生活中的各種經(jīng)歷和遭遇會對我們的成長和發(fā)展產(chǎn)生影響。寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重思考總結(jié)的價(jià)值和意義，而不僅僅是堆砌事實(shí)和數(shù)據(jù)?？偨Y(jié)是我們回頭觀察前行的過程，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。寫一篇完美的總結(jié)需要我們充分地了解所總結(jié)的內(nèi)容，做到客觀公正。接下來是一些總結(jié)范文的示例，供您參考，希望對您有所啟發(fā)。
紀(jì)錄片腳本策劃篇一
近些年在上海街頭出現(xiàn)了不少許多靠賣藝為生的人，他們有的是輾轉(zhuǎn)各地的流浪藝人，有的是乞討者，還有一些是市民藝術(shù)愛好者，下崗或者退休后因生活困難，靠賣唱來補(bǔ)貼生活??為了擺脫心里的沉悶，他們每天都會加入公園里一支支由退休職工成的歌隊(duì)，教歌唱歌，用虔誠的心靈和表情謳歌黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義的成就。在那些激昂振奮的歌謠里，在一種集體催眠的氛圍里，他們穿越時(shí)空回到了過去，陶醉在昔日的輝煌中，尋找著那些失落的尊嚴(yán)。入夜，他們空著肚子，來到繁華市區(qū)，大膽穿行在霓虹燈的輝光下，小心翼翼地避開城管隊(duì)員和警察，打開樂器、清清嗓子，對著行人自顧自地唱起來。那些歌跟白天的沒什么兩樣，唯一不同的是面前多了一個(gè)投錢的盒子——這個(gè)盒子里，通常都有一塊書寫著博取人們同情文字的招牌，裝載著一些希望，這而盒子里的些硬幣能夠維持他們的生活，甚至可以成就一個(gè)個(gè)望子成龍的夢想。在繁華的街頭，他們就這樣用歌聲表述著歷史和現(xiàn)實(shí)，宣泄著快樂和憂愁，祈禱著不可預(yù)知的明天。
這種生活并不是一成不變的。他們賣唱的事情傳到虹口公園里，很多歌友在一種優(yōu)越感的支配下，漸漸疏遠(yuǎn)了他們;而他們中間一些人也會因?yàn)檫@種壓力而退出賣唱的行列。吵吵鬧鬧，分分合合，熱鬧紛繁。在上海邁向國際大都市的進(jìn)程中，城市面貌日新月異，氣象萬千，但是一些不起眼的小人物就這樣被遮蔽在城市公共符號的光輝下。盡管如此生活在社會的邊緣，但他們用那一代人特有的堅(jiān)韌意志和生活態(tài)度，頑強(qiáng)地生活著，詩意地棲居著，以證實(shí)自己沒有被巨大的城市浪潮所淹沒。
他們的確不是這座城市的精英，但是他們的確在這座城市存在過，是這座城市不可分割的一部分。在當(dāng)下的社會邊緣尋找人生的尊嚴(yán)——可以算作這個(gè)片子的主題，或者說，是我本人想要表達(dá)的主題。
二、人物形象構(gòu)建。
房留生。
58歲的房留生自幼家貧，后來做了上門女婿，一直覺得抬不起頭來。為此，老房在工廠里干得很賣力，多年被評為“先進(jìn)生產(chǎn)者”，靠著一張張獎(jiǎng)狀，老房才覺得挽回了一些臉面。其實(shí)老房真正喜歡的還是音樂，他背著手風(fēng)琴加入了上海愛樂業(yè)余合唱團(tuán)，只要凳上舞臺，一切自卑都無影無蹤了。然而，這個(gè)愛好也耗費(fèi)他不少時(shí)間，從而惹惱了工廠和家庭。十年前他被宣布下崗，接著妻子和兩個(gè)兒也子棄他而去。老房只有兩百多下崗收入，卻還得負(fù)擔(dān)兒子們?nèi)俣嘣膿狃B(yǎng)費(fèi)，無奈之下，只得拖著一條殘腿，背起手風(fēng)琴走上街頭，開始了賣藝的生涯。
好不容易熬到退休，終于有了每月一千元退休金，老房可以歇一歇了，可是中專畢業(yè)早已工作的小兒子忽然考上了夜大學(xué)，據(jù)說學(xué)費(fèi)高達(dá)一個(gè)月兩千五百元。望子成龍的房留生把彭浦的工房租了出去，自己在虹口溧陽路老街租了一間小屋，退休金和租房差價(jià)都給了兒子，老房自己的生活費(fèi)也就只能繼續(xù)指望那架紅得破舊不堪的手風(fēng)琴了。老房告訴我，兒子真的不錯(cuò)，每年都來看自己一次，真希望他能夠成才。
老房的賣唱箱子上有一塊牌子，開始是“下崗殘疾人員賣藝”，后來又改成“下崗賣藝”，最后干脆改成“新年快樂”。老房說，本來靠同情掙錢，現(xiàn)在街頭賣唱競爭越來越激烈，我們要靠藝術(shù)掙錢。
口頭禪。新年里，老房決定捐出一萬元，做一件善事，給虹口公園唱歌的老人搭一個(gè)棚子，讓大家在雨天和冬天都能歡唱。
分別介紹片中的其他人物石靜、丁仁華、趙紅民、陳亨、老錢(省略)。
三、片名、敘事、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格。
片名：在我們這個(gè)符號化的社會里，歷來把沒有“正當(dāng)”職業(yè)的人被稱作“社會閑雜人員”，本片片名《閑著》其實(shí)就是取自于這個(gè)意思。
主線：這支街頭賣唱樂隊(duì)的存在狀態(tài)，由街頭賣唱引起的與城管、保安的合理沖突，與公園里那些為休閑而唱歌的老人之間的沖突——這些矛盾的緣起、發(fā)展與解決的起承轉(zhuǎn)合過程，將構(gòu)成本片主線。
副線：房留生、石靜、陳亨、趙紅民各自對歷史的回憶，以及各自的生活現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的矛盾沖突。
結(jié)構(gòu)：將街頭賣唱、公園練唱、各自歷史和現(xiàn)實(shí)生活、甚至上海正在同步發(fā)生的一些公眾事件(比如氣溫、節(jié)能、物價(jià)、交通)平行剪輯，從這種交叉中，或印證某種觀念的內(nèi)在聯(lián)系，或表現(xiàn)某種不協(xié)調(diào)的無奈，在不斷的建立和消解中表達(dá)、深化主題。
風(fēng)格：這是一部典型的城市題材的紀(jì)錄片。城市的光怪陸離的景色以及特大城市象征超級規(guī)則的視覺符號，同這些小人物生活的游離狀態(tài)以及被遮蔽的內(nèi)心欲望之間將構(gòu)成巨大的反差。對于前者我會以十分工整的畫面和嚴(yán)肅的態(tài)度去表現(xiàn)，如同新聞和專題的風(fēng)格;而對于后者，我將把攝影機(jī)盡可能逼進(jìn)拍攝對象，用足特寫甚至大特寫，以此去捕捉他們內(nèi)心的掙扎(當(dāng)然dv設(shè)備的某些限制也迫使我必須采用這種風(fēng)格)。
聲音也是這個(gè)片子重要的元素，電視廣播莊嚴(yán)的的聲音、城市雜亂巨大的喧囂，小人物家中的安寧沉寂，以及歌聲表達(dá)出的激昂虔誠，都是本片重要的符號，它們將在情緒的渲染和意義的相互消解方面起到重大作用。
紀(jì)錄片腳本策劃篇二
永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機(jī)會。宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是中國古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風(fēng)格獨(dú)特，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時(shí)期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。
二、拍攝意義。
永樂宮里的壁畫總面積達(dá)960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點(diǎn)，形成了永樂宮壁畫的可貴風(fēng)格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章，這些對研究繪畫的人很有幫助，還可以讓人們更多的了解道教文化。
三、拍攝內(nèi)容。
拍攝可分為兩部分：一部分拍攝建筑，另一部分拍攝壁畫。
四、拍攝地點(diǎn)。
芮城縣永樂宮。
五、拍攝時(shí)間。
20xx年11月~~~~12月中旬。
六、合作方式。
由廣播電影電視管理干部學(xué)院拍攝組與當(dāng)?shù)仉娨暸_組成聯(lián)合拍攝組。
七、拍攝設(shè)備。
數(shù)字設(shè)備(dp800)一臺，磁帶兩盤。
編導(dǎo)闡述。
永樂宮的拍攝是為了讓更多人了解我國的道教文化，其結(jié)構(gòu)不復(fù)雜，表現(xiàn)手法還帶有傳統(tǒng)的印痕，但片中文物的鮮活拍攝，使此片較好完成了文化意蘊(yùn)傳播的功能訴求。文物是靜止的，但是導(dǎo)演要將其拍攝的鮮活，有感染力，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)，必須在攝影鏡頭和光線造型上下功夫。多運(yùn)用主觀鏡頭和運(yùn)動(dòng)鏡頭，文物的動(dòng)態(tài)拍攝才會淋漓盡致，文物才能被塑造成鮮活的角色吸引觀眾的眼球，實(shí)現(xiàn)文化類宣傳片的展示與文化傳播功能。
影片格調(diào)盡可能用暖調(diào)勾勒出文化氛圍。整個(gè)片子用富有道教特征的小片頭隔斷，背景音樂為主，旁白為輔。整個(gè)片子節(jié)奏應(yīng)張弛有度，快慢結(jié)合。鏡頭上多運(yùn)用運(yùn)動(dòng)鏡頭，可以勻速搖拍壁畫。光線上以面光為主。解說詞要形象而富有生命力。片子的剪切風(fēng)格決定了片子的最終形態(tài)，流暢的畫面、平穩(wěn)節(jié)奏的控制、動(dòng)靜結(jié)合的鏡頭跳接使影像產(chǎn)生了明快、真實(shí)的視覺美感。
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紀(jì)錄片腳本策劃篇三
(二)拍攝主題：以一個(gè)外來參觀者的視角真實(shí)再現(xiàn)老年人別樣的“青春”，用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)21世紀(jì)的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢想和希望。
(三)拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒有追求，沒有目標(biāo)，過著沒有理想的生活，紀(jì)錄片《夕望》用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學(xué)到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵(lì)年輕人積極進(jìn)取。
(四)拍攝對象：自貢市老年大學(xué)的一群特別的學(xué)生們。
(五)拍攝內(nèi)容：選取個(gè)別典型的老人，以此為點(diǎn)輻射成面，多方位的展現(xiàn)老大學(xué)生們積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)的生活狀態(tài)和精神面貌。
(六)拍攝要領(lǐng)：切實(shí)把握在“霧中行走”的紀(jì)錄片創(chuàng)作，以客觀的視角真實(shí)地記錄這群老年大學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。
(七)拍攝準(zhǔn)備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的聯(lián)系方式背景資料，拍攝器材，拍攝的策劃書。
(八)拍攝過程中需注意的問題：要盡量地切合主題不用盲目地亂拍，同時(shí)注意設(shè)備安全，財(cái)產(chǎn)安全以及人生安全問題，盡量少干預(yù)拍攝畫面，以達(dá)到最大限度的真實(shí)，具體操作根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。
(九)拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場景用不同的角度，對景物的選擇要盡量靈活調(diào)整，并且靈活選擇全景、遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫。(十)設(shè)備準(zhǔn)備：攝像機(jī)、三腳架、話筒、單反、擋光板。
(十一)片長：約27——30分鐘。
(十二)職務(wù)安排：
導(dǎo)演：龔靜。
攝影師：張啟明。
場務(wù)：楊靜。
文字編輯：葉科萍。
配音：劉俐汝。
剪輯：張啟明李鑫。
美工：周明滔。
(十三)后期制作。
錄音：后期的解說詞在錄音室完成。
剪輯：aeprpsau等軟件進(jìn)行編輯制作，并在網(wǎng)上搜集相關(guān)的圖片與背景音樂。
拍攝提綱。
(一)拍攝思路以及紀(jì)錄片大致情節(jié)發(fā)展：清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學(xué)校門，進(jìn)入英語學(xué)習(xí)班，在課堂上他們積極學(xué)習(xí)，與老師互動(dòng)，下課后他們與同學(xué)們話家常，探討學(xué)習(xí)，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標(biāo)，以及現(xiàn)階段的夢想，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進(jìn)入到一樓的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時(shí)間的推移，夕陽西下了，一群老伙伴們有說有笑出了校門踏上回家的路。
(二)大致分鏡頭：
鏡頭一：清晨的陽光懶懶地灑在老年大學(xué)的校門，
鏡頭二：張奶奶側(cè)面入畫一路跟拍至英語學(xué)習(xí)教師。
鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫字的背影(中景)，再推至講臺展現(xiàn)老師正面和學(xué)生背景的全景。
鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時(shí)互相交流的情景，
鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭(關(guān)于為什么想學(xué)習(xí)?現(xiàn)在的夢想是什么?如何解讀中國夢?)。
鏡頭六：張奶奶與英語班的同學(xué)道別，步入舞蹈班(跟拍)。
鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼(體現(xiàn)和諧友愛的氣氛)。
鏡頭八：張奶奶進(jìn)入隊(duì)伍與大家一起跳舞(全景，腳步特寫，收錄同期聲)。
鏡頭九：額頭汗水特寫，臉上笑容特寫。
鏡頭十：夕陽西下同學(xué)們在校門口道別，(全景，中景)臉上的笑容(特寫)，揮動(dòng)的雙手(中景——近景)。
鏡頭十一：紅色的夕陽漸漸西下解說詞：正在準(zhǔn)備中。
策劃人：龔靜，
策劃時(shí)間：20xx/3/10。
紀(jì)錄片腳本策劃篇四
第一部分：片頭(總體呈現(xiàn)慢節(jié)奏)。
(無解說詞，加背景音樂，碎鏡頭呈現(xiàn)，加節(jié)目組分工分的別呈現(xiàn))。
鏡頭組成：(所有碎鏡頭可利用動(dòng)畫轉(zhuǎn)場，且可多畫幅呈現(xiàn)，順序可調(diào)整，可增加)。
全景——霧氣朦朧的清晨，選擇寺中比較開闊的場地(可虛化、淡出)特寫——煙霧繚繞的香爐，要拍出其霧氣朦朧的感覺，且重點(diǎn)在煙霧(淡入)。
特寫——撞鐘的小和尚(斜側(cè)拍攝，拉鏡頭，由鈡拉開，轉(zhuǎn)場效果)特寫——跪拜的香客(拉鏡頭，轉(zhuǎn)場效果)。
全景——匆忙上課的僧人(搖鏡頭或跟鏡頭)。
特寫——銀杏樹下的老和尚(推鏡頭，在手上的銀杏果或者銀杏葉轉(zhuǎn)場)。
由一組快速展現(xiàn)寺廟的空鏡頭(可多畫幅呈現(xiàn))引出片名?？甄R頭可由寺廟最內(nèi)部往最外部呈現(xiàn)，似一種拉鏡頭，最后由門口的“香積古剎”四個(gè)字拉開，拉到天空，從而出現(xiàn)片名《香·火》。(這一組的鏡頭節(jié)奏必須稍快)。
第二部分：
中進(jìn)行轉(zhuǎn)化，其本質(zhì)才得以凸顯。然而燒香拜佛的香火卻恰好起源于人們?nèi)紵懔夏静囊詢艋諝??！跋恪痹诜鸾躺钪芯哂刑厥獾牡匚缓鸵饬x。由于香能祛除一切臭氣、不凈，使人身心舒暢，被用來作為供養(yǎng)菩薩、本尊的圣品，同時(shí)，也被用來比喻念佛功德。修無常故，燒香時(shí)觀香煙飄散法界，從有形而至無形，讓人證悟色空不二之理。香客們借以香火的焚燒寄托自己的祈愿，以此同佛祖對話。鏡頭：(這部分可改動(dòng))。
1.大特寫鏡頭，由香火的火光或者燒斷的香引入。(淡入)(搜集一些古時(shí)關(guān)于香料的視頻或圖片，人們焚香時(shí)的場景，比如宮殿內(nèi)。)。
2.收集在佛前焚香的視頻鏡頭(轉(zhuǎn)場效果)。
3.全景——香客拜佛敬香的場景(推鏡頭淡出)。
第三部分：
解說詞：
這一天，剛好是農(nóng)歷的十一月初一，是每月中佛家約定俗成的禮佛之日。天還未亮，南邊的滈水，西邊的潏水都還在沉睡，而李某早早的就來到香積寺敬香了，平日里沒有別的愛好，也就喜歡來這里了，尤其初一、十五，更是雷打不動(dòng)。露水沾濕了發(fā)梢，腳步匆忙且堅(jiān)定。
敬香拜佛這樣的習(xí)慣原本是受母親的影響，很小的時(shí)候李某就常常會跟隨母親一起來香積寺敬香祈愿，只是那時(shí)的他還年幼無知，欣喜的將每次的拜佛之行當(dāng)成是一次戶外郊游。李某將三支香依次排放，用燭火點(diǎn)燃，雙手輕握，左手在上，右手在下，多少年了，每到這個(gè)時(shí)刻還是會在心里默默地告訴自己絕對不能用嘴去吹滅它。香燃，火滅，火是香的源泉，而香恰好成為火的延續(xù)。升騰的煙模糊了視線，而內(nèi)心卻異常明晰。
鏡頭：
1.全景：霧氣蒙蒙的早晨，香積寺較開闊的景色。(搖鏡頭)。
2.遠(yuǎn)景：朦朧的人物背影(跟鏡頭)。
3.特寫：葉子上的露水，或者雨水滴下來的慢鏡頭。(淡出)。
4.中近景：(黑白鏡頭)兩個(gè)小孩在香爐前嬉戲。
5.中近景：李某前去敬香，可只拍匆匆的腳步(可用兩個(gè)機(jī)位)。
6.特寫：三支香，排放，點(diǎn)燃香，弄滅(一系列動(dòng)作可由三支香的特寫拉開正面拍攝)。
7.特寫：升騰的煙霧(斜側(cè)面拍攝可兩個(gè)機(jī)位)將香插入香爐內(nèi)。
8.空鏡頭。
第四部分：
解說詞：
古時(shí)，常用一柱香來作為計(jì)量時(shí)間的單位，香的燃燒也就表明時(shí)間的流逝。而在佛家，三炷香也分別代表了過去、現(xiàn)在和將來。爐內(nèi)的香一點(diǎn)點(diǎn)的燃燒，悄悄的發(fā)生著變化，周圍的灰燼越積越多，正如時(shí)間一直以來踱著其不緊不慢的腳步，讓人不易察覺的同時(shí)，卻在不知不覺中被沉淀。
時(shí)間的變化總是微妙又奇妙的，它決定了什么會被無情的抹去，而什么會保存下來且歷經(jīng)周而復(fù)始的打磨。王某和許某是外地來的游客，正好趕上了初一禮佛日，然而她們并不是慕名而來，也許只是它仍存有的古樸吸引了她們。沒有過多的了解，更不知該如何禮佛，但是崇敬且虔誠的心卻似乎是在任何一座寺廟里都必須持有的態(tài)度。雖然，時(shí)間在一點(diǎn)一滴的改變著曾經(jīng)人們固有的價(jià)值觀念，雖然，她們帶有很濃的時(shí)代氣息，但是，這也并不妨礙她們敬香的意愿。鏡頭：
1.特寫：香的特寫，拍出其燃燒過程中香灰的斷落(這一段可用長鏡頭)。
2.中近景：枝頭鳥兒飛走。
3.全景：清晨與黃昏的畫面對比，其中穿插水從葉子滴下的慢鏡頭。
4.全景：僧人匆匆的腳步，游客閑適的腳步。
5.空鏡頭：由外向內(nèi)的推鏡頭，可停留在古樸的建筑上。
6.中近景：二人用手機(jī)拍風(fēng)景的鏡頭(斜側(cè))。
7.中近景：二人敬香拜佛。
第五部分：
解說詞：
香的燃燒記錄了時(shí)間的流逝，而火造就了香所帶來的傳承。時(shí)間并沒有將它改造的面目全非，香積寺依然保留著部分從唐朝傳承至今的面貌，依稀可見。即使科技改變了生活，但僧人們依然堅(jiān)守著最初的佛理、佛法，并期望為前往的每一個(gè)人解惑。善導(dǎo)塔為唐代著名古剎，始建于唐中宗李顯神龍二年(公元706年)，是佛教凈土宗的門徒為紀(jì)念第二代祖師善導(dǎo)而修建。塔已經(jīng)破敗不堪，雜草叢生，但是僧人們卻每天都會在這里念經(jīng)、禮佛。師父坐而論道，為眾人講述“戒疤”的由來，正是香火造就了戒疤，以焚香之火燒身來作為漢僧受戒的標(biāo)記。實(shí)際上也是凈身、消除業(yè)障之意。正如焚高僧之佛骨以獲舍利，更是浴火之后的永生凈化。
正是薄暮時(shí)分，被雨水洗禮后的寺廟更顯出其肅穆。這是祖孫二人的敬香時(shí)刻，年邁的婦人耐心的指導(dǎo)小孫女如何為佛祖敬香，并一直告訴她不要嬉笑。古時(shí)講，制香人因制香而染上香氣，佛家稱，拜佛之人焚香以獲如來之功德。
鏡頭：
1.空鏡頭：拍攝古樸的建筑。
2.全景：僧人禮佛。
3.全景：善道塔，鏡頭從塔頂落下，在推進(jìn)到禮佛的人(鏡頭落下要慢)。
4.中近景：僧人在為青年講述。
5.全景：大師在授課。
6.空鏡頭。
7.全景到中近景：老人為孩子講述。
8.特寫：孩子嬉笑老人為孩子點(diǎn)香火。
第六部分：
解說詞：
爐內(nèi)的香燃燒殆盡，香客們陸續(xù)散去。暮色降臨，僧人們開始做晚課，整個(gè)寺廟陷入沉寂，只隱約聽到誦經(jīng)聲，以及不久后沉沉的暮鼓聲。一日便如一生，火的凈化，香的傳承，香火承載著時(shí)間，時(shí)間記錄著歷史，不變的是香火的延續(xù)。明日，香積寺的香火又會重新燃起。
鏡頭：
1.特寫：香燃燒到最后，以及爐內(nèi)的灰燼。
2.全景：暮色，人群散去。
3.遠(yuǎn)景：暮鼓。
4.回憶鏡頭：老人與孩子笑臉，僧人的講述(慢鏡頭特寫)。
5.寺廟全景：搖鏡頭至天空。
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紀(jì)錄片腳本策劃篇五
元旦這幾天，我一時(shí)來了興致，一口氣看完了紀(jì)錄片前清秘史。這部片子拍得非常好，能引發(fā)人的深思。
這個(gè)紀(jì)錄片由學(xué)者李亞平撰寫，一次偶然的談話，他認(rèn)識了導(dǎo)演尤小剛，兩人情投意合，就制作了這部片子。
我特別佩服李亞平這樣的人?，F(xiàn)在他已經(jīng)寫了很多史學(xué)著作，但他本人的身份卻是個(gè)大商人。資料說，他是山東人，很小的時(shí)候便隨父親去了遼寧農(nóng)村，干種田，養(yǎng)梅花鹿的事情，直到21歲考上人民大學(xué)。按說八十年代大學(xué)畢業(yè)是很好找個(gè)好位子的，結(jié)果他去西藏日報(bào)社工作了五年。然后又讀了三年研究生，按說又可以選擇更好的金飯碗了，結(jié)果他又下海經(jīng)商。結(jié)果成功的做到一個(gè)跨國公司的美國市場總負(fù)責(zé)人的份。作為商人，有沒有銅臭氣；作為讀書人，又沒有讀書人的迂腐，虛偽和賤骨頭，空談。
李先生看到當(dāng)今的史學(xué)界一派烏煙瘴氣，學(xué)者全然喪失了自己的良知。尤其是閻崇年這樣的人，美化專制，贊嘆皇權(quán)，把人類歷史的大屠殺解讀為民族融合的必須。李先生不但認(rèn)為這些人缺德，而且簡直犯了反人類罪。所以，他自己有簡直寫史了。沒想到也寫的那么好，那么人性化。
我就佩服這樣的人才。呵呵。中國當(dāng)今這樣的人才還真是不少。
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紀(jì)錄片腳本策劃篇六
記錄片一般是指一些寫實(shí)的影片，年代比較近的，紀(jì)錄片與記錄片在通常下意思是一樣的，沒必要區(qū)分得太開。下面是紀(jì)錄片策劃文案范文，歡迎參閱。
一、選題。
1.來源：網(wǎng)絡(luò)、媒體、其他。
2.打動(dòng)你的地方、興奮點(diǎn)。
3.核心內(nèi)容、事、人、現(xiàn)象。
4.思維程度、啟迪、訴求。
5.背景(社會、人文、歷史)。
6.把握度。
7.題材基本定位(邊緣、平民)。
二、人物。
1.主角背景、材料(經(jīng)歷、家庭、外表、細(xì)小動(dòng)作、價(jià)值觀)。
2.人物——困難——呈現(xiàn)真相。
3.配角——戲分配、傳遞、推動(dòng)。
4.配角——隱喻什么?主角挖掘、空間。
三、拍攝中可行性。
1.場景表、發(fā)生事件。
2.發(fā)生事件可能性、把握度。
3.發(fā)生意外可能性、把握度。
4.意外——象征性意義。
四、情節(jié)考慮。
1.情節(jié)轉(zhuǎn)折。
2.主要抗?fàn)廃c(diǎn)、矛盾。
3.如何平衡關(guān)系?態(tài)度?
4.拍攝可行性。
這個(gè)是提綱。
一、市場環(huán)境/活動(dòng)背景/活動(dòng)目的。
二、活動(dòng)目標(biāo)群體。
三、活動(dòng)介紹(時(shí)間、地點(diǎn))。
四、活動(dòng)主題。
五、活動(dòng)所需道具/物料。
六、活動(dòng)宣傳媒體資源。
七、活動(dòng)執(zhí)行計(jì)劃(時(shí)間/內(nèi)容/負(fù)責(zé)人)。
八、活動(dòng)費(fèi)用預(yù)算。
一、自我創(chuàng)作理念。
個(gè)社會百姓人家的生活風(fēng)貌。
強(qiáng)調(diào)敘事紀(jì)實(shí)，不僅要善于發(fā)現(xiàn)，還要善于選擇，舍棄，重視過程，完善結(jié)果。
在紀(jì)錄片里貫注理性思維，謹(jǐn)記紀(jì)錄片的本性：客觀與真實(shí)，適當(dāng)?shù)厥┡c人文關(guān)懷。
二、基本風(fēng)格。
三、主要內(nèi)容。
穿過一條鋪滿碎石子的馬路就是學(xué)校的后街，如同所有的墮落街一樣，后街自始至終扮演著學(xué)校食堂與超市的后備軍角色。盡管五花八門的商品充斥著眼球，盡管經(jīng)營有道的老板們的吆喝聲不絕于耳，后街始終如生銹的機(jī)器一般運(yùn)行著，絲毫引不起幻想。然而，正是在這樣一條普通的后街卻生活著一對相濡以沫的夫婦，他們間的話語不多，舉止間卻處處透露和諧與默契，這是夫妻兩人風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年的磨合與見證。
老兩口經(jīng)營著一個(gè)酸辣粉的店子，店面是用雨布搭建起來的，空間不大，僅容得下兩張桌子和十來個(gè)學(xué)生顧客。因?yàn)閻鄢运崂狈郏越?jīng)常光顧粉面的賣家，加之這對老夫妻提供的粉面不僅味道可口而且價(jià)格實(shí)惠，當(dāng)然也就成了目標(biāo)店家之一。
粉面的次數(shù)吃多了，跟小店老板也就熟絡(luò)起來，并時(shí)不時(shí)打量他們的言行。很多次，我們都會看到男人從女人手里接過笨重的煤氣爐，女人用毛巾擦干男人手上沾著的灰塵;有很多回，我們都能聽到女人略帶撒嬌的幸福語調(diào)，男人寬大包容的話語。盡管生活很艱苦，他們卻相互鼓勵(lì)，用雙手維持整個(gè)家庭的生活，盡管生活很平淡，他們卻能從最樸實(shí)處尋找幸福的訊息，將生活過得有滋有味。
幸福是什么?這是每個(gè)人都懂卻總也捉摸不透的問題。放眼大千世界的紛繁多彩，眼睛倦了，我們不如著眼周邊生活著的幸福人兒，也許從他們那里，我們能找到生活的安慰，能抱著一個(gè)樂觀的心態(tài)走好人生的每一步。
四、目標(biāo)人群。
五、拍攝對象。
酸辣粉店的老板和老板娘以及個(gè)別學(xué)生顧客。
六、拍攝地點(diǎn)。
學(xué)校后街。
七、拍攝目的。
從尋常百姓人家著眼，捕捉幸福的生活細(xì)節(jié)，彰顯一種人文關(guān)懷，傳達(dá)一種和諧的生活風(fēng)貌，以小見大，展示現(xiàn)代社會下普通百姓的生活狀態(tài)以及內(nèi)在的精神狀態(tài)，從而引發(fā)人們對于幸福的思考，對于生活的見解，在社會上形成一種正確的價(jià)值觀。
八、時(shí)長。
紀(jì)錄片的時(shí)間濃縮為10分鐘左右，以一個(gè)主題貫穿始終，配合以畫面和字幕的解說，樸實(shí)卻處處體現(xiàn)真情，全生態(tài)的拍攝與創(chuàng)作。
九、前期準(zhǔn)備工作。
題材的選擇。
前期采訪。
(1)閱讀相關(guān)資料和書籍，做好拍攝紀(jì)錄片的準(zhǔn)備。
(2)考察被拍攝對象的生存環(huán)境以及生活狀態(tài)，從而對被拍攝對象有一個(gè)全方位的了解。
構(gòu)思立意。
切入點(diǎn)。
以最真實(shí)最細(xì)小的情節(jié)為著眼點(diǎn)，以小見大，表達(dá)一個(gè)完整的主題。
十、拍攝現(xiàn)場操作。
(1)拍攝技巧。
(2)現(xiàn)場采訪與聲音采集。
十一、后期制作。
一、選題概述和主題。
近些年在上海街頭出現(xiàn)了不少許多靠賣藝為生的人，他們有的是輾轉(zhuǎn)各地的流浪藝人，有的是乞討者，還有一些是市民藝術(shù)愛好者，下崗或者退休后因生活困難，靠賣唱來補(bǔ)貼生活??為了擺脫心里的沉悶，他們每天都會加入公園里一支支由退休職工成的歌隊(duì)，教歌唱歌，用虔誠的心靈和表情謳歌黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義的成就。在那些激昂振奮的歌謠里，在一種集體催眠的氛圍里，他們穿越時(shí)空回到了過去，陶醉在昔日的輝煌中，尋找著那些失落的尊嚴(yán)。入夜，他們空著肚子，來到繁華市區(qū)，大膽穿行在霓虹燈的輝光下，小心翼翼地避開城管隊(duì)員和警察，打開樂器、清清嗓子，對著行人自顧自地唱起來。那些歌跟白天的沒什么兩樣，唯一不同的是面前多了一個(gè)投錢的盒子——這個(gè)盒子里，通常都有一塊書寫著博取人們同情文字的招牌，裝載著一些希望，這而盒子里的些硬幣能夠維持他們的生活，甚至可以成就一個(gè)個(gè)望子成龍的夢想。在繁華的街頭，他們就這樣用歌聲表述著歷史和現(xiàn)實(shí)，宣泄著快樂和憂愁，祈禱著不可預(yù)知的明天。
這種生活并不是一成不變的。他們賣唱的事情傳到虹口公園里，很多歌友在一種優(yōu)越感的支配下，漸漸疏遠(yuǎn)了他們;而他們中間一些人也會因?yàn)檫@種壓力而退出賣唱的行列。吵吵鬧鬧，分分合合，熱鬧紛繁。在上海邁向國際大都市的進(jìn)程中，城市面貌日新月異，氣象萬千，但是一些不起眼的小人物就這樣被遮蔽在城市公共符號的光輝下。盡管如此生活在社會的邊緣，但他們用那一代人特有的堅(jiān)韌意志和生活態(tài)度，頑強(qiáng)地生活著，詩意地棲居著，以證實(shí)自己沒有被巨大的城市浪潮所淹沒。
他們的確不是這座城市的精英，但是他們的確在這座城市存在過，是這座城市不可分割的一部分。在當(dāng)下的社會邊緣尋找人生的尊嚴(yán)——可以算作這個(gè)片子的主題，或者說，是我本人想要表達(dá)的主題。
二、人物形象構(gòu)建。
房留生。
58歲的房留生自幼家貧，后來做了上門女婿，一直覺得抬不起頭來。為此，老房在工廠里干得很賣力，多年被評為“先進(jìn)生產(chǎn)者”，靠著一張張獎(jiǎng)狀，老房才覺得挽回了一些臉面。其實(shí)老房真正喜歡的還是音樂，他背著手風(fēng)琴加入了上海愛樂業(yè)余合唱團(tuán)，只要凳上舞臺，一切自卑都無影無蹤了。然而，這個(gè)愛好也耗費(fèi)他不少時(shí)間，從而惹惱了工廠和家庭。十年前他被宣布下崗，接著妻子和兩個(gè)兒也子棄他而去。老房只有兩百多下崗收入，卻還得負(fù)擔(dān)兒子們?nèi)俣嘣膿狃B(yǎng)費(fèi)，無奈之下，只得拖著一條殘腿，背起手風(fēng)琴走上街頭，開始了賣藝的生涯。
好不容易熬到退休，終于有了每月一千元退休金，老房可以歇一歇了，可是中專畢業(yè)早已工作的小兒子忽然考上了夜大學(xué)，據(jù)說學(xué)費(fèi)高達(dá)一個(gè)月兩千五百元。望子成龍的房留生把彭浦的工房租了出去，自己在虹口溧陽路老街租了一間小屋，退休金和租房差價(jià)都給了兒子，老房自己的生活費(fèi)也就只能繼續(xù)指望那架紅得破舊不堪的手風(fēng)琴了。老房告訴我，兒子真的不錯(cuò)，每年都來看自己一次，真希望他能夠成才。
老房的賣唱箱子上有一塊牌子，開始是“下崗殘疾人員賣藝”，后來又改成“下崗賣藝”，最后干脆改成“新年快樂”。老房說，本來靠同情掙錢，現(xiàn)在街頭賣唱競爭越來越激烈，我們要靠藝術(shù)掙錢。
口頭禪。新年里，老房決定捐出一萬元，做一件善事，給虹口公園唱歌的老人搭一個(gè)棚子，讓大家在雨天和冬天都能歡唱。
分別介紹片中的其他人物石靜、丁仁華、趙紅民、陳亨、老錢(省略)。
三、片名、敘事、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格。
片名：在我們這個(gè)符號化的社會里，歷來把沒有“正當(dāng)”職業(yè)的人被稱作“社會閑雜人員”，本片片名《閑著》其實(shí)就是取自于這個(gè)意思。
主線：這支街頭賣唱樂隊(duì)的存在狀態(tài)，由街頭賣唱引起的與城管、保安的合理沖突，與公園里那些為休閑而唱歌的老人之間的沖突——這些矛盾的緣起、發(fā)展與解決的起承轉(zhuǎn)合過程，將構(gòu)成本片主線。
副線：房留生、石靜、陳亨、趙紅民各自對歷史的回憶，以及各自的生活現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的矛盾沖突。
結(jié)構(gòu)：將街頭賣唱、公園練唱、各自歷史和現(xiàn)實(shí)生活、甚至上海正在同步發(fā)生的一些公眾事件(比如氣溫、節(jié)能、物價(jià)、交通)平行剪輯，從這種交叉中，或印證某種觀念的內(nèi)在聯(lián)系，或表現(xiàn)某種不協(xié)調(diào)的無奈，在不斷的建立和消解中表達(dá)、深化主題。
風(fēng)格：這是一部典型的城市題材的紀(jì)錄片。城市的光怪陸離的景色以及特大城市象征超級規(guī)則的視覺符號，同這些小人物生活的游離狀態(tài)以及被遮蔽的內(nèi)心欲望之間將構(gòu)成巨大的反差。對于前者我會以十分工整的畫面和嚴(yán)肅的態(tài)度去表現(xiàn)，如同新聞和專題的風(fēng)格;而對于后者，我將把攝影機(jī)盡可能逼進(jìn)拍攝對象，用足特寫甚至大特寫，以此去捕捉他們內(nèi)心的掙扎(當(dāng)然dv設(shè)備的某些限制也迫使我必須采用這種風(fēng)格)。
聲音也是這個(gè)片子重要的元素，電視廣播莊嚴(yán)的的聲音、城市雜亂巨大的喧囂，小人物家中的安寧沉寂，以及歌聲表達(dá)出的激昂虔誠，都是本片重要的符號，它們將在情緒的渲染和意義的相互消解方面起到重大作用。
一.選題。
1.準(zhǔn)備專升本的學(xué)生與其他專科生的生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)的不同(包括課堂的學(xué)習(xí)、課后的備考、向?qū)W長學(xué)姐和老師了解專升本的相關(guān)信息、公共課的開課和學(xué)習(xí)情況、對專升本的了解情況和看法)。
2.通過采訪，展現(xiàn)專升本的學(xué)生，升本前后的不同(授課方式、課程設(shè)置、升本前后對專升本的認(rèn)識和理解的轉(zhuǎn)變)。
3.即將畢業(yè)的專升本學(xué)生的打算(專升本學(xué)生的就業(yè)前景如何、工作或考研的選擇)。
6.一般的本科生的生活狀態(tài)，及其他們對專升本學(xué)生的認(rèn)識和看法三.記錄形式。
(一).拍攝技巧。
多景別多角度高低機(jī)位有變化的拍攝，多運(yùn)用各種長鏡頭，以最真實(shí)最細(xì)小的情節(jié)為著眼點(diǎn)，以小見大，表達(dá)一個(gè)完整的主題，保持情節(jié)的連續(xù)性和完整性。注意場景和構(gòu)圖，掌握好場面調(diào)度，留足空盡頭以便于后期制作。
(二)現(xiàn)場采訪與聲音采集。
由?？茖W(xué)生、專升本學(xué)生、普通本科學(xué)生三條線索貫穿始終，對于學(xué)習(xí)、生。
一、選題背景。
永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機(jī)會。宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是中國古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風(fēng)格獨(dú)特，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時(shí)期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。
二、拍攝意義。
永樂宮里的壁畫總面積達(dá)960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點(diǎn)，形成了永樂宮壁畫的可貴風(fēng)格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章，這些對研究繪畫的人很有幫助，還可以讓人們更多的了解道教文化。
三、拍攝內(nèi)容。
拍攝可分為兩部分：一部分拍攝建筑，另一部分拍攝壁畫。
四、拍攝地點(diǎn)。
芮城縣永樂宮。
五、拍攝時(shí)間。
20xx年11月~~~~12月中旬。
六、合作方式。
由廣播電影電視管理干部學(xué)院拍攝組與當(dāng)?shù)仉娨暸_組成聯(lián)合拍攝組。
七、拍攝設(shè)備。
數(shù)字設(shè)備(dp800)一臺，磁帶兩盤。
編導(dǎo)闡述。
永樂宮的拍攝是為了讓更多人了解我國的道教文化，其結(jié)構(gòu)不復(fù)雜，表現(xiàn)手法還帶有傳統(tǒng)的印痕，但片中文物的鮮活拍攝，使此片較好完成了文化意蘊(yùn)傳播的功能訴求。文物是靜止的，但是導(dǎo)演要將其拍攝的鮮活，有感染力，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)，必須在攝影鏡頭和光線造型上下功夫。多運(yùn)用主觀鏡頭和運(yùn)動(dòng)鏡頭，文物的動(dòng)態(tài)拍攝才會淋漓盡致，文物才能被塑造成鮮活的角色吸引觀眾的眼球，實(shí)現(xiàn)文化類宣傳片的展示與文化傳播功能。
影片格調(diào)盡可能用暖調(diào)勾勒出文化氛圍。整個(gè)片子用富有道教特征的小片頭隔斷，背景音樂為主，旁白為輔。整個(gè)片子節(jié)奏應(yīng)張弛有度，快慢結(jié)合。鏡頭上多運(yùn)用運(yùn)動(dòng)鏡頭，可以勻速搖拍壁畫。光線上以面光為主。解說詞要形象而富有生命力。片子的剪切風(fēng)格決定了片子的最終形態(tài)，流暢的畫面、平穩(wěn)節(jié)奏的控制、動(dòng)靜結(jié)合的鏡頭跳接使影像產(chǎn)生了明快、真實(shí)的視覺美感。
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紀(jì)錄片腳本策劃篇七
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得城市周邊也發(fā)展成為城市，他們因此的丟失土地本省安身立命的東西，開始融入城市的生活，但是低文化水平的他們可選的工作少之又少，為了生存他們只得出賣苦力，還有一些遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)村，他們?yōu)榱烁纳坡浜蟮纳?，居家遷居到城市里，他們同樣沒文化，也只能出賣自己的勞力。經(jīng)濟(jì)在快速的發(fā)展之中，但是社會存在的貧富差距卻越來越大，這群底層人民的生活越來越艱難。因此我們將視角投在他們之中，拍攝以他們的工作以及居住環(huán)境為拍攝內(nèi)容，拍攝地點(diǎn)選在遵義市，方便小組成員進(jìn)行拍攝。我們本次選擇拍攝的內(nèi)容是記錄他們這群農(nóng)民工進(jìn)城后的生存狀態(tài)。
二、活動(dòng)的目的及意義。
活動(dòng)的目的就是拍攝出優(yōu)秀的紀(jì)錄片，讓整個(gè)社會的人們看到農(nóng)民工的辛勞與艱辛，攜手共同的關(guān)愛他們，讓他們在這個(gè)城市生活得更加有尊嚴(yán)，更加幸福、快樂。同時(shí)，望有關(guān)部門能夠加快采取措施或改善他們的條件。另一方面，這一次團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，也能夠讓同學(xué)之間互相交流、合作，增加團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識。
三、資源需要。
在設(shè)備充足的條件下，只需兩套攝像機(jī)就可以了，這樣成員分成兩部分進(jìn)行，一部分拍窮人，另一部分拍富人，分工協(xié)作，最終一起剪輯。這樣既能夠提高工作效率，并且不會出現(xiàn)資源浪費(fèi)。
四、活動(dòng)開展。
窮人，這是我們要反映的主題，首先是遠(yuǎn)景拍攝(繞鳳凰山而居的貧民窟)，近景再去拍攝他們一天的生活工作，從早到晚，可以從早早的清潔工、大汗淋漓的背背簍人，到烈日下工地上的建筑工人。注意鏡頭的特寫(如，皺巴巴的臉、黃黃的牙、青色的鞋等)，主要是反映他們的樸素、善良的心，但又貧困潦倒的外在形象。其次是他們的生活居住環(huán)境(比如，臟兮兮的斑駁脫落的墻壁、黑漆漆的室內(nèi)條件、鄰里之間的擁擠、吵架，錯(cuò)綜復(fù)雜的電線等等)，主要體現(xiàn)臟、亂、差、擠等。
富人，這是我們要進(jìn)行對比的另一個(gè)素材，我們可以選擇在百盛、國貿(mào)等這些高檔的大商場，琳瑯滿目的商品，高貴奢華的裝飾，大街上的豪車等。這一切都與那些窮人們形成鮮明的對比，我想以此更能夠震撼人心。
光的應(yīng)用，根據(jù)主題而來，所有的外在環(huán)境都是為了體現(xiàn)總的主題服務(wù)，夕陽穿過梧桐樹照射著，辛勞一天的人們回家來了。城市的每一角，華燈初上，燈紅酒綠的生活才剛剛開始，這到底是誰的凄涼，同時(shí)從一個(gè)小小的角落也想人們傳遞著真、善、美的生活。
五、內(nèi)容策劃。
(一)紀(jì)錄片名稱：《城市的天空下——活著》。
(二)片長：5~10分鐘。
影片主要是呈現(xiàn)較為低沉且快速的基調(diào)，音樂一定要配合畫面快，快節(jié)奏的生活。一方面，快速且有震撼力的音樂，這樣才能夠提高人們的注意力且對心靈具有沖擊力。另一方面，也只有在快速的節(jié)奏才能在短短的幾分鐘內(nèi)反映我們要表達(dá)的主題與內(nèi)容，說明這同時(shí)也是一個(gè)刻不容緩的問題。
紀(jì)錄片腳本策劃篇八
二、活動(dòng)目的:通過此次活動(dòng)，濃厚校園文化氛圍，豐富同學(xué)的課余生活，發(fā)掘文藝人才，給同學(xué)們創(chuàng)造一個(gè)鍛煉自我的舞臺，提高同學(xué)們的藝術(shù)欣賞水平，陶冶情操，讓同學(xué)們在濃厚的藝術(shù)氛圍中健康成長，將來為社會做貢獻(xiàn)。
三、舉辦單位:藝術(shù)學(xué)院團(tuán)委學(xué)生會。
四、活動(dòng)時(shí)間:20xx年12月31日晚7:00-9:30。
五、活動(dòng)地點(diǎn):南昌理工學(xué)院南院學(xué)術(shù)報(bào)告廳。
六.活動(dòng)形式:綜藝性文藝演出(以相聲、小品等語言類節(jié)目為主)。
七.節(jié)目要求:(只針對相聲、小品等語言類節(jié)目)。
1.內(nèi)容健康，積極向上。
2.鼓勵(lì)自創(chuàng)和模仿。
3.能反映一定的社會現(xiàn)實(shí)生活，特別是當(dāng)代青少年生活。
八.評分標(biāo)準(zhǔn):。
1.表情自然，動(dòng)作恰當(dāng)，口齒清晰(2分)。
2.思想內(nèi)容健康，積極向上(2分)。
3.臺風(fēng)好，能面對觀眾(20xx社團(tuán)巡禮月策劃書)，情節(jié)銜接得當(dāng)(2分)。
4.時(shí)間在5-12分鐘，詳略得當(dāng)(2分)。
5.節(jié)目搞笑或煽情，能調(diào)動(dòng)觀眾觀看熱情(2)分。
6.老師參加另加五分。
九.參賽對象:全院同學(xué)，系部為單位，以班級、組合或個(gè)人名譽(yù)參賽(原則上每個(gè)班一個(gè)節(jié)目)。
十.獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:一等獎(jiǎng)x名、二等獎(jiǎng)x名、三等獎(jiǎng)x名，優(yōu)秀演員若干，最佳男演員、最佳女演員各x名。
獎(jiǎng)品設(shè)置參照經(jīng)費(fèi)預(yù)算表。
2、派發(fā)請柬和邀請函:在晚會前一周，由學(xué)生會辦公室負(fù)責(zé)寫請柬，邀請各學(xué)院分管學(xué)生工作的書記、輔導(dǎo)員、團(tuán)委老師、各院學(xué)生會主席和校學(xué)生會的主要成員觀看演出，以擴(kuò)大晚會的影響力。
3、宣傳和擴(kuò)大影響力:由文宣部負(fù)責(zé)出20張海報(bào)，1條條幅。
其中海報(bào)于演出前三天貼于北院、南院、英雄校區(qū)等人流量較多的地方;1條條幅懸掛于南院學(xué)術(shù)報(bào)告廳。
其中張貼和懸掛工作由文宣部負(fù)責(zé)。
另外，文宣部部干事必須定時(shí)地檢查海報(bào)有否被撕毀，若被撕毀應(yīng)及時(shí)補(bǔ)貼。
在晚會的前一周，制作好票據(jù)和節(jié)目單(詳見附錄)，票據(jù)共:xx份(份數(shù)以統(tǒng)計(jì)的座位數(shù)為依據(jù));部分票據(jù)由外聯(lián)部派發(fā)到各學(xué)院學(xué)生會，節(jié)目單派發(fā)給到場嘉賓。
由xx負(fù)責(zé)晚會現(xiàn)場的攝影工作。
另外，在發(fā)送請柬給各院主席的同時(shí)，以團(tuán)委學(xué)生會名義附一張邀請函(詳見附錄)。
紀(jì)錄片腳本策劃篇九
永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機(jī)會。宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是中國古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風(fēng)格獨(dú)特，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時(shí)期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。
永樂宮里的壁畫總面積達(dá)960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點(diǎn)，形成了永樂宮壁畫的可貴風(fēng)格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章，這些對研究繪畫的人很有幫助，還可以讓人們更多的了解道教文化。
拍攝可分為兩部分：一部分拍攝建筑，另一部分拍攝壁畫。
芮城縣永樂宮。
20xx年11月——12月中旬。
由廣播電影電視管理干部學(xué)院拍攝組與當(dāng)?shù)仉娨暸_組成聯(lián)合拍攝組。
數(shù)字設(shè)備(dp800)一臺，磁帶兩盤。
編導(dǎo)闡述：
永樂宮的拍攝是為了讓更多人了解我國的道教文化，其結(jié)構(gòu)不復(fù)雜，表現(xiàn)手法還帶有傳統(tǒng)的印痕，但片中文物的鮮活拍攝，使此片較好完成了文化意蘊(yùn)傳播的功能訴求。文物是靜止的，但是導(dǎo)演要將其拍攝的鮮活，有感染力，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)，必須在攝影鏡頭和光線造型上下功夫。多運(yùn)用主觀鏡頭和運(yùn)動(dòng)鏡頭，文物的動(dòng)態(tài)拍攝才會淋漓盡致，文物才能被塑造成鮮活的角色吸引觀眾的眼球，實(shí)現(xiàn)文化類宣傳片的展示與文化傳播功能。
影片格調(diào)盡可能用暖調(diào)勾勒出文化氛圍。整個(gè)片子用富有道教特征的小片頭隔斷，背景音樂為主，旁白為輔。整個(gè)片子節(jié)奏應(yīng)張弛有度，快慢結(jié)合。鏡頭上多運(yùn)用運(yùn)動(dòng)鏡頭，可以勻速搖拍壁畫。光線上以面光為主。解說詞要形象而富有生命力。片子的剪切風(fēng)格決定了片子的最終形態(tài)，流暢的畫面、平穩(wěn)節(jié)奏的控制、動(dòng)靜結(jié)合的鏡頭跳接使影像產(chǎn)生了明快、真實(shí)的視覺美感。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十
現(xiàn)今社會，傳媒作為“第四權(quán)力”，在社會中起著舉足輕重的作用，對傳媒人員素質(zhì)也有嚴(yán)苛的要求。廣播電視新聞學(xué)是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及市場的需求而興起的一個(gè)新興專業(yè)，為培養(yǎng)大量媒體高級人才而不懈努力。編輯是用物質(zhì)文明設(shè)施和手段組織、采錄、收集、整理、纂修、審定各式精神產(chǎn)品，使之傳播展示于社會公眾的工作和從事這項(xiàng)工作的人員。廣播電視新聞學(xué)是培養(yǎng)具有廣播電視新聞學(xué)的理論和寬廣的文化科學(xué)知識，能在廣播電視宣傳部門，從事編輯、采訪、節(jié)目主持與管理等工作的高級專門人才。大學(xué)本科的教育在進(jìn)行理論知識傳授的同時(shí)，也為廣播電視新聞系的學(xué)生提供了廣泛的實(shí)踐平臺。
二、目的意義。
在教學(xué)實(shí)踐中，班級分組創(chuàng)辦報(bào)紙、雜志等，在采訪與寫作中感受記者和編輯的雙重身份的認(rèn)證。在大學(xué)各類的文學(xué)社、雜志社、報(bào)社、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介中，我們總能看到記者在各種活動(dòng)奔走的身影，因?yàn)檫@些傳媒機(jī)構(gòu)的相對不專業(yè)性和注重學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的性質(zhì)，往往是一人分擔(dān)兩個(gè)角色甚至更多。即使有些社團(tuán)有記者團(tuán)和編輯部的分管機(jī)構(gòu)，但是大部分來說是虛設(shè)的，記者和編輯的工作相對來說是難以分割的。另外，大多數(shù)學(xué)生社團(tuán)是缺乏老師或?qū)I(yè)人士的指導(dǎo)的，對于初出茅廬的學(xué)生記者、編輯來說，怎樣開始、拍攝行程和制作相對來說是十分陌生的，在實(shí)踐中缺乏一定的理論指導(dǎo)和實(shí)踐方向的指導(dǎo)?；谏鲜鲈?，大多數(shù)的學(xué)生媒體工作者在進(jìn)行媒體實(shí)踐過程中缺乏頭緒。
而對于想從事媒體工作的圈外人員更是對媒體工作者的工作情境有所向往，想對其一探究竟。如我們小組的一個(gè)成員曾在采訪時(shí)候遇到相關(guān)人員的探究目光和詢問質(zhì)疑等，甚至被被采訪者追究專業(yè)的學(xué)科建設(shè)、社會實(shí)踐、課程設(shè)計(jì)等方面。“傳媒新聲雜志社”(原“生活雜志社”)是廣播電視新聞系的學(xué)生實(shí)踐基地，在相關(guān)指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，已經(jīng)初步建立了以新聞傳播為主要傳播理念的、充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的雜志的雛形。但是，不可否認(rèn)，編輯責(zé)任制在社團(tuán)內(nèi)部起著十分重要的作用，編輯承擔(dān)著選題策劃、人員分配、后期版面設(shè)計(jì)等內(nèi)容。
其中，因?yàn)闃I(yè)務(wù)不熟、自尊心較強(qiáng)和自信心不足、人際交往能力差等原因致使雜志出版進(jìn)程受到很大影響。參加雜志出版的相關(guān)人員也對自身的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行過相關(guān)反思，并在實(shí)踐中不斷改正和前進(jìn)。此次的紀(jì)錄片拍攝就是針對這種現(xiàn)象的一個(gè)縮影，在張弛有序的故事敘述中，我們將向著我們提出的問題和觀眾想知道的方面進(jìn)行客觀而密集地呈現(xiàn)。
三、內(nèi)容策劃。
(一)紀(jì)錄片名稱：初步定為《小編紀(jì)行》。
(二)片長：15分鐘左右。
(三)紀(jì)錄片主題：以參與出版《傳媒新聲》雜志的一個(gè)編輯的日常工作為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)生編輯在進(jìn)行雜志風(fēng)格、內(nèi)容等方面的探索進(jìn)行時(shí)，展現(xiàn)學(xué)生編輯的工作中遇到的挫折、掙扎以及從中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。
學(xué)生編輯小a、雜志社相關(guān)人員、被采訪對象等。雜志社是事件的發(fā)展的最初的環(huán)境，也是事件之所以發(fā)展的誘因。小a是全篇的中心人物，是整個(gè)事件的推動(dòng)者，他與雜志社其他人員有很深切的聯(lián)系。而被采訪對象是沖突的交鋒點(diǎn)，小a對采訪對象的尋找和采訪，全篇的核心軸。在尋找采訪對象過程中所遇到人員也對故事發(fā)展起到推波助瀾的作用。
影片主要呈現(xiàn)歡快向上的思想情緒，在快樂的音樂(如《菊次郎之夏》或歡快的音效設(shè)置)的映襯下和輕松明快的圖景中展現(xiàn)一種朝氣蓬勃、勇于克服自我、直面困難的精神面貌。但在小a處于自我矛盾和外在矛盾交鋒中時(shí)也應(yīng)該側(cè)重突出其抉擇與耐心，配以沉重與激昂的音樂(如《藍(lán)色多瑙河》)，提高感染力。又如在以小a的工作狀態(tài)的畫面的基礎(chǔ)上，畫外音進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的時(shí)刻，配上抒情音樂(如《givemeyourhands》)。
的突出等來展現(xiàn)出影片的節(jié)奏的張弛有度。也可將不同景深的畫面進(jìn)行相關(guān)重疊，錯(cuò)亂排序等來體現(xiàn)敘事方式和角度等，如將綠葉、陽光等進(jìn)行處理來展現(xiàn)影調(diào)。與此同時(shí)以不同的拍攝視點(diǎn)與觀眾進(jìn)行相關(guān)的交流，并推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，如在主人公不知進(jìn)退與否的時(shí)刻，可仰拍并采用運(yùn)動(dòng)鏡頭，展現(xiàn)選擇的迷茫。此外還可以在背景音樂、主題音樂的應(yīng)用中體現(xiàn)紀(jì)錄片的風(fēng)格，《小編紀(jì)行》主要是以明快的音樂為主，即使在主人公遇到困難時(shí)也是以沉重但略顯滑稽的音樂進(jìn)行表現(xiàn)以為后面的情景的升華做鋪墊。
學(xué)生編輯的角色定位與現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的差異，對編輯的原有認(rèn)識與學(xué)生編輯工作的對比，紀(jì)錄片內(nèi)在的人物之間的矛盾等。影片主要是對學(xué)生編輯工作的一個(gè)客觀展示，主要著眼于對新事物的認(rèn)知和展現(xiàn)。在故事的三個(gè)起伏點(diǎn)中展現(xiàn)，他們互相促進(jìn)。
本紀(jì)錄片采用故事化的形態(tài)的手法來表現(xiàn)紀(jì)錄片的真實(shí)內(nèi)容、懸念、細(xì)節(jié)、鋪墊、重復(fù)、沖突、高潮和情景再現(xiàn)法對曾經(jīng)的故事情節(jié)代替語言的講述。例如，在故事敘述時(shí)，我們可以通過對主人公或其“同事”的攝像機(jī)采訪來插敘其中來推動(dòng)事件的發(fā)展。
結(jié)構(gòu)是紀(jì)錄片的生命。本紀(jì)錄片圍繞雜志出版流程這一主線來展現(xiàn)學(xué)生編輯的生活的一個(gè)側(cè)面。主要以本片主人公以第一人稱來進(jìn)行解說貫穿，按照雜志出版的相關(guān)流程的時(shí)間順序來記述。在影片的開頭將與主題有關(guān)的相關(guān)人員的采訪來引出紀(jì)錄片的主人公和主要事件，使用畫外音和與情境有關(guān)的空鏡頭來交代地點(diǎn)事件。并在順敘中適當(dāng)插入相關(guān)人員的評價(jià)和主人公的回顧等，從而較為完整地展現(xiàn)事件的過程和表現(xiàn)主旨。
故事有三個(gè)起伏點(diǎn)：策劃確立、尋找采訪對象、與主編的交涉。而尋找采訪對象是故事的高潮，也是展現(xiàn)學(xué)生編輯的工作的一個(gè)重要反應(yīng)點(diǎn)。在這個(gè)階段，存在對故事的現(xiàn)實(shí)的還原和對主人公采訪的展現(xiàn)，設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑。按照受眾的觀看心理，至少在三分鐘內(nèi)設(shè)置一個(gè)高點(diǎn)，并能有效推動(dòng)故事情節(jié)的敘述。在影片的最后是將成果的一個(gè)展現(xiàn)，如雜志的展賣活動(dòng)或發(fā)送的畫面以及畫外音中主人公對此次出版活動(dòng)的感想的表達(dá)，最后將畫面切入被采訪的主人公，最終定格在主人公拿著雜志微笑的中景鏡頭上。
四、拍攝場地。
傳媒新聲雜志社辦公室、石大校園采景、其他根據(jù)被采訪對象的情況進(jìn)行安排。
五、受眾分析顯性受眾：廣播電視新聞學(xué)專業(yè)師生;從事廣播電視行業(yè)的工作人員;學(xué)校報(bào)社及雜志社團(tuán);與廣電相關(guān)行業(yè)的人員，出版行業(yè)等隱性受眾：對編輯行業(yè)感興趣的人(對文化水品要求無要求，一般大眾);對紀(jì)錄片拍攝感興趣的人;想要了解研究學(xué)習(xí)紀(jì)錄片的人。
六、實(shí)施可行性分析及可能遇到的困難。
被拍攝對象均在石河子大學(xué)這一個(gè)整體環(huán)境中：人員相對固定，并且時(shí)間的有效性較長，整體流程中有一定的可控性，需要的資費(fèi)較少，設(shè)備較為簡單，場地選擇相對容易、基本不用設(shè)置特定的布景來進(jìn)行主觀意愿的表達(dá)。有相關(guān)老師的指導(dǎo)，可以在理論上有一定保障。我們還可以看到，在拍攝紀(jì)錄片的時(shí)候，還可以在被拍攝對象的指導(dǎo)下對策劃和實(shí)施進(jìn)行不斷校正和完善。
但有些情節(jié)已經(jīng)為過去式，需要相關(guān)的人員的表演融入其中，搬演與真實(shí)的沖突不可避免，并且，相關(guān)人員面對鏡頭的不自然也會影響紀(jì)錄片的真實(shí)性的表現(xiàn)。另外，是將主人公的深刻的經(jīng)歷進(jìn)行展現(xiàn)還是再一次的策劃、采訪、編輯等還有待商榷。當(dāng)然，在場面的調(diào)度方面、節(jié)奏的把握、后期編輯等技術(shù)方面也存在一定困難。
七、效果預(yù)測。
2、以畫面為基礎(chǔ)語言，配以解說詞與音樂，把握節(jié)奏和印象的造型美感;。
5、讓潛在受眾對編輯行業(yè)有所了解，對想要參與到該行業(yè)的的人提供參考與借鑒，以及已參與到該行業(yè)的人產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。
八、拍攝設(shè)備。
攝像機(jī)一臺;三腳架;錄像帶若干;服裝道具等。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十一
上世紀(jì)六七十年代,四川省大邑縣安仁鎮(zhèn)地主劉文彩在中國大陸可謂家喻戶曉.有關(guān)他對農(nóng)民的殘酷剝削和奢侈的生活方式的種種說法在民間廣為流傳.這在很大程度上緣于新中國第一部大型電視紀(jì)錄片--收租院的'播映.
作者：陳漢元作者單位：刊名：百年潮英文刊名：hundredyeartide年，卷(期)：“”(4)分類號：關(guān)鍵詞：
紀(jì)錄片腳本策劃篇十二
三、主題思想：通過記錄某個(gè)攝像小組拍攝紀(jì)錄片的過程，將紀(jì)錄片創(chuàng)作中的友誼，歡笑，沮喪，矛盾，團(tuán)結(jié)反映出來。突出團(tuán)結(jié)就是力量和友情無價(jià)這一主題思想。
四、拍攝對象：柏天旸紀(jì)錄片拍攝小組，宋兵兵紀(jì)錄片拍攝小組（預(yù)備）。
五、小組成員：譚凱吳沖潘恒煜徐煜棟萬佳王新茹張海燕。
六、人員調(diào)度暫行如下：
后期：
策劃：
拍攝：
解說員：
錄音：
場記：不與攝像沖突。
注、以上人員安排只是主要負(fù)責(zé)這一塊的，并不是說只干這一塊。
七、形式及風(fēng)格：電視詩歌散文(優(yōu)雅，活力，積極向上)。
八、紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)：由以前的時(shí)空順序形式向時(shí)空交錯(cuò)形式轉(zhuǎn)變；由閉封結(jié)構(gòu)向開放式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變;由單一視點(diǎn)向復(fù)合視點(diǎn)轉(zhuǎn)變，將故事分為幾個(gè)板塊，用小標(biāo)題將各個(gè)板塊連在一起，不同的板塊之間形成內(nèi)在的聯(lián)系，如煩惱，矛盾，友誼等，以便共同表達(dá)主題。電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)如果一味地記錄和呈現(xiàn),則如同流水賬,讓人乏味。電視紀(jì)錄片應(yīng)該根據(jù)創(chuàng)作者的表達(dá)思想,靈活地運(yùn)用疏密詳略等繁簡之法,使敘事結(jié)構(gòu)獲得活潑多姿、波瀾起伏的審美意義。內(nèi)容的詳略、情意的疏密、細(xì)節(jié)的使用等,都會使電視紀(jì)錄片形成疏密相間、疏中有密、密中帶疏的結(jié)構(gòu)格局,獲得難以言表的感染力。電視紀(jì)錄片不能一味地一種步調(diào),比如,如果電視紀(jì)錄片總是松松垮垮,平平淡淡,則會讓人厭煩感到沉悶;如果電視紀(jì)錄片一味地緊鑼密鼓、劍拔弩張,則讓人心理緊張負(fù)荷過重。因此,電視紀(jì)錄片應(yīng)該有張有弛,疏密相間,使受眾在緊湊、在變化中尋找到電視紀(jì)錄片的美感和意義。
九、拍攝準(zhǔn)備：
（一）前期準(zhǔn)備：
1、查看相關(guān)資料，集思廣益，弄懂拍攝什么，怎樣拍攝。
2、寫出不可缺少的鏡頭，將所需的效果注明。
場景一：柏天旸小組討論的鏡頭（后期不超過一分鐘）。
拍攝時(shí)間不限制，但鏡頭語言要到位，要客觀的揭示問題所在，這要求攝像人員必需有思想。
例如：白天楊小組正在開會，他們要確立主題，那么小組成員肯定會有不同的想法，不同的組員發(fā)表的看法就必需記錄下來，當(dāng)他們沉思時(shí)可以用特寫或大特寫（面部，手腕，眼睛）甚至可以拍一些意象鏡頭，空鏡頭輔助表達(dá)人物心情等等。
場景二：柏天旸小組前期策劃的鏡頭（后期不超過30秒）。
他們些策劃的鏡頭，些策劃會花很長時(shí)間，但我們只要將開始寫和最后成稿拍攝就可以了，拍攝時(shí)間不確定，隨機(jī)應(yīng)變。要將寫稿人思考問題的時(shí)刻刻畫出來。
場景三：老師宣布可以開始開拍的鏡頭(10秒)。
場景四:拍攝小組拿攝像機(jī)，安裝電池和裝帶得過程（快節(jié)奏）（10秒左右）。
場景五：柏天旸小組拍攝過程（3分鐘左右）。
場景六：在日常生活中柏天旸小組對拍紀(jì)錄片的態(tài)度，如吃飯時(shí)討論當(dāng)天的拍設(shè)情況，討論遇到的問題，思考解決問題的方法。
場景七：成片展示的鏡頭（20秒以內(nèi)）。
因?yàn)闀r(shí)間原因，成品展示可以拍攝別的班的人上紀(jì)錄片實(shí)驗(yàn)課時(shí)成品展示的鏡頭。但只要不影響整個(gè)片子的真實(shí)性，是可以這樣做的。如沒有找到合適的班級，我們也可以不要成品展示的鏡頭，在柏天旸小組做成品做出后，可以采用一些精彩的鏡頭，然后用等待“交作業(yè)”一語雙關(guān)，告訴觀眾人生就如作業(yè)，人生的作業(yè)要想成功完成需要友誼，團(tuán)結(jié)，能否得到完美的分?jǐn)?shù)，就看自己怎樣去對待人生，怎樣去演繹人生。
3、將在拍攝過程中可能會遇到的問題提出來，并做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。如攝像機(jī)電池是否充足，磁帶是否足夠，攝像機(jī)設(shè)置是否設(shè)置到位，如何做場記。
4、小組成員分工，確定編導(dǎo)，攝像，配音，策劃，解說詞，場記，剪輯人員。
5、全體會議。要說明的是，策劃定稿之后，不允許隨意更改，即便是感覺有問題也要嚴(yán)格執(zhí)行，即“一條道走到黑”，不要想七想八。在會議中統(tǒng)一思想，為紀(jì)錄片服務(wù)；不能使小性子，隨意發(fā)脾氣；不得亂說話，打擊隊(duì)員積極性，有話好好說；保持良好的心情來拍攝作品，不得因?yàn)閭€(gè)人問題而破壞小組的計(jì)劃。嚴(yán)格按照分工進(jìn)行。
6、拍攝原則。持之以恒，無怨無悔。服從命令，積極認(rèn)真。不僅是作業(yè)，更是作品。
（二）中期拍攝（拍攝流程）。
1、拍攝要注意抓住人人物的表情，細(xì)節(jié)。
2、拍攝時(shí)間暫定四個(gè)星期(4-7周)。
（三）后期剪輯、配音。
1、先配音，再根據(jù)配音剪輯組合畫面，明確目的，不要運(yùn)用太多的特效，保持作品的真實(shí)性。
2、剪輯要使得片子錯(cuò)落有致（可設(shè)置懸念），安排層次，細(xì)節(jié)敘事。
3、剪輯時(shí)間暫定一個(gè)星期（8周）。
十、補(bǔ)充部分：
2、空鏡頭預(yù)備：桂花星光月夜驕陽柳枝百鳥建筑車水馬龍（快節(jié)奏）。
3、學(xué)會搶拍，抓住拍攝小組的亮點(diǎn),看點(diǎn)。如：討論時(shí)的分歧，拍攝時(shí)的認(rèn)真，過程的艱辛。
4、有什么問題要及時(shí)提出來。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十三
邏輯性思維應(yīng)貫穿于紀(jì)錄片的拍攝之中。在紀(jì)錄片拍攝現(xiàn)場會產(chǎn)生三種素材：語言性素材，符號化的視聽性素材，以及以鏡頭序列的形態(tài)存在的、展開一個(gè)特定時(shí)空的視聽性素材。這些素材都可以轉(zhuǎn)化為特定的概念，獲得自己的語義，在片子的創(chuàng)作中建立完整的邏輯性思維。
無論拍攝還是制作，我們都會面對這三種素材，需要進(jìn)一步廓清語言性素材和視聽性素材在轉(zhuǎn)換中的差異。
語言性的素材--解說、采訪、現(xiàn)場同期等，因?yàn)樽陨硎菙y帶著語法的，其能指會因?yàn)榕c其他素材的組合而發(fā)生變化，畢竟語言在片子中是實(shí)現(xiàn)敘述的素材，但其語義不會因?yàn)榕臄z的不同處理而發(fā)生改變。
這類素材是完全圍繞語言來拍攝的：言語的主體就是畫面的主體，言語的起點(diǎn)和終點(diǎn)就是拍攝的頭尾，言語的內(nèi)容提示了畫面所要經(jīng)營的氛圍，言語的環(huán)境和主體的反應(yīng)就是畫面所要抓捕的細(xì)節(jié)……但是語言始終是素材的核心內(nèi)容，這些素材與意圖的邏輯對接也因此清晰而直接。
本文重點(diǎn)討論的視聽性素材則恰恰相反，它是豐滿而混沌的。
這種豐滿來自于鏡頭對完整的攫?。涸谶@個(gè)特定的時(shí)空內(nèi)，只要存在，統(tǒng)統(tǒng)可見。
混沌來源于鏡頭的選擇性。我們通過鏡頭來觀察世界時(shí)，鏡頭是有限的，它只能選擇世界時(shí)空存在中的局部來呈現(xiàn)，沒有看到的那部分，觀察者只能通過想象和理解來彌補(bǔ)，這就造成了混沌。
當(dāng)這種完整性和選擇性合二為一的時(shí)候，我們就無法主動(dòng)復(fù)原出鏡頭后面的世界。所以，這些素材的能指是不確定的，將它與片子的策劃創(chuàng)意建立邏輯性關(guān)聯(lián)就成為一個(gè)難點(diǎn)。
一、不同素材的作用和地位。
攝制中，我們面對語言性素材和視聽性素材這兩種不同性質(zhì)的素材，它們與片子的策劃創(chuàng)意建立邏輯性聯(lián)系也應(yīng)該有所區(qū)別。
在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大量影片主要依靠語言來推動(dòng)和保證敘述頭尾相應(yīng)、承接有序，并依靠語言來理解和修正各個(gè)段落所表述的內(nèi)容，以及與策劃創(chuàng)意的初衷吻合。視聽性的素材若能提供一些結(jié)構(gòu)性的提示已經(jīng)是很巧妙的構(gòu)思了。
制作體制、傳播環(huán)境、片種樣式的傳統(tǒng)所構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)，使依靠語言來結(jié)構(gòu)全片敘述是一個(gè)合理的選擇，而視聽性素材一般并不在全片中承擔(dān)結(jié)構(gòu)性和主題性的功能，符號性的鏡頭和典型細(xì)節(jié)除外，前者極少，后者可遇不可求。
將策劃和創(chuàng)意的意圖轉(zhuǎn)換為視聽敘述時(shí)，語言性素材可以直接進(jìn)行這個(gè)邏輯轉(zhuǎn)換，它們本來就是同質(zhì)的。而視聽性素材則要更復(fù)雜一點(diǎn)，不僅僅因?yàn)樗夭谋旧淼幕煦?，它還需要經(jīng)過中間環(huán)節(jié)。
二、視聽性素材是作為序列加入敘述的。
前期拍攝時(shí)，鏡頭的所指尚是隱含的，哪怕是一些已經(jīng)高度符號化的鏡頭。
比如比喻人物精神的青松。所指要到達(dá)能指，必須借助信息的并置：或者在鏡頭前剪入主人公的鏡頭，或者解說詞同時(shí)做出說明，或者干脆將主人公畫面合成到這個(gè)鏡頭上。否則，這個(gè)鏡頭也可以用于科教片，說明青松的株態(tài)或生長環(huán)境。
因?yàn)橐暵犘运夭谋旧聿⒉皇欠?，每一個(gè)鏡頭就是一個(gè)特定的時(shí)空統(tǒng)一的“場”。而在將內(nèi)容與形式融合考慮的后期合成階段，鏡頭序列形成了完整的敘述單位，才生成語義，并在進(jìn)入敘述的語流后最終呈現(xiàn)內(nèi)容和形式。
在此之前，視聽性素材僅僅作為素材，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一僅僅是物的統(tǒng)一，不具備信息內(nèi)涵和邏輯上的統(tǒng)一。而也正是利用了這一點(diǎn)，我們看到了大量充滿解構(gòu)性趣味的片段。
在現(xiàn)場拍攝視聽性素材這個(gè)階段，我們要考慮的并不是鏡頭本身有什么意義，而是讓鏡頭能形成序列。
視聽性素材是以鏡頭序列為單位加入敘述的。無論在哪一種類型的片子里，一組組鏡頭序列是否有清晰的線索并產(chǎn)生意味是片子是否成熟的關(guān)鍵性標(biāo)志。
三、視聽性素材的兩種類型。
不同的敘述方式方法直接導(dǎo)致了不同類型的影片。
例如故事片，在拍攝之前是先存在一個(gè)假定的世界的，所以鏡頭序列尊從于戲劇性。而紀(jì)錄片是真實(shí)反映世界的，它的鏡頭序列是依據(jù)現(xiàn)實(shí)的時(shí)空來展開。因此，視聽性素材有兩種：一種直接表現(xiàn)為概念，一種展開現(xiàn)實(shí)的時(shí)空。
前者是符號性鏡頭，它們是可以直接進(jìn)入敘述的。需要注意的是，單獨(dú)展開時(shí)間或空間的鏡頭序列往往也是符號性的。比如，一組不同地點(diǎn)但類似的大山，它通過同一屬性的多個(gè)鏡頭反復(fù)出現(xiàn)，形成了雄壯的概念。但在現(xiàn)實(shí)中并不存在這樣的時(shí)空，如果在這個(gè)鏡頭序列中，時(shí)間存在，也就是，轉(zhuǎn)換地點(diǎn)的時(shí)間存在，這種累積感就會弱化甚至消失。
其實(shí)，取消時(shí)間或者空間，就會產(chǎn)生累積，這正是符號化的基本手段。但我們?nèi)粘Ｅ臄z中大量遇到的還是展開現(xiàn)實(shí)時(shí)空的鏡頭。這些鏡頭，它們又形成了自己的序列結(jié)構(gòu)，有著對現(xiàn)實(shí)世界獨(dú)特的抽象方式。
四、對時(shí)空存在的抽象和對應(yīng)。
無論什么影片、片子的敘述如何進(jìn)行，它的拍攝總是要按照一個(gè)個(gè)場景來組織。
回到上文提出的故事片與紀(jì)錄片鏡頭序列展開的法則有所不同--。
a生氣地去找b。
對于故事片來說，因?yàn)橛兄俣ㄐ?，所以它的鏡頭可以只沿著動(dòng)作線展開，只要一個(gè)a行走著的生氣的臉的特寫就夠了，或者增加a的一些癥狀性行為來強(qiáng)化“生氣”。
作為紀(jì)錄片，因?yàn)橹v敘這個(gè)動(dòng)作的本質(zhì)相同，這樣拍攝也不是不可以，但是這樣就會有很重的“電影”感，會讓觀眾覺得不真實(shí)。一般的處理是依據(jù)時(shí)空線展開：a近景，確認(rèn)人物，然后是a在路上的全景或遠(yuǎn)景，確認(rèn)空間和動(dòng)作?！吧鷼狻边@個(gè)信息，因?yàn)槭乔榫w而不是外在的時(shí)空存在，所以應(yīng)該借助其他符號性手段，比如解說詞或者同期采訪來表達(dá)。當(dāng)然，如果a的情緒外化成動(dòng)作或言語細(xì)節(jié)，則是抓捕的對象，但這也是符號化的東西了。
這樣，才是紀(jì)錄片的風(fēng)格。而借助符號來表達(dá)a的情緒，則恰恰是增強(qiáng)紀(jì)實(shí)感的手段。紀(jì)錄片中這類展開現(xiàn)實(shí)空間的鏡頭序列，對現(xiàn)實(shí)的抽象是僅僅存在于外在的時(shí)空存在。而在這個(gè)鏡頭序列中，a的近景可以并不是在尋找b的路上所拍攝的。因?yàn)樵凇癮生氣地去找b”這個(gè)敘述中，a是存在的。
換言之，在上述所說的'這個(gè)抽象中，是依整元素來抽象空間。同樣的，還用節(jié)點(diǎn)來抽象時(shí)間。只要保證元素和節(jié)點(diǎn)的準(zhǔn)確，它們的層級和先后關(guān)系與這個(gè)特定時(shí)空吻合，我們就認(rèn)定這個(gè)鏡頭序列展開的空間是真實(shí)的。
五、在敘述功能的預(yù)期下進(jìn)行抽象。
在上述故事片和紀(jì)錄片鏡頭處理不同的例子中我們看到，恰恰是“a生氣地去找b”這個(gè)事件在戲劇性和紀(jì)實(shí)性的不同觀照下，呈現(xiàn)不同的意味，才為不同的鏡頭處理打開了通道。在故事片中需要角色的心理反應(yīng)推動(dòng)敘事，而在紀(jì)錄片中需要展開角色的行動(dòng)空間。這不僅僅是不同片種的審美需求問題，也是不同片種和敘述需求的問題。
在不同的敘述需求下，同一個(gè)時(shí)空存在會呈現(xiàn)不同的元素和節(jié)點(diǎn)。
比如，a老師在教室內(nèi)給bcdef學(xué)生上課。
從上課這個(gè)動(dòng)作來說，整個(gè)空間的元素有老師，學(xué)生。鏡頭中，老師中近景，學(xué)生群像。
我們給這個(gè)場景加上敘述功能：表現(xiàn)學(xué)生認(rèn)真--學(xué)生的認(rèn)真表情就作為一個(gè)元素加入，鏡頭上增加學(xué)生近景固定鏡頭一組或者一個(gè)緩搖。
表現(xiàn)教學(xué)條件--教室和教具就作為元素加入，增加以教具為主體、師生為陪體的鏡頭。
同樣節(jié)點(diǎn)也會因此發(fā)生變化。比如表現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場--學(xué)生的詢問就作為一個(gè)節(jié)點(diǎn)加入，但是此時(shí)學(xué)生群體還是一個(gè)元素，詢問的鏡頭仍以小群像為益。
如果再變化敘述功能，表現(xiàn)師生教學(xué)氣氛輕松活潑，就可以再增加學(xué)生相互討論的鏡頭，這時(shí)候?qū)W生群體就從一個(gè)元素分裂為兩個(gè)或更多元素，問答的鏡頭可以以中近景為主，節(jié)點(diǎn)也相應(yīng)增加了。
在上述例子中，鏡頭序列的前后次序并不產(chǎn)生明顯的語義差別，敘述功能的變化主要發(fā)生在元素和節(jié)點(diǎn)的變化。鏡頭次序的變化，僅僅是起強(qiáng)化或者弱化的效果。在最基本的鏡頭序列中，很少生產(chǎn)遞進(jìn)的鏡頭關(guān)系，那樣的關(guān)系，往往還是發(fā)生在前述符號性的鏡頭序列間。如果這個(gè)序列不僅僅存在空間元素和時(shí)間節(jié)點(diǎn)的層級與次序關(guān)系，那么，它還可以再次細(xì)分。遞進(jìn)，并置、累積……已經(jīng)是邏輯性的概念，生產(chǎn)與不同的敘述功能之間，并不在基本的敘述功能之內(nèi)。
對于基本的功能性鏡頭序列來說，只存在空間和時(shí)間的壓縮、夸張和元素與節(jié)點(diǎn)的取舍。
在不同的敘述功能預(yù)期下有不同的時(shí)空分鏡結(jié)果，同樣，不同的時(shí)空分鏡所帶來的鏡頭序列產(chǎn)生不同的敘述功能。而敘述功能表現(xiàn)為明確的概念，至此，我們基本完成了視聽性素材與策劃創(chuàng)意意圖的邏輯性對接。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十四
個(gè)社會百姓人家的生活風(fēng)貌。
強(qiáng)調(diào)敘事紀(jì)實(shí)，不僅要善于發(fā)現(xiàn)，還要善于選擇，舍棄，重視過程，完善結(jié)果。
在紀(jì)錄片里貫注理性思維，謹(jǐn)記紀(jì)錄片的本性：客觀與真實(shí)，適當(dāng)?shù)厥┡c人文關(guān)懷。
穿過一條鋪滿碎石子的馬路就是學(xué)校的后街，如同所有的墮落街一樣，后街自始至終扮演著學(xué)校食堂與超市的后備軍角色。盡管五花八門的商品充斥著眼球，盡管經(jīng)營有道的老板們的吆喝聲不絕于耳，后街始終如生銹的機(jī)器一般運(yùn)行著，絲毫引不起幻想。然而，正是在這樣一條普通的后街卻生活著一對相濡以沫的夫婦，他們間的話語不多，舉止間卻處處透露和諧與默契，這是夫妻兩人風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年的磨合與見證。
老兩口經(jīng)營著一個(gè)酸辣粉的店子，店面是用雨布搭建起來的，空間不大，僅容得下兩張桌子和十來個(gè)學(xué)生顧客。因?yàn)閻鄢运崂狈?，所以?jīng)常光顧粉面的賣家，加之這對老夫妻提供的粉面不僅味道可口而且價(jià)格實(shí)惠，當(dāng)然也就成了目標(biāo)店家之一。
粉面的次數(shù)吃多了，跟小店老板也就熟絡(luò)起來，并時(shí)不時(shí)打量他們的言行。很多次，我們都會看到男人從女人手里接過笨重的煤氣爐，女人用毛巾擦干男人手上沾著的灰塵；有很多回，我們都能聽到女人略帶撒嬌的幸福語調(diào)，男人寬大包容的話語。盡管生活很艱苦，他們卻相互鼓勵(lì)，用雙手維持整個(gè)家庭的生活，盡管生活很平淡，他們卻能從最樸實(shí)處尋找幸福的訊息，將生活過得有滋有味。
幸福是什么？這是每個(gè)人都懂卻總也捉摸不透的問題。放眼大千世界的紛繁多彩，眼睛倦了，我們不如著眼周邊生活著的幸福人兒，也許從他們那里，我們能找到生活的安慰，能抱著一個(gè)樂觀的心態(tài)走好人生的每一步。
酸辣粉店的老板和老板娘以及個(gè)別學(xué)生顧客。
學(xué)校后街。
從尋常百姓人家著眼，捕捉幸福的生活細(xì)節(jié)，彰顯一種人文關(guān)懷，傳達(dá)一種和諧的生活風(fēng)貌，以小見大，展示現(xiàn)代社會下普通百姓的生活狀態(tài)以及內(nèi)在的精神狀態(tài)，從而引發(fā)人們對于幸福的思考，對于生活的見解，在社會上形成一種正確的價(jià)值觀。
紀(jì)錄片的時(shí)間濃縮為10分鐘左右，以一個(gè)主題貫穿始終，配合以畫面和字幕的解說，樸實(shí)卻處處體現(xiàn)真情，全生態(tài)的'拍攝與創(chuàng)作。
題材的選擇。
前期采訪。
（1）閱讀相關(guān)資料和書籍，做好拍攝紀(jì)錄片的準(zhǔn)備。
構(gòu)思立意。
切入點(diǎn)。
以最真實(shí)最細(xì)小的情節(jié)為著眼點(diǎn)，以小見大，表達(dá)一個(gè)完整的主題。
（1）拍攝技巧。
（2）現(xiàn)場采訪與聲音采集。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十五
2.策劃：牟x。
3.撰稿：孫x、陳x。
4.攝像：唐x、白x。
5.采集：米x、萬x。
6.配音：向x。
7.剪輯制作：白x。
8.后期合成：唐x。
9.協(xié)調(diào)：牟x。
10.統(tǒng)籌：唐x。
沿著西昌順城街東行，一座古銅色琉璃瓦覆蓋的大屋頂中式閣樓，在秋意十足的榕樹葉的掩映下躍入眼簾，它就是大通樓了。
這里沒有閃爍的霓虹燈，沒有拔地而起的高樓大廈，有的只是那具有悠遠(yuǎn)歷史的古城墻。老式的紅色漆染木門，將這座歷經(jīng)滄桑的城墻藏在這五百多平方米的城樓里。
“八百里河山風(fēng)風(fēng)雨雨依還看藍(lán)天白云，兩千年往事是是非非試問這紅墻綠瓦。”大通門歷經(jīng)歷史滄桑變遷，是西昌六百年歷史的見證，大通樓由正廳、耳房、樓廳、檐廓、陽臺等部分組成，為重檐歇山式仿明建筑。城樓上的對聯(lián)、匾額、石刻、木雕、彩繪都具有較高的藝術(shù)品味。土紅的墻體，朱紅的楹柱，灰白的石刻，以及青灰的城垛，使這座古樓顯得格外莊重古樸。迂回在走廊楹柱之間，仿佛回到了過去。
舉目環(huán)顧，似乎在翻閱一頁頁積滿塵土的史籍。墻上的詩文，柱上的.楹聯(lián)琳瑯滿目，無不訴說著西昌的歷史，傾注著文人的一腔情懷。書者雖是今人，仍不乏名家大師。中國書協(xié)副主席何應(yīng)輝便是其中的代表。隸書、魏碑、楷書、行草各領(lǐng)風(fēng)騷，盡顯書家的藝術(shù)才華。
大通樓高22米，重檐歇山式大屋頂中式建筑，紅墻綠瓦、雕梁畫棟，楹聯(lián)詩詞，石刻斗都拱，具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值。作為四川省歷史文化名城，西昌大通門成了這座歷史名城的標(biāo)志性建筑，大通門上的大通樓更是西昌歷史文化的象征。它不僅僅象征著歷史，更重要的是它具有強(qiáng)烈的文化特性和高超的藝術(shù)品味。
大通門文化之休閑文化。
在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，這座城墻已經(jīng)或多或少地融進(jìn)了一些現(xiàn)代因素，它不再具有軍事防御作用，作為一種歷史遺跡，它更具有一種休閑旅游的特色！在大通樓上，你可以要一杯清茶，坐在自己喜歡的位置，觀賞四周，也可以與親朋好友打打牌下下棋。不論是娛樂，喝茶聊天還是賞花觀月，悼古念今，大通門都換上了休閑的外套，不再有戰(zhàn)爭中彌漫的硝煙!
大通門之飲食文化。
隨著大通樓成為一個(gè)休閑之所，大通門周圍的飲食文化也成為它的一道亮點(diǎn)。這里除了有出名了名的許鍋魁、還有名震西南的城門洞牛肉米粉店，據(jù)說，城門洞牛肉米粉這個(gè)店名是因?yàn)槌情T洞牛肉名氣很大，所以老板決定再利用這個(gè)名氣開了一家米粉店。雖說名稱來歷如此，這家粉店的味道卻也名不虛傳，因?yàn)樗玫臏钦诘呐Ｈ獍局贫?。而許鍋魁則是漢源名小吃，老板到這個(gè)地方已經(jīng)經(jīng)營了也有七八年了。
大通門之彝族文化元素。
民以食為天，除了好吃的東西，大通門作為西昌的老城區(qū)一部分，還具有濃厚的民族特色。精美的彝族服飾，巧奪天工的漆器制品和彝族特色的手工制品在這里隨處可見。就連那古老的打磨銀制品也能在街頭看到。彝族人以黑色黃色和紅色作為主色，勤勞的彝家女孩在衣料上繡上自己崇拜的顏色的花紋，然而，如今的彝族服飾作為一種民族文化，已經(jīng)走出了傳統(tǒng)的手工制作，位于城門下的彝族服飾加工點(diǎn)，已經(jīng)將現(xiàn)代電腦技術(shù)運(yùn)用到彝族服飾花紋的繡制上。（鏡頭）。
大通樓不是一座普通的樓，它是一處具有品味的建筑文化。人們樂登斯樓，大都為著懷古而來，為著感受文化藝術(shù)而來。它所蘊(yùn)涵的歷史文韻必將流芳千古。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十六
在我看來，拍攝是一場有預(yù)謀的戰(zhàn)爭。
未雨綢繆在攝像中的重要性是不言而喻的，就像一場戰(zhàn)爭，若沒有充分準(zhǔn)備，十有八九便是要輸?shù)?。古語有云，兵馬未動(dòng)，糧草先行，說的便是這個(gè)道理。
所以，在攝像中，若沒有事先充足的準(zhǔn)備，一切都免談，而這些準(zhǔn)備必須包括以下三個(gè)方面，其中缺少任何一方面都會讓一部好的作品頻頻“難產(chǎn)”，甚至“胎死腹中”。
這都是我的教訓(xùn)。
一、資料準(zhǔn)備。
在我們小組確定要拍以吉慶街為主題的宣傳紀(jì)錄片之后，我查閱了大量的資料，既有新聞報(bào)道也有雜志專欄，隨筆與游記以及齊追航拍攝過的與吉慶街有關(guān)的紀(jì)錄片《江湖三姐胡幕萍》、《吉慶街四大天王》和齊追航為吉慶街的草根藝人錄制的唱片等，在對吉慶街由一定了解之后，便敲定了這個(gè)選題，但因?yàn)闀r(shí)間緊促，所以這樣的準(zhǔn)備也不算十分充分，所以陳靜雯便先寫了拍攝方案，暫定下了分鏡頭腳本，后期主要是我在修改――按照王老師的提議，要充分體現(xiàn)出吉慶街的歷史文化內(nèi)涵，也會根據(jù)具體的拍攝進(jìn)行修改。
其實(shí)，若是當(dāng)時(shí)能預(yù)先到吉慶街進(jìn)行實(shí)地走訪，那么后面的那些突發(fā)狀況也會少了許多，對于整個(gè)紀(jì)錄片的拍攝進(jìn)度也能有序把握，減少一些無用功。
在第一次實(shí)地走訪了吉慶街之后，我們先與當(dāng)?shù)氐睦习濞D園園大排檔老板胡幕萍的弟弟胡先生進(jìn)行了閑談，觀察了吉慶街的游客與藝人，并與他們進(jìn)行了交談，對吉慶街的了解也不止于資料之上。在這次實(shí)地了解之后，我們對吉慶街的漢味文化有了一定的了解，對我們原先的拍攝方案與腳步也有了進(jìn)一步的改動(dòng)，不斷完善。
每一次拍攝之后，我都會對拍攝方案與腳本進(jìn)行修改，解說詞也改了無數(shù)遍，力求精簡，富有文化內(nèi)涵。
《我在故宮修文物》的事先準(zhǔn)備時(shí)間極其充分，導(dǎo)演花了近五年的時(shí)間做了十萬字的調(diào)查報(bào)告，然后進(jìn)行了幾個(gè)月的拍攝，最終剪輯出了這部精致且受歡迎的紀(jì)錄片，相比之下我們的準(zhǔn)備便顯得十分粗糙了。
二、拍攝準(zhǔn)備。
在確定拍攝方案之后，我們先在園園大排檔（園園大排檔在吉慶街已經(jīng)有二十多年的歷史，是一家老字號大排檔）品嘗了吉慶街的幾樣特色美食，并拍攝了部分美食鏡頭。因?yàn)楹黄汲霾?，所以我們便選擇了胡幕萍的弟弟胡先生作為采訪對象。因?yàn)槲覀冊诘晗M(fèi)，加上那天天氣較冷，客人較少，所以胡先生接受了我們的采訪。按照我事先了解的關(guān)于吉慶街的歷史，我設(shè)計(jì)了采訪提綱并選取了部分問題，主要涉及到吉慶街的歷史發(fā)展問題，吉慶街與藝人的關(guān)系，藝人的管理問題等。
胡先生很配合地進(jìn)行了回答，但在采訪中遇到了語言障礙，我們聽不太懂武漢話，所以由些時(shí)候不能根據(jù)他的回答進(jìn)行下一步提問，基本上就是按照采訪提綱來問的，顯得有一些呆板，感覺沒有問出吉慶街的歷史韻味的問題。不過，因?yàn)檫@次與胡先生的溝通，他答應(yīng)下一次還會接受采訪。
后來，一行三人的藝人組合來到我們的餐桌旁進(jìn)行演出，我們附加條件是他們要接受我們的采訪，后來我們點(diǎn)了一首歌，但他們卻演出了三首，而且按照一首二十元的標(biāo)準(zhǔn)來，關(guān)于費(fèi)用問題我們產(chǎn)生了一些爭議，最終和平解決，他們按照點(diǎn)兩首送一首的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行收費(fèi)。
他們唱完之后（其實(shí)他們唱的不怎么樣，主要還是熱鬧），我進(jìn)行了采訪，但他們卻回答地很敷衍，還沒有說幾句就走了，我們有些無可奈何。這一次吉慶街藝人給我們的印象并不好，我們在下面的采訪中會提到藝人們收費(fèi)管理問題。
那天因?yàn)樘鞖饫洌慰秃退嚾硕际窒∩?，各個(gè)大排檔也很是冷清，對于我們想要的那些熱鬧的鏡頭，那天的場景并不適合表現(xiàn)，于是我們便結(jié)束了第一次拍攝，而這是我們第二次來到吉慶街。
在第三次來的時(shí)候，天氣很暖和，又是星期五的晚上，游客極多，老板四處拉客，藝人們也到處都是，吹拉彈唱，吉慶街十分熱鬧，很適合拍攝。于是我們先拍攝了一部分遠(yuǎn)景與全景，以表現(xiàn)吉慶街的熱鬧，這一部分主要由單反進(jìn)行拍攝，因?yàn)榭紤]到了夜景的效果用單反進(jìn)行拍攝會更好。當(dāng)時(shí)的拍攝主要由譚福潔與陳靜雯為主，我則在吉慶街進(jìn)行觀察，看看哪些鏡頭比較適合拍攝，另外，我在還尋找采訪對象，主要是游客，與他們進(jìn)行溝通，看他們是否愿意接受采訪，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有一臺單反，所以在這方面的協(xié)調(diào)并不太好，因而那一次的拍攝主要以吉慶街的夜景全景、藝人與客人的全景，藝人表演的中景、近景還有特寫為主，那一天的采訪很少。
在采訪藝人的時(shí)候，我遇到了一位很有故事的藝人，也就是我們在片子里提到的李文瀚，只是當(dāng)時(shí)他忙著去演出，所以我們并沒有采訪到很多信息，我請他留下聯(lián)系方式，但他卻不太愿意，于是只能先多問了幾個(gè)問題，后來我們一直沒有怎么看到他。至于其他的藝人卻是不接受采訪，或者是采訪的內(nèi)容不合格（內(nèi)容比較敷衍）。我們在拍攝藝人的時(shí)候，幾位年輕的女藝人阻止我們拍攝她們，而我們就只能偷偷地拍攝了幾個(gè)鏡頭，而且還不是特寫鏡頭，而是一個(gè)全景。
第五次來到吉慶街主要是想采訪老板，因?yàn)榈谝淮尾稍L素材丟失，后來胡先生以及其他老板又不接受采訪，所以我們只能再來，這一次我們聯(lián)系的是我們采訪了園園大排檔對面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經(jīng)理陳先生，他的武漢話還比較好懂，所以采訪也還算順利，但是在采訪的過程一直受到另一人的干擾，他一直催促我們離開，甚至動(dòng)手動(dòng)腳很不禮貌，采訪拍攝幾次都中斷，造成比較大的困擾。
聽陳先生的語氣，那個(gè)人似乎是精神有點(diǎn)不正常，我們在之前拍攝吉慶街藝人以及街景的時(shí)候，他也曾數(shù)次干擾，甚至還要求我們?nèi)ヅ乃?BR> 在最后一次來吉慶街的時(shí)候，我們主要是以游客采訪為主，前幾次都是在天黑之后吉慶街熱鬧的時(shí)候來到吉慶街，但要采訪的時(shí)候我們都是在四五點(diǎn)的時(shí)候來到吉慶街，事先跟老板進(jìn)行溝通，然后去和正在用餐的游客溝通，只是由于準(zhǔn)備不充分、還有就是選取的采訪對象不太合適的緣故，加之我又沒有正確使用好錄音筆，所以那次的采訪也不太成功，多采了幾個(gè)游客，選取比較合適的采訪素材進(jìn)行剪輯―當(dāng)時(shí)錄音設(shè)備出了些問題，單反又隔得太遠(yuǎn)（我與譚福潔事先沒有溝通好），所以做了很多無用功。
后來我們?nèi)チ思獞c街藝人管理中心（具體名稱太長，這個(gè)在片子中會展現(xiàn)）采訪，恰逢負(fù)責(zé)人出差，不知何時(shí)才能歸來，而有工作人員才剛?cè)肼毑惶私馇闆r，所以也無法進(jìn)行采訪，這方面的采訪也只能作罷。
吉慶街采訪的隨機(jī)性太大，不確定因素太多。這就更需要我們做足準(zhǔn)備，包括與采訪對象的良好溝通，以及分散采訪對象，涵蓋到各個(gè)年齡層的游客，還有各個(gè)年齡層以及不同性別的藝人，大排檔的老板或者經(jīng)理要需要具有充分代表性。
三、技術(shù)準(zhǔn)備。
在拍攝過程之中出現(xiàn)了很多意外，第一次拍攝回來之后我們就遇到了一個(gè)極大的問題―拍攝素材丟失。
因?yàn)閱畏磁臄z時(shí)間最長只能是十五分鐘，而那一段采訪拍攝近半個(gè)小時(shí)，從單反儲存卡讀不出那一段采訪拍攝內(nèi)容―顯示格式錯(cuò)誤，后來百度方法卻把內(nèi)容格式化，采訪內(nèi)容以及另一部分素材丟失。原先想過素材恢復(fù)，但技術(shù)難度大且成本高成功率低，于是只能作罷，那一次我們的努力就打水漂了，我們也不太好再次去采訪胡先生，而后來胡先生一直因?yàn)橛惺露唤邮懿稍L，我們只能換過采訪對象。
在進(jìn)行游客采訪拍攝時(shí)，由于單反距離拍攝對象太遠(yuǎn)，單反錄音設(shè)備不及攝像機(jī)，所以采訪游客的那一部分因?yàn)楝F(xiàn)場太過嘈雜，所以聲音不太清楚，因而那段采訪只能作廢。后來我們在吉慶街采訪時(shí)，都會準(zhǔn)備好錄音筆，較好保留聲音信息。
在第三次去吉慶街的時(shí)候，我們采訪了園園大排檔對面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經(jīng)理陳先生，但當(dāng)時(shí)的單反卻沒有調(diào)回格式，原先我們一直用的是高清的拍攝模式，但那一次卻用到的是標(biāo)清模式，而這個(gè)問題在我們進(jìn)行后期編輯的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，對于畫面的匹配與挑戰(zhàn)也造成了一定的影響。而我在我編輯的那一段關(guān)于吉慶街歷史的那一部分，用到的齊追航的素材是標(biāo)清格式，陳先生采訪的那一段主要是講述吉慶街的發(fā)展歷史，所以二者有一定的匹配關(guān)系，作為歷史部分的銜接也還是說的過去的，片子的其他部分都是高清模式，所以二者之間也不會顯得過于突兀。
在后期剪輯中，我們也遇到了很多技術(shù)問題，主要還是我們對剪輯等不太熟練所致，還有就是各自的時(shí)間調(diào)配問題，所以剪輯方面的配合出現(xiàn)了比較多的問題，整個(gè)片子大概有八九分鐘，我負(fù)責(zé)的主要是中間部分的五六分鐘包括吉慶街的歷史，吉慶街現(xiàn)在所保留的漢味文化等，因?yàn)檎麄€(gè)設(shè)計(jì)方案大多數(shù)是我改動(dòng)的.，有些部分我把握會比較好，加上我時(shí)間較多，所以負(fù)責(zé)的部分也較多，譚福潔主要負(fù)責(zé)開頭部分的兩段，陳靜雯則負(fù)責(zé)片頭的ai（下載了相關(guān)的模板）設(shè)計(jì)還有結(jié)尾部分，配音初步擬定為孫敦平。
在技術(shù)部分，主要是因?yàn)槲覀兪褂脝畏此栽斐闪撕芏嗍д`，也有很多是因?yàn)闇?zhǔn)備不充分以及缺少經(jīng)驗(yàn)等緣故，而隨著拍攝的進(jìn)行，我們的失誤也逐漸減少，每個(gè)人都在積累著拍攝經(jīng)驗(yàn)，對于拍攝也逐漸有了自己的領(lǐng)會。
至于拍攝的話，因?yàn)橹饕玫氖菃畏矗ù蠖鄶?shù)時(shí)候是譚福潔在拍攝），所以我拍攝的機(jī)會和時(shí)間并不多，更多時(shí)候我都是在準(zhǔn)備資料，進(jìn)行采訪，以及修改方案，有時(shí)候就在機(jī)房剪輯素材，實(shí)際的拍攝時(shí)間還是很少的。在后期剪輯的時(shí)候其實(shí)也發(fā)現(xiàn)很多都沒有按照拍攝方案來進(jìn)行，有很多重復(fù)的素材和無用的，似乎做了很多無用功?？傮w來說，我不是很喜歡這次的選題，對拍攝也很不滿意，對于這部作品很不滿意，但希望經(jīng)過這次教訓(xùn)之后，自己能在下次可以做成更好的作品。
如果說拍攝是一場有“預(yù)謀”的戰(zhàn)爭的話，那其實(shí)我們的這場“預(yù)謀”糟糕透了，我們的準(zhǔn)備更是差到極點(diǎn)，所以戰(zhàn)爭的失敗是在預(yù)料之中的，作品的滿意度也是極低的。這次權(quán)當(dāng)是一次練手，是一場演習(xí)，這之后每一次拍攝，都是一場正式戰(zhàn)爭。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十七
(二) 拍攝主題：以一個(gè)外來參觀者的視角真實(shí)再現(xiàn)老年人別樣的“青春”，用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)21世紀(jì)的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢想和希望。
(三) 拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒有追求，沒有目標(biāo)，過著沒有理想的生活，紀(jì)錄片《夕望》用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學(xué)到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵(lì)年輕人積極進(jìn)取。
(四) 拍攝對象：自貢市老年大學(xué)的一群特別的學(xué)生們。
(五) 拍攝內(nèi)容：選取個(gè)別典型的老人，以此為點(diǎn)輻射成面，多方位的展現(xiàn)老大學(xué)生們積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)的生活狀態(tài)和精神面貌。
(六) 拍攝要領(lǐng)：切實(shí)把握在“霧中行走”的紀(jì)錄片創(chuàng)作，以客觀的視角真實(shí)地記錄這群老年大學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。
(七) 拍攝準(zhǔn)備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的聯(lián)系方式背景資料，拍攝器材。
(八) 拍攝過程中需注意的問題：要盡量地切合主題不用盲目地亂拍，同時(shí)注意設(shè)備安全，財(cái)產(chǎn)安全以及人生安全問題，盡量少干預(yù)拍攝畫面，以達(dá)到最大限度的真實(shí)，具體操作根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。
(九) 拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場景用不同的角度，對景物的選擇要盡量靈活調(diào)整，并且靈活選擇全景、遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫。
(十) 設(shè)備準(zhǔn)備：攝像機(jī)、三腳架、話筒、單反、擋光板。
(十一) 片長：約27——30分鐘
(十二) 職務(wù)安排：
導(dǎo)演： 攝影師：
場務(wù)：文字編輯：
配音： 剪輯： 美工：
(十三)后期制作
錄音：后期的解說詞在錄音室完成。
剪輯：ae pr ps au等軟件進(jìn)行編輯制作，并在網(wǎng)上搜集相關(guān)的圖片與背景音樂。
拍攝提綱：
(一) 拍攝思路以及紀(jì)錄片大致情節(jié)發(fā)展：
清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學(xué)校門，進(jìn)入英語學(xué)習(xí)班，在課堂上他們積極學(xué)習(xí)，與老師互動(dòng)，下課后他們與同學(xué)們話家常，探討學(xué)習(xí)，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標(biāo)，以及現(xiàn)階段的夢想，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進(jìn)入到一樓的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時(shí)間的推移，夕陽西下了，一群老伙伴們有說有笑出了校門踏上回家的路。
(二) 大致分鏡頭：
鏡頭一：清晨的陽光懶懶地灑在老年大學(xué)的校門，
鏡頭二：張奶奶側(cè)面入畫一路跟拍至英語學(xué)習(xí)教師
鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫字的背影(中景)，再推至講臺展現(xiàn)老師正面和學(xué)生背景的全景。
鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時(shí)互相交流的情景，
鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭(關(guān)于為什么想學(xué)習(xí)?現(xiàn)在的夢想是什么?如何解讀中國夢?)
鏡頭六：張奶奶與英語班的同學(xué)道別，步入舞蹈班(跟拍)
鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼(體現(xiàn)和諧友愛的氣氛) 鏡頭八：張奶奶進(jìn)入隊(duì)伍與大家一起跳舞(全景，腳步特寫，收錄同期聲)
鏡頭九：額頭汗水特寫，臉上笑容特寫
鏡頭十：夕陽西下同學(xué)們在校門口道別，(全景，中景)臉上的笑容(特寫)，揮動(dòng)的雙手(中景——近景)
鏡頭十一：紅色的夕陽漸漸西下
解說詞：正在準(zhǔn)備中
策劃人：
策劃時(shí)間：
紀(jì)錄片腳本策劃篇十八
一、緣起：老子在中國歷史上具有很大的'影響，有著滿腹學(xué)問，他是中國古代偉大的哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他所創(chuàng)作的《道德經(jīng)》在世界上至今也沒幾人能了解其中精髓，為后人留下了一個(gè)謎。
二、宗旨：該片主要是為了介紹老子及其他的《道德經(jīng)》。展現(xiàn)老子在春秋戰(zhàn)國期間的政治思想和他在道教的地位，并且介紹《道德經(jīng)》一書的所表達(dá)的宇宙觀。讓當(dāng)代人更加深入了解古人的思想并為之所用。
三、內(nèi)容：該片主要從老子的出生、仕途、關(guān)于他的神話傳說、他與道教的關(guān)系及其思想以及老子與氣功，這幾個(gè)方面著手來介紹老子和他的《道德經(jīng)》。
四、主題：緣起老子，讓世人能對這個(gè)為人有所更多了解。
五、目的人群：對此感興趣的高中學(xué)生，大學(xué)生，老師以及中老年人。
六、表現(xiàn)手法：本片將以拍攝為主，介紹老子故居及其文獻(xiàn)。采訪大學(xué)對老子有所研究的教授和當(dāng)?shù)乩献游幕^的館長，并拍攝一些歷史重現(xiàn)的篇章，來生動(dòng)該紀(jì)錄片。
七、思路：一環(huán)扣一環(huán)，力將紀(jì)錄片與拍攝的故事片緊密結(jié)合。不是簡單對記錄片的堆砌，而是對該片的一個(gè)重新組合。該片將分為三個(gè)個(gè)部分：歷史篇、道教神學(xué)篇、思想文化篇。歷史篇作為前瞻篇，讓觀眾對老子有一個(gè)大概了解，道教神學(xué)篇主要介紹老子生平成就，思想文化篇做為結(jié)尾篇告知觀眾老子思想及其著作，給你警醒。
八、時(shí)長：該片時(shí)長為40分鐘。如果時(shí)間太短，會因?yàn)楦叨瘸橄蠖坏靡I(lǐng)，使節(jié)目缺少質(zhì)感，同時(shí)也讓觀眾不夠充分了解老子，如果時(shí)間太長久會使觀眾膩味，太過深層講解會適得其反，因?yàn)槔献拥木杼y理解?？刂圃?0分鐘，容易把握好每一章節(jié)、得當(dāng)?shù)卣{(diào)動(dòng)觀眾的興奮點(diǎn)，獲得較理想的傳播效果。這是一個(gè)能基本完整、全面地?cái)⑹隼献拥谋尘耙约跋嚓P(guān)故事與刻劃細(xì)節(jié)，充分展現(xiàn)的長度。這一時(shí)長也有利于段落劃分的節(jié)目興奮點(diǎn)的設(shè)置。比如可以把40分鐘的節(jié)目內(nèi)容大致劃分成4小節(jié)，每小節(jié)均具備相對完整的表現(xiàn)內(nèi)容，有自身的懸念點(diǎn)和高潮點(diǎn)和思考點(diǎn)。
九、總體要求：用制作電視、電影的表現(xiàn)手法對老子故居及其文化館和對行館人士的采訪各個(gè)層面有重點(diǎn)、有針對、有秩序地進(jìn)行拍攝、錄音、剪輯制作成片，“聲色并茂”地表現(xiàn)老子和《道德經(jīng)》。
十、具體要求。
1、紀(jì)實(shí)拍攝：應(yīng)拍攝具有情節(jié)性、故事性的段落，具體捕捉文化細(xì)節(jié)。
2、結(jié)構(gòu)：注意完整統(tǒng)一的時(shí)空邏輯關(guān)系，同時(shí)，要注意節(jié)奏輕重緩急的處理，及懸念點(diǎn)、興奮點(diǎn)的設(shè)置，剪輯時(shí)合理地設(shè)計(jì)這些點(diǎn)在全片的布局，以激發(fā)觀眾的觀賞興趣。
3、采訪：設(shè)法將采訪安排在特定的情景和狀態(tài)之中，以保證不破壞全片的風(fēng)格。
4．解說詞：解說詞要凝練，寧缺勿濫；語言盡量平實(shí)、直白、客觀、理性。語言要針對畫面，具有較強(qiáng)的指向性，通過畫面較強(qiáng)的視覺沖擊力，使片子充滿思想激情。
5、傾向性：通過合理的選材、采訪、剪輯，表現(xiàn)古代老子的思想以及當(dāng)代對他的研究。
十一、結(jié)構(gòu)闡述。
1、總時(shí)長：四十分鐘。
2、結(jié)構(gòu)及片長分配（具體以攝制定定稿為準(zhǔn)）：
片頭：15秒鐘，也是專題片中四個(gè)章節(jié)的過渡片花。
引子：由老子道家思想以及《道德經(jīng)》的博大精深理念導(dǎo)入，1分鐘；
正片：以《道德經(jīng)》中“道”和“德”兩個(gè)名詞的涵義入手，進(jìn)而指出老子的哲學(xué)思想。他對于“道”（包括“德”）的描述，從而對老子進(jìn)行展開。
片尾：老子《道德經(jīng)》前后呼應(yīng)。2分鐘。
3、風(fēng)格：節(jié)奏動(dòng)感的實(shí)景影象、如魚穿游的動(dòng)態(tài)鏡頭和激情昂揚(yáng)的片頭、片尾與引子背景音樂或優(yōu)美舒緩的正片背景音樂以及渾厚有力的男性配音構(gòu)成了影片的視聽特色。
4、創(chuàng)意創(chuàng)新：不僅僅只是從我們對老子熟知的思想、道教和《道德經(jīng)》出發(fā)，也介紹了他的出生、仕途和關(guān)于他的神話傳說、氣功。全面概括了老子。
5、結(jié)構(gòu)說明。
（1）片頭：以老子的塑像為開始，并且拍攝到老子館大門前的幾行大字，從而轉(zhuǎn)成老子館的部分建筑，營造出磅礴大度的氣勢，鏡頭一直往里進(jìn)入，拍攝到館中呈列的老子相關(guān)書籍，到《道德經(jīng)》時(shí)加以特寫，從而從書中展開對記錄片的拍攝。
（2）正片：借用演員為輔來拍攝與老子相關(guān)的歷史篇、道教神學(xué)篇、思想文化篇。
a、歷史篇：切入點(diǎn)——以老子的出生以及他的仕途和為何道教奉為太上老君的老子是為祖的后裔；事件解析——解釋了老子不是被人們奉為神的傳說，他也是一般凡人，加強(qiáng)親切感，讓人更易來看這個(gè)紀(jì)錄片，來了解老子；旁白詞摘——老子在中國歷史上具有很大的影響，有著滿腹學(xué)問，被廣納賢才的周文王請到朝中，委以西伯之職，武王繼位后，老子負(fù)責(zé)記錄朝廷朝政議論，并且在當(dāng)時(shí)那個(gè)等級制度嚴(yán)格的時(shí)期被特封為“柱下吏”，可依柱而坐，記錄政事。成王執(zhí)政的時(shí)候，曾派老子出使西極大秦、竺乾等國，他到處講學(xué)，頌揚(yáng)周德。由于這位仙風(fēng)道骨的長者，學(xué)識淵博，今人欽敬，所以，各國的君主朝臣都尊稱他為“古先生”。公神化氣，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。一天，理氏在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個(gè)拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個(gè)李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。理氏懷了81年的胎，生下一個(gè)男孩。這男孩一生下就白眉白發(fā)，白白的大絡(luò)腮胡子。因此，理氏給他取的名子叫“老子”。老子生下來就會說話，他指著院子中的一棵李子樹,說:“李就是我的姓”。（這里有一個(gè)倒敘的插入）；在這里插入對相關(guān)學(xué)者采訪的關(guān)于老子生平的研究；富有歷史感的男音旁白、再加動(dòng)態(tài)鏡頭和相關(guān)情景的背景音樂等來完成內(nèi)容的展現(xiàn)。（演員表演居多）。
b、道教神學(xué)篇：切入點(diǎn)——老子在中國古代神話中是一個(gè)顯赫的人物以及他與道教的更加深刻的淵源；事件解析——給人們一個(gè)與眾不同的人物顯示，吸引觀眾的眼球；旁白詞摘——在《封神演義》中，洪均老祖親傳的三大弟子——原始天尊、老子、通天教主分別創(chuàng)立闡、道、截三教，老子為道教教主。在《西游記》中，老子又被稱為太上老君，連玉皇大帝也讓他三分，當(dāng)初孫悟空大鬧天宮時(shí)，太上老君擲出金圈，將孫悟空打暈。作為齊天大圣德孫悟空也奈何不了他。老子生平失傳，當(dāng)時(shí)流行著許多關(guān)于老子的傳說，例如傳說他因?yàn)樾薜?，活了二百多歲，他的學(xué)問如何高深莫測，連孔子也要向他請教等等，所以，漢朝的時(shí)候，對老子就非常崇拜。后來，對老子的渲染越來越多，簡直成了一位活神仙。道教成立后，為了吸引百姓的注意和信仰，就尊奉老子為祖師，稱他為“太上老君”。他寫下的《道德經(jīng)》（即《老子》），也成為道教的最高經(jīng)典，被千百萬教徒所頌閱；在這里插入一些相關(guān)的神話視屏和一些當(dāng)?shù)匕傩諏献拥纳裨拏髡f；重點(diǎn)是在這里突出老子在道家的地位。
c．思想文化篇：切入點(diǎn)——講解老子博大精深思想（宇宙觀和政治觀）和老子之道用于人體內(nèi)部就是他的修養(yǎng)之法；事件解析——科學(xué)技術(shù)極其發(fā)達(dá)的今天，仍有諸多的研究者不斷地研究老子的思想，并將之應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域中，由此可見老子思想的深度和魅力。這里將老子的思想簡單地加以概括。旁白詞摘——《老子》一書以其獨(dú)特的視角，為我們探究了宇宙的形成、萬物的本源、國家的治理等一系列重大的哲學(xué)問題。概括起來，《老子》有三大內(nèi)容,即談?dòng)钪?、談人生、談?wù)?。老子思想中，首要的是老子的宇宙觀。老子的宇宙觀是其政治觀和人生觀的基礎(chǔ)。道”體現(xiàn)在自然界中，就是“天道”，也就是自然規(guī)律。大道無形，它“獨(dú)立而不改，周行而不怠”，無所不在，不以任何意志為轉(zhuǎn)移，也就是人們常說的“道法自然”。《老子》原文：“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！胺ā笔切Хɑ蛐Х碌囊馑肌Ｋ嬖V我們，道的最大特點(diǎn)是“生而不有，為而不恃，長而不宰”，老子稱之為“玄德”（萬物各自體現(xiàn)出的本性就是“德”）。老子又說：“天地不仁，以萬物為芻狗”，這里的不仁，并非不講仁義，而是“道”順任自然，無所偏愛精神的體現(xiàn)，所以萬物在它看來，來去生滅，都如芻狗一樣。老子從他的認(rèn)識論出發(fā)，認(rèn)為治理國家應(yīng)該“無為而治”。又說“無為而無不為”。無為并非什么都不干，而是要無所為而為，也就是凡事要順乎自然。正如佛家提出的“所知障”一樣，老子也認(rèn)為知識多了就要妨礙“為道”，所謂“為學(xué)日增，為道日減”，為學(xué)多了只會使事情復(fù)雜，現(xiàn)代社會的發(fā)展似乎越來越證明這一點(diǎn)。正如佛家提出的“所知障”一樣，老子也認(rèn)為知識多了就要妨礙“為道”，所謂“為學(xué)日增，為道日減”，為學(xué)多了只會使事情復(fù)雜，現(xiàn)代社會的發(fā)展似乎越來越證明這一點(diǎn)。所以老子不重視為學(xué)，反而重視為道。老子指出：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！庇终f“絕學(xué)無憂”。所謂“為道”，就是通過冥想直接認(rèn)識處于混沌狀態(tài)的“道”，如此就可減少思慮、欲望和感覺經(jīng)驗(yàn)，使之越少越好，即“損之又損，以至于無為”。老子的思想成為氣功修煉的基本原則，這種情況并非偶然，老子研究天道，如果承認(rèn)他的天道確實(shí)是對宇宙客觀的真實(shí)描述，那么，按照“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道理，人與天應(yīng)該有相通之處。所以氣功修煉的最高法門理所當(dāng)是無為大法?？v觀世間的各種氣功修煉法門，事實(shí)確實(shí)如此；這插入采訪館長的采訪，以及專家教授的采訪和在公園太極拳的表演。富有感情的旁白是這一章的重點(diǎn)，加上富有動(dòng)態(tài)美的鏡頭感。（旁白重要以及對相關(guān)人士的采訪）。
（3）片尾——從公園太極人的鏡頭一直往上，切換到天空，又以天空回歸到老子文化館的老子像，最后演員飾演的老年老子結(jié)尾。
鑒于上述專題片的創(chuàng)意腳本、事件素材選擇是不可忽略的重要環(huán)節(jié)，有待經(jīng)過與相關(guān)部門方面深入溝通集體策劃后進(jìn)一步確定。
十二、成片產(chǎn)品：一部中文版的紀(jì)錄片，適合大眾觀看，四十分鐘足以滿足人們。
十三、擬采訪的拍攝人物：（排名不分先后）。
十四、專題片技術(shù)要求。
節(jié)目內(nèi)容所有節(jié)目的字幕一律采用漢字簡化字。
節(jié)目中的同期聲字幕、被采訪人物、記者姓名等字幕的字體均為黑體白色。
節(jié)目中不得出現(xiàn)各種壓角標(biāo)。
節(jié)目的開始與結(jié)束均為黑起黑落，黑起黑落的過程均為1秒半。
中文版：
第一聲道混合聲道，包括解說、同期聲、音樂、效果。
第二聲道為音效聲道，包括同期聲、音樂、效果（此聲道的音效與第一聲道同步）。
節(jié)目長度：
節(jié)目實(shí)長：40分整(從60秒彩條、30秒黑底之后算起至片尾字幕結(jié)束)。
片頭：
片頭彩條60秒（要求有零電平即振蕩聲）。黑底30秒，然后留出15秒黑底待插欄目片頭用。
片尾：
片尾字幕結(jié)束后輔30秒黑底。
片尾字幕只上主創(chuàng)人員，每個(gè)工種人員不能超過2人，時(shí)長8秒鐘以內(nèi)。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十九
現(xiàn)今社會，傳媒作為“第四權(quán)力”，在社會中起著舉足輕重的作用，對傳媒人員素質(zhì)也有嚴(yán)苛的要求。廣播電視新聞學(xué)是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及市場的需求而興起的一個(gè)新興專業(yè)，為培養(yǎng)大量媒體高級人才而不懈努力。
編輯是用物質(zhì)文明設(shè)施和手段組織、采錄、收集、整理、纂修、審定各式精神產(chǎn)品，使之傳播展示于社會公眾的工作和從事這項(xiàng)工作的人員。廣播電視新聞學(xué)是培養(yǎng)具有廣播電視新聞學(xué)的理論和寬廣的文化科學(xué)知識，能在廣播電視宣傳部門，從事編輯、采訪、節(jié)目主持與管理等工作的高級專門人才。大學(xué)本科的教育在進(jìn)行理論知識傳授的同時(shí)，也為廣播電視新聞系的學(xué)生提供了廣泛的實(shí)踐平臺。
在教學(xué)實(shí)踐中，班級分組創(chuàng)辦報(bào)紙、雜志等，在采訪與寫作中感受記者和編輯的雙重身份的認(rèn)證。在大學(xué)各類的文學(xué)社、雜志社、報(bào)社、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介中，我們總能看到記者在各種活動(dòng)奔走的身影，因?yàn)檫@些傳媒機(jī)構(gòu)的相對不專業(yè)性和注重學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的性質(zhì)，往往是一人分擔(dān)兩個(gè)角色甚至更多。即使有些社團(tuán)有記者團(tuán)和編輯部的分管機(jī)構(gòu)，但是大部分來說是虛設(shè)的，記者和編輯的工作相對來說是難以分割的。另外，大多數(shù)學(xué)生社團(tuán)是缺乏老師或?qū)I(yè)人士的指導(dǎo)的，對于初出茅廬的學(xué)生記者、編輯來說，怎樣開始、拍攝行程和制作相對來說是十分陌生的，在實(shí)踐中缺乏一定的理論指導(dǎo)和實(shí)踐方向的指導(dǎo)?；谏鲜鲈颍蠖鄶?shù)的學(xué)生媒體工作者在進(jìn)行媒體實(shí)踐過程中缺乏頭緒。
而對于想從事媒體工作的圈外人員更是對媒體工作者的工作情境有所向往，想對其一探究竟。如我們小組的一個(gè)成員曾在采訪時(shí)候遇到相關(guān)人員的探究目光和詢問質(zhì)疑等，甚至被被采訪者追究專業(yè)的學(xué)科建設(shè)、社會實(shí)踐、課程設(shè)計(jì)等方面?！皞髅叫侣曤s志社”（原“生活雜志社”）是廣播電視新聞系的學(xué)生實(shí)踐基地，在相關(guān)指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，已經(jīng)初步建立了以新聞傳播為主要傳播理念的、充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的雜志的雛形。但是，不可否認(rèn)，編輯責(zé)任制在社團(tuán)內(nèi)部起著十分重要的作用，編輯承擔(dān)著選題策劃、人員分配、后期版面設(shè)計(jì)等內(nèi)容。其中，因?yàn)闃I(yè)務(wù)不熟、自尊心較強(qiáng)和自信心不足、人際交往能力差等原因致使雜志出版進(jìn)程受到很大影響。參加雜志出版的相關(guān)人員也對自身的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行過相關(guān)反思，并在實(shí)踐中不斷改正和前進(jìn)。此次的紀(jì)錄片拍攝就是針對這種現(xiàn)象的一個(gè)縮影，在張弛有序的`故事敘述中，我們將向著我們提出的問題和觀眾想知道的方面進(jìn)行客觀而密集地呈現(xiàn)。
（一）紀(jì)錄片名稱：初步定為《小編紀(jì)行》。
（二）片長：15分鐘左右。
（三）紀(jì)錄片主題：以參與出版《傳媒新聲》雜志的一個(gè)編輯的日常工作為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)生編輯在進(jìn)行雜志風(fēng)格、內(nèi)容等方面的探索進(jìn)行時(shí)，展現(xiàn)學(xué)生編輯的工作中遇到的挫折、掙扎以及從中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。
學(xué)生編輯小a、雜志社相關(guān)人員、被采訪對象等。
雜志社是事件的發(fā)展的最初的環(huán)境，也是事件之所以發(fā)展的誘因。小a是全篇的中心人物，是整個(gè)事件的推動(dòng)者，他與雜志社其他人員有很深切的聯(lián)系。而被采訪對象是沖突的交鋒點(diǎn)，小a對采訪對象的尋找和采訪，全篇的核心軸。在尋找采訪對象過程中所遇到人員也對故事發(fā)展起到推波助瀾的作用。
影片主要呈現(xiàn)歡快向上的思想情緒，在快樂的音樂（如《菊次郎之夏》或歡快的音效設(shè)置）的映襯下和輕松明快的圖景中展現(xiàn)一種朝氣蓬勃、勇于克服自我、直面困難的精神面貌。但在小a處于自我矛盾和外在矛盾交鋒中時(shí)也應(yīng)該側(cè)重突出其抉擇與耐心，配以沉重與激昂的音樂（如《藍(lán)色多瑙河》），提高感染力。又如在以小a的工作狀態(tài)的畫面的基礎(chǔ)上，畫外音進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的時(shí)刻，配上抒情音樂（如《givemeyourhands》）。
本記錄片屬于人文社會紀(jì)錄片，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界、身邊的生活場景，在平穩(wěn)的敘事中，強(qiáng)調(diào)敘事紀(jì)實(shí)，并能夠在解說詞的烘托中體現(xiàn)主題。本紀(jì)錄片的解說詞將以第一人稱的口吻娓娓道來，在講述故事、補(bǔ)充畫面內(nèi)容的同時(shí)，也使得主人公的思想和觀眾之間有一個(gè)交流的空間。
鏡頭語言的應(yīng)用，也是定位影片風(fēng)格的一個(gè)很重要的因素。如長鏡頭對尋找采訪對象的完整記錄，特寫鏡頭對人物高興、緊張等情緒的突出等來展現(xiàn)出影片的節(jié)奏的張弛有度。也可將不同景深的畫面進(jìn)行相關(guān)重疊，錯(cuò)亂排序等來體現(xiàn)敘事方式和角度等，如將綠葉、陽光等進(jìn)行處理來展現(xiàn)影調(diào)。與此同時(shí)以不同的拍攝視點(diǎn)與觀眾進(jìn)行相關(guān)的交流，并推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，如在主人公不知進(jìn)退與否的時(shí)刻，可仰拍并采用運(yùn)動(dòng)鏡頭，展現(xiàn)選擇的迷茫。此外還可以在背景音樂、主題音樂的應(yīng)用中體現(xiàn)紀(jì)錄片的風(fēng)格，《小編紀(jì)行》主要是以明快的音樂為主，即使在主人公遇到困難時(shí)也是以沉重但略顯滑稽的音樂進(jìn)行表現(xiàn)以為后面的情景的升華做鋪墊。
學(xué)生編輯的角色定位與現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的差異，對編輯的原有認(rèn)識與學(xué)生編輯工作的對比，紀(jì)錄片內(nèi)在的人物之間的矛盾等。影片主要是對學(xué)生編輯工作的一個(gè)客觀展示，主要著眼于對新事物的認(rèn)知和展現(xiàn)。在故事的三個(gè)起伏點(diǎn)中展現(xiàn)，他們互相促進(jìn)。
本紀(jì)錄片采用故事化的形態(tài)的手法來表現(xiàn)紀(jì)錄片的真實(shí)內(nèi)容、懸念、細(xì)節(jié)、鋪墊、重復(fù)、沖突、高潮和情景再現(xiàn)法對曾經(jīng)的故事情節(jié)代替語言的講述。例如，在故事敘述時(shí)，我們可以通過對主人公或其“同事”的攝像機(jī)采訪來插敘其中來推動(dòng)事件的發(fā)展。
結(jié)構(gòu)是紀(jì)錄片的生命。本紀(jì)錄片圍繞雜志出版流程這一主線來展現(xiàn)學(xué)生編輯的生活的一個(gè)側(cè)面。主要以本片主人公以第一人稱來進(jìn)行解說貫穿，按照雜志出版的相關(guān)流程的時(shí)間順序來記述。在影片的開頭將與主題有關(guān)的相關(guān)人員的采訪來引出紀(jì)錄片的主人公和主要事件，使用畫外音和與情境有關(guān)的空鏡頭來交代地點(diǎn)事件。并在順敘中適當(dāng)插入相關(guān)人員的評價(jià)和主人公的回顧等，從而較為完整地展現(xiàn)事件的過程和表現(xiàn)主旨。
故事有三個(gè)起伏點(diǎn)：策劃確立、尋找采訪對象、與主編的交涉。而尋找采訪對象是故事的高潮，也是展現(xiàn)學(xué)生編輯的工作的一個(gè)重要反應(yīng)點(diǎn)。在這個(gè)階段，存在對故事的現(xiàn)實(shí)的還原和對主人公采訪的展現(xiàn)，設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑。按照受眾的觀看心理，至少在三分鐘內(nèi)設(shè)置一個(gè)高點(diǎn)，并能有效推動(dòng)故事情節(jié)的敘述。
在影片的最后是將成果的一個(gè)展現(xiàn)，如雜志的展賣活動(dòng)或發(fā)送的畫面以及畫外音中主人公對此次出版活動(dòng)的感想的表達(dá)，最后將畫面切入被采訪的主人公，最終定格在主人公拿著雜志微笑的中景鏡頭上。
傳媒新聲雜志社辦公室、石大校園采景、其他根據(jù)被采訪對象的情況進(jìn)行安排。
隱性受眾：對編輯行業(yè)感興趣的人（對文化水品要求無要求，一般大眾）；對紀(jì)錄片拍攝感興趣的人；想要了解研究學(xué)習(xí)紀(jì)錄片的人。
被拍攝對象均在石河子大學(xué)這一個(gè)整體環(huán)境中：人員相對固定，并且時(shí)間的有效性較長，整體流程中有一定的可控性，需要的資費(fèi)較少，設(shè)備較為簡單，場地選擇相對容易、基本不用設(shè)置特定的布景來進(jìn)行主觀意愿的表達(dá)。有相關(guān)老師的指導(dǎo)，可以在理論上有一定保障。我們還可以看到，在拍攝紀(jì)錄片的時(shí)候，還可以在被拍攝對象的指導(dǎo)下對策劃和實(shí)施進(jìn)行不斷校正和完善。
但有些情節(jié)已經(jīng)為過去式，需要相關(guān)的人員的表演融入其中，搬演與真實(shí)的沖突不可避免，并且，相關(guān)人員面對鏡頭的不自然也會影響紀(jì)錄片的真實(shí)性的表現(xiàn)。另外，是將主人公的深刻的經(jīng)歷進(jìn)行展現(xiàn)還是再一次的策劃、采訪、編輯等還有待商榷。當(dāng)然，在場面的調(diào)度方面、節(jié)奏的把握、后期編輯等技術(shù)方面也存在一定困難。
2、以畫面為基礎(chǔ)語言，配以解說詞與音樂，把握節(jié)奏和印象的造型美感；
5、讓潛在受眾對編輯行業(yè)有所了解，對想要參與到該行業(yè)的的人提供參考與借鑒，以及已參與到該行業(yè)的人產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。
攝像機(jī)一臺；三腳架；錄像帶若干；服裝道具等。
紀(jì)錄片腳本策劃篇二十
一、選題背景。
永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機(jī)會。宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是中國古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風(fēng)格獨(dú)特，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時(shí)期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。
永樂宮里的壁畫總面積達(dá)960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點(diǎn)，形成了永樂宮壁畫的可貴風(fēng)格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章，這些對研究繪畫的人很有幫助，還可以讓人們更多的了解道教文化。
拍攝可分為兩部分：一部分拍攝建筑，另一部分拍攝壁畫。
芮城縣永樂宮。
五、拍攝時(shí)間。
20xx年11月~~~~12月中旬。
六、合作方式。
由廣播電影電視管理干部學(xué)院拍攝組與當(dāng)?shù)仉娨暸_組成聯(lián)合拍攝組。
七、拍攝設(shè)備。
數(shù)字設(shè)備（dp800）一臺，磁帶兩盤。
編導(dǎo)闡述。
永樂宮的拍攝是為了讓更多人了解我國的道教文化，其結(jié)構(gòu)不復(fù)雜，表現(xiàn)手法還帶有傳統(tǒng)的印痕，但片中文物的鮮活拍攝，使此片較好完成了文化意蘊(yùn)傳播的功能訴求。文物是靜止的，但是導(dǎo)演要將其拍攝的鮮活，有感染力，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)，必須在攝影鏡頭和光線造型上下功夫。多運(yùn)用主觀鏡頭和運(yùn)動(dòng)鏡頭，文物的動(dòng)態(tài)拍攝才會淋漓盡致，文物才能被塑造成鮮活的角色吸引觀眾的眼球，實(shí)現(xiàn)文化類宣傳片的展示與文化傳播功能。
影片格調(diào)盡可能用暖調(diào)勾勒出文化氛圍。整個(gè)片子用富有道教特征的小片頭隔斷，背景音樂為主，旁白為輔。整個(gè)片子節(jié)奏應(yīng)張弛有度，快慢結(jié)合。鏡頭上多運(yùn)用運(yùn)動(dòng)鏡頭，可以勻速搖拍壁畫。光線上以面光為主。解說詞要形象而富有生命力。片子的剪切風(fēng)格決定了片子的最終形態(tài)，流暢的畫面、平穩(wěn)節(jié)奏的控制、動(dòng)靜結(jié)合的鏡頭跳接使影像產(chǎn)生了明快、真實(shí)的視覺美感。
（一）題目：《夕望》。
（二）拍攝主題：以一個(gè)外來參觀者的視角真實(shí)再現(xiàn)老年人別樣的“青春”，用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)21世紀(jì)的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢想和希望。
（三）拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒有追求，沒有目標(biāo)，過著沒有理想的生活，紀(jì)錄片《夕望》用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學(xué)到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵(lì)年輕人積極進(jìn)取。
（四）拍攝對象：自貢市老年大學(xué)的一群特別的學(xué)生們。
（五）拍攝內(nèi)容：選取個(gè)別典型的老人，以此為點(diǎn)輻射成面，多方位的展現(xiàn)老大學(xué)生們積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)的生活狀態(tài)和精神面貌。
（六）拍攝要領(lǐng)：切實(shí)把握在“霧中行走”的紀(jì)錄片創(chuàng)作，以客觀的視角真實(shí)地記錄這群老年大學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。
（七）拍攝準(zhǔn)備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的聯(lián)系方式背景資料，拍攝器材，拍攝的策劃書。
（八）拍攝過程中需注意的問題：要盡量地切合主題不用盲目地亂拍，同時(shí)注意設(shè)備安全，財(cái)產(chǎn)安全以及人生安全問題，盡量少干預(yù)拍攝畫面，以達(dá)到最大限度的真實(shí)，具體操作根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。
（九）拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場景用不同的角度，對景物的選擇要盡量靈活調(diào)整，并且靈活選擇全景、遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫。
（十）設(shè)備準(zhǔn)備：攝像機(jī)、三腳架、話筒、單反、擋光板。
（十一）片長：約27——30分鐘。
（十二）職務(wù)安排：
導(dǎo)演：龔靜。
攝影師：張啟明。
場務(wù)：楊靜。
文字編輯：葉科萍。
配音：劉俐汝。
剪輯：張啟明李鑫。
美工：周明滔。
（十三）后期制作。
錄音：后期的解說詞在錄音室完成。
剪輯：aeprpsau等軟件進(jìn)行編輯制作，并在網(wǎng)上搜集相關(guān)的圖片與背景音樂。
拍攝提綱。
（一）拍攝思路以及紀(jì)錄片大致情節(jié)發(fā)展：清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學(xué)校門，進(jìn)入英語學(xué)習(xí)班，在課堂上他們積極學(xué)習(xí)，與老師互動(dòng)，下課后他們與同學(xué)們話家常，探討學(xué)習(xí)，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標(biāo)，以及現(xiàn)階段的夢想，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進(jìn)入到一樓的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時(shí)間的推移，夕陽西下了，一群老伙伴們有說有笑出了校門踏上回家的路。
（二）大致分鏡頭：
鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫字的背影（中景），再推至講臺展現(xiàn)老師正面和學(xué)生背景的全景。鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時(shí)互相交流的情景，鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭（關(guān)于為什么想學(xué)習(xí)？現(xiàn)在的夢想是什么？如何解讀中國夢？）。
鏡頭六：張奶奶與英語班的同學(xué)道別，步入舞蹈班（跟拍）。
鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼（體現(xiàn)和諧友愛的氣氛）。
鏡頭八：張奶奶進(jìn)入隊(duì)伍與大家一起跳舞（全景，腳步特寫，收錄同期聲）。
鏡頭九：額頭汗水特寫，臉上笑容特寫。
鏡頭十：夕陽西下同學(xué)們在校門口道別，(全景，中景)臉上的笑容（特寫），揮動(dòng)的雙手（中景——近景）。
鏡頭十一：紅色的夕陽漸漸西下解說詞：正在準(zhǔn)備中。
策劃人：龔靜，策劃時(shí)間：20xx/3/10。
一、選材背景。
現(xiàn)今社會，傳媒作為“第四權(quán)力”，在社會中起著舉足輕重的作用，對傳媒人員素質(zhì)也有嚴(yán)苛的要求。廣播電視新聞學(xué)是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及市場的需求而興起的一個(gè)新興專業(yè)，為培養(yǎng)大量媒體高級人才而不懈努力。編輯是用物質(zhì)文明設(shè)施和手段組織、采錄、收集、整理、纂修、審定各式精神產(chǎn)品，使之傳播展示于社會公眾的工作和從事這項(xiàng)工作的人員。廣播電視新聞學(xué)是培養(yǎng)具有廣播電視新聞學(xué)的理論和寬廣的文化科學(xué)知識，能在廣播電視宣傳部門，從事編輯、采訪、節(jié)目主持與管理等工作的高級專門人才。大學(xué)本科的教育在進(jìn)行理論知識傳授的同時(shí)，也為廣播電視新聞系的學(xué)生提供了廣泛的實(shí)踐平臺。
二、目的意義。
在教學(xué)實(shí)踐中，班級分組創(chuàng)辦報(bào)紙、雜志等，在采訪與寫作中感受記者和編輯的雙重身份的認(rèn)證。在大學(xué)各類的文學(xué)社、雜志社、報(bào)社、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介中，我們總能看到記者在各種活動(dòng)奔走的身影，因?yàn)檫@些傳媒機(jī)構(gòu)的相對不專業(yè)性和注重學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的性質(zhì)，往往是一人分擔(dān)兩個(gè)角色甚至更多。即使有些社團(tuán)有記者團(tuán)和編輯部的分管機(jī)構(gòu)，但是大部分來說是虛設(shè)的，記者和編輯的工作相對來說是難以分割的。另外，大多數(shù)學(xué)生社團(tuán)是缺乏老師或?qū)I(yè)人士的指導(dǎo)的，對于初出茅廬的學(xué)生記者、編輯來說，怎樣開始、拍攝行程和制作相對來說是十分陌生的，在實(shí)踐中缺乏一定的理論指導(dǎo)和實(shí)踐方向的指導(dǎo)?；谏鲜鲈?，大多數(shù)的學(xué)生媒體工作者在進(jìn)行媒體實(shí)踐過程中缺乏頭緒。
而對于想從事媒體工作的圈外人員更是對媒體工作者的工作情境有所向往，想對其一探究竟。如我們小組的一個(gè)成員曾在采訪時(shí)候遇到相關(guān)人員的探究目光和詢問質(zhì)疑等，甚至被被采訪者追究專業(yè)的學(xué)科建設(shè)、社會實(shí)踐、課程設(shè)計(jì)等方面。“傳媒新聲雜志社”（原“生活雜志社”）是廣播電視新聞系的學(xué)生實(shí)踐基地，在相關(guān)指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，已經(jīng)初步建立了以新聞傳播為主要傳播理念的、充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的雜志的雛形。但是，不可否認(rèn)，編輯責(zé)任制在社團(tuán)內(nèi)部起著十分重要的作用，編輯承擔(dān)著選題策劃、人員分配、后期版面設(shè)計(jì)等內(nèi)容。
其中，因?yàn)闃I(yè)務(wù)不熟、自尊心較強(qiáng)和自信心不足、人際交往能力差等原因致使雜志出版進(jìn)程受到很大影響。參加雜志出版的相關(guān)人員也對自身的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行過相關(guān)反思，并在實(shí)踐中不斷改正和前進(jìn)。此次的紀(jì)錄片拍攝就是針對這種現(xiàn)象的一個(gè)縮影，在張弛有序的故事敘述中，我們將向著我們提出的問題和觀眾想知道的方面進(jìn)行客觀而密集地呈現(xiàn)。
三、內(nèi)容策劃。
（一）紀(jì)錄片名稱：初步定為《小編紀(jì)行》。
（二）片長：15分鐘左右。
（三）紀(jì)錄片主題：以參與出版《傳媒新聲》雜志的一個(gè)編輯的日常工作為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)生編輯在進(jìn)行雜志風(fēng)格、內(nèi)容等方面的探索進(jìn)行時(shí)，展現(xiàn)學(xué)生編輯的工作中遇到的挫折、掙扎以及從中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。
（四）紀(jì)錄片的主要人物：
學(xué)生編輯小a、雜志社相關(guān)人員、被采訪對象等。雜志社是事件的發(fā)展的最初的環(huán)境，也是事件之所以發(fā)展的誘因。小a是全篇的中心人物，是整個(gè)事件的推動(dòng)者，他與雜志社其他人員有很深切的聯(lián)系。而被采訪對象是沖突的交鋒點(diǎn)，小a對采訪對象的尋找和采訪，全篇的核心軸。在尋找采訪對象過程中所遇到人員也對故事發(fā)展起到推波助瀾的作用。
影片主要呈現(xiàn)歡快向上的思想情緒，在快樂的音樂（如《菊次郎之夏》或歡快的音效設(shè)置）的映襯下和輕松明快的圖景中展現(xiàn)一種朝氣蓬勃、勇于克服自我、直面困難的精神面貌。但在小a處于自我矛盾和外在矛盾交鋒中時(shí)也應(yīng)該側(cè)重突出其抉擇與耐心，配以沉重與激昂的音樂（如《藍(lán)色多瑙河》），提高感染力。又如在以小a的工作狀態(tài)的畫面的基礎(chǔ)上，畫外音進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的時(shí)刻，配上抒情音樂（如《givemeyourhands》）。
（六）紀(jì)錄片的形式與風(fēng)格：本記錄片屬于人文社會紀(jì)錄片，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界、身邊的生活場景，在平穩(wěn)的敘事中，強(qiáng)調(diào)敘事紀(jì)實(shí)，并能夠在解說詞的烘托中體現(xiàn)主題。本紀(jì)錄片的解說詞將以第一人稱的口吻娓娓道來，在講述故事、補(bǔ)充畫面內(nèi)容的同時(shí)，也使得主人公的思想和觀眾之間有一個(gè)交流的空間。鏡頭語言的應(yīng)用，也是定位影片風(fēng)格的一個(gè)很重要的因素。如長鏡頭對尋找采訪對象的完整記錄，特寫鏡頭對人物高興、緊張等情緒的突出等來展現(xiàn)出影片的節(jié)奏的張弛有度。也可將不同景深的畫面進(jìn)行相關(guān)重疊，錯(cuò)亂排序等來體現(xiàn)敘事方式和角度等，如將綠葉、陽光等進(jìn)行處理來展現(xiàn)影調(diào)。與此同時(shí)以不同的拍攝視點(diǎn)與觀眾進(jìn)行相關(guān)的交流，并推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，如在主人公不知進(jìn)退與否的時(shí)刻，可仰拍并采用運(yùn)動(dòng)鏡頭，展現(xiàn)選擇的迷茫。此外還可以在背景音樂、主題音樂的應(yīng)用中體現(xiàn)紀(jì)錄片的風(fēng)格，《小編紀(jì)行》主要是以明快的音樂為主，即使在主人公遇到困難時(shí)也是以沉重但略顯滑稽的音樂進(jìn)行表現(xiàn)以為后面的情景的升華做鋪墊。
學(xué)生編輯的角色定位與現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的差異，對編輯的原有認(rèn)識與學(xué)生編輯工作的對比，紀(jì)錄片內(nèi)在的人物之間的矛盾等。影片主要是對學(xué)生編輯工作的一個(gè)客觀展示，主要著眼于對新事物的認(rèn)知和展現(xiàn)。在故事的三個(gè)起伏點(diǎn)中展現(xiàn)，他們互相促進(jìn)。
（八）紀(jì)錄片的表現(xiàn)方式：
本紀(jì)錄片采用故事化的形態(tài)的手法來表現(xiàn)紀(jì)錄片的真實(shí)內(nèi)容、懸念、細(xì)節(jié)、鋪墊、重復(fù)、沖突、高潮和情景再現(xiàn)法對曾經(jīng)的故事情節(jié)代替語言的講述。例如，在故事敘述時(shí)，我們可以通過對主人公或其“同事”的攝像機(jī)采訪來插敘其中來推動(dòng)事件的發(fā)展。
結(jié)構(gòu)是紀(jì)錄片的生命。本紀(jì)錄片圍繞雜志出版流程這一主線來展現(xiàn)學(xué)生編輯的生活的一個(gè)側(cè)面。主要以本片主人公以第一人稱來進(jìn)行解說貫穿，按照雜志出版的相關(guān)流程的時(shí)間順序來記述。在影片的開頭將與主題有關(guān)的相關(guān)人員的采訪來引出紀(jì)錄片的主人公和主要事件，使用畫外音和與情境有關(guān)的空鏡頭來交代地點(diǎn)事件。并在順敘中適當(dāng)插入相關(guān)人員的評價(jià)和主人公的回顧等，從而較為完整地展現(xiàn)事件的過程和表現(xiàn)主旨。
故事有三個(gè)起伏點(diǎn)：策劃確立、尋找采訪對象、與主編的交涉。而尋找采訪對象是故事的高潮，也是展現(xiàn)學(xué)生編輯的工作的一個(gè)重要反應(yīng)點(diǎn)。在這個(gè)階段，存在對故事的現(xiàn)實(shí)的還原和對主人公采訪的展現(xiàn)，設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑。按照受眾的觀看心理，至少在三分鐘內(nèi)設(shè)置一個(gè)高點(diǎn)，并能有效推動(dòng)故事情節(jié)的敘述。在影片的最后是將成果的一個(gè)展現(xiàn)，如雜志的展賣活動(dòng)或發(fā)送的畫面以及畫外音中主人公對此次出版活動(dòng)的感想的表達(dá)，最后將畫面切入被采訪的主人公，最終定格在主人公拿著雜志微笑的中景鏡頭上。
四、拍攝場地。
傳媒新聲雜志社辦公室、石大校園采景、其他根據(jù)被采訪對象的情況進(jìn)行安排。
五、受眾分析顯性受眾：廣播電視新聞學(xué)專業(yè)師生；從事廣播電視行業(yè)的工作人員；學(xué)校報(bào)社及雜志社團(tuán)；與廣電相關(guān)行業(yè)的人員，出版行業(yè)等隱性受眾：對編輯行業(yè)感興趣的人（對文化水品要求無要求，一般大眾）；對紀(jì)錄片拍攝感興趣的人；想要了解研究學(xué)習(xí)紀(jì)錄片的人。
六、實(shí)施可行性分析及可能遇到的困難。
被拍攝對象均在石河子大學(xué)這一個(gè)整體環(huán)境中：人員相對固定，并且時(shí)間的有效性較長，整體流程中有一定的可控性，需要的資費(fèi)較少，設(shè)備較為簡單，場地選擇相對容易、基本不用設(shè)置特定的布景來進(jìn)行主觀意愿的表達(dá)。有相關(guān)老師的指導(dǎo)，可以在理論上有一定保障。我們還可以看到，在拍攝紀(jì)錄片的時(shí)候，還可以在被拍攝對象的指導(dǎo)下對策劃和實(shí)施進(jìn)行不斷校正和完善。
但有些情節(jié)已經(jīng)為過去式，需要相關(guān)的人員的表演融入其中，搬演與真實(shí)的沖突不可避免，并且，相關(guān)人員面對鏡頭的不自然也會影響紀(jì)錄片的真實(shí)性的表現(xiàn)。另外，是將主人公的深刻的經(jīng)歷進(jìn)行展現(xiàn)還是再一次的策劃、采訪、編輯等還有待商榷。當(dāng)然，在場面的調(diào)度方面、節(jié)奏的把握、后期編輯等技術(shù)方面也存在一定困難。
七、效果預(yù)測。
2、以畫面為基礎(chǔ)語言，配以解說詞與音樂，把握節(jié)奏和印象的造型美感；
5、讓潛在受眾對編輯行業(yè)有所了解，對想要參與到該行業(yè)的的人提供參考與借鑒，以及已參與到該行業(yè)的人產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。
八、拍攝設(shè)備。
攝像機(jī)一臺；三腳架；錄像帶若干；服裝道具等。
一.自我創(chuàng)作理念。
平視社會人生，關(guān)注飛機(jī)晚點(diǎn)時(shí)相關(guān)人員的生活，從細(xì)節(jié)處著眼，展現(xiàn)隱藏在飛機(jī)延誤之中的樸實(shí)與真實(shí)的生活，透過小視野關(guān)注大視野，挖掘整個(gè)社會各行各業(yè)在特殊時(shí)段的風(fēng)貌。
強(qiáng)調(diào)敘事紀(jì)實(shí)，不僅要善于發(fā)現(xiàn)，還要善于選擇，舍棄，重視過程，完善結(jié)果。
在紀(jì)錄片里貫注理性思維，謹(jǐn)記紀(jì)錄片的本性：客觀與真實(shí)，適當(dāng)?shù)厥┡c人文關(guān)懷。
二.基本風(fēng)格。
三.主要內(nèi)容。
四.目標(biāo)人群。
乘客、機(jī)場地勤、機(jī)場空勤人員。
機(jī)場。
七.拍攝目的從尋常人著眼，捕捉晚點(diǎn)時(shí)的生活細(xì)節(jié)，彰顯一種服務(wù)性行業(yè)對待突發(fā)狀況的放映，傳達(dá)一種真實(shí)的生活風(fēng)貌，以小見大，展示現(xiàn)代社會下百姓的生活狀態(tài)以及內(nèi)在的精神狀態(tài)，從而引發(fā)人們對于生活、工作的思考，對于生活的見解，在社會上形成一種正確的價(jià)值觀。
八.時(shí)長。
紀(jì)錄片的時(shí)間濃縮為30分鐘左右，以一個(gè)主題貫穿始終，配合以畫面和字幕的解說，樸實(shí)卻處處體現(xiàn)真情，全生態(tài)的拍攝與創(chuàng)作。
九.前期準(zhǔn)備工作。
題材的選擇。
前期采訪。
（1）閱讀相關(guān)資料和書籍，做好拍攝紀(jì)錄片的準(zhǔn)備。
（2）考察被拍攝對象的生存環(huán)境以及生活狀態(tài)，從而對被拍攝對象有一個(gè)全方位的了解。
構(gòu)思立意。
切入點(diǎn)。
以最真實(shí)最細(xì)小的情節(jié)為著眼點(diǎn)，以小見大，表達(dá)一個(gè)完整的主題。
（1）拍攝技巧。
（2）聲音采集。
語調(diào)清晰，注意素材聲音的完整性，同期聲的錄制要注意聲音的質(zhì)量，多采集豐富的現(xiàn)場音。
十一.后期制作。
紀(jì)錄片腳本策劃篇二十一
詩人a出生于河北省邢臺市的一個(gè)農(nóng)村家庭，自幼便表現(xiàn)出與常人迥然不同的性格，一直生活在“斗爭”當(dāng)中。用一個(gè)字概括，那就是“癡”。他癡迷于自我內(nèi)心世界的斗爭，癡迷于與世俗觀念的斗爭，也癡迷于同這個(gè)外在世界的斗爭。
為什么要和自己斗?因?yàn)樗麗鬯腥?，但拒絕把它貢獻(xiàn)給一個(gè)人獨(dú)享。他發(fā)誓會孑然一身，不是因?yàn)樗也坏揭粋€(gè)志同道合的紅粉知己，實(shí)際上是兒時(shí)父母長時(shí)間的斗爭給他內(nèi)心造成了難以磨滅的創(chuàng)傷，他懷疑自己根本沒有愛的能力。
為什么要和世俗觀念斗?a的親兄弟是一位成功的企業(yè)家，而且對方多次邀請弟弟共謀共享成功，但均遭到a的拒絕，因?yàn)樗嘈拍遣皇撬钚枰?。對他來說，一個(gè)安靜的屋子和滿屋子的書就夠了。為了逃避家人的說服，他離家出走，尋找李白、杜甫的足跡來到了成都。
為什么要同這個(gè)世界斗爭?因?yàn)樗麗圻@個(gè)世界。
a用來斗爭的武器是電影和詩。一開始他在電影中找到了存在的價(jià)值，但電影之路太艱辛，北京三年的地下室生活徹底摧毀了他的武器。他沉淪兩年終于找到新的存在途徑——詩人。
詩，意味著有情趣的生活，一個(gè)想要有情趣的活著的人卻四處碰壁。影片以此為背景，通過對一個(gè)斗士的塑造，呼吁“慢”生活。
《少年游》
參橫斗轉(zhuǎn) 波拍云怒 河海胸中走
虛空寥廓 孤光自冷 弦揮廣陵手
憂憤來 疏狂未肯 亦未付與酒
雪里揮弦 寒風(fēng)幾度 吹折冰池柳
《蟬》
怎能只求寧靜 如果有那么多不平 ?
怎能久住黑暗 就不呼喚光明 ?
怎能因露重難飛 聲音微小 就不為自由放聲?
縱然 有秋冷 有寒冬
來夏還是要吶喊聲聲 !
《夏日的憂郁是那么漫長》
夏日的憂郁是那么漫長
午睡醒來天還未黑
在夢里我是個(gè)漂泊者
醒來，也不外如是
蟬噪著
鳥雀叫喳喳
風(fēng)，熏蒸著大地
黃昏、不必來臨
夜晚、不必來臨
《我是宇宙里的王者》
巍峨的高山匍匐在我的.腳下
高翔的雄鷹盤桓藍(lán)天只為將我親近
太陽和月亮爭做我王冠上的飾品
奔騰的江河因我的咳嗽而屏息凝神
春天朝拜時(shí)打扮的花枝招展
夏季嬌媚的舞弄風(fēng)情
秋天以沉甸甸的果實(shí)向我進(jìn)貢，
還有因我的震怒而戰(zhàn)栗的寒冬
啊 ，我是宇宙里的王者
卻是你最忠誠的仆從
(一)紀(jì)錄片名稱：《詩人的抉擇》
(二)紀(jì)錄片片長：15分鐘
(三)紀(jì)錄片主題：像一個(gè)斗士一樣去生活，并在生活中尋找詩意。
(四)紀(jì)錄片的主要人物：a
(五)影片基調(diào)：本片不會像詩人一般針砭時(shí)弊，而是通過對一個(gè)追夢人的跟蹤記錄，找回人們生活的激情和浪漫。
(七)一個(gè)人：a是一個(gè)絕對的怪咖，他像一個(gè)逆生長的人一樣，生下來就老了，而越長越愛斗爭。
(八)一雙手：這是一雙詩意的手，也是一雙追求夢想的手。
(九)一件事：影片著重跟蹤記錄的是a接下來如何生存的事。
(十)一種精神：a可以成為一個(gè)富一代，但他卻選擇了自我放逐。他不是傻子，他之所以選擇這么活著，是為了他的追求。
紀(jì)錄片腳本策劃篇一
近些年在上海街頭出現(xiàn)了不少許多靠賣藝為生的人，他們有的是輾轉(zhuǎn)各地的流浪藝人，有的是乞討者，還有一些是市民藝術(shù)愛好者，下崗或者退休后因生活困難，靠賣唱來補(bǔ)貼生活??為了擺脫心里的沉悶，他們每天都會加入公園里一支支由退休職工成的歌隊(duì)，教歌唱歌，用虔誠的心靈和表情謳歌黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義的成就。在那些激昂振奮的歌謠里，在一種集體催眠的氛圍里，他們穿越時(shí)空回到了過去，陶醉在昔日的輝煌中，尋找著那些失落的尊嚴(yán)。入夜，他們空著肚子，來到繁華市區(qū)，大膽穿行在霓虹燈的輝光下，小心翼翼地避開城管隊(duì)員和警察，打開樂器、清清嗓子，對著行人自顧自地唱起來。那些歌跟白天的沒什么兩樣，唯一不同的是面前多了一個(gè)投錢的盒子——這個(gè)盒子里，通常都有一塊書寫著博取人們同情文字的招牌，裝載著一些希望，這而盒子里的些硬幣能夠維持他們的生活，甚至可以成就一個(gè)個(gè)望子成龍的夢想。在繁華的街頭，他們就這樣用歌聲表述著歷史和現(xiàn)實(shí)，宣泄著快樂和憂愁，祈禱著不可預(yù)知的明天。
這種生活并不是一成不變的。他們賣唱的事情傳到虹口公園里，很多歌友在一種優(yōu)越感的支配下，漸漸疏遠(yuǎn)了他們;而他們中間一些人也會因?yàn)檫@種壓力而退出賣唱的行列。吵吵鬧鬧，分分合合，熱鬧紛繁。在上海邁向國際大都市的進(jìn)程中，城市面貌日新月異，氣象萬千，但是一些不起眼的小人物就這樣被遮蔽在城市公共符號的光輝下。盡管如此生活在社會的邊緣，但他們用那一代人特有的堅(jiān)韌意志和生活態(tài)度，頑強(qiáng)地生活著，詩意地棲居著，以證實(shí)自己沒有被巨大的城市浪潮所淹沒。
他們的確不是這座城市的精英，但是他們的確在這座城市存在過，是這座城市不可分割的一部分。在當(dāng)下的社會邊緣尋找人生的尊嚴(yán)——可以算作這個(gè)片子的主題，或者說，是我本人想要表達(dá)的主題。
二、人物形象構(gòu)建。
房留生。
58歲的房留生自幼家貧，后來做了上門女婿，一直覺得抬不起頭來。為此，老房在工廠里干得很賣力，多年被評為“先進(jìn)生產(chǎn)者”，靠著一張張獎(jiǎng)狀，老房才覺得挽回了一些臉面。其實(shí)老房真正喜歡的還是音樂，他背著手風(fēng)琴加入了上海愛樂業(yè)余合唱團(tuán)，只要凳上舞臺，一切自卑都無影無蹤了。然而，這個(gè)愛好也耗費(fèi)他不少時(shí)間，從而惹惱了工廠和家庭。十年前他被宣布下崗，接著妻子和兩個(gè)兒也子棄他而去。老房只有兩百多下崗收入，卻還得負(fù)擔(dān)兒子們?nèi)俣嘣膿狃B(yǎng)費(fèi)，無奈之下，只得拖著一條殘腿，背起手風(fēng)琴走上街頭，開始了賣藝的生涯。
好不容易熬到退休，終于有了每月一千元退休金，老房可以歇一歇了，可是中專畢業(yè)早已工作的小兒子忽然考上了夜大學(xué)，據(jù)說學(xué)費(fèi)高達(dá)一個(gè)月兩千五百元。望子成龍的房留生把彭浦的工房租了出去，自己在虹口溧陽路老街租了一間小屋，退休金和租房差價(jià)都給了兒子，老房自己的生活費(fèi)也就只能繼續(xù)指望那架紅得破舊不堪的手風(fēng)琴了。老房告訴我，兒子真的不錯(cuò)，每年都來看自己一次，真希望他能夠成才。
老房的賣唱箱子上有一塊牌子，開始是“下崗殘疾人員賣藝”，后來又改成“下崗賣藝”，最后干脆改成“新年快樂”。老房說，本來靠同情掙錢，現(xiàn)在街頭賣唱競爭越來越激烈，我們要靠藝術(shù)掙錢。
口頭禪。新年里，老房決定捐出一萬元，做一件善事，給虹口公園唱歌的老人搭一個(gè)棚子，讓大家在雨天和冬天都能歡唱。
分別介紹片中的其他人物石靜、丁仁華、趙紅民、陳亨、老錢(省略)。
三、片名、敘事、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格。
片名：在我們這個(gè)符號化的社會里，歷來把沒有“正當(dāng)”職業(yè)的人被稱作“社會閑雜人員”，本片片名《閑著》其實(shí)就是取自于這個(gè)意思。
主線：這支街頭賣唱樂隊(duì)的存在狀態(tài)，由街頭賣唱引起的與城管、保安的合理沖突，與公園里那些為休閑而唱歌的老人之間的沖突——這些矛盾的緣起、發(fā)展與解決的起承轉(zhuǎn)合過程，將構(gòu)成本片主線。
副線：房留生、石靜、陳亨、趙紅民各自對歷史的回憶，以及各自的生活現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的矛盾沖突。
結(jié)構(gòu)：將街頭賣唱、公園練唱、各自歷史和現(xiàn)實(shí)生活、甚至上海正在同步發(fā)生的一些公眾事件(比如氣溫、節(jié)能、物價(jià)、交通)平行剪輯，從這種交叉中，或印證某種觀念的內(nèi)在聯(lián)系，或表現(xiàn)某種不協(xié)調(diào)的無奈，在不斷的建立和消解中表達(dá)、深化主題。
風(fēng)格：這是一部典型的城市題材的紀(jì)錄片。城市的光怪陸離的景色以及特大城市象征超級規(guī)則的視覺符號，同這些小人物生活的游離狀態(tài)以及被遮蔽的內(nèi)心欲望之間將構(gòu)成巨大的反差。對于前者我會以十分工整的畫面和嚴(yán)肅的態(tài)度去表現(xiàn)，如同新聞和專題的風(fēng)格;而對于后者，我將把攝影機(jī)盡可能逼進(jìn)拍攝對象，用足特寫甚至大特寫，以此去捕捉他們內(nèi)心的掙扎(當(dāng)然dv設(shè)備的某些限制也迫使我必須采用這種風(fēng)格)。
聲音也是這個(gè)片子重要的元素，電視廣播莊嚴(yán)的的聲音、城市雜亂巨大的喧囂，小人物家中的安寧沉寂，以及歌聲表達(dá)出的激昂虔誠，都是本片重要的符號，它們將在情緒的渲染和意義的相互消解方面起到重大作用。
紀(jì)錄片腳本策劃篇二
永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機(jī)會。宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是中國古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風(fēng)格獨(dú)特，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時(shí)期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。
二、拍攝意義。
永樂宮里的壁畫總面積達(dá)960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點(diǎn)，形成了永樂宮壁畫的可貴風(fēng)格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章，這些對研究繪畫的人很有幫助，還可以讓人們更多的了解道教文化。
三、拍攝內(nèi)容。
拍攝可分為兩部分：一部分拍攝建筑，另一部分拍攝壁畫。
四、拍攝地點(diǎn)。
芮城縣永樂宮。
五、拍攝時(shí)間。
20xx年11月~~~~12月中旬。
六、合作方式。
由廣播電影電視管理干部學(xué)院拍攝組與當(dāng)?shù)仉娨暸_組成聯(lián)合拍攝組。
七、拍攝設(shè)備。
數(shù)字設(shè)備(dp800)一臺，磁帶兩盤。
編導(dǎo)闡述。
永樂宮的拍攝是為了讓更多人了解我國的道教文化，其結(jié)構(gòu)不復(fù)雜，表現(xiàn)手法還帶有傳統(tǒng)的印痕，但片中文物的鮮活拍攝，使此片較好完成了文化意蘊(yùn)傳播的功能訴求。文物是靜止的，但是導(dǎo)演要將其拍攝的鮮活，有感染力，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)，必須在攝影鏡頭和光線造型上下功夫。多運(yùn)用主觀鏡頭和運(yùn)動(dòng)鏡頭，文物的動(dòng)態(tài)拍攝才會淋漓盡致，文物才能被塑造成鮮活的角色吸引觀眾的眼球，實(shí)現(xiàn)文化類宣傳片的展示與文化傳播功能。
影片格調(diào)盡可能用暖調(diào)勾勒出文化氛圍。整個(gè)片子用富有道教特征的小片頭隔斷，背景音樂為主，旁白為輔。整個(gè)片子節(jié)奏應(yīng)張弛有度，快慢結(jié)合。鏡頭上多運(yùn)用運(yùn)動(dòng)鏡頭，可以勻速搖拍壁畫。光線上以面光為主。解說詞要形象而富有生命力。片子的剪切風(fēng)格決定了片子的最終形態(tài)，流暢的畫面、平穩(wěn)節(jié)奏的控制、動(dòng)靜結(jié)合的鏡頭跳接使影像產(chǎn)生了明快、真實(shí)的視覺美感。
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(二)拍攝主題：以一個(gè)外來參觀者的視角真實(shí)再現(xiàn)老年人別樣的“青春”，用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)21世紀(jì)的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢想和希望。
(三)拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒有追求，沒有目標(biāo)，過著沒有理想的生活，紀(jì)錄片《夕望》用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學(xué)到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵(lì)年輕人積極進(jìn)取。
(四)拍攝對象：自貢市老年大學(xué)的一群特別的學(xué)生們。
(五)拍攝內(nèi)容：選取個(gè)別典型的老人，以此為點(diǎn)輻射成面，多方位的展現(xiàn)老大學(xué)生們積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)的生活狀態(tài)和精神面貌。
(六)拍攝要領(lǐng)：切實(shí)把握在“霧中行走”的紀(jì)錄片創(chuàng)作，以客觀的視角真實(shí)地記錄這群老年大學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。
(七)拍攝準(zhǔn)備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的聯(lián)系方式背景資料，拍攝器材，拍攝的策劃書。
(八)拍攝過程中需注意的問題：要盡量地切合主題不用盲目地亂拍，同時(shí)注意設(shè)備安全，財(cái)產(chǎn)安全以及人生安全問題，盡量少干預(yù)拍攝畫面，以達(dá)到最大限度的真實(shí)，具體操作根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。
(九)拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場景用不同的角度，對景物的選擇要盡量靈活調(diào)整，并且靈活選擇全景、遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫。(十)設(shè)備準(zhǔn)備：攝像機(jī)、三腳架、話筒、單反、擋光板。
(十一)片長：約27——30分鐘。
(十二)職務(wù)安排：
導(dǎo)演：龔靜。
攝影師：張啟明。
場務(wù)：楊靜。
文字編輯：葉科萍。
配音：劉俐汝。
剪輯：張啟明李鑫。
美工：周明滔。
(十三)后期制作。
錄音：后期的解說詞在錄音室完成。
剪輯：aeprpsau等軟件進(jìn)行編輯制作，并在網(wǎng)上搜集相關(guān)的圖片與背景音樂。
拍攝提綱。
(一)拍攝思路以及紀(jì)錄片大致情節(jié)發(fā)展：清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學(xué)校門，進(jìn)入英語學(xué)習(xí)班，在課堂上他們積極學(xué)習(xí)，與老師互動(dòng)，下課后他們與同學(xué)們話家常，探討學(xué)習(xí)，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標(biāo)，以及現(xiàn)階段的夢想，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進(jìn)入到一樓的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時(shí)間的推移，夕陽西下了，一群老伙伴們有說有笑出了校門踏上回家的路。
(二)大致分鏡頭：
鏡頭一：清晨的陽光懶懶地灑在老年大學(xué)的校門，
鏡頭二：張奶奶側(cè)面入畫一路跟拍至英語學(xué)習(xí)教師。
鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫字的背影(中景)，再推至講臺展現(xiàn)老師正面和學(xué)生背景的全景。
鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時(shí)互相交流的情景，
鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭(關(guān)于為什么想學(xué)習(xí)?現(xiàn)在的夢想是什么?如何解讀中國夢?)。
鏡頭六：張奶奶與英語班的同學(xué)道別，步入舞蹈班(跟拍)。
鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼(體現(xiàn)和諧友愛的氣氛)。
鏡頭八：張奶奶進(jìn)入隊(duì)伍與大家一起跳舞(全景，腳步特寫，收錄同期聲)。
鏡頭九：額頭汗水特寫，臉上笑容特寫。
鏡頭十：夕陽西下同學(xué)們在校門口道別，(全景，中景)臉上的笑容(特寫)，揮動(dòng)的雙手(中景——近景)。
鏡頭十一：紅色的夕陽漸漸西下解說詞：正在準(zhǔn)備中。
策劃人：龔靜，
策劃時(shí)間：20xx/3/10。
紀(jì)錄片腳本策劃篇四
第一部分：片頭(總體呈現(xiàn)慢節(jié)奏)。
(無解說詞，加背景音樂，碎鏡頭呈現(xiàn)，加節(jié)目組分工分的別呈現(xiàn))。
鏡頭組成：(所有碎鏡頭可利用動(dòng)畫轉(zhuǎn)場，且可多畫幅呈現(xiàn)，順序可調(diào)整，可增加)。
全景——霧氣朦朧的清晨，選擇寺中比較開闊的場地(可虛化、淡出)特寫——煙霧繚繞的香爐，要拍出其霧氣朦朧的感覺，且重點(diǎn)在煙霧(淡入)。
特寫——撞鐘的小和尚(斜側(cè)拍攝，拉鏡頭，由鈡拉開，轉(zhuǎn)場效果)特寫——跪拜的香客(拉鏡頭，轉(zhuǎn)場效果)。
全景——匆忙上課的僧人(搖鏡頭或跟鏡頭)。
特寫——銀杏樹下的老和尚(推鏡頭，在手上的銀杏果或者銀杏葉轉(zhuǎn)場)。
由一組快速展現(xiàn)寺廟的空鏡頭(可多畫幅呈現(xiàn))引出片名?？甄R頭可由寺廟最內(nèi)部往最外部呈現(xiàn)，似一種拉鏡頭，最后由門口的“香積古剎”四個(gè)字拉開，拉到天空，從而出現(xiàn)片名《香·火》。(這一組的鏡頭節(jié)奏必須稍快)。
第二部分：
中進(jìn)行轉(zhuǎn)化，其本質(zhì)才得以凸顯。然而燒香拜佛的香火卻恰好起源于人們?nèi)紵懔夏静囊詢艋諝??！跋恪痹诜鸾躺钪芯哂刑厥獾牡匚缓鸵饬x。由于香能祛除一切臭氣、不凈，使人身心舒暢，被用來作為供養(yǎng)菩薩、本尊的圣品，同時(shí)，也被用來比喻念佛功德。修無常故，燒香時(shí)觀香煙飄散法界，從有形而至無形，讓人證悟色空不二之理。香客們借以香火的焚燒寄托自己的祈愿，以此同佛祖對話。鏡頭：(這部分可改動(dòng))。
1.大特寫鏡頭，由香火的火光或者燒斷的香引入。(淡入)(搜集一些古時(shí)關(guān)于香料的視頻或圖片，人們焚香時(shí)的場景，比如宮殿內(nèi)。)。
2.收集在佛前焚香的視頻鏡頭(轉(zhuǎn)場效果)。
3.全景——香客拜佛敬香的場景(推鏡頭淡出)。
第三部分：
解說詞：
這一天，剛好是農(nóng)歷的十一月初一，是每月中佛家約定俗成的禮佛之日。天還未亮，南邊的滈水，西邊的潏水都還在沉睡，而李某早早的就來到香積寺敬香了，平日里沒有別的愛好，也就喜歡來這里了，尤其初一、十五，更是雷打不動(dòng)。露水沾濕了發(fā)梢，腳步匆忙且堅(jiān)定。
敬香拜佛這樣的習(xí)慣原本是受母親的影響，很小的時(shí)候李某就常常會跟隨母親一起來香積寺敬香祈愿，只是那時(shí)的他還年幼無知，欣喜的將每次的拜佛之行當(dāng)成是一次戶外郊游。李某將三支香依次排放，用燭火點(diǎn)燃，雙手輕握，左手在上，右手在下，多少年了，每到這個(gè)時(shí)刻還是會在心里默默地告訴自己絕對不能用嘴去吹滅它。香燃，火滅，火是香的源泉，而香恰好成為火的延續(xù)。升騰的煙模糊了視線，而內(nèi)心卻異常明晰。
鏡頭：
1.全景：霧氣蒙蒙的早晨，香積寺較開闊的景色。(搖鏡頭)。
2.遠(yuǎn)景：朦朧的人物背影(跟鏡頭)。
3.特寫：葉子上的露水，或者雨水滴下來的慢鏡頭。(淡出)。
4.中近景：(黑白鏡頭)兩個(gè)小孩在香爐前嬉戲。
5.中近景：李某前去敬香，可只拍匆匆的腳步(可用兩個(gè)機(jī)位)。
6.特寫：三支香，排放，點(diǎn)燃香，弄滅(一系列動(dòng)作可由三支香的特寫拉開正面拍攝)。
7.特寫：升騰的煙霧(斜側(cè)面拍攝可兩個(gè)機(jī)位)將香插入香爐內(nèi)。
8.空鏡頭。
第四部分：
解說詞：
古時(shí)，常用一柱香來作為計(jì)量時(shí)間的單位，香的燃燒也就表明時(shí)間的流逝。而在佛家，三炷香也分別代表了過去、現(xiàn)在和將來。爐內(nèi)的香一點(diǎn)點(diǎn)的燃燒，悄悄的發(fā)生著變化，周圍的灰燼越積越多，正如時(shí)間一直以來踱著其不緊不慢的腳步，讓人不易察覺的同時(shí)，卻在不知不覺中被沉淀。
時(shí)間的變化總是微妙又奇妙的，它決定了什么會被無情的抹去，而什么會保存下來且歷經(jīng)周而復(fù)始的打磨。王某和許某是外地來的游客，正好趕上了初一禮佛日，然而她們并不是慕名而來，也許只是它仍存有的古樸吸引了她們。沒有過多的了解，更不知該如何禮佛，但是崇敬且虔誠的心卻似乎是在任何一座寺廟里都必須持有的態(tài)度。雖然，時(shí)間在一點(diǎn)一滴的改變著曾經(jīng)人們固有的價(jià)值觀念，雖然，她們帶有很濃的時(shí)代氣息，但是，這也并不妨礙她們敬香的意愿。鏡頭：
1.特寫：香的特寫，拍出其燃燒過程中香灰的斷落(這一段可用長鏡頭)。
2.中近景：枝頭鳥兒飛走。
3.全景：清晨與黃昏的畫面對比，其中穿插水從葉子滴下的慢鏡頭。
4.全景：僧人匆匆的腳步，游客閑適的腳步。
5.空鏡頭：由外向內(nèi)的推鏡頭，可停留在古樸的建筑上。
6.中近景：二人用手機(jī)拍風(fēng)景的鏡頭(斜側(cè))。
7.中近景：二人敬香拜佛。
第五部分：
解說詞：
香的燃燒記錄了時(shí)間的流逝，而火造就了香所帶來的傳承。時(shí)間并沒有將它改造的面目全非，香積寺依然保留著部分從唐朝傳承至今的面貌，依稀可見。即使科技改變了生活，但僧人們依然堅(jiān)守著最初的佛理、佛法，并期望為前往的每一個(gè)人解惑。善導(dǎo)塔為唐代著名古剎，始建于唐中宗李顯神龍二年(公元706年)，是佛教凈土宗的門徒為紀(jì)念第二代祖師善導(dǎo)而修建。塔已經(jīng)破敗不堪，雜草叢生，但是僧人們卻每天都會在這里念經(jīng)、禮佛。師父坐而論道，為眾人講述“戒疤”的由來，正是香火造就了戒疤，以焚香之火燒身來作為漢僧受戒的標(biāo)記。實(shí)際上也是凈身、消除業(yè)障之意。正如焚高僧之佛骨以獲舍利，更是浴火之后的永生凈化。
正是薄暮時(shí)分，被雨水洗禮后的寺廟更顯出其肅穆。這是祖孫二人的敬香時(shí)刻，年邁的婦人耐心的指導(dǎo)小孫女如何為佛祖敬香，并一直告訴她不要嬉笑。古時(shí)講，制香人因制香而染上香氣，佛家稱，拜佛之人焚香以獲如來之功德。
鏡頭：
1.空鏡頭：拍攝古樸的建筑。
2.全景：僧人禮佛。
3.全景：善道塔，鏡頭從塔頂落下，在推進(jìn)到禮佛的人(鏡頭落下要慢)。
4.中近景：僧人在為青年講述。
5.全景：大師在授課。
6.空鏡頭。
7.全景到中近景：老人為孩子講述。
8.特寫：孩子嬉笑老人為孩子點(diǎn)香火。
第六部分：
解說詞：
爐內(nèi)的香燃燒殆盡，香客們陸續(xù)散去。暮色降臨，僧人們開始做晚課，整個(gè)寺廟陷入沉寂，只隱約聽到誦經(jīng)聲，以及不久后沉沉的暮鼓聲。一日便如一生，火的凈化，香的傳承，香火承載著時(shí)間，時(shí)間記錄著歷史，不變的是香火的延續(xù)。明日，香積寺的香火又會重新燃起。
鏡頭：
1.特寫：香燃燒到最后，以及爐內(nèi)的灰燼。
2.全景：暮色，人群散去。
3.遠(yuǎn)景：暮鼓。
4.回憶鏡頭：老人與孩子笑臉，僧人的講述(慢鏡頭特寫)。
5.寺廟全景：搖鏡頭至天空。
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紀(jì)錄片腳本策劃篇五
元旦這幾天，我一時(shí)來了興致，一口氣看完了紀(jì)錄片前清秘史。這部片子拍得非常好，能引發(fā)人的深思。
這個(gè)紀(jì)錄片由學(xué)者李亞平撰寫，一次偶然的談話，他認(rèn)識了導(dǎo)演尤小剛，兩人情投意合，就制作了這部片子。
我特別佩服李亞平這樣的人?，F(xiàn)在他已經(jīng)寫了很多史學(xué)著作，但他本人的身份卻是個(gè)大商人。資料說，他是山東人，很小的時(shí)候便隨父親去了遼寧農(nóng)村，干種田，養(yǎng)梅花鹿的事情，直到21歲考上人民大學(xué)。按說八十年代大學(xué)畢業(yè)是很好找個(gè)好位子的，結(jié)果他去西藏日報(bào)社工作了五年。然后又讀了三年研究生，按說又可以選擇更好的金飯碗了，結(jié)果他又下海經(jīng)商。結(jié)果成功的做到一個(gè)跨國公司的美國市場總負(fù)責(zé)人的份。作為商人，有沒有銅臭氣；作為讀書人，又沒有讀書人的迂腐，虛偽和賤骨頭，空談。
李先生看到當(dāng)今的史學(xué)界一派烏煙瘴氣，學(xué)者全然喪失了自己的良知。尤其是閻崇年這樣的人，美化專制，贊嘆皇權(quán)，把人類歷史的大屠殺解讀為民族融合的必須。李先生不但認(rèn)為這些人缺德，而且簡直犯了反人類罪。所以，他自己有簡直寫史了。沒想到也寫的那么好，那么人性化。
我就佩服這樣的人才。呵呵。中國當(dāng)今這樣的人才還真是不少。
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紀(jì)錄片腳本策劃篇六
記錄片一般是指一些寫實(shí)的影片，年代比較近的，紀(jì)錄片與記錄片在通常下意思是一樣的，沒必要區(qū)分得太開。下面是紀(jì)錄片策劃文案范文，歡迎參閱。
一、選題。
1.來源：網(wǎng)絡(luò)、媒體、其他。
2.打動(dòng)你的地方、興奮點(diǎn)。
3.核心內(nèi)容、事、人、現(xiàn)象。
4.思維程度、啟迪、訴求。
5.背景(社會、人文、歷史)。
6.把握度。
7.題材基本定位(邊緣、平民)。
二、人物。
1.主角背景、材料(經(jīng)歷、家庭、外表、細(xì)小動(dòng)作、價(jià)值觀)。
2.人物——困難——呈現(xiàn)真相。
3.配角——戲分配、傳遞、推動(dòng)。
4.配角——隱喻什么?主角挖掘、空間。
三、拍攝中可行性。
1.場景表、發(fā)生事件。
2.發(fā)生事件可能性、把握度。
3.發(fā)生意外可能性、把握度。
4.意外——象征性意義。
四、情節(jié)考慮。
1.情節(jié)轉(zhuǎn)折。
2.主要抗?fàn)廃c(diǎn)、矛盾。
3.如何平衡關(guān)系?態(tài)度?
4.拍攝可行性。
這個(gè)是提綱。
一、市場環(huán)境/活動(dòng)背景/活動(dòng)目的。
二、活動(dòng)目標(biāo)群體。
三、活動(dòng)介紹(時(shí)間、地點(diǎn))。
四、活動(dòng)主題。
五、活動(dòng)所需道具/物料。
六、活動(dòng)宣傳媒體資源。
七、活動(dòng)執(zhí)行計(jì)劃(時(shí)間/內(nèi)容/負(fù)責(zé)人)。
八、活動(dòng)費(fèi)用預(yù)算。
一、自我創(chuàng)作理念。
個(gè)社會百姓人家的生活風(fēng)貌。
強(qiáng)調(diào)敘事紀(jì)實(shí)，不僅要善于發(fā)現(xiàn)，還要善于選擇，舍棄，重視過程，完善結(jié)果。
在紀(jì)錄片里貫注理性思維，謹(jǐn)記紀(jì)錄片的本性：客觀與真實(shí)，適當(dāng)?shù)厥┡c人文關(guān)懷。
二、基本風(fēng)格。
三、主要內(nèi)容。
穿過一條鋪滿碎石子的馬路就是學(xué)校的后街，如同所有的墮落街一樣，后街自始至終扮演著學(xué)校食堂與超市的后備軍角色。盡管五花八門的商品充斥著眼球，盡管經(jīng)營有道的老板們的吆喝聲不絕于耳，后街始終如生銹的機(jī)器一般運(yùn)行著，絲毫引不起幻想。然而，正是在這樣一條普通的后街卻生活著一對相濡以沫的夫婦，他們間的話語不多，舉止間卻處處透露和諧與默契，這是夫妻兩人風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年的磨合與見證。
老兩口經(jīng)營著一個(gè)酸辣粉的店子，店面是用雨布搭建起來的，空間不大，僅容得下兩張桌子和十來個(gè)學(xué)生顧客。因?yàn)閻鄢运崂狈郏越?jīng)常光顧粉面的賣家，加之這對老夫妻提供的粉面不僅味道可口而且價(jià)格實(shí)惠，當(dāng)然也就成了目標(biāo)店家之一。
粉面的次數(shù)吃多了，跟小店老板也就熟絡(luò)起來，并時(shí)不時(shí)打量他們的言行。很多次，我們都會看到男人從女人手里接過笨重的煤氣爐，女人用毛巾擦干男人手上沾著的灰塵;有很多回，我們都能聽到女人略帶撒嬌的幸福語調(diào)，男人寬大包容的話語。盡管生活很艱苦，他們卻相互鼓勵(lì)，用雙手維持整個(gè)家庭的生活，盡管生活很平淡，他們卻能從最樸實(shí)處尋找幸福的訊息，將生活過得有滋有味。
幸福是什么?這是每個(gè)人都懂卻總也捉摸不透的問題。放眼大千世界的紛繁多彩，眼睛倦了，我們不如著眼周邊生活著的幸福人兒，也許從他們那里，我們能找到生活的安慰，能抱著一個(gè)樂觀的心態(tài)走好人生的每一步。
四、目標(biāo)人群。
五、拍攝對象。
酸辣粉店的老板和老板娘以及個(gè)別學(xué)生顧客。
六、拍攝地點(diǎn)。
學(xué)校后街。
七、拍攝目的。
從尋常百姓人家著眼，捕捉幸福的生活細(xì)節(jié)，彰顯一種人文關(guān)懷，傳達(dá)一種和諧的生活風(fēng)貌，以小見大，展示現(xiàn)代社會下普通百姓的生活狀態(tài)以及內(nèi)在的精神狀態(tài)，從而引發(fā)人們對于幸福的思考，對于生活的見解，在社會上形成一種正確的價(jià)值觀。
八、時(shí)長。
紀(jì)錄片的時(shí)間濃縮為10分鐘左右，以一個(gè)主題貫穿始終，配合以畫面和字幕的解說，樸實(shí)卻處處體現(xiàn)真情，全生態(tài)的拍攝與創(chuàng)作。
九、前期準(zhǔn)備工作。
題材的選擇。
前期采訪。
(1)閱讀相關(guān)資料和書籍，做好拍攝紀(jì)錄片的準(zhǔn)備。
(2)考察被拍攝對象的生存環(huán)境以及生活狀態(tài)，從而對被拍攝對象有一個(gè)全方位的了解。
構(gòu)思立意。
切入點(diǎn)。
以最真實(shí)最細(xì)小的情節(jié)為著眼點(diǎn)，以小見大，表達(dá)一個(gè)完整的主題。
十、拍攝現(xiàn)場操作。
(1)拍攝技巧。
(2)現(xiàn)場采訪與聲音采集。
十一、后期制作。
一、選題概述和主題。
近些年在上海街頭出現(xiàn)了不少許多靠賣藝為生的人，他們有的是輾轉(zhuǎn)各地的流浪藝人，有的是乞討者，還有一些是市民藝術(shù)愛好者，下崗或者退休后因生活困難，靠賣唱來補(bǔ)貼生活??為了擺脫心里的沉悶，他們每天都會加入公園里一支支由退休職工成的歌隊(duì)，教歌唱歌，用虔誠的心靈和表情謳歌黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義的成就。在那些激昂振奮的歌謠里，在一種集體催眠的氛圍里，他們穿越時(shí)空回到了過去，陶醉在昔日的輝煌中，尋找著那些失落的尊嚴(yán)。入夜，他們空著肚子，來到繁華市區(qū)，大膽穿行在霓虹燈的輝光下，小心翼翼地避開城管隊(duì)員和警察，打開樂器、清清嗓子，對著行人自顧自地唱起來。那些歌跟白天的沒什么兩樣，唯一不同的是面前多了一個(gè)投錢的盒子——這個(gè)盒子里，通常都有一塊書寫著博取人們同情文字的招牌，裝載著一些希望，這而盒子里的些硬幣能夠維持他們的生活，甚至可以成就一個(gè)個(gè)望子成龍的夢想。在繁華的街頭，他們就這樣用歌聲表述著歷史和現(xiàn)實(shí)，宣泄著快樂和憂愁，祈禱著不可預(yù)知的明天。
這種生活并不是一成不變的。他們賣唱的事情傳到虹口公園里，很多歌友在一種優(yōu)越感的支配下，漸漸疏遠(yuǎn)了他們;而他們中間一些人也會因?yàn)檫@種壓力而退出賣唱的行列。吵吵鬧鬧，分分合合，熱鬧紛繁。在上海邁向國際大都市的進(jìn)程中，城市面貌日新月異，氣象萬千，但是一些不起眼的小人物就這樣被遮蔽在城市公共符號的光輝下。盡管如此生活在社會的邊緣，但他們用那一代人特有的堅(jiān)韌意志和生活態(tài)度，頑強(qiáng)地生活著，詩意地棲居著，以證實(shí)自己沒有被巨大的城市浪潮所淹沒。
他們的確不是這座城市的精英，但是他們的確在這座城市存在過，是這座城市不可分割的一部分。在當(dāng)下的社會邊緣尋找人生的尊嚴(yán)——可以算作這個(gè)片子的主題，或者說，是我本人想要表達(dá)的主題。
二、人物形象構(gòu)建。
房留生。
58歲的房留生自幼家貧，后來做了上門女婿，一直覺得抬不起頭來。為此，老房在工廠里干得很賣力，多年被評為“先進(jìn)生產(chǎn)者”，靠著一張張獎(jiǎng)狀，老房才覺得挽回了一些臉面。其實(shí)老房真正喜歡的還是音樂，他背著手風(fēng)琴加入了上海愛樂業(yè)余合唱團(tuán)，只要凳上舞臺，一切自卑都無影無蹤了。然而，這個(gè)愛好也耗費(fèi)他不少時(shí)間，從而惹惱了工廠和家庭。十年前他被宣布下崗，接著妻子和兩個(gè)兒也子棄他而去。老房只有兩百多下崗收入，卻還得負(fù)擔(dān)兒子們?nèi)俣嘣膿狃B(yǎng)費(fèi)，無奈之下，只得拖著一條殘腿，背起手風(fēng)琴走上街頭，開始了賣藝的生涯。
好不容易熬到退休，終于有了每月一千元退休金，老房可以歇一歇了，可是中專畢業(yè)早已工作的小兒子忽然考上了夜大學(xué)，據(jù)說學(xué)費(fèi)高達(dá)一個(gè)月兩千五百元。望子成龍的房留生把彭浦的工房租了出去，自己在虹口溧陽路老街租了一間小屋，退休金和租房差價(jià)都給了兒子，老房自己的生活費(fèi)也就只能繼續(xù)指望那架紅得破舊不堪的手風(fēng)琴了。老房告訴我，兒子真的不錯(cuò)，每年都來看自己一次，真希望他能夠成才。
老房的賣唱箱子上有一塊牌子，開始是“下崗殘疾人員賣藝”，后來又改成“下崗賣藝”，最后干脆改成“新年快樂”。老房說，本來靠同情掙錢，現(xiàn)在街頭賣唱競爭越來越激烈，我們要靠藝術(shù)掙錢。
口頭禪。新年里，老房決定捐出一萬元，做一件善事，給虹口公園唱歌的老人搭一個(gè)棚子，讓大家在雨天和冬天都能歡唱。
分別介紹片中的其他人物石靜、丁仁華、趙紅民、陳亨、老錢(省略)。
三、片名、敘事、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格。
片名：在我們這個(gè)符號化的社會里，歷來把沒有“正當(dāng)”職業(yè)的人被稱作“社會閑雜人員”，本片片名《閑著》其實(shí)就是取自于這個(gè)意思。
主線：這支街頭賣唱樂隊(duì)的存在狀態(tài)，由街頭賣唱引起的與城管、保安的合理沖突，與公園里那些為休閑而唱歌的老人之間的沖突——這些矛盾的緣起、發(fā)展與解決的起承轉(zhuǎn)合過程，將構(gòu)成本片主線。
副線：房留生、石靜、陳亨、趙紅民各自對歷史的回憶，以及各自的生活現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的矛盾沖突。
結(jié)構(gòu)：將街頭賣唱、公園練唱、各自歷史和現(xiàn)實(shí)生活、甚至上海正在同步發(fā)生的一些公眾事件(比如氣溫、節(jié)能、物價(jià)、交通)平行剪輯，從這種交叉中，或印證某種觀念的內(nèi)在聯(lián)系，或表現(xiàn)某種不協(xié)調(diào)的無奈，在不斷的建立和消解中表達(dá)、深化主題。
風(fēng)格：這是一部典型的城市題材的紀(jì)錄片。城市的光怪陸離的景色以及特大城市象征超級規(guī)則的視覺符號，同這些小人物生活的游離狀態(tài)以及被遮蔽的內(nèi)心欲望之間將構(gòu)成巨大的反差。對于前者我會以十分工整的畫面和嚴(yán)肅的態(tài)度去表現(xiàn)，如同新聞和專題的風(fēng)格;而對于后者，我將把攝影機(jī)盡可能逼進(jìn)拍攝對象，用足特寫甚至大特寫，以此去捕捉他們內(nèi)心的掙扎(當(dāng)然dv設(shè)備的某些限制也迫使我必須采用這種風(fēng)格)。
聲音也是這個(gè)片子重要的元素，電視廣播莊嚴(yán)的的聲音、城市雜亂巨大的喧囂，小人物家中的安寧沉寂，以及歌聲表達(dá)出的激昂虔誠，都是本片重要的符號，它們將在情緒的渲染和意義的相互消解方面起到重大作用。
一.選題。
1.準(zhǔn)備專升本的學(xué)生與其他專科生的生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)的不同(包括課堂的學(xué)習(xí)、課后的備考、向?qū)W長學(xué)姐和老師了解專升本的相關(guān)信息、公共課的開課和學(xué)習(xí)情況、對專升本的了解情況和看法)。
2.通過采訪，展現(xiàn)專升本的學(xué)生，升本前后的不同(授課方式、課程設(shè)置、升本前后對專升本的認(rèn)識和理解的轉(zhuǎn)變)。
3.即將畢業(yè)的專升本學(xué)生的打算(專升本學(xué)生的就業(yè)前景如何、工作或考研的選擇)。
6.一般的本科生的生活狀態(tài)，及其他們對專升本學(xué)生的認(rèn)識和看法三.記錄形式。
(一).拍攝技巧。
多景別多角度高低機(jī)位有變化的拍攝，多運(yùn)用各種長鏡頭，以最真實(shí)最細(xì)小的情節(jié)為著眼點(diǎn)，以小見大，表達(dá)一個(gè)完整的主題，保持情節(jié)的連續(xù)性和完整性。注意場景和構(gòu)圖，掌握好場面調(diào)度，留足空盡頭以便于后期制作。
(二)現(xiàn)場采訪與聲音采集。
由?？茖W(xué)生、專升本學(xué)生、普通本科學(xué)生三條線索貫穿始終，對于學(xué)習(xí)、生。
一、選題背景。
永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機(jī)會。宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是中國古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風(fēng)格獨(dú)特，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時(shí)期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。
二、拍攝意義。
永樂宮里的壁畫總面積達(dá)960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點(diǎn)，形成了永樂宮壁畫的可貴風(fēng)格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章，這些對研究繪畫的人很有幫助，還可以讓人們更多的了解道教文化。
三、拍攝內(nèi)容。
拍攝可分為兩部分：一部分拍攝建筑，另一部分拍攝壁畫。
四、拍攝地點(diǎn)。
芮城縣永樂宮。
五、拍攝時(shí)間。
20xx年11月~~~~12月中旬。
六、合作方式。
由廣播電影電視管理干部學(xué)院拍攝組與當(dāng)?shù)仉娨暸_組成聯(lián)合拍攝組。
七、拍攝設(shè)備。
數(shù)字設(shè)備(dp800)一臺，磁帶兩盤。
編導(dǎo)闡述。
永樂宮的拍攝是為了讓更多人了解我國的道教文化，其結(jié)構(gòu)不復(fù)雜，表現(xiàn)手法還帶有傳統(tǒng)的印痕，但片中文物的鮮活拍攝，使此片較好完成了文化意蘊(yùn)傳播的功能訴求。文物是靜止的，但是導(dǎo)演要將其拍攝的鮮活，有感染力，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)，必須在攝影鏡頭和光線造型上下功夫。多運(yùn)用主觀鏡頭和運(yùn)動(dòng)鏡頭，文物的動(dòng)態(tài)拍攝才會淋漓盡致，文物才能被塑造成鮮活的角色吸引觀眾的眼球，實(shí)現(xiàn)文化類宣傳片的展示與文化傳播功能。
影片格調(diào)盡可能用暖調(diào)勾勒出文化氛圍。整個(gè)片子用富有道教特征的小片頭隔斷，背景音樂為主，旁白為輔。整個(gè)片子節(jié)奏應(yīng)張弛有度，快慢結(jié)合。鏡頭上多運(yùn)用運(yùn)動(dòng)鏡頭，可以勻速搖拍壁畫。光線上以面光為主。解說詞要形象而富有生命力。片子的剪切風(fēng)格決定了片子的最終形態(tài)，流暢的畫面、平穩(wěn)節(jié)奏的控制、動(dòng)靜結(jié)合的鏡頭跳接使影像產(chǎn)生了明快、真實(shí)的視覺美感。
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紀(jì)錄片腳本策劃篇七
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得城市周邊也發(fā)展成為城市，他們因此的丟失土地本省安身立命的東西，開始融入城市的生活，但是低文化水平的他們可選的工作少之又少，為了生存他們只得出賣苦力，還有一些遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)村，他們?yōu)榱烁纳坡浜蟮纳?，居家遷居到城市里，他們同樣沒文化，也只能出賣自己的勞力。經(jīng)濟(jì)在快速的發(fā)展之中，但是社會存在的貧富差距卻越來越大，這群底層人民的生活越來越艱難。因此我們將視角投在他們之中，拍攝以他們的工作以及居住環(huán)境為拍攝內(nèi)容，拍攝地點(diǎn)選在遵義市，方便小組成員進(jìn)行拍攝。我們本次選擇拍攝的內(nèi)容是記錄他們這群農(nóng)民工進(jìn)城后的生存狀態(tài)。
二、活動(dòng)的目的及意義。
活動(dòng)的目的就是拍攝出優(yōu)秀的紀(jì)錄片，讓整個(gè)社會的人們看到農(nóng)民工的辛勞與艱辛，攜手共同的關(guān)愛他們，讓他們在這個(gè)城市生活得更加有尊嚴(yán)，更加幸福、快樂。同時(shí)，望有關(guān)部門能夠加快采取措施或改善他們的條件。另一方面，這一次團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，也能夠讓同學(xué)之間互相交流、合作，增加團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識。
三、資源需要。
在設(shè)備充足的條件下，只需兩套攝像機(jī)就可以了，這樣成員分成兩部分進(jìn)行，一部分拍窮人，另一部分拍富人，分工協(xié)作，最終一起剪輯。這樣既能夠提高工作效率，并且不會出現(xiàn)資源浪費(fèi)。
四、活動(dòng)開展。
窮人，這是我們要反映的主題，首先是遠(yuǎn)景拍攝(繞鳳凰山而居的貧民窟)，近景再去拍攝他們一天的生活工作，從早到晚，可以從早早的清潔工、大汗淋漓的背背簍人，到烈日下工地上的建筑工人。注意鏡頭的特寫(如，皺巴巴的臉、黃黃的牙、青色的鞋等)，主要是反映他們的樸素、善良的心，但又貧困潦倒的外在形象。其次是他們的生活居住環(huán)境(比如，臟兮兮的斑駁脫落的墻壁、黑漆漆的室內(nèi)條件、鄰里之間的擁擠、吵架，錯(cuò)綜復(fù)雜的電線等等)，主要體現(xiàn)臟、亂、差、擠等。
富人，這是我們要進(jìn)行對比的另一個(gè)素材，我們可以選擇在百盛、國貿(mào)等這些高檔的大商場，琳瑯滿目的商品，高貴奢華的裝飾，大街上的豪車等。這一切都與那些窮人們形成鮮明的對比，我想以此更能夠震撼人心。
光的應(yīng)用，根據(jù)主題而來，所有的外在環(huán)境都是為了體現(xiàn)總的主題服務(wù)，夕陽穿過梧桐樹照射著，辛勞一天的人們回家來了。城市的每一角，華燈初上，燈紅酒綠的生活才剛剛開始，這到底是誰的凄涼，同時(shí)從一個(gè)小小的角落也想人們傳遞著真、善、美的生活。
五、內(nèi)容策劃。
(一)紀(jì)錄片名稱：《城市的天空下——活著》。
(二)片長：5~10分鐘。
影片主要是呈現(xiàn)較為低沉且快速的基調(diào)，音樂一定要配合畫面快，快節(jié)奏的生活。一方面，快速且有震撼力的音樂，這樣才能夠提高人們的注意力且對心靈具有沖擊力。另一方面，也只有在快速的節(jié)奏才能在短短的幾分鐘內(nèi)反映我們要表達(dá)的主題與內(nèi)容，說明這同時(shí)也是一個(gè)刻不容緩的問題。
紀(jì)錄片腳本策劃篇八
二、活動(dòng)目的:通過此次活動(dòng)，濃厚校園文化氛圍，豐富同學(xué)的課余生活，發(fā)掘文藝人才，給同學(xué)們創(chuàng)造一個(gè)鍛煉自我的舞臺，提高同學(xué)們的藝術(shù)欣賞水平，陶冶情操，讓同學(xué)們在濃厚的藝術(shù)氛圍中健康成長，將來為社會做貢獻(xiàn)。
三、舉辦單位:藝術(shù)學(xué)院團(tuán)委學(xué)生會。
四、活動(dòng)時(shí)間:20xx年12月31日晚7:00-9:30。
五、活動(dòng)地點(diǎn):南昌理工學(xué)院南院學(xué)術(shù)報(bào)告廳。
六.活動(dòng)形式:綜藝性文藝演出(以相聲、小品等語言類節(jié)目為主)。
七.節(jié)目要求:(只針對相聲、小品等語言類節(jié)目)。
1.內(nèi)容健康，積極向上。
2.鼓勵(lì)自創(chuàng)和模仿。
3.能反映一定的社會現(xiàn)實(shí)生活，特別是當(dāng)代青少年生活。
八.評分標(biāo)準(zhǔn):。
1.表情自然，動(dòng)作恰當(dāng)，口齒清晰(2分)。
2.思想內(nèi)容健康，積極向上(2分)。
3.臺風(fēng)好，能面對觀眾(20xx社團(tuán)巡禮月策劃書)，情節(jié)銜接得當(dāng)(2分)。
4.時(shí)間在5-12分鐘，詳略得當(dāng)(2分)。
5.節(jié)目搞笑或煽情，能調(diào)動(dòng)觀眾觀看熱情(2)分。
6.老師參加另加五分。
九.參賽對象:全院同學(xué)，系部為單位，以班級、組合或個(gè)人名譽(yù)參賽(原則上每個(gè)班一個(gè)節(jié)目)。
十.獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:一等獎(jiǎng)x名、二等獎(jiǎng)x名、三等獎(jiǎng)x名，優(yōu)秀演員若干，最佳男演員、最佳女演員各x名。
獎(jiǎng)品設(shè)置參照經(jīng)費(fèi)預(yù)算表。
2、派發(fā)請柬和邀請函:在晚會前一周，由學(xué)生會辦公室負(fù)責(zé)寫請柬，邀請各學(xué)院分管學(xué)生工作的書記、輔導(dǎo)員、團(tuán)委老師、各院學(xué)生會主席和校學(xué)生會的主要成員觀看演出，以擴(kuò)大晚會的影響力。
3、宣傳和擴(kuò)大影響力:由文宣部負(fù)責(zé)出20張海報(bào)，1條條幅。
其中海報(bào)于演出前三天貼于北院、南院、英雄校區(qū)等人流量較多的地方;1條條幅懸掛于南院學(xué)術(shù)報(bào)告廳。
其中張貼和懸掛工作由文宣部負(fù)責(zé)。
另外，文宣部部干事必須定時(shí)地檢查海報(bào)有否被撕毀，若被撕毀應(yīng)及時(shí)補(bǔ)貼。
在晚會的前一周，制作好票據(jù)和節(jié)目單(詳見附錄)，票據(jù)共:xx份(份數(shù)以統(tǒng)計(jì)的座位數(shù)為依據(jù));部分票據(jù)由外聯(lián)部派發(fā)到各學(xué)院學(xué)生會，節(jié)目單派發(fā)給到場嘉賓。
由xx負(fù)責(zé)晚會現(xiàn)場的攝影工作。
另外，在發(fā)送請柬給各院主席的同時(shí)，以團(tuán)委學(xué)生會名義附一張邀請函(詳見附錄)。
紀(jì)錄片腳本策劃篇九
永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機(jī)會。宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是中國古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風(fēng)格獨(dú)特，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時(shí)期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。
永樂宮里的壁畫總面積達(dá)960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點(diǎn)，形成了永樂宮壁畫的可貴風(fēng)格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章，這些對研究繪畫的人很有幫助，還可以讓人們更多的了解道教文化。
拍攝可分為兩部分：一部分拍攝建筑，另一部分拍攝壁畫。
芮城縣永樂宮。
20xx年11月——12月中旬。
由廣播電影電視管理干部學(xué)院拍攝組與當(dāng)?shù)仉娨暸_組成聯(lián)合拍攝組。
數(shù)字設(shè)備(dp800)一臺，磁帶兩盤。
編導(dǎo)闡述：
永樂宮的拍攝是為了讓更多人了解我國的道教文化，其結(jié)構(gòu)不復(fù)雜，表現(xiàn)手法還帶有傳統(tǒng)的印痕，但片中文物的鮮活拍攝，使此片較好完成了文化意蘊(yùn)傳播的功能訴求。文物是靜止的，但是導(dǎo)演要將其拍攝的鮮活，有感染力，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)，必須在攝影鏡頭和光線造型上下功夫。多運(yùn)用主觀鏡頭和運(yùn)動(dòng)鏡頭，文物的動(dòng)態(tài)拍攝才會淋漓盡致，文物才能被塑造成鮮活的角色吸引觀眾的眼球，實(shí)現(xiàn)文化類宣傳片的展示與文化傳播功能。
影片格調(diào)盡可能用暖調(diào)勾勒出文化氛圍。整個(gè)片子用富有道教特征的小片頭隔斷，背景音樂為主，旁白為輔。整個(gè)片子節(jié)奏應(yīng)張弛有度，快慢結(jié)合。鏡頭上多運(yùn)用運(yùn)動(dòng)鏡頭，可以勻速搖拍壁畫。光線上以面光為主。解說詞要形象而富有生命力。片子的剪切風(fēng)格決定了片子的最終形態(tài)，流暢的畫面、平穩(wěn)節(jié)奏的控制、動(dòng)靜結(jié)合的鏡頭跳接使影像產(chǎn)生了明快、真實(shí)的視覺美感。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十
現(xiàn)今社會，傳媒作為“第四權(quán)力”，在社會中起著舉足輕重的作用，對傳媒人員素質(zhì)也有嚴(yán)苛的要求。廣播電視新聞學(xué)是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及市場的需求而興起的一個(gè)新興專業(yè)，為培養(yǎng)大量媒體高級人才而不懈努力。編輯是用物質(zhì)文明設(shè)施和手段組織、采錄、收集、整理、纂修、審定各式精神產(chǎn)品，使之傳播展示于社會公眾的工作和從事這項(xiàng)工作的人員。廣播電視新聞學(xué)是培養(yǎng)具有廣播電視新聞學(xué)的理論和寬廣的文化科學(xué)知識，能在廣播電視宣傳部門，從事編輯、采訪、節(jié)目主持與管理等工作的高級專門人才。大學(xué)本科的教育在進(jìn)行理論知識傳授的同時(shí)，也為廣播電視新聞系的學(xué)生提供了廣泛的實(shí)踐平臺。
二、目的意義。
在教學(xué)實(shí)踐中，班級分組創(chuàng)辦報(bào)紙、雜志等，在采訪與寫作中感受記者和編輯的雙重身份的認(rèn)證。在大學(xué)各類的文學(xué)社、雜志社、報(bào)社、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介中，我們總能看到記者在各種活動(dòng)奔走的身影，因?yàn)檫@些傳媒機(jī)構(gòu)的相對不專業(yè)性和注重學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的性質(zhì)，往往是一人分擔(dān)兩個(gè)角色甚至更多。即使有些社團(tuán)有記者團(tuán)和編輯部的分管機(jī)構(gòu)，但是大部分來說是虛設(shè)的，記者和編輯的工作相對來說是難以分割的。另外，大多數(shù)學(xué)生社團(tuán)是缺乏老師或?qū)I(yè)人士的指導(dǎo)的，對于初出茅廬的學(xué)生記者、編輯來說，怎樣開始、拍攝行程和制作相對來說是十分陌生的，在實(shí)踐中缺乏一定的理論指導(dǎo)和實(shí)踐方向的指導(dǎo)?；谏鲜鲈?，大多數(shù)的學(xué)生媒體工作者在進(jìn)行媒體實(shí)踐過程中缺乏頭緒。
而對于想從事媒體工作的圈外人員更是對媒體工作者的工作情境有所向往，想對其一探究竟。如我們小組的一個(gè)成員曾在采訪時(shí)候遇到相關(guān)人員的探究目光和詢問質(zhì)疑等，甚至被被采訪者追究專業(yè)的學(xué)科建設(shè)、社會實(shí)踐、課程設(shè)計(jì)等方面。“傳媒新聲雜志社”(原“生活雜志社”)是廣播電視新聞系的學(xué)生實(shí)踐基地，在相關(guān)指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，已經(jīng)初步建立了以新聞傳播為主要傳播理念的、充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的雜志的雛形。但是，不可否認(rèn)，編輯責(zé)任制在社團(tuán)內(nèi)部起著十分重要的作用，編輯承擔(dān)著選題策劃、人員分配、后期版面設(shè)計(jì)等內(nèi)容。
其中，因?yàn)闃I(yè)務(wù)不熟、自尊心較強(qiáng)和自信心不足、人際交往能力差等原因致使雜志出版進(jìn)程受到很大影響。參加雜志出版的相關(guān)人員也對自身的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行過相關(guān)反思，并在實(shí)踐中不斷改正和前進(jìn)。此次的紀(jì)錄片拍攝就是針對這種現(xiàn)象的一個(gè)縮影，在張弛有序的故事敘述中，我們將向著我們提出的問題和觀眾想知道的方面進(jìn)行客觀而密集地呈現(xiàn)。
三、內(nèi)容策劃。
(一)紀(jì)錄片名稱：初步定為《小編紀(jì)行》。
(二)片長：15分鐘左右。
(三)紀(jì)錄片主題：以參與出版《傳媒新聲》雜志的一個(gè)編輯的日常工作為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)生編輯在進(jìn)行雜志風(fēng)格、內(nèi)容等方面的探索進(jìn)行時(shí)，展現(xiàn)學(xué)生編輯的工作中遇到的挫折、掙扎以及從中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。
學(xué)生編輯小a、雜志社相關(guān)人員、被采訪對象等。雜志社是事件的發(fā)展的最初的環(huán)境，也是事件之所以發(fā)展的誘因。小a是全篇的中心人物，是整個(gè)事件的推動(dòng)者，他與雜志社其他人員有很深切的聯(lián)系。而被采訪對象是沖突的交鋒點(diǎn)，小a對采訪對象的尋找和采訪，全篇的核心軸。在尋找采訪對象過程中所遇到人員也對故事發(fā)展起到推波助瀾的作用。
影片主要呈現(xiàn)歡快向上的思想情緒，在快樂的音樂(如《菊次郎之夏》或歡快的音效設(shè)置)的映襯下和輕松明快的圖景中展現(xiàn)一種朝氣蓬勃、勇于克服自我、直面困難的精神面貌。但在小a處于自我矛盾和外在矛盾交鋒中時(shí)也應(yīng)該側(cè)重突出其抉擇與耐心，配以沉重與激昂的音樂(如《藍(lán)色多瑙河》)，提高感染力。又如在以小a的工作狀態(tài)的畫面的基礎(chǔ)上，畫外音進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的時(shí)刻，配上抒情音樂(如《givemeyourhands》)。
的突出等來展現(xiàn)出影片的節(jié)奏的張弛有度。也可將不同景深的畫面進(jìn)行相關(guān)重疊，錯(cuò)亂排序等來體現(xiàn)敘事方式和角度等，如將綠葉、陽光等進(jìn)行處理來展現(xiàn)影調(diào)。與此同時(shí)以不同的拍攝視點(diǎn)與觀眾進(jìn)行相關(guān)的交流，并推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，如在主人公不知進(jìn)退與否的時(shí)刻，可仰拍并采用運(yùn)動(dòng)鏡頭，展現(xiàn)選擇的迷茫。此外還可以在背景音樂、主題音樂的應(yīng)用中體現(xiàn)紀(jì)錄片的風(fēng)格，《小編紀(jì)行》主要是以明快的音樂為主，即使在主人公遇到困難時(shí)也是以沉重但略顯滑稽的音樂進(jìn)行表現(xiàn)以為后面的情景的升華做鋪墊。
學(xué)生編輯的角色定位與現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的差異，對編輯的原有認(rèn)識與學(xué)生編輯工作的對比，紀(jì)錄片內(nèi)在的人物之間的矛盾等。影片主要是對學(xué)生編輯工作的一個(gè)客觀展示，主要著眼于對新事物的認(rèn)知和展現(xiàn)。在故事的三個(gè)起伏點(diǎn)中展現(xiàn)，他們互相促進(jìn)。
本紀(jì)錄片采用故事化的形態(tài)的手法來表現(xiàn)紀(jì)錄片的真實(shí)內(nèi)容、懸念、細(xì)節(jié)、鋪墊、重復(fù)、沖突、高潮和情景再現(xiàn)法對曾經(jīng)的故事情節(jié)代替語言的講述。例如，在故事敘述時(shí)，我們可以通過對主人公或其“同事”的攝像機(jī)采訪來插敘其中來推動(dòng)事件的發(fā)展。
結(jié)構(gòu)是紀(jì)錄片的生命。本紀(jì)錄片圍繞雜志出版流程這一主線來展現(xiàn)學(xué)生編輯的生活的一個(gè)側(cè)面。主要以本片主人公以第一人稱來進(jìn)行解說貫穿，按照雜志出版的相關(guān)流程的時(shí)間順序來記述。在影片的開頭將與主題有關(guān)的相關(guān)人員的采訪來引出紀(jì)錄片的主人公和主要事件，使用畫外音和與情境有關(guān)的空鏡頭來交代地點(diǎn)事件。并在順敘中適當(dāng)插入相關(guān)人員的評價(jià)和主人公的回顧等，從而較為完整地展現(xiàn)事件的過程和表現(xiàn)主旨。
故事有三個(gè)起伏點(diǎn)：策劃確立、尋找采訪對象、與主編的交涉。而尋找采訪對象是故事的高潮，也是展現(xiàn)學(xué)生編輯的工作的一個(gè)重要反應(yīng)點(diǎn)。在這個(gè)階段，存在對故事的現(xiàn)實(shí)的還原和對主人公采訪的展現(xiàn)，設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑。按照受眾的觀看心理，至少在三分鐘內(nèi)設(shè)置一個(gè)高點(diǎn)，并能有效推動(dòng)故事情節(jié)的敘述。在影片的最后是將成果的一個(gè)展現(xiàn)，如雜志的展賣活動(dòng)或發(fā)送的畫面以及畫外音中主人公對此次出版活動(dòng)的感想的表達(dá)，最后將畫面切入被采訪的主人公，最終定格在主人公拿著雜志微笑的中景鏡頭上。
四、拍攝場地。
傳媒新聲雜志社辦公室、石大校園采景、其他根據(jù)被采訪對象的情況進(jìn)行安排。
五、受眾分析顯性受眾：廣播電視新聞學(xué)專業(yè)師生;從事廣播電視行業(yè)的工作人員;學(xué)校報(bào)社及雜志社團(tuán);與廣電相關(guān)行業(yè)的人員，出版行業(yè)等隱性受眾：對編輯行業(yè)感興趣的人(對文化水品要求無要求，一般大眾);對紀(jì)錄片拍攝感興趣的人;想要了解研究學(xué)習(xí)紀(jì)錄片的人。
六、實(shí)施可行性分析及可能遇到的困難。
被拍攝對象均在石河子大學(xué)這一個(gè)整體環(huán)境中：人員相對固定，并且時(shí)間的有效性較長，整體流程中有一定的可控性，需要的資費(fèi)較少，設(shè)備較為簡單，場地選擇相對容易、基本不用設(shè)置特定的布景來進(jìn)行主觀意愿的表達(dá)。有相關(guān)老師的指導(dǎo)，可以在理論上有一定保障。我們還可以看到，在拍攝紀(jì)錄片的時(shí)候，還可以在被拍攝對象的指導(dǎo)下對策劃和實(shí)施進(jìn)行不斷校正和完善。
但有些情節(jié)已經(jīng)為過去式，需要相關(guān)的人員的表演融入其中，搬演與真實(shí)的沖突不可避免，并且，相關(guān)人員面對鏡頭的不自然也會影響紀(jì)錄片的真實(shí)性的表現(xiàn)。另外，是將主人公的深刻的經(jīng)歷進(jìn)行展現(xiàn)還是再一次的策劃、采訪、編輯等還有待商榷。當(dāng)然，在場面的調(diào)度方面、節(jié)奏的把握、后期編輯等技術(shù)方面也存在一定困難。
七、效果預(yù)測。
2、以畫面為基礎(chǔ)語言，配以解說詞與音樂，把握節(jié)奏和印象的造型美感;。
5、讓潛在受眾對編輯行業(yè)有所了解，對想要參與到該行業(yè)的的人提供參考與借鑒，以及已參與到該行業(yè)的人產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。
八、拍攝設(shè)備。
攝像機(jī)一臺;三腳架;錄像帶若干;服裝道具等。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十一
上世紀(jì)六七十年代,四川省大邑縣安仁鎮(zhèn)地主劉文彩在中國大陸可謂家喻戶曉.有關(guān)他對農(nóng)民的殘酷剝削和奢侈的生活方式的種種說法在民間廣為流傳.這在很大程度上緣于新中國第一部大型電視紀(jì)錄片--收租院的'播映.
作者：陳漢元作者單位：刊名：百年潮英文刊名：hundredyeartide年，卷(期)：“”(4)分類號：關(guān)鍵詞：
紀(jì)錄片腳本策劃篇十二
三、主題思想：通過記錄某個(gè)攝像小組拍攝紀(jì)錄片的過程，將紀(jì)錄片創(chuàng)作中的友誼，歡笑，沮喪，矛盾，團(tuán)結(jié)反映出來。突出團(tuán)結(jié)就是力量和友情無價(jià)這一主題思想。
四、拍攝對象：柏天旸紀(jì)錄片拍攝小組，宋兵兵紀(jì)錄片拍攝小組（預(yù)備）。
五、小組成員：譚凱吳沖潘恒煜徐煜棟萬佳王新茹張海燕。
六、人員調(diào)度暫行如下：
后期：
策劃：
拍攝：
解說員：
錄音：
場記：不與攝像沖突。
注、以上人員安排只是主要負(fù)責(zé)這一塊的，并不是說只干這一塊。
七、形式及風(fēng)格：電視詩歌散文(優(yōu)雅，活力，積極向上)。
八、紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)：由以前的時(shí)空順序形式向時(shí)空交錯(cuò)形式轉(zhuǎn)變；由閉封結(jié)構(gòu)向開放式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變;由單一視點(diǎn)向復(fù)合視點(diǎn)轉(zhuǎn)變，將故事分為幾個(gè)板塊，用小標(biāo)題將各個(gè)板塊連在一起，不同的板塊之間形成內(nèi)在的聯(lián)系，如煩惱，矛盾，友誼等，以便共同表達(dá)主題。電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)如果一味地記錄和呈現(xiàn),則如同流水賬,讓人乏味。電視紀(jì)錄片應(yīng)該根據(jù)創(chuàng)作者的表達(dá)思想,靈活地運(yùn)用疏密詳略等繁簡之法,使敘事結(jié)構(gòu)獲得活潑多姿、波瀾起伏的審美意義。內(nèi)容的詳略、情意的疏密、細(xì)節(jié)的使用等,都會使電視紀(jì)錄片形成疏密相間、疏中有密、密中帶疏的結(jié)構(gòu)格局,獲得難以言表的感染力。電視紀(jì)錄片不能一味地一種步調(diào),比如,如果電視紀(jì)錄片總是松松垮垮,平平淡淡,則會讓人厭煩感到沉悶;如果電視紀(jì)錄片一味地緊鑼密鼓、劍拔弩張,則讓人心理緊張負(fù)荷過重。因此,電視紀(jì)錄片應(yīng)該有張有弛,疏密相間,使受眾在緊湊、在變化中尋找到電視紀(jì)錄片的美感和意義。
九、拍攝準(zhǔn)備：
（一）前期準(zhǔn)備：
1、查看相關(guān)資料，集思廣益，弄懂拍攝什么，怎樣拍攝。
2、寫出不可缺少的鏡頭，將所需的效果注明。
場景一：柏天旸小組討論的鏡頭（后期不超過一分鐘）。
拍攝時(shí)間不限制，但鏡頭語言要到位，要客觀的揭示問題所在，這要求攝像人員必需有思想。
例如：白天楊小組正在開會，他們要確立主題，那么小組成員肯定會有不同的想法，不同的組員發(fā)表的看法就必需記錄下來，當(dāng)他們沉思時(shí)可以用特寫或大特寫（面部，手腕，眼睛）甚至可以拍一些意象鏡頭，空鏡頭輔助表達(dá)人物心情等等。
場景二：柏天旸小組前期策劃的鏡頭（后期不超過30秒）。
他們些策劃的鏡頭，些策劃會花很長時(shí)間，但我們只要將開始寫和最后成稿拍攝就可以了，拍攝時(shí)間不確定，隨機(jī)應(yīng)變。要將寫稿人思考問題的時(shí)刻刻畫出來。
場景三：老師宣布可以開始開拍的鏡頭(10秒)。
場景四:拍攝小組拿攝像機(jī)，安裝電池和裝帶得過程（快節(jié)奏）（10秒左右）。
場景五：柏天旸小組拍攝過程（3分鐘左右）。
場景六：在日常生活中柏天旸小組對拍紀(jì)錄片的態(tài)度，如吃飯時(shí)討論當(dāng)天的拍設(shè)情況，討論遇到的問題，思考解決問題的方法。
場景七：成片展示的鏡頭（20秒以內(nèi)）。
因?yàn)闀r(shí)間原因，成品展示可以拍攝別的班的人上紀(jì)錄片實(shí)驗(yàn)課時(shí)成品展示的鏡頭。但只要不影響整個(gè)片子的真實(shí)性，是可以這樣做的。如沒有找到合適的班級，我們也可以不要成品展示的鏡頭，在柏天旸小組做成品做出后，可以采用一些精彩的鏡頭，然后用等待“交作業(yè)”一語雙關(guān)，告訴觀眾人生就如作業(yè)，人生的作業(yè)要想成功完成需要友誼，團(tuán)結(jié)，能否得到完美的分?jǐn)?shù)，就看自己怎樣去對待人生，怎樣去演繹人生。
3、將在拍攝過程中可能會遇到的問題提出來，并做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。如攝像機(jī)電池是否充足，磁帶是否足夠，攝像機(jī)設(shè)置是否設(shè)置到位，如何做場記。
4、小組成員分工，確定編導(dǎo)，攝像，配音，策劃，解說詞，場記，剪輯人員。
5、全體會議。要說明的是，策劃定稿之后，不允許隨意更改，即便是感覺有問題也要嚴(yán)格執(zhí)行，即“一條道走到黑”，不要想七想八。在會議中統(tǒng)一思想，為紀(jì)錄片服務(wù)；不能使小性子，隨意發(fā)脾氣；不得亂說話，打擊隊(duì)員積極性，有話好好說；保持良好的心情來拍攝作品，不得因?yàn)閭€(gè)人問題而破壞小組的計(jì)劃。嚴(yán)格按照分工進(jìn)行。
6、拍攝原則。持之以恒，無怨無悔。服從命令，積極認(rèn)真。不僅是作業(yè)，更是作品。
（二）中期拍攝（拍攝流程）。
1、拍攝要注意抓住人人物的表情，細(xì)節(jié)。
2、拍攝時(shí)間暫定四個(gè)星期(4-7周)。
（三）后期剪輯、配音。
1、先配音，再根據(jù)配音剪輯組合畫面，明確目的，不要運(yùn)用太多的特效，保持作品的真實(shí)性。
2、剪輯要使得片子錯(cuò)落有致（可設(shè)置懸念），安排層次，細(xì)節(jié)敘事。
3、剪輯時(shí)間暫定一個(gè)星期（8周）。
十、補(bǔ)充部分：
2、空鏡頭預(yù)備：桂花星光月夜驕陽柳枝百鳥建筑車水馬龍（快節(jié)奏）。
3、學(xué)會搶拍，抓住拍攝小組的亮點(diǎn),看點(diǎn)。如：討論時(shí)的分歧，拍攝時(shí)的認(rèn)真，過程的艱辛。
4、有什么問題要及時(shí)提出來。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十三
邏輯性思維應(yīng)貫穿于紀(jì)錄片的拍攝之中。在紀(jì)錄片拍攝現(xiàn)場會產(chǎn)生三種素材：語言性素材，符號化的視聽性素材，以及以鏡頭序列的形態(tài)存在的、展開一個(gè)特定時(shí)空的視聽性素材。這些素材都可以轉(zhuǎn)化為特定的概念，獲得自己的語義，在片子的創(chuàng)作中建立完整的邏輯性思維。
無論拍攝還是制作，我們都會面對這三種素材，需要進(jìn)一步廓清語言性素材和視聽性素材在轉(zhuǎn)換中的差異。
語言性的素材--解說、采訪、現(xiàn)場同期等，因?yàn)樽陨硎菙y帶著語法的，其能指會因?yàn)榕c其他素材的組合而發(fā)生變化，畢竟語言在片子中是實(shí)現(xiàn)敘述的素材，但其語義不會因?yàn)榕臄z的不同處理而發(fā)生改變。
這類素材是完全圍繞語言來拍攝的：言語的主體就是畫面的主體，言語的起點(diǎn)和終點(diǎn)就是拍攝的頭尾，言語的內(nèi)容提示了畫面所要經(jīng)營的氛圍，言語的環(huán)境和主體的反應(yīng)就是畫面所要抓捕的細(xì)節(jié)……但是語言始終是素材的核心內(nèi)容，這些素材與意圖的邏輯對接也因此清晰而直接。
本文重點(diǎn)討論的視聽性素材則恰恰相反，它是豐滿而混沌的。
這種豐滿來自于鏡頭對完整的攫?。涸谶@個(gè)特定的時(shí)空內(nèi)，只要存在，統(tǒng)統(tǒng)可見。
混沌來源于鏡頭的選擇性。我們通過鏡頭來觀察世界時(shí)，鏡頭是有限的，它只能選擇世界時(shí)空存在中的局部來呈現(xiàn)，沒有看到的那部分，觀察者只能通過想象和理解來彌補(bǔ)，這就造成了混沌。
當(dāng)這種完整性和選擇性合二為一的時(shí)候，我們就無法主動(dòng)復(fù)原出鏡頭后面的世界。所以，這些素材的能指是不確定的，將它與片子的策劃創(chuàng)意建立邏輯性關(guān)聯(lián)就成為一個(gè)難點(diǎn)。
一、不同素材的作用和地位。
攝制中，我們面對語言性素材和視聽性素材這兩種不同性質(zhì)的素材，它們與片子的策劃創(chuàng)意建立邏輯性聯(lián)系也應(yīng)該有所區(qū)別。
在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大量影片主要依靠語言來推動(dòng)和保證敘述頭尾相應(yīng)、承接有序，并依靠語言來理解和修正各個(gè)段落所表述的內(nèi)容，以及與策劃創(chuàng)意的初衷吻合。視聽性的素材若能提供一些結(jié)構(gòu)性的提示已經(jīng)是很巧妙的構(gòu)思了。
制作體制、傳播環(huán)境、片種樣式的傳統(tǒng)所構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)，使依靠語言來結(jié)構(gòu)全片敘述是一個(gè)合理的選擇，而視聽性素材一般并不在全片中承擔(dān)結(jié)構(gòu)性和主題性的功能，符號性的鏡頭和典型細(xì)節(jié)除外，前者極少，后者可遇不可求。
將策劃和創(chuàng)意的意圖轉(zhuǎn)換為視聽敘述時(shí)，語言性素材可以直接進(jìn)行這個(gè)邏輯轉(zhuǎn)換，它們本來就是同質(zhì)的。而視聽性素材則要更復(fù)雜一點(diǎn)，不僅僅因?yàn)樗夭谋旧淼幕煦?，它還需要經(jīng)過中間環(huán)節(jié)。
二、視聽性素材是作為序列加入敘述的。
前期拍攝時(shí)，鏡頭的所指尚是隱含的，哪怕是一些已經(jīng)高度符號化的鏡頭。
比如比喻人物精神的青松。所指要到達(dá)能指，必須借助信息的并置：或者在鏡頭前剪入主人公的鏡頭，或者解說詞同時(shí)做出說明，或者干脆將主人公畫面合成到這個(gè)鏡頭上。否則，這個(gè)鏡頭也可以用于科教片，說明青松的株態(tài)或生長環(huán)境。
因?yàn)橐暵犘运夭谋旧聿⒉皇欠?，每一個(gè)鏡頭就是一個(gè)特定的時(shí)空統(tǒng)一的“場”。而在將內(nèi)容與形式融合考慮的后期合成階段，鏡頭序列形成了完整的敘述單位，才生成語義，并在進(jìn)入敘述的語流后最終呈現(xiàn)內(nèi)容和形式。
在此之前，視聽性素材僅僅作為素材，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一僅僅是物的統(tǒng)一，不具備信息內(nèi)涵和邏輯上的統(tǒng)一。而也正是利用了這一點(diǎn)，我們看到了大量充滿解構(gòu)性趣味的片段。
在現(xiàn)場拍攝視聽性素材這個(gè)階段，我們要考慮的并不是鏡頭本身有什么意義，而是讓鏡頭能形成序列。
視聽性素材是以鏡頭序列為單位加入敘述的。無論在哪一種類型的片子里，一組組鏡頭序列是否有清晰的線索并產(chǎn)生意味是片子是否成熟的關(guān)鍵性標(biāo)志。
三、視聽性素材的兩種類型。
不同的敘述方式方法直接導(dǎo)致了不同類型的影片。
例如故事片，在拍攝之前是先存在一個(gè)假定的世界的，所以鏡頭序列尊從于戲劇性。而紀(jì)錄片是真實(shí)反映世界的，它的鏡頭序列是依據(jù)現(xiàn)實(shí)的時(shí)空來展開。因此，視聽性素材有兩種：一種直接表現(xiàn)為概念，一種展開現(xiàn)實(shí)的時(shí)空。
前者是符號性鏡頭，它們是可以直接進(jìn)入敘述的。需要注意的是，單獨(dú)展開時(shí)間或空間的鏡頭序列往往也是符號性的。比如，一組不同地點(diǎn)但類似的大山，它通過同一屬性的多個(gè)鏡頭反復(fù)出現(xiàn)，形成了雄壯的概念。但在現(xiàn)實(shí)中并不存在這樣的時(shí)空，如果在這個(gè)鏡頭序列中，時(shí)間存在，也就是，轉(zhuǎn)換地點(diǎn)的時(shí)間存在，這種累積感就會弱化甚至消失。
其實(shí)，取消時(shí)間或者空間，就會產(chǎn)生累積，這正是符號化的基本手段。但我們?nèi)粘Ｅ臄z中大量遇到的還是展開現(xiàn)實(shí)時(shí)空的鏡頭。這些鏡頭，它們又形成了自己的序列結(jié)構(gòu)，有著對現(xiàn)實(shí)世界獨(dú)特的抽象方式。
四、對時(shí)空存在的抽象和對應(yīng)。
無論什么影片、片子的敘述如何進(jìn)行，它的拍攝總是要按照一個(gè)個(gè)場景來組織。
回到上文提出的故事片與紀(jì)錄片鏡頭序列展開的法則有所不同--。
a生氣地去找b。
對于故事片來說，因?yàn)橛兄俣ㄐ?，所以它的鏡頭可以只沿著動(dòng)作線展開，只要一個(gè)a行走著的生氣的臉的特寫就夠了，或者增加a的一些癥狀性行為來強(qiáng)化“生氣”。
作為紀(jì)錄片，因?yàn)橹v敘這個(gè)動(dòng)作的本質(zhì)相同，這樣拍攝也不是不可以，但是這樣就會有很重的“電影”感，會讓觀眾覺得不真實(shí)。一般的處理是依據(jù)時(shí)空線展開：a近景，確認(rèn)人物，然后是a在路上的全景或遠(yuǎn)景，確認(rèn)空間和動(dòng)作?！吧鷼狻边@個(gè)信息，因?yàn)槭乔榫w而不是外在的時(shí)空存在，所以應(yīng)該借助其他符號性手段，比如解說詞或者同期采訪來表達(dá)。當(dāng)然，如果a的情緒外化成動(dòng)作或言語細(xì)節(jié)，則是抓捕的對象，但這也是符號化的東西了。
這樣，才是紀(jì)錄片的風(fēng)格。而借助符號來表達(dá)a的情緒，則恰恰是增強(qiáng)紀(jì)實(shí)感的手段。紀(jì)錄片中這類展開現(xiàn)實(shí)空間的鏡頭序列，對現(xiàn)實(shí)的抽象是僅僅存在于外在的時(shí)空存在。而在這個(gè)鏡頭序列中，a的近景可以并不是在尋找b的路上所拍攝的。因?yàn)樵凇癮生氣地去找b”這個(gè)敘述中，a是存在的。
換言之，在上述所說的'這個(gè)抽象中，是依整元素來抽象空間。同樣的，還用節(jié)點(diǎn)來抽象時(shí)間。只要保證元素和節(jié)點(diǎn)的準(zhǔn)確，它們的層級和先后關(guān)系與這個(gè)特定時(shí)空吻合，我們就認(rèn)定這個(gè)鏡頭序列展開的空間是真實(shí)的。
五、在敘述功能的預(yù)期下進(jìn)行抽象。
在上述故事片和紀(jì)錄片鏡頭處理不同的例子中我們看到，恰恰是“a生氣地去找b”這個(gè)事件在戲劇性和紀(jì)實(shí)性的不同觀照下，呈現(xiàn)不同的意味，才為不同的鏡頭處理打開了通道。在故事片中需要角色的心理反應(yīng)推動(dòng)敘事，而在紀(jì)錄片中需要展開角色的行動(dòng)空間。這不僅僅是不同片種的審美需求問題，也是不同片種和敘述需求的問題。
在不同的敘述需求下，同一個(gè)時(shí)空存在會呈現(xiàn)不同的元素和節(jié)點(diǎn)。
比如，a老師在教室內(nèi)給bcdef學(xué)生上課。
從上課這個(gè)動(dòng)作來說，整個(gè)空間的元素有老師，學(xué)生。鏡頭中，老師中近景，學(xué)生群像。
我們給這個(gè)場景加上敘述功能：表現(xiàn)學(xué)生認(rèn)真--學(xué)生的認(rèn)真表情就作為一個(gè)元素加入，鏡頭上增加學(xué)生近景固定鏡頭一組或者一個(gè)緩搖。
表現(xiàn)教學(xué)條件--教室和教具就作為元素加入，增加以教具為主體、師生為陪體的鏡頭。
同樣節(jié)點(diǎn)也會因此發(fā)生變化。比如表現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場--學(xué)生的詢問就作為一個(gè)節(jié)點(diǎn)加入，但是此時(shí)學(xué)生群體還是一個(gè)元素，詢問的鏡頭仍以小群像為益。
如果再變化敘述功能，表現(xiàn)師生教學(xué)氣氛輕松活潑，就可以再增加學(xué)生相互討論的鏡頭，這時(shí)候?qū)W生群體就從一個(gè)元素分裂為兩個(gè)或更多元素，問答的鏡頭可以以中近景為主，節(jié)點(diǎn)也相應(yīng)增加了。
在上述例子中，鏡頭序列的前后次序并不產(chǎn)生明顯的語義差別，敘述功能的變化主要發(fā)生在元素和節(jié)點(diǎn)的變化。鏡頭次序的變化，僅僅是起強(qiáng)化或者弱化的效果。在最基本的鏡頭序列中，很少生產(chǎn)遞進(jìn)的鏡頭關(guān)系，那樣的關(guān)系，往往還是發(fā)生在前述符號性的鏡頭序列間。如果這個(gè)序列不僅僅存在空間元素和時(shí)間節(jié)點(diǎn)的層級與次序關(guān)系，那么，它還可以再次細(xì)分。遞進(jìn)，并置、累積……已經(jīng)是邏輯性的概念，生產(chǎn)與不同的敘述功能之間，并不在基本的敘述功能之內(nèi)。
對于基本的功能性鏡頭序列來說，只存在空間和時(shí)間的壓縮、夸張和元素與節(jié)點(diǎn)的取舍。
在不同的敘述功能預(yù)期下有不同的時(shí)空分鏡結(jié)果，同樣，不同的時(shí)空分鏡所帶來的鏡頭序列產(chǎn)生不同的敘述功能。而敘述功能表現(xiàn)為明確的概念，至此，我們基本完成了視聽性素材與策劃創(chuàng)意意圖的邏輯性對接。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十四
個(gè)社會百姓人家的生活風(fēng)貌。
強(qiáng)調(diào)敘事紀(jì)實(shí)，不僅要善于發(fā)現(xiàn)，還要善于選擇，舍棄，重視過程，完善結(jié)果。
在紀(jì)錄片里貫注理性思維，謹(jǐn)記紀(jì)錄片的本性：客觀與真實(shí)，適當(dāng)?shù)厥┡c人文關(guān)懷。
穿過一條鋪滿碎石子的馬路就是學(xué)校的后街，如同所有的墮落街一樣，后街自始至終扮演著學(xué)校食堂與超市的后備軍角色。盡管五花八門的商品充斥著眼球，盡管經(jīng)營有道的老板們的吆喝聲不絕于耳，后街始終如生銹的機(jī)器一般運(yùn)行著，絲毫引不起幻想。然而，正是在這樣一條普通的后街卻生活著一對相濡以沫的夫婦，他們間的話語不多，舉止間卻處處透露和諧與默契，這是夫妻兩人風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年的磨合與見證。
老兩口經(jīng)營著一個(gè)酸辣粉的店子，店面是用雨布搭建起來的，空間不大，僅容得下兩張桌子和十來個(gè)學(xué)生顧客。因?yàn)閻鄢运崂狈?，所以?jīng)常光顧粉面的賣家，加之這對老夫妻提供的粉面不僅味道可口而且價(jià)格實(shí)惠，當(dāng)然也就成了目標(biāo)店家之一。
粉面的次數(shù)吃多了，跟小店老板也就熟絡(luò)起來，并時(shí)不時(shí)打量他們的言行。很多次，我們都會看到男人從女人手里接過笨重的煤氣爐，女人用毛巾擦干男人手上沾著的灰塵；有很多回，我們都能聽到女人略帶撒嬌的幸福語調(diào)，男人寬大包容的話語。盡管生活很艱苦，他們卻相互鼓勵(lì)，用雙手維持整個(gè)家庭的生活，盡管生活很平淡，他們卻能從最樸實(shí)處尋找幸福的訊息，將生活過得有滋有味。
幸福是什么？這是每個(gè)人都懂卻總也捉摸不透的問題。放眼大千世界的紛繁多彩，眼睛倦了，我們不如著眼周邊生活著的幸福人兒，也許從他們那里，我們能找到生活的安慰，能抱著一個(gè)樂觀的心態(tài)走好人生的每一步。
酸辣粉店的老板和老板娘以及個(gè)別學(xué)生顧客。
學(xué)校后街。
從尋常百姓人家著眼，捕捉幸福的生活細(xì)節(jié)，彰顯一種人文關(guān)懷，傳達(dá)一種和諧的生活風(fēng)貌，以小見大，展示現(xiàn)代社會下普通百姓的生活狀態(tài)以及內(nèi)在的精神狀態(tài)，從而引發(fā)人們對于幸福的思考，對于生活的見解，在社會上形成一種正確的價(jià)值觀。
紀(jì)錄片的時(shí)間濃縮為10分鐘左右，以一個(gè)主題貫穿始終，配合以畫面和字幕的解說，樸實(shí)卻處處體現(xiàn)真情，全生態(tài)的'拍攝與創(chuàng)作。
題材的選擇。
前期采訪。
（1）閱讀相關(guān)資料和書籍，做好拍攝紀(jì)錄片的準(zhǔn)備。
構(gòu)思立意。
切入點(diǎn)。
以最真實(shí)最細(xì)小的情節(jié)為著眼點(diǎn)，以小見大，表達(dá)一個(gè)完整的主題。
（1）拍攝技巧。
（2）現(xiàn)場采訪與聲音采集。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十五
2.策劃：牟x。
3.撰稿：孫x、陳x。
4.攝像：唐x、白x。
5.采集：米x、萬x。
6.配音：向x。
7.剪輯制作：白x。
8.后期合成：唐x。
9.協(xié)調(diào)：牟x。
10.統(tǒng)籌：唐x。
沿著西昌順城街東行，一座古銅色琉璃瓦覆蓋的大屋頂中式閣樓，在秋意十足的榕樹葉的掩映下躍入眼簾，它就是大通樓了。
這里沒有閃爍的霓虹燈，沒有拔地而起的高樓大廈，有的只是那具有悠遠(yuǎn)歷史的古城墻。老式的紅色漆染木門，將這座歷經(jīng)滄桑的城墻藏在這五百多平方米的城樓里。
“八百里河山風(fēng)風(fēng)雨雨依還看藍(lán)天白云，兩千年往事是是非非試問這紅墻綠瓦。”大通門歷經(jīng)歷史滄桑變遷，是西昌六百年歷史的見證，大通樓由正廳、耳房、樓廳、檐廓、陽臺等部分組成，為重檐歇山式仿明建筑。城樓上的對聯(lián)、匾額、石刻、木雕、彩繪都具有較高的藝術(shù)品味。土紅的墻體，朱紅的楹柱，灰白的石刻，以及青灰的城垛，使這座古樓顯得格外莊重古樸。迂回在走廊楹柱之間，仿佛回到了過去。
舉目環(huán)顧，似乎在翻閱一頁頁積滿塵土的史籍。墻上的詩文，柱上的.楹聯(lián)琳瑯滿目，無不訴說著西昌的歷史，傾注著文人的一腔情懷。書者雖是今人，仍不乏名家大師。中國書協(xié)副主席何應(yīng)輝便是其中的代表。隸書、魏碑、楷書、行草各領(lǐng)風(fēng)騷，盡顯書家的藝術(shù)才華。
大通樓高22米，重檐歇山式大屋頂中式建筑，紅墻綠瓦、雕梁畫棟，楹聯(lián)詩詞，石刻斗都拱，具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值。作為四川省歷史文化名城，西昌大通門成了這座歷史名城的標(biāo)志性建筑，大通門上的大通樓更是西昌歷史文化的象征。它不僅僅象征著歷史，更重要的是它具有強(qiáng)烈的文化特性和高超的藝術(shù)品味。
大通門文化之休閑文化。
在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，這座城墻已經(jīng)或多或少地融進(jìn)了一些現(xiàn)代因素，它不再具有軍事防御作用，作為一種歷史遺跡，它更具有一種休閑旅游的特色！在大通樓上，你可以要一杯清茶，坐在自己喜歡的位置，觀賞四周，也可以與親朋好友打打牌下下棋。不論是娛樂，喝茶聊天還是賞花觀月，悼古念今，大通門都換上了休閑的外套，不再有戰(zhàn)爭中彌漫的硝煙!
大通門之飲食文化。
隨著大通樓成為一個(gè)休閑之所，大通門周圍的飲食文化也成為它的一道亮點(diǎn)。這里除了有出名了名的許鍋魁、還有名震西南的城門洞牛肉米粉店，據(jù)說，城門洞牛肉米粉這個(gè)店名是因?yàn)槌情T洞牛肉名氣很大，所以老板決定再利用這個(gè)名氣開了一家米粉店。雖說名稱來歷如此，這家粉店的味道卻也名不虛傳，因?yàn)樗玫臏钦诘呐Ｈ獍局贫?。而許鍋魁則是漢源名小吃，老板到這個(gè)地方已經(jīng)經(jīng)營了也有七八年了。
大通門之彝族文化元素。
民以食為天，除了好吃的東西，大通門作為西昌的老城區(qū)一部分，還具有濃厚的民族特色。精美的彝族服飾，巧奪天工的漆器制品和彝族特色的手工制品在這里隨處可見。就連那古老的打磨銀制品也能在街頭看到。彝族人以黑色黃色和紅色作為主色，勤勞的彝家女孩在衣料上繡上自己崇拜的顏色的花紋，然而，如今的彝族服飾作為一種民族文化，已經(jīng)走出了傳統(tǒng)的手工制作，位于城門下的彝族服飾加工點(diǎn)，已經(jīng)將現(xiàn)代電腦技術(shù)運(yùn)用到彝族服飾花紋的繡制上。（鏡頭）。
大通樓不是一座普通的樓，它是一處具有品味的建筑文化。人們樂登斯樓，大都為著懷古而來，為著感受文化藝術(shù)而來。它所蘊(yùn)涵的歷史文韻必將流芳千古。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十六
在我看來，拍攝是一場有預(yù)謀的戰(zhàn)爭。
未雨綢繆在攝像中的重要性是不言而喻的，就像一場戰(zhàn)爭，若沒有充分準(zhǔn)備，十有八九便是要輸?shù)?。古語有云，兵馬未動(dòng)，糧草先行，說的便是這個(gè)道理。
所以，在攝像中，若沒有事先充足的準(zhǔn)備，一切都免談，而這些準(zhǔn)備必須包括以下三個(gè)方面，其中缺少任何一方面都會讓一部好的作品頻頻“難產(chǎn)”，甚至“胎死腹中”。
這都是我的教訓(xùn)。
一、資料準(zhǔn)備。
在我們小組確定要拍以吉慶街為主題的宣傳紀(jì)錄片之后，我查閱了大量的資料，既有新聞報(bào)道也有雜志專欄，隨筆與游記以及齊追航拍攝過的與吉慶街有關(guān)的紀(jì)錄片《江湖三姐胡幕萍》、《吉慶街四大天王》和齊追航為吉慶街的草根藝人錄制的唱片等，在對吉慶街由一定了解之后，便敲定了這個(gè)選題，但因?yàn)闀r(shí)間緊促，所以這樣的準(zhǔn)備也不算十分充分，所以陳靜雯便先寫了拍攝方案，暫定下了分鏡頭腳本，后期主要是我在修改――按照王老師的提議，要充分體現(xiàn)出吉慶街的歷史文化內(nèi)涵，也會根據(jù)具體的拍攝進(jìn)行修改。
其實(shí)，若是當(dāng)時(shí)能預(yù)先到吉慶街進(jìn)行實(shí)地走訪，那么后面的那些突發(fā)狀況也會少了許多，對于整個(gè)紀(jì)錄片的拍攝進(jìn)度也能有序把握，減少一些無用功。
在第一次實(shí)地走訪了吉慶街之后，我們先與當(dāng)?shù)氐睦习濞D園園大排檔老板胡幕萍的弟弟胡先生進(jìn)行了閑談，觀察了吉慶街的游客與藝人，并與他們進(jìn)行了交談，對吉慶街的了解也不止于資料之上。在這次實(shí)地了解之后，我們對吉慶街的漢味文化有了一定的了解，對我們原先的拍攝方案與腳步也有了進(jìn)一步的改動(dòng)，不斷完善。
每一次拍攝之后，我都會對拍攝方案與腳本進(jìn)行修改，解說詞也改了無數(shù)遍，力求精簡，富有文化內(nèi)涵。
《我在故宮修文物》的事先準(zhǔn)備時(shí)間極其充分，導(dǎo)演花了近五年的時(shí)間做了十萬字的調(diào)查報(bào)告，然后進(jìn)行了幾個(gè)月的拍攝，最終剪輯出了這部精致且受歡迎的紀(jì)錄片，相比之下我們的準(zhǔn)備便顯得十分粗糙了。
二、拍攝準(zhǔn)備。
在確定拍攝方案之后，我們先在園園大排檔（園園大排檔在吉慶街已經(jīng)有二十多年的歷史，是一家老字號大排檔）品嘗了吉慶街的幾樣特色美食，并拍攝了部分美食鏡頭。因?yàn)楹黄汲霾?，所以我們便選擇了胡幕萍的弟弟胡先生作為采訪對象。因?yàn)槲覀冊诘晗M(fèi)，加上那天天氣較冷，客人較少，所以胡先生接受了我們的采訪。按照我事先了解的關(guān)于吉慶街的歷史，我設(shè)計(jì)了采訪提綱并選取了部分問題，主要涉及到吉慶街的歷史發(fā)展問題，吉慶街與藝人的關(guān)系，藝人的管理問題等。
胡先生很配合地進(jìn)行了回答，但在采訪中遇到了語言障礙，我們聽不太懂武漢話，所以由些時(shí)候不能根據(jù)他的回答進(jìn)行下一步提問，基本上就是按照采訪提綱來問的，顯得有一些呆板，感覺沒有問出吉慶街的歷史韻味的問題。不過，因?yàn)檫@次與胡先生的溝通，他答應(yīng)下一次還會接受采訪。
后來，一行三人的藝人組合來到我們的餐桌旁進(jìn)行演出，我們附加條件是他們要接受我們的采訪，后來我們點(diǎn)了一首歌，但他們卻演出了三首，而且按照一首二十元的標(biāo)準(zhǔn)來，關(guān)于費(fèi)用問題我們產(chǎn)生了一些爭議，最終和平解決，他們按照點(diǎn)兩首送一首的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行收費(fèi)。
他們唱完之后（其實(shí)他們唱的不怎么樣，主要還是熱鬧），我進(jìn)行了采訪，但他們卻回答地很敷衍，還沒有說幾句就走了，我們有些無可奈何。這一次吉慶街藝人給我們的印象并不好，我們在下面的采訪中會提到藝人們收費(fèi)管理問題。
那天因?yàn)樘鞖饫洌慰秃退嚾硕际窒∩?，各個(gè)大排檔也很是冷清，對于我們想要的那些熱鬧的鏡頭，那天的場景并不適合表現(xiàn)，于是我們便結(jié)束了第一次拍攝，而這是我們第二次來到吉慶街。
在第三次來的時(shí)候，天氣很暖和，又是星期五的晚上，游客極多，老板四處拉客，藝人們也到處都是，吹拉彈唱，吉慶街十分熱鬧，很適合拍攝。于是我們先拍攝了一部分遠(yuǎn)景與全景，以表現(xiàn)吉慶街的熱鬧，這一部分主要由單反進(jìn)行拍攝，因?yàn)榭紤]到了夜景的效果用單反進(jìn)行拍攝會更好。當(dāng)時(shí)的拍攝主要由譚福潔與陳靜雯為主，我則在吉慶街進(jìn)行觀察，看看哪些鏡頭比較適合拍攝，另外，我在還尋找采訪對象，主要是游客，與他們進(jìn)行溝通，看他們是否愿意接受采訪，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有一臺單反，所以在這方面的協(xié)調(diào)并不太好，因而那一次的拍攝主要以吉慶街的夜景全景、藝人與客人的全景，藝人表演的中景、近景還有特寫為主，那一天的采訪很少。
在采訪藝人的時(shí)候，我遇到了一位很有故事的藝人，也就是我們在片子里提到的李文瀚，只是當(dāng)時(shí)他忙著去演出，所以我們并沒有采訪到很多信息，我請他留下聯(lián)系方式，但他卻不太愿意，于是只能先多問了幾個(gè)問題，后來我們一直沒有怎么看到他。至于其他的藝人卻是不接受采訪，或者是采訪的內(nèi)容不合格（內(nèi)容比較敷衍）。我們在拍攝藝人的時(shí)候，幾位年輕的女藝人阻止我們拍攝她們，而我們就只能偷偷地拍攝了幾個(gè)鏡頭，而且還不是特寫鏡頭，而是一個(gè)全景。
第五次來到吉慶街主要是想采訪老板，因?yàn)榈谝淮尾稍L素材丟失，后來胡先生以及其他老板又不接受采訪，所以我們只能再來，這一次我們聯(lián)系的是我們采訪了園園大排檔對面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經(jīng)理陳先生，他的武漢話還比較好懂，所以采訪也還算順利，但是在采訪的過程一直受到另一人的干擾，他一直催促我們離開，甚至動(dòng)手動(dòng)腳很不禮貌，采訪拍攝幾次都中斷，造成比較大的困擾。
聽陳先生的語氣，那個(gè)人似乎是精神有點(diǎn)不正常，我們在之前拍攝吉慶街藝人以及街景的時(shí)候，他也曾數(shù)次干擾，甚至還要求我們?nèi)ヅ乃?BR> 在最后一次來吉慶街的時(shí)候，我們主要是以游客采訪為主，前幾次都是在天黑之后吉慶街熱鬧的時(shí)候來到吉慶街，但要采訪的時(shí)候我們都是在四五點(diǎn)的時(shí)候來到吉慶街，事先跟老板進(jìn)行溝通，然后去和正在用餐的游客溝通，只是由于準(zhǔn)備不充分、還有就是選取的采訪對象不太合適的緣故，加之我又沒有正確使用好錄音筆，所以那次的采訪也不太成功，多采了幾個(gè)游客，選取比較合適的采訪素材進(jìn)行剪輯―當(dāng)時(shí)錄音設(shè)備出了些問題，單反又隔得太遠(yuǎn)（我與譚福潔事先沒有溝通好），所以做了很多無用功。
后來我們?nèi)チ思獞c街藝人管理中心（具體名稱太長，這個(gè)在片子中會展現(xiàn)）采訪，恰逢負(fù)責(zé)人出差，不知何時(shí)才能歸來，而有工作人員才剛?cè)肼毑惶私馇闆r，所以也無法進(jìn)行采訪，這方面的采訪也只能作罷。
吉慶街采訪的隨機(jī)性太大，不確定因素太多。這就更需要我們做足準(zhǔn)備，包括與采訪對象的良好溝通，以及分散采訪對象，涵蓋到各個(gè)年齡層的游客，還有各個(gè)年齡層以及不同性別的藝人，大排檔的老板或者經(jīng)理要需要具有充分代表性。
三、技術(shù)準(zhǔn)備。
在拍攝過程之中出現(xiàn)了很多意外，第一次拍攝回來之后我們就遇到了一個(gè)極大的問題―拍攝素材丟失。
因?yàn)閱畏磁臄z時(shí)間最長只能是十五分鐘，而那一段采訪拍攝近半個(gè)小時(shí)，從單反儲存卡讀不出那一段采訪拍攝內(nèi)容―顯示格式錯(cuò)誤，后來百度方法卻把內(nèi)容格式化，采訪內(nèi)容以及另一部分素材丟失。原先想過素材恢復(fù)，但技術(shù)難度大且成本高成功率低，于是只能作罷，那一次我們的努力就打水漂了，我們也不太好再次去采訪胡先生，而后來胡先生一直因?yàn)橛惺露唤邮懿稍L，我們只能換過采訪對象。
在進(jìn)行游客采訪拍攝時(shí)，由于單反距離拍攝對象太遠(yuǎn)，單反錄音設(shè)備不及攝像機(jī)，所以采訪游客的那一部分因?yàn)楝F(xiàn)場太過嘈雜，所以聲音不太清楚，因而那段采訪只能作廢。后來我們在吉慶街采訪時(shí)，都會準(zhǔn)備好錄音筆，較好保留聲音信息。
在第三次去吉慶街的時(shí)候，我們采訪了園園大排檔對面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經(jīng)理陳先生，但當(dāng)時(shí)的單反卻沒有調(diào)回格式，原先我們一直用的是高清的拍攝模式，但那一次卻用到的是標(biāo)清模式，而這個(gè)問題在我們進(jìn)行后期編輯的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，對于畫面的匹配與挑戰(zhàn)也造成了一定的影響。而我在我編輯的那一段關(guān)于吉慶街歷史的那一部分，用到的齊追航的素材是標(biāo)清格式，陳先生采訪的那一段主要是講述吉慶街的發(fā)展歷史，所以二者有一定的匹配關(guān)系，作為歷史部分的銜接也還是說的過去的，片子的其他部分都是高清模式，所以二者之間也不會顯得過于突兀。
在后期剪輯中，我們也遇到了很多技術(shù)問題，主要還是我們對剪輯等不太熟練所致，還有就是各自的時(shí)間調(diào)配問題，所以剪輯方面的配合出現(xiàn)了比較多的問題，整個(gè)片子大概有八九分鐘，我負(fù)責(zé)的主要是中間部分的五六分鐘包括吉慶街的歷史，吉慶街現(xiàn)在所保留的漢味文化等，因?yàn)檎麄€(gè)設(shè)計(jì)方案大多數(shù)是我改動(dòng)的.，有些部分我把握會比較好，加上我時(shí)間較多，所以負(fù)責(zé)的部分也較多，譚福潔主要負(fù)責(zé)開頭部分的兩段，陳靜雯則負(fù)責(zé)片頭的ai（下載了相關(guān)的模板）設(shè)計(jì)還有結(jié)尾部分，配音初步擬定為孫敦平。
在技術(shù)部分，主要是因?yàn)槲覀兪褂脝畏此栽斐闪撕芏嗍д`，也有很多是因?yàn)闇?zhǔn)備不充分以及缺少經(jīng)驗(yàn)等緣故，而隨著拍攝的進(jìn)行，我們的失誤也逐漸減少，每個(gè)人都在積累著拍攝經(jīng)驗(yàn)，對于拍攝也逐漸有了自己的領(lǐng)會。
至于拍攝的話，因?yàn)橹饕玫氖菃畏矗ù蠖鄶?shù)時(shí)候是譚福潔在拍攝），所以我拍攝的機(jī)會和時(shí)間并不多，更多時(shí)候我都是在準(zhǔn)備資料，進(jìn)行采訪，以及修改方案，有時(shí)候就在機(jī)房剪輯素材，實(shí)際的拍攝時(shí)間還是很少的。在后期剪輯的時(shí)候其實(shí)也發(fā)現(xiàn)很多都沒有按照拍攝方案來進(jìn)行，有很多重復(fù)的素材和無用的，似乎做了很多無用功?？傮w來說，我不是很喜歡這次的選題，對拍攝也很不滿意，對于這部作品很不滿意，但希望經(jīng)過這次教訓(xùn)之后，自己能在下次可以做成更好的作品。
如果說拍攝是一場有“預(yù)謀”的戰(zhàn)爭的話，那其實(shí)我們的這場“預(yù)謀”糟糕透了，我們的準(zhǔn)備更是差到極點(diǎn)，所以戰(zhàn)爭的失敗是在預(yù)料之中的，作品的滿意度也是極低的。這次權(quán)當(dāng)是一次練手，是一場演習(xí)，這之后每一次拍攝，都是一場正式戰(zhàn)爭。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十七
(二) 拍攝主題：以一個(gè)外來參觀者的視角真實(shí)再現(xiàn)老年人別樣的“青春”，用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)21世紀(jì)的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢想和希望。
(三) 拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒有追求，沒有目標(biāo)，過著沒有理想的生活，紀(jì)錄片《夕望》用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學(xué)到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵(lì)年輕人積極進(jìn)取。
(四) 拍攝對象：自貢市老年大學(xué)的一群特別的學(xué)生們。
(五) 拍攝內(nèi)容：選取個(gè)別典型的老人，以此為點(diǎn)輻射成面，多方位的展現(xiàn)老大學(xué)生們積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)的生活狀態(tài)和精神面貌。
(六) 拍攝要領(lǐng)：切實(shí)把握在“霧中行走”的紀(jì)錄片創(chuàng)作，以客觀的視角真實(shí)地記錄這群老年大學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。
(七) 拍攝準(zhǔn)備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的聯(lián)系方式背景資料，拍攝器材。
(八) 拍攝過程中需注意的問題：要盡量地切合主題不用盲目地亂拍，同時(shí)注意設(shè)備安全，財(cái)產(chǎn)安全以及人生安全問題，盡量少干預(yù)拍攝畫面，以達(dá)到最大限度的真實(shí)，具體操作根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。
(九) 拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場景用不同的角度，對景物的選擇要盡量靈活調(diào)整，并且靈活選擇全景、遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫。
(十) 設(shè)備準(zhǔn)備：攝像機(jī)、三腳架、話筒、單反、擋光板。
(十一) 片長：約27——30分鐘
(十二) 職務(wù)安排：
導(dǎo)演： 攝影師：
場務(wù)：文字編輯：
配音： 剪輯： 美工：
(十三)后期制作
錄音：后期的解說詞在錄音室完成。
剪輯：ae pr ps au等軟件進(jìn)行編輯制作，并在網(wǎng)上搜集相關(guān)的圖片與背景音樂。
拍攝提綱：
(一) 拍攝思路以及紀(jì)錄片大致情節(jié)發(fā)展：
清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學(xué)校門，進(jìn)入英語學(xué)習(xí)班，在課堂上他們積極學(xué)習(xí)，與老師互動(dòng)，下課后他們與同學(xué)們話家常，探討學(xué)習(xí)，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標(biāo)，以及現(xiàn)階段的夢想，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進(jìn)入到一樓的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時(shí)間的推移，夕陽西下了，一群老伙伴們有說有笑出了校門踏上回家的路。
(二) 大致分鏡頭：
鏡頭一：清晨的陽光懶懶地灑在老年大學(xué)的校門，
鏡頭二：張奶奶側(cè)面入畫一路跟拍至英語學(xué)習(xí)教師
鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫字的背影(中景)，再推至講臺展現(xiàn)老師正面和學(xué)生背景的全景。
鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時(shí)互相交流的情景，
鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭(關(guān)于為什么想學(xué)習(xí)?現(xiàn)在的夢想是什么?如何解讀中國夢?)
鏡頭六：張奶奶與英語班的同學(xué)道別，步入舞蹈班(跟拍)
鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼(體現(xiàn)和諧友愛的氣氛) 鏡頭八：張奶奶進(jìn)入隊(duì)伍與大家一起跳舞(全景，腳步特寫，收錄同期聲)
鏡頭九：額頭汗水特寫，臉上笑容特寫
鏡頭十：夕陽西下同學(xué)們在校門口道別，(全景，中景)臉上的笑容(特寫)，揮動(dòng)的雙手(中景——近景)
鏡頭十一：紅色的夕陽漸漸西下
解說詞：正在準(zhǔn)備中
策劃人：
策劃時(shí)間：
紀(jì)錄片腳本策劃篇十八
一、緣起：老子在中國歷史上具有很大的'影響，有著滿腹學(xué)問，他是中國古代偉大的哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他所創(chuàng)作的《道德經(jīng)》在世界上至今也沒幾人能了解其中精髓，為后人留下了一個(gè)謎。
二、宗旨：該片主要是為了介紹老子及其他的《道德經(jīng)》。展現(xiàn)老子在春秋戰(zhàn)國期間的政治思想和他在道教的地位，并且介紹《道德經(jīng)》一書的所表達(dá)的宇宙觀。讓當(dāng)代人更加深入了解古人的思想并為之所用。
三、內(nèi)容：該片主要從老子的出生、仕途、關(guān)于他的神話傳說、他與道教的關(guān)系及其思想以及老子與氣功，這幾個(gè)方面著手來介紹老子和他的《道德經(jīng)》。
四、主題：緣起老子，讓世人能對這個(gè)為人有所更多了解。
五、目的人群：對此感興趣的高中學(xué)生，大學(xué)生，老師以及中老年人。
六、表現(xiàn)手法：本片將以拍攝為主，介紹老子故居及其文獻(xiàn)。采訪大學(xué)對老子有所研究的教授和當(dāng)?shù)乩献游幕^的館長，并拍攝一些歷史重現(xiàn)的篇章，來生動(dòng)該紀(jì)錄片。
七、思路：一環(huán)扣一環(huán)，力將紀(jì)錄片與拍攝的故事片緊密結(jié)合。不是簡單對記錄片的堆砌，而是對該片的一個(gè)重新組合。該片將分為三個(gè)個(gè)部分：歷史篇、道教神學(xué)篇、思想文化篇。歷史篇作為前瞻篇，讓觀眾對老子有一個(gè)大概了解，道教神學(xué)篇主要介紹老子生平成就，思想文化篇做為結(jié)尾篇告知觀眾老子思想及其著作，給你警醒。
八、時(shí)長：該片時(shí)長為40分鐘。如果時(shí)間太短，會因?yàn)楦叨瘸橄蠖坏靡I(lǐng)，使節(jié)目缺少質(zhì)感，同時(shí)也讓觀眾不夠充分了解老子，如果時(shí)間太長久會使觀眾膩味，太過深層講解會適得其反，因?yàn)槔献拥木杼y理解?？刂圃?0分鐘，容易把握好每一章節(jié)、得當(dāng)?shù)卣{(diào)動(dòng)觀眾的興奮點(diǎn)，獲得較理想的傳播效果。這是一個(gè)能基本完整、全面地?cái)⑹隼献拥谋尘耙约跋嚓P(guān)故事與刻劃細(xì)節(jié)，充分展現(xiàn)的長度。這一時(shí)長也有利于段落劃分的節(jié)目興奮點(diǎn)的設(shè)置。比如可以把40分鐘的節(jié)目內(nèi)容大致劃分成4小節(jié)，每小節(jié)均具備相對完整的表現(xiàn)內(nèi)容，有自身的懸念點(diǎn)和高潮點(diǎn)和思考點(diǎn)。
九、總體要求：用制作電視、電影的表現(xiàn)手法對老子故居及其文化館和對行館人士的采訪各個(gè)層面有重點(diǎn)、有針對、有秩序地進(jìn)行拍攝、錄音、剪輯制作成片，“聲色并茂”地表現(xiàn)老子和《道德經(jīng)》。
十、具體要求。
1、紀(jì)實(shí)拍攝：應(yīng)拍攝具有情節(jié)性、故事性的段落，具體捕捉文化細(xì)節(jié)。
2、結(jié)構(gòu)：注意完整統(tǒng)一的時(shí)空邏輯關(guān)系，同時(shí)，要注意節(jié)奏輕重緩急的處理，及懸念點(diǎn)、興奮點(diǎn)的設(shè)置，剪輯時(shí)合理地設(shè)計(jì)這些點(diǎn)在全片的布局，以激發(fā)觀眾的觀賞興趣。
3、采訪：設(shè)法將采訪安排在特定的情景和狀態(tài)之中，以保證不破壞全片的風(fēng)格。
4．解說詞：解說詞要凝練，寧缺勿濫；語言盡量平實(shí)、直白、客觀、理性。語言要針對畫面，具有較強(qiáng)的指向性，通過畫面較強(qiáng)的視覺沖擊力，使片子充滿思想激情。
5、傾向性：通過合理的選材、采訪、剪輯，表現(xiàn)古代老子的思想以及當(dāng)代對他的研究。
十一、結(jié)構(gòu)闡述。
1、總時(shí)長：四十分鐘。
2、結(jié)構(gòu)及片長分配（具體以攝制定定稿為準(zhǔn)）：
片頭：15秒鐘，也是專題片中四個(gè)章節(jié)的過渡片花。
引子：由老子道家思想以及《道德經(jīng)》的博大精深理念導(dǎo)入，1分鐘；
正片：以《道德經(jīng)》中“道”和“德”兩個(gè)名詞的涵義入手，進(jìn)而指出老子的哲學(xué)思想。他對于“道”（包括“德”）的描述，從而對老子進(jìn)行展開。
片尾：老子《道德經(jīng)》前后呼應(yīng)。2分鐘。
3、風(fēng)格：節(jié)奏動(dòng)感的實(shí)景影象、如魚穿游的動(dòng)態(tài)鏡頭和激情昂揚(yáng)的片頭、片尾與引子背景音樂或優(yōu)美舒緩的正片背景音樂以及渾厚有力的男性配音構(gòu)成了影片的視聽特色。
4、創(chuàng)意創(chuàng)新：不僅僅只是從我們對老子熟知的思想、道教和《道德經(jīng)》出發(fā)，也介紹了他的出生、仕途和關(guān)于他的神話傳說、氣功。全面概括了老子。
5、結(jié)構(gòu)說明。
（1）片頭：以老子的塑像為開始，并且拍攝到老子館大門前的幾行大字，從而轉(zhuǎn)成老子館的部分建筑，營造出磅礴大度的氣勢，鏡頭一直往里進(jìn)入，拍攝到館中呈列的老子相關(guān)書籍，到《道德經(jīng)》時(shí)加以特寫，從而從書中展開對記錄片的拍攝。
（2）正片：借用演員為輔來拍攝與老子相關(guān)的歷史篇、道教神學(xué)篇、思想文化篇。
a、歷史篇：切入點(diǎn)——以老子的出生以及他的仕途和為何道教奉為太上老君的老子是為祖的后裔；事件解析——解釋了老子不是被人們奉為神的傳說，他也是一般凡人，加強(qiáng)親切感，讓人更易來看這個(gè)紀(jì)錄片，來了解老子；旁白詞摘——老子在中國歷史上具有很大的影響，有著滿腹學(xué)問，被廣納賢才的周文王請到朝中，委以西伯之職，武王繼位后，老子負(fù)責(zé)記錄朝廷朝政議論，并且在當(dāng)時(shí)那個(gè)等級制度嚴(yán)格的時(shí)期被特封為“柱下吏”，可依柱而坐，記錄政事。成王執(zhí)政的時(shí)候，曾派老子出使西極大秦、竺乾等國，他到處講學(xué)，頌揚(yáng)周德。由于這位仙風(fēng)道骨的長者，學(xué)識淵博，今人欽敬，所以，各國的君主朝臣都尊稱他為“古先生”。公神化氣，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。一天，理氏在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個(gè)拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個(gè)李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。理氏懷了81年的胎，生下一個(gè)男孩。這男孩一生下就白眉白發(fā)，白白的大絡(luò)腮胡子。因此，理氏給他取的名子叫“老子”。老子生下來就會說話，他指著院子中的一棵李子樹,說:“李就是我的姓”。（這里有一個(gè)倒敘的插入）；在這里插入對相關(guān)學(xué)者采訪的關(guān)于老子生平的研究；富有歷史感的男音旁白、再加動(dòng)態(tài)鏡頭和相關(guān)情景的背景音樂等來完成內(nèi)容的展現(xiàn)。（演員表演居多）。
b、道教神學(xué)篇：切入點(diǎn)——老子在中國古代神話中是一個(gè)顯赫的人物以及他與道教的更加深刻的淵源；事件解析——給人們一個(gè)與眾不同的人物顯示，吸引觀眾的眼球；旁白詞摘——在《封神演義》中，洪均老祖親傳的三大弟子——原始天尊、老子、通天教主分別創(chuàng)立闡、道、截三教，老子為道教教主。在《西游記》中，老子又被稱為太上老君，連玉皇大帝也讓他三分，當(dāng)初孫悟空大鬧天宮時(shí)，太上老君擲出金圈，將孫悟空打暈。作為齊天大圣德孫悟空也奈何不了他。老子生平失傳，當(dāng)時(shí)流行著許多關(guān)于老子的傳說，例如傳說他因?yàn)樾薜?，活了二百多歲，他的學(xué)問如何高深莫測，連孔子也要向他請教等等，所以，漢朝的時(shí)候，對老子就非常崇拜。后來，對老子的渲染越來越多，簡直成了一位活神仙。道教成立后，為了吸引百姓的注意和信仰，就尊奉老子為祖師，稱他為“太上老君”。他寫下的《道德經(jīng)》（即《老子》），也成為道教的最高經(jīng)典，被千百萬教徒所頌閱；在這里插入一些相關(guān)的神話視屏和一些當(dāng)?shù)匕傩諏献拥纳裨拏髡f；重點(diǎn)是在這里突出老子在道家的地位。
c．思想文化篇：切入點(diǎn)——講解老子博大精深思想（宇宙觀和政治觀）和老子之道用于人體內(nèi)部就是他的修養(yǎng)之法；事件解析——科學(xué)技術(shù)極其發(fā)達(dá)的今天，仍有諸多的研究者不斷地研究老子的思想，并將之應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域中，由此可見老子思想的深度和魅力。這里將老子的思想簡單地加以概括。旁白詞摘——《老子》一書以其獨(dú)特的視角，為我們探究了宇宙的形成、萬物的本源、國家的治理等一系列重大的哲學(xué)問題。概括起來，《老子》有三大內(nèi)容,即談?dòng)钪?、談人生、談?wù)?。老子思想中，首要的是老子的宇宙觀。老子的宇宙觀是其政治觀和人生觀的基礎(chǔ)。道”體現(xiàn)在自然界中，就是“天道”，也就是自然規(guī)律。大道無形，它“獨(dú)立而不改，周行而不怠”，無所不在，不以任何意志為轉(zhuǎn)移，也就是人們常說的“道法自然”。《老子》原文：“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！胺ā笔切Хɑ蛐Х碌囊馑肌Ｋ嬖V我們，道的最大特點(diǎn)是“生而不有，為而不恃，長而不宰”，老子稱之為“玄德”（萬物各自體現(xiàn)出的本性就是“德”）。老子又說：“天地不仁，以萬物為芻狗”，這里的不仁，并非不講仁義，而是“道”順任自然，無所偏愛精神的體現(xiàn)，所以萬物在它看來，來去生滅，都如芻狗一樣。老子從他的認(rèn)識論出發(fā)，認(rèn)為治理國家應(yīng)該“無為而治”。又說“無為而無不為”。無為并非什么都不干，而是要無所為而為，也就是凡事要順乎自然。正如佛家提出的“所知障”一樣，老子也認(rèn)為知識多了就要妨礙“為道”，所謂“為學(xué)日增，為道日減”，為學(xué)多了只會使事情復(fù)雜，現(xiàn)代社會的發(fā)展似乎越來越證明這一點(diǎn)。正如佛家提出的“所知障”一樣，老子也認(rèn)為知識多了就要妨礙“為道”，所謂“為學(xué)日增，為道日減”，為學(xué)多了只會使事情復(fù)雜，現(xiàn)代社會的發(fā)展似乎越來越證明這一點(diǎn)。所以老子不重視為學(xué)，反而重視為道。老子指出：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！庇终f“絕學(xué)無憂”。所謂“為道”，就是通過冥想直接認(rèn)識處于混沌狀態(tài)的“道”，如此就可減少思慮、欲望和感覺經(jīng)驗(yàn)，使之越少越好，即“損之又損，以至于無為”。老子的思想成為氣功修煉的基本原則，這種情況并非偶然，老子研究天道，如果承認(rèn)他的天道確實(shí)是對宇宙客觀的真實(shí)描述，那么，按照“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道理，人與天應(yīng)該有相通之處。所以氣功修煉的最高法門理所當(dāng)是無為大法?？v觀世間的各種氣功修煉法門，事實(shí)確實(shí)如此；這插入采訪館長的采訪，以及專家教授的采訪和在公園太極拳的表演。富有感情的旁白是這一章的重點(diǎn)，加上富有動(dòng)態(tài)美的鏡頭感。（旁白重要以及對相關(guān)人士的采訪）。
（3）片尾——從公園太極人的鏡頭一直往上，切換到天空，又以天空回歸到老子文化館的老子像，最后演員飾演的老年老子結(jié)尾。
鑒于上述專題片的創(chuàng)意腳本、事件素材選擇是不可忽略的重要環(huán)節(jié)，有待經(jīng)過與相關(guān)部門方面深入溝通集體策劃后進(jìn)一步確定。
十二、成片產(chǎn)品：一部中文版的紀(jì)錄片，適合大眾觀看，四十分鐘足以滿足人們。
十三、擬采訪的拍攝人物：（排名不分先后）。
十四、專題片技術(shù)要求。
節(jié)目內(nèi)容所有節(jié)目的字幕一律采用漢字簡化字。
節(jié)目中的同期聲字幕、被采訪人物、記者姓名等字幕的字體均為黑體白色。
節(jié)目中不得出現(xiàn)各種壓角標(biāo)。
節(jié)目的開始與結(jié)束均為黑起黑落，黑起黑落的過程均為1秒半。
中文版：
第一聲道混合聲道，包括解說、同期聲、音樂、效果。
第二聲道為音效聲道，包括同期聲、音樂、效果（此聲道的音效與第一聲道同步）。
節(jié)目長度：
節(jié)目實(shí)長：40分整(從60秒彩條、30秒黑底之后算起至片尾字幕結(jié)束)。
片頭：
片頭彩條60秒（要求有零電平即振蕩聲）。黑底30秒，然后留出15秒黑底待插欄目片頭用。
片尾：
片尾字幕結(jié)束后輔30秒黑底。
片尾字幕只上主創(chuàng)人員，每個(gè)工種人員不能超過2人，時(shí)長8秒鐘以內(nèi)。
紀(jì)錄片腳本策劃篇十九
現(xiàn)今社會，傳媒作為“第四權(quán)力”，在社會中起著舉足輕重的作用，對傳媒人員素質(zhì)也有嚴(yán)苛的要求。廣播電視新聞學(xué)是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及市場的需求而興起的一個(gè)新興專業(yè)，為培養(yǎng)大量媒體高級人才而不懈努力。
編輯是用物質(zhì)文明設(shè)施和手段組織、采錄、收集、整理、纂修、審定各式精神產(chǎn)品，使之傳播展示于社會公眾的工作和從事這項(xiàng)工作的人員。廣播電視新聞學(xué)是培養(yǎng)具有廣播電視新聞學(xué)的理論和寬廣的文化科學(xué)知識，能在廣播電視宣傳部門，從事編輯、采訪、節(jié)目主持與管理等工作的高級專門人才。大學(xué)本科的教育在進(jìn)行理論知識傳授的同時(shí)，也為廣播電視新聞系的學(xué)生提供了廣泛的實(shí)踐平臺。
在教學(xué)實(shí)踐中，班級分組創(chuàng)辦報(bào)紙、雜志等，在采訪與寫作中感受記者和編輯的雙重身份的認(rèn)證。在大學(xué)各類的文學(xué)社、雜志社、報(bào)社、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介中，我們總能看到記者在各種活動(dòng)奔走的身影，因?yàn)檫@些傳媒機(jī)構(gòu)的相對不專業(yè)性和注重學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的性質(zhì)，往往是一人分擔(dān)兩個(gè)角色甚至更多。即使有些社團(tuán)有記者團(tuán)和編輯部的分管機(jī)構(gòu)，但是大部分來說是虛設(shè)的，記者和編輯的工作相對來說是難以分割的。另外，大多數(shù)學(xué)生社團(tuán)是缺乏老師或?qū)I(yè)人士的指導(dǎo)的，對于初出茅廬的學(xué)生記者、編輯來說，怎樣開始、拍攝行程和制作相對來說是十分陌生的，在實(shí)踐中缺乏一定的理論指導(dǎo)和實(shí)踐方向的指導(dǎo)?；谏鲜鲈颍蠖鄶?shù)的學(xué)生媒體工作者在進(jìn)行媒體實(shí)踐過程中缺乏頭緒。
而對于想從事媒體工作的圈外人員更是對媒體工作者的工作情境有所向往，想對其一探究竟。如我們小組的一個(gè)成員曾在采訪時(shí)候遇到相關(guān)人員的探究目光和詢問質(zhì)疑等，甚至被被采訪者追究專業(yè)的學(xué)科建設(shè)、社會實(shí)踐、課程設(shè)計(jì)等方面?！皞髅叫侣曤s志社”（原“生活雜志社”）是廣播電視新聞系的學(xué)生實(shí)踐基地，在相關(guān)指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，已經(jīng)初步建立了以新聞傳播為主要傳播理念的、充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的雜志的雛形。但是，不可否認(rèn)，編輯責(zé)任制在社團(tuán)內(nèi)部起著十分重要的作用，編輯承擔(dān)著選題策劃、人員分配、后期版面設(shè)計(jì)等內(nèi)容。其中，因?yàn)闃I(yè)務(wù)不熟、自尊心較強(qiáng)和自信心不足、人際交往能力差等原因致使雜志出版進(jìn)程受到很大影響。參加雜志出版的相關(guān)人員也對自身的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行過相關(guān)反思，并在實(shí)踐中不斷改正和前進(jìn)。此次的紀(jì)錄片拍攝就是針對這種現(xiàn)象的一個(gè)縮影，在張弛有序的`故事敘述中，我們將向著我們提出的問題和觀眾想知道的方面進(jìn)行客觀而密集地呈現(xiàn)。
（一）紀(jì)錄片名稱：初步定為《小編紀(jì)行》。
（二）片長：15分鐘左右。
（三）紀(jì)錄片主題：以參與出版《傳媒新聲》雜志的一個(gè)編輯的日常工作為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)生編輯在進(jìn)行雜志風(fēng)格、內(nèi)容等方面的探索進(jìn)行時(shí)，展現(xiàn)學(xué)生編輯的工作中遇到的挫折、掙扎以及從中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。
學(xué)生編輯小a、雜志社相關(guān)人員、被采訪對象等。
雜志社是事件的發(fā)展的最初的環(huán)境，也是事件之所以發(fā)展的誘因。小a是全篇的中心人物，是整個(gè)事件的推動(dòng)者，他與雜志社其他人員有很深切的聯(lián)系。而被采訪對象是沖突的交鋒點(diǎn)，小a對采訪對象的尋找和采訪，全篇的核心軸。在尋找采訪對象過程中所遇到人員也對故事發(fā)展起到推波助瀾的作用。
影片主要呈現(xiàn)歡快向上的思想情緒，在快樂的音樂（如《菊次郎之夏》或歡快的音效設(shè)置）的映襯下和輕松明快的圖景中展現(xiàn)一種朝氣蓬勃、勇于克服自我、直面困難的精神面貌。但在小a處于自我矛盾和外在矛盾交鋒中時(shí)也應(yīng)該側(cè)重突出其抉擇與耐心，配以沉重與激昂的音樂（如《藍(lán)色多瑙河》），提高感染力。又如在以小a的工作狀態(tài)的畫面的基礎(chǔ)上，畫外音進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的時(shí)刻，配上抒情音樂（如《givemeyourhands》）。
本記錄片屬于人文社會紀(jì)錄片，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界、身邊的生活場景，在平穩(wěn)的敘事中，強(qiáng)調(diào)敘事紀(jì)實(shí)，并能夠在解說詞的烘托中體現(xiàn)主題。本紀(jì)錄片的解說詞將以第一人稱的口吻娓娓道來，在講述故事、補(bǔ)充畫面內(nèi)容的同時(shí)，也使得主人公的思想和觀眾之間有一個(gè)交流的空間。
鏡頭語言的應(yīng)用，也是定位影片風(fēng)格的一個(gè)很重要的因素。如長鏡頭對尋找采訪對象的完整記錄，特寫鏡頭對人物高興、緊張等情緒的突出等來展現(xiàn)出影片的節(jié)奏的張弛有度。也可將不同景深的畫面進(jìn)行相關(guān)重疊，錯(cuò)亂排序等來體現(xiàn)敘事方式和角度等，如將綠葉、陽光等進(jìn)行處理來展現(xiàn)影調(diào)。與此同時(shí)以不同的拍攝視點(diǎn)與觀眾進(jìn)行相關(guān)的交流，并推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，如在主人公不知進(jìn)退與否的時(shí)刻，可仰拍并采用運(yùn)動(dòng)鏡頭，展現(xiàn)選擇的迷茫。此外還可以在背景音樂、主題音樂的應(yīng)用中體現(xiàn)紀(jì)錄片的風(fēng)格，《小編紀(jì)行》主要是以明快的音樂為主，即使在主人公遇到困難時(shí)也是以沉重但略顯滑稽的音樂進(jìn)行表現(xiàn)以為后面的情景的升華做鋪墊。
學(xué)生編輯的角色定位與現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的差異，對編輯的原有認(rèn)識與學(xué)生編輯工作的對比，紀(jì)錄片內(nèi)在的人物之間的矛盾等。影片主要是對學(xué)生編輯工作的一個(gè)客觀展示，主要著眼于對新事物的認(rèn)知和展現(xiàn)。在故事的三個(gè)起伏點(diǎn)中展現(xiàn)，他們互相促進(jìn)。
本紀(jì)錄片采用故事化的形態(tài)的手法來表現(xiàn)紀(jì)錄片的真實(shí)內(nèi)容、懸念、細(xì)節(jié)、鋪墊、重復(fù)、沖突、高潮和情景再現(xiàn)法對曾經(jīng)的故事情節(jié)代替語言的講述。例如，在故事敘述時(shí)，我們可以通過對主人公或其“同事”的攝像機(jī)采訪來插敘其中來推動(dòng)事件的發(fā)展。
結(jié)構(gòu)是紀(jì)錄片的生命。本紀(jì)錄片圍繞雜志出版流程這一主線來展現(xiàn)學(xué)生編輯的生活的一個(gè)側(cè)面。主要以本片主人公以第一人稱來進(jìn)行解說貫穿，按照雜志出版的相關(guān)流程的時(shí)間順序來記述。在影片的開頭將與主題有關(guān)的相關(guān)人員的采訪來引出紀(jì)錄片的主人公和主要事件，使用畫外音和與情境有關(guān)的空鏡頭來交代地點(diǎn)事件。并在順敘中適當(dāng)插入相關(guān)人員的評價(jià)和主人公的回顧等，從而較為完整地展現(xiàn)事件的過程和表現(xiàn)主旨。
故事有三個(gè)起伏點(diǎn)：策劃確立、尋找采訪對象、與主編的交涉。而尋找采訪對象是故事的高潮，也是展現(xiàn)學(xué)生編輯的工作的一個(gè)重要反應(yīng)點(diǎn)。在這個(gè)階段，存在對故事的現(xiàn)實(shí)的還原和對主人公采訪的展現(xiàn)，設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑。按照受眾的觀看心理，至少在三分鐘內(nèi)設(shè)置一個(gè)高點(diǎn)，并能有效推動(dòng)故事情節(jié)的敘述。
在影片的最后是將成果的一個(gè)展現(xiàn)，如雜志的展賣活動(dòng)或發(fā)送的畫面以及畫外音中主人公對此次出版活動(dòng)的感想的表達(dá)，最后將畫面切入被采訪的主人公，最終定格在主人公拿著雜志微笑的中景鏡頭上。
傳媒新聲雜志社辦公室、石大校園采景、其他根據(jù)被采訪對象的情況進(jìn)行安排。
隱性受眾：對編輯行業(yè)感興趣的人（對文化水品要求無要求，一般大眾）；對紀(jì)錄片拍攝感興趣的人；想要了解研究學(xué)習(xí)紀(jì)錄片的人。
被拍攝對象均在石河子大學(xué)這一個(gè)整體環(huán)境中：人員相對固定，并且時(shí)間的有效性較長，整體流程中有一定的可控性，需要的資費(fèi)較少，設(shè)備較為簡單，場地選擇相對容易、基本不用設(shè)置特定的布景來進(jìn)行主觀意愿的表達(dá)。有相關(guān)老師的指導(dǎo)，可以在理論上有一定保障。我們還可以看到，在拍攝紀(jì)錄片的時(shí)候，還可以在被拍攝對象的指導(dǎo)下對策劃和實(shí)施進(jìn)行不斷校正和完善。
但有些情節(jié)已經(jīng)為過去式，需要相關(guān)的人員的表演融入其中，搬演與真實(shí)的沖突不可避免，并且，相關(guān)人員面對鏡頭的不自然也會影響紀(jì)錄片的真實(shí)性的表現(xiàn)。另外，是將主人公的深刻的經(jīng)歷進(jìn)行展現(xiàn)還是再一次的策劃、采訪、編輯等還有待商榷。當(dāng)然，在場面的調(diào)度方面、節(jié)奏的把握、后期編輯等技術(shù)方面也存在一定困難。
2、以畫面為基礎(chǔ)語言，配以解說詞與音樂，把握節(jié)奏和印象的造型美感；
5、讓潛在受眾對編輯行業(yè)有所了解，對想要參與到該行業(yè)的的人提供參考與借鑒，以及已參與到該行業(yè)的人產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。
攝像機(jī)一臺；三腳架；錄像帶若干；服裝道具等。
紀(jì)錄片腳本策劃篇二十
一、選題背景。
永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機(jī)會。宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是中國古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風(fēng)格獨(dú)特，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時(shí)期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。
永樂宮里的壁畫總面積達(dá)960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點(diǎn)，形成了永樂宮壁畫的可貴風(fēng)格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章，這些對研究繪畫的人很有幫助，還可以讓人們更多的了解道教文化。
拍攝可分為兩部分：一部分拍攝建筑，另一部分拍攝壁畫。
芮城縣永樂宮。
五、拍攝時(shí)間。
20xx年11月~~~~12月中旬。
六、合作方式。
由廣播電影電視管理干部學(xué)院拍攝組與當(dāng)?shù)仉娨暸_組成聯(lián)合拍攝組。
七、拍攝設(shè)備。
數(shù)字設(shè)備（dp800）一臺，磁帶兩盤。
編導(dǎo)闡述。
永樂宮的拍攝是為了讓更多人了解我國的道教文化，其結(jié)構(gòu)不復(fù)雜，表現(xiàn)手法還帶有傳統(tǒng)的印痕，但片中文物的鮮活拍攝，使此片較好完成了文化意蘊(yùn)傳播的功能訴求。文物是靜止的，但是導(dǎo)演要將其拍攝的鮮活，有感染力，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)，必須在攝影鏡頭和光線造型上下功夫。多運(yùn)用主觀鏡頭和運(yùn)動(dòng)鏡頭，文物的動(dòng)態(tài)拍攝才會淋漓盡致，文物才能被塑造成鮮活的角色吸引觀眾的眼球，實(shí)現(xiàn)文化類宣傳片的展示與文化傳播功能。
影片格調(diào)盡可能用暖調(diào)勾勒出文化氛圍。整個(gè)片子用富有道教特征的小片頭隔斷，背景音樂為主，旁白為輔。整個(gè)片子節(jié)奏應(yīng)張弛有度，快慢結(jié)合。鏡頭上多運(yùn)用運(yùn)動(dòng)鏡頭，可以勻速搖拍壁畫。光線上以面光為主。解說詞要形象而富有生命力。片子的剪切風(fēng)格決定了片子的最終形態(tài)，流暢的畫面、平穩(wěn)節(jié)奏的控制、動(dòng)靜結(jié)合的鏡頭跳接使影像產(chǎn)生了明快、真實(shí)的視覺美感。
（一）題目：《夕望》。
（二）拍攝主題：以一個(gè)外來參觀者的視角真實(shí)再現(xiàn)老年人別樣的“青春”，用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)21世紀(jì)的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢想和希望。
（三）拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒有追求，沒有目標(biāo)，過著沒有理想的生活，紀(jì)錄片《夕望》用鏡頭真實(shí)再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學(xué)到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵(lì)年輕人積極進(jìn)取。
（四）拍攝對象：自貢市老年大學(xué)的一群特別的學(xué)生們。
（五）拍攝內(nèi)容：選取個(gè)別典型的老人，以此為點(diǎn)輻射成面，多方位的展現(xiàn)老大學(xué)生們積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)的生活狀態(tài)和精神面貌。
（六）拍攝要領(lǐng)：切實(shí)把握在“霧中行走”的紀(jì)錄片創(chuàng)作，以客觀的視角真實(shí)地記錄這群老年大學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。
（七）拍攝準(zhǔn)備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的聯(lián)系方式背景資料，拍攝器材，拍攝的策劃書。
（八）拍攝過程中需注意的問題：要盡量地切合主題不用盲目地亂拍，同時(shí)注意設(shè)備安全，財(cái)產(chǎn)安全以及人生安全問題，盡量少干預(yù)拍攝畫面，以達(dá)到最大限度的真實(shí)，具體操作根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。
（九）拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場景用不同的角度，對景物的選擇要盡量靈活調(diào)整，并且靈活選擇全景、遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫。
（十）設(shè)備準(zhǔn)備：攝像機(jī)、三腳架、話筒、單反、擋光板。
（十一）片長：約27——30分鐘。
（十二）職務(wù)安排：
導(dǎo)演：龔靜。
攝影師：張啟明。
場務(wù)：楊靜。
文字編輯：葉科萍。
配音：劉俐汝。
剪輯：張啟明李鑫。
美工：周明滔。
（十三）后期制作。
錄音：后期的解說詞在錄音室完成。
剪輯：aeprpsau等軟件進(jìn)行編輯制作，并在網(wǎng)上搜集相關(guān)的圖片與背景音樂。
拍攝提綱。
（一）拍攝思路以及紀(jì)錄片大致情節(jié)發(fā)展：清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學(xué)校門，進(jìn)入英語學(xué)習(xí)班，在課堂上他們積極學(xué)習(xí)，與老師互動(dòng)，下課后他們與同學(xué)們話家常，探討學(xué)習(xí)，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標(biāo)，以及現(xiàn)階段的夢想，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進(jìn)入到一樓的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時(shí)間的推移，夕陽西下了，一群老伙伴們有說有笑出了校門踏上回家的路。
（二）大致分鏡頭：
鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫字的背影（中景），再推至講臺展現(xiàn)老師正面和學(xué)生背景的全景。鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時(shí)互相交流的情景，鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭（關(guān)于為什么想學(xué)習(xí)？現(xiàn)在的夢想是什么？如何解讀中國夢？）。
鏡頭六：張奶奶與英語班的同學(xué)道別，步入舞蹈班（跟拍）。
鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼（體現(xiàn)和諧友愛的氣氛）。
鏡頭八：張奶奶進(jìn)入隊(duì)伍與大家一起跳舞（全景，腳步特寫，收錄同期聲）。
鏡頭九：額頭汗水特寫，臉上笑容特寫。
鏡頭十：夕陽西下同學(xué)們在校門口道別，(全景，中景)臉上的笑容（特寫），揮動(dòng)的雙手（中景——近景）。
鏡頭十一：紅色的夕陽漸漸西下解說詞：正在準(zhǔn)備中。
策劃人：龔靜，策劃時(shí)間：20xx/3/10。
一、選材背景。
現(xiàn)今社會，傳媒作為“第四權(quán)力”，在社會中起著舉足輕重的作用，對傳媒人員素質(zhì)也有嚴(yán)苛的要求。廣播電視新聞學(xué)是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及市場的需求而興起的一個(gè)新興專業(yè)，為培養(yǎng)大量媒體高級人才而不懈努力。編輯是用物質(zhì)文明設(shè)施和手段組織、采錄、收集、整理、纂修、審定各式精神產(chǎn)品，使之傳播展示于社會公眾的工作和從事這項(xiàng)工作的人員。廣播電視新聞學(xué)是培養(yǎng)具有廣播電視新聞學(xué)的理論和寬廣的文化科學(xué)知識，能在廣播電視宣傳部門，從事編輯、采訪、節(jié)目主持與管理等工作的高級專門人才。大學(xué)本科的教育在進(jìn)行理論知識傳授的同時(shí)，也為廣播電視新聞系的學(xué)生提供了廣泛的實(shí)踐平臺。
二、目的意義。
在教學(xué)實(shí)踐中，班級分組創(chuàng)辦報(bào)紙、雜志等，在采訪與寫作中感受記者和編輯的雙重身份的認(rèn)證。在大學(xué)各類的文學(xué)社、雜志社、報(bào)社、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介中，我們總能看到記者在各種活動(dòng)奔走的身影，因?yàn)檫@些傳媒機(jī)構(gòu)的相對不專業(yè)性和注重學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的性質(zhì)，往往是一人分擔(dān)兩個(gè)角色甚至更多。即使有些社團(tuán)有記者團(tuán)和編輯部的分管機(jī)構(gòu)，但是大部分來說是虛設(shè)的，記者和編輯的工作相對來說是難以分割的。另外，大多數(shù)學(xué)生社團(tuán)是缺乏老師或?qū)I(yè)人士的指導(dǎo)的，對于初出茅廬的學(xué)生記者、編輯來說，怎樣開始、拍攝行程和制作相對來說是十分陌生的，在實(shí)踐中缺乏一定的理論指導(dǎo)和實(shí)踐方向的指導(dǎo)?；谏鲜鲈?，大多數(shù)的學(xué)生媒體工作者在進(jìn)行媒體實(shí)踐過程中缺乏頭緒。
而對于想從事媒體工作的圈外人員更是對媒體工作者的工作情境有所向往，想對其一探究竟。如我們小組的一個(gè)成員曾在采訪時(shí)候遇到相關(guān)人員的探究目光和詢問質(zhì)疑等，甚至被被采訪者追究專業(yè)的學(xué)科建設(shè)、社會實(shí)踐、課程設(shè)計(jì)等方面。“傳媒新聲雜志社”（原“生活雜志社”）是廣播電視新聞系的學(xué)生實(shí)踐基地，在相關(guān)指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，已經(jīng)初步建立了以新聞傳播為主要傳播理念的、充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的雜志的雛形。但是，不可否認(rèn)，編輯責(zé)任制在社團(tuán)內(nèi)部起著十分重要的作用，編輯承擔(dān)著選題策劃、人員分配、后期版面設(shè)計(jì)等內(nèi)容。
其中，因?yàn)闃I(yè)務(wù)不熟、自尊心較強(qiáng)和自信心不足、人際交往能力差等原因致使雜志出版進(jìn)程受到很大影響。參加雜志出版的相關(guān)人員也對自身的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行過相關(guān)反思，并在實(shí)踐中不斷改正和前進(jìn)。此次的紀(jì)錄片拍攝就是針對這種現(xiàn)象的一個(gè)縮影，在張弛有序的故事敘述中，我們將向著我們提出的問題和觀眾想知道的方面進(jìn)行客觀而密集地呈現(xiàn)。
三、內(nèi)容策劃。
（一）紀(jì)錄片名稱：初步定為《小編紀(jì)行》。
（二）片長：15分鐘左右。
（三）紀(jì)錄片主題：以參與出版《傳媒新聲》雜志的一個(gè)編輯的日常工作為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)生編輯在進(jìn)行雜志風(fēng)格、內(nèi)容等方面的探索進(jìn)行時(shí)，展現(xiàn)學(xué)生編輯的工作中遇到的挫折、掙扎以及從中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。
（四）紀(jì)錄片的主要人物：
學(xué)生編輯小a、雜志社相關(guān)人員、被采訪對象等。雜志社是事件的發(fā)展的最初的環(huán)境，也是事件之所以發(fā)展的誘因。小a是全篇的中心人物，是整個(gè)事件的推動(dòng)者，他與雜志社其他人員有很深切的聯(lián)系。而被采訪對象是沖突的交鋒點(diǎn)，小a對采訪對象的尋找和采訪，全篇的核心軸。在尋找采訪對象過程中所遇到人員也對故事發(fā)展起到推波助瀾的作用。
影片主要呈現(xiàn)歡快向上的思想情緒，在快樂的音樂（如《菊次郎之夏》或歡快的音效設(shè)置）的映襯下和輕松明快的圖景中展現(xiàn)一種朝氣蓬勃、勇于克服自我、直面困難的精神面貌。但在小a處于自我矛盾和外在矛盾交鋒中時(shí)也應(yīng)該側(cè)重突出其抉擇與耐心，配以沉重與激昂的音樂（如《藍(lán)色多瑙河》），提高感染力。又如在以小a的工作狀態(tài)的畫面的基礎(chǔ)上，畫外音進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的時(shí)刻，配上抒情音樂（如《givemeyourhands》）。
（六）紀(jì)錄片的形式與風(fēng)格：本記錄片屬于人文社會紀(jì)錄片，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界、身邊的生活場景，在平穩(wěn)的敘事中，強(qiáng)調(diào)敘事紀(jì)實(shí)，并能夠在解說詞的烘托中體現(xiàn)主題。本紀(jì)錄片的解說詞將以第一人稱的口吻娓娓道來，在講述故事、補(bǔ)充畫面內(nèi)容的同時(shí)，也使得主人公的思想和觀眾之間有一個(gè)交流的空間。鏡頭語言的應(yīng)用，也是定位影片風(fēng)格的一個(gè)很重要的因素。如長鏡頭對尋找采訪對象的完整記錄，特寫鏡頭對人物高興、緊張等情緒的突出等來展現(xiàn)出影片的節(jié)奏的張弛有度。也可將不同景深的畫面進(jìn)行相關(guān)重疊，錯(cuò)亂排序等來體現(xiàn)敘事方式和角度等，如將綠葉、陽光等進(jìn)行處理來展現(xiàn)影調(diào)。與此同時(shí)以不同的拍攝視點(diǎn)與觀眾進(jìn)行相關(guān)的交流，并推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，如在主人公不知進(jìn)退與否的時(shí)刻，可仰拍并采用運(yùn)動(dòng)鏡頭，展現(xiàn)選擇的迷茫。此外還可以在背景音樂、主題音樂的應(yīng)用中體現(xiàn)紀(jì)錄片的風(fēng)格，《小編紀(jì)行》主要是以明快的音樂為主，即使在主人公遇到困難時(shí)也是以沉重但略顯滑稽的音樂進(jìn)行表現(xiàn)以為后面的情景的升華做鋪墊。
學(xué)生編輯的角色定位與現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的差異，對編輯的原有認(rèn)識與學(xué)生編輯工作的對比，紀(jì)錄片內(nèi)在的人物之間的矛盾等。影片主要是對學(xué)生編輯工作的一個(gè)客觀展示，主要著眼于對新事物的認(rèn)知和展現(xiàn)。在故事的三個(gè)起伏點(diǎn)中展現(xiàn)，他們互相促進(jìn)。
（八）紀(jì)錄片的表現(xiàn)方式：
本紀(jì)錄片采用故事化的形態(tài)的手法來表現(xiàn)紀(jì)錄片的真實(shí)內(nèi)容、懸念、細(xì)節(jié)、鋪墊、重復(fù)、沖突、高潮和情景再現(xiàn)法對曾經(jīng)的故事情節(jié)代替語言的講述。例如，在故事敘述時(shí)，我們可以通過對主人公或其“同事”的攝像機(jī)采訪來插敘其中來推動(dòng)事件的發(fā)展。
結(jié)構(gòu)是紀(jì)錄片的生命。本紀(jì)錄片圍繞雜志出版流程這一主線來展現(xiàn)學(xué)生編輯的生活的一個(gè)側(cè)面。主要以本片主人公以第一人稱來進(jìn)行解說貫穿，按照雜志出版的相關(guān)流程的時(shí)間順序來記述。在影片的開頭將與主題有關(guān)的相關(guān)人員的采訪來引出紀(jì)錄片的主人公和主要事件，使用畫外音和與情境有關(guān)的空鏡頭來交代地點(diǎn)事件。并在順敘中適當(dāng)插入相關(guān)人員的評價(jià)和主人公的回顧等，從而較為完整地展現(xiàn)事件的過程和表現(xiàn)主旨。
故事有三個(gè)起伏點(diǎn)：策劃確立、尋找采訪對象、與主編的交涉。而尋找采訪對象是故事的高潮，也是展現(xiàn)學(xué)生編輯的工作的一個(gè)重要反應(yīng)點(diǎn)。在這個(gè)階段，存在對故事的現(xiàn)實(shí)的還原和對主人公采訪的展現(xiàn)，設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑。按照受眾的觀看心理，至少在三分鐘內(nèi)設(shè)置一個(gè)高點(diǎn)，并能有效推動(dòng)故事情節(jié)的敘述。在影片的最后是將成果的一個(gè)展現(xiàn)，如雜志的展賣活動(dòng)或發(fā)送的畫面以及畫外音中主人公對此次出版活動(dòng)的感想的表達(dá)，最后將畫面切入被采訪的主人公，最終定格在主人公拿著雜志微笑的中景鏡頭上。
四、拍攝場地。
傳媒新聲雜志社辦公室、石大校園采景、其他根據(jù)被采訪對象的情況進(jìn)行安排。
五、受眾分析顯性受眾：廣播電視新聞學(xué)專業(yè)師生；從事廣播電視行業(yè)的工作人員；學(xué)校報(bào)社及雜志社團(tuán)；與廣電相關(guān)行業(yè)的人員，出版行業(yè)等隱性受眾：對編輯行業(yè)感興趣的人（對文化水品要求無要求，一般大眾）；對紀(jì)錄片拍攝感興趣的人；想要了解研究學(xué)習(xí)紀(jì)錄片的人。
六、實(shí)施可行性分析及可能遇到的困難。
被拍攝對象均在石河子大學(xué)這一個(gè)整體環(huán)境中：人員相對固定，并且時(shí)間的有效性較長，整體流程中有一定的可控性，需要的資費(fèi)較少，設(shè)備較為簡單，場地選擇相對容易、基本不用設(shè)置特定的布景來進(jìn)行主觀意愿的表達(dá)。有相關(guān)老師的指導(dǎo)，可以在理論上有一定保障。我們還可以看到，在拍攝紀(jì)錄片的時(shí)候，還可以在被拍攝對象的指導(dǎo)下對策劃和實(shí)施進(jìn)行不斷校正和完善。
但有些情節(jié)已經(jīng)為過去式，需要相關(guān)的人員的表演融入其中，搬演與真實(shí)的沖突不可避免，并且，相關(guān)人員面對鏡頭的不自然也會影響紀(jì)錄片的真實(shí)性的表現(xiàn)。另外，是將主人公的深刻的經(jīng)歷進(jìn)行展現(xiàn)還是再一次的策劃、采訪、編輯等還有待商榷。當(dāng)然，在場面的調(diào)度方面、節(jié)奏的把握、后期編輯等技術(shù)方面也存在一定困難。
七、效果預(yù)測。
2、以畫面為基礎(chǔ)語言，配以解說詞與音樂，把握節(jié)奏和印象的造型美感；
5、讓潛在受眾對編輯行業(yè)有所了解，對想要參與到該行業(yè)的的人提供參考與借鑒，以及已參與到該行業(yè)的人產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。
八、拍攝設(shè)備。
攝像機(jī)一臺；三腳架；錄像帶若干；服裝道具等。
一.自我創(chuàng)作理念。
平視社會人生，關(guān)注飛機(jī)晚點(diǎn)時(shí)相關(guān)人員的生活，從細(xì)節(jié)處著眼，展現(xiàn)隱藏在飛機(jī)延誤之中的樸實(shí)與真實(shí)的生活，透過小視野關(guān)注大視野，挖掘整個(gè)社會各行各業(yè)在特殊時(shí)段的風(fēng)貌。
強(qiáng)調(diào)敘事紀(jì)實(shí)，不僅要善于發(fā)現(xiàn)，還要善于選擇，舍棄，重視過程，完善結(jié)果。
在紀(jì)錄片里貫注理性思維，謹(jǐn)記紀(jì)錄片的本性：客觀與真實(shí)，適當(dāng)?shù)厥┡c人文關(guān)懷。
二.基本風(fēng)格。
三.主要內(nèi)容。
四.目標(biāo)人群。
乘客、機(jī)場地勤、機(jī)場空勤人員。
機(jī)場。
七.拍攝目的從尋常人著眼，捕捉晚點(diǎn)時(shí)的生活細(xì)節(jié)，彰顯一種服務(wù)性行業(yè)對待突發(fā)狀況的放映，傳達(dá)一種真實(shí)的生活風(fēng)貌，以小見大，展示現(xiàn)代社會下百姓的生活狀態(tài)以及內(nèi)在的精神狀態(tài)，從而引發(fā)人們對于生活、工作的思考，對于生活的見解，在社會上形成一種正確的價(jià)值觀。
八.時(shí)長。
紀(jì)錄片的時(shí)間濃縮為30分鐘左右，以一個(gè)主題貫穿始終，配合以畫面和字幕的解說，樸實(shí)卻處處體現(xiàn)真情，全生態(tài)的拍攝與創(chuàng)作。
九.前期準(zhǔn)備工作。
題材的選擇。
前期采訪。
（1）閱讀相關(guān)資料和書籍，做好拍攝紀(jì)錄片的準(zhǔn)備。
（2）考察被拍攝對象的生存環(huán)境以及生活狀態(tài)，從而對被拍攝對象有一個(gè)全方位的了解。
構(gòu)思立意。
切入點(diǎn)。
以最真實(shí)最細(xì)小的情節(jié)為著眼點(diǎn)，以小見大，表達(dá)一個(gè)完整的主題。
（1）拍攝技巧。
（2）聲音采集。
語調(diào)清晰，注意素材聲音的完整性，同期聲的錄制要注意聲音的質(zhì)量，多采集豐富的現(xiàn)場音。
十一.后期制作。
紀(jì)錄片腳本策劃篇二十一
詩人a出生于河北省邢臺市的一個(gè)農(nóng)村家庭，自幼便表現(xiàn)出與常人迥然不同的性格，一直生活在“斗爭”當(dāng)中。用一個(gè)字概括，那就是“癡”。他癡迷于自我內(nèi)心世界的斗爭，癡迷于與世俗觀念的斗爭，也癡迷于同這個(gè)外在世界的斗爭。
為什么要和自己斗?因?yàn)樗麗鬯腥?，但拒絕把它貢獻(xiàn)給一個(gè)人獨(dú)享。他發(fā)誓會孑然一身，不是因?yàn)樗也坏揭粋€(gè)志同道合的紅粉知己，實(shí)際上是兒時(shí)父母長時(shí)間的斗爭給他內(nèi)心造成了難以磨滅的創(chuàng)傷，他懷疑自己根本沒有愛的能力。
為什么要和世俗觀念斗?a的親兄弟是一位成功的企業(yè)家，而且對方多次邀請弟弟共謀共享成功，但均遭到a的拒絕，因?yàn)樗嘈拍遣皇撬钚枰?。對他來說，一個(gè)安靜的屋子和滿屋子的書就夠了。為了逃避家人的說服，他離家出走，尋找李白、杜甫的足跡來到了成都。
為什么要同這個(gè)世界斗爭?因?yàn)樗麗圻@個(gè)世界。
a用來斗爭的武器是電影和詩。一開始他在電影中找到了存在的價(jià)值，但電影之路太艱辛，北京三年的地下室生活徹底摧毀了他的武器。他沉淪兩年終于找到新的存在途徑——詩人。
詩，意味著有情趣的生活，一個(gè)想要有情趣的活著的人卻四處碰壁。影片以此為背景，通過對一個(gè)斗士的塑造，呼吁“慢”生活。
《少年游》
參橫斗轉(zhuǎn) 波拍云怒 河海胸中走
虛空寥廓 孤光自冷 弦揮廣陵手
憂憤來 疏狂未肯 亦未付與酒
雪里揮弦 寒風(fēng)幾度 吹折冰池柳
《蟬》
怎能只求寧靜 如果有那么多不平 ?
怎能久住黑暗 就不呼喚光明 ?
怎能因露重難飛 聲音微小 就不為自由放聲?
縱然 有秋冷 有寒冬
來夏還是要吶喊聲聲 !
《夏日的憂郁是那么漫長》
夏日的憂郁是那么漫長
午睡醒來天還未黑
在夢里我是個(gè)漂泊者
醒來，也不外如是
蟬噪著
鳥雀叫喳喳
風(fēng)，熏蒸著大地
黃昏、不必來臨
夜晚、不必來臨
《我是宇宙里的王者》
巍峨的高山匍匐在我的.腳下
高翔的雄鷹盤桓藍(lán)天只為將我親近
太陽和月亮爭做我王冠上的飾品
奔騰的江河因我的咳嗽而屏息凝神
春天朝拜時(shí)打扮的花枝招展
夏季嬌媚的舞弄風(fēng)情
秋天以沉甸甸的果實(shí)向我進(jìn)貢，
還有因我的震怒而戰(zhàn)栗的寒冬
啊 ，我是宇宙里的王者
卻是你最忠誠的仆從
(一)紀(jì)錄片名稱：《詩人的抉擇》
(二)紀(jì)錄片片長：15分鐘
(三)紀(jì)錄片主題：像一個(gè)斗士一樣去生活，并在生活中尋找詩意。
(四)紀(jì)錄片的主要人物：a
(五)影片基調(diào)：本片不會像詩人一般針砭時(shí)弊，而是通過對一個(gè)追夢人的跟蹤記錄，找回人們生活的激情和浪漫。
(七)一個(gè)人：a是一個(gè)絕對的怪咖，他像一個(gè)逆生長的人一樣，生下來就老了，而越長越愛斗爭。
(八)一雙手：這是一雙詩意的手，也是一雙追求夢想的手。
(九)一件事：影片著重跟蹤記錄的是a接下來如何生存的事。
(十)一種精神：a可以成為一個(gè)富一代，但他卻選擇了自我放逐。他不是傻子，他之所以選擇這么活著，是為了他的追求。