總結(jié)能夠增強我們對自身成長和發(fā)展的認知，為未來的進步提供指導。寫總結(jié)要注重事實的描述，要以客觀的態(tài)度審視自己的表現(xiàn)。小編為大家整理了一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒，希望能對大家的寫作有所幫助。
高中生我們仨閱讀心得篇一
一部作品之所以被奉為經(jīng)典，必然具有內(nèi)涵的豐富性、實質(zhì)的創(chuàng)造性、時空的跨越性，以及可讀的無限性這四點共性。創(chuàng)作于一九三三年的小說《邊城》，開創(chuàng)了對湘西地區(qū)特有風土人情的描繪先河，連同沈從文一系列以湘西為描寫對象的作品，一起構(gòu)成了中國現(xiàn)代文學中獨一無二的“純美湘西世界”。
沈從文曾經(jīng)在《湘行散記》中提到過《邊城》的創(chuàng)作，這個故事原本取材于真實事件，經(jīng)過了作者的加工創(chuàng)作，因而變得如詩如畫般唯美動人。初讀《邊城》是在學生時代，無論是人生閱歷，還是對文學的感悟，都僅僅停留在遣詞造句之優(yōu)美，筆觸的純凈，人物的一言一行之上，自然沒過多久便把情節(jié)給遺忘了，徒留一個“美”字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創(chuàng)作上的東西。
這些看似簡單的生活理想，即便是高度發(fā)達的社會中恐怕也難以實現(xiàn)，反而是在原始如牧歌般的少數(shù)民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個水墨丹青描繪出的童話世界，單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長。散文般的隨性恣意與小說的含蓄細膩糅合在一起，把一個少女的心思和一個老者的猶豫表現(xiàn)得淋漓盡致。
原來翠翠并非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯過了最好的時機;原來爺爺并非不知翠翠的心思，只是有著難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾;原來小說的結(jié)尾可以這樣令人魂牽夢縈……“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!”僅僅這一句，已經(jīng)足以穿越時空成為永恒的經(jīng)典。
紀念版《邊城》之中，除了小說《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說之外，還收錄了《槐化鎮(zhèn)》、《集市》兩篇散文。小說均以女性為描寫對象，把鄉(xiāng)村與城市少女的不同、人妻的各異、風俗人情一一展現(xiàn)于讀者面前，而兩篇散文點綴其間，和小說中的湘西風貌相得益彰，互為補充，不失為一種重點突出、主次分明的編排方式。不過，耐不住急迫心情的讀者不妨換個方式，從最后一篇讀起，定會體味到不一樣的閱讀心情與筆下風情，發(fā)現(xiàn)時空帶給我們的別樣驚喜。
再讀一次《邊城》，再夢一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠在等著那個將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恒。
高中生我們仨閱讀心得篇二
花了一個下午的時間，看完了余華的《活著》。我字字不漏，把書里的每一個感情都盡可能的看清楚。而我，始終不夠深沉，只能通過眼淚來宣泄我的共鳴，以及對命運的感慨。
看到最后，我深深佩服于福貴對待生命的態(tài)度。沒有看過過程，就不會懂他經(jīng)歷了什么。
每一個人都是那么鮮活地存在過，他們就想簡單地活著，他們其實早參透了人生最基本而又最深刻的哲理。他們勤勞能干，為了活下去堅強地支撐著。即使貧窮，即使病痛，他們也從未有過放棄生命的念頭。
看過《活著》，就等于經(jīng)歷了好幾場人生的急劇悲痛。每一場，都是常人難以忍受的。親身跨越痛苦，無疑是艱難的。但是，跨越了，也就解脫了。而最虐人的，其實是那一直駐足在旁的作為旁觀者的痛苦。是的，我說的就是福生。我甚至無法想象他最后怎么還能和他那命名為“福生”的老牛談起有慶、二喜、家珍、鳳霞以及苦根。他的“玩笑”，在我看來，無疑是一次又一次地揭開那足以讓人血流不止的瘡疤?？墒牵_實這么做了，并且笑聲實為爽朗。以往的苦痛與現(xiàn)在簡單的豁朗對比，再看看每一個真實卻又已去的人，或許，這就是《活著》的寓意所在吧。
回到我的現(xiàn)實，分明覺得我確實離他們好遠，可是，那些人物著實給予了我前所未有的共鳴。當我看到鳳霞被送走時，看到福生背著有慶的尸體在夜里泣不成聲時，看到二喜死前發(fā)出所有氣力呼喊自己兒子名字時，看到苦根因為平時難得吃豆子而撐死時……其實還有許多我說不完的情景讓我哭到沙啞。仿佛我就在書中，我就是福生，我就目睹著這一切悲劇的發(fā)生。福生哭過的地方，我哭了；他沒有流淚的地方，我也哽咽了。我沒有他那么堅強，但是，我是那么真切的體會到他的悲傷。
這本書的主題，不是要我們體味人間悲苦，而是從作者的字里行間看到“活著”。無論如何，活著便就成就了一切?；钪鴮嵭枰職夂鸵懔?，需要懂得順其自然，繼續(xù)下去。人生，不是一場童話，它現(xiàn)實地讓我們經(jīng)歷種種的喜怒哀樂，甚至于只有悲憤和哀怒。但是，只要活著。活著，我們就應(yīng)如期地睜開眼去迎接朝陽；活著，我們就應(yīng)順應(yīng)地呼吸空氣中的每一方氧氣。只要活著，就不要放棄自己。
活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。
高中生我們仨閱讀心得篇三
再次捧起《邊城》，猶如置身于世外桃源，頓時覺得天地是大么的開闊，空氣是那么的清新。手中的書好比是一杯清香撲鼻的綠茶，讓人頓時忘掉困倦，忘掉煩惱，不由得慢慢品味這湘西的美景和風情。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名叫”茶峒“的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗?！薄哆叧恰烽_篇樸實無華的語言讓我跟隨著沈老的腳步，緩緩地走進那個恬淡的小山城。
《邊城》描述所及無一不美——景美，人美，情美。
茶峒的自然景色讓人心馳神往，沉浸于其中?！靶∠飨氯?，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河?！魅绻?，山路如弓弦……靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！弊x著讀著，仿佛自己身處一條清澈靈動的小溪中，魚兒在水里暢游，不時吻著我那伸到溪水中的小腳丫。人文景色淳樸得風味十足?？催^《邊城》的人都不會忘記那個翠翠與儺送二老初次相遇的那個端午日——船與船的競賽，人與鴨子的競賽，一直歡愉到暮色四合，萬家燈火才結(jié)束。小山城像是一個平日里嫻靜的小女孩，偶爾被節(jié)日的歡樂所感染，變得活潑非常。《邊城》里的文字總會撥動著我的心弦，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風味人情，字里行間飄散著淡淡的詩意。邊城不是溫婉多情的江南小鎮(zhèn)，卻也有著水鄉(xiāng)的神韻，且更添了幾分靈氣。如果說江南是一幅墨香氤氳的水墨丹青，邊城就像是一幅緩緩展開的色彩淡然的水彩畫，有著增之一分則太多，減之一分則太少的濃淡。
可以說《邊城》中盡是美景，這里沒有城市的煙塵和喧囂，有的是青的山，綠的水，處處透著靈氣，透著讓人神往的氣息。置身其中，心曠神怡，恍若漫步于仙境一般。這里的人，勤勞，質(zhì)樸，善良，誠懇，他們相互協(xié)作，相互幫助而不計報酬。他們和都市里的那些猜忌，欺騙，勾心斗角形成鮮明的對比。老船夫成年累月在這溪邊擺渡過往行人，卻不肯收別人一分報酬，實在推托不過就買些茶葉，草煙之類，帶在身邊準備隨時送給那些在渡途中需要的人。這就是《邊城》里第一章為我們描寫的景和人。這里是怎樣的一方凈土呢?簡直就是一塊未曾受過任何污染的圣地!在哪里才能找到這樣的美景和這樣純樸的鄉(xiāng)民呢?也許只有在《邊城》中才可以找到，顯然作者是懷著對湘西無限的熱愛和贊美之情創(chuàng)作了這樣的一部優(yōu)秀的文學作品，給我們帶來了美的享受，為我們的心靈增添了一方凈土。
高中生我們仨閱讀心得篇四
從朋友那里偶得《我們仨》這本書，認真拜讀之后，我思索良久。
對于中國這個著名的家庭親情故事，面對他們的溫暖與歡樂、滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸實的文字，任何的評價都屬于多余。那種罕見的真情和達觀在作者楊絳那里是一種淡定自然。
我佩服她對萬事萬物淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低始終保持真我，靜守自己的一片天空。用楊降翻譯過的一句話來說就是“我與誰都不爭，和誰爭我都不屑”。
楊絳先生與錢鐘書經(jīng)歷了許多風風雨雨，可以稱之為是見過大世面的人，敬佩她在面對繁華時的從容，面對坎坷時的沉著冷靜。人活一生，酸甜苦辣都會經(jīng)歷，于是能敢于面對者，才是真正的見過“大世面”。所謂見過大世面，不是無知者無畏，也不是楞頭青式熱血沸騰，更不是退縮者的看破紅塵，而是經(jīng)歷磨難后的坦然，是經(jīng)歷風雨后對自身的修持，是承受悲歡后，對生命的敬畏!善待自己，不忘初心。楊降先生便是如此。
一個真正見過大世面的人，會在人群中散發(fā)不一樣的氣質(zhì)，溫和卻有力量，謙卑卻有內(nèi)涵，從她們身上時時會折射出人性的光輝!
楊絳先生真可謂是見過大世面的女中豪杰!
高中生我們仨閱讀心得篇五
提到湘西，大多數(shù)人首先想到的想必都是“沈從文”這個名字。雖然鳳凰古城的鄉(xiāng)風民俗本身極具吸引力，但如果沒有沈從文，又有幾人會流連這湘西偏遠的少數(shù)民族地區(qū)?湘西的水滋養(yǎng)著沈從文的作品，沈從文的作品反過來回饋湘西以物質(zhì)財富和精神財富的雙豐收，人杰地靈，莫過于此。
傳統(tǒng)文學理論都把沈從文歸為京派，但京派是相對于海派來說的，京派作家的寫作風格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態(tài)，但老舍對北京的愛與對旗人的復雜情感，與沈從文對湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術(shù)源于生活，也許這就是長在皇城的老舍與來自湘西的沈從文題材風格迥然不同的根源。
毫無爭議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家，鄉(xiāng)間質(zhì)樸的人民，熱鬧的節(jié)日氛圍，無不讓人心動。在這人心險惡的時代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純凈不論是在當時戰(zhàn)火紛飛的中國還是現(xiàn)在，都已成為絕唱。沈從文之后，再無文學世界里的清秀湘西。
好久未讀《邊城》，近日再讀，有了很多新的感想。年少時只覺得作者對環(huán)境的描寫如風景畫一般傳神、豐富，對端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識愁滋味的膚淺。如今又見邊城，翠翠還未真正開始就已結(jié)束的悲劇愛情、失去爺爺后的痛苦與無助，使我重新意識到，在清新的田園牧歌中，憂傷也是主旋律。《邊城》實際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。
《邊城》的篇幅很短，因此含章文庫的這本書除《邊城》外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風一致，多以女性為主角，在如詩如畫的風景中，訴說著淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過分商業(yè)化的寫作，對左翼文學將政治帶入文學的理念也持批判態(tài)度，但這不代表京派作家不關(guān)心民族安危。在沈從文的作品中，對抗日戰(zhàn)爭時有涉及，對戰(zhàn)爭打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在《靜》這一短篇中，最后令人唏噓不已的結(jié)尾，是對戰(zhàn)爭委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國成立后轉(zhuǎn)向民俗學領(lǐng)域的研究，沒有多少文學作品面世，不得不說是一種遺憾。
沈從文筆下的女性，無論有著怎樣不同的經(jīng)歷，似乎都有一種從小溪邊走來的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風格，使得其作品有著獨特的地域印記。
很多游客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車，就會有好多十幾歲的女孩子圍上來，說：“買束花送給先生吧?！边@位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知，不知會對今天熱鬧非凡的湘西做何感想?當曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。
高中生我們仨閱讀心得篇六
天高云淡，白塔下，渡口邊，一對兄弟，一個女孩，一段說不清的愛情故事，這就是《邊城》。優(yōu)美的景色，善良，純真的人們，故事為什么會以悲劇結(jié)束？究竟是誰的錯？其實，并沒有什么“為什么”，悲劇的結(jié)束，也并不是誰的錯。
天保和儺送，兩個人同時喜歡上了翠翠，按規(guī)矩要不兩個人真刀真槍的大干一場，決出個誰勝誰負，勝的去追求翠翠，而負的退出；要不兩個人晚上一起到翠翠家的對面唱山歌，翠翠回唱的那個人贏。兩個親兄弟不可能真刀真槍打一仗，所以只能選擇后者。但不得不說遺憾的是天保唱歌不行，也就放棄了，而儺送唱歌時翠翠卻因為睡著了，只把那歌聲當成了一個美好的夢。
天保為了忘卻翠翠成全儺送而隨船出商，卻因船出事而溺死河中；翠翠經(jīng)過爺爺點撥后知道了儺送對自己的愛，卻因女孩的羞澀不敢表達；儺送給翠翠唱了一晚的歌，卻因翠翠沒有給他回唱再加上哥哥天保的死讓他不知怎樣面對翠翠，所以也遠行了；爺爺為了翠翠以后的幸福忙前忙后，卻因整個事情變成這樣又加上歲數(shù)大了，最終在暴雨將停的清晨離開了人世。
最后，只有翠翠和她的黃狗，守著渡船，等著儺送的歸來。想來想去，這一切的原因，并不是因為誰的錯。老話有一句叫“這都是命?！笔前?，翠翠的愛情變成這樣又何嘗不是一種命呢？她的愛情中，沒有爾虞我詐，沒有一點陰暗的東西，但結(jié)局卻是這樣，能說什么呢？認命吧，順其自然就好。其實這未必是一件壞事，當儺送和翠翠的愛情經(jīng)過時間的考驗，兩人再次相遇時，應(yīng)是人間最幸福的事了吧。而如果因為時間的推移，感情淡了，沒了，又是什么壞事呢？這段感情的結(jié)束，不也是另一段感情的開始么。
現(xiàn)實生活中也是一樣，如果兩個人之間的感情經(jīng)歷了許多卻仍沒有發(fā)生動搖，很不錯；如果隨著種種事情，感情散了，互相覺得不適合了，分開，也挺好。
還記得《非誠勿擾2》中芒果和李香山離婚典禮上的賀詞：散買賣不散交情。兩個人分開后，之間就又是另一種感情，有什么不好的。
其實，感情，沒有什么是與非，沒有什么對與錯。其實，感情，真的順其自然就好。
高中生我們仨閱讀心得篇七
我這兩天在攻讀《皮囊》一書。
作者用一種冷靜、細致、客觀的筆觸，將“太過在乎，太過珍貴，而被自己刻在骨頭里的故事，最終通過文字，一點點重新被扒出來，呈現(xiàn)出當時的樣子”所以，整體來講，讀《皮囊》一書，沒有那么輕松，眼淚會禁不住地流出來，嘆息會從心底涌出來。
我們每個人都擁有一具活鮮的皮囊，不管這皮囊是什么質(zhì)地，它包裹著一顆心。心就像一盞明燈，把皮囊從內(nèi)部照亮，“荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認，心和心，人與人由此辨認?！?BR> 前幾天，我寫《覺醒之路》，用觀照自身來認識自己，管控自己身上的這具皮囊。認識你自己，就必須認識你周圍的他人。
我們在生活中、行動中遇到的人，認識他們，照亮他們，由此你就知道自己是誰，你在別人眼中是何種人了。我們是群體動物，在生活的世界中彼此交聯(lián)，會遇到形形色色許許多多的人，人各有異構(gòu)成了這個豐富的世界。然而，人在本質(zhì)上有著一致的地方，我們通過"心"來看見彼此，照亮彼此，認識世界。我們在交往中見證了他人的生命過程，他人也參與了我們的生命歷程，并最終構(gòu)成了我們本身，構(gòu)成了我們的經(jīng)歷和閱歷。
這本書由《皮囊》《母親的房子》《殘疾》《重癥病房里的圣誕節(jié)》《張美麗》等14篇作品構(gòu)成。我讀這些故事，就感覺我在讀作者生命中最珍貴最真實最痛苦的經(jīng)歷，感同身受，不能自已。
我們每個人身上都有著和別人與眾不同的故事，這些故事影響著我們?nèi)松脑O(shè)定以軌跡，在我們的腦海中不斷徘徊不斷深化。然而，有時我們會忽略它們，或者逃避它們，因為人類本身有著追逐快樂逃避痛苦的本能。喜劇和悲劇，我們永遠忠于喜劇。然而重視自身所經(jīng)歷過的悲劇或者不愿意回想的故事，何嘗不是為了未來的喜劇而努力。
人只有真正地認識自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐懼的是什么，才明白自己是與眾不同卻又是蕓蕓眾生的一員。
高中生我們仨閱讀心得篇八
作者的外曾祖母，她活到九十九歲，從來不在乎自己的身體，認為身體是拿來用的，不是拿來伺候的。她每次切菜都很用力，有回生生切斷一根手指，家人亂成一團，她卻像沒事人一樣?？匆娨恢粡牟说断绿由?，灑著血到處亂跳的雞，她一路小跑出來，抓住它，狠狠地摔死在地上，“別讓這身體再折騰它的魂靈?！?BR> 這樣的文字，無端讓人驚心。這樣的阿太，讓人敬佩又陡生憐憫。在那副看似強悍的皮囊之下，她曾白發(fā)人送黑發(fā)人，揮別先她而去的女兒；也曾在摔傷腿之后，靠一把椅子一步步挪到門口，只為等待家中娃娃放學回來的身影。她有她獨特的生活哲學，也有她命運里被堅實皮囊所遮蔽的巨大憂傷。也許正是受她的影響，作者把本書取名為《皮囊》。
皮囊，無論再堅實，再怎么偽裝，終究有朽敗的時候。一旦被揭開，里面的人心可能脆弱無助到你不能想象。作者在書中回憶他的父親，自中風癱瘓后，會突然號陶大哭，會像小孩一樣耍賴，發(fā)脾氣，也會因為絕望而整天跟家人嘀咕，要“抓緊死”。真正死了之后，他又跑到兒子的夢中，責怪兒子只給他燒小汽車，不燒摩托車，“小汽車我不會開”；跑到老伴的夢中，說他“想騎摩托車去海邊逛逛”，要趕快給他。原本帶著幾許幽默的話，此刻卻仿若一枚枚堅硬的釘子，要鍥而不舍地楔進讀者那柔軟的心里去。
除掉熟悉的親人，作者也寫了很多遇到的普通人。比如重癥病房里的病號和小心翼翼陪伴的家屬，敢愛敢恨卻為世俗不容的小鎮(zhèn)姑娘，以及離開家鄉(xiāng)闖蕩最終一事無成的天才少年。他們離當今社會上所描述的那種“成功人士”似乎相去甚遠，生活里的失意與痛苦，他們一一嘗盡。他們也許有過意氣風發(fā)，有過拼搏與執(zhí)著，但無常的命運最后還是把他們一股腦地裹進憂傷的洪流。
高中生我們仨閱讀心得篇九
讀《圍城》，第一次這樣的走進自己，第一次如斯的審視自己，第一次從一個虛構(gòu)的人物身上看到自己那么多的影子。
每每翻開圍城，感覺不是在看方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈等人的離合悲歡，而是身臨其境的感受自己的缺點及不足。在這個世界上，什么都缺，唯獨不缺的像方鴻漸這樣的小人物。有時候覺得方鴻漸是一個人，雖然興趣頗廣然而毫無所長，雖然不善交際但也為人真誠，，雖毫無主見卻也性情中人。又有時候覺得他是一群人的復合體，他獨特的“人格魅力”可以折射出世人的部分性格“光輝”，他不是英雄，卻比英雄更加的震撼人心，攝人心魄。
方鴻漸的時代，正式抗日戰(zhàn)爭打的火熱的年代，錢老避開抗日英雄，卻對一個“是一個東西，卻毫無用處”的民國小資產(chǎn)階級知識分子大寫特書，錢老用意何在?書中方鴻漸、趙辛楣等去三閭大學的途中，對抗戰(zhàn)后方的交通道路、生活風情的描寫，加上絕口不談“抗戰(zhàn)到底”“打敗日本帝國主義”等日益高漲的民族愛國主義，去描寫大部分中國人民在國難當頭的情況下所表現(xiàn)出的劣根，以《圍城》煌煌幾十萬言，去滌蕩國人心靈，是國人自慚而自省，雖然方鴻漸、趙辛楣、李梅亭等不是英雄，錢老匠心卻是十足的英雄了!
書中方鴻漸的愛情故事貫穿整個小說始終，從鮑小姐、蘇文紈到唐曉芙、再到孫茹家，方鴻漸圍繞這四個女人的離合悲歡，撇開錢老描寫國人本性及對婚姻圍城的詮釋不講，除此之外，錢老是否更有他意?圍城之意，可以理解成對城外失望的人對城中美好生活的向往，和對城中失望的人對城外幸福自由的渴望。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫茹家四人的性格截然不同，大相徑庭，可以看作四種不同的生活方式或政治體制抑或團體派別。鮑小姐性感迷人，雖為人輕浮但其巫山云雨、黯然銷魂實在令人難以抗拒，但其追隨者一旦對其無用，則毫不客氣的予以拋棄，跟著這樣的領(lǐng)袖或團體、制度，廣大的勞苦大眾、小人物們是得不到任何好處和利益的。蘇文紈具有文人氣質(zhì)，膚白色美，然而心機太重，所欲太多。恨不得所有男人對其頂禮膜拜，全部擺到在其石榴裙下，可稍有背叛或不如意，便讓方鴻漸與唐曉芙的愛情死無葬身之地。伴君如伴虎，如方鴻漸之小人物很難再其身邊擁有出路。唐曉芙天真爛漫，善良無邪，是人們理想世界所在，是烏托邦，是夢中的普羅旺斯，是不能夠到達的。孫茹家正是方鴻漸的實際“政府”切身統(tǒng)治者，方鴻漸是其圍城中的人員，一番利誘，方鴻漸對其產(chǎn)生了政治認同感，繼而走進了她的圍城，但經(jīng)過一段時間之后方鴻漸突然發(fā)現(xiàn)孫給不了其自由幸福的生活，給不了進城之前所描繪過的宏偉藍圖，最終分道揚鑣，便是十分的可以理解了。
唐太宗有言：“以人為鑒可以明得失”。宋朝開國宰相趙普云：“吾以半部論語治天下”。《圍城》這部著作不僅對個人有滌蕩心靈、反思己行之功，更對統(tǒng)治者亦有警示、規(guī)勸之義。
此番言論，雖屬臆測，實是所感，如有不當，尚請尊者斧正，謹再拜。
高中生我們仨閱讀心得篇十
合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被卷了起來，一長一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過頭來“咩咩”地叫了一聲，眼睛里閃露著悲涼的亮光。
人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。用“悲慘”二字來簡單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個世界上，用稀松平常的語氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風光時有人羨慕，成功時有人有人分享，落魄時有人扶持，失敗時有人安慰嗎？每個人活著都有或大或小、或遠或近的目標，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個世上安安靜靜地活著，別說日新月異的社會不會允許，就是自己也會因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實地活著。
世界變化的速度已經(jīng)遠遠超過了以光年來計算的光速了，身在動蕩的四、五十年代是福貴無法選擇的時代背景，解放戰(zhàn)爭、人民公社、文化__還有包產(chǎn)到戶，細數(shù)大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類，或許正是這數(shù)不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態(tài)去看待自己的一生和細心感受在夾縫中生存的幸福。
《活著》最觸動我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著》的靈魂，他已經(jīng)成為一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認為的苦難的悲慘的經(jīng)歷，原來都是芝麻綠豆大的事，讓我發(fā)現(xiàn)自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級或者每一根毛細血管，讓我學會用另一種心態(tài)去看待生活。
世人總說“人生不如意之事，十之八九”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是極少的。世上的人，無論身在何處，都在于周圍的世界接觸周旋，明爭暗斗，都有自己的掙扎，當你開始抱怨社會越來越不近人情，世界越來越冷漠之時你有沒有想過其實是自己承受挫折的能力越來越差了呢？你貪于安逸，貪欲享樂，才會在受到一點傷害時覺得世界不公，活成自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來越遠。
高中生我們仨閱讀心得篇十一
正如作者所說：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話……我想寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度?！?BR> 在這部作品中，富貴因為好賭，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難；老醫(yī)生被打成了，結(jié)果醫(yī)院沒人會治療；春生參加了革命，最后卻被右派分子害死……冥冥當中，這似乎都是命中注定。
正如中國的老話“塞翁失馬，焉知非福?！币粫r雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過來理解，也是一個深刻的道理。
余華給主人公福貴的人生苦難找到了唯一的緩解之路——忍耐！這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅定。
沒有血淚的控訴、沒有撕心裂肺的尖叫。甚至沒有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來的無邊無際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無邊的忍耐中，最終達到與孤單生活相依為命的地步。
正如書后所說：“他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”
高中生我們仨閱讀心得篇十二
假期有幸閱讀了著名作家沈從文老師所寫的《邊城·湘行散記》，初讀時，就被沈老的文字所吸引。那種美，美自內(nèi)心，像一泓清泉緩緩流出，無痕卻又刻骨銘心。
雋永語言美如畫。
沈老年少時就投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。他沒讀過什么書，卻憑著對文學的愛好，對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了美如畫一般的語言。例如《邊城》一書中寫道：“月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了?！背尸F(xiàn)出一種溫柔淡遠的牧歌情調(diào)。
沈老也使用了大量的比喻、排比等修辭，但大都來自現(xiàn)實生活，就地取材，以物比物，使其更有藝術(shù)魅力，扣人心弦。例如描繪湘西邊城茶峒的自然景色時，他寫道：“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異?！币援?shù)厝怂煜さ氖挛锉扔鳎淤N切形象。
哲理語言美如茶。
沈老的語言也蘊含哲理，引人深思。例如《小草與浮萍》中，詩人把小草和浮萍人格化，賦予他們?nèi)说乃枷牒颓樗?，講述了浮萍被風吹在了一個岸旁，他以為自己到了一個虹的國度，可是并沒有，從而他覺得自己很孤單，但這是出現(xiàn)了一個小草，兩者說話投機，交了朋友。于是小草給浮萍講述了自己的經(jīng)歷，自己可以呆在溫室中，卻因為種.種原因放棄了……表面上寫了小草與浮萍的經(jīng)歷，實際上寫了自己獨自在外，沒有親人的感情。表達了作者的寂寞感情以及對當時社會的無可奈何。
從沈老的作品中我們可以知道，一些十分常見的事物，被細心的沈老所發(fā)現(xiàn)，接著對他們進行了描寫。語言并沒有多么的華麗，完全是一些平易近人的詞語，句子等。但卻給人無限的想象空間，哲理也呼之欲出。
通俗語言淡如水。
沈老常說：“我實在是個鄉(xiāng)下人——鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠是鄉(xiāng)巴佬的性情……”所以他的語言始終離不開湘西，那片生他養(yǎng)他的故土，以湘西地方話為母體，加工提煉，予以書面話，帶有濃郁的地方色彩。
例如：“下棋有下棋的規(guī)矩，車是車路，馬是馬路，各有走法。大老若走的是車路，應(yīng)當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經(jīng)經(jīng)同我說。若走的是馬路，應(yīng)當自己作主，站在渡口對溪的高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌?！笔埂哆叧恰烦尸F(xiàn)出恬靜、和諧、優(yōu)美的鄉(xiāng)村風情。
其中會有什么原因嗎?
我們不要忘記寫作時間——正值軍閥混戰(zhàn)的年代，而作者經(jīng)歷了新文化運動以及五四運動，存在了千年的封建文化，遇上了剛剛進入中國的西方文化，人民備受折磨。所以作者必然對于國家的前途和命運充滿了擔心，作自己的語言，將民族的悲哀寫在書中。
《邊城》——我想不僅僅指的是農(nóng)村古鎮(zhèn)，更是作者內(nèi)心中希望遠離動蕩不安，民不聊生的社會，而代之的是和平寧靜的鄉(xiāng)村。
只愿人民安居樂業(yè)，無憂無慮的生活，讓“美”常駐心間!
高中生我們仨閱讀心得篇十三
妞妞，距離你要到這個世界上只有3個月了，我想不光我和媽，還有很多人都在為你的到來忙碌著，特別是你的媽媽，所以首先，感謝媽，正因為有媽懷胎十月的辛苦，才會有我們普通的平凡的《我們仨》!
妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫這個話題，思考的核心還是怎么實現(xiàn)人生的價值，其實這個問題我和媽也說不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個正確的路子，至于你在這個路子上走發(fā)現(xiàn)什么風景，那就看自悟了吧...
第四，學會反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛著你的，這種愛是無私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融會貫通理論后在實踐中相輔相成，這就是反思和計劃的作用了!我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧!
妞妞，每個時代都有每個時代的烙印，爸爸的認識不知道會不會局限在20__年，但是我想至少大的條框是沒有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當然我和媽會做好榜樣!
還是要囑咐一句，從我和媽的經(jīng)歷來看，人怕沒自己的目標以及知道了沒有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過自己!
愿媽和你安康，我們也會是不平凡的《我們仨》!
高中生我們仨閱讀心得篇十四
昨日，我觀看了由央視、中影聯(lián)合出品的紀錄電影《厲害了，我的國》。該影片將黨的十八大以來中國的發(fā)展和成就，以紀錄片的形式呈此刻大銀幕上，透過鏡頭展現(xiàn)強國風采，傳遞中國力量。電影帶來了視覺與心靈雙重震撼，為祖國感到自豪。
展示的是成就，帶給觀眾的是憧憬和期望。
西部開發(fā)，東北振興;中部崛起，東部率先;生產(chǎn)總值增速穩(wěn)居世界第一;全世界最大的基本醫(yī)療保障網(wǎng);173項扶貧政策;高速公路網(wǎng)總里程世界第一;全國銀幕數(shù)量穩(wěn)居世界第一……每一個數(shù)字，每一份成績，都是奮斗的縮影，述說著這個龐大而又強大的國度五年來蒸蒸日上的功績。
貧窮的民眾變富了，落后的地方能跟上時代的發(fā)展了，各類資源均衡了，貧富差距縮小了，這是國家崛起、強盛的基礎(chǔ)。而這一切正朝著希翼的終點大步向前。
期望，總是孕育在春天。
有期望，還要和勤奮做伴，才能如虎添翼。我國自主生產(chǎn)的復興號列車、c919大飛機、藍鯨2號、蛟龍?zhí)枴幌盗锌萍汲删?，折射出我們龐大的人才儲備，以及他們?yōu)榭茖W事業(yè)孜孜不倦的追求和不停歇的奮斗精神，同時也展現(xiàn)了我們國家邁向科技強國那鏗鏘有力的腳步。這是大國實力極佳的寫照。
當看到科學家、工程師理解采訪時訴說對理想的執(zhí)著與堅守時，我們怎能不動容，怎能不堅信這是個有期望的時代，這是個能夠讓奮斗者出彩的新時代，他們是譜寫時代鴻篇的揮毫潑墨者，也是未來生活的拓荒者。
天下之本在國，國之本在家。用百姓視角聚焦國家發(fā)展，又以國家的視野關(guān)注百姓民生。脫貧攻堅、醫(yī)療保障、生態(tài)禮貌建設(shè)、國家安全體制等各領(lǐng)域的顯著成就，讓個體的奮斗與社會發(fā)展交織產(chǎn)生的磅礴之力擴散。既展現(xiàn)了生動的百姓生活，也呈現(xiàn)出全國人民用心自信、銳意進取的精神風貌。
《厲害了，我的國》以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，在經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)等各個方面，全面展示了黨的十八大以來在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念下中國取得的歷史性成就、歷史性變革。
當一幕幕壯觀恢弘的大規(guī)模航拍鏡頭從眼前掠過，祖國的壯美山河、卓越成就所帶來的震撼與自豪感，撲面而來。我們自豪于生活在這樣一個偉大的新時代，我們沉浸于這一首首奮斗之歌若譜寫的誘人旋律，我們慶幸于當期望配以勤奮依舊能產(chǎn)生強大的推動力。
高中生我們仨閱讀心得篇十五
我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章后，十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時光。文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣?！氨叹G的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢!
文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個關(guān)于美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字，你萬不可答應(yīng)他。然而這個故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫出了魯迅先生年幼時害怕的心情。
如果對于大人們而言，這個百草園是多么的平淡，但是對于我們現(xiàn)在的小孩子看這個百草園，就是充滿了無限生機的地方。然而在文章的第二節(jié)，就引人入勝，讓人們喜歡上了這個美麗的小院子，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，這些美麗的植物，然百草園顯得越發(fā)充滿美感。那當然，如果只有植物的話，那么，魯迅先生就也不會喜歡上這個地方了，沒有任何的活力，對于我們來講，沒有了動物，也就是失去了一大部分。動物和人類是十分好的朋友。魯迅先生自然而然也把植物給寫進去了，同樣寫的那么美妙，讓人們立刻想去那邊游玩，看看那些植物。鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了，在綠色的植物的包圍下，在動物玩耍和鳴叫中，是多么幸福的一件事情，難怪魯迅先生會喜歡上，留戀這個地方。
當魯迅先生要到上學的時候，家里人將他送到三味書屋，也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說拜拜了。
進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午習字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活。盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書屋后的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，這遠遠不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、向往自由的心情，而且通過對百草園和三味書屋的回憶，表達了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心情。
高中生我們仨閱讀心得篇十六
今天是7月8號,一個簡單而又平凡的日子中午我跟爸爸媽媽伴著和煦的清風我踏上了去往姥姥家的旅程。
說到姥姥家那里可真的是個人間的天堂哦!那兒山青水秀空氣格外的清新而且又冬暖夏涼尤其是在夏天那兒更是一個避暑山莊。平日里我忙于上學所以很少有空到那走走現(xiàn)在可好了我終于可以好好的玩玩咯!我們7月9日上午才到了姥姥家，上午我跟著爸爸，帶著弟弟去河邊釣魚，天氣很好，很涼爽。
下午的天氣是那么的炎熱樹枝上的知了在一個勁兒不停的叫著不一會兒我便姥爺爬上了山，和煦的清風依舊在不停的吹著我們遠處的青山一座連著一座一座座拔地而起的高山脫水而出仿佛這一切都是從水里長出來的一樣。重巒疊峻的青山好似一個個高大魁梧的守護神在守護著這片美麗的土地。小船在水中蕩漾著隨著一聲劃水的聲音江面上又蕩起了一道道波紋坐在小船上放眼望去那一望無際的湖面上時兒平靜如鏡時兒波光粼粼在金色陽光的照耀下猶如點點黃金般之美。
下午的天氣是那么的炎熱坐在院子的一些人顯些有點煩躁了都紛紛揚揚的在那議論著今天的氣溫，是的啊!今天的確很熱啊可是坐在一邊的我卻絲毫沒有感覺到熱，或許是這兒的景色太美了吧使得我暢游其中以至身臨其境。
天依舊是那么的藍藍藍的晴空上飄帶著朵朵白云太陽是那么的火熱火熱的太陽炙烤著一切清風是那么的涼爽涼爽的清風帶給人的是一種最美的亨受山是那么的青綠青綠的山中傳來陣陣的鳥鳴聲水兒是那么的清澈清澈的水中魚兒在暢游。藍天白云青山綠水這一切構(gòu)成了一幅最美的畫卷，讓人暢游其中流連忘返。
但愿這一切美好的東西能永遠的留在我的記憶里讓它成為我童年的記憶成長的足跡!
高中生我們仨閱讀心得篇十七
有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。
先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁細細品讀，仍是歡喜不已?！段覀冐怼芬粫?，是在先生92歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。
先生在書里詳細描繪了她和丈夫錢鐘書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個片段便是錢鐘書從遠方回到上海，已經(jīng)兩歲的小錢瑗不識得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鐘書調(diào)侃女兒道：“是我先認識你媽媽，還是你先認識?”沒想到小錢瑗一本正經(jīng)得說：“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的?！庇浀卯敃r看到這個片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。
想起小時候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一天天長大，記憶力卻沒有關(guān)于父親的任何記憶。我踢踏著步子走在卵石道上，一回頭發(fā)現(xiàn)父親和母親正手拉著手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽著手，至今仍覺哭笑不得。
先生的文筆樸實卻又華麗，帶著老人特有的不緊不慢的語調(diào)，記記錄她這漫長卻有趣的一生，就連在外人看來有些許古板的錢鐘書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進客廳找錢鐘書，鐘書不緊不慢地說：“不要緊，以后這種事情我來做就好了?！毕壬蟾乓埠臀乙粯痈惺艿綔嘏税?。
兒時的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，?？吹酵馄旁趶N房做飯時，累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業(yè)的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，對著地上的木材忙碌，做了把高腳的椅子送給外婆?？粗馄拍樕涎笠绲男θ荩乙哺惶鸬胶?。所謂的執(zhí)子之手與子偕老，也大抵如此吧。
王小波說，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運的，因為有了錢鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！睏钕壬屛铱吹搅艘粋€家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活最好的模樣。
高中生我們仨閱讀心得篇十八
一九九八年，楊絳的先生錢鐘書去世，一生的伴侶，疼愛的女兒都相繼離世，楊絳的晚年情景非常讓人難以體會。在人世的伴侶去世后四年后，結(jié)成了回憶錄《我們仨》。
我從前也閱讀過楊絳先生和錢鐘書先生的書，對他們的了解也只是停留在語文書中的《老王》，導致我一直以來都認為這些寫作大家的生活離我是很遙遠很遙遠的，可當我偶然閱讀的時候，我認為楊絳更像是一個親切、和藹的奶奶，她筆下的語言溫馨地描繪了他們一家三口，但更多的筆觸間我還是讀出了千辛萬苦，讀出了無可奈何，更讀出來深惡痛絕，看這段:“但我沒有意識到，悲痛只能啼哭，還有鐘書的百般勸慰，我那時候是多么幸福，老人的眼是干枯的，只會為心上人流淚”?，F(xiàn)在她的悲痛欲絕，她的無助，卻沒人勸慰，她的鐘書先生不在了，老人的眼睛連淚都流不出來。
這是一個幸福的家庭，從書中，我讀出來中國幾十年間的風雨歷程，一家人的相濡以沫，相親相愛，它詮釋了幸福原來，原來最美好的樣子，告訴我們?nèi)绾蔚玫叫腋！？纯礂罱{、鐘書先生的風風雨雨，不論怎樣的苦難，怎樣的逆境中，永遠都是一個幸福的家庭。讀到開心處，我會歡笑;讀到傷心處，我會落淚;讀到離別，我會心酸;讀到家常，我會感同身受，這也許就是這本書的魅力吧!
楊絳被錢鐘書先生成為最賢的妻，最才的女。他們生活在那個艱難的時期，依舊過著幸福的人生，體味著生活的快樂，他們?nèi)齻€的普通，跟現(xiàn)在的許多家庭一樣，一家三口，粗茶淡飯，溫馨簡單。
我們處在這個安定的時期，更要創(chuàng)造像他們一樣的幸福!
高中生我們仨閱讀心得篇十九
“金錢萬能”這是資本主義社會存在的一種非?，F(xiàn)實的丑惡本質(zhì)?！俄楁湣愤@篇文章只是寫了當時在法國人的社交活動中的一件小事，一個微不足道的題材，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現(xiàn)實的批判。
一方面由于主人公的這種思想價值觀，導致負債破產(chǎn)的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕著普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”徹底反映了當時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產(chǎn)階級生活的艱難，命運不穩(wěn)定。
莫泊桑是法國19世紀杰出的批判現(xiàn)實主義的作家，世界聞名的小說，他的作品不愧是經(jīng)典之作，拿到我們當今21世紀也不乏有這種觀念的人物。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下大局是穩(wěn)定的，但是在任何一個歷史發(fā)展時期，無論是在政治還是經(jīng)濟中，都會有極個別的現(xiàn)象發(fā)生。
在中國又有多少貪官污力利用國家賦予給他的職權(quán)以公謀私，社會的不穩(wěn)定以及個人家庭的`敗亡的慘重代價，不也是一種拜金主義思想的寫照嗎？更有甚者用金錢買官，新聞之多，天天報道，這是當代社會的一種現(xiàn)象，玩忽職守、剝削國家的經(jīng)濟，難道這些不是“金錢萬能”的體現(xiàn)嗎？雖然國家也傾盡了大量的財力、物力來制止這種因為“金錢萬能”和“拜金主義”而導致了一些違法犯罪的行為，但是還是有那么一小撮人忘乎所以，畢竟邪不壓正，他們最后的結(jié)局就是鋃鏜入獄，自食其果。
其實在我們的生活和感情中這種思想正殘蝕著現(xiàn)代新一代人的內(nèi)心深處，也無形套上了“金錢萬能”的枷鎖，有多少夫妻因為金錢而分道揚鑣，創(chuàng)業(yè)時最艱苦的時候都過來了，反而有了錢卻造成多少單親家庭，給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害，還有多少男女青年不勞而獲進行勞動改造等等形成了社會的不穩(wěn)定因素。
總之，在當今的社會中總是有那么一小撮不安定分子影響著國家、社會、家庭的穩(wěn)定與和諧，造成這些局面和惡果的主要原因就是他們的拜金主義思想，認為“金錢萬能”忘記了當今社會法制治國的權(quán)威性，他們就是瑪?shù)贍柕碌目s影，只不過在法制社會，他們的生命期都是短暫的，所以我們不要一時迷惑與金錢的誘惑，我們要合理地利用金錢，使它產(chǎn)生更有意義極更大的效益。
高中生我們仨閱讀心得篇二十
《項鏈》這篇小說對于我們已經(jīng)不算陌生，它也是莫泊桑所有短篇小說中我最喜歡的一篇。它講述了一個女人因為愛慕虛榮而導致自己荒廢青春卻換來一個諷刺的事實。
本文的主人公，馬蒂爾德，漂亮迷人卻因為出身貧苦而飽受貧窮的折磨。她認為自己本應(yīng)該過上更好的生活，但是她卻沒有為此努力。她從沒想過如果自己接受現(xiàn)實，甚至去試圖找一份工作或許一日終能擺脫貧窮過上好日子。取而代之的是坐在屋子里幻想著那一切光鮮亮麗的事情，坐以待斃卻為自己的處境感到痛苦，為自己身邊的事物感到傷心，為自己沒有一個好的出身而憤怒。
而她的丈夫便可憐到了極點，自己辛勤工作卻換來妻子的不屑一顧。當他收到舞會的邀請函時他希望這能讓馬蒂爾德開心起來，結(jié)果卻又被潑了一盆冷水。當他把自己辛苦存下來的那四百法郎給妻子去買一套晚禮服時，放棄了自己和同伴去打獵的機會。當他聽到馬蒂爾德把項鏈丟了，焦急地和她一起去找，為了能把項鏈賠給別人而更加努力工作。我想他盡了的努力去完成“丈夫”這樣一個角色。
馬蒂爾德向她的朋友借首飾，她沒有考慮那些首飾的背后她所要承擔的責任，而只顧著在舞會的晚上自己能光彩奪人，便拿了那條鉆石項鏈。舞會的晚上馬蒂爾德如愿的迷倒眾生閃閃發(fā)光，而為此的代價卻是荒廢掉的十年青春。
馬蒂爾德的虛榮心終于受到了懲罰，她不得不去做那些沉重的工作以此來償還那項鏈。所有她曾經(jīng)夢想過的東西都不復存在，而她也在沒有時間去幻想那些。她每天在重負中脫不開身，而她那美麗的外表也因此而慢慢流逝。當十年之后她終于攢夠了錢拿著項鏈去償還才得知項鏈是假的這么諷刺的事實。
如果馬蒂爾德在當初沒有那么虛榮或許結(jié)局會完全不同，或許她能掙足了錢把握她大好的青春。馬蒂爾德在莫泊桑心中代表著的是法國的那一群愛慕虛榮的人，而小說的結(jié)局把那些人諷刺得體無完膚。莫泊桑讓我們深刻地意識到愛慕虛榮的惡果，給世人做了一記警示。馬蒂爾德如今有了足夠的錢，能過上她當初想象中的生活了，但是她的芳容，年齡，青春都已經(jīng)逝去了。而這也讓人們意識到，當你手握大筆錢財，青春卻不復存在，那或許這一切就已經(jīng)不是你所想象的。
莫泊桑的可貴之處就是他能讓我們從那些極小的細節(jié)中體會、感受到那些情感，讀完通篇之后就會使整篇文章更加飽滿細膩。而他也讓我們在這樣一個引人入勝的故事中徹底地悟到一些事情。
高中生我們仨閱讀心得篇二十一
老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠。像低進塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風骨，忍不住，去口味。
初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥，走進裕泰歇腳，茶客們細品著茶點，閑聊著風月。突然，一洪亮的男聲攜著滿懷的豪情，對醒目的“莫談國事”恍若無視，拍案訴說著對洋鬼子的不滿，眉眼中的壯志顯而易見，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去?？蓱z的康老六為了讓女兒過上好日子，將女兒賣給了年過七旬的龐太監(jiān)。女兒凄涼的淚向人們訴說著對世界的不滿。于這一方茶館，各色的人演繹著各色的人生。
親抿一口，品味出些苦澀，融著些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。
再品，是亂世的本味。人們追逐著時光的腳步，來到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點著茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受著歲月的考驗。
望茶葉于杯中沉沉浮浮，與沸水的碰撞，激出了最美的舞蹈。它飛旋著，舞著它的態(tài)度，于亂世中得一絲本味。這清茶愈加苦澀，可又讓人們品出了它的態(tài)度，它的決心，它的本真。而我們于這如海的苦澀中尋懂了那一絲本味，去追尋那心心念念的苦盡甘來。
高中生我們仨閱讀心得篇二十二
《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒；經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿?？梢哉f，老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代，這三幕戲共占了五十年的時間。這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動描寫，是老舍先生的獨創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館是中國話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
高中生我們仨閱讀心得篇一
一部作品之所以被奉為經(jīng)典，必然具有內(nèi)涵的豐富性、實質(zhì)的創(chuàng)造性、時空的跨越性，以及可讀的無限性這四點共性。創(chuàng)作于一九三三年的小說《邊城》，開創(chuàng)了對湘西地區(qū)特有風土人情的描繪先河，連同沈從文一系列以湘西為描寫對象的作品，一起構(gòu)成了中國現(xiàn)代文學中獨一無二的“純美湘西世界”。
沈從文曾經(jīng)在《湘行散記》中提到過《邊城》的創(chuàng)作，這個故事原本取材于真實事件，經(jīng)過了作者的加工創(chuàng)作，因而變得如詩如畫般唯美動人。初讀《邊城》是在學生時代，無論是人生閱歷，還是對文學的感悟，都僅僅停留在遣詞造句之優(yōu)美，筆觸的純凈，人物的一言一行之上，自然沒過多久便把情節(jié)給遺忘了，徒留一個“美”字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創(chuàng)作上的東西。
這些看似簡單的生活理想，即便是高度發(fā)達的社會中恐怕也難以實現(xiàn)，反而是在原始如牧歌般的少數(shù)民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個水墨丹青描繪出的童話世界，單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長。散文般的隨性恣意與小說的含蓄細膩糅合在一起，把一個少女的心思和一個老者的猶豫表現(xiàn)得淋漓盡致。
原來翠翠并非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯過了最好的時機;原來爺爺并非不知翠翠的心思，只是有著難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾;原來小說的結(jié)尾可以這樣令人魂牽夢縈……“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!”僅僅這一句，已經(jīng)足以穿越時空成為永恒的經(jīng)典。
紀念版《邊城》之中，除了小說《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說之外，還收錄了《槐化鎮(zhèn)》、《集市》兩篇散文。小說均以女性為描寫對象，把鄉(xiāng)村與城市少女的不同、人妻的各異、風俗人情一一展現(xiàn)于讀者面前，而兩篇散文點綴其間，和小說中的湘西風貌相得益彰，互為補充，不失為一種重點突出、主次分明的編排方式。不過，耐不住急迫心情的讀者不妨換個方式，從最后一篇讀起，定會體味到不一樣的閱讀心情與筆下風情，發(fā)現(xiàn)時空帶給我們的別樣驚喜。
再讀一次《邊城》，再夢一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠在等著那個將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恒。
高中生我們仨閱讀心得篇二
花了一個下午的時間，看完了余華的《活著》。我字字不漏，把書里的每一個感情都盡可能的看清楚。而我，始終不夠深沉，只能通過眼淚來宣泄我的共鳴，以及對命運的感慨。
看到最后，我深深佩服于福貴對待生命的態(tài)度。沒有看過過程，就不會懂他經(jīng)歷了什么。
每一個人都是那么鮮活地存在過，他們就想簡單地活著，他們其實早參透了人生最基本而又最深刻的哲理。他們勤勞能干，為了活下去堅強地支撐著。即使貧窮，即使病痛，他們也從未有過放棄生命的念頭。
看過《活著》，就等于經(jīng)歷了好幾場人生的急劇悲痛。每一場，都是常人難以忍受的。親身跨越痛苦，無疑是艱難的。但是，跨越了，也就解脫了。而最虐人的，其實是那一直駐足在旁的作為旁觀者的痛苦。是的，我說的就是福生。我甚至無法想象他最后怎么還能和他那命名為“福生”的老牛談起有慶、二喜、家珍、鳳霞以及苦根。他的“玩笑”，在我看來，無疑是一次又一次地揭開那足以讓人血流不止的瘡疤?？墒牵_實這么做了，并且笑聲實為爽朗。以往的苦痛與現(xiàn)在簡單的豁朗對比，再看看每一個真實卻又已去的人，或許，這就是《活著》的寓意所在吧。
回到我的現(xiàn)實，分明覺得我確實離他們好遠，可是，那些人物著實給予了我前所未有的共鳴。當我看到鳳霞被送走時，看到福生背著有慶的尸體在夜里泣不成聲時，看到二喜死前發(fā)出所有氣力呼喊自己兒子名字時，看到苦根因為平時難得吃豆子而撐死時……其實還有許多我說不完的情景讓我哭到沙啞。仿佛我就在書中，我就是福生，我就目睹著這一切悲劇的發(fā)生。福生哭過的地方，我哭了；他沒有流淚的地方，我也哽咽了。我沒有他那么堅強，但是，我是那么真切的體會到他的悲傷。
這本書的主題，不是要我們體味人間悲苦，而是從作者的字里行間看到“活著”。無論如何，活著便就成就了一切?；钪鴮嵭枰職夂鸵懔?，需要懂得順其自然，繼續(xù)下去。人生，不是一場童話，它現(xiàn)實地讓我們經(jīng)歷種種的喜怒哀樂，甚至于只有悲憤和哀怒。但是，只要活著。活著，我們就應(yīng)如期地睜開眼去迎接朝陽；活著，我們就應(yīng)順應(yīng)地呼吸空氣中的每一方氧氣。只要活著，就不要放棄自己。
活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。
高中生我們仨閱讀心得篇三
再次捧起《邊城》，猶如置身于世外桃源，頓時覺得天地是大么的開闊，空氣是那么的清新。手中的書好比是一杯清香撲鼻的綠茶，讓人頓時忘掉困倦，忘掉煩惱，不由得慢慢品味這湘西的美景和風情。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名叫”茶峒“的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗?！薄哆叧恰烽_篇樸實無華的語言讓我跟隨著沈老的腳步，緩緩地走進那個恬淡的小山城。
《邊城》描述所及無一不美——景美，人美，情美。
茶峒的自然景色讓人心馳神往，沉浸于其中?！靶∠飨氯?，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河?！魅绻?，山路如弓弦……靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！弊x著讀著，仿佛自己身處一條清澈靈動的小溪中，魚兒在水里暢游，不時吻著我那伸到溪水中的小腳丫。人文景色淳樸得風味十足?？催^《邊城》的人都不會忘記那個翠翠與儺送二老初次相遇的那個端午日——船與船的競賽，人與鴨子的競賽，一直歡愉到暮色四合，萬家燈火才結(jié)束。小山城像是一個平日里嫻靜的小女孩，偶爾被節(jié)日的歡樂所感染，變得活潑非常。《邊城》里的文字總會撥動著我的心弦，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風味人情，字里行間飄散著淡淡的詩意。邊城不是溫婉多情的江南小鎮(zhèn)，卻也有著水鄉(xiāng)的神韻，且更添了幾分靈氣。如果說江南是一幅墨香氤氳的水墨丹青，邊城就像是一幅緩緩展開的色彩淡然的水彩畫，有著增之一分則太多，減之一分則太少的濃淡。
可以說《邊城》中盡是美景，這里沒有城市的煙塵和喧囂，有的是青的山，綠的水，處處透著靈氣，透著讓人神往的氣息。置身其中，心曠神怡，恍若漫步于仙境一般。這里的人，勤勞，質(zhì)樸，善良，誠懇，他們相互協(xié)作，相互幫助而不計報酬。他們和都市里的那些猜忌，欺騙，勾心斗角形成鮮明的對比。老船夫成年累月在這溪邊擺渡過往行人，卻不肯收別人一分報酬，實在推托不過就買些茶葉，草煙之類，帶在身邊準備隨時送給那些在渡途中需要的人。這就是《邊城》里第一章為我們描寫的景和人。這里是怎樣的一方凈土呢?簡直就是一塊未曾受過任何污染的圣地!在哪里才能找到這樣的美景和這樣純樸的鄉(xiāng)民呢?也許只有在《邊城》中才可以找到，顯然作者是懷著對湘西無限的熱愛和贊美之情創(chuàng)作了這樣的一部優(yōu)秀的文學作品，給我們帶來了美的享受，為我們的心靈增添了一方凈土。
高中生我們仨閱讀心得篇四
從朋友那里偶得《我們仨》這本書，認真拜讀之后，我思索良久。
對于中國這個著名的家庭親情故事，面對他們的溫暖與歡樂、滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸實的文字，任何的評價都屬于多余。那種罕見的真情和達觀在作者楊絳那里是一種淡定自然。
我佩服她對萬事萬物淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低始終保持真我，靜守自己的一片天空。用楊降翻譯過的一句話來說就是“我與誰都不爭，和誰爭我都不屑”。
楊絳先生與錢鐘書經(jīng)歷了許多風風雨雨，可以稱之為是見過大世面的人，敬佩她在面對繁華時的從容，面對坎坷時的沉著冷靜。人活一生，酸甜苦辣都會經(jīng)歷，于是能敢于面對者，才是真正的見過“大世面”。所謂見過大世面，不是無知者無畏，也不是楞頭青式熱血沸騰，更不是退縮者的看破紅塵，而是經(jīng)歷磨難后的坦然，是經(jīng)歷風雨后對自身的修持，是承受悲歡后，對生命的敬畏!善待自己，不忘初心。楊降先生便是如此。
一個真正見過大世面的人，會在人群中散發(fā)不一樣的氣質(zhì)，溫和卻有力量，謙卑卻有內(nèi)涵，從她們身上時時會折射出人性的光輝!
楊絳先生真可謂是見過大世面的女中豪杰!
高中生我們仨閱讀心得篇五
提到湘西，大多數(shù)人首先想到的想必都是“沈從文”這個名字。雖然鳳凰古城的鄉(xiāng)風民俗本身極具吸引力，但如果沒有沈從文，又有幾人會流連這湘西偏遠的少數(shù)民族地區(qū)?湘西的水滋養(yǎng)著沈從文的作品，沈從文的作品反過來回饋湘西以物質(zhì)財富和精神財富的雙豐收，人杰地靈，莫過于此。
傳統(tǒng)文學理論都把沈從文歸為京派，但京派是相對于海派來說的，京派作家的寫作風格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態(tài)，但老舍對北京的愛與對旗人的復雜情感，與沈從文對湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術(shù)源于生活，也許這就是長在皇城的老舍與來自湘西的沈從文題材風格迥然不同的根源。
毫無爭議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家，鄉(xiāng)間質(zhì)樸的人民，熱鬧的節(jié)日氛圍，無不讓人心動。在這人心險惡的時代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純凈不論是在當時戰(zhàn)火紛飛的中國還是現(xiàn)在，都已成為絕唱。沈從文之后，再無文學世界里的清秀湘西。
好久未讀《邊城》，近日再讀，有了很多新的感想。年少時只覺得作者對環(huán)境的描寫如風景畫一般傳神、豐富，對端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識愁滋味的膚淺。如今又見邊城，翠翠還未真正開始就已結(jié)束的悲劇愛情、失去爺爺后的痛苦與無助，使我重新意識到，在清新的田園牧歌中，憂傷也是主旋律。《邊城》實際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。
《邊城》的篇幅很短，因此含章文庫的這本書除《邊城》外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風一致，多以女性為主角，在如詩如畫的風景中，訴說著淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過分商業(yè)化的寫作，對左翼文學將政治帶入文學的理念也持批判態(tài)度，但這不代表京派作家不關(guān)心民族安危。在沈從文的作品中，對抗日戰(zhàn)爭時有涉及，對戰(zhàn)爭打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在《靜》這一短篇中，最后令人唏噓不已的結(jié)尾，是對戰(zhàn)爭委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國成立后轉(zhuǎn)向民俗學領(lǐng)域的研究，沒有多少文學作品面世，不得不說是一種遺憾。
沈從文筆下的女性，無論有著怎樣不同的經(jīng)歷，似乎都有一種從小溪邊走來的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風格，使得其作品有著獨特的地域印記。
很多游客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車，就會有好多十幾歲的女孩子圍上來，說：“買束花送給先生吧?！边@位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知，不知會對今天熱鬧非凡的湘西做何感想?當曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。
高中生我們仨閱讀心得篇六
天高云淡，白塔下，渡口邊，一對兄弟，一個女孩，一段說不清的愛情故事，這就是《邊城》。優(yōu)美的景色，善良，純真的人們，故事為什么會以悲劇結(jié)束？究竟是誰的錯？其實，并沒有什么“為什么”，悲劇的結(jié)束，也并不是誰的錯。
天保和儺送，兩個人同時喜歡上了翠翠，按規(guī)矩要不兩個人真刀真槍的大干一場，決出個誰勝誰負，勝的去追求翠翠，而負的退出；要不兩個人晚上一起到翠翠家的對面唱山歌，翠翠回唱的那個人贏。兩個親兄弟不可能真刀真槍打一仗，所以只能選擇后者。但不得不說遺憾的是天保唱歌不行，也就放棄了，而儺送唱歌時翠翠卻因為睡著了，只把那歌聲當成了一個美好的夢。
天保為了忘卻翠翠成全儺送而隨船出商，卻因船出事而溺死河中；翠翠經(jīng)過爺爺點撥后知道了儺送對自己的愛，卻因女孩的羞澀不敢表達；儺送給翠翠唱了一晚的歌，卻因翠翠沒有給他回唱再加上哥哥天保的死讓他不知怎樣面對翠翠，所以也遠行了；爺爺為了翠翠以后的幸福忙前忙后，卻因整個事情變成這樣又加上歲數(shù)大了，最終在暴雨將停的清晨離開了人世。
最后，只有翠翠和她的黃狗，守著渡船，等著儺送的歸來。想來想去，這一切的原因，并不是因為誰的錯。老話有一句叫“這都是命?！笔前?，翠翠的愛情變成這樣又何嘗不是一種命呢？她的愛情中，沒有爾虞我詐，沒有一點陰暗的東西，但結(jié)局卻是這樣，能說什么呢？認命吧，順其自然就好。其實這未必是一件壞事，當儺送和翠翠的愛情經(jīng)過時間的考驗，兩人再次相遇時，應(yīng)是人間最幸福的事了吧。而如果因為時間的推移，感情淡了，沒了，又是什么壞事呢？這段感情的結(jié)束，不也是另一段感情的開始么。
現(xiàn)實生活中也是一樣，如果兩個人之間的感情經(jīng)歷了許多卻仍沒有發(fā)生動搖，很不錯；如果隨著種種事情，感情散了，互相覺得不適合了，分開，也挺好。
還記得《非誠勿擾2》中芒果和李香山離婚典禮上的賀詞：散買賣不散交情。兩個人分開后，之間就又是另一種感情，有什么不好的。
其實，感情，沒有什么是與非，沒有什么對與錯。其實，感情，真的順其自然就好。
高中生我們仨閱讀心得篇七
我這兩天在攻讀《皮囊》一書。
作者用一種冷靜、細致、客觀的筆觸，將“太過在乎，太過珍貴，而被自己刻在骨頭里的故事，最終通過文字，一點點重新被扒出來，呈現(xiàn)出當時的樣子”所以，整體來講，讀《皮囊》一書，沒有那么輕松，眼淚會禁不住地流出來，嘆息會從心底涌出來。
我們每個人都擁有一具活鮮的皮囊，不管這皮囊是什么質(zhì)地，它包裹著一顆心。心就像一盞明燈，把皮囊從內(nèi)部照亮，“荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認，心和心，人與人由此辨認?！?BR> 前幾天，我寫《覺醒之路》，用觀照自身來認識自己，管控自己身上的這具皮囊。認識你自己，就必須認識你周圍的他人。
我們在生活中、行動中遇到的人，認識他們，照亮他們，由此你就知道自己是誰，你在別人眼中是何種人了。我們是群體動物，在生活的世界中彼此交聯(lián)，會遇到形形色色許許多多的人，人各有異構(gòu)成了這個豐富的世界。然而，人在本質(zhì)上有著一致的地方，我們通過"心"來看見彼此，照亮彼此，認識世界。我們在交往中見證了他人的生命過程，他人也參與了我們的生命歷程，并最終構(gòu)成了我們本身，構(gòu)成了我們的經(jīng)歷和閱歷。
這本書由《皮囊》《母親的房子》《殘疾》《重癥病房里的圣誕節(jié)》《張美麗》等14篇作品構(gòu)成。我讀這些故事，就感覺我在讀作者生命中最珍貴最真實最痛苦的經(jīng)歷，感同身受，不能自已。
我們每個人身上都有著和別人與眾不同的故事，這些故事影響著我們?nèi)松脑O(shè)定以軌跡，在我們的腦海中不斷徘徊不斷深化。然而，有時我們會忽略它們，或者逃避它們，因為人類本身有著追逐快樂逃避痛苦的本能。喜劇和悲劇，我們永遠忠于喜劇。然而重視自身所經(jīng)歷過的悲劇或者不愿意回想的故事，何嘗不是為了未來的喜劇而努力。
人只有真正地認識自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐懼的是什么，才明白自己是與眾不同卻又是蕓蕓眾生的一員。
高中生我們仨閱讀心得篇八
作者的外曾祖母，她活到九十九歲，從來不在乎自己的身體，認為身體是拿來用的，不是拿來伺候的。她每次切菜都很用力，有回生生切斷一根手指，家人亂成一團，她卻像沒事人一樣?？匆娨恢粡牟说断绿由?，灑著血到處亂跳的雞，她一路小跑出來，抓住它，狠狠地摔死在地上，“別讓這身體再折騰它的魂靈?！?BR> 這樣的文字，無端讓人驚心。這樣的阿太，讓人敬佩又陡生憐憫。在那副看似強悍的皮囊之下，她曾白發(fā)人送黑發(fā)人，揮別先她而去的女兒；也曾在摔傷腿之后，靠一把椅子一步步挪到門口，只為等待家中娃娃放學回來的身影。她有她獨特的生活哲學，也有她命運里被堅實皮囊所遮蔽的巨大憂傷。也許正是受她的影響，作者把本書取名為《皮囊》。
皮囊，無論再堅實，再怎么偽裝，終究有朽敗的時候。一旦被揭開，里面的人心可能脆弱無助到你不能想象。作者在書中回憶他的父親，自中風癱瘓后，會突然號陶大哭，會像小孩一樣耍賴，發(fā)脾氣，也會因為絕望而整天跟家人嘀咕，要“抓緊死”。真正死了之后，他又跑到兒子的夢中，責怪兒子只給他燒小汽車，不燒摩托車，“小汽車我不會開”；跑到老伴的夢中，說他“想騎摩托車去海邊逛逛”，要趕快給他。原本帶著幾許幽默的話，此刻卻仿若一枚枚堅硬的釘子，要鍥而不舍地楔進讀者那柔軟的心里去。
除掉熟悉的親人，作者也寫了很多遇到的普通人。比如重癥病房里的病號和小心翼翼陪伴的家屬，敢愛敢恨卻為世俗不容的小鎮(zhèn)姑娘，以及離開家鄉(xiāng)闖蕩最終一事無成的天才少年。他們離當今社會上所描述的那種“成功人士”似乎相去甚遠，生活里的失意與痛苦，他們一一嘗盡。他們也許有過意氣風發(fā)，有過拼搏與執(zhí)著，但無常的命運最后還是把他們一股腦地裹進憂傷的洪流。
高中生我們仨閱讀心得篇九
讀《圍城》，第一次這樣的走進自己，第一次如斯的審視自己，第一次從一個虛構(gòu)的人物身上看到自己那么多的影子。
每每翻開圍城，感覺不是在看方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈等人的離合悲歡，而是身臨其境的感受自己的缺點及不足。在這個世界上，什么都缺，唯獨不缺的像方鴻漸這樣的小人物。有時候覺得方鴻漸是一個人，雖然興趣頗廣然而毫無所長，雖然不善交際但也為人真誠，，雖毫無主見卻也性情中人。又有時候覺得他是一群人的復合體，他獨特的“人格魅力”可以折射出世人的部分性格“光輝”，他不是英雄，卻比英雄更加的震撼人心，攝人心魄。
方鴻漸的時代，正式抗日戰(zhàn)爭打的火熱的年代，錢老避開抗日英雄，卻對一個“是一個東西，卻毫無用處”的民國小資產(chǎn)階級知識分子大寫特書，錢老用意何在?書中方鴻漸、趙辛楣等去三閭大學的途中，對抗戰(zhàn)后方的交通道路、生活風情的描寫，加上絕口不談“抗戰(zhàn)到底”“打敗日本帝國主義”等日益高漲的民族愛國主義，去描寫大部分中國人民在國難當頭的情況下所表現(xiàn)出的劣根，以《圍城》煌煌幾十萬言，去滌蕩國人心靈，是國人自慚而自省，雖然方鴻漸、趙辛楣、李梅亭等不是英雄，錢老匠心卻是十足的英雄了!
書中方鴻漸的愛情故事貫穿整個小說始終，從鮑小姐、蘇文紈到唐曉芙、再到孫茹家，方鴻漸圍繞這四個女人的離合悲歡，撇開錢老描寫國人本性及對婚姻圍城的詮釋不講，除此之外，錢老是否更有他意?圍城之意，可以理解成對城外失望的人對城中美好生活的向往，和對城中失望的人對城外幸福自由的渴望。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫茹家四人的性格截然不同，大相徑庭，可以看作四種不同的生活方式或政治體制抑或團體派別。鮑小姐性感迷人，雖為人輕浮但其巫山云雨、黯然銷魂實在令人難以抗拒，但其追隨者一旦對其無用，則毫不客氣的予以拋棄，跟著這樣的領(lǐng)袖或團體、制度，廣大的勞苦大眾、小人物們是得不到任何好處和利益的。蘇文紈具有文人氣質(zhì)，膚白色美，然而心機太重，所欲太多。恨不得所有男人對其頂禮膜拜，全部擺到在其石榴裙下，可稍有背叛或不如意，便讓方鴻漸與唐曉芙的愛情死無葬身之地。伴君如伴虎，如方鴻漸之小人物很難再其身邊擁有出路。唐曉芙天真爛漫，善良無邪，是人們理想世界所在，是烏托邦，是夢中的普羅旺斯，是不能夠到達的。孫茹家正是方鴻漸的實際“政府”切身統(tǒng)治者，方鴻漸是其圍城中的人員，一番利誘，方鴻漸對其產(chǎn)生了政治認同感，繼而走進了她的圍城，但經(jīng)過一段時間之后方鴻漸突然發(fā)現(xiàn)孫給不了其自由幸福的生活，給不了進城之前所描繪過的宏偉藍圖，最終分道揚鑣，便是十分的可以理解了。
唐太宗有言：“以人為鑒可以明得失”。宋朝開國宰相趙普云：“吾以半部論語治天下”。《圍城》這部著作不僅對個人有滌蕩心靈、反思己行之功，更對統(tǒng)治者亦有警示、規(guī)勸之義。
此番言論，雖屬臆測，實是所感，如有不當，尚請尊者斧正，謹再拜。
高中生我們仨閱讀心得篇十
合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被卷了起來，一長一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過頭來“咩咩”地叫了一聲，眼睛里閃露著悲涼的亮光。
人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。用“悲慘”二字來簡單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個世界上，用稀松平常的語氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風光時有人羨慕，成功時有人有人分享，落魄時有人扶持，失敗時有人安慰嗎？每個人活著都有或大或小、或遠或近的目標，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個世上安安靜靜地活著，別說日新月異的社會不會允許，就是自己也會因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實地活著。
世界變化的速度已經(jīng)遠遠超過了以光年來計算的光速了，身在動蕩的四、五十年代是福貴無法選擇的時代背景，解放戰(zhàn)爭、人民公社、文化__還有包產(chǎn)到戶，細數(shù)大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類，或許正是這數(shù)不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態(tài)去看待自己的一生和細心感受在夾縫中生存的幸福。
《活著》最觸動我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著》的靈魂，他已經(jīng)成為一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認為的苦難的悲慘的經(jīng)歷，原來都是芝麻綠豆大的事，讓我發(fā)現(xiàn)自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級或者每一根毛細血管，讓我學會用另一種心態(tài)去看待生活。
世人總說“人生不如意之事，十之八九”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是極少的。世上的人，無論身在何處，都在于周圍的世界接觸周旋，明爭暗斗，都有自己的掙扎，當你開始抱怨社會越來越不近人情，世界越來越冷漠之時你有沒有想過其實是自己承受挫折的能力越來越差了呢？你貪于安逸，貪欲享樂，才會在受到一點傷害時覺得世界不公，活成自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來越遠。
高中生我們仨閱讀心得篇十一
正如作者所說：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話……我想寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度?！?BR> 在這部作品中，富貴因為好賭，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難；老醫(yī)生被打成了，結(jié)果醫(yī)院沒人會治療；春生參加了革命，最后卻被右派分子害死……冥冥當中，這似乎都是命中注定。
正如中國的老話“塞翁失馬，焉知非福?！币粫r雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過來理解，也是一個深刻的道理。
余華給主人公福貴的人生苦難找到了唯一的緩解之路——忍耐！這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅定。
沒有血淚的控訴、沒有撕心裂肺的尖叫。甚至沒有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來的無邊無際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無邊的忍耐中，最終達到與孤單生活相依為命的地步。
正如書后所說：“他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”
高中生我們仨閱讀心得篇十二
假期有幸閱讀了著名作家沈從文老師所寫的《邊城·湘行散記》，初讀時，就被沈老的文字所吸引。那種美，美自內(nèi)心，像一泓清泉緩緩流出，無痕卻又刻骨銘心。
雋永語言美如畫。
沈老年少時就投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。他沒讀過什么書，卻憑著對文學的愛好，對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了美如畫一般的語言。例如《邊城》一書中寫道：“月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了?！背尸F(xiàn)出一種溫柔淡遠的牧歌情調(diào)。
沈老也使用了大量的比喻、排比等修辭，但大都來自現(xiàn)實生活，就地取材，以物比物，使其更有藝術(shù)魅力，扣人心弦。例如描繪湘西邊城茶峒的自然景色時，他寫道：“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異?！币援?shù)厝怂煜さ氖挛锉扔鳎淤N切形象。
哲理語言美如茶。
沈老的語言也蘊含哲理，引人深思。例如《小草與浮萍》中，詩人把小草和浮萍人格化，賦予他們?nèi)说乃枷牒颓樗?，講述了浮萍被風吹在了一個岸旁，他以為自己到了一個虹的國度，可是并沒有，從而他覺得自己很孤單，但這是出現(xiàn)了一個小草，兩者說話投機，交了朋友。于是小草給浮萍講述了自己的經(jīng)歷，自己可以呆在溫室中，卻因為種.種原因放棄了……表面上寫了小草與浮萍的經(jīng)歷，實際上寫了自己獨自在外，沒有親人的感情。表達了作者的寂寞感情以及對當時社會的無可奈何。
從沈老的作品中我們可以知道，一些十分常見的事物，被細心的沈老所發(fā)現(xiàn)，接著對他們進行了描寫。語言并沒有多么的華麗，完全是一些平易近人的詞語，句子等。但卻給人無限的想象空間，哲理也呼之欲出。
通俗語言淡如水。
沈老常說：“我實在是個鄉(xiāng)下人——鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠是鄉(xiāng)巴佬的性情……”所以他的語言始終離不開湘西，那片生他養(yǎng)他的故土，以湘西地方話為母體，加工提煉，予以書面話，帶有濃郁的地方色彩。
例如：“下棋有下棋的規(guī)矩，車是車路，馬是馬路，各有走法。大老若走的是車路，應(yīng)當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經(jīng)經(jīng)同我說。若走的是馬路，應(yīng)當自己作主，站在渡口對溪的高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌?！笔埂哆叧恰烦尸F(xiàn)出恬靜、和諧、優(yōu)美的鄉(xiāng)村風情。
其中會有什么原因嗎?
我們不要忘記寫作時間——正值軍閥混戰(zhàn)的年代，而作者經(jīng)歷了新文化運動以及五四運動，存在了千年的封建文化，遇上了剛剛進入中國的西方文化，人民備受折磨。所以作者必然對于國家的前途和命運充滿了擔心，作自己的語言，將民族的悲哀寫在書中。
《邊城》——我想不僅僅指的是農(nóng)村古鎮(zhèn)，更是作者內(nèi)心中希望遠離動蕩不安，民不聊生的社會，而代之的是和平寧靜的鄉(xiāng)村。
只愿人民安居樂業(yè)，無憂無慮的生活，讓“美”常駐心間!
高中生我們仨閱讀心得篇十三
妞妞，距離你要到這個世界上只有3個月了，我想不光我和媽，還有很多人都在為你的到來忙碌著，特別是你的媽媽，所以首先，感謝媽，正因為有媽懷胎十月的辛苦，才會有我們普通的平凡的《我們仨》!
妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫這個話題，思考的核心還是怎么實現(xiàn)人生的價值，其實這個問題我和媽也說不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個正確的路子，至于你在這個路子上走發(fā)現(xiàn)什么風景，那就看自悟了吧...
第四，學會反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛著你的，這種愛是無私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融會貫通理論后在實踐中相輔相成，這就是反思和計劃的作用了!我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧!
妞妞，每個時代都有每個時代的烙印，爸爸的認識不知道會不會局限在20__年，但是我想至少大的條框是沒有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當然我和媽會做好榜樣!
還是要囑咐一句，從我和媽的經(jīng)歷來看，人怕沒自己的目標以及知道了沒有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過自己!
愿媽和你安康，我們也會是不平凡的《我們仨》!
高中生我們仨閱讀心得篇十四
昨日，我觀看了由央視、中影聯(lián)合出品的紀錄電影《厲害了，我的國》。該影片將黨的十八大以來中國的發(fā)展和成就，以紀錄片的形式呈此刻大銀幕上，透過鏡頭展現(xiàn)強國風采，傳遞中國力量。電影帶來了視覺與心靈雙重震撼，為祖國感到自豪。
展示的是成就，帶給觀眾的是憧憬和期望。
西部開發(fā)，東北振興;中部崛起，東部率先;生產(chǎn)總值增速穩(wěn)居世界第一;全世界最大的基本醫(yī)療保障網(wǎng);173項扶貧政策;高速公路網(wǎng)總里程世界第一;全國銀幕數(shù)量穩(wěn)居世界第一……每一個數(shù)字，每一份成績，都是奮斗的縮影，述說著這個龐大而又強大的國度五年來蒸蒸日上的功績。
貧窮的民眾變富了，落后的地方能跟上時代的發(fā)展了，各類資源均衡了，貧富差距縮小了，這是國家崛起、強盛的基礎(chǔ)。而這一切正朝著希翼的終點大步向前。
期望，總是孕育在春天。
有期望，還要和勤奮做伴，才能如虎添翼。我國自主生產(chǎn)的復興號列車、c919大飛機、藍鯨2號、蛟龍?zhí)枴幌盗锌萍汲删?，折射出我們龐大的人才儲備，以及他們?yōu)榭茖W事業(yè)孜孜不倦的追求和不停歇的奮斗精神，同時也展現(xiàn)了我們國家邁向科技強國那鏗鏘有力的腳步。這是大國實力極佳的寫照。
當看到科學家、工程師理解采訪時訴說對理想的執(zhí)著與堅守時，我們怎能不動容，怎能不堅信這是個有期望的時代，這是個能夠讓奮斗者出彩的新時代，他們是譜寫時代鴻篇的揮毫潑墨者，也是未來生活的拓荒者。
天下之本在國，國之本在家。用百姓視角聚焦國家發(fā)展，又以國家的視野關(guān)注百姓民生。脫貧攻堅、醫(yī)療保障、生態(tài)禮貌建設(shè)、國家安全體制等各領(lǐng)域的顯著成就，讓個體的奮斗與社會發(fā)展交織產(chǎn)生的磅礴之力擴散。既展現(xiàn)了生動的百姓生活，也呈現(xiàn)出全國人民用心自信、銳意進取的精神風貌。
《厲害了，我的國》以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，在經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)等各個方面，全面展示了黨的十八大以來在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念下中國取得的歷史性成就、歷史性變革。
當一幕幕壯觀恢弘的大規(guī)模航拍鏡頭從眼前掠過，祖國的壯美山河、卓越成就所帶來的震撼與自豪感，撲面而來。我們自豪于生活在這樣一個偉大的新時代，我們沉浸于這一首首奮斗之歌若譜寫的誘人旋律，我們慶幸于當期望配以勤奮依舊能產(chǎn)生強大的推動力。
高中生我們仨閱讀心得篇十五
我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章后，十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時光。文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣?！氨叹G的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢!
文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個關(guān)于美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字，你萬不可答應(yīng)他。然而這個故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫出了魯迅先生年幼時害怕的心情。
如果對于大人們而言，這個百草園是多么的平淡，但是對于我們現(xiàn)在的小孩子看這個百草園，就是充滿了無限生機的地方。然而在文章的第二節(jié)，就引人入勝，讓人們喜歡上了這個美麗的小院子，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，這些美麗的植物，然百草園顯得越發(fā)充滿美感。那當然，如果只有植物的話，那么，魯迅先生就也不會喜歡上這個地方了，沒有任何的活力，對于我們來講，沒有了動物，也就是失去了一大部分。動物和人類是十分好的朋友。魯迅先生自然而然也把植物給寫進去了，同樣寫的那么美妙，讓人們立刻想去那邊游玩，看看那些植物。鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了，在綠色的植物的包圍下，在動物玩耍和鳴叫中，是多么幸福的一件事情，難怪魯迅先生會喜歡上，留戀這個地方。
當魯迅先生要到上學的時候，家里人將他送到三味書屋，也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說拜拜了。
進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午習字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活。盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書屋后的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，這遠遠不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、向往自由的心情，而且通過對百草園和三味書屋的回憶，表達了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心情。
高中生我們仨閱讀心得篇十六
今天是7月8號,一個簡單而又平凡的日子中午我跟爸爸媽媽伴著和煦的清風我踏上了去往姥姥家的旅程。
說到姥姥家那里可真的是個人間的天堂哦!那兒山青水秀空氣格外的清新而且又冬暖夏涼尤其是在夏天那兒更是一個避暑山莊。平日里我忙于上學所以很少有空到那走走現(xiàn)在可好了我終于可以好好的玩玩咯!我們7月9日上午才到了姥姥家，上午我跟著爸爸，帶著弟弟去河邊釣魚，天氣很好，很涼爽。
下午的天氣是那么的炎熱樹枝上的知了在一個勁兒不停的叫著不一會兒我便姥爺爬上了山，和煦的清風依舊在不停的吹著我們遠處的青山一座連著一座一座座拔地而起的高山脫水而出仿佛這一切都是從水里長出來的一樣。重巒疊峻的青山好似一個個高大魁梧的守護神在守護著這片美麗的土地。小船在水中蕩漾著隨著一聲劃水的聲音江面上又蕩起了一道道波紋坐在小船上放眼望去那一望無際的湖面上時兒平靜如鏡時兒波光粼粼在金色陽光的照耀下猶如點點黃金般之美。
下午的天氣是那么的炎熱坐在院子的一些人顯些有點煩躁了都紛紛揚揚的在那議論著今天的氣溫，是的啊!今天的確很熱啊可是坐在一邊的我卻絲毫沒有感覺到熱，或許是這兒的景色太美了吧使得我暢游其中以至身臨其境。
天依舊是那么的藍藍藍的晴空上飄帶著朵朵白云太陽是那么的火熱火熱的太陽炙烤著一切清風是那么的涼爽涼爽的清風帶給人的是一種最美的亨受山是那么的青綠青綠的山中傳來陣陣的鳥鳴聲水兒是那么的清澈清澈的水中魚兒在暢游。藍天白云青山綠水這一切構(gòu)成了一幅最美的畫卷，讓人暢游其中流連忘返。
但愿這一切美好的東西能永遠的留在我的記憶里讓它成為我童年的記憶成長的足跡!
高中生我們仨閱讀心得篇十七
有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。
先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁細細品讀，仍是歡喜不已?！段覀冐怼芬粫?，是在先生92歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。
先生在書里詳細描繪了她和丈夫錢鐘書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個片段便是錢鐘書從遠方回到上海，已經(jīng)兩歲的小錢瑗不識得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鐘書調(diào)侃女兒道：“是我先認識你媽媽，還是你先認識?”沒想到小錢瑗一本正經(jīng)得說：“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的?！庇浀卯敃r看到這個片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。
想起小時候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一天天長大，記憶力卻沒有關(guān)于父親的任何記憶。我踢踏著步子走在卵石道上，一回頭發(fā)現(xiàn)父親和母親正手拉著手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽著手，至今仍覺哭笑不得。
先生的文筆樸實卻又華麗，帶著老人特有的不緊不慢的語調(diào)，記記錄她這漫長卻有趣的一生，就連在外人看來有些許古板的錢鐘書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進客廳找錢鐘書，鐘書不緊不慢地說：“不要緊，以后這種事情我來做就好了?！毕壬蟾乓埠臀乙粯痈惺艿綔嘏税?。
兒時的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，?？吹酵馄旁趶N房做飯時，累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業(yè)的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，對著地上的木材忙碌，做了把高腳的椅子送給外婆?？粗馄拍樕涎笠绲男θ荩乙哺惶鸬胶?。所謂的執(zhí)子之手與子偕老，也大抵如此吧。
王小波說，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運的，因為有了錢鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！睏钕壬屛铱吹搅艘粋€家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活最好的模樣。
高中生我們仨閱讀心得篇十八
一九九八年，楊絳的先生錢鐘書去世，一生的伴侶，疼愛的女兒都相繼離世，楊絳的晚年情景非常讓人難以體會。在人世的伴侶去世后四年后，結(jié)成了回憶錄《我們仨》。
我從前也閱讀過楊絳先生和錢鐘書先生的書，對他們的了解也只是停留在語文書中的《老王》，導致我一直以來都認為這些寫作大家的生活離我是很遙遠很遙遠的，可當我偶然閱讀的時候，我認為楊絳更像是一個親切、和藹的奶奶，她筆下的語言溫馨地描繪了他們一家三口，但更多的筆觸間我還是讀出了千辛萬苦，讀出了無可奈何，更讀出來深惡痛絕，看這段:“但我沒有意識到，悲痛只能啼哭，還有鐘書的百般勸慰，我那時候是多么幸福，老人的眼是干枯的，只會為心上人流淚”?，F(xiàn)在她的悲痛欲絕，她的無助，卻沒人勸慰，她的鐘書先生不在了，老人的眼睛連淚都流不出來。
這是一個幸福的家庭，從書中，我讀出來中國幾十年間的風雨歷程，一家人的相濡以沫，相親相愛，它詮釋了幸福原來，原來最美好的樣子，告訴我們?nèi)绾蔚玫叫腋！？纯礂罱{、鐘書先生的風風雨雨，不論怎樣的苦難，怎樣的逆境中，永遠都是一個幸福的家庭。讀到開心處，我會歡笑;讀到傷心處，我會落淚;讀到離別，我會心酸;讀到家常，我會感同身受，這也許就是這本書的魅力吧!
楊絳被錢鐘書先生成為最賢的妻，最才的女。他們生活在那個艱難的時期，依舊過著幸福的人生，體味著生活的快樂，他們?nèi)齻€的普通，跟現(xiàn)在的許多家庭一樣，一家三口，粗茶淡飯，溫馨簡單。
我們處在這個安定的時期，更要創(chuàng)造像他們一樣的幸福!
高中生我們仨閱讀心得篇十九
“金錢萬能”這是資本主義社會存在的一種非?，F(xiàn)實的丑惡本質(zhì)?！俄楁湣愤@篇文章只是寫了當時在法國人的社交活動中的一件小事，一個微不足道的題材，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現(xiàn)實的批判。
一方面由于主人公的這種思想價值觀，導致負債破產(chǎn)的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕著普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”徹底反映了當時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產(chǎn)階級生活的艱難，命運不穩(wěn)定。
莫泊桑是法國19世紀杰出的批判現(xiàn)實主義的作家，世界聞名的小說，他的作品不愧是經(jīng)典之作，拿到我們當今21世紀也不乏有這種觀念的人物。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下大局是穩(wěn)定的，但是在任何一個歷史發(fā)展時期，無論是在政治還是經(jīng)濟中，都會有極個別的現(xiàn)象發(fā)生。
在中國又有多少貪官污力利用國家賦予給他的職權(quán)以公謀私，社會的不穩(wěn)定以及個人家庭的`敗亡的慘重代價，不也是一種拜金主義思想的寫照嗎？更有甚者用金錢買官，新聞之多，天天報道，這是當代社會的一種現(xiàn)象，玩忽職守、剝削國家的經(jīng)濟，難道這些不是“金錢萬能”的體現(xiàn)嗎？雖然國家也傾盡了大量的財力、物力來制止這種因為“金錢萬能”和“拜金主義”而導致了一些違法犯罪的行為，但是還是有那么一小撮人忘乎所以，畢竟邪不壓正，他們最后的結(jié)局就是鋃鏜入獄，自食其果。
其實在我們的生活和感情中這種思想正殘蝕著現(xiàn)代新一代人的內(nèi)心深處，也無形套上了“金錢萬能”的枷鎖，有多少夫妻因為金錢而分道揚鑣，創(chuàng)業(yè)時最艱苦的時候都過來了，反而有了錢卻造成多少單親家庭，給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害，還有多少男女青年不勞而獲進行勞動改造等等形成了社會的不穩(wěn)定因素。
總之，在當今的社會中總是有那么一小撮不安定分子影響著國家、社會、家庭的穩(wěn)定與和諧，造成這些局面和惡果的主要原因就是他們的拜金主義思想，認為“金錢萬能”忘記了當今社會法制治國的權(quán)威性，他們就是瑪?shù)贍柕碌目s影，只不過在法制社會，他們的生命期都是短暫的，所以我們不要一時迷惑與金錢的誘惑，我們要合理地利用金錢，使它產(chǎn)生更有意義極更大的效益。
高中生我們仨閱讀心得篇二十
《項鏈》這篇小說對于我們已經(jīng)不算陌生，它也是莫泊桑所有短篇小說中我最喜歡的一篇。它講述了一個女人因為愛慕虛榮而導致自己荒廢青春卻換來一個諷刺的事實。
本文的主人公，馬蒂爾德，漂亮迷人卻因為出身貧苦而飽受貧窮的折磨。她認為自己本應(yīng)該過上更好的生活，但是她卻沒有為此努力。她從沒想過如果自己接受現(xiàn)實，甚至去試圖找一份工作或許一日終能擺脫貧窮過上好日子。取而代之的是坐在屋子里幻想著那一切光鮮亮麗的事情，坐以待斃卻為自己的處境感到痛苦，為自己身邊的事物感到傷心，為自己沒有一個好的出身而憤怒。
而她的丈夫便可憐到了極點，自己辛勤工作卻換來妻子的不屑一顧。當他收到舞會的邀請函時他希望這能讓馬蒂爾德開心起來，結(jié)果卻又被潑了一盆冷水。當他把自己辛苦存下來的那四百法郎給妻子去買一套晚禮服時，放棄了自己和同伴去打獵的機會。當他聽到馬蒂爾德把項鏈丟了，焦急地和她一起去找，為了能把項鏈賠給別人而更加努力工作。我想他盡了的努力去完成“丈夫”這樣一個角色。
馬蒂爾德向她的朋友借首飾，她沒有考慮那些首飾的背后她所要承擔的責任，而只顧著在舞會的晚上自己能光彩奪人，便拿了那條鉆石項鏈。舞會的晚上馬蒂爾德如愿的迷倒眾生閃閃發(fā)光，而為此的代價卻是荒廢掉的十年青春。
馬蒂爾德的虛榮心終于受到了懲罰，她不得不去做那些沉重的工作以此來償還那項鏈。所有她曾經(jīng)夢想過的東西都不復存在，而她也在沒有時間去幻想那些。她每天在重負中脫不開身，而她那美麗的外表也因此而慢慢流逝。當十年之后她終于攢夠了錢拿著項鏈去償還才得知項鏈是假的這么諷刺的事實。
如果馬蒂爾德在當初沒有那么虛榮或許結(jié)局會完全不同，或許她能掙足了錢把握她大好的青春。馬蒂爾德在莫泊桑心中代表著的是法國的那一群愛慕虛榮的人，而小說的結(jié)局把那些人諷刺得體無完膚。莫泊桑讓我們深刻地意識到愛慕虛榮的惡果，給世人做了一記警示。馬蒂爾德如今有了足夠的錢，能過上她當初想象中的生活了，但是她的芳容，年齡，青春都已經(jīng)逝去了。而這也讓人們意識到，當你手握大筆錢財，青春卻不復存在，那或許這一切就已經(jīng)不是你所想象的。
莫泊桑的可貴之處就是他能讓我們從那些極小的細節(jié)中體會、感受到那些情感，讀完通篇之后就會使整篇文章更加飽滿細膩。而他也讓我們在這樣一個引人入勝的故事中徹底地悟到一些事情。
高中生我們仨閱讀心得篇二十一
老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠。像低進塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風骨，忍不住，去口味。
初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥，走進裕泰歇腳，茶客們細品著茶點，閑聊著風月。突然，一洪亮的男聲攜著滿懷的豪情，對醒目的“莫談國事”恍若無視，拍案訴說著對洋鬼子的不滿，眉眼中的壯志顯而易見，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去?？蓱z的康老六為了讓女兒過上好日子，將女兒賣給了年過七旬的龐太監(jiān)。女兒凄涼的淚向人們訴說著對世界的不滿。于這一方茶館，各色的人演繹著各色的人生。
親抿一口，品味出些苦澀，融著些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。
再品，是亂世的本味。人們追逐著時光的腳步，來到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點著茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受著歲月的考驗。
望茶葉于杯中沉沉浮浮，與沸水的碰撞，激出了最美的舞蹈。它飛旋著，舞著它的態(tài)度，于亂世中得一絲本味。這清茶愈加苦澀，可又讓人們品出了它的態(tài)度，它的決心，它的本真。而我們于這如海的苦澀中尋懂了那一絲本味，去追尋那心心念念的苦盡甘來。
高中生我們仨閱讀心得篇二十二
《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒；經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿?？梢哉f，老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代，這三幕戲共占了五十年的時間。這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細微之處的生動描寫，是老舍先生的獨創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館是中國話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。