心得體會(huì)是對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和收獲的總結(jié)，也是對(duì)改進(jìn)和提升的思考和建議。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以使用一些例子或?qū)嵶C來(lái)支撐自己的觀(guān)點(diǎn)和論述。希望以下這篇心得體會(huì)范文能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和思考。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇一
紅色文化作為中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨革命斗爭(zhēng)、建設(shè)事業(yè)的歷史記憶，具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和精神內(nèi)涵。在金色十月的紀(jì)念日里，身為新時(shí)代的年輕人，我們更應(yīng)該珍視紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。那么，如何傳承紅色文化呢？在我的個(gè)人實(shí)踐中，我獲得了一些經(jīng)驗(yàn)和感悟。
第二段：發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
愛(ài)國(guó)主義是紅色文化中最核心的價(jià)值。為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民幸福，無(wú)數(shù)革命先烈浴血奮斗、不屈不撓，他們傳遞的精神和意識(shí)形態(tài)，正是紅色文化中最為重要的精神內(nèi)核。我們應(yīng)該在日常生活中，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)，將紅色文化傳承下去。
第三段：學(xué)習(xí)黨的歷史知識(shí)。
對(duì)于傳承紅色文化來(lái)說(shuō)，了解黨的歷史是關(guān)鍵。黨的歷史是中國(guó)革命歷史的重要組成部分，是紅色文化的核心內(nèi)容。我們應(yīng)該通過(guò)各種途徑，學(xué)習(xí)和了解黨的歷史知識(shí)，深入理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程、理論思想和作風(fēng)形象。只有深入了解這些內(nèi)容，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化。
第四段：積極參加志愿者活動(dòng)。
志愿者活動(dòng)是傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化的一種具體方式。作為年輕人，我們應(yīng)該積極參加各種志愿者活動(dòng)，服務(wù)于社會(huì)、為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，這不僅是對(duì)紅色文化的傳承，更是對(duì)人民群眾的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，才能更好地體現(xiàn)紅色文化的精神內(nèi)涵。
第五段：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。
傳承紅色文化需要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。我們應(yīng)該常懷感恩之心，尊重前輩先賢的教誨和故事，思考和吸取其中的歷史、人文、靈魂等方面的精神糧食，時(shí)刻提醒自己勇?lián)鷷r(shí)代重任，發(fā)揚(yáng)紅色文化的光榮傳統(tǒng)。同時(shí)，我們還應(yīng)該創(chuàng)新發(fā)展，以新的思想和方法來(lái)補(bǔ)充和完善紅色文化的體系和內(nèi)涵，為紅色文化的廣泛宣傳和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：
紅色文化是我們民族獨(dú)特而絢麗的文化遺產(chǎn)，是我們革命前輩開(kāi)創(chuàng)的過(guò)去，也是我們奮斗的未來(lái)。我們要始終保持對(duì)紅色文化的熱愛(ài)與敬重，在各自的崗位上始終傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，在實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)紅色文化的精神力量，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而不斷奮斗！
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇二
紅色文化是我們黨的革命歷史中最為重要的一部分，是我們黨的傳統(tǒng)和精神的重要來(lái)源。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，我們黨不僅是戰(zhàn)勝了內(nèi)外敵人的重要力量，也創(chuàng)造了豐富的紅色文化。而在今天的社會(huì)中，傳承紅色文化已經(jīng)成為了我們的重要任務(wù)之一。本文將分享我個(gè)人在傳承紅色文化方面的心得體會(huì)。
第二段：了解紅色文化的重要性。
在傳承紅色文化的過(guò)程中，我深刻了解到了紅色文化的重要性。紅色文化不僅是黨的精神財(cái)富，更是我們民族的文化遺產(chǎn)。定期組織參觀(guān)革命歷史紀(jì)念館和紅色旅游景點(diǎn)，切實(shí)了解我們黨的奮斗歷程以及那段充滿(mǎn)斗爭(zhēng)激情的歷史，受到的教育與磨煉也是其他學(xué)習(xí)途徑所無(wú)法替代的。在實(shí)踐中，我將所學(xué)到的紅色文化經(jīng)驗(yàn)融匯于自己的日常生活中，在工作學(xué)習(xí)中積極踐行以及用一種新型的精神狀態(tài)面對(duì)生活的方方面面。
在傳承紅色文化的過(guò)程中，不僅需要理論上的學(xué)習(xí)，更需要行動(dòng)上的踐行。學(xué)生時(shí)期，我們積極組織參與志愿者、教育助困等幫助他人的公益活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)宣傳紅色文化。在工作中，我積極參加團(tuán)隊(duì)建設(shè)和大型活動(dòng)的策劃，組織開(kāi)展各種形式的宣傳活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了我們對(duì)于紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
黨的基本理念和紅色文化可以帶給人們勇氣、智慧、信仰、力量等優(yōu)秀品質(zhì)。對(duì)于普通市民而言，我們可以在讀書(shū)、旅游、觀(guān)影等各方面有意識(shí)地接觸和了解紅色的文化場(chǎng)館、遺跡和文學(xué)作品。在人際交往中，我們可以學(xué)習(xí)用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)“傳承”紅色文化，讓更多的人了解和接受。
第五段：總結(jié)。
總之，傳承紅色文化是一個(gè)長(zhǎng)期而必要的過(guò)程，我們每個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任去傳承并弘揚(yáng)這種精神。我們既要加深理論學(xué)習(xí)，也要注重行動(dòng)的踐行。同時(shí)，弘揚(yáng)紅色文化也要讓其成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。通過(guò)我們的努力，相信這種精神在未來(lái)會(huì)愈加弘揚(yáng)并接棒。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇三
在當(dāng)今社會(huì)，隨著全球化的影響，我們也面臨著各種文化的沖擊和挑戰(zhàn)。雖然現(xiàn)代化給我們帶來(lái)了許多便利的同時(shí)，也帶來(lái)了一些人文的失落。在這個(gè)背景下，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將其傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性。
傳統(tǒng)文化是一種寶貴的財(cái)富，它是我們祖先們留下的珍藏。它包括文學(xué)、藝術(shù)、民間傳統(tǒng)、宗教信仰、道德倫理等眾多方面。傳統(tǒng)文化是我們歷史的瑰寶和靈魂的象征，是我們對(duì)傳統(tǒng)文化一種尊重和珍視的表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化是我們民族凝聚力和自尊心的源泉，也是我們國(guó)家獨(dú)特性的表現(xiàn)。
我們不僅需要了解傳統(tǒng)文化，還需要學(xué)習(xí)它，傳承它?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化：
1.深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)其哲學(xué)思想和價(jià)值觀(guān)；
2.重視傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，在校園中推廣傳統(tǒng)文化的知識(shí)和文化活動(dòng)；
4.參與社區(qū)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，了解傳統(tǒng)文化的實(shí)踐運(yùn)用和傳承方式。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的收獲是多方面的。首先，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化可以激發(fā)我們民族的獨(dú)特性和自尊心，增強(qiáng)民族凝聚力。其次，學(xué)習(xí)和培養(yǎng)傳統(tǒng)文化對(duì)我們個(gè)人的自我修養(yǎng)和文化涵養(yǎng)有很大的幫助。最后，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和活動(dòng)也促進(jìn)了社區(qū)和睦和文化傳承。
第五段：結(jié)尾。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。我們應(yīng)該熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化成為我們強(qiáng)大的文化動(dòng)力。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，不僅僅是讓我們了解了文化的悠久歷史，也能感受到文化傳承的重要性以及我們肩負(fù)的責(zé)任。我們應(yīng)該在實(shí)踐中把傳統(tǒng)文化活化，讓其具有生命力，讓人們更好地感受到傳統(tǒng)文化的精神，這樣才能真正把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇四
紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利xx周年大會(huì)21日上午在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，歷史是不斷向前的，要達(dá)到理想的彼岸，就要沿著我們確定的道路不斷前進(jìn)。每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。今天，我們這一代人的長(zhǎng)征，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上。不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删?，我們都要大力弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。
1935年4月16日至19日，紅軍過(guò)望謨境內(nèi)，共經(jīng)過(guò)31個(gè)自然寨，行程130公里，短短4天時(shí)間，卻在望謨西北角邊饒鎮(zhèn)播東村、翁道村留下了可歌可泣的故事。
張貼標(biāo)語(yǔ)宣傳《中國(guó)工農(nóng)紅軍十大政綱》，紀(jì)律嚴(yán)明，愛(ài)護(hù)群眾秋毫無(wú)犯，打富濟(jì)貧，不拿群眾一針一線(xiàn)，不損壞群眾一草一木，并還留下許多珍貴遺物。很好的展示和宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀優(yōu)良形象，為爭(zhēng)取廣大少數(shù)民族地區(qū)群眾對(duì)革命的支持創(chuàng)造了深厚的基礎(chǔ)條件。
為時(shí)三天，與敵人發(fā)生大小戰(zhàn)斗3次，犧牲26人，病故1人。關(guān)文戰(zhàn)斗中，年僅17歲的紅軍戰(zhàn)士小馬在觀(guān)文戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷，失血昏迷倒于草叢中，時(shí)村民韋正賢發(fā)現(xiàn)并以草藥止血搶救，小馬因傷勢(shì)過(guò)重，七日后離開(kāi)人世。這場(chǎng)革命斗爭(zhēng)，反映了三四十年代中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的動(dòng)蕩情況，它是中國(guó)革命力量崛起的一個(gè)是縮影，是中國(guó)翻天覆地的大變化、大革命中的一個(gè)組成部分。圖為葬于今坎邊鄉(xiāng)關(guān)文村附近的紅軍烈士之墓。
在播東洞宿營(yíng)，留下了許多感人故事。據(jù)悉在村民家住的小紅軍晚上點(diǎn)蠟燭看書(shū)，不慎將賬子燒壞，硬是要賠，村民不收小紅軍的錢(qián)，最后小紅軍走的時(shí)候，將錢(qián)悄悄的放在農(nóng)戶(hù)家種的菜里，農(nóng)戶(hù)將菜摘回家，洗菜時(shí)發(fā)現(xiàn)小紅軍藏在菜里的銅錢(qián)。
為再現(xiàn)中央紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征的宏偉經(jīng)歷，緬懷革命先烈，講述紅軍故事，歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨、同時(shí)，以紅色之旅為由頭。2004年中央電視臺(tái)“重走長(zhǎng)征路”攝制組路過(guò)望謨縣邊饒鎮(zhèn)，充分展示邊饒鎮(zhèn)獨(dú)特的民風(fēng)民情和旅游資源。以嶄新的視角來(lái)體現(xiàn)當(dāng)年的紅軍路。重走長(zhǎng)征路，不僅是路線(xiàn)上的重復(fù)，更是意志上的深刻與提煉，它讓我們懂得了，無(wú)論處于哪一個(gè)年代的中華兒女，都是經(jīng)得起風(fēng)浪，勇于向前的英雄豪杰，在祖國(guó)大地上，也只有這樣的人物才能更好地引導(dǎo)中國(guó)走向未來(lái)。
當(dāng)年的革命前輩與今天的挑戰(zhàn)長(zhǎng)征路勇士們，都是歷史長(zhǎng)河上的弄潮兒，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們力量的源泉，讓更多的人有責(zé)任去-----重走長(zhǎng)征路。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇五
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年的今天，傳承紅色文化已成為新時(shí)代的重要使命。紅色文化，是指以革命、建設(shè)、改革為主線(xiàn)，以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心的中華民族優(yōu)秀文化。作為新時(shí)代的一員，我深深感受到了傳承紅色文化的重要性。在接下來(lái)的五段式文章中，我將從歷史感悟、心靈觸動(dòng)、行動(dòng)踐行、價(jià)值感知、未來(lái)展望等五個(gè)方面，分享個(gè)人對(duì)傳承紅色文化的心得體會(huì)。
首先，歷史感悟，紅色文化是幾代革命先烈鮮血和犧牲換來(lái)的。他們?yōu)榱苏胬怼榱诵叛?、為了民族、為了人民，勇往直前，放棄了自己的生命，用最后的力量為新中?guó)的誕生奠定了基礎(chǔ)。在這個(gè)偉大的歷史進(jìn)程中，紅色文化成為了勝利的旗幟和象征。今天的我們能夠享受和平的生活，就是革命先烈為我們付出了一切的結(jié)果。因此，傳承紅色文化就是為了不忘先烈的囑托，紀(jì)念革命先烈，感受他們的愛(ài)國(guó)主義精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，珍惜來(lái)之不易的幸福生活，堅(jiān)定不移地跟黨走。
其次，心靈觸動(dòng)，紅色文化是一種思想和意識(shí)形態(tài)，它承載了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放進(jìn)程中的無(wú)數(shù)勝利。我們常在紅色文化中感受到的是愛(ài)國(guó)主義、革命精神、奮斗精神、集體意識(shí)等價(jià)值觀(guān)的傳承和升華。在這些價(jià)值觀(guān)中，最深刻的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是偉大民族精神的核心，是中國(guó)共產(chǎn)黨的核心價(jià)值之一。在我們的日常生活中，應(yīng)該時(shí)刻把愛(ài)國(guó)主義精神貫徹到我們的行動(dòng)中，把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為振奮精神、努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，行動(dòng)踐行，把紅色文化內(nèi)化于心、外化于行，不僅是為了表達(dá)對(duì)革命先烈的尊崇和感激，更是為了承擔(dān)起新時(shí)代的歷史使命。我們應(yīng)該從自身做起，時(shí)刻保持感恩之心，善待身邊的人、環(huán)境和事物，彰顯出革命先輩和中國(guó)共產(chǎn)黨的良好傳統(tǒng)。不斷在工作和生活中形成好的習(xí)慣，做一個(gè)講信用、守責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)、有進(jìn)取心的人，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。只有堅(jiān)持行動(dòng)踐行，才能真正實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承和發(fā)展。
其次，價(jià)值感知，究竟是什么支撐了紅色文化這個(gè)巨大的價(jià)值體系？我們?cè)趯?shí)踐中感受到的紅色文化，正是由追求幸福，平等、公正、博愛(ài)、民主、科學(xué)的人間正義，以及革命乃至中華民族的民族正義、文明正義、歷史正義、國(guó)際正義不斷發(fā)展傳承而來(lái)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“我們的紅色基因是在與一切不平等、不公、不正義作斗爭(zhēng)中形成的?！弊鹬睾秃霌P(yáng)人間正義，有助于我們充滿(mǎn)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神；強(qiáng)化民族正義、文明正義，有助于我們?cè)鰪?qiáng)民族自信和文化自信；強(qiáng)調(diào)歷史正義，可以讓我們了解歷史、銘記歷史，把握現(xiàn)在、引領(lǐng)未來(lái)；關(guān)注國(guó)際正義，則需要我們以獨(dú)立自主和和平發(fā)展建立中華民族更廣泛的利益共同體。
最后是未來(lái)展望。作為新時(shí)代的年輕一代，我們應(yīng)該有更多的信心和勇氣去承擔(dān)紅色文化的傳承和發(fā)展。我們要把紅色文化內(nèi)化在自身的成長(zhǎng)和發(fā)展中，用最好的行動(dòng)和結(jié)果回報(bào)祖國(guó)和人民。而在實(shí)踐中，我們又應(yīng)該以勇于拼搏、頑強(qiáng)拼搏的精神在實(shí)踐中提高自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的能力。把屬于自己的青春和更大的激情和藍(lán)圖用于逐步實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和創(chuàng)造更多的價(jià)值，展現(xiàn)出屬于自己的光彩。
總之，傳承紅色文化，在新時(shí)代中具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。這是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)紅色精神，做時(shí)代先鋒，用激情和行動(dòng)為公益事業(yè)譜寫(xiě)出更加美好的篇章。當(dāng)我們不忘初心，砥礪前行，承載紅色基因，把革命的火炬?zhèn)鬟f下去的時(shí)候，我們就可以在新的歷史征程中翻開(kāi)輝煌而美麗的一頁(yè)，共同為中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇六
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是幾千年的文化沉淀，歷經(jīng)千年的歲月滄桑而不斷顯現(xiàn)出神奇的魅力。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境下，傳統(tǒng)文化的重要性越來(lái)越值得我們重視，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化更是我們每個(gè)人的使命和義務(wù)。在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也深深感受到了傳統(tǒng)文化的美好和重要性，下面我就來(lái)分享一下我的一些個(gè)人心得體會(huì)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的根，蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化價(jià)值。它是保留了中華民族精神和文明的重要遺產(chǎn)，是我們民族永不滅亡的強(qiáng)大動(dòng)力和深厚文化底蘊(yùn)。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)，大家容易把生活的經(jīng)驗(yàn)都放在了網(wǎng)絡(luò)和各種媒體上，漸漸忽略了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，這是一種嚴(yán)重的損失，我們需要好好了解傳統(tǒng)文化的重要性。
我們所熟知的傳統(tǒng)文化包含了許多方面，如詩(shī)詞、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、美食等等。其中，詩(shī)詞是中國(guó)文化中最美的一種成果，它不僅具有高超的藝術(shù)境界，還體現(xiàn)了我們民族的文化底蘊(yùn)和審美觀(guān)。在書(shū)法方面，鋼筆字、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等等，每一種都有獨(dú)特的風(fēng)格。音樂(lè)是我們文化中不可或缺的部分，民樂(lè)以獨(dú)特的旋律和樂(lè)器創(chuàng)造著獨(dú)特的文化氛圍?？偟膩?lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是非常廣泛和深遠(yuǎn)的，我們可以從中學(xué)到很多寶貴的東西。
由于我出生在一個(gè)傳統(tǒng)文化家庭，所以我在我成長(zhǎng)的過(guò)程中就得到了很多傳統(tǒng)文化的熏陶和影響。父母經(jīng)常會(huì)把我?guī)У讲┪镳^和各種文化場(chǎng)館去，讓我去學(xué)習(xí)歷史，了解文化的底蘊(yùn)和精神。后來(lái)我自己也出于興趣學(xué)習(xí)了音樂(lè)，這讓我更深刻地體會(huì)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精髓。
如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？我認(rèn)為，我們每個(gè)人都可以從小事做起，從自身做起。我們可以從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)功夫開(kāi)始，比如學(xué)習(xí)書(shū)法、樂(lè)器、繪畫(huà)等，都可以讓我們更好的了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓。同時(shí)，我們也可以選擇去研究和學(xué)習(xí)民俗文化、古詩(shī)詞、經(jīng)史子集等文化經(jīng)典，從而更好地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。此外，我們也可以通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，比如參加文藝匯演、組織文化活動(dòng)等。
五段：傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅僅是為了傳承我們的文化遺產(chǎn)，更是為了傳遞中華文化的精神和理念，讓我們的民族在新時(shí)代獲得更好的發(fā)展。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可以讓我們更好地了解我們的歷史和文化底蘊(yùn)，也可以讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中體現(xiàn)出更強(qiáng)的文化責(zé)任感和文化自信。最重要的是，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，我們需要通過(guò)我們的努力來(lái)傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
總之，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有我們?nèi)リP(guān)注、去學(xué)習(xí)、去傳承，才能讓中華文化在新的時(shí)代更好地發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇七
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代社會(huì)中備受重視的一個(gè)課題。傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值，但在現(xiàn)代化的浪潮中，很多傳統(tǒng)文化面臨著被遺忘和淡化的風(fēng)險(xiǎn)。作為一個(gè)時(shí)代的人，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。我深受這種責(zé)任的感召，積極投身傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)工作。
傳統(tǒng)文化是民族文化的精髓，是一個(gè)民族文化的靈魂。它不僅有它獨(dú)特的韻味和優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格，更是一個(gè)民族的文化根基，是我們今天賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。我們可以從傳統(tǒng)韻文、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀等方面來(lái)感受傳統(tǒng)文化的魅力。那種平淡卻充滿(mǎn)深情的語(yǔ)言、冥想?yún)s引人入勝的音樂(lè)、充滿(mǎn)鄉(xiāng)土情趣的歌舞，以及規(guī)范人際交往的禮儀規(guī)范等，都是傳統(tǒng)文化的一部分。傳統(tǒng)文化是富有生命力的，它可以傳承，可以演繹，可以再創(chuàng)造，永不過(guò)時(shí)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義在于維護(hù)文化的完整性、傳承文化的基因，加強(qiáng)民族的自信心和凝聚力。當(dāng)代社會(huì)，知識(shí)分子、年輕人成為傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中的主要力量。作為未來(lái)的傳承者，我們應(yīng)該肩負(fù)起文化傳承的責(zé)任，積極推廣和普及傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要性，宣傳傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，提高人們重視傳統(tǒng)文化的意識(shí)和文化自信心。
我個(gè)人認(rèn)為身體力行是把傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)到實(shí)際行動(dòng)的步驟中的最好方式。我曾經(jīng)去過(guò)海南的里二級(jí)、廣東的嶺南木雕、四川的成都錦銹、西雙版納的傣族風(fēng)情，這些地方讓我領(lǐng)略到了他們各自地民族文化的特點(diǎn)，我也從中感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。此外，我還喜歡閱讀歷史文化書(shū)籍，學(xué)習(xí)古代文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)的精華，了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和其地文化傳承方式，這些無(wú)論從知識(shí)層面和個(gè)人修養(yǎng)都有很大的提高。
第五段：結(jié)論。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要我們每個(gè)人付出努力和行動(dòng)。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，傳統(tǒng)文化雖然漸行漸遠(yuǎn)，但它給我們的啟示，則更加不可或缺。我們不能忘記自己來(lái)自何處，眾所周知，文化命脈是一個(gè)國(guó)家賴(lài)以發(fā)光發(fā)亮的根基。因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，其實(shí)是在宣揚(yáng)一種文化的尊重和包容，也是在推動(dòng)新文化的發(fā)展方式和路徑的不斷的開(kāi)拓，為國(guó)家走向美好的未來(lái)而不斷進(jìn)軍。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我們每一個(gè)人容不得懈怠的責(zé)任和義務(wù)。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇八
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在這天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇九
習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。”對(duì)于廣大黨員干部來(lái)講，____要做到繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因。發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，有助于黨員干部從波瀾壯闊的革命歷史中接受教育，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任和精神追求，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
要樹(shù)立堅(jiān)定信仰。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)。要保證革命先輩們用鮮血和生命打下的紅色江山代代相傳，黨的事業(yè)血脈永續(xù)，必須傳承紅色基因，使之融入黨員干部的血脈之中、內(nèi)心世界、靈魂深處，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。
要保持優(yōu)良傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，缺吃少衣少藥，武器落后，物質(zhì)條件極為困難，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家正是靠著艱苦奮斗精神和旺盛的革命斗志，克服各種困難艱險(xiǎn)，贏得勝利。在新的建設(shè)時(shí)期，艱苦奮斗精神____我們事業(yè)的原動(dòng)力，更要傳承和發(fā)揚(yáng)，將其作為共產(chǎn)黨人的精神品格，在工作、生活和學(xué)習(xí)的方方面面去堅(jiān)守奉行。
要密切聯(lián)系群眾。我們黨由小變大，由弱變強(qiáng)，一步步走向勝利，所依賴(lài)的____黨始終與人民群眾同甘共苦，建立了與人民群眾的魚(yú)水深情和血肉聯(lián)系，贏得了群眾的衷心擁護(hù)和傾其所有的支持。直到今天，我們?cè)谛滦蝿?shì)下完成新任務(wù)、開(kāi)創(chuàng)新局面、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)，制勝的法寶仍舊是密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，只有各項(xiàng)工作符合基層實(shí)際和黨員群眾意愿，我們的工作才能獲得最大的支持，各項(xiàng)事業(yè)才能無(wú)往而不勝。
學(xué)校精心安排了馬克思主義經(jīng)典著作、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與廣東實(shí)踐、習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅(jiān)持廉潔從政等。課程內(nèi)容豐富、系統(tǒng)科學(xué)、突出重點(diǎn)且針對(duì)性強(qiáng)。對(duì)于來(lái)自省體育局的我，機(jī)會(huì)非常難得。因此，我十分珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，踴躍發(fā)言，勤于思考，感到自己在思想上、學(xué)習(xí)上收獲很大。特別是6天的體驗(yàn)式黨性鍛煉，行程1800公里，橫跨粵閩贛三省，分赴9個(gè)紅色教學(xué)點(diǎn)，一路“走、聽(tīng)、看、想、說(shuō)”，使我受到了極大的震撼和深刻的教育。
東江縱隊(duì)的愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗、不怕?tīng)奚?、一往無(wú)前的革命精神;在無(wú)數(shù)歷史緊要關(guān)頭挺身而出，拯救了無(wú)數(shù)的生命，也改變了國(guó)家命運(yùn)，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字坏娜~劍英元帥;三河壩戰(zhàn)役，大浦土地上數(shù)百起義軍將士的忠骨;確立了思想建黨、政治建軍正確道路，永放光芒的古田;一生短暫而光輝，為我們黨和國(guó)家留下了寶貴的精神文化遺產(chǎn)的瞿秋白;人民共和國(guó)的搖籃、毛澤東思想的發(fā)源地、中央紅軍長(zhǎng)征的出發(fā)地瑞金;中國(guó)近代偉大的民主革命先行者，為了改造中國(guó)耗盡畢生的精力，在歷史上留下了不可磨滅的功勛，發(fā)出“革命尚未成功，同志仍需努力”號(hào)召、天下為公的孫中山;戰(zhàn)時(shí)廣東省委的堅(jiān)持斗爭(zhēng)、堅(jiān)貞不屈的張文彬、廖承志等先輩。一個(gè)個(gè)人物、一篇篇故事、一件件實(shí)物，一段段經(jīng)歷，令我的內(nèi)心跌宕起伏、熱血沸騰。我細(xì)心地聽(tīng)、用心地看，靈魂深處被深深觸動(dòng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)數(shù)革命先輩前赴后繼、英勇斗爭(zhēng)，用鮮血和生命創(chuàng)造了不可磨滅的歷史功績(jī)，鑄造了壯麗永恒的革命豐碑，創(chuàng)造了中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。
此次的黨性錘煉使我深受教育、深受激勵(lì)、深受啟迪。回顧過(guò)去，是為了更好地把握現(xiàn)在和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，我們每個(gè)黨員都要在思想上正本清源、固根守魂，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
一、此次黨性錘煉，我主要思考了以下問(wèn)題：
(一)理想和信念是否足夠堅(jiān)定?
習(xí)總書(shū)記說(shuō)：理想信念是共產(chǎn)黨員精神上的“鈣”，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)用理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?；仡欬h史，在革命時(shí)期，有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民的事業(yè)英勇?tīng)奚嗡麄兊氖恰案锩硐敫哂谔臁钡木窳α?。曾任中共紅四軍前委秘書(shū)長(zhǎng)的古柏，甘做共產(chǎn)主義的鋪路石，后來(lái)為掩護(hù)同志突圍壯烈犧牲，他曾說(shuō)：“沒(méi)用鋪路的人，哪有康莊大道可走?”，其對(duì)共產(chǎn)主義的信念是何等堅(jiān)定。
對(duì)照革命先輩，我們發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有深刻領(lǐng)會(huì)黨性觀(guān)念和理想信念的總體要求，政治責(zé)任感沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的高度，就會(huì)認(rèn)為，少講理論，多干實(shí)事，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)上重工作業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，輕政治理論學(xué)習(xí);對(duì)重要講話(huà)、重要精神學(xué)習(xí)不夠深入，對(duì)未充分理解的重要講話(huà)、重要精神沒(méi)有深入學(xué)習(xí)研究;只注重自身理想信念的堅(jiān)定，黨員的先鋒模范作用發(fā)揮不夠，以信仰的力量影響人、帶動(dòng)人、感召人做得不到位。
(二)為人民服務(wù)的宗旨是否牢固?
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是我們黨的最高價(jià)值取向。江西瑞金沙洲壩的“紅井”，是中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東親自帶領(lǐng)干部群眾開(kāi)挖的，“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席”，是密切聯(lián)系群眾，解決群眾生活困難的歷史見(jiàn)證。
對(duì)照革命先輩，我們?cè)S多同志對(duì)“為人民服務(wù)”的根本宗旨認(rèn)識(shí)上是基本清楚的，但踐行時(shí)不夠到位，工作上群眾觀(guān)念不夠強(qiáng)。工作中密切聯(lián)系群眾，深入基層為群眾解決實(shí)際問(wèn)題還不夠好。事業(yè)觀(guān)政績(jī)觀(guān)比較端正，但奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)，有時(shí)過(guò)于計(jì)較個(gè)人的得失，“功成不必在我”的思想境界還需要提高;工作中有時(shí)有功利思想，也怕群眾不滿(mǎn)意、但更怕領(lǐng)導(dǎo)“不滿(mǎn)意”。
(三)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)是否扎實(shí)?
務(wù)實(shí)是為政之基、成事之本、民心所向。毛澤東的興國(guó)調(diào)查以解剖麻雀、抓典型調(diào)查的工作方法，解決了有關(guān)土地斗爭(zhēng)的許多重要問(wèn)題。正是由于共產(chǎn)黨人堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，深入調(diào)查研究中國(guó)的情況，堅(jiān)定不移選擇正確道路，獨(dú)創(chuàng)性地開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，才領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命最后取得勝利。老一輩革命家陳云也提出：“不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)。比較、變換、反復(fù)”。
對(duì)照革命先輩，我們發(fā)現(xiàn)，工作主動(dòng)性不夠，缺少前瞻性，有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)安排做啥就做啥，推一下動(dòng)一下;有時(shí)工作標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量要求不高，不求有功但求無(wú)過(guò);工作中缺乏創(chuàng)造性，習(xí)慣于“保險(xiǎn)的”做法推進(jìn)工作，對(duì)創(chuàng)新工作的方式方法還需要加強(qiáng);工作中關(guān)注的是結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)行，對(duì)同事在工作推進(jìn)過(guò)程中可能遇到的客觀(guān)存在的問(wèn)題和困難關(guān)注關(guān)心不夠;在具體工作的要求方面，有時(shí)只是照本宣科地落實(shí)上級(jí)精神，在與實(shí)際情況有機(jī)結(jié)合方面下的功夫不夠;在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，有時(shí)有逃避的傾向，缺乏“釘釘子”的精神。
二、不忘初心，凝聚前進(jìn)力量。
(一)加強(qiáng)思想改造。
黨員干部的黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高。要不斷改造主觀(guān)世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，積極踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“兩學(xué)一做”，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)。
(二)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。
要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)等，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、辯證思維和底線(xiàn)思維能力，正確判斷形勢(shì)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。還要學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，打牢履職盡責(zé)的知識(shí)基礎(chǔ)。
(三)加強(qiáng)實(shí)踐磨煉。
要深入基層、深入實(shí)際、深入群眾。在實(shí)踐中夯實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備，在實(shí)踐中不斷增加經(jīng)驗(yàn)積累，在實(shí)踐中提高運(yùn)用知識(shí)推動(dòng)工作的能效。在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、在服務(wù)群眾的最前沿磨煉品質(zhì)，提高本領(lǐng)。
(四)依靠組織培養(yǎng)。
要主動(dòng)靠近組織，接受組織的黨性教育、宗旨意識(shí)和公仆意識(shí)教育。要主動(dòng)接受組織的管理監(jiān)督，嚴(yán)格約束自己。同時(shí)珍惜組織提供的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，用心學(xué)習(xí)，努力錘煉，力爭(zhēng)成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的好黨員好干部。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是最好的教科書(shū)，對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史就最好的營(yíng)養(yǎng)劑，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量?！蔽覀円獋鞒屑t色基因，弘揚(yáng)革命精神，凝神聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量!
傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神，有助于黨員干部從波瀾壯闊的革命歷史中接受教育，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任和精神追求，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。習(xí)近平總書(shū)記指出，革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，我們永遠(yuǎn)不能忘記自己是從哪里走來(lái)的，永遠(yuǎn)都要從革命的歷史中汲取智慧和力量。要發(fā)揚(yáng)紅色資源優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行黨史軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去。我們?cè)诋?dāng)年鄂豫皖蘇區(qū)首府所在地新縣建立了大別山干部學(xué)院，把革命文化資源作為黨性教育、理想信念教育的生動(dòng)教材，引導(dǎo)廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)黨的歷史，深刻理解黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是歷史和人民的選擇，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
一是加強(qiáng)大別山革命精神研究。大別山干部學(xué)院不僅是一個(gè)教學(xué)基地，更要成為一個(gè)研究基地。我們組織編寫(xiě)并出版了《大別山革命簡(jiǎn)史》等教學(xué)叢書(shū)，拍攝了反映大別山地區(qū)革命“四度輝煌”的黨性教育專(zhuān)題片《信念的力量》，展示大別山革命前輩奮斗的歷程、堅(jiān)定的信念、高尚的情操、英勇的事跡;成立了大別山精神研究中心，連續(xù)3年召開(kāi)大別山歷史和大別山精神理論研討會(huì)，探索大別山革命精神形成條件、科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。強(qiáng)化研究式教學(xué)，用主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)方法，力求在解惑中傳道、在傳道中解惑。
二是強(qiáng)化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)形式內(nèi)容多樣，能夠使學(xué)員在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中獲得體驗(yàn)與思考，可以是講授精彩、發(fā)人深省的專(zhuān)題課，可以是催人淚下、觸動(dòng)靈魂的現(xiàn)場(chǎng)課，可以是身臨其境、情融其中的體驗(yàn)課，還可以是樸實(shí)無(wú)華、詮釋偉大的紅色故事會(huì)。每一個(gè)紅色遺址都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，蘊(yùn)含著豐沛的道德滋養(yǎng)。比如在“紅田”慘案遺址，通過(guò)教師聲情并茂的點(diǎn)評(píng)、烈士后代感人至深的追憶，為學(xué)員還原300余名烈士英勇就義時(shí)的悲壯場(chǎng)面，把學(xué)員拉回到烽火連天的革命歲月，使他們?cè)O(shè)身處地感受革命斗爭(zhēng)的殘酷與大別山地區(qū)人民誓死不渝跟黨走的堅(jiān)定信念和赤膽忠誠(chéng)。
三是強(qiáng)化創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。黨性教育、理想信念教育必須著眼于推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，為黨正在進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)服務(wù)。大別山干部學(xué)院開(kāi)設(shè)了以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為主題的系列專(zhuān)題課，開(kāi)發(fā)了《誓言的力量》等現(xiàn)場(chǎng)講授課，實(shí)現(xiàn)了教育內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)。重視教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新，先后開(kāi)發(fā)了專(zhuān)題講授課程、情景教學(xué)課程、訪(fǎng)談教學(xué)課程、紅色故事會(huì)教學(xué)課程等10余種教學(xué)門(mén)類(lèi)，基本涵蓋了當(dāng)前黨員干部教育培訓(xùn)的主要教學(xué)方式。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十
第一段：介紹紅色文化及其重要性（200字）。
紅色文化是中國(guó)革命歷史上的重要組成部分，是我們黨的一個(gè)重要法寶。它所蘊(yùn)涵的豐富精神風(fēng)貌，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要思想資源。弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展具有重要意義。在學(xué)習(xí)與宣傳紅色文化的過(guò)程中，我體會(huì)到許多寶貴的心得與體會(huì)。
第二段：紅色文化教育對(duì)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的作用（200字）。
紅色文化知識(shí)是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要途徑之一。學(xué)習(xí)紅色歷史教育，我們能夠深刻體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨為了民族解放、人民幸福和國(guó)家繁榮而不惜犧牲一切的偉大意志和堅(jiān)定決心。這種愛(ài)國(guó)主義精神傳承至今，激勵(lì)著我們繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。通過(guò)研究紅色文化知識(shí)，讓我深受啟發(fā)，愈發(fā)珍惜民族獨(dú)立和自由的來(lái)之不易，讓我堅(jiān)信未來(lái)的中國(guó)一定能夠更加美好。
第三段：紅色文化教育對(duì)于培養(yǎng)道德品質(zhì)的作用（200字）。
紅色文化教育還能夠培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)。紅色文化是價(jià)值觀(guān)教育的重要內(nèi)容，它鼓舞人們堅(jiān)忍不拔的精神，崇尚正義與公平。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，要讓每一個(gè)人在大可贊美的道德選擇上選得出、做得到。正是在紅色文化教育的熏陶下，我們能夠堅(jiān)守正確的道德底線(xiàn)，追求高尚的道德品質(zhì)。這也給我提供了一種追求真善美、始終保持崇高道德品質(zhì)的思考方向。
第四段：紅色文化教育對(duì)于激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的作用（200字）。
紅色文化知識(shí)在激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神方面也起到了重要作用。紅色文化傳承和弘揚(yáng)的歷史展現(xiàn)了中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)和偉大創(chuàng)造，其中包含了無(wú)數(shù)前人的智慧與奮斗精神。我深感只有在歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中，才能不斷創(chuàng)造出更為出色的成就。從紅色文化中，我學(xué)到了如何勇于創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)的思維模式，不斷追求新的發(fā)展。
第五段：紅色文化教育對(duì)于塑造堅(jiān)定理想信念的作用（200字）。
紅色文化教育對(duì)于塑造人們堅(jiān)定理想信念有著重要的作用。紅色文化是一種具有強(qiáng)烈理想色彩的文化，它堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想能夠?qū)崿F(xiàn)，并為此付出了巨大的努力和犧牲。在學(xué)習(xí)紅色文化的過(guò)程中，我對(duì)共產(chǎn)主義思想產(chǎn)生了更為深刻的理解和堅(jiān)定的信仰。這種思想與信仰會(huì)引導(dǎo)我始終堅(jiān)持正確的價(jià)值觀(guān)，不斷奮斗為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)而努力。
總結(jié)：紅色文化知識(shí)的弘揚(yáng)對(duì)于塑造全民愛(ài)國(guó)、守法、創(chuàng)新、敬業(yè)、誠(chéng)信的精神風(fēng)貌至關(guān)重要。在實(shí)踐中，我們應(yīng)持續(xù)弘揚(yáng)紅色文化，加強(qiáng)對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)與傳承，以此推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的充分落地并促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展。我相信，在弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)的共同努力下，我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧，我們的民族將會(huì)更加強(qiáng)大。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（200字）。
紅色文化是中華民族偉大精神財(cái)富的重要組成部分，弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)對(duì)于傳承紅色精神、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情具有重要意義。在學(xué)習(xí)弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)的過(guò)程中，我深深感受到了紅色文化的深厚底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵，也對(duì)紅色文化的價(jià)值和意義有了更加深刻的理解。
第二段：感受紅色文化的力量（200字）。
學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí)讓我深刻感受到了紅色文化的力量。在紅色文化的熏陶下，我感受到了先輩們?yōu)榱烁锩硐敫冻龅囊磺校訄?jiān)定了自己現(xiàn)在的奮斗方向。紅色文化的力量激勵(lì)著我不斷學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：深刻認(rèn)識(shí)紅色文化的價(jià)值（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí)，我對(duì)紅色文化的價(jià)值進(jìn)行了深刻的認(rèn)識(shí)。紅色文化是中華民族的寶貴財(cái)富，是激發(fā)人們愛(ài)國(guó)熱情和民族自信的重要力量。紅色文化不僅是歷史的見(jiàn)證，更是我們弘揚(yáng)革命精神、培養(yǎng)良好品德的重要來(lái)源。紅色文化的價(jià)值在于其可以引領(lǐng)我們正確認(rèn)識(shí)歷史、熱愛(ài)祖國(guó)、傳承民族精神，從而為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大動(dòng)力。
展望弘揚(yáng)紅色文化的未來(lái)，我認(rèn)為應(yīng)該在多個(gè)方面著力。首先，要加強(qiáng)紅色文化知識(shí)的傳播，通過(guò)舉辦講座、開(kāi)展紅色文化主題活動(dòng)等方式，讓更多的人了解紅色文化、熱愛(ài)紅色文化，并在實(shí)踐中增加了解和感受。其次，要在教育體系中加強(qiáng)紅色文化教育，讓紅色文化知識(shí)成為學(xué)生必修的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。最后，要加強(qiáng)紅色文化研究與創(chuàng)作，通過(guò)學(xué)術(shù)研究和文藝作品的創(chuàng)作，讓紅色文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
第五段：對(duì)于個(gè)人的啟示和總結(jié)（200字）。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)不僅讓我感受到了紅色文化的偉大力量，也讓我在思想方向、價(jià)值觀(guān)念上有了深刻的改變。我明白了只有堅(jiān)守紅色文化的堅(jiān)定信仰，才能引領(lǐng)自己不斷進(jìn)取、追尋理想。弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)不僅讓我有了更深的愛(ài)國(guó)情懷，也使我更加自信和自豪。通過(guò)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)，我不僅獲得了知識(shí)，也獲得了一種精神的指引和力量，這將對(duì)我未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)，我不僅感受到了紅色文化的力量，而且對(duì)紅色文化的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。展望未來(lái)，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)紅色文化的傳播與研究，同時(shí)也要在自身進(jìn)行深入思考和實(shí)踐，將紅色文化的偉大精神融入到我們的日常生活中，以更加自信和自豪的態(tài)度，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十二
大別山精神不僅是鄂豫皖三省人民共有的精神財(cái)富，更是我們黨和全體人民共有的寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神……全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，邁向未來(lái)。”
大別山精神作為中國(guó)精神的一種，蘊(yùn)含著巨大的精神價(jià)值，永不過(guò)時(shí)。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要弘揚(yáng)這種精神來(lái)引領(lǐng)我們走上新的征程。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。……偉大的夢(mèng)想，需要偉大的精神作支撐。沒(méi)有振奮的精神、沒(méi)有高尚的品格、沒(méi)有堅(jiān)定的志向，一個(gè)民族不可能自立于世界民族之林。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要求我們不僅在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，而且在精神上強(qiáng)大起來(lái)。中華文明生生不息，中國(guó)精神薪火相傳?！?BR> 共產(chǎn)黨人的根本，是堅(jiān)定的理想信念，是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。立根固本，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)，只有在立根固本上下足了功夫，才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力。
胸懷全局在新時(shí)代有新的要求，即觀(guān)大局、謀大勢(shì)。謀全局的思想方法、工作方法是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)各級(jí)黨員干部的要求和各方面工作的部署要求。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立大局觀(guān)念和全局意識(shí)”；“軍隊(duì)工作千頭萬(wàn)緒，對(duì)軍委來(lái)說(shuō)，要堅(jiān)持抓大事、謀全局，把主要精力放在抓戰(zhàn)略問(wèn)題、全局指導(dǎo)、宏觀(guān)決策上”等等。
將大別山精神四個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代課題相結(jié)合，努力弘揚(yáng)和傳承大別山精神，這是大別山精神的最大時(shí)代價(jià)值。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十三
在我看來(lái)，中國(guó)書(shū)法必須傳承和發(fā)展。對(duì)中國(guó)書(shū)法的廢棄，會(huì)嚴(yán)重影響中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。在數(shù)字化的今天，我們應(yīng)該認(rèn)真解讀中國(guó)書(shū)法的內(nèi)涵，感受中國(guó)書(shū)法的魅力，感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化之根，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圣火更好地傳承下去。
中國(guó)書(shū)法生于文人的世界。文人們用優(yōu)美的線(xiàn)條、剛?cè)峒鏉?jì)的筆鋒對(duì)漢字進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)造，將其形態(tài)與意蘊(yùn)之美詮釋得淋漓盡致。且看顏體，停而不斷，直而不僵，彎而不弱，正氣凌然，展現(xiàn)出其堂堂正正、不卑不亢的氣質(zhì);而懷素的狂草則全然不同，筆畫(huà)簡(jiǎn)練飄逸，瀟灑自如，無(wú)需刻意而為，筆下自有一番乾坤，展現(xiàn)出的則是其存天地于心的浩蕩，以及遨游天地?zé)o所待的逍遙。可見(jiàn)，書(shū)法并不僅僅是一種書(shū)寫(xiě)形式，更是歷代讀書(shū)人展現(xiàn)自身審美與理想的重要途徑，也是讀書(shū)人修身養(yǎng)性，積極入世的重要表達(dá)。
中國(guó)書(shū)法長(zhǎng)于文人的世界，興盛于文人的時(shí)代。從追求曲線(xiàn)美的金文書(shū)法到派別眾多的兩漢書(shū)法，我們看到了讀書(shū)人對(duì)于書(shū)法的熱愛(ài)與初步探索;從平和瀟灑的魏晉書(shū)法到剛健大氣的隋唐書(shū)法，我們看到的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的繁榮，更是一代又一代文人對(duì)于前人成果的繼承與發(fā)展?？梢哉f(shuō)，書(shū)法藝術(shù)能夠擁有如此持久的生命力，在于人們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重、繼承與大膽創(chuàng)新。
從這番對(duì)中國(guó)書(shū)法的解讀中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)書(shū)法之所以能代代相傳，經(jīng)久不衰，正是因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法融入了天人合一的理念和內(nèi)外兼修的人文情懷。而天人合一、內(nèi)外兼修正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根?？梢赃@樣說(shuō)，正是因?yàn)橹袊?guó)歷代書(shū)法愛(ài)好者把中國(guó)書(shū)法這種中國(guó)傳統(tǒng)文華的表現(xiàn)形式與中國(guó)傳統(tǒng)文化的天人合一、內(nèi)外兼修之根緊密連接起來(lái)，中國(guó)書(shū)法才枝繁葉茂、碩果累累。
作為新青年的我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，數(shù)字化與漢字書(shū)寫(xiě)和中國(guó)書(shū)法并不是完全對(duì)立的關(guān)系，而是一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。我們應(yīng)把天人合一的理念和內(nèi)外兼修的情懷融入書(shū)寫(xiě)和書(shū)法中，將書(shū)法的精髓融入到數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展潮流中，將數(shù)字化的快速傳播等優(yōu)勢(shì)與書(shū)法發(fā)展相結(jié)合，促進(jìn)二者共同發(fā)展，和諧共生。
文明圣火，千古未絕者，唯我大中華。中華文明之所以長(zhǎng)盛不衰，正是因?yàn)橛性催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、表現(xiàn)形式豐富的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)其中。新時(shí)代的青年們，我們更應(yīng)該深刻解讀中國(guó)書(shū)法的文化內(nèi)涵，感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化注重天人合一、內(nèi)外兼修之根，更好地傳承中國(guó)書(shū)法這一中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入新動(dòng)力。
愿中國(guó)書(shū)法，更具魅力;愿中國(guó)文化，與天地并存;愿中華文明，與日月齊光!
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十四
1932年冬，徐向前、李先念等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍千里西征，擺脫敵人的圍追堵截，到達(dá)川北創(chuàng)建川陜革命根據(jù)地。1933年6月，紅軍進(jìn)入蒼溪縣。在不到兩年的時(shí)間里，先后有3萬(wàn)多名蒼溪兒女加入革命隊(duì)伍，經(jīng)歷了激戰(zhàn)永寧鋪、奇襲大獲城、黃貓埡戰(zhàn)役、強(qiáng)渡嘉陵江等大小戰(zhàn)斗上百次，有2萬(wàn)多名戰(zhàn)士在這里獻(xiàn)出了寶貴生命，長(zhǎng)眠于此。
如今，在蒼溪縣雙河鄉(xiāng)民生信用卡·翠竹希望小學(xué)不遠(yuǎn)處，矗立著紅軍戰(zhàn)士李開(kāi)文的紀(jì)念碑。李開(kāi)文烈士生前為紅30軍獨(dú)立營(yíng)連長(zhǎng)，1933年，他隨部隊(duì)來(lái)到了雙河鄉(xiāng)，一邊同當(dāng)?shù)胤磩?dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)，一邊向鄉(xiāng)親們宣傳共產(chǎn)黨的宗旨和各項(xiàng)方針、政策，深受民眾的愛(ài)戴。在紅軍部隊(duì)奉命北上之際，李開(kāi)文為掩護(hù)戰(zhàn)友，不幸被國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)抓捕，最后被殘忍殺害。那年，他只有22歲。后來(lái)，人們?cè)诹沂烤土x的地方立碑紀(jì)念，讓后人繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳誦他英勇無(wú)畏的革命精神，珍惜來(lái)之不易的幸福生活。
烈士鮮血貫長(zhǎng)虹，英雄事跡垂千秋。李開(kāi)文烈士的紀(jì)念碑如今已成為蒼溪縣河地鎮(zhèn)紅色教育基地。每年清明節(jié)前，希望小學(xué)全體師生都會(huì)懷著無(wú)比敬仰的心情，在此舉行紀(jì)念活動(dòng)，重溫烈士的光榮事跡，弘揚(yáng)他無(wú)畏的革命氣概。每次重溫烈士的光榮事跡，希望小學(xué)的孩子們都更堅(jiān)定了愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的理想信念，也更堅(jiān)定了他們繼承和發(fā)揚(yáng)先烈遺志、長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)的決心。在紀(jì)念儀式上，孩子們站在紀(jì)念碑前，為英雄獻(xiàn)花、鞠躬、默哀，革命先烈的光輝事跡感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人。
作為信用卡中心第十八批支教老師，我在這里工作生活了一年，在此期間，我深受紅軍革命精神的感染。從紅軍王渡造船廠(chǎng)、蘇維埃政府舊址、黃毛埡戰(zhàn)斗遺址、強(qiáng)渡嘉陵江戰(zhàn)役遺址，我看到了無(wú)數(shù)革命先烈在這里拋頭顱灑熱血，為心中的理想披荊斬棘、奮斗拼搏。這里的一張張感人的照片、一段段鮮活的文字、一座座紅色的遺跡令我備受鼓舞。革命英雄們樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神、敢于戰(zhàn)斗的魄力，不畏艱難的勇氣和忠于理想的堅(jiān)持都深深感染了我。支教的這一年，我們希望帶給山區(qū)的孩子們更豐富的知識(shí)、更廣闊的視野外，更希望能帶給孩子們更加堅(jiān)定的理想信念，教導(dǎo)孩子們沿著前輩的足跡勇敢前行，將革命精神繼續(xù)傳承下去。
時(shí)間如白駒過(guò)隙，支教工作已經(jīng)結(jié)束，蒼溪的紅軍精神成為了我人生中寶貴的財(cái)富。我會(huì)把這里的紅軍精神帶給身邊更多的人，讓那盞希望的燈永不熄滅。
緬懷革命先烈，弘揚(yáng)英雄精神，傳承紅色基因，激發(fā)奮進(jìn)力量！一代代中華兒女定會(huì)不忘先烈遺志，繼續(xù)拼搏奮斗，為鮮艷的紅領(lǐng)巾增添光彩，為閃亮的團(tuán)徽增添魅力，為神圣的黨徽增添榮耀！
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十五
習(xí)近平總書(shū)記在河南考察調(diào)研期間，來(lái)到鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園和革命博物館，緬懷革命先烈，告慰革命英靈，追憶崢嶸歲月。習(xí)近平總書(shū)記以自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屓绾巍安煌跣?、牢記使命”，告誡全黨“吃水不忘挖井人”，要牢記紅色政權(quán)從哪里來(lái)的，并強(qiáng)調(diào)做好紅色基因的傳承和傳播。激勵(lì)著廣大黨員干部自覺(jué)賡續(xù)紅色基因，凝聚紅色精神力量，勇于為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。
不忘初心尋根老區(qū)精神，牢記使命賡續(xù)紅色基因。站在閩西這片紅土地上，我們耳濡目染的是“紅”，“聽(tīng)”《巖聲》吹響“改造舊社會(huì)，宣傳新文化”的號(hào)角、后田暴動(dòng)發(fā)出福建土地革命之先聲；“學(xué)”我黨我軍的思想寶庫(kù)《古田會(huì)議決議》、調(diào)查研究的光輝典范《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》；“望”2.6萬(wàn)閩西兒女無(wú)悔踏上二萬(wàn)五千里征途.......一幕幕的紅色“畫(huà)面”，浸潤(rùn)著愛(ài)國(guó)救國(guó)的鮮血，回蕩著至死不屈的吶喊，積淀著信仰堅(jiān)定的磐石，釋放著團(tuán)結(jié)一心的信號(hào)，書(shū)寫(xiě)著中國(guó)共產(chǎn)黨不朽的精神史詩(shī)。過(guò)去，無(wú)數(shù)革命烈士、仁人志士義無(wú)反顧、沖鋒陷陣，今天，“紅”已深深融入我們的血脈中，亟待我們?nèi)ゼせ钏`放時(shí)代光芒。
學(xué)黨史，悟初心，在常學(xué)常新中積蓄初心如磐的力量?！耙磺邢蚯白撸疾荒芡涀哌^(guò)的路”，98年風(fēng)雨兼程，70年壯麗輝煌，一代又一代各行各業(yè)共產(chǎn)黨人用“紅色”的初心連接歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，積淀形成了具有時(shí)代品格的“紅色基因譜系”和連城之價(jià)的“國(guó)家紅色基因庫(kù)”。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“歷史思維”，要“弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去”，新時(shí)代的我們更需做好紅色文化的使者和紅色精神的傳人。越來(lái)越多人“穿越時(shí)空”，通過(guò)學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史，“打卡”紅色地標(biāo)，去感受每個(gè)字、每圖畫(huà)、每件物所蘊(yùn)含的紅色血脈，用厚重的黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事激勵(lì)自我，拼博奮斗，積蓄不忘初心、永葆奮進(jìn)的力量。
強(qiáng)信仰，擔(dān)使命，在細(xì)照篤行中扛起永恒使命的重?fù)?dān)。我們黨一路走來(lái)，從50多名黨員到9000多萬(wàn)名黨員，數(shù)字的變化是成長(zhǎng)壯大，是共產(chǎn)黨人不斷發(fā)揚(yáng)“自我革命”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，又始終堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守初心使命的吸引力。習(xí)近平總書(shū)記在《牢記初心使命，推進(jìn)自我革命》重要文章中就深刻闡述了新時(shí)代不斷進(jìn)行自我革命對(duì)我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重大意義。新時(shí)代，新征程，新使命，每個(gè)黨員都應(yīng)做到“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”，堅(jiān)定對(duì)黨的信仰，繼承自我革命的紅色基因，時(shí)時(shí)砥礪自我革命的精神，立足工作崗位細(xì)照篤行，不能走岔了、走偏了，方能自覺(jué)踐行好共產(chǎn)黨人的永恒使命。
揚(yáng)精神，勇追夢(mèng)，在知行合一中續(xù)寫(xiě)永不變色的故事。紅色精神發(fā)源于瑞金、井岡山、遵義、延安、西柏坡，靈動(dòng)豐滿(mǎn)的紅色故事從這里口口相傳，鼓舞、感染、教育著一個(gè)又一個(gè)時(shí)代追夢(mèng)人堅(jiān)持夢(mèng)想、勇往直前，他們?cè)诩t色基因鏈上串出散發(fā)時(shí)代光芒的“兩彈一星”精神、抗洪搶險(xiǎn)精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神、載人航天精神。站在新時(shí)代，我們更應(yīng)“把先輩們的英雄故事講給大家聽(tīng)，講給年青一代聽(tīng)”，讓每個(gè)追夢(mèng)人在銘記歷史中汲取“時(shí)代偶像”的強(qiáng)大精神力量，引導(dǎo)青少年?duì)幾鰰r(shí)代新人，激勵(lì)廣大黨員干部不忘初心、牢記使命，將紅色精神融入到鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)等重要工作中去，讓紅色基因在我們的生產(chǎn)生活中綿延傳遞。
“紅”的核心內(nèi)涵是愛(ài)國(guó)，延伸義是眾志成城、艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)等等。滄海桑田，“紅”從不因時(shí)代變遷而褪色，卻愈顯豐滿(mǎn)、流行，它在中華民族的血脈里不停流淌，緩緩敘述著歷史前進(jìn)的邏輯，是中華兒女永恒的“應(yīng)援色”。它啟發(fā)我們不忘初心，牢記使命，賡續(xù)紅色基因答好新時(shí)代答卷。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十六
什么是紅色文化?紅色文化是指中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的精神文化和物質(zhì)文化。下面是小編為大家整理的保護(hù)傳承弘揚(yáng)紅色文化心得體會(huì)范文3篇，以供大家參考借鑒!
黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！奔t色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的大背景下，我們必須把保護(hù)傳承弘揚(yáng)紅色文化作為一項(xiàng)重大政治責(zé)任和鑄魂工程來(lái)抓，使紅色文化轉(zhuǎn)化為中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，成為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的內(nèi)生動(dòng)力。
圍繞“看得見(jiàn)”發(fā)力，加大紅色文化保護(hù)傳承力度，推動(dòng)紅色文化資源保護(hù)規(guī)范化、法制化。紅色資源是一種不可再生的文化資源，當(dāng)下受城鎮(zhèn)化進(jìn)程等主客觀(guān)原因影響，出現(xiàn)了一些革命歷史遺址原始生態(tài)面貌遭受破壞、大量散布于偏僻農(nóng)村的革命遺址得不到有效管理、紅色文化資源利用手段簡(jiǎn)單、政府保護(hù)權(quán)責(zé)不明晰等問(wèn)題，亟待各地采取有效措施實(shí)施搶救性保護(hù)。一是堅(jiān)持規(guī)劃先行，科學(xué)編制紅色文化生態(tài)保護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃，加快推進(jìn)紅色文化資源普查工程和遺存遺跡保護(hù)修繕提升工程，實(shí)施紅色標(biāo)語(yǔ)、紅色故事的搶救整理，為傳承發(fā)展紅色文化提供實(shí)物和史料支撐。二是實(shí)施紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工程，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代新技術(shù)，建設(shè)一批實(shí)體體驗(yàn)館和網(wǎng)上展示館，轉(zhuǎn)化好、保存好、利用好這些寶貴的文化資源，讓參觀(guān)者在沉浸式體驗(yàn)中接受革命傳統(tǒng)和紅色文化教育。三是注重發(fā)揮法治的引領(lǐng)和保障作用，嚴(yán)格執(zhí)行《文物保護(hù)法》，鼓勵(lì)各地出臺(tái)紅色文化遺址保護(hù)地方性法規(guī)，實(shí)施分級(jí)保護(hù)管理，探索出一條法治化保護(hù)管理紅色文化資源的新路子。四是推進(jìn)紅色文化資源保護(hù)投入機(jī)制的改革創(chuàng)新，統(tǒng)籌用好文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、文藝發(fā)展、文物保護(hù)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等專(zhuān)項(xiàng)資金，鼓勵(lì)社會(huì)資本參與，對(duì)紅色文化建設(shè)重點(diǎn)項(xiàng)目給予資金扶持，做到應(yīng)保盡保、應(yīng)修盡修。
圍繞“記得住”發(fā)力，加強(qiáng)紅色文化研究闡釋?zhuān)苿?dòng)紅色精神時(shí)代化、通俗化。研究闡釋好紅色文化，必須發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)的作用，引導(dǎo)各地整合高校、社科機(jī)構(gòu)等研究力量，建立紅色文化資源專(zhuān)家智庫(kù)，結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和中國(guó)特色社會(huì)主義文化研究，策劃一批紅色文化重大理論和實(shí)踐選題，列入社科規(guī)劃重點(diǎn)選題，深挖精髓要義、揭示時(shí)代價(jià)值，推出更多有影響力的研究成果，讓紅色資源釋放出更大的凝聚力和感召力。研究闡釋好紅色文化，必須建立健全紅色文化信息共享機(jī)制、協(xié)同攻關(guān)機(jī)制、轉(zhuǎn)化應(yīng)用機(jī)制，鼓勵(lì)各地及社科機(jī)構(gòu)定期舉辦紅色文化高端論壇等全國(guó)性的交流平臺(tái)，圍繞中國(guó)革命歷史與紅色文化傳承主題，開(kāi)展全方位、多角度、立體化的理論研究和學(xué)術(shù)交流，保護(hù)黨的紅色歷史，延續(xù)黨的紅色文脈，讓紅色文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
圍繞“傳得開(kāi)”發(fā)力，拓展紅色文化宣傳教育平臺(tái)，推動(dòng)紅色文化大眾化、形象化。在宣教載體方面，應(yīng)當(dāng)把紅色文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)工作納入落實(shí)黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的重要內(nèi)容，融入精神文明創(chuàng)建全過(guò)程，作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要抓手，運(yùn)用生活化場(chǎng)景、日?；顒?dòng)、具象化載體，讓人們?cè)跐撘颇薪邮芗t色文化熏陶。在教育方法方面，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用，自覺(jué)從紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等紅色文化中汲取信仰的力量、黨性的力量、理論的力量、作風(fēng)的力量，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。在重點(diǎn)對(duì)象方面，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持把紅色文化納入教育教學(xué)教材體系，編寫(xiě)紅色文化通俗教材，開(kāi)設(shè)紅色文化專(zhuān)題地方課程、校本課程，融入高校思想政治工作，組織學(xué)生開(kāi)展紅色實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，推動(dòng)紅色文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦，讓紅色種子在青少年的心中生根發(fā)芽。在傳播平臺(tái)方面，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌運(yùn)用傳統(tǒng)媒體和新興媒體，策劃有節(jié)奏、有聲勢(shì)、有影響的宣傳推介，開(kāi)展全方位、多角度、立體化傳播，把紅色文化講精彩、講響亮，不斷提高覆蓋面和精準(zhǔn)度，讓主流思想輿論陣地的“紅色地帶”越來(lái)越寬廣。
圍繞“融得進(jìn)”發(fā)力，合理開(kāi)發(fā)利用紅色文化資源，推動(dòng)紅色文化產(chǎn)品生活化、發(fā)展協(xié)同化。如果能夠?qū)t色文化資源進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)和有效利用，最大限度釋放紅色文化資源的“乘法”效應(yīng)，必將更好地激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。從扶助老區(qū)蘇區(qū)加快發(fā)展需要的角度來(lái)考量，必須充分發(fā)揮好紅色文化資源在激發(fā)奮進(jìn)力量、促進(jìn)扶貧富民中的重要作用，圍繞脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，對(duì)老區(qū)蘇區(qū)完善紅色文化配套設(shè)施、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)予以更大的政策傾斜，讓老區(qū)蘇區(qū)共享改革發(fā)展成果。從順應(yīng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展大勢(shì)的角度來(lái)考量，必須大力推進(jìn)文化與旅游融合發(fā)展，科學(xué)編制實(shí)施紅色旅游發(fā)展規(guī)劃，鼓勵(lì)各地挖掘整合區(qū)域紅色文化資源，策劃推出一批紅色旅游品牌基地、經(jīng)典景區(qū)、精品線(xiàn)路，創(chuàng)新推出一批紅色研學(xué)等體驗(yàn)型的紅色旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目，讓游客在休閑游樂(lè)中感受紅色文化的無(wú)限魅力。
習(xí)近平總書(shū)記視察遵義時(shí)作出了“傳承紅色基因、講好遵義故事”的殷切囑托。省委陳敏爾書(shū)記要求遵義把傳承紅色文化作為最大的使命擔(dān)當(dāng)。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，我們將弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神和遵義會(huì)議精神，學(xué)好紅色經(jīng)典，講好紅色故事，傳遞紅色力量，展現(xiàn)紅色風(fēng)采。
打牢學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，堅(jiān)定理想信念。理想信念堅(jiān)定，是紅色基因的靈魂。我們將圍繞這一主題，著力強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育實(shí)效。一是突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)。學(xué)黨章以總綱和黨員義務(wù)權(quán)利為重點(diǎn)，明確基本要求;學(xué)黨規(guī)以六大紀(jì)律為重點(diǎn)，守住行為底線(xiàn);學(xué)系列講話(huà)以規(guī)定篇目和習(xí)總書(shū)記視察貴州時(shí)的講話(huà)精神為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想武裝。編印紅軍小故事等資料，學(xué)好革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和先進(jìn)事跡。深化“黨的聲音進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)，把黨的法規(guī)和政策宣講到基層。二是開(kāi)展紅色體驗(yàn)。充分發(fā)揮遵義會(huì)議會(huì)址、四渡赤水紀(jì)念館等紅色資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展“上一堂革命教育課、參觀(guān)一批革命舊居舊址、在革命遺址前宣一次誓、過(guò)一次紅色組織生活、寫(xiě)一篇感悟文章”的“五個(gè)一”體驗(yàn)活動(dòng)，感受“紅色精神”。三是拓展學(xué)習(xí)方式。依托“三會(huì)一課”，細(xì)化學(xué)習(xí)重點(diǎn)。推行“黨員活動(dòng)日”，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+黨建”，將網(wǎng)上黨校、微信等信息媒體與“三會(huì)一課”、民主評(píng)議黨員有機(jī)融合，把紅色資源搬上去，促進(jìn)黨員教育“智慧升級(jí)”。
履行主體責(zé)任，嚴(yán)格教育管理。紅軍長(zhǎng)征一路走來(lái)，靠紀(jì)律、靠作風(fēng)、靠嚴(yán)實(shí)，不斷取得新勝利。我們將繼承傳統(tǒng)，對(duì)黨員教育管理落細(xì)落小、嚴(yán)抓嚴(yán)管。一是列出責(zé)任清單。圍繞落實(shí)民主集中制、“三會(huì)一課”等好制度好傳統(tǒng)，拉出不同層面黨組織書(shū)記責(zé)任清單，明確責(zé)任人、時(shí)間表和路線(xiàn)圖，壓實(shí)壓緊黨建主體責(zé)任。二是強(qiáng)化能力培訓(xùn)。圍繞弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神和遵義會(huì)議精神推動(dòng)大扶貧、大數(shù)據(jù)、大旅游、大生態(tài)，舉辦黨組織書(shū)記、骨干隊(duì)伍培訓(xùn)班，切實(shí)提升抓黨建、促發(fā)展、保民生、構(gòu)和諧的履職能力。三是實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)督查。圍繞黨建引領(lǐng)脫貧攻堅(jiān)、項(xiàng)目建設(shè)等，建立黨建數(shù)據(jù)云，開(kāi)發(fā)精細(xì)化管理平臺(tái)，精準(zhǔn)督導(dǎo)各級(jí)黨組織書(shū)記履職、“四風(fēng)”整治、解決基層黨組織和黨員隊(duì)伍存在突出問(wèn)題等情況。
推動(dòng)作用發(fā)揮，激勵(lì)奮勇?tīng)?zhēng)先。敢于爭(zhēng)先、勇當(dāng)先鋒是紅軍留給遵義的精神財(cái)富。我們將把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)內(nèi)化于心、外化于行、轉(zhuǎn)化為果。一是示范創(chuàng)建。開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“五個(gè)標(biāo)兵”創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)黨員立足崗位作貢獻(xiàn)。開(kāi)展“遵道行義”全民活動(dòng)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員評(píng)選表彰活動(dòng)，引導(dǎo)黨員爭(zhēng)當(dāng)紅色基因傳承者、綠色發(fā)展推動(dòng)者和對(duì)外開(kāi)放排頭兵。二是抓實(shí)整改。針對(duì)黨員堅(jiān)定信仰、踐行宗旨、服務(wù)發(fā)展等方面存在的問(wèn)題，以“黨員晉星、支部晉級(jí)”為抓手量化考核，推動(dòng)立行立改。三是推動(dòng)發(fā)展。搭建黨組織活動(dòng)、教育管理和人才引進(jìn)開(kāi)放平臺(tái)，強(qiáng)化黨建扶貧“五在村”等措施，把攻克、強(qiáng)渡、飛奪、翻越等紅色精神氣概融入黨員的血液中，在打造西部?jī)?nèi)陸開(kāi)放新高地中凝聚正能量。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無(wú)論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅(jiān)定理想信念著手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，必須堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來(lái)，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛(ài)平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠(chéng)不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴(lài)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過(guò)上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來(lái)的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書(shū)記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿(mǎn)完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
4.
讓青春為祖國(guó)閃耀心得體會(huì)。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十七
中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是什么?她由那些文化符號(hào)組成?她的主要外在表現(xiàn)在哪里?都值得認(rèn)真思考。
不久前，一位知名教授說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是道和術(shù)，道家之道，儒家之術(shù)。從內(nèi)容上看，很難判斷他說(shuō)的對(duì)還是不對(duì)。
說(shuō)他對(duì)是因?yàn)?，中?guó)傳統(tǒng)文化確實(shí)包含著道家、儒家思想，也有著關(guān)于道家之道、儒家之術(shù)的闡釋。
說(shuō)他不對(duì)，是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術(shù)。其中還有更博大精神的內(nèi)容和對(duì)人文、自然、宇宙萬(wàn)物的精準(zhǔn)解讀。中國(guó)傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無(wú)為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達(dá)、達(dá)觀(guān)、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養(yǎng)、果報(bào)大善之念的文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的本質(zhì)區(qū)別在于棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話(huà)色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國(guó)傳統(tǒng)文化講以家為本，家和萬(wàn)事興。修身齊家治國(guó)平天下。是伏羲、女?huà)z人文初祖造人，人類(lèi)造人。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。但道家之道是有的，儒家之術(shù)就不準(zhǔn)確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸?不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽(yáng)調(diào)和之術(shù)。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國(guó)的中，不是隨便叫的，這個(gè)中字才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精確定位，持中守正。
易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過(guò)程用一個(gè)周圓表述。
數(shù)數(shù)成像的概念12345是生數(shù)，67890是成數(shù)。生數(shù)和成數(shù)的契合點(diǎn)分別是5和0，恒居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數(shù)據(jù)。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨(dú)沒(méi)有0和5。0和5在哪里?居中。中為土，中土即此域中之國(guó)——中國(guó)。
易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無(wú)。無(wú)不是沒(méi)有，而是隱含無(wú)數(shù)生命體、生命基因、元素符號(hào)、各種成像因子。進(jìn)入適當(dāng)?shù)耐寥馈⒂龅街T多適宜的溫度、濕度、養(yǎng)分、水分、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無(wú)到有的生命創(chuàng)造。就是無(wú)中生有。即：從無(wú)極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說(shuō)：道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名萬(wàn)物之始，有名萬(wàn)物之母。從無(wú)名到有名的過(guò)程就是一次生命創(chuàng)造的過(guò)程。從有名到繁衍生息乃至無(wú)限，即是母體孵化繁育的浩瀚過(guò)程。
中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視這兩個(gè)過(guò)程。將這兩個(gè)生成過(guò)程用一個(gè)字概括，就是“和”。與天地之和;與環(huán)境之和;與氣候條件之和;與生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。
這才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的宇宙觀(guān)、世界觀(guān)。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬(wàn)物，恩養(yǎng)生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類(lèi)只有和衷共濟(jì)，才能繼往開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循道家的剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)互補(bǔ)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無(wú)私。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十八
“蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉為之”美食一向是中國(guó)人所喜愛(ài)的，各色菜肴，展現(xiàn)博大而又精深的中華美食文化。于古，有著東城肉名揚(yáng)四方;至今，有著《舌源碼》系列的美食席卷潮流，也亦有著家常小菜展中華文化;中國(guó)人一向?qū)γ朗秤兴季?，在中?guó)不同地方菜肴也展現(xiàn)著不同的地域文化?；磽P(yáng)菜作為國(guó)宴上的主菜，在g20峰會(huì)上，向世界展現(xiàn)中華美食的魅力。無(wú)論古今，中華美食都包含著人民對(duì)生活的希希望，對(duì)中華文化的展現(xiàn)，將中華美食深植于中華文化的根中。
無(wú)論古今，都有不同的人事物展現(xiàn)中華文化，都深深地根植于中華文化這棵參天大樹(shù)的根上。在沙漠中有一種植物叫“沙漠玫瑰”，它沒(méi)有根，卻能在干枯后吸水而保持原有的模樣，為什么?因?yàn)樗小案保瑘?jiān)強(qiáng)的信念、永恒的追求，沉穩(wěn)的意志便是他的根。落葉歸根，心力交瘁的它們?nèi)匀换氐剿鶡釔?ài)的那片土地。而我們亦是如此，無(wú)論走多遠(yuǎn)，飛多高，根植在我們血液中，中華文化亦不會(huì)變。無(wú)論身處何方，我們始終記住“根”是什么，因?yàn)槲覀兺侨A夏子孫。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華優(yōu)秀文化是中華民族的“根”和“魂”，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的根;沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹(shù)，沒(méi)有文化的根，就不會(huì)有社會(huì)的文明，中華文化的輝煌。
中華文化重在弘揚(yáng)，重在培養(yǎng)，繼承傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)和培育民族文化的永恒動(dòng)力，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定不移的守好偉大而又精深的中華文化，守住孕育我們的中華文化之根。
泱泱華夏，赫赫文明，仁風(fēng)遠(yuǎn)播，大化固行。中華文化走過(guò)千年，經(jīng)久不衰，熠熠生輝。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十九
本學(xué)期的選修課就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。
毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓,。在上個(gè)世紀(jì)之初轟轟烈烈開(kāi)展地新文化運(yùn)動(dòng)中，對(duì)于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的，但是此過(guò)程中對(duì)儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現(xiàn)在，將近一百年過(guò)去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財(cái)富，是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無(wú)知。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了。
我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話(huà)，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！敝谢褡鍌鹘y(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是在漫長(zhǎng)的古代歷史中形成的，是以封建社會(huì)文明為其背景。這就決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化不可避免地帶有落后性，在許多方面存在著薄弱之處。
中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰(shuí)也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國(guó)內(nèi)改革的深入，和國(guó)際上對(duì)外交往的增多，我們的胸懷將更開(kāi)闊，我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻，各種影響中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。
因此，我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價(jià)值判斷、文化心理中自覺(jué)以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛(ài)、有創(chuàng)新意識(shí)的中國(guó)人。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇一
紅色文化作為中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨革命斗爭(zhēng)、建設(shè)事業(yè)的歷史記憶，具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和精神內(nèi)涵。在金色十月的紀(jì)念日里，身為新時(shí)代的年輕人，我們更應(yīng)該珍視紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。那么，如何傳承紅色文化呢？在我的個(gè)人實(shí)踐中，我獲得了一些經(jīng)驗(yàn)和感悟。
第二段：發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
愛(ài)國(guó)主義是紅色文化中最核心的價(jià)值。為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民幸福，無(wú)數(shù)革命先烈浴血奮斗、不屈不撓，他們傳遞的精神和意識(shí)形態(tài)，正是紅色文化中最為重要的精神內(nèi)核。我們應(yīng)該在日常生活中，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)，將紅色文化傳承下去。
第三段：學(xué)習(xí)黨的歷史知識(shí)。
對(duì)于傳承紅色文化來(lái)說(shuō)，了解黨的歷史是關(guān)鍵。黨的歷史是中國(guó)革命歷史的重要組成部分，是紅色文化的核心內(nèi)容。我們應(yīng)該通過(guò)各種途徑，學(xué)習(xí)和了解黨的歷史知識(shí)，深入理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程、理論思想和作風(fēng)形象。只有深入了解這些內(nèi)容，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化。
第四段：積極參加志愿者活動(dòng)。
志愿者活動(dòng)是傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化的一種具體方式。作為年輕人，我們應(yīng)該積極參加各種志愿者活動(dòng)，服務(wù)于社會(huì)、為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，這不僅是對(duì)紅色文化的傳承，更是對(duì)人民群眾的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，才能更好地體現(xiàn)紅色文化的精神內(nèi)涵。
第五段：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。
傳承紅色文化需要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。我們應(yīng)該常懷感恩之心，尊重前輩先賢的教誨和故事，思考和吸取其中的歷史、人文、靈魂等方面的精神糧食，時(shí)刻提醒自己勇?lián)鷷r(shí)代重任，發(fā)揚(yáng)紅色文化的光榮傳統(tǒng)。同時(shí)，我們還應(yīng)該創(chuàng)新發(fā)展，以新的思想和方法來(lái)補(bǔ)充和完善紅色文化的體系和內(nèi)涵，為紅色文化的廣泛宣傳和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：
紅色文化是我們民族獨(dú)特而絢麗的文化遺產(chǎn)，是我們革命前輩開(kāi)創(chuàng)的過(guò)去，也是我們奮斗的未來(lái)。我們要始終保持對(duì)紅色文化的熱愛(ài)與敬重，在各自的崗位上始終傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，在實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)紅色文化的精神力量，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而不斷奮斗！
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇二
紅色文化是我們黨的革命歷史中最為重要的一部分，是我們黨的傳統(tǒng)和精神的重要來(lái)源。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，我們黨不僅是戰(zhàn)勝了內(nèi)外敵人的重要力量，也創(chuàng)造了豐富的紅色文化。而在今天的社會(huì)中，傳承紅色文化已經(jīng)成為了我們的重要任務(wù)之一。本文將分享我個(gè)人在傳承紅色文化方面的心得體會(huì)。
第二段：了解紅色文化的重要性。
在傳承紅色文化的過(guò)程中，我深刻了解到了紅色文化的重要性。紅色文化不僅是黨的精神財(cái)富，更是我們民族的文化遺產(chǎn)。定期組織參觀(guān)革命歷史紀(jì)念館和紅色旅游景點(diǎn)，切實(shí)了解我們黨的奮斗歷程以及那段充滿(mǎn)斗爭(zhēng)激情的歷史，受到的教育與磨煉也是其他學(xué)習(xí)途徑所無(wú)法替代的。在實(shí)踐中，我將所學(xué)到的紅色文化經(jīng)驗(yàn)融匯于自己的日常生活中，在工作學(xué)習(xí)中積極踐行以及用一種新型的精神狀態(tài)面對(duì)生活的方方面面。
在傳承紅色文化的過(guò)程中，不僅需要理論上的學(xué)習(xí)，更需要行動(dòng)上的踐行。學(xué)生時(shí)期，我們積極組織參與志愿者、教育助困等幫助他人的公益活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)宣傳紅色文化。在工作中，我積極參加團(tuán)隊(duì)建設(shè)和大型活動(dòng)的策劃，組織開(kāi)展各種形式的宣傳活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了我們對(duì)于紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
黨的基本理念和紅色文化可以帶給人們勇氣、智慧、信仰、力量等優(yōu)秀品質(zhì)。對(duì)于普通市民而言，我們可以在讀書(shū)、旅游、觀(guān)影等各方面有意識(shí)地接觸和了解紅色的文化場(chǎng)館、遺跡和文學(xué)作品。在人際交往中，我們可以學(xué)習(xí)用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)“傳承”紅色文化，讓更多的人了解和接受。
第五段：總結(jié)。
總之，傳承紅色文化是一個(gè)長(zhǎng)期而必要的過(guò)程，我們每個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任去傳承并弘揚(yáng)這種精神。我們既要加深理論學(xué)習(xí)，也要注重行動(dòng)的踐行。同時(shí)，弘揚(yáng)紅色文化也要讓其成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。通過(guò)我們的努力，相信這種精神在未來(lái)會(huì)愈加弘揚(yáng)并接棒。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇三
在當(dāng)今社會(huì)，隨著全球化的影響，我們也面臨著各種文化的沖擊和挑戰(zhàn)。雖然現(xiàn)代化給我們帶來(lái)了許多便利的同時(shí)，也帶來(lái)了一些人文的失落。在這個(gè)背景下，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將其傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性。
傳統(tǒng)文化是一種寶貴的財(cái)富，它是我們祖先們留下的珍藏。它包括文學(xué)、藝術(shù)、民間傳統(tǒng)、宗教信仰、道德倫理等眾多方面。傳統(tǒng)文化是我們歷史的瑰寶和靈魂的象征，是我們對(duì)傳統(tǒng)文化一種尊重和珍視的表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化是我們民族凝聚力和自尊心的源泉，也是我們國(guó)家獨(dú)特性的表現(xiàn)。
我們不僅需要了解傳統(tǒng)文化，還需要學(xué)習(xí)它，傳承它?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化：
1.深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)其哲學(xué)思想和價(jià)值觀(guān)；
2.重視傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，在校園中推廣傳統(tǒng)文化的知識(shí)和文化活動(dòng)；
4.參與社區(qū)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，了解傳統(tǒng)文化的實(shí)踐運(yùn)用和傳承方式。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的收獲是多方面的。首先，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化可以激發(fā)我們民族的獨(dú)特性和自尊心，增強(qiáng)民族凝聚力。其次，學(xué)習(xí)和培養(yǎng)傳統(tǒng)文化對(duì)我們個(gè)人的自我修養(yǎng)和文化涵養(yǎng)有很大的幫助。最后，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和活動(dòng)也促進(jìn)了社區(qū)和睦和文化傳承。
第五段：結(jié)尾。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。我們應(yīng)該熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化成為我們強(qiáng)大的文化動(dòng)力。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，不僅僅是讓我們了解了文化的悠久歷史，也能感受到文化傳承的重要性以及我們肩負(fù)的責(zé)任。我們應(yīng)該在實(shí)踐中把傳統(tǒng)文化活化，讓其具有生命力，讓人們更好地感受到傳統(tǒng)文化的精神，這樣才能真正把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇四
紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利xx周年大會(huì)21日上午在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，歷史是不斷向前的，要達(dá)到理想的彼岸，就要沿著我們確定的道路不斷前進(jìn)。每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。今天，我們這一代人的長(zhǎng)征，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上。不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删?，我們都要大力弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。
1935年4月16日至19日，紅軍過(guò)望謨境內(nèi)，共經(jīng)過(guò)31個(gè)自然寨，行程130公里，短短4天時(shí)間，卻在望謨西北角邊饒鎮(zhèn)播東村、翁道村留下了可歌可泣的故事。
張貼標(biāo)語(yǔ)宣傳《中國(guó)工農(nóng)紅軍十大政綱》，紀(jì)律嚴(yán)明，愛(ài)護(hù)群眾秋毫無(wú)犯，打富濟(jì)貧，不拿群眾一針一線(xiàn)，不損壞群眾一草一木，并還留下許多珍貴遺物。很好的展示和宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀優(yōu)良形象，為爭(zhēng)取廣大少數(shù)民族地區(qū)群眾對(duì)革命的支持創(chuàng)造了深厚的基礎(chǔ)條件。
為時(shí)三天，與敵人發(fā)生大小戰(zhàn)斗3次，犧牲26人，病故1人。關(guān)文戰(zhàn)斗中，年僅17歲的紅軍戰(zhàn)士小馬在觀(guān)文戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷，失血昏迷倒于草叢中，時(shí)村民韋正賢發(fā)現(xiàn)并以草藥止血搶救，小馬因傷勢(shì)過(guò)重，七日后離開(kāi)人世。這場(chǎng)革命斗爭(zhēng)，反映了三四十年代中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的動(dòng)蕩情況，它是中國(guó)革命力量崛起的一個(gè)是縮影，是中國(guó)翻天覆地的大變化、大革命中的一個(gè)組成部分。圖為葬于今坎邊鄉(xiāng)關(guān)文村附近的紅軍烈士之墓。
在播東洞宿營(yíng)，留下了許多感人故事。據(jù)悉在村民家住的小紅軍晚上點(diǎn)蠟燭看書(shū)，不慎將賬子燒壞，硬是要賠，村民不收小紅軍的錢(qián)，最后小紅軍走的時(shí)候，將錢(qián)悄悄的放在農(nóng)戶(hù)家種的菜里，農(nóng)戶(hù)將菜摘回家，洗菜時(shí)發(fā)現(xiàn)小紅軍藏在菜里的銅錢(qián)。
為再現(xiàn)中央紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征的宏偉經(jīng)歷，緬懷革命先烈，講述紅軍故事，歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨、同時(shí)，以紅色之旅為由頭。2004年中央電視臺(tái)“重走長(zhǎng)征路”攝制組路過(guò)望謨縣邊饒鎮(zhèn)，充分展示邊饒鎮(zhèn)獨(dú)特的民風(fēng)民情和旅游資源。以嶄新的視角來(lái)體現(xiàn)當(dāng)年的紅軍路。重走長(zhǎng)征路，不僅是路線(xiàn)上的重復(fù)，更是意志上的深刻與提煉，它讓我們懂得了，無(wú)論處于哪一個(gè)年代的中華兒女，都是經(jīng)得起風(fēng)浪，勇于向前的英雄豪杰，在祖國(guó)大地上，也只有這樣的人物才能更好地引導(dǎo)中國(guó)走向未來(lái)。
當(dāng)年的革命前輩與今天的挑戰(zhàn)長(zhǎng)征路勇士們，都是歷史長(zhǎng)河上的弄潮兒，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們力量的源泉，讓更多的人有責(zé)任去-----重走長(zhǎng)征路。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇五
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年的今天，傳承紅色文化已成為新時(shí)代的重要使命。紅色文化，是指以革命、建設(shè)、改革為主線(xiàn)，以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心的中華民族優(yōu)秀文化。作為新時(shí)代的一員，我深深感受到了傳承紅色文化的重要性。在接下來(lái)的五段式文章中，我將從歷史感悟、心靈觸動(dòng)、行動(dòng)踐行、價(jià)值感知、未來(lái)展望等五個(gè)方面，分享個(gè)人對(duì)傳承紅色文化的心得體會(huì)。
首先，歷史感悟，紅色文化是幾代革命先烈鮮血和犧牲換來(lái)的。他們?yōu)榱苏胬怼榱诵叛?、為了民族、為了人民，勇往直前，放棄了自己的生命，用最后的力量為新中?guó)的誕生奠定了基礎(chǔ)。在這個(gè)偉大的歷史進(jìn)程中，紅色文化成為了勝利的旗幟和象征。今天的我們能夠享受和平的生活，就是革命先烈為我們付出了一切的結(jié)果。因此，傳承紅色文化就是為了不忘先烈的囑托，紀(jì)念革命先烈，感受他們的愛(ài)國(guó)主義精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，珍惜來(lái)之不易的幸福生活，堅(jiān)定不移地跟黨走。
其次，心靈觸動(dòng)，紅色文化是一種思想和意識(shí)形態(tài)，它承載了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放進(jìn)程中的無(wú)數(shù)勝利。我們常在紅色文化中感受到的是愛(ài)國(guó)主義、革命精神、奮斗精神、集體意識(shí)等價(jià)值觀(guān)的傳承和升華。在這些價(jià)值觀(guān)中，最深刻的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是偉大民族精神的核心，是中國(guó)共產(chǎn)黨的核心價(jià)值之一。在我們的日常生活中，應(yīng)該時(shí)刻把愛(ài)國(guó)主義精神貫徹到我們的行動(dòng)中，把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為振奮精神、努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，行動(dòng)踐行，把紅色文化內(nèi)化于心、外化于行，不僅是為了表達(dá)對(duì)革命先烈的尊崇和感激，更是為了承擔(dān)起新時(shí)代的歷史使命。我們應(yīng)該從自身做起，時(shí)刻保持感恩之心，善待身邊的人、環(huán)境和事物，彰顯出革命先輩和中國(guó)共產(chǎn)黨的良好傳統(tǒng)。不斷在工作和生活中形成好的習(xí)慣，做一個(gè)講信用、守責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)、有進(jìn)取心的人，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。只有堅(jiān)持行動(dòng)踐行，才能真正實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承和發(fā)展。
其次，價(jià)值感知，究竟是什么支撐了紅色文化這個(gè)巨大的價(jià)值體系？我們?cè)趯?shí)踐中感受到的紅色文化，正是由追求幸福，平等、公正、博愛(ài)、民主、科學(xué)的人間正義，以及革命乃至中華民族的民族正義、文明正義、歷史正義、國(guó)際正義不斷發(fā)展傳承而來(lái)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“我們的紅色基因是在與一切不平等、不公、不正義作斗爭(zhēng)中形成的?！弊鹬睾秃霌P(yáng)人間正義，有助于我們充滿(mǎn)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神；強(qiáng)化民族正義、文明正義，有助于我們?cè)鰪?qiáng)民族自信和文化自信；強(qiáng)調(diào)歷史正義，可以讓我們了解歷史、銘記歷史，把握現(xiàn)在、引領(lǐng)未來(lái)；關(guān)注國(guó)際正義，則需要我們以獨(dú)立自主和和平發(fā)展建立中華民族更廣泛的利益共同體。
最后是未來(lái)展望。作為新時(shí)代的年輕一代，我們應(yīng)該有更多的信心和勇氣去承擔(dān)紅色文化的傳承和發(fā)展。我們要把紅色文化內(nèi)化在自身的成長(zhǎng)和發(fā)展中，用最好的行動(dòng)和結(jié)果回報(bào)祖國(guó)和人民。而在實(shí)踐中，我們又應(yīng)該以勇于拼搏、頑強(qiáng)拼搏的精神在實(shí)踐中提高自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的能力。把屬于自己的青春和更大的激情和藍(lán)圖用于逐步實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和創(chuàng)造更多的價(jià)值，展現(xiàn)出屬于自己的光彩。
總之，傳承紅色文化，在新時(shí)代中具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。這是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)紅色精神，做時(shí)代先鋒，用激情和行動(dòng)為公益事業(yè)譜寫(xiě)出更加美好的篇章。當(dāng)我們不忘初心，砥礪前行，承載紅色基因，把革命的火炬?zhèn)鬟f下去的時(shí)候，我們就可以在新的歷史征程中翻開(kāi)輝煌而美麗的一頁(yè)，共同為中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇六
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是幾千年的文化沉淀，歷經(jīng)千年的歲月滄桑而不斷顯現(xiàn)出神奇的魅力。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境下，傳統(tǒng)文化的重要性越來(lái)越值得我們重視，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化更是我們每個(gè)人的使命和義務(wù)。在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也深深感受到了傳統(tǒng)文化的美好和重要性，下面我就來(lái)分享一下我的一些個(gè)人心得體會(huì)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的根，蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化價(jià)值。它是保留了中華民族精神和文明的重要遺產(chǎn)，是我們民族永不滅亡的強(qiáng)大動(dòng)力和深厚文化底蘊(yùn)。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)，大家容易把生活的經(jīng)驗(yàn)都放在了網(wǎng)絡(luò)和各種媒體上，漸漸忽略了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，這是一種嚴(yán)重的損失，我們需要好好了解傳統(tǒng)文化的重要性。
我們所熟知的傳統(tǒng)文化包含了許多方面，如詩(shī)詞、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、美食等等。其中，詩(shī)詞是中國(guó)文化中最美的一種成果，它不僅具有高超的藝術(shù)境界，還體現(xiàn)了我們民族的文化底蘊(yùn)和審美觀(guān)。在書(shū)法方面，鋼筆字、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等等，每一種都有獨(dú)特的風(fēng)格。音樂(lè)是我們文化中不可或缺的部分，民樂(lè)以獨(dú)特的旋律和樂(lè)器創(chuàng)造著獨(dú)特的文化氛圍?？偟膩?lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是非常廣泛和深遠(yuǎn)的，我們可以從中學(xué)到很多寶貴的東西。
由于我出生在一個(gè)傳統(tǒng)文化家庭，所以我在我成長(zhǎng)的過(guò)程中就得到了很多傳統(tǒng)文化的熏陶和影響。父母經(jīng)常會(huì)把我?guī)У讲┪镳^和各種文化場(chǎng)館去，讓我去學(xué)習(xí)歷史，了解文化的底蘊(yùn)和精神。后來(lái)我自己也出于興趣學(xué)習(xí)了音樂(lè)，這讓我更深刻地體會(huì)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精髓。
如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？我認(rèn)為，我們每個(gè)人都可以從小事做起，從自身做起。我們可以從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)功夫開(kāi)始，比如學(xué)習(xí)書(shū)法、樂(lè)器、繪畫(huà)等，都可以讓我們更好的了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓。同時(shí)，我們也可以選擇去研究和學(xué)習(xí)民俗文化、古詩(shī)詞、經(jīng)史子集等文化經(jīng)典，從而更好地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。此外，我們也可以通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，比如參加文藝匯演、組織文化活動(dòng)等。
五段：傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅僅是為了傳承我們的文化遺產(chǎn)，更是為了傳遞中華文化的精神和理念，讓我們的民族在新時(shí)代獲得更好的發(fā)展。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可以讓我們更好地了解我們的歷史和文化底蘊(yùn)，也可以讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中體現(xiàn)出更強(qiáng)的文化責(zé)任感和文化自信。最重要的是，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，我們需要通過(guò)我們的努力來(lái)傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
總之，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有我們?nèi)リP(guān)注、去學(xué)習(xí)、去傳承，才能讓中華文化在新的時(shí)代更好地發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇七
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代社會(huì)中備受重視的一個(gè)課題。傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值，但在現(xiàn)代化的浪潮中，很多傳統(tǒng)文化面臨著被遺忘和淡化的風(fēng)險(xiǎn)。作為一個(gè)時(shí)代的人，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。我深受這種責(zé)任的感召，積極投身傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)工作。
傳統(tǒng)文化是民族文化的精髓，是一個(gè)民族文化的靈魂。它不僅有它獨(dú)特的韻味和優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格，更是一個(gè)民族的文化根基，是我們今天賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。我們可以從傳統(tǒng)韻文、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀等方面來(lái)感受傳統(tǒng)文化的魅力。那種平淡卻充滿(mǎn)深情的語(yǔ)言、冥想?yún)s引人入勝的音樂(lè)、充滿(mǎn)鄉(xiāng)土情趣的歌舞，以及規(guī)范人際交往的禮儀規(guī)范等，都是傳統(tǒng)文化的一部分。傳統(tǒng)文化是富有生命力的，它可以傳承，可以演繹，可以再創(chuàng)造，永不過(guò)時(shí)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義在于維護(hù)文化的完整性、傳承文化的基因，加強(qiáng)民族的自信心和凝聚力。當(dāng)代社會(huì)，知識(shí)分子、年輕人成為傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中的主要力量。作為未來(lái)的傳承者，我們應(yīng)該肩負(fù)起文化傳承的責(zé)任，積極推廣和普及傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要性，宣傳傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，提高人們重視傳統(tǒng)文化的意識(shí)和文化自信心。
我個(gè)人認(rèn)為身體力行是把傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)到實(shí)際行動(dòng)的步驟中的最好方式。我曾經(jīng)去過(guò)海南的里二級(jí)、廣東的嶺南木雕、四川的成都錦銹、西雙版納的傣族風(fēng)情，這些地方讓我領(lǐng)略到了他們各自地民族文化的特點(diǎn)，我也從中感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。此外，我還喜歡閱讀歷史文化書(shū)籍，學(xué)習(xí)古代文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)的精華，了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和其地文化傳承方式，這些無(wú)論從知識(shí)層面和個(gè)人修養(yǎng)都有很大的提高。
第五段：結(jié)論。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要我們每個(gè)人付出努力和行動(dòng)。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，傳統(tǒng)文化雖然漸行漸遠(yuǎn)，但它給我們的啟示，則更加不可或缺。我們不能忘記自己來(lái)自何處，眾所周知，文化命脈是一個(gè)國(guó)家賴(lài)以發(fā)光發(fā)亮的根基。因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，其實(shí)是在宣揚(yáng)一種文化的尊重和包容，也是在推動(dòng)新文化的發(fā)展方式和路徑的不斷的開(kāi)拓，為國(guó)家走向美好的未來(lái)而不斷進(jìn)軍。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我們每一個(gè)人容不得懈怠的責(zé)任和義務(wù)。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇八
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在這天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇九
習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。”對(duì)于廣大黨員干部來(lái)講，____要做到繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因。發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，有助于黨員干部從波瀾壯闊的革命歷史中接受教育，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任和精神追求，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
要樹(shù)立堅(jiān)定信仰。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)。要保證革命先輩們用鮮血和生命打下的紅色江山代代相傳，黨的事業(yè)血脈永續(xù)，必須傳承紅色基因，使之融入黨員干部的血脈之中、內(nèi)心世界、靈魂深處，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。
要保持優(yōu)良傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，缺吃少衣少藥，武器落后，物質(zhì)條件極為困難，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家正是靠著艱苦奮斗精神和旺盛的革命斗志，克服各種困難艱險(xiǎn)，贏得勝利。在新的建設(shè)時(shí)期，艱苦奮斗精神____我們事業(yè)的原動(dòng)力，更要傳承和發(fā)揚(yáng)，將其作為共產(chǎn)黨人的精神品格，在工作、生活和學(xué)習(xí)的方方面面去堅(jiān)守奉行。
要密切聯(lián)系群眾。我們黨由小變大，由弱變強(qiáng)，一步步走向勝利，所依賴(lài)的____黨始終與人民群眾同甘共苦，建立了與人民群眾的魚(yú)水深情和血肉聯(lián)系，贏得了群眾的衷心擁護(hù)和傾其所有的支持。直到今天，我們?cè)谛滦蝿?shì)下完成新任務(wù)、開(kāi)創(chuàng)新局面、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)，制勝的法寶仍舊是密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，只有各項(xiàng)工作符合基層實(shí)際和黨員群眾意愿，我們的工作才能獲得最大的支持，各項(xiàng)事業(yè)才能無(wú)往而不勝。
學(xué)校精心安排了馬克思主義經(jīng)典著作、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與廣東實(shí)踐、習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅(jiān)持廉潔從政等。課程內(nèi)容豐富、系統(tǒng)科學(xué)、突出重點(diǎn)且針對(duì)性強(qiáng)。對(duì)于來(lái)自省體育局的我，機(jī)會(huì)非常難得。因此，我十分珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，踴躍發(fā)言，勤于思考，感到自己在思想上、學(xué)習(xí)上收獲很大。特別是6天的體驗(yàn)式黨性鍛煉，行程1800公里，橫跨粵閩贛三省，分赴9個(gè)紅色教學(xué)點(diǎn)，一路“走、聽(tīng)、看、想、說(shuō)”，使我受到了極大的震撼和深刻的教育。
東江縱隊(duì)的愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗、不怕?tīng)奚?、一往無(wú)前的革命精神;在無(wú)數(shù)歷史緊要關(guān)頭挺身而出，拯救了無(wú)數(shù)的生命，也改變了國(guó)家命運(yùn)，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字坏娜~劍英元帥;三河壩戰(zhàn)役，大浦土地上數(shù)百起義軍將士的忠骨;確立了思想建黨、政治建軍正確道路，永放光芒的古田;一生短暫而光輝，為我們黨和國(guó)家留下了寶貴的精神文化遺產(chǎn)的瞿秋白;人民共和國(guó)的搖籃、毛澤東思想的發(fā)源地、中央紅軍長(zhǎng)征的出發(fā)地瑞金;中國(guó)近代偉大的民主革命先行者，為了改造中國(guó)耗盡畢生的精力，在歷史上留下了不可磨滅的功勛，發(fā)出“革命尚未成功，同志仍需努力”號(hào)召、天下為公的孫中山;戰(zhàn)時(shí)廣東省委的堅(jiān)持斗爭(zhēng)、堅(jiān)貞不屈的張文彬、廖承志等先輩。一個(gè)個(gè)人物、一篇篇故事、一件件實(shí)物，一段段經(jīng)歷，令我的內(nèi)心跌宕起伏、熱血沸騰。我細(xì)心地聽(tīng)、用心地看，靈魂深處被深深觸動(dòng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)數(shù)革命先輩前赴后繼、英勇斗爭(zhēng)，用鮮血和生命創(chuàng)造了不可磨滅的歷史功績(jī)，鑄造了壯麗永恒的革命豐碑，創(chuàng)造了中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。
此次的黨性錘煉使我深受教育、深受激勵(lì)、深受啟迪。回顧過(guò)去，是為了更好地把握現(xiàn)在和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，我們每個(gè)黨員都要在思想上正本清源、固根守魂，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
一、此次黨性錘煉，我主要思考了以下問(wèn)題：
(一)理想和信念是否足夠堅(jiān)定?
習(xí)總書(shū)記說(shuō)：理想信念是共產(chǎn)黨員精神上的“鈣”，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)用理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?；仡欬h史，在革命時(shí)期，有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民的事業(yè)英勇?tīng)奚嗡麄兊氖恰案锩硐敫哂谔臁钡木窳α?。曾任中共紅四軍前委秘書(shū)長(zhǎng)的古柏，甘做共產(chǎn)主義的鋪路石，后來(lái)為掩護(hù)同志突圍壯烈犧牲，他曾說(shuō)：“沒(méi)用鋪路的人，哪有康莊大道可走?”，其對(duì)共產(chǎn)主義的信念是何等堅(jiān)定。
對(duì)照革命先輩，我們發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有深刻領(lǐng)會(huì)黨性觀(guān)念和理想信念的總體要求，政治責(zé)任感沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的高度，就會(huì)認(rèn)為，少講理論，多干實(shí)事，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)上重工作業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，輕政治理論學(xué)習(xí);對(duì)重要講話(huà)、重要精神學(xué)習(xí)不夠深入，對(duì)未充分理解的重要講話(huà)、重要精神沒(méi)有深入學(xué)習(xí)研究;只注重自身理想信念的堅(jiān)定，黨員的先鋒模范作用發(fā)揮不夠，以信仰的力量影響人、帶動(dòng)人、感召人做得不到位。
(二)為人民服務(wù)的宗旨是否牢固?
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是我們黨的最高價(jià)值取向。江西瑞金沙洲壩的“紅井”，是中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東親自帶領(lǐng)干部群眾開(kāi)挖的，“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席”，是密切聯(lián)系群眾，解決群眾生活困難的歷史見(jiàn)證。
對(duì)照革命先輩，我們?cè)S多同志對(duì)“為人民服務(wù)”的根本宗旨認(rèn)識(shí)上是基本清楚的，但踐行時(shí)不夠到位，工作上群眾觀(guān)念不夠強(qiáng)。工作中密切聯(lián)系群眾，深入基層為群眾解決實(shí)際問(wèn)題還不夠好。事業(yè)觀(guān)政績(jī)觀(guān)比較端正，但奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)，有時(shí)過(guò)于計(jì)較個(gè)人的得失，“功成不必在我”的思想境界還需要提高;工作中有時(shí)有功利思想，也怕群眾不滿(mǎn)意、但更怕領(lǐng)導(dǎo)“不滿(mǎn)意”。
(三)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)是否扎實(shí)?
務(wù)實(shí)是為政之基、成事之本、民心所向。毛澤東的興國(guó)調(diào)查以解剖麻雀、抓典型調(diào)查的工作方法，解決了有關(guān)土地斗爭(zhēng)的許多重要問(wèn)題。正是由于共產(chǎn)黨人堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，深入調(diào)查研究中國(guó)的情況，堅(jiān)定不移選擇正確道路，獨(dú)創(chuàng)性地開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，才領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命最后取得勝利。老一輩革命家陳云也提出：“不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)。比較、變換、反復(fù)”。
對(duì)照革命先輩，我們發(fā)現(xiàn)，工作主動(dòng)性不夠，缺少前瞻性，有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)安排做啥就做啥，推一下動(dòng)一下;有時(shí)工作標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量要求不高，不求有功但求無(wú)過(guò);工作中缺乏創(chuàng)造性，習(xí)慣于“保險(xiǎn)的”做法推進(jìn)工作，對(duì)創(chuàng)新工作的方式方法還需要加強(qiáng);工作中關(guān)注的是結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)行，對(duì)同事在工作推進(jìn)過(guò)程中可能遇到的客觀(guān)存在的問(wèn)題和困難關(guān)注關(guān)心不夠;在具體工作的要求方面，有時(shí)只是照本宣科地落實(shí)上級(jí)精神，在與實(shí)際情況有機(jī)結(jié)合方面下的功夫不夠;在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，有時(shí)有逃避的傾向，缺乏“釘釘子”的精神。
二、不忘初心，凝聚前進(jìn)力量。
(一)加強(qiáng)思想改造。
黨員干部的黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高。要不斷改造主觀(guān)世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，積極踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“兩學(xué)一做”，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)。
(二)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。
要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)等，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、辯證思維和底線(xiàn)思維能力，正確判斷形勢(shì)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。還要學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，打牢履職盡責(zé)的知識(shí)基礎(chǔ)。
(三)加強(qiáng)實(shí)踐磨煉。
要深入基層、深入實(shí)際、深入群眾。在實(shí)踐中夯實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備，在實(shí)踐中不斷增加經(jīng)驗(yàn)積累，在實(shí)踐中提高運(yùn)用知識(shí)推動(dòng)工作的能效。在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、在服務(wù)群眾的最前沿磨煉品質(zhì)，提高本領(lǐng)。
(四)依靠組織培養(yǎng)。
要主動(dòng)靠近組織，接受組織的黨性教育、宗旨意識(shí)和公仆意識(shí)教育。要主動(dòng)接受組織的管理監(jiān)督，嚴(yán)格約束自己。同時(shí)珍惜組織提供的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，用心學(xué)習(xí)，努力錘煉，力爭(zhēng)成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的好黨員好干部。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是最好的教科書(shū)，對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史就最好的營(yíng)養(yǎng)劑，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量?！蔽覀円獋鞒屑t色基因，弘揚(yáng)革命精神，凝神聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量!
傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神，有助于黨員干部從波瀾壯闊的革命歷史中接受教育，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任和精神追求，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。習(xí)近平總書(shū)記指出，革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，我們永遠(yuǎn)不能忘記自己是從哪里走來(lái)的，永遠(yuǎn)都要從革命的歷史中汲取智慧和力量。要發(fā)揚(yáng)紅色資源優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行黨史軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去。我們?cè)诋?dāng)年鄂豫皖蘇區(qū)首府所在地新縣建立了大別山干部學(xué)院，把革命文化資源作為黨性教育、理想信念教育的生動(dòng)教材，引導(dǎo)廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)黨的歷史，深刻理解黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是歷史和人民的選擇，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
一是加強(qiáng)大別山革命精神研究。大別山干部學(xué)院不僅是一個(gè)教學(xué)基地，更要成為一個(gè)研究基地。我們組織編寫(xiě)并出版了《大別山革命簡(jiǎn)史》等教學(xué)叢書(shū)，拍攝了反映大別山地區(qū)革命“四度輝煌”的黨性教育專(zhuān)題片《信念的力量》，展示大別山革命前輩奮斗的歷程、堅(jiān)定的信念、高尚的情操、英勇的事跡;成立了大別山精神研究中心，連續(xù)3年召開(kāi)大別山歷史和大別山精神理論研討會(huì)，探索大別山革命精神形成條件、科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。強(qiáng)化研究式教學(xué)，用主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)方法，力求在解惑中傳道、在傳道中解惑。
二是強(qiáng)化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)形式內(nèi)容多樣，能夠使學(xué)員在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中獲得體驗(yàn)與思考，可以是講授精彩、發(fā)人深省的專(zhuān)題課，可以是催人淚下、觸動(dòng)靈魂的現(xiàn)場(chǎng)課，可以是身臨其境、情融其中的體驗(yàn)課，還可以是樸實(shí)無(wú)華、詮釋偉大的紅色故事會(huì)。每一個(gè)紅色遺址都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，蘊(yùn)含著豐沛的道德滋養(yǎng)。比如在“紅田”慘案遺址，通過(guò)教師聲情并茂的點(diǎn)評(píng)、烈士后代感人至深的追憶，為學(xué)員還原300余名烈士英勇就義時(shí)的悲壯場(chǎng)面，把學(xué)員拉回到烽火連天的革命歲月，使他們?cè)O(shè)身處地感受革命斗爭(zhēng)的殘酷與大別山地區(qū)人民誓死不渝跟黨走的堅(jiān)定信念和赤膽忠誠(chéng)。
三是強(qiáng)化創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。黨性教育、理想信念教育必須著眼于推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，為黨正在進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)服務(wù)。大別山干部學(xué)院開(kāi)設(shè)了以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為主題的系列專(zhuān)題課，開(kāi)發(fā)了《誓言的力量》等現(xiàn)場(chǎng)講授課，實(shí)現(xiàn)了教育內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)。重視教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新，先后開(kāi)發(fā)了專(zhuān)題講授課程、情景教學(xué)課程、訪(fǎng)談教學(xué)課程、紅色故事會(huì)教學(xué)課程等10余種教學(xué)門(mén)類(lèi)，基本涵蓋了當(dāng)前黨員干部教育培訓(xùn)的主要教學(xué)方式。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十
第一段：介紹紅色文化及其重要性（200字）。
紅色文化是中國(guó)革命歷史上的重要組成部分，是我們黨的一個(gè)重要法寶。它所蘊(yùn)涵的豐富精神風(fēng)貌，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要思想資源。弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展具有重要意義。在學(xué)習(xí)與宣傳紅色文化的過(guò)程中，我體會(huì)到許多寶貴的心得與體會(huì)。
第二段：紅色文化教育對(duì)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的作用（200字）。
紅色文化知識(shí)是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要途徑之一。學(xué)習(xí)紅色歷史教育，我們能夠深刻體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨為了民族解放、人民幸福和國(guó)家繁榮而不惜犧牲一切的偉大意志和堅(jiān)定決心。這種愛(ài)國(guó)主義精神傳承至今，激勵(lì)著我們繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。通過(guò)研究紅色文化知識(shí)，讓我深受啟發(fā)，愈發(fā)珍惜民族獨(dú)立和自由的來(lái)之不易，讓我堅(jiān)信未來(lái)的中國(guó)一定能夠更加美好。
第三段：紅色文化教育對(duì)于培養(yǎng)道德品質(zhì)的作用（200字）。
紅色文化教育還能夠培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)。紅色文化是價(jià)值觀(guān)教育的重要內(nèi)容，它鼓舞人們堅(jiān)忍不拔的精神，崇尚正義與公平。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，要讓每一個(gè)人在大可贊美的道德選擇上選得出、做得到。正是在紅色文化教育的熏陶下，我們能夠堅(jiān)守正確的道德底線(xiàn)，追求高尚的道德品質(zhì)。這也給我提供了一種追求真善美、始終保持崇高道德品質(zhì)的思考方向。
第四段：紅色文化教育對(duì)于激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的作用（200字）。
紅色文化知識(shí)在激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神方面也起到了重要作用。紅色文化傳承和弘揚(yáng)的歷史展現(xiàn)了中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)和偉大創(chuàng)造，其中包含了無(wú)數(shù)前人的智慧與奮斗精神。我深感只有在歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中，才能不斷創(chuàng)造出更為出色的成就。從紅色文化中，我學(xué)到了如何勇于創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)的思維模式，不斷追求新的發(fā)展。
第五段：紅色文化教育對(duì)于塑造堅(jiān)定理想信念的作用（200字）。
紅色文化教育對(duì)于塑造人們堅(jiān)定理想信念有著重要的作用。紅色文化是一種具有強(qiáng)烈理想色彩的文化，它堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想能夠?qū)崿F(xiàn)，并為此付出了巨大的努力和犧牲。在學(xué)習(xí)紅色文化的過(guò)程中，我對(duì)共產(chǎn)主義思想產(chǎn)生了更為深刻的理解和堅(jiān)定的信仰。這種思想與信仰會(huì)引導(dǎo)我始終堅(jiān)持正確的價(jià)值觀(guān)，不斷奮斗為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)而努力。
總結(jié)：紅色文化知識(shí)的弘揚(yáng)對(duì)于塑造全民愛(ài)國(guó)、守法、創(chuàng)新、敬業(yè)、誠(chéng)信的精神風(fēng)貌至關(guān)重要。在實(shí)踐中，我們應(yīng)持續(xù)弘揚(yáng)紅色文化，加強(qiáng)對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)與傳承，以此推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的充分落地并促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展。我相信，在弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)的共同努力下，我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧，我們的民族將會(huì)更加強(qiáng)大。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（200字）。
紅色文化是中華民族偉大精神財(cái)富的重要組成部分，弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)對(duì)于傳承紅色精神、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情具有重要意義。在學(xué)習(xí)弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)的過(guò)程中，我深深感受到了紅色文化的深厚底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵，也對(duì)紅色文化的價(jià)值和意義有了更加深刻的理解。
第二段：感受紅色文化的力量（200字）。
學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí)讓我深刻感受到了紅色文化的力量。在紅色文化的熏陶下，我感受到了先輩們?yōu)榱烁锩硐敫冻龅囊磺校訄?jiān)定了自己現(xiàn)在的奮斗方向。紅色文化的力量激勵(lì)著我不斷學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：深刻認(rèn)識(shí)紅色文化的價(jià)值（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí)，我對(duì)紅色文化的價(jià)值進(jìn)行了深刻的認(rèn)識(shí)。紅色文化是中華民族的寶貴財(cái)富，是激發(fā)人們愛(ài)國(guó)熱情和民族自信的重要力量。紅色文化不僅是歷史的見(jiàn)證，更是我們弘揚(yáng)革命精神、培養(yǎng)良好品德的重要來(lái)源。紅色文化的價(jià)值在于其可以引領(lǐng)我們正確認(rèn)識(shí)歷史、熱愛(ài)祖國(guó)、傳承民族精神，從而為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大動(dòng)力。
展望弘揚(yáng)紅色文化的未來(lái)，我認(rèn)為應(yīng)該在多個(gè)方面著力。首先，要加強(qiáng)紅色文化知識(shí)的傳播，通過(guò)舉辦講座、開(kāi)展紅色文化主題活動(dòng)等方式，讓更多的人了解紅色文化、熱愛(ài)紅色文化，并在實(shí)踐中增加了解和感受。其次，要在教育體系中加強(qiáng)紅色文化教育，讓紅色文化知識(shí)成為學(xué)生必修的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。最后，要加強(qiáng)紅色文化研究與創(chuàng)作，通過(guò)學(xué)術(shù)研究和文藝作品的創(chuàng)作，讓紅色文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
第五段：對(duì)于個(gè)人的啟示和總結(jié)（200字）。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)不僅讓我感受到了紅色文化的偉大力量，也讓我在思想方向、價(jià)值觀(guān)念上有了深刻的改變。我明白了只有堅(jiān)守紅色文化的堅(jiān)定信仰，才能引領(lǐng)自己不斷進(jìn)取、追尋理想。弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)不僅讓我有了更深的愛(ài)國(guó)情懷，也使我更加自信和自豪。通過(guò)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)，我不僅獲得了知識(shí)，也獲得了一種精神的指引和力量，這將對(duì)我未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)紅色文化知識(shí)，我不僅感受到了紅色文化的力量，而且對(duì)紅色文化的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。展望未來(lái)，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)紅色文化的傳播與研究，同時(shí)也要在自身進(jìn)行深入思考和實(shí)踐，將紅色文化的偉大精神融入到我們的日常生活中，以更加自信和自豪的態(tài)度，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十二
大別山精神不僅是鄂豫皖三省人民共有的精神財(cái)富，更是我們黨和全體人民共有的寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神……全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，邁向未來(lái)。”
大別山精神作為中國(guó)精神的一種，蘊(yùn)含著巨大的精神價(jià)值，永不過(guò)時(shí)。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要弘揚(yáng)這種精神來(lái)引領(lǐng)我們走上新的征程。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。……偉大的夢(mèng)想，需要偉大的精神作支撐。沒(méi)有振奮的精神、沒(méi)有高尚的品格、沒(méi)有堅(jiān)定的志向，一個(gè)民族不可能自立于世界民族之林。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要求我們不僅在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，而且在精神上強(qiáng)大起來(lái)。中華文明生生不息，中國(guó)精神薪火相傳?！?BR> 共產(chǎn)黨人的根本，是堅(jiān)定的理想信念，是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。立根固本，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)，只有在立根固本上下足了功夫，才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力。
胸懷全局在新時(shí)代有新的要求，即觀(guān)大局、謀大勢(shì)。謀全局的思想方法、工作方法是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)各級(jí)黨員干部的要求和各方面工作的部署要求。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立大局觀(guān)念和全局意識(shí)”；“軍隊(duì)工作千頭萬(wàn)緒，對(duì)軍委來(lái)說(shuō)，要堅(jiān)持抓大事、謀全局，把主要精力放在抓戰(zhàn)略問(wèn)題、全局指導(dǎo)、宏觀(guān)決策上”等等。
將大別山精神四個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代課題相結(jié)合，努力弘揚(yáng)和傳承大別山精神，這是大別山精神的最大時(shí)代價(jià)值。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十三
在我看來(lái)，中國(guó)書(shū)法必須傳承和發(fā)展。對(duì)中國(guó)書(shū)法的廢棄，會(huì)嚴(yán)重影響中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。在數(shù)字化的今天，我們應(yīng)該認(rèn)真解讀中國(guó)書(shū)法的內(nèi)涵，感受中國(guó)書(shū)法的魅力，感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化之根，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圣火更好地傳承下去。
中國(guó)書(shū)法生于文人的世界。文人們用優(yōu)美的線(xiàn)條、剛?cè)峒鏉?jì)的筆鋒對(duì)漢字進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)造，將其形態(tài)與意蘊(yùn)之美詮釋得淋漓盡致。且看顏體，停而不斷，直而不僵，彎而不弱，正氣凌然，展現(xiàn)出其堂堂正正、不卑不亢的氣質(zhì);而懷素的狂草則全然不同，筆畫(huà)簡(jiǎn)練飄逸，瀟灑自如，無(wú)需刻意而為，筆下自有一番乾坤，展現(xiàn)出的則是其存天地于心的浩蕩，以及遨游天地?zé)o所待的逍遙。可見(jiàn)，書(shū)法并不僅僅是一種書(shū)寫(xiě)形式，更是歷代讀書(shū)人展現(xiàn)自身審美與理想的重要途徑，也是讀書(shū)人修身養(yǎng)性，積極入世的重要表達(dá)。
中國(guó)書(shū)法長(zhǎng)于文人的世界，興盛于文人的時(shí)代。從追求曲線(xiàn)美的金文書(shū)法到派別眾多的兩漢書(shū)法，我們看到了讀書(shū)人對(duì)于書(shū)法的熱愛(ài)與初步探索;從平和瀟灑的魏晉書(shū)法到剛健大氣的隋唐書(shū)法，我們看到的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的繁榮，更是一代又一代文人對(duì)于前人成果的繼承與發(fā)展?？梢哉f(shuō)，書(shū)法藝術(shù)能夠擁有如此持久的生命力，在于人們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重、繼承與大膽創(chuàng)新。
從這番對(duì)中國(guó)書(shū)法的解讀中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)書(shū)法之所以能代代相傳，經(jīng)久不衰，正是因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法融入了天人合一的理念和內(nèi)外兼修的人文情懷。而天人合一、內(nèi)外兼修正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根?？梢赃@樣說(shuō)，正是因?yàn)橹袊?guó)歷代書(shū)法愛(ài)好者把中國(guó)書(shū)法這種中國(guó)傳統(tǒng)文華的表現(xiàn)形式與中國(guó)傳統(tǒng)文化的天人合一、內(nèi)外兼修之根緊密連接起來(lái)，中國(guó)書(shū)法才枝繁葉茂、碩果累累。
作為新青年的我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，數(shù)字化與漢字書(shū)寫(xiě)和中國(guó)書(shū)法并不是完全對(duì)立的關(guān)系，而是一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。我們應(yīng)把天人合一的理念和內(nèi)外兼修的情懷融入書(shū)寫(xiě)和書(shū)法中，將書(shū)法的精髓融入到數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展潮流中，將數(shù)字化的快速傳播等優(yōu)勢(shì)與書(shū)法發(fā)展相結(jié)合，促進(jìn)二者共同發(fā)展，和諧共生。
文明圣火，千古未絕者，唯我大中華。中華文明之所以長(zhǎng)盛不衰，正是因?yàn)橛性催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、表現(xiàn)形式豐富的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)其中。新時(shí)代的青年們，我們更應(yīng)該深刻解讀中國(guó)書(shū)法的文化內(nèi)涵，感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化注重天人合一、內(nèi)外兼修之根，更好地傳承中國(guó)書(shū)法這一中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入新動(dòng)力。
愿中國(guó)書(shū)法，更具魅力;愿中國(guó)文化，與天地并存;愿中華文明，與日月齊光!
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十四
1932年冬，徐向前、李先念等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍千里西征，擺脫敵人的圍追堵截，到達(dá)川北創(chuàng)建川陜革命根據(jù)地。1933年6月，紅軍進(jìn)入蒼溪縣。在不到兩年的時(shí)間里，先后有3萬(wàn)多名蒼溪兒女加入革命隊(duì)伍，經(jīng)歷了激戰(zhàn)永寧鋪、奇襲大獲城、黃貓埡戰(zhàn)役、強(qiáng)渡嘉陵江等大小戰(zhàn)斗上百次，有2萬(wàn)多名戰(zhàn)士在這里獻(xiàn)出了寶貴生命，長(zhǎng)眠于此。
如今，在蒼溪縣雙河鄉(xiāng)民生信用卡·翠竹希望小學(xué)不遠(yuǎn)處，矗立著紅軍戰(zhàn)士李開(kāi)文的紀(jì)念碑。李開(kāi)文烈士生前為紅30軍獨(dú)立營(yíng)連長(zhǎng)，1933年，他隨部隊(duì)來(lái)到了雙河鄉(xiāng)，一邊同當(dāng)?shù)胤磩?dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)，一邊向鄉(xiāng)親們宣傳共產(chǎn)黨的宗旨和各項(xiàng)方針、政策，深受民眾的愛(ài)戴。在紅軍部隊(duì)奉命北上之際，李開(kāi)文為掩護(hù)戰(zhàn)友，不幸被國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)抓捕，最后被殘忍殺害。那年，他只有22歲。后來(lái)，人們?cè)诹沂烤土x的地方立碑紀(jì)念，讓后人繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳誦他英勇無(wú)畏的革命精神，珍惜來(lái)之不易的幸福生活。
烈士鮮血貫長(zhǎng)虹，英雄事跡垂千秋。李開(kāi)文烈士的紀(jì)念碑如今已成為蒼溪縣河地鎮(zhèn)紅色教育基地。每年清明節(jié)前，希望小學(xué)全體師生都會(huì)懷著無(wú)比敬仰的心情，在此舉行紀(jì)念活動(dòng)，重溫烈士的光榮事跡，弘揚(yáng)他無(wú)畏的革命氣概。每次重溫烈士的光榮事跡，希望小學(xué)的孩子們都更堅(jiān)定了愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的理想信念，也更堅(jiān)定了他們繼承和發(fā)揚(yáng)先烈遺志、長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)的決心。在紀(jì)念儀式上，孩子們站在紀(jì)念碑前，為英雄獻(xiàn)花、鞠躬、默哀，革命先烈的光輝事跡感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人。
作為信用卡中心第十八批支教老師，我在這里工作生活了一年，在此期間，我深受紅軍革命精神的感染。從紅軍王渡造船廠(chǎng)、蘇維埃政府舊址、黃毛埡戰(zhàn)斗遺址、強(qiáng)渡嘉陵江戰(zhàn)役遺址，我看到了無(wú)數(shù)革命先烈在這里拋頭顱灑熱血，為心中的理想披荊斬棘、奮斗拼搏。這里的一張張感人的照片、一段段鮮活的文字、一座座紅色的遺跡令我備受鼓舞。革命英雄們樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神、敢于戰(zhàn)斗的魄力，不畏艱難的勇氣和忠于理想的堅(jiān)持都深深感染了我。支教的這一年，我們希望帶給山區(qū)的孩子們更豐富的知識(shí)、更廣闊的視野外，更希望能帶給孩子們更加堅(jiān)定的理想信念，教導(dǎo)孩子們沿著前輩的足跡勇敢前行，將革命精神繼續(xù)傳承下去。
時(shí)間如白駒過(guò)隙，支教工作已經(jīng)結(jié)束，蒼溪的紅軍精神成為了我人生中寶貴的財(cái)富。我會(huì)把這里的紅軍精神帶給身邊更多的人，讓那盞希望的燈永不熄滅。
緬懷革命先烈，弘揚(yáng)英雄精神，傳承紅色基因，激發(fā)奮進(jìn)力量！一代代中華兒女定會(huì)不忘先烈遺志，繼續(xù)拼搏奮斗，為鮮艷的紅領(lǐng)巾增添光彩，為閃亮的團(tuán)徽增添魅力，為神圣的黨徽增添榮耀！
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十五
習(xí)近平總書(shū)記在河南考察調(diào)研期間，來(lái)到鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園和革命博物館，緬懷革命先烈，告慰革命英靈，追憶崢嶸歲月。習(xí)近平總書(shū)記以自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屓绾巍安煌跣?、牢記使命”，告誡全黨“吃水不忘挖井人”，要牢記紅色政權(quán)從哪里來(lái)的，并強(qiáng)調(diào)做好紅色基因的傳承和傳播。激勵(lì)著廣大黨員干部自覺(jué)賡續(xù)紅色基因，凝聚紅色精神力量，勇于為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。
不忘初心尋根老區(qū)精神，牢記使命賡續(xù)紅色基因。站在閩西這片紅土地上，我們耳濡目染的是“紅”，“聽(tīng)”《巖聲》吹響“改造舊社會(huì)，宣傳新文化”的號(hào)角、后田暴動(dòng)發(fā)出福建土地革命之先聲；“學(xué)”我黨我軍的思想寶庫(kù)《古田會(huì)議決議》、調(diào)查研究的光輝典范《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》；“望”2.6萬(wàn)閩西兒女無(wú)悔踏上二萬(wàn)五千里征途.......一幕幕的紅色“畫(huà)面”，浸潤(rùn)著愛(ài)國(guó)救國(guó)的鮮血，回蕩著至死不屈的吶喊，積淀著信仰堅(jiān)定的磐石，釋放著團(tuán)結(jié)一心的信號(hào)，書(shū)寫(xiě)著中國(guó)共產(chǎn)黨不朽的精神史詩(shī)。過(guò)去，無(wú)數(shù)革命烈士、仁人志士義無(wú)反顧、沖鋒陷陣，今天，“紅”已深深融入我們的血脈中，亟待我們?nèi)ゼせ钏`放時(shí)代光芒。
學(xué)黨史，悟初心，在常學(xué)常新中積蓄初心如磐的力量?！耙磺邢蚯白撸疾荒芡涀哌^(guò)的路”，98年風(fēng)雨兼程，70年壯麗輝煌，一代又一代各行各業(yè)共產(chǎn)黨人用“紅色”的初心連接歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，積淀形成了具有時(shí)代品格的“紅色基因譜系”和連城之價(jià)的“國(guó)家紅色基因庫(kù)”。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“歷史思維”，要“弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去”，新時(shí)代的我們更需做好紅色文化的使者和紅色精神的傳人。越來(lái)越多人“穿越時(shí)空”，通過(guò)學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史，“打卡”紅色地標(biāo)，去感受每個(gè)字、每圖畫(huà)、每件物所蘊(yùn)含的紅色血脈，用厚重的黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事激勵(lì)自我，拼博奮斗，積蓄不忘初心、永葆奮進(jìn)的力量。
強(qiáng)信仰，擔(dān)使命，在細(xì)照篤行中扛起永恒使命的重?fù)?dān)。我們黨一路走來(lái)，從50多名黨員到9000多萬(wàn)名黨員，數(shù)字的變化是成長(zhǎng)壯大，是共產(chǎn)黨人不斷發(fā)揚(yáng)“自我革命”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，又始終堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守初心使命的吸引力。習(xí)近平總書(shū)記在《牢記初心使命，推進(jìn)自我革命》重要文章中就深刻闡述了新時(shí)代不斷進(jìn)行自我革命對(duì)我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重大意義。新時(shí)代，新征程，新使命，每個(gè)黨員都應(yīng)做到“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”，堅(jiān)定對(duì)黨的信仰，繼承自我革命的紅色基因，時(shí)時(shí)砥礪自我革命的精神，立足工作崗位細(xì)照篤行，不能走岔了、走偏了，方能自覺(jué)踐行好共產(chǎn)黨人的永恒使命。
揚(yáng)精神，勇追夢(mèng)，在知行合一中續(xù)寫(xiě)永不變色的故事。紅色精神發(fā)源于瑞金、井岡山、遵義、延安、西柏坡，靈動(dòng)豐滿(mǎn)的紅色故事從這里口口相傳，鼓舞、感染、教育著一個(gè)又一個(gè)時(shí)代追夢(mèng)人堅(jiān)持夢(mèng)想、勇往直前，他們?cè)诩t色基因鏈上串出散發(fā)時(shí)代光芒的“兩彈一星”精神、抗洪搶險(xiǎn)精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神、載人航天精神。站在新時(shí)代，我們更應(yīng)“把先輩們的英雄故事講給大家聽(tīng)，講給年青一代聽(tīng)”，讓每個(gè)追夢(mèng)人在銘記歷史中汲取“時(shí)代偶像”的強(qiáng)大精神力量，引導(dǎo)青少年?duì)幾鰰r(shí)代新人，激勵(lì)廣大黨員干部不忘初心、牢記使命，將紅色精神融入到鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)等重要工作中去，讓紅色基因在我們的生產(chǎn)生活中綿延傳遞。
“紅”的核心內(nèi)涵是愛(ài)國(guó)，延伸義是眾志成城、艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)等等。滄海桑田，“紅”從不因時(shí)代變遷而褪色，卻愈顯豐滿(mǎn)、流行，它在中華民族的血脈里不停流淌，緩緩敘述著歷史前進(jìn)的邏輯，是中華兒女永恒的“應(yīng)援色”。它啟發(fā)我們不忘初心，牢記使命，賡續(xù)紅色基因答好新時(shí)代答卷。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十六
什么是紅色文化?紅色文化是指中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的精神文化和物質(zhì)文化。下面是小編為大家整理的保護(hù)傳承弘揚(yáng)紅色文化心得體會(huì)范文3篇，以供大家參考借鑒!
黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！奔t色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的大背景下，我們必須把保護(hù)傳承弘揚(yáng)紅色文化作為一項(xiàng)重大政治責(zé)任和鑄魂工程來(lái)抓，使紅色文化轉(zhuǎn)化為中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，成為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的內(nèi)生動(dòng)力。
圍繞“看得見(jiàn)”發(fā)力，加大紅色文化保護(hù)傳承力度，推動(dòng)紅色文化資源保護(hù)規(guī)范化、法制化。紅色資源是一種不可再生的文化資源，當(dāng)下受城鎮(zhèn)化進(jìn)程等主客觀(guān)原因影響，出現(xiàn)了一些革命歷史遺址原始生態(tài)面貌遭受破壞、大量散布于偏僻農(nóng)村的革命遺址得不到有效管理、紅色文化資源利用手段簡(jiǎn)單、政府保護(hù)權(quán)責(zé)不明晰等問(wèn)題，亟待各地采取有效措施實(shí)施搶救性保護(hù)。一是堅(jiān)持規(guī)劃先行，科學(xué)編制紅色文化生態(tài)保護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃，加快推進(jìn)紅色文化資源普查工程和遺存遺跡保護(hù)修繕提升工程，實(shí)施紅色標(biāo)語(yǔ)、紅色故事的搶救整理，為傳承發(fā)展紅色文化提供實(shí)物和史料支撐。二是實(shí)施紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工程，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代新技術(shù)，建設(shè)一批實(shí)體體驗(yàn)館和網(wǎng)上展示館，轉(zhuǎn)化好、保存好、利用好這些寶貴的文化資源，讓參觀(guān)者在沉浸式體驗(yàn)中接受革命傳統(tǒng)和紅色文化教育。三是注重發(fā)揮法治的引領(lǐng)和保障作用，嚴(yán)格執(zhí)行《文物保護(hù)法》，鼓勵(lì)各地出臺(tái)紅色文化遺址保護(hù)地方性法規(guī)，實(shí)施分級(jí)保護(hù)管理，探索出一條法治化保護(hù)管理紅色文化資源的新路子。四是推進(jìn)紅色文化資源保護(hù)投入機(jī)制的改革創(chuàng)新，統(tǒng)籌用好文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、文藝發(fā)展、文物保護(hù)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等專(zhuān)項(xiàng)資金，鼓勵(lì)社會(huì)資本參與，對(duì)紅色文化建設(shè)重點(diǎn)項(xiàng)目給予資金扶持，做到應(yīng)保盡保、應(yīng)修盡修。
圍繞“記得住”發(fā)力，加強(qiáng)紅色文化研究闡釋?zhuān)苿?dòng)紅色精神時(shí)代化、通俗化。研究闡釋好紅色文化，必須發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)的作用，引導(dǎo)各地整合高校、社科機(jī)構(gòu)等研究力量，建立紅色文化資源專(zhuān)家智庫(kù)，結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和中國(guó)特色社會(huì)主義文化研究，策劃一批紅色文化重大理論和實(shí)踐選題，列入社科規(guī)劃重點(diǎn)選題，深挖精髓要義、揭示時(shí)代價(jià)值，推出更多有影響力的研究成果，讓紅色資源釋放出更大的凝聚力和感召力。研究闡釋好紅色文化，必須建立健全紅色文化信息共享機(jī)制、協(xié)同攻關(guān)機(jī)制、轉(zhuǎn)化應(yīng)用機(jī)制，鼓勵(lì)各地及社科機(jī)構(gòu)定期舉辦紅色文化高端論壇等全國(guó)性的交流平臺(tái)，圍繞中國(guó)革命歷史與紅色文化傳承主題，開(kāi)展全方位、多角度、立體化的理論研究和學(xué)術(shù)交流，保護(hù)黨的紅色歷史，延續(xù)黨的紅色文脈，讓紅色文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
圍繞“傳得開(kāi)”發(fā)力，拓展紅色文化宣傳教育平臺(tái)，推動(dòng)紅色文化大眾化、形象化。在宣教載體方面，應(yīng)當(dāng)把紅色文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)工作納入落實(shí)黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的重要內(nèi)容，融入精神文明創(chuàng)建全過(guò)程，作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要抓手，運(yùn)用生活化場(chǎng)景、日?；顒?dòng)、具象化載體，讓人們?cè)跐撘颇薪邮芗t色文化熏陶。在教育方法方面，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用，自覺(jué)從紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等紅色文化中汲取信仰的力量、黨性的力量、理論的力量、作風(fēng)的力量，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。在重點(diǎn)對(duì)象方面，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持把紅色文化納入教育教學(xué)教材體系，編寫(xiě)紅色文化通俗教材，開(kāi)設(shè)紅色文化專(zhuān)題地方課程、校本課程，融入高校思想政治工作，組織學(xué)生開(kāi)展紅色實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，推動(dòng)紅色文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦，讓紅色種子在青少年的心中生根發(fā)芽。在傳播平臺(tái)方面，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌運(yùn)用傳統(tǒng)媒體和新興媒體，策劃有節(jié)奏、有聲勢(shì)、有影響的宣傳推介，開(kāi)展全方位、多角度、立體化傳播，把紅色文化講精彩、講響亮，不斷提高覆蓋面和精準(zhǔn)度，讓主流思想輿論陣地的“紅色地帶”越來(lái)越寬廣。
圍繞“融得進(jìn)”發(fā)力，合理開(kāi)發(fā)利用紅色文化資源，推動(dòng)紅色文化產(chǎn)品生活化、發(fā)展協(xié)同化。如果能夠?qū)t色文化資源進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)和有效利用，最大限度釋放紅色文化資源的“乘法”效應(yīng)，必將更好地激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。從扶助老區(qū)蘇區(qū)加快發(fā)展需要的角度來(lái)考量，必須充分發(fā)揮好紅色文化資源在激發(fā)奮進(jìn)力量、促進(jìn)扶貧富民中的重要作用，圍繞脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，對(duì)老區(qū)蘇區(qū)完善紅色文化配套設(shè)施、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)予以更大的政策傾斜，讓老區(qū)蘇區(qū)共享改革發(fā)展成果。從順應(yīng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展大勢(shì)的角度來(lái)考量，必須大力推進(jìn)文化與旅游融合發(fā)展，科學(xué)編制實(shí)施紅色旅游發(fā)展規(guī)劃，鼓勵(lì)各地挖掘整合區(qū)域紅色文化資源，策劃推出一批紅色旅游品牌基地、經(jīng)典景區(qū)、精品線(xiàn)路，創(chuàng)新推出一批紅色研學(xué)等體驗(yàn)型的紅色旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目，讓游客在休閑游樂(lè)中感受紅色文化的無(wú)限魅力。
習(xí)近平總書(shū)記視察遵義時(shí)作出了“傳承紅色基因、講好遵義故事”的殷切囑托。省委陳敏爾書(shū)記要求遵義把傳承紅色文化作為最大的使命擔(dān)當(dāng)。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，我們將弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神和遵義會(huì)議精神，學(xué)好紅色經(jīng)典，講好紅色故事，傳遞紅色力量，展現(xiàn)紅色風(fēng)采。
打牢學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，堅(jiān)定理想信念。理想信念堅(jiān)定，是紅色基因的靈魂。我們將圍繞這一主題，著力強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育實(shí)效。一是突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)。學(xué)黨章以總綱和黨員義務(wù)權(quán)利為重點(diǎn)，明確基本要求;學(xué)黨規(guī)以六大紀(jì)律為重點(diǎn)，守住行為底線(xiàn);學(xué)系列講話(huà)以規(guī)定篇目和習(xí)總書(shū)記視察貴州時(shí)的講話(huà)精神為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想武裝。編印紅軍小故事等資料，學(xué)好革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和先進(jìn)事跡。深化“黨的聲音進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)，把黨的法規(guī)和政策宣講到基層。二是開(kāi)展紅色體驗(yàn)。充分發(fā)揮遵義會(huì)議會(huì)址、四渡赤水紀(jì)念館等紅色資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展“上一堂革命教育課、參觀(guān)一批革命舊居舊址、在革命遺址前宣一次誓、過(guò)一次紅色組織生活、寫(xiě)一篇感悟文章”的“五個(gè)一”體驗(yàn)活動(dòng)，感受“紅色精神”。三是拓展學(xué)習(xí)方式。依托“三會(huì)一課”，細(xì)化學(xué)習(xí)重點(diǎn)。推行“黨員活動(dòng)日”，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+黨建”，將網(wǎng)上黨校、微信等信息媒體與“三會(huì)一課”、民主評(píng)議黨員有機(jī)融合，把紅色資源搬上去，促進(jìn)黨員教育“智慧升級(jí)”。
履行主體責(zé)任，嚴(yán)格教育管理。紅軍長(zhǎng)征一路走來(lái)，靠紀(jì)律、靠作風(fēng)、靠嚴(yán)實(shí)，不斷取得新勝利。我們將繼承傳統(tǒng)，對(duì)黨員教育管理落細(xì)落小、嚴(yán)抓嚴(yán)管。一是列出責(zé)任清單。圍繞落實(shí)民主集中制、“三會(huì)一課”等好制度好傳統(tǒng)，拉出不同層面黨組織書(shū)記責(zé)任清單，明確責(zé)任人、時(shí)間表和路線(xiàn)圖，壓實(shí)壓緊黨建主體責(zé)任。二是強(qiáng)化能力培訓(xùn)。圍繞弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神和遵義會(huì)議精神推動(dòng)大扶貧、大數(shù)據(jù)、大旅游、大生態(tài)，舉辦黨組織書(shū)記、骨干隊(duì)伍培訓(xùn)班，切實(shí)提升抓黨建、促發(fā)展、保民生、構(gòu)和諧的履職能力。三是實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)督查。圍繞黨建引領(lǐng)脫貧攻堅(jiān)、項(xiàng)目建設(shè)等，建立黨建數(shù)據(jù)云，開(kāi)發(fā)精細(xì)化管理平臺(tái)，精準(zhǔn)督導(dǎo)各級(jí)黨組織書(shū)記履職、“四風(fēng)”整治、解決基層黨組織和黨員隊(duì)伍存在突出問(wèn)題等情況。
推動(dòng)作用發(fā)揮，激勵(lì)奮勇?tīng)?zhēng)先。敢于爭(zhēng)先、勇當(dāng)先鋒是紅軍留給遵義的精神財(cái)富。我們將把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)內(nèi)化于心、外化于行、轉(zhuǎn)化為果。一是示范創(chuàng)建。開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“五個(gè)標(biāo)兵”創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)黨員立足崗位作貢獻(xiàn)。開(kāi)展“遵道行義”全民活動(dòng)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員評(píng)選表彰活動(dòng)，引導(dǎo)黨員爭(zhēng)當(dāng)紅色基因傳承者、綠色發(fā)展推動(dòng)者和對(duì)外開(kāi)放排頭兵。二是抓實(shí)整改。針對(duì)黨員堅(jiān)定信仰、踐行宗旨、服務(wù)發(fā)展等方面存在的問(wèn)題，以“黨員晉星、支部晉級(jí)”為抓手量化考核，推動(dòng)立行立改。三是推動(dòng)發(fā)展。搭建黨組織活動(dòng)、教育管理和人才引進(jìn)開(kāi)放平臺(tái)，強(qiáng)化黨建扶貧“五在村”等措施，把攻克、強(qiáng)渡、飛奪、翻越等紅色精神氣概融入黨員的血液中，在打造西部?jī)?nèi)陸開(kāi)放新高地中凝聚正能量。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無(wú)論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅(jiān)定理想信念著手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，必須堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來(lái)，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛(ài)平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠(chéng)不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴(lài)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過(guò)上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來(lái)的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書(shū)記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿(mǎn)完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
4.
讓青春為祖國(guó)閃耀心得體會(huì)。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十七
中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是什么?她由那些文化符號(hào)組成?她的主要外在表現(xiàn)在哪里?都值得認(rèn)真思考。
不久前，一位知名教授說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是道和術(shù)，道家之道，儒家之術(shù)。從內(nèi)容上看，很難判斷他說(shuō)的對(duì)還是不對(duì)。
說(shuō)他對(duì)是因?yàn)?，中?guó)傳統(tǒng)文化確實(shí)包含著道家、儒家思想，也有著關(guān)于道家之道、儒家之術(shù)的闡釋。
說(shuō)他不對(duì)，是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術(shù)。其中還有更博大精神的內(nèi)容和對(duì)人文、自然、宇宙萬(wàn)物的精準(zhǔn)解讀。中國(guó)傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無(wú)為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達(dá)、達(dá)觀(guān)、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養(yǎng)、果報(bào)大善之念的文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的本質(zhì)區(qū)別在于棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話(huà)色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國(guó)傳統(tǒng)文化講以家為本，家和萬(wàn)事興。修身齊家治國(guó)平天下。是伏羲、女?huà)z人文初祖造人，人類(lèi)造人。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。但道家之道是有的，儒家之術(shù)就不準(zhǔn)確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸?不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽(yáng)調(diào)和之術(shù)。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國(guó)的中，不是隨便叫的，這個(gè)中字才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精確定位，持中守正。
易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過(guò)程用一個(gè)周圓表述。
數(shù)數(shù)成像的概念12345是生數(shù)，67890是成數(shù)。生數(shù)和成數(shù)的契合點(diǎn)分別是5和0，恒居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數(shù)據(jù)。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨(dú)沒(méi)有0和5。0和5在哪里?居中。中為土，中土即此域中之國(guó)——中國(guó)。
易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無(wú)。無(wú)不是沒(méi)有，而是隱含無(wú)數(shù)生命體、生命基因、元素符號(hào)、各種成像因子。進(jìn)入適當(dāng)?shù)耐寥馈⒂龅街T多適宜的溫度、濕度、養(yǎng)分、水分、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無(wú)到有的生命創(chuàng)造。就是無(wú)中生有。即：從無(wú)極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說(shuō)：道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名萬(wàn)物之始，有名萬(wàn)物之母。從無(wú)名到有名的過(guò)程就是一次生命創(chuàng)造的過(guò)程。從有名到繁衍生息乃至無(wú)限，即是母體孵化繁育的浩瀚過(guò)程。
中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視這兩個(gè)過(guò)程。將這兩個(gè)生成過(guò)程用一個(gè)字概括，就是“和”。與天地之和;與環(huán)境之和;與氣候條件之和;與生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。
這才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的宇宙觀(guān)、世界觀(guān)。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬(wàn)物，恩養(yǎng)生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類(lèi)只有和衷共濟(jì)，才能繼往開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循道家的剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)互補(bǔ)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無(wú)私。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十八
“蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉為之”美食一向是中國(guó)人所喜愛(ài)的，各色菜肴，展現(xiàn)博大而又精深的中華美食文化。于古，有著東城肉名揚(yáng)四方;至今，有著《舌源碼》系列的美食席卷潮流，也亦有著家常小菜展中華文化;中國(guó)人一向?qū)γ朗秤兴季?，在中?guó)不同地方菜肴也展現(xiàn)著不同的地域文化?；磽P(yáng)菜作為國(guó)宴上的主菜，在g20峰會(huì)上，向世界展現(xiàn)中華美食的魅力。無(wú)論古今，中華美食都包含著人民對(duì)生活的希希望，對(duì)中華文化的展現(xiàn)，將中華美食深植于中華文化的根中。
無(wú)論古今，都有不同的人事物展現(xiàn)中華文化，都深深地根植于中華文化這棵參天大樹(shù)的根上。在沙漠中有一種植物叫“沙漠玫瑰”，它沒(méi)有根，卻能在干枯后吸水而保持原有的模樣，為什么?因?yàn)樗小案保瑘?jiān)強(qiáng)的信念、永恒的追求，沉穩(wěn)的意志便是他的根。落葉歸根，心力交瘁的它們?nèi)匀换氐剿鶡釔?ài)的那片土地。而我們亦是如此，無(wú)論走多遠(yuǎn)，飛多高，根植在我們血液中，中華文化亦不會(huì)變。無(wú)論身處何方，我們始終記住“根”是什么，因?yàn)槲覀兺侨A夏子孫。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華優(yōu)秀文化是中華民族的“根”和“魂”，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的根;沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹(shù)，沒(méi)有文化的根，就不會(huì)有社會(huì)的文明，中華文化的輝煌。
中華文化重在弘揚(yáng)，重在培養(yǎng)，繼承傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)和培育民族文化的永恒動(dòng)力，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定不移的守好偉大而又精深的中華文化，守住孕育我們的中華文化之根。
泱泱華夏，赫赫文明，仁風(fēng)遠(yuǎn)播，大化固行。中華文化走過(guò)千年，經(jīng)久不衰，熠熠生輝。
弘揚(yáng)紅色文化個(gè)人心得體會(huì)篇十九
本學(xué)期的選修課就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。
毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓,。在上個(gè)世紀(jì)之初轟轟烈烈開(kāi)展地新文化運(yùn)動(dòng)中，對(duì)于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的，但是此過(guò)程中對(duì)儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現(xiàn)在，將近一百年過(guò)去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財(cái)富，是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無(wú)知。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了。
我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話(huà)，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！敝谢褡鍌鹘y(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是在漫長(zhǎng)的古代歷史中形成的，是以封建社會(huì)文明為其背景。這就決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化不可避免地帶有落后性，在許多方面存在著薄弱之處。
中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰(shuí)也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國(guó)內(nèi)改革的深入，和國(guó)際上對(duì)外交往的增多，我們的胸懷將更開(kāi)闊，我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻，各種影響中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。
因此，我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價(jià)值判斷、文化心理中自覺(jué)以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛(ài)、有創(chuàng)新意識(shí)的中國(guó)人。