總結(jié)是我們不可或缺的一部分，幫助我們更好地理解過(guò)去和規(guī)劃未來(lái)?？偨Y(jié)的寫(xiě)作需要考慮讀者的背景和需求。這些總結(jié)范文覆蓋了不同領(lǐng)域、不同階段的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)我們撰寫(xiě)自己的總結(jié)會(huì)有一定的啟發(fā)。
常用高考語(yǔ)文初中篇一
4)搞學(xué)問(wèn)就像滾雪球，越滾越大，不滾就化?！Z蘭坡。
5)無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者?！斞浮?BR> 6)積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。——荀子。
7)合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下?！献印?BR> 8)問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆洹?BR> 10)三更燈火五更明，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲洹?BR> 11)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥Α?BR> 12)勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！A羅庚。
13)只要堅(jiān)持不懈地刻苦自學(xué)，是不必?fù)?dān)心不成才的?！A羅庚。
14)鳥(niǎo)美在羽毛，人美在勤勞?！?諺語(yǔ))。
15)不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?——高明。
常用高考語(yǔ)文初中篇二
3)時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。——郭沫若。
4)人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒?！獝?ài)迪生。
5)你熱愛(ài)生活嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，為時(shí)間是組成生命的材料?！惶m克林。
6)不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江河?！髯印?BR> 7)水激石則鳴，人激志則宏?！祆洹?BR> 8)人貴有志，學(xué)貴有恒?！镨?。
9)最貧的是無(wú)才，最賤的是無(wú)志。——約翰生。
10)志不立，天下無(wú)可成之事。——王守仁。
11)世上無(wú)難事，只怕有心人。——諺語(yǔ)。
12)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住?BR> 13)男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀?！T夢(mèng)龍。
14)丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！苤病?BR> 15)大丈夫必有四方之志。——李白。
常用高考語(yǔ)文初中篇三
科技自立，時(shí)不我待——談華為遭遇“極限施壓”
今天，任正非在華為深圳總部接受媒體采訪時(shí)的談話，受到無(wú)數(shù)網(wǎng)友激賞：“大家，大氣，大格局”，不少網(wǎng)友更是直言被“實(shí)力圈粉”。
實(shí)力，不是比誰(shuí)嗓門(mén)大;自信，不是比誰(shuí)調(diào)子高。任正非被點(diǎn)贊，不只是因?yàn)槊钫Z(yǔ)連珠，也不只是因?yàn)檎胺恰薄獮槿A為正名，更因?yàn)樗囊幌挼莱隽顺ＷR(shí)，充滿了思辨的力量，讓人深受啟發(fā)和共鳴。一個(gè)個(gè)論斷，既自信又清醒，既務(wù)實(shí)又宏闊，讓人深切感受到一名中國(guó)企業(yè)家立足中國(guó)、擁抱世界的開(kāi)放情懷。沒(méi)有誰(shuí)能抽離時(shí)代而踽踽獨(dú)行，也沒(méi)有誰(shuí)不被時(shí)代氣質(zhì)所涵養(yǎng)?！皣?guó)家一定要更開(kāi)放，開(kāi)放才有未來(lái)”。任正非是改革開(kāi)放的見(jiàn)證者，也是改革開(kāi)放的參與者。改革開(kāi)放塑造了中國(guó)企業(yè)家的氣質(zhì)，中國(guó)企業(yè)家也在不斷“刷新”改革開(kāi)放的風(fēng)貌。任正非身上體現(xiàn)出的開(kāi)放氣度，折射了中國(guó)改革開(kāi)放年代的總體精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)，是中國(guó)企業(yè)不斷發(fā)展壯大的精神支撐，也是中國(guó)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
常用高考語(yǔ)文初中篇四
3)虛心是從知不足而來(lái)的?！A羅庚。
5)泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。——李斯。
6)缺少謙虛就是缺少見(jiàn)識(shí)?！惶m克林。
7)我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知。
9)酒香不怕巷子深?！V語(yǔ)。
10)不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。——拿破侖。
11)海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。——王勃。
12)人生貴相知，何必金與錢。——李白。
13)友誼在我過(guò)去的生活里像一盞明燈，照徹了我的靈魂?！徒?。
14)近朱者赤，近墨者黑。——傅玄。
15)朋友必須是患難相濟(jì)，那才能說(shuō)得上是真正的友誼。——莎士比亞。
16)真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶?！郀柣?BR> 18)黃金萬(wàn)兩易得，知心朋友難求?！渍Z(yǔ)。
19)一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿?！喙?。
20)耐心是一切聰明才智的基矗——柏拉圖。
常用高考語(yǔ)文初中篇五
1、有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)_三年，_長(zhǎng)給他們?nèi)齻€(gè)一人一個(gè)要求。美國(guó)人愛(ài)抽雪茄，要了三箱雪茄。法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說(shuō)，他要一部與外界溝通的電話。三年過(guò)后，第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來(lái)他忘了要火了。接著出來(lái)的是法國(guó)人。只見(jiàn)他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊握住_長(zhǎng)的手說(shuō)：“這三年來(lái)我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒(méi)有停頓，反而增長(zhǎng)了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯!”
這個(gè)故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳?。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢(shì)，從而更好的創(chuàng)造自己的將來(lái)。
2、兩個(gè)人在森林里，遇到了一只大老虎。a就趕緊從背后取下一雙更輕便的運(yùn)動(dòng)鞋換上。b急死了，罵道：“你干嘛呢，再換鞋也跑不過(guò)老虎啊!”a說(shuō)：“我只要跑得比你快就好了?！?BR> 3、有一個(gè)人在河邊釣魚(yú)，他釣了非常多的`魚(yú)，但每釣上一條魚(yú)就拿尺量一量。只要比尺大的魚(yú)，他都丟回河里。旁觀人見(jiàn)了不解地問(wèn)：“別人都希望釣到大魚(yú)，你為什么將大魚(yú)都丟回河里呢?”這人不慌不忙地說(shuō)：“因?yàn)槲壹业腻佒挥谐哌@么寬，太大的魚(yú)裝不下?！?BR> 原文的批注是：不讓無(wú)窮的欲念攫取己心，“夠用就好”也是不錯(cuò)的生活態(tài)度。當(dāng)人們?cè)诔缘斤柕淖灾蛷d，毫無(wú)忌憚的吞食，那可真是一個(gè)可怕的景象。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個(gè)重要的修練。
4、魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢?”
扁鵲答說(shuō)：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問(wèn)：“那么為什么你最出名呢?”
扁鵲答說(shuō)：“我長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)?！蔽耐跽f(shuō)：“你說(shuō)得好極了?！?BR> 事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營(yíng)者均未能體認(rèn)到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補(bǔ)，有時(shí)是亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚。
5、有位客人到某人家里作客，看見(jiàn)主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人告訴主人說(shuō)，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來(lái)可能會(huì)有火災(zāi)，主人聽(tīng)了沒(méi)有做任何表示。不久主人家里果然失火，四周的鄰居趕緊跑來(lái)救火，最后火被撲滅了，于是主人烹羊宰牛，宴請(qǐng)四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但是并沒(méi)有請(qǐng)當(dāng)初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。
有人對(duì)主人說(shuō)：“如果當(dāng)初聽(tīng)了那位先生的話，今天也不用準(zhǔn)備宴席，而且沒(méi)有火災(zāi)的損失，現(xiàn)在論功行賞，原先給你建議的人沒(méi)有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢!”主人頓時(shí)醒悟，趕緊去邀請(qǐng)當(dāng)初給予建議的那個(gè)客人來(lái)吃酒。
一般人認(rèn)為，足以擺平或解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的各種棘手問(wèn)題的人，就是優(yōu)秀的管理者，其實(shí)這是有待商榷的，俗話說(shuō)：「預(yù)防重于治療」，能防患于未然之前，更勝于治亂于已成之后，由此觀之，企業(yè)問(wèn)題的預(yù)防者，其實(shí)是優(yōu)于企業(yè)問(wèn)題的解決者。
6、大多數(shù)的同仁都很興奮，因?yàn)閱挝焕镎{(diào)來(lái)了一位新主管，據(jù)說(shuō)是個(gè)能人，專門(mén)被派來(lái)整頓業(yè)務(wù)?？墒牵兆右惶焯爝^(guò)去，新主管卻毫無(wú)作為，每天彬彬有禮進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門(mén)，那些緊張得要死的壞份子，現(xiàn)在反而更猖獗了。他哪里是個(gè)能人，根本就是個(gè)老好人，比以前的主管更容易唬。四個(gè)月過(guò)去了，新主管卻發(fā)威了，壞份子一律開(kāi)革，能者則獲得提升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與四個(gè)月中表現(xiàn)保守的他，簡(jiǎn)直象換了一個(gè)人。年終聚餐時(shí)，新主管在酒后致辭：相信大家對(duì)我新上任后的表現(xiàn)和后來(lái)的開(kāi)刀闊斧，一定感到不解?，F(xiàn)在聽(tīng)我說(shuō)個(gè)故事，各位就明白了。
我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進(jìn)去，就對(duì)院子全面整頓，雜草雜樹(shù)一律清除，改種自己新買的花卉。某日，原先的房主回訪，進(jìn)門(mén)大吃一驚地問(wèn)，那些名貴的牡丹哪里去了。我這位朋友才發(fā)現(xiàn)，他居然把牡丹當(dāng)草給割了。后來(lái)他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動(dòng)，果然冬天以為是雜樹(shù)的植物，春天里開(kāi)了繁花;春天以為是野草的，夏天卻是錦簇;半年都沒(méi)有動(dòng)靜的小樹(shù)，秋天居然紅了葉。直到暮秋，他才認(rèn)清哪些是無(wú)用的植物而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存。
說(shuō)到這兒，主管舉起杯來(lái)，“讓我敬在座的每一位!如果這個(gè)辦公室是個(gè)花園，你們就是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開(kāi)花結(jié)果，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察才認(rèn)得出啊?！?BR> 7、美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的學(xué)者做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把6只猴子分別關(guān)在3間空房子里，每間兩只，房子里分別放著一定數(shù)量的食物，但放的位置高度不一樣。第一間房子的食物就放在地上，第二間房子的食物分別從易到難懸掛在不同高度的適當(dāng)位置上，第三間房子的食物懸掛在房頂。o數(shù)日后，他們發(fā)現(xiàn)第一間房子的猴子一死一傷，傷的缺了耳朵斷了腿，奄奄一息。第三間房子的猴子也死了。只有第二間房子的猴子活的好好的。
究其原因，第一間房子的兩只猴子一進(jìn)房間就看到了地上的食物，于是，為了爭(zhēng)奪唾手可得的食物而大動(dòng)干戈，結(jié)果傷的傷，死的死。第三間房子的猴子雖做了努力，但因食物太高，難度過(guò)大，夠不著，被活活餓死了。只有第二間房子的兩只猴子先是各自憑著自己的本能蹦跳取食，最后，隨著懸掛食物高度的增加，難度增大，兩只猴子只有協(xié)作才能取得食物，于是，一只猴子托起另一只猴子跳起取食。這樣，每天都能取得夠吃的食物，很好的活了下來(lái)。做的雖是猴子取食的實(shí)驗(yàn)，但在一定程度上也說(shuō)明了人才與崗位的關(guān)系。
崗位難度過(guò)低，人人能干，體現(xiàn)不出能力與水平，選拔不出人才，反倒成了內(nèi)耗式的位子爭(zhēng)斗甚至殘殺，其結(jié)果無(wú)異于第一間房子里的兩只猴子。崗位的難度太大，雖努力而不能及，甚至埋沒(méi)、抹殺了人才，有如第三間房子里的兩只猴子的命運(yùn)。崗位的難度要適當(dāng)，循序漸進(jìn)，如同第二間房子的食物。這樣，才能真正體現(xiàn)出能力與水平，發(fā)揮人的能動(dòng)性和智慧。同時(shí)，相互間的依存關(guān)系使人才間相互協(xié)作，共渡難關(guān)。
8、東東有個(gè)神奇的體溫表，它不僅可以測(cè)到體溫還可以測(cè)到心情。
東東最怕的數(shù)學(xué)考試來(lái)臨時(shí)，體溫表知道他很恐慌不想去考試，就把溫度升上去很多，東東就因?yàn)榭梢哉?qǐng)病假而不用去考試了;東東發(fā)燒的時(shí)候，卻非常想出去春游，體溫表得知了他期待的心情，就把體溫的數(shù)字降低到正常，東東就高興的去玩了，但結(jié)果回家后病情就加重了。
很多人在該做自己的事情的時(shí)候，越過(guò)了自己應(yīng)該負(fù)責(zé)的職責(zé)，本來(lái)自己只要做這一小堆事情就好了，卻偏偏要想到許多宏觀的離自己職責(zé)很遠(yuǎn)的東西并在其中左右著自己，這樣的出發(fā)點(diǎn)也許是好的，但具體的工作并不需要每個(gè)人都成為政治家，如果過(guò)了的話，那每個(gè)人實(shí)際上都沒(méi)有盡到自己的本份，那才是最沒(méi)有職業(yè)道德的!
常用高考語(yǔ)文初中篇六
（2）雞黍：專指招待客人的飯菜。
（3）紅豆：象征愛(ài)情或相思。
（4）樓蘭：邊境之?dāng)场?BR> （5）折腰：屈身事人。
（6）勞歌、渭城、陽(yáng)關(guān)：送別時(shí)唱的歌曲。
（7）黍離：對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
（8）鴻雁、雁書(shū)、雁足、魚(yú)雁：書(shū)信、音訊。
（9）桑榆：指日落時(shí)余光所照之處，后指垂老之年。
（10）尺素：書(shū)信。
（11）商女：即歌女，后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。
（12）青鸞、青鳥(niǎo)：傳遞書(shū)信的`人。
（13）鷓鴣：襯托處境的艱難或心情的惆悵。
（14）杜鵑：渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。
（15）雙鯉、鯉魚(yú)、鯉素：書(shū)信。
（16）五柳：隱者。
（17）鴻鵠：人有遠(yuǎn)大志向。
（18）東籬、采菊：辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致。
（19）雕蟲(chóng)：微不足道的技能，多指文字技巧。
（20）三徑：隱士居住的地方。
（21）風(fēng)騷：優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采。
（22）長(zhǎng)亭、南浦、柳岸：送別地。
（23）夕陽(yáng)：離別時(shí)的心情或暮年、老年。
（24）牧童：淡泊，田園生活。
（25）煙波：離別后漂泊無(wú)依。
（26）吳鉤：武器或有勇武豪情。
（27）明月：鄉(xiāng)愁。
（28）青云：高的地位。
（29）孤雁、落帆、斷鴻：孤獨(dú)游子。
（30）青紫：高官顯爵。
（31）丁香：愁心或情結(jié)。
（32）青梅竹馬：男女小時(shí)天真無(wú)邪一起玩耍。
（33）蟬鳴：悲秋。
（34）青天：清官。
（35）落花：傷春。
（36）黃昏日暮：死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味。
（37）西樓、望江樓：送別地或悠悠愁緒。
（38）梅子：含有風(fēng)情意味（梅子成熟：少女懷春）。
（39）梅雨：悠悠愁緒。
（40）飛蓬、孤蓬，歸蓬：孤寂的游子。
常用高考語(yǔ)文初中篇七
上好大學(xué)校園“金融課”
甄別和防范非法校園貸需要群策群力，監(jiān)管部門(mén)要睜大眼睛，學(xué)校方面要提高警惕，大學(xué)生要改變消費(fèi)觀念。
隨著開(kāi)學(xué)季的到來(lái)，一些不法分子也盯上了“開(kāi)學(xué)經(jīng)濟(jì)”，試圖利用校園貸誘騙學(xué)生。對(duì)此，教育部日前下發(fā)通知，要求各地各高校集中開(kāi)展校園不良網(wǎng)貸風(fēng)險(xiǎn)警示教育工作，開(kāi)設(shè)金融安全相關(guān)課程，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立金融理財(cái)觀念和金融安全觀念。
從普惠金融的角度來(lái)看，貸款上學(xué)、畢業(yè)還貸本屬正常，大學(xué)生通過(guò)金融服務(wù)支付求學(xué)費(fèi)用，不僅可以解決因貧失學(xué)的問(wèn)題，而且有助于培養(yǎng)理財(cái)意識(shí)，還能夠鍛煉獨(dú)立生活能力。中國(guó)的助學(xué)貸款已經(jīng)有20多年歷史，相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生從中受益。但隨著行業(yè)發(fā)展，一些非正規(guī)金融機(jī)構(gòu)尤其是網(wǎng)貸機(jī)構(gòu)大量進(jìn)入市場(chǎng)，其貸款用途早已突破求學(xué)必需，開(kāi)展業(yè)務(wù)過(guò)程中的獲客、審貸、放款、催收等環(huán)節(jié)存在大量的違規(guī)操作，出現(xiàn)明顯的違法行為。一些掉進(jìn)非法校園貸陷阱的大學(xué)生，把本應(yīng)美好充實(shí)的校園時(shí)光用于應(yīng)付債主、東躲西藏，有的甚至_學(xué)，實(shí)在是不應(yīng)該發(fā)生在“象牙塔”內(nèi)的現(xiàn)象。
大學(xué)生雖說(shuō)在年齡上或已達(dá)完全民事行為能力人的界限，但大多涉世未深，不一定具備甄別金融產(chǎn)品真?zhèn)蔚哪芰?，再加上一些不良消費(fèi)風(fēng)氣侵蝕校園，難免會(huì)有非理性的舉債消費(fèi)行為。嚴(yán)格規(guī)范校園貸，保證大學(xué)生安心讀書(shū)，更多需要學(xué)校和相關(guān)部門(mén)的共同努力。事實(shí)上，監(jiān)管部門(mén)規(guī)范校園貸的行動(dòng)一直在推進(jìn)當(dāng)中，比如5月份由銀監(jiān)會(huì)、教育部等部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)校園貸規(guī)范管理工作的通知》，一律暫停網(wǎng)貸機(jī)構(gòu)開(kāi)展在校大學(xué)生網(wǎng)貸業(yè)務(wù)，明確未經(jīng)銀監(jiān)會(huì)批準(zhǔn)設(shè)立的機(jī)構(gòu)不得進(jìn)入校園提供信貸服務(wù)，這項(xiàng)政策可謂是打中了非法校園貸的七寸。
當(dāng)然，不法分子不會(huì)輕易放棄校園市場(chǎng)這塊“肥肉”，如果不能登堂入室，他們就會(huì)選擇旁門(mén)左道。據(jù)媒體報(bào)道，經(jīng)過(guò)一系列整治，校園貸得到了遏制，但部分網(wǎng)貸平臺(tái)換上馬甲，將小額現(xiàn)金貸款業(yè)務(wù)包裝成回租貸、培訓(xùn)貸、創(chuàng)業(yè)貸等名目，通過(guò)社交軟件等渠道，繼續(xù)坑害大學(xué)生，一些大學(xué)生上當(dāng)受騙，身心和財(cái)產(chǎn)受到了侵害。由此可見(jiàn)，非法校園貸花樣翻新，要想保衛(wèi)校園凈土，除了加大監(jiān)管措施的力度之外，還要保持政策的長(zhǎng)期持久，并且根據(jù)情況變化實(shí)時(shí)更新。當(dāng)前正值開(kāi)學(xué)季，大批學(xué)生走入校園，尤其有必要亮明政策，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的保護(hù)。
另一方面，部分大學(xué)生缺乏正確的消費(fèi)觀，未能處理好學(xué)業(yè)與消費(fèi)的關(guān)系，也是導(dǎo)致自身陷入校園貸不能自拔的原因。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，近兩年因?yàn)樾@貸引發(fā)的惡性事件，沒(méi)有一例是因?yàn)槔U不起學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)導(dǎo)致的，更多是因?yàn)槊つ砍跋M(fèi)等。對(duì)此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生群體的理財(cái)教育和消費(fèi)引導(dǎo)。按照教育部此次的通知要求，高校應(yīng)開(kāi)設(shè)金融安全相關(guān)課程，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立金融理財(cái)觀念和金融安全觀念;增強(qiáng)學(xué)生對(duì)網(wǎng)貸風(fēng)險(xiǎn)的理解和認(rèn)識(shí)，提高對(duì)不良網(wǎng)貸的甄別抵制能力;對(duì)超前消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)和從眾消費(fèi)等問(wèn)題，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約意識(shí)，等等。從家長(zhǎng)的角度，也應(yīng)及早入手進(jìn)行教育，并以身作則，教育孩子不攀比、不虛榮，為他們上好人生的消費(fèi)課。
甄別和防范非法校園貸需要群策群力，監(jiān)管部門(mén)要睜大眼睛，學(xué)校方面要提高警惕，大學(xué)生要改變消費(fèi)觀念。惟其如此，才能讓非法金融活動(dòng)遠(yuǎn)離校園，為大學(xué)校園營(yíng)造一個(gè)安全有序的消費(fèi)環(huán)境。
常用高考語(yǔ)文初中篇八
3)尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
4)如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?-牛頓。
5)智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。--高爾基。
6)我唯一知道的就是自己無(wú)知。--蘇格拉底。
7)最有學(xué)問(wèn)和最有見(jiàn)識(shí)的人總是很謹(jǐn)慎的--盧梭。
8)驕傲自滿是一座可怕的陷阱，而這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。--老舍。
9)好男兒志在四方。
10)無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志。
11)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。--孔丘。
12)志不強(qiáng)者智不達(dá)。--墨翟。
13)燕雀安知鴻鵠之志哉!--陳涉。
14)志當(dāng)存高遠(yuǎn)。--諸葛亮。
15)窮且意堅(jiān)，不墜青云之志--王勃。
常用高考語(yǔ)文初中篇九
日前，自稱“國(guó)內(nèi)高空挑戰(zhàn)第一人”的吳永寧意外墜亡，引起了輿論場(chǎng)上的爭(zhēng)論。這位一度全網(wǎng)粉絲超百萬(wàn)的年輕人，不幸在湖南長(zhǎng)沙華遠(yuǎn)國(guó)際中心墜落身亡。根據(jù)視頻記錄，在他生命的最后時(shí)刻，他貼著墻面做了兩次引體向上。而且，視頻顯示，“吳永寧有些體力不支，他的雙腳貼在玻璃墻面勉強(qiáng)支撐著，想努力要往上爬。掙扎了大約20秒，最終墜落了”。
面對(duì)網(wǎng)上一些類似“常在河邊走，哪能不濕鞋”的言論，想必有許多朋友都不會(huì)贊同。人的生命只有一次，“高空挑戰(zhàn)”的危險(xiǎn)性極大，不會(huì)有誰(shuí)會(huì)整天拿著自己的生命開(kāi)玩笑。就像那些在懸崖峭壁上修建棧道的建筑工人，還有那些冒著生命危險(xiǎn)在小煤礦下工作的人，如果不是現(xiàn)實(shí)所迫和“回報(bào)很大”，想必他們不會(huì)選擇身處險(xiǎn)境。
“網(wǎng)紅直播”興起后，依賴“粉絲打賞”，不少直播平臺(tái)賺了大錢，一些網(wǎng)紅主播也實(shí)現(xiàn)了“暴富夢(mèng)”。這些浮華暴富激起許多年輕人搏一把的欲望。吳永寧發(fā)現(xiàn)自己“高空挑戰(zhàn)”能得到粉絲打賞，受到“激勵(lì)”后，就走上了這條危險(xiǎn)的路。
首先，要搞清一個(gè)問(wèn)題，吳永寧的“高空挑戰(zhàn)”算不算極限運(yùn)動(dòng)?蹦極、攀巖、跑酷之類的極限運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)為人熟知，尤其在國(guó)外，的確有些年輕人熱衷這些運(yùn)動(dòng)，而且喜歡把自己的“成功視頻”傳到網(wǎng)上。然而，上述運(yùn)動(dòng)基本都是有必要的安全保護(hù)措施的。而且，“高空挑戰(zhàn)”不同于攀巖，這根本不能算什么極限運(yùn)動(dòng)，而是危險(xiǎn)行為。
其次，雖然吳永寧墜亡是自主行為的事故，但相關(guān)直播平臺(tái)監(jiān)管的失職也是重要因素。試想，如果不是直播平臺(tái)對(duì)吳永寧此前危險(xiǎn)行為的“默許”，他還會(huì)走這條不歸路嗎?正是因?yàn)橹辈テ脚_(tái)和粉絲們對(duì)吳永寧形成了一個(gè)看似正向?qū)崉t誤導(dǎo)的“激勵(lì)”，才讓他意識(shí)不到危險(xiǎn)已悄然臨近。
不少直播平臺(tái)內(nèi)容的魚(yú)龍混雜，向來(lái)為人詬病。經(jīng)過(guò)一次次的整頓，、暴力一類的內(nèi)容，已經(jīng)很難出現(xiàn)在直播平臺(tái)上了。但是，對(duì)“高空挑戰(zhàn)”這類危險(xiǎn)的行為，是不是也應(yīng)該納入“禁止內(nèi)容”呢?畢竟，很多觀看視頻直播的網(wǎng)友還是未成年人，他們?nèi)狈γ鞅媸欠堑哪芰?，如果受到不正確的“誘導(dǎo)”，后果不堪設(shè)想。
據(jù)了解，目前，當(dāng)?shù)卣块T(mén)已了解吳永寧家中的情況，政府將會(huì)對(duì)其家中進(jìn)行相應(yīng)幫扶。這或許是不幸發(fā)生后唯一給人慰藉的消息了。然而，逝去的年輕生命不能復(fù)生，這給親友造成的傷害恐怕終生難以痊愈。在慨嘆悲劇的同時(shí)，仍有必要繼續(xù)對(duì)事故和背后問(wèn)題進(jìn)行反思。
常用高考語(yǔ)文初中篇十
1、閱讀法。
閱讀法是以默讀和朗讀等形式傳授語(yǔ)文知識(shí)和技能的方法。按有無(wú)聲分，有朗讀和默讀;以速度分，有速讀和慢讀;以程度分，有精讀和略讀。
2、講授法。
講授法是教師以口述的方式傳授知識(shí)和技能的方法。它是傳統(tǒng)教學(xué)方法，至今仍被廣泛采用。它最大的價(jià)值在于傳授知識(shí)的系統(tǒng)性、高效性、示范性等方面。但是，他的地位隨著教育改革的深入已有改變，主要是因?yàn)檫\(yùn)用這種教學(xué)方法學(xué)生容易處于被動(dòng)狀態(tài)，得不到說(shuō)合練的訓(xùn)練，難以開(kāi)展異步教學(xué)，學(xué)生個(gè)性發(fā)展受到影響，講授要得法，富有啟發(fā)性，必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，盡可能的與其它方法組合使用，滿堂灌的講授是不可取的。
3、討論法。
講述法是單向傳遞信息，討論法是師生、學(xué)生之間進(jìn)行多向交流信息的教學(xué)方法。討論法制在發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，把問(wèn)題引向深入。學(xué)生在答辯中有利于發(fā)展智能訓(xùn)練表達(dá)能力。討論法是普遍受到重視的一種現(xiàn)代教學(xué)方法，但使用時(shí)要防止論題以偏概全，討論放任自流。對(duì)于學(xué)生不掌握的基本知識(shí)，不宜濫用討論法。
4、練習(xí)法。
練習(xí)法使學(xué)生在教師指導(dǎo)下鞏固和運(yùn)用知識(shí)、形成技能技巧的方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要反復(fù)練習(xí)，才能使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。練習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生深入思考、獨(dú)立鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，全面訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。但是練習(xí)法不宜濫用，過(guò)多的機(jī)械訓(xùn)練，必將影響智力發(fā)展。
常用高考語(yǔ)文初中篇十一
3.池塘邊幾片蓮葉圍著這朵蓮花，如眾星捧月般，那么優(yōu)美，那么愜意。
4.繭，束縛了，而蠅破繭而出，化作了最美麗的蝶；夜，遮住了光，而星星努力閃爍，成就了美麗的星空；危，迎面而來(lái)?yè)踝×饲斑M(jìn)的路，而我們，危中尋機(jī)，要?jiǎng)?chuàng)造更美好的未來(lái)！
5.善于傾聽(tīng)的人是一位智者。猶如春天的花兒抓住了陽(yáng)光，夏天的小草遇到了甘露。(比喻)。
6.生命需要尊重，恰如春日里那積蓄了一冬的小草不希望被踩上一腳，恰如夏日里那醞釀了一春的小花不希望被折打幾下，恰如秋日里那積攢了一年的果實(shí)不希望被饞嘴的孩子偷吃幾口。生命需要尊重，尊重生命是我們熱愛(ài)生命的前提，尊重生命是我們享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。
7.雪，是從遙遠(yuǎn)的國(guó)度飛來(lái)的白色精靈？是天使翅膀上落下來(lái)的白絨毛還是嚴(yán)冬特意為大地準(zhǔn)備的白被子？是的，雪，像蘆花；像棉絮；像蒲公英那帶絨毛的種子。她飄飄灑灑，她紛紛揚(yáng)揚(yáng)，她婀娜多姿。
8.雄鷹將自己的方向定于萬(wàn)仞高山才成就了它的矯健激昂，飛蛾將自己的方向定在光明的地方才成就了它尋求光明的夢(mèng)思，河虹將自己的方向定在忍受痛苦的煎熬才成就了珍珠的璀璨爾目。(形象化，排比)。
10.把真愛(ài)捧在自己手掌心，我堅(jiān)信一滴水也可以變成一股清泉，一朵花也可以變成一座花園，我還要把我的真愛(ài)毫不保留地獻(xiàn)給那些在人生的十字路口徘徊的人。(移就，夸張等)。
11.自信是樹(shù)，開(kāi)出希望之花；自謙是水，滋潤(rùn)生命之樹(shù)。(比喻)。
12.想起母親，便想起她很多個(gè)畫(huà)面。每一個(gè)畫(huà)面里，母親的姿勢(shì)都是踮起腳尖。
13.就算不歡快也不要皺眉，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道誰(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑臉。
14.大海深邃源于小溪的纏綿，天空的蔚藍(lán)源于白云的飄逸，曲折的行路源于探險(xiǎn)者的足跡，沒(méi)有拼搏精神的人，永遠(yuǎn)是一位失敗者。(比喻)。
15.殿上歡笑陣陣，樂(lè)音渺渺，宛如仙境，紂王高坐于上，姐己跪在一旁，為其斟酒；殿下，數(shù)名官女翩翩起舞，像一群美麗的蝴蝶，邊上，樂(lè)工們沉醉在自己彈奏的曲子中，渾然忘我，紂王龍顏大悅，哈哈大笑。報(bào)，比干求見(jiàn)。
16.突然，我感覺(jué)到了風(fēng)。它正在我身邊走過(guò)，那么輕盈。我雖看不見(jiàn)它，卻仿佛看到了一個(gè)舞者，正在翩翩起舞，它的到來(lái)讓人們抬起了原本耷拉的頭。人們便越發(fā)貪婪起來(lái)，想再感覺(jué)些清爽的風(fēng)。過(guò)一會(huì)兒，風(fēng)愈刮愈大。由清涼的風(fēng)漸變?yōu)闇啙岬娘L(fēng)。因?yàn)樗训厣系膲m土全卷了起來(lái)，漫天飛揚(yáng)。
17.蝴蝶相信自己，才忍受無(wú)數(shù)黑暗和磨難，贏得從了到蝶的質(zhì)的飛躍，把自己的美麗留在人間。
18.“挺胸”是什么？是昂首自立，潔身自好，不與世俗同流合污么？是錚錚鐵骨，寧死不屈，舍身而取義么？是飄逸灑脫，張揚(yáng)個(gè)性，不諂媚權(quán)貴么？歷史上多少名人志士，用他們的行為乃至生命，向我們一次又一次地詮釋了這個(gè)詞的含義。
19.雖然沒(méi)有江河的壯觸，卻有小溪的清澈；雖然沒(méi)有藍(lán)天的深邃，卻有白云的飄逸；雖然沒(méi)有花兒的清香，卻有小草的翠綠。(類比)。
21.如果你是一棵剛萌芽的小草，你就必須聽(tīng)取長(zhǎng)輩那里才有和煦的陽(yáng)光肥沃的土地的忠告；如果你是一只剛出巢的雛鷹，你就必須接受長(zhǎng)輩如何才能翱翔在藍(lán)天白云之間的訓(xùn)導(dǎo)；如果你是一個(gè)剛出茅廬的園藝師，你就必須接受經(jīng)驗(yàn)豐富的員工的教誨，也許他的學(xué)歷沒(méi)有你高，但經(jīng)驗(yàn)是他的資本。(比喻，排比)。
22.誰(shuí)與我醉明月，愁在夕陽(yáng)中。
24.自信是面對(duì)誘惑時(shí)擺出的拒絕的姿態(tài)，自信是而對(duì)凜冽的風(fēng)，艱難的困境時(shí)努力進(jìn)取的動(dòng)力，自信是追求自己的理念信仰時(shí)巨大的信心和勇氣。(比喻)。
25.大海收容每一滴水珠，不論其清濁，所以浩瀚無(wú)比。黑夜收容每一顆星星，不論其明暗，所以星光燦爛。因此，在社會(huì)中發(fā)展自己，聽(tīng)取別人意見(jiàn)是你走向成功的不可或缺的途徑。(比喻)。
26.世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀?！⒍嗄崴?。
27.愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候;愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
29.童年的那一個(gè)個(gè)追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。
30.聽(tīng)到大家的贊美，他心里美滋滋的！
31.我在地面步行，不在云端跳舞?！S特根斯坦。
32.當(dāng)東坡居士在波濤翻涌的赤壁下高唱：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物……?！蔽覀冋J(rèn)為這是激動(dòng)人心的壯美風(fēng)景，當(dāng)易安居士在落紅之下低吟淺唱：“紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗濕綾綃?！蔽覀冋J(rèn)為這是寧?kù)o淡泊的風(fēng)景。當(dāng)青蓮居士在月明星稀時(shí)，對(duì)長(zhǎng)空高歌：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！蔽覀冋J(rèn)為這是無(wú)奈悠遠(yuǎn)的風(fēng)景。
33.一個(gè)人走在城市的黃昏，孤獨(dú)被斜陽(yáng)搖曳成獵獵的旗，招搖在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然發(fā)現(xiàn)自己失去了方向。在異鄉(xiāng)的街頭，我突然那么強(qiáng)烈地渴望你能不經(jīng)意地走來(lái)，牽著我的手，陪我，走一段漆黑的路。
34.翅膀若是足夠堅(jiān)硬，雄鷹便開(kāi)始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開(kāi)始流淌；心志若是足夠堅(jiān)強(qiáng)靈敏，人便開(kāi)始前行。
35.許許多多美的風(fēng)景組成了我們的決決大國(guó)，許許多多人文風(fēng)景組成了我們燦爛豐富的歷史。
37.自信是啟迪人們打開(kāi)心靈之窗的鑰匙，鼓勵(lì)人們探索生命的奧秘。
38.人生一世，白云悠悠，漂走的是多少滄桑與眼淚;人生苦短，汗流盡，沉淀的又是多少往事與回憶。
40.我覺(jué)得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？——魯迅。
41.要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì),叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?！?。
42.當(dāng)白鶴展開(kāi)美麗的雙翅，翩翩起舞的時(shí)候，那修長(zhǎng)的雙腿，那優(yōu)雅的舞姿多么像杰出的“芭蕾舞大師”。
43.是游魚(yú)，向往的就是千頃綠波；是海鳥(niǎo)，向往的便是無(wú)垠的大海；是雄鷹，向往的便是蔚藍(lán)的天空。(排比，比喻)。
45.我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再?zèng)]有什么損失。——卡耐基。
46.真壞人并不可怕，可怕的是假好人。
47.微風(fēng)拂來(lái)，花枝隨風(fēng)而動(dòng)。遠(yuǎn)看，宛如一位多謀的儒生，輕搖羽扇，瀟灑飄逸；近看，又像一位素衣劍客，衣袂飄飄，隨風(fēng)輕舞。較之櫻花的嬌貴，桃花的嫵媚，梨花所呈現(xiàn)的燦爛是質(zhì)樸的，是單純的。置身其中，細(xì)細(xì)地體味這鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春的消息，我似乎進(jìn)入了夢(mèng)幻的仙境。
48.在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了燦爛星空，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
49.如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
50.或許，命運(yùn)的不幸將自己繽紛的夢(mèng)撞碎，或許天地的無(wú)情將自己夜以繼日的辛勤當(dāng)作泡影放飛，或許許許多多難以理解而又實(shí)實(shí)在在的困難與挫折早已將意氣風(fēng)發(fā)的拼搏與百折不撓的干勁化為道道憂愁終歸寂寞……(移就)。
51.生活如海，傾聽(tīng)為舟，泛舟海上，方知海之闊大。生活如山，傾聽(tīng)為徑，循徑登山，方知山之雄偉。生活如歌，傾聽(tīng)為曲，和曲而歌，方知歌之美妙。(比喻)。
52.世界以痛吻我，我將報(bào)之以歌?！└?duì)枴?BR> 53.融進(jìn)銀河，就安謐地和明月為伴，照亮長(zhǎng)天;沒(méi)入草莽，就微笑著同清風(fēng)合力，染綠大地。這樣，才算得上善待生命，不負(fù)年華。
54.在漫漫人生旅途上，總有幾段漆黑的洞穴需要我們獨(dú)自穿越，在這里，沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，我們只有堅(jiān)信自己，握緊拳頭，同時(shí)虛心聽(tīng)取四方真誠(chéng)的聲音，才會(huì)披荊斬棘，摘取成功的雪蓮。(比喻)。
55.即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗?！愤b。
56.我愛(ài)“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動(dòng)的勁，帶動(dòng)我青春向上的心靈；
57.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！鸥Α?BR> 58.墨色的濃云擠壓著天空，掩去了剛剛的滿眼猩紅，沉沉的仿佛要墜下來(lái)，壓抑得仿佛整個(gè)世界都靜悄悄的。淡漠的風(fēng)凌厲地地穿梭著，將人的驚呼拋在身后。柔弱的小花小草早已戰(zhàn)栗地折服于地。正是山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。
59.花兒是潮汛的諾言，遠(yuǎn)方是道路的諾言，相信自己和聽(tīng)取別人的意見(jiàn)共遵一個(gè)諾言。(比喻等)。
60.你就是你，藍(lán)天上有你放飛的思維，大海里有你沖浪的舟楫，你就是你，刻意模仿的人生毫無(wú)意義，風(fēng)風(fēng)雨雨的遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)是個(gè)謎。(移就，比喻，形象化)。
61.人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子。
62.花開(kāi)千般美麗，柳甩萬(wàn)種風(fēng)情。請(qǐng)微笑面對(duì)人生，做什么事都應(yīng)該從容。(比擬等)。
63.相信自己，信念會(huì)巍峨成參天大樹(shù)，擇言而信，是淚泊泉水永不停息的滋潤(rùn)。
64.花朵把春天的門(mén)推開(kāi)，綠蔭把夏天的門(mén)推開(kāi)，碩果把秋天的門(mén)推開(kāi)，飛雪把冬天的門(mén)推開(kāi)，真誠(chéng)把友誼的門(mén)推開(kāi)。
65.十幾支煙花直指天空，一粒粒“金砂”噴射而出，在空中。
66.人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
67.青春是一串風(fēng)鈴，我看見(jiàn)它掛在十八歲的門(mén)口，隨著風(fēng)兒叮當(dāng)作響，朝我招著手。我知道跨過(guò)這道門(mén)，我就要向青澀的少年作別了，邁向?qū)儆谖业某墒烊松?BR> 68.只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人生。
69.你在雨中行走，你從不打傘;你有自己的天空，它從不下雨。
70.要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。——羅曼·羅蘭。
71.唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步?！斞浮?BR> 72.一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任,他的意氣就越風(fēng)發(fā)。——班斯騰·班生。
73.盲目的自我崇拜拉住了我的后腿，使我不能向前，我的心被困頓的腳步堵著，有一條小蟲(chóng)，不，是幾條小蟲(chóng)在啃噬著我的心臟。(移就，比喻)。
74.取菊之野，取梅之疏，取蓮之潔，取蘭之芳。取他人之意見(jiàn)，成就自己的事業(yè)，奪日月之燦爛，成就自己的輝煌。(排比，比喻，形象化、引用)。
75.春蠶死了，卻留下了華麗的羽裳，那羽裳便是蠶的痕跡。夏荷殘了，卻留下了溢清的芬芳，那芬芳便是荷的痕跡。秋菊謝了，卻留下了“人比黃花瘦”的感傷，那感傷便是菊的痕跡。冬梅落了，卻留下了“玉雪為骨冰為魂”的風(fēng)骨，這風(fēng)骨便是梅的痕跡。
76.東風(fēng)裁柳碧如絲絳是一種風(fēng)景，小荷初露滑滑清泉是一種風(fēng)景，雖然你沒(méi)有東風(fēng)裁柳的多情，沒(méi)有小荷初露的恬美，但你可知道，聰明的你就是一道風(fēng)景。(移就，形象化，擬人，比較）。
77.每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！岵伞?BR> 79.一輪孤月下一株孤獨(dú)的樹(shù)，這是一種不可企及的嫵媚。
80.果的事業(yè)是豐碩的，花的事業(yè)是鮮艷的，葉的事業(yè)是碧綠而含蓄的，太陽(yáng)的事業(yè)是輝煌的，月亮的事業(yè)是皎潔的，星星的事業(yè)是閃爍而執(zhí)著的，古語(yǔ)曰：法是自然，意思是，自然是老師。(排比，形象化，擬人，引用)。
81.自信是一個(gè)人前進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī)，而別人的意見(jiàn)恰恰是我們的方向盤(pán)。(比喻)。
82.路就在前方，風(fēng)塵揚(yáng)起我一路豪情一路歌。(移就)。
83.我不知不覺(jué)進(jìn)入了夢(mèng)境，夢(mèng)見(jiàn)自己長(zhǎng)出了五色翅膀，在藍(lán)天里飛呀飛，真是快樂(lè)無(wú)比。
84.有時(shí)，我靜靜地在黑暗的角落里舔著傷口，獨(dú)處給我自信的力量。(擬物)。
85.向死而生的意義是：當(dāng)你無(wú)限接近死亡，才能深切體會(huì)生的意義?！５赂駹枴?BR> 86.有人說(shuō)，人生不是一條無(wú)波河，而是莫測(cè)的大海一個(gè)，所以在人生的道路上要格外小心。(比喻)。
87.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？——李賀。
88.在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費(fèi)青春年華。
89.駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛。(對(duì)比)。
90.生命跟崇高的時(shí)代責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 91.別以為前面有旗幟招搖后面就一定有我追隨的步履，我不崇拜我不理解的東西，你有你的爛漫，我有我的錦繡。(借代，引用)。
92.童年猶如美麗的肥皂泡，美好卻短暫，無(wú)憂無(wú)慮的生活不會(huì)因?yàn)槟悴辉敢馐ニ肋h(yuǎn)留下來(lái)。要想成為蝴蝶，就得先把自己裹在蠅中。(比喻)。
93.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙；只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
94.秋末的黃昏來(lái)得總是很快，還沒(méi)等山野上被日光蒸發(fā)起的水氣消散，太陽(yáng)就落進(jìn)了西山。于是，山谷中的嵐風(fēng)帶著濃重的涼意，驅(qū)趕著白色的霧氣，向山下游蕩，而山峰的陰影，更快地倒壓在村莊上，陰影越來(lái)越濃；漸漸和夜色混為一體，但不久，又被月亮燭成銀灰色了。
95.鐘表，可以回到出發(fā)點(diǎn)，卻已不是昨天。
96.曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)那首《隱形的翅膀》，動(dòng)聽(tīng)的旋律，優(yōu)美的歌詞。是的，我們每個(gè)人都有一雙隱形的翅膀，正是有了它，我們才能充滿希望，飛向遠(yuǎn)方。而對(duì)于我，那雙翅膀就是那看似厚重的書(shū)籍，正是有了它，我才能充滿夢(mèng)想，飛向遠(yuǎn)方。覺(jué)得90后與80后、70后沒(méi)什么兩樣，都要經(jīng)過(guò)從小到大、從青澀到成熟的成長(zhǎng)過(guò)程。這一過(guò)程中的每一段都是難得的記憶，也是一路美麗的風(fēng)景。
97.山與山之間有水隔著；家與家之間有門(mén)隔著；人與人之間有心阻著。人世情有愛(ài)連著。(類比)。
98.成功是每個(gè)人都改孜追求的，它是爬上山頂?shù)氖鏁常蔚奖税兜臍g欣，站在人生金字塔俯覽萬(wàn)物的豪邁。(排比，比喻)。
99.人與時(shí)間拔河，勝利的是時(shí)間。喧器與寂寞拔河，勝利的是寂寞。瞬間與永恒拔河，勝利的是永恒。(排比，擬人)。
100.天氣是醉人的溫暖，恰好是櫻花落盡的時(shí)季。細(xì)沙的行人道上滿是狼藉的粉色花片，有些便沾掛在平鋪的碧草上。幾樹(shù)梨花還點(diǎn)綴著嫩白的殘瓣。
101.只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然?！_(dá)爾文。
102.天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武。
103.俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音?！?BR> 104.每一朵花朝開(kāi)暮落，絢麗的煙花也不過(guò)是一閃而逝，星月夜空墜落，溪水盡西流。我到底還能看到你嗎，我的朋友？你我都已回不到過(guò)去，那著過(guò)去了的就只能是塵封的記憶。
105.既要金山銀山，又要綠水青山。
常用高考語(yǔ)文初中篇十二
3.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！愐恪?BR> 4.一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己?！勘葋啞?BR> 5.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東。
6.人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能被打敗?！Ｃ魍?BR> 7.生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高;若為自由故，二者皆可拋。——裴多菲。
8.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r。
9.為中華之崛起而讀書(shū)?！芏鱽?lái)。
10.無(wú)論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切?！透β宸?。
11.居高常慮缺，持滿每憂盈。——簡(jiǎn)文帝。
13.不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事，未之有也——王充。
14.虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)?！稳?馬蒂。
15.由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光。
常用高考語(yǔ)文初中篇十三
5.真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)?！ā?BR> 6.我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉?！芏鱽?lái)。
7.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！ ?BR> 9.如果心是近的，遙遠(yuǎn)的路也會(huì)是短的?！砹_斯。
10.靠空講不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才。沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有人才，怎么上得去?(鄧小平)。
11.運(yùn)用一分知識(shí)，需要十分積累。(伊朗)。
12.知識(shí)的確是天空中偉大的太陽(yáng)，它那萬(wàn)道光芒投下了生命，投下了力量。(丹·伯斯特)。
13.夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。——古龍。
15.禮儀是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略?！獝?ài)默生。
16.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！獜埦琵g。
17.愛(ài)情是美好的，愛(ài)情是可以戰(zhàn)勝距離的。——愛(ài)默生。
18.缺乏知識(shí)就無(wú)法思考，缺乏思考也就得不到知識(shí)。(日本)。
19.復(fù)雜的勞動(dòng)包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞、時(shí)間和金錢去獲得的技巧和知識(shí)的運(yùn)用。(恩格斯)。
20.科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正的科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)令人類都能受益的知識(shí)寶庫(kù)。(科爾莫戈羅夫)。
常用高考語(yǔ)文初中篇十四
文學(xué)意象，承載著文人墨客的情思，它豐富了藝術(shù)作品的內(nèi)涵，使文字更加含蓄凝練、雋永優(yōu)美，是古典文學(xué)的一顆“明珠”。以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)常用的意象100種，供參考借鑒，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”
對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”望月思故國(guó)，表明亡國(guó)之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看?！?BR> 以折柳表惜別。漢代以來(lái)，常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮?lái)表達(dá)別離的傷感之情。
古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”
以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”
在中國(guó)古代詩(shī)歌中，南浦是水邊的送邊之所。屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！惫湃怂吽蛣e并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。
是陸上的送別之所。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。”李叔同《送別》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。”很顯然，在中國(guó)古典詩(shī)歌里，長(zhǎng)亭已成為典型的陸上送別之所。
在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨?！冻o·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。
常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂(lè)《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫(xiě)過(guò)：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)，對(duì)芭蕉為怨悱。
“以花貴，自戰(zhàn)國(guó)始”，到梁、陳時(shí)期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩(shī)。這一時(shí)期的梅花詩(shī)大都是對(duì)花本身的描寫(xiě)或用于贈(zèng)別，尚無(wú)明顯的象征寄托。到了唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。如陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！?BR> 《論語(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏后凋也?！焙笫涝?shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
杜鵑鳥(niǎo)俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開(kāi)之際，人們見(jiàn)杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說(shuō)成是杜鵑啼的血。如唐代詩(shī)人成彥雄寫(xiě)的“杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！?BR> 按照迷信的說(shuō)法，是一種不祥的鳥(niǎo)，它經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。如李商隱《隋宮》：“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。”
作為被吟詠的對(duì)象，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》。它對(duì)蟋蟀的活動(dòng)規(guī)律觀察得相當(dāng)細(xì)致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”
出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”借助于猿啼表達(dá)傷感的情緒。
關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞;山，山河。高適《塞上吹笛》：“借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”“梅花落”為曲子名。意思是請(qǐng)問(wèn)笛聲飄到哪里去了呢?風(fēng)吹著悠揚(yáng)的笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地。
出自古代西部的一種樂(lè)器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！?BR> 望云思友，見(jiàn)月懷人，是古代詩(shī)詞中常用手法。杜甫詩(shī)《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！边@兩句也是借白云明月，寄托對(duì)友人的懷念。
在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！绷魉c離愁貼合，也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式。
21、琴瑟
(1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”?！对?shī)經(jīng)》(《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》)：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟?！?BR> (2)比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩(shī)》：“離堂思琴瑟，別路繞出川?！?BR> 22、螟蛉
《詩(shī)經(jīng)·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負(fù)之?！彬溱A(一種蜂)捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲(chóng)的食料。古人錯(cuò)以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。
23、不才
典出《莊子山木篇》，自謙沒(méi)有才能。
24、神器
指帝位、政權(quán)?！独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹嵋?jiàn)其不得己。天下神器，不可為也?！?BR> 25、月老
傳說(shuō)唐朝韋固月夜里經(jīng)過(guò)宋城，遇見(jiàn)一個(gè)老人坐著翻檢書(shū)本。韋固前往窺視，一個(gè)字也不認(rèn)得，向老人詢問(wèn)后，才知道老人是專管人間婚姻的神仙，翻檢的書(shū)是婚姻簿子。
26、陶朱
春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的別號(hào)。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開(kāi)越國(guó)到陶，善于經(jīng)營(yíng)生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來(lái)稱富商。
27、祝融
傳說(shuō)中楚國(guó)君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官)，以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神;由此，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。
28、秋水
喻指眼睛，形容盼望的迫切?！段鲙洝返谌镜诙邸巴┧锼?，蹙損他淡淡春山?！?BR> 29、連理枝、比翼鳥(niǎo)
作恩愛(ài)夫妻的.比喻。連理枝指連生在一起的兩棵樹(shù)。比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。
如白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”
30、孔方兄
因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。
31、青梅竹馬
出自李白的《長(zhǎng)干行》：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜?！焙髞?lái)用“青梅竹馬”形容男女小的時(shí)候天真無(wú)邪，也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。
32、問(wèn)鼎
以問(wèn)鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉?！比跃哦閭鲊?guó)寶，楚子問(wèn)鼎，有凱覦周室之意。后遂以問(wèn)鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。
33、見(jiàn)背
背，離開(kāi)。謂父母去世。李密《陳情表》：“生孩六月，父母見(jiàn)背。”
34、逐鹿
《漢書(shū)蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚?。”后來(lái)用逐鹿比喻群雄并起，爭(zhēng)奪天下。魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒?！?BR> 35、三尺
是法律的代名詞。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫(xiě)在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上，所以稱“三尺法”
36、杜康
《說(shuō)文解字巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也?！焙蠹匆远趴禐榫频拇Q。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?BR> 37、鴻鵠
鴻鵠飛得很高，常用來(lái)比喻志氣高遠(yuǎn)的人。《史記陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉!’”
38、秦晉
春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?！段鲙洝返诙镜谝徽郏骸暗官r家門(mén)，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉?！?BR> 39、彭祖
彭祖，傳說(shuō)故事人物，生于夏代，至殷末時(shí)已八百余歲，舊時(shí)把彭祖作為長(zhǎng)壽的象征，以“壽如彭祖”來(lái)祝人長(zhǎng)壽。
40、謝家
唐宋詩(shī)詞不達(dá)意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：
(1)用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度。因謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹(shù)一般。
(2)指山水詩(shī)人謝靈運(yùn)之事?！端螘?shū)謝靈運(yùn)傳》載：靈運(yùn)于會(huì)稽山“修營(yíng)別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
41、雞肋
雞的肋骨，“食之無(wú)味，棄之可惜”。比喻沒(méi)有多大價(jià)值，沒(méi)有多大意思的事情。
42、嬋娟
姿態(tài)美好，多用于形容女子;因人們常喻月亮為美女，故稱月亮嬋娟。
43、獻(xiàn)芹
《列子·楊朱》有一個(gè)故事說(shuō)，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。
后來(lái)就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說(shuō)“芹獻(xiàn)”。如高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻(xiàn)芹心，無(wú)因見(jiàn)明主?！?BR> 44、執(zhí)牛耳
用“執(zhí)牛耳”指盟主。古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來(lái)指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。
45、作壁上觀
壁：營(yíng)壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。
46、虞美人
科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項(xiàng)羽愛(ài)妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞?dòng)葙飧瓒鹞柚f(shuō)。如辛棄疾有詩(shī)曰：“不肯過(guò)江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄?！?BR> 47、紅豆
紅豆即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”?！侗静荨贩Q其為“相思子”。王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝;愿君多采擷，此物最相思。”詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進(jìn)士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思?！奔此谙嗨紭?shù)下，日日思念汪進(jìn)士。
48、豆蔻
豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”后來(lái)稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。
49、精衛(wèi)
古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥(niǎo)，每天銜西山的木石來(lái)填東海(見(jiàn)于《山海經(jīng)北山經(jīng)》)。后來(lái)用精衛(wèi)填海來(lái)比喻有深仇大恨，立志必報(bào);也比喻不畏艱難，努力奮斗。
50、擊楫中流
也作“中流擊楫”，楫，船槳。《晉書(shū)祖逖傳》：“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。’”
51、雞口牛后
《戰(zhàn)國(guó)策·韓策》：“寧為雞口，無(wú)為牛后。”比喻寧愿在局面小的地方當(dāng)家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
52、歲寒三友
指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開(kāi)花，故有“歲寒三友”這稱。
53、花中四君子
梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。
54、泰斗
“泰山北斗”的簡(jiǎn)稱。典出《新唐書(shū)韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。
55、請(qǐng)纓
漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)?！焙笠杂鳉硤?bào)國(guó)。岳飛《滿江紅遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?BR> 56、仁人
典出《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》，喻指有博愛(ài)思想、以天下為己任的人。
57、傳人
典出《荀子非相》，原指道德學(xué)問(wèn)能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長(zhǎng)精神或技藝的人。
58、玉成
典出《西鉻》(西晉張載)，比喻為人成全好事。
59、還珠
古時(shí)合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動(dòng)移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來(lái)當(dāng)太守，革除貪腐流弊，珍珠又回到合浦來(lái)了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長(zhǎng)侍十韻》：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎?”
60、壁還
敬詞，典出《左傳僖公二十三年》，指恭敬地退還別人的贈(zèng)品，或指毫無(wú)損傷地歸還借用別人的物品。
61、方家
典出《莊子秋水篇》，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問(wèn)、某項(xiàng)技術(shù)的專家。
62、著作等身
典出《宋史賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來(lái)等于該人的身高。
63、青眼
相傳三國(guó)魏的名士阮籍，能為青白眼，對(duì)所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對(duì)喜愛(ài)或尊敬的人，就對(duì)他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見(jiàn)到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見(jiàn)到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對(duì)人喜愛(ài)或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。”
64、心許
典出《史記吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思。
65、三味
典出《邯鄲書(shū)目》，比喻深含的意思(多含褒義)。
66、洗耳
典出《琴操河間雜歌箕山操》(漢蔡邕)，原指厭聽(tīng)世事，今比喻聆聽(tīng)、恭聽(tīng)。
67、斧正
典出《莊子徐無(wú)鬼》，指請(qǐng)人修改自己的作品，也作“斧正”。
68、抱璞
典出《韓非子和氏》，比喻堅(jiān)持美德(也有作懷才不遇之意)。
69、染指
典出《左傳宣公四年》，比喻沾取不應(yīng)得的利益。
70、射影
典出《苦熱行》(南朝宋鮑照詩(shī))，比喻說(shuō)此喻彼，別有用心。
71、掣時(shí)
典出《呂氏春秋具備》，比喻辦事受牽制，不順利。
72、青鳥(niǎo)
青鳥(niǎo)，傳說(shuō)西王母有三青鳥(niǎo)，一只選遣為信使，前來(lái)給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。如李商隱詩(shī)云：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！?BR> 73、高山流水
也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。每當(dāng)伯牙彈到描寫(xiě)高山、流水的典調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無(wú)知音，不再?gòu)椙?。后常借指知音或?lè)曲的高錄。如辛棄疾《謁金門(mén)》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽?！?BR> 74、涂鴉
典出《堯山堂外紀(jì)》(明蔣一葵撰)，比喻書(shū)畫(huà)或文章不像樣子。
75、城府
典出《宋史傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測(cè)的深遠(yuǎn)用心。
76、借光
典出《戰(zhàn)國(guó)策秦策》，向別人詢問(wèn)或請(qǐng)人給自己方便時(shí)的套話。
77、物色
典出《后漢書(shū)嚴(yán)光傳》，本指形貌，后指按照一定標(biāo)準(zhǔn)去訪求人才。
78、鴻雁
《漢書(shū)蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻燕，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“鴻燕”、“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等指書(shū)信、單訊。如李清照：“好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！?BR> 79、方寸
典出《三國(guó)志蜀志》，指人的心。
80、提刀
典出《世說(shuō)新語(yǔ)容止》，比喻代人寫(xiě)文章。
81、下榻
典出《后漢書(shū)徐稚傳》，原指禮遇賢者，現(xiàn)一般指接待貴客，也借指住宿。
82、潤(rùn)色
典出《論語(yǔ)憲問(wèn)》，比喻對(duì)文稿細(xì)加修飾。
83、春秋
典出《詩(shī)經(jīng)魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。
84、梨園
梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開(kāi)元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂(lè)舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國(guó)此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。
85、抱柱
相傳古代一書(shū)生同一女子相約在橋下見(jiàn)面。他等了很久，不見(jiàn)女子到來(lái)，這時(shí)河水猛漲，淹沒(méi)橋梁，書(shū)生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約。李白《長(zhǎng)干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺(tái)。”
86、班馬
送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國(guó)大臣刑伯聽(tīng)到齊軍營(yíng)里馬叫，推測(cè)道：“有班馬之聲，齊國(guó)軍隊(duì)一定連夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”
87、樓蘭
代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如“黃山百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”
88、辭第
漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無(wú)以家為也。”后以喻為國(guó)忘家。杜甫《奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人。”
89、人杰
典出《史記高祖本紀(jì)》，指才智突出的人物。
90、釣鰲
傳說(shuō)古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動(dòng)。友伯國(guó)有一巨人舉起腳來(lái)跨出沒(méi)幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白《贈(zèng)薛校書(shū)》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心。”
91、三尺
古代，劍約三尺長(zhǎng)，故用為劍的代稱?！稘h書(shū)高帝紀(jì)下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺長(zhǎng)的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”?！稘h書(shū)杜周傳》：“三尺安出哉?”
92、口碑
典出《五燈會(huì)元》，比喻眾人的口頭稱頌。
93、金雞
古代流傳天雞星動(dòng)就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長(zhǎng)竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“金雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回?”
94、爛柯
古代神話傳說(shuō)晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來(lái)聽(tīng)他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺(jué)得餓了。過(guò)了一會(huì)兒，小孩催他回去，他站起來(lái)，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來(lái)的人一個(gè)都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”
95、西席
典出《稱謂錄》，代指老師。
96、雷同
典出《禮記曲禮上》，相同的意思，或人云亦云。
97、哀鴻
比喻哀傷苦痛、流廓失所的人?？计湓戳鳎鞍櫋币徽Z(yǔ)出自“鴻雁”。《詩(shī)小雅鴻雁》曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞?！痹?shī)歌寫(xiě)使臣行于四方，見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來(lái)，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。
98、巴歌
借指鄙俗之作，多作謙詞。典出自戰(zhàn)國(guó)楚玉《對(duì)楚王問(wèn)》。如唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳。”
99、白衣蒼狗
亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無(wú)常。杜甫詩(shī)《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有。”
100、吳鉤
泛指寶刀、利劍。漢趙曄《吳越春秋闔閭內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾?！倍腥素澩踔刭p也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭，詣宮門(mén)而求賞……乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來(lái)歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器。
常用高考語(yǔ)文初中篇十五
1.當(dāng)我們步入晚年，知識(shí)將是我們舒適而必要的隱退的去處;如果我們年輕時(shí)不去栽種知識(shí)之樹(shù)，到老就沒(méi)有乘涼的地方了。(切斯特菲爾德)。
2.讀書(shū)能獲得知識(shí);但更有用的知識(shí)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)卻只能通過(guò)研究各種各樣的人才能獲得。(切斯特菲爾德)。
3.知識(shí)是青年人的最佳的榮譽(yù)，老年人最大的慰藉，窮人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，富人最珍貴的裝飾品。(第歐根尼)。
4.itisoktofaid(失敗是可以的)。--佚名。
5.一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅(jiān)強(qiáng)。--博維。
6.對(duì)于不屈不撓的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有失敗這回事。--俾斯麥。
7.失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)。--俾斯麥。
8.無(wú)論你有多少知識(shí)，假如不用便是一無(wú)所知。(阿拉伯)。
9.人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識(shí)之中，因此，人有許多君主的金銀無(wú)法買到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。(培根)。
10.知識(shí)比金子寶貴，因?yàn)榻鹱淤I不到它。(蘇聯(lián))。
11.什么叫作失敗?失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。--菲里浦斯。
13.失敗緣于忽視細(xì)處，成功始于重視小事。--出自《成敗訓(xùn)》。
14.正直但無(wú)知識(shí)是軟弱的，也是無(wú)用的;有知識(shí)但不正直是危險(xiǎn)的，也是可怕的。(塞·約翰遜)。
15.科學(xué)是為了那些勤奮好學(xué)的人，詩(shī)歌是為了那些知識(shí)淵博的人。(約瑟夫·魯)。
常用高考語(yǔ)文初中篇一
4)搞學(xué)問(wèn)就像滾雪球，越滾越大，不滾就化?！Z蘭坡。
5)無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者?！斞浮?BR> 6)積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。——荀子。
7)合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下?！献印?BR> 8)問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆洹?BR> 10)三更燈火五更明，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲洹?BR> 11)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥Α?BR> 12)勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！A羅庚。
13)只要堅(jiān)持不懈地刻苦自學(xué)，是不必?fù)?dān)心不成才的?！A羅庚。
14)鳥(niǎo)美在羽毛，人美在勤勞?！?諺語(yǔ))。
15)不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?——高明。
常用高考語(yǔ)文初中篇二
3)時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。——郭沫若。
4)人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒?！獝?ài)迪生。
5)你熱愛(ài)生活嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，為時(shí)間是組成生命的材料?！惶m克林。
6)不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江河?！髯印?BR> 7)水激石則鳴，人激志則宏?！祆洹?BR> 8)人貴有志，學(xué)貴有恒?！镨?。
9)最貧的是無(wú)才，最賤的是無(wú)志。——約翰生。
10)志不立，天下無(wú)可成之事。——王守仁。
11)世上無(wú)難事，只怕有心人。——諺語(yǔ)。
12)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住?BR> 13)男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀?！T夢(mèng)龍。
14)丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！苤病?BR> 15)大丈夫必有四方之志。——李白。
常用高考語(yǔ)文初中篇三
科技自立，時(shí)不我待——談華為遭遇“極限施壓”
今天，任正非在華為深圳總部接受媒體采訪時(shí)的談話，受到無(wú)數(shù)網(wǎng)友激賞：“大家，大氣，大格局”，不少網(wǎng)友更是直言被“實(shí)力圈粉”。
實(shí)力，不是比誰(shuí)嗓門(mén)大;自信，不是比誰(shuí)調(diào)子高。任正非被點(diǎn)贊，不只是因?yàn)槊钫Z(yǔ)連珠，也不只是因?yàn)檎胺恰薄獮槿A為正名，更因?yàn)樗囊幌挼莱隽顺ＷR(shí)，充滿了思辨的力量，讓人深受啟發(fā)和共鳴。一個(gè)個(gè)論斷，既自信又清醒，既務(wù)實(shí)又宏闊，讓人深切感受到一名中國(guó)企業(yè)家立足中國(guó)、擁抱世界的開(kāi)放情懷。沒(méi)有誰(shuí)能抽離時(shí)代而踽踽獨(dú)行，也沒(méi)有誰(shuí)不被時(shí)代氣質(zhì)所涵養(yǎng)?！皣?guó)家一定要更開(kāi)放，開(kāi)放才有未來(lái)”。任正非是改革開(kāi)放的見(jiàn)證者，也是改革開(kāi)放的參與者。改革開(kāi)放塑造了中國(guó)企業(yè)家的氣質(zhì)，中國(guó)企業(yè)家也在不斷“刷新”改革開(kāi)放的風(fēng)貌。任正非身上體現(xiàn)出的開(kāi)放氣度，折射了中國(guó)改革開(kāi)放年代的總體精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)，是中國(guó)企業(yè)不斷發(fā)展壯大的精神支撐，也是中國(guó)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
常用高考語(yǔ)文初中篇四
3)虛心是從知不足而來(lái)的?！A羅庚。
5)泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。——李斯。
6)缺少謙虛就是缺少見(jiàn)識(shí)?！惶m克林。
7)我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知。
9)酒香不怕巷子深?！V語(yǔ)。
10)不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。——拿破侖。
11)海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。——王勃。
12)人生貴相知，何必金與錢。——李白。
13)友誼在我過(guò)去的生活里像一盞明燈，照徹了我的靈魂?！徒?。
14)近朱者赤，近墨者黑。——傅玄。
15)朋友必須是患難相濟(jì)，那才能說(shuō)得上是真正的友誼。——莎士比亞。
16)真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶?！郀柣?BR> 18)黃金萬(wàn)兩易得，知心朋友難求?！渍Z(yǔ)。
19)一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿?！喙?。
20)耐心是一切聰明才智的基矗——柏拉圖。
常用高考語(yǔ)文初中篇五
1、有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)_三年，_長(zhǎng)給他們?nèi)齻€(gè)一人一個(gè)要求。美國(guó)人愛(ài)抽雪茄，要了三箱雪茄。法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說(shuō)，他要一部與外界溝通的電話。三年過(guò)后，第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來(lái)他忘了要火了。接著出來(lái)的是法國(guó)人。只見(jiàn)他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊握住_長(zhǎng)的手說(shuō)：“這三年來(lái)我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒(méi)有停頓，反而增長(zhǎng)了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯!”
這個(gè)故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳?。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢(shì)，從而更好的創(chuàng)造自己的將來(lái)。
2、兩個(gè)人在森林里，遇到了一只大老虎。a就趕緊從背后取下一雙更輕便的運(yùn)動(dòng)鞋換上。b急死了，罵道：“你干嘛呢，再換鞋也跑不過(guò)老虎啊!”a說(shuō)：“我只要跑得比你快就好了?！?BR> 3、有一個(gè)人在河邊釣魚(yú)，他釣了非常多的`魚(yú)，但每釣上一條魚(yú)就拿尺量一量。只要比尺大的魚(yú)，他都丟回河里。旁觀人見(jiàn)了不解地問(wèn)：“別人都希望釣到大魚(yú)，你為什么將大魚(yú)都丟回河里呢?”這人不慌不忙地說(shuō)：“因?yàn)槲壹业腻佒挥谐哌@么寬，太大的魚(yú)裝不下?！?BR> 原文的批注是：不讓無(wú)窮的欲念攫取己心，“夠用就好”也是不錯(cuò)的生活態(tài)度。當(dāng)人們?cè)诔缘斤柕淖灾蛷d，毫無(wú)忌憚的吞食，那可真是一個(gè)可怕的景象。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個(gè)重要的修練。
4、魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢?”
扁鵲答說(shuō)：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問(wèn)：“那么為什么你最出名呢?”
扁鵲答說(shuō)：“我長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)?！蔽耐跽f(shuō)：“你說(shuō)得好極了?！?BR> 事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營(yíng)者均未能體認(rèn)到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補(bǔ)，有時(shí)是亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚。
5、有位客人到某人家里作客，看見(jiàn)主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人告訴主人說(shuō)，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來(lái)可能會(huì)有火災(zāi)，主人聽(tīng)了沒(méi)有做任何表示。不久主人家里果然失火，四周的鄰居趕緊跑來(lái)救火，最后火被撲滅了，于是主人烹羊宰牛，宴請(qǐng)四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但是并沒(méi)有請(qǐng)當(dāng)初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。
有人對(duì)主人說(shuō)：“如果當(dāng)初聽(tīng)了那位先生的話，今天也不用準(zhǔn)備宴席，而且沒(méi)有火災(zāi)的損失，現(xiàn)在論功行賞，原先給你建議的人沒(méi)有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢!”主人頓時(shí)醒悟，趕緊去邀請(qǐng)當(dāng)初給予建議的那個(gè)客人來(lái)吃酒。
一般人認(rèn)為，足以擺平或解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的各種棘手問(wèn)題的人，就是優(yōu)秀的管理者，其實(shí)這是有待商榷的，俗話說(shuō)：「預(yù)防重于治療」，能防患于未然之前，更勝于治亂于已成之后，由此觀之，企業(yè)問(wèn)題的預(yù)防者，其實(shí)是優(yōu)于企業(yè)問(wèn)題的解決者。
6、大多數(shù)的同仁都很興奮，因?yàn)閱挝焕镎{(diào)來(lái)了一位新主管，據(jù)說(shuō)是個(gè)能人，專門(mén)被派來(lái)整頓業(yè)務(wù)?？墒牵兆右惶焯爝^(guò)去，新主管卻毫無(wú)作為，每天彬彬有禮進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門(mén)，那些緊張得要死的壞份子，現(xiàn)在反而更猖獗了。他哪里是個(gè)能人，根本就是個(gè)老好人，比以前的主管更容易唬。四個(gè)月過(guò)去了，新主管卻發(fā)威了，壞份子一律開(kāi)革，能者則獲得提升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與四個(gè)月中表現(xiàn)保守的他，簡(jiǎn)直象換了一個(gè)人。年終聚餐時(shí)，新主管在酒后致辭：相信大家對(duì)我新上任后的表現(xiàn)和后來(lái)的開(kāi)刀闊斧，一定感到不解?，F(xiàn)在聽(tīng)我說(shuō)個(gè)故事，各位就明白了。
我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進(jìn)去，就對(duì)院子全面整頓，雜草雜樹(shù)一律清除，改種自己新買的花卉。某日，原先的房主回訪，進(jìn)門(mén)大吃一驚地問(wèn)，那些名貴的牡丹哪里去了。我這位朋友才發(fā)現(xiàn)，他居然把牡丹當(dāng)草給割了。后來(lái)他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動(dòng)，果然冬天以為是雜樹(shù)的植物，春天里開(kāi)了繁花;春天以為是野草的，夏天卻是錦簇;半年都沒(méi)有動(dòng)靜的小樹(shù)，秋天居然紅了葉。直到暮秋，他才認(rèn)清哪些是無(wú)用的植物而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存。
說(shuō)到這兒，主管舉起杯來(lái)，“讓我敬在座的每一位!如果這個(gè)辦公室是個(gè)花園，你們就是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開(kāi)花結(jié)果，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察才認(rèn)得出啊?！?BR> 7、美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的學(xué)者做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把6只猴子分別關(guān)在3間空房子里，每間兩只，房子里分別放著一定數(shù)量的食物，但放的位置高度不一樣。第一間房子的食物就放在地上，第二間房子的食物分別從易到難懸掛在不同高度的適當(dāng)位置上，第三間房子的食物懸掛在房頂。o數(shù)日后，他們發(fā)現(xiàn)第一間房子的猴子一死一傷，傷的缺了耳朵斷了腿，奄奄一息。第三間房子的猴子也死了。只有第二間房子的猴子活的好好的。
究其原因，第一間房子的兩只猴子一進(jìn)房間就看到了地上的食物，于是，為了爭(zhēng)奪唾手可得的食物而大動(dòng)干戈，結(jié)果傷的傷，死的死。第三間房子的猴子雖做了努力，但因食物太高，難度過(guò)大，夠不著，被活活餓死了。只有第二間房子的兩只猴子先是各自憑著自己的本能蹦跳取食，最后，隨著懸掛食物高度的增加，難度增大，兩只猴子只有協(xié)作才能取得食物，于是，一只猴子托起另一只猴子跳起取食。這樣，每天都能取得夠吃的食物，很好的活了下來(lái)。做的雖是猴子取食的實(shí)驗(yàn)，但在一定程度上也說(shuō)明了人才與崗位的關(guān)系。
崗位難度過(guò)低，人人能干，體現(xiàn)不出能力與水平，選拔不出人才，反倒成了內(nèi)耗式的位子爭(zhēng)斗甚至殘殺，其結(jié)果無(wú)異于第一間房子里的兩只猴子。崗位的難度太大，雖努力而不能及，甚至埋沒(méi)、抹殺了人才，有如第三間房子里的兩只猴子的命運(yùn)。崗位的難度要適當(dāng)，循序漸進(jìn)，如同第二間房子的食物。這樣，才能真正體現(xiàn)出能力與水平，發(fā)揮人的能動(dòng)性和智慧。同時(shí)，相互間的依存關(guān)系使人才間相互協(xié)作，共渡難關(guān)。
8、東東有個(gè)神奇的體溫表，它不僅可以測(cè)到體溫還可以測(cè)到心情。
東東最怕的數(shù)學(xué)考試來(lái)臨時(shí)，體溫表知道他很恐慌不想去考試，就把溫度升上去很多，東東就因?yàn)榭梢哉?qǐng)病假而不用去考試了;東東發(fā)燒的時(shí)候，卻非常想出去春游，體溫表得知了他期待的心情，就把體溫的數(shù)字降低到正常，東東就高興的去玩了，但結(jié)果回家后病情就加重了。
很多人在該做自己的事情的時(shí)候，越過(guò)了自己應(yīng)該負(fù)責(zé)的職責(zé)，本來(lái)自己只要做這一小堆事情就好了，卻偏偏要想到許多宏觀的離自己職責(zé)很遠(yuǎn)的東西并在其中左右著自己，這樣的出發(fā)點(diǎn)也許是好的，但具體的工作并不需要每個(gè)人都成為政治家，如果過(guò)了的話，那每個(gè)人實(shí)際上都沒(méi)有盡到自己的本份，那才是最沒(méi)有職業(yè)道德的!
常用高考語(yǔ)文初中篇六
（2）雞黍：專指招待客人的飯菜。
（3）紅豆：象征愛(ài)情或相思。
（4）樓蘭：邊境之?dāng)场?BR> （5）折腰：屈身事人。
（6）勞歌、渭城、陽(yáng)關(guān)：送別時(shí)唱的歌曲。
（7）黍離：對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
（8）鴻雁、雁書(shū)、雁足、魚(yú)雁：書(shū)信、音訊。
（9）桑榆：指日落時(shí)余光所照之處，后指垂老之年。
（10）尺素：書(shū)信。
（11）商女：即歌女，后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。
（12）青鸞、青鳥(niǎo)：傳遞書(shū)信的`人。
（13）鷓鴣：襯托處境的艱難或心情的惆悵。
（14）杜鵑：渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。
（15）雙鯉、鯉魚(yú)、鯉素：書(shū)信。
（16）五柳：隱者。
（17）鴻鵠：人有遠(yuǎn)大志向。
（18）東籬、采菊：辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致。
（19）雕蟲(chóng)：微不足道的技能，多指文字技巧。
（20）三徑：隱士居住的地方。
（21）風(fēng)騷：優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采。
（22）長(zhǎng)亭、南浦、柳岸：送別地。
（23）夕陽(yáng)：離別時(shí)的心情或暮年、老年。
（24）牧童：淡泊，田園生活。
（25）煙波：離別后漂泊無(wú)依。
（26）吳鉤：武器或有勇武豪情。
（27）明月：鄉(xiāng)愁。
（28）青云：高的地位。
（29）孤雁、落帆、斷鴻：孤獨(dú)游子。
（30）青紫：高官顯爵。
（31）丁香：愁心或情結(jié)。
（32）青梅竹馬：男女小時(shí)天真無(wú)邪一起玩耍。
（33）蟬鳴：悲秋。
（34）青天：清官。
（35）落花：傷春。
（36）黃昏日暮：死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味。
（37）西樓、望江樓：送別地或悠悠愁緒。
（38）梅子：含有風(fēng)情意味（梅子成熟：少女懷春）。
（39）梅雨：悠悠愁緒。
（40）飛蓬、孤蓬，歸蓬：孤寂的游子。
常用高考語(yǔ)文初中篇七
上好大學(xué)校園“金融課”
甄別和防范非法校園貸需要群策群力，監(jiān)管部門(mén)要睜大眼睛，學(xué)校方面要提高警惕，大學(xué)生要改變消費(fèi)觀念。
隨著開(kāi)學(xué)季的到來(lái)，一些不法分子也盯上了“開(kāi)學(xué)經(jīng)濟(jì)”，試圖利用校園貸誘騙學(xué)生。對(duì)此，教育部日前下發(fā)通知，要求各地各高校集中開(kāi)展校園不良網(wǎng)貸風(fēng)險(xiǎn)警示教育工作，開(kāi)設(shè)金融安全相關(guān)課程，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立金融理財(cái)觀念和金融安全觀念。
從普惠金融的角度來(lái)看，貸款上學(xué)、畢業(yè)還貸本屬正常，大學(xué)生通過(guò)金融服務(wù)支付求學(xué)費(fèi)用，不僅可以解決因貧失學(xué)的問(wèn)題，而且有助于培養(yǎng)理財(cái)意識(shí)，還能夠鍛煉獨(dú)立生活能力。中國(guó)的助學(xué)貸款已經(jīng)有20多年歷史，相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生從中受益。但隨著行業(yè)發(fā)展，一些非正規(guī)金融機(jī)構(gòu)尤其是網(wǎng)貸機(jī)構(gòu)大量進(jìn)入市場(chǎng)，其貸款用途早已突破求學(xué)必需，開(kāi)展業(yè)務(wù)過(guò)程中的獲客、審貸、放款、催收等環(huán)節(jié)存在大量的違規(guī)操作，出現(xiàn)明顯的違法行為。一些掉進(jìn)非法校園貸陷阱的大學(xué)生，把本應(yīng)美好充實(shí)的校園時(shí)光用于應(yīng)付債主、東躲西藏，有的甚至_學(xué)，實(shí)在是不應(yīng)該發(fā)生在“象牙塔”內(nèi)的現(xiàn)象。
大學(xué)生雖說(shuō)在年齡上或已達(dá)完全民事行為能力人的界限，但大多涉世未深，不一定具備甄別金融產(chǎn)品真?zhèn)蔚哪芰?，再加上一些不良消費(fèi)風(fēng)氣侵蝕校園，難免會(huì)有非理性的舉債消費(fèi)行為。嚴(yán)格規(guī)范校園貸，保證大學(xué)生安心讀書(shū)，更多需要學(xué)校和相關(guān)部門(mén)的共同努力。事實(shí)上，監(jiān)管部門(mén)規(guī)范校園貸的行動(dòng)一直在推進(jìn)當(dāng)中，比如5月份由銀監(jiān)會(huì)、教育部等部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)校園貸規(guī)范管理工作的通知》，一律暫停網(wǎng)貸機(jī)構(gòu)開(kāi)展在校大學(xué)生網(wǎng)貸業(yè)務(wù)，明確未經(jīng)銀監(jiān)會(huì)批準(zhǔn)設(shè)立的機(jī)構(gòu)不得進(jìn)入校園提供信貸服務(wù)，這項(xiàng)政策可謂是打中了非法校園貸的七寸。
當(dāng)然，不法分子不會(huì)輕易放棄校園市場(chǎng)這塊“肥肉”，如果不能登堂入室，他們就會(huì)選擇旁門(mén)左道。據(jù)媒體報(bào)道，經(jīng)過(guò)一系列整治，校園貸得到了遏制，但部分網(wǎng)貸平臺(tái)換上馬甲，將小額現(xiàn)金貸款業(yè)務(wù)包裝成回租貸、培訓(xùn)貸、創(chuàng)業(yè)貸等名目，通過(guò)社交軟件等渠道，繼續(xù)坑害大學(xué)生，一些大學(xué)生上當(dāng)受騙，身心和財(cái)產(chǎn)受到了侵害。由此可見(jiàn)，非法校園貸花樣翻新，要想保衛(wèi)校園凈土，除了加大監(jiān)管措施的力度之外，還要保持政策的長(zhǎng)期持久，并且根據(jù)情況變化實(shí)時(shí)更新。當(dāng)前正值開(kāi)學(xué)季，大批學(xué)生走入校園，尤其有必要亮明政策，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的保護(hù)。
另一方面，部分大學(xué)生缺乏正確的消費(fèi)觀，未能處理好學(xué)業(yè)與消費(fèi)的關(guān)系，也是導(dǎo)致自身陷入校園貸不能自拔的原因。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，近兩年因?yàn)樾@貸引發(fā)的惡性事件，沒(méi)有一例是因?yàn)槔U不起學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)導(dǎo)致的，更多是因?yàn)槊つ砍跋M(fèi)等。對(duì)此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生群體的理財(cái)教育和消費(fèi)引導(dǎo)。按照教育部此次的通知要求，高校應(yīng)開(kāi)設(shè)金融安全相關(guān)課程，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立金融理財(cái)觀念和金融安全觀念;增強(qiáng)學(xué)生對(duì)網(wǎng)貸風(fēng)險(xiǎn)的理解和認(rèn)識(shí)，提高對(duì)不良網(wǎng)貸的甄別抵制能力;對(duì)超前消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)和從眾消費(fèi)等問(wèn)題，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約意識(shí)，等等。從家長(zhǎng)的角度，也應(yīng)及早入手進(jìn)行教育，并以身作則，教育孩子不攀比、不虛榮，為他們上好人生的消費(fèi)課。
甄別和防范非法校園貸需要群策群力，監(jiān)管部門(mén)要睜大眼睛，學(xué)校方面要提高警惕，大學(xué)生要改變消費(fèi)觀念。惟其如此，才能讓非法金融活動(dòng)遠(yuǎn)離校園，為大學(xué)校園營(yíng)造一個(gè)安全有序的消費(fèi)環(huán)境。
常用高考語(yǔ)文初中篇八
3)尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
4)如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?-牛頓。
5)智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。--高爾基。
6)我唯一知道的就是自己無(wú)知。--蘇格拉底。
7)最有學(xué)問(wèn)和最有見(jiàn)識(shí)的人總是很謹(jǐn)慎的--盧梭。
8)驕傲自滿是一座可怕的陷阱，而這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。--老舍。
9)好男兒志在四方。
10)無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志。
11)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。--孔丘。
12)志不強(qiáng)者智不達(dá)。--墨翟。
13)燕雀安知鴻鵠之志哉!--陳涉。
14)志當(dāng)存高遠(yuǎn)。--諸葛亮。
15)窮且意堅(jiān)，不墜青云之志--王勃。
常用高考語(yǔ)文初中篇九
日前，自稱“國(guó)內(nèi)高空挑戰(zhàn)第一人”的吳永寧意外墜亡，引起了輿論場(chǎng)上的爭(zhēng)論。這位一度全網(wǎng)粉絲超百萬(wàn)的年輕人，不幸在湖南長(zhǎng)沙華遠(yuǎn)國(guó)際中心墜落身亡。根據(jù)視頻記錄，在他生命的最后時(shí)刻，他貼著墻面做了兩次引體向上。而且，視頻顯示，“吳永寧有些體力不支，他的雙腳貼在玻璃墻面勉強(qiáng)支撐著，想努力要往上爬。掙扎了大約20秒，最終墜落了”。
面對(duì)網(wǎng)上一些類似“常在河邊走，哪能不濕鞋”的言論，想必有許多朋友都不會(huì)贊同。人的生命只有一次，“高空挑戰(zhàn)”的危險(xiǎn)性極大，不會(huì)有誰(shuí)會(huì)整天拿著自己的生命開(kāi)玩笑。就像那些在懸崖峭壁上修建棧道的建筑工人，還有那些冒著生命危險(xiǎn)在小煤礦下工作的人，如果不是現(xiàn)實(shí)所迫和“回報(bào)很大”，想必他們不會(huì)選擇身處險(xiǎn)境。
“網(wǎng)紅直播”興起后，依賴“粉絲打賞”，不少直播平臺(tái)賺了大錢，一些網(wǎng)紅主播也實(shí)現(xiàn)了“暴富夢(mèng)”。這些浮華暴富激起許多年輕人搏一把的欲望。吳永寧發(fā)現(xiàn)自己“高空挑戰(zhàn)”能得到粉絲打賞，受到“激勵(lì)”后，就走上了這條危險(xiǎn)的路。
首先，要搞清一個(gè)問(wèn)題，吳永寧的“高空挑戰(zhàn)”算不算極限運(yùn)動(dòng)?蹦極、攀巖、跑酷之類的極限運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)為人熟知，尤其在國(guó)外，的確有些年輕人熱衷這些運(yùn)動(dòng)，而且喜歡把自己的“成功視頻”傳到網(wǎng)上。然而，上述運(yùn)動(dòng)基本都是有必要的安全保護(hù)措施的。而且，“高空挑戰(zhàn)”不同于攀巖，這根本不能算什么極限運(yùn)動(dòng)，而是危險(xiǎn)行為。
其次，雖然吳永寧墜亡是自主行為的事故，但相關(guān)直播平臺(tái)監(jiān)管的失職也是重要因素。試想，如果不是直播平臺(tái)對(duì)吳永寧此前危險(xiǎn)行為的“默許”，他還會(huì)走這條不歸路嗎?正是因?yàn)橹辈テ脚_(tái)和粉絲們對(duì)吳永寧形成了一個(gè)看似正向?qū)崉t誤導(dǎo)的“激勵(lì)”，才讓他意識(shí)不到危險(xiǎn)已悄然臨近。
不少直播平臺(tái)內(nèi)容的魚(yú)龍混雜，向來(lái)為人詬病。經(jīng)過(guò)一次次的整頓，、暴力一類的內(nèi)容，已經(jīng)很難出現(xiàn)在直播平臺(tái)上了。但是，對(duì)“高空挑戰(zhàn)”這類危險(xiǎn)的行為，是不是也應(yīng)該納入“禁止內(nèi)容”呢?畢竟，很多觀看視頻直播的網(wǎng)友還是未成年人，他們?nèi)狈γ鞅媸欠堑哪芰?，如果受到不正確的“誘導(dǎo)”，后果不堪設(shè)想。
據(jù)了解，目前，當(dāng)?shù)卣块T(mén)已了解吳永寧家中的情況，政府將會(huì)對(duì)其家中進(jìn)行相應(yīng)幫扶。這或許是不幸發(fā)生后唯一給人慰藉的消息了。然而，逝去的年輕生命不能復(fù)生，這給親友造成的傷害恐怕終生難以痊愈。在慨嘆悲劇的同時(shí)，仍有必要繼續(xù)對(duì)事故和背后問(wèn)題進(jìn)行反思。
常用高考語(yǔ)文初中篇十
1、閱讀法。
閱讀法是以默讀和朗讀等形式傳授語(yǔ)文知識(shí)和技能的方法。按有無(wú)聲分，有朗讀和默讀;以速度分，有速讀和慢讀;以程度分，有精讀和略讀。
2、講授法。
講授法是教師以口述的方式傳授知識(shí)和技能的方法。它是傳統(tǒng)教學(xué)方法，至今仍被廣泛采用。它最大的價(jià)值在于傳授知識(shí)的系統(tǒng)性、高效性、示范性等方面。但是，他的地位隨著教育改革的深入已有改變，主要是因?yàn)檫\(yùn)用這種教學(xué)方法學(xué)生容易處于被動(dòng)狀態(tài)，得不到說(shuō)合練的訓(xùn)練，難以開(kāi)展異步教學(xué)，學(xué)生個(gè)性發(fā)展受到影響，講授要得法，富有啟發(fā)性，必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，盡可能的與其它方法組合使用，滿堂灌的講授是不可取的。
3、討論法。
講述法是單向傳遞信息，討論法是師生、學(xué)生之間進(jìn)行多向交流信息的教學(xué)方法。討論法制在發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，把問(wèn)題引向深入。學(xué)生在答辯中有利于發(fā)展智能訓(xùn)練表達(dá)能力。討論法是普遍受到重視的一種現(xiàn)代教學(xué)方法，但使用時(shí)要防止論題以偏概全，討論放任自流。對(duì)于學(xué)生不掌握的基本知識(shí)，不宜濫用討論法。
4、練習(xí)法。
練習(xí)法使學(xué)生在教師指導(dǎo)下鞏固和運(yùn)用知識(shí)、形成技能技巧的方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要反復(fù)練習(xí)，才能使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。練習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生深入思考、獨(dú)立鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，全面訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。但是練習(xí)法不宜濫用，過(guò)多的機(jī)械訓(xùn)練，必將影響智力發(fā)展。
常用高考語(yǔ)文初中篇十一
3.池塘邊幾片蓮葉圍著這朵蓮花，如眾星捧月般，那么優(yōu)美，那么愜意。
4.繭，束縛了，而蠅破繭而出，化作了最美麗的蝶；夜，遮住了光，而星星努力閃爍，成就了美麗的星空；危，迎面而來(lái)?yè)踝×饲斑M(jìn)的路，而我們，危中尋機(jī)，要?jiǎng)?chuàng)造更美好的未來(lái)！
5.善于傾聽(tīng)的人是一位智者。猶如春天的花兒抓住了陽(yáng)光，夏天的小草遇到了甘露。(比喻)。
6.生命需要尊重，恰如春日里那積蓄了一冬的小草不希望被踩上一腳，恰如夏日里那醞釀了一春的小花不希望被折打幾下，恰如秋日里那積攢了一年的果實(shí)不希望被饞嘴的孩子偷吃幾口。生命需要尊重，尊重生命是我們熱愛(ài)生命的前提，尊重生命是我們享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。
7.雪，是從遙遠(yuǎn)的國(guó)度飛來(lái)的白色精靈？是天使翅膀上落下來(lái)的白絨毛還是嚴(yán)冬特意為大地準(zhǔn)備的白被子？是的，雪，像蘆花；像棉絮；像蒲公英那帶絨毛的種子。她飄飄灑灑，她紛紛揚(yáng)揚(yáng)，她婀娜多姿。
8.雄鷹將自己的方向定于萬(wàn)仞高山才成就了它的矯健激昂，飛蛾將自己的方向定在光明的地方才成就了它尋求光明的夢(mèng)思，河虹將自己的方向定在忍受痛苦的煎熬才成就了珍珠的璀璨爾目。(形象化，排比)。
10.把真愛(ài)捧在自己手掌心，我堅(jiān)信一滴水也可以變成一股清泉，一朵花也可以變成一座花園，我還要把我的真愛(ài)毫不保留地獻(xiàn)給那些在人生的十字路口徘徊的人。(移就，夸張等)。
11.自信是樹(shù)，開(kāi)出希望之花；自謙是水，滋潤(rùn)生命之樹(shù)。(比喻)。
12.想起母親，便想起她很多個(gè)畫(huà)面。每一個(gè)畫(huà)面里，母親的姿勢(shì)都是踮起腳尖。
13.就算不歡快也不要皺眉，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道誰(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑臉。
14.大海深邃源于小溪的纏綿，天空的蔚藍(lán)源于白云的飄逸，曲折的行路源于探險(xiǎn)者的足跡，沒(méi)有拼搏精神的人，永遠(yuǎn)是一位失敗者。(比喻)。
15.殿上歡笑陣陣，樂(lè)音渺渺，宛如仙境，紂王高坐于上，姐己跪在一旁，為其斟酒；殿下，數(shù)名官女翩翩起舞，像一群美麗的蝴蝶，邊上，樂(lè)工們沉醉在自己彈奏的曲子中，渾然忘我，紂王龍顏大悅，哈哈大笑。報(bào)，比干求見(jiàn)。
16.突然，我感覺(jué)到了風(fēng)。它正在我身邊走過(guò)，那么輕盈。我雖看不見(jiàn)它，卻仿佛看到了一個(gè)舞者，正在翩翩起舞，它的到來(lái)讓人們抬起了原本耷拉的頭。人們便越發(fā)貪婪起來(lái)，想再感覺(jué)些清爽的風(fēng)。過(guò)一會(huì)兒，風(fēng)愈刮愈大。由清涼的風(fēng)漸變?yōu)闇啙岬娘L(fēng)。因?yàn)樗训厣系膲m土全卷了起來(lái)，漫天飛揚(yáng)。
17.蝴蝶相信自己，才忍受無(wú)數(shù)黑暗和磨難，贏得從了到蝶的質(zhì)的飛躍，把自己的美麗留在人間。
18.“挺胸”是什么？是昂首自立，潔身自好，不與世俗同流合污么？是錚錚鐵骨，寧死不屈，舍身而取義么？是飄逸灑脫，張揚(yáng)個(gè)性，不諂媚權(quán)貴么？歷史上多少名人志士，用他們的行為乃至生命，向我們一次又一次地詮釋了這個(gè)詞的含義。
19.雖然沒(méi)有江河的壯觸，卻有小溪的清澈；雖然沒(méi)有藍(lán)天的深邃，卻有白云的飄逸；雖然沒(méi)有花兒的清香，卻有小草的翠綠。(類比)。
21.如果你是一棵剛萌芽的小草，你就必須聽(tīng)取長(zhǎng)輩那里才有和煦的陽(yáng)光肥沃的土地的忠告；如果你是一只剛出巢的雛鷹，你就必須接受長(zhǎng)輩如何才能翱翔在藍(lán)天白云之間的訓(xùn)導(dǎo)；如果你是一個(gè)剛出茅廬的園藝師，你就必須接受經(jīng)驗(yàn)豐富的員工的教誨，也許他的學(xué)歷沒(méi)有你高，但經(jīng)驗(yàn)是他的資本。(比喻，排比)。
22.誰(shuí)與我醉明月，愁在夕陽(yáng)中。
24.自信是面對(duì)誘惑時(shí)擺出的拒絕的姿態(tài)，自信是而對(duì)凜冽的風(fēng)，艱難的困境時(shí)努力進(jìn)取的動(dòng)力，自信是追求自己的理念信仰時(shí)巨大的信心和勇氣。(比喻)。
25.大海收容每一滴水珠，不論其清濁，所以浩瀚無(wú)比。黑夜收容每一顆星星，不論其明暗，所以星光燦爛。因此，在社會(huì)中發(fā)展自己，聽(tīng)取別人意見(jiàn)是你走向成功的不可或缺的途徑。(比喻)。
26.世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀?！⒍嗄崴?。
27.愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候;愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
29.童年的那一個(gè)個(gè)追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。
30.聽(tīng)到大家的贊美，他心里美滋滋的！
31.我在地面步行，不在云端跳舞?！S特根斯坦。
32.當(dāng)東坡居士在波濤翻涌的赤壁下高唱：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物……?！蔽覀冋J(rèn)為這是激動(dòng)人心的壯美風(fēng)景，當(dāng)易安居士在落紅之下低吟淺唱：“紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗濕綾綃?！蔽覀冋J(rèn)為這是寧?kù)o淡泊的風(fēng)景。當(dāng)青蓮居士在月明星稀時(shí)，對(duì)長(zhǎng)空高歌：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！蔽覀冋J(rèn)為這是無(wú)奈悠遠(yuǎn)的風(fēng)景。
33.一個(gè)人走在城市的黃昏，孤獨(dú)被斜陽(yáng)搖曳成獵獵的旗，招搖在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然發(fā)現(xiàn)自己失去了方向。在異鄉(xiāng)的街頭，我突然那么強(qiáng)烈地渴望你能不經(jīng)意地走來(lái)，牽著我的手，陪我，走一段漆黑的路。
34.翅膀若是足夠堅(jiān)硬，雄鷹便開(kāi)始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開(kāi)始流淌；心志若是足夠堅(jiān)強(qiáng)靈敏，人便開(kāi)始前行。
35.許許多多美的風(fēng)景組成了我們的決決大國(guó)，許許多多人文風(fēng)景組成了我們燦爛豐富的歷史。
37.自信是啟迪人們打開(kāi)心靈之窗的鑰匙，鼓勵(lì)人們探索生命的奧秘。
38.人生一世，白云悠悠，漂走的是多少滄桑與眼淚;人生苦短，汗流盡，沉淀的又是多少往事與回憶。
40.我覺(jué)得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？——魯迅。
41.要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì),叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?！?。
42.當(dāng)白鶴展開(kāi)美麗的雙翅，翩翩起舞的時(shí)候，那修長(zhǎng)的雙腿，那優(yōu)雅的舞姿多么像杰出的“芭蕾舞大師”。
43.是游魚(yú)，向往的就是千頃綠波；是海鳥(niǎo)，向往的便是無(wú)垠的大海；是雄鷹，向往的便是蔚藍(lán)的天空。(排比，比喻)。
45.我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再?zèng)]有什么損失。——卡耐基。
46.真壞人并不可怕，可怕的是假好人。
47.微風(fēng)拂來(lái)，花枝隨風(fēng)而動(dòng)。遠(yuǎn)看，宛如一位多謀的儒生，輕搖羽扇，瀟灑飄逸；近看，又像一位素衣劍客，衣袂飄飄，隨風(fēng)輕舞。較之櫻花的嬌貴，桃花的嫵媚，梨花所呈現(xiàn)的燦爛是質(zhì)樸的，是單純的。置身其中，細(xì)細(xì)地體味這鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春的消息，我似乎進(jìn)入了夢(mèng)幻的仙境。
48.在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了燦爛星空，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
49.如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
50.或許，命運(yùn)的不幸將自己繽紛的夢(mèng)撞碎，或許天地的無(wú)情將自己夜以繼日的辛勤當(dāng)作泡影放飛，或許許許多多難以理解而又實(shí)實(shí)在在的困難與挫折早已將意氣風(fēng)發(fā)的拼搏與百折不撓的干勁化為道道憂愁終歸寂寞……(移就)。
51.生活如海，傾聽(tīng)為舟，泛舟海上，方知海之闊大。生活如山，傾聽(tīng)為徑，循徑登山，方知山之雄偉。生活如歌，傾聽(tīng)為曲，和曲而歌，方知歌之美妙。(比喻)。
52.世界以痛吻我，我將報(bào)之以歌?！└?duì)枴?BR> 53.融進(jìn)銀河，就安謐地和明月為伴，照亮長(zhǎng)天;沒(méi)入草莽，就微笑著同清風(fēng)合力，染綠大地。這樣，才算得上善待生命，不負(fù)年華。
54.在漫漫人生旅途上，總有幾段漆黑的洞穴需要我們獨(dú)自穿越，在這里，沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，我們只有堅(jiān)信自己，握緊拳頭，同時(shí)虛心聽(tīng)取四方真誠(chéng)的聲音，才會(huì)披荊斬棘，摘取成功的雪蓮。(比喻)。
55.即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗?！愤b。
56.我愛(ài)“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動(dòng)的勁，帶動(dòng)我青春向上的心靈；
57.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！鸥Α?BR> 58.墨色的濃云擠壓著天空，掩去了剛剛的滿眼猩紅，沉沉的仿佛要墜下來(lái)，壓抑得仿佛整個(gè)世界都靜悄悄的。淡漠的風(fēng)凌厲地地穿梭著，將人的驚呼拋在身后。柔弱的小花小草早已戰(zhàn)栗地折服于地。正是山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。
59.花兒是潮汛的諾言，遠(yuǎn)方是道路的諾言，相信自己和聽(tīng)取別人的意見(jiàn)共遵一個(gè)諾言。(比喻等)。
60.你就是你，藍(lán)天上有你放飛的思維，大海里有你沖浪的舟楫，你就是你，刻意模仿的人生毫無(wú)意義，風(fēng)風(fēng)雨雨的遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)是個(gè)謎。(移就，比喻，形象化)。
61.人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子。
62.花開(kāi)千般美麗，柳甩萬(wàn)種風(fēng)情。請(qǐng)微笑面對(duì)人生，做什么事都應(yīng)該從容。(比擬等)。
63.相信自己，信念會(huì)巍峨成參天大樹(shù)，擇言而信，是淚泊泉水永不停息的滋潤(rùn)。
64.花朵把春天的門(mén)推開(kāi)，綠蔭把夏天的門(mén)推開(kāi)，碩果把秋天的門(mén)推開(kāi)，飛雪把冬天的門(mén)推開(kāi)，真誠(chéng)把友誼的門(mén)推開(kāi)。
65.十幾支煙花直指天空，一粒粒“金砂”噴射而出，在空中。
66.人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
67.青春是一串風(fēng)鈴，我看見(jiàn)它掛在十八歲的門(mén)口，隨著風(fēng)兒叮當(dāng)作響，朝我招著手。我知道跨過(guò)這道門(mén)，我就要向青澀的少年作別了，邁向?qū)儆谖业某墒烊松?BR> 68.只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人生。
69.你在雨中行走，你從不打傘;你有自己的天空，它從不下雨。
70.要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。——羅曼·羅蘭。
71.唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步?！斞浮?BR> 72.一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任,他的意氣就越風(fēng)發(fā)。——班斯騰·班生。
73.盲目的自我崇拜拉住了我的后腿，使我不能向前，我的心被困頓的腳步堵著，有一條小蟲(chóng)，不，是幾條小蟲(chóng)在啃噬著我的心臟。(移就，比喻)。
74.取菊之野，取梅之疏，取蓮之潔，取蘭之芳。取他人之意見(jiàn)，成就自己的事業(yè)，奪日月之燦爛，成就自己的輝煌。(排比，比喻，形象化、引用)。
75.春蠶死了，卻留下了華麗的羽裳，那羽裳便是蠶的痕跡。夏荷殘了，卻留下了溢清的芬芳，那芬芳便是荷的痕跡。秋菊謝了，卻留下了“人比黃花瘦”的感傷，那感傷便是菊的痕跡。冬梅落了，卻留下了“玉雪為骨冰為魂”的風(fēng)骨，這風(fēng)骨便是梅的痕跡。
76.東風(fēng)裁柳碧如絲絳是一種風(fēng)景，小荷初露滑滑清泉是一種風(fēng)景，雖然你沒(méi)有東風(fēng)裁柳的多情，沒(méi)有小荷初露的恬美，但你可知道，聰明的你就是一道風(fēng)景。(移就，形象化，擬人，比較）。
77.每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！岵伞?BR> 79.一輪孤月下一株孤獨(dú)的樹(shù)，這是一種不可企及的嫵媚。
80.果的事業(yè)是豐碩的，花的事業(yè)是鮮艷的，葉的事業(yè)是碧綠而含蓄的，太陽(yáng)的事業(yè)是輝煌的，月亮的事業(yè)是皎潔的，星星的事業(yè)是閃爍而執(zhí)著的，古語(yǔ)曰：法是自然，意思是，自然是老師。(排比，形象化，擬人，引用)。
81.自信是一個(gè)人前進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī)，而別人的意見(jiàn)恰恰是我們的方向盤(pán)。(比喻)。
82.路就在前方，風(fēng)塵揚(yáng)起我一路豪情一路歌。(移就)。
83.我不知不覺(jué)進(jìn)入了夢(mèng)境，夢(mèng)見(jiàn)自己長(zhǎng)出了五色翅膀，在藍(lán)天里飛呀飛，真是快樂(lè)無(wú)比。
84.有時(shí)，我靜靜地在黑暗的角落里舔著傷口，獨(dú)處給我自信的力量。(擬物)。
85.向死而生的意義是：當(dāng)你無(wú)限接近死亡，才能深切體會(huì)生的意義?！５赂駹枴?BR> 86.有人說(shuō)，人生不是一條無(wú)波河，而是莫測(cè)的大海一個(gè)，所以在人生的道路上要格外小心。(比喻)。
87.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？——李賀。
88.在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費(fèi)青春年華。
89.駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛。(對(duì)比)。
90.生命跟崇高的時(shí)代責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 91.別以為前面有旗幟招搖后面就一定有我追隨的步履，我不崇拜我不理解的東西，你有你的爛漫，我有我的錦繡。(借代，引用)。
92.童年猶如美麗的肥皂泡，美好卻短暫，無(wú)憂無(wú)慮的生活不會(huì)因?yàn)槟悴辉敢馐ニ肋h(yuǎn)留下來(lái)。要想成為蝴蝶，就得先把自己裹在蠅中。(比喻)。
93.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙；只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
94.秋末的黃昏來(lái)得總是很快，還沒(méi)等山野上被日光蒸發(fā)起的水氣消散，太陽(yáng)就落進(jìn)了西山。于是，山谷中的嵐風(fēng)帶著濃重的涼意，驅(qū)趕著白色的霧氣，向山下游蕩，而山峰的陰影，更快地倒壓在村莊上，陰影越來(lái)越濃；漸漸和夜色混為一體，但不久，又被月亮燭成銀灰色了。
95.鐘表，可以回到出發(fā)點(diǎn)，卻已不是昨天。
96.曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)那首《隱形的翅膀》，動(dòng)聽(tīng)的旋律，優(yōu)美的歌詞。是的，我們每個(gè)人都有一雙隱形的翅膀，正是有了它，我們才能充滿希望，飛向遠(yuǎn)方。而對(duì)于我，那雙翅膀就是那看似厚重的書(shū)籍，正是有了它，我才能充滿夢(mèng)想，飛向遠(yuǎn)方。覺(jué)得90后與80后、70后沒(méi)什么兩樣，都要經(jīng)過(guò)從小到大、從青澀到成熟的成長(zhǎng)過(guò)程。這一過(guò)程中的每一段都是難得的記憶，也是一路美麗的風(fēng)景。
97.山與山之間有水隔著；家與家之間有門(mén)隔著；人與人之間有心阻著。人世情有愛(ài)連著。(類比)。
98.成功是每個(gè)人都改孜追求的，它是爬上山頂?shù)氖鏁常蔚奖税兜臍g欣，站在人生金字塔俯覽萬(wàn)物的豪邁。(排比，比喻)。
99.人與時(shí)間拔河，勝利的是時(shí)間。喧器與寂寞拔河，勝利的是寂寞。瞬間與永恒拔河，勝利的是永恒。(排比，擬人)。
100.天氣是醉人的溫暖，恰好是櫻花落盡的時(shí)季。細(xì)沙的行人道上滿是狼藉的粉色花片，有些便沾掛在平鋪的碧草上。幾樹(shù)梨花還點(diǎn)綴著嫩白的殘瓣。
101.只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然?！_(dá)爾文。
102.天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武。
103.俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音?！?BR> 104.每一朵花朝開(kāi)暮落，絢麗的煙花也不過(guò)是一閃而逝，星月夜空墜落，溪水盡西流。我到底還能看到你嗎，我的朋友？你我都已回不到過(guò)去，那著過(guò)去了的就只能是塵封的記憶。
105.既要金山銀山，又要綠水青山。
常用高考語(yǔ)文初中篇十二
3.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！愐恪?BR> 4.一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己?！勘葋啞?BR> 5.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東。
6.人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能被打敗?！Ｃ魍?BR> 7.生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高;若為自由故，二者皆可拋。——裴多菲。
8.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r。
9.為中華之崛起而讀書(shū)?！芏鱽?lái)。
10.無(wú)論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切?！透β宸?。
11.居高常慮缺，持滿每憂盈。——簡(jiǎn)文帝。
13.不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事，未之有也——王充。
14.虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)?！稳?馬蒂。
15.由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光。
常用高考語(yǔ)文初中篇十三
5.真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)?！ā?BR> 6.我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉?！芏鱽?lái)。
7.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！ ?BR> 9.如果心是近的，遙遠(yuǎn)的路也會(huì)是短的?！砹_斯。
10.靠空講不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才。沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有人才，怎么上得去?(鄧小平)。
11.運(yùn)用一分知識(shí)，需要十分積累。(伊朗)。
12.知識(shí)的確是天空中偉大的太陽(yáng)，它那萬(wàn)道光芒投下了生命，投下了力量。(丹·伯斯特)。
13.夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。——古龍。
15.禮儀是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略?！獝?ài)默生。
16.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！獜埦琵g。
17.愛(ài)情是美好的，愛(ài)情是可以戰(zhàn)勝距離的。——愛(ài)默生。
18.缺乏知識(shí)就無(wú)法思考，缺乏思考也就得不到知識(shí)。(日本)。
19.復(fù)雜的勞動(dòng)包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞、時(shí)間和金錢去獲得的技巧和知識(shí)的運(yùn)用。(恩格斯)。
20.科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正的科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)令人類都能受益的知識(shí)寶庫(kù)。(科爾莫戈羅夫)。
常用高考語(yǔ)文初中篇十四
文學(xué)意象，承載著文人墨客的情思，它豐富了藝術(shù)作品的內(nèi)涵，使文字更加含蓄凝練、雋永優(yōu)美，是古典文學(xué)的一顆“明珠”。以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)常用的意象100種，供參考借鑒，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”
對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”望月思故國(guó)，表明亡國(guó)之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看?！?BR> 以折柳表惜別。漢代以來(lái)，常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮?lái)表達(dá)別離的傷感之情。
古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”
以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”
在中國(guó)古代詩(shī)歌中，南浦是水邊的送邊之所。屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！惫湃怂吽蛣e并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。
是陸上的送別之所。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。”李叔同《送別》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。”很顯然，在中國(guó)古典詩(shī)歌里，長(zhǎng)亭已成為典型的陸上送別之所。
在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨?！冻o·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。
常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂(lè)《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫(xiě)過(guò)：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)，對(duì)芭蕉為怨悱。
“以花貴，自戰(zhàn)國(guó)始”，到梁、陳時(shí)期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩(shī)。這一時(shí)期的梅花詩(shī)大都是對(duì)花本身的描寫(xiě)或用于贈(zèng)別，尚無(wú)明顯的象征寄托。到了唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。如陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！?BR> 《論語(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏后凋也?！焙笫涝?shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
杜鵑鳥(niǎo)俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開(kāi)之際，人們見(jiàn)杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說(shuō)成是杜鵑啼的血。如唐代詩(shī)人成彥雄寫(xiě)的“杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！?BR> 按照迷信的說(shuō)法，是一種不祥的鳥(niǎo)，它經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。如李商隱《隋宮》：“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。”
作為被吟詠的對(duì)象，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》。它對(duì)蟋蟀的活動(dòng)規(guī)律觀察得相當(dāng)細(xì)致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”
出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”借助于猿啼表達(dá)傷感的情緒。
關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞;山，山河。高適《塞上吹笛》：“借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”“梅花落”為曲子名。意思是請(qǐng)問(wèn)笛聲飄到哪里去了呢?風(fēng)吹著悠揚(yáng)的笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地。
出自古代西部的一種樂(lè)器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！?BR> 望云思友，見(jiàn)月懷人，是古代詩(shī)詞中常用手法。杜甫詩(shī)《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！边@兩句也是借白云明月，寄托對(duì)友人的懷念。
在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！绷魉c離愁貼合，也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式。
21、琴瑟
(1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”?！对?shī)經(jīng)》(《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》)：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟?！?BR> (2)比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩(shī)》：“離堂思琴瑟，別路繞出川?！?BR> 22、螟蛉
《詩(shī)經(jīng)·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負(fù)之?！彬溱A(一種蜂)捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲(chóng)的食料。古人錯(cuò)以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。
23、不才
典出《莊子山木篇》，自謙沒(méi)有才能。
24、神器
指帝位、政權(quán)?！独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹嵋?jiàn)其不得己。天下神器，不可為也?！?BR> 25、月老
傳說(shuō)唐朝韋固月夜里經(jīng)過(guò)宋城，遇見(jiàn)一個(gè)老人坐著翻檢書(shū)本。韋固前往窺視，一個(gè)字也不認(rèn)得，向老人詢問(wèn)后，才知道老人是專管人間婚姻的神仙，翻檢的書(shū)是婚姻簿子。
26、陶朱
春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的別號(hào)。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開(kāi)越國(guó)到陶，善于經(jīng)營(yíng)生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來(lái)稱富商。
27、祝融
傳說(shuō)中楚國(guó)君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官)，以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神;由此，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。
28、秋水
喻指眼睛，形容盼望的迫切?！段鲙洝返谌镜诙邸巴┧锼?，蹙損他淡淡春山?！?BR> 29、連理枝、比翼鳥(niǎo)
作恩愛(ài)夫妻的.比喻。連理枝指連生在一起的兩棵樹(shù)。比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。
如白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”
30、孔方兄
因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。
31、青梅竹馬
出自李白的《長(zhǎng)干行》：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜?！焙髞?lái)用“青梅竹馬”形容男女小的時(shí)候天真無(wú)邪，也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。
32、問(wèn)鼎
以問(wèn)鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉?！比跃哦閭鲊?guó)寶，楚子問(wèn)鼎，有凱覦周室之意。后遂以問(wèn)鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。
33、見(jiàn)背
背，離開(kāi)。謂父母去世。李密《陳情表》：“生孩六月，父母見(jiàn)背。”
34、逐鹿
《漢書(shū)蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚?。”后來(lái)用逐鹿比喻群雄并起，爭(zhēng)奪天下。魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒?！?BR> 35、三尺
是法律的代名詞。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫(xiě)在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上，所以稱“三尺法”
36、杜康
《說(shuō)文解字巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也?！焙蠹匆远趴禐榫频拇Q。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?BR> 37、鴻鵠
鴻鵠飛得很高，常用來(lái)比喻志氣高遠(yuǎn)的人。《史記陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉!’”
38、秦晉
春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?！段鲙洝返诙镜谝徽郏骸暗官r家門(mén)，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉?！?BR> 39、彭祖
彭祖，傳說(shuō)故事人物，生于夏代，至殷末時(shí)已八百余歲，舊時(shí)把彭祖作為長(zhǎng)壽的象征，以“壽如彭祖”來(lái)祝人長(zhǎng)壽。
40、謝家
唐宋詩(shī)詞不達(dá)意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：
(1)用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度。因謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹(shù)一般。
(2)指山水詩(shī)人謝靈運(yùn)之事?！端螘?shū)謝靈運(yùn)傳》載：靈運(yùn)于會(huì)稽山“修營(yíng)別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
41、雞肋
雞的肋骨，“食之無(wú)味，棄之可惜”。比喻沒(méi)有多大價(jià)值，沒(méi)有多大意思的事情。
42、嬋娟
姿態(tài)美好，多用于形容女子;因人們常喻月亮為美女，故稱月亮嬋娟。
43、獻(xiàn)芹
《列子·楊朱》有一個(gè)故事說(shuō)，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。
后來(lái)就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說(shuō)“芹獻(xiàn)”。如高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻(xiàn)芹心，無(wú)因見(jiàn)明主?！?BR> 44、執(zhí)牛耳
用“執(zhí)牛耳”指盟主。古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來(lái)指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。
45、作壁上觀
壁：營(yíng)壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。
46、虞美人
科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項(xiàng)羽愛(ài)妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞?dòng)葙飧瓒鹞柚f(shuō)。如辛棄疾有詩(shī)曰：“不肯過(guò)江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄?！?BR> 47、紅豆
紅豆即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”?！侗静荨贩Q其為“相思子”。王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝;愿君多采擷，此物最相思。”詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進(jìn)士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思?！奔此谙嗨紭?shù)下，日日思念汪進(jìn)士。
48、豆蔻
豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”后來(lái)稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。
49、精衛(wèi)
古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥(niǎo)，每天銜西山的木石來(lái)填東海(見(jiàn)于《山海經(jīng)北山經(jīng)》)。后來(lái)用精衛(wèi)填海來(lái)比喻有深仇大恨，立志必報(bào);也比喻不畏艱難，努力奮斗。
50、擊楫中流
也作“中流擊楫”，楫，船槳。《晉書(shū)祖逖傳》：“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。’”
51、雞口牛后
《戰(zhàn)國(guó)策·韓策》：“寧為雞口，無(wú)為牛后。”比喻寧愿在局面小的地方當(dāng)家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
52、歲寒三友
指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開(kāi)花，故有“歲寒三友”這稱。
53、花中四君子
梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。
54、泰斗
“泰山北斗”的簡(jiǎn)稱。典出《新唐書(shū)韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。
55、請(qǐng)纓
漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)?！焙笠杂鳉硤?bào)國(guó)。岳飛《滿江紅遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?BR> 56、仁人
典出《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》，喻指有博愛(ài)思想、以天下為己任的人。
57、傳人
典出《荀子非相》，原指道德學(xué)問(wèn)能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長(zhǎng)精神或技藝的人。
58、玉成
典出《西鉻》(西晉張載)，比喻為人成全好事。
59、還珠
古時(shí)合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動(dòng)移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來(lái)當(dāng)太守，革除貪腐流弊，珍珠又回到合浦來(lái)了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長(zhǎng)侍十韻》：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎?”
60、壁還
敬詞，典出《左傳僖公二十三年》，指恭敬地退還別人的贈(zèng)品，或指毫無(wú)損傷地歸還借用別人的物品。
61、方家
典出《莊子秋水篇》，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問(wèn)、某項(xiàng)技術(shù)的專家。
62、著作等身
典出《宋史賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來(lái)等于該人的身高。
63、青眼
相傳三國(guó)魏的名士阮籍，能為青白眼，對(duì)所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對(duì)喜愛(ài)或尊敬的人，就對(duì)他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見(jiàn)到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見(jiàn)到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對(duì)人喜愛(ài)或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。”
64、心許
典出《史記吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思。
65、三味
典出《邯鄲書(shū)目》，比喻深含的意思(多含褒義)。
66、洗耳
典出《琴操河間雜歌箕山操》(漢蔡邕)，原指厭聽(tīng)世事，今比喻聆聽(tīng)、恭聽(tīng)。
67、斧正
典出《莊子徐無(wú)鬼》，指請(qǐng)人修改自己的作品，也作“斧正”。
68、抱璞
典出《韓非子和氏》，比喻堅(jiān)持美德(也有作懷才不遇之意)。
69、染指
典出《左傳宣公四年》，比喻沾取不應(yīng)得的利益。
70、射影
典出《苦熱行》(南朝宋鮑照詩(shī))，比喻說(shuō)此喻彼，別有用心。
71、掣時(shí)
典出《呂氏春秋具備》，比喻辦事受牽制，不順利。
72、青鳥(niǎo)
青鳥(niǎo)，傳說(shuō)西王母有三青鳥(niǎo)，一只選遣為信使，前來(lái)給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。如李商隱詩(shī)云：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！?BR> 73、高山流水
也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。每當(dāng)伯牙彈到描寫(xiě)高山、流水的典調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無(wú)知音，不再?gòu)椙?。后常借指知音或?lè)曲的高錄。如辛棄疾《謁金門(mén)》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽?！?BR> 74、涂鴉
典出《堯山堂外紀(jì)》(明蔣一葵撰)，比喻書(shū)畫(huà)或文章不像樣子。
75、城府
典出《宋史傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測(cè)的深遠(yuǎn)用心。
76、借光
典出《戰(zhàn)國(guó)策秦策》，向別人詢問(wèn)或請(qǐng)人給自己方便時(shí)的套話。
77、物色
典出《后漢書(shū)嚴(yán)光傳》，本指形貌，后指按照一定標(biāo)準(zhǔn)去訪求人才。
78、鴻雁
《漢書(shū)蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻燕，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“鴻燕”、“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等指書(shū)信、單訊。如李清照：“好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！?BR> 79、方寸
典出《三國(guó)志蜀志》，指人的心。
80、提刀
典出《世說(shuō)新語(yǔ)容止》，比喻代人寫(xiě)文章。
81、下榻
典出《后漢書(shū)徐稚傳》，原指禮遇賢者，現(xiàn)一般指接待貴客，也借指住宿。
82、潤(rùn)色
典出《論語(yǔ)憲問(wèn)》，比喻對(duì)文稿細(xì)加修飾。
83、春秋
典出《詩(shī)經(jīng)魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。
84、梨園
梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開(kāi)元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂(lè)舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國(guó)此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。
85、抱柱
相傳古代一書(shū)生同一女子相約在橋下見(jiàn)面。他等了很久，不見(jiàn)女子到來(lái)，這時(shí)河水猛漲，淹沒(méi)橋梁，書(shū)生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約。李白《長(zhǎng)干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺(tái)。”
86、班馬
送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國(guó)大臣刑伯聽(tīng)到齊軍營(yíng)里馬叫，推測(cè)道：“有班馬之聲，齊國(guó)軍隊(duì)一定連夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”
87、樓蘭
代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如“黃山百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”
88、辭第
漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無(wú)以家為也。”后以喻為國(guó)忘家。杜甫《奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人。”
89、人杰
典出《史記高祖本紀(jì)》，指才智突出的人物。
90、釣鰲
傳說(shuō)古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動(dòng)。友伯國(guó)有一巨人舉起腳來(lái)跨出沒(méi)幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白《贈(zèng)薛校書(shū)》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心。”
91、三尺
古代，劍約三尺長(zhǎng)，故用為劍的代稱?！稘h書(shū)高帝紀(jì)下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺長(zhǎng)的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”?！稘h書(shū)杜周傳》：“三尺安出哉?”
92、口碑
典出《五燈會(huì)元》，比喻眾人的口頭稱頌。
93、金雞
古代流傳天雞星動(dòng)就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長(zhǎng)竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“金雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回?”
94、爛柯
古代神話傳說(shuō)晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來(lái)聽(tīng)他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺(jué)得餓了。過(guò)了一會(huì)兒，小孩催他回去，他站起來(lái)，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來(lái)的人一個(gè)都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”
95、西席
典出《稱謂錄》，代指老師。
96、雷同
典出《禮記曲禮上》，相同的意思，或人云亦云。
97、哀鴻
比喻哀傷苦痛、流廓失所的人?？计湓戳鳎鞍櫋币徽Z(yǔ)出自“鴻雁”。《詩(shī)小雅鴻雁》曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞?！痹?shī)歌寫(xiě)使臣行于四方，見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來(lái)，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。
98、巴歌
借指鄙俗之作，多作謙詞。典出自戰(zhàn)國(guó)楚玉《對(duì)楚王問(wèn)》。如唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳。”
99、白衣蒼狗
亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無(wú)常。杜甫詩(shī)《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有。”
100、吳鉤
泛指寶刀、利劍。漢趙曄《吳越春秋闔閭內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾?！倍腥素澩踔刭p也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭，詣宮門(mén)而求賞……乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來(lái)歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器。
常用高考語(yǔ)文初中篇十五
1.當(dāng)我們步入晚年，知識(shí)將是我們舒適而必要的隱退的去處;如果我們年輕時(shí)不去栽種知識(shí)之樹(shù)，到老就沒(méi)有乘涼的地方了。(切斯特菲爾德)。
2.讀書(shū)能獲得知識(shí);但更有用的知識(shí)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)卻只能通過(guò)研究各種各樣的人才能獲得。(切斯特菲爾德)。
3.知識(shí)是青年人的最佳的榮譽(yù)，老年人最大的慰藉，窮人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，富人最珍貴的裝飾品。(第歐根尼)。
4.itisoktofaid(失敗是可以的)。--佚名。
5.一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅(jiān)強(qiáng)。--博維。
6.對(duì)于不屈不撓的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有失敗這回事。--俾斯麥。
7.失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)。--俾斯麥。
8.無(wú)論你有多少知識(shí)，假如不用便是一無(wú)所知。(阿拉伯)。
9.人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識(shí)之中，因此，人有許多君主的金銀無(wú)法買到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。(培根)。
10.知識(shí)比金子寶貴，因?yàn)榻鹱淤I不到它。(蘇聯(lián))。
11.什么叫作失敗?失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。--菲里浦斯。
13.失敗緣于忽視細(xì)處，成功始于重視小事。--出自《成敗訓(xùn)》。
14.正直但無(wú)知識(shí)是軟弱的，也是無(wú)用的;有知識(shí)但不正直是危險(xiǎn)的，也是可怕的。(塞·約翰遜)。
15.科學(xué)是為了那些勤奮好學(xué)的人，詩(shī)歌是為了那些知識(shí)淵博的人。(約瑟夫·魯)。