編寫教案需要遵循一定的教學原則和方法，確保教學過程的科學性和合理性。教案的編寫要關注學生的學習需求和發(fā)展特點，因材施教。教學反思和評估是教案編寫中的重要環(huán)節(jié)。
人教版七年級歷史第十課教案篇一
教師引導學生閱讀課本第二部分“青銅器”的內容，找出以下問題的答案，并作答。
1.青銅器是用什么做成的？
2.青銅器有哪些的種類？
3.青銅器有哪些特點？（可以通過和舊石器時代、新時期時代工具進行對比，總結歸納。）。
教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片。
教師介紹“青銅器時代”和“青銅文明”的概念。
人教版七年級歷史第十課教案篇二
1、活字印刷術的發(fā)明。
(1)隋唐時期，我國人民發(fā)明了雕版印刷術;。
(2)北宋時，畢升發(fā)明活字印刷術;。
(3)15世紀，歐洲出現(xiàn)活字印刷術，比中國晚約四百年。
2、指南針的應用。
(1)戰(zhàn)國時期，制成世界上最早的指南儀器--司南;。
(2)北宋，指南針開始用于航海事業(yè);。
(3)南宋，指南針廣泛用于航海事業(yè);。
(4)指南針由阿拉伯人傳到歐洲。
3、火藥的應用。
(1)唐朝中期，已有火藥配方的記載，
(2)唐朝末年，火藥開始用于軍事上，
(3)宋元，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭，
(4)13、14世紀，火藥及火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。
二、史學成就。
《資治通鑒》--“鑒于往事，有資于治道。”
史學上的“兩司馬”史學家年代著作體例。
敘事范圍司馬遷西漢。
《史記》。
紀傳體通史。
黃帝到漢武帝時期司馬光北宋。
《資治通鑒》。
編年體通史。
戰(zhàn)國到五代。
三、宋詞。
《念奴嬌·赤壁懷古》。
慷慨激昂，氣勢豪邁。辛棄疾4、元曲。
(1)由雜劇和散曲組成。
(2)最優(yōu)秀的劇作家：關漢卿，其代表作是《竇娥冤》。5、繪畫(1)宋代繪畫，突出表現(xiàn)在：山水畫、花鳥畫和風俗畫的創(chuàng)作中。(2)李公麟，人稱“宋畫第一”。
(3)張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋東京汴河沿岸的風光。(4)趙孟頫的畫，人稱“神品”6、書法宋四家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。
人教版七年級歷史第十課教案篇三
1．背景：蒙古族是中國北方一個古老的民族，過著游牧的生活。12世紀時，部落之間頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭，人們盼望草原統(tǒng)一，結束戰(zhàn)爭。
2．統(tǒng)一：12，鐵木真完成了蒙古草原的統(tǒng)一，建立了蒙古政權，被尊稱為成吉思汗。
二、蒙古滅西夏與金。
1．滅夏：1227年，成吉思汗率領軍隊滅西夏。
2．滅金：1234年，蒙古滅金。
三、元朝的建立與統(tǒng)一。
1．建立：1260年，忽必烈繼承汗位；1271年，改國號為元，后定都大都。
2．統(tǒng)治：忽必烈接受了漢族儒臣提出的“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議，施行“治國安民”的方略，廣開言路，整頓吏治，注重農桑。依照中原王朝的統(tǒng)治方法，設立各種機構。
3．統(tǒng)一：1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。1279年，元朝完成了全國的統(tǒng)一。抗元英雄文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句。
4．意義：結束了我國歷史上較長時期的分裂割據(jù)局面，為統(tǒng)一多民族國家的進一步發(fā)展奠定了基礎。
人教版七年級歷史第十課教案篇四
播放《甲骨文》視頻，閱讀課文第一部分內容回答下列問題：
1.什么是甲骨文？甲骨文最初是用來做什么的？
2.甲骨文有什么歷史意義？
3.甲骨文的內容？
（甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，最初甲骨文是用來做占卜的，比如，當時的人們生育、筑城和征伐都要先進行占卜，包括生育和疾病這樣的事情也要進行占卜。記錄占卜的文字刻寫在龜甲和獸骨上，因此稱其為甲骨文。甲骨文是我國最早的文字，記載了當時商王朝和貴族活動的重要方面，反映了當時的歷史情況，是我們現(xiàn)在研究商朝歷史的重要資料。）。
教師展示甲骨文的相關圖片，使學生了解發(fā)現(xiàn)的甲骨文的字數(shù)已有約4500個，現(xiàn)在能釋讀的有近2000個，并舉例幾個甲骨文文字，請學生識別甲骨文。對比甲骨文和漢字。
人教版七年級歷史第十課教案篇五
(一)“開元之治”
1.改革措施。
(1)任用等人當宰相。
(2)重視地方。
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品。
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“。
(二)盛世經濟的繁榮。
1.農業(yè)。
(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產在江南農業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產工具和。
2.手工業(yè)。
(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)。
(1)大都市有。
(2)長安城內分為，分別是。
(3)長安既是當時的大都市。
4.開元盛世。
(1)時間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實，唐朝進入時期。
人教版七年級歷史第十課教案篇六
云南元謀人是我國境內已知的最早人類，距今約一百七十萬年。
人和動物的根本區(qū)別是會不會制造工具。
距今約70—20萬年的北京人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打擊石器，使用天然火，過著群居生活，是早期人類原始社會。
我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。
山頂洞人距今約三萬年前，在北京人活動過的地區(qū)生活，仍用打擊石器，但已掌握磨光和鉆孔技術，會人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進入母系氏族公社時期。
氏族：是由血緣關系結合起來的，由一個共同的祖先繁衍下來他們居住在一起，共同勞動、共同生活，沒有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。
山頂洞人的生活比北京人有哪些進步?
代表文化。
距今時間。
體質形態(tài)。
工具制造。
生產活動。
觀念。
社會組織。
北京人。
約70萬-20萬年。
保留猿的某些特征。
打制石器。
采集、狩獵。
原始人群。
山頂洞人。
約180。
和現(xiàn)代人基本相同。
開始掌握磨光和鉆孔技術：骨針。
采集、狩獵。
懂得愛美。
氏族。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。
生活在長江流域的河姆渡原始居民(距今約七千年)和生活在黃河流域的半坡原始居民(距今約五六千年)使用磨制石器，開始原始農耕的定居生活。河姆渡人住著干欄式房子便于通風防潮;半坡人住在半地穴式的房子里。
炎帝和黃帝是我國傳說中黃河流域著名的部落首領，涿鹿之戰(zhàn)中兩部落聯(lián)合起來，大敗蚩尤，隨后結成聯(lián)盟，經過長期發(fā)展，形成了日后的華夏族。
部落是指在原始社會中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。
黃帝被后人尊稱為“人文初祖”。
堯舜禹時期采用“禪讓”的方法推舉部落聯(lián)盟首領。
約公元前2070年，禹建立夏朝;夏朝是我國歷史上第一個王朝，從此，我國漫長的原始社會結束，奴隸社會開始，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
約公元前1600年黃河下游的商部落國君——湯戰(zhàn)勝桀，建立商朝。
商王盤庚遷都到殷，故后人又稱商朝為殷朝。
周文王任用賢人姜尚，重視農業(yè)生產，使國力逐步強大起來。公元前1046年，文王的兒子周武王伐紂，牧野之戰(zhàn)滅亡商朝建立西周，定都鎬京。
公元前771年，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
世界上現(xiàn)存最大的青銅器是司母戊鼎。
舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國成都平原盛行和一種獨特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。
我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。商朝早期就開始燒制原始青瓷。
東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。春秋時期從公元前770年—公元前476年;戰(zhàn)國時期從公元前475年—公元前2。
春秋五霸是指先后稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
公元前7世紀后期,晉楚城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍,晉文公成為中原霸主.
戰(zhàn)國七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。
公元前260年，秦、趙之間長平之戰(zhàn)后，東方六國再無力抵御強秦的進攻。
我國開始出現(xiàn)鐵農具、使用牛耕去向都始于春秋時期;。
戰(zhàn)國時期，秦國蜀太守李冰在岷江修筑都江堰，使成都平原成為的“天府之國”。
甲骨文是指商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國現(xiàn)在的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的。
我國有文字可考的年代是從商朝開始的。
我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄是公元前776年9月6日發(fā)生的日食。
公元前6，魯國天文學家留下了世界上關于哈雷彗星最早的有確切時期的記載。
一年有24個節(jié)氣始于戰(zhàn)國時期。
人教版七年級歷史第十課教案篇七
1.了解甲骨文、青銅器和金文的歷史價值。
2.提煉青銅文明的本質特征，培養(yǎng)學生歸納、概括歷史知識的能力。
3.通過指導學生觀察圖片，總結甲骨文、金文的演變趨勢，通過做“想一想”和讀“小資料”，培養(yǎng)學生觀察、想象和概括能力。
（二）過程與方法。
1.通過展示青銅器圖片，讓學生了解我國青銅時代的輝煌。
2.通過展示甲骨文字，了解甲骨文與漢字的淵源。
（三）情感態(tài)度與價值觀。
人教版七年級歷史第十課教案篇八
1.約公元前2070年，禹建立夏朝——我國歷史上第一個國家，都陽城。我國古代社會進入了文明時代。啟開始了“家天下”的王位世襲制。
2.約公元前16，湯建立商朝，都亳。約公元前14世紀，盤庚遷殷。商朝又稱殷朝。
3.公元前1046年(公元前11世紀)，牧野之戰(zhàn)，周武王建立周朝，都鎬京。史稱西周。
4.公元前771年(公元前8世紀)，犬戎殺死周幽王。
5.公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。
6.世襲制代替了禪讓制，是原始社會后期貧富分化的出現(xiàn)和私有制產生的必然結果。由“公天下”到“家天下”是歷史的進步。
7.得民心者得天下，失民心者失天下;荒淫無道，暴虐成性的國君必將被人民所拋棄。
第5課。
1.西周的分封制：封建親戚，以藩屏周。(等級制：貴族、平民與奴隸。宗法制：)。
目的：鞏固對周邊的統(tǒng)治。內容：授民授疆土。分封對象及受封者的義務：略。
分封制的作用及影響：加強了周王室與諸侯國的經濟、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關系，推動了邊遠地區(qū)的經濟開發(fā)和文化發(fā)展。鞏固了國家的統(tǒng)治。
第6課。
1.公元前770年—公元前476年，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王(吳王闔閭、越王勾踐)。
2.齊桓公稱霸原因：東方大國;管仲改革;“尊王攘夷”
3.標志：公元前651年，葵丘會盟。
4..晉楚爭霸：晉文公城濮之戰(zhàn)退避三舍;楚莊王問鼎中原邲之戰(zhàn)。
5、吳越爭霸：勾踐臥薪嘗膽。
6.公元前475年—公元前2，三家分晉——秦的統(tǒng)一。
戰(zhàn)國七雄：齊楚燕韓趙魏秦。
7.戰(zhàn)國典型戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、公元前260年，長平之戰(zhàn)。
第7課。
1.春秋時期鐵器牛耕(戰(zhàn)國開始使用兩牛牽引的犁)的使用和推廣大大提高了生產效率，使個體生產成為可能。個體小農逐漸成為社會的基本生產單位。新興地主階級開始登上歷史舞臺。
都江堰：戰(zhàn)國秦國蜀郡太守李冰，岷江流域。“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”。防洪灌溉水利工程，維護了生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人與自然的和諧;至今仍發(fā)揮著重要作用，灌溉農田上千萬畝，使成都平原變成天府之國。成為我國古代規(guī)模最大、效益最好、歷時最久的水利工程;代表了我國當時的水利工程的先進水平，是古代勞動人民智慧的結晶。
2.商鞅變法公元前356年，秦孝公。
主張執(zhí)照現(xiàn)實需要改變治理國家的政策，不必因循守舊。
原因：富國強兵。
內容：國家承認土地私有，允許自由買賣;獎勵耕戰(zhàn)，生產糧食布帛多的人可免除徭役;根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權;建立縣制，由國君直接派官吏治理。
意義：經過商鞅變法，秦國的經濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。
成?。阂粓龈母锏某晒蚴〉臉藴剩辉谟趯嵤┳兎ǖ娜说纳c死，而在于變法的目的是否達到。商鞅最后被處死了，但變法取得了成功。因為經過商鞅變法，秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家(意義)。
3.戰(zhàn)國時期，封建制度逐步確立起來。
第8課。
1.甲骨文是商代刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始。金文：商周時期。大篆：西周晚期;戰(zhàn)國發(fā)明毛筆，寫在竹木簡或帛上。
2.歷法：夏朝：就是今天的農歷，也稱夏歷;商朝歷法完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加1個月。戰(zhàn)國測定了24個節(jié)氣。
3.扁鵲的四診法：望、聞、問、切。
4.屈原戰(zhàn)國時期楚國人，創(chuàng)造新體詩歌“楚辭”，代表作：《離騷》;世界文化名人。傳統(tǒng)節(jié)日：端午節(jié)，劃龍舟，吃粽子等。名句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
5.鐘鼓之樂：編鐘湖北隨州。
2.銅、錫、鉛的合金。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。
三星堆文化：青銅面具、青銅立人像、青銅神樹。
人教版七年級歷史第十課教案篇九
教師引導學生閱讀課文第三部分“金文”的內容和“小資料”，回答下列問題：
1.什么是金文。
2.迄今發(fā)現(xiàn)最長的金文是在什么器物上？
3.金文有什么歷史價值？
教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請同學們觀察。比較金文和甲骨文的特點及歷史價值。
人教版七年級歷史第十課教案篇十
說明：
因為領導工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓。因為領導工作忙，學生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進教室。原本1課時的內容，我用了3課時，盡量講慢點，講細點，避免重點的東西沒有講。
師：同學們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到。
第一單元中華文明的起源（板書）。
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復習時，你就不用到處求人找書了。
中國云者，以中外別地域之遠近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）。
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點，引來學生一片抗議?？粗鴮W生抄黑板上的字，檢查了一下學生的情況，每班竟然有六、七個同學還沒有領到書，和我一樣窮。領導們真太忙了。）。
師：同學們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學竟然來了句：“不知所云”。高材生。）。
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經濟、軍事文化。特別是語言和哲學兩項內容與歷史的關聯(lián)很大，同學們語言這一關一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經濟發(fā)達。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學無術，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領土內的所有中國民族，即包括當代的和在歷史上曾經存在過而現(xiàn)在已經消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導言，這部分概述了本單元的主要內容，這里面我們要記住那些內容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠古先民學會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進入農耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內容標出來。同學們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國（板書）。
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學習。
第1課中國遠古從類（板書）。
一、人類的起源（板書）。
師：同學們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學科之間相通的。在語文課中我們可以學到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關“女媧”的一篇。）。
1.神話傳說（板書）。
（學生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）。
師：下面我為大家講一講有關人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強迫人膜拜神。
古印度神話也認為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內容我們將在世界歷史中學到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當。不久便取下亞當?shù)囊粭l肋骨，造成一個女人，亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人。”這有點和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學習世界歷史時，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車里點燃了一只火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。
日耳曼神話認為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認為世界是在螞蟻的排泄物中產生的。
生：沒知識，沒科學，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標出來：
是我們祖先經長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實也還需要考古證實，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復原某些遠古時代的歷史場景。
（以上用1課時）。
2.人類是從一種古猿進化而來的。
（失敗，沒有學生知道，一臉的茫然。）。
上一課，我們在教材上標出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學生翻到第15頁，知道我要問的問題。）。
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學研究。
師：科學研究，要有科學精神。這是我們學習的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學精神就是重事實，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實，改變事實，取舍事實，普及剪裁事實，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標準解讀》（板書）。
大家要認真領會這段話的含義。科學精神滲透在我們整個歷史學習過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準則。
現(xiàn)在同學們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質在不斷的變化中。現(xiàn)在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內的原始人類（板書）。
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經開發(fā)的?！霸既祟悺本褪钦f最早的人類。現(xiàn)在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）。
2.北京人（板書）。
3.和縣人（板書）。
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡?？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進程和時代特點。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）。
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學精神，重事實，重證據(jù)，重邏輯。我們在考察歷史時，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰?，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當證據(jù)不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時）。
同學們好，今天我們已經講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學習北京人，請同學們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活。
1.時間大約70萬年至20萬年。
2.地點北京西郊周口店龍骨山洞穴里。
3.體質能夠直立行走，雙臂運用自如，頭部保留著不少猿人的特征。
4.生活采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
（右邊各項在學生回答后，板書）。
學生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導學生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學家。對照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復原的北京人胸像》，講解北京人的體質特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向學生提出了注意人與自然的關系，幾個同學說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）。
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間五班，我剛寫完時間，有個同學就說出170萬年。全班同學大笑，我想是沒有看清題目，提出認真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點五班，回答地點時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質這個問題回答的不太好，幾個班的同學把整段的內容都讀了出來。也有的同學只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導學生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學生自由回答問題，課堂有點兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學乘機起哄。我雖訓了幾個同學，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學生，半個多學期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點名批評他。在提出要教訓班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學才一周多，又不見了。可憐我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點。
人教版七年級歷史第十課教案篇十一
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經濟、文化的發(fā)展奠定基礎。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學們認真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內容，回答：
模仿上面的知識結構圖示法，請同學們認真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結構：
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的`哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結果如何？（作用）。
人教版七年級歷史第十課教案篇十二
絲綢之路：(七上p78)。
1、陸地：從長安往西經過河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。(引進西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄)。
2、海上：從廣東的港口出發(fā)，最遠抵達印度半島南端和斯里蘭卡島。
3、作用：溝通中西交通，促進中國與中亞、西亞和歐洲的經濟文化交流。
4、歷史價值：中國古代勞動人民的勤勞、智慧和富有創(chuàng)造力的精神;中西方友好、物質文化交流的歷史見證;有利于弘揚我國民族文化，增強民族凝聚力和自豪感;有利于當今旅游事業(yè)的發(fā)展和考古工作的開展。
人教版七年級歷史第十課教案篇十三
知識與技能目標：
1、了解科舉制度在隋唐時期產生和完善的主要情況及其影響。
2、通過討論科舉制的影響，培養(yǎng)學生運用歷史知識分析問題的能力。
3、通過采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學生共同學習、互相促進的能力。
過程與方法目標：
1、通過學生分組討論，學習本課內容。
2、通過對比現(xiàn)實考試制度，啟發(fā)學生思考我國教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進建議。
情感態(tài)度與價值觀目標：
2、通過了解科舉制度的深遠影響，學生認識到科舉制度也是中國發(fā)展具有突出貢獻，從而鼓勵學生努力學習，不斷創(chuàng)新。
二、教學重難點。
教學重點：科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過程。
教學難點：科舉制的影響。
三、教學方法。
談話法講授法分組討論法。
四、教學過程。
(一)溫故知新導入新課。
首先以溫故知新的導入方式導入新課。復習上節(jié)課的主要內容并思考：1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開元盛世”?為什么會出現(xiàn)盛世景象?提出思考問題，由此導入新課：除了唐玄宗積極進取治理國家之外，還有隋文帝、唐太宗、武則天統(tǒng)治時期奠定的基礎。其中很重要的一點就是不斷改革用人制度,善于用人。隋文帝、唐太宗、武則天是怎樣改革選拔官員的方法呢?今天我們就來學習第四課：科舉制的創(chuàng)立。
(二)新課教學。
環(huán)節(jié)1：在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢?在同學認真看書后，請一個同學來說說。大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎?老師：隋文帝統(tǒng)治時他也和你們認為一樣，為了選拔有真才實學的人做官，鞏固他的統(tǒng)治，加強中央集權，他決定進行改革。他是不是一下就想出了科舉制度這個辦法?(老師解說)科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個很長的過程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個階段：
環(huán)節(jié)2：科舉制的形成和完善(老師出示概括制表并解釋)隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考正式設置進士科擴充國學的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善(老師簡介)。
環(huán)節(jié)3：科舉制的影響：小組討論：科舉制的影響老師：引導學生從政治、思想、文化、教育、社會矛盾、社會風氣與習俗等方面分析;從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析;從對外國、對后世、以至今天影響的角度分析。(通過考試選拔官員，為讀書人提供了作官的途徑，政治上擴大了統(tǒng)治階級基礎;促進了教育事業(yè)和文學藝術的發(fā)展;中國選官制度對世界的影響。(表明中國古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國古代考試選官制度與英國的考試制度及現(xiàn)代各國考試制度之間的淵源關系。這說明，中國古代考試選官制度對世界文明發(fā)展產生過一定積極影響。)通過這節(jié)課的學習，我們已經大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過程。下面請同學們思考并討論科舉制與當今的考試制度有何異同(小組討論)。
五、鞏固提高。
進行幾個選擇題的測試，掌握學生知識掌握程度。
六、小結作業(yè)。
梳理板書內容，幫助學生理解。
七、板書設計。
科舉制的形成和完善。
隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考。
正式設置進士科擴充國學的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善。
八、教學反思。
人教版七年級歷史第十課教案篇十四
（一）知識與能力：知道鄭和下西洋、外國貢使制度、傳教士與《大清時憲歷》的基本情況，了解明清時期中國與外國經濟文化交流的來往路線的大致情況。
（二）過程與方法：結合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時期歐洲航海家的航?；顒幼饕缓唵伪容^，認識鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國航海世上的壯舉，對促進我國與亞非國家的經濟文化交流起了重大作用。認識外國貢使制度是明朝大國至上的一種反映。認識利瑪竇等人來華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來了西方的科學技術。
分組討論法、問題探究法。
《一》、導入新課：
明朝早期，經濟發(fā)達，國力強盛，中外經濟文化交流相對活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個最好的例證，外國貢使制度也說明了這一點。
《二》、鄭和下西洋：
提出問題，學生看書，師生共同解決：
1、“西洋”指哪里？（學生看課本注釋）明朝時，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件：（學生討論，教師總結）明朝前期，社會經濟繁榮，國家強盛，我國的造船技術進步，指南針的發(fā)明及其應用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質技術條件。
3、鄭和下西洋的目的：為了加強同海外各國的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰能介紹一下鄭和的生平？（學生概述）。
5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說出鄭和下西洋的時間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
6、根據(jù)課文內容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個表格。
附：哥倫布、達伽馬等人的遠洋航行。
《三》、外國貢使：
1、外國貢使制度有什么特點？（師生歸納）一是以外國朝貢，中國回賜的方式進行。二是對海外諸國朝貢嚴格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠遠超出所接受的貢物，并對貢使附載商貨的超值收購。
2、外國貢使制度的衰落與評價：衰落原因：超值回賜與超值收購，加重了明朝的財政負擔。明中期以后逐漸衰敗導致這一制度無法繼續(xù)。評價：外國貢使制度實質是中國古代王朝大國至上觀念的切實反映。能以外國貢使制度形式進行適當?shù)馁Q易往來，對保持中外經濟文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠人”的精神，對加強與外國的正常外交關系也是有益的，但知識這是建立在巨額的經濟支出前提之下的.，不僅沒有達到正常的貿易交往，而且加重了明朝的財政負擔。
《四》、傳教士與《大清時憲歷》：
1、傳教士來華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來到中國的，對他們的活動要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊鴤鹘?，采用了一系列有效的方式，同時傳入西方科學知識，其中，利瑪竇是典型的代表。（結合小字介紹利瑪竇。
2、指導學生明確制定《大清時憲歷》的相關情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認和頒布。
3、學生看課本小字關于康熙的介紹，思考課本91頁課外學史。
1、畫出鄭和下西洋盛況表，說說那些因素使我國的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對外國貢使你會采取那些措施？
3、西方傳教士為什么來華？帶來了那些影響？
本課通過鄭和下西洋、外國貢使、外國傳教士與《大清時憲歷》的內容，反映了明朝和清朝初期的中外經濟文化交流由興盛到衰弱的過程。明代初期及明末清初，中外經濟文化交流尚能進行，其中，鄭和下西洋可以說是中國與外部世界交流的一個高潮。而明清時期的對外關系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關鎖國。這就是下節(jié)課我們要學習的內容。
中外經濟文化交流。
一、鄭和下西洋（出）。
二、外國貢使（進）。
三、外國傳教士（進）。
人教版七年級歷史第十課教案篇十五
提問：
1、唐朝時期農耕技術有哪些進步?
2、猜猜看唐玄宗吃過什么蔬菜?
3、此時出現(xiàn)哪些先進的農具?
根據(jù)學生回答，指出：
唐時糧食產量大大提高，出現(xiàn)了許多蔬菜新品種，例如菠菜、萵苣;還出現(xiàn)了兩種新的農具：曲轅犁、筒車。出示曲轅犁、筒車的投影片:。
請同學們仔細觀察圖片，然后說說這兩個工具的用途。提問：你知道它們的工作原理嗎?哪些地方可以體現(xiàn)它們的先進性?它們有缺點嗎?你能不能加以改進，使之更合理?(通過討論解決以上問題來說清有關曲轅犁、筒車的知識。)。
唐朝時，茶葉生產在江南農業(yè)中占有重要的地位，飲茶之風在全國盛行，下面我們請第一小組同學來向我們介紹一下關于茶葉的一些知識。(以下是第一小組同學活動的過程)俗話說：開門七件事，柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號稱世界三大飲料，而其中茶居首位。在我國唐朝時，出現(xiàn)了記載茶葉產地、飲茶風俗及茶功能的專著茶經,作者陸羽被后人稱為“茶神”.中國古今名茶有千種之多，自古就有十大名茶之說，那么，同學們知道十大名茶指的是哪些茶嗎?(同學討論發(fā)言)。
同學們說得都不錯，就我們所收集的資料來看，十大名茶有：西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個人的嗜好，且“烹香茶以待來客”早已是中國人的好客習慣。茶道茶藝也就由此而生?，F(xiàn)在請欣賞由九位同學聯(lián)手表演的茶藝。第一組同學泡制的是綠茶，依次是紅茶、花茶。
第一步：賞茶。將茶葉從茶罐中撥出，欣賞茶的外形。碧螺春品質條縈纖細，曲成螺，茸毛披覆，銀綠隱翠，清香文雅，濃郁豐淳;祁紅外形條縈緊細苗秀，色澤烏洋溢潤;花茶是詩一般的茶葉，融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術品，茶葉與花香巧妙結合，構成了茶湯適口、芬芳的韻味，兩者珠聯(lián)璧合，相得益彰。
第二步：清洗茶具。
第三步：溫杯。先將茶杯預熱，這有助于茶湯香氣之散發(fā)。
第四步：置茶。將茶葉撥入茶杯，這對于泡制紅茶來說，還有一個獨特的名稱叫做“王子入宮”.
第五步：沖泡。透過透明的玻璃杯，觀察茶在水中的緩慢舒展，游動變幻的過程，人們稱其為“茶舞”.
第六步：分杯敬客。請大家品嘗同學們泡制的茶，再作品評。請品嘗的同學們談談所品茶的味道.茶和我們的生活密切相關，茶不僅可以作為飲料，還有許多其他的妙用，下面請同學們討論交流一下自已在課外了解到的關于茶的功用的知識。
同學自由發(fā)言。
茶的功效很多：茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等?？偟脕碚f，培養(yǎng)良好的飲茶習慣是大有裨益的。
人教版七年級歷史第十課教案篇十六
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學生學習運用比較的方法學習歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關系。
人教版七年級歷史第十課教案篇十七
歷史是一門古老的學科，初中歷史的課堂教學卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學漸行漸遠，全新的教學理念因對學生個體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設生機勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學設計中力避“教”和“學”的簡單相加，努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學新格局，嘗試構建平等、民主、寬松、和諧的師生關系，實踐引導者、促進者與欣賞者的角色。
實現(xiàn)了教學理念的轉變，對教材的理解和把握也會隨之改變。我認為，《初中歷史課程標準》已經將教材的定位從單純的知識傳承載體轉變?yōu)橛行W習的輔助工具，教材的功能須通過教師的設計與引導，學生參與教學方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經濟重心的南移和民族關系的發(fā)展》的第三課，既對兩宋社會風貌進行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內容與目標看:（知識與能力：）學生在學習本課的過程中，將了解宋代社會生活的大概風貌，包括當時流行的服飾、飲食的主要特點、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風俗等，并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領略宋代的社會風貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認識到文化是特定時期政治、經濟的反映，理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價值觀：）在對宋代社會風貌呈現(xiàn)出萬千氣象的原因的討論中，學生將在教師引導下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會生活，是宋代高度發(fā)達的社會經濟的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結果，同時還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對中華民族的歷史和文化的認同感油然而生，民族自豪感增強。（過程與方法：）為了實現(xiàn)上述目標，我設計為學生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設情境、讓全班同學帶領卡通人物 “游覽”東京，體驗宋代的社會生活，力爭將探究式的學習方法融入愉快的學習。在此過程中，我和學生都將有目的、有計劃的使用交互式電子白板，在每個關鍵環(huán)節(jié)留下自主學習的痕跡，為課后小結做準備。
從側重點看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學生學習過程中較難理解的內容，我將之視為本課的重點與難點，為解決這兩個環(huán)節(jié)的教學任務，我設計一方面：為學生提供適量課外材料，為他們通過觀察、比對，主動歸納宋朝服飾的時代特點創(chuàng)造條件；另一方面：引導學生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學生及時、科學地使用教材這一學習工具。
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經不能封閉自為。我的教學對象是初一學生，他們天真活潑，好動、好奇、好問，早已經通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、影視作品、報刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂于參與教學，善于想象。進行本課教學時，他們學習過了宋朝時期各民族政權并立及民族間交往的相關知識，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學科能力，為參加本課豐富多彩的學生活動做好了準備。由此，我得出結論：學生學習本課的知識、能力與心理準備已經充分。.
停留于設計層面的教學是沒有實際意義的，實踐教學設計的過程令我興奮，也令我成長。接下來，我將逐步展示我的教學流程。
第一步：知識鋪墊
為幫助學生更好的理解宋代社會風貌的歷史背景，我和學生一同簡單的回顧過往所學的知識，包括兩宋時期漢族及少數(shù)民族政權的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時遮擋課題，以幫助學生集中注意力，使知識回顧更高效。
第二步：輕松導入
展示本課主題之后，我為學生播放新近上映的動畫片《麥兜響當當》的片段，主要內容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動畫，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來，學生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向學生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關系，并詢問：同學們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實世界，得到肯定的答復后，顯示今天的學習游歷任務：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學生創(chuàng)設情境并提問大家想最先了解兩宋時社會生活的哪一方面。我會充分尊重學生的選擇，讓學生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實際的教學中，絕大多數(shù)學生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進入對宋代飲食的學習。這個自主選擇環(huán)節(jié)的設置消除了學生與我的距離感，他們發(fā)覺：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學活動營造更加民主的氛圍，鼓勵孩子們大膽的參與教學活動。
第四步：互動學習
由此開始，學生進入了本節(jié)課學習的主體部分，在我的引導下，學生將分版塊，通過各種預設的活動、使用電子白板，逐步完成對兩宋社會風貌的認識與總結。我的教學預設是隨機的，下面我依據(jù)實際教學中學生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學流程。
1．兩宋的“食”：
【教師使用白板資料庫】將事先準備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學生活動做準備
【學生活動1：】【學生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請學生使用電子白板將圖片拖拽至相應的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設計目標是通過一人上臺操作，全班學生共同出謀劃策，激發(fā)學生的參與意識，鼓勵其大膽嘗試、積極交流。
【學生活動2：】說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點
完成前一個活動后，我引導學生回歸課本，結合課文內容與我提供的課外素材，結合政權更迭、社會性質等知識討論、歸納宋代的飲食特點，得出隨著政權南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結論。
【學生使用白板】填寫板書——學生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點填寫完整。
在這一活動中，學生將使用電子白板把自己的學習所得與我預設的板書相結合，同時，學生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中，成為最后我回顧本節(jié)課學習的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個時代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點是本課的重點與難點所在，在這個版塊里，學生將通過三個活動發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經濟發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
【學生活動1：】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達，引起學生的好奇，并引導學生結合課文中的相關知識，仔細觀察圖片，大膽猜測圖中人物的身份貴*。學生們充分發(fā)揮想象力，不僅運用了本課所述的有關宋代服飾的知識，還運用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強的學生還會進而得出剝削階級被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級的差異。
【學生活動2：】各抒己見——評價纏足、說說你最欣賞的美
纏足陋習的真實圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強烈對比是最能激起學生討論的素材，在活動中，學生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關于培養(yǎng)正確審美觀的內容與歷史學習相滲透。
【學生活動3：】看圖識變——觀察圖片，發(fā)覺宋代服飾的變化特點
觀察圖片、獲取信息是歷史學科能力的一部分，學生在對比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。
【學生使用白板】填寫板書——學生依據(jù)剛才討論所得的結論在白板上將宋代服飾的變化及特點填寫完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農民，它基于宋代物質文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動：
在這一活動中，學生不僅主動學習，還將自己的探究成果與大家分享，當了一回小老師，學習的自信和主人翁意識自然得以增強；講述過程中，學生還結合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標明要點，動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓練；講述完畢，我給予學生即時的、熱情的贊揚，激勵大家更積極地投入后面的活動。
人教版七年級歷史第十課教案篇十八
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學生學習運用比較的方法學習歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關系。
【教學重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學步驟】。
教師活動學生活動備注。
一、導入新課。
學生閱讀課。
積極參與設計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學工作者，你怎么知道他已經是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結。過渡：已經發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人。
要求學生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結本目內容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產名錄?！?BR> 活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學生閱讀，先建立一個整體映像。
然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結論、發(fā)言等活動)。
增加學生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導學生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過渡，引起學生的興趣。
學生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學生回答，作為小結。
拓展思路。
六、練習。
書后“學習測評”。
【教學后記】。
人教版七年級歷史第十課教案篇一
教師引導學生閱讀課本第二部分“青銅器”的內容，找出以下問題的答案，并作答。
1.青銅器是用什么做成的？
2.青銅器有哪些的種類？
3.青銅器有哪些特點？（可以通過和舊石器時代、新時期時代工具進行對比，總結歸納。）。
教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片。
教師介紹“青銅器時代”和“青銅文明”的概念。
人教版七年級歷史第十課教案篇二
1、活字印刷術的發(fā)明。
(1)隋唐時期，我國人民發(fā)明了雕版印刷術;。
(2)北宋時，畢升發(fā)明活字印刷術;。
(3)15世紀，歐洲出現(xiàn)活字印刷術，比中國晚約四百年。
2、指南針的應用。
(1)戰(zhàn)國時期，制成世界上最早的指南儀器--司南;。
(2)北宋，指南針開始用于航海事業(yè);。
(3)南宋，指南針廣泛用于航海事業(yè);。
(4)指南針由阿拉伯人傳到歐洲。
3、火藥的應用。
(1)唐朝中期，已有火藥配方的記載，
(2)唐朝末年，火藥開始用于軍事上，
(3)宋元，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭，
(4)13、14世紀，火藥及火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。
二、史學成就。
《資治通鑒》--“鑒于往事，有資于治道。”
史學上的“兩司馬”史學家年代著作體例。
敘事范圍司馬遷西漢。
《史記》。
紀傳體通史。
黃帝到漢武帝時期司馬光北宋。
《資治通鑒》。
編年體通史。
戰(zhàn)國到五代。
三、宋詞。
《念奴嬌·赤壁懷古》。
慷慨激昂，氣勢豪邁。辛棄疾4、元曲。
(1)由雜劇和散曲組成。
(2)最優(yōu)秀的劇作家：關漢卿，其代表作是《竇娥冤》。5、繪畫(1)宋代繪畫，突出表現(xiàn)在：山水畫、花鳥畫和風俗畫的創(chuàng)作中。(2)李公麟，人稱“宋畫第一”。
(3)張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋東京汴河沿岸的風光。(4)趙孟頫的畫，人稱“神品”6、書法宋四家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。
人教版七年級歷史第十課教案篇三
1．背景：蒙古族是中國北方一個古老的民族，過著游牧的生活。12世紀時，部落之間頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭，人們盼望草原統(tǒng)一，結束戰(zhàn)爭。
2．統(tǒng)一：12，鐵木真完成了蒙古草原的統(tǒng)一，建立了蒙古政權，被尊稱為成吉思汗。
二、蒙古滅西夏與金。
1．滅夏：1227年，成吉思汗率領軍隊滅西夏。
2．滅金：1234年，蒙古滅金。
三、元朝的建立與統(tǒng)一。
1．建立：1260年，忽必烈繼承汗位；1271年，改國號為元，后定都大都。
2．統(tǒng)治：忽必烈接受了漢族儒臣提出的“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議，施行“治國安民”的方略，廣開言路，整頓吏治，注重農桑。依照中原王朝的統(tǒng)治方法，設立各種機構。
3．統(tǒng)一：1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。1279年，元朝完成了全國的統(tǒng)一。抗元英雄文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句。
4．意義：結束了我國歷史上較長時期的分裂割據(jù)局面，為統(tǒng)一多民族國家的進一步發(fā)展奠定了基礎。
人教版七年級歷史第十課教案篇四
播放《甲骨文》視頻，閱讀課文第一部分內容回答下列問題：
1.什么是甲骨文？甲骨文最初是用來做什么的？
2.甲骨文有什么歷史意義？
3.甲骨文的內容？
（甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，最初甲骨文是用來做占卜的，比如，當時的人們生育、筑城和征伐都要先進行占卜，包括生育和疾病這樣的事情也要進行占卜。記錄占卜的文字刻寫在龜甲和獸骨上，因此稱其為甲骨文。甲骨文是我國最早的文字，記載了當時商王朝和貴族活動的重要方面，反映了當時的歷史情況，是我們現(xiàn)在研究商朝歷史的重要資料。）。
教師展示甲骨文的相關圖片，使學生了解發(fā)現(xiàn)的甲骨文的字數(shù)已有約4500個，現(xiàn)在能釋讀的有近2000個，并舉例幾個甲骨文文字，請學生識別甲骨文。對比甲骨文和漢字。
人教版七年級歷史第十課教案篇五
(一)“開元之治”
1.改革措施。
(1)任用等人當宰相。
(2)重視地方。
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品。
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“。
(二)盛世經濟的繁榮。
1.農業(yè)。
(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產在江南農業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產工具和。
2.手工業(yè)。
(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)。
(1)大都市有。
(2)長安城內分為，分別是。
(3)長安既是當時的大都市。
4.開元盛世。
(1)時間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實，唐朝進入時期。
人教版七年級歷史第十課教案篇六
云南元謀人是我國境內已知的最早人類，距今約一百七十萬年。
人和動物的根本區(qū)別是會不會制造工具。
距今約70—20萬年的北京人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打擊石器，使用天然火，過著群居生活，是早期人類原始社會。
我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。
山頂洞人距今約三萬年前，在北京人活動過的地區(qū)生活，仍用打擊石器，但已掌握磨光和鉆孔技術，會人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進入母系氏族公社時期。
氏族：是由血緣關系結合起來的，由一個共同的祖先繁衍下來他們居住在一起，共同勞動、共同生活，沒有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。
山頂洞人的生活比北京人有哪些進步?
代表文化。
距今時間。
體質形態(tài)。
工具制造。
生產活動。
觀念。
社會組織。
北京人。
約70萬-20萬年。
保留猿的某些特征。
打制石器。
采集、狩獵。
原始人群。
山頂洞人。
約180。
和現(xiàn)代人基本相同。
開始掌握磨光和鉆孔技術：骨針。
采集、狩獵。
懂得愛美。
氏族。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。
生活在長江流域的河姆渡原始居民(距今約七千年)和生活在黃河流域的半坡原始居民(距今約五六千年)使用磨制石器，開始原始農耕的定居生活。河姆渡人住著干欄式房子便于通風防潮;半坡人住在半地穴式的房子里。
炎帝和黃帝是我國傳說中黃河流域著名的部落首領，涿鹿之戰(zhàn)中兩部落聯(lián)合起來，大敗蚩尤，隨后結成聯(lián)盟，經過長期發(fā)展，形成了日后的華夏族。
部落是指在原始社會中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。
黃帝被后人尊稱為“人文初祖”。
堯舜禹時期采用“禪讓”的方法推舉部落聯(lián)盟首領。
約公元前2070年，禹建立夏朝;夏朝是我國歷史上第一個王朝，從此，我國漫長的原始社會結束，奴隸社會開始，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
約公元前1600年黃河下游的商部落國君——湯戰(zhàn)勝桀，建立商朝。
商王盤庚遷都到殷，故后人又稱商朝為殷朝。
周文王任用賢人姜尚，重視農業(yè)生產，使國力逐步強大起來。公元前1046年，文王的兒子周武王伐紂，牧野之戰(zhàn)滅亡商朝建立西周，定都鎬京。
公元前771年，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
世界上現(xiàn)存最大的青銅器是司母戊鼎。
舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國成都平原盛行和一種獨特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。
我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。商朝早期就開始燒制原始青瓷。
東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。春秋時期從公元前770年—公元前476年;戰(zhàn)國時期從公元前475年—公元前2。
春秋五霸是指先后稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
公元前7世紀后期,晉楚城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍,晉文公成為中原霸主.
戰(zhàn)國七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。
公元前260年，秦、趙之間長平之戰(zhàn)后，東方六國再無力抵御強秦的進攻。
我國開始出現(xiàn)鐵農具、使用牛耕去向都始于春秋時期;。
戰(zhàn)國時期，秦國蜀太守李冰在岷江修筑都江堰，使成都平原成為的“天府之國”。
甲骨文是指商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國現(xiàn)在的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的。
我國有文字可考的年代是從商朝開始的。
我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄是公元前776年9月6日發(fā)生的日食。
公元前6，魯國天文學家留下了世界上關于哈雷彗星最早的有確切時期的記載。
一年有24個節(jié)氣始于戰(zhàn)國時期。
人教版七年級歷史第十課教案篇七
1.了解甲骨文、青銅器和金文的歷史價值。
2.提煉青銅文明的本質特征，培養(yǎng)學生歸納、概括歷史知識的能力。
3.通過指導學生觀察圖片，總結甲骨文、金文的演變趨勢，通過做“想一想”和讀“小資料”，培養(yǎng)學生觀察、想象和概括能力。
（二）過程與方法。
1.通過展示青銅器圖片，讓學生了解我國青銅時代的輝煌。
2.通過展示甲骨文字，了解甲骨文與漢字的淵源。
（三）情感態(tài)度與價值觀。
人教版七年級歷史第十課教案篇八
1.約公元前2070年，禹建立夏朝——我國歷史上第一個國家，都陽城。我國古代社會進入了文明時代。啟開始了“家天下”的王位世襲制。
2.約公元前16，湯建立商朝，都亳。約公元前14世紀，盤庚遷殷。商朝又稱殷朝。
3.公元前1046年(公元前11世紀)，牧野之戰(zhàn)，周武王建立周朝，都鎬京。史稱西周。
4.公元前771年(公元前8世紀)，犬戎殺死周幽王。
5.公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。
6.世襲制代替了禪讓制，是原始社會后期貧富分化的出現(xiàn)和私有制產生的必然結果。由“公天下”到“家天下”是歷史的進步。
7.得民心者得天下，失民心者失天下;荒淫無道，暴虐成性的國君必將被人民所拋棄。
第5課。
1.西周的分封制：封建親戚，以藩屏周。(等級制：貴族、平民與奴隸。宗法制：)。
目的：鞏固對周邊的統(tǒng)治。內容：授民授疆土。分封對象及受封者的義務：略。
分封制的作用及影響：加強了周王室與諸侯國的經濟、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關系，推動了邊遠地區(qū)的經濟開發(fā)和文化發(fā)展。鞏固了國家的統(tǒng)治。
第6課。
1.公元前770年—公元前476年，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王(吳王闔閭、越王勾踐)。
2.齊桓公稱霸原因：東方大國;管仲改革;“尊王攘夷”
3.標志：公元前651年，葵丘會盟。
4..晉楚爭霸：晉文公城濮之戰(zhàn)退避三舍;楚莊王問鼎中原邲之戰(zhàn)。
5、吳越爭霸：勾踐臥薪嘗膽。
6.公元前475年—公元前2，三家分晉——秦的統(tǒng)一。
戰(zhàn)國七雄：齊楚燕韓趙魏秦。
7.戰(zhàn)國典型戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、公元前260年，長平之戰(zhàn)。
第7課。
1.春秋時期鐵器牛耕(戰(zhàn)國開始使用兩牛牽引的犁)的使用和推廣大大提高了生產效率，使個體生產成為可能。個體小農逐漸成為社會的基本生產單位。新興地主階級開始登上歷史舞臺。
都江堰：戰(zhàn)國秦國蜀郡太守李冰，岷江流域。“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”。防洪灌溉水利工程，維護了生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人與自然的和諧;至今仍發(fā)揮著重要作用，灌溉農田上千萬畝，使成都平原變成天府之國。成為我國古代規(guī)模最大、效益最好、歷時最久的水利工程;代表了我國當時的水利工程的先進水平，是古代勞動人民智慧的結晶。
2.商鞅變法公元前356年，秦孝公。
主張執(zhí)照現(xiàn)實需要改變治理國家的政策，不必因循守舊。
原因：富國強兵。
內容：國家承認土地私有，允許自由買賣;獎勵耕戰(zhàn)，生產糧食布帛多的人可免除徭役;根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權;建立縣制，由國君直接派官吏治理。
意義：經過商鞅變法，秦國的經濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。
成?。阂粓龈母锏某晒蚴〉臉藴剩辉谟趯嵤┳兎ǖ娜说纳c死，而在于變法的目的是否達到。商鞅最后被處死了，但變法取得了成功。因為經過商鞅變法，秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家(意義)。
3.戰(zhàn)國時期，封建制度逐步確立起來。
第8課。
1.甲骨文是商代刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始。金文：商周時期。大篆：西周晚期;戰(zhàn)國發(fā)明毛筆，寫在竹木簡或帛上。
2.歷法：夏朝：就是今天的農歷，也稱夏歷;商朝歷法完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加1個月。戰(zhàn)國測定了24個節(jié)氣。
3.扁鵲的四診法：望、聞、問、切。
4.屈原戰(zhàn)國時期楚國人，創(chuàng)造新體詩歌“楚辭”，代表作：《離騷》;世界文化名人。傳統(tǒng)節(jié)日：端午節(jié)，劃龍舟，吃粽子等。名句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
5.鐘鼓之樂：編鐘湖北隨州。
2.銅、錫、鉛的合金。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。
三星堆文化：青銅面具、青銅立人像、青銅神樹。
人教版七年級歷史第十課教案篇九
教師引導學生閱讀課文第三部分“金文”的內容和“小資料”，回答下列問題：
1.什么是金文。
2.迄今發(fā)現(xiàn)最長的金文是在什么器物上？
3.金文有什么歷史價值？
教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請同學們觀察。比較金文和甲骨文的特點及歷史價值。
人教版七年級歷史第十課教案篇十
說明：
因為領導工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓。因為領導工作忙，學生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進教室。原本1課時的內容，我用了3課時，盡量講慢點，講細點，避免重點的東西沒有講。
師：同學們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到。
第一單元中華文明的起源（板書）。
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復習時，你就不用到處求人找書了。
中國云者，以中外別地域之遠近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）。
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點，引來學生一片抗議?？粗鴮W生抄黑板上的字，檢查了一下學生的情況，每班竟然有六、七個同學還沒有領到書，和我一樣窮。領導們真太忙了。）。
師：同學們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學竟然來了句：“不知所云”。高材生。）。
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經濟、軍事文化。特別是語言和哲學兩項內容與歷史的關聯(lián)很大，同學們語言這一關一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經濟發(fā)達。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學無術，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領土內的所有中國民族，即包括當代的和在歷史上曾經存在過而現(xiàn)在已經消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導言，這部分概述了本單元的主要內容，這里面我們要記住那些內容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠古先民學會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進入農耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內容標出來。同學們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國（板書）。
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學習。
第1課中國遠古從類（板書）。
一、人類的起源（板書）。
師：同學們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學科之間相通的。在語文課中我們可以學到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關“女媧”的一篇。）。
1.神話傳說（板書）。
（學生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）。
師：下面我為大家講一講有關人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強迫人膜拜神。
古印度神話也認為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內容我們將在世界歷史中學到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當。不久便取下亞當?shù)囊粭l肋骨，造成一個女人，亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人。”這有點和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學習世界歷史時，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車里點燃了一只火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。
日耳曼神話認為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認為世界是在螞蟻的排泄物中產生的。
生：沒知識，沒科學，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標出來：
是我們祖先經長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實也還需要考古證實，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復原某些遠古時代的歷史場景。
（以上用1課時）。
2.人類是從一種古猿進化而來的。
（失敗，沒有學生知道，一臉的茫然。）。
上一課，我們在教材上標出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學生翻到第15頁，知道我要問的問題。）。
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學研究。
師：科學研究，要有科學精神。這是我們學習的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學精神就是重事實，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實，改變事實，取舍事實，普及剪裁事實，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標準解讀》（板書）。
大家要認真領會這段話的含義。科學精神滲透在我們整個歷史學習過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準則。
現(xiàn)在同學們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質在不斷的變化中。現(xiàn)在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內的原始人類（板書）。
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經開發(fā)的?！霸既祟悺本褪钦f最早的人類。現(xiàn)在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）。
2.北京人（板書）。
3.和縣人（板書）。
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡?？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進程和時代特點。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）。
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學精神，重事實，重證據(jù)，重邏輯。我們在考察歷史時，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰?，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當證據(jù)不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時）。
同學們好，今天我們已經講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學習北京人，請同學們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活。
1.時間大約70萬年至20萬年。
2.地點北京西郊周口店龍骨山洞穴里。
3.體質能夠直立行走，雙臂運用自如，頭部保留著不少猿人的特征。
4.生活采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
（右邊各項在學生回答后，板書）。
學生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導學生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學家。對照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復原的北京人胸像》，講解北京人的體質特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向學生提出了注意人與自然的關系，幾個同學說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）。
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間五班，我剛寫完時間，有個同學就說出170萬年。全班同學大笑，我想是沒有看清題目，提出認真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點五班，回答地點時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質這個問題回答的不太好，幾個班的同學把整段的內容都讀了出來。也有的同學只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導學生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學生自由回答問題，課堂有點兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學乘機起哄。我雖訓了幾個同學，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學生，半個多學期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點名批評他。在提出要教訓班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學才一周多，又不見了。可憐我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點。
人教版七年級歷史第十課教案篇十一
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經濟、文化的發(fā)展奠定基礎。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學們認真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內容，回答：
模仿上面的知識結構圖示法，請同學們認真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結構：
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的`哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結果如何？（作用）。
人教版七年級歷史第十課教案篇十二
絲綢之路：(七上p78)。
1、陸地：從長安往西經過河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。(引進西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄)。
2、海上：從廣東的港口出發(fā)，最遠抵達印度半島南端和斯里蘭卡島。
3、作用：溝通中西交通，促進中國與中亞、西亞和歐洲的經濟文化交流。
4、歷史價值：中國古代勞動人民的勤勞、智慧和富有創(chuàng)造力的精神;中西方友好、物質文化交流的歷史見證;有利于弘揚我國民族文化，增強民族凝聚力和自豪感;有利于當今旅游事業(yè)的發(fā)展和考古工作的開展。
人教版七年級歷史第十課教案篇十三
知識與技能目標：
1、了解科舉制度在隋唐時期產生和完善的主要情況及其影響。
2、通過討論科舉制的影響，培養(yǎng)學生運用歷史知識分析問題的能力。
3、通過采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學生共同學習、互相促進的能力。
過程與方法目標：
1、通過學生分組討論，學習本課內容。
2、通過對比現(xiàn)實考試制度，啟發(fā)學生思考我國教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進建議。
情感態(tài)度與價值觀目標：
2、通過了解科舉制度的深遠影響，學生認識到科舉制度也是中國發(fā)展具有突出貢獻，從而鼓勵學生努力學習，不斷創(chuàng)新。
二、教學重難點。
教學重點：科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過程。
教學難點：科舉制的影響。
三、教學方法。
談話法講授法分組討論法。
四、教學過程。
(一)溫故知新導入新課。
首先以溫故知新的導入方式導入新課。復習上節(jié)課的主要內容并思考：1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開元盛世”?為什么會出現(xiàn)盛世景象?提出思考問題，由此導入新課：除了唐玄宗積極進取治理國家之外，還有隋文帝、唐太宗、武則天統(tǒng)治時期奠定的基礎。其中很重要的一點就是不斷改革用人制度,善于用人。隋文帝、唐太宗、武則天是怎樣改革選拔官員的方法呢?今天我們就來學習第四課：科舉制的創(chuàng)立。
(二)新課教學。
環(huán)節(jié)1：在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢?在同學認真看書后，請一個同學來說說。大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎?老師：隋文帝統(tǒng)治時他也和你們認為一樣，為了選拔有真才實學的人做官，鞏固他的統(tǒng)治，加強中央集權，他決定進行改革。他是不是一下就想出了科舉制度這個辦法?(老師解說)科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個很長的過程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個階段：
環(huán)節(jié)2：科舉制的形成和完善(老師出示概括制表并解釋)隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考正式設置進士科擴充國學的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善(老師簡介)。
環(huán)節(jié)3：科舉制的影響：小組討論：科舉制的影響老師：引導學生從政治、思想、文化、教育、社會矛盾、社會風氣與習俗等方面分析;從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析;從對外國、對后世、以至今天影響的角度分析。(通過考試選拔官員，為讀書人提供了作官的途徑，政治上擴大了統(tǒng)治階級基礎;促進了教育事業(yè)和文學藝術的發(fā)展;中國選官制度對世界的影響。(表明中國古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國古代考試選官制度與英國的考試制度及現(xiàn)代各國考試制度之間的淵源關系。這說明，中國古代考試選官制度對世界文明發(fā)展產生過一定積極影響。)通過這節(jié)課的學習，我們已經大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過程。下面請同學們思考并討論科舉制與當今的考試制度有何異同(小組討論)。
五、鞏固提高。
進行幾個選擇題的測試，掌握學生知識掌握程度。
六、小結作業(yè)。
梳理板書內容，幫助學生理解。
七、板書設計。
科舉制的形成和完善。
隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考。
正式設置進士科擴充國學的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善。
八、教學反思。
人教版七年級歷史第十課教案篇十四
（一）知識與能力：知道鄭和下西洋、外國貢使制度、傳教士與《大清時憲歷》的基本情況，了解明清時期中國與外國經濟文化交流的來往路線的大致情況。
（二）過程與方法：結合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時期歐洲航海家的航?；顒幼饕缓唵伪容^，認識鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國航海世上的壯舉，對促進我國與亞非國家的經濟文化交流起了重大作用。認識外國貢使制度是明朝大國至上的一種反映。認識利瑪竇等人來華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來了西方的科學技術。
分組討論法、問題探究法。
《一》、導入新課：
明朝早期，經濟發(fā)達，國力強盛，中外經濟文化交流相對活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個最好的例證，外國貢使制度也說明了這一點。
《二》、鄭和下西洋：
提出問題，學生看書，師生共同解決：
1、“西洋”指哪里？（學生看課本注釋）明朝時，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件：（學生討論，教師總結）明朝前期，社會經濟繁榮，國家強盛，我國的造船技術進步，指南針的發(fā)明及其應用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質技術條件。
3、鄭和下西洋的目的：為了加強同海外各國的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰能介紹一下鄭和的生平？（學生概述）。
5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說出鄭和下西洋的時間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
6、根據(jù)課文內容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個表格。
附：哥倫布、達伽馬等人的遠洋航行。
《三》、外國貢使：
1、外國貢使制度有什么特點？（師生歸納）一是以外國朝貢，中國回賜的方式進行。二是對海外諸國朝貢嚴格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠遠超出所接受的貢物，并對貢使附載商貨的超值收購。
2、外國貢使制度的衰落與評價：衰落原因：超值回賜與超值收購，加重了明朝的財政負擔。明中期以后逐漸衰敗導致這一制度無法繼續(xù)。評價：外國貢使制度實質是中國古代王朝大國至上觀念的切實反映。能以外國貢使制度形式進行適當?shù)馁Q易往來，對保持中外經濟文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠人”的精神，對加強與外國的正常外交關系也是有益的，但知識這是建立在巨額的經濟支出前提之下的.，不僅沒有達到正常的貿易交往，而且加重了明朝的財政負擔。
《四》、傳教士與《大清時憲歷》：
1、傳教士來華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來到中國的，對他們的活動要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊鴤鹘?，采用了一系列有效的方式，同時傳入西方科學知識，其中，利瑪竇是典型的代表。（結合小字介紹利瑪竇。
2、指導學生明確制定《大清時憲歷》的相關情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認和頒布。
3、學生看課本小字關于康熙的介紹，思考課本91頁課外學史。
1、畫出鄭和下西洋盛況表，說說那些因素使我國的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對外國貢使你會采取那些措施？
3、西方傳教士為什么來華？帶來了那些影響？
本課通過鄭和下西洋、外國貢使、外國傳教士與《大清時憲歷》的內容，反映了明朝和清朝初期的中外經濟文化交流由興盛到衰弱的過程。明代初期及明末清初，中外經濟文化交流尚能進行，其中，鄭和下西洋可以說是中國與外部世界交流的一個高潮。而明清時期的對外關系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關鎖國。這就是下節(jié)課我們要學習的內容。
中外經濟文化交流。
一、鄭和下西洋（出）。
二、外國貢使（進）。
三、外國傳教士（進）。
人教版七年級歷史第十課教案篇十五
提問：
1、唐朝時期農耕技術有哪些進步?
2、猜猜看唐玄宗吃過什么蔬菜?
3、此時出現(xiàn)哪些先進的農具?
根據(jù)學生回答，指出：
唐時糧食產量大大提高，出現(xiàn)了許多蔬菜新品種，例如菠菜、萵苣;還出現(xiàn)了兩種新的農具：曲轅犁、筒車。出示曲轅犁、筒車的投影片:。
請同學們仔細觀察圖片，然后說說這兩個工具的用途。提問：你知道它們的工作原理嗎?哪些地方可以體現(xiàn)它們的先進性?它們有缺點嗎?你能不能加以改進，使之更合理?(通過討論解決以上問題來說清有關曲轅犁、筒車的知識。)。
唐朝時，茶葉生產在江南農業(yè)中占有重要的地位，飲茶之風在全國盛行，下面我們請第一小組同學來向我們介紹一下關于茶葉的一些知識。(以下是第一小組同學活動的過程)俗話說：開門七件事，柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號稱世界三大飲料，而其中茶居首位。在我國唐朝時，出現(xiàn)了記載茶葉產地、飲茶風俗及茶功能的專著茶經,作者陸羽被后人稱為“茶神”.中國古今名茶有千種之多，自古就有十大名茶之說，那么，同學們知道十大名茶指的是哪些茶嗎?(同學討論發(fā)言)。
同學們說得都不錯，就我們所收集的資料來看，十大名茶有：西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個人的嗜好，且“烹香茶以待來客”早已是中國人的好客習慣。茶道茶藝也就由此而生?，F(xiàn)在請欣賞由九位同學聯(lián)手表演的茶藝。第一組同學泡制的是綠茶，依次是紅茶、花茶。
第一步：賞茶。將茶葉從茶罐中撥出，欣賞茶的外形。碧螺春品質條縈纖細，曲成螺，茸毛披覆，銀綠隱翠，清香文雅，濃郁豐淳;祁紅外形條縈緊細苗秀，色澤烏洋溢潤;花茶是詩一般的茶葉，融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術品，茶葉與花香巧妙結合，構成了茶湯適口、芬芳的韻味，兩者珠聯(lián)璧合，相得益彰。
第二步：清洗茶具。
第三步：溫杯。先將茶杯預熱，這有助于茶湯香氣之散發(fā)。
第四步：置茶。將茶葉撥入茶杯，這對于泡制紅茶來說，還有一個獨特的名稱叫做“王子入宮”.
第五步：沖泡。透過透明的玻璃杯，觀察茶在水中的緩慢舒展，游動變幻的過程，人們稱其為“茶舞”.
第六步：分杯敬客。請大家品嘗同學們泡制的茶，再作品評。請品嘗的同學們談談所品茶的味道.茶和我們的生活密切相關，茶不僅可以作為飲料，還有許多其他的妙用，下面請同學們討論交流一下自已在課外了解到的關于茶的功用的知識。
同學自由發(fā)言。
茶的功效很多：茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等?？偟脕碚f，培養(yǎng)良好的飲茶習慣是大有裨益的。
人教版七年級歷史第十課教案篇十六
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學生學習運用比較的方法學習歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關系。
人教版七年級歷史第十課教案篇十七
歷史是一門古老的學科，初中歷史的課堂教學卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學漸行漸遠，全新的教學理念因對學生個體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設生機勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學設計中力避“教”和“學”的簡單相加，努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學新格局，嘗試構建平等、民主、寬松、和諧的師生關系，實踐引導者、促進者與欣賞者的角色。
實現(xiàn)了教學理念的轉變，對教材的理解和把握也會隨之改變。我認為，《初中歷史課程標準》已經將教材的定位從單純的知識傳承載體轉變?yōu)橛行W習的輔助工具，教材的功能須通過教師的設計與引導，學生參與教學方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經濟重心的南移和民族關系的發(fā)展》的第三課，既對兩宋社會風貌進行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內容與目標看:（知識與能力：）學生在學習本課的過程中，將了解宋代社會生活的大概風貌，包括當時流行的服飾、飲食的主要特點、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風俗等，并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領略宋代的社會風貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認識到文化是特定時期政治、經濟的反映，理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價值觀：）在對宋代社會風貌呈現(xiàn)出萬千氣象的原因的討論中，學生將在教師引導下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會生活，是宋代高度發(fā)達的社會經濟的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結果，同時還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對中華民族的歷史和文化的認同感油然而生，民族自豪感增強。（過程與方法：）為了實現(xiàn)上述目標，我設計為學生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設情境、讓全班同學帶領卡通人物 “游覽”東京，體驗宋代的社會生活，力爭將探究式的學習方法融入愉快的學習。在此過程中，我和學生都將有目的、有計劃的使用交互式電子白板，在每個關鍵環(huán)節(jié)留下自主學習的痕跡，為課后小結做準備。
從側重點看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學生學習過程中較難理解的內容，我將之視為本課的重點與難點，為解決這兩個環(huán)節(jié)的教學任務，我設計一方面：為學生提供適量課外材料，為他們通過觀察、比對，主動歸納宋朝服飾的時代特點創(chuàng)造條件；另一方面：引導學生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學生及時、科學地使用教材這一學習工具。
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經不能封閉自為。我的教學對象是初一學生，他們天真活潑，好動、好奇、好問，早已經通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、影視作品、報刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂于參與教學，善于想象。進行本課教學時，他們學習過了宋朝時期各民族政權并立及民族間交往的相關知識，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學科能力，為參加本課豐富多彩的學生活動做好了準備。由此，我得出結論：學生學習本課的知識、能力與心理準備已經充分。.
停留于設計層面的教學是沒有實際意義的，實踐教學設計的過程令我興奮，也令我成長。接下來，我將逐步展示我的教學流程。
第一步：知識鋪墊
為幫助學生更好的理解宋代社會風貌的歷史背景，我和學生一同簡單的回顧過往所學的知識，包括兩宋時期漢族及少數(shù)民族政權的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時遮擋課題，以幫助學生集中注意力，使知識回顧更高效。
第二步：輕松導入
展示本課主題之后，我為學生播放新近上映的動畫片《麥兜響當當》的片段，主要內容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動畫，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來，學生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向學生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關系，并詢問：同學們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實世界，得到肯定的答復后，顯示今天的學習游歷任務：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學生創(chuàng)設情境并提問大家想最先了解兩宋時社會生活的哪一方面。我會充分尊重學生的選擇，讓學生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實際的教學中，絕大多數(shù)學生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進入對宋代飲食的學習。這個自主選擇環(huán)節(jié)的設置消除了學生與我的距離感，他們發(fā)覺：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學活動營造更加民主的氛圍，鼓勵孩子們大膽的參與教學活動。
第四步：互動學習
由此開始，學生進入了本節(jié)課學習的主體部分，在我的引導下，學生將分版塊，通過各種預設的活動、使用電子白板，逐步完成對兩宋社會風貌的認識與總結。我的教學預設是隨機的，下面我依據(jù)實際教學中學生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學流程。
1．兩宋的“食”：
【教師使用白板資料庫】將事先準備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學生活動做準備
【學生活動1：】【學生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請學生使用電子白板將圖片拖拽至相應的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設計目標是通過一人上臺操作，全班學生共同出謀劃策，激發(fā)學生的參與意識，鼓勵其大膽嘗試、積極交流。
【學生活動2：】說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點
完成前一個活動后，我引導學生回歸課本，結合課文內容與我提供的課外素材，結合政權更迭、社會性質等知識討論、歸納宋代的飲食特點，得出隨著政權南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結論。
【學生使用白板】填寫板書——學生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點填寫完整。
在這一活動中，學生將使用電子白板把自己的學習所得與我預設的板書相結合，同時，學生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中，成為最后我回顧本節(jié)課學習的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個時代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點是本課的重點與難點所在，在這個版塊里，學生將通過三個活動發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經濟發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
【學生活動1：】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達，引起學生的好奇，并引導學生結合課文中的相關知識，仔細觀察圖片，大膽猜測圖中人物的身份貴*。學生們充分發(fā)揮想象力，不僅運用了本課所述的有關宋代服飾的知識，還運用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強的學生還會進而得出剝削階級被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級的差異。
【學生活動2：】各抒己見——評價纏足、說說你最欣賞的美
纏足陋習的真實圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強烈對比是最能激起學生討論的素材，在活動中，學生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關于培養(yǎng)正確審美觀的內容與歷史學習相滲透。
【學生活動3：】看圖識變——觀察圖片，發(fā)覺宋代服飾的變化特點
觀察圖片、獲取信息是歷史學科能力的一部分，學生在對比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。
【學生使用白板】填寫板書——學生依據(jù)剛才討論所得的結論在白板上將宋代服飾的變化及特點填寫完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農民，它基于宋代物質文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動：
在這一活動中，學生不僅主動學習，還將自己的探究成果與大家分享，當了一回小老師，學習的自信和主人翁意識自然得以增強；講述過程中，學生還結合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標明要點，動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓練；講述完畢，我給予學生即時的、熱情的贊揚，激勵大家更積極地投入后面的活動。
人教版七年級歷史第十課教案篇十八
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學生學習運用比較的方法學習歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關系。
【教學重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學步驟】。
教師活動學生活動備注。
一、導入新課。
學生閱讀課。
積極參與設計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學工作者，你怎么知道他已經是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結。過渡：已經發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人。
要求學生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結本目內容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產名錄?！?BR> 活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學生閱讀，先建立一個整體映像。
然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結論、發(fā)言等活動)。
增加學生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導學生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過渡，引起學生的興趣。
學生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學生回答，作為小結。
拓展思路。
六、練習。
書后“學習測評”。
【教學后記】。