史記讀后感高一(專業(yè)18篇)

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    這本書給我?guī)砹艘环N全新的閱讀體驗(yàn)。寫讀后感需要注意哪些方面?下面整理了一些寫作要點(diǎn),希望對(duì)您的寫作有所幫助。接下來,讓我們一起來讀一篇精彩的讀后感,領(lǐng)略不同作者的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。
    史記讀后感高一篇一
    陳涉,一個(gè)出身牖甕的英雄,一個(gè)卑微的傭耕者。你曾在繁重的耕作中發(fā)出不甘受人奴役的吶喊------茍富貴,勿相忘。你在輟耕太息時(shí)向世人表白自己的凌云壯志“燕雀安知鴻鵠之志哉”,于是,一場(chǎng)突如其來的大雨使你久壓在心頭的怒火終于有了發(fā)泄的機(jī)會(huì),使你的鴻鵠志向終于有了實(shí)現(xiàn)的可能。你審時(shí)度勢(shì),勇謀兼?zhèn)?,于是給后人留下了一段“置書魚腹,篝火狐鳴”的傳奇神話。你義憤填膺,慷慨激昂,等高直呼那句”王侯將相寧有種乎”的千古絕唱。那呼聲驚天地泣鬼神,震撼著每一個(gè)戍卒的心靈,于是一個(gè)個(gè)投入到你闊大的胸懷。
    你們斬草為木揭竿而起,你的壯舉石破天驚,打破了沉寂的歷史天空,粉碎了嬴政千世萬(wàn)世的癡想,是你用自己的義舉印證了“民為貴,社稷次之,君為輕”的經(jīng)典至理。
    你見識(shí)非凡,對(duì)天下洞若觀火,你身先士卒披堅(jiān)執(zhí)銳,沖向伐無道誅暴秦勇士的最前列。你沉著指揮運(yùn)籌帷幄,大軍勢(shì)如破竹所向披靡,敵人聞風(fēng)喪膽棄城而逃。你讓歷史出現(xiàn)了一個(gè)奇跡:張楚,一個(gè)農(nóng)民的政權(quán)。是你撼動(dòng)了大秦殘暴統(tǒng)治的根基,是你讓暴秦的傾國(guó)大廈風(fēng)雨飄搖。
    陳勝,“茍富貴,勿相忘”的那句誓言還回蕩在窮哥們耳畔時(shí),你卻信誓旦旦。那是無窮的富貴讓它淡化,是富麗堂皇讓它褪色,于是你拿起棄信背誓的刺刀直插敵人心臟的同時(shí),也將自己刺于朋友的口碑之下。這樣,你的前途變得黯淡陰晦,結(jié)局變得悲壯慘烈,最后自己環(huán)眼倒豎無奈而倒,只給自己鑄就了180多天的輝煌。但你生發(fā)出的革命火種卻熊熊燃起,是你給楚霸王,漢高祖指明了前進(jìn)的方向,是你鋪就了他們前進(jìn)的道路。后人景仰你,崇拜你,這樣你的英名和等身的歷史功績(jī)?nèi)胫魇兰矣垒d史冊(cè)。
    陳勝,是你“死國(guó)可乎”的愛國(guó)情懷激勵(lì)一代又一代的有志之士為正義而前赴后繼,所以歷史才變得搖曳多姿。張角、黃巢、宋江……不正是你的化身嗎?是你的壯舉證明了“水可載舟,亦可覆舟”的道理,是你向那些稱孤道寡的皇帝敲響了歷史的警鐘,他們才變得居安思危。這樣中國(guó)歷史才出現(xiàn)了“文景之治,康乾盛世”之類的輝煌。然而你卻無緣品味自己留給后人的巨大財(cái)富,只能含笑于九天之上,長(zhǎng)眠于黃泉之下!
    史記讀后感高一篇二
    在中國(guó)博大精深的文學(xué)寶庫(kù)中有這樣一本書,它記載著偉大祖國(guó)的復(fù)興,記載著中華民族艱辛的歷程,《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“高一史記讀后感400字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
    《史記》是中國(guó)史上第一本傳記體通史,撰寫了一個(gè)個(gè)名主辦璀璨的人物,如足智多謀的藺相如,英勇無比的西楚霸王項(xiàng)羽,墳書坑儒的秦始王……許多繁星般的人物,深深地烙在我的心上,揮之不去。其中,廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪令我折服,荊軻刺秦王反被殺使我惋惜,秦始王求取仙丹、墳書坑儒讓我憤怒……就這樣,書里一個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明,性格迥異的人物牽動(dòng)著我的心,讓我難以忘懷。
    課《史記》這本書的創(chuàng)作背景,更是讓人折服!窄小的囚窗,潮濕的監(jiān)獄,殘忍的酷刑,讓司馬遷受盡身體和精神的折磨??伤丝s了嗎?“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!庇谑牵闳荒闷鸸P,忍辱負(fù)重,饅頭苦干,用信念直淌筆尖,完成了這部歷史巨作。
    想到這兒,我的心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦,卻仍然振作起來,寫下《史記》,而我呢,遇到一點(diǎn)小事就半途而廢。記得四年級(jí)的時(shí)候,一時(shí)興起嚷著去學(xué)游泳,爸爸同意了??僧?dāng)我來到游泳館時(shí),我竟然玩性大發(fā),不好好學(xué)習(xí)。結(jié)果被爸爸摁在水里,我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動(dòng)作,心里卻顯得十分不耐煩。這時(shí)我底下摔了一跤,跌進(jìn)了水里,鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來。我立刻像個(gè)撒嬌的孩子,一屁股坐在地上,因?yàn)槟羌巴话l(fā)事故”,死活都不肯去游泳了,爸爸沒辦法,也只好依了我。
    魯迅先生對(duì)司馬遷的《史記》有著極高的評(píng)價(jià),曾稱贊《史記》為:"史家之絕唱,無韻之離騷".由此看出《史記》是多么的出色。
    但是,《史記》是文言文,像我這樣大的孩子,有點(diǎn)看不明白。however,令人高興的是,青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書籍,把文言文翻譯成了簡(jiǎn)明易懂的白話文,讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。
    這一個(gè)個(gè)小故事,都表明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,只要有才能的人,都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理,《少年讀史記》每個(gè)章節(jié)都會(huì)有"三分鐘讀懂歷史關(guān)鍵"這一欄。用一些古人對(duì)人物的評(píng)價(jià),透析人物形象,并且根據(jù)各種史料記載,告訴大家關(guān)鍵點(diǎn),對(duì)故事進(jìn)行解讀。最后,還會(huì)告訴大家通過這件事得到的道理。
    每個(gè)章節(jié)還會(huì)有史記原典精選,就是用《史記》中這章的一些原話,讓我們讀到原汁原味的古籍,其中較難理解的詞語(yǔ)會(huì)有注釋,后面還有這段話的翻譯。每一章最后一欄,就是詞語(yǔ)收藏夾,有的是文章中出現(xiàn)的詞語(yǔ),有的是對(duì)文章事例總結(jié)的詞語(yǔ),緊隨的有這些詞語(yǔ)的例句,讓我們學(xué)習(xí)掌握好詞好句,希望我們能夠用到自己的作文中。
    暑假里我讀了《史記》這本書,通過這本書,我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓,殘暴的秦始皇,忠厚老實(shí)的周公旦.....仿佛看到了宮中的金銀珠寶,看到老百姓安居樂業(yè)的生活,秦始皇焚書坑儒的塵灰,漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場(chǎng)面,有的讓人看得心曠神怡,有點(diǎn)讓人神情緊張,還有的讓人感動(dòng)不已。
    在《史記》故事中,圣人孔子是我喜歡的人物之一,孔子是春秋末期的思想家和教育家,政治家,他周游列國(guó)十四年,雖然他的政治主張最終沒有實(shí)現(xiàn),但這十幾年的時(shí)光卻沒有白費(fèi),他走過許多地方,對(duì)各地的社會(huì),人情,風(fēng)俗等進(jìn)行了考察,這些都讓他獲益匪淺。在著書時(shí),將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫下來,讓儒家學(xué)說更加成熟,成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路?!敝挥凶约河H身經(jīng)歷,才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;自有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天,人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情,才能領(lǐng)略自然的奇妙。
    讀了,《史記》不僅豐富了我的課外生活,還擴(kuò)展了我的視野,增加了我的知識(shí)和見識(shí)。讓我懂得了“書中自有黃金屋?!蔽以絹碓綈劭磿?
    究天人之際,通古今之變,成一家之言。當(dāng)我一翻開這本書便再也放不下了,西漢司馬遷的《史記》讓我回味著華夏文明的精華,相信你也一定會(huì)被吸引的。
    中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)蘊(yùn)儒學(xué)經(jīng)典,歷史著作,諸子百家著作,形成了完整的文化思想脈絡(luò)。“烽火戲諸侯”的周幽王因美色而丟了性命;“秦始皇統(tǒng)一天下”的贏政心機(jī)復(fù)雜;“荊軻刺秦,圖窮匕現(xiàn)”中的荊軻并未完成燕國(guó)太子丹的任務(wù)被贏政殺死;項(xiàng)羽自刎烏江,一代能將竟落得如此下場(chǎng)。這一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事仿佛讓我進(jìn)入了那個(gè)紛亂的時(shí)期,華麗的詞藻讓我不禁對(duì)司馬遷這位奇才肅然起敬。
    之前雖也聽王老師講過也接觸過一些關(guān)于《史記》的片斷,但是仍然被震撼了,這本書讓我懂得了太多太多,不僅僅是一些家喻戶曉的故事,就連刺客的身世也是那么動(dòng)人。說到刺客,我的心里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”。沒錯(cuò),他就是荊軻,當(dāng)年那個(gè)奉燕國(guó)太子燕丹之命前去刺殺秦始皇嬴政而離奇死亡的荊軻。他的倔強(qiáng)與孤僻的性格讓我十分好奇,便仔仔細(xì)細(xì)研究了一番,結(jié)果才知道到了他的身世是那么奇特與悲慘。我欣賞他,欣賞他的重情義,欣賞他的才華更欣賞他的略謀,盡管失敗了,但是我仍然欣賞他,他的一切都讓我為之震撼。
    國(guó)學(xué)經(jīng)典,華夏之明,書雖然已經(jīng)看完了,但我相信歷史不會(huì)完,還有許許多多的謎沒有解開,這本書展現(xiàn)了國(guó)學(xué)的精粹,希望有更多人去了解國(guó)學(xué),熱愛國(guó)學(xué)。
    唐太宗李世民曾說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!敝腥A上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰,得以窺見世事發(fā)展的道理。
    《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書“善敘事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。
    它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書檔案,以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料,都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是,司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇,淘汰了一些無稽之談,如不列一些沒有實(shí)據(jù)的三皇,以五帝作為本紀(jì)開篇,對(duì)一些不能弄清楚的問題,或者采用闕疑的態(tài)度,或者記載各種不用的說法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能,如劉邦聽聞韓信死后的反應(yīng),用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛,修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,所以,《史記》記事翔實(shí),內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇,有帝王孤獨(dú)的無奈,又復(fù)仇者絕望的空虛,也有圣人深夜的哭泣,所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
    了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”,我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí),他正蒙受前所未有的屈辱?!疤喜蝗柘?,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下,他盡可以宣泄自己的私憤,但他最終超越了生死,超越了自我,也超越了時(shí)代,只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個(gè)民族的豐碑。
    歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌,溫潤(rùn)而莊嚴(yán),其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng),后讀史,則論事不謬于圣賢;既讀史,復(fù)讀史,則觀書不徒為章句。讀史,明史,在精彩的故事中汲取智慧,認(rèn)識(shí)自己和世界,同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
    史記讀后感高一篇三
    這幾天,我讀了一本書——《史記》。這里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國(guó)家的歷史是怎樣的,于是就翻開了這本書。
    帝王篇里《堯舜禪讓》是中國(guó)歷史上著名的故事,我給你講講吧!五帝中的帝嚳有兩個(gè)兒子,摯和放勛。帝嚳死后,吧皇位傳給了摯,摯在主政期間沒有什么所為。摯死后,放勛繼承了皇位,這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴,但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病,他把國(guó)家理治的很好。堯帝選擇繼承人的時(shí)候,沒有傳給兒子丹朱,而是傳給了舜。
    堯不是不想把皇位傳給自己的兒子,而是丹朱實(shí)在不成材。堯帝為了陶冶他的性情,發(fā)明了一種智力游戲——圍棋,傳授給他,希望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原來的丹朱,沒有變,圍棋卻流傳了下來。話說回來,這個(gè)舜到底是什么人呢?舜的年少經(jīng)歷既復(fù)雜又悲慘。但他一直為人好,非常孝順。大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上,堯帝說:“丹朱雖是我的兒子,但是他性格惡劣,我不會(huì)給他機(jī)會(huì)的。
    其他的,不管什么樣的人,只要是有品的才能,都可以推薦!”大臣們推薦舜,但是堯帝還有點(diǎn)猶豫,就親自驗(yàn)證了一下。經(jīng)過重重考驗(yàn),舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領(lǐng),就是舜帝。舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國(guó)家,整個(gè)民族變的興旺發(fā)達(dá),后來,舜仿效堯帝,沒有把皇位給自己的兒子商鈞,讓給了具有美德的禹。禹死后,他的兒子啟繼承了皇位,建立了夏朝,禪讓制度從此消亡了。
    《史記》中還有許多著名的故事,大家一定要去看看,多了解一下中國(guó)的歷史!
    史記讀后感高一篇四
    初識(shí)荊軻,我就牢牢地記住了他。他那放蕩不羈的笑容,嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度就刻在了心中。
    “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”這一去,也許不再能夠歸還。但是為了燕丹,為了天下,為了百姓,他還是踏上了易水渡口。
    當(dāng)那蒼涼微婉的聲調(diào)響起,我似乎看見葦蕩中驚起的水鳥,聽到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小,看不懂古文,只能像聽故事一樣的聽爸爸講。
    但從那時(shí)起,我對(duì)他就有了情意?!皦咽恳蝗ベ獠粡?fù)還”明知是死別,卻如此鏗鏘有力。那時(shí)雖然不懂荊軻唱的是什么意思,但是我莫名其妙的喜歡上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的絕唱,也在我小小的心中留下了不可磨滅的烙印。
    近日又重讀,心中不免澎湃?!肚G軻》被歸為英雄的悲歌,但我認(rèn)為這不是悲歌是壯歌,是勇敢不畏的豪邁,是將生死置之度外的義膽忠心,是無可比擬的豪義。
    史記讀后感高一篇五
    近年來,我一直在宣傳一種觀點(diǎn),中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在技術(shù)上對(duì)資本主義的經(jīng)驗(yàn)有借鑒,但作為制度道路的選擇不能簡(jiǎn)單理解為是學(xué)西方的,更不能認(rèn)為是西化。西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是從古代傳統(tǒng)商品貨幣關(guān)系基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。而古代傳統(tǒng)商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想并不首先產(chǎn)生于西方,卻是在東方古國(guó)——中國(guó)。這兩天我又一次認(rèn)真研讀《史記·貨殖列傳》,對(duì)上述觀點(diǎn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
    兩千多年前,西漢思想家、史學(xué)家司馬遷在《貨殖列傳》中明確批判了“重農(nóng)耕輕商賈”、“重本抑末”的落后經(jīng)濟(jì)思想,主張“農(nóng)工商虞”并重,提倡發(fā)展商品生產(chǎn),鼓勵(lì)商品交換。單“貨殖”(而不是“物殖”)二字就再清楚不過地體現(xiàn)了他的這個(gè)思想。史太公說:我們國(guó)家資源雄厚,物產(chǎn)豐盛,這是人們的生活源泉?!肮蚀r(nóng)而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此寧有政教發(fā)徵期會(huì)哉?”他說:人們利用市場(chǎng)規(guī)律低進(jìn)高出,以求盈利謀生,各自努力經(jīng)營(yíng)本業(yè),發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。他還引用《周書》的話,說明為繁榮經(jīng)濟(jì)就要鼓勵(lì)分業(yè)經(jīng)營(yíng)。說:“農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶(吃的、穿的、用的——老璽注)絕,虞不出則財(cái)匱少?!彼偨Y(jié)介紹了越王勾踐用范蠡等人的計(jì)策,憑借物價(jià)、稅收等經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì),取得了極大成功的經(jīng)驗(yàn)。史太公還精辟論述了經(jīng)濟(jì)與政治、與道德、與民風(fēng)的關(guān)系。說:“倉(cāng)廩實(shí)而佑禮節(jié),衣食足而知榮辱”,說明“禮生于有而廢于無”。
    他還說,富人也好,窮人也好,他們營(yíng)商出于私利,但就是因?yàn)橛辛诉@個(gè)過程,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,這應(yīng)當(dāng)看作是貢獻(xiàn)。不是常說“發(fā)展是硬道理嘛!”所以,他主張政府對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是:“善者因之,其次利道之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與之爭(zhēng)?!本褪钦f最好的辦法是順其自然。其次是因勢(shì)利導(dǎo)。再其次是加以教育。再其次是用法律和規(guī)章制度使其規(guī)范化。最壞的做法是與民爭(zhēng)利。
    此外,《貨殖列傳》通過總結(jié)經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和一些政治家、思想家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的業(yè)績(jī)與經(jīng)驗(yàn),論述了大量關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)運(yùn)行法則的理論與實(shí)踐。其中包括諸如開發(fā)利用資源,提倡產(chǎn)業(yè)分工,以及商品經(jīng)營(yíng)、商業(yè)營(yíng)銷方式與策略等有極高理論價(jià)值的思想和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
    還需要說明一點(diǎn),這些思想比西方世界最早期的經(jīng)濟(jì)啟蒙思想家們的理論還要早一千多年。二戰(zhàn)以后,西方資本主義國(guó)家借助市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制獲得迅速發(fā)展,也積累了不少經(jīng)驗(yàn)。但是,政治制度和文化、思想意識(shí)形態(tài)等方面的局限性,又使他們不可避免地遇到不可克服的前進(jìn)障礙與困難。新中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從三十多年前起實(shí)行改革開放,摒棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式,走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)軌道,是中國(guó)人民的歷史選擇。盡管目前我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體系還不很完善,但已經(jīng)成功地運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)與發(fā)展,成為當(dāng)今世界發(fā)展中國(guó)家成功的典范?,F(xiàn)在,資本主義也好,社會(huì)主義也好,在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體系建設(shè)上,都面臨著許多同樣的矛盾和問題,都站在同一個(gè)起跑線上。我們一定要認(rèn)清形勢(shì),積極主動(dòng)地參與全球經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè),尤其是新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度、法規(guī)和市場(chǎng)運(yùn)行秩序的建設(shè)。為人類和平發(fā)展事業(yè)做出中國(guó)人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    史記讀后感高一篇六
    史記是記載了中華上下五千年歷史名著。大至內(nèi)容如下:《史記》的文章可分成兩個(gè)部分:前面的正文是人物的生平描述,這部分皆以代表性事件或逸事銜接交雜而成;正文后面會(huì)加上作者的評(píng)論或感想,通常以“太史公曰”為起頭,內(nèi)容或有作者的個(gè)人經(jīng)歷,或有對(duì)人物的評(píng)價(jià),或有收集資料的過程,但仍以評(píng)論題材人物的性格與行事為主。
    《史記》是部通史,全書一百三十篇,有十二本、紀(jì)十表、八書、三十世家、七十列傳,五十二萬(wàn)六千五百一十五字。其中的本紀(jì)和列傳是主體?!氨炯o(jì)”是全書提綱,按時(shí)間記述帝王的言行政績(jī)“表”用表格來簡(jiǎn)列世系、人物和史事“書”則記述制度發(fā)展,涉及禮樂制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容“世家”記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡“列傳”是重要人物傳記。這就是史記大概內(nèi)容。
    司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的高低起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
    我覺得《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件,體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情;又覺得《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界;覺得《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話,深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。覺得《史記》亂世不滅的光華。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。
    作為炎黃子孫的我們是榮幸的,這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度,這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó),這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍,作為后世子孫的我們?cè)诿CV袑ひ捁刨t人的蹤跡,感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄,思量曾經(jīng)的紛紛擾擾,而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后,也真切地感受到5000多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
    最后,我覺得《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。希望大家也去看一看。
    史記讀后感高一篇七
    璀璨的光輝著作背后總是付出令人敬佩的汗水?!妒酚洝愤@一部偉大的著作,它是祖國(guó)文化史上一顆明珠。在每天app學(xué)習(xí)中可以感受到栩栩如生的人物形象,可以感動(dòng)到繪聲繪色映入眼簾的視覺效果和內(nèi)心的沖擊感,一個(gè)個(gè)優(yōu)美而又恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句讓人仿佛身臨其境。故事的情節(jié)也是吸人眼球,讓聽者隨著情節(jié)發(fā)展跌宕起伏。一起感受著喜怒哀樂,悲歡離合。其中讓我們家喻戶曉的一位偉人事跡,刻于我們后人心中——屈原。一生忠于職守,愛于祖國(guó),寧為玉碎,后來跳入汨羅江,壯烈犧牲。他寧為玉碎、不為瓦全的精神被后人所銘記,也就有了端午節(jié)賽龍舟的明間習(xí)俗來緬懷這位詩(shī)人。
    其實(shí)對(duì)于我們煤礦工人來說,為人民開采煤礦,為人民生活質(zhì)量提供相應(yīng)保障就是我們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。雖然沒有什么偉大的事跡,但是卻也付出了辛苦和汗水。就像,《史記》的作者司馬遷一樣,在當(dāng)時(shí)那個(gè)沒有網(wǎng)絡(luò),沒有交流信息,沒有交通工作的時(shí)代,堅(jiān)持不懈的努力著作,在惡劣的環(huán)境,不向惡勢(shì)力低頭,可所謂,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖?!蔽覀兠旱V工人何嘗不是如此呢?我們生在不同的時(shí)代,干著不同的事情,但都是默默無聞、無私奉獻(xiàn),也許我們的付出與《史記》著作的輝煌難以相媲美,但是這種“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的精神依舊令人動(dòng)容和敬佩。
    《史記》讓我深刻感受到何所謂“震撼”、“驚喜”、“動(dòng)人”,在這本書里我感受到人物和時(shí)代的相互融合,相互碰撞,雖然它記錄的是歷史,但它卻讓人感受到最真實(shí)的情感,如此感同身受、置身其中。每一次心靈的沖擊和碰撞都會(huì)帶來不一樣的感受,發(fā)人深省、引人深思。
    讓我們繼續(xù)努力、追隨圣賢,一起感受《史記》獨(dú)特的韻味!
    史記讀后感高一篇八
    最初對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),源于魯迅對(duì)它的極高評(píng)價(jià):“史家之絕唱,無韻之離騷?!币郧笆裁炊疾恢?,只知道它是記載古時(shí)候的古書。有一次偶然的看到了這本書,我隨便一翻就看到了西楚霸王項(xiàng)羽。之后,還了解到司馬遷,這位胸懷大志,卻是一生坎坷的史學(xué)家、文學(xué)家,有更為他的人格和精神所感動(dòng)。于是,我拜讀了這部名列二十四之首的《史記》。
    《史記》就是無愧于那極高的評(píng)價(jià)。從三皇五帝到西漢盛世,司馬遷運(yùn)用那如篆之筆為世人描繪一幅幅風(fēng)格各異的畫面:疾惡如仇的周武王率兵臨殷商都城之下,誓伐紂王,除去暴政,還天下人太平;狼煙肆起的春秋戰(zhàn)國(guó),“五霸七雄”輪番在中原大地縱橫馳騁,其間更是文人輩出,百家爭(zhēng)鳴,思想界一片昌盛繁榮;文韜武略的秦始皇稱帝后,橫征暴斂,嚴(yán)法苛政,焚書坑儒,致使民不聊生;曾經(jīng)威震一時(shí)的西楚霸王項(xiàng)羽,四面楚歌,兵敗垓下,自刎烏江,血染長(zhǎng)空,以報(bào)江東父老……這一幕幕場(chǎng)景如此真實(shí)詳盡,使人深受感染,陶醉在歷史之美中。“以史為鏡,可以知興替?!弊x《史記》不僅讓我了解了歷史,跟從古人過往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)到了不少道理:既要寬大為懷,兼聽則明,虛懷若谷;更要體貼人民,畢竟“地力之生物有大數(shù),人力之成物有大眼”,只有取之有度,用之有節(jié),才能長(zhǎng)足。
    而作者司馬遷,更是令我深為敬佩,他少年立志著史書,青年游歷全國(guó)為求拜訪名師,不斷進(jìn)步。正當(dāng)他為志向奮斗時(shí),飛來橫禍便降臨到他的身上,他因,為李陵辯護(hù)而被施以宮刑。這是任何人都無法忍受的奇恥大辱。即令如此,他仍未放棄著書之志,并留下“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的豪言壯語(yǔ)以表決心。當(dāng)漢武帝見司馬遷在書中如實(shí)記錄自己的過錯(cuò),雷霆大怒逼他刪改時(shí)司馬遷全然不懼,不事權(quán)勢(shì),堅(jiān)持事實(shí)。他為何人留下了珍貴的史,實(shí)現(xiàn)了讓生命價(jià)值重于泰山的理想更為當(dāng)今人們樹立了堅(jiān)貞不屈、追求真理的榜樣。
    《史記》被司馬遷藏之名山而傳與他人,成為流芳百世的經(jīng)典。它今日仍被推崇為“史家之絕唱”,足見人們對(duì)她的高度贊美與熱愛。
    史記讀后感高一篇九
    這個(gè)寒假,我讀了《史記故事》這本書。
    《史記故事》,顧名思義,就是記錄歷史故事的。作者是司馬遷。司馬遷忍辱負(fù)重,謹(jǐn)承家學(xué),寫出了一部偉大的《史記》。
    這本書從五帝開始講起,書中講述了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固……時(shí)間跨越三千多年,詳細(xì)介紹了我國(guó)以前的演變,是一本不可多得的歷史巨著。
    《史記》中,對(duì)古代優(yōu)秀人物大力頌揚(yáng),對(duì)丑惡現(xiàn)象毫不掩視的揭露,絕無半點(diǎn)虛假。就是因?yàn)檫@樣,我們后人才能清楚了解歷史。
    看完了整本《史記故事》,我不禁感慨萬(wàn)分:古時(shí)候,有數(shù)不勝數(shù)的清官,但是更有數(shù)不勝數(shù)的奸詐貪婪的小人。只會(huì)說好聽的話,阿諛逢迎。我又想:如果天地間只有好人,沒有壞人,那么,我們就可以開心、安心度過每一天。
    從古至今,名人數(shù)不勝數(shù)??晌易钆宸倪€是忠厚的老臣。他們?cè)趪?guó)君昏庸時(shí)冒著生命危險(xiǎn)上諫,忠心為國(guó)。
    《史記》,真不愧是二十四史之首!
    史記讀后感高一篇十
    這是一本能豐富頭腦,補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。
    《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對(duì)后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
    一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
    司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的`風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
    看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
    看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
    看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。
    《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。
    史記讀后感高一篇十一
    《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生的心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,記載了上至中國(guó)上古傳說中的皇帝時(shí)代,下至漢武帝,共三千多年的歷史。全書包括是二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書,共一百三十篇,五十多萬(wàn)字。開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對(duì)后來歷朝歷代的正史,產(chǎn)生了影響,魯迅先生稱它為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
    在司馬遷的筆下,一個(gè)個(gè)人物栩栩如生,他們有自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性。那些平淡簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,卻讓人讀起來仿佛置身于其間。
    走進(jìn)《史記故事》,那些王侯將相、士族文人的音容笑貌躍然在紙上。有的圣明賢德,有的殘暴不仁,有的英勇無畏,有的昏庸無能……堯舜的開啟圣得,商紂王的酒池肉林,殘酷刑罰,周厲王的防民之口甚于防川,周幽王為博美人一笑而烽火戲諸侯,楚漢雙雄的風(fēng)起云涌,廉瀾的將相和,很多很多,讓人走在歷史的長(zhǎng)河中,仿佛看見了司馬遷在奮筆疾書。
    讀了這本書,我感受到祖先的智慧,祖先的創(chuàng)造,祖先的無私奉獻(xiàn)。我們中華民族能長(zhǎng)盛不衰,正是因?yàn)樗麄冞@種無私精神的照耀。
    這本書讓我感受到做人要從小樹立起遠(yuǎn)大的志向,制定奮斗目標(biāo),為將來做好優(yōu)良基礎(chǔ)。
    司馬遷寫的《史記故事》會(huì)很容易跟著司馬遷的思緒,為那些熱淚盈眶的悲劇英雄感動(dòng),又為那些貪圖便宜的小人憤慨。
    困難與挑戰(zhàn)給人挫折,卻能讓人奮進(jìn),而保守雖暫時(shí)保身,但卻會(huì)讓人墮落淘汰。所以我們遇到挫折,就要做一只勇于同風(fēng)暴拼搏的雄鷹,展翅高飛。
    只有這樣,我們才可以看到風(fēng)雨時(shí)候的陽(yáng)光。
    史記讀后感高一篇十二
    人皆知,《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝(公元前122年),共3000多年的歷史,貫穿古今,是由司馬遷撰寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。逾五十萬(wàn)字,寫滿了百味人生。
    堅(jiān)忍不拔,舍小家為大家,是司馬遷的言傳身教。黃帝以來的傳說,商周的史跡,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩,時(shí)間跨越三千多年,耗費(fèi)了司馬遷一生的心血精力,執(zhí)著的意志,在向往中堅(jiān)持,身處獄中也不忘使命,以血淚譜出史家絕唱無韻離騷。
    扁鵲治病,家喻戶曉,然而良醫(yī)醫(yī)人醫(yī)病難以醫(yī)愚。名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公,勸他早點(diǎn)請(qǐng)醫(yī)生治病,但因?yàn)椴毯愎宦犓膭窀?,認(rèn)為他是在騙人,最終蔡恒公病死了.千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之熾焚?!妒酚?扁鵲列傳》中說,有如下六種患病的情況不能醫(yī)治:
    一,傲慢不講道理。
    二,看重錢財(cái)而不重視身體健康。
    三,衣食不能調(diào)解適度。
    四,陰陽(yáng)錯(cuò)亂,五臟功能不健全。
    五,身體羸弱不能服藥者。
    六,迷信巫術(shù)而不相信醫(yī)術(shù)者。
    以上六種情形,具備一種就很難治療了。有病要趕快醫(yī)治,如果掉以輕心,違疾忌醫(yī),小病就會(huì)拖成大病,再治就來不及了.扁鵲何過?唯有醫(yī)高!所謂的“大醫(yī)治未病,中醫(yī)治將病,下醫(yī)治已病。”
    田忌賽馬,巧用計(jì)謀,合理利用資源。齊國(guó)將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來賭注,用下等馬對(duì)付他們的上等馬,拿上等馬對(duì)付他們的中等馬,拿中等馬對(duì)付他們的下等馬,比了三場(chǎng)比賽,田忌一場(chǎng)敗而兩場(chǎng)勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請(qǐng)教兵法后,就請(qǐng)他當(dāng)作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出,馬是不會(huì)比變的,但出賽的順序是可以調(diào)換的。方法順序變了比賽的結(jié)果也就發(fā)生了變化。在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)習(xí)和做事一樣,在看似不變中,包含著“可變”條件,設(shè)法改變條件,就會(huì)改變條件,就會(huì)改變做事和結(jié)果,從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)和做事效率。
    勾踐臥薪嘗膽,吃得苦中苦,“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終歸楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對(duì)聯(lián),借項(xiàng)羽勾踐頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)忍不拔的意志。俯首稱臣豈心甘,臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢(mèng),名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍,專賴民工字錯(cuò)金.銀縷玉衣今又是,千秋不朽匠人心。據(jù)說越王在勵(lì)精圖治臥薪嘗膽的時(shí)候,求賢若渴,特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會(huì)有收獲。
    數(shù)不勝數(shù),不勝枚舉。史書中的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),形象鮮明,我們要善于從史書中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。品讀《史記》,為之當(dāng)下。
    史記讀后感高一篇十三
    今天,我讀了司馬遷《史記》中的小故事:趙國(guó)名將趙奢兒子叫趙括,此人學(xué)習(xí)兵法,談軍事。連父親也不眼里。但趙奢看出了趙括的弱點(diǎn)。果然不出所料,在秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí),趙括抗四十萬(wàn)趙軍,自己也落得個(gè)亂箭穿心的下場(chǎng),這后人所說的“紙上談兵”。
    故事我們:死讀書,讀的書應(yīng)該把知識(shí),將從書本上學(xué)到的東西付諸行動(dòng)。
    實(shí)踐,我們對(duì)書本上的道理真正領(lǐng)會(huì),比如登山,可以設(shè)想別人對(duì)你說登上山峰時(shí)是如何的”一覽眾山小“,你不容易體會(huì)到,你的間接體驗(yàn)。再如讀書人和常年在山上打柴的樵夫比登山,讀書人沒有親身實(shí)踐,一到山上就分不清東南西北,滿腹知識(shí)也毫無用處,但樵夫就不同,他經(jīng)常上山,熟悉山上的,他上山就好似上山打柴一可望而及輕而易舉不費(fèi)力氣,此大的區(qū)別。
    在我們?nèi)祟愇幕l(fā)展中實(shí)踐也起了的作用,富蘭克林雷電的一例。他小時(shí)候,聽他父親說雷電是上帝在懲罰,于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個(gè)可憐啊?可為在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢?于是立志要解開秘密,富蘭克林長(zhǎng)大后得知雷電是摩擦而成的,上帝在發(fā)怒,,請(qǐng)你想想:要富蘭克林做個(gè)實(shí)驗(yàn)死讀書,他讀到的“上帝發(fā)怒”的答案,人類也會(huì)晚些得知雷電的秘密,還在渾沌的世界里,實(shí)踐是。
    知識(shí)從而離不開身體力行的求索,讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑒,在學(xué)習(xí)的過程中科學(xué)使用大腦,善于實(shí)踐。
    史記讀后感高一篇十四
    這個(gè)暑假我讀了司馬遷的《史記:荊軻傳》,司馬遷筆下有很多失敗的英雄,項(xiàng)羽和荊軻是我兩個(gè)印象最深的。
    荊軻是衛(wèi)國(guó)人,他是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想的人,這個(gè)人有一個(gè)愛好就是“讀書擊劍”和結(jié)交賢者。在荊軻的母國(guó)衛(wèi)國(guó)被秦國(guó)兼并形勢(shì)下,荊軻“以術(shù)說衛(wèi)元君,衛(wèi)元君不用”,衛(wèi)元君對(duì)荊軻的才學(xué)不以為然,后來太子丹結(jié)交了荊軻,兩人共同謀劃如何對(duì)付秦國(guó)。面對(duì)太子丹“刺秦”的計(jì)劃,荊軻先是沉默繼而是推辭,在太子丹的懇請(qǐng)之下最后才應(yīng)允。
    荊軻向太子丹要求。荊軻先是猶豫,然后是推辭,在太子丹的懇請(qǐng)之下最后才應(yīng)允。
    荊軻提出刺殺秦王,首先要接近秦王才行,荊軻提出要接近秦王需要向秦王表示燕國(guó)要?dú)w順秦國(guó),就需要燕國(guó)的地圖。然后還要樊於期的人頭。只要有這兩個(gè)信物就可以得到秦王的信任,然后接近秦王。
    樊於期因?yàn)樵诤屠钅恋膽?zhàn)爭(zhēng)中失敗,得罪了王而逃到燕國(guó)避難,太子丹不忍心傷害他。于是荊軻與樊於期見面,表達(dá)了他的意思后,樊於期自殺,主動(dòng)獻(xiàn)出了自己的頭顱。
    接著太子丹又未荊軻選定了一名勇士,名叫秦舞陽(yáng),跟著荊軻一起面見秦王。
    秦王知道消息后非常高興,荊軻和秦舞陽(yáng)一起進(jìn)入秦宮時(shí),秦舞陽(yáng)看見秦國(guó)士兵嚇得不敢抬頭。荊軻見到秦王后,拿出樊於期的人頭,取得了秦王的信任,然后荊軻又拿出地圖,秦王正開心的看著,突然荊軻拿出匕首刺向秦王。秦王大驚,然后迅速閃開了,荊軻就拿著匕首在后面追,直到后來有人告訴秦王,拔出寶劍,結(jié)果,荊軻就被殺了。荊軻死后秦王又猶豫了很久。跟隨荊軻而來的秦舞陽(yáng)也迅速被殺。
    讀完這個(gè)故事,我感受到了荊軻的英雄氣概,荊軻為了太子丹的知遇之恩,義無反顧走上了殺秦王的路,雖然荊軻沒有成功,但是他的故事卻廣為傳播。風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。我為荊軻的勇敢感到敬佩。相比之下,在生活中我做事情有時(shí)候就沒有那么勇敢,很多時(shí)候常常因?yàn)楹ε露艞?。荊軻的經(jīng)歷是時(shí)代的悲劇,雖然已經(jīng)過去了兩千多年,但還是值得回味,反思。我們應(yīng)該好好工作認(rèn)真學(xué)習(xí),國(guó)家強(qiáng)大以后,才不會(huì)受到威脅。
    史記讀后感高一篇十五
     《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首。對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有很高的文學(xué)價(jià)值。下面就一起來看看史記的讀后感吧!
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     “雖背《春秋》之義,固不失為史家之絕唱,無韻之離騷。”是大文豪魯迅對(duì)《史記》這一經(jīng)典名著的稱贊,《史記》無愧與這個(gè)稱贊。中華上下五千年,一共二十六史。《史記》正是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,在史書中的地位無可替代,而太史公司馬遷也因這本書而流芳百世,名垂千古。
     《史記》主要描寫了從中國(guó)上古傳說中的黃帝時(shí)代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象,及其生動(dòng)地描寫了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物,這其中有三過家門而不入的大禹;有破釜沉舟,一代英雄項(xiàng)羽;有統(tǒng)一六國(guó),功大于過的秦始皇;還有“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原,他們都仿佛出現(xiàn)在了我的眼前,太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書時(shí),不禁神游其中,怡然自得,就像回到了那段滄桑的歷史中。
     黯淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴,多少英雄逝去。在《史記》中,我最敬佩,也最印象深刻的一對(duì)人物,正是廉頗和藺相如。剛開始時(shí),因?yàn)樘A相如完璧歸趙,立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已,居然地位比自己高,所以很是不服,藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾,就總是躲著他。后來,廉頗知道了藺相如的良苦用心,就背上荊條,向他請(qǐng)罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請(qǐng)罪的故事。
     讀了這個(gè)故事,我不僅感慨萬(wàn)千:如果藺相如沒有讓著廉頗,而是跟他爭(zhēng)斗,廉頗如果沒有知錯(cuò)就改,而是顧及面子,不像藺相如認(rèn)錯(cuò)的話,那趙國(guó)早就衰退了。由此可見寬容大度和知錯(cuò)能改有多么重要。在生活中,如果別人犯了錯(cuò)誤,我們應(yīng)該寬容他,原諒他;而如果我們自己犯了錯(cuò)誤,就應(yīng)該知錯(cuò)能改,像別人承認(rèn)錯(cuò)誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西,同學(xué)不知道是誰(shuí)干的,大發(fā)雷霆,但是我沒有猶豫,毅然向他承認(rèn)了錯(cuò)誤,他也原諒了我。試想,如果我沒有向他承認(rèn)錯(cuò)誤,我有可能就失去了這個(gè)朋友。
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     《史記》這本歷史巨著,是我們中國(guó)人民智慧、歷史的.結(jié)晶,是千年歷史的記載。
     我覺得唐皇應(yīng)該收集更多的書籍供天下人閱讀,還得讓臣子們多接觸一些關(guān)于習(xí)武的知識(shí)。而秦始皇就應(yīng)該讓人們閱讀一些來自統(tǒng)一前其他國(guó)家的書籍,不要那么專橫,要心胸寬廣,能夠接納百家之言。精通習(xí)武的漢武帝應(yīng)該了解一些古今巨著,成為一名能文能武的好皇帝。
     再談?wù)劰糯税?。例如扁鵲,他使多少人起死回生,巧診了多少個(gè)疑難雜癥,挽救了多少在死亡深淵邊上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域,雖然被匈奴人拘留了十幾年之久,但是依然不忘自己出使所肩負(fù)的重任,促進(jìn)漢朝和西域的交流,形成了絲綢之路的雛形??鬃邮俏覈?guó)歷史上的教育學(xué)家,他教育學(xué)生不是體罰,而是用禮儀道德規(guī)范他們的言論和行為,用文獻(xiàn)、典籍豐富他的知識(shí)和見聞,他還善于循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)人,不僅如此,他還是個(gè)十分正直的人,他從不談?wù)摴之?、暴力、悖亂和鬼神之類的事情。
     讀了《史記》,我不僅豐富了見聞,還增加了知識(shí)。讀書真好!
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     《史記》不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史,而且是司馬遷走遍大江南北,經(jīng)受住了各種打擊,嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中,最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
     比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政,荊軻等人。以前,我認(rèn)為刺客不過就是那些品行不正,只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述,讓我明白,其實(shí)刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王,成功了會(huì)被周圍的衛(wèi)士殺死,不成功更無生還的可能。真可謂是有去無歸。雖然如此,但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!钡谋瘔?,更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹,這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
     能與君主斗智斗勇的,還有那些有著頑強(qiáng)意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先,蘇秦窮困潦倒,連家人們都嘲笑他,然而他沒有就此放棄他的理想,躲在房中鉆研《陰符》,練就自己論辯說理的功夫,用書中的道理去游說君王,然后奔走于各個(gè)國(guó)家,終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見和建議,將整個(gè)國(guó)家都托付給他,讓他去游說各國(guó),最終蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看,對(duì)他格外尊重。說客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛,不但要游走于各個(gè)國(guó)家,路途艱辛自不必說,而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽,搞不好還會(huì)給自己帶來殺身之禍,所以很多人都退卻了,但蘇秦堅(jiān)持了下來并獲得了成功,他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見識(shí)到了一個(gè)人口才的力量和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。
     這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多,看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿,仰慕這些英雄的雍容大度,更加喜愛古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的絕唱。
    史記讀后感高一篇十六
    史記是中國(guó)人民智慧和歷史的結(jié)晶,是千年歷史的記載。
    我認(rèn)為唐朝皇帝應(yīng)該為世界各地的人們收集更多的書籍來閱讀,讓他們的大臣們接觸到更多關(guān)于武術(shù)的知識(shí)。秦始皇應(yīng)該讓人們讀一些來自統(tǒng)一前其他國(guó)家的書,不那么專橫,心胸開闊,能接受數(shù)百個(gè)詞。精通武術(shù)的漢武帝應(yīng)該了解一些古今巨人,成為一個(gè)文化和武術(shù)的好皇帝。
    再談古代名人吧。比如扁鵲,他讓多少人起死回生,巧診了多少疑難雜癥,救了多少人在死亡深淵邊掙扎。此外,張騫出使西域。雖然他被匈奴拘留了十多年,但他仍然沒有忘記出使的重要任務(wù),促進(jìn)漢西交流,形成了絲綢之路的雛形??鬃邮侵袊?guó)歷史上的教育家。他教育學(xué)生不是體罰,而是用禮儀和道德來規(guī)范他們的言行,用文獻(xiàn)和經(jīng)典來豐富他的知識(shí)和知識(shí)。他也善于一步一步地誘導(dǎo)人們。不僅如此,他還是一個(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人。他從不談?wù)撈婀?、暴力、混亂和鬼魂。
    讀完《史記》,我不僅豐富了知識(shí),還增加了知識(shí)。讀書真好!
    史記讀后感高一篇十七
    在歷史的塵埃中,對(duì)于前人,人們的看法是迥異的,就像西楚的霸王——項(xiàng)羽。
    項(xiàng)羽,是一個(gè)可歌可泣的英雄,在秦國(guó)的殘暴統(tǒng)治下,他做出了許多驚天動(dòng)地的大事,也成就了他的光輝,當(dāng)然,項(xiàng)羽的朋友劉邦,也是一位豪杰,但相比之下,我更喜歡項(xiàng)羽。
    在“家天下”的時(shí)代,他勇于去推翻他的“主人”,因?yàn)樗?,許多人崛起抗秦,以至于他以后有了一支幾十萬(wàn)人的軍隊(duì),浩浩蕩蕩地去討伐暴政的'秦王,結(jié)果,他贏了,他的名聲也被世人所知,并被人們尊稱為“西楚霸王”,如果他真的沒有本事的話,那么何以得到這種殊榮?但是,大家也知道,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后的勝利者是劉邦。
    當(dāng)然,對(duì)于劉邦的說法在歷史上也是各有千秋,雖然劉邦很聰明,很會(huì)召集人們,并且會(huì)善用他們,計(jì)謀也被他用得活靈活現(xiàn),顯然,他是一位智者,但是,與劉邦相比,我更喜歡項(xiàng)羽,雖然項(xiàng)羽不懂去使用什么計(jì)謀,但是,在爾虞我詐的封建時(shí)代,能出現(xiàn)這樣一個(gè)重情義的英雄,也是難能可貴的,在許多文獻(xiàn),他的性格非常鮮明,鉅鹿之戰(zhàn)中的果斷、勇猛,鴻門宴中的仁義,當(dāng)然他的性格也不是完美的,就像他不善于吸取他人建議,剛愎自用等是他致命的弱點(diǎn),但這也體現(xiàn)了項(xiàng)羽不是神,他也有缺點(diǎn),每個(gè)人本來就不可能是完美的,所以項(xiàng)羽就更加突出了身份,或許他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人是個(gè)錯(cuò)誤,如果他當(dāng)將軍的話也許更有他的用武之地,因?yàn)樗朴谲娛?,而政治上他比不上劉邦,也就注定了他的人生?BR>    他的一生是成功而又失敗的,他,也折射出了一代英雄的性格。
    史記讀后感高一篇十八
    看完了王立群先生的新作《王立群讀史記之項(xiàng)羽》,心中有一種感動(dòng),仿若穿越時(shí)空的界限,將項(xiàng)羽的影子投射在了我的心中,依稀看見那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……項(xiàng)羽有太多的遺憾,或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但是他身上具有的素質(zhì)斷定了項(xiàng)羽這一生成就不了統(tǒng)一中國(guó)的帝業(yè),辛苦打下的天下只能拱手讓給劉邦。姑且不論項(xiàng)羽霸業(yè)未成的真正原因是什么,但是讀完此書后,覺得項(xiàng)羽乃至楚漢爭(zhēng)霸對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有如下啟示:
    “一個(gè)好漢三個(gè)幫”這句古語(yǔ)在項(xiàng)羽和劉邦身上體現(xiàn)得淋漓盡致,前者是失敗的淋漓盡致,后者是成功的淋漓盡致。君不見,劉邦身邊人才濟(jì)濟(jì),文有張良、陳平、蕭何等,武有韓信、樊噲、彭越等,也正是這些文臣武將充分彌補(bǔ)了劉邦個(gè)人能力的不足,形成了很好的互補(bǔ)型團(tuán)隊(duì),最終成就了帝業(yè)。而反觀項(xiàng)羽,絕對(duì)是當(dāng)時(shí)的單打冠軍,名副其實(shí)的霸王,但身邊真正派得上用場(chǎng)的得力助手又有幾人。我們能記住的好像只有“亞父”范增和“堂叔”項(xiàng)伯,前者說實(shí)話也不是什么高水平的謀士,后者更是“吃里扒外”,不下三次救助了深陷危機(jī)的“親家”劉邦。
    項(xiàng)羽是霸業(yè)的創(chuàng)造者,同樣也是霸業(yè)的摧毀者。由于自身能力超強(qiáng),所以在項(xiàng)羽的眼中和心中幾乎看不見能人,幾乎看不到別人的長(zhǎng)處。項(xiàng)羽的“不容逆耳”、“剛愎自用”、“心胸狹隘”、“所封不當(dāng)”早就婦孺皆知。這里只想特別指出他性格上的一個(gè)致命弱點(diǎn):易發(fā)怒??v觀《史記》,有關(guān)項(xiàng)羽的記載用得最多的兩個(gè)詞就是“怒”和“大怒”。整個(gè)《項(xiàng)羽本紀(jì)》記載了項(xiàng)羽一生中只有一次笑,那就是烏江自刎前的仰天大笑。實(shí)際上,項(xiàng)羽身上的弱點(diǎn)同樣在很多企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和最高管理者身上或多或少都有所體現(xiàn)。無論如何,即使昨日如何偉大,如何成功,都應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁,永遠(yuǎn)不要成為企業(yè)繼續(xù)創(chuàng)造輝煌的絆腳石。
    對(duì)照項(xiàng)羽和劉邦,項(xiàng)羽是一個(gè)缺乏戰(zhàn)略大局觀的人,而劉邦在張良等人的輔助下則步步為營(yíng),很好地實(shí)現(xiàn)了起初的戰(zhàn)略布局。滎陽(yáng)會(huì)戰(zhàn)就是一個(gè)最典型的例子。在這場(chǎng)耗時(shí)28個(gè)月的楚漢爭(zhēng)霸中最長(zhǎng)的一場(chǎng)戰(zhàn)役中,項(xiàng)羽的疲于奔命就是“只重戰(zhàn)術(shù)、沒有戰(zhàn)略”和“注重一城一池,沒有大局觀念”的鮮明體現(xiàn),雖然滎陽(yáng)大戰(zhàn)從表面上看是以項(xiàng)羽的勝利而告終,但是真正的勝利者卻是劉邦,除了雙方“中分鴻溝、楚河漢界”,韓信還控制了整個(gè)黃河以北的廣大區(qū)域,形成從北面、東面包圍項(xiàng)羽的態(tài)勢(shì),為最終的十面埋伏奠定了強(qiáng)有力的基石。
    論個(gè)人天賦,項(xiàng)羽應(yīng)當(dāng)強(qiáng)于劉邦。但為什么二流的劉邦最終戰(zhàn)勝了一流的項(xiàng)羽,關(guān)鍵因素之一就是劉邦的“三善”:善聽、善用、善賞罰。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),劉邦是一個(gè)從諫如流、善于傾聽;能將合適的人放在合適崗位;獎(jiǎng)賞分明的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。而反觀項(xiàng)羽,這三個(gè)要素沒有一項(xiàng)能得“及格分”。因此,最終的勝負(fù)可想而知了。這點(diǎn)同樣適用于現(xiàn)代企業(yè)和企業(yè)家,重視競(jìng)爭(zhēng)者研究,無論是系統(tǒng)的“對(duì)標(biāo)”、“競(jìng)爭(zhēng)者分析”還是“競(jìng)爭(zhēng)者情報(bào)收集”永遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)是企業(yè)的一項(xiàng)重要工作。因?yàn)?,知己知彼,方能百?zhàn)不殆!