典型代表了在一段時(shí)間內(nèi)工作生活的表現(xiàn)和成果。盡量避免主觀評價(jià)和情緒化的語言，保持客觀中立的態(tài)度?？偨Y(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)和重點(diǎn)。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇一
中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族，歷來講究“道德當(dāng)身，不以物惑”，古人講“先修身而后求能”，“人可一生不仕，不可一日無德”，說的都是道德、品行對個(gè)人成長的重要性。沒有良好的道德品行做底子，是干不了大事的。一個(gè)道德品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。所以，有了好的道德品行作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。因此，要成為一名合格黨員，必須要講道德、有品行，努力成為一個(gè)道德高尚、品行端正的人。
良好的道德品行是黨員干部的立身之本、立業(yè)之基。劉少奇同志曾經(jīng)說過，黨員干部應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。較高的道德水準(zhǔn)，良好的道德品行是黨員干部保持先進(jìn)性，區(qū)別于普通群眾的重要尺度?？梢哉f，良好的道德品行是黨員干部的立身之本、處世之基、成事之道。在現(xiàn)實(shí)工作生活中，道德品行就如同我們的影子，我們自身往往不容易看到，可我們身邊的群眾卻看得一清二楚。我們影子的正與斜，不僅關(guān)系著我們的個(gè)人形象，更是與黨在群眾中的威信密切相關(guān)。因此，黨員干部要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、提升道德境界、堅(jiān)守道德底線，自覺做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
講道德、有品行，是黨員干部修身成才的根本。講道德、有品行、樹正氣乃立身做人之本。一個(gè)人的正氣不足，精神支柱就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀就會(huì)出現(xiàn)偏離。道德之于個(gè)人，不僅是“立身之本”，而且也是“發(fā)展之根”。沒有良好的道德品行，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問，也難成大器?！霸谌粘Ｉ钪?，每名黨員都會(huì)面臨義與利、理與欲、法與情、得與失的考驗(yàn)，這既是黨員干部道德修養(yǎng)的”試金石“，也是”磨刀石“。只有常養(yǎng)正氣于內(nèi)，才會(huì)自覺抵御各種錯(cuò)誤、腐朽思想侵蝕，始終保持正確人生航向，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，人格上才能更加完善，事業(yè)上才能有所作為。
二、講道德、有品行是黨員干部適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
為”官“者必須以”君子檢身，常若有過“的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率?！逼渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。“面對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中伴隨而來的矛盾和問題，廣大黨員干部必須以”日省其身，有則改之，無則加勉“的態(tài)度去自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，竭力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，以”四有“為標(biāo)尺，慎獨(dú)慎思，做到仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。當(dāng)前，道德失范現(xiàn)象不斷沖擊國民神經(jīng)，”老人跌倒，扶還是不扶？“之類的討論動(dòng)輒甚囂塵上，給社會(huì)的道德建設(shè)敲響了警鐘。在”兩學(xué)一做“學(xué)習(xí)教育如火如荼的當(dāng)下，廣大黨員干部不僅要一言一行合乎道德，還要在工作和生活實(shí)踐中注重發(fā)揮榜樣和帶頭作用，做到舉手投足間盡顯新時(shí)期合格黨員的風(fēng)范。
堅(jiān)定的理想信念，是黨員干部道德品行的靈魂。理想信念解決的是人一生應(yīng)該怎樣度過的問題，堅(jiān)定的理想信念是一個(gè)人奮勇前進(jìn)的指路燈塔，是一個(gè)人經(jīng)受各種考驗(yàn)的精神支柱，是一個(gè)人一生矢志不移的動(dòng)力源泉。只有堅(jiān)定理想信念，才能自覺加強(qiáng)黨性鍛煉、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能在人生道路上就不會(huì)迷茫，在得與失面前就不會(huì)慌亂，在喧囂中能夠保持平靜心態(tài)，在紛雜中不會(huì)迷失前進(jìn)方向，才能提高嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的能力，才能保證黨性會(huì)更純潔、更先進(jìn)，心靈會(huì)更明凈，靈魂會(huì)更高尚，才能在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗中努力前行。
弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持真抓實(shí)干。黨員干部要真心實(shí)意地為群眾搞好服務(wù)，切實(shí)做到重心下移、身子下沉，深入基層蹲點(diǎn)調(diào)查，掌握第一手資料，了解廣大群眾的所想、所需、所盼，對基層群眾疾苦做到親知、真知、深知。事有千件，貴在實(shí)干。一切難題，只有在實(shí)干中才能破解；一切機(jī)遇，只有在實(shí)干中才能把握；一切愿景，只有在實(shí)干中才能實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)階段，每個(gè)黨員干部不論在什么崗位上，都是為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義干事創(chuàng)業(yè)，要真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上，夙興夜寐地真干、實(shí)干、苦干、巧干。黨員干部必須一如既往地堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)和完善自己，永不自滿、永不懈怠，不斷以新的認(rèn)識(shí)、新的思路、新的舉措開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。
求真務(wù)實(shí)、擔(dān)當(dāng)有為、服務(wù)人民，是黨員干部講道德、有品行的核心?！眲?wù)實(shí)“是一種德行、一種責(zé)任，是一種能力、一種追求。做合格黨員，就是要有講真話的品質(zhì)、有重實(shí)干的韌勁、有堅(jiān)持實(shí)事求是的定力；”擔(dān)當(dāng)“，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀品格，是合格黨員的基本素質(zhì)和職責(zé)要求。有沒有擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)著黨員的胸懷、勇氣、品味，直接反映境界的高下、官德的優(yōu)劣。”為民“是共產(chǎn)黨員的顯著屬性和根本指向。黨員干部只有準(zhǔn)確把握”為了誰、依靠誰、我是誰“，才能干出讓群眾滿意的政績，不負(fù)為政之德，獲得百姓擁戴。
勤于學(xué)習(xí)思考，打牢思想基礎(chǔ)?！敝悄诉M(jìn)德之基“。面對國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變、各種力量和矛盾縱橫交錯(cuò)、思想政治領(lǐng)域里的斗爭異常尖銳激烈、腐朽思想文化侵蝕滲透日趨嚴(yán)重的嚴(yán)峻考驗(yàn)，只有堅(jiān)持勤于學(xué)習(xí)思考，加強(qiáng)道德品行修養(yǎng)才能有正確的政治方向、堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、深厚的文化底蘊(yùn)。做合格黨員，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界。要通過學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念堅(jiān)定、品格優(yōu)良。
堅(jiān)持自省自律，強(qiáng)化自我約束。道德品行建設(shè)，既需要外部的教育、管理、監(jiān)督，更需要自身的內(nèi)部修養(yǎng)。通過自我教育、自我改造、自我磨礪，自覺將政治原則、道德律令轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信仰信念、思維方式和行為規(guī)范。黨員干部要在工作和生活中，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微。堅(jiān)守黨員干部應(yīng)有操守，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)，不做與自己身份不相符的事情。堅(jiān)決抵御各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。
要從小節(jié)抓起，在不斷超越自我中升華。黨員干部的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常小處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。黨員干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。小節(jié)雖小，但往往更能反映出一個(gè)人品行修養(yǎng)的真實(shí)水平。小節(jié)連著大節(jié)，小節(jié)不保必?fù)p大節(jié)。加強(qiáng)品行修養(yǎng)，一定要重視”小“、警惕”小“，以嚴(yán)格的黨性要求自己，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，始終保持黨員干部的浩然正氣。
勇于實(shí)踐鍛煉，升華道德境界。提升道德品行，最主要的途徑和方法是身體力行。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)黨員干部道德品行是否符合要求的標(biāo)準(zhǔn)。黨員干部要自覺加強(qiáng)道德品行實(shí)踐鍛煉，主動(dòng)修正道德品行偏差，不斷從實(shí)踐中提高道德品行。要勇于在實(shí)踐中經(jīng)受鑒定和考驗(yàn)，在實(shí)踐中體現(xiàn)對黨的忠誠，對人民的感情，對事業(yè)的追求。
寧靜修心，塑造人格。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！毙兄?jǐn)則能堅(jiān)其志，言謹(jǐn)則能崇其德"。作為一名黨員干部，面對燈紅酒綠的沖擊、物質(zhì)利益的誘惑，一定要加強(qiáng)內(nèi)心的修煉，只有把內(nèi)心修好了，精神境界提高了，思想防線牢固了，才能自覺按紀(jì)律規(guī)矩行事，才能守住寂寞，耐得了孤獨(dú)，保持平常心，才能培養(yǎng)人格的高品位，取得事業(yè)的大發(fā)展，保證一生平安與幸福。
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高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇二
在黨的xx大報(bào)告中提出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。這個(gè)要求體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對黨員干部的新要求。本站小編為大家整理了教師關(guān)于講道德有品行的優(yōu)秀。
發(fā)言稿。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一?！暗乐绰?，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”;又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識(shí)，提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@就是鼓勵(lì)教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)。從總的方面來看，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問題上，學(xué)生有獨(dú)到見解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會(huì)中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時(shí)期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經(jīng)受考驗(yàn)，不斷純潔自己。
隨著我國改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會(huì)上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師，對教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。
一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強(qiáng)批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識(shí)的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。
要牢固的樹立起社會(huì)主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。堅(jiān)守高尚的情操，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇于自我批評。
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識(shí)。對自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。
4.用模范的事跡激勵(lì)自己。
榜樣的力量是無窮的，是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去，無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無私奉獻(xiàn)，一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實(shí)自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實(shí)踐中去，刻苦磨練自己。
在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。在教學(xué)實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學(xué)生，決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼，對調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。
教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，對學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強(qiáng)師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。
樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會(huì)滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。
一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。整個(gè)教育過程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧，又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間有長有短，教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正常現(xiàn)象。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺(tái)，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠相待。
在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流，切磋琢磨，不搞知識(shí)私有;有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處，對他們要關(guān)懷愛護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒人才。
同樣，在教育過程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng)，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件?？傊?，教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié)，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng)。
互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會(huì)主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑢τ诖龠M(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國家的昌盛，對于把我國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇三
愛的同學(xué)們：
大家好，首先感謝各位在學(xué)期末緊張的復(fù)習(xí)階段抽時(shí)間參加本次會(huì)議，我謹(jǐn)代表生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院分團(tuán)委學(xué)生會(huì)歡迎各位的到來。在即將過去的一學(xué)期當(dāng)中，我院分團(tuán)委學(xué)生會(huì)在院系黨委的關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下，在院團(tuán)總支的悉心指導(dǎo)和全院的同學(xué)的熱情支持參與下，本著“全心全意為同學(xué)們服務(wù)”的最樸實(shí)的工作宗旨，不斷完善運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化競爭意識(shí)、健全工作職能。
在學(xué)生工作中，我們充分代表學(xué)生的利益，反映同學(xué)的心聲，使分團(tuán)委學(xué)生會(huì)真正成為聯(lián)系院系同學(xué)的橋梁和紐帶，同時(shí)創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境，使學(xué)生干部的自我組織，自我管理，自我服務(wù)，自我教育的能力，加強(qiáng)分團(tuán)委學(xué)生會(huì)的潛力和優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。真正做到大膽實(shí)踐，永于創(chuàng)新，講求實(shí)教，爭創(chuàng)特色。
為積極響應(yīng)“熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園”的號召，同時(shí)進(jìn)一步豐富同學(xué)們的大學(xué)生活，我們開展了一系列常規(guī)工作及“紀(jì)念‘一二·九’學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)”和“感恩·誠信”教育月等特色系列活動(dòng)。
在活動(dòng)期間我們積極發(fā)揮師生黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、班委會(huì)和學(xué)生社團(tuán)的作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把統(tǒng)一組織活動(dòng)與學(xué)生自主開展活動(dòng)結(jié)合起來，使更多的人參與到此次活動(dòng)中來。為力求活動(dòng)的豐富多彩，我們充分結(jié)合自身專業(yè)特色，活動(dòng)形式多種多樣，包括演講比賽，文藝晚會(huì)，講座等等。
在開展我院學(xué)生工作的同時(shí)，我們也為學(xué)校選拔人才，在“安利杯——愛家鄉(xiāng)，看變化”征文活動(dòng)中，我院有兩名同學(xué)獲自治區(qū)級獎(jiǎng)，在第一屆自治區(qū)雙語演講比賽新疆大學(xué)賽區(qū)一名同學(xué)獲三等獎(jiǎng)。當(dāng)然，正是由于分團(tuán)委學(xué)生會(huì)各部門的積極配合，也正是在座各位的努力工作，我院學(xué)生工作才會(huì)有條不紊地進(jìn)行，團(tuán)日活動(dòng)，考勤檢查，學(xué)生查宿等常規(guī)工作都保證了我院同學(xué)有一個(gè)健康良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，而各部門開展的各種特色活動(dòng)又提供給同學(xué)們自我展示的平臺(tái)。
時(shí)間過得很快，一學(xué)期的學(xué)生工作即將接近尾聲，在我們回想過去半年的工作時(shí)，我們得到了很多，雖有瑕疵，但我們?nèi)詫ξ磥沓錆M期望。分團(tuán)委學(xué)生會(huì)就像一個(gè)大家庭，她把所有的人緊緊聯(lián)系在一起，在這個(gè)大家庭中，所有人都是主人，所有人都可以出謀劃策，只為我們第十屆分團(tuán)委學(xué)生會(huì)發(fā)展的更好。我也相信，所有人秉著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，團(tuán)結(jié)一心，我們的學(xué)生工作會(huì)“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!最后，祝我們分團(tuán)委學(xué)生會(huì)越來越好，也祝在座的各位期末考試取得佳績!
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇四
中共中央政治局、中央書記處書記劉云山在四川、云南調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深入貫徹關(guān)于扶貧開發(fā)的重要指示精神和黨中央決策部署，切實(shí)加強(qiáng)黨建工作和組織工作，發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供有力保證。
3月30日至4月2日，劉云山先后到雅安、涼山和昭通、臨滄，就黨建工作和組織工作服務(wù)脫貧攻堅(jiān)進(jìn)行調(diào)研。劉云山對四川、云南的工作給予肯定，希望不斷取得新成績。
在雅安市蘆山縣和昭通市魯?shù)榭h，劉云山走進(jìn)鄉(xiāng)村、企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校和衛(wèi)生院，詳細(xì)了解地震災(zāi)后重建和群眾生產(chǎn)生活情況。群眾贊譽(yù)黨和政府的巨大關(guān)懷和惠民實(shí)事，紛紛表示真心感恩共產(chǎn)黨、感恩社會(huì)主義，讓我們住上好房子、過上好日子。劉云山說，我們黨的所有工作都是為了老百姓，群眾越是有困難，黨組織和黨員干部越要當(dāng)好群眾的主心骨。要把地震災(zāi)后重建和脫貧攻堅(jiān)結(jié)合起來，把責(zé)任扛在肩上，沖在前面、當(dāng)好先鋒，更好發(fā)揮帶動(dòng)引領(lǐng)作用。
在涼山州昭覺縣和臨滄市臨翔區(qū)，劉云山深入彝族、拉祜族、傣族等少數(shù)民族村寨，走進(jìn)貧困家庭、慰問困難群眾，傾聽基層黨組織負(fù)責(zé)人、扶貧干部對扶貧開發(fā)的工作建議。劉云山說，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是全面建成小康社會(huì)的重中之重，也是黨的干部必須履行的政治責(zé)任。要帶著對群眾深厚感情搞扶貧，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)抓扶貧，把群眾脫貧當(dāng)自家事、把貧困戶當(dāng)自家人，實(shí)打?qū)嵶龊霉ぷ?，把精?zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的要求落到實(shí)處。
調(diào)研期間，劉云山在西昌、臨滄分別召開座談會(huì)。會(huì)上，大家就貧困地區(qū)班子配備、干部選派、基層黨建工作等交流經(jīng)驗(yàn)。劉云山說，脫貧攻堅(jiān)關(guān)鍵是有一支素質(zhì)過硬的干部隊(duì)伍。要樹立鮮明的用人導(dǎo)向，用好干部工作指揮棒，推動(dòng)干部力量向貧困地區(qū)傾斜，注重在扶貧實(shí)踐中考察識(shí)別干部，選優(yōu)配強(qiáng)黨政一把手，選派優(yōu)秀干部到貧困地區(qū)工作。要保持貧困地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子特別是主要負(fù)責(zé)同志穩(wěn)定，保持各級扶貧工作隊(duì)伍穩(wěn)定，確保脫貧攻堅(jiān)接續(xù)推進(jìn)、如期完成。要完善領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部考核評價(jià)體系，提高減貧、民生、生態(tài)方面指標(biāo)權(quán)重，考準(zhǔn)考實(shí)干部脫貧工作業(yè)績，對在脫貧工作第一線作出突出貢獻(xiàn)的干部要重用。要堅(jiān)持抓黨建促扶貧，加強(qiáng)基層黨組織帶頭人隊(duì)伍建設(shè)，加大選派駐村工作隊(duì)和第一書記力度，扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，使基層黨組織成為脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)斗堡壘。要關(guān)心貧困地區(qū)基層干部，幫助解決工作和生活中的實(shí)際困難，幫助提升扶貧幫困的能力，調(diào)動(dòng)好他們帶領(lǐng)群眾奔小康的積極性創(chuàng)造性。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇五
共產(chǎn)黨員要做到“講道德、有品行”，無論是針對黨的組織建設(shè)還是社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。本站小編為大家整理了黨校教師關(guān)于講道德有品行的。
發(fā)言稿。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”;又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也。”這些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識(shí)，提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@就是鼓勵(lì)教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)。從總的方面來看，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問題上，學(xué)生有獨(dú)到見解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
一、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育重要意義。
個(gè)人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ)。整個(gè)社會(huì)的道德文明程度是由每個(gè)人的品德風(fēng)貌來體現(xiàn)的，個(gè)人品德建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有良好的個(gè)人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀，社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣，無根之本，無源之水。只有每個(gè)人的思想道德素質(zhì)提高了，家庭和社會(huì)的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個(gè)人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，我們社會(huì)主義道德建設(shè)的各項(xiàng)要求才能落到實(shí)處。
加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的需要。隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)價(jià)值倫理日趨多元，絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗(yàn)。但不可否認(rèn)，確有極少數(shù)黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識(shí)淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義嚴(yán)重滋長，導(dǎo)致腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。因此，加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要。
規(guī)章制度。
的重要制訂者和執(zhí)行者，又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，而且對全社會(huì)的思想道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用，必將對形成良好的社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。
二、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育的對策。
樹立正確的道德觀。一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德對當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng);二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范，黨員干部一定要把握社會(huì)主義基本道德規(guī)范，牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會(huì)公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提;三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻(xiàn)"，必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹立社會(huì)主義榮辱觀。黨員干部樹立社會(huì)主義榮辱觀，會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。榮譽(yù)和恥辱，是社會(huì)對人們行為的褒貶評價(jià)以及人們對這種評價(jià)的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
加強(qiáng)道德意志鍛煉。一是要堅(jiān)定信念，持之以恒。黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。二是堅(jiān)守防線，抵制誘惑。在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前，黨員作為社會(huì)的一員，不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢、美色的誘惑。所以黨員干部要抵御誘惑，增強(qiáng)拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)，嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國法約束自己，提高境界，凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣。一是要言行一致。黨員干部在政治上要光明磊落，講真話，辦實(shí)事，言行一致，表里如一，但有的黨員干部為滿足自我私欲，在做報(bào)告時(shí)義正詞嚴(yán)，暗地里卻索賄、受賄，干損害人民利益的事情，思想當(dāng)巨人，行動(dòng)做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會(huì)損壞黨的形象，給黨的事業(yè)帶來損失。黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴(yán)要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實(shí)心實(shí)意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。二是要以身作則。黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。作為一名黨員，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。三是要努力做到"慎獨(dú)"。"慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處，無人監(jiān)督，獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國法和道德規(guī)范。要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí)，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時(shí)糾正，防微杜漸。
只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
黨的xx大要求，.全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局黨委領(lǐng)導(dǎo)同志對加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)作出了具體部署。開展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)，是貫徹xx大精神，堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)的重要舉措，是提升組織工作滿意度的迫切需要，是建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、形象好的高素質(zhì)組工干部隊(duì)伍的有效載體。我處根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)的指示精神在組工干部中開展了“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”主題實(shí)踐活動(dòng)(簡稱“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng))，并多次組織對專題內(nèi)容進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)主要有以下幾個(gè)方面的感受。
一、開展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)非常及時(shí)、非常必要。
進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，中國共產(chǎn)黨能否帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，能否把偉大的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，取決于全體共產(chǎn)黨員能否始終堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，能否始終保持先鋒隊(duì)本色，能否把全國各族人民凝聚在共產(chǎn)黨周圍，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。因此，社會(huì)主義事業(yè)的成敗，取決于中國共產(chǎn)黨建設(shè)的成敗。當(dāng)前，隨著改革開放的深入發(fā)展，國際交流范圍的擴(kuò)大，各種文化、思潮的滌蕩，享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時(shí)刻在考驗(yàn)著每個(gè)黨員干部，有的人在各種誘-惑面前，喪失了黨性原則，甘愿腐化墮落，腐-敗現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，降低了黨的威信，危害了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，及時(shí)開展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內(nèi)“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)建設(shè)是非常必要的。
二、作為中國共產(chǎn)黨的一分子就要響應(yīng)黨的號召，努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)，為群眾，為基層作好表率。
一是要加強(qiáng)黨性，切實(shí)堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。黨性是一個(gè)政黨固有的階級本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。講黨性，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的基本前提。黨性強(qiáng)，則作風(fēng)正。作為一名黨員干部，只有具備堅(jiān)定的黨性觀念，才能堅(jiān)持共-產(chǎn)主義理想信念不動(dòng)搖、貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務(wù)的公仆本色不變質(zhì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨xx大的理論、方針、政策，做到真學(xué)、真懂、真信，而不是隨便抄抄筆記，聽聽輔導(dǎo)，敷衍了事。只有真正學(xué)懂弄通，才能觸及靈魂，才能強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，才能在思想深處堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，才不會(huì)在各種思潮和誘-惑面前被輕易顛覆。二要加強(qiáng)品行修養(yǎng)。品行即人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等。重品行，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的內(nèi)在要求。品行好，則威信高。品行既折射著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作生活作風(fēng)，也反映著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要時(shí)刻以黨、國家和人民的利益為重，敬業(yè)奉獻(xiàn)，履職盡責(zé);要講團(tuán)結(jié)，顧大局，做到不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不利于團(tuán)結(jié)的話不說;要講正氣，增強(qiáng)自覺抵制各種庸俗、低級趣味、愚昧和迷信的能力，擺脫名韁利鎖的困擾，用高尚積極的心態(tài)取代低級消極的心態(tài)，用健康文明的生活方式取代低級庸俗的生活方式，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，時(shí)刻保持共-產(chǎn)-黨人的本色和作風(fēng)。三要作好表率。表率就是榜樣，是標(biāo)桿，就是“向我看齊”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做干部的表率，干部要做普通黨員的表率，普通黨員要做群眾的表率，這樣黨的形象就樹立起來了，黨的威信就提高了，凝聚力也自然提高。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用就是無聲的命令，往往對廣大群眾有著舉足輕重的引領(lǐng)作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該胸懷大志，志存高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想追求;有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，確立很高的工作標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，用心想事、用心謀事、用心干事;有比學(xué)趕超的勁頭，時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績;努力爭做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率，開拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率，廉潔自律的表率，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率。四要嚴(yán)格要求自己。真正做到入黨宣誓的那樣，始終牢記自己是一名黨員，要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求。五要努力提高能力素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員，僅堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格要求自己還是不夠的，還要為黨、為人民、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)的大小需要通過能力素質(zhì)來體現(xiàn)，因此要不斷在工作中提高素質(zhì)，加強(qiáng)履職盡責(zé)的能力建設(shè)。
三、通過多次的學(xué)習(xí)和自我批評，發(fā)現(xiàn)了很多問題，需要克服改正。
一是理論學(xué)習(xí)不經(jīng)常、不扎實(shí)，不深入，滿足于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足于一知半解，淺嘗輒止。二是工作上有時(shí)拖拖拉拉，有時(shí)馬馬虎虎，有時(shí)急功近利，精神不夠振奮。三是不注重能力素質(zhì)的提高，安于現(xiàn)狀。缺乏“站起來能講、坐下來能寫、到基層能指導(dǎo)”的能力，缺乏調(diào)查研究和組織協(xié)調(diào)能力。
總之，通過對“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深刻掌握了理論，明白了道理，查找了不足，找到了發(fā)展進(jìn)步的鑰匙，對于轉(zhuǎn)變作風(fēng)，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只要全黨同志都能自覺地講黨性、重品行、作表率，我們黨就會(huì)更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力，就能無往而不勝。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇六
講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求。本站小編為大家整理了教師講道德有品行。
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黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記“對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我。
做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象。
古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)。
古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
“講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。組工干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。
正心。毛澤東曾評價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這“五個(gè)一”卻是評判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會(huì)偏，選人自人會(huì)錯(cuò)。雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來執(zhí)行的。組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對事對人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會(huì)形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會(huì)損害黨的形象，影響組工干部的形象。
正行。古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德?！钡赖率瞧沸械乃枷牖A(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。組工干部長期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會(huì)是一個(gè)大熔爐，組工干部身在其中必然會(huì)受到社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn)，金錢、美女、權(quán)力，都會(huì)對組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。但組工干部在強(qiáng)大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時(shí)刻牢記在心，成為一切行為的指南。
正性。性，是本質(zhì)，也是源頭。組工干部的性，分兩個(gè)層次，一個(gè)是黨性，一個(gè)是人性。組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言。人性，是組工干部的底線要求。做官先做人，做事也是先做人。在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違，正派做人，公道做事。
正業(yè)。組工干部從事的是黨的事業(yè)，對講道德有品行就會(huì)有更高更嚴(yán)的要求。忠誠擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。組工干部在實(shí)踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，不斷增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對黨組織分派的工作無論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計(jì)地完成任務(wù)。擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠(yuǎn)的忠誠。正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠的復(fù)合體，組工干部必須用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民，凡事都能從黨和國家利益出發(fā)，都能從維護(hù)人民群眾利益出發(fā)，做到于公對得起黨、于人對得起良心。
“
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。以學(xué)促做、知行合一，做合格共產(chǎn)黨員，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)，也是樹立黨員先鋒形象的落腳點(diǎn)。
“人無學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力?！睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。
“學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗(yàn)。扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵，將所“學(xué)”付諸行動(dòng)，把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。
“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！绷⒑脴?biāo)尺、守住底線，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn)，也是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對新形勢新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。
“求木之長者，必固其根本?！蔽鞑厥沁吔褡宓貐^(qū)，是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場，主要矛盾和特殊矛盾長期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”，無疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。
強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！遍_展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程，既“學(xué)”得深入透徹，更“做“得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保不走過場、取得實(shí)效，為推進(jìn)西藏長足發(fā)展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。
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高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇七
各位老師、同學(xué)們：
大家下午好!很榮幸能有機(jī)會(huì)在這里與大家交流自己的學(xué)習(xí)心得，今天我發(fā)言的題目是：我的未來不是夢——一名學(xué)生管理工作者眼中的“中國夢”。
夢想，就像一對隱形的翅膀，伴隨著我們每一個(gè)人：因?yàn)橛辛怂覀冇辛饲斑M(jìn)的目標(biāo)與方向;因?yàn)橛辛怂?，我們可以在面對艱難困苦時(shí)永不言棄;也正因?yàn)橛辛怂覀儾拍茉谇斑M(jìn)的路途中不斷釋放自己的“正能量”。
國家有著偉大的夢想，每個(gè)人有著自己的夢想，小夢想共筑大夢想。近期，多次在重要講話中提及“中國夢”這一概念，他指出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！爸袊鴫簟钡奶岢龉奈枞诵模呷藠^進(jìn);作為一名社會(huì)成員，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為這一夢想的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己力所能及的力量。因?yàn)椤爸袊鴫簟辈皇且粋€(gè)空洞的口號，而是我們所有人共同前行的現(xiàn)實(shí)?！蔼?dú)木不成林，單絲不成線”，只有當(dāng)億萬中國人的夢想都實(shí)現(xiàn)時(shí)，中國的夢想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。也許你會(huì)說，我的力量可能微小，我的貢獻(xiàn)可能不多，但我一直記得老師在我走上工作崗位前跟我所說的話：平凡的崗位并不意味著平淡的工作。當(dāng)每個(gè)人都能夠立足崗位、干好本職工作時(shí)，力量才得以凝聚，夢想才有可能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椤爸袊鴫簟辈粌H是一個(gè)國家的夢、一個(gè)民族的夢，而是13億中華兒女共同構(gòu)建的夢。
“教育興，國家興”，每位教育工作者都懷揣著屬于自己的“育才夢”。作為一名基層學(xué)生工作者，我也有著對自己職業(yè)的期許與渴望。但我深知，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，自己只有精通業(yè)務(wù)、關(guān)愛學(xué)生，踏踏實(shí)實(shí)做人、兢兢業(yè)業(yè)做事，才能在平凡的崗位上演繹出不一樣的精彩!
具體來說就是要：
第一，將個(gè)人的發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展緊密結(jié)合。
作為學(xué)校的同齡人，我現(xiàn)在依然清楚地記得剛開始走上工作崗位時(shí)的青澀與茫然。從陌生到熟悉，從熟悉到融入，從融入到熱愛，兩年的時(shí)間，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與同事們的幫助下，我不僅完成了從一名應(yīng)屆畢業(yè)生到一名人民教師的角色轉(zhuǎn)變，同時(shí)也見證了學(xué)?？缭绞桨l(fā)展所帶來的巨大變化。
難以忘記，20xx年的全國高職院校技能大賽，自己有幸參與其中，負(fù)責(zé)“”展廳的布置與管理工作，在與領(lǐng)導(dǎo)和同事們夜以繼日的工作中，我又一次見識(shí)到了中德人的敬業(yè)態(tài)度和職業(yè)精神：能吃他人不能吃之苦，能干他人不能干之事，這才是我們事業(yè)成功的關(guān)鍵所在。
兩年時(shí)間，我見證了學(xué)院的發(fā)展壯大，學(xué)院也見證了我的日趨成熟。我僅僅是一個(gè)歷史的見證者嗎?不!我更是參與者和受益者，我和同事們正在用不懈的努力和拼搏編織著屬于我們自己的“中德夢”，又何嘗不是編織著屬于我們國家的“中國夢”。
第二，做好學(xué)生成長成才的引路人。
高校輔導(dǎo)員工作雖然繁瑣，但卻細(xì)中見大。輔導(dǎo)員是學(xué)校實(shí)施健康人格教育的主體，承擔(dān)著大學(xué)生日常教育與管理、就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)、心理咨詢與生活輔導(dǎo)等一系列與思想素質(zhì)息息相關(guān)的工作，不但是大學(xué)生成長的直接引導(dǎo)者，而且是校園秩序穩(wěn)定的直接維護(hù)者和大學(xué)生思想政治工作的直接組織者。
兩年的輔導(dǎo)員工作，酸甜苦辣皆有之。教學(xué)相長中，我也在跟著學(xué)生一起成長、成熟。有時(shí)很有成就感，有時(shí)也難免會(huì)有些許挫敗感;每當(dāng)情緒低落時(shí)，學(xué)生們燦爛的笑容總能像冬日暖陽般融化著我心頭的郁悶，讓我重新精神飽滿地投入到工作中去。
不長的工作經(jīng)歷中，給我感觸最深的不只是知識(shí)上的增長，不只是能力上的提升，而是我真正體會(huì)到了“為人師表”的含義。作為一名教師，最大的幸福就是自己的學(xué)生能夠成才。
我至今仍清晰地記得，20xx屆畢業(yè)生畢業(yè)時(shí)，當(dāng)一個(gè)學(xué)生拉著我的手向我表達(dá)給他推薦工作的感謝時(shí)，我的內(nèi)心是多么的高興。我感覺，我就是當(dāng)時(shí)世界上最幸福的人。我想我們就像一個(gè)個(gè)創(chuàng)造和呵護(hù)夢想的人，引領(lǐng)學(xué)生們一起勾畫著他們五彩繽紛的人生，讓他們從一個(gè)個(gè)無知懵懂的少年變成社會(huì)所需要的高素質(zhì)技能型人才，圓他們一個(gè)中德夢，為他們編織起一個(gè)個(gè)屬于自己的“中國夢”。
沒有夢想的民族是可悲的，沒有夢想的人是沒有前途的。當(dāng)國家為我們提出了一個(gè)如此殷切的期許時(shí)，作為社會(huì)的一員，我們應(yīng)當(dāng)將自己的夢想與國家的發(fā)展緊密地結(jié)合起來。誠然，我們的民族曾經(jīng)歷盡苦難，我們個(gè)人的成長也不是一帆風(fēng)順。但可以預(yù)見的是，只要我們胸懷理想，堅(jiān)定信仰，又腳踏實(shí)地，苦干實(shí)干，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，擁抱最美麗的“中國夢”!
謝謝大家!
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇八
一、講政治、有信念是愛黨之源。作為一名共產(chǎn)黨黨員，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現(xiàn)，有信念是愛黨的力量源泉。講政治、有信念就必須要有政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，保持政治本色，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量，將個(gè)人理想與民族復(fù)興的宏愿結(jié)合起來，志存高遠(yuǎn)，凝心聚力，奮發(fā)有為。
二、講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要。紀(jì)律是穩(wěn)壓器，是壓艙石，是規(guī)范行為的底線。沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，任何組織都會(huì)成為一盤散沙。尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義，是應(yīng)盡之責(zé)任，也是在黨護(hù)黨的必然要求。
三、講道德、有品行是興黨之本。一個(gè)合格黨員首先應(yīng)該是個(gè)有道德高尚的人，一個(gè)品行端正的人，一個(gè)正直正派、誠實(shí)守信、忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 四、講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基。作為黨員應(yīng)有舍己為公的奉獻(xiàn)精神，應(yīng)有令人稱贊的驕人業(yè)績。黨員要牢固樹立在黨為黨意識(shí)，立足崗位，扎根基層，一心一意為黨工作，聚精會(huì)神為黨發(fā)展，把自己畢生的精力和生命都奉獻(xiàn)給黨，鞠躬盡瘁，死而后已。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇九
總書記曾強(qiáng)調(diào)：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個(gè)道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求?！薄皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
黨員德行好，群眾才認(rèn)可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。
做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù)，牢記總書記的要求，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價(jià)值導(dǎo)向和示范作用，真正成為影響帶動(dòng)身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會(huì)同心共筑中國夢的強(qiáng)大力量。
一要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
黨的十八大提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。
總書記指出，干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。
坐而論道不如起而行之，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要具體落實(shí)到三個(gè)“做起”上。
從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚(yáng)新風(fēng)尚。
總書記深刻指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。
平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。
如果沒做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。
從有錯(cuò)的地方做起，在接受批評和糾正錯(cuò)誤中進(jìn)步提高。
金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯(cuò)，但是要善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
要經(jīng)常對照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。
從群眾反映強(qiáng)烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風(fēng)正氣。
這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
二要擰緊道德螺絲。
黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。
看這些官員的墮落軌跡，道德淪喪是關(guān)鍵點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)生活中，各種各樣的誘惑隨時(shí)隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補(bǔ)精神之“鈣”，不斷增強(qiáng)抵抗力和免疫力。
過好人情關(guān)。
黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個(gè)人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。
要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，不越界不過線，為社會(huì)文明增添正能量。
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。
作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的`、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記 “對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。
一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。
由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。
如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。
因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象
古人云：“德乃才之帥”。
德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。
品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。
要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
“講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
組工干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。
正心。
毛曾評價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。
白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這 “五個(gè)一”卻是評判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。
公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。
組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會(huì)偏，選人自人會(huì)錯(cuò)。
雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來執(zhí)行的。
組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對事對人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會(huì)形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會(huì)損害黨的形象，影響組工干部的形象。
正行。
古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德?！钡赖率瞧沸械乃枷牖A(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。
組工干部長期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。
但社會(huì)是一個(gè)大熔爐，組工干部身在其中必然會(huì)受到社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn)，金錢、美女、權(quán)力，都會(huì)對組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。
但組工干部在強(qiáng)大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時(shí)刻牢記在心，成為一切行為的指南。
正性。
性，是本質(zhì)，也是源頭。
組工干部的性，分兩個(gè)層次，一個(gè)是黨性，一個(gè)是人性。
組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言。
人性，是組工干部的底線要求。
做官先做人，做事也是先做人。
在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違，正派做人，公道做事。
正業(yè)。
組工干部從事的是黨的事業(yè)，對講道德有品行就會(huì)有更高更嚴(yán)的要求。
忠誠擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。
組工干部在實(shí)踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，不斷增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對黨組織分派的工作無論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計(jì)地完成任務(wù)。
擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠(yuǎn)的忠誠。
正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠的復(fù)合體，組工干部必須用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民，凡事都能從黨和國家利益出發(fā)，都能從維護(hù)人民群眾利益出發(fā)，做到于公對得起黨、于人對得起良心。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十
黨員干部，有一種政治立場必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。本站小編為大家整理了教師黨員關(guān)于講道德有品行的。
發(fā)言稿。
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在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，黨中央提出的“。
兩學(xué)一做。
”是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。通過深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí)，使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟，堅(jiān)定政治方向，嚴(yán)守政治方向，強(qiáng)化宗旨觀念。
一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。“講政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對性，凸顯了堅(jiān)定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊，自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上與以同志為核心的黨中央保持一致。通過深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)的一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導(dǎo)工作。通過學(xué)習(xí)黨章，時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，把“有信念”落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員。
二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力。鄧小平同志講過，我們這么大一個(gè)黨，力量從何來，一是靠理想，二是靠紀(jì)律。沒有紀(jì)律就是一盤散沙，沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力。要通過近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)，進(jìn)行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果，使黨員成為一個(gè)“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范帶頭人。
三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個(gè)人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求，在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來深化學(xué)習(xí)效果。
四是“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價(jià)值，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件?！爸v奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向，激勵(lì)上進(jìn)。
前些年，曾經(jīng)有個(gè)小學(xué)生在寫。
作文。
時(shí)說，自己的夢想是長大了當(dāng)“貪官”，一度引起社會(huì)熱議。近年來，隨著反腐敗力度的不斷加大，懷著“長大當(dāng)貪官”夢想的孩子少了，但在實(shí)際工作生活中，對腐敗懷著復(fù)雜心情的人依然不少——很多人說起“老虎”“蒼蠅”往往咬牙切齒，但真碰上自己要辦事，卻依然習(xí)慣于托關(guān)系、走后門、送禮、塞紅包。
對于這種“腐敗亞文化”產(chǎn)生的危害，的話擲地有聲、發(fā)人深省，“如果升學(xué)、考公務(wù)員、辦企業(yè)、上項(xiàng)目、晉級、買房子、找工作、演出、出國等各種機(jī)會(huì)都要靠關(guān)系、搞門道，有背景的就能得到更多照顧，沒有背景的再有本事也沒有機(jī)會(huì)，就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)公平正義。這種情況如不糾正，能形成人才輩出、人盡其才的生動(dòng)局面嗎?這個(gè)社會(huì)還能有發(fā)展活力嗎?我們黨和國家還能生機(jī)勃勃向前發(fā)展嗎?”
俗話說得好，“一個(gè)巴掌拍不響”。如果權(quán)錢交易成了社會(huì)的“潛規(guī)則”，用紅包打點(diǎn)、擺平一切成了“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，那么腐敗的土壤就難以根除，清正廉潔的社會(huì)風(fēng)氣就難以形成。
黨的以來，以同志為的黨中央堅(jiān)持以上率下、以身作則，從頒布中央八項(xiàng)規(guī)定做起，從文風(fēng)、會(huì)風(fēng)、吃喝風(fēng)等方面入手，堅(jiān)持一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)狠抓落實(shí)，以優(yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變，取得了明顯的效果，獲得了社會(huì)廣泛贊譽(yù)。
然而，不容忽視的是，社會(huì)風(fēng)氣的改變并非一朝一夕可以做到。冰凍三尺非一日之寒，傳統(tǒng)文化中，“千里為官只為財(cái)”“朝中有人好做官”“一人得道，雞犬升天”等“腐敗亞文化”已綿延數(shù)千年。人情社會(huì)里，所謂“有關(guān)系走遍天下，沒關(guān)系寸步難行”“辦事先送禮，平事先拿錢”“不看僧面看佛面，不看情面看錢面”等觀念仍頗有市場。在有的學(xué)校，連小學(xué)生競選班干部都知道要給同學(xué)老師送禮拉票。因此，要抵制“腐敗亞文化”的侵蝕，徹底扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣，需要從每個(gè)人做起，特別是需要8700多萬黨員主動(dòng)帶頭向“腐敗亞文化”說不。
每名黨員在入黨宣誓時(shí)，都曾承諾“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，也就是說，入黨就意味著黨員要將黨和人民的利益放在個(gè)人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)。因此，作為黨員就不能將自己混同于普通群眾，在遇到“腐敗亞文化”對個(gè)人利益帶來的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)抵制誘惑，不為人情關(guān)系所累，拒絕隨波逐流、為虎作倀，為廣大群眾作出榜樣。
眼下，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已在全體黨員中啟動(dòng)，要求廣大黨員堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。在復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)里，是做一匹易受浸染的白布，還是做一塊能夠凈化水質(zhì)的明礬，是每個(gè)人都要面臨的選擇;對于一名共產(chǎn)黨員來說，要求就更高一籌。愿廣大黨員以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，帶頭向“腐敗亞文化”說不，驅(qū)散“腐敗亞文化”的陰霾。
熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會(huì)的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會(huì)對未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實(shí)這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗(yàn)到自己是社會(huì)利益的代表者，是受社會(huì)的委托，關(guān)懷著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會(huì)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會(huì)職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會(huì)的熱愛;當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時(shí)，就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng)。
熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”;甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅(jiān)持正面教育并非遷就落后，姑息錯(cuò)誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句。
名言。
叫做“有教無類”意思就是說對學(xué)生要一視同仁不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛護(hù)差的學(xué)生同樣要教育要愛護(hù)絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對于差生不但不能嫌棄和歧視反而更應(yīng)倍加愛護(hù)對他們應(yīng)動(dòng)之以情曉之以理導(dǎo)之以行持之以恒。實(shí)踐說明差生是可以教育好的。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十一
小時(shí)候回老家過年，父親指著村口一位在與別人閑聊的村婦對我說：“你知道嗎，她是宋學(xué)義的女兒。
從父親的口中，我聽了我人生中第一位“先進(jìn)人物”的故事。
關(guān)于宋學(xué)義，很多人耳熟能詳?shù)墓适戮褪窃诶茄郎侥强v身一跳。
1941年秋，面對日寇的大掃蕩，為確保主力部隊(duì)和人民群眾安全轉(zhuǎn)移，宋學(xué)義所在班奉命擔(dān)負(fù)牽制敵人這一重任。
這場戰(zhàn)役中，他們打退了敵人5次沖鋒，打死敵人50多名。
當(dāng)手榴彈、子彈全打光后，他們寧死不屈，縱身跳下身后深不見底的懸崖。
“狼牙山五壯士”的壯舉固然可歌可泣，但是父親講述宋學(xué)義建國后的故事卻帶給了我更大的震撼。
返鄉(xiāng)后，擔(dān)任村里黨支部書記的宋學(xué)義有著國家的傷殘補(bǔ)助，但是宋家的生活仍然過得十分拮據(jù)，“他都拿給村里的貧困戶了”。
作為英雄典范，宋學(xué)義完全可以跳出農(nóng)村、當(dāng)官提干，但是他還是選擇了留在村里。
在他的帶領(lǐng)下，北孔村實(shí)行了鹽堿改造，從原來最窮的要飯村，變成了全縣最好的村。
聽完這些，我問父親，宋學(xué)義為什么這么做?
因?yàn)樗屈h員啊。
隨著年齡的增長，黨員的概念在我心中越來越深。
2013年8月，我正式向黨組織遞交了入黨申請書。
今天，在我即將轉(zhuǎn)正的時(shí)候，我仍努力做一名合格的共產(chǎn)黨員。
我們都聽過太多像宋學(xué)義這樣的先進(jìn)典型黨員，也見過賄賂，侵害國家利益的黨員。
在我們身邊，既有嚴(yán)于律己、熱心助人的師生黨員，也有信仰迷失，不求上進(jìn)的“高齡”黨員。
于我而言，他們是榜樣，他們也是警醒。
怎樣做一名合格的.共產(chǎn)黨員，什么樣才是合格的共產(chǎn)黨員。
在入黨后的這一年，這是自己一直思考的問題。
中央辦公廳只給我們的方向是——作為一名合格黨員，必須做到“四講四有”：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。
在全國大學(xué)生黨員“兩學(xué)一做”專題網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)后，我對“四講四有”有了更深的理解，也對如何做一名合格的共產(chǎn)黨員有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
理想信念是我們戰(zhàn)勝一切困難的法寶。
對于我這樣一名普通的大學(xué)生黨員，談及馬克思主義信念、共產(chǎn)主義信念顯得過于宏大，但是我始終相信，黨員始終是一群先進(jìn)的集體，而中國共產(chǎn)黨，就是實(shí)現(xiàn)我們國家和民族復(fù)興最堅(jiān)定的力量。
無規(guī)矩不成方圓。
講規(guī)矩，有紀(jì)律是任何一個(gè)成熟的人都需要踐行的，作為黨員，紀(jì)律性更是我們需要具備的基本素養(yǎng)之一。
在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)中，也用大量篇幅講解了黨規(guī)黨章。
而我自己有著切身的體會(huì)，守紀(jì)律難，但是會(huì)受到群眾的尊敬。
高三的暑假，老舅來到鄭州看病。
退休前，他是一位小學(xué)校長，也是一名共產(chǎn)黨員。
在他住宿的酒店，我驚訝的發(fā)現(xiàn)配備的洗漱用品全部沒有拆封。
當(dāng)我提醒他這些東西可以隨身帶走時(shí)，老舅卻很嚴(yán)肅的拒絕：不是自己的東西不能拿。
當(dāng)時(shí)我僅僅是對老舅的古板感到些許不解。
事后，父母告訴我，這是老舅幾十年如一日的品行。
在他任校長的幾十年間，甚至沒有拿過一次學(xué)校的文具、稿紙。
當(dāng)時(shí)的我感動(dòng)而震撼，這種一直以為是電視上夸張出來的典型人物，原來自己的長輩就如此的讓人肅然起敬。
這也解開了我心中存在已久的疑惑，為什么無論是家鄉(xiāng)的普通村民，還是身家過億的富豪，都對他敬重有加。
講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為，這四點(diǎn)就是如何“做人”。
中紀(jì)委刊物《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》在“和頤酒店”事件后發(fā)表文章《帶著問題學(xué)，針對問題改》，在本文中提出，假如“和頤酒店女生遇襲”事件發(fā)生時(shí)，有一名或數(shù)名中國共產(chǎn)黨黨員就在現(xiàn)場，他(們)是否可以對暴行聽之任之、對呼救無動(dòng)于衷呢?答案是“不”。
這篇文章一出，立馬在網(wǎng)上引發(fā)熱議。
在他人需要幫助的時(shí)候，無論現(xiàn)實(shí)情況多么危險(xiǎn)，都可以伸手幫助，這就是對黨員“四講四有”最好的踐行。
作為學(xué)生黨員，衡量是否達(dá)到合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，就是口碑。
這個(gè)口碑，不是夠朋友、講義氣。
在我入黨過程中，始終把一名黨員同學(xué)作為自己的榜樣。
他是上海大學(xué)青年志愿者協(xié)會(huì)的秘書長，認(rèn)識(shí)的人提到他，無不交口稱贊，他帶給我最大的感覺，就是身上這一股正能量。
公益活動(dòng)、學(xué)生工作、學(xué)習(xí)實(shí)踐、待人真誠……總之，他可以把每一項(xiàng)事情都做得很好，也可以讓任何人都對他稱贊。
這也是我所說的口碑。
如果有那一天，當(dāng)同學(xué)們談起某位同學(xué)有多么優(yōu)秀時(shí)可以加上一句：最重要的，他還是一名黨員!
我想成為這樣的黨員，也想我們這個(gè)群體所有的同志們都可以這樣被群眾認(rèn)可。
我們理應(yīng)比普通人奉獻(xiàn)的更多，也應(yīng)更加優(yōu)秀。
因?yàn)?，我們是黨員啊。
行：就是道德品行。
《易·節(jié)》：“君子以制數(shù)度，議德行。
孔穎達(dá) 疏：“德行謂人才堪任之優(yōu)劣。
德行教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。
落實(shí)德行教育任務(wù)，確是維系家庭和睦、社會(huì)安定、乃至世界和平的睿智之舉。
有傳統(tǒng)文化教育的延續(xù)，才有幸福的生活。
本學(xué)期學(xué)校開展了一系列的德行教育活動(dòng)，針對我們一年級孩子年齡小，思想單純，我在班里實(shí)行了以身作則教學(xué)生，身教重于言教的活動(dòng)。
有很多老師，包括我自己曾經(jīng)都抱怨過這些學(xué)生怎么這么不聽話，不講衛(wèi)生，自私等等，孰不知孩子們都是從父母老師那里學(xué)來的，你叫孩子們看到地上有紙屑要撿起來，你自己做到了沒有?你教孩子們要有禮貌，你是否對他有禮貌?我們都做不到的事，憑什么讓孩子們做到?要想讓孩子們怎樣做，我們自己就該先做到，孩子們才能學(xué)到“上所施下所效”。
所以我從本學(xué)期一開始，每天早早的到校，打開教室門以后，我就在班里，整理一下桌椅板凳，把它們扶正對齊，然后拿掃帚把地掃一下，這時(shí)候就陸陸續(xù)續(xù)有同學(xué)到了，我指揮他們把書包放好以后，像老師一樣掃地，等大家把衛(wèi)生打掃好，學(xué)生基本也到齊了，這時(shí)候利用課前，大力表揚(yáng)打掃衛(wèi)生的同學(xué)，幾天以后，不用我再說，早到的同學(xué)都能主動(dòng)的打掃衛(wèi)生了。
“一個(gè)好作風(fēng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的”。
錯(cuò)了，應(yīng)該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時(shí)，還會(huì)問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢之類的話，但現(xiàn)在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習(xí)慣性的強(qiáng)迫孩子改掉，并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。
原來督促非常重要，循循善誘，動(dòng)之以情，如果這樣做，孩子一定會(huì)易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的。
我們班的魏涵予，中午午托不回家，家長怕孩子吃不好，買了一些零食放在午托班，她總是偷偷的帶到學(xué)校，不僅吃零食，而且把廢紙、袋子就隨地亂扔，我批評了一次，下次，她就把雜物扔到抽斗里，發(fā)現(xiàn)了這一情況后，我沒有立即批評她，而是找她談話，告訴她這樣做的壞處，經(jīng)過一段時(shí)間，現(xiàn)在她的周圍也和大家的一樣干凈整齊。
人的本性，都是善的。
本性雖然都是善的，但現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人的稟性和習(xí)性不同。
如果不從小教育，就會(huì)隨著種種不同環(huán)境的熏習(xí)，養(yǎng)成了他的習(xí)性，進(jìn)而影響他的一生。
從歷史可以證明，好的學(xué)習(xí)環(huán)境足以教育成為賢圣之人。
相對地，污濁的環(huán)境也會(huì)腐蝕人心，破壞人的本質(zhì)，小者影響其一生與家庭，大者敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響國家安定。
若因此而背離本善的心性，茫茫一生，如同廢棄自己一般，甚是可惜!
鑒于此，我們必須深切地明白教育的重要性。
其最根本乃是培養(yǎng)德行，次才是知識(shí)技能。
故，讓孩子們保持本善之心，常存善念、常做善行，進(jìn)而培育其誠意、正心、修身的大根大本，這才是真正教育化人的目的。
古云:「教兒嬰孩，教婦初來」。
凡事能謹(jǐn)慎于開始，就能免于日后的憂患，教育孩子更是如此。
在兒童天性未染污前，善言易入、善心易導(dǎo)、善行易養(yǎng)。
所以，我們要把握先入為主的原則，把最好的經(jīng)典在此時(shí)，教導(dǎo)他誦讀、進(jìn)而熟讀、牢記不忘。
如果不予經(jīng)典教育，孩子一樣會(huì)起妄想、妄念，易受環(huán)境污染，尤其是不法的網(wǎng)絡(luò)、不良的電視節(jié)目，染其心智更加嚴(yán)重。
若空過這段黃金時(shí)光，待其長大，就很難接受這種經(jīng)典教育了。
所以，在這一段還算是的黃金階段，我利用班會(huì)課，對學(xué)生進(jìn)行了尊老孝心教育，文明禮貌教育。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十二
黨員干部，有一種政治立場必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無信不立，國無德不強(qiáng)。修身齊家治國平天下?！暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行，要做到以下幾方面：
第一，具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。
第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線，踐行社會(huì)主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。
中央開展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實(shí)話。說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
近期，行里組織合規(guī)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，我對平時(shí)在工作中實(shí)際情況，對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)督防范意識(shí)有了更深一層的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì)，也是我對此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。
一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)：在平凡中奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。從大的方面來說，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講，比如我行，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展，要在這個(gè)競爭激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為郵儲(chǔ)銀行筑路人，為了我行的前途，為了我行的榮譽(yù)，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評價(jià)善惡的行為規(guī)則。
作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向;如果沒有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。我現(xiàn)在正在從事郵儲(chǔ)銀行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來，我一直從事這項(xiàng)職業(yè)，也一直熱愛這個(gè)職業(yè)，對我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業(yè)的。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠實(shí)守信，所謂誠實(shí)就是忠心耿耿，忠誠老實(shí)。所謂守信就是說話算數(shù)，講信譽(yù)重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過對這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個(gè)郵儲(chǔ)銀行筑路人的根本、為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。
二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識(shí)。沒有規(guī)矩何成方圓，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力，全面加強(qiáng)柜面營銷和柜臺(tái)服務(wù)，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱冢鹬鴾贤櫩团c銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)有心人。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對待客戶。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識(shí)到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會(huì)形象。我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。
加強(qiáng)合規(guī)操作意識(shí)，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時(shí)，總是覺得有的。
規(guī)章制度。
在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細(xì)細(xì)想來，其實(shí)不然，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來的，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件，如果我們不按程序去操作維護(hù)它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會(huì)造成不可估量的損失，各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行，如果沒有柜員大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng)、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在，一切的違規(guī)行為也就不能得逞。管中窺豹，時(shí)見一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是某一人來執(zhí)行的，而是要一個(gè)集體相互制約、監(jiān)督來實(shí)施的。
三、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識(shí)。銀行號稱三鐵：鐵制度、鐵算盤、鐵帳本。正因?yàn)橛辛算y行的三鐵，銀行在百姓心中才是可以信賴的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識(shí)與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車行千里始有道，對于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來，我們的制度才得于實(shí)施，我們的資金安全防范才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。
近年來，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件，不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會(huì)信譽(yù)。采取相應(yīng)措施，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防，是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進(jìn)行正面教育，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己莫伸手，伸手必被捉，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn)，組織學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交叉互查等方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。
通過這一輪合規(guī)學(xué)習(xí)，我的責(zé)任心更強(qiáng)了，并且相信大家都跟我一樣，認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度，人的責(zé)任心。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī),我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化，不越合規(guī)底線，推動(dòng)業(yè)務(wù)健康發(fā)展。同時(shí)，我們的態(tài)度，我們的責(zé)任心責(zé)任感，時(shí)時(shí)刻刻都要端正，分分秒秒都要強(qiáng)烈。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十三
愛爾蘭科克大學(xué)孔子學(xué)院是上海大學(xué)與科克大學(xué)合辦的，我是中方院長，我更是一名中國共產(chǎn)黨黨員。我將自己的壯年投身于中華語言文化傳播的大業(yè)之中，希望能有一番作為，爭做一名優(yōu)秀的孔院院長，一名合格的共產(chǎn)黨員。
在“兩學(xué)一做”專題教育中，作為一名老黨員，我不僅自己學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)系列講話，還帶領(lǐng)孔院臨時(shí)黨支部的黨員一起學(xué)習(xí)討論，堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)孔子學(xué)院的歷史使命而努力工作著。
我時(shí)常想起在去年全英孔子學(xué)院年會(huì)上發(fā)表的重要講話：“語言是了解一個(gè)國家最好的鑰匙?？鬃訉W(xué)院是世界認(rèn)識(shí)中國的一個(gè)重要的平臺(tái)。作為中外語言文化交流的窗口和橋梁，孔子學(xué)院和孔子課堂為世界各國民眾學(xué)習(xí)漢語，了解中華文化發(fā)揮了積極作用，也為推進(jìn)中國同世界各國人文交流、促進(jìn)多元多彩的世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?！闭Z言是一國文化的載體，欲興一國文化，先興一國語言，漢語言文化傳播事關(guān)重大。每每思及至此，便覺得肩頭上的擔(dān)子又重了幾分。
自20xx年出任愛爾蘭科克大學(xué)孔子學(xué)院中方院長以來，我在海外的工作已歷時(shí)四年?；叵氘?dāng)初，正是抱著有所作為的理想，果斷離開國內(nèi)優(yōu)厚和熟悉的工作環(huán)境，希望在一個(gè)全新的舞臺(tái)施展自己的才能，在海外推進(jìn)漢語國際教育事業(yè)，為中華民族的復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)一份綿薄之力。出任孔院院長短短四年以來，我?guī)碇自旱睦蠋焸儚漠?dāng)時(shí)只有50所中小學(xué)教學(xué)點(diǎn)，開拓至20xx年已達(dá)到100多所中小學(xué)教學(xué)點(diǎn)，數(shù)量翻了一倍?？瓶舜髮W(xué)孔院旨在滿足各層次民眾學(xué)習(xí)漢語的需求，從幼兒、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)直至成人班，覆蓋面極廣，從愛爾蘭南部直至都柏林附近區(qū)域，涉及學(xué)員人數(shù)每年7000人次以上?？自号c科克大學(xué)緊密合作，共同辦學(xué)，漢語教學(xué)已融入當(dāng)?shù)卮髮W(xué)體系中?？鬃訉W(xué)院的漢語教師不僅承擔(dān)了兩個(gè)中文本科專業(yè)的漢語教學(xué)，還承擔(dān)了校內(nèi)漢語選修課和碩士專業(yè)的漢語教學(xué)工作;兩個(gè)中文本科專業(yè)第三年赴上海大學(xué)學(xué)習(xí)一年，業(yè)已形成兩校良性互動(dòng)的交流模式。理想，給我提供了動(dòng)力，讓我能夠取得這些成就，我也略感欣慰。
然而我深知，我所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我領(lǐng)導(dǎo)的孔院依然任重道遠(yuǎn)?；诖?，在未來的工作之中，我將著力打造一支強(qiáng)有力的海外漢語及中國文化推廣團(tuán)隊(duì)，讓他們成為一群有理想、能吃苦、不計(jì)較個(gè)人得失、服從安排、有奉獻(xiàn)精神和集體主義精神的漢語教師隊(duì)伍;同時(shí)也為年輕的志愿者提供施展才華和風(fēng)采的平臺(tái)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓有才能的人脫穎而出。
有了工作團(tuán)隊(duì)，便要明白工作的重心，以下五點(diǎn)將是我未來工作中需著力應(yīng)付和提升的方面。
一、西方高效管理體制與國內(nèi)大學(xué)差異甚大，需快速提高孔院教師的崗位適應(yīng)能力?？瓶舜髮W(xué)對孔子學(xué)院的管理，孔子學(xué)院教師對學(xué)生的管理，對國內(nèi)剛剛派來的漢語教師來說都很陌生，而國家漢辦外派的專職教師每兩到三年就將輪換。來自不同大學(xué)不同學(xué)術(shù)背景的老師們，至少需要半年以上的時(shí)間去適應(yīng)科克大學(xué)校內(nèi)運(yùn)作模式，他們迫切需要工作指導(dǎo)。師資質(zhì)量是孔院立足的根本，我需在最短時(shí)間內(nèi)把合格的教師派到教學(xué)崗位上去，這將是一大挑戰(zhàn)。
二、科克大學(xué)孔子學(xué)院下屬100多個(gè)中小學(xué)教學(xué)點(diǎn)，且有逐年增加之勢。當(dāng)初只有50所學(xué)校，如今翻了一倍，每個(gè)學(xué)校有各自不同需求需要滿足，協(xié)調(diào)難度系數(shù)增加何止一倍?孔院20余名志愿者教師每年都會(huì)輪換，他們是國內(nèi)在讀的碩士生，第一次出國，適應(yīng)全新的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)理念困難很多。如何指導(dǎo)安排他們，讓他們盡快勝任工作，這又是一大挑戰(zhàn)。
三、繼續(xù)做好中學(xué)生百人大團(tuán)的上海大學(xué)夏令營工作。每年從100多所中學(xué)里遴選出100名中學(xué)生參加在上海大學(xué)舉辦的復(fù)活節(jié)夏令營，至少需要半年的籌備時(shí)間，其中牽涉到未成年人管理的問題，十分敏感，百密不可一疏。這百名學(xué)生非比尋常，一是他們將來繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語或從事與漢語相關(guān)工作，二是他們帶回去的正面宣傳將會(huì)激發(fā)更多人對漢語言文化產(chǎn)生興趣，這是傳播中華文化的大好平臺(tái)。因此不可不察。
四、每月組織hsk考試，每年500人次。同時(shí)要管理國家漢辦獎(jiǎng)學(xué)金生的工作，每年為上海大學(xué)輸送漢語生20至30人。這不僅是組織和管理，更是輔導(dǎo)和輔助。
孔子學(xué)院的工作自然不止這些，還有種種訪問、交流、翻譯、突發(fā)事件等等。但去繁就簡，明白工作重心，將保證我的工作不會(huì)有所偏頗。在完成這些最重要的工作任務(wù)之余，我還將適時(shí)推動(dòng)一些創(chuàng)新型項(xiàng)目，為孔子學(xué)院的發(fā)展探索新方向。
海外孔院時(shí)刻牽涉到敏感的文化沖突，但是又不能因噎廢食，所以一定要處理好兩組關(guān)系。第一，不因?yàn)榕鲁鍪戮筒蛔鳛?。文化沖突是必然的，畢竟兩國的文化傳統(tǒng)思維模式都不盡相同，但正是因?yàn)闆_突才能提供融合的渠道，有沖突就化解沖突，化解的過程又可以加深彼此的理解，也可以促進(jìn)兩國文化的交流和融合。第二，不能因?yàn)橄胱鳛榫托U作為。不尊重當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)，不遵守當(dāng)?shù)伢w制規(guī)約的蠻作為也是萬萬不行的。有所作為要以科學(xué)的管理觀念為指導(dǎo)，要堅(jiān)持提到的“堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一;堅(jiān)持問題導(dǎo)向，注重實(shí)效;堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下;堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，分類指導(dǎo)”。這兩點(diǎn)將是我日后工作的總體思路。我會(huì)時(shí)刻牢記黨的使命，不負(fù)祖國的期望，為傳播中國語言文化鞠躬盡瘁;我將不遺余力追隨自己的夢想，牢記使命，在海外孔院有所作為，在工作中實(shí)現(xiàn)一個(gè)黨員的理想和價(jià)值追求。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。青島一中行政黨支部5月18日中午組織支部黨員同志圍繞“四講四有”主題，討論合格黨員的具體行為要求。討論前，做為行政支部成員的劉麗副書記為同志們上了題為《知行合一，做四講四有好黨員》的黨課。劉書記從是什么、為什么、怎么做三個(gè)方面闡述了四講四有的內(nèi)涵，概括了行政支部黨員工作的特點(diǎn)，為配合學(xué)校“領(lǐng)跑者計(jì)劃”的實(shí)施，對服務(wù)部門黨員同志的日常工作提出了具體要求。通過學(xué)習(xí)討論，同志們一直認(rèn)為：
一、講政治、有信念是愛黨之源。作為一名黨員，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現(xiàn)，有信念是愛黨的力量源泉。講政治、有信念就必須要有政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，保持政治本色，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。
二、講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要。沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，任何組織都會(huì)成為一盤散沙。尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義，是應(yīng)盡之責(zé)任，也是在黨護(hù)黨的必然要求。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，讓規(guī)矩和制度入腦入心，以《廉潔自律準(zhǔn)則》為道德“高線”，以《紀(jì)律處分條件》為行為底線，明白哪些該做、哪些不該做，增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺性和堅(jiān)定性，自覺遵守各項(xiàng)。
規(guī)章制度。
積極在各種崗位上盡職盡責(zé)發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。
三、講道德、有品行是興黨之本。對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。
四、講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基。黨員講奉獻(xiàn)就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，吃苦在前、享受在后，及時(shí)準(zhǔn)確了解學(xué)校師生需要什么樣的服務(wù)，把服務(wù)工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。只有講奉獻(xiàn)才能充實(shí)人生。
通過這次學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，行政黨支部全體黨員提高了理論修養(yǎng)和思想覺悟，增強(qiáng)了政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，都表示在今后的工作中要知行合一，發(fā)揮先鋒作用，為青島一中的發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)。
在“兩學(xué)一做”專題教育中，就應(yīng)該必須學(xué)深行遠(yuǎn)，用黨章黨規(guī)、系列講話，去進(jìn)一步解決在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，做合格黨員，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
學(xué)生，學(xué)深，就是要帶著問題學(xué)?？鬃釉唬簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。我們大學(xué)生黨員應(yīng)帶著審慎的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)黨史黨章黨規(guī)的過程中必須要深入思考，在思考中咀嚼，在思考中體悟，在思考中升華，在思考中前行。學(xué)習(xí)，不能麻木接受，純粹為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候，頭腦一片空白，學(xué)了就學(xué)了，沒有任何意義。恰好應(yīng)該積極主動(dòng)去投入一份熱情，有針對性的學(xué)習(xí)。這樣，才能學(xué)有所得，學(xué)有所獲，學(xué)有所成。
帶著問題學(xué)習(xí)，就要有“吾日三省吾身”的精神，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們都應(yīng)當(dāng)問問自己內(nèi)心，深刻剖析下自己，是不是在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在問題。作為一名黨齡尚小的共產(chǎn)黨員，是不是真的理解共產(chǎn)黨員的理想信念?是不是在忙碌學(xué)業(yè)的過程中黨的意識(shí)淡化了?是不是精神不振、行為不端了?把自己的問題梳理出來，放在黨章黨規(guī)和系列講話的“熔爐”里去煉一煉，經(jīng)受“高溫”的考驗(yàn)，最終問題一定會(huì)從靈魂深處跑出來，化為煙云，消散殆盡。有問題不可拍，可怕的是不能認(rèn)識(shí)問題，找準(zhǔn)問題，整理出問題。學(xué)習(xí)，也只有學(xué)習(xí)，問題的妖魔，才會(huì)在學(xué)習(xí)的照妖鏡下現(xiàn)出原形。
學(xué)是為了做，不然就是空中樓閣。行遠(yuǎn)，就是要落腳在行動(dòng)上，堅(jiān)持在行動(dòng)上，恒久地體現(xiàn)在行動(dòng)上。做合格黨員，不是一句。
口號。
也不只是一個(gè)時(shí)間段的要求。而是要管長遠(yuǎn)促長效。學(xué)習(xí)是為了解決問題。假如只是一時(shí)解決剛按下葫蘆又浮起瓢。如此問題解決似乎就是曇花一現(xiàn)起不到任何作用。只有將自己的表現(xiàn)與黨規(guī)黨章一一對照才能知道自己還有哪些方面做得不好是學(xué)習(xí)還不夠努力還是在同學(xué)面前起的帶頭作用還不夠。只有發(fā)現(xiàn)了問題才有參照標(biāo)準(zhǔn)才能將黨的宗旨踐行得更好。作為一名通信學(xué)院的學(xué)生積極參加優(yōu)秀本科生項(xiàng)目課余時(shí)間幫助困難同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課熱心參與蘭紐帶公益愛心志愿活動(dòng)……這些都是我們能做到的又有作用的點(diǎn)滴小事。思想有多遠(yuǎn)我們就能走多遠(yuǎn)。只要從學(xué)習(xí)中錘煉思想從學(xué)習(xí)中砥礪品質(zhì)就能將黨章黨規(guī)和系列講話賦予黨員的義務(wù)和職責(zé)擔(dān)當(dāng)起來一路前行行走永遠(yuǎn)。
在合肥考察了中國科技大學(xué)、中科大先進(jìn)技術(shù)研究院時(shí)指出，指出，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是今年黨的建設(shè)的一件大事，各級黨組織務(wù)必精心組織、扎實(shí)推進(jìn)，確保取得實(shí)效?！皟蓪W(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，首先要學(xué)好黨章。黨章是黨的根本大法，是全面從嚴(yán)治黨的總依據(jù)和總遵循，也是全體黨員言行的總規(guī)矩和總遵循。全黨學(xué)習(xí)貫徹黨章的水平，決定著黨員隊(duì)伍黨性修養(yǎng)的水平，決定著各級黨組織凝聚力和戰(zhàn)斗力的水平，決定著全面從嚴(yán)治黨的水平。不論是高級干部還是普通黨員，要做合格黨員，學(xué)習(xí)貫徹黨章都是第一位的要求。
還強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)黨章是全體黨員的基本功，這個(gè)功課要經(jīng)常做。學(xué)習(xí)黨章不僅要原原本本學(xué)、反反復(fù)復(fù)學(xué)，做到知其然，而且要聯(lián)系實(shí)際學(xué)、深入思考學(xué)，做到知其所以然。要聯(lián)系黨的歷史和今天黨所處的歷史方位、承擔(dān)的歷史使命的實(shí)際，聯(lián)系黨的理論發(fā)展和今天堅(jiān)定理想信念的實(shí)際，聯(lián)系黨的基本路線和今天做好各項(xiàng)工作的實(shí)際，聯(lián)系黨的性質(zhì)宗旨和今天更好為人民服務(wù)的實(shí)際，聯(lián)系黨員義務(wù)權(quán)利和今天發(fā)揮好黨員先鋒模范作用的實(shí)際，聯(lián)系黨的紀(jì)律規(guī)矩和今天解決好黨內(nèi)存在的突出問題的實(shí)際，深入思考黨章對黨組織和黨員、干部的要求是哪些、怎樣身體力行，深入思考對照黨章自己哪些沒做到、應(yīng)該如何提高，深入思考全面從嚴(yán)治黨還有哪些環(huán)節(jié)需要加強(qiáng)、哪些制度需要完善。要通過這樣的學(xué)習(xí)，把黨章融會(huì)貫通，做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用。
羅斯福夫人說得好，“和一個(gè)陌生人會(huì)晤，并開始一種關(guān)系，這是生活中最令人感興趣的?！蔽覀兊纳蠲刻於挤_新的一頁，一頁頁翻過，生活也就厚重了，經(jīng)歷也就豐富了;我們不斷結(jié)交新的朋友，朋友就越來越多，“朋友多了路好走”呀!路好走了，我們的生活豈不就充滿了陽光!
同樣，如果一味地以過去為榮，就會(huì)不思進(jìn)取，甚至走向反面。成為一名黨員不是結(jié)束而是開始，現(xiàn)在是在象牙塔里的學(xué)習(xí)者，以后就是在各個(gè)單位的工作者，而黨員身份是區(qū)別我們與普通群眾的，區(qū)別在于我們更應(yīng)奉獻(xiàn)自己，更應(yīng)加倍努力，尤其是作為新時(shí)代的大學(xué)生黨員。須知，我們平常所說的“積極進(jìn)取”，就是在成績面前永不滿足，不斷前進(jìn)。唯其如此，才能在生活和事業(yè)上不斷給自己提出新的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷努力!
在畢業(yè)季，作為一名即將走入社會(huì)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明白今后無論是科學(xué)研究還是上班工作，自身的任務(wù)是根本，黨的指導(dǎo)與教育則是助力工作更好完成的掌舵手，只有思想達(dá)到一定高度了，才能更好更高效的完成工作，也會(huì)樂于工作，這點(diǎn)是很重要的，因此我們不僅要學(xué)技能知識(shí)，更要學(xué)會(huì)如何從點(diǎn)滴做起，做好一名共產(chǎn)黨員。
古人云：“逆水行舟，不進(jìn)則退?！鄙頌橐幻髮W(xué)生更應(yīng)該撐好劃動(dòng)未來航船的每一篙，須知“一篙松勁退千尋”。面對日后學(xué)習(xí)生活工作中的種種困難，就要記住羅斯福夫人的話：“走向生活，廣交朋友!”，時(shí)刻心系人民群眾，努力學(xué)習(xí)，突破自我，把為人民服務(wù)烙在心上，我們將會(huì)每天都是新的，每天迎接的都是一輪嶄新的朝陽!
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十四
自兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育開展以來，我對于自己入黨初衷進(jìn)行了回顧，深刻反思自己近年來是否不忘初心，爭做合格黨員。近日，通過全所組織的講道德有品行專題討論活動(dòng)，通過大家集體討論，各抒己見表達(dá)自己對于黨員民警在道德品行方面的要求，我深刻認(rèn)識(shí)到自己與優(yōu)秀黨員的要求還有很大差距，認(rèn)識(shí)到黨的培養(yǎng)和群眾的期盼時(shí)刻都是一種鞭策，黨性修養(yǎng)，黨性鍛煉，是一輩子的事情，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。
古人云：有德無才，誤事；有才無德，壞事。這就要求我們要有高尚的道德情操，才能做好事情。黨章明確指出，共產(chǎn)黨員必須發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德。較高的道德水準(zhǔn)，良好的品行是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，區(qū)別于普通群眾的重要尺度。因此，做合格黨員首先要做到講道德、有品行。
講道德有品行是處世之基，成事之道，做人的根本。德乃才之帥，人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個(gè)方面，人們往往把道德品行擺在首要位置。意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。老百姓常說：有德有才是精品，無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險(xiǎn)品。我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)?，以德為先。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅(jiān)決不用，有德無才，培養(yǎng)使用，有才無德限制使用。由此可見一個(gè)人的道德品行影響重大。
當(dāng)前有的黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)道德品行滑坡現(xiàn)象，墜入貪污、受賄等違法犯罪的深淵。前車之鑒，后事之師，加強(qiáng)干部道德品行教育意義重大。各級黨組織應(yīng)營造立德氯圍，如積極開展系列主題實(shí)踐活動(dòng)，努力營造知榮辱、重品行、促和諧的道德風(fēng)尚。加大道德模范宣傳，大力宣傳身邊的道德模范，積極引導(dǎo)廣大黨員干部強(qiáng)化道德意識(shí)，提高道德修養(yǎng)。把育德放在干部教育培訓(xùn)的重要位置，精心設(shè)置黨性修養(yǎng)、職業(yè)道德修養(yǎng)等培訓(xùn)專題及課程，提升干部個(gè)人道德品位。
總之，做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的道德品行標(biāo)準(zhǔn)，全心全意為人民服務(wù)，艱苦奮斗，清正廉潔，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行，打牢立身做人的思想基礎(chǔ)。把講道德有品行做為人生的最高學(xué)歷，做到對黨忠誠、說老實(shí)話、干老實(shí)事，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)。從日常處著手，從小事上做起，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十五
講道德、有品行是黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。黨員必須努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者。對黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。在新形勢下，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。只有這樣，才能在各種形形色色的誘惑面前立于不敗之地。
百行德為首，百業(yè)德為先。中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族，歷來講究“道德當(dāng)身,不以物惑”，歷來對缺失道德者持不齒的態(tài)度。一個(gè)人良好的品行需要經(jīng)過長期的自我磨煉，共產(chǎn)黨人講本分，就是把事業(yè)看重一點(diǎn)，把得失看淡一點(diǎn)，始終保持“進(jìn)取心”與“平常心”。始終做到要表里如一，領(lǐng)導(dǎo)面前和群眾面前一個(gè)樣，人前與人后一個(gè)樣，臺(tái)上與臺(tái)下一個(gè)樣，正人與正己一個(gè)樣。始終保持蓬勃向上的朝氣、改革創(chuàng)新的銳氣、嚴(yán)于律己的正氣;保持艱苦奮斗的節(jié)儉意識(shí)，自覺檢視自己在生活中管住了腦、嘴、腿、手沒有，真正在敏感事務(wù)、生活小節(jié)上把持自己，做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
黨員必須把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課,自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),向焦裕祿、吳天祥等標(biāo)桿學(xué)習(xí),見賢思齊,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就,用模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十六
講政治，有信念，堅(jiān)定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅(jiān)定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候、任何場合，都要堅(jiān)定信仰之志，強(qiáng)化政治定力，主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務(wù)群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
講規(guī)矩，有紀(jì)律，規(guī)范行為。沒有規(guī)矩，不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng)，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。在3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí)，感慨地說，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對性。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。
講道德，有品行，做人格上的端正人。做人要有人品，為官須有官德。官德一失，腐敗即生。官德彰顯，官民同心。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線，把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓線，時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻(xiàn)，有作為，做事業(yè)上的開路人。無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，一個(gè)最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔，始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會(huì)為”、“亂作為”等問題，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實(shí)踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生，堅(jiān)持做到問計(jì)于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時(shí)期的黨員干部，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅(jiān)持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓詞，為決勝“十三五”開局之年，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)!
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十七
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記“對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我。
做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象。
古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇一
中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族，歷來講究“道德當(dāng)身，不以物惑”，古人講“先修身而后求能”，“人可一生不仕，不可一日無德”，說的都是道德、品行對個(gè)人成長的重要性。沒有良好的道德品行做底子，是干不了大事的。一個(gè)道德品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。所以，有了好的道德品行作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。因此，要成為一名合格黨員，必須要講道德、有品行，努力成為一個(gè)道德高尚、品行端正的人。
良好的道德品行是黨員干部的立身之本、立業(yè)之基。劉少奇同志曾經(jīng)說過，黨員干部應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。較高的道德水準(zhǔn)，良好的道德品行是黨員干部保持先進(jìn)性，區(qū)別于普通群眾的重要尺度?？梢哉f，良好的道德品行是黨員干部的立身之本、處世之基、成事之道。在現(xiàn)實(shí)工作生活中，道德品行就如同我們的影子，我們自身往往不容易看到，可我們身邊的群眾卻看得一清二楚。我們影子的正與斜，不僅關(guān)系著我們的個(gè)人形象，更是與黨在群眾中的威信密切相關(guān)。因此，黨員干部要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、提升道德境界、堅(jiān)守道德底線，自覺做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
講道德、有品行，是黨員干部修身成才的根本。講道德、有品行、樹正氣乃立身做人之本。一個(gè)人的正氣不足，精神支柱就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀就會(huì)出現(xiàn)偏離。道德之于個(gè)人，不僅是“立身之本”，而且也是“發(fā)展之根”。沒有良好的道德品行，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問，也難成大器?！霸谌粘Ｉ钪?，每名黨員都會(huì)面臨義與利、理與欲、法與情、得與失的考驗(yàn)，這既是黨員干部道德修養(yǎng)的”試金石“，也是”磨刀石“。只有常養(yǎng)正氣于內(nèi)，才會(huì)自覺抵御各種錯(cuò)誤、腐朽思想侵蝕，始終保持正確人生航向，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，人格上才能更加完善，事業(yè)上才能有所作為。
二、講道德、有品行是黨員干部適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
為”官“者必須以”君子檢身，常若有過“的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率?！逼渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。“面對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中伴隨而來的矛盾和問題，廣大黨員干部必須以”日省其身，有則改之，無則加勉“的態(tài)度去自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，竭力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，以”四有“為標(biāo)尺，慎獨(dú)慎思，做到仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。當(dāng)前，道德失范現(xiàn)象不斷沖擊國民神經(jīng)，”老人跌倒，扶還是不扶？“之類的討論動(dòng)輒甚囂塵上，給社會(huì)的道德建設(shè)敲響了警鐘。在”兩學(xué)一做“學(xué)習(xí)教育如火如荼的當(dāng)下，廣大黨員干部不僅要一言一行合乎道德，還要在工作和生活實(shí)踐中注重發(fā)揮榜樣和帶頭作用，做到舉手投足間盡顯新時(shí)期合格黨員的風(fēng)范。
堅(jiān)定的理想信念，是黨員干部道德品行的靈魂。理想信念解決的是人一生應(yīng)該怎樣度過的問題，堅(jiān)定的理想信念是一個(gè)人奮勇前進(jìn)的指路燈塔，是一個(gè)人經(jīng)受各種考驗(yàn)的精神支柱，是一個(gè)人一生矢志不移的動(dòng)力源泉。只有堅(jiān)定理想信念，才能自覺加強(qiáng)黨性鍛煉、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能在人生道路上就不會(huì)迷茫，在得與失面前就不會(huì)慌亂，在喧囂中能夠保持平靜心態(tài)，在紛雜中不會(huì)迷失前進(jìn)方向，才能提高嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的能力，才能保證黨性會(huì)更純潔、更先進(jìn)，心靈會(huì)更明凈，靈魂會(huì)更高尚，才能在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗中努力前行。
弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持真抓實(shí)干。黨員干部要真心實(shí)意地為群眾搞好服務(wù)，切實(shí)做到重心下移、身子下沉，深入基層蹲點(diǎn)調(diào)查，掌握第一手資料，了解廣大群眾的所想、所需、所盼，對基層群眾疾苦做到親知、真知、深知。事有千件，貴在實(shí)干。一切難題，只有在實(shí)干中才能破解；一切機(jī)遇，只有在實(shí)干中才能把握；一切愿景，只有在實(shí)干中才能實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)階段，每個(gè)黨員干部不論在什么崗位上，都是為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義干事創(chuàng)業(yè)，要真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上，夙興夜寐地真干、實(shí)干、苦干、巧干。黨員干部必須一如既往地堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)和完善自己，永不自滿、永不懈怠，不斷以新的認(rèn)識(shí)、新的思路、新的舉措開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。
求真務(wù)實(shí)、擔(dān)當(dāng)有為、服務(wù)人民，是黨員干部講道德、有品行的核心?！眲?wù)實(shí)“是一種德行、一種責(zé)任，是一種能力、一種追求。做合格黨員，就是要有講真話的品質(zhì)、有重實(shí)干的韌勁、有堅(jiān)持實(shí)事求是的定力；”擔(dān)當(dāng)“，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀品格，是合格黨員的基本素質(zhì)和職責(zé)要求。有沒有擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)著黨員的胸懷、勇氣、品味，直接反映境界的高下、官德的優(yōu)劣。”為民“是共產(chǎn)黨員的顯著屬性和根本指向。黨員干部只有準(zhǔn)確把握”為了誰、依靠誰、我是誰“，才能干出讓群眾滿意的政績，不負(fù)為政之德，獲得百姓擁戴。
勤于學(xué)習(xí)思考，打牢思想基礎(chǔ)?！敝悄诉M(jìn)德之基“。面對國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變、各種力量和矛盾縱橫交錯(cuò)、思想政治領(lǐng)域里的斗爭異常尖銳激烈、腐朽思想文化侵蝕滲透日趨嚴(yán)重的嚴(yán)峻考驗(yàn)，只有堅(jiān)持勤于學(xué)習(xí)思考，加強(qiáng)道德品行修養(yǎng)才能有正確的政治方向、堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、深厚的文化底蘊(yùn)。做合格黨員，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界。要通過學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念堅(jiān)定、品格優(yōu)良。
堅(jiān)持自省自律，強(qiáng)化自我約束。道德品行建設(shè)，既需要外部的教育、管理、監(jiān)督，更需要自身的內(nèi)部修養(yǎng)。通過自我教育、自我改造、自我磨礪，自覺將政治原則、道德律令轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信仰信念、思維方式和行為規(guī)范。黨員干部要在工作和生活中，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微。堅(jiān)守黨員干部應(yīng)有操守，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)，不做與自己身份不相符的事情。堅(jiān)決抵御各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。
要從小節(jié)抓起，在不斷超越自我中升華。黨員干部的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常小處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。黨員干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。小節(jié)雖小，但往往更能反映出一個(gè)人品行修養(yǎng)的真實(shí)水平。小節(jié)連著大節(jié)，小節(jié)不保必?fù)p大節(jié)。加強(qiáng)品行修養(yǎng)，一定要重視”小“、警惕”小“，以嚴(yán)格的黨性要求自己，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，始終保持黨員干部的浩然正氣。
勇于實(shí)踐鍛煉，升華道德境界。提升道德品行，最主要的途徑和方法是身體力行。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)黨員干部道德品行是否符合要求的標(biāo)準(zhǔn)。黨員干部要自覺加強(qiáng)道德品行實(shí)踐鍛煉，主動(dòng)修正道德品行偏差，不斷從實(shí)踐中提高道德品行。要勇于在實(shí)踐中經(jīng)受鑒定和考驗(yàn)，在實(shí)踐中體現(xiàn)對黨的忠誠，對人民的感情，對事業(yè)的追求。
寧靜修心，塑造人格。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！毙兄?jǐn)則能堅(jiān)其志，言謹(jǐn)則能崇其德"。作為一名黨員干部，面對燈紅酒綠的沖擊、物質(zhì)利益的誘惑，一定要加強(qiáng)內(nèi)心的修煉，只有把內(nèi)心修好了，精神境界提高了，思想防線牢固了，才能自覺按紀(jì)律規(guī)矩行事，才能守住寂寞，耐得了孤獨(dú)，保持平常心，才能培養(yǎng)人格的高品位，取得事業(yè)的大發(fā)展，保證一生平安與幸福。
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高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇二
在黨的xx大報(bào)告中提出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。這個(gè)要求體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對黨員干部的新要求。本站小編為大家整理了教師關(guān)于講道德有品行的優(yōu)秀。
發(fā)言稿。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一?！暗乐绰?，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”;又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識(shí)，提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@就是鼓勵(lì)教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)。從總的方面來看，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問題上，學(xué)生有獨(dú)到見解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會(huì)中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時(shí)期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經(jīng)受考驗(yàn)，不斷純潔自己。
隨著我國改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會(huì)上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師，對教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。
一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強(qiáng)批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識(shí)的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。
要牢固的樹立起社會(huì)主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。堅(jiān)守高尚的情操，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇于自我批評。
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識(shí)。對自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。
4.用模范的事跡激勵(lì)自己。
榜樣的力量是無窮的，是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去，無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無私奉獻(xiàn)，一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實(shí)自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實(shí)踐中去，刻苦磨練自己。
在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。在教學(xué)實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學(xué)生，決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼，對調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。
教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，對學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強(qiáng)師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。
樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會(huì)滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。
一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。整個(gè)教育過程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧，又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間有長有短，教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正常現(xiàn)象。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺(tái)，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠相待。
在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流，切磋琢磨，不搞知識(shí)私有;有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處，對他們要關(guān)懷愛護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒人才。
同樣，在教育過程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng)，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件?？傊?，教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié)，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng)。
互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會(huì)主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑢τ诖龠M(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國家的昌盛，對于把我國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇三
愛的同學(xué)們：
大家好，首先感謝各位在學(xué)期末緊張的復(fù)習(xí)階段抽時(shí)間參加本次會(huì)議，我謹(jǐn)代表生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院分團(tuán)委學(xué)生會(huì)歡迎各位的到來。在即將過去的一學(xué)期當(dāng)中，我院分團(tuán)委學(xué)生會(huì)在院系黨委的關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下，在院團(tuán)總支的悉心指導(dǎo)和全院的同學(xué)的熱情支持參與下，本著“全心全意為同學(xué)們服務(wù)”的最樸實(shí)的工作宗旨，不斷完善運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化競爭意識(shí)、健全工作職能。
在學(xué)生工作中，我們充分代表學(xué)生的利益，反映同學(xué)的心聲，使分團(tuán)委學(xué)生會(huì)真正成為聯(lián)系院系同學(xué)的橋梁和紐帶，同時(shí)創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境，使學(xué)生干部的自我組織，自我管理，自我服務(wù)，自我教育的能力，加強(qiáng)分團(tuán)委學(xué)生會(huì)的潛力和優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。真正做到大膽實(shí)踐，永于創(chuàng)新，講求實(shí)教，爭創(chuàng)特色。
為積極響應(yīng)“熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園”的號召，同時(shí)進(jìn)一步豐富同學(xué)們的大學(xué)生活，我們開展了一系列常規(guī)工作及“紀(jì)念‘一二·九’學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)”和“感恩·誠信”教育月等特色系列活動(dòng)。
在活動(dòng)期間我們積極發(fā)揮師生黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、班委會(huì)和學(xué)生社團(tuán)的作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把統(tǒng)一組織活動(dòng)與學(xué)生自主開展活動(dòng)結(jié)合起來，使更多的人參與到此次活動(dòng)中來。為力求活動(dòng)的豐富多彩，我們充分結(jié)合自身專業(yè)特色，活動(dòng)形式多種多樣，包括演講比賽，文藝晚會(huì)，講座等等。
在開展我院學(xué)生工作的同時(shí)，我們也為學(xué)校選拔人才，在“安利杯——愛家鄉(xiāng)，看變化”征文活動(dòng)中，我院有兩名同學(xué)獲自治區(qū)級獎(jiǎng)，在第一屆自治區(qū)雙語演講比賽新疆大學(xué)賽區(qū)一名同學(xué)獲三等獎(jiǎng)。當(dāng)然，正是由于分團(tuán)委學(xué)生會(huì)各部門的積極配合，也正是在座各位的努力工作，我院學(xué)生工作才會(huì)有條不紊地進(jìn)行，團(tuán)日活動(dòng)，考勤檢查，學(xué)生查宿等常規(guī)工作都保證了我院同學(xué)有一個(gè)健康良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，而各部門開展的各種特色活動(dòng)又提供給同學(xué)們自我展示的平臺(tái)。
時(shí)間過得很快，一學(xué)期的學(xué)生工作即將接近尾聲，在我們回想過去半年的工作時(shí)，我們得到了很多，雖有瑕疵，但我們?nèi)詫ξ磥沓錆M期望。分團(tuán)委學(xué)生會(huì)就像一個(gè)大家庭，她把所有的人緊緊聯(lián)系在一起，在這個(gè)大家庭中，所有人都是主人，所有人都可以出謀劃策，只為我們第十屆分團(tuán)委學(xué)生會(huì)發(fā)展的更好。我也相信，所有人秉著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，團(tuán)結(jié)一心，我們的學(xué)生工作會(huì)“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!最后，祝我們分團(tuán)委學(xué)生會(huì)越來越好，也祝在座的各位期末考試取得佳績!
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇四
中共中央政治局、中央書記處書記劉云山在四川、云南調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深入貫徹關(guān)于扶貧開發(fā)的重要指示精神和黨中央決策部署，切實(shí)加強(qiáng)黨建工作和組織工作，發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供有力保證。
3月30日至4月2日，劉云山先后到雅安、涼山和昭通、臨滄，就黨建工作和組織工作服務(wù)脫貧攻堅(jiān)進(jìn)行調(diào)研。劉云山對四川、云南的工作給予肯定，希望不斷取得新成績。
在雅安市蘆山縣和昭通市魯?shù)榭h，劉云山走進(jìn)鄉(xiāng)村、企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校和衛(wèi)生院，詳細(xì)了解地震災(zāi)后重建和群眾生產(chǎn)生活情況。群眾贊譽(yù)黨和政府的巨大關(guān)懷和惠民實(shí)事，紛紛表示真心感恩共產(chǎn)黨、感恩社會(huì)主義，讓我們住上好房子、過上好日子。劉云山說，我們黨的所有工作都是為了老百姓，群眾越是有困難，黨組織和黨員干部越要當(dāng)好群眾的主心骨。要把地震災(zāi)后重建和脫貧攻堅(jiān)結(jié)合起來，把責(zé)任扛在肩上，沖在前面、當(dāng)好先鋒，更好發(fā)揮帶動(dòng)引領(lǐng)作用。
在涼山州昭覺縣和臨滄市臨翔區(qū)，劉云山深入彝族、拉祜族、傣族等少數(shù)民族村寨，走進(jìn)貧困家庭、慰問困難群眾，傾聽基層黨組織負(fù)責(zé)人、扶貧干部對扶貧開發(fā)的工作建議。劉云山說，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是全面建成小康社會(huì)的重中之重，也是黨的干部必須履行的政治責(zé)任。要帶著對群眾深厚感情搞扶貧，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)抓扶貧，把群眾脫貧當(dāng)自家事、把貧困戶當(dāng)自家人，實(shí)打?qū)嵶龊霉ぷ?，把精?zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的要求落到實(shí)處。
調(diào)研期間，劉云山在西昌、臨滄分別召開座談會(huì)。會(huì)上，大家就貧困地區(qū)班子配備、干部選派、基層黨建工作等交流經(jīng)驗(yàn)。劉云山說，脫貧攻堅(jiān)關(guān)鍵是有一支素質(zhì)過硬的干部隊(duì)伍。要樹立鮮明的用人導(dǎo)向，用好干部工作指揮棒，推動(dòng)干部力量向貧困地區(qū)傾斜，注重在扶貧實(shí)踐中考察識(shí)別干部，選優(yōu)配強(qiáng)黨政一把手，選派優(yōu)秀干部到貧困地區(qū)工作。要保持貧困地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子特別是主要負(fù)責(zé)同志穩(wěn)定，保持各級扶貧工作隊(duì)伍穩(wěn)定，確保脫貧攻堅(jiān)接續(xù)推進(jìn)、如期完成。要完善領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部考核評價(jià)體系，提高減貧、民生、生態(tài)方面指標(biāo)權(quán)重，考準(zhǔn)考實(shí)干部脫貧工作業(yè)績，對在脫貧工作第一線作出突出貢獻(xiàn)的干部要重用。要堅(jiān)持抓黨建促扶貧，加強(qiáng)基層黨組織帶頭人隊(duì)伍建設(shè)，加大選派駐村工作隊(duì)和第一書記力度，扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，使基層黨組織成為脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)斗堡壘。要關(guān)心貧困地區(qū)基層干部，幫助解決工作和生活中的實(shí)際困難，幫助提升扶貧幫困的能力，調(diào)動(dòng)好他們帶領(lǐng)群眾奔小康的積極性創(chuàng)造性。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇五
共產(chǎn)黨員要做到“講道德、有品行”，無論是針對黨的組織建設(shè)還是社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。本站小編為大家整理了黨校教師關(guān)于講道德有品行的。
發(fā)言稿。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”;又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也。”這些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識(shí)，提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@就是鼓勵(lì)教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)。從總的方面來看，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問題上，學(xué)生有獨(dú)到見解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
一、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育重要意義。
個(gè)人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ)。整個(gè)社會(huì)的道德文明程度是由每個(gè)人的品德風(fēng)貌來體現(xiàn)的，個(gè)人品德建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有良好的個(gè)人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀，社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣，無根之本，無源之水。只有每個(gè)人的思想道德素質(zhì)提高了，家庭和社會(huì)的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個(gè)人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，我們社會(huì)主義道德建設(shè)的各項(xiàng)要求才能落到實(shí)處。
加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的需要。隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)價(jià)值倫理日趨多元，絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗(yàn)。但不可否認(rèn)，確有極少數(shù)黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識(shí)淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義嚴(yán)重滋長，導(dǎo)致腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。因此，加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要。
規(guī)章制度。
的重要制訂者和執(zhí)行者，又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，而且對全社會(huì)的思想道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用，必將對形成良好的社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。
二、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育的對策。
樹立正確的道德觀。一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德對當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng);二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范，黨員干部一定要把握社會(huì)主義基本道德規(guī)范，牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會(huì)公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提;三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻(xiàn)"，必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹立社會(huì)主義榮辱觀。黨員干部樹立社會(huì)主義榮辱觀，會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。榮譽(yù)和恥辱，是社會(huì)對人們行為的褒貶評價(jià)以及人們對這種評價(jià)的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
加強(qiáng)道德意志鍛煉。一是要堅(jiān)定信念，持之以恒。黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。二是堅(jiān)守防線，抵制誘惑。在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前，黨員作為社會(huì)的一員，不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢、美色的誘惑。所以黨員干部要抵御誘惑，增強(qiáng)拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)，嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國法約束自己，提高境界，凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣。一是要言行一致。黨員干部在政治上要光明磊落，講真話，辦實(shí)事，言行一致，表里如一，但有的黨員干部為滿足自我私欲，在做報(bào)告時(shí)義正詞嚴(yán)，暗地里卻索賄、受賄，干損害人民利益的事情，思想當(dāng)巨人，行動(dòng)做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會(huì)損壞黨的形象，給黨的事業(yè)帶來損失。黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴(yán)要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實(shí)心實(shí)意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。二是要以身作則。黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。作為一名黨員，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。三是要努力做到"慎獨(dú)"。"慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處，無人監(jiān)督，獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國法和道德規(guī)范。要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí)，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時(shí)糾正，防微杜漸。
只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
黨的xx大要求，.全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局黨委領(lǐng)導(dǎo)同志對加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)作出了具體部署。開展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)，是貫徹xx大精神，堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)的重要舉措，是提升組織工作滿意度的迫切需要，是建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、形象好的高素質(zhì)組工干部隊(duì)伍的有效載體。我處根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)的指示精神在組工干部中開展了“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”主題實(shí)踐活動(dòng)(簡稱“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng))，并多次組織對專題內(nèi)容進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)主要有以下幾個(gè)方面的感受。
一、開展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)非常及時(shí)、非常必要。
進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，中國共產(chǎn)黨能否帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，能否把偉大的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，取決于全體共產(chǎn)黨員能否始終堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，能否始終保持先鋒隊(duì)本色，能否把全國各族人民凝聚在共產(chǎn)黨周圍，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。因此，社會(huì)主義事業(yè)的成敗，取決于中國共產(chǎn)黨建設(shè)的成敗。當(dāng)前，隨著改革開放的深入發(fā)展，國際交流范圍的擴(kuò)大，各種文化、思潮的滌蕩，享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時(shí)刻在考驗(yàn)著每個(gè)黨員干部，有的人在各種誘-惑面前，喪失了黨性原則，甘愿腐化墮落，腐-敗現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，降低了黨的威信，危害了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，及時(shí)開展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內(nèi)“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)建設(shè)是非常必要的。
二、作為中國共產(chǎn)黨的一分子就要響應(yīng)黨的號召，努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)，為群眾，為基層作好表率。
一是要加強(qiáng)黨性，切實(shí)堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。黨性是一個(gè)政黨固有的階級本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。講黨性，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的基本前提。黨性強(qiáng)，則作風(fēng)正。作為一名黨員干部，只有具備堅(jiān)定的黨性觀念，才能堅(jiān)持共-產(chǎn)主義理想信念不動(dòng)搖、貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務(wù)的公仆本色不變質(zhì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨xx大的理論、方針、政策，做到真學(xué)、真懂、真信，而不是隨便抄抄筆記，聽聽輔導(dǎo)，敷衍了事。只有真正學(xué)懂弄通，才能觸及靈魂，才能強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，才能在思想深處堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，才不會(huì)在各種思潮和誘-惑面前被輕易顛覆。二要加強(qiáng)品行修養(yǎng)。品行即人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等。重品行，是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的內(nèi)在要求。品行好，則威信高。品行既折射著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作生活作風(fēng)，也反映著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要時(shí)刻以黨、國家和人民的利益為重，敬業(yè)奉獻(xiàn)，履職盡責(zé);要講團(tuán)結(jié)，顧大局，做到不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不利于團(tuán)結(jié)的話不說;要講正氣，增強(qiáng)自覺抵制各種庸俗、低級趣味、愚昧和迷信的能力，擺脫名韁利鎖的困擾，用高尚積極的心態(tài)取代低級消極的心態(tài)，用健康文明的生活方式取代低級庸俗的生活方式，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，時(shí)刻保持共-產(chǎn)-黨人的本色和作風(fēng)。三要作好表率。表率就是榜樣，是標(biāo)桿，就是“向我看齊”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做干部的表率，干部要做普通黨員的表率，普通黨員要做群眾的表率，這樣黨的形象就樹立起來了，黨的威信就提高了，凝聚力也自然提高。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用就是無聲的命令，往往對廣大群眾有著舉足輕重的引領(lǐng)作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該胸懷大志，志存高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想追求;有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，確立很高的工作標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，用心想事、用心謀事、用心干事;有比學(xué)趕超的勁頭，時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績;努力爭做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率，開拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率，廉潔自律的表率，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率。四要嚴(yán)格要求自己。真正做到入黨宣誓的那樣，始終牢記自己是一名黨員，要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求。五要努力提高能力素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員，僅堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格要求自己還是不夠的，還要為黨、為人民、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)的大小需要通過能力素質(zhì)來體現(xiàn)，因此要不斷在工作中提高素質(zhì)，加強(qiáng)履職盡責(zé)的能力建設(shè)。
三、通過多次的學(xué)習(xí)和自我批評，發(fā)現(xiàn)了很多問題，需要克服改正。
一是理論學(xué)習(xí)不經(jīng)常、不扎實(shí)，不深入，滿足于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足于一知半解，淺嘗輒止。二是工作上有時(shí)拖拖拉拉，有時(shí)馬馬虎虎，有時(shí)急功近利，精神不夠振奮。三是不注重能力素質(zhì)的提高，安于現(xiàn)狀。缺乏“站起來能講、坐下來能寫、到基層能指導(dǎo)”的能力，缺乏調(diào)查研究和組織協(xié)調(diào)能力。
總之，通過對“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深刻掌握了理論，明白了道理，查找了不足，找到了發(fā)展進(jìn)步的鑰匙，對于轉(zhuǎn)變作風(fēng)，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只要全黨同志都能自覺地講黨性、重品行、作表率，我們黨就會(huì)更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力，就能無往而不勝。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇六
講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求。本站小編為大家整理了教師講道德有品行。
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黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記“對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我。
做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象。
古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)。
古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
“講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。組工干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。
正心。毛澤東曾評價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這“五個(gè)一”卻是評判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會(huì)偏，選人自人會(huì)錯(cuò)。雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來執(zhí)行的。組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對事對人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會(huì)形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會(huì)損害黨的形象，影響組工干部的形象。
正行。古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德?！钡赖率瞧沸械乃枷牖A(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。組工干部長期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會(huì)是一個(gè)大熔爐，組工干部身在其中必然會(huì)受到社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn)，金錢、美女、權(quán)力，都會(huì)對組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。但組工干部在強(qiáng)大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時(shí)刻牢記在心，成為一切行為的指南。
正性。性，是本質(zhì)，也是源頭。組工干部的性，分兩個(gè)層次，一個(gè)是黨性，一個(gè)是人性。組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言。人性，是組工干部的底線要求。做官先做人，做事也是先做人。在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違，正派做人，公道做事。
正業(yè)。組工干部從事的是黨的事業(yè)，對講道德有品行就會(huì)有更高更嚴(yán)的要求。忠誠擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。組工干部在實(shí)踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，不斷增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對黨組織分派的工作無論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計(jì)地完成任務(wù)。擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠(yuǎn)的忠誠。正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠的復(fù)合體，組工干部必須用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民，凡事都能從黨和國家利益出發(fā)，都能從維護(hù)人民群眾利益出發(fā)，做到于公對得起黨、于人對得起良心。
“
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。以學(xué)促做、知行合一，做合格共產(chǎn)黨員，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)，也是樹立黨員先鋒形象的落腳點(diǎn)。
“人無學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力?！睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。
“學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗(yàn)。扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵，將所“學(xué)”付諸行動(dòng)，把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。
“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！绷⒑脴?biāo)尺、守住底線，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn)，也是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對新形勢新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。
“求木之長者，必固其根本?！蔽鞑厥沁吔褡宓貐^(qū)，是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場，主要矛盾和特殊矛盾長期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”，無疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。
強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！遍_展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程，既“學(xué)”得深入透徹，更“做“得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保不走過場、取得實(shí)效，為推進(jìn)西藏長足發(fā)展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。
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高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇七
各位老師、同學(xué)們：
大家下午好!很榮幸能有機(jī)會(huì)在這里與大家交流自己的學(xué)習(xí)心得，今天我發(fā)言的題目是：我的未來不是夢——一名學(xué)生管理工作者眼中的“中國夢”。
夢想，就像一對隱形的翅膀，伴隨著我們每一個(gè)人：因?yàn)橛辛怂覀冇辛饲斑M(jìn)的目標(biāo)與方向;因?yàn)橛辛怂?，我們可以在面對艱難困苦時(shí)永不言棄;也正因?yàn)橛辛怂覀儾拍茉谇斑M(jìn)的路途中不斷釋放自己的“正能量”。
國家有著偉大的夢想，每個(gè)人有著自己的夢想，小夢想共筑大夢想。近期，多次在重要講話中提及“中國夢”這一概念，他指出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！爸袊鴫簟钡奶岢龉奈枞诵模呷藠^進(jìn);作為一名社會(huì)成員，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為這一夢想的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己力所能及的力量。因?yàn)椤爸袊鴫簟辈皇且粋€(gè)空洞的口號，而是我們所有人共同前行的現(xiàn)實(shí)?！蔼?dú)木不成林，單絲不成線”，只有當(dāng)億萬中國人的夢想都實(shí)現(xiàn)時(shí)，中國的夢想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。也許你會(huì)說，我的力量可能微小，我的貢獻(xiàn)可能不多，但我一直記得老師在我走上工作崗位前跟我所說的話：平凡的崗位并不意味著平淡的工作。當(dāng)每個(gè)人都能夠立足崗位、干好本職工作時(shí)，力量才得以凝聚，夢想才有可能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椤爸袊鴫簟辈粌H是一個(gè)國家的夢、一個(gè)民族的夢，而是13億中華兒女共同構(gòu)建的夢。
“教育興，國家興”，每位教育工作者都懷揣著屬于自己的“育才夢”。作為一名基層學(xué)生工作者，我也有著對自己職業(yè)的期許與渴望。但我深知，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，自己只有精通業(yè)務(wù)、關(guān)愛學(xué)生，踏踏實(shí)實(shí)做人、兢兢業(yè)業(yè)做事，才能在平凡的崗位上演繹出不一樣的精彩!
具體來說就是要：
第一，將個(gè)人的發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展緊密結(jié)合。
作為學(xué)校的同齡人，我現(xiàn)在依然清楚地記得剛開始走上工作崗位時(shí)的青澀與茫然。從陌生到熟悉，從熟悉到融入，從融入到熱愛，兩年的時(shí)間，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與同事們的幫助下，我不僅完成了從一名應(yīng)屆畢業(yè)生到一名人民教師的角色轉(zhuǎn)變，同時(shí)也見證了學(xué)?？缭绞桨l(fā)展所帶來的巨大變化。
難以忘記，20xx年的全國高職院校技能大賽，自己有幸參與其中，負(fù)責(zé)“”展廳的布置與管理工作，在與領(lǐng)導(dǎo)和同事們夜以繼日的工作中，我又一次見識(shí)到了中德人的敬業(yè)態(tài)度和職業(yè)精神：能吃他人不能吃之苦，能干他人不能干之事，這才是我們事業(yè)成功的關(guān)鍵所在。
兩年時(shí)間，我見證了學(xué)院的發(fā)展壯大，學(xué)院也見證了我的日趨成熟。我僅僅是一個(gè)歷史的見證者嗎?不!我更是參與者和受益者，我和同事們正在用不懈的努力和拼搏編織著屬于我們自己的“中德夢”，又何嘗不是編織著屬于我們國家的“中國夢”。
第二，做好學(xué)生成長成才的引路人。
高校輔導(dǎo)員工作雖然繁瑣，但卻細(xì)中見大。輔導(dǎo)員是學(xué)校實(shí)施健康人格教育的主體，承擔(dān)著大學(xué)生日常教育與管理、就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)、心理咨詢與生活輔導(dǎo)等一系列與思想素質(zhì)息息相關(guān)的工作，不但是大學(xué)生成長的直接引導(dǎo)者，而且是校園秩序穩(wěn)定的直接維護(hù)者和大學(xué)生思想政治工作的直接組織者。
兩年的輔導(dǎo)員工作，酸甜苦辣皆有之。教學(xué)相長中，我也在跟著學(xué)生一起成長、成熟。有時(shí)很有成就感，有時(shí)也難免會(huì)有些許挫敗感;每當(dāng)情緒低落時(shí)，學(xué)生們燦爛的笑容總能像冬日暖陽般融化著我心頭的郁悶，讓我重新精神飽滿地投入到工作中去。
不長的工作經(jīng)歷中，給我感觸最深的不只是知識(shí)上的增長，不只是能力上的提升，而是我真正體會(huì)到了“為人師表”的含義。作為一名教師，最大的幸福就是自己的學(xué)生能夠成才。
我至今仍清晰地記得，20xx屆畢業(yè)生畢業(yè)時(shí)，當(dāng)一個(gè)學(xué)生拉著我的手向我表達(dá)給他推薦工作的感謝時(shí)，我的內(nèi)心是多么的高興。我感覺，我就是當(dāng)時(shí)世界上最幸福的人。我想我們就像一個(gè)個(gè)創(chuàng)造和呵護(hù)夢想的人，引領(lǐng)學(xué)生們一起勾畫著他們五彩繽紛的人生，讓他們從一個(gè)個(gè)無知懵懂的少年變成社會(huì)所需要的高素質(zhì)技能型人才，圓他們一個(gè)中德夢，為他們編織起一個(gè)個(gè)屬于自己的“中國夢”。
沒有夢想的民族是可悲的，沒有夢想的人是沒有前途的。當(dāng)國家為我們提出了一個(gè)如此殷切的期許時(shí)，作為社會(huì)的一員，我們應(yīng)當(dāng)將自己的夢想與國家的發(fā)展緊密地結(jié)合起來。誠然，我們的民族曾經(jīng)歷盡苦難，我們個(gè)人的成長也不是一帆風(fēng)順。但可以預(yù)見的是，只要我們胸懷理想，堅(jiān)定信仰，又腳踏實(shí)地，苦干實(shí)干，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，擁抱最美麗的“中國夢”!
謝謝大家!
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇八
一、講政治、有信念是愛黨之源。作為一名共產(chǎn)黨黨員，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現(xiàn)，有信念是愛黨的力量源泉。講政治、有信念就必須要有政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，保持政治本色，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量，將個(gè)人理想與民族復(fù)興的宏愿結(jié)合起來，志存高遠(yuǎn)，凝心聚力，奮發(fā)有為。
二、講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要。紀(jì)律是穩(wěn)壓器，是壓艙石，是規(guī)范行為的底線。沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，任何組織都會(huì)成為一盤散沙。尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義，是應(yīng)盡之責(zé)任，也是在黨護(hù)黨的必然要求。
三、講道德、有品行是興黨之本。一個(gè)合格黨員首先應(yīng)該是個(gè)有道德高尚的人，一個(gè)品行端正的人，一個(gè)正直正派、誠實(shí)守信、忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 四、講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基。作為黨員應(yīng)有舍己為公的奉獻(xiàn)精神，應(yīng)有令人稱贊的驕人業(yè)績。黨員要牢固樹立在黨為黨意識(shí)，立足崗位，扎根基層，一心一意為黨工作，聚精會(huì)神為黨發(fā)展，把自己畢生的精力和生命都奉獻(xiàn)給黨，鞠躬盡瘁，死而后已。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇九
總書記曾強(qiáng)調(diào)：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個(gè)道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求?！薄皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
黨員德行好，群眾才認(rèn)可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。
做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù)，牢記總書記的要求，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價(jià)值導(dǎo)向和示范作用，真正成為影響帶動(dòng)身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會(huì)同心共筑中國夢的強(qiáng)大力量。
一要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
黨的十八大提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。
總書記指出，干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。
坐而論道不如起而行之，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要具體落實(shí)到三個(gè)“做起”上。
從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚(yáng)新風(fēng)尚。
總書記深刻指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。
平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。
如果沒做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。
從有錯(cuò)的地方做起，在接受批評和糾正錯(cuò)誤中進(jìn)步提高。
金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯(cuò)，但是要善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
要經(jīng)常對照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。
從群眾反映強(qiáng)烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風(fēng)正氣。
這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
二要擰緊道德螺絲。
黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。
看這些官員的墮落軌跡，道德淪喪是關(guān)鍵點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)生活中，各種各樣的誘惑隨時(shí)隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補(bǔ)精神之“鈣”，不斷增強(qiáng)抵抗力和免疫力。
過好人情關(guān)。
黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個(gè)人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。
要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，不越界不過線，為社會(huì)文明增添正能量。
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。
作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的`、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記 “對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。
一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。
由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。
如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。
因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象
古人云：“德乃才之帥”。
德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。
品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。
要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
“講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
組工干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。
正心。
毛曾評價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。
白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這 “五個(gè)一”卻是評判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。
公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。
組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會(huì)偏，選人自人會(huì)錯(cuò)。
雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來執(zhí)行的。
組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對事對人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會(huì)形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會(huì)損害黨的形象，影響組工干部的形象。
正行。
古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德?！钡赖率瞧沸械乃枷牖A(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。
組工干部長期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。
但社會(huì)是一個(gè)大熔爐，組工干部身在其中必然會(huì)受到社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn)，金錢、美女、權(quán)力，都會(huì)對組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。
但組工干部在強(qiáng)大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時(shí)刻牢記在心，成為一切行為的指南。
正性。
性，是本質(zhì)，也是源頭。
組工干部的性，分兩個(gè)層次，一個(gè)是黨性，一個(gè)是人性。
組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言。
人性，是組工干部的底線要求。
做官先做人，做事也是先做人。
在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違，正派做人，公道做事。
正業(yè)。
組工干部從事的是黨的事業(yè)，對講道德有品行就會(huì)有更高更嚴(yán)的要求。
忠誠擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。
組工干部在實(shí)踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，不斷增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對黨組織分派的工作無論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計(jì)地完成任務(wù)。
擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠(yuǎn)的忠誠。
正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠的復(fù)合體，組工干部必須用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民，凡事都能從黨和國家利益出發(fā)，都能從維護(hù)人民群眾利益出發(fā)，做到于公對得起黨、于人對得起良心。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十
黨員干部，有一種政治立場必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。本站小編為大家整理了教師黨員關(guān)于講道德有品行的。
發(fā)言稿。
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在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，黨中央提出的“。
兩學(xué)一做。
”是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。通過深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí)，使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟，堅(jiān)定政治方向，嚴(yán)守政治方向，強(qiáng)化宗旨觀念。
一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。“講政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對性，凸顯了堅(jiān)定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊，自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上與以同志為核心的黨中央保持一致。通過深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)的一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導(dǎo)工作。通過學(xué)習(xí)黨章，時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，把“有信念”落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員。
二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力。鄧小平同志講過，我們這么大一個(gè)黨，力量從何來，一是靠理想，二是靠紀(jì)律。沒有紀(jì)律就是一盤散沙，沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力。要通過近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)，進(jìn)行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果，使黨員成為一個(gè)“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范帶頭人。
三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個(gè)人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求，在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來深化學(xué)習(xí)效果。
四是“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價(jià)值，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件?！爸v奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向，激勵(lì)上進(jìn)。
前些年，曾經(jīng)有個(gè)小學(xué)生在寫。
作文。
時(shí)說，自己的夢想是長大了當(dāng)“貪官”，一度引起社會(huì)熱議。近年來，隨著反腐敗力度的不斷加大，懷著“長大當(dāng)貪官”夢想的孩子少了，但在實(shí)際工作生活中，對腐敗懷著復(fù)雜心情的人依然不少——很多人說起“老虎”“蒼蠅”往往咬牙切齒，但真碰上自己要辦事，卻依然習(xí)慣于托關(guān)系、走后門、送禮、塞紅包。
對于這種“腐敗亞文化”產(chǎn)生的危害，的話擲地有聲、發(fā)人深省，“如果升學(xué)、考公務(wù)員、辦企業(yè)、上項(xiàng)目、晉級、買房子、找工作、演出、出國等各種機(jī)會(huì)都要靠關(guān)系、搞門道，有背景的就能得到更多照顧，沒有背景的再有本事也沒有機(jī)會(huì)，就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)公平正義。這種情況如不糾正，能形成人才輩出、人盡其才的生動(dòng)局面嗎?這個(gè)社會(huì)還能有發(fā)展活力嗎?我們黨和國家還能生機(jī)勃勃向前發(fā)展嗎?”
俗話說得好，“一個(gè)巴掌拍不響”。如果權(quán)錢交易成了社會(huì)的“潛規(guī)則”，用紅包打點(diǎn)、擺平一切成了“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，那么腐敗的土壤就難以根除，清正廉潔的社會(huì)風(fēng)氣就難以形成。
黨的以來，以同志為的黨中央堅(jiān)持以上率下、以身作則，從頒布中央八項(xiàng)規(guī)定做起，從文風(fēng)、會(huì)風(fēng)、吃喝風(fēng)等方面入手，堅(jiān)持一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)狠抓落實(shí)，以優(yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變，取得了明顯的效果，獲得了社會(huì)廣泛贊譽(yù)。
然而，不容忽視的是，社會(huì)風(fēng)氣的改變并非一朝一夕可以做到。冰凍三尺非一日之寒，傳統(tǒng)文化中，“千里為官只為財(cái)”“朝中有人好做官”“一人得道，雞犬升天”等“腐敗亞文化”已綿延數(shù)千年。人情社會(huì)里，所謂“有關(guān)系走遍天下，沒關(guān)系寸步難行”“辦事先送禮，平事先拿錢”“不看僧面看佛面，不看情面看錢面”等觀念仍頗有市場。在有的學(xué)校，連小學(xué)生競選班干部都知道要給同學(xué)老師送禮拉票。因此，要抵制“腐敗亞文化”的侵蝕，徹底扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣，需要從每個(gè)人做起，特別是需要8700多萬黨員主動(dòng)帶頭向“腐敗亞文化”說不。
每名黨員在入黨宣誓時(shí)，都曾承諾“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，也就是說，入黨就意味著黨員要將黨和人民的利益放在個(gè)人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)。因此，作為黨員就不能將自己混同于普通群眾，在遇到“腐敗亞文化”對個(gè)人利益帶來的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)抵制誘惑，不為人情關(guān)系所累，拒絕隨波逐流、為虎作倀，為廣大群眾作出榜樣。
眼下，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已在全體黨員中啟動(dòng)，要求廣大黨員堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。在復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)里，是做一匹易受浸染的白布，還是做一塊能夠凈化水質(zhì)的明礬，是每個(gè)人都要面臨的選擇;對于一名共產(chǎn)黨員來說，要求就更高一籌。愿廣大黨員以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，帶頭向“腐敗亞文化”說不，驅(qū)散“腐敗亞文化”的陰霾。
熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會(huì)的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會(huì)對未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實(shí)這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗(yàn)到自己是社會(huì)利益的代表者，是受社會(huì)的委托，關(guān)懷著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會(huì)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會(huì)職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會(huì)的熱愛;當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時(shí)，就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng)。
熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”;甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅(jiān)持正面教育并非遷就落后，姑息錯(cuò)誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句。
名言。
叫做“有教無類”意思就是說對學(xué)生要一視同仁不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛護(hù)差的學(xué)生同樣要教育要愛護(hù)絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對于差生不但不能嫌棄和歧視反而更應(yīng)倍加愛護(hù)對他們應(yīng)動(dòng)之以情曉之以理導(dǎo)之以行持之以恒。實(shí)踐說明差生是可以教育好的。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十一
小時(shí)候回老家過年，父親指著村口一位在與別人閑聊的村婦對我說：“你知道嗎，她是宋學(xué)義的女兒。
從父親的口中，我聽了我人生中第一位“先進(jìn)人物”的故事。
關(guān)于宋學(xué)義，很多人耳熟能詳?shù)墓适戮褪窃诶茄郎侥强v身一跳。
1941年秋，面對日寇的大掃蕩，為確保主力部隊(duì)和人民群眾安全轉(zhuǎn)移，宋學(xué)義所在班奉命擔(dān)負(fù)牽制敵人這一重任。
這場戰(zhàn)役中，他們打退了敵人5次沖鋒，打死敵人50多名。
當(dāng)手榴彈、子彈全打光后，他們寧死不屈，縱身跳下身后深不見底的懸崖。
“狼牙山五壯士”的壯舉固然可歌可泣，但是父親講述宋學(xué)義建國后的故事卻帶給了我更大的震撼。
返鄉(xiāng)后，擔(dān)任村里黨支部書記的宋學(xué)義有著國家的傷殘補(bǔ)助，但是宋家的生活仍然過得十分拮據(jù)，“他都拿給村里的貧困戶了”。
作為英雄典范，宋學(xué)義完全可以跳出農(nóng)村、當(dāng)官提干，但是他還是選擇了留在村里。
在他的帶領(lǐng)下，北孔村實(shí)行了鹽堿改造，從原來最窮的要飯村，變成了全縣最好的村。
聽完這些，我問父親，宋學(xué)義為什么這么做?
因?yàn)樗屈h員啊。
隨著年齡的增長，黨員的概念在我心中越來越深。
2013年8月，我正式向黨組織遞交了入黨申請書。
今天，在我即將轉(zhuǎn)正的時(shí)候，我仍努力做一名合格的共產(chǎn)黨員。
我們都聽過太多像宋學(xué)義這樣的先進(jìn)典型黨員，也見過賄賂，侵害國家利益的黨員。
在我們身邊，既有嚴(yán)于律己、熱心助人的師生黨員，也有信仰迷失，不求上進(jìn)的“高齡”黨員。
于我而言，他們是榜樣，他們也是警醒。
怎樣做一名合格的.共產(chǎn)黨員，什么樣才是合格的共產(chǎn)黨員。
在入黨后的這一年，這是自己一直思考的問題。
中央辦公廳只給我們的方向是——作為一名合格黨員，必須做到“四講四有”：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。
在全國大學(xué)生黨員“兩學(xué)一做”專題網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)后，我對“四講四有”有了更深的理解，也對如何做一名合格的共產(chǎn)黨員有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
理想信念是我們戰(zhàn)勝一切困難的法寶。
對于我這樣一名普通的大學(xué)生黨員，談及馬克思主義信念、共產(chǎn)主義信念顯得過于宏大，但是我始終相信，黨員始終是一群先進(jìn)的集體，而中國共產(chǎn)黨，就是實(shí)現(xiàn)我們國家和民族復(fù)興最堅(jiān)定的力量。
無規(guī)矩不成方圓。
講規(guī)矩，有紀(jì)律是任何一個(gè)成熟的人都需要踐行的，作為黨員，紀(jì)律性更是我們需要具備的基本素養(yǎng)之一。
在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)中，也用大量篇幅講解了黨規(guī)黨章。
而我自己有著切身的體會(huì)，守紀(jì)律難，但是會(huì)受到群眾的尊敬。
高三的暑假，老舅來到鄭州看病。
退休前，他是一位小學(xué)校長，也是一名共產(chǎn)黨員。
在他住宿的酒店，我驚訝的發(fā)現(xiàn)配備的洗漱用品全部沒有拆封。
當(dāng)我提醒他這些東西可以隨身帶走時(shí)，老舅卻很嚴(yán)肅的拒絕：不是自己的東西不能拿。
當(dāng)時(shí)我僅僅是對老舅的古板感到些許不解。
事后，父母告訴我，這是老舅幾十年如一日的品行。
在他任校長的幾十年間，甚至沒有拿過一次學(xué)校的文具、稿紙。
當(dāng)時(shí)的我感動(dòng)而震撼，這種一直以為是電視上夸張出來的典型人物，原來自己的長輩就如此的讓人肅然起敬。
這也解開了我心中存在已久的疑惑，為什么無論是家鄉(xiāng)的普通村民，還是身家過億的富豪，都對他敬重有加。
講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為，這四點(diǎn)就是如何“做人”。
中紀(jì)委刊物《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》在“和頤酒店”事件后發(fā)表文章《帶著問題學(xué)，針對問題改》，在本文中提出，假如“和頤酒店女生遇襲”事件發(fā)生時(shí)，有一名或數(shù)名中國共產(chǎn)黨黨員就在現(xiàn)場，他(們)是否可以對暴行聽之任之、對呼救無動(dòng)于衷呢?答案是“不”。
這篇文章一出，立馬在網(wǎng)上引發(fā)熱議。
在他人需要幫助的時(shí)候，無論現(xiàn)實(shí)情況多么危險(xiǎn)，都可以伸手幫助，這就是對黨員“四講四有”最好的踐行。
作為學(xué)生黨員，衡量是否達(dá)到合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，就是口碑。
這個(gè)口碑，不是夠朋友、講義氣。
在我入黨過程中，始終把一名黨員同學(xué)作為自己的榜樣。
他是上海大學(xué)青年志愿者協(xié)會(huì)的秘書長，認(rèn)識(shí)的人提到他，無不交口稱贊，他帶給我最大的感覺，就是身上這一股正能量。
公益活動(dòng)、學(xué)生工作、學(xué)習(xí)實(shí)踐、待人真誠……總之，他可以把每一項(xiàng)事情都做得很好，也可以讓任何人都對他稱贊。
這也是我所說的口碑。
如果有那一天，當(dāng)同學(xué)們談起某位同學(xué)有多么優(yōu)秀時(shí)可以加上一句：最重要的，他還是一名黨員!
我想成為這樣的黨員，也想我們這個(gè)群體所有的同志們都可以這樣被群眾認(rèn)可。
我們理應(yīng)比普通人奉獻(xiàn)的更多，也應(yīng)更加優(yōu)秀。
因?yàn)?，我們是黨員啊。
行：就是道德品行。
《易·節(jié)》：“君子以制數(shù)度，議德行。
孔穎達(dá) 疏：“德行謂人才堪任之優(yōu)劣。
德行教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。
落實(shí)德行教育任務(wù)，確是維系家庭和睦、社會(huì)安定、乃至世界和平的睿智之舉。
有傳統(tǒng)文化教育的延續(xù)，才有幸福的生活。
本學(xué)期學(xué)校開展了一系列的德行教育活動(dòng)，針對我們一年級孩子年齡小，思想單純，我在班里實(shí)行了以身作則教學(xué)生，身教重于言教的活動(dòng)。
有很多老師，包括我自己曾經(jīng)都抱怨過這些學(xué)生怎么這么不聽話，不講衛(wèi)生，自私等等，孰不知孩子們都是從父母老師那里學(xué)來的，你叫孩子們看到地上有紙屑要撿起來，你自己做到了沒有?你教孩子們要有禮貌，你是否對他有禮貌?我們都做不到的事，憑什么讓孩子們做到?要想讓孩子們怎樣做，我們自己就該先做到，孩子們才能學(xué)到“上所施下所效”。
所以我從本學(xué)期一開始，每天早早的到校，打開教室門以后，我就在班里，整理一下桌椅板凳，把它們扶正對齊，然后拿掃帚把地掃一下，這時(shí)候就陸陸續(xù)續(xù)有同學(xué)到了，我指揮他們把書包放好以后，像老師一樣掃地，等大家把衛(wèi)生打掃好，學(xué)生基本也到齊了，這時(shí)候利用課前，大力表揚(yáng)打掃衛(wèi)生的同學(xué)，幾天以后，不用我再說，早到的同學(xué)都能主動(dòng)的打掃衛(wèi)生了。
“一個(gè)好作風(fēng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的”。
錯(cuò)了，應(yīng)該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時(shí)，還會(huì)問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢之類的話，但現(xiàn)在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習(xí)慣性的強(qiáng)迫孩子改掉，并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。
原來督促非常重要，循循善誘，動(dòng)之以情，如果這樣做，孩子一定會(huì)易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的。
我們班的魏涵予，中午午托不回家，家長怕孩子吃不好，買了一些零食放在午托班，她總是偷偷的帶到學(xué)校，不僅吃零食，而且把廢紙、袋子就隨地亂扔，我批評了一次，下次，她就把雜物扔到抽斗里，發(fā)現(xiàn)了這一情況后，我沒有立即批評她，而是找她談話，告訴她這樣做的壞處，經(jīng)過一段時(shí)間，現(xiàn)在她的周圍也和大家的一樣干凈整齊。
人的本性，都是善的。
本性雖然都是善的，但現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人的稟性和習(xí)性不同。
如果不從小教育，就會(huì)隨著種種不同環(huán)境的熏習(xí)，養(yǎng)成了他的習(xí)性，進(jìn)而影響他的一生。
從歷史可以證明，好的學(xué)習(xí)環(huán)境足以教育成為賢圣之人。
相對地，污濁的環(huán)境也會(huì)腐蝕人心，破壞人的本質(zhì)，小者影響其一生與家庭，大者敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響國家安定。
若因此而背離本善的心性，茫茫一生，如同廢棄自己一般，甚是可惜!
鑒于此，我們必須深切地明白教育的重要性。
其最根本乃是培養(yǎng)德行，次才是知識(shí)技能。
故，讓孩子們保持本善之心，常存善念、常做善行，進(jìn)而培育其誠意、正心、修身的大根大本，這才是真正教育化人的目的。
古云:「教兒嬰孩，教婦初來」。
凡事能謹(jǐn)慎于開始，就能免于日后的憂患，教育孩子更是如此。
在兒童天性未染污前，善言易入、善心易導(dǎo)、善行易養(yǎng)。
所以，我們要把握先入為主的原則，把最好的經(jīng)典在此時(shí)，教導(dǎo)他誦讀、進(jìn)而熟讀、牢記不忘。
如果不予經(jīng)典教育，孩子一樣會(huì)起妄想、妄念，易受環(huán)境污染，尤其是不法的網(wǎng)絡(luò)、不良的電視節(jié)目，染其心智更加嚴(yán)重。
若空過這段黃金時(shí)光，待其長大，就很難接受這種經(jīng)典教育了。
所以，在這一段還算是的黃金階段，我利用班會(huì)課，對學(xué)生進(jìn)行了尊老孝心教育，文明禮貌教育。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十二
黨員干部，有一種政治立場必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無信不立，國無德不強(qiáng)。修身齊家治國平天下?！暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行，要做到以下幾方面：
第一，具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。
第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線，踐行社會(huì)主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。
中央開展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實(shí)話。說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
近期，行里組織合規(guī)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，我對平時(shí)在工作中實(shí)際情況，對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)督防范意識(shí)有了更深一層的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì)，也是我對此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。
一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)：在平凡中奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。從大的方面來說，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講，比如我行，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展，要在這個(gè)競爭激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為郵儲(chǔ)銀行筑路人，為了我行的前途，為了我行的榮譽(yù)，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評價(jià)善惡的行為規(guī)則。
作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向;如果沒有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。我現(xiàn)在正在從事郵儲(chǔ)銀行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來，我一直從事這項(xiàng)職業(yè)，也一直熱愛這個(gè)職業(yè)，對我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業(yè)的。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠實(shí)守信，所謂誠實(shí)就是忠心耿耿，忠誠老實(shí)。所謂守信就是說話算數(shù)，講信譽(yù)重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過對這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個(gè)郵儲(chǔ)銀行筑路人的根本、為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。
二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識(shí)。沒有規(guī)矩何成方圓，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力，全面加強(qiáng)柜面營銷和柜臺(tái)服務(wù)，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱冢鹬鴾贤櫩团c銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)有心人。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對待客戶。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識(shí)到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會(huì)形象。我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。
加強(qiáng)合規(guī)操作意識(shí)，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時(shí)，總是覺得有的。
規(guī)章制度。
在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細(xì)細(xì)想來，其實(shí)不然，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來的，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件，如果我們不按程序去操作維護(hù)它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會(huì)造成不可估量的損失，各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行，如果沒有柜員大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng)、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在，一切的違規(guī)行為也就不能得逞。管中窺豹，時(shí)見一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是某一人來執(zhí)行的，而是要一個(gè)集體相互制約、監(jiān)督來實(shí)施的。
三、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識(shí)。銀行號稱三鐵：鐵制度、鐵算盤、鐵帳本。正因?yàn)橛辛算y行的三鐵，銀行在百姓心中才是可以信賴的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識(shí)與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車行千里始有道，對于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來，我們的制度才得于實(shí)施，我們的資金安全防范才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。
近年來，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件，不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會(huì)信譽(yù)。采取相應(yīng)措施，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防，是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進(jìn)行正面教育，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己莫伸手，伸手必被捉，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn)，組織學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交叉互查等方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。
通過這一輪合規(guī)學(xué)習(xí)，我的責(zé)任心更強(qiáng)了，并且相信大家都跟我一樣，認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度，人的責(zé)任心。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī),我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化，不越合規(guī)底線，推動(dòng)業(yè)務(wù)健康發(fā)展。同時(shí)，我們的態(tài)度，我們的責(zé)任心責(zé)任感，時(shí)時(shí)刻刻都要端正，分分秒秒都要強(qiáng)烈。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十三
愛爾蘭科克大學(xué)孔子學(xué)院是上海大學(xué)與科克大學(xué)合辦的，我是中方院長，我更是一名中國共產(chǎn)黨黨員。我將自己的壯年投身于中華語言文化傳播的大業(yè)之中，希望能有一番作為，爭做一名優(yōu)秀的孔院院長，一名合格的共產(chǎn)黨員。
在“兩學(xué)一做”專題教育中，作為一名老黨員，我不僅自己學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)系列講話，還帶領(lǐng)孔院臨時(shí)黨支部的黨員一起學(xué)習(xí)討論，堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)孔子學(xué)院的歷史使命而努力工作著。
我時(shí)常想起在去年全英孔子學(xué)院年會(huì)上發(fā)表的重要講話：“語言是了解一個(gè)國家最好的鑰匙?？鬃訉W(xué)院是世界認(rèn)識(shí)中國的一個(gè)重要的平臺(tái)。作為中外語言文化交流的窗口和橋梁，孔子學(xué)院和孔子課堂為世界各國民眾學(xué)習(xí)漢語，了解中華文化發(fā)揮了積極作用，也為推進(jìn)中國同世界各國人文交流、促進(jìn)多元多彩的世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?！闭Z言是一國文化的載體，欲興一國文化，先興一國語言，漢語言文化傳播事關(guān)重大。每每思及至此，便覺得肩頭上的擔(dān)子又重了幾分。
自20xx年出任愛爾蘭科克大學(xué)孔子學(xué)院中方院長以來，我在海外的工作已歷時(shí)四年?；叵氘?dāng)初，正是抱著有所作為的理想，果斷離開國內(nèi)優(yōu)厚和熟悉的工作環(huán)境，希望在一個(gè)全新的舞臺(tái)施展自己的才能，在海外推進(jìn)漢語國際教育事業(yè)，為中華民族的復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)一份綿薄之力。出任孔院院長短短四年以來，我?guī)碇自旱睦蠋焸儚漠?dāng)時(shí)只有50所中小學(xué)教學(xué)點(diǎn)，開拓至20xx年已達(dá)到100多所中小學(xué)教學(xué)點(diǎn)，數(shù)量翻了一倍?？瓶舜髮W(xué)孔院旨在滿足各層次民眾學(xué)習(xí)漢語的需求，從幼兒、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)直至成人班，覆蓋面極廣，從愛爾蘭南部直至都柏林附近區(qū)域，涉及學(xué)員人數(shù)每年7000人次以上?？自号c科克大學(xué)緊密合作，共同辦學(xué)，漢語教學(xué)已融入當(dāng)?shù)卮髮W(xué)體系中?？鬃訉W(xué)院的漢語教師不僅承擔(dān)了兩個(gè)中文本科專業(yè)的漢語教學(xué)，還承擔(dān)了校內(nèi)漢語選修課和碩士專業(yè)的漢語教學(xué)工作;兩個(gè)中文本科專業(yè)第三年赴上海大學(xué)學(xué)習(xí)一年，業(yè)已形成兩校良性互動(dòng)的交流模式。理想，給我提供了動(dòng)力，讓我能夠取得這些成就，我也略感欣慰。
然而我深知，我所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我領(lǐng)導(dǎo)的孔院依然任重道遠(yuǎn)?；诖?，在未來的工作之中，我將著力打造一支強(qiáng)有力的海外漢語及中國文化推廣團(tuán)隊(duì)，讓他們成為一群有理想、能吃苦、不計(jì)較個(gè)人得失、服從安排、有奉獻(xiàn)精神和集體主義精神的漢語教師隊(duì)伍;同時(shí)也為年輕的志愿者提供施展才華和風(fēng)采的平臺(tái)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓有才能的人脫穎而出。
有了工作團(tuán)隊(duì)，便要明白工作的重心，以下五點(diǎn)將是我未來工作中需著力應(yīng)付和提升的方面。
一、西方高效管理體制與國內(nèi)大學(xué)差異甚大，需快速提高孔院教師的崗位適應(yīng)能力?？瓶舜髮W(xué)對孔子學(xué)院的管理，孔子學(xué)院教師對學(xué)生的管理，對國內(nèi)剛剛派來的漢語教師來說都很陌生，而國家漢辦外派的專職教師每兩到三年就將輪換。來自不同大學(xué)不同學(xué)術(shù)背景的老師們，至少需要半年以上的時(shí)間去適應(yīng)科克大學(xué)校內(nèi)運(yùn)作模式，他們迫切需要工作指導(dǎo)。師資質(zhì)量是孔院立足的根本，我需在最短時(shí)間內(nèi)把合格的教師派到教學(xué)崗位上去，這將是一大挑戰(zhàn)。
二、科克大學(xué)孔子學(xué)院下屬100多個(gè)中小學(xué)教學(xué)點(diǎn)，且有逐年增加之勢。當(dāng)初只有50所學(xué)校，如今翻了一倍，每個(gè)學(xué)校有各自不同需求需要滿足，協(xié)調(diào)難度系數(shù)增加何止一倍?孔院20余名志愿者教師每年都會(huì)輪換，他們是國內(nèi)在讀的碩士生，第一次出國，適應(yīng)全新的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)理念困難很多。如何指導(dǎo)安排他們，讓他們盡快勝任工作，這又是一大挑戰(zhàn)。
三、繼續(xù)做好中學(xué)生百人大團(tuán)的上海大學(xué)夏令營工作。每年從100多所中學(xué)里遴選出100名中學(xué)生參加在上海大學(xué)舉辦的復(fù)活節(jié)夏令營，至少需要半年的籌備時(shí)間，其中牽涉到未成年人管理的問題，十分敏感，百密不可一疏。這百名學(xué)生非比尋常，一是他們將來繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語或從事與漢語相關(guān)工作，二是他們帶回去的正面宣傳將會(huì)激發(fā)更多人對漢語言文化產(chǎn)生興趣，這是傳播中華文化的大好平臺(tái)。因此不可不察。
四、每月組織hsk考試，每年500人次。同時(shí)要管理國家漢辦獎(jiǎng)學(xué)金生的工作，每年為上海大學(xué)輸送漢語生20至30人。這不僅是組織和管理，更是輔導(dǎo)和輔助。
孔子學(xué)院的工作自然不止這些，還有種種訪問、交流、翻譯、突發(fā)事件等等。但去繁就簡，明白工作重心，將保證我的工作不會(huì)有所偏頗。在完成這些最重要的工作任務(wù)之余，我還將適時(shí)推動(dòng)一些創(chuàng)新型項(xiàng)目，為孔子學(xué)院的發(fā)展探索新方向。
海外孔院時(shí)刻牽涉到敏感的文化沖突，但是又不能因噎廢食，所以一定要處理好兩組關(guān)系。第一，不因?yàn)榕鲁鍪戮筒蛔鳛?。文化沖突是必然的，畢竟兩國的文化傳統(tǒng)思維模式都不盡相同，但正是因?yàn)闆_突才能提供融合的渠道，有沖突就化解沖突，化解的過程又可以加深彼此的理解，也可以促進(jìn)兩國文化的交流和融合。第二，不能因?yàn)橄胱鳛榫托U作為。不尊重當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)，不遵守當(dāng)?shù)伢w制規(guī)約的蠻作為也是萬萬不行的。有所作為要以科學(xué)的管理觀念為指導(dǎo)，要堅(jiān)持提到的“堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一;堅(jiān)持問題導(dǎo)向，注重實(shí)效;堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下;堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，分類指導(dǎo)”。這兩點(diǎn)將是我日后工作的總體思路。我會(huì)時(shí)刻牢記黨的使命，不負(fù)祖國的期望，為傳播中國語言文化鞠躬盡瘁;我將不遺余力追隨自己的夢想，牢記使命，在海外孔院有所作為，在工作中實(shí)現(xiàn)一個(gè)黨員的理想和價(jià)值追求。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。青島一中行政黨支部5月18日中午組織支部黨員同志圍繞“四講四有”主題，討論合格黨員的具體行為要求。討論前，做為行政支部成員的劉麗副書記為同志們上了題為《知行合一，做四講四有好黨員》的黨課。劉書記從是什么、為什么、怎么做三個(gè)方面闡述了四講四有的內(nèi)涵，概括了行政支部黨員工作的特點(diǎn)，為配合學(xué)校“領(lǐng)跑者計(jì)劃”的實(shí)施，對服務(wù)部門黨員同志的日常工作提出了具體要求。通過學(xué)習(xí)討論，同志們一直認(rèn)為：
一、講政治、有信念是愛黨之源。作為一名黨員，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現(xiàn)，有信念是愛黨的力量源泉。講政治、有信念就必須要有政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，保持政治本色，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。
二、講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要。沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，任何組織都會(huì)成為一盤散沙。尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義，是應(yīng)盡之責(zé)任，也是在黨護(hù)黨的必然要求。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，讓規(guī)矩和制度入腦入心，以《廉潔自律準(zhǔn)則》為道德“高線”，以《紀(jì)律處分條件》為行為底線，明白哪些該做、哪些不該做，增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺性和堅(jiān)定性，自覺遵守各項(xiàng)。
規(guī)章制度。
積極在各種崗位上盡職盡責(zé)發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。
三、講道德、有品行是興黨之本。對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。
四、講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基。黨員講奉獻(xiàn)就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，吃苦在前、享受在后，及時(shí)準(zhǔn)確了解學(xué)校師生需要什么樣的服務(wù)，把服務(wù)工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。只有講奉獻(xiàn)才能充實(shí)人生。
通過這次學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，行政黨支部全體黨員提高了理論修養(yǎng)和思想覺悟，增強(qiáng)了政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，都表示在今后的工作中要知行合一，發(fā)揮先鋒作用，為青島一中的發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)。
在“兩學(xué)一做”專題教育中，就應(yīng)該必須學(xué)深行遠(yuǎn)，用黨章黨規(guī)、系列講話，去進(jìn)一步解決在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，做合格黨員，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
學(xué)生，學(xué)深，就是要帶著問題學(xué)?？鬃釉唬簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。我們大學(xué)生黨員應(yīng)帶著審慎的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)黨史黨章黨規(guī)的過程中必須要深入思考，在思考中咀嚼，在思考中體悟，在思考中升華，在思考中前行。學(xué)習(xí)，不能麻木接受，純粹為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候，頭腦一片空白，學(xué)了就學(xué)了，沒有任何意義。恰好應(yīng)該積極主動(dòng)去投入一份熱情，有針對性的學(xué)習(xí)。這樣，才能學(xué)有所得，學(xué)有所獲，學(xué)有所成。
帶著問題學(xué)習(xí)，就要有“吾日三省吾身”的精神，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們都應(yīng)當(dāng)問問自己內(nèi)心，深刻剖析下自己，是不是在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在問題。作為一名黨齡尚小的共產(chǎn)黨員，是不是真的理解共產(chǎn)黨員的理想信念?是不是在忙碌學(xué)業(yè)的過程中黨的意識(shí)淡化了?是不是精神不振、行為不端了?把自己的問題梳理出來，放在黨章黨規(guī)和系列講話的“熔爐”里去煉一煉，經(jīng)受“高溫”的考驗(yàn)，最終問題一定會(huì)從靈魂深處跑出來，化為煙云，消散殆盡。有問題不可拍，可怕的是不能認(rèn)識(shí)問題，找準(zhǔn)問題，整理出問題。學(xué)習(xí)，也只有學(xué)習(xí)，問題的妖魔，才會(huì)在學(xué)習(xí)的照妖鏡下現(xiàn)出原形。
學(xué)是為了做，不然就是空中樓閣。行遠(yuǎn)，就是要落腳在行動(dòng)上，堅(jiān)持在行動(dòng)上，恒久地體現(xiàn)在行動(dòng)上。做合格黨員，不是一句。
口號。
也不只是一個(gè)時(shí)間段的要求。而是要管長遠(yuǎn)促長效。學(xué)習(xí)是為了解決問題。假如只是一時(shí)解決剛按下葫蘆又浮起瓢。如此問題解決似乎就是曇花一現(xiàn)起不到任何作用。只有將自己的表現(xiàn)與黨規(guī)黨章一一對照才能知道自己還有哪些方面做得不好是學(xué)習(xí)還不夠努力還是在同學(xué)面前起的帶頭作用還不夠。只有發(fā)現(xiàn)了問題才有參照標(biāo)準(zhǔn)才能將黨的宗旨踐行得更好。作為一名通信學(xué)院的學(xué)生積極參加優(yōu)秀本科生項(xiàng)目課余時(shí)間幫助困難同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課熱心參與蘭紐帶公益愛心志愿活動(dòng)……這些都是我們能做到的又有作用的點(diǎn)滴小事。思想有多遠(yuǎn)我們就能走多遠(yuǎn)。只要從學(xué)習(xí)中錘煉思想從學(xué)習(xí)中砥礪品質(zhì)就能將黨章黨規(guī)和系列講話賦予黨員的義務(wù)和職責(zé)擔(dān)當(dāng)起來一路前行行走永遠(yuǎn)。
在合肥考察了中國科技大學(xué)、中科大先進(jìn)技術(shù)研究院時(shí)指出，指出，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是今年黨的建設(shè)的一件大事，各級黨組織務(wù)必精心組織、扎實(shí)推進(jìn)，確保取得實(shí)效?！皟蓪W(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，首先要學(xué)好黨章。黨章是黨的根本大法，是全面從嚴(yán)治黨的總依據(jù)和總遵循，也是全體黨員言行的總規(guī)矩和總遵循。全黨學(xué)習(xí)貫徹黨章的水平，決定著黨員隊(duì)伍黨性修養(yǎng)的水平，決定著各級黨組織凝聚力和戰(zhàn)斗力的水平，決定著全面從嚴(yán)治黨的水平。不論是高級干部還是普通黨員，要做合格黨員，學(xué)習(xí)貫徹黨章都是第一位的要求。
還強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)黨章是全體黨員的基本功，這個(gè)功課要經(jīng)常做。學(xué)習(xí)黨章不僅要原原本本學(xué)、反反復(fù)復(fù)學(xué)，做到知其然，而且要聯(lián)系實(shí)際學(xué)、深入思考學(xué)，做到知其所以然。要聯(lián)系黨的歷史和今天黨所處的歷史方位、承擔(dān)的歷史使命的實(shí)際，聯(lián)系黨的理論發(fā)展和今天堅(jiān)定理想信念的實(shí)際，聯(lián)系黨的基本路線和今天做好各項(xiàng)工作的實(shí)際，聯(lián)系黨的性質(zhì)宗旨和今天更好為人民服務(wù)的實(shí)際，聯(lián)系黨員義務(wù)權(quán)利和今天發(fā)揮好黨員先鋒模范作用的實(shí)際，聯(lián)系黨的紀(jì)律規(guī)矩和今天解決好黨內(nèi)存在的突出問題的實(shí)際，深入思考黨章對黨組織和黨員、干部的要求是哪些、怎樣身體力行，深入思考對照黨章自己哪些沒做到、應(yīng)該如何提高，深入思考全面從嚴(yán)治黨還有哪些環(huán)節(jié)需要加強(qiáng)、哪些制度需要完善。要通過這樣的學(xué)習(xí)，把黨章融會(huì)貫通，做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用。
羅斯福夫人說得好，“和一個(gè)陌生人會(huì)晤，并開始一種關(guān)系，這是生活中最令人感興趣的?！蔽覀兊纳蠲刻於挤_新的一頁，一頁頁翻過，生活也就厚重了，經(jīng)歷也就豐富了;我們不斷結(jié)交新的朋友，朋友就越來越多，“朋友多了路好走”呀!路好走了，我們的生活豈不就充滿了陽光!
同樣，如果一味地以過去為榮，就會(huì)不思進(jìn)取，甚至走向反面。成為一名黨員不是結(jié)束而是開始，現(xiàn)在是在象牙塔里的學(xué)習(xí)者，以后就是在各個(gè)單位的工作者，而黨員身份是區(qū)別我們與普通群眾的，區(qū)別在于我們更應(yīng)奉獻(xiàn)自己，更應(yīng)加倍努力，尤其是作為新時(shí)代的大學(xué)生黨員。須知，我們平常所說的“積極進(jìn)取”，就是在成績面前永不滿足，不斷前進(jìn)。唯其如此，才能在生活和事業(yè)上不斷給自己提出新的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷努力!
在畢業(yè)季，作為一名即將走入社會(huì)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明白今后無論是科學(xué)研究還是上班工作，自身的任務(wù)是根本，黨的指導(dǎo)與教育則是助力工作更好完成的掌舵手，只有思想達(dá)到一定高度了，才能更好更高效的完成工作，也會(huì)樂于工作，這點(diǎn)是很重要的，因此我們不僅要學(xué)技能知識(shí)，更要學(xué)會(huì)如何從點(diǎn)滴做起，做好一名共產(chǎn)黨員。
古人云：“逆水行舟，不進(jìn)則退?！鄙頌橐幻髮W(xué)生更應(yīng)該撐好劃動(dòng)未來航船的每一篙，須知“一篙松勁退千尋”。面對日后學(xué)習(xí)生活工作中的種種困難，就要記住羅斯福夫人的話：“走向生活，廣交朋友!”，時(shí)刻心系人民群眾，努力學(xué)習(xí)，突破自我，把為人民服務(wù)烙在心上，我們將會(huì)每天都是新的，每天迎接的都是一輪嶄新的朝陽!
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十四
自兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育開展以來，我對于自己入黨初衷進(jìn)行了回顧，深刻反思自己近年來是否不忘初心，爭做合格黨員。近日，通過全所組織的講道德有品行專題討論活動(dòng)，通過大家集體討論，各抒己見表達(dá)自己對于黨員民警在道德品行方面的要求，我深刻認(rèn)識(shí)到自己與優(yōu)秀黨員的要求還有很大差距，認(rèn)識(shí)到黨的培養(yǎng)和群眾的期盼時(shí)刻都是一種鞭策，黨性修養(yǎng)，黨性鍛煉，是一輩子的事情，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。
古人云：有德無才，誤事；有才無德，壞事。這就要求我們要有高尚的道德情操，才能做好事情。黨章明確指出，共產(chǎn)黨員必須發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德。較高的道德水準(zhǔn)，良好的品行是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，區(qū)別于普通群眾的重要尺度。因此，做合格黨員首先要做到講道德、有品行。
講道德有品行是處世之基，成事之道，做人的根本。德乃才之帥，人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個(gè)方面，人們往往把道德品行擺在首要位置。意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。老百姓常說：有德有才是精品，無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險(xiǎn)品。我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)?，以德為先。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅(jiān)決不用，有德無才，培養(yǎng)使用，有才無德限制使用。由此可見一個(gè)人的道德品行影響重大。
當(dāng)前有的黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)道德品行滑坡現(xiàn)象，墜入貪污、受賄等違法犯罪的深淵。前車之鑒，后事之師，加強(qiáng)干部道德品行教育意義重大。各級黨組織應(yīng)營造立德氯圍，如積極開展系列主題實(shí)踐活動(dòng)，努力營造知榮辱、重品行、促和諧的道德風(fēng)尚。加大道德模范宣傳，大力宣傳身邊的道德模范，積極引導(dǎo)廣大黨員干部強(qiáng)化道德意識(shí)，提高道德修養(yǎng)。把育德放在干部教育培訓(xùn)的重要位置，精心設(shè)置黨性修養(yǎng)、職業(yè)道德修養(yǎng)等培訓(xùn)專題及課程，提升干部個(gè)人道德品位。
總之，做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的道德品行標(biāo)準(zhǔn)，全心全意為人民服務(wù)，艱苦奮斗，清正廉潔，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行，打牢立身做人的思想基礎(chǔ)。把講道德有品行做為人生的最高學(xué)歷，做到對黨忠誠、說老實(shí)話、干老實(shí)事，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)。從日常處著手，從小事上做起，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十五
講道德、有品行是黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。黨員必須努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者。對黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。在新形勢下，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。只有這樣，才能在各種形形色色的誘惑面前立于不敗之地。
百行德為首，百業(yè)德為先。中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族，歷來講究“道德當(dāng)身,不以物惑”，歷來對缺失道德者持不齒的態(tài)度。一個(gè)人良好的品行需要經(jīng)過長期的自我磨煉，共產(chǎn)黨人講本分，就是把事業(yè)看重一點(diǎn)，把得失看淡一點(diǎn)，始終保持“進(jìn)取心”與“平常心”。始終做到要表里如一，領(lǐng)導(dǎo)面前和群眾面前一個(gè)樣，人前與人后一個(gè)樣，臺(tái)上與臺(tái)下一個(gè)樣，正人與正己一個(gè)樣。始終保持蓬勃向上的朝氣、改革創(chuàng)新的銳氣、嚴(yán)于律己的正氣;保持艱苦奮斗的節(jié)儉意識(shí)，自覺檢視自己在生活中管住了腦、嘴、腿、手沒有，真正在敏感事務(wù)、生活小節(jié)上把持自己，做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
黨員必須把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課,自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),向焦裕祿、吳天祥等標(biāo)桿學(xué)習(xí),見賢思齊,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就,用模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十六
講政治，有信念，堅(jiān)定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅(jiān)定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候、任何場合，都要堅(jiān)定信仰之志，強(qiáng)化政治定力，主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務(wù)群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
講規(guī)矩，有紀(jì)律，規(guī)范行為。沒有規(guī)矩，不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng)，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。在3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí)，感慨地說，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對性。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。
講道德，有品行，做人格上的端正人。做人要有人品，為官須有官德。官德一失，腐敗即生。官德彰顯，官民同心。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線，把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓線，時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻(xiàn)，有作為，做事業(yè)上的開路人。無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，一個(gè)最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔，始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會(huì)為”、“亂作為”等問題，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實(shí)踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生，堅(jiān)持做到問計(jì)于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時(shí)期的黨員干部，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅(jiān)持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓詞，為決勝“十三五”開局之年，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)!
高校教師講道德有品行發(fā)言稿篇十七
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記“對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我。
做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象。
古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。