xiàn)。（1）利用信息技術(shù)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。信息技術(shù)圖文并茂的情景，使拼音教學(xué)妙趣橫生，激起學(xué)生主動(dòng)參與。比如，筆者在教“o”的聲調(diào)時(shí)，運(yùn)用信息技術(shù)演示，一邊演示一邊模擬公雞鳴叫的時(shí)候，發(fā)出“o”的四聲，學(xué)生們觀看了感到很有趣，也跟著教師做拍翅鳴叫的姿勢(shì)，并且一邊拍翅膀一邊發(fā)音。緊接著，筆者就向?qū)W生總結(jié)規(guī)律：“一聲平又平，二聲上山坡，三聲下坡又上坡，四聲下山坡”。這樣讓學(xué)生的腦、眼、手、口同步活動(dòng)，把本來(lái)學(xué)起有困難的，變?nèi)菀琢恕W(xué)生充滿了興趣，學(xué)得特別輕松自在，教學(xué)效果明顯。（2）運(yùn)用信息技術(shù)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。課件展示形象直觀、接近生活、富有樂(lè)趣。教師根據(jù)編者意圖，在教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)展示與課文內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的圖畫(huà)。啟迪學(xué)生發(fā)現(xiàn)圖畫(huà)與拼音字母音、形有聯(lián)系。比如：在教學(xué)聲母“k”時(shí)候，筆者先讓學(xué)生仔細(xì)看圖上畫(huà)的是什么？（學(xué)生：圖上畫(huà)了小蝌蚪和水草）。你們喜歡小蝌蚪嗎？（學(xué)生：喜歡）這些可愛(ài)的小蝌蚪在那干什么？（學(xué)生：小蝌蚪在水草邊玩耍）。筆者隨后板書(shū)“k”讓學(xué)生看。這個(gè)字母像什么？（學(xué)生：它像兩只小蝌蚪靠在水草邊玩耍）這樣聯(lián)系看圖，啟迪學(xué)生想象，不僅增添了情趣，而且使學(xué)生容易記住字母的音和形。
2運(yùn)用信息技術(shù)輔助閱讀教學(xué)。
（1）借助動(dòng)畫(huà)故事感知教材。利用信息技術(shù)，可以把文本中的文字與視聽(tīng)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。經(jīng)過(guò)多種感官傳遞到大腦，極大限度地施展大腦“接觸、判斷、儲(chǔ)存、想象”四個(gè)智力區(qū)的功能，從而使學(xué)生最大限度地感知教材。新教材幾乎為每篇課文都配備了生動(dòng)有趣的電腦動(dòng)畫(huà)片。在導(dǎo)入新課后，筆者常常讓學(xué)生帶著問(wèn)題一邊聽(tīng)課文一邊看動(dòng)畫(huà)。生動(dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)片，加之錄音中抑揚(yáng)頓挫的朗讀，時(shí)常把學(xué)生帶進(jìn)故事中。這樣不僅使學(xué)生初步了解課文內(nèi)容，明白了故事情節(jié)，也使他們的感知、思維、記憶、想象等心理活動(dòng)，自始至終處于積極狀態(tài)，增強(qiáng)了了解課文內(nèi)容的效果，為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。（2）借助錄像激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)手段，借助了光、聲技術(shù)，生動(dòng)形象地把教學(xué)內(nèi)容揭示出來(lái)，這比教師的講述、板書(shū)更易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。在教學(xué)《花木蘭》時(shí)，課文中出現(xiàn)了許多對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)難以理解的詞語(yǔ)，如“英勇善戰(zhàn)”“巾幗英雄”等，為了讓學(xué)生能更深入地理解這些詞語(yǔ)，體會(huì)花木蘭的機(jī)智、勇敢、英勇、善戰(zhàn)。筆者又適時(shí)插入了一段動(dòng)畫(huà)錄像，錄像中的花木蘭在千鈞一發(fā)之際，臨危不亂，想出了通過(guò)制造雪崩打敗單于，從而挽救了全軍的生命，挽回了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。動(dòng)感的畫(huà)面，生動(dòng)緊張的故事情節(jié)牢牢地吸引住了所有學(xué)生的注意力，又一次使學(xué)生真切地感受到花木蘭的英勇善戰(zhàn)，從而也進(jìn)一步理解了巾幗英雄的含義?？赐赇浵窈?，當(dāng)教師提出“你覺(jué)得花木蘭是個(gè)怎樣的人”時(shí)，小朋友們都高舉小手，各抒己見(jiàn)，課堂上好不熱鬧。（3）借助信息技術(shù)提高教學(xué)效率。利用信息技術(shù)，可以使教學(xué)內(nèi)容不受時(shí)間的制約，形象地傳輸、保存和重現(xiàn)知識(shí)原型，把間接的知識(shí)，轉(zhuǎn)化為直接的知識(shí)，從而加快理解和記憶的速度，這就簡(jiǎn)化了教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)了教學(xué)效果。在學(xué)習(xí)《拾貝殼》時(shí)，由于許多學(xué)生沒(méi)有去過(guò)海邊，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)金光閃閃的沙灘，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那些奇特、有趣的貝殼。于是筆者便在課前制作了ppt課件，上課時(shí)當(dāng)學(xué)生讀道“?。∫恢回悮?，猶如一把打開(kāi)的扇子，太漂亮！看，一個(gè)螺螄殼，猶如一個(gè)朵盛開(kāi)的小喇叭花，多么惹人喜愛(ài)！”。筆者便一一出示這些圖像，并調(diào)出單個(gè)貝殼圖像讓學(xué)生邊看圖邊學(xué)習(xí)語(yǔ)句。這樣圖文并茂，并且動(dòng)感，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情高漲。有一種好像來(lái)到海邊的感覺(jué)，不但增強(qiáng)了對(duì)文本的理解，而且學(xué)得非常輕松。
3運(yùn)用信息技術(shù)輔助作文教學(xué)。
作文教學(xué)經(jīng)過(guò)信息技術(shù)的整合應(yīng)用，讓學(xué)生認(rèn)真欣賞優(yōu)美的音響，仔細(xì)觀看有聲有色的鏡頭，體會(huì)形象化的語(yǔ)句，形成豐富、清新、多面、立體、強(qiáng)烈的視覺(jué)、感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)印象。從而改進(jìn)作文指導(dǎo)過(guò)程，增強(qiáng)作文指導(dǎo)效果。如教人教版四年級(jí)上冊(cè)第三組作文：寫(xiě)一處秋天的景色。（1）化靜為動(dòng)，激趣尋源。古人云：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者”，小學(xué)生因知識(shí)不夠豐富，閱歷太少，觀察力不強(qiáng)。大腦中儲(chǔ)存的寫(xiě)作素材不多。即使回憶出一些場(chǎng)面，也只是零散的、局部的，結(jié)果寫(xiě)起作文來(lái)，只能是憑空臆造，閉門(mén)造車，不能有感而發(fā)，有話可寫(xiě)。因而寫(xiě)作興趣不濃，害怕寫(xiě)作文。由于多媒體具有化靜為動(dòng)，形聲具備的功能。在寫(xiě)作指導(dǎo)時(shí)，筆者適當(dāng)利用多媒體，向?qū)W生展示一些形象、活潑、直觀以及善于感動(dòng)人的生活場(chǎng)景或事件，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種器官，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣。例如：在教學(xué)寫(xiě)《秋天的景色》時(shí)，筆者讓學(xué)生主動(dòng)地去觀賞畫(huà)面，積極思考，選取素材。筆者在課堂上將精心拍攝的'描寫(xiě)“秋天景色”的錄像片，放給學(xué)生看。將學(xué)生帶進(jìn)一幅幅美麗的秋天畫(huà)卷中，使他們興趣盎然，在觀賞的同時(shí)，激發(fā)想象，完成素材的選擇。（2）視聽(tīng)結(jié)合，構(gòu)思表達(dá)?！墩n標(biāo)》指出：“作文教學(xué)應(yīng)該從說(shuō)到寫(xiě)”，這就是說(shuō)寫(xiě)作指導(dǎo)必須重視學(xué)生的口頭語(yǔ)言的訓(xùn)練，使學(xué)生言之有物，言之有序。教學(xué)中教師可借助語(yǔ)音設(shè)備輔助教學(xué)，做到視聽(tīng)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，布局謀篇，想象特征，構(gòu)思表達(dá)。例如，寫(xiě)《秋天的景色》，在學(xué)生興致勃勃地觀賞過(guò)秋景錄像之后，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真構(gòu)思，然后利用語(yǔ)音設(shè)備，先讓學(xué)生戴上耳機(jī)對(duì)著電視上的慢鏡頭自己說(shuō)，自己聽(tīng)，再通過(guò)音頻傳輸，互相對(duì)說(shuō)，糾正不足，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生通過(guò)討論加工，再討論再加工，進(jìn)一步完善說(shuō)話內(nèi)容，厘清說(shuō)話條理，激發(fā)作文興趣，提高口頭表述能力，為涉筆成文打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。綜上所述，現(xiàn)代教育信息技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合理運(yùn)用，有利于營(yíng)造愉悅的教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。因此，探索現(xiàn)代教育信息技術(shù)，推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有非常重要的意義。
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語(yǔ)文課堂教學(xué)案例論文篇十四
這是鄂教版的一個(gè)識(shí)字課,這課書(shū)以我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為內(nèi)容,編排了12個(gè)短語(yǔ)配上了精美的插圖,具有深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。這節(jié)課給人最大的感受是自然。教學(xué)氛圍、師生關(guān)系、教學(xué)過(guò)程、教師語(yǔ)言、教師的一舉手一投足、學(xué)生的發(fā)言讀書(shū)都是那么和諧自然，行云流水一般，渾然天成。
有同學(xué)的眉頭皺起來(lái)了，可能對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不熟悉，趕快去116頁(yè)看看吧。自己大聲讀一讀吧。
有趣的情境創(chuàng)設(shè)，一下子吸引了孩子們，教師對(duì)孩子的關(guān)注，自然激起了孩子讀書(shū)的欲望。讀賽龍舟、耍獅子、唱大戲這些詞語(yǔ)時(shí)，學(xué)生讀賽龍舟讀得很慢，教師雙手劃起來(lái)，提高聲音說(shuō)：這龍舟賽得可不過(guò)癮啊！誰(shuí)來(lái)賽？學(xué)生再讀，很自然把賽龍舟的那種熱烈的氣氛讀出來(lái)了。舞獅子、唱大戲讓孩子邊表演邊讀，孩子們舞得不亦樂(lè)乎，唱得不亦樂(lè)乎，讀得不亦樂(lè)乎。
出示生字后，教師很自然地問(wèn)不知道以前你們認(rèn)識(shí)的有哪些呢？你怎么認(rèn)識(shí)的？孩子們紛紛展示：我認(rèn)識(shí)謎，媽媽買的一本謎語(yǔ)書(shū)上有這個(gè)字我認(rèn)識(shí)夕，電視里有個(gè)節(jié)目夕陽(yáng)紅教師微笑夸獎(jiǎng)：會(huì)學(xué)習(xí)的孩子最聰明。老師沒(méi)有忘記那些還沒(méi)有機(jī)會(huì)展示的孩子：你們一定都認(rèn)識(shí)了不少的字，跟你同位說(shuō)說(shuō)吧，夸夸自己。正當(dāng)孩子們讀得起勁，美麗的雪姑娘紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄下來(lái)了，這可是今年的第一場(chǎng)雪呀，孩子們按奈不住了，觀望著，小聲議論著，我們也興奮地看著窗外飄飛的雪花。老師看看窗外，笑笑，輕聲說(shuō)：雪姑娘也和我們一起來(lái)上課了。也奇怪，孩子們馬上都把注意力從窗外拉回來(lái)了。
抽讀卡片時(shí)，老師速度很慢，用眼神在觀察每個(gè)孩子，不失時(shí)機(jī)地說(shuō)一句：有的孩子很聰明，老師速度很慢，他就在用心記。就在這樣的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中，巧妙培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課堂上沒(méi)有老師刻意的鼓勵(lì)語(yǔ)言你真棒或發(fā)動(dòng)學(xué)生鼓勵(lì)他，但是課堂上，隨時(shí)你都能感受到老師對(duì)學(xué)生以及學(xué)生和學(xué)生之間的欣賞和鼓勵(lì)，那是發(fā)自內(nèi)心，自然流露于外的。教師的一個(gè)微笑，一個(gè)點(diǎn)頭，一個(gè)眼神，一個(gè)撫摩，都流露出對(duì)孩子們真誠(chéng)的肯定。當(dāng)孩子們有精彩的表現(xiàn)時(shí)，教師笑瞇了的'眼睛定定地看著孩子，情不自禁對(duì)著孩子呵呵地笑出聲來(lái)，我忘不了這樣純真的微笑，相信孩子們也忘不了。這樣的微笑是最好的鼓勵(lì)。教師也有語(yǔ)言夸獎(jiǎng)，但不是空洞的。如：一個(gè)孩子說(shuō)一張圖片畫(huà)的是唱大戲，教師問(wèn)：你怎么知道他們?cè)诔髴?？學(xué)生說(shuō)他們戴的帽子是唱戲的帽子。教師這樣夸孩子：注意觀察服飾，聰明的孩子。既是真誠(chéng)的夸獎(jiǎng)，又是方法的提示。
這課識(shí)字，學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中還應(yīng)初步了解我國(guó)的一些民間習(xí)俗，感受我國(guó)悠久的歷史文化。教師在滲透時(shí)也很自然妥帖。讀了元宵觀燈、清明遠(yuǎn)足、端午吃棕等詞語(yǔ)后，教師問(wèn)：這么多的節(jié)日，你都了解哪個(gè)？孩子的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)被激活了。
我知道清明節(jié)都要下一場(chǎng)大雨。
我會(huì)背《清明》這首詩(shī)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛大家都跟著背起來(lái)。孩子們晴朗的童音在教室里響起來(lái)。
我知道中秋節(jié)，嫦娥奔月，紀(jì)念嫦娥對(duì)后羿的喜愛(ài)。還有吃月餅，賞月亮。
我還會(huì)背《元日》，爆竹聲中一歲除這首詩(shī)其他孩子都不會(huì)背，都帶點(diǎn)驚訝?zhēng)c(diǎn)羨慕地望著這個(gè)背詩(shī)的孩子。
輕松愉快的交流中，孩子們對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日有了比較感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文化有了一些了解，更主要的是激起了學(xué)生的進(jìn)一步去了解去探究祖國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。
綜觀整節(jié)課，教師用心去營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛(ài)的氛圍，教師的一言一行都是從心靈深處流溢出來(lái)的，有著自然，真切與和諧之美。我們的語(yǔ)文教學(xué)呼喚這樣自然的課堂。