在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
高中語文教學(xué)論文題目篇一
只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中，帶給學(xué)生身心的放松與大腦的興奮，學(xué)生才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望。而在以往的教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新欲望低，參與熱情不高的一個重要原因就在于教學(xué)氛圍緊張，教師嚴(yán)格控制課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為都是在教師的指定下進(jìn)行。教師處于絕對的權(quán)威地位，畏于教師的威嚴(yán)，學(xué)生產(chǎn)生了服從心理，不敢提問，不敢發(fā)言，一切行為都是在教師的許可之下，而不敢有絲毫的逾越。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就必須要改變這種現(xiàn)象，要帶動學(xué)生與教師一起來創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生呼吸到自由的氣息。這樣就會使學(xué)生產(chǎn)生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài)，能夠真正地參與到教學(xué)中來，充分發(fā)揮想象力，暢所欲言，激起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新熱情。這樣的課堂活躍著學(xué)生的身影，擁有了更多學(xué)生的聲音，這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。具體來說，教師要做到以下幾點：一是體現(xiàn)教學(xué)的平等。學(xué)生并不是被動的接收者，而是真正意義上的學(xué)習(xí)主體。教師要尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生，確立學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生以主體身份參與到教學(xué)中來。二是體現(xiàn)教學(xué)的民主。真正的教學(xué)是師生共同參與的過程。在教學(xué)中不能只是教師一個人在講，而是要體現(xiàn)民主性，不只是在時間上體現(xiàn)學(xué)生的主體性，更為重要的是要引導(dǎo)學(xué)生展開主動思考與思維，大膽地發(fā)表個人見解，讓整個教學(xué)成為師生交流與互動的平臺。
二、創(chuàng)設(shè)豐富的問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動機(jī)
“學(xué)起于思，思源于疑?！币蓡柺撬季S的開端，發(fā)現(xiàn)的基石，創(chuàng)新的源泉。問題能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而引導(dǎo)學(xué)生展開主動而積極的探究，在探究中學(xué)會運用知識來解決問題。解決問題的過程就是學(xué)生創(chuàng)新的過程。因此，在教學(xué)中，我們要盡量避免沒有懸念的平白教學(xué)，而是要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新的審視，在學(xué)生的知識增長點與具體的教學(xué)內(nèi)容處來設(shè)計豐富的問題情境，以問啟思，以問導(dǎo)行，讓學(xué)生在探究的過程中自主地獲取知識，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。為了取得更好的效果，我們要提高問題的價值性與提問的時機(jī)性。首先，問題的價值性。問題是否具有思考價值，能否拓寬學(xué)生的思維空間，這在很大程度上決定著教學(xué)的成敗。封閉性問題只是讓學(xué)生尋找特定的信息，只是一個簡單的信息提取過程，這對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并無太大的幫助。因此，我們要設(shè)計開放性的問題，為學(xué)生留有一定的發(fā)揮空間，能夠與生活結(jié)合起來，帶給學(xué)生以無限的遐想，展開充分的想象。這樣，學(xué)生就能從多個角度來思考，更利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，提問的時機(jī)性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時機(jī)的隨意發(fā)問，只能讓學(xué)生產(chǎn)生心理上的疲憊，而懶于思考，怠于思維。因此，教師要在最為恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)提問，如文章的重難點處、學(xué)生容易出錯的地方，這樣才能引起學(xué)生的注意，引發(fā)學(xué)生的思考，從而才能取得事半功倍的教學(xué)效果。在學(xué)生解決問題的過程中，最為重要的一點就是教師要鼓勵學(xué)生自主地提出問題。解決問題固然重要，但提問同樣重要。較強(qiáng)的問題意識正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的先決條件。對此，愛因斯坦有過這樣的論述：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！苯處熖岢鰡栴}是為學(xué)生提供一個思路，要讓學(xué)生尋著這條線來展開探究，在探究整合知識、融入生活，來提出富有見地的問題，這正是學(xué)生展開獨立思考與積極思維的必然結(jié)果，正是學(xué)生創(chuàng)新意識的集中體現(xiàn)。
三、創(chuàng)設(shè)語文實踐平臺，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
創(chuàng)新最終要體現(xiàn)在一系列的實踐活動之中。脫離實踐這個平臺，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能成為空中樓閣。因此，在語文教學(xué)中，我們要樹立真正的大語文教學(xué)觀，要突破傳統(tǒng)的以教材為中心，以教師為中心，只注重教材傳授的教學(xué)，要將學(xué)習(xí)的空間引向?qū)拸V的現(xiàn)實生活，創(chuàng)設(shè)語文綜合實踐活動，實施實踐性教學(xué)，讓學(xué)生在實踐活動中展現(xiàn)自己的特長，為學(xué)生的創(chuàng)新提供平臺。如改編課本劇，文學(xué)有著豐富的內(nèi)涵，我們可以讓學(xué)生對教材中的某些文章或片段來創(chuàng)編課本劇，這樣可以讓學(xué)生能夠真正地站在文中角色的地位，運用語言、動作、表情來體現(xiàn)人物的特點等。這樣的活動將靜止的文字還原于栩栩如生的畫面，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)新能力，同時也可以讓學(xué)生更深入地理解文本，更利于學(xué)生感受文字的無窮魅力，促進(jìn)語言知識的內(nèi)化，同時有利于學(xué)生語文聽說讀寫水平的提高。
四、結(jié)語
總之，在語文教學(xué)中，我們要立足學(xué)生的現(xiàn)實水平，依托語文學(xué)科特色，講究教法學(xué)法技巧，為學(xué)生營造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)實踐的平臺，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花，從而造就更多具有創(chuàng)新能力的人才。
高中語文教學(xué)論文題目篇二
語文課程是我國各級院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語文教學(xué)實踐入手，對逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進(jìn)行了分析，以期能夠為語文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；綜合素質(zhì)
高中階段的語文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識，合理開展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對學(xué)生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時期在高中階段的語文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該認(rèn)識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對新課程改革背景下高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實際需求對傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國在長時間的歷史發(fā)展和文明演進(jìn)過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊(yùn)深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識組織開展教學(xué)活動，不僅能進(jìn)一步提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對民族文化形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護(hù)我國傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強(qiáng)化自身綜合素質(zhì)，并且借助對傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進(jìn)學(xué)生保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時期受到新課程改革思想的影響，高中語文教師雖然已經(jīng)認(rèn)識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實踐中，仍然存在一定的問題，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強(qiáng)化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實踐中忽略了對學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的語文教學(xué)實踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，提升學(xué)生解決相關(guān)問題的能力，但是對情感教育卻相對忽視，無法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對較差，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對工具書的依賴程度相對較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價值根本無法實現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)?？梢姡咧姓Z文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，所以新時期十分有必要對傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行分析和闡釋，制定更為科學(xué)的教學(xué)策略，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行合理培養(yǎng)。
基于語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營造對學(xué)生實施人文熏陶
高中語文教學(xué)中對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對傳統(tǒng)文化形成深入的認(rèn)識和理解，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實現(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強(qiáng)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學(xué)活動中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對學(xué)生深入學(xué)習(xí)語文知識產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)
在高中語文教學(xué)實踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實踐活動逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的過程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力也會得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學(xué)的重要組成部分，教師在語文教學(xué)中加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對我國文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強(qiáng)對語文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語文教學(xué)中綻放——淺議中學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏 單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長白學(xué)校
高中語文教學(xué)論文題目篇三
閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個方面來培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象
二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵
三、
放飛思緒，彰顯個性
“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。
高中語文教學(xué)論文題目篇四
現(xiàn)代高中閱讀教育是高中階段重要的語文教育環(huán)節(jié)，在高中課程教育中占重要的地位，是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的主要渠道，能力來自于平時閱讀量的積累，重視閱讀教育，不僅是提高學(xué)生語言表達(dá)能力的重要渠道，而且也是新課改的基本要求。
一些學(xué)生在閱讀的時候沒有正確的方法，教師也忽視了培養(yǎng)學(xué)生掌握有效的閱讀方法，閱讀方法不正確會降低閱讀效率，在高中階段低效率會浪費很多寶貴的學(xué)習(xí)時間。而正確的閱讀方法首先要選對優(yōu)秀的閱讀方法，老師的'職責(zé)就是傳授正確的閱讀方法，讓學(xué)生游刃有余地浸泡在閱讀的海洋中。事實上，大部分中學(xué)生在閱讀上沒有得到老師在這方面的指導(dǎo)，部分教師對學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)沒有起到好的指導(dǎo)作用，間接地讓學(xué)生養(yǎng)成了不良的閱讀習(xí)慣，在閱讀課上學(xué)生只選擇自己喜歡的書籍，而不是涉獵廣泛地來有效閱讀，只讀自己喜歡但缺少營養(yǎng)的書籍，浪費了時間。
隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展以及人民生活條件的改善生活水平得到極大的提高，學(xué)生業(yè)余生活變得更為豐富，科技電子產(chǎn)品主導(dǎo)了學(xué)生的業(yè)余時間，學(xué)生更喜歡游戲、電影、娛樂等。這就導(dǎo)致學(xué)生對閱讀沒有興趣，老師的閱讀教育以應(yīng)試為目的去教學(xué)，學(xué)生只讀到課本上的幾篇文章，閱讀內(nèi)容單一，不新穎，閱讀過程也是直接帶著問題去閱讀的，找到問題答案，文章就讀完了，沒有深入。在這種閱讀環(huán)境下，學(xué)生漸漸地對閱讀就更加不感興趣了。
閱讀教學(xué)是新課改教學(xué)的重要試點項目，在開展教學(xué)時首先要明確課改對閱讀教育要求，有明確教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)時做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備備課工作，教學(xué)方式和教學(xué)理念要向科學(xué)性、合理性等方向來發(fā)展。教師只有做好充分的準(zhǔn)備工作，才能上好一節(jié)閱讀課。
在開展的教學(xué)活動中，教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生閱讀水平，參照學(xué)生的閱讀水平去教學(xué)，而不是老師以自我為中心去設(shè)計教學(xué)速度和教學(xué)內(nèi)容，在新的課程改革中，國家重新定位了語文課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，即使經(jīng)驗豐富的老教師在新的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)下也會有一定的偏差。假如偏差得不到消除，教師展開的教學(xué)工作就是在浪費時間，只有充分地了解和把握了學(xué)生的閱讀水平，才能根據(jù)新課改要求推薦給學(xué)生相對應(yīng)的閱讀內(nèi)容和優(yōu)秀書籍。
在以往的教學(xué)活動中，都是老師為主體，老師把講臺變成了展現(xiàn)才華的舞臺，顛倒了主體。這就要求老師要重新認(rèn)識自我，有正確的教學(xué)心態(tài)，把閱讀的出發(fā)點和落腳點都放在學(xué)生身上，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，保證學(xué)生全身心地參與到閱讀教學(xué)活動中。充分保證學(xué)生在閱讀活動中的主體地位是提高語文閱讀教學(xué)質(zhì)量的重要前提之一。比如在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己選擇閱讀的篇目，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對閱讀感興趣，這樣才能有效地提高閱讀水平。
閱讀是一項復(fù)雜的教學(xué)活動，教師要培養(yǎng)學(xué)生對閱讀的興趣，傳授學(xué)生閱讀方法，還要依據(jù)學(xué)生水平來改變教學(xué)方法，給水平層次不一樣的學(xué)生制定不一樣的閱讀目標(biāo)。隨著學(xué)生閱讀理解能力的提高在不斷深入，不斷加強(qiáng)目標(biāo)難度。在教學(xué)的同時還要注意方法的結(jié)合，做相應(yīng)的點撥或者示范，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)閱讀的精髓，增強(qiáng)課堂互動性，通過多種形式的教學(xué)活動，來給學(xué)生提供更多的課堂實踐機(jī)會。比如給學(xué)生提前布置任務(wù)，下一節(jié)閱讀課由學(xué)生自己選出喜歡的文章，然后由老師篩選，之后進(jìn)行范讀，要求學(xué)生說明喜歡的原因。文章由學(xué)生自己范讀，請其他同學(xué)進(jìn)行點評和精讀。這樣一來選到了學(xué)生感興趣的文章，一遍范讀后學(xué)生腦海里有了基本框架認(rèn)識和印象，接下來就是將具體內(nèi)容補(bǔ)充到基本的框架中。精讀環(huán)節(jié)，是讓學(xué)生帶著問題去閱讀和理解，讓學(xué)生在閱讀過程中對有效的信息進(jìn)行記憶，此時學(xué)生對文章中的重點和非重點有了基本的判斷，在這樣的基礎(chǔ)上老師再次引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行部分精讀，讓學(xué)生帶著問題去文章中尋找答案。
高中語文閱讀是課改教學(xué)的重要內(nèi)容，也是語文的基礎(chǔ)之一，更是學(xué)習(xí)生活中表達(dá)交流的基礎(chǔ)。語文課程是一項綜合性比較強(qiáng)的課程，不僅要培養(yǎng)學(xué)生聽和寫的能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在閱讀教學(xué)中，老師要起到正確的引導(dǎo)和輔助作用，傳授學(xué)生正確的閱讀方法和閱讀技巧，更要重視學(xué)生在課堂的主導(dǎo)地位，根據(jù)學(xué)生實際水平提供和制定相對應(yīng)的有效措施，并對語文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)給予重視。只有做到這些才能實現(xiàn)閱讀的有效性。
[1]曾彬.關(guān)于高中語文現(xiàn)代文高效閱讀的技巧[j].中華少年，20xx(32).
[2]程志彬.淺析高中語文現(xiàn)代文閱讀技巧[j].文理導(dǎo)航（上旬），20xx(11).
[3]羅回祥.淺析高中語文閱讀教學(xué)的技巧[j].語數(shù)外學(xué)習(xí)（高中語文教學(xué)），20xx(3).
[4]黃菲.高中語文人物傳記文言文閱讀技巧探索[j].語數(shù)外學(xué)習(xí)（高中語文教學(xué)），20xx(2).
高中語文教學(xué)論文題目篇五
在語文教學(xué)過程中，有部分老師對語文教學(xué)和文學(xué)教學(xué)的關(guān)系弄不清楚，甚至很多人認(rèn)為語文教育就是文學(xué)教育，對此，葉圣陶在《國文教育的兩個基本觀念》中說：“國文的涵義與文學(xué)不同，它比文學(xué)寬廣得多，所以教學(xué)國文并不等于教學(xué)文學(xué)?！崩逭J(rèn)識，明白了文學(xué)教育在語文教學(xué)中的地位，是正確而有效地實施文學(xué)教育的前提，也只有從這個前提出發(fā)才有可能把握住文學(xué)教育乃至整個高職語文教育的核心。關(guān)于語文教育的歸宿問題，葉圣陶認(rèn)為，語文教育的歸宿是：“發(fā)展個人生活上必要的知能，使個人終身受用不盡……使社會間接蒙受有利的影響?！碑?dāng)然單純依靠文學(xué)教育是很難達(dá)到這個目的的，但是，在語文學(xué)科中，“發(fā)展個人生活上必要的知能”又必須借助文學(xué)教育?？墒窃谀壳暗母呗氄Z文教育中，文學(xué)教育卻是缺失的。雖然中國自古以來的語文教育都有或多或少的文學(xué)教育的成分，但是至今很少有人對高職的文學(xué)教育這一塊進(jìn)行調(diào)查、整理和研究，筆者在查閱資料的時候發(fā)現(xiàn)還沒有文學(xué)教育相關(guān)的專門著作，在高職語文教育相關(guān)的教育刊物和學(xué)術(shù)刊物上刊發(fā)的有關(guān)文學(xué)教育研究的文章很少，甚至國外關(guān)于文學(xué)教育方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們同樣也缺乏相應(yīng)的研究。總之，我們的文學(xué)教育是既無傳統(tǒng)可繼承又無經(jīng)驗可借鑒的，我們高職教師在教授文學(xué)課的時候，基本沒有正確的可供參考的理論來指導(dǎo)自己，唯一可憑借的就是高職語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，其他的全憑個人感覺和自身修養(yǎng)。雖然如此，但高職語文課是必須要進(jìn)行文學(xué)教育的。筆者查閱了大量的資料后，對于高職語文課的文學(xué)教育問題有一點初步的認(rèn)識。筆者認(rèn)為，出現(xiàn)問題，一定要找到出問題的原因。高職語文文學(xué)教育的缺失是有原因的，找出原因，并且針對這些原因來找對策才是我們每一位語文教育工作者要做的事情。
一、目前高職文學(xué)教育的缺失
人民教育出版社的劉真福認(rèn)為，新中國成立以來，我們的文學(xué)教育曾走過一條曲折的道路，在20世紀(jì)50年代的一段時間里語文課等于文學(xué)課，60年代文學(xué)教育卻銷聲匿跡，80年代文學(xué)教育又開始復(fù)興，到了90年代，文學(xué)教育理念更新，但仍未衍生出新教學(xué)體系，到了21世紀(jì)，語文界在高職文學(xué)教育理論方面都沒有作出系統(tǒng)深入的研究。文學(xué)教育是高職語文教學(xué)中的重要方面，并且在潛移默化中影響著一代又一代青少年的精神成長。但是在現(xiàn)實的高職語文教學(xué)中，文學(xué)教育卻越來越顯得缺失。眼下高職語文的教學(xué)變得越發(fā)技術(shù)化和工具化了，教師在課堂上對文學(xué)類文本的講授越發(fā)缺少文學(xué)作品應(yīng)該有的悟性、感性以及整體性的感知，教師也越來越缺少自身對文本的文學(xué)感受，更別談對學(xué)生內(nèi)心感悟的引導(dǎo)了，充斥在課堂上的幾乎都是教學(xué)過程中的程式化、模式化和概念化，還有在這一程式化、模式化、概念化過程中層出不窮的解題技巧，是對“形”的精雕細(xì)刻，最終導(dǎo)致“形”存“神”亡。除此之外，高職語文教學(xué)的評價體系、考試體系也越來越追求所謂的科學(xué)化、客觀化、定量化，甚至是主觀性極強(qiáng)的閱讀理解題、練筆寫作題，也有標(biāo)準(zhǔn)答案，毫無靈活性。
二、高職語文教學(xué)中文學(xué)教育缺失的原因分析
高職語文課堂文學(xué)教育的缺失不是一個偶然的現(xiàn)象，是種種原因交叉作用的結(jié)果。
（一）應(yīng)試教育背景下的功利主義抑制學(xué)生個性的發(fā)展
雖然我國從20世紀(jì)90年代以來就一直在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，教育部也于2009年制定了五年制高職語文新課程標(biāo)準(zhǔn)并將之宣傳和推廣，但是在我們很多中學(xué)，應(yīng)試教育仍然主宰著教育形式。無論是學(xué)校、家長還是學(xué)生，眼光往往都盯著“升學(xué)率”這個目標(biāo)。這種情況也延續(xù)到了高職語文教學(xué)過程中。所謂文學(xué)教育，其實就是一種“以身體之、以心驗之”的過程，它要達(dá)到的目標(biāo)就是體驗作家在作品中所表達(dá)出的深意、詩意和個性。在現(xiàn)在的五年制或者三年制的高職語文課堂中，文學(xué)教育的特點被消解，文學(xué)課幾乎成了閱讀理解課，目標(biāo)就是尋求標(biāo)準(zhǔn)答案，文學(xué)課最大的特點就是模式化和標(biāo)準(zhǔn)化。
（二）注重工具性，忽視人文性
語文是一門集工具性和人文性于一體的學(xué)科，特別是最新的《五年制高職語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的問世，其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生了深廣的影響?？墒?，很長時間以來，教師在語文教育中都特別強(qiáng)調(diào)其工具性的一面，而對于人文性的一面，則絕口不提，只重視知識技能的訓(xùn)練卻忽略了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。很多教師認(rèn)為高職語文課的任務(wù)無非就是向?qū)W生傳授一些語文知識，培養(yǎng)各種語文能力，對于更為重要的發(fā)展學(xué)生個性和培養(yǎng)健全人格則重視不足。為了應(yīng)付各種考試，忽視能力與非智力因素的培養(yǎng)，不厭其煩地把好端端的一部文學(xué)作品分解、切割，總結(jié)出許多莫名其妙的主題內(nèi)容和藝術(shù)特色；學(xué)生則被動地將這些主題內(nèi)容和藝術(shù)特色死記硬背下來，本該是學(xué)生自己感悟、理解、表達(dá)，卻最終都由老師代勞了。文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的智慧、感悟、體驗、個性化、想象力、道德感、創(chuàng)造力以及審美意識等都在高職語文教育精心構(gòu)建的知識體系以及文學(xué)教育的工具性和知識性的目標(biāo)導(dǎo)向中消失了，逐漸把審美感受過程解構(gòu)為材料運作過程，文學(xué)的整個審美世界被遮蔽了，文學(xué)的審美感喪失了。
（三）教學(xué)評估制度
目前，幾乎所有學(xué)校的教學(xué)評估制度都是以考分為標(biāo)桿，這就造成了文學(xué)教育以考試為中心，以課堂為中心，以課本為中心，完全失去了文學(xué)教育的本質(zhì)。文學(xué)的特點決定了它對學(xué)生的影響是內(nèi)隱的、潛移默化的，它側(cè)重于學(xué)生的身心發(fā)展，這就包括非智力因素的發(fā)展、健全人格的形成和完善等各方面，短時間內(nèi)難以收到立竿見影的效果。于是這就導(dǎo)致教師固守陳舊觀念，對文學(xué)教育顧慮重重，以教材為本，甚至認(rèn)為教學(xué)就是教“書”，很多教師就照著課本和教學(xué)參考書、教輔資料等來“照本宣科”，采用題海戰(zhàn)術(shù)對學(xué)生進(jìn)行各種各樣的強(qiáng)化訓(xùn)練，以使其符合現(xiàn)行的教學(xué)評估制度的要求。這樣高職學(xué)生便很少有自由閱讀的時間，更沒有特定的時間來接受閱讀指導(dǎo)，甚至教師也無法對學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，因為他們的教學(xué)方式已經(jīng)模式化了，這是很可悲的。
三、補(bǔ)充文學(xué)教育內(nèi)容，提高文學(xué)教育質(zhì)量的對策
通過研究，筆者發(fā)現(xiàn)了高職語文學(xué)科中的文學(xué)教育是缺失的，并且找出了文學(xué)教育缺失的原因，針對這些原因，筆者進(jìn)行了一些思考，有一些不成熟的想法，姑且稱之為對策。筆者認(rèn)為，文學(xué)教育一定要從學(xué)生的實際出發(fā)，以現(xiàn)行教材為基礎(chǔ)，與課文教學(xué)結(jié)合起來，適時補(bǔ)充足夠的文學(xué)內(nèi)容。我們的目的是讓學(xué)生掌握必要的文學(xué)理論的基本原理，提高閱讀文學(xué)作品的興趣，提高文學(xué)欣賞水平，陶冶情操，開闊視野，培養(yǎng)其高尚的藝術(shù)趣味，學(xué)習(xí)成功的創(chuàng)作經(jīng)驗，從而有助于提高閱讀能力和寫作能力。
根據(jù)布魯姆認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類學(xué)的觀點，教材的內(nèi)容與性質(zhì)可以從知識與能力兩個維度加以理解。知識維度包括事實性知識、概念性知識、程序性知識與反省認(rèn)知知識四種類型。能力維度包括記憶、理解、運用、分析、評價與創(chuàng)造六個層次。其中，每一類知識和每一個能力層次又可以識別為若干亞類型。語文教材的內(nèi)容和性質(zhì)也可以從知識與能力兩個維度來理解。教材的編寫理念要有創(chuàng)新，在全面推行素質(zhì)教育和宣傳實行新課程標(biāo)準(zhǔn)的大背景下，教材的編寫者要轉(zhuǎn)變教育理念，“以人為本”，注重學(xué)生的發(fā)展，這是教育的基本價值取向。教材內(nèi)容的選編一定要考慮學(xué)生的需要，貼近學(xué)生的實際，目前我們的高職生都是“90后”“00后”，編校本教材之前必須研究學(xué)生，考慮到他們的實際和需要。應(yīng)當(dāng)明確，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的境界，是教育的本體功能，校本教材應(yīng)考慮到學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，能夠培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。
（二）充分挖掘既有教材豐富的人文內(nèi)涵
在新的校本教材誕生之前，要充分挖掘既有教材豐富的人文內(nèi)涵，使學(xué)科教學(xué)活動在扎實的基礎(chǔ)知識和基本技能基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸到思想、方法和精神等文化的層次，這對學(xué)生深入地理解學(xué)科的基本概念和基本思想，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀具有非常重要的意義。這就需要我們培養(yǎng)一個善于教學(xué)的團(tuán)隊，我們的教師必須完善知識結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變教育理念。教師要認(rèn)清：在培養(yǎng)人的過程中，文學(xué)教育既有得天獨厚的條件，又有其獨特的功能和價值。只有以人為中心，才能真正提高文學(xué)教育的質(zhì)量，才能發(fā)揮文學(xué)教育的功能。高爾基曾經(jīng)提出“文學(xué)即人學(xué)”的命題，文學(xué)教育強(qiáng)調(diào)的是育人立人的教育目的和功能，突出了文學(xué)教育側(cè)重非智力因素開發(fā)和人格建構(gòu)整合的基本特點，為素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的良好開展創(chuàng)造了一個理念實施的空間。簡單來說，文學(xué)教育就是情感教育，就是審美教育，是一種精神陶冶和感悟能力、理解能力、想象能力以及寫作能力磨礪的過程。人文，強(qiáng)調(diào)的是對人的培養(yǎng)和對個性的關(guān)注?！白鹬貙W(xué)生的獨特體驗，重視學(xué)生學(xué)習(xí)趣味的選擇?！鼻罢呤菍W(xué)生個性的關(guān)注，后者是對學(xué)生心理需求的尊重。這就要求我們教師不能處處依賴教學(xué)參考書，要敢于和善于對教材中的文學(xué)作品做出有自己獨特個性的解讀，并且鼓勵學(xué)生敢于創(chuàng)新地解讀文學(xué)作品，這樣才能從不同角度、不同側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生琢磨、體會、領(lǐng)悟文學(xué)作品的意圖和匠心，真正挖掘出現(xiàn)有教材中豐富的人文內(nèi)涵。
（三）尋找新途徑，探索好方法，改變課堂教學(xué)模式
教師在教學(xué)過程中，一定要注意強(qiáng)化文學(xué)教育的文學(xué)性，淡化其工具性，防止把人文性誤解為思想性和政治性。這就需要我們開動腦筋，勇于嘗試，探索出更好的課堂教學(xué)新模式。文學(xué)教育的任務(wù)是使學(xué)生從文學(xué)作品中去了解生活、感受生活，體驗痛苦與幸福的感受，培養(yǎng)高尚的情操和健全的人格，這是語文的“人文性”所決定的。開放而有活力的文學(xué)教育課必須根據(jù)不同的文學(xué)教育內(nèi)容來選擇不同的教學(xué)方法，并且要注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和多種教學(xué)手段的運用。筆者在閱讀了大量的文學(xué)教育方面的論文之后，嘗試著采用了一些符合文學(xué)教育任務(wù)的教學(xué)模式來開展教學(xué)。筆者一直認(rèn)為，學(xué)生對文學(xué)作品的一些個人化的感悟，無論是否有道理，只要他能自圓其說，都應(yīng)該積極鼓勵，這有助于學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣和閱讀能力，從而實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的終身學(xué)習(xí)的理念。筆者還曾采用過情境體驗式教學(xué)模式。這種教學(xué)形式一般是針對畫面感很強(qiáng)的小說和戲劇作品來進(jìn)行的。這種形式首先由教師創(chuàng)設(shè)情境氛圍，指導(dǎo)學(xué)生有感情地投入閱讀，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的理解、想象和情感需求，來聯(lián)想和定位作品中的人和事。接著是表達(dá)和呈現(xiàn)，學(xué)生根據(jù)自己的理解和情感投入，通過演繹表達(dá)將文本世界活化為生活世界，并展示出自己的理解和想象。最后進(jìn)行評價小結(jié)，師生共同來點評、修改和完善構(gòu)想。這種方式是力求在文本世界、自我世界和生活世界之間架起溝通的橋梁，重點培養(yǎng)學(xué)生理解、想象、溝通和表達(dá)的能力。除了上面兩種常用的新型課堂教學(xué)模式，筆者還嘗試過發(fā)現(xiàn)研究式教學(xué)等方式，這些教學(xué)模式，筆者有的是參照前人的實踐總結(jié)，有的來源于自己的設(shè)想，但總的來說，這些教學(xué)模式都是以學(xué)生為主體，教師來主導(dǎo)，給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)機(jī)會和空間，讓他們張揚自己的個性，發(fā)揮各自的潛能，注重感悟能力、理解能力和實踐能力的培養(yǎng)。文學(xué)教育沒有固定的模式，當(dāng)然，也不可能有什么固定的模式，教師要在日常的教學(xué)過程中勤于總結(jié)，學(xué)會創(chuàng)造。文學(xué)教育的生命力和活力只能存在于師生的共同創(chuàng)造中。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
高中語文教學(xué)論文題目篇六
（1）慕課的定義。moocs又稱為慕課，是一種新興的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，由于是在網(wǎng)上進(jìn)行的教學(xué)，所以可以同時給成千上萬的學(xué)生上課。學(xué)生通過這個平臺可以吸收到更加多元化的理論知識，以及一些相關(guān)專業(yè)的教學(xué)技巧等，通過與不同地域和年齡的學(xué)生和老師的交流可以進(jìn)一步拓寬學(xué)生的視野。學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)可以足不出戶就接收到來自世界各國的關(guān)于語文方面的最新信息，可以與不同膚色的學(xué)生來探討關(guān)于高職語文方面的不同見解。在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生能夠激發(fā)出更多的潛能。（2）慕課為高職語文教學(xué)帶來的益處。高職語文教學(xué)是一門基礎(chǔ)性的課程，無論哪個專業(yè)的學(xué)生都會涉及到。在語文教學(xué)中引入慕課的教學(xué)模式將教學(xué)的形式變得更加開放化，讓學(xué)生能夠接觸到更大和更廣的市場空間，讓學(xué)生能夠在日常的學(xué)習(xí)中更多地接觸到外面的世界，對于語文知識能夠有一個更加深刻的認(rèn)識，在未來的發(fā)展中得到更多的幫助，讓高職語文的教學(xué)真正做到與世界接軌。
2慕課教學(xué)模式推廣應(yīng)用的準(zhǔn)備
（1）對慕課體系進(jìn)行深入了解。慕課對于教師來說都會有一個基礎(chǔ)的概念，在實際的高職語文應(yīng)用中，教師要首先對慕課進(jìn)行一個深入的了解。要對于慕課教學(xué)的整個體系進(jìn)行詳細(xì)的分析和學(xué)習(xí)，理論知識是實踐的指導(dǎo)思想，所以實踐教學(xué)體系的構(gòu)建與理論知識不能夠分割開來，要有機(jī)融合到一起。將理論知識作為一個基礎(chǔ)，在此之上進(jìn)行實踐教學(xué)體系的延伸和發(fā)展，這樣才能夠使得教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)緊密相扣在一起，形成一個完整化的教學(xué)鏈條，使學(xué)生的能力真正得到培養(yǎng)。（2）慕課教學(xué)模式要結(jié)合實際。高職院校的學(xué)生有著不同于其他院校的特點，要想讓慕課發(fā)揮出更好的效應(yīng)，就一定要注意教學(xué)構(gòu)建的可行性。除了要借鑒一些成功的慕課教學(xué)的例子之外，還要考慮到高職院校學(xué)生的實際情況、學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、本市市場對于學(xué)生的就業(yè)需求等等，綜合以上因素針對本校的學(xué)生來制定出一套確實可行的教學(xué)方案。學(xué)習(xí)和實踐都需要一個過程，教師在整個過程中要循序漸進(jìn)，讓學(xué)生能夠一步一個腳印地向前發(fā)展，使他們的能力在實踐中不斷增長。不斷在實踐中摸索經(jīng)驗，總結(jié)經(jīng)驗，完善慕課教學(xué)。（3）明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的一個風(fēng)向標(biāo)，掌控著教學(xué)的整體方向。所以在進(jìn)行慕課教學(xué)之前一定要明確教學(xué)目標(biāo)。有了教學(xué)目標(biāo)才能夠很好地確定一個教學(xué)的總體方面，整個的教學(xué)內(nèi)容都是圍繞著教學(xué)目標(biāo)來開展的。高職院校的教學(xué)目標(biāo)是固定不變的，那就是要解決學(xué)生的就業(yè)問題。大的目標(biāo)確立了之后，教師就要對于近幾年高職院校的就業(yè)情況進(jìn)行細(xì)致的分析，然后找出就業(yè)率不高的問題所在，然后把這些問題作為教學(xué)的重點，確立一些階段性的目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況來進(jìn)行實時的調(diào)整，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
3以慕課促進(jìn)高職語文教學(xué)效果的策略
（1）高職語文慕課教學(xué)中融入計算機(jī)知識。現(xiàn)代的社會中計算機(jī)已然成為了一個主流的工作必需品。在語文的教學(xué)中融入計算機(jī)的元素一方面能夠提高學(xué)生在計算機(jī)方面的技術(shù)，另外一方面能夠增加語文課程的趣味性。在閱讀部分的學(xué)習(xí)中，教師可以選擇一些簡單的閱讀文本來讓學(xué)生進(jìn)行課程的簡單設(shè)計，以慕課的形式在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行公開授課。在課程設(shè)計的過程中會應(yīng)用到很多的計算機(jī)技術(shù)，這種形式對于學(xué)生來說可能會有一定的困難，教師可以全程給予意見和幫助，幫助學(xué)生順利完成課程的學(xué)習(xí)。（2）采用分組學(xué)習(xí)的形式。慕課的學(xué)習(xí)是通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行的，教師可以以小組的形式來讓學(xué)生接受不同類型的語文教學(xué)形式，然后通過對比和討論來達(dá)到多樣化的教學(xué)延伸的效果。這種形式能夠盡可能多地讓學(xué)生去嘗試新的教學(xué)形式，能夠給語文的教學(xué)帶來創(chuàng)新化的發(fā)展。例如在大部分學(xué)生都覺得困難的寫作部分，教師就可以把學(xué)生分成幾個小組，來進(jìn)行不同的慕課寫作技巧方面的學(xué)習(xí)，然后課后不同組的學(xué)生進(jìn)行討論和交流，然后教師再對于學(xué)生提出的問題進(jìn)行針對性的講解，這樣的形式可以節(jié)省更多的時間。（3）將生活元素加入到課程當(dāng)中去。在高職語文慕課的教學(xué)當(dāng)中，利用社會的熱點問題對學(xué)生進(jìn)行更加深入化的教育。讓學(xué)生學(xué)會利用自身學(xué)習(xí)到的知識來進(jìn)行獨立的思考，根據(jù)自身的認(rèn)識來判斷對錯，學(xué)會從不同的視角來看待社會上的問題，從而從中學(xué)到更多的知識。以語文慕課課堂作為一個小小的平臺，在學(xué)生時代就開始培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)注社會的發(fā)展。這種方式能夠讓語文慕課教學(xué)中的內(nèi)容進(jìn)一步升華，從而對學(xué)生進(jìn)行多方面的教育。（4）增加學(xué)生在慕課中的參與度。現(xiàn)代化的教學(xué)提倡學(xué)生參與到課程中，在慕課教學(xué)中也要更多地鼓勵學(xué)生參與到課程中去。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中面對不同的教師要鼓勵學(xué)生大膽說出自己的想法和見解，積極主動地參與到課程的每一個環(huán)節(jié)當(dāng)中去，切實地進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)當(dāng)中去，而不是只是走過場似的學(xué)習(xí)。（5）強(qiáng)化校企合作的環(huán)節(jié)。慕課的教師不一定非要是固定不變的。也可以請一些企事業(yè)單位中的在職人員來當(dāng)高職院校的特約講師，通過網(wǎng)絡(luò)的平臺來與學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的交流，將更多的實踐經(jīng)驗傳授給學(xué)生。利用校企合作的模式來進(jìn)行高職語文慕課的教學(xué)，雙方共同對學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)，做到專業(yè)師資隊伍共建。4結(jié)語高職院校的學(xué)生在激烈的市場競爭中，一項重要的優(yōu)勢就是實踐能力較高。所以高職語文的教學(xué)要進(jìn)一步發(fā)展和進(jìn)步才能夠更好地滿足市場對于高職專業(yè)人才的需求，才能夠幫助高職院校的學(xué)生爭取到更多的就業(yè)機(jī)會。在教學(xué)過程中教師要讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)到實際工作中能夠用到的技能，使學(xué)生學(xué)習(xí)得更加扎實和穩(wěn)健，吸收更多的專業(yè)知識，只有這樣才能夠使得學(xué)生自身的能力得到最大化的提高，進(jìn)一步滿足企業(yè)對于高職院校學(xué)生的需求，從根本上提升高職院校學(xué)生的就業(yè)率，從而提高學(xué)校的知名度和影響力。
高中語文教學(xué)論文題目篇七
只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
高中語文教學(xué);人文精神;改革
培養(yǎng)人文精神，使學(xué)生增強(qiáng)自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語文教學(xué)的宗旨。所以，發(fā)揚人文精神、以及灌輸人文精神在高中語文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
1.1人文教育成為高中語文教學(xué)現(xiàn)階段的重點
現(xiàn)如今，我國經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，社會穩(wěn)定進(jìn)步，中國偉大繁華的文化內(nèi)涵在語文教學(xué)中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進(jìn)人文精神是語文教學(xué)的中心。高中語文教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟突出的作品，了解漢語語言的特點，寫作精華文學(xué)作品為重點。綜上，在高中語文教學(xué)中，人文性與工具性充分結(jié)合，使語文教學(xué)在發(fā)揚人文精神，促進(jìn)文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應(yīng)國家方針對人文精神的重要培養(yǎng)
20xx年，國務(wù)院印發(fā)方針，堅持素質(zhì)教育，德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵發(fā)展全面。對于高中語文教學(xué)來說，灌輸人文精神的目的是，解放學(xué)生思想，不拘束于應(yīng)試教育，促進(jìn)學(xué)生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學(xué)生道德觀念，完善自身素養(yǎng)。所以，學(xué)校響應(yīng)國家教育方針，提升素質(zhì)教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內(nèi)容增多
人文精神教育的實施力度在我國高中新課改中加強(qiáng)。在課改內(nèi)容上注重來源于學(xué)生生活，促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語文教學(xué)在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國高中語文的發(fā)展在新課改的實施中越來越優(yōu)秀化，實現(xiàn)了高中語文教學(xué)的珍貴價值。
2.1教師提升對專業(yè)知識的重視
在灌輸人文精神的高中里，語文教師只有豐富專業(yè)知識是不能夠滿足其教學(xué)水準(zhǔn)，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評判等等，不斷更新學(xué)習(xí)新知識。多閱讀表達(dá)人文精神的書籍，有自己的獨特的見解。
2.2對教材更深層理解
許多人文因素在教材中包含，找到內(nèi)容的關(guān)鍵點，巧妙的切入并進(jìn)行人文灌輸，有利于提升教學(xué)效率。舉例說明，在杜甫《三別》里，表達(dá)了作者對勞苦大眾的人文關(guān)懷精神，教師需引導(dǎo)學(xué)生代入情境，實際感觸作者內(nèi)心情懷。教材內(nèi)，有些與學(xué)生距離較遠(yuǎn)，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學(xué)生比較難以領(lǐng)悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學(xué)思想。比如，《離騷》，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義精神，體現(xiàn)了詩人堅持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導(dǎo)學(xué)生多個層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實，又富有幻想色彩。
2.3學(xué)習(xí)中帶著親身體驗
把自己親身體驗代入學(xué)習(xí)中，進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，會很大程度提高學(xué)習(xí)效率。舉例說明《贈汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學(xué)生深刻理解無形的情誼變?yōu)樯鷦?，表達(dá)濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學(xué)生深刻了解詩人的心情，體會詩人不舍的情懷。在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》時，可進(jìn)行實際表演情景，使學(xué)生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學(xué)生的語文成績，還會為將來更深入的學(xué)習(xí)語文打下夯實的基礎(chǔ)。
2.4自主評價，拒絕評價官方化
教學(xué)中最后一點是學(xué)生對其的評價，同樣為重點步驟。此步驟是檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)觀以及實現(xiàn)價值觀的重要方式。在此步驟中成績?nèi)舫蔀樵u價的水準(zhǔn)，將會使評價官方化的情況越來越嚴(yán)重，在學(xué)生中，不同的人有著不同的文化水平，若過分的用成績約束學(xué)生，會使教學(xué)失去原有的水準(zhǔn)。所以應(yīng)把人文性在教師的評價中體現(xiàn)出來，并遵守；發(fā)揚“符合進(jìn)步”為出發(fā)點的評價中心。注重評價的層面與角度，理解被評價者的個性和多樣。評價內(nèi)容無關(guān)多少，注重內(nèi)容質(zhì)量性，分析學(xué)生多面進(jìn)行評價。鼓勵學(xué)生，使學(xué)生在鼓勵中進(jìn)步，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多用鼓勵話語，減少批評會更加促進(jìn)學(xué)生努力進(jìn)步。評價中把關(guān)思想的過程，注重在學(xué)習(xí)階段里學(xué)生的思想發(fā)展，抓住學(xué)生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學(xué)中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學(xué)生文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)明顯提升。
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
[1]葉紅梅.問渠那得清如許，為有源頭活水來———新課標(biāo)理念帶給高中語文教學(xué)的三個轉(zhuǎn)變[j].新課程學(xué)習(xí)下旬，20xx，(4):24-24，25.
[3]謝明霞.期待，讓學(xué)習(xí)更美好———淺論高中語文教學(xué)中如何利用心理期待促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化[j].讀寫算（教研版），20xx，(18):97-97.
作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國際學(xué)校
高中語文教學(xué)論文題目篇八
和初中生相比，高中生在個性心理方面趨于向穩(wěn)定、成熟方面發(fā)展的同時也出現(xiàn)了新的特點，高中生在求知欲方面更加旺盛，考慮問題謹(jǐn)慎，凡事經(jīng)過深思熟慮后，在有一定把握的基礎(chǔ)上才表露自己的想法。他們經(jīng)常喜歡模仿成年人思考、處理問題時的立場、觀點和方法，好懷疑、愛爭論，對現(xiàn)有的書本知識不滿足，喜歡對新事物的探究，希望別人對自己以成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求，喜歡標(biāo)新立異、與眾不同，希望擺脫大人的束縛，發(fā)揮自己的個性，并得到別人的尊重和理解，獨立生活。但其本身克服苦難的毅力不夠，容易出現(xiàn)困惑、焦慮等現(xiàn)象。他們有著自己的廣闊思維空間，自由地抒發(fā)個性體驗?，F(xiàn)代的教育工作中一直注重以學(xué)生為主體，倡導(dǎo)學(xué)生寫作的個性化發(fā)展，語文教師在教學(xué)工作中將個性化作文寫作堅持下去，讓學(xué)生在作文寫作中能夠用文字自由地表達(dá)自己內(nèi)心思想。平時鼓勵學(xué)生寫周記、隨筆，鍛煉他們通過文字寫作來吐露內(nèi)心情感，消除對新的學(xué)習(xí)生活中持有的擔(dān)憂和恐懼心理，熱情鼓勵他們向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。及時了解學(xué)生的心理特點并加以引導(dǎo)，使學(xué)生在充滿信心的成長過程中學(xué)會思考，發(fā)展健康獨特的個性，了解學(xué)生的特長，高中語文個性化作文教學(xué)探微江蘇省常州市第五中學(xué)杭琳有目的性的培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，使學(xué)生的興趣愛好發(fā)展成一種獨一無二的寫作風(fēng)格。學(xué)生個性心理素質(zhì)的提高有利于學(xué)生視野開闊、增長見識、開闊思維，鼓勵學(xué)生的個性寫作，努力展現(xiàn)出最出色的一面。
二、高中語文個性化作文應(yīng)提高教師自身素質(zhì)
高中作文教學(xué)是語文教學(xué)的重點和難點，對于學(xué)生現(xiàn)代語文寫作能力和書面交際能力的提高有著重要性的影響。教學(xué)在前輩的教學(xué)工作中相對積累一些可借鑒性的經(jīng)驗，但時代發(fā)展的不同，也存在著一定的弊端，因此需要教師在教學(xué)的同時對自身素質(zhì)的提升也要同步進(jìn)行。教師個人素質(zhì)的高低，人格修養(yǎng)的優(yōu)劣，對于教學(xué)質(zhì)量的提高有著決定性的作用，教師在高中作文教學(xué)工作中，其本身的意識、知識、觀念、能力對于作文教學(xué)效果有著直接的影響，如何讓自己的教學(xué)有一定的個性化風(fēng)格是一個值得思考的問題。自身必備知識的加強(qiáng)是必然，對于國內(nèi)外的一些先進(jìn)教育理念和創(chuàng)痛教學(xué)中的精髓要合理吸收、運用并傳承下去，通過多種方式來提升自身的知識素養(yǎng)和自身素質(zhì)。在教學(xué)工作中時刻保持精益求精的態(tài)度，在自身的教學(xué)方法中不斷探索，不斷改進(jìn)，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗。一個有魅力的教師自然教出的學(xué)生也會個性鮮明、靈動，因此，教師必須在文化、思想、情感等方面具有足夠的品味、活力和能力，敢于向過去挑戰(zhàn)，發(fā)表自己獨到的見解，除了有本體性知識以外還要具有廣博的文化知識，在帶領(lǐng)學(xué)生走向未來的人生道路上擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲與創(chuàng)新精神。一個成功的教師是在不斷自我創(chuàng)新、自我學(xué)習(xí)的過程中積累的，只有在汲取最新教育科研成果的基礎(chǔ)之上，才能立于不敗之地，帶領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)個性化教學(xué)。
三、高中語文個性化作文要注重體驗社會實踐
傳統(tǒng)的作文寫作過程中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作文內(nèi)容空白，缺乏真情實感，對于某件事情的敘述似乎用很平淡的詞語直接敘述完，沒有一點感情色彩，甚至出現(xiàn)一些虛假性的編造現(xiàn)象，嚴(yán)重者甚至還有抄襲模仿、作文雷同的現(xiàn)象，每次教師布置的作文任務(wù)總是應(yīng)付性的完成，久而久之面對作文寫作，學(xué)生們開始出現(xiàn)厭倦、害怕等現(xiàn)象。其本質(zhì)原因與傳統(tǒng)的封閉式的作文教學(xué)環(huán)境有一定關(guān)聯(lián)，學(xué)生對于自己一無所知的事物當(dāng)然無話可說。文學(xué)創(chuàng)作的源泉來自于社會生活，因此鼓勵學(xué)生積極參加一些社會實踐活動也不失為一個辦法，例如：可以組織學(xué)生參加一些課外實踐活動然后鼓勵學(xué)生記錄接觸過的某些事物或建筑，加上自己內(nèi)心的感慨，用文字?jǐn)⑹龀鰜砭褪且黄玫奈恼?。高中語文作文教學(xué)提倡學(xué)生在平時生活中自由發(fā)現(xiàn)、感受、體驗并尊重學(xué)生對自然、社會的真實感受、活動體驗、人生思考。在引導(dǎo)學(xué)生對實踐活動進(jìn)行觀察和感受生活的同時，要讓學(xué)生認(rèn)識到自然和自我，對于自身存在的價值和意義要真正懂得，鼓勵發(fā)展自身特長，著重對學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在生活實踐中對自己的獨特解讀自然和社會的能力形成一定的培養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)參與作文寫作的積極性，提高語文寫作能力。寫作能力的提高不僅僅出現(xiàn)在美文佳作上面，更重要的是對活動體驗的認(rèn)知能力的提高，沒有情感的文章，即使再華麗的語言也無法震撼讀者的心靈，高中語文的個性化作文寫作主要是將社會實踐、個人情感、教師的自我提升和學(xué)生的個性創(chuàng)新結(jié)合起來，在對傳統(tǒng)文化精髓有一定傳承的基礎(chǔ)上加進(jìn)時代所特有的氣息，才能更好地展現(xiàn)個性化作文的獨特之處。
高中語文教學(xué)論文題目篇九
文章通過闡述高中語文教學(xué)中電教手段的價值導(dǎo)向，分析高中語文教學(xué)中電教手段的發(fā)展特征及高中語文教學(xué)中電教手段運用存在的問題，對高中語文教學(xué)中電教手段的有效運用策略展開探討，旨在為如何促進(jìn)高中語文教學(xué)有序開展研究適用提供一些思路。
高中語文；電教手段；運用策略
伴隨科技技術(shù)的迅速發(fā)展，近年來電化教學(xué)得到越來越廣泛的推廣，逐步發(fā)展成眾多學(xué)科教師不可或缺的一項教學(xué)手段。電化教學(xué)的推行，可極大水平強(qiáng)化課程教學(xué)內(nèi)容的直觀性、生動形象性，深得全面教師、學(xué)生的推崇。對于高中語文教學(xué)而言，電教手段更是憑借其趣味性、便捷性、廣泛性等發(fā)展特征而為語文教師所喜愛。由此可見，對高中語文教學(xué)中電教手段的有效運用開展研究有著十分重要的現(xiàn)實意義。
高中語文教學(xué)作為一系列教育學(xué)科中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是素質(zhì)教育道路上不可或缺的途徑。高中語文教育肩負(fù)著積累學(xué)生知識、豐富學(xué)生眼界、增加學(xué)生經(jīng)驗的重要任務(wù)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展背景下，依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，可促使電教手段不斷朝高新技術(shù)方向發(fā)展。所以，電教手段充分凸顯出新的發(fā)展趨勢。電教手段是基于電子設(shè)備的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)教學(xué)手段。電教手段憑借其多元豐富的聲、光、電、影發(fā)展核心，可對傳統(tǒng)教學(xué)活動予以直觀簡潔、生動形象的呈現(xiàn)，通過為學(xué)生營造自由、歡快的教學(xué)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識、拓寬眼界，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性，進(jìn)而收獲高中語文學(xué)習(xí)教育的最理想成效[1]。
（一）趣味性
有別于傳統(tǒng)語文教學(xué)，電教手段在高中語文中的運用有著趣味、便捷的發(fā)展優(yōu)勢。依據(jù)如今學(xué)生好奇心強(qiáng)烈、熱衷于新鮮事物等性格特征，電教手段充分結(jié)合學(xué)生實際情況，依托靜態(tài)、動態(tài)的影像為高中語文教學(xué)創(chuàng)設(shè)真實的教學(xué)情境，促進(jìn)現(xiàn)代化教育技術(shù)的有序發(fā)展。與此同時，還可依托幻燈片、光盤等手段，創(chuàng)設(shè)多種不同的語文學(xué)習(xí)情境，從而調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及思維活動。
（二）便捷性
在高中語文教學(xué)中，引入電教手段，可推行“點擊化”教學(xué)模式。教師要得到何種教學(xué)資料，抑或要做出何種教學(xué)說明，僅需按下鼠標(biāo)，便可通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑達(dá)成對相關(guān)語文知識點、詞匯等的查找，而無需教師展開板書抄寫，很大程度上提升教師備課、組課等的工作效率，還能一定程度上改善高中語文教學(xué)成效。
（三）廣泛性
某種意義上而言，電教手段并非唯一的發(fā)展形式。借助電子計算機(jī)設(shè)備，電教手段可實現(xiàn)對自身優(yōu)勢的有效凸顯，于高中語文課程導(dǎo)入、推進(jìn)、深入教學(xué)中推行多元豐富的說教式閱讀模式。除去在高中語文課堂教學(xué)中的運用，電教手段憑借其廣泛性發(fā)展特征，還可運用于前期計劃、課后效果鞏固等環(huán)節(jié)，使以往枯燥乏味的課堂變得更為和諧融洽。
（一）高中語文教學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱
在高中語文教學(xué)期間，一些學(xué)生對語文學(xué)科缺乏學(xué)習(xí)興趣，究其原因可概括為兩點：1）學(xué)生對高中語文知識理解不充分，對于此部分學(xué)生來說，語文學(xué)習(xí)中的詞組、語句、語法等過于晦澀，使得他們無法體會到語文學(xué)習(xí)的趣味性。2）一些語文教師在開展教學(xué)過程中，未能夠?qū)W(xué)生特征展開有效分析，便開展經(jīng)驗式教學(xué)，往年如何教，時下依舊一樣教，教學(xué)內(nèi)容推進(jìn)過于保守，教學(xué)方法、手段創(chuàng)新不足。所以，高中語文教學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱也反映出傳統(tǒng)語文教育的發(fā)展不足。受高中語文教學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱影響，使得電教手段運用無法得到堅決貫徹，在強(qiáng)化學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、創(chuàng)意思維等環(huán)節(jié)，電教手段發(fā)展成效不盡如人意，無法擺脫發(fā)展束縛。
（二）教師對電教手段的錯誤認(rèn)識
需要明確的是，不可將日常而言的多媒體教育與電教手段劃上等號，即便它們存在一定的共性，然而不管是在內(nèi)容覆蓋面上，還是在實際推行方式上均有著相應(yīng)的差異。一些教師片面的認(rèn)為電教手段即是利用電腦、投影儀等開展教學(xué)的常規(guī)手段，該種慣性教育思維必然會對現(xiàn)代語文教學(xué)推進(jìn)造成負(fù)面影響，進(jìn)一步造成學(xué)校、學(xué)生、家長等對電教手段成效形成質(zhì)疑。
全面高中語文教學(xué)在時代發(fā)展新形勢下，要與時俱進(jìn)，大力進(jìn)行改革創(chuàng)新，引入先進(jìn)技術(shù)、成功發(fā)展經(jīng)驗逐步強(qiáng)化對電教手段有效運用，如何進(jìn)一步促進(jìn)高中語文教學(xué)有序開展可以從以下相關(guān)策略著手：
（一）巧用電教設(shè)備，攻克重點難點
語文是一門通過“言”表達(dá)“意”的藝術(shù)，如此不可避免地會出現(xiàn)部分語言無法對無窮蘊(yùn)意進(jìn)行呈現(xiàn)的問題。而通過對電教媒體的有效運用，則能夠還實現(xiàn)抽象文字與直觀形象的有效結(jié)合，進(jìn)而幫助學(xué)生攻克重點、難點，增強(qiáng)學(xué)生對語文學(xué)科的理解[2]。憑借生動的畫面可促進(jìn)學(xué)生潛移默化地形成激勵、愉悅的審美情趣，從而使學(xué)生經(jīng)由自身積極思維來加深認(rèn)識教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步獲取可觀的教學(xué)成效。例如，在《邊城》一文講授中，文章對虎耳草進(jìn)行了數(shù)次提及，描述到主人公夢中爬到山崖上摘虎耳草，作者如此描述的用意何在，此處作為文章理解的一處難點，教師可通過把虎耳草特寫畫面制作為課件，使學(xué)生通過對虎耳草畫面直觀欣賞，以聯(lián)想到其愛情的象征意義，進(jìn)而實現(xiàn)課堂教學(xué)難點的有效消除，達(dá)成教學(xué)目的。
（二）使用多媒體，整合遷移拓展
一堂課只有數(shù)十分鐘，然而語文知識牽涉十分廣泛，僅對語文課本內(nèi)容進(jìn)行講述顯然難以有效開拓學(xué)生知識面。但是通過對電教手段的有效運用，使用多媒體輔助教學(xué)，可在課堂上實現(xiàn)對時間、空間的有效壓縮，進(jìn)一步彰顯小教室大世界的氛圍。例如，在《胡同文化》一文講授中，通過使用多媒體對胡同各類圖像進(jìn)行展示，結(jié)合歌曲北京胡同，使學(xué)生身臨胡同文化意境中，再引入各式各樣與胡同關(guān)聯(lián)的文章，《上海的弄堂》、《雨巷》等，有效促進(jìn)學(xué)生體會不同胡同給人們帶來的不同感受[3]。該種延伸教學(xué)，一方面有助于對學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，一方面有助于對學(xué)生審美能力的陶冶。
（三）圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路
依托電教手段，其一方面可有助于提高教師課堂教學(xué)效率，一方面可有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。對于語文課程而言，很大一部分體裁的文章有著極強(qiáng)的形象性及明確的場景，諸如《荷塘月色》、《雨中登泰山》、《秋夜》等，此類文章均可利用課件形式配合教學(xué)。而教師通過組織學(xué)生一同進(jìn)行課件制作，則能夠有效增強(qiáng)學(xué)生對課文的理解，及培養(yǎng)學(xué)生思維能力、綜合能力。在課件制作過程中，教師應(yīng)當(dāng)有效調(diào)動起學(xué)生參與意識。例如，在《荷塘月色》一文講授過程中，可將該課劃分成兩個課時開展教學(xué)。第一節(jié)課，首先引入課文朗誦音頻，讓學(xué)生感受文章中作者的思緒，以對作者心情形成一定認(rèn)識。然后，要求學(xué)生利用10~15分鐘時間用筆對文章所呈現(xiàn)的人物情態(tài)、相關(guān)場景進(jìn)行描述。再將學(xué)生分成不同組別，要求學(xué)生相互間對自身創(chuàng)作內(nèi)容開展介紹，并對比原文，組內(nèi)評定。最后，由學(xué)生投票評選出相對好的創(chuàng)作，以用于下一節(jié)課通過幻燈片進(jìn)行放映?；诘谝还?jié)課學(xué)生對《荷塘月色》的認(rèn)識，第二節(jié)課通過一邊播放學(xué)生評選出的優(yōu)秀創(chuàng)作，一方面引出文章的主旨，讓學(xué)生體會到朱自清的創(chuàng)作意圖，認(rèn)識到作者并非單純寫景而寫下文章。通過自文字到圖畫的制作，并非所有學(xué)生對文章理解得都很透徹，同樣會存在理解不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，如此則有助于教師了解學(xué)生實際情況。
（四）依托影視再現(xiàn)場景，增強(qiáng)學(xué)生對課文的理解
依托影視對課文進(jìn)行理解，經(jīng)由對課文場景予以還原、再現(xiàn)，使學(xué)生進(jìn)一步感受到課文所處的真實情境，使學(xué)生身臨原文背景中，從而促進(jìn)學(xué)生對文中內(nèi)容的有效理解、認(rèn)識，強(qiáng)化學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平，實現(xiàn)學(xué)生的有序提高。例如，在《羅密歐與朱麗葉》一文講授過程中，教師不再像以往那樣對文章內(nèi)容進(jìn)行通讀講解，而是在教學(xué)過程中引入影視題材，使學(xué)生對文中主人公內(nèi)心情感形成一定認(rèn)識，借助多媒體影視來調(diào)節(jié)課堂氣氛，提升教學(xué)課堂生動形象性，使教學(xué)課堂變得更為自由、更具創(chuàng)造性。在課堂講授環(huán)節(jié)，教師通過手語結(jié)合的方式，利用自身手勢對該課進(jìn)行描述，增強(qiáng)學(xué)生對課文理解的同時，提升課文講授趣味性。
總而言之，電教手段在高中語文教學(xué)中的有效運用，確實能夠促進(jìn)語文教學(xué)生機(jī)的恢復(fù)，可見電化教學(xué)已成為高中語文教學(xué)極為重要的教學(xué)手段。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗，清楚認(rèn)識高中語文教學(xué)中電教手段的價值導(dǎo)向、發(fā)展特征，全面分析高中語文教學(xué)中電教手段運用存在的問題，“巧用電教設(shè)備，攻克重點難點”、“使用多媒體，整合遷移拓展”、“圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路”、“依托影視再現(xiàn)場景，增強(qiáng)學(xué)生對課文的理解”等，積極促進(jìn)高中語文教學(xué)有序開展。
作者:王冠單位:遼寧省本溪市第三高級中學(xué)
高中語文教學(xué)論文題目篇十
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同——音樂對詩歌課堂的點化
摘要：詩歌教學(xué)難以調(diào)動學(xué)生的積極性，往往流于幾句名句的背誦和默寫，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性，調(diào)動課堂氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個美的詩歌殿堂，探索如何用音樂點化課堂，讓詩歌課堂隨音樂而起舞。
關(guān)鍵詞：詩歌；音樂；點化；美
詩歌教學(xué)是高中語文教學(xué)難點之一。在詩歌教學(xué)中，教師往往抱著一種傳遞美和愛的激情走向課堂，最后卻都很困擾于課堂的沉悶無生機(jī)，學(xué)生的意興闌珊。教師于是很納悶，為什么這么美的詩，這么神秘而吸引人的詩歌世界，學(xué)生就沒有興趣呢？當(dāng)然這與詩歌本身的含蓄凝練甚至是晦澀難懂，學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌只為了背幾句名句有關(guān)，更多的卻也是因為我們詩歌教學(xué)課堂的教學(xué)思路呆板，教學(xué)語言枯燥，詩歌處理膚淺等等。
我在自己的實際教學(xué)發(fā)現(xiàn)了詩歌教學(xué)的一個小竅門，就是我們可以充分利用音樂對詩歌教學(xué)課堂進(jìn)行美的點化。
一、讓音樂幫我們鋪一條進(jìn)入美的詩意的課堂的路
現(xiàn)在的詩歌課堂，教師為了提起學(xué)生的興趣，為了盡快把學(xué)生帶入一種詩的境界，或者是希望一開始就給學(xué)生傳達(dá)一種美感，就會精心地設(shè)計課堂的導(dǎo)入部分。華麗的辭藻，比喻擬人對偶等等修辭，排比句式，富有情感的語言，有時候教師都覺得自己不像自己了。即使是教師費盡心思采用這樣的方式，有些學(xué)生卻覺得太煽情，有些學(xué)生覺得教師是刻意在拉著學(xué)生進(jìn)入一種狀態(tài)，而不是自然而然地讓學(xué)生去感受，不是不知不覺中讓學(xué)生主動去尋找那個詩的世界。
如果我們在詩歌教學(xué)中利用音樂作為新課導(dǎo)入，可使學(xué)生在音樂的感染下很快進(jìn)入情境，可以極大地激發(fā)學(xué)生對新課的興趣。例如，在教授韋莊的《菩薩蠻》時，可以給學(xué)生播放宋祖英演唱的《江南美》，在悅耳的歌聲中學(xué)生仿佛走進(jìn)了江南如畫般的美景中，也走進(jìn)了文本之中，很容易感知出詩歌中的江南之美。在講授蘇軾先生的《念奴嬌·赤壁懷古》時，我們?yōu)閷W(xué)生播放了楊洪基先生演唱的《滾滾長江東逝水》，并且刻意選擇了《水滸傳》片頭的那個版本，讓學(xué)生聽著楊老先生渾厚遼闊的嗓音，看著那滔滔江水自天而來的壯闊之景，再看著屏幕上不斷閃過的那些我們所熟知的那個時代的英雄人物，似乎都能聽見他們爽朗的笑聲，感受到他們的熱血在胸腔激蕩的回聲，觸摸到那個時代的英雄氣息。還未正式講解課文，學(xué)生已然進(jìn)入到一個廣闊的歷史天地，已然感受到一份豪情和悲壯。然后再順勢引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本就比較容易了。
二、讓音樂幫我們打造一個體會情感、釋放情感的課堂世界
因詩歌體裁本身具有含蓄、凝練、婉曲的特點，這就給學(xué)生的鑒賞帶來難度。如果在課堂教學(xué)中，教師僅把文言翻譯成白話或把韻文變?yōu)樯⑽?，根本無法實現(xiàn)激感心靈、陶冶情操的教學(xué)目的。反之，教師如能創(chuàng)設(shè)出和詩歌有關(guān)的音樂情境，就可以調(diào)動學(xué)生思維，幫助學(xué)生對詩歌意境進(jìn)行還原和補(bǔ)充想象。
我曾經(jīng)聽過這樣一節(jié)課，至今印象深刻。我們一位張老師在為杜甫的《兵車行》備課，她最初的教學(xué)思路是想為學(xué)生找一個配樂朗誦，讓學(xué)生在行家的范讀中，在音樂的帶領(lǐng)下，能更好地理解詩歌內(nèi)容和情感。在網(wǎng)上找到了兩個不同的版本。聽，反復(fù)地聽，兩個版本所選取的配樂不同，一個更低沉一些，一個以傷感見長，如何取舍？張老師后來干脆也不選了，把兩個版本都搬到了課堂上，讓學(xué)生在理解詩歌大意的基礎(chǔ)上，自己聽這兩個版本，自己決定哪個更好一些，并闡述自己的'理由。學(xué)生不但得到了一定的啟示，更重要的是音樂給學(xué)生展示出來的那個不同的世界，讓學(xué)生從中更好地理解了詩歌的感情，理解了杜甫筆下的那個大唐世界，更理解了杜甫心中那個博大的天下蒼生的世界。后來，再安排學(xué)生自己按照選取出來的配樂誦讀，效果簡直讓我們驚嘆不已。
在詩歌教學(xué)中，往往非常強(qiáng)調(diào)誦讀的地位和作用，同時也是詩歌教學(xué)要求達(dá)到的一個基本課堂目標(biāo)。于是教學(xué)步驟通常是先誦讀，然后了解詩歌大意，再誦讀，再鑒賞藝術(shù)技巧，再誦讀，最后再背誦。并且盡可能地讓學(xué)生讀，讓男生讀女生讀，學(xué)生齊讀和個人自己讀，放聲去讀和自己低聲地去體會著讀等等。你會發(fā)現(xiàn)，誦讀在詩歌教學(xué)環(huán)節(jié)中安排得比較多，但這樣的誦讀，可能背誦效果明顯，但情感的體會和釋放就不是那么好了。
在這種時刻，如果能配上和詩歌內(nèi)容或情緒一致的音樂，學(xué)生就會隨音樂讀出詩歌的喜怒哀樂。如，我們學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》時，就為學(xué)生配了《春江花月夜》的曲子，先是讓學(xué)生在音樂聲中不出聲地讀詩歌，看看如何把詩和音樂結(jié)合起來，然后讓學(xué)生把自己體會到的情感釋放在音樂聲中?！洞航ㄔ乱埂返呐们荛L，教師也可以從中截取兩三個片段，讓學(xué)生聽，看看哪個最適合詩歌的意境，在這個過程中，學(xué)生事實上已經(jīng)把詩歌的情感和音樂結(jié)合起來了，然后再讓學(xué)生配著自己所選擇的音樂去讀，把自己所感受到的那個優(yōu)美的意境通過自己的演繹再現(xiàn)出來，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生會給教師很大的驚喜。再如，教授岳飛的《滿江紅》時，誦讀過程中，可以為他們播放琵琶曲《臨安遺恨》。學(xué)生就隨著樂曲節(jié)奏讀出了岳飛的愛與恨。讀到情動之時，很多學(xué)生還情不自禁地舉起拳頭。這樣，整個誦讀環(huán)節(jié)自然流暢，效果很好。
三、讓音樂帶著我們繼續(xù)流連在詩歌的殿堂
他們集中背誦的效果都要好。如，講李煜的《虞美人》這首詞，下課前，我播放了鄧麗君演唱的歌曲《虞美人》，讓學(xué)生跟唱，學(xué)生興致很高，下課鈴聲響起時仍意猶未盡，這樣也優(yōu)化了整節(jié)課的教學(xué)效果。再如，學(xué)習(xí)李商隱的《無題》時，可以給學(xué)生聽《別亦難》；學(xué)習(xí)李清照的《一剪梅》時，可以聽聽《月滿西樓》；學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，可以聽鄧麗君的《明月幾時有》。事實上學(xué)生上課可能已經(jīng)很疲憊了，這樣的一個音樂結(jié)尾，不僅可以讓學(xué)生不反感，也能起到繞梁三日的效果，可能課已經(jīng)結(jié)束很久了，但那個音樂會帶著我們的學(xué)生依然流連在詩歌的殿堂。
當(dāng)然，用音樂來點化詩歌教學(xué)課堂也有很多要注意的問題。首先，要注意選擇和詩歌有關(guān)的樂曲，要有針對性，不能隨便拿一首去應(yīng)付。另外，還要注意，音樂只是詩歌課堂教學(xué)的“調(diào)味品”，是一種教學(xué)輔助手段，要注意使用音樂的時機(jī)和時長，不能喧賓奪主地把語文課上成音樂課。在課堂教學(xué)中，開頭、中間和結(jié)尾部分不能都用音樂來充滿，那樣課堂上都是欣賞音樂了，我們詩歌教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)肯定不會突出，也不會有好的效果。
在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)努力把詩歌教“活”，讓學(xué)生學(xué)“活”，這是語文學(xué)習(xí)的靈魂。所以我們應(yīng)改變觀念，用音樂激活詩歌課堂教學(xué)，讓學(xué)生在音樂中獲得審美體驗，讓學(xué)生愛上詩歌。
高中語文教學(xué)論文題目篇一
只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中，帶給學(xué)生身心的放松與大腦的興奮，學(xué)生才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望。而在以往的教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新欲望低，參與熱情不高的一個重要原因就在于教學(xué)氛圍緊張，教師嚴(yán)格控制課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為都是在教師的指定下進(jìn)行。教師處于絕對的權(quán)威地位，畏于教師的威嚴(yán)，學(xué)生產(chǎn)生了服從心理，不敢提問，不敢發(fā)言，一切行為都是在教師的許可之下，而不敢有絲毫的逾越。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就必須要改變這種現(xiàn)象，要帶動學(xué)生與教師一起來創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生呼吸到自由的氣息。這樣就會使學(xué)生產(chǎn)生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài)，能夠真正地參與到教學(xué)中來，充分發(fā)揮想象力，暢所欲言，激起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新熱情。這樣的課堂活躍著學(xué)生的身影，擁有了更多學(xué)生的聲音，這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。具體來說，教師要做到以下幾點：一是體現(xiàn)教學(xué)的平等。學(xué)生并不是被動的接收者，而是真正意義上的學(xué)習(xí)主體。教師要尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生，確立學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生以主體身份參與到教學(xué)中來。二是體現(xiàn)教學(xué)的民主。真正的教學(xué)是師生共同參與的過程。在教學(xué)中不能只是教師一個人在講，而是要體現(xiàn)民主性，不只是在時間上體現(xiàn)學(xué)生的主體性，更為重要的是要引導(dǎo)學(xué)生展開主動思考與思維，大膽地發(fā)表個人見解，讓整個教學(xué)成為師生交流與互動的平臺。
二、創(chuàng)設(shè)豐富的問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動機(jī)
“學(xué)起于思，思源于疑?！币蓡柺撬季S的開端，發(fā)現(xiàn)的基石，創(chuàng)新的源泉。問題能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而引導(dǎo)學(xué)生展開主動而積極的探究，在探究中學(xué)會運用知識來解決問題。解決問題的過程就是學(xué)生創(chuàng)新的過程。因此，在教學(xué)中，我們要盡量避免沒有懸念的平白教學(xué)，而是要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新的審視，在學(xué)生的知識增長點與具體的教學(xué)內(nèi)容處來設(shè)計豐富的問題情境，以問啟思，以問導(dǎo)行，讓學(xué)生在探究的過程中自主地獲取知識，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。為了取得更好的效果，我們要提高問題的價值性與提問的時機(jī)性。首先，問題的價值性。問題是否具有思考價值，能否拓寬學(xué)生的思維空間，這在很大程度上決定著教學(xué)的成敗。封閉性問題只是讓學(xué)生尋找特定的信息，只是一個簡單的信息提取過程，這對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并無太大的幫助。因此，我們要設(shè)計開放性的問題，為學(xué)生留有一定的發(fā)揮空間，能夠與生活結(jié)合起來，帶給學(xué)生以無限的遐想，展開充分的想象。這樣，學(xué)生就能從多個角度來思考，更利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，提問的時機(jī)性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時機(jī)的隨意發(fā)問，只能讓學(xué)生產(chǎn)生心理上的疲憊，而懶于思考，怠于思維。因此，教師要在最為恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)提問，如文章的重難點處、學(xué)生容易出錯的地方，這樣才能引起學(xué)生的注意，引發(fā)學(xué)生的思考，從而才能取得事半功倍的教學(xué)效果。在學(xué)生解決問題的過程中，最為重要的一點就是教師要鼓勵學(xué)生自主地提出問題。解決問題固然重要，但提問同樣重要。較強(qiáng)的問題意識正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的先決條件。對此，愛因斯坦有過這樣的論述：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！苯處熖岢鰡栴}是為學(xué)生提供一個思路，要讓學(xué)生尋著這條線來展開探究，在探究整合知識、融入生活，來提出富有見地的問題，這正是學(xué)生展開獨立思考與積極思維的必然結(jié)果，正是學(xué)生創(chuàng)新意識的集中體現(xiàn)。
三、創(chuàng)設(shè)語文實踐平臺，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
創(chuàng)新最終要體現(xiàn)在一系列的實踐活動之中。脫離實踐這個平臺，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能成為空中樓閣。因此，在語文教學(xué)中，我們要樹立真正的大語文教學(xué)觀，要突破傳統(tǒng)的以教材為中心，以教師為中心，只注重教材傳授的教學(xué)，要將學(xué)習(xí)的空間引向?qū)拸V的現(xiàn)實生活，創(chuàng)設(shè)語文綜合實踐活動，實施實踐性教學(xué)，讓學(xué)生在實踐活動中展現(xiàn)自己的特長，為學(xué)生的創(chuàng)新提供平臺。如改編課本劇，文學(xué)有著豐富的內(nèi)涵，我們可以讓學(xué)生對教材中的某些文章或片段來創(chuàng)編課本劇，這樣可以讓學(xué)生能夠真正地站在文中角色的地位，運用語言、動作、表情來體現(xiàn)人物的特點等。這樣的活動將靜止的文字還原于栩栩如生的畫面，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)新能力，同時也可以讓學(xué)生更深入地理解文本，更利于學(xué)生感受文字的無窮魅力，促進(jìn)語言知識的內(nèi)化，同時有利于學(xué)生語文聽說讀寫水平的提高。
四、結(jié)語
總之，在語文教學(xué)中，我們要立足學(xué)生的現(xiàn)實水平，依托語文學(xué)科特色，講究教法學(xué)法技巧，為學(xué)生營造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)實踐的平臺，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花，從而造就更多具有創(chuàng)新能力的人才。
高中語文教學(xué)論文題目篇二
語文課程是我國各級院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語文教學(xué)實踐入手，對逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進(jìn)行了分析，以期能夠為語文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；綜合素質(zhì)
高中階段的語文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識，合理開展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對學(xué)生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時期在高中階段的語文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該認(rèn)識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對新課程改革背景下高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實際需求對傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國在長時間的歷史發(fā)展和文明演進(jìn)過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊(yùn)深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識組織開展教學(xué)活動，不僅能進(jìn)一步提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對民族文化形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護(hù)我國傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強(qiáng)化自身綜合素質(zhì)，并且借助對傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進(jìn)學(xué)生保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時期受到新課程改革思想的影響，高中語文教師雖然已經(jīng)認(rèn)識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實踐中，仍然存在一定的問題，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強(qiáng)化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實踐中忽略了對學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的語文教學(xué)實踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，提升學(xué)生解決相關(guān)問題的能力，但是對情感教育卻相對忽視，無法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對較差，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對工具書的依賴程度相對較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價值根本無法實現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)?？梢姡咧姓Z文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，所以新時期十分有必要對傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行分析和闡釋，制定更為科學(xué)的教學(xué)策略，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行合理培養(yǎng)。
基于語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營造對學(xué)生實施人文熏陶
高中語文教學(xué)中對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對傳統(tǒng)文化形成深入的認(rèn)識和理解，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實現(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強(qiáng)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學(xué)活動中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對學(xué)生深入學(xué)習(xí)語文知識產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)
在高中語文教學(xué)實踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實踐活動逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的過程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力也會得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學(xué)的重要組成部分，教師在語文教學(xué)中加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對我國文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強(qiáng)對語文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語文教學(xué)中綻放——淺議中學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏 單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長白學(xué)校
高中語文教學(xué)論文題目篇三
閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個方面來培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象
二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵
三、
放飛思緒，彰顯個性
“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。
高中語文教學(xué)論文題目篇四
現(xiàn)代高中閱讀教育是高中階段重要的語文教育環(huán)節(jié)，在高中課程教育中占重要的地位，是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的主要渠道，能力來自于平時閱讀量的積累，重視閱讀教育，不僅是提高學(xué)生語言表達(dá)能力的重要渠道，而且也是新課改的基本要求。
一些學(xué)生在閱讀的時候沒有正確的方法，教師也忽視了培養(yǎng)學(xué)生掌握有效的閱讀方法，閱讀方法不正確會降低閱讀效率，在高中階段低效率會浪費很多寶貴的學(xué)習(xí)時間。而正確的閱讀方法首先要選對優(yōu)秀的閱讀方法，老師的'職責(zé)就是傳授正確的閱讀方法，讓學(xué)生游刃有余地浸泡在閱讀的海洋中。事實上，大部分中學(xué)生在閱讀上沒有得到老師在這方面的指導(dǎo)，部分教師對學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)沒有起到好的指導(dǎo)作用，間接地讓學(xué)生養(yǎng)成了不良的閱讀習(xí)慣，在閱讀課上學(xué)生只選擇自己喜歡的書籍，而不是涉獵廣泛地來有效閱讀，只讀自己喜歡但缺少營養(yǎng)的書籍，浪費了時間。
隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展以及人民生活條件的改善生活水平得到極大的提高，學(xué)生業(yè)余生活變得更為豐富，科技電子產(chǎn)品主導(dǎo)了學(xué)生的業(yè)余時間，學(xué)生更喜歡游戲、電影、娛樂等。這就導(dǎo)致學(xué)生對閱讀沒有興趣，老師的閱讀教育以應(yīng)試為目的去教學(xué)，學(xué)生只讀到課本上的幾篇文章，閱讀內(nèi)容單一，不新穎，閱讀過程也是直接帶著問題去閱讀的，找到問題答案，文章就讀完了，沒有深入。在這種閱讀環(huán)境下，學(xué)生漸漸地對閱讀就更加不感興趣了。
閱讀教學(xué)是新課改教學(xué)的重要試點項目，在開展教學(xué)時首先要明確課改對閱讀教育要求，有明確教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)時做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備備課工作，教學(xué)方式和教學(xué)理念要向科學(xué)性、合理性等方向來發(fā)展。教師只有做好充分的準(zhǔn)備工作，才能上好一節(jié)閱讀課。
在開展的教學(xué)活動中，教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生閱讀水平，參照學(xué)生的閱讀水平去教學(xué)，而不是老師以自我為中心去設(shè)計教學(xué)速度和教學(xué)內(nèi)容，在新的課程改革中，國家重新定位了語文課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，即使經(jīng)驗豐富的老教師在新的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)下也會有一定的偏差。假如偏差得不到消除，教師展開的教學(xué)工作就是在浪費時間，只有充分地了解和把握了學(xué)生的閱讀水平，才能根據(jù)新課改要求推薦給學(xué)生相對應(yīng)的閱讀內(nèi)容和優(yōu)秀書籍。
在以往的教學(xué)活動中，都是老師為主體，老師把講臺變成了展現(xiàn)才華的舞臺，顛倒了主體。這就要求老師要重新認(rèn)識自我，有正確的教學(xué)心態(tài)，把閱讀的出發(fā)點和落腳點都放在學(xué)生身上，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，保證學(xué)生全身心地參與到閱讀教學(xué)活動中。充分保證學(xué)生在閱讀活動中的主體地位是提高語文閱讀教學(xué)質(zhì)量的重要前提之一。比如在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己選擇閱讀的篇目，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對閱讀感興趣，這樣才能有效地提高閱讀水平。
閱讀是一項復(fù)雜的教學(xué)活動，教師要培養(yǎng)學(xué)生對閱讀的興趣，傳授學(xué)生閱讀方法，還要依據(jù)學(xué)生水平來改變教學(xué)方法，給水平層次不一樣的學(xué)生制定不一樣的閱讀目標(biāo)。隨著學(xué)生閱讀理解能力的提高在不斷深入，不斷加強(qiáng)目標(biāo)難度。在教學(xué)的同時還要注意方法的結(jié)合，做相應(yīng)的點撥或者示范，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)閱讀的精髓，增強(qiáng)課堂互動性，通過多種形式的教學(xué)活動，來給學(xué)生提供更多的課堂實踐機(jī)會。比如給學(xué)生提前布置任務(wù)，下一節(jié)閱讀課由學(xué)生自己選出喜歡的文章，然后由老師篩選，之后進(jìn)行范讀，要求學(xué)生說明喜歡的原因。文章由學(xué)生自己范讀，請其他同學(xué)進(jìn)行點評和精讀。這樣一來選到了學(xué)生感興趣的文章，一遍范讀后學(xué)生腦海里有了基本框架認(rèn)識和印象，接下來就是將具體內(nèi)容補(bǔ)充到基本的框架中。精讀環(huán)節(jié)，是讓學(xué)生帶著問題去閱讀和理解，讓學(xué)生在閱讀過程中對有效的信息進(jìn)行記憶，此時學(xué)生對文章中的重點和非重點有了基本的判斷，在這樣的基礎(chǔ)上老師再次引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行部分精讀，讓學(xué)生帶著問題去文章中尋找答案。
高中語文閱讀是課改教學(xué)的重要內(nèi)容，也是語文的基礎(chǔ)之一，更是學(xué)習(xí)生活中表達(dá)交流的基礎(chǔ)。語文課程是一項綜合性比較強(qiáng)的課程，不僅要培養(yǎng)學(xué)生聽和寫的能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在閱讀教學(xué)中，老師要起到正確的引導(dǎo)和輔助作用，傳授學(xué)生正確的閱讀方法和閱讀技巧，更要重視學(xué)生在課堂的主導(dǎo)地位，根據(jù)學(xué)生實際水平提供和制定相對應(yīng)的有效措施，并對語文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)給予重視。只有做到這些才能實現(xiàn)閱讀的有效性。
[1]曾彬.關(guān)于高中語文現(xiàn)代文高效閱讀的技巧[j].中華少年，20xx(32).
[2]程志彬.淺析高中語文現(xiàn)代文閱讀技巧[j].文理導(dǎo)航（上旬），20xx(11).
[3]羅回祥.淺析高中語文閱讀教學(xué)的技巧[j].語數(shù)外學(xué)習(xí)（高中語文教學(xué)），20xx(3).
[4]黃菲.高中語文人物傳記文言文閱讀技巧探索[j].語數(shù)外學(xué)習(xí)（高中語文教學(xué)），20xx(2).
高中語文教學(xué)論文題目篇五
在語文教學(xué)過程中，有部分老師對語文教學(xué)和文學(xué)教學(xué)的關(guān)系弄不清楚，甚至很多人認(rèn)為語文教育就是文學(xué)教育，對此，葉圣陶在《國文教育的兩個基本觀念》中說：“國文的涵義與文學(xué)不同，它比文學(xué)寬廣得多，所以教學(xué)國文并不等于教學(xué)文學(xué)?！崩逭J(rèn)識，明白了文學(xué)教育在語文教學(xué)中的地位，是正確而有效地實施文學(xué)教育的前提，也只有從這個前提出發(fā)才有可能把握住文學(xué)教育乃至整個高職語文教育的核心。關(guān)于語文教育的歸宿問題，葉圣陶認(rèn)為，語文教育的歸宿是：“發(fā)展個人生活上必要的知能，使個人終身受用不盡……使社會間接蒙受有利的影響?！碑?dāng)然單純依靠文學(xué)教育是很難達(dá)到這個目的的，但是，在語文學(xué)科中，“發(fā)展個人生活上必要的知能”又必須借助文學(xué)教育?？墒窃谀壳暗母呗氄Z文教育中，文學(xué)教育卻是缺失的。雖然中國自古以來的語文教育都有或多或少的文學(xué)教育的成分，但是至今很少有人對高職的文學(xué)教育這一塊進(jìn)行調(diào)查、整理和研究，筆者在查閱資料的時候發(fā)現(xiàn)還沒有文學(xué)教育相關(guān)的專門著作，在高職語文教育相關(guān)的教育刊物和學(xué)術(shù)刊物上刊發(fā)的有關(guān)文學(xué)教育研究的文章很少，甚至國外關(guān)于文學(xué)教育方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們同樣也缺乏相應(yīng)的研究。總之，我們的文學(xué)教育是既無傳統(tǒng)可繼承又無經(jīng)驗可借鑒的，我們高職教師在教授文學(xué)課的時候，基本沒有正確的可供參考的理論來指導(dǎo)自己，唯一可憑借的就是高職語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，其他的全憑個人感覺和自身修養(yǎng)。雖然如此，但高職語文課是必須要進(jìn)行文學(xué)教育的。筆者查閱了大量的資料后，對于高職語文課的文學(xué)教育問題有一點初步的認(rèn)識。筆者認(rèn)為，出現(xiàn)問題，一定要找到出問題的原因。高職語文文學(xué)教育的缺失是有原因的，找出原因，并且針對這些原因來找對策才是我們每一位語文教育工作者要做的事情。
一、目前高職文學(xué)教育的缺失
人民教育出版社的劉真福認(rèn)為，新中國成立以來，我們的文學(xué)教育曾走過一條曲折的道路，在20世紀(jì)50年代的一段時間里語文課等于文學(xué)課，60年代文學(xué)教育卻銷聲匿跡，80年代文學(xué)教育又開始復(fù)興，到了90年代，文學(xué)教育理念更新，但仍未衍生出新教學(xué)體系，到了21世紀(jì)，語文界在高職文學(xué)教育理論方面都沒有作出系統(tǒng)深入的研究。文學(xué)教育是高職語文教學(xué)中的重要方面，并且在潛移默化中影響著一代又一代青少年的精神成長。但是在現(xiàn)實的高職語文教學(xué)中，文學(xué)教育卻越來越顯得缺失。眼下高職語文的教學(xué)變得越發(fā)技術(shù)化和工具化了，教師在課堂上對文學(xué)類文本的講授越發(fā)缺少文學(xué)作品應(yīng)該有的悟性、感性以及整體性的感知，教師也越來越缺少自身對文本的文學(xué)感受，更別談對學(xué)生內(nèi)心感悟的引導(dǎo)了，充斥在課堂上的幾乎都是教學(xué)過程中的程式化、模式化和概念化，還有在這一程式化、模式化、概念化過程中層出不窮的解題技巧，是對“形”的精雕細(xì)刻，最終導(dǎo)致“形”存“神”亡。除此之外，高職語文教學(xué)的評價體系、考試體系也越來越追求所謂的科學(xué)化、客觀化、定量化，甚至是主觀性極強(qiáng)的閱讀理解題、練筆寫作題，也有標(biāo)準(zhǔn)答案，毫無靈活性。
二、高職語文教學(xué)中文學(xué)教育缺失的原因分析
高職語文課堂文學(xué)教育的缺失不是一個偶然的現(xiàn)象，是種種原因交叉作用的結(jié)果。
（一）應(yīng)試教育背景下的功利主義抑制學(xué)生個性的發(fā)展
雖然我國從20世紀(jì)90年代以來就一直在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，教育部也于2009年制定了五年制高職語文新課程標(biāo)準(zhǔn)并將之宣傳和推廣，但是在我們很多中學(xué)，應(yīng)試教育仍然主宰著教育形式。無論是學(xué)校、家長還是學(xué)生，眼光往往都盯著“升學(xué)率”這個目標(biāo)。這種情況也延續(xù)到了高職語文教學(xué)過程中。所謂文學(xué)教育，其實就是一種“以身體之、以心驗之”的過程，它要達(dá)到的目標(biāo)就是體驗作家在作品中所表達(dá)出的深意、詩意和個性。在現(xiàn)在的五年制或者三年制的高職語文課堂中，文學(xué)教育的特點被消解，文學(xué)課幾乎成了閱讀理解課，目標(biāo)就是尋求標(biāo)準(zhǔn)答案，文學(xué)課最大的特點就是模式化和標(biāo)準(zhǔn)化。
（二）注重工具性，忽視人文性
語文是一門集工具性和人文性于一體的學(xué)科，特別是最新的《五年制高職語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的問世，其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生了深廣的影響?？墒?，很長時間以來，教師在語文教育中都特別強(qiáng)調(diào)其工具性的一面，而對于人文性的一面，則絕口不提，只重視知識技能的訓(xùn)練卻忽略了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。很多教師認(rèn)為高職語文課的任務(wù)無非就是向?qū)W生傳授一些語文知識，培養(yǎng)各種語文能力，對于更為重要的發(fā)展學(xué)生個性和培養(yǎng)健全人格則重視不足。為了應(yīng)付各種考試，忽視能力與非智力因素的培養(yǎng)，不厭其煩地把好端端的一部文學(xué)作品分解、切割，總結(jié)出許多莫名其妙的主題內(nèi)容和藝術(shù)特色；學(xué)生則被動地將這些主題內(nèi)容和藝術(shù)特色死記硬背下來，本該是學(xué)生自己感悟、理解、表達(dá)，卻最終都由老師代勞了。文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的智慧、感悟、體驗、個性化、想象力、道德感、創(chuàng)造力以及審美意識等都在高職語文教育精心構(gòu)建的知識體系以及文學(xué)教育的工具性和知識性的目標(biāo)導(dǎo)向中消失了，逐漸把審美感受過程解構(gòu)為材料運作過程，文學(xué)的整個審美世界被遮蔽了，文學(xué)的審美感喪失了。
（三）教學(xué)評估制度
目前，幾乎所有學(xué)校的教學(xué)評估制度都是以考分為標(biāo)桿，這就造成了文學(xué)教育以考試為中心，以課堂為中心，以課本為中心，完全失去了文學(xué)教育的本質(zhì)。文學(xué)的特點決定了它對學(xué)生的影響是內(nèi)隱的、潛移默化的，它側(cè)重于學(xué)生的身心發(fā)展，這就包括非智力因素的發(fā)展、健全人格的形成和完善等各方面，短時間內(nèi)難以收到立竿見影的效果。于是這就導(dǎo)致教師固守陳舊觀念，對文學(xué)教育顧慮重重，以教材為本，甚至認(rèn)為教學(xué)就是教“書”，很多教師就照著課本和教學(xué)參考書、教輔資料等來“照本宣科”，采用題海戰(zhàn)術(shù)對學(xué)生進(jìn)行各種各樣的強(qiáng)化訓(xùn)練，以使其符合現(xiàn)行的教學(xué)評估制度的要求。這樣高職學(xué)生便很少有自由閱讀的時間，更沒有特定的時間來接受閱讀指導(dǎo)，甚至教師也無法對學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，因為他們的教學(xué)方式已經(jīng)模式化了，這是很可悲的。
三、補(bǔ)充文學(xué)教育內(nèi)容，提高文學(xué)教育質(zhì)量的對策
通過研究，筆者發(fā)現(xiàn)了高職語文學(xué)科中的文學(xué)教育是缺失的，并且找出了文學(xué)教育缺失的原因，針對這些原因，筆者進(jìn)行了一些思考，有一些不成熟的想法，姑且稱之為對策。筆者認(rèn)為，文學(xué)教育一定要從學(xué)生的實際出發(fā)，以現(xiàn)行教材為基礎(chǔ)，與課文教學(xué)結(jié)合起來，適時補(bǔ)充足夠的文學(xué)內(nèi)容。我們的目的是讓學(xué)生掌握必要的文學(xué)理論的基本原理，提高閱讀文學(xué)作品的興趣，提高文學(xué)欣賞水平，陶冶情操，開闊視野，培養(yǎng)其高尚的藝術(shù)趣味，學(xué)習(xí)成功的創(chuàng)作經(jīng)驗，從而有助于提高閱讀能力和寫作能力。
根據(jù)布魯姆認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類學(xué)的觀點，教材的內(nèi)容與性質(zhì)可以從知識與能力兩個維度加以理解。知識維度包括事實性知識、概念性知識、程序性知識與反省認(rèn)知知識四種類型。能力維度包括記憶、理解、運用、分析、評價與創(chuàng)造六個層次。其中，每一類知識和每一個能力層次又可以識別為若干亞類型。語文教材的內(nèi)容和性質(zhì)也可以從知識與能力兩個維度來理解。教材的編寫理念要有創(chuàng)新，在全面推行素質(zhì)教育和宣傳實行新課程標(biāo)準(zhǔn)的大背景下，教材的編寫者要轉(zhuǎn)變教育理念，“以人為本”，注重學(xué)生的發(fā)展，這是教育的基本價值取向。教材內(nèi)容的選編一定要考慮學(xué)生的需要，貼近學(xué)生的實際，目前我們的高職生都是“90后”“00后”，編校本教材之前必須研究學(xué)生，考慮到他們的實際和需要。應(yīng)當(dāng)明確，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的境界，是教育的本體功能，校本教材應(yīng)考慮到學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，能夠培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。
（二）充分挖掘既有教材豐富的人文內(nèi)涵
在新的校本教材誕生之前，要充分挖掘既有教材豐富的人文內(nèi)涵，使學(xué)科教學(xué)活動在扎實的基礎(chǔ)知識和基本技能基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸到思想、方法和精神等文化的層次，這對學(xué)生深入地理解學(xué)科的基本概念和基本思想，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀具有非常重要的意義。這就需要我們培養(yǎng)一個善于教學(xué)的團(tuán)隊，我們的教師必須完善知識結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變教育理念。教師要認(rèn)清：在培養(yǎng)人的過程中，文學(xué)教育既有得天獨厚的條件，又有其獨特的功能和價值。只有以人為中心，才能真正提高文學(xué)教育的質(zhì)量，才能發(fā)揮文學(xué)教育的功能。高爾基曾經(jīng)提出“文學(xué)即人學(xué)”的命題，文學(xué)教育強(qiáng)調(diào)的是育人立人的教育目的和功能，突出了文學(xué)教育側(cè)重非智力因素開發(fā)和人格建構(gòu)整合的基本特點，為素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的良好開展創(chuàng)造了一個理念實施的空間。簡單來說，文學(xué)教育就是情感教育，就是審美教育，是一種精神陶冶和感悟能力、理解能力、想象能力以及寫作能力磨礪的過程。人文，強(qiáng)調(diào)的是對人的培養(yǎng)和對個性的關(guān)注?！白鹬貙W(xué)生的獨特體驗，重視學(xué)生學(xué)習(xí)趣味的選擇?！鼻罢呤菍W(xué)生個性的關(guān)注，后者是對學(xué)生心理需求的尊重。這就要求我們教師不能處處依賴教學(xué)參考書，要敢于和善于對教材中的文學(xué)作品做出有自己獨特個性的解讀，并且鼓勵學(xué)生敢于創(chuàng)新地解讀文學(xué)作品，這樣才能從不同角度、不同側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生琢磨、體會、領(lǐng)悟文學(xué)作品的意圖和匠心，真正挖掘出現(xiàn)有教材中豐富的人文內(nèi)涵。
（三）尋找新途徑，探索好方法，改變課堂教學(xué)模式
教師在教學(xué)過程中，一定要注意強(qiáng)化文學(xué)教育的文學(xué)性，淡化其工具性，防止把人文性誤解為思想性和政治性。這就需要我們開動腦筋，勇于嘗試，探索出更好的課堂教學(xué)新模式。文學(xué)教育的任務(wù)是使學(xué)生從文學(xué)作品中去了解生活、感受生活，體驗痛苦與幸福的感受，培養(yǎng)高尚的情操和健全的人格，這是語文的“人文性”所決定的。開放而有活力的文學(xué)教育課必須根據(jù)不同的文學(xué)教育內(nèi)容來選擇不同的教學(xué)方法，并且要注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和多種教學(xué)手段的運用。筆者在閱讀了大量的文學(xué)教育方面的論文之后，嘗試著采用了一些符合文學(xué)教育任務(wù)的教學(xué)模式來開展教學(xué)。筆者一直認(rèn)為，學(xué)生對文學(xué)作品的一些個人化的感悟，無論是否有道理，只要他能自圓其說，都應(yīng)該積極鼓勵，這有助于學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣和閱讀能力，從而實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的終身學(xué)習(xí)的理念。筆者還曾采用過情境體驗式教學(xué)模式。這種教學(xué)形式一般是針對畫面感很強(qiáng)的小說和戲劇作品來進(jìn)行的。這種形式首先由教師創(chuàng)設(shè)情境氛圍，指導(dǎo)學(xué)生有感情地投入閱讀，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的理解、想象和情感需求，來聯(lián)想和定位作品中的人和事。接著是表達(dá)和呈現(xiàn)，學(xué)生根據(jù)自己的理解和情感投入，通過演繹表達(dá)將文本世界活化為生活世界，并展示出自己的理解和想象。最后進(jìn)行評價小結(jié)，師生共同來點評、修改和完善構(gòu)想。這種方式是力求在文本世界、自我世界和生活世界之間架起溝通的橋梁，重點培養(yǎng)學(xué)生理解、想象、溝通和表達(dá)的能力。除了上面兩種常用的新型課堂教學(xué)模式，筆者還嘗試過發(fā)現(xiàn)研究式教學(xué)等方式，這些教學(xué)模式，筆者有的是參照前人的實踐總結(jié)，有的來源于自己的設(shè)想，但總的來說，這些教學(xué)模式都是以學(xué)生為主體，教師來主導(dǎo)，給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)機(jī)會和空間，讓他們張揚自己的個性，發(fā)揮各自的潛能，注重感悟能力、理解能力和實踐能力的培養(yǎng)。文學(xué)教育沒有固定的模式，當(dāng)然，也不可能有什么固定的模式，教師要在日常的教學(xué)過程中勤于總結(jié)，學(xué)會創(chuàng)造。文學(xué)教育的生命力和活力只能存在于師生的共同創(chuàng)造中。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
高中語文教學(xué)論文題目篇六
（1）慕課的定義。moocs又稱為慕課，是一種新興的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，由于是在網(wǎng)上進(jìn)行的教學(xué)，所以可以同時給成千上萬的學(xué)生上課。學(xué)生通過這個平臺可以吸收到更加多元化的理論知識，以及一些相關(guān)專業(yè)的教學(xué)技巧等，通過與不同地域和年齡的學(xué)生和老師的交流可以進(jìn)一步拓寬學(xué)生的視野。學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)可以足不出戶就接收到來自世界各國的關(guān)于語文方面的最新信息，可以與不同膚色的學(xué)生來探討關(guān)于高職語文方面的不同見解。在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生能夠激發(fā)出更多的潛能。（2）慕課為高職語文教學(xué)帶來的益處。高職語文教學(xué)是一門基礎(chǔ)性的課程，無論哪個專業(yè)的學(xué)生都會涉及到。在語文教學(xué)中引入慕課的教學(xué)模式將教學(xué)的形式變得更加開放化，讓學(xué)生能夠接觸到更大和更廣的市場空間，讓學(xué)生能夠在日常的學(xué)習(xí)中更多地接觸到外面的世界，對于語文知識能夠有一個更加深刻的認(rèn)識，在未來的發(fā)展中得到更多的幫助，讓高職語文的教學(xué)真正做到與世界接軌。
2慕課教學(xué)模式推廣應(yīng)用的準(zhǔn)備
（1）對慕課體系進(jìn)行深入了解。慕課對于教師來說都會有一個基礎(chǔ)的概念，在實際的高職語文應(yīng)用中，教師要首先對慕課進(jìn)行一個深入的了解。要對于慕課教學(xué)的整個體系進(jìn)行詳細(xì)的分析和學(xué)習(xí)，理論知識是實踐的指導(dǎo)思想，所以實踐教學(xué)體系的構(gòu)建與理論知識不能夠分割開來，要有機(jī)融合到一起。將理論知識作為一個基礎(chǔ)，在此之上進(jìn)行實踐教學(xué)體系的延伸和發(fā)展，這樣才能夠使得教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)緊密相扣在一起，形成一個完整化的教學(xué)鏈條，使學(xué)生的能力真正得到培養(yǎng)。（2）慕課教學(xué)模式要結(jié)合實際。高職院校的學(xué)生有著不同于其他院校的特點，要想讓慕課發(fā)揮出更好的效應(yīng)，就一定要注意教學(xué)構(gòu)建的可行性。除了要借鑒一些成功的慕課教學(xué)的例子之外，還要考慮到高職院校學(xué)生的實際情況、學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、本市市場對于學(xué)生的就業(yè)需求等等，綜合以上因素針對本校的學(xué)生來制定出一套確實可行的教學(xué)方案。學(xué)習(xí)和實踐都需要一個過程，教師在整個過程中要循序漸進(jìn)，讓學(xué)生能夠一步一個腳印地向前發(fā)展，使他們的能力在實踐中不斷增長。不斷在實踐中摸索經(jīng)驗，總結(jié)經(jīng)驗，完善慕課教學(xué)。（3）明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的一個風(fēng)向標(biāo)，掌控著教學(xué)的整體方向。所以在進(jìn)行慕課教學(xué)之前一定要明確教學(xué)目標(biāo)。有了教學(xué)目標(biāo)才能夠很好地確定一個教學(xué)的總體方面，整個的教學(xué)內(nèi)容都是圍繞著教學(xué)目標(biāo)來開展的。高職院校的教學(xué)目標(biāo)是固定不變的，那就是要解決學(xué)生的就業(yè)問題。大的目標(biāo)確立了之后，教師就要對于近幾年高職院校的就業(yè)情況進(jìn)行細(xì)致的分析，然后找出就業(yè)率不高的問題所在，然后把這些問題作為教學(xué)的重點，確立一些階段性的目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況來進(jìn)行實時的調(diào)整，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
3以慕課促進(jìn)高職語文教學(xué)效果的策略
（1）高職語文慕課教學(xué)中融入計算機(jī)知識。現(xiàn)代的社會中計算機(jī)已然成為了一個主流的工作必需品。在語文的教學(xué)中融入計算機(jī)的元素一方面能夠提高學(xué)生在計算機(jī)方面的技術(shù)，另外一方面能夠增加語文課程的趣味性。在閱讀部分的學(xué)習(xí)中，教師可以選擇一些簡單的閱讀文本來讓學(xué)生進(jìn)行課程的簡單設(shè)計，以慕課的形式在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行公開授課。在課程設(shè)計的過程中會應(yīng)用到很多的計算機(jī)技術(shù)，這種形式對于學(xué)生來說可能會有一定的困難，教師可以全程給予意見和幫助，幫助學(xué)生順利完成課程的學(xué)習(xí)。（2）采用分組學(xué)習(xí)的形式。慕課的學(xué)習(xí)是通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行的，教師可以以小組的形式來讓學(xué)生接受不同類型的語文教學(xué)形式，然后通過對比和討論來達(dá)到多樣化的教學(xué)延伸的效果。這種形式能夠盡可能多地讓學(xué)生去嘗試新的教學(xué)形式，能夠給語文的教學(xué)帶來創(chuàng)新化的發(fā)展。例如在大部分學(xué)生都覺得困難的寫作部分，教師就可以把學(xué)生分成幾個小組，來進(jìn)行不同的慕課寫作技巧方面的學(xué)習(xí)，然后課后不同組的學(xué)生進(jìn)行討論和交流，然后教師再對于學(xué)生提出的問題進(jìn)行針對性的講解，這樣的形式可以節(jié)省更多的時間。（3）將生活元素加入到課程當(dāng)中去。在高職語文慕課的教學(xué)當(dāng)中，利用社會的熱點問題對學(xué)生進(jìn)行更加深入化的教育。讓學(xué)生學(xué)會利用自身學(xué)習(xí)到的知識來進(jìn)行獨立的思考，根據(jù)自身的認(rèn)識來判斷對錯，學(xué)會從不同的視角來看待社會上的問題，從而從中學(xué)到更多的知識。以語文慕課課堂作為一個小小的平臺，在學(xué)生時代就開始培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)注社會的發(fā)展。這種方式能夠讓語文慕課教學(xué)中的內(nèi)容進(jìn)一步升華，從而對學(xué)生進(jìn)行多方面的教育。（4）增加學(xué)生在慕課中的參與度。現(xiàn)代化的教學(xué)提倡學(xué)生參與到課程中，在慕課教學(xué)中也要更多地鼓勵學(xué)生參與到課程中去。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中面對不同的教師要鼓勵學(xué)生大膽說出自己的想法和見解，積極主動地參與到課程的每一個環(huán)節(jié)當(dāng)中去，切實地進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)當(dāng)中去，而不是只是走過場似的學(xué)習(xí)。（5）強(qiáng)化校企合作的環(huán)節(jié)。慕課的教師不一定非要是固定不變的。也可以請一些企事業(yè)單位中的在職人員來當(dāng)高職院校的特約講師，通過網(wǎng)絡(luò)的平臺來與學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的交流，將更多的實踐經(jīng)驗傳授給學(xué)生。利用校企合作的模式來進(jìn)行高職語文慕課的教學(xué)，雙方共同對學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)，做到專業(yè)師資隊伍共建。4結(jié)語高職院校的學(xué)生在激烈的市場競爭中，一項重要的優(yōu)勢就是實踐能力較高。所以高職語文的教學(xué)要進(jìn)一步發(fā)展和進(jìn)步才能夠更好地滿足市場對于高職專業(yè)人才的需求，才能夠幫助高職院校的學(xué)生爭取到更多的就業(yè)機(jī)會。在教學(xué)過程中教師要讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)到實際工作中能夠用到的技能，使學(xué)生學(xué)習(xí)得更加扎實和穩(wěn)健，吸收更多的專業(yè)知識，只有這樣才能夠使得學(xué)生自身的能力得到最大化的提高，進(jìn)一步滿足企業(yè)對于高職院校學(xué)生的需求，從根本上提升高職院校學(xué)生的就業(yè)率，從而提高學(xué)校的知名度和影響力。
高中語文教學(xué)論文題目篇七
只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
高中語文教學(xué);人文精神;改革
培養(yǎng)人文精神，使學(xué)生增強(qiáng)自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語文教學(xué)的宗旨。所以，發(fā)揚人文精神、以及灌輸人文精神在高中語文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
1.1人文教育成為高中語文教學(xué)現(xiàn)階段的重點
現(xiàn)如今，我國經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，社會穩(wěn)定進(jìn)步，中國偉大繁華的文化內(nèi)涵在語文教學(xué)中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進(jìn)人文精神是語文教學(xué)的中心。高中語文教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟突出的作品，了解漢語語言的特點，寫作精華文學(xué)作品為重點。綜上，在高中語文教學(xué)中，人文性與工具性充分結(jié)合，使語文教學(xué)在發(fā)揚人文精神，促進(jìn)文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應(yīng)國家方針對人文精神的重要培養(yǎng)
20xx年，國務(wù)院印發(fā)方針，堅持素質(zhì)教育，德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵發(fā)展全面。對于高中語文教學(xué)來說，灌輸人文精神的目的是，解放學(xué)生思想，不拘束于應(yīng)試教育，促進(jìn)學(xué)生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學(xué)生道德觀念，完善自身素養(yǎng)。所以，學(xué)校響應(yīng)國家教育方針，提升素質(zhì)教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內(nèi)容增多
人文精神教育的實施力度在我國高中新課改中加強(qiáng)。在課改內(nèi)容上注重來源于學(xué)生生活，促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語文教學(xué)在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國高中語文的發(fā)展在新課改的實施中越來越優(yōu)秀化，實現(xiàn)了高中語文教學(xué)的珍貴價值。
2.1教師提升對專業(yè)知識的重視
在灌輸人文精神的高中里，語文教師只有豐富專業(yè)知識是不能夠滿足其教學(xué)水準(zhǔn)，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評判等等，不斷更新學(xué)習(xí)新知識。多閱讀表達(dá)人文精神的書籍，有自己的獨特的見解。
2.2對教材更深層理解
許多人文因素在教材中包含，找到內(nèi)容的關(guān)鍵點，巧妙的切入并進(jìn)行人文灌輸，有利于提升教學(xué)效率。舉例說明，在杜甫《三別》里，表達(dá)了作者對勞苦大眾的人文關(guān)懷精神，教師需引導(dǎo)學(xué)生代入情境，實際感觸作者內(nèi)心情懷。教材內(nèi)，有些與學(xué)生距離較遠(yuǎn)，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學(xué)生比較難以領(lǐng)悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學(xué)思想。比如，《離騷》，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義精神，體現(xiàn)了詩人堅持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導(dǎo)學(xué)生多個層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實，又富有幻想色彩。
2.3學(xué)習(xí)中帶著親身體驗
把自己親身體驗代入學(xué)習(xí)中，進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，會很大程度提高學(xué)習(xí)效率。舉例說明《贈汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學(xué)生深刻理解無形的情誼變?yōu)樯鷦?，表達(dá)濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學(xué)生深刻了解詩人的心情，體會詩人不舍的情懷。在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》時，可進(jìn)行實際表演情景，使學(xué)生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學(xué)生的語文成績，還會為將來更深入的學(xué)習(xí)語文打下夯實的基礎(chǔ)。
2.4自主評價，拒絕評價官方化
教學(xué)中最后一點是學(xué)生對其的評價，同樣為重點步驟。此步驟是檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)觀以及實現(xiàn)價值觀的重要方式。在此步驟中成績?nèi)舫蔀樵u價的水準(zhǔn)，將會使評價官方化的情況越來越嚴(yán)重，在學(xué)生中，不同的人有著不同的文化水平，若過分的用成績約束學(xué)生，會使教學(xué)失去原有的水準(zhǔn)。所以應(yīng)把人文性在教師的評價中體現(xiàn)出來，并遵守；發(fā)揚“符合進(jìn)步”為出發(fā)點的評價中心。注重評價的層面與角度，理解被評價者的個性和多樣。評價內(nèi)容無關(guān)多少，注重內(nèi)容質(zhì)量性，分析學(xué)生多面進(jìn)行評價。鼓勵學(xué)生，使學(xué)生在鼓勵中進(jìn)步，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多用鼓勵話語，減少批評會更加促進(jìn)學(xué)生努力進(jìn)步。評價中把關(guān)思想的過程，注重在學(xué)習(xí)階段里學(xué)生的思想發(fā)展，抓住學(xué)生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學(xué)中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學(xué)生文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)明顯提升。
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
[1]葉紅梅.問渠那得清如許，為有源頭活水來———新課標(biāo)理念帶給高中語文教學(xué)的三個轉(zhuǎn)變[j].新課程學(xué)習(xí)下旬，20xx，(4):24-24，25.
[3]謝明霞.期待，讓學(xué)習(xí)更美好———淺論高中語文教學(xué)中如何利用心理期待促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化[j].讀寫算（教研版），20xx，(18):97-97.
作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國際學(xué)校
高中語文教學(xué)論文題目篇八
和初中生相比，高中生在個性心理方面趨于向穩(wěn)定、成熟方面發(fā)展的同時也出現(xiàn)了新的特點，高中生在求知欲方面更加旺盛，考慮問題謹(jǐn)慎，凡事經(jīng)過深思熟慮后，在有一定把握的基礎(chǔ)上才表露自己的想法。他們經(jīng)常喜歡模仿成年人思考、處理問題時的立場、觀點和方法，好懷疑、愛爭論，對現(xiàn)有的書本知識不滿足，喜歡對新事物的探究，希望別人對自己以成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求，喜歡標(biāo)新立異、與眾不同，希望擺脫大人的束縛，發(fā)揮自己的個性，并得到別人的尊重和理解，獨立生活。但其本身克服苦難的毅力不夠，容易出現(xiàn)困惑、焦慮等現(xiàn)象。他們有著自己的廣闊思維空間，自由地抒發(fā)個性體驗?，F(xiàn)代的教育工作中一直注重以學(xué)生為主體，倡導(dǎo)學(xué)生寫作的個性化發(fā)展，語文教師在教學(xué)工作中將個性化作文寫作堅持下去，讓學(xué)生在作文寫作中能夠用文字自由地表達(dá)自己內(nèi)心思想。平時鼓勵學(xué)生寫周記、隨筆，鍛煉他們通過文字寫作來吐露內(nèi)心情感，消除對新的學(xué)習(xí)生活中持有的擔(dān)憂和恐懼心理，熱情鼓勵他們向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。及時了解學(xué)生的心理特點并加以引導(dǎo)，使學(xué)生在充滿信心的成長過程中學(xué)會思考，發(fā)展健康獨特的個性，了解學(xué)生的特長，高中語文個性化作文教學(xué)探微江蘇省常州市第五中學(xué)杭琳有目的性的培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，使學(xué)生的興趣愛好發(fā)展成一種獨一無二的寫作風(fēng)格。學(xué)生個性心理素質(zhì)的提高有利于學(xué)生視野開闊、增長見識、開闊思維，鼓勵學(xué)生的個性寫作，努力展現(xiàn)出最出色的一面。
二、高中語文個性化作文應(yīng)提高教師自身素質(zhì)
高中作文教學(xué)是語文教學(xué)的重點和難點，對于學(xué)生現(xiàn)代語文寫作能力和書面交際能力的提高有著重要性的影響。教學(xué)在前輩的教學(xué)工作中相對積累一些可借鑒性的經(jīng)驗，但時代發(fā)展的不同，也存在著一定的弊端，因此需要教師在教學(xué)的同時對自身素質(zhì)的提升也要同步進(jìn)行。教師個人素質(zhì)的高低，人格修養(yǎng)的優(yōu)劣，對于教學(xué)質(zhì)量的提高有著決定性的作用，教師在高中作文教學(xué)工作中，其本身的意識、知識、觀念、能力對于作文教學(xué)效果有著直接的影響，如何讓自己的教學(xué)有一定的個性化風(fēng)格是一個值得思考的問題。自身必備知識的加強(qiáng)是必然，對于國內(nèi)外的一些先進(jìn)教育理念和創(chuàng)痛教學(xué)中的精髓要合理吸收、運用并傳承下去，通過多種方式來提升自身的知識素養(yǎng)和自身素質(zhì)。在教學(xué)工作中時刻保持精益求精的態(tài)度，在自身的教學(xué)方法中不斷探索，不斷改進(jìn)，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗。一個有魅力的教師自然教出的學(xué)生也會個性鮮明、靈動，因此，教師必須在文化、思想、情感等方面具有足夠的品味、活力和能力，敢于向過去挑戰(zhàn)，發(fā)表自己獨到的見解，除了有本體性知識以外還要具有廣博的文化知識，在帶領(lǐng)學(xué)生走向未來的人生道路上擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲與創(chuàng)新精神。一個成功的教師是在不斷自我創(chuàng)新、自我學(xué)習(xí)的過程中積累的，只有在汲取最新教育科研成果的基礎(chǔ)之上，才能立于不敗之地，帶領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)個性化教學(xué)。
三、高中語文個性化作文要注重體驗社會實踐
傳統(tǒng)的作文寫作過程中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作文內(nèi)容空白，缺乏真情實感，對于某件事情的敘述似乎用很平淡的詞語直接敘述完，沒有一點感情色彩，甚至出現(xiàn)一些虛假性的編造現(xiàn)象，嚴(yán)重者甚至還有抄襲模仿、作文雷同的現(xiàn)象，每次教師布置的作文任務(wù)總是應(yīng)付性的完成，久而久之面對作文寫作，學(xué)生們開始出現(xiàn)厭倦、害怕等現(xiàn)象。其本質(zhì)原因與傳統(tǒng)的封閉式的作文教學(xué)環(huán)境有一定關(guān)聯(lián)，學(xué)生對于自己一無所知的事物當(dāng)然無話可說。文學(xué)創(chuàng)作的源泉來自于社會生活，因此鼓勵學(xué)生積極參加一些社會實踐活動也不失為一個辦法，例如：可以組織學(xué)生參加一些課外實踐活動然后鼓勵學(xué)生記錄接觸過的某些事物或建筑，加上自己內(nèi)心的感慨，用文字?jǐn)⑹龀鰜砭褪且黄玫奈恼?。高中語文作文教學(xué)提倡學(xué)生在平時生活中自由發(fā)現(xiàn)、感受、體驗并尊重學(xué)生對自然、社會的真實感受、活動體驗、人生思考。在引導(dǎo)學(xué)生對實踐活動進(jìn)行觀察和感受生活的同時，要讓學(xué)生認(rèn)識到自然和自我，對于自身存在的價值和意義要真正懂得，鼓勵發(fā)展自身特長，著重對學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在生活實踐中對自己的獨特解讀自然和社會的能力形成一定的培養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)參與作文寫作的積極性，提高語文寫作能力。寫作能力的提高不僅僅出現(xiàn)在美文佳作上面，更重要的是對活動體驗的認(rèn)知能力的提高，沒有情感的文章，即使再華麗的語言也無法震撼讀者的心靈，高中語文的個性化作文寫作主要是將社會實踐、個人情感、教師的自我提升和學(xué)生的個性創(chuàng)新結(jié)合起來，在對傳統(tǒng)文化精髓有一定傳承的基礎(chǔ)上加進(jìn)時代所特有的氣息，才能更好地展現(xiàn)個性化作文的獨特之處。
高中語文教學(xué)論文題目篇九
文章通過闡述高中語文教學(xué)中電教手段的價值導(dǎo)向，分析高中語文教學(xué)中電教手段的發(fā)展特征及高中語文教學(xué)中電教手段運用存在的問題，對高中語文教學(xué)中電教手段的有效運用策略展開探討，旨在為如何促進(jìn)高中語文教學(xué)有序開展研究適用提供一些思路。
高中語文；電教手段；運用策略
伴隨科技技術(shù)的迅速發(fā)展，近年來電化教學(xué)得到越來越廣泛的推廣，逐步發(fā)展成眾多學(xué)科教師不可或缺的一項教學(xué)手段。電化教學(xué)的推行，可極大水平強(qiáng)化課程教學(xué)內(nèi)容的直觀性、生動形象性，深得全面教師、學(xué)生的推崇。對于高中語文教學(xué)而言，電教手段更是憑借其趣味性、便捷性、廣泛性等發(fā)展特征而為語文教師所喜愛。由此可見，對高中語文教學(xué)中電教手段的有效運用開展研究有著十分重要的現(xiàn)實意義。
高中語文教學(xué)作為一系列教育學(xué)科中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是素質(zhì)教育道路上不可或缺的途徑。高中語文教育肩負(fù)著積累學(xué)生知識、豐富學(xué)生眼界、增加學(xué)生經(jīng)驗的重要任務(wù)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展背景下，依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，可促使電教手段不斷朝高新技術(shù)方向發(fā)展。所以，電教手段充分凸顯出新的發(fā)展趨勢。電教手段是基于電子設(shè)備的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)教學(xué)手段。電教手段憑借其多元豐富的聲、光、電、影發(fā)展核心，可對傳統(tǒng)教學(xué)活動予以直觀簡潔、生動形象的呈現(xiàn)，通過為學(xué)生營造自由、歡快的教學(xué)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識、拓寬眼界，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性，進(jìn)而收獲高中語文學(xué)習(xí)教育的最理想成效[1]。
（一）趣味性
有別于傳統(tǒng)語文教學(xué)，電教手段在高中語文中的運用有著趣味、便捷的發(fā)展優(yōu)勢。依據(jù)如今學(xué)生好奇心強(qiáng)烈、熱衷于新鮮事物等性格特征，電教手段充分結(jié)合學(xué)生實際情況，依托靜態(tài)、動態(tài)的影像為高中語文教學(xué)創(chuàng)設(shè)真實的教學(xué)情境，促進(jìn)現(xiàn)代化教育技術(shù)的有序發(fā)展。與此同時，還可依托幻燈片、光盤等手段，創(chuàng)設(shè)多種不同的語文學(xué)習(xí)情境，從而調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及思維活動。
（二）便捷性
在高中語文教學(xué)中，引入電教手段，可推行“點擊化”教學(xué)模式。教師要得到何種教學(xué)資料，抑或要做出何種教學(xué)說明，僅需按下鼠標(biāo)，便可通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑達(dá)成對相關(guān)語文知識點、詞匯等的查找，而無需教師展開板書抄寫，很大程度上提升教師備課、組課等的工作效率，還能一定程度上改善高中語文教學(xué)成效。
（三）廣泛性
某種意義上而言，電教手段并非唯一的發(fā)展形式。借助電子計算機(jī)設(shè)備，電教手段可實現(xiàn)對自身優(yōu)勢的有效凸顯，于高中語文課程導(dǎo)入、推進(jìn)、深入教學(xué)中推行多元豐富的說教式閱讀模式。除去在高中語文課堂教學(xué)中的運用，電教手段憑借其廣泛性發(fā)展特征，還可運用于前期計劃、課后效果鞏固等環(huán)節(jié)，使以往枯燥乏味的課堂變得更為和諧融洽。
（一）高中語文教學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱
在高中語文教學(xué)期間，一些學(xué)生對語文學(xué)科缺乏學(xué)習(xí)興趣，究其原因可概括為兩點：1）學(xué)生對高中語文知識理解不充分，對于此部分學(xué)生來說，語文學(xué)習(xí)中的詞組、語句、語法等過于晦澀，使得他們無法體會到語文學(xué)習(xí)的趣味性。2）一些語文教師在開展教學(xué)過程中，未能夠?qū)W(xué)生特征展開有效分析，便開展經(jīng)驗式教學(xué)，往年如何教，時下依舊一樣教，教學(xué)內(nèi)容推進(jìn)過于保守，教學(xué)方法、手段創(chuàng)新不足。所以，高中語文教學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱也反映出傳統(tǒng)語文教育的發(fā)展不足。受高中語文教學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱影響，使得電教手段運用無法得到堅決貫徹，在強(qiáng)化學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、創(chuàng)意思維等環(huán)節(jié)，電教手段發(fā)展成效不盡如人意，無法擺脫發(fā)展束縛。
（二）教師對電教手段的錯誤認(rèn)識
需要明確的是，不可將日常而言的多媒體教育與電教手段劃上等號，即便它們存在一定的共性，然而不管是在內(nèi)容覆蓋面上，還是在實際推行方式上均有著相應(yīng)的差異。一些教師片面的認(rèn)為電教手段即是利用電腦、投影儀等開展教學(xué)的常規(guī)手段，該種慣性教育思維必然會對現(xiàn)代語文教學(xué)推進(jìn)造成負(fù)面影響，進(jìn)一步造成學(xué)校、學(xué)生、家長等對電教手段成效形成質(zhì)疑。
全面高中語文教學(xué)在時代發(fā)展新形勢下，要與時俱進(jìn)，大力進(jìn)行改革創(chuàng)新，引入先進(jìn)技術(shù)、成功發(fā)展經(jīng)驗逐步強(qiáng)化對電教手段有效運用，如何進(jìn)一步促進(jìn)高中語文教學(xué)有序開展可以從以下相關(guān)策略著手：
（一）巧用電教設(shè)備，攻克重點難點
語文是一門通過“言”表達(dá)“意”的藝術(shù)，如此不可避免地會出現(xiàn)部分語言無法對無窮蘊(yùn)意進(jìn)行呈現(xiàn)的問題。而通過對電教媒體的有效運用，則能夠還實現(xiàn)抽象文字與直觀形象的有效結(jié)合，進(jìn)而幫助學(xué)生攻克重點、難點，增強(qiáng)學(xué)生對語文學(xué)科的理解[2]。憑借生動的畫面可促進(jìn)學(xué)生潛移默化地形成激勵、愉悅的審美情趣，從而使學(xué)生經(jīng)由自身積極思維來加深認(rèn)識教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步獲取可觀的教學(xué)成效。例如，在《邊城》一文講授中，文章對虎耳草進(jìn)行了數(shù)次提及，描述到主人公夢中爬到山崖上摘虎耳草，作者如此描述的用意何在，此處作為文章理解的一處難點，教師可通過把虎耳草特寫畫面制作為課件，使學(xué)生通過對虎耳草畫面直觀欣賞，以聯(lián)想到其愛情的象征意義，進(jìn)而實現(xiàn)課堂教學(xué)難點的有效消除，達(dá)成教學(xué)目的。
（二）使用多媒體，整合遷移拓展
一堂課只有數(shù)十分鐘，然而語文知識牽涉十分廣泛，僅對語文課本內(nèi)容進(jìn)行講述顯然難以有效開拓學(xué)生知識面。但是通過對電教手段的有效運用，使用多媒體輔助教學(xué)，可在課堂上實現(xiàn)對時間、空間的有效壓縮，進(jìn)一步彰顯小教室大世界的氛圍。例如，在《胡同文化》一文講授中，通過使用多媒體對胡同各類圖像進(jìn)行展示，結(jié)合歌曲北京胡同，使學(xué)生身臨胡同文化意境中，再引入各式各樣與胡同關(guān)聯(lián)的文章，《上海的弄堂》、《雨巷》等，有效促進(jìn)學(xué)生體會不同胡同給人們帶來的不同感受[3]。該種延伸教學(xué)，一方面有助于對學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，一方面有助于對學(xué)生審美能力的陶冶。
（三）圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路
依托電教手段，其一方面可有助于提高教師課堂教學(xué)效率，一方面可有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。對于語文課程而言，很大一部分體裁的文章有著極強(qiáng)的形象性及明確的場景，諸如《荷塘月色》、《雨中登泰山》、《秋夜》等，此類文章均可利用課件形式配合教學(xué)。而教師通過組織學(xué)生一同進(jìn)行課件制作，則能夠有效增強(qiáng)學(xué)生對課文的理解，及培養(yǎng)學(xué)生思維能力、綜合能力。在課件制作過程中，教師應(yīng)當(dāng)有效調(diào)動起學(xué)生參與意識。例如，在《荷塘月色》一文講授過程中，可將該課劃分成兩個課時開展教學(xué)。第一節(jié)課，首先引入課文朗誦音頻，讓學(xué)生感受文章中作者的思緒，以對作者心情形成一定認(rèn)識。然后，要求學(xué)生利用10~15分鐘時間用筆對文章所呈現(xiàn)的人物情態(tài)、相關(guān)場景進(jìn)行描述。再將學(xué)生分成不同組別，要求學(xué)生相互間對自身創(chuàng)作內(nèi)容開展介紹，并對比原文，組內(nèi)評定。最后，由學(xué)生投票評選出相對好的創(chuàng)作，以用于下一節(jié)課通過幻燈片進(jìn)行放映?；诘谝还?jié)課學(xué)生對《荷塘月色》的認(rèn)識，第二節(jié)課通過一邊播放學(xué)生評選出的優(yōu)秀創(chuàng)作，一方面引出文章的主旨，讓學(xué)生體會到朱自清的創(chuàng)作意圖，認(rèn)識到作者并非單純寫景而寫下文章。通過自文字到圖畫的制作，并非所有學(xué)生對文章理解得都很透徹，同樣會存在理解不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，如此則有助于教師了解學(xué)生實際情況。
（四）依托影視再現(xiàn)場景，增強(qiáng)學(xué)生對課文的理解
依托影視對課文進(jìn)行理解，經(jīng)由對課文場景予以還原、再現(xiàn)，使學(xué)生進(jìn)一步感受到課文所處的真實情境，使學(xué)生身臨原文背景中，從而促進(jìn)學(xué)生對文中內(nèi)容的有效理解、認(rèn)識，強(qiáng)化學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平，實現(xiàn)學(xué)生的有序提高。例如，在《羅密歐與朱麗葉》一文講授過程中，教師不再像以往那樣對文章內(nèi)容進(jìn)行通讀講解，而是在教學(xué)過程中引入影視題材，使學(xué)生對文中主人公內(nèi)心情感形成一定認(rèn)識，借助多媒體影視來調(diào)節(jié)課堂氣氛，提升教學(xué)課堂生動形象性，使教學(xué)課堂變得更為自由、更具創(chuàng)造性。在課堂講授環(huán)節(jié)，教師通過手語結(jié)合的方式，利用自身手勢對該課進(jìn)行描述，增強(qiáng)學(xué)生對課文理解的同時，提升課文講授趣味性。
總而言之，電教手段在高中語文教學(xué)中的有效運用，確實能夠促進(jìn)語文教學(xué)生機(jī)的恢復(fù)，可見電化教學(xué)已成為高中語文教學(xué)極為重要的教學(xué)手段。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗，清楚認(rèn)識高中語文教學(xué)中電教手段的價值導(dǎo)向、發(fā)展特征，全面分析高中語文教學(xué)中電教手段運用存在的問題，“巧用電教設(shè)備，攻克重點難點”、“使用多媒體，整合遷移拓展”、“圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路”、“依托影視再現(xiàn)場景，增強(qiáng)學(xué)生對課文的理解”等，積極促進(jìn)高中語文教學(xué)有序開展。
作者:王冠單位:遼寧省本溪市第三高級中學(xué)
高中語文教學(xué)論文題目篇十
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同——音樂對詩歌課堂的點化
摘要：詩歌教學(xué)難以調(diào)動學(xué)生的積極性，往往流于幾句名句的背誦和默寫，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性，調(diào)動課堂氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個美的詩歌殿堂，探索如何用音樂點化課堂，讓詩歌課堂隨音樂而起舞。
關(guān)鍵詞：詩歌；音樂；點化；美
詩歌教學(xué)是高中語文教學(xué)難點之一。在詩歌教學(xué)中，教師往往抱著一種傳遞美和愛的激情走向課堂，最后卻都很困擾于課堂的沉悶無生機(jī)，學(xué)生的意興闌珊。教師于是很納悶，為什么這么美的詩，這么神秘而吸引人的詩歌世界，學(xué)生就沒有興趣呢？當(dāng)然這與詩歌本身的含蓄凝練甚至是晦澀難懂，學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌只為了背幾句名句有關(guān)，更多的卻也是因為我們詩歌教學(xué)課堂的教學(xué)思路呆板，教學(xué)語言枯燥，詩歌處理膚淺等等。
我在自己的實際教學(xué)發(fā)現(xiàn)了詩歌教學(xué)的一個小竅門，就是我們可以充分利用音樂對詩歌教學(xué)課堂進(jìn)行美的點化。
一、讓音樂幫我們鋪一條進(jìn)入美的詩意的課堂的路
現(xiàn)在的詩歌課堂，教師為了提起學(xué)生的興趣，為了盡快把學(xué)生帶入一種詩的境界，或者是希望一開始就給學(xué)生傳達(dá)一種美感，就會精心地設(shè)計課堂的導(dǎo)入部分。華麗的辭藻，比喻擬人對偶等等修辭，排比句式，富有情感的語言，有時候教師都覺得自己不像自己了。即使是教師費盡心思采用這樣的方式，有些學(xué)生卻覺得太煽情，有些學(xué)生覺得教師是刻意在拉著學(xué)生進(jìn)入一種狀態(tài)，而不是自然而然地讓學(xué)生去感受，不是不知不覺中讓學(xué)生主動去尋找那個詩的世界。
如果我們在詩歌教學(xué)中利用音樂作為新課導(dǎo)入，可使學(xué)生在音樂的感染下很快進(jìn)入情境，可以極大地激發(fā)學(xué)生對新課的興趣。例如，在教授韋莊的《菩薩蠻》時，可以給學(xué)生播放宋祖英演唱的《江南美》，在悅耳的歌聲中學(xué)生仿佛走進(jìn)了江南如畫般的美景中，也走進(jìn)了文本之中，很容易感知出詩歌中的江南之美。在講授蘇軾先生的《念奴嬌·赤壁懷古》時，我們?yōu)閷W(xué)生播放了楊洪基先生演唱的《滾滾長江東逝水》，并且刻意選擇了《水滸傳》片頭的那個版本，讓學(xué)生聽著楊老先生渾厚遼闊的嗓音，看著那滔滔江水自天而來的壯闊之景，再看著屏幕上不斷閃過的那些我們所熟知的那個時代的英雄人物，似乎都能聽見他們爽朗的笑聲，感受到他們的熱血在胸腔激蕩的回聲，觸摸到那個時代的英雄氣息。還未正式講解課文，學(xué)生已然進(jìn)入到一個廣闊的歷史天地，已然感受到一份豪情和悲壯。然后再順勢引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本就比較容易了。
二、讓音樂幫我們打造一個體會情感、釋放情感的課堂世界
因詩歌體裁本身具有含蓄、凝練、婉曲的特點，這就給學(xué)生的鑒賞帶來難度。如果在課堂教學(xué)中，教師僅把文言翻譯成白話或把韻文變?yōu)樯⑽?，根本無法實現(xiàn)激感心靈、陶冶情操的教學(xué)目的。反之，教師如能創(chuàng)設(shè)出和詩歌有關(guān)的音樂情境，就可以調(diào)動學(xué)生思維，幫助學(xué)生對詩歌意境進(jìn)行還原和補(bǔ)充想象。
我曾經(jīng)聽過這樣一節(jié)課，至今印象深刻。我們一位張老師在為杜甫的《兵車行》備課，她最初的教學(xué)思路是想為學(xué)生找一個配樂朗誦，讓學(xué)生在行家的范讀中，在音樂的帶領(lǐng)下，能更好地理解詩歌內(nèi)容和情感。在網(wǎng)上找到了兩個不同的版本。聽，反復(fù)地聽，兩個版本所選取的配樂不同，一個更低沉一些，一個以傷感見長，如何取舍？張老師后來干脆也不選了，把兩個版本都搬到了課堂上，讓學(xué)生在理解詩歌大意的基礎(chǔ)上，自己聽這兩個版本，自己決定哪個更好一些，并闡述自己的'理由。學(xué)生不但得到了一定的啟示，更重要的是音樂給學(xué)生展示出來的那個不同的世界，讓學(xué)生從中更好地理解了詩歌的感情，理解了杜甫筆下的那個大唐世界，更理解了杜甫心中那個博大的天下蒼生的世界。后來，再安排學(xué)生自己按照選取出來的配樂誦讀，效果簡直讓我們驚嘆不已。
在詩歌教學(xué)中，往往非常強(qiáng)調(diào)誦讀的地位和作用，同時也是詩歌教學(xué)要求達(dá)到的一個基本課堂目標(biāo)。于是教學(xué)步驟通常是先誦讀，然后了解詩歌大意，再誦讀，再鑒賞藝術(shù)技巧，再誦讀，最后再背誦。并且盡可能地讓學(xué)生讀，讓男生讀女生讀，學(xué)生齊讀和個人自己讀，放聲去讀和自己低聲地去體會著讀等等。你會發(fā)現(xiàn)，誦讀在詩歌教學(xué)環(huán)節(jié)中安排得比較多，但這樣的誦讀，可能背誦效果明顯，但情感的體會和釋放就不是那么好了。
在這種時刻，如果能配上和詩歌內(nèi)容或情緒一致的音樂，學(xué)生就會隨音樂讀出詩歌的喜怒哀樂。如，我們學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》時，就為學(xué)生配了《春江花月夜》的曲子，先是讓學(xué)生在音樂聲中不出聲地讀詩歌，看看如何把詩和音樂結(jié)合起來，然后讓學(xué)生把自己體會到的情感釋放在音樂聲中?！洞航ㄔ乱埂返呐们荛L，教師也可以從中截取兩三個片段，讓學(xué)生聽，看看哪個最適合詩歌的意境，在這個過程中，學(xué)生事實上已經(jīng)把詩歌的情感和音樂結(jié)合起來了，然后再讓學(xué)生配著自己所選擇的音樂去讀，把自己所感受到的那個優(yōu)美的意境通過自己的演繹再現(xiàn)出來，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生會給教師很大的驚喜。再如，教授岳飛的《滿江紅》時，誦讀過程中，可以為他們播放琵琶曲《臨安遺恨》。學(xué)生就隨著樂曲節(jié)奏讀出了岳飛的愛與恨。讀到情動之時，很多學(xué)生還情不自禁地舉起拳頭。這樣，整個誦讀環(huán)節(jié)自然流暢，效果很好。
三、讓音樂帶著我們繼續(xù)流連在詩歌的殿堂
他們集中背誦的效果都要好。如，講李煜的《虞美人》這首詞，下課前，我播放了鄧麗君演唱的歌曲《虞美人》，讓學(xué)生跟唱，學(xué)生興致很高，下課鈴聲響起時仍意猶未盡，這樣也優(yōu)化了整節(jié)課的教學(xué)效果。再如，學(xué)習(xí)李商隱的《無題》時，可以給學(xué)生聽《別亦難》；學(xué)習(xí)李清照的《一剪梅》時，可以聽聽《月滿西樓》；學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，可以聽鄧麗君的《明月幾時有》。事實上學(xué)生上課可能已經(jīng)很疲憊了，這樣的一個音樂結(jié)尾，不僅可以讓學(xué)生不反感，也能起到繞梁三日的效果，可能課已經(jīng)結(jié)束很久了，但那個音樂會帶著我們的學(xué)生依然流連在詩歌的殿堂。
當(dāng)然，用音樂來點化詩歌教學(xué)課堂也有很多要注意的問題。首先，要注意選擇和詩歌有關(guān)的樂曲，要有針對性，不能隨便拿一首去應(yīng)付。另外，還要注意，音樂只是詩歌課堂教學(xué)的“調(diào)味品”，是一種教學(xué)輔助手段，要注意使用音樂的時機(jī)和時長，不能喧賓奪主地把語文課上成音樂課。在課堂教學(xué)中，開頭、中間和結(jié)尾部分不能都用音樂來充滿，那樣課堂上都是欣賞音樂了，我們詩歌教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)肯定不會突出，也不會有好的效果。
在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)努力把詩歌教“活”，讓學(xué)生學(xué)“活”，這是語文學(xué)習(xí)的靈魂。所以我們應(yīng)改變觀念，用音樂激活詩歌課堂教學(xué)，讓學(xué)生在音樂中獲得審美體驗，讓學(xué)生愛上詩歌。