通過總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。寫總結(jié)要注意客觀真實,不偏不倚地反映實際情況和自身的實際表現(xiàn)。在這里,小編為大家分享了一些總結(jié)的佳作,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇一
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“在語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀,提高文化品味和審美情趣”,“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”,“具有閱讀能力,注重情感體驗”。這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個問題,過重的政治色彩和復(fù)雜的知識體系使得語文教學(xué)索然無味。語文學(xué)科既是培養(yǎng)學(xué)生語言文字能力的學(xué)科,又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感是認(rèn)知活動的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動力,是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分。充分認(rèn)知自己的情感,感知他人的情感等,這恰好是語文閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。
一、改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀,尋找讀者與作者的心靈契合點,陶冶學(xué)生情操。
進入初中階段,語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上,而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個藝術(shù)領(lǐng)域,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口,從各方面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟,集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章,要注重引導(dǎo)學(xué)生進入情境,尋找與作者心靈的契合點。英國作家王爾德曾說過:“作者完成了書的一半,讀者完成了另一半”,這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時,這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運用自己已有的心理體驗去充分發(fā)揮想象進行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野,即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等,當(dāng)學(xué)生帶著期待走進作品空間時,會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗,而當(dāng)這種體驗與作者產(chǎn)生共鳴時,就會達(dá)到一種至純至美的審美境界,這種境界是一種只可意會而不可言傳的心靈愉悅感。
對于初中生來說,在這一閱讀過程中,往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的`情感?!扒閯佑谥卸斡谘浴?,優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化,只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈:沈復(fù)筆下的那一片童稚之情;背影中的濃濃舐犢之情;曹操東臨碣石的壯志豪情;“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情;“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情;還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情,再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動而終有所悟呢?在這個過程中,教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境,做一個忠實的引路人和點撥者,讓學(xué)生打開心扉,盡情感悟,去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操,培養(yǎng)其審美能力。
二、改變傳統(tǒng)的教師角色,尋找教師與學(xué)生的心靈契合點,優(yōu)化教學(xué)效果。
在一線從事教學(xué)工作的人,大多都有這樣的體驗:學(xué)生會因喜歡、崇拜某一位教師而對其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣,并會努力將它學(xué)好?!芭d趣是最好的老師”,學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
“學(xué)高為師,身正為范”。教師以其獨特的人格魅力感召學(xué)生,會使學(xué)生受益匪淺。因為在傳授知識的同時,教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地繼承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶,這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者,更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊,其“指點江山,激揚文字”的滿腔熱情,勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,直接對其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。
與此同時,我們也應(yīng)該看到新時期語文教學(xué)的開放性。許多的外國作品、介紹科學(xué)知識的文章等等,都走入了語文課堂。但總起來說,都是融鑄著真、善、美的篇章,這就要求教師時刻保持一顆童心,引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、邀游太空,追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中,其效果自然會事半而功倍。
三、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點,優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。
傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說、讀、寫,在新課程的語文學(xué)習(xí)中,這些已被實踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可缺,而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。在這個過程中,我們不能忽略這樣一點——語文學(xué)習(xí)活動更多的是一種開放的群體活動,因而多個參與學(xué)習(xí)的個體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個體之間尋求心靈的契合點,從而形成一種以自主為前提,相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式,已經(jīng)深入人心并廣為實施。
總之,新課程改革下的語文教學(xué),將是一種開放性極大的活動,因為語文本身就遍布于生活的每一個角落。用真誠誘導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗,從而增長知識、發(fā)展個性、健全人格,這才是最終的目的。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇二
要創(chuàng)設(shè)一個和諧的課堂,應(yīng)該協(xié)調(diào)好各種方法和手段以及結(jié)果。有些不協(xié)調(diào)造成了筆者在教學(xué)中的困惑。對此,語文教學(xué)中的一些矛盾是否可以協(xié)調(diào)?對這些矛盾的協(xié)調(diào)到底有無實際意義?筆者觀察整理一些身邊的案例做了一番思考。
一、協(xié)調(diào)好課內(nèi)與課外,二者相互促進。
《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)太綱》(試用)“教學(xué)中要重視的問題”中指出:“課堂教學(xué)是語文教學(xué)的基礎(chǔ)形式”,“語文課外活動和語文課堂教學(xué)是相輔相成的”。
開展語文課外活動要處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系。其基本原則是:課內(nèi)指導(dǎo)課外,課外發(fā)展課內(nèi);得法于課內(nèi),得益于課外。法,指基礎(chǔ)知識和基本能力,是課外活動的原則和規(guī)范;益,指應(yīng)用和實踐,是課內(nèi)教學(xué)的繼續(xù)和延伸。要得法于課內(nèi),必須做到課堂教學(xué)的有效性;要得益于課外,必須作到課外活動的廣泛性。課堂教學(xué)指導(dǎo)課外活動,課外活動拓展課堂教學(xué)。
案例一:在平時的教學(xué)中,我校一老師都信奉:“不管語文怎么改,我就靠作業(yè)和書本”。她班學(xué)生語文的基礎(chǔ)一如既往的扎實,但是近幾年,她遇到新問題:學(xué)生在閱讀寫作上翻跟斗,每次期末考試卷面分析,她的班級在閱讀和作文上失分最嚴(yán)重,把她辛苦在抓基礎(chǔ)中得到的優(yōu)勢喪失殆盡。這讓她困惑了。
案例二:我校一位新老師,教學(xué)過程中對學(xué)生的閱讀特別重視,每周都帶學(xué)生到閱覽室讀書,寫閱讀筆記,學(xué)生非常喜歡他這樣上課,他們在閱讀過程中也表現(xiàn)的非常積極主動。這位老師也積極準(zhǔn)備著每一節(jié)課讀的環(huán)節(jié),讀的同時也注重讀寫的練習(xí)。但是,這個班的學(xué)生每次在反饋練習(xí)中基礎(chǔ)知識失分嚴(yán)重,特別低分每次都最多。該老師為此很是困惑,有放棄這種教學(xué)方式的念頭。
思考:語文是一門基礎(chǔ)科學(xué),特別重視讀寫能力,中考對讀寫的考察更為重視。幾年的中考反饋告訴我們:忽視語文的讀寫的教學(xué)會付出沉重的代價。初三語文課時相對少,內(nèi)容又非常緊湊,很多基礎(chǔ)不扎實的學(xué)生往往前學(xué)后忘,繁忙的課務(wù)不容他們對學(xué)過的知識迸行歸納和總結(jié)。死記硬背和題海戰(zhàn)術(shù)好像成了打好基礎(chǔ)的唯一手段。
殊不知,課本上的知識和課外閱讀一個有機統(tǒng)一體,扎實的課本基礎(chǔ)知識更加促進學(xué)生對閱讀的理解和領(lǐng)會。而閱讀又可以將課本的知識化為實踐,行動記憶和理解雖掌握慢,但這種知識的掌握更具穩(wěn)定性。現(xiàn)在語文教學(xué)成功的老師往往將課本知識與課外閱讀形成有機整體,使其相互促進相互鞏同。
二、協(xié)調(diào)好深度和廣度,有利于語文的整體提高。
案例三:張老師在語文中考復(fù)習(xí)的時候,喜歡挑戰(zhàn)有難度的題目,他對其他學(xué)校和過去中考中出現(xiàn)的文學(xué)作品閱讀題特別感興趣,他的想法:“難度取勝,居高臨下,勢如破竹”。到了最后階段,語文課就是找難題,解難題和破難題。沈老師在語文中考復(fù)習(xí)的時候,就死抓基礎(chǔ),到了最后階段,語文就是背背背和默默默。幾年下來,一個奇特的規(guī)律出現(xiàn)了:中考語文簡單,沈老師的班級強一些;中考語文難點,張老師的班級強一些。
思考:語文復(fù)習(xí)時,一味挑戰(zhàn)閱讀難題,雖然滿足了優(yōu)秀的學(xué)生,但無形中把中下層次的學(xué)生給放棄了。一味的背和默,只會挫傷學(xué)生的積極性。一般一個班級學(xué)生的能力和水平是呈正態(tài)橄欖形分布的,取張老師和沈老師的長處,協(xié)調(diào)好深度和廣度,無疑會兼顧兩頭,受益中間,赴于臨界的學(xué)生也會受益良多。
三、協(xié)調(diào)好方法和結(jié)果,有利于統(tǒng)一教師的立足與學(xué)生的提高。
思考:還有很多學(xué)校把“成績”當(dāng)作學(xué)校的唯一生命線。積極去嘗試和改革在某些學(xué)校中很難立足,成績差就沒有機會來完成一個長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí),急功近利成了套在教師頸上的枷鎖。久而久之,教師也就沒有完善自己教學(xué)方法的動力了,為了立足,不得不采用自己“最有效”的方法。最后,學(xué)生永遠(yuǎn)在一個模式中成長,教師也一代一代的重復(fù)前人。
好多好的語文老師在堅守成績這塊陣地的時候,反思總結(jié),循序漸進的完善自我。在嘗試各種好的有效的方法和理念的時候?qū)崿F(xiàn)師生共同成長。他們就是協(xié)調(diào)好了方法和結(jié)果。
四、協(xié)調(diào)好語文與其他學(xué)料的關(guān)系,有利于學(xué)生綜合發(fā)展。
案例五:有個問題一直困擾學(xué)生和教師:主課和副課如何分配?語文課上涉及到的其他科目上的知識,學(xué)生是一副茫茫然的樣子。很多學(xué)生在上其他副科的時候總是感覺浪費時間,上課也不聽而是奔波于語數(shù)外的書山題海之中,結(jié)果寫出的作文思路狹窄,內(nèi)容沒有深度,在這一個小坎上栽跟斗,小小的不統(tǒng)一可真的害苦了學(xué)生。往往副科老師強勢的班級學(xué)的認(rèn)真,往往副課老師不強勢的班級那副科就流于形式,沒有實質(zhì)的教學(xué)效果了。
思考:語文和政史是姊妹學(xué)科,語文中有政史,政史中也有語文。學(xué)科間的割裂使學(xué)生產(chǎn)生疑惑和不解?!罢Z政史”是一家,可以互相轉(zhuǎn)化的,很多其他學(xué)科的成功經(jīng)驗也適合在語文中推廣。包括其他學(xué)科的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗也是值得我們語文學(xué)科學(xué)習(xí)的。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇三
1.觀察積累。
(1)要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美,就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?!耙换ㄒ皇澜纾圾B一天堂”,要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護,朋友的問候,老師的關(guān)心,一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛,魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美,感知美,從花香鳥語中感味自然,從一言半語中感悟生活。
(2)要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然,啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人,并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感,需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認(rèn)識,對生活意義深刻理解,使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此,我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料,為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的,沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的,沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢?教材上的每一篇課文,在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范,文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而,在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解,同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過,所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新,這時自己急需表達(dá),急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄,而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力,積累了大量寫作素材,我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么,但他對學(xué)生日后的寫作,卻是百利而無一害的。是的,注重堅持寫日記,是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情,周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中,多閱讀其他人的優(yōu)秀作品,借鑒他人的長處,多進行文學(xué)作品的`創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中,照樣能做到“下筆繡詞,揚手文飛”,筆出佳作,作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
我們應(yīng)鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)、有個性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá),盡可能減少對寫作的束縛,為學(xué)生提供廣闊的寫作空間,學(xué)生自由的天性需要得到應(yīng)有的尊重。我們應(yīng)讓學(xué)生成為作文的主人,自由地放飛思想,自由地抒發(fā)情感,寫自己想寫的內(nèi)容,用自己想用的表達(dá)方式,甚至還可以自由地評價、批改。
1.口頭作文。
在動筆寫作之前,我們一定要讓學(xué)生明確寫作思路和提綱,隨后組織他們在課堂上發(fā)言,可以就內(nèi)容、立意、選材、結(jié)構(gòu)來談。這一環(huán)節(jié)給學(xué)生提供自由發(fā)言的機會,讓他們在交流中尋找到適合自己的信息,激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感,修正自己的思路和提綱,達(dá)到相互學(xué)習(xí)、取長補短、共同進步的目的。
2.改評作文。
學(xué)生寫完作文后,要求他們對自己的作文認(rèn)真修改,我們可以引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面入手:有無錯別字,標(biāo)點符號是否正確,立意與選材是否得當(dāng),語言是否通順,開篇是否新穎等。學(xué)生在修改自己的作文時要字斟句酌,力求文句能準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思,文章能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想,真正做到真情實感。語言不簡練在學(xué)生作文中是相當(dāng)普遍的,我們要明確要求學(xué)生完成初稿后反復(fù)修改,刪掉多余的詞句。學(xué)生自己批改作文,有助于學(xué)生主動性的發(fā)揮,對提高作文水平和學(xué)習(xí)效率都有很大幫助。
3.小結(jié)作文。
前事不忘,后事之師?;ジ耐旰笠獙ψ魑募皶r地進行總結(jié)和評價。這一環(huán)節(jié)包括學(xué)生自評和教師講評兩個方面。我們要求學(xué)生在批改別人的作文時,把別人作文中的精彩片段,如新穎的開頭、閃亮的結(jié)尾等值得學(xué)習(xí)、鑒賞的地方記錄下來,以便在以后的作文中取長補短。當(dāng)作文本回到自己手上時,學(xué)生要仔細(xì)看批改后的作文,重點看別人對自己的批語,并對照自己所記錄的別人的優(yōu)點,寫出此次作文的感受,這樣使自己的作文水平得到一定的提高。教師還要把學(xué)生的作文及自評都收上來,進行審閱并隨時作記錄,為講評收集材料,同時也要對作文中的不足之處做出必要的批改。這樣教師對全班學(xué)生的作文情況有了比較全面的了解,以便進行有針對性的講評。在講評時要以激勵學(xué)生為主,應(yīng)形成師生互評的氛圍??偠灾?,在作文教學(xué)中,教師為學(xué)生創(chuàng)造寫作的自由空間,并不等于放任自流,而是要注意在整個作文教學(xué)的過程中正確地引導(dǎo)學(xué)生作文。
4.大膽創(chuàng)新。
“文章當(dāng)出機杼,成一家風(fēng)景,不可寄人籬下?!倍氤删鸵患抑裕柙趯懽髦写蚱婆f框架、舊模式,運用新思想認(rèn)識來看待社會生活,使認(rèn)識更上一層樓。學(xué)生如果能在寫作中立異標(biāo)新,推陳出新,亦可使作文層級有很大提升。要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,讓學(xué)生敢于在舊題材中挖新意,舊內(nèi)容中挖新意,舊故事中挖新意。
(1)立意創(chuàng)新。即要有獨到的見解和認(rèn)識,對材料進行多角度的分析,力求舊中見新,俗中見新。中要有求異思維,可從不同角度、不同方向上去思考,審題立意突破常規(guī)思維束縛。見人之所未見,發(fā)人之所未發(fā)。古人為文,強調(diào)“意在筆先”,確立新角度,新觀點,新認(rèn)識,新精神,讓平中見奇,常中出新。
(2)材料出新。主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。材料大都不外乎是些最平常不過的人、事、景、物、理。若想學(xué)生從生活、學(xué)習(xí)中思考獲得,要能夠舊瓶裝新酒,亦可以新瓶新酒?!懊總€形象都有各自的生命”,要寫出鮮活形象,文章的選材一定要有新意。
(3)構(gòu)思出巧。構(gòu)思是文章的總體設(shè)計,它能全面檢測寫作者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造技能。好文章必有巧的構(gòu)思。怎樣使構(gòu)思出巧呢?a.思維方式上大膽求異。為此有必要在平常寫作教學(xué)中借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想,對學(xué)生進行發(fā)散思維訓(xùn)練。b.形式上發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢。以對話、辯論、題記、書信、小小說、散文詩等多種多樣的文學(xué)形式,來調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新思維,選擇一種適應(yīng)自己特點的文學(xué)形式來充分構(gòu)思、寫作。力求做到“人無我有,人有我精,常中求變,變中求新”。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要部分,作文水平的高低是學(xué)生語文水平高低的重要標(biāo)志,提高學(xué)生的作文水平應(yīng)該是每一位語文教師永恒的追求。教師要引導(dǎo)學(xué)生,以人為本,充分發(fā)揮學(xué)生的個性和能力,把培養(yǎng)學(xué)生的主動意識作為主線,做到“隨風(fēng)潛人夜,潤物細(xì)無聲”,從而全面提高學(xué)生作文水平,相信每個孩子都能在我們手里茁壯成長,煥發(fā)個性的魅力。
[1]劉新才.作文激趣方法例談[j].教研天地,2006(11).
[2]江秀琴.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文教學(xué)[j].教研天地,2008(1).
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇四
一、學(xué)會積累材料。
1.觀察積累。
(1)要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美,就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?!耙换ㄒ皇澜?,一鳥一天堂”,要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護,朋友的'問候,老師的關(guān)心,一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛,魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美,感知美,從花香鳥語中感味自然,從一言半語中感悟生活。
(2)要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然,啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人,并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感,需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認(rèn)識,對生活意義深刻理解,使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此,我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料,為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的,沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的,沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢?教材上的每一篇課文,在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范,文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而,在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解,同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過,所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新,這時自己急需表達(dá),急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄,而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力,積累了大量寫作素材,我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么,但他對學(xué)生日后的寫作,卻是百利而無一害的。是的,注重堅持寫日記,是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情,周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中,多閱讀其他人的優(yōu)秀作品,借鑒他人的長處,多進行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中,照樣能做到“下筆繡詞,揚手文飛”,筆出佳作,作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇五
1.知識點———即導(dǎo)讀課所涉及的基礎(chǔ)知識、文體知識、文學(xué)知識。導(dǎo)讀課中體現(xiàn)這些知識的內(nèi)容則是教學(xué)的重點之一。如《春》一課中的比喻、擬人的修辭方法;《天上的街市》一文中的聯(lián)想和想象等。
2.能力點———即學(xué)生理解和運用語文的基本技能,包括閱、寫、聽、說四大能力。在導(dǎo)讀的過程中,學(xué)生通過反復(fù)的訓(xùn)練,可以形成某一種能力。如《背影》一課,感受文章樸實而飽含深情的語言,能提高閱讀能力?!冻鰩煴怼芬徽n,諸葛亮誠懇委婉的語言,能夠幫助他們養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣。
3.德育點———學(xué)校教育要教書育人,育人是目的。中學(xué)語文課是人們思想的載體。因此,教師要借助書面文字,不失時機地對學(xué)生進行思想教育,如政治教育、品德教育和健康個性教育等,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。
1.導(dǎo)預(yù)讀———審題預(yù)知。在這一步驟中,教師要引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)題眼,判斷體裁;閱讀注釋并弄清作者的寫作背景和寫作意圖。如《愛蓮說》是初中課本的第一篇“說”。首先,教師要讓學(xué)生了解“說”這種體裁屬于議論文,可敘事、可議論,常用來對生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表議論。然后,再讓學(xué)生看注釋,了解周敦頤所處的社會狀況:在當(dāng)時的社會,有的人趨炎附勢,有的人拉幫結(jié)派,有的人隱姓埋名,與世無爭。在這篇文章中,作者要表明的是自己的生活態(tài)度和志趣。在導(dǎo)預(yù)讀環(huán)節(jié),教師可利用正向思維的方法,把學(xué)生引人情境,變被動閱讀為主動閱讀。
2.導(dǎo)初讀———感知“寫什么”。在預(yù)讀的基礎(chǔ)上,學(xué)生迫切地希望了解課文究竟寫了哪些內(nèi)容。此時,老師可以加以指導(dǎo)、明確要求,讓學(xué)生利用工具書自行排除文字障礙,并初步感知課文寫了什么,達(dá)到“讀通”的目的。如《愛蓮說》一文,通過初讀后,學(xué)生明白了文章主要寫的是蓮花,作者不僅寫了蓮花的外部特征,而且還突出了蓮的內(nèi)在品格。在初讀過程中,教師要重視對學(xué)生進行良好習(xí)慣的培養(yǎng),防止產(chǎn)生片面追求情節(jié)而對語言文字不求其解的現(xiàn)象,并設(shè)置標(biāo)記符號,讓學(xué)生邊讀邊注,做到“不動筆墨不讀書”。
3.導(dǎo)細(xì)讀———思考為什么寫和怎樣寫。即領(lǐng)會寫作意圖,理清思路。細(xì)讀是捕捉文章中心的關(guān)鍵一環(huán),是將感性認(rèn)識過渡到理性認(rèn)識的過程,是分析寫作技巧的.基礎(chǔ)。作者的寫作意圖必須通過一定的語言文字來表達(dá),即作者是用語言文字來表達(dá)胸中之意的。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點句、段,體會作者的寫作意圖,先從整體著眼,再到局部體會,繼而整體感知。在《愛蓮說》一文中的結(jié)尾段,作者寫道:“菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!”可謂直接議論抒情,表明自己不與世俗同流合污、潔身自好的品行。在教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生讀重點段落,了解作者的寫作意圖。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇六
中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新是由中學(xué)語文老師通過創(chuàng)新性教學(xué)法的開展,培養(yǎng)中學(xué)生具有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。在中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的過程中,中學(xué)語文老師必須不斷改革傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法才能激發(fā)中學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)語文教育是整個語文教育階段的基礎(chǔ)教育,對中學(xué)生以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)務(wù)之急,探索出一條符合中學(xué)語文教育改革的發(fā)展之路,是當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)改革必須解決的問題。
由于受中學(xué)語文教師知識面窄等因素影響,許多中學(xué)語文老師教學(xué)方式比較單一,語文教學(xué)觀念相對落后,特別是中學(xué)語文的閱讀教學(xué),更是不能達(dá)到當(dāng)前教育發(fā)展的要求。中學(xué)語文閱讀教學(xué)可從多個方面入手進行創(chuàng)新教學(xué),除了要多給學(xué)生推薦一些比較優(yōu)秀的課外語文讀物,也可以引導(dǎo)學(xué)生從多媒體上閱讀有益的文章,通過擴展學(xué)生獲取知識的渠道來擴大學(xué)生的閱讀面。由于當(dāng)前語文課堂教學(xué)方式單一,導(dǎo)致中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性較差,使中學(xué)生無法獲得全面的、新穎的語文知識。
(二)中學(xué)語文課程內(nèi)容跟學(xué)生聯(lián)系不緊密,缺乏創(chuàng)新力。
中學(xué)語文課程蘊藏著豐富多彩的文化知識和人文知識,但是當(dāng)前中學(xué)語文課程內(nèi)容過于單調(diào),與學(xué)生實際聯(lián)系較少,在教學(xué)上基本是采取填鴨式教學(xué),中學(xué)語文教師只重視對書本知識的講解,很少關(guān)注學(xué)生對這些知識的領(lǐng)悟能力,中學(xué)語文課堂成了老師的“講堂”,學(xué)生很少有機會去感受課堂內(nèi)容的精彩。中學(xué)語文知識特別是在寫作上還是以“復(fù)制”方式讓學(xué)生進行學(xué)習(xí),久而久之導(dǎo)致中學(xué)生失去了學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力,違背了中學(xué)語文創(chuàng)新性教學(xué)的初衷,也無法收到預(yù)期的語文教學(xué)效果。
中學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀念落后,中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須通過自身改革和創(chuàng)新來滿足時代發(fā)展的需要。中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容可以反映中學(xué)語文課程的變化和發(fā)展,中學(xué)語文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性也要求中學(xué)語文教學(xué)方法要具有多樣性和創(chuàng)新性。中學(xué)語文教學(xué)往往采用單一的語文教學(xué)方法和教學(xué)模式,這種單一的教學(xué)方和教學(xué)模式割斷了中學(xué)語文教學(xué)與實際生活的聯(lián)系,抑制了中學(xué)生獨立思考能力的形成,讓中學(xué)生對中學(xué)語文的學(xué)習(xí)興趣大打折扣,嚴(yán)重影響了中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高,也給教師的教學(xué)增加了難度。
中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式,在創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式中完善中學(xué)語文的`教學(xué)目標(biāo)。對嚴(yán)重偏離了中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新含義,脫離了語文教學(xué)課本,一味追求出新的語文教學(xué)方法,要不斷進行糾正。對于脫離中學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需要,刻意玩弄花架子,脫離中學(xué)語文知識積累,盲目地追求中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的行為,要不斷進行糾正。中學(xué)語文教師只有不斷提高自身的教學(xué)能力,擴充知識面,掌握正確的語文教學(xué)方法,積極營造民主和諧的中學(xué)語文課堂教學(xué)氛圍,才能真正實現(xiàn)中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新。
中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新,關(guān)鍵是要有高素質(zhì)的中學(xué)語文教師隊伍。中學(xué)語文教師必須是創(chuàng)新型的語文教師,必須是有強烈的創(chuàng)新意識的語文教師,保持對事物的好奇心的語文教師,對中學(xué)生信息獲取的愿望和需求有著敏感的態(tài)度。要破除中學(xué)語文的教學(xué)迷信,掙脫以往教條的語文教學(xué)方法,不搞唯上、唯書、崇拜等舊式教學(xué)方法,要對中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容敢于質(zhì)疑、敢于突破、敢于超越、不斷激發(fā)中學(xué)生自身的創(chuàng)作學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。只有用這樣的語文教學(xué)方法,才能幫助中學(xué)語文教師站在時代語文教學(xué)發(fā)展的前沿,能準(zhǔn)確洞悉中學(xué)語文教學(xué)發(fā)展的規(guī)律,有著教書不唯書的教學(xué)理念和思想意識,做到語文教學(xué)心中有綱,目中有學(xué)生。在中學(xué)語文教學(xué)活動中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,引導(dǎo)并啟迪中學(xué)生去獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn),并教給中學(xué)生創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法,啟發(fā)中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)新思維意識,培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。
中學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成發(fā)展,總是與創(chuàng)造性教學(xué)活動密切聯(lián)系在一起的,為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得至關(guān)重要。中學(xué)語文教師要多采取一些有助于營造寬松民主氛圍的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。要充分尊重中學(xué)生的自尊心和個性發(fā)展的特點。要經(jīng)常和中學(xué)生討論商量中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,倡導(dǎo)形成平等的師生對話關(guān)系,鼓勵中學(xué)生質(zhì)疑的精神。從中學(xué)語文課教學(xué)堂環(huán)境來講,應(yīng)該多結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)聽、說、讀、寫的能力。盡量結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)活動為中學(xué)生提供創(chuàng)新實踐的學(xué)習(xí)機會。為了充分提高中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性,中學(xué)語文教師要根據(jù)中學(xué)生的好奇、好動的特點,從語文知識的內(nèi)在聯(lián)系和中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的要求出發(fā),用比賽、繪畫、唱歌、游戲等多種形式的活動進行語文教學(xué),讓中學(xué)生沉寂在快樂的語文學(xué)習(xí)氛圍之中。
中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新需要改革語文教學(xué)的模式和方法,而中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的核心,是課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、信息傳遞手段不斷完善的今天,中學(xué)語文教學(xué)必須實現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化,要一改以往主要靠口頭傳授知識的傳統(tǒng)教學(xué)模式,打破了以往封閉式的死水一潭的中學(xué)語文教學(xué)狀態(tài),用鮮明的直觀形象的教學(xué)方法授課,加深中學(xué)生對語文知識的理解和領(lǐng)會。促進中學(xué)生積極的學(xué)習(xí)思維,從而使中學(xué)語文教學(xué)得以化繁為簡,變難為易,有效地提高中學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
綜上所述,中學(xué)語文教師要相信中學(xué)生的創(chuàng)造潛能,通過不斷提高自己的教學(xué)能力,創(chuàng)造有利于語文學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍,運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)等培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力,不斷為中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)這片廣闊的天地中,獲得更多是語文知識,探索出適合時代發(fā)展要求的語文教學(xué)方法和教學(xué)模式,培養(yǎng)滿足當(dāng)今社會需要的創(chuàng)新型人才。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇七
摘要:語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)當(dāng)下正推陳出新,但另一個也相對重要的基礎(chǔ)--作文教學(xué)卻似乎被人擱之高束了,筆者愿此一探其究,意在實踐中尋找把握作文教學(xué)的方法,以期能做到在作文教學(xué)的觀念上正本清源,在實踐上也有了探索和嘗試,打破作文教學(xué)的瓶頸。
有一點不可忽視的是,語文教學(xué)的進步,主要還是體現(xiàn)在閱讀教學(xué)的進步,比如:閱讀素材的推陳出新和與時俱進,課堂閱讀教學(xué)形式的多元化與生本化?,F(xiàn)在層出不窮的教學(xué)技能比賽、優(yōu)質(zhì)課比賽、示范課比賽等等,說來說去,還是圍繞著閱讀教學(xué)而展開。而對于語文教學(xué)的另一個重點,對于語文教學(xué)的基礎(chǔ)--作文教學(xué),則鮮有所見。之類的研討、比賽,有;但比起閱讀教學(xué)來說,卻明顯是少的。就拿筆者來說,所經(jīng)歷和觀摩的關(guān)于閱讀教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課、示范課等等數(shù)不勝數(shù),但作文教學(xué)課比賽(如作文指導(dǎo)課)卻只有一次。雖然,那唯一的一次作文教學(xué)比賽課曾經(jīng)收到了良好的比賽效果。因此,我以為,在當(dāng)前的語文教學(xué)中,作文教學(xué),這個占據(jù)語文科分?jǐn)?shù)三分之一強的教學(xué)內(nèi)容,這個語文教學(xué)的基礎(chǔ)和目的所在的內(nèi)容,是普遍受到忽視的。這,本身就是語文教學(xué)的瓶頸。
當(dāng)前的中學(xué)作文教學(xué),同樣在語文教學(xué)改革的陣痛中緩慢發(fā)展。艱辛,是顯而易見的;進步,是有的,但確實不大。如果要概括制約中學(xué)作文教學(xué)發(fā)展的瓶頸,我認(rèn)為:功利化和形式化是制約中學(xué)作文教學(xué)的不可回避的負(fù)面因素。具體來說,有以下幾點:
1重應(yīng)試不重素養(yǎng)。
應(yīng)試教育與素質(zhì)教育,這兩個名詞,自誕生以來,就是兩個糾結(jié)不清的冤家。應(yīng)試教育是實,素質(zhì)教育是虛;應(yīng)試教育是方向,素質(zhì)教育是基礎(chǔ);應(yīng)試教育是目的,素質(zhì)教育是幌子……這樣的矛盾關(guān)系,也同樣反映在作文教學(xué)之中??v觀所有的語文教學(xué),不管是規(guī)范的學(xué)校教育,還是外面層出不窮的培訓(xùn)教育,只要與作文教學(xué)有關(guān)的,都是在“作文高分的技巧”等問題上打圈圈。也就是說,都在圍繞分?jǐn)?shù)打轉(zhuǎn)。而分?jǐn)?shù),當(dāng)然是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。面向分?jǐn)?shù),就是面向了應(yīng)試;面向了應(yīng)試,就是面向了功利;面向了功利,作文的教學(xué)就自然走向了技巧化、形式化。教學(xué)的目的,只是為了滿足考試的需要。對于作文教學(xué)的基礎(chǔ)與源頭的積累,則視而不見或無暇顧及。于是,層出不窮的簡妙作文、快速作文等等,都在教你如何在有限的時間里寫出一篇天花亂墜的作文。對于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)、文學(xué)功底的打造,雖然知道,卻真的是無暇顧及,甚或,是覺得不必要顧及了。可是,每一個對作文教學(xué)負(fù)責(zé)任的教師都知道:語文素養(yǎng)的培養(yǎng),文學(xué)知識的積累,才是我們作文教學(xué)乃至文學(xué)教育的真正的永不枯竭的源頭之水。誰忽略了它,誰就斷絕了作文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展之路。
2重形式不重內(nèi)容。
形式與內(nèi)容,本來是相輔相成、密不可分的。但我們在處理二者關(guān)系時,往往很難做到真正的科學(xué)和均衡,這是辯證法的結(jié)果,也是事物局限性的體現(xiàn)。而因為功利的關(guān)系,反映在作文教學(xué)中,就往往是形式大于了內(nèi)容。因為形式是顯性的,而內(nèi)容是隱性的;形式見效快,內(nèi)容見效慢。常見的作文教學(xué),都是教學(xué)生如何立意、如何選材、如何布局。更具體的,是教學(xué)生如何擬題,如何開篇,如何入題,如何起承轉(zhuǎn)合,如何過渡,如何照應(yīng),如何點題,如何結(jié)尾。當(dāng)然,也有許多生動的鮮明的例子,確實也能起到很好的示范作用。但,不管如何多的方法的引導(dǎo),如何多的淺顯生動的例子,始終關(guān)注的是形式,而不是內(nèi)容。或者說,關(guān)注的,始終是應(yīng)急式的“小技”,而不是終身受用的、以不變應(yīng)萬變的“大巧”。我們也知道:內(nèi)容,是作文大廈的磚瓦;形式,只是討巧的外觀。但就算是比較切近內(nèi)容的作文選材的指導(dǎo),也往往是為著應(yīng)試的需要,提供的是形式的選擇和分析。對于作文內(nèi)容的積累、遴選和謀劃,往往也是有心無力的了。要么,是顧不上;要么,是來不及。
3重技巧不重心靈。
據(jù)說,中國武術(shù)的最高境界,是“無招勝有招”、“內(nèi)力勝外力”、“手中無劍,心中也無劍”,太極、八卦、形意等等,好像都是以此為最高法則。流傳千年的中國武術(shù)能得出如此結(jié)論,自然有其令人信服的依據(jù)。如果依此推理和擴展,在文學(xué)寫作和作文教學(xué)上,不也有同理同源之處嗎?寫作的最高境界,是“心中無法”,是筆隨心走,文隨意走,任意而行,當(dāng)行則行,當(dāng)收則收,在自由而適意的收放之間,佳作竟渾然而成。如果一味關(guān)注著謀篇布局,關(guān)注著語言推敲,文體語意好像都提升到了境界,但看文章的感情和寄寓,怎么看都是如此牽強和蒼白。要么閃爍其詞,在似是而非中狀多情之態(tài);要么無病呻吟,“為賦新詞強說愁”。文章是有了表象,有了華麗的外表和肉體,但卻缺乏了精神,缺失了心靈或者靈魂。因為,我們老師在作文教學(xué)和學(xué)生在作文寫作的初衷中,已經(jīng)是沒有把“心”放進去。所以,什么都有了,唯獨“心”沒有了。所以,考場作文中,不管是話題作文、命題作文還是材料作文,中上水平之作的,在技巧和內(nèi)容上,幾乎都如出一轍,鮮有不同。要么擬題新穎,要么立意獨特,要么選材精當(dāng),要么結(jié)構(gòu)新巧。而真正能直抵心靈的佳作,是少之又少。
如何破除制約中學(xué)作文教學(xué)的瓶頸與障礙,從理論上說,是不復(fù)雜的。源頭上講,是要改變作文教學(xué)的觀念,改變作文教學(xué)的目的,去除作文教學(xué)的功利化和形式化傾向。從操作方法上講,是要與當(dāng)下的作文教學(xué)模式“反其道而行之”。即做到:重素養(yǎng)不重應(yīng)試,重內(nèi)容不重形式,重心靈不重技巧。但是,具體來說,在實踐中如何把握作文教學(xué)的方法,需要達(dá)到或能夠達(dá)到怎樣的效果,就不是能夠一以概之的了。不同的教師,會有不同的實踐方法;不同的教學(xué)力度,也會達(dá)到不同的教學(xué)效果。但我想,如果真正在作文教學(xué)的觀念上做到了正本清源,在實踐上也有了探索和嘗試,作文教學(xué)的瓶頸總會被打破的,作文教學(xué)的實踐,也是會開出成功的花的。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇八
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)用一言堂,滿堂灌的講課形式,使學(xué)生被動的接受知識。師生缺乏互動,過于注重教師的主導(dǎo)地位。新課改提出新的教育理念,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點,把以往學(xué)生的'被動接受學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾鳌⒑献?、探究的學(xué)習(xí)。三者是相互融合,相輔相成。教師是教學(xué)的引導(dǎo)者、合作者,了解學(xué)生對知識的掌握程度,引導(dǎo)他們自主的建構(gòu)知識,學(xué)會學(xué)習(xí)方法和策略,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,拓展認(rèn)知能力,促進他們不斷向新的知識領(lǐng)域探究深入。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇九
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一篇課文,要教會一定的方法,傳授一定的技能,使之最終能達(dá)到“教是為了不教”的遷移領(lǐng)悟的目的。如,不同文章的文體特征決定了讀這些文章的方法不同;評價文章可以從時代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手,看當(dāng)時的作用和今后的影響,辯證地評價等。
所謂悟性是指人對事物的分析和理解能力。悟性對于感知課文、分析和理解課文內(nèi)容非常重要。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,悟性是生動地、直觀地感知周圍世界的形象、畫面、現(xiàn)象和事物,并進行邏輯思維分析從而獲取新知識的思維活動?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“感悟”一詞的反復(fù)出現(xiàn),意味著在當(dāng)前的閱讀教學(xué)中,我們要更加重視學(xué)生對文本感悟能力的培養(yǎng)。
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生感悟文本的興趣。
教育家蘇霍姆林斯基說:“課上得有趣,學(xué)生就可以帶著一種高漲的波動的情趣從事學(xué)習(xí)和思考,對前面展示的真理感到驚奇和震驚?!毙睦韺W(xué)研究表明,處于休眠狀態(tài)的潛意識需要情感去激發(fā),以形成強烈的閱讀沖動。主體對客體的“意念領(lǐng)悟”要求主體之情與客體之情融為一體,在二者的碰撞、交流中產(chǎn)生共鳴,最后達(dá)到主體對客體內(nèi)蘊的領(lǐng)悟。
1.1聲音創(chuàng)境。
所謂聲音創(chuàng)境,即運用聲音或音樂手段創(chuàng)設(shè)情境從而讓學(xué)生去感悟作品。例:劉成章的《安塞腰鼓》中寫到安塞腰鼓“使人想起:落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起:千里的`雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”這種腰鼓怎有如此神奇,何以令人想起“落日、馬鳴、雷電”,更怪的是還會令人大徹大悟?這些問題,很難講好,于是可讓同學(xué)們聽一聽真正的安塞腰鼓,放一段腰鼓音樂,追隨音樂去想象、去感悟安塞腰鼓的陽剛豪邁。實踐證明,一支腰鼓給學(xué)生的感受,比你說上千言萬語要深刻得多,有效得多。
1.2圖形創(chuàng)境。
所謂圖形創(chuàng)境,即運用圖畫或影像創(chuàng)設(shè)情境從而讓學(xué)生去直觀地感悟作品。例:學(xué)習(xí)《誰是最可愛的人》時,讓學(xué)生先看十分鐘的電影《上甘嶺》中的片段,將其置身于朝鮮戰(zhàn)場上和影片中的英雄共同經(jīng)受炮火的洗禮,一起體驗戰(zhàn)爭的殘酷和愛國主義思想,為其感情上的“共鳴”創(chuàng)設(shè)情境。這樣“最可愛的人”的高貴品質(zhì)就會在學(xué)生心目中生根發(fā)芽、開花結(jié)果,教學(xué)效果也就顯而易見了。
2.啟發(fā)想象思維,把握文本感悟的著力點。
閱讀主體的“感悟”是對文章“言外之意”、“味外之味”的把握,必須通過想象方能捕捉到文章所隱含的高情遠(yuǎn)意。因此,教師要積極啟發(fā)學(xué)生進行豐富的聯(lián)想與奇特的想象。在閱讀教學(xué)中要注重課文的整體美和情境美,對完整的形象和意蘊深長的語句不宜作過細(xì)的咀嚼和煩瑣的講解,而應(yīng)提供背景,多作引導(dǎo)和激發(fā),允許學(xué)生作出自己的理解和各有差異的美感體驗;要引導(dǎo)學(xué)生多從聯(lián)系的、綜合的觀點去思考問題,引導(dǎo)學(xué)生善于作多學(xué)科聯(lián)系、跨學(xué)科綜合。
3.組織討論交流,升華文本感悟的思考。
在平時的閱讀教學(xué)中,可設(shè)置討論交流這一感知環(huán)節(jié),從而升華文本感悟的思考。例:魯迅的《從百草園到三味書屋》,課文寫了“百草園”、“三味書屋”兩個地方,到底表現(xiàn)作者怎樣的思想感情。學(xué)生們眾說紛紜,意見不一。本人就采用討論式的教學(xué)方法,各抒己見。
4.教給感悟方法,嘗試文本感悟的實踐。
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一篇課文,要教會一定的方法,傳授一定的技能,使之最終能達(dá)到“教是為了不教”的遷移領(lǐng)悟的目的。如,不同文章的文體特征決定了讀這些文章的方法不同;評價文章可以從時代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手,看當(dāng)時的作用和今后的影響,辯證地評價等。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇十
在語文的學(xué)習(xí),學(xué)生情感態(tài)度不同,產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果就不一樣。學(xué)生學(xué)習(xí)時帶有積極地情感,那么他們就會積極地思考,思維比較活躍;如果他們帶有消極的情感,學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情就會大大降低,影響學(xué)生思維的發(fā)展。因此,在中學(xué)語文教學(xué)中,與學(xué)生進行情感的交流與溝通,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且中學(xué)生的已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗以及相應(yīng)的內(nèi)心體會,當(dāng)語文作品中的某些場景與自己身邊的實際生活相似的時候,學(xué)生就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生比較積極地情感。學(xué)生帶著依據(jù)實際生活得來的感悟去學(xué)習(xí)語文,更加深刻的感受文本中的情感因素,有利于學(xué)生思維的發(fā)展。
2.有利于提高學(xué)生鑒賞文學(xué)的能力。
鑒賞文學(xué)需要一種比較活躍的思維,是讀者在深入了解一個文學(xué)作品的基礎(chǔ)上,對該文學(xué)作品進行評判的過程。在中學(xué)語文的教學(xué)過程中,在學(xué)習(xí)某一篇課文的時候,加入學(xué)生覺得這個文章寫得特別好,而要他們說明寫的好在哪里呢?學(xué)生又說不出來,這就說明學(xué)生的鑒賞文學(xué)的能力有待提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)下,語文教學(xué)的目標(biāo)之一就是具有初步鑒賞文學(xué)作品的能力,豐富學(xué)生的情感體驗。因此,語文教師需要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品,理解作品中的人生真諦,不斷豐富自己的精神世界,更好地把握文章的主旨與內(nèi)涵。因此,情感教育有利于提高學(xué)生鑒賞文學(xué)的能,教師需要高度重視。例如,在學(xué)習(xí)《包身工》這篇課文的時候,文章的主題是舊社會壓榨童工的丑陋罪行。教師在講解時候,需要先對學(xué)生進行歷史知識的介紹,讓學(xué)生了解時代背景,學(xué)生具有初步的體會。然后引導(dǎo)學(xué)生比較自己的生活與包身工的生活,突出包身工惡劣的生存條件,學(xué)生情感上受到極大的觸動。
心理學(xué)的相關(guān)知識顯示,教育過程是認(rèn)知過程與情感過程相統(tǒng)一的過程。同時情感過程對認(rèn)知過程具有重要的影響。中學(xué)語文教學(xué)中的任何內(nèi)容、手段與方法都要注意與學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況相結(jié)合,從而培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度,以此來引起學(xué)生的內(nèi)心感受,如果在教學(xué)中忽略學(xué)生的情感因素,那么學(xué)生只是單純的獲得了知識與技能,但是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度可能是消極的,學(xué)習(xí)興趣也比較低迷,語文學(xué)習(xí)的認(rèn)知停留在比較淺顯的層面。如在講解《奇妙的克隆》這篇文章的時候,這篇文章是一篇說明文,教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生掌握說明文的方法與技巧,如果從開始就一直強調(diào)這些說明文的特點與方法,學(xué)生會產(chǎn)生抵觸情緒。因此,教師需要聯(lián)系生活實際,展示現(xiàn)實中克隆的實際例子,感受克隆這件事的奇妙之處,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣馬上會被調(diào)動起來,然后全身心的投入到學(xué)習(xí)中去,掌握說明文的方法與技巧,加深學(xué)生的語文認(rèn)知。
1.教師不斷豐富自身的知識與內(nèi)涵。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇十一
一、學(xué)會積累材料。
1.觀察積累。
(1)要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美,就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?!耙换ㄒ皇澜纾圾B一天堂”,要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護,朋友的'問候,老師的關(guān)心,一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛,魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美,感知美,從花香鳥語中感味自然,從一言半語中感悟生活。
(2)要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然,啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人,并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感,需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認(rèn)識,對生活意義深刻理解,使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此,我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料,為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的,沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的,沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢?教材上的每一篇課文,在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范,文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而,在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解,同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過,所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新,這時自己急需表達(dá),急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄,而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力,積累了大量寫作素材,我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么,但他對學(xué)生日后的寫作,卻是百利而無一害的。是的,注重堅持寫日記,是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情,周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中,多閱讀其他人的優(yōu)秀作品,借鑒他人的長處,多進行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中,照樣能做到“下筆繡詞,揚手文飛”,筆出佳作,作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇十二
中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新是由中學(xué)語文老師通過創(chuàng)新性教學(xué)法的開展,培養(yǎng)中學(xué)生具有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。在中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的過程中,中學(xué)語文老師必須不斷改革傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法才能激發(fā)中學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)語文教育是整個語文教育階段的基礎(chǔ)教育,對中學(xué)生以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)務(wù)之急,探索出一條符合中學(xué)語文教育改革的發(fā)展之路,是當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)改革必須解決的問題。
由于受中學(xué)語文教師知識面窄等因素影響,許多中學(xué)語文老師教學(xué)方式比較單一,語文教學(xué)觀念相對落后,特別是中學(xué)語文的閱讀教學(xué),更是不能達(dá)到當(dāng)前教育發(fā)展的要求。中學(xué)語文閱讀教學(xué)可從多個方面入手進行創(chuàng)新教學(xué),除了要多給學(xué)生推薦一些比較優(yōu)秀的課外語文讀物,也可以引導(dǎo)學(xué)生從多媒體上閱讀有益的文章,通過擴展學(xué)生獲取知識的渠道來擴大學(xué)生的閱讀面。由于當(dāng)前語文課堂教學(xué)方式單一,導(dǎo)致中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性較差,使中學(xué)生無法獲得全面的、新穎的語文知識。
(二)中學(xué)語文課程內(nèi)容跟學(xué)生聯(lián)系不緊密,缺乏創(chuàng)新力。
中學(xué)語文課程蘊藏著豐富多彩的文化知識和人文知識,但是當(dāng)前中學(xué)語文課程內(nèi)容過于單調(diào),與學(xué)生實際聯(lián)系較少,在教學(xué)上基本是采取填鴨式教學(xué),中學(xué)語文教師只重視對書本知識的講解,很少關(guān)注學(xué)生對這些知識的領(lǐng)悟能力,中學(xué)語文課堂成了老師的“講堂”,學(xué)生很少有機會去感受課堂內(nèi)容的精彩。中學(xué)語文知識特別是在寫作上還是以“復(fù)制”方式讓學(xué)生進行學(xué)習(xí),久而久之導(dǎo)致中學(xué)生失去了學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力,違背了中學(xué)語文創(chuàng)新性教學(xué)的初衷,也無法收到預(yù)期的語文教學(xué)效果。
中學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀念落后,中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須通過自身改革和創(chuàng)新來滿足時代發(fā)展的需要。中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容可以反映中學(xué)語文課程的變化和發(fā)展,中學(xué)語文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性也要求中學(xué)語文教學(xué)方法要具有多樣性和創(chuàng)新性。中學(xué)語文教學(xué)往往采用單一的語文教學(xué)方法和教學(xué)模式,這種單一的教學(xué)方和教學(xué)模式割斷了中學(xué)語文教學(xué)與實際生活的聯(lián)系,抑制了中學(xué)生獨立思考能力的形成,讓中學(xué)生對中學(xué)語文的學(xué)習(xí)興趣大打折扣,嚴(yán)重影響了中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高,也給教師的教學(xué)增加了難度。
中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式,在創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式中完善中學(xué)語文的`教學(xué)目標(biāo)。對嚴(yán)重偏離了中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新含義,脫離了語文教學(xué)課本,一味追求出新的語文教學(xué)方法,要不斷進行糾正。對于脫離中學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需要,刻意玩弄花架子,脫離中學(xué)語文知識積累,盲目地追求中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的行為,要不斷進行糾正。中學(xué)語文教師只有不斷提高自身的教學(xué)能力,擴充知識面,掌握正確的語文教學(xué)方法,積極營造民主和諧的中學(xué)語文課堂教學(xué)氛圍,才能真正實現(xiàn)中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新。
中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新,關(guān)鍵是要有高素質(zhì)的中學(xué)語文教師隊伍。中學(xué)語文教師必須是創(chuàng)新型的語文教師,必須是有強烈的創(chuàng)新意識的語文教師,保持對事物的好奇心的語文教師,對中學(xué)生信息獲取的愿望和需求有著敏感的態(tài)度。要破除中學(xué)語文的教學(xué)迷信,掙脫以往教條的語文教學(xué)方法,不搞唯上、唯書、崇拜等舊式教學(xué)方法,要對中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容敢于質(zhì)疑、敢于突破、敢于超越、不斷激發(fā)中學(xué)生自身的創(chuàng)作學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。只有用這樣的語文教學(xué)方法,才能幫助中學(xué)語文教師站在時代語文教學(xué)發(fā)展的前沿,能準(zhǔn)確洞悉中學(xué)語文教學(xué)發(fā)展的規(guī)律,有著教書不唯書的教學(xué)理念和思想意識,做到語文教學(xué)心中有綱,目中有學(xué)生。在中學(xué)語文教學(xué)活動中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,引導(dǎo)并啟迪中學(xué)生去獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn),并教給中學(xué)生創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法,啟發(fā)中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)新思維意識,培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。
中學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成發(fā)展,總是與創(chuàng)造性教學(xué)活動密切聯(lián)系在一起的,為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得至關(guān)重要。中學(xué)語文教師要多采取一些有助于營造寬松民主氛圍的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。要充分尊重中學(xué)生的自尊心和個性發(fā)展的特點。要經(jīng)常和中學(xué)生討論商量中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,倡導(dǎo)形成平等的師生對話關(guān)系,鼓勵中學(xué)生質(zhì)疑的精神。從中學(xué)語文課教學(xué)堂環(huán)境來講,應(yīng)該多結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)聽、說、讀、寫的能力。盡量結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)活動為中學(xué)生提供創(chuàng)新實踐的學(xué)習(xí)機會。為了充分提高中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性,中學(xué)語文教師要根據(jù)中學(xué)生的好奇、好動的特點,從語文知識的內(nèi)在聯(lián)系和中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的要求出發(fā),用比賽、繪畫、唱歌、游戲等多種形式的活動進行語文教學(xué),讓中學(xué)生沉寂在快樂的語文學(xué)習(xí)氛圍之中。
中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新需要改革語文教學(xué)的模式和方法,而中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的核心,是課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、信息傳遞手段不斷完善的今天,中學(xué)語文教學(xué)必須實現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化,要一改以往主要靠口頭傳授知識的傳統(tǒng)教學(xué)模式,打破了以往封閉式的死水一潭的中學(xué)語文教學(xué)狀態(tài),用鮮明的直觀形象的教學(xué)方法授課,加深中學(xué)生對語文知識的理解和領(lǐng)會。促進中學(xué)生積極的學(xué)習(xí)思維,從而使中學(xué)語文教學(xué)得以化繁為簡,變難為易,有效地提高中學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
綜上所述,中學(xué)語文教師要相信中學(xué)生的創(chuàng)造潛能,通過不斷提高自己的教學(xué)能力,創(chuàng)造有利于語文學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍,運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)等培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力,不斷為中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)這片廣闊的天地中,獲得更多是語文知識,探索出適合時代發(fā)展要求的語文教學(xué)方法和教學(xué)模式,培養(yǎng)滿足當(dāng)今社會需要的創(chuàng)新型人才。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇十三
摘要:在語文課堂教學(xué)中,如何優(yōu)化課堂教學(xué),促進教學(xué)改革,是我們廣大教育工作者亟待深入研究的重要課題。教學(xué)中,應(yīng)以學(xué)生為主體,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,著力引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟,強化朗讀指導(dǎo)與訓(xùn)練,感悟語言文字的內(nèi)蘊。學(xué)生才能得到充分有效的訓(xùn)練,達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:朗讀??情感??再認(rèn)識???優(yōu)化策略。
人們常說,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“書讀百遍,其義自見”,講的就是朗讀在語文教學(xué)過程中的作用。朱熹曾經(jīng)說過:“凡讀書須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強暗記;只要多讀幾遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘?!笨梢?,朗讀,既是傳統(tǒng)的,又是時興的;既是語感的,又是技能的;既是文學(xué)的,又是審美的。朗讀,是對同學(xué)們進行語調(diào)、語速、節(jié)奏、情感等方面的技能訓(xùn)練和說普通話訓(xùn)練的語文活動。朗讀,是讓同學(xué)們認(rèn)知文字、感受聲律、體味詞句、領(lǐng)會情感、品味意境、發(fā)展語感的充滿情致的實踐活動。所以,課堂上的朗讀,小而言之,是培養(yǎng)語感、形成閱讀能力的極為重要的正確途徑;大而言之,是教學(xué)改革和教師設(shè)計水平的一個重要的標(biāo)志。但在中學(xué)朗讀教學(xué)實踐中,常常會出現(xiàn)這下這些令人擔(dān)憂的情況:
一、存在問題。
1、朗讀目標(biāo)模糊。
在語文課堂,我們常見到這樣的場景:全班齊讀之后分組讀,男生讀了女生讀,甲同學(xué)讀了乙同學(xué)讀。聽來書聲瑯瑯,看來熱熱鬧鬧,其實,學(xué)生心中一片茫然,因為教師在讀前并沒有提出明確的朗讀目標(biāo)和要求,只是輕描淡寫地說了些諸如此類的話:“把課文的某某段齊讀一遍”,或“某某你有感情地朗讀一遍課文”。由于目標(biāo)的模糊,學(xué)生朗讀時心不在焉,只是有口無心地“念著經(jīng)”。
2、朗讀訓(xùn)練無序。
朗讀訓(xùn)練是一個循序漸進的過程。從整個一篇課文來看,要遵循“讀準(zhǔn)--讀通--讀流利--讀出感情”這樣的一個訓(xùn)練過程。而大多數(shù)教師卻漠視這種“序”,無論是學(xué)習(xí)課文前的朗讀訓(xùn)練還是學(xué)完課文后的朗讀訓(xùn)練,都是要求學(xué)生“讀出課文的情感”。試問,學(xué)生在沒有把課文讀準(zhǔn)讀通、讀流利的情況下,如何讀出課文的情感?當(dāng)然有些課文通俗易懂,就可以要求學(xué)生初讀時就讀出感情。
3、朗讀評價淡化。
許多教師在學(xué)生朗讀后,作壁上觀,不給予適當(dāng)?shù)狞c評,也沒有指導(dǎo)學(xué)生互相評價,更加沒有引導(dǎo)學(xué)生開展自我評價,進行自我反思。讀得好,還是差;優(yōu)點是什么,缺點是什么,學(xué)生渾然不知。當(dāng)然,點評時教師應(yīng)當(dāng)注意評價的方式,讓學(xué)生多一些成功的喜悅。
二?、朗讀的再認(rèn)識。
首先,朗讀于個人而言是學(xué)生對文章的自我闡釋,是學(xué)生對文章的自我的解讀和感受和理解,有利于學(xué)生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)和成長,清陸世儀說:“凡人有記性、有悟性。自十五歲以前,物欲未染,知識未開,則多記性,少悟性。自十五歲以后,知識既開,物欲漸染,則多悟性,少記性。故人凡有所當(dāng)學(xué)之書,皆自十五歲以前使之熟讀。不但四書、五經(jīng),既如天文、地理、史學(xué)、算學(xué)之類,皆有歌訣,皆須熟讀”。這段話抓住了青少年心理特征,強調(diào)了“讀”在學(xué)習(xí)中的重要性,是非常正確的。茅以升說:“青少年時,經(jīng)常背誦古文,使人漸漸掌握了作文的道理,了解了抒發(fā)感情的表達(dá)方法,諳練了語言的流暢和優(yōu)美”,朗讀是背誦的基礎(chǔ),對文章的反復(fù)朗讀,可增強學(xué)生記憶力,豐富學(xué)生的知識面,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生的語感,為學(xué)生今后的聽、說、讀、寫打下牢固的基礎(chǔ)。
其次朗讀于教學(xué)中具有調(diào)節(jié)節(jié)奏,對話交流的作用,一堂精彩的語文課如沒有瑯瑯讀書聲的鋪墊,只有老師的講解,是沉悶而乏味的,朗讀中,學(xué)生既具有了一種主觀能動性,又是對課文內(nèi)容的二度創(chuàng)作,在此基礎(chǔ)上穿插上教師恰當(dāng)?shù)狞c拔和引導(dǎo),可很好地實現(xiàn)師生間的互動及課堂氛圍的調(diào)整,從而達(dá)到教學(xué)目的的實現(xiàn)。
朗讀是培養(yǎng)語文能力的基本技能之一,它實現(xiàn)了書面語言和口頭語言的溝通。學(xué)生通過朗讀激發(fā)想象和聯(lián)想,從課文有效的信息中發(fā)現(xiàn)意境美,體會語言的魅力,形成語文能力。正如古人所說“書要苦讀,不讀不得要旨,不讀不知其意味,不讀不能領(lǐng)略語言之美”。長期的朗讀訓(xùn)練就將文章語言轉(zhuǎn)化為自己的語言,形成語感,豐富詞匯,掌握語法規(guī)則。這種影響是潛移默化的,是在朗讀的過程中慢慢積累沉淀形成的。與此同時,它還有利于學(xué)生主體意識的喚醒,和學(xué)生情感的積極體驗。特別是那些抒情性極濃的詩歌(散文)就很好的體現(xiàn)了這一點。徐志摩的《再別康橋》是一首表達(dá)依依惜別深情的抒情詩,學(xué)生初學(xué)難解其內(nèi)含之美,故在教學(xué)中宜用音樂(輕柔、舒緩的樂曲)營造出氛圍,再輔之朗讀,朗讀時既要讀出輕柔、深沉、淡淡的憂傷之韻,又要讀出輕盈、彈跳式的節(jié)奏,努力表現(xiàn)出一種夢幻般的情景。這就能使學(xué)生在漸染熏陶中感受到詩意境的美,領(lǐng)悟出作者內(nèi)心的憂思,形成正確的語感。古語云:“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟”,說的就是這個道理。如果沒有朗讀這種教學(xué)方式的介入,教師再怎么精妙的分析和解讀都只能是“空中樓閣”,學(xué)生并沒有真正感受到語言文字的優(yōu)美,情感上的震撼和熏陶,更無法準(zhǔn)確領(lǐng)悟作者的思想感情。
3、朗讀可幫助字斟句酌,修改文章。
朗讀,可以形成語感。語感對于檢查語病,改正語音不通,拗口,邏輯不嚴(yán)密等問題,都有很重要的作用。魯迅先生說:“在看和讀之中,能夠發(fā)現(xiàn)重復(fù)羅嗦的地方,把文字改精煉了;能夠找出拗口,不通順的地方,把語言改通順,流暢了?!比~圣陶先生說:“讀文章,寫文章,最好不要光用眼睛看,光憑手寫,還要用嘴念……自己寫了東西也要念,遇到念不順的地方,就是要修改的地方?!?BR> 我國唐代大詩人白居易改詩時,就采用“讀”的方式,“讀”的修改法使白居易的詩明白如話,音韻優(yōu)美,雅俗共賞。在西方現(xiàn)代文學(xué)中,應(yīng)用“讀”這種方式修改作品成績最為顯著的是海明威。他將著名的中篇小說《老人與海》反復(fù)讀了二百余遍,修改了二百余次,最后才付印。海明威就是用“讀”的方法,從感覺,視覺,觸覺上去刻畫形象,用最乘法,炬的語言將作者,形象,讀者的距離縮短到最低限度,形成了獨特的“海明威風(fēng)格”。
教學(xué)生朗讀是一個長期而艱巨的任務(wù),應(yīng)常抓不懈。還要糾正基礎(chǔ)年級才需要朗讀的錯誤觀點,雖在高考中未直接考學(xué)生的朗讀的情況,經(jīng)其中許多題目都關(guān)乎朗讀,直接的,如:“語病”題、“詩詞鑒賞”題、“背誦默寫”題等。間接的,如:“寫作”題,這些都有賴于學(xué)生在平時大量的反復(fù)朗讀來實現(xiàn)的,光靠大量無聲的習(xí)題只會損傷語文的美感,挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)出不會運用漢語言文字的考試高手。
三、優(yōu)化課堂朗讀的策略。
(一)著重于范讀的榜樣性。
梁實秋先生回憶他的老師徐錦澄先生的講課:“徐先生于介紹作者之后,朗誦全文一遍,這一遍朗誦可很有意思?!徽撌枪盼幕虬自?,一字不茍地吟詠一番,好像是演員在背臺詞,他把文字里蘊藏著的意義好像都給宣泄出來了。他念得有腔有調(diào),有板有眼,有感情,有氣勢,有抑揚頓挫,我們聽了之后,好像是已經(jīng)領(lǐng)會到原文的意義的一半了?!睆倪@里可以看出,文章的腔調(diào)、板眼、感情、氣勢、抑揚頓挫以及所蘊藏著的意義,都可以通過朗誦來表達(dá)。而學(xué)生在聽老師的范讀中,獲得了對文章最初的也是最直觀的印象和認(rèn)識,從而激發(fā)起自己誦讀的欲望,學(xué)生在不斷地聽讀、跟讀、練讀的誦讀過程中逐步感知、體會、領(lǐng)悟其中的奧妙,潛移默化中提高了朗讀水平,無論口頭表達(dá)還是寫文章都會受益匪淺。
范讀的魅力是無窮的。教師的范讀是最為直接和親切的,是火種、是催化劑。它能讓學(xué)生透過教師的朗讀深入地理解課文內(nèi)容,體悟課文所表達(dá)的情感并產(chǎn)生共鳴。例如:老師在講《陳情表》一文時,不是用太多的講解,而是身穿肅裝,表情嚴(yán)肅,用低緩而常常的男中音,飽含深情的朗讀,來表達(dá)對親人深切的懷念之情。音色深沉,蒼勁,課堂沉浸在悲愴的氛圍中。老師率先垂范,先聲奪人,使學(xué)生“親其師,信其道”,朗讀和學(xué)習(xí)的欲望被激發(fā)出來。當(dāng)然還要注意多媒體的.運用,這里主要指朗讀錄音。朗讀錄音可以指導(dǎo)學(xué)生正確,流利,有感情地朗讀,較好地達(dá)到教學(xué)目的。朗讀錄音教材是朗讀大師經(jīng)過認(rèn)真揣摩,攤牌練習(xí)制作的優(yōu)秀作品。它給學(xué)生提供語言,節(jié)奏,語調(diào)等方面的示范,使學(xué)生學(xué)有標(biāo)準(zhǔn),學(xué)有興趣,能夠較快地掌握方法和技巧,有助于提高朗讀水平。
(二)關(guān)注學(xué)生的主體性。
老師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。學(xué)生都有“自我價值得到認(rèn)可”的心理,在教師范讀的影響下,學(xué)生們都躍躍欲試了,此時教師應(yīng)因勢利導(dǎo),讓學(xué)生試讀。孩子們聽老師讀得很美,但自己卻讀不出味來,找不著美的感覺。此時,教師就必須趁熱打鐵,教給學(xué)生讀書的方法。首先引導(dǎo)學(xué)生感知文字內(nèi)容,掃除知識障礙(如讀準(zhǔn)字音,不丟字添字、不重復(fù)、不斷句,理解文中關(guān)鍵詞句),接著浮現(xiàn)形象,展開想象,通過想象把抽象的文字變成“畫面”,再通過畫面品味語言,然后把握好語調(diào)、語氣、語速,邊想象邊領(lǐng)悟邊吟誦。這樣反復(fù)啟發(fā)引導(dǎo),反復(fù)吟讀,學(xué)生最終領(lǐng)悟文章,找到美的感覺。最后達(dá)到清人唐彪說的境界:“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文,我之文也?!蹦窃撌且环N多么令人向往的語文課堂啊!對于一些思想感情濃厚的文章,老師滔滔不絕的分析代替不了學(xué)生的朗讀,因為情感絕不是灌輸講解得來的。只有通過學(xué)生用心去讀,用情去讀,他們才能真真正正地理解文章流露出的思想情感。
例如,在講《將進酒》一詩時,我們可以利用錄音教材,只要一播放,必會先聲奪人,氣勢澎湃。氛圍有了,何患激情?當(dāng)然,如果老朗讀水平高,由老師來讀會給學(xué)生“望塵可及”的心理,更有說服力。
(三)注重朗讀的方式。
在讓學(xué)生進行朗讀時,要有準(zhǔn)備、有目的的進行,或讓學(xué)生邊讀邊思考某些問題,或讓學(xué)生邊讀邊體會文情,或讓學(xué)生讀讀比比,也可以讓學(xué)生進行有感情地練讀,總之要體現(xiàn)朗讀的目的性,這樣學(xué)生在多種感官的參與下,才會讀得生動,讀得有意義,讀得有收獲。
朗讀的方法對朗讀的效果起非常重要的作用。朗讀訓(xùn)練一般可分為聽、學(xué)、試三個過程,聽,就是聽專家朗讀,也就是組織學(xué)生聽錄音帶;學(xué),就是組織學(xué)生朗讀,老師此時就要糾正學(xué)生在朗讀中語調(diào)、節(jié)奏、停頓、輕重、情感等朗讀方面的問題;試,就是放手讓學(xué)生就必學(xué)和喜愛的文章放聲朗讀。在這一過程中可根據(jù)文章內(nèi)容采取范讀、齊讀、分讀、配樂讀等方式來實現(xiàn)。如:《將進酒》宜聽專家朗讀磁帶,讓學(xué)生感受其中激憤、磅礴的氣勢?!都o(jì)念劉和珍君》宜由老師范讀出義憤、沉痛之情?!逗商猎律芬擞檬婢彽亩鸂I造出一種朦朧淡雅、憂喜交織的氛圍,讓學(xué)生輕聲齊讀?!冻啾趹压拧穭t由男同學(xué)齊讀,讀出一種豪放、慷慨的氣勢。《雨霖鈴》則由女同學(xué)齊讀,讀出一種婉約、清新之韻。經(jīng)過反復(fù)的朗讀,一方面可使學(xué)生對文章內(nèi)容有進一步的理解,另一方面可使學(xué)生達(dá)到培養(yǎng)語感,陶冶情操,熟練運用普通話表達(dá)之功效,可謂一舉多得。學(xué)生朗讀完后,教師可適當(dāng)點評,也可指導(dǎo)學(xué)生開展自我評價,還要鼓勵同伴參與到評價之中,“使評價成為學(xué)校、教師、學(xué)生、家長等多個主體共同積極參與的交互活動”,從而通過評價,強化對朗讀的激勵功能、診斷功能和發(fā)展功能。但評價要“因人而異”,如平時膽小害羞的人終于“登臺亮相”了,應(yīng)迅速給予鼓勵性評價,而朗讀水平較高的學(xué)生,應(yīng)在指出其優(yōu)點的同時也指出其不足之處。
對忽視朗讀教學(xué),這一語文教學(xué)中的怪現(xiàn)象,我們廣大語文教師應(yīng)清醒地認(rèn)識到它的危害,痛改這一使我們語文啞聲的錯誤,端正對朗讀教學(xué)的思想,并把它全方位的、系統(tǒng)性的、有針對性的運用到我們的語文教學(xué)中去,才能揚長避短,提高我們語文教學(xué)水平和質(zhì)量,只有引起教師和學(xué)生對高中語文教學(xué)中的朗讀的重視,才能使朗讀在高中語文課上煥發(fā)出它應(yīng)有的風(fēng)采,通過它來釋放出一曲曲美妙的音樂。
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朱志紅。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇一
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“在語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀,提高文化品味和審美情趣”,“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”,“具有閱讀能力,注重情感體驗”。這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個問題,過重的政治色彩和復(fù)雜的知識體系使得語文教學(xué)索然無味。語文學(xué)科既是培養(yǎng)學(xué)生語言文字能力的學(xué)科,又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感是認(rèn)知活動的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動力,是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分。充分認(rèn)知自己的情感,感知他人的情感等,這恰好是語文閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。
一、改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀,尋找讀者與作者的心靈契合點,陶冶學(xué)生情操。
進入初中階段,語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上,而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個藝術(shù)領(lǐng)域,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口,從各方面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟,集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章,要注重引導(dǎo)學(xué)生進入情境,尋找與作者心靈的契合點。英國作家王爾德曾說過:“作者完成了書的一半,讀者完成了另一半”,這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時,這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運用自己已有的心理體驗去充分發(fā)揮想象進行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野,即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等,當(dāng)學(xué)生帶著期待走進作品空間時,會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗,而當(dāng)這種體驗與作者產(chǎn)生共鳴時,就會達(dá)到一種至純至美的審美境界,這種境界是一種只可意會而不可言傳的心靈愉悅感。
對于初中生來說,在這一閱讀過程中,往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的`情感?!扒閯佑谥卸斡谘浴?,優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化,只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈:沈復(fù)筆下的那一片童稚之情;背影中的濃濃舐犢之情;曹操東臨碣石的壯志豪情;“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情;“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情;還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情,再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動而終有所悟呢?在這個過程中,教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境,做一個忠實的引路人和點撥者,讓學(xué)生打開心扉,盡情感悟,去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操,培養(yǎng)其審美能力。
二、改變傳統(tǒng)的教師角色,尋找教師與學(xué)生的心靈契合點,優(yōu)化教學(xué)效果。
在一線從事教學(xué)工作的人,大多都有這樣的體驗:學(xué)生會因喜歡、崇拜某一位教師而對其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣,并會努力將它學(xué)好?!芭d趣是最好的老師”,學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
“學(xué)高為師,身正為范”。教師以其獨特的人格魅力感召學(xué)生,會使學(xué)生受益匪淺。因為在傳授知識的同時,教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地繼承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶,這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者,更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊,其“指點江山,激揚文字”的滿腔熱情,勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,直接對其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。
與此同時,我們也應(yīng)該看到新時期語文教學(xué)的開放性。許多的外國作品、介紹科學(xué)知識的文章等等,都走入了語文課堂。但總起來說,都是融鑄著真、善、美的篇章,這就要求教師時刻保持一顆童心,引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、邀游太空,追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中,其效果自然會事半而功倍。
三、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點,優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。
傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說、讀、寫,在新課程的語文學(xué)習(xí)中,這些已被實踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可缺,而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。在這個過程中,我們不能忽略這樣一點——語文學(xué)習(xí)活動更多的是一種開放的群體活動,因而多個參與學(xué)習(xí)的個體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個體之間尋求心靈的契合點,從而形成一種以自主為前提,相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式,已經(jīng)深入人心并廣為實施。
總之,新課程改革下的語文教學(xué),將是一種開放性極大的活動,因為語文本身就遍布于生活的每一個角落。用真誠誘導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗,從而增長知識、發(fā)展個性、健全人格,這才是最終的目的。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇二
要創(chuàng)設(shè)一個和諧的課堂,應(yīng)該協(xié)調(diào)好各種方法和手段以及結(jié)果。有些不協(xié)調(diào)造成了筆者在教學(xué)中的困惑。對此,語文教學(xué)中的一些矛盾是否可以協(xié)調(diào)?對這些矛盾的協(xié)調(diào)到底有無實際意義?筆者觀察整理一些身邊的案例做了一番思考。
一、協(xié)調(diào)好課內(nèi)與課外,二者相互促進。
《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)太綱》(試用)“教學(xué)中要重視的問題”中指出:“課堂教學(xué)是語文教學(xué)的基礎(chǔ)形式”,“語文課外活動和語文課堂教學(xué)是相輔相成的”。
開展語文課外活動要處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系。其基本原則是:課內(nèi)指導(dǎo)課外,課外發(fā)展課內(nèi);得法于課內(nèi),得益于課外。法,指基礎(chǔ)知識和基本能力,是課外活動的原則和規(guī)范;益,指應(yīng)用和實踐,是課內(nèi)教學(xué)的繼續(xù)和延伸。要得法于課內(nèi),必須做到課堂教學(xué)的有效性;要得益于課外,必須作到課外活動的廣泛性。課堂教學(xué)指導(dǎo)課外活動,課外活動拓展課堂教學(xué)。
案例一:在平時的教學(xué)中,我校一老師都信奉:“不管語文怎么改,我就靠作業(yè)和書本”。她班學(xué)生語文的基礎(chǔ)一如既往的扎實,但是近幾年,她遇到新問題:學(xué)生在閱讀寫作上翻跟斗,每次期末考試卷面分析,她的班級在閱讀和作文上失分最嚴(yán)重,把她辛苦在抓基礎(chǔ)中得到的優(yōu)勢喪失殆盡。這讓她困惑了。
案例二:我校一位新老師,教學(xué)過程中對學(xué)生的閱讀特別重視,每周都帶學(xué)生到閱覽室讀書,寫閱讀筆記,學(xué)生非常喜歡他這樣上課,他們在閱讀過程中也表現(xiàn)的非常積極主動。這位老師也積極準(zhǔn)備著每一節(jié)課讀的環(huán)節(jié),讀的同時也注重讀寫的練習(xí)。但是,這個班的學(xué)生每次在反饋練習(xí)中基礎(chǔ)知識失分嚴(yán)重,特別低分每次都最多。該老師為此很是困惑,有放棄這種教學(xué)方式的念頭。
思考:語文是一門基礎(chǔ)科學(xué),特別重視讀寫能力,中考對讀寫的考察更為重視。幾年的中考反饋告訴我們:忽視語文的讀寫的教學(xué)會付出沉重的代價。初三語文課時相對少,內(nèi)容又非常緊湊,很多基礎(chǔ)不扎實的學(xué)生往往前學(xué)后忘,繁忙的課務(wù)不容他們對學(xué)過的知識迸行歸納和總結(jié)。死記硬背和題海戰(zhàn)術(shù)好像成了打好基礎(chǔ)的唯一手段。
殊不知,課本上的知識和課外閱讀一個有機統(tǒng)一體,扎實的課本基礎(chǔ)知識更加促進學(xué)生對閱讀的理解和領(lǐng)會。而閱讀又可以將課本的知識化為實踐,行動記憶和理解雖掌握慢,但這種知識的掌握更具穩(wěn)定性。現(xiàn)在語文教學(xué)成功的老師往往將課本知識與課外閱讀形成有機整體,使其相互促進相互鞏同。
二、協(xié)調(diào)好深度和廣度,有利于語文的整體提高。
案例三:張老師在語文中考復(fù)習(xí)的時候,喜歡挑戰(zhàn)有難度的題目,他對其他學(xué)校和過去中考中出現(xiàn)的文學(xué)作品閱讀題特別感興趣,他的想法:“難度取勝,居高臨下,勢如破竹”。到了最后階段,語文課就是找難題,解難題和破難題。沈老師在語文中考復(fù)習(xí)的時候,就死抓基礎(chǔ),到了最后階段,語文就是背背背和默默默。幾年下來,一個奇特的規(guī)律出現(xiàn)了:中考語文簡單,沈老師的班級強一些;中考語文難點,張老師的班級強一些。
思考:語文復(fù)習(xí)時,一味挑戰(zhàn)閱讀難題,雖然滿足了優(yōu)秀的學(xué)生,但無形中把中下層次的學(xué)生給放棄了。一味的背和默,只會挫傷學(xué)生的積極性。一般一個班級學(xué)生的能力和水平是呈正態(tài)橄欖形分布的,取張老師和沈老師的長處,協(xié)調(diào)好深度和廣度,無疑會兼顧兩頭,受益中間,赴于臨界的學(xué)生也會受益良多。
三、協(xié)調(diào)好方法和結(jié)果,有利于統(tǒng)一教師的立足與學(xué)生的提高。
思考:還有很多學(xué)校把“成績”當(dāng)作學(xué)校的唯一生命線。積極去嘗試和改革在某些學(xué)校中很難立足,成績差就沒有機會來完成一個長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí),急功近利成了套在教師頸上的枷鎖。久而久之,教師也就沒有完善自己教學(xué)方法的動力了,為了立足,不得不采用自己“最有效”的方法。最后,學(xué)生永遠(yuǎn)在一個模式中成長,教師也一代一代的重復(fù)前人。
好多好的語文老師在堅守成績這塊陣地的時候,反思總結(jié),循序漸進的完善自我。在嘗試各種好的有效的方法和理念的時候?qū)崿F(xiàn)師生共同成長。他們就是協(xié)調(diào)好了方法和結(jié)果。
四、協(xié)調(diào)好語文與其他學(xué)料的關(guān)系,有利于學(xué)生綜合發(fā)展。
案例五:有個問題一直困擾學(xué)生和教師:主課和副課如何分配?語文課上涉及到的其他科目上的知識,學(xué)生是一副茫茫然的樣子。很多學(xué)生在上其他副科的時候總是感覺浪費時間,上課也不聽而是奔波于語數(shù)外的書山題海之中,結(jié)果寫出的作文思路狹窄,內(nèi)容沒有深度,在這一個小坎上栽跟斗,小小的不統(tǒng)一可真的害苦了學(xué)生。往往副科老師強勢的班級學(xué)的認(rèn)真,往往副課老師不強勢的班級那副科就流于形式,沒有實質(zhì)的教學(xué)效果了。
思考:語文和政史是姊妹學(xué)科,語文中有政史,政史中也有語文。學(xué)科間的割裂使學(xué)生產(chǎn)生疑惑和不解?!罢Z政史”是一家,可以互相轉(zhuǎn)化的,很多其他學(xué)科的成功經(jīng)驗也適合在語文中推廣。包括其他學(xué)科的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗也是值得我們語文學(xué)科學(xué)習(xí)的。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇三
1.觀察積累。
(1)要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美,就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?!耙换ㄒ皇澜纾圾B一天堂”,要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護,朋友的問候,老師的關(guān)心,一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛,魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美,感知美,從花香鳥語中感味自然,從一言半語中感悟生活。
(2)要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然,啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人,并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感,需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認(rèn)識,對生活意義深刻理解,使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此,我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料,為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的,沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的,沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢?教材上的每一篇課文,在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范,文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而,在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解,同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過,所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新,這時自己急需表達(dá),急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄,而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力,積累了大量寫作素材,我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么,但他對學(xué)生日后的寫作,卻是百利而無一害的。是的,注重堅持寫日記,是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情,周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中,多閱讀其他人的優(yōu)秀作品,借鑒他人的長處,多進行文學(xué)作品的`創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中,照樣能做到“下筆繡詞,揚手文飛”,筆出佳作,作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
我們應(yīng)鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)、有個性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá),盡可能減少對寫作的束縛,為學(xué)生提供廣闊的寫作空間,學(xué)生自由的天性需要得到應(yīng)有的尊重。我們應(yīng)讓學(xué)生成為作文的主人,自由地放飛思想,自由地抒發(fā)情感,寫自己想寫的內(nèi)容,用自己想用的表達(dá)方式,甚至還可以自由地評價、批改。
1.口頭作文。
在動筆寫作之前,我們一定要讓學(xué)生明確寫作思路和提綱,隨后組織他們在課堂上發(fā)言,可以就內(nèi)容、立意、選材、結(jié)構(gòu)來談。這一環(huán)節(jié)給學(xué)生提供自由發(fā)言的機會,讓他們在交流中尋找到適合自己的信息,激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感,修正自己的思路和提綱,達(dá)到相互學(xué)習(xí)、取長補短、共同進步的目的。
2.改評作文。
學(xué)生寫完作文后,要求他們對自己的作文認(rèn)真修改,我們可以引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面入手:有無錯別字,標(biāo)點符號是否正確,立意與選材是否得當(dāng),語言是否通順,開篇是否新穎等。學(xué)生在修改自己的作文時要字斟句酌,力求文句能準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思,文章能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想,真正做到真情實感。語言不簡練在學(xué)生作文中是相當(dāng)普遍的,我們要明確要求學(xué)生完成初稿后反復(fù)修改,刪掉多余的詞句。學(xué)生自己批改作文,有助于學(xué)生主動性的發(fā)揮,對提高作文水平和學(xué)習(xí)效率都有很大幫助。
3.小結(jié)作文。
前事不忘,后事之師?;ジ耐旰笠獙ψ魑募皶r地進行總結(jié)和評價。這一環(huán)節(jié)包括學(xué)生自評和教師講評兩個方面。我們要求學(xué)生在批改別人的作文時,把別人作文中的精彩片段,如新穎的開頭、閃亮的結(jié)尾等值得學(xué)習(xí)、鑒賞的地方記錄下來,以便在以后的作文中取長補短。當(dāng)作文本回到自己手上時,學(xué)生要仔細(xì)看批改后的作文,重點看別人對自己的批語,并對照自己所記錄的別人的優(yōu)點,寫出此次作文的感受,這樣使自己的作文水平得到一定的提高。教師還要把學(xué)生的作文及自評都收上來,進行審閱并隨時作記錄,為講評收集材料,同時也要對作文中的不足之處做出必要的批改。這樣教師對全班學(xué)生的作文情況有了比較全面的了解,以便進行有針對性的講評。在講評時要以激勵學(xué)生為主,應(yīng)形成師生互評的氛圍??偠灾?,在作文教學(xué)中,教師為學(xué)生創(chuàng)造寫作的自由空間,并不等于放任自流,而是要注意在整個作文教學(xué)的過程中正確地引導(dǎo)學(xué)生作文。
4.大膽創(chuàng)新。
“文章當(dāng)出機杼,成一家風(fēng)景,不可寄人籬下?!倍氤删鸵患抑裕柙趯懽髦写蚱婆f框架、舊模式,運用新思想認(rèn)識來看待社會生活,使認(rèn)識更上一層樓。學(xué)生如果能在寫作中立異標(biāo)新,推陳出新,亦可使作文層級有很大提升。要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,讓學(xué)生敢于在舊題材中挖新意,舊內(nèi)容中挖新意,舊故事中挖新意。
(1)立意創(chuàng)新。即要有獨到的見解和認(rèn)識,對材料進行多角度的分析,力求舊中見新,俗中見新。中要有求異思維,可從不同角度、不同方向上去思考,審題立意突破常規(guī)思維束縛。見人之所未見,發(fā)人之所未發(fā)。古人為文,強調(diào)“意在筆先”,確立新角度,新觀點,新認(rèn)識,新精神,讓平中見奇,常中出新。
(2)材料出新。主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。材料大都不外乎是些最平常不過的人、事、景、物、理。若想學(xué)生從生活、學(xué)習(xí)中思考獲得,要能夠舊瓶裝新酒,亦可以新瓶新酒?!懊總€形象都有各自的生命”,要寫出鮮活形象,文章的選材一定要有新意。
(3)構(gòu)思出巧。構(gòu)思是文章的總體設(shè)計,它能全面檢測寫作者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造技能。好文章必有巧的構(gòu)思。怎樣使構(gòu)思出巧呢?a.思維方式上大膽求異。為此有必要在平常寫作教學(xué)中借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想,對學(xué)生進行發(fā)散思維訓(xùn)練。b.形式上發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢。以對話、辯論、題記、書信、小小說、散文詩等多種多樣的文學(xué)形式,來調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新思維,選擇一種適應(yīng)自己特點的文學(xué)形式來充分構(gòu)思、寫作。力求做到“人無我有,人有我精,常中求變,變中求新”。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要部分,作文水平的高低是學(xué)生語文水平高低的重要標(biāo)志,提高學(xué)生的作文水平應(yīng)該是每一位語文教師永恒的追求。教師要引導(dǎo)學(xué)生,以人為本,充分發(fā)揮學(xué)生的個性和能力,把培養(yǎng)學(xué)生的主動意識作為主線,做到“隨風(fēng)潛人夜,潤物細(xì)無聲”,從而全面提高學(xué)生作文水平,相信每個孩子都能在我們手里茁壯成長,煥發(fā)個性的魅力。
[1]劉新才.作文激趣方法例談[j].教研天地,2006(11).
[2]江秀琴.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文教學(xué)[j].教研天地,2008(1).
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇四
一、學(xué)會積累材料。
1.觀察積累。
(1)要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美,就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?!耙换ㄒ皇澜?,一鳥一天堂”,要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護,朋友的'問候,老師的關(guān)心,一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛,魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美,感知美,從花香鳥語中感味自然,從一言半語中感悟生活。
(2)要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然,啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人,并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感,需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認(rèn)識,對生活意義深刻理解,使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此,我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料,為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的,沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的,沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢?教材上的每一篇課文,在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范,文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而,在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解,同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過,所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新,這時自己急需表達(dá),急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄,而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力,積累了大量寫作素材,我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么,但他對學(xué)生日后的寫作,卻是百利而無一害的。是的,注重堅持寫日記,是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情,周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中,多閱讀其他人的優(yōu)秀作品,借鑒他人的長處,多進行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中,照樣能做到“下筆繡詞,揚手文飛”,筆出佳作,作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇五
1.知識點———即導(dǎo)讀課所涉及的基礎(chǔ)知識、文體知識、文學(xué)知識。導(dǎo)讀課中體現(xiàn)這些知識的內(nèi)容則是教學(xué)的重點之一。如《春》一課中的比喻、擬人的修辭方法;《天上的街市》一文中的聯(lián)想和想象等。
2.能力點———即學(xué)生理解和運用語文的基本技能,包括閱、寫、聽、說四大能力。在導(dǎo)讀的過程中,學(xué)生通過反復(fù)的訓(xùn)練,可以形成某一種能力。如《背影》一課,感受文章樸實而飽含深情的語言,能提高閱讀能力?!冻鰩煴怼芬徽n,諸葛亮誠懇委婉的語言,能夠幫助他們養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣。
3.德育點———學(xué)校教育要教書育人,育人是目的。中學(xué)語文課是人們思想的載體。因此,教師要借助書面文字,不失時機地對學(xué)生進行思想教育,如政治教育、品德教育和健康個性教育等,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。
1.導(dǎo)預(yù)讀———審題預(yù)知。在這一步驟中,教師要引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)題眼,判斷體裁;閱讀注釋并弄清作者的寫作背景和寫作意圖。如《愛蓮說》是初中課本的第一篇“說”。首先,教師要讓學(xué)生了解“說”這種體裁屬于議論文,可敘事、可議論,常用來對生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表議論。然后,再讓學(xué)生看注釋,了解周敦頤所處的社會狀況:在當(dāng)時的社會,有的人趨炎附勢,有的人拉幫結(jié)派,有的人隱姓埋名,與世無爭。在這篇文章中,作者要表明的是自己的生活態(tài)度和志趣。在導(dǎo)預(yù)讀環(huán)節(jié),教師可利用正向思維的方法,把學(xué)生引人情境,變被動閱讀為主動閱讀。
2.導(dǎo)初讀———感知“寫什么”。在預(yù)讀的基礎(chǔ)上,學(xué)生迫切地希望了解課文究竟寫了哪些內(nèi)容。此時,老師可以加以指導(dǎo)、明確要求,讓學(xué)生利用工具書自行排除文字障礙,并初步感知課文寫了什么,達(dá)到“讀通”的目的。如《愛蓮說》一文,通過初讀后,學(xué)生明白了文章主要寫的是蓮花,作者不僅寫了蓮花的外部特征,而且還突出了蓮的內(nèi)在品格。在初讀過程中,教師要重視對學(xué)生進行良好習(xí)慣的培養(yǎng),防止產(chǎn)生片面追求情節(jié)而對語言文字不求其解的現(xiàn)象,并設(shè)置標(biāo)記符號,讓學(xué)生邊讀邊注,做到“不動筆墨不讀書”。
3.導(dǎo)細(xì)讀———思考為什么寫和怎樣寫。即領(lǐng)會寫作意圖,理清思路。細(xì)讀是捕捉文章中心的關(guān)鍵一環(huán),是將感性認(rèn)識過渡到理性認(rèn)識的過程,是分析寫作技巧的.基礎(chǔ)。作者的寫作意圖必須通過一定的語言文字來表達(dá),即作者是用語言文字來表達(dá)胸中之意的。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點句、段,體會作者的寫作意圖,先從整體著眼,再到局部體會,繼而整體感知。在《愛蓮說》一文中的結(jié)尾段,作者寫道:“菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!”可謂直接議論抒情,表明自己不與世俗同流合污、潔身自好的品行。在教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生讀重點段落,了解作者的寫作意圖。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇六
中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新是由中學(xué)語文老師通過創(chuàng)新性教學(xué)法的開展,培養(yǎng)中學(xué)生具有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。在中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的過程中,中學(xué)語文老師必須不斷改革傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法才能激發(fā)中學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)語文教育是整個語文教育階段的基礎(chǔ)教育,對中學(xué)生以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)務(wù)之急,探索出一條符合中學(xué)語文教育改革的發(fā)展之路,是當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)改革必須解決的問題。
由于受中學(xué)語文教師知識面窄等因素影響,許多中學(xué)語文老師教學(xué)方式比較單一,語文教學(xué)觀念相對落后,特別是中學(xué)語文的閱讀教學(xué),更是不能達(dá)到當(dāng)前教育發(fā)展的要求。中學(xué)語文閱讀教學(xué)可從多個方面入手進行創(chuàng)新教學(xué),除了要多給學(xué)生推薦一些比較優(yōu)秀的課外語文讀物,也可以引導(dǎo)學(xué)生從多媒體上閱讀有益的文章,通過擴展學(xué)生獲取知識的渠道來擴大學(xué)生的閱讀面。由于當(dāng)前語文課堂教學(xué)方式單一,導(dǎo)致中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性較差,使中學(xué)生無法獲得全面的、新穎的語文知識。
(二)中學(xué)語文課程內(nèi)容跟學(xué)生聯(lián)系不緊密,缺乏創(chuàng)新力。
中學(xué)語文課程蘊藏著豐富多彩的文化知識和人文知識,但是當(dāng)前中學(xué)語文課程內(nèi)容過于單調(diào),與學(xué)生實際聯(lián)系較少,在教學(xué)上基本是采取填鴨式教學(xué),中學(xué)語文教師只重視對書本知識的講解,很少關(guān)注學(xué)生對這些知識的領(lǐng)悟能力,中學(xué)語文課堂成了老師的“講堂”,學(xué)生很少有機會去感受課堂內(nèi)容的精彩。中學(xué)語文知識特別是在寫作上還是以“復(fù)制”方式讓學(xué)生進行學(xué)習(xí),久而久之導(dǎo)致中學(xué)生失去了學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力,違背了中學(xué)語文創(chuàng)新性教學(xué)的初衷,也無法收到預(yù)期的語文教學(xué)效果。
中學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀念落后,中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須通過自身改革和創(chuàng)新來滿足時代發(fā)展的需要。中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容可以反映中學(xué)語文課程的變化和發(fā)展,中學(xué)語文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性也要求中學(xué)語文教學(xué)方法要具有多樣性和創(chuàng)新性。中學(xué)語文教學(xué)往往采用單一的語文教學(xué)方法和教學(xué)模式,這種單一的教學(xué)方和教學(xué)模式割斷了中學(xué)語文教學(xué)與實際生活的聯(lián)系,抑制了中學(xué)生獨立思考能力的形成,讓中學(xué)生對中學(xué)語文的學(xué)習(xí)興趣大打折扣,嚴(yán)重影響了中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高,也給教師的教學(xué)增加了難度。
中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式,在創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式中完善中學(xué)語文的`教學(xué)目標(biāo)。對嚴(yán)重偏離了中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新含義,脫離了語文教學(xué)課本,一味追求出新的語文教學(xué)方法,要不斷進行糾正。對于脫離中學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需要,刻意玩弄花架子,脫離中學(xué)語文知識積累,盲目地追求中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的行為,要不斷進行糾正。中學(xué)語文教師只有不斷提高自身的教學(xué)能力,擴充知識面,掌握正確的語文教學(xué)方法,積極營造民主和諧的中學(xué)語文課堂教學(xué)氛圍,才能真正實現(xiàn)中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新。
中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新,關(guān)鍵是要有高素質(zhì)的中學(xué)語文教師隊伍。中學(xué)語文教師必須是創(chuàng)新型的語文教師,必須是有強烈的創(chuàng)新意識的語文教師,保持對事物的好奇心的語文教師,對中學(xué)生信息獲取的愿望和需求有著敏感的態(tài)度。要破除中學(xué)語文的教學(xué)迷信,掙脫以往教條的語文教學(xué)方法,不搞唯上、唯書、崇拜等舊式教學(xué)方法,要對中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容敢于質(zhì)疑、敢于突破、敢于超越、不斷激發(fā)中學(xué)生自身的創(chuàng)作學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。只有用這樣的語文教學(xué)方法,才能幫助中學(xué)語文教師站在時代語文教學(xué)發(fā)展的前沿,能準(zhǔn)確洞悉中學(xué)語文教學(xué)發(fā)展的規(guī)律,有著教書不唯書的教學(xué)理念和思想意識,做到語文教學(xué)心中有綱,目中有學(xué)生。在中學(xué)語文教學(xué)活動中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,引導(dǎo)并啟迪中學(xué)生去獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn),并教給中學(xué)生創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法,啟發(fā)中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)新思維意識,培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。
中學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成發(fā)展,總是與創(chuàng)造性教學(xué)活動密切聯(lián)系在一起的,為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得至關(guān)重要。中學(xué)語文教師要多采取一些有助于營造寬松民主氛圍的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。要充分尊重中學(xué)生的自尊心和個性發(fā)展的特點。要經(jīng)常和中學(xué)生討論商量中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,倡導(dǎo)形成平等的師生對話關(guān)系,鼓勵中學(xué)生質(zhì)疑的精神。從中學(xué)語文課教學(xué)堂環(huán)境來講,應(yīng)該多結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)聽、說、讀、寫的能力。盡量結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)活動為中學(xué)生提供創(chuàng)新實踐的學(xué)習(xí)機會。為了充分提高中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性,中學(xué)語文教師要根據(jù)中學(xué)生的好奇、好動的特點,從語文知識的內(nèi)在聯(lián)系和中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的要求出發(fā),用比賽、繪畫、唱歌、游戲等多種形式的活動進行語文教學(xué),讓中學(xué)生沉寂在快樂的語文學(xué)習(xí)氛圍之中。
中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新需要改革語文教學(xué)的模式和方法,而中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的核心,是課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、信息傳遞手段不斷完善的今天,中學(xué)語文教學(xué)必須實現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化,要一改以往主要靠口頭傳授知識的傳統(tǒng)教學(xué)模式,打破了以往封閉式的死水一潭的中學(xué)語文教學(xué)狀態(tài),用鮮明的直觀形象的教學(xué)方法授課,加深中學(xué)生對語文知識的理解和領(lǐng)會。促進中學(xué)生積極的學(xué)習(xí)思維,從而使中學(xué)語文教學(xué)得以化繁為簡,變難為易,有效地提高中學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
綜上所述,中學(xué)語文教師要相信中學(xué)生的創(chuàng)造潛能,通過不斷提高自己的教學(xué)能力,創(chuàng)造有利于語文學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍,運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)等培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力,不斷為中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)這片廣闊的天地中,獲得更多是語文知識,探索出適合時代發(fā)展要求的語文教學(xué)方法和教學(xué)模式,培養(yǎng)滿足當(dāng)今社會需要的創(chuàng)新型人才。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇七
摘要:語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)當(dāng)下正推陳出新,但另一個也相對重要的基礎(chǔ)--作文教學(xué)卻似乎被人擱之高束了,筆者愿此一探其究,意在實踐中尋找把握作文教學(xué)的方法,以期能做到在作文教學(xué)的觀念上正本清源,在實踐上也有了探索和嘗試,打破作文教學(xué)的瓶頸。
有一點不可忽視的是,語文教學(xué)的進步,主要還是體現(xiàn)在閱讀教學(xué)的進步,比如:閱讀素材的推陳出新和與時俱進,課堂閱讀教學(xué)形式的多元化與生本化?,F(xiàn)在層出不窮的教學(xué)技能比賽、優(yōu)質(zhì)課比賽、示范課比賽等等,說來說去,還是圍繞著閱讀教學(xué)而展開。而對于語文教學(xué)的另一個重點,對于語文教學(xué)的基礎(chǔ)--作文教學(xué),則鮮有所見。之類的研討、比賽,有;但比起閱讀教學(xué)來說,卻明顯是少的。就拿筆者來說,所經(jīng)歷和觀摩的關(guān)于閱讀教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課、示范課等等數(shù)不勝數(shù),但作文教學(xué)課比賽(如作文指導(dǎo)課)卻只有一次。雖然,那唯一的一次作文教學(xué)比賽課曾經(jīng)收到了良好的比賽效果。因此,我以為,在當(dāng)前的語文教學(xué)中,作文教學(xué),這個占據(jù)語文科分?jǐn)?shù)三分之一強的教學(xué)內(nèi)容,這個語文教學(xué)的基礎(chǔ)和目的所在的內(nèi)容,是普遍受到忽視的。這,本身就是語文教學(xué)的瓶頸。
當(dāng)前的中學(xué)作文教學(xué),同樣在語文教學(xué)改革的陣痛中緩慢發(fā)展。艱辛,是顯而易見的;進步,是有的,但確實不大。如果要概括制約中學(xué)作文教學(xué)發(fā)展的瓶頸,我認(rèn)為:功利化和形式化是制約中學(xué)作文教學(xué)的不可回避的負(fù)面因素。具體來說,有以下幾點:
1重應(yīng)試不重素養(yǎng)。
應(yīng)試教育與素質(zhì)教育,這兩個名詞,自誕生以來,就是兩個糾結(jié)不清的冤家。應(yīng)試教育是實,素質(zhì)教育是虛;應(yīng)試教育是方向,素質(zhì)教育是基礎(chǔ);應(yīng)試教育是目的,素質(zhì)教育是幌子……這樣的矛盾關(guān)系,也同樣反映在作文教學(xué)之中??v觀所有的語文教學(xué),不管是規(guī)范的學(xué)校教育,還是外面層出不窮的培訓(xùn)教育,只要與作文教學(xué)有關(guān)的,都是在“作文高分的技巧”等問題上打圈圈。也就是說,都在圍繞分?jǐn)?shù)打轉(zhuǎn)。而分?jǐn)?shù),當(dāng)然是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。面向分?jǐn)?shù),就是面向了應(yīng)試;面向了應(yīng)試,就是面向了功利;面向了功利,作文的教學(xué)就自然走向了技巧化、形式化。教學(xué)的目的,只是為了滿足考試的需要。對于作文教學(xué)的基礎(chǔ)與源頭的積累,則視而不見或無暇顧及。于是,層出不窮的簡妙作文、快速作文等等,都在教你如何在有限的時間里寫出一篇天花亂墜的作文。對于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)、文學(xué)功底的打造,雖然知道,卻真的是無暇顧及,甚或,是覺得不必要顧及了。可是,每一個對作文教學(xué)負(fù)責(zé)任的教師都知道:語文素養(yǎng)的培養(yǎng),文學(xué)知識的積累,才是我們作文教學(xué)乃至文學(xué)教育的真正的永不枯竭的源頭之水。誰忽略了它,誰就斷絕了作文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展之路。
2重形式不重內(nèi)容。
形式與內(nèi)容,本來是相輔相成、密不可分的。但我們在處理二者關(guān)系時,往往很難做到真正的科學(xué)和均衡,這是辯證法的結(jié)果,也是事物局限性的體現(xiàn)。而因為功利的關(guān)系,反映在作文教學(xué)中,就往往是形式大于了內(nèi)容。因為形式是顯性的,而內(nèi)容是隱性的;形式見效快,內(nèi)容見效慢。常見的作文教學(xué),都是教學(xué)生如何立意、如何選材、如何布局。更具體的,是教學(xué)生如何擬題,如何開篇,如何入題,如何起承轉(zhuǎn)合,如何過渡,如何照應(yīng),如何點題,如何結(jié)尾。當(dāng)然,也有許多生動的鮮明的例子,確實也能起到很好的示范作用。但,不管如何多的方法的引導(dǎo),如何多的淺顯生動的例子,始終關(guān)注的是形式,而不是內(nèi)容。或者說,關(guān)注的,始終是應(yīng)急式的“小技”,而不是終身受用的、以不變應(yīng)萬變的“大巧”。我們也知道:內(nèi)容,是作文大廈的磚瓦;形式,只是討巧的外觀。但就算是比較切近內(nèi)容的作文選材的指導(dǎo),也往往是為著應(yīng)試的需要,提供的是形式的選擇和分析。對于作文內(nèi)容的積累、遴選和謀劃,往往也是有心無力的了。要么,是顧不上;要么,是來不及。
3重技巧不重心靈。
據(jù)說,中國武術(shù)的最高境界,是“無招勝有招”、“內(nèi)力勝外力”、“手中無劍,心中也無劍”,太極、八卦、形意等等,好像都是以此為最高法則。流傳千年的中國武術(shù)能得出如此結(jié)論,自然有其令人信服的依據(jù)。如果依此推理和擴展,在文學(xué)寫作和作文教學(xué)上,不也有同理同源之處嗎?寫作的最高境界,是“心中無法”,是筆隨心走,文隨意走,任意而行,當(dāng)行則行,當(dāng)收則收,在自由而適意的收放之間,佳作竟渾然而成。如果一味關(guān)注著謀篇布局,關(guān)注著語言推敲,文體語意好像都提升到了境界,但看文章的感情和寄寓,怎么看都是如此牽強和蒼白。要么閃爍其詞,在似是而非中狀多情之態(tài);要么無病呻吟,“為賦新詞強說愁”。文章是有了表象,有了華麗的外表和肉體,但卻缺乏了精神,缺失了心靈或者靈魂。因為,我們老師在作文教學(xué)和學(xué)生在作文寫作的初衷中,已經(jīng)是沒有把“心”放進去。所以,什么都有了,唯獨“心”沒有了。所以,考場作文中,不管是話題作文、命題作文還是材料作文,中上水平之作的,在技巧和內(nèi)容上,幾乎都如出一轍,鮮有不同。要么擬題新穎,要么立意獨特,要么選材精當(dāng),要么結(jié)構(gòu)新巧。而真正能直抵心靈的佳作,是少之又少。
如何破除制約中學(xué)作文教學(xué)的瓶頸與障礙,從理論上說,是不復(fù)雜的。源頭上講,是要改變作文教學(xué)的觀念,改變作文教學(xué)的目的,去除作文教學(xué)的功利化和形式化傾向。從操作方法上講,是要與當(dāng)下的作文教學(xué)模式“反其道而行之”。即做到:重素養(yǎng)不重應(yīng)試,重內(nèi)容不重形式,重心靈不重技巧。但是,具體來說,在實踐中如何把握作文教學(xué)的方法,需要達(dá)到或能夠達(dá)到怎樣的效果,就不是能夠一以概之的了。不同的教師,會有不同的實踐方法;不同的教學(xué)力度,也會達(dá)到不同的教學(xué)效果。但我想,如果真正在作文教學(xué)的觀念上做到了正本清源,在實踐上也有了探索和嘗試,作文教學(xué)的瓶頸總會被打破的,作文教學(xué)的實踐,也是會開出成功的花的。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇八
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)用一言堂,滿堂灌的講課形式,使學(xué)生被動的接受知識。師生缺乏互動,過于注重教師的主導(dǎo)地位。新課改提出新的教育理念,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點,把以往學(xué)生的'被動接受學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾鳌⒑献?、探究的學(xué)習(xí)。三者是相互融合,相輔相成。教師是教學(xué)的引導(dǎo)者、合作者,了解學(xué)生對知識的掌握程度,引導(dǎo)他們自主的建構(gòu)知識,學(xué)會學(xué)習(xí)方法和策略,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,拓展認(rèn)知能力,促進他們不斷向新的知識領(lǐng)域探究深入。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇九
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一篇課文,要教會一定的方法,傳授一定的技能,使之最終能達(dá)到“教是為了不教”的遷移領(lǐng)悟的目的。如,不同文章的文體特征決定了讀這些文章的方法不同;評價文章可以從時代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手,看當(dāng)時的作用和今后的影響,辯證地評價等。
所謂悟性是指人對事物的分析和理解能力。悟性對于感知課文、分析和理解課文內(nèi)容非常重要。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,悟性是生動地、直觀地感知周圍世界的形象、畫面、現(xiàn)象和事物,并進行邏輯思維分析從而獲取新知識的思維活動?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“感悟”一詞的反復(fù)出現(xiàn),意味著在當(dāng)前的閱讀教學(xué)中,我們要更加重視學(xué)生對文本感悟能力的培養(yǎng)。
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生感悟文本的興趣。
教育家蘇霍姆林斯基說:“課上得有趣,學(xué)生就可以帶著一種高漲的波動的情趣從事學(xué)習(xí)和思考,對前面展示的真理感到驚奇和震驚?!毙睦韺W(xué)研究表明,處于休眠狀態(tài)的潛意識需要情感去激發(fā),以形成強烈的閱讀沖動。主體對客體的“意念領(lǐng)悟”要求主體之情與客體之情融為一體,在二者的碰撞、交流中產(chǎn)生共鳴,最后達(dá)到主體對客體內(nèi)蘊的領(lǐng)悟。
1.1聲音創(chuàng)境。
所謂聲音創(chuàng)境,即運用聲音或音樂手段創(chuàng)設(shè)情境從而讓學(xué)生去感悟作品。例:劉成章的《安塞腰鼓》中寫到安塞腰鼓“使人想起:落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起:千里的`雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”這種腰鼓怎有如此神奇,何以令人想起“落日、馬鳴、雷電”,更怪的是還會令人大徹大悟?這些問題,很難講好,于是可讓同學(xué)們聽一聽真正的安塞腰鼓,放一段腰鼓音樂,追隨音樂去想象、去感悟安塞腰鼓的陽剛豪邁。實踐證明,一支腰鼓給學(xué)生的感受,比你說上千言萬語要深刻得多,有效得多。
1.2圖形創(chuàng)境。
所謂圖形創(chuàng)境,即運用圖畫或影像創(chuàng)設(shè)情境從而讓學(xué)生去直觀地感悟作品。例:學(xué)習(xí)《誰是最可愛的人》時,讓學(xué)生先看十分鐘的電影《上甘嶺》中的片段,將其置身于朝鮮戰(zhàn)場上和影片中的英雄共同經(jīng)受炮火的洗禮,一起體驗戰(zhàn)爭的殘酷和愛國主義思想,為其感情上的“共鳴”創(chuàng)設(shè)情境。這樣“最可愛的人”的高貴品質(zhì)就會在學(xué)生心目中生根發(fā)芽、開花結(jié)果,教學(xué)效果也就顯而易見了。
2.啟發(fā)想象思維,把握文本感悟的著力點。
閱讀主體的“感悟”是對文章“言外之意”、“味外之味”的把握,必須通過想象方能捕捉到文章所隱含的高情遠(yuǎn)意。因此,教師要積極啟發(fā)學(xué)生進行豐富的聯(lián)想與奇特的想象。在閱讀教學(xué)中要注重課文的整體美和情境美,對完整的形象和意蘊深長的語句不宜作過細(xì)的咀嚼和煩瑣的講解,而應(yīng)提供背景,多作引導(dǎo)和激發(fā),允許學(xué)生作出自己的理解和各有差異的美感體驗;要引導(dǎo)學(xué)生多從聯(lián)系的、綜合的觀點去思考問題,引導(dǎo)學(xué)生善于作多學(xué)科聯(lián)系、跨學(xué)科綜合。
3.組織討論交流,升華文本感悟的思考。
在平時的閱讀教學(xué)中,可設(shè)置討論交流這一感知環(huán)節(jié),從而升華文本感悟的思考。例:魯迅的《從百草園到三味書屋》,課文寫了“百草園”、“三味書屋”兩個地方,到底表現(xiàn)作者怎樣的思想感情。學(xué)生們眾說紛紜,意見不一。本人就采用討論式的教學(xué)方法,各抒己見。
4.教給感悟方法,嘗試文本感悟的實踐。
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一篇課文,要教會一定的方法,傳授一定的技能,使之最終能達(dá)到“教是為了不教”的遷移領(lǐng)悟的目的。如,不同文章的文體特征決定了讀這些文章的方法不同;評價文章可以從時代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手,看當(dāng)時的作用和今后的影響,辯證地評價等。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇十
在語文的學(xué)習(xí),學(xué)生情感態(tài)度不同,產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果就不一樣。學(xué)生學(xué)習(xí)時帶有積極地情感,那么他們就會積極地思考,思維比較活躍;如果他們帶有消極的情感,學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情就會大大降低,影響學(xué)生思維的發(fā)展。因此,在中學(xué)語文教學(xué)中,與學(xué)生進行情感的交流與溝通,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且中學(xué)生的已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗以及相應(yīng)的內(nèi)心體會,當(dāng)語文作品中的某些場景與自己身邊的實際生活相似的時候,學(xué)生就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生比較積極地情感。學(xué)生帶著依據(jù)實際生活得來的感悟去學(xué)習(xí)語文,更加深刻的感受文本中的情感因素,有利于學(xué)生思維的發(fā)展。
2.有利于提高學(xué)生鑒賞文學(xué)的能力。
鑒賞文學(xué)需要一種比較活躍的思維,是讀者在深入了解一個文學(xué)作品的基礎(chǔ)上,對該文學(xué)作品進行評判的過程。在中學(xué)語文的教學(xué)過程中,在學(xué)習(xí)某一篇課文的時候,加入學(xué)生覺得這個文章寫得特別好,而要他們說明寫的好在哪里呢?學(xué)生又說不出來,這就說明學(xué)生的鑒賞文學(xué)的能力有待提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)下,語文教學(xué)的目標(biāo)之一就是具有初步鑒賞文學(xué)作品的能力,豐富學(xué)生的情感體驗。因此,語文教師需要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品,理解作品中的人生真諦,不斷豐富自己的精神世界,更好地把握文章的主旨與內(nèi)涵。因此,情感教育有利于提高學(xué)生鑒賞文學(xué)的能,教師需要高度重視。例如,在學(xué)習(xí)《包身工》這篇課文的時候,文章的主題是舊社會壓榨童工的丑陋罪行。教師在講解時候,需要先對學(xué)生進行歷史知識的介紹,讓學(xué)生了解時代背景,學(xué)生具有初步的體會。然后引導(dǎo)學(xué)生比較自己的生活與包身工的生活,突出包身工惡劣的生存條件,學(xué)生情感上受到極大的觸動。
心理學(xué)的相關(guān)知識顯示,教育過程是認(rèn)知過程與情感過程相統(tǒng)一的過程。同時情感過程對認(rèn)知過程具有重要的影響。中學(xué)語文教學(xué)中的任何內(nèi)容、手段與方法都要注意與學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況相結(jié)合,從而培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度,以此來引起學(xué)生的內(nèi)心感受,如果在教學(xué)中忽略學(xué)生的情感因素,那么學(xué)生只是單純的獲得了知識與技能,但是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度可能是消極的,學(xué)習(xí)興趣也比較低迷,語文學(xué)習(xí)的認(rèn)知停留在比較淺顯的層面。如在講解《奇妙的克隆》這篇文章的時候,這篇文章是一篇說明文,教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生掌握說明文的方法與技巧,如果從開始就一直強調(diào)這些說明文的特點與方法,學(xué)生會產(chǎn)生抵觸情緒。因此,教師需要聯(lián)系生活實際,展示現(xiàn)實中克隆的實際例子,感受克隆這件事的奇妙之處,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣馬上會被調(diào)動起來,然后全身心的投入到學(xué)習(xí)中去,掌握說明文的方法與技巧,加深學(xué)生的語文認(rèn)知。
1.教師不斷豐富自身的知識與內(nèi)涵。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇十一
一、學(xué)會積累材料。
1.觀察積累。
(1)要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美,就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?!耙换ㄒ皇澜纾圾B一天堂”,要運用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護,朋友的'問候,老師的關(guān)心,一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛,魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美,感知美,從花香鳥語中感味自然,從一言半語中感悟生活。
(2)要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然,啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人,并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感,需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認(rèn)識,對生活意義深刻理解,使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此,我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料,為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的,沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的,沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢?教材上的每一篇課文,在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范,文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而,在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解,同時在寫作中靈活運用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因為自己剛剛經(jīng)歷過,所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新,這時自己急需表達(dá),急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄,而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力,積累了大量寫作素材,我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么,但他對學(xué)生日后的寫作,卻是百利而無一害的。是的,注重堅持寫日記,是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情,周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨到的思想見解。語文教育工作者在實際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中,多閱讀其他人的優(yōu)秀作品,借鑒他人的長處,多進行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中,照樣能做到“下筆繡詞,揚手文飛”,筆出佳作,作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇十二
中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新是由中學(xué)語文老師通過創(chuàng)新性教學(xué)法的開展,培養(yǎng)中學(xué)生具有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。在中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的過程中,中學(xué)語文老師必須不斷改革傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法才能激發(fā)中學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)語文教育是整個語文教育階段的基礎(chǔ)教育,對中學(xué)生以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)務(wù)之急,探索出一條符合中學(xué)語文教育改革的發(fā)展之路,是當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)改革必須解決的問題。
由于受中學(xué)語文教師知識面窄等因素影響,許多中學(xué)語文老師教學(xué)方式比較單一,語文教學(xué)觀念相對落后,特別是中學(xué)語文的閱讀教學(xué),更是不能達(dá)到當(dāng)前教育發(fā)展的要求。中學(xué)語文閱讀教學(xué)可從多個方面入手進行創(chuàng)新教學(xué),除了要多給學(xué)生推薦一些比較優(yōu)秀的課外語文讀物,也可以引導(dǎo)學(xué)生從多媒體上閱讀有益的文章,通過擴展學(xué)生獲取知識的渠道來擴大學(xué)生的閱讀面。由于當(dāng)前語文課堂教學(xué)方式單一,導(dǎo)致中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性較差,使中學(xué)生無法獲得全面的、新穎的語文知識。
(二)中學(xué)語文課程內(nèi)容跟學(xué)生聯(lián)系不緊密,缺乏創(chuàng)新力。
中學(xué)語文課程蘊藏著豐富多彩的文化知識和人文知識,但是當(dāng)前中學(xué)語文課程內(nèi)容過于單調(diào),與學(xué)生實際聯(lián)系較少,在教學(xué)上基本是采取填鴨式教學(xué),中學(xué)語文教師只重視對書本知識的講解,很少關(guān)注學(xué)生對這些知識的領(lǐng)悟能力,中學(xué)語文課堂成了老師的“講堂”,學(xué)生很少有機會去感受課堂內(nèi)容的精彩。中學(xué)語文知識特別是在寫作上還是以“復(fù)制”方式讓學(xué)生進行學(xué)習(xí),久而久之導(dǎo)致中學(xué)生失去了學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力,違背了中學(xué)語文創(chuàng)新性教學(xué)的初衷,也無法收到預(yù)期的語文教學(xué)效果。
中學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀念落后,中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須通過自身改革和創(chuàng)新來滿足時代發(fā)展的需要。中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容可以反映中學(xué)語文課程的變化和發(fā)展,中學(xué)語文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性也要求中學(xué)語文教學(xué)方法要具有多樣性和創(chuàng)新性。中學(xué)語文教學(xué)往往采用單一的語文教學(xué)方法和教學(xué)模式,這種單一的教學(xué)方和教學(xué)模式割斷了中學(xué)語文教學(xué)與實際生活的聯(lián)系,抑制了中學(xué)生獨立思考能力的形成,讓中學(xué)生對中學(xué)語文的學(xué)習(xí)興趣大打折扣,嚴(yán)重影響了中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高,也給教師的教學(xué)增加了難度。
中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式,在創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式中完善中學(xué)語文的`教學(xué)目標(biāo)。對嚴(yán)重偏離了中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新含義,脫離了語文教學(xué)課本,一味追求出新的語文教學(xué)方法,要不斷進行糾正。對于脫離中學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需要,刻意玩弄花架子,脫離中學(xué)語文知識積累,盲目地追求中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的行為,要不斷進行糾正。中學(xué)語文教師只有不斷提高自身的教學(xué)能力,擴充知識面,掌握正確的語文教學(xué)方法,積極營造民主和諧的中學(xué)語文課堂教學(xué)氛圍,才能真正實現(xiàn)中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新。
中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新,關(guān)鍵是要有高素質(zhì)的中學(xué)語文教師隊伍。中學(xué)語文教師必須是創(chuàng)新型的語文教師,必須是有強烈的創(chuàng)新意識的語文教師,保持對事物的好奇心的語文教師,對中學(xué)生信息獲取的愿望和需求有著敏感的態(tài)度。要破除中學(xué)語文的教學(xué)迷信,掙脫以往教條的語文教學(xué)方法,不搞唯上、唯書、崇拜等舊式教學(xué)方法,要對中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容敢于質(zhì)疑、敢于突破、敢于超越、不斷激發(fā)中學(xué)生自身的創(chuàng)作學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。只有用這樣的語文教學(xué)方法,才能幫助中學(xué)語文教師站在時代語文教學(xué)發(fā)展的前沿,能準(zhǔn)確洞悉中學(xué)語文教學(xué)發(fā)展的規(guī)律,有著教書不唯書的教學(xué)理念和思想意識,做到語文教學(xué)心中有綱,目中有學(xué)生。在中學(xué)語文教學(xué)活動中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,引導(dǎo)并啟迪中學(xué)生去獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn),并教給中學(xué)生創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法,啟發(fā)中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)新思維意識,培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。
中學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成發(fā)展,總是與創(chuàng)造性教學(xué)活動密切聯(lián)系在一起的,為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得至關(guān)重要。中學(xué)語文教師要多采取一些有助于營造寬松民主氛圍的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。要充分尊重中學(xué)生的自尊心和個性發(fā)展的特點。要經(jīng)常和中學(xué)生討論商量中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,倡導(dǎo)形成平等的師生對話關(guān)系,鼓勵中學(xué)生質(zhì)疑的精神。從中學(xué)語文課教學(xué)堂環(huán)境來講,應(yīng)該多結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)聽、說、讀、寫的能力。盡量結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)活動為中學(xué)生提供創(chuàng)新實踐的學(xué)習(xí)機會。為了充分提高中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性,中學(xué)語文教師要根據(jù)中學(xué)生的好奇、好動的特點,從語文知識的內(nèi)在聯(lián)系和中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的要求出發(fā),用比賽、繪畫、唱歌、游戲等多種形式的活動進行語文教學(xué),讓中學(xué)生沉寂在快樂的語文學(xué)習(xí)氛圍之中。
中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新需要改革語文教學(xué)的模式和方法,而中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的核心,是課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、信息傳遞手段不斷完善的今天,中學(xué)語文教學(xué)必須實現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化,要一改以往主要靠口頭傳授知識的傳統(tǒng)教學(xué)模式,打破了以往封閉式的死水一潭的中學(xué)語文教學(xué)狀態(tài),用鮮明的直觀形象的教學(xué)方法授課,加深中學(xué)生對語文知識的理解和領(lǐng)會。促進中學(xué)生積極的學(xué)習(xí)思維,從而使中學(xué)語文教學(xué)得以化繁為簡,變難為易,有效地提高中學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
綜上所述,中學(xué)語文教師要相信中學(xué)生的創(chuàng)造潛能,通過不斷提高自己的教學(xué)能力,創(chuàng)造有利于語文學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍,運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)等培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力,不斷為中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)這片廣闊的天地中,獲得更多是語文知識,探索出適合時代發(fā)展要求的語文教學(xué)方法和教學(xué)模式,培養(yǎng)滿足當(dāng)今社會需要的創(chuàng)新型人才。
中學(xué)語文個性化教學(xué)論文篇十三
摘要:在語文課堂教學(xué)中,如何優(yōu)化課堂教學(xué),促進教學(xué)改革,是我們廣大教育工作者亟待深入研究的重要課題。教學(xué)中,應(yīng)以學(xué)生為主體,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,著力引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟,強化朗讀指導(dǎo)與訓(xùn)練,感悟語言文字的內(nèi)蘊。學(xué)生才能得到充分有效的訓(xùn)練,達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:朗讀??情感??再認(rèn)識???優(yōu)化策略。
人們常說,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“書讀百遍,其義自見”,講的就是朗讀在語文教學(xué)過程中的作用。朱熹曾經(jīng)說過:“凡讀書須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強暗記;只要多讀幾遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘?!笨梢?,朗讀,既是傳統(tǒng)的,又是時興的;既是語感的,又是技能的;既是文學(xué)的,又是審美的。朗讀,是對同學(xué)們進行語調(diào)、語速、節(jié)奏、情感等方面的技能訓(xùn)練和說普通話訓(xùn)練的語文活動。朗讀,是讓同學(xué)們認(rèn)知文字、感受聲律、體味詞句、領(lǐng)會情感、品味意境、發(fā)展語感的充滿情致的實踐活動。所以,課堂上的朗讀,小而言之,是培養(yǎng)語感、形成閱讀能力的極為重要的正確途徑;大而言之,是教學(xué)改革和教師設(shè)計水平的一個重要的標(biāo)志。但在中學(xué)朗讀教學(xué)實踐中,常常會出現(xiàn)這下這些令人擔(dān)憂的情況:
一、存在問題。
1、朗讀目標(biāo)模糊。
在語文課堂,我們常見到這樣的場景:全班齊讀之后分組讀,男生讀了女生讀,甲同學(xué)讀了乙同學(xué)讀。聽來書聲瑯瑯,看來熱熱鬧鬧,其實,學(xué)生心中一片茫然,因為教師在讀前并沒有提出明確的朗讀目標(biāo)和要求,只是輕描淡寫地說了些諸如此類的話:“把課文的某某段齊讀一遍”,或“某某你有感情地朗讀一遍課文”。由于目標(biāo)的模糊,學(xué)生朗讀時心不在焉,只是有口無心地“念著經(jīng)”。
2、朗讀訓(xùn)練無序。
朗讀訓(xùn)練是一個循序漸進的過程。從整個一篇課文來看,要遵循“讀準(zhǔn)--讀通--讀流利--讀出感情”這樣的一個訓(xùn)練過程。而大多數(shù)教師卻漠視這種“序”,無論是學(xué)習(xí)課文前的朗讀訓(xùn)練還是學(xué)完課文后的朗讀訓(xùn)練,都是要求學(xué)生“讀出課文的情感”。試問,學(xué)生在沒有把課文讀準(zhǔn)讀通、讀流利的情況下,如何讀出課文的情感?當(dāng)然有些課文通俗易懂,就可以要求學(xué)生初讀時就讀出感情。
3、朗讀評價淡化。
許多教師在學(xué)生朗讀后,作壁上觀,不給予適當(dāng)?shù)狞c評,也沒有指導(dǎo)學(xué)生互相評價,更加沒有引導(dǎo)學(xué)生開展自我評價,進行自我反思。讀得好,還是差;優(yōu)點是什么,缺點是什么,學(xué)生渾然不知。當(dāng)然,點評時教師應(yīng)當(dāng)注意評價的方式,讓學(xué)生多一些成功的喜悅。
二?、朗讀的再認(rèn)識。
首先,朗讀于個人而言是學(xué)生對文章的自我闡釋,是學(xué)生對文章的自我的解讀和感受和理解,有利于學(xué)生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)和成長,清陸世儀說:“凡人有記性、有悟性。自十五歲以前,物欲未染,知識未開,則多記性,少悟性。自十五歲以后,知識既開,物欲漸染,則多悟性,少記性。故人凡有所當(dāng)學(xué)之書,皆自十五歲以前使之熟讀。不但四書、五經(jīng),既如天文、地理、史學(xué)、算學(xué)之類,皆有歌訣,皆須熟讀”。這段話抓住了青少年心理特征,強調(diào)了“讀”在學(xué)習(xí)中的重要性,是非常正確的。茅以升說:“青少年時,經(jīng)常背誦古文,使人漸漸掌握了作文的道理,了解了抒發(fā)感情的表達(dá)方法,諳練了語言的流暢和優(yōu)美”,朗讀是背誦的基礎(chǔ),對文章的反復(fù)朗讀,可增強學(xué)生記憶力,豐富學(xué)生的知識面,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生的語感,為學(xué)生今后的聽、說、讀、寫打下牢固的基礎(chǔ)。
其次朗讀于教學(xué)中具有調(diào)節(jié)節(jié)奏,對話交流的作用,一堂精彩的語文課如沒有瑯瑯讀書聲的鋪墊,只有老師的講解,是沉悶而乏味的,朗讀中,學(xué)生既具有了一種主觀能動性,又是對課文內(nèi)容的二度創(chuàng)作,在此基礎(chǔ)上穿插上教師恰當(dāng)?shù)狞c拔和引導(dǎo),可很好地實現(xiàn)師生間的互動及課堂氛圍的調(diào)整,從而達(dá)到教學(xué)目的的實現(xiàn)。
朗讀是培養(yǎng)語文能力的基本技能之一,它實現(xiàn)了書面語言和口頭語言的溝通。學(xué)生通過朗讀激發(fā)想象和聯(lián)想,從課文有效的信息中發(fā)現(xiàn)意境美,體會語言的魅力,形成語文能力。正如古人所說“書要苦讀,不讀不得要旨,不讀不知其意味,不讀不能領(lǐng)略語言之美”。長期的朗讀訓(xùn)練就將文章語言轉(zhuǎn)化為自己的語言,形成語感,豐富詞匯,掌握語法規(guī)則。這種影響是潛移默化的,是在朗讀的過程中慢慢積累沉淀形成的。與此同時,它還有利于學(xué)生主體意識的喚醒,和學(xué)生情感的積極體驗。特別是那些抒情性極濃的詩歌(散文)就很好的體現(xiàn)了這一點。徐志摩的《再別康橋》是一首表達(dá)依依惜別深情的抒情詩,學(xué)生初學(xué)難解其內(nèi)含之美,故在教學(xué)中宜用音樂(輕柔、舒緩的樂曲)營造出氛圍,再輔之朗讀,朗讀時既要讀出輕柔、深沉、淡淡的憂傷之韻,又要讀出輕盈、彈跳式的節(jié)奏,努力表現(xiàn)出一種夢幻般的情景。這就能使學(xué)生在漸染熏陶中感受到詩意境的美,領(lǐng)悟出作者內(nèi)心的憂思,形成正確的語感。古語云:“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟”,說的就是這個道理。如果沒有朗讀這種教學(xué)方式的介入,教師再怎么精妙的分析和解讀都只能是“空中樓閣”,學(xué)生并沒有真正感受到語言文字的優(yōu)美,情感上的震撼和熏陶,更無法準(zhǔn)確領(lǐng)悟作者的思想感情。
3、朗讀可幫助字斟句酌,修改文章。
朗讀,可以形成語感。語感對于檢查語病,改正語音不通,拗口,邏輯不嚴(yán)密等問題,都有很重要的作用。魯迅先生說:“在看和讀之中,能夠發(fā)現(xiàn)重復(fù)羅嗦的地方,把文字改精煉了;能夠找出拗口,不通順的地方,把語言改通順,流暢了?!比~圣陶先生說:“讀文章,寫文章,最好不要光用眼睛看,光憑手寫,還要用嘴念……自己寫了東西也要念,遇到念不順的地方,就是要修改的地方?!?BR> 我國唐代大詩人白居易改詩時,就采用“讀”的方式,“讀”的修改法使白居易的詩明白如話,音韻優(yōu)美,雅俗共賞。在西方現(xiàn)代文學(xué)中,應(yīng)用“讀”這種方式修改作品成績最為顯著的是海明威。他將著名的中篇小說《老人與海》反復(fù)讀了二百余遍,修改了二百余次,最后才付印。海明威就是用“讀”的方法,從感覺,視覺,觸覺上去刻畫形象,用最乘法,炬的語言將作者,形象,讀者的距離縮短到最低限度,形成了獨特的“海明威風(fēng)格”。
教學(xué)生朗讀是一個長期而艱巨的任務(wù),應(yīng)常抓不懈。還要糾正基礎(chǔ)年級才需要朗讀的錯誤觀點,雖在高考中未直接考學(xué)生的朗讀的情況,經(jīng)其中許多題目都關(guān)乎朗讀,直接的,如:“語病”題、“詩詞鑒賞”題、“背誦默寫”題等。間接的,如:“寫作”題,這些都有賴于學(xué)生在平時大量的反復(fù)朗讀來實現(xiàn)的,光靠大量無聲的習(xí)題只會損傷語文的美感,挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)出不會運用漢語言文字的考試高手。
三、優(yōu)化課堂朗讀的策略。
(一)著重于范讀的榜樣性。
梁實秋先生回憶他的老師徐錦澄先生的講課:“徐先生于介紹作者之后,朗誦全文一遍,這一遍朗誦可很有意思?!徽撌枪盼幕虬自?,一字不茍地吟詠一番,好像是演員在背臺詞,他把文字里蘊藏著的意義好像都給宣泄出來了。他念得有腔有調(diào),有板有眼,有感情,有氣勢,有抑揚頓挫,我們聽了之后,好像是已經(jīng)領(lǐng)會到原文的意義的一半了?!睆倪@里可以看出,文章的腔調(diào)、板眼、感情、氣勢、抑揚頓挫以及所蘊藏著的意義,都可以通過朗誦來表達(dá)。而學(xué)生在聽老師的范讀中,獲得了對文章最初的也是最直觀的印象和認(rèn)識,從而激發(fā)起自己誦讀的欲望,學(xué)生在不斷地聽讀、跟讀、練讀的誦讀過程中逐步感知、體會、領(lǐng)悟其中的奧妙,潛移默化中提高了朗讀水平,無論口頭表達(dá)還是寫文章都會受益匪淺。
范讀的魅力是無窮的。教師的范讀是最為直接和親切的,是火種、是催化劑。它能讓學(xué)生透過教師的朗讀深入地理解課文內(nèi)容,體悟課文所表達(dá)的情感并產(chǎn)生共鳴。例如:老師在講《陳情表》一文時,不是用太多的講解,而是身穿肅裝,表情嚴(yán)肅,用低緩而常常的男中音,飽含深情的朗讀,來表達(dá)對親人深切的懷念之情。音色深沉,蒼勁,課堂沉浸在悲愴的氛圍中。老師率先垂范,先聲奪人,使學(xué)生“親其師,信其道”,朗讀和學(xué)習(xí)的欲望被激發(fā)出來。當(dāng)然還要注意多媒體的.運用,這里主要指朗讀錄音。朗讀錄音可以指導(dǎo)學(xué)生正確,流利,有感情地朗讀,較好地達(dá)到教學(xué)目的。朗讀錄音教材是朗讀大師經(jīng)過認(rèn)真揣摩,攤牌練習(xí)制作的優(yōu)秀作品。它給學(xué)生提供語言,節(jié)奏,語調(diào)等方面的示范,使學(xué)生學(xué)有標(biāo)準(zhǔn),學(xué)有興趣,能夠較快地掌握方法和技巧,有助于提高朗讀水平。
(二)關(guān)注學(xué)生的主體性。
老師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。學(xué)生都有“自我價值得到認(rèn)可”的心理,在教師范讀的影響下,學(xué)生們都躍躍欲試了,此時教師應(yīng)因勢利導(dǎo),讓學(xué)生試讀。孩子們聽老師讀得很美,但自己卻讀不出味來,找不著美的感覺。此時,教師就必須趁熱打鐵,教給學(xué)生讀書的方法。首先引導(dǎo)學(xué)生感知文字內(nèi)容,掃除知識障礙(如讀準(zhǔn)字音,不丟字添字、不重復(fù)、不斷句,理解文中關(guān)鍵詞句),接著浮現(xiàn)形象,展開想象,通過想象把抽象的文字變成“畫面”,再通過畫面品味語言,然后把握好語調(diào)、語氣、語速,邊想象邊領(lǐng)悟邊吟誦。這樣反復(fù)啟發(fā)引導(dǎo),反復(fù)吟讀,學(xué)生最終領(lǐng)悟文章,找到美的感覺。最后達(dá)到清人唐彪說的境界:“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文,我之文也?!蹦窃撌且环N多么令人向往的語文課堂啊!對于一些思想感情濃厚的文章,老師滔滔不絕的分析代替不了學(xué)生的朗讀,因為情感絕不是灌輸講解得來的。只有通過學(xué)生用心去讀,用情去讀,他們才能真真正正地理解文章流露出的思想情感。
例如,在講《將進酒》一詩時,我們可以利用錄音教材,只要一播放,必會先聲奪人,氣勢澎湃。氛圍有了,何患激情?當(dāng)然,如果老朗讀水平高,由老師來讀會給學(xué)生“望塵可及”的心理,更有說服力。
(三)注重朗讀的方式。
在讓學(xué)生進行朗讀時,要有準(zhǔn)備、有目的的進行,或讓學(xué)生邊讀邊思考某些問題,或讓學(xué)生邊讀邊體會文情,或讓學(xué)生讀讀比比,也可以讓學(xué)生進行有感情地練讀,總之要體現(xiàn)朗讀的目的性,這樣學(xué)生在多種感官的參與下,才會讀得生動,讀得有意義,讀得有收獲。
朗讀的方法對朗讀的效果起非常重要的作用。朗讀訓(xùn)練一般可分為聽、學(xué)、試三個過程,聽,就是聽專家朗讀,也就是組織學(xué)生聽錄音帶;學(xué),就是組織學(xué)生朗讀,老師此時就要糾正學(xué)生在朗讀中語調(diào)、節(jié)奏、停頓、輕重、情感等朗讀方面的問題;試,就是放手讓學(xué)生就必學(xué)和喜愛的文章放聲朗讀。在這一過程中可根據(jù)文章內(nèi)容采取范讀、齊讀、分讀、配樂讀等方式來實現(xiàn)。如:《將進酒》宜聽專家朗讀磁帶,讓學(xué)生感受其中激憤、磅礴的氣勢?!都o(jì)念劉和珍君》宜由老師范讀出義憤、沉痛之情?!逗商猎律芬擞檬婢彽亩鸂I造出一種朦朧淡雅、憂喜交織的氛圍,讓學(xué)生輕聲齊讀?!冻啾趹压拧穭t由男同學(xué)齊讀,讀出一種豪放、慷慨的氣勢。《雨霖鈴》則由女同學(xué)齊讀,讀出一種婉約、清新之韻。經(jīng)過反復(fù)的朗讀,一方面可使學(xué)生對文章內(nèi)容有進一步的理解,另一方面可使學(xué)生達(dá)到培養(yǎng)語感,陶冶情操,熟練運用普通話表達(dá)之功效,可謂一舉多得。學(xué)生朗讀完后,教師可適當(dāng)點評,也可指導(dǎo)學(xué)生開展自我評價,還要鼓勵同伴參與到評價之中,“使評價成為學(xué)校、教師、學(xué)生、家長等多個主體共同積極參與的交互活動”,從而通過評價,強化對朗讀的激勵功能、診斷功能和發(fā)展功能。但評價要“因人而異”,如平時膽小害羞的人終于“登臺亮相”了,應(yīng)迅速給予鼓勵性評價,而朗讀水平較高的學(xué)生,應(yīng)在指出其優(yōu)點的同時也指出其不足之處。
對忽視朗讀教學(xué),這一語文教學(xué)中的怪現(xiàn)象,我們廣大語文教師應(yīng)清醒地認(rèn)識到它的危害,痛改這一使我們語文啞聲的錯誤,端正對朗讀教學(xué)的思想,并把它全方位的、系統(tǒng)性的、有針對性的運用到我們的語文教學(xué)中去,才能揚長避短,提高我們語文教學(xué)水平和質(zhì)量,只有引起教師和學(xué)生對高中語文教學(xué)中的朗讀的重視,才能使朗讀在高中語文課上煥發(fā)出它應(yīng)有的風(fēng)采,通過它來釋放出一曲曲美妙的音樂。
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朱志紅。