感悟可以讓我們更加敏銳地觀察和體驗(yàn)生活中的各種細(xì)微變化。撰寫感悟應(yīng)該注重文字的精煉和簡(jiǎn)練，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)思想的深度。集思廣益，不妨一起來(lái)看看這些別人的感悟體驗(yàn)。
野芒坡讀書心得感悟篇一
在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說(shuō)的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過(guò)程中需要注意的一些問(wèn)題。
第二部分的內(nèi)容，是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計(jì)ppt。
第二部分：圖標(biāo)。
1．“把ppt文檔設(shè)計(jì)成只有標(biāo)題的一頁(yè)，讓聽眾瞟一眼就可以理解。”
（這部分作者認(rèn)為“少即是多”，當(dāng)你做一頁(yè)ppt在屏幕上播放的時(shí)候，觀眾的關(guān)注點(diǎn)一定會(huì)在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時(shí)間越長(zhǎng)。應(yīng)該用最簡(jiǎn)單的標(biāo)題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動(dòng)通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細(xì)設(shè)計(jì)，充實(shí)，放置你的演講圖表。”
(作者說(shuō)，“向左滑動(dòng)”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當(dāng)你想傳遞一個(gè)負(fù)面，否定性信息，比如競(jìng)品的不足之時(shí)，可以使用這種效果。)。
3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時(shí)，一定要去看看你的屏幕。”
（這部分作者先提到了一個(gè)“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實(shí)不然。
本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會(huì)很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁(yè)的時(shí)候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達(dá)到很多同步，引導(dǎo)你的觀眾什么時(shí)候該去看，什么時(shí)候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。
4.“讓人生厭的ppt越少越好?！?BR> （在本書中，作者提示——不要認(rèn)為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過(guò)口述表達(dá)出來(lái)的，讀書筆記而不是靠文字寫出來(lái)的。一旦ppt的功能被放大，就會(huì)讓人筋疲力盡，說(shuō)白了就是看不過(guò)來(lái)，讓人生厭?？梢岳谩绊?xiàng)目符號(hào)”與“條形圖”來(lái)優(yōu)化圖表設(shè)計(jì)風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。
5.“站著說(shuō)幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時(shí)刻，你才會(huì)得心應(yīng)手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”
（這一部分內(nèi)容，本書的翻譯在備注里有一個(gè)很重要的建議——“多做練習(xí)，哪怕沒(méi)有人聽，也要真正大聲地講出來(lái)。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽眾的時(shí)候，你自然可以把聽眾當(dāng)空氣?！保?BR> 6.”最簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)也要配合著演講者清晰和連貫的敘述。”
（作者說(shuō)ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)?？梢酝ㄟ^(guò)圖表，拓展標(biāo)題，引導(dǎo)，釋義等方式來(lái)使內(nèi)容簡(jiǎn)潔。
但不管怎么簡(jiǎn)潔，重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格，不要總是用“現(xiàn)在我要說(shuō)說(shuō)”這種傳統(tǒng)又生硬的過(guò)渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來(lái)我們看下一張ppt”這類的過(guò)渡，屬于嚴(yán)重依賴ppt，是三流演講者的標(biāo)志。）。
至于如何生動(dòng)地過(guò)渡，以及給聽眾傳遞信息，我們?cè)诘谌糠帧皞鬟f的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準(zhǔn)備的如何啦？
野芒坡讀書心得感悟篇二
最近，我讀了一本叫《野芒坡》的書，這本書是殷健靈寫的。
這本書講述了一個(gè)叫幼安的孩子，在清朝末年出生，從小就受到了哥哥小滿、后母和父親的虐待，只有外婆給了他愛和溫暖。后來(lái)，他被送到了圣母院，遇到了女孩卓米豆，和她建立了友誼。當(dāng)他滿六歲時(shí)，被送到了為大孩子提供教育的野芒坡。在野芒坡他認(rèn)識(shí)了心靈純潔的同齡朋友若瑟和菊生，受到了他們的影響，而且幼安找到了自己熱愛的事業(yè)——藝術(shù)，最后，安神父和劉修士把幼安送上了藝術(shù)之路。
我被幼安尋求藝術(shù)的渴望感動(dòng)了。當(dāng)若瑟帶他去到圣依納爵教堂時(shí)，幼安被偉大的藝術(shù)震撼了。他想到繪畫班去，但卻受到了阻止，于是他不斷努力，最后得到了一個(gè)寶貴的考試機(jī)會(huì)。從沒(méi)學(xué)過(guò)畫畫的他，憑借著自己的感覺畫，最終成功地進(jìn)入了繪畫班?？梢哉f(shuō)，幼安把別人給他的愛，自己的痛苦都融入了藝術(shù)中，這個(gè)缺少愛的人把我深深感動(dòng)。當(dāng)我讀到幼安在橋上用炭筆畫芒草時(shí)，他執(zhí)著的精神和堅(jiān)持不懈也讓我感動(dòng)。當(dāng)看到他為外婆雕塑，他終于有了自己的作品，多好!相信他的藝術(shù)會(huì)越來(lái)越好!
我覺得這本書寫得很有深度，讓讀者感動(dòng)，用了很多優(yōu)美的文字。我會(huì)珍藏這本書。
野芒坡讀書心得感悟篇三
海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動(dòng)世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因?yàn)樗〉昧顺鲇谑廊说某删?，而是因?yàn)樗晒Φ爻搅俗约海畲笙薅鹊靥魬?zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無(wú)法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨(dú)特的精神所折服。這是一本生命陽(yáng)光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過(guò)生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無(wú)比珍視生命中的每一天，用樂(lè)觀的心面對(duì)，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過(guò)了死亡的危機(jī)。在以后的日子里，她更以昂揚(yáng)的姿態(tài)精力來(lái)面對(duì)，學(xué)會(huì)了六國(guó)語(yǔ)言，在家自修，享受生活的樂(lè)趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過(guò)程中，她一定經(jīng)歷了常人無(wú)法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無(wú)法面對(duì)的險(xiǎn)灘!不像我，遇到一點(diǎn)小事就會(huì)我常常想，對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來(lái)過(guò)，也不失為一種好的選擇，這種方式會(huì)使人格外珍視生命的價(jià)值。
文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時(shí)間睜開眼睛看見這個(gè)世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂(lè)!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽(yáng)，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說(shuō)：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會(huì)人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!
野芒坡讀書心得感悟篇四
這個(gè)寒假我讀了很多書，其中印象最深、讓我感受最深的一本是作者殷健靈寫的《野芒坡》。
故事講的是一名叫幼安的不幸男孩，剛出生就沒(méi)了媽媽，后來(lái)還糟到繼母和哥哥小滿的虐待。有一次幼安不小心弄壞了繼母最喜愛的縫紉機(jī)，繼母就用火燒傷了他的左手，這對(duì)幼安幼小的心靈造成很大的傷害，之后幼安還被趕出了家門。幼安只好去找最愛他的姥姥，在去的途中迷了路，被教堂的看門人帶進(jìn)教堂撫養(yǎng)，在那里他認(rèn)識(shí)了人生中第一個(gè)好朋友卓米豆，她不為父母是誰(shuí)而煩惱，是她的活潑帶動(dòng)幼安從黑暗世界中走出來(lái)。后來(lái)幼安被送到了野芒坡，在那里又結(jié)識(shí)了若瑟和菊生，也是在他們的幫助下，使幼安不再孤獨(dú)。
十二歲時(shí)，幼安選擇了做鞋坊。有一次在圣依納爵教堂，當(dāng)他被一幅幅畫和一座座雕塑吸引時(shí)，他那幼小的心靈發(fā)出了對(duì)藝術(shù)的追求，他知道繪畫才是他最想要的。他下定決心一定要學(xué)習(xí)繪畫，他用決心和堅(jiān)定的毅力終于得到安仁齋神父的破例，將他轉(zhuǎn)到了繪畫班。
通過(guò)繪畫學(xué)習(xí)，幼安逐漸成為了藝術(shù)天才，之后收到洛倫佐教授的邀請(qǐng)，來(lái)到意大利的藝術(shù)學(xué)校，雖然生活困苦，幼安卻不再受任何外因的影響在藝術(shù)之路一直走下去。
《野芒坡》這本書十分值得讓人回味，他不僅僅是一個(gè)故事，它還在講述每個(gè)尋找自我價(jià)值的人的奮斗歷程，讓我明白了只要堅(jiān)持不放棄，堅(jiān)定信心，不管多苦多累最終終能成功!
野芒坡讀書心得感悟篇五
第一次聽說(shuō)洋蔥閱讀法是20xx年8月，一位戰(zhàn)友點(diǎn)評(píng)龔少的作業(yè)時(shí)提到的。一個(gè)月后，我向龔少請(qǐng)教這本書的內(nèi)容，聽了龔少的介紹立即在jd下單，對(duì)龔少的信任那是絕對(duì)的，誰(shuí)讓龔少是我易效能時(shí)間管理的領(lǐng)路人呢？收到書后立即把手上在讀的其他書先擱一邊，花了一個(gè)周末看完了兩遍，看完立即趁熱打鐵輸出讀書筆記。
這本書告訴我“讀書筆記的真正目的是把書中的最精華的東西提煉出來(lái)，進(jìn)行理解和應(yīng)用”，對(duì)照著這句，我之前的7篇讀書筆記都不合格，以前只側(cè)重理解，對(duì)后續(xù)的應(yīng)用很少關(guān)注，從這篇讀書筆記起改進(jìn)。
另外這本書還告訴我“分享的時(shí)候要想著怎么把讀到的內(nèi)容解釋給沒(méi)有讀過(guò)這本書的人聽，讓別人能明白”，我試試。
彭小六在兩年的時(shí)間里，小六憑著對(duì)閱讀的熱愛，實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)程序員到青年暢銷書作家的跨界和轉(zhuǎn)變。一開始，他堅(jiān)持每周讀一本書，在“簡(jiǎn)書”上不斷寫書評(píng)，把個(gè)人的閱讀書目做輸出分享，最后成為大家公認(rèn)的“簡(jiǎn)書一哥”，他寫出數(shù)篇爆款文章，一躍成為熱門的暢銷書作家。
以前我一般不看暢銷書，但近年來(lái)似乎有改變。
故事發(fā)生在洋蔥島，你是洋蔥島上的一個(gè)很有志向、對(duì)世界充滿好奇的人。在這里，你會(huì)看到，原來(lái)外面的世界是如此精彩：人們每天都能讀那么多書，每個(gè)人的能力值都非常高，這個(gè)世界上還流傳著很多傳說(shuō)，那些最厲害的人也可以靠閱讀去幫助更多的人。
那么，你能不能做到呢？
帶著這種欣喜雀躍和小小的不滿足感，開啟我們閱讀的探索之旅吧。
這本書的結(jié)構(gòu)就是指引你找到一些小伙伴，學(xué)習(xí)一些技能，組建一支海盜團(tuán)，然后去新的航海世界里探險(xiǎn)。
你會(huì)遇到哪些人呢？我們來(lái)了解一下——。
野芒坡讀書心得感悟篇六
暑假我讀了《野芒坡》這本書。這本書是有史以來(lái)最讓我感動(dòng)的一本好書。
我的腦海里清晰的浮現(xiàn)出一個(gè)小的男孩——幼安。他是一個(gè)不幸的男孩，出生時(shí)便失去了母親，成長(zhǎng)中遭到繼母的欺負(fù)。為了去找愛他的外婆，迷路誤撞入教堂，被看門人送進(jìn)專門收容孤兒的圣母院。后來(lái)，幼安被送入野芒坡，在那里，他不僅找到了友誼和愛，而且他潛在的藝術(shù)天賦也被激發(fā)出來(lái)，幾經(jīng)探索和不懈努力，他最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
故事發(fā)生在清朝末年的黑暗沉重社會(huì)，1897年正月十九這一天，幼安剛滿五歲，跟著他的啞巴父親和繼母生活在上海舊城里。在元宵節(jié)這天，外婆特意送給幼安一盞親手做的兔子燈，幼安非常喜歡它，就帶著它在河邊玩，被繼母的孩子小滿發(fā)現(xiàn)了，小滿搶走了兔子燈直接把它撕扯散了。幼安徹底被激怒了。使出全身的勁把小滿撞到河里了。當(dāng)回到家里被繼母爆打一頓，更可怕的拿火燒了他的左手。幼安疼痛難忍，決定離家出走，去找愛他的外婆，因?yàn)轲囸I昏倒在教堂門口，被圣母院收留。
在幼安滿六歲時(shí)，又被送去一個(gè)新地方——野芒坡。在這里他結(jié)識(shí)了兩位好朋友若瑟和菊生。每天在一起上課學(xué)習(xí)知識(shí)很開心。有一次若瑟帶幼安去圣依納爵教堂，幼安被一種意想不到的力量震撼了。那并不是來(lái)自上帝，而是來(lái)自這棟宏偉建筑的每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一幅壁畫、每一座雕像、每一個(gè)彩繪玻璃……它們匯聚起來(lái)，以一種無(wú)聲無(wú)息的力量撞擊和裹挾他。但是當(dāng)時(shí)的幼安并不知道他有藝術(shù)的天賦。
在幼安十二歲時(shí)被葛修士安排去做了鞋匠。因?yàn)橛装材挲g還小不知道自己生活的目標(biāo)。在鞋作車間工作的沉悶，每天像一臺(tái)機(jī)器一樣，按部就班識(shí)皮、畫料、裁斷、批皮……工作變得毫無(wú)生趣。幼安這時(shí)清醒地意識(shí)到這不是他要的生活。繪畫館是野芒坡的工場(chǎng)里最特殊的一間，那里總是靜悄悄。有一次幼安無(wú)意中來(lái)到了繪畫館，在門縫里看到了一個(gè)全新的世界，以后每天下了班他都會(huì)在門口看上一陣。有時(shí)看得癡迷了，連晚飯也忘記去吃。
終于有一天幼安決定找安神父，想讓幫他調(diào)到繪畫館工作。當(dāng)他給安神父說(shuō)明情況之后，安神父溫和的告訴他，未必能達(dá)成愿望。幼安繼續(xù)說(shuō)“神父，若瑟他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只有當(dāng)我們心無(wú)定所的時(shí)候，人才會(huì)真正死去。神父，我在繪畫里找到了我的心，我不想讓我的心死去……”。幼安說(shuō)著，委屈的眼淚順著臉頰流淌下來(lái)。安仁齋的心動(dòng)了一下，可是，他明白同情不能代替成規(guī)。
安神父回來(lái)之后思來(lái)想去，想到一個(gè)兩全其美的辦法，他讓幼安幫他沖洗照片，但是不能離開鞋作坊，只能利用晚上和星期天的休息時(shí)間。幼安非常樂(lè)意，并且干的很用心，很專注。安神父越來(lái)越欣賞幼安，對(duì)他的工作非常滿意。可是即便這樣還是遭到其他修士的反對(duì)，職責(zé)安神父破壞了規(guī)矩。最后達(dá)成一致意見，若想改換門庭，必須經(jīng)過(guò)考試。十三歲幼安畫一幅素描，畫這些在座的修士，選擇其中一個(gè)來(lái)畫素描。一個(gè)鐘頭過(guò)去后，畫板上出現(xiàn)一個(gè)活脫脫的葛立豐修士的翻版，最后大家都認(rèn)為幼安贏了。幼安第一次真正嘗了一口“贏”的滋味。
幼安在繪畫館學(xué)的十分投入，是繪畫館里年齡最小一個(gè)，他對(duì)藝術(shù)的追求更孜孜不倦，有了更高的要求，他的夢(mèng)想是學(xué)雕塑，中國(guó)當(dāng)時(shí)沒(méi)有專業(yè)的雕塑學(xué)院，安神父幫他推薦到了意大利佩魯賈美術(shù)學(xué)院，幼安落下了欣喜的眼淚!
看完了這本書，我的心靈被震撼了，久久不能平息。我明白了我要珍惜現(xiàn)在擁有的幸福生活。感謝身邊所有陪伴支持我的人。不要浪費(fèi)大好時(shí)光，在年少時(shí)抓住機(jī)會(huì)，不要錯(cuò)過(guò)。當(dāng)有一天我長(zhǎng)大了，有了自己的夢(mèng)想一定要堅(jiān)持不懈，努力去實(shí)現(xiàn)。
野芒坡讀書心得感悟篇七
讀書的感覺真好!
閑暇之余，有人樂(lè)于下棋、玩;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛書。幼時(shí)即受恩師的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有盤中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來(lái)一向?qū)橛歇?dú)鐘。書桌上有之，床頭上亦有之，它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。
開卷必有益?！皶侨祟愄岣叩碾A梯”;書籍是人類智慧的結(jié)晶;書籍是傳播知識(shí)的載體。書海浩瀚無(wú)邊，里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，知識(shí)是開啟夢(mèng)想之門的鑰匙;知識(shí)是無(wú)價(jià)的寶貴財(cái)富，知識(shí)僅有靠讀書才能獲得。
讀書的感覺真好。讀書是一種享受，無(wú)論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書海暢游;無(wú)論是在公共汽車上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書，它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書，它會(huì)喚起你對(duì)未來(lái)人生的熱愛和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書，它就像佳人乍到，給你送來(lái)了清新的問(wèn)候和舒適的撫慰，使你心胸頓時(shí)豁然開朗，感到世界是那么完美，人間是那么可愛。
讀書的感覺真好。讀書可開闊視野，明了天下之大事;讀書可陶冶情操，使人心胸更加開闊;讀書可醒腦益智，提高人的綜合本事;讀書可豪情滿懷，使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書的感覺真好!朋友，多讀書吧!與我同樂(lè)。
野芒坡讀書心得感悟篇八
《野芒坡》的作者是殷健靈，她是上海一名著名的作家，她寫了這個(gè)感人的故事。這是一個(gè)很有名的故事。
幼安是個(gè)可憐的孩子，因?yàn)槟赣H難產(chǎn)，他便成為了克死母親的“災(zāi)星”，就連唯一給幼安小小的心靈帶來(lái)一絲絲溫暖的兔子燈，也被討厭的小滿撕扯的只剩下一只兔腳。受不了的他終于離開了家，偶然間來(lái)到圣母院，在嬤嬤們的關(guān)懷下感受到了溫暖，還認(rèn)識(shí)了女孩卓米豆。
六歲時(shí)，他來(lái)到了野芒坡。踏出了人生中的新一步。
野芒坡里，有許多人—有友好善良的菊生和若瑟，抑郁嚴(yán)肅的葛修士，慈祥的安仁齋神父等等。
幼安滿了12歲之后。他聽葛修士的推薦去了鞋作學(xué)習(xí)，后來(lái)因?yàn)樾骺菰锓ξ?，幼安偶然愛上了畫畫，可是繪畫館學(xué)生滿了，他不能去當(dāng)學(xué)徒，于是他：參觀，沖洗照片，修底片，考試，學(xué)藝，制作畫框……他日日進(jìn)步，最后終于在安仁齋神父的幫助下考上了佩魯賈美術(shù)學(xué)院，他會(huì)走上人生巔峰。
老師是一灣清泉，滋潤(rùn)著我們的心田;愛是一盞明燈，照亮我們?nèi)松穆?。幼安雖然不是安仁齋神父的孩子，安仁齋神父卻視他為子，幫助他考上佩魯賈美術(shù)學(xué)院。
這就是大愛，大愛是無(wú)私的。安仁齋神父深深地愛著野芒坡里每一個(gè)孩子，還盡自己的全力去幫助與愛護(hù)每一個(gè)孩子。愛是神圣而偉大的。這是一個(gè)好看，精彩而感動(dòng)的勵(lì)志故事。作者把虱子比喻成白芝麻，筆風(fēng)有趣，吸引人。這是一部好看的小說(shuō)。
野芒坡讀書心得感悟篇九
這個(gè)寒假我一連讀了好幾本書，其中最喜歡的一本是《野芒坡》，這本書給我留下了深刻的印象。
光是整部小說(shuō)的靈魂，一言以蔽之《野芒坡》講的是幼安在黑暗中尋找光的故事，所以光充滿了象征意義。不僅是現(xiàn)實(shí)中的光，是經(jīng)歷長(zhǎng)夜后的熹微曙光，更是生命之光，希望之光，是茫茫人生中指引方向的光。它或許微弱，卻足以點(diǎn)燃起絕望中的希望。
野芒坡讀書心得感悟篇十
書可供消遣，可供裝飾，也可供增長(zhǎng)才干。一篇。
可以看出你是否讀懂了那本書，所以是很重要的。下面是本站帶來(lái)的讀書心得感悟，希望對(duì)大家有幫助。
記得小時(shí)候我特別喜歡問(wèn)媽媽問(wèn)題，媽媽很少直接回答我，她的第一句話總是“你想知道的答案在書里，我們一起找好不好?”我經(jīng)常好奇的問(wèn)，媽媽你也不知道嗎?媽媽笑瞇瞇的告訴我，她知道的知識(shí)都是從書里學(xué)來(lái)的，還有很多很多媽媽不懂的東西，在書里都能找到……我覺得書神奇極了，每次都能興致勃勃的和媽媽一起去書里找答案。
從很小的時(shí)候，我就特別喜歡聽媽媽講故事，媽媽總是找來(lái)有很多鮮艷圖畫的書，她讀，我看。媽媽讀的繪聲繪色，我也看的津津有味。我不認(rèn)識(shí)里面的字，可里面的故事和圖畫有趣極了，時(shí)間長(zhǎng)了，我不但愛上了讀書，還愛上了畫畫呢。那時(shí)我“看”過(guò)很多書，比如：《11只小貓做苦工》、《我的爺爺真麻煩》、《別再親來(lái)親去》、《提姆與莎蘭的新朋友》、《婷卡》、《森林》、《火焰》、《春天的兔子》、《趕回家過(guò)圣誕節(jié)》等等，其中給我印象最深刻的，就是《11只小貓做苦工》，10只小貓?jiān)谪堦?duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，看到“禁止……”就偏要去試試，最后被怪獸用詭計(jì)抓回了城堡，為他做苦工。所幸的是小貓們沒(méi)有放棄，憑借自己的聰明最終從城堡里逃了出來(lái)。出來(lái)后，他們終于學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律了。最喜歡聽媽媽讀怪獸發(fā)出的“嗚嘿啊哈”的聲音，感覺好恐怖。
上幼兒園時(shí)，不知媽媽從哪里找來(lái)的兩本“小腳丫”，聽媽媽讀里面的故事，感覺特別喜歡，里面有小故事、小知識(shí)、我喜歡的連環(huán)畫“琪琪和咪啦”，最最喜歡的“淘大大的特殊創(chuàng)造”，當(dāng)然，還有特別好看的插畫，這些全都讓我看了還想看?？墒莾杀咎倭?，那兩本書都被我翻“熟”了，就吵著要新的。媽媽告訴我，可以拿著自己的壓歲錢去買，我很開心的拿出了自己平時(shí)舍不得用的錢，也養(yǎng)成了用自己的錢買自己喜歡的書的習(xí)慣。從“小腳丫”中，我不只聽了很多故事，還學(xué)到了很多知識(shí)，比如知道了我們五官的作用，怎樣去愛護(hù)他們;知道了怎么分辨發(fā)熱，發(fā)熱了該怎么處理等。中班的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)同學(xué)臉紅通通的，趴在桌子上不愿意動(dòng)，感覺像書里寫的發(fā)熱，就告訴了老師，用體溫計(jì)一量，她真的在發(fā)熱，老師好好的表?yè)P(yáng)了我呢。我感冒、發(fā)熱時(shí)，不用媽媽總是跟著說(shuō)，都知道多喝白開水，媽媽常常說(shuō)，我這個(gè)兒子真給她省心，其實(shí)，這些都是書教我的呢。
上一年級(jí)后學(xué)了拼音，能自己看書了，我特別開心?！吨袊?guó)古代故事》、《。
成語(yǔ)。
故事》、《西游記》、《中國(guó)寓言故事》、《七彩語(yǔ)文》、《益智。
謎語(yǔ)。
》、《格林童話》、《安徒生童話》、《新編十萬(wàn)個(gè)為什么》、《動(dòng)物故事》等都讓我愛不釋手。在我們班建立圖書角時(shí)，我把我最喜歡的5本書帶來(lái)，和同學(xué)們分享。我還經(jīng)常把自己看到的小笑話、謎語(yǔ)、小故事講給班里的同學(xué)聽。他們向我借書時(shí)，我也很開心主動(dòng)的把同學(xué)們喜歡的書帶給他們看。有同學(xué)遇到困難時(shí)，我就把自己從書里看來(lái)的故事講給他聽，幫助他克服困難?？粗哪樣煽拮冃Γ俏易铋_心的事了。當(dāng)然，學(xué)校經(jīng)常有做小報(bào)或。
手抄報(bào)。
的作業(yè)，我更是開心，因?yàn)樵诶锩嫖铱梢噪S自己心情畫自己喜歡的畫，還可以寫自己喜歡的句子呢。
下學(xué)期開始，老師要求我們寫一段話，很多同學(xué)覺得很難，不知怎么寫，我一點(diǎn)都不怕，我知道怎樣把事情寫清楚，這些在《教你寫。
日記。
》中都有介紹。我還把這些方法交給同學(xué)們：寫景色時(shí)，可以按照順序，從遠(yuǎn)到近或者從近到遠(yuǎn);寫事情，要寫清什么時(shí)間，什么地方，有哪些人，發(fā)生了什么事。大家喜歡問(wèn)，我也喜歡說(shuō)，我和同學(xué)們的關(guān)系也更好了。
因?yàn)橄矚g讀書，也喜歡體會(huì)故事里面人的心情及說(shuō)話的口氣，在學(xué)校組織的一年級(jí)組的兩次講故事比賽中，我都獲得了第一名的好成績(jī)，這雖然和老師、爸爸媽媽的精心指導(dǎo)分不開，但我覺得，更是因?yàn)槲覑圩x書，才會(huì)有這么多收獲。
現(xiàn)在，我書架上的書已經(jīng)很多了，有爸爸媽媽給我買的，也有我自己買的。我還對(duì)它們進(jìn)行了分類：以前看完的，或者暫時(shí)不能看的，都放到書架最頂層;還沒(méi)看的放在第二層，近期打算讀的就放在伸手就能拿到的地方?，F(xiàn)在，我看到自己喜歡的句子，就學(xué)著摘抄下來(lái)，雖然還不多，但我相信，只要我能堅(jiān)持不懈，總有一天，我會(huì)寫滿整個(gè)本子。
一本你喜愛的書，就像一個(gè)朋友，可以與它親密交談;一本你喜愛的書，就像自己的家，能從中感受到溫暖;一本你喜愛的書，就像一處故地，等待你隨時(shí)去重游。我愛讀書，因?yàn)闀軒Ыo我知識(shí)，帶給我快樂(lè);我愛讀書，因?yàn)闀茇S富我的想象;我愛讀書，因?yàn)闀俏胰松南驅(qū)?，幫我找到智慧的源?我愛讀書，因?yàn)闀拖褚患芴葑?，讓我登得更高，看得更遠(yuǎn)。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。
有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。
教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。
因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。
教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。
有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。
學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。
用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。
身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。
用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。20多年來(lái)，我始終把讀書和教書結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫的《自由作文法》、《對(duì)話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專利。教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。
年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
成長(zhǎng)的道路上，處處彌漫著書香，在書香的熏陶下我快樂(lè)的成長(zhǎng)。這些伴我成長(zhǎng)的書籍，。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育，這也讓我變的更加成熟。
——題記。
我愛讀書，我享受于讀書，因?yàn)樽x書是快樂(lè)的!讀書是美麗的!它給我們帶來(lái)了智慧的源泉和精神的力量，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。
讀魯迅的《阿q正傳》，別人欺侮阿q，阿q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對(duì)他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在缺乏真誠(chéng)愛心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無(wú)愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的同情，對(duì)自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過(guò)欺侮比自己更弱小的人來(lái)宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。
人人都應(yīng)該有一顆愛心，關(guān)愛弱小的人，社會(huì)的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，不應(yīng)該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛嗎，世界就會(huì)更加美好。那些社會(huì)的最底層的人，也應(yīng)該能夠自立、自主、自強(qiáng)，擁有做人的原則。
讀《最后一次演講》，我深深的體會(huì)到聞一多的愛國(guó)情懷?？箲?zhàn)八年，他留了一把子發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利不剃去，表示抗戰(zhàn)到底的決心。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義及走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！弊詈蟊惶貏?wù)暗殺明知演講的后果，但任然冒這生命危險(xiǎn)宣布：前腳踏出大門，后腳就不準(zhǔn)備踏入大門，展示在世人面前的，是一個(gè)巨人“聞一多”，是一個(gè)偉人“聞一多”，是一個(gè)大寫的“聞一多”!“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個(gè)人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。
“一詩(shī)一文一煙斗，一個(gè)脊梁一聲吼?！?BR> “一畫一印一全集，一代英豪一紅燭?！?BR> 我深知：在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“聞一多”的帶領(lǐng)下，中華民族正以讓世界驚嘆的速度，騰飛著，我們的民族將在無(wú)數(shù)偉人志士努力下，將光環(huán)繼續(xù)傳揚(yáng)下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個(gè)偉大的國(guó)家!中華這頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來(lái)，他在像世界怒吼?！皷|亞病夫”“華人如狗不的入內(nèi)”不會(huì)在出現(xiàn)，它將永遠(yuǎn)是歷史的昨天。讓我們努力起來(lái)，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大!中華!
讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻(xiàn)身，拼命工作;他酷愛學(xué)習(xí)，如饑似渴;他嫉惡如仇，愛憎分明;他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗，頑強(qiáng)生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風(fēng)貌和特征：為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神;崇高的道德品質(zhì);鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。
他說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。”在臨死的時(shí)候它能夠說(shuō)我的整個(gè)生命合群部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而斗爭(zhēng)”這是他對(duì)生命價(jià)值的理解，說(shuō)明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗爭(zhēng)，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實(shí)和極大的幸福。
他是我的偶像，也是我們每一個(gè)青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個(gè)遇事只會(huì)哇哇大哭，只會(huì)逃避的我，變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，敢于承擔(dān)的女孩。每當(dāng)我遇到困難想要逃避的時(shí)候，我的腦海里就會(huì)出現(xiàn)他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個(gè)戰(zhàn)士，這時(shí)我就會(huì)勇敢的站出來(lái)，與之戰(zhàn)斗。頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。這種精神也將永留在我心中。
我熱愛于讀書，享受于讀書。讀魯迅的《阿q正傳》，我明白;要有一顆愛心，平等對(duì)待幫助每一個(gè)人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn);讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強(qiáng)，勇敢，執(zhí)著、刻苦，勇敢的面對(duì)困難。我讀書，我快樂(lè)。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界里，我知道了太多太多?；镜奈?，漫步于花之園圃，徜徉于書之殿閣，發(fā)現(xiàn)了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，個(gè)中滋味，怎一個(gè)“樂(lè)”字了得!讀書，真是一種幸福!
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野芒坡讀書心得感悟篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們:。
大家好，今天我演講的題目是“好書伴我成長(zhǎng)”。
面前打開了一扇窗，讓我看到了一個(gè)不可思議的世界?！}記。
童年時(shí)朝氣蓬勃的季節(jié)，稚嫩的心總會(huì)編織最純真的夢(mèng)。而書籍，便是夢(mèng)的翅膀?；蛟S是家庭環(huán)境的影響吧——媽媽是幼兒教師，總會(huì)給我一些插圖故事書看。精美的圖畫，活潑的語(yǔ)言，仿佛是一股魔力，我被深深地吸引住了。每天都眼巴巴的盼望媽媽給我?guī)Щ貢鴣?lái)看，一拿到書我就像饑餓的人看到美味的食物一樣猛撲上去“品嘗”一番。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)書也越發(fā)的渴望，不斷地讓媽媽購(gòu)買兒童讀物，《白雪公主》中的白雪公主讓我驚羨，《小美人魚》中的小美人魚讓我感動(dòng)，《丑小鴨》中那堅(jiān)強(qiáng)的小鴨子又讓我肅然起敬。讀書時(shí)，我就是書中的主人公，隨著他們一起笑，一起哭，品味生活的酸甜苦辣。
到了小學(xué)，學(xué)校的圖書室讓我找到了寶藏，中外名著讓我大開眼界，《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我難忘，保爾那不屈不撓的精神深深的打動(dòng)了我，使我發(fā)憤圖強(qiáng)，成績(jī)一路上升。是保爾，讓我如此自信;是保爾，讓我如此頑強(qiáng);是保爾，讓我積極向上。
尤其到了初中，我更是陷在書海中不可自拔。在家里，房間的床頭柜擺滿了書，書桌上堆滿了數(shù)，床上的書都建成“埃菲爾鐵塔”呢!
讀書不僅豐富了我的精神世界，更是讓我充滿了自豪感。
記得有一次，老師問(wèn)全班同學(xué)，有沒(méi)有人讀過(guò)《愛的教育》并且能復(fù)述下來(lái)，同學(xué)們?nèi)齼蓛傻男÷曕止?，在他們驚詫的目光中，我驕傲的舉起了手，講完之后，老師的目光充滿了贊賞，這讓毫不起眼的我嘗到了讀書的甜頭兒?？吹臅?，自然寫起文章來(lái)行云流水，每每自己的作文被當(dāng)作例文在全班誦讀的時(shí)候，心里就會(huì)涌起一股無(wú)法言喻的自豪感來(lái)。
歌德曾說(shuō)過(guò)，讀一本好書，就是和高尚的人談話。沒(méi)錯(cuò)，讀一本好書可以使我們從智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的記錄中感悟高尚的情懷，從英雄的事跡中找到無(wú)窮的力量，我們無(wú)法丈量生命的長(zhǎng)度，但我們可以拓寬生命的寬度，而讀書，就是拓寬的好方法!
讀書，讓我健康成長(zhǎng);讀書，使我更加成熟，因而我的生活因讀書變得更加的絢麗多彩!
書山有路書香使人醉，學(xué)海無(wú)涯讀書更志明。讓我們一起暢游書海，陶冶情操，與書同行，共同鑄就精彩人生!
謝謝大家!
野芒坡讀書心得感悟篇十二
第一次聽說(shuō)洋蔥閱讀法是20xx年8月，一位戰(zhàn)友點(diǎn)評(píng)龔少的作業(yè)時(shí)提到的。一個(gè)月后，我向龔少請(qǐng)教這本書的內(nèi)容，聽了龔少的介紹立即在jd下單，對(duì)龔少的信任那是絕對(duì)的，誰(shuí)讓龔少是我易效能時(shí)間管理的領(lǐng)路人呢？收到書后立即把手上在讀的其他書先擱一邊，花了一個(gè)周末看完了兩遍，看完立即趁熱打鐵輸出讀書筆記。
這本書告訴我“讀書筆記的真正目的是把書中的最精華的東西提煉出來(lái)，進(jìn)行理解和應(yīng)用”，對(duì)照著這句，我之前的7篇讀書筆記都不合格，以前只側(cè)重理解，對(duì)后續(xù)的應(yīng)用很少關(guān)注，從這篇讀書筆記起改進(jìn)。
另外這本書還告訴我“分享的時(shí)候要想著怎么把讀到的內(nèi)容解釋給沒(méi)有讀過(guò)這本書的人聽，讓別人能明白”，我試試。
彭小六在兩年的時(shí)間里，小六憑著對(duì)閱讀的熱愛，實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)程序員到青年暢銷書作家的跨界和轉(zhuǎn)變。一開始，他堅(jiān)持每周讀一本書，在“簡(jiǎn)書”上不斷寫書評(píng)，把個(gè)人的閱讀書目做輸出分享，最后成為大家公認(rèn)的“簡(jiǎn)書一哥”，他寫出數(shù)篇爆款文章，一躍成為熱門的暢銷書作家。
以前我一般不看暢銷書，但近年來(lái)似乎有改變。
故事發(fā)生在洋蔥島，你是洋蔥島上的一個(gè)很有志向、對(duì)世界充滿好奇的人。在這里，你會(huì)看到，原來(lái)外面的世界是如此精彩：人們每天都能讀那么多書，每個(gè)人的能力值都非常高，這個(gè)世界上還流傳著很多傳說(shuō)，那些最厲害的人也可以靠閱讀去幫助更多的人。
那么，你能不能做到呢？
帶著這種欣喜雀躍和小小的不滿足感，開啟我們閱讀的探索之旅吧。
這本書的結(jié)構(gòu)就是指引你找到一些小伙伴，學(xué)習(xí)一些技能，組建一支海盜團(tuán)，然后去新的航海世界里探險(xiǎn)。
你會(huì)遇到哪些人呢？我們來(lái)了解一下——。
我們學(xué)習(xí)一般有四種途徑：人、網(wǎng)、事、書?！皶本褪情喿x，閱讀比其他幾種方式都更簡(jiǎn)單、成本更低，而且閱讀的系統(tǒng)化程度很高，隨便拿起一本書，作者一定會(huì)比較系統(tǒng)地告訴你一些東西，這是書本天生就具備的特性。閱讀的本質(zhì)是在可以利用的時(shí)間里，以你自己能理解的程度去學(xué)習(xí)。
在冒險(xiǎn)的第一關(guān)，你會(huì)遇到你的軍師——鵡哥。
問(wèn)題：
（1）我知道閱讀很重要，但是就是不想讀。
（2）沒(méi)有時(shí)間閱讀。
（3）沒(méi)有合適的閱讀環(huán)境。
（4）書本太厚、字太多。
（5）不知道如何挑選適合自己的書。
（6）不知道讀書的用途。
（7）讀不懂。
（8）記不住。
（9）沒(méi)法集中注意力。
第一關(guān)攻略：
第一，在閱讀的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注大腦的偏好：簡(jiǎn)潔化、結(jié)構(gòu)性強(qiáng)、圖像化、獎(jiǎng)勵(lì)自己；
第二，在精力充沛的時(shí)間段閱讀；
第三，集中注意力，帶著目的和問(wèn)題去閱讀；（我會(huì)用筆和折頁(yè)做記號(hào)，但還沒(méi)用過(guò)熒光筆，以后可以試試）。
第四，提升專注力，比如閱讀的時(shí)候使用番茄鐘，冥想、跑步等的練習(xí)也可以鍛煉專注力；
第六，讀書要從入門級(jí)的書開始，讓自己的能力能應(yīng)對(duì)當(dāng)前的壓力，如果覺得《西方哲學(xué)史》太難，那就先看《蘇菲的世界》；（我想說(shuō)的是，我當(dāng)初看《蘇菲的世界》就沒(méi)看懂，那看哪本呢？一下子暴露了自己。）。
第七，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，如果每天閱讀5分鐘，1秒鐘讀10個(gè)字，一本書平均7萬(wàn)字，大概23天讀完，1年大概可以讀16本。（哇！是不是閱讀數(shù)量還蠻客觀的，每天只要5分鐘哦。我已經(jīng)堅(jiān)持閱讀十載，不臉地說(shuō)自己已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣。）。
看完了鵡哥給我們的七個(gè)建議，接下來(lái)，我們進(jìn)入第二個(gè)關(guān)卡——章魚哥。
問(wèn)題：
（1）每天要學(xué)的東西好多、好雜。
（2）公眾號(hào)很久沒(méi)有點(diǎn)開了。
（3）囤了很多課，也不知道什么時(shí)候能聽完。
（4）開始不想學(xué)習(xí)了，太亂了……。
“碎片閱讀”實(shí)際上就是在碎片化的時(shí)間里，以自己碎片化理解的方式去學(xué)習(xí)碎片化的內(nèi)容。碎片化閱讀的方法可以概括為三個(gè)步驟，分別是：提煉、鏈接和融合。
提煉：就是在練習(xí)的時(shí)候，選擇對(duì)我們自己來(lái)說(shuō)覺得重要、有趣、有價(jià)值的部分，把它們提煉出來(lái)。
鏈接：就是要跟自己的經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)。
融合：通過(guò)拆解提煉后的內(nèi)容，創(chuàng)造屬于自己的內(nèi)容。
看完了章魚哥講解的碎片閱讀，接下來(lái)我們要挑戰(zhàn)的是第三個(gè)關(guān)卡——?jiǎng)κ俊?BR> 劍士的脾氣很火爆，他沒(méi)有太多的時(shí)間，但是他會(huì)幫我們快速?gòu)囊槐緯械玫较胍臇|西。如果你想一天讀完一本書、一個(gè)小時(shí)讀完一本書，甚至30分鐘讀完一本書，那么跟著他，我們一起出發(fā)吧！
快速閱讀的整個(gè)流程：
第二步預(yù)習(xí)，從目錄和序言中，讓作者這個(gè)導(dǎo)游告訴我們這本書是怎么寫的，我們應(yīng)該怎么讀。
第三步掃讀，快速翻閱，標(biāo)記重點(diǎn)關(guān)鍵片段。
第四步是重點(diǎn)去找和自己的問(wèn)題有關(guān)聯(lián)的部分，用九宮格來(lái)提取概念。
最后一步復(fù)習(xí)。
練習(xí)快速閱讀：先從簡(jiǎn)單的開始，不能剛上來(lái)就挑一本非常專業(yè)的書來(lái)做練習(xí)，而是應(yīng)該挑一些可以輕松入門的文章或者是一些通用類的書，循序漸進(jìn)。
提升速度的前提是先把快速閱讀的每步都做好，保證從一本書中得到自己想要的東西。（以前沒(méi)練習(xí)過(guò)快速閱讀，本來(lái)自以為看書速度已經(jīng)很快了，有時(shí)候一天就能看完一本書，可看完了也就看完了，就像流水一樣。關(guān)于閱讀，多年前看過(guò)全球公認(rèn)的經(jīng)典《如何閱讀一本書》，去年看了拆書幫趙周的《這樣讀書就夠了》，可能書跟其他也類似，就要在合適的時(shí)間讀合適的書，收獲才最大。這本書對(duì)我閱讀影響最大，這個(gè)九宮格對(duì)我來(lái)說(shuō)太震撼了，最有用的部分是：“接下來(lái)要做”，總結(jié)得實(shí)在太好了，沒(méi)有行動(dòng)，其他啥都是幻想。）。
聽完了劍士講解的快速閱讀，接下來(lái)我們要挑戰(zhàn)的第四個(gè)關(guān)卡——導(dǎo)航員。
今天我們要跟他學(xué)習(xí)的是如何做讀書卡片和如何寫讀書筆記。
核心框架是標(biāo)記——收集——整理——建立圖書館——輸出——應(yīng)用的過(guò)程。
這一章對(duì)我觸動(dòng)最大的是建立個(gè)人“圖書館”和讀書筆記的真正目的是把書中最精華的東西提煉出來(lái)，進(jìn)行理解和應(yīng)用。
在整理和建立自己的圖書館時(shí)，要問(wèn)自己，當(dāng)下關(guān)注了哪些領(lǐng)域？根據(jù)這些建立相應(yīng)的目錄。就像建立了一座新的圖書館，每個(gè)書架要放什么、貼什么分類的標(biāo)簽，根據(jù)這些標(biāo)簽，我們就可以知道一本書應(yīng)該把它放在哪里。我今年的年度計(jì)劃中有一項(xiàng)是把家中所有的書建好標(biāo)簽，過(guò)去大半年了這個(gè)工作還沒(méi)開始做，得抓緊時(shí)間了。我也終于知道印象筆記除了流水的每天晨間日記外還有很多功能，接下來(lái)好好把印象筆記用起來(lái)。
聽完了導(dǎo)航員講解的碎片閱讀，接下來(lái)我們要挑戰(zhàn)的是第五個(gè)關(guān)卡——機(jī)械師。
快速閱讀和碎片閱讀的“武器”是刀和劍，那么主題閱讀則是機(jī)關(guān)槍加火箭炮。機(jī)械師教給我的主題閱讀有三種方式——“碎彈”、“爆破彈”和“核彈”。
第一種“碎彈”——碎片化主題閱讀，主要用即刻和云筆記來(lái)完成。
第二種“爆破彈”，更多的是對(duì)書進(jìn)行主題閱讀，從最開始書單創(chuàng)建之前建立一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)知，到建立書單、快速閱讀、掃讀、建立框架，到最后基于框架去尋找答案，一套完整的流程。
第三種“核彈”，基于一個(gè)主題做長(zhǎng)期的計(jì)劃，進(jìn)行長(zhǎng)期的研究。用你能接觸到的所有方法慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)往前推進(jìn)。
我以前跟很多朋友一樣，經(jīng)常會(huì)問(wèn)朋友：“親，你給我開一個(gè)書單吧?！薄坝H你給我推薦一些書吧?！笨戳诉@本書我知道了，別人推薦的書是基于別人目前的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知下覺得好的書，并不一定適合我，可能太難了。機(jī)械師建議我們嘗試自己來(lái)建立書單，求人不如求己，自己動(dòng)手豐衣足食。
如何建立書單？可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑：
1.通過(guò)豆瓣讀書閱讀一些書評(píng)，一般來(lái)說(shuō)8分以上的圖示內(nèi)容基本上不會(huì)太差；
3.大神自己的平臺(tái)，如站、公眾號(hào)和微博等；
4.書的內(nèi)部鏈接。例如查理芒格的《窮查理寶典》里就給我們列了很長(zhǎng)的書單，告訴我們要建立全方位的知識(shí)體系。
我之前沒(méi)有做過(guò)主題閱讀，這讓我有點(diǎn)豁然開朗的感覺。
聽完了機(jī)械師講解的主題閱讀，接下來(lái)我們要挑戰(zhàn)的是第六個(gè)關(guān)卡——掘金匠人。
快速閱讀可以提高閱讀的速度，主題閱讀可以提升閱讀的廣度，深度閱讀就是要升級(jí)我們的視角和看問(wèn)題的能力。某個(gè)知識(shí)點(diǎn)被我們不斷地應(yīng)用，不斷地掌握，不斷地去做分享，這種反復(fù)的過(guò)程就會(huì)讓我們對(duì)這個(gè)知識(shí)理解得越來(lái)越透徹，掌握得越來(lái)越牢固。
深度閱讀的前提是至少對(duì)某個(gè)知識(shí)有足夠的了解。
深度閱讀的誤區(qū)：深度閱讀不是把一本書從頭讀到尾，也不是要記住所有的東西，更不是所有的經(jīng)典都適合深度閱讀——深度閱讀的內(nèi)核在于理解。（是不是可以加一個(gè)以及理解后的在工作和生活中的應(yīng)用？我至今未進(jìn)行過(guò)深度閱讀，更談不上充分應(yīng)用，這點(diǎn)要大大加強(qiáng)。）。
閱讀變現(xiàn)，就是把一本書變成一節(jié)課，或者把一本書變成工作、生活中可以實(shí)際運(yùn)用的能力，既提高了我們學(xué)以致用的能力，而且學(xué)會(huì)之后還可以教給其他人。我覺得葉武濱老師就是一個(gè)把時(shí)間管理主題深度閱讀后，不僅自己能夠?qū)W以致用，還教給了海內(nèi)外千千萬(wàn)萬(wàn)的人擺脫忙茫盲的最好典范。
沒(méi)有人會(huì)告訴你可以做什么，應(yīng)該做什么，只有自己去讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，閱人無(wú)數(shù)，名師指路，自己開悟，你才有機(jī)會(huì)知道答案。
野芒坡讀書心得感悟篇十三
小朱把書給我放在圖書館前臺(tái)，我杭州回程已是夜里7點(diǎn)，匆忙到圖書館前臺(tái)取了。晚飯后，例行的散步依然沒(méi)有卸下一周的工作辛苦，文字的疲勞感揮之不去，毫無(wú)疑問(wèn)，通過(guò)一周的工作，我暫時(shí)對(duì)文字有一個(gè)“間歇性排斥感”。但想到周六的新書發(fā)布會(huì)，不能辜負(fù)圖書館以及作者的真情邀請(qǐng)，應(yīng)該實(shí)事求是發(fā)表見解，于是散步回家，沏一壺清茶，翻開《歲月如紅》一書。
出乎意料的是，這本書是我印象中消除疲勞感最為明顯的書籍。書中，作者以杭州城為心靈家園的圓心，“行行復(fù)行行”，用溫婉、智慧、豁達(dá)的心境和筆觸為我們描繪了一幅春雨江南的長(zhǎng)卷，白堤、雨荷、南山晚鐘、蘇小小、徐志摩、林徽因，從唐宋到民國(guó)，從西方到東方，從大雅之堂到小徑香園，從千里運(yùn)河到尋常巷陌，作者以筆描繪內(nèi)心，以文字為投影，傳達(dá)一種豁然開朗、“初陽(yáng)照高林”的心境，帶著讀者閱讀杭州、閱讀作者履足的很多地方。細(xì)細(xì)品讀，為何會(huì)有這一效果，我覺的原因有三：
二、心境澄明、寬闊，字里行間看得出來(lái)，作者的人生態(tài)度。正如后記里筆者所言：“在寫作時(shí)，過(guò)于困惑、難解的話題我也很少涉及，擔(dān)心以自己淺薄的經(jīng)歷和思考，尚不能把一些東西寫深寫透。與其說(shuō)這是回避世事，毋寧說(shuō)我愿意人生充滿美好和希望。我這樣對(duì)著自己的心，也想將同樣的心愿送給朋友。正如帕慕克的一句名言“在兩團(tuán)永恒的黑暗之間，我生活在明亮的世界里?！蔽覀儾荒芤竺科斡浂紝懗伞段幕嗦谩纺敲瓷睢⒛敲赐?，正如原野的孤松自然是蒼古之美，但當(dāng)你注意時(shí)，從你腳下開始綿延向遠(yuǎn)方的綠色以及花甸，構(gòu)成大地的底色，不也是非常之美嗎？我們需要孤松之美，我們同樣需要與我們心氣相通的、熱愛生活“底色之美”。本書正是這樣，仿佛一位熟悉朋友一起的旅程，一起的交談。
三、攝影之美，作者用心拍攝的照片，不一般，為書增色小半。當(dāng)美文與美圖相遇，邊上的留白也變成如此恰到好處。攝影作品補(bǔ)充了文字不能傳達(dá)的部分，兩者相得益彰，很好。
知道景色之美，表達(dá)出來(lái)是不易的，文章的小清新隨處可見，偶爾有家人、孩子出現(xiàn)，如威尼斯中描寫孩子與當(dāng)?shù)厣倌甑慕涣?，清新明快，仿佛跟隨作者一起同游，其中濃濃的親情。比較適合出游不多的人先做點(diǎn)了解，對(duì)旅游文學(xué)感興趣的朋友閱讀，親子閱讀。旅游時(shí)有數(shù)，白天出游仿佛滿腦子的感慨、靈感，回到飯店，已經(jīng)很累了，根本寫不了，回到家里又逐漸淡忘，不知筆者是如何做到的，也想等會(huì)聽聽介紹。
野芒坡讀書心得感悟篇十四
每次讀魯迅的文章，我總會(huì)對(duì)舊中國(guó)加深理解，感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最黑暗的時(shí)代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來(lái)四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場(chǎng)的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖觯坪蹰e著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對(duì)祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來(lái)做工時(shí)，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來(lái)就真是厭惡她了。看到這，我們明白了，其實(shí)人們根本就沒(méi)把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對(duì)她的厭惡程度勝過(guò)干不動(dòng)活的牲畜。沒(méi)有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開始的憐憫不過(guò)是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來(lái)越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來(lái)的，別人的事，再悲慘也就是拿來(lái)當(dāng)故事聽，聽完后說(shuō)一句“唉，慘呀?！本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實(shí)是有些事要說(shuō)的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下，人們沒(méi)有自由，而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來(lái)的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說(shuō)說(shuō)魯迅這個(gè)人。在中國(guó)最黑暗的時(shí)代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來(lái)批判社會(huì)建設(shè)中存在的陰暗。美國(guó)作為世界第一的超級(jí)大國(guó)，她的人民的憂患意識(shí)也是世界第一的，甚至勝過(guò)日本。在美國(guó)的很多地方，新聞報(bào)道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說(shuō)損失有多大。我認(rèn)為這才是美國(guó)作了半世紀(jì)超級(jí)大國(guó)的根本，即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國(guó)想成為真正的強(qiáng)國(guó)，只有樹立起強(qiáng)烈民族憂患意識(shí)，有自我批評(píng)反省的能力，才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
野芒坡讀書心得感悟篇十五
本書是美國(guó)學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國(guó)民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國(guó)的民主》中的'問(wèn)題意識(shí)和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過(guò)多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國(guó)社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國(guó)公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國(guó)文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過(guò)上好日子。毫無(wú)疑問(wèn)，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢？布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋，我們?cè)诖藘H作簡(jiǎn)要回顧。
20世90年代，伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開啟，社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究?jī)蓷l路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)（以社會(huì)為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動(dòng)用的資源?？傮w來(lái)說(shuō)，社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系，有其自身所無(wú)法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會(huì)為中心，學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí)，即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會(huì)資本概念的界定與適用邊界，越來(lái)越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征，使社會(huì)資本與公民福祉、制度績(jī)效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來(lái)我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會(huì)資本是怎么一回事。
按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范。“社會(huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過(guò)各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本。在帕特南那里，社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會(huì)組織的存在留下空間。
帕特南本來(lái)的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問(wèn)卷調(diào)查的方式通過(guò)對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來(lái)比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過(guò)促進(jìn)合作行為來(lái)提高社會(huì)的效率。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任，就得通過(guò)互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來(lái)促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中，把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn)，社會(huì)資本是社會(huì)組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績(jī)效，可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問(wèn)題，從根本上說(shuō)，那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對(duì)美國(guó)公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國(guó)社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過(guò)有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國(guó)人不見了，今天的美國(guó)人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂(lè)部去從事集體行動(dòng)，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來(lái)，獨(dú)自去打保齡球意味著美國(guó)社會(huì)資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國(guó)公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系，在“思考美國(guó)社會(huì)變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國(guó)公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”，是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德，互惠信任，社會(huì)合作，集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系：社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響；社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍，社會(huì)合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績(jī)效。社會(huì)資本具有不同的類型：連接性社會(huì)資本，粘合性社會(huì)資本，兼容性社會(huì)資本，排他性社會(huì)資本。
第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢(shì)。帕特南討論了美國(guó)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國(guó)人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會(huì)聯(lián)系，志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng)，社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢(shì)。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國(guó)人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里，不過(guò)就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無(wú)預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒(méi)有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活。”第三部分是在對(duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢(shì)的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問(wèn)題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問(wèn)題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國(guó)社會(huì)聯(lián)系的減弱，社會(huì)資本的流失。變化趨勢(shì)是什么？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？那會(huì)怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問(wèn)題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問(wèn)題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過(guò)種種社會(huì)現(xiàn)象變遷，論證和分析美國(guó)公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問(wèn)題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說(shuō)服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量，社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來(lái)源可以是多元的，來(lái)自于政府或者來(lái)自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來(lái)自社會(huì)，是一種社會(huì)的力量。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量，孕育社會(huì)組織本身，就是在培育社會(huì)資本。
我們知道，各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問(wèn)題，發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類似器官和血液，社會(huì)組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會(huì)資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來(lái)，我國(guó)社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力。
野芒坡讀書心得感悟篇十六
最近，我讀了一本叫《我的野生動(dòng)物朋友》的書，講的`是一個(gè)叫蒂皮的小女孩，她是在非洲出生的，父母是專門拍攝野生動(dòng)物的攝影師。她和父母在非洲生活了十年，交了很多野生動(dòng)物朋友，有豹子，狒狒，長(zhǎng)頸鹿，大象……他們之間發(fā)生了很多有趣的事情，其實(shí)野生動(dòng)物并不可怕，只是有時(shí)候有些沖動(dòng)，只要我們真誠(chéng)的對(duì)待他們，就能和它們成為朋友。最后，蒂皮告訴大家：盡一切努力愛護(hù)我們周圍的環(huán)境，和野生動(dòng)物和平相處，因?yàn)?，地球也是屬于它們的?BR> 讀了這本書，我對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物有了更深層次的理解。
野芒坡讀書心得感悟篇十七
余映潮教師《致語(yǔ)文老師》一書的序文掃尾是一句希望之語(yǔ)，即“我希望每一位語(yǔ)文老師在生活中、任務(wù)中都充溢智慧〞。
比來(lái)的空余工夫，都是在讀朱永新的《致老師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是圍繞一線老師遍及關(guān)懷的重要成績(jī)和生長(zhǎng)的關(guān)鍵成績(jī)來(lái)出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)朱教授深化片面地考慮，處理了我們一線老師的這些困惑。沒(méi)有籠統(tǒng)深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有單調(diào)有趣的空泛說(shuō)教實(shí)際，而是經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對(duì)性的加以分析、深究。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對(duì)面互相聊天談心，一位慈祥的長(zhǎng)者正施慧于民。讀了之后，播種很大。
很喜歡書中的一個(gè)章節(jié)“每個(gè)孩子都是天使――如何對(duì)先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我們之所以對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標(biāo)簽。但作為一位教師，我們更應(yīng)該記?。汉⒆拥牟煌豢瞬患皦虺蔀槲覀円灰曂实睦碛?。所以，作為老師，就必然要置信每一個(gè)生命都有著與生俱來(lái)的力氣，只是有待于教育來(lái)開掘和喚醒。
在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該如何做到厚此薄彼地看待每一個(gè)先生呢？
只要教師對(duì)等地看待每一個(gè)先生，真正尊重和信任先生。對(duì)不異性別、年齡、出身、智力、特性、容顏以及關(guān)系親密水平不同的先生可以做到不公平、不偏愛、不偏袒、同等看待，關(guān)于身心有缺陷的先生或后進(jìn)先生不克不及歧視他們。
老師不該以本人的私利和好惡作規(guī)范處置師生關(guān)系，要給一切先生提供對(duì)等的受教育的時(shí)機(jī)。在這里，“愛〞是公正的準(zhǔn)繩，老師教育先生，必需是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛，不是出于團(tuán)體的狹窄感情或“自然好惡〞，而是出于老師對(duì)祖國(guó)和民族將來(lái)的酷愛、對(duì)教育事業(yè)的熱愛、出于一種崇高的品德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是為所欲為，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中無(wú)方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的出售、更不是單純的灌輸，老師應(yīng)深化理解先生、潛心研討教育的本身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、辦法教育先生。
老師在教學(xué)進(jìn)程中，無(wú)論是在評(píng)語(yǔ)，規(guī)那么和分?jǐn)?shù)面前都應(yīng)人人對(duì)等，不循私情和標(biāo)準(zhǔn)精確。在我所任教的班級(jí)中，也有幾個(gè)成果較差的先生，由于平常教師對(duì)他們關(guān)注的比擬多，與教師的感情較好，在課堂上他們很情愿起來(lái)發(fā)言，我總是當(dāng)場(chǎng)一定他們的`態(tài)度，給他們一個(gè)稱心的分?jǐn)?shù)。這樣，教師公正的態(tài)度在先生的心目中樹立起威望的抽象，師生間樹立起一種調(diào)和的關(guān)系，更有利于教學(xué)任務(wù)的展開。
每團(tuán)體都有本人的閃光點(diǎn)，差生也異樣有，只需留心察看就必然會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，從而改動(dòng)對(duì)他們的態(tài)度，這樣他們也會(huì)對(duì)教師有新的看法。
好孩子是夸出來(lái)的，先生常常性地失掉老師的表彰，就會(huì)充溢熱情去爭(zhēng)取更大的提高；假如每做一件事都得不到成認(rèn)和一定，就會(huì)喪失決心，得到行進(jìn)的動(dòng)力。作為老師不只要表彰表示好成果好的先生，更要發(fā)明時(shí)機(jī)表彰平常表示不好成果不好的先生，他們的提高更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小提高老師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表彰與一定，這樣臨時(shí)加以關(guān)注先生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)氣，各方面的表示就會(huì)不時(shí)地好起來(lái)。
對(duì)先生不歧視，不丟棄，不保持，厚此薄彼，對(duì)等相待，這才干真正博得先生的尊重與敬愛。置信朱永新教授所說(shuō)的“你給他一個(gè)舞臺(tái)，他就能還給你一個(gè)精彩；你給他一點(diǎn)空間，他就能為你發(fā)明有數(shù)輝煌。〞必然能完成。
野芒坡讀書心得感悟篇十八
在很多老師規(guī)定的大量閱讀書籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因?yàn)樗幸粋€(gè)可以改變?nèi)诵牡臍v史故事。
《史記》有三類:本紀(jì)、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結(jié)這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因?yàn)樗梢栽谡軐W(xué)歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語(yǔ)，真的不能挑剔，贊美?。?BR> 《韓信被殺》的故事結(jié)束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認(rèn)為韓信是一個(gè)英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認(rèn)識(shí)他。所以我明白了一個(gè)事實(shí)，有才華的人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會(huì)產(chǎn)生相反的效果。
《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發(fā)了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！
野芒坡讀書心得感悟篇十九
青銅是一個(gè)正直、勇敢的小男孩，在五歲那年發(fā)高燒，而成了啞巴，但他是一個(gè)非常好的哥哥，很是心疼他的妹妹葵花。要開學(xué)了，奶奶、爸爸、媽媽攢了一些錢，這些錢本事給青銅上用的，可是青銅家收養(yǎng)了葵花，就多了一個(gè)人上學(xué)，當(dāng)然就要多一份學(xué)費(fèi)，這對(duì)于大麥地里的人來(lái)說(shuō)，是很難完成的。青銅比葵花大，但他寧愿犧牲自己，也要讓妹妹來(lái)上學(xué)。葵花上學(xué)了，她害怕走上下學(xué)是的一段路，青銅知道后，每天葵花的上下學(xué)，都由青銅接送。這樣，葵花也不會(huì)害怕，在路上也不用怕別人欺負(fù)葵花了。青銅一家編制了一百多雙蘆花鞋，讓青銅去賣。當(dāng)最后一個(gè)人來(lái)買時(shí)，蘆花鞋已經(jīng)賣完了，當(dāng)他走在回家的路上，低頭想起了自己腳下的鞋子，為了能多賺一點(diǎn)錢，讓妹妹不要給著他家受罪，把腳上的蘆花鞋賣掉了，等到家時(shí)，腳已經(jīng)凍得紅彤彤的.了。村子里來(lái)馬戲團(tuán)表演，青銅帶葵花去看，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石磙，兩個(gè)人費(fèi)了九牛二虎之力，才把石磙推到了前面。當(dāng)他們看得正熱火朝天時(shí)，來(lái)了幾個(gè)男孩，意圖想搶青銅他們的石磙。男孩把他們推下，自己站了上去，青銅不服氣，心想：“憑什么讓給他們?！庇谑牵嚆~就和他們打了起來(lái)，青銅怎么可能是他們的對(duì)手呢?沒(méi)辦法了，青銅不可能讓妹妹看不見，就讓葵花騎在了他的脖子上?？馨疡R戲團(tuán)的一舉一動(dòng)看得很清楚。
最后葵花還是被接回了城市。當(dāng)大麥地里的人們得知這個(gè)消息之后都不敢告訴青銅一家，包括葵花。怕他們得知后會(huì)傷心難過(guò)。但他們總有一天會(huì)知道的。當(dāng)葵花走后，青銅是最面無(wú)顏色的，們天他都會(huì)去葵花所去的方向凝望。也許是傷心和難過(guò)激起了青銅聲音，他大聲的喊出了：“葵——花——”嘎魚聽見了，急忙跑到青銅家，告訴了大家這個(gè)好消息。此時(shí)我心里在想：“要是葵花知道了，該多好呀!她一定會(huì)很高興的!”
野芒坡讀書心得感悟篇二十
我這段時(shí)間很閑，上班渾渾噩噩無(wú)所事事，所以打游戲打得兇，讀書也讀得很兇。昨天半夜洗完澡，套件衛(wèi)衣光著腳在廚房里讀一本《伍迪艾倫談話錄》。冬天鋁合金窗框的密封不好，于是這座城市里著名的風(fēng)就在那狹小的縫隙中穿梭，吱吱作響。我把窗戶往一起推了推，街對(duì)面的屋檐上還有殘留的雪，紅白相間，像還沒(méi)開煎的五花肉，看起來(lái)很舒服。這本書是翔宇送我的，很沉，我不得不把它放在膝蓋上，然后腿蜷曲起來(lái)擱在餐椅上，凍得瑟瑟發(fā)斗毆。
我喜歡在寒冷的環(huán)境里閱讀，因?yàn)樗茏屛視r(shí)刻保持頭腦清醒，從而肆無(wú)忌憚地把注意力集中在文字上。如果靠在床頭，躺在昏暗的燈光下，十分鐘后一定會(huì)恍惚睡去。這是一個(gè)很尷尬的現(xiàn)實(shí)，大學(xué)的時(shí)候我可以通宵看小說(shuō)不睡覺，可三十虛歲往后初老的表現(xiàn)忽然變得特別明顯。比如有時(shí)候讀書讀到一半的時(shí)候我會(huì)忽然神飛天外，想一些毫無(wú)相干且無(wú)意義的事情，半分鐘之后又恢復(fù)正常，于是翻回到前一頁(yè)重看。或者在讀一段精彩段落的時(shí)候毫無(wú)征兆地睡過(guò)去。
最可怕的是在有些午后和夜里，我覺得自己像一個(gè)老年癡呆患者一樣，毫無(wú)睡意但卻神志不清。
這本《伍迪艾倫談話錄》每天晚上我都會(huì)讀幾頁(yè)。伍迪艾倫是我最喜歡的美國(guó)導(dǎo)演之一，我看過(guò)他二十一世紀(jì)后拍的大部分電影，特別喜歡歐洲三部曲和《賽末點(diǎn)》。有時(shí)候我覺得這本書需要硬著頭皮看下去，因?yàn)樗麄冋劦暮芏嚯娪拔叶紱](méi)有看過(guò)，而我又懶得去惡補(bǔ)這些片子，何況大多數(shù)網(wǎng)上也沒(méi)有資源，有資源也不清楚。
我一直覺得，讀書就是一種簡(jiǎn)單的消遣。所以這樣的閱讀讓我稍稍覺得有點(diǎn)不適。
當(dāng)然這本書也有許多吸引我的地方。比如伍迪艾倫談他尋找思路的方法；對(duì)電影劇本和電影演員的看法；對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度；對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)；以及在酒店的便箋上寫段子的趣事等等。這些讀起來(lái)都很有意思，我甚至可以想象得到他在和采訪者談話的時(shí)候飛快的語(yǔ)速和跳動(dòng)的眉毛。他的談話最大的好處是簡(jiǎn)單不晦澀。作為一個(gè)風(fēng)格如此突出的導(dǎo)演，他并沒(méi)有那種歐美導(dǎo)演習(xí)慣性的長(zhǎng)篇大論、深不可測(cè)或者不知所云，取而代之的是自然和率性。當(dāng)然，這可能也是這本書比較暢銷的原因，現(xiàn)在的人們都喜歡接地氣的東西，哪怕是看上去高深莫測(cè)的文化訪談錄。
所以伍迪艾倫本身就是一個(gè)類型化的存在。包括電影的風(fēng)格、說(shuō)話的風(fēng)格等等，喜歡他的人讀了會(huì)更喜歡，路人讀了沒(méi)準(zhǔn)會(huì)轉(zhuǎn)粉，至于不喜歡的人讀了我就不知道了。
等等。真的會(huì)有人不喜歡人畜無(wú)害的伍迪艾倫么？
我上班有大把空閑時(shí)間。于是這段時(shí)間我讀完了茨威格的《昨日的世界》。
我以前大概是沒(méi)有讀過(guò)茨威格的。又或許是高中時(shí)候讀過(guò)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》？總之完全沒(méi)有印象。《昨日的世界》這本書剛開始讀的時(shí)候很艱辛，畢竟逐一了解哪怕是簡(jiǎn)單知曉他所推崇的那些不為人熟知的德語(yǔ)系作家，是一件非常令人頭疼的事。但讀進(jìn)去之后，我就入迷了。在我的閱讀經(jīng)歷中，我認(rèn)為茨威格是一個(gè)非常正統(tǒng)的創(chuàng)作者，不像毛姆或者菲茨杰拉德那樣取巧。我從未見過(guò)一個(gè)作家能夠如此態(tài)度誠(chéng)懇地把文字上的拘謹(jǐn)同感情上的熱忱結(jié)合得天衣無(wú)縫。那種文字里沉蘊(yùn)內(nèi)斂的貴族氣實(shí)在是令人陶醉。他不僅對(duì)羅曼羅蘭、霍夫曼斯塔爾這些等他欣賞的作家絲毫不吝使用最華麗的言辭贊美，而對(duì)那些持保留意見的作家，他也抱著極其寬容的態(tài)度予以肯定。
我特別討厭現(xiàn)在所有的暢銷書作家，寫小說(shuō)的，寫散文的、寫評(píng)論的，都在文字上急不可耐地表現(xiàn)出一種掩藏不住的功利心，用爭(zhēng)吵、魔幻、夸張寫法和敏感題材來(lái)迎合這個(gè)時(shí)代的浮躁。而他的文字干凈、洗練、謙遜、自省，有的時(shí)候甚至讓人覺得跳上了《午夜巴黎》里的馬車，迷失在維也納的古樸的街道上和彬彬有禮的劇院里。然而，這種代入?yún)s又絲毫不讓人感到喧囂。他沉靜而四平八穩(wěn)地講述，把一個(gè)作家視野下的世界如同羊皮紙卷軸一樣緩緩展開。在其中，即使是最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，也能讓我們沉下心來(lái)慢慢閱讀。不得不說(shuō)，《昨日的世界》字里行間都能夠看出茨威格對(duì)于文學(xué)和戲劇的如癡熱愛，這種熱愛是純乎自然的，是不可逆轉(zhuǎn)的，是深入骨髓的。茨威格確實(shí)是一個(gè)可以用文字影響讀者的人，是世界文學(xué)史上秀麗的一道峰巒。而至于是不是能間接影響世界或者政治，抱歉，我對(duì)這個(gè)沒(méi)有興趣。
前段時(shí)間我包里還一直裝著一本《民國(guó)太太的廚房》。去年夏天在北京買的，春節(jié)假期結(jié)束之前我就讀完了。挺有意思的一本書。我有個(gè)糟糕的好習(xí)慣，就是特別喜歡在吃飯的時(shí)候讀那些寫美食或者狩獵、宴飲、名人軼事之類的文章，而這本書我是連著梁實(shí)秋的《雅舍談吃》一起看的，大多數(shù)時(shí)候都是一手執(zhí)書，一手捏食物，翻開食欲大振，合上悵然若失。
春節(jié)期間我又重新讀了一遍《雪國(guó)》。確定了它并不是很對(duì)我的口味，不過(guò)它的第一句是我讀過(guò)的最精彩的'小說(shuō)開頭，沒(méi)有之一。
“穿過(guò)界縣長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫。火車在信號(hào)所前停了下來(lái)?！?BR>
野芒坡讀書心得感悟篇一
在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說(shuō)的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過(guò)程中需要注意的一些問(wèn)題。
第二部分的內(nèi)容，是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計(jì)ppt。
第二部分：圖標(biāo)。
1．“把ppt文檔設(shè)計(jì)成只有標(biāo)題的一頁(yè)，讓聽眾瞟一眼就可以理解。”
（這部分作者認(rèn)為“少即是多”，當(dāng)你做一頁(yè)ppt在屏幕上播放的時(shí)候，觀眾的關(guān)注點(diǎn)一定會(huì)在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時(shí)間越長(zhǎng)。應(yīng)該用最簡(jiǎn)單的標(biāo)題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動(dòng)通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細(xì)設(shè)計(jì)，充實(shí)，放置你的演講圖表。”
(作者說(shuō)，“向左滑動(dòng)”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當(dāng)你想傳遞一個(gè)負(fù)面，否定性信息，比如競(jìng)品的不足之時(shí)，可以使用這種效果。)。
3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時(shí)，一定要去看看你的屏幕。”
（這部分作者先提到了一個(gè)“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實(shí)不然。
本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會(huì)很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁(yè)的時(shí)候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達(dá)到很多同步，引導(dǎo)你的觀眾什么時(shí)候該去看，什么時(shí)候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。
4.“讓人生厭的ppt越少越好?！?BR> （在本書中，作者提示——不要認(rèn)為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過(guò)口述表達(dá)出來(lái)的，讀書筆記而不是靠文字寫出來(lái)的。一旦ppt的功能被放大，就會(huì)讓人筋疲力盡，說(shuō)白了就是看不過(guò)來(lái)，讓人生厭?？梢岳谩绊?xiàng)目符號(hào)”與“條形圖”來(lái)優(yōu)化圖表設(shè)計(jì)風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。
5.“站著說(shuō)幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時(shí)刻，你才會(huì)得心應(yīng)手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”
（這一部分內(nèi)容，本書的翻譯在備注里有一個(gè)很重要的建議——“多做練習(xí)，哪怕沒(méi)有人聽，也要真正大聲地講出來(lái)。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽眾的時(shí)候，你自然可以把聽眾當(dāng)空氣?！保?BR> 6.”最簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)也要配合著演講者清晰和連貫的敘述。”
（作者說(shuō)ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)?？梢酝ㄟ^(guò)圖表，拓展標(biāo)題，引導(dǎo)，釋義等方式來(lái)使內(nèi)容簡(jiǎn)潔。
但不管怎么簡(jiǎn)潔，重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格，不要總是用“現(xiàn)在我要說(shuō)說(shuō)”這種傳統(tǒng)又生硬的過(guò)渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來(lái)我們看下一張ppt”這類的過(guò)渡，屬于嚴(yán)重依賴ppt，是三流演講者的標(biāo)志。）。
至于如何生動(dòng)地過(guò)渡，以及給聽眾傳遞信息，我們?cè)诘谌糠帧皞鬟f的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準(zhǔn)備的如何啦？
野芒坡讀書心得感悟篇二
最近，我讀了一本叫《野芒坡》的書，這本書是殷健靈寫的。
這本書講述了一個(gè)叫幼安的孩子，在清朝末年出生，從小就受到了哥哥小滿、后母和父親的虐待，只有外婆給了他愛和溫暖。后來(lái)，他被送到了圣母院，遇到了女孩卓米豆，和她建立了友誼。當(dāng)他滿六歲時(shí)，被送到了為大孩子提供教育的野芒坡。在野芒坡他認(rèn)識(shí)了心靈純潔的同齡朋友若瑟和菊生，受到了他們的影響，而且幼安找到了自己熱愛的事業(yè)——藝術(shù)，最后，安神父和劉修士把幼安送上了藝術(shù)之路。
我被幼安尋求藝術(shù)的渴望感動(dòng)了。當(dāng)若瑟帶他去到圣依納爵教堂時(shí)，幼安被偉大的藝術(shù)震撼了。他想到繪畫班去，但卻受到了阻止，于是他不斷努力，最后得到了一個(gè)寶貴的考試機(jī)會(huì)。從沒(méi)學(xué)過(guò)畫畫的他，憑借著自己的感覺畫，最終成功地進(jìn)入了繪畫班?？梢哉f(shuō)，幼安把別人給他的愛，自己的痛苦都融入了藝術(shù)中，這個(gè)缺少愛的人把我深深感動(dòng)。當(dāng)我讀到幼安在橋上用炭筆畫芒草時(shí)，他執(zhí)著的精神和堅(jiān)持不懈也讓我感動(dòng)。當(dāng)看到他為外婆雕塑，他終于有了自己的作品，多好!相信他的藝術(shù)會(huì)越來(lái)越好!
我覺得這本書寫得很有深度，讓讀者感動(dòng)，用了很多優(yōu)美的文字。我會(huì)珍藏這本書。
野芒坡讀書心得感悟篇三
海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動(dòng)世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因?yàn)樗〉昧顺鲇谑廊说某删?，而是因?yàn)樗晒Φ爻搅俗约海畲笙薅鹊靥魬?zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無(wú)法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨(dú)特的精神所折服。這是一本生命陽(yáng)光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過(guò)生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無(wú)比珍視生命中的每一天，用樂(lè)觀的心面對(duì)，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過(guò)了死亡的危機(jī)。在以后的日子里，她更以昂揚(yáng)的姿態(tài)精力來(lái)面對(duì)，學(xué)會(huì)了六國(guó)語(yǔ)言，在家自修，享受生活的樂(lè)趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過(guò)程中，她一定經(jīng)歷了常人無(wú)法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無(wú)法面對(duì)的險(xiǎn)灘!不像我，遇到一點(diǎn)小事就會(huì)我常常想，對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來(lái)過(guò)，也不失為一種好的選擇，這種方式會(huì)使人格外珍視生命的價(jià)值。
文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時(shí)間睜開眼睛看見這個(gè)世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂(lè)!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽(yáng)，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說(shuō)：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會(huì)人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!
野芒坡讀書心得感悟篇四
這個(gè)寒假我讀了很多書，其中印象最深、讓我感受最深的一本是作者殷健靈寫的《野芒坡》。
故事講的是一名叫幼安的不幸男孩，剛出生就沒(méi)了媽媽，后來(lái)還糟到繼母和哥哥小滿的虐待。有一次幼安不小心弄壞了繼母最喜愛的縫紉機(jī)，繼母就用火燒傷了他的左手，這對(duì)幼安幼小的心靈造成很大的傷害，之后幼安還被趕出了家門。幼安只好去找最愛他的姥姥，在去的途中迷了路，被教堂的看門人帶進(jìn)教堂撫養(yǎng)，在那里他認(rèn)識(shí)了人生中第一個(gè)好朋友卓米豆，她不為父母是誰(shuí)而煩惱，是她的活潑帶動(dòng)幼安從黑暗世界中走出來(lái)。后來(lái)幼安被送到了野芒坡，在那里又結(jié)識(shí)了若瑟和菊生，也是在他們的幫助下，使幼安不再孤獨(dú)。
十二歲時(shí)，幼安選擇了做鞋坊。有一次在圣依納爵教堂，當(dāng)他被一幅幅畫和一座座雕塑吸引時(shí)，他那幼小的心靈發(fā)出了對(duì)藝術(shù)的追求，他知道繪畫才是他最想要的。他下定決心一定要學(xué)習(xí)繪畫，他用決心和堅(jiān)定的毅力終于得到安仁齋神父的破例，將他轉(zhuǎn)到了繪畫班。
通過(guò)繪畫學(xué)習(xí)，幼安逐漸成為了藝術(shù)天才，之后收到洛倫佐教授的邀請(qǐng)，來(lái)到意大利的藝術(shù)學(xué)校，雖然生活困苦，幼安卻不再受任何外因的影響在藝術(shù)之路一直走下去。
《野芒坡》這本書十分值得讓人回味，他不僅僅是一個(gè)故事，它還在講述每個(gè)尋找自我價(jià)值的人的奮斗歷程，讓我明白了只要堅(jiān)持不放棄，堅(jiān)定信心，不管多苦多累最終終能成功!
野芒坡讀書心得感悟篇五
第一次聽說(shuō)洋蔥閱讀法是20xx年8月，一位戰(zhàn)友點(diǎn)評(píng)龔少的作業(yè)時(shí)提到的。一個(gè)月后，我向龔少請(qǐng)教這本書的內(nèi)容，聽了龔少的介紹立即在jd下單，對(duì)龔少的信任那是絕對(duì)的，誰(shuí)讓龔少是我易效能時(shí)間管理的領(lǐng)路人呢？收到書后立即把手上在讀的其他書先擱一邊，花了一個(gè)周末看完了兩遍，看完立即趁熱打鐵輸出讀書筆記。
這本書告訴我“讀書筆記的真正目的是把書中的最精華的東西提煉出來(lái)，進(jìn)行理解和應(yīng)用”，對(duì)照著這句，我之前的7篇讀書筆記都不合格，以前只側(cè)重理解，對(duì)后續(xù)的應(yīng)用很少關(guān)注，從這篇讀書筆記起改進(jìn)。
另外這本書還告訴我“分享的時(shí)候要想著怎么把讀到的內(nèi)容解釋給沒(méi)有讀過(guò)這本書的人聽，讓別人能明白”，我試試。
彭小六在兩年的時(shí)間里，小六憑著對(duì)閱讀的熱愛，實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)程序員到青年暢銷書作家的跨界和轉(zhuǎn)變。一開始，他堅(jiān)持每周讀一本書，在“簡(jiǎn)書”上不斷寫書評(píng)，把個(gè)人的閱讀書目做輸出分享，最后成為大家公認(rèn)的“簡(jiǎn)書一哥”，他寫出數(shù)篇爆款文章，一躍成為熱門的暢銷書作家。
以前我一般不看暢銷書，但近年來(lái)似乎有改變。
故事發(fā)生在洋蔥島，你是洋蔥島上的一個(gè)很有志向、對(duì)世界充滿好奇的人。在這里，你會(huì)看到，原來(lái)外面的世界是如此精彩：人們每天都能讀那么多書，每個(gè)人的能力值都非常高，這個(gè)世界上還流傳著很多傳說(shuō)，那些最厲害的人也可以靠閱讀去幫助更多的人。
那么，你能不能做到呢？
帶著這種欣喜雀躍和小小的不滿足感，開啟我們閱讀的探索之旅吧。
這本書的結(jié)構(gòu)就是指引你找到一些小伙伴，學(xué)習(xí)一些技能，組建一支海盜團(tuán)，然后去新的航海世界里探險(xiǎn)。
你會(huì)遇到哪些人呢？我們來(lái)了解一下——。
野芒坡讀書心得感悟篇六
暑假我讀了《野芒坡》這本書。這本書是有史以來(lái)最讓我感動(dòng)的一本好書。
我的腦海里清晰的浮現(xiàn)出一個(gè)小的男孩——幼安。他是一個(gè)不幸的男孩，出生時(shí)便失去了母親，成長(zhǎng)中遭到繼母的欺負(fù)。為了去找愛他的外婆，迷路誤撞入教堂，被看門人送進(jìn)專門收容孤兒的圣母院。后來(lái)，幼安被送入野芒坡，在那里，他不僅找到了友誼和愛，而且他潛在的藝術(shù)天賦也被激發(fā)出來(lái)，幾經(jīng)探索和不懈努力，他最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
故事發(fā)生在清朝末年的黑暗沉重社會(huì)，1897年正月十九這一天，幼安剛滿五歲，跟著他的啞巴父親和繼母生活在上海舊城里。在元宵節(jié)這天，外婆特意送給幼安一盞親手做的兔子燈，幼安非常喜歡它，就帶著它在河邊玩，被繼母的孩子小滿發(fā)現(xiàn)了，小滿搶走了兔子燈直接把它撕扯散了。幼安徹底被激怒了。使出全身的勁把小滿撞到河里了。當(dāng)回到家里被繼母爆打一頓，更可怕的拿火燒了他的左手。幼安疼痛難忍，決定離家出走，去找愛他的外婆，因?yàn)轲囸I昏倒在教堂門口，被圣母院收留。
在幼安滿六歲時(shí)，又被送去一個(gè)新地方——野芒坡。在這里他結(jié)識(shí)了兩位好朋友若瑟和菊生。每天在一起上課學(xué)習(xí)知識(shí)很開心。有一次若瑟帶幼安去圣依納爵教堂，幼安被一種意想不到的力量震撼了。那并不是來(lái)自上帝，而是來(lái)自這棟宏偉建筑的每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一幅壁畫、每一座雕像、每一個(gè)彩繪玻璃……它們匯聚起來(lái)，以一種無(wú)聲無(wú)息的力量撞擊和裹挾他。但是當(dāng)時(shí)的幼安并不知道他有藝術(shù)的天賦。
在幼安十二歲時(shí)被葛修士安排去做了鞋匠。因?yàn)橛装材挲g還小不知道自己生活的目標(biāo)。在鞋作車間工作的沉悶，每天像一臺(tái)機(jī)器一樣，按部就班識(shí)皮、畫料、裁斷、批皮……工作變得毫無(wú)生趣。幼安這時(shí)清醒地意識(shí)到這不是他要的生活。繪畫館是野芒坡的工場(chǎng)里最特殊的一間，那里總是靜悄悄。有一次幼安無(wú)意中來(lái)到了繪畫館，在門縫里看到了一個(gè)全新的世界，以后每天下了班他都會(huì)在門口看上一陣。有時(shí)看得癡迷了，連晚飯也忘記去吃。
終于有一天幼安決定找安神父，想讓幫他調(diào)到繪畫館工作。當(dāng)他給安神父說(shuō)明情況之后，安神父溫和的告訴他，未必能達(dá)成愿望。幼安繼續(xù)說(shuō)“神父，若瑟他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只有當(dāng)我們心無(wú)定所的時(shí)候，人才會(huì)真正死去。神父，我在繪畫里找到了我的心，我不想讓我的心死去……”。幼安說(shuō)著，委屈的眼淚順著臉頰流淌下來(lái)。安仁齋的心動(dòng)了一下，可是，他明白同情不能代替成規(guī)。
安神父回來(lái)之后思來(lái)想去，想到一個(gè)兩全其美的辦法，他讓幼安幫他沖洗照片，但是不能離開鞋作坊，只能利用晚上和星期天的休息時(shí)間。幼安非常樂(lè)意，并且干的很用心，很專注。安神父越來(lái)越欣賞幼安，對(duì)他的工作非常滿意。可是即便這樣還是遭到其他修士的反對(duì)，職責(zé)安神父破壞了規(guī)矩。最后達(dá)成一致意見，若想改換門庭，必須經(jīng)過(guò)考試。十三歲幼安畫一幅素描，畫這些在座的修士，選擇其中一個(gè)來(lái)畫素描。一個(gè)鐘頭過(guò)去后，畫板上出現(xiàn)一個(gè)活脫脫的葛立豐修士的翻版，最后大家都認(rèn)為幼安贏了。幼安第一次真正嘗了一口“贏”的滋味。
幼安在繪畫館學(xué)的十分投入，是繪畫館里年齡最小一個(gè)，他對(duì)藝術(shù)的追求更孜孜不倦，有了更高的要求，他的夢(mèng)想是學(xué)雕塑，中國(guó)當(dāng)時(shí)沒(méi)有專業(yè)的雕塑學(xué)院，安神父幫他推薦到了意大利佩魯賈美術(shù)學(xué)院，幼安落下了欣喜的眼淚!
看完了這本書，我的心靈被震撼了，久久不能平息。我明白了我要珍惜現(xiàn)在擁有的幸福生活。感謝身邊所有陪伴支持我的人。不要浪費(fèi)大好時(shí)光，在年少時(shí)抓住機(jī)會(huì)，不要錯(cuò)過(guò)。當(dāng)有一天我長(zhǎng)大了，有了自己的夢(mèng)想一定要堅(jiān)持不懈，努力去實(shí)現(xiàn)。
野芒坡讀書心得感悟篇七
讀書的感覺真好!
閑暇之余，有人樂(lè)于下棋、玩;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛書。幼時(shí)即受恩師的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有盤中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來(lái)一向?qū)橛歇?dú)鐘。書桌上有之，床頭上亦有之，它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。
開卷必有益?！皶侨祟愄岣叩碾A梯”;書籍是人類智慧的結(jié)晶;書籍是傳播知識(shí)的載體。書海浩瀚無(wú)邊，里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，知識(shí)是開啟夢(mèng)想之門的鑰匙;知識(shí)是無(wú)價(jià)的寶貴財(cái)富，知識(shí)僅有靠讀書才能獲得。
讀書的感覺真好。讀書是一種享受，無(wú)論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書海暢游;無(wú)論是在公共汽車上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書，它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書，它會(huì)喚起你對(duì)未來(lái)人生的熱愛和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書，它就像佳人乍到，給你送來(lái)了清新的問(wèn)候和舒適的撫慰，使你心胸頓時(shí)豁然開朗，感到世界是那么完美，人間是那么可愛。
讀書的感覺真好。讀書可開闊視野，明了天下之大事;讀書可陶冶情操，使人心胸更加開闊;讀書可醒腦益智，提高人的綜合本事;讀書可豪情滿懷，使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書的感覺真好!朋友，多讀書吧!與我同樂(lè)。
野芒坡讀書心得感悟篇八
《野芒坡》的作者是殷健靈，她是上海一名著名的作家，她寫了這個(gè)感人的故事。這是一個(gè)很有名的故事。
幼安是個(gè)可憐的孩子，因?yàn)槟赣H難產(chǎn)，他便成為了克死母親的“災(zāi)星”，就連唯一給幼安小小的心靈帶來(lái)一絲絲溫暖的兔子燈，也被討厭的小滿撕扯的只剩下一只兔腳。受不了的他終于離開了家，偶然間來(lái)到圣母院，在嬤嬤們的關(guān)懷下感受到了溫暖，還認(rèn)識(shí)了女孩卓米豆。
六歲時(shí)，他來(lái)到了野芒坡。踏出了人生中的新一步。
野芒坡里，有許多人—有友好善良的菊生和若瑟，抑郁嚴(yán)肅的葛修士，慈祥的安仁齋神父等等。
幼安滿了12歲之后。他聽葛修士的推薦去了鞋作學(xué)習(xí)，后來(lái)因?yàn)樾骺菰锓ξ?，幼安偶然愛上了畫畫，可是繪畫館學(xué)生滿了，他不能去當(dāng)學(xué)徒，于是他：參觀，沖洗照片，修底片，考試，學(xué)藝，制作畫框……他日日進(jìn)步，最后終于在安仁齋神父的幫助下考上了佩魯賈美術(shù)學(xué)院，他會(huì)走上人生巔峰。
老師是一灣清泉，滋潤(rùn)著我們的心田;愛是一盞明燈，照亮我們?nèi)松穆?。幼安雖然不是安仁齋神父的孩子，安仁齋神父卻視他為子，幫助他考上佩魯賈美術(shù)學(xué)院。
這就是大愛，大愛是無(wú)私的。安仁齋神父深深地愛著野芒坡里每一個(gè)孩子，還盡自己的全力去幫助與愛護(hù)每一個(gè)孩子。愛是神圣而偉大的。這是一個(gè)好看，精彩而感動(dòng)的勵(lì)志故事。作者把虱子比喻成白芝麻，筆風(fēng)有趣，吸引人。這是一部好看的小說(shuō)。
野芒坡讀書心得感悟篇九
這個(gè)寒假我一連讀了好幾本書，其中最喜歡的一本是《野芒坡》，這本書給我留下了深刻的印象。
光是整部小說(shuō)的靈魂，一言以蔽之《野芒坡》講的是幼安在黑暗中尋找光的故事，所以光充滿了象征意義。不僅是現(xiàn)實(shí)中的光，是經(jīng)歷長(zhǎng)夜后的熹微曙光，更是生命之光，希望之光，是茫茫人生中指引方向的光。它或許微弱，卻足以點(diǎn)燃起絕望中的希望。
野芒坡讀書心得感悟篇十
書可供消遣，可供裝飾，也可供增長(zhǎng)才干。一篇。
可以看出你是否讀懂了那本書，所以是很重要的。下面是本站帶來(lái)的讀書心得感悟，希望對(duì)大家有幫助。
記得小時(shí)候我特別喜歡問(wèn)媽媽問(wèn)題，媽媽很少直接回答我，她的第一句話總是“你想知道的答案在書里，我們一起找好不好?”我經(jīng)常好奇的問(wèn)，媽媽你也不知道嗎?媽媽笑瞇瞇的告訴我，她知道的知識(shí)都是從書里學(xué)來(lái)的，還有很多很多媽媽不懂的東西，在書里都能找到……我覺得書神奇極了，每次都能興致勃勃的和媽媽一起去書里找答案。
從很小的時(shí)候，我就特別喜歡聽媽媽講故事，媽媽總是找來(lái)有很多鮮艷圖畫的書，她讀，我看。媽媽讀的繪聲繪色，我也看的津津有味。我不認(rèn)識(shí)里面的字，可里面的故事和圖畫有趣極了，時(shí)間長(zhǎng)了，我不但愛上了讀書，還愛上了畫畫呢。那時(shí)我“看”過(guò)很多書，比如：《11只小貓做苦工》、《我的爺爺真麻煩》、《別再親來(lái)親去》、《提姆與莎蘭的新朋友》、《婷卡》、《森林》、《火焰》、《春天的兔子》、《趕回家過(guò)圣誕節(jié)》等等，其中給我印象最深刻的，就是《11只小貓做苦工》，10只小貓?jiān)谪堦?duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，看到“禁止……”就偏要去試試，最后被怪獸用詭計(jì)抓回了城堡，為他做苦工。所幸的是小貓們沒(méi)有放棄，憑借自己的聰明最終從城堡里逃了出來(lái)。出來(lái)后，他們終于學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律了。最喜歡聽媽媽讀怪獸發(fā)出的“嗚嘿啊哈”的聲音，感覺好恐怖。
上幼兒園時(shí)，不知媽媽從哪里找來(lái)的兩本“小腳丫”，聽媽媽讀里面的故事，感覺特別喜歡，里面有小故事、小知識(shí)、我喜歡的連環(huán)畫“琪琪和咪啦”，最最喜歡的“淘大大的特殊創(chuàng)造”，當(dāng)然，還有特別好看的插畫，這些全都讓我看了還想看?？墒莾杀咎倭?，那兩本書都被我翻“熟”了，就吵著要新的。媽媽告訴我，可以拿著自己的壓歲錢去買，我很開心的拿出了自己平時(shí)舍不得用的錢，也養(yǎng)成了用自己的錢買自己喜歡的書的習(xí)慣。從“小腳丫”中，我不只聽了很多故事，還學(xué)到了很多知識(shí)，比如知道了我們五官的作用，怎樣去愛護(hù)他們;知道了怎么分辨發(fā)熱，發(fā)熱了該怎么處理等。中班的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)同學(xué)臉紅通通的，趴在桌子上不愿意動(dòng)，感覺像書里寫的發(fā)熱，就告訴了老師，用體溫計(jì)一量，她真的在發(fā)熱，老師好好的表?yè)P(yáng)了我呢。我感冒、發(fā)熱時(shí)，不用媽媽總是跟著說(shuō)，都知道多喝白開水，媽媽常常說(shuō)，我這個(gè)兒子真給她省心，其實(shí)，這些都是書教我的呢。
上一年級(jí)后學(xué)了拼音，能自己看書了，我特別開心?！吨袊?guó)古代故事》、《。
成語(yǔ)。
故事》、《西游記》、《中國(guó)寓言故事》、《七彩語(yǔ)文》、《益智。
謎語(yǔ)。
》、《格林童話》、《安徒生童話》、《新編十萬(wàn)個(gè)為什么》、《動(dòng)物故事》等都讓我愛不釋手。在我們班建立圖書角時(shí)，我把我最喜歡的5本書帶來(lái)，和同學(xué)們分享。我還經(jīng)常把自己看到的小笑話、謎語(yǔ)、小故事講給班里的同學(xué)聽。他們向我借書時(shí)，我也很開心主動(dòng)的把同學(xué)們喜歡的書帶給他們看。有同學(xué)遇到困難時(shí)，我就把自己從書里看來(lái)的故事講給他聽，幫助他克服困難?？粗哪樣煽拮冃Γ俏易铋_心的事了。當(dāng)然，學(xué)校經(jīng)常有做小報(bào)或。
手抄報(bào)。
的作業(yè)，我更是開心，因?yàn)樵诶锩嫖铱梢噪S自己心情畫自己喜歡的畫，還可以寫自己喜歡的句子呢。
下學(xué)期開始，老師要求我們寫一段話，很多同學(xué)覺得很難，不知怎么寫，我一點(diǎn)都不怕，我知道怎樣把事情寫清楚，這些在《教你寫。
日記。
》中都有介紹。我還把這些方法交給同學(xué)們：寫景色時(shí)，可以按照順序，從遠(yuǎn)到近或者從近到遠(yuǎn);寫事情，要寫清什么時(shí)間，什么地方，有哪些人，發(fā)生了什么事。大家喜歡問(wèn)，我也喜歡說(shuō)，我和同學(xué)們的關(guān)系也更好了。
因?yàn)橄矚g讀書，也喜歡體會(huì)故事里面人的心情及說(shuō)話的口氣，在學(xué)校組織的一年級(jí)組的兩次講故事比賽中，我都獲得了第一名的好成績(jī)，這雖然和老師、爸爸媽媽的精心指導(dǎo)分不開，但我覺得，更是因?yàn)槲覑圩x書，才會(huì)有這么多收獲。
現(xiàn)在，我書架上的書已經(jīng)很多了，有爸爸媽媽給我買的，也有我自己買的。我還對(duì)它們進(jìn)行了分類：以前看完的，或者暫時(shí)不能看的，都放到書架最頂層;還沒(méi)看的放在第二層，近期打算讀的就放在伸手就能拿到的地方?，F(xiàn)在，我看到自己喜歡的句子，就學(xué)著摘抄下來(lái)，雖然還不多，但我相信，只要我能堅(jiān)持不懈，總有一天，我會(huì)寫滿整個(gè)本子。
一本你喜愛的書，就像一個(gè)朋友，可以與它親密交談;一本你喜愛的書，就像自己的家，能從中感受到溫暖;一本你喜愛的書，就像一處故地，等待你隨時(shí)去重游。我愛讀書，因?yàn)闀軒Ыo我知識(shí)，帶給我快樂(lè);我愛讀書，因?yàn)闀茇S富我的想象;我愛讀書，因?yàn)闀俏胰松南驅(qū)?，幫我找到智慧的源?我愛讀書，因?yàn)闀拖褚患芴葑?，讓我登得更高，看得更遠(yuǎn)。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。
有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。
教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。
因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。
教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。
有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。
學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。
用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。
身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。
用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。20多年來(lái)，我始終把讀書和教書結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫的《自由作文法》、《對(duì)話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專利。教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。
年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
成長(zhǎng)的道路上，處處彌漫著書香，在書香的熏陶下我快樂(lè)的成長(zhǎng)。這些伴我成長(zhǎng)的書籍，。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育，這也讓我變的更加成熟。
——題記。
我愛讀書，我享受于讀書，因?yàn)樽x書是快樂(lè)的!讀書是美麗的!它給我們帶來(lái)了智慧的源泉和精神的力量，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。
讀魯迅的《阿q正傳》，別人欺侮阿q，阿q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對(duì)他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在缺乏真誠(chéng)愛心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無(wú)愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的同情，對(duì)自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過(guò)欺侮比自己更弱小的人來(lái)宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。
人人都應(yīng)該有一顆愛心，關(guān)愛弱小的人，社會(huì)的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，不應(yīng)該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛嗎，世界就會(huì)更加美好。那些社會(huì)的最底層的人，也應(yīng)該能夠自立、自主、自強(qiáng)，擁有做人的原則。
讀《最后一次演講》，我深深的體會(huì)到聞一多的愛國(guó)情懷?？箲?zhàn)八年，他留了一把子發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利不剃去，表示抗戰(zhàn)到底的決心。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義及走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！弊詈蟊惶貏?wù)暗殺明知演講的后果，但任然冒這生命危險(xiǎn)宣布：前腳踏出大門，后腳就不準(zhǔn)備踏入大門，展示在世人面前的，是一個(gè)巨人“聞一多”，是一個(gè)偉人“聞一多”，是一個(gè)大寫的“聞一多”!“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個(gè)人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。
“一詩(shī)一文一煙斗，一個(gè)脊梁一聲吼?！?BR> “一畫一印一全集，一代英豪一紅燭?！?BR> 我深知：在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“聞一多”的帶領(lǐng)下，中華民族正以讓世界驚嘆的速度，騰飛著，我們的民族將在無(wú)數(shù)偉人志士努力下，將光環(huán)繼續(xù)傳揚(yáng)下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個(gè)偉大的國(guó)家!中華這頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來(lái)，他在像世界怒吼?！皷|亞病夫”“華人如狗不的入內(nèi)”不會(huì)在出現(xiàn)，它將永遠(yuǎn)是歷史的昨天。讓我們努力起來(lái)，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大!中華!
讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻(xiàn)身，拼命工作;他酷愛學(xué)習(xí)，如饑似渴;他嫉惡如仇，愛憎分明;他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗，頑強(qiáng)生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風(fēng)貌和特征：為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神;崇高的道德品質(zhì);鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。
他說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。”在臨死的時(shí)候它能夠說(shuō)我的整個(gè)生命合群部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而斗爭(zhēng)”這是他對(duì)生命價(jià)值的理解，說(shuō)明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗爭(zhēng)，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實(shí)和極大的幸福。
他是我的偶像，也是我們每一個(gè)青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個(gè)遇事只會(huì)哇哇大哭，只會(huì)逃避的我，變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，敢于承擔(dān)的女孩。每當(dāng)我遇到困難想要逃避的時(shí)候，我的腦海里就會(huì)出現(xiàn)他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個(gè)戰(zhàn)士，這時(shí)我就會(huì)勇敢的站出來(lái)，與之戰(zhàn)斗。頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。這種精神也將永留在我心中。
我熱愛于讀書，享受于讀書。讀魯迅的《阿q正傳》，我明白;要有一顆愛心，平等對(duì)待幫助每一個(gè)人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn);讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強(qiáng)，勇敢，執(zhí)著、刻苦，勇敢的面對(duì)困難。我讀書，我快樂(lè)。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界里，我知道了太多太多?；镜奈?，漫步于花之園圃，徜徉于書之殿閣，發(fā)現(xiàn)了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，個(gè)中滋味，怎一個(gè)“樂(lè)”字了得!讀書，真是一種幸福!
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野芒坡讀書心得感悟篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們:。
大家好，今天我演講的題目是“好書伴我成長(zhǎng)”。
面前打開了一扇窗，讓我看到了一個(gè)不可思議的世界?！}記。
童年時(shí)朝氣蓬勃的季節(jié)，稚嫩的心總會(huì)編織最純真的夢(mèng)。而書籍，便是夢(mèng)的翅膀?；蛟S是家庭環(huán)境的影響吧——媽媽是幼兒教師，總會(huì)給我一些插圖故事書看。精美的圖畫，活潑的語(yǔ)言，仿佛是一股魔力，我被深深地吸引住了。每天都眼巴巴的盼望媽媽給我?guī)Щ貢鴣?lái)看，一拿到書我就像饑餓的人看到美味的食物一樣猛撲上去“品嘗”一番。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)書也越發(fā)的渴望，不斷地讓媽媽購(gòu)買兒童讀物，《白雪公主》中的白雪公主讓我驚羨，《小美人魚》中的小美人魚讓我感動(dòng)，《丑小鴨》中那堅(jiān)強(qiáng)的小鴨子又讓我肅然起敬。讀書時(shí)，我就是書中的主人公，隨著他們一起笑，一起哭，品味生活的酸甜苦辣。
到了小學(xué)，學(xué)校的圖書室讓我找到了寶藏，中外名著讓我大開眼界，《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我難忘，保爾那不屈不撓的精神深深的打動(dòng)了我，使我發(fā)憤圖強(qiáng)，成績(jī)一路上升。是保爾，讓我如此自信;是保爾，讓我如此頑強(qiáng);是保爾，讓我積極向上。
尤其到了初中，我更是陷在書海中不可自拔。在家里，房間的床頭柜擺滿了書，書桌上堆滿了數(shù)，床上的書都建成“埃菲爾鐵塔”呢!
讀書不僅豐富了我的精神世界，更是讓我充滿了自豪感。
記得有一次，老師問(wèn)全班同學(xué)，有沒(méi)有人讀過(guò)《愛的教育》并且能復(fù)述下來(lái)，同學(xué)們?nèi)齼蓛傻男÷曕止?，在他們驚詫的目光中，我驕傲的舉起了手，講完之后，老師的目光充滿了贊賞，這讓毫不起眼的我嘗到了讀書的甜頭兒?？吹臅?，自然寫起文章來(lái)行云流水，每每自己的作文被當(dāng)作例文在全班誦讀的時(shí)候，心里就會(huì)涌起一股無(wú)法言喻的自豪感來(lái)。
歌德曾說(shuō)過(guò)，讀一本好書，就是和高尚的人談話。沒(méi)錯(cuò)，讀一本好書可以使我們從智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的記錄中感悟高尚的情懷，從英雄的事跡中找到無(wú)窮的力量，我們無(wú)法丈量生命的長(zhǎng)度，但我們可以拓寬生命的寬度，而讀書，就是拓寬的好方法!
讀書，讓我健康成長(zhǎng);讀書，使我更加成熟，因而我的生活因讀書變得更加的絢麗多彩!
書山有路書香使人醉，學(xué)海無(wú)涯讀書更志明。讓我們一起暢游書海，陶冶情操，與書同行，共同鑄就精彩人生!
謝謝大家!
野芒坡讀書心得感悟篇十二
第一次聽說(shuō)洋蔥閱讀法是20xx年8月，一位戰(zhàn)友點(diǎn)評(píng)龔少的作業(yè)時(shí)提到的。一個(gè)月后，我向龔少請(qǐng)教這本書的內(nèi)容，聽了龔少的介紹立即在jd下單，對(duì)龔少的信任那是絕對(duì)的，誰(shuí)讓龔少是我易效能時(shí)間管理的領(lǐng)路人呢？收到書后立即把手上在讀的其他書先擱一邊，花了一個(gè)周末看完了兩遍，看完立即趁熱打鐵輸出讀書筆記。
這本書告訴我“讀書筆記的真正目的是把書中的最精華的東西提煉出來(lái)，進(jìn)行理解和應(yīng)用”，對(duì)照著這句，我之前的7篇讀書筆記都不合格，以前只側(cè)重理解，對(duì)后續(xù)的應(yīng)用很少關(guān)注，從這篇讀書筆記起改進(jìn)。
另外這本書還告訴我“分享的時(shí)候要想著怎么把讀到的內(nèi)容解釋給沒(méi)有讀過(guò)這本書的人聽，讓別人能明白”，我試試。
彭小六在兩年的時(shí)間里，小六憑著對(duì)閱讀的熱愛，實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)程序員到青年暢銷書作家的跨界和轉(zhuǎn)變。一開始，他堅(jiān)持每周讀一本書，在“簡(jiǎn)書”上不斷寫書評(píng)，把個(gè)人的閱讀書目做輸出分享，最后成為大家公認(rèn)的“簡(jiǎn)書一哥”，他寫出數(shù)篇爆款文章，一躍成為熱門的暢銷書作家。
以前我一般不看暢銷書，但近年來(lái)似乎有改變。
故事發(fā)生在洋蔥島，你是洋蔥島上的一個(gè)很有志向、對(duì)世界充滿好奇的人。在這里，你會(huì)看到，原來(lái)外面的世界是如此精彩：人們每天都能讀那么多書，每個(gè)人的能力值都非常高，這個(gè)世界上還流傳著很多傳說(shuō)，那些最厲害的人也可以靠閱讀去幫助更多的人。
那么，你能不能做到呢？
帶著這種欣喜雀躍和小小的不滿足感，開啟我們閱讀的探索之旅吧。
這本書的結(jié)構(gòu)就是指引你找到一些小伙伴，學(xué)習(xí)一些技能，組建一支海盜團(tuán)，然后去新的航海世界里探險(xiǎn)。
你會(huì)遇到哪些人呢？我們來(lái)了解一下——。
我們學(xué)習(xí)一般有四種途徑：人、網(wǎng)、事、書?！皶本褪情喿x，閱讀比其他幾種方式都更簡(jiǎn)單、成本更低，而且閱讀的系統(tǒng)化程度很高，隨便拿起一本書，作者一定會(huì)比較系統(tǒng)地告訴你一些東西，這是書本天生就具備的特性。閱讀的本質(zhì)是在可以利用的時(shí)間里，以你自己能理解的程度去學(xué)習(xí)。
在冒險(xiǎn)的第一關(guān)，你會(huì)遇到你的軍師——鵡哥。
問(wèn)題：
（1）我知道閱讀很重要，但是就是不想讀。
（2）沒(méi)有時(shí)間閱讀。
（3）沒(méi)有合適的閱讀環(huán)境。
（4）書本太厚、字太多。
（5）不知道如何挑選適合自己的書。
（6）不知道讀書的用途。
（7）讀不懂。
（8）記不住。
（9）沒(méi)法集中注意力。
第一關(guān)攻略：
第一，在閱讀的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注大腦的偏好：簡(jiǎn)潔化、結(jié)構(gòu)性強(qiáng)、圖像化、獎(jiǎng)勵(lì)自己；
第二，在精力充沛的時(shí)間段閱讀；
第三，集中注意力，帶著目的和問(wèn)題去閱讀；（我會(huì)用筆和折頁(yè)做記號(hào)，但還沒(méi)用過(guò)熒光筆，以后可以試試）。
第四，提升專注力，比如閱讀的時(shí)候使用番茄鐘，冥想、跑步等的練習(xí)也可以鍛煉專注力；
第六，讀書要從入門級(jí)的書開始，讓自己的能力能應(yīng)對(duì)當(dāng)前的壓力，如果覺得《西方哲學(xué)史》太難，那就先看《蘇菲的世界》；（我想說(shuō)的是，我當(dāng)初看《蘇菲的世界》就沒(méi)看懂，那看哪本呢？一下子暴露了自己。）。
第七，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，如果每天閱讀5分鐘，1秒鐘讀10個(gè)字，一本書平均7萬(wàn)字，大概23天讀完，1年大概可以讀16本。（哇！是不是閱讀數(shù)量還蠻客觀的，每天只要5分鐘哦。我已經(jīng)堅(jiān)持閱讀十載，不臉地說(shuō)自己已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣。）。
看完了鵡哥給我們的七個(gè)建議，接下來(lái)，我們進(jìn)入第二個(gè)關(guān)卡——章魚哥。
問(wèn)題：
（1）每天要學(xué)的東西好多、好雜。
（2）公眾號(hào)很久沒(méi)有點(diǎn)開了。
（3）囤了很多課，也不知道什么時(shí)候能聽完。
（4）開始不想學(xué)習(xí)了，太亂了……。
“碎片閱讀”實(shí)際上就是在碎片化的時(shí)間里，以自己碎片化理解的方式去學(xué)習(xí)碎片化的內(nèi)容。碎片化閱讀的方法可以概括為三個(gè)步驟，分別是：提煉、鏈接和融合。
提煉：就是在練習(xí)的時(shí)候，選擇對(duì)我們自己來(lái)說(shuō)覺得重要、有趣、有價(jià)值的部分，把它們提煉出來(lái)。
鏈接：就是要跟自己的經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)。
融合：通過(guò)拆解提煉后的內(nèi)容，創(chuàng)造屬于自己的內(nèi)容。
看完了章魚哥講解的碎片閱讀，接下來(lái)我們要挑戰(zhàn)的是第三個(gè)關(guān)卡——?jiǎng)κ俊?BR> 劍士的脾氣很火爆，他沒(méi)有太多的時(shí)間，但是他會(huì)幫我們快速?gòu)囊槐緯械玫较胍臇|西。如果你想一天讀完一本書、一個(gè)小時(shí)讀完一本書，甚至30分鐘讀完一本書，那么跟著他，我們一起出發(fā)吧！
快速閱讀的整個(gè)流程：
第二步預(yù)習(xí)，從目錄和序言中，讓作者這個(gè)導(dǎo)游告訴我們這本書是怎么寫的，我們應(yīng)該怎么讀。
第三步掃讀，快速翻閱，標(biāo)記重點(diǎn)關(guān)鍵片段。
第四步是重點(diǎn)去找和自己的問(wèn)題有關(guān)聯(lián)的部分，用九宮格來(lái)提取概念。
最后一步復(fù)習(xí)。
練習(xí)快速閱讀：先從簡(jiǎn)單的開始，不能剛上來(lái)就挑一本非常專業(yè)的書來(lái)做練習(xí)，而是應(yīng)該挑一些可以輕松入門的文章或者是一些通用類的書，循序漸進(jìn)。
提升速度的前提是先把快速閱讀的每步都做好，保證從一本書中得到自己想要的東西。（以前沒(méi)練習(xí)過(guò)快速閱讀，本來(lái)自以為看書速度已經(jīng)很快了，有時(shí)候一天就能看完一本書，可看完了也就看完了，就像流水一樣。關(guān)于閱讀，多年前看過(guò)全球公認(rèn)的經(jīng)典《如何閱讀一本書》，去年看了拆書幫趙周的《這樣讀書就夠了》，可能書跟其他也類似，就要在合適的時(shí)間讀合適的書，收獲才最大。這本書對(duì)我閱讀影響最大，這個(gè)九宮格對(duì)我來(lái)說(shuō)太震撼了，最有用的部分是：“接下來(lái)要做”，總結(jié)得實(shí)在太好了，沒(méi)有行動(dòng)，其他啥都是幻想。）。
聽完了劍士講解的快速閱讀，接下來(lái)我們要挑戰(zhàn)的第四個(gè)關(guān)卡——導(dǎo)航員。
今天我們要跟他學(xué)習(xí)的是如何做讀書卡片和如何寫讀書筆記。
核心框架是標(biāo)記——收集——整理——建立圖書館——輸出——應(yīng)用的過(guò)程。
這一章對(duì)我觸動(dòng)最大的是建立個(gè)人“圖書館”和讀書筆記的真正目的是把書中最精華的東西提煉出來(lái)，進(jìn)行理解和應(yīng)用。
在整理和建立自己的圖書館時(shí)，要問(wèn)自己，當(dāng)下關(guān)注了哪些領(lǐng)域？根據(jù)這些建立相應(yīng)的目錄。就像建立了一座新的圖書館，每個(gè)書架要放什么、貼什么分類的標(biāo)簽，根據(jù)這些標(biāo)簽，我們就可以知道一本書應(yīng)該把它放在哪里。我今年的年度計(jì)劃中有一項(xiàng)是把家中所有的書建好標(biāo)簽，過(guò)去大半年了這個(gè)工作還沒(méi)開始做，得抓緊時(shí)間了。我也終于知道印象筆記除了流水的每天晨間日記外還有很多功能，接下來(lái)好好把印象筆記用起來(lái)。
聽完了導(dǎo)航員講解的碎片閱讀，接下來(lái)我們要挑戰(zhàn)的是第五個(gè)關(guān)卡——機(jī)械師。
快速閱讀和碎片閱讀的“武器”是刀和劍，那么主題閱讀則是機(jī)關(guān)槍加火箭炮。機(jī)械師教給我的主題閱讀有三種方式——“碎彈”、“爆破彈”和“核彈”。
第一種“碎彈”——碎片化主題閱讀，主要用即刻和云筆記來(lái)完成。
第二種“爆破彈”，更多的是對(duì)書進(jìn)行主題閱讀，從最開始書單創(chuàng)建之前建立一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)知，到建立書單、快速閱讀、掃讀、建立框架，到最后基于框架去尋找答案，一套完整的流程。
第三種“核彈”，基于一個(gè)主題做長(zhǎng)期的計(jì)劃，進(jìn)行長(zhǎng)期的研究。用你能接觸到的所有方法慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)往前推進(jìn)。
我以前跟很多朋友一樣，經(jīng)常會(huì)問(wèn)朋友：“親，你給我開一個(gè)書單吧?！薄坝H你給我推薦一些書吧?！笨戳诉@本書我知道了，別人推薦的書是基于別人目前的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知下覺得好的書，并不一定適合我，可能太難了。機(jī)械師建議我們嘗試自己來(lái)建立書單，求人不如求己，自己動(dòng)手豐衣足食。
如何建立書單？可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑：
1.通過(guò)豆瓣讀書閱讀一些書評(píng)，一般來(lái)說(shuō)8分以上的圖示內(nèi)容基本上不會(huì)太差；
3.大神自己的平臺(tái)，如站、公眾號(hào)和微博等；
4.書的內(nèi)部鏈接。例如查理芒格的《窮查理寶典》里就給我們列了很長(zhǎng)的書單，告訴我們要建立全方位的知識(shí)體系。
我之前沒(méi)有做過(guò)主題閱讀，這讓我有點(diǎn)豁然開朗的感覺。
聽完了機(jī)械師講解的主題閱讀，接下來(lái)我們要挑戰(zhàn)的是第六個(gè)關(guān)卡——掘金匠人。
快速閱讀可以提高閱讀的速度，主題閱讀可以提升閱讀的廣度，深度閱讀就是要升級(jí)我們的視角和看問(wèn)題的能力。某個(gè)知識(shí)點(diǎn)被我們不斷地應(yīng)用，不斷地掌握，不斷地去做分享，這種反復(fù)的過(guò)程就會(huì)讓我們對(duì)這個(gè)知識(shí)理解得越來(lái)越透徹，掌握得越來(lái)越牢固。
深度閱讀的前提是至少對(duì)某個(gè)知識(shí)有足夠的了解。
深度閱讀的誤區(qū)：深度閱讀不是把一本書從頭讀到尾，也不是要記住所有的東西，更不是所有的經(jīng)典都適合深度閱讀——深度閱讀的內(nèi)核在于理解。（是不是可以加一個(gè)以及理解后的在工作和生活中的應(yīng)用？我至今未進(jìn)行過(guò)深度閱讀，更談不上充分應(yīng)用，這點(diǎn)要大大加強(qiáng)。）。
閱讀變現(xiàn)，就是把一本書變成一節(jié)課，或者把一本書變成工作、生活中可以實(shí)際運(yùn)用的能力，既提高了我們學(xué)以致用的能力，而且學(xué)會(huì)之后還可以教給其他人。我覺得葉武濱老師就是一個(gè)把時(shí)間管理主題深度閱讀后，不僅自己能夠?qū)W以致用，還教給了海內(nèi)外千千萬(wàn)萬(wàn)的人擺脫忙茫盲的最好典范。
沒(méi)有人會(huì)告訴你可以做什么，應(yīng)該做什么，只有自己去讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，閱人無(wú)數(shù)，名師指路，自己開悟，你才有機(jī)會(huì)知道答案。
野芒坡讀書心得感悟篇十三
小朱把書給我放在圖書館前臺(tái)，我杭州回程已是夜里7點(diǎn)，匆忙到圖書館前臺(tái)取了。晚飯后，例行的散步依然沒(méi)有卸下一周的工作辛苦，文字的疲勞感揮之不去，毫無(wú)疑問(wèn)，通過(guò)一周的工作，我暫時(shí)對(duì)文字有一個(gè)“間歇性排斥感”。但想到周六的新書發(fā)布會(huì)，不能辜負(fù)圖書館以及作者的真情邀請(qǐng)，應(yīng)該實(shí)事求是發(fā)表見解，于是散步回家，沏一壺清茶，翻開《歲月如紅》一書。
出乎意料的是，這本書是我印象中消除疲勞感最為明顯的書籍。書中，作者以杭州城為心靈家園的圓心，“行行復(fù)行行”，用溫婉、智慧、豁達(dá)的心境和筆觸為我們描繪了一幅春雨江南的長(zhǎng)卷，白堤、雨荷、南山晚鐘、蘇小小、徐志摩、林徽因，從唐宋到民國(guó)，從西方到東方，從大雅之堂到小徑香園，從千里運(yùn)河到尋常巷陌，作者以筆描繪內(nèi)心，以文字為投影，傳達(dá)一種豁然開朗、“初陽(yáng)照高林”的心境，帶著讀者閱讀杭州、閱讀作者履足的很多地方。細(xì)細(xì)品讀，為何會(huì)有這一效果，我覺的原因有三：
二、心境澄明、寬闊，字里行間看得出來(lái)，作者的人生態(tài)度。正如后記里筆者所言：“在寫作時(shí)，過(guò)于困惑、難解的話題我也很少涉及，擔(dān)心以自己淺薄的經(jīng)歷和思考，尚不能把一些東西寫深寫透。與其說(shuō)這是回避世事，毋寧說(shuō)我愿意人生充滿美好和希望。我這樣對(duì)著自己的心，也想將同樣的心愿送給朋友。正如帕慕克的一句名言“在兩團(tuán)永恒的黑暗之間，我生活在明亮的世界里?！蔽覀儾荒芤竺科斡浂紝懗伞段幕嗦谩纺敲瓷睢⒛敲赐?，正如原野的孤松自然是蒼古之美，但當(dāng)你注意時(shí)，從你腳下開始綿延向遠(yuǎn)方的綠色以及花甸，構(gòu)成大地的底色，不也是非常之美嗎？我們需要孤松之美，我們同樣需要與我們心氣相通的、熱愛生活“底色之美”。本書正是這樣，仿佛一位熟悉朋友一起的旅程，一起的交談。
三、攝影之美，作者用心拍攝的照片，不一般，為書增色小半。當(dāng)美文與美圖相遇，邊上的留白也變成如此恰到好處。攝影作品補(bǔ)充了文字不能傳達(dá)的部分，兩者相得益彰，很好。
知道景色之美，表達(dá)出來(lái)是不易的，文章的小清新隨處可見，偶爾有家人、孩子出現(xiàn)，如威尼斯中描寫孩子與當(dāng)?shù)厣倌甑慕涣?，清新明快，仿佛跟隨作者一起同游，其中濃濃的親情。比較適合出游不多的人先做點(diǎn)了解，對(duì)旅游文學(xué)感興趣的朋友閱讀，親子閱讀。旅游時(shí)有數(shù)，白天出游仿佛滿腦子的感慨、靈感，回到飯店，已經(jīng)很累了，根本寫不了，回到家里又逐漸淡忘，不知筆者是如何做到的，也想等會(huì)聽聽介紹。
野芒坡讀書心得感悟篇十四
每次讀魯迅的文章，我總會(huì)對(duì)舊中國(guó)加深理解，感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最黑暗的時(shí)代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來(lái)四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場(chǎng)的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖觯坪蹰e著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對(duì)祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來(lái)做工時(shí)，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來(lái)就真是厭惡她了。看到這，我們明白了，其實(shí)人們根本就沒(méi)把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對(duì)她的厭惡程度勝過(guò)干不動(dòng)活的牲畜。沒(méi)有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開始的憐憫不過(guò)是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來(lái)越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來(lái)的，別人的事，再悲慘也就是拿來(lái)當(dāng)故事聽，聽完后說(shuō)一句“唉，慘呀?！本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實(shí)是有些事要說(shuō)的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下，人們沒(méi)有自由，而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來(lái)的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說(shuō)說(shuō)魯迅這個(gè)人。在中國(guó)最黑暗的時(shí)代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來(lái)批判社會(huì)建設(shè)中存在的陰暗。美國(guó)作為世界第一的超級(jí)大國(guó)，她的人民的憂患意識(shí)也是世界第一的，甚至勝過(guò)日本。在美國(guó)的很多地方，新聞報(bào)道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說(shuō)損失有多大。我認(rèn)為這才是美國(guó)作了半世紀(jì)超級(jí)大國(guó)的根本，即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國(guó)想成為真正的強(qiáng)國(guó)，只有樹立起強(qiáng)烈民族憂患意識(shí)，有自我批評(píng)反省的能力，才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
野芒坡讀書心得感悟篇十五
本書是美國(guó)學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國(guó)民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國(guó)的民主》中的'問(wèn)題意識(shí)和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過(guò)多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國(guó)社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國(guó)公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國(guó)文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過(guò)上好日子。毫無(wú)疑問(wèn)，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢？布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋，我們?cè)诖藘H作簡(jiǎn)要回顧。
20世90年代，伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開啟，社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究?jī)蓷l路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)（以社會(huì)為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動(dòng)用的資源?？傮w來(lái)說(shuō)，社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系，有其自身所無(wú)法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會(huì)為中心，學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí)，即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會(huì)資本概念的界定與適用邊界，越來(lái)越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征，使社會(huì)資本與公民福祉、制度績(jī)效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來(lái)我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會(huì)資本是怎么一回事。
按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范。“社會(huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過(guò)各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本。在帕特南那里，社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會(huì)組織的存在留下空間。
帕特南本來(lái)的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問(wèn)卷調(diào)查的方式通過(guò)對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來(lái)比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過(guò)促進(jìn)合作行為來(lái)提高社會(huì)的效率。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任，就得通過(guò)互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來(lái)促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中，把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn)，社會(huì)資本是社會(huì)組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績(jī)效，可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問(wèn)題，從根本上說(shuō)，那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對(duì)美國(guó)公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國(guó)社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過(guò)有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國(guó)人不見了，今天的美國(guó)人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂(lè)部去從事集體行動(dòng)，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來(lái)，獨(dú)自去打保齡球意味著美國(guó)社會(huì)資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國(guó)公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系，在“思考美國(guó)社會(huì)變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國(guó)公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”，是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德，互惠信任，社會(huì)合作，集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系：社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響；社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍，社會(huì)合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績(jī)效。社會(huì)資本具有不同的類型：連接性社會(huì)資本，粘合性社會(huì)資本，兼容性社會(huì)資本，排他性社會(huì)資本。
第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢(shì)。帕特南討論了美國(guó)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國(guó)人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會(huì)聯(lián)系，志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng)，社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢(shì)。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國(guó)人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里，不過(guò)就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無(wú)預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒(méi)有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活。”第三部分是在對(duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢(shì)的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問(wèn)題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問(wèn)題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國(guó)社會(huì)聯(lián)系的減弱，社會(huì)資本的流失。變化趨勢(shì)是什么？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？那會(huì)怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問(wèn)題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問(wèn)題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過(guò)種種社會(huì)現(xiàn)象變遷，論證和分析美國(guó)公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問(wèn)題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說(shuō)服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量，社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來(lái)源可以是多元的，來(lái)自于政府或者來(lái)自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來(lái)自社會(huì)，是一種社會(huì)的力量。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量，孕育社會(huì)組織本身，就是在培育社會(huì)資本。
我們知道，各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問(wèn)題，發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類似器官和血液，社會(huì)組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會(huì)資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來(lái)，我國(guó)社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力。
野芒坡讀書心得感悟篇十六
最近，我讀了一本叫《我的野生動(dòng)物朋友》的書，講的`是一個(gè)叫蒂皮的小女孩，她是在非洲出生的，父母是專門拍攝野生動(dòng)物的攝影師。她和父母在非洲生活了十年，交了很多野生動(dòng)物朋友，有豹子，狒狒，長(zhǎng)頸鹿，大象……他們之間發(fā)生了很多有趣的事情，其實(shí)野生動(dòng)物并不可怕，只是有時(shí)候有些沖動(dòng)，只要我們真誠(chéng)的對(duì)待他們，就能和它們成為朋友。最后，蒂皮告訴大家：盡一切努力愛護(hù)我們周圍的環(huán)境，和野生動(dòng)物和平相處，因?yàn)?，地球也是屬于它們的?BR> 讀了這本書，我對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物有了更深層次的理解。
野芒坡讀書心得感悟篇十七
余映潮教師《致語(yǔ)文老師》一書的序文掃尾是一句希望之語(yǔ)，即“我希望每一位語(yǔ)文老師在生活中、任務(wù)中都充溢智慧〞。
比來(lái)的空余工夫，都是在讀朱永新的《致老師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是圍繞一線老師遍及關(guān)懷的重要成績(jī)和生長(zhǎng)的關(guān)鍵成績(jī)來(lái)出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)朱教授深化片面地考慮，處理了我們一線老師的這些困惑。沒(méi)有籠統(tǒng)深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有單調(diào)有趣的空泛說(shuō)教實(shí)際，而是經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對(duì)性的加以分析、深究。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對(duì)面互相聊天談心，一位慈祥的長(zhǎng)者正施慧于民。讀了之后，播種很大。
很喜歡書中的一個(gè)章節(jié)“每個(gè)孩子都是天使――如何對(duì)先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我們之所以對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標(biāo)簽。但作為一位教師，我們更應(yīng)該記?。汉⒆拥牟煌豢瞬患皦虺蔀槲覀円灰曂实睦碛?。所以，作為老師，就必然要置信每一個(gè)生命都有著與生俱來(lái)的力氣，只是有待于教育來(lái)開掘和喚醒。
在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該如何做到厚此薄彼地看待每一個(gè)先生呢？
只要教師對(duì)等地看待每一個(gè)先生，真正尊重和信任先生。對(duì)不異性別、年齡、出身、智力、特性、容顏以及關(guān)系親密水平不同的先生可以做到不公平、不偏愛、不偏袒、同等看待，關(guān)于身心有缺陷的先生或后進(jìn)先生不克不及歧視他們。
老師不該以本人的私利和好惡作規(guī)范處置師生關(guān)系，要給一切先生提供對(duì)等的受教育的時(shí)機(jī)。在這里，“愛〞是公正的準(zhǔn)繩，老師教育先生，必需是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛，不是出于團(tuán)體的狹窄感情或“自然好惡〞，而是出于老師對(duì)祖國(guó)和民族將來(lái)的酷愛、對(duì)教育事業(yè)的熱愛、出于一種崇高的品德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是為所欲為，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中無(wú)方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的出售、更不是單純的灌輸，老師應(yīng)深化理解先生、潛心研討教育的本身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、辦法教育先生。
老師在教學(xué)進(jìn)程中，無(wú)論是在評(píng)語(yǔ)，規(guī)那么和分?jǐn)?shù)面前都應(yīng)人人對(duì)等，不循私情和標(biāo)準(zhǔn)精確。在我所任教的班級(jí)中，也有幾個(gè)成果較差的先生，由于平常教師對(duì)他們關(guān)注的比擬多，與教師的感情較好，在課堂上他們很情愿起來(lái)發(fā)言，我總是當(dāng)場(chǎng)一定他們的`態(tài)度，給他們一個(gè)稱心的分?jǐn)?shù)。這樣，教師公正的態(tài)度在先生的心目中樹立起威望的抽象，師生間樹立起一種調(diào)和的關(guān)系，更有利于教學(xué)任務(wù)的展開。
每團(tuán)體都有本人的閃光點(diǎn)，差生也異樣有，只需留心察看就必然會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，從而改動(dòng)對(duì)他們的態(tài)度，這樣他們也會(huì)對(duì)教師有新的看法。
好孩子是夸出來(lái)的，先生常常性地失掉老師的表彰，就會(huì)充溢熱情去爭(zhēng)取更大的提高；假如每做一件事都得不到成認(rèn)和一定，就會(huì)喪失決心，得到行進(jìn)的動(dòng)力。作為老師不只要表彰表示好成果好的先生，更要發(fā)明時(shí)機(jī)表彰平常表示不好成果不好的先生，他們的提高更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小提高老師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表彰與一定，這樣臨時(shí)加以關(guān)注先生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)氣，各方面的表示就會(huì)不時(shí)地好起來(lái)。
對(duì)先生不歧視，不丟棄，不保持，厚此薄彼，對(duì)等相待，這才干真正博得先生的尊重與敬愛。置信朱永新教授所說(shuō)的“你給他一個(gè)舞臺(tái)，他就能還給你一個(gè)精彩；你給他一點(diǎn)空間，他就能為你發(fā)明有數(shù)輝煌。〞必然能完成。
野芒坡讀書心得感悟篇十八
在很多老師規(guī)定的大量閱讀書籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因?yàn)樗幸粋€(gè)可以改變?nèi)诵牡臍v史故事。
《史記》有三類:本紀(jì)、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結(jié)這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因?yàn)樗梢栽谡軐W(xué)歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語(yǔ)，真的不能挑剔，贊美?。?BR> 《韓信被殺》的故事結(jié)束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認(rèn)為韓信是一個(gè)英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認(rèn)識(shí)他。所以我明白了一個(gè)事實(shí)，有才華的人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會(huì)產(chǎn)生相反的效果。
《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發(fā)了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！
野芒坡讀書心得感悟篇十九
青銅是一個(gè)正直、勇敢的小男孩，在五歲那年發(fā)高燒，而成了啞巴，但他是一個(gè)非常好的哥哥，很是心疼他的妹妹葵花。要開學(xué)了，奶奶、爸爸、媽媽攢了一些錢，這些錢本事給青銅上用的，可是青銅家收養(yǎng)了葵花，就多了一個(gè)人上學(xué)，當(dāng)然就要多一份學(xué)費(fèi)，這對(duì)于大麥地里的人來(lái)說(shuō)，是很難完成的。青銅比葵花大，但他寧愿犧牲自己，也要讓妹妹來(lái)上學(xué)。葵花上學(xué)了，她害怕走上下學(xué)是的一段路，青銅知道后，每天葵花的上下學(xué)，都由青銅接送。這樣，葵花也不會(huì)害怕，在路上也不用怕別人欺負(fù)葵花了。青銅一家編制了一百多雙蘆花鞋，讓青銅去賣。當(dāng)最后一個(gè)人來(lái)買時(shí)，蘆花鞋已經(jīng)賣完了，當(dāng)他走在回家的路上，低頭想起了自己腳下的鞋子，為了能多賺一點(diǎn)錢，讓妹妹不要給著他家受罪，把腳上的蘆花鞋賣掉了，等到家時(shí)，腳已經(jīng)凍得紅彤彤的.了。村子里來(lái)馬戲團(tuán)表演，青銅帶葵花去看，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石磙，兩個(gè)人費(fèi)了九牛二虎之力，才把石磙推到了前面。當(dāng)他們看得正熱火朝天時(shí)，來(lái)了幾個(gè)男孩，意圖想搶青銅他們的石磙。男孩把他們推下，自己站了上去，青銅不服氣，心想：“憑什么讓給他們?！庇谑牵嚆~就和他們打了起來(lái)，青銅怎么可能是他們的對(duì)手呢?沒(méi)辦法了，青銅不可能讓妹妹看不見，就讓葵花騎在了他的脖子上?？馨疡R戲團(tuán)的一舉一動(dòng)看得很清楚。
最后葵花還是被接回了城市。當(dāng)大麥地里的人們得知這個(gè)消息之后都不敢告訴青銅一家，包括葵花。怕他們得知后會(huì)傷心難過(guò)。但他們總有一天會(huì)知道的。當(dāng)葵花走后，青銅是最面無(wú)顏色的，們天他都會(huì)去葵花所去的方向凝望。也許是傷心和難過(guò)激起了青銅聲音，他大聲的喊出了：“葵——花——”嘎魚聽見了，急忙跑到青銅家，告訴了大家這個(gè)好消息。此時(shí)我心里在想：“要是葵花知道了，該多好呀!她一定會(huì)很高興的!”
野芒坡讀書心得感悟篇二十
我這段時(shí)間很閑，上班渾渾噩噩無(wú)所事事，所以打游戲打得兇，讀書也讀得很兇。昨天半夜洗完澡，套件衛(wèi)衣光著腳在廚房里讀一本《伍迪艾倫談話錄》。冬天鋁合金窗框的密封不好，于是這座城市里著名的風(fēng)就在那狹小的縫隙中穿梭，吱吱作響。我把窗戶往一起推了推，街對(duì)面的屋檐上還有殘留的雪，紅白相間，像還沒(méi)開煎的五花肉，看起來(lái)很舒服。這本書是翔宇送我的，很沉，我不得不把它放在膝蓋上，然后腿蜷曲起來(lái)擱在餐椅上，凍得瑟瑟發(fā)斗毆。
我喜歡在寒冷的環(huán)境里閱讀，因?yàn)樗茏屛視r(shí)刻保持頭腦清醒，從而肆無(wú)忌憚地把注意力集中在文字上。如果靠在床頭，躺在昏暗的燈光下，十分鐘后一定會(huì)恍惚睡去。這是一個(gè)很尷尬的現(xiàn)實(shí)，大學(xué)的時(shí)候我可以通宵看小說(shuō)不睡覺，可三十虛歲往后初老的表現(xiàn)忽然變得特別明顯。比如有時(shí)候讀書讀到一半的時(shí)候我會(huì)忽然神飛天外，想一些毫無(wú)相干且無(wú)意義的事情，半分鐘之后又恢復(fù)正常，于是翻回到前一頁(yè)重看。或者在讀一段精彩段落的時(shí)候毫無(wú)征兆地睡過(guò)去。
最可怕的是在有些午后和夜里，我覺得自己像一個(gè)老年癡呆患者一樣，毫無(wú)睡意但卻神志不清。
這本《伍迪艾倫談話錄》每天晚上我都會(huì)讀幾頁(yè)。伍迪艾倫是我最喜歡的美國(guó)導(dǎo)演之一，我看過(guò)他二十一世紀(jì)后拍的大部分電影，特別喜歡歐洲三部曲和《賽末點(diǎn)》。有時(shí)候我覺得這本書需要硬著頭皮看下去，因?yàn)樗麄冋劦暮芏嚯娪拔叶紱](méi)有看過(guò)，而我又懶得去惡補(bǔ)這些片子，何況大多數(shù)網(wǎng)上也沒(méi)有資源，有資源也不清楚。
我一直覺得，讀書就是一種簡(jiǎn)單的消遣。所以這樣的閱讀讓我稍稍覺得有點(diǎn)不適。
當(dāng)然這本書也有許多吸引我的地方。比如伍迪艾倫談他尋找思路的方法；對(duì)電影劇本和電影演員的看法；對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度；對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)；以及在酒店的便箋上寫段子的趣事等等。這些讀起來(lái)都很有意思，我甚至可以想象得到他在和采訪者談話的時(shí)候飛快的語(yǔ)速和跳動(dòng)的眉毛。他的談話最大的好處是簡(jiǎn)單不晦澀。作為一個(gè)風(fēng)格如此突出的導(dǎo)演，他并沒(méi)有那種歐美導(dǎo)演習(xí)慣性的長(zhǎng)篇大論、深不可測(cè)或者不知所云，取而代之的是自然和率性。當(dāng)然，這可能也是這本書比較暢銷的原因，現(xiàn)在的人們都喜歡接地氣的東西，哪怕是看上去高深莫測(cè)的文化訪談錄。
所以伍迪艾倫本身就是一個(gè)類型化的存在。包括電影的風(fēng)格、說(shuō)話的風(fēng)格等等，喜歡他的人讀了會(huì)更喜歡，路人讀了沒(méi)準(zhǔn)會(huì)轉(zhuǎn)粉，至于不喜歡的人讀了我就不知道了。
等等。真的會(huì)有人不喜歡人畜無(wú)害的伍迪艾倫么？
我上班有大把空閑時(shí)間。于是這段時(shí)間我讀完了茨威格的《昨日的世界》。
我以前大概是沒(méi)有讀過(guò)茨威格的。又或許是高中時(shí)候讀過(guò)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》？總之完全沒(méi)有印象。《昨日的世界》這本書剛開始讀的時(shí)候很艱辛，畢竟逐一了解哪怕是簡(jiǎn)單知曉他所推崇的那些不為人熟知的德語(yǔ)系作家，是一件非常令人頭疼的事。但讀進(jìn)去之后，我就入迷了。在我的閱讀經(jīng)歷中，我認(rèn)為茨威格是一個(gè)非常正統(tǒng)的創(chuàng)作者，不像毛姆或者菲茨杰拉德那樣取巧。我從未見過(guò)一個(gè)作家能夠如此態(tài)度誠(chéng)懇地把文字上的拘謹(jǐn)同感情上的熱忱結(jié)合得天衣無(wú)縫。那種文字里沉蘊(yùn)內(nèi)斂的貴族氣實(shí)在是令人陶醉。他不僅對(duì)羅曼羅蘭、霍夫曼斯塔爾這些等他欣賞的作家絲毫不吝使用最華麗的言辭贊美，而對(duì)那些持保留意見的作家，他也抱著極其寬容的態(tài)度予以肯定。
我特別討厭現(xiàn)在所有的暢銷書作家，寫小說(shuō)的，寫散文的、寫評(píng)論的，都在文字上急不可耐地表現(xiàn)出一種掩藏不住的功利心，用爭(zhēng)吵、魔幻、夸張寫法和敏感題材來(lái)迎合這個(gè)時(shí)代的浮躁。而他的文字干凈、洗練、謙遜、自省，有的時(shí)候甚至讓人覺得跳上了《午夜巴黎》里的馬車，迷失在維也納的古樸的街道上和彬彬有禮的劇院里。然而，這種代入?yún)s又絲毫不讓人感到喧囂。他沉靜而四平八穩(wěn)地講述，把一個(gè)作家視野下的世界如同羊皮紙卷軸一樣緩緩展開。在其中，即使是最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，也能讓我們沉下心來(lái)慢慢閱讀。不得不說(shuō)，《昨日的世界》字里行間都能夠看出茨威格對(duì)于文學(xué)和戲劇的如癡熱愛，這種熱愛是純乎自然的，是不可逆轉(zhuǎn)的，是深入骨髓的。茨威格確實(shí)是一個(gè)可以用文字影響讀者的人，是世界文學(xué)史上秀麗的一道峰巒。而至于是不是能間接影響世界或者政治，抱歉，我對(duì)這個(gè)沒(méi)有興趣。
前段時(shí)間我包里還一直裝著一本《民國(guó)太太的廚房》。去年夏天在北京買的，春節(jié)假期結(jié)束之前我就讀完了。挺有意思的一本書。我有個(gè)糟糕的好習(xí)慣，就是特別喜歡在吃飯的時(shí)候讀那些寫美食或者狩獵、宴飲、名人軼事之類的文章，而這本書我是連著梁實(shí)秋的《雅舍談吃》一起看的，大多數(shù)時(shí)候都是一手執(zhí)書，一手捏食物，翻開食欲大振，合上悵然若失。
春節(jié)期間我又重新讀了一遍《雪國(guó)》。確定了它并不是很對(duì)我的口味，不過(guò)它的第一句是我讀過(guò)的最精彩的'小說(shuō)開頭，沒(méi)有之一。
“穿過(guò)界縣長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫。火車在信號(hào)所前停了下來(lái)?！?BR>