心得體會(huì)不僅可以鞏固自己的學(xué)習(xí)成果，還可以為他人提供一些建議和經(jīng)驗(yàn)分享。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們首先要明確總結(jié)的目的和范圍。小編為大家整理了一些精彩的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟示。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇一
在枯燥無(wú)味的星期六，我偶然翻出一本《格列佛游記》。看了書(shū)的說(shuō)明我心里產(chǎn)生了各種疑問(wèn)：格列佛去哪兒了?遇到了什么樣的事情……我?guī)е@些問(wèn)題走進(jìn)了書(shū)中。
作者喬納森?斯威夫特以大量政論和諷刺等抨擊地主豪坤和英國(guó)殖民主義政策，受到讀者熱烈歡迎。而他的諷刺小說(shuō)則影響更為深廣，所以高爾基稱(chēng)他為世界“偉大文學(xué)創(chuàng)造者之一?！?BR> 這本書(shū)由四個(gè)小故事組成。第一段格列佛因?yàn)橛龅胶ｋy誤入小人國(guó)，這里的居民身高僅六英寸，君臣貪婪﹑國(guó)家戰(zhàn)禍連連。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類(lèi)的荒.唐和渺小。
第二段格列佛由于好奇心誤入巨人國(guó)。這里居民身高如尖塔，武器精良，國(guó)威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類(lèi)的粗俗和鐵石心腸。
第三段格列佛逢海盜，造訪(fǎng)飛島國(guó)。這里的屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間破敗，荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類(lèi)的瘋狂和邪惡本性。
第四段格列佛叛變，遍歷慧骃國(guó)。我最喜歡慧骃國(guó)游記，我喜歡慧骃們的良好品德。在慧骃國(guó)這里它們的心是透明的，沒(méi)有謊言也沒(méi)有欺騙。它們以自然為美，說(shuō)話(huà)總是彬彬有禮。它們的美德和善行讓我很欣賞。文章描寫(xiě)馬兒居然有思維，會(huì)用自己的語(yǔ)言交談，而且很有禮貌，處處講禮節(jié)，像紳士一樣。格列佛將人類(lèi)一切再平常不過(guò)的事講給慧骃們聽(tīng)，慧骃們聽(tīng)起來(lái)都是那么的神奇和不可思議。
故事中的慧因國(guó)也是我們所追求和向往的理想社會(huì)，在這里你不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來(lái)迎接周遭的人和事。越來(lái)越多的“謊言”讓我們對(duì)人有了戒心，別人遇到困難時(shí)，當(dāng)即將要伸出援助之手時(shí)，我遲疑了：這個(gè)人是真的有困難，還是假裝的?我?guī)土怂笏麜?huì)怎么樣?許多問(wèn)題一下子從腦海里跳出來(lái);當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r(shí)，我遲疑了：這個(gè)人會(huì)不會(huì)有什么企圖，為什么他要幫我?我越來(lái)越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進(jìn)入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時(shí)候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。
我很有幸能看到這本書(shū)，給我?guī)?lái)這么多的啟發(fā)。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇二
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，許多奇妙的畫(huà)面浮現(xiàn)在我的眼前。一股神奇的力量牽引我，我如饑似渴的讀完了整本書(shū)。
《格列佛游記》中講述了許多離奇的故事，暗諷了當(dāng)時(shí)作者所處時(shí)代時(shí)政的腐敗，也讓我體會(huì)到了世間百態(tài)。而我們對(duì)于格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，感到作者想象力的豐富，而正是這些豐富的想象讓書(shū)籍更有閱讀性。
書(shū)中塑造了許多不同的人物。有性情樸實(shí)溫和的格列佛，體格魁梧的小人國(guó)國(guó)王，聲音如雷響的巨人，通情達(dá)理的巨人王后，怪異習(xí)性的飛島國(guó)人民，熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的慧骃等等，都在作者筆下栩栩如生，躍然紙上。
書(shū)中有許多故事情節(jié)都讓我影響深刻。當(dāng)主人公格列佛來(lái)到了一個(gè)都是巨人的島上，因?yàn)樗呐c眾不同，巨人把他當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)，讓他到四處去展覽表演，但是巨人在通過(guò)格列佛得到大量利益之后卻不知滿(mǎn)足，為了賺到更多的錢(qián)，對(duì)格列佛的身體情況不管不顧。巨人殘忍而又貪婪，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)滿(mǎn)足。讀后感.錢(qián)只是物質(zhì)的一部分，并不能代表著真正的財(cái)富。格列佛拒絕幫助小人國(guó)侵占不來(lái)夫斯庫(kù)帝國(guó)，但是幫助利立浦特帝國(guó)贏得與不來(lái)夫斯庫(kù)帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，從中我感受到了他的善良，富有正義感。
初讀格列佛游記，其中奇妙的想象深深吸引住了我。天馬行空的想象給了文字和我駕馭天空的能力。想象，原來(lái)還可以這樣。當(dāng)?shù)诙卧僮x這本書(shū)，我又被其蘊(yùn)含的哲理所折服。當(dāng)文字后的絲絲哲理拼湊起來(lái)，便是一個(gè)個(gè)人生大理。
主人公格列佛本是一名醫(yī)生，卻在幾次航海中，意外的來(lái)到了四個(gè)奇妙的島國(guó)，在小人國(guó)，他被稱(chēng)作巨人，在大人國(guó)，他被當(dāng)作珍稀動(dòng)物。在飛島國(guó)，他學(xué)習(xí)了千奇百怪的語(yǔ)言，在慧馬國(guó)，輕言看見(jiàn)了馬統(tǒng)治國(guó)家。
在看似童趣，看似毫無(wú)意義的文字下，卻暗藏了一種批判的意義在其中，批判當(dāng)今社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象，語(yǔ)言直白，但是個(gè)個(gè)都帶著濃濃的諷刺意蘊(yùn)。
在小人國(guó)中，黨派根據(jù)鞋跟高低來(lái)劃分營(yíng)地，國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)由雞蛋先敲那邊而引起，而選拔官員則是通過(guò)拔繩比賽，這些看似虛構(gòu)，卻是19世紀(jì)歐洲的黨爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)奪權(quán)力和用金錢(qián)來(lái)選官員在本質(zhì)上幾乎沒(méi)任何差別。
這本書(shū)寫(xiě)的不僅僅是童話(huà)，更是我們的社會(huì)，我們的現(xiàn)代，我們的當(dāng)下。種種的惡俗品質(zhì)絲毫不隱藏的顯露出來(lái)。我們的社會(huì)需要改進(jìn)，需要一些美好的品質(zhì)?；垴R們的謙虛、誠(chéng)實(shí)，大人國(guó)國(guó)王的熱愛(ài)和平?？上?，社會(huì)總是和童話(huà)不同，如今我們活在的是一個(gè)，欺騙橫行、戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，各地都在不安寧中度過(guò)一天天，一年年。
或許，作者只寫(xiě)了一本書(shū)的厚度的批判，但喚起的是一片的呼聲。社會(huì)只有光明了，人人才會(huì)幸福。
恍惚間，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)就是童話(huà)，童話(huà)就是現(xiàn)實(shí)。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇三
這個(gè)暑假，我讀了《格列佛游記》，時(shí)至今日，主人公格列佛漫長(zhǎng)的16年航海生活仍令我記憶猶新，并且充滿(mǎn)了好奇。《格列佛游記》是英國(guó)作家約翰·斯威夫特的成名作。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：書(shū)中主人公格列佛是一個(gè)喜歡探險(xiǎn)的人。第一次航海遇險(xiǎn)后，他被俘虜了，被押送到小人國(guó)——利立浦特。那兒的人都稱(chēng)他為“巨人山”。可是沒(méi)過(guò)多久，小人國(guó)養(yǎng)不起他了，他又來(lái)到了大人國(guó)，他只有當(dāng)?shù)厝说氖种荒敲创?，那兒的東西對(duì)他來(lái)說(shuō)都是龐然大物。接著，他又來(lái)到了飛島，整個(gè)一座島都是飛行在空中的，在參觀完當(dāng)?shù)氐目茖W(xué)院之后，最后來(lái)到了慧骃國(guó)，那兒和他的祖國(guó)完全是顛倒的，慧骃國(guó)事馬統(tǒng)治著人類(lèi)。慧骃是馬，人類(lèi)在那有個(gè)難聽(tīng)的名字——野胡。在慧骃國(guó)里，野胡就是最低賤的動(dòng)物，一切重體力活都是他們干。
是啊，人類(lèi)的確是最有理智的動(dòng)物，但是有的人類(lèi)借著這個(gè)條件非但不做好事，而且橫行霸道，甚至于有些人還走上犯罪的道路。就跟主人公的馬主人說(shuō)的一樣：“人類(lèi)有了理智就專(zhuān)干壞事，其實(shí)人類(lèi)是最可恥的動(dòng)物”雖然這話(huà)說(shuō)得有些極端，但是我覺(jué)得至少他說(shuō)出了人類(lèi)不好的一面，這也正是作者內(nèi)心真正要表達(dá)的東西。
在這里，我們不需要去探究“慧骃”和“野胡”的真實(shí)性，而是要知道作者寫(xiě)這本書(shū)的本意所在，他通過(guò)寫(xiě)這篇游記(尤其是最后一卷——慧骃國(guó)游記)旨在影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種黑暗與罪惡。借鑒“慧骃”與“野胡”這種關(guān)系來(lái)表達(dá)他心中想要的那種生活——也就是-黑暗社會(huì)、廣大勞苦大眾翻身做主人。這才是最重要的。
我非常向往慧骃國(guó)，在那里一切都是真實(shí)的，沒(méi)有“撒謊”、“欺騙”，他們的國(guó)家非常和平。但愿我們?nèi)祟?lèi)也能像“慧骃”國(guó)那樣，少一些罪惡，少一些虛假。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，為擁有一個(gè)祥和、文明的社會(huì)而努力吧!
約翰·斯威夫特借《格列佛游記》一書(shū)猛烈抨擊了英國(guó)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，使很多人看清了社會(huì)的丑惡，并知道應(yīng)該向哪個(gè)方向前進(jìn)。
我喜歡此書(shū)，是因?yàn)樽髡卟](méi)有直接向英國(guó)的黑暗統(tǒng)治開(kāi)炮，而是用格列佛的遭遇間接諷刺了-的社會(huì)。作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法是非常精準(zhǔn)的。包括現(xiàn)如今的社會(huì)，一直都沒(méi)有逃離金錢(qián)、利益的怪圈。今天的社會(huì)還有許多類(lèi)似事件發(fā)生。所以說(shuō)，比較起科技的進(jìn)步，我以為社會(huì)還是沒(méi)大變，幾乎與十六七世紀(jì)處于同一水平啊!
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇四
《格列佛游記》這本書(shū)，我讀第一遍時(shí)，只覺(jué)得格列佛的經(jīng)歷異常奇特;而讀第二遍時(shí)，我才感受到了作者對(duì)每一種情景都做了細(xì)致的描繪，讓人有身臨其境之感。我才知道了書(shū)中深刻的含義。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：格列佛因?yàn)樵诖蠛Ｉ厦半U(xiǎn)，突遇大風(fēng)，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個(gè)住著許多古怪的人的小島上，從此開(kāi)始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過(guò)小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧馬國(guó)，并受到了不同的待遇。而文章真正要表達(dá)的內(nèi)容卻是18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，比如，國(guó)王與民眾和大臣之間有著不同意見(jiàn)，最終導(dǎo)致引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)得很對(duì)。一本書(shū)就像一個(gè)向?qū)?，也像一盞明燈，它會(huì)帶領(lǐng)我們走向知識(shí)的源泉。我們應(yīng)該把一本書(shū)多讀幾遍，只有這樣才能領(lǐng)悟到書(shū)中的意思，只有領(lǐng)悟到書(shū)中的意思，才能學(xué)到知識(shí)，提高寫(xiě)作水平。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國(guó)的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來(lái)往繁密，友好的兩個(gè)國(guó)家，不來(lái)夫斯古帝國(guó)和利里浦特國(guó)，受貪婪野心的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，主人公幫助利里浦特人打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國(guó)國(guó)君的無(wú)理要求，卻讓國(guó)君無(wú)法接受，從此在國(guó)君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國(guó)君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?，以至與個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書(shū)中所說(shuō)“偉大的功績(jī)?cè)诰跹劾锬芩闶裁矗绻粫r(shí)你拒絕滿(mǎn)足君王的奢望，即使你從前立過(guò)大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國(guó)君心喜;小人對(duì)君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆：歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢?但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。
這篇游記在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個(gè)渾濁、無(wú)情的生活，是過(guò)去的生活的縮影!從作者描寫(xiě)隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出?lái)的`當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌，也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無(wú)論如何，它畢竟是生活，這篇小說(shuō)可謂悲喜交織。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇五
我一向自詡讀書(shū)甚多，常常冷不丁地從書(shū)中揀一句出來(lái)，把和我談話(huà)的人說(shuō)得瞠目結(jié)舌，然后夸夸其談的告訴他出自誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的某某某名著。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)很得意，就以為自己已經(jīng)博覽群書(shū)，通天曉地了。還裝出一副文縐縐的樣子，像中了狀元郎似的，好不驕傲了。昨天，我與好友m君正在閑談，正起興時(shí)，我眼珠子一轉(zhuǎn)，腦筋一動(dòng)，又冒出一句托爾斯泰的名言來(lái)，并用調(diào)侃的語(yǔ)氣問(wèn)他說(shuō)看過(guò)這篇文章沒(méi)有。他很惱怒，大聲質(zhì)問(wèn)我：“你太自以為是了，我問(wèn)你，《格列佛游記》，看過(guò)沒(méi)?”這一下可把我問(wèn)住了。說(shuō)實(shí)話(huà)，我對(duì)這部世界名著早已久仰，但因?yàn)榉N.種原因一直沒(méi)能拜讀。于是，找了個(gè)空閑的時(shí)間，去書(shū)店把這本書(shū)捧回了家。
古人讀書(shū)有頭懸梁，錐刺股之說(shuō)，而我讀書(shū)大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有余的大書(shū)就被我看完了。本書(shū)主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車(chē)上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人們用帶子_作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車(chē)……一萬(wàn)五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話(huà)，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議?！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。而說(shuō)它所謂的諷刺意味，則又可以用書(shū)中的另一句話(huà)來(lái)詮釋?zhuān)耙粋€(gè)人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴(yán)，即使費(fèi)盡九牛二虎之力，也是徒勞無(wú)益的。
轉(zhuǎn)眼見(jiàn)又到了書(shū)的第三卷，飛行的島國(guó)，這一卷在我看來(lái)是最為引人入勝的了，作者再一次去進(jìn)行航海，但一樣也是遭遇的厄運(yùn)，他被漂流到了一個(gè)荒島之上。卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國(guó)——拉普他。這里的人十分奇怪，似乎對(duì)樂(lè)器有種莫名的喜愛(ài)，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂(lè)器形狀以外，還時(shí)不時(shí)的就皇帝連同所有大臣拿上樂(lè)器演奏三個(gè)小時(shí)。并且把音樂(lè)視為評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，如果不懂音樂(lè)，或是不精通音樂(lè)，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀了位于飛島國(guó)的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多，并去游覽了著名的“設(shè)計(jì)家學(xué)院”。在這里見(jiàn)到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見(jiàn)到了一臺(tái)能自己寫(xiě)出哲學(xué)，詩(shī)歌，政治，法律，數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書(shū)。作者在這里呆了一段時(shí)間后也離開(kāi)了這個(gè)地方。隨之來(lái)到了本書(shū)的第四卷，慧馬國(guó)。
格列佛在慧馬國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约?，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說(shuō)，也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會(huì)上的種.種丑惡，卻又不明說(shuō)出來(lái)，而是巧妙的將它們安插在書(shū)中的故事中，把人類(lèi)貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國(guó)的大臣們身上體現(xiàn)出來(lái)。把人類(lèi)妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國(guó)的交往中體現(xiàn)出來(lái)。至于飛島國(guó)與慧馬國(guó)的啟示，在上面我已經(jīng)說(shuō)到了。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇六
格列佛這3個(gè)字，一看就沒(méi)什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)什么了。
在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話(huà)，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話(huà)，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議?！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。
這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。
如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢(qián)”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。在第4卷，格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書(shū)的關(guān)鍵。
總之，這本書(shū)給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇七
人，可不是十全十美的。
讀完《格列佛游記》后對(duì)我的寫(xiě)作能力，閱讀能力有了很大的幫助。
第一部分的第一章是全卷的高潮部分，多出用了反語(yǔ)，對(duì)比的手法也很常見(jiàn)，鮮明的對(duì)比，從側(cè)面反映出了英國(guó)社會(huì)的腐敗和墮落，對(duì)英國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了諷刺。第八章也基本是故事的尾聲，主要寫(xiě)了格列佛如何離開(kāi)巨人國(guó)回到家中，以及巨人國(guó)的經(jīng)歷給他造成的影響。文中對(duì)格列佛在箱子掉入大海后的心理描寫(xiě)相當(dāng)?shù)暮?。為后面做了鋪墊，讓讀者繼續(xù)閱讀下去。
后面格列佛出海遇到了海盜，被扔進(jìn)大海后漂流到了一個(gè)荒島，并在那里遇到飛島國(guó)的經(jīng)歷，以及在飛島國(guó)的所見(jiàn)所聞。幽默的語(yǔ)言表現(xiàn)了飛島國(guó)上的人們的無(wú)知等的不良品質(zhì)，他們只對(duì)政治有興趣。政治是他們永恒的話(huà)題。
全篇的結(jié)尾，格列佛謊稱(chēng)自己是荷蘭人，和荷蘭人一起來(lái)到了日本。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇八
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部著名小說(shuō)，通過(guò)講述主人公格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，揭露了社會(huì)各階層的種種弊端，對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討。我在讀完這本小說(shuō)后，深受觸動(dòng)，獲得了一些寶貴的思考。
第二段：生活的現(xiàn)實(shí)與虛幻。
《格列佛游記》中的故事頗為離奇，主人公格列佛前后經(jīng)歷了多個(gè)島嶼上的奇特事件。其中，一些情節(jié)讀來(lái)荒唐滑稽，如格列佛遇到了擁有巨大頭部、只愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)的大國(guó)利比維亞；而另一些情節(jié)則讓人深思，如格列佛到達(dá)了烏托邦式的小島拉普達(dá)來(lái)，這個(gè)島上的居民完全實(shí)踐了社會(huì)主義理想，但卻由于缺乏競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)人私欲等，生活顯得枯燥而無(wú)味。通過(guò)虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，作者顯然試圖告訴我們，生活既有美好的憧憬，也有人為的幻滅，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，但也不必停止探索。
第三段：人性的黑暗和人道的光輝。
格列佛作為一個(gè)普通人，親歷了各種困境和危險(xiǎn)。在一些關(guān)鍵時(shí)刻，面對(duì)利己主義、奸詐迷惑的人性，格列佛依然保持了他的正直和善良。例如，在遇到被野蠻人虐待的原住民時(shí)，格列佛不但沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行報(bào)復(fù)，而且還盡力拯救他們。而與此同時(shí)，格列佛游歷的其他國(guó)家和島嶼上，卻頻繁出現(xiàn)了各種形態(tài)的暴力、欺詐、貪婪等丑陋現(xiàn)象。正是格列佛的善行和人道主義精神，使他的形象在讀者心中留下了深刻的印象?！陡窳蟹鹩斡洝穼?duì)人性的揭示，不僅讓我們認(rèn)識(shí)到了人性的黑暗面，更讓我們看到了人道的光輝，啟發(fā)了我們積極投身于塑造美好社會(huì)的行動(dòng)。
第四段：人生的真諦和價(jià)值觀的反思。
在《格列佛游記》的世界中，作為一個(gè)冒險(xiǎn)家的格列佛經(jīng)歷了種種人生困境，包括饑餓、死亡、苦難等。然而，格列佛所熬過(guò)的困苦，不僅沒(méi)有使他喪失對(duì)生活的信仰，反而成為他成長(zhǎng)的源泉，使他更加明確了人生的真諦。格列佛一直堅(jiān)持的是個(gè)人的尊嚴(yán)和自由，在權(quán)力的追逐和物質(zhì)的追逐中，他抱持著對(duì)單純生活和心靈的追求?！陡窳蟹鹩斡洝肥刮疑钏?，一個(gè)人的價(jià)值和幸福并非取決于物質(zhì)的豐富與否，而是在于內(nèi)心的追求和精神的凈化。
第五段：對(duì)社會(huì)弊端的思考與反思。
《格列佛游記》對(duì)社會(huì)弊端的揭露十分犀利，作者巧妙地將各種問(wèn)題放置于不同的島嶼中，通過(guò)諷刺和夸張手法概括了人類(lèi)的貪婪、虛偽、愚昧等問(wèn)題。例如，在格列佛第三次旅行時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己被絕無(wú)例外的利己主義驅(qū)使著的利比維亞國(guó)王們搶奪，他親眼見(jiàn)到這些國(guó)王們?yōu)榱藸?zhēng)奪更多的土地而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。這就讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，貪婪和利己主義是社會(huì)的毒瘤，它破壞了社會(huì)公正和問(wèn)題，而人道主義精神和互助精神才是建立一個(gè)和諧社會(huì)的關(guān)鍵。
總結(jié)。
《格列佛游記》是一部富有哲理的作品，它以獨(dú)特的方式揭示了人性的黑暗面，讓人對(duì)生活進(jìn)行了深入的思考。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不僅對(duì)人性的現(xiàn)實(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)人道主義和尊嚴(yán)的價(jià)值重新審視。同時(shí)，我也意識(shí)到，社會(huì)的進(jìn)步需要每個(gè)人的努力和付出，只有在每個(gè)人都擁有善良和公正的品質(zhì)時(shí)，我們才能建立一個(gè)更美好的世界。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇九
暑假里我看了愛(ài)爾蘭作家斯威夫特的名著《格列佛游記》，主人公格列佛游了小人國(guó)、巨人國(guó)、慧因國(guó)、無(wú)名島。
小人國(guó)，身高是我們的十二分之一，國(guó)王很惡毒，在那里有兩座小人島，每個(gè)島上都有一個(gè)國(guó)王，一個(gè)島上的國(guó)王想利用格列佛這個(gè)”巨人“占領(lǐng)另一個(gè)島，格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)王就懷疑他，準(zhǔn)備害死他，但在最后，格列佛用一種奇特的方法離開(kāi)那里，回到了英國(guó)。
巨人國(guó)，與小人國(guó)恰恰相反，身高是我們的十二倍。巨人國(guó)的國(guó)王，格列佛與他交談，想讓巨人國(guó)制作火藥，槍炮來(lái)鞏固國(guó)防，可是國(guó)王不同意，他不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，他寧愿失去半壁江山，也不愿涉足這種秘密，他要以理智和仁慈來(lái)治理國(guó)家。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇十
格列佛游記是由英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有諷刺和諷刺意味的政治寓言小說(shuō)。這本小說(shuō)是關(guān)于格列佛的冒險(xiǎn)旅程，他在這個(gè)世界上遇到了各種各樣的奇特文化和社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)讀《格列佛游記》，我獲得了許多對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和啟示。這本書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題的嚴(yán)峻性，以及思考和行動(dòng)的重要性，同時(shí)也讓我對(duì)人性和社會(huì)系統(tǒng)更加深入地了解。
首先，《格列佛游記》給我?guī)?lái)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。這本小說(shuō)通過(guò)描繪格列佛的冒險(xiǎn)旅程，向讀者展示了一個(gè)極其荒誕離奇的世界。社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題和文化問(wèn)題在這個(gè)世界上得到了夸大和夸張的展現(xiàn)。比如，在小說(shuō)里，格列佛第一次到達(dá)的地方是一個(gè)動(dòng)物的國(guó)家，人類(lèi)成為了動(dòng)物的奴隸，而動(dòng)物成為了人類(lèi)的主人。這個(gè)場(chǎng)景既令人發(fā)笑又引發(fā)人們對(duì)奴隸制度和不平等的思考。通過(guò)這些夸張的描繪，作家讓我們深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，這讓我更加關(guān)注和思考現(xiàn)實(shí)生活中可能存在的社會(huì)問(wèn)題。
其次，《格列佛游記》讓我意識(shí)到了思考和行動(dòng)的重要性。在小說(shuō)中，格列佛是一個(gè)積極思考并采取行動(dòng)的人物。他不僅對(duì)自己所處的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深思熟慮，還采取了一系列行動(dòng)來(lái)改變這個(gè)世界。他用自己的情報(bào)知識(shí)和智慧來(lái)改變動(dòng)物國(guó)王的態(tài)度，最終實(shí)現(xiàn)了人與動(dòng)物之間的和平共處。這個(gè)故事提醒我，只有思考和行動(dòng)才能起到真正的改變作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)思考社會(huì)問(wèn)題并采取行動(dòng)，為社會(huì)進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
再次，《格列佛游記》讓我對(duì)人性有了更深入的理解。小說(shuō)中的人物各具特色，通過(guò)對(duì)這些人物的描寫(xiě)，我看到了許多關(guān)于人性的一面。比如，在動(dòng)物國(guó)度中，人類(lèi)成為奴隸后，一些人類(lèi)仍然保持著自己的尊嚴(yán)和勇氣，他們?cè)噲D以不同的方式擺脫奴役。另一方面，也有一些人類(lèi)選擇聽(tīng)命于動(dòng)物國(guó)王，并且主動(dòng)放棄了自己的自由。這些人的行為讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更多的認(rèn)識(shí)。人并非完全善良或者完全邪惡，我們是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾性和復(fù)雜性的物種。通過(guò)對(duì)人性的深入了解，我更加堅(jiān)信人類(lèi)應(yīng)該追求和平、正義和公平，同時(shí)也更加理解為什么有些人會(huì)做出自私、殘忍的行為。
最后，《格列佛游記》讓我對(duì)社會(huì)系統(tǒng)有了更深入的了解。小說(shuō)中的每個(gè)國(guó)家都代表著一種不同的社會(huì)制度和社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)描繪這些國(guó)家中的人們是如何生活和相互作用的，我了解了不同社會(huì)制度的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。比如，在一個(gè)追求科學(xué)和知識(shí)的國(guó)家，人們的生活方式更加理性和高效，而在一個(gè)追求歐多范德主義的國(guó)家，人們更加關(guān)注身體的健康和藝術(shù)的享受。通過(guò)對(duì)不同社會(huì)制度的描寫(xiě)，讀者可以得到對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不同制度的思考和啟示。我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)，不斷嘗試尋找最適合我們社會(huì)的制度和改革方式。
總之，通過(guò)讀《格列佛游記》，我獲得了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深思熟慮和對(duì)人性以及社會(huì)系統(tǒng)的更多理解。這本書(shū)通過(guò)夸張和諷刺的手法描繪了一個(gè)奇特而夸張的世界，從而讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問(wèn)題有了更多的關(guān)注和思考。同時(shí)，格列佛的冒險(xiǎn)旅程也提醒我們思考和行動(dòng)的重要性，并讓我們深度思考人性的復(fù)雜性和社會(huì)制度的優(yōu)缺點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的讀書(shū)體驗(yàn)，我深信只有不斷思考和行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇十一
這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)，名叫《格列佛游記》。這本書(shū)的作者是英國(guó)十八世紀(jì)前期秀的諷刺專(zhuān)家和政治家——江夸生?斯威夫特。這一天晚上，我看完了這本書(shū)的最后一頁(yè)，似乎意猶未盡。
此時(shí)我頭疼的厲害，想要炸開(kāi)似的。我用力德睜開(kāi)惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見(jiàn)過(guò)的古建筑。我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動(dòng)彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。有許多人抬著水晶棺往某個(gè)地方走去。我凝聽(tīng)著，樓蘭古老的民族音樂(lè)浸透哀愁。潛意識(shí)告訴我，這是個(gè)葬禮，而將被埋葬的人就是我!我試著側(cè)過(guò)頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個(gè)步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個(gè)兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。
是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來(lái)的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個(gè)生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮?？兹干裰牢矣卸嗝床辉敢怆x開(kāi)至親至愛(ài)的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開(kāi)嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。啊，不要!我一驚，便從睡夢(mèng)中醒了。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇十二
假期里我看了一本書(shū)，名叫《格列佛游記》。
《格列佛游記》是英國(guó)一位叫斯威夫特寫(xiě)的一個(gè)作品。書(shū)中敘述了格列佛漂泊在海的經(jīng)歷和遭遇。他去過(guò)小人國(guó)、巨人國(guó)和馬國(guó)······我最喜歡是他去小人國(guó)和大人國(guó)。
主人公格列佛酷愛(ài)航海，雖然曾好幾次遇險(xiǎn)，每次都差一點(diǎn)就身亡，但是依然阻止不了他對(duì)航海的喜愛(ài)之情。一天船長(zhǎng)亞伯拉罕·派納爾請(qǐng)他去船上旅行，第二天迎來(lái)了大風(fēng)浪，船裂了船上無(wú)一人幸存，而格列佛卻扶著一塊木板漂流到一個(gè)島上，起來(lái)后全身被綁住了。格列佛去過(guò)許多奇特、怪異的地方，如：小人國(guó)、巨人國(guó)、無(wú)名島、慧骃國(guó)，這本書(shū)有許多精彩又帶有點(diǎn)兒諷刺味道的情節(jié)。
外科醫(yī)生格列佛天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞。因?yàn)楦窳蟹鸬纳屏紝捄窈痛驍〔粊?lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功，受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，所以大臣們大為嫉妒，以至于他們聯(lián)起手來(lái)，狼狽為奸，設(shè)謀陷害，大加污蔑，最后迫使格列佛不得不逃往不來(lái)夫斯古國(guó)。
小人國(guó)：格列佛的船被礁石撞翻，他是唯一的幸存者，一覺(jué)醒來(lái)過(guò)后，竟然被一群十分小的小人捆綁住了，押送到了那個(gè)王國(guó)的首都，也就是國(guó)王居住的地方，旁邊幾百個(gè)要用放大鏡才能看見(jiàn)的小人，在用武器刺他。他一動(dòng)幾十個(gè)小人被他壓死，國(guó)王認(rèn)定是天神來(lái)了，趕緊叫小兵松綁，拿最上好的食物給格列佛。給國(guó)王觀察之后，搏得了國(guó)王的歡心，國(guó)王馬上向全國(guó)征糧，給格列佛吃，每天如此。它們每個(gè)人各拿一個(gè)小桶，可是格列佛太大了，幾個(gè)食物都不夠塞格列佛的牙縫。他還幫助國(guó)王打敗了敵人的軍隊(duì)，但是，不幸也由此而生了。朝中許多大臣十分的嫉妒，格列佛因此招來(lái)殺身之禍，逃到了另一個(gè)國(guó)家去，并找到了合適的機(jī)會(huì)回家。后來(lái)有一天一艘船遇難，漂流到島上，格列佛就和幸存的船員修好了船，離開(kāi)了小人國(guó)。
巨人國(guó)：格列佛在海中漂流多時(shí)，終于找到了大陸，登上了大陸。卻被巨人追趕，船和水手拋棄了他，幸運(yùn)的格列佛被一家巨人收養(yǎng)，但他的主人利益熏心，利用極為秒小的他為其它巨人賣(mài)藝、展覽、演出，然后又被王后買(mǎi)了下來(lái)供她觀賞。后來(lái)找到了合適的機(jī)會(huì)回歸到了自己的祖國(guó)。
無(wú)名島：格列佛的船被海盜劫走了，狠心的海盜把他扔到一座小島上，發(fā)現(xiàn)了許多外形、服裝、面貌都和他大不相同的人種，他們的特殊能力都使人大為驚訝，如能夠召喚鬼魂、長(zhǎng)生不老等。最后逃回了英國(guó)。
慧骃國(guó)：如果說(shuō)小人、巨人讓人十分驚訝的話(huà)，那慧骃國(guó)更是難以接受了。主人公格列佛被海盜搶了船。丟到了一座島上，這個(gè)島的主人竟然全是慧骃，也就是馬，而人確是像畜生一樣活著，好似馬和人互換了身份，后來(lái)格列佛被一家馬收養(yǎng)。
格列佛還是改不了他喜歡航海的志向，一次偶然的機(jī)會(huì)他乘坐幾個(gè)商人的船去買(mǎi)賣(mài)，中途又遇到自然災(zāi)難的襲擊，漂流到巨人國(guó)。這次一個(gè)農(nóng)民在稻谷地里發(fā)現(xiàn)了他。農(nóng)民把他帶到了家里，這里一切都比英國(guó)的大。格列佛第一次感覺(jué)自己是那么的弱小。農(nóng)民的女兒幫他做了一個(gè)房子，一天他們乘馬車(chē)去海邊玩，箱子被突如其來(lái)的老鷹啄進(jìn)了海，一艘船發(fā)現(xiàn)了這個(gè)巨大的盒子，把它撈起來(lái)，打開(kāi)居然驚奇的發(fā)現(xiàn)里面是一個(gè)人。格列佛講明了自己的處境，船長(zhǎng)同意把格列佛帶回英國(guó)。回到英國(guó)，格列佛又把房子送給船長(zhǎng)作紀(jì)念。
《格列佛游記》這本書(shū)書(shū)中那些優(yōu)美的詞語(yǔ)和語(yǔ)句讓我感覺(jué)自己身臨其境。小人國(guó)的稻穗比人的指甲還要小，而巨人國(guó)的稻穗和城市里30樓的高樓不相上下。格列佛游記讓我學(xué)到在困難中也要自信，堅(jiān)強(qiáng)。
斯威夫特憑著自己天才般的想象能力生動(dòng)形象的描寫(xiě)了巨人、小人和慧骃。顯現(xiàn)出了勃勃生機(jī)，使每一個(gè)故事描寫(xiě)的人物都栩栩如生。把他們的一舉一動(dòng)都生動(dòng)的刻畫(huà)出來(lái)。并且由于這一連串故事都寫(xiě)出了格列佛的英勇、善良、正直、無(wú)畏。并且寫(xiě)出了作者斯威夫特對(duì)當(dāng)時(shí)的諷刺、不滿(mǎn)之情。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇一
在枯燥無(wú)味的星期六，我偶然翻出一本《格列佛游記》。看了書(shū)的說(shuō)明我心里產(chǎn)生了各種疑問(wèn)：格列佛去哪兒了?遇到了什么樣的事情……我?guī)е@些問(wèn)題走進(jìn)了書(shū)中。
作者喬納森?斯威夫特以大量政論和諷刺等抨擊地主豪坤和英國(guó)殖民主義政策，受到讀者熱烈歡迎。而他的諷刺小說(shuō)則影響更為深廣，所以高爾基稱(chēng)他為世界“偉大文學(xué)創(chuàng)造者之一?！?BR> 這本書(shū)由四個(gè)小故事組成。第一段格列佛因?yàn)橛龅胶ｋy誤入小人國(guó)，這里的居民身高僅六英寸，君臣貪婪﹑國(guó)家戰(zhàn)禍連連。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類(lèi)的荒.唐和渺小。
第二段格列佛由于好奇心誤入巨人國(guó)。這里居民身高如尖塔，武器精良，國(guó)威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類(lèi)的粗俗和鐵石心腸。
第三段格列佛逢海盜，造訪(fǎng)飛島國(guó)。這里的屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間破敗，荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類(lèi)的瘋狂和邪惡本性。
第四段格列佛叛變，遍歷慧骃國(guó)。我最喜歡慧骃國(guó)游記，我喜歡慧骃們的良好品德。在慧骃國(guó)這里它們的心是透明的，沒(méi)有謊言也沒(méi)有欺騙。它們以自然為美，說(shuō)話(huà)總是彬彬有禮。它們的美德和善行讓我很欣賞。文章描寫(xiě)馬兒居然有思維，會(huì)用自己的語(yǔ)言交談，而且很有禮貌，處處講禮節(jié)，像紳士一樣。格列佛將人類(lèi)一切再平常不過(guò)的事講給慧骃們聽(tīng)，慧骃們聽(tīng)起來(lái)都是那么的神奇和不可思議。
故事中的慧因國(guó)也是我們所追求和向往的理想社會(huì)，在這里你不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來(lái)迎接周遭的人和事。越來(lái)越多的“謊言”讓我們對(duì)人有了戒心，別人遇到困難時(shí)，當(dāng)即將要伸出援助之手時(shí)，我遲疑了：這個(gè)人是真的有困難，還是假裝的?我?guī)土怂笏麜?huì)怎么樣?許多問(wèn)題一下子從腦海里跳出來(lái);當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r(shí)，我遲疑了：這個(gè)人會(huì)不會(huì)有什么企圖，為什么他要幫我?我越來(lái)越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進(jìn)入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時(shí)候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。
我很有幸能看到這本書(shū)，給我?guī)?lái)這么多的啟發(fā)。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇二
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，許多奇妙的畫(huà)面浮現(xiàn)在我的眼前。一股神奇的力量牽引我，我如饑似渴的讀完了整本書(shū)。
《格列佛游記》中講述了許多離奇的故事，暗諷了當(dāng)時(shí)作者所處時(shí)代時(shí)政的腐敗，也讓我體會(huì)到了世間百態(tài)。而我們對(duì)于格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，感到作者想象力的豐富，而正是這些豐富的想象讓書(shū)籍更有閱讀性。
書(shū)中塑造了許多不同的人物。有性情樸實(shí)溫和的格列佛，體格魁梧的小人國(guó)國(guó)王，聲音如雷響的巨人，通情達(dá)理的巨人王后，怪異習(xí)性的飛島國(guó)人民，熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的慧骃等等，都在作者筆下栩栩如生，躍然紙上。
書(shū)中有許多故事情節(jié)都讓我影響深刻。當(dāng)主人公格列佛來(lái)到了一個(gè)都是巨人的島上，因?yàn)樗呐c眾不同，巨人把他當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)，讓他到四處去展覽表演，但是巨人在通過(guò)格列佛得到大量利益之后卻不知滿(mǎn)足，為了賺到更多的錢(qián)，對(duì)格列佛的身體情況不管不顧。巨人殘忍而又貪婪，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)滿(mǎn)足。讀后感.錢(qián)只是物質(zhì)的一部分，并不能代表著真正的財(cái)富。格列佛拒絕幫助小人國(guó)侵占不來(lái)夫斯庫(kù)帝國(guó)，但是幫助利立浦特帝國(guó)贏得與不來(lái)夫斯庫(kù)帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，從中我感受到了他的善良，富有正義感。
初讀格列佛游記，其中奇妙的想象深深吸引住了我。天馬行空的想象給了文字和我駕馭天空的能力。想象，原來(lái)還可以這樣。當(dāng)?shù)诙卧僮x這本書(shū)，我又被其蘊(yùn)含的哲理所折服。當(dāng)文字后的絲絲哲理拼湊起來(lái)，便是一個(gè)個(gè)人生大理。
主人公格列佛本是一名醫(yī)生，卻在幾次航海中，意外的來(lái)到了四個(gè)奇妙的島國(guó)，在小人國(guó)，他被稱(chēng)作巨人，在大人國(guó)，他被當(dāng)作珍稀動(dòng)物。在飛島國(guó)，他學(xué)習(xí)了千奇百怪的語(yǔ)言，在慧馬國(guó)，輕言看見(jiàn)了馬統(tǒng)治國(guó)家。
在看似童趣，看似毫無(wú)意義的文字下，卻暗藏了一種批判的意義在其中，批判當(dāng)今社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象，語(yǔ)言直白，但是個(gè)個(gè)都帶著濃濃的諷刺意蘊(yùn)。
在小人國(guó)中，黨派根據(jù)鞋跟高低來(lái)劃分營(yíng)地，國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)由雞蛋先敲那邊而引起，而選拔官員則是通過(guò)拔繩比賽，這些看似虛構(gòu)，卻是19世紀(jì)歐洲的黨爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)奪權(quán)力和用金錢(qián)來(lái)選官員在本質(zhì)上幾乎沒(méi)任何差別。
這本書(shū)寫(xiě)的不僅僅是童話(huà)，更是我們的社會(huì)，我們的現(xiàn)代，我們的當(dāng)下。種種的惡俗品質(zhì)絲毫不隱藏的顯露出來(lái)。我們的社會(huì)需要改進(jìn)，需要一些美好的品質(zhì)?；垴R們的謙虛、誠(chéng)實(shí)，大人國(guó)國(guó)王的熱愛(ài)和平?？上?，社會(huì)總是和童話(huà)不同，如今我們活在的是一個(gè)，欺騙橫行、戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，各地都在不安寧中度過(guò)一天天，一年年。
或許，作者只寫(xiě)了一本書(shū)的厚度的批判，但喚起的是一片的呼聲。社會(huì)只有光明了，人人才會(huì)幸福。
恍惚間，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)就是童話(huà)，童話(huà)就是現(xiàn)實(shí)。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇三
這個(gè)暑假，我讀了《格列佛游記》，時(shí)至今日，主人公格列佛漫長(zhǎng)的16年航海生活仍令我記憶猶新，并且充滿(mǎn)了好奇。《格列佛游記》是英國(guó)作家約翰·斯威夫特的成名作。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：書(shū)中主人公格列佛是一個(gè)喜歡探險(xiǎn)的人。第一次航海遇險(xiǎn)后，他被俘虜了，被押送到小人國(guó)——利立浦特。那兒的人都稱(chēng)他為“巨人山”。可是沒(méi)過(guò)多久，小人國(guó)養(yǎng)不起他了，他又來(lái)到了大人國(guó)，他只有當(dāng)?shù)厝说氖种荒敲创?，那兒的東西對(duì)他來(lái)說(shuō)都是龐然大物。接著，他又來(lái)到了飛島，整個(gè)一座島都是飛行在空中的，在參觀完當(dāng)?shù)氐目茖W(xué)院之后，最后來(lái)到了慧骃國(guó)，那兒和他的祖國(guó)完全是顛倒的，慧骃國(guó)事馬統(tǒng)治著人類(lèi)。慧骃是馬，人類(lèi)在那有個(gè)難聽(tīng)的名字——野胡。在慧骃國(guó)里，野胡就是最低賤的動(dòng)物，一切重體力活都是他們干。
是啊，人類(lèi)的確是最有理智的動(dòng)物，但是有的人類(lèi)借著這個(gè)條件非但不做好事，而且橫行霸道，甚至于有些人還走上犯罪的道路。就跟主人公的馬主人說(shuō)的一樣：“人類(lèi)有了理智就專(zhuān)干壞事，其實(shí)人類(lèi)是最可恥的動(dòng)物”雖然這話(huà)說(shuō)得有些極端，但是我覺(jué)得至少他說(shuō)出了人類(lèi)不好的一面，這也正是作者內(nèi)心真正要表達(dá)的東西。
在這里，我們不需要去探究“慧骃”和“野胡”的真實(shí)性，而是要知道作者寫(xiě)這本書(shū)的本意所在，他通過(guò)寫(xiě)這篇游記(尤其是最后一卷——慧骃國(guó)游記)旨在影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種黑暗與罪惡。借鑒“慧骃”與“野胡”這種關(guān)系來(lái)表達(dá)他心中想要的那種生活——也就是-黑暗社會(huì)、廣大勞苦大眾翻身做主人。這才是最重要的。
我非常向往慧骃國(guó)，在那里一切都是真實(shí)的，沒(méi)有“撒謊”、“欺騙”，他們的國(guó)家非常和平。但愿我們?nèi)祟?lèi)也能像“慧骃”國(guó)那樣，少一些罪惡，少一些虛假。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，為擁有一個(gè)祥和、文明的社會(huì)而努力吧!
約翰·斯威夫特借《格列佛游記》一書(shū)猛烈抨擊了英國(guó)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，使很多人看清了社會(huì)的丑惡，并知道應(yīng)該向哪個(gè)方向前進(jìn)。
我喜歡此書(shū)，是因?yàn)樽髡卟](méi)有直接向英國(guó)的黑暗統(tǒng)治開(kāi)炮，而是用格列佛的遭遇間接諷刺了-的社會(huì)。作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法是非常精準(zhǔn)的。包括現(xiàn)如今的社會(huì)，一直都沒(méi)有逃離金錢(qián)、利益的怪圈。今天的社會(huì)還有許多類(lèi)似事件發(fā)生。所以說(shuō)，比較起科技的進(jìn)步，我以為社會(huì)還是沒(méi)大變，幾乎與十六七世紀(jì)處于同一水平啊!
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇四
《格列佛游記》這本書(shū)，我讀第一遍時(shí)，只覺(jué)得格列佛的經(jīng)歷異常奇特;而讀第二遍時(shí)，我才感受到了作者對(duì)每一種情景都做了細(xì)致的描繪，讓人有身臨其境之感。我才知道了書(shū)中深刻的含義。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：格列佛因?yàn)樵诖蠛Ｉ厦半U(xiǎn)，突遇大風(fēng)，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個(gè)住著許多古怪的人的小島上，從此開(kāi)始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過(guò)小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧馬國(guó)，并受到了不同的待遇。而文章真正要表達(dá)的內(nèi)容卻是18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，比如，國(guó)王與民眾和大臣之間有著不同意見(jiàn)，最終導(dǎo)致引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)得很對(duì)。一本書(shū)就像一個(gè)向?qū)?，也像一盞明燈，它會(huì)帶領(lǐng)我們走向知識(shí)的源泉。我們應(yīng)該把一本書(shū)多讀幾遍，只有這樣才能領(lǐng)悟到書(shū)中的意思，只有領(lǐng)悟到書(shū)中的意思，才能學(xué)到知識(shí)，提高寫(xiě)作水平。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國(guó)的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來(lái)往繁密，友好的兩個(gè)國(guó)家，不來(lái)夫斯古帝國(guó)和利里浦特國(guó)，受貪婪野心的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，主人公幫助利里浦特人打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國(guó)國(guó)君的無(wú)理要求，卻讓國(guó)君無(wú)法接受，從此在國(guó)君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國(guó)君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?，以至與個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書(shū)中所說(shuō)“偉大的功績(jī)?cè)诰跹劾锬芩闶裁矗绻粫r(shí)你拒絕滿(mǎn)足君王的奢望，即使你從前立過(guò)大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國(guó)君心喜;小人對(duì)君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆：歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢?但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。
這篇游記在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個(gè)渾濁、無(wú)情的生活，是過(guò)去的生活的縮影!從作者描寫(xiě)隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出?lái)的`當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌，也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無(wú)論如何，它畢竟是生活，這篇小說(shuō)可謂悲喜交織。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇五
我一向自詡讀書(shū)甚多，常常冷不丁地從書(shū)中揀一句出來(lái)，把和我談話(huà)的人說(shuō)得瞠目結(jié)舌，然后夸夸其談的告訴他出自誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的某某某名著。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)很得意，就以為自己已經(jīng)博覽群書(shū)，通天曉地了。還裝出一副文縐縐的樣子，像中了狀元郎似的，好不驕傲了。昨天，我與好友m君正在閑談，正起興時(shí)，我眼珠子一轉(zhuǎn)，腦筋一動(dòng)，又冒出一句托爾斯泰的名言來(lái)，并用調(diào)侃的語(yǔ)氣問(wèn)他說(shuō)看過(guò)這篇文章沒(méi)有。他很惱怒，大聲質(zhì)問(wèn)我：“你太自以為是了，我問(wèn)你，《格列佛游記》，看過(guò)沒(méi)?”這一下可把我問(wèn)住了。說(shuō)實(shí)話(huà)，我對(duì)這部世界名著早已久仰，但因?yàn)榉N.種原因一直沒(méi)能拜讀。于是，找了個(gè)空閑的時(shí)間，去書(shū)店把這本書(shū)捧回了家。
古人讀書(shū)有頭懸梁，錐刺股之說(shuō)，而我讀書(shū)大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有余的大書(shū)就被我看完了。本書(shū)主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車(chē)上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人們用帶子_作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車(chē)……一萬(wàn)五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話(huà)，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議?！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。而說(shuō)它所謂的諷刺意味，則又可以用書(shū)中的另一句話(huà)來(lái)詮釋?zhuān)耙粋€(gè)人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴(yán)，即使費(fèi)盡九牛二虎之力，也是徒勞無(wú)益的。
轉(zhuǎn)眼見(jiàn)又到了書(shū)的第三卷，飛行的島國(guó)，這一卷在我看來(lái)是最為引人入勝的了，作者再一次去進(jìn)行航海，但一樣也是遭遇的厄運(yùn)，他被漂流到了一個(gè)荒島之上。卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國(guó)——拉普他。這里的人十分奇怪，似乎對(duì)樂(lè)器有種莫名的喜愛(ài)，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂(lè)器形狀以外，還時(shí)不時(shí)的就皇帝連同所有大臣拿上樂(lè)器演奏三個(gè)小時(shí)。并且把音樂(lè)視為評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，如果不懂音樂(lè)，或是不精通音樂(lè)，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀了位于飛島國(guó)的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多，并去游覽了著名的“設(shè)計(jì)家學(xué)院”。在這里見(jiàn)到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見(jiàn)到了一臺(tái)能自己寫(xiě)出哲學(xué)，詩(shī)歌，政治，法律，數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書(shū)。作者在這里呆了一段時(shí)間后也離開(kāi)了這個(gè)地方。隨之來(lái)到了本書(shū)的第四卷，慧馬國(guó)。
格列佛在慧馬國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约?，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說(shuō)，也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會(huì)上的種.種丑惡，卻又不明說(shuō)出來(lái)，而是巧妙的將它們安插在書(shū)中的故事中，把人類(lèi)貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國(guó)的大臣們身上體現(xiàn)出來(lái)。把人類(lèi)妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國(guó)的交往中體現(xiàn)出來(lái)。至于飛島國(guó)與慧馬國(guó)的啟示，在上面我已經(jīng)說(shuō)到了。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇六
格列佛這3個(gè)字，一看就沒(méi)什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)什么了。
在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話(huà)，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話(huà)，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議?！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。
這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。
如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢(qián)”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。在第4卷，格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書(shū)的關(guān)鍵。
總之，這本書(shū)給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇七
人，可不是十全十美的。
讀完《格列佛游記》后對(duì)我的寫(xiě)作能力，閱讀能力有了很大的幫助。
第一部分的第一章是全卷的高潮部分，多出用了反語(yǔ)，對(duì)比的手法也很常見(jiàn)，鮮明的對(duì)比，從側(cè)面反映出了英國(guó)社會(huì)的腐敗和墮落，對(duì)英國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了諷刺。第八章也基本是故事的尾聲，主要寫(xiě)了格列佛如何離開(kāi)巨人國(guó)回到家中，以及巨人國(guó)的經(jīng)歷給他造成的影響。文中對(duì)格列佛在箱子掉入大海后的心理描寫(xiě)相當(dāng)?shù)暮?。為后面做了鋪墊，讓讀者繼續(xù)閱讀下去。
后面格列佛出海遇到了海盜，被扔進(jìn)大海后漂流到了一個(gè)荒島，并在那里遇到飛島國(guó)的經(jīng)歷，以及在飛島國(guó)的所見(jiàn)所聞。幽默的語(yǔ)言表現(xiàn)了飛島國(guó)上的人們的無(wú)知等的不良品質(zhì)，他們只對(duì)政治有興趣。政治是他們永恒的話(huà)題。
全篇的結(jié)尾，格列佛謊稱(chēng)自己是荷蘭人，和荷蘭人一起來(lái)到了日本。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇八
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部著名小說(shuō)，通過(guò)講述主人公格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，揭露了社會(huì)各階層的種種弊端，對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討。我在讀完這本小說(shuō)后，深受觸動(dòng)，獲得了一些寶貴的思考。
第二段：生活的現(xiàn)實(shí)與虛幻。
《格列佛游記》中的故事頗為離奇，主人公格列佛前后經(jīng)歷了多個(gè)島嶼上的奇特事件。其中，一些情節(jié)讀來(lái)荒唐滑稽，如格列佛遇到了擁有巨大頭部、只愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)的大國(guó)利比維亞；而另一些情節(jié)則讓人深思，如格列佛到達(dá)了烏托邦式的小島拉普達(dá)來(lái)，這個(gè)島上的居民完全實(shí)踐了社會(huì)主義理想，但卻由于缺乏競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)人私欲等，生活顯得枯燥而無(wú)味。通過(guò)虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，作者顯然試圖告訴我們，生活既有美好的憧憬，也有人為的幻滅，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，但也不必停止探索。
第三段：人性的黑暗和人道的光輝。
格列佛作為一個(gè)普通人，親歷了各種困境和危險(xiǎn)。在一些關(guān)鍵時(shí)刻，面對(duì)利己主義、奸詐迷惑的人性，格列佛依然保持了他的正直和善良。例如，在遇到被野蠻人虐待的原住民時(shí)，格列佛不但沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行報(bào)復(fù)，而且還盡力拯救他們。而與此同時(shí)，格列佛游歷的其他國(guó)家和島嶼上，卻頻繁出現(xiàn)了各種形態(tài)的暴力、欺詐、貪婪等丑陋現(xiàn)象。正是格列佛的善行和人道主義精神，使他的形象在讀者心中留下了深刻的印象?！陡窳蟹鹩斡洝穼?duì)人性的揭示，不僅讓我們認(rèn)識(shí)到了人性的黑暗面，更讓我們看到了人道的光輝，啟發(fā)了我們積極投身于塑造美好社會(huì)的行動(dòng)。
第四段：人生的真諦和價(jià)值觀的反思。
在《格列佛游記》的世界中，作為一個(gè)冒險(xiǎn)家的格列佛經(jīng)歷了種種人生困境，包括饑餓、死亡、苦難等。然而，格列佛所熬過(guò)的困苦，不僅沒(méi)有使他喪失對(duì)生活的信仰，反而成為他成長(zhǎng)的源泉，使他更加明確了人生的真諦。格列佛一直堅(jiān)持的是個(gè)人的尊嚴(yán)和自由，在權(quán)力的追逐和物質(zhì)的追逐中，他抱持著對(duì)單純生活和心靈的追求?！陡窳蟹鹩斡洝肥刮疑钏?，一個(gè)人的價(jià)值和幸福并非取決于物質(zhì)的豐富與否，而是在于內(nèi)心的追求和精神的凈化。
第五段：對(duì)社會(huì)弊端的思考與反思。
《格列佛游記》對(duì)社會(huì)弊端的揭露十分犀利，作者巧妙地將各種問(wèn)題放置于不同的島嶼中，通過(guò)諷刺和夸張手法概括了人類(lèi)的貪婪、虛偽、愚昧等問(wèn)題。例如，在格列佛第三次旅行時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己被絕無(wú)例外的利己主義驅(qū)使著的利比維亞國(guó)王們搶奪，他親眼見(jiàn)到這些國(guó)王們?yōu)榱藸?zhēng)奪更多的土地而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。這就讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，貪婪和利己主義是社會(huì)的毒瘤，它破壞了社會(huì)公正和問(wèn)題，而人道主義精神和互助精神才是建立一個(gè)和諧社會(huì)的關(guān)鍵。
總結(jié)。
《格列佛游記》是一部富有哲理的作品，它以獨(dú)特的方式揭示了人性的黑暗面，讓人對(duì)生活進(jìn)行了深入的思考。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不僅對(duì)人性的現(xiàn)實(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)人道主義和尊嚴(yán)的價(jià)值重新審視。同時(shí)，我也意識(shí)到，社會(huì)的進(jìn)步需要每個(gè)人的努力和付出，只有在每個(gè)人都擁有善良和公正的品質(zhì)時(shí)，我們才能建立一個(gè)更美好的世界。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇九
暑假里我看了愛(ài)爾蘭作家斯威夫特的名著《格列佛游記》，主人公格列佛游了小人國(guó)、巨人國(guó)、慧因國(guó)、無(wú)名島。
小人國(guó)，身高是我們的十二分之一，國(guó)王很惡毒，在那里有兩座小人島，每個(gè)島上都有一個(gè)國(guó)王，一個(gè)島上的國(guó)王想利用格列佛這個(gè)”巨人“占領(lǐng)另一個(gè)島，格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)王就懷疑他，準(zhǔn)備害死他，但在最后，格列佛用一種奇特的方法離開(kāi)那里，回到了英國(guó)。
巨人國(guó)，與小人國(guó)恰恰相反，身高是我們的十二倍。巨人國(guó)的國(guó)王，格列佛與他交談，想讓巨人國(guó)制作火藥，槍炮來(lái)鞏固國(guó)防，可是國(guó)王不同意，他不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，他寧愿失去半壁江山，也不愿涉足這種秘密，他要以理智和仁慈來(lái)治理國(guó)家。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇十
格列佛游記是由英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有諷刺和諷刺意味的政治寓言小說(shuō)。這本小說(shuō)是關(guān)于格列佛的冒險(xiǎn)旅程，他在這個(gè)世界上遇到了各種各樣的奇特文化和社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)讀《格列佛游記》，我獲得了許多對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和啟示。這本書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題的嚴(yán)峻性，以及思考和行動(dòng)的重要性，同時(shí)也讓我對(duì)人性和社會(huì)系統(tǒng)更加深入地了解。
首先，《格列佛游記》給我?guī)?lái)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。這本小說(shuō)通過(guò)描繪格列佛的冒險(xiǎn)旅程，向讀者展示了一個(gè)極其荒誕離奇的世界。社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題和文化問(wèn)題在這個(gè)世界上得到了夸大和夸張的展現(xiàn)。比如，在小說(shuō)里，格列佛第一次到達(dá)的地方是一個(gè)動(dòng)物的國(guó)家，人類(lèi)成為了動(dòng)物的奴隸，而動(dòng)物成為了人類(lèi)的主人。這個(gè)場(chǎng)景既令人發(fā)笑又引發(fā)人們對(duì)奴隸制度和不平等的思考。通過(guò)這些夸張的描繪，作家讓我們深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，這讓我更加關(guān)注和思考現(xiàn)實(shí)生活中可能存在的社會(huì)問(wèn)題。
其次，《格列佛游記》讓我意識(shí)到了思考和行動(dòng)的重要性。在小說(shuō)中，格列佛是一個(gè)積極思考并采取行動(dòng)的人物。他不僅對(duì)自己所處的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深思熟慮，還采取了一系列行動(dòng)來(lái)改變這個(gè)世界。他用自己的情報(bào)知識(shí)和智慧來(lái)改變動(dòng)物國(guó)王的態(tài)度，最終實(shí)現(xiàn)了人與動(dòng)物之間的和平共處。這個(gè)故事提醒我，只有思考和行動(dòng)才能起到真正的改變作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)思考社會(huì)問(wèn)題并采取行動(dòng)，為社會(huì)進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
再次，《格列佛游記》讓我對(duì)人性有了更深入的理解。小說(shuō)中的人物各具特色，通過(guò)對(duì)這些人物的描寫(xiě)，我看到了許多關(guān)于人性的一面。比如，在動(dòng)物國(guó)度中，人類(lèi)成為奴隸后，一些人類(lèi)仍然保持著自己的尊嚴(yán)和勇氣，他們?cè)噲D以不同的方式擺脫奴役。另一方面，也有一些人類(lèi)選擇聽(tīng)命于動(dòng)物國(guó)王，并且主動(dòng)放棄了自己的自由。這些人的行為讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更多的認(rèn)識(shí)。人并非完全善良或者完全邪惡，我們是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾性和復(fù)雜性的物種。通過(guò)對(duì)人性的深入了解，我更加堅(jiān)信人類(lèi)應(yīng)該追求和平、正義和公平，同時(shí)也更加理解為什么有些人會(huì)做出自私、殘忍的行為。
最后，《格列佛游記》讓我對(duì)社會(huì)系統(tǒng)有了更深入的了解。小說(shuō)中的每個(gè)國(guó)家都代表著一種不同的社會(huì)制度和社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)描繪這些國(guó)家中的人們是如何生活和相互作用的，我了解了不同社會(huì)制度的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。比如，在一個(gè)追求科學(xué)和知識(shí)的國(guó)家，人們的生活方式更加理性和高效，而在一個(gè)追求歐多范德主義的國(guó)家，人們更加關(guān)注身體的健康和藝術(shù)的享受。通過(guò)對(duì)不同社會(huì)制度的描寫(xiě)，讀者可以得到對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不同制度的思考和啟示。我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)，不斷嘗試尋找最適合我們社會(huì)的制度和改革方式。
總之，通過(guò)讀《格列佛游記》，我獲得了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深思熟慮和對(duì)人性以及社會(huì)系統(tǒng)的更多理解。這本書(shū)通過(guò)夸張和諷刺的手法描繪了一個(gè)奇特而夸張的世界，從而讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問(wèn)題有了更多的關(guān)注和思考。同時(shí)，格列佛的冒險(xiǎn)旅程也提醒我們思考和行動(dòng)的重要性，并讓我們深度思考人性的復(fù)雜性和社會(huì)制度的優(yōu)缺點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的讀書(shū)體驗(yàn)，我深信只有不斷思考和行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇十一
這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)，名叫《格列佛游記》。這本書(shū)的作者是英國(guó)十八世紀(jì)前期秀的諷刺專(zhuān)家和政治家——江夸生?斯威夫特。這一天晚上，我看完了這本書(shū)的最后一頁(yè)，似乎意猶未盡。
此時(shí)我頭疼的厲害，想要炸開(kāi)似的。我用力德睜開(kāi)惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見(jiàn)過(guò)的古建筑。我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動(dòng)彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。有許多人抬著水晶棺往某個(gè)地方走去。我凝聽(tīng)著，樓蘭古老的民族音樂(lè)浸透哀愁。潛意識(shí)告訴我，這是個(gè)葬禮，而將被埋葬的人就是我!我試著側(cè)過(guò)頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個(gè)步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個(gè)兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。
是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來(lái)的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個(gè)生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮?？兹干裰牢矣卸嗝床辉敢怆x開(kāi)至親至愛(ài)的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開(kāi)嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。啊，不要!我一驚，便從睡夢(mèng)中醒了。
讀書(shū)心得體會(huì)格列佛游記篇十二
假期里我看了一本書(shū)，名叫《格列佛游記》。
《格列佛游記》是英國(guó)一位叫斯威夫特寫(xiě)的一個(gè)作品。書(shū)中敘述了格列佛漂泊在海的經(jīng)歷和遭遇。他去過(guò)小人國(guó)、巨人國(guó)和馬國(guó)······我最喜歡是他去小人國(guó)和大人國(guó)。
主人公格列佛酷愛(ài)航海，雖然曾好幾次遇險(xiǎn)，每次都差一點(diǎn)就身亡，但是依然阻止不了他對(duì)航海的喜愛(ài)之情。一天船長(zhǎng)亞伯拉罕·派納爾請(qǐng)他去船上旅行，第二天迎來(lái)了大風(fēng)浪，船裂了船上無(wú)一人幸存，而格列佛卻扶著一塊木板漂流到一個(gè)島上，起來(lái)后全身被綁住了。格列佛去過(guò)許多奇特、怪異的地方，如：小人國(guó)、巨人國(guó)、無(wú)名島、慧骃國(guó)，這本書(shū)有許多精彩又帶有點(diǎn)兒諷刺味道的情節(jié)。
外科醫(yī)生格列佛天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞。因?yàn)楦窳蟹鸬纳屏紝捄窈痛驍〔粊?lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功，受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，所以大臣們大為嫉妒，以至于他們聯(lián)起手來(lái)，狼狽為奸，設(shè)謀陷害，大加污蔑，最后迫使格列佛不得不逃往不來(lái)夫斯古國(guó)。
小人國(guó)：格列佛的船被礁石撞翻，他是唯一的幸存者，一覺(jué)醒來(lái)過(guò)后，竟然被一群十分小的小人捆綁住了，押送到了那個(gè)王國(guó)的首都，也就是國(guó)王居住的地方，旁邊幾百個(gè)要用放大鏡才能看見(jiàn)的小人，在用武器刺他。他一動(dòng)幾十個(gè)小人被他壓死，國(guó)王認(rèn)定是天神來(lái)了，趕緊叫小兵松綁，拿最上好的食物給格列佛。給國(guó)王觀察之后，搏得了國(guó)王的歡心，國(guó)王馬上向全國(guó)征糧，給格列佛吃，每天如此。它們每個(gè)人各拿一個(gè)小桶，可是格列佛太大了，幾個(gè)食物都不夠塞格列佛的牙縫。他還幫助國(guó)王打敗了敵人的軍隊(duì)，但是，不幸也由此而生了。朝中許多大臣十分的嫉妒，格列佛因此招來(lái)殺身之禍，逃到了另一個(gè)國(guó)家去，并找到了合適的機(jī)會(huì)回家。后來(lái)有一天一艘船遇難，漂流到島上，格列佛就和幸存的船員修好了船，離開(kāi)了小人國(guó)。
巨人國(guó)：格列佛在海中漂流多時(shí)，終于找到了大陸，登上了大陸。卻被巨人追趕，船和水手拋棄了他，幸運(yùn)的格列佛被一家巨人收養(yǎng)，但他的主人利益熏心，利用極為秒小的他為其它巨人賣(mài)藝、展覽、演出，然后又被王后買(mǎi)了下來(lái)供她觀賞。后來(lái)找到了合適的機(jī)會(huì)回歸到了自己的祖國(guó)。
無(wú)名島：格列佛的船被海盜劫走了，狠心的海盜把他扔到一座小島上，發(fā)現(xiàn)了許多外形、服裝、面貌都和他大不相同的人種，他們的特殊能力都使人大為驚訝，如能夠召喚鬼魂、長(zhǎng)生不老等。最后逃回了英國(guó)。
慧骃國(guó)：如果說(shuō)小人、巨人讓人十分驚訝的話(huà)，那慧骃國(guó)更是難以接受了。主人公格列佛被海盜搶了船。丟到了一座島上，這個(gè)島的主人竟然全是慧骃，也就是馬，而人確是像畜生一樣活著，好似馬和人互換了身份，后來(lái)格列佛被一家馬收養(yǎng)。
格列佛還是改不了他喜歡航海的志向，一次偶然的機(jī)會(huì)他乘坐幾個(gè)商人的船去買(mǎi)賣(mài)，中途又遇到自然災(zāi)難的襲擊，漂流到巨人國(guó)。這次一個(gè)農(nóng)民在稻谷地里發(fā)現(xiàn)了他。農(nóng)民把他帶到了家里，這里一切都比英國(guó)的大。格列佛第一次感覺(jué)自己是那么的弱小。農(nóng)民的女兒幫他做了一個(gè)房子，一天他們乘馬車(chē)去海邊玩，箱子被突如其來(lái)的老鷹啄進(jìn)了海，一艘船發(fā)現(xiàn)了這個(gè)巨大的盒子，把它撈起來(lái)，打開(kāi)居然驚奇的發(fā)現(xiàn)里面是一個(gè)人。格列佛講明了自己的處境，船長(zhǎng)同意把格列佛帶回英國(guó)。回到英國(guó)，格列佛又把房子送給船長(zhǎng)作紀(jì)念。
《格列佛游記》這本書(shū)書(shū)中那些優(yōu)美的詞語(yǔ)和語(yǔ)句讓我感覺(jué)自己身臨其境。小人國(guó)的稻穗比人的指甲還要小，而巨人國(guó)的稻穗和城市里30樓的高樓不相上下。格列佛游記讓我學(xué)到在困難中也要自信，堅(jiān)強(qiáng)。
斯威夫特憑著自己天才般的想象能力生動(dòng)形象的描寫(xiě)了巨人、小人和慧骃。顯現(xiàn)出了勃勃生機(jī)，使每一個(gè)故事描寫(xiě)的人物都栩栩如生。把他們的一舉一動(dòng)都生動(dòng)的刻畫(huà)出來(lái)。并且由于這一連串故事都寫(xiě)出了格列佛的英勇、善良、正直、無(wú)畏。并且寫(xiě)出了作者斯威夫特對(duì)當(dāng)時(shí)的諷刺、不滿(mǎn)之情。