通過(guò)寫(xiě)讀后感可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和思維能力。讀后感的寫(xiě)作可以從自己的觀點(diǎn)和感受入手，結(jié)合作品中的情節(jié)和人物形象，進(jìn)行個(gè)人思考和評(píng)價(jià)。小編為大家整理了一些讀后感范文，供大家參考，希望能夠幫助到大家寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感。
教育文章讀后感篇一
說(shuō)到瑞恩，他是我最近讀過(guò)的一篇文章中的主人公。文中講到在瑞恩六歲時(shí)，正上一年級(jí)，當(dāng)他聽(tīng)老師說(shuō)非洲的孩子們?nèi)贬t(yī)少藥，又沒(méi)干凈的水喝后，立即向媽媽提出拿70美元為非洲孩子們捐一口井?？墒浅鲇诩依锏慕?jīng)濟(jì)狀況，父母沒(méi)能馬上答應(yīng)他，而是提出‘為家里做一些額外的家務(wù)掙點(diǎn)錢’這樣的辦法。瑞恩犧牲很多時(shí)間去做家務(wù)，終于攢到了70美元?？墒沁@時(shí)才發(fā)現(xiàn)錢是不夠的。為了瑞恩美好心愿的實(shí)現(xiàn)，媽媽寫(xiě)了一封信給報(bào)社。果然，通過(guò)媒體的效應(yīng)，這件事在社會(huì)上引起了很大反響；兩個(gè)月后，瑞恩就收到了七千美元的匯款?。ㄗx后感）。
教育文章讀后感篇二
雖說(shuō)我已經(jīng)不是第一次拜讀列夫·托爾斯泰的《跳水》一文了，可是每一次的閱讀總是給我留下不一樣的感受。
事情記敘了在一艘正在返航的環(huán)游世界的帆船上，那一天，天氣晴朗，人們的心情都很不錯(cuò)，尤其是一只猴子，鉆來(lái)鉆去，模仿人的動(dòng)作，惹得大家哈哈大笑。但機(jī)靈的猴子顯然知道人們?cè)谀撬?lè)，便更加放肆起來(lái)。猴子竄到船長(zhǎng)的兒子面前，拿了他的帽子，帶在自己的頭上，爬上了桅桿的第一根橫木，并試圖用爪子撕爛、用嘴咬爛小孩子的帽子。
而小孩子在憤怒和沖動(dòng)的促使下，顯然是忘卻了恐懼和桅桿上的危險(xiǎn)，給猴子惹著爬上了桅桿的頂端去那帽子。但在桅桿的頂端卻害怕了，不敢移動(dòng)。這時(shí)候，他的父親——船長(zhǎng)，正要用槍打海鷗，發(fā)現(xiàn)自己的孩子在桅桿上，便用槍逼著他，跳下了桅桿，墜入了大海，40秒鐘后被水手們救起了。
整個(gè)故事中，我覺(jué)得最形象滑稽得還要數(shù)猴子在船上都大家開(kāi)心的那一段，在這個(gè)自然段中將淘氣的猴子作為重點(diǎn)進(jìn)行了描寫(xiě)，從段落的字里行間均可體會(huì)到猴子的那種淘氣，然后由淘氣轉(zhuǎn)為的放肆的心理變化，這也為后面的記敘打下了伏筆。
整個(gè)故事中，最使我感到驚心動(dòng)魄的還要數(shù)孩子爬上桅桿去摘帽子的那一段，在這個(gè)自然段中對(duì)于孩子、猴子以及圍觀者的心理變化和神態(tài)變化刻畫(huà)都表現(xiàn)得淋漓盡致，使我讀起來(lái)都仿佛是在那艘大帆船上?！皬堥_(kāi)胳膊”、“搖搖晃晃”等幾個(gè)詞語(yǔ)充分的表現(xiàn)了孩子在桅桿頂端的形態(tài)、動(dòng)作，讀起來(lái)更加生動(dòng)了。
前面的形象滑稽、驚心動(dòng)魄還不足以事，因?yàn)樵诤竺娴亩温渲锌坍?huà)了一個(gè)在中我最佩服的人，那就是船長(zhǎng)。這個(gè)船長(zhǎng)在面臨著一個(gè)十分緊迫的突發(fā)事件是，仍然可以果敢斷絕而優(yōu)柔寡斷。試想，如果當(dāng)時(shí)船長(zhǎng)在遲疑一段，甚至是一秒鐘，孩子就有可能掉在甲板上，而也就是這偉大的“一秒鐘”，船長(zhǎng)的果敢和機(jī)智，充分的表現(xiàn)他了遇事不驚、沉著冷靜、果敢斷絕的良好精神品質(zhì)。
讀完課文，我受益匪淺，雖然只寫(xiě)了一點(diǎn)，但有一些東西還是令我模棱兩可，不知如何去說(shuō)。但是從課文中我明白了一個(gè)深刻的道理，一個(gè)面對(duì)突發(fā)事件能夠遇事不驚，沉著冷靜，果敢斷絕的人，不敢斷言會(huì)多么多么了不起，但是這樣持之以恒必定會(huì)以來(lái)成功。
教育文章讀后感篇三
鄭也夫先生是性情中人。
書(shū)的前言，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山便是這樣一句：“寫(xiě)作這本書(shū)的動(dòng)力是憤懣，一個(gè)超齡憤青的雙重憤懣之情?！弊x到這句我就喜歡了。
書(shū)后的作者介紹中有這么一句“很高興一直在流動(dòng)，始終是邊緣人，得以冷眼旁觀周圍的一切”——這一定是夫子自道。在這“邊緣人”的宣言中，有一股藏不住的豪氣，配上那一副身板壯實(shí)的照片，足以起我之懦。
作者對(duì)于人格獨(dú)立、英雄氣概格外珍視。本書(shū)附錄《精英史觀與平等追求》中明確表達(dá)自己“篤信英雄史觀”。第十四章寫(xiě)“行政專權(quán)”，如“氣概”、“豪氣”這樣的字眼反復(fù)出現(xiàn)。這一章中，作者引述了好幾個(gè)故事，有些是老生常談，卻依然令人動(dòng)容：韋祖思因?qū)者B勃勃“恭懼過(guò)禮”而有辱國(guó)士之尊，反而被殺;蔡元培為堅(jiān)持人格獨(dú)立從北大辭職;胡適就任中研院當(dāng)場(chǎng)反駁蔣;蘇聯(lián)詩(shī)人在宴會(huì)上以部長(zhǎng)為陪襯;《左傳》記太史們?yōu)椤按掼虖s君”而前赴后繼;哥大教授拉比回敬總統(tǒng)說(shuō)“您才是學(xué)校的雇員”。大約是作者本人身在高校，感同身受之處頗多，因而這一章格外具有“書(shū)憤”的意味。
好，把上面的一些關(guān)鍵詞放到一起——憤懣，邊緣，英雄，獨(dú)立，氣概，豪氣。鄭也夫先生之所向往，也就大致可以明白。教育是培養(yǎng)人的，而我們的教育培養(yǎng)的是什么人呢?取上面的反義詞就可以了——麻木，主流，平庸，從眾，懦弱，泄氣。當(dāng)然，病癥還不止于此。
二、“放”
本書(shū)分上下編，上編為“分流”，下編為“放權(quán)”。我通篇讀下來(lái)，感覺(jué)全書(shū)的核心就在一個(gè)“放”字上。我想從以下三個(gè)層面來(lái)理解它。
第一，管理者的放權(quán)。
本書(shū)的第十四章是很特別的，前已述及，其標(biāo)題為“行政專權(quán)：?jiǎn)我换母础?。作者自言“這是本書(shū)中最好理解、理論上最無(wú)挑戰(zhàn)性、實(shí)踐中最具挑戰(zhàn)性的篇章”。雖是如此，卻也打開(kāi)了我的眼界。如果教育可以由政府辦，也可以由團(tuán)體辦，由個(gè)人辦，那該多好。放權(quán)的結(jié)果是我們可以“提供”多樣的教育，而非“規(guī)定”唯一的教育。不同宗旨和理念并存，社會(huì)有多元的需求，個(gè)人也能有多元的選擇。
作為個(gè)人，我自己沒(méi)有脫離過(guò)“大一統(tǒng)”的教育體系，以前做學(xué)生，現(xiàn)在做老師，真是無(wú)比沉悶，無(wú)比壓抑。我不敢說(shuō)我的教育理念就是“對(duì)”的，現(xiàn)有的教育模式就是“錯(cuò)”的。但我相信，一個(gè)健康的、多樣的教育生態(tài)之中，當(dāng)有如我者的一席之地。而現(xiàn)實(shí)卻很可疑，很悲哀。
第二，教育者的放手。
本書(shū)第九章至第十一章，分別討論“知情志”、“興趣”、“創(chuàng)造力”，得出的結(jié)論恐怕要讓積極負(fù)責(zé)的教師們茫然。
作者研究知情志，認(rèn)為當(dāng)代教育重知識(shí)、輕情志，這不新鮮。有意思的是，大家都認(rèn)為情商很重要，而情商如何獲得?作者的結(jié)論是“給孩子更多的空閑時(shí)間”。普遍認(rèn)為中國(guó)的教育模式使孩子在“意志力”方面得到極好的訓(xùn)練，但實(shí)際上這種意志力是“他控”，“離開(kāi)了外部力量是不可持續(xù)的”。
作者研究創(chuàng)造力，認(rèn)為“誰(shuí)也不知道潛在的創(chuàng)造力是什么樣子”，刻意培養(yǎng)創(chuàng)新人才，往往適得其反。創(chuàng)新者是脫離常規(guī)的，而在過(guò)度的干預(yù)中，原本有創(chuàng)造潛能的少年，會(huì)“被修理成正常人”。中國(guó)當(dāng)下的教育，正是創(chuàng)造力的摧毀者。我極喜歡這樣一句話：“創(chuàng)造潛力是脆弱的東西;而積極的努力不是有益無(wú)害、大不了白干，而是為害的可能性頗大?！?BR> 讀這幾章的時(shí)候，不由感嘆深得我心。本書(shū)運(yùn)用的是學(xué)理，我依靠的是經(jīng)驗(yàn)和感受，而結(jié)論竟是高度一致的。
前次月考作文，選了趙鑫珊的兩句詩(shī)為材料：“上帝愛(ài)魚(yú)，造了許多湖泊和小溪;人也愛(ài)魚(yú)，造了許多網(wǎng)魚(yú)的工具?！倍踉幍氖?，我們以這種方式去考察學(xué)生，亦屬網(wǎng)魚(yú)。有人寫(xiě)了深思明辨的文章，卻因?yàn)闆](méi)看見(jiàn)“記敘文”三個(gè)字，得分只能不及格。
上學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)，一位資深教師明確表示：在學(xué)校，“我就是抽他們的那根鞭子”，同時(shí)勸告家長(zhǎng)在家里也要把鞭子拿起來(lái)。我不愿舉鞭子，所以很不受這位資深教師的待見(jiàn)，見(jiàn)其來(lái)告學(xué)生的狀，開(kāi)口則“你們班”，我一個(gè)頭就變成兩個(gè)大。
第三，受教育者的放開(kāi)。
本書(shū)的上編以“分流”為主題，其中令我最感興趣的，是第五章“中國(guó)傳統(tǒng)分流的終結(jié)”。作者舉了曾國(guó)藩、張謇、蔡元培、毛澤東等家庭的例子，認(rèn)為“家庭分流”是一個(gè)很好的傳統(tǒng)，不靠制度約束，而自發(fā)、自然地形成了分流。比如曾家“紀(jì)”字輩兄弟，一部分外出科考，一部分留守持家，還有人皈依科學(xué)。作者認(rèn)為，計(jì)劃生育政策導(dǎo)致家長(zhǎng)心態(tài)失衡，從而毀了“家庭分流”的傳統(tǒng)，使得整個(gè)社會(huì)都參與到了“學(xué)歷軍備競(jìng)賽”中去。
據(jù)我所知，心態(tài)好的獨(dú)生子女家庭也是有的，傳統(tǒng)的力量并沒(méi)有徹底消失。在群體躁進(jìn)的情況下，個(gè)別的聲音湮沒(méi)無(wú)聞，但他們是有力量的。而且，人從來(lái)不是被動(dòng)的。我對(duì)“求諸己”的學(xué)問(wèn)深以為然。
我想把“放開(kāi)”這個(gè)詞，當(dāng)成是受教育者主動(dòng)的、自覺(jué)的行為。什么是放開(kāi)?就是盡力放開(kāi)手腳，去尋找適合自己的道路，自己為“分流”做主。實(shí)際上教育活動(dòng)中的真正主角，甚至是唯一主角，就是受教育者自己。我常常對(duì)學(xué)生說(shuō)，要把命運(yùn)掌握在自己的手里。雖然外面昏天黑地，但并不是一無(wú)可為的。尤其，以精英自許的優(yōu)秀學(xué)子們，該有一點(diǎn)這樣的心氣。人云亦云，趨利而動(dòng)，博得一個(gè)社會(huì)認(rèn)同的功名，獲得一份令人艷羨的收入，這樣的人不是精英。在學(xué)歷競(jìng)爭(zhēng)中勝出，這只是掌握命運(yùn)的諸多方法之一種，而且不見(jiàn)得高明。
這個(gè)寒假，有個(gè)學(xué)生去南京參加了“模擬聯(lián)合國(guó)”，回來(lái)寫(xiě)了一篇隨筆，其中有這樣的話：“閉幕式結(jié)束時(shí)，我暗暗下了一個(gè)決心：以后再也不參加模聯(lián)了。原因很簡(jiǎn)單，我不適合?！チ四暇┮院?，我才知道，有些路，你不走就永遠(yuǎn)不知道不該走。要不是當(dāng)初鼓起了勇氣走，我到現(xiàn)在估計(jì)還在人生的十字路口徘徊，渴望，卻不敢邁步，為這條本該走到一半就回頭的路耽誤了對(duì)其它道路的探索?！薄液苄蕾p這種真誠(chéng)的退卻。這何嘗不是主動(dòng)掌握自己的命運(yùn)?而我們從來(lái)只教人前進(jìn)，不討論后退。
三、軍備競(jìng)賽
本書(shū)中有“學(xué)歷軍備競(jìng)賽”這個(gè)提法，很有見(jiàn)地。
我本來(lái)以為所謂教育，無(wú)非是教和學(xué)，而二者之中，又以學(xué)為主，以教為輔。這其中有“管”什么事呢?而我們現(xiàn)在的教育，除了“管”和“被管”，幾無(wú)剩義。我們要求的是令行禁止、整齊劃一。我們辦的不是學(xué)校，而是軍隊(duì)!
有趣的是，“軍事化”的招牌，還很能為吸引優(yōu)秀學(xué)生加分——我所處的學(xué)校就是這樣。雖然與傳說(shuō)中的衡水中學(xué)相比是小巫見(jiàn)大巫，但學(xué)校的運(yùn)行模式、老師的工作形式、學(xué)生的生活方式，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。有個(gè)更極端的比喻，謂學(xué)校是監(jiān)獄，學(xué)生是囚徒，而教師就是獄卒。我現(xiàn)在手執(zhí)教鞭，確實(shí)常常有種做獄卒的幻滅感。
之所以學(xué)校搞成了軍隊(duì)，可能還是與社會(huì)有關(guān)。一位兄長(zhǎng)給我的信中提到，這是一個(gè)“軍功爵制甲首多者受上賞的社會(huì)”。我感覺(jué)甲首多者“受上賞”可能未必，我也不太了解。但無(wú)甲首者自卑不安，有甲首者亦惟恐其少，人人奮發(fā)，而人人自?！@是真切可感的現(xiàn)實(shí)。我身處學(xué)校，感到教師、學(xué)生、家長(zhǎng)，都被裹挾在這種奮發(fā)且焦慮的狀態(tài)之下，無(wú)節(jié)制，停不下，很多時(shí)候是互相為難，互相折磨。
比較典型的，大約有兩種。
教育文章讀后感篇四
一個(gè)浪蕩公子在時(shí)代的背景下家人逐漸去世的悲慘故事。作者對(duì)場(chǎng)景及人物的刻畫(huà)非常細(xì)致，扣人心弦，能夠吸引讀者一口氣讀下去。我們讀書(shū)除了感受作者的細(xì)膩的文筆之外，還能體會(huì)到在時(shí)代背景下中國(guó)普通農(nóng)民百姓的生活。我們更要總結(jié)書(shū)中傳達(dá)給我們的深刻思想精髓。福貴從名字來(lái)看，家人希望其能夠大福大貴。福貴家境殷實(shí)，可是整天游手好閑，放蕩不羈。輸光了所有的家產(chǎn)。 從教育的角度來(lái)講，福貴的父親做的不夠好。從小就應(yīng)該給福貴創(chuàng)造一個(gè)良好的受教育的環(huán)境，不是沒(méi)有金錢而是沒(méi)有意識(shí)。 試想，如果福貴沒(méi)有輸光家產(chǎn)， 那故事的結(jié)局有可能完全不一樣。 福貴的父親沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己生活的國(guó)家正在發(fā)生什么，沒(méi)有考慮自己的處境與國(guó)家的關(guān)系。福貴還小，更不可能想到這些事情。書(shū)中也提到，福貴的父親其實(shí)和福貴一樣，年輕時(shí)也是個(gè)浪蕩公子。擺脫無(wú)知，最重要的是教育。教育對(duì)中國(guó)之前包括現(xiàn)在的中國(guó)農(nóng)民來(lái)講都是極為重要的。如果福貴當(dāng)時(shí)受到了良好的教育，不至于做出輸光家產(chǎn)的事情。
想到我自己， 如果沒(méi)有父親讓我一直受良好教育的觀念。我可能現(xiàn)在還在魯西北的農(nóng)村面朝黃土背朝天?？赡苌钌弦呀?jīng)是無(wú)憂無(wú)慮，但是思想的認(rèn)知的高度也就停留在農(nóng)民的水平了。父親就有一個(gè)觀念“我種了一輩子地，以后不能讓我兒子繼續(xù)種地”。就這樣一個(gè)信念一直支撐著父親。有時(shí)候與父親聊天，父親都說(shuō)之前受過(guò)的各種苦和累，都是值得的!
不做與時(shí)代相違背的事情，當(dāng)然這需要教育背景與思想的支撐。順應(yīng)時(shí)代的潮流，龍二就是因?yàn)榭床坏疆?dāng)時(shí)正在發(fā)生什么，不識(shí)時(shí)務(wù)被槍斃的。共產(chǎn)黨已經(jīng)給他機(jī)會(huì)了， 但是他沒(méi)有把握。福貴也一樣，如果能夠加入我黨的偉大事業(yè)中，結(jié)局有可能也會(huì)不一樣。
福貴的親人一個(gè)個(gè)的死去，對(duì)于當(dāng)時(shí)這個(gè)中國(guó)的農(nóng)民來(lái)講，內(nèi)心深處受到猛烈的打擊。讀作品的時(shí)候，我也是屏住了呼吸。為福貴這個(gè)慘淡的經(jīng)歷而感到痛心與失落。同時(shí)感覺(jué)到，在那個(gè)時(shí)代一個(gè)農(nóng)民也無(wú)法掙扎，只能默默的接受與承受。作品反映出一個(gè)時(shí)代的印記。
福貴也是堅(jiān)強(qiáng)的，想開(kāi)了。福貴與他的“福貴”生活在一起。“兩個(gè)老不死”相依為命，幸福相伴。
《活著》這本書(shū)的心得 從開(kāi)始覺(jué)得帶走痞子氣息帶走低俗的氣息開(kāi)始，到慢慢的經(jīng)過(guò)一系列的事事變遷，作者的要顯示給我們的是什么?把尊嚴(yán)，高尚，快樂(lè)，愛(ài)情，親情等等都卑微到大環(huán)境的縫隙里繼續(xù)活著。
富貴從原來(lái)的紈绔子弟，嗜賭，好色，目無(wú)尊長(zhǎng)，不懂的珍惜，很不懂的生活，到經(jīng)歷了輸?shù)艏耶a(chǎn)，母親勞累死去，被抓去當(dāng)勞力，鳳霞被迫送人，有慶被抽干血死去，鳳霞因?yàn)樯⒆哟蟪鲅廊?，二喜因?yàn)槭P霞工作走神死去，唯一的后代苦根因?yàn)槌远棺訐嗡馈路饛脑瓉?lái)的云端讓他目睹真實(shí)的著了地，體會(huì)到了真情，體會(huì)到了為人父母，體會(huì)到了愛(ài)情，體會(huì)到了開(kāi)心和悲痛!同時(shí)，感覺(jué)作者余華是殘忍的，冷酷無(wú)情的，為什么讓那么多的悲慘發(fā)生在一家里面，每一個(gè)偶然都是那樣的痛徹心扉!希望鳳霞和二喜可以享受一家三口的幸福生活，鳳霞已經(jīng)失去了聲音，為什么命運(yùn)還不能讓她繼續(xù)活著?苦根難么小，非常可愛(ài)，卻因?yàn)橐活D吃豆子而喪命!如果沒(méi)有這些殘忍這些無(wú)知!是不是有慶可以活著，鳳霞也可以活著，苦根也可以活著!一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，最怕的就是無(wú)知和愚昧，最怕也是沉默。
這部作品帶著一股那個(gè)年代的塵土味，帶著濃厚的農(nóng)村真實(shí)生活色彩，帶著傷口上撒了鹽的艱難歩履，慢慢走到老人趕著牛 ，唱著：少年去游蕩，中年去掘藏，老年當(dāng)和尚，霞光消失的夜幕里。無(wú)奈，什么也改變不了的沉悶!這部作品中最喜歡的人物是家珍，她的一生都在竭盡權(quán)利的去守護(hù)這個(gè)家，愛(ài)著富貴，扶養(yǎng)和牽掛著兩個(gè)孩子，到死了，她說(shuō)，這一輩子兒女都孝順，一輩子還和富貴做夫妻，還牽掛著死去的孩子，讓人為她的偉大而流淚。她把一切都奉獻(xiàn)給了這個(gè)家，無(wú)怨無(wú)悔。 作品結(jié)尾“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！庇嗳A是不是想告訴我們，生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸福的，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬(wàn)物一樣并無(wú)任何意義。追尋，探究的本質(zhì)不過(guò)是一個(gè)大笑話而已等等，而沒(méi)有其他任何過(guò)多的意義?在表達(dá)手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒(méi)有溫度的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不“正?！钡墓适拢说拿\(yùn)就是如此這般的循環(huán)往復(fù)，一代又一代的周而復(fù)始。有種佛教的意蘊(yùn)。
活著，是為了活著，還是為了尊嚴(yán)、地位、責(zé)任、榮華、富貴?這本書(shū)，讓我們讀懂了活著，就要去珍惜，懂感恩!福貴的一輩子，他苦嗎?這一輩子，他比黃連還苦!他不但被抓了壯丁，還飽嘗了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷!看著他的親人，讓余華安排的一個(gè)又一個(gè)都以不可抗拒的力量離他而去，真是叫天，天不應(yīng);喊地，地不靈;他選擇了忍受和接受!讓我們?yōu)樗袊@和惋惜!
這本書(shū)的大背景雖然選擇了南方，但生產(chǎn)隊(duì)掙公分的那一章節(jié)，勾起了我的回憶，家里點(diǎn)的是煤油燈，睡的是大土炕，吃的是玉米面餅子，全家人一年僅供應(yīng)不到五斤老棉油，穿的是哥哥姐姐舊衣服。天天盼著過(guò)年，就是為了吃上白面，穿上新衣!
想想過(guò)去，看看現(xiàn)在，應(yīng)：懂得珍惜，知道感恩，把握當(dāng)下，憧憬未來(lái)!
十幾年前讀《活著》，讀的是新奇，又認(rèn)識(shí)了一位作家，同時(shí)還讀了他的《在細(xì)雨中呼喊》，都沒(méi)有很深刻的印象。
思考活著的意義?活著就是達(dá)觀快樂(lè)地生活，歷經(jīng)歲月滄桑依然活得津津有味，既沒(méi)有成為祥林嫂，也沒(méi)有成為憤青，眼中所見(jiàn)，皆是清風(fēng)明月，心中所想，皆是無(wú)牽無(wú)掛。福貴送走了自己的親人，朋友，眼看一個(gè)個(gè)與自己至親至近的人都離自己而去，真等到自己去的那一天，也心情寧?kù)o，沒(méi)有遺憾沒(méi)有懼怕，到那邊團(tuán)聚去了。
活著的時(shí)候很少去想死去的事情，因?yàn)樗离x我們很遙遠(yuǎn)。所以諸多東西都放不下，其實(shí)世上能夠讓我們魂?duì)繅?mèng)繞的東西也不多。真的大限將至，所有舍得，舍不得，放下，放不下，不得不都舍棄，都放下。那么，我們還有什么理由不在活著的每一天里，都活得明白些呢。每個(gè)人的每一天都是24小時(shí)，且一去不復(fù)返，那，只要把每一天都過(guò)得無(wú)悔就好。福貴漸漸地把自己曾經(jīng)的每一天都反芻得無(wú)悔了：年輕時(shí)荒唐過(guò)，也可以說(shuō)富貴過(guò)，但富貴于他只是白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼貧困又至。中年時(shí)奮斗過(guò)，至少經(jīng)歷豐富，無(wú)論想的不想的，都經(jīng)歷過(guò)了，但經(jīng)歷于他只是瞬間煙花，轉(zhuǎn)眼還是平淡地相知相守。男人，無(wú)非是想把自己的女人背在背上，然后與她終老，想看著自己的孩子在自己死后有伴，但這些都不可能了。老年時(shí)只有回歸平靜，經(jīng)歷了各種風(fēng)波之后依然有滋有味地活著，這也許就是作者最想告訴我們的。這樣的人才不會(huì)得抑郁癥。想起國(guó)內(nèi)外的大學(xué)同學(xué)彼此感慨的人生，不禁笑了?；钤诿赖蹏?guó)主義的同學(xué)，經(jīng)常在朋友圈里發(fā)，為什么活著?活著有什么意思?生活在霧霾，壓力，競(jìng)爭(zhēng)，高房?jī)r(jià)下的國(guó)內(nèi)的同學(xué)都想不明白，活著不都是這樣嗎?為什么活著?因?yàn)榛钪羞@些，所以才活著!哈哈，不一定哪里的水土都養(yǎng)人。我經(jīng)常這樣阿q式的自我幽默，是自我調(diào)侃，還是自我救贖?!
教育文章讀后感篇五
有一個(gè)學(xué)生，它曾被十三所學(xué)校開(kāi)除，他只不過(guò)初二的知識(shí)水平，但卻走上電視，給上萬(wàn)人將國(guó)學(xué)。著就是《圣賢教育》第一集演講人：胡斌。
他現(xiàn)在也僅僅二十二歲，但他走上演講者的舞臺(tái)，成功的走出人生的困境，從一個(gè)壞孩子變成一位成功人士。
年少時(shí)，他崇尚西方價(jià)值觀。與父母、老師講民主、講平等……，從小不叫“爸爸、媽媽”，直接叫名字。在學(xué)校，老師只希望他能坐在最后一排睡覺(jué)。但他睡不著，左顧右盼。有時(shí)鼓動(dòng)全班一半學(xué)生逃課，他吸煙，罵老師，打架……，母親不停的給他換學(xué)校，但不到一個(gè)月，半個(gè)月，又開(kāi)除了。
母親知道這樣不行，就讓他讀“只養(yǎng)不教，父母之過(guò)，后悔已晚，全家之禍”。就讓他到北京學(xué)點(diǎn)技術(shù)，臨走時(shí)給了他費(fèi)用，但他到了北京就把錢揮霍了。
母親來(lái)接他，他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。
他開(kāi)始學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”，學(xué)完后，他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工，可他卻不想這么做，但為了推翻母親的理論，他去了。
有人會(huì)問(wèn)：這是為什么？原來(lái)敬老院的老人大多是成功人士的父母，兒女常年在外，沒(méi)有精力照顧父母，所以來(lái)到敬老院。每當(dāng)兒女來(lái)看他們，他們都會(huì)把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女，就這樣，工作自己找上門(mén)。
幸福吉祥，善心感召；苦難兇災(zāi)，惡心感召；自作自受，命由我造。
教育文章讀后感篇六
讀了于漪老師的《教育魅力》這本書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。這本書(shū)太多的感動(dòng)，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我去追逐，去領(lǐng)會(huì)，去反思，去品悟。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己日常的教學(xué)和教育工作中的細(xì)節(jié)，讀罷此書(shū)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己還有那么多的地方做得不夠好。每個(gè)修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。在這里我要介紹自己體會(huì)最深的五點(diǎn)：
有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務(wù)：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時(shí)代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力和感染力，深受學(xué)生的喜愛(ài)。整潔、得體、典雅、美觀的著裝，也是完成教育任務(wù)的需要。教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過(guò)自己形象的示范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代教師自己形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)反思。善于思考必定受益無(wú)窮。因?yàn)樗伎伎梢曰饷陌Y結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣?？申P(guān)鍵是平時(shí)該怎樣做？這里的意見(jiàn)為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫(xiě)促思、系統(tǒng)性。
教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。要使語(yǔ)言具有親和力，就要注意平時(shí)言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤(rùn)禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和思想的交流，語(yǔ)言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、輔導(dǎo)解答要不厭其煩;課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的交談。
學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯(cuò)事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛(ài)，即使是一句溫暖的話語(yǔ)，也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛(ài)意。
生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長(zhǎng)聯(lián)系，這是每一個(gè)教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時(shí)候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時(shí)候才聯(lián)系，所以，許多家長(zhǎng)都條件反射似地怕接老師的電話。
本書(shū)就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時(shí)候，打兩三個(gè)電話，與家長(zhǎng)閑聊一會(huì)兒，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及家長(zhǎng)對(duì)老師有些什么要求和建議等。平時(shí)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。
課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒(méi)有固定的臺(tái)詞，課堂教學(xué)給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書(shū)上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己：設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位。
人們都說(shuō)：如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。
如果一個(gè)學(xué)生生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方?？梢?jiàn)教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺(jué)到身上的責(zé)任重大。
最后我想用一句話來(lái)勉勵(lì)自己：讀書(shū)，是教師的一種生活，要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。
教育文章讀后感篇七
科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢?！薄A羅庚（中國(guó)）。
的確，科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付出汗水與努力，而對(duì)于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢？我選擇讀了《學(xué)生探索百科全書(shū)》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來(lái)，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎？動(dòng)物為什么要冬眠？哥德巴赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時(shí)空？這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書(shū)》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。
讀過(guò)這本書(shū)之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅、“自由號(hào)”衛(wèi)星的驚人發(fā)現(xiàn)……等等等等，這些知識(shí)無(wú)一不豐富了我的知識(shí)，讓我的生活更加充實(shí)，并且在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候可以用這些書(shū)上看到的自然知識(shí)來(lái)保護(hù)自己，這書(shū)呀！真好！
在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的`理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部?，為自己鑄造一條平平的道路。
一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，所以我們要選擇一本好的科普類讀物更好的掌握一些科學(xué)知識(shí)。
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教育文章讀后感篇八
這是霍姆斯在給哈佛大學(xué)本科生演講的一篇結(jié)束文。從這一篇文章中，我讀到了法律職業(yè)的理想性和崇高性?！胺刹⒉皇且粋€(gè)屬于藝術(shù)家或者詩(shī)人的領(lǐng)域，法律是理想的職業(yè)”，從事法律工作的人應(yīng)當(dāng)是一個(gè)思想者，思想者的任務(wù)就是“使某種事物到全部事物的路徑顯得更為清晰，說(shuō)明你的事實(shí)與宇宙框架之間的理性聯(lián)系”。法律職業(yè)需要我們用更多的精力去思考分析問(wèn)題，并且將所思考的東西能夠變得清晰明了。
文中提到我們學(xué)習(xí)法律的人，還需要做到不但要精通法律的知識(shí)，也需要精通一些相鄰的學(xué)科的知識(shí)，只有這樣才可能做出有實(shí)踐性的判斷。文章原文如是說(shuō)“如果你的專業(yè)是法律，那么通向人類學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、立法理論、倫理學(xué)的道路都是清晰的，因此有許多條道路都通向你對(duì)生命的最終觀點(diǎn)。對(duì)于其他任何專業(yè)也都是這樣，唯一的區(qū)別在于發(fā)現(xiàn)那條道路的難度。要精通任何一門(mén)知識(shí)，你都必須精通那些相鄰學(xué)科的知識(shí)?！薄跋胍斫馊魏螙|西你就必須理解全部?！边@些話是對(duì)法律職業(yè)者的挑戰(zhàn)，法律職業(yè)雖然是一個(gè)理想的職業(yè)，但也需要去面對(duì)這些挑戰(zhàn)，精通這里所有的知識(shí)，才能夠在法律職業(yè)上有所建樹(shù)。
同時(shí)，既有的法律職業(yè)的發(fā)展方向并非是已經(jīng)固定，沒(méi)有新鮮的東西可以發(fā)掘了，如文中所提“在法律這個(gè)職業(yè)里還有一些開(kāi)放的領(lǐng)域，也還有一些道路將從那里把你們引向你們想去的地方”，也就是說(shuō)這一法律職業(yè)的生涯需要我們?nèi)ゲ粩嗟奶剿鳎粩嗟倪M(jìn)取，而且這些引導(dǎo)的所去的方向并不一定是美好的，并不一定有鮮花擁簇，也并不一定如玫瑰般的溫床在等待著我們。
文章在也提到“沒(méi)有任何有價(jià)值的結(jié)果是輕松的”，言下之意讓我體會(huì)到霍姆斯講道法律職業(yè)要有好好的進(jìn)步與發(fā)展也不會(huì)是一件輕松的事情。法律職業(yè)也面臨著理論與實(shí)踐的磨合，“當(dāng)你們?yōu)榱酥付ǖ娜蝿?wù)而接受生命賦予你們的'事實(shí)的時(shí)候，你們的教育才剛剛開(kāi)始”，法律職業(yè)更是一門(mén)實(shí)踐的職業(yè)，法律職業(yè)的路上需要理論和實(shí)踐不斷結(jié)合。
讀到最后，也體味到了法律職業(yè)的理想與法律職業(yè)的現(xiàn)實(shí)之間還是需要我們不斷的努力和奮斗的。法律職業(yè)生涯是艱辛的，不過(guò)要在這里有所成就，必須要有一定的信心，“要得到偉大的思想，你必須成為英雄主義者和理想主義者”，“只有當(dāng)你已經(jīng)獨(dú)立工作的時(shí)候——你已經(jīng)感覺(jué)到自己周圍是比圍繞著垂死者的孤獨(dú)更加孤獨(dú)的黑色港灣的時(shí)候，當(dāng)你已經(jīng)懷著希望和絕望相信自己不動(dòng)搖的信念的時(shí)候——你們才能如愿以償?！比缡潜闶菍?duì)法律職業(yè)者艱辛的描述。
綜合全文，我看到的這篇《法律職業(yè)》透視著一位偉大的法律人對(duì)法律職業(yè)的解讀，講到了法律職業(yè)是屬于理想者的職業(yè)，除非有英雄的氣概和十足的信心，決不能帶一個(gè)人走過(guò)黑色港灣的生活?？吹搅朔陕殬I(yè)者必須是一個(gè)有思想的人，并且不僅要能夠思考自己法律知識(shí)的思維，也需要更多的相近關(guān)系到法律問(wèn)題的學(xué)科知識(shí)的思維，只有掌握了這些才能真正的在法律職業(yè)上有所發(fā)展。同樣法律職業(yè)中還存在著許多“未得之地”，有一些道路正引導(dǎo)著我們慢慢去開(kāi)拓這一些領(lǐng)域。在這一路上，并非到處都是鮮花擁簇，更多的是艱辛和孤獨(dú)，唯有那些懷著希望和絕望相信自己不動(dòng)搖的信念的人才有可能在法律職業(yè)上能夠一直努力下去。
教育文章讀后感篇九
愛(ài)了恨了錯(cuò)了嗎累了嗎倦了嗎甘心嗎放不下嗎結(jié)束了嗎……不知道這是不是所謂的生活，用各種你想不到的想到的方式鐫刻著平凡生活的腳步，告訴我們我們一直在路上，路的終點(diǎn)就是你思想停止的那刻，看浮云流水，入世出世很難，需要苦心的跋涉，我們看到身邊匆匆忙忙的`行人，可愛(ài)的風(fēng)景來(lái)不及欣賞只是在趕路，心儀的ta不敢去表白大膽的追求只能任由自己心有千千結(jié)，敢愛(ài)敢恨真性情，難道我們不喜歡嗎，看到花心者我們不屑一顧，看到癡心的我們深深折服，好男兒就該這樣，可生活是個(gè)多面體，也是一個(gè)不等式，是有n種無(wú)窮大或無(wú)窮小的可能，更是一片廣袤的大草原，世界上本來(lái)沒(méi)有路人走多了便有了路，永恒永恒永遠(yuǎn)的，短暫短暫瞬間的，向樂(lè)觀詩(shī)意的表示謝意，感謝你們裝點(diǎn)了我們美麗的旅途，留給了我們千金不換的寶藏……謝謝扯遠(yuǎn)了再扯明兒就得吃扯面了。
教育文章讀后感篇十
晚上看了馬三的一日志《routine》， 踢著實(shí)況罵著坑爹的ai心不在焉我又抑郁了只能alt+f4了，其實(shí)兩個(gè)多星期了我就一直在想這事兒。馬三君語(yǔ)：每個(gè)人到了年齡，就要按模式
生活
。放以前的話，我肯定對(duì)這話嗤之以鼻不屑一顧笑而不語(yǔ)的，現(xiàn)在不行了，不僅不能不屑一顧而且不得不浮想聯(lián)翩然后胸悶抑郁了。
早上韓寒博文讓我抑郁的不是韓寒聲討百度的同時(shí)把我這樣用過(guò)百度文庫(kù)資料也連帶著聲討了，而是韓寒咆哮著說(shuō)出了一個(gè)事實(shí)——中國(guó)的作家似乎連叫花子都不如。按說(shuō)這事兒跟我沒(méi)多大關(guān)系，可要是放在我夢(mèng)想成為一個(gè)作家的前提下來(lái)看，就不能沒(méi)心沒(méi)肺地說(shuō)沒(méi)關(guān)系了。前一陣子老師讓寫(xiě)篇作文《the job i want most》，我大言不慚地寫(xiě)了freelance writer，寫(xiě)的時(shí)候其實(shí)我很激動(dòng)，跟寫(xiě)
入黨申請(qǐng)書(shū)
一樣的嚴(yán)肅和激動(dòng)，可寫(xiě)完我就想撕掉了，因?yàn)樵趧e人嘲笑我之前我就笑我自己了，就你這樣的天分還當(dāng)freelance writer啊丫才看了幾本毛書(shū)寫(xiě)個(gè)文章還跟擠牙膏似的，就發(fā)表過(guò)一篇文章拿過(guò)10塊錢稿費(fèi)就想開(kāi)專欄寫(xiě)文章啊誰(shuí)鳥(niǎo)你啊，就這吊兒郎當(dāng)生活態(tài)度玩?zhèn)€游戲還能砸壞硬盤(pán)說(shuō)話也沒(méi)個(gè)正經(jīng)樣也能寫(xiě)文章教育別人啊，你怎么好意思說(shuō)自己想當(dāng)freelance writer的啊找堵墻撞死算了。當(dāng)然結(jié)果是我沒(méi)撕它，因?yàn)槲矣X(jué)得那么做太不像話，想起論壇里一jr的話：說(shuō)出來(lái)能讓別人笑話的夢(mèng)想才是有價(jià)值的。我覺(jué)得這句話很對(duì)。
事實(shí)上我也相信，b絕對(duì)是一條正經(jīng)地如小波所說(shuō)“周圍有種熱烘烘的氣氛，好像誰(shuí)都在關(guān)心你”的routine，十八歲以前的'我也能非常裝13地對(duì)著一擁而上的人群冷眼旁觀，
關(guān)于
a的夢(mèng)想在十八歲以后慢慢變得緊迫起來(lái)，沒(méi)有資格再冷眼旁觀了，生活說(shuō)到底不能不為自己爭(zhēng)奪食油。
也就兩個(gè)我星期前聽(tīng)說(shuō)，上文提的那位80后作家要出國(guó)留學(xué)念本科了，在這之前，如果說(shuō)生活有模板的話我想的就是這樣了——寫(xiě)專欄寫(xiě)球評(píng)寫(xiě)美食賺了稿費(fèi)看看書(shū)看看電影玩玩游戲。然而在得知這個(gè)消息之后，一切關(guān)于a的幻想終于開(kāi)始坍塌——無(wú)論你多么想在a的道路上生活無(wú)憂一往無(wú)前，到頭來(lái)還是不得不回到b的routine上，在“周圍熱哄哄的氣氛”下循規(guī)蹈矩。
有史以來(lái)第一次寫(xiě)得嚴(yán)肅之極激動(dòng)萬(wàn)分的那篇作文仍然只拿到b+，我也不得不在alt+f4之后重新思考“每個(gè)人到了年齡，就要按模式生活”這句話的含義，在想的時(shí)候，我很怕會(huì)想到某句令人胸悶抑郁的話，還是失敗了——就算按著模式生活吧，最終也不過(guò)是，“有的人死在根號(hào)三下，有的人死在根號(hào)二下”。
算啦，我還是覺(jué)得死在人少的那邊興許更合算點(diǎn)。
教育文章讀后感篇十一
我今天讀了一篇叫《溪邊受誨》的文章，讀了以后我有很多感想。下面我先來(lái)大家介紹一下這篇文章的大概內(nèi)容吧。
這篇文章講的是唐朝大詩(shī)人李白小時(shí)候的故事。李白小時(shí)候很不愛(ài)學(xué)習(xí)，他父親請(qǐng)了好幾位老師也沒(méi)有使他愛(ài)上學(xué)習(xí)。有一天，他又逃課跑到河邊玩，正好看到一位老婆婆正在把一根很長(zhǎng)很粗的鐵杵磨成繡花針，通過(guò)這件事使李白明白了無(wú)論做什么事情只要下功夫都能做成的.道理，從此以后李白發(fā)奮圖強(qiáng)最終成了一位著名的大詩(shī)人。
讀了以后，我深有感觸，比如我們現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，不好好聽(tīng)課，這就和李白遇到老婆婆之前一樣，如果我們還這樣下去將一事無(wú)成。我們要象李白遇到老婆婆之后的樣子，好好學(xué)習(xí)發(fā)奮圖強(qiáng)，要相信“天下無(wú)難事，只怕有心人”，只要我們有恒心，有毅力，每天都堅(jiān)持去做，相信一定會(huì)成功的。這樣我們長(zhǎng)大以后才能成為象李白一樣的國(guó)家棟梁之才。讓我們一起加油吧！好好學(xué)習(xí)，為我們的理想而奮斗。
書(shū)中有很多啟發(fā)你向上的好東西，只要我們多讀書(shū)，讀好書(shū)，將來(lái)我們就人人都能成大事，立大業(yè)！
教育文章讀后感篇十二
讀了這篇文章，我不由得崇敬這位“老泰山”，他的話多么令人深思??！“別看浪花小，無(wú)數(shù)浪花集到一起，心齊，又有耐性，就是這樣咬啊咬的，咬上幾百年，幾千年，幾萬(wàn)年，哪怕是鐵打的江山，也能叫它變個(gè)樣兒，?！笔堑?，我們中華民族從來(lái)都是齊心協(xié)力，艱苦創(chuàng)業(yè)，建設(shè)祖國(guó)的。翻開(kāi)歷史課本，從戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的人民不愧是偉大的人民，不愧是“心齊，又有耐性”的雪浪花！我們的'民族屹立在世界民族之林中，任何強(qiáng)盜休想損傷它。它有抱負(fù)，有理想，勇于斗爭(zhēng)，它在經(jīng)歷百多年的歷史后，完全是另一副模樣了！新中國(guó)成立后，社會(huì)主義革命和建設(shè)開(kāi)始了！全世界人民都以驚喜的目光注視著我們，我們還要向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍，要為人類做出貢獻(xiàn)！我們青少年一代，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的神圣職責(zé)，我們緬懷祖國(guó)光榮的歷史，展望四個(gè)現(xiàn)代化的美好明天。我們是一代革命新人，我們要團(tuán)結(jié)，要互助，要齊心協(xié)力，共同奮斗，以海浪般的力量和意志，改造祖國(guó)江山，創(chuàng)出一個(gè)嶄新的中國(guó)。這就要每個(gè)人都具備有集體主義觀念，有甘心情愿的作為，做大海中一滴的崇高品質(zhì)，有忘我而奮斗的精神。我要做大海中的一滴，就要從現(xiàn)在做起。在學(xué)校里要團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，主動(dòng)關(guān)心班集體，助人為樂(lè)。我要向“老泰山”說(shuō)的“心齊，又有耐性”一樣的雪浪花！
教育文章讀后感篇十三
《在風(fēng)中跳舞》這一篇文章給我的啟示是前所未有的！它讓我知道了人生不一定要等待暴風(fēng)雨過(guò)去，而是在風(fēng)中舞蹈！
文章講的是作者和一位他的朋友去郊外游玩，那兒有座大山，是個(gè)旅游景點(diǎn)。于是他們便去了爬山，那天風(fēng)很大，到山頂?shù)臅r(shí)候，風(fēng)就吹的更猛烈了，吹的衣裳獵獵作響。山頂有一棵樹(shù)，被風(fēng)刮得左右搖曳，像隨時(shí)都會(huì)倒下似的，看到這兒，作者便說(shuō)：“這棵樹(shù)多可憐啊，每天都在風(fēng)里搖擺，說(shuō)不定哪天就會(huì)倒下了！”他的'朋友笑笑說(shuō)：“我并不感覺(jué)他很可憐啊！反而羨慕它，每天都在風(fēng)中跳舞，風(fēng)越大舞得越起勁兒，多好??！”
那一瞬間，不僅僅是作者感悟了人生，我也因此大大反省了自己！仿佛他的話，敲醒了我，讓我對(duì)這個(gè)世界有了新的認(rèn)識(shí)，使我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)新的世界：長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，舞姿翩翩，那棵樹(shù)在我眼前變得高達(dá)起來(lái)！
讀了這篇文章，我合上書(shū)本。品味著這篇文章告訴我們的真理！它讓我知道了磨難是什么，磨難就是人生的試金石。在挫折中苦苦掙扎，看到的全是陰影，那么你終究會(huì)在磨難中倒下；而用一種樂(lè)觀的心態(tài)去看待磨難，那么所有黯淡的際遇成為你生命中燦爛的點(diǎn)綴！所以從那以后我學(xué)會(huì)了笑對(duì)磨難，風(fēng)越大，就讓自己的舞姿越動(dòng)人！
教育文章讀后感篇一
說(shuō)到瑞恩，他是我最近讀過(guò)的一篇文章中的主人公。文中講到在瑞恩六歲時(shí)，正上一年級(jí)，當(dāng)他聽(tīng)老師說(shuō)非洲的孩子們?nèi)贬t(yī)少藥，又沒(méi)干凈的水喝后，立即向媽媽提出拿70美元為非洲孩子們捐一口井?？墒浅鲇诩依锏慕?jīng)濟(jì)狀況，父母沒(méi)能馬上答應(yīng)他，而是提出‘為家里做一些額外的家務(wù)掙點(diǎn)錢’這樣的辦法。瑞恩犧牲很多時(shí)間去做家務(wù)，終于攢到了70美元?？墒沁@時(shí)才發(fā)現(xiàn)錢是不夠的。為了瑞恩美好心愿的實(shí)現(xiàn)，媽媽寫(xiě)了一封信給報(bào)社。果然，通過(guò)媒體的效應(yīng)，這件事在社會(huì)上引起了很大反響；兩個(gè)月后，瑞恩就收到了七千美元的匯款?。ㄗx后感）。
教育文章讀后感篇二
雖說(shuō)我已經(jīng)不是第一次拜讀列夫·托爾斯泰的《跳水》一文了，可是每一次的閱讀總是給我留下不一樣的感受。
事情記敘了在一艘正在返航的環(huán)游世界的帆船上，那一天，天氣晴朗，人們的心情都很不錯(cuò)，尤其是一只猴子，鉆來(lái)鉆去，模仿人的動(dòng)作，惹得大家哈哈大笑。但機(jī)靈的猴子顯然知道人們?cè)谀撬?lè)，便更加放肆起來(lái)。猴子竄到船長(zhǎng)的兒子面前，拿了他的帽子，帶在自己的頭上，爬上了桅桿的第一根橫木，并試圖用爪子撕爛、用嘴咬爛小孩子的帽子。
而小孩子在憤怒和沖動(dòng)的促使下，顯然是忘卻了恐懼和桅桿上的危險(xiǎn)，給猴子惹著爬上了桅桿的頂端去那帽子。但在桅桿的頂端卻害怕了，不敢移動(dòng)。這時(shí)候，他的父親——船長(zhǎng)，正要用槍打海鷗，發(fā)現(xiàn)自己的孩子在桅桿上，便用槍逼著他，跳下了桅桿，墜入了大海，40秒鐘后被水手們救起了。
整個(gè)故事中，我覺(jué)得最形象滑稽得還要數(shù)猴子在船上都大家開(kāi)心的那一段，在這個(gè)自然段中將淘氣的猴子作為重點(diǎn)進(jìn)行了描寫(xiě)，從段落的字里行間均可體會(huì)到猴子的那種淘氣，然后由淘氣轉(zhuǎn)為的放肆的心理變化，這也為后面的記敘打下了伏筆。
整個(gè)故事中，最使我感到驚心動(dòng)魄的還要數(shù)孩子爬上桅桿去摘帽子的那一段，在這個(gè)自然段中對(duì)于孩子、猴子以及圍觀者的心理變化和神態(tài)變化刻畫(huà)都表現(xiàn)得淋漓盡致，使我讀起來(lái)都仿佛是在那艘大帆船上?！皬堥_(kāi)胳膊”、“搖搖晃晃”等幾個(gè)詞語(yǔ)充分的表現(xiàn)了孩子在桅桿頂端的形態(tài)、動(dòng)作，讀起來(lái)更加生動(dòng)了。
前面的形象滑稽、驚心動(dòng)魄還不足以事，因?yàn)樵诤竺娴亩温渲锌坍?huà)了一個(gè)在中我最佩服的人，那就是船長(zhǎng)。這個(gè)船長(zhǎng)在面臨著一個(gè)十分緊迫的突發(fā)事件是，仍然可以果敢斷絕而優(yōu)柔寡斷。試想，如果當(dāng)時(shí)船長(zhǎng)在遲疑一段，甚至是一秒鐘，孩子就有可能掉在甲板上，而也就是這偉大的“一秒鐘”，船長(zhǎng)的果敢和機(jī)智，充分的表現(xiàn)他了遇事不驚、沉著冷靜、果敢斷絕的良好精神品質(zhì)。
讀完課文，我受益匪淺，雖然只寫(xiě)了一點(diǎn)，但有一些東西還是令我模棱兩可，不知如何去說(shuō)。但是從課文中我明白了一個(gè)深刻的道理，一個(gè)面對(duì)突發(fā)事件能夠遇事不驚，沉著冷靜，果敢斷絕的人，不敢斷言會(huì)多么多么了不起，但是這樣持之以恒必定會(huì)以來(lái)成功。
教育文章讀后感篇三
鄭也夫先生是性情中人。
書(shū)的前言，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山便是這樣一句：“寫(xiě)作這本書(shū)的動(dòng)力是憤懣，一個(gè)超齡憤青的雙重憤懣之情?！弊x到這句我就喜歡了。
書(shū)后的作者介紹中有這么一句“很高興一直在流動(dòng)，始終是邊緣人，得以冷眼旁觀周圍的一切”——這一定是夫子自道。在這“邊緣人”的宣言中，有一股藏不住的豪氣，配上那一副身板壯實(shí)的照片，足以起我之懦。
作者對(duì)于人格獨(dú)立、英雄氣概格外珍視。本書(shū)附錄《精英史觀與平等追求》中明確表達(dá)自己“篤信英雄史觀”。第十四章寫(xiě)“行政專權(quán)”，如“氣概”、“豪氣”這樣的字眼反復(fù)出現(xiàn)。這一章中，作者引述了好幾個(gè)故事，有些是老生常談，卻依然令人動(dòng)容：韋祖思因?qū)者B勃勃“恭懼過(guò)禮”而有辱國(guó)士之尊，反而被殺;蔡元培為堅(jiān)持人格獨(dú)立從北大辭職;胡適就任中研院當(dāng)場(chǎng)反駁蔣;蘇聯(lián)詩(shī)人在宴會(huì)上以部長(zhǎng)為陪襯;《左傳》記太史們?yōu)椤按掼虖s君”而前赴后繼;哥大教授拉比回敬總統(tǒng)說(shuō)“您才是學(xué)校的雇員”。大約是作者本人身在高校，感同身受之處頗多，因而這一章格外具有“書(shū)憤”的意味。
好，把上面的一些關(guān)鍵詞放到一起——憤懣，邊緣，英雄，獨(dú)立，氣概，豪氣。鄭也夫先生之所向往，也就大致可以明白。教育是培養(yǎng)人的，而我們的教育培養(yǎng)的是什么人呢?取上面的反義詞就可以了——麻木，主流，平庸，從眾，懦弱，泄氣。當(dāng)然，病癥還不止于此。
二、“放”
本書(shū)分上下編，上編為“分流”，下編為“放權(quán)”。我通篇讀下來(lái)，感覺(jué)全書(shū)的核心就在一個(gè)“放”字上。我想從以下三個(gè)層面來(lái)理解它。
第一，管理者的放權(quán)。
本書(shū)的第十四章是很特別的，前已述及，其標(biāo)題為“行政專權(quán)：?jiǎn)我换母础?。作者自言“這是本書(shū)中最好理解、理論上最無(wú)挑戰(zhàn)性、實(shí)踐中最具挑戰(zhàn)性的篇章”。雖是如此，卻也打開(kāi)了我的眼界。如果教育可以由政府辦，也可以由團(tuán)體辦，由個(gè)人辦，那該多好。放權(quán)的結(jié)果是我們可以“提供”多樣的教育，而非“規(guī)定”唯一的教育。不同宗旨和理念并存，社會(huì)有多元的需求，個(gè)人也能有多元的選擇。
作為個(gè)人，我自己沒(méi)有脫離過(guò)“大一統(tǒng)”的教育體系，以前做學(xué)生，現(xiàn)在做老師，真是無(wú)比沉悶，無(wú)比壓抑。我不敢說(shuō)我的教育理念就是“對(duì)”的，現(xiàn)有的教育模式就是“錯(cuò)”的。但我相信，一個(gè)健康的、多樣的教育生態(tài)之中，當(dāng)有如我者的一席之地。而現(xiàn)實(shí)卻很可疑，很悲哀。
第二，教育者的放手。
本書(shū)第九章至第十一章，分別討論“知情志”、“興趣”、“創(chuàng)造力”，得出的結(jié)論恐怕要讓積極負(fù)責(zé)的教師們茫然。
作者研究知情志，認(rèn)為當(dāng)代教育重知識(shí)、輕情志，這不新鮮。有意思的是，大家都認(rèn)為情商很重要，而情商如何獲得?作者的結(jié)論是“給孩子更多的空閑時(shí)間”。普遍認(rèn)為中國(guó)的教育模式使孩子在“意志力”方面得到極好的訓(xùn)練，但實(shí)際上這種意志力是“他控”，“離開(kāi)了外部力量是不可持續(xù)的”。
作者研究創(chuàng)造力，認(rèn)為“誰(shuí)也不知道潛在的創(chuàng)造力是什么樣子”，刻意培養(yǎng)創(chuàng)新人才，往往適得其反。創(chuàng)新者是脫離常規(guī)的，而在過(guò)度的干預(yù)中，原本有創(chuàng)造潛能的少年，會(huì)“被修理成正常人”。中國(guó)當(dāng)下的教育，正是創(chuàng)造力的摧毀者。我極喜歡這樣一句話：“創(chuàng)造潛力是脆弱的東西;而積極的努力不是有益無(wú)害、大不了白干，而是為害的可能性頗大?！?BR> 讀這幾章的時(shí)候，不由感嘆深得我心。本書(shū)運(yùn)用的是學(xué)理，我依靠的是經(jīng)驗(yàn)和感受，而結(jié)論竟是高度一致的。
前次月考作文，選了趙鑫珊的兩句詩(shī)為材料：“上帝愛(ài)魚(yú)，造了許多湖泊和小溪;人也愛(ài)魚(yú)，造了許多網(wǎng)魚(yú)的工具?！倍踉幍氖?，我們以這種方式去考察學(xué)生，亦屬網(wǎng)魚(yú)。有人寫(xiě)了深思明辨的文章，卻因?yàn)闆](méi)看見(jiàn)“記敘文”三個(gè)字，得分只能不及格。
上學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)，一位資深教師明確表示：在學(xué)校，“我就是抽他們的那根鞭子”，同時(shí)勸告家長(zhǎng)在家里也要把鞭子拿起來(lái)。我不愿舉鞭子，所以很不受這位資深教師的待見(jiàn)，見(jiàn)其來(lái)告學(xué)生的狀，開(kāi)口則“你們班”，我一個(gè)頭就變成兩個(gè)大。
第三，受教育者的放開(kāi)。
本書(shū)的上編以“分流”為主題，其中令我最感興趣的，是第五章“中國(guó)傳統(tǒng)分流的終結(jié)”。作者舉了曾國(guó)藩、張謇、蔡元培、毛澤東等家庭的例子，認(rèn)為“家庭分流”是一個(gè)很好的傳統(tǒng)，不靠制度約束，而自發(fā)、自然地形成了分流。比如曾家“紀(jì)”字輩兄弟，一部分外出科考，一部分留守持家，還有人皈依科學(xué)。作者認(rèn)為，計(jì)劃生育政策導(dǎo)致家長(zhǎng)心態(tài)失衡，從而毀了“家庭分流”的傳統(tǒng)，使得整個(gè)社會(huì)都參與到了“學(xué)歷軍備競(jìng)賽”中去。
據(jù)我所知，心態(tài)好的獨(dú)生子女家庭也是有的，傳統(tǒng)的力量并沒(méi)有徹底消失。在群體躁進(jìn)的情況下，個(gè)別的聲音湮沒(méi)無(wú)聞，但他們是有力量的。而且，人從來(lái)不是被動(dòng)的。我對(duì)“求諸己”的學(xué)問(wèn)深以為然。
我想把“放開(kāi)”這個(gè)詞，當(dāng)成是受教育者主動(dòng)的、自覺(jué)的行為。什么是放開(kāi)?就是盡力放開(kāi)手腳，去尋找適合自己的道路，自己為“分流”做主。實(shí)際上教育活動(dòng)中的真正主角，甚至是唯一主角，就是受教育者自己。我常常對(duì)學(xué)生說(shuō)，要把命運(yùn)掌握在自己的手里。雖然外面昏天黑地，但并不是一無(wú)可為的。尤其，以精英自許的優(yōu)秀學(xué)子們，該有一點(diǎn)這樣的心氣。人云亦云，趨利而動(dòng)，博得一個(gè)社會(huì)認(rèn)同的功名，獲得一份令人艷羨的收入，這樣的人不是精英。在學(xué)歷競(jìng)爭(zhēng)中勝出，這只是掌握命運(yùn)的諸多方法之一種，而且不見(jiàn)得高明。
這個(gè)寒假，有個(gè)學(xué)生去南京參加了“模擬聯(lián)合國(guó)”，回來(lái)寫(xiě)了一篇隨筆，其中有這樣的話：“閉幕式結(jié)束時(shí)，我暗暗下了一個(gè)決心：以后再也不參加模聯(lián)了。原因很簡(jiǎn)單，我不適合?！チ四暇┮院?，我才知道，有些路，你不走就永遠(yuǎn)不知道不該走。要不是當(dāng)初鼓起了勇氣走，我到現(xiàn)在估計(jì)還在人生的十字路口徘徊，渴望，卻不敢邁步，為這條本該走到一半就回頭的路耽誤了對(duì)其它道路的探索?！薄液苄蕾p這種真誠(chéng)的退卻。這何嘗不是主動(dòng)掌握自己的命運(yùn)?而我們從來(lái)只教人前進(jìn)，不討論后退。
三、軍備競(jìng)賽
本書(shū)中有“學(xué)歷軍備競(jìng)賽”這個(gè)提法，很有見(jiàn)地。
我本來(lái)以為所謂教育，無(wú)非是教和學(xué)，而二者之中，又以學(xué)為主，以教為輔。這其中有“管”什么事呢?而我們現(xiàn)在的教育，除了“管”和“被管”，幾無(wú)剩義。我們要求的是令行禁止、整齊劃一。我們辦的不是學(xué)校，而是軍隊(duì)!
有趣的是，“軍事化”的招牌，還很能為吸引優(yōu)秀學(xué)生加分——我所處的學(xué)校就是這樣。雖然與傳說(shuō)中的衡水中學(xué)相比是小巫見(jiàn)大巫，但學(xué)校的運(yùn)行模式、老師的工作形式、學(xué)生的生活方式，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。有個(gè)更極端的比喻，謂學(xué)校是監(jiān)獄，學(xué)生是囚徒，而教師就是獄卒。我現(xiàn)在手執(zhí)教鞭，確實(shí)常常有種做獄卒的幻滅感。
之所以學(xué)校搞成了軍隊(duì)，可能還是與社會(huì)有關(guān)。一位兄長(zhǎng)給我的信中提到，這是一個(gè)“軍功爵制甲首多者受上賞的社會(huì)”。我感覺(jué)甲首多者“受上賞”可能未必，我也不太了解。但無(wú)甲首者自卑不安，有甲首者亦惟恐其少，人人奮發(fā)，而人人自?！@是真切可感的現(xiàn)實(shí)。我身處學(xué)校，感到教師、學(xué)生、家長(zhǎng)，都被裹挾在這種奮發(fā)且焦慮的狀態(tài)之下，無(wú)節(jié)制，停不下，很多時(shí)候是互相為難，互相折磨。
比較典型的，大約有兩種。
教育文章讀后感篇四
一個(gè)浪蕩公子在時(shí)代的背景下家人逐漸去世的悲慘故事。作者對(duì)場(chǎng)景及人物的刻畫(huà)非常細(xì)致，扣人心弦，能夠吸引讀者一口氣讀下去。我們讀書(shū)除了感受作者的細(xì)膩的文筆之外，還能體會(huì)到在時(shí)代背景下中國(guó)普通農(nóng)民百姓的生活。我們更要總結(jié)書(shū)中傳達(dá)給我們的深刻思想精髓。福貴從名字來(lái)看，家人希望其能夠大福大貴。福貴家境殷實(shí)，可是整天游手好閑，放蕩不羈。輸光了所有的家產(chǎn)。 從教育的角度來(lái)講，福貴的父親做的不夠好。從小就應(yīng)該給福貴創(chuàng)造一個(gè)良好的受教育的環(huán)境，不是沒(méi)有金錢而是沒(méi)有意識(shí)。 試想，如果福貴沒(méi)有輸光家產(chǎn)， 那故事的結(jié)局有可能完全不一樣。 福貴的父親沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己生活的國(guó)家正在發(fā)生什么，沒(méi)有考慮自己的處境與國(guó)家的關(guān)系。福貴還小，更不可能想到這些事情。書(shū)中也提到，福貴的父親其實(shí)和福貴一樣，年輕時(shí)也是個(gè)浪蕩公子。擺脫無(wú)知，最重要的是教育。教育對(duì)中國(guó)之前包括現(xiàn)在的中國(guó)農(nóng)民來(lái)講都是極為重要的。如果福貴當(dāng)時(shí)受到了良好的教育，不至于做出輸光家產(chǎn)的事情。
想到我自己， 如果沒(méi)有父親讓我一直受良好教育的觀念。我可能現(xiàn)在還在魯西北的農(nóng)村面朝黃土背朝天?？赡苌钌弦呀?jīng)是無(wú)憂無(wú)慮，但是思想的認(rèn)知的高度也就停留在農(nóng)民的水平了。父親就有一個(gè)觀念“我種了一輩子地，以后不能讓我兒子繼續(xù)種地”。就這樣一個(gè)信念一直支撐著父親。有時(shí)候與父親聊天，父親都說(shuō)之前受過(guò)的各種苦和累，都是值得的!
不做與時(shí)代相違背的事情，當(dāng)然這需要教育背景與思想的支撐。順應(yīng)時(shí)代的潮流，龍二就是因?yàn)榭床坏疆?dāng)時(shí)正在發(fā)生什么，不識(shí)時(shí)務(wù)被槍斃的。共產(chǎn)黨已經(jīng)給他機(jī)會(huì)了， 但是他沒(méi)有把握。福貴也一樣，如果能夠加入我黨的偉大事業(yè)中，結(jié)局有可能也會(huì)不一樣。
福貴的親人一個(gè)個(gè)的死去，對(duì)于當(dāng)時(shí)這個(gè)中國(guó)的農(nóng)民來(lái)講，內(nèi)心深處受到猛烈的打擊。讀作品的時(shí)候，我也是屏住了呼吸。為福貴這個(gè)慘淡的經(jīng)歷而感到痛心與失落。同時(shí)感覺(jué)到，在那個(gè)時(shí)代一個(gè)農(nóng)民也無(wú)法掙扎，只能默默的接受與承受。作品反映出一個(gè)時(shí)代的印記。
福貴也是堅(jiān)強(qiáng)的，想開(kāi)了。福貴與他的“福貴”生活在一起。“兩個(gè)老不死”相依為命，幸福相伴。
《活著》這本書(shū)的心得 從開(kāi)始覺(jué)得帶走痞子氣息帶走低俗的氣息開(kāi)始，到慢慢的經(jīng)過(guò)一系列的事事變遷，作者的要顯示給我們的是什么?把尊嚴(yán)，高尚，快樂(lè)，愛(ài)情，親情等等都卑微到大環(huán)境的縫隙里繼續(xù)活著。
富貴從原來(lái)的紈绔子弟，嗜賭，好色，目無(wú)尊長(zhǎng)，不懂的珍惜，很不懂的生活，到經(jīng)歷了輸?shù)艏耶a(chǎn)，母親勞累死去，被抓去當(dāng)勞力，鳳霞被迫送人，有慶被抽干血死去，鳳霞因?yàn)樯⒆哟蟪鲅廊?，二喜因?yàn)槭P霞工作走神死去，唯一的后代苦根因?yàn)槌远棺訐嗡馈路饛脑瓉?lái)的云端讓他目睹真實(shí)的著了地，體會(huì)到了真情，體會(huì)到了為人父母，體會(huì)到了愛(ài)情，體會(huì)到了開(kāi)心和悲痛!同時(shí)，感覺(jué)作者余華是殘忍的，冷酷無(wú)情的，為什么讓那么多的悲慘發(fā)生在一家里面，每一個(gè)偶然都是那樣的痛徹心扉!希望鳳霞和二喜可以享受一家三口的幸福生活，鳳霞已經(jīng)失去了聲音，為什么命運(yùn)還不能讓她繼續(xù)活著?苦根難么小，非常可愛(ài)，卻因?yàn)橐活D吃豆子而喪命!如果沒(méi)有這些殘忍這些無(wú)知!是不是有慶可以活著，鳳霞也可以活著，苦根也可以活著!一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，最怕的就是無(wú)知和愚昧，最怕也是沉默。
這部作品帶著一股那個(gè)年代的塵土味，帶著濃厚的農(nóng)村真實(shí)生活色彩，帶著傷口上撒了鹽的艱難歩履，慢慢走到老人趕著牛 ，唱著：少年去游蕩，中年去掘藏，老年當(dāng)和尚，霞光消失的夜幕里。無(wú)奈，什么也改變不了的沉悶!這部作品中最喜歡的人物是家珍，她的一生都在竭盡權(quán)利的去守護(hù)這個(gè)家，愛(ài)著富貴，扶養(yǎng)和牽掛著兩個(gè)孩子，到死了，她說(shuō)，這一輩子兒女都孝順，一輩子還和富貴做夫妻，還牽掛著死去的孩子，讓人為她的偉大而流淚。她把一切都奉獻(xiàn)給了這個(gè)家，無(wú)怨無(wú)悔。 作品結(jié)尾“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！庇嗳A是不是想告訴我們，生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸福的，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬(wàn)物一樣并無(wú)任何意義。追尋，探究的本質(zhì)不過(guò)是一個(gè)大笑話而已等等，而沒(méi)有其他任何過(guò)多的意義?在表達(dá)手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒(méi)有溫度的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不“正?！钡墓适拢说拿\(yùn)就是如此這般的循環(huán)往復(fù)，一代又一代的周而復(fù)始。有種佛教的意蘊(yùn)。
活著，是為了活著，還是為了尊嚴(yán)、地位、責(zé)任、榮華、富貴?這本書(shū)，讓我們讀懂了活著，就要去珍惜，懂感恩!福貴的一輩子，他苦嗎?這一輩子，他比黃連還苦!他不但被抓了壯丁，還飽嘗了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷!看著他的親人，讓余華安排的一個(gè)又一個(gè)都以不可抗拒的力量離他而去，真是叫天，天不應(yīng);喊地，地不靈;他選擇了忍受和接受!讓我們?yōu)樗袊@和惋惜!
這本書(shū)的大背景雖然選擇了南方，但生產(chǎn)隊(duì)掙公分的那一章節(jié)，勾起了我的回憶，家里點(diǎn)的是煤油燈，睡的是大土炕，吃的是玉米面餅子，全家人一年僅供應(yīng)不到五斤老棉油，穿的是哥哥姐姐舊衣服。天天盼著過(guò)年，就是為了吃上白面，穿上新衣!
想想過(guò)去，看看現(xiàn)在，應(yīng)：懂得珍惜，知道感恩，把握當(dāng)下，憧憬未來(lái)!
十幾年前讀《活著》，讀的是新奇，又認(rèn)識(shí)了一位作家，同時(shí)還讀了他的《在細(xì)雨中呼喊》，都沒(méi)有很深刻的印象。
思考活著的意義?活著就是達(dá)觀快樂(lè)地生活，歷經(jīng)歲月滄桑依然活得津津有味，既沒(méi)有成為祥林嫂，也沒(méi)有成為憤青，眼中所見(jiàn)，皆是清風(fēng)明月，心中所想，皆是無(wú)牽無(wú)掛。福貴送走了自己的親人，朋友，眼看一個(gè)個(gè)與自己至親至近的人都離自己而去，真等到自己去的那一天，也心情寧?kù)o，沒(méi)有遺憾沒(méi)有懼怕，到那邊團(tuán)聚去了。
活著的時(shí)候很少去想死去的事情，因?yàn)樗离x我們很遙遠(yuǎn)。所以諸多東西都放不下，其實(shí)世上能夠讓我們魂?duì)繅?mèng)繞的東西也不多。真的大限將至，所有舍得，舍不得，放下，放不下，不得不都舍棄，都放下。那么，我們還有什么理由不在活著的每一天里，都活得明白些呢。每個(gè)人的每一天都是24小時(shí)，且一去不復(fù)返，那，只要把每一天都過(guò)得無(wú)悔就好。福貴漸漸地把自己曾經(jīng)的每一天都反芻得無(wú)悔了：年輕時(shí)荒唐過(guò)，也可以說(shuō)富貴過(guò)，但富貴于他只是白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼貧困又至。中年時(shí)奮斗過(guò)，至少經(jīng)歷豐富，無(wú)論想的不想的，都經(jīng)歷過(guò)了，但經(jīng)歷于他只是瞬間煙花，轉(zhuǎn)眼還是平淡地相知相守。男人，無(wú)非是想把自己的女人背在背上，然后與她終老，想看著自己的孩子在自己死后有伴，但這些都不可能了。老年時(shí)只有回歸平靜，經(jīng)歷了各種風(fēng)波之后依然有滋有味地活著，這也許就是作者最想告訴我們的。這樣的人才不會(huì)得抑郁癥。想起國(guó)內(nèi)外的大學(xué)同學(xué)彼此感慨的人生，不禁笑了?；钤诿赖蹏?guó)主義的同學(xué)，經(jīng)常在朋友圈里發(fā)，為什么活著?活著有什么意思?生活在霧霾，壓力，競(jìng)爭(zhēng)，高房?jī)r(jià)下的國(guó)內(nèi)的同學(xué)都想不明白，活著不都是這樣嗎?為什么活著?因?yàn)榛钪羞@些，所以才活著!哈哈，不一定哪里的水土都養(yǎng)人。我經(jīng)常這樣阿q式的自我幽默，是自我調(diào)侃，還是自我救贖?!
教育文章讀后感篇五
有一個(gè)學(xué)生，它曾被十三所學(xué)校開(kāi)除，他只不過(guò)初二的知識(shí)水平，但卻走上電視，給上萬(wàn)人將國(guó)學(xué)。著就是《圣賢教育》第一集演講人：胡斌。
他現(xiàn)在也僅僅二十二歲，但他走上演講者的舞臺(tái)，成功的走出人生的困境，從一個(gè)壞孩子變成一位成功人士。
年少時(shí)，他崇尚西方價(jià)值觀。與父母、老師講民主、講平等……，從小不叫“爸爸、媽媽”，直接叫名字。在學(xué)校，老師只希望他能坐在最后一排睡覺(jué)。但他睡不著，左顧右盼。有時(shí)鼓動(dòng)全班一半學(xué)生逃課，他吸煙，罵老師，打架……，母親不停的給他換學(xué)校，但不到一個(gè)月，半個(gè)月，又開(kāi)除了。
母親知道這樣不行，就讓他讀“只養(yǎng)不教，父母之過(guò)，后悔已晚，全家之禍”。就讓他到北京學(xué)點(diǎn)技術(shù)，臨走時(shí)給了他費(fèi)用，但他到了北京就把錢揮霍了。
母親來(lái)接他，他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。
他開(kāi)始學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”，學(xué)完后，他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工，可他卻不想這么做，但為了推翻母親的理論，他去了。
有人會(huì)問(wèn)：這是為什么？原來(lái)敬老院的老人大多是成功人士的父母，兒女常年在外，沒(méi)有精力照顧父母，所以來(lái)到敬老院。每當(dāng)兒女來(lái)看他們，他們都會(huì)把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女，就這樣，工作自己找上門(mén)。
幸福吉祥，善心感召；苦難兇災(zāi)，惡心感召；自作自受，命由我造。
教育文章讀后感篇六
讀了于漪老師的《教育魅力》這本書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。這本書(shū)太多的感動(dòng)，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我去追逐，去領(lǐng)會(huì)，去反思，去品悟。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己日常的教學(xué)和教育工作中的細(xì)節(jié)，讀罷此書(shū)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己還有那么多的地方做得不夠好。每個(gè)修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。在這里我要介紹自己體會(huì)最深的五點(diǎn)：
有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務(wù)：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時(shí)代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力和感染力，深受學(xué)生的喜愛(ài)。整潔、得體、典雅、美觀的著裝，也是完成教育任務(wù)的需要。教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過(guò)自己形象的示范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代教師自己形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)反思。善于思考必定受益無(wú)窮。因?yàn)樗伎伎梢曰饷陌Y結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣?？申P(guān)鍵是平時(shí)該怎樣做？這里的意見(jiàn)為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫(xiě)促思、系統(tǒng)性。
教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。要使語(yǔ)言具有親和力，就要注意平時(shí)言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤(rùn)禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和思想的交流，語(yǔ)言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、輔導(dǎo)解答要不厭其煩;課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的交談。
學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯(cuò)事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛(ài)，即使是一句溫暖的話語(yǔ)，也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛(ài)意。
生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長(zhǎng)聯(lián)系，這是每一個(gè)教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時(shí)候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時(shí)候才聯(lián)系，所以，許多家長(zhǎng)都條件反射似地怕接老師的電話。
本書(shū)就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時(shí)候，打兩三個(gè)電話，與家長(zhǎng)閑聊一會(huì)兒，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及家長(zhǎng)對(duì)老師有些什么要求和建議等。平時(shí)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。
課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒(méi)有固定的臺(tái)詞，課堂教學(xué)給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書(shū)上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己：設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位。
人們都說(shuō)：如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。
如果一個(gè)學(xué)生生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方?？梢?jiàn)教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺(jué)到身上的責(zé)任重大。
最后我想用一句話來(lái)勉勵(lì)自己：讀書(shū)，是教師的一種生活，要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。
教育文章讀后感篇七
科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢?！薄A羅庚（中國(guó)）。
的確，科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付出汗水與努力，而對(duì)于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢？我選擇讀了《學(xué)生探索百科全書(shū)》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來(lái)，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎？動(dòng)物為什么要冬眠？哥德巴赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時(shí)空？這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書(shū)》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。
讀過(guò)這本書(shū)之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅、“自由號(hào)”衛(wèi)星的驚人發(fā)現(xiàn)……等等等等，這些知識(shí)無(wú)一不豐富了我的知識(shí)，讓我的生活更加充實(shí)，并且在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候可以用這些書(shū)上看到的自然知識(shí)來(lái)保護(hù)自己，這書(shū)呀！真好！
在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的`理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部?，為自己鑄造一條平平的道路。
一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，所以我們要選擇一本好的科普類讀物更好的掌握一些科學(xué)知識(shí)。
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教育文章讀后感篇八
這是霍姆斯在給哈佛大學(xué)本科生演講的一篇結(jié)束文。從這一篇文章中，我讀到了法律職業(yè)的理想性和崇高性?！胺刹⒉皇且粋€(gè)屬于藝術(shù)家或者詩(shī)人的領(lǐng)域，法律是理想的職業(yè)”，從事法律工作的人應(yīng)當(dāng)是一個(gè)思想者，思想者的任務(wù)就是“使某種事物到全部事物的路徑顯得更為清晰，說(shuō)明你的事實(shí)與宇宙框架之間的理性聯(lián)系”。法律職業(yè)需要我們用更多的精力去思考分析問(wèn)題，并且將所思考的東西能夠變得清晰明了。
文中提到我們學(xué)習(xí)法律的人，還需要做到不但要精通法律的知識(shí)，也需要精通一些相鄰的學(xué)科的知識(shí)，只有這樣才可能做出有實(shí)踐性的判斷。文章原文如是說(shuō)“如果你的專業(yè)是法律，那么通向人類學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、立法理論、倫理學(xué)的道路都是清晰的，因此有許多條道路都通向你對(duì)生命的最終觀點(diǎn)。對(duì)于其他任何專業(yè)也都是這樣，唯一的區(qū)別在于發(fā)現(xiàn)那條道路的難度。要精通任何一門(mén)知識(shí)，你都必須精通那些相鄰學(xué)科的知識(shí)?！薄跋胍斫馊魏螙|西你就必須理解全部?！边@些話是對(duì)法律職業(yè)者的挑戰(zhàn)，法律職業(yè)雖然是一個(gè)理想的職業(yè)，但也需要去面對(duì)這些挑戰(zhàn)，精通這里所有的知識(shí)，才能夠在法律職業(yè)上有所建樹(shù)。
同時(shí)，既有的法律職業(yè)的發(fā)展方向并非是已經(jīng)固定，沒(méi)有新鮮的東西可以發(fā)掘了，如文中所提“在法律這個(gè)職業(yè)里還有一些開(kāi)放的領(lǐng)域，也還有一些道路將從那里把你們引向你們想去的地方”，也就是說(shuō)這一法律職業(yè)的生涯需要我們?nèi)ゲ粩嗟奶剿鳎粩嗟倪M(jìn)取，而且這些引導(dǎo)的所去的方向并不一定是美好的，并不一定有鮮花擁簇，也并不一定如玫瑰般的溫床在等待著我們。
文章在也提到“沒(méi)有任何有價(jià)值的結(jié)果是輕松的”，言下之意讓我體會(huì)到霍姆斯講道法律職業(yè)要有好好的進(jìn)步與發(fā)展也不會(huì)是一件輕松的事情。法律職業(yè)也面臨著理論與實(shí)踐的磨合，“當(dāng)你們?yōu)榱酥付ǖ娜蝿?wù)而接受生命賦予你們的'事實(shí)的時(shí)候，你們的教育才剛剛開(kāi)始”，法律職業(yè)更是一門(mén)實(shí)踐的職業(yè)，法律職業(yè)的路上需要理論和實(shí)踐不斷結(jié)合。
讀到最后，也體味到了法律職業(yè)的理想與法律職業(yè)的現(xiàn)實(shí)之間還是需要我們不斷的努力和奮斗的。法律職業(yè)生涯是艱辛的，不過(guò)要在這里有所成就，必須要有一定的信心，“要得到偉大的思想，你必須成為英雄主義者和理想主義者”，“只有當(dāng)你已經(jīng)獨(dú)立工作的時(shí)候——你已經(jīng)感覺(jué)到自己周圍是比圍繞著垂死者的孤獨(dú)更加孤獨(dú)的黑色港灣的時(shí)候，當(dāng)你已經(jīng)懷著希望和絕望相信自己不動(dòng)搖的信念的時(shí)候——你們才能如愿以償?！比缡潜闶菍?duì)法律職業(yè)者艱辛的描述。
綜合全文，我看到的這篇《法律職業(yè)》透視著一位偉大的法律人對(duì)法律職業(yè)的解讀，講到了法律職業(yè)是屬于理想者的職業(yè)，除非有英雄的氣概和十足的信心，決不能帶一個(gè)人走過(guò)黑色港灣的生活?？吹搅朔陕殬I(yè)者必須是一個(gè)有思想的人，并且不僅要能夠思考自己法律知識(shí)的思維，也需要更多的相近關(guān)系到法律問(wèn)題的學(xué)科知識(shí)的思維，只有掌握了這些才能真正的在法律職業(yè)上有所發(fā)展。同樣法律職業(yè)中還存在著許多“未得之地”，有一些道路正引導(dǎo)著我們慢慢去開(kāi)拓這一些領(lǐng)域。在這一路上，并非到處都是鮮花擁簇，更多的是艱辛和孤獨(dú)，唯有那些懷著希望和絕望相信自己不動(dòng)搖的信念的人才有可能在法律職業(yè)上能夠一直努力下去。
教育文章讀后感篇九
愛(ài)了恨了錯(cuò)了嗎累了嗎倦了嗎甘心嗎放不下嗎結(jié)束了嗎……不知道這是不是所謂的生活，用各種你想不到的想到的方式鐫刻著平凡生活的腳步，告訴我們我們一直在路上，路的終點(diǎn)就是你思想停止的那刻，看浮云流水，入世出世很難，需要苦心的跋涉，我們看到身邊匆匆忙忙的`行人，可愛(ài)的風(fēng)景來(lái)不及欣賞只是在趕路，心儀的ta不敢去表白大膽的追求只能任由自己心有千千結(jié)，敢愛(ài)敢恨真性情，難道我們不喜歡嗎，看到花心者我們不屑一顧，看到癡心的我們深深折服，好男兒就該這樣，可生活是個(gè)多面體，也是一個(gè)不等式，是有n種無(wú)窮大或無(wú)窮小的可能，更是一片廣袤的大草原，世界上本來(lái)沒(méi)有路人走多了便有了路，永恒永恒永遠(yuǎn)的，短暫短暫瞬間的，向樂(lè)觀詩(shī)意的表示謝意，感謝你們裝點(diǎn)了我們美麗的旅途，留給了我們千金不換的寶藏……謝謝扯遠(yuǎn)了再扯明兒就得吃扯面了。
教育文章讀后感篇十
晚上看了馬三的一日志《routine》， 踢著實(shí)況罵著坑爹的ai心不在焉我又抑郁了只能alt+f4了，其實(shí)兩個(gè)多星期了我就一直在想這事兒。馬三君語(yǔ)：每個(gè)人到了年齡，就要按模式
生活
。放以前的話，我肯定對(duì)這話嗤之以鼻不屑一顧笑而不語(yǔ)的，現(xiàn)在不行了，不僅不能不屑一顧而且不得不浮想聯(lián)翩然后胸悶抑郁了。
早上韓寒博文讓我抑郁的不是韓寒聲討百度的同時(shí)把我這樣用過(guò)百度文庫(kù)資料也連帶著聲討了，而是韓寒咆哮著說(shuō)出了一個(gè)事實(shí)——中國(guó)的作家似乎連叫花子都不如。按說(shuō)這事兒跟我沒(méi)多大關(guān)系，可要是放在我夢(mèng)想成為一個(gè)作家的前提下來(lái)看，就不能沒(méi)心沒(méi)肺地說(shuō)沒(méi)關(guān)系了。前一陣子老師讓寫(xiě)篇作文《the job i want most》，我大言不慚地寫(xiě)了freelance writer，寫(xiě)的時(shí)候其實(shí)我很激動(dòng)，跟寫(xiě)
入黨申請(qǐng)書(shū)
一樣的嚴(yán)肅和激動(dòng)，可寫(xiě)完我就想撕掉了，因?yàn)樵趧e人嘲笑我之前我就笑我自己了，就你這樣的天分還當(dāng)freelance writer啊丫才看了幾本毛書(shū)寫(xiě)個(gè)文章還跟擠牙膏似的，就發(fā)表過(guò)一篇文章拿過(guò)10塊錢稿費(fèi)就想開(kāi)專欄寫(xiě)文章啊誰(shuí)鳥(niǎo)你啊，就這吊兒郎當(dāng)生活態(tài)度玩?zhèn)€游戲還能砸壞硬盤(pán)說(shuō)話也沒(méi)個(gè)正經(jīng)樣也能寫(xiě)文章教育別人啊，你怎么好意思說(shuō)自己想當(dāng)freelance writer的啊找堵墻撞死算了。當(dāng)然結(jié)果是我沒(méi)撕它，因?yàn)槲矣X(jué)得那么做太不像話，想起論壇里一jr的話：說(shuō)出來(lái)能讓別人笑話的夢(mèng)想才是有價(jià)值的。我覺(jué)得這句話很對(duì)。
事實(shí)上我也相信，b絕對(duì)是一條正經(jīng)地如小波所說(shuō)“周圍有種熱烘烘的氣氛，好像誰(shuí)都在關(guān)心你”的routine，十八歲以前的'我也能非常裝13地對(duì)著一擁而上的人群冷眼旁觀，
關(guān)于
a的夢(mèng)想在十八歲以后慢慢變得緊迫起來(lái)，沒(méi)有資格再冷眼旁觀了，生活說(shuō)到底不能不為自己爭(zhēng)奪食油。
也就兩個(gè)我星期前聽(tīng)說(shuō)，上文提的那位80后作家要出國(guó)留學(xué)念本科了，在這之前，如果說(shuō)生活有模板的話我想的就是這樣了——寫(xiě)專欄寫(xiě)球評(píng)寫(xiě)美食賺了稿費(fèi)看看書(shū)看看電影玩玩游戲。然而在得知這個(gè)消息之后，一切關(guān)于a的幻想終于開(kāi)始坍塌——無(wú)論你多么想在a的道路上生活無(wú)憂一往無(wú)前，到頭來(lái)還是不得不回到b的routine上，在“周圍熱哄哄的氣氛”下循規(guī)蹈矩。
有史以來(lái)第一次寫(xiě)得嚴(yán)肅之極激動(dòng)萬(wàn)分的那篇作文仍然只拿到b+，我也不得不在alt+f4之后重新思考“每個(gè)人到了年齡，就要按模式生活”這句話的含義，在想的時(shí)候，我很怕會(huì)想到某句令人胸悶抑郁的話，還是失敗了——就算按著模式生活吧，最終也不過(guò)是，“有的人死在根號(hào)三下，有的人死在根號(hào)二下”。
算啦，我還是覺(jué)得死在人少的那邊興許更合算點(diǎn)。
教育文章讀后感篇十一
我今天讀了一篇叫《溪邊受誨》的文章，讀了以后我有很多感想。下面我先來(lái)大家介紹一下這篇文章的大概內(nèi)容吧。
這篇文章講的是唐朝大詩(shī)人李白小時(shí)候的故事。李白小時(shí)候很不愛(ài)學(xué)習(xí)，他父親請(qǐng)了好幾位老師也沒(méi)有使他愛(ài)上學(xué)習(xí)。有一天，他又逃課跑到河邊玩，正好看到一位老婆婆正在把一根很長(zhǎng)很粗的鐵杵磨成繡花針，通過(guò)這件事使李白明白了無(wú)論做什么事情只要下功夫都能做成的.道理，從此以后李白發(fā)奮圖強(qiáng)最終成了一位著名的大詩(shī)人。
讀了以后，我深有感觸，比如我們現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，不好好聽(tīng)課，這就和李白遇到老婆婆之前一樣，如果我們還這樣下去將一事無(wú)成。我們要象李白遇到老婆婆之后的樣子，好好學(xué)習(xí)發(fā)奮圖強(qiáng)，要相信“天下無(wú)難事，只怕有心人”，只要我們有恒心，有毅力，每天都堅(jiān)持去做，相信一定會(huì)成功的。這樣我們長(zhǎng)大以后才能成為象李白一樣的國(guó)家棟梁之才。讓我們一起加油吧！好好學(xué)習(xí)，為我們的理想而奮斗。
書(shū)中有很多啟發(fā)你向上的好東西，只要我們多讀書(shū)，讀好書(shū)，將來(lái)我們就人人都能成大事，立大業(yè)！
教育文章讀后感篇十二
讀了這篇文章，我不由得崇敬這位“老泰山”，他的話多么令人深思??！“別看浪花小，無(wú)數(shù)浪花集到一起，心齊，又有耐性，就是這樣咬啊咬的，咬上幾百年，幾千年，幾萬(wàn)年，哪怕是鐵打的江山，也能叫它變個(gè)樣兒，?！笔堑?，我們中華民族從來(lái)都是齊心協(xié)力，艱苦創(chuàng)業(yè)，建設(shè)祖國(guó)的。翻開(kāi)歷史課本，從戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的人民不愧是偉大的人民，不愧是“心齊，又有耐性”的雪浪花！我們的'民族屹立在世界民族之林中，任何強(qiáng)盜休想損傷它。它有抱負(fù)，有理想，勇于斗爭(zhēng)，它在經(jīng)歷百多年的歷史后，完全是另一副模樣了！新中國(guó)成立后，社會(huì)主義革命和建設(shè)開(kāi)始了！全世界人民都以驚喜的目光注視著我們，我們還要向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍，要為人類做出貢獻(xiàn)！我們青少年一代，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的神圣職責(zé)，我們緬懷祖國(guó)光榮的歷史，展望四個(gè)現(xiàn)代化的美好明天。我們是一代革命新人，我們要團(tuán)結(jié)，要互助，要齊心協(xié)力，共同奮斗，以海浪般的力量和意志，改造祖國(guó)江山，創(chuàng)出一個(gè)嶄新的中國(guó)。這就要每個(gè)人都具備有集體主義觀念，有甘心情愿的作為，做大海中一滴的崇高品質(zhì)，有忘我而奮斗的精神。我要做大海中的一滴，就要從現(xiàn)在做起。在學(xué)校里要團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，主動(dòng)關(guān)心班集體，助人為樂(lè)。我要向“老泰山”說(shuō)的“心齊，又有耐性”一樣的雪浪花！
教育文章讀后感篇十三
《在風(fēng)中跳舞》這一篇文章給我的啟示是前所未有的！它讓我知道了人生不一定要等待暴風(fēng)雨過(guò)去，而是在風(fēng)中舞蹈！
文章講的是作者和一位他的朋友去郊外游玩，那兒有座大山，是個(gè)旅游景點(diǎn)。于是他們便去了爬山，那天風(fēng)很大，到山頂?shù)臅r(shí)候，風(fēng)就吹的更猛烈了，吹的衣裳獵獵作響。山頂有一棵樹(shù)，被風(fēng)刮得左右搖曳，像隨時(shí)都會(huì)倒下似的，看到這兒，作者便說(shuō)：“這棵樹(shù)多可憐啊，每天都在風(fēng)里搖擺，說(shuō)不定哪天就會(huì)倒下了！”他的'朋友笑笑說(shuō)：“我并不感覺(jué)他很可憐啊！反而羨慕它，每天都在風(fēng)中跳舞，風(fēng)越大舞得越起勁兒，多好??！”
那一瞬間，不僅僅是作者感悟了人生，我也因此大大反省了自己！仿佛他的話，敲醒了我，讓我對(duì)這個(gè)世界有了新的認(rèn)識(shí)，使我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)新的世界：長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，舞姿翩翩，那棵樹(shù)在我眼前變得高達(dá)起來(lái)！
讀了這篇文章，我合上書(shū)本。品味著這篇文章告訴我們的真理！它讓我知道了磨難是什么，磨難就是人生的試金石。在挫折中苦苦掙扎，看到的全是陰影，那么你終究會(huì)在磨難中倒下；而用一種樂(lè)觀的心態(tài)去看待磨難，那么所有黯淡的際遇成為你生命中燦爛的點(diǎn)綴！所以從那以后我學(xué)會(huì)了笑對(duì)磨難，風(fēng)越大，就讓自己的舞姿越動(dòng)人！