讀后感有助于培養(yǎng)我們對文學作品的欣賞能力和批判思維能力。讀后感應該注重細節(jié)和感悟，展示對書籍內容的深入理解。以下是一些讀者對這本書的評論，他們對書中的情節(jié)和主題有著獨到的見解。
麥田里的望者讀后感篇一
讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。
霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢?他被學校開除后，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經歷里可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現(xiàn)實、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
麥田里的望者讀后感篇二
從緊張的高中進入稍微輕松一點的大學，生活多了些許愜意。我覺得不能白白浪費掉寶貴的閑暇時光，應該利用這些空余時間讀一些有意義的、陶冶情操的好書。于是，我穿梭在圖書館內，終于在一個角落里發(fā)現(xiàn)了一本不算太厚，卻對我來說有著極大的吸引力的小說——《麥田里的守望者》?！尔溙锢锏氖赝摺肥敲绹骷伊_杰姆·大衛(wèi)·塞林格唯一的一部長篇小說，講的是一個16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德從離開學校到曼哈頓游蕩的三天時間內的所見所聞及內心的想法。讀完后，真的令我震撼。
霍爾頓出身于富裕的中產階級家庭，可是他卻有著和當時社會截然不同的想法。五十年代的美國正處于一個相當混亂的時期，二戰(zhàn)的陰霾尚未散去，冷戰(zhàn)的硝煙又起。而當時是的人們缺乏理想，意志消沉，渾渾噩噩地存在于這個自己無力改變的社會中?；魻栴D也是這其中的一員。他整天抽煙酗酒，滿嘴臟話，打架斗毆，不求上進。可是，這個看似無可救藥的少年心中卻有一個唯美的夢想——做一個麥田里的守望者。
霍爾頓雖然行為放蕩不羈，但他骨子里卻是一個善良，敏感，純樸，有正義感的孩子。他為了照顧貧窮學生的自尊心，將自己的真皮皮箱藏在床底下；在飯店碰到兩名修女，他會毫不猶豫地募捐十元錢……他討厭周遭環(huán)境中虛偽的一切，惡心至極。電影院的婦女會為一場電影虛情假意地哭個死去活來；學校里裝模作樣的老師，假仁假義的校長，他們只巴結有錢人的家長，對學生的期望只是長大后“能開上一輛凱迪拉克”……他看不慣周圍的一切，反感周圍的一切，便激發(fā)出來他那種叛逆、不羈與消沉的本性。于是他因打架被學校開除，而他不敢回家，便在紐約城里游蕩?？伤吹降膮s是滿眼的污穢——他在他所住的旅館里看到的都是些不三不四的人，他們尋歡作樂，忸怩作態(tài)，他感到惡心至極，便到夜總會里廝混，糊里糊涂答應電梯工毛里斯，讓他叫來了一個妓，女一到他又感到不安，便給了妓五塊錢打發(fā)她走，可女要十塊錢。之后女找毛里斯來找茬，毛里斯把霍爾頓暴打了一頓，拿走了他們要的五塊錢。他對這個世界已徹底失望。
于是霍爾頓偷偷回到家里，對自己的妹妹訴說自己的苦悶和煩惱。妹妹的純真和可愛深深地打動了霍爾頓。他向妹妹說出了自己的理想，自己想成為“麥田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”
可是，這個社會需要“麥田里的守望者”，但是，真正的“守望者”又有幾個呢？那么，從現(xiàn)在開始，做一個幸福的守望者，心靈的守望者吧！
麥田里的望者讀后感篇三
英國歷史學家尼耶爾?弗格森(niallferguson)在《未曾發(fā)生的歷史》(visualhistory)一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(cleopatra)的鼻子短半寸......
但正如羅伯特.佛羅斯特(robertfrost)在《林中路》(theroadnottaken)中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學中的平行宇宙理論，其實已經在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一的、已經發(fā)生過的歷史。
《隨機致富的傻瓜》(fooledbyrandomness)一書的作者納西姆.塔勒布(nassimtaleb)認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無法真正看懂那些已經實現(xiàn)的歷史，借助物理學家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和(summingunderhistories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構建兩種場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結果，或者最期待的結果，當人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學數(shù)學教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地炸毀(因為巨額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據塔勒布的梳理，概率論的哲學根源是懷疑學派。蘇格蘭哲學家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對于經驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想(后來，人們在澳大利亞真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝)。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性(ergodicity)。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據大山。在概率論中，如果結果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)(skewness)，它的意味很簡單：如果失敗的結果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭。
在蒙特卡洛轉盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結束)，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學是后天學的，但懂數(shù)學卻是天生的。這讓我想起著名的經濟學家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(treatiseonprobability)，顯示出對于這一數(shù)學領域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產的窘境，考慮到第二次破產可能會極大地損害他作為世界上最著名經濟學家的聲譽(也許是世界上全體經濟學家的聲譽)，這一次他終于吸取了教訓，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學的數(shù)學教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側目。經過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
麥田里的望者讀后感篇四
這本書實在不大像名著，里面充滿了太多的敏感詞匯，而主人公霍爾頓是個極其叛逆的孩子，他的五門功課有四門不及格，被退了學，他不敢回家，在街上游蕩，住到賓館里，他想去西部謀生，卻因為妹妹的牽絆留了下來，他就是這樣一個單純又執(zhí)著的“壞孩子”。
“我整天就干這樣的事，我只想當個麥田里的守望者”這是霍爾頓對妹妹說的一句話。他渴望幸福，而幸福似乎遙不可及，他的理想，不過想離開那浮躁的世界，尋一片純凈的麥田，過最簡單的生活。
生活在新時代的我們，物資生活無憂，卻也有著很多的困惑和煩惱。我們也曾有過各種各樣的夢想，期待在人生的白紙上畫出美麗的風景，可是，繁重的學業(yè)讓我們不時蹙眉，父母的嘮叨使我們選擇逃避，社會中的五光十色也沖擊著我們稚嫩的心靈。為了心中的理想，就像霍爾頓一樣，我們也會“反抗”。可當我們勇敢地說出自己的意見時，無論對錯，成人們給我們打上一個標簽——“叛逆期”。在這樣的壓力下，我們似乎不再有夢想，不再對未來有期待，我們被動地接受社會安排給我們的角色，無論是否情愿。
我們的理想，我們最初的最純的期待，錯了嗎？
不對！擁有夢想是最正確的事！
理想就是人生的指路明燈，它會帶著我們走出煩擾的“雨季”，正如霍爾頓，假如他沒有純潔的理想，他就會墮落到底?？梢哉f是理想讓他“活”了下來。
我們中學生，“早晨八九點鐘的太陽”，全身充滿著青春的活力，我們怎么能放棄理想呢？失去了理想，也就失去了希望，那樣的人生一團糟，而有夢想的人，總會在沙漠中尋到水源，于困境中堅定信念，似乎沒什么東西能打倒他們。現(xiàn)在的我們，人生才剛剛開始，縱然生活讓我們一時迷惘、彷徨甚至迷失，但一切不過都是暫時的，只要心中理想之火不熄，就會有希望，希望讓我們對明天有了更多期待！就像經典電影《肖申克的救贖》里面說的“希望是個好東西，也許是世間最好的東西?！?BR> 常懷理想，心存希望，我會就這樣躑躅而堅定地走下去。
麥田里的望者讀后感篇五
每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執(zhí)、荒唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個曾經的壞孩子——霍爾頓。
我有段時間總是那么煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個動作而傷心欲絕。后來我漸漸明白，那段時光，叫做青春?；魻栴D就是在那個時候突然闖進我的世界。他剪一個干凈的水兵發(fā)型，卻滿頭褐色亂發(fā)，邪邪的樣子，有些迷人。
霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學校。在這之前他還上過艾爾敦·希爾斯學校。那兒有一個非常勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話。青春的日子里，快樂和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經，我們總是會因為這點或那點而不滿或憤怒?；魻栴D受不了這樣的環(huán)境，于是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。
在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾終于來了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開?；魻栴D沒辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最后在種種的牽絆下放棄了目的。
文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著?！蔽覀兛赡芎茈y相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣，那時候學校里的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西?；魻栴D曾經同妹妹說，他想要當個麥田里的守望者，守護一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個理想太過遙遠，來不及努力就已經長大。長大意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數(shù)人會為了生活背叛心靈。
最后霍爾頓生了場大病進了醫(yī)院，至于后來的事，無人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個天真的，單純的“壞”孩子。
成長似乎是個永恒的話題，有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內心的小叛逆藏匿于心中;有時候，為了迎合社會，我們學會了偽裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑;有時候，為了追逐名利，我們麻痹了自己的內心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實的內心顯露于外。我們越是這樣做，越是會發(fā)現(xiàn)——其實別人都在這么做。
天啊!我們是一群生活在新時代的新生力量，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應該是一群有理想有抱負的人，從小我們就對自己的未來充滿憧憬，想當科學家、醫(yī)生、護士、老師……假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。難道我們年輕人就該讓生活變得如此混沌?是的，理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明，我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不就都會過去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好!把握好自己的生活吧!
麥田里的望者讀后感篇六
“我會站在懸崖邊上，我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得抓住他們。我整天就干這種事，就當個麥田里的守望者吧。我知道這個想法很離譜，但這是我唯一真正想當?shù)?。”——這是《麥田里的守望者》里霍爾頓說的一段話。
《麥田》是少數(shù)讓我讀的過程中感到熱淚盈眶的一本書。我意識到，懸崖不僅僅是懸崖，孩子也不僅僅是孩子。懸崖可能是一個家庭，一所學校，抑或是一個時代。我們這個時代有大缺口，像個篩子，良知和正直漏了出去，欲望和冷漠掉了下去，你稍不小心就有可能失足。每次看cctv，會覺得這個世界很美好，充滿希望。人民生活水平在提高、教育在普及、社會穩(wěn)定，世界各地都在受苦，只有中國在飛。大家都很幸福，在看天邊云卷云舒。但我不敢說我是幸福的。我說幸福會被抽巴掌，起碼被自己抽。
我看見被良知拋棄倒在血泊中的小悅悅，我看見被體制殘害后在街頭乞討的張尚武，我看見寒冬里為索一票回家過年的裸男，我看見不愿為政府搞形象建設開路而自焚的“釘子戶”，我看見無數(shù)被統(tǒng)計的未統(tǒng)計的溫州動車里的亡靈……我不是不愿意相信這個世界的美好，我只是害怕這個世界被裝扮得太好，讓人忘記那些牽心扯肺的痛。
所以我看塞林格，我熱愛霍爾頓。也許他不是英雄，但他至少在守望，他想要抓住每個即將從社會里消失的美好的品質和感情。在它們即將從時代的懸崖上掉下去時，他認為他得抓住它們。我們的生活也需要守望者，守望一段從腐朽到現(xiàn)代過程中間茫然失措的人們的心靈。這個時候我想起了mj。從他的身上我看到了一個有趣的現(xiàn)象：(心得體會)天使與惡魔時常混在一起。他長得像惡魔，他用自己的歌聲去鼓舞天下的人，再用這歌聲所換得的錢去拯救上億的兒童，像一個長著黑翅膀的天使在角落里守望孩子。
我又想到了成x杰。他是政府官員，也是人民公仆，是為百姓辦事的天使。他應該掛著和藹的笑容，站在人民群眾中間做一個守望者。但事實是他拿了人民的錢，喝了人民的血，骨頭也不剩地吃了人民的肉。我不像瓜田，說提起公仆這個詞兒就臊得慌，但我的確透過某些縫隙瞧見了他們青面獠牙的嘴臉。
當然，至少我還可以高興，中國也有一批可愛的霍爾頓，他們隱在人群中，用自己的方式——或金錢或筆頭企圖溫暖這個世界。
我看見獨立記者張翠容背著行囊走在第三世界，見證東帝汶血腥動蕩，在槍口下采訪阿拉法特。她是一個理想主義者，喜歡切·格瓦拉，不愿向現(xiàn)實低頭，她說只要世界有謊言，她就會繼續(xù)跑下去。我看見《他的國》里左小龍騎著雅馬哈奔馳在霧氣彌漫的清晨公路，做英雄夢。我看見留守兒童的美麗老師李靈創(chuàng)辦的希望小學……他們是人群中的守望者，是眾多守望者中的一部分。而真正的英雄就在守望者當中，等待有一天站出來，把守望變成拯救。我想塞林格也正有此意，才做此書以等待巨人。但我想誰命屬守望，誰天生英雄，沒有人知道。也許他們之間本就沒有大的區(qū)別。
我希望有一天我們的國家能真的像一只雄雞守望住我們的家園和幸福。我不放棄這種希望。
麥田里的望者讀后感篇七
這是一本非常不適合我讀的一本小說，更確切的說很不適合我現(xiàn)在讀。因為我既不是一個男孩子，尤其不是一個曾經判逆的男孩，也不是一個母親，尤其不是一個男孩的母親。沒心思去了解一個年輕男孩判逆的小插曲。但是我不否認這是一本好書。
小說里的主人公已經換了好幾個學校，這一次是因為五科考試有四科不及格而被學校退學了。忘記說了，這一次是初中。小說講的就是主人公在自己認為家長應該知道消息的前三天所做的一些事情。短短的三天，哦不，確切的說應該是還不到兩天，作者就把這一天多的時間里發(fā)生的事寫成了本小說，你可以想像有多么細致。其實也不到那么細致?；蛘吣憧梢韵胂褚幌略谶@一天多的時間里，對于一個不太聽話，稍有些叛逆的男孩來說都會發(fā)生什么。
呵呵，以主人公的語氣就是離開了那所混賬學校后，他做了些混賬的事。對于發(fā)生了什么事情我不想多說，總之是不太好的事情。如果非要我說些什么的話，那我想在這里多說一下主人公的妹妹。她太可愛了，可愛到主人公半夜沒地方可去的時候都情不自禁的偷跑回家看一下這個可愛的妹妹。可愛到主人公想離家出走都不得不想和她道個別。更是因為這樣，在道別的時候沒想到她既然收拾了自己的行李準備和主人公一起出走。簡直太可愛了。當然主人公太愛這個妹妹了，所以他最后決定不離家出走了。
每一個叛逆的孩子內心也都存在著純潔和善良的一面，就像主人公一樣，他最想當一個麥田里的守望者，看著一些小孩子在麥田里玩。有時會提醒他們會有危險。
想想叛逆期是不是人人都會經歷呢？只是每一個人對于這個時期的承受力，自制力都有所不同吧。但是最重要的因素我想卻是隨機的，誰會知道當時會遇到什么人，發(fā)生什么事呢？但是話又說回來了，不管是遇到什么人，發(fā)生什么事，內心的修養(yǎng)，或者說自身的意志也會決定了什么樣的結果。如果在叛逆期前多和孩子分享一些所謂對他們有幫助的故事是不是會好點呢？人生的慢慢長路，我算是在叛逆的十字路口走過來了。回想我的那個時期，我好像還蠻聽話的，哈哈！但是有些事經歷了也并不是一件壞事，就要看能否以一個正解的心態(tài)走出來！算了，不說了，再說都比書搶眼了。這一次可真成了讀后感了。再說一句，我真的不否人這是一本好書。
麥包包對中小企業(yè)應用電子商務的啟示論文。
2017年大麥網創(chuàng)始人曹杰公開信。
讀后感的作文評語。
麥田里的望者讀后感篇八
每本書的背后都有作者想要啟迪讀者的人生哲理，《麥田里的守望者》也一樣，如果沒有經過一番認真地品讀，就難以讀懂隱含的深刻道理。下面，讓我們一起閱讀麥田里的守望者讀后感，透徹地解讀這本書吧！
霍爾頓如果不是個少年，而是個中老年人，那他可真煩人。《麥田守望者》里的這位主人公，看什么都不順眼。他討厭學校，討厭同學，討厭父母。他甚至討厭那些喜歡說“祝你好運”的人，以及那些說“很高興認識你”的人，以及在鋼琴演奏中瞎鼓掌的人。他當然還討厭數(shù)學物理地理歷史以及除了寫作之外的一切學科。一個甚至無法從學習中得到樂趣的人，可真煩人。
關鍵是他的痛苦也沒有什么“社會根源”。生活在他的時代和國家，他既不能抱怨“扭曲人性*的專制社會”，也不能抱怨“愚蠢的應試教育”，他只是用雞毛蒜皮的方式討厭著那些雞毛蒜皮的事情而已。
但這一切唧唧歪歪，都可以以“無辜少年反抗壓抑的社會秩序”的名義而被寬容，甚至被喝彩——據說后來美國有很多青少年刻意模仿霍爾頓——因為他是個少年。在青春的掩護下，頹廢是勇氣，懶惰是反抗，空虛是性*感。有一段時間甚至有人為此類文藝作品起了個類型名稱，叫做“殘酷青春”。簡直沒有比這更無賴的詞了：什么叫殘酷青春?老年殘不殘酷?殘酷到人們都懶得理會它的殘酷。童年殘不殘酷?殘酷到都孩子們都無力表達它的殘酷。更不要說倒霉的中年，殘酷到所有人的殘酷都歸咎于它的殘酷。所以說到殘酷，青春哪有那么悲壯，簡直可以墊底。
但也許《麥田守望者》并不僅僅是一部青春小說。它是關于一個人在看透人生之注定失敗后如何說服自己去耐心地完成這個失敗的小說。小說里，中學生霍爾頓想：好好學習是為什么呢?為了變得聰明。變得聰明是為什么呢?為了找到好工作。工作又是為什么呢?為了買卡迪拉克。買卡迪拉克又是為什么呢?天知道。
當然他可以追求別的：知識、文學、音樂、和心愛的人坐在床邊說話，以及思考“中央公園的鴨子冬天上哪兒去了”。但是，追求這些，他就遠離了憤怒，而憤怒——只有憤怒——是感知自我最快捷的方式。
其實仔細想想，霍爾頓面對的“社會”并沒有那么可惡。無論是室友、女友或老師，似乎都不是什么黑暗勢力，只是一群“不好不壞”的人而已。如果作者以第一人稱寫他們，也許會是一個一模一樣的故事。但這個社會最糟糕的地方，也許恰恰是它甚至不那么糟糕——這些不好不壞的人，以他們的不好不壞，無情剝奪了霍爾頓憤怒的資格，而憤怒——至少憤怒——是一個人感知自我最快捷的方式。
其實滿世界都是霍爾頓。16歲的霍爾頓，30歲的霍爾頓，60歲的霍爾頓。他們看透了世界之平庸，但無力超越這平庸。他們無力成為“我”，但又不屑于成為“他”。他們感到痛苦，但是真的，連這痛苦都很平庸——這世上有多少人看透人生之虛無并感到憤怒，而這憤怒早就不足以成為個性*、不足以安慰人心。事實上自從憤怒成為時尚，它簡直有些可鄙。
所以《麥田守望者》最大的悖論就是逃跑。一方面，霍爾頓渴望逃到西部，裝個聾啞人，了此一生;但是另一方面，他又想做個“麥田守望者”，將那些隨時可能墜入虛無的孩子們攔住。整個小說里，最打動我的不是關于“麥田”的那段經典談話，而是另一幕：霍爾頓經過兩天的游蕩已經筋疲力竭，過馬路的時候，每走一步，都似乎在無限下沉，然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里對艾里說：親愛的艾里，別讓我消失，別讓我消失，請別讓我消失。
《從頭再來》里，崔健唱道：我想要離開，我想要存在。在同一首歌里，他又唱到：我不愿離開，我不愿存在。
我想霍爾頓也許不是真的憤怒，他只是恐懼。他只是對自己的虛空人生感到恐懼，而出于自尊心，我們總是把恐懼表達成傲慢。他還熱愛小說呢，他還熱愛音樂呢，他還熱愛小妹妹菲比臉上的笑容呢。最后霍爾頓之所以沒有去西部，也許并不是因為軟弱，因為就算到了西部，也得找工作，也得去超市買1塊錢3斤的土豆，身邊還是會有無數(shù)喜歡說“很高興認識你”和“祝你好運”的人。與其到遠方去投靠并不存在的自由，不如就地發(fā)掘生活中那尚可期待的部分——小說音樂和小妹妹的笑容，善待因為迷路而停落到自己手心的那一寸時光，等那個注定的失敗從鐵軌那頭駛來時，閉上眼睛，呼拉，干凈利落地消失。
看《麥田里的守望者》，因為我最近想看些叛逆少年的故事，那種邪惡的、叛逆的、無所謂的男孩子，內心空洞的、無助的、脆弱的抗爭著，最好還有好看的外貌，同學推薦《麥田里的守望者》，在感觸的背后，我覺得和叛逆、邪惡完全扯不上邊，或許有些頹廢，但相信我，小說中的這個男孩子，霍爾頓·考爾菲德，是我看過的最善良的小說人物——嘿，真的，我不開玩笑。
他是徹徹底底的善良，以至于徹徹底底的脆弱，以至于不能融入這個邪惡的社會，他的善良簡直讓我感動，又壓抑得讓人想哭。
怎么可以那么善良?他恨人不用真皮箱子，因為他恨自己的真皮箱子讓別人自卑，甚至藏起來。他尖酸地嘲諷見到的一切，所有東西都看不慣，但又由衷地為所看到的一切感到害怕和難受，為他衰老的歷史老師沉悶的生活，為旅館里為他抬行李的老頭潦倒的職業(yè)，為他死去的弟弟(這段令我心碎，是真的心碎，我不開玩笑)，為他媽媽向店員問了“百萬個愚蠢的問題”后為他買了冰鞋而他卻被開除，為那個萍水相逢卻勒索他的妓女如何像一個普通姑娘一樣去商店買東西，甚至為受人寵愛的鋼琴手歐尼永遠無法知道自己的鋼琴其實有時候彈得很糟，這一切，他感到害怕和難受。他憎惡沒腦子的姑娘，但卻比誰都尊敬她們，他愛那些真正聰明的姑娘，用心去愛，愛到讓我無法相信一個青春期的男生會有這么細膩和溫柔的情緒。
他長得漂亮，小說不止一次強調。家境富裕。敏感而聰明，熱愛閱讀，
作文。
寫得好極了。是擊劍隊的隊長，高爾夫打得可以拍體育短片，但被他拒絕了，因為他討厭“混賬電影”，為他討厭的東西拍短片，會讓他覺得自己是偽君子。而這一切，居然都不能令他快樂，居然都不能令他好好的活在這個世界上，那些他眼中的傻子、白癡、變態(tài)(我同意他的看法，并非偏激)，卻能自得其樂，這實在有點詭異。
如果你聽我的意見，我說他是有道德潔癖的人。他不像我們，我們有時自己就不道德，有時自己道德但也能理解別人的不道德，我們是自私的凡人，快樂的大多數(shù)，因此我們還喜歡這個世界。
還是那句話，人把一切都看得太透，就往往無法幸福?；魻栴D承認，你必須想這一切“想得恰到好處”，才不會為這個世界難受。
塞林格絕對是把自己融入霍爾頓里面了，要是我寫這么個完美的人物，我就絕對是把他當成一種理想寫的，我要是塞林格，我寫這么一個男孩的野心，絕對是讓每個女孩子都愛他，每個男孩子都渴望成為他。
如果你了解他謊言后的絕望、粗口中的憤懣，如果你能了解他神經質舉動下純潔的心，如果你了解他面對世界的孤獨與苦悶，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不會認為他叛逆。他的心非常柔軟，卻過于冷靜，他說的話令你笑，但同時鼻子有點酸，他愛著你時，非常溫柔和安靜，他鄙視你時，是在鄙視你身上的他自己，而他對一些人真正的諷刺，足可令人警醒。
而這樣一個人，似乎注定不能享受凡人之樂，活在自己的世界里，砸碎窗戶或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和愛這種人，但卻似乎注定不能得到快樂，更可怕的是，當他們真的被人理解和寵愛時，他們又會本能的抗拒，抗拒一切能讓他們活下去的糊涂樂觀，堅持能讓人發(fā)瘋的清醒苦悶。
還沒有看完，不想那么快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜點，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虛，怕吃完了，忘了剛入口那種沁入心扉的觸動，沒有撕心裂肺的愛與恨，但我撕心裂肺的為他而痛。
我也覺得，這是一部更基本的作品，超越階級、超越年齡、超越國界，只要你曾經思考過，你就會有和霍爾頓同樣的感受，我看了之后，已經覺得我的余生都無法忘記這部小說，這不是感動、不是會心、不是領悟，不是這些情緒，這是唯一一部直擊心靈的小說，是比athena更athena的那個真實的athena在喋喋不休地跟我說話，禁不住流淚，不能不流淚，我聽著我自己的聲音;禁不住微笑，不得不微笑，面對同樣的世界。那個世界，幾十年后依然一樣，我們和霍爾頓同時代、同地域，這是反人類，這是愛人類，只要有人類，你都可以看麥田里的守望者，你都會覺得那是你自己在和你自己講話，就是這樣，心中永遠有個霍爾頓，從此以后，在悄悄地和你說話。
《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格唯一的一部長篇小說，講述的是一個16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德從離開學校到曼哈頓游蕩的三天時間里發(fā)生的故事以及他詳細的心理活動變化。憤怒與焦慮是這本書的兩大主題，主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。《紐約時報》的書評寫道：在美國，閱讀《麥田里的守望者》就像畢業(yè)要獲得導師的首肯一樣重要?！尔溙锢锏氖赝摺窂?951年出版到現(xiàn)在給全世界無數(shù)彷徨的年輕人心靈的慰藉。據相關資料顯示，此書甚至還間接誘導了幾門槍殺案的發(fā)生，如1980年馬克大衛(wèi)查普曼在紐約殺害了甲殼蟲樂隊的主唱約翰列儂，他對外界說，他殺列儂的原因都寫在《麥田里的守望者》里了。
說實話，一開始接觸這一本書的時候，翻開前幾頁進入研讀，我實在是有點看不下去，因為作者在書中大量地使用了“他媽的”“婊子養(yǎng)的”之類低俗粗鄙的用語，讓人咋舌。“這怎么就是一本名著了呢?”我?guī)е@樣的一種質疑，先把這本書放下了。后來出于“這是必須完成的任務”的緣由，只好大略地讀完了這一本書。我想每一本名著必定都有它成為“經典”的理由。像《麥田里的守望者》如此具有爭議的傳世之作，表面上看來粗鄙不堪的小說，背后絕對有著耐人尋味的意義存在。曾經因為語言低俗、故事極端而被列為禁書的《麥田里的守望者》，卻被全美各地青少年熱烈追崇，真正的原因是它深切反映了二戰(zhàn)后美國青少年矛盾混亂的人生觀和道德觀，代表了當時相當一部分人的思想和處境。
在霍爾頓的身上，剛脫離青澀少年時期不久的筆者我還是能夠找到一份親切熟悉感。適逢最近在我身上發(fā)生了一件事，讓我陷入了更深的思考當中。
在這個學期開學之后，我初二的堂妹就離家出走了兩次。第一次只走了一周左右，被家人動用警方關系找到了她的下落并攆了回來，然后被我爸(家族里的權威)痛打了一頓。第二次，她出門的時候起初只是為了去剪個頭發(fā)，后來卻因為“姐姐發(fā)信息說你又出去、你死定了”的“恐嚇”而干脆不回家，躲在了朋友家里，一走就是一個月。家人都很擔心，想方設法地想要得到她的下落，她卻始終選擇逃避。
然而，她又是矛盾的。在她叛逆出走的內心里，她清清楚楚地知道爸媽是多么地疼愛她多么擔心她。她一方面堅決不透露自己的去向，一方面又經常上線和哥哥聯(lián)系，讓大家都知道她是平安的。就在這個時間段，我回了一次家，從大人的討論中聽到了她的近況，已經很久沒有和堂妹聯(lián)系的我，決定承擔起一個姐姐的責任。我主動上線和她聯(lián)系，問她是不是因為和家里人吵架了才出走，她說不是，只是現(xiàn)在出去之后就一直不敢回家。我把她勸到我的學校里來，讓她在我這里住一段時間。因為她一直以來都投靠一些退學的同學讓我很擔心，尤其是她現(xiàn)在身上一分錢都沒有，我很擔心一個年輕美麗的小姑娘會因為生活所迫而走上一些錯誤的不歸路。她來到我這里之后，我一點一滴在觀察和進入她的內心世界。
我很好奇這個迷茫天真的小女孩心里到底是怎么想的。初中，在我們生命中是非常特殊的一個時間段，因為在這個年紀，我們的自我意識萌發(fā)并狂熱地發(fā)展著，我們開始對這個世界感到好奇和質疑，我們不再像小學一樣那么單純天真地敬佩老師或者家長等權威，我們開始叛逆、放蕩不羈。在我初中的時候，我也一樣試過年少輕狂。
為了更好地理解她，筆者作了很多的回想和思考。當時的我，和現(xiàn)在的她，也許都像《麥田里的守望者》中的霍爾頓一樣，迷茫、矛盾、混亂、叛逆、青澀、無知、痛恨虛偽和世俗的世界，我想絕大多數(shù)的孩子們都會經歷這么一個復雜的階段，只是每一個人在這階段的表現(xiàn)又因環(huán)境或教育等各種因素而有所差異。我知道我面前的這個“霍爾頓”女孩，她雖然表面上是如此地叛逆不羈、標新立異，但是她跟霍爾頓一樣是善良天真的，她早熟的外表下同樣有顆乖巧純真的心，她依然溫暖有愛，懂得感恩知足。在她的身上，我嗅到了霍爾頓的味道。
我在想，為什么這么多的年輕人都像、或者是覺得自己像霍爾頓呢?一直以來時代不停地在變化，但是“霍爾頓”一直鮮活地存在在我們的左右，或者內心，這告訴我們“霍爾頓”并不是特定時代下的產物，也許是我們每一個人生命發(fā)展中必經的一個掙扎階段。我們不愿意向殘忍的成長妥協(xié)，我們張揚著青春的刺來保護內心的純真，或者用傷害替代傷害。這段時期下的我們可真是讓他人和自己煩心啊。像我的堂妹，因為她的事我也操了很多的心。這個霍爾頓讓還沒有完全學好社會工作專業(yè)知識的我有點不知所措。
在讀完《麥田里的守望者》之后我更加透徹地了解了年少青春期孩子的內心世界，但是該怎么去更好地幫助她，以及將來作為社工的我們要面對的青少年案主，還是一個任重而道遠的問題。我希望我在不斷地理論學習和實踐經驗中能夠慢慢找到開啟他們心靈大門的一把鑰匙。
麥田里的望者讀后感篇九
《麥田里的守望者》是由美國作家j.d.塞林格所著，被標為青少年必讀的課外讀物。
全書介紹了一個叫霍爾頓的少年如何從潘西就讀的.學校離開及離開后三天的游歷?；魻栴D是個被多所學校開除過的典型的叛逆少年形象，書中描述的他喜歡戴著一頂紅色的獵人帽，他很喜歡這頂帽子。他有個死去的弟弟，叫艾里，這也許是他在世界上除了妹妹菲苾之外另一喜歡的人吧。艾里是個有著紅頭發(fā)的的好孩子，他從來不對人發(fā)脾氣，也特別的聰明。在艾里死去后，霍爾頓就只能把自己的喜受全部寄予在菲苾身上了，當然，他仍然喜歡艾里?；魻栴D被潘西的學校開除后，星期三就要回家了，但在這空檔期，他游歷了兩天，他本想再也不回家里了，他挺想去一個沒有人認識他的地方，重新開始生活，做個麥田里的守望者。于是在他臨走前，他悄悄地去見了自己的妹妹菲苾，與她一同跳舞，最后菲苾還將自己要買圣誕禮物的零花錢全都給了霍爾頓?？闪钏麤]想到的是，在他即將要離開自己熟悉的故鄉(xiāng)前往西部時，自己的妹妹竟然將自己的行李也一并帶上了，她想跟霍爾頓一起離開。出于種種原因，霍爾頓最終還是留下了。
也許每個孩子在某一時期都是個問題少年，這是無可避免的，同時也是個極其正常的現(xiàn)象。就像我們文中的霍爾頓，他本就是個問題少年，被許多所學校開除過，他本來離開潘西的原因就是因為他受不了那里那些假模假式的人,覺得那兒的人很虛偽。
也許我們有時有這種莫名的正義感，也適應不了這種不適合自己的環(huán)境，產生一種萬事都順應自己的心態(tài)。這也是我們許多人的正常心態(tài)。而塞林格所描述的這個霍爾頓形象則是普遍的問題少年形象。雖然霍爾頓是別人口中多不好的孩子，但他對菲苾卻非常地好，他給她買了她喜歡的唱片，但卻因故在途中摔碎了。他會哄自己的妹妹，他從不會對她食言。他其實也是個善良的人吧，因為在路途遇上的兩個修女，他把自己的錢都捐給她們去幫助要多的人。其實每個叛逆少年的內心也存在著純結和善良的一面。
為什么說霍爾頓想當個麥田里的守望者，看著孩子們在田里玩耍，然后隨時提醒他們會有危險呢?我想，這也是主人公所希望、向往的輕松生活吧。無需多管，把控底線，適當提醒。
叛逆期也許是人人都要經過的十字路口，只是每個人面對的方式不一樣，也不能因為他們這叛逆的性格就否定他的一生，我們需要做的應該是指引自己如何順利度過這一時期，學會接納自己。
麥田里的望者讀后感篇十
主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實，追求自己的理想的純潔的一面。書中，霍爾頓是一個不肯用功讀書，整天鬼混的沉淪少年，他為什么不肯用功讀書？難道是資本主義社會物質極大豐富，不需要讀書嗎？看一看霍爾頓所處的環(huán)境，便不難明了。
他不愿意與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實質上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成假模假式的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這個噩夢般的現(xiàn)實世界，到偏遠的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間；他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色，；他看不慣這個世道，卻無法改變；他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標準來改正自身缺點（亦或是說沒有毅力），這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會，繼續(xù)陷入矛盾的漩渦，無法自拔。
麥田里的望者讀后感篇十一
那天去書店，我迷上了一本名字叫《麥田里的守望者》的名著，當時我在翻看這本薄薄的書時，我并沒有想到這本書能給我?guī)砬八从械恼鸷常杏|很深，我覺得這本書很值得我們去回味并加以細細的品讀。
書中大致描寫了五十年代在美國一個名叫霍爾頓的年輕人，他是過著渾渾噩噩每天不知道未來在哪的生活。因為當時二戰(zhàn)剛離開沒多久，并且接著又是冷戰(zhàn)的開始，很是混亂，一方面是因為當時的科技和經濟的快速發(fā)展和提高，而另一方面，人們意志都比較消沉沒斗志，更沒有所謂的自己的理想，垮掉的一代出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進，但在他心底，看得出來一直還存有美麗而又看上去不切實際的理想做一個麥田守望者。
當今我們處在的這個時代正處于不斷變化之中，一切都變化著。我覺得這和書中描寫的那個時期非常相像。隨著社會變化的多樣性，迷茫和消沉的情緒慢慢填滿了我們的內心，我們好像也在逐漸遺忘了我們最初的理想，漸漸地沒有了最開始對生活和工作的熱情，變的消沉。
還好這本書及時的給我們敲響了警鐘，我們從現(xiàn)在開始重新拾起我們最開始的理想和夢想，我們要努力去做一個有抱負有美好愿望的好青年。因為假如我們沒有霍爾頓那樣純潔的純粹的理想，那我們也許就會一直消沉下去，人心中只要有了那份純潔而高尚的理想，才能給我們迷茫的人生指一盞明燈并指引我們不斷地走向自己心中的目的地，這份理想可以到我們去飛過黑暗，走向光明?，F(xiàn)在的我們，人生才剛剛開始并且正向更好的方向走著，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨甚至會迷失，但一切不過都是暫時的，不就都會過去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們要有理想。
是的，我覺得你只要有理想就會有希望和你想要的未來，你的明天會更美好更輝煌更絢爛多彩！
麥田里的望者讀后感篇十二
昨天去書店，買了一本名著《麥田的守望者》，今天一再起來就迫不及待地一口氣讀完了。
這本書講了美國的50年代是一個相當混亂的時代，二戰(zhàn)的陰云剛剛散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技迅速發(fā)展，另一方面人們卻缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會下過著渾渾噩噩的生活，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進。但他心里仍有一個美麗而遙遠的理想——做一個“麥田的守望者”。
我們生活的這個社會每一天都在發(fā)生日新月異的發(fā)展，社會在不斷進步，許多人開始迷茫，消沉，逐漸遺忘了自己的理想，沒了最初的熱情，開始墜入平庸。
我們也是這個新時代的孩子，雖然有很多困惑和煩惱。但我們仍該集中精神看清，看準未來，我們應該是一群有理想有抱負的人。當時假如霍爾頓沒有純潔的理想，那他就會墜落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向光明的未來。
我們的生活才剛剛開始，縱然生活讓我們有些迷茫和彷徨，但這只是短暫的.，不就都會過去。我們現(xiàn)在最需要的就是堅定的理想。
有理想就有希望。希望就在明天，明天將更將美好！
麥田里的望者讀后感篇十三
一直聽聞《麥田里的的守望者》很好看，深受讀者的喜愛，可是一直都沒有機會去欣賞它，直到最近才從圖書館里借回來看。
它是經典，公認的。我也一直聽聞別人說它的好，可是我并不清楚它到底好在哪里，問他人的回答也并不能讓我滿意。所以我尋思著：作為名著應該反映著當時普遍的社會現(xiàn)象，體現(xiàn)著某種精神，是得后人可以從這種精神中找到鼓勵自己向上的動力，最起碼都有正面的影響力。
小說的主人公和故事的敘事者霍爾頓，是個16歲的年輕人，剛剛被潘西中學因學業(yè)無成而開除。雖然霍爾頓聰明而敏感，但他仍以一種疾世憤俗且疲憊不堪的口吻敘述故事。他覺得周圍世界的虛偽與丑陋令他無法忍受，他通過憤世嫉俗來保護自己不去經受成人世界的痛苦與失望。然而，霍爾頓在瞄準周圍的人進行批評的同時也瞄準了自己。他對自己的軟弱感到不安，在書中他也時常顯得和其他人一樣虛偽、吝嗇、膚淺。小說開始時，霍爾頓站在分隔童年時代與成年人世界的懸崖邊。他由于不能成功地跨越這一鴻溝而瀕臨精神崩潰的邊緣。
小說從一個青少年的視角描述了成人的世界，也讓成年人更加了解青少年的心里。從青少年霍爾頓敘述的成年人世界時丑陋的。他把童年幻想成一個田園般的麥田，孩子們在那里嬉戲、玩耍；對于這個世界的孩子，成年世界就如同死亡——是致命的一跌，跌落到懸崖的下面，而霍爾頓他自己就是麥田里的守望者。
響。如果失去價值判斷，也許也會出現(xiàn)像霍爾頓那樣的言行舉止?？赐辍尔溙锢锏氖赝摺?，我非常的慶幸自己出生在社會主義國家，而不是崇尚物質追求的資本主義國家。
之中也有一盞明燈指引著我們。
只要正確認識成人的世界，你會發(fā)現(xiàn)它并沒有你想象的那么糟糕。我現(xiàn)在一個人成年人的視角去審視自己當時的畏懼覺得當時的自己還蠻可笑的，不過每一個人都會經歷那樣的一段時期。人要長大，就是要有一個思想的成熟。
麥田里的望者讀后感篇一
讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。
霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢?他被學校開除后，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經歷里可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現(xiàn)實、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
麥田里的望者讀后感篇二
從緊張的高中進入稍微輕松一點的大學，生活多了些許愜意。我覺得不能白白浪費掉寶貴的閑暇時光，應該利用這些空余時間讀一些有意義的、陶冶情操的好書。于是，我穿梭在圖書館內，終于在一個角落里發(fā)現(xiàn)了一本不算太厚，卻對我來說有著極大的吸引力的小說——《麥田里的守望者》?！尔溙锢锏氖赝摺肥敲绹骷伊_杰姆·大衛(wèi)·塞林格唯一的一部長篇小說，講的是一個16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德從離開學校到曼哈頓游蕩的三天時間內的所見所聞及內心的想法。讀完后，真的令我震撼。
霍爾頓出身于富裕的中產階級家庭，可是他卻有著和當時社會截然不同的想法。五十年代的美國正處于一個相當混亂的時期，二戰(zhàn)的陰霾尚未散去，冷戰(zhàn)的硝煙又起。而當時是的人們缺乏理想，意志消沉，渾渾噩噩地存在于這個自己無力改變的社會中?；魻栴D也是這其中的一員。他整天抽煙酗酒，滿嘴臟話，打架斗毆，不求上進。可是，這個看似無可救藥的少年心中卻有一個唯美的夢想——做一個麥田里的守望者。
霍爾頓雖然行為放蕩不羈，但他骨子里卻是一個善良，敏感，純樸，有正義感的孩子。他為了照顧貧窮學生的自尊心，將自己的真皮皮箱藏在床底下；在飯店碰到兩名修女，他會毫不猶豫地募捐十元錢……他討厭周遭環(huán)境中虛偽的一切，惡心至極。電影院的婦女會為一場電影虛情假意地哭個死去活來；學校里裝模作樣的老師，假仁假義的校長，他們只巴結有錢人的家長，對學生的期望只是長大后“能開上一輛凱迪拉克”……他看不慣周圍的一切，反感周圍的一切，便激發(fā)出來他那種叛逆、不羈與消沉的本性。于是他因打架被學校開除，而他不敢回家，便在紐約城里游蕩?？伤吹降膮s是滿眼的污穢——他在他所住的旅館里看到的都是些不三不四的人，他們尋歡作樂，忸怩作態(tài)，他感到惡心至極，便到夜總會里廝混，糊里糊涂答應電梯工毛里斯，讓他叫來了一個妓，女一到他又感到不安，便給了妓五塊錢打發(fā)她走，可女要十塊錢。之后女找毛里斯來找茬，毛里斯把霍爾頓暴打了一頓，拿走了他們要的五塊錢。他對這個世界已徹底失望。
于是霍爾頓偷偷回到家里，對自己的妹妹訴說自己的苦悶和煩惱。妹妹的純真和可愛深深地打動了霍爾頓。他向妹妹說出了自己的理想，自己想成為“麥田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”
可是，這個社會需要“麥田里的守望者”，但是，真正的“守望者”又有幾個呢？那么，從現(xiàn)在開始，做一個幸福的守望者，心靈的守望者吧！
麥田里的望者讀后感篇三
英國歷史學家尼耶爾?弗格森(niallferguson)在《未曾發(fā)生的歷史》(visualhistory)一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(cleopatra)的鼻子短半寸......
但正如羅伯特.佛羅斯特(robertfrost)在《林中路》(theroadnottaken)中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學中的平行宇宙理論，其實已經在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一的、已經發(fā)生過的歷史。
《隨機致富的傻瓜》(fooledbyrandomness)一書的作者納西姆.塔勒布(nassimtaleb)認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無法真正看懂那些已經實現(xiàn)的歷史，借助物理學家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和(summingunderhistories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構建兩種場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結果，或者最期待的結果，當人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學數(shù)學教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地炸毀(因為巨額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據塔勒布的梳理，概率論的哲學根源是懷疑學派。蘇格蘭哲學家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對于經驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想(后來，人們在澳大利亞真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝)。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性(ergodicity)。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據大山。在概率論中，如果結果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)(skewness)，它的意味很簡單：如果失敗的結果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭。
在蒙特卡洛轉盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結束)，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學是后天學的，但懂數(shù)學卻是天生的。這讓我想起著名的經濟學家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(treatiseonprobability)，顯示出對于這一數(shù)學領域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產的窘境，考慮到第二次破產可能會極大地損害他作為世界上最著名經濟學家的聲譽(也許是世界上全體經濟學家的聲譽)，這一次他終于吸取了教訓，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學的數(shù)學教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側目。經過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
麥田里的望者讀后感篇四
這本書實在不大像名著，里面充滿了太多的敏感詞匯，而主人公霍爾頓是個極其叛逆的孩子，他的五門功課有四門不及格，被退了學，他不敢回家，在街上游蕩，住到賓館里，他想去西部謀生，卻因為妹妹的牽絆留了下來，他就是這樣一個單純又執(zhí)著的“壞孩子”。
“我整天就干這樣的事，我只想當個麥田里的守望者”這是霍爾頓對妹妹說的一句話。他渴望幸福，而幸福似乎遙不可及，他的理想，不過想離開那浮躁的世界，尋一片純凈的麥田，過最簡單的生活。
生活在新時代的我們，物資生活無憂，卻也有著很多的困惑和煩惱。我們也曾有過各種各樣的夢想，期待在人生的白紙上畫出美麗的風景，可是，繁重的學業(yè)讓我們不時蹙眉，父母的嘮叨使我們選擇逃避，社會中的五光十色也沖擊著我們稚嫩的心靈。為了心中的理想，就像霍爾頓一樣，我們也會“反抗”。可當我們勇敢地說出自己的意見時，無論對錯，成人們給我們打上一個標簽——“叛逆期”。在這樣的壓力下，我們似乎不再有夢想，不再對未來有期待，我們被動地接受社會安排給我們的角色，無論是否情愿。
我們的理想，我們最初的最純的期待，錯了嗎？
不對！擁有夢想是最正確的事！
理想就是人生的指路明燈，它會帶著我們走出煩擾的“雨季”，正如霍爾頓，假如他沒有純潔的理想，他就會墮落到底?？梢哉f是理想讓他“活”了下來。
我們中學生，“早晨八九點鐘的太陽”，全身充滿著青春的活力，我們怎么能放棄理想呢？失去了理想，也就失去了希望，那樣的人生一團糟，而有夢想的人，總會在沙漠中尋到水源，于困境中堅定信念，似乎沒什么東西能打倒他們。現(xiàn)在的我們，人生才剛剛開始，縱然生活讓我們一時迷惘、彷徨甚至迷失，但一切不過都是暫時的，只要心中理想之火不熄，就會有希望，希望讓我們對明天有了更多期待！就像經典電影《肖申克的救贖》里面說的“希望是個好東西，也許是世間最好的東西?！?BR> 常懷理想，心存希望，我會就這樣躑躅而堅定地走下去。
麥田里的望者讀后感篇五
每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執(zhí)、荒唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個曾經的壞孩子——霍爾頓。
我有段時間總是那么煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個動作而傷心欲絕。后來我漸漸明白，那段時光，叫做青春?；魻栴D就是在那個時候突然闖進我的世界。他剪一個干凈的水兵發(fā)型，卻滿頭褐色亂發(fā)，邪邪的樣子，有些迷人。
霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學校。在這之前他還上過艾爾敦·希爾斯學校。那兒有一個非常勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話。青春的日子里，快樂和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經，我們總是會因為這點或那點而不滿或憤怒?；魻栴D受不了這樣的環(huán)境，于是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。
在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾終于來了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開?；魻栴D沒辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最后在種種的牽絆下放棄了目的。
文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著?！蔽覀兛赡芎茈y相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣，那時候學校里的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西?；魻栴D曾經同妹妹說，他想要當個麥田里的守望者，守護一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個理想太過遙遠，來不及努力就已經長大。長大意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數(shù)人會為了生活背叛心靈。
最后霍爾頓生了場大病進了醫(yī)院，至于后來的事，無人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個天真的，單純的“壞”孩子。
成長似乎是個永恒的話題，有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內心的小叛逆藏匿于心中;有時候，為了迎合社會，我們學會了偽裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑;有時候，為了追逐名利，我們麻痹了自己的內心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實的內心顯露于外。我們越是這樣做，越是會發(fā)現(xiàn)——其實別人都在這么做。
天啊!我們是一群生活在新時代的新生力量，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應該是一群有理想有抱負的人，從小我們就對自己的未來充滿憧憬，想當科學家、醫(yī)生、護士、老師……假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。難道我們年輕人就該讓生活變得如此混沌?是的，理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明，我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不就都會過去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好!把握好自己的生活吧!
麥田里的望者讀后感篇六
“我會站在懸崖邊上，我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得抓住他們。我整天就干這種事，就當個麥田里的守望者吧。我知道這個想法很離譜，但這是我唯一真正想當?shù)?。”——這是《麥田里的守望者》里霍爾頓說的一段話。
《麥田》是少數(shù)讓我讀的過程中感到熱淚盈眶的一本書。我意識到，懸崖不僅僅是懸崖，孩子也不僅僅是孩子。懸崖可能是一個家庭，一所學校，抑或是一個時代。我們這個時代有大缺口，像個篩子，良知和正直漏了出去，欲望和冷漠掉了下去，你稍不小心就有可能失足。每次看cctv，會覺得這個世界很美好，充滿希望。人民生活水平在提高、教育在普及、社會穩(wěn)定，世界各地都在受苦，只有中國在飛。大家都很幸福，在看天邊云卷云舒。但我不敢說我是幸福的。我說幸福會被抽巴掌，起碼被自己抽。
我看見被良知拋棄倒在血泊中的小悅悅，我看見被體制殘害后在街頭乞討的張尚武，我看見寒冬里為索一票回家過年的裸男，我看見不愿為政府搞形象建設開路而自焚的“釘子戶”，我看見無數(shù)被統(tǒng)計的未統(tǒng)計的溫州動車里的亡靈……我不是不愿意相信這個世界的美好，我只是害怕這個世界被裝扮得太好，讓人忘記那些牽心扯肺的痛。
所以我看塞林格，我熱愛霍爾頓。也許他不是英雄，但他至少在守望，他想要抓住每個即將從社會里消失的美好的品質和感情。在它們即將從時代的懸崖上掉下去時，他認為他得抓住它們。我們的生活也需要守望者，守望一段從腐朽到現(xiàn)代過程中間茫然失措的人們的心靈。這個時候我想起了mj。從他的身上我看到了一個有趣的現(xiàn)象：(心得體會)天使與惡魔時常混在一起。他長得像惡魔，他用自己的歌聲去鼓舞天下的人，再用這歌聲所換得的錢去拯救上億的兒童，像一個長著黑翅膀的天使在角落里守望孩子。
我又想到了成x杰。他是政府官員，也是人民公仆，是為百姓辦事的天使。他應該掛著和藹的笑容，站在人民群眾中間做一個守望者。但事實是他拿了人民的錢，喝了人民的血，骨頭也不剩地吃了人民的肉。我不像瓜田，說提起公仆這個詞兒就臊得慌，但我的確透過某些縫隙瞧見了他們青面獠牙的嘴臉。
當然，至少我還可以高興，中國也有一批可愛的霍爾頓，他們隱在人群中，用自己的方式——或金錢或筆頭企圖溫暖這個世界。
我看見獨立記者張翠容背著行囊走在第三世界，見證東帝汶血腥動蕩，在槍口下采訪阿拉法特。她是一個理想主義者，喜歡切·格瓦拉，不愿向現(xiàn)實低頭，她說只要世界有謊言，她就會繼續(xù)跑下去。我看見《他的國》里左小龍騎著雅馬哈奔馳在霧氣彌漫的清晨公路，做英雄夢。我看見留守兒童的美麗老師李靈創(chuàng)辦的希望小學……他們是人群中的守望者，是眾多守望者中的一部分。而真正的英雄就在守望者當中，等待有一天站出來，把守望變成拯救。我想塞林格也正有此意，才做此書以等待巨人。但我想誰命屬守望，誰天生英雄，沒有人知道。也許他們之間本就沒有大的區(qū)別。
我希望有一天我們的國家能真的像一只雄雞守望住我們的家園和幸福。我不放棄這種希望。
麥田里的望者讀后感篇七
這是一本非常不適合我讀的一本小說，更確切的說很不適合我現(xiàn)在讀。因為我既不是一個男孩子，尤其不是一個曾經判逆的男孩，也不是一個母親，尤其不是一個男孩的母親。沒心思去了解一個年輕男孩判逆的小插曲。但是我不否認這是一本好書。
小說里的主人公已經換了好幾個學校，這一次是因為五科考試有四科不及格而被學校退學了。忘記說了，這一次是初中。小說講的就是主人公在自己認為家長應該知道消息的前三天所做的一些事情。短短的三天，哦不，確切的說應該是還不到兩天，作者就把這一天多的時間里發(fā)生的事寫成了本小說，你可以想像有多么細致。其實也不到那么細致?；蛘吣憧梢韵胂褚幌略谶@一天多的時間里，對于一個不太聽話，稍有些叛逆的男孩來說都會發(fā)生什么。
呵呵，以主人公的語氣就是離開了那所混賬學校后，他做了些混賬的事。對于發(fā)生了什么事情我不想多說，總之是不太好的事情。如果非要我說些什么的話，那我想在這里多說一下主人公的妹妹。她太可愛了，可愛到主人公半夜沒地方可去的時候都情不自禁的偷跑回家看一下這個可愛的妹妹。可愛到主人公想離家出走都不得不想和她道個別。更是因為這樣，在道別的時候沒想到她既然收拾了自己的行李準備和主人公一起出走。簡直太可愛了。當然主人公太愛這個妹妹了，所以他最后決定不離家出走了。
每一個叛逆的孩子內心也都存在著純潔和善良的一面，就像主人公一樣，他最想當一個麥田里的守望者，看著一些小孩子在麥田里玩。有時會提醒他們會有危險。
想想叛逆期是不是人人都會經歷呢？只是每一個人對于這個時期的承受力，自制力都有所不同吧。但是最重要的因素我想卻是隨機的，誰會知道當時會遇到什么人，發(fā)生什么事呢？但是話又說回來了，不管是遇到什么人，發(fā)生什么事，內心的修養(yǎng)，或者說自身的意志也會決定了什么樣的結果。如果在叛逆期前多和孩子分享一些所謂對他們有幫助的故事是不是會好點呢？人生的慢慢長路，我算是在叛逆的十字路口走過來了。回想我的那個時期，我好像還蠻聽話的，哈哈！但是有些事經歷了也并不是一件壞事，就要看能否以一個正解的心態(tài)走出來！算了，不說了，再說都比書搶眼了。這一次可真成了讀后感了。再說一句，我真的不否人這是一本好書。
麥包包對中小企業(yè)應用電子商務的啟示論文。
2017年大麥網創(chuàng)始人曹杰公開信。
讀后感的作文評語。
麥田里的望者讀后感篇八
每本書的背后都有作者想要啟迪讀者的人生哲理，《麥田里的守望者》也一樣，如果沒有經過一番認真地品讀，就難以讀懂隱含的深刻道理。下面，讓我們一起閱讀麥田里的守望者讀后感，透徹地解讀這本書吧！
霍爾頓如果不是個少年，而是個中老年人，那他可真煩人。《麥田守望者》里的這位主人公，看什么都不順眼。他討厭學校，討厭同學，討厭父母。他甚至討厭那些喜歡說“祝你好運”的人，以及那些說“很高興認識你”的人，以及在鋼琴演奏中瞎鼓掌的人。他當然還討厭數(shù)學物理地理歷史以及除了寫作之外的一切學科。一個甚至無法從學習中得到樂趣的人，可真煩人。
關鍵是他的痛苦也沒有什么“社會根源”。生活在他的時代和國家，他既不能抱怨“扭曲人性*的專制社會”，也不能抱怨“愚蠢的應試教育”，他只是用雞毛蒜皮的方式討厭著那些雞毛蒜皮的事情而已。
但這一切唧唧歪歪，都可以以“無辜少年反抗壓抑的社會秩序”的名義而被寬容，甚至被喝彩——據說后來美國有很多青少年刻意模仿霍爾頓——因為他是個少年。在青春的掩護下，頹廢是勇氣，懶惰是反抗，空虛是性*感。有一段時間甚至有人為此類文藝作品起了個類型名稱，叫做“殘酷青春”。簡直沒有比這更無賴的詞了：什么叫殘酷青春?老年殘不殘酷?殘酷到人們都懶得理會它的殘酷。童年殘不殘酷?殘酷到都孩子們都無力表達它的殘酷。更不要說倒霉的中年，殘酷到所有人的殘酷都歸咎于它的殘酷。所以說到殘酷，青春哪有那么悲壯，簡直可以墊底。
但也許《麥田守望者》并不僅僅是一部青春小說。它是關于一個人在看透人生之注定失敗后如何說服自己去耐心地完成這個失敗的小說。小說里，中學生霍爾頓想：好好學習是為什么呢?為了變得聰明。變得聰明是為什么呢?為了找到好工作。工作又是為什么呢?為了買卡迪拉克。買卡迪拉克又是為什么呢?天知道。
當然他可以追求別的：知識、文學、音樂、和心愛的人坐在床邊說話，以及思考“中央公園的鴨子冬天上哪兒去了”。但是，追求這些，他就遠離了憤怒，而憤怒——只有憤怒——是感知自我最快捷的方式。
其實仔細想想，霍爾頓面對的“社會”并沒有那么可惡。無論是室友、女友或老師，似乎都不是什么黑暗勢力，只是一群“不好不壞”的人而已。如果作者以第一人稱寫他們，也許會是一個一模一樣的故事。但這個社會最糟糕的地方，也許恰恰是它甚至不那么糟糕——這些不好不壞的人，以他們的不好不壞，無情剝奪了霍爾頓憤怒的資格，而憤怒——至少憤怒——是一個人感知自我最快捷的方式。
其實滿世界都是霍爾頓。16歲的霍爾頓，30歲的霍爾頓，60歲的霍爾頓。他們看透了世界之平庸，但無力超越這平庸。他們無力成為“我”，但又不屑于成為“他”。他們感到痛苦，但是真的，連這痛苦都很平庸——這世上有多少人看透人生之虛無并感到憤怒，而這憤怒早就不足以成為個性*、不足以安慰人心。事實上自從憤怒成為時尚，它簡直有些可鄙。
所以《麥田守望者》最大的悖論就是逃跑。一方面，霍爾頓渴望逃到西部，裝個聾啞人，了此一生;但是另一方面，他又想做個“麥田守望者”，將那些隨時可能墜入虛無的孩子們攔住。整個小說里，最打動我的不是關于“麥田”的那段經典談話，而是另一幕：霍爾頓經過兩天的游蕩已經筋疲力竭，過馬路的時候，每走一步，都似乎在無限下沉，然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里對艾里說：親愛的艾里，別讓我消失，別讓我消失，請別讓我消失。
《從頭再來》里，崔健唱道：我想要離開，我想要存在。在同一首歌里，他又唱到：我不愿離開，我不愿存在。
我想霍爾頓也許不是真的憤怒，他只是恐懼。他只是對自己的虛空人生感到恐懼，而出于自尊心，我們總是把恐懼表達成傲慢。他還熱愛小說呢，他還熱愛音樂呢，他還熱愛小妹妹菲比臉上的笑容呢。最后霍爾頓之所以沒有去西部，也許并不是因為軟弱，因為就算到了西部，也得找工作，也得去超市買1塊錢3斤的土豆，身邊還是會有無數(shù)喜歡說“很高興認識你”和“祝你好運”的人。與其到遠方去投靠并不存在的自由，不如就地發(fā)掘生活中那尚可期待的部分——小說音樂和小妹妹的笑容，善待因為迷路而停落到自己手心的那一寸時光，等那個注定的失敗從鐵軌那頭駛來時，閉上眼睛，呼拉，干凈利落地消失。
看《麥田里的守望者》，因為我最近想看些叛逆少年的故事，那種邪惡的、叛逆的、無所謂的男孩子，內心空洞的、無助的、脆弱的抗爭著，最好還有好看的外貌，同學推薦《麥田里的守望者》，在感觸的背后，我覺得和叛逆、邪惡完全扯不上邊，或許有些頹廢，但相信我，小說中的這個男孩子，霍爾頓·考爾菲德，是我看過的最善良的小說人物——嘿，真的，我不開玩笑。
他是徹徹底底的善良，以至于徹徹底底的脆弱，以至于不能融入這個邪惡的社會，他的善良簡直讓我感動，又壓抑得讓人想哭。
怎么可以那么善良?他恨人不用真皮箱子，因為他恨自己的真皮箱子讓別人自卑，甚至藏起來。他尖酸地嘲諷見到的一切，所有東西都看不慣，但又由衷地為所看到的一切感到害怕和難受，為他衰老的歷史老師沉悶的生活，為旅館里為他抬行李的老頭潦倒的職業(yè)，為他死去的弟弟(這段令我心碎，是真的心碎，我不開玩笑)，為他媽媽向店員問了“百萬個愚蠢的問題”后為他買了冰鞋而他卻被開除，為那個萍水相逢卻勒索他的妓女如何像一個普通姑娘一樣去商店買東西，甚至為受人寵愛的鋼琴手歐尼永遠無法知道自己的鋼琴其實有時候彈得很糟，這一切，他感到害怕和難受。他憎惡沒腦子的姑娘，但卻比誰都尊敬她們，他愛那些真正聰明的姑娘，用心去愛，愛到讓我無法相信一個青春期的男生會有這么細膩和溫柔的情緒。
他長得漂亮，小說不止一次強調。家境富裕。敏感而聰明，熱愛閱讀，
作文。
寫得好極了。是擊劍隊的隊長，高爾夫打得可以拍體育短片，但被他拒絕了，因為他討厭“混賬電影”，為他討厭的東西拍短片，會讓他覺得自己是偽君子。而這一切，居然都不能令他快樂，居然都不能令他好好的活在這個世界上，那些他眼中的傻子、白癡、變態(tài)(我同意他的看法，并非偏激)，卻能自得其樂，這實在有點詭異。
如果你聽我的意見，我說他是有道德潔癖的人。他不像我們，我們有時自己就不道德，有時自己道德但也能理解別人的不道德，我們是自私的凡人，快樂的大多數(shù)，因此我們還喜歡這個世界。
還是那句話，人把一切都看得太透，就往往無法幸福?；魻栴D承認，你必須想這一切“想得恰到好處”，才不會為這個世界難受。
塞林格絕對是把自己融入霍爾頓里面了，要是我寫這么個完美的人物，我就絕對是把他當成一種理想寫的，我要是塞林格，我寫這么一個男孩的野心，絕對是讓每個女孩子都愛他，每個男孩子都渴望成為他。
如果你了解他謊言后的絕望、粗口中的憤懣，如果你能了解他神經質舉動下純潔的心，如果你了解他面對世界的孤獨與苦悶，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不會認為他叛逆。他的心非常柔軟，卻過于冷靜，他說的話令你笑，但同時鼻子有點酸，他愛著你時，非常溫柔和安靜，他鄙視你時，是在鄙視你身上的他自己，而他對一些人真正的諷刺，足可令人警醒。
而這樣一個人，似乎注定不能享受凡人之樂，活在自己的世界里，砸碎窗戶或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和愛這種人，但卻似乎注定不能得到快樂，更可怕的是，當他們真的被人理解和寵愛時，他們又會本能的抗拒，抗拒一切能讓他們活下去的糊涂樂觀，堅持能讓人發(fā)瘋的清醒苦悶。
還沒有看完，不想那么快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜點，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虛，怕吃完了，忘了剛入口那種沁入心扉的觸動，沒有撕心裂肺的愛與恨，但我撕心裂肺的為他而痛。
我也覺得，這是一部更基本的作品，超越階級、超越年齡、超越國界，只要你曾經思考過，你就會有和霍爾頓同樣的感受，我看了之后，已經覺得我的余生都無法忘記這部小說，這不是感動、不是會心、不是領悟，不是這些情緒，這是唯一一部直擊心靈的小說，是比athena更athena的那個真實的athena在喋喋不休地跟我說話，禁不住流淚，不能不流淚，我聽著我自己的聲音;禁不住微笑，不得不微笑，面對同樣的世界。那個世界，幾十年后依然一樣，我們和霍爾頓同時代、同地域，這是反人類，這是愛人類，只要有人類，你都可以看麥田里的守望者，你都會覺得那是你自己在和你自己講話，就是這樣，心中永遠有個霍爾頓，從此以后，在悄悄地和你說話。
《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格唯一的一部長篇小說，講述的是一個16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德從離開學校到曼哈頓游蕩的三天時間里發(fā)生的故事以及他詳細的心理活動變化。憤怒與焦慮是這本書的兩大主題，主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。《紐約時報》的書評寫道：在美國，閱讀《麥田里的守望者》就像畢業(yè)要獲得導師的首肯一樣重要?！尔溙锢锏氖赝摺窂?951年出版到現(xiàn)在給全世界無數(shù)彷徨的年輕人心靈的慰藉。據相關資料顯示，此書甚至還間接誘導了幾門槍殺案的發(fā)生，如1980年馬克大衛(wèi)查普曼在紐約殺害了甲殼蟲樂隊的主唱約翰列儂，他對外界說，他殺列儂的原因都寫在《麥田里的守望者》里了。
說實話，一開始接觸這一本書的時候，翻開前幾頁進入研讀，我實在是有點看不下去，因為作者在書中大量地使用了“他媽的”“婊子養(yǎng)的”之類低俗粗鄙的用語，讓人咋舌。“這怎么就是一本名著了呢?”我?guī)е@樣的一種質疑，先把這本書放下了。后來出于“這是必須完成的任務”的緣由，只好大略地讀完了這一本書。我想每一本名著必定都有它成為“經典”的理由。像《麥田里的守望者》如此具有爭議的傳世之作，表面上看來粗鄙不堪的小說，背后絕對有著耐人尋味的意義存在。曾經因為語言低俗、故事極端而被列為禁書的《麥田里的守望者》，卻被全美各地青少年熱烈追崇，真正的原因是它深切反映了二戰(zhàn)后美國青少年矛盾混亂的人生觀和道德觀，代表了當時相當一部分人的思想和處境。
在霍爾頓的身上，剛脫離青澀少年時期不久的筆者我還是能夠找到一份親切熟悉感。適逢最近在我身上發(fā)生了一件事，讓我陷入了更深的思考當中。
在這個學期開學之后，我初二的堂妹就離家出走了兩次。第一次只走了一周左右，被家人動用警方關系找到了她的下落并攆了回來，然后被我爸(家族里的權威)痛打了一頓。第二次，她出門的時候起初只是為了去剪個頭發(fā)，后來卻因為“姐姐發(fā)信息說你又出去、你死定了”的“恐嚇”而干脆不回家，躲在了朋友家里，一走就是一個月。家人都很擔心，想方設法地想要得到她的下落，她卻始終選擇逃避。
然而，她又是矛盾的。在她叛逆出走的內心里，她清清楚楚地知道爸媽是多么地疼愛她多么擔心她。她一方面堅決不透露自己的去向，一方面又經常上線和哥哥聯(lián)系，讓大家都知道她是平安的。就在這個時間段，我回了一次家，從大人的討論中聽到了她的近況，已經很久沒有和堂妹聯(lián)系的我，決定承擔起一個姐姐的責任。我主動上線和她聯(lián)系，問她是不是因為和家里人吵架了才出走，她說不是，只是現(xiàn)在出去之后就一直不敢回家。我把她勸到我的學校里來，讓她在我這里住一段時間。因為她一直以來都投靠一些退學的同學讓我很擔心，尤其是她現(xiàn)在身上一分錢都沒有，我很擔心一個年輕美麗的小姑娘會因為生活所迫而走上一些錯誤的不歸路。她來到我這里之后，我一點一滴在觀察和進入她的內心世界。
我很好奇這個迷茫天真的小女孩心里到底是怎么想的。初中，在我們生命中是非常特殊的一個時間段，因為在這個年紀，我們的自我意識萌發(fā)并狂熱地發(fā)展著，我們開始對這個世界感到好奇和質疑，我們不再像小學一樣那么單純天真地敬佩老師或者家長等權威，我們開始叛逆、放蕩不羈。在我初中的時候，我也一樣試過年少輕狂。
為了更好地理解她，筆者作了很多的回想和思考。當時的我，和現(xiàn)在的她，也許都像《麥田里的守望者》中的霍爾頓一樣，迷茫、矛盾、混亂、叛逆、青澀、無知、痛恨虛偽和世俗的世界，我想絕大多數(shù)的孩子們都會經歷這么一個復雜的階段，只是每一個人在這階段的表現(xiàn)又因環(huán)境或教育等各種因素而有所差異。我知道我面前的這個“霍爾頓”女孩，她雖然表面上是如此地叛逆不羈、標新立異，但是她跟霍爾頓一樣是善良天真的，她早熟的外表下同樣有顆乖巧純真的心，她依然溫暖有愛，懂得感恩知足。在她的身上，我嗅到了霍爾頓的味道。
我在想，為什么這么多的年輕人都像、或者是覺得自己像霍爾頓呢?一直以來時代不停地在變化，但是“霍爾頓”一直鮮活地存在在我們的左右，或者內心，這告訴我們“霍爾頓”并不是特定時代下的產物，也許是我們每一個人生命發(fā)展中必經的一個掙扎階段。我們不愿意向殘忍的成長妥協(xié)，我們張揚著青春的刺來保護內心的純真，或者用傷害替代傷害。這段時期下的我們可真是讓他人和自己煩心啊。像我的堂妹，因為她的事我也操了很多的心。這個霍爾頓讓還沒有完全學好社會工作專業(yè)知識的我有點不知所措。
在讀完《麥田里的守望者》之后我更加透徹地了解了年少青春期孩子的內心世界，但是該怎么去更好地幫助她，以及將來作為社工的我們要面對的青少年案主，還是一個任重而道遠的問題。我希望我在不斷地理論學習和實踐經驗中能夠慢慢找到開啟他們心靈大門的一把鑰匙。
麥田里的望者讀后感篇九
《麥田里的守望者》是由美國作家j.d.塞林格所著，被標為青少年必讀的課外讀物。
全書介紹了一個叫霍爾頓的少年如何從潘西就讀的.學校離開及離開后三天的游歷?；魻栴D是個被多所學校開除過的典型的叛逆少年形象，書中描述的他喜歡戴著一頂紅色的獵人帽，他很喜歡這頂帽子。他有個死去的弟弟，叫艾里，這也許是他在世界上除了妹妹菲苾之外另一喜歡的人吧。艾里是個有著紅頭發(fā)的的好孩子，他從來不對人發(fā)脾氣，也特別的聰明。在艾里死去后，霍爾頓就只能把自己的喜受全部寄予在菲苾身上了，當然，他仍然喜歡艾里?；魻栴D被潘西的學校開除后，星期三就要回家了，但在這空檔期，他游歷了兩天，他本想再也不回家里了，他挺想去一個沒有人認識他的地方，重新開始生活，做個麥田里的守望者。于是在他臨走前，他悄悄地去見了自己的妹妹菲苾，與她一同跳舞，最后菲苾還將自己要買圣誕禮物的零花錢全都給了霍爾頓?？闪钏麤]想到的是，在他即將要離開自己熟悉的故鄉(xiāng)前往西部時，自己的妹妹竟然將自己的行李也一并帶上了，她想跟霍爾頓一起離開。出于種種原因，霍爾頓最終還是留下了。
也許每個孩子在某一時期都是個問題少年，這是無可避免的，同時也是個極其正常的現(xiàn)象。就像我們文中的霍爾頓，他本就是個問題少年，被許多所學校開除過，他本來離開潘西的原因就是因為他受不了那里那些假模假式的人,覺得那兒的人很虛偽。
也許我們有時有這種莫名的正義感，也適應不了這種不適合自己的環(huán)境，產生一種萬事都順應自己的心態(tài)。這也是我們許多人的正常心態(tài)。而塞林格所描述的這個霍爾頓形象則是普遍的問題少年形象。雖然霍爾頓是別人口中多不好的孩子，但他對菲苾卻非常地好，他給她買了她喜歡的唱片，但卻因故在途中摔碎了。他會哄自己的妹妹，他從不會對她食言。他其實也是個善良的人吧，因為在路途遇上的兩個修女，他把自己的錢都捐給她們去幫助要多的人。其實每個叛逆少年的內心也存在著純結和善良的一面。
為什么說霍爾頓想當個麥田里的守望者，看著孩子們在田里玩耍，然后隨時提醒他們會有危險呢?我想，這也是主人公所希望、向往的輕松生活吧。無需多管，把控底線，適當提醒。
叛逆期也許是人人都要經過的十字路口，只是每個人面對的方式不一樣，也不能因為他們這叛逆的性格就否定他的一生，我們需要做的應該是指引自己如何順利度過這一時期，學會接納自己。
麥田里的望者讀后感篇十
主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實，追求自己的理想的純潔的一面。書中，霍爾頓是一個不肯用功讀書，整天鬼混的沉淪少年，他為什么不肯用功讀書？難道是資本主義社會物質極大豐富，不需要讀書嗎？看一看霍爾頓所處的環(huán)境，便不難明了。
他不愿意與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實質上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成假模假式的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這個噩夢般的現(xiàn)實世界，到偏遠的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間；他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色，；他看不慣這個世道，卻無法改變；他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標準來改正自身缺點（亦或是說沒有毅力），這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會，繼續(xù)陷入矛盾的漩渦，無法自拔。
麥田里的望者讀后感篇十一
那天去書店，我迷上了一本名字叫《麥田里的守望者》的名著，當時我在翻看這本薄薄的書時，我并沒有想到這本書能給我?guī)砬八从械恼鸷常杏|很深，我覺得這本書很值得我們去回味并加以細細的品讀。
書中大致描寫了五十年代在美國一個名叫霍爾頓的年輕人，他是過著渾渾噩噩每天不知道未來在哪的生活。因為當時二戰(zhàn)剛離開沒多久，并且接著又是冷戰(zhàn)的開始，很是混亂，一方面是因為當時的科技和經濟的快速發(fā)展和提高，而另一方面，人們意志都比較消沉沒斗志，更沒有所謂的自己的理想，垮掉的一代出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進，但在他心底，看得出來一直還存有美麗而又看上去不切實際的理想做一個麥田守望者。
當今我們處在的這個時代正處于不斷變化之中，一切都變化著。我覺得這和書中描寫的那個時期非常相像。隨著社會變化的多樣性，迷茫和消沉的情緒慢慢填滿了我們的內心，我們好像也在逐漸遺忘了我們最初的理想，漸漸地沒有了最開始對生活和工作的熱情，變的消沉。
還好這本書及時的給我們敲響了警鐘，我們從現(xiàn)在開始重新拾起我們最開始的理想和夢想，我們要努力去做一個有抱負有美好愿望的好青年。因為假如我們沒有霍爾頓那樣純潔的純粹的理想，那我們也許就會一直消沉下去，人心中只要有了那份純潔而高尚的理想，才能給我們迷茫的人生指一盞明燈并指引我們不斷地走向自己心中的目的地，這份理想可以到我們去飛過黑暗，走向光明?，F(xiàn)在的我們，人生才剛剛開始并且正向更好的方向走著，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨甚至會迷失，但一切不過都是暫時的，不就都會過去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們要有理想。
是的，我覺得你只要有理想就會有希望和你想要的未來，你的明天會更美好更輝煌更絢爛多彩！
麥田里的望者讀后感篇十二
昨天去書店，買了一本名著《麥田的守望者》，今天一再起來就迫不及待地一口氣讀完了。
這本書講了美國的50年代是一個相當混亂的時代，二戰(zhàn)的陰云剛剛散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技迅速發(fā)展，另一方面人們卻缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會下過著渾渾噩噩的生活，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進。但他心里仍有一個美麗而遙遠的理想——做一個“麥田的守望者”。
我們生活的這個社會每一天都在發(fā)生日新月異的發(fā)展，社會在不斷進步，許多人開始迷茫，消沉，逐漸遺忘了自己的理想，沒了最初的熱情，開始墜入平庸。
我們也是這個新時代的孩子，雖然有很多困惑和煩惱。但我們仍該集中精神看清，看準未來，我們應該是一群有理想有抱負的人。當時假如霍爾頓沒有純潔的理想，那他就會墜落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向光明的未來。
我們的生活才剛剛開始，縱然生活讓我們有些迷茫和彷徨，但這只是短暫的.，不就都會過去。我們現(xiàn)在最需要的就是堅定的理想。
有理想就有希望。希望就在明天，明天將更將美好！
麥田里的望者讀后感篇十三
一直聽聞《麥田里的的守望者》很好看，深受讀者的喜愛，可是一直都沒有機會去欣賞它，直到最近才從圖書館里借回來看。
它是經典，公認的。我也一直聽聞別人說它的好，可是我并不清楚它到底好在哪里，問他人的回答也并不能讓我滿意。所以我尋思著：作為名著應該反映著當時普遍的社會現(xiàn)象，體現(xiàn)著某種精神，是得后人可以從這種精神中找到鼓勵自己向上的動力，最起碼都有正面的影響力。
小說的主人公和故事的敘事者霍爾頓，是個16歲的年輕人，剛剛被潘西中學因學業(yè)無成而開除。雖然霍爾頓聰明而敏感，但他仍以一種疾世憤俗且疲憊不堪的口吻敘述故事。他覺得周圍世界的虛偽與丑陋令他無法忍受，他通過憤世嫉俗來保護自己不去經受成人世界的痛苦與失望。然而，霍爾頓在瞄準周圍的人進行批評的同時也瞄準了自己。他對自己的軟弱感到不安，在書中他也時常顯得和其他人一樣虛偽、吝嗇、膚淺。小說開始時，霍爾頓站在分隔童年時代與成年人世界的懸崖邊。他由于不能成功地跨越這一鴻溝而瀕臨精神崩潰的邊緣。
小說從一個青少年的視角描述了成人的世界，也讓成年人更加了解青少年的心里。從青少年霍爾頓敘述的成年人世界時丑陋的。他把童年幻想成一個田園般的麥田，孩子們在那里嬉戲、玩耍；對于這個世界的孩子，成年世界就如同死亡——是致命的一跌，跌落到懸崖的下面，而霍爾頓他自己就是麥田里的守望者。
響。如果失去價值判斷，也許也會出現(xiàn)像霍爾頓那樣的言行舉止?？赐辍尔溙锢锏氖赝摺?，我非常的慶幸自己出生在社會主義國家，而不是崇尚物質追求的資本主義國家。
之中也有一盞明燈指引著我們。
只要正確認識成人的世界，你會發(fā)現(xiàn)它并沒有你想象的那么糟糕。我現(xiàn)在一個人成年人的視角去審視自己當時的畏懼覺得當時的自己還蠻可笑的，不過每一個人都會經歷那樣的一段時期。人要長大，就是要有一個思想的成熟。