通過總結(jié)心得體會，可以提高我們的工作和學(xué)習(xí)效率，避免重復(fù)犯同樣的錯誤。所謂寫一篇較為完美的心得體會，首先要有明確的主題和核心觀點。以下是一些不同角度的心得體會范文，或許會給你帶來一些新的思路。
鏡鑒讀書心得體會篇一
《鏡鑒》一書展示了許多中外偉人、革命領(lǐng)袖的風(fēng)范，剖析了部分黨員干部行為失范的事例，從正反兩面強調(diào)了黨性修養(yǎng)的重要性。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于鏡鑒讀書。
范文吧!
當(dāng)人們還未從上海外灘踩踏的悲痛事件中走出時，又一則報道無疑是再次刺痛了民眾的心。據(jù)報道上海外灘踩踏發(fā)生時黃浦區(qū)的部分領(lǐng)導(dǎo)正在附近吃大餐。所謂大餐，是一家高端的日本菜餐廳，該餐廳的最低消費是，每人1888元。我們在咂舌的同時不禁思量，這又是誰買單呢?不必?fù)?dān)心，該餐廳屬于國資，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然有權(quán)簽單。
昨日，觀看了央視九套推出的八集大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》第四集《道德之擇》，全片圍繞一個以廉政為核心的為官之道?！度龂?魏志.李通傳》曰“為官長當(dāng)清，當(dāng)慎，當(dāng)勤，修此三者，何患不治乎?”從此，清，慎，勤便用于官箴，也是對為官者最基本的要求。所謂清，慎，勤，就是為政做事要清廉，謹(jǐn)慎，勤勉。
片中提到清朝的于成龍，這位有著卓越的政績和廉潔刻苦一生的大臣，是如何用清，慎，勤來詮釋著“天下廉吏第一“的美名。從邊荒之地的知縣到兩江總督，他的政績自然是名留青史，而作為當(dāng)權(quán)者，他得民心的程度處處在彰顯著他崇高的官德。早期，他總是拿著自己的俸祿廣施民眾，常常自己都不能吃飽，而后作為當(dāng)時的兩江總督，用現(xiàn)在的話說自然是肥的流油的差事，就這么個差事的當(dāng)權(quán)者日常的生活卻是簡陋的無法想象，日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。百姓皆叫他于青菜。最后他死在任上，死后只有一套官服，“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮立者日數(shù)萬人，下至萊庸負(fù)販，色目，番僧也伏地哭”康熙破例親衛(wèi)其撰寫碑。這是怎樣的德，才讓上至君王，下至市井百姓無不對其離去痛至心扉。
說到這里就想起了我們偉大的領(lǐng)袖周恩來。他一生的豐功偉績在歷史的長河中熠熠生輝，而他一生高尚的品德和簡樸的生活也讓他的人格魅力影響全球。為此，有了十里長街送的蕩氣回腸，有了聯(lián)合國降半旗的禮遇與尊重。
同為百姓的父母官，有的選擇了清正廉潔，有的選擇了富貴享受，有的選擇了為人民鞠躬盡瘁死而后已，有的選擇了庸碌無為甚至魚肉百姓，有的流芳百世，有的卻是遺臭萬年。在這個物欲橫流的社會，為官者擁有怎樣的德，是對自己的考驗，也是對我們中華民族百年大計步伐進度的考驗。
我們堅定信心，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，越來越多的為官者選擇了“清，慎，勤”。這也不無時無刻的啟發(fā)者我們做人做事的原則和道理。所謂“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，在漫漫的發(fā)展道路上，在更多廉政的“明珠”的指引下，我們的道路將會充滿光明。
在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞?！肚鍧嶂妗吠ㄟ^一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
清和濁常常形容忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人。邪不壓正，在中國人的價值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。
國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。
要想做到“政治清明、清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。同時加強制度建設(shè)，真正“把權(quán)利關(guān)進制度的籠子”里，這樣才能達到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。
看南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼溃€說什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
做為一名基層工作人員，我們的工作內(nèi)容是平凡的、普通的，我們既是各項方針政策的貫徹者和執(zhí)行者，又是直接動員和組織廣大黨員群眾進行現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和實踐者，基層工作做得好不好，會直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定。每天我們與群眾零距離接觸、面對面交流，需要我們?yōu)槿罕娹k事公正、公平，以銅為鏡，可以“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。
讀書思廉是加強理論學(xué)習(xí)、促進廉潔自律的一項行之有效的活動。按照市紀(jì)委的要求，我認(rèn)真閱讀了《黨員干部修養(yǎng)鏡鑒》(以下簡稱《鏡鑒》)，這本書通過剖析案例、以事說理，全面闡述了黨員干部加強修養(yǎng)的重要意義和基本方法，具有很強的思想性、啟迪性和感染力。通過對這本書的學(xué)習(xí)思考，結(jié)合自己數(shù)十年的工作實踐，我對領(lǐng)導(dǎo)干部廉政建設(shè)有了更加深入的認(rèn)識和體會。唯物辯證法告訴我們，事物都有內(nèi)因和外因，廉政建設(shè)也是一樣，思想認(rèn)識是內(nèi)部因素，制度制約是外部條件，只有內(nèi)修思想，外建制度，提高自律覺悟，增強他律實效，內(nèi)外兼修，雙管齊下，才能真正使黨員干部清風(fēng)作伴，長保廉潔。良好的黨性修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部保持清正廉潔的思想基礎(chǔ)。列寧同志說，政治上有修養(yǎng)的人是不會貪污的?！剁R鑒》一書展示了許多中外偉人、革命領(lǐng)袖的風(fēng)范，剖析了部分黨員干部行為失范的事例，從正反兩面強調(diào)了黨性修養(yǎng)的重要性。特別是在市場經(jīng)濟和商品大潮的沖擊下，領(lǐng)導(dǎo)干部要真正做到不為名利所惑、不為物欲所累、不為美色所動，就必須在提高自身修養(yǎng)上下功夫。
持身須正，在學(xué)習(xí)中堅定理想信念。理論學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部堅定信念、提高修養(yǎng)的前提和向?qū)??！耙姴﹦t不迷，聽聰則不惑?！倍嘧x書、讀好書不僅可以增長知識、積累才干，而且可以升華境界、遠離浮躁。要多讀馬克思主義中國化的經(jīng)典著作，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會等重大戰(zhàn)略思想。這些科學(xué)理論是統(tǒng)攬全局的“金鑰匙”，只有掌握了科學(xué)理論，才能具有遠大正確的理想，堅持正確的政治方向，才能目光犀利，善于識別各種思潮，判明是非界限，才能提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力。要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，廣泛了解和掌握當(dāng)代經(jīng)濟、科技、文化、法律等方面的知識，把學(xué)習(xí)的過程變成增強黨性觀念、加強黨性鍛煉的過程，變成解放思想、更新觀念的過程，變成提高能力、推進實踐的過程，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣、昂揚銳氣和蓬勃朝氣。要自覺把個人的理想抱負(fù)融入黨和人民的事業(yè)之中，把個人的奮斗與忠誠黨的事業(yè)緊密相聯(lián)，把遠大的理想與腳踏實地的工作結(jié)合起來，在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)中努力實現(xiàn)自己人生的最大價值。
為政須勤，在實踐中加強黨性鍛煉。勤奮工作是領(lǐng)導(dǎo)干部增強黨性、砥礪意志的重要途徑。指出，“積極投身發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐是各級領(lǐng)導(dǎo)干部增強黨性、改進作風(fēng)、砥礪意志、增長才干的正確途徑?！苯ㄔO(shè)中國特色社會主義的偉大實踐、改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨任務(wù)，為我們改造客觀世界和主觀世界提供了廣闊的舞臺和有利的條件。每個黨員干部都要積極投身到這一偉大實踐中，胸懷遠大理想，腳踏實地工作，立足本職崗位，創(chuàng)造一流業(yè)績，在實踐中磨練意志品質(zhì)，陶冶道德情操，升華思想境界，提高黨性修養(yǎng)?！爱?dāng)政之要在興一方，施政之本在潔自身”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既要干活，又要干凈，在工作中要自覺遵守各項廉政規(guī)范，明確廉政“高壓線”，堅決不越“雷池”一步，為權(quán)力運行戴上“安全帽”。處事須儉，在生活中培養(yǎng)健康情趣。崇儉戒奢是領(lǐng)導(dǎo)干部防微杜漸、拒腐防變的重要防線?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。崇尚簡樸、力戒奢侈，是中華民族的傳統(tǒng)美德和我黨的光榮傳統(tǒng)，更是我們黨員干部應(yīng)當(dāng)具備的個人修養(yǎng)。奢侈是多發(fā)病灶，能滋生多種“疾病”，而簡樸則與純潔直接關(guān)聯(lián)。徐特立說過，“簡樸生活，不但可以使人精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)。”反思近年來腐敗分子的犯罪軌跡，不難發(fā)現(xiàn)他們的墮落一方面是因為放松了自己的黨性修養(yǎng)，另一方面是從在生活中失之小節(jié)開始的。大力提倡勤儉、樸素的優(yōu)良作風(fēng)，是抵制享樂主義、拜金主義和腐朽生活方式侵蝕的有力武器，也是保持共產(chǎn)黨人本色的重要保證。因此，每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要從我做起，從小事、細節(jié)抓起，做到在大是大非面前能夠把握自己，在日常小事和生活細節(jié)上守住底線，不因善小而不為，不因惡小而為之，確保警種長鳴，防微杜漸。
在加強個人黨性修養(yǎng)的同時，制度建設(shè)對保持廉潔至關(guān)重要。小平同志說：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。”《鏡鑒》一書通過對歷史的回顧，生動說明我們黨從誕生之日起就非常重視制度建設(shè)，《廉政準(zhǔn)則》正是我黨制度建設(shè)的重大成果。
鏡鑒讀書心得體會篇二
《鏡鑒》是一本具有深厚思想內(nèi)涵的古代文獻，在閱讀中拓展了我的思維，使我對人生和社會有了更加深刻的認(rèn)識。通過《鏡鑒》的閱讀，我體會到了人類生存和發(fā)展的規(guī)律，以及面對困境時需要的智慧和堅持。同時，本書也向我展示了修身齊家治國平天下的理念，讓我對個人行為和社會責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識。
首先，《鏡鑒》讓我認(rèn)識到人生的曲折與變化，在人生的道路上沒有一帆風(fēng)順的事情。書中通過描述王蒙群雄爭霸的歷史事件，告訴了我即使有著雄才大略和向往的勝利，也常常被外力壓制，不得不在動蕩變幻的歷史中奮力求生。這使我深切體會到人生無法預(yù)料的無常和挫折帶來的痛苦。
其次，《鏡鑒》讓我認(rèn)識到智慧與堅持可以戰(zhàn)勝一切困難。書中通過描寫諸葛亮發(fā)明木牛流馬等工具，以及劉備在困境中始終保持信念和強大的戰(zhàn)略能力，讓我明白了智慧和堅持可以改變?nèi)松?。即使在陷入困境時，也可以通過靈活運用自己的智慧和堅持信念來找到出路，并取得成功。
再次，《鏡鑒》向我展示了修身齊家治國平天下的理念。通過描述古代統(tǒng)治者的治國策略和個人修養(yǎng)，書中強調(diào)了作為一個人，對自己、家庭和國家的責(zé)任。這讓我明白了一個人的行為和選擇對整個社會產(chǎn)生的影響，人們應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注自身品德的修養(yǎng)，并展現(xiàn)自己的社會責(zé)任，努力為社會的發(fā)展做出貢獻。
最后，《鏡鑒》給了我一個嶄新的視角去看待社會和歷史。通過描述戰(zhàn)國時期的歷史事件和不同統(tǒng)治者的政策，書中讓我理解了社會的多元性和歷史的復(fù)雜性。每一個時代都有其特殊的社會背景和政治環(huán)境，只有站在一個全面的角度來看待，才能更好地理解和把握歷史的真實面貌。
通過對《鏡鑒》的閱讀，我深深體會到了其中蘊含的智慧和哲理，不僅拓寬了我的眼界，還對我個人的思想觀念和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生了深刻的影響?！剁R鑒》向我展示了人生的曲折，智慧與堅持的力量，修身齊家治國平天下的理念，以及居高臨下的視角看待社會和歷史。通過這本古代文獻的閱讀，我對人生和社會有了更加深刻的認(rèn)識，也明白了作為一個人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。我會在今后的生活和學(xué)習(xí)中，不斷借鑒書中的智慧和理念，以更加堅定的信念和寬廣的胸懷去面對困境和挑戰(zhàn)。
鏡鑒讀書心得體會篇三
《鏡鑒》是中國古代雜劇四大名作之一，作者是元朝著名戲曲家鄭光祖。這部戲曲以魏晉南北朝時期的歷史為背景，通過描述北魏文學(xué)家斛律金和九州大商人高力士之間的恩怨情仇，揭示了權(quán)力、財富和人性的本質(zhì)。
第二段：讀后感受。
讀完《鏡鑒》后，我深深地感受到了作品所反映的現(xiàn)實和人性。一方面，這部戲曲揭示了人性的弱點和欲望，比如權(quán)力的誘惑、金錢的威力、愛情的苦澀等。另一方面，它也表現(xiàn)出了人性的美好和崇高，比如友情的真誠、愛情的至純、忠誠的奉獻等。
第三段：對角色的分析。
在《鏡鑒》中，斛律金和高力士是最具代表性的角色。斛律金是一個文學(xué)家，他受到了當(dāng)時權(quán)貴的賞識，但卻迷戀上了權(quán)力和金錢，最終走上了不歸路。高力士則是一個商人，他身懷絕技，財力雄厚，但他卻不懼強權(quán)，甚至敢于與權(quán)貴對抗。憑借高尚的品德，最終戰(zhàn)勝斛律金，贏得了愛情和自由。
第四段：思考歷史和現(xiàn)實。
《鏡鑒》的歷史背景是魏晉南北朝時期，正是這個時期的政治、經(jīng)濟和文化出現(xiàn)了深刻的變革。通過對斛律金和高力士的塑造，可以看出當(dāng)時封建社會中存在的權(quán)力腐敗和金錢至上的現(xiàn)象。這正是中國古代貞觀之治后長達六百年的官僚資本主義社會的矛盾集中體現(xiàn)。而今天，我們的社會中仍有權(quán)力和金錢的不正之風(fēng)，因此，《鏡鑒》給我們提供了很好的啟示和警示。
第五段：總結(jié)。
《鏡鑒》雖然成書已久，但它揭示的社會矛盾和人性的弱點卻一直存在著。通過閱讀這部作品，我們可以更深地了解歷史，更好地認(rèn)識自我，更好地成長和進步。所以，《鏡鑒》不僅是一部具有歷史價值的文學(xué)作品，更是一部生動的人生哲理讀本。我們要時刻將其蘊含的智慧和道理放在心中，以此啟迪我們的人生。
鏡鑒讀書心得體會篇四
在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞?！肚鍧嶂妗吠ㄟ^一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
清和濁常常形容忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人。邪不壓正，在中國人的價值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。
國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。
要想做到“政治清明、清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。同時加強制度建設(shè)，真正“把權(quán)利關(guān)進制度的籠子”里，這樣才能達到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。
看南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼溃€說什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
做為一名基層工作人員，我們的工作內(nèi)容是平凡的、普通的，我們既是各項方針政策的貫徹者和執(zhí)行者，又是直接動員和組織廣大黨員群眾進行現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和實踐者，基層工作做得好不好，會直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定。每天我們與群眾零距離接觸、面對面交流，需要我們?yōu)槿罕娹k事公正、公平，以銅為鏡，可以“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。
鏡鑒讀書心得體會篇五
《鏡鑒》是中國古代明代朱熹所著的一本哲學(xué)心學(xué)經(jīng)典，其獨特的思想和深刻的洞見為后人所推崇。這本書對于我們的人生有著極大的指導(dǎo)意義，不僅可以幫助我們認(rèn)識自己，還可以讓我們明確自己的價值，指導(dǎo)我們走向成功的道路。
第二段：從個人實踐中領(lǐng)悟《鏡鑒》的價值。
在我的個人實踐中，我深刻體會到了《鏡鑒》所傳遞的價值。例如，在我生活中，經(jīng)常會遇到種種困難和挑戰(zhàn)，這時，《鏡鑒》的“格物致知”讓我想起要去認(rèn)真觀察和思考問題，而不是輕率地采取行動。此外，書中關(guān)于“誠實”、“直率”等道德準(zhǔn)則，也讓我始終保持了做人做事的原則，從而贏得了周圍人的尊重和信任。
從企業(yè)家的角度來看，《鏡鑒》也有很大的啟示意義。在商業(yè)的世界里，人際關(guān)系非常復(fù)雜，和諧的人際關(guān)系會使整個企業(yè)更加的和諧，而和諧的企業(yè)就會對經(jīng)濟效益產(chǎn)生positive的影響?！剁R鑒》提倡“中庸之道”，讓我們明確自己的定位，保持平衡，不斷發(fā)展自身、完善自身，這樣才能在商海中不斷獲得發(fā)展。
第四段：深入了解自己的方法。
《鏡鑒》也告訴我們?nèi)绾紊钊肓私馕覀冏约?。在現(xiàn)代社會中，人們往往忙于各種瑣事，自我感知不足，不了解自己的優(yōu)缺點、性格特點，這困擾著很多人。而《鏡鑒》則告訴我們，“反躬自省”，讓我們更加清晰地認(rèn)識自己，了解自己的不足，進而更好的認(rèn)識自己。
第五段：總結(jié)讀后心得。
通過閱讀《鏡鑒》，我更加明白了自己的方向和目標(biāo)，也愈加清晰自己的人生觀和價值觀。同時，《鏡鑒》也告訴我們，我們要保持謙虛、堅定、自信的態(tài)度，這是我們每個人都需要具備的。相信有了這些品格和能力，我們就可以在人生的道路上行得更遠，走得更穩(wěn)固，也喚醒了自己內(nèi)心深處的力量，讓我們更加自信地迎接人生的挑戰(zhàn)。
鏡鑒讀書心得體會篇六
讀書是一種特殊的體驗，是追尋智慧的精神之旅。然而，僅僅讀過一本書，并不意味著我們真正理解了其中的道理和意義。為了更好地領(lǐng)悟書中的智慧，我們需要以鏡鑒之心去讀書，將自己的心態(tài)融入到閱讀的過程中，不斷反思和體會其中的精華。在讀書的過程中，我深刻體會到了鏡鑒讀書的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體會與心得。
第二段：用心讀書。
在讀書的過程中，我學(xué)會了用心去讀書。用心讀書意味著在閱讀時不僅注重內(nèi)容的理解，更關(guān)注情感的體驗與思考。我們需要放下瑣事，靜心閱讀，將自己全身心地投入到書中的世界里。只有用心讀書，我們才能深入思索，與作者進行對話，領(lǐng)悟書中的意義。通過用心讀書，我發(fā)現(xiàn)許多書籍背后的真諦，體會到書中智慧的真正含義。
第三段：傾聽自己的內(nèi)心。
鏡鑒讀書的一個重要方面是傾聽自己的內(nèi)心。在閱讀的過程中，我們不僅需要關(guān)注書中的內(nèi)容，更要聆聽自己內(nèi)心的回響。每個人閱讀同一本書時，產(chǎn)生的感受和體驗都是獨特的。通過傾聽內(nèi)心的聲音，我們能夠更好地理解書中的價值觀和哲學(xué)思想，以及對自己的影響。傾聽內(nèi)心意味著擁有自己的獨立思考和判斷力，使閱讀成為一次探索自我的旅程。
第四段：反思與調(diào)整。
鏡鑒讀書中的另一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)是反思與調(diào)整。閱讀一本好書并不僅僅停留在讀完之后，而是需要在心中進行反思和調(diào)整。通過反思，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的局限和不足之處，提升自身的認(rèn)識和修養(yǎng)。我們可以從書中的智慧中吸取教訓(xùn)，改正自己的錯誤和缺點，并在實踐中不斷完善自我。反思與調(diào)整使我們能夠?qū)⒆x書的智慧轉(zhuǎn)化為自己生活的行動指南。
鏡鑒讀書還需要將自己的體會與心得記錄下來。通過書寫讀書心得，我們能夠更好地總結(jié)和整理自己的思路，進一步加深對書中內(nèi)容的理解。通過書寫讀書心得，我們能夠?qū)械闹腔壅嬲龖?yīng)用到實踐中，實現(xiàn)自身的成長與提升。同時，讀書心得的書寫也是對作者和書籍的一種致敬，使我們更加珍視和尊重讀書的過程和收獲。
結(jié)尾：
在我讀書的過程中，我深深感受到了鏡鑒讀書的重要性。通過用心讀書、傾聽內(nèi)心、反思與調(diào)整和書寫讀書心得，我們能夠更好地體驗和領(lǐng)悟書中的智慧。鏡鑒讀書讓我們不僅成為了讀書的收獲者，更成為了智慧的傳承者。因此，讓我們以鏡鑒之心去讀書，汲取智慧的營養(yǎng)，讓閱讀成為我們生活的一部分，持續(xù)地提升自己的素養(yǎng)和品味。
鏡鑒讀書心得體會篇七
鏡子是我們生活中不可或缺的物品之一，它可以反射出真實的自我形象，同時也能映照出我們內(nèi)心的真實狀態(tài)。在與鏡子相處的過程中，我深有體會。以下是我對于“鏡鑒”這一主題的心得體會。
首先，鏡子可以讓我們直面自己。每當(dāng)我看鏡子里的自己，我往往會反思自己的行為和言辭，審視自己是否真實地表現(xiàn)出自己的個性與內(nèi)心所想。面對自己的缺點和不足，我在鏡子中看到了應(yīng)該改正和提升的地方。鏡子讓我更加直面自己的人生，正視自己的內(nèi)心需求和渴望。
其次，鏡子給了我反思的機會。面對鏡子，我經(jīng)常會思考自己的過去和現(xiàn)在，思索自己的成長和發(fā)展。反思使我能夠清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)點和缺點，從而更好地運用自己的優(yōu)點，彌補自己的不足。通過這種反思，我逐漸明確了自己的人生目標(biāo)，并為之奮斗。
第三，鏡子教會我認(rèn)識他人。除了照出自我形象之外，鏡子也能夠反射出他人的真實面貌。當(dāng)我與他人交流時，鏡子可以提醒我觀察對方的情緒和態(tài)度，從而更好地理解對方的內(nèi)心世界。通過這種觀察，我能夠及時調(diào)整自己的行為和言辭，建立起更加良好的人際關(guān)系。
第四，鏡子告訴我要有自信。在鏡子里，我看到了自己的優(yōu)點和長處，這些正面的形象讓我更加相信自己的能力和潛力。鏡子給了我堅定的信心，讓我不再糾結(jié)于自己的不足，而是專注于發(fā)揮自己的特長。有了這份自信，我能夠更好地應(yīng)對生活和工作中的困難，從而取得更大的成功。
最后，鏡子啟發(fā)了我對于自我的認(rèn)知。通過觀察鏡子中的自己，我看到了自己與他人的不同之處，這使我逐漸樹立了自己獨有的個性和風(fēng)格。在這個過程中，我學(xué)會了堅持自己的信念和價值觀，并始終相信自己獨一無二的存在。鏡子讓我明確了自己對于生活的態(tài)度，也讓我更加深入地認(rèn)識自我。
總之，鏡子不僅僅是一個物體，更是一面反射現(xiàn)實的心靈鏡。通過與鏡子的相處，我觸摸到了內(nèi)心深處的真實和力量。鏡子教會了我直面自己、反思和認(rèn)識他人、樹立自信和認(rèn)知自我。這些體驗和收獲在我的成長道路上起到了指引和激勵的作用。因此，我相信，只要我們能夠善用鏡子，我們的內(nèi)心世界將會更加豐富多彩。
鏡鑒讀書心得體會篇八
鏡子是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷奈锲?，而用它來看自己的形象，通過鏡子表面的反射來了解自己的容貌，是我們經(jīng)常做的事情。然而，如果我們僅僅停留在表面的形象上，這樣的觀察就顯得淺薄而單調(diào)了。因此，讓我們不僅在外在形象上審視自己，還應(yīng)該通過觀察心靈的反射來深入了解自己內(nèi)心的風(fēng)景。這就是“看鏡鑒心”的體驗和感悟。
第二段：自省的重要性。
“看鏡鑒心”是一種自省的方式，它需要我們放下外表，用心去觀察自己的內(nèi)心世界。自省是一種心靈的反思，是對自己生活方式、價值觀、情緒狀態(tài)等進行審視的過程。只有通過自省，我們才能真正了解自己，找到內(nèi)心的矛盾和問題，從而改變和提高自己。自省猶如鏡子，它能夠照出我們的弱點和不足，為我們指明前進的方向。
第三段：通過“看鏡鑒心”認(rèn)識自己。
通過“看鏡鑒心”，我們能夠更清晰地認(rèn)識自己的需求和愿望。與鏡子一樣，心靈的反射能夠展現(xiàn)我們真實的欲望和期待，不受外界因素的干擾。在鏡子中，我們可以看到自己真實的表情和情緒，同樣，在心靈的反射中，我們可以看到自己真實的內(nèi)心狀態(tài)和思想。通過觀察自己的心靈反射，我們可以認(rèn)識到自己的真實需求，進而探索和實現(xiàn)自己的夢想。
第四段：修煉自己的內(nèi)心。
鏡子不僅能夠反射我們的容貌，更可以幫助我們整理形象。同樣，心靈的反射也可以幫助我們整理內(nèi)心的狀態(tài)。通過“看鏡鑒心”，我們可以發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的瑕疵和缺點，進而努力修正和改進。例如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常焦慮和擔(dān)憂時，我們可以通過冥想和放松練習(xí)來調(diào)整自己的情緒。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己爭強好勝時，我們可以通過接受失敗和學(xué)會妥協(xié)來培養(yǎng)自己的寬容和平和。通過修煉自己的內(nèi)心，我們可以越來越接近內(nèi)心的和諧與寧靜。
第五段：應(yīng)用與展望。
“看鏡鑒心”不僅是一種修煉自我的方法，更是一種學(xué)習(xí)和成長的途徑。通過不斷自省和觀察自己的心靈反射，我們可以對自己有更深入的了解，提高自身的發(fā)展?jié)摿?。此外，我們還可以通過“看鏡鑒心”與他人分享和交流。不同的人對于我們的心靈反射有著不同的看法和理解，這樣的交流可以幫助我們改正盲點，更全面地認(rèn)識自己。在未來，我將不斷堅持“看鏡鑒心”的修煉，與自己的心理世界保持聯(lián)系，持續(xù)成長和改善自己。
總結(jié)：
通過反思自己的內(nèi)心，我們可以更全面地了解自己的需求和愿望，修煉自己的內(nèi)心狀態(tài)，逐步實現(xiàn)自己的潛能和價值。作為一個鏡子的延伸，心靈的反射可以幫助我們更深入地觀察和評價自己。通過“看鏡鑒心”的過程，我們可以在生活中獲得思考、成長和改善自我的機會。
鏡鑒讀書心得體會篇九
《鏡鑒》是一部由中國古代文學(xué)巨匠郭沫若創(chuàng)作的長篇小說。這部小說以唐代武則天為背景，通過塑造武則天的形象，揭示了不同階層女性在古代社會所經(jīng)歷的苦難和困境。讀完《鏡鑒》，我深受啟發(fā)和觸動，對古代女性的命運感到深深的同情和思考。下面，我將結(jié)合小說中的幾個主要角色，談?wù)勎业囊恍w會和感受。
首先，小說中的主人公武曌是一個聰明、勇敢而堅韌不拔的女性。她不畏權(quán)勢，以自己的才智和毅力，一步步登上了皇位，成為了歷史上唯一的女皇帝。武曌的經(jīng)歷告訴我們，在男尊女卑的封建社會中，女性要想獲得成功和尊重，并不只依賴于自身的魄力和實力，更需要有機會和平等的競爭環(huán)境。而在古代中國社會，女性的機會和平等是極其有限的，因此，武曌的成功成為了一個例外。
其次，小說中的嵩陽公主是另一位令人敬佩的女性形象。她出身皇室，家世顯赫，但她并不滿足于享受榮華富貴，而是積極參與政治，并為人民做出了很多貢獻。尤其是在小說的末尾，公主放棄一切，隱居山林，為人民祈福。嵩陽公主的形象讓我深深地感受到了一種超越個人欲望，為人民的利益而奉獻的精神，這種精神是偉大的，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
再者，小說中的朝英公主是一個可憐的女性。她才華橫溢卻深受壓抑，被迫嫁給她不愛的人。她的婚姻和愛情都是別人安排好的，她沒有選擇的余地。朝英公主的遭遇，反映了古代女性在婚姻問題上的無奈和被動。封建社會對女性的婚姻沒有尊重和保障，婚姻是作為政治利益的一種手段而存在的。朝英公主的命運令人唏噓，也讓我們更加珍惜現(xiàn)代社會對婚姻自由的尊重與保護。
最后，小說中的郎玉是武曌身邊的一個純真而頑強的女子。她和武曌之間展開了一場曠世之戰(zhàn)，最終無法克服武曌的野心，迎來了自己的悲劇結(jié)局。郎玉的形象給人留下了深刻的印象，她付出了一切，包括自己的生命，去追求自己的愛情和親情。她的堅持和勇氣，讓人不禁思考，在現(xiàn)實生活中，究竟有多少人愿意為了自己的堅持不悔的付出。
通過閱讀《鏡鑒》，我對于古代女性的命運有了更加深刻的認(rèn)識和思考。古代女性由于封建禮教的束縛，幾乎沒有自主權(quán)，處于弱勢地位，很難追求自己的理想和幸福。然而，我們也應(yīng)該看到，在那個特殊的時代，依然有一些婦女憑借堅韌不拔的精神，走出自己的一片天地。她們用自己的智慧和勇氣，為后世的女性爭取到了更多的權(quán)益和機會。
在現(xiàn)代社會，女性地位的提升離不開前輩們奮斗的歷史，而她們的經(jīng)歷和精神，同樣也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的。通過《鏡鑒》的閱讀，我們可以更加認(rèn)識自己的幸福和自由來之不易，同時也要更加珍惜現(xiàn)代社會對我們的尊重和保護。
總而言之，《鏡鑒》給了我很多的思考和感受，它以其獨特的視角展示了古代女性的命運。通過塑造不同的女性形象，小說揭示了女性在封建社會中所遭受的苦難和困境。讀完這部小說，我更加珍惜現(xiàn)代女性贏得的自由和尊重，同時也希望每一個女性都能夠為自己的目標(biāo)和夢想而努力奮斗。
鏡鑒讀書心得體會篇十
《鏡鑒》是一本經(jīng)典的中國古代醫(yī)學(xué)著作，是由唐代大醫(yī)學(xué)家王叔和所著，成書于公元992年。該書分為五卷，詳細介紹了各種疾病的病因、病理、病情及治療方法等?！剁R鑒》對于中國古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和中醫(yī)養(yǎng)生文化的傳播具有極為重要的意義?？础剁R鑒》，感受到了中華民族的悠久歷史和博大精深的醫(yī)學(xué)文化。
第二段：回顧個人讀書歷程。
看《鏡鑒》之前，我對于中醫(yī)并不是很了解。在學(xué)生時代，我們總是在傳統(tǒng)的西醫(yī)知識之中接受教育。然而，在一次偶然的機會下，我接觸到了中醫(yī)，進而對中醫(yī)學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣。看了《鏡鑒》一書，不僅感受到了中醫(yī)的博大精深，也發(fā)現(xiàn)了自身對于健康、疾病的錯誤認(rèn)識。
第三段：了解中醫(yī)常識。
回顧就醫(yī)歷程，我不禁感慨自己與疾病的斗爭過程中，因為缺乏對中醫(yī)知識的了解，很多時候，都是力圖通過快速治療的方法達到痊愈的目的，而且很容易被一些流行的誤解所誤導(dǎo)，比如說盲目地吃某種草藥、穴位推拿等等?！剁R鑒》中詳實的講解，深入淺出地讓人了解了中醫(yī)的基礎(chǔ)原理，得以正視“病從口入”的治療方式，并且可以通過改變?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣和飲食等方式預(yù)防疾病。
第四段：反思日常生活。
書中節(jié)節(jié)扣人的描述，引人深思。我們的現(xiàn)代生活，生活方式日新月異，快餐文化、熬夜生活等不良習(xí)慣的影響下，導(dǎo)致了我們的身體健康出現(xiàn)問題。這時候，中醫(yī)文化就顯得格外重要，通過對經(jīng)脈、氣血、內(nèi)臟、精神等問題的研究，中醫(yī)以其“防病先兆”的思想告訴我們，如何通過調(diào)和身體的陰陽平衡、養(yǎng)生保健和治療疾病等方式達到良性的生活狀態(tài)。
第五段：總結(jié)與展望。
總的來說，看《鏡鑒》作為一部經(jīng)典的中醫(yī)養(yǎng)生書籍，深入淺出地為我們闡述了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)原理和養(yǎng)生之道?？赐赀@本書，我們不僅僅可以了解中醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程和中醫(yī)學(xué)的基本知識，同時也為自身的健康問題提供了更加科學(xué)、健康的可行方案。未來，我們需要更多地關(guān)注中醫(yī)的精髓，學(xué)習(xí)中醫(yī)保健知識，提高健康意識，邁向生命最美好的狀態(tài)。
鏡鑒讀書心得體會篇十一
鏡鑒，作為一個物體，看似普通卻富有深意。在生活中，我們常常需要鏡子來打照面、梳妝打扮。然而，鏡鑒不僅僅是一個物品，它還有許多人生智慧和哲理。通過觀察和思考，我深刻領(lǐng)悟到鏡鑒中蘊含的人生哲理。鏡鑒是無聲的，但它卻給予我們很多啟示和警醒，引導(dǎo)我們走向正道，跳出紛擾，尋找真實的自我。
首先，鏡鑒告訴我們重視形象的重要性。在現(xiàn)代社會，形象已經(jīng)成為人們相互認(rèn)識和接觸的第一印象。正如在鏡鑒前打照面，我們總是習(xí)慣性地注意自己的儀容、穿著等。這告訴我們，無論何時何地，我們都要重視個人形象，并以一個良好的形象去面對生活。只有通過塑造出一個良好的面容和儀態(tài)，我們才能獲得別人的尊重和admiration。
其次，鏡鑒還提醒我們審視自身的內(nèi)心世界。鏡子可以幫助我們看到自己的外貌，而鏡鑒則可以讓我們看到自己的內(nèi)心。人們常說“心如明鏡臺”，意思是指內(nèi)心察明如鏡，沒有任何雜念。通過鏡鑒，我們不僅能夠看到自己的優(yōu)點和長處，還能看到自己的不足和弱點。只有對自身心靈進行真實的反思和審視，我們才能明白自己究竟需要怎樣的改變和提升。
再次，鏡鑒還告訴我們，坦誠面對自己和他人是一種重要的品質(zhì)。在鏡子面前，我們不能假裝或偽裝自己，因為鏡子只會將真實的自己反射出來。同樣，在與他人交往中，我們也不能忽略這一點。坦誠面對自己的錯誤和不足，我們能夠更好地改正并成長。坦誠地面對他人，我們能夠建立真誠的友誼。因此，學(xué)會面對自己和他人，勇敢地承認(rèn)錯誤和道歉，才能夠贏得人們的信任和尊重。
此外，鏡鑒給我們帶來的還有人生的思考。人生如鏡，我們的行為和選擇就像是鏡面上的影子，無法逃避。我們會通過鏡鑒發(fā)現(xiàn)，我們的每一次選擇都會對我們的生活產(chǎn)生影響。同時，鏡鑒還提醒我們反思我們的舉止和行為是否端正，是否合乎道義。因此，面對人生鏡鑒，我們需要時刻勉勵自己展現(xiàn)最好的一面，積極地發(fā)掘和改變自己，追求品德的升華和內(nèi)心的凈化。
最后，鏡鑒還讓我明白了生命的瞬息萬變和無常性。面對鏡鑒，我們總是能夠看到我們年輕時光飛逝的面容和一個一個的歲月悄然消逝。生命短暫，時間寶貴。鏡鑒提醒著我們，要珍惜每一個時刻，去追求自己的夢想和幸福。無論年少還是年長，我們都要保持對生命的熱愛和對未來的憧憬，用積極的態(tài)度面對生活中的挫折和困難。
通過觀察和思考，我深刻領(lǐng)悟到鏡鑒的人生哲理。鏡鑒讓我們重視形象、審視內(nèi)心、坦誠面對自他、思考人生、珍惜生命。鏡鑒無聲，卻給予我們很多啟示和警醒，引導(dǎo)我們走向正道，尋找真實的自我。因此，面對鏡鑒，我們應(yīng)該更加重視它的存在，并從中汲取人生的智慧和力量。只有通過不斷地反思和提升，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中找到真正歸屬和豐盛的人生。
鏡鑒讀書心得體會篇十二
營管理中發(fā)生的活生生的腐b案例，將那些用沉重代價換來的教訓(xùn)展示給大家，自己讀后深受教育，特引以為戒。做為企業(yè)基層的一名黨員干部，在此次學(xué)習(xí)中得到了深層次的啟示和警醒。
一、要常懷知恥之心
《鏡鑒》中那些犯案人員心存僥幸，無視黨紀(jì)國法，鋌而走險，卻身陷牢獄之后痛哭流涕，真是后悔莫及;做為一名黨員干部要常懷知恥之心，加強自身修養(yǎng)，做人要從知恥做起，知恥才能明德;要樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀;要銘記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
二、要常思貪欲之害
《鏡鑒》中那些案例中的人物貪欲膨脹，他們不明白“貪”字近乎“貧”，“樊”字近乎“焚”，是以c克杰、胡長青之類身敗名裂，遺臭萬年;做為一名黨員干部，我從書中案例中得到了警示和教育，深刻認(rèn)識到一旦貪欲膨脹，利欲熏心，就會失去理想信念，就會在金錢面前打敗仗，一旦尾隨利益，撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，阻礙企業(yè)的發(fā)展。所以要堅決抵御各種腐b的思想的侵蝕，就必須在樹立崇高理想、堅定信念的同時，通過警示教育常思貪欲給黨、給單位、給家庭帶來的危害，做到廉潔自律，警鐘長鳴。
三、要正確對待權(quán)利
不論是機關(guān)還是企業(yè)，每個人的權(quán)利是同企業(yè)的發(fā)展和人們的福祉而實現(xiàn)的，而不是利用國家和人民給予的權(quán)利吃、拿、卡、要或者收s賄賂的，輕者要收受到批評教育，重者要受到法律懲罰，因此，我們每一個黨員干部不論職務(wù)高低，權(quán)利大小，都應(yīng)該用在正道上，用在為企業(yè)謀發(fā)展上，用在全心全意為人民服務(wù)上，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。
四、正確對待金錢
《鏡鑒》一書中許多案例，都是沒有正確的金錢觀，欲壑難填，被金錢迷失了方向，到頭來雞飛蛋打，人財兩空;所以做為一名黨員干部一定要樹立正確的金錢觀，牢記君子愛財，取之有道。
以上是自己學(xué)習(xí)《鏡鑒》后的`膚淺體會，作為一名黨員干部，要自覺遵守國家和黨的法律法規(guī)，認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項制度，以《廉政準(zhǔn)則》為鏡子，時刻對照檢點自己的作為，嚴(yán)格要求自己，帶頭廉潔自律，穩(wěn)住心神、管住手腳，抗住誘惑，耐住寂寞，經(jīng)住考驗，自律做到嚴(yán)格自律，遵守規(guī)章制度，接受群眾監(jiān)督。
通過學(xué)習(xí)《鏡鑒》，我又一次接受了增強理想信念、權(quán)力觀和黨紀(jì)國法的教育，也充分認(rèn)識到國有企業(yè)反腐倡廉建設(shè)、國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)的重要性和深遠意義。一個個鮮活的案例，對我的思想震動很大、感受很深，警示和教育我要時刻牢記共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，堅持廉潔從業(yè)從自身做起、從細節(jié)抓起，真正做到講黨性、重修養(yǎng)和樹形象。
在社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境中，國有企業(yè)的廣大干部職工始終處在市場最前沿，承擔(dān)著重要的經(jīng)濟責(zé)任、政治責(zé)任和社會責(zé)任，為國家保增長、保民生、保穩(wěn)定中發(fā)揮著中流砥柱的作用，同時也面臨著市場上各種消極因素的影響和誘惑。廣大干部職工只有牢固樹立為黨和國家的事業(yè)，為企業(yè)的發(fā)展奮斗終身的理想和信念，不斷增強廉潔自律意識，才能擺脫各種欲望的束縛，踏踏實實、勤勤懇懇的為企業(yè)的發(fā)展而自覺奉獻。為此，我談?wù)勔韵聨c學(xué)習(xí)體會：
首先，始終堅持政治理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念。作為黨員，只有在工作和學(xué)習(xí)中理論聯(lián)系實際，提高政治理論水平，提高自身的思想覺悟和道德水平，才能更好地保質(zhì)保量地完成組織交給的各項任務(wù)，才能更好地保證自身的清正廉潔?！剁R鑒》中犯錯誤的企業(yè)人員都是放松學(xué)習(xí)，人生追求被膨脹的欲望所左右，迷失了為黨的事業(yè)奮斗的方向，丟掉了全心全意為人民服務(wù)的理想和信念。只有堅定理想信念，才能抵御各種利益誘惑，自覺做到在理想信念上不猶豫、不含糊、不動搖，因此，我們要自覺加強學(xué)習(xí)，加強自身修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，牢記黨的宗旨，嚴(yán)格自律，把心思和精力全部放在黨的事業(yè)上，放在企業(yè)的發(fā)展上，與群眾同呼吸，與企業(yè)同命運。
其次，始終堅持執(zhí)行黨的廉政建設(shè)規(guī)章制度。在黨紀(jì)國法面前人人平等，沒有特權(quán)的公民，也沒有特殊的黨員，只要違法亂紀(jì)，終究逃不過黨紀(jì)國法的懲罰。作為黨員，必須積極維護黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，用法律和黨章約束自己，規(guī)范自己，充分發(fā)揚民主，正確對待批評，經(jīng)常反省自己的生活和行為方式，正確處理好情義和原則的關(guān)系。同時，我們企業(yè)要加強對企業(yè)人員的思想教育，增強黨紀(jì)、法紀(jì)觀念，要求從業(yè)人員具有自我約束、自我保護意識，還要具有抗誘惑、拒腐蝕的免疫能力。我們企業(yè)要進一步提高制度執(zhí)行力，建立健全企業(yè)管理制度，減少管理漏洞，防止經(jīng)辦人員暗箱操作，謀取私利。我們企業(yè)要建立干部員工相互監(jiān)督機制，使各類權(quán)力在陽光下運行，獎勵實事求是、說真話的員工，樹立“嚴(yán)是愛、松是害”的良好風(fēng)氣，從而保障企業(yè)健康運行發(fā)展。
第三，始終保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)?！剁R鑒》中的案例讓人心情沉重，涉案人員都有過奮斗、拼搏、遠大理想和人生追求，而且取得了令人羨慕的成績，最后他們因為不能正確對待權(quán)力和金錢，用不好權(quán)力，守不住清貧，守不住底線，偏離了人生的正確航向，把奮斗成果付諸東流，最終淪落到身敗名裂、家破人亡的下場，令人痛惜和痛心。這些案例警示我們，手中權(quán)是黨和人民賦予的，不是私有的，權(quán)要為民所用，利要為名所謀。我們要自覺遵守廉潔從業(yè)規(guī)定，保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在思想上筑起拒腐防變的鋼鐵長城，始終經(jīng)受住欲望的誘惑和考驗，時刻自重、自省、自警、自勵，不辜負(fù)黨組織和職工群眾的信任和重托。
通過學(xué)習(xí)《鏡鑒》，我認(rèn)識到國有企業(yè)的反腐b斗爭是一項長期的、艱巨的和復(fù)雜的系統(tǒng)工程，反腐倡廉，任重而道遠。我們基層黨組織要深入貫徹落實“讓廣大干部職工不想腐b、不能腐b、不敢腐b”綜合治理腐b的理念，教育干部員工嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定、自覺廉潔從業(yè)。我們要以人為鏡，以史為鑒，把握好自己，為促進和保證中遠物流事業(yè)又好又快發(fā)展做出新的貢獻。
鏡鑒讀書心得體會篇十三
《鏡鑒》是唐代詩人司馬相如的作品，全文共有25篇。《鏡鑒》以選取歷史故事為題材，透過這些故事反映和剖析了人性的善惡和道德的尺度。閱讀完《鏡鑒》后，我深受啟發(fā)，對人性和道德有了更深入的思考。以下是我對《鏡鑒》的心得體會。
首先，《鏡鑒》的第一篇《打破缸》給我留下了深刻的印象。故事講述了一個貧窮人家把兩個缸裝滿蜜糖，后來大膽的賢者卻將其中一只缸砸破，蜜糖流到了地上。故事的情節(jié)讓我一開始覺得非常不解，為什么要砸破缸子呢？后來，我聽到賢者解釋說：“人們之所以越是拚命地追逐財富，心的缸子就越來越小。”這讓我恍然大悟。財富雖然可以給人們帶來安全感和快樂，但如果為了財富而過于追求，就會忽視生活中的其他美好事物，人心也會變得狹隘。因此，正確看待財富，不要為了追求財富而迷失自己，這是我從《打破缸》中得到的一條重要啟示。
其次，《鏡鑒》中的故事《漁人與花》也給我留下了深刻的印象。故事講述了一個漁夫抓到一只美麗的花，卻被貴族奪走了。漁夫為此不滿，但得到了一個賢者的教誨：“人們一輩子都在為名利而掙扎，苦苦追求，最終都是幻想罷了。”這個故事給了我很多啟示。社會上無論什么時候都離不開名利的紛擾，但是名利并不是人生唯一的追求。真正重要的是內(nèi)心的價值觀和修養(yǎng)，而不是外在的名利。漁夫在失去花之后依然能夠坦然面對，說明他有著內(nèi)心的堅定，這也是我對這個故事的理解和體會。
再次，《鏡鑒》的故事《荀況問常遷》讓我對人性和道德有了更加深入的思考。故事講述了一個兒子被潛規(guī)則后，父親讓他繼續(xù)留在官場。對此，我感到非常不解，為什么父親不保護自己的兒子呢？后來，我聽到賢者的解釋說：“大道理上，保全兒子沒錯；小道理上，廢了他才是，官府不容反抗。”這一解釋讓我對故事有了更深的理解。社會現(xiàn)實告訴我們，人性是復(fù)雜的，在現(xiàn)實面前，人們常常會為了權(quán)力、地位和名利去妥協(xié)自己的道德準(zhǔn)則。這是一個現(xiàn)實的問題，讓我深感人性的脆弱和復(fù)雜。
另外，《鏡鑒》中的故事《伯樂辨馬》給了我很大的啟示。故事講述了伯樂通過觀察馬的外貌來辨別好馬和壞馬的才能，以此來判斷馬的將來。這個故事告訴我們，眼睛是人心的窗戶，觀察一個人的內(nèi)心思想和品質(zhì)并不取決于外貌，而是需要細心觀察和了解。這個故事深深觸動了我，也讓我意識到了人與人之間的觀察和理解應(yīng)該更加深入和全面。
最后，《鏡鑒》中的故事《破矩案》給了我很大的啟示。故事講述了一位聰明的青年辨別了士兵操作矩案的錯誤，從而挽救了可能發(fā)生的災(zāi)難。這個故事告訴我們，一個人的觀察力和聰明才智可以幫助我們發(fā)現(xiàn)一些隱藏的問題，從而避免可能的錯誤和災(zāi)難。這個故事讓我明白，不要盲目地相信和聽從他人的意見，要有自己的獨立思考和判斷力，并勇于表達自己的觀點。
總的來說，《鏡鑒》的故事通過歷史的鏡子，反映了人類善惡的本性和道德的尺度。每個故事都令人深思，對我來說都有了很大的啟示。正如古人所說：“中國是個古老的國家，是一個有著幾千年歷史的國度，我們的歷史悠久，是各個國家都望塵莫及的。”這是對中國這個古老國家歷史的肯定，也讓我對中華民族的文化底蘊感到驕傲。通過閱讀《鏡鑒》，我深刻地體會到了中國古人對于人性和道德的精深洞察，同時也進一步明確了自己的價值觀和人生目標(biāo)。
鏡鑒讀書心得體會篇十四
《鏡鑒》是一部孔子的弟子顏回整理編輯的一部論文集，書中涵蓋了孔子和他的弟子對于修身齊家治國平天下等方面的思考與觀點。通過閱讀《鏡鑒》，我對于孔子的思想有了更深一層的了解與體會。在接下來的文章中，我將結(jié)合個人的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，分享對《鏡鑒》的心得體會。
在《鏡鑒》中，孔子提出了“修身齊家治國平天下”的思想。這一思想強調(diào)從自身做起，從個體開始放眼整個社會，以實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。這與現(xiàn)代社會的發(fā)展不謀而合。在當(dāng)今社會，人們常常關(guān)注他人的過錯并怨天尤人，而忘記了思考自身的問題?？鬃拥乃枷胩嵝盐?，一個人首先要反思自身的言行，反思自身的人際關(guān)系，只有從自身做起，才能為社會的和諧與進步做出貢獻。
在個人修身方面，孔子在《鏡鑒》中提到了四種修身之人。其中，修己者為最高境界。修己者不僅能自律自重，對自己的言行負(fù)責(zé)，更重要的是能夠真正做到外修身、內(nèi)養(yǎng)性，以德為先，以道德準(zhǔn)則來約束自己的行為。在生活中，如今的年輕人常常追求物質(zhì)享受，追求名利地位，而忽視了對自己人格的培養(yǎng)。因此，我深感修身是一種對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。只有“修已”，我們才能在外界環(huán)境的影響下保持獨立的思考，保持向善向上的心態(tài)。
在齊家方面，孔子提倡的是家庭和諧。在《鏡鑒》中，他指出了家庭和諧的重要性。一個家庭的和諧與穩(wěn)定，首先來自于夫妻之間的相互理解與信任，父母與子女之間的溝通和溝濞，兄妹之間的友愛相處。這一點在我個人來看，尤為重要。在家庭中，親人之間始終是相互依賴的關(guān)系，只有充分的理解和信任，才能夠凝聚起家庭的力量。因此，我深感家庭和諧不僅需要每個家庭成員的共同努力，同時也需要每個人的付出與奉獻。
在治國方面，孔子強調(diào)了德治的重要性。他認(rèn)為，一個國家的發(fā)展與穩(wěn)定不僅僅依賴于法律和制度，更重要的是依賴于統(tǒng)治者的德行和道德品質(zhì)。這一點在當(dāng)今社會依然具有深刻的意義。我們可以看到，有些國家因為領(lǐng)導(dǎo)者的腐敗和道德缺失而陷入動蕩和混亂?？鬃拥乃枷胩嵝蚜宋覀?，國家的進步不僅僅依靠科技和經(jīng)濟的發(fā)展，更需要優(yōu)秀的政治家和領(lǐng)導(dǎo)者憑借高尚的品質(zhì)來為國家服務(wù)。
最后，孔子強調(diào)了君子的修身之道。君子在孔子的思想中是一種高尚的標(biāo)準(zhǔn)，他們具備寬容、禮貌、正直、勇敢等優(yōu)秀的品質(zhì)。在《鏡鑒》中，孔子特別強調(diào)了君子對待人與事的態(tài)度。君子應(yīng)當(dāng)以禮待人、尊重他人，并在面對困境和逆境時保持自己的道德原則。這一點在我個人的成長過程中具有重要的指導(dǎo)意義。君子的形象激勵我，讓我懂得要在日常生活中注重個人修養(yǎng)，保持對他人的尊重和禮貌。
總之，《鏡鑒》是一部具有深刻智慧與思考的著作，同時也是一面照妖鏡，可以反省人們自身在修身齊家治國平天下道路上的不足之處。通過閱讀《鏡鑒》，我更加深刻地認(rèn)識到，孔子的思想觀點對于我們現(xiàn)代人仍然具有重要的借鑒意義。只有從自身做起，才能夠真正理解和實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的原則，并將其融入到自己的生活實踐中。讓我們共同努力，實現(xiàn)孔子的理念，為社會和諧和人類進步做出自己的貢獻。
鏡鑒讀書心得體會篇十五
鏡子，是人們生活中常見而又神奇的物品。它不僅可以反射光線，讓我們看到自己的形象，更能夠在肖像照上帶給我們不同的感受。然而，鏡子不僅僅是人們看到自己的工具，它還有更深層次的意義。在與鏡子相處的過程中，我體會到了很多，也領(lǐng)悟到了許多關(guān)于自己和人生的道理。
第一段：鏡子是心靈的照妖鏡。
每當(dāng)我對著鏡子看著自己的時候，我總會在內(nèi)心深處獲得滿足感。鏡子可以照耀出我外貌的另一種表現(xiàn)，讓我在外表上感到自信和滿足。然而，當(dāng)我更深入地思考時，我發(fā)現(xiàn)鏡子并不僅僅是為了滿足我對自我的審美眼光。鏡子可以看清我們內(nèi)心的真實面龐，反映出我們的自卑、自戀和其他情緒。它就像是心靈的照妖鏡，不僅可以看到我外表上的不足，更能讓我深度反思和洞察自己內(nèi)心的問題。
第二段：鏡子是自我認(rèn)知的啟蒙者。
鏡子不僅是反射的工具，更是自我認(rèn)知的啟蒙者。通過鏡子，我可以更好地了解和認(rèn)識自己。我可以通過鏡子看到自己的缺點，進而反思和改進。例如，我發(fā)現(xiàn)自己眉毛總是不整齊，我會及時進行修整和梳理。同時，鏡子也可以讓我更好地認(rèn)知自己的優(yōu)點和特長，從而更深入地發(fā)展和發(fā)揮。當(dāng)我在鏡子中看到自己自信而微笑的形象時，我會想辦法保持和發(fā)揚這種鮮明形象，讓它成為我的人生信條。
第三段：鏡子是拒斥虛偽的利器。
虛偽是這個社會中普遍存在的問題。人們?yōu)榱巳偹?、保持自己的形象，往往會戴上假面具。然而，?dāng)我在鏡子前看到自己的時候，我發(fā)現(xiàn)鏡子是拒斥虛偽的利器。鏡子不會為我掩蓋任何缺陷，也不能容忍我為了滿足別人而做出的虛假表現(xiàn)。在鏡子前，我只能看到真實的自己，只能坦誠地面對自己。這讓我在生活中對直率和真實有了更深的認(rèn)識，也變得更加珍惜真實和真誠。
第四段：鏡子是人生的激勵者。
鏡子不僅讓我了解自己，更成為我人生旅途中的激勵者。每當(dāng)我在鏡子前看到自己目標(biāo)的自己的形象時，我會深感一種無窮的力量和動力。鏡子告訴我，只要我努力奮斗，不斷進取，我就能實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。它給予我自信和勇氣，讓我堅定不移地邁向成功的道路。鏡子是我人生中的良師益友，讓我從不同的角度看待自己，發(fā)現(xiàn)自己的無限潛力和可能性。
第五段：鏡子是人生旅途中的指南針。
在漫長的人生旅途中，我們會面臨選擇和迷茫。而鏡子就像是人生旅途中的一顆指南針，它可以幫助我們找到正確的方向。在我迷茫的時候，我會用鏡子給自己一個提醒，反思和審視自己的選擇。鏡子可以幫助我看到希望，指引我前行。它告訴我，在人生的道路上，只要我保持真實、自信和勇敢，我就能找到屬于自己的歸宿。
總結(jié)：
鏡子是心靈的照妖鏡，能夠反映出我們內(nèi)心的真實；鏡子是自我認(rèn)知的啟蒙者，可以幫助我們更好地了解自己；鏡子是拒斥虛偽的利器，讓我們珍惜直率和真實；鏡子是人生的激勵者，給予我們力量和動力；鏡子是人生旅途中的指南針，幫助我們找到正確的方向。與鏡子相處，讓我在成長的道路上收獲了許多關(guān)于自己和人生的寶貴體會。
鏡鑒讀書心得體會篇十六
近日，我讀了一本名為《鏡鑒》的書籍。它是中國古代名著之一，由清代刑部侍郎劉輝編寫而成，內(nèi)容主要是介紹了中國歷史上一些著名的人和事件，其意義在于“以史為鑒，以明治亂”。在閱讀這本書的過程中，我深刻感受到了這本書的價值和重要性，下面我將分享我的心得體會。
首先，盡管《鏡鑒》這本書是劉輝所著，但是這本書包含了大量中國歷史上的名人名言。尤其是那些飽經(jīng)滄桑、舉世聞名的故事，給我的啟示和幫助都十分之大。例如孔子的“三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之”等名言警語，使我懂得了師者所以傳道、授業(yè)、解惑也是人生路上必備的認(rèn)知方式之一；又如“君子不以言舉人，不以人廢言”等孟子名言，漸漸地讓我明白了言行舉止對于人生事業(yè)的重要意義和廟堂之上的操守規(guī)則。這些名言警語構(gòu)成了一面心靈后盾，為我的生活、學(xué)習(xí)和工作提供了有益的引導(dǎo)和啟示。
其次，《鏡鑒》書中涵蓋的歷史事件與人物，不但具有世界歷史價值，而且也對現(xiàn)代生活產(chǎn)生了很大影響。畢竟，歷史是一面顯微鏡，可以讓我們了解到人性、民族特性、文化傳統(tǒng)等一系列問題，因此，《鏡鑒》為我們提供了一個認(rèn)識研究人類社會歷史的豐富視角。例如《鏡鑒》內(nèi)所提到的政治家，武將，代表人物、戰(zhàn)爭、重大事件等，可以讓我們挖掘出不少“中華文化倫理”“發(fā)家致富之道”“關(guān)愛社會公義”的方法論。
不僅如此，細讀《鏡鑒》書中對于文化傳統(tǒng)的描描述之豐富多彩，足以讓讀者們在了解中國文化歷程的同時，擁有一個可以矯正誤解的認(rèn)識：中國文化是生生不息、多樣而又共通的，蘊含著博大精深的智慧和價值?？梢哉f，《鏡鑒》讓我有了一個更全面、更寬廣的中國文化認(rèn)識。
此外，《鏡鑒》鍛煉了我的閱讀能力。在閱讀中，我們不僅需要認(rèn)真理解每一個段落的意思，還需要能夠靈活而快速地擺脫閱讀疲勞和意思模糊的狀態(tài)，以便更深入地理解全書。這一點對于在未來的學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作和生活工作中都非常重要。而且，《鏡鑒》內(nèi)更含有一些作者與史料交集的思維細節(jié)上，來自作者對于歷史常識的深入認(rèn)識和領(lǐng)悟，看似簡單，也是經(jīng)由作者幾十年時間的認(rèn)真耕耘與執(zhí)著鉆研而得之。
最后，《鏡鑒》為我提供了一個新的思考角度，在閱讀這本書時，我深刻地認(rèn)識到了歷史長河中的一個個人物、事件背后所蘊含的道理和套路，這些道理和套路又不斷在歷史的演進中得到升華、發(fā)揚光大。眼下，我作為一名人類，定會為引導(dǎo)我的成長而不斷借鑒古人的智慧和經(jīng)驗。因此，《鏡鑒》不僅僅是一個純粹的歷史著作，更是一個經(jīng)驗鑄就的精神符號。我們每個人，都能從《鏡鑒》中獲得自己獨特的心靈體驗和認(rèn)知的穩(wěn)定性。
總之，《鏡鑒》是一本富有沉淀的歷史名著，蘊含著豐富的人生哲學(xué)和經(jīng)驗智慧，是我們啟迪人生、治國理民、維護世界和平的重要讀物。在讀后，我認(rèn)為這本書最深刻、最實在的意義在于，讓我們能夠通過其理解和發(fā)現(xiàn)，洞察國家和世界的宏觀走向，更加全面、客觀地認(rèn)識世界，從而使我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。簡言之，《鏡鑒》是啟迪人性、涵養(yǎng)智慧的寶典。
鏡鑒讀書心得體會篇一
《鏡鑒》一書展示了許多中外偉人、革命領(lǐng)袖的風(fēng)范，剖析了部分黨員干部行為失范的事例，從正反兩面強調(diào)了黨性修養(yǎng)的重要性。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于鏡鑒讀書。
范文吧!
當(dāng)人們還未從上海外灘踩踏的悲痛事件中走出時，又一則報道無疑是再次刺痛了民眾的心。據(jù)報道上海外灘踩踏發(fā)生時黃浦區(qū)的部分領(lǐng)導(dǎo)正在附近吃大餐。所謂大餐，是一家高端的日本菜餐廳，該餐廳的最低消費是，每人1888元。我們在咂舌的同時不禁思量，這又是誰買單呢?不必?fù)?dān)心，該餐廳屬于國資，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然有權(quán)簽單。
昨日，觀看了央視九套推出的八集大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》第四集《道德之擇》，全片圍繞一個以廉政為核心的為官之道?！度龂?魏志.李通傳》曰“為官長當(dāng)清，當(dāng)慎，當(dāng)勤，修此三者，何患不治乎?”從此，清，慎，勤便用于官箴，也是對為官者最基本的要求。所謂清，慎，勤，就是為政做事要清廉，謹(jǐn)慎，勤勉。
片中提到清朝的于成龍，這位有著卓越的政績和廉潔刻苦一生的大臣，是如何用清，慎，勤來詮釋著“天下廉吏第一“的美名。從邊荒之地的知縣到兩江總督，他的政績自然是名留青史，而作為當(dāng)權(quán)者，他得民心的程度處處在彰顯著他崇高的官德。早期，他總是拿著自己的俸祿廣施民眾，常常自己都不能吃飽，而后作為當(dāng)時的兩江總督，用現(xiàn)在的話說自然是肥的流油的差事，就這么個差事的當(dāng)權(quán)者日常的生活卻是簡陋的無法想象，日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。百姓皆叫他于青菜。最后他死在任上，死后只有一套官服，“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮立者日數(shù)萬人，下至萊庸負(fù)販，色目，番僧也伏地哭”康熙破例親衛(wèi)其撰寫碑。這是怎樣的德，才讓上至君王，下至市井百姓無不對其離去痛至心扉。
說到這里就想起了我們偉大的領(lǐng)袖周恩來。他一生的豐功偉績在歷史的長河中熠熠生輝，而他一生高尚的品德和簡樸的生活也讓他的人格魅力影響全球。為此，有了十里長街送的蕩氣回腸，有了聯(lián)合國降半旗的禮遇與尊重。
同為百姓的父母官，有的選擇了清正廉潔，有的選擇了富貴享受，有的選擇了為人民鞠躬盡瘁死而后已，有的選擇了庸碌無為甚至魚肉百姓，有的流芳百世，有的卻是遺臭萬年。在這個物欲橫流的社會，為官者擁有怎樣的德，是對自己的考驗，也是對我們中華民族百年大計步伐進度的考驗。
我們堅定信心，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，越來越多的為官者選擇了“清，慎，勤”。這也不無時無刻的啟發(fā)者我們做人做事的原則和道理。所謂“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，在漫漫的發(fā)展道路上，在更多廉政的“明珠”的指引下，我們的道路將會充滿光明。
在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞?！肚鍧嶂妗吠ㄟ^一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
清和濁常常形容忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人。邪不壓正，在中國人的價值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。
國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。
要想做到“政治清明、清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。同時加強制度建設(shè)，真正“把權(quán)利關(guān)進制度的籠子”里，這樣才能達到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。
看南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼溃€說什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
做為一名基層工作人員，我們的工作內(nèi)容是平凡的、普通的，我們既是各項方針政策的貫徹者和執(zhí)行者，又是直接動員和組織廣大黨員群眾進行現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和實踐者，基層工作做得好不好，會直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定。每天我們與群眾零距離接觸、面對面交流，需要我們?yōu)槿罕娹k事公正、公平，以銅為鏡，可以“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。
讀書思廉是加強理論學(xué)習(xí)、促進廉潔自律的一項行之有效的活動。按照市紀(jì)委的要求，我認(rèn)真閱讀了《黨員干部修養(yǎng)鏡鑒》(以下簡稱《鏡鑒》)，這本書通過剖析案例、以事說理，全面闡述了黨員干部加強修養(yǎng)的重要意義和基本方法，具有很強的思想性、啟迪性和感染力。通過對這本書的學(xué)習(xí)思考，結(jié)合自己數(shù)十年的工作實踐，我對領(lǐng)導(dǎo)干部廉政建設(shè)有了更加深入的認(rèn)識和體會。唯物辯證法告訴我們，事物都有內(nèi)因和外因，廉政建設(shè)也是一樣，思想認(rèn)識是內(nèi)部因素，制度制約是外部條件，只有內(nèi)修思想，外建制度，提高自律覺悟，增強他律實效，內(nèi)外兼修，雙管齊下，才能真正使黨員干部清風(fēng)作伴，長保廉潔。良好的黨性修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部保持清正廉潔的思想基礎(chǔ)。列寧同志說，政治上有修養(yǎng)的人是不會貪污的?！剁R鑒》一書展示了許多中外偉人、革命領(lǐng)袖的風(fēng)范，剖析了部分黨員干部行為失范的事例，從正反兩面強調(diào)了黨性修養(yǎng)的重要性。特別是在市場經(jīng)濟和商品大潮的沖擊下，領(lǐng)導(dǎo)干部要真正做到不為名利所惑、不為物欲所累、不為美色所動，就必須在提高自身修養(yǎng)上下功夫。
持身須正，在學(xué)習(xí)中堅定理想信念。理論學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部堅定信念、提高修養(yǎng)的前提和向?qū)??！耙姴﹦t不迷，聽聰則不惑?！倍嘧x書、讀好書不僅可以增長知識、積累才干，而且可以升華境界、遠離浮躁。要多讀馬克思主義中國化的經(jīng)典著作，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會等重大戰(zhàn)略思想。這些科學(xué)理論是統(tǒng)攬全局的“金鑰匙”，只有掌握了科學(xué)理論，才能具有遠大正確的理想，堅持正確的政治方向，才能目光犀利，善于識別各種思潮，判明是非界限，才能提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力。要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，廣泛了解和掌握當(dāng)代經(jīng)濟、科技、文化、法律等方面的知識，把學(xué)習(xí)的過程變成增強黨性觀念、加強黨性鍛煉的過程，變成解放思想、更新觀念的過程，變成提高能力、推進實踐的過程，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣、昂揚銳氣和蓬勃朝氣。要自覺把個人的理想抱負(fù)融入黨和人民的事業(yè)之中，把個人的奮斗與忠誠黨的事業(yè)緊密相聯(lián)，把遠大的理想與腳踏實地的工作結(jié)合起來，在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)中努力實現(xiàn)自己人生的最大價值。
為政須勤，在實踐中加強黨性鍛煉。勤奮工作是領(lǐng)導(dǎo)干部增強黨性、砥礪意志的重要途徑。指出，“積極投身發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐是各級領(lǐng)導(dǎo)干部增強黨性、改進作風(fēng)、砥礪意志、增長才干的正確途徑?！苯ㄔO(shè)中國特色社會主義的偉大實踐、改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨任務(wù)，為我們改造客觀世界和主觀世界提供了廣闊的舞臺和有利的條件。每個黨員干部都要積極投身到這一偉大實踐中，胸懷遠大理想，腳踏實地工作，立足本職崗位，創(chuàng)造一流業(yè)績，在實踐中磨練意志品質(zhì)，陶冶道德情操，升華思想境界，提高黨性修養(yǎng)?！爱?dāng)政之要在興一方，施政之本在潔自身”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既要干活，又要干凈，在工作中要自覺遵守各項廉政規(guī)范，明確廉政“高壓線”，堅決不越“雷池”一步，為權(quán)力運行戴上“安全帽”。處事須儉，在生活中培養(yǎng)健康情趣。崇儉戒奢是領(lǐng)導(dǎo)干部防微杜漸、拒腐防變的重要防線?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。崇尚簡樸、力戒奢侈，是中華民族的傳統(tǒng)美德和我黨的光榮傳統(tǒng)，更是我們黨員干部應(yīng)當(dāng)具備的個人修養(yǎng)。奢侈是多發(fā)病灶，能滋生多種“疾病”，而簡樸則與純潔直接關(guān)聯(lián)。徐特立說過，“簡樸生活，不但可以使人精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)。”反思近年來腐敗分子的犯罪軌跡，不難發(fā)現(xiàn)他們的墮落一方面是因為放松了自己的黨性修養(yǎng)，另一方面是從在生活中失之小節(jié)開始的。大力提倡勤儉、樸素的優(yōu)良作風(fēng)，是抵制享樂主義、拜金主義和腐朽生活方式侵蝕的有力武器，也是保持共產(chǎn)黨人本色的重要保證。因此，每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要從我做起，從小事、細節(jié)抓起，做到在大是大非面前能夠把握自己，在日常小事和生活細節(jié)上守住底線，不因善小而不為，不因惡小而為之，確保警種長鳴，防微杜漸。
在加強個人黨性修養(yǎng)的同時，制度建設(shè)對保持廉潔至關(guān)重要。小平同志說：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。”《鏡鑒》一書通過對歷史的回顧，生動說明我們黨從誕生之日起就非常重視制度建設(shè)，《廉政準(zhǔn)則》正是我黨制度建設(shè)的重大成果。
鏡鑒讀書心得體會篇二
《鏡鑒》是一本具有深厚思想內(nèi)涵的古代文獻，在閱讀中拓展了我的思維，使我對人生和社會有了更加深刻的認(rèn)識。通過《鏡鑒》的閱讀，我體會到了人類生存和發(fā)展的規(guī)律，以及面對困境時需要的智慧和堅持。同時，本書也向我展示了修身齊家治國平天下的理念，讓我對個人行為和社會責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識。
首先，《鏡鑒》讓我認(rèn)識到人生的曲折與變化，在人生的道路上沒有一帆風(fēng)順的事情。書中通過描述王蒙群雄爭霸的歷史事件，告訴了我即使有著雄才大略和向往的勝利，也常常被外力壓制，不得不在動蕩變幻的歷史中奮力求生。這使我深切體會到人生無法預(yù)料的無常和挫折帶來的痛苦。
其次，《鏡鑒》讓我認(rèn)識到智慧與堅持可以戰(zhàn)勝一切困難。書中通過描寫諸葛亮發(fā)明木牛流馬等工具，以及劉備在困境中始終保持信念和強大的戰(zhàn)略能力，讓我明白了智慧和堅持可以改變?nèi)松?。即使在陷入困境時，也可以通過靈活運用自己的智慧和堅持信念來找到出路，并取得成功。
再次，《鏡鑒》向我展示了修身齊家治國平天下的理念。通過描述古代統(tǒng)治者的治國策略和個人修養(yǎng)，書中強調(diào)了作為一個人，對自己、家庭和國家的責(zé)任。這讓我明白了一個人的行為和選擇對整個社會產(chǎn)生的影響，人們應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注自身品德的修養(yǎng)，并展現(xiàn)自己的社會責(zé)任，努力為社會的發(fā)展做出貢獻。
最后，《鏡鑒》給了我一個嶄新的視角去看待社會和歷史。通過描述戰(zhàn)國時期的歷史事件和不同統(tǒng)治者的政策，書中讓我理解了社會的多元性和歷史的復(fù)雜性。每一個時代都有其特殊的社會背景和政治環(huán)境，只有站在一個全面的角度來看待，才能更好地理解和把握歷史的真實面貌。
通過對《鏡鑒》的閱讀，我深深體會到了其中蘊含的智慧和哲理，不僅拓寬了我的眼界，還對我個人的思想觀念和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生了深刻的影響?！剁R鑒》向我展示了人生的曲折，智慧與堅持的力量，修身齊家治國平天下的理念，以及居高臨下的視角看待社會和歷史。通過這本古代文獻的閱讀，我對人生和社會有了更加深刻的認(rèn)識，也明白了作為一個人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。我會在今后的生活和學(xué)習(xí)中，不斷借鑒書中的智慧和理念，以更加堅定的信念和寬廣的胸懷去面對困境和挑戰(zhàn)。
鏡鑒讀書心得體會篇三
《鏡鑒》是中國古代雜劇四大名作之一，作者是元朝著名戲曲家鄭光祖。這部戲曲以魏晉南北朝時期的歷史為背景，通過描述北魏文學(xué)家斛律金和九州大商人高力士之間的恩怨情仇，揭示了權(quán)力、財富和人性的本質(zhì)。
第二段：讀后感受。
讀完《鏡鑒》后，我深深地感受到了作品所反映的現(xiàn)實和人性。一方面，這部戲曲揭示了人性的弱點和欲望，比如權(quán)力的誘惑、金錢的威力、愛情的苦澀等。另一方面，它也表現(xiàn)出了人性的美好和崇高，比如友情的真誠、愛情的至純、忠誠的奉獻等。
第三段：對角色的分析。
在《鏡鑒》中，斛律金和高力士是最具代表性的角色。斛律金是一個文學(xué)家，他受到了當(dāng)時權(quán)貴的賞識，但卻迷戀上了權(quán)力和金錢，最終走上了不歸路。高力士則是一個商人，他身懷絕技，財力雄厚，但他卻不懼強權(quán)，甚至敢于與權(quán)貴對抗。憑借高尚的品德，最終戰(zhàn)勝斛律金，贏得了愛情和自由。
第四段：思考歷史和現(xiàn)實。
《鏡鑒》的歷史背景是魏晉南北朝時期，正是這個時期的政治、經(jīng)濟和文化出現(xiàn)了深刻的變革。通過對斛律金和高力士的塑造，可以看出當(dāng)時封建社會中存在的權(quán)力腐敗和金錢至上的現(xiàn)象。這正是中國古代貞觀之治后長達六百年的官僚資本主義社會的矛盾集中體現(xiàn)。而今天，我們的社會中仍有權(quán)力和金錢的不正之風(fēng)，因此，《鏡鑒》給我們提供了很好的啟示和警示。
第五段：總結(jié)。
《鏡鑒》雖然成書已久，但它揭示的社會矛盾和人性的弱點卻一直存在著。通過閱讀這部作品，我們可以更深地了解歷史，更好地認(rèn)識自我，更好地成長和進步。所以，《鏡鑒》不僅是一部具有歷史價值的文學(xué)作品，更是一部生動的人生哲理讀本。我們要時刻將其蘊含的智慧和道理放在心中，以此啟迪我們的人生。
鏡鑒讀書心得體會篇四
在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞?！肚鍧嶂妗吠ㄟ^一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
清和濁常常形容忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人。邪不壓正，在中國人的價值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。
國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。
要想做到“政治清明、清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。同時加強制度建設(shè)，真正“把權(quán)利關(guān)進制度的籠子”里，這樣才能達到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。
看南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼溃€說什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
做為一名基層工作人員，我們的工作內(nèi)容是平凡的、普通的，我們既是各項方針政策的貫徹者和執(zhí)行者，又是直接動員和組織廣大黨員群眾進行現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和實踐者，基層工作做得好不好，會直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定。每天我們與群眾零距離接觸、面對面交流，需要我們?yōu)槿罕娹k事公正、公平，以銅為鏡，可以“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。
鏡鑒讀書心得體會篇五
《鏡鑒》是中國古代明代朱熹所著的一本哲學(xué)心學(xué)經(jīng)典，其獨特的思想和深刻的洞見為后人所推崇。這本書對于我們的人生有著極大的指導(dǎo)意義，不僅可以幫助我們認(rèn)識自己，還可以讓我們明確自己的價值，指導(dǎo)我們走向成功的道路。
第二段：從個人實踐中領(lǐng)悟《鏡鑒》的價值。
在我的個人實踐中，我深刻體會到了《鏡鑒》所傳遞的價值。例如，在我生活中，經(jīng)常會遇到種種困難和挑戰(zhàn)，這時，《鏡鑒》的“格物致知”讓我想起要去認(rèn)真觀察和思考問題，而不是輕率地采取行動。此外，書中關(guān)于“誠實”、“直率”等道德準(zhǔn)則，也讓我始終保持了做人做事的原則，從而贏得了周圍人的尊重和信任。
從企業(yè)家的角度來看，《鏡鑒》也有很大的啟示意義。在商業(yè)的世界里，人際關(guān)系非常復(fù)雜，和諧的人際關(guān)系會使整個企業(yè)更加的和諧，而和諧的企業(yè)就會對經(jīng)濟效益產(chǎn)生positive的影響?！剁R鑒》提倡“中庸之道”，讓我們明確自己的定位，保持平衡，不斷發(fā)展自身、完善自身，這樣才能在商海中不斷獲得發(fā)展。
第四段：深入了解自己的方法。
《鏡鑒》也告訴我們?nèi)绾紊钊肓私馕覀冏约?。在現(xiàn)代社會中，人們往往忙于各種瑣事，自我感知不足，不了解自己的優(yōu)缺點、性格特點，這困擾著很多人。而《鏡鑒》則告訴我們，“反躬自省”，讓我們更加清晰地認(rèn)識自己，了解自己的不足，進而更好的認(rèn)識自己。
第五段：總結(jié)讀后心得。
通過閱讀《鏡鑒》，我更加明白了自己的方向和目標(biāo)，也愈加清晰自己的人生觀和價值觀。同時，《鏡鑒》也告訴我們，我們要保持謙虛、堅定、自信的態(tài)度，這是我們每個人都需要具備的。相信有了這些品格和能力，我們就可以在人生的道路上行得更遠，走得更穩(wěn)固，也喚醒了自己內(nèi)心深處的力量，讓我們更加自信地迎接人生的挑戰(zhàn)。
鏡鑒讀書心得體會篇六
讀書是一種特殊的體驗，是追尋智慧的精神之旅。然而，僅僅讀過一本書，并不意味著我們真正理解了其中的道理和意義。為了更好地領(lǐng)悟書中的智慧，我們需要以鏡鑒之心去讀書，將自己的心態(tài)融入到閱讀的過程中，不斷反思和體會其中的精華。在讀書的過程中，我深刻體會到了鏡鑒讀書的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體會與心得。
第二段：用心讀書。
在讀書的過程中，我學(xué)會了用心去讀書。用心讀書意味著在閱讀時不僅注重內(nèi)容的理解，更關(guān)注情感的體驗與思考。我們需要放下瑣事，靜心閱讀，將自己全身心地投入到書中的世界里。只有用心讀書，我們才能深入思索，與作者進行對話，領(lǐng)悟書中的意義。通過用心讀書，我發(fā)現(xiàn)許多書籍背后的真諦，體會到書中智慧的真正含義。
第三段：傾聽自己的內(nèi)心。
鏡鑒讀書的一個重要方面是傾聽自己的內(nèi)心。在閱讀的過程中，我們不僅需要關(guān)注書中的內(nèi)容，更要聆聽自己內(nèi)心的回響。每個人閱讀同一本書時，產(chǎn)生的感受和體驗都是獨特的。通過傾聽內(nèi)心的聲音，我們能夠更好地理解書中的價值觀和哲學(xué)思想，以及對自己的影響。傾聽內(nèi)心意味著擁有自己的獨立思考和判斷力，使閱讀成為一次探索自我的旅程。
第四段：反思與調(diào)整。
鏡鑒讀書中的另一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)是反思與調(diào)整。閱讀一本好書并不僅僅停留在讀完之后，而是需要在心中進行反思和調(diào)整。通過反思，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的局限和不足之處，提升自身的認(rèn)識和修養(yǎng)。我們可以從書中的智慧中吸取教訓(xùn)，改正自己的錯誤和缺點，并在實踐中不斷完善自我。反思與調(diào)整使我們能夠?qū)⒆x書的智慧轉(zhuǎn)化為自己生活的行動指南。
鏡鑒讀書還需要將自己的體會與心得記錄下來。通過書寫讀書心得，我們能夠更好地總結(jié)和整理自己的思路，進一步加深對書中內(nèi)容的理解。通過書寫讀書心得，我們能夠?qū)械闹腔壅嬲龖?yīng)用到實踐中，實現(xiàn)自身的成長與提升。同時，讀書心得的書寫也是對作者和書籍的一種致敬，使我們更加珍視和尊重讀書的過程和收獲。
結(jié)尾：
在我讀書的過程中，我深深感受到了鏡鑒讀書的重要性。通過用心讀書、傾聽內(nèi)心、反思與調(diào)整和書寫讀書心得，我們能夠更好地體驗和領(lǐng)悟書中的智慧。鏡鑒讀書讓我們不僅成為了讀書的收獲者，更成為了智慧的傳承者。因此，讓我們以鏡鑒之心去讀書，汲取智慧的營養(yǎng)，讓閱讀成為我們生活的一部分，持續(xù)地提升自己的素養(yǎng)和品味。
鏡鑒讀書心得體會篇七
鏡子是我們生活中不可或缺的物品之一，它可以反射出真實的自我形象，同時也能映照出我們內(nèi)心的真實狀態(tài)。在與鏡子相處的過程中，我深有體會。以下是我對于“鏡鑒”這一主題的心得體會。
首先，鏡子可以讓我們直面自己。每當(dāng)我看鏡子里的自己，我往往會反思自己的行為和言辭，審視自己是否真實地表現(xiàn)出自己的個性與內(nèi)心所想。面對自己的缺點和不足，我在鏡子中看到了應(yīng)該改正和提升的地方。鏡子讓我更加直面自己的人生，正視自己的內(nèi)心需求和渴望。
其次，鏡子給了我反思的機會。面對鏡子，我經(jīng)常會思考自己的過去和現(xiàn)在，思索自己的成長和發(fā)展。反思使我能夠清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)點和缺點，從而更好地運用自己的優(yōu)點，彌補自己的不足。通過這種反思，我逐漸明確了自己的人生目標(biāo)，并為之奮斗。
第三，鏡子教會我認(rèn)識他人。除了照出自我形象之外，鏡子也能夠反射出他人的真實面貌。當(dāng)我與他人交流時，鏡子可以提醒我觀察對方的情緒和態(tài)度，從而更好地理解對方的內(nèi)心世界。通過這種觀察，我能夠及時調(diào)整自己的行為和言辭，建立起更加良好的人際關(guān)系。
第四，鏡子告訴我要有自信。在鏡子里，我看到了自己的優(yōu)點和長處，這些正面的形象讓我更加相信自己的能力和潛力。鏡子給了我堅定的信心，讓我不再糾結(jié)于自己的不足，而是專注于發(fā)揮自己的特長。有了這份自信，我能夠更好地應(yīng)對生活和工作中的困難，從而取得更大的成功。
最后，鏡子啟發(fā)了我對于自我的認(rèn)知。通過觀察鏡子中的自己，我看到了自己與他人的不同之處，這使我逐漸樹立了自己獨有的個性和風(fēng)格。在這個過程中，我學(xué)會了堅持自己的信念和價值觀，并始終相信自己獨一無二的存在。鏡子讓我明確了自己對于生活的態(tài)度，也讓我更加深入地認(rèn)識自我。
總之，鏡子不僅僅是一個物體，更是一面反射現(xiàn)實的心靈鏡。通過與鏡子的相處，我觸摸到了內(nèi)心深處的真實和力量。鏡子教會了我直面自己、反思和認(rèn)識他人、樹立自信和認(rèn)知自我。這些體驗和收獲在我的成長道路上起到了指引和激勵的作用。因此，我相信，只要我們能夠善用鏡子，我們的內(nèi)心世界將會更加豐富多彩。
鏡鑒讀書心得體會篇八
鏡子是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷奈锲?，而用它來看自己的形象，通過鏡子表面的反射來了解自己的容貌，是我們經(jīng)常做的事情。然而，如果我們僅僅停留在表面的形象上，這樣的觀察就顯得淺薄而單調(diào)了。因此，讓我們不僅在外在形象上審視自己，還應(yīng)該通過觀察心靈的反射來深入了解自己內(nèi)心的風(fēng)景。這就是“看鏡鑒心”的體驗和感悟。
第二段：自省的重要性。
“看鏡鑒心”是一種自省的方式，它需要我們放下外表，用心去觀察自己的內(nèi)心世界。自省是一種心靈的反思，是對自己生活方式、價值觀、情緒狀態(tài)等進行審視的過程。只有通過自省，我們才能真正了解自己，找到內(nèi)心的矛盾和問題，從而改變和提高自己。自省猶如鏡子，它能夠照出我們的弱點和不足，為我們指明前進的方向。
第三段：通過“看鏡鑒心”認(rèn)識自己。
通過“看鏡鑒心”，我們能夠更清晰地認(rèn)識自己的需求和愿望。與鏡子一樣，心靈的反射能夠展現(xiàn)我們真實的欲望和期待，不受外界因素的干擾。在鏡子中，我們可以看到自己真實的表情和情緒，同樣，在心靈的反射中，我們可以看到自己真實的內(nèi)心狀態(tài)和思想。通過觀察自己的心靈反射，我們可以認(rèn)識到自己的真實需求，進而探索和實現(xiàn)自己的夢想。
第四段：修煉自己的內(nèi)心。
鏡子不僅能夠反射我們的容貌，更可以幫助我們整理形象。同樣，心靈的反射也可以幫助我們整理內(nèi)心的狀態(tài)。通過“看鏡鑒心”，我們可以發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的瑕疵和缺點，進而努力修正和改進。例如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常焦慮和擔(dān)憂時，我們可以通過冥想和放松練習(xí)來調(diào)整自己的情緒。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己爭強好勝時，我們可以通過接受失敗和學(xué)會妥協(xié)來培養(yǎng)自己的寬容和平和。通過修煉自己的內(nèi)心，我們可以越來越接近內(nèi)心的和諧與寧靜。
第五段：應(yīng)用與展望。
“看鏡鑒心”不僅是一種修煉自我的方法，更是一種學(xué)習(xí)和成長的途徑。通過不斷自省和觀察自己的心靈反射，我們可以對自己有更深入的了解，提高自身的發(fā)展?jié)摿?。此外，我們還可以通過“看鏡鑒心”與他人分享和交流。不同的人對于我們的心靈反射有著不同的看法和理解，這樣的交流可以幫助我們改正盲點，更全面地認(rèn)識自己。在未來，我將不斷堅持“看鏡鑒心”的修煉，與自己的心理世界保持聯(lián)系，持續(xù)成長和改善自己。
總結(jié)：
通過反思自己的內(nèi)心，我們可以更全面地了解自己的需求和愿望，修煉自己的內(nèi)心狀態(tài)，逐步實現(xiàn)自己的潛能和價值。作為一個鏡子的延伸，心靈的反射可以幫助我們更深入地觀察和評價自己。通過“看鏡鑒心”的過程，我們可以在生活中獲得思考、成長和改善自我的機會。
鏡鑒讀書心得體會篇九
《鏡鑒》是一部由中國古代文學(xué)巨匠郭沫若創(chuàng)作的長篇小說。這部小說以唐代武則天為背景，通過塑造武則天的形象，揭示了不同階層女性在古代社會所經(jīng)歷的苦難和困境。讀完《鏡鑒》，我深受啟發(fā)和觸動，對古代女性的命運感到深深的同情和思考。下面，我將結(jié)合小說中的幾個主要角色，談?wù)勎业囊恍w會和感受。
首先，小說中的主人公武曌是一個聰明、勇敢而堅韌不拔的女性。她不畏權(quán)勢，以自己的才智和毅力，一步步登上了皇位，成為了歷史上唯一的女皇帝。武曌的經(jīng)歷告訴我們，在男尊女卑的封建社會中，女性要想獲得成功和尊重，并不只依賴于自身的魄力和實力，更需要有機會和平等的競爭環(huán)境。而在古代中國社會，女性的機會和平等是極其有限的，因此，武曌的成功成為了一個例外。
其次，小說中的嵩陽公主是另一位令人敬佩的女性形象。她出身皇室，家世顯赫，但她并不滿足于享受榮華富貴，而是積極參與政治，并為人民做出了很多貢獻。尤其是在小說的末尾，公主放棄一切，隱居山林，為人民祈福。嵩陽公主的形象讓我深深地感受到了一種超越個人欲望，為人民的利益而奉獻的精神，這種精神是偉大的，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
再者，小說中的朝英公主是一個可憐的女性。她才華橫溢卻深受壓抑，被迫嫁給她不愛的人。她的婚姻和愛情都是別人安排好的，她沒有選擇的余地。朝英公主的遭遇，反映了古代女性在婚姻問題上的無奈和被動。封建社會對女性的婚姻沒有尊重和保障，婚姻是作為政治利益的一種手段而存在的。朝英公主的命運令人唏噓，也讓我們更加珍惜現(xiàn)代社會對婚姻自由的尊重與保護。
最后，小說中的郎玉是武曌身邊的一個純真而頑強的女子。她和武曌之間展開了一場曠世之戰(zhàn)，最終無法克服武曌的野心，迎來了自己的悲劇結(jié)局。郎玉的形象給人留下了深刻的印象，她付出了一切，包括自己的生命，去追求自己的愛情和親情。她的堅持和勇氣，讓人不禁思考，在現(xiàn)實生活中，究竟有多少人愿意為了自己的堅持不悔的付出。
通過閱讀《鏡鑒》，我對于古代女性的命運有了更加深刻的認(rèn)識和思考。古代女性由于封建禮教的束縛，幾乎沒有自主權(quán)，處于弱勢地位，很難追求自己的理想和幸福。然而，我們也應(yīng)該看到，在那個特殊的時代，依然有一些婦女憑借堅韌不拔的精神，走出自己的一片天地。她們用自己的智慧和勇氣，為后世的女性爭取到了更多的權(quán)益和機會。
在現(xiàn)代社會，女性地位的提升離不開前輩們奮斗的歷史，而她們的經(jīng)歷和精神，同樣也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的。通過《鏡鑒》的閱讀，我們可以更加認(rèn)識自己的幸福和自由來之不易，同時也要更加珍惜現(xiàn)代社會對我們的尊重和保護。
總而言之，《鏡鑒》給了我很多的思考和感受，它以其獨特的視角展示了古代女性的命運。通過塑造不同的女性形象，小說揭示了女性在封建社會中所遭受的苦難和困境。讀完這部小說，我更加珍惜現(xiàn)代女性贏得的自由和尊重，同時也希望每一個女性都能夠為自己的目標(biāo)和夢想而努力奮斗。
鏡鑒讀書心得體會篇十
《鏡鑒》是一本經(jīng)典的中國古代醫(yī)學(xué)著作，是由唐代大醫(yī)學(xué)家王叔和所著，成書于公元992年。該書分為五卷，詳細介紹了各種疾病的病因、病理、病情及治療方法等?！剁R鑒》對于中國古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和中醫(yī)養(yǎng)生文化的傳播具有極為重要的意義?？础剁R鑒》，感受到了中華民族的悠久歷史和博大精深的醫(yī)學(xué)文化。
第二段：回顧個人讀書歷程。
看《鏡鑒》之前，我對于中醫(yī)并不是很了解。在學(xué)生時代，我們總是在傳統(tǒng)的西醫(yī)知識之中接受教育。然而，在一次偶然的機會下，我接觸到了中醫(yī)，進而對中醫(yī)學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣。看了《鏡鑒》一書，不僅感受到了中醫(yī)的博大精深，也發(fā)現(xiàn)了自身對于健康、疾病的錯誤認(rèn)識。
第三段：了解中醫(yī)常識。
回顧就醫(yī)歷程，我不禁感慨自己與疾病的斗爭過程中，因為缺乏對中醫(yī)知識的了解，很多時候，都是力圖通過快速治療的方法達到痊愈的目的，而且很容易被一些流行的誤解所誤導(dǎo)，比如說盲目地吃某種草藥、穴位推拿等等?！剁R鑒》中詳實的講解，深入淺出地讓人了解了中醫(yī)的基礎(chǔ)原理，得以正視“病從口入”的治療方式，并且可以通過改變?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣和飲食等方式預(yù)防疾病。
第四段：反思日常生活。
書中節(jié)節(jié)扣人的描述，引人深思。我們的現(xiàn)代生活，生活方式日新月異，快餐文化、熬夜生活等不良習(xí)慣的影響下，導(dǎo)致了我們的身體健康出現(xiàn)問題。這時候，中醫(yī)文化就顯得格外重要，通過對經(jīng)脈、氣血、內(nèi)臟、精神等問題的研究，中醫(yī)以其“防病先兆”的思想告訴我們，如何通過調(diào)和身體的陰陽平衡、養(yǎng)生保健和治療疾病等方式達到良性的生活狀態(tài)。
第五段：總結(jié)與展望。
總的來說，看《鏡鑒》作為一部經(jīng)典的中醫(yī)養(yǎng)生書籍，深入淺出地為我們闡述了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)原理和養(yǎng)生之道?？赐赀@本書，我們不僅僅可以了解中醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程和中醫(yī)學(xué)的基本知識，同時也為自身的健康問題提供了更加科學(xué)、健康的可行方案。未來，我們需要更多地關(guān)注中醫(yī)的精髓，學(xué)習(xí)中醫(yī)保健知識，提高健康意識，邁向生命最美好的狀態(tài)。
鏡鑒讀書心得體會篇十一
鏡鑒，作為一個物體，看似普通卻富有深意。在生活中，我們常常需要鏡子來打照面、梳妝打扮。然而，鏡鑒不僅僅是一個物品，它還有許多人生智慧和哲理。通過觀察和思考，我深刻領(lǐng)悟到鏡鑒中蘊含的人生哲理。鏡鑒是無聲的，但它卻給予我們很多啟示和警醒，引導(dǎo)我們走向正道，跳出紛擾，尋找真實的自我。
首先，鏡鑒告訴我們重視形象的重要性。在現(xiàn)代社會，形象已經(jīng)成為人們相互認(rèn)識和接觸的第一印象。正如在鏡鑒前打照面，我們總是習(xí)慣性地注意自己的儀容、穿著等。這告訴我們，無論何時何地，我們都要重視個人形象，并以一個良好的形象去面對生活。只有通過塑造出一個良好的面容和儀態(tài)，我們才能獲得別人的尊重和admiration。
其次，鏡鑒還提醒我們審視自身的內(nèi)心世界。鏡子可以幫助我們看到自己的外貌，而鏡鑒則可以讓我們看到自己的內(nèi)心。人們常說“心如明鏡臺”，意思是指內(nèi)心察明如鏡，沒有任何雜念。通過鏡鑒，我們不僅能夠看到自己的優(yōu)點和長處，還能看到自己的不足和弱點。只有對自身心靈進行真實的反思和審視，我們才能明白自己究竟需要怎樣的改變和提升。
再次，鏡鑒還告訴我們，坦誠面對自己和他人是一種重要的品質(zhì)。在鏡子面前，我們不能假裝或偽裝自己，因為鏡子只會將真實的自己反射出來。同樣，在與他人交往中，我們也不能忽略這一點。坦誠面對自己的錯誤和不足，我們能夠更好地改正并成長。坦誠地面對他人，我們能夠建立真誠的友誼。因此，學(xué)會面對自己和他人，勇敢地承認(rèn)錯誤和道歉，才能夠贏得人們的信任和尊重。
此外，鏡鑒給我們帶來的還有人生的思考。人生如鏡，我們的行為和選擇就像是鏡面上的影子，無法逃避。我們會通過鏡鑒發(fā)現(xiàn)，我們的每一次選擇都會對我們的生活產(chǎn)生影響。同時，鏡鑒還提醒我們反思我們的舉止和行為是否端正，是否合乎道義。因此，面對人生鏡鑒，我們需要時刻勉勵自己展現(xiàn)最好的一面，積極地發(fā)掘和改變自己，追求品德的升華和內(nèi)心的凈化。
最后，鏡鑒還讓我明白了生命的瞬息萬變和無常性。面對鏡鑒，我們總是能夠看到我們年輕時光飛逝的面容和一個一個的歲月悄然消逝。生命短暫，時間寶貴。鏡鑒提醒著我們，要珍惜每一個時刻，去追求自己的夢想和幸福。無論年少還是年長，我們都要保持對生命的熱愛和對未來的憧憬，用積極的態(tài)度面對生活中的挫折和困難。
通過觀察和思考，我深刻領(lǐng)悟到鏡鑒的人生哲理。鏡鑒讓我們重視形象、審視內(nèi)心、坦誠面對自他、思考人生、珍惜生命。鏡鑒無聲，卻給予我們很多啟示和警醒，引導(dǎo)我們走向正道，尋找真實的自我。因此，面對鏡鑒，我們應(yīng)該更加重視它的存在，并從中汲取人生的智慧和力量。只有通過不斷地反思和提升，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中找到真正歸屬和豐盛的人生。
鏡鑒讀書心得體會篇十二
營管理中發(fā)生的活生生的腐b案例，將那些用沉重代價換來的教訓(xùn)展示給大家，自己讀后深受教育，特引以為戒。做為企業(yè)基層的一名黨員干部，在此次學(xué)習(xí)中得到了深層次的啟示和警醒。
一、要常懷知恥之心
《鏡鑒》中那些犯案人員心存僥幸，無視黨紀(jì)國法，鋌而走險，卻身陷牢獄之后痛哭流涕，真是后悔莫及;做為一名黨員干部要常懷知恥之心，加強自身修養(yǎng)，做人要從知恥做起，知恥才能明德;要樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀;要銘記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
二、要常思貪欲之害
《鏡鑒》中那些案例中的人物貪欲膨脹，他們不明白“貪”字近乎“貧”，“樊”字近乎“焚”，是以c克杰、胡長青之類身敗名裂，遺臭萬年;做為一名黨員干部，我從書中案例中得到了警示和教育，深刻認(rèn)識到一旦貪欲膨脹，利欲熏心，就會失去理想信念，就會在金錢面前打敗仗，一旦尾隨利益，撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，阻礙企業(yè)的發(fā)展。所以要堅決抵御各種腐b的思想的侵蝕，就必須在樹立崇高理想、堅定信念的同時，通過警示教育常思貪欲給黨、給單位、給家庭帶來的危害，做到廉潔自律，警鐘長鳴。
三、要正確對待權(quán)利
不論是機關(guān)還是企業(yè)，每個人的權(quán)利是同企業(yè)的發(fā)展和人們的福祉而實現(xiàn)的，而不是利用國家和人民給予的權(quán)利吃、拿、卡、要或者收s賄賂的，輕者要收受到批評教育，重者要受到法律懲罰，因此，我們每一個黨員干部不論職務(wù)高低，權(quán)利大小，都應(yīng)該用在正道上，用在為企業(yè)謀發(fā)展上，用在全心全意為人民服務(wù)上，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。
四、正確對待金錢
《鏡鑒》一書中許多案例，都是沒有正確的金錢觀，欲壑難填，被金錢迷失了方向，到頭來雞飛蛋打，人財兩空;所以做為一名黨員干部一定要樹立正確的金錢觀，牢記君子愛財，取之有道。
以上是自己學(xué)習(xí)《鏡鑒》后的`膚淺體會，作為一名黨員干部，要自覺遵守國家和黨的法律法規(guī)，認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項制度，以《廉政準(zhǔn)則》為鏡子，時刻對照檢點自己的作為，嚴(yán)格要求自己，帶頭廉潔自律，穩(wěn)住心神、管住手腳，抗住誘惑，耐住寂寞，經(jīng)住考驗，自律做到嚴(yán)格自律，遵守規(guī)章制度，接受群眾監(jiān)督。
通過學(xué)習(xí)《鏡鑒》，我又一次接受了增強理想信念、權(quán)力觀和黨紀(jì)國法的教育，也充分認(rèn)識到國有企業(yè)反腐倡廉建設(shè)、國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)的重要性和深遠意義。一個個鮮活的案例，對我的思想震動很大、感受很深，警示和教育我要時刻牢記共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，堅持廉潔從業(yè)從自身做起、從細節(jié)抓起，真正做到講黨性、重修養(yǎng)和樹形象。
在社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境中，國有企業(yè)的廣大干部職工始終處在市場最前沿，承擔(dān)著重要的經(jīng)濟責(zé)任、政治責(zé)任和社會責(zé)任，為國家保增長、保民生、保穩(wěn)定中發(fā)揮著中流砥柱的作用，同時也面臨著市場上各種消極因素的影響和誘惑。廣大干部職工只有牢固樹立為黨和國家的事業(yè)，為企業(yè)的發(fā)展奮斗終身的理想和信念，不斷增強廉潔自律意識，才能擺脫各種欲望的束縛，踏踏實實、勤勤懇懇的為企業(yè)的發(fā)展而自覺奉獻。為此，我談?wù)勔韵聨c學(xué)習(xí)體會：
首先，始終堅持政治理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念。作為黨員，只有在工作和學(xué)習(xí)中理論聯(lián)系實際，提高政治理論水平，提高自身的思想覺悟和道德水平，才能更好地保質(zhì)保量地完成組織交給的各項任務(wù)，才能更好地保證自身的清正廉潔?！剁R鑒》中犯錯誤的企業(yè)人員都是放松學(xué)習(xí)，人生追求被膨脹的欲望所左右，迷失了為黨的事業(yè)奮斗的方向，丟掉了全心全意為人民服務(wù)的理想和信念。只有堅定理想信念，才能抵御各種利益誘惑，自覺做到在理想信念上不猶豫、不含糊、不動搖，因此，我們要自覺加強學(xué)習(xí)，加強自身修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，牢記黨的宗旨，嚴(yán)格自律，把心思和精力全部放在黨的事業(yè)上，放在企業(yè)的發(fā)展上，與群眾同呼吸，與企業(yè)同命運。
其次，始終堅持執(zhí)行黨的廉政建設(shè)規(guī)章制度。在黨紀(jì)國法面前人人平等，沒有特權(quán)的公民，也沒有特殊的黨員，只要違法亂紀(jì)，終究逃不過黨紀(jì)國法的懲罰。作為黨員，必須積極維護黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，用法律和黨章約束自己，規(guī)范自己，充分發(fā)揚民主，正確對待批評，經(jīng)常反省自己的生活和行為方式，正確處理好情義和原則的關(guān)系。同時，我們企業(yè)要加強對企業(yè)人員的思想教育，增強黨紀(jì)、法紀(jì)觀念，要求從業(yè)人員具有自我約束、自我保護意識，還要具有抗誘惑、拒腐蝕的免疫能力。我們企業(yè)要進一步提高制度執(zhí)行力，建立健全企業(yè)管理制度，減少管理漏洞，防止經(jīng)辦人員暗箱操作，謀取私利。我們企業(yè)要建立干部員工相互監(jiān)督機制，使各類權(quán)力在陽光下運行，獎勵實事求是、說真話的員工，樹立“嚴(yán)是愛、松是害”的良好風(fēng)氣，從而保障企業(yè)健康運行發(fā)展。
第三，始終保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)?！剁R鑒》中的案例讓人心情沉重，涉案人員都有過奮斗、拼搏、遠大理想和人生追求，而且取得了令人羨慕的成績，最后他們因為不能正確對待權(quán)力和金錢，用不好權(quán)力，守不住清貧，守不住底線，偏離了人生的正確航向，把奮斗成果付諸東流，最終淪落到身敗名裂、家破人亡的下場，令人痛惜和痛心。這些案例警示我們，手中權(quán)是黨和人民賦予的，不是私有的，權(quán)要為民所用，利要為名所謀。我們要自覺遵守廉潔從業(yè)規(guī)定，保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在思想上筑起拒腐防變的鋼鐵長城，始終經(jīng)受住欲望的誘惑和考驗，時刻自重、自省、自警、自勵，不辜負(fù)黨組織和職工群眾的信任和重托。
通過學(xué)習(xí)《鏡鑒》，我認(rèn)識到國有企業(yè)的反腐b斗爭是一項長期的、艱巨的和復(fù)雜的系統(tǒng)工程，反腐倡廉，任重而道遠。我們基層黨組織要深入貫徹落實“讓廣大干部職工不想腐b、不能腐b、不敢腐b”綜合治理腐b的理念，教育干部員工嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定、自覺廉潔從業(yè)。我們要以人為鏡，以史為鑒，把握好自己，為促進和保證中遠物流事業(yè)又好又快發(fā)展做出新的貢獻。
鏡鑒讀書心得體會篇十三
《鏡鑒》是唐代詩人司馬相如的作品，全文共有25篇。《鏡鑒》以選取歷史故事為題材，透過這些故事反映和剖析了人性的善惡和道德的尺度。閱讀完《鏡鑒》后，我深受啟發(fā)，對人性和道德有了更深入的思考。以下是我對《鏡鑒》的心得體會。
首先，《鏡鑒》的第一篇《打破缸》給我留下了深刻的印象。故事講述了一個貧窮人家把兩個缸裝滿蜜糖，后來大膽的賢者卻將其中一只缸砸破，蜜糖流到了地上。故事的情節(jié)讓我一開始覺得非常不解，為什么要砸破缸子呢？后來，我聽到賢者解釋說：“人們之所以越是拚命地追逐財富，心的缸子就越來越小。”這讓我恍然大悟。財富雖然可以給人們帶來安全感和快樂，但如果為了財富而過于追求，就會忽視生活中的其他美好事物，人心也會變得狹隘。因此，正確看待財富，不要為了追求財富而迷失自己，這是我從《打破缸》中得到的一條重要啟示。
其次，《鏡鑒》中的故事《漁人與花》也給我留下了深刻的印象。故事講述了一個漁夫抓到一只美麗的花，卻被貴族奪走了。漁夫為此不滿，但得到了一個賢者的教誨：“人們一輩子都在為名利而掙扎，苦苦追求，最終都是幻想罷了。”這個故事給了我很多啟示。社會上無論什么時候都離不開名利的紛擾，但是名利并不是人生唯一的追求。真正重要的是內(nèi)心的價值觀和修養(yǎng)，而不是外在的名利。漁夫在失去花之后依然能夠坦然面對，說明他有著內(nèi)心的堅定，這也是我對這個故事的理解和體會。
再次，《鏡鑒》的故事《荀況問常遷》讓我對人性和道德有了更加深入的思考。故事講述了一個兒子被潛規(guī)則后，父親讓他繼續(xù)留在官場。對此，我感到非常不解，為什么父親不保護自己的兒子呢？后來，我聽到賢者的解釋說：“大道理上，保全兒子沒錯；小道理上，廢了他才是，官府不容反抗。”這一解釋讓我對故事有了更深的理解。社會現(xiàn)實告訴我們，人性是復(fù)雜的，在現(xiàn)實面前，人們常常會為了權(quán)力、地位和名利去妥協(xié)自己的道德準(zhǔn)則。這是一個現(xiàn)實的問題，讓我深感人性的脆弱和復(fù)雜。
另外，《鏡鑒》中的故事《伯樂辨馬》給了我很大的啟示。故事講述了伯樂通過觀察馬的外貌來辨別好馬和壞馬的才能，以此來判斷馬的將來。這個故事告訴我們，眼睛是人心的窗戶，觀察一個人的內(nèi)心思想和品質(zhì)并不取決于外貌，而是需要細心觀察和了解。這個故事深深觸動了我，也讓我意識到了人與人之間的觀察和理解應(yīng)該更加深入和全面。
最后，《鏡鑒》中的故事《破矩案》給了我很大的啟示。故事講述了一位聰明的青年辨別了士兵操作矩案的錯誤，從而挽救了可能發(fā)生的災(zāi)難。這個故事告訴我們，一個人的觀察力和聰明才智可以幫助我們發(fā)現(xiàn)一些隱藏的問題，從而避免可能的錯誤和災(zāi)難。這個故事讓我明白，不要盲目地相信和聽從他人的意見，要有自己的獨立思考和判斷力，并勇于表達自己的觀點。
總的來說，《鏡鑒》的故事通過歷史的鏡子，反映了人類善惡的本性和道德的尺度。每個故事都令人深思，對我來說都有了很大的啟示。正如古人所說：“中國是個古老的國家，是一個有著幾千年歷史的國度，我們的歷史悠久，是各個國家都望塵莫及的。”這是對中國這個古老國家歷史的肯定，也讓我對中華民族的文化底蘊感到驕傲。通過閱讀《鏡鑒》，我深刻地體會到了中國古人對于人性和道德的精深洞察，同時也進一步明確了自己的價值觀和人生目標(biāo)。
鏡鑒讀書心得體會篇十四
《鏡鑒》是一部孔子的弟子顏回整理編輯的一部論文集，書中涵蓋了孔子和他的弟子對于修身齊家治國平天下等方面的思考與觀點。通過閱讀《鏡鑒》，我對于孔子的思想有了更深一層的了解與體會。在接下來的文章中，我將結(jié)合個人的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，分享對《鏡鑒》的心得體會。
在《鏡鑒》中，孔子提出了“修身齊家治國平天下”的思想。這一思想強調(diào)從自身做起，從個體開始放眼整個社會，以實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。這與現(xiàn)代社會的發(fā)展不謀而合。在當(dāng)今社會，人們常常關(guān)注他人的過錯并怨天尤人，而忘記了思考自身的問題?？鬃拥乃枷胩嵝盐?，一個人首先要反思自身的言行，反思自身的人際關(guān)系，只有從自身做起，才能為社會的和諧與進步做出貢獻。
在個人修身方面，孔子在《鏡鑒》中提到了四種修身之人。其中，修己者為最高境界。修己者不僅能自律自重，對自己的言行負(fù)責(zé)，更重要的是能夠真正做到外修身、內(nèi)養(yǎng)性，以德為先，以道德準(zhǔn)則來約束自己的行為。在生活中，如今的年輕人常常追求物質(zhì)享受，追求名利地位，而忽視了對自己人格的培養(yǎng)。因此，我深感修身是一種對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。只有“修已”，我們才能在外界環(huán)境的影響下保持獨立的思考，保持向善向上的心態(tài)。
在齊家方面，孔子提倡的是家庭和諧。在《鏡鑒》中，他指出了家庭和諧的重要性。一個家庭的和諧與穩(wěn)定，首先來自于夫妻之間的相互理解與信任，父母與子女之間的溝通和溝濞，兄妹之間的友愛相處。這一點在我個人來看，尤為重要。在家庭中，親人之間始終是相互依賴的關(guān)系，只有充分的理解和信任，才能夠凝聚起家庭的力量。因此，我深感家庭和諧不僅需要每個家庭成員的共同努力，同時也需要每個人的付出與奉獻。
在治國方面，孔子強調(diào)了德治的重要性。他認(rèn)為，一個國家的發(fā)展與穩(wěn)定不僅僅依賴于法律和制度，更重要的是依賴于統(tǒng)治者的德行和道德品質(zhì)。這一點在當(dāng)今社會依然具有深刻的意義。我們可以看到，有些國家因為領(lǐng)導(dǎo)者的腐敗和道德缺失而陷入動蕩和混亂?？鬃拥乃枷胩嵝蚜宋覀?，國家的進步不僅僅依靠科技和經(jīng)濟的發(fā)展，更需要優(yōu)秀的政治家和領(lǐng)導(dǎo)者憑借高尚的品質(zhì)來為國家服務(wù)。
最后，孔子強調(diào)了君子的修身之道。君子在孔子的思想中是一種高尚的標(biāo)準(zhǔn)，他們具備寬容、禮貌、正直、勇敢等優(yōu)秀的品質(zhì)。在《鏡鑒》中，孔子特別強調(diào)了君子對待人與事的態(tài)度。君子應(yīng)當(dāng)以禮待人、尊重他人，并在面對困境和逆境時保持自己的道德原則。這一點在我個人的成長過程中具有重要的指導(dǎo)意義。君子的形象激勵我，讓我懂得要在日常生活中注重個人修養(yǎng)，保持對他人的尊重和禮貌。
總之，《鏡鑒》是一部具有深刻智慧與思考的著作，同時也是一面照妖鏡，可以反省人們自身在修身齊家治國平天下道路上的不足之處。通過閱讀《鏡鑒》，我更加深刻地認(rèn)識到，孔子的思想觀點對于我們現(xiàn)代人仍然具有重要的借鑒意義。只有從自身做起，才能夠真正理解和實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的原則，并將其融入到自己的生活實踐中。讓我們共同努力，實現(xiàn)孔子的理念，為社會和諧和人類進步做出自己的貢獻。
鏡鑒讀書心得體會篇十五
鏡子，是人們生活中常見而又神奇的物品。它不僅可以反射光線，讓我們看到自己的形象，更能夠在肖像照上帶給我們不同的感受。然而，鏡子不僅僅是人們看到自己的工具，它還有更深層次的意義。在與鏡子相處的過程中，我體會到了很多，也領(lǐng)悟到了許多關(guān)于自己和人生的道理。
第一段：鏡子是心靈的照妖鏡。
每當(dāng)我對著鏡子看著自己的時候，我總會在內(nèi)心深處獲得滿足感。鏡子可以照耀出我外貌的另一種表現(xiàn)，讓我在外表上感到自信和滿足。然而，當(dāng)我更深入地思考時，我發(fā)現(xiàn)鏡子并不僅僅是為了滿足我對自我的審美眼光。鏡子可以看清我們內(nèi)心的真實面龐，反映出我們的自卑、自戀和其他情緒。它就像是心靈的照妖鏡，不僅可以看到我外表上的不足，更能讓我深度反思和洞察自己內(nèi)心的問題。
第二段：鏡子是自我認(rèn)知的啟蒙者。
鏡子不僅是反射的工具，更是自我認(rèn)知的啟蒙者。通過鏡子，我可以更好地了解和認(rèn)識自己。我可以通過鏡子看到自己的缺點，進而反思和改進。例如，我發(fā)現(xiàn)自己眉毛總是不整齊，我會及時進行修整和梳理。同時，鏡子也可以讓我更好地認(rèn)知自己的優(yōu)點和特長，從而更深入地發(fā)展和發(fā)揮。當(dāng)我在鏡子中看到自己自信而微笑的形象時，我會想辦法保持和發(fā)揚這種鮮明形象，讓它成為我的人生信條。
第三段：鏡子是拒斥虛偽的利器。
虛偽是這個社會中普遍存在的問題。人們?yōu)榱巳偹?、保持自己的形象，往往會戴上假面具。然而，?dāng)我在鏡子前看到自己的時候，我發(fā)現(xiàn)鏡子是拒斥虛偽的利器。鏡子不會為我掩蓋任何缺陷，也不能容忍我為了滿足別人而做出的虛假表現(xiàn)。在鏡子前，我只能看到真實的自己，只能坦誠地面對自己。這讓我在生活中對直率和真實有了更深的認(rèn)識，也變得更加珍惜真實和真誠。
第四段：鏡子是人生的激勵者。
鏡子不僅讓我了解自己，更成為我人生旅途中的激勵者。每當(dāng)我在鏡子前看到自己目標(biāo)的自己的形象時，我會深感一種無窮的力量和動力。鏡子告訴我，只要我努力奮斗，不斷進取，我就能實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。它給予我自信和勇氣，讓我堅定不移地邁向成功的道路。鏡子是我人生中的良師益友，讓我從不同的角度看待自己，發(fā)現(xiàn)自己的無限潛力和可能性。
第五段：鏡子是人生旅途中的指南針。
在漫長的人生旅途中，我們會面臨選擇和迷茫。而鏡子就像是人生旅途中的一顆指南針，它可以幫助我們找到正確的方向。在我迷茫的時候，我會用鏡子給自己一個提醒，反思和審視自己的選擇。鏡子可以幫助我看到希望，指引我前行。它告訴我，在人生的道路上，只要我保持真實、自信和勇敢，我就能找到屬于自己的歸宿。
總結(jié)：
鏡子是心靈的照妖鏡，能夠反映出我們內(nèi)心的真實；鏡子是自我認(rèn)知的啟蒙者，可以幫助我們更好地了解自己；鏡子是拒斥虛偽的利器，讓我們珍惜直率和真實；鏡子是人生的激勵者，給予我們力量和動力；鏡子是人生旅途中的指南針，幫助我們找到正確的方向。與鏡子相處，讓我在成長的道路上收獲了許多關(guān)于自己和人生的寶貴體會。
鏡鑒讀書心得體會篇十六
近日，我讀了一本名為《鏡鑒》的書籍。它是中國古代名著之一，由清代刑部侍郎劉輝編寫而成，內(nèi)容主要是介紹了中國歷史上一些著名的人和事件，其意義在于“以史為鑒，以明治亂”。在閱讀這本書的過程中，我深刻感受到了這本書的價值和重要性，下面我將分享我的心得體會。
首先，盡管《鏡鑒》這本書是劉輝所著，但是這本書包含了大量中國歷史上的名人名言。尤其是那些飽經(jīng)滄桑、舉世聞名的故事，給我的啟示和幫助都十分之大。例如孔子的“三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之”等名言警語，使我懂得了師者所以傳道、授業(yè)、解惑也是人生路上必備的認(rèn)知方式之一；又如“君子不以言舉人，不以人廢言”等孟子名言，漸漸地讓我明白了言行舉止對于人生事業(yè)的重要意義和廟堂之上的操守規(guī)則。這些名言警語構(gòu)成了一面心靈后盾，為我的生活、學(xué)習(xí)和工作提供了有益的引導(dǎo)和啟示。
其次，《鏡鑒》書中涵蓋的歷史事件與人物，不但具有世界歷史價值，而且也對現(xiàn)代生活產(chǎn)生了很大影響。畢竟，歷史是一面顯微鏡，可以讓我們了解到人性、民族特性、文化傳統(tǒng)等一系列問題，因此，《鏡鑒》為我們提供了一個認(rèn)識研究人類社會歷史的豐富視角。例如《鏡鑒》內(nèi)所提到的政治家，武將，代表人物、戰(zhàn)爭、重大事件等，可以讓我們挖掘出不少“中華文化倫理”“發(fā)家致富之道”“關(guān)愛社會公義”的方法論。
不僅如此，細讀《鏡鑒》書中對于文化傳統(tǒng)的描描述之豐富多彩，足以讓讀者們在了解中國文化歷程的同時，擁有一個可以矯正誤解的認(rèn)識：中國文化是生生不息、多樣而又共通的，蘊含著博大精深的智慧和價值?？梢哉f，《鏡鑒》讓我有了一個更全面、更寬廣的中國文化認(rèn)識。
此外，《鏡鑒》鍛煉了我的閱讀能力。在閱讀中，我們不僅需要認(rèn)真理解每一個段落的意思，還需要能夠靈活而快速地擺脫閱讀疲勞和意思模糊的狀態(tài)，以便更深入地理解全書。這一點對于在未來的學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作和生活工作中都非常重要。而且，《鏡鑒》內(nèi)更含有一些作者與史料交集的思維細節(jié)上，來自作者對于歷史常識的深入認(rèn)識和領(lǐng)悟，看似簡單，也是經(jīng)由作者幾十年時間的認(rèn)真耕耘與執(zhí)著鉆研而得之。
最后，《鏡鑒》為我提供了一個新的思考角度，在閱讀這本書時，我深刻地認(rèn)識到了歷史長河中的一個個人物、事件背后所蘊含的道理和套路，這些道理和套路又不斷在歷史的演進中得到升華、發(fā)揚光大。眼下，我作為一名人類，定會為引導(dǎo)我的成長而不斷借鑒古人的智慧和經(jīng)驗。因此，《鏡鑒》不僅僅是一個純粹的歷史著作，更是一個經(jīng)驗鑄就的精神符號。我們每個人，都能從《鏡鑒》中獲得自己獨特的心靈體驗和認(rèn)知的穩(wěn)定性。
總之，《鏡鑒》是一本富有沉淀的歷史名著，蘊含著豐富的人生哲學(xué)和經(jīng)驗智慧，是我們啟迪人生、治國理民、維護世界和平的重要讀物。在讀后，我認(rèn)為這本書最深刻、最實在的意義在于，讓我們能夠通過其理解和發(fā)現(xiàn)，洞察國家和世界的宏觀走向，更加全面、客觀地認(rèn)識世界，從而使我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。簡言之，《鏡鑒》是啟迪人性、涵養(yǎng)智慧的寶典。