演講稿需要適應(yīng)具體的演講場合和聽眾,選擇合適的語言風(fēng)格和表達(dá)方式。演講稿的寫作要明確主題和目標(biāo),確保思路清晰。小編為大家精選了一些感人肺腑的演講稿,相信它們能給你帶來不同的觸動和啟示。
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,親愛的同學(xué)們,大家好,我叫王斌,今天我演講的題目是學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀。
首先請大家思考一個問題:什么是社會主義核心價值觀?想必在座的各位都他有所了解,但是我們是否真正理解他的具體內(nèi)涵嗎?我們是否真正明白他所要傳達(dá)給我們的精神嗎?我們是否真正知道他與我們個人和國家有何重大意義嗎?有句話這樣說:一個國家和民族是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價值觀直接影響到這個國家的凝聚力和影響力,的確如此,學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀對我們中華民族的偉大復(fù)興至關(guān)重要。那么不管你們以前是否認(rèn)識他,了解他,都已是過去式了,讓我們從現(xiàn)在開始真正的去讀懂他,領(lǐng)悟他,并且深深的愛上他,相信社會主義核心價值觀的精髓會讓我們大家受用一生。
社會主義核心價值觀的具體內(nèi)涵是由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅持中國特色社會主義共同理想,堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,堅持社會主義榮辱觀組成的。這四個方面的內(nèi)容,相互聯(lián)系,相互貫通,相互促進(jìn),是一個有機(jī)的統(tǒng)一整體,都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分。想必大家都覺得這些內(nèi)容太政治化了,我們黨為了便于人民對社會主義核心價值觀的理解,中共十八大在原有的基礎(chǔ)上首次提出了十二個詞:富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這二十四個字,字字精髓,她們分別從國家、社會、公民三個層面,高度概括社會主義核心價值觀的內(nèi)容,清晰而凝練。
接下來讓我們以發(fā)展的思維認(rèn)真學(xué)習(xí)了解以下價值觀的核心內(nèi)容:
1我們要學(xué)習(xí)了解什么是馬克思主義?
有人說馬克思主義是狂妄的空想主義,有人說馬克思主義是唯物辯證法的發(fā)展,也有人說馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說,而我要說馬克思主義所指就是未來的世界,他指引著我們?nèi)祟愖呦蛎篮玫奈磥怼?BR> 2我們要學(xué)習(xí)了解什么是社會主義共同理想?
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國特色社會主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是現(xiàn)階段中國各族人民的共同理想。理想是什么?理想是一個民族一個社會的靈魂所在,所以我們只有堅持共同理想才能凝聚力量,共創(chuàng)輝煌。
3我們學(xué)習(xí)要了解什么是社會主義民族精神?
以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強(qiáng)不息的民族精神,他的核心是愛國,我們大家都明白國家繁榮昌盛我們才能更好的生活,所以說民族精神就是愛國,愛國就是愛自己。
4我們要了解什么是社會主義時代精神?
以改革創(chuàng)新為核心,與時俱進(jìn),開拓進(jìn)取,求真務(wù)實(shí),奮勇爭先是我們當(dāng)代的時代精神,回顧中國歷史的各個興盛時期,都有不同的時代精神,但有一點(diǎn)是相同的,那就是改革創(chuàng)新,所以說改革才能進(jìn)步,創(chuàng)新才能發(fā)展。
5我們要了解什么是社會主義榮辱觀?
提高了我們的個人修養(yǎng),更有利于我們構(gòu)建社會主義和諧社會。
相信聽了我的介紹,大家對社會主義核心價值觀有了更加深刻的認(rèn)識,這些認(rèn)識,相比開始的我們已經(jīng)是很大的進(jìn)步了,最起碼當(dāng)別人問起你什么是社會主義核心價值觀時,你能給出自己的認(rèn)識和見解,是吧,那么請把掌聲送給你自己。
剛才我們對價值觀的具體內(nèi)容進(jìn)行了學(xué)習(xí),接下來我重點(diǎn)講的是當(dāng)代大學(xué)生怎樣踐行社會主義核心價值觀。
首先我們要在思想上踐行他。
作為90后的我們,是祖國未來的花朵,承載著國家的新希望,建設(shè)祖國,為祖國做貢獻(xiàn)我們責(zé)無旁貸。更重要的是樹立我們的愛國心,保衛(wèi)我們的釣魚島,保衛(wèi)我們祖國的每一寸土地,因為他是屬于我們每一個中國人的!
其次我們要在行動上踐行他。
我們廣大的青年大學(xué)生學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀要與自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐生活實(shí)際緊密結(jié)合起來,這樣他才能對我們的生活有有所啟迪和幫助,而不是只停留在表面上,空談上。現(xiàn)在我們要立足于我們的大經(jīng)貿(mào),同時也要放眼于我們美好的未來。我們大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的首要任務(wù)就是要學(xué)習(xí)好我們的專業(yè)知識,增強(qiáng)我們的知識儲備,為以后步入社會實(shí)現(xiàn)個人價值打下堅實(shí)的基礎(chǔ),有能力才有實(shí)力,希望大家永遠(yuǎn)記住這一句話。其次我們要樹立服務(wù)理念,養(yǎng)成人民服務(wù)的習(xí)慣,通過參加學(xué)校及社會的各類志愿服務(wù)活動,幫助更多需要幫助的人,努力實(shí)現(xiàn)自己對社會的價值。
我們當(dāng)代大學(xué)生要明白我們身上所肩負(fù)的責(zé)任,這份責(zé)任來自于我們身邊每一個愛我們的人,同時這個份責(zé)任可以大到我們的國家,也可以小到我們個人,梁啟超的少年中國說寫到:少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球!
讓我們一起努力學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇二
老師們,同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的主題是《用行動呼喚“公正”》。
在二十四字社會主義核心價值觀中,相信大家對“公正”一詞,并不陌生。公正即社會公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。正直者,所謂公;不偏私,所謂正。公正最早出自于《荀子·正論》;“故上者下之本也…上公正則下易直也”。它往往指道德修養(yǎng),并且是沒有個人之私的,近乎“圣”的一種美德。
或許在同學(xué)們的思想中,“公正”是一個大詞,似乎與我們并無太大關(guān)系,其實(shí)不然。在我看來,公正是一種態(tài)度。我們總是為世間種種不公而憤恨不平,與其這樣,不如想著多去付出一些,為他人著想一些,你付出的越多,你得到的回報就越多,這才是真正的公正。一個集體的公正,所要求的是一個集體每個人的付出。值日、板報、班級活動的組織……我們享有同樣的責(zé)任,也許你不擅長這一項,那就多付出你擅長的那項。當(dāng)你享受和回憶自己的學(xué)生時代時,會為自己的付出與收獲而感動。
生活也是如此,當(dāng)你走在大街上,看到有一位老人跌倒在地,你沒有過多的顧慮,將老人扶起,這就是正義。又比如,當(dāng)你遇到不平之事的時候,你能為正義的一方辯駁一句話,這也是公平,正義。公平正義并不在于你為國家,為世界做了多大的貢獻(xiàn),而在于你為他人做了些什么。所以,以公正的態(tài)度面對生活,生活也會用公正來面對你。
另一方面,我們也應(yīng)心懷一只無形的天平,專門用來衡量世間種種,這需要我們能樹立正確的價值觀,合理的分辨“善惡”尺度,進(jìn)而維系好天平的平衡。在善惡并存的社會漩渦中能夠從善而除惡,方不至于隨波逐流,甚或誤入歧途。
總之,“公正”是每個人的立身之本,也是一個人不可或缺的精神內(nèi)核。大其牖,天光入;公其心,萬善出。只有心懷公正,才能多行善事,操繩墨而無私,成為一個可以肩負(fù)起國家重?fù)?dān)的優(yōu)秀人才,社會才會更加和諧。
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
高二4班全體同學(xué)。
20xx年6月1日。
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇三
在建設(shè)中國特色社會主義的偉大征程中,一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時代主旋律的壯歌。在這厚重綿長的時代英雄譜上,張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個龍江大地的優(yōu)秀女兒,以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會的欽敬和仰慕。我們在贊嘆這一壯舉的同時,必須承認(rèn)張麗莉精神是一個具有豐富文化底蘊(yùn)的社會現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會主義核心價值觀的典范,其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì),也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國特色社會主義的主流價值,也順應(yīng)了當(dāng)今社會先進(jìn)文化發(fā)展走勢。作為社會主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時期人民教師的優(yōu)秀代表,張麗莉無疑是億萬人民群眾和廣大人民教師的驕傲,同時也是表征當(dāng)今時代的一個重要文化符號。學(xué)習(xí)張麗莉精神,必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價值,努力使張麗莉精神成為推動全社會思想道德建設(shè)的重要動力。
張麗莉精神樹起了人心向善的社會公德標(biāo)桿。
無論世事如何變化,那些決定社會前行的基本要素不會變,那些人類任何時候都在追求的美好事物也不會變。
人心向善是社會個體以道德倫理規(guī)范約束自身行為,使之符合社會公德、職業(yè)道德和家庭美德,進(jìn)而內(nèi)化為個人品德。康德說過:“有兩樣?xùn)|西我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長。這就是我頭頂上的星空和道德定律?!比诵南蛏剖堑赖伦杂X的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過程與效果的有機(jī)統(tǒng)一,是使愛從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛生如子、無私忘我為核心,以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn),樹立起高尚的社會公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價值,就在于其顛覆和超越了那種“泛愛”觀念和所謂的“博愛”思想,使人心向善這一樸素價值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時刻,積存于張麗莉心中的那份純情真愛綻放出人性光輝,驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾,創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻,張麗莉挺身而出,用無畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻,張麗莉奮力一推,用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌。臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。”張麗莉就是一個匡扶道義、彰顯大愛的“女神”,其精神主旨在于感恩國家、回報社會、奉獻(xiàn)他人,這是對市場經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛,是對呵護(hù)弱者、關(guān)愛他人的社會公德的生動詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格,松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開展學(xué)習(xí)張麗莉活動,是在為傳遞愛心的價值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體,也是以義薄云天的識略和見賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺。這既符合道德自覺的內(nèi)在邏輯,也契合社會倫理的當(dāng)今主流。因此,在開展學(xué)習(xí)張麗莉活動中,應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人,人人為我”的良性互動機(jī)制,并使之成為一個鐵定法則植入社會心理,進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺,要求人們趨向于對社會有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會大加褒揚(yáng)和廣為傳頌,為營造社會價值和個人價值相統(tǒng)一的社會環(huán)境增添了一抹新綠。
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇四
說到社會主義核心價值觀,我想大家應(yīng)該都不陌生。短短24個字,就詮釋了中華民族幾千年的奮斗目標(biāo)。
培育和踐行社會主義核心價值觀,是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè),實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。
培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持以人為本,尊敬群眾主體地位,關(guān)注人民利益訴求和價值愿望,促進(jìn)人的全面發(fā)展。要想促進(jìn)全面發(fā)展:
下得苦功夫,求得真學(xué)識,我國古人說得好“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”
,加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐。德者,本也?!辈淘嘞壬f過:“若無德,則歲修體魄智力發(fā)達(dá),適足助其也惡?!蹦且豢痰貏由綋u。他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在桌子上,伴著雷鳴般的響聲,冰雹般的磚瓦,灰塵,樹木紛紛墜落到他的頭上,手上,背上,熱血頓時奔涌而出,他咬著牙,拼命地?fù)巫≌n桌,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。5月13日22時12分,當(dāng)搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上的最后一塊水泥板時,所有搶險人員都被震撼,落淚。他叫譚千秋,他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,被湖南省委書記張春賢贊譽(yù)為“英雄不死,精神千秋!”
,善于明辨是非,善于決斷選擇,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笔欠敲鳎较蚯?,路子正,人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。
扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人。我同學(xué)的爸爸是汽車維修店的老板,十一放假期間,偶然聽到他爸爸說:“有個顧客來店里,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。‘在我的賬單上多寫點(diǎn)零件,我回公司報銷后,有你一份好處。’他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說:‘我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢!’店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷嚷到:‘誰都會這么干的,我看你事太傻了?!曛骰鹆耍莻€顧客馬上離開,到別處談這種生意去。這是顧客露出微笑,并滿懷敬佩的握住店主的手:‘我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個固定的,信得過的維修店,我今后常常來!’”
誠信做人,誠信做事,從我做起,從現(xiàn)在做起!
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇五
我今天演講的主題是:大力踐行社會主義核心價值觀,做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題:
什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵,即是:從國家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài),是公民思想道德建設(shè)的核心,我們作為一名黨員,毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀,大力踐行社會主義核心價值觀。
什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋,所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”,就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚 “正能量” ,傳遞正能量的過程。
作為黨員來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向,關(guān)鍵是要落實(shí)到日常工作生活中:愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng),熱愛我們的父母、親人、同志上;落實(shí)到熱愛我們的單位,愛護(hù)單位的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作,完成自己的各項工作任務(wù)。誠信——就是要誠實(shí)做人,踏實(shí)做事。友善——就是要服從管理,團(tuán)結(jié)同事,助人為樂。如果我們做到了這些,我想你身上就凝聚了“正能量” 在我們單位,我們的身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的:我們有每年的先進(jìn)黨員、黨員模范、先進(jìn)工作者、崗位能手、服務(wù)模范、先進(jìn)單位、青年志愿者、文明守紀(jì)等等這些,就是我們單位的正能量,這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的單位大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的單位充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同事中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”,這些“負(fù)能量”如果在我們單位大量存在,必然會影響單位的穩(wěn)定和發(fā)展,我們必須堅決抵制、擯棄,我們決不能讓這些“負(fù)能量”在有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個單位只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同志們,讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀,做傳遞“正能量”的使者,讓我們的單位充滿著正能量。
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇六
尊敬的各位老師;親愛的同學(xué)們:
今天我要演講的題目是核心價值觀引領(lǐng)我成長,社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國人的精神脊梁,為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之路提供精神動力。20xx年11月,黨的十八大報告中首次以24個字,分別從國家、社會、公民三個層面,概括了社會主義核心價值觀,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)?!案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”作為社會主義核心價值觀的集中概括,與黨的奮斗目標(biāo)保持一致。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是社會主義現(xiàn)代化國家的典型特征,是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。這一價值理想鼓舞人心,滿載我們對于祖國未來的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。自由、平等、公正、法治,是社會主義社會的基本屬性。在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中,從政治、經(jīng)濟(jì)、社會制度的改革,到中國特色社會主義法律體系的形成,黨和政府不斷重視人民的自由和平等,社會的公正和法治。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是社會主義社會公民的基本道德規(guī)范,其涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié),貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面,是每一位社會主義國家的公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求。只要每位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、友愛善良,從自己做起,從身邊做起,我們的.社會一定更加和諧幸福,我們的國家一定更加富強(qiáng)文明。
“24字關(guān)鍵詞”從國家、社會、公民三個層面,高度概括了社會主義核心價值觀,清晰而凝練,從不同層面為我們指引了前進(jìn)的方向,具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。只要每一位公民都牢固樹立社會主義核心價值觀,以這24個字作為自身思考和行動的指南,就可以最大限度地動員和凝聚人民群眾的智慧和力量,引領(lǐng)其為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而不懈奮斗,早日實(shí)現(xiàn)個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善,實(shí)現(xiàn)社會的自由、平等、公正、法治,實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
作為每一位臨農(nóng)人,作為每一位中專學(xué)子,都應(yīng)該以實(shí)實(shí)在在的行動踐行社會主義核心價值觀,共筑偉大復(fù)興中國夢、灌中夢、人生夢。
1.人人都能愛校如家。注意我們的一言一行,見到長輩、老師、同學(xué)時,主動發(fā)自內(nèi)心地問聲好;盡孝不必等到父母年老,盡孝不必驚天動地的壯舉,父母需要的是你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
2.人人都能明禮誠信。以禮貌贏得別人的好感,以信譽(yù)贏得別人的信賴,以人品贏得別人的尊重,以胸懷贏得別人的認(rèn)同。
3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做,貪圖享受,遇難而退,我們應(yīng)肩負(fù)時代使命,艱苦奮斗,發(fā)奮圖強(qiáng),敢為人先,為振興灌中而努力奮斗!
各位同學(xué),最后祝愿我們?nèi)巳硕寄苒`行社會主義核心價值觀,人人都能實(shí)現(xiàn)心中的夢想。謝謝大家,我的演講完畢!
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇七
同學(xué)們,老師們:
大家好!
科技節(jié)剛剛過去,我們又充滿信心迎來了期中檢測。我們身上滿懷精力和正能量。英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋,正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。
黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵,即是:從國家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
作為學(xué)生,理解和樹立社會主義核心價值觀,做到知行合一,落實(shí)到日常生活中,我們身上就能凝聚更多的“正能量”,得到更快的成長。
北宋詞人晏殊,素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時,皇帝召見了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報告,宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。
故事中蘊(yùn)含著顯而易見的誠信之美,同樣是這次考試,或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題,可是他誠實(shí)質(zhì)樸,選擇了公平,公正。當(dāng)然,世上從未有一個沒有誠信的人能成為學(xué)問高深的學(xué)者。
何謂誠信?顧名思義,誠實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠相待就是誠信。人若不講信用,就什么事情也做不成。
美國首任總統(tǒng)華盛頓小時候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親揚(yáng)言要給那個砍樹的一頓教訓(xùn),華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了錯誤。這里,華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職,險遭彈劾。一個因誠實(shí)而受到愛戴和尊敬,兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。
時光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過半,我們也迎來了期中考試。自古以來,考場上少不了的二字,便是誠信。提高自身修養(yǎng),做誠信學(xué)生。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試,考出真實(shí)水平?,F(xiàn)在部分學(xué)校的無人監(jiān)考行動,就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠信有序完成,結(jié)果卻都是出乎意料的好。無人監(jiān)考首先考的是品格,不斷增強(qiáng)學(xué)生的誠信意識。
誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花,它將世界變得更和諧,更美好。
謝謝大家!
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇八
新時代,我們黨提出了社會主義核心價值觀:文明、民主、富強(qiáng)、和諧,公正、平等、自由、法治、誠信、敬業(yè)、愛國”這二十四個字,每一個字如果踐行,那我們就能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
和諧是人民幸福的根本。他包括人與自然的和諧,人與人的核心,人與國家的核心,國家與國家的核心。在我們?nèi)粘I钪?,?yīng)該從小事做起,從自己做起。首先要保持自己的家庭的和諧。夫妻之間、子女之間、婆媳之間,親戚之間、鄰里之間。這個龐大的人際網(wǎng)絡(luò)的和諧,對社會的和諧起到了關(guān)鍵的作用。在單位,要做到與同事、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的和諧,與學(xué)生,家長的和諧。首先要以身作則。寬恕別人的不是,發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。多檢查自己的不足。只有這樣才能做到和諧。不嫉妒、不仇恨、不打壓、把這些負(fù)面的情緒,影響和諧的情緒統(tǒng)統(tǒng)從我們身上洗禮。
敬業(yè)是社會進(jìn)步的根。作為一名教師,只要立足于自己的課堂,扎扎實(shí)實(shí)提升自己的教育教學(xué)水平,不斷反思自己,提升自己。以自己的一桶水不滿足,而實(shí)現(xiàn)長流水,來滿足學(xué)生的需要,來啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。懈怠是教師的大忌,教師首先是一名真正的文化人,在自己身上要有文化的影子。倘若教師不讀書,教師自身的學(xué)識不淵博,我們就無法勝任這項工作,所以教師首先是先進(jìn)文化的擁有者,傳播者,推動者,先進(jìn)思想的引路人。只有這樣,才能讓教育真正成為教育。
文明和誠信是一種人的教養(yǎng),然后轉(zhuǎn)化成社會的風(fēng)氣。做一個公民,如果沒有了誠信,這個社會就會出現(xiàn)混亂。所謂的修身、齊家、治國、平天下?!本褪沁@樣的順序。倘若,空有平天下之志,沒有對自己修身有高的要求,那么這樣就是狂妄。所以核心價值觀是對自己提出來,然后若果人人踐行,那么就會轉(zhuǎn)化成我們國家的、民族的一種正氣、一種力量。
從我做起,從小事做起,讓核心價值觀成為自己的價值觀,用來指導(dǎo)自己的言行,從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇九
親愛的老師同學(xué)們:
大家好,首先,我很榮幸能夠站在這里與大家一起探討一下什么是社會主義核心價值觀。
都來源于我們偉大的共產(chǎn)黨員寄托在自己身上的一種愛國精神,共產(chǎn)黨員們有著一種偉大的,無法形容的精神。他們,為了讓中國早日繁榮富強(qiáng),他們不怕苦,不怕累,甚至不怕犧牲自己寶貴的性命,共產(chǎn)黨員們個個年紀(jì)輕輕,他們把自己的青春都貢獻(xiàn)給了祖國,她們失去了自己美麗的容顏,他們失去了自己瀟灑的本質(zhì),甚至可以說,共產(chǎn)黨員們把心思都花費(fèi)在了怎么讓祖國變得更好,變得更強(qiáng)!
那么,是什么引領(lǐng)他們這樣做呢,是國家。那愛國又是什么呢?這個問題非常值得我們探討。
愛國是范仲淹所說的先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。我國著名的導(dǎo)彈之父錢學(xué)森,聽到祖國的召喚,放棄了美國優(yōu)越的生活,克服重重困難,飄洋過海,毅然回到祖國的懷抱,為一窮二白的祖國挑起千鈞重?fù)?dān),排除一個個障礙,攻克一個個難關(guān),為我國的國防科技做出來杰出的貢獻(xiàn)。他那無私奉獻(xiàn),不計得失的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
愛國情感如荷花一般純潔,梅花一般堅韌。愛國是顧炎武所說的天下興亡,匹夫有責(zé)。出生在偏僻的韶山?jīng)_的毛澤東,從小就體會到祖國人民處于水深火熱之中,封建主義,殖民主義,帝國主義三座大山壓得中國人民喘不過氣來,為了祖國,為了人民,山里的伢仔敢打天下。他那敢為天下先的愛國精神激勵著祖國人民為祖國的名譽(yù),祖國的自由而奮斗。
而我們小學(xué)生首先要做好的,是好好讀書,長大成為祖國的棟梁,祖國,經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨,美麗的容顏依舊耀眼的光芒不滅,現(xiàn)在,我們是紅蓮,祖國是為我們遮風(fēng)擋雨的荷葉。等我們長大了,就讓我們來守護(hù)祖國吧!弘揚(yáng)愛國精神,知道什么是社會主義核心價值觀,是愛國的基礎(chǔ),所以,請大家好好學(xué)習(xí),長大為祖國盡自己的一份力!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇十
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《社會主義核心價值觀24字解讀》。
我們知道價值觀是人們心中的一種信念,是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個國家是否擁有家喻戶曉的核心價值觀,直接影響著一個國家的凝聚力。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這是十八大對社會主義核心價值觀的概括。
所謂富強(qiáng),是指富足而強(qiáng)盛的國家。對富強(qiáng)的追求,既有當(dāng)代的意義,更具有傳統(tǒng)的價值。
民主是中華民族千百年來孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主,創(chuàng)造民主,實(shí)現(xiàn)民主。
創(chuàng)建一個富強(qiáng)民主的國家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗,校園因文明而進(jìn)步。我們要的是全社會的文明,沒有文明,也就沒有和諧社會的建立。
和諧則綜合了我國傳統(tǒng)文化的理念,其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。
自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利。
現(xiàn)在所講的平等,是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。
公正是指社會的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上,法律是公正的,每個人都有自己的權(quán)利,每個人的合法權(quán)利都要受到保護(hù)。
法治是人類文明的重要成果,是現(xiàn)代社會的一個基本框架。不以規(guī)矩,不成方圓。大到一個國家的政體,小到一個人的言行,都需要在法治中運(yùn)行。
愛國是每個人對于祖國的一種深深的依戀和愛護(hù),一種油然而生的行動。
敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個人不論擔(dān)任著什么工作,都要遵守敬業(yè)這個樸素而又崇高的美德。
誠信是人類的基本道德要求,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個誠實(shí)守信的人,明白誠信無價,假如你丟掉了誠信,就像是泥牛入海,再也找不回來了。
友善,是對人類關(guān)系的繼承和發(fā)展,是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善,是創(chuàng)造和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢想至關(guān)重要的一種態(tài)度。
說到實(shí)現(xiàn)民族夢想,長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。要實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國夢,作為我們小學(xué)生,要從哪些方面來實(shí)踐社會主義核心價值觀呢?少年兒童是祖國的未來,是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。我們正處在學(xué)習(xí)知識的黃金時期,要刻苦學(xué)習(xí),聽從老師的教誨,不斷提高自身素質(zhì)。平時要做到端茶遞水敬長輩,學(xué)會感恩不能忘,才能體會到師長們的良苦用心,長大以后才能為祖國的偉大復(fù)興填磚加瓦!我的演講完了。謝謝大家!
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇十一
古今中外,對平等的追求是每個社會,每個人的共同理想,社會主義核心價值觀演講稿:平等。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國要道,在于公平正直”,到法國大革命平等的思想,再到社會主義核心價值觀,平等始終是我們追求的目標(biāo)。
正像《世界人權(quán)宣言》所說:“人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心,并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說,不論你生在魚缸的哪塊石塊下,追求幸福的權(quán)利,贏得尊重的權(quán)利,以及回報這個魚缸的義務(wù)等,都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上,平等,是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障,是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育,他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他,也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方,教育仍將是貴族的特權(quán),貧者永世貧窮。而我們的父輩,又有多少不是從外地,從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了,良好的制度是保證平等的客觀要素??陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等,應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域,不論朝代更迭的人性的終極追求?!案呱搅魉鲋簟?,是世代傳頌的友誼佳話,演講稿《社會主義核心價值觀演講稿:平等》。伯牙官任上大夫,在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期,“巍巍高山,洋洋流水”。音樂,驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人,剛一相遇便向那渺渺樂音一般,在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格,才鑄就了這段純粹的友誼,才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等,建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食,體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮H烁竦钠降葘幵赴ゐI,也不接受嗟來之食,哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重,才留下“千古知音”的傳說,留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中,我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重,才有平等的交流,才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點(diǎn);體會每個人帶給自己的感動,相知相惜,完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求,都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距,要做的是相信自己,提高自己,超越自己,跨上更高的平等的臺階。讓我們,從今天起,懷著尊重的態(tài)度看世界,秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長,百花齊放,像司馬光所說的:“平而后清,清而后明”的和諧大同,清明太平的盛世,也就真正的到來了。
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇十二
親愛的老師們、同學(xué)們:
大家早上好!
“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心理念,指一種“配合得適當(dāng)而勻稱”的關(guān)系,包括人與自身,人與自然,人與社會,人與世界的和諧。
說起踐行社會主義核心價值觀,大家可能會說咱們都還是學(xué)生,還沒有完全踏入社會,遇不到大的挑戰(zhàn),遇不到能為社會承擔(dān)那么多責(zé)任的機(jī)會。其實(shí),我們只要把自己融和在別人中間,在這個社會里,讓自己有一種愛和美的融合傳遞力。大家都知道長大了的生活都很艱辛不容易,有人比喻生活就是一鍋滾開滾開的水,你要是往里面投不同的東西,都會受煎熬,但煎熬到最后,因為這些東西各自的質(zhì)地不同,結(jié)果也不一樣。你試試看,在三鍋滾開的水里扔一個生雞蛋,扔一根生的胡蘿卜和一把干茶葉。蓋上蓋子同樣的時間沸騰他,揭開以后呢,生雞蛋會被煮熟,變得硬梆梆,我們生活里有一些只固守著自己的內(nèi)心,自己的利益,不肯融合的人,他們最后就變得里里外外鐵石心腸。他們有時候憤世嫉俗,以偏概全,覺得生活對不起他,那是他沒有融合的力量,這就是被生活煮硬的人。第二鍋里的胡蘿卜呢,經(jīng)過煎熬煮的軟塌塌的,成了一團(tuán)胡蘿卜泥,這是被生活煮的沒了自己的人。這些人因為沒有生命的堅持,他們不能帶給社會自己的力量,所以他就失去了自我,這是被生活煮軟的人??墒堑谌齻€鍋里的茶葉呢?他在沸騰中,自己舒展了、豐美了、滋潤了,同時他把一鍋無色無味的水變成了一鍋香茶,他是在煎熬里成全了自己,他也把他的美、他的愛、它的能量傳遞出去,改變了社會和別人。
大家想一想,每一天清晨,當(dāng)我們來到學(xué)校見到同學(xué)們,你跟大家有這樣一種茶葉進(jìn)入開水的融合力嗎?一個人是完全硬邦邦的雞蛋呢,還是那種完全沒有自我的胡蘿卜泥呢,還是有第三種選擇。有小我但是能融合,用大我去成全,我想這是生命成長我們真正要擁有的一種境界。
我們實(shí)小的“和合教育”理念,正是在一種大的融合理念下,讓每一個生命都精彩。
所以呀,當(dāng)我們期望祖國富強(qiáng)、民主、文明、和諧,期盼社會自由、平等、公正、法治的時候,是不是應(yīng)該回頭想想,只有我們每一個公民都做到了愛國、敬業(yè)、誠信、友善,我們才可以推動社會自由、平等、公正、法治的發(fā)展,我們才可以建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家。
就從今天,就從這一刻,就從我們每一個人開始,讓我們把和諧傳遞出去。
謝謝大家!
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇十三
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我們知道價值觀是人們心中的一種信念,是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個國家是否擁有家喻戶曉的核心價值觀,直接影響著一個國家的凝聚力。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這是十八大對社會主義核心價值觀的概括。
所謂富強(qiáng),是指富足而強(qiáng)盛的國家。對富強(qiáng)的追求,既有當(dāng)代的意義,更具有傳統(tǒng)的價值。
民主是中華民族千百年來孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主,創(chuàng)造民主,實(shí)現(xiàn)民主。
創(chuàng)建一個富強(qiáng)民主的國家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗,校園因文明而進(jìn)步。我們要的是全社會的文明,沒有文明,也就沒有和諧社會的建立。
和諧則綜合了我國傳統(tǒng)文化的理念,其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。
自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利。
現(xiàn)在所講的平等,是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。
公正是指社會的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上,法律是公正的,每個人都有自己的權(quán)利,每個人的合法權(quán)利都要受到保護(hù)。
法治是人類文明的重要成果,是現(xiàn)代社會的一個基本框架。不以規(guī)矩,不成方圓。大到一個國家的政體,小到一個人的言行,都需要在法治中運(yùn)行。
愛國是每個人對于祖國的一種深深的依戀和愛護(hù),一種油然而生的行動。
敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個人不論擔(dān)任著什么工作,都要遵守敬業(yè)這個樸素而又崇高的美德。
誠信是人類的基本道德要求,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個誠實(shí)守信的人,明白誠信無價,假如你丟掉了誠信,就像是泥牛入海,再也找不回來了。
友善,是對人類關(guān)系的繼承和發(fā)展,是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善,是創(chuàng)造和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢想至關(guān)重要的一種態(tài)度。
說到實(shí)現(xiàn)民族夢想,長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。要實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國夢,作為我們小學(xué)生,要從哪些方面來實(shí)踐社會主義核心價值觀呢?少年兒童是祖國的未來,是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。我們正處在學(xué)習(xí)知識的黃金時期,要刻苦學(xué)習(xí),聽從老師的教誨,不斷提高自身素質(zhì)。平時要做到端茶遞水敬長輩,學(xué)會感恩不能忘,才能體會到師長們的良苦用心,長大以后才能為祖國的偉大復(fù)興填磚加瓦!我的演講完了。謝謝大家!
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,親愛的同學(xué)們,大家好,我叫王斌,今天我演講的題目是學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀。
首先請大家思考一個問題:什么是社會主義核心價值觀?想必在座的各位都他有所了解,但是我們是否真正理解他的具體內(nèi)涵嗎?我們是否真正明白他所要傳達(dá)給我們的精神嗎?我們是否真正知道他與我們個人和國家有何重大意義嗎?有句話這樣說:一個國家和民族是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價值觀直接影響到這個國家的凝聚力和影響力,的確如此,學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀對我們中華民族的偉大復(fù)興至關(guān)重要。那么不管你們以前是否認(rèn)識他,了解他,都已是過去式了,讓我們從現(xiàn)在開始真正的去讀懂他,領(lǐng)悟他,并且深深的愛上他,相信社會主義核心價值觀的精髓會讓我們大家受用一生。
社會主義核心價值觀的具體內(nèi)涵是由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅持中國特色社會主義共同理想,堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,堅持社會主義榮辱觀組成的。這四個方面的內(nèi)容,相互聯(lián)系,相互貫通,相互促進(jìn),是一個有機(jī)的統(tǒng)一整體,都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分。想必大家都覺得這些內(nèi)容太政治化了,我們黨為了便于人民對社會主義核心價值觀的理解,中共十八大在原有的基礎(chǔ)上首次提出了十二個詞:富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這二十四個字,字字精髓,她們分別從國家、社會、公民三個層面,高度概括社會主義核心價值觀的內(nèi)容,清晰而凝練。
接下來讓我們以發(fā)展的思維認(rèn)真學(xué)習(xí)了解以下價值觀的核心內(nèi)容:
1我們要學(xué)習(xí)了解什么是馬克思主義?
有人說馬克思主義是狂妄的空想主義,有人說馬克思主義是唯物辯證法的發(fā)展,也有人說馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說,而我要說馬克思主義所指就是未來的世界,他指引著我們?nèi)祟愖呦蛎篮玫奈磥怼?BR> 2我們要學(xué)習(xí)了解什么是社會主義共同理想?
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國特色社會主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是現(xiàn)階段中國各族人民的共同理想。理想是什么?理想是一個民族一個社會的靈魂所在,所以我們只有堅持共同理想才能凝聚力量,共創(chuàng)輝煌。
3我們學(xué)習(xí)要了解什么是社會主義民族精神?
以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強(qiáng)不息的民族精神,他的核心是愛國,我們大家都明白國家繁榮昌盛我們才能更好的生活,所以說民族精神就是愛國,愛國就是愛自己。
4我們要了解什么是社會主義時代精神?
以改革創(chuàng)新為核心,與時俱進(jìn),開拓進(jìn)取,求真務(wù)實(shí),奮勇爭先是我們當(dāng)代的時代精神,回顧中國歷史的各個興盛時期,都有不同的時代精神,但有一點(diǎn)是相同的,那就是改革創(chuàng)新,所以說改革才能進(jìn)步,創(chuàng)新才能發(fā)展。
5我們要了解什么是社會主義榮辱觀?
提高了我們的個人修養(yǎng),更有利于我們構(gòu)建社會主義和諧社會。
相信聽了我的介紹,大家對社會主義核心價值觀有了更加深刻的認(rèn)識,這些認(rèn)識,相比開始的我們已經(jīng)是很大的進(jìn)步了,最起碼當(dāng)別人問起你什么是社會主義核心價值觀時,你能給出自己的認(rèn)識和見解,是吧,那么請把掌聲送給你自己。
剛才我們對價值觀的具體內(nèi)容進(jìn)行了學(xué)習(xí),接下來我重點(diǎn)講的是當(dāng)代大學(xué)生怎樣踐行社會主義核心價值觀。
首先我們要在思想上踐行他。
作為90后的我們,是祖國未來的花朵,承載著國家的新希望,建設(shè)祖國,為祖國做貢獻(xiàn)我們責(zé)無旁貸。更重要的是樹立我們的愛國心,保衛(wèi)我們的釣魚島,保衛(wèi)我們祖國的每一寸土地,因為他是屬于我們每一個中國人的!
其次我們要在行動上踐行他。
我們廣大的青年大學(xué)生學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀要與自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐生活實(shí)際緊密結(jié)合起來,這樣他才能對我們的生活有有所啟迪和幫助,而不是只停留在表面上,空談上。現(xiàn)在我們要立足于我們的大經(jīng)貿(mào),同時也要放眼于我們美好的未來。我們大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的首要任務(wù)就是要學(xué)習(xí)好我們的專業(yè)知識,增強(qiáng)我們的知識儲備,為以后步入社會實(shí)現(xiàn)個人價值打下堅實(shí)的基礎(chǔ),有能力才有實(shí)力,希望大家永遠(yuǎn)記住這一句話。其次我們要樹立服務(wù)理念,養(yǎng)成人民服務(wù)的習(xí)慣,通過參加學(xué)校及社會的各類志愿服務(wù)活動,幫助更多需要幫助的人,努力實(shí)現(xiàn)自己對社會的價值。
我們當(dāng)代大學(xué)生要明白我們身上所肩負(fù)的責(zé)任,這份責(zé)任來自于我們身邊每一個愛我們的人,同時這個份責(zé)任可以大到我們的國家,也可以小到我們個人,梁啟超的少年中國說寫到:少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球!
讓我們一起努力學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇二
老師們,同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的主題是《用行動呼喚“公正”》。
在二十四字社會主義核心價值觀中,相信大家對“公正”一詞,并不陌生。公正即社會公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。正直者,所謂公;不偏私,所謂正。公正最早出自于《荀子·正論》;“故上者下之本也…上公正則下易直也”。它往往指道德修養(yǎng),并且是沒有個人之私的,近乎“圣”的一種美德。
或許在同學(xué)們的思想中,“公正”是一個大詞,似乎與我們并無太大關(guān)系,其實(shí)不然。在我看來,公正是一種態(tài)度。我們總是為世間種種不公而憤恨不平,與其這樣,不如想著多去付出一些,為他人著想一些,你付出的越多,你得到的回報就越多,這才是真正的公正。一個集體的公正,所要求的是一個集體每個人的付出。值日、板報、班級活動的組織……我們享有同樣的責(zé)任,也許你不擅長這一項,那就多付出你擅長的那項。當(dāng)你享受和回憶自己的學(xué)生時代時,會為自己的付出與收獲而感動。
生活也是如此,當(dāng)你走在大街上,看到有一位老人跌倒在地,你沒有過多的顧慮,將老人扶起,這就是正義。又比如,當(dāng)你遇到不平之事的時候,你能為正義的一方辯駁一句話,這也是公平,正義。公平正義并不在于你為國家,為世界做了多大的貢獻(xiàn),而在于你為他人做了些什么。所以,以公正的態(tài)度面對生活,生活也會用公正來面對你。
另一方面,我們也應(yīng)心懷一只無形的天平,專門用來衡量世間種種,這需要我們能樹立正確的價值觀,合理的分辨“善惡”尺度,進(jìn)而維系好天平的平衡。在善惡并存的社會漩渦中能夠從善而除惡,方不至于隨波逐流,甚或誤入歧途。
總之,“公正”是每個人的立身之本,也是一個人不可或缺的精神內(nèi)核。大其牖,天光入;公其心,萬善出。只有心懷公正,才能多行善事,操繩墨而無私,成為一個可以肩負(fù)起國家重?fù)?dān)的優(yōu)秀人才,社會才會更加和諧。
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
高二4班全體同學(xué)。
20xx年6月1日。
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇三
在建設(shè)中國特色社會主義的偉大征程中,一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時代主旋律的壯歌。在這厚重綿長的時代英雄譜上,張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個龍江大地的優(yōu)秀女兒,以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會的欽敬和仰慕。我們在贊嘆這一壯舉的同時,必須承認(rèn)張麗莉精神是一個具有豐富文化底蘊(yùn)的社會現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會主義核心價值觀的典范,其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì),也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國特色社會主義的主流價值,也順應(yīng)了當(dāng)今社會先進(jìn)文化發(fā)展走勢。作為社會主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時期人民教師的優(yōu)秀代表,張麗莉無疑是億萬人民群眾和廣大人民教師的驕傲,同時也是表征當(dāng)今時代的一個重要文化符號。學(xué)習(xí)張麗莉精神,必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價值,努力使張麗莉精神成為推動全社會思想道德建設(shè)的重要動力。
張麗莉精神樹起了人心向善的社會公德標(biāo)桿。
無論世事如何變化,那些決定社會前行的基本要素不會變,那些人類任何時候都在追求的美好事物也不會變。
人心向善是社會個體以道德倫理規(guī)范約束自身行為,使之符合社會公德、職業(yè)道德和家庭美德,進(jìn)而內(nèi)化為個人品德。康德說過:“有兩樣?xùn)|西我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長。這就是我頭頂上的星空和道德定律?!比诵南蛏剖堑赖伦杂X的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過程與效果的有機(jī)統(tǒng)一,是使愛從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛生如子、無私忘我為核心,以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn),樹立起高尚的社會公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價值,就在于其顛覆和超越了那種“泛愛”觀念和所謂的“博愛”思想,使人心向善這一樸素價值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時刻,積存于張麗莉心中的那份純情真愛綻放出人性光輝,驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾,創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻,張麗莉挺身而出,用無畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻,張麗莉奮力一推,用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌。臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。”張麗莉就是一個匡扶道義、彰顯大愛的“女神”,其精神主旨在于感恩國家、回報社會、奉獻(xiàn)他人,這是對市場經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛,是對呵護(hù)弱者、關(guān)愛他人的社會公德的生動詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格,松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開展學(xué)習(xí)張麗莉活動,是在為傳遞愛心的價值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體,也是以義薄云天的識略和見賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺。這既符合道德自覺的內(nèi)在邏輯,也契合社會倫理的當(dāng)今主流。因此,在開展學(xué)習(xí)張麗莉活動中,應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人,人人為我”的良性互動機(jī)制,并使之成為一個鐵定法則植入社會心理,進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺,要求人們趨向于對社會有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會大加褒揚(yáng)和廣為傳頌,為營造社會價值和個人價值相統(tǒng)一的社會環(huán)境增添了一抹新綠。
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇四
說到社會主義核心價值觀,我想大家應(yīng)該都不陌生。短短24個字,就詮釋了中華民族幾千年的奮斗目標(biāo)。
培育和踐行社會主義核心價值觀,是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè),實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。
培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持以人為本,尊敬群眾主體地位,關(guān)注人民利益訴求和價值愿望,促進(jìn)人的全面發(fā)展。要想促進(jìn)全面發(fā)展:
下得苦功夫,求得真學(xué)識,我國古人說得好“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”
,加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐。德者,本也?!辈淘嘞壬f過:“若無德,則歲修體魄智力發(fā)達(dá),適足助其也惡?!蹦且豢痰貏由綋u。他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在桌子上,伴著雷鳴般的響聲,冰雹般的磚瓦,灰塵,樹木紛紛墜落到他的頭上,手上,背上,熱血頓時奔涌而出,他咬著牙,拼命地?fù)巫≌n桌,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。5月13日22時12分,當(dāng)搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上的最后一塊水泥板時,所有搶險人員都被震撼,落淚。他叫譚千秋,他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,被湖南省委書記張春賢贊譽(yù)為“英雄不死,精神千秋!”
,善于明辨是非,善于決斷選擇,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笔欠敲鳎较蚯?,路子正,人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。
扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人。我同學(xué)的爸爸是汽車維修店的老板,十一放假期間,偶然聽到他爸爸說:“有個顧客來店里,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。‘在我的賬單上多寫點(diǎn)零件,我回公司報銷后,有你一份好處。’他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說:‘我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢!’店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷嚷到:‘誰都會這么干的,我看你事太傻了?!曛骰鹆耍莻€顧客馬上離開,到別處談這種生意去。這是顧客露出微笑,并滿懷敬佩的握住店主的手:‘我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個固定的,信得過的維修店,我今后常常來!’”
誠信做人,誠信做事,從我做起,從現(xiàn)在做起!
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇五
我今天演講的主題是:大力踐行社會主義核心價值觀,做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題:
什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵,即是:從國家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài),是公民思想道德建設(shè)的核心,我們作為一名黨員,毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀,大力踐行社會主義核心價值觀。
什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋,所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”,就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚 “正能量” ,傳遞正能量的過程。
作為黨員來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向,關(guān)鍵是要落實(shí)到日常工作生活中:愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng),熱愛我們的父母、親人、同志上;落實(shí)到熱愛我們的單位,愛護(hù)單位的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作,完成自己的各項工作任務(wù)。誠信——就是要誠實(shí)做人,踏實(shí)做事。友善——就是要服從管理,團(tuán)結(jié)同事,助人為樂。如果我們做到了這些,我想你身上就凝聚了“正能量” 在我們單位,我們的身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的:我們有每年的先進(jìn)黨員、黨員模范、先進(jìn)工作者、崗位能手、服務(wù)模范、先進(jìn)單位、青年志愿者、文明守紀(jì)等等這些,就是我們單位的正能量,這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的單位大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的單位充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同事中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”,這些“負(fù)能量”如果在我們單位大量存在,必然會影響單位的穩(wěn)定和發(fā)展,我們必須堅決抵制、擯棄,我們決不能讓這些“負(fù)能量”在有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個單位只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同志們,讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀,做傳遞“正能量”的使者,讓我們的單位充滿著正能量。
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇六
尊敬的各位老師;親愛的同學(xué)們:
今天我要演講的題目是核心價值觀引領(lǐng)我成長,社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國人的精神脊梁,為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之路提供精神動力。20xx年11月,黨的十八大報告中首次以24個字,分別從國家、社會、公民三個層面,概括了社會主義核心價值觀,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)?!案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”作為社會主義核心價值觀的集中概括,與黨的奮斗目標(biāo)保持一致。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是社會主義現(xiàn)代化國家的典型特征,是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。這一價值理想鼓舞人心,滿載我們對于祖國未來的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。自由、平等、公正、法治,是社會主義社會的基本屬性。在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中,從政治、經(jīng)濟(jì)、社會制度的改革,到中國特色社會主義法律體系的形成,黨和政府不斷重視人民的自由和平等,社會的公正和法治。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是社會主義社會公民的基本道德規(guī)范,其涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié),貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面,是每一位社會主義國家的公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求。只要每位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、友愛善良,從自己做起,從身邊做起,我們的.社會一定更加和諧幸福,我們的國家一定更加富強(qiáng)文明。
“24字關(guān)鍵詞”從國家、社會、公民三個層面,高度概括了社會主義核心價值觀,清晰而凝練,從不同層面為我們指引了前進(jìn)的方向,具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。只要每一位公民都牢固樹立社會主義核心價值觀,以這24個字作為自身思考和行動的指南,就可以最大限度地動員和凝聚人民群眾的智慧和力量,引領(lǐng)其為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而不懈奮斗,早日實(shí)現(xiàn)個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善,實(shí)現(xiàn)社會的自由、平等、公正、法治,實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
作為每一位臨農(nóng)人,作為每一位中專學(xué)子,都應(yīng)該以實(shí)實(shí)在在的行動踐行社會主義核心價值觀,共筑偉大復(fù)興中國夢、灌中夢、人生夢。
1.人人都能愛校如家。注意我們的一言一行,見到長輩、老師、同學(xué)時,主動發(fā)自內(nèi)心地問聲好;盡孝不必等到父母年老,盡孝不必驚天動地的壯舉,父母需要的是你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
2.人人都能明禮誠信。以禮貌贏得別人的好感,以信譽(yù)贏得別人的信賴,以人品贏得別人的尊重,以胸懷贏得別人的認(rèn)同。
3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做,貪圖享受,遇難而退,我們應(yīng)肩負(fù)時代使命,艱苦奮斗,發(fā)奮圖強(qiáng),敢為人先,為振興灌中而努力奮斗!
各位同學(xué),最后祝愿我們?nèi)巳硕寄苒`行社會主義核心價值觀,人人都能實(shí)現(xiàn)心中的夢想。謝謝大家,我的演講完畢!
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇七
同學(xué)們,老師們:
大家好!
科技節(jié)剛剛過去,我們又充滿信心迎來了期中檢測。我們身上滿懷精力和正能量。英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋,正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。
黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵,即是:從國家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
作為學(xué)生,理解和樹立社會主義核心價值觀,做到知行合一,落實(shí)到日常生活中,我們身上就能凝聚更多的“正能量”,得到更快的成長。
北宋詞人晏殊,素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時,皇帝召見了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報告,宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。
故事中蘊(yùn)含著顯而易見的誠信之美,同樣是這次考試,或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題,可是他誠實(shí)質(zhì)樸,選擇了公平,公正。當(dāng)然,世上從未有一個沒有誠信的人能成為學(xué)問高深的學(xué)者。
何謂誠信?顧名思義,誠實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠相待就是誠信。人若不講信用,就什么事情也做不成。
美國首任總統(tǒng)華盛頓小時候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親揚(yáng)言要給那個砍樹的一頓教訓(xùn),華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了錯誤。這里,華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職,險遭彈劾。一個因誠實(shí)而受到愛戴和尊敬,兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。
時光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過半,我們也迎來了期中考試。自古以來,考場上少不了的二字,便是誠信。提高自身修養(yǎng),做誠信學(xué)生。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試,考出真實(shí)水平?,F(xiàn)在部分學(xué)校的無人監(jiān)考行動,就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠信有序完成,結(jié)果卻都是出乎意料的好。無人監(jiān)考首先考的是品格,不斷增強(qiáng)學(xué)生的誠信意識。
誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花,它將世界變得更和諧,更美好。
謝謝大家!
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇八
新時代,我們黨提出了社會主義核心價值觀:文明、民主、富強(qiáng)、和諧,公正、平等、自由、法治、誠信、敬業(yè)、愛國”這二十四個字,每一個字如果踐行,那我們就能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
和諧是人民幸福的根本。他包括人與自然的和諧,人與人的核心,人與國家的核心,國家與國家的核心。在我們?nèi)粘I钪?,?yīng)該從小事做起,從自己做起。首先要保持自己的家庭的和諧。夫妻之間、子女之間、婆媳之間,親戚之間、鄰里之間。這個龐大的人際網(wǎng)絡(luò)的和諧,對社會的和諧起到了關(guān)鍵的作用。在單位,要做到與同事、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的和諧,與學(xué)生,家長的和諧。首先要以身作則。寬恕別人的不是,發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。多檢查自己的不足。只有這樣才能做到和諧。不嫉妒、不仇恨、不打壓、把這些負(fù)面的情緒,影響和諧的情緒統(tǒng)統(tǒng)從我們身上洗禮。
敬業(yè)是社會進(jìn)步的根。作為一名教師,只要立足于自己的課堂,扎扎實(shí)實(shí)提升自己的教育教學(xué)水平,不斷反思自己,提升自己。以自己的一桶水不滿足,而實(shí)現(xiàn)長流水,來滿足學(xué)生的需要,來啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。懈怠是教師的大忌,教師首先是一名真正的文化人,在自己身上要有文化的影子。倘若教師不讀書,教師自身的學(xué)識不淵博,我們就無法勝任這項工作,所以教師首先是先進(jìn)文化的擁有者,傳播者,推動者,先進(jìn)思想的引路人。只有這樣,才能讓教育真正成為教育。
文明和誠信是一種人的教養(yǎng),然后轉(zhuǎn)化成社會的風(fēng)氣。做一個公民,如果沒有了誠信,這個社會就會出現(xiàn)混亂。所謂的修身、齊家、治國、平天下?!本褪沁@樣的順序。倘若,空有平天下之志,沒有對自己修身有高的要求,那么這樣就是狂妄。所以核心價值觀是對自己提出來,然后若果人人踐行,那么就會轉(zhuǎn)化成我們國家的、民族的一種正氣、一種力量。
從我做起,從小事做起,讓核心價值觀成為自己的價值觀,用來指導(dǎo)自己的言行,從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇九
親愛的老師同學(xué)們:
大家好,首先,我很榮幸能夠站在這里與大家一起探討一下什么是社會主義核心價值觀。
都來源于我們偉大的共產(chǎn)黨員寄托在自己身上的一種愛國精神,共產(chǎn)黨員們有著一種偉大的,無法形容的精神。他們,為了讓中國早日繁榮富強(qiáng),他們不怕苦,不怕累,甚至不怕犧牲自己寶貴的性命,共產(chǎn)黨員們個個年紀(jì)輕輕,他們把自己的青春都貢獻(xiàn)給了祖國,她們失去了自己美麗的容顏,他們失去了自己瀟灑的本質(zhì),甚至可以說,共產(chǎn)黨員們把心思都花費(fèi)在了怎么讓祖國變得更好,變得更強(qiáng)!
那么,是什么引領(lǐng)他們這樣做呢,是國家。那愛國又是什么呢?這個問題非常值得我們探討。
愛國是范仲淹所說的先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。我國著名的導(dǎo)彈之父錢學(xué)森,聽到祖國的召喚,放棄了美國優(yōu)越的生活,克服重重困難,飄洋過海,毅然回到祖國的懷抱,為一窮二白的祖國挑起千鈞重?fù)?dān),排除一個個障礙,攻克一個個難關(guān),為我國的國防科技做出來杰出的貢獻(xiàn)。他那無私奉獻(xiàn),不計得失的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
愛國情感如荷花一般純潔,梅花一般堅韌。愛國是顧炎武所說的天下興亡,匹夫有責(zé)。出生在偏僻的韶山?jīng)_的毛澤東,從小就體會到祖國人民處于水深火熱之中,封建主義,殖民主義,帝國主義三座大山壓得中國人民喘不過氣來,為了祖國,為了人民,山里的伢仔敢打天下。他那敢為天下先的愛國精神激勵著祖國人民為祖國的名譽(yù),祖國的自由而奮斗。
而我們小學(xué)生首先要做好的,是好好讀書,長大成為祖國的棟梁,祖國,經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨,美麗的容顏依舊耀眼的光芒不滅,現(xiàn)在,我們是紅蓮,祖國是為我們遮風(fēng)擋雨的荷葉。等我們長大了,就讓我們來守護(hù)祖國吧!弘揚(yáng)愛國精神,知道什么是社會主義核心價值觀,是愛國的基礎(chǔ),所以,請大家好好學(xué)習(xí),長大為祖國盡自己的一份力!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇十
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《社會主義核心價值觀24字解讀》。
我們知道價值觀是人們心中的一種信念,是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個國家是否擁有家喻戶曉的核心價值觀,直接影響著一個國家的凝聚力。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這是十八大對社會主義核心價值觀的概括。
所謂富強(qiáng),是指富足而強(qiáng)盛的國家。對富強(qiáng)的追求,既有當(dāng)代的意義,更具有傳統(tǒng)的價值。
民主是中華民族千百年來孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主,創(chuàng)造民主,實(shí)現(xiàn)民主。
創(chuàng)建一個富強(qiáng)民主的國家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗,校園因文明而進(jìn)步。我們要的是全社會的文明,沒有文明,也就沒有和諧社會的建立。
和諧則綜合了我國傳統(tǒng)文化的理念,其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。
自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利。
現(xiàn)在所講的平等,是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。
公正是指社會的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上,法律是公正的,每個人都有自己的權(quán)利,每個人的合法權(quán)利都要受到保護(hù)。
法治是人類文明的重要成果,是現(xiàn)代社會的一個基本框架。不以規(guī)矩,不成方圓。大到一個國家的政體,小到一個人的言行,都需要在法治中運(yùn)行。
愛國是每個人對于祖國的一種深深的依戀和愛護(hù),一種油然而生的行動。
敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個人不論擔(dān)任著什么工作,都要遵守敬業(yè)這個樸素而又崇高的美德。
誠信是人類的基本道德要求,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個誠實(shí)守信的人,明白誠信無價,假如你丟掉了誠信,就像是泥牛入海,再也找不回來了。
友善,是對人類關(guān)系的繼承和發(fā)展,是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善,是創(chuàng)造和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢想至關(guān)重要的一種態(tài)度。
說到實(shí)現(xiàn)民族夢想,長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。要實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國夢,作為我們小學(xué)生,要從哪些方面來實(shí)踐社會主義核心價值觀呢?少年兒童是祖國的未來,是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。我們正處在學(xué)習(xí)知識的黃金時期,要刻苦學(xué)習(xí),聽從老師的教誨,不斷提高自身素質(zhì)。平時要做到端茶遞水敬長輩,學(xué)會感恩不能忘,才能體會到師長們的良苦用心,長大以后才能為祖國的偉大復(fù)興填磚加瓦!我的演講完了。謝謝大家!
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇十一
古今中外,對平等的追求是每個社會,每個人的共同理想,社會主義核心價值觀演講稿:平等。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國要道,在于公平正直”,到法國大革命平等的思想,再到社會主義核心價值觀,平等始終是我們追求的目標(biāo)。
正像《世界人權(quán)宣言》所說:“人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心,并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說,不論你生在魚缸的哪塊石塊下,追求幸福的權(quán)利,贏得尊重的權(quán)利,以及回報這個魚缸的義務(wù)等,都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上,平等,是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障,是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育,他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他,也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方,教育仍將是貴族的特權(quán),貧者永世貧窮。而我們的父輩,又有多少不是從外地,從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了,良好的制度是保證平等的客觀要素??陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等,應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域,不論朝代更迭的人性的終極追求?!案呱搅魉鲋簟?,是世代傳頌的友誼佳話,演講稿《社會主義核心價值觀演講稿:平等》。伯牙官任上大夫,在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期,“巍巍高山,洋洋流水”。音樂,驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人,剛一相遇便向那渺渺樂音一般,在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格,才鑄就了這段純粹的友誼,才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等,建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食,體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮H烁竦钠降葘幵赴ゐI,也不接受嗟來之食,哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重,才留下“千古知音”的傳說,留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中,我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重,才有平等的交流,才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點(diǎn);體會每個人帶給自己的感動,相知相惜,完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求,都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距,要做的是相信自己,提高自己,超越自己,跨上更高的平等的臺階。讓我們,從今天起,懷著尊重的態(tài)度看世界,秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長,百花齊放,像司馬光所說的:“平而后清,清而后明”的和諧大同,清明太平的盛世,也就真正的到來了。
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇十二
親愛的老師們、同學(xué)們:
大家早上好!
“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心理念,指一種“配合得適當(dāng)而勻稱”的關(guān)系,包括人與自身,人與自然,人與社會,人與世界的和諧。
說起踐行社會主義核心價值觀,大家可能會說咱們都還是學(xué)生,還沒有完全踏入社會,遇不到大的挑戰(zhàn),遇不到能為社會承擔(dān)那么多責(zé)任的機(jī)會。其實(shí),我們只要把自己融和在別人中間,在這個社會里,讓自己有一種愛和美的融合傳遞力。大家都知道長大了的生活都很艱辛不容易,有人比喻生活就是一鍋滾開滾開的水,你要是往里面投不同的東西,都會受煎熬,但煎熬到最后,因為這些東西各自的質(zhì)地不同,結(jié)果也不一樣。你試試看,在三鍋滾開的水里扔一個生雞蛋,扔一根生的胡蘿卜和一把干茶葉。蓋上蓋子同樣的時間沸騰他,揭開以后呢,生雞蛋會被煮熟,變得硬梆梆,我們生活里有一些只固守著自己的內(nèi)心,自己的利益,不肯融合的人,他們最后就變得里里外外鐵石心腸。他們有時候憤世嫉俗,以偏概全,覺得生活對不起他,那是他沒有融合的力量,這就是被生活煮硬的人。第二鍋里的胡蘿卜呢,經(jīng)過煎熬煮的軟塌塌的,成了一團(tuán)胡蘿卜泥,這是被生活煮的沒了自己的人。這些人因為沒有生命的堅持,他們不能帶給社會自己的力量,所以他就失去了自我,這是被生活煮軟的人??墒堑谌齻€鍋里的茶葉呢?他在沸騰中,自己舒展了、豐美了、滋潤了,同時他把一鍋無色無味的水變成了一鍋香茶,他是在煎熬里成全了自己,他也把他的美、他的愛、它的能量傳遞出去,改變了社會和別人。
大家想一想,每一天清晨,當(dāng)我們來到學(xué)校見到同學(xué)們,你跟大家有這樣一種茶葉進(jìn)入開水的融合力嗎?一個人是完全硬邦邦的雞蛋呢,還是那種完全沒有自我的胡蘿卜泥呢,還是有第三種選擇。有小我但是能融合,用大我去成全,我想這是生命成長我們真正要擁有的一種境界。
我們實(shí)小的“和合教育”理念,正是在一種大的融合理念下,讓每一個生命都精彩。
所以呀,當(dāng)我們期望祖國富強(qiáng)、民主、文明、和諧,期盼社會自由、平等、公正、法治的時候,是不是應(yīng)該回頭想想,只有我們每一個公民都做到了愛國、敬業(yè)、誠信、友善,我們才可以推動社會自由、平等、公正、法治的發(fā)展,我們才可以建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家。
就從今天,就從這一刻,就從我們每一個人開始,讓我們把和諧傳遞出去。
謝謝大家!
贊美社會主義核心價值觀的演講稿篇十三
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我們知道價值觀是人們心中的一種信念,是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個國家是否擁有家喻戶曉的核心價值觀,直接影響著一個國家的凝聚力。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這是十八大對社會主義核心價值觀的概括。
所謂富強(qiáng),是指富足而強(qiáng)盛的國家。對富強(qiáng)的追求,既有當(dāng)代的意義,更具有傳統(tǒng)的價值。
民主是中華民族千百年來孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主,創(chuàng)造民主,實(shí)現(xiàn)民主。
創(chuàng)建一個富強(qiáng)民主的國家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗,校園因文明而進(jìn)步。我們要的是全社會的文明,沒有文明,也就沒有和諧社會的建立。
和諧則綜合了我國傳統(tǒng)文化的理念,其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。
自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利。
現(xiàn)在所講的平等,是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。
公正是指社會的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上,法律是公正的,每個人都有自己的權(quán)利,每個人的合法權(quán)利都要受到保護(hù)。
法治是人類文明的重要成果,是現(xiàn)代社會的一個基本框架。不以規(guī)矩,不成方圓。大到一個國家的政體,小到一個人的言行,都需要在法治中運(yùn)行。
愛國是每個人對于祖國的一種深深的依戀和愛護(hù),一種油然而生的行動。
敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個人不論擔(dān)任著什么工作,都要遵守敬業(yè)這個樸素而又崇高的美德。
誠信是人類的基本道德要求,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個誠實(shí)守信的人,明白誠信無價,假如你丟掉了誠信,就像是泥牛入海,再也找不回來了。
友善,是對人類關(guān)系的繼承和發(fā)展,是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善,是創(chuàng)造和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢想至關(guān)重要的一種態(tài)度。
說到實(shí)現(xiàn)民族夢想,長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。要實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國夢,作為我們小學(xué)生,要從哪些方面來實(shí)踐社會主義核心價值觀呢?少年兒童是祖國的未來,是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。我們正處在學(xué)習(xí)知識的黃金時期,要刻苦學(xué)習(xí),聽從老師的教誨,不斷提高自身素質(zhì)。平時要做到端茶遞水敬長輩,學(xué)會感恩不能忘,才能體會到師長們的良苦用心,長大以后才能為祖國的偉大復(fù)興填磚加瓦!我的演講完了。謝謝大家!