一個好的演講稿應(yīng)該充滿自信、有親和力，并能夠與聽眾建立起共鳴。演講稿的結(jié)構(gòu)要合理，包括引入、論述和總結(jié)三個部分。這些演講稿范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格的演講，希望能幫助大家更好地理解和應(yīng)用。
端午演講稿篇一
尊敬的`老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛？對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎？讓我來告訴你們吧！
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美好生活。最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)！謝謝！
端午節(jié)演講稿三
同學(xué)們，今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢？
端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
端午演講稿篇二
尊敬的各位藥商朋友們：
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫
佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
傳統(tǒng)節(jié)日的得失不僅僅是少了慶?；顒?，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，須懷有敬畏之心。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧！
康美（亳州）華佗國際中藥城祝廣大藥商朋友們端午節(jié)快樂、闔家幸福！
端午演講稿篇三
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
但是，地震留給災(zāi)區(qū)人民的悲痛何止三天！可以想象，在即將到來的五月初五端午節(jié)的時候，很多孩子都吃不上粽子了，也聽不到大人們講屈原的故事了；在八月十五中秋節(jié)的時候，很多孩子也不能夠坐在月光下，吃著月餅，聽爺爺奶奶講嫦娥的故事了；在明年正月十五元宵節(jié)的時候，許多孩子再也看不到花燈了；而明年四月五號清明節(jié)的時候，會有多少災(zāi)區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上，所以今天我不想談節(jié)日，也不能談節(jié)日。
不談節(jié)日，但我們可以懷念，可以惦記一些東西，就像端午節(jié)我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，最后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
同樣，在地震災(zāi)區(qū)中，也有很多動人的故事去讓我們永遠(yuǎn)銘記。
5月13日，在北川廢墟里面，救援人員發(fā)現(xiàn)了一位母親，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來的房子壓死的，他上身前傾，雙膝跪地，雙手支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，救援隊長忽然在她的懷中發(fā)現(xiàn)了一個嬰兒，大概三四月大，因為母親身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過來解開被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生下意識的看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信：親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住，我愛你?？磻T了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機(jī)傳遞著，每個看到短信的人都落淚了。
5月15日，在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天，他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她。她的女兒28歲，是一名教師，她在救了13個小孩子出來之后，再抱著兩個孩子從危房里跑出來，不幸被塌下來的大梁壓住犧牲了，而她抱著的其中有一個孩子還活著，這位女教師在最后一刻用身體護(hù)住了這個孩子。當(dāng)這位大媽聽說女兒因為救了13個孩子犧牲了，她在廢墟里面哽咽地說了一句話：我很驕傲。
像大媽女兒這樣的教師還有很多，綿陽武都小學(xué)一些老師的尸體被挖出來時，手臂還緊緊地抱著學(xué)生。
還有一位水電工程師，他在廢墟中埋了80多個小時，而在這期間，他的妻。
子一直守在廢墟旁邊，為他唱歌，鼓勵他一定要堅持。那名工程師出來之后，說是妻子的歌聲讓自己活了下來，他還說，今年國慶節(jié)就是他們結(jié)婚10周年的紀(jì)念日，到時要好好地慶祝一番，我想，他們一定會為此感動一輩子，幸福一輩子。
映秀小學(xué)一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來時，他被深深震撼了。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎，左手已經(jīng)被壓斷，小姑娘身上壓著兩名死者，尸體已經(jīng)完全腐爛，小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個10歲的小女孩，在這樣的環(huán)境中硬是堅持了100多個小時，就連小尚的媽媽劉順秋也不相信，女兒還能活著出來……。
這些故事中的主人公雖然平凡，他們的名字沒有屈原響亮，我們也不能用特殊的節(jié)日來紀(jì)念他們，但他們以及他們的精神與屈原同在，與傳說中勇敢的后羿、忠貞的牛郎、織女沒有兩樣，他們就是汶川明天的希望，他們讓我們有理由相信：今天的唐山，就是明天的汶川。
面對災(zāi)情，我們時刻被感動，我們每個人也因此捐獻(xiàn)了自己的一份愛心，因此，我想用一句話結(jié)束今天的演講：一點很小的善心，乘以13億，就會變成愛的海洋；一個很大的困難，除以13億，就會變得微不足道。
謝謝！
端午演講稿篇四
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“五月五過端午”。
我們都知道，農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。今天我將向同學(xué)們介紹這個節(jié)日的點點滴滴。
說起端午節(jié)，就不得不提到一個人，他的名字叫屈原。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛國詩人，他提倡德行，主張富國強軍。
在流亡期間，他創(chuàng)作了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，對祖國和人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
公元前278年，秦軍征服了楚國的首都。屈原眼看著自己的祖國被侵略，心中始終都不能忍受，不愿意就這樣放棄自己的祖國。于是在農(nóng)歷5月5日這天寫下了他的最后一部作品《懷沙》，然后抱著石頭投進(jìn)了汨羅江的懷抱里，用他的一生譜寫了一場壯麗的愛國主義絕唱。
傳說，屈原死后，楚國的人民沖到汨羅江向他表示敬意。漁夫們在河上劃著小船不停的找尋，卻沒有找到屈原的尸體。一位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋和其他食物一起投入了江中，算是為這個詩人送行。
直到今天，端午節(jié)的活動逐漸演變?yōu)榱耍撼贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、當(dāng)歸、喝雄黃酒。
據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以端午節(jié)是以解放后才有正式的命名。端午節(jié)除了吃粽子外，還有豐富的飲食習(xí)俗。比如吃稻田鰻魚、吃面條、吃茶葉蛋。江西省南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮雞蛋和咸蛋吃。
蛋類分好幾種，有雞蛋，鴨蛋，鵝蛋。蛋殼涂成紅色，用五顏六色的網(wǎng)兜，掛在孩子的脖子上，寓意孩子找到好運，平安無恙。在端午節(jié)這天我最喜歡吃粽子，北方和南方的風(fēng)俗習(xí)慣都不一樣，粽子的大小也不一樣，甜的和咸的，大大小小的樣式都有。
在吃過那么多的粽子里，我覺得四川樂山的肉餡粽子最好吃，里面夾著黃糯米和咸肉，肥而不膩，吃起來有胡椒和竹葉的香味，口留留香。
到目前為止，端午節(jié)在中國人民心中仍然是一個非常受歡迎的盛大節(jié)日。從20__年起，中國將農(nóng)歷五月初五定為法定假日，以弘揚民族文化，保護(hù)民族傳統(tǒng)。
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。
端午演講稿篇五
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
謝謝大家!
端午演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著悠久的歷史。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多說法。其中紀(jì)念屈原的說法廣為流傳。今天，人們會在端午節(jié)那天賽龍舟、吃粽子、插艾蒿，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人——屈原。“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。”這首唐代詩人劉禹錫的《競渡曲》記敘的就是端午節(jié)賽龍舟的場景。
那么我們該如何過一個有意義的端午節(jié)呢？
首先，弘揚和傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶，也是民族精神的家園。端午節(jié)那日，同學(xué)們可以嘗試著向家里人學(xué)包粽子。一方面不僅可以讓我們學(xué)習(xí)一門小手藝，另一方面也可以讓我們感受到其中所蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
其次，學(xué)會自主學(xué)習(xí)。馬上我們就要迎來本學(xué)期的一場大考——半期考。假期是彎道超車的好時機(jī)。我們不能沉浸在歡樂的節(jié)假日當(dāng)中，還應(yīng)該合理安排好學(xué)習(xí)時間，利用節(jié)日之余，好好復(fù)習(xí)、查缺補漏，爭取在半期考試?yán)锇l(fā)揮出的水平，取得理想的成績。
最后，希望每位同學(xué)都能度過一個有意義的端午節(jié)，也預(yù)祝所有同學(xué)在半期考中考出自己滿意的成績！
謝謝大家！
端午演講稿篇七
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
我今天帶來的演講是《幽幽端午情》。
各位同學(xué)，五月初五的端午節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它起源于戰(zhàn)國時期，歷經(jīng)多個朝代，有著20__多年的歷史。今天，就讓我們今天一起來了解一下這個節(jié)日吧。
讓我們穿越時空，看看春秋戰(zhàn)國時期動人的故事。根據(jù)《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他提倡舉賢薦能和富國強兵，主張聯(lián)合齊國抵抗秦國。結(jié)果，他因貴族的強烈反對而被免職，被趕出成都，被流放到沅湘流域。
流亡期間，他寫了《離騷》、《天問》、《九歌》》等著名詩歌，為國家和人民憂心忡忡。公元前278年，秦國軍隊入侵了楚國。他看著自己的祖國被侵略，他的心像被刀割一樣痛苦不堪。
五月五日，屈原寫完《懷沙》之后，抱著石塊投入了汩羅江。屈原死后，楚國人民非常悲痛，于是他們在江上劃龍舟，驅(qū)散河里的魚，用蘆葉包住餡料然后投入江里，以免魚吃掉屈原的遺體。后來，為了紀(jì)念屈原，五月初五被定為端午節(jié)。
在端午節(jié)，我們怎么能忘記吃粽子呢?粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。它有著悠久的歷史和諸多的花樣。
每年五月，中國每個家庭都要泡糯米、洗粽葉、包粽子。粽子有各種各樣的餡，而棗在北方是常用的。南方有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等餡，其中以浙江省嘉興市粽為代表。吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了千百年，并傳播到朝鮮、日本和東南亞國家。
中華文化源遠(yuǎn)流長，“門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗話展示了端午節(jié)熱鬧、快樂的景象。今天的端午節(jié)不僅是紀(jì)念屈原，更是展現(xiàn)了人們和諧、幸福的生活。
最后，我祝大家端午節(jié)快樂。
端午演講稿篇八
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家上午好!
今天由我來進(jìn)行國旗下的講話。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有很多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。同學(xué)們祖國需要我們的愛，美麗的校園需要我們的愛，同學(xué)們需要我們的愛。
端午節(jié)，我們要緬懷屈原，更要學(xué)習(xí)屈原的愛國精神，學(xué)習(xí)他的大愛，這些必須付諸行動。
謝謝!
端午演講稿篇九
老師們、同學(xué)們：
包粽子、插艾草、賽龍舟、系五彩線......聽到這些習(xí)俗，大家猜到我說的是什么節(jié)日了嗎?對，是端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。端午節(jié)又名重午節(jié)、五月節(jié)，它的歷史源遠(yuǎn)流長，可以追溯到2500多年以前。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，如今，端午節(jié)受到越來越多人的關(guān)注與重視。
端午節(jié)時值夏季,正是疾病開始流行的季節(jié),因此端午節(jié)表達(dá)了人民驅(qū)邪避惡，以求身心平安的美好愿望。關(guān)于端午節(jié)起源的各種傳說,更增添了它的文化內(nèi)涵。無論是紀(jì)念愛國詩人屈原，緬懷吳國大將軍伍子胥，還是悼念孝女曹娥和鑒湖女俠秋瑾，都表現(xiàn)出孝敬長輩、熱愛祖國的傳統(tǒng)美德，與中華民族的精神緊密貼合。
其中最廣為傳頌的當(dāng)數(shù)偉大的詩人屈原抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章的故事。他矢志不渝地追求真理，堅定不移地追隨故國的腳步，他追求"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。這種憂國憂民的政治理想，以及為理想獻(xiàn)身的高尚情操，正是端午文化的靈魂。
心系人民的人，人民永不忘記他。屈原投江后，楚國百姓爭先恐后地劃船去拯救，于是才有振奮人心的端午賽龍舟的民俗;人們將飯團(tuán)、雞蛋投入江里，以免江里的魚鱉傷及屈原的遺體，于是就有了我們今天吃粽子的民俗。
我們今天過傳統(tǒng)節(jié)日，根本意義在于對中華文化精髓的傳承。中華民族的特色就是有強勁的歷史記憶。尊重歷史，牢記過去，社會才能正道前進(jìn)。這才是端午節(jié)對當(dāng)今社會真正的意義所在。因此，對于我們中學(xué)生而言，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日不僅是延續(xù)一種風(fēng)俗習(xí)慣,更是對于民族精神與文化的傳承。
端午演講稿篇十
大家早上好！有一首兒歌說得好：“五月五日是端陽。插艾葉，戴香囊，吃蝎子，撒糖，龍舟下水?！边@首兒歌是關(guān)于中國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的。我今天國旗下演講的主題是《端午節(jié)的由來》。
一年一度的端午節(jié)又來了。端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，也叫端陽節(jié)，是驅(qū)除瘟疫的暑假。端午節(jié)是中國漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說。其中，紀(jì)念屈原的說法流傳最廣。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于20xx多年前的戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國詩詞，最著名的是《離騷》。后來秦x攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，不想看到國殤的慘狀。農(nóng)歷五月初五，他抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。他62歲。
喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原的遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧！提前祝大家端午節(jié)快樂！
謝謝大家！
端午演講稿篇十一
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是五月五日端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五，俗稱龍舟節(jié)，意為“開始”、“開端”。五年級可以稱為五年級。有些地方把端午節(jié)稱為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時期，距今已有兩千多年的歷史。端午節(jié)的起源和傳說很多，包括：紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥，在民俗文化領(lǐng)域，中國人把端午節(jié)賽龍舟、吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天，我將向我的同學(xué)介紹屈原，說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他主張?zhí)岚稳瞬牛钩蔀楦粐?，主張?lián)合抗秦，遭到貴族的強烈反對。屈原貪贓離崗，被流放。流亡期間，他寫下了《離騷》、《田文》、《天問》等憂國憂民的不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)（因此，端午節(jié)又稱為詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍入侵楚國京都?？吹阶约旱膰冶磺致?，屈原心痛，但又舍不得放棄自己的國家。5月5日，他寫完巨著《懷沙》后，向汨羅江投石自盡，用自己的生命譜寫了一曲波瀾壯闊的愛國樂章。傳說屈原死后，楚國人民悲痛萬分，紛紛涌到汨羅江邊向屈原進(jìn)貢。漁民們劃著船，在河里上下打撈他。一個漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，把它們“撲通、撲通”地扔到河里，說魚、龍、蝦、蟹要是吃飽了，就不咬大夫的身體了。人們紛紛效仿。一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒，倒進(jìn)河里，說龍水獸喝醉后如果暈倒，不會傷害屈醫(yī)生。后來，人們怕飯團(tuán)被龍吃掉，就想到用印楝葉包裹米飯，再用彩色的絲綢包裹，就發(fā)展成了今天的手掌。
這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟都是為了紀(jì)念屈原，所以端午節(jié)在解放后被命名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說是為了鎮(zhèn)邪。
端午節(jié)除了眾所周知的吃粽子，各地還有豐富的飲食習(xí)俗。吃鱔魚，面條，粉絲，茶，雞蛋。在江西南昌，端午節(jié)要煮茶蛋和咸蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被涂成紅色，裝在五顏六色的網(wǎng)袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著祝愿孩子們好運和安全。吃蛋糕，炸樁之類的。我最喜歡吃粽子。北方和南方的風(fēng)俗習(xí)慣不同。粽子大小不一，有甜的也有咸的。大的兩三斤，小的小巧玲瓏，甜的不到兩寸長。我吃過四川樂山做的肉餡餃子，最好吃。黃澄澄的糯米里面是臘肉，肥而不膩。吃起來像辣椒和竹葉的清香，口感綿長。最可貴的是價格低。每個重八兩，只要兩元五角。
今天，端午節(jié)仍然是中國人民中一個非常受歡迎的盛大節(jié)日。自20xx年以來，中國將5月5日列為法定假日，以弘揚民族文化，保存民族傳統(tǒng)。
我的發(fā)言到此結(jié)束。感謝您的聆聽。
端午演講稿篇十二
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認(rèn)識，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的`文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)!謝謝!
端午演講稿篇十三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原
戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前220xx年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
端午演講稿篇十四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
同學(xué)們，你們知道今天是什么節(jié)日嗎？對了，就是端午節(jié)。端午節(jié)，又稱詩人節(jié)、五日節(jié)、五月節(jié)……端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)共稱中國漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)這天，大人會包一些粽子給我們吃。同時在五月初四這天晚上，人們會買一些艾草泡在盆里面。然后把盆放在外面。第二天人們就會分給家人洗臉。大街上還賣xx鞋、xx帽，小朋友們的脖子上還掛著一個香囊，頭上還涂一些雄黃酒。據(jù)說，白娘子與許仙在端午節(jié)時喝雄黃酒，白娘子恢復(fù)了原形，把許仙嚇得丟了半條命！
端午節(jié)的由來還有個呢！屈原是一個楚國人，在楚王身邊當(dāng)差，一心為國家著想，他是一個偉大的詩人。屈原為楚王出了無數(shù)個良策，可楚王聽信了*臣的讒言，將屈原流放外地。
這就是端午節(jié)，我相信端午節(jié)這天，人們會開開心心的，忘記煩惱，享受生活。
謝謝。
端午演講稿篇十五
親愛的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《五月五過端午》。 農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)，端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為詩人節(jié)，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。
端午演講稿篇一
尊敬的`老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛？對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎？讓我來告訴你們吧！
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美好生活。最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)！謝謝！
端午節(jié)演講稿三
同學(xué)們，今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢？
端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
端午演講稿篇二
尊敬的各位藥商朋友們：
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫
佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
傳統(tǒng)節(jié)日的得失不僅僅是少了慶?；顒?，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，須懷有敬畏之心。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧！
康美（亳州）華佗國際中藥城祝廣大藥商朋友們端午節(jié)快樂、闔家幸福！
端午演講稿篇三
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
但是，地震留給災(zāi)區(qū)人民的悲痛何止三天！可以想象，在即將到來的五月初五端午節(jié)的時候，很多孩子都吃不上粽子了，也聽不到大人們講屈原的故事了；在八月十五中秋節(jié)的時候，很多孩子也不能夠坐在月光下，吃著月餅，聽爺爺奶奶講嫦娥的故事了；在明年正月十五元宵節(jié)的時候，許多孩子再也看不到花燈了；而明年四月五號清明節(jié)的時候，會有多少災(zāi)區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上，所以今天我不想談節(jié)日，也不能談節(jié)日。
不談節(jié)日，但我們可以懷念，可以惦記一些東西，就像端午節(jié)我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，最后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
同樣，在地震災(zāi)區(qū)中，也有很多動人的故事去讓我們永遠(yuǎn)銘記。
5月13日，在北川廢墟里面，救援人員發(fā)現(xiàn)了一位母親，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來的房子壓死的，他上身前傾，雙膝跪地，雙手支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，救援隊長忽然在她的懷中發(fā)現(xiàn)了一個嬰兒，大概三四月大，因為母親身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過來解開被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生下意識的看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信：親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住，我愛你?？磻T了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機(jī)傳遞著，每個看到短信的人都落淚了。
5月15日，在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天，他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她。她的女兒28歲，是一名教師，她在救了13個小孩子出來之后，再抱著兩個孩子從危房里跑出來，不幸被塌下來的大梁壓住犧牲了，而她抱著的其中有一個孩子還活著，這位女教師在最后一刻用身體護(hù)住了這個孩子。當(dāng)這位大媽聽說女兒因為救了13個孩子犧牲了，她在廢墟里面哽咽地說了一句話：我很驕傲。
像大媽女兒這樣的教師還有很多，綿陽武都小學(xué)一些老師的尸體被挖出來時，手臂還緊緊地抱著學(xué)生。
還有一位水電工程師，他在廢墟中埋了80多個小時，而在這期間，他的妻。
子一直守在廢墟旁邊，為他唱歌，鼓勵他一定要堅持。那名工程師出來之后，說是妻子的歌聲讓自己活了下來，他還說，今年國慶節(jié)就是他們結(jié)婚10周年的紀(jì)念日，到時要好好地慶祝一番，我想，他們一定會為此感動一輩子，幸福一輩子。
映秀小學(xué)一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來時，他被深深震撼了。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎，左手已經(jīng)被壓斷，小姑娘身上壓著兩名死者，尸體已經(jīng)完全腐爛，小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個10歲的小女孩，在這樣的環(huán)境中硬是堅持了100多個小時，就連小尚的媽媽劉順秋也不相信，女兒還能活著出來……。
這些故事中的主人公雖然平凡，他們的名字沒有屈原響亮，我們也不能用特殊的節(jié)日來紀(jì)念他們，但他們以及他們的精神與屈原同在，與傳說中勇敢的后羿、忠貞的牛郎、織女沒有兩樣，他們就是汶川明天的希望，他們讓我們有理由相信：今天的唐山，就是明天的汶川。
面對災(zāi)情，我們時刻被感動，我們每個人也因此捐獻(xiàn)了自己的一份愛心，因此，我想用一句話結(jié)束今天的演講：一點很小的善心，乘以13億，就會變成愛的海洋；一個很大的困難，除以13億，就會變得微不足道。
謝謝！
端午演講稿篇四
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“五月五過端午”。
我們都知道，農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。今天我將向同學(xué)們介紹這個節(jié)日的點點滴滴。
說起端午節(jié)，就不得不提到一個人，他的名字叫屈原。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛國詩人，他提倡德行，主張富國強軍。
在流亡期間，他創(chuàng)作了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，對祖國和人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
公元前278年，秦軍征服了楚國的首都。屈原眼看著自己的祖國被侵略，心中始終都不能忍受，不愿意就這樣放棄自己的祖國。于是在農(nóng)歷5月5日這天寫下了他的最后一部作品《懷沙》，然后抱著石頭投進(jìn)了汨羅江的懷抱里，用他的一生譜寫了一場壯麗的愛國主義絕唱。
傳說，屈原死后，楚國的人民沖到汨羅江向他表示敬意。漁夫們在河上劃著小船不停的找尋，卻沒有找到屈原的尸體。一位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋和其他食物一起投入了江中，算是為這個詩人送行。
直到今天，端午節(jié)的活動逐漸演變?yōu)榱耍撼贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、當(dāng)歸、喝雄黃酒。
據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以端午節(jié)是以解放后才有正式的命名。端午節(jié)除了吃粽子外，還有豐富的飲食習(xí)俗。比如吃稻田鰻魚、吃面條、吃茶葉蛋。江西省南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮雞蛋和咸蛋吃。
蛋類分好幾種，有雞蛋，鴨蛋，鵝蛋。蛋殼涂成紅色，用五顏六色的網(wǎng)兜，掛在孩子的脖子上，寓意孩子找到好運，平安無恙。在端午節(jié)這天我最喜歡吃粽子，北方和南方的風(fēng)俗習(xí)慣都不一樣，粽子的大小也不一樣，甜的和咸的，大大小小的樣式都有。
在吃過那么多的粽子里，我覺得四川樂山的肉餡粽子最好吃，里面夾著黃糯米和咸肉，肥而不膩，吃起來有胡椒和竹葉的香味，口留留香。
到目前為止，端午節(jié)在中國人民心中仍然是一個非常受歡迎的盛大節(jié)日。從20__年起，中國將農(nóng)歷五月初五定為法定假日，以弘揚民族文化，保護(hù)民族傳統(tǒng)。
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。
端午演講稿篇五
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
謝謝大家!
端午演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著悠久的歷史。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多說法。其中紀(jì)念屈原的說法廣為流傳。今天，人們會在端午節(jié)那天賽龍舟、吃粽子、插艾蒿，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人——屈原。“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。”這首唐代詩人劉禹錫的《競渡曲》記敘的就是端午節(jié)賽龍舟的場景。
那么我們該如何過一個有意義的端午節(jié)呢？
首先，弘揚和傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶，也是民族精神的家園。端午節(jié)那日，同學(xué)們可以嘗試著向家里人學(xué)包粽子。一方面不僅可以讓我們學(xué)習(xí)一門小手藝，另一方面也可以讓我們感受到其中所蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
其次，學(xué)會自主學(xué)習(xí)。馬上我們就要迎來本學(xué)期的一場大考——半期考。假期是彎道超車的好時機(jī)。我們不能沉浸在歡樂的節(jié)假日當(dāng)中，還應(yīng)該合理安排好學(xué)習(xí)時間，利用節(jié)日之余，好好復(fù)習(xí)、查缺補漏，爭取在半期考試?yán)锇l(fā)揮出的水平，取得理想的成績。
最后，希望每位同學(xué)都能度過一個有意義的端午節(jié)，也預(yù)祝所有同學(xué)在半期考中考出自己滿意的成績！
謝謝大家！
端午演講稿篇七
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
我今天帶來的演講是《幽幽端午情》。
各位同學(xué)，五月初五的端午節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它起源于戰(zhàn)國時期，歷經(jīng)多個朝代，有著20__多年的歷史。今天，就讓我們今天一起來了解一下這個節(jié)日吧。
讓我們穿越時空，看看春秋戰(zhàn)國時期動人的故事。根據(jù)《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他提倡舉賢薦能和富國強兵，主張聯(lián)合齊國抵抗秦國。結(jié)果，他因貴族的強烈反對而被免職，被趕出成都，被流放到沅湘流域。
流亡期間，他寫了《離騷》、《天問》、《九歌》》等著名詩歌，為國家和人民憂心忡忡。公元前278年，秦國軍隊入侵了楚國。他看著自己的祖國被侵略，他的心像被刀割一樣痛苦不堪。
五月五日，屈原寫完《懷沙》之后，抱著石塊投入了汩羅江。屈原死后，楚國人民非常悲痛，于是他們在江上劃龍舟，驅(qū)散河里的魚，用蘆葉包住餡料然后投入江里，以免魚吃掉屈原的遺體。后來，為了紀(jì)念屈原，五月初五被定為端午節(jié)。
在端午節(jié)，我們怎么能忘記吃粽子呢?粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。它有著悠久的歷史和諸多的花樣。
每年五月，中國每個家庭都要泡糯米、洗粽葉、包粽子。粽子有各種各樣的餡，而棗在北方是常用的。南方有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等餡，其中以浙江省嘉興市粽為代表。吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了千百年，并傳播到朝鮮、日本和東南亞國家。
中華文化源遠(yuǎn)流長，“門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗話展示了端午節(jié)熱鬧、快樂的景象。今天的端午節(jié)不僅是紀(jì)念屈原，更是展現(xiàn)了人們和諧、幸福的生活。
最后，我祝大家端午節(jié)快樂。
端午演講稿篇八
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家上午好!
今天由我來進(jìn)行國旗下的講話。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有很多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。同學(xué)們祖國需要我們的愛，美麗的校園需要我們的愛，同學(xué)們需要我們的愛。
端午節(jié)，我們要緬懷屈原，更要學(xué)習(xí)屈原的愛國精神，學(xué)習(xí)他的大愛，這些必須付諸行動。
謝謝!
端午演講稿篇九
老師們、同學(xué)們：
包粽子、插艾草、賽龍舟、系五彩線......聽到這些習(xí)俗，大家猜到我說的是什么節(jié)日了嗎?對，是端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。端午節(jié)又名重午節(jié)、五月節(jié)，它的歷史源遠(yuǎn)流長，可以追溯到2500多年以前。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，如今，端午節(jié)受到越來越多人的關(guān)注與重視。
端午節(jié)時值夏季,正是疾病開始流行的季節(jié),因此端午節(jié)表達(dá)了人民驅(qū)邪避惡，以求身心平安的美好愿望。關(guān)于端午節(jié)起源的各種傳說,更增添了它的文化內(nèi)涵。無論是紀(jì)念愛國詩人屈原，緬懷吳國大將軍伍子胥，還是悼念孝女曹娥和鑒湖女俠秋瑾，都表現(xiàn)出孝敬長輩、熱愛祖國的傳統(tǒng)美德，與中華民族的精神緊密貼合。
其中最廣為傳頌的當(dāng)數(shù)偉大的詩人屈原抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章的故事。他矢志不渝地追求真理，堅定不移地追隨故國的腳步，他追求"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。這種憂國憂民的政治理想，以及為理想獻(xiàn)身的高尚情操，正是端午文化的靈魂。
心系人民的人，人民永不忘記他。屈原投江后，楚國百姓爭先恐后地劃船去拯救，于是才有振奮人心的端午賽龍舟的民俗;人們將飯團(tuán)、雞蛋投入江里，以免江里的魚鱉傷及屈原的遺體，于是就有了我們今天吃粽子的民俗。
我們今天過傳統(tǒng)節(jié)日，根本意義在于對中華文化精髓的傳承。中華民族的特色就是有強勁的歷史記憶。尊重歷史，牢記過去，社會才能正道前進(jìn)。這才是端午節(jié)對當(dāng)今社會真正的意義所在。因此，對于我們中學(xué)生而言，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日不僅是延續(xù)一種風(fēng)俗習(xí)慣,更是對于民族精神與文化的傳承。
端午演講稿篇十
大家早上好！有一首兒歌說得好：“五月五日是端陽。插艾葉，戴香囊，吃蝎子，撒糖，龍舟下水?！边@首兒歌是關(guān)于中國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的。我今天國旗下演講的主題是《端午節(jié)的由來》。
一年一度的端午節(jié)又來了。端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，也叫端陽節(jié)，是驅(qū)除瘟疫的暑假。端午節(jié)是中國漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說。其中，紀(jì)念屈原的說法流傳最廣。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于20xx多年前的戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國詩詞，最著名的是《離騷》。后來秦x攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，不想看到國殤的慘狀。農(nóng)歷五月初五，他抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。他62歲。
喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原的遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧！提前祝大家端午節(jié)快樂！
謝謝大家！
端午演講稿篇十一
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是五月五日端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五，俗稱龍舟節(jié)，意為“開始”、“開端”。五年級可以稱為五年級。有些地方把端午節(jié)稱為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時期，距今已有兩千多年的歷史。端午節(jié)的起源和傳說很多，包括：紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥，在民俗文化領(lǐng)域，中國人把端午節(jié)賽龍舟、吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天，我將向我的同學(xué)介紹屈原，說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他主張?zhí)岚稳瞬牛钩蔀楦粐?，主張?lián)合抗秦，遭到貴族的強烈反對。屈原貪贓離崗，被流放。流亡期間，他寫下了《離騷》、《田文》、《天問》等憂國憂民的不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)（因此，端午節(jié)又稱為詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍入侵楚國京都?？吹阶约旱膰冶磺致?，屈原心痛，但又舍不得放棄自己的國家。5月5日，他寫完巨著《懷沙》后，向汨羅江投石自盡，用自己的生命譜寫了一曲波瀾壯闊的愛國樂章。傳說屈原死后，楚國人民悲痛萬分，紛紛涌到汨羅江邊向屈原進(jìn)貢。漁民們劃著船，在河里上下打撈他。一個漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，把它們“撲通、撲通”地扔到河里，說魚、龍、蝦、蟹要是吃飽了，就不咬大夫的身體了。人們紛紛效仿。一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒，倒進(jìn)河里，說龍水獸喝醉后如果暈倒，不會傷害屈醫(yī)生。后來，人們怕飯團(tuán)被龍吃掉，就想到用印楝葉包裹米飯，再用彩色的絲綢包裹，就發(fā)展成了今天的手掌。
這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟都是為了紀(jì)念屈原，所以端午節(jié)在解放后被命名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說是為了鎮(zhèn)邪。
端午節(jié)除了眾所周知的吃粽子，各地還有豐富的飲食習(xí)俗。吃鱔魚，面條，粉絲，茶，雞蛋。在江西南昌，端午節(jié)要煮茶蛋和咸蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被涂成紅色，裝在五顏六色的網(wǎng)袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著祝愿孩子們好運和安全。吃蛋糕，炸樁之類的。我最喜歡吃粽子。北方和南方的風(fēng)俗習(xí)慣不同。粽子大小不一，有甜的也有咸的。大的兩三斤，小的小巧玲瓏，甜的不到兩寸長。我吃過四川樂山做的肉餡餃子，最好吃。黃澄澄的糯米里面是臘肉，肥而不膩。吃起來像辣椒和竹葉的清香，口感綿長。最可貴的是價格低。每個重八兩，只要兩元五角。
今天，端午節(jié)仍然是中國人民中一個非常受歡迎的盛大節(jié)日。自20xx年以來，中國將5月5日列為法定假日，以弘揚民族文化，保存民族傳統(tǒng)。
我的發(fā)言到此結(jié)束。感謝您的聆聽。
端午演講稿篇十二
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認(rèn)識，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的`文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)!謝謝!
端午演講稿篇十三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原
戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前220xx年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
端午演講稿篇十四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
同學(xué)們，你們知道今天是什么節(jié)日嗎？對了，就是端午節(jié)。端午節(jié)，又稱詩人節(jié)、五日節(jié)、五月節(jié)……端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)共稱中國漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)這天，大人會包一些粽子給我們吃。同時在五月初四這天晚上，人們會買一些艾草泡在盆里面。然后把盆放在外面。第二天人們就會分給家人洗臉。大街上還賣xx鞋、xx帽，小朋友們的脖子上還掛著一個香囊，頭上還涂一些雄黃酒。據(jù)說，白娘子與許仙在端午節(jié)時喝雄黃酒，白娘子恢復(fù)了原形，把許仙嚇得丟了半條命！
端午節(jié)的由來還有個呢！屈原是一個楚國人，在楚王身邊當(dāng)差，一心為國家著想，他是一個偉大的詩人。屈原為楚王出了無數(shù)個良策，可楚王聽信了*臣的讒言，將屈原流放外地。
這就是端午節(jié)，我相信端午節(jié)這天，人們會開開心心的，忘記煩惱，享受生活。
謝謝。
端午演講稿篇十五
親愛的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《五月五過端午》。 農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)，端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為詩人節(jié)，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。