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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇一
摘要：伴隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，中國城市化發(fā)展也呈現(xiàn)不斷深入的趨勢。在城市化建設(shè)以及整體規(guī)劃過程中，現(xiàn)代園林建設(shè)扮演者越來越重要的角色，其作用越來越重要，人民在城市生活中要想擁有一個舒適安逸的生活環(huán)境，擁有一個科學(xué)、合理、生態(tài)化的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計是必不可少的，兩者息息相關(guān)，相輔相成。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，草本花卉是非常重要的。草本花卉擁有各種不同的種類，形態(tài)也大不相同，在實際工程應(yīng)用中，位置、造型以及形式要靈活多變，科學(xué)合理的將園林花卉的獨特風(fēng)韻與園林景觀設(shè)計美學(xué)有效充分結(jié)合起來，從而保證其更好地融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，能夠達到現(xiàn)代城市化進程發(fā)展的實際需求，滿足人民的生活需要。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇二
無論是哪方面的景觀的建設(shè)和設(shè)計，都應(yīng)該基于當?shù)氐淖匀伙L(fēng)情和文化背景來建設(shè)，就是在不破壞原有的生態(tài)系統(tǒng)的'情況下，在此基礎(chǔ)上再進行一定的文化設(shè)計及。依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡性、協(xié)調(diào)性原理，要對當?shù)氐淖匀伙L(fēng)情、地勢地貌有一定的了解，然后去設(shè)計改造，盡可能保護好當?shù)氐淖匀毁Y源和具有價值高的景觀生態(tài)環(huán)境[3]。
3.2根據(jù)生態(tài)自然調(diào)控原理，充分利用當?shù)氐目稍偕Y源。
園林景觀設(shè)計師應(yīng)該在設(shè)計中嚴格把握好生態(tài)調(diào)控，充分利用循環(huán)再生原理。在進行生態(tài)設(shè)計時應(yīng)該充分地利用當?shù)匾呀?jīng)擁有的物質(zhì)資源，并利用好這些生態(tài)資源，很好地發(fā)揮它們的作用。這樣就可以在景觀設(shè)計中減少對其他物質(zhì)資源的浪費和破壞從而節(jié)省建造成本。
3.3植物種類的搭配設(shè)計。
在對植物進行種植配置設(shè)計時，應(yīng)該充分考慮植物的各種習(xí)性，合理地為它們選擇生長所需要的土壤。除此之外，還要考慮季相搭配、落葉與常綠搭配，喬木與灌木搭配。景觀園林規(guī)劃設(shè)計師應(yīng)該根據(jù)植物的搭配原則來進行群落設(shè)計，生態(tài)群落越復(fù)雜越好。
4景觀生態(tài)學(xué)在城市生態(tài)園林創(chuàng)建和設(shè)計中的相關(guān)利用。
4.1景觀結(jié)構(gòu)。
景觀結(jié)構(gòu)是景觀要素和景觀分類以及景觀作用的組合。在生態(tài)景觀設(shè)計當中都起到重要的作用。景觀的功能是指景觀要素與景觀各組之間的相互作用，即能量流動、物質(zhì)循環(huán)、信息傳遞。景觀的基本功能由景觀的各部分結(jié)構(gòu)共同決定。
4.2功能原理。
4.2.1景觀異質(zhì)性原理。
景觀的異質(zhì)性原理是景觀生態(tài)學(xué)在城市生態(tài)園林創(chuàng)建和設(shè)計中的重要屬性。景觀生態(tài)學(xué)家曾研究表明，景觀的異質(zhì)性相差越大,生態(tài)景觀的類型就會越多。這樣系統(tǒng)之間的穩(wěn)定性就越強。
4.2.2物種多樣性原理。
生物多樣性理論不僅反映了群落或環(huán)境中物種的豐富度、均勻度等，也反映了群落的動態(tài)結(jié)構(gòu)與穩(wěn)定性[1]。大多數(shù)科學(xué)家曾都認為，生物與生物之間的多樣性能夠產(chǎn)生系統(tǒng)之間的相對穩(wěn)定性。在進行生態(tài)園林景觀設(shè)計中的植物配置時，要從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，根據(jù)地理環(huán)境，適地適樹、選擇合適的樹種。
4.2.3景觀變化多樣性原理。
有關(guān)研究曾論述到,當景觀生態(tài)系統(tǒng)不受任何干擾時,景觀的水平結(jié)構(gòu)逐漸趨向于均質(zhì)化,中度干擾會迅速增加景觀異質(zhì)性,嚴重干擾則可能增加或減少異質(zhì)性[2]。因此，在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計中進行一定的適度干擾,從城市外的區(qū)域引進能量、物質(zhì)、信息流動，以此來創(chuàng)造城市景觀生態(tài)系統(tǒng)的相對穩(wěn)定性。
5.1植物造景設(shè)計與景觀生態(tài)學(xué)的關(guān)系。
充分合理的進行植物的搭配,是形成群落穩(wěn)定性的關(guān)鍵的一步,也是形成景觀的長期效益和發(fā)揮持續(xù)的生態(tài)效益的前提條件。在城市生態(tài)景觀園林的建設(shè)過程中,在進行植物種植時，根據(jù)常綠與落葉搭配，喬木與灌木搭配的原則。
5.2.1景觀樹種規(guī)劃設(shè)計原則。
利用景觀生態(tài)學(xué)的樹種規(guī)劃原則豐富了樹種規(guī)劃設(shè)計原則：地域文化性原則、色相變化原則、季相變化原則等反映可持續(xù)發(fā)展的思想原則[3]。
5.2.2鄉(xiāng)土樹種與物種之間的多樣性原則。
強調(diào)城市園林綠地是鄉(xiāng)土樹種的保護傘，我們應(yīng)該少量利用外面引用的樹種，大量采用本地的鄉(xiāng)土樹種。
6結(jié)語。
生態(tài)學(xué)原理在景觀設(shè)計中的發(fā)展與每一個階段的社會發(fā)展、經(jīng)濟水平都相適應(yīng)，面對著新社會的挑戰(zhàn)，新時代的發(fā)展。我們要在不斷的挑戰(zhàn)中開拓自己所涉及的專業(yè)知識，設(shè)計師人員在進行景觀設(shè)計時，要充分的考慮人與自然之間的關(guān)系。
參考文獻。
[3]劉向東.植物景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)遵循生態(tài)設(shè)計的原則[j].民營科技,,(12):312.
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇三
隨著世界經(jīng)濟不段的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程不斷加快，人們一味地尋求經(jīng)濟的發(fā)展，而忘記保護賴以生存的環(huán)境，導(dǎo)致環(huán)境惡化。我們需要在全球倡導(dǎo)保護自然和生態(tài)環(huán)境，并在這影響下，尊重自然環(huán)境和維持生態(tài)平衡為核心的可持續(xù)發(fā)展的理論越發(fā)深入人心[1]。
2.1生態(tài)平衡原理。
生態(tài)平衡是自然界中一個十分重要法則，在景觀園林的建設(shè)中，景觀園林設(shè)計師們就會著眼于整個景觀園林的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局形式，與自然的地貌地形和江河湖海甚至城市各部分功能區(qū)的分布關(guān)系。景觀園林的合理布局就可以輕而易舉地達到生態(tài)平衡的目的，并且可以長期保持，生生不息[2]。
2.2互利共生原理。
互利共生是共生中的一種形態(tài)，是生物之間存在的某種關(guān)系，它指的是共生的物種雙方互相都能從對方身上獲得所需要的營養(yǎng)。在生態(tài)系統(tǒng)中，各個物種之間存在各種各樣的關(guān)系，比如競爭、捕食等等。
2.3生物多樣性原理。
生物多樣性的種類越多、越復(fù)雜，生態(tài)系統(tǒng)就會比較穩(wěn)定，生態(tài)系統(tǒng)的抵抗力就會越強，景觀園林就能更長久地存在。因此，在園林景觀的設(shè)計中，園林景觀設(shè)計師一定要考慮到生物多樣性的問題，從而更好地維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇四
園林景觀設(shè)計主要是運用各種造型要素進行的一種形象藝術(shù)設(shè)計。色彩作為審美的重要部分在園林景觀設(shè)計中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，合理搭配運用色彩進行設(shè)計是園林景觀設(shè)計的核心之一，園林中的色彩設(shè)計不象畫家選擇色塊那樣自由，也不象室內(nèi)設(shè)計師那樣隨意決定壁紙、地毯和窗簾的顏色。它是圍繞著園林的環(huán)境隨季節(jié)和時間變化的。合理的色彩設(shè)計可以使園林更具有視覺上的強烈感染力，使游客產(chǎn)生豐富的情感，愉悅游客心情，美化城市景觀，改善生態(tài)環(huán)境，提高景觀的品位和質(zhì)量。
世界是五彩繽紛的，色彩存在于人類生活的每一個空間，色彩既可以裝點生活，美化環(huán)境，給人以美的享受，也是社會發(fā)展和人類精神文明的一種體現(xiàn)。色彩具有很強的心理作用,每一種顏色都具有特殊的心理作用，影響人的溫度知覺，給人錯落有致的節(jié)奏感，在園林景觀設(shè)計中，色彩最容易將人的視覺美感激發(fā)起來，最明朗的體現(xiàn)園林景觀的特色，作為園林景觀的重要組成部分，色彩景觀的妥善處理具有十分重要的意義。
每一處園林景觀都有自己的風(fēng)格特色，設(shè)計中都有園林自己的主要的整體色彩，其它輔色選什么，以及怎樣使主色和輔色統(tǒng)一，都是要認真思考的問題。統(tǒng)一性原則是指在園林景觀設(shè)計中，園林環(huán)境的整體色調(diào)要和園林的整體風(fēng)格、形式聯(lián)系在一起，園林景觀的整體配色，必須要統(tǒng)一，不能給人以突兀的感覺。園林景觀設(shè)計中優(yōu)先考慮大面積主色調(diào)的存在，圍繞該色彩進行輔色變化，明暗對比，冷暖對比，面積大小對比，主色輔色相輔相成，在統(tǒng)一中追求變化，在變化中創(chuàng)造統(tǒng)一。
2.在園林設(shè)計中要注意具體的設(shè)計場所、目的，忌忽視當?shù)丨h(huán)境，遵循因地制宜原則。
天然的地形是大自然對我們的恩賜，因此在進行園林景觀設(shè)計中要充分考慮與當?shù)氐沫h(huán)境和諧統(tǒng)一。我國的園林設(shè)計有古典的園林景觀，講究的是意境，在這樣的園林設(shè)計中，要采用接近自然色的主體色調(diào)；在兒童游樂場，因該采用亮色為主；而在醫(yī)院、療養(yǎng)院盡量采用淺色的配置方案，注重療養(yǎng)的作用與功能；在一些歷史風(fēng)景園林景區(qū)，應(yīng)該融入歷史文化，不但要求其形，還要求其神，追求中國園林的風(fēng)格和個性。因山勢，就水形，景自境出。不要把自然一層層削成人工作品。
園林色彩設(shè)計中的對比原則就是通過構(gòu)成園林色彩的色相、色調(diào)以及色彩明度等對比來營造豐富的園林景觀，在主次分明的對比情況下實現(xiàn)色彩的對比和調(diào)和，統(tǒng)一與變化。園林景觀的設(shè)計不管追求的是怎樣的風(fēng)格，從開始到結(jié)束都要貫徹對比的原則，滿足人眼的視覺平衡要求。在園林景觀設(shè)計中，對比和調(diào)和同時存在，對色調(diào)的調(diào)配具有重要作用。
人們的生活水平越來越高，對園林景觀的要求也越來越高。園林設(shè)計在園林景觀建設(shè)中具有重要的意義。色彩作為園林景觀設(shè)計的一個重要方面，并不是孤立存在的，與其他各它各項設(shè)計內(nèi)容之間都存在著緊密的聯(lián)系。通過對色彩的合理運用能夠?qū)θ说男睦懋a(chǎn)生非常積極的影響，比如色彩的象征、聯(lián)想、表情以及感覺等，可以設(shè)計出優(yōu)美、別具一格的園林景觀。讓人的身心得到徹底的放松，促進人類身心的健康發(fā)展，提高工作效率，避免意外事故的發(fā)生，設(shè)計創(chuàng)造良性的人居環(huán)境。
結(jié)束語。
色彩總是能給人帶來美的感受，是自然界中最為敏感的因素之一，既變化莫測、難以控制，又很容易感受到它的存在。色彩在當今園林景觀設(shè)計中起著非常重要的作用，前景也非?？捎^，色彩可以使園林景物的美得到完全而充分的藝術(shù)再現(xiàn)，激發(fā)人的視覺美感，具有強列的感染力，能夠?qū)⑷素S富的情感激發(fā)出來。色彩是園林設(shè)計中最具魅力和生機的組成部分，在具體設(shè)計中靈活合理利用園林的中的色彩藝術(shù),提升園林的形象和品質(zhì)，使園林景觀更加具有時代氣息，創(chuàng)造最佳的園林藝術(shù)景觀。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇五
近年來，我國城市綠化得到長遠發(fā)展，但許多綠地形式單調(diào)、功能單一、維護投入大，而重景觀、輕生態(tài)以及過分追求“一次成型”的狀態(tài)也遠未改變，影響了城市綠地系統(tǒng)的健康和服務(wù)功能，雖然這種狀況正在得到改變，森林進城、生態(tài)優(yōu)先，生態(tài)園林得到普遍倡導(dǎo)，認識到綠地的生態(tài)環(huán)境效益不僅取決綠化的覆蓋面積（覆蓋率）和占地面積（綠地率），而且取決于空間結(jié)構(gòu)和綠地類型，以及構(gòu)成綠地的生物群落類型。但生態(tài)優(yōu)先、生態(tài)原則往往成為一種虛化的概念性招牌，無法體現(xiàn)在綠地的工程實體中。在規(guī)劃方案的制訂和設(shè)計的評審中憑經(jīng)驗和感覺，或是遵從首長意志，或是依靠某個知識理論已嚴重老化的老專家。環(huán)城、交通干道的綠帶建設(shè)存在盲目攀比現(xiàn)象，但對其作用的認識非常模糊，一些工程規(guī)劃不符合國情。以人為本、天人合一成為掛在嘴邊的一句話，以人為本就是滿足人的需要，但是人的需要是多方面的，怎樣去取舍？天和人怎樣才能合一，或者接近合一？這些問題沒有完全解決。
1自然不屬于人類，人類屬于自然。
自然生態(tài)系統(tǒng)是與當?shù)丨h(huán)境長期相互作用、協(xié)同進化的產(chǎn)物，其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，穩(wěn)定性高，具有自我維持、更新和發(fā)展能力。自然生態(tài)系統(tǒng)中的頂極群落是生態(tài)功能最強大的生態(tài)系統(tǒng)類型。
地球環(huán)境的演變產(chǎn)生了生物，生物又改變了地球環(huán)境，生物物體與其生存環(huán)境所構(gòu)成了具有極其復(fù)雜相互作用的動態(tài)復(fù)合體生態(tài)系統(tǒng)，每一種生物有其特有的環(huán)境資源利用方式和與其他生物間的生物關(guān)系，即生態(tài)位。人類作為一個生物的種群，與其他生物一樣，生存離不開與生物一起協(xié)同演化的自然環(huán)境，也就是說，人類依賴于自然生態(tài)系統(tǒng)生命支持系統(tǒng)而生存，但自從人類有了文明和自己的生產(chǎn)之后，人類開始按自己的需要去利用和改造自然界，并且人類的活動水平及影響力不斷加大，已對自然演進的過程及自然結(jié)構(gòu)體系產(chǎn)生了不可估量的影響，具有與地質(zhì)要素相同的塑造自然結(jié)構(gòu)與改變自然演進過程的能力。人類一方面依賴于自然生命支持系統(tǒng)，另一方面憑借自己的能力構(gòu)建了與自然系統(tǒng)相隔離的龐大人工系統(tǒng)，越來越使自己變成生態(tài)位高度特化的生物。城市就是按照人類的意志和愿望，對自然系統(tǒng)進行強烈改造和適應(yīng)而建立起來的人工環(huán)境系統(tǒng)。城市是一種建筑物高度密集的人造實體，人口高度密集的社會實體，能流、物流、信息高速交換的經(jīng)濟、科技、文化實體。但任何一個城市都是建立在在自然系統(tǒng)本底基礎(chǔ)上的，無論是整體意義上的城市，還是生物意義上的城市人群不可能離開區(qū)域或全球生態(tài)系統(tǒng)而獨立生存。
2園林綠地系統(tǒng)是連接人工環(huán)境系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的橋梁。
吳良鏞教授在《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》這本著作中指出，人居環(huán)境地，是人類聚居生活的地方，是與人類生存活動密切相關(guān)的地表空間，是人類在大自然賴以生存的基礎(chǔ)，是人類利用自然、改造自然的主要場所。在空間上，人居環(huán)境又可以再分為生態(tài)綠地系統(tǒng)與人工建筑系統(tǒng)兩大部分。城市作為人居環(huán)境的典型類型離不開生態(tài)系統(tǒng)的生物物質(zhì)、能量，離不開經(jīng)過長期演化獲得的大氣環(huán)境、光熱環(huán)境、水環(huán)境，以及由此而產(chǎn)生的心理機制。但是現(xiàn)代城市人居環(huán)境越來越向自然環(huán)境異化方向發(fā)展，人類的居室、辦公樓受到人工控制的程度越來越大，城市的空間，甚至局部大氣越來越多地被人造物所充塞，所建造的庇護所(shelter)越來越特化，人們在四季有空調(diào)的建筑物內(nèi)感到“舒適”，越來越依賴局部大氣、溫度、制造系統(tǒng)、交通運輸系統(tǒng)，這種矛盾的二重性需要一個中介來進行調(diào)和，無論是環(huán)境還是心理都需要這種調(diào)和，能承擔(dān)這種功能上和空間上的調(diào)和作用只有依靠園林綠地生態(tài)系統(tǒng)，只有當園林綠地生態(tài)系統(tǒng)成為人居環(huán)境的主體部分和連接人工環(huán)境與自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的橋梁，才能實現(xiàn)吳良鏞先生所說的“人居環(huán)境建設(shè)本身就是人與自然相互聯(lián)合和作用的一種形式，理想的人居環(huán)境是人與自然的和諧統(tǒng)一。
3．生態(tài)學(xué)研究尺度與園林綠地之間的關(guān)系。
師法自然一直是我國園林的造園準則。20世紀70年代以來，生態(tài)理論得到進一步發(fā)展，傳統(tǒng)的開敞空間方法加入生態(tài)學(xué)理論，給城市規(guī)劃注入新的血液，開始了城市生態(tài)綠化的研究和實踐。城市生態(tài)綠化是在改善城市生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造融合自然的生態(tài)游憩空間和穩(wěn)定的綠地基礎(chǔ)上，運用生態(tài)的原理和技術(shù)，借鑒地帶植物群落的種類組成、結(jié)構(gòu)特點和演替規(guī)律，以植物群落為綠化基本單元，科學(xué)而藝術(shù)地再現(xiàn)地帶性群落特征的城市綠地。它是順應(yīng)自然規(guī)律，利用修復(fù)技術(shù)，構(gòu)建層次多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜和功能多樣的植物群落，提高自我維持、更新和發(fā)展能力，增強綠地的穩(wěn)定性和抗逆性，實現(xiàn)人工的低度管理和景觀的可持續(xù)維持和發(fā)展。
現(xiàn)今已對城市生態(tài)綠化（地）的研究主要有：
1)園林綠化生態(tài)效益的研究，
包括園林植物計算綠量回歸模型的建立，園林植物以及人工群落的生態(tài)功能性和生態(tài)適應(yīng)性的研究（釋氧固碳、蒸熱吸熱、滯塵降塵、減菌、減污、抗污、抗寒等）。
2)城市生存環(huán)境綠色量群的研究。包括綠色量、園林綠地的功能量化、城市綠化環(huán)境評價與需求調(diào)查。
3）城市森林綠地和環(huán)境質(zhì)量的定量評價研究。
4）城市生態(tài)綠地的效應(yīng)、社會效益和經(jīng)濟效益分析。
國外的綠化，早期發(fā)展一直以崇尚富裝飾性植物的設(shè)計為特色，較東方傳統(tǒng)造園的“天人合一”思想具有更強的征服自然的色彩。隨著環(huán)境的不斷惡化，以研究人類與自然的相互動態(tài)平衡為出發(fā)點的生態(tài)設(shè)計思想開始形成并迅速發(fā)展。發(fā)展最早和最快是美國從19世紀下半葉至今，生態(tài)的設(shè)計思想先后出現(xiàn)了四種傾向：
1）自然式設(shè)計與傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計相對應(yīng)，通過植物群落設(shè)計和地形起伏處理，從形式上表現(xiàn)自然，立足于將自然引入城市的人工環(huán)境，美國奧姆斯特德（fredericlawolmsted）極為推崇此模式。
2）鄉(xiāng)土化設(shè)計對區(qū)域的生態(tài)因子及其周圍環(huán)境中植被狀況和自然史的調(diào)查研究，使設(shè)計切合當?shù)氐淖匀粭l件并反映當?shù)氐奶厣?，代表人為西門德斯（simonds）和詹遜（jenson）。
3）保護性設(shè)計對區(qū)域的生態(tài)因子和生態(tài)關(guān)系進行科學(xué)的研究分析，通過合理設(shè)計減少對自然的破壞，以保護現(xiàn)狀良好的生態(tài)系統(tǒng)，納紹爾（joannassauer）、惠爾克（willianweilk）和夏戈（billygress）在設(shè)計中運用了該思想。
4）恢復(fù)性設(shè)計在設(shè)計中運用種種科技手段來恢復(fù)已遭破壞的生態(tài)環(huán)境。代表人物有k.希爾（kristinahill）和a.丹尼斯（agnesdenes）。
最近又提出了生態(tài)展示性設(shè)計的概念，即通過設(shè)計向當?shù)孛癖娬故酒渖姝h(huán)境的種種生態(tài)現(xiàn)象、生態(tài)作用和生態(tài)關(guān)系引起了廣泛關(guān)注。
生態(tài)學(xué)的研究領(lǐng)域非常廣泛，不同的生態(tài)學(xué)研究尺度與綠地系統(tǒng)建設(shè)的層次有大致的對應(yīng)關(guān)系。
3．1區(qū)域綠地體系。
區(qū)域的含義指城市群或城市與城郊復(fù)合體。在區(qū)域這個層次，綠地系統(tǒng)的建設(shè)目標應(yīng)是建立一個區(qū)域生態(tài)安全格局。這包括兩個層面：第一，生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)格局，特別區(qū)域水循環(huán)；第二，生物多樣性維護安全格局，主要在于景觀(生態(tài)學(xué)概念的景觀)和生態(tài)系統(tǒng)層次上的生物多樣性維護安全，城郊和城鄉(xiāng)結(jié)合部、河口濕地是區(qū)域甚至全球生物多樣性維護重要所在，特別是一些鳥類、魚類的重要棲息地或遷徙過境地。
3．2城市綠地體系。
這里的城市指城區(qū)部分。城市空間上是多種生態(tài)系統(tǒng)的聚合，由于其建筑往往所占的比例最大，完全不同于自然系統(tǒng)的下墊層性質(zhì)與人為活動所排放的物質(zhì)能量改變了城市局部環(huán)境，使得城市在生態(tài)上成為孤島，朝著不適于人居的方向發(fā)展。所以城市綠地的最主要作用是緩沖孤島化傾向，盡量使城市的生態(tài)環(huán)境因子保持接近自然系統(tǒng)的狀態(tài)。
景觀生態(tài)學(xué)中的斑塊廊道基質(zhì)模式可以用來描述城市空間格局的一個基本模式。按照生態(tài)學(xué)性質(zhì)，基質(zhì)是城市的建筑物，綠地生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成斑塊、廊道。在城市整體個層次上，由斑塊和廊道構(gòu)成的綠地生態(tài)系統(tǒng)能夠起到掩蓋建筑物基質(zhì)的作用，理想的狀況是，城市下墊層的生態(tài)性質(zhì)由綠地生態(tài)系統(tǒng)主導(dǎo)，使城市不再成為生態(tài)上的孤島，與周邊系統(tǒng)融為一體，創(chuàng)造出一個合適人居的戶外環(huán)境。但綠地生態(tài)系統(tǒng)不能解決所有的生態(tài)問題，如碳氧的平衡等。某些規(guī)劃聲稱以碳氧平衡作為確定綠量(綠化率、覆蓋率)的依據(jù)，實際上夸大了綠地的作用，城市根本不可能依靠自己解決碳氧平衡，碳氧循環(huán)即使不是全球機制所決定，也至少是一個大區(qū)域的機制所決定。
生物多樣性維護的一個重要方面就是要依賴于景觀層次上的生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。城市及郊野的自然系統(tǒng)保留斑塊在生態(tài)學(xué)上往往具有特別意義，有些生境和生物群落可能是非常獨特的，甚至是惟一的。但是完全重新構(gòu)建人工綠地，不必過于強調(diào)物種多樣性，只需滿足生態(tài)調(diào)節(jié)功能結(jié)構(gòu)物種的關(guān)聯(lián)要求和審美要求即可。那種拼命追求物種數(shù)量的導(dǎo)向?qū)嶋H上走向形而上。生物多樣性不是簡單的物種數(shù)量疊加，并且大量引來外來物種的潛在威脅人們已得到共識。
廊道（林帶）需要一定的寬度，但寬度標準很難作出定量結(jié)論。目前環(huán)城林帶、交通干線林帶存在著相互盲目攀比的現(xiàn)象，但對其作用的認識卻是非常模糊的。自然系統(tǒng)的廊道主要起著生物通道的作用，但在城市是否要強調(diào)生態(tài)通道？在林帶改善小氣候效應(yīng)方面，農(nóng)田防擴林的研究成果很值得借鑒。有一些觀點非常強調(diào)林帶與主風(fēng)向的關(guān)系，實際上線狀林帶對風(fēng)的改變只限于林帶高度3～5倍的范圍，除非林帶形成網(wǎng)絡(luò)。林帶的建設(shè)須考慮城市生態(tài)特點。我國的三北防護林建設(shè)成果雖然巨大，卻有明顯的失誤，如在干旱地帶，缺水是主導(dǎo)障礙因子，營造喬木林帶以后，樹木的蒸騰作用使地下水位下降，生境更加旱化，如用旱生灌木和草木卻能起到固定土壤的作用。筆者推想我國的林帶理念可能部分來自于中國人的圍墻觀念，如同歷史上的圍長城一脈相傳，但萬里長城并不能擋住外族進入中原。
景觀的美學(xué)價值是一個范圍廣泛、內(nèi)涵豐富、動態(tài)變化的難以確定的問題。都市人的審美時尚回歸自然、返樸歸真，但久居深山的農(nóng)民卻見高樓大廈最興奮。保持景觀中最大的生態(tài)系統(tǒng)多樣性，給予最大的信息量可以作為一種準則。
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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇六
1.1發(fā)揮我國園林植物的優(yōu)勢，體現(xiàn)生物的多樣性。
我國城市化的進程起步較晚，但是發(fā)展速度卻很快，在我國大多數(shù)的城市中，園林植物缺乏多樣性，往往城市只意識到園林景觀設(shè)計對城市發(fā)展的重要作用，卻忽略了園林景觀設(shè)計植物的多樣性。我國的被子植物種類位居世界第三，裸子植物位居世界首位，各種花卉在世界的排名更是名列前茅。不難看出我國的物種具有著多樣性的特點，在城市園林景觀設(shè)計建設(shè)的過程中要充分利用我國生物多樣性的特點。園林新工藝要求加大對我國城市園林景觀設(shè)計的物種開發(fā)，選用最具代表最有特點的植物種類，在園林景觀設(shè)計的過程中充分利用生物多樣性這一優(yōu)勢，是未來我國園林景觀設(shè)計發(fā)展的方向。
1.2根據(jù)不同的自然環(huán)境地理條件，因地制宜進行園林規(guī)劃。
不同的城市之間存在自然地理條件的差異，每個城市的氣候條件、水文特征等都或多或少的存在一定的差異。在城市園林景觀設(shè)計過程中就要因地制宜的規(guī)劃園林景觀設(shè)計。例如：石家莊、北京、鄭州這幾個城市是典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，其地理位置位于我國華北平原的北部，三面環(huán)山，春季氣溫回升速度十分迅速，氣候干旱，夏季時炎熱多雨，夏季正是全年降水最集中的階段，冬季時，氣候寒冷干燥，年降水量達到了700mm以上。進行園林景觀設(shè)計規(guī)劃時就應(yīng)該以針葉林為主，適當增加一些落葉闊葉林，這樣就符合了地區(qū)的自然地理氣候條件的特點，因地制宜地規(guī)劃園林景觀設(shè)計，達到城市綠化的效果。
2.1土方工程新工藝的應(yīng)用。
在園林景觀設(shè)計的施工過程中，土方工程是最基礎(chǔ)的工程，土方工程最主要的就是為園林景觀設(shè)計的建設(shè)提供一個基礎(chǔ)設(shè)施，在土方工程中引用的新工藝主要是架空磚?？梢宰匀粭l件以及土壤組成結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)，將空氣與雨水的流通有機地聯(lián)系起來，使得雨水順著架空磚滲出，避免造成了土壤中形成了積水而導(dǎo)致植物受到“澇災(zāi)”，保證園林景觀設(shè)計施工的質(zhì)量，使得園林景觀設(shè)計發(fā)揮最基本的作用。此外，架空磚這種結(jié)構(gòu)，提升了整個滲水排水的能力，避免在夏季雨水集中的時期造成城市“內(nèi)澇”的現(xiàn)象，不僅使得園林景觀設(shè)計在建設(shè)過程中得到保護，也使得整個城市的`排水系統(tǒng)得到很大改善，一舉兩得。
2.2水利灌溉工程新工藝的應(yīng)用。
2.2.1園林滴灌灌溉技術(shù)。
適用于花卉、樹木的生長灌溉工藝，這種工藝是利用噴頭用較少的水量進行植物生長周邊土壤的灌溉，有效地利用了水資源，提高水資源的利用效率，同時也減少了肥料的應(yīng)用。此外，這種工藝大部分采用自動灌溉的技術(shù)，節(jié)約了人力，減輕了園林景觀設(shè)計的勞動力需求，節(jié)約成本。
2.2.2透水管新工藝。
透水管是一種新的材料制成的一種輸水管道，可以在輸水排水過程中通過這種特殊材料外滲管道中的水源，而且這種材質(zhì)的水管有超強的抗壓性，對地質(zhì)條件沒有特殊的要求，適用于各種不同的環(huán)境，透水管更有著超強的抗腐蝕性，抗拉伸，能夠保證施工質(zhì)量，所以，這種材料作為新工藝材料被廣泛的應(yīng)用。
3.結(jié)束語。
依托傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢和自然條件優(yōu)勢，結(jié)合科學(xué)的發(fā)展開發(fā)園林景觀，更要結(jié)合不同地域的自然、民族文化，開發(fā)建設(shè)生態(tài)旅游。采用科學(xué)化的布局，最大限度地發(fā)揮生態(tài)效益、經(jīng)濟效益，推動我國的園林景觀建設(shè)。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇七
位于南京植物園的郁金香（tulipagesneriana）專類花境，也是多種顏色混合種植的花境、春夏季花境、球根花境。郁金香專類花境平面上采用同種植物不同種顏色的色塊之間彼此銜接起來，色彩的多樣性體現(xiàn)了出來。南京植物園的郁金香展示出了春季五彩繽紛的花境景象，在以紅色和黃色為主的暖色調(diào)中搭配紫色，色彩多姿，在吸引人們視線的同時不乏單一的色調(diào)；但是立面設(shè)計上缺乏錯落有致的層次，春夏季為主要觀賞季節(jié)。南京植物園中還有的百合、芍藥專類花境。芍藥花期一般為5月中旬到6月，春季末期花開的最鮮艷。百合開花一般是7月，盛花時節(jié)蔚為壯觀，這三種專類花境也成為南京植物園春夏季節(jié)最為靚麗的風(fēng)景，但專類花境存在的問題就是盛花季節(jié)后花境的觀賞價值大大降低了。
2.2宿根花境的應(yīng)用研究。
南京農(nóng)業(yè)大學(xué)校園內(nèi)的.宿根花境，多由芍藥、鳶尾、萱草組成。芍藥花期在5、6月份，鳶尾花期在4—6月，植株較高；萱草花期在6、7月，花橘紅色，花葶較高。宿根花境平面上是由植物的大塊色塊組成的，植物種類不多，立面上缺少起伏變化，色彩上有暖色調(diào)粉色、橘黃色和中間色調(diào)紫色的搭配，觀賞季節(jié)主要在春夏季。
2.3混合花境的應(yīng)用研究。
位于玄武區(qū)白馬公園的花境，是混合花境，是由宿根花卉、一二年草生花卉組成的混合花境，由千屈菜、醉蝶花、觀賞谷子、四季海棠、落新婦、金葉番薯和蓮子草組成。白馬公園混合花境植物立面的蓬勃與水面的平靜相得益彰，最靠近水面的是水生植物千屈菜，因植株較高，作為整個花境的背景植物材料；立面將前景、中景、背景植物合理搭配在一起種植，層次上高低錯落；色彩淡雅，有暖色調(diào)粉色，中間色調(diào)紫色，冷色調(diào)綠色，在水面附近給人一種寧靜、舒心的感覺；花境的觀賞期主要在夏秋季節(jié)。位于白馬公園的混合花境，由多種植物包括一二年生花卉、宿根花卉、花灌木組成的。植物材料主要有角堇（violacornuta）、沙地柏（sabinavulgaris）、金魚草（antirrhinumma-jus）、玉簪（hostaplantaginea）、芍藥（paeonialactiflora）。角堇花色豐富，沙地柏屬于匍匐灌木，搭配花卉呈現(xiàn)高低起伏的變化感；金魚草一二年生植物，花色豐富，花期在4、5月份；玉簪屬于觀葉植物，芍藥為宿根花卉，這些花卉組成了一個混合的夏季花境?；旌匣ň持参锊牧县S富，立面起伏錯落，不同質(zhì)感的植物搭配協(xié)調(diào)，再加上小品配飾石頭，以柔襯剛，與植物的自然飄逸相得益彰。不足之處就是，低矮的角堇占地較大，豎向感不強，沒有花境要求的自然效果。
3結(jié)論與建議。
3.1結(jié)論。
由于南京屬亞熱帶濕潤氣候，年平均氣溫15.3℃，6月中旬至7月初為梅雨季節(jié)。南京有“火爐”之稱，7—8月極端最高氣溫有時高達40℃，一般也在35℃左右?！跋臒岫笔悄暇┹^之其它江南城市有過之而無不及的顯著氣候特征，通常12月份下雪機會最多。在園林景觀中雖說不乏一些景觀效果不錯的花境設(shè)計，但總體來說在氣候變化多樣性的情況下所選擇植物材料比較單一，花境的設(shè)計模式單調(diào)，布置形式比較規(guī)則，色彩搭配不合理，后期的養(yǎng)護管理跟不上等。這需要政府和園林部門的重視，給予政策上和資金上的支持，還有設(shè)計師應(yīng)該多加強植物學(xué)知識，做到精益求精。以下總結(jié)出南京地區(qū)適合花境的植物種類，以供設(shè)計者參考。另外，隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展一些觀賞草和地被植物都可以應(yīng)用到花境的設(shè)計中來，眾所周知觀賞草具有管理簡便、品種豐富等特點，而且在風(fēng)中搖曳的過程中富有動感。近年來，觀賞草在花境中的應(yīng)用極其廣泛[3]。可應(yīng)用于觀賞的包括禾本科、天南星科等，觀賞草可以搭配組成專類花境，也可以與喬木、花灌木、花卉等其它植物材料組成混合花境。在花境中還可以將裝飾小品應(yīng)用進去，打破了花境以植物為主的模式，顯得更加靈活，貼近生活。
3.2討論。
要想收到良好的觀賞效果，必須考慮多樣設(shè)計模式的研究，后期養(yǎng)護管理的跟進、季節(jié)景觀的豐富等多方面的因素。建議南京地區(qū)花境可采用的設(shè)計模式。
3.2.1選擇適宜南京土壤構(gòu)成的植物材料根據(jù)南京市的氣候，設(shè)計花境時以當?shù)啬軌蚵兜卦蕉乃薷ɑ転橹?，再配合花灌木、球根花卉、一二年生常綠草花等其他種類花卉，還可適當?shù)貞?yīng)用觀賞草。常綠灌木的應(yīng)用將彌補季相問題，豐富花境季節(jié)景觀[4]。選擇植物之前要根據(jù)花境的類型，要充分了解花卉的花期、花色、花型、質(zhì)地、株型、株高，主要的觀賞季節(jié)，前景、中景、背景材料都要合理選擇。
3.2.2花境的色彩設(shè)計要注意色調(diào)層次的搭配、主配色的選擇要協(xié)調(diào)，冷暖統(tǒng)一[6]。暖色調(diào)給人溫暖之感適于早春，而冷色調(diào)給人輕快之感適用于夏季。還要注意調(diào)和色、對比色和中性色的應(yīng)用。
3.2.3平面與立面設(shè)計平面上采用不同植物斑駁狀的混合栽植，立面層次的起伏變化對增強花境效果很重要，立面層次可分為前景、中景、背景。中景適于安放主景，背景是用來襯托主景的，而前景是來裝點畫面的。例如常用的毛地黃、蜀葵、醉蝶花可以提高花境的立面高度，可做花境的背景；像千屈菜這樣花序長而直立的植物會成為視覺的焦點，可做主景；低矮植物如銀葉菊常作為鑲邊材料，作為前景給人一種穩(wěn)重之感。
3.2.4花境的季相景觀相適應(yīng)即要保持季相景觀豐富，又要保持景觀有連續(xù)性，使不同季節(jié)開花的植物分布在整個花境中，避免因局部花期過于集中，從而影響整體的觀賞效果?；ň呈且环N自然的植物造景方式，它不僅增加了園林自然景觀、生態(tài)情趣，而且養(yǎng)護管理簡單，是建設(shè)生態(tài)園林值得推廣的一種植物造景形式，有著良好的應(yīng)用前景。目前花境在我國的應(yīng)用還處于研究階段、初期設(shè)計和景觀應(yīng)用階段，需要園藝研究人員的共同努力，才能使花境在園林中能夠得到更好地應(yīng)用。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇八
摘要：針對古典園林設(shè)計手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用進行分析，提出了現(xiàn)代居住區(qū)園林設(shè)計的發(fā)展趨勢以及古典園林具備的特點，人們強調(diào)以人為本原則，在設(shè)計時，追求“生態(tài)平衡”，古典園林設(shè)計過程中，注重神似、詩情畫意、與自然結(jié)合。結(jié)合這些內(nèi)容，總結(jié)了如何將古典園林設(shè)計手法應(yīng)用在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計當中，主要內(nèi)容有：虛實結(jié)合、密疏融合、空間格局和路線組織的設(shè)計等。
隨著人們生活水平的不斷提高，對居住環(huán)境也提出了更高的要求。在現(xiàn)代居民區(qū)設(shè)計過程中，需要為人們設(shè)置相應(yīng)的休閑園林，在傳統(tǒng)居住區(qū)園林景觀設(shè)計過程中，設(shè)計者往往傾向于模仿西方園林設(shè)計風(fēng)格，對古典園林景觀設(shè)計手法涉足過少。古典園林強調(diào)人與自然的和諧相處。因此，將古典園林設(shè)計手法應(yīng)用于現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀中，對現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設(shè)計具有重要影響。
伴隨著居住區(qū)建筑和園林逐漸向歐美西式景觀風(fēng)格發(fā)展，現(xiàn)代居住園林大部分采用模紋花壇等西式元素進行設(shè)計[1]。并沒有對中國古典園林設(shè)計手法以及設(shè)計元素等進行充分利用。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計過程中，人們強調(diào)以人為本原則，在設(shè)計時，追求“生態(tài)平衡”，并且強調(diào)人與自然和諧相處。對園林景觀進行設(shè)計過程中，需要對自然進行充分利用，促使自然之美得以充分體現(xiàn)。在這種情況下，將古代園林設(shè)計風(fēng)格和現(xiàn)代園林設(shè)計相互結(jié)合，符合我國園林設(shè)計發(fā)展趨勢。
二、古典園林的特點。
1、神似。
通常情況下，古代園林設(shè)計中，多以自然山水為主要內(nèi)容，使用植物進行裝點，主要是因為山水植被是自然風(fēng)景的主要內(nèi)容。但是，古典園林的設(shè)計并不是對原態(tài)風(fēng)景進行模仿，這需要設(shè)計者針對原始狀態(tài)做出相應(yīng)調(diào)整，然后對其作出適當加工，最終實現(xiàn)一種神似的境界。
2、詩情畫意。
在古典園林設(shè)計中，詩情畫意是最為突出的表現(xiàn)手法，同時也是園林設(shè)計的最高境界。古典園林設(shè)計中，主要是創(chuàng)造一定的意境，這也是古典園林設(shè)計的基本特征之一。通常情況下，對園林意境進行設(shè)計主要是通過構(gòu)思和創(chuàng)作的形式，進而使園林景觀更加形象化和典型化，這也是要求自然環(huán)境將要表現(xiàn)出來的思想內(nèi)涵。和花草樹木相似，可以給人帶來回味無窮的感受。對于中國園林而言，有人稱其為“文人園”，可以將園林和一些詩文書畫等聯(lián)系在一起，為園林增添了詩情畫意。
3、與自然結(jié)合。
人們早在秦漢時期就已經(jīng)將物質(zhì)方面的生活以及自然方面的生活聯(lián)系在一起了。人們借助自然山水建造了離宮別館。經(jīng)過幾千年的歷史沉淀，建筑景觀開始將自然山水融入名族特色和中國特色。對于中國園林建筑而言，其種類繁多，并且具有多種形式和作用，和山水、植被等進行有機聯(lián)系，能夠?qū)ζ淦鸬揭r托的效果。
1、虛實結(jié)合。
“虛”主要指的是一些空泛、無定、縹緲的事物；“實”指的是一些有形、人們?nèi)菀赘兄氖挛?。在中國古典園林當中，虛主要指的是空間，而實指的則是形體。對現(xiàn)代景觀設(shè)計過程中，也應(yīng)當遵循這一原則，對空間的設(shè)計，要結(jié)合實的形體，要表達的意境則通過空間變化來實現(xiàn)。但是，對虛實元素進行使用過程中，不能“虛實各半”，需要將兩種元素相互穿插，進而形成虛中有實、實中有虛的`效果[2]。以某現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計為例，在設(shè)計中，采用居民區(qū)為何形式，形成內(nèi)庭，內(nèi)部形態(tài)有建筑群以及景觀各異的魚塘和溪流等，進而形成了虛實統(tǒng)一的效果。
2、密疏融合。
在中國古典園林設(shè)計中所采用的密疏融合方式，值的現(xiàn)代居住區(qū)域景觀設(shè)計科學(xué)借鑒，其中的密所指的是，在內(nèi)部空間步移景換、組織穿插，為景觀設(shè)計賦予快節(jié)奏元素，進而使人情緒高漲。而疏則是在有限空間內(nèi)，設(shè)計一處景觀，借鑒中國畫中的留白特點，從而在相對有限的空間內(nèi)寄托一定的情趣。通過這種形式，營造出一種松弛、恬靜的景觀氛圍。例如，對建筑景觀密疏情況進行處理過程中，可以設(shè)計一棟獨立建筑，或者對其進行密集分布。對植物景觀進行密疏處理，如選擇孤植還是遍植。
3、空間格局和路線組織的設(shè)計。
在中國古典園林景觀設(shè)計過程中，建筑主要是依靠游廊以及道路組織交通，通過這一內(nèi)容，構(gòu)成扇形、八角性和方形等建筑景觀，通過這種形式形成景換和蜿蜒曲折的意境，促使人獲得多樣空間體驗以及極大的趣味。當下，我國城市居住區(qū)中，景觀空間有限，針對這種情況，可以借助中國古典園林當中的三種線路組織方式，對居住區(qū)景觀空間格局等進行科學(xué)設(shè)計。第一種為輻射式，這種布局設(shè)計方式所表現(xiàn)出來的狀態(tài)是放射性的，其中中心景觀在居住區(qū)的中心位置，其屬于這一景觀中的重點，通過輻射方式的線路組織方式，對周邊景觀帶進行輻射，讓人從每一個線路均能夠到達中心景觀點；第二種方式為串聯(lián)式，串聯(lián)式線路組織方式屬于一種富有自然變化以及情趣的意境，對廊道等進行科學(xué)利用，從而使不同景觀之間串聯(lián)在一起。第三種方式為圓形、閉合觀賞路線，通過內(nèi)向布局形式，突出表現(xiàn)線路的向心性，通過路線周邊對不同景觀進行設(shè)計，從而使園林景觀更加生動并充滿情趣。
四、結(jié)束語。
當下，對居住區(qū)進行景觀設(shè)計過程中，受到廣泛關(guān)注，新時期背景下，加上新功能的需求，要求設(shè)計者不斷學(xué)習(xí)，并且對中華民族傳統(tǒng)文化進行大力傳承。在設(shè)計過程中，不僅是對古典園林設(shè)計風(fēng)格進行單純的模仿。在施工過程中相對粗糙，或者設(shè)計形式相對簡單，均會對園林效果產(chǎn)生不良影響。因此，要對古典園林設(shè)計手法進行科學(xué)應(yīng)用，進而提升園林整體效果。
參考文獻。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇九
園林景觀設(shè)計作為一門綜合類學(xué)科融合了建筑學(xué)、園林學(xué)、公共環(huán)境學(xué)等學(xué)科的理論與知識，園林景觀從設(shè)計到時間的過程不僅需要實現(xiàn)一定的園林綠化等功能需求，也應(yīng)當具有一定的視覺傳達效果，形成具有視覺沖擊的美感。因此，視覺元素在園林景觀設(shè)計中的運用對園林景觀的構(gòu)成尤為重要，在園林景觀設(shè)計中科學(xué)合理的使用點、線、面等視覺元素既是為了滿足園林景觀設(shè)計的環(huán)境功能需求，也是為了達到園林景觀的視覺傳達設(shè)計效果。視覺元素主要由兩部分構(gòu)成，這兩個部分是構(gòu)成法則和基本元素，兩個構(gòu)成部分形成了一個完整的視覺傳達系統(tǒng)。本文主要從兩個基本元素入手，通過基本元素對整個園林設(shè)計的視覺效果進行分析，其中基本視覺元素主要指：點、面、色彩、空間、光彩等，這些都是構(gòu)成視覺藝術(shù)的基本元素，這些基本元素對園林設(shè)計而言是非常重要的，正是這些基本元素形成了園林設(shè)計的整體效果。
一、視覺在園林設(shè)計中的地位。
人類看待事物的第一印象往往是通過視覺體現(xiàn)出來的，視覺也是人們獲得信息最重要的一種方式，通過視覺能夠整體的感受外界環(huán)境的整體效果，這個效果能夠反映到人們的感知器官上，人們通過感知來進行下一步的行動。通常情況下，人們在認識事物時都是從視覺出發(fā)的，人們看到的色彩、光線、形狀、特征都能夠直接的刺激人們的感官器官，然后由感官器官再形成思考抉擇，因此視覺是人們感知事物的第一器官，也是感知器官中的主要力量。園林藝術(shù)更是一種外觀景象，是人們通過視覺能夠直接感受到的，園林藝術(shù)中的各種視覺符號如山水、樹木、花鳥都是其基本元素，人們在觀看的時候能夠直接感受到園林藝術(shù)的特征。視覺是整個園林設(shè)計中的重要體現(xiàn)因素，只有通過視覺才能表現(xiàn)出園林設(shè)計的特點和方式，視覺也是人們對景觀進行感知和體驗的一面窗口，通過視覺感知人們能夠?qū)⒕坝^的所感所知傳遞到腦海中，形成一個整體的感知效果，因此視覺在園林景觀設(shè)計中十分重要。
視覺因素主要由點、面、線等基本元素構(gòu)成，這些也是園林景觀中的基本要素。從整個世界景觀來看，所有的景點和物體都可以由這三個方面進行概括總結(jié)，所有物體也離不開這三個因素。在景觀構(gòu)成中，最基本的原理就是通過這三個基本要素來構(gòu)成一些整體景觀，將部分通過組合形成一個完整獨特的整體，這就是景觀設(shè)計所需要做到的事情。在市區(qū)景觀構(gòu)圖中，可以進行空間設(shè)計，分為點狀空間、面狀空間、線狀空間，尤其是在道路設(shè)計、綠化設(shè)計、公園造型設(shè)計等方面都可以才用。點狀空間主要指市區(qū)中主要的景點設(shè)計，如市區(qū)標志性建筑物以及標志性景點的設(shè)計；線狀空間主要指道路、綠化帶、防護林等線狀設(shè)計；面狀空間主要包括景區(qū)、廠區(qū)、居住區(qū)域等面積較大的空間布局。在園林設(shè)計以及空間布局中，植物景觀能夠給人帶來輕松愉悅的心情，能夠緩解城市人們心理壓力，因此在城市建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，所以城市綠化系統(tǒng)在市場建設(shè)中其中舉足輕重的作用。
（一）點的運用。
在園林景觀設(shè)計中，點是最基本的元素，也是所有景觀構(gòu)圖中最重要、最基礎(chǔ)的部分，例如在現(xiàn)代景觀設(shè)計中燈、雕塑、山、石、植物等都占據(jù)著重要的作用，所謂點狀設(shè)計沒有明確的界限劃定，只要是面積較小，形狀不大的要素都可以視作點狀設(shè)計物體。點狀設(shè)計有多種多樣的途徑和功能，如功能點狀設(shè)計主要起到功能性作用，例如橋梁、島嶼等設(shè)計景觀；裝飾性點狀設(shè)計主要是為了視覺上的美觀，例如群植物、片植等，這些都是裝飾性點狀的設(shè)計。作為點景的景觀小品根據(jù)點的聚積性及其焦點特性，可在十字路口中間，在綠地或景觀建筑的一角，在道路軸線的起點、盡頭，或在廣場中央等，成為觀眾目光的焦點。點狀物體在設(shè)計的時候也可以形成多種多樣的造型，例如點對稱、漸變、虛實結(jié)合、重復(fù)等方式，由于點的形態(tài)較小，因此在設(shè)計過程中往往和線、面等形成組合形態(tài)。
（二）線的運用。
線是由點規(guī)則狀態(tài)下形成的，是點在形同方向相同排列下形成的，也就是說線是點在規(guī)則狀態(tài)下形成的軌跡，當然線也有自己的特點，線有長有短、有直有彎、有粗有細，長度和方向就是線最主要的特征。線在感官上能夠給人不一樣的視覺體驗，例如線的力度、移動、彈力、速度等形態(tài)。線能夠引起人們在視覺上的感官，有自己的獨特性，線使用得當能夠提高其美觀度，但如果使用不當也會對景觀產(chǎn)生破壞和不和諧。在線條運用中，不同線條在景觀組合中起到的作用是不同的，在園林中有特定的線的景觀元素，如燈、圍欄、長廊、道路、長橋等。線的直性特征在景觀中能夠給人一種堅毅、剛正的特征，能夠表達景觀的嚴肅性。另外線條還能夠彰顯園林景觀的主體性，如城市中心公園、紀念性公園等都以線性元素為主。線在景觀中是較為常見的，線條的搭配也是多種多樣，線條的形態(tài)、方式、動態(tài)都能給人們不一樣的視覺效果。
（三）面的運用。
面在園林設(shè)計中也是較為常用的元素，面既可以看做是平面，也可以看作是三維立體面，在園林設(shè)計中能夠通過平面將景觀進行切割、分片等狀況，體現(xiàn)元素的唯美，在景觀設(shè)計中通常會將面運用到幾何圖形設(shè)計中，通過不同形狀的幾何畫面制造不同的色彩景觀。點、線、面三者在園林設(shè)計中是密不可分的，點能夠形成線也能夠形成面，線是面的集合，面又能夠襯托點和線，因此將三個元素很好的融入其中能夠呈現(xiàn)景觀的美感。
（一）形體的運用。
形體可以理解為由無數(shù)個面組成的，是面在三維空間中的運動，在三維空間中，無數(shù)個不同方向的面的邊沿位置連接在一起就構(gòu)成的形體，因此，形體是一種直觀的立體形象。在園林景觀設(shè)計中，形體的使用也比較多，而園林景觀中的形體主要表現(xiàn)為假山、雕塑、建筑、裝置等。形體在園林景觀中的運用既可以突破單純的面帶來的枯燥，形成豐富的視覺效果，也能更好的滿足園林景觀功能設(shè)計要求。因此，形體在園林景觀設(shè)計中得到了廣泛的應(yīng)用，例如假山與湖面的組合能夠營造出山水相間的效果。部分半形體，例如浮雕，既能生動的展示形象，構(gòu)造故事，也能與面緊密結(jié)合，形成巧妙的過渡。
（二）色彩的運用。
色彩作為一種視覺元素中最具典型的一個元素，色彩由于其不同的顏色能帶來不同的視覺感受，而不同色彩的組合更能帶來豐富多彩的形象展示與情感傳達，因此，色彩在日常生活東必不可少，而色彩在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用也必不可少。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，色彩能夠傳達不同的形態(tài)感情，通過不同色彩的組合能夠表達出溫度感、運動感、距離感，因此色彩在園林景觀設(shè)計中是發(fā)揮個性的重要基礎(chǔ)。例如，園林景觀設(shè)計中紅、橙、黃等暖色系的運用能夠給人帶來溫暖的感覺；藍、藍綠、藍紫、白色的色彩作為冷色系在園林景觀中會給人帶來冰涼的距離感；紫色和綠色作為中性色彩，在園林景觀中一般不會給人帶來長久的視覺疲勞，但是紅色作為刺激性色彩會帶給觀賞者一定的視覺疲勞。暖色系與冷色系在園林景觀中的運用具有不同的感覺，暖色系容易吸引觀賞者接近景觀，而冷色系則顯得拒人遠之的感覺。另外，同一色彩中，純度較大的色彩給人感覺容易靠近，純度較小的色彩則給人感覺不愿意接近。例如，紅色、橙色、黃色等作為純度較高的暖色系，展現(xiàn)了炙熱、活潑、明快的感覺，能夠帶給觀賞者的肌肉技能和血液循環(huán)加快，吸引觀賞者的注意力，既能給觀賞者帶來較歡快的視覺效果，又能表現(xiàn)出園林景觀所具備的活力、積極、溫暖等涵義和精神。
質(zhì)感也是園林設(shè)計的一個重要因素，也叫做肌理，是物體表面的一種特質(zhì)，能夠通過視覺器官和感官器官去體會。材料表面的質(zhì)感往往能夠給人一種設(shè)計的感觸，例如物體的光滑度、柔韌度、細微程度等，這些既可以是天然形成的，也可以使自然形成的。在制造視覺效果的過程中，需要設(shè)計師通過不同元素的搭配、不同材質(zhì)的組合形成獨特的視覺效果。園林設(shè)計中，能夠感受到質(zhì)感的材料比較多，例如大理石、玻璃、木材、石頭、塑料、陶瓷等，這些都在形成視覺景觀的同時能夠給人一種質(zhì)感體驗。
空間的范圍較為廣泛，在園林設(shè)計當中，視覺景觀不僅是指二維空間、三維空間，而且還有矛盾空間、形式空間等，在進行視覺空間處理的時候，設(shè)計師往往通過各種形狀的組合變化來形成空間氛圍，在空間設(shè)計當中，可以通過視覺設(shè)計來體現(xiàn)，這些也是制造空間感覺的重要體現(xiàn)，例如詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”中就是空間設(shè)計的一種體現(xiàn)，這些在詩詞景觀描寫中處處可見。在桃花源記、小石潭記等著名文章中，都能夠感受到景觀布局的奇特以及空間的獨特性，這些給人不同的空間感知。因此園林設(shè)計師在進行園林設(shè)計的時候要善于抓住人們的心理特點，通過視覺上的變換來制造心靈上的震撼。在現(xiàn)代園林設(shè)計中，設(shè)計師往往通過采用瀑布、巖石、竹林、山丘、花海等方式來制造視覺上的震撼，通過層次性、錯落感來制造空間效果，給人一種不一樣的感覺。
四、結(jié)束語。
當前我國園林景觀設(shè)計中對于視覺元素的運用還處于初級階段，視覺元素在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用理論與實踐方面與發(fā)達國家相比還存在諸多不足之處。因此，我國園林景觀設(shè)計行業(yè)需要在傳承中國特色園林景觀設(shè)計思想的基礎(chǔ)上對國外發(fā)達國家的園林景觀設(shè)計經(jīng)驗和成果進行有針對性的學(xué)習(xí)與借鑒，結(jié)合現(xiàn)代視覺元素設(shè)計理論的發(fā)展進行創(chuàng)新與實踐，從而探索出兼具中國傳統(tǒng)園林景觀思想與現(xiàn)代園林景觀理念的中國特色園林景觀設(shè)計理論與實踐。在我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，設(shè)計師需要在視覺元素理論基本原理的基礎(chǔ)上堅持視覺元素配置的原則，爭取做到視覺元素各個色調(diào)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不同視覺元素空間的過渡性，主視覺元素與次視覺元素的有機組合，從而構(gòu)建和諧美觀的視覺元素體系，形成優(yōu)秀的園林景觀，使人們滿足園林景觀功能設(shè)計的基礎(chǔ)上獲得更多的美感。
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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十
在現(xiàn)代的園林選址中，更多的是對城市綠地進行布局。所謂的“風(fēng)水寶地”模式中，背山可以將來自北方的寒流進行阻擋，面水可以感受到夏日的涼風(fēng)，朝南可以取得最佳的日照效果，近水可以方便生活用水的取用，植物可以對小氣候進行調(diào)節(jié)。因此，這種模式能夠促進良好的生態(tài)環(huán)境的形成，具有一定的科學(xué)依據(jù)，對于我國現(xiàn)代園林選址工作也有很高的參考價值，這就使得相關(guān)的規(guī)劃人員在進行園林的選址時盡可能地選擇草木環(huán)繞、山環(huán)水抱的環(huán)境。此外，在風(fēng)水學(xué)中植物具有化煞的作用，因此在進行園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計時，可以將不利于建筑的`地方用作植被的種植。由此可見，從風(fēng)水學(xué)的角度來看，城市的規(guī)劃與布局工作同現(xiàn)代科學(xué)角度出發(fā)形成的城市布局理論有很強的相通之處。
雖然園林和建筑都是人類所從事的建設(shè)活動，但是二者之間也存在著區(qū)別和差異。因此在進行園林景觀的設(shè)計時，不能夠直接地借鑒風(fēng)水學(xué)在我國古代建筑規(guī)劃中所形成的方法，需要對一些糟粕進行摒棄，與時俱進地探討風(fēng)水在我國園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用手段以及應(yīng)用方式。例如，在進行現(xiàn)代園林的景觀規(guī)劃時，應(yīng)該充分地考慮到環(huán)境因子的因素，使景觀能夠同環(huán)境因子協(xié)調(diào)發(fā)展，盡可能地利用環(huán)境因子，使園林能夠坐北朝南，這樣可以有利于對有害因子的控制，通過種植植物來屏蔽所產(chǎn)生的噪音和廢棄等。此外，在進行園林景觀的設(shè)計時還要對人的心理因素加以重視，注重設(shè)計的整體性，風(fēng)水學(xué)中還十分注重對均衡和穩(wěn)定的追求，這些都與心理方面的因素具有一定的關(guān)系。風(fēng)水寶地的模式在格局上比較封閉，體現(xiàn)了人們安全以及內(nèi)聚的心理狀態(tài)。所以，在進行園林景觀設(shè)計時，應(yīng)該盡可能地使園林的構(gòu)圖能夠符合比例協(xié)調(diào)的風(fēng)水原則，還要滿足人們的安全心理。在規(guī)劃和設(shè)計中還要充分地體現(xiàn)出“天人合一”的思想，促進人與自然的和諧和統(tǒng)一，不能為了追求經(jīng)濟上的利益而忽視了人與自然的持續(xù)發(fā)展，充分地體現(xiàn)出生態(tài)化和多樣化。在進行植被的種植時，盡量使用鄉(xiāng)土樹種，將綠化量最大化，在植物的搭配上應(yīng)該盡可能地同自然的群落相接近和適應(yīng)，促進人和自然的和諧共生。規(guī)劃和布局時要因地制宜，充分地對場所進行分析和考查，在此基礎(chǔ)之上進行科學(xué)的、合理的園林景觀設(shè)計，在設(shè)計之中不僅要體現(xiàn)出統(tǒng)一性，也要體現(xiàn)出多樣性。
3結(jié)語。
可見，在建筑設(shè)計以及園林景觀規(guī)劃中都十分講求吉祥文化，通過風(fēng)水學(xué)的相關(guān)理論，來對建筑的布局以及景觀的設(shè)計進行指導(dǎo)。因此，園林的景觀設(shè)計者應(yīng)該通過不斷地學(xué)習(xí)來了解不同的地域文化，靈活地運用風(fēng)水知識和理論，使園林景觀的設(shè)計更加適應(yīng)人們生活和發(fā)展的需要，推動社會的持續(xù)發(fā)展，從而更好地將風(fēng)水學(xué)應(yīng)用到我國的園林景觀設(shè)計之中，全面提升設(shè)計的水平和質(zhì)量，將我國的園林景觀設(shè)計工作推向一個新的發(fā)展階段，為園林景觀設(shè)計工作的發(fā)展營造一個良好的空間和環(huán)境。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十一
園林綠化是以工程技術(shù)為手段，用于塑造園林藝術(shù)形象的作業(yè)。近年來，新的設(shè)計理念和新技術(shù)的引進和使用，豐富了園林工程建設(shè)。景觀設(shè)計和規(guī)劃作為園林工程建設(shè)的重要組成部分，對園林工程的整體品味與質(zhì)量有著很大的關(guān)系。優(yōu)秀的景觀設(shè)計能在園林工程中起到畫龍點睛的效果，有效彰顯園林藝術(shù)效果。
1.1提升園林工程的品味與魅力。
1.2豐富人們的精神世界。
社會各階層的人們在忙碌的生活背后都急需尋找一個放松休閑的場所，而園林工程的景觀就為人們提供了釋放壓力、愉悅心情的環(huán)境。人們到園林公園去欣賞園林風(fēng)光，觀賞豐富的景觀，陶冶情操，不斷提高對美的品味。一個好的園林工程，具備較高質(zhì)量的景觀內(nèi)容，能滿足人們對美的追求和欣賞，提升人們的精神品味，豐富人們的精神世界。
在園林綠化的建設(shè)中，設(shè)計人員必須遵循景觀設(shè)計原則，否則容易弄巧成拙，使園林景觀無法發(fā)揮出應(yīng)有的效果和作用。以下是幾點基本的園林景觀設(shè)計原則：
2.1點、線、面結(jié)合。
點、線、面相結(jié)合的原則是園林設(shè)計中最基本的原則。很多景觀都是由點和線構(gòu)成的，在進行景觀設(shè)計時要注意景觀之間的聯(lián)系，遵守景觀以點連線、線匯成面的規(guī)則，讓看似分散的景觀形成一個有機整體，這樣才能建設(shè)出富有美感和層次感的園林景觀，帶給人們強烈的視覺享受。否則，景觀與景觀之間就會缺乏有效連接，導(dǎo)致景觀整體雜亂無章。
2.2利用植物造景，注重色彩和層次。
傳統(tǒng)的綠化植物材料品種單一，綠化景觀單調(diào)，已不能滿足群眾的需要，人們更樂于從園林植物的觀賞中享受到美的感受。在植物設(shè)計上要注重色彩、氣味、形態(tài)三個方面，運用多種色相的配合、觀賞植物補色對比等應(yīng)用塑造色彩和諧的植物景觀；還要考慮不同空間的景觀層次搭配，把握好景觀的疏密度，打造出有層次的植物景觀，讓整個園林景觀有機協(xié)調(diào)起來。另外，景觀設(shè)計中還應(yīng)遵循生態(tài)效益，促進園林工程的可持續(xù)發(fā)展。
3.1注重功能與形式的統(tǒng)一。
景觀所滿足的功能要求是其最基本的設(shè)計理念，而景觀的表現(xiàn)形式景觀功能的體現(xiàn)體，因此，設(shè)計人員應(yīng)滿足園林景觀的功能與形式的統(tǒng)一性，針對實際情況進行科學(xué)的景觀規(guī)劃。首先應(yīng)對原有的布局與內(nèi)容進行分析，在功能的大方向上做好其他景觀的搭配，注意與環(huán)境的整體協(xié)調(diào)，提高園林工程的整體觀賞性。比如在規(guī)劃垃圾桶時，應(yīng)充分考慮園林工程的面積與需求，合理規(guī)劃垃圾桶的位置與數(shù)量，配合整體風(fēng)格進行設(shè)計，不僅要滿足觀賞需求，還要發(fā)揮出垃圾桶的功能。
3.2注重生態(tài)效益，協(xié)調(diào)規(guī)劃。
隨著國家對環(huán)保的日益重視和人們環(huán)保意識的提升，在進行項目的建設(shè)時，生態(tài)效益已經(jīng)成為設(shè)計規(guī)劃的重要指標。具有生態(tài)效益的園林工程能為周邊居民創(chuàng)造健康舒適的條件，還為國家的生態(tài)戰(zhàn)略做出了重要貢獻。設(shè)計師進行園林工程的景觀規(guī)劃和建設(shè)時，不能片面追求經(jīng)濟效益，應(yīng)加強生態(tài)化建設(shè)，多運用具體生態(tài)環(huán)保型的材料，科學(xué)地增加綠地面積，對園林中綠地的分布進行特色化布局，將各種資源有效整合到一起，滿足人與自然共同發(fā)展的.需要，實現(xiàn)協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，才能從根本上促進園林工程的可持續(xù)發(fā)展。
3.3科學(xué)進行景觀植物的配置。
當代社會，人們對高品位生活的追求日益增加，園林公園作為公共休閑場所，是人們休閑娛樂的重要區(qū)域，高品位的景觀設(shè)計能增加園林工程的質(zhì)量，更受廣大人群的青睞。在景觀設(shè)計上，科學(xué)進行景觀植物的配置是非常重要的，這直接決定著園林的質(zhì)量與檔次。設(shè)計人員應(yīng)合理選擇景觀植物的種類，需要根據(jù)植物的顏色、形狀和品種進行合理的搭配，還要不斷創(chuàng)新植物造景模式，塑造出特色鮮明的景觀，帶給人們美的享受，提升人們的生活的品位和檔次，這也是高質(zhì)量園林工程應(yīng)追求的目標。
4結(jié)束語。
我國園林建設(shè)歷史悠久，一直以來都很重視園林工程的規(guī)劃和建設(shè)。近年來，隨著社會的發(fā)展進步，園林工程的也融入了許多新技術(shù)與新元素。園林公園已成為是當代人們休息娛樂的重要生活場所，而景觀設(shè)計是園林工程的靈魂，因此在園林景觀規(guī)劃與設(shè)計時，必須遵循基本的設(shè)計原則，合理地進行景觀植物的配置，打造出豐富、有層次感的園林景觀，提升園林工程的檔次和品味，還要尊重人與自然共同發(fā)展的原則，注意園林的生態(tài)效益，這樣才能實現(xiàn)園林工程的可持續(xù)發(fā)展。
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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十二
摘要：目前，園林景觀設(shè)計領(lǐng)域隨著社會的發(fā)展也在進步，視覺元素作為園林景觀設(shè)計的主要組成部分，也越發(fā)重要。適當?shù)剡\用視覺元素，可以使人們身心愉悅、心情放松。本文介紹了視覺元素在園林設(shè)計中的作用，同時也闡述了視覺元素在園林景觀設(shè)計的應(yīng)用，旨在為日后的園林景觀設(shè)計提供參考。
關(guān)鍵詞：視覺元素；景觀設(shè)計；運用。
當前，在園林建設(shè)和城市美化中，園林景觀設(shè)計領(lǐng)域愈發(fā)重要，人們對城市建設(shè)和園林設(shè)計的欣賞眼光愈來愈高，視覺帶給人們的價值也發(fā)生變化。園林景觀是自然界與人們之間相互依存欣賞而形成的一種能被感知的視覺形態(tài)物，是一門既涉及視覺藝術(shù)又涉及空間藝術(shù)的綜合性科學(xué)。以眼睛作為視覺器官，通過視覺認識環(huán)境，這是每個人都具備的本能。對于設(shè)計者而言，空間元素在視覺的行程中起著重要的指導(dǎo)作用，他們往往能更好地表達和賞析所能見到的園林景觀。這就意味著園林景觀的設(shè)計在諸如時間、空間、點、線、面等方位及角度上均有直接表達的形象價值。本文將詳細介紹園林景觀設(shè)計的過程中，視覺元素應(yīng)該如何應(yīng)用。
改革開放以來，隨著社會的日益進步，文化也越來越多元化，現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的趨勢是追求個性化，園林景觀設(shè)計領(lǐng)域也是如此?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計融入了我國傳統(tǒng)文化，不僅給文化的傳承作出了卓越的貢獻，更能使園林景觀蘊藏文化底蘊，風(fēng)格更顯別致。目前的園林景觀設(shè)計領(lǐng)域雖然取得了一定的成績，但是發(fā)展過程中，一些問題也日益彰顯，其中，缺乏特色、抄襲嚴重等問題最為突出，這些問題與目前社會的需求并不符合。大多園林景觀設(shè)計者選擇出國留學(xué)，為的就是緊跟世界潮流，但這么做往往適得其反，這些設(shè)計者深受西方設(shè)計理念的影響，盲目地將歐陸風(fēng)和草坪風(fēng)加入我國的園林設(shè)計中，毫無創(chuàng)新地照抄西方園林景觀設(shè)計方法，并未做到因地制宜，結(jié)合實際，這樣設(shè)計出來的景觀作品毫無特色可言，使國內(nèi)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的發(fā)展受到阻礙[1]。另外，少部分園林景觀設(shè)計者雖然已經(jīng)注意到加入中國文化要素的重要性，但卻沒有采取適宜的方法，盲目照抄，不假思索地將傳統(tǒng)文化元素強行應(yīng)用到園林景觀設(shè)計中，這樣設(shè)計出來的作品毫無靈魂和個性可言。所以，設(shè)計者應(yīng)重視傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，并將其與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計相結(jié)合，在傳承國內(nèi)傳統(tǒng)文化的同時，將國內(nèi)園林景觀設(shè)計領(lǐng)域發(fā)揚光大，促進其健康有序發(fā)展。
視覺是人們獲取環(huán)境信息的方式，是人體的重要感覺之一。人們通常由視覺獲取所處外界環(huán)境信息，繼而對人們的行為做出指導(dǎo)，并且產(chǎn)生多種行為相關(guān)的心情。視覺重要的接收器官便是眼睛。人體對外界環(huán)境的認知過程大體是：由觸覺有了知覺，由知覺產(chǎn)生感覺，這也是由感性認識到理性認識的全過程。視網(wǎng)膜作為眼睛的重要組成部分，能夠感受到環(huán)境中的色、光、質(zhì)的刺激，繼而把物體的表象投射入人體的大腦中，所以視覺也是人們認知環(huán)境的重要工具。視覺是人體對環(huán)境事物的第一印象，人體眼睛客觀的對環(huán)境事物進行掃描，然后將掃描印象投射入大腦中留下印象[2]。園林景觀設(shè)計是環(huán)境藝術(shù)的一個重要分支，一組完整無缺園林景觀設(shè)計應(yīng)該由巖體、植物、房屋、湖泊組成，獨具匠心地對這些視覺符號進行應(yīng)用，會給人們傳遞不同的視覺信息。
3.1點的應(yīng)用。
點作為視覺元素中最基本的要素，構(gòu)成了其他重要要素。假設(shè)身處的環(huán)境中只存在一個點，那么目光就會聚集到這個點。設(shè)計人員若想設(shè)計出獨特的園林景觀，首先必須充分認知點的特性，并且能夠?qū)Ⅻc置于特定位置，發(fā)揮出理想的視覺效果。設(shè)計人員在設(shè)計園林景觀時，可以適當?shù)貙Ⅻc內(nèi)容比如水池、山石、燈光、植物等放大。另外，點一般分為2個類型：功能點與裝飾點，功能點顧名思義，可以增加園林景觀的功能性，而裝飾點則負責(zé)滿足人們的視覺要求。設(shè)計人員設(shè)計綠色植物的過程中，應(yīng)該根據(jù)植物類型的差異具體進行設(shè)計。因為點元素的形態(tài)較小，在進行園林景觀設(shè)計時，應(yīng)該將其與面、體、線等其他視覺元素進行適當?shù)慕Y(jié)合。
3.2空間的應(yīng)用。
三維立體的二維空間、視覺空間、模式空間構(gòu)成了園林景觀設(shè)計空間元素。不同視覺空間的搭配，可以使整個視覺空間更為和諧，創(chuàng)造不同的環(huán)境。所以，設(shè)計園林景觀的時候，設(shè)計師為了設(shè)計出更有觀賞價值的景觀，必須知曉不同的空間會給人們帶來不同的視覺感受。
3.3形體的應(yīng)用。
形體一般由面構(gòu)成，空間中，面是可以向不同的方向運動，繼而形成形體形態(tài)。雕塑、建筑、樓閣、假山等是園林景觀設(shè)計中的形體元素，設(shè)計人員可以通過有效利用形體元素達到提高園林景觀觀賞價值的目的[3]。另外，設(shè)計園林景觀時，充分考究項目周圍的環(huán)境，建筑，總體格局后才能應(yīng)用形體元素。以項目周圍環(huán)境為基礎(chǔ)，適當引入形體元素，增加園林景觀的觀賞價值。
3.4質(zhì)感的應(yīng)用。
質(zhì)感是園林景觀設(shè)計中的非常重要的視覺元素，物體質(zhì)感的強和弱由人體視覺與觸覺進行感知。物體不同，人們對其質(zhì)感的感知也有所不同，一小部分物體的質(zhì)感會比較光滑，而大部分會比較堅硬。所以，園林景觀設(shè)計的過程中，設(shè)計者應(yīng)充分考究景觀特征，認識景觀質(zhì)感，適宜搭配不同質(zhì)感的物體，以達到理想的視覺效果。另外，設(shè)計人員還可以分析金屬、陶瓷、巖石等質(zhì)感，將其放置于不同的地方，以提高視覺價值。
3.5面的應(yīng)用。
在進行園林景觀設(shè)計的過程中，面有著比線和點都大的視覺效果，大面積的設(shè)計肯定會帶給人們視覺沖擊。面通常由多條線構(gòu)成，它可將空間分割，繼而提升空間的豐滿度。面元素在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用，不僅可以創(chuàng)新景觀格局，更能增強景觀的三維立體感。園林景觀的面包括：地面、臺面、水面，而這些面又分為實面和虛面。設(shè)計人員可以交錯或重疊這些面，以增強景觀視覺效果。
3.6線的應(yīng)用。
眾所周知，線是點的集合，線由點組成。點沿著一致的方向排列便形成了線。園林景觀設(shè)計中的邊界、通道等通常會應(yīng)用線元素。園林景觀會因為線元素的應(yīng)用而千變?nèi)f化。因為如果空間背景不一樣，線條造型也會存在差異。線分曲線、直線2種，曲線會表現(xiàn)出景觀的飄逸柔和，直線表現(xiàn)為剛強魄力，2種類型的合理搭配會凸顯線的張力[4]。園林景觀設(shè)計中的路燈、曲橋、欄桿等一般為線元素。線元素的應(yīng)用主要包括直線與曲線對比、線的動勢、粗細線混搭、虛實處理等內(nèi)容。
3.7色彩的應(yīng)用。
在進行園林景觀設(shè)計時，必須注意對所有元素加以利用，其中，形狀和色彩是最具有代表性的視覺要素。所以，園林景觀設(shè)計中，色彩的合理搭配及應(yīng)用必須引起足夠的重視。色彩元素與整體園林景觀的觀賞價值有著直接的關(guān)系，另外，色彩還要根據(jù)時間的推移和四季更替進行變化。在設(shè)計園林景觀時，須以各種景觀植物為基礎(chǔ)，合理搭配色彩，旨在使各種色彩更為協(xié)調(diào)。色彩藝術(shù)在景觀設(shè)計中的應(yīng)用，可以起到充分吸睛的作用。人們的生活因為世界的多彩而更加豐富。所以，色彩元素的搭配應(yīng)用在園林景觀設(shè)計中有著舉足輕重的作用。同時，色彩還具有一定的心里暗示作用，比如：紅色、黃色與橙色等給人以溫暖的感覺。這些顏色比較適合慶典場景，它們的搭配可以營造溫暖的慶典氛圍。而藍色、青色給人以寒冷的感覺，這2種顏色更適合陵墓園林景觀設(shè)計，它們的搭配會營造出肅穆莊嚴的氛圍。比如，某學(xué)校以暗紅色為基礎(chǔ)色調(diào)，如果在操場上設(shè)計一塊綠色草坪，就能凸顯校園生機勃勃的氣氛。綜上所述，在進行園林景觀設(shè)計時，對比色的合理應(yīng)用，會塑造出更加豐滿的視覺效果，滿足人們對園林景觀的審美要求。植物因為豐富的形態(tài)和色彩，成為了園林景觀的主體要素，是整體景觀的核心設(shè)計內(nèi)容，是設(shè)計規(guī)劃的重要部分。以合適的自然條件為基礎(chǔ)，對當?shù)氐木坝^進行合理的微觀調(diào)整，不僅能夠起到保護生態(tài)環(huán)境的作用，還能形成一定的地域特色。
4結(jié)語。
視覺作為人們獲取外界環(huán)境的重要方式，在園林景觀設(shè)計中，通過不同的園林設(shè)計與視覺元素相結(jié)合，能夠傳遞出更具觀賞價值的景觀信息，從而帶給人們美的享受。但是，為了使園林景觀設(shè)計中視覺元素應(yīng)用更為合理，設(shè)計人員應(yīng)充分考究園林設(shè)計中的諸多因素，融入現(xiàn)代化設(shè)計元素與理念，旨在提高園林景觀的觀賞價值，為人們提供好的居住環(huán)境和生活環(huán)境，促使我國園林景觀可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻：
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十三
隨著現(xiàn)代文化進程的加快以及人們生活節(jié)奏的提升，人們更加關(guān)注的是現(xiàn)代流行元素，民俗民風(fēng)在很大程度上受到了沖擊，鄉(xiāng)土元素在不斷流失，增強鄉(xiāng)土資源的保護和利用已經(jīng)成為了當務(wù)之急。園林景觀作為現(xiàn)代當代文化傳承以及地方特色的載體在很大程度上體現(xiàn)了區(qū)域性的文化內(nèi)容，將鄉(xiāng)土元素應(yīng)用在園林景觀設(shè)計中不但能夠充分保留民俗民風(fēng)方面的文化，同時也能夠使園林景觀更加的多樣化，充分體現(xiàn)出自身的特點，具有非常重大的意義。
1鄉(xiāng)土元素介紹。
所謂的鄉(xiāng)土元素，最為基本的含義就是指區(qū)域性的、樸素的、較為傳統(tǒng)的人和事。從擴展意義上分析可以包括兩方面意義，一是指鄉(xiāng)村當中土生土長的自然元素，一是能夠體現(xiàn)出地域性鄉(xiāng)村文化特色的文化元素。（1）自然元素自然元素就是指具有實體的物質(zhì)元素，通過當?shù)氐慕ㄖ?、鄉(xiāng)村的景色、田野山林以及池塘小路等等來綜合性的體現(xiàn)景觀現(xiàn)象。按照形式不同可以分為三種類型，第一種是能夠形成實體景觀的材料，包括木材、鄉(xiāng)土植物以及石頭等等；第二種是當?shù)鼐用衿匠Ｊ褂玫降奈锲贰⑵骶叩?；第三種是因為受到當?shù)刈匀画h(huán)境影響而形成的自然景觀和長期積累而形成的農(nóng)業(yè)景觀。（2）文化元素文化元素就是指當?shù)鼐用裼捎陂L期的當?shù)厣钏e累成的區(qū)域性土地形式以及自然過程的適應(yīng)方式，同時也是當?shù)鼐用裼捎陂L期生活所形成的生活方式的反應(yīng)，它是某一區(qū)域土地上寺廟以及城鎮(zhèn)等地區(qū)的某種綜合體。
所謂的鄉(xiāng)土元素就是已經(jīng)適應(yīng)了當?shù)氐沫h(huán)境，能夠代表當?shù)匚幕厣南嚓P(guān)景觀，這些景觀是經(jīng)過了長時間的自然和人為選擇而留下來的，不論是生長的習(xí)慣方面還是外形方面都已經(jīng)適應(yīng)了所在地的環(huán)境。在進行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計過程中充分融入鄉(xiāng)土元素，不能能夠充分體現(xiàn)當?shù)氐奈幕厣瑫r還對當?shù)鼐用穹浅＞哂杏H和力，對于形成園林景觀的多樣性以及可識別性具有非常重要的意義。（1）有利于保護傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化鄉(xiāng)土元素實際上就是民族風(fēng)俗的體現(xiàn)，是民族性的財富，充分體現(xiàn)出地方性的文化傳承，是精神方面的遺產(chǎn)，能夠反映出特定歷史時期的鄉(xiāng)土風(fēng)貌。在進行園林景觀設(shè)計時運用地方性的文化、民俗，能夠推動鄉(xiāng)土文化的恢復(fù)以及保護工作，確保我國傳統(tǒng)文化的有效傳承，保護鄉(xiāng)土文化不遺失。（2）加強園林景觀的地方特色，提升景觀的可識別性隨著城市建設(shè)的發(fā)展，不同區(qū)域之間的差距逐漸縮小，各方面都區(qū)域大同，景觀的可識別性逐漸降低，無法體現(xiàn)當?shù)靥厣?。但是鄉(xiāng)土元素主要來自于當?shù)?，是具有特色的景觀形式。所以在園林景觀設(shè)計中采用鄉(xiāng)土元素能夠提升人們對家鄉(xiāng)文化、民間風(fēng)俗的理解，加強城市景觀的差異性，提升景觀的可識別性。（3）能夠節(jié)約景觀營造的成本鄉(xiāng)土元素就是當?shù)靥赜械模恍枰M行過多處理就能夠應(yīng)用在園林景觀設(shè)計當中，所以在園林設(shè)計中采用這種景觀元素能夠有效降低景觀建設(shè)的成本。同時，鄉(xiāng)土植物具有非常強的適應(yīng)性和生命力，很少會因為環(huán)境問題而死亡，其所營造出的景觀效果具有非常好的美感和親和力。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十四
我國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，又有四大文明古國之一的美稱，歷史文化如同一塊瑰寶傳承著人類智慧誕生的藝術(shù)結(jié)晶。伴隨著時代的進步，園林景觀設(shè)計行業(yè)炙手可熱，促使更多的設(shè)計家在現(xiàn)代園林基礎(chǔ)的創(chuàng)作上注入傳統(tǒng)的古典元素，用別具一格的眼光采用經(jīng)典的元素，把現(xiàn)代園林的建設(shè)和傳統(tǒng)文化合二為一，展現(xiàn)了別致的景觀風(fēng)格，打造出不一樣的中國風(fēng)設(shè)計，這既成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中閃耀的光點，又為中國文化的傳播起到了重要作用。
2有關(guān)我國傳統(tǒng)元素的概述。
我國的傳統(tǒng)元素的構(gòu)成源于中國上下五千年的藝術(shù)文化，在園林設(shè)計中，傳統(tǒng)元素是由中國文化不斷演變而誕生出的外化形式，例如，我們熟知的皮影、剪紙、書法、繪畫、雕刻、八卦等各類傳統(tǒng)符號。中國傳統(tǒng)元素講究剛?cè)岵?、寓意吉祥、?nèi)涵深厚等特點，更多的傳統(tǒng)元素離不開儒家和道家文化的熏陶，在融入傳統(tǒng)元素設(shè)計的同時，應(yīng)兼具中儒交流的精髓和實際的文化習(xí)俗，讓傳統(tǒng)元素走在頂端的同時又能接地氣，充分體現(xiàn)本土文化風(fēng)氣。我國古代遺留下的園林建筑都有鮮明的特征值得我們探討分析，例如，在朝為官，豪放有志者則偏好大開大合的園林設(shè)計，具有貴氣滿堂的氣息；功名不達，力不從心的文人雅士，則追求園林中的意境之感，詩情畫意是少不了的；腰纏滿貫的商人，則偏好園林的設(shè)計一定要富貴化、吉利化，多用牡丹、靜水等表明他們向往富裕、寧靜的生活[1]。
在重視傳承歷史文化的今天，獨特的個性設(shè)計是現(xiàn)代園林形成追捧的熱潮。中國傳統(tǒng)文化元素琳瑯滿目，把這些傳承經(jīng)典的古典元素融入現(xiàn)代園林設(shè)計中，既可以直觀地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化歷史，又使打造后的`園林彰顯古色古香的韻味，透露出傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊。雖然目前的園林景觀設(shè)計已達到了較好的層次，但在長期發(fā)展過程中依舊存在一些問題，其中最主要的問題是設(shè)計風(fēng)格太大眾化，模仿成分過多，設(shè)計個特性化的點太少，與人們生活實際的要求南轅北轍。產(chǎn)生這種現(xiàn)狀主要有2方面原因：（1）目前，很多園林設(shè)計者過于崇洋媚外，為了追求國際熱潮，把在國外學(xué)到的設(shè)計理念強行注入中國園林設(shè)計中。盲目地效仿只會與原設(shè)計目標適得其反，特別是大草坪和歐陸風(fēng)等設(shè)計，完全是照搬過來的設(shè)計方案，并沒有真正地結(jié)合實際環(huán)境和人們的需求，導(dǎo)致設(shè)計的作品并沒有耳目一新的感覺，反而缺乏特色理念，嚴重阻礙了園林景觀設(shè)計的未來發(fā)展；（2）部分設(shè)計師有考慮傳統(tǒng)元素在園林景觀中得以體現(xiàn)的意識，但缺乏對它的重視性和探討性，加上缺少方法，仍舊只是模仿和照搬，同樣的傳統(tǒng)元素一直被重復(fù)使用，最終出現(xiàn)的作品缺少靈魂和風(fēng)格讓人敬而遠之[2]。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十五
中華民族的歷史長河源遠流長，包含的藝術(shù)成分花樣百出，例如，漢字、書法、繪畫、雕刻等，傳統(tǒng)藝術(shù)的形成包含了中華民族每一個子孫的智慧和熱情，這些偉大的設(shè)計與園林景觀元素的融入有著千絲萬縷的關(guān)系，從精致小巧的私人別院，到自由磅礴的皇室園林，從委婉秀麗的南方園林到大氣莊嚴的北方園林，都淋漓盡致地綻放出傳統(tǒng)文化富含的底蘊。特別在技術(shù)發(fā)展、科技進步的現(xiàn)在，園林景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用盡展風(fēng)姿和魅力。
4.1把握好以主輔調(diào)的設(shè)計原則。
在執(zhí)行設(shè)計原則時，應(yīng)以中國元素為主調(diào)進行設(shè)計，突出園林景觀傳統(tǒng)化的整體特征，在更多的西方元素中體現(xiàn)傳統(tǒng)元素。中國與西方的文化差異還是很大的，西方主要以神圣的神本思想為主，著重凸顯的是人文精神；而在中國，傳統(tǒng)文化主要以彰顯人與自然的協(xié)調(diào)性為主，以和諧為美。因此，在園林景觀設(shè)計上，我國的設(shè)計手段更應(yīng)以實效性為目標，在設(shè)計作品中能充分展現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)情。在執(zhí)行設(shè)計原則時，應(yīng)以中國元素為輔調(diào)設(shè)計。傳統(tǒng)元素不僅是單純的理論上的展現(xiàn)方式，更多的是表現(xiàn)出實質(zhì)性的效果。在我國園林設(shè)計中，設(shè)計師講究“虛實結(jié)合”，設(shè)計上更多會采用樹葉、鮮花等做輔助陪襯，體現(xiàn)虛與實交叉呼應(yīng)的情境，以虛實配合、主輔搭配的表現(xiàn)手法展現(xiàn)出情境匯合的美妙場景，不僅讓人更留心這一景的美，更能身臨其境地觸碰到傳統(tǒng)元素的存在意義[3]。
4.2設(shè)計理念與傳統(tǒng)蘊意相符合。
中國古典園林的設(shè)計講究對環(huán)境、場景、意境的青睞，每一個小小的細節(jié)的設(shè)計或許都與古文詩詞、水墨繪畫息息相通。在園林建筑的設(shè)計中，大多數(shù)設(shè)計師會采用中國國畫中留白這一技術(shù)手法，便給園林增添了幾份詩情畫意。例如，在河流邊斑斕多姿的花叢中正有一處小亭亭亭玉立，河流便正是這次設(shè)計中的留白，讓我們不禁想到“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰”這一美輪美奐的場景。由此可見，園林建筑與傳統(tǒng)文化的融合正是抒寫詩情的好策略。
4.3傳統(tǒng)色彩渲染出中國特色的園林景觀。
在中國顏色史中，顏色可謂是變化莫千，中國畫中很多顏色的名稱都是以常見的植物外觀色命名，直觀地展現(xiàn)水墨畫中顏色的韻意，同時也代表著傳統(tǒng)文化的斑斕色彩，例如，石青、朱砂、曙紅、珞黃等都是園林設(shè)計中常見的色塊運用，色彩的搭配與建筑物的嵌入正是構(gòu)建出別具一格的景觀的重要成分，根據(jù)每個園林景觀的歷史文化、風(fēng)土人情、周圍建筑等因素，選擇不一樣的代表性色彩，打造出喜慶、清涼、熱鬧、嚴肅等各種景觀氛圍。例如，地標性建筑物的亭臺樓閣適合運用紅、黃、藍這種暖色調(diào)呈現(xiàn)出積極向上、祥和的視覺感受，再利用靛青作輔調(diào)對柱子、墻壁或者裝飾物進行設(shè)計，起到畫龍點睛的效果。
5結(jié)語。
綜上所述，伴隨著經(jīng)濟全球化，中國歷經(jīng)幾千年的生活習(xí)性、思想理念、文化創(chuàng)作正是沖擊著現(xiàn)代設(shè)計的一道清渠。在設(shè)計過程中應(yīng)把握以人為本的和諧體系，順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展、文化保護的相關(guān)政策，在造景手法上要懂得取舍，多采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，迎合中國人的審美特點生活習(xí)性，拿捏當下的審美觀點，根據(jù)市場需求，制定貼合中國式生活、審美情趣方面，打造中國式情景交融的傳統(tǒng)景致。
【參考文獻】。
【1】鳳秀娟.針對園林景觀設(shè)計中存在問題的分析[j].四川水泥,(11):326.
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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇一
摘要：伴隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，中國城市化發(fā)展也呈現(xiàn)不斷深入的趨勢。在城市化建設(shè)以及整體規(guī)劃過程中，現(xiàn)代園林建設(shè)扮演者越來越重要的角色，其作用越來越重要，人民在城市生活中要想擁有一個舒適安逸的生活環(huán)境，擁有一個科學(xué)、合理、生態(tài)化的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計是必不可少的，兩者息息相關(guān)，相輔相成。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，草本花卉是非常重要的。草本花卉擁有各種不同的種類，形態(tài)也大不相同，在實際工程應(yīng)用中，位置、造型以及形式要靈活多變，科學(xué)合理的將園林花卉的獨特風(fēng)韻與園林景觀設(shè)計美學(xué)有效充分結(jié)合起來，從而保證其更好地融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，能夠達到現(xiàn)代城市化進程發(fā)展的實際需求，滿足人民的生活需要。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇二
無論是哪方面的景觀的建設(shè)和設(shè)計，都應(yīng)該基于當?shù)氐淖匀伙L(fēng)情和文化背景來建設(shè)，就是在不破壞原有的生態(tài)系統(tǒng)的'情況下，在此基礎(chǔ)上再進行一定的文化設(shè)計及。依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡性、協(xié)調(diào)性原理，要對當?shù)氐淖匀伙L(fēng)情、地勢地貌有一定的了解，然后去設(shè)計改造，盡可能保護好當?shù)氐淖匀毁Y源和具有價值高的景觀生態(tài)環(huán)境[3]。
3.2根據(jù)生態(tài)自然調(diào)控原理，充分利用當?shù)氐目稍偕Y源。
園林景觀設(shè)計師應(yīng)該在設(shè)計中嚴格把握好生態(tài)調(diào)控，充分利用循環(huán)再生原理。在進行生態(tài)設(shè)計時應(yīng)該充分地利用當?shù)匾呀?jīng)擁有的物質(zhì)資源，并利用好這些生態(tài)資源，很好地發(fā)揮它們的作用。這樣就可以在景觀設(shè)計中減少對其他物質(zhì)資源的浪費和破壞從而節(jié)省建造成本。
3.3植物種類的搭配設(shè)計。
在對植物進行種植配置設(shè)計時，應(yīng)該充分考慮植物的各種習(xí)性，合理地為它們選擇生長所需要的土壤。除此之外，還要考慮季相搭配、落葉與常綠搭配，喬木與灌木搭配。景觀園林規(guī)劃設(shè)計師應(yīng)該根據(jù)植物的搭配原則來進行群落設(shè)計，生態(tài)群落越復(fù)雜越好。
4景觀生態(tài)學(xué)在城市生態(tài)園林創(chuàng)建和設(shè)計中的相關(guān)利用。
4.1景觀結(jié)構(gòu)。
景觀結(jié)構(gòu)是景觀要素和景觀分類以及景觀作用的組合。在生態(tài)景觀設(shè)計當中都起到重要的作用。景觀的功能是指景觀要素與景觀各組之間的相互作用，即能量流動、物質(zhì)循環(huán)、信息傳遞。景觀的基本功能由景觀的各部分結(jié)構(gòu)共同決定。
4.2功能原理。
4.2.1景觀異質(zhì)性原理。
景觀的異質(zhì)性原理是景觀生態(tài)學(xué)在城市生態(tài)園林創(chuàng)建和設(shè)計中的重要屬性。景觀生態(tài)學(xué)家曾研究表明，景觀的異質(zhì)性相差越大,生態(tài)景觀的類型就會越多。這樣系統(tǒng)之間的穩(wěn)定性就越強。
4.2.2物種多樣性原理。
生物多樣性理論不僅反映了群落或環(huán)境中物種的豐富度、均勻度等，也反映了群落的動態(tài)結(jié)構(gòu)與穩(wěn)定性[1]。大多數(shù)科學(xué)家曾都認為，生物與生物之間的多樣性能夠產(chǎn)生系統(tǒng)之間的相對穩(wěn)定性。在進行生態(tài)園林景觀設(shè)計中的植物配置時，要從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，根據(jù)地理環(huán)境，適地適樹、選擇合適的樹種。
4.2.3景觀變化多樣性原理。
有關(guān)研究曾論述到,當景觀生態(tài)系統(tǒng)不受任何干擾時,景觀的水平結(jié)構(gòu)逐漸趨向于均質(zhì)化,中度干擾會迅速增加景觀異質(zhì)性,嚴重干擾則可能增加或減少異質(zhì)性[2]。因此，在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計中進行一定的適度干擾,從城市外的區(qū)域引進能量、物質(zhì)、信息流動，以此來創(chuàng)造城市景觀生態(tài)系統(tǒng)的相對穩(wěn)定性。
5.1植物造景設(shè)計與景觀生態(tài)學(xué)的關(guān)系。
充分合理的進行植物的搭配,是形成群落穩(wěn)定性的關(guān)鍵的一步,也是形成景觀的長期效益和發(fā)揮持續(xù)的生態(tài)效益的前提條件。在城市生態(tài)景觀園林的建設(shè)過程中,在進行植物種植時，根據(jù)常綠與落葉搭配，喬木與灌木搭配的原則。
5.2.1景觀樹種規(guī)劃設(shè)計原則。
利用景觀生態(tài)學(xué)的樹種規(guī)劃原則豐富了樹種規(guī)劃設(shè)計原則：地域文化性原則、色相變化原則、季相變化原則等反映可持續(xù)發(fā)展的思想原則[3]。
5.2.2鄉(xiāng)土樹種與物種之間的多樣性原則。
強調(diào)城市園林綠地是鄉(xiāng)土樹種的保護傘，我們應(yīng)該少量利用外面引用的樹種，大量采用本地的鄉(xiāng)土樹種。
6結(jié)語。
生態(tài)學(xué)原理在景觀設(shè)計中的發(fā)展與每一個階段的社會發(fā)展、經(jīng)濟水平都相適應(yīng)，面對著新社會的挑戰(zhàn)，新時代的發(fā)展。我們要在不斷的挑戰(zhàn)中開拓自己所涉及的專業(yè)知識，設(shè)計師人員在進行景觀設(shè)計時，要充分的考慮人與自然之間的關(guān)系。
參考文獻。
[3]劉向東.植物景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)遵循生態(tài)設(shè)計的原則[j].民營科技,,(12):312.
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇三
隨著世界經(jīng)濟不段的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程不斷加快，人們一味地尋求經(jīng)濟的發(fā)展，而忘記保護賴以生存的環(huán)境，導(dǎo)致環(huán)境惡化。我們需要在全球倡導(dǎo)保護自然和生態(tài)環(huán)境，并在這影響下，尊重自然環(huán)境和維持生態(tài)平衡為核心的可持續(xù)發(fā)展的理論越發(fā)深入人心[1]。
2.1生態(tài)平衡原理。
生態(tài)平衡是自然界中一個十分重要法則，在景觀園林的建設(shè)中，景觀園林設(shè)計師們就會著眼于整個景觀園林的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局形式，與自然的地貌地形和江河湖海甚至城市各部分功能區(qū)的分布關(guān)系。景觀園林的合理布局就可以輕而易舉地達到生態(tài)平衡的目的，并且可以長期保持，生生不息[2]。
2.2互利共生原理。
互利共生是共生中的一種形態(tài)，是生物之間存在的某種關(guān)系，它指的是共生的物種雙方互相都能從對方身上獲得所需要的營養(yǎng)。在生態(tài)系統(tǒng)中，各個物種之間存在各種各樣的關(guān)系，比如競爭、捕食等等。
2.3生物多樣性原理。
生物多樣性的種類越多、越復(fù)雜，生態(tài)系統(tǒng)就會比較穩(wěn)定，生態(tài)系統(tǒng)的抵抗力就會越強，景觀園林就能更長久地存在。因此，在園林景觀的設(shè)計中，園林景觀設(shè)計師一定要考慮到生物多樣性的問題，從而更好地維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇四
園林景觀設(shè)計主要是運用各種造型要素進行的一種形象藝術(shù)設(shè)計。色彩作為審美的重要部分在園林景觀設(shè)計中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，合理搭配運用色彩進行設(shè)計是園林景觀設(shè)計的核心之一，園林中的色彩設(shè)計不象畫家選擇色塊那樣自由，也不象室內(nèi)設(shè)計師那樣隨意決定壁紙、地毯和窗簾的顏色。它是圍繞著園林的環(huán)境隨季節(jié)和時間變化的。合理的色彩設(shè)計可以使園林更具有視覺上的強烈感染力，使游客產(chǎn)生豐富的情感，愉悅游客心情，美化城市景觀，改善生態(tài)環(huán)境，提高景觀的品位和質(zhì)量。
世界是五彩繽紛的，色彩存在于人類生活的每一個空間，色彩既可以裝點生活，美化環(huán)境，給人以美的享受，也是社會發(fā)展和人類精神文明的一種體現(xiàn)。色彩具有很強的心理作用,每一種顏色都具有特殊的心理作用，影響人的溫度知覺，給人錯落有致的節(jié)奏感，在園林景觀設(shè)計中，色彩最容易將人的視覺美感激發(fā)起來，最明朗的體現(xiàn)園林景觀的特色，作為園林景觀的重要組成部分，色彩景觀的妥善處理具有十分重要的意義。
每一處園林景觀都有自己的風(fēng)格特色，設(shè)計中都有園林自己的主要的整體色彩，其它輔色選什么，以及怎樣使主色和輔色統(tǒng)一，都是要認真思考的問題。統(tǒng)一性原則是指在園林景觀設(shè)計中，園林環(huán)境的整體色調(diào)要和園林的整體風(fēng)格、形式聯(lián)系在一起，園林景觀的整體配色，必須要統(tǒng)一，不能給人以突兀的感覺。園林景觀設(shè)計中優(yōu)先考慮大面積主色調(diào)的存在，圍繞該色彩進行輔色變化，明暗對比，冷暖對比，面積大小對比，主色輔色相輔相成，在統(tǒng)一中追求變化，在變化中創(chuàng)造統(tǒng)一。
2.在園林設(shè)計中要注意具體的設(shè)計場所、目的，忌忽視當?shù)丨h(huán)境，遵循因地制宜原則。
天然的地形是大自然對我們的恩賜，因此在進行園林景觀設(shè)計中要充分考慮與當?shù)氐沫h(huán)境和諧統(tǒng)一。我國的園林設(shè)計有古典的園林景觀，講究的是意境，在這樣的園林設(shè)計中，要采用接近自然色的主體色調(diào)；在兒童游樂場，因該采用亮色為主；而在醫(yī)院、療養(yǎng)院盡量采用淺色的配置方案，注重療養(yǎng)的作用與功能；在一些歷史風(fēng)景園林景區(qū)，應(yīng)該融入歷史文化，不但要求其形，還要求其神，追求中國園林的風(fēng)格和個性。因山勢，就水形，景自境出。不要把自然一層層削成人工作品。
園林色彩設(shè)計中的對比原則就是通過構(gòu)成園林色彩的色相、色調(diào)以及色彩明度等對比來營造豐富的園林景觀，在主次分明的對比情況下實現(xiàn)色彩的對比和調(diào)和，統(tǒng)一與變化。園林景觀的設(shè)計不管追求的是怎樣的風(fēng)格，從開始到結(jié)束都要貫徹對比的原則，滿足人眼的視覺平衡要求。在園林景觀設(shè)計中，對比和調(diào)和同時存在，對色調(diào)的調(diào)配具有重要作用。
人們的生活水平越來越高，對園林景觀的要求也越來越高。園林設(shè)計在園林景觀建設(shè)中具有重要的意義。色彩作為園林景觀設(shè)計的一個重要方面，并不是孤立存在的，與其他各它各項設(shè)計內(nèi)容之間都存在著緊密的聯(lián)系。通過對色彩的合理運用能夠?qū)θ说男睦懋a(chǎn)生非常積極的影響，比如色彩的象征、聯(lián)想、表情以及感覺等，可以設(shè)計出優(yōu)美、別具一格的園林景觀。讓人的身心得到徹底的放松，促進人類身心的健康發(fā)展，提高工作效率，避免意外事故的發(fā)生，設(shè)計創(chuàng)造良性的人居環(huán)境。
結(jié)束語。
色彩總是能給人帶來美的感受，是自然界中最為敏感的因素之一，既變化莫測、難以控制，又很容易感受到它的存在。色彩在當今園林景觀設(shè)計中起著非常重要的作用，前景也非?？捎^，色彩可以使園林景物的美得到完全而充分的藝術(shù)再現(xiàn)，激發(fā)人的視覺美感，具有強列的感染力，能夠?qū)⑷素S富的情感激發(fā)出來。色彩是園林設(shè)計中最具魅力和生機的組成部分，在具體設(shè)計中靈活合理利用園林的中的色彩藝術(shù),提升園林的形象和品質(zhì)，使園林景觀更加具有時代氣息，創(chuàng)造最佳的園林藝術(shù)景觀。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇五
近年來，我國城市綠化得到長遠發(fā)展，但許多綠地形式單調(diào)、功能單一、維護投入大，而重景觀、輕生態(tài)以及過分追求“一次成型”的狀態(tài)也遠未改變，影響了城市綠地系統(tǒng)的健康和服務(wù)功能，雖然這種狀況正在得到改變，森林進城、生態(tài)優(yōu)先，生態(tài)園林得到普遍倡導(dǎo)，認識到綠地的生態(tài)環(huán)境效益不僅取決綠化的覆蓋面積（覆蓋率）和占地面積（綠地率），而且取決于空間結(jié)構(gòu)和綠地類型，以及構(gòu)成綠地的生物群落類型。但生態(tài)優(yōu)先、生態(tài)原則往往成為一種虛化的概念性招牌，無法體現(xiàn)在綠地的工程實體中。在規(guī)劃方案的制訂和設(shè)計的評審中憑經(jīng)驗和感覺，或是遵從首長意志，或是依靠某個知識理論已嚴重老化的老專家。環(huán)城、交通干道的綠帶建設(shè)存在盲目攀比現(xiàn)象，但對其作用的認識非常模糊，一些工程規(guī)劃不符合國情。以人為本、天人合一成為掛在嘴邊的一句話，以人為本就是滿足人的需要，但是人的需要是多方面的，怎樣去取舍？天和人怎樣才能合一，或者接近合一？這些問題沒有完全解決。
1自然不屬于人類，人類屬于自然。
自然生態(tài)系統(tǒng)是與當?shù)丨h(huán)境長期相互作用、協(xié)同進化的產(chǎn)物，其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，穩(wěn)定性高，具有自我維持、更新和發(fā)展能力。自然生態(tài)系統(tǒng)中的頂極群落是生態(tài)功能最強大的生態(tài)系統(tǒng)類型。
地球環(huán)境的演變產(chǎn)生了生物，生物又改變了地球環(huán)境，生物物體與其生存環(huán)境所構(gòu)成了具有極其復(fù)雜相互作用的動態(tài)復(fù)合體生態(tài)系統(tǒng)，每一種生物有其特有的環(huán)境資源利用方式和與其他生物間的生物關(guān)系，即生態(tài)位。人類作為一個生物的種群，與其他生物一樣，生存離不開與生物一起協(xié)同演化的自然環(huán)境，也就是說，人類依賴于自然生態(tài)系統(tǒng)生命支持系統(tǒng)而生存，但自從人類有了文明和自己的生產(chǎn)之后，人類開始按自己的需要去利用和改造自然界，并且人類的活動水平及影響力不斷加大，已對自然演進的過程及自然結(jié)構(gòu)體系產(chǎn)生了不可估量的影響，具有與地質(zhì)要素相同的塑造自然結(jié)構(gòu)與改變自然演進過程的能力。人類一方面依賴于自然生命支持系統(tǒng)，另一方面憑借自己的能力構(gòu)建了與自然系統(tǒng)相隔離的龐大人工系統(tǒng)，越來越使自己變成生態(tài)位高度特化的生物。城市就是按照人類的意志和愿望，對自然系統(tǒng)進行強烈改造和適應(yīng)而建立起來的人工環(huán)境系統(tǒng)。城市是一種建筑物高度密集的人造實體，人口高度密集的社會實體，能流、物流、信息高速交換的經(jīng)濟、科技、文化實體。但任何一個城市都是建立在在自然系統(tǒng)本底基礎(chǔ)上的，無論是整體意義上的城市，還是生物意義上的城市人群不可能離開區(qū)域或全球生態(tài)系統(tǒng)而獨立生存。
2園林綠地系統(tǒng)是連接人工環(huán)境系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的橋梁。
吳良鏞教授在《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》這本著作中指出，人居環(huán)境地，是人類聚居生活的地方，是與人類生存活動密切相關(guān)的地表空間，是人類在大自然賴以生存的基礎(chǔ)，是人類利用自然、改造自然的主要場所。在空間上，人居環(huán)境又可以再分為生態(tài)綠地系統(tǒng)與人工建筑系統(tǒng)兩大部分。城市作為人居環(huán)境的典型類型離不開生態(tài)系統(tǒng)的生物物質(zhì)、能量，離不開經(jīng)過長期演化獲得的大氣環(huán)境、光熱環(huán)境、水環(huán)境，以及由此而產(chǎn)生的心理機制。但是現(xiàn)代城市人居環(huán)境越來越向自然環(huán)境異化方向發(fā)展，人類的居室、辦公樓受到人工控制的程度越來越大，城市的空間，甚至局部大氣越來越多地被人造物所充塞，所建造的庇護所(shelter)越來越特化，人們在四季有空調(diào)的建筑物內(nèi)感到“舒適”，越來越依賴局部大氣、溫度、制造系統(tǒng)、交通運輸系統(tǒng)，這種矛盾的二重性需要一個中介來進行調(diào)和，無論是環(huán)境還是心理都需要這種調(diào)和，能承擔(dān)這種功能上和空間上的調(diào)和作用只有依靠園林綠地生態(tài)系統(tǒng)，只有當園林綠地生態(tài)系統(tǒng)成為人居環(huán)境的主體部分和連接人工環(huán)境與自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的橋梁，才能實現(xiàn)吳良鏞先生所說的“人居環(huán)境建設(shè)本身就是人與自然相互聯(lián)合和作用的一種形式，理想的人居環(huán)境是人與自然的和諧統(tǒng)一。
3．生態(tài)學(xué)研究尺度與園林綠地之間的關(guān)系。
師法自然一直是我國園林的造園準則。20世紀70年代以來，生態(tài)理論得到進一步發(fā)展，傳統(tǒng)的開敞空間方法加入生態(tài)學(xué)理論，給城市規(guī)劃注入新的血液，開始了城市生態(tài)綠化的研究和實踐。城市生態(tài)綠化是在改善城市生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造融合自然的生態(tài)游憩空間和穩(wěn)定的綠地基礎(chǔ)上，運用生態(tài)的原理和技術(shù)，借鑒地帶植物群落的種類組成、結(jié)構(gòu)特點和演替規(guī)律，以植物群落為綠化基本單元，科學(xué)而藝術(shù)地再現(xiàn)地帶性群落特征的城市綠地。它是順應(yīng)自然規(guī)律，利用修復(fù)技術(shù)，構(gòu)建層次多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜和功能多樣的植物群落，提高自我維持、更新和發(fā)展能力，增強綠地的穩(wěn)定性和抗逆性，實現(xiàn)人工的低度管理和景觀的可持續(xù)維持和發(fā)展。
現(xiàn)今已對城市生態(tài)綠化（地）的研究主要有：
1)園林綠化生態(tài)效益的研究，
包括園林植物計算綠量回歸模型的建立，園林植物以及人工群落的生態(tài)功能性和生態(tài)適應(yīng)性的研究（釋氧固碳、蒸熱吸熱、滯塵降塵、減菌、減污、抗污、抗寒等）。
2)城市生存環(huán)境綠色量群的研究。包括綠色量、園林綠地的功能量化、城市綠化環(huán)境評價與需求調(diào)查。
3）城市森林綠地和環(huán)境質(zhì)量的定量評價研究。
4）城市生態(tài)綠地的效應(yīng)、社會效益和經(jīng)濟效益分析。
國外的綠化，早期發(fā)展一直以崇尚富裝飾性植物的設(shè)計為特色，較東方傳統(tǒng)造園的“天人合一”思想具有更強的征服自然的色彩。隨著環(huán)境的不斷惡化，以研究人類與自然的相互動態(tài)平衡為出發(fā)點的生態(tài)設(shè)計思想開始形成并迅速發(fā)展。發(fā)展最早和最快是美國從19世紀下半葉至今，生態(tài)的設(shè)計思想先后出現(xiàn)了四種傾向：
1）自然式設(shè)計與傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計相對應(yīng)，通過植物群落設(shè)計和地形起伏處理，從形式上表現(xiàn)自然，立足于將自然引入城市的人工環(huán)境，美國奧姆斯特德（fredericlawolmsted）極為推崇此模式。
2）鄉(xiāng)土化設(shè)計對區(qū)域的生態(tài)因子及其周圍環(huán)境中植被狀況和自然史的調(diào)查研究，使設(shè)計切合當?shù)氐淖匀粭l件并反映當?shù)氐奶厣?，代表人為西門德斯（simonds）和詹遜（jenson）。
3）保護性設(shè)計對區(qū)域的生態(tài)因子和生態(tài)關(guān)系進行科學(xué)的研究分析，通過合理設(shè)計減少對自然的破壞，以保護現(xiàn)狀良好的生態(tài)系統(tǒng)，納紹爾（joannassauer）、惠爾克（willianweilk）和夏戈（billygress）在設(shè)計中運用了該思想。
4）恢復(fù)性設(shè)計在設(shè)計中運用種種科技手段來恢復(fù)已遭破壞的生態(tài)環(huán)境。代表人物有k.希爾（kristinahill）和a.丹尼斯（agnesdenes）。
最近又提出了生態(tài)展示性設(shè)計的概念，即通過設(shè)計向當?shù)孛癖娬故酒渖姝h(huán)境的種種生態(tài)現(xiàn)象、生態(tài)作用和生態(tài)關(guān)系引起了廣泛關(guān)注。
生態(tài)學(xué)的研究領(lǐng)域非常廣泛，不同的生態(tài)學(xué)研究尺度與綠地系統(tǒng)建設(shè)的層次有大致的對應(yīng)關(guān)系。
3．1區(qū)域綠地體系。
區(qū)域的含義指城市群或城市與城郊復(fù)合體。在區(qū)域這個層次，綠地系統(tǒng)的建設(shè)目標應(yīng)是建立一個區(qū)域生態(tài)安全格局。這包括兩個層面：第一，生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)格局，特別區(qū)域水循環(huán)；第二，生物多樣性維護安全格局，主要在于景觀(生態(tài)學(xué)概念的景觀)和生態(tài)系統(tǒng)層次上的生物多樣性維護安全，城郊和城鄉(xiāng)結(jié)合部、河口濕地是區(qū)域甚至全球生物多樣性維護重要所在，特別是一些鳥類、魚類的重要棲息地或遷徙過境地。
3．2城市綠地體系。
這里的城市指城區(qū)部分。城市空間上是多種生態(tài)系統(tǒng)的聚合，由于其建筑往往所占的比例最大，完全不同于自然系統(tǒng)的下墊層性質(zhì)與人為活動所排放的物質(zhì)能量改變了城市局部環(huán)境，使得城市在生態(tài)上成為孤島，朝著不適于人居的方向發(fā)展。所以城市綠地的最主要作用是緩沖孤島化傾向，盡量使城市的生態(tài)環(huán)境因子保持接近自然系統(tǒng)的狀態(tài)。
景觀生態(tài)學(xué)中的斑塊廊道基質(zhì)模式可以用來描述城市空間格局的一個基本模式。按照生態(tài)學(xué)性質(zhì)，基質(zhì)是城市的建筑物，綠地生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成斑塊、廊道。在城市整體個層次上，由斑塊和廊道構(gòu)成的綠地生態(tài)系統(tǒng)能夠起到掩蓋建筑物基質(zhì)的作用，理想的狀況是，城市下墊層的生態(tài)性質(zhì)由綠地生態(tài)系統(tǒng)主導(dǎo)，使城市不再成為生態(tài)上的孤島，與周邊系統(tǒng)融為一體，創(chuàng)造出一個合適人居的戶外環(huán)境。但綠地生態(tài)系統(tǒng)不能解決所有的生態(tài)問題，如碳氧的平衡等。某些規(guī)劃聲稱以碳氧平衡作為確定綠量(綠化率、覆蓋率)的依據(jù)，實際上夸大了綠地的作用，城市根本不可能依靠自己解決碳氧平衡，碳氧循環(huán)即使不是全球機制所決定，也至少是一個大區(qū)域的機制所決定。
生物多樣性維護的一個重要方面就是要依賴于景觀層次上的生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。城市及郊野的自然系統(tǒng)保留斑塊在生態(tài)學(xué)上往往具有特別意義，有些生境和生物群落可能是非常獨特的，甚至是惟一的。但是完全重新構(gòu)建人工綠地，不必過于強調(diào)物種多樣性，只需滿足生態(tài)調(diào)節(jié)功能結(jié)構(gòu)物種的關(guān)聯(lián)要求和審美要求即可。那種拼命追求物種數(shù)量的導(dǎo)向?qū)嶋H上走向形而上。生物多樣性不是簡單的物種數(shù)量疊加，并且大量引來外來物種的潛在威脅人們已得到共識。
廊道（林帶）需要一定的寬度，但寬度標準很難作出定量結(jié)論。目前環(huán)城林帶、交通干線林帶存在著相互盲目攀比的現(xiàn)象，但對其作用的認識卻是非常模糊的。自然系統(tǒng)的廊道主要起著生物通道的作用，但在城市是否要強調(diào)生態(tài)通道？在林帶改善小氣候效應(yīng)方面，農(nóng)田防擴林的研究成果很值得借鑒。有一些觀點非常強調(diào)林帶與主風(fēng)向的關(guān)系，實際上線狀林帶對風(fēng)的改變只限于林帶高度3～5倍的范圍，除非林帶形成網(wǎng)絡(luò)。林帶的建設(shè)須考慮城市生態(tài)特點。我國的三北防護林建設(shè)成果雖然巨大，卻有明顯的失誤，如在干旱地帶，缺水是主導(dǎo)障礙因子，營造喬木林帶以后，樹木的蒸騰作用使地下水位下降，生境更加旱化，如用旱生灌木和草木卻能起到固定土壤的作用。筆者推想我國的林帶理念可能部分來自于中國人的圍墻觀念，如同歷史上的圍長城一脈相傳，但萬里長城并不能擋住外族進入中原。
景觀的美學(xué)價值是一個范圍廣泛、內(nèi)涵豐富、動態(tài)變化的難以確定的問題。都市人的審美時尚回歸自然、返樸歸真，但久居深山的農(nóng)民卻見高樓大廈最興奮。保持景觀中最大的生態(tài)系統(tǒng)多樣性，給予最大的信息量可以作為一種準則。
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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇六
1.1發(fā)揮我國園林植物的優(yōu)勢，體現(xiàn)生物的多樣性。
我國城市化的進程起步較晚，但是發(fā)展速度卻很快，在我國大多數(shù)的城市中，園林植物缺乏多樣性，往往城市只意識到園林景觀設(shè)計對城市發(fā)展的重要作用，卻忽略了園林景觀設(shè)計植物的多樣性。我國的被子植物種類位居世界第三，裸子植物位居世界首位，各種花卉在世界的排名更是名列前茅。不難看出我國的物種具有著多樣性的特點，在城市園林景觀設(shè)計建設(shè)的過程中要充分利用我國生物多樣性的特點。園林新工藝要求加大對我國城市園林景觀設(shè)計的物種開發(fā)，選用最具代表最有特點的植物種類，在園林景觀設(shè)計的過程中充分利用生物多樣性這一優(yōu)勢，是未來我國園林景觀設(shè)計發(fā)展的方向。
1.2根據(jù)不同的自然環(huán)境地理條件，因地制宜進行園林規(guī)劃。
不同的城市之間存在自然地理條件的差異，每個城市的氣候條件、水文特征等都或多或少的存在一定的差異。在城市園林景觀設(shè)計過程中就要因地制宜的規(guī)劃園林景觀設(shè)計。例如：石家莊、北京、鄭州這幾個城市是典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，其地理位置位于我國華北平原的北部，三面環(huán)山，春季氣溫回升速度十分迅速，氣候干旱，夏季時炎熱多雨，夏季正是全年降水最集中的階段，冬季時，氣候寒冷干燥，年降水量達到了700mm以上。進行園林景觀設(shè)計規(guī)劃時就應(yīng)該以針葉林為主，適當增加一些落葉闊葉林，這樣就符合了地區(qū)的自然地理氣候條件的特點，因地制宜地規(guī)劃園林景觀設(shè)計，達到城市綠化的效果。
2.1土方工程新工藝的應(yīng)用。
在園林景觀設(shè)計的施工過程中，土方工程是最基礎(chǔ)的工程，土方工程最主要的就是為園林景觀設(shè)計的建設(shè)提供一個基礎(chǔ)設(shè)施，在土方工程中引用的新工藝主要是架空磚?？梢宰匀粭l件以及土壤組成結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)，將空氣與雨水的流通有機地聯(lián)系起來，使得雨水順著架空磚滲出，避免造成了土壤中形成了積水而導(dǎo)致植物受到“澇災(zāi)”，保證園林景觀設(shè)計施工的質(zhì)量，使得園林景觀設(shè)計發(fā)揮最基本的作用。此外，架空磚這種結(jié)構(gòu)，提升了整個滲水排水的能力，避免在夏季雨水集中的時期造成城市“內(nèi)澇”的現(xiàn)象，不僅使得園林景觀設(shè)計在建設(shè)過程中得到保護，也使得整個城市的`排水系統(tǒng)得到很大改善，一舉兩得。
2.2水利灌溉工程新工藝的應(yīng)用。
2.2.1園林滴灌灌溉技術(shù)。
適用于花卉、樹木的生長灌溉工藝，這種工藝是利用噴頭用較少的水量進行植物生長周邊土壤的灌溉，有效地利用了水資源，提高水資源的利用效率，同時也減少了肥料的應(yīng)用。此外，這種工藝大部分采用自動灌溉的技術(shù)，節(jié)約了人力，減輕了園林景觀設(shè)計的勞動力需求，節(jié)約成本。
2.2.2透水管新工藝。
透水管是一種新的材料制成的一種輸水管道，可以在輸水排水過程中通過這種特殊材料外滲管道中的水源，而且這種材質(zhì)的水管有超強的抗壓性，對地質(zhì)條件沒有特殊的要求，適用于各種不同的環(huán)境，透水管更有著超強的抗腐蝕性，抗拉伸，能夠保證施工質(zhì)量，所以，這種材料作為新工藝材料被廣泛的應(yīng)用。
3.結(jié)束語。
依托傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢和自然條件優(yōu)勢，結(jié)合科學(xué)的發(fā)展開發(fā)園林景觀，更要結(jié)合不同地域的自然、民族文化，開發(fā)建設(shè)生態(tài)旅游。采用科學(xué)化的布局，最大限度地發(fā)揮生態(tài)效益、經(jīng)濟效益，推動我國的園林景觀建設(shè)。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇七
位于南京植物園的郁金香（tulipagesneriana）專類花境，也是多種顏色混合種植的花境、春夏季花境、球根花境。郁金香專類花境平面上采用同種植物不同種顏色的色塊之間彼此銜接起來，色彩的多樣性體現(xiàn)了出來。南京植物園的郁金香展示出了春季五彩繽紛的花境景象，在以紅色和黃色為主的暖色調(diào)中搭配紫色，色彩多姿，在吸引人們視線的同時不乏單一的色調(diào)；但是立面設(shè)計上缺乏錯落有致的層次，春夏季為主要觀賞季節(jié)。南京植物園中還有的百合、芍藥專類花境。芍藥花期一般為5月中旬到6月，春季末期花開的最鮮艷。百合開花一般是7月，盛花時節(jié)蔚為壯觀，這三種專類花境也成為南京植物園春夏季節(jié)最為靚麗的風(fēng)景，但專類花境存在的問題就是盛花季節(jié)后花境的觀賞價值大大降低了。
2.2宿根花境的應(yīng)用研究。
南京農(nóng)業(yè)大學(xué)校園內(nèi)的.宿根花境，多由芍藥、鳶尾、萱草組成。芍藥花期在5、6月份，鳶尾花期在4—6月，植株較高；萱草花期在6、7月，花橘紅色，花葶較高。宿根花境平面上是由植物的大塊色塊組成的，植物種類不多，立面上缺少起伏變化，色彩上有暖色調(diào)粉色、橘黃色和中間色調(diào)紫色的搭配，觀賞季節(jié)主要在春夏季。
2.3混合花境的應(yīng)用研究。
位于玄武區(qū)白馬公園的花境，是混合花境，是由宿根花卉、一二年草生花卉組成的混合花境，由千屈菜、醉蝶花、觀賞谷子、四季海棠、落新婦、金葉番薯和蓮子草組成。白馬公園混合花境植物立面的蓬勃與水面的平靜相得益彰，最靠近水面的是水生植物千屈菜，因植株較高，作為整個花境的背景植物材料；立面將前景、中景、背景植物合理搭配在一起種植，層次上高低錯落；色彩淡雅，有暖色調(diào)粉色，中間色調(diào)紫色，冷色調(diào)綠色，在水面附近給人一種寧靜、舒心的感覺；花境的觀賞期主要在夏秋季節(jié)。位于白馬公園的混合花境，由多種植物包括一二年生花卉、宿根花卉、花灌木組成的。植物材料主要有角堇（violacornuta）、沙地柏（sabinavulgaris）、金魚草（antirrhinumma-jus）、玉簪（hostaplantaginea）、芍藥（paeonialactiflora）。角堇花色豐富，沙地柏屬于匍匐灌木，搭配花卉呈現(xiàn)高低起伏的變化感；金魚草一二年生植物，花色豐富，花期在4、5月份；玉簪屬于觀葉植物，芍藥為宿根花卉，這些花卉組成了一個混合的夏季花境?；旌匣ň持参锊牧县S富，立面起伏錯落，不同質(zhì)感的植物搭配協(xié)調(diào)，再加上小品配飾石頭，以柔襯剛，與植物的自然飄逸相得益彰。不足之處就是，低矮的角堇占地較大，豎向感不強，沒有花境要求的自然效果。
3結(jié)論與建議。
3.1結(jié)論。
由于南京屬亞熱帶濕潤氣候，年平均氣溫15.3℃，6月中旬至7月初為梅雨季節(jié)。南京有“火爐”之稱，7—8月極端最高氣溫有時高達40℃，一般也在35℃左右?！跋臒岫笔悄暇┹^之其它江南城市有過之而無不及的顯著氣候特征，通常12月份下雪機會最多。在園林景觀中雖說不乏一些景觀效果不錯的花境設(shè)計，但總體來說在氣候變化多樣性的情況下所選擇植物材料比較單一，花境的設(shè)計模式單調(diào)，布置形式比較規(guī)則，色彩搭配不合理，后期的養(yǎng)護管理跟不上等。這需要政府和園林部門的重視，給予政策上和資金上的支持，還有設(shè)計師應(yīng)該多加強植物學(xué)知識，做到精益求精。以下總結(jié)出南京地區(qū)適合花境的植物種類，以供設(shè)計者參考。另外，隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展一些觀賞草和地被植物都可以應(yīng)用到花境的設(shè)計中來，眾所周知觀賞草具有管理簡便、品種豐富等特點，而且在風(fēng)中搖曳的過程中富有動感。近年來，觀賞草在花境中的應(yīng)用極其廣泛[3]。可應(yīng)用于觀賞的包括禾本科、天南星科等，觀賞草可以搭配組成專類花境，也可以與喬木、花灌木、花卉等其它植物材料組成混合花境。在花境中還可以將裝飾小品應(yīng)用進去，打破了花境以植物為主的模式，顯得更加靈活，貼近生活。
3.2討論。
要想收到良好的觀賞效果，必須考慮多樣設(shè)計模式的研究，后期養(yǎng)護管理的跟進、季節(jié)景觀的豐富等多方面的因素。建議南京地區(qū)花境可采用的設(shè)計模式。
3.2.1選擇適宜南京土壤構(gòu)成的植物材料根據(jù)南京市的氣候，設(shè)計花境時以當?shù)啬軌蚵兜卦蕉乃薷ɑ転橹?，再配合花灌木、球根花卉、一二年生常綠草花等其他種類花卉，還可適當?shù)貞?yīng)用觀賞草。常綠灌木的應(yīng)用將彌補季相問題，豐富花境季節(jié)景觀[4]。選擇植物之前要根據(jù)花境的類型，要充分了解花卉的花期、花色、花型、質(zhì)地、株型、株高，主要的觀賞季節(jié)，前景、中景、背景材料都要合理選擇。
3.2.2花境的色彩設(shè)計要注意色調(diào)層次的搭配、主配色的選擇要協(xié)調(diào)，冷暖統(tǒng)一[6]。暖色調(diào)給人溫暖之感適于早春，而冷色調(diào)給人輕快之感適用于夏季。還要注意調(diào)和色、對比色和中性色的應(yīng)用。
3.2.3平面與立面設(shè)計平面上采用不同植物斑駁狀的混合栽植，立面層次的起伏變化對增強花境效果很重要，立面層次可分為前景、中景、背景。中景適于安放主景，背景是用來襯托主景的，而前景是來裝點畫面的。例如常用的毛地黃、蜀葵、醉蝶花可以提高花境的立面高度，可做花境的背景；像千屈菜這樣花序長而直立的植物會成為視覺的焦點，可做主景；低矮植物如銀葉菊常作為鑲邊材料，作為前景給人一種穩(wěn)重之感。
3.2.4花境的季相景觀相適應(yīng)即要保持季相景觀豐富，又要保持景觀有連續(xù)性，使不同季節(jié)開花的植物分布在整個花境中，避免因局部花期過于集中，從而影響整體的觀賞效果?；ň呈且环N自然的植物造景方式，它不僅增加了園林自然景觀、生態(tài)情趣，而且養(yǎng)護管理簡單，是建設(shè)生態(tài)園林值得推廣的一種植物造景形式，有著良好的應(yīng)用前景。目前花境在我國的應(yīng)用還處于研究階段、初期設(shè)計和景觀應(yīng)用階段，需要園藝研究人員的共同努力，才能使花境在園林中能夠得到更好地應(yīng)用。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇八
摘要：針對古典園林設(shè)計手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用進行分析，提出了現(xiàn)代居住區(qū)園林設(shè)計的發(fā)展趨勢以及古典園林具備的特點，人們強調(diào)以人為本原則，在設(shè)計時，追求“生態(tài)平衡”，古典園林設(shè)計過程中，注重神似、詩情畫意、與自然結(jié)合。結(jié)合這些內(nèi)容，總結(jié)了如何將古典園林設(shè)計手法應(yīng)用在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計當中，主要內(nèi)容有：虛實結(jié)合、密疏融合、空間格局和路線組織的設(shè)計等。
隨著人們生活水平的不斷提高，對居住環(huán)境也提出了更高的要求。在現(xiàn)代居民區(qū)設(shè)計過程中，需要為人們設(shè)置相應(yīng)的休閑園林，在傳統(tǒng)居住區(qū)園林景觀設(shè)計過程中，設(shè)計者往往傾向于模仿西方園林設(shè)計風(fēng)格，對古典園林景觀設(shè)計手法涉足過少。古典園林強調(diào)人與自然的和諧相處。因此，將古典園林設(shè)計手法應(yīng)用于現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀中，對現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設(shè)計具有重要影響。
伴隨著居住區(qū)建筑和園林逐漸向歐美西式景觀風(fēng)格發(fā)展，現(xiàn)代居住園林大部分采用模紋花壇等西式元素進行設(shè)計[1]。并沒有對中國古典園林設(shè)計手法以及設(shè)計元素等進行充分利用。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計過程中，人們強調(diào)以人為本原則，在設(shè)計時，追求“生態(tài)平衡”，并且強調(diào)人與自然和諧相處。對園林景觀進行設(shè)計過程中，需要對自然進行充分利用，促使自然之美得以充分體現(xiàn)。在這種情況下，將古代園林設(shè)計風(fēng)格和現(xiàn)代園林設(shè)計相互結(jié)合，符合我國園林設(shè)計發(fā)展趨勢。
二、古典園林的特點。
1、神似。
通常情況下，古代園林設(shè)計中，多以自然山水為主要內(nèi)容，使用植物進行裝點，主要是因為山水植被是自然風(fēng)景的主要內(nèi)容。但是，古典園林的設(shè)計并不是對原態(tài)風(fēng)景進行模仿，這需要設(shè)計者針對原始狀態(tài)做出相應(yīng)調(diào)整，然后對其作出適當加工，最終實現(xiàn)一種神似的境界。
2、詩情畫意。
在古典園林設(shè)計中，詩情畫意是最為突出的表現(xiàn)手法，同時也是園林設(shè)計的最高境界。古典園林設(shè)計中，主要是創(chuàng)造一定的意境，這也是古典園林設(shè)計的基本特征之一。通常情況下，對園林意境進行設(shè)計主要是通過構(gòu)思和創(chuàng)作的形式，進而使園林景觀更加形象化和典型化，這也是要求自然環(huán)境將要表現(xiàn)出來的思想內(nèi)涵。和花草樹木相似，可以給人帶來回味無窮的感受。對于中國園林而言，有人稱其為“文人園”，可以將園林和一些詩文書畫等聯(lián)系在一起，為園林增添了詩情畫意。
3、與自然結(jié)合。
人們早在秦漢時期就已經(jīng)將物質(zhì)方面的生活以及自然方面的生活聯(lián)系在一起了。人們借助自然山水建造了離宮別館。經(jīng)過幾千年的歷史沉淀，建筑景觀開始將自然山水融入名族特色和中國特色。對于中國園林建筑而言，其種類繁多，并且具有多種形式和作用，和山水、植被等進行有機聯(lián)系，能夠?qū)ζ淦鸬揭r托的效果。
1、虛實結(jié)合。
“虛”主要指的是一些空泛、無定、縹緲的事物；“實”指的是一些有形、人們?nèi)菀赘兄氖挛?。在中國古典園林當中，虛主要指的是空間，而實指的則是形體。對現(xiàn)代景觀設(shè)計過程中，也應(yīng)當遵循這一原則，對空間的設(shè)計，要結(jié)合實的形體，要表達的意境則通過空間變化來實現(xiàn)。但是，對虛實元素進行使用過程中，不能“虛實各半”，需要將兩種元素相互穿插，進而形成虛中有實、實中有虛的`效果[2]。以某現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計為例，在設(shè)計中，采用居民區(qū)為何形式，形成內(nèi)庭，內(nèi)部形態(tài)有建筑群以及景觀各異的魚塘和溪流等，進而形成了虛實統(tǒng)一的效果。
2、密疏融合。
在中國古典園林設(shè)計中所采用的密疏融合方式，值的現(xiàn)代居住區(qū)域景觀設(shè)計科學(xué)借鑒，其中的密所指的是，在內(nèi)部空間步移景換、組織穿插，為景觀設(shè)計賦予快節(jié)奏元素，進而使人情緒高漲。而疏則是在有限空間內(nèi)，設(shè)計一處景觀，借鑒中國畫中的留白特點，從而在相對有限的空間內(nèi)寄托一定的情趣。通過這種形式，營造出一種松弛、恬靜的景觀氛圍。例如，對建筑景觀密疏情況進行處理過程中，可以設(shè)計一棟獨立建筑，或者對其進行密集分布。對植物景觀進行密疏處理，如選擇孤植還是遍植。
3、空間格局和路線組織的設(shè)計。
在中國古典園林景觀設(shè)計過程中，建筑主要是依靠游廊以及道路組織交通，通過這一內(nèi)容，構(gòu)成扇形、八角性和方形等建筑景觀，通過這種形式形成景換和蜿蜒曲折的意境，促使人獲得多樣空間體驗以及極大的趣味。當下，我國城市居住區(qū)中，景觀空間有限，針對這種情況，可以借助中國古典園林當中的三種線路組織方式，對居住區(qū)景觀空間格局等進行科學(xué)設(shè)計。第一種為輻射式，這種布局設(shè)計方式所表現(xiàn)出來的狀態(tài)是放射性的，其中中心景觀在居住區(qū)的中心位置，其屬于這一景觀中的重點，通過輻射方式的線路組織方式，對周邊景觀帶進行輻射，讓人從每一個線路均能夠到達中心景觀點；第二種方式為串聯(lián)式，串聯(lián)式線路組織方式屬于一種富有自然變化以及情趣的意境，對廊道等進行科學(xué)利用，從而使不同景觀之間串聯(lián)在一起。第三種方式為圓形、閉合觀賞路線，通過內(nèi)向布局形式，突出表現(xiàn)線路的向心性，通過路線周邊對不同景觀進行設(shè)計，從而使園林景觀更加生動并充滿情趣。
四、結(jié)束語。
當下，對居住區(qū)進行景觀設(shè)計過程中，受到廣泛關(guān)注，新時期背景下，加上新功能的需求，要求設(shè)計者不斷學(xué)習(xí)，并且對中華民族傳統(tǒng)文化進行大力傳承。在設(shè)計過程中，不僅是對古典園林設(shè)計風(fēng)格進行單純的模仿。在施工過程中相對粗糙，或者設(shè)計形式相對簡單，均會對園林效果產(chǎn)生不良影響。因此，要對古典園林設(shè)計手法進行科學(xué)應(yīng)用，進而提升園林整體效果。
參考文獻。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇九
園林景觀設(shè)計作為一門綜合類學(xué)科融合了建筑學(xué)、園林學(xué)、公共環(huán)境學(xué)等學(xué)科的理論與知識，園林景觀從設(shè)計到時間的過程不僅需要實現(xiàn)一定的園林綠化等功能需求，也應(yīng)當具有一定的視覺傳達效果，形成具有視覺沖擊的美感。因此，視覺元素在園林景觀設(shè)計中的運用對園林景觀的構(gòu)成尤為重要，在園林景觀設(shè)計中科學(xué)合理的使用點、線、面等視覺元素既是為了滿足園林景觀設(shè)計的環(huán)境功能需求，也是為了達到園林景觀的視覺傳達設(shè)計效果。視覺元素主要由兩部分構(gòu)成，這兩個部分是構(gòu)成法則和基本元素，兩個構(gòu)成部分形成了一個完整的視覺傳達系統(tǒng)。本文主要從兩個基本元素入手，通過基本元素對整個園林設(shè)計的視覺效果進行分析，其中基本視覺元素主要指：點、面、色彩、空間、光彩等，這些都是構(gòu)成視覺藝術(shù)的基本元素，這些基本元素對園林設(shè)計而言是非常重要的，正是這些基本元素形成了園林設(shè)計的整體效果。
一、視覺在園林設(shè)計中的地位。
人類看待事物的第一印象往往是通過視覺體現(xiàn)出來的，視覺也是人們獲得信息最重要的一種方式，通過視覺能夠整體的感受外界環(huán)境的整體效果，這個效果能夠反映到人們的感知器官上，人們通過感知來進行下一步的行動。通常情況下，人們在認識事物時都是從視覺出發(fā)的，人們看到的色彩、光線、形狀、特征都能夠直接的刺激人們的感官器官，然后由感官器官再形成思考抉擇，因此視覺是人們感知事物的第一器官，也是感知器官中的主要力量。園林藝術(shù)更是一種外觀景象，是人們通過視覺能夠直接感受到的，園林藝術(shù)中的各種視覺符號如山水、樹木、花鳥都是其基本元素，人們在觀看的時候能夠直接感受到園林藝術(shù)的特征。視覺是整個園林設(shè)計中的重要體現(xiàn)因素，只有通過視覺才能表現(xiàn)出園林設(shè)計的特點和方式，視覺也是人們對景觀進行感知和體驗的一面窗口，通過視覺感知人們能夠?qū)⒕坝^的所感所知傳遞到腦海中，形成一個整體的感知效果，因此視覺在園林景觀設(shè)計中十分重要。
視覺因素主要由點、面、線等基本元素構(gòu)成，這些也是園林景觀中的基本要素。從整個世界景觀來看，所有的景點和物體都可以由這三個方面進行概括總結(jié)，所有物體也離不開這三個因素。在景觀構(gòu)成中，最基本的原理就是通過這三個基本要素來構(gòu)成一些整體景觀，將部分通過組合形成一個完整獨特的整體，這就是景觀設(shè)計所需要做到的事情。在市區(qū)景觀構(gòu)圖中，可以進行空間設(shè)計，分為點狀空間、面狀空間、線狀空間，尤其是在道路設(shè)計、綠化設(shè)計、公園造型設(shè)計等方面都可以才用。點狀空間主要指市區(qū)中主要的景點設(shè)計，如市區(qū)標志性建筑物以及標志性景點的設(shè)計；線狀空間主要指道路、綠化帶、防護林等線狀設(shè)計；面狀空間主要包括景區(qū)、廠區(qū)、居住區(qū)域等面積較大的空間布局。在園林設(shè)計以及空間布局中，植物景觀能夠給人帶來輕松愉悅的心情，能夠緩解城市人們心理壓力，因此在城市建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，所以城市綠化系統(tǒng)在市場建設(shè)中其中舉足輕重的作用。
（一）點的運用。
在園林景觀設(shè)計中，點是最基本的元素，也是所有景觀構(gòu)圖中最重要、最基礎(chǔ)的部分，例如在現(xiàn)代景觀設(shè)計中燈、雕塑、山、石、植物等都占據(jù)著重要的作用，所謂點狀設(shè)計沒有明確的界限劃定，只要是面積較小，形狀不大的要素都可以視作點狀設(shè)計物體。點狀設(shè)計有多種多樣的途徑和功能，如功能點狀設(shè)計主要起到功能性作用，例如橋梁、島嶼等設(shè)計景觀；裝飾性點狀設(shè)計主要是為了視覺上的美觀，例如群植物、片植等，這些都是裝飾性點狀的設(shè)計。作為點景的景觀小品根據(jù)點的聚積性及其焦點特性，可在十字路口中間，在綠地或景觀建筑的一角，在道路軸線的起點、盡頭，或在廣場中央等，成為觀眾目光的焦點。點狀物體在設(shè)計的時候也可以形成多種多樣的造型，例如點對稱、漸變、虛實結(jié)合、重復(fù)等方式，由于點的形態(tài)較小，因此在設(shè)計過程中往往和線、面等形成組合形態(tài)。
（二）線的運用。
線是由點規(guī)則狀態(tài)下形成的，是點在形同方向相同排列下形成的，也就是說線是點在規(guī)則狀態(tài)下形成的軌跡，當然線也有自己的特點，線有長有短、有直有彎、有粗有細，長度和方向就是線最主要的特征。線在感官上能夠給人不一樣的視覺體驗，例如線的力度、移動、彈力、速度等形態(tài)。線能夠引起人們在視覺上的感官，有自己的獨特性，線使用得當能夠提高其美觀度，但如果使用不當也會對景觀產(chǎn)生破壞和不和諧。在線條運用中，不同線條在景觀組合中起到的作用是不同的，在園林中有特定的線的景觀元素，如燈、圍欄、長廊、道路、長橋等。線的直性特征在景觀中能夠給人一種堅毅、剛正的特征，能夠表達景觀的嚴肅性。另外線條還能夠彰顯園林景觀的主體性，如城市中心公園、紀念性公園等都以線性元素為主。線在景觀中是較為常見的，線條的搭配也是多種多樣，線條的形態(tài)、方式、動態(tài)都能給人們不一樣的視覺效果。
（三）面的運用。
面在園林設(shè)計中也是較為常用的元素，面既可以看做是平面，也可以看作是三維立體面，在園林設(shè)計中能夠通過平面將景觀進行切割、分片等狀況，體現(xiàn)元素的唯美，在景觀設(shè)計中通常會將面運用到幾何圖形設(shè)計中，通過不同形狀的幾何畫面制造不同的色彩景觀。點、線、面三者在園林設(shè)計中是密不可分的，點能夠形成線也能夠形成面，線是面的集合，面又能夠襯托點和線，因此將三個元素很好的融入其中能夠呈現(xiàn)景觀的美感。
（一）形體的運用。
形體可以理解為由無數(shù)個面組成的，是面在三維空間中的運動，在三維空間中，無數(shù)個不同方向的面的邊沿位置連接在一起就構(gòu)成的形體，因此，形體是一種直觀的立體形象。在園林景觀設(shè)計中，形體的使用也比較多，而園林景觀中的形體主要表現(xiàn)為假山、雕塑、建筑、裝置等。形體在園林景觀中的運用既可以突破單純的面帶來的枯燥，形成豐富的視覺效果，也能更好的滿足園林景觀功能設(shè)計要求。因此，形體在園林景觀設(shè)計中得到了廣泛的應(yīng)用，例如假山與湖面的組合能夠營造出山水相間的效果。部分半形體，例如浮雕，既能生動的展示形象，構(gòu)造故事，也能與面緊密結(jié)合，形成巧妙的過渡。
（二）色彩的運用。
色彩作為一種視覺元素中最具典型的一個元素，色彩由于其不同的顏色能帶來不同的視覺感受，而不同色彩的組合更能帶來豐富多彩的形象展示與情感傳達，因此，色彩在日常生活東必不可少，而色彩在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用也必不可少。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，色彩能夠傳達不同的形態(tài)感情，通過不同色彩的組合能夠表達出溫度感、運動感、距離感，因此色彩在園林景觀設(shè)計中是發(fā)揮個性的重要基礎(chǔ)。例如，園林景觀設(shè)計中紅、橙、黃等暖色系的運用能夠給人帶來溫暖的感覺；藍、藍綠、藍紫、白色的色彩作為冷色系在園林景觀中會給人帶來冰涼的距離感；紫色和綠色作為中性色彩，在園林景觀中一般不會給人帶來長久的視覺疲勞，但是紅色作為刺激性色彩會帶給觀賞者一定的視覺疲勞。暖色系與冷色系在園林景觀中的運用具有不同的感覺，暖色系容易吸引觀賞者接近景觀，而冷色系則顯得拒人遠之的感覺。另外，同一色彩中，純度較大的色彩給人感覺容易靠近，純度較小的色彩則給人感覺不愿意接近。例如，紅色、橙色、黃色等作為純度較高的暖色系，展現(xiàn)了炙熱、活潑、明快的感覺，能夠帶給觀賞者的肌肉技能和血液循環(huán)加快，吸引觀賞者的注意力，既能給觀賞者帶來較歡快的視覺效果，又能表現(xiàn)出園林景觀所具備的活力、積極、溫暖等涵義和精神。
質(zhì)感也是園林設(shè)計的一個重要因素，也叫做肌理，是物體表面的一種特質(zhì)，能夠通過視覺器官和感官器官去體會。材料表面的質(zhì)感往往能夠給人一種設(shè)計的感觸，例如物體的光滑度、柔韌度、細微程度等，這些既可以是天然形成的，也可以使自然形成的。在制造視覺效果的過程中，需要設(shè)計師通過不同元素的搭配、不同材質(zhì)的組合形成獨特的視覺效果。園林設(shè)計中，能夠感受到質(zhì)感的材料比較多，例如大理石、玻璃、木材、石頭、塑料、陶瓷等，這些都在形成視覺景觀的同時能夠給人一種質(zhì)感體驗。
空間的范圍較為廣泛，在園林設(shè)計當中，視覺景觀不僅是指二維空間、三維空間，而且還有矛盾空間、形式空間等，在進行視覺空間處理的時候，設(shè)計師往往通過各種形狀的組合變化來形成空間氛圍，在空間設(shè)計當中，可以通過視覺設(shè)計來體現(xiàn)，這些也是制造空間感覺的重要體現(xiàn)，例如詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”中就是空間設(shè)計的一種體現(xiàn)，這些在詩詞景觀描寫中處處可見。在桃花源記、小石潭記等著名文章中，都能夠感受到景觀布局的奇特以及空間的獨特性，這些給人不同的空間感知。因此園林設(shè)計師在進行園林設(shè)計的時候要善于抓住人們的心理特點，通過視覺上的變換來制造心靈上的震撼。在現(xiàn)代園林設(shè)計中，設(shè)計師往往通過采用瀑布、巖石、竹林、山丘、花海等方式來制造視覺上的震撼，通過層次性、錯落感來制造空間效果，給人一種不一樣的感覺。
四、結(jié)束語。
當前我國園林景觀設(shè)計中對于視覺元素的運用還處于初級階段，視覺元素在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用理論與實踐方面與發(fā)達國家相比還存在諸多不足之處。因此，我國園林景觀設(shè)計行業(yè)需要在傳承中國特色園林景觀設(shè)計思想的基礎(chǔ)上對國外發(fā)達國家的園林景觀設(shè)計經(jīng)驗和成果進行有針對性的學(xué)習(xí)與借鑒，結(jié)合現(xiàn)代視覺元素設(shè)計理論的發(fā)展進行創(chuàng)新與實踐，從而探索出兼具中國傳統(tǒng)園林景觀思想與現(xiàn)代園林景觀理念的中國特色園林景觀設(shè)計理論與實踐。在我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，設(shè)計師需要在視覺元素理論基本原理的基礎(chǔ)上堅持視覺元素配置的原則，爭取做到視覺元素各個色調(diào)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不同視覺元素空間的過渡性，主視覺元素與次視覺元素的有機組合，從而構(gòu)建和諧美觀的視覺元素體系，形成優(yōu)秀的園林景觀，使人們滿足園林景觀功能設(shè)計的基礎(chǔ)上獲得更多的美感。
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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十
在現(xiàn)代的園林選址中，更多的是對城市綠地進行布局。所謂的“風(fēng)水寶地”模式中，背山可以將來自北方的寒流進行阻擋，面水可以感受到夏日的涼風(fēng)，朝南可以取得最佳的日照效果，近水可以方便生活用水的取用，植物可以對小氣候進行調(diào)節(jié)。因此，這種模式能夠促進良好的生態(tài)環(huán)境的形成，具有一定的科學(xué)依據(jù)，對于我國現(xiàn)代園林選址工作也有很高的參考價值，這就使得相關(guān)的規(guī)劃人員在進行園林的選址時盡可能地選擇草木環(huán)繞、山環(huán)水抱的環(huán)境。此外，在風(fēng)水學(xué)中植物具有化煞的作用，因此在進行園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計時，可以將不利于建筑的`地方用作植被的種植。由此可見，從風(fēng)水學(xué)的角度來看，城市的規(guī)劃與布局工作同現(xiàn)代科學(xué)角度出發(fā)形成的城市布局理論有很強的相通之處。
雖然園林和建筑都是人類所從事的建設(shè)活動，但是二者之間也存在著區(qū)別和差異。因此在進行園林景觀的設(shè)計時，不能夠直接地借鑒風(fēng)水學(xué)在我國古代建筑規(guī)劃中所形成的方法，需要對一些糟粕進行摒棄，與時俱進地探討風(fēng)水在我國園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用手段以及應(yīng)用方式。例如，在進行現(xiàn)代園林的景觀規(guī)劃時，應(yīng)該充分地考慮到環(huán)境因子的因素，使景觀能夠同環(huán)境因子協(xié)調(diào)發(fā)展，盡可能地利用環(huán)境因子，使園林能夠坐北朝南，這樣可以有利于對有害因子的控制，通過種植植物來屏蔽所產(chǎn)生的噪音和廢棄等。此外，在進行園林景觀的設(shè)計時還要對人的心理因素加以重視，注重設(shè)計的整體性，風(fēng)水學(xué)中還十分注重對均衡和穩(wěn)定的追求，這些都與心理方面的因素具有一定的關(guān)系。風(fēng)水寶地的模式在格局上比較封閉，體現(xiàn)了人們安全以及內(nèi)聚的心理狀態(tài)。所以，在進行園林景觀設(shè)計時，應(yīng)該盡可能地使園林的構(gòu)圖能夠符合比例協(xié)調(diào)的風(fēng)水原則，還要滿足人們的安全心理。在規(guī)劃和設(shè)計中還要充分地體現(xiàn)出“天人合一”的思想，促進人與自然的和諧和統(tǒng)一，不能為了追求經(jīng)濟上的利益而忽視了人與自然的持續(xù)發(fā)展，充分地體現(xiàn)出生態(tài)化和多樣化。在進行植被的種植時，盡量使用鄉(xiāng)土樹種，將綠化量最大化，在植物的搭配上應(yīng)該盡可能地同自然的群落相接近和適應(yīng)，促進人和自然的和諧共生。規(guī)劃和布局時要因地制宜，充分地對場所進行分析和考查，在此基礎(chǔ)之上進行科學(xué)的、合理的園林景觀設(shè)計，在設(shè)計之中不僅要體現(xiàn)出統(tǒng)一性，也要體現(xiàn)出多樣性。
3結(jié)語。
可見，在建筑設(shè)計以及園林景觀規(guī)劃中都十分講求吉祥文化，通過風(fēng)水學(xué)的相關(guān)理論，來對建筑的布局以及景觀的設(shè)計進行指導(dǎo)。因此，園林的景觀設(shè)計者應(yīng)該通過不斷地學(xué)習(xí)來了解不同的地域文化，靈活地運用風(fēng)水知識和理論，使園林景觀的設(shè)計更加適應(yīng)人們生活和發(fā)展的需要，推動社會的持續(xù)發(fā)展，從而更好地將風(fēng)水學(xué)應(yīng)用到我國的園林景觀設(shè)計之中，全面提升設(shè)計的水平和質(zhì)量，將我國的園林景觀設(shè)計工作推向一個新的發(fā)展階段，為園林景觀設(shè)計工作的發(fā)展營造一個良好的空間和環(huán)境。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十一
園林綠化是以工程技術(shù)為手段，用于塑造園林藝術(shù)形象的作業(yè)。近年來，新的設(shè)計理念和新技術(shù)的引進和使用，豐富了園林工程建設(shè)。景觀設(shè)計和規(guī)劃作為園林工程建設(shè)的重要組成部分，對園林工程的整體品味與質(zhì)量有著很大的關(guān)系。優(yōu)秀的景觀設(shè)計能在園林工程中起到畫龍點睛的效果，有效彰顯園林藝術(shù)效果。
1.1提升園林工程的品味與魅力。
1.2豐富人們的精神世界。
社會各階層的人們在忙碌的生活背后都急需尋找一個放松休閑的場所，而園林工程的景觀就為人們提供了釋放壓力、愉悅心情的環(huán)境。人們到園林公園去欣賞園林風(fēng)光，觀賞豐富的景觀，陶冶情操，不斷提高對美的品味。一個好的園林工程，具備較高質(zhì)量的景觀內(nèi)容，能滿足人們對美的追求和欣賞，提升人們的精神品味，豐富人們的精神世界。
在園林綠化的建設(shè)中，設(shè)計人員必須遵循景觀設(shè)計原則，否則容易弄巧成拙，使園林景觀無法發(fā)揮出應(yīng)有的效果和作用。以下是幾點基本的園林景觀設(shè)計原則：
2.1點、線、面結(jié)合。
點、線、面相結(jié)合的原則是園林設(shè)計中最基本的原則。很多景觀都是由點和線構(gòu)成的，在進行景觀設(shè)計時要注意景觀之間的聯(lián)系，遵守景觀以點連線、線匯成面的規(guī)則，讓看似分散的景觀形成一個有機整體，這樣才能建設(shè)出富有美感和層次感的園林景觀，帶給人們強烈的視覺享受。否則，景觀與景觀之間就會缺乏有效連接，導(dǎo)致景觀整體雜亂無章。
2.2利用植物造景，注重色彩和層次。
傳統(tǒng)的綠化植物材料品種單一，綠化景觀單調(diào)，已不能滿足群眾的需要，人們更樂于從園林植物的觀賞中享受到美的感受。在植物設(shè)計上要注重色彩、氣味、形態(tài)三個方面，運用多種色相的配合、觀賞植物補色對比等應(yīng)用塑造色彩和諧的植物景觀；還要考慮不同空間的景觀層次搭配，把握好景觀的疏密度，打造出有層次的植物景觀，讓整個園林景觀有機協(xié)調(diào)起來。另外，景觀設(shè)計中還應(yīng)遵循生態(tài)效益，促進園林工程的可持續(xù)發(fā)展。
3.1注重功能與形式的統(tǒng)一。
景觀所滿足的功能要求是其最基本的設(shè)計理念，而景觀的表現(xiàn)形式景觀功能的體現(xiàn)體，因此，設(shè)計人員應(yīng)滿足園林景觀的功能與形式的統(tǒng)一性，針對實際情況進行科學(xué)的景觀規(guī)劃。首先應(yīng)對原有的布局與內(nèi)容進行分析，在功能的大方向上做好其他景觀的搭配，注意與環(huán)境的整體協(xié)調(diào)，提高園林工程的整體觀賞性。比如在規(guī)劃垃圾桶時，應(yīng)充分考慮園林工程的面積與需求，合理規(guī)劃垃圾桶的位置與數(shù)量，配合整體風(fēng)格進行設(shè)計，不僅要滿足觀賞需求，還要發(fā)揮出垃圾桶的功能。
3.2注重生態(tài)效益，協(xié)調(diào)規(guī)劃。
隨著國家對環(huán)保的日益重視和人們環(huán)保意識的提升，在進行項目的建設(shè)時，生態(tài)效益已經(jīng)成為設(shè)計規(guī)劃的重要指標。具有生態(tài)效益的園林工程能為周邊居民創(chuàng)造健康舒適的條件，還為國家的生態(tài)戰(zhàn)略做出了重要貢獻。設(shè)計師進行園林工程的景觀規(guī)劃和建設(shè)時，不能片面追求經(jīng)濟效益，應(yīng)加強生態(tài)化建設(shè)，多運用具體生態(tài)環(huán)保型的材料，科學(xué)地增加綠地面積，對園林中綠地的分布進行特色化布局，將各種資源有效整合到一起，滿足人與自然共同發(fā)展的.需要，實現(xiàn)協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，才能從根本上促進園林工程的可持續(xù)發(fā)展。
3.3科學(xué)進行景觀植物的配置。
當代社會，人們對高品位生活的追求日益增加，園林公園作為公共休閑場所，是人們休閑娛樂的重要區(qū)域，高品位的景觀設(shè)計能增加園林工程的質(zhì)量，更受廣大人群的青睞。在景觀設(shè)計上，科學(xué)進行景觀植物的配置是非常重要的，這直接決定著園林的質(zhì)量與檔次。設(shè)計人員應(yīng)合理選擇景觀植物的種類，需要根據(jù)植物的顏色、形狀和品種進行合理的搭配，還要不斷創(chuàng)新植物造景模式，塑造出特色鮮明的景觀，帶給人們美的享受，提升人們的生活的品位和檔次，這也是高質(zhì)量園林工程應(yīng)追求的目標。
4結(jié)束語。
我國園林建設(shè)歷史悠久，一直以來都很重視園林工程的規(guī)劃和建設(shè)。近年來，隨著社會的發(fā)展進步，園林工程的也融入了許多新技術(shù)與新元素。園林公園已成為是當代人們休息娛樂的重要生活場所，而景觀設(shè)計是園林工程的靈魂，因此在園林景觀規(guī)劃與設(shè)計時，必須遵循基本的設(shè)計原則，合理地進行景觀植物的配置，打造出豐富、有層次感的園林景觀，提升園林工程的檔次和品味，還要尊重人與自然共同發(fā)展的原則，注意園林的生態(tài)效益，這樣才能實現(xiàn)園林工程的可持續(xù)發(fā)展。
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生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十二
摘要：目前，園林景觀設(shè)計領(lǐng)域隨著社會的發(fā)展也在進步，視覺元素作為園林景觀設(shè)計的主要組成部分，也越發(fā)重要。適當?shù)剡\用視覺元素，可以使人們身心愉悅、心情放松。本文介紹了視覺元素在園林設(shè)計中的作用，同時也闡述了視覺元素在園林景觀設(shè)計的應(yīng)用，旨在為日后的園林景觀設(shè)計提供參考。
關(guān)鍵詞：視覺元素；景觀設(shè)計；運用。
當前，在園林建設(shè)和城市美化中，園林景觀設(shè)計領(lǐng)域愈發(fā)重要，人們對城市建設(shè)和園林設(shè)計的欣賞眼光愈來愈高，視覺帶給人們的價值也發(fā)生變化。園林景觀是自然界與人們之間相互依存欣賞而形成的一種能被感知的視覺形態(tài)物，是一門既涉及視覺藝術(shù)又涉及空間藝術(shù)的綜合性科學(xué)。以眼睛作為視覺器官，通過視覺認識環(huán)境，這是每個人都具備的本能。對于設(shè)計者而言，空間元素在視覺的行程中起著重要的指導(dǎo)作用，他們往往能更好地表達和賞析所能見到的園林景觀。這就意味著園林景觀的設(shè)計在諸如時間、空間、點、線、面等方位及角度上均有直接表達的形象價值。本文將詳細介紹園林景觀設(shè)計的過程中，視覺元素應(yīng)該如何應(yīng)用。
改革開放以來，隨著社會的日益進步，文化也越來越多元化，現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的趨勢是追求個性化，園林景觀設(shè)計領(lǐng)域也是如此?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計融入了我國傳統(tǒng)文化，不僅給文化的傳承作出了卓越的貢獻，更能使園林景觀蘊藏文化底蘊，風(fēng)格更顯別致。目前的園林景觀設(shè)計領(lǐng)域雖然取得了一定的成績，但是發(fā)展過程中，一些問題也日益彰顯，其中，缺乏特色、抄襲嚴重等問題最為突出，這些問題與目前社會的需求并不符合。大多園林景觀設(shè)計者選擇出國留學(xué)，為的就是緊跟世界潮流，但這么做往往適得其反，這些設(shè)計者深受西方設(shè)計理念的影響，盲目地將歐陸風(fēng)和草坪風(fēng)加入我國的園林設(shè)計中，毫無創(chuàng)新地照抄西方園林景觀設(shè)計方法，并未做到因地制宜，結(jié)合實際，這樣設(shè)計出來的景觀作品毫無特色可言，使國內(nèi)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的發(fā)展受到阻礙[1]。另外，少部分園林景觀設(shè)計者雖然已經(jīng)注意到加入中國文化要素的重要性，但卻沒有采取適宜的方法，盲目照抄，不假思索地將傳統(tǒng)文化元素強行應(yīng)用到園林景觀設(shè)計中，這樣設(shè)計出來的作品毫無靈魂和個性可言。所以，設(shè)計者應(yīng)重視傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，并將其與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計相結(jié)合，在傳承國內(nèi)傳統(tǒng)文化的同時，將國內(nèi)園林景觀設(shè)計領(lǐng)域發(fā)揚光大，促進其健康有序發(fā)展。
視覺是人們獲取環(huán)境信息的方式，是人體的重要感覺之一。人們通常由視覺獲取所處外界環(huán)境信息，繼而對人們的行為做出指導(dǎo)，并且產(chǎn)生多種行為相關(guān)的心情。視覺重要的接收器官便是眼睛。人體對外界環(huán)境的認知過程大體是：由觸覺有了知覺，由知覺產(chǎn)生感覺，這也是由感性認識到理性認識的全過程。視網(wǎng)膜作為眼睛的重要組成部分，能夠感受到環(huán)境中的色、光、質(zhì)的刺激，繼而把物體的表象投射入人體的大腦中，所以視覺也是人們認知環(huán)境的重要工具。視覺是人體對環(huán)境事物的第一印象，人體眼睛客觀的對環(huán)境事物進行掃描，然后將掃描印象投射入大腦中留下印象[2]。園林景觀設(shè)計是環(huán)境藝術(shù)的一個重要分支，一組完整無缺園林景觀設(shè)計應(yīng)該由巖體、植物、房屋、湖泊組成，獨具匠心地對這些視覺符號進行應(yīng)用，會給人們傳遞不同的視覺信息。
3.1點的應(yīng)用。
點作為視覺元素中最基本的要素，構(gòu)成了其他重要要素。假設(shè)身處的環(huán)境中只存在一個點，那么目光就會聚集到這個點。設(shè)計人員若想設(shè)計出獨特的園林景觀，首先必須充分認知點的特性，并且能夠?qū)Ⅻc置于特定位置，發(fā)揮出理想的視覺效果。設(shè)計人員在設(shè)計園林景觀時，可以適當?shù)貙Ⅻc內(nèi)容比如水池、山石、燈光、植物等放大。另外，點一般分為2個類型：功能點與裝飾點，功能點顧名思義，可以增加園林景觀的功能性，而裝飾點則負責(zé)滿足人們的視覺要求。設(shè)計人員設(shè)計綠色植物的過程中，應(yīng)該根據(jù)植物類型的差異具體進行設(shè)計。因為點元素的形態(tài)較小，在進行園林景觀設(shè)計時，應(yīng)該將其與面、體、線等其他視覺元素進行適當?shù)慕Y(jié)合。
3.2空間的應(yīng)用。
三維立體的二維空間、視覺空間、模式空間構(gòu)成了園林景觀設(shè)計空間元素。不同視覺空間的搭配，可以使整個視覺空間更為和諧，創(chuàng)造不同的環(huán)境。所以，設(shè)計園林景觀的時候，設(shè)計師為了設(shè)計出更有觀賞價值的景觀，必須知曉不同的空間會給人們帶來不同的視覺感受。
3.3形體的應(yīng)用。
形體一般由面構(gòu)成，空間中，面是可以向不同的方向運動，繼而形成形體形態(tài)。雕塑、建筑、樓閣、假山等是園林景觀設(shè)計中的形體元素，設(shè)計人員可以通過有效利用形體元素達到提高園林景觀觀賞價值的目的[3]。另外，設(shè)計園林景觀時，充分考究項目周圍的環(huán)境，建筑，總體格局后才能應(yīng)用形體元素。以項目周圍環(huán)境為基礎(chǔ)，適當引入形體元素，增加園林景觀的觀賞價值。
3.4質(zhì)感的應(yīng)用。
質(zhì)感是園林景觀設(shè)計中的非常重要的視覺元素，物體質(zhì)感的強和弱由人體視覺與觸覺進行感知。物體不同，人們對其質(zhì)感的感知也有所不同，一小部分物體的質(zhì)感會比較光滑，而大部分會比較堅硬。所以，園林景觀設(shè)計的過程中，設(shè)計者應(yīng)充分考究景觀特征，認識景觀質(zhì)感，適宜搭配不同質(zhì)感的物體，以達到理想的視覺效果。另外，設(shè)計人員還可以分析金屬、陶瓷、巖石等質(zhì)感，將其放置于不同的地方，以提高視覺價值。
3.5面的應(yīng)用。
在進行園林景觀設(shè)計的過程中，面有著比線和點都大的視覺效果，大面積的設(shè)計肯定會帶給人們視覺沖擊。面通常由多條線構(gòu)成，它可將空間分割，繼而提升空間的豐滿度。面元素在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用，不僅可以創(chuàng)新景觀格局，更能增強景觀的三維立體感。園林景觀的面包括：地面、臺面、水面，而這些面又分為實面和虛面。設(shè)計人員可以交錯或重疊這些面，以增強景觀視覺效果。
3.6線的應(yīng)用。
眾所周知，線是點的集合，線由點組成。點沿著一致的方向排列便形成了線。園林景觀設(shè)計中的邊界、通道等通常會應(yīng)用線元素。園林景觀會因為線元素的應(yīng)用而千變?nèi)f化。因為如果空間背景不一樣，線條造型也會存在差異。線分曲線、直線2種，曲線會表現(xiàn)出景觀的飄逸柔和，直線表現(xiàn)為剛強魄力，2種類型的合理搭配會凸顯線的張力[4]。園林景觀設(shè)計中的路燈、曲橋、欄桿等一般為線元素。線元素的應(yīng)用主要包括直線與曲線對比、線的動勢、粗細線混搭、虛實處理等內(nèi)容。
3.7色彩的應(yīng)用。
在進行園林景觀設(shè)計時，必須注意對所有元素加以利用，其中，形狀和色彩是最具有代表性的視覺要素。所以，園林景觀設(shè)計中，色彩的合理搭配及應(yīng)用必須引起足夠的重視。色彩元素與整體園林景觀的觀賞價值有著直接的關(guān)系，另外，色彩還要根據(jù)時間的推移和四季更替進行變化。在設(shè)計園林景觀時，須以各種景觀植物為基礎(chǔ)，合理搭配色彩，旨在使各種色彩更為協(xié)調(diào)。色彩藝術(shù)在景觀設(shè)計中的應(yīng)用，可以起到充分吸睛的作用。人們的生活因為世界的多彩而更加豐富。所以，色彩元素的搭配應(yīng)用在園林景觀設(shè)計中有著舉足輕重的作用。同時，色彩還具有一定的心里暗示作用，比如：紅色、黃色與橙色等給人以溫暖的感覺。這些顏色比較適合慶典場景，它們的搭配可以營造溫暖的慶典氛圍。而藍色、青色給人以寒冷的感覺，這2種顏色更適合陵墓園林景觀設(shè)計，它們的搭配會營造出肅穆莊嚴的氛圍。比如，某學(xué)校以暗紅色為基礎(chǔ)色調(diào)，如果在操場上設(shè)計一塊綠色草坪，就能凸顯校園生機勃勃的氣氛。綜上所述，在進行園林景觀設(shè)計時，對比色的合理應(yīng)用，會塑造出更加豐滿的視覺效果，滿足人們對園林景觀的審美要求。植物因為豐富的形態(tài)和色彩，成為了園林景觀的主體要素，是整體景觀的核心設(shè)計內(nèi)容，是設(shè)計規(guī)劃的重要部分。以合適的自然條件為基礎(chǔ)，對當?shù)氐木坝^進行合理的微觀調(diào)整，不僅能夠起到保護生態(tài)環(huán)境的作用，還能形成一定的地域特色。
4結(jié)語。
視覺作為人們獲取外界環(huán)境的重要方式，在園林景觀設(shè)計中，通過不同的園林設(shè)計與視覺元素相結(jié)合，能夠傳遞出更具觀賞價值的景觀信息，從而帶給人們美的享受。但是，為了使園林景觀設(shè)計中視覺元素應(yīng)用更為合理，設(shè)計人員應(yīng)充分考究園林設(shè)計中的諸多因素，融入現(xiàn)代化設(shè)計元素與理念，旨在提高園林景觀的觀賞價值，為人們提供好的居住環(huán)境和生活環(huán)境，促使我國園林景觀可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻：
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十三
隨著現(xiàn)代文化進程的加快以及人們生活節(jié)奏的提升，人們更加關(guān)注的是現(xiàn)代流行元素，民俗民風(fēng)在很大程度上受到了沖擊，鄉(xiāng)土元素在不斷流失，增強鄉(xiāng)土資源的保護和利用已經(jīng)成為了當務(wù)之急。園林景觀作為現(xiàn)代當代文化傳承以及地方特色的載體在很大程度上體現(xiàn)了區(qū)域性的文化內(nèi)容，將鄉(xiāng)土元素應(yīng)用在園林景觀設(shè)計中不但能夠充分保留民俗民風(fēng)方面的文化，同時也能夠使園林景觀更加的多樣化，充分體現(xiàn)出自身的特點，具有非常重大的意義。
1鄉(xiāng)土元素介紹。
所謂的鄉(xiāng)土元素，最為基本的含義就是指區(qū)域性的、樸素的、較為傳統(tǒng)的人和事。從擴展意義上分析可以包括兩方面意義，一是指鄉(xiāng)村當中土生土長的自然元素，一是能夠體現(xiàn)出地域性鄉(xiāng)村文化特色的文化元素。（1）自然元素自然元素就是指具有實體的物質(zhì)元素，通過當?shù)氐慕ㄖ?、鄉(xiāng)村的景色、田野山林以及池塘小路等等來綜合性的體現(xiàn)景觀現(xiàn)象。按照形式不同可以分為三種類型，第一種是能夠形成實體景觀的材料，包括木材、鄉(xiāng)土植物以及石頭等等；第二種是當?shù)鼐用衿匠Ｊ褂玫降奈锲贰⑵骶叩?；第三種是因為受到當?shù)刈匀画h(huán)境影響而形成的自然景觀和長期積累而形成的農(nóng)業(yè)景觀。（2）文化元素文化元素就是指當?shù)鼐用裼捎陂L期的當?shù)厣钏e累成的區(qū)域性土地形式以及自然過程的適應(yīng)方式，同時也是當?shù)鼐用裼捎陂L期生活所形成的生活方式的反應(yīng)，它是某一區(qū)域土地上寺廟以及城鎮(zhèn)等地區(qū)的某種綜合體。
所謂的鄉(xiāng)土元素就是已經(jīng)適應(yīng)了當?shù)氐沫h(huán)境，能夠代表當?shù)匚幕厣南嚓P(guān)景觀，這些景觀是經(jīng)過了長時間的自然和人為選擇而留下來的，不論是生長的習(xí)慣方面還是外形方面都已經(jīng)適應(yīng)了所在地的環(huán)境。在進行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計過程中充分融入鄉(xiāng)土元素，不能能夠充分體現(xiàn)當?shù)氐奈幕厣瑫r還對當?shù)鼐用穹浅＞哂杏H和力，對于形成園林景觀的多樣性以及可識別性具有非常重要的意義。（1）有利于保護傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化鄉(xiāng)土元素實際上就是民族風(fēng)俗的體現(xiàn)，是民族性的財富，充分體現(xiàn)出地方性的文化傳承，是精神方面的遺產(chǎn)，能夠反映出特定歷史時期的鄉(xiāng)土風(fēng)貌。在進行園林景觀設(shè)計時運用地方性的文化、民俗，能夠推動鄉(xiāng)土文化的恢復(fù)以及保護工作，確保我國傳統(tǒng)文化的有效傳承，保護鄉(xiāng)土文化不遺失。（2）加強園林景觀的地方特色，提升景觀的可識別性隨著城市建設(shè)的發(fā)展，不同區(qū)域之間的差距逐漸縮小，各方面都區(qū)域大同，景觀的可識別性逐漸降低，無法體現(xiàn)當?shù)靥厣?。但是鄉(xiāng)土元素主要來自于當?shù)?，是具有特色的景觀形式。所以在園林景觀設(shè)計中采用鄉(xiāng)土元素能夠提升人們對家鄉(xiāng)文化、民間風(fēng)俗的理解，加強城市景觀的差異性，提升景觀的可識別性。（3）能夠節(jié)約景觀營造的成本鄉(xiāng)土元素就是當?shù)靥赜械模恍枰M行過多處理就能夠應(yīng)用在園林景觀設(shè)計當中，所以在園林設(shè)計中采用這種景觀元素能夠有效降低景觀建設(shè)的成本。同時，鄉(xiāng)土植物具有非常強的適應(yīng)性和生命力，很少會因為環(huán)境問題而死亡，其所營造出的景觀效果具有非常好的美感和親和力。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十四
我國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，又有四大文明古國之一的美稱，歷史文化如同一塊瑰寶傳承著人類智慧誕生的藝術(shù)結(jié)晶。伴隨著時代的進步，園林景觀設(shè)計行業(yè)炙手可熱，促使更多的設(shè)計家在現(xiàn)代園林基礎(chǔ)的創(chuàng)作上注入傳統(tǒng)的古典元素，用別具一格的眼光采用經(jīng)典的元素，把現(xiàn)代園林的建設(shè)和傳統(tǒng)文化合二為一，展現(xiàn)了別致的景觀風(fēng)格，打造出不一樣的中國風(fēng)設(shè)計，這既成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中閃耀的光點，又為中國文化的傳播起到了重要作用。
2有關(guān)我國傳統(tǒng)元素的概述。
我國的傳統(tǒng)元素的構(gòu)成源于中國上下五千年的藝術(shù)文化，在園林設(shè)計中，傳統(tǒng)元素是由中國文化不斷演變而誕生出的外化形式，例如，我們熟知的皮影、剪紙、書法、繪畫、雕刻、八卦等各類傳統(tǒng)符號。中國傳統(tǒng)元素講究剛?cè)岵?、寓意吉祥、?nèi)涵深厚等特點，更多的傳統(tǒng)元素離不開儒家和道家文化的熏陶，在融入傳統(tǒng)元素設(shè)計的同時，應(yīng)兼具中儒交流的精髓和實際的文化習(xí)俗，讓傳統(tǒng)元素走在頂端的同時又能接地氣，充分體現(xiàn)本土文化風(fēng)氣。我國古代遺留下的園林建筑都有鮮明的特征值得我們探討分析，例如，在朝為官，豪放有志者則偏好大開大合的園林設(shè)計，具有貴氣滿堂的氣息；功名不達，力不從心的文人雅士，則追求園林中的意境之感，詩情畫意是少不了的；腰纏滿貫的商人，則偏好園林的設(shè)計一定要富貴化、吉利化，多用牡丹、靜水等表明他們向往富裕、寧靜的生活[1]。
在重視傳承歷史文化的今天，獨特的個性設(shè)計是現(xiàn)代園林形成追捧的熱潮。中國傳統(tǒng)文化元素琳瑯滿目，把這些傳承經(jīng)典的古典元素融入現(xiàn)代園林設(shè)計中，既可以直觀地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化歷史，又使打造后的`園林彰顯古色古香的韻味，透露出傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊。雖然目前的園林景觀設(shè)計已達到了較好的層次，但在長期發(fā)展過程中依舊存在一些問題，其中最主要的問題是設(shè)計風(fēng)格太大眾化，模仿成分過多，設(shè)計個特性化的點太少，與人們生活實際的要求南轅北轍。產(chǎn)生這種現(xiàn)狀主要有2方面原因：（1）目前，很多園林設(shè)計者過于崇洋媚外，為了追求國際熱潮，把在國外學(xué)到的設(shè)計理念強行注入中國園林設(shè)計中。盲目地效仿只會與原設(shè)計目標適得其反，特別是大草坪和歐陸風(fēng)等設(shè)計，完全是照搬過來的設(shè)計方案，并沒有真正地結(jié)合實際環(huán)境和人們的需求，導(dǎo)致設(shè)計的作品并沒有耳目一新的感覺，反而缺乏特色理念，嚴重阻礙了園林景觀設(shè)計的未來發(fā)展；（2）部分設(shè)計師有考慮傳統(tǒng)元素在園林景觀中得以體現(xiàn)的意識，但缺乏對它的重視性和探討性，加上缺少方法，仍舊只是模仿和照搬，同樣的傳統(tǒng)元素一直被重復(fù)使用，最終出現(xiàn)的作品缺少靈魂和風(fēng)格讓人敬而遠之[2]。
生態(tài)學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十五
中華民族的歷史長河源遠流長，包含的藝術(shù)成分花樣百出，例如，漢字、書法、繪畫、雕刻等，傳統(tǒng)藝術(shù)的形成包含了中華民族每一個子孫的智慧和熱情，這些偉大的設(shè)計與園林景觀元素的融入有著千絲萬縷的關(guān)系，從精致小巧的私人別院，到自由磅礴的皇室園林，從委婉秀麗的南方園林到大氣莊嚴的北方園林，都淋漓盡致地綻放出傳統(tǒng)文化富含的底蘊。特別在技術(shù)發(fā)展、科技進步的現(xiàn)在，園林景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用盡展風(fēng)姿和魅力。
4.1把握好以主輔調(diào)的設(shè)計原則。
在執(zhí)行設(shè)計原則時，應(yīng)以中國元素為主調(diào)進行設(shè)計，突出園林景觀傳統(tǒng)化的整體特征，在更多的西方元素中體現(xiàn)傳統(tǒng)元素。中國與西方的文化差異還是很大的，西方主要以神圣的神本思想為主，著重凸顯的是人文精神；而在中國，傳統(tǒng)文化主要以彰顯人與自然的協(xié)調(diào)性為主，以和諧為美。因此，在園林景觀設(shè)計上，我國的設(shè)計手段更應(yīng)以實效性為目標，在設(shè)計作品中能充分展現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)情。在執(zhí)行設(shè)計原則時，應(yīng)以中國元素為輔調(diào)設(shè)計。傳統(tǒng)元素不僅是單純的理論上的展現(xiàn)方式，更多的是表現(xiàn)出實質(zhì)性的效果。在我國園林設(shè)計中，設(shè)計師講究“虛實結(jié)合”，設(shè)計上更多會采用樹葉、鮮花等做輔助陪襯，體現(xiàn)虛與實交叉呼應(yīng)的情境，以虛實配合、主輔搭配的表現(xiàn)手法展現(xiàn)出情境匯合的美妙場景，不僅讓人更留心這一景的美，更能身臨其境地觸碰到傳統(tǒng)元素的存在意義[3]。
4.2設(shè)計理念與傳統(tǒng)蘊意相符合。
中國古典園林的設(shè)計講究對環(huán)境、場景、意境的青睞，每一個小小的細節(jié)的設(shè)計或許都與古文詩詞、水墨繪畫息息相通。在園林建筑的設(shè)計中，大多數(shù)設(shè)計師會采用中國國畫中留白這一技術(shù)手法，便給園林增添了幾份詩情畫意。例如，在河流邊斑斕多姿的花叢中正有一處小亭亭亭玉立，河流便正是這次設(shè)計中的留白，讓我們不禁想到“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰”這一美輪美奐的場景。由此可見，園林建筑與傳統(tǒng)文化的融合正是抒寫詩情的好策略。
4.3傳統(tǒng)色彩渲染出中國特色的園林景觀。
在中國顏色史中，顏色可謂是變化莫千，中國畫中很多顏色的名稱都是以常見的植物外觀色命名，直觀地展現(xiàn)水墨畫中顏色的韻意，同時也代表著傳統(tǒng)文化的斑斕色彩，例如，石青、朱砂、曙紅、珞黃等都是園林設(shè)計中常見的色塊運用，色彩的搭配與建筑物的嵌入正是構(gòu)建出別具一格的景觀的重要成分，根據(jù)每個園林景觀的歷史文化、風(fēng)土人情、周圍建筑等因素，選擇不一樣的代表性色彩，打造出喜慶、清涼、熱鬧、嚴肅等各種景觀氛圍。例如，地標性建筑物的亭臺樓閣適合運用紅、黃、藍這種暖色調(diào)呈現(xiàn)出積極向上、祥和的視覺感受，再利用靛青作輔調(diào)對柱子、墻壁或者裝飾物進行設(shè)計，起到畫龍點睛的效果。
5結(jié)語。
綜上所述，伴隨著經(jīng)濟全球化，中國歷經(jīng)幾千年的生活習(xí)性、思想理念、文化創(chuàng)作正是沖擊著現(xiàn)代設(shè)計的一道清渠。在設(shè)計過程中應(yīng)把握以人為本的和諧體系，順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展、文化保護的相關(guān)政策，在造景手法上要懂得取舍，多采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，迎合中國人的審美特點生活習(xí)性，拿捏當下的審美觀點，根據(jù)市場需求，制定貼合中國式生活、審美情趣方面，打造中國式情景交融的傳統(tǒng)景致。
【參考文獻】。
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