中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文(通用17篇)

字號(hào):

    上半年的績(jī)效總結(jié)表明,我們需要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和提升能力。寫總結(jié)時(shí),要注意語法和拼寫錯(cuò)誤的修正,保持語言的準(zhǔn)確性與規(guī)范性。這些總結(jié)范文都是經(jīng)過精心挑選的,希望能夠給大家?guī)硪恍懽魃系乃悸泛椭笇?dǎo)。
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇一
    摘要:
    隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,人們?cè)絹碓街匾晫?duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生的核心素養(yǎng)主要包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、健康生活、實(shí)踐創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫妗T诤诵乃仞B(yǎng)背景下,中學(xué)語文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)可以有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,也可以提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,為提升教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效率起到了至關(guān)重要的作用。文章分析了核心素養(yǎng)背景下中學(xué)語文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)的具體方法,希望對(duì)廣大教師的教學(xué)活動(dòng)有所幫助。
    關(guān)鍵詞:
    一、解放教師來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
    在傳統(tǒng)中學(xué)語文教學(xué)中,教師多采用“灌輸式”;教學(xué)模式,一味注重向?qū)W生講授相關(guān)知識(shí),學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)。這種“灌輸式”;教學(xué)模式忽略了學(xué)生的主體地位,沒有關(guān)注學(xué)生是否對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容感興趣,也沒有關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)理解了相關(guān)知識(shí)內(nèi)容,久而久之,會(huì)使學(xué)生逐漸喪失對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣,甚至有的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生逆反心理,生成厭學(xué)情緒,最終在課堂教學(xué)中形成教師盲目講解,學(xué)生充耳不聞的現(xiàn)象。在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的創(chuàng)新思維得不到培養(yǎng)。因此,教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“灌輸式”;教學(xué)模式,在學(xué)生核心素養(yǎng)視角下,努力培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
    在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的定位,將自己由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,這樣的教學(xué)模式才符合培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的要求。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思維來對(duì)問題進(jìn)行思考。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),不要過于關(guān)注學(xué)生思維的對(duì)錯(cuò),要從多個(gè)角度入手進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)為主,通過對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)來增強(qiáng)學(xué)生的自信心,進(jìn)而使學(xué)生更加勇于用批判性思維來思考問題,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的目的。教師要增加與學(xué)生的交流,在教學(xué)過程中,不要限制學(xué)生的思維,要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)權(quán)威作出質(zhì)疑,針對(duì)相關(guān)問題要有自己的態(tài)度和觀點(diǎn)。積極引導(dǎo)學(xué)生通過批判性思維進(jìn)行學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題,并通過自己的思維方式解決問題,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的目的。
    二、解放學(xué)生來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
    核心素養(yǎng)要求學(xué)生要具備自主學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)的能力,而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維則要求學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的死記硬背的學(xué)習(xí)方式。因此,中學(xué)語文教師在教學(xué)過程中,要做到充分地解放學(xué)生,幫助學(xué)生掌握語文學(xué)科的學(xué)習(xí)方法,要使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中學(xué)語文學(xué)習(xí)的意義,要使學(xué)生學(xué)會(huì)通過批判性思維來解決語文學(xué)習(xí)過程中所遇到的問題。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),不要單純地以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及思維方式等對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),這樣的評(píng)價(jià)方式既可以激發(fā)學(xué)生的主體精神,也可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。通過對(duì)學(xué)生多角度的評(píng)價(jià),可以使學(xué)生從巨大的學(xué)習(xí)壓力中解放出來,避免學(xué)生為了應(yīng)付考試而成為一個(gè)只會(huì)死記硬背、只會(huì)儲(chǔ)存知識(shí)的機(jī)器,使學(xué)生可以得到全面的發(fā)展,這也符合核心素養(yǎng)的要求。
    三、解放師生關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
    在傳統(tǒng)的中學(xué)語文教學(xué)中,教師與學(xué)生之間是教育與被教育的關(guān)系,教師是知識(shí)的傳授者,學(xué)生是知識(shí)的接受者,教師負(fù)責(zé)知識(shí)的.教授,而學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)。但在核心素養(yǎng)視角下,這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系不利于學(xué)生批判性思維的養(yǎng)成,必須將其摒棄。在教學(xué)過程中,中學(xué)語文教師要注重改善師生之間的關(guān)系,由傳統(tǒng)的教授與接受之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)和被引導(dǎo)之間的關(guān)系。在這種新型師生關(guān)系下,師生之間的交流與互動(dòng)增多,學(xué)生可以充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,從而更加積極主動(dòng)地進(jìn)行語文知識(shí)的學(xué)習(xí)。
    除此之外,在這種新型的師生關(guān)系下,學(xué)生會(huì)改變對(duì)教師的偏見,教師也改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的絕對(duì)權(quán)威性,有助于學(xué)生對(duì)權(quán)威提出質(zhì)疑,并且可以促使學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行思考和分析,進(jìn)而形成自己的判斷,而且可以將自己的判斷與教師進(jìn)行討論。這就使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)從被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)地自主學(xué)習(xí),并可以通過自己的思維對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行反思和探究,從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力都得到鍛煉。這不僅可以有效提升中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量,而且也十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
    綜上所述,核心素養(yǎng)背景下,中學(xué)語文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)有助于中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提升,可以更好地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力以及自主學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)充分地認(rèn)識(shí)到批判性思維對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要性,在教學(xué)過程中,注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的潛能,為學(xué)生今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    參考文獻(xiàn)。
    陳文光.核心素養(yǎng)背景下中學(xué)語文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)的實(shí)踐研究.科教導(dǎo)刊(上旬),20xx(4).
    【2】徐春燕.核心素養(yǎng)下批判性思維能力在高中語文教學(xué)中的培養(yǎng).課外語文,20xx(10).
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇二
    1.知識(shí)點(diǎn)———即導(dǎo)讀課所涉及的基礎(chǔ)知識(shí)、文體知識(shí)、文學(xué)知識(shí)。導(dǎo)讀課中體現(xiàn)這些知識(shí)的內(nèi)容則是教學(xué)的重點(diǎn)之一。如《春》一課中的比喻、擬人的修辭方法;《天上的街市》一文中的聯(lián)想和想象等。
    2.能力點(diǎn)———即學(xué)生理解和運(yùn)用語文的基本技能,包括閱、寫、聽、說四大能力。在導(dǎo)讀的過程中,學(xué)生通過反復(fù)的訓(xùn)練,可以形成某一種能力。如《背影》一課,感受文章樸實(shí)而飽含深情的語言,能提高閱讀能力?!冻鰩煴怼芬徽n,諸葛亮誠懇委婉的語言,能夠幫助他們養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣。
    3.德育點(diǎn)———學(xué)校教育要教書育人,育人是目的。中學(xué)語文課是人們思想的載體。因此,教師要借助書面文字,不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,如政治教育、品德教育和健康個(gè)性教育等,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。
    1.導(dǎo)預(yù)讀———審題預(yù)知。在這一步驟中,教師要引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)題眼,判斷體裁;閱讀注釋并弄清作者的寫作背景和寫作意圖。如《愛蓮說》是初中課本的第一篇“說”。首先,教師要讓學(xué)生了解“說”這種體裁屬于議論文,可敘事、可議論,常用來對(duì)生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表議論。然后,再讓學(xué)生看注釋,了解周敦頤所處的社會(huì)狀況:在當(dāng)時(shí)的社會(huì),有的人趨炎附勢(shì),有的人拉幫結(jié)派,有的人隱姓埋名,與世無爭(zhēng)。在這篇文章中,作者要表明的是自己的生活態(tài)度和志趣。在導(dǎo)預(yù)讀環(huán)節(jié),教師可利用正向思維的方法,把學(xué)生引人情境,變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀。
    2.導(dǎo)初讀———感知“寫什么”。在預(yù)讀的基礎(chǔ)上,學(xué)生迫切地希望了解課文究竟寫了哪些內(nèi)容。此時(shí),老師可以加以指導(dǎo)、明確要求,讓學(xué)生利用工具書自行排除文字障礙,并初步感知課文寫了什么,達(dá)到“讀通”的目的。如《愛蓮說》一文,通過初讀后,學(xué)生明白了文章主要寫的是蓮花,作者不僅寫了蓮花的外部特征,而且還突出了蓮的內(nèi)在品格。在初讀過程中,教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng),防止產(chǎn)生片面追求情節(jié)而對(duì)語言文字不求其解的現(xiàn)象,并設(shè)置標(biāo)記符號(hào),讓學(xué)生邊讀邊注,做到“不動(dòng)筆墨不讀書”。
    3.導(dǎo)細(xì)讀———思考為什么寫和怎樣寫。即領(lǐng)會(huì)寫作意圖,理清思路。細(xì)讀是捕捉文章中心的關(guān)鍵一環(huán),是將感性認(rèn)識(shí)過渡到理性認(rèn)識(shí)的過程,是分析寫作技巧的.基礎(chǔ)。作者的寫作意圖必須通過一定的語言文字來表達(dá),即作者是用語言文字來表達(dá)胸中之意的。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句、段,體會(huì)作者的寫作意圖,先從整體著眼,再到局部體會(huì),繼而整體感知。在《愛蓮說》一文中的結(jié)尾段,作者寫道:“菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!”可謂直接議論抒情,表明自己不與世俗同流合污、潔身自好的品行。在教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生讀重點(diǎn)段落,了解作者的寫作意圖。
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇三
    《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“在語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀,提高文化品味和審美情趣”,“培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語言文字的情感”,“具有閱讀能力,注重情感體驗(yàn)”。這是語文教學(xué)中長(zhǎng)期以來不被重視的一個(gè)問題,過重的政治色彩和復(fù)雜的知識(shí)體系使得語文教學(xué)索然無味。語文學(xué)科既是培養(yǎng)學(xué)生語言文字能力的學(xué)科,又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感是認(rèn)知活動(dòng)的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動(dòng)力,是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分。充分認(rèn)知自己的情感,感知他人的情感等,這恰好是語文閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。
    一、改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀,尋找讀者與作者的心靈契合點(diǎn),陶冶學(xué)生情操。
    進(jìn)入初中階段,語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡(jiǎn)單定位在識(shí)字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上,而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口,從各方面反映不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟,集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章,要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。英國(guó)作家王爾德曾說過:“作者完成了書的一半,讀者完成了另一半”,這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí),這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野,即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等,當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí),會(huì)自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn),而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí),就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界,這種境界是一種只可意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感。
    對(duì)于初中生來說,在這一閱讀過程中,往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的`情感。“情動(dòng)于中而形于言”,優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化,只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈:沈復(fù)筆下的那一片童稚之情;背影中的濃濃舐犢之情;曹操東臨碣石的壯志豪情;“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來”的一腔報(bào)國(guó)之情;“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情;還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情,再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng)而終有所悟呢?在這個(gè)過程中,教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境,做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者,讓學(xué)生打開心扉,盡情感悟,去做主動(dòng)的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操,培養(yǎng)其審美能力。
    二、改變傳統(tǒng)的教師角色,尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn),優(yōu)化教學(xué)效果。
    在一線從事教學(xué)工作的人,大多都有這樣的體驗(yàn):學(xué)生會(huì)因喜歡、崇拜某一位教師而對(duì)其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣,并會(huì)努力將它學(xué)好?!芭d趣是最好的老師”,學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
    “學(xué)高為師,身正為范”。教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生,會(huì)使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R(shí)的同時(shí),教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地繼承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶,這一文化體系本身就對(duì)知識(shí)分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者,更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊,其“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”的滿腔熱情,勢(shì)必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,直接對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。
    與此同時(shí),我們也應(yīng)該看到新時(shí)期語文教學(xué)的開放性。許多的外國(guó)作品、介紹科學(xué)知識(shí)的文章等等,都走入了語文課堂。但總起來說,都是融鑄著真、善、美的篇章,這就要求教師時(shí)刻保持一顆童心,引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、邀游太空,追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中,其效果自然會(huì)事半而功倍。
    三、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點(diǎn),優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。
    傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說、讀、寫,在新課程的語文學(xué)習(xí)中,這些已被實(shí)踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可缺,而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。在這個(gè)過程中,我們不能忽略這樣一點(diǎn)——語文學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是一種開放的群體活動(dòng),因而多個(gè)參與學(xué)習(xí)的個(gè)體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個(gè)體之間尋求心靈的契合點(diǎn),從而形成一種以自主為前提,相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式,已經(jīng)深入人心并廣為實(shí)施。
    總之,新課程改革下的語文教學(xué),將是一種開放性極大的活動(dòng),因?yàn)檎Z文本身就遍布于生活的每一個(gè)角落。用真誠誘導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗(yàn),從而增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展個(gè)性、健全人格,這才是最終的目的。
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇四
    前言也叫引言,是正文前面一段短文。前言是論文的開場(chǎng)白,目的是向讀者說明本研究的來龍去脈,吸引讀者對(duì)本篇論文產(chǎn)生興趣,對(duì)正文起到提綱掣領(lǐng)和引導(dǎo)閱讀興趣的作用。在寫前言之前首先應(yīng)明確幾個(gè)基本問題:你想通過本文說明什么問題?有哪些新的發(fā)現(xiàn),是否有學(xué)術(shù)價(jià)值?一般讀者讀了前言以后,可清楚地知道作者為什么選擇該題目進(jìn)行研究。為此,在寫前言以前,要盡可能多地了解相關(guān)的內(nèi)容,收集前人和別人已有工作的主要資料,說明本研究設(shè)想的合理性。
    1、引言應(yīng)含概的內(nèi)容。
    引言作為論文的開頭,以簡(jiǎn)短的篇幅介紹論文的寫作背景和目的,緣起和提出研究要求的現(xiàn)實(shí)情況,以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況,說明本研究與前工作的關(guān)系,目前的研究熱點(diǎn)、存在的問題及作者的工作意義,引出本文的主題給讀者以引導(dǎo)。
    引言也可點(diǎn)明本文的理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究方法,簡(jiǎn)單闡述其研究?jī)?nèi)容;三言兩語預(yù)示本研究的結(jié)果、意義和前景,但不必展開討論。前言在內(nèi)容上應(yīng)包括:為什么要進(jìn)行這項(xiàng)研究?立題的理論或?qū)嵺`依據(jù)是什么?擬創(chuàng)新點(diǎn)?理論與(或)實(shí)踐意義是什么?首先要適當(dāng)介紹歷史背景和理論根據(jù),前人或他人對(duì)本題的研究進(jìn)展和取得的成果及在學(xué)術(shù)上是否存在不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。明確地告訴讀者你為什么要進(jìn)行這項(xiàng)研究,語句要簡(jiǎn)潔、開門見山。如果研究的項(xiàng)目是別人從未開展過的,這時(shí)創(chuàng)新性是顯而易見的,要說明研究的創(chuàng)新點(diǎn)。但大部分情況下,研究的項(xiàng)目是前人開展過的,這時(shí)一定要說明此研究與被研究的不同之處和本質(zhì)上的區(qū)別,而不是單純的重復(fù)前人的工作。
    2、前言的寫作方法。
    (1)、開門見山,不繞圈子。避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過程。
    (2)、言簡(jiǎn)意賅,突出重點(diǎn)。不應(yīng)過多敘述同行熟知的及教科書中的常識(shí)性內(nèi)容,確有必要提及他人的研究成果和基本原理時(shí),只需以參考引文的形式標(biāo)出即可。在引言中提示本文的工作和觀點(diǎn)時(shí),意思應(yīng)明確,語言應(yīng)簡(jiǎn)練。
    (3)、回顧歷史要有重點(diǎn),內(nèi)容要緊扣文章標(biāo)題,圍繞標(biāo)題介紹背景,用幾句話概括即可;在提示所用的方法時(shí),不要求寫出方法、結(jié)果,不要展開討論;雖可適當(dāng)引用過去的文獻(xiàn)內(nèi)容,但不要長(zhǎng)篇羅列,不能把前言寫成該研究的歷史發(fā)展;不要把前言寫成文獻(xiàn)小綜述,更不要去重復(fù)說明那些教科書上已有,或本領(lǐng)域研究人員所共知的常識(shí)性內(nèi)容。
    (4)、尊重科學(xué),實(shí)事求是。在前言中,評(píng)價(jià)論文的價(jià)值要恰如其分、實(shí)事求是,用詞要科學(xué),對(duì)本文的創(chuàng)新性最好不要使用“本研究國(guó)內(nèi)首創(chuàng)、首次報(bào)道”、“填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白”、“有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值”、“本研究?jī)?nèi)容國(guó)內(nèi)未見報(bào)道”或“本研究處于國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先水平”等不適當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)語。
    (5)、前言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同,注意不用客套話,如“才疏學(xué)淺”、“水平有限”、“懇請(qǐng)指正”、“拋磚引玉”之類的語言;前言最好不分段論述,不要插圖、列表,不進(jìn)行公式的推導(dǎo)與證明。
    (6)、前言的篇幅一般不要太長(zhǎng),太長(zhǎng)可致讀者乏味,太短則不易交待清楚,一篇3000一5000字的論文,引言字?jǐn)?shù)一般掌握在200一250字為宜。(王丹娜陳晶如何撰寫前言中國(guó)地方病學(xué)雜志xx年9月20日)。
    例一:。
    撐竿跳高的機(jī)械能分析方法研究。
    李翰君,曲峰。
    目前,我國(guó)對(duì)撐竿跳高運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)分析的主要研究成果集中在起跳時(shí)速度的變化、騰起角、竿弦角等方面。但是,這種研究方法的局限性是顯而易見的:忽視了人與竿子的相互作用,沒有合適的指標(biāo)反映運(yùn)動(dòng)員利用竿子彈性能力。國(guó)外已經(jīng)使用能量分析法來解決這個(gè)問題,也就是分析人體機(jī)械能的變化來反映竿子與人之間的能力傳遞,所以,把能量分析法引入我國(guó)撐竿跳高的運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)分析很有必要。但是,國(guó)外文獻(xiàn)在能量分析時(shí),只給出了一個(gè)簡(jiǎn)化公式,而沒有說明具體的計(jì)算方法。(北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)xx年第12期)。
    例二:。
    大強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)對(duì)腦電活動(dòng)影響的研究。
    何敘,律海濤。
    腦電圖反映的是人腦皮層神經(jīng)元的活動(dòng)規(guī)律,可以反映中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能狀態(tài),是檢測(cè)腦功能的唯一可靠方法。關(guān)于大強(qiáng)度長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)動(dòng)后腦電的變化情況,目前尚無詳細(xì)報(bào)道,本文目的是利用腦電分析監(jiān)護(hù)系統(tǒng),了解大強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)后腦電變化情況,掌握在大強(qiáng)度負(fù)荷后腦電各項(xiàng)指標(biāo)的變化幅度以及改變特點(diǎn),探討活動(dòng)的基本規(guī)律,為科學(xué)地安排體育教學(xué)與訓(xùn)練提供理論依據(jù)。
    言又稱緒論,前言或?qū)д?。科技論文主要由緒論、本論(結(jié)果和討論)、結(jié)論三部分組成。緒論提出問題,本論分析問題,結(jié)論解決問題。引言是開篇之作,寫引言于前,始能疾書于后,正所謂萬事開頭難。古代文論中有“鳳頭、豬肚、豹尾”之稱。雖然科技論文不強(qiáng)調(diào)文章開頭象鳳頭那樣俊美、精采、引人入勝,但引言是給讀者的第一印象,對(duì)全文有提綱挈領(lǐng)作用,不可等閑視之。
    3.引言書寫內(nèi)容和格式。
    (1)說明論文的主題、范圍和目的。
    (2)說明本研究的起因、背景及相關(guān)領(lǐng)域簡(jiǎn)要?dú)v史回顧(前人做了哪些工作?哪些尚未解決?目前進(jìn)展到何種程度?)。
    (3)預(yù)期結(jié)果或本研究意義。
    所謂的引言就是為論文的寫作立題,目的是引出下文。一篇論文只有“命題”成立,才有必要繼續(xù)寫下去,否則論文的寫作就失去了意義。一般的引言包括這樣兩層意思:一是“立題”的背景,說明論文選題在本學(xué)科領(lǐng)域的地位、作用以及目前研究的現(xiàn)狀,特別是研究中存在的.或沒有解決的問題。二是針對(duì)現(xiàn)有研究的狀況,確立本文擬要解決的問題,從而引出下文。一般作者在引言寫作中存在這樣兩方面的問題。
    1)文不著題,泛泛而談。一些作者似乎把論文的引言看成是一種形式,是可有可無的部分,將引言的寫作和正文的寫作相分離,只是為了給論文加一頂帽子。常見的現(xiàn)象是,一般化地論述研究的重要性,甚至從技術(shù)所涉及的行業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位開始談起,就像一篇領(lǐng)導(dǎo)的講話稿。就是落腳于研究的主題,也是從宏觀談起到微觀結(jié)束,停留在一般性的論述較多。顯然,這樣做的結(jié)果是使讀者無法準(zhǔn)確地判斷“論文命題”的具體價(jià)值,缺少對(duì)當(dāng)前研究狀況的概括和介紹,不知道作者的研究與以往的研究工作有什么不同?因此,科技論文的引言必須交代研究工作的背景,概括性地論述所研究問題的現(xiàn)狀。對(duì)研究現(xiàn)狀的論述,不僅是考查作者對(duì)資料的占有程度和熟悉程度,更重要的是從資料的全面程度和新舊程度可以判斷研究工作的意義和價(jià)值,以及研究結(jié)果的可信度。
    2)引文羅列,缺少分析和概括。引言不僅要反映背景的廣度,更重要的是要考查作者對(duì)研究背景了解的深度。一般作者對(duì)研究的問題了解不深,在介紹研究現(xiàn)狀時(shí)往往是列出一大堆參考文獻(xiàn),羅列出不同研究者的不同作法和結(jié)論,缺乏作者的分析和歸納,沒有概括出研究的成果和存在的問題,有的甚至將一些與本文研究沒有直接關(guān)系的文獻(xiàn)也列在其中,片面地強(qiáng)調(diào)資料占有的豐富性。盡管有人認(rèn)為,對(duì)研究現(xiàn)狀的介紹不同的雜志有不同的要求,但從論文寫作的角度出發(fā),引言的目的是闡述論文命題的意義,而并非是研究資料的綜述,盡管綜述對(duì)讀者查找資料提供了方便。因此,應(yīng)當(dāng)用作者自己的語言概括出研究的現(xiàn)狀,特別是存在的難點(diǎn)和不足,從而引出論文研究的主題。
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇五
    摘要:
    農(nóng)村學(xué)校,學(xué)生基礎(chǔ)差,想學(xué)好語文更是難上加難。長(zhǎng)期從事一線教學(xué)的語文教師,在教學(xué)之余也在不斷思考著造成學(xué)生語文基礎(chǔ)差、底子薄的原因,并探索如何才能更好地提高農(nóng)村初中語文教學(xué)質(zhì)量。
    關(guān)鍵詞:
    農(nóng)村學(xué)生;問題因素;過程與策略;高效課堂;。
    語文是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字的能力和語言知識(shí)及文化知識(shí)的統(tǒng)稱。學(xué)好語文并不是一件容易的事,尤其是農(nóng)村學(xué)校,學(xué)生基礎(chǔ)差,想學(xué)好語文更是難上加難,因此,作為一名在農(nóng)村工作近三十年的語文教師,在教學(xué)之余也在不斷探索著造成學(xué)生語文基礎(chǔ)差、底子薄的原因,并探索著不斷提高民族地區(qū)農(nóng)村初中語文教學(xué)質(zhì)量的策略。
    一、農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)語文的現(xiàn)狀和存在的問題。
    長(zhǎng)期以來,我所在的學(xué)校(一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué))教師在教學(xué)中投入大量的工作時(shí)日,學(xué)生學(xué)習(xí)也很刻苦,但學(xué)生的考試成績(jī)始終很差,語文綜合素養(yǎng)一直處于低水平,尤其是步入社會(huì),參加工作后倍感吃力,究其原因,主要是學(xué)生在校時(shí)語文素養(yǎng)未能得到提升,語言文字運(yùn)用能力很差造成這種現(xiàn)狀的原因,主要有以下幾方面。
    1.學(xué)生自身的因素。
    許多學(xué)生到校學(xué)習(xí)是迫于家長(zhǎng)和政府的壓力,但到校后未能將學(xué)習(xí)當(dāng)成一回事,目的不明,學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,只是為了上學(xué)而上學(xué),學(xué)習(xí)成績(jī)自然就提不高。
    2.教師的因素。
    許多教師仍受應(yīng)試教育思想影響,對(duì)教學(xué)的態(tài)度是考什么教什么,教什么也是死教書,忘卻了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)技巧的傳授和能力的培養(yǎng),造成學(xué)生積極性不高,語文知識(shí)的運(yùn)用能力很差。
    3.社會(huì)因素。
    廣大農(nóng)村學(xué)生上了大學(xué)以后,就只等考干部、當(dāng)干部,再無其他就業(yè)機(jī)會(huì),因此社會(huì)上普遍認(rèn)為讀書無用,許多家長(zhǎng)也并不重視孩子的學(xué)習(xí),久而久之惡性循環(huán),嚴(yán)重的影響了孩子的學(xué)習(xí)效果。
    1.要了解學(xué)情。
    教師要充分了解學(xué)生生活環(huán)境,地域特色,風(fēng)俗習(xí)慣及學(xué)生個(gè)人的性格特點(diǎn),知識(shí)層次,學(xué)情狀況等,在此基礎(chǔ)上做好他們的思想工作,使其明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,全身心地投入學(xué)習(xí)。
    2.要明確教學(xué)目的,轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度。
    教師的教學(xué)目的和教學(xué)態(tài)度直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,因此作為教師要認(rèn)真研讀新課程標(biāo)準(zhǔn),把握好學(xué)生的學(xué)習(xí)航向,使其以學(xué)習(xí)知識(shí),提升自身素養(yǎng)為目的去學(xué)習(xí);另外教師要再精心篩選學(xué)習(xí)內(nèi)容,制定適合他們的教學(xué)方法,有序開展教學(xué)工作,做有效勞動(dòng),取得實(shí)效。
    3.創(chuàng)建師生民主平等關(guān)系,營(yíng)造課堂和諧氛圍。
    在我們的課堂教學(xué)過程中,教師要注重發(fā)掘?qū)W生的積極性,讓學(xué)生參與課堂的教與學(xué),我們要激發(fā)學(xué)生,相信他們,轉(zhuǎn)變?cè)泄噍斒降慕虒W(xué)方式,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到小組合作探究中來;我們也要走近學(xué)生觀察他們?cè)谡n堂上的一舉一動(dòng),做到教與學(xué)的相輔相成。這樣便于營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍,提高課堂教師講與學(xué)生學(xué)的效率并打造高效課堂4.打造高效的語文課堂。
    一是在課前精心備好課,不但要對(duì)教材做到很熟練的利用、整合、化簡(jiǎn),而且還要對(duì)本班的每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀有一個(gè)很清楚的認(rèn)知,了解他們能學(xué)什么、學(xué)懂什么、接受多少知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生本身也是特殊的課程資源。每位學(xué)生由于基礎(chǔ)的不一樣和家庭條件的不同,在課堂表現(xiàn)上也會(huì)有所不同,所以作為老師要做到“因地制宜”;去關(guān)注整體課堂效果和每位學(xué)生的接受能力。二是大膽篩選教學(xué)內(nèi)容,合理安排授課時(shí)間。因?yàn)樗鶐W(xué)生水平和能力的不同,他們不可能在一堂課上接受老師或課本安排的所有內(nèi)容,因此我們要對(duì)所講授的知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)篩選并安排好每個(gè)環(huán)節(jié)所利用的時(shí)間。三是加強(qiáng)聽說讀寫等基本能力的培養(yǎng),提高語文綜合素養(yǎng)。一堂好的語文課離不開必要的聽說讀寫,這四方面在語文教學(xué)中起到至關(guān)重要的作用。
    5.教師要經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思。
    做好教學(xué)反思有兩方面的作用:一是自己在本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)及時(shí)的總結(jié)歸納,吸取好的`方面可供今后繼續(xù)采用;二是對(duì)自己在本節(jié)課上的一些不合理或失誤的環(huán)節(jié)進(jìn)行反思,分析失誤出現(xiàn)的原因以及導(dǎo)致的結(jié)果和影響,這樣經(jīng)常的反思可以讓自己的教學(xué)能力不斷提高,改正不良的習(xí)慣和教學(xué)方式,也能對(duì)所教的內(nèi)容進(jìn)行多次的探索研究,做到請(qǐng)益求精。我們可以設(shè)想一下,離開反思的課堂,長(zhǎng)期下去會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)什么樣的后果,答案肯定是誤人子弟并荒廢自己玷污教師的職業(yè)。
    6.有效的實(shí)施教學(xué)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)。
    這方面的評(píng)價(jià)既包括教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),也包括學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)。由于篇幅關(guān)系,在這里不一一贅述。
    新的時(shí)代對(duì)教師給予了新的期望與要求,但只要心系教育,心系學(xué)生,把重視學(xué)生教育,培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)作為自身教學(xué)目標(biāo),在實(shí)際的教學(xué)工作中勤于探索。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),做一個(gè)真正的教育有心人,教書育人這項(xiàng)工作就會(huì)成為功在當(dāng)代,利在千秋的大事,這樣,我們就不枉此職業(yè),也不枉此生!
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇六
    前事不忘,后事之師。互改完后要對(duì)作文及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。這一環(huán)節(jié)包括學(xué)生自評(píng)和教師講評(píng)兩個(gè)方面。我們要求學(xué)生在批改別人的作文時(shí),把別人作文中的精彩片段,如新穎的開頭、閃亮的結(jié)尾等值得學(xué)習(xí)、鑒賞的地方記錄下來,以便在以后的作文中取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)作文本回到自己手上時(shí),學(xué)生要仔細(xì)看批改后的作文,重點(diǎn)看別人對(duì)自己的批語,并對(duì)照自己所記錄的別人的優(yōu)點(diǎn),寫出此次作文的感受,這樣使自己的作文水平得到一定的提高。教師還要把學(xué)生的作文及自評(píng)都收上來,進(jìn)行審閱并隨時(shí)作記錄,為講評(píng)收集材料,同時(shí)也要對(duì)作文中的不足之處做出必要的批改。這樣教師對(duì)全班學(xué)生的作文情況有了比較全面的了解,以便進(jìn)行有針對(duì)性的講評(píng)。在講評(píng)時(shí)要以激勵(lì)學(xué)生為主,應(yīng)形成師生互評(píng)的氛圍??偠灾谧魑慕虒W(xué)中,教師為學(xué)生創(chuàng)造寫作的自由空間,并不等于放任自流,而是要注意在整個(gè)作文教學(xué)的過程中正確地引導(dǎo)學(xué)生作文。
    4.大膽創(chuàng)新。
    “文章當(dāng)出機(jī)杼,成一家風(fēng)景,不可寄人籬下?!倍氤删鸵患抑裕柙趯懽髦写蚱婆f框架、舊模式,運(yùn)用新思想認(rèn)識(shí)來看待社會(huì)生活,使認(rèn)識(shí)更上一層樓。學(xué)生如果能在寫作中立異標(biāo)新,推陳出新,亦可使作文層級(jí)有很大提升。要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),讓學(xué)生敢于在舊題材中挖新意,舊內(nèi)容中挖新意,舊故事中挖新意。
    (1)立意創(chuàng)新。即要有獨(dú)到的見解和認(rèn)識(shí),對(duì)材料進(jìn)行多角度的分析,力求舊中見新,俗中見新。中要有求異思維,可從不同角度、不同方向上去思考,審題立意突破常規(guī)思維束縛。見人之所未見,發(fā)人之所未發(fā)。古人為文,強(qiáng)調(diào)“意在筆先”,確立新角度,新觀點(diǎn),新認(rèn)識(shí),新精神,讓平中見奇,常中出新。
    (2)材料出新。主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。材料大都不外乎是些最平常不過的人、事、景、物、理。若想學(xué)生從生活、學(xué)習(xí)中思考獲得,要能夠舊瓶裝新酒,亦可以新瓶新酒?!懊總€(gè)形象都有各自的生命”,要寫出鮮活形象,文章的選材一定要有新意。
    (3)構(gòu)思出巧。構(gòu)思是文章的總體設(shè)計(jì),它能全面檢測(cè)寫作者的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造技能。好文章必有巧的構(gòu)思。怎樣使構(gòu)思出巧呢?a.思維方式上大膽求異。為此有必要在平常寫作教學(xué)中借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想,對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。b.形式上發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。以對(duì)話、辯論、題記、書信、小小說、散文詩等多種多樣的文學(xué)形式,來調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維,選擇一種適應(yīng)自己特點(diǎn)的文學(xué)形式來充分構(gòu)思、寫作。力求做到“人無我有,人有我精,常中求變,變中求新”。
    作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要部分,作文水平的高低是學(xué)生語文水平高低的重要標(biāo)志,提高學(xué)生的作文水平應(yīng)該是每一位語文教師永恒的追求。教師要引導(dǎo)學(xué)生,以人為本,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和能力,把培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)作為主線,做到“隨風(fēng)潛人夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,從而全面提高學(xué)生作文水平,相信每個(gè)孩子都能在我們手里茁壯成長(zhǎng),煥發(fā)個(gè)性的魅力。
    參考文獻(xiàn):
    [1]劉新才.作文激趣方法例談[j].教研天地,(11).
    [2]江秀琴.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文教學(xué)[j].教研天地,(1).
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇七
    摘要:語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)當(dāng)下正推陳出新,但另一個(gè)也相對(duì)重要的基礎(chǔ)--作文教學(xué)卻似乎被人擱之高束了,筆者愿此一探其究,意在實(shí)踐中尋找把握作文教學(xué)的方法,以期能做到在作文教學(xué)的觀念上正本清源,在實(shí)踐上也有了探索和嘗試,打破作文教學(xué)的瓶頸。
    有一點(diǎn)不可忽視的是,語文教學(xué)的進(jìn)步,主要還是體現(xiàn)在閱讀教學(xué)的進(jìn)步,比如:閱讀素材的推陳出新和與時(shí)俱進(jìn),課堂閱讀教學(xué)形式的多元化與生本化?,F(xiàn)在層出不窮的教學(xué)技能比賽、優(yōu)質(zhì)課比賽、示范課比賽等等,說來說去,還是圍繞著閱讀教學(xué)而展開。而對(duì)于語文教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn),對(duì)于語文教學(xué)的基礎(chǔ)--作文教學(xué),則鮮有所見。之類的研討、比賽,有;但比起閱讀教學(xué)來說,卻明顯是少的。就拿筆者來說,所經(jīng)歷和觀摩的關(guān)于閱讀教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課、示范課等等數(shù)不勝數(shù),但作文教學(xué)課比賽(如作文指導(dǎo)課)卻只有一次。雖然,那唯一的一次作文教學(xué)比賽課曾經(jīng)收到了良好的比賽效果。因此,我以為,在當(dāng)前的語文教學(xué)中,作文教學(xué),這個(gè)占據(jù)語文科分?jǐn)?shù)三分之一強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容,這個(gè)語文教學(xué)的基礎(chǔ)和目的所在的內(nèi)容,是普遍受到忽視的。這,本身就是語文教學(xué)的瓶頸。
    當(dāng)前的中學(xué)作文教學(xué),同樣在語文教學(xué)改革的陣痛中緩慢發(fā)展。艱辛,是顯而易見的;進(jìn)步,是有的,但確實(shí)不大。如果要概括制約中學(xué)作文教學(xué)發(fā)展的瓶頸,我認(rèn)為:功利化和形式化是制約中學(xué)作文教學(xué)的不可回避的負(fù)面因素。具體來說,有以下幾點(diǎn):
    1重應(yīng)試不重素養(yǎng)。
    應(yīng)試教育與素質(zhì)教育,這兩個(gè)名詞,自誕生以來,就是兩個(gè)糾結(jié)不清的冤家。應(yīng)試教育是實(shí),素質(zhì)教育是虛;應(yīng)試教育是方向,素質(zhì)教育是基礎(chǔ);應(yīng)試教育是目的,素質(zhì)教育是幌子……這樣的矛盾關(guān)系,也同樣反映在作文教學(xué)之中??v觀所有的語文教學(xué),不管是規(guī)范的學(xué)校教育,還是外面層出不窮的培訓(xùn)教育,只要與作文教學(xué)有關(guān)的,都是在“作文高分的技巧”等問題上打圈圈。也就是說,都在圍繞分?jǐn)?shù)打轉(zhuǎn)。而分?jǐn)?shù),當(dāng)然是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。面向分?jǐn)?shù),就是面向了應(yīng)試;面向了應(yīng)試,就是面向了功利;面向了功利,作文的教學(xué)就自然走向了技巧化、形式化。教學(xué)的目的,只是為了滿足考試的需要。對(duì)于作文教學(xué)的基礎(chǔ)與源頭的積累,則視而不見或無暇顧及。于是,層出不窮的簡(jiǎn)妙作文、快速作文等等,都在教你如何在有限的時(shí)間里寫出一篇天花亂墜的作文。對(duì)于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)、文學(xué)功底的打造,雖然知道,卻真的是無暇顧及,甚或,是覺得不必要顧及了??墒牵恳粋€(gè)對(duì)作文教學(xué)負(fù)責(zé)任的教師都知道:語文素養(yǎng)的培養(yǎng),文學(xué)知識(shí)的積累,才是我們作文教學(xué)乃至文學(xué)教育的真正的永不枯竭的源頭之水。誰忽略了它,誰就斷絕了作文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展之路。
    2重形式不重內(nèi)容。
    形式與內(nèi)容,本來是相輔相成、密不可分的。但我們?cè)谔幚矶哧P(guān)系時(shí),往往很難做到真正的科學(xué)和均衡,這是辯證法的結(jié)果,也是事物局限性的體現(xiàn)。而因?yàn)楣年P(guān)系,反映在作文教學(xué)中,就往往是形式大于了內(nèi)容。因?yàn)樾问绞秋@性的,而內(nèi)容是隱性的;形式見效快,內(nèi)容見效慢。常見的作文教學(xué),都是教學(xué)生如何立意、如何選材、如何布局。更具體的,是教學(xué)生如何擬題,如何開篇,如何入題,如何起承轉(zhuǎn)合,如何過渡,如何照應(yīng),如何點(diǎn)題,如何結(jié)尾。當(dāng)然,也有許多生動(dòng)的鮮明的例子,確實(shí)也能起到很好的示范作用。但,不管如何多的方法的引導(dǎo),如何多的淺顯生動(dòng)的例子,始終關(guān)注的是形式,而不是內(nèi)容。或者說,關(guān)注的,始終是應(yīng)急式的“小技”,而不是終身受用的、以不變應(yīng)萬變的“大巧”。我們也知道:內(nèi)容,是作文大廈的磚瓦;形式,只是討巧的外觀。但就算是比較切近內(nèi)容的作文選材的指導(dǎo),也往往是為著應(yīng)試的需要,提供的是形式的選擇和分析。對(duì)于作文內(nèi)容的積累、遴選和謀劃,往往也是有心無力的了。要么,是顧不上;要么,是來不及。
    3重技巧不重心靈。
    據(jù)說,中國(guó)武術(shù)的最高境界,是“無招勝有招”、“內(nèi)力勝外力”、“手中無劍,心中也無劍”,太極、八卦、形意等等,好像都是以此為最高法則。流傳千年的中國(guó)武術(shù)能得出如此結(jié)論,自然有其令人信服的依據(jù)。如果依此推理和擴(kuò)展,在文學(xué)寫作和作文教學(xué)上,不也有同理同源之處嗎?寫作的最高境界,是“心中無法”,是筆隨心走,文隨意走,任意而行,當(dāng)行則行,當(dāng)收則收,在自由而適意的收放之間,佳作竟渾然而成。如果一味關(guān)注著謀篇布局,關(guān)注著語言推敲,文體語意好像都提升到了境界,但看文章的感情和寄寓,怎么看都是如此牽強(qiáng)和蒼白。要么閃爍其詞,在似是而非中狀多情之態(tài);要么無病呻吟,“為賦新詞強(qiáng)說愁”。文章是有了表象,有了華麗的外表和肉體,但卻缺乏了精神,缺失了心靈或者靈魂。因?yàn)?,我們老師在作文教學(xué)和學(xué)生在作文寫作的初衷中,已經(jīng)是沒有把“心”放進(jìn)去。所以,什么都有了,唯獨(dú)“心”沒有了。所以,考場(chǎng)作文中,不管是話題作文、命題作文還是材料作文,中上水平之作的,在技巧和內(nèi)容上,幾乎都如出一轍,鮮有不同。要么擬題新穎,要么立意獨(dú)特,要么選材精當(dāng),要么結(jié)構(gòu)新巧。而真正能直抵心靈的佳作,是少之又少。
    如何破除制約中學(xué)作文教學(xué)的瓶頸與障礙,從理論上說,是不復(fù)雜的。源頭上講,是要改變作文教學(xué)的觀念,改變作文教學(xué)的目的,去除作文教學(xué)的功利化和形式化傾向。從操作方法上講,是要與當(dāng)下的作文教學(xué)模式“反其道而行之”。即做到:重素養(yǎng)不重應(yīng)試,重內(nèi)容不重形式,重心靈不重技巧。但是,具體來說,在實(shí)踐中如何把握作文教學(xué)的方法,需要達(dá)到或能夠達(dá)到怎樣的效果,就不是能夠一以概之的了。不同的教師,會(huì)有不同的實(shí)踐方法;不同的教學(xué)力度,也會(huì)達(dá)到不同的教學(xué)效果。但我想,如果真正在作文教學(xué)的觀念上做到了正本清源,在實(shí)踐上也有了探索和嘗試,作文教學(xué)的瓶頸總會(huì)被打破的,作文教學(xué)的實(shí)踐,也是會(huì)開出成功的花的。
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇八
    現(xiàn)階段,不管是何種形式的中學(xué),大多數(shù)學(xué)校在課程設(shè)置上面并不重視語文課程學(xué)習(xí),大多數(shù)人認(rèn)為語文課程學(xué)生從小都在學(xué)習(xí),學(xué)生不需要花費(fèi)大量時(shí)間就能夠?qū)W好語文課程,一些學(xué)生覺得自己每一次都能夠取得較好成績(jī),這樣就只需要在考試的時(shí)候稍微復(fù)習(xí)一下就能夠取得較好成績(jī),學(xué)生這種語文學(xué)習(xí)態(tài)度導(dǎo)致他們語文成績(jī)?cè)絹碓讲睢?BR>    1.2家庭因素。
    一些學(xué)生的家庭環(huán)境天生就有缺陷,父母離異或者是其它一些變故都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生影響,對(duì)他們心靈造成傷害,導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)自身前途失去信心,這樣就會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)。并且一些學(xué)生是在父母溺愛中長(zhǎng)大,這些子女容易養(yǎng)成驕縱性格,他們?nèi)菀尊B(yǎng)成很多不良習(xí)慣。一些父母不懂得怎樣管教孩子,只顧自己工作,或者是將子女提前拉近賺錢行列中,導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)金錢至上的發(fā)展觀念,這些都會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)。
    1.3學(xué)校因素。
    事實(shí)上,升學(xué)考試對(duì)學(xué)生的發(fā)展仍舊起著一定作用,一些學(xué)校、教師較為重視應(yīng)用應(yīng)試教育的模式進(jìn)行,并使用大量習(xí)題培養(yǎng)學(xué)生解題技巧。教師的教學(xué)模式教學(xué)落后,學(xué)生在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的時(shí)候沒有興趣,教師的教育形式太過簡(jiǎn)單,學(xué)生一出現(xiàn)錯(cuò)誤就不問緣由進(jìn)行批評(píng),這樣的管教形式不利學(xué)生的發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心程度不夠,這樣容易造成學(xué)生逆反心理。學(xué)校在發(fā)展過程中將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)作為我唯一領(lǐng)域,將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    二、做好中學(xué)語文后進(jìn)生轉(zhuǎn)換工作的重要性。
    大多數(shù)學(xué)生因?yàn)樽陨韺W(xué)習(xí)成績(jī)較差,容易對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩,習(xí)慣在語文課堂中做一些與課堂無關(guān)的事情,這樣就會(huì)影響正常教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行,促使教師的教學(xué)計(jì)劃不能夠順利進(jìn)行。一些學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)較差,對(duì)學(xué)習(xí)毫無興趣,一些學(xué)生甚至喜歡與教師對(duì)著干,這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣容易造成他們逆反心理,這對(duì)一些成績(jī)較好學(xué)生并不公平,教師花費(fèi)過多時(shí)間在這方面,就對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展并沒有好處。所以,教師在教學(xué)過程中一定要做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)換工作,這樣才能夠保障語文教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。
    3.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    課堂是中學(xué)語文學(xué)習(xí)的重要陣地,教師在教學(xué)過程中想要幫助學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí),首先需要開展一些語文教學(xué)活動(dòng),有效引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,教師在教學(xué)的時(shí)候一定要想盡辦法,進(jìn)行一系列豐富多彩教學(xué)活動(dòng),這樣就能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升他們的學(xué)習(xí)積極性。比如書法大賽、辯論比賽、故事會(huì)、手抄報(bào)等等,使其能夠配合相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容,促使教師與學(xué)生都能夠參與進(jìn)來,并且這樣的教學(xué)形式有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生在實(shí)踐環(huán)節(jié)中能夠更好地鍛煉自身能力。在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,引導(dǎo)他們更好地獲取知識(shí)內(nèi)容,之后形成較強(qiáng)語文學(xué)習(xí)能力。在實(shí)踐環(huán)節(jié)中一定要包含閱讀實(shí)踐與生活實(shí)踐內(nèi)容,這其中閱讀實(shí)踐是引導(dǎo)學(xué)生積累相應(yīng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),在這一過程中能夠促使學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)讀書學(xué)習(xí),使用自身所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題,現(xiàn)行語文教材需要引導(dǎo)學(xué)生親自領(lǐng)會(huì)相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),所以,教師在教學(xué)過程中,一定要為學(xué)生提供多一點(diǎn)學(xué)習(xí)空間。
    3.2讓學(xué)生能夠熱愛語文學(xué)習(xí)。
    教師在教學(xué)過程中要促使學(xué)生能夠熱愛語文學(xué)習(xí),首先教師要熱愛學(xué)習(xí),就需要對(duì)后進(jìn)生多投入一些愛心,幫助他們有效解決相應(yīng)問題,這樣就能夠讓他們意識(shí)到教師在教學(xué)過程中并沒有遺忘他們,促使他們能夠真切感受到教師的關(guān)心,教師只要將關(guān)愛的種子播種在學(xué)生心中,就能夠幫助學(xué)生更好地進(jìn)行發(fā)展,并且學(xué)生也會(huì)給予教師積極情感回報(bào),促使學(xué)生能夠感受到來自教師的關(guān)心,促使學(xué)生能夠?qū)處熕痰膶W(xué)科產(chǎn)生興趣。
    3.3增強(qiáng)后進(jìn)生學(xué)習(xí)責(zé)任感。
    學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中一定要增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性,當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高的時(shí)候,就不能夠很好地進(jìn)行學(xué)習(xí),語文學(xué)習(xí)目標(biāo)不能夠落實(shí)到實(shí)處,這樣教學(xué)效果也將大打折扣。比如教學(xué)態(tài)度較差,并且學(xué)生較為調(diào)皮,教師一定要經(jīng)常找他們談心,這樣才能夠更好地關(guān)心他們。一定要經(jīng)常與在家長(zhǎng)進(jìn)行討論,需要與家長(zhǎng)有效討教育子女的關(guān)系,這樣才能夠協(xié)助教師與他們子女。就單親家庭孩子來說,教師更加需要用真心感化他們,將學(xué)生從情感漩渦中解救出來,促使他們能夠走上正確發(fā)展道路。
    四、結(jié)束語。
    總而言之,有關(guān)中學(xué)語文后進(jìn)生轉(zhuǎn)換工作是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的。但是,教師在教學(xué)過程中只要積極更新教學(xué)觀念,運(yùn)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的發(fā)展,對(duì)每一位學(xué)生都給予一定關(guān)愛,這樣才能夠做好中學(xué)語文教學(xué)工作,促使語文素質(zhì)教育能夠更好地進(jìn)行,最終獲取較好的教學(xué)效果。
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇九
    引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一篇課文,要教會(huì)一定的方法,傳授一定的技能,使之最終能達(dá)到“教是為了不教”的遷移領(lǐng)悟的目的。如,不同文章的文體特征決定了讀這些文章的方法不同;評(píng)價(jià)文章可以從時(shí)代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手,看當(dāng)時(shí)的作用和今后的影響,辯證地評(píng)價(jià)等。
    所謂悟性是指人對(duì)事物的分析和理解能力。悟性對(duì)于感知課文、分析和理解課文內(nèi)容非常重要。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,悟性是生動(dòng)地、直觀地感知周圍世界的形象、畫面、現(xiàn)象和事物,并進(jìn)行邏輯思維分析從而獲取新知識(shí)的思維活動(dòng)?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“感悟”一詞的反復(fù)出現(xiàn),意味著在當(dāng)前的閱讀教學(xué)中,我們要更加重視學(xué)生對(duì)文本感悟能力的培養(yǎng)。
    1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生感悟文本的興趣。
    教育家蘇霍姆林斯基說:“課上得有趣,學(xué)生就可以帶著一種高漲的波動(dòng)的情趣從事學(xué)習(xí)和思考,對(duì)前面展示的真理感到驚奇和震驚。”心理學(xué)研究表明,處于休眠狀態(tài)的潛意識(shí)需要情感去激發(fā),以形成強(qiáng)烈的閱讀沖動(dòng)。主體對(duì)客體的“意念領(lǐng)悟”要求主體之情與客體之情融為一體,在二者的碰撞、交流中產(chǎn)生共鳴,最后達(dá)到主體對(duì)客體內(nèi)蘊(yùn)的領(lǐng)悟。
    1.1聲音創(chuàng)境。
    所謂聲音創(chuàng)境,即運(yùn)用聲音或音樂手段創(chuàng)設(shè)情境從而讓學(xué)生去感悟作品。例:劉成章的《安塞腰鼓》中寫到安塞腰鼓“使人想起:落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起:千里的`雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”這種腰鼓怎有如此神奇,何以令人想起“落日、馬鳴、雷電”,更怪的是還會(huì)令人大徹大悟?這些問題,很難講好,于是可讓同學(xué)們聽一聽真正的安塞腰鼓,放一段腰鼓音樂,追隨音樂去想象、去感悟安塞腰鼓的陽剛豪邁。實(shí)踐證明,一支腰鼓給學(xué)生的感受,比你說上千言萬語要深刻得多,有效得多。
    1.2圖形創(chuàng)境。
    所謂圖形創(chuàng)境,即運(yùn)用圖畫或影像創(chuàng)設(shè)情境從而讓學(xué)生去直觀地感悟作品。例:學(xué)習(xí)《誰是最可愛的人》時(shí),讓學(xué)生先看十分鐘的電影《上甘嶺》中的片段,將其置身于朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上和影片中的英雄共同經(jīng)受炮火的洗禮,一起體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和愛國(guó)主義思想,為其感情上的“共鳴”創(chuàng)設(shè)情境。這樣“最可愛的人”的高貴品質(zhì)就會(huì)在學(xué)生心目中生根發(fā)芽、開花結(jié)果,教學(xué)效果也就顯而易見了。
    2.啟發(fā)想象思維,把握文本感悟的著力點(diǎn)。
    閱讀主體的“感悟”是對(duì)文章“言外之意”、“味外之味”的把握,必須通過想象方能捕捉到文章所隱含的高情遠(yuǎn)意。因此,教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象。在閱讀教學(xué)中要注重課文的整體美和情境美,對(duì)完整的形象和意蘊(yùn)深長(zhǎng)的語句不宜作過細(xì)的咀嚼和煩瑣的講解,而應(yīng)提供背景,多作引導(dǎo)和激發(fā),允許學(xué)生作出自己的理解和各有差異的美感體驗(yàn);要引導(dǎo)學(xué)生多從聯(lián)系的、綜合的觀點(diǎn)去思考問題,引導(dǎo)學(xué)生善于作多學(xué)科聯(lián)系、跨學(xué)科綜合。
    3.組織討論交流,升華文本感悟的思考。
    在平時(shí)的閱讀教學(xué)中,可設(shè)置討論交流這一感知環(huán)節(jié),從而升華文本感悟的思考。例:魯迅的《從百草園到三味書屋》,課文寫了“百草園”、“三味書屋”兩個(gè)地方,到底表現(xiàn)作者怎樣的思想感情。學(xué)生們眾說紛紜,意見不一。本人就采用討論式的教學(xué)方法,各抒己見。
    4.教給感悟方法,嘗試文本感悟的實(shí)踐。
    引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一篇課文,要教會(huì)一定的方法,傳授一定的技能,使之最終能達(dá)到“教是為了不教”的遷移領(lǐng)悟的目的。如,不同文章的文體特征決定了讀這些文章的方法不同;評(píng)價(jià)文章可以從時(shí)代背景、寫作背景、作家生平、性格等入手,看當(dāng)時(shí)的作用和今后的影響,辯證地評(píng)價(jià)等。
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇十
    隨著新課改的不斷深入,為高中語文教育教學(xué)的改革發(fā)展創(chuàng)造了良好的內(nèi)外環(huán)境。以“生本”理念為指導(dǎo)下的高中語文閱讀教學(xué),更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。尊重學(xué)生的個(gè)性、迎合新課改的教學(xué)要求,都是新時(shí)期下高中語文閱讀教學(xué)的改革要點(diǎn)。因此,高中語文閱讀教學(xué)實(shí)施個(gè)性化教學(xué)有著顯著的現(xiàn)實(shí)必要性,并集中體現(xiàn)在:
    (一)“生本”理念的踐行依托于個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施。
    在傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛之下,高中語文閱讀教學(xué)相對(duì)比較僵化。以教師為主、學(xué)生為輔的教學(xué)理念,弱化了學(xué)生在教學(xué)中的主體定位,轉(zhuǎn)而以被迫的學(xué)習(xí)狀態(tài)融入到閱讀教學(xué)中來。因此,在新課程改革的大背景之下,“生本”理念的踐行需要個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施。一方面,個(gè)性化教學(xué)尊重了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展特點(diǎn),讓學(xué)生在開放的教學(xué)形態(tài)之下更好地自主學(xué)習(xí)與探究;另一方面,個(gè)性化教學(xué)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式,轉(zhuǎn)而以多樣化的教學(xué)形態(tài),優(yōu)化與調(diào)整閱讀教學(xué),這是新時(shí)期下高中語文閱讀教學(xué)改革發(fā)展的內(nèi)部需求。語文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生之間的良性溝通,逐步建立起和諧、平等的師生關(guān)系,讓學(xué)生在個(gè)性化教學(xué)中,自主學(xué)習(xí)、大膽探究,實(shí)現(xiàn)有效語文閱讀教學(xué)的構(gòu)建。
    (二)個(gè)性化教學(xué)有助于閱讀個(gè)性化的培育。
    閱讀教學(xué)是高中語文教學(xué)重要環(huán)節(jié),閱讀個(gè)性化的培育是新課改下高中語文閱讀教學(xué)的改革需求。學(xué)生作為閱讀的主體,個(gè)性化行為的培育,有助于引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,提高閱讀學(xué)習(xí)的有效性。閱讀的本質(zhì)就是學(xué)生個(gè)性化行為的過程,依托個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)化了閱讀教學(xué)的開展,讓學(xué)生在習(xí)得閱讀的技能。閱讀是一個(gè)過程,是學(xué)生與讀者情感共鳴的過程,更是學(xué)生收獲啟迪、領(lǐng)悟哲理的重要窗口。學(xué)生置身于作品之中,以自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及自己的感官去品味、體驗(yàn)之時(shí),作品的情感表達(dá)都將在個(gè)性化閱讀中更加彰顯。因此,個(gè)性化閱讀是閱讀教學(xué)本質(zhì)性的體現(xiàn),也是培育學(xué)生閱讀個(gè)性化的重要需求。
    高中語文閱讀個(gè)性化教學(xué)的構(gòu)建,是高中語文閱讀教學(xué)“謀發(fā)展、求創(chuàng)新”的重要舉措。如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,以“生本”理念作為教學(xué)的指導(dǎo)理念,不斷地夯實(shí)學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍等,這些都是高中語文閱讀個(gè)性化教學(xué)實(shí)現(xiàn)的有效途徑。
    (一)踐行“生本”理念,夯實(shí)學(xué)生的主體地位。
    在傳統(tǒng)的思想觀念之下,教師是教學(xué)的主體,填鴨式教學(xué)的組織開展,削弱了學(xué)生的主體地位,不利于有效閱讀教學(xué)的構(gòu)建。新課程改革強(qiáng)調(diào)高中語文語文教學(xué)踐行“生本”理念,讓學(xué)生成為閱讀的主人,而非教師教學(xué)的跟隨者和被動(dòng)者。一方面,教師要營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,促進(jìn)閱讀主體以積極向上的學(xué)習(xí)情感,投入到閱讀學(xué)習(xí)中來;另一方面,高中生處于個(gè)性發(fā)展的特殊期,學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)、閱讀技巧的培養(yǎng),都強(qiáng)調(diào)“生本”理念作為依托。因此,在筆者看來,踐行“生本”理念的踐行,主要從以下幾個(gè)方面著手:
    1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。個(gè)性化閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出開放的教學(xué)形態(tài),這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色,以學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的身份,引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。也就是說,教師應(yīng)從每一位學(xué)生個(gè)性出發(fā),在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)意見的同時(shí),讓學(xué)生在自由、開放的學(xué)習(xí)空間,以創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)形態(tài)完成閱讀任務(wù),并在閱讀中夯實(shí)學(xué)生的主體地位。
    2.教師是課堂教學(xué)的組織者,要引導(dǎo)學(xué)生自主取舍閱讀對(duì)象。學(xué)生是閱讀的主體,教師在課堂教學(xué)的組織中,要為學(xué)生創(chuàng)造自由活動(dòng)的空間和實(shí)踐,讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍之中,自主取舍學(xué)習(xí)對(duì)象,最大程度地發(fā)揮自我潛能,這是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的重要手段。例如,在《故都的秋》的課時(shí)教學(xué)中,筆者讓學(xué)生選定自己喜歡的圖畫,對(duì)郁達(dá)夫筆下的“故都秋天的七幅圖畫”進(jìn)行品味,并通過分組討論學(xué)習(xí),強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性,營(yíng)造課堂教學(xué)氛圍。
    3.教師是教學(xué)的發(fā)展者,要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生個(gè)體存在差異性,不同的學(xué)習(xí)能力、不同的興趣愛好,都集中體現(xiàn)出學(xué)生的不同個(gè)性。因此,教師作為教學(xué)的發(fā)展者,有效教學(xué)的構(gòu)建應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異,讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方式,以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中來。
    (二)尊重學(xué)生的“獨(dú)特”體驗(yàn),強(qiáng)化閱讀個(gè)性化培育。
    個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn),要尊重學(xué)生的主體感受。學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受正是個(gè)性化的集中體現(xiàn)。學(xué)生“出格”的思想表達(dá),在一定程度上是學(xué)生個(gè)體不同的理解,教師理應(yīng)以欣喜、寬容的形態(tài)去接受和包容。課堂教學(xué)是師生之間、生生之間互動(dòng)交流的平臺(tái),學(xué)生的奇思妙想促生了學(xué)生表達(dá)自己思想的欲望,教師要善于引導(dǎo)與鼓勵(lì),讓學(xué)生個(gè)性潛能的張揚(yáng)有呈現(xiàn)的空間。在筆者看來,學(xué)生個(gè)性化閱讀行為的形成,是一個(gè)過程,需要教師思想觀念的轉(zhuǎn)變,也需要營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,支撐個(gè)性化教學(xué)的開展。首先,學(xué)生的態(tài)度需要關(guān)注,教師不應(yīng)擺出一副高高在上的姿態(tài),而是要以相互尊重、平等的師生關(guān)系,與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。閱讀教學(xué)中沒有標(biāo)準(zhǔn)答案、沒有教師的“壟斷權(quán)”,更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思想表達(dá)以及積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度;其次,教師要轉(zhuǎn)變“一言堂”的教學(xué)模式,引入“容錯(cuò)”的評(píng)價(jià)理念,理解并尊重學(xué)生出現(xiàn)的差錯(cuò),也要在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生自我意見的表達(dá),并創(chuàng)造空間讓學(xué)生實(shí)踐自己的設(shè)想。教學(xué)不是灌溉式的知識(shí)傳輸,而應(yīng)強(qiáng)化情感上的交流、思想上的碰撞。
    (三)創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍,促使學(xué)生的個(gè)性思維和品質(zhì)得到充分發(fā)展。
    個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn),強(qiáng)調(diào)良好教學(xué)氛圍的創(chuàng)造,以支撐閱讀教學(xué)的有效構(gòu)建。中學(xué)生處于個(gè)性發(fā)展的特殊期,心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)等,都受到一定的限制。在個(gè)性化閱讀行為中,所形成的錯(cuò)誤看法,是無法避免的。因此,教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍,讓學(xué)生在課堂上以和諧、輕松的心境與老師、與同學(xué)進(jìn)行討論交流,進(jìn)而提高個(gè)性化閱讀教學(xué)的有效性。
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇十一
    中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新是由中學(xué)語文老師通過創(chuàng)新性教學(xué)法的開展,培養(yǎng)中學(xué)生具有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。在中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的過程中,中學(xué)語文老師必須不斷改革傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法才能激發(fā)中學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)語文教育是整個(gè)語文教育階段的基礎(chǔ)教育,對(duì)中學(xué)生以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)務(wù)之急,探索出一條符合中學(xué)語文教育改革的發(fā)展之路,是當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)改革必須解決的問題。
    由于受中學(xué)語文教師知識(shí)面窄等因素影響,許多中學(xué)語文老師教學(xué)方式比較單一,語文教學(xué)觀念相對(duì)落后,特別是中學(xué)語文的閱讀教學(xué),更是不能達(dá)到當(dāng)前教育發(fā)展的要求。中學(xué)語文閱讀教學(xué)可從多個(gè)方面入手進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué),除了要多給學(xué)生推薦一些比較優(yōu)秀的課外語文讀物,也可以引導(dǎo)學(xué)生從多媒體上閱讀有益的文章,通過擴(kuò)展學(xué)生獲取知識(shí)的渠道來擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。由于當(dāng)前語文課堂教學(xué)方式單一,導(dǎo)致中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性較差,使中學(xué)生無法獲得全面的、新穎的語文知識(shí)。
    (二)中學(xué)語文課程內(nèi)容跟學(xué)生聯(lián)系不緊密,缺乏創(chuàng)新力。
    中學(xué)語文課程蘊(yùn)藏著豐富多彩的文化知識(shí)和人文知識(shí),但是當(dāng)前中學(xué)語文課程內(nèi)容過于單調(diào),與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系較少,在教學(xué)上基本是采取填鴨式教學(xué),中學(xué)語文教師只重視對(duì)書本知識(shí)的講解,很少關(guān)注學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的領(lǐng)悟能力,中學(xué)語文課堂成了老師的“講堂”,學(xué)生很少有機(jī)會(huì)去感受課堂內(nèi)容的精彩。中學(xué)語文知識(shí)特別是在寫作上還是以“復(fù)制”方式讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),久而久之導(dǎo)致中學(xué)生失去了學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力,違背了中學(xué)語文創(chuàng)新性教學(xué)的初衷,也無法收到預(yù)期的語文教學(xué)效果。
    中學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀念落后,中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須通過自身改革和創(chuàng)新來滿足時(shí)代發(fā)展的需要。中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容可以反映中學(xué)語文課程的變化和發(fā)展,中學(xué)語文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性也要求中學(xué)語文教學(xué)方法要具有多樣性和創(chuàng)新性。中學(xué)語文教學(xué)往往采用單一的語文教學(xué)方法和教學(xué)模式,這種單一的教學(xué)方和教學(xué)模式割斷了中學(xué)語文教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系,抑制了中學(xué)生獨(dú)立思考能力的形成,讓中學(xué)生對(duì)中學(xué)語文的學(xué)習(xí)興趣大打折扣,嚴(yán)重影響了中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高,也給教師的教學(xué)增加了難度。
    中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式,在創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式中完善中學(xué)語文的`教學(xué)目標(biāo)。對(duì)嚴(yán)重偏離了中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新含義,脫離了語文教學(xué)課本,一味追求出新的語文教學(xué)方法,要不斷進(jìn)行糾正。對(duì)于脫離中學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要,刻意玩弄花架子,脫離中學(xué)語文知識(shí)積累,盲目地追求中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的行為,要不斷進(jìn)行糾正。中學(xué)語文教師只有不斷提高自身的教學(xué)能力,擴(kuò)充知識(shí)面,掌握正確的語文教學(xué)方法,積極營(yíng)造民主和諧的中學(xué)語文課堂教學(xué)氛圍,才能真正實(shí)現(xiàn)中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新。
    中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新,關(guān)鍵是要有高素質(zhì)的中學(xué)語文教師隊(duì)伍。中學(xué)語文教師必須是創(chuàng)新型的語文教師,必須是有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的語文教師,保持對(duì)事物的好奇心的語文教師,對(duì)中學(xué)生信息獲取的愿望和需求有著敏感的態(tài)度。要破除中學(xué)語文的教學(xué)迷信,掙脫以往教條的語文教學(xué)方法,不搞唯上、唯書、崇拜等舊式教學(xué)方法,要對(duì)中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容敢于質(zhì)疑、敢于突破、敢于超越、不斷激發(fā)中學(xué)生自身的創(chuàng)作學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。只有用這樣的語文教學(xué)方法,才能幫助中學(xué)語文教師站在時(shí)代語文教學(xué)發(fā)展的前沿,能準(zhǔn)確洞悉中學(xué)語文教學(xué)發(fā)展的規(guī)律,有著教書不唯書的教學(xué)理念和思想意識(shí),做到語文教學(xué)心中有綱,目中有學(xué)生。在中學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,引導(dǎo)并啟迪中學(xué)生去獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn),并教給中學(xué)生創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法,啟發(fā)中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)新思維意識(shí),培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。
    中學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成發(fā)展,總是與創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)密切聯(lián)系在一起的,為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得至關(guān)重要。中學(xué)語文教師要多采取一些有助于營(yíng)造寬松民主氛圍的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。要充分尊重中學(xué)生的自尊心和個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)。要經(jīng)常和中學(xué)生討論商量中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,倡導(dǎo)形成平等的師生對(duì)話關(guān)系,鼓勵(lì)中學(xué)生質(zhì)疑的精神。從中學(xué)語文課教學(xué)堂環(huán)境來講,應(yīng)該多結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)聽、說、讀、寫的能力。盡量結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)為中學(xué)生提供創(chuàng)新實(shí)踐的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。為了充分提高中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性,中學(xué)語文教師要根據(jù)中學(xué)生的好奇、好動(dòng)的特點(diǎn),從語文知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的要求出發(fā),用比賽、繪畫、唱歌、游戲等多種形式的活動(dòng)進(jìn)行語文教學(xué),讓中學(xué)生沉寂在快樂的語文學(xué)習(xí)氛圍之中。
    中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新需要改革語文教學(xué)的模式和方法,而中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的核心,是課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、信息傳遞手段不斷完善的今天,中學(xué)語文教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化,要一改以往主要靠口頭傳授知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)模式,打破了以往封閉式的死水一潭的中學(xué)語文教學(xué)狀態(tài),用鮮明的直觀形象的教學(xué)方法授課,加深中學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的理解和領(lǐng)會(huì)。促進(jìn)中學(xué)生積極的學(xué)習(xí)思維,從而使中學(xué)語文教學(xué)得以化繁為簡(jiǎn),變難為易,有效地提高中學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
    綜上所述,中學(xué)語文教師要相信中學(xué)生的創(chuàng)造潛能,通過不斷提高自己的教學(xué)能力,創(chuàng)造有利于語文學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍,運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)等培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力,不斷為中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)這片廣闊的天地中,獲得更多是語文知識(shí),探索出適合時(shí)代發(fā)展要求的語文教學(xué)方法和教學(xué)模式,培養(yǎng)滿足當(dāng)今社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才。
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇十二
    一、學(xué)會(huì)積累材料。
    1.觀察積累。
    (1)要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美,就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。“一花一世界,一鳥一天堂”,要運(yùn)用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護(hù),朋友的'問候,老師的關(guān)心,一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛,魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美,感知美,從花香鳥語中感味自然,從一言半語中感悟生活。
    (2)要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然,啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中物、事、人,并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感,需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對(duì)生命價(jià)值深入認(rèn)識(shí),對(duì)生活意義深刻理解,使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
    2.閱讀積累。
    積累是作文的前提。因此,我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地積累材料,為寫作打下基礎(chǔ)。
    沒有堅(jiān)硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的,沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的,沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢?教材上的每一篇課文,在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范,文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而,在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對(duì)語言有更深的理解,同時(shí)在寫作中靈活運(yùn)用。
    3.日記寫作積累。
    日記寫作一般會(huì)記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因?yàn)樽约簞倓偨?jīng)歷過,所以對(duì)經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動(dòng)還記憶猶新,這時(shí)自己急需表達(dá),急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄,而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動(dòng)的能力,積累了大量寫作素材,我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么,但他對(duì)學(xué)生日后的寫作,卻是百利而無一害的。是的,注重堅(jiān)持寫日記,是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的事情,周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨(dú)到的思想見解。語文教育工作者在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中,多閱讀其他人的優(yōu)秀作品,借鑒他人的長(zhǎng)處,多進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中,照樣能做到“下筆繡詞,揚(yáng)手文飛”,筆出佳作,作文能力定會(huì)有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會(huì)有燦爛的前景。
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇十三
    人文素質(zhì)就是知識(shí)、素質(zhì)、精神與能力的結(jié)合體,指學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)了知識(shí)文化后,在生活、學(xué)習(xí)和工作中體現(xiàn)出來的精神面貌、人格以及氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。一個(gè)人具有良好的人文素質(zhì)需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,在初中的語文教學(xué)中,恰恰是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的人文素質(zhì)的最佳時(shí)機(jī)。初中生正處于剛出茅廬,對(duì)事物有一定的額看法和意見,這個(gè)時(shí)候,語文教師若能夠觀察出學(xué)生的性格特征以及心理變化,在利用課堂的知識(shí)內(nèi)容針對(duì)性地給與學(xué)生提示和指導(dǎo),使學(xué)生們能夠正確看待問題,能夠具有愛國(guó)情操,具有高尚的人格素養(yǎng),并通過在語文課程方面對(duì)詞語的積累,不僅僅提高思維能力,提高學(xué)生的語言表達(dá)能力、閱讀能力和寫作能力,更要培養(yǎng)學(xué)生的語感以及情感,更好地提高學(xué)生的思想道德及審美觀點(diǎn),使學(xué)生形成良好的性格,活出自己的人格。
    當(dāng)今社會(huì)可怕的不是人們沒有知識(shí),可怕的是人們喪失人格,沒有道德。教育教學(xué)的目的是為了把學(xué)生培養(yǎng)好,更應(yīng)注意的就是使學(xué)生們具有良好的人文素質(zhì),使學(xué)生們?cè)谖磥淼纳钪锌梢愿玫嘏c人相處,更好地理解問題,更好地生活和發(fā)展。
    (一)、通過媒體報(bào)道吸引學(xué)生注重人文素養(yǎng)。
    在語文課程的教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)是教學(xué)大綱指明的要求,教師要不斷地跟上社會(huì)的進(jìn)步,了解社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與背景,使學(xué)生們掌握新的信息。例如在學(xué)習(xí)《木蘭詩》這部分內(nèi)容的時(shí)候,教師在講授過課程的知識(shí)內(nèi)容的時(shí)候,讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到花木蘭的聰慧、勇敢與孝順,接著,教師給學(xué)生用多媒體播放了一段近日里新聞報(bào)道的事情,講述的是一個(gè)大學(xué)生,家庭貧困,為了能夠照顧體弱多病的祖父祖母,沒有去更好的學(xué)府,而是選擇留在自己附近的大學(xué),就是為了能夠每天照顧老人,受到了當(dāng)代媒體的報(bào)道后,得到很多人的幫助,并體現(xiàn)出這個(gè)大學(xué)生的人生價(jià)值和高尚的精神。最后,學(xué)生們?cè)谡n堂氣氛的影響下,都深受感動(dòng)。通過這樣的教學(xué)策略,使學(xué)生們理解人活著不僅僅要為自己,更要為別人著想,通過自己的努力與付出會(huì)得到更加珍貴的東西,使學(xué)生們通過自己所了解的內(nèi)容提高自己的人文素質(zhì)。
    (二)、通過辯論競(jìng)賽激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物性質(zhì)。
    在語文教學(xué)中,通過競(jìng)賽的方式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和人文素質(zhì)。例如在學(xué)習(xí)《愛蓮說(周敦頤)》這部分內(nèi)容的時(shí)候,教師通過組織學(xué)生競(jìng)賽的方式,將學(xué)生們分成連個(gè)小組,讓學(xué)生們進(jìn)行搜集有關(guān)生活中的案例,能夠反映出所學(xué)習(xí)的《愛蓮說》的中心思想,學(xué)生們?cè)谒鸭Y料之前,學(xué)生首先要掌握這篇課文體現(xiàn)出的精神面貌,能夠正視課文中提到的人文素質(zhì)。最后教師結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。通過這樣的教學(xué)策略,使學(xué)生們能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起,更好地分析社會(huì)或是身邊發(fā)生的事情,認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì),有效提高學(xué)生的分析判斷能力。
    (三)、通過教師評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生提高人文素質(zhì)。
    教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活的心理有著很大的影響,教師可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候,體現(xiàn)出自己的水平與技巧,能夠更好地提高學(xué)生的人文素質(zhì)。例如在學(xué)習(xí)《丑小鴨》這部分內(nèi)容的時(shí)候,教師在講授課程的知識(shí)內(nèi)容之后,可以問學(xué)生們?cè)鯓涌创笮▲喌囊簧?,有的學(xué)生說:“丑小鴨的`一生是悲慘的!”,有的學(xué)生說:“丑小鴨的一生是坎坷的!”,有的學(xué)生說:“丑小鴨的一生是幸福的”,最后,教師說:“大家分析的都很有道理,看待事情要從多個(gè)角度,全面地進(jìn)行分析,不僅要注重事情的結(jié)果,也要考慮事情發(fā)生的過程”。通過這樣的教學(xué)策略,教師能夠了解學(xué)生的心理變化與特征,能夠給與學(xué)生積極的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì),使學(xué)生們具有積極的生活態(tài)度,珍惜生命。
    (四)、通過參加實(shí)踐感染學(xué)生具有優(yōu)良傳統(tǒng)。
    俗話說口說無憑,學(xué)生的好奇心強(qiáng),什么事情都希望得到親身的嘗試與體驗(yàn),教師可以通過組織學(xué)生實(shí)踐的過程使學(xué)生們具有優(yōu)良的傳統(tǒng)。社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展,很多時(shí)候優(yōu)良的傳統(tǒng)已被流行的元素所代替,但是有很多優(yōu)良傳統(tǒng)是人們不可以遺忘和丟失的,例如:誠實(shí)、勇敢、樂于助人、正直、拾金不昧、愛國(guó)主義精神等等。例如在學(xué)習(xí)《沁園春雪(毛澤東)》這部分內(nèi)容的時(shí)候,教師可以在講授過課程的主要內(nèi)容的時(shí)候,可以通過學(xué)生一同組織學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行參觀“烈士陵墓”一些有紀(jì)念價(jià)值的遺址,讓學(xué)生心中充滿對(duì)祖國(guó)的熱愛和激情。通過這樣的教學(xué)策略,使學(xué)生們能夠?qū)γ褡寰裼幸欢ǖ母惺埽⑸钌钣|動(dòng)自己的內(nèi)心,有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
    三、結(jié)語。
    在新課程背景下,教師不斷地改變教學(xué)理念,為了更好地滿足社會(huì)的需求,并達(dá)到教育教學(xué)的目的,初中的語文課程中不斷地注重培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與綜合能力??偠灾?,通過教師的不斷努力與探究,采用了合適的教學(xué)策略,不斷地將良好的人文素質(zhì)精神滲透給學(xué)生們,使學(xué)生們?cè)陂喿x和寫作的過程中能夠獨(dú)立思考,體現(xiàn)出民族的精神與文化,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不斷地提高自己的能力,并在生活中展示自己的人格,把自己未來的生活變得充實(shí)而精彩。
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇十四
    對(duì)中學(xué)語文教學(xué)課堂氛圍的探究,主要是為了深入了解課堂氛圍,通過對(duì)現(xiàn)狀的分析,提出一些有效的策略,改善語文課堂現(xiàn)有弊端,建立良好的課堂氛圍。既對(duì)老師的課堂氛圍的建立提出重要建議與參考,也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到課堂氛圍的重要性,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
    語文教學(xué)課堂氛圍是一種情境,是在語文教學(xué)課堂上的情調(diào)與環(huán)境的結(jié)合,它受教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的影響,在教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。語文教學(xué)課堂氛圍是由教師、學(xué)生以及教學(xué)課堂的環(huán)境共同組成。教師是語文教學(xué)課堂氛圍的主要引導(dǎo)者,以其智慧與激情營(yíng)造一個(gè)和諧的氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。學(xué)生是語文教學(xué)課堂氛圍的主要參與者,在教師的引導(dǎo)下積極參與到課堂中。教學(xué)環(huán)境是語文教學(xué)課堂氛圍的主要影響因素,良好的教學(xué)環(huán)境有益于營(yíng)造一個(gè)良好的課堂教學(xué)氛圍。它們?nèi)呦嗷リP(guān)聯(lián),相互影響,不可分割。
    課堂教學(xué)與學(xué)生的發(fā)展息息相關(guān)。課堂氛圍影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度,好的教學(xué)課堂氛圍能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,使學(xué)生愛好學(xué)習(xí),快樂學(xué)習(xí);課堂氛圍影響著學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的追求,良好的課堂情境能使人心情舒暢,樂觀自信,勇于追求和享受生活;課堂氛圍影響著學(xué)生的個(gè)人發(fā)展,環(huán)境是學(xué)生最好的老師,課堂氛圍能潛移默化的影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度,甚至?xí)绊憣W(xué)生的思想與素養(yǎng),從而影響其未來的發(fā)展方向。對(duì)中學(xué)語文教學(xué)課堂氛圍研究,能通過研究進(jìn)行對(duì)比、分析,總結(jié)研究的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的課堂弊端,分析其造成問題的主要原因,最后透過現(xiàn)象尋找本質(zhì),對(duì)建立良好中學(xué)語文教學(xué)課堂氛圍提出好的策略,從而改善現(xiàn)狀。因此,探究中學(xué)語文教學(xué)課堂氛圍是重要的,是必要的。
    從現(xiàn)有語文教學(xué)課堂氛圍研究不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在中學(xué)生課堂存在著這樣那樣的弊端。課堂上沒有創(chuàng)新,沒有活力,沒有激情,調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的積極性,自然也達(dá)不到教學(xué)效果。分析現(xiàn)有中學(xué)語文教學(xué)課堂的弊端,主要為:教學(xué)內(nèi)容枯燥;教學(xué)模式單一;教學(xué)課堂沉悶。
    (二)現(xiàn)有中學(xué)語文課堂氛圍原因探討。
    我們?yōu)槭裁匆⒘己玫?中學(xué)語文教學(xué)課堂氛圍?課堂氛圍是教學(xué)的生命,是教學(xué)的靈魂,深深影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。中學(xué)生正處于一個(gè)成長(zhǎng)的重要階段,他們的思想還不成熟,同時(shí)他們又對(duì)事物充滿著好奇心,喜歡去發(fā)掘、去探索。良好的課堂氛圍有助于引導(dǎo)他們的成長(zhǎng),而沉悶的環(huán)境只會(huì)扼殺他們的思維創(chuàng)新與興趣愛好,因此它在中學(xué)生語文教育中有著不可替代的作用。良好的中學(xué)語文教學(xué)課堂氛圍有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)生每天面對(duì)枯燥乏味、一成不變的課堂如何能夠提起學(xué)習(xí)的興趣?輕松愉快的課堂氛圍能減輕學(xué)生的壓力,使學(xué)生燃起學(xué)習(xí)的激情,不再是被動(dòng)的接受知識(shí)僅僅為考高分,而是主動(dòng)探尋知識(shí),快樂的學(xué)習(xí)。在自由的空間里將智慧盡情的展露出來,學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)也就自然提高了。良好的中學(xué)語文教學(xué)課堂氛圍還有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng),有益于學(xué)生的未來發(fā)展。環(huán)境是學(xué)生的重要導(dǎo)師,尤其是中學(xué)生成長(zhǎng)階段,良好的課堂氛圍不僅能給予學(xué)生知識(shí),更是在精神上和生活上潛移默化的引導(dǎo)著學(xué)生,引導(dǎo)著他們培養(yǎng)優(yōu)秀和諧的個(gè)性和素養(yǎng)。
    1.創(chuàng)新教學(xué)方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性教師的教學(xué)方式直接影響著課堂氛圍和教學(xué)效率。在這個(gè)的素質(zhì)教育時(shí)代,課堂教學(xué)的教學(xué)方式仍舊很單一,尤其是在中學(xué)階段,老師都把重心放在了如何提高學(xué)生的成績(jī)上,完全忽略了過程,新的教學(xué)方式不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,也有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)??菰锒ξ兜闹v授課堂早已不能滿足學(xué)生的需要,在課堂上插入各種課堂活動(dòng)能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲。課堂活動(dòng)又包括小組討論、角色表演、學(xué)生講課等等。課堂上老師不可能照顧到每一位同學(xué),小組討論時(shí),每一位同學(xué)都能暢談自己的見解,每一個(gè)思想都能得到很好地傾聽與討論。而根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置角色表演,讓學(xué)生扮演課文中的人物,貼近課程人物,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。偶爾讓學(xué)生自己講課,既鍛煉了學(xué)生的能力,也能豐富課堂,使課堂多樣化。2.選擇教學(xué)內(nèi)容,吸引學(xué)生的興趣一味地循規(guī)蹈矩,圍繞著考試大綱和教材講課更容易適得其反,使學(xué)生疲于學(xué)習(xí),疲于課堂。教師可以準(zhǔn)備一些豐富的素材,開闊大家的視野,也可以創(chuàng)設(shè)新奇的問題來鼓勵(lì)學(xué)生去自主探索。將課堂內(nèi)容與生活實(shí)際結(jié)合起來,在課堂中學(xué)習(xí),在課堂中生活。其次,還應(yīng)該適當(dāng)把握課堂的進(jìn)度,了解學(xué)生的需求,根據(jù)學(xué)生狀態(tài)隨時(shí)調(diào)整,確保課堂的效率。3.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,創(chuàng)建民主課堂師生關(guān)系直接影響著學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的態(tài)度,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系有助于建立良好的語文教學(xué)課堂氛圍。因此,教師不應(yīng)該過于嚴(yán)厲,課上相互尊重,課下相互關(guān)懷,創(chuàng)建自由民主的課堂氛圍。在課堂上,師生要積極交流互動(dòng),多設(shè)身處地的站在學(xué)生的角度考慮。語文教學(xué)應(yīng)該在師生平等的對(duì)話過程中進(jìn)行,這樣才能使學(xué)生的潛在能力充分展現(xiàn),體現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的思維。4.贊許課堂表現(xiàn),提升學(xué)生信心課堂贊許能在一定程度上提高學(xué)生的自信,使學(xué)生主動(dòng)的參與到課堂中。在課堂上,教師應(yīng)該尊重每一位學(xué)生,充分肯定每一位學(xué)生的進(jìn)步,無論是提出不懂的問題還是講出對(duì)問題不同的見解。贊許學(xué)生的勇氣,贊許學(xué)生的見解,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的能力,感覺到被重視,在這樣的平等氛圍中,他們就會(huì)更加積極主動(dòng)的表現(xiàn)自己,探索知識(shí)。教學(xué)課堂氛圍雖然只是教學(xué)的一個(gè)外部環(huán)境,它卻是教學(xué)效果的直接影響因素。本文通過對(duì)中學(xué)語文教學(xué)課堂氛圍的研究,梳理了主要問題所在,并明確給出了幾點(diǎn)建立良好課堂氛圍的途徑。怎樣的課堂教學(xué)方法才能使教學(xué)效果最好?總之,最重要的還是要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)探索興趣。蘇霍姆林斯基曾說過:“感情如同肥沃的土地,知識(shí)和種子就播在這塊土地上”,對(duì)語文有了學(xué)習(xí)的興趣,對(duì)語文有了情感,再加上輕松愉快、自由和諧的語文教學(xué)課堂氛圍,這情與境的結(jié)合,便使語文課堂充滿活力。
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇十五
    合作學(xué)習(xí)作為一種已經(jīng)驗(yàn)證的卓有成效的教學(xué)方法,是培養(yǎng)師生、生生之間交流與合作最有效的方法。但在合作學(xué)習(xí)運(yùn)用中,許多老師在對(duì)內(nèi)容設(shè)計(jì)、提出問題、方式呈現(xiàn)、合作組織等方面存在較大的主觀隨意性。許多老師認(rèn)為該合作學(xué)習(xí)了,便要求學(xué)生組成小組展開合作討論,該匯報(bào)結(jié)果了便讓學(xué)生進(jìn)行激烈的討論和思想交鋒,而完成以后合作便戛然而止。其實(shí),老師的這種做法是將合作學(xué)習(xí)裝飾化了,沒有真正理解合作學(xué)習(xí)的作用和內(nèi)涵。合作學(xué)習(xí)對(duì)促進(jìn)學(xué)生成績(jī)和全面健康發(fā)展具有重要的作用,但不是什么時(shí)候都需要合作學(xué)習(xí)的,我們認(rèn)為合作學(xué)習(xí)不僅表現(xiàn)外在的,還是一種精神的內(nèi)在的品質(zhì),需要教師發(fā)現(xiàn)合作的閃光點(diǎn),通過精心設(shè)計(jì)內(nèi)容、呈現(xiàn)方式以及組織活動(dòng)來實(shí)現(xiàn),不是任何事都要合作,每一次合作必有一個(gè)目的。
    二、合作學(xué)習(xí)的運(yùn)用。
    首先,用在學(xué)生思想出現(xiàn)“卡殼”時(shí)。學(xué)生用心靈世界去閱讀、體驗(yàn)文本,他們的內(nèi)心必然會(huì)產(chǎn)生一些“問題”,在學(xué)生冷不丁提出一個(gè)棘手問題時(shí),此時(shí)就非常有必要開展合作學(xué)習(xí)。其次,用在讀寫訓(xùn)練中。在進(jìn)行讀寫訓(xùn)練時(shí),由于學(xué)生個(gè)體差異,勢(shì)必出現(xiàn)步調(diào)不一致的情況,這對(duì)提高班級(jí)整體性是不利的。此時(shí)運(yùn)用合作學(xué)習(xí),以優(yōu)扶差,就會(huì)得到意想不到的教學(xué)效果。第三,用在課本演練上。語文教材許多內(nèi)容適合學(xué)生表演,老師一定不要錯(cuò)過這個(gè)好機(jī)會(huì),將學(xué)生分成小組,讓學(xué)生演繹文中的不同人物形象。這種合作可以產(chǎn)生迷人的力量,使學(xué)生對(duì)語文的興趣更加濃厚。
    三、合作學(xué)習(xí)的方法。
    1.在閱讀教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)《中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)大綱》中要求“初步掌握精讀、泛讀方法,正確領(lǐng)會(huì)語句在具體語境中的含義。”可以看出,職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)要求要低于普通高中,沒要求學(xué)生精讀、深讀并掌握一些味同嚼蠟的知識(shí),甚至像是老師咀嚼后喂給學(xué)生的食物。這就為職業(yè)中學(xué)語文閱讀教學(xué)提供了更寬松、寬廣的空間,讓學(xué)生更自由地學(xué)習(xí)。為此,筆者以《祝?!窞槔贫撕献鲗W(xué)習(xí)方法。首先,將學(xué)生分成小組,查閱相關(guān)資料,了解《祝?!返膭?chuàng)作背景。學(xué)生們通過合作,進(jìn)行了如下總結(jié):辛亥革命爆發(fā)以后,魯迅對(duì)革命抱以極大的熱情歡呼,但革命最終以失敗告終,帝制政權(quán)覆傾,軍閥官僚取而代之,廣大人民的生存現(xiàn)狀依然沒有改變。此時(shí),他寫下《祝福》,深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。《祝?!分械摹跋榱稚笔菚r(shí)代悲劇下的一個(gè)典型人物,通過“祥林嫂”一生的悲慘遭遇,揭示了封建禮教和封建迷信對(duì)婦女的迫害,更進(jìn)一步揭示了作為一名民主主義戰(zhàn)士,魯迅對(duì)時(shí)代的抨擊、懷疑、失望以及憂憤。其次,讓學(xué)生帶著問題閱讀并進(jìn)行討論?!跋榱稚钡谋瘧K一生是一條線索,請(qǐng)據(jù)此分將小說分成幾個(gè)部分,并用一句話概括?這些問題是有一定難度的,由一個(gè)學(xué)生來完成比較困難,通過合作探討的方式,問題便容易多了。2.在表演教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)文學(xué)作品鑒賞課在提高學(xué)生審美能力的同時(shí),還會(huì)消除一部分學(xué)生水平的差距,讓所有學(xué)生都有所提高。以《雷雨》為例,讓學(xué)生組成小組來設(shè)置課堂情境和表演劇本中的人物形象。通過對(duì)劇本中戲劇情節(jié)的揣摩和人物形象的研討,提起學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生陶醉在戲劇藝術(shù)的神奇境界之中。通過排演,學(xué)生對(duì)劇本情節(jié)及人物有了更深地理解,這是一般閱讀無法達(dá)到的。3.在作文教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)作文是提高學(xué)生寫作能力的重要途徑,一篇好的作文不僅要有良好的語言組織能力,還要有引人注目的故事情節(jié)。如某商廈周年店慶,粗心的理貨員將一架15000元的鋼琴少標(biāo)了一個(gè)零,當(dāng)顧客立即付款要拿走鋼琴的時(shí)候,理貨員懵了,馬上找經(jīng)理處理,經(jīng)理二話不說將鋼琴賣給顧客,但有一個(gè)條件,就是讓顧客寫一封表揚(yáng)信。老師可以組織學(xué)生展開合作學(xué)習(xí),對(duì)人物心理活動(dòng)展開討論,然后再各自作文。完成以后要進(jìn)行組內(nèi)自評(píng),老師可以將學(xué)生劃分為4人或6人小組,每位組員均按一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)同學(xué)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。要求做到四點(diǎn):至少找到一個(gè)優(yōu)點(diǎn)、至少提出一點(diǎn)建議、認(rèn)真閱讀并找出錯(cuò)字和病句、評(píng)價(jià)作文等次。然后,學(xué)生根據(jù)同學(xué)的評(píng)價(jià),第二次對(duì)作文進(jìn)行改正,甚至可以將自己的一些新想法加入進(jìn)去,改善不足、揚(yáng)長(zhǎng)避短。
    最后,將兩次作文及同學(xué)評(píng)價(jià)語呈交老師,由老師進(jìn)行二次評(píng)分。老師應(yīng)將好的作品留下作為季年度優(yōu)秀作文推選,在校園或報(bào)刊上進(jìn)行發(fā)表。通過以上方法,不僅解決老師繁重低效的批發(fā)工作,還使學(xué)生嘗試評(píng)價(jià)作文,切實(shí)提高了寫作水平。
    參考文獻(xiàn):。
    [1]周鳳玲.職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行美育的思考[j].西部素質(zhì)教育,,(23).。
    [2]馮德芳.讓合作學(xué)習(xí)真正走進(jìn)語文課堂[j].教育實(shí)踐與研究,,(05).。
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇十六
    傳統(tǒng)的課堂教學(xué)用一言堂,滿堂灌的講課形式,使學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)。師生缺乏互動(dòng),過于注重教師的主導(dǎo)地位。新課改提出新的教育理念,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),把以往學(xué)生的'被動(dòng)接受學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾鳌⒑献?、探究的學(xué)習(xí)。三者是相互融合,相輔相成。教師是教學(xué)的引導(dǎo)者、合作者,了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,引導(dǎo)他們自主的建構(gòu)知識(shí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和策略,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,拓展認(rèn)知能力,促進(jìn)他們不斷向新的知識(shí)領(lǐng)域探究深入。
    中學(xué)語文個(gè)性化教學(xué)論文篇十七
    摘要:在語文課堂教學(xué)中,如何優(yōu)化課堂教學(xué),促進(jìn)教學(xué)改革,是我們廣大教育工作者亟待深入研究的重要課題。教學(xué)中,應(yīng)以學(xué)生為主體,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,著力引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟,強(qiáng)化朗讀指導(dǎo)與訓(xùn)練,感悟語言文字的內(nèi)蘊(yùn)。學(xué)生才能得到充分有效的訓(xùn)練,達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。
    關(guān)鍵詞:朗讀??情感??再認(rèn)識(shí)???優(yōu)化策略。
    人們常說,“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”,“書讀百遍,其義自見”,講的就是朗讀在語文教學(xué)過程中的作用。朱熹曾經(jīng)說過:“凡讀書須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記;只要多讀幾遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘?!笨梢姡首x,既是傳統(tǒng)的,又是時(shí)興的;既是語感的,又是技能的;既是文學(xué)的,又是審美的。朗讀,是對(duì)同學(xué)們進(jìn)行語調(diào)、語速、節(jié)奏、情感等方面的技能訓(xùn)練和說普通話訓(xùn)練的語文活動(dòng)。朗讀,是讓同學(xué)們認(rèn)知文字、感受聲律、體味詞句、領(lǐng)會(huì)情感、品味意境、發(fā)展語感的充滿情致的實(shí)踐活動(dòng)。所以,課堂上的朗讀,小而言之,是培養(yǎng)語感、形成閱讀能力的極為重要的正確途徑;大而言之,是教學(xué)改革和教師設(shè)計(jì)水平的一個(gè)重要的標(biāo)志。但在中學(xué)朗讀教學(xué)實(shí)踐中,常常會(huì)出現(xiàn)這下這些令人擔(dān)憂的情況:
    一、存在問題。
    1、朗讀目標(biāo)模糊。
    在語文課堂,我們常見到這樣的場(chǎng)景:全班齊讀之后分組讀,男生讀了女生讀,甲同學(xué)讀了乙同學(xué)讀。聽來書聲瑯瑯,看來熱熱鬧鬧,其實(shí),學(xué)生心中一片茫然,因?yàn)榻處熢谧x前并沒有提出明確的朗讀目標(biāo)和要求,只是輕描淡寫地說了些諸如此類的話:“把課文的某某段齊讀一遍”,或“某某你有感情地朗讀一遍課文”。由于目標(biāo)的模糊,學(xué)生朗讀時(shí)心不在焉,只是有口無心地“念著經(jīng)”。
    2、朗讀訓(xùn)練無序。
    朗讀訓(xùn)練是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。從整個(gè)一篇課文來看,要遵循“讀準(zhǔn)--讀通--讀流利--讀出感情”這樣的一個(gè)訓(xùn)練過程。而大多數(shù)教師卻漠視這種“序”,無論是學(xué)習(xí)課文前的朗讀訓(xùn)練還是學(xué)完課文后的朗讀訓(xùn)練,都是要求學(xué)生“讀出課文的情感”。試問,學(xué)生在沒有把課文讀準(zhǔn)讀通、讀流利的情況下,如何讀出課文的情感?當(dāng)然有些課文通俗易懂,就可以要求學(xué)生初讀時(shí)就讀出感情。
    3、朗讀評(píng)價(jià)淡化。
    許多教師在學(xué)生朗讀后,作壁上觀,不給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng),也沒有指導(dǎo)學(xué)生互相評(píng)價(jià),更加沒有引導(dǎo)學(xué)生開展自我評(píng)價(jià),進(jìn)行自我反思。讀得好,還是差;優(yōu)點(diǎn)是什么,缺點(diǎn)是什么,學(xué)生渾然不知。當(dāng)然,點(diǎn)評(píng)時(shí)教師應(yīng)當(dāng)注意評(píng)價(jià)的方式,讓學(xué)生多一些成功的喜悅。
    二?、朗讀的再認(rèn)識(shí)。
    首先,朗讀于個(gè)人而言是學(xué)生對(duì)文章的自我闡釋,是學(xué)生對(duì)文章的自我的解讀和感受和理解,有利于學(xué)生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)和成長(zhǎng),清陸世儀說:“凡人有記性、有悟性。自十五歲以前,物欲未染,知識(shí)未開,則多記性,少悟性。自十五歲以后,知識(shí)既開,物欲漸染,則多悟性,少記性。故人凡有所當(dāng)學(xué)之書,皆自十五歲以前使之熟讀。不但四書、五經(jīng),既如天文、地理、史學(xué)、算學(xué)之類,皆有歌訣,皆須熟讀”。這段話抓住了青少年心理特征,強(qiáng)調(diào)了“讀”在學(xué)習(xí)中的重要性,是非常正確的。茅以升說:“青少年時(shí),經(jīng)常背誦古文,使人漸漸掌握了作文的道理,了解了抒發(fā)感情的表達(dá)方法,諳練了語言的流暢和優(yōu)美”,朗讀是背誦的基礎(chǔ),對(duì)文章的反復(fù)朗讀,可增強(qiáng)學(xué)生記憶力,豐富學(xué)生的知識(shí)面,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生的語感,為學(xué)生今后的聽、說、讀、寫打下牢固的基礎(chǔ)。
    其次朗讀于教學(xué)中具有調(diào)節(jié)節(jié)奏,對(duì)話交流的作用,一堂精彩的語文課如沒有瑯瑯讀書聲的鋪墊,只有老師的講解,是沉悶而乏味的,朗讀中,學(xué)生既具有了一種主觀能動(dòng)性,又是對(duì)課文內(nèi)容的二度創(chuàng)作,在此基礎(chǔ)上穿插上教師恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo),可很好地實(shí)現(xiàn)師生間的互動(dòng)及課堂氛圍的調(diào)整,從而達(dá)到教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。
    朗讀是培養(yǎng)語文能力的基本技能之一,它實(shí)現(xiàn)了書面語言和口頭語言的溝通。學(xué)生通過朗讀激發(fā)想象和聯(lián)想,從課文有效的信息中發(fā)現(xiàn)意境美,體會(huì)語言的魅力,形成語文能力。正如古人所說“書要苦讀,不讀不得要旨,不讀不知其意味,不讀不能領(lǐng)略語言之美”。長(zhǎng)期的朗讀訓(xùn)練就將文章語言轉(zhuǎn)化為自己的語言,形成語感,豐富詞匯,掌握語法規(guī)則。這種影響是潛移默化的,是在朗讀的過程中慢慢積累沉淀形成的。與此同時(shí),它還有利于學(xué)生主體意識(shí)的喚醒,和學(xué)生情感的積極體驗(yàn)。特別是那些抒情性極濃的詩歌(散文)就很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。徐志摩的《再別康橋》是一首表達(dá)依依惜別深情的抒情詩,學(xué)生初學(xué)難解其內(nèi)含之美,故在教學(xué)中宜用音樂(輕柔、舒緩的樂曲)營(yíng)造出氛圍,再輔之朗讀,朗讀時(shí)既要讀出輕柔、深沉、淡淡的憂傷之韻,又要讀出輕盈、彈跳式的節(jié)奏,努力表現(xiàn)出一種夢(mèng)幻般的情景。這就能使學(xué)生在漸染熏陶中感受到詩意境的美,領(lǐng)悟出作者內(nèi)心的憂思,形成正確的語感。古語云:“熟讀唐詩三百首,不會(huì)做詩也會(huì)吟”,說的就是這個(gè)道理。如果沒有朗讀這種教學(xué)方式的介入,教師再怎么精妙的分析和解讀都只能是“空中樓閣”,學(xué)生并沒有真正感受到語言文字的優(yōu)美,情感上的震撼和熏陶,更無法準(zhǔn)確領(lǐng)悟作者的思想感情。
    3、朗讀可幫助字斟句酌,修改文章。
    朗讀,可以形成語感。語感對(duì)于檢查語病,改正語音不通,拗口,邏輯不嚴(yán)密等問題,都有很重要的作用。魯迅先生說:“在看和讀之中,能夠發(fā)現(xiàn)重復(fù)羅嗦的地方,把文字改精煉了;能夠找出拗口,不通順的地方,把語言改通順,流暢了。”葉圣陶先生說:“讀文章,寫文章,最好不要光用眼睛看,光憑手寫,還要用嘴念……自己寫了東西也要念,遇到念不順的地方,就是要修改的地方?!?BR>    我國(guó)唐代大詩人白居易改詩時(shí),就采用“讀”的方式,“讀”的修改法使白居易的詩明白如話,音韻優(yōu)美,雅俗共賞。在西方現(xiàn)代文學(xué)中,應(yīng)用“讀”這種方式修改作品成績(jī)最為顯著的是海明威。他將著名的中篇小說《老人與海》反復(fù)讀了二百余遍,修改了二百余次,最后才付印。海明威就是用“讀”的方法,從感覺,視覺,觸覺上去刻畫形象,用最乘法,炬的語言將作者,形象,讀者的距離縮短到最低限度,形成了獨(dú)特的“海明威風(fēng)格”。
    教學(xué)生朗讀是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),應(yīng)常抓不懈。還要糾正基礎(chǔ)年級(jí)才需要朗讀的錯(cuò)誤觀點(diǎn),雖在高考中未直接考學(xué)生的朗讀的情況,經(jīng)其中許多題目都關(guān)乎朗讀,直接的,如:“語病”題、“詩詞鑒賞”題、“背誦默寫”題等。間接的,如:“寫作”題,這些都有賴于學(xué)生在平時(shí)大量的反復(fù)朗讀來實(shí)現(xiàn)的,光靠大量無聲的習(xí)題只會(huì)損傷語文的美感,挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)出不會(huì)運(yùn)用漢語言文字的考試高手。
    三、優(yōu)化課堂朗讀的策略。
    (一)著重于范讀的榜樣性。
    梁實(shí)秋先生回憶他的老師徐錦澄先生的講課:“徐先生于介紹作者之后,朗誦全文一遍,這一遍朗誦可很有意思?!徽撌枪盼幕虬自挘蛔植黄埖匾髟佉环?,好像是演員在背臺(tái)詞,他把文字里蘊(yùn)藏著的意義好像都給宣泄出來了。他念得有腔有調(diào),有板有眼,有感情,有氣勢(shì),有抑揚(yáng)頓挫,我們聽了之后,好像是已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到原文的意義的一半了?!睆倪@里可以看出,文章的腔調(diào)、板眼、感情、氣勢(shì)、抑揚(yáng)頓挫以及所蘊(yùn)藏著的意義,都可以通過朗誦來表達(dá)。而學(xué)生在聽老師的范讀中,獲得了對(duì)文章最初的也是最直觀的印象和認(rèn)識(shí),從而激發(fā)起自己誦讀的欲望,學(xué)生在不斷地聽讀、跟讀、練讀的誦讀過程中逐步感知、體會(huì)、領(lǐng)悟其中的奧妙,潛移默化中提高了朗讀水平,無論口頭表達(dá)還是寫文章都會(huì)受益匪淺。
    范讀的魅力是無窮的。教師的范讀是最為直接和親切的,是火種、是催化劑。它能讓學(xué)生透過教師的朗讀深入地理解課文內(nèi)容,體悟課文所表達(dá)的情感并產(chǎn)生共鳴。例如:老師在講《陳情表》一文時(shí),不是用太多的講解,而是身穿肅裝,表情嚴(yán)肅,用低緩而常常的男中音,飽含深情的朗讀,來表達(dá)對(duì)親人深切的懷念之情。音色深沉,蒼勁,課堂沉浸在悲愴的氛圍中。老師率先垂范,先聲奪人,使學(xué)生“親其師,信其道”,朗讀和學(xué)習(xí)的欲望被激發(fā)出來。當(dāng)然還要注意多媒體的.運(yùn)用,這里主要指朗讀錄音。朗讀錄音可以指導(dǎo)學(xué)生正確,流利,有感情地朗讀,較好地達(dá)到教學(xué)目的。朗讀錄音教材是朗讀大師經(jīng)過認(rèn)真揣摩,攤牌練習(xí)制作的優(yōu)秀作品。它給學(xué)生提供語言,節(jié)奏,語調(diào)等方面的示范,使學(xué)生學(xué)有標(biāo)準(zhǔn),學(xué)有興趣,能夠較快地掌握方法和技巧,有助于提高朗讀水平。
    (二)關(guān)注學(xué)生的主體性。
    老師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。學(xué)生都有“自我價(jià)值得到認(rèn)可”的心理,在教師范讀的影響下,學(xué)生們都躍躍欲試了,此時(shí)教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生試讀。孩子們聽老師讀得很美,但自己卻讀不出味來,找不著美的感覺。此時(shí),教師就必須趁熱打鐵,教給學(xué)生讀書的方法。首先引導(dǎo)學(xué)生感知文字內(nèi)容,掃除知識(shí)障礙(如讀準(zhǔn)字音,不丟字添字、不重復(fù)、不斷句,理解文中關(guān)鍵詞句),接著浮現(xiàn)形象,展開想象,通過想象把抽象的文字變成“畫面”,再通過畫面品味語言,然后把握好語調(diào)、語氣、語速,邊想象邊領(lǐng)悟邊吟誦。這樣反復(fù)啟發(fā)引導(dǎo),反復(fù)吟讀,學(xué)生最終領(lǐng)悟文章,找到美的感覺。最后達(dá)到清人唐彪說的境界:“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文,我之文也?!蹦窃撌且环N多么令人向往的語文課堂啊!對(duì)于一些思想感情濃厚的文章,老師滔滔不絕的分析代替不了學(xué)生的朗讀,因?yàn)榍楦薪^不是灌輸講解得來的。只有通過學(xué)生用心去讀,用情去讀,他們才能真真正正地理解文章流露出的思想情感。
    例如,在講《將進(jìn)酒》一詩時(shí),我們可以利用錄音教材,只要一播放,必會(huì)先聲奪人,氣勢(shì)澎湃。氛圍有了,何患激情?當(dāng)然,如果老朗讀水平高,由老師來讀會(huì)給學(xué)生“望塵可及”的心理,更有說服力。
    (三)注重朗讀的方式。
    在讓學(xué)生進(jìn)行朗讀時(shí),要有準(zhǔn)備、有目的的進(jìn)行,或讓學(xué)生邊讀邊思考某些問題,或讓學(xué)生邊讀邊體會(huì)文情,或讓學(xué)生讀讀比比,也可以讓學(xué)生進(jìn)行有感情地練讀,總之要體現(xiàn)朗讀的目的性,這樣學(xué)生在多種感官的參與下,才會(huì)讀得生動(dòng),讀得有意義,讀得有收獲。
    朗讀的方法對(duì)朗讀的效果起非常重要的作用。朗讀訓(xùn)練一般可分為聽、學(xué)、試三個(gè)過程,聽,就是聽專家朗讀,也就是組織學(xué)生聽錄音帶;學(xué),就是組織學(xué)生朗讀,老師此時(shí)就要糾正學(xué)生在朗讀中語調(diào)、節(jié)奏、停頓、輕重、情感等朗讀方面的問題;試,就是放手讓學(xué)生就必學(xué)和喜愛的文章放聲朗讀。在這一過程中可根據(jù)文章內(nèi)容采取范讀、齊讀、分讀、配樂讀等方式來實(shí)現(xiàn)。如:《將進(jìn)酒》宜聽專家朗讀磁帶,讓學(xué)生感受其中激憤、磅礴的氣勢(shì)?!都o(jì)念劉和珍君》宜由老師范讀出義憤、沉痛之情?!逗商猎律芬擞檬婢彽亩鸂I(yíng)造出一種朦朧淡雅、憂喜交織的氛圍,讓學(xué)生輕聲齊讀。《赤壁懷古》則由男同學(xué)齊讀,讀出一種豪放、慷慨的氣勢(shì)?!队炅剽彙穭t由女同學(xué)齊讀,讀出一種婉約、清新之韻。經(jīng)過反復(fù)的朗讀,一方面可使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有進(jìn)一步的理解,另一方面可使學(xué)生達(dá)到培養(yǎng)語感,陶冶情操,熟練運(yùn)用普通話表達(dá)之功效,可謂一舉多得。學(xué)生朗讀完后,教師可適當(dāng)點(diǎn)評(píng),也可指導(dǎo)學(xué)生開展自我評(píng)價(jià),還要鼓勵(lì)同伴參與到評(píng)價(jià)之中,“使評(píng)價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)”,從而通過評(píng)價(jià),強(qiáng)化對(duì)朗讀的激勵(lì)功能、診斷功能和發(fā)展功能。但評(píng)價(jià)要“因人而異”,如平時(shí)膽小害羞的人終于“登臺(tái)亮相”了,應(yīng)迅速給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),而朗讀水平較高的學(xué)生,應(yīng)在指出其優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也指出其不足之處。
    對(duì)忽視朗讀教學(xué),這一語文教學(xué)中的怪現(xiàn)象,我們廣大語文教師應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到它的危害,痛改這一使我們語文啞聲的錯(cuò)誤,端正對(duì)朗讀教學(xué)的思想,并把它全方位的、系統(tǒng)性的、有針對(duì)性的運(yùn)用到我們的語文教學(xué)中去,才能揚(yáng)長(zhǎng)避短,提高我們語文教學(xué)水平和質(zhì)量,只有引起教師和學(xué)生對(duì)高中語文教學(xué)中的朗讀的重視,才能使朗讀在高中語文課上煥發(fā)出它應(yīng)有的風(fēng)采,通過它來釋放出一曲曲美妙的音樂。
    參考文獻(xiàn):
    1.《讓瑯瑯書聲重返語文課堂》符冬瑩。
    2.《朗讀教學(xué)的現(xiàn)狀及改進(jìn)對(duì)策》張連仲。
    3.《從學(xué)生的朗讀談朗讀教學(xué)》那麗娟。
    4.《優(yōu)化朗讀教學(xué),讓我們的語文課堂更美!》張?zhí)N榮。
    5.《教育原理》??王丹。
    朱志紅。