總結(jié)是我們回頭觀察前行的過程，它可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的方向。在總結(jié)中，要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，敢于創(chuàng)新和突破。下列總結(jié)范文涵蓋了不同領(lǐng)域和角度的思考，幫助您更好地撰寫總結(jié)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]。
1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[活動(dòng)目的]。
秦始皇是我國(guó)歷第一位皇帝，一生中做過很多事情，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了重大影響。通過小品、討論的形式，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)秦始皇的是非功過。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]活動(dòng)課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、找一找和議一議。
首先，我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學(xué)，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個(gè)杰出政治家；暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。
其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們?cè)谟懻撜n上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。
二、說一說。
你準(zhǔn)備好了嗎？你想在同學(xué)們面前，施展你的口才嗎？來吧，參與我們的討論課，來。
（1）營(yíng)造環(huán)境氣氛：請(qǐng)書法好的同學(xué)在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對(duì)面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。
（2）討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時(shí)要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時(shí)間，同組其他同學(xué)可以補(bǔ)充，補(bǔ)充時(shí)間不超過一分鐘。
（3）最后有請(qǐng)老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié)，為同學(xué)們指明客觀認(rèn)識(shí)歷史人物的方法；指出大家在討論過程中存在的問題，表揚(yáng)敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的論點(diǎn)的同學(xué)。
三、寫一寫（課堂小結(jié)）。
通過對(duì)秦始皇的討論，你學(xué)到什么？你能正確認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔?BR> 八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會(huì)生活中，要與各種各樣的人打交道。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)交往，能夠提高他們的道德水平，增強(qiáng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力，使學(xué)生終身受益。與家長(zhǎng)的交往，既是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中必須面對(duì)的實(shí)際問題，又是學(xué)習(xí)與社會(huì)上其他人交往的基礎(chǔ)。可以說，與父母的交往是學(xué)生學(xué)習(xí)交往的試驗(yàn)場(chǎng)。在八年級(jí)思想品德上冊(cè)教材中，把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)。與父母的交往作為開篇，有著現(xiàn)實(shí)的重要意義。因?yàn)樘幱谇啻浩诘某踔袑W(xué)生，既受到家長(zhǎng)的呵護(hù)，享受家庭的親情，又容易與家長(zhǎng)產(chǎn)生矛盾，甚至有逆反心理。解決與家長(zhǎng)的矛盾，善于與家長(zhǎng)交往溝通，是學(xué)生健康成長(zhǎng)所必需的。
七年級(jí)思想品德教材，以成長(zhǎng)中的中學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生適應(yīng)新的中學(xué)生活，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新生活、調(diào)適自己心理、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的能力，以增強(qiáng)自尊、自信為重點(diǎn)。換句話說，主要從學(xué)生自我修養(yǎng)和完善來構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，八年級(jí)教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活來安排相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。本單元既是對(duì)七年級(jí)內(nèi)容的拓展，又是對(duì)七年級(jí)教學(xué)內(nèi)容的鞏固和運(yùn)用。由于學(xué)生的生活圈是擴(kuò)展的，家庭是學(xué)生最熟悉的生活領(lǐng)域，因此，本單元又是學(xué)生與同學(xué)老師交往、與社會(huì)上的人交往、與不同民族國(guó)家的人交往的基礎(chǔ)，是后續(xù)內(nèi)容的一塊奠基石。
本單元由主題探究“善與父母相溝通”和第一課“愛在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”組成。其中，第一課有三個(gè)框，第二課有兩個(gè)框。
1.設(shè)計(jì)目的
設(shè)計(jì)本主題探究的目的，在于幫助學(xué)生體會(huì)與父母交往的成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，并獲得解決這些問題的具體有效的辦法。學(xué)生每天都會(huì)與家長(zhǎng)打交道，體會(huì)到家長(zhǎng)的關(guān)心愛護(hù)和教育，學(xué)生也會(huì)對(duì)家長(zhǎng)獻(xiàn)出愛和孝心。讓學(xué)生總結(jié)自己的這些交往的成功經(jīng)驗(yàn)，本身就是在學(xué)習(xí)與父母交往，進(jìn)一步涵養(yǎng)孝親敬長(zhǎng)的美德。在學(xué)生家庭中，也難免在一些事上發(fā)生親子沖突。通過收集這些沖突，特別是學(xué)生普遍遇到的帶有共性的沖突，有助于學(xué)生從自己身上找原因，體驗(yàn)失策的苦澀，獲得人生經(jīng)驗(yàn)。通過本活動(dòng)讓學(xué)生研究解決這些沖突的最好的方法，有助于學(xué)生在今后與家長(zhǎng)成功溝通，更好地向父母長(zhǎng)輩獻(xiàn)愛心。這期間，還能幫助學(xué)生調(diào)查問題，分析和解決問題，提高道德境界和解決問題的能力。
2.操作建議
首先，讓學(xué)生整理自己的經(jīng)驗(yàn)，把自己平時(shí)向父母獻(xiàn)愛心、與父母成功溝通的經(jīng)驗(yàn)整理出來。這有助于學(xué)生獲得正面的體驗(yàn)。學(xué)生互相學(xué)習(xí)和借鑒這些成功的經(jīng)驗(yàn)，也是我們開展這一活動(dòng)的重要目的之一。
其次，讓學(xué)生找出與父母溝通中存在的矛盾和問題。處于青春期的初中學(xué)生，身體發(fā)育迅速，但心理發(fā)展相對(duì)滯后；開始有自己的主見，但缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此容易在一些具體問題上與父母發(fā)生矛盾?；顒?dòng)中要讓學(xué)生找出帶有共性的矛盾。
第三，讓學(xué)生分析產(chǎn)生矛盾和沖突的原因，并提出化解矛盾的辦法。其中，最重要的是讓學(xué)生辯證地思考問題，結(jié)合具體問題探究成功溝通的方法。
第四，結(jié)合每個(gè)人的正反面經(jīng)驗(yàn)，在大家討論的基礎(chǔ)上，由課代表負(fù)責(zé)整理出最好的應(yīng)對(duì)良策，出一期壁報(bào)。應(yīng)對(duì)良策要求簡(jiǎn)明扼要，具有可操作性。
最后，將學(xué)生的探究結(jié)果向家長(zhǎng)匯報(bào)，或者請(qǐng)家長(zhǎng)來看，在融洽的氛圍中與父母溝通，增進(jìn)親子感情，達(dá)成在理解基礎(chǔ)上的和諧。
3.應(yīng)注意的問題
(1) 要充分發(fā)揮正面的積極體驗(yàn)的作用。正面經(jīng)驗(yàn)即與父母積極交往溝通的最有效的辦法。抓住這一點(diǎn)，是讓學(xué)生體驗(yàn)家庭溫暖、提高道德水平的重要策略。我們的教育目的是讓學(xué)生與父母更好地溝通，因此，要結(jié)合學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，抓積極因素。防止學(xué)生站在與家長(zhǎng)對(duì)立的立場(chǎng)上對(duì)付家長(zhǎng)。
(2) 要引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)問題。矛盾是雙方構(gòu)成的。對(duì)父母，要體諒他們的用心，多看他們的長(zhǎng)處，體會(huì)他們的苦衷；對(duì)自己，要從親情、道德、責(zé)任等多角度嚴(yán)格要求，克服任性、固執(zhí)等毛病。要幫助學(xué)生權(quán)衡利弊，預(yù)見不同態(tài)度和行為帶來的不同后果，做到理智地處理與父母交往中遇到的問題。
(3) 保護(hù)學(xué)生個(gè)人及家庭的隱私。家庭矛盾常常涉及個(gè)人隱私，我們要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的隱私權(quán)。既要引導(dǎo)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)，又防止把學(xué)生家庭隱私泄露出來，即注意保護(hù)學(xué)生及其家庭的隱私權(quán)。
1.本課教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
家庭的特點(diǎn)，家庭關(guān)系的確立，子女與父母的關(guān)系不可選擇；
家庭中親情的溫暖，撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務(wù)；
父母理應(yīng)受到子女的孝敬，孝敬父母長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；
不孝敬父母長(zhǎng)輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；
孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的`方方面面。
能力目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)自己家庭的能力，辯證看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力；
收集父母為家庭作貢獻(xiàn)的具體事例的能力，感受家庭親情的能力；
辯證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；
孝親敬長(zhǎng)的行為實(shí)踐能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
熱愛自己的家庭、熱愛父母的情感，厭惡不孝行徑的情感；
感受父母對(duì)自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感；
體驗(yàn)盡孝后的快樂；
樹立家庭中的正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。
2.本課內(nèi)容安排的依據(jù)
（1）學(xué)生面臨的問題
人們常說：家庭是我們的港灣和第一所學(xué)校，也是我們成長(zhǎng)的搖籃；父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。學(xué)生生活在家庭中，得到父母長(zhǎng)輩的關(guān)愛和教育?？梢哉f，家庭生活是學(xué)生生活的重要部分。然而，人們常常身在福中不知福，受到父母的呵護(hù)而不知溫暖。加上成長(zhǎng)中的中學(xué)生處于青春期，心理和智力不成熟，所以容易忽略父母的愛心，感受不到家中的親情，因而對(duì)父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。對(duì)此，應(yīng)該在思想品德課中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，讓學(xué)生感受家庭中的親情，體會(huì)父母的愛心和付出，進(jìn)而孝敬父母和長(zhǎng)輩。
（2）課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)
知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長(zhǎng)輩；理解生命是父母給予的，體會(huì)父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長(zhǎng)輩；正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛和教育。
1．本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本課由三框構(gòu)成：第一框“我知我家”，主要幫助學(xué)生了解家庭一般情況，即家庭的特點(diǎn)、家庭關(guān)系的建立，子女與父母的關(guān)系不可選擇，了解父母的特點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)；第二框“我愛我家”，主要讓學(xué)生感受家庭的溫暖，培養(yǎng)愛自己家的情感；第三框“難報(bào)三春暉”，主要讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛心和付出應(yīng)該得到回報(bào)，應(yīng)該孝敬父母長(zhǎng)輩，及如何將這種孝敬落實(shí)到日常的行為之中。
2．總體教學(xué)建議
(1) 課時(shí)安排 3課時(shí)。
(2) 課前準(zhǔn)備
本課內(nèi)容較淺，不必作更多的準(zhǔn)備。但是，為了提高教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，有必要了解學(xué)生。主要了解學(xué)生對(duì)父母的態(tài)度，幫父母做家務(wù)的情況，即在孝敬父母長(zhǎng)輩方面的好事和存在的問題。收集好人好事是為了課上宣傳鼓勵(lì)，找出問題意在加強(qiáng)教育的針對(duì)性。還可以讓學(xué)生在課前咨詢父母：自己的成長(zhǎng)有哪些坎坷，哪些事最讓父母操心。了解這些有助于學(xué)生體會(huì)父母養(yǎng)育自己的艱辛，增強(qiáng)愛家、愛父母的情感。
(3) 教學(xué)方法
本課主要以學(xué)生的探究活動(dòng)和老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)為主。學(xué)生活動(dòng)，重在自己體驗(yàn)。所以老師要為學(xué)生開展這些活動(dòng)提供情景，讓學(xué)生在活動(dòng)中積極參與，老師的點(diǎn)撥主要在對(duì)突發(fā)情況的應(yīng)變上、對(duì)學(xué)生的誤區(qū)和盲點(diǎn)上。
(4) 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
本課的課外實(shí)踐活動(dòng)，主要有兩項(xiàng)。其一，了解自己的家庭，特別是了解父母的優(yōu)點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)，以及家族的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣。其二，以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母長(zhǎng)輩。例如，與父母談心，匯報(bào)情況；為父母做力所能及的事，實(shí)踐自己制訂的孝親敬長(zhǎng)的小計(jì)劃等。
第一目“家庭關(guān)系的建立”，先安排了兩個(gè)情景讓學(xué)生談?wù)剬?duì)家的理解。我們常常在不同意義上使用“家”這個(gè)字眼，它與家庭有關(guān)系，但家的最主要的特點(diǎn)，是家中有親人，有親情。
接著，講了家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。引出這個(gè)問題，是為后面講家庭中父母子女關(guān)系，特別是權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供法律根據(jù)。
此后，講了家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。
人人有家，家各不同。現(xiàn)在的家庭有不同的類型。教材簡(jiǎn)要介紹了家庭結(jié)構(gòu)的演化；現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭；并簡(jiǎn)要說明各類家庭的特點(diǎn)。
鑒于學(xué)生感受家庭的溫暖，體會(huì)父母的辛勞，增強(qiáng)對(duì)家庭的責(zé)任感，與父母家人和睦相處，都與家庭功能有密切的關(guān)系，所以教材以相關(guān)鏈接的方式介紹了家庭的功能。這些內(nèi)容不要求學(xué)生掌握，只要大概了解就行了。
第二目“與父母的關(guān)系不可選擇”，主要針對(duì)學(xué)生中存在的攀比父母，甚至有個(gè)別學(xué)生嫌棄自己父母的心理，進(jìn)行正視現(xiàn)實(shí)、愛自己父母的教育。就大多數(shù)學(xué)生而言，父母子女關(guān)系的確立基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。讓學(xué)生探討兩個(gè)問題這一活動(dòng)的目的，在于讓學(xué)生感激父母給予生命，體會(huì)父母子女感情的天然和純真。在此后的相關(guān)鏈接中，針對(duì)學(xué)生因家庭不富裕、家長(zhǎng)普通等而看不起家長(zhǎng)的情況，作了簡(jiǎn)要分析，意在幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的雙親。
然后，教材引出要了解自己的家，要了解父母，要繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻(xiàn)。這也是知道自己家的必然要求。
在本目的最后，有個(gè)填寫家庭樹和討論的活動(dòng)。這是學(xué)生了解自己家庭的一部分。對(duì)這個(gè)活動(dòng)，不一定要求學(xué)生寫出，可以讓學(xué)生思考。因?yàn)檫@可能涉及學(xué)生的隱私。但對(duì)于好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家族里出的名人，則可以讓學(xué)生講，因?yàn)檫@是光榮的事。
在本框教學(xué)中，有個(gè)問題需要引起注意，即個(gè)別學(xué)生的家庭可能有不幸，比如父母離異、家長(zhǎng)犯罪等。對(duì)此不宜讓這些學(xué)生將家庭情況公之于眾，對(duì)他們也要理解、保護(hù)，防止傷害這些學(xué)生。我們的教學(xué)，只從一般意義上講，從普遍現(xiàn)象講。
學(xué)生準(zhǔn)備小時(shí)候與家人的合影；
（一）導(dǎo)入新課
播放歌曲《我想有個(gè)家》，同時(shí)，在投影屏幕上打出歌詞，讓學(xué)生邊聽邊跟著歌詞默唱。
展示學(xué)生小時(shí)侯與家人的合影，分別請(qǐng)大家來猜一猜照片上的人是誰？
有了泥土，嫩芽才會(huì)長(zhǎng)大；有了陽光，春芽才會(huì)開花；我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時(shí)候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍(lán)圖，編制美麗的理想甚至為我們?cè)缭缙鸷昧嗣帧?BR> 有沒有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀？（請(qǐng)幾名同學(xué)介紹。）
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名字，寄予了家長(zhǎng)深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍?！笆裁词羌夷?？”
（二）講授新課
1、家庭關(guān)系的建立（板書）
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
教師總結(jié)：家，是我們經(jīng)常說的一個(gè)詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個(gè)單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國(guó)》把中國(guó)比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書）家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭；依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在的艦艇結(jié)構(gòu)有哪幾種哪？學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。活動(dòng)：我說我家：所以說你眼中到的家。
小結(jié)：父母賺錢不容易：為了撐起一個(gè)幸福、溫馨的家庭，爸爸媽媽努力工作。你知道爸爸媽媽具體從事的工作嗎？他們工作中有什么困難和委屈嗎？他們回家后還要干什么？父母養(yǎng)育我們不容易：爸爸媽媽為了我們，一方面努力工作，一方面對(duì)我們的成長(zhǎng)無時(shí)不刻傾注著他們對(duì)兒女的愛。你能說說爸爸媽媽在你成長(zhǎng)道路上付出的愛嗎？家是溫暖的避風(fēng)港；是一片藍(lán)天；是一把傘……學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
2、與父母的關(guān)系不可選擇（板書）
活動(dòng)：實(shí)話實(shí)說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）小黑板或投影出示：a、小冰早就想買一個(gè)新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進(jìn)步。b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽了一個(gè)開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)最好不要參加。
教師講解：對(duì)我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。子女與父母的親情會(huì)因家境狀況、父母的地位甚至父母的殘缺而改變嗎？你如何理解與父母的親情？學(xué)生回答略?；顒?dòng)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。具體要求見p7。
3、體驗(yàn)活動(dòng)：我眼中到的家。（并請(qǐng)說明理由）
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
對(duì)于初二的學(xué)生而言，對(duì)誠(chéng)信已經(jīng)有了基本的認(rèn)識(shí)，能夠判斷什么是誠(chéng)信行為，什么是不誠(chéng)信行為，對(duì)誠(chéng)信的行為能做出肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)不誠(chéng)信的行為能做出否定的評(píng)價(jià)，但由于生活閱歷簡(jiǎn)單，他們對(duì)誠(chéng)信的重要性仍缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣不正，“老實(shí)人吃虧”“不說謊辦不成大事”等不道德觀念流行，給學(xué)生樹立誠(chéng)信觀念帶來了極大的負(fù)面影響。而且有時(shí)，不誠(chéng)信的行為可能會(huì)帶來利益的獲得或可以逃避懲罰，如誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)錯(cuò)誤受到懲罰，而撒謊卻逃脫了懲罰。因此，到底該不該做一個(gè)誠(chéng)信的人，成為學(xué)生心中的一個(gè)矛盾。
本課在教材中的地位和作用：第一單元“塑造自我”強(qiáng)調(diào)了做人的基本道德原則和心理素質(zhì)，本單元開始介紹待人的基本道德原則。而誠(chéng)信既是做人最基本的道德要求，也是人們彼此交往時(shí)最重要的品德。因此，學(xué)習(xí)本課，是對(duì)前面所學(xué)知識(shí)的延續(xù)，也是對(duì)在復(fù)雜的社會(huì)中怎樣待人所作的鋪墊。
知識(shí)目標(biāo)：懂得誠(chéng)實(shí)的涵義，懂得誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則，是最重要的交往品德；知道拒絕謊言、重視承諾的要求和意義。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的.人、過誠(chéng)實(shí)的生活的能力。通過學(xué)生討論方式培養(yǎng)學(xué)生思辯能力和判斷分析能力，學(xué)會(huì)辨別誠(chéng)信的表現(xiàn)，增強(qiáng)具體問題具體分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信是最重要的交往品德，是做人的基本原則；樹立以
誠(chéng)實(shí)守信，為人之本，學(xué)會(huì)對(duì)人誠(chéng)實(shí)，
從小培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。
如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性，以及如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)不虛偽，表里如一。如何處理拒絕諾言和重承諾的關(guān)系。
2課時(shí)
1、教的方法：講授法、活動(dòng)法
2、學(xué)的方法：案例分析法、討論法、作業(yè)方法
1、教師設(shè)計(jì)“給自己誠(chéng)信打分”問卷調(diào)查。
2、組織學(xué)生收集有關(guān)誠(chéng)信方面的故事、格言、警句、成語、古語、諺語等。
典故導(dǎo)課：同學(xué)們聽說《曾參殺豬取信》的故事吧？
見閱讀材料：
曾參是孔子的得意門生。一天他妻子要上集市買東西，兒子曾參哭鬧著不讓去，曾妻為擺脫兒子的糾纏，便哄騙他說：“你在家好好玩，你爹回家讓他殺豬給你煮肉吃?！钡仍挹s集回來一看，家里那只黑豬已變成一堆白肉?！霸趺窗沿i殺了？”曾參答道：“你既然已答應(yīng)孩子了，就應(yīng)該算數(shù)。今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會(huì)像你那樣去哄騙別人。一口豬殺了是小事，教育孩子從小知道做人的根本，可是關(guān)系他一輩子的大事?！?BR> 你們敬佩曾參嗎？為什么？
小結(jié)：因?yàn)樗f話做事，表里如一，答應(yīng)的事就認(rèn)真的履行諾言，說到做到，這就是誠(chéng)信的表現(xiàn)，我們今天就講講有關(guān)誠(chéng)信的意義和如何做個(gè)誠(chéng)信人。
設(shè)計(jì)意圖：通過故事提出問題把學(xué)生引入正題，從而為下步打下伏筆。
活動(dòng)一：實(shí)話實(shí)說續(xù)故事
逃票事件
星期天，小明乘車到少年宮玩，上車后，他發(fā)現(xiàn)自己忘記帶錢了，于是他提心吊膽地躲過了售票員，當(dāng)他下車后，看著遠(yuǎn)去的車，久久不能平靜！
師：同學(xué)們，小明這樣做對(duì)嗎?他得到了什么？失去了什么？
師：如果是你的話,你會(huì)怎樣做呢?
小結(jié)：上述內(nèi)容告訴我們一個(gè)道理，做人要誠(chéng)實(shí)，要講信用，誠(chéng)信是一個(gè)人和企業(yè)生存發(fā)展的根本，也是一個(gè)人立足于社會(huì)的通行證和基礎(chǔ)，更是我們應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)。
設(shè)計(jì)意圖：這是我們經(jīng)常發(fā)生的事，讓學(xué)生續(xù)編故事，即創(chuàng)設(shè)情境，又給學(xué)生思辯空間，加深對(duì)內(nèi)容的理解。
活動(dòng)二：七嘴八舌談看法
選擇
玲玲告訴好朋友紅紅一個(gè)秘密并囑咐她
師生討論結(jié)果：我們應(yīng)該為朋友保守秘密，這個(gè)是對(duì)的可是，如果朋友犯了錯(cuò)誤，我們就不能替她隱瞞，我們要幫助她讓她自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,從而讓她改正過來。可能玲玲開始會(huì)不接受，但是她了解紅紅的用意后，會(huì)感謝她的。這個(gè)事例告訴我們要實(shí)事求是，表里如一，說實(shí)話，播種真誠(chéng)，才能收獲友誼，成為大家信得過的朋友，才能建立良好的人際關(guān)系。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體驗(yàn)與分析男女生交往過程中的現(xiàn)象，學(xué)會(huì)從不同的角度欣賞異性同學(xué)，明確男女生交往的必然性，樹立健康的異性交往觀念。
2、能力目標(biāo)：掌握男女生交往的恰當(dāng)方式。
3、知識(shí)目標(biāo)：了解男生和女生各自的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的交往與友誼。
本課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)均在于：男女生應(yīng)當(dāng)如何以恰當(dāng)?shù)姆绞秸＝煌?BR> 討論法、活動(dòng)法
（一）興趣導(dǎo)入
（出示兩組照片：一組是兩張嬰兒的照片，另一組是一張男女中學(xué)生合照的照片）
師：兩組照片哪一組更容易區(qū)分性別？為什么？
學(xué)生回答： 略
師：進(jìn)入中學(xué)以后，同學(xué)們會(huì)悄悄地發(fā)現(xiàn)無論自己還是周圍的同學(xué)在生理上都在發(fā)生著變化，因?yàn)槟銈円烟幵谇啻喊l(fā)育期，生理上的成熟使性別特征也越來越明顯，男生更像男生，女生更像女生，讓我們今天一起走近“男生，女生“。請(qǐng)同學(xué)們翻開課本37頁第二單元第三課。
出示課題（板書）：男生女生
（二）自主探究
（播放歌曲《我是女生》，出示歌詞）
我是女生，漂亮的女生；我是女生，愛哭的女生；我是女生，奇怪的女生......
師：這首歌是女生自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)，男生心目中最欣賞什么樣的女生？女生又欣賞什么樣的男生呢？請(qǐng)同學(xué)們填寫課本37頁探究園里的問題。
（男生和女生分別請(qǐng)3--4個(gè)發(fā)言，老師做適當(dāng)?shù)挠涗洠?BR> 師：雖然剛才同學(xué)們用的詞匯不完全相同，但總體上看勇敢、寬厚、堅(jiān)強(qiáng)的男生和熱情、善良、溫柔的女生最受異性同學(xué)歡迎，我想這和同性同學(xué)的觀點(diǎn)也是一致的`。同學(xué)們思考一下，你們是怎樣形成欣賞這樣的男生/女生、不喜歡那樣的男生/女生的印象的？（過渡到男女生交往的問題）
小調(diào)查：小學(xué)是女子學(xué)?；蚰凶訉W(xué)校的同學(xué)有多少，有沒有從未和男生說過話的女生或從未和男生說過話的女生。
師：同學(xué)們?cè)趯W(xué)校不可避免地要和異性同學(xué)進(jìn)行交往，但異性同學(xué)畢竟存在性別和個(gè)性的差異，請(qǐng)每位同學(xué)們討論在與異性同學(xué)交往當(dāng)中遇到過哪些煩惱和困惑，男女生交往的恰當(dāng)方式是什么？然后請(qǐng)各小組長(zhǎng)搜集并歸納本小組的意見，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄）
師：同學(xué)們的這些煩惱和困惑一定是在具體的事情中產(chǎn)生的，能否通過小品的方式表現(xiàn)出來，并用你們認(rèn)為的恰當(dāng)方式處理這些煩惱和困惑。
（三）討論好動(dòng)：男女同學(xué)該不該交往？
論點(diǎn)一：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，與異性交往是長(zhǎng)大以后的事情。
論點(diǎn)二：中學(xué)生還不成熟，不懂事，不具備與異性交往的條件。
論點(diǎn)三：與異性交往很容易發(fā)展為“早戀“，使中學(xué)生犯錯(cuò)誤。
論點(diǎn)四：中學(xué)生與異性交往是少數(shù)學(xué)生的行為，“好學(xué)生“不應(yīng)該仿效。
論點(diǎn)五：中學(xué)生與異性交往沒有什么好處。
（四）熱點(diǎn)探究
男女生之間應(yīng)如何交往呢？然后請(qǐng)各小組長(zhǎng)搜集并歸納本小組的意見，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄。過渡到男女生交往的方法）
師：根據(jù)各小組的意見，男女同學(xué)交往的恰當(dāng)方式可以歸納為以下幾點(diǎn)：
a、自然大方，合作互助（打出字幕）
男女生既不能故意壓抑和異性交往，也不能交往過密，舉止親昵，應(yīng)自然地、落落大方地進(jìn)行交往，建立純潔的友情。男女同學(xué)之間的友誼不宜只在個(gè)別人之間建立，而應(yīng)該在集體活動(dòng)中發(fā)展，應(yīng)盡量擴(kuò)大交往的范圍，這樣才會(huì)有更多機(jī)會(huì)了解各種稟賦、氣質(zhì)的異性同學(xué)，這樣也可避免他人誤會(huì)。同時(shí)男女生本身并無性別優(yōu)劣，在生理結(jié)構(gòu)、性格發(fā)展和思維方式上各有所長(zhǎng)，要做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)互助合作，才有利于相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。
b、相互尊重，文明用語（打出字幕）
交往時(shí)男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，包括尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的意愿。交往過程中一定要注意語言藝術(shù)，一句話能把人逗樂了，也同樣能把人惹惱了，在男女生交往中特別要注意這個(gè)問題。男生自尊心強(qiáng)，女生不要出言不遜，傷害男生；男生也不要大大咧咧，不小心得罪了敏感的女生，更不能利用體質(zhì)方面的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)女生。
c、自尊自愛，把握尺度（打出字幕）
每個(gè)人都很愛護(hù)自己的尊嚴(yán)和名譽(yù)，珍惜自己的人品和人格。懂得自愛，才能贏得對(duì)方的尊重和友情。中學(xué)生進(jìn)入青春期后常常不由自主地注意異性，渴望與異性進(jìn)行情感上的交流，同時(shí)希望自己也能夠得到異性的注意與肯定，這種情感是正常的，如果能夠正確引導(dǎo)，男女生之間的友誼依然可以保持純潔美好。但如果過早地陷入愛河不能自拔，等于提前品嘗未成熟的果實(shí)，滋味肯定是苦澀的，不僅不利于學(xué)習(xí)，而且對(duì)身心健康、家庭關(guān)系、人際交往都有影響。要進(jìn)行符合年齡身份的交往，掌握好與異性同學(xué)交往的技巧和尺度，男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)自愛。
花季的情感是一種美好的情感，然而如果處理不好，就會(huì)毀了自己的一生。人生每個(gè)階段都有每個(gè)階段的使命，我們千萬不可以在春天就揮霍夏天。莫讓情感航船過早靠岸。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、知識(shí)與技能：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。
2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：北魏孝文帝改革。
難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動(dòng)探究法。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教學(xué)過程]。
一、復(fù)習(xí)提問。
公元420年開始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代？都城在哪？歷總稱什么？
二、導(dǎo)入新課。
北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢？歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問題。
三、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？
設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決？（時(shí)間五分鐘）。
鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時(shí)？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？
3、孝文帝的改革措施。
a：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁_;。
b：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；
c：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
五、活動(dòng)與探究。
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫一份微型歷史專題報(bào)告。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、北方的統(tǒng)一和融合。
1、北魏建立；2、統(tǒng)一北方；3、融合的概況。
二、遷都洛陽：
1、遷都的原因；2、遷都的作用。
三、孝文帝改革。
1、歷史背景；2、主要措施；3、歷史作用。
四、北朝的形成。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，從而樹立正確的國(guó)際意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
【教法設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國(guó)度”：
在學(xué)生發(fā)言（講解“我所了解到的金字塔”）的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
（1）埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
（2）金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國(guó)”：
提問“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？”由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類文明產(chǎn)生長(zhǎng)的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中獲取信息，解決問題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強(qiáng)的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思想和發(fā)表不同見解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣。
【板書設(shè)計(jì)】。
古代埃及（金字塔是奴隸主階級(jí)殘酷剝削奴隸的歷史見證）。
古代巴比倫（漢謨拉比法典公開維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典）。
古代印度（種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)利益）。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
尊敬的各位老師：
大家好!我是今天的1號(hào)考生，今天我說課的題目是《換位思考，與人為善》，對(duì)于本節(jié)課，我將以教什么、怎樣教、為什么這樣教為思路，從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)等幾個(gè)方面加以說明。
首先，談一談我對(duì)教材的理解。“換位思考，與人為善”是人教版教材中學(xué)思想品德八年級(jí)上冊(cè)第九課第二節(jié)的內(nèi)容。本節(jié)課是以新課標(biāo)中“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品德”部分為依據(jù)。
讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心和尊重他人，體會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善。把握己所不欲，勿施于人的實(shí)質(zhì)是關(guān)心他人，尊重他人、理解他人。明確換位思考的實(shí)質(zhì)是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想、理解至上。也為下節(jié)課的學(xué)習(xí)做鋪墊。
一堂成功的課不僅要熟悉教材，還需充分了解學(xué)生的特點(diǎn)。接下來談一談我的學(xué)生，從年齡特征來看，年級(jí)的學(xué)生好奇、好動(dòng)、好表現(xiàn)，所以教師在教學(xué)的過程中應(yīng)采用形象生動(dòng)、形式多樣的教學(xué)方法和學(xué)生積極主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)，這樣有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度和平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。
2、能力目標(biāo)：學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，做到“己所不欲，勿施于人”。
根據(jù)以上教材分析、學(xué)情分析和教學(xué)目標(biāo)的確定，我設(shè)置了如下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：學(xué)生理解“己所不欲，勿施于人”。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在教學(xué)的過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的積極性和主動(dòng)性為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)這一教學(xué)理念，結(jié)合課本的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生年齡特征，本節(jié)課我主要采用以下教法：討論式教學(xué)法、情景教學(xué)法、案例教學(xué)法。
俗話說：“授人以魚不如授人以漁?！绷己玫慕虒W(xué)方法可以在教學(xué)中獲得事半功倍的效果。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面，我主要采用以下學(xué)法：自主探究法、分析歸納法、分組討論法。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重師生的互動(dòng)交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。實(shí)現(xiàn)新的教學(xué)理念提倡“學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)”的要求，本節(jié)課我準(zhǔn)備從以下四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)：
上課之初，給同學(xué)們分享一個(gè)故事：在一次電視臺(tái)的綜藝節(jié)目中,主持人向嘉賓提問:“賓館、酒店的電梯里常會(huì)有一面大鏡子,這鏡子是干什么用的呢?”那些嘉賓紛紛回答:“用來檢查一下自己的儀表?！薄坝脕頂U(kuò)大視覺空間,增加透氣感。”……在一再啟發(fā)而仍不能說出正確答案時(shí),主持人終于說出了非常簡(jiǎn)單的道理:“肢殘人搖著輪椅進(jìn)電梯時(shí),不必費(fèi)神轉(zhuǎn)身,就可以從鏡子里看見樓層顯示燈?！?BR> 接著學(xué)生思考：你們想到了這一點(diǎn)嗎?
通過故事導(dǎo)入法，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)可以更好的引出課題《換位思考，與人為善》。
在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我將準(zhǔn)備4個(gè)活動(dòng)。
我會(huì)讓學(xué)生表演小品：《綽號(hào)——奇恥大辱》校園一角傳來陣陣嬉笑聲：“哎，你看見灰太狼了嗎?”“誰是灰太狼”“就是咱班那個(gè)范小偉，你瞧他長(zhǎng)的那樣”“哦，太像了，太像了，你簡(jiǎn)直是太有才了!”
(板書)“己所不欲，勿施于人”的含義。
通過表演小品這個(gè)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，營(yíng)造一種熱烈、和諧、民主的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、合作能力和表演能力。
我會(huì)利用多媒體展示一個(gè)情景：?jiǎn)淌歉改傅摹罢粕厦髦椤?。住校后，小喬得到同學(xué)的許多“關(guān)照”，卻對(duì)別人漠不關(guān)心。久而久之，同學(xué)漸漸疏遠(yuǎn)了她。
學(xué)生思考：假如你是小喬，想想為什么同學(xué)都不理我了呢?怎么做才能得到別人的關(guān)照?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)，得出結(jié)論：“己所不欲，勿施于人”實(shí)質(zhì)是關(guān)心人、尊重人、理解人。如果我們時(shí)時(shí)處處都能站在他人的角度思考問題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。
(板書)“己所不欲，勿施于人”實(shí)質(zhì)。
我通過提問的方式，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的自主探究能力，發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位。
圍繞以上問題，我會(huì)將全班學(xué)生以四人為一小組分為若干組，限時(shí)10分鐘，組織學(xué)生結(jié)合教材進(jìn)行討論。討論的過程中，我會(huì)在學(xué)生中間進(jìn)行巡視、指導(dǎo)。討論之后，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充完善，經(jīng)過師生共同努力后得出結(jié)論：換位思考、與人為善，就是設(shè)身處地地為他人著想，換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程，將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。
通過這種討論的方法，可以集思廣益，互相啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力和語言表達(dá)能力，進(jìn)而突破本節(jié)課的重點(diǎn)。
通過多媒體展示一個(gè)案例：在一次心理咨詢中碰到一位女學(xué)生，她因?yàn)樗奚嶂腥穗H關(guān)系緊張而苦惱。在宿舍里同學(xué)們互不來往氣氛沉悶，她希望改變這種狀況，但又不知從何做起。我告訴她：從現(xiàn)在開始，試著夸獎(jiǎng)他人，真心贊賞他人的長(zhǎng)處，如：“你的眼睛真亮!”“這件裙子對(duì)你再適合不過了!”等等。不久以后，她來告訴我，宿舍的氣氛完全變了樣，大家相互幫助。
學(xué)生閱讀案例并思考：這位女學(xué)生宿舍氣氛變樣的原因是什么?
讓學(xué)生自由發(fā)表觀點(diǎn)，教師引導(dǎo)總結(jié)：當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時(shí)，就會(huì)獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。
(板書)學(xué)會(huì)理解欣賞他人。
材料閱讀是初中思想品德課最基本的教學(xué)法之一，在閱讀的過程中，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，又培養(yǎng)了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
演講完之后，學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)，最后，教師給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。
通過這種演講的方法，提高學(xué)生的自信心和語言表達(dá)的能力，同時(shí)還可以加深學(xué)生對(duì)己所不欲，勿施于人實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
一堂好的思想品德課如同一幕電視劇，引人入勝的開場(chǎng)白固然不可缺少，扣人心弦的教學(xué)過程當(dāng)然很關(guān)鍵，讓人浮想聯(lián)翩的結(jié)尾也十分重要。因此我采用隨機(jī)提問的方式，讓學(xué)生來總結(jié)，這樣既可以讓學(xué)生回顧所學(xué)知識(shí)，還可以了解同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況。
這樣的作業(yè)符合思想品德課應(yīng)立足于學(xué)生的實(shí)際生活，有助于學(xué)生形成積極樂觀的人生態(tài)度，同時(shí)也將課上所學(xué)到的理論更好的運(yùn)用到實(shí)踐中去。
好的板書能開拓學(xué)生的思維，在教學(xué)的過程中發(fā)揮著“此處無聲勝有聲”的作用。為體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書比較注重直觀、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，這就是我的板書。
我的說課到此結(jié)束!謝謝!各位考官辛苦了!
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
通過教學(xué)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施與人”的道理；初步形成“己所不欲，勿施與人”的人生態(tài)度。了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)；在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善。
理解“己所不欲，勿施于人”的道理；學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，欣賞他人。
在實(shí)踐中如何做到換位思考；學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，欣賞他人。
導(dǎo)入新課：我們都注意到：一個(gè)三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場(chǎng)里．這常常讓大人們感到不能理解。為什么商場(chǎng)里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能吸引小孩子呢?很多專家都無法解釋。
有一位兒童心理學(xué)家卻輕而易舉地解答了這個(gè)問題。他的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單：你蹲下來，處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象，結(jié)果看到的都是大人們的腿。以上這個(gè)看似簡(jiǎn)單的事例實(shí)際上蘊(yùn)藏著并不簡(jiǎn)單的道理：換位思考。
活動(dòng)：外號(hào)。
目的：使學(xué)生明白“己所不欲，勿施于人”的道理。
要求：閱讀材料，結(jié)合學(xué)校和班級(jí)情況，說說“起外號(hào)”的現(xiàn)象。
討論：
1、自己不喜歡的事可以強(qiáng)加于人嗎？為什么？
2、自己喜歡的事就可以強(qiáng)加于人嗎？為什么？
3、“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)是什么？
教師小結(jié)：人與人之間是平等的，我們?cè)谂c人交往中，要善解人意，平等待人，要做到“己所不欲，勿施于人”。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。
閱讀p105頁“相關(guān)連接”中的故事：討論這個(gè)故事告訴了我們什么道理？試著用一句比較合適的話（最好是格言）加以概括。
學(xué)生發(fā)言，教師小結(jié)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，是《論語》中的一句話，意思是：在謀求自己發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人發(fā)展。我們不能只顧自己，不能忽視別人的存在，我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。
要做到：“己所不欲，勿施于人”，最重要的是換位思考，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問題，理解他人，體諒他人。大到國(guó)家、單位，小到家庭、個(gè)人，都應(yīng)該努力做到這樣。下面介紹一個(gè)個(gè)人之間交往的典型案例。
閱讀后思考一個(gè)問題：你希望擁有像鮑叔牙這樣的朋友？為什么？（因?yàn)槿丝傠y免犯錯(cuò)誤，這是總希望得到朋友的諒解。）。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照故事反思自己的生活中有沒有不體諒他人的地方？造成怎樣的結(jié)果？讓部分學(xué)生談?wù)勼w會(huì)，全班交流。
教師小結(jié)：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界與對(duì)方聯(lián)系起來，站在對(duì)方的立場(chǎng)是體驗(yàn)和思考問題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。它的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)懷，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它是一種理解，也是一種關(guān)愛。
課堂小結(jié)：只有理解他人，才能與人為善。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻(xiàn)愛心。請(qǐng)同學(xué)們?cè)黾恿私?，增進(jìn)理解，少點(diǎn)誤解，多點(diǎn)諒解，多一點(diǎn)友善。多一份愛心。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
歡快的下課鈴聲響起，一節(jié)課終于過去了。這節(jié)課整體來說有驚無險(xiǎn)，出現(xiàn)一點(diǎn)小失誤，視頻的聲音沒有放出來。雖受些影星，但是還是順利結(jié)束了這節(jié)課！以下是我做的幾方面反思。
一。在選擇材料方面還欠考慮。這堂課我選取了大量的材料，希望利用這些直觀而且感性的材料達(dá)到教學(xué)目的。但仔細(xì)思量，由于選材不當(dāng)并未達(dá)到預(yù)期效果。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面；（1）選取的材料不夠貼近學(xué)生生活。比如在導(dǎo)入部分，我設(shè)計(jì)了介紹一個(gè)視頻，播放文明禮貌之歌,讓同學(xué)們通過熟悉的歌聲來感受禮貌的魅力，但總覺得同學(xué)們的反應(yīng)有點(diǎn)敷衍了事，也許是與我一樣很緊張的原因吧！通過這堂課，我認(rèn)識(shí)到，思品課堂選取的材料應(yīng)該是與他們的生活息息相關(guān)并符合他們的認(rèn)知能力的。只有這樣學(xué)生才能產(chǎn)生共鳴，才能有話可說，才能達(dá)到更好的效果。（2）反面材料太多。當(dāng)代青少年文明禮貌方面的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，原因當(dāng)然是來自學(xué)校、家庭、社會(huì)多個(gè)方面的。所以他們身邊其實(shí)并不缺乏反面的例子，然而真正能從這些例子中認(rèn)識(shí)到問題的人是少之又少。相反，見得多了，反而會(huì)使他們產(chǎn)生錯(cuò)覺――這是很正常的事。在課堂設(shè)計(jì)過程中我沒有考慮到這些因素，在“禮貌的重要性”“禮貌的表現(xiàn)”這兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上我都采用了反面材料。雖然材料是緊扣內(nèi)容的，而且過渡也十分順利自然，但卻使課堂失去了活力，學(xué)生的反應(yīng)遠(yuǎn)沒有我想象的活躍。另一方面，這堂課的主題是禮貌顯魅力，這樣的材料設(shè)計(jì)很顯然不能很好的凸顯主題，學(xué)生無從感受魅力。所以這堂課還是該有大量的正面教育，才能更好。
二。課堂活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)能力還不夠。也許是缺乏課堂經(jīng)驗(yàn)，這堂課顯得有些前緊后松，課堂氣氛沒有完全放開。特別是前半堂課，我沒有讓學(xué)生真正動(dòng)起來，采取的仍是比較傳統(tǒng)的一問一答式的教學(xué)。例如，在“什么是禮貌”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我直接給出問題，讓學(xué)生用自己的語言自由表達(dá)。其實(shí)，這里完全可以采取多種形式的表達(dá)方式，比如簡(jiǎn)單的動(dòng)作、表演、詩歌、演唱等等。相信這樣的課堂會(huì)精彩許多！特別是“禮貌的重要表現(xiàn)”這一環(huán)節(jié)，我利用三則材料分別從語言、態(tài)度、舉止三個(gè)方面來教育學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中該怎樣體現(xiàn)禮貌的魅力。這里我都是以“呈現(xiàn)材料——拋出問題——回答問題”的形式展開的。事實(shí)上，這三則材料即“問路的語言”、“服務(wù)行業(yè)的服務(wù)態(tài)度”、“大學(xué)生求職時(shí)的舉止”都是極易表演的情景。如果這里能及時(shí)創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)，用小品表演的形式呈現(xiàn)資料，用表演來回答問題，肯定能極大地活躍課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)中很直觀地感受到禮貌地重要表現(xiàn)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。事后想想該環(huán)節(jié)沒有處理好真是可惜。
三。課堂中的評(píng)價(jià)語言有待提高。跟第一年工作時(shí)相比，我的課堂語言已經(jīng)豐富了很多。特別是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，已經(jīng)由原來的沒有到有，但還是僅僅停留在“好”“非常好”等簡(jiǎn)單的字眼上。有些時(shí)候不能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生的亮點(diǎn)加以評(píng)價(jià)或者贊賞。這堂課中，還是存在這樣的問題。比如，在“禮貌用語接龍”活動(dòng)中，學(xué)生的表現(xiàn)較之平時(shí)有了很大的提高，特別是一些平時(shí)不太參與課堂的學(xué)生也表現(xiàn)得比較積極。對(duì)于這樣的優(yōu)秀表現(xiàn)，我那些簡(jiǎn)單的字眼似乎就顯得不那么中肯，有些流于形式，對(duì)學(xué)生積極性的促進(jìn)作用不明顯。再比如課堂中，講解禮貌的重要性這一環(huán)節(jié)時(shí)，有學(xué)生講出了禮貌不僅僅是個(gè)人私事還關(guān)系到國(guó)家、民族的榮譽(yù)和自尊。這已經(jīng)是對(duì)我原先所設(shè)計(jì)的課堂的一種升華，但我卻沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)這一亮點(diǎn)，及時(shí)對(duì)學(xué)生的精彩表現(xiàn)作出點(diǎn)評(píng)，也沒有因勢(shì)利導(dǎo)的將課堂進(jìn)行延伸、擴(kuò)展。
除了這幾個(gè)方面當(dāng)然還些小毛小病有待改進(jìn)?？傊?，通過這堂課，我對(duì)以后的思品課堂有了更深的認(rèn)識(shí)和更高的要求。
1.思想品德課不管是從教學(xué)內(nèi)容上來看還是選取材料上來看都應(yīng)該選擇與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)的，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的直白無力地說大道理。使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。教會(huì)學(xué)生到生活中去判斷、去踐行，而不是停留在課堂中。這堂課的內(nèi)容是完全生活化的，但我在課堂設(shè)計(jì)中卻過多的考慮了知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，特別是在選材上，還沒有完全從學(xué)生的角度，從生活的角度來判斷和運(yùn)用。好在我在后面設(shè)計(jì)了一個(gè)“課堂反思”活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞或親身經(jīng)歷說說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。這樣就把課堂與學(xué)生生活聯(lián)系起來了，學(xué)生有話可說，有話要說，甚至是不得不說。
2.應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)情境，充分運(yùn)用活動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生都動(dòng)起來。思想品德課，光有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實(shí)生活中甚至是課堂中各種事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，善于在課堂中及時(shí)創(chuàng)設(shè)情景或活動(dòng)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育。簡(jiǎn)單的講就是把思想品德課“回歸生活”，力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施是符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，讓思想品德課真正成為真實(shí)有效的.生活課程。
3.教師應(yīng)該要有淵博的知識(shí)，開闊的視野。這堂上下來讓我感觸最深的還是這一點(diǎn)，不管是選材、創(chuàng)設(shè)課堂能力還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，包括對(duì)整個(gè)課堂的把握，處理的不理想，我覺得追根究底還是自己缺乏足夠的知識(shí)和開闊的視野造成的?；叵胱约涸谡n堂中的模棱兩可或畏首畏尾，總覺得有些愧對(duì)學(xué)生，也有礙教師在學(xué)生心目中的形象。所以，我急切得感到該多看書，多學(xué)習(xí)，多積累。只有這樣才有可能在以后的教學(xué)中厚積薄發(fā)，才有可能讓我的學(xué)生真正愛上思想品德課。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理;了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善;懂得對(duì)人要善良，自己不愿意的事，也不應(yīng)施加于人;學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，欣賞他人。
學(xué)會(huì)換位思考，做到“己所不欲，勿施于人”。
體驗(yàn)平等待人、寬容他人、尊重他人對(duì)己對(duì)人所帶來的情感上的慰藉。初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度。初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。
理解“己所不欲，勿施于人”。
(一)導(dǎo)入。
(活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生通過活動(dòng)理解“己所不欲，勿施于人”的深刻道理。)。
1、給同學(xué)起外號(hào)會(huì)有什么不好的影響?班級(jí)里有這種現(xiàn)象嗎?
2、自己不喜歡的事能強(qiáng)加于人嗎?為什么?
3、自己喜歡的事就一定能強(qiáng)加于人嗎?為什么?
(二)授新。
《論語》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我們?cè)谌穗H關(guān)系中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對(duì)待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對(duì)待別人。
下面的事情如果發(fā)生在你的身上，你會(huì)怎樣想?怎樣做?(三個(gè)事例)討論后教師分別出示三個(gè)“溫馨提醒”。
結(jié)論：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。如果我們時(shí)時(shí)處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。
“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是論語中的一句話，意思是說：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。
結(jié)論：我們共同生活在一個(gè)地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人、善待別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助我們自己。
(活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖：通過活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。)。
管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎(chǔ)之上的，人難免犯錯(cuò)，如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，以寬容的心去面對(duì)，去諒解對(duì)方，或許會(huì)意外地收獲一份真摯的友誼。因?yàn)槿伺c人之間需要理解與諒解，而諒解更是一種愛護(hù)，一種寬容。
師生進(jìn)一步討論：是不是所有事情都是可以諒解的?如果不是，那么什么事情是不可諒解的?一般說來，只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。
(4)換位思考的要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。
(5)換位思考的實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。
(6)換位思考拓展運(yùn)用——態(tài)度換位。
變“挑剔”為“欣賞”;變“計(jì)較”為“寬容”;即：用欣賞的眼光看待他人(換位思考的方法之四)。
(三)小結(jié)新課：總結(jié)本課知識(shí)結(jié)構(gòu)并分析換位思考與與人為善的關(guān)系。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
通過禮貌顯魅力一課的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)，學(xué)生有很大的實(shí)踐操作空間，建議轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，即注重活動(dòng)，淡化說教。禮貌與禮儀問題如果操作不當(dāng)，很可能演變成一種說教，即教訓(xùn)學(xué)生去做講文明、懂禮貌的人，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生反感，道理聽不進(jìn)，行動(dòng)不落實(shí)。如果充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生自主探究，就會(huì)使學(xué)生樂學(xué)，積極參與，從中感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
應(yīng)當(dāng)指出，課程教學(xué)不同于一般的文明禮貌教育，要以一定的理論為支撐。因此，在認(rèn)知上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌加以認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問題也要進(jìn)行分析乃至說理、論辯。但是，在關(guān)注認(rèn)知的同時(shí)，要強(qiáng)化體驗(yàn)，即盡量在活動(dòng)情境中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去感悟，這樣更便于內(nèi)化禮貌、禮儀的規(guī)范。
禮貌與禮儀問題，在日常生活中司空見慣。在教學(xué)過程中，教師要善于從最基本的生活問題入手，從常常被人們忽視的問題入手，讓學(xué)生透過生活中的.小事、平常事，從禮貌與禮儀的視角領(lǐng)悟其中的深刻道理。與此同時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中有意識(shí)地自覺地去做，以養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點(diǎn)，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時(shí)間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，讓學(xué)生對(duì)不文明禮貌現(xiàn)象進(jìn)行掃描—觀察社會(huì)生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進(jìn)行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評(píng)選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對(duì)象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評(píng)選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實(shí)踐活動(dòng)，是課堂活動(dòng)必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的開展，本課程的課外實(shí)踐活動(dòng)宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點(diǎn)，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時(shí)間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，讓學(xué)生對(duì)不文明禮貌現(xiàn)象進(jìn)行掃描—觀察社會(huì)生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進(jìn)行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評(píng)選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對(duì)象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評(píng)選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實(shí)踐活動(dòng)，是課堂活動(dòng)必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的開展，本課程的課外實(shí)踐活動(dòng)宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
在今后的教學(xué)中，我將一如既往的把學(xué)生在實(shí)踐中的表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種方式，希望學(xué)生能真正做到“學(xué)以致用”，達(dá)到所學(xué)為我所用的目的。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
師:我今天很高興和xx班的同學(xué)共同學(xué)習(xí),同學(xué)們剛才的表現(xiàn)讓我相信今天同學(xué)們一定會(huì)有出色的表現(xiàn)。我提議我們?nèi)嗤瑢W(xué)用掌聲為自己的精彩表現(xiàn)提前喝彩,同時(shí)也歡迎聽課的老師。
學(xué)生鼓掌。
由1―2名學(xué)生去采訪聽課的老師。
點(diǎn)擊課件,板書課題:禮貌顯魅力。
二、講授新課。
師:眾所周知,我們中國(guó)自古以來就是(生接:禮儀之邦),崇尚待人有禮,留下不少有“禮”的詞語和典故。我們來個(gè)“有‘禮’比拼”(點(diǎn)擊課件:“有‘禮’比拼”,說要求:在30秒時(shí)間內(nèi)兩大組依次說出與“禮”有關(guān)的詞語和典故,請(qǐng)一學(xué)生計(jì)時(shí))。
生進(jìn)行比賽。
師:看來同學(xué)們都挺能說“禮”的,我們同學(xué)又會(huì)不會(huì)做呢?上星期五大掃除時(shí)發(fā)生了一件小事,什么事呢?讓我們一起來看看。因?yàn)槁曇舨皇呛芮逦?所以請(qǐng)同學(xué)們待會(huì)兒認(rèn)真看,仔細(xì)聽,一會(huì)兒我們一起來品品“禮”
點(diǎn)擊課件,播放視頻片段。
師:大家看得很仔細(xì),在這件小事中你認(rèn)為在禮貌方面有哪些地方做得還不夠好?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得不好的地方。
師:看來是存在著不禮貌的現(xiàn)象。對(duì)人不禮貌會(huì)有什么不好的影響呢?
教師引導(dǎo)學(xué)生分析不禮貌對(duì)自己、他人、社會(huì)和國(guó)家?guī)淼挠绊?讓學(xué)生意識(shí)到禮貌的重要性,在書上將相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)劃下來。
師:大家回憶一下,在剛才的情景中在禮貌方面有沒有做得好的地方呢?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得好的地方。
師:如果你遇到這樣的事你更喜歡哪個(gè)同學(xué)的處理方式?
在正常情況下,學(xué)生會(huì)選擇有禮貌的學(xué)生的處理方式。
學(xué)生會(huì)根據(jù)前面的分析總結(jié)出待人有禮的三方面表現(xiàn):語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。板書以上三點(diǎn)。
為了讓學(xué)生更好的理解和體會(huì)三方面表現(xiàn)在此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以下活動(dòng):。
1、禮貌用語我知道讓學(xué)生根據(jù)老師提供的四種不同情景說出自己知道的禮貌用語,目的在于讓學(xué)生知道根據(jù)不同的場(chǎng)合要恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌用語。
2、用兩種不同的語氣借東西,讓學(xué)生自己體驗(yàn)出語言文明還要求多用商量的語氣與人說話,同時(shí)也感受到親和的態(tài)度更容易被人接受,可以拉近彼此的距離。
3、在講舉止端莊的要求后讓學(xué)生查找自己這節(jié)課上在這方面有無要改進(jìn)的地方,如衣著、答問題時(shí)的站姿等。
生答可以后讓學(xué)生根據(jù)待人有禮的表現(xiàn)重新演繹。分男生、女生兩組,鼓勵(lì)學(xué)生比一比看誰做得更好,表演完后學(xué)生互相再評(píng)價(jià)。
師:這兩組同學(xué)表現(xiàn)得都很有禮貌,老師很喜歡。我們的同齡人小亮也很喜歡我們的同學(xué),覺得我們同學(xué)們都很有禮貌,很有魅力。他就煩惱了,什么事呢?我們一起來看看。
點(diǎn)擊課件:設(shè)身處地。
師:如果你是小亮,你會(huì)愉快地幫助小明嗎?為什么?
學(xué)生分析自己不愿意幫助小明的原因。
師:不禮貌讓人覺得得不到尊重,會(huì)讓人不受歡迎,連這么一個(gè)小忙別人都不愿意幫,可見,真正的禮貌不僅僅是要做到語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊,更重要的是要對(duì)他人尊重。古人說:誠(chéng)于中,形于外。真正的禮貌必然源于內(nèi)心對(duì)他人的尊重。
點(diǎn)擊課件:禮貌是尊重要求學(xué)生把這作為第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)劃下來。
三、聯(lián)系實(shí)際反思自我。
學(xué)生活動(dòng):我思考我進(jìn)步(放音樂,讓學(xué)生反思自己平時(shí)的語言、態(tài)度、衣著和動(dòng)作在禮貌方面要改進(jìn)的地方并提出改進(jìn)的方法,填好后交流。)。
四、結(jié)束語。
師:這幾個(gè)同學(xué)很勇敢,敢于反思自己,而人是在反思中不斷成長(zhǎng)。同學(xué)們能反思自己的表現(xiàn),提出改進(jìn)的方法,就是朝做一個(gè)文明禮貌的中學(xué)生邁出一小步。我們每個(gè)人邁出一小步,會(huì)使社會(huì)邁出一大步。讓我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,讓自己成為一名有禮貌的中學(xué)生,有魅力的中國(guó)人。
清風(fēng)實(shí)驗(yàn)學(xué)校覃偉芳。
《禮貌顯魅力》是人教版八年級(jí)第七課第一框題,是以學(xué)會(huì)交往為主題。作為初二的學(xué)生對(duì)禮貌已有一定的認(rèn)識(shí),但也存在著一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),因此我的教學(xué)設(shè)計(jì)旨在通過創(chuàng)設(shè)情境、體驗(yàn)、對(duì)話,幫助學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)并將知識(shí)內(nèi)化為素養(yǎng),外化為行動(dòng)。
在備課和上課環(huán)節(jié)上我注意了以下幾點(diǎn):。
(一)挖掘教材,突破學(xué)生認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
首先,對(duì)于學(xué)生而言禮貌是個(gè)淺顯而熟悉的內(nèi)容。淺顯的內(nèi)容如何上出新意與深意?這需要教師對(duì)教材進(jìn)行深挖。我在教材處理上做了一些調(diào)整,讓學(xué)生在了解待人有禮的表現(xiàn)后,在老師的引導(dǎo)下知道對(duì)人有禮是源自內(nèi)心對(duì)他人的尊重,“誠(chéng)于中而形于外”也只有內(nèi)心尊重他人才會(huì)外化為自覺做到對(duì)人有禮。這使學(xué)生對(duì)禮貌這一內(nèi)容有了新的認(rèn)識(shí)。
其次,有學(xué)生認(rèn)為用了禮貌用語就是待人有禮。針對(duì)這一認(rèn)識(shí)誤區(qū),我在教學(xué)上專門設(shè)計(jì)一個(gè)體驗(yàn)環(huán)節(jié),讓學(xué)生從不同語境的體驗(yàn)上親身感受出用商量的語氣、親和的態(tài)度與他人交流是對(duì)他人有禮貌的表現(xiàn),突破學(xué)生認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。
(二)教學(xué)設(shè)計(jì)貼近學(xué)生,從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。
學(xué)生的生活實(shí)際是一切教學(xué)的起點(diǎn),我在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上盡量從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā),用一些學(xué)生中常見而又容易忽略的問題作為教學(xué)資源,創(chuàng)設(shè)問題,組織學(xué)生判斷、分析、討論,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到有禮貌帶給人的好處,發(fā)現(xiàn)自己在平時(shí)生活、學(xué)習(xí)中在禮貌方面存在的一些問題或理解誤區(qū),進(jìn)而解決學(xué)生在禮貌方面忽視問題,對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行指導(dǎo),落實(shí)我們思想品德課以知導(dǎo)行、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的真正目的,體現(xiàn)課標(biāo)“以人為本”,“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)”的要求。
(三)教學(xué)過程中,關(guān)注、走近學(xué)生。
新課標(biāo)要求教師在教學(xué)中要關(guān)注和走近學(xué)生。從整節(jié)課看,我的教態(tài)親和,與學(xué)生的交流自然,使學(xué)生在老師的引導(dǎo)調(diào)動(dòng)下積極投入課堂,參與課堂活動(dòng)。再如,針對(duì)初二的學(xué)生好勝心較強(qiáng),我在教學(xué)中設(shè)計(jì)一些小比賽,如“有‘禮’比拼”、“禮貌用語我知道”,這既可了解學(xué)生對(duì)禮貌的掌握情況,又可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課的教學(xué)過程中我在一些環(huán)節(jié)的處理上還存在著不足。例如,對(duì)教學(xué)時(shí)間的分配沒有控制好,在“禮貌用語我知道”環(huán)節(jié)學(xué)生發(fā)言較積極,我讓學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)里充分發(fā)言而沒有及時(shí)收回,致使后面的“禮貌是尊重”環(huán)節(jié)因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系沒有講透,而“我思考我進(jìn)步”環(huán)節(jié)雖然我應(yīng)急處理成學(xué)生的課后作業(yè),但與在課堂落實(shí)的效果相比還是有差距,也不利于學(xué)生自我糾錯(cuò)意識(shí)和習(xí)慣的培養(yǎng),十分遺憾。
如果再上這節(jié)課,我將從以下方面努力:。
(一)把握教學(xué)節(jié)奏,突出教學(xué)實(shí)效。
再上這節(jié)課,我將合理把握教學(xué)節(jié)奏,在“禮貌是尊重”和“我思考我進(jìn)步”環(huán)節(jié)留出足夠的時(shí)間,以便對(duì)這兩環(huán)節(jié)進(jìn)一步深挖,讓學(xué)生深切地認(rèn)識(shí)到只有尊重他人才會(huì)自覺做到對(duì)人有禮,充分反思自己在禮貌方面存在的不足,找出改進(jìn)方法實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的升華。
(二)進(jìn)一步聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,注重課堂生成的利用。
再上這節(jié)課,我將進(jìn)一步聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,扎實(shí)地落實(shí)新課標(biāo)要求,認(rèn)真傾聽學(xué)生發(fā)言關(guān)注學(xué)生表現(xiàn),抓住課堂新生成資源,對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)教育。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
(一)本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；谝陨蟽蓚€(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的`禮貌。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】。
體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)。
在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對(duì)青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動(dòng)，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問題也要進(jìn)行分析乃至說理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動(dòng)過程。初二學(xué)生有思想，樂于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強(qiáng)，抽象的邏輯思維較弱。基于此點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)方法是“活動(dòng)探究教學(xué)法、情感體驗(yàn)教學(xué)法”。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
《主動(dòng)溝通 健康成長(zhǎng)》是八年級(jí)思想品德第四課《老師伴我成長(zhǎng)》的第二框題。從全課來看，本框是重點(diǎn)內(nèi)容，在教材中占重要地位。它是學(xué)生在“知師”和“愛師”的基礎(chǔ)上，懂得轉(zhuǎn)變師生交往觀念與老師進(jìn)行有效溝通，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
通過教學(xué)，使學(xué)生知道新型師生關(guān)系的基本內(nèi)涵，能夠說出與教師交往的基本原則。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠運(yùn)用認(rèn)知轉(zhuǎn)換的方法解釋師生交往的不同行為；能夠運(yùn)用角色互換方法理解師生交往中的矛盾沖突，也教師進(jìn)行有效的溝通；能夠遵循師生交往的基本原則與教師交往。
：通過教學(xué)，使學(xué)生主動(dòng)增進(jìn)與教師的感情，尊重教師，理解和體諒教師，并認(rèn)同新型師生關(guān)系之民主平等的價(jià)值取向，積極建立和諧的師生關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
師生溝通的有效方法。
探討師生關(guān)系。
教法：活動(dòng)教學(xué)法： 案例分析法： 討論法：
學(xué)法：指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)。
教師準(zhǔn)備：了解各班學(xué)生的師生關(guān)系現(xiàn)狀和主要問題；組織學(xué)生完成好調(diào)查、采訪以及結(jié)果的分析工作；精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中的問題，選擇有代表性的案例進(jìn)行分析。
教學(xué)過程
你與老師的關(guān)系怎樣？請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，說說與老師的關(guān)系。
第二環(huán)節(jié)：活動(dòng)——探究體驗(yàn)
啟發(fā)學(xué)生：傳統(tǒng)理念中，老師是權(quán)威，學(xué)生處于服從的、被動(dòng)的地位，這不利于師生交往。
二是請(qǐng)學(xué)生就“學(xué)生新角色和師生交往的新行為”(課本第49頁)發(fā)表看法？就采訪教師（教師對(duì)良好師生關(guān)系的期望？）的結(jié)果，請(qǐng)學(xué)生介紹。
在活動(dòng)過程中，要注意與上一活動(dòng)的銜接、對(duì)比，注意探討如何在平等的基礎(chǔ)上，處理與老師的交往問題，幫助學(xué)生形成新的師生觀。要注意引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)改變舊的師生關(guān)系。
讓學(xué)生閱讀教材中提供的交往情境，了解其中的矛盾沖突是什么；然后，說說自己是否也曾有過類似的煩惱，解釋產(chǎn)生沖突和煩惱的原因是什么；最后，介紹當(dāng)時(shí)你是如何處理的。
活動(dòng)中要重在引導(dǎo)學(xué)生化解矛盾和煩惱，焦點(diǎn)要落在與教師主動(dòng)溝通上。
引導(dǎo)學(xué)生討論：老師有犯錯(cuò)誤的時(shí)候嗎？你是怎樣處理？根據(jù)實(shí)際情況，把自己課前的準(zhǔn)備在小組內(nèi)交流。
教師小結(jié)：對(duì)待老師的批評(píng)注意有則改之，無則加勉。被老師冤枉時(shí)，能夠原諒老師的錯(cuò)誤，并找尋恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和方式與老師溝通。
關(guān)于師生交往，你可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)提出一些策略或想法，與同學(xué)分享。（學(xué)生表演）
學(xué)生談感想、體會(huì)，教師小結(jié)：現(xiàn)代強(qiáng)調(diào)民主、平等的師生關(guān)系，教學(xué)改革也要變老師主體為學(xué)生主體。教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展服務(wù)。老師由主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的導(dǎo)演、引導(dǎo)者，而不應(yīng)該一味灌輸。其實(shí)，民主的亦師亦友的師生關(guān)系古已有之，評(píng)價(jià)某種師生觀關(guān)鍵是看它的內(nèi)涵是什么，而不是時(shí)間的先后。教學(xué)中，要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)師生關(guān)系，這是正確與老師交往的前提，為師生的溝通和理解奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，通過學(xué)生活動(dòng)，進(jìn)一步在活動(dòng)得出師生溝通、交往的有效方法，以突出教學(xué)重點(diǎn)。
身為教師，今天聽到許多同學(xué)的心聲，我非常高興。希望在現(xiàn)實(shí)生活中同學(xué)們能夠用一顆熱情真誠(chéng)、寬容大度、客觀公正的心態(tài)對(duì)待自己的老師，建立良好的師生關(guān)系，讓你們更多地體驗(yàn)學(xué)生生活的快樂。
請(qǐng)你現(xiàn)在給老師留言，它可以是一句真誠(chéng)的感謝，一句贊美，一個(gè)祝福，一個(gè)心愿，一點(diǎn)歉意或者一個(gè)能促進(jìn)良好師生關(guān)系建立的建議……在自己最喜愛的紙上寫出來，并折疊成自己最喜歡的形狀，放到事先準(zhǔn)備的心形幸運(yùn)盒里。學(xué)生可以在課堂上自愿交流，如果時(shí)間不夠，可以課后把這些留言作為禮物送給班主任老師，將溝通做到實(shí)處。
板書設(shè)計(jì)
（一）師生交往新觀念
新型的師生關(guān)系：民主平等；“亦師亦友”
（二）共筑師生情感橋梁
1、主動(dòng)溝通
2、與老師溝通的有效方法：
（1）善于從老師的角度看問題
（2）正確對(duì)待老師的批評(píng)與表揚(yáng)，表揚(yáng)是愛，批評(píng)也是愛。
（3）原諒老師的錯(cuò)誤。用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤。
（4）與老師交往時(shí)要注意的問題
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任八年級(jí)思想品德課教學(xué)工作。新學(xué)期開始，為切實(shí)有效地搞好教育教學(xué)工作，順利完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)效果，特將本學(xué)期的教學(xué)工作計(jì)劃制定如下：
一、教材分析。
八年級(jí)下冊(cè)思想品德教材共計(jì)10課，分4個(gè)單元，基礎(chǔ)內(nèi)容較多，需要學(xué)生認(rèn)真掌握。其中也列舉了相關(guān)案例，大部分是與學(xué)生日常生活接近的，起到導(dǎo)入的作用，個(gè)別部分也有起到總結(jié)作用，在這個(gè)從特殊到一般再到特殊的循環(huán)中，能夠使學(xué)生掌握一般規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)，又能把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際案例中去，達(dá)到學(xué)以致用的目的。由于這冊(cè)教材涉及到很多法律方面的內(nèi)容，再加上學(xué)生接觸面比較狹窄，課本又列舉了相關(guān)鏈接知識(shí)，豐富了學(xué)生的知識(shí)量，有助于更好地學(xué)習(xí)思想品德課。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析。
八年級(jí)學(xué)生女同學(xué)愛學(xué)上進(jìn)，但部分男同學(xué)雖很聰明，但不愛學(xué)習(xí)，對(duì)于思想品德這門學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)及書寫方面對(duì)他們來說是弱項(xiàng)，這還有待于采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。八年級(jí)學(xué)生總的來說比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)態(tài)度及氛圍都比較好，學(xué)以致用恰恰是他們的弱點(diǎn)，這就需要讓他們知道思想品德這門學(xué)科不單需要記憶一些基礎(chǔ)知識(shí)，還需要靈活應(yīng)用，來解決一些實(shí)際案例中存在的問題。由于我對(duì)個(gè)別的學(xué)生不是十分了解，這需要在今后的教學(xué)、生活與日常交往中，進(jìn)一步了解、分析、及時(shí)發(fā)現(xiàn)，采取行之有效的方法對(duì)癥下藥，以便幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、掌握基礎(chǔ)知識(shí)，達(dá)到漢字書寫規(guī)范，理解基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)涵。
2、學(xué)以致用，分析具體案例，進(jìn)一步理解思想品德這門學(xué)科的意義。
3、通過學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，做一個(gè)有用于社會(huì)的人。
四、教學(xué)方法及措施。
1、樹立正確的教學(xué)觀，以培養(yǎng)人為目的，為人師表，寓教于樂，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。
2、按上級(jí)及學(xué)校的要求，認(rèn)真?zhèn)湔n。做到備教材、備學(xué)生、備知識(shí)、備教法，做到心中有書，熟練掌握教材，努力選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法。
3、認(rèn)真上好每一節(jié)課，講課時(shí)充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，精講多練，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，提高起綜合運(yùn)用能力，同時(shí)進(jìn)行思想教育，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好的道德觀念。
4、搞好學(xué)生課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生提前對(duì)課文有大體的了解，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。做到課堂有練習(xí)、課后有作業(yè)，并且當(dāng)堂的知識(shí)當(dāng)堂消化有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。搞好課前、課中兩個(gè)提問；做好課堂、單元、期中、期末測(cè)驗(yàn)的準(zhǔn)備及分析總結(jié)工作。
5、認(rèn)真做好后進(jìn)生的工作。以鼓勵(lì)為主，不輕易批評(píng)。幫助學(xué)生分析原因，建立自信心，并結(jié)合授課因材施教，教給他們學(xué)習(xí)的方法與策略，提高其學(xué)習(xí)興趣。
6、虛心學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
五、教學(xué)進(jìn)度安排(略)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我要說課的內(nèi)容是思想品德八年級(jí)上冊(cè)《禮貌顯魅力》一課。我說課的內(nèi)容包括這樣幾個(gè)部分：教材分析、教法、學(xué)法分析、教學(xué)過程分析。
一．依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，說教材。
（一）本課題在教材中的地位和作用。
本框題是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元《交往藝術(shù)新思維》中第七課《友好交往禮為先》的內(nèi)容。
八年級(jí)思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”．是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求；加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；谝陨蟽蓚€(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標(biāo)的確立。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過教學(xué)和活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樂于以禮待人，提高個(gè)人修養(yǎng)。
知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人和文明的表現(xiàn)。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
確定依據(jù)：在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，許多家長(zhǎng)過分關(guān)注的是孩子的智力學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視對(duì)孩子品德的教育，對(duì)孩子文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)尤其欠缺，致使一些孩子不懂禮貌缺乏禮貌．針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀和教學(xué)的踐行性把重難點(diǎn)確定為”如何把禮貌落到實(shí)處。
二、充分認(rèn)識(shí)，說學(xué)情。
1、已有經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在小學(xué)就進(jìn)行過文明禮貌的教育，因此對(duì)于禮貌并不陌生，但是對(duì)禮貌的認(rèn)識(shí)只停留于表面，不夠深刻，不知道為什么人要有禮貌，個(gè)人文明程度對(duì)國(guó)家的影響以及禮貌反映的實(shí)質(zhì)問題是什么，且不會(huì)落實(shí)到行動(dòng)上。
2、學(xué)習(xí)方法、技巧。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生去活動(dòng)、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗(yàn)，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)。
三．以創(chuàng)新求發(fā)展，說教法。
本框題內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系密切，根據(jù)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》：“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，通過學(xué)生自己的實(shí)踐才能內(nèi)化”的標(biāo)準(zhǔn)，本框教學(xué)設(shè)計(jì)主要采用以下幾種教學(xué)法相結(jié)合。
1、情境體驗(yàn)教學(xué)法。
情境的創(chuàng)設(shè)可以通過生活、問題、實(shí)物演示、畫面再現(xiàn)、音樂渲染、語言描述、表演體驗(yàn)等方式進(jìn)行。
2、活動(dòng)探究教學(xué)法。
四．以參與求體驗(yàn)，說學(xué)法。
意圖：充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生去活動(dòng)、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗(yàn)，分享成功的快樂，給學(xué)生自己馳騁的藍(lán)天。
五．實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)，說教學(xué)過程。
情境導(dǎo)入。
1、教學(xué)流程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入：
播放《我們從小講禮貌》。
（二）知書達(dá)“禮”認(rèn)識(shí)禮貌。
活動(dòng)一：?jiǎn)柭贰?BR> （1）結(jié)合實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)讓學(xué)生幫助老師，怎樣問路。
（2）老師表現(xiàn)一種方式，問同學(xué)是否愿意告訴，為什么？
小結(jié)：禮貌是我們贏得尊重的前提，是成功交往的條件。
設(shè)計(jì)意圖：通過再現(xiàn)生活情境，對(duì)比兩種問路形式，分析得出禮貌的重要性，同時(shí)，此活動(dòng)迅速拉近老師與學(xué)生距離，緩解緊張氣氛。
活動(dòng)二：播放視頻《禮貌是尊重》。
師生共同分析短片，進(jìn)一步感受無禮傷害他人也傷害自己的道理。
小結(jié)：如果對(duì)人不禮貌就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。
（三）禮儀之邦深層感悟。
活動(dòng)一：展示一組不文明照片，并讓學(xué)生列舉身邊還有哪些不文明行為。
引發(fā)學(xué)生思考，這些行為出現(xiàn)在國(guó)外，那么禮儀之邦的冠名將令人懷疑，因此在中國(guó)人聚居的地方法樹立了這樣的廣告牌，展示國(guó)外出現(xiàn)的中文廣告牌。
小結(jié)：禮貌是文明的體現(xiàn)，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。
（四）以禮相待，明“禮”踐行。
無禮大到關(guān)乎國(guó)恥，小到關(guān)乎個(gè)人形象，因此設(shè)計(jì)。
活動(dòng)一：討論禮貌的表現(xiàn)。
禮貌表現(xiàn)：語言――文明。
態(tài)度――親和。
舉止――端莊。
活動(dòng)二：情境表演。
結(jié)合禮貌三方面要求，情境表演，表現(xiàn)實(shí)際生活中禮貌的應(yīng)用。
教師溫馨提示：握手應(yīng)注意的禮節(jié)。
撥打電話應(yīng)注意的禮節(jié)。
接受批評(píng)時(shí)應(yīng)注意的禮節(jié)。
閱覽室應(yīng)注意的禮節(jié)。
（五）彬彬有禮，感悟提升。
活動(dòng)一：播放禮貌公益廣告。
活動(dòng)二：感悟提升：禮貌的魅力與個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)系。
規(guī)定的場(chǎng)合，絕大多數(shù)人能夠做到文明禮貌，
但是如果不給你規(guī)定場(chǎng)合，不論是在家里還是假外，不論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，不論是否有人監(jiān)督，一個(gè)人人能做到文明禮貌，那就是一個(gè)人的修養(yǎng)問題，而個(gè)人修養(yǎng)來自于每個(gè)人的文化積淀，加強(qiáng)文化積淀，提升個(gè)人修養(yǎng)，彰顯人格魅力。
設(shè)計(jì)意圖：將禮貌與個(gè)人修養(yǎng)結(jié)合起來提升本課，使學(xué)生產(chǎn)生做一個(gè)彬彬有禮的紳士、淑女的愿望，將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化，形成行為的動(dòng)力。
教師寄語。
祝愿同學(xué)們能成為交往中的“勝利者”：男生成為小紳士；女生成為小淑女；都做文明的中學(xué)生！
六板書設(shè)計(jì)：
1、禮貌是―一種規(guī)范、一種道德準(zhǔn)則。
2、禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)。
3、對(duì)人有禮貌的表現(xiàn)語言文明。
態(tài)度親和。
舉止端莊。
設(shè)計(jì)意圖：板書設(shè)計(jì)清晰，體現(xiàn)了知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。
七、設(shè)計(jì)理念。
本著“學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)”的教學(xué)理念，盡量做到“兩個(gè)突破”，即一是突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力；二是突破“一言堂和滿堂灌”教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生的主體作用。所以，在實(shí)際課堂教學(xué)中，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實(shí)際，真正體現(xiàn)“生活教育化、教育生活化”。
不同的教師有不同的理解，不同的教師有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，以上是我對(duì)八年級(jí)上冊(cè)《禮貌顯魅力》一課的分析，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)老師提出寶貴意見和建議。
謝謝大家！
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
（一）本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求；加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；谝陨蟽蓚€(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】。
體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)。
在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對(duì)青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動(dòng)，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問題也要進(jìn)行分析乃至說理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
體現(xiàn)“學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。
1、關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過小品表演、觀看動(dòng)畫、即興表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時(shí)間，從而形成一定體驗(yàn)，分享成功的快樂，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學(xué)程序設(shè)計(jì)與分析。
1、開門見山，自然導(dǎo)入。
同學(xué)們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學(xué)什么？（禮貌顯魅力）。
2、活動(dòng)一：欣賞小品《公交車上》、動(dòng)畫《上車》，明確為什么要講禮貌？
從日常生活中司空見慣的.坐公交車問題切入，引發(fā)學(xué)生對(duì)禮貌問題的思考。學(xué)生自己表演，給他們展示自我的機(jī)會(huì)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。動(dòng)畫歷來深受學(xué)生喜愛，內(nèi)容形象生動(dòng)，既幽默又帶有諷刺意味，讓學(xué)生多感官感受，能引發(fā)學(xué)生共鳴，通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認(rèn)識(shí)。
3、活動(dòng)二：欣賞動(dòng)畫《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌？
對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面？由于本課時(shí)間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點(diǎn)講了語言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過。
4、活動(dòng)三：即興表演，生活考場(chǎng)。
通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生能夠運(yùn)用在前兩個(gè)活動(dòng)中形成的認(rèn)知，在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌，認(rèn)識(shí)到禮貌是一種習(xí)慣，要將禮貌落到實(shí)處，即在生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
5、教師總結(jié)，升華全篇。
6、課后實(shí)踐，陽光行動(dòng)。
通過此活動(dòng)的踐行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]。
1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[活動(dòng)目的]。
秦始皇是我國(guó)歷第一位皇帝，一生中做過很多事情，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了重大影響。通過小品、討論的形式，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)秦始皇的是非功過。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]活動(dòng)課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、找一找和議一議。
首先，我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學(xué)，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個(gè)杰出政治家；暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。
其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們?cè)谟懻撜n上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。
二、說一說。
你準(zhǔn)備好了嗎？你想在同學(xué)們面前，施展你的口才嗎？來吧，參與我們的討論課，來。
（1）營(yíng)造環(huán)境氣氛：請(qǐng)書法好的同學(xué)在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對(duì)面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。
（2）討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時(shí)要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時(shí)間，同組其他同學(xué)可以補(bǔ)充，補(bǔ)充時(shí)間不超過一分鐘。
（3）最后有請(qǐng)老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié)，為同學(xué)們指明客觀認(rèn)識(shí)歷史人物的方法；指出大家在討論過程中存在的問題，表揚(yáng)敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的論點(diǎn)的同學(xué)。
三、寫一寫（課堂小結(jié)）。
通過對(duì)秦始皇的討論，你學(xué)到什么？你能正確認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔?BR> 八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會(huì)生活中，要與各種各樣的人打交道。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)交往，能夠提高他們的道德水平，增強(qiáng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力，使學(xué)生終身受益。與家長(zhǎng)的交往，既是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中必須面對(duì)的實(shí)際問題，又是學(xué)習(xí)與社會(huì)上其他人交往的基礎(chǔ)。可以說，與父母的交往是學(xué)生學(xué)習(xí)交往的試驗(yàn)場(chǎng)。在八年級(jí)思想品德上冊(cè)教材中，把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)。與父母的交往作為開篇，有著現(xiàn)實(shí)的重要意義。因?yàn)樘幱谇啻浩诘某踔袑W(xué)生，既受到家長(zhǎng)的呵護(hù)，享受家庭的親情，又容易與家長(zhǎng)產(chǎn)生矛盾，甚至有逆反心理。解決與家長(zhǎng)的矛盾，善于與家長(zhǎng)交往溝通，是學(xué)生健康成長(zhǎng)所必需的。
七年級(jí)思想品德教材，以成長(zhǎng)中的中學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生適應(yīng)新的中學(xué)生活，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新生活、調(diào)適自己心理、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的能力，以增強(qiáng)自尊、自信為重點(diǎn)。換句話說，主要從學(xué)生自我修養(yǎng)和完善來構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，八年級(jí)教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活來安排相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。本單元既是對(duì)七年級(jí)內(nèi)容的拓展，又是對(duì)七年級(jí)教學(xué)內(nèi)容的鞏固和運(yùn)用。由于學(xué)生的生活圈是擴(kuò)展的，家庭是學(xué)生最熟悉的生活領(lǐng)域，因此，本單元又是學(xué)生與同學(xué)老師交往、與社會(huì)上的人交往、與不同民族國(guó)家的人交往的基礎(chǔ)，是后續(xù)內(nèi)容的一塊奠基石。
本單元由主題探究“善與父母相溝通”和第一課“愛在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”組成。其中，第一課有三個(gè)框，第二課有兩個(gè)框。
1.設(shè)計(jì)目的
設(shè)計(jì)本主題探究的目的，在于幫助學(xué)生體會(huì)與父母交往的成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，并獲得解決這些問題的具體有效的辦法。學(xué)生每天都會(huì)與家長(zhǎng)打交道，體會(huì)到家長(zhǎng)的關(guān)心愛護(hù)和教育，學(xué)生也會(huì)對(duì)家長(zhǎng)獻(xiàn)出愛和孝心。讓學(xué)生總結(jié)自己的這些交往的成功經(jīng)驗(yàn)，本身就是在學(xué)習(xí)與父母交往，進(jìn)一步涵養(yǎng)孝親敬長(zhǎng)的美德。在學(xué)生家庭中，也難免在一些事上發(fā)生親子沖突。通過收集這些沖突，特別是學(xué)生普遍遇到的帶有共性的沖突，有助于學(xué)生從自己身上找原因，體驗(yàn)失策的苦澀，獲得人生經(jīng)驗(yàn)。通過本活動(dòng)讓學(xué)生研究解決這些沖突的最好的方法，有助于學(xué)生在今后與家長(zhǎng)成功溝通，更好地向父母長(zhǎng)輩獻(xiàn)愛心。這期間，還能幫助學(xué)生調(diào)查問題，分析和解決問題，提高道德境界和解決問題的能力。
2.操作建議
首先，讓學(xué)生整理自己的經(jīng)驗(yàn)，把自己平時(shí)向父母獻(xiàn)愛心、與父母成功溝通的經(jīng)驗(yàn)整理出來。這有助于學(xué)生獲得正面的體驗(yàn)。學(xué)生互相學(xué)習(xí)和借鑒這些成功的經(jīng)驗(yàn)，也是我們開展這一活動(dòng)的重要目的之一。
其次，讓學(xué)生找出與父母溝通中存在的矛盾和問題。處于青春期的初中學(xué)生，身體發(fā)育迅速，但心理發(fā)展相對(duì)滯后；開始有自己的主見，但缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此容易在一些具體問題上與父母發(fā)生矛盾?；顒?dòng)中要讓學(xué)生找出帶有共性的矛盾。
第三，讓學(xué)生分析產(chǎn)生矛盾和沖突的原因，并提出化解矛盾的辦法。其中，最重要的是讓學(xué)生辯證地思考問題，結(jié)合具體問題探究成功溝通的方法。
第四，結(jié)合每個(gè)人的正反面經(jīng)驗(yàn)，在大家討論的基礎(chǔ)上，由課代表負(fù)責(zé)整理出最好的應(yīng)對(duì)良策，出一期壁報(bào)。應(yīng)對(duì)良策要求簡(jiǎn)明扼要，具有可操作性。
最后，將學(xué)生的探究結(jié)果向家長(zhǎng)匯報(bào)，或者請(qǐng)家長(zhǎng)來看，在融洽的氛圍中與父母溝通，增進(jìn)親子感情，達(dá)成在理解基礎(chǔ)上的和諧。
3.應(yīng)注意的問題
(1) 要充分發(fā)揮正面的積極體驗(yàn)的作用。正面經(jīng)驗(yàn)即與父母積極交往溝通的最有效的辦法。抓住這一點(diǎn)，是讓學(xué)生體驗(yàn)家庭溫暖、提高道德水平的重要策略。我們的教育目的是讓學(xué)生與父母更好地溝通，因此，要結(jié)合學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，抓積極因素。防止學(xué)生站在與家長(zhǎng)對(duì)立的立場(chǎng)上對(duì)付家長(zhǎng)。
(2) 要引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)問題。矛盾是雙方構(gòu)成的。對(duì)父母，要體諒他們的用心，多看他們的長(zhǎng)處，體會(huì)他們的苦衷；對(duì)自己，要從親情、道德、責(zé)任等多角度嚴(yán)格要求，克服任性、固執(zhí)等毛病。要幫助學(xué)生權(quán)衡利弊，預(yù)見不同態(tài)度和行為帶來的不同后果，做到理智地處理與父母交往中遇到的問題。
(3) 保護(hù)學(xué)生個(gè)人及家庭的隱私。家庭矛盾常常涉及個(gè)人隱私，我們要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的隱私權(quán)。既要引導(dǎo)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)，又防止把學(xué)生家庭隱私泄露出來，即注意保護(hù)學(xué)生及其家庭的隱私權(quán)。
1.本課教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
家庭的特點(diǎn)，家庭關(guān)系的確立，子女與父母的關(guān)系不可選擇；
家庭中親情的溫暖，撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務(wù)；
父母理應(yīng)受到子女的孝敬，孝敬父母長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；
不孝敬父母長(zhǎng)輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；
孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的`方方面面。
能力目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)自己家庭的能力，辯證看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力；
收集父母為家庭作貢獻(xiàn)的具體事例的能力，感受家庭親情的能力；
辯證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；
孝親敬長(zhǎng)的行為實(shí)踐能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
熱愛自己的家庭、熱愛父母的情感，厭惡不孝行徑的情感；
感受父母對(duì)自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感；
體驗(yàn)盡孝后的快樂；
樹立家庭中的正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。
2.本課內(nèi)容安排的依據(jù)
（1）學(xué)生面臨的問題
人們常說：家庭是我們的港灣和第一所學(xué)校，也是我們成長(zhǎng)的搖籃；父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。學(xué)生生活在家庭中，得到父母長(zhǎng)輩的關(guān)愛和教育?？梢哉f，家庭生活是學(xué)生生活的重要部分。然而，人們常常身在福中不知福，受到父母的呵護(hù)而不知溫暖。加上成長(zhǎng)中的中學(xué)生處于青春期，心理和智力不成熟，所以容易忽略父母的愛心，感受不到家中的親情，因而對(duì)父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。對(duì)此，應(yīng)該在思想品德課中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，讓學(xué)生感受家庭中的親情，體會(huì)父母的愛心和付出，進(jìn)而孝敬父母和長(zhǎng)輩。
（2）課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)
知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長(zhǎng)輩；理解生命是父母給予的，體會(huì)父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長(zhǎng)輩；正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛和教育。
1．本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本課由三框構(gòu)成：第一框“我知我家”，主要幫助學(xué)生了解家庭一般情況，即家庭的特點(diǎn)、家庭關(guān)系的建立，子女與父母的關(guān)系不可選擇，了解父母的特點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)；第二框“我愛我家”，主要讓學(xué)生感受家庭的溫暖，培養(yǎng)愛自己家的情感；第三框“難報(bào)三春暉”，主要讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛心和付出應(yīng)該得到回報(bào)，應(yīng)該孝敬父母長(zhǎng)輩，及如何將這種孝敬落實(shí)到日常的行為之中。
2．總體教學(xué)建議
(1) 課時(shí)安排 3課時(shí)。
(2) 課前準(zhǔn)備
本課內(nèi)容較淺，不必作更多的準(zhǔn)備。但是，為了提高教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，有必要了解學(xué)生。主要了解學(xué)生對(duì)父母的態(tài)度，幫父母做家務(wù)的情況，即在孝敬父母長(zhǎng)輩方面的好事和存在的問題。收集好人好事是為了課上宣傳鼓勵(lì)，找出問題意在加強(qiáng)教育的針對(duì)性。還可以讓學(xué)生在課前咨詢父母：自己的成長(zhǎng)有哪些坎坷，哪些事最讓父母操心。了解這些有助于學(xué)生體會(huì)父母養(yǎng)育自己的艱辛，增強(qiáng)愛家、愛父母的情感。
(3) 教學(xué)方法
本課主要以學(xué)生的探究活動(dòng)和老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)為主。學(xué)生活動(dòng)，重在自己體驗(yàn)。所以老師要為學(xué)生開展這些活動(dòng)提供情景，讓學(xué)生在活動(dòng)中積極參與，老師的點(diǎn)撥主要在對(duì)突發(fā)情況的應(yīng)變上、對(duì)學(xué)生的誤區(qū)和盲點(diǎn)上。
(4) 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
本課的課外實(shí)踐活動(dòng)，主要有兩項(xiàng)。其一，了解自己的家庭，特別是了解父母的優(yōu)點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)，以及家族的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣。其二，以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母長(zhǎng)輩。例如，與父母談心，匯報(bào)情況；為父母做力所能及的事，實(shí)踐自己制訂的孝親敬長(zhǎng)的小計(jì)劃等。
第一目“家庭關(guān)系的建立”，先安排了兩個(gè)情景讓學(xué)生談?wù)剬?duì)家的理解。我們常常在不同意義上使用“家”這個(gè)字眼，它與家庭有關(guān)系，但家的最主要的特點(diǎn)，是家中有親人，有親情。
接著，講了家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。引出這個(gè)問題，是為后面講家庭中父母子女關(guān)系，特別是權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供法律根據(jù)。
此后，講了家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。
人人有家，家各不同。現(xiàn)在的家庭有不同的類型。教材簡(jiǎn)要介紹了家庭結(jié)構(gòu)的演化；現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭；并簡(jiǎn)要說明各類家庭的特點(diǎn)。
鑒于學(xué)生感受家庭的溫暖，體會(huì)父母的辛勞，增強(qiáng)對(duì)家庭的責(zé)任感，與父母家人和睦相處，都與家庭功能有密切的關(guān)系，所以教材以相關(guān)鏈接的方式介紹了家庭的功能。這些內(nèi)容不要求學(xué)生掌握，只要大概了解就行了。
第二目“與父母的關(guān)系不可選擇”，主要針對(duì)學(xué)生中存在的攀比父母，甚至有個(gè)別學(xué)生嫌棄自己父母的心理，進(jìn)行正視現(xiàn)實(shí)、愛自己父母的教育。就大多數(shù)學(xué)生而言，父母子女關(guān)系的確立基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。讓學(xué)生探討兩個(gè)問題這一活動(dòng)的目的，在于讓學(xué)生感激父母給予生命，體會(huì)父母子女感情的天然和純真。在此后的相關(guān)鏈接中，針對(duì)學(xué)生因家庭不富裕、家長(zhǎng)普通等而看不起家長(zhǎng)的情況，作了簡(jiǎn)要分析，意在幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的雙親。
然后，教材引出要了解自己的家，要了解父母，要繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻(xiàn)。這也是知道自己家的必然要求。
在本目的最后，有個(gè)填寫家庭樹和討論的活動(dòng)。這是學(xué)生了解自己家庭的一部分。對(duì)這個(gè)活動(dòng)，不一定要求學(xué)生寫出，可以讓學(xué)生思考。因?yàn)檫@可能涉及學(xué)生的隱私。但對(duì)于好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家族里出的名人，則可以讓學(xué)生講，因?yàn)檫@是光榮的事。
在本框教學(xué)中，有個(gè)問題需要引起注意，即個(gè)別學(xué)生的家庭可能有不幸，比如父母離異、家長(zhǎng)犯罪等。對(duì)此不宜讓這些學(xué)生將家庭情況公之于眾，對(duì)他們也要理解、保護(hù)，防止傷害這些學(xué)生。我們的教學(xué)，只從一般意義上講，從普遍現(xiàn)象講。
學(xué)生準(zhǔn)備小時(shí)候與家人的合影；
（一）導(dǎo)入新課
播放歌曲《我想有個(gè)家》，同時(shí)，在投影屏幕上打出歌詞，讓學(xué)生邊聽邊跟著歌詞默唱。
展示學(xué)生小時(shí)侯與家人的合影，分別請(qǐng)大家來猜一猜照片上的人是誰？
有了泥土，嫩芽才會(huì)長(zhǎng)大；有了陽光，春芽才會(huì)開花；我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時(shí)候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍(lán)圖，編制美麗的理想甚至為我們?cè)缭缙鸷昧嗣帧?BR> 有沒有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀？（請(qǐng)幾名同學(xué)介紹。）
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名字，寄予了家長(zhǎng)深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍?！笆裁词羌夷?？”
（二）講授新課
1、家庭關(guān)系的建立（板書）
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
教師總結(jié)：家，是我們經(jīng)常說的一個(gè)詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個(gè)單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國(guó)》把中國(guó)比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書）家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭；依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在的艦艇結(jié)構(gòu)有哪幾種哪？學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。活動(dòng)：我說我家：所以說你眼中到的家。
小結(jié)：父母賺錢不容易：為了撐起一個(gè)幸福、溫馨的家庭，爸爸媽媽努力工作。你知道爸爸媽媽具體從事的工作嗎？他們工作中有什么困難和委屈嗎？他們回家后還要干什么？父母養(yǎng)育我們不容易：爸爸媽媽為了我們，一方面努力工作，一方面對(duì)我們的成長(zhǎng)無時(shí)不刻傾注著他們對(duì)兒女的愛。你能說說爸爸媽媽在你成長(zhǎng)道路上付出的愛嗎？家是溫暖的避風(fēng)港；是一片藍(lán)天；是一把傘……學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
2、與父母的關(guān)系不可選擇（板書）
活動(dòng)：實(shí)話實(shí)說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）小黑板或投影出示：a、小冰早就想買一個(gè)新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進(jìn)步。b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽了一個(gè)開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)最好不要參加。
教師講解：對(duì)我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。子女與父母的親情會(huì)因家境狀況、父母的地位甚至父母的殘缺而改變嗎？你如何理解與父母的親情？學(xué)生回答略?；顒?dòng)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。具體要求見p7。
3、體驗(yàn)活動(dòng)：我眼中到的家。（并請(qǐng)說明理由）
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
對(duì)于初二的學(xué)生而言，對(duì)誠(chéng)信已經(jīng)有了基本的認(rèn)識(shí)，能夠判斷什么是誠(chéng)信行為，什么是不誠(chéng)信行為，對(duì)誠(chéng)信的行為能做出肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)不誠(chéng)信的行為能做出否定的評(píng)價(jià)，但由于生活閱歷簡(jiǎn)單，他們對(duì)誠(chéng)信的重要性仍缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣不正，“老實(shí)人吃虧”“不說謊辦不成大事”等不道德觀念流行，給學(xué)生樹立誠(chéng)信觀念帶來了極大的負(fù)面影響。而且有時(shí)，不誠(chéng)信的行為可能會(huì)帶來利益的獲得或可以逃避懲罰，如誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)錯(cuò)誤受到懲罰，而撒謊卻逃脫了懲罰。因此，到底該不該做一個(gè)誠(chéng)信的人，成為學(xué)生心中的一個(gè)矛盾。
本課在教材中的地位和作用：第一單元“塑造自我”強(qiáng)調(diào)了做人的基本道德原則和心理素質(zhì)，本單元開始介紹待人的基本道德原則。而誠(chéng)信既是做人最基本的道德要求，也是人們彼此交往時(shí)最重要的品德。因此，學(xué)習(xí)本課，是對(duì)前面所學(xué)知識(shí)的延續(xù)，也是對(duì)在復(fù)雜的社會(huì)中怎樣待人所作的鋪墊。
知識(shí)目標(biāo)：懂得誠(chéng)實(shí)的涵義，懂得誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則，是最重要的交往品德；知道拒絕謊言、重視承諾的要求和意義。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的.人、過誠(chéng)實(shí)的生活的能力。通過學(xué)生討論方式培養(yǎng)學(xué)生思辯能力和判斷分析能力，學(xué)會(huì)辨別誠(chéng)信的表現(xiàn)，增強(qiáng)具體問題具體分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信是最重要的交往品德，是做人的基本原則；樹立以
誠(chéng)實(shí)守信，為人之本，學(xué)會(huì)對(duì)人誠(chéng)實(shí)，
從小培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。
如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性，以及如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)不虛偽，表里如一。如何處理拒絕諾言和重承諾的關(guān)系。
2課時(shí)
1、教的方法：講授法、活動(dòng)法
2、學(xué)的方法：案例分析法、討論法、作業(yè)方法
1、教師設(shè)計(jì)“給自己誠(chéng)信打分”問卷調(diào)查。
2、組織學(xué)生收集有關(guān)誠(chéng)信方面的故事、格言、警句、成語、古語、諺語等。
典故導(dǎo)課：同學(xué)們聽說《曾參殺豬取信》的故事吧？
見閱讀材料：
曾參是孔子的得意門生。一天他妻子要上集市買東西，兒子曾參哭鬧著不讓去，曾妻為擺脫兒子的糾纏，便哄騙他說：“你在家好好玩，你爹回家讓他殺豬給你煮肉吃?！钡仍挹s集回來一看，家里那只黑豬已變成一堆白肉?！霸趺窗沿i殺了？”曾參答道：“你既然已答應(yīng)孩子了，就應(yīng)該算數(shù)。今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會(huì)像你那樣去哄騙別人。一口豬殺了是小事，教育孩子從小知道做人的根本，可是關(guān)系他一輩子的大事?！?BR> 你們敬佩曾參嗎？為什么？
小結(jié)：因?yàn)樗f話做事，表里如一，答應(yīng)的事就認(rèn)真的履行諾言，說到做到，這就是誠(chéng)信的表現(xiàn)，我們今天就講講有關(guān)誠(chéng)信的意義和如何做個(gè)誠(chéng)信人。
設(shè)計(jì)意圖：通過故事提出問題把學(xué)生引入正題，從而為下步打下伏筆。
活動(dòng)一：實(shí)話實(shí)說續(xù)故事
逃票事件
星期天，小明乘車到少年宮玩，上車后，他發(fā)現(xiàn)自己忘記帶錢了，于是他提心吊膽地躲過了售票員，當(dāng)他下車后，看著遠(yuǎn)去的車，久久不能平靜！
師：同學(xué)們，小明這樣做對(duì)嗎?他得到了什么？失去了什么？
師：如果是你的話,你會(huì)怎樣做呢?
小結(jié)：上述內(nèi)容告訴我們一個(gè)道理，做人要誠(chéng)實(shí)，要講信用，誠(chéng)信是一個(gè)人和企業(yè)生存發(fā)展的根本，也是一個(gè)人立足于社會(huì)的通行證和基礎(chǔ)，更是我們應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)。
設(shè)計(jì)意圖：這是我們經(jīng)常發(fā)生的事，讓學(xué)生續(xù)編故事，即創(chuàng)設(shè)情境，又給學(xué)生思辯空間，加深對(duì)內(nèi)容的理解。
活動(dòng)二：七嘴八舌談看法
選擇
玲玲告訴好朋友紅紅一個(gè)秘密并囑咐她
師生討論結(jié)果：我們應(yīng)該為朋友保守秘密，這個(gè)是對(duì)的可是，如果朋友犯了錯(cuò)誤，我們就不能替她隱瞞，我們要幫助她讓她自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,從而讓她改正過來。可能玲玲開始會(huì)不接受，但是她了解紅紅的用意后，會(huì)感謝她的。這個(gè)事例告訴我們要實(shí)事求是，表里如一，說實(shí)話，播種真誠(chéng)，才能收獲友誼，成為大家信得過的朋友，才能建立良好的人際關(guān)系。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體驗(yàn)與分析男女生交往過程中的現(xiàn)象，學(xué)會(huì)從不同的角度欣賞異性同學(xué)，明確男女生交往的必然性，樹立健康的異性交往觀念。
2、能力目標(biāo)：掌握男女生交往的恰當(dāng)方式。
3、知識(shí)目標(biāo)：了解男生和女生各自的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的交往與友誼。
本課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)均在于：男女生應(yīng)當(dāng)如何以恰當(dāng)?shù)姆绞秸＝煌?BR> 討論法、活動(dòng)法
（一）興趣導(dǎo)入
（出示兩組照片：一組是兩張嬰兒的照片，另一組是一張男女中學(xué)生合照的照片）
師：兩組照片哪一組更容易區(qū)分性別？為什么？
學(xué)生回答： 略
師：進(jìn)入中學(xué)以后，同學(xué)們會(huì)悄悄地發(fā)現(xiàn)無論自己還是周圍的同學(xué)在生理上都在發(fā)生著變化，因?yàn)槟銈円烟幵谇啻喊l(fā)育期，生理上的成熟使性別特征也越來越明顯，男生更像男生，女生更像女生，讓我們今天一起走近“男生，女生“。請(qǐng)同學(xué)們翻開課本37頁第二單元第三課。
出示課題（板書）：男生女生
（二）自主探究
（播放歌曲《我是女生》，出示歌詞）
我是女生，漂亮的女生；我是女生，愛哭的女生；我是女生，奇怪的女生......
師：這首歌是女生自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)，男生心目中最欣賞什么樣的女生？女生又欣賞什么樣的男生呢？請(qǐng)同學(xué)們填寫課本37頁探究園里的問題。
（男生和女生分別請(qǐng)3--4個(gè)發(fā)言，老師做適當(dāng)?shù)挠涗洠?BR> 師：雖然剛才同學(xué)們用的詞匯不完全相同，但總體上看勇敢、寬厚、堅(jiān)強(qiáng)的男生和熱情、善良、溫柔的女生最受異性同學(xué)歡迎，我想這和同性同學(xué)的觀點(diǎn)也是一致的`。同學(xué)們思考一下，你們是怎樣形成欣賞這樣的男生/女生、不喜歡那樣的男生/女生的印象的？（過渡到男女生交往的問題）
小調(diào)查：小學(xué)是女子學(xué)?；蚰凶訉W(xué)校的同學(xué)有多少，有沒有從未和男生說過話的女生或從未和男生說過話的女生。
師：同學(xué)們?cè)趯W(xué)校不可避免地要和異性同學(xué)進(jìn)行交往，但異性同學(xué)畢竟存在性別和個(gè)性的差異，請(qǐng)每位同學(xué)們討論在與異性同學(xué)交往當(dāng)中遇到過哪些煩惱和困惑，男女生交往的恰當(dāng)方式是什么？然后請(qǐng)各小組長(zhǎng)搜集并歸納本小組的意見，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄）
師：同學(xué)們的這些煩惱和困惑一定是在具體的事情中產(chǎn)生的，能否通過小品的方式表現(xiàn)出來，并用你們認(rèn)為的恰當(dāng)方式處理這些煩惱和困惑。
（三）討論好動(dòng)：男女同學(xué)該不該交往？
論點(diǎn)一：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，與異性交往是長(zhǎng)大以后的事情。
論點(diǎn)二：中學(xué)生還不成熟，不懂事，不具備與異性交往的條件。
論點(diǎn)三：與異性交往很容易發(fā)展為“早戀“，使中學(xué)生犯錯(cuò)誤。
論點(diǎn)四：中學(xué)生與異性交往是少數(shù)學(xué)生的行為，“好學(xué)生“不應(yīng)該仿效。
論點(diǎn)五：中學(xué)生與異性交往沒有什么好處。
（四）熱點(diǎn)探究
男女生之間應(yīng)如何交往呢？然后請(qǐng)各小組長(zhǎng)搜集并歸納本小組的意見，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄。過渡到男女生交往的方法）
師：根據(jù)各小組的意見，男女同學(xué)交往的恰當(dāng)方式可以歸納為以下幾點(diǎn)：
a、自然大方，合作互助（打出字幕）
男女生既不能故意壓抑和異性交往，也不能交往過密，舉止親昵，應(yīng)自然地、落落大方地進(jìn)行交往，建立純潔的友情。男女同學(xué)之間的友誼不宜只在個(gè)別人之間建立，而應(yīng)該在集體活動(dòng)中發(fā)展，應(yīng)盡量擴(kuò)大交往的范圍，這樣才會(huì)有更多機(jī)會(huì)了解各種稟賦、氣質(zhì)的異性同學(xué)，這樣也可避免他人誤會(huì)。同時(shí)男女生本身并無性別優(yōu)劣，在生理結(jié)構(gòu)、性格發(fā)展和思維方式上各有所長(zhǎng)，要做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)互助合作，才有利于相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。
b、相互尊重，文明用語（打出字幕）
交往時(shí)男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，包括尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的意愿。交往過程中一定要注意語言藝術(shù)，一句話能把人逗樂了，也同樣能把人惹惱了，在男女生交往中特別要注意這個(gè)問題。男生自尊心強(qiáng)，女生不要出言不遜，傷害男生；男生也不要大大咧咧，不小心得罪了敏感的女生，更不能利用體質(zhì)方面的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)女生。
c、自尊自愛，把握尺度（打出字幕）
每個(gè)人都很愛護(hù)自己的尊嚴(yán)和名譽(yù)，珍惜自己的人品和人格。懂得自愛，才能贏得對(duì)方的尊重和友情。中學(xué)生進(jìn)入青春期后常常不由自主地注意異性，渴望與異性進(jìn)行情感上的交流，同時(shí)希望自己也能夠得到異性的注意與肯定，這種情感是正常的，如果能夠正確引導(dǎo)，男女生之間的友誼依然可以保持純潔美好。但如果過早地陷入愛河不能自拔，等于提前品嘗未成熟的果實(shí)，滋味肯定是苦澀的，不僅不利于學(xué)習(xí)，而且對(duì)身心健康、家庭關(guān)系、人際交往都有影響。要進(jìn)行符合年齡身份的交往，掌握好與異性同學(xué)交往的技巧和尺度，男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)自愛。
花季的情感是一種美好的情感，然而如果處理不好，就會(huì)毀了自己的一生。人生每個(gè)階段都有每個(gè)階段的使命，我們千萬不可以在春天就揮霍夏天。莫讓情感航船過早靠岸。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、知識(shí)與技能：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。
2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：北魏孝文帝改革。
難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動(dòng)探究法。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教學(xué)過程]。
一、復(fù)習(xí)提問。
公元420年開始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代？都城在哪？歷總稱什么？
二、導(dǎo)入新課。
北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢？歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問題。
三、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？
設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決？（時(shí)間五分鐘）。
鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時(shí)？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？
3、孝文帝的改革措施。
a：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁_;。
b：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；
c：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
五、活動(dòng)與探究。
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫一份微型歷史專題報(bào)告。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、北方的統(tǒng)一和融合。
1、北魏建立；2、統(tǒng)一北方；3、融合的概況。
二、遷都洛陽：
1、遷都的原因；2、遷都的作用。
三、孝文帝改革。
1、歷史背景；2、主要措施；3、歷史作用。
四、北朝的形成。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，從而樹立正確的國(guó)際意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
【教法設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國(guó)度”：
在學(xué)生發(fā)言（講解“我所了解到的金字塔”）的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
（1）埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
（2）金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國(guó)”：
提問“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？”由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類文明產(chǎn)生長(zhǎng)的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中獲取信息，解決問題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強(qiáng)的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思想和發(fā)表不同見解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣。
【板書設(shè)計(jì)】。
古代埃及（金字塔是奴隸主階級(jí)殘酷剝削奴隸的歷史見證）。
古代巴比倫（漢謨拉比法典公開維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典）。
古代印度（種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)利益）。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
尊敬的各位老師：
大家好!我是今天的1號(hào)考生，今天我說課的題目是《換位思考，與人為善》，對(duì)于本節(jié)課，我將以教什么、怎樣教、為什么這樣教為思路，從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)等幾個(gè)方面加以說明。
首先，談一談我對(duì)教材的理解。“換位思考，與人為善”是人教版教材中學(xué)思想品德八年級(jí)上冊(cè)第九課第二節(jié)的內(nèi)容。本節(jié)課是以新課標(biāo)中“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品德”部分為依據(jù)。
讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心和尊重他人，體會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善。把握己所不欲，勿施于人的實(shí)質(zhì)是關(guān)心他人，尊重他人、理解他人。明確換位思考的實(shí)質(zhì)是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想、理解至上。也為下節(jié)課的學(xué)習(xí)做鋪墊。
一堂成功的課不僅要熟悉教材，還需充分了解學(xué)生的特點(diǎn)。接下來談一談我的學(xué)生，從年齡特征來看，年級(jí)的學(xué)生好奇、好動(dòng)、好表現(xiàn)，所以教師在教學(xué)的過程中應(yīng)采用形象生動(dòng)、形式多樣的教學(xué)方法和學(xué)生積極主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)，這樣有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度和平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。
2、能力目標(biāo)：學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，做到“己所不欲，勿施于人”。
根據(jù)以上教材分析、學(xué)情分析和教學(xué)目標(biāo)的確定，我設(shè)置了如下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：學(xué)生理解“己所不欲，勿施于人”。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在教學(xué)的過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的積極性和主動(dòng)性為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)這一教學(xué)理念，結(jié)合課本的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生年齡特征，本節(jié)課我主要采用以下教法：討論式教學(xué)法、情景教學(xué)法、案例教學(xué)法。
俗話說：“授人以魚不如授人以漁?！绷己玫慕虒W(xué)方法可以在教學(xué)中獲得事半功倍的效果。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面，我主要采用以下學(xué)法：自主探究法、分析歸納法、分組討論法。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重師生的互動(dòng)交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。實(shí)現(xiàn)新的教學(xué)理念提倡“學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)”的要求，本節(jié)課我準(zhǔn)備從以下四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)：
上課之初，給同學(xué)們分享一個(gè)故事：在一次電視臺(tái)的綜藝節(jié)目中,主持人向嘉賓提問:“賓館、酒店的電梯里常會(huì)有一面大鏡子,這鏡子是干什么用的呢?”那些嘉賓紛紛回答:“用來檢查一下自己的儀表?！薄坝脕頂U(kuò)大視覺空間,增加透氣感。”……在一再啟發(fā)而仍不能說出正確答案時(shí),主持人終于說出了非常簡(jiǎn)單的道理:“肢殘人搖著輪椅進(jìn)電梯時(shí),不必費(fèi)神轉(zhuǎn)身,就可以從鏡子里看見樓層顯示燈?！?BR> 接著學(xué)生思考：你們想到了這一點(diǎn)嗎?
通過故事導(dǎo)入法，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)可以更好的引出課題《換位思考，與人為善》。
在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我將準(zhǔn)備4個(gè)活動(dòng)。
我會(huì)讓學(xué)生表演小品：《綽號(hào)——奇恥大辱》校園一角傳來陣陣嬉笑聲：“哎，你看見灰太狼了嗎?”“誰是灰太狼”“就是咱班那個(gè)范小偉，你瞧他長(zhǎng)的那樣”“哦，太像了，太像了，你簡(jiǎn)直是太有才了!”
(板書)“己所不欲，勿施于人”的含義。
通過表演小品這個(gè)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，營(yíng)造一種熱烈、和諧、民主的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、合作能力和表演能力。
我會(huì)利用多媒體展示一個(gè)情景：?jiǎn)淌歉改傅摹罢粕厦髦椤?。住校后，小喬得到同學(xué)的許多“關(guān)照”，卻對(duì)別人漠不關(guān)心。久而久之，同學(xué)漸漸疏遠(yuǎn)了她。
學(xué)生思考：假如你是小喬，想想為什么同學(xué)都不理我了呢?怎么做才能得到別人的關(guān)照?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)，得出結(jié)論：“己所不欲，勿施于人”實(shí)質(zhì)是關(guān)心人、尊重人、理解人。如果我們時(shí)時(shí)處處都能站在他人的角度思考問題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。
(板書)“己所不欲，勿施于人”實(shí)質(zhì)。
我通過提問的方式，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的自主探究能力，發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位。
圍繞以上問題，我會(huì)將全班學(xué)生以四人為一小組分為若干組，限時(shí)10分鐘，組織學(xué)生結(jié)合教材進(jìn)行討論。討論的過程中，我會(huì)在學(xué)生中間進(jìn)行巡視、指導(dǎo)。討論之后，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充完善，經(jīng)過師生共同努力后得出結(jié)論：換位思考、與人為善，就是設(shè)身處地地為他人著想，換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程，將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。
通過這種討論的方法，可以集思廣益，互相啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力和語言表達(dá)能力，進(jìn)而突破本節(jié)課的重點(diǎn)。
通過多媒體展示一個(gè)案例：在一次心理咨詢中碰到一位女學(xué)生，她因?yàn)樗奚嶂腥穗H關(guān)系緊張而苦惱。在宿舍里同學(xué)們互不來往氣氛沉悶，她希望改變這種狀況，但又不知從何做起。我告訴她：從現(xiàn)在開始，試著夸獎(jiǎng)他人，真心贊賞他人的長(zhǎng)處，如：“你的眼睛真亮!”“這件裙子對(duì)你再適合不過了!”等等。不久以后，她來告訴我，宿舍的氣氛完全變了樣，大家相互幫助。
學(xué)生閱讀案例并思考：這位女學(xué)生宿舍氣氛變樣的原因是什么?
讓學(xué)生自由發(fā)表觀點(diǎn)，教師引導(dǎo)總結(jié)：當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時(shí)，就會(huì)獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。
(板書)學(xué)會(huì)理解欣賞他人。
材料閱讀是初中思想品德課最基本的教學(xué)法之一，在閱讀的過程中，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，又培養(yǎng)了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
演講完之后，學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)，最后，教師給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。
通過這種演講的方法，提高學(xué)生的自信心和語言表達(dá)的能力，同時(shí)還可以加深學(xué)生對(duì)己所不欲，勿施于人實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
一堂好的思想品德課如同一幕電視劇，引人入勝的開場(chǎng)白固然不可缺少，扣人心弦的教學(xué)過程當(dāng)然很關(guān)鍵，讓人浮想聯(lián)翩的結(jié)尾也十分重要。因此我采用隨機(jī)提問的方式，讓學(xué)生來總結(jié)，這樣既可以讓學(xué)生回顧所學(xué)知識(shí)，還可以了解同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況。
這樣的作業(yè)符合思想品德課應(yīng)立足于學(xué)生的實(shí)際生活，有助于學(xué)生形成積極樂觀的人生態(tài)度，同時(shí)也將課上所學(xué)到的理論更好的運(yùn)用到實(shí)踐中去。
好的板書能開拓學(xué)生的思維，在教學(xué)的過程中發(fā)揮著“此處無聲勝有聲”的作用。為體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書比較注重直觀、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，這就是我的板書。
我的說課到此結(jié)束!謝謝!各位考官辛苦了!
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
通過教學(xué)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施與人”的道理；初步形成“己所不欲，勿施與人”的人生態(tài)度。了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)；在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善。
理解“己所不欲，勿施于人”的道理；學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，欣賞他人。
在實(shí)踐中如何做到換位思考；學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，欣賞他人。
導(dǎo)入新課：我們都注意到：一個(gè)三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場(chǎng)里．這常常讓大人們感到不能理解。為什么商場(chǎng)里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能吸引小孩子呢?很多專家都無法解釋。
有一位兒童心理學(xué)家卻輕而易舉地解答了這個(gè)問題。他的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單：你蹲下來，處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象，結(jié)果看到的都是大人們的腿。以上這個(gè)看似簡(jiǎn)單的事例實(shí)際上蘊(yùn)藏著并不簡(jiǎn)單的道理：換位思考。
活動(dòng)：外號(hào)。
目的：使學(xué)生明白“己所不欲，勿施于人”的道理。
要求：閱讀材料，結(jié)合學(xué)校和班級(jí)情況，說說“起外號(hào)”的現(xiàn)象。
討論：
1、自己不喜歡的事可以強(qiáng)加于人嗎？為什么？
2、自己喜歡的事就可以強(qiáng)加于人嗎？為什么？
3、“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)是什么？
教師小結(jié)：人與人之間是平等的，我們?cè)谂c人交往中，要善解人意，平等待人，要做到“己所不欲，勿施于人”。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。
閱讀p105頁“相關(guān)連接”中的故事：討論這個(gè)故事告訴了我們什么道理？試著用一句比較合適的話（最好是格言）加以概括。
學(xué)生發(fā)言，教師小結(jié)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，是《論語》中的一句話，意思是：在謀求自己發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人發(fā)展。我們不能只顧自己，不能忽視別人的存在，我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。
要做到：“己所不欲，勿施于人”，最重要的是換位思考，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問題，理解他人，體諒他人。大到國(guó)家、單位，小到家庭、個(gè)人，都應(yīng)該努力做到這樣。下面介紹一個(gè)個(gè)人之間交往的典型案例。
閱讀后思考一個(gè)問題：你希望擁有像鮑叔牙這樣的朋友？為什么？（因?yàn)槿丝傠y免犯錯(cuò)誤，這是總希望得到朋友的諒解。）。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照故事反思自己的生活中有沒有不體諒他人的地方？造成怎樣的結(jié)果？讓部分學(xué)生談?wù)勼w會(huì)，全班交流。
教師小結(jié)：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界與對(duì)方聯(lián)系起來，站在對(duì)方的立場(chǎng)是體驗(yàn)和思考問題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。它的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)懷，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它是一種理解，也是一種關(guān)愛。
課堂小結(jié)：只有理解他人，才能與人為善。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻(xiàn)愛心。請(qǐng)同學(xué)們?cè)黾恿私?，增進(jìn)理解，少點(diǎn)誤解，多點(diǎn)諒解，多一點(diǎn)友善。多一份愛心。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
歡快的下課鈴聲響起，一節(jié)課終于過去了。這節(jié)課整體來說有驚無險(xiǎn)，出現(xiàn)一點(diǎn)小失誤，視頻的聲音沒有放出來。雖受些影星，但是還是順利結(jié)束了這節(jié)課！以下是我做的幾方面反思。
一。在選擇材料方面還欠考慮。這堂課我選取了大量的材料，希望利用這些直觀而且感性的材料達(dá)到教學(xué)目的。但仔細(xì)思量，由于選材不當(dāng)并未達(dá)到預(yù)期效果。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面；（1）選取的材料不夠貼近學(xué)生生活。比如在導(dǎo)入部分，我設(shè)計(jì)了介紹一個(gè)視頻，播放文明禮貌之歌,讓同學(xué)們通過熟悉的歌聲來感受禮貌的魅力，但總覺得同學(xué)們的反應(yīng)有點(diǎn)敷衍了事，也許是與我一樣很緊張的原因吧！通過這堂課，我認(rèn)識(shí)到，思品課堂選取的材料應(yīng)該是與他們的生活息息相關(guān)并符合他們的認(rèn)知能力的。只有這樣學(xué)生才能產(chǎn)生共鳴，才能有話可說，才能達(dá)到更好的效果。（2）反面材料太多。當(dāng)代青少年文明禮貌方面的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，原因當(dāng)然是來自學(xué)校、家庭、社會(huì)多個(gè)方面的。所以他們身邊其實(shí)并不缺乏反面的例子，然而真正能從這些例子中認(rèn)識(shí)到問題的人是少之又少。相反，見得多了，反而會(huì)使他們產(chǎn)生錯(cuò)覺――這是很正常的事。在課堂設(shè)計(jì)過程中我沒有考慮到這些因素，在“禮貌的重要性”“禮貌的表現(xiàn)”這兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上我都采用了反面材料。雖然材料是緊扣內(nèi)容的，而且過渡也十分順利自然，但卻使課堂失去了活力，學(xué)生的反應(yīng)遠(yuǎn)沒有我想象的活躍。另一方面，這堂課的主題是禮貌顯魅力，這樣的材料設(shè)計(jì)很顯然不能很好的凸顯主題，學(xué)生無從感受魅力。所以這堂課還是該有大量的正面教育，才能更好。
二。課堂活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)能力還不夠。也許是缺乏課堂經(jīng)驗(yàn)，這堂課顯得有些前緊后松，課堂氣氛沒有完全放開。特別是前半堂課，我沒有讓學(xué)生真正動(dòng)起來，采取的仍是比較傳統(tǒng)的一問一答式的教學(xué)。例如，在“什么是禮貌”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我直接給出問題，讓學(xué)生用自己的語言自由表達(dá)。其實(shí)，這里完全可以采取多種形式的表達(dá)方式，比如簡(jiǎn)單的動(dòng)作、表演、詩歌、演唱等等。相信這樣的課堂會(huì)精彩許多！特別是“禮貌的重要表現(xiàn)”這一環(huán)節(jié)，我利用三則材料分別從語言、態(tài)度、舉止三個(gè)方面來教育學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中該怎樣體現(xiàn)禮貌的魅力。這里我都是以“呈現(xiàn)材料——拋出問題——回答問題”的形式展開的。事實(shí)上，這三則材料即“問路的語言”、“服務(wù)行業(yè)的服務(wù)態(tài)度”、“大學(xué)生求職時(shí)的舉止”都是極易表演的情景。如果這里能及時(shí)創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)，用小品表演的形式呈現(xiàn)資料，用表演來回答問題，肯定能極大地活躍課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)中很直觀地感受到禮貌地重要表現(xiàn)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。事后想想該環(huán)節(jié)沒有處理好真是可惜。
三。課堂中的評(píng)價(jià)語言有待提高。跟第一年工作時(shí)相比，我的課堂語言已經(jīng)豐富了很多。特別是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，已經(jīng)由原來的沒有到有，但還是僅僅停留在“好”“非常好”等簡(jiǎn)單的字眼上。有些時(shí)候不能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生的亮點(diǎn)加以評(píng)價(jià)或者贊賞。這堂課中，還是存在這樣的問題。比如，在“禮貌用語接龍”活動(dòng)中，學(xué)生的表現(xiàn)較之平時(shí)有了很大的提高，特別是一些平時(shí)不太參與課堂的學(xué)生也表現(xiàn)得比較積極。對(duì)于這樣的優(yōu)秀表現(xiàn)，我那些簡(jiǎn)單的字眼似乎就顯得不那么中肯，有些流于形式，對(duì)學(xué)生積極性的促進(jìn)作用不明顯。再比如課堂中，講解禮貌的重要性這一環(huán)節(jié)時(shí)，有學(xué)生講出了禮貌不僅僅是個(gè)人私事還關(guān)系到國(guó)家、民族的榮譽(yù)和自尊。這已經(jīng)是對(duì)我原先所設(shè)計(jì)的課堂的一種升華，但我卻沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)這一亮點(diǎn)，及時(shí)對(duì)學(xué)生的精彩表現(xiàn)作出點(diǎn)評(píng)，也沒有因勢(shì)利導(dǎo)的將課堂進(jìn)行延伸、擴(kuò)展。
除了這幾個(gè)方面當(dāng)然還些小毛小病有待改進(jìn)?？傊?，通過這堂課，我對(duì)以后的思品課堂有了更深的認(rèn)識(shí)和更高的要求。
1.思想品德課不管是從教學(xué)內(nèi)容上來看還是選取材料上來看都應(yīng)該選擇與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)的，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的直白無力地說大道理。使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。教會(huì)學(xué)生到生活中去判斷、去踐行，而不是停留在課堂中。這堂課的內(nèi)容是完全生活化的，但我在課堂設(shè)計(jì)中卻過多的考慮了知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，特別是在選材上，還沒有完全從學(xué)生的角度，從生活的角度來判斷和運(yùn)用。好在我在后面設(shè)計(jì)了一個(gè)“課堂反思”活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞或親身經(jīng)歷說說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。這樣就把課堂與學(xué)生生活聯(lián)系起來了，學(xué)生有話可說，有話要說，甚至是不得不說。
2.應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)情境，充分運(yùn)用活動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生都動(dòng)起來。思想品德課，光有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實(shí)生活中甚至是課堂中各種事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，善于在課堂中及時(shí)創(chuàng)設(shè)情景或活動(dòng)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育。簡(jiǎn)單的講就是把思想品德課“回歸生活”，力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施是符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，讓思想品德課真正成為真實(shí)有效的.生活課程。
3.教師應(yīng)該要有淵博的知識(shí)，開闊的視野。這堂上下來讓我感觸最深的還是這一點(diǎn)，不管是選材、創(chuàng)設(shè)課堂能力還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，包括對(duì)整個(gè)課堂的把握，處理的不理想，我覺得追根究底還是自己缺乏足夠的知識(shí)和開闊的視野造成的?；叵胱约涸谡n堂中的模棱兩可或畏首畏尾，總覺得有些愧對(duì)學(xué)生，也有礙教師在學(xué)生心目中的形象。所以，我急切得感到該多看書，多學(xué)習(xí)，多積累。只有這樣才有可能在以后的教學(xué)中厚積薄發(fā)，才有可能讓我的學(xué)生真正愛上思想品德課。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理;了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善;懂得對(duì)人要善良，自己不愿意的事，也不應(yīng)施加于人;學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，欣賞他人。
學(xué)會(huì)換位思考，做到“己所不欲，勿施于人”。
體驗(yàn)平等待人、寬容他人、尊重他人對(duì)己對(duì)人所帶來的情感上的慰藉。初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度。初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。
理解“己所不欲，勿施于人”。
(一)導(dǎo)入。
(活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生通過活動(dòng)理解“己所不欲，勿施于人”的深刻道理。)。
1、給同學(xué)起外號(hào)會(huì)有什么不好的影響?班級(jí)里有這種現(xiàn)象嗎?
2、自己不喜歡的事能強(qiáng)加于人嗎?為什么?
3、自己喜歡的事就一定能強(qiáng)加于人嗎?為什么?
(二)授新。
《論語》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我們?cè)谌穗H關(guān)系中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對(duì)待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對(duì)待別人。
下面的事情如果發(fā)生在你的身上，你會(huì)怎樣想?怎樣做?(三個(gè)事例)討論后教師分別出示三個(gè)“溫馨提醒”。
結(jié)論：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。如果我們時(shí)時(shí)處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。
“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是論語中的一句話，意思是說：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。
結(jié)論：我們共同生活在一個(gè)地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人、善待別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助我們自己。
(活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖：通過活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。)。
管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎(chǔ)之上的，人難免犯錯(cuò)，如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，以寬容的心去面對(duì)，去諒解對(duì)方，或許會(huì)意外地收獲一份真摯的友誼。因?yàn)槿伺c人之間需要理解與諒解，而諒解更是一種愛護(hù)，一種寬容。
師生進(jìn)一步討論：是不是所有事情都是可以諒解的?如果不是，那么什么事情是不可諒解的?一般說來，只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。
(4)換位思考的要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。
(5)換位思考的實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。
(6)換位思考拓展運(yùn)用——態(tài)度換位。
變“挑剔”為“欣賞”;變“計(jì)較”為“寬容”;即：用欣賞的眼光看待他人(換位思考的方法之四)。
(三)小結(jié)新課：總結(jié)本課知識(shí)結(jié)構(gòu)并分析換位思考與與人為善的關(guān)系。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
通過禮貌顯魅力一課的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)，學(xué)生有很大的實(shí)踐操作空間，建議轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，即注重活動(dòng)，淡化說教。禮貌與禮儀問題如果操作不當(dāng)，很可能演變成一種說教，即教訓(xùn)學(xué)生去做講文明、懂禮貌的人，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生反感，道理聽不進(jìn)，行動(dòng)不落實(shí)。如果充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生自主探究，就會(huì)使學(xué)生樂學(xué)，積極參與，從中感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
應(yīng)當(dāng)指出，課程教學(xué)不同于一般的文明禮貌教育，要以一定的理論為支撐。因此，在認(rèn)知上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌加以認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問題也要進(jìn)行分析乃至說理、論辯。但是，在關(guān)注認(rèn)知的同時(shí)，要強(qiáng)化體驗(yàn)，即盡量在活動(dòng)情境中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去感悟，這樣更便于內(nèi)化禮貌、禮儀的規(guī)范。
禮貌與禮儀問題，在日常生活中司空見慣。在教學(xué)過程中，教師要善于從最基本的生活問題入手，從常常被人們忽視的問題入手，讓學(xué)生透過生活中的.小事、平常事，從禮貌與禮儀的視角領(lǐng)悟其中的深刻道理。與此同時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中有意識(shí)地自覺地去做，以養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點(diǎn)，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時(shí)間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，讓學(xué)生對(duì)不文明禮貌現(xiàn)象進(jìn)行掃描—觀察社會(huì)生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進(jìn)行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評(píng)選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對(duì)象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評(píng)選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實(shí)踐活動(dòng)，是課堂活動(dòng)必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的開展，本課程的課外實(shí)踐活動(dòng)宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點(diǎn)，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時(shí)間等條件的可能，讓學(xué)生開展課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，讓學(xué)生對(duì)不文明禮貌現(xiàn)象進(jìn)行掃描—觀察社會(huì)生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進(jìn)行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評(píng)選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對(duì)象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評(píng)選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實(shí)踐活動(dòng)，是課堂活動(dòng)必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的開展，本課程的課外實(shí)踐活動(dòng)宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
在今后的教學(xué)中，我將一如既往的把學(xué)生在實(shí)踐中的表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種方式，希望學(xué)生能真正做到“學(xué)以致用”，達(dá)到所學(xué)為我所用的目的。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
師:我今天很高興和xx班的同學(xué)共同學(xué)習(xí),同學(xué)們剛才的表現(xiàn)讓我相信今天同學(xué)們一定會(huì)有出色的表現(xiàn)。我提議我們?nèi)嗤瑢W(xué)用掌聲為自己的精彩表現(xiàn)提前喝彩,同時(shí)也歡迎聽課的老師。
學(xué)生鼓掌。
由1―2名學(xué)生去采訪聽課的老師。
點(diǎn)擊課件,板書課題:禮貌顯魅力。
二、講授新課。
師:眾所周知,我們中國(guó)自古以來就是(生接:禮儀之邦),崇尚待人有禮,留下不少有“禮”的詞語和典故。我們來個(gè)“有‘禮’比拼”(點(diǎn)擊課件:“有‘禮’比拼”,說要求:在30秒時(shí)間內(nèi)兩大組依次說出與“禮”有關(guān)的詞語和典故,請(qǐng)一學(xué)生計(jì)時(shí))。
生進(jìn)行比賽。
師:看來同學(xué)們都挺能說“禮”的,我們同學(xué)又會(huì)不會(huì)做呢?上星期五大掃除時(shí)發(fā)生了一件小事,什么事呢?讓我們一起來看看。因?yàn)槁曇舨皇呛芮逦?所以請(qǐng)同學(xué)們待會(huì)兒認(rèn)真看,仔細(xì)聽,一會(huì)兒我們一起來品品“禮”
點(diǎn)擊課件,播放視頻片段。
師:大家看得很仔細(xì),在這件小事中你認(rèn)為在禮貌方面有哪些地方做得還不夠好?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得不好的地方。
師:看來是存在著不禮貌的現(xiàn)象。對(duì)人不禮貌會(huì)有什么不好的影響呢?
教師引導(dǎo)學(xué)生分析不禮貌對(duì)自己、他人、社會(huì)和國(guó)家?guī)淼挠绊?讓學(xué)生意識(shí)到禮貌的重要性,在書上將相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)劃下來。
師:大家回憶一下,在剛才的情景中在禮貌方面有沒有做得好的地方呢?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得好的地方。
師:如果你遇到這樣的事你更喜歡哪個(gè)同學(xué)的處理方式?
在正常情況下,學(xué)生會(huì)選擇有禮貌的學(xué)生的處理方式。
學(xué)生會(huì)根據(jù)前面的分析總結(jié)出待人有禮的三方面表現(xiàn):語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。板書以上三點(diǎn)。
為了讓學(xué)生更好的理解和體會(huì)三方面表現(xiàn)在此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以下活動(dòng):。
1、禮貌用語我知道讓學(xué)生根據(jù)老師提供的四種不同情景說出自己知道的禮貌用語,目的在于讓學(xué)生知道根據(jù)不同的場(chǎng)合要恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌用語。
2、用兩種不同的語氣借東西,讓學(xué)生自己體驗(yàn)出語言文明還要求多用商量的語氣與人說話,同時(shí)也感受到親和的態(tài)度更容易被人接受,可以拉近彼此的距離。
3、在講舉止端莊的要求后讓學(xué)生查找自己這節(jié)課上在這方面有無要改進(jìn)的地方,如衣著、答問題時(shí)的站姿等。
生答可以后讓學(xué)生根據(jù)待人有禮的表現(xiàn)重新演繹。分男生、女生兩組,鼓勵(lì)學(xué)生比一比看誰做得更好,表演完后學(xué)生互相再評(píng)價(jià)。
師:這兩組同學(xué)表現(xiàn)得都很有禮貌,老師很喜歡。我們的同齡人小亮也很喜歡我們的同學(xué),覺得我們同學(xué)們都很有禮貌,很有魅力。他就煩惱了,什么事呢?我們一起來看看。
點(diǎn)擊課件:設(shè)身處地。
師:如果你是小亮,你會(huì)愉快地幫助小明嗎?為什么?
學(xué)生分析自己不愿意幫助小明的原因。
師:不禮貌讓人覺得得不到尊重,會(huì)讓人不受歡迎,連這么一個(gè)小忙別人都不愿意幫,可見,真正的禮貌不僅僅是要做到語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊,更重要的是要對(duì)他人尊重。古人說:誠(chéng)于中,形于外。真正的禮貌必然源于內(nèi)心對(duì)他人的尊重。
點(diǎn)擊課件:禮貌是尊重要求學(xué)生把這作為第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)劃下來。
三、聯(lián)系實(shí)際反思自我。
學(xué)生活動(dòng):我思考我進(jìn)步(放音樂,讓學(xué)生反思自己平時(shí)的語言、態(tài)度、衣著和動(dòng)作在禮貌方面要改進(jìn)的地方并提出改進(jìn)的方法,填好后交流。)。
四、結(jié)束語。
師:這幾個(gè)同學(xué)很勇敢,敢于反思自己,而人是在反思中不斷成長(zhǎng)。同學(xué)們能反思自己的表現(xiàn),提出改進(jìn)的方法,就是朝做一個(gè)文明禮貌的中學(xué)生邁出一小步。我們每個(gè)人邁出一小步,會(huì)使社會(huì)邁出一大步。讓我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,讓自己成為一名有禮貌的中學(xué)生,有魅力的中國(guó)人。
清風(fēng)實(shí)驗(yàn)學(xué)校覃偉芳。
《禮貌顯魅力》是人教版八年級(jí)第七課第一框題,是以學(xué)會(huì)交往為主題。作為初二的學(xué)生對(duì)禮貌已有一定的認(rèn)識(shí),但也存在著一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),因此我的教學(xué)設(shè)計(jì)旨在通過創(chuàng)設(shè)情境、體驗(yàn)、對(duì)話,幫助學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)并將知識(shí)內(nèi)化為素養(yǎng),外化為行動(dòng)。
在備課和上課環(huán)節(jié)上我注意了以下幾點(diǎn):。
(一)挖掘教材,突破學(xué)生認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
首先,對(duì)于學(xué)生而言禮貌是個(gè)淺顯而熟悉的內(nèi)容。淺顯的內(nèi)容如何上出新意與深意?這需要教師對(duì)教材進(jìn)行深挖。我在教材處理上做了一些調(diào)整,讓學(xué)生在了解待人有禮的表現(xiàn)后,在老師的引導(dǎo)下知道對(duì)人有禮是源自內(nèi)心對(duì)他人的尊重,“誠(chéng)于中而形于外”也只有內(nèi)心尊重他人才會(huì)外化為自覺做到對(duì)人有禮。這使學(xué)生對(duì)禮貌這一內(nèi)容有了新的認(rèn)識(shí)。
其次,有學(xué)生認(rèn)為用了禮貌用語就是待人有禮。針對(duì)這一認(rèn)識(shí)誤區(qū),我在教學(xué)上專門設(shè)計(jì)一個(gè)體驗(yàn)環(huán)節(jié),讓學(xué)生從不同語境的體驗(yàn)上親身感受出用商量的語氣、親和的態(tài)度與他人交流是對(duì)他人有禮貌的表現(xiàn),突破學(xué)生認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。
(二)教學(xué)設(shè)計(jì)貼近學(xué)生,從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。
學(xué)生的生活實(shí)際是一切教學(xué)的起點(diǎn),我在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上盡量從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā),用一些學(xué)生中常見而又容易忽略的問題作為教學(xué)資源,創(chuàng)設(shè)問題,組織學(xué)生判斷、分析、討論,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到有禮貌帶給人的好處,發(fā)現(xiàn)自己在平時(shí)生活、學(xué)習(xí)中在禮貌方面存在的一些問題或理解誤區(qū),進(jìn)而解決學(xué)生在禮貌方面忽視問題,對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行指導(dǎo),落實(shí)我們思想品德課以知導(dǎo)行、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的真正目的,體現(xiàn)課標(biāo)“以人為本”,“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)”的要求。
(三)教學(xué)過程中,關(guān)注、走近學(xué)生。
新課標(biāo)要求教師在教學(xué)中要關(guān)注和走近學(xué)生。從整節(jié)課看,我的教態(tài)親和,與學(xué)生的交流自然,使學(xué)生在老師的引導(dǎo)調(diào)動(dòng)下積極投入課堂,參與課堂活動(dòng)。再如,針對(duì)初二的學(xué)生好勝心較強(qiáng),我在教學(xué)中設(shè)計(jì)一些小比賽,如“有‘禮’比拼”、“禮貌用語我知道”,這既可了解學(xué)生對(duì)禮貌的掌握情況,又可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課的教學(xué)過程中我在一些環(huán)節(jié)的處理上還存在著不足。例如,對(duì)教學(xué)時(shí)間的分配沒有控制好,在“禮貌用語我知道”環(huán)節(jié)學(xué)生發(fā)言較積極,我讓學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)里充分發(fā)言而沒有及時(shí)收回,致使后面的“禮貌是尊重”環(huán)節(jié)因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系沒有講透,而“我思考我進(jìn)步”環(huán)節(jié)雖然我應(yīng)急處理成學(xué)生的課后作業(yè),但與在課堂落實(shí)的效果相比還是有差距,也不利于學(xué)生自我糾錯(cuò)意識(shí)和習(xí)慣的培養(yǎng),十分遺憾。
如果再上這節(jié)課,我將從以下方面努力:。
(一)把握教學(xué)節(jié)奏,突出教學(xué)實(shí)效。
再上這節(jié)課,我將合理把握教學(xué)節(jié)奏,在“禮貌是尊重”和“我思考我進(jìn)步”環(huán)節(jié)留出足夠的時(shí)間,以便對(duì)這兩環(huán)節(jié)進(jìn)一步深挖,讓學(xué)生深切地認(rèn)識(shí)到只有尊重他人才會(huì)自覺做到對(duì)人有禮,充分反思自己在禮貌方面存在的不足,找出改進(jìn)方法實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的升華。
(二)進(jìn)一步聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,注重課堂生成的利用。
再上這節(jié)課,我將進(jìn)一步聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,扎實(shí)地落實(shí)新課標(biāo)要求,認(rèn)真傾聽學(xué)生發(fā)言關(guān)注學(xué)生表現(xiàn),抓住課堂新生成資源,對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)教育。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
(一)本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；谝陨蟽蓚€(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的`禮貌。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】。
體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)。
在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對(duì)青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動(dòng)，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問題也要進(jìn)行分析乃至說理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動(dòng)過程。初二學(xué)生有思想，樂于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強(qiáng)，抽象的邏輯思維較弱。基于此點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)方法是“活動(dòng)探究教學(xué)法、情感體驗(yàn)教學(xué)法”。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
《主動(dòng)溝通 健康成長(zhǎng)》是八年級(jí)思想品德第四課《老師伴我成長(zhǎng)》的第二框題。從全課來看，本框是重點(diǎn)內(nèi)容，在教材中占重要地位。它是學(xué)生在“知師”和“愛師”的基礎(chǔ)上，懂得轉(zhuǎn)變師生交往觀念與老師進(jìn)行有效溝通，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
通過教學(xué)，使學(xué)生知道新型師生關(guān)系的基本內(nèi)涵，能夠說出與教師交往的基本原則。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠運(yùn)用認(rèn)知轉(zhuǎn)換的方法解釋師生交往的不同行為；能夠運(yùn)用角色互換方法理解師生交往中的矛盾沖突，也教師進(jìn)行有效的溝通；能夠遵循師生交往的基本原則與教師交往。
：通過教學(xué)，使學(xué)生主動(dòng)增進(jìn)與教師的感情，尊重教師，理解和體諒教師，并認(rèn)同新型師生關(guān)系之民主平等的價(jià)值取向，積極建立和諧的師生關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
師生溝通的有效方法。
探討師生關(guān)系。
教法：活動(dòng)教學(xué)法： 案例分析法： 討論法：
學(xué)法：指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)。
教師準(zhǔn)備：了解各班學(xué)生的師生關(guān)系現(xiàn)狀和主要問題；組織學(xué)生完成好調(diào)查、采訪以及結(jié)果的分析工作；精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中的問題，選擇有代表性的案例進(jìn)行分析。
教學(xué)過程
你與老師的關(guān)系怎樣？請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，說說與老師的關(guān)系。
第二環(huán)節(jié)：活動(dòng)——探究體驗(yàn)
啟發(fā)學(xué)生：傳統(tǒng)理念中，老師是權(quán)威，學(xué)生處于服從的、被動(dòng)的地位，這不利于師生交往。
二是請(qǐng)學(xué)生就“學(xué)生新角色和師生交往的新行為”(課本第49頁)發(fā)表看法？就采訪教師（教師對(duì)良好師生關(guān)系的期望？）的結(jié)果，請(qǐng)學(xué)生介紹。
在活動(dòng)過程中，要注意與上一活動(dòng)的銜接、對(duì)比，注意探討如何在平等的基礎(chǔ)上，處理與老師的交往問題，幫助學(xué)生形成新的師生觀。要注意引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)改變舊的師生關(guān)系。
讓學(xué)生閱讀教材中提供的交往情境，了解其中的矛盾沖突是什么；然后，說說自己是否也曾有過類似的煩惱，解釋產(chǎn)生沖突和煩惱的原因是什么；最后，介紹當(dāng)時(shí)你是如何處理的。
活動(dòng)中要重在引導(dǎo)學(xué)生化解矛盾和煩惱，焦點(diǎn)要落在與教師主動(dòng)溝通上。
引導(dǎo)學(xué)生討論：老師有犯錯(cuò)誤的時(shí)候嗎？你是怎樣處理？根據(jù)實(shí)際情況，把自己課前的準(zhǔn)備在小組內(nèi)交流。
教師小結(jié)：對(duì)待老師的批評(píng)注意有則改之，無則加勉。被老師冤枉時(shí)，能夠原諒老師的錯(cuò)誤，并找尋恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和方式與老師溝通。
關(guān)于師生交往，你可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)提出一些策略或想法，與同學(xué)分享。（學(xué)生表演）
學(xué)生談感想、體會(huì)，教師小結(jié)：現(xiàn)代強(qiáng)調(diào)民主、平等的師生關(guān)系，教學(xué)改革也要變老師主體為學(xué)生主體。教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展服務(wù)。老師由主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的導(dǎo)演、引導(dǎo)者，而不應(yīng)該一味灌輸。其實(shí)，民主的亦師亦友的師生關(guān)系古已有之，評(píng)價(jià)某種師生觀關(guān)鍵是看它的內(nèi)涵是什么，而不是時(shí)間的先后。教學(xué)中，要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)師生關(guān)系，這是正確與老師交往的前提，為師生的溝通和理解奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，通過學(xué)生活動(dòng)，進(jìn)一步在活動(dòng)得出師生溝通、交往的有效方法，以突出教學(xué)重點(diǎn)。
身為教師，今天聽到許多同學(xué)的心聲，我非常高興。希望在現(xiàn)實(shí)生活中同學(xué)們能夠用一顆熱情真誠(chéng)、寬容大度、客觀公正的心態(tài)對(duì)待自己的老師，建立良好的師生關(guān)系，讓你們更多地體驗(yàn)學(xué)生生活的快樂。
請(qǐng)你現(xiàn)在給老師留言，它可以是一句真誠(chéng)的感謝，一句贊美，一個(gè)祝福，一個(gè)心愿，一點(diǎn)歉意或者一個(gè)能促進(jìn)良好師生關(guān)系建立的建議……在自己最喜愛的紙上寫出來，并折疊成自己最喜歡的形狀，放到事先準(zhǔn)備的心形幸運(yùn)盒里。學(xué)生可以在課堂上自愿交流，如果時(shí)間不夠，可以課后把這些留言作為禮物送給班主任老師，將溝通做到實(shí)處。
板書設(shè)計(jì)
（一）師生交往新觀念
新型的師生關(guān)系：民主平等；“亦師亦友”
（二）共筑師生情感橋梁
1、主動(dòng)溝通
2、與老師溝通的有效方法：
（1）善于從老師的角度看問題
（2）正確對(duì)待老師的批評(píng)與表揚(yáng)，表揚(yáng)是愛，批評(píng)也是愛。
（3）原諒老師的錯(cuò)誤。用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤。
（4）與老師交往時(shí)要注意的問題
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任八年級(jí)思想品德課教學(xué)工作。新學(xué)期開始，為切實(shí)有效地搞好教育教學(xué)工作，順利完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)效果，特將本學(xué)期的教學(xué)工作計(jì)劃制定如下：
一、教材分析。
八年級(jí)下冊(cè)思想品德教材共計(jì)10課，分4個(gè)單元，基礎(chǔ)內(nèi)容較多，需要學(xué)生認(rèn)真掌握。其中也列舉了相關(guān)案例，大部分是與學(xué)生日常生活接近的，起到導(dǎo)入的作用，個(gè)別部分也有起到總結(jié)作用，在這個(gè)從特殊到一般再到特殊的循環(huán)中，能夠使學(xué)生掌握一般規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)，又能把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際案例中去，達(dá)到學(xué)以致用的目的。由于這冊(cè)教材涉及到很多法律方面的內(nèi)容，再加上學(xué)生接觸面比較狹窄，課本又列舉了相關(guān)鏈接知識(shí)，豐富了學(xué)生的知識(shí)量，有助于更好地學(xué)習(xí)思想品德課。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析。
八年級(jí)學(xué)生女同學(xué)愛學(xué)上進(jìn)，但部分男同學(xué)雖很聰明，但不愛學(xué)習(xí)，對(duì)于思想品德這門學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)及書寫方面對(duì)他們來說是弱項(xiàng)，這還有待于采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。八年級(jí)學(xué)生總的來說比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)態(tài)度及氛圍都比較好，學(xué)以致用恰恰是他們的弱點(diǎn)，這就需要讓他們知道思想品德這門學(xué)科不單需要記憶一些基礎(chǔ)知識(shí)，還需要靈活應(yīng)用，來解決一些實(shí)際案例中存在的問題。由于我對(duì)個(gè)別的學(xué)生不是十分了解，這需要在今后的教學(xué)、生活與日常交往中，進(jìn)一步了解、分析、及時(shí)發(fā)現(xiàn)，采取行之有效的方法對(duì)癥下藥，以便幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、掌握基礎(chǔ)知識(shí)，達(dá)到漢字書寫規(guī)范，理解基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)涵。
2、學(xué)以致用，分析具體案例，進(jìn)一步理解思想品德這門學(xué)科的意義。
3、通過學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，做一個(gè)有用于社會(huì)的人。
四、教學(xué)方法及措施。
1、樹立正確的教學(xué)觀，以培養(yǎng)人為目的，為人師表，寓教于樂，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。
2、按上級(jí)及學(xué)校的要求，認(rèn)真?zhèn)湔n。做到備教材、備學(xué)生、備知識(shí)、備教法，做到心中有書，熟練掌握教材，努力選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法。
3、認(rèn)真上好每一節(jié)課，講課時(shí)充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，精講多練，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，提高起綜合運(yùn)用能力，同時(shí)進(jìn)行思想教育，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好的道德觀念。
4、搞好學(xué)生課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生提前對(duì)課文有大體的了解，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。做到課堂有練習(xí)、課后有作業(yè)，并且當(dāng)堂的知識(shí)當(dāng)堂消化有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。搞好課前、課中兩個(gè)提問；做好課堂、單元、期中、期末測(cè)驗(yàn)的準(zhǔn)備及分析總結(jié)工作。
5、認(rèn)真做好后進(jìn)生的工作。以鼓勵(lì)為主，不輕易批評(píng)。幫助學(xué)生分析原因，建立自信心，并結(jié)合授課因材施教，教給他們學(xué)習(xí)的方法與策略，提高其學(xué)習(xí)興趣。
6、虛心學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
五、教學(xué)進(jìn)度安排(略)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我要說課的內(nèi)容是思想品德八年級(jí)上冊(cè)《禮貌顯魅力》一課。我說課的內(nèi)容包括這樣幾個(gè)部分：教材分析、教法、學(xué)法分析、教學(xué)過程分析。
一．依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，說教材。
（一）本課題在教材中的地位和作用。
本框題是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元《交往藝術(shù)新思維》中第七課《友好交往禮為先》的內(nèi)容。
八年級(jí)思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”．是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求；加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；谝陨蟽蓚€(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標(biāo)的確立。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過教學(xué)和活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樂于以禮待人，提高個(gè)人修養(yǎng)。
知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人和文明的表現(xiàn)。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
確定依據(jù)：在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，許多家長(zhǎng)過分關(guān)注的是孩子的智力學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視對(duì)孩子品德的教育，對(duì)孩子文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)尤其欠缺，致使一些孩子不懂禮貌缺乏禮貌．針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀和教學(xué)的踐行性把重難點(diǎn)確定為”如何把禮貌落到實(shí)處。
二、充分認(rèn)識(shí)，說學(xué)情。
1、已有經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在小學(xué)就進(jìn)行過文明禮貌的教育，因此對(duì)于禮貌并不陌生，但是對(duì)禮貌的認(rèn)識(shí)只停留于表面，不夠深刻，不知道為什么人要有禮貌，個(gè)人文明程度對(duì)國(guó)家的影響以及禮貌反映的實(shí)質(zhì)問題是什么，且不會(huì)落實(shí)到行動(dòng)上。
2、學(xué)習(xí)方法、技巧。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生去活動(dòng)、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗(yàn)，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)。
三．以創(chuàng)新求發(fā)展，說教法。
本框題內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系密切，根據(jù)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》：“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，通過學(xué)生自己的實(shí)踐才能內(nèi)化”的標(biāo)準(zhǔn)，本框教學(xué)設(shè)計(jì)主要采用以下幾種教學(xué)法相結(jié)合。
1、情境體驗(yàn)教學(xué)法。
情境的創(chuàng)設(shè)可以通過生活、問題、實(shí)物演示、畫面再現(xiàn)、音樂渲染、語言描述、表演體驗(yàn)等方式進(jìn)行。
2、活動(dòng)探究教學(xué)法。
四．以參與求體驗(yàn)，說學(xué)法。
意圖：充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過討論、表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生去活動(dòng)、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗(yàn)，分享成功的快樂，給學(xué)生自己馳騁的藍(lán)天。
五．實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)，說教學(xué)過程。
情境導(dǎo)入。
1、教學(xué)流程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入：
播放《我們從小講禮貌》。
（二）知書達(dá)“禮”認(rèn)識(shí)禮貌。
活動(dòng)一：?jiǎn)柭贰?BR> （1）結(jié)合實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)讓學(xué)生幫助老師，怎樣問路。
（2）老師表現(xiàn)一種方式，問同學(xué)是否愿意告訴，為什么？
小結(jié)：禮貌是我們贏得尊重的前提，是成功交往的條件。
設(shè)計(jì)意圖：通過再現(xiàn)生活情境，對(duì)比兩種問路形式，分析得出禮貌的重要性，同時(shí)，此活動(dòng)迅速拉近老師與學(xué)生距離，緩解緊張氣氛。
活動(dòng)二：播放視頻《禮貌是尊重》。
師生共同分析短片，進(jìn)一步感受無禮傷害他人也傷害自己的道理。
小結(jié)：如果對(duì)人不禮貌就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。
（三）禮儀之邦深層感悟。
活動(dòng)一：展示一組不文明照片，并讓學(xué)生列舉身邊還有哪些不文明行為。
引發(fā)學(xué)生思考，這些行為出現(xiàn)在國(guó)外，那么禮儀之邦的冠名將令人懷疑，因此在中國(guó)人聚居的地方法樹立了這樣的廣告牌，展示國(guó)外出現(xiàn)的中文廣告牌。
小結(jié)：禮貌是文明的體現(xiàn)，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。
（四）以禮相待，明“禮”踐行。
無禮大到關(guān)乎國(guó)恥，小到關(guān)乎個(gè)人形象，因此設(shè)計(jì)。
活動(dòng)一：討論禮貌的表現(xiàn)。
禮貌表現(xiàn)：語言――文明。
態(tài)度――親和。
舉止――端莊。
活動(dòng)二：情境表演。
結(jié)合禮貌三方面要求，情境表演，表現(xiàn)實(shí)際生活中禮貌的應(yīng)用。
教師溫馨提示：握手應(yīng)注意的禮節(jié)。
撥打電話應(yīng)注意的禮節(jié)。
接受批評(píng)時(shí)應(yīng)注意的禮節(jié)。
閱覽室應(yīng)注意的禮節(jié)。
（五）彬彬有禮，感悟提升。
活動(dòng)一：播放禮貌公益廣告。
活動(dòng)二：感悟提升：禮貌的魅力與個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)系。
規(guī)定的場(chǎng)合，絕大多數(shù)人能夠做到文明禮貌，
但是如果不給你規(guī)定場(chǎng)合，不論是在家里還是假外，不論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，不論是否有人監(jiān)督，一個(gè)人人能做到文明禮貌，那就是一個(gè)人的修養(yǎng)問題，而個(gè)人修養(yǎng)來自于每個(gè)人的文化積淀，加強(qiáng)文化積淀，提升個(gè)人修養(yǎng)，彰顯人格魅力。
設(shè)計(jì)意圖：將禮貌與個(gè)人修養(yǎng)結(jié)合起來提升本課，使學(xué)生產(chǎn)生做一個(gè)彬彬有禮的紳士、淑女的愿望，將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化，形成行為的動(dòng)力。
教師寄語。
祝愿同學(xué)們能成為交往中的“勝利者”：男生成為小紳士；女生成為小淑女；都做文明的中學(xué)生！
六板書設(shè)計(jì)：
1、禮貌是―一種規(guī)范、一種道德準(zhǔn)則。
2、禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)。
3、對(duì)人有禮貌的表現(xiàn)語言文明。
態(tài)度親和。
舉止端莊。
設(shè)計(jì)意圖：板書設(shè)計(jì)清晰，體現(xiàn)了知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。
七、設(shè)計(jì)理念。
本著“學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)”的教學(xué)理念，盡量做到“兩個(gè)突破”，即一是突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力；二是突破“一言堂和滿堂灌”教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生的主體作用。所以，在實(shí)際課堂教學(xué)中，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實(shí)際，真正體現(xiàn)“生活教育化、教育生活化”。
不同的教師有不同的理解，不同的教師有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，以上是我對(duì)八年級(jí)上冊(cè)《禮貌顯魅力》一課的分析，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)老師提出寶貴意見和建議。
謝謝大家！
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
（一）本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求；加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；谝陨蟽蓚€(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】。
體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)。
在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對(duì)青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動(dòng)，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問題也要進(jìn)行分析乃至說理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
體現(xiàn)“學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。
1、關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過小品表演、觀看動(dòng)畫、即興表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時(shí)間，從而形成一定體驗(yàn)，分享成功的快樂，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學(xué)程序設(shè)計(jì)與分析。
1、開門見山，自然導(dǎo)入。
同學(xué)們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學(xué)什么？（禮貌顯魅力）。
2、活動(dòng)一：欣賞小品《公交車上》、動(dòng)畫《上車》，明確為什么要講禮貌？
從日常生活中司空見慣的.坐公交車問題切入，引發(fā)學(xué)生對(duì)禮貌問題的思考。學(xué)生自己表演，給他們展示自我的機(jī)會(huì)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。動(dòng)畫歷來深受學(xué)生喜愛，內(nèi)容形象生動(dòng)，既幽默又帶有諷刺意味，讓學(xué)生多感官感受，能引發(fā)學(xué)生共鳴，通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認(rèn)識(shí)。
3、活動(dòng)二：欣賞動(dòng)畫《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌？
對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面？由于本課時(shí)間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點(diǎn)講了語言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過。
4、活動(dòng)三：即興表演，生活考場(chǎng)。
通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生能夠運(yùn)用在前兩個(gè)活動(dòng)中形成的認(rèn)知，在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌，認(rèn)識(shí)到禮貌是一種習(xí)慣，要將禮貌落到實(shí)處，即在生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
5、教師總結(jié)，升華全篇。
6、課后實(shí)踐，陽光行動(dòng)。
通過此活動(dòng)的踐行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。