游歷中國(guó)山水范文(18篇)

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    總結(jié)是一種反思的過(guò)程,讓我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。如何建立良好的人際關(guān)系是每個(gè)人都需要面對(duì)和解決的問(wèn)題?,F(xiàn)在讓我們一起來(lái)欣賞一些優(yōu)秀總結(jié)的實(shí)例吧。
    游歷中國(guó)山水篇一
    中國(guó)山水畫(huà)是一種非常特別的繪畫(huà)形式,它有自己獨(dú)特的規(guī)則和表現(xiàn)方式。它追求的是自然與人文的相互融合,以及對(duì)于自然的贊美和敬畏。學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫(huà)不僅僅可以提升人們的藝術(shù)修養(yǎng),也可以讓人們更好地了解和欣賞中國(guó)文化。下面我將分享我的中國(guó)山水心得體會(huì)。
    第一段:中國(guó)山水畫(huà)的特點(diǎn)和風(fēng)格。
    中國(guó)山水畫(huà)以自然山水為核心,它的繪畫(huà)方法和繪畫(huà)風(fēng)格是獨(dú)特的。中國(guó)山水畫(huà)注重意境的表達(dá),同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然景觀的精神傳達(dá)。中國(guó)山水畫(huà)高度重視人文元素,意在通過(guò)畫(huà)面表現(xiàn)人與自然的和諧共生。顏色多樣、線條流暢、構(gòu)圖講究,將自然風(fēng)光和人文景觀完美結(jié)合,是中國(guó)山水畫(huà)的獨(dú)特魅力所在。
    第二段:中國(guó)山水畫(huà)對(duì)于觀察力和想象力的要求。
    一幅優(yōu)秀的中國(guó)山水畫(huà),不僅僅是對(duì)外界物象的再現(xiàn),它還需要畫(huà)家發(fā)揮自己的想象力和表現(xiàn)力。山水畫(huà)家必須對(duì)自然山水有深入的理解和關(guān)注,觀察和感受自然環(huán)境中的各種氣氛、色彩、形態(tài),然后在畫(huà)布上以自己的創(chuàng)意進(jìn)行表達(dá)。這不僅考驗(yàn)了畫(huà)家的觀察力,也考驗(yàn)了畫(huà)家的想象力和表現(xiàn)力。
    中國(guó)山水畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是心靜自然生,意為心靜才能獲得對(duì)自然的認(rèn)同和贊美。在空靈幽深的山水畫(huà)面前,觀者的內(nèi)心也隨之平靜,并能夠得到疏解和涵養(yǎng)。所以學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫(huà),需要借助于一種專(zhuān)注而靜心的態(tài)度,使自己能夠完全融入到畫(huà)中。這不僅僅能夠提高人們的藝術(shù)修養(yǎng),也能夠幫助人們調(diào)整心態(tài)和緩解壓力。
    第四段:中國(guó)山水畫(huà)對(duì)于歷史文化和文學(xué)的熏陶。
    中國(guó)山水畫(huà)所描繪的自然山水和人文景觀,有著濃郁的歷史和文化底蘊(yùn)。歷史上眾多文人雅士也鐘愛(ài)于中國(guó)山水畫(huà),將其作為生活中調(diào)節(jié)心情的一個(gè)重要方式。同時(shí),中國(guó)山水畫(huà)也經(jīng)常被運(yùn)用到文學(xué)作品中。中國(guó)山水畫(huà)可以給予文學(xué)作品更多的思想、情感的內(nèi)涵和深度。
    中國(guó)山水畫(huà)所倡導(dǎo)的是一種全新的審美觀念和精神追求。觀賞山水畫(huà)可以使人更好地了解自然、體悟人生,以及提高自己的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)山水畫(huà)也可以培養(yǎng)人們的思辨能力和對(duì)于人生的認(rèn)知,從而構(gòu)建自己的精神世界。
    總之,學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫(huà)可以讓人們更好地了解和欣賞中國(guó)文化,同時(shí)也可以提高自己的繪畫(huà)技能和藝術(shù)修養(yǎng)。通過(guò)中國(guó)山水畫(huà)的學(xué)習(xí),也可以對(duì)于自然和人生產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知和感悟。
    游歷中國(guó)山水篇二
    當(dāng)天空中掠過(guò)大雁的背影,當(dāng)空氣中彌漫著果實(shí)的香味,我知道,又是一個(gè)秋的到來(lái);當(dāng)馬路上車(chē)水馬龍,當(dāng)街道上人流成河,我知道,又是一個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假,又是一個(gè)旅游的時(shí)機(jī)。
    車(chē)停了下來(lái),我們走在旅途上,心中盡是說(shuō)不盡的愉悅,矗立在我們眼前的,是一塊石碑上大大的“柯巖”二字,我們?cè)僖舶崔嗖蛔∽约盒闹械募?dòng),不禁加快步伐。
    走了幾步,我們看見(jiàn),一道清澈見(jiàn)底的湖泊被茂盛的樹(shù)林環(huán)繞著,一旁的居民區(qū)可謂是“依山傍水”宛如一顆顆寶石鑲嵌在雪白的皮膚上,煞是引人注目,我滿(mǎn)心歡喜,可姐姐卻告訴我,這還不是柯巖,我目瞪口呆,但更多的,是一份歡喜,一份期待,我是多么翹首期盼能早一點(diǎn)看見(jiàn)真正的柯巖。
    檢完了票,我這才真正領(lǐng)略柯巖那“如詩(shī)如畫(huà)”的風(fēng)景。一股清香傳來(lái),我順著香味尋覓,是路邊數(shù)不盡的桂花樹(shù)上那開(kāi)放的桂花,桂花是金黃金黃的,與翠綠的葉子形成了鮮明的對(duì)比。點(diǎn)綴在樹(shù)上,形成了一道秀麗的風(fēng)景線。
    我伸長(zhǎng)脖子,仔細(xì)地品味著桂花香,還覺(jué)得不過(guò)癮,小心翼翼的從樹(shù)上摘下幾朵開(kāi)得正盛的桂花。媽媽見(jiàn)了,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)“這桂花,是公園里的,要是人人都像你這樣,那公園里的花不就都沒(méi)有了么!”我聽(tīng)了,似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭,不過(guò),自打那以后,我就再也沒(méi)有采摘過(guò)樹(shù)上的小花小草,我感覺(jué)到,似乎這樣可以讓我更安心地欣賞花朵。
    花是無(wú)處不在的,任何人都可以種出如此香的花朵,可要說(shuō)起柯巖那塊天下聞名的石頭,你們應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。眼前的石碑上,幾個(gè)秀麗的大字“天下第一石”引入我的眼簾,可我四處尋找卻連那塊石頭的影子也絲毫不見(jiàn)。抬頭一看,原來(lái)就在高空中矗立著。真是“抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)”要說(shuō)“天下第一石”這個(gè)名稱(chēng),加在她頭上可真是當(dāng)之無(wú)愧。我仰著脖子看,才見(jiàn)到它的全貌,這塊石頭有菱有角,宛如一位闊氣的男子兩手叉腰,在向別人耀武揚(yáng)威,這活脫脫就是一個(gè)舊社會(huì)地主的寫(xiě)照,就是大自然在含沙射影,告訴我們封建時(shí)代的狀況,我不禁暗自感慨大自然豐富的手筆。
    我的眼睛輕輕一轉(zhuǎn),又停留了下來(lái),因?yàn)槲矣挚匆?jiàn)了一道秀麗的風(fēng)景線。那是一尊同“天下第一石”等高的大佛,不同的是,大佛經(jīng)過(guò)了人工的雕刻,一板一眼雕得非常細(xì)致,但它們都顯得那么雄偉,他們都是中華民族的瑰寶,,這一尊大佛,包含了多少勞動(dòng)人民的心血和汗水,我敬佩他們這種難能可貴的精神,想到這里,我趕緊拿起相機(jī)拍下了這一尊大佛。
    “這兒的金魚(yú)好大好多呀!”身后傳來(lái)姐姐熟悉的聲音,打斷了我的思緒,我扭頭一看,的確,水池里聚集了成千上萬(wàn)條巨大的金魚(yú),時(shí)不時(shí)趁我們不注意,抖動(dòng)輕紗般的尾巴,水面上一圈一圈的漣漪,真像是一朵朵展開(kāi)的雪蓮花,濺了我們一身水。怎么會(huì)有那么多金魚(yú)呢?半晌,我抬頭一看才發(fā)現(xiàn),只見(jiàn)水池上方的石碑上寫(xiě)著三個(gè)大字,“放魚(yú)池”我這才恍然大悟。原來(lái)世界上有這么多的好心人呀。
    到了對(duì)岸,我不禁慶幸,剛才要是不過(guò)古纖道,或許會(huì)是我一生的遺憾,這里真像陶淵明在《桃花源記》中寫(xiě)的,我就像陶淵明發(fā)現(xiàn)世外桃源,哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一般,盡情地歡呼,一聲“咔嚓”相繼將時(shí)間定格在我微笑的那一刻。
    我們還游了名人匯聚的地方——魯鎮(zhèn),還買(mǎi)了特色小吃——龍須糖,啊!柯巖,你真讓我陶醉。
    游歷中國(guó)山水篇三
    中國(guó)的山水畫(huà)講究的是意境之美,那么我們?cè)鯓永L畫(huà)中國(guó)山水畫(huà)呢?下面是小編為大家分享的教學(xué)視頻,望對(duì)大家有所幫助。
    
    畫(huà)樹(shù)宜先觀察樹(shù)的整體特征,再觀察樹(shù)枝,因樹(shù)木種類(lèi)繁多枝的生態(tài)也不盡相同。初學(xué)者應(yīng)從枯樹(shù)或冬天的落葉樹(shù)作為練習(xí)的對(duì)象,沒(méi)有葉子的樹(shù)枝結(jié)構(gòu)清楚,姿態(tài)鮮明,容易了解各種樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī)律與基本結(jié)構(gòu)。
    蟹爪枝,如龍爪。三為平生橫出的類(lèi)型,可稱(chēng)為長(zhǎng)臂枝,如松、杉、木棉等。亦有介於前述兩者或三者之間的形態(tài)。寫(xiě)生樹(shù)枝前先圍繞樹(shù)的四面,細(xì)心觀察,選擇最美的樹(shù)干與最合適的角度。先把主干粗枝勾好,再加細(xì)枝,畫(huà)時(shí)首先要注意樹(shù)分四歧的原則,即樹(shù)干前後左右四面八方出枝的情形,切忌如同魚(yú)骨,二二并生,缺乏錯(cuò)落的風(fēng)致。其次注意疏密與氣勢(shì)的安排,可略加取舍,其實(shí)小枝與樹(shù)梢可大膽的舍去,應(yīng)從藝術(shù)的角度選擇合於美的原理原則者進(jìn)行寫(xiě)生。另外必須留意用筆,要挺拔,每一樹(shù)枝都要與樹(shù)干或粗枝連接,不能凌空生長(zhǎng),而樹(shù)枝理愈越長(zhǎng)愈細(xì),不能把尾部寫(xiě)粗或枝粗干細(xì),違反植物生態(tài)。
    樹(shù)皮成橫紋,博樹(shù)皮呈扭曲紋,尚有許多難以用文字形容的紋理,在寫(xiě)生之前需仔細(xì)觀察。畫(huà)樹(shù)干 時(shí),除了注意樹(shù)皮的紋理之外,尚需畫(huà)出立體的感覺(jué),皴樹(shù)皮時(shí)靠近兩側(cè)的紋理要密窄(或墨較濃),靠近樹(shù)中央的紋理可疏闊( 或墨較淡),這樣就合乎透視的原理。畫(huà)完枝干以後即畫(huà)根部,至於畫(huà)不畫(huà)樹(shù)根可依土石的多寡或樹(shù)的種賴(lài)類(lèi)而定,通常石多土少的情型,以露跟居多;土多石少的情形,則以藏根居多,又如榕樹(shù)多露根。然而畫(huà)的時(shí)候也可以不計(jì)土石的分野,依畫(huà)面的需要而決定藏根或露根,但要畫(huà)出從土中崛起,堅(jiān)韌穩(wěn)固的特性,不可畫(huà)成如插在土面,一推即倒的感覺(jué)。
    自然的數(shù)木是最佳的畫(huà)譜 ,變化多端,讓我們畫(huà)之不盡,平時(shí)應(yīng)多做觀察,勤加寫(xiě)生。 古人畫(huà)樹(shù)以?shī)A葉(勾葉法)首先被廣泛的使用,將每一片葉子用兩筆以上的線勾出後再填上色彩。水墨興盛後,夾葉漸少,單葉(點(diǎn)葉法)逐漸增多,簡(jiǎn)化以一筆象徵一片或一組葉子,并依其形狀有胡椒點(diǎn)、字點(diǎn)、介字點(diǎn)、梅花點(diǎn)、鼠足點(diǎn)、垂藤點(diǎn)、松葉點(diǎn)、竹葉點(diǎn)等許多不同的符號(hào),然而這些符號(hào)都是前人從自然的觀察里提煉而成,既概括又寫(xiě)實(shí),并非憑空捏造。除了松、竹、柳、梧、等具有鮮明形象特點(diǎn) 的葉子外,其他特徵不甚明顯者,通稱(chēng)為雜樹(shù)。點(diǎn)葉時(shí)需注意樹(shù)頂受陽(yáng)光葉子較多,靠樹(shù)干處葉子通常較稀疏。
    毛而不光,忌諱太規(guī)則的排列。松葉如針狀,有半圓、圓形、馬尾形、鋸齒形等多種不同的.畫(huà)法,松干本直,生於石隙崖叢則曲。
    古人常說(shuō):畫(huà)人難畫(huà)手,畫(huà)樹(shù)難畫(huà)柳,一畫(huà)便出丑。柳樹(shù)體態(tài)嫵媚,有向水邊傾斜的特徵,柳干蒼老而柳條柔嫩。畫(huà)柳條要微帶粗細(xì),不露鋒芒,筆緩勢(shì)連,柔中帶剛,如點(diǎn)柳葉,要蓬松富有變化。
    山水中的竹,多以竹林(叢林)之形態(tài)出現(xiàn),葉可分下垂竹葉與上仰竹葉(晴林新篁)等兩大形態(tài)。
    畫(huà)時(shí)可先畫(huà)竹干,枝干皆略成弧狀,注意疏密穿插,竹葉的排列不宜態(tài)工整,須考慮整體之意趣、虛實(shí)與遠(yuǎn)近的關(guān)系。
    游歷中國(guó)山水篇四
    今天,我們邢周報(bào)小記者興高采烈地坐著車(chē)來(lái)到了云夢(mèng)山。
    上午我們爬山,吃完午飯后我們就開(kāi)始過(guò)潑水節(jié)了。我迫不及待地下了水開(kāi)始了我們的潑水戰(zhàn)。下水后,我和我的好朋友一直在互相潑水,潑的滿(mǎn)身是水。
    媽媽和弟弟趁我不注意去了別的地方,不一會(huì)兒,她們回來(lái)了,手里拿著一個(gè)瓶子。弟弟歡蹦亂跳地來(lái)到我身前,高興地說(shuō):“我們給你帶來(lái)了驚喜呢!”我往瓶子里一看,原來(lái)她們抓了三只螃蟹。
    然后我又跑進(jìn)了水里,和好朋友一起借了個(gè)盆子,開(kāi)始了“戰(zhàn)斗”。還有的小記者買(mǎi)了水槍也參加了進(jìn)來(lái)。最后,他們一個(gè)個(gè)都被打得落花流水,像個(gè)“落湯雞”!
    回去的路上,老師說(shuō)要介紹自己,跟同去的小記者認(rèn)識(shí)一下,還要表演節(jié)目呢!我剛開(kāi)始還有點(diǎn)害怕,不敢出來(lái),后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的鼓勵(lì),我把砰砰的心放了下來(lái),介紹了一下自己,還唱了一首詠鵝。
    今天玩得多么開(kāi)心,多么快樂(lè)?。?BR>    游歷中國(guó)山水篇五
    星期五晚上,小兔、小豬和小鹿約好星期六早上九點(diǎn)到小山羊家去玩。到了第二天早上,他們走出家門(mén),才發(fā)現(xiàn)起了濃濃的大霧,籠罩了整座山,山里迷迷蒙蒙,連路也看不清了。
    小豬抱怨道:“今天的霧怎么這么大?路也看不清了,怎么去小山羊家呢?”“是啊,這可怎么辦呢?”小鹿著急地說(shuō)。小兔安慰道:“別急,別急,讓我們想想辦法?!庇谑?,他們絞盡腦汁地想啊想。很快,小豬說(shuō):“我們不如明天再去吧?!薄安恍校恍?,這樣我們就是說(shuō)話(huà)不算數(shù)了?!毙÷箶[擺手,反駁道,“要不,我們等霧散了再去吧?!毙⊥脫u搖頭說(shuō):“這樣就會(huì)遲到的。不如我們這樣吧——我排在最前面,小豬排在我后面,小鹿跟在小豬后面,我們手拉手,互相照顧,就不怕迷路了?!毙÷购托∝i異口同聲地說(shuō):“只能這樣了?!?BR>    就這樣,他們排成一列,小兔拉著小豬的手,小豬牽著小鹿的手,小心翼翼地往山下走。一路上,他們看見(jiàn)藤就扯,看見(jiàn)樹(shù)就扶。忽然,小兔沒(méi)有抓住藤,滑了下去,幸虧小豬眼疾手快抓住了他。小鹿也趕緊上前把小兔扶起來(lái)。這時(shí),小豬主動(dòng)提出:“接下來(lái),我來(lái)領(lǐng)頭吧?!?BR>    于是,他們重新排成一列,繼續(xù)艱難地一步一步往山下走。走著走著,小豬沒(méi)看清路,“撲通”一聲,撞到一棵大樹(shù),摔倒了。小兔和小鹿連忙把小豬扶起來(lái)。這時(shí),小鹿也自告奮勇地提出:“接下來(lái),由我來(lái)領(lǐng)頭?!?BR>    他們輪流著領(lǐng)頭。秋風(fēng)婆婆見(jiàn)了,被他們互幫互助的行為感動(dòng)了,她大聲地對(duì)著他們喊:“就讓我來(lái)幫助你們吧。”話(huà)音剛落,秋風(fēng)婆婆就“呼呼——”地吹了起來(lái)。漸漸地,霧散去了,路慢慢地清晰起來(lái),他們的步伐也變得輕快起來(lái)。
    最終,他們?nèi)缂s地來(lái)到了小山羊家。他們抬起頭,一齊大聲地對(duì)著秋風(fēng)婆婆喊道:“謝謝您,秋風(fēng)婆婆!”
    游歷中國(guó)山水篇六
    學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)山水畫(huà)作品,能感受山水畫(huà)的意境之美,初步掌握山石、樹(shù)木的畫(huà)法,學(xué)習(xí)畫(huà)山水畫(huà)的方法步驟。
    【過(guò)程與方法目標(biāo)】。
    通過(guò)欣賞、討論等途徑,學(xué)習(xí)欣賞中國(guó)山水畫(huà)作品,感受歷代畫(huà)家是如何借山川之景抒發(fā)情感、表現(xiàn)意境的,通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐,學(xué)習(xí)和體驗(yàn)山水畫(huà)的基礎(chǔ)畫(huà)法。
    【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。
    感受傳統(tǒng)繪畫(huà)的魅力,樂(lè)于學(xué)習(xí)與傳承傳統(tǒng)繪畫(huà),從而更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。體會(huì)藝術(shù)與自然的關(guān)系,學(xué)習(xí)用藝術(shù)和自然愉悅心靈、豐富情感、陶冶高尚的情操。
    二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】。
    學(xué)習(xí)山水畫(huà)勾、皴、擦、染、點(diǎn)的表現(xiàn)技法。學(xué)畫(huà)一幅簡(jiǎn)單的山水畫(huà)的小品。
    【難點(diǎn)】。
    使所畫(huà)山水畫(huà)小品能體現(xiàn)筆墨和情趣。
    三、課前準(zhǔn)備。
    教具:多媒體設(shè)備,山水畫(huà)所需用具。
    學(xué)具:風(fēng)景照片、山水畫(huà)、紙、墨、筆等中國(guó)畫(huà)的必需用品。
    四、教學(xué)過(guò)程。
    環(huán)節(jié)一:設(shè)置情境,導(dǎo)入新課。
    教師播放《高山流水》引導(dǎo)學(xué)生思考:這段音樂(lè)你想到了什么?呈現(xiàn)了什么畫(huà)面?從而引出課題。
    環(huán)節(jié)二:作品賞析,直觀感知。
    1.教師展示《萬(wàn)山紅遍·層林盡染》,引導(dǎo)學(xué)生賞析并提問(wèn):看到這幅作品想到什么?給我們帶來(lái)了怎樣的感受?學(xué)生回答,教師總結(jié):《沁園春長(zhǎng)沙》,給人以雄壯豪邁壯闊的景觀。2.繼續(xù)提問(wèn)畫(huà)面中描繪了哪些景物是怎么描繪的?傳達(dá)了怎樣的情感?學(xué)生思考回答,教師總結(jié):畫(huà)面描繪了萬(wàn)千山峰的紅色,一層層樹(shù)林好像染過(guò)顏色一樣。畫(huà)面物象經(jīng)營(yíng)布局具形式感,筆墨韻味也得到加強(qiáng),既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目桃饨?jīng)營(yíng),又不失情感的'自然流露。此畫(huà)以墨作底,紅為主調(diào),強(qiáng)調(diào)“遍”字。以朱砂色鋪陳整個(gè)畫(huà)面,可謂大膽創(chuàng)新之舉,使畫(huà)面滋潤(rùn)明亮富有層次變化,傳達(dá)出作者對(duì)這里的喜愛(ài)之情。體現(xiàn)了畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)。
    環(huán)節(jié)三:比較欣賞,形式分析。
    1.教師展示《富春山居圖》,你能從這件作品中感受到什么?又能想到什么?學(xué)生觀察回答。教師總結(jié):《富春山居圖》著重把握山水的整體風(fēng)貌,有過(guò)多細(xì)微描繪物象表面。而《萬(wàn)山紅遍·層林盡染》這幅作品講究經(jīng)營(yíng)布局,注重筆墨韻味,使畫(huà)面滋潤(rùn)明亮富有層次變化。
    學(xué)生回答,教師總結(jié):黃公望在《富春山居圖》中運(yùn)用繪畫(huà)布局和筆法創(chuàng)新來(lái)營(yíng)造空靈隱遁的意境。
    環(huán)節(jié)四:示范講解,學(xué)生創(chuàng)作。
    1.教師出示黃山照片與張家界照片,引導(dǎo)學(xué)生觀察,并提問(wèn)山石與樹(shù)木有什么特點(diǎn)?學(xué)生觀察回答。教師總結(jié):由于地質(zhì)條件的不同,山石形態(tài)也有所不同。其中黃山的紋理是長(zhǎng)線短線結(jié)合,張家界的山石方正,紋理是橫折線。
    2.教師示范山石的步驟。
    山石:勾形狀-皴結(jié)構(gòu)-擦質(zhì)感-點(diǎn)苔。
    3.教師提出作業(yè)要求:嘗試聯(lián)系用中國(guó)畫(huà)工具畫(huà)一組山石;注意體現(xiàn)體積與質(zhì)感;而后選擇一首古詩(shī),根據(jù)詩(shī)詞描繪一幅中國(guó)山水畫(huà)。學(xué)生創(chuàng)作,教師巡視指導(dǎo)。
    環(huán)節(jié)五:實(shí)踐展評(píng),小結(jié)作業(yè)。
    1.師生進(jìn)行作品的展示與評(píng)價(jià),主要從作品的構(gòu)思、筆墨以及意境等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
    2.師生總結(jié)課堂主要內(nèi)容,并布置作業(yè):把山水畫(huà)裝裱起來(lái),掛在墻上,讓更多的人來(lái)欣賞作品,也請(qǐng)更多的人來(lái)感受山水畫(huà)的意境之美。
    五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
    六、教學(xué)反思。
    游歷中國(guó)山水篇七
    大家知道要如何畫(huà)中國(guó)山水畫(huà)呢?中國(guó)山水畫(huà)技法是什么呢?下面一起來(lái)看看!
    筆用中鋒,墨用淡墨,畫(huà)出屈曲燎繞的細(xì)線,來(lái)表現(xiàn)云的動(dòng)態(tài)。常用短的筆線,以表示云的聚積,故短線處多層次密集才能 顯 示出厚度來(lái);長(zhǎng)的筆線則甩來(lái)表現(xiàn)云的流動(dòng),故長(zhǎng)線處層次宜少,才能表現(xiàn)出云的輕柔飄忽。畫(huà)云要分出陰陽(yáng),上面為陽(yáng),也叫云頭, 筆線稀少些,下面為陰,也叫云腳,筆線密集些。這樣勾出的云,既有體積感,又有韻致。為了使線條畫(huà)得流動(dòng)而富于變化,執(zhí)筆時(shí)拇指與食指可稍松,筆桿稍向右上斜,、用中指撥動(dòng)筆桿,畫(huà)出的線條才靈活。勾云法略帶裝飾風(fēng)味,多用于較工整的山水畫(huà)中。唐宋的大青綠山水中,常用白1粉勾云、染云,青白相襯,鮮明生動(dòng);有的甚至用金粉勾云,更是金碧耀映,鮮艷奪目。
    又稱(chēng)烘云法。不勾出云紋,用水墨烘染出云塊,常用以表現(xiàn)渾厚的凝云和云海,迷蒙浩蕩,幽深莫測(cè)。染云法,一要注意云塊的形態(tài)美,可用淡鉛筆順山峰林木之勢(shì)輕輕勾出云的形態(tài),一幅畫(huà)中云塊的大小、勢(shì)動(dòng)、形態(tài),要相互呼應(yīng),在變化中連成一氣,切不可渙散零亂。二要注意水分的掌握,初學(xué)者可由淡漸濃,層層染出;技巧熟練之后,方可濃淡兼施,一氣呵成。烘染中,既不能留下累累筆痕,也不能不講筆法,涂成一片死墨。因此,常要保持紙面的一定濕度,要講究用筆的層次。在青綠山水中,也有用白1粉行染云法的,其手法與水墨烘云法相同。
    古人畫(huà)云,不僅止于畫(huà)出云(有積云、流云、云霧、云海、云瀑之分)的形似,而且要求表現(xiàn)出不同氣候條件下云的意態(tài)。如韓拙在《山水純》中所說(shuō):“春云如自鶴,其體閑逸和而舒暢也;夏云如奇峰,其勢(shì)陰郁,濃淡暖魂而無(wú)定也,秋云如輕浪飄零,或若兜羅之狀,廓靜而清明;冬云澄墨慘翳,亦其玄溟之色,昏寒而深重”。古人對(duì)大自然的觀察體驗(yàn)何等細(xì)致深刻。我們要畫(huà)好云,還得要從“師造化”上下功夫。
    云(包括霧、煙、嵐、靄、霞等)是山水畫(huà)中不可或缺的角色,在構(gòu)圖上有以虛景襯實(shí)景的作用,畫(huà)了云,山才顯得神采飛揚(yáng),活潑而秀美。
    古代青綠山水多用勾云法,用淡墨依照云的形態(tài)勾成起伏的曲線,再以朱砂赭石加勾,并以白1粉渲染。水墨畫(huà)盛行后,多用染云法(烘云法),染云法不宜露出筆跡而失掉云的.輕柔之態(tài),染云法通常用淡末散鋒層層擦染,云要畫(huà)得流動(dòng)不滯,云彩的大小和方向要有變化,切忌厚重或呆滯。
    云霧能增強(qiáng)畫(huà)面的蒙籠美和悠遠(yuǎn)感,古代畫(huà)云多以祥云和留白云為主,破白云比較少見(jiàn),現(xiàn)在破白法巳廣泛運(yùn)用于傳統(tǒng)山水畫(huà)中。所謂破白云,是指大膽破壞留白的地方,用不同的筆法墨法或皴或染,塑造出云霧形態(tài)。
    古祥云畫(huà)法:用濕墨及行云流水描線條勾肋出云層形狀,再用淡墨染云層陰面,多用在工筆畫(huà)中,適用熟宣。
    留白云畫(huà)法:勾皴渲染時(shí),直接留出空白代表云彩,染時(shí)用干染法淡染。
    橫層云畫(huà)法:用淡墨橫抹,迅速用清水筆將上下邊緣染開(kāi)淡化,此法適用熟宣。如是生宣,宜用破墨法,涂上淡墨,速用水破墨。干皴云畫(huà)法:用枯筆蘸淡墨皴擦出云層紋理,個(gè)別地方用濃墨加深。此法生熟宣均可施用。
    濕染云畫(huà)法:將紙噴濕再用淡墨染,留出空白以代表云霧,此法生熟宣均可施用。
    瀑布、水面也是山水畫(huà)的重要景物,特別是在南派山水中,廣闊的水面往往占據(jù)畫(huà)面很大的面積。水體主要有瀑布水、溪流水、鏡面水、微波水、浪濤水等多種形態(tài)。
    瀑布水畫(huà)法:用清水筆在筆尖上蘸一點(diǎn)濃墨,在瀑布位置從上到下運(yùn)筆,使上濃下淡,逐漸收筆。
    鏡面水畫(huà)法:鏡面水表示水面平靜,可完全留白,也可畫(huà)一些山石和景物的倒影。
    微波水畫(huà)法:在水面畫(huà)一些波浪線,待干后用濕墨烘染一下,波浪線根據(jù)內(nèi)容需要可多可少。
    溪流水畫(huà)法:用戰(zhàn)筆水紋描法在水面畫(huà)出婉延的曲線即可。
    浪濤水畫(huà)法:勾畫(huà)出波濤形態(tài),光亮面留白,用淡墨、濕墨分染陰面。
    游歷中國(guó)山水篇八
    今年暑假,我參加了一個(gè)陽(yáng)朔的夏令營(yíng)。老師帶我們?nèi)チ酥南喙?,?dāng)我們爬上山頂,往下俯視,整個(gè)陽(yáng)朔美景盡收眼底。
    漓江的兩旁,屹立著一座座拔地而起,連綿起伏的山峰,各不相連,像老人,像巨象,像駱駝,奇峰羅列,千姿百態(tài)。
    這樣的水倒影著這樣的山,這樣的山圍繞著這樣的水,山中有水,水中有山。就像一幅畫(huà)一樣!
    陽(yáng)朔的山水真是美不勝收,讓我久久難忘。
    徐老師的話(huà):這個(gè)夏令營(yíng)真好,讓煒軒收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。寫(xiě)得不錯(cuò)。繼續(xù)加油吧!
    游歷中國(guó)山水篇九
    中國(guó)山水藝術(shù)是中國(guó)古代文化中一項(xiàng)偉大的藝術(shù)形式,它表現(xiàn)了自然和人文美學(xué)的完美結(jié)合。中國(guó)的山水之美以其獨(dú)特的風(fēng)格和技巧吸引了許多國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)家和游客,本文將分享我的中國(guó)山水心得體會(huì)。
    我第一次接觸中國(guó)山水藝術(shù)是在朋友家中,她在客廳中掛著一幅中國(guó)畫(huà),畫(huà)中有一座高聳入云的山峰,從山峰上方流下來(lái)一條清澈的溪流,水面上有幾只小舟,畫(huà)面非常美麗。當(dāng)時(shí)就被這種獨(dú)特的藝術(shù)形式所吸引,于是開(kāi)始自學(xué)中國(guó)山水畫(huà)。
    中國(guó)山水畫(huà)以純熟的技巧和獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格著名,畫(huà)家們常常利用山川、河流、云霧、樹(shù)木、草地等自然界元素來(lái)表現(xiàn)自然之美,并采用筆法和表現(xiàn)手法來(lái)烘托出對(duì)山水的情感表達(dá)。任何點(diǎn)線面的表現(xiàn)技巧都是以表現(xiàn)自然風(fēng)光為重點(diǎn)。
    中國(guó)山水畫(huà)中蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,它是中國(guó)古代文化的重要組成部分。中國(guó)古代人文與自然的和諧統(tǒng)一觀念,形成了獨(dú)特的道家理念,即追求“天人合一”的境界,表現(xiàn)了自然與人的歷史感知和情感投射。
    中國(guó)山水畫(huà)以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和深刻的文化內(nèi)涵,影響了無(wú)數(shù)藝術(shù)家和愛(ài)好者的審美心理。它是喚起人們情感的一種有效手法,富有感知度和深度,不斷提高大眾的審美水平,具有較高的觀賞價(jià)值。
    第五段:深深的感悟。
    我對(duì)中國(guó)山水藝術(shù)的學(xué)習(xí)和探索讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自然與人之間的和諧關(guān)系。我不僅從中感受到一種深刻的自然美、人文美和升華的力量,同時(shí)也通過(guò)它的藝術(shù)語(yǔ)言,更加深入地了解到中國(guó)古代文化的豐富和內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)山水藝術(shù)的同時(shí),也更加珍惜和保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。
    在這篇文章中,我分別從初印象、獨(dú)特風(fēng)格、文化內(nèi)涵、審美價(jià)值以及深深的感悟等五個(gè)方面,分享了我對(duì)中國(guó)山水藝術(shù)的心得體會(huì)。總之,中國(guó)山水藝術(shù)不僅是一種文化傳承,也是一種生活態(tài)度,凝聚了人們對(duì)于自然環(huán)境和文化的熱愛(ài)和保護(hù)。希望大家在欣賞中國(guó)山水藝術(shù)的時(shí)候,可以深入挖掘其中的美和文化底蘊(yùn),并將其融入到自己的生活和工作中。
    游歷中國(guó)山水篇十
    透視“0教案”
    ――記魏新華和他的“0教案”
    教案是什么?為什么要寫(xiě)教案?答案容易找到,卻又讓無(wú)數(shù)人困惑與無(wú)奈。“0教案”改革的實(shí)質(zhì)就是用來(lái)解放教師時(shí)間、輔助教師成長(zhǎng),進(jìn)而讓備課真正貼近課堂的一種手段。
    ――摘自魏新華工作日記。
    山東省濱州市濱城區(qū)小營(yíng)中心小學(xué)是魯北平原上一所很不起眼的學(xué)校,平實(shí)得甚至略顯寒酸。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,校園里一棵榆樹(shù),散披著些凌亂,微風(fēng)里孩子們的讀書(shū)聲,若濃若淡地飄進(jìn)我們的耳朵。
    就是這樣一所普通的農(nóng)村小學(xué),卻突然名聲雀起――他們的“0教案”改革令整個(gè)教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))界爭(zhēng)得面紅耳赤,使“0教案”的`話(huà)題炙手可熱。
    時(shí)間追溯到2002年11月2日,這一天濱城區(qū)教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))局召開(kāi)了教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),小營(yíng)小學(xué)校長(zhǎng)魏新華做了《“0教案”的實(shí)踐與思考》的報(bào)告,一下子就震驚了在座的全區(qū)200多名校長(zhǎng)。
    33歲的魏校長(zhǎng),成了第一個(gè)敢向教案叫板,直陳教案詬病的“教案改革第一人”。
    許多人瞪大眼睛問(wèn)他,沒(méi)教案怎樣上課?簡(jiǎn)直不可思議。精瘦的魏校長(zhǎng)侃侃而談,所謂教案是課堂教學(xué)前教師預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案,是教師認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教參,分析學(xué)生情況后,在頭腦里形成的教學(xué)目標(biāo)要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)思路、教學(xué)環(huán)節(jié)和策略的表現(xiàn)形式。教學(xué)質(zhì)量的高低,是由教案實(shí)用與否、是否符合教學(xué)實(shí)際、能否取得理想的教學(xué)效果決定的,而不是由教案的具體表現(xiàn)形式?jīng)Q定的?,F(xiàn)實(shí)中長(zhǎng)期機(jī)械僵化的備課管理制度,逼得老師只能被動(dòng)地抄教參、抄教案,這些費(fèi)時(shí)又誤工的千篇一律的“形式教案”,缺乏課堂教學(xué)的針對(duì)性,即便是按照教案上課,有時(shí)效果并不好,還會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。教案就只剩下了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查這一項(xiàng)功能,其實(shí)是徹頭徹尾的偽教案。
    改革教案,并非僅僅為了“0教案”
    [1][2][3]。
    游歷中國(guó)山水篇十一
    二、教學(xué)目標(biāo)。
    1、知識(shí)目標(biāo):讓學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫(huà)有一定的了解,能進(jìn)行簡(jiǎn)單的欣賞。
    2、技能目標(biāo):讓學(xué)生嘗試著山水畫(huà)的畫(huà)法,掌握一定的筆墨技巧。
    3、情感目標(biāo):提高學(xué)生的審美能力和感悟中國(guó)山水畫(huà)的能力。
    三、教學(xué)對(duì)象分析。
    1、學(xué)生有一定的欣賞能力和想象能力,有利于學(xué)生在觀賞作品時(shí)體會(huì)作品的內(nèi)涵。
    2、學(xué)生在審美和造型方面有一定的能力,思維上有一定的邏輯性,有利于在作品欣賞過(guò)程中有自己獨(dú)特的.體會(huì),并通過(guò)自我實(shí)踐感受山水畫(huà)。
    四、教學(xué)時(shí)間。
    一節(jié)課(40分鐘)。
    五、教學(xué)內(nèi)容及重難點(diǎn)。
    1、教學(xué)內(nèi)容:
    (1)通過(guò)作品展示激發(fā)學(xué)生興趣。
    (2)通過(guò)現(xiàn)實(shí)的景物與圖片對(duì)比分析,感悟山水畫(huà)家的內(nèi)心思想。(3)通過(guò)不同畫(huà)家的畫(huà)面,學(xué)會(huì)畫(huà)家的繪畫(huà)技巧。
    2、重點(diǎn):如何分析山水畫(huà)的構(gòu)圖、筆墨技巧、體會(huì)意境。
    3難點(diǎn):如何進(jìn)行山石、樹(shù)的畫(huà)法。
    六、教學(xué)學(xué)具。
    七、教學(xué)過(guò)程。
    一、導(dǎo)入:
    先欣賞屏幕的山水畫(huà),由此引入新課,
    1、《江山如此多嬌》《萬(wàn)山紅遍》《富春山居圖》《千里江山圖》。
    觀賞屏幕上的山水畫(huà)圖片,對(duì)畫(huà)家簡(jiǎn)單的介紹,體會(huì)畫(huà)家感情。
    (一)、山石畫(huà)法步驟。
    介紹山石繪畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ),必須掌握山石畫(huà)的基本繪畫(huà)過(guò)程:勾、皴、擦、染、點(diǎn)。
    (二)、樹(shù)的畫(huà)法步驟:
    介紹樹(shù)木是山水畫(huà)中的重要組成部分,畫(huà)好山水畫(huà)要學(xué)會(huì)畫(huà)樹(shù)。(1)樹(shù)木的結(jié)構(gòu):
    樹(shù)木的種類(lèi)繁多,形狀也千差萬(wàn)別,但每株樹(shù)都是由枝、干、根、葉構(gòu)成,
    它們的生長(zhǎng)規(guī)律是:主干粗、枝干細(xì),枝干越分越細(xì)。(2)樹(shù)干、樹(shù)枝的畫(huà)法:
    畫(huà)樹(shù)的順序是:先立干,后分枝,最后點(diǎn)葉。
    作畫(huà)步驟:
    以一棵樹(shù)為例,邊畫(huà)邊講解。
    畫(huà)枝干,一要注意穿插關(guān)系,樹(shù)枝交叉的最小單位是三根枝條,這三條枝構(gòu)成的狀態(tài)以不等邊三角形最美。落筆時(shí),從主枝上生出小枝,小枝上又生出小枝,層層生發(fā)開(kāi)去自可收到“齊而不齊,亂而不亂”的效果。二要掌握疏密關(guān)系,有收有放,才有風(fēng)致。
    用墨要前枝濃,后枝淡,適當(dāng)?shù)匕芽臻g距離拉開(kāi)。(3)畫(huà)樹(shù)葉。
    樹(shù)葉的表現(xiàn)法雖很多,但基本上可分為兩大類(lèi)。即:點(diǎn)染法和雙溝法。點(diǎn)葉。
    點(diǎn)葉從樹(shù)端點(diǎn)起,注意疏密、濃淡及樹(shù)冠的造型。畫(huà)完后,還可在后面添加叢樹(shù)和遠(yuǎn)樹(shù)。
    五、學(xué)生作品欣賞。
    詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。
    六、作業(yè)要求。
    臨摹一棵樹(shù)或多棵樹(shù)。
    要求線條流暢,墨色有濃淡變化,以體現(xiàn)前后關(guān)系。
    八、教學(xué)策略及設(shè)計(jì)思路。
    教學(xué)策略:為了充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力,充分地進(jìn)行圖畫(huà)展示來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的好奇心,通過(guò)集作品、山石、樹(shù)的圖片和現(xiàn)場(chǎng)示范,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫(huà)有一定的了解,掌握了畫(huà)山石、畫(huà)樹(shù)的技巧。
    九、教學(xué)總結(jié)反思:
    本課通過(guò)講解,達(dá)到學(xué)生審美能力的培養(yǎng),使其對(duì)中國(guó)山水畫(huà)有一定的了解,并體會(huì)樹(shù)的塑造。考慮到中國(guó)山水畫(huà)并不是一下就能學(xué)會(huì),所以教師在上課時(shí)不能著急,對(duì)于學(xué)生意象思維的開(kāi)發(fā)重在培養(yǎng),過(guò)度的干涉、強(qiáng)迫會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,輕松的課堂會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更具主動(dòng)性,通過(guò)作品圖片引導(dǎo),老師示范會(huì)更容易接受。教學(xué)中,要求教師必須有耐心和較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能。
    游歷中國(guó)山水篇十二
    一、教學(xué)目標(biāo):
    1、知識(shí)與技能:
    2、過(guò)程與方法:以提問(wèn)的方式使學(xué)生著重理解中國(guó)古代山水畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng),教師堂上示范。
    3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:培養(yǎng)健康的審美趣味,懂得如何領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美,提高藝術(shù)欣賞能力和樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。
    二、教學(xué)重點(diǎn):
    三、教學(xué)難點(diǎn):
    如何理解“意境”?追求意境的創(chuàng)造,既是中國(guó)古代山水畫(huà)的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一,也是中國(guó)古代美學(xué)思想的重要方面。
    四、教學(xué)過(guò)程:
    一.組織教學(xué):(常規(guī))。
    二.引入新課:
    本課內(nèi)容為中國(guó)古代山水畫(huà)欣賞。通過(guò)對(duì)典型的中國(guó)古代山水畫(huà)名作的賞析,了解中國(guó)古代山水畫(huà)的性質(zhì)、畫(huà)法,各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
    1.中國(guó)古代山水畫(huà)的性質(zhì)和它在中國(guó)古代繪畫(huà)中的重要地位:
    中國(guó)古代繪畫(huà)習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥(niǎo)三個(gè)畫(huà)科。中國(guó)古代山水畫(huà)的主要描寫(xiě)對(duì)象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美,而且體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí),甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。中國(guó)山水畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)科比人物畫(huà)晚,但它在中國(guó)繪畫(huà)史上得到了突出的發(fā)展,并且在長(zhǎng)期的發(fā)展中,形成了多種畫(huà)法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有:青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。青綠山水——青綠是指中國(guó)畫(huà)顏料中的石青和石綠,用這種顏料作為主色的山水畫(huà)稱(chēng)作“青綠山水”。其中又有大青綠、小青綠之分,前者多勾勒、皴筆少,著色濃重,如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色,如《游春圖》。
    淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上,敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫(huà)。
    水墨山水——以渲染為法,用筆簡(jiǎn)練奔放,強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。
    北宋的山水畫(huà),雖然在所描繪的自然景物中包含著畫(huà)家對(duì)這些景物的感受和理想,但更主要的還是以客觀地描寫(xiě)自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。
    范寬《溪山行旅圖》絹本水墨。
    首先映入眼簾的,是占據(jù)畫(huà)面約三分之二,聳立在中的主峰,右側(cè)有深谷瀑布,另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間,被云氣阻絕,烘托出主山高不可攀的氣勢(shì)。這幅畫(huà)構(gòu)圖并不復(fù)雜,細(xì)部的描寫(xiě)卻很仔細(xì),顯示出畫(huà)家有高度觀察能力和寫(xiě)實(shí)的工夫。描寫(xiě)的手法也極其生動(dòng)自然,而且合乎自然的規(guī)律。范寬運(yùn)用深黑的墨色,和扭曲顫動(dòng)的筆觸,畫(huà)山石的輪廓和皴紋,分出巖石的塊面,然後用濃淡層不同,雨點(diǎn)般的短線,順著石塊組織的方向,逆筆皴擦,產(chǎn)生明暗深淺的立體感,而且加強(qiáng)了由皴紋引導(dǎo)的山石的動(dòng)勢(shì),賦予山石強(qiáng)韌的生命力。
    《溪山行旅圖》中,山的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人物,它顯示了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀:大自然生生不息,恒古不滅,人類(lèi)則如同山中行旅,只是一介短暫停留的過(guò)客。
    王希孟《千里江山圖》。
    南宋的山水畫(huà)與北宋的山水畫(huà)有明顯的不同,突出表現(xiàn)在追求詩(shī)的意境。許多南宋山水畫(huà)的標(biāo)題就很富有詩(shī)意,如寒江獨(dú)釣、風(fēng)雨歸舟等。著名的山水畫(huà)家有馬遠(yuǎn)、夏圭等。
    從以上作品可以看到,中國(guó)古代畫(huà)家善于運(yùn)用空白的藝術(shù)手法,稱(chēng)之為“以白當(dāng)黑”。南宋的山水畫(huà)盡管題材、場(chǎng)景、畫(huà)面小得多了,但由于極力追求詩(shī)的意境,善于進(jìn)行大膽的藝術(shù)概括,運(yùn)用以少勝多的藝術(shù)手法,作品的意境更為濃厚、鮮明,顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。
    元代的山水畫(huà)在意境的創(chuàng)造上更強(qiáng)調(diào)主觀抒發(fā)與個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫(huà)家有倪贊、王蒙等。
    2、其次,中國(guó)古代山水畫(huà)在空間的處理上,采用“以大觀小”、“小中見(jiàn)大”的手法。就是把山水畫(huà)家自己看作是一個(gè)巨人,面對(duì)自然,就象人觀盆景狀。這樣,千里江山也可盡收眼底,或用長(zhǎng)卷的形式表現(xiàn),如《千里江山圖》,長(zhǎng)達(dá)11米。或以中國(guó)畫(huà)特有的高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法,畫(huà)十分繁復(fù)的山嶺,如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等,其空間處理突出地體現(xiàn)了中國(guó)山水畫(huà)獨(dú)特的構(gòu)圖方法。中國(guó)古代山水畫(huà)創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法,既體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)家獨(dú)特的觀察自然的方法,同時(shí)也蘊(yùn)含著中華民族的審美胸襟,體現(xiàn)了中國(guó)人的自然觀。
    3、此外,中國(guó)山水畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展中,形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。
    如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法,什么披麻皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上,主張靈活運(yùn)用,不斷有所發(fā)展。在山水畫(huà)的筆墨技法上,也更為豐富多變,如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點(diǎn)苔法等;墨法中濕者為“染”,干者為“擦”,還有“破墨”、“積墨”等等。可見(jiàn),中國(guó)古代山水畫(huà)也同樣形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。
    三.小結(jié)。
    游歷中國(guó)山水篇十三
    中國(guó)畫(huà)已有了上千年的歷史,山水畫(huà)是其中一個(gè)重要的分支,它凝聚著中國(guó)人豐富的智慧與情感,體現(xiàn)了獨(dú)特的東方審美情趣。
    《山水畫(huà)》一課是造型·表現(xiàn)領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容,它要求學(xué)生運(yùn)用形、色、肌理和空間等美術(shù)語(yǔ)言,以描繪和立體造型的方法,選擇適合于自己的工個(gè)、材料,記錄與表現(xiàn)所見(jiàn)所聞、所感所想的事物,發(fā)展美術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)作的能力,傳遞自己的思想和情感。
    在本課學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程中,墨色的濃淡和毛筆的干濕是學(xué)生難于掌握的。在練習(xí)中,允許學(xué)生臨摹與創(chuàng)作相結(jié)合,在巡視時(shí),更注意用筆與用墨的指導(dǎo),讓學(xué)生的畫(huà)面也能水墨淋漓。學(xué)生基本都能在課堂上完成練習(xí),作業(yè)效果較好。
    游歷中國(guó)山水篇十四
    尊敬的各位評(píng)委老師:
    你們好!我今天說(shuō)的課題是《中國(guó)古代山水畫(huà)欣賞》下面我從以下幾個(gè)方面說(shuō)這堂課的設(shè)計(jì):
    教材分析:
    本節(jié)課以在教師的引導(dǎo)下,著重把握以下三個(gè)要點(diǎn)。一是要比較法講解,體會(huì)中西方山水畫(huà)和風(fēng)景畫(huà)的區(qū)別。二是在分析作品時(shí),應(yīng)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)山水畫(huà)獨(dú)特的透視和技法。三是要著重講解元代山水畫(huà)的特色。
    欣賞每幅作品前要對(duì)作者和作品的時(shí)代背景,做扼要的介紹。分析作品是應(yīng)有詳有略,并盡可能多方面引導(dǎo)學(xué)生觀察和參與,并將思想教育融入其中。
    本課的教學(xué)目標(biāo)是:
    2、北宋山水畫(huà)與南宋山水畫(huà)的主要區(qū)別。
    能力:培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代山水畫(huà)的欣賞能力,提高藝術(shù)欣賞水平,樹(shù)立正確的審美觀念。
    教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國(guó)古代山水畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
    教學(xué)難點(diǎn):讓學(xué)生領(lǐng)悟中國(guó)古代山水畫(huà)所創(chuàng)造的情景交融的意境。
    教學(xué)與學(xué)習(xí)方法。
    用傳統(tǒng)的講授法與現(xiàn)代多媒體教學(xué)想結(jié)合,在建構(gòu)注意教學(xué)方法的知道下,讓學(xué)生在一個(gè)相對(duì)自主的情況下,通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),在共同的交流中完成學(xué)習(xí)任務(wù),使其成為學(xué)習(xí)的主體,在體驗(yàn)、感知的基礎(chǔ)上充分理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。故在講解中充分運(yùn)用了展示、啟示提問(wèn)、自主活動(dòng)、討論等多種語(yǔ)言。
    教學(xué)手段:
    為了更好的`完成教學(xué)目標(biāo),采用現(xiàn)代教學(xué)媒體,實(shí)施創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;主動(dòng)探索,強(qiáng)化獨(dú)立思考意識(shí);點(diǎn)撥導(dǎo)思,激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。
    教學(xué)過(guò)程:
    導(dǎo)入。
    1.播放古箏音樂(lè)《高山流水》。
    2.提問(wèn):曲名是什么?通過(guò)音樂(lè)欣賞,使我們聯(lián)想到了眼前是一幅什么樣的畫(huà)面?
    答:對(duì)《高山流水》,這也是我國(guó)古代畫(huà)家的主要繪畫(huà)題材。大家也許覺(jué)得古代山水離我們好遙遠(yuǎn),但今天我們借助這些現(xiàn)代化的設(shè)備來(lái)和我們的傳統(tǒng)藝術(shù)做一次親密接觸。
    3.展示山水畫(huà)——導(dǎo)入新課。
    講授新課:
    一、中國(guó)山水畫(huà)與西方風(fēng)景畫(huà)的比較(詳)。
    1、表現(xiàn)內(nèi)容:西方摹仿、再現(xiàn)或是復(fù)制自然而中國(guó)山水有著博大的精神內(nèi)涵。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美,而且體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí),甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。
    2、空間與透視:西方人畫(huà)的一直都是目之所及,為“眼中之風(fēng)景”。而中國(guó)畫(huà)家在空間處理上采用“以大觀小”、“小中見(jiàn)大”的手法,為“心中之風(fēng)景”。散點(diǎn)透視體現(xiàn)了中國(guó)人豁達(dá)的自然觀,焦點(diǎn)透視體現(xiàn)了西方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)的自然觀。
    3、自然山水與畫(huà)中山水。
    4、中國(guó)山水畫(huà)注重景、情、意、志的聯(lián)系。
    充分運(yùn)用多媒體分析和欣賞作品。
    (一)、隋唐的山水畫(huà):鑒賞隋代展子虔的《游春圖》和五代畫(huà)家懂源代表作品《瀟湘圖》(略)。
    (二)、北宋山水畫(huà):鑒賞范寬作品有《溪山行旅圖》、《寒林雪景》和。
    北宋中晚期畫(huà)家郭熙的《早春圖》與忘洗的《漁村小雪》。(詳)。
    (三)、南宋山水畫(huà)又有了新的成就。(詳)。
    鑒賞馬遠(yuǎn)極善造境《梅石溪鳧圖》和《寒江獨(dú)釣圖》。
    (四)、元代的山水畫(huà):山水畫(huà)成就最高(詳)。
    黃公望《富春山居圖》高33厘米,橫長(zhǎng)636.9厘米。將富春江兩岸數(shù)百里精萃收聚于筆下。畫(huà)家中鋒、側(cè)鋒兼施,尖筆、禿筆并用,長(zhǎng)短干筆皴擦,濕筆披麻,渾成一體。
    (五)北宋、南宋和元代在形式和精神內(nèi)涵上的比較:(略)。
    北宋無(wú)我之境重在畫(huà)家對(duì)自然景物的感受和描寫(xiě),畫(huà)家為自然服務(wù)。
    南宋追求細(xì)節(jié)真實(shí)和詩(shī)的意境重詩(shī)情畫(huà)意。
    元代有我之境重在抒發(fā)畫(huà)家內(nèi)心思想情感,自然景物描寫(xiě)為次。
    (六)、明清的山水畫(huà):(略)。
    明代山水畫(huà)家們更多地繼承了前代畫(huà)家的優(yōu)良傳統(tǒng),并有說(shuō)發(fā)展。
    鑒賞戴進(jìn)《風(fēng)雨歸舟圖》和石濤作品《淮揚(yáng)潔秋》。
    1.要求創(chuàng)造情景交融的意境。
    2.在空間處理上采用“以大觀小”、“小中見(jiàn)大”的手法。
    3.在表現(xiàn)山石樹(shù)的質(zhì)感上創(chuàng)造了許多行之有效的表現(xiàn)程式。
    四、小結(jié):(略)。
    1、體會(huì)中西方山水畫(huà)和風(fēng)景畫(huà)的區(qū)別。
    五、作業(yè)(播放古典曲目《漁舟唱晚》)(略)。
    1.北宋山水畫(huà)與南宋山水畫(huà)的區(qū)別。
    2.運(yùn)用古代山水畫(huà)的藝術(shù)傳統(tǒng),分析元代黃公望《富春山居圖》。
    游歷中國(guó)山水篇十五
    本課教學(xué)內(nèi)容可歸結(jié)為欣賞。評(píng)述和造型。表現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,為此我安排兩課時(shí)完成,此為第一課時(shí)。
    選取教材內(nèi)中國(guó)元四家之一倪瓚的《漁莊秋霽圖》和教材之外英國(guó)著名風(fēng)景畫(huà)家康斯泰勃的《干草車(chē)》進(jìn)行欣賞、對(duì)比、評(píng)價(jià)。希望通過(guò)分析找出各自特點(diǎn),以此深刻主題,使學(xué)生了解追求意境是中國(guó)畫(huà)重要特征之一,是中國(guó)山水畫(huà)的靈魂,對(duì)意境的創(chuàng)造是山水畫(huà)家畢生追求的意境。
    初中學(xué)生對(duì)作品欣賞的能力和對(duì)作品的評(píng)價(jià)能力都很薄弱,這種能力的培養(yǎng)也是我們美術(shù)課程欣賞。評(píng)述領(lǐng)域特別強(qiáng)調(diào)的。課堂上學(xué)生對(duì)于著名的美術(shù)作品有一種看熱鬧的感覺(jué),麻木、無(wú)動(dòng)于衷,優(yōu)秀的美術(shù)作品無(wú)法給他們以心靈的觸動(dòng),這使得我們美術(shù)教師的任務(wù)更顯艱巨。
    好在大多數(shù)同學(xué)有極大的興趣極高的熱情,教師娓娓道來(lái)能夠吸引他們,今后的教學(xué)中還是重在引導(dǎo)吧!
    游歷中國(guó)山水篇十六
    一、教學(xué)目的:
    1、使學(xué)生了解掌握中國(guó)山水畫(huà)的分類(lèi)和各類(lèi)山水畫(huà)具體的特點(diǎn)。
    2、在中國(guó)山水畫(huà)的特點(diǎn)中,通過(guò)講解讓學(xué)生用哲學(xué)的思想去感悟山水畫(huà)的意象造型原則,筆墨表現(xiàn)形式和意境要素的生成以及對(duì)時(shí)空處理特殊性和詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完整性。
    二、教學(xué)內(nèi)容:
    就色與墨的關(guān)系而言,中國(guó)山水畫(huà)可分為青綠、淺絳和水墨三類(lèi)。青綠山水是以色為主的一種山水畫(huà)格式;在水墨上賦以赭石為淺絳山水;水墨山水即是以水墨為主的山水畫(huà)。
    青綠山水又有大青綠、小青綠和金碧山水之分。墨骨不顯者為大青綠,在大青綠上填。
    游歷中國(guó)山水篇十七
    教學(xué)目標(biāo):通過(guò)本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)和風(fēng)格特點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn):各種皴法的認(rèn)識(shí)。
    一、導(dǎo)入:請(qǐng)同學(xué)們閉上眼,播放音頻:山泉流動(dòng)的聲音和啾啾的鳥(niǎo)鳴聲。
    二、提問(wèn):聽(tīng)了剛才的聲音,你們想到了什么?
    學(xué)生回答——仿佛到了大自然當(dāng)中。
    提問(wèn):同學(xué)們都到過(guò)哪些名山旅游過(guò),你覺(jué)得哪里最美?
    學(xué)生回答——林州紅旗渠,石板巖,桃花谷,輝縣八里溝等。
    三、我們現(xiàn)在每逢節(jié)假日都喜歡外出旅游,喜歡游覽的心情古今都是一樣的,但古代由于交通不便,很少有人能像徐霞客一樣足跡遍布我國(guó)的名山大川。有很多時(shí)候,古人提倡“目游”,即屋里掛一幅山水畫(huà),手捧一壺清茶,往藤椅上一躺,目光隨著畫(huà)中的山間小徑游移,好像自己已經(jīng)到了名山之巔,江河之畔一樣。這也是中國(guó)古代山水畫(huà)興盛的原因。
    四、提出問(wèn)題:請(qǐng)同學(xué)們觀察下面幾幅圖來(lái)對(duì)比魏晉南北朝時(shí)期及隋代的山水畫(huà)的.特點(diǎn)。
    播放幻燈:1、東晉顧愷之《洛神賦圖》;
    2、隋代展子虔《游春圖》。
    3、《洛神賦》局部,重點(diǎn)標(biāo)出進(jìn)出的樹(shù)和元代的文人畫(huà)中近處的松樹(shù)進(jìn)行對(duì)比。
    4、《洛神賦》中的山和《游春圖》中的山進(jìn)行對(duì)比。
    五、學(xué)生討論:魏晉時(shí)期和成熟期的山水畫(huà)分別具有什么樣的特點(diǎn)?
    總結(jié):(1)魏晉時(shí)期(中國(guó)山水畫(huà)的萌芽期):風(fēng)景沒(méi)有脫離風(fēng)俗畫(huà),風(fēng)景知識(shí)襯托?!叭舜笈c山,水不容泛”“畫(huà)樹(shù)如伸臂布指”
    (2)隋代(山水畫(huà)的獨(dú)立期):山水畫(huà)已經(jīng)和人物畫(huà)脫離,人物只是點(diǎn)綴?!斑h(yuǎn)山無(wú)石,遠(yuǎn)水無(wú)波,遠(yuǎn)人無(wú)目,遠(yuǎn)樹(shù)無(wú)枝,丈山尺樹(shù)寸馬豆人”
    六、播放幻燈:唐李思訓(xùn)《明皇幸蜀圖》,吳道子《青山訪友圖》并講述傳說(shuō):李思訓(xùn)數(shù)日之功,吳道子一日之跡。
    提問(wèn):李思訓(xùn)數(shù)日之功,吳道子一日之跡說(shuō)明了什么?
    ——中國(guó)山水畫(huà)出現(xiàn)了工筆山水和寫(xiě)意山水的分別。
    播放幻燈:五代荊浩《匡廬圖》,簡(jiǎn)介荊浩是河南濟(jì)源人,晚年隱居于林州洪谷山。
    五代關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》。
    五代南塘巨然《秋山問(wèn)道圖》。
    五代董源《龍宿郊民圖》。
    北宋米芾米家山水。
    北宋范寬《溪山行旅圖》。
    南宋馬遠(yuǎn)《踏歌圖》。
    提問(wèn):以上這些繪畫(huà)的用筆方法都一樣嗎?你看到了哪些用筆方法?此處可以讓學(xué)生在黑板上畫(huà)出這些皴法。
    總結(jié):披麻皴,牛毛皴,馬牙皴,米點(diǎn)皴,斧劈皴。
    八、播放幻燈:1、太行山2、南方的山3、陜北黃土山4、武夷山并和剛才的山水中的皴法進(jìn)行印證。得出結(jié)論:藝術(shù)遠(yuǎn)處生活,山水畫(huà)的用筆方法同樣來(lái)源于生活。
    九、繪畫(huà)練習(xí):每位學(xué)生發(fā)太行山風(fēng)景速寫(xiě)一張,木炭條一根,五分鐘練習(xí)。
    游歷中國(guó)山水篇十八
    畫(huà)家亨利曾說(shuō),繪畫(huà)就是拉根線條去散步。這句話(huà)形象地描述了繪畫(huà)和玩的關(guān)系。教學(xué)《學(xué)畫(huà)山水畫(huà)》第一課時(shí),我通過(guò)游戲的形式,讓學(xué)生在水墨之間盡情玩耍中,感受水墨線條的濃淡干濕和曲直粗細(xì)的變化,感受水墨線條的豐富性和動(dòng)態(tài)美。學(xué)生用水墨的點(diǎn)線表現(xiàn)人物、動(dòng)植物和場(chǎng)景,表現(xiàn)實(shí)在的事物和想象的事物,表現(xiàn)愉快的事和煩惱的事。無(wú)論學(xué)生的水墨嘗試是什么樣的效果,他們都覺(jué)得自己是非常優(yōu)秀的,體驗(yàn)是成功的,在玩中找到了墨趣,玩出了水墨涂抹的喜悅,創(chuàng)造能力也得到了培養(yǎng)。
    上中國(guó)山水畫(huà)一課時(shí),也可以制作古詩(shī)詞與畫(huà)相結(jié)合的課件,供學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞,同時(shí)也可以帶領(lǐng)他們欣賞充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的`自然景觀。在許多自然風(fēng)光中,留下了歷代詩(shī)人名人的詞句,為這些自然景色增添了不少的人文色彩。在向?qū)W生介紹這些自然風(fēng)光的同時(shí),給他們介紹歷代學(xué)者文人寫(xiě)下的詩(shī)篇,使學(xué)生從景色中領(lǐng)略文學(xué)描寫(xiě)之美,并為我們祖國(guó)有秀美的自然景色而感到自豪。這樣既幫助學(xué)生理解了作品的畫(huà)意又理解了詩(shī)詞的含義,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中。