讀后感是讀書(shū)的收獲和體會(huì)，它可以讓人更加深入地思考書(shū)中的內(nèi)涵和作者想要傳遞的意義。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意把握好情感和理性的平衡，既要表達(dá)自己的感受，又要有深入的思考。以下是小編為大家推薦的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和寫(xiě)作。
西游記二和三章讀后感篇一
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記二和三章讀后感篇二
《西游記》小說(shuō)情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，《西游記》第13回至第100回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記二和三章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
第一次翻開(kāi)這本書(shū)，我就被故事中精彩的片段迷住了?！段饔斡洝愤@本書(shū)主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事之后主要寫(xiě)孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，最后回取真金的經(jīng)過(guò)。作品想象豐富，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，并塑造了極有個(gè)性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。
在書(shū)中我最喜愛(ài)的片段是“整天東游西逛，每日云來(lái)霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，，自由自在極了。”這句話生動(dòng)形象的描述了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣貌。
《西游記》是我國(guó)古代一部杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，還能夠說(shuō)是一部童話。書(shū)中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)!因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開(kāi)人類(lèi)豐富獨(dú)特的想象力!
從某種好處上來(lái)說(shuō)，隨著人的長(zhǎng)大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從那里面尋找出一點(diǎn)“敢問(wèn)路在何方”的豪情和斗志!
這么多年來(lái)，我從未完整地看過(guò)一遍電視劇《西游記》，有時(shí)調(diào)臺(tái)看到了，也并不太認(rèn)真，只是覺(jué)得好玩才看看。不過(guò)自從上次無(wú)意中看到了電視上關(guān)于《西游記》的精彩宣傳后，我突然決定，要從頭到尾的看它一遍，將它真正的存在心里。
有些事情確實(shí)要眼見(jiàn)為實(shí)，只有看了，我才能真正體會(huì)到為什么都四十一二歲的爸爸，還會(huì)津津有味地坐在電視機(jī)旁看《西游記》，而演了二十多年的，都那么老那么老的老影片還會(huì)一次又一次的在多個(gè)臺(tái)被當(dāng)作影片中的精英來(lái)一遍又一遍的放，又有那么多不同工作的人，被這奇妙的電視劇把心集中在了一起，不管是工作繁忙的白領(lǐng)，還是應(yīng)酬多多的總經(jīng)理，都會(huì)一回家就坐在電視機(jī)旁，看著這四大名著之一的《西游記》，我真的被它折服了!
那威風(fēng)凜凜的孫悟空，貪吃偷懶的豬八戒，正直勇敢的沙僧，善良不屈的唐僧，一起演義了一出堅(jiān)持不懈、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的神話故事，經(jīng)歷了九九八十一難的師徒四人，終于取得真經(jīng)，修成正果。
精彩的結(jié)尾固然重要，但我卻覺(jué)得人們更享受的是那戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的過(guò)程，比如說(shuō)在《孫悟空三打白骨精》的劇中，孫悟空一心保護(hù)師父，用他的火眼金睛，用他的那根金箍棒將想吃他師父的白骨精連續(xù)三次認(rèn)出并且打跑了，但狡猾的白骨精在這三次中卻分別變成了一位姑娘，以及那姑娘年邁的雙親。第一次變化中，那姑娘長(zhǎng)的十分美麗，騙過(guò)了貪色的豬八戒，騙過(guò)老實(shí)的沙和尚，也騙過(guò)了善良的唐僧，然而卻被機(jī)靈的孫悟空給識(shí)破了，一棒打下去，白骨精化成一縷黑煙，倉(cāng)皇而逃。待白骨精大驚失色地回到洞中，狡猾的她又想了一個(gè)計(jì)策——變成姑娘的老媽媽?zhuān)珱](méi)曾想到，在騙得了大家的同情之后，孫悟空的金箍棒也再一次毫不留情地打了下來(lái)，白骨精又一次落荒而逃了，最后，不堪服輸?shù)陌坠蔷俅巫兂闪四枪媚锏哪赀~的老父親，但還是沒(méi)有逃過(guò)孫悟空的火眼，白骨精又被迫逃回了山洞。然而，慈悲的唐僧對(duì)此卻十分生氣，他責(zé)怪孫悟空無(wú)緣無(wú)故地毀壞了一個(gè)幸福的人家，這樣地濫打?yàn)E殺的徒弟，他堅(jiān)決不收，(因?yàn)榉鸾淌侵v究慈悲為懷，堅(jiān)決不能殺生的)。于是，他不顧路上將要遇到的危險(xiǎn)，決然把孫悟空趕下了山。但令我十分感動(dòng)的是，最后，孫悟空并沒(méi)有因?yàn)閹煾冈┩髁怂浐拊谛?，反而暗中牽掛著師父，并且在豬八戒的勸說(shuō)之下又回到了師父的身邊，一舉幫助唐僧消滅了妖精。我想，象孫悟空這樣“不計(jì)較個(gè)人得失，以大局為重”的人，現(xiàn)今世上也寥寥無(wú)幾了吧。最后的那場(chǎng)師徒和好的一幕，讓我充分地感到了他們師徒間那種親切融洽的感覺(jué)，也真正明白了“一日為師，終身為父”的真正含義。細(xì)細(xì)感受，唐僧的確就象悟空的父親一樣關(guān)懷著他，體貼著他，教導(dǎo)著他做人的道理。而悟空也象一個(gè)大男孩，即使再調(diào)皮，也一心想著師父，幫他降妖除魔，甚至寧可為了師父獻(xiàn)出自己的生命，這是多么感人的精神呀!
此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛(ài)護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
鐘頭間，我問(wèn)媽媽?zhuān)沂菑哪睦飦?lái)的。媽媽開(kāi)玩笑的說(shuō)我是從石頭里蹦出來(lái)的。聽(tīng)了這，我萬(wàn)分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來(lái)的，他神通廣大，會(huì)火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無(wú)邊，在我的心目中也是1個(gè)非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來(lái)到這個(gè)多姿多彩的世界里，我們對(duì)一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無(wú)憂無(wú)慮的日常、玩耍時(shí)在還沒(méi)學(xué)習(xí)的時(shí)間的童年，天天都在開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，即使犯了錯(cuò)誤，也沒(méi)有人來(lái)吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒(méi)法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個(gè)“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒(méi)有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個(gè)“齊天大圣”來(lái)哄我，但是還沒(méi)哄住。最后，如來(lái)佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時(shí)，我們就像1個(gè)頑皮的小孩，不聽(tīng)父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個(gè)機(jī)會(huì)，讓孫悟空愛(ài)護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅(jiān)持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)就笑得最好”。
唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)了八十一難，但他們沒(méi)有半途而廢，而是一直堅(jiān)持到了最后。經(jīng)過(guò)這本書(shū)，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會(huì)有困難和挫折，但只要有堅(jiān)忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會(huì)成功，究竟失敗是成功之母嘛!
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格?；ㄩ_(kāi)滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門(mén)前擠滿了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門(mén)檻兒，周?chē)惻f的廟給了人一種安詳?shù)母杏X(jué)。我們繼續(xù)往前走，周?chē)杌璋蛋?，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周?chē)际且唤?，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書(shū)里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。
第三天，我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車(chē)上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周?chē)际羌t漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺(jué)得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：“我在世界最高處!”
西游記二和三章讀后感篇三
此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛(ài)護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
我問(wèn)媽媽?zhuān)沂菑哪睦飦?lái)的。媽媽開(kāi)玩笑的說(shuō)我是從石頭里蹦出來(lái)的。聽(tīng)了這，我萬(wàn)分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來(lái)的，他神通廣大，會(huì)火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無(wú)邊，在我的心目中也是一個(gè)非常厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛來(lái)到這個(gè)多姿多彩的世界里，我們對(duì)一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無(wú)憂無(wú)慮的日常、玩耍時(shí)在還沒(méi)學(xué)習(xí)的時(shí)間的童年，天天都在開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，即使犯了錯(cuò)誤，也沒(méi)有人來(lái)吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的爸爸媽媽沒(méi)法上班了。于是爸爸媽媽要哄著我，便封了我一個(gè)“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒(méi)有滿足我的心愿，于是，又封了我一個(gè)“齊天大圣”來(lái)哄我，但是還沒(méi)哄住。
最后，如來(lái)佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時(shí)，我們就像一個(gè)頑皮的小孩，不聽(tīng)父親的話，最后，父親只能親自出馬了，教育了他頑皮的小孩。又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空一個(gè)機(jī)會(huì)，讓孫悟空愛(ài)護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅(jiān)持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)就笑得”。
唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)了八十一難，但他們沒(méi)有半途而廢，而是一直堅(jiān)持到了最后。經(jīng)過(guò)這本書(shū)，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會(huì)有困難和挫折，但只要有堅(jiān)忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會(huì)成功，究竟失敗是成功之母嘛!
西游記二和三章讀后感篇四
暑假，媽媽給我買(mǎi)了一本西游記，我愛(ài)不釋手的看著。
《西游記》是我國(guó)著名的四大名著之一，作者是著名文學(xué)家吳承恩。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與掌握三界的玉皇大帝敢斗，真稱(chēng)得上“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，金箍棒下決不對(duì)妖魔留情，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他可沒(méi)有孫悟空那樣的氣度，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，伺機(jī)報(bào)復(fù)孫悟空;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多。雖然他這樣，但人們還是很喜歡他。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;唐僧曾經(jīng)被人們說(shuō)成軟弱迂腐，但他并沒(méi)有失去信心，一直堅(jiān)持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。
西游記二和三章讀后感篇五
暑假期間，我閑來(lái)無(wú)事，就想看一看被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一的《西游記》。
《西游記》的作者是明朝末年一個(gè)叫吳承恩的落魄書(shū)生寫(xiě)的。由于吳承恩自幼喜歡讀野言碑史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)?？茍?chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤慨。七十一歲時(shí)，始執(zhí)筆寫(xiě)《西游記》。這本書(shū)主要寫(xiě)的內(nèi)容是：如來(lái)派遣觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生;觀音點(diǎn)化玄奘去西天求取真經(jīng)，唐僧在五形山，救出孫悟空;在高老莊，收服豬悟能八戒;在流沙河，又收服了沙悟凈;師徒四人跋山涉水，西去求取，歷經(jīng)九九八十一難終于取得真經(jīng)修成正果的膾炙人口的故事。
我喜歡書(shū)中孫悟空的性格。在他身上有三個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神;二是愛(ài)憎分明的處事原則;三是超凡出世的智慧。讀了這本名著，讓我懂得了一些寫(xiě)作方法：即要抓住人物的語(yǔ)言行為神態(tài)進(jìn)行描寫(xiě)，這樣更有利于表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn);還有就是要結(jié)合作者的身世背景，這樣更容易體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。
讀了這本書(shū)，我還是收獲很大。
西游記二和三章讀后感篇六
剛才讀了《第三章老槐樹(shù)》感觸良多，世間萬(wàn)物相通，青銅以河流、蘆葦、牛，還有數(shù)不清的、不知道名字的花草與蟲(chóng)魚(yú)為伴，他跟牛說(shuō)話，與牛商量；他跟奶奶和爸爸媽媽用手勢(shì)和語(yǔ)言進(jìn)行最深入，最急切的交流。心靈的相通是最本質(zhì)的相通。
同樣，好的文學(xué)作品里表現(xiàn)出人的情感與內(nèi)心糾結(jié)也是具有人類(lèi)共通性，能引起人內(nèi)心最深處的共鳴與最真誠(chéng)的思考。我們總是能從好的文學(xué)作品里找到知音，找到自己。《第三章老槐樹(shù)》中發(fā)生在蘆葦蕩村民身上的故事與內(nèi)心的糾結(jié)，青銅爸爸的抉擇中不自信的猶豫與內(nèi)心召喚的堅(jiān)定，葵花的抉擇前看似猶豫的感恩與走向青銅家的堅(jiān)定似乎寫(xiě)的就是我。我走向伏羲之路的心里路程，竟被曹文軒老師在這里寫(xiě)得如此具體細(xì)致。
青銅爸爸的抉擇。
青銅一家是喜歡葵花的，他們很想領(lǐng)養(yǎng)葵花，他們一家出人意料地全體動(dòng)員，早早出現(xiàn)在老槐樹(shù)下，大家都看到他們了，但誰(shuí)也沒(méi)有想他家能否領(lǐng)養(yǎng)葵花，因?yàn)榭ㄌ昧耍麄兗矣痔F了。
青銅一家老小就這么等著，到村長(zhǎng)走過(guò)來(lái)說(shuō)了一句：“……這孩子到你們家最合適不過(guò)了，可你們家就是……”他沒(méi)有將“太窮”兩個(gè)字說(shuō)出口，搖了搖頭就走了。一直蹲在地上的青銅爸爸決定回去了，他用力抓著顯然不愿意離開(kāi)老槐樹(shù)的青銅的一只胳膊，帶著那不肯走的?；厝チ??；厝ジY氣、帶牛耕地。
耕著耕著，他停住了，往回走，聽(tīng)青銅急切的訴說(shuō)，蹲在地上，看著青銅牽著奶奶的手往槐樹(shù)下走，想阻止卻又只是嘆了一口氣，不一會(huì)，自己也跟上去了。這一路徘徊的內(nèi)心世界，不可言傳，卻能夠被每一個(gè)曾面臨抉擇的人心領(lǐng)神會(huì)。
葵花那么好，我們這么窮，怎么養(yǎng)得起她呢？會(huì)不會(huì)委屈了她呢？連村長(zhǎng)都說(shuō)我家就是太窮，我哪有資格和信心領(lǐng)養(yǎng)她？可是，葵花真是可愛(ài)，我真喜歡她，我想領(lǐng)養(yǎng)她，把她當(dāng)著親生閨女來(lái)待。奶奶、媽媽、青銅還有牛都那么喜歡她，我應(yīng)該領(lǐng)養(yǎng)她。青銅爸爸逐漸傾向自己內(nèi)心的渴望。
青銅爸爸跟牛慪氣，他面對(duì)家人的沉默，其實(shí)正是一種力量的積蓄。然后，青銅一家又到老槐樹(shù)下了，在一片質(zhì)疑的眼神中。青銅爸爸毫不遲疑地說(shuō)：“這閨女，我們家要了！”遲疑后的抉擇是堅(jiān)定的，果決的，是深思熟慮、義無(wú)反顧的。面對(duì)嘎魚(yú)爸爸輕蔑的質(zhì)疑，青銅爸爸再次確認(rèn)：“我們家要。”“我們家要。”隨著青銅媽媽、奶奶的進(jìn)一步肯定，牛也沖著天空一聲吼，蕩氣回腸。
是的，到林老師身邊學(xué)習(xí)做伏羲教育，我認(rèn)定了，雖然我還是能力有限，雖然我還是離家較遠(yuǎn)，雖然我還是有孩子需要陪伴，雖然還是單位萬(wàn)般不想放人，雖然還是要降工資，但我認(rèn)定了。我的先生也認(rèn)同了。接下來(lái)的路，我會(huì)走得更努力，更堅(jiān)定，更果決，更自信。
葵花的抉擇。
葵花的抉擇其實(shí)毫無(wú)懸念，孩子是單純的，她當(dāng)然會(huì)遵從內(nèi)心的選擇?？墒?，旁觀者都傻眼了。
葵花看了一眼青銅站起來(lái)，拿起包袱，在眾人的目光之下，一步一步朝西邊走去。當(dāng)時(shí)，東邊站著青銅一家，西邊站著嘎魚(yú)一家。青銅低下了頭，嘎魚(yú)笑得嘴角扭到耳根。這場(chǎng)面出人意料，令人驚心動(dòng)魄。
可是，不著急！葵花往西邊走，一直走到了嘎魚(yú)媽媽的身邊。他用感激的目光看著嘎魚(yú)媽媽?zhuān)缓笥脙芍皇址謩e從兩個(gè)口袋里將兩只鴨蛋掏出來(lái)，放到了嘎魚(yú)媽媽的兩只口袋里。然后，她一邊望著嘎魚(yú)一家，一邊往后退著。退了幾步，她轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，朝青銅一家站著的方向走過(guò)來(lái)。
葵花選擇青銅一家這是注定的，葵花走向嘎魚(yú)一家的感激與交代更是她本質(zhì)的真誠(chéng)和善良決定的。
人性的善良與豐富，曹文軒老師就在一個(gè)孩子的一個(gè)動(dòng)作和眼神上，如此簡(jiǎn)潔地表達(dá)得如此淋漓盡致，我似乎看到前段時(shí)間與竭力挽留我的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事們依依辭別的自己。我知道我要辭別，但我對(duì)他們的感激是真實(shí)的，也深情的。林老師說(shuō)了：“要分清輕重，跟從自己的內(nèi)心去抉擇，不要遲疑。”()。
青銅一家選擇了領(lǐng)養(yǎng)葵花，葵花也選擇了青銅一家。今天我就讀到這里。心里舒了一口氣。
后面怎么樣呢？也許結(jié)果并不像我們想象的完美結(jié)局，但我相信，他們會(huì)互相珍惜，一起努力，好好生活。我選擇了伏羲教育，結(jié)果如何，我自然不敢斷定，但我相信這是遵從我想要努力上進(jìn)，給孩子做榜樣的內(nèi)心選擇，我會(huì)倍加珍惜，倍加努力。這是真實(shí)不虛的人生，無(wú)悔的人生。
好的文學(xué)作品就如我們的人生一樣真實(shí)不虛。再次感嘆中國(guó)文學(xué)的意境美，完全不需要大段繁瑣累贅的心理描寫(xiě)，只有一些小小的真實(shí)的細(xì)節(jié)，卻直抵我們內(nèi)心最深處，激起我們最深層的共鳴，以及相顧不言的意會(huì)。青銅不會(huì)說(shuō)話，他其實(shí)不需要會(huì)說(shuō)話。
美哉，青銅葵花。
西游記二和三章讀后感篇七
我讀過(guò)四大名著中的《三國(guó)演義》，是青少年出版社出版的。
我很喜歡張飛，有一句歇后語(yǔ)就是說(shuō)他的：張飛穿針——大眼瞪小眼。張飛給我留下了非常深刻的印象。他做事很魯莽，但他對(duì)劉備卻忠心不二。我覺(jué)得他的心一半好，一半壞。他一半好，就好在每當(dāng)他幫助劉備去打仗，他就要打勝仗，不讓自己打敗仗，如果他打輸了，就一直喝酒。他一半壞，就壞在他實(shí)在是個(gè)很魯莽的人。
當(dāng)劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，更能看出張飛的魯莽。當(dāng)諸葛亮在睡覺(jué)，劉備在外面等時(shí)，張飛就像猴子一樣等得不耐煩了，他說(shuō)要拿一個(gè)粗繩，把諸葛亮捆起來(lái)，然后帶來(lái)見(jiàn)劉備。劉備說(shuō)：“你說(shuō)要把孔明先生捆起來(lái)，帶來(lái)見(jiàn)我，那孔明先生更不愿意下山助我了?！?BR> 我讀完這本《三國(guó)演義》后，我才想起我那天也做過(guò)一件魯莽的事。我的伙伴正在回答老師提出的問(wèn)題。他還沒(méi)說(shuō)完，我就叫著：“不對(duì)，應(yīng)該是這樣的，這個(gè)地方不能加標(biāo)點(diǎn)!”我以為我提出了伙伴錯(cuò)在哪里，沒(méi)想到卻被老師狠狠地批評(píng)了一頓，因?yàn)槲业幕锇檫€沒(méi)有說(shuō)完，我沒(méi)有耐心聽(tīng)完小伙伴的發(fā)言，像張飛一樣魯莽，缺少冷靜。
我讀了《三國(guó)演義》真的有很大的感受!我喜歡讀《三國(guó)演義》，喜歡讀歷史故事。
西游記二和三章讀后感篇八
一開(kāi)始，我認(rèn)認(rèn)真真看，邊讀邊劃邊批注。書(shū)放在桌上，左手拿尺，右手拿筆，認(rèn)真品味其中的情節(jié)。我一邊劃線，一邊做批注，認(rèn)真去劃、想，沒(méi)有一絲怠慢。一個(gè)上午都鉆在書(shū)房看這本書(shū)。吃飯時(shí)，一手拿著筷子，一手拿著書(shū)看，把飯都扒在桌上了。
后來(lái)，我開(kāi)始有了小心思：“隨便看一回就要半個(gè)小時(shí)，兩回就要一小時(shí)，這太浪費(fèi)時(shí)間了?！庇谑俏冶阍趧澗€時(shí)減少批注，結(jié)果只要40分鐘了。
可我還是不滿意，我又想到減少時(shí)間的計(jì)策，干脆不寫(xiě)批注，直接劃線得了。結(jié)果，時(shí)間竟減了一大半，只要30分鐘就順利完成。
暑假里，我就是這樣馬馬虎虎地看完了《西游記》。
開(kāi)學(xué)后，老師又讓我們重讀《西游記》，并且做好讀書(shū)筆記，他要檢查讀書(shū)留下的痕跡。
我便開(kāi)始根據(jù)老師的新規(guī)定劃法去看，方框框地方，圓圈圈人物，橫線劃知識(shí)，波浪線劃妙句，雙橫線劃陌生詞，三角包標(biāo)好詞。量從每天兩回變成了每天一回。我更認(rèn)真閱讀了。
第二天課上，老師便來(lái)考《西游記》的內(nèi)容。老師提問(wèn)像“這回主要內(nèi)容是什么”這一類(lèi)問(wèn)題，讓我們回答。結(jié)果很多人都被查出來(lái)沒(méi)認(rèn)真看《西游記》。不過(guò)我每次都知道答案，并把手舉得高高的。我想讀書(shū)不是為別人讀，而是為自己讀，我就認(rèn)認(rèn)真真地一天讀一章吧。
西游記二和三章讀后感篇九
好句：只見(jiàn)他頓時(shí)長(zhǎng)得身高萬(wàn)丈，頭如泰山，腰如峻嶺。
第三回四海千山皆拱伏九幽十類(lèi)盡除名。
炮云起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。江海波翻魚(yú)蟹怕，山林樹(shù)折虎狼奔。
諸般買(mǎi)賣(mài)無(wú)商旅，各樣生涯不見(jiàn)人。殿上君王歸內(nèi)院，階前文武轉(zhuǎn)衙門(mén)。
千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動(dòng)根。
將寶貝擅在手中，使一個(gè)法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：“長(zhǎng)！”他就長(zhǎng)的高萬(wàn)丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。
這段寫(xiě)的也很好，是敖廣參孫悟空的：
水元下界東勝神洲東海小龍臣敖廣啟奏大天圣主玄穹高上帝君：近因花果山生、水簾洞住妖仙孫悟空者，欺虐小龍，強(qiáng)坐水宅，索兵器，施法施威；要披掛，騁兇騁勢(shì)。驚傷水族，唬走龜鼉。南海龍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，西海龍凄凄慘慘，北海龍縮首歸降。臣敖廣舒身下拜，獻(xiàn)神珍之鐵棒，鳳翅之金冠，與那鎖子甲、步云履，以禮送出。他仍弄武藝，顯神通，但云：‘聒噪，聒噪！’果然無(wú)敵，甚為難制。臣今啟奏，伏望圣裁。懇乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清寧，下元安泰。奉奏。
還有冥界參的一本：
冥司秦廣王赍奉幽冥教主地藏王菩薩表文進(jìn)上。。。。
幽冥境界，乃地之陰司。天有神而地有鬼，陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)；禽有生而獸有死，反復(fù)雌雄。生生化化，孕女成男。此自然之?dāng)?shù)，不能易也。今有花果山水簾洞天產(chǎn)妖猴孫悟空，逞惡行兇，不服拘喚。弄神通，打絕九幽鬼使；恃勢(shì)力，驚傷十代慈王。大鬧森羅，強(qiáng)銷(xiāo)名號(hào)。致使猴屬之類(lèi)無(wú)拘，獼猴之畜多壽，寂滅輪回，各無(wú)生死。貧僧具表，冒瀆天威。伏乞調(diào)遣神兵，收降此妖，整理陰陽(yáng)，永安地府。謹(jǐn)奏。
大家好我是你們的好朋友姜成然，今天我讀了西游記的.第三回《受招官封弼馬溫》，下面就讓我給大家講一講吧！話說(shuō)孫悟空闖完龍宮拿了如意神鐵——定海神針，又讓龍王拿了一套披掛就回了花果山，玉皇大帝看了東海龍王、西海龍王、北海龍王、南海龍王給的狀子，又看了看十殿閻羅給的狀子，一看又是這個(gè)猴頭，氣的火冒三丈，讓天兵天將把孫悟空捉來(lái)，可是天兵天將都失敗了。
這時(shí)候太白金星說(shuō)：“陛下不必著急，孫悟空在陽(yáng)間也沒(méi)有什么事,就讓他到天上當(dāng)一個(gè)官不也可以嗎！”玉皇大帝問(wèn)道：“孫悟空上來(lái)當(dāng)一個(gè)什么官呢！”太白金星道：“就讓他當(dāng)一個(gè)養(yǎng)馬的小官吧！讓他養(yǎng)我們的天馬，這樣我們的天馬會(huì)更健康，這個(gè)孫悟空也不會(huì)游手好閑啦！這不是一舉兩得的好辦法嗎！如果他干得好，我們就給他獎(jiǎng)勵(lì)，如果他做的不好，我們就懲罰他?！庇窕蚀蟮塾X(jué)得太白金星的辦法可行。就派太白金星下去把孫悟空請(qǐng)上天，太白金星駕著祥云來(lái)到了花果山，孫悟空從來(lái)都沒(méi)有當(dāng)上什么官，就毫不猶豫的和太白金星上了天，玉皇大帝說(shuō)：“孫悟空你可愿意來(lái)我們這里當(dāng)一個(gè)官嗎，孫悟空說(shuō)：“愿意，愿意，太愿意了?！本瓦@樣孫悟空當(dāng)上了弼馬溫，他日夜不休的養(yǎng)馬，把馬養(yǎng)的肥肥胖胖的，腿越來(lái)越粗，性格也越來(lái)越好。
有一天，一位天兵看見(jiàn)弼馬溫正在自己的地盤(pán)胡鬧，就說(shuō)：“弼馬溫，你別得意，你以為你有多大呀！”孫悟空說(shuō)：“你這個(gè)天兵快點(diǎn)回去，要不然我弼馬溫大人就要懲罰你?！碧毂f(shuō)：“就你這個(gè)不入流的官還在這里胡言亂語(yǔ)，讓這里風(fēng)高浪大，現(xiàn)在還說(shuō)自己是大人，你還是好好呆著吧！”孫悟空問(wèn)他的助手：“不入流是什么意思，是不是很大呀！”助手說(shuō)：“不是，是小的不能再小了?！?BR> 孫悟空氣的脫掉衣服，抽出如意神鐵，一直打到了南天門(mén)回了花果山當(dāng)了齊天大圣。
我從這個(gè)故事里明白了，不管做什么事都要有忍耐性，一時(shí)的失敗算不了什么，我們要爭(zhēng)取更大的成功。從太白金星身上我明白了，遇事應(yīng)該多動(dòng)腦筋呢。
西游記二和三章讀后感篇十
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話小說(shuō)這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛(ài)。近日，我又一次拿下書(shū)架上那塵封已久的書(shū)，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂(lè)與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來(lái)的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂(lè)之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過(guò)程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛(ài)的便是孫悟空，喜愛(ài)他的神通廣大，喜愛(ài)他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無(wú)邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛(ài)的一面?？梢哉f(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫(xiě)中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過(guò)程中，經(jīng)常可以看到有一些妖怪仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無(wú)所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以?xún)?，取得了真?jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記二和三章讀后感篇十一
西天取經(jīng)的路上，師徒四人不畏艱險(xiǎn)，百折不撓的精神，他們那穩(wěn)重的步伐，時(shí)時(shí)刻刻在我眼前回放。
《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)九九八十一難，一路過(guò)五關(guān)，斬六將，最終取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡的章書(shū)是第六十一回，這一回中作為運(yùn)用了大量筆墨寫(xiě)了牛魔王和孫悟空打斗的過(guò)程，十分驚險(xiǎn)，這一章節(jié)中，大圣和牛魔王各自變啊變，互相糾在一起，孫悟空總是壓過(guò)牛王一頭。
賽，我失利了，給了我當(dāng)頭一棒我才明白，如果不像師徒四人，沒(méi)有恒心，沒(méi)有耐力。只會(huì)讓自己一落千丈。
作為21世紀(jì)的小學(xué)生，我們生活在“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的時(shí)代，但是，我們不能懶惰，必須要磨煉出堅(jiān)強(qiáng)意志，一定要做到今日事，今日畢，陶冶高尚情操，把認(rèn)真學(xué)習(xí)放在第一位，把認(rèn)真做事作為自己的職責(zé)。不畏艱險(xiǎn)，百折不撓！
西游記二和三章讀后感篇十二
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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西游記二和三章讀后感篇十三
看到愚夫在曬夢(mèng)想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過(guò)程，胡扯?如何可能呢?就說(shuō)沒(méi)文化真可怕，你還不信，書(shū)中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書(shū)中說(shuō)孫奧創(chuàng)有72變，一個(gè)跟頭就十萬(wàn)八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬(wàn)八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來(lái)扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動(dòng)，閉上雙眼到天邊，睜開(kāi)雙眼到天涯，這不就是一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng)，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說(shuō)孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說(shuō)的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯(cuò)，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過(guò)失。
沙僧，就兩句臺(tái)詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜郑瑤煾负投熜直谎肿プ吡??！彼硖粕睦硇院蛣?wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒(méi)有，還差白龍馬，對(duì)，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂(lè)凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
西游記二和三章讀后感篇十四
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
——題記。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來(lái)，這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過(guò)去了，經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨，我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴(lài)打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來(lái)，在父母鼓勵(lì)下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書(shū)中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)的一天，我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問(wèn)路在何方，路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。
西游記二和三章讀后感篇十五
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來(lái)寫(xiě)的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫(xiě)如何成功的書(shū),探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類(lèi)高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣(mài)苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣(mài)苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。
這就是“雙贏”，俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記二和三章讀后感篇一
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記二和三章讀后感篇二
《西游記》小說(shuō)情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，《西游記》第13回至第100回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記二和三章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
第一次翻開(kāi)這本書(shū)，我就被故事中精彩的片段迷住了?！段饔斡洝愤@本書(shū)主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事之后主要寫(xiě)孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，最后回取真金的經(jīng)過(guò)。作品想象豐富，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，并塑造了極有個(gè)性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。
在書(shū)中我最喜愛(ài)的片段是“整天東游西逛，每日云來(lái)霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，，自由自在極了。”這句話生動(dòng)形象的描述了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣貌。
《西游記》是我國(guó)古代一部杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，還能夠說(shuō)是一部童話。書(shū)中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)!因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開(kāi)人類(lèi)豐富獨(dú)特的想象力!
從某種好處上來(lái)說(shuō)，隨著人的長(zhǎng)大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從那里面尋找出一點(diǎn)“敢問(wèn)路在何方”的豪情和斗志!
這么多年來(lái)，我從未完整地看過(guò)一遍電視劇《西游記》，有時(shí)調(diào)臺(tái)看到了，也并不太認(rèn)真，只是覺(jué)得好玩才看看。不過(guò)自從上次無(wú)意中看到了電視上關(guān)于《西游記》的精彩宣傳后，我突然決定，要從頭到尾的看它一遍，將它真正的存在心里。
有些事情確實(shí)要眼見(jiàn)為實(shí)，只有看了，我才能真正體會(huì)到為什么都四十一二歲的爸爸，還會(huì)津津有味地坐在電視機(jī)旁看《西游記》，而演了二十多年的，都那么老那么老的老影片還會(huì)一次又一次的在多個(gè)臺(tái)被當(dāng)作影片中的精英來(lái)一遍又一遍的放，又有那么多不同工作的人，被這奇妙的電視劇把心集中在了一起，不管是工作繁忙的白領(lǐng)，還是應(yīng)酬多多的總經(jīng)理，都會(huì)一回家就坐在電視機(jī)旁，看著這四大名著之一的《西游記》，我真的被它折服了!
那威風(fēng)凜凜的孫悟空，貪吃偷懶的豬八戒，正直勇敢的沙僧，善良不屈的唐僧，一起演義了一出堅(jiān)持不懈、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的神話故事，經(jīng)歷了九九八十一難的師徒四人，終于取得真經(jīng)，修成正果。
精彩的結(jié)尾固然重要，但我卻覺(jué)得人們更享受的是那戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的過(guò)程，比如說(shuō)在《孫悟空三打白骨精》的劇中，孫悟空一心保護(hù)師父，用他的火眼金睛，用他的那根金箍棒將想吃他師父的白骨精連續(xù)三次認(rèn)出并且打跑了，但狡猾的白骨精在這三次中卻分別變成了一位姑娘，以及那姑娘年邁的雙親。第一次變化中，那姑娘長(zhǎng)的十分美麗，騙過(guò)了貪色的豬八戒，騙過(guò)老實(shí)的沙和尚，也騙過(guò)了善良的唐僧，然而卻被機(jī)靈的孫悟空給識(shí)破了，一棒打下去，白骨精化成一縷黑煙，倉(cāng)皇而逃。待白骨精大驚失色地回到洞中，狡猾的她又想了一個(gè)計(jì)策——變成姑娘的老媽媽?zhuān)珱](méi)曾想到，在騙得了大家的同情之后，孫悟空的金箍棒也再一次毫不留情地打了下來(lái)，白骨精又一次落荒而逃了，最后，不堪服輸?shù)陌坠蔷俅巫兂闪四枪媚锏哪赀~的老父親，但還是沒(méi)有逃過(guò)孫悟空的火眼，白骨精又被迫逃回了山洞。然而，慈悲的唐僧對(duì)此卻十分生氣，他責(zé)怪孫悟空無(wú)緣無(wú)故地毀壞了一個(gè)幸福的人家，這樣地濫打?yàn)E殺的徒弟，他堅(jiān)決不收，(因?yàn)榉鸾淌侵v究慈悲為懷，堅(jiān)決不能殺生的)。于是，他不顧路上將要遇到的危險(xiǎn)，決然把孫悟空趕下了山。但令我十分感動(dòng)的是，最后，孫悟空并沒(méi)有因?yàn)閹煾冈┩髁怂浐拊谛?，反而暗中牽掛著師父，并且在豬八戒的勸說(shuō)之下又回到了師父的身邊，一舉幫助唐僧消滅了妖精。我想，象孫悟空這樣“不計(jì)較個(gè)人得失，以大局為重”的人，現(xiàn)今世上也寥寥無(wú)幾了吧。最后的那場(chǎng)師徒和好的一幕，讓我充分地感到了他們師徒間那種親切融洽的感覺(jué)，也真正明白了“一日為師，終身為父”的真正含義。細(xì)細(xì)感受，唐僧的確就象悟空的父親一樣關(guān)懷著他，體貼著他，教導(dǎo)著他做人的道理。而悟空也象一個(gè)大男孩，即使再調(diào)皮，也一心想著師父，幫他降妖除魔，甚至寧可為了師父獻(xiàn)出自己的生命，這是多么感人的精神呀!
此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛(ài)護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
鐘頭間，我問(wèn)媽媽?zhuān)沂菑哪睦飦?lái)的。媽媽開(kāi)玩笑的說(shuō)我是從石頭里蹦出來(lái)的。聽(tīng)了這，我萬(wàn)分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來(lái)的，他神通廣大，會(huì)火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無(wú)邊，在我的心目中也是1個(gè)非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來(lái)到這個(gè)多姿多彩的世界里，我們對(duì)一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無(wú)憂無(wú)慮的日常、玩耍時(shí)在還沒(méi)學(xué)習(xí)的時(shí)間的童年，天天都在開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，即使犯了錯(cuò)誤，也沒(méi)有人來(lái)吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒(méi)法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個(gè)“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒(méi)有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個(gè)“齊天大圣”來(lái)哄我，但是還沒(méi)哄住。最后，如來(lái)佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時(shí)，我們就像1個(gè)頑皮的小孩，不聽(tīng)父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個(gè)機(jī)會(huì)，讓孫悟空愛(ài)護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅(jiān)持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)就笑得最好”。
唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)了八十一難，但他們沒(méi)有半途而廢，而是一直堅(jiān)持到了最后。經(jīng)過(guò)這本書(shū)，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會(huì)有困難和挫折，但只要有堅(jiān)忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會(huì)成功，究竟失敗是成功之母嘛!
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格?；ㄩ_(kāi)滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門(mén)前擠滿了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門(mén)檻兒，周?chē)惻f的廟給了人一種安詳?shù)母杏X(jué)。我們繼續(xù)往前走，周?chē)杌璋蛋?，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周?chē)际且唤?，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書(shū)里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。
第三天，我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車(chē)上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周?chē)际羌t漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺(jué)得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：“我在世界最高處!”
西游記二和三章讀后感篇三
此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛(ài)護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
我問(wèn)媽媽?zhuān)沂菑哪睦飦?lái)的。媽媽開(kāi)玩笑的說(shuō)我是從石頭里蹦出來(lái)的。聽(tīng)了這，我萬(wàn)分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來(lái)的，他神通廣大，會(huì)火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無(wú)邊，在我的心目中也是一個(gè)非常厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛來(lái)到這個(gè)多姿多彩的世界里，我們對(duì)一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無(wú)憂無(wú)慮的日常、玩耍時(shí)在還沒(méi)學(xué)習(xí)的時(shí)間的童年，天天都在開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，即使犯了錯(cuò)誤，也沒(méi)有人來(lái)吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的爸爸媽媽沒(méi)法上班了。于是爸爸媽媽要哄著我，便封了我一個(gè)“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒(méi)有滿足我的心愿，于是，又封了我一個(gè)“齊天大圣”來(lái)哄我，但是還沒(méi)哄住。
最后，如來(lái)佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時(shí)，我們就像一個(gè)頑皮的小孩，不聽(tīng)父親的話，最后，父親只能親自出馬了，教育了他頑皮的小孩。又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空一個(gè)機(jī)會(huì)，讓孫悟空愛(ài)護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅(jiān)持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)就笑得”。
唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)了八十一難，但他們沒(méi)有半途而廢，而是一直堅(jiān)持到了最后。經(jīng)過(guò)這本書(shū)，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會(huì)有困難和挫折，但只要有堅(jiān)忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會(huì)成功，究竟失敗是成功之母嘛!
西游記二和三章讀后感篇四
暑假，媽媽給我買(mǎi)了一本西游記，我愛(ài)不釋手的看著。
《西游記》是我國(guó)著名的四大名著之一，作者是著名文學(xué)家吳承恩。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與掌握三界的玉皇大帝敢斗，真稱(chēng)得上“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，金箍棒下決不對(duì)妖魔留情，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他可沒(méi)有孫悟空那樣的氣度，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，伺機(jī)報(bào)復(fù)孫悟空;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多。雖然他這樣，但人們還是很喜歡他。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;唐僧曾經(jīng)被人們說(shuō)成軟弱迂腐，但他并沒(méi)有失去信心，一直堅(jiān)持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。
西游記二和三章讀后感篇五
暑假期間，我閑來(lái)無(wú)事，就想看一看被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一的《西游記》。
《西游記》的作者是明朝末年一個(gè)叫吳承恩的落魄書(shū)生寫(xiě)的。由于吳承恩自幼喜歡讀野言碑史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)?？茍?chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤慨。七十一歲時(shí)，始執(zhí)筆寫(xiě)《西游記》。這本書(shū)主要寫(xiě)的內(nèi)容是：如來(lái)派遣觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生;觀音點(diǎn)化玄奘去西天求取真經(jīng)，唐僧在五形山，救出孫悟空;在高老莊，收服豬悟能八戒;在流沙河，又收服了沙悟凈;師徒四人跋山涉水，西去求取，歷經(jīng)九九八十一難終于取得真經(jīng)修成正果的膾炙人口的故事。
我喜歡書(shū)中孫悟空的性格。在他身上有三個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神;二是愛(ài)憎分明的處事原則;三是超凡出世的智慧。讀了這本名著，讓我懂得了一些寫(xiě)作方法：即要抓住人物的語(yǔ)言行為神態(tài)進(jìn)行描寫(xiě)，這樣更有利于表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn);還有就是要結(jié)合作者的身世背景，這樣更容易體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。
讀了這本書(shū)，我還是收獲很大。
西游記二和三章讀后感篇六
剛才讀了《第三章老槐樹(shù)》感觸良多，世間萬(wàn)物相通，青銅以河流、蘆葦、牛，還有數(shù)不清的、不知道名字的花草與蟲(chóng)魚(yú)為伴，他跟牛說(shuō)話，與牛商量；他跟奶奶和爸爸媽媽用手勢(shì)和語(yǔ)言進(jìn)行最深入，最急切的交流。心靈的相通是最本質(zhì)的相通。
同樣，好的文學(xué)作品里表現(xiàn)出人的情感與內(nèi)心糾結(jié)也是具有人類(lèi)共通性，能引起人內(nèi)心最深處的共鳴與最真誠(chéng)的思考。我們總是能從好的文學(xué)作品里找到知音，找到自己。《第三章老槐樹(shù)》中發(fā)生在蘆葦蕩村民身上的故事與內(nèi)心的糾結(jié)，青銅爸爸的抉擇中不自信的猶豫與內(nèi)心召喚的堅(jiān)定，葵花的抉擇前看似猶豫的感恩與走向青銅家的堅(jiān)定似乎寫(xiě)的就是我。我走向伏羲之路的心里路程，竟被曹文軒老師在這里寫(xiě)得如此具體細(xì)致。
青銅爸爸的抉擇。
青銅一家是喜歡葵花的，他們很想領(lǐng)養(yǎng)葵花，他們一家出人意料地全體動(dòng)員，早早出現(xiàn)在老槐樹(shù)下，大家都看到他們了，但誰(shuí)也沒(méi)有想他家能否領(lǐng)養(yǎng)葵花，因?yàn)榭ㄌ昧耍麄兗矣痔F了。
青銅一家老小就這么等著，到村長(zhǎng)走過(guò)來(lái)說(shuō)了一句：“……這孩子到你們家最合適不過(guò)了，可你們家就是……”他沒(méi)有將“太窮”兩個(gè)字說(shuō)出口，搖了搖頭就走了。一直蹲在地上的青銅爸爸決定回去了，他用力抓著顯然不愿意離開(kāi)老槐樹(shù)的青銅的一只胳膊，帶著那不肯走的?；厝チ??；厝ジY氣、帶牛耕地。
耕著耕著，他停住了，往回走，聽(tīng)青銅急切的訴說(shuō)，蹲在地上，看著青銅牽著奶奶的手往槐樹(shù)下走，想阻止卻又只是嘆了一口氣，不一會(huì)，自己也跟上去了。這一路徘徊的內(nèi)心世界，不可言傳，卻能夠被每一個(gè)曾面臨抉擇的人心領(lǐng)神會(huì)。
葵花那么好，我們這么窮，怎么養(yǎng)得起她呢？會(huì)不會(huì)委屈了她呢？連村長(zhǎng)都說(shuō)我家就是太窮，我哪有資格和信心領(lǐng)養(yǎng)她？可是，葵花真是可愛(ài)，我真喜歡她，我想領(lǐng)養(yǎng)她，把她當(dāng)著親生閨女來(lái)待。奶奶、媽媽、青銅還有牛都那么喜歡她，我應(yīng)該領(lǐng)養(yǎng)她。青銅爸爸逐漸傾向自己內(nèi)心的渴望。
青銅爸爸跟牛慪氣，他面對(duì)家人的沉默，其實(shí)正是一種力量的積蓄。然后，青銅一家又到老槐樹(shù)下了，在一片質(zhì)疑的眼神中。青銅爸爸毫不遲疑地說(shuō)：“這閨女，我們家要了！”遲疑后的抉擇是堅(jiān)定的，果決的，是深思熟慮、義無(wú)反顧的。面對(duì)嘎魚(yú)爸爸輕蔑的質(zhì)疑，青銅爸爸再次確認(rèn)：“我們家要。”“我們家要。”隨著青銅媽媽、奶奶的進(jìn)一步肯定，牛也沖著天空一聲吼，蕩氣回腸。
是的，到林老師身邊學(xué)習(xí)做伏羲教育，我認(rèn)定了，雖然我還是能力有限，雖然我還是離家較遠(yuǎn)，雖然我還是有孩子需要陪伴，雖然還是單位萬(wàn)般不想放人，雖然還是要降工資，但我認(rèn)定了。我的先生也認(rèn)同了。接下來(lái)的路，我會(huì)走得更努力，更堅(jiān)定，更果決，更自信。
葵花的抉擇。
葵花的抉擇其實(shí)毫無(wú)懸念，孩子是單純的，她當(dāng)然會(huì)遵從內(nèi)心的選擇?？墒?，旁觀者都傻眼了。
葵花看了一眼青銅站起來(lái)，拿起包袱，在眾人的目光之下，一步一步朝西邊走去。當(dāng)時(shí)，東邊站著青銅一家，西邊站著嘎魚(yú)一家。青銅低下了頭，嘎魚(yú)笑得嘴角扭到耳根。這場(chǎng)面出人意料，令人驚心動(dòng)魄。
可是，不著急！葵花往西邊走，一直走到了嘎魚(yú)媽媽的身邊。他用感激的目光看著嘎魚(yú)媽媽?zhuān)缓笥脙芍皇址謩e從兩個(gè)口袋里將兩只鴨蛋掏出來(lái)，放到了嘎魚(yú)媽媽的兩只口袋里。然后，她一邊望著嘎魚(yú)一家，一邊往后退著。退了幾步，她轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，朝青銅一家站著的方向走過(guò)來(lái)。
葵花選擇青銅一家這是注定的，葵花走向嘎魚(yú)一家的感激與交代更是她本質(zhì)的真誠(chéng)和善良決定的。
人性的善良與豐富，曹文軒老師就在一個(gè)孩子的一個(gè)動(dòng)作和眼神上，如此簡(jiǎn)潔地表達(dá)得如此淋漓盡致，我似乎看到前段時(shí)間與竭力挽留我的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事們依依辭別的自己。我知道我要辭別，但我對(duì)他們的感激是真實(shí)的，也深情的。林老師說(shuō)了：“要分清輕重，跟從自己的內(nèi)心去抉擇，不要遲疑。”()。
青銅一家選擇了領(lǐng)養(yǎng)葵花，葵花也選擇了青銅一家。今天我就讀到這里。心里舒了一口氣。
后面怎么樣呢？也許結(jié)果并不像我們想象的完美結(jié)局，但我相信，他們會(huì)互相珍惜，一起努力，好好生活。我選擇了伏羲教育，結(jié)果如何，我自然不敢斷定，但我相信這是遵從我想要努力上進(jìn)，給孩子做榜樣的內(nèi)心選擇，我會(huì)倍加珍惜，倍加努力。這是真實(shí)不虛的人生，無(wú)悔的人生。
好的文學(xué)作品就如我們的人生一樣真實(shí)不虛。再次感嘆中國(guó)文學(xué)的意境美，完全不需要大段繁瑣累贅的心理描寫(xiě)，只有一些小小的真實(shí)的細(xì)節(jié)，卻直抵我們內(nèi)心最深處，激起我們最深層的共鳴，以及相顧不言的意會(huì)。青銅不會(huì)說(shuō)話，他其實(shí)不需要會(huì)說(shuō)話。
美哉，青銅葵花。
西游記二和三章讀后感篇七
我讀過(guò)四大名著中的《三國(guó)演義》，是青少年出版社出版的。
我很喜歡張飛，有一句歇后語(yǔ)就是說(shuō)他的：張飛穿針——大眼瞪小眼。張飛給我留下了非常深刻的印象。他做事很魯莽，但他對(duì)劉備卻忠心不二。我覺(jué)得他的心一半好，一半壞。他一半好，就好在每當(dāng)他幫助劉備去打仗，他就要打勝仗，不讓自己打敗仗，如果他打輸了，就一直喝酒。他一半壞，就壞在他實(shí)在是個(gè)很魯莽的人。
當(dāng)劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，更能看出張飛的魯莽。當(dāng)諸葛亮在睡覺(jué)，劉備在外面等時(shí)，張飛就像猴子一樣等得不耐煩了，他說(shuō)要拿一個(gè)粗繩，把諸葛亮捆起來(lái)，然后帶來(lái)見(jiàn)劉備。劉備說(shuō)：“你說(shuō)要把孔明先生捆起來(lái)，帶來(lái)見(jiàn)我，那孔明先生更不愿意下山助我了?！?BR> 我讀完這本《三國(guó)演義》后，我才想起我那天也做過(guò)一件魯莽的事。我的伙伴正在回答老師提出的問(wèn)題。他還沒(méi)說(shuō)完，我就叫著：“不對(duì)，應(yīng)該是這樣的，這個(gè)地方不能加標(biāo)點(diǎn)!”我以為我提出了伙伴錯(cuò)在哪里，沒(méi)想到卻被老師狠狠地批評(píng)了一頓，因?yàn)槲业幕锇檫€沒(méi)有說(shuō)完，我沒(méi)有耐心聽(tīng)完小伙伴的發(fā)言，像張飛一樣魯莽，缺少冷靜。
我讀了《三國(guó)演義》真的有很大的感受!我喜歡讀《三國(guó)演義》，喜歡讀歷史故事。
西游記二和三章讀后感篇八
一開(kāi)始，我認(rèn)認(rèn)真真看，邊讀邊劃邊批注。書(shū)放在桌上，左手拿尺，右手拿筆，認(rèn)真品味其中的情節(jié)。我一邊劃線，一邊做批注，認(rèn)真去劃、想，沒(méi)有一絲怠慢。一個(gè)上午都鉆在書(shū)房看這本書(shū)。吃飯時(shí)，一手拿著筷子，一手拿著書(shū)看，把飯都扒在桌上了。
后來(lái)，我開(kāi)始有了小心思：“隨便看一回就要半個(gè)小時(shí)，兩回就要一小時(shí)，這太浪費(fèi)時(shí)間了?！庇谑俏冶阍趧澗€時(shí)減少批注，結(jié)果只要40分鐘了。
可我還是不滿意，我又想到減少時(shí)間的計(jì)策，干脆不寫(xiě)批注，直接劃線得了。結(jié)果，時(shí)間竟減了一大半，只要30分鐘就順利完成。
暑假里，我就是這樣馬馬虎虎地看完了《西游記》。
開(kāi)學(xué)后，老師又讓我們重讀《西游記》，并且做好讀書(shū)筆記，他要檢查讀書(shū)留下的痕跡。
我便開(kāi)始根據(jù)老師的新規(guī)定劃法去看，方框框地方，圓圈圈人物，橫線劃知識(shí)，波浪線劃妙句，雙橫線劃陌生詞，三角包標(biāo)好詞。量從每天兩回變成了每天一回。我更認(rèn)真閱讀了。
第二天課上，老師便來(lái)考《西游記》的內(nèi)容。老師提問(wèn)像“這回主要內(nèi)容是什么”這一類(lèi)問(wèn)題，讓我們回答。結(jié)果很多人都被查出來(lái)沒(méi)認(rèn)真看《西游記》。不過(guò)我每次都知道答案，并把手舉得高高的。我想讀書(shū)不是為別人讀，而是為自己讀，我就認(rèn)認(rèn)真真地一天讀一章吧。
西游記二和三章讀后感篇九
好句：只見(jiàn)他頓時(shí)長(zhǎng)得身高萬(wàn)丈，頭如泰山，腰如峻嶺。
第三回四海千山皆拱伏九幽十類(lèi)盡除名。
炮云起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。江海波翻魚(yú)蟹怕，山林樹(shù)折虎狼奔。
諸般買(mǎi)賣(mài)無(wú)商旅，各樣生涯不見(jiàn)人。殿上君王歸內(nèi)院，階前文武轉(zhuǎn)衙門(mén)。
千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動(dòng)根。
將寶貝擅在手中，使一個(gè)法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：“長(zhǎng)！”他就長(zhǎng)的高萬(wàn)丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。
這段寫(xiě)的也很好，是敖廣參孫悟空的：
水元下界東勝神洲東海小龍臣敖廣啟奏大天圣主玄穹高上帝君：近因花果山生、水簾洞住妖仙孫悟空者，欺虐小龍，強(qiáng)坐水宅，索兵器，施法施威；要披掛，騁兇騁勢(shì)。驚傷水族，唬走龜鼉。南海龍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，西海龍凄凄慘慘，北海龍縮首歸降。臣敖廣舒身下拜，獻(xiàn)神珍之鐵棒，鳳翅之金冠，與那鎖子甲、步云履，以禮送出。他仍弄武藝，顯神通，但云：‘聒噪，聒噪！’果然無(wú)敵，甚為難制。臣今啟奏，伏望圣裁。懇乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清寧，下元安泰。奉奏。
還有冥界參的一本：
冥司秦廣王赍奉幽冥教主地藏王菩薩表文進(jìn)上。。。。
幽冥境界，乃地之陰司。天有神而地有鬼，陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)；禽有生而獸有死，反復(fù)雌雄。生生化化，孕女成男。此自然之?dāng)?shù)，不能易也。今有花果山水簾洞天產(chǎn)妖猴孫悟空，逞惡行兇，不服拘喚。弄神通，打絕九幽鬼使；恃勢(shì)力，驚傷十代慈王。大鬧森羅，強(qiáng)銷(xiāo)名號(hào)。致使猴屬之類(lèi)無(wú)拘，獼猴之畜多壽，寂滅輪回，各無(wú)生死。貧僧具表，冒瀆天威。伏乞調(diào)遣神兵，收降此妖，整理陰陽(yáng)，永安地府。謹(jǐn)奏。
大家好我是你們的好朋友姜成然，今天我讀了西游記的.第三回《受招官封弼馬溫》，下面就讓我給大家講一講吧！話說(shuō)孫悟空闖完龍宮拿了如意神鐵——定海神針，又讓龍王拿了一套披掛就回了花果山，玉皇大帝看了東海龍王、西海龍王、北海龍王、南海龍王給的狀子，又看了看十殿閻羅給的狀子，一看又是這個(gè)猴頭，氣的火冒三丈，讓天兵天將把孫悟空捉來(lái)，可是天兵天將都失敗了。
這時(shí)候太白金星說(shuō)：“陛下不必著急，孫悟空在陽(yáng)間也沒(méi)有什么事,就讓他到天上當(dāng)一個(gè)官不也可以嗎！”玉皇大帝問(wèn)道：“孫悟空上來(lái)當(dāng)一個(gè)什么官呢！”太白金星道：“就讓他當(dāng)一個(gè)養(yǎng)馬的小官吧！讓他養(yǎng)我們的天馬，這樣我們的天馬會(huì)更健康，這個(gè)孫悟空也不會(huì)游手好閑啦！這不是一舉兩得的好辦法嗎！如果他干得好，我們就給他獎(jiǎng)勵(lì)，如果他做的不好，我們就懲罰他?！庇窕蚀蟮塾X(jué)得太白金星的辦法可行。就派太白金星下去把孫悟空請(qǐng)上天，太白金星駕著祥云來(lái)到了花果山，孫悟空從來(lái)都沒(méi)有當(dāng)上什么官，就毫不猶豫的和太白金星上了天，玉皇大帝說(shuō)：“孫悟空你可愿意來(lái)我們這里當(dāng)一個(gè)官嗎，孫悟空說(shuō)：“愿意，愿意，太愿意了?！本瓦@樣孫悟空當(dāng)上了弼馬溫，他日夜不休的養(yǎng)馬，把馬養(yǎng)的肥肥胖胖的，腿越來(lái)越粗，性格也越來(lái)越好。
有一天，一位天兵看見(jiàn)弼馬溫正在自己的地盤(pán)胡鬧，就說(shuō)：“弼馬溫，你別得意，你以為你有多大呀！”孫悟空說(shuō)：“你這個(gè)天兵快點(diǎn)回去，要不然我弼馬溫大人就要懲罰你?！碧毂f(shuō)：“就你這個(gè)不入流的官還在這里胡言亂語(yǔ)，讓這里風(fēng)高浪大，現(xiàn)在還說(shuō)自己是大人，你還是好好呆著吧！”孫悟空問(wèn)他的助手：“不入流是什么意思，是不是很大呀！”助手說(shuō)：“不是，是小的不能再小了?！?BR> 孫悟空氣的脫掉衣服，抽出如意神鐵，一直打到了南天門(mén)回了花果山當(dāng)了齊天大圣。
我從這個(gè)故事里明白了，不管做什么事都要有忍耐性，一時(shí)的失敗算不了什么，我們要爭(zhēng)取更大的成功。從太白金星身上我明白了，遇事應(yīng)該多動(dòng)腦筋呢。
西游記二和三章讀后感篇十
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話小說(shuō)這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛(ài)。近日，我又一次拿下書(shū)架上那塵封已久的書(shū)，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂(lè)與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來(lái)的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂(lè)之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過(guò)程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛(ài)的便是孫悟空，喜愛(ài)他的神通廣大，喜愛(ài)他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無(wú)邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛(ài)的一面?？梢哉f(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫(xiě)中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過(guò)程中，經(jīng)常可以看到有一些妖怪仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無(wú)所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以?xún)?，取得了真?jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記二和三章讀后感篇十一
西天取經(jīng)的路上，師徒四人不畏艱險(xiǎn)，百折不撓的精神，他們那穩(wěn)重的步伐，時(shí)時(shí)刻刻在我眼前回放。
《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)九九八十一難，一路過(guò)五關(guān)，斬六將，最終取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡的章書(shū)是第六十一回，這一回中作為運(yùn)用了大量筆墨寫(xiě)了牛魔王和孫悟空打斗的過(guò)程，十分驚險(xiǎn)，這一章節(jié)中，大圣和牛魔王各自變啊變，互相糾在一起，孫悟空總是壓過(guò)牛王一頭。
賽，我失利了，給了我當(dāng)頭一棒我才明白，如果不像師徒四人，沒(méi)有恒心，沒(méi)有耐力。只會(huì)讓自己一落千丈。
作為21世紀(jì)的小學(xué)生，我們生活在“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的時(shí)代，但是，我們不能懶惰，必須要磨煉出堅(jiān)強(qiáng)意志，一定要做到今日事，今日畢，陶冶高尚情操，把認(rèn)真學(xué)習(xí)放在第一位，把認(rèn)真做事作為自己的職責(zé)。不畏艱險(xiǎn)，百折不撓！
西游記二和三章讀后感篇十二
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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西游記二和三章讀后感篇十三
看到愚夫在曬夢(mèng)想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過(guò)程，胡扯?如何可能呢?就說(shuō)沒(méi)文化真可怕，你還不信，書(shū)中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書(shū)中說(shuō)孫奧創(chuàng)有72變，一個(gè)跟頭就十萬(wàn)八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬(wàn)八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來(lái)扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動(dòng)，閉上雙眼到天邊，睜開(kāi)雙眼到天涯，這不就是一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng)，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說(shuō)孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說(shuō)的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯(cuò)，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過(guò)失。
沙僧，就兩句臺(tái)詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜郑瑤煾负投熜直谎肿プ吡??！彼硖粕睦硇院蛣?wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒(méi)有，還差白龍馬，對(duì)，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂(lè)凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
西游記二和三章讀后感篇十四
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
——題記。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來(lái)，這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過(guò)去了，經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨，我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴(lài)打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來(lái)，在父母鼓勵(lì)下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書(shū)中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)的一天，我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問(wèn)路在何方，路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。
西游記二和三章讀后感篇十五
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來(lái)寫(xiě)的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫(xiě)如何成功的書(shū),探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類(lèi)高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣(mài)苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣(mài)苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。
這就是“雙贏”，俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。